錯(cuò)誤總結(jié)是提升工作能力的重要途徑，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，避免再次發(fā)生。較為完美的總結(jié)應(yīng)該能夠給讀者帶來(lái)啟發(fā)和思考。以下是一些團(tuán)隊(duì)合作總結(jié)案例，希望能幫助大家提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作和績(jī)效。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇一
文章通過(guò)對(duì)洞庭湖兩種不同景色、不同心情的描寫，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。全文立志高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言優(yōu)美，不失為古代散文的上乘之作。文章描寫的雄偉壯闊、氣象萬(wàn)千的洞庭景象，曾使古今多少讀者為之傾倒;作者昂揚(yáng)的激情，豁達(dá)的胸懷，又曾讓古今多少讀者振奮礪志!教學(xué)中教師要調(diào)動(dòng)所有的課程資源引導(dǎo)學(xué)生觀其湖、感其情而通其志，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)掌握了一些翻譯文言文的方法，積累了一些文言實(shí)詞和虛詞的意義。但一部分學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)仍有畏難情緒，不愿意學(xué)習(xí)。
知識(shí)與能力：1.了解作者的生平及寫作背景。
2.理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
3.把握文章的主題。
過(guò)程與方法：1.在教學(xué)過(guò)程中中使用多媒體教學(xué)。
2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文章大意;
3.通過(guò)問(wèn)題的交流討論，體會(huì)作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生向范仲淹學(xué)習(xí)，以天下為己任。培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
難點(diǎn):理解作者寫景抒情的意圖,,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
學(xué)法：朗讀領(lǐng)會(huì)法合作討論法
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩(shī)句,引發(fā)學(xué)生的神往之情,激發(fā)其了解岳陽(yáng)樓的愿望。(出示課件，展示江南三大名樓的圖片及相關(guān)詩(shī)句)
1.抽生介紹作者及寫作背景(出示課件明確)
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年(1040)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”(凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。)為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州(即今河南南陽(yáng)市轄內(nèi)之鄧州市)，就在此時(shí)，滕子京重修岳陽(yáng)樓，想請(qǐng)范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽(yáng)樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2.給加點(diǎn)字詞注音(出示課件請(qǐng)學(xué)生口答)
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。
我們學(xué)過(guò)《桃花源記》、《小石潭記》等。
1.播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽(tīng)邊注意字音.停頓.語(yǔ)氣.感情.讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3.大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對(duì)聯(lián)和詩(shī)賦，師生共同賞析，全面了解岳陽(yáng)樓的文化背景。
4.播放岳陽(yáng)樓風(fēng)光片，進(jìn)入課文情境。
5.要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.(出示課件舉例)
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江
四字句：不以/物喜，不以/已悲
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民
先天下/之憂/而憂
6.全體試著朗讀課文,教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正.
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋,抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽(tīng)、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說(shuō)出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并翻譯全段,教師給予補(bǔ)充.
謫守越政通人和具乃屬
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2-4文意。(以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法)
(一)結(jié)合書下注釋，默譯。
(二)小組民主討論，互譯。
(三)個(gè)別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
實(shí)詞：(名詞)國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡
(五)、課堂小結(jié)：
書讀百遍,其義自見(jiàn),尤其對(duì)于美文，正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇二
古人行文很講究文氣，或曰氣脈，特別是駢偶句式為主的散文，尤其如此。與此相適應(yīng)，誦讀課文時(shí)要整體整篇地讀，一氣呵成地讀，分段分句、支離破碎地讀容易破壞文氣，所以進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)一定要把好這一關(guān)。
本文布置兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、介紹有關(guān)岳陽(yáng)樓的情況
可從岳陽(yáng)樓上鐫刻的詩(shī)詞歌賦談起，也可從岳陽(yáng)樓的修建歷史談起；可放錄像或多媒體資料，也可由同學(xué)介紹。
二、結(jié)合課下注釋、工具書正音正字
三、初讀課文兩遍，熟悉文章的基本內(nèi)容
四、齊讀或個(gè)讀文章，教師進(jìn)行誦讀指導(dǎo)
五、教師介紹作者情況和相關(guān)的背景知識(shí)
六、熟讀成誦，也可組織背誦競(jìng)賽
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況
二、師生通過(guò)討論、串講等方式了解主要內(nèi)容
三、從表達(dá)方式、對(duì)比反襯、思想感情的角度分析文章的.主旨，學(xué)習(xí)本文情景相生的寫法
四、討論
聯(lián)系實(shí)際生活和個(gè)人的生長(zhǎng)談?wù)勗鯓舆_(dá)到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎樣樹立“憂國(guó)憂民”的意識(shí)。
五、整理文言字詞，積累文化常識(shí)
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇三
《岳陽(yáng)樓記》是語(yǔ)文社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言文。它是一篇散文，以“記”為名，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美。
二、教法分析。
1、八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言基礎(chǔ)，并懂得一定的朗讀技巧。這篇文章較淺易。要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生自主探究、分析理解等方面的能力。
2、語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課程資源的整合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。多媒體vcd在教學(xué)中的運(yùn)用，無(wú)疑給教學(xué)注入了一股活水，使教學(xué)內(nèi)容更鮮活，教學(xué)更富生機(jī)，教學(xué)過(guò)程將創(chuàng)生更多火花。它還關(guān)注學(xué)生的知識(shí)與能力，認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的熏陶。它對(duì)閱讀教學(xué)有一個(gè)重要指導(dǎo)思想，即：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等收集自己需要的信息和資料?！币虼?。教師在課堂教學(xué)中的主要職責(zé)是激活課程資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生自己去探索和獲取知識(shí)，使之在獲取知識(shí)的同時(shí)發(fā)展能力，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、根據(jù)新課標(biāo)要求、學(xué)生情況和本文的特點(diǎn)，本設(shè)計(jì)擬以朗讀訓(xùn)練為主線，學(xué)生在反復(fù)朗讀中自讀自悟，合作探究，積累文言詞匯，體會(huì)作者的思想感情及其博大胸懷，并從中發(fā)展自己的朗讀能力、探究能力、分析理解能力并形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)。
(一)、教學(xué)準(zhǔn)備階段。作好課前鋪墊，培養(yǎng)收集和整理信息能力。
為了讓學(xué)生主動(dòng)探究文本，同時(shí)，為深入學(xué)習(xí)文本奠定基礎(chǔ)，我要學(xué)生：1、利用注釋及工具書疏通課文;2、分為兩組查找資料。：一組搜集有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料并將它寫成《“岳陽(yáng)樓”導(dǎo)游詞》;另一組搜集范仲淹的有關(guān)資料，并整理成《走近范仲淹》。學(xué)生要充分利用教材、圖書館、網(wǎng)絡(luò)、多媒體vcd資源超市等。
(二)、教學(xué)活動(dòng)階段。關(guān)注學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神。
第一，主體參與，設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入。
“興趣是最好的老師”，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我設(shè)置情境，讓學(xué)生參與，導(dǎo)入新課。我是這樣做的：為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的距離，提問(wèn)：我國(guó)有四大名樓，其中我們湖南就有一座，同學(xué)們知道是什么嗎?(岳陽(yáng)樓)同學(xué)們想到岳陽(yáng)樓一游嗎?那就請(qǐng)____同學(xué)作我們的導(dǎo)游吧!學(xué)生以導(dǎo)游身份利用多媒體vcd有關(guān)資源介紹岳陽(yáng)樓。同學(xué)的解說(shuō)，優(yōu)美的背景音樂(lè)，把學(xué)生帶入了具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓。
然后教師利用名言“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”引出課題。為了讓學(xué)生更好地閱讀文本，理解作者感情，我再次設(shè)問(wèn)：范仲淹是怎樣一個(gè)人，你知道有關(guān)他的故事嗎?學(xué)生利用所搜集的資料及多媒體vcd的“背景資料”中的“范仲淹”及“范仲淹像”介紹作者。
第二，初讀課文，整體感知。
本課重點(diǎn)理解作者憂國(guó)憂民的感情，為了讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容和作者感情，我點(diǎn)擊多媒體vcd“課文朗讀”，學(xué)生邊聽(tīng)邊看邊思考：作者記了岳陽(yáng)樓的什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情呢?并找出文章主旨句。聲情并茂的朗讀，屏幕上古色古香的岳陽(yáng)樓，使學(xué)生完全置身于具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓中，學(xué)生能初步感受作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
第三，選讀、美讀，把握作者感情。
為了讓學(xué)生與文本對(duì)話，走進(jìn)作者的心靈世界，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)對(duì)主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再讓學(xué)生思考作者是如何理解的。最后讓學(xué)生美讀文本，融入文本的情境之中。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自選第三、四、五段探究朗讀。選擇相同段落的可組合成學(xué)習(xí)小組。通過(guò)美讀探究，文本中的情景會(huì)躍出紙面，學(xué)生把自己帶入“淫雨霏霏”、“春和景明”的情境中去，從而隨“遷客騷人”或喜或悲，更能被作者積極向上，憂國(guó)憂民，以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)所感染。同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生合作精神與自主探究能力。各組代表匯報(bào)朗讀(要求不看課文，情自心出)，師生點(diǎn)評(píng)。然后點(diǎn)擊多媒體vcd“朗讀指導(dǎo)”中“提示”和“示范”界面供學(xué)生參照。為了進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，分角色對(duì)比美讀(探究第三段的同學(xué)讀第三段，寫景句男生讀，抒情句女生讀;探究第四段的同學(xué)讀第四段，寫景句女生讀，抒情句男生讀;第五段全體學(xué)生讀，男生讀問(wèn)句，女生讀答句)。
第一、二段的理解是難點(diǎn)，為了突破難點(diǎn)，我提出問(wèn)題，讓學(xué)生探究，問(wèn)題是：1、剩下一、二段寫了什么?它們與主旨有什么關(guān)系呢?學(xué)生分組討論，匯報(bào)討論結(jié)果。2、你認(rèn)為該怎么朗讀?學(xué)生分組探究朗讀。學(xué)生匯報(bào)朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。
第四，齊讀、美讀，讀出感情。
為了喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們更完整、更深入地理解作者感情，進(jìn)一步受到情感熏陶。我用抒情的語(yǔ)調(diào)激發(fā)學(xué)生朗讀激情：同學(xué)們，想象我們登上岳陽(yáng)樓，眼望浩浩湯湯的洞庭湖，一起來(lái)表達(dá)偉大的政治家、文學(xué)家范仲淹的心聲吧!打開多媒體vcd“背景資料”中的“背景音樂(lè)”，學(xué)生一起配樂(lè)美讀全文。
第五，聯(lián)系生活，暢談憂樂(lè)觀。
為了讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)與自我的對(duì)話，完成自我價(jià)值觀的提升。于是，我說(shuō)：同學(xué)們，父母不理解時(shí)你痛苦過(guò)嗎?與同學(xué)發(fā)生不愉快時(shí)悲傷過(guò)嗎?學(xué)了本文后，你受到了什么啟發(fā)呢?請(qǐng)以“時(shí)，我想對(duì)自己說(shuō)……”說(shuō)一段話。
第六，拓展思維，豐富知識(shí)。
為了拓展學(xué)生思維，豐富知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力及開發(fā)校本課程資源，我將學(xué)生分為四組，要求每一組都充分利用多媒體vcd資源超市、利用網(wǎng)絡(luò)，分別探究：(1)、我國(guó)四大文化名樓特征;(2)、與四大名樓相關(guān)的詩(shī)文;(3)、二至三位名人的人生觀;(4)、與岳陽(yáng)樓洞庭湖名勝比較，談?wù)勅绾伍_發(fā)與利用東江湖的旅游資源。然后安排學(xué)生在第二課時(shí)交流，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。學(xué)生在探究和交流過(guò)程中，能感受中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生民族自豪感。對(duì)東江湖旅游資源的開發(fā)與利用問(wèn)題的探討，開發(fā)了校本課程，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感，樹立從建設(shè)好家鄉(xiāng)到建設(shè)好祖國(guó)的崇高理想。
四、教學(xué)反思。
本次教學(xué)使我認(rèn)識(shí)到：多媒體vcd為教學(xué)提供了豐富的資源，教師的合理運(yùn)用，能一改沉悶的課堂，使之圖文并茂，聲情并茂，活力四射。它能創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)生靈動(dòng)的課程資源，使學(xué)生的知識(shí)與能力、認(rèn)知與情感協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文養(yǎng)素同時(shí)受到熏陶，使新課程理念在教育教學(xué)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。因此，面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們必須更新觀念，用新的教育理念武裝自己，大膽嘗試?yán)谩⑼诰?、拓展并整合教學(xué)資源，盡可能地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)手段，包括使用簡(jiǎn)捷方便的多媒體vcd，優(yōu)化教育過(guò)程，激活和促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇四
教學(xué)目的：
一積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）
二理解句意。
“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）
“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）
“則有……者矣?！保ㄩL(zhǎng)定語(yǔ)句）
“其必曰……乎。”（表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句）
三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的、寫作特點(diǎn)。
五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
（指導(dǎo)自讀）
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐?，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）
思考：1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？
2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？
二指導(dǎo)自學(xué)。
1、讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2、思考：
（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？
三課外作業(yè)。
1、把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2、反復(fù)朗讀，加深理解。
第二課時(shí)：
（教讀第1—4段）
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明、寫作本文的緣由。
2、思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的'遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
2、思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?BR> 景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2、思考與討論。
（1）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇五
屈原(向風(fēng)及雷電)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候了，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候!
盡管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢(mèng)中叫醒，不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來(lái)，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動(dòng)一些花草樹木。你可以使那洞庭湖，使那長(zhǎng)江，使那東海，為你翻波浪，和你一同地大聲咆哮呵!
啊，我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀!那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的偉大的力呀!那是自由，是跳舞，是音樂(lè)，是詩(shī)!
啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)!你們風(fēng)，你們雷，你們電，你們?cè)谶@黑暗中咆哮著的，閃耀著的一切的一切，你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，盡量發(fā)揮你們的力量吧。發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轟隆隆的，是你車輪子滾動(dòng)的聲音?你把我載著拖到洞庭湖的邊上去，拖到長(zhǎng)江的邊上去，拖到東海的邊上去呀!我要看那滾滾的波濤，我要聽(tīng)那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飄流到那沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島上去呀!我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，—同跳進(jìn)那沒(méi)有邊際的沒(méi)有限制的自由里去!
啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!我的長(zhǎng)劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無(wú)形的長(zhǎng)劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!雖然你劈它如同劈水—樣，你抽掉了，它又合攏了來(lái)，但至少你能使那光明得到暫時(shí)間的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的、多么眩目的光明呀!
炸裂呀，我的身體!炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動(dòng)起來(lái)，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動(dòng)起來(lái)，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧!燒毀了吧!把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!
把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!
你，你東君，你是什么個(gè)東君?別人說(shuō)你是太陽(yáng)神，你，你坐在那馬上絲毫也不能馳騁。你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎?啊，你，你完全是一片假!你，你這土偶木梗，你這沒(méi)心肝的，沒(méi)靈魂的，我要把你燒毀，燒毀，燒毀你的一切，特別要燒毀你那匹馬!你假如是有本領(lǐng)，就下來(lái)走走吧!什么個(gè)大司命，什么個(gè)少司命，你們的天大的本領(lǐng)就只有曉得播弄人!什么個(gè)湘君，什么個(gè)湘夫人，你們的天大的本領(lǐng)也就只曉得痛哭幾聲!哭，哭有什么用?眼淚，眼淚有什么用?頂多讓你們哭出幾籠湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具么?你們滾下船來(lái)，你們滾下云頭來(lái)，我都要把你們燒毀!燒毀!燒毀!
哼，還有你這河伯……哦，你河伯!你，你是我最初的一個(gè)安慰者!我是看得很清楚的呀!當(dāng)我被人們押著，押上了一個(gè)高坡，衛(wèi)士們要息腳，我也就站立在高坡上，回頭望著龍門。我是看得很清楚，很清楚的呀!我看見(jiàn)嬋娟被人虐待，我看見(jiàn)你挺身而出，指天畫地有所爭(zhēng)論。結(jié)果，你是被人押進(jìn)了龍門，嬋娟她也被人押進(jìn)了龍門。
但是我，我沒(méi)有眼淚。宇宙，宇宙也沒(méi)有眼淚呀!眼淚有什么用呵?我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒(méi)有拖泥帶水的雨!這是我的意志，宇宙的意志。鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
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八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇六
回歸生活寓教于樂(lè)
淺論歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育。”從心理學(xué)的角度來(lái)分析：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也總是和人的情感活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系的。但在傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的制約下，課堂教學(xué)仍然以課本為本，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫離，教學(xué)方式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，死記硬背，課堂教學(xué)失去了生命的活力。為此，國(guó)家新課程改革的基本思想特別強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活這一點(diǎn)，指出當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)，應(yīng)放在發(fā)揮學(xué)生的自主性，并使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相結(jié)合上。
課堂教學(xué)生活化是對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中存在問(wèn)題反思的結(jié)果，是適應(yīng)新課改的重要措施。課堂教學(xué)生活化即指要把課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分，以學(xué)生為主體，由學(xué)生擔(dān)任主要角色。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生認(rèn)知能力因材施教，調(diào)整教學(xué)，注意挖掘教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，精心處理教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓活動(dòng)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)。這樣才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主體作用，創(chuàng)造出輕松和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、營(yíng)造生活情境，注重體驗(yàn)。
杜威曾說(shuō)：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活――即對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣?！逼喗艿闹R(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
著名詩(shī)人牛漢認(rèn)為：“任何一首真正的詩(shī)，都是從生活情境中孕育出來(lái)的，離開產(chǎn)生詩(shī)的特定的生活情境是無(wú)法理解詩(shī)的?！睂W(xué)習(xí)歷史與社會(huì)也是這樣，知識(shí)技能的建構(gòu)，必須落實(shí)生活情境的應(yīng)用能力。在生活情境下學(xué)習(xí)可以使個(gè)體對(duì)客觀情境獲得具體的`感受，激起積極的情緒，促進(jìn)學(xué)生的潛能發(fā)展，從而使學(xué)習(xí)者更好的利用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”從而達(dá)到一定意義上的建構(gòu)。所以，在教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量將學(xué)習(xí)放入一定的生活情境之中。把生活情境再現(xiàn)到教學(xué)中來(lái)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，讓他們用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去體驗(yàn)，以更便捷的方式溝通書本知識(shí)與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，激活孩子們自動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿。比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)綜合探究四《過(guò)年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》時(shí)，可以展現(xiàn)過(guò)年的場(chǎng)景，使學(xué)生感受過(guò)年的氣氛。再如在學(xué)習(xí)“儲(chǔ)蓄”時(shí)，教師可以展現(xiàn)在銀行存取的一幕，使學(xué)生對(duì)銀行的存取行為更易理解。又如在學(xué)習(xí)合理購(gòu)物方式時(shí)，可以展現(xiàn)瘋狂購(gòu)物的情景，從而使學(xué)生明白瘋狂購(gòu)物的后果，在今后的生活中能合理購(gòu)物?！瓌?chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。
二、角色扮演，游戲“人生”。
兒童生活具有生長(zhǎng)性或發(fā)展性目的，具有游戲
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇七
問(wèn)：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
答：第一部分(第1段)，寫作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此答發(fā)出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。
第一層(第2段)，寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一答。
第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫景、抒情均系為此而設(shè)。
問(wèn)：哪幾句寫重修岳陽(yáng)樓的背景?
答：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興?！?BR> 問(wèn)：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jī)?
答：“政通人和，百?gòu)U具興”表明滕子京在巴陵政績(jī)卓著。
問(wèn)：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?
答：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。
問(wèn)：哪句話交代了本文寫作緣由?
答：“屬予作文以記之”表明了作者寫此文的緣由。
問(wèn)：第2段中哪句是總領(lǐng)句?
答：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。
問(wèn)：本文作者對(duì)景物的描寫非常答動(dòng)逼真，但作者的寫作目的是不是為了寫岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。
答：作者對(duì)景物的描寫，不是為寫岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。
問(wèn)：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?
答：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。
問(wèn)：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?
答：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
問(wèn)：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
答：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
問(wèn)：請(qǐng)概括本文的中心意思。
答：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jī)，答動(dòng)地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
答：請(qǐng)老問(wèn)介紹本文的寫作特點(diǎn)。
問(wèn)：本文的主要的寫作特點(diǎn)是：
一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。
文章開頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之?！倍笠刂赋鲋匦拊狸?yáng)樓是在“政通人和，百?gòu)U具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無(wú)關(guān)。
“前人之述備矣”，二則寫洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反答，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱的，都是先寫景，后寫遷客騷人觸景而答的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。
第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫。
抓住景物的特征對(duì)景物作答動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來(lái)了?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”二句寫湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫的?？臻g描寫著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫晝景。“春和景明”寫天，“波瀾不驚”寫水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫天和水。“沙鷗翔集，錦鱗游泳”寫動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫植物?！伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里”又寫天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫水。都抓住了特征，十分答動(dòng)細(xì)致。
三、寓情于景，情景交融。
歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫，又抒發(fā)自己的情懷?！对狸?yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫岳陽(yáng)樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽(tīng)到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)答“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了?？墒?，當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽(tīng)到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺(jué)有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè)何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句?！叭粍t”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇八
對(duì)聯(lián)。
早就已經(jīng)進(jìn)入八年級(jí)的語(yǔ)文課本了，并且成為了一個(gè)考點(diǎn)之一。所以八年級(jí)學(xué)生需要好好。
學(xué)習(xí)。
對(duì)聯(lián)這一知識(shí)點(diǎn)。下面本站小編為大家整理了八年級(jí)語(yǔ)文課文對(duì)聯(lián)，歡迎大家閱讀。
1：阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》無(wú)名無(wú)姓無(wú)家庭，
有敬有情有愛(ài)心。
阿長(zhǎng)目不識(shí)丁買《山海經(jīng)》粗中有細(xì)。
迅哥心潮澎湃寫回憶錄感激涕零。
2：《背影》老父親步履蹣跚買紅橘，
父愛(ài)。
似海，
小兒子淚泣潸然望背影，兒思如潮。
(或)小兒子淚眼朦朧憶背影，親情如山。
慈父愛(ài)深似海孝子情重如山。
3：《老王》好心人偏遇苦命形穢者卻藏美德。
4：《信客》雙肩挑滿辛酸淚孤身寫就城鄉(xiāng)情。
5：《桃花源記》桃花源里寧?kù)o安樂(lè)喜洋洋桃花源外凄清寂寞悲戚戚。
6：《核舟記》贊雕刻著高超技藝摹泛舟人悠閑神情。
美髯公怡情泛赤壁奇巧人神技雕核舟。
1.成都杜甫草堂。
草堂留后世;詩(shī)圣著千秋。
2.武漢黃鶴樓。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去;。
窗戶間堂堂日月，盡四時(shí)憑眺，幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)。
3.黃州赤壁。
銅琶鐵板，大江東去;。
月明星稀，烏鵲南飛。
4.九江琵琶亭。
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜;。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)。
5.鎮(zhèn)江北固山多景樓。
登樓便欲凌云去;臨水應(yīng)知得月先。
6.桃花源。
說(shuō)甚神仙，看千年石洞開時(shí)，城郭人民還是耕田鑿井;。
閱成古今，聽(tīng)半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
7.廣州黃花崗。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血;。
四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花。
8.滁州醉翁亭。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在;。
山行六七里，亭影不孤。
9.揚(yáng)州二十四橋。
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色;。
扁舟過(guò)橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
10.湖南洞庭岳陽(yáng)樓。
(1)湘靈瑟，呂仙杯，坐攬?jiān)茲送鹪?。
子美詩(shī)，希文筆，題筆雪壁我重來(lái)。
(2)后樂(lè)，先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩(shī)。
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆，渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇九
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
像那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，感傷到了極點(diǎn)，悲傷極了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
就像春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種.種感概和神態(tài)了。
時(shí)六年九月十五日。
寫于慶歷六年九月十五日(1046年)
譯文
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是(滕子京)就重新修整岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和現(xiàn)代(宋)名人的詩(shī)詞文章刻在上面，(滕子京)囑托我寫文章來(lái)記述這件事。
像那連綿的雨下個(gè)不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和星星都隱去了光輝，大小山峰隱沒(méi)了形體;商人和旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的聲勢(shì)猶如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上這座樓，就會(huì)有離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)之意，擔(dān)心(別人)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)，滿目蕭條的景象，感慨盡生而十分悲傷了。
至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，(湖面上)沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在水中游泳;岸上的小草，小洲上的蘭花，長(zhǎng)得很茂盛，顏色很青。然而有的時(shí)候大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡!登上這座樓，就有心情開闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了的感覺(jué)，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那是快樂(lè)到了極點(diǎn)。
寫于慶歷六年九月十五日。
優(yōu)秀教案《岳陽(yáng)樓記》
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介
1.作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。
2.背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽(yáng)樓：
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
三、合作探究
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百?gòu)U具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2.思考與討論
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然。“政通人和，百?gòu)U具興”范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、人、得無(wú)異乎
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
覽物之情，得無(wú)異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)
重點(diǎn)句子的賞析
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f(wàn)千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦
四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景政通人和，百?gòu)U具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十
教學(xué)目標(biāo)：
正確理解名言警句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義;欣賞本文的立意美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美;朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn);。
同“教學(xué)目標(biāo)”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：(一)泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。(二)閱讀背誦杜甫《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓……”
第一課時(shí);。
(一)導(dǎo)入。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)?“后樂(lè)先憂”是什么意思?以此引出本課。
(二)閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文(亦可教師范讀)。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
(一)檢查學(xué)生朗讀或背誦。
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(三)教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義?
2.上述警句在全文中的作用是什么?它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的?
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色?
(四)比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?
提示：兩篇都寫了岳陽(yáng)樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景?！兜恰罚骸皡浅|南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂后樂(lè)”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離?！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見(jiàn)其憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因——寫景——抒懷)，寫同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。
(五)指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
(六)檢查背誦全文。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十一
1.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。
1.積累詞匯，背誦全文。
2.把握文章思想，樹立正確的人生觀。
1.作家簡(jiǎn)介。
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。仕途中屢次被貶，但仍矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，有《范文正公集》傳世。
2.背景資料。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。當(dāng)時(shí)膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十二
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十三
教學(xué)目的：
一 積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)(先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè))
二 理解句意。
“得無(wú)異乎?”(反問(wèn)句)
“吾誰(shuí)與歸?”(變序句)
“則有……者矣?！?長(zhǎng)定語(yǔ)句)
“其必曰……乎?！?表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句)
三 了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四 理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五 學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一 本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二 倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù);
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
(指導(dǎo)自讀)
一 導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引，字句略有改動(dòng))，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板)：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
(指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)
二 指導(dǎo)自學(xué)。
1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子(見(jiàn)“教學(xué)目的”)，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
三 課外作業(yè)。
1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2.反復(fù)朗讀，加深理解。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十四
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十五
同“教學(xué)目標(biāo)?”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入??。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)？“后樂(lè)先憂”是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。?。
(《語(yǔ)文教學(xué)之友》)。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十六
優(yōu)點(diǎn)：對(duì)學(xué)習(xí)者的分析詳細(xì)準(zhǔn)確;對(duì)三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)也全面詳盡;整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和媒體的選擇較合理。改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)，讓學(xué)生發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中感悟，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。
缺點(diǎn)：“讀”可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的生命。誦讀的方式很多，針對(duì)本課的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法，這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要，可惜，我的普通話不是太好，沒(méi)能給學(xué)生作出表率;“授人以魚，更要授人以漁?！蔽难晕牡膶W(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等;還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，這方面，我好像做得多了些，有些替學(xué)生包辦了的味道。
優(yōu)點(diǎn)：整個(gè)過(guò)程比較合理。始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從導(dǎo)入到結(jié)束，讓學(xué)生真正參與其中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，將現(xiàn)代教學(xué)思想滲透其中，有教育法、心理學(xué)的應(yīng)用，給學(xué)生寬松的思維空間，采取了應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?，?wèn)題的設(shè)計(jì)突出重點(diǎn)，降低難點(diǎn)，難易適中，能讓85%以上的同學(xué)都能自己解決問(wèn)題，板書簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出，使學(xué)生對(duì)課文有了清晰完整的印象。達(dá)到了預(yù)期的效果。缺點(diǎn)：在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，小組的探究、合作學(xué)習(xí)比較多，沒(méi)能盡情的發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，特別是對(duì)于差生、沒(méi)能尊重學(xué)生的個(gè)體差異，嚴(yán)重阻礙了他們的發(fā)展、挫傷了他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性，這對(duì)特們今后的成長(zhǎng)很不利。
改進(jìn)建議：
1、走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。
2、努力鉆研教材、用好教材，掌握先進(jìn)的'教育、教學(xué)理論。
3、多反思自己，在反思中進(jìn)步、在反思中感悟、在反思中成長(zhǎng)、在反思中提升。
優(yōu)點(diǎn)：注重了對(duì)學(xué)生的各種技能的培養(yǎng)和提高。比如：朗讀技能的培養(yǎng)(放朗讀帶、進(jìn)行指導(dǎo));自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的技能的培養(yǎng);(問(wèn)題由學(xué)生找、問(wèn)題由學(xué)生解決、教師歸納)讓學(xué)生收集有關(guān)背景資料、與課文有關(guān)的資料;(學(xué)生收集、教師補(bǔ)充)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味語(yǔ)言的能力;(學(xué)生討論、教師總結(jié))增強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)言的感悟能力;比較閱讀的能力等。這篇課文教學(xué)策略的運(yùn)用也比較恰當(dāng)合理。以誦讀和探究式、自主討論式為主，當(dāng)然，我還會(huì)根據(jù)課堂的變化隨時(shí)做出合理的調(diào)整，還充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，或打印、或投影、或放朗讀帶、或用多媒體中音頻、視頻、圖片，在增加學(xué)生積累的同時(shí)，也教會(huì)學(xué)生積累的方法，從而提高學(xué)生閱讀文言文的能力。發(fā)揮教師組織者、引導(dǎo)者的作用，放飛學(xué)生的思維，讓它發(fā)揮最大的才能與創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境、以及和諧、融洽的課堂氣氛。
缺點(diǎn)：盡管我也在盡我最大的努力，爭(zhēng)取做到至臻至善。但總有那么一些不如意的地方。比如：有時(shí)對(duì)多媒體的運(yùn)用，時(shí)機(jī)掌握不好;或運(yùn)用的不太合理;有時(shí)對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)針對(duì)性不強(qiáng);對(duì)學(xué)生的思維束縛的太死;教學(xué)方法運(yùn)用的欠妥等。
改進(jìn)建議：
1、從“一切以學(xué)生為中心”出發(fā)，著眼與學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。
2、多與同行們探討、研究，總結(jié)出適合自己的具有特色的有效的方法與策略。
3、抱定“沒(méi)有最好、只有更好”的信念，只要我努力就會(huì)走向成功。
4、堅(jiān)持“活到老、學(xué)到老”。
5、引進(jìn)生活的“活水”，隨時(shí)給自己注入教育、教學(xué)的新鮮血液。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十七
教學(xué)重難點(diǎn)：
領(lǐng)悟文章的語(yǔ)言，理解其深刻含義。
教學(xué)方法：
自讀感悟，合作探究。
教具：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、播放歌曲《童年》，導(dǎo)入新課。
1、課前5分鐘播放歌曲《童年》。
2、師講述：
一首《童年》將我們帶回了如詩(shī)如畫的歲月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海筆下“我”的童年是什么樣子呢?下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《三顆枸杞豆》這篇課文。
(板書課題)
二、檢查預(yù)習(xí)，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(學(xué)生作答)
2、三叔在他生命垂危之際，悟出了什么?“我”從與三叔的交往、從三叔的話語(yǔ)里又悟出了什么?這節(jié)課通過(guò)《三顆枸杞豆》的學(xué)習(xí)，要探究完成以下兩個(gè)目標(biāo)。
(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))
1、領(lǐng)悟文章的語(yǔ)言，理解其深刻含義。
2、通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，明白要珍惜時(shí)光，把握金色年華。
三、介紹讀書方法，分點(diǎn)感知主體。
1、教者介紹讀書方法、跳讀。
今天，老師將教給大家一種新的讀書方法，這就是跳讀。
(出示投影)
跳讀是專門尋找所需材料的閱讀方法。跳讀不要求對(duì)文章必須從頭至尾的通讀，只要抓住文章的主要部分，選讀某些章節(jié)就可以。跳讀時(shí)要眼腦并用，精神高度集中，迅速掃描，尋找所需材料。
2、齊讀讀書方法，教者強(qiáng)調(diào)跳讀的方式。
3、教者出示讀書目的，學(xué)生跳讀課文。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十八
復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。
整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
第二部分（2~4段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。（全文的主體）
可分為兩層。
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。
第二層（3~4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）
第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
二、分析第一段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論
（1）整體分析：首段從“慶歷四年”談起，點(diǎn)出人物：滕子京，交代地點(diǎn)：巴陵郡：述說(shuō)遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事?！霸矫髂辏ㄈ撕?，百?gòu)U俱興”一句極贊滕子京的政績(jī)，這雖不免有過(guò)譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實(shí)為人民做了一些好事，他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽(yáng)樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒(méi)有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩(shī)賦，是說(shuō)明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會(huì)于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由；密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫“記”的事。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的.勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3、齊背第一段。
三、分析第二段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論
（1）整體分析：
“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說(shuō)明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說(shuō)作者的筆墨是以它為主要描寫對(duì)象，這便行云流水般地過(guò)渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫氣勢(shì)闊大?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長(zhǎng)江是“吞”，兩個(gè)動(dòng)詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語(yǔ)言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。
次寫水勢(shì)浩大?！昂坪茰珳?。重疊式的用語(yǔ)寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開去，“橫無(wú)際涯”，極目而不見(jiàn)邊際，盛夸范圍寥廓。
再寫景象變幻?！俺瘯熛﹃帯?，晨昏不同，明暗相異，自有說(shuō)不盡的萬(wàn)千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。
作者拎起來(lái)后，再一筆宕開去：“前人之述備矣”說(shuō)明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
（5）提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。
（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。
（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。
（6）提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
3、齊背第二段。
四、總結(jié)
1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十九
句子翻譯
翻譯重點(diǎn)文言文句
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(他們)問(wèn)(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。
7、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有樂(lè)聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒(méi)在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人。
13、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有探訪的人了。
16、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽(tīng)到過(guò)。愛(ài)蓮花(的人)，像我的還有誰(shuí)呢?(至于)愛(ài)牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
無(wú)不就著(木頭原來(lái)的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈(zèng)送我桃核(雕刻的)小船一個(gè)，原來(lái)是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選出來(lái)有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠(chéng)信，崇尚和睦。
初二語(yǔ)文下冊(cè)期末考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
散文
1、《海燕》是一首散文詩(shī)，是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見(jiàn)聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文
6、《紀(jì)念白求恩》
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國(guó)平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯(cuò)過(guò)》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說(shuō)明文
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識(shí)是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說(shuō)
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō)。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》。作者契訶夫，俄國(guó)作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它
17、《送東陽(yáng)馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈(zèng)序。
18、《馬說(shuō)》選自《昌黎先生集·雜說(shuō)》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說(shuō)。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理
《赤壁》
1、本詩(shī)從題材上看屬于詠史詩(shī)，內(nèi)容上三國(guó)的故事有關(guān)，“東風(fēng)”指火燒赤壁之事。
2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進(jìn)銅雀臺(tái)了，借周瑜和曹操的故事，表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩(shī)的一二句的表達(dá)方式是敘述，三四句的表達(dá)方式是議論。
4、“自將磨洗認(rèn)前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個(gè)朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。
5、“東風(fēng)不與周郎便”的“東風(fēng)”指代赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。
6、詠史詩(shī)的特點(diǎn)是借古諷今，詩(shī)人借“東風(fēng)”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當(dāng)今的統(tǒng)治者治理國(guó)家不要寄希望于僥幸。
7、“東風(fēng)”不僅指是自然界的風(fēng)，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。
8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
沙里埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這是以小見(jiàn)大的寫法，用兩美女的命運(yùn)來(lái)象征國(guó)家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩(shī)歌的前兩句在全詩(shī)中的作用是什么?蘊(yùn)含詩(shī)人什么思想感情?
借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達(dá)詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達(dá)了作者怎樣的政治見(jiàn)解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機(jī)遇，曲折地表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜必?cái)?。?duì)于這個(gè)結(jié)局，詩(shī)人沒(méi)直說(shuō)，而是以兩美女象征國(guó)家命運(yùn)，別出心裁?！岸獭辈⒎瞧胀ㄅ樱菛|吳國(guó)家命運(yùn)的象征。
13、本詩(shī)是詠史絕句，立意新奇，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?
意在說(shuō)明要想建樹一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無(wú)能為力。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇二十
《岳陽(yáng)樓記》是杰作。它寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，那憂人為先、樂(lè)己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開封建社會(huì)的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國(guó)樂(lè)土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國(guó)與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生[]辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析，因?yàn)榧热皇俏恼拢碗x不開思想。如果輕視和忽視《岳陽(yáng)樓記》的消極面，顯然是不妥的。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難?我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度?在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么?君與國(guó)是什么關(guān)系?“君”與“民”是什么關(guān)系?封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)?由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇二十一
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)分析“我”的變和三叔的“怪”來(lái)把握人物形象；
2、品味文中含義深刻的語(yǔ)句；
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫作手法；
教學(xué)重難點(diǎn)
1、了解作者的童年生活，認(rèn)識(shí)珍惜大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)的意義。
2、學(xué)習(xí)文章描寫景物和細(xì)膩刻畫人物的寫法。
3、學(xué)習(xí)把握含蓄語(yǔ)言的含義。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
大屏幕打出這樣兩句話——“這也是太陽(yáng)？這也是太陽(yáng)！”
請(qǐng)同學(xué)思考該以怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀（前一句讀出疑問(wèn)，第二句讀出感嘆）？
但在一篇文章中，光讀出它的語(yǔ)氣還是不夠的，我們還要思考為什么要用這樣的標(biāo)點(diǎn)，它在特定語(yǔ)境下的有怎樣的含義。
二、細(xì)讀文章
在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們迅速找出這句話并思考這里的“這”指的是什么？（允許學(xué)生有多元解讀，但要對(duì)學(xué)生生成的理解留疑，并承諾本節(jié)課會(huì)給學(xué)生解答）
問(wèn)：這句話是三叔對(duì)我說(shuō)的，這大家沒(méi)異議吧？要真正弄明白這兩句話的含義，我們得先要把握這兩個(gè)人物的形象。
從這兩方面來(lái)走進(jìn)人物，說(shuō)說(shuō)我的“變”和捕捉三叔的“怪”（打出ppt）
（一）說(shuō)說(shuō)“我”的“變”
再讀課文，找出“我”變化的心路歷程。
上學(xué)前上學(xué)后遇見(jiàn)三叔得到豆后
（二）捕捉三叔的“怪”
找出三叔怪異行為的地方，并批注你讀出了三叔怎樣的內(nèi)心世界。
三叔的'怪，怪在，我讀出這是的三叔。
怪在語(yǔ)言：時(shí)間不多了，時(shí)間不多了，太遲了，太遲了……話語(yǔ)怪異，聲音怪異等對(duì)生命的留戀，對(duì)自己的悔恨）
怪在對(duì)我的態(tài)度（好像沒(méi)看見(jiàn)我忽然回過(guò)頭喊我忽然轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)我等等。對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，對(duì)我的期望）
怪在他畫得畫和畫下的三個(gè)0（三叔回首他的一生，對(duì)自己一生的總結(jié)的總結(jié)等對(duì)曾經(jīng)浪費(fèi)時(shí)間，知難而退，一事無(wú)成的后悔、懊惱）
怪在舉動(dòng)（對(duì)植物看得仔細(xì)，想要抓住太陽(yáng)等）
……
小結(jié)：三叔怪異行為背后的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸
由分析三叔怪異行為自然過(guò)渡到對(duì)文中三叔和“我”對(duì)太陽(yáng)對(duì)話的理解。
1、閱讀太陽(yáng)的語(yǔ)段（48——54）解決課前的問(wèn)題明確“這也是太陽(yáng)？這也是太陽(yáng)！”的含義。（為什么用問(wèn)號(hào)，為什么用感嘆號(hào)。）
請(qǐng)學(xué)生依據(jù)對(duì)“這也是太陽(yáng)？這也是太陽(yáng)！”含義的理解，在兩句話之間加上三叔的內(nèi)心所想（再次理解人物形象，明確由疑問(wèn)到感慨的原因）。
明確：枸杞豆已不僅僅是個(gè)自然的物，更是一種象征。
四、總結(jié)
文中的枸杞豆、太陽(yáng)都不僅僅是個(gè)自然物，在特定的時(shí)間，特定的場(chǎng)合，它們都可能被寄予特殊的含義。同學(xué)們，你們有屬于你們自己的枸杞豆嗎，在你的人生經(jīng)歷中，一定也有一些人或事讓你思考，促你改變。
請(qǐng)?jiān)凇斑@也是？這也是！”這兩句話后添加某個(gè)象征物，并與我們分享你的故事。
五、作者
請(qǐng)將你與我們分享或還未分享的故事，借鑒本文的寫法，寫一篇寫人記事的文章。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇一
文章通過(guò)對(duì)洞庭湖兩種不同景色、不同心情的描寫，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。全文立志高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言優(yōu)美，不失為古代散文的上乘之作。文章描寫的雄偉壯闊、氣象萬(wàn)千的洞庭景象，曾使古今多少讀者為之傾倒;作者昂揚(yáng)的激情，豁達(dá)的胸懷，又曾讓古今多少讀者振奮礪志!教學(xué)中教師要調(diào)動(dòng)所有的課程資源引導(dǎo)學(xué)生觀其湖、感其情而通其志，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)掌握了一些翻譯文言文的方法，積累了一些文言實(shí)詞和虛詞的意義。但一部分學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)仍有畏難情緒，不愿意學(xué)習(xí)。
知識(shí)與能力：1.了解作者的生平及寫作背景。
2.理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
3.把握文章的主題。
過(guò)程與方法：1.在教學(xué)過(guò)程中中使用多媒體教學(xué)。
2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文章大意;
3.通過(guò)問(wèn)題的交流討論，體會(huì)作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生向范仲淹學(xué)習(xí)，以天下為己任。培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
難點(diǎn):理解作者寫景抒情的意圖,,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
學(xué)法：朗讀領(lǐng)會(huì)法合作討論法
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩(shī)句,引發(fā)學(xué)生的神往之情,激發(fā)其了解岳陽(yáng)樓的愿望。(出示課件，展示江南三大名樓的圖片及相關(guān)詩(shī)句)
1.抽生介紹作者及寫作背景(出示課件明確)
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年(1040)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”(凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。)為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州(即今河南南陽(yáng)市轄內(nèi)之鄧州市)，就在此時(shí)，滕子京重修岳陽(yáng)樓，想請(qǐng)范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽(yáng)樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2.給加點(diǎn)字詞注音(出示課件請(qǐng)學(xué)生口答)
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。
我們學(xué)過(guò)《桃花源記》、《小石潭記》等。
1.播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽(tīng)邊注意字音.停頓.語(yǔ)氣.感情.讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3.大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對(duì)聯(lián)和詩(shī)賦，師生共同賞析，全面了解岳陽(yáng)樓的文化背景。
4.播放岳陽(yáng)樓風(fēng)光片，進(jìn)入課文情境。
5.要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.(出示課件舉例)
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江
四字句：不以/物喜，不以/已悲
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民
先天下/之憂/而憂
6.全體試著朗讀課文,教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正.
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋,抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽(tīng)、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說(shuō)出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并翻譯全段,教師給予補(bǔ)充.
謫守越政通人和具乃屬
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2-4文意。(以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法)
(一)結(jié)合書下注釋，默譯。
(二)小組民主討論，互譯。
(三)個(gè)別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
實(shí)詞：(名詞)國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡
(五)、課堂小結(jié)：
書讀百遍,其義自見(jiàn),尤其對(duì)于美文，正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇二
古人行文很講究文氣，或曰氣脈，特別是駢偶句式為主的散文，尤其如此。與此相適應(yīng)，誦讀課文時(shí)要整體整篇地讀，一氣呵成地讀，分段分句、支離破碎地讀容易破壞文氣，所以進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)一定要把好這一關(guān)。
本文布置兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、介紹有關(guān)岳陽(yáng)樓的情況
可從岳陽(yáng)樓上鐫刻的詩(shī)詞歌賦談起，也可從岳陽(yáng)樓的修建歷史談起；可放錄像或多媒體資料，也可由同學(xué)介紹。
二、結(jié)合課下注釋、工具書正音正字
三、初讀課文兩遍，熟悉文章的基本內(nèi)容
四、齊讀或個(gè)讀文章，教師進(jìn)行誦讀指導(dǎo)
五、教師介紹作者情況和相關(guān)的背景知識(shí)
六、熟讀成誦，也可組織背誦競(jìng)賽
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況
二、師生通過(guò)討論、串講等方式了解主要內(nèi)容
三、從表達(dá)方式、對(duì)比反襯、思想感情的角度分析文章的.主旨，學(xué)習(xí)本文情景相生的寫法
四、討論
聯(lián)系實(shí)際生活和個(gè)人的生長(zhǎng)談?wù)勗鯓舆_(dá)到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎樣樹立“憂國(guó)憂民”的意識(shí)。
五、整理文言字詞，積累文化常識(shí)
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇三
《岳陽(yáng)樓記》是語(yǔ)文社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言文。它是一篇散文，以“記”為名，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美。
二、教法分析。
1、八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言基礎(chǔ)，并懂得一定的朗讀技巧。這篇文章較淺易。要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生自主探究、分析理解等方面的能力。
2、語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課程資源的整合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。多媒體vcd在教學(xué)中的運(yùn)用，無(wú)疑給教學(xué)注入了一股活水，使教學(xué)內(nèi)容更鮮活，教學(xué)更富生機(jī)，教學(xué)過(guò)程將創(chuàng)生更多火花。它還關(guān)注學(xué)生的知識(shí)與能力，認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的熏陶。它對(duì)閱讀教學(xué)有一個(gè)重要指導(dǎo)思想，即：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等收集自己需要的信息和資料?！币虼?。教師在課堂教學(xué)中的主要職責(zé)是激活課程資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生自己去探索和獲取知識(shí)，使之在獲取知識(shí)的同時(shí)發(fā)展能力，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、根據(jù)新課標(biāo)要求、學(xué)生情況和本文的特點(diǎn)，本設(shè)計(jì)擬以朗讀訓(xùn)練為主線，學(xué)生在反復(fù)朗讀中自讀自悟，合作探究，積累文言詞匯，體會(huì)作者的思想感情及其博大胸懷，并從中發(fā)展自己的朗讀能力、探究能力、分析理解能力并形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)。
(一)、教學(xué)準(zhǔn)備階段。作好課前鋪墊，培養(yǎng)收集和整理信息能力。
為了讓學(xué)生主動(dòng)探究文本，同時(shí)，為深入學(xué)習(xí)文本奠定基礎(chǔ)，我要學(xué)生：1、利用注釋及工具書疏通課文;2、分為兩組查找資料。：一組搜集有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料并將它寫成《“岳陽(yáng)樓”導(dǎo)游詞》;另一組搜集范仲淹的有關(guān)資料，并整理成《走近范仲淹》。學(xué)生要充分利用教材、圖書館、網(wǎng)絡(luò)、多媒體vcd資源超市等。
(二)、教學(xué)活動(dòng)階段。關(guān)注學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神。
第一，主體參與，設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入。
“興趣是最好的老師”，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我設(shè)置情境，讓學(xué)生參與，導(dǎo)入新課。我是這樣做的：為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的距離，提問(wèn)：我國(guó)有四大名樓，其中我們湖南就有一座，同學(xué)們知道是什么嗎?(岳陽(yáng)樓)同學(xué)們想到岳陽(yáng)樓一游嗎?那就請(qǐng)____同學(xué)作我們的導(dǎo)游吧!學(xué)生以導(dǎo)游身份利用多媒體vcd有關(guān)資源介紹岳陽(yáng)樓。同學(xué)的解說(shuō)，優(yōu)美的背景音樂(lè)，把學(xué)生帶入了具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓。
然后教師利用名言“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”引出課題。為了讓學(xué)生更好地閱讀文本，理解作者感情，我再次設(shè)問(wèn)：范仲淹是怎樣一個(gè)人，你知道有關(guān)他的故事嗎?學(xué)生利用所搜集的資料及多媒體vcd的“背景資料”中的“范仲淹”及“范仲淹像”介紹作者。
第二，初讀課文，整體感知。
本課重點(diǎn)理解作者憂國(guó)憂民的感情，為了讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容和作者感情，我點(diǎn)擊多媒體vcd“課文朗讀”，學(xué)生邊聽(tīng)邊看邊思考：作者記了岳陽(yáng)樓的什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情呢?并找出文章主旨句。聲情并茂的朗讀，屏幕上古色古香的岳陽(yáng)樓，使學(xué)生完全置身于具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓中，學(xué)生能初步感受作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
第三，選讀、美讀，把握作者感情。
為了讓學(xué)生與文本對(duì)話，走進(jìn)作者的心靈世界，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)對(duì)主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再讓學(xué)生思考作者是如何理解的。最后讓學(xué)生美讀文本，融入文本的情境之中。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自選第三、四、五段探究朗讀。選擇相同段落的可組合成學(xué)習(xí)小組。通過(guò)美讀探究，文本中的情景會(huì)躍出紙面，學(xué)生把自己帶入“淫雨霏霏”、“春和景明”的情境中去，從而隨“遷客騷人”或喜或悲，更能被作者積極向上，憂國(guó)憂民，以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)所感染。同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生合作精神與自主探究能力。各組代表匯報(bào)朗讀(要求不看課文，情自心出)，師生點(diǎn)評(píng)。然后點(diǎn)擊多媒體vcd“朗讀指導(dǎo)”中“提示”和“示范”界面供學(xué)生參照。為了進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，分角色對(duì)比美讀(探究第三段的同學(xué)讀第三段，寫景句男生讀，抒情句女生讀;探究第四段的同學(xué)讀第四段，寫景句女生讀，抒情句男生讀;第五段全體學(xué)生讀，男生讀問(wèn)句，女生讀答句)。
第一、二段的理解是難點(diǎn)，為了突破難點(diǎn)，我提出問(wèn)題，讓學(xué)生探究，問(wèn)題是：1、剩下一、二段寫了什么?它們與主旨有什么關(guān)系呢?學(xué)生分組討論，匯報(bào)討論結(jié)果。2、你認(rèn)為該怎么朗讀?學(xué)生分組探究朗讀。學(xué)生匯報(bào)朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。
第四，齊讀、美讀，讀出感情。
為了喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們更完整、更深入地理解作者感情，進(jìn)一步受到情感熏陶。我用抒情的語(yǔ)調(diào)激發(fā)學(xué)生朗讀激情：同學(xué)們，想象我們登上岳陽(yáng)樓，眼望浩浩湯湯的洞庭湖，一起來(lái)表達(dá)偉大的政治家、文學(xué)家范仲淹的心聲吧!打開多媒體vcd“背景資料”中的“背景音樂(lè)”，學(xué)生一起配樂(lè)美讀全文。
第五，聯(lián)系生活，暢談憂樂(lè)觀。
為了讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)與自我的對(duì)話，完成自我價(jià)值觀的提升。于是，我說(shuō)：同學(xué)們，父母不理解時(shí)你痛苦過(guò)嗎?與同學(xué)發(fā)生不愉快時(shí)悲傷過(guò)嗎?學(xué)了本文后，你受到了什么啟發(fā)呢?請(qǐng)以“時(shí)，我想對(duì)自己說(shuō)……”說(shuō)一段話。
第六，拓展思維，豐富知識(shí)。
為了拓展學(xué)生思維，豐富知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力及開發(fā)校本課程資源，我將學(xué)生分為四組，要求每一組都充分利用多媒體vcd資源超市、利用網(wǎng)絡(luò)，分別探究：(1)、我國(guó)四大文化名樓特征;(2)、與四大名樓相關(guān)的詩(shī)文;(3)、二至三位名人的人生觀;(4)、與岳陽(yáng)樓洞庭湖名勝比較，談?wù)勅绾伍_發(fā)與利用東江湖的旅游資源。然后安排學(xué)生在第二課時(shí)交流，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。學(xué)生在探究和交流過(guò)程中，能感受中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生民族自豪感。對(duì)東江湖旅游資源的開發(fā)與利用問(wèn)題的探討，開發(fā)了校本課程，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感，樹立從建設(shè)好家鄉(xiāng)到建設(shè)好祖國(guó)的崇高理想。
四、教學(xué)反思。
本次教學(xué)使我認(rèn)識(shí)到：多媒體vcd為教學(xué)提供了豐富的資源，教師的合理運(yùn)用，能一改沉悶的課堂，使之圖文并茂，聲情并茂，活力四射。它能創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)生靈動(dòng)的課程資源，使學(xué)生的知識(shí)與能力、認(rèn)知與情感協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文養(yǎng)素同時(shí)受到熏陶，使新課程理念在教育教學(xué)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。因此，面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們必須更新觀念，用新的教育理念武裝自己，大膽嘗試?yán)谩⑼诰?、拓展并整合教學(xué)資源，盡可能地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)手段，包括使用簡(jiǎn)捷方便的多媒體vcd，優(yōu)化教育過(guò)程，激活和促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇四
教學(xué)目的：
一積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）
二理解句意。
“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）
“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）
“則有……者矣?！保ㄩL(zhǎng)定語(yǔ)句）
“其必曰……乎。”（表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句）
三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的、寫作特點(diǎn)。
五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
（指導(dǎo)自讀）
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐?，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）
思考：1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？
2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？
二指導(dǎo)自學(xué)。
1、讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2、思考：
（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？
三課外作業(yè)。
1、把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2、反復(fù)朗讀，加深理解。
第二課時(shí)：
（教讀第1—4段）
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明、寫作本文的緣由。
2、思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的'遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
2、思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?BR> 景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2、思考與討論。
（1）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇五
屈原(向風(fēng)及雷電)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候了，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候!
盡管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢(mèng)中叫醒，不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來(lái)，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動(dòng)一些花草樹木。你可以使那洞庭湖，使那長(zhǎng)江，使那東海，為你翻波浪，和你一同地大聲咆哮呵!
啊，我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀!那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的偉大的力呀!那是自由，是跳舞，是音樂(lè)，是詩(shī)!
啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)!你們風(fēng)，你們雷，你們電，你們?cè)谶@黑暗中咆哮著的，閃耀著的一切的一切，你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，盡量發(fā)揮你們的力量吧。發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轟隆隆的，是你車輪子滾動(dòng)的聲音?你把我載著拖到洞庭湖的邊上去，拖到長(zhǎng)江的邊上去，拖到東海的邊上去呀!我要看那滾滾的波濤，我要聽(tīng)那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飄流到那沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島上去呀!我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，—同跳進(jìn)那沒(méi)有邊際的沒(méi)有限制的自由里去!
啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!我的長(zhǎng)劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無(wú)形的長(zhǎng)劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!雖然你劈它如同劈水—樣，你抽掉了，它又合攏了來(lái)，但至少你能使那光明得到暫時(shí)間的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的、多么眩目的光明呀!
炸裂呀，我的身體!炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動(dòng)起來(lái)，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動(dòng)起來(lái)，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧!燒毀了吧!把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!
把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!
你，你東君，你是什么個(gè)東君?別人說(shuō)你是太陽(yáng)神，你，你坐在那馬上絲毫也不能馳騁。你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎?啊，你，你完全是一片假!你，你這土偶木梗，你這沒(méi)心肝的，沒(méi)靈魂的，我要把你燒毀，燒毀，燒毀你的一切，特別要燒毀你那匹馬!你假如是有本領(lǐng)，就下來(lái)走走吧!什么個(gè)大司命，什么個(gè)少司命，你們的天大的本領(lǐng)就只有曉得播弄人!什么個(gè)湘君，什么個(gè)湘夫人，你們的天大的本領(lǐng)也就只曉得痛哭幾聲!哭，哭有什么用?眼淚，眼淚有什么用?頂多讓你們哭出幾籠湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具么?你們滾下船來(lái)，你們滾下云頭來(lái)，我都要把你們燒毀!燒毀!燒毀!
哼，還有你這河伯……哦，你河伯!你，你是我最初的一個(gè)安慰者!我是看得很清楚的呀!當(dāng)我被人們押著，押上了一個(gè)高坡，衛(wèi)士們要息腳，我也就站立在高坡上，回頭望著龍門。我是看得很清楚，很清楚的呀!我看見(jiàn)嬋娟被人虐待，我看見(jiàn)你挺身而出，指天畫地有所爭(zhēng)論。結(jié)果，你是被人押進(jìn)了龍門，嬋娟她也被人押進(jìn)了龍門。
但是我，我沒(méi)有眼淚。宇宙，宇宙也沒(méi)有眼淚呀!眼淚有什么用呵?我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒(méi)有拖泥帶水的雨!這是我的意志，宇宙的意志。鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
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八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇六
回歸生活寓教于樂(lè)
淺論歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育。”從心理學(xué)的角度來(lái)分析：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也總是和人的情感活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系的。但在傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的制約下，課堂教學(xué)仍然以課本為本，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫離，教學(xué)方式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，死記硬背，課堂教學(xué)失去了生命的活力。為此，國(guó)家新課程改革的基本思想特別強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活這一點(diǎn)，指出當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)，應(yīng)放在發(fā)揮學(xué)生的自主性，并使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相結(jié)合上。
課堂教學(xué)生活化是對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中存在問(wèn)題反思的結(jié)果，是適應(yīng)新課改的重要措施。課堂教學(xué)生活化即指要把課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分，以學(xué)生為主體，由學(xué)生擔(dān)任主要角色。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生認(rèn)知能力因材施教，調(diào)整教學(xué)，注意挖掘教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，精心處理教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓活動(dòng)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)。這樣才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主體作用，創(chuàng)造出輕松和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、營(yíng)造生活情境，注重體驗(yàn)。
杜威曾說(shuō)：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活――即對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣?！逼喗艿闹R(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
著名詩(shī)人牛漢認(rèn)為：“任何一首真正的詩(shī)，都是從生活情境中孕育出來(lái)的，離開產(chǎn)生詩(shī)的特定的生活情境是無(wú)法理解詩(shī)的?！睂W(xué)習(xí)歷史與社會(huì)也是這樣，知識(shí)技能的建構(gòu)，必須落實(shí)生活情境的應(yīng)用能力。在生活情境下學(xué)習(xí)可以使個(gè)體對(duì)客觀情境獲得具體的`感受，激起積極的情緒，促進(jìn)學(xué)生的潛能發(fā)展，從而使學(xué)習(xí)者更好的利用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”從而達(dá)到一定意義上的建構(gòu)。所以，在教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量將學(xué)習(xí)放入一定的生活情境之中。把生活情境再現(xiàn)到教學(xué)中來(lái)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，讓他們用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去體驗(yàn)，以更便捷的方式溝通書本知識(shí)與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，激活孩子們自動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿。比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)綜合探究四《過(guò)年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》時(shí)，可以展現(xiàn)過(guò)年的場(chǎng)景，使學(xué)生感受過(guò)年的氣氛。再如在學(xué)習(xí)“儲(chǔ)蓄”時(shí)，教師可以展現(xiàn)在銀行存取的一幕，使學(xué)生對(duì)銀行的存取行為更易理解。又如在學(xué)習(xí)合理購(gòu)物方式時(shí)，可以展現(xiàn)瘋狂購(gòu)物的情景，從而使學(xué)生明白瘋狂購(gòu)物的后果，在今后的生活中能合理購(gòu)物?！瓌?chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。
二、角色扮演，游戲“人生”。
兒童生活具有生長(zhǎng)性或發(fā)展性目的，具有游戲
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇七
問(wèn)：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
答：第一部分(第1段)，寫作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此答發(fā)出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。
第一層(第2段)，寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一答。
第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫景、抒情均系為此而設(shè)。
問(wèn)：哪幾句寫重修岳陽(yáng)樓的背景?
答：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興?！?BR> 問(wèn)：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jī)?
答：“政通人和，百?gòu)U具興”表明滕子京在巴陵政績(jī)卓著。
問(wèn)：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?
答：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。
問(wèn)：哪句話交代了本文寫作緣由?
答：“屬予作文以記之”表明了作者寫此文的緣由。
問(wèn)：第2段中哪句是總領(lǐng)句?
答：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。
問(wèn)：本文作者對(duì)景物的描寫非常答動(dòng)逼真，但作者的寫作目的是不是為了寫岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。
答：作者對(duì)景物的描寫，不是為寫岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。
問(wèn)：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?
答：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。
問(wèn)：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?
答：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
問(wèn)：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
答：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
問(wèn)：請(qǐng)概括本文的中心意思。
答：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jī)，答動(dòng)地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
答：請(qǐng)老問(wèn)介紹本文的寫作特點(diǎn)。
問(wèn)：本文的主要的寫作特點(diǎn)是：
一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。
文章開頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之?！倍笠刂赋鲋匦拊狸?yáng)樓是在“政通人和，百?gòu)U具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無(wú)關(guān)。
“前人之述備矣”，二則寫洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反答，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱的，都是先寫景，后寫遷客騷人觸景而答的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。
第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫。
抓住景物的特征對(duì)景物作答動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來(lái)了?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”二句寫湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫的?？臻g描寫著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫晝景。“春和景明”寫天，“波瀾不驚”寫水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫天和水。“沙鷗翔集，錦鱗游泳”寫動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫植物?！伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里”又寫天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫水。都抓住了特征，十分答動(dòng)細(xì)致。
三、寓情于景，情景交融。
歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫，又抒發(fā)自己的情懷?！对狸?yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫岳陽(yáng)樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽(tīng)到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)答“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了?？墒?，當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽(tīng)到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺(jué)有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè)何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句?！叭粍t”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇八
對(duì)聯(lián)。
早就已經(jīng)進(jìn)入八年級(jí)的語(yǔ)文課本了，并且成為了一個(gè)考點(diǎn)之一。所以八年級(jí)學(xué)生需要好好。
學(xué)習(xí)。
對(duì)聯(lián)這一知識(shí)點(diǎn)。下面本站小編為大家整理了八年級(jí)語(yǔ)文課文對(duì)聯(lián)，歡迎大家閱讀。
1：阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》無(wú)名無(wú)姓無(wú)家庭，
有敬有情有愛(ài)心。
阿長(zhǎng)目不識(shí)丁買《山海經(jīng)》粗中有細(xì)。
迅哥心潮澎湃寫回憶錄感激涕零。
2：《背影》老父親步履蹣跚買紅橘，
父愛(ài)。
似海，
小兒子淚泣潸然望背影，兒思如潮。
(或)小兒子淚眼朦朧憶背影，親情如山。
慈父愛(ài)深似海孝子情重如山。
3：《老王》好心人偏遇苦命形穢者卻藏美德。
4：《信客》雙肩挑滿辛酸淚孤身寫就城鄉(xiāng)情。
5：《桃花源記》桃花源里寧?kù)o安樂(lè)喜洋洋桃花源外凄清寂寞悲戚戚。
6：《核舟記》贊雕刻著高超技藝摹泛舟人悠閑神情。
美髯公怡情泛赤壁奇巧人神技雕核舟。
1.成都杜甫草堂。
草堂留后世;詩(shī)圣著千秋。
2.武漢黃鶴樓。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去;。
窗戶間堂堂日月，盡四時(shí)憑眺，幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)。
3.黃州赤壁。
銅琶鐵板，大江東去;。
月明星稀，烏鵲南飛。
4.九江琵琶亭。
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜;。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)。
5.鎮(zhèn)江北固山多景樓。
登樓便欲凌云去;臨水應(yīng)知得月先。
6.桃花源。
說(shuō)甚神仙，看千年石洞開時(shí)，城郭人民還是耕田鑿井;。
閱成古今，聽(tīng)半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
7.廣州黃花崗。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血;。
四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花。
8.滁州醉翁亭。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在;。
山行六七里，亭影不孤。
9.揚(yáng)州二十四橋。
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色;。
扁舟過(guò)橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
10.湖南洞庭岳陽(yáng)樓。
(1)湘靈瑟，呂仙杯，坐攬?jiān)茲送鹪?。
子美詩(shī)，希文筆，題筆雪壁我重來(lái)。
(2)后樂(lè)，先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩(shī)。
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆，渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇九
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
像那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，感傷到了極點(diǎn)，悲傷極了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
就像春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種.種感概和神態(tài)了。
時(shí)六年九月十五日。
寫于慶歷六年九月十五日(1046年)
譯文
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是(滕子京)就重新修整岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和現(xiàn)代(宋)名人的詩(shī)詞文章刻在上面，(滕子京)囑托我寫文章來(lái)記述這件事。
像那連綿的雨下個(gè)不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和星星都隱去了光輝，大小山峰隱沒(méi)了形體;商人和旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的聲勢(shì)猶如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上這座樓，就會(huì)有離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)之意，擔(dān)心(別人)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)，滿目蕭條的景象，感慨盡生而十分悲傷了。
至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，(湖面上)沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在水中游泳;岸上的小草，小洲上的蘭花，長(zhǎng)得很茂盛，顏色很青。然而有的時(shí)候大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡!登上這座樓，就有心情開闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了的感覺(jué)，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那是快樂(lè)到了極點(diǎn)。
寫于慶歷六年九月十五日。
優(yōu)秀教案《岳陽(yáng)樓記》
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介
1.作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。
2.背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽(yáng)樓：
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
三、合作探究
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百?gòu)U具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2.思考與討論
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然。“政通人和，百?gòu)U具興”范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、人、得無(wú)異乎
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
覽物之情，得無(wú)異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)
重點(diǎn)句子的賞析
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f(wàn)千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦
四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景政通人和，百?gòu)U具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十
教學(xué)目標(biāo)：
正確理解名言警句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義;欣賞本文的立意美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美;朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn);。
同“教學(xué)目標(biāo)”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：(一)泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。(二)閱讀背誦杜甫《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓……”
第一課時(shí);。
(一)導(dǎo)入。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)?“后樂(lè)先憂”是什么意思?以此引出本課。
(二)閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文(亦可教師范讀)。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
(一)檢查學(xué)生朗讀或背誦。
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(三)教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義?
2.上述警句在全文中的作用是什么?它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的?
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色?
(四)比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?
提示：兩篇都寫了岳陽(yáng)樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景?！兜恰罚骸皡浅|南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂后樂(lè)”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離?！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見(jiàn)其憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因——寫景——抒懷)，寫同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。
(五)指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
(六)檢查背誦全文。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十一
1.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。
1.積累詞匯，背誦全文。
2.把握文章思想，樹立正確的人生觀。
1.作家簡(jiǎn)介。
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。仕途中屢次被貶，但仍矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，有《范文正公集》傳世。
2.背景資料。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。當(dāng)時(shí)膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十二
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十三
教學(xué)目的：
一 積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)(先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè))
二 理解句意。
“得無(wú)異乎?”(反問(wèn)句)
“吾誰(shuí)與歸?”(變序句)
“則有……者矣?！?長(zhǎng)定語(yǔ)句)
“其必曰……乎?！?表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句)
三 了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四 理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五 學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一 本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二 倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù);
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
(指導(dǎo)自讀)
一 導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引，字句略有改動(dòng))，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板)：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
(指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)
二 指導(dǎo)自學(xué)。
1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子(見(jiàn)“教學(xué)目的”)，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
三 課外作業(yè)。
1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2.反復(fù)朗讀，加深理解。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十四
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十五
同“教學(xué)目標(biāo)?”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入??。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)？“后樂(lè)先憂”是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。?。
(《語(yǔ)文教學(xué)之友》)。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十六
優(yōu)點(diǎn)：對(duì)學(xué)習(xí)者的分析詳細(xì)準(zhǔn)確;對(duì)三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)也全面詳盡;整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和媒體的選擇較合理。改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)，讓學(xué)生發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中感悟，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。
缺點(diǎn)：“讀”可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的生命。誦讀的方式很多，針對(duì)本課的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法，這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要，可惜，我的普通話不是太好，沒(méi)能給學(xué)生作出表率;“授人以魚，更要授人以漁?！蔽难晕牡膶W(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等;還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，這方面，我好像做得多了些，有些替學(xué)生包辦了的味道。
優(yōu)點(diǎn)：整個(gè)過(guò)程比較合理。始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從導(dǎo)入到結(jié)束，讓學(xué)生真正參與其中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，將現(xiàn)代教學(xué)思想滲透其中，有教育法、心理學(xué)的應(yīng)用，給學(xué)生寬松的思維空間，采取了應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?，?wèn)題的設(shè)計(jì)突出重點(diǎn)，降低難點(diǎn)，難易適中，能讓85%以上的同學(xué)都能自己解決問(wèn)題，板書簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出，使學(xué)生對(duì)課文有了清晰完整的印象。達(dá)到了預(yù)期的效果。缺點(diǎn)：在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，小組的探究、合作學(xué)習(xí)比較多，沒(méi)能盡情的發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，特別是對(duì)于差生、沒(méi)能尊重學(xué)生的個(gè)體差異，嚴(yán)重阻礙了他們的發(fā)展、挫傷了他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性，這對(duì)特們今后的成長(zhǎng)很不利。
改進(jìn)建議：
1、走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。
2、努力鉆研教材、用好教材，掌握先進(jìn)的'教育、教學(xué)理論。
3、多反思自己，在反思中進(jìn)步、在反思中感悟、在反思中成長(zhǎng)、在反思中提升。
優(yōu)點(diǎn)：注重了對(duì)學(xué)生的各種技能的培養(yǎng)和提高。比如：朗讀技能的培養(yǎng)(放朗讀帶、進(jìn)行指導(dǎo));自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的技能的培養(yǎng);(問(wèn)題由學(xué)生找、問(wèn)題由學(xué)生解決、教師歸納)讓學(xué)生收集有關(guān)背景資料、與課文有關(guān)的資料;(學(xué)生收集、教師補(bǔ)充)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味語(yǔ)言的能力;(學(xué)生討論、教師總結(jié))增強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)言的感悟能力;比較閱讀的能力等。這篇課文教學(xué)策略的運(yùn)用也比較恰當(dāng)合理。以誦讀和探究式、自主討論式為主，當(dāng)然，我還會(huì)根據(jù)課堂的變化隨時(shí)做出合理的調(diào)整，還充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，或打印、或投影、或放朗讀帶、或用多媒體中音頻、視頻、圖片，在增加學(xué)生積累的同時(shí)，也教會(huì)學(xué)生積累的方法，從而提高學(xué)生閱讀文言文的能力。發(fā)揮教師組織者、引導(dǎo)者的作用，放飛學(xué)生的思維，讓它發(fā)揮最大的才能與創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境、以及和諧、融洽的課堂氣氛。
缺點(diǎn)：盡管我也在盡我最大的努力，爭(zhēng)取做到至臻至善。但總有那么一些不如意的地方。比如：有時(shí)對(duì)多媒體的運(yùn)用，時(shí)機(jī)掌握不好;或運(yùn)用的不太合理;有時(shí)對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)針對(duì)性不強(qiáng);對(duì)學(xué)生的思維束縛的太死;教學(xué)方法運(yùn)用的欠妥等。
改進(jìn)建議：
1、從“一切以學(xué)生為中心”出發(fā)，著眼與學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。
2、多與同行們探討、研究，總結(jié)出適合自己的具有特色的有效的方法與策略。
3、抱定“沒(méi)有最好、只有更好”的信念，只要我努力就會(huì)走向成功。
4、堅(jiān)持“活到老、學(xué)到老”。
5、引進(jìn)生活的“活水”，隨時(shí)給自己注入教育、教學(xué)的新鮮血液。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十七
教學(xué)重難點(diǎn)：
領(lǐng)悟文章的語(yǔ)言，理解其深刻含義。
教學(xué)方法：
自讀感悟，合作探究。
教具：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、播放歌曲《童年》，導(dǎo)入新課。
1、課前5分鐘播放歌曲《童年》。
2、師講述：
一首《童年》將我們帶回了如詩(shī)如畫的歲月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海筆下“我”的童年是什么樣子呢?下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《三顆枸杞豆》這篇課文。
(板書課題)
二、檢查預(yù)習(xí)，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(學(xué)生作答)
2、三叔在他生命垂危之際，悟出了什么?“我”從與三叔的交往、從三叔的話語(yǔ)里又悟出了什么?這節(jié)課通過(guò)《三顆枸杞豆》的學(xué)習(xí)，要探究完成以下兩個(gè)目標(biāo)。
(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))
1、領(lǐng)悟文章的語(yǔ)言，理解其深刻含義。
2、通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，明白要珍惜時(shí)光，把握金色年華。
三、介紹讀書方法，分點(diǎn)感知主體。
1、教者介紹讀書方法、跳讀。
今天，老師將教給大家一種新的讀書方法，這就是跳讀。
(出示投影)
跳讀是專門尋找所需材料的閱讀方法。跳讀不要求對(duì)文章必須從頭至尾的通讀，只要抓住文章的主要部分，選讀某些章節(jié)就可以。跳讀時(shí)要眼腦并用，精神高度集中，迅速掃描，尋找所需材料。
2、齊讀讀書方法，教者強(qiáng)調(diào)跳讀的方式。
3、教者出示讀書目的，學(xué)生跳讀課文。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十八
復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。
整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
第二部分（2~4段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。（全文的主體）
可分為兩層。
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。
第二層（3~4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）
第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
二、分析第一段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論
（1）整體分析：首段從“慶歷四年”談起，點(diǎn)出人物：滕子京，交代地點(diǎn)：巴陵郡：述說(shuō)遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事?！霸矫髂辏ㄈ撕?，百?gòu)U俱興”一句極贊滕子京的政績(jī)，這雖不免有過(guò)譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實(shí)為人民做了一些好事，他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽(yáng)樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒(méi)有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩(shī)賦，是說(shuō)明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會(huì)于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由；密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫“記”的事。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的.勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3、齊背第一段。
三、分析第二段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論
（1）整體分析：
“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說(shuō)明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說(shuō)作者的筆墨是以它為主要描寫對(duì)象，這便行云流水般地過(guò)渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫氣勢(shì)闊大?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長(zhǎng)江是“吞”，兩個(gè)動(dòng)詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語(yǔ)言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。
次寫水勢(shì)浩大?！昂坪茰珳?。重疊式的用語(yǔ)寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開去，“橫無(wú)際涯”，極目而不見(jiàn)邊際，盛夸范圍寥廓。
再寫景象變幻?！俺瘯熛﹃帯?，晨昏不同，明暗相異，自有說(shuō)不盡的萬(wàn)千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。
作者拎起來(lái)后，再一筆宕開去：“前人之述備矣”說(shuō)明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
（5）提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。
（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。
（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。
（6）提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
3、齊背第二段。
四、總結(jié)
1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇十九
句子翻譯
翻譯重點(diǎn)文言文句
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(他們)問(wèn)(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。
7、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有樂(lè)聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒(méi)在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人。
13、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有探訪的人了。
16、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽(tīng)到過(guò)。愛(ài)蓮花(的人)，像我的還有誰(shuí)呢?(至于)愛(ài)牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
無(wú)不就著(木頭原來(lái)的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈(zèng)送我桃核(雕刻的)小船一個(gè)，原來(lái)是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選出來(lái)有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠(chéng)信，崇尚和睦。
初二語(yǔ)文下冊(cè)期末考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
散文
1、《海燕》是一首散文詩(shī)，是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見(jiàn)聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文
6、《紀(jì)念白求恩》
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國(guó)平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯(cuò)過(guò)》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說(shuō)明文
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識(shí)是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說(shuō)
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō)。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》。作者契訶夫，俄國(guó)作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它
17、《送東陽(yáng)馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈(zèng)序。
18、《馬說(shuō)》選自《昌黎先生集·雜說(shuō)》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說(shuō)。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理
《赤壁》
1、本詩(shī)從題材上看屬于詠史詩(shī)，內(nèi)容上三國(guó)的故事有關(guān)，“東風(fēng)”指火燒赤壁之事。
2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進(jìn)銅雀臺(tái)了，借周瑜和曹操的故事，表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩(shī)的一二句的表達(dá)方式是敘述，三四句的表達(dá)方式是議論。
4、“自將磨洗認(rèn)前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個(gè)朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。
5、“東風(fēng)不與周郎便”的“東風(fēng)”指代赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。
6、詠史詩(shī)的特點(diǎn)是借古諷今，詩(shī)人借“東風(fēng)”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當(dāng)今的統(tǒng)治者治理國(guó)家不要寄希望于僥幸。
7、“東風(fēng)”不僅指是自然界的風(fēng)，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。
8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
沙里埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這是以小見(jiàn)大的寫法，用兩美女的命運(yùn)來(lái)象征國(guó)家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩(shī)歌的前兩句在全詩(shī)中的作用是什么?蘊(yùn)含詩(shī)人什么思想感情?
借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達(dá)詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達(dá)了作者怎樣的政治見(jiàn)解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機(jī)遇，曲折地表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜必?cái)?。?duì)于這個(gè)結(jié)局，詩(shī)人沒(méi)直說(shuō)，而是以兩美女象征國(guó)家命運(yùn)，別出心裁?！岸獭辈⒎瞧胀ㄅ樱菛|吳國(guó)家命運(yùn)的象征。
13、本詩(shī)是詠史絕句，立意新奇，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?
意在說(shuō)明要想建樹一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無(wú)能為力。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇二十
《岳陽(yáng)樓記》是杰作。它寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，那憂人為先、樂(lè)己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開封建社會(huì)的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國(guó)樂(lè)土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國(guó)與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生[]辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析，因?yàn)榧热皇俏恼拢碗x不開思想。如果輕視和忽視《岳陽(yáng)樓記》的消極面，顯然是不妥的。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難?我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度?在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么?君與國(guó)是什么關(guān)系?“君”與“民”是什么關(guān)系?封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)?由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。
八年級(jí)語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記課文篇二十一
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)分析“我”的變和三叔的“怪”來(lái)把握人物形象；
2、品味文中含義深刻的語(yǔ)句；
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫作手法；
教學(xué)重難點(diǎn)
1、了解作者的童年生活，認(rèn)識(shí)珍惜大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)的意義。
2、學(xué)習(xí)文章描寫景物和細(xì)膩刻畫人物的寫法。
3、學(xué)習(xí)把握含蓄語(yǔ)言的含義。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
大屏幕打出這樣兩句話——“這也是太陽(yáng)？這也是太陽(yáng)！”
請(qǐng)同學(xué)思考該以怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀（前一句讀出疑問(wèn)，第二句讀出感嘆）？
但在一篇文章中，光讀出它的語(yǔ)氣還是不夠的，我們還要思考為什么要用這樣的標(biāo)點(diǎn)，它在特定語(yǔ)境下的有怎樣的含義。
二、細(xì)讀文章
在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們迅速找出這句話并思考這里的“這”指的是什么？（允許學(xué)生有多元解讀，但要對(duì)學(xué)生生成的理解留疑，并承諾本節(jié)課會(huì)給學(xué)生解答）
問(wèn)：這句話是三叔對(duì)我說(shuō)的，這大家沒(méi)異議吧？要真正弄明白這兩句話的含義，我們得先要把握這兩個(gè)人物的形象。
從這兩方面來(lái)走進(jìn)人物，說(shuō)說(shuō)我的“變”和捕捉三叔的“怪”（打出ppt）
（一）說(shuō)說(shuō)“我”的“變”
再讀課文，找出“我”變化的心路歷程。
上學(xué)前上學(xué)后遇見(jiàn)三叔得到豆后
（二）捕捉三叔的“怪”
找出三叔怪異行為的地方，并批注你讀出了三叔怎樣的內(nèi)心世界。
三叔的'怪，怪在，我讀出這是的三叔。
怪在語(yǔ)言：時(shí)間不多了，時(shí)間不多了，太遲了，太遲了……話語(yǔ)怪異，聲音怪異等對(duì)生命的留戀，對(duì)自己的悔恨）
怪在對(duì)我的態(tài)度（好像沒(méi)看見(jiàn)我忽然回過(guò)頭喊我忽然轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)我等等。對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，對(duì)我的期望）
怪在他畫得畫和畫下的三個(gè)0（三叔回首他的一生，對(duì)自己一生的總結(jié)的總結(jié)等對(duì)曾經(jīng)浪費(fèi)時(shí)間，知難而退，一事無(wú)成的后悔、懊惱）
怪在舉動(dòng)（對(duì)植物看得仔細(xì)，想要抓住太陽(yáng)等）
……
小結(jié)：三叔怪異行為背后的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸
由分析三叔怪異行為自然過(guò)渡到對(duì)文中三叔和“我”對(duì)太陽(yáng)對(duì)話的理解。
1、閱讀太陽(yáng)的語(yǔ)段（48——54）解決課前的問(wèn)題明確“這也是太陽(yáng)？這也是太陽(yáng)！”的含義。（為什么用問(wèn)號(hào)，為什么用感嘆號(hào)。）
請(qǐng)學(xué)生依據(jù)對(duì)“這也是太陽(yáng)？這也是太陽(yáng)！”含義的理解，在兩句話之間加上三叔的內(nèi)心所想（再次理解人物形象，明確由疑問(wèn)到感慨的原因）。
明確：枸杞豆已不僅僅是個(gè)自然的物，更是一種象征。
四、總結(jié)
文中的枸杞豆、太陽(yáng)都不僅僅是個(gè)自然物，在特定的時(shí)間，特定的場(chǎng)合，它們都可能被寄予特殊的含義。同學(xué)們，你們有屬于你們自己的枸杞豆嗎，在你的人生經(jīng)歷中，一定也有一些人或事讓你思考，促你改變。
請(qǐng)?jiān)凇斑@也是？這也是！”這兩句話后添加某個(gè)象征物，并與我們分享你的故事。
五、作者
請(qǐng)將你與我們分享或還未分享的故事，借鑒本文的寫法，寫一篇寫人記事的文章。