寫報(bào)告可以提高我們的分析和組織能力，培養(yǎng)邏輯思維和表達(dá)能力。撰寫報(bào)告需要注意對目標(biāo)讀者的需求和背景進(jìn)行分析和考慮。通過閱讀范文，我們可以了解到不同類型報(bào)告的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇一
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始，人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又稱陰歷年，俗稱“過年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的別稱是過年。在過去的'傳說里，年是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想像中的動物。年一來，樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日。在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
小孩小孩你別饞，過了臘八就是年！臘八粥，喝幾天；哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；
二十四，掃房子；
二十五，做豆腐；
二十六，去割肉；
二十七，宰年雞；
二十八，把面發(fā)；
二十九，蒸饅頭；
三十晚上熬一宿；
大年初一扭一扭！
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇二
寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節(jié)，在過春節(jié)時，發(fā)現(xiàn)了一些風(fēng)俗習(xí)慣，在中國人的過年習(xí)俗中，有著十分重要的地位。過年的習(xí)俗又是怎樣來的呢？我?guī)е蓡栕咴L了村里的知名老人。
通過走訪調(diào)查了解到：春節(jié)，代表了新的一年的開始；春節(jié)，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復(fù)始的過著春節(jié)，可為什么要過春節(jié)呢？相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”?！澳辍泵扛?65天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮?！澳辍北粐樑芑睾?。從此，人們每年都貼對聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮?！澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜砹?。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習(xí)俗也就被傳了下來。直到今天，人們?nèi)詴f“過年好”。
春節(jié)，人們都會在一起吃團(tuán)圓飯，無論多遠(yuǎn)，也都會想方設(shè)法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯(lián)、“?！弊?、掛門錢。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳”?！吧蠅灐币馕吨胱屗廊サ挠H人也感受到新年的氣息，同時也表達(dá)了晚輩對已故親人的'懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習(xí)俗。一是餃子形如元寶，人們在春節(jié)吃餃子去“招財(cái)進(jìn)寶”之意；二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進(jìn)餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美；吃到花生的人將健康長壽；吃到棗和栗子的人，將早生貴子。
春節(jié)是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。寒假期間，我利用走訪的形式，對家鄉(xiāng)附近的一些老人進(jìn)行了咨詢調(diào)查，并結(jié)合自己的所見所聞，對我的家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗進(jìn)行了匯總整理，并作出如下調(diào)查報(bào)告。
關(guān)于我們邢臺人的春節(jié)習(xí)俗，據(jù)傳頌的民謠來形容：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)......”在我們這里，春節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的`禮品，要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時穿。春節(jié)是從臘月廿三開始的，這一天被稱為“小年”，是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三，祭灶官”說法，而且在這天還要包餃子。在我們這里，很多人家的廚房設(shè)有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據(jù)說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時，人們在灶王像前擺放供品，這樣，他就不會在上天之后在玉帝那里講壞話了。舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。我們這里有“二十四，掃房子”的風(fēng)俗，這一天開始，家家戶戶都會認(rèn)真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門，寄托著人們除舊迎新，來年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭，炸丸子，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而到了正月，尤其是初一到初六，天天要吃臘月里置辦的年飯，預(yù)示著來年天天有好飯吃。
進(jìn)入了臘月的二十七八了，就開始貼對聯(lián)了。一般城市里大多住的是樓房就是在門上貼個門神或者福字，而在我們這邊鄉(xiāng)村中，要把紅對聯(lián)貼滿整個院落，不用說門口，甚至拖拉機(jī)等農(nóng)用工具上也要貼個“一路平安”。但其實(shí)大多數(shù)人文化程度不高并不注重對聯(lián)里寫著什么，就是圖個喜慶、紅火。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個發(fā)，因?yàn)樵谖覀冞@里有正月不能理發(fā)的習(xí)俗，按照民間說法，“正月不剃頭，剃頭死舅舅?！钡?jīng)詢問考證，這一傳統(tǒng)來自于清初對漢人強(qiáng)制實(shí)行的“剃發(fā)政策”。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發(fā)來寄托對明朝的“思舊”之情，不過在人們世世代代口口相傳之下出現(xiàn)了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習(xí)俗。不過近些年來這一習(xí)俗也漸漸不再被年輕人認(rèn)可，只有一些年長的人還在注意并沿襲這個風(fēng)俗習(xí)慣。
到大年三十，我們這里值得額外闡述的地方性風(fēng)俗是有請爺爺奶奶回家過年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人，過年的時有要請回家來一起過年。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設(shè)供桌上供；如果父母不在，在老大家里設(shè)供桌；老大不在，老二家設(shè)供桌，依次類推。在北屋正堂供桌上方，將畫有家庭祖輩家譜的佳布掛上；然后，將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方。隨后將“天地三界十方真宰”的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過程是由男性長輩帶領(lǐng)子孫，攜帶三柱香、燒紙和鞭炮，從家里出發(fā)，來到老墳地（墳地遠(yuǎn)的可以在村外路口邊）。然后一人將香插在墳頭（路邊請的，堆個土堆插香）點(diǎn)燃，一人燃放鞭炮。全體跪拜，長輩口念“過年了，爺爺奶奶回家過年吧”，隨后長輩持香帶領(lǐng)全體回家，中途不準(zhǔn)與人交談，不準(zhǔn)串門，不準(zhǔn)回頭。接著再到正月初一拜年的時候，兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符，給“爺爺奶奶”下跪拜年，然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來家拜年，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年，然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個送“爺爺奶奶”、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯，上貢臺上擺上一碗餃子，再燒一炷香?！盃敔斈棠獭背酝觑埡?，折貢、撤貢，把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下，然后去上墳，在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個習(xí)俗整個過程就結(jié)束了。請祖先歸家過年，是延續(xù)古代神靈崇拜的“請神”習(xí)俗，也是每到佳節(jié)倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式，表達(dá)出后輩不忘先輩的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩，逢年過節(jié)對已故先人的思念之情。
到了三十晚上，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前，村里的人們要把貢品擺在院落里，意思是上貢請眾神，過了一年了，他們要讓神先享用年夜飯，之后就是一家人坐在一起，聊聊一年發(fā)生的事，開開心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天，大人小孩幾乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串門拉家常，更多人守在電視機(jī)前看春晚，其樂融融，心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱守歲。等到十二點(diǎn)整要跨年的時候，各家都要把準(zhǔn)備好的鞭炮拿到院子里放，一時間鞭炮齊鳴，過年的氣氛瞬間點(diǎn)燃，伴隨著喜鬧的鞭炮聲，舊的一年離去，新的一年來臨。
大年初一這一天，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉(xiāng)，初一早上必不可少的是吃餃子，接著換上新衣服，準(zhǔn)備好糖果、瓜子、花生、煙，敞開自家的大門，歡迎鄰里街坊、親朋好友前來拜年，當(dāng)然自己也會先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉(xiāng)村的親戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人，出嫁的女兒回娘家的日子，有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席，跟女婿女兒坐在一起吃頓飯，好好聊一聊。初三初四就沒有那么多說法了，基本就是親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子，去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢祭祖，放鞭炮，送走“爺爺奶奶”。在我們這的風(fēng)俗中，過了初五這個年就算是基本過去了，上班的也依次開工，之后就只有一個正月十五元宵節(jié)看花燈放煙火的日子。
漫長的歷史歲月使年俗活動內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫、貼福字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
貼窗花
新春佳節(jié)時，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為窗花。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。
拜年
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時拜年一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道恭喜發(fā)財(cái)、四季如意、新年快樂等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇三
春節(jié)習(xí)俗。
上網(wǎng)查詢、問詢長輩。
春節(jié)習(xí)俗：
年前：
貼門神：中國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門前。
守歲：中國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。
年后：
拜年：春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。
團(tuán)圓飯：一年一次的團(tuán)圓飯充分的表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為緊密。（詳見圖1）。
祭財(cái)神（開齋日）：北方在正月初二祭財(cái)神，這天無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動。
拜佛：春節(jié)拜佛祈求好運(yùn)，歲歲平安，為了討個好吉利。（詳見圖2、3）。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇四
隨著中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來越多的人開始接觸互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)民隊(duì)伍日益壯大，同時，經(jīng)濟(jì)條件逐步提高，互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善以及工作、學(xué)習(xí)節(jié)奏不斷加快，人們對互聯(lián)網(wǎng)的使用也越來越頻繁。通過分析網(wǎng)民春節(jié)長假期間使用互聯(lián)網(wǎng)的行為習(xí)慣，可以較好的了解春節(jié)期間經(jīng)濟(jì)下互聯(lián)網(wǎng)的商機(jī)所在，借此給予企業(yè)假日經(jīng)濟(jì)下客戶合作、推廣等方面的啟發(fā)。
1、通過調(diào)研，整體訪問呈先增后降，長假期間回升的軌跡。訪問情況呈現(xiàn)出在第4周達(dá)到頂峰，然后下降，在春節(jié)前的1周快速下降，到達(dá)谷底，，然后在春節(jié)長假期間略微回升的軌跡。
2、電子商務(wù)在節(jié)前4周呈上升趨勢，節(jié)前3周達(dá)到訪問頂峰。購物網(wǎng)站和旅游網(wǎng)站的訪問人數(shù)，在節(jié)前4周呈上升趨勢，在節(jié)前3周達(dá)到頂峰。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上購買年貨和禮品以及預(yù)定旅游都有提前起，所以春節(jié)前5周到3周是網(wǎng)絡(luò)購物和旅游預(yù)定的旺季，網(wǎng)民訪問呈上升趨勢。而網(wǎng)上支付作為網(wǎng)絡(luò)購物和旅游預(yù)定的支付手段，在春節(jié)期間的訪問情況與電子商務(wù)活動保持一致。
3、節(jié)前1周，網(wǎng)民訪問量下降，除夕當(dāng)天降至最低。
根據(jù)調(diào)研，網(wǎng)民在春節(jié)長假期間的訪問量較節(jié)前訪問量下降了一半。由于春節(jié)長假，許多在外地工作的網(wǎng)民都返鄉(xiāng)過節(jié)探親，因此網(wǎng)民的訪問量逐漸下降，在除夕當(dāng)天下降到最低。
4、春節(jié)長假期間，休閑娛樂類網(wǎng)站訪問量上升。在線視頻網(wǎng)站在春節(jié)期間訪問回升，春晚視頻直播網(wǎng)站優(yōu)勢明顯。游戲網(wǎng)站在春節(jié)長假期間訪問人數(shù)上升，小游戲是訪問回升的主要原因。社交網(wǎng)站在春節(jié)期間訪問量也是呈現(xiàn)上升趨勢的，而且性別差異明顯，女性的網(wǎng)民受春節(jié)影響小，使用情況高，而男性網(wǎng)民帶動了婚戀交友網(wǎng)站訪問量的上升。
1、銀行需要把握春節(jié)前5周至3周的電子商務(wù)熱潮。
2、在春節(jié)前1周，銀行可以適當(dāng)減少營銷投入，節(jié)約成本。
3、在長假期間，銀行應(yīng)多關(guān)注休閑娛樂類媒體，
在電子商務(wù)行業(yè)合作方面，銀行需要把握節(jié)前5至3周的電子商務(wù)熱潮。在節(jié)前的5至3周，網(wǎng)絡(luò)購物和網(wǎng)上旅游預(yù)定交易量均出現(xiàn)增長趨勢，相當(dāng)?shù)木W(wǎng)上支付的需求也會增加，因此網(wǎng)上銀行需要在節(jié)前5至3周之間，加強(qiáng)與電子商務(wù)企業(yè)的合作，積極進(jìn)行營銷和用戶拓展活動，比如網(wǎng)上支付積分雙邊等。
在網(wǎng)絡(luò)媒體推廣方面，節(jié)前1周訪問量下降，可以適當(dāng)減少營銷投入；長假期間，多關(guān)注休閑娛樂類媒體。春節(jié)前1周，網(wǎng)民集中返程，在途時間以及走親訪友等占據(jù)了上網(wǎng)時間，加上部分地區(qū)條件不足，都導(dǎo)致了春節(jié)前幾周網(wǎng)民訪問量的下降，銀行可在這段時間內(nèi)減少網(wǎng)絡(luò)推廣。而在春節(jié)長假的1周，網(wǎng)民訪問量比較節(jié)前都呈現(xiàn)回升趨勢，但是多是集中在休閑娛樂類網(wǎng)站，比如視頻、游戲、社交網(wǎng)站，因此，銀行可以多關(guān)注這些媒體。同時根據(jù)網(wǎng)民在假日經(jīng)濟(jì)下訪問行為的特點(diǎn)，采取有針對性的推廣策略。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇五
每到大年夜，小朋友可能獲得老人給的春節(jié)紅包。為何過年的情況下要給孩子春節(jié)紅包呢?
這兒有一個廣為流傳很廣的小故事。傳說故事，古代有一種身黑火白的小妖精，名字叫做"祟"，每一年的年三十晚上出去害人不淺，它拿手在睡熟的小孩頭頂摸三下，小孩嚇得哭起來，隨后就發(fā)高燒，講囈語而此后生病，幾日后熱退病去，但聰慧聰明伶俐的小孩卻變成了癡呆癥癲狂的二愣子了。大家怕祟來害小孩，就照亮燈光團(tuán)坐不睡，稱之為"守祟"。
在嘉興府有一戶姓管的別人，兩口子老年人喜得貴子，視作掌上明珠。到年三十夜里，她們怕祟來害小孩，就逼著小孩玩。小孩用紅紙包裝了八枚銅幣，拆卸包上，包起又拆卸，一直玩上躺下，裹住的八枚銅幣就放進(jìn)枕芯邊。兩口子害怕閉眼，靠著小孩如夜守祟。大半夜，一陣巨風(fēng)輕輕吹開過房間門，熄滅了燈光，黑矮的奸險(xiǎn)小人用它的dnf劍圣摸小孩的頭時，小孩的床邊進(jìn)裂出一道光亮，祟趕忙縮回去手驚叫著逃走了。管氏夫妻把用紅紙包裝八枚銅幣嚇跑祟的事告知了大伙兒。大伙兒也都學(xué)著在團(tuán)圓飯后用紅紙包裝上八枚銅幣交到小孩放到床邊，果真之后祟就從此害怕來害小朋友了。原先，這八枚銅幣是由八仙變的，在暗中幫助小孩把祟嚇跑，因此，大家把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"楷音，伴隨著歲月的消逝而被稱作"春節(jié)紅包"了。
在我國歷史上，很早已有春節(jié)紅包。最開始的春節(jié)紅包也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這類錢并不是目前市面上商品流通的貸幣，是為了更好地佩戴賞玩而專筑成古錢幣樣子的辟邪品。這類古錢幣方式的佩戴物件最開始是在漢朝發(fā)生的，有的正臉鑄有古錢幣上的文和各種各樣吉祥語，如"千秋萬歲"、"天下太平"、"去殃除兇"等；反面鑄有各種各樣圖案設(shè)計(jì)，如龍凰、龜蛇、雙魚座、斗劍、星斗等。
唐朝，皇宮里春日散錢之風(fēng)風(fēng)靡。那時候春節(jié)是"春分日"，是宮腔內(nèi)互相朝圣的日子，民俗并沒有這一風(fēng)俗習(xí)慣。《資治通鑒》第二十六卷記述了楊玉環(huán)產(chǎn)子，"玄宗親往視之，喜賜妃洗兒黃金白銀錢"之事。這兒說的洗兒錢除開恭賀外，更關(guān)鍵的實(shí)際意義是老人給新生嬰兒的辟邪去魔的平安符。
宋元之后，正月初一替代春分日，稱之為新春佳節(jié)。許多原先歸屬于春分日的風(fēng)俗習(xí)慣也移到新春佳節(jié)。春日散錢的風(fēng)俗習(xí)慣就演化變成給孩子春節(jié)紅包的風(fēng)俗習(xí)慣。清富察敦崇《燕京歲時記》是那樣記述春節(jié)紅包的："以彩繩穿錢，編作龍型，放置床腿，此謂春節(jié)紅包。尊長之賜小孩者。亦謂春節(jié)紅包。"到明代時，春節(jié)紅包大部分是用紅繩手鏈串著賜予小孩。民國時期之后，則演化為用紅紙包裝一百文銅元，其寓義為"健健康康"，給早已成年人的'小輩春節(jié)紅包，大紅紙里包的是一枚現(xiàn)大洋，代表著"萬事亨通"、"一本萬利"。貸幣改成紙幣后，父母們喜愛采用號聯(lián)接的新紙幣賜予小朋友們，由于"聯(lián)"與"連"楷音，預(yù)兆著子孫后代"不斷發(fā)家致富"、"不斷不斷上漲"。
從上邊的描述中不會太難發(fā)覺，春節(jié)紅包的風(fēng)俗習(xí)慣博大精深，它意味著著一種老人對小輩的美好的祝福，它是老人贈給小孩的平安符，庇佑小孩在新的一年里身心健康好意頭。
水餃?zhǔn)且环N有悠久的歷史的民俗進(jìn)食，備受普通百姓的熱烈歡迎，民俗有“美味但是水餃”的俗話。每到春節(jié)，水餃更變成一種應(yīng)時不能缺乏的佳期肴。
據(jù)三國魏人張揖著的《廣雅》記述那時候現(xiàn)有形如月牙稱之為“小餛飩”的食品類，和如今的餃子形狀基本上相近。到漢朝時，小餛飩“就像偃月，天下通食”。據(jù)推斷，那時候的餃子煮熟之后，并不是撈出來獨(dú)立吃，只是和湯一起匯在碗里混著吃，因此那時候的大家把水餃叫“小餛飩”。這類食用方法在中國的一些地域依然時興，如河南省、陜西省等地的人吃粽子，要在湯里放些香萊、蔥段、蝦米皮、莧菜等配料。
大概到唐朝，水餃早已越來越和如今的水餃一模一樣，并且是撈出來放到菜盤里獨(dú)立吃。
宋朝稱水餃為“角兒”，它是后人“水餃”一詞的詞根。這類書寫，在之后的元、明、清及民國時期間仍可看到。
清朝稱水餃為“扁食”。明朝萬歷年里沈榜的《宛署雜記》記述：“元旦節(jié)拜早年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)……吃蘋果小點(diǎn)心，即匾食也?！痹鞔柏沂场钡摹柏摇?，現(xiàn)如今已通作“扁”?！氨馐场币幻苡锌赡茉从诿烧Z。
清代時，發(fā)生了例如“餃兒”、“水小點(diǎn)心”、“煮餑餑”等相關(guān)水餃的新的稱呼。水餃名字的增加，表明其廣為流傳的地區(qū)在不斷擴(kuò)大。
民俗春節(jié)吃餃子的風(fēng)俗習(xí)慣在明代時現(xiàn)有非常風(fēng)靡。水餃一般要在年三十晚上12點(diǎn)之前包好，待到深夜子時吃，這時候恰好是陰歷正月初一的之際，吃粽子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交予“餃”楷音，有“喜氣闔家團(tuán)圓”和“萬事如意”的含意。
過年吃餃子有很多傳說故事，一說是為了更好地留念盤古氏盤古開天辟地，告一段落混情況，二是取其與“渾囤”的楷音，意為“谷物滿囤”。此外，民俗還廣為流傳吃粽子的民俗文化語與女媧造人相關(guān)。女媧娘娘摶土導(dǎo)致人時，因?yàn)楹L(fēng)凜冽，黃土層人的耳朵里面非常容易凍掉，為了更好地使耳朵里面能固定不動不掉，女媧娘娘在人的耳朵里面扎穿一個小孔，用細(xì)線把耳朵里面綁住，線的另一端放到黃土層人的口中咬著，那樣才算把耳朵里面搞好。普通百姓為了更好地留念女媧娘娘的貢獻(xiàn)，就包起水餃來，用面捏成年人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡（線），用嘴咬吃。
水餃變成新春佳節(jié)不能缺乏的綜藝節(jié)目食品類，歸根結(jié)底：一是水餃形如金幣。大家在春節(jié)吃餃子取“招財(cái)納?！敝簦撬溣叙W，有利于大家把各種各樣吉祥如意的物品包到餡里，以寄予大家對新的一年的祈望。
在做餃子時，大家經(jīng)常將金如意、糖、花生仁、棗和板栗等包進(jìn)餡里。吃到稱心、吃到糖的人，明年的日子更柔美，吃到花生仁的人將健康平安，吃到棗和板栗的人將百年好合。
有一些地域的別人在吃粽子的另外，還需要配些副食品以表好意頭。如吃豆腐，代表全家幸福；吃柿子餅，代表事事順心；吃三鮮菜。代表三陽開泰。臺灣人吃魚團(tuán)、小肉塊和發(fā)菜，代表闔家團(tuán)圓發(fā)家致富。水餃因所包的餡和做法不一樣而類型多種多樣。即便同是一種餃子，亦有不一樣的食用方法：內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省的達(dá)斡爾人要把水餃放到粉絲骨頭湯中煮。隨后連湯帶水餃一起吃；河南省的一些地域?qū)溩雍兔鏃l放到一起煮，名日"線紋穿金幣"。
水餃這一綜藝節(jié)目美味在給大家產(chǎn)生春節(jié)快樂的另外，已變成我國美食文化的一個關(guān)鍵構(gòu)成部分。
三．少數(shù)民族是如何過年的
中華傳統(tǒng)的新春佳節(jié)不但是漢族人的傳統(tǒng)式節(jié)日，也是少數(shù)民族的傳統(tǒng)式節(jié)日。春節(jié)假期，少數(shù)民族和漢族人同胞們一樣,舉辦各種各樣民俗主題活動，多種多樣，歡歡喜喜。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇六
掌握我國春節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣，這種風(fēng)俗習(xí)慣的來歷，體會大家過年時的愉悅情緒和歡樂祥和。
1.運(yùn)用交談的方法，了解老人。
2.跟父母清洗家務(wù)活，親自體會迎新年的來臨。
1、除灰
母親告知我講：“‘臘月二十四，撣塵掃房屋’，據(jù)《呂氏春秋》記述，在我國在堯舜禹時期就會有新春佳節(jié)掃塵的風(fēng)俗習(xí)慣。按民俗的叫法：因“塵”與“陳”楷音，新年掃塵有“除陳不新”的內(nèi)涵，其作用是要把一切窮運(yùn)、霉氣通通掃外出。除灰便是年尾清掃，每家每戶都需要清理院落，疏通灌渠暗溝，撣拂房間內(nèi)灰塵蜘蛛網(wǎng)，清理廚房用具各種各樣器材，拆卸被子窗簾布等。年以前打春時，每家再忙也得趕在打春前完全梳理一下室內(nèi)室外環(huán)境衛(wèi)生，春分后就不能在清掃了，避免把新年的財(cái)運(yùn)，新年的喜氣掃了出來?！?BR> 聽母親那么一講，我如夢初醒，原先這一風(fēng)俗習(xí)慣寄予著大家辭舊迎新的美好心愿。
2、貼對聯(lián)
臘月二十九這一天，吃過早餐，我也和母親忙著貼對聯(lián)和福。
“母親，‘?！癁楹我怪N呢?”
“傻孩子，這是由于‘?！瘉砼R了?！?BR> “母親，快給我講下貼春聯(lián)的來歷吧!”
原先春節(jié)對聯(lián)也叫門對，春貼，春聯(lián)，對聯(lián)，桃符等，它用整齊、層遞、簡約、精致的文勾勒時代特征，表達(dá)美好心愿，是在我國獨(dú)有的文學(xué)形式。每到新春佳節(jié)，不管大城市或是農(nóng)村，每家每戶都需要優(yōu)選一幅大紅色春節(jié)對聯(lián)貼到門邊，為節(jié)日提升喜氣的氛圍。王安石“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩詞，說的便是這件事情。每一年新春佳節(jié)，每家每戶在門邊貼上大紅豆春節(jié)對聯(lián)，更增加了喜氣氛圍。
在民俗大家還喜愛在窗上貼上各種剪紙—剪紙。剪紙不但襯托了喜氣的節(jié)日氛圍，也集裝飾藝術(shù)、藝術(shù)性和應(yīng)用性于一體。在貼對聯(lián)的`另外，一些別人要在房門上、墻面上、門匾上貼上許許多多的“?！?。新春佳節(jié)貼“?！保窃谖覈袼兹找嫱怀龅娘L(fēng)俗習(xí)慣?！案！?，指福分、好運(yùn)，寄予了大家對幸福的生活的憧憬，對美好明天的祝福。
3、守歲
大年三十的夜里，我們一家聚在一起守歲，一同希望著新的一年的來臨。
父親說：“在我國民俗在除夕夜有守歲的習(xí)慣性，在我國最少在漢朝時早已有吃團(tuán)圓飯的風(fēng)俗習(xí)慣。在這里一夜連雙歲，五更分二年。的夜里，家人團(tuán)聚，歡聚一堂。一家人圍坐一起，點(diǎn)心瓜果蔬菜裝滿一桌，守歲從吃團(tuán)圓飯逐漸，這頓團(tuán)圓飯要漸漸地吃，從掌燈時分入席，有的親人一直要吃到深更半夜。大年夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑風(fēng)聲暢敘?！?BR> 在這個興奮的時刻，大家邊看春晚，邊進(jìn)食，侃侃而談。
4、放爆竹
第二天一大早，親哥哥就要點(diǎn)響了煙花爆竹，“啪”“啪”……響聲真響，我趕快捂著了耳朵里面。
中國民間有“開關(guān)門煙花爆竹”一說。即在新的一年來臨之際，每家每戶開關(guān)門的第一件事便是燃放煙花煙花爆竹，以嗶嗶哩嗶吧啦吧的鞭炮聲辭舊迎新。
流傳這一舉動是為了更好地驅(qū)趕“山魈”。山魈聽說是古時候大山深處里的一種兇狠的獨(dú)角地獄惡鬼，可是它害怕響聲，大家就用燒毛竹的爆破聲來嚇退它。擁有炸藥后，大家就用炸藥裝進(jìn)竹桶，制成煙花爆竹，后用紙版筒，也稱爆仗或炮竹。到當(dāng)代，大家已不敢相信哪些“山魈”了，但或是習(xí)慣性在春節(jié)放鞭炮，進(jìn)而慶祝節(jié)日，振奮精神。因此，從大年三十夜里到大年初一清晨，爆竹聲一直綿綿不絕。
5、拜早年
新春的初一，大家衣著衣裳，外出去走親戚，互相拜早年，恭祝兔年吉祥如意。拜早年的方法各種各樣，有些是同首領(lǐng)領(lǐng)著多個人各家各戶地拜早年;有些是朋友相邀互慶賀，稱之為“團(tuán)拜。”
拜早年時，小輩要先給老人拜早年拱手作揖，祝長輩長命健康，老人可將事前準(zhǔn)備好的春節(jié)紅包分到小輩，聽說春節(jié)紅包能夠壓著魔障，由于“歲”與“祟”楷音，小輩獲得春節(jié)紅包就可以健康平安地渡過一歲。
我們的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣多種多樣，自然不僅那么幾類，但只有一個是不會改變的，它安裝了大家對幸福的生活的憧憬和追求完美。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇七
了解春節(jié)。
我們都知道在去年奧運(yùn)年的時候國家就已經(jīng)實(shí)行塑料袋的禁用。但是在我的調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示35%的人群還沒有真正地去執(zhí)行。不過我們知道這是需要一個過渡期的。對于政府社在環(huán)境保護(hù)方面做法和成效方面。55%的受訪者的態(tài)度是政府的環(huán)保的監(jiān)管力度還是有待提高和改進(jìn)。
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)習(xí)俗。
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
小年——臘月二十三。
當(dāng)代許多大學(xué)生專業(yè)不對口，發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)知識難以達(dá)到市場需求，從而缺少了很多從事社會實(shí)踐的機(jī)會，自然對社會調(diào)查報(bào)告也是采取不在乎的態(tài)度。
我們北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據(jù)《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當(dāng)時它漢先民驅(qū)疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內(nèi)的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。
小年也叫祭灶節(jié)。祭灶，即祭送灶神升天，據(jù)民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因?yàn)榉噶诉^錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當(dāng)上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
接玉皇——臘月二十五。
舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹(jǐn)慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動的機(jī)會更少。家長、老師僅對學(xué)生的成績提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動的鄙夷。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時間民俗。
所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種神碼。其中貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也?！钡搅宋宕鷷r，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”。后來，隨著造紙術(shù)的問世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習(xí)俗。
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
經(jīng)濟(jì)、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對風(fēng)景區(qū)環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評價、預(yù)測合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境資源保護(hù)和開發(fā)利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴(yán)格禁止在風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)大興土木，建工廠企業(yè);嚴(yán)格控制在風(fēng)景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區(qū)建設(shè)成為一個有益于人類健康，構(gòu)成為一個適合于康樂消費(fèi)的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
對于祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié)，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖。據(jù)漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也?！边@說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動了。
有些人經(jīng)常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔，就一走了之了。里面的污染物會滲透到深水里。水就會污染，也會造成白色污染。
現(xiàn)在世界上的`能源供應(yīng)量已經(jīng)為數(shù)不多了，我們必須在能源枯竭之前開發(fā)新的能源，所以我們要知道能源的發(fā)展史，這樣才可能找到新能源。而且，光這樣是不行的，如果能源的污染太嚴(yán)重的話，恐怕還沒等能源枯竭，地球早已成為混球一個。所以我們要在開發(fā)新能源的同時保護(hù)能源。正因?yàn)檫@樣，我們選擇了這個課題。
指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
道德上缺少教育。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將小事升級，打架斗毆。
大年初一早晨，待第一聲雞啼響起，每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開門爆竹”一說。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來，招致霉運(yùn)。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財(cái)掃”，據(jù)說這樣可以聚集財(cái)氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)?，F(xiàn)在許多地方還保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當(dāng)日不外潑。
被調(diào)查家庭中有近60%的家長都在雙休日為孩子安排了興趣班課程，有關(guān)子女的各項(xiàng)支出中，占據(jù)前兩位的是：上興趣班(占80%以上)和買書(近60%)。
這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。
我國傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇八
我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市。春節(jié)回家，即前往工作于市農(nóng)牧業(yè)局的一位親戚家拜會，希望借機(jī)多了解些家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新變化。話題仍然從農(nóng)民收入的變化開始，談到農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和規(guī)?；?jīng)營對農(nóng)民增收的貢獻(xiàn)時，親戚忍不住拿出一大疊材料，和我探討家鄉(xiāng)土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)情況。細(xì)細(xì)研讀材料，感慨農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)對農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的突出貢獻(xiàn)時，也對家鄉(xiāng)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和規(guī)?；?jīng)營存在的一些問題有些自己的看法。
（一）規(guī)模經(jīng)營的模式與特點(diǎn)。全市農(nóng)區(qū)耕地面積870萬畝，農(nóng)村總?cè)丝?05萬人，農(nóng)戶總數(shù)23.9萬戶。二輪土地延包以來，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)面積逐年增加，目前，累計(jì)流轉(zhuǎn)面積76.5萬畝，占耕地面積的8.8%；土地流轉(zhuǎn)涉及的農(nóng)戶24376戶，占承包農(nóng)戶總數(shù)的10.2%。
（二）農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營模式
一是龍頭加工企業(yè)帶動型。龍頭加工企業(yè)租賃農(nóng)民的土地，建立標(biāo)準(zhǔn)化的原料生產(chǎn)基地。中糧番茄公司在烏拉特前旗、烏拉特中旗、磴口縣和農(nóng)墾局包爾蓋農(nóng)場租賃土地1.8萬畝，建立了標(biāo)準(zhǔn)化的番茄生產(chǎn)基地。
二是股份合作型。農(nóng)民用土地入股，與龍頭企業(yè)共同創(chuàng)辦股份制公司。杭錦后旗頭道橋鎮(zhèn)民建村三組63戶農(nóng)戶用1500畝耕地入股，與內(nèi)蒙古泰升集團(tuán)公司聯(lián)合成立了一個農(nóng)企一體化的農(nóng)牧業(yè)股份公司，公司對1500畝耕地進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃整合，對村莊進(jìn)行了整體規(guī)劃，對農(nóng)戶建房進(jìn)行了補(bǔ)貼，吸納農(nóng)村勞動力在公司就業(yè)，給達(dá)到退休年齡的農(nóng)民發(fā)放養(yǎng)老金。
三是農(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)營型。農(nóng)民用土地作為資本，成立土地合作型專業(yè)合作社，實(shí)行規(guī)?；N植和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。臨河區(qū)雙河鎮(zhèn)進(jìn)步村二組90戶農(nóng)民用成立土地合作社，集中土地3500畝，實(shí)行規(guī)?；?jīng)營。
四是養(yǎng)殖企業(yè)帶動型。規(guī)?；酿B(yǎng)殖企業(yè)租種農(nóng)民的土地作為飼草料生產(chǎn)基地，實(shí)行種養(yǎng)一體化經(jīng)營。杭錦后旗陜壩鎮(zhèn)中南渠村新星奶牛養(yǎng)殖場，養(yǎng)殖奶牛480多頭，租賃農(nóng)民的土地1020畝作為飼草料基地，實(shí)行“為養(yǎng)而種”。
五是種植大戶經(jīng)營型。種田能手租賃農(nóng)民的土地興辦家庭農(nóng)場，實(shí)行機(jī)械化作業(yè)、規(guī)?；a(chǎn)。磴口縣沙金蘇木巴音溫都爾嘎查牧民劉耀宗經(jīng)營土地1000多畝，開展玉米制種規(guī)?；a(chǎn)的同時，發(fā)展規(guī)?；B(yǎng)殖業(yè)，年家庭收入達(dá)到了50萬元。
六是高效設(shè)施農(nóng)業(yè)園區(qū)引領(lǐng)型。農(nóng)業(yè)公司租賃農(nóng)民的土地，興建高標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)業(yè)設(shè)施，返租倒包給農(nóng)戶經(jīng)營。內(nèi)蒙古四季青高科技公司租賃臨河區(qū)干召廟鎮(zhèn)民主村五組土地20xx畝，發(fā)展種植、養(yǎng)殖、休閑觀光一體化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)。
一是耕地集中連片種植，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由分散型經(jīng)營向集約型經(jīng)營過渡，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)奠定了基礎(chǔ)；二是帶動了農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和機(jī)械化作業(yè)，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)增效和農(nóng)民增收；三是增加了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，促進(jìn)了設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展；四是實(shí)行種養(yǎng)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了資源的循環(huán)利用，培育了優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品，企業(yè)獲利、農(nóng)民增收。
（一）土地流轉(zhuǎn)市場缺位，沒有形成土地適度經(jīng)營的氛圍。一是農(nóng)牧民對土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)認(rèn)識不足，不能夠依法對土地經(jīng)營權(quán)實(shí)行流轉(zhuǎn)?！掇r(nóng)村土地承包法》和《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》分別于xxxx年3月1日和xxxx年3月1日正式實(shí)施，據(jù)介紹，不僅廣大農(nóng)牧民對這兩個法規(guī)不甚了解，就是大部分的村干部也是一知半解，導(dǎo)致大部分農(nóng)牧民不懂得按程序依法進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)。而且部分農(nóng)牧民對土地承包權(quán)與經(jīng)營使用權(quán)認(rèn)識不清，誤認(rèn)為流轉(zhuǎn)使用權(quán)就會失去承包權(quán)，影響了農(nóng)村土地的合理流轉(zhuǎn)。特別是一些集鎮(zhèn)與城郊附近的農(nóng)民，看到土地在不斷增值，怕流轉(zhuǎn)土地會失去應(yīng)得的利益，即使自己無力經(jīng)營也不愿將土地轉(zhuǎn)讓出去，粗放式的經(jīng)營效益低下；二是土地流轉(zhuǎn)的中介組織不健全，流轉(zhuǎn)市場缺位。尚未形成統(tǒng)一規(guī)范的土地流轉(zhuǎn)市場，缺乏流轉(zhuǎn)中介服務(wù)組織，土地流轉(zhuǎn)信息傳播渠道不暢，土地流轉(zhuǎn)管理不規(guī)范，普遍存在有流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)意向的農(nóng)牧戶找不到合適的受讓方，而需要土地的企業(yè)、養(yǎng)殖大戶、種田能手又找不到中意的出讓者，制約著農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)的有效流轉(zhuǎn)和土地規(guī)模經(jīng)營的快速發(fā)展。
（二）農(nóng)戶通過種植的多樣化應(yīng)對市場的多變性，土地?zé)o法實(shí)施規(guī)模經(jīng)營。家鄉(xiāng)農(nóng)民傳統(tǒng)的自給自足的思想意識仍然很濃，對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識不夠，加之，企業(yè)與農(nóng)戶沒有形成利益共同體，農(nóng)產(chǎn)品市場波動大，農(nóng)民為了應(yīng)對千變?nèi)f化的市場，往往采取種植的多樣化來應(yīng)對市場多變性，導(dǎo)致種植規(guī)模小、機(jī)械化水平低，束縛了大量的勞動力，制約著土地適度規(guī)模經(jīng)營的發(fā)展。
（三）二、三產(chǎn)業(yè)相對滯后，缺乏大型龍頭企業(yè)的牽動，吸納農(nóng)村勞動力的空間有限。xxxx年全市社會從業(yè)人員88.9萬人，第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員49.5萬人，占到了全部從業(yè)人員的55.7%，可以看出，第一產(chǎn)業(yè)目前仍是勞動力就業(yè)的主渠道。近年來，隨著招商引資的力度逐年加大，也有一些國內(nèi)的知名大企業(yè)在我市落戶，但缺乏容納勞力多、對地方經(jīng)濟(jì)影響大和對種植結(jié)構(gòu)有主導(dǎo)能力的特大型龍頭企業(yè)。
（一）加大宣傳力度，進(jìn)一步提高農(nóng)牧民依法流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)的自覺性?！掇r(nóng)村土地承包法》和《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》對土地流轉(zhuǎn)的方式、程序以及具體管理辦法有明確的法律要求，要進(jìn)一步加大宣傳力度，特別是要有針對性地對村干部進(jìn)行宣傳培訓(xùn)，提高基層干部依法規(guī)范管理土地流轉(zhuǎn)的能力，提高農(nóng)牧民對土地流轉(zhuǎn)的認(rèn)識，依法自覺自愿流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)。
（二）制定發(fā)展規(guī)劃，有序推進(jìn)農(nóng)村土地規(guī)?；?jīng)營。對現(xiàn)有耕地的基本情況進(jìn)行調(diào)查摸底，在此基礎(chǔ)上，委托專業(yè)部門制定全市農(nóng)村土地規(guī)?；?jīng)營發(fā)展規(guī)劃，因地制宜地推進(jìn)農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營。依托龍頭加工企業(yè)、養(yǎng)殖企業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，按照為加而種、為養(yǎng)而種的發(fā)展思路，通過租賃農(nóng)民土地、土地入股、組建農(nóng)民專業(yè)合作社等方式整合農(nóng)村土地，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇九
摘要：
春節(jié)年關(guān)將至，熱鬧的氣氛感染著每個人，歡樂的時光陪伴著每一刻。小年夜的喜慶，除夕晚的歡樂，春節(jié)的氣息撲面襲來。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中人們分享著彼此的幸福和喜悅，收獲著美好生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的一種表現(xiàn)形式。每個民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習(xí)俗，他們之間既有共同點(diǎn)也有自己獨(dú)特的地方。正是因?yàn)椴町惖拇嬖诓耪蔑@了民族的特色，也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外，不同地域有著不同的節(jié)日習(xí)俗，這些習(xí)俗都是地域文化的具體體現(xiàn)。
經(jīng)過寒假的仔細(xì)調(diào)查以及走訪，我逐漸地把我所在地的節(jié)日習(xí)俗整理在一起。在整個過程里我既體會到傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要性，也發(fā)現(xiàn)了其中的一些特殊含義。以下就是我整理出來的過年時的節(jié)日習(xí)俗。
小年夜是個喜慶的日子，也是歡樂過大年的沖鋒號。一家人團(tuán)圓在一起樂呵呵地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂（我們當(dāng)?shù)氐?話叫做“廳屋”）祭祖，這個儀式是要整個族人都參加。
過年的時候，什么都需要有個新面貌，所以連屋子也不例外?！皰呶荨币卜Q“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的規(guī)矩，只要在大年夜前做完就可以了。“掃屋”在當(dāng)?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇?，迎接新一年的好運(yùn)。這是一項(xiàng)巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要參與進(jìn)來。
民以食為天，吃才是最實(shí)在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西——年糕。我們當(dāng)?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓?，自給自足的?，F(xiàn)在還保持著相當(dāng)傳統(tǒng)的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個過程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就可以開始制作年糕了。經(jīng)過一系列復(fù)雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來很有韌勁，是不錯的過年佳品。
這是過年重要的習(xí)俗，在很多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的，因?yàn)槊考叶枷Ｍ履暧行職庀?，一切都是嶄新的開始，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當(dāng)?shù)剡€是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個貼左邊，哪個貼右邊都是有講究的，還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能準(zhǔn)確的表達(dá)主人家的新一年的期望與祝福。
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當(dāng)?shù)厝撕茉缇统赃^晚飯，然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠，拜早年。小孩通常都是最開心的人，因?yàn)樗麄兛梢栽谶@一天玩?zhèn)€不停——放鞭炮、玩游戲、買東西。我們當(dāng)?shù)剡€有一個老習(xí)俗，就是在除夕夜的整十二點(diǎn)要祭祖。大家都會把自己準(zhǔn)備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是熱鬧的時候了，各家各戶會盡情地燃放鞭炮，煙花。熱鬧的氣氛會隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。
開年第一天是歡樂的一天，家家戶戶洋溢著幸福，分享著快樂。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后見到大人就要問候。這種不變的習(xí)俗一直被默默的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起開心的吃著米粉，沉浸在歡樂的氣氛中。因?yàn)槊追坌螤疃己荛L，所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候，老人吃的米粉越長越好，這是對他們的祝福。
隨著大年初五的帶來，人們歡樂的情緒開始沉淀下來，為新的一年奮斗做好準(zhǔn)備。這一天被當(dāng)?shù)厝朔Q為“散節(jié)”，意味著歡樂的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來畫上了圓滿的句號。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十
春節(jié)是一年中最重要的節(jié)日。小時候，愛過春節(jié)是因?yàn)椴噬奶枪兔利惖男乱路?，而現(xiàn)在我更愛那獨(dú)特的人文年俗年文化。那么我的家鄉(xiāng)的人們是如何過春節(jié)的呢？為了更好了解這些特色文化，我特意進(jìn)行了一次走訪調(diào)查。下面是關(guān)于年俗年韻年文化社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的概況。
1、調(diào)查時間：20xx年2月18日——20xx年2月20日
2、地點(diǎn)：汨羅市弼時鎮(zhèn)坪塘村
3、調(diào)查人：王伊凡
4、調(diào)查方式：對親戚鄰居進(jìn)行走訪，同時在互聯(lián)網(wǎng)上查找資料
5、調(diào)查內(nèi)容：對走訪人家過年期間的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查
地念著聯(lián)上的字。我發(fā)現(xiàn)幾乎家家戶戶都貼上了喜慶的春聯(lián)，據(jù)說貼春聯(lián)關(guān)乎新年運(yùn)程，可以討個吉利。除了春聯(lián)，我家大門上還貼了兩個大大的“?！弊?，可是這“?！弊衷趺吹怪N呢？原來啊，將“?！弊值官N，是取其“倒”和“到”的諧音，意為“福到了”。尤其是大門上的“?！弊钟杏Ｖ?，須貼得端正。貼完春聯(lián)和“?！弊趾?，我和爸爸、媽媽去給爺爺奶奶拜年。我向他們說了新年好，這時候，爺爺奶奶給了我一些糖和紅包。我有些不解地問爸爸：“為什么晚輩要向長輩拜年呢？”爸爸回答道：“古時‘拜年’一詞原有的含義是為長輩拜賀新年、問候新年安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。隨著時代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的'內(nèi)容和形式?，F(xiàn)在人們除沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電話拜年等。新年的初一，人們都早早起來，穿戴整齊后出門走親訪友，相互拜年。因各地習(xí)俗不同，有些地方初二拜年?！?BR> 拜年時，我發(fā)現(xiàn)晚輩給長輩拜年后，長輩可將準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩。據(jù)說，壓歲錢可壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢可平平安安度過一歲。所以，“拜年”是必不可少的年俗。
大年夜晚上，一家子人圍坐在一起，品嘗著豐盛的菜肴。桌上必不可少的就是魚和火鍋，魚寓意著“年年有余”，火鍋則代表新的一年“紅紅火火”。大人們高談闊論，小孩們煙花齊放，一直要到凌晨，迎接新年的到來，這就是“守歲”。古時“守歲”
有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命?，F(xiàn)在的“守歲”富含了既有對逝去歲月的惜別之情，又有對新年寄予美好希望之意。
大年初一，熱鬧的鑼鼓聲又為節(jié)日增添了一份喜慶。原來是舞獅的隊(duì)伍前來助興，精彩的表演讓人看得拍手叫好。獅子為百獸之尊，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了從大年初一到元宵節(jié)及其他重大活動里舞獅的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
所謂年俗根據(jù)各地區(qū)還有各種各樣的形式，但是有一共同點(diǎn)就人們對幸福生活的向往將喜慶與激情深深融入年俗中。站在新年這一雪白的起跑線上，真誠地道一聲：“新年，你好！”
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十一
關(guān)于新年慶祝方式、送禮及壓歲紅包的調(diào)查調(diào)查時間：xxxx年x月x日（年初二）。
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問卷調(diào)查
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xxxx年x月x日，大年初二的早上，雪后初晴，金色的陽光散在白雪上，寒冷的空氣中彌漫著炮竹的味道。我，爸爸，媽媽，小姨，還有歐慶表哥和孝誠表哥，踏著“噼里啪啦”的鞭炮聲，來到草場門附近的金潤發(fā)超市門口。今天我們要共同完成一項(xiàng)任務(wù)——春節(jié)調(diào)研！我的計(jì)劃是以填寫問卷為主，以采訪和筆錄的方式為輔。
我拿出一沓文件，這是我精心設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷，共有三個主要問題：
（1）慶祝新年的方式；
（2）春節(jié)送禮是否必可少；
（3）你是否收到紅包。在每個問題下邊都有多個選項(xiàng)，問卷采用不記名的方式，選擇填寫。按照昨晚我們已商定好的行動計(jì)劃，分成三小組開始分別發(fā)送問卷。我和媽媽一組，我負(fù)責(zé)發(fā)問卷，媽媽負(fù)責(zé)說明填寫的要求。為了獲得可貴的信息資料，我一掃往日的沉默，主動向一位老奶奶走去，“奶奶好，我要寫份春節(jié)調(diào)研報(bào)告，您能幫我完成這份調(diào)查問卷嗎？”老奶奶愣了一下，隨后“哈哈”大笑起來“，當(dāng)然可以，不過我眼睛不好，你問我好了?！薄昂玫摹薄Ｎ衣刈x每個問題，生怕老奶奶聽不清，當(dāng)她答完最后一個問題時，我開心地跳了起來“耶！我獨(dú)立完成了第一張問卷調(diào)查！”這時，旁邊走來一位中年男子，“伯伯，能耽誤您幾分鐘嗎？”
我邊說邊遞上調(diào)查問卷，“沒時間！”伯伯并沒有放慢腳步，他看也沒看匆匆走過，我好失落啊，“別在意！他一定有事情?！眿寢尠参课艺f。一對叔叔阿姨從我身邊走過時，好奇的說“這個小朋友在做什么？”“我在做春節(jié)調(diào)研，能完成這張調(diào)查問卷嗎？”我趕忙遞出調(diào)查問卷，“哦，是這樣啊，可以的。”阿姨仔細(xì)地閱讀上面的問題，認(rèn)真的完成了這份調(diào)查問卷?！澳阋蔡钜环莅桑卑⒁绦χ鴮ι磉叺氖迨逭f，“哈哈，阿姨你真好！”我開心的笑著……天漸漸黑了，爸爸組和小姨組都已完成問卷調(diào)查，我們手里的問卷已是厚厚一摞，沉甸甸地。
今天的收獲可真大啊，收工我們回家。晚飯后，我快速的按照問卷中的問題做了張表格：行是三欄，分別為慶祝新年的方式、春節(jié)送禮是否必可少、你是否收到紅包，列是各問題調(diào)查的明細(xì)。媽媽負(fù)責(zé)報(bào)問卷的選項(xiàng)，我負(fù)責(zé)寫“正”字，和完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)工作。
（1）你會以什么方式慶祝新年？調(diào)查人員中89%選擇在節(jié)日期間邀請親戚朋友來家聚聚，也有11%的人會借著春節(jié)黃金周這個機(jī)會，出去散散心，去一些山清水秀，環(huán)境幽雅的地方去過春節(jié)。當(dāng)然，這也少不了人民幣的支持，旅游消費(fèi)額在3000元左右的占20%，在5000元以上的占55%，在8000元左右的占25%，看來，春節(jié)旅游這也是一筆大消費(fèi)啊！
（2）你認(rèn)為春節(jié)“送禮”必不可少嗎？對于今年春節(jié)送什么禮物好？節(jié)日里人們走親訪友，互相贈送禮物，以示關(guān)愛。調(diào)查人員中78.5%的人認(rèn)為"送禮"是春節(jié)必不可少的內(nèi)容，僅有8.9%表示”送禮”并非春節(jié)必不可少的內(nèi)容，有12.6%的被訪者表示不好判斷。從我調(diào)查的情況看，其中，50%的人認(rèn)為送食品比較合適；35%認(rèn)為送保健品比較高雅；10%認(rèn)為送煙酒茶類比較時尚；5%認(rèn)為送什么也無所謂。
（3）春節(jié)你收到紅包（壓歲錢）了嗎？過春節(jié)，給紅包是春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng)，收紅包最多的當(dāng)然是孩子們啦，壓歲錢是我們最大的收入來源，調(diào)查給孩子壓歲錢的大人和拿到壓歲錢的孩子中，壓歲錢在600元以上的占40%，在500元左右的占50%，在300元以下的僅占10%。調(diào)查結(jié)論：我發(fā)現(xiàn)人們保持著傳統(tǒng)的春節(jié)慶祝方式。在春節(jié)里，大人們通常會有一筆很大的開支。但是，我相信人們都愿意花這筆錢，因?yàn)樵谶@熱熱鬧鬧的春節(jié)里，大家歡聚一堂。那是多么幸福呀！
看，街頭巷尾，人們走親訪友，熱鬧非凡，聽，鞭炮聲中，嬉笑聲中，人們用各種既傳統(tǒng)又時尚的方式慶祝著春天的到來！
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十二
今年春節(jié)期間，我回鄉(xiāng)過年，切身感受到家鄉(xiāng)近年的大變化和農(nóng)村、農(nóng)民精神風(fēng)貌的大改觀?，F(xiàn)就本人調(diào)研情況，綜合整理如下：
基本情況
我的家鄉(xiāng)分宜縣，位于江西省西中部，袁河中游，東鄰新余市渝水區(qū)，南連吉安市安?？h，西接宜春市袁州區(qū)，北毗宜春市上高縣。境內(nèi)屬低山丘陵地形。地勢南北部略高，中部較低平?？偯娣e1389平方公里，下轄6鎮(zhèn)4鄉(xiāng)1場1個辦事處和1個省級工業(yè)園區(qū)，127個行政村和11個居委會?？?cè)丝?3萬。
隨著新農(nóng)村建設(shè)不斷加快和深入，家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)生了很大變化：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級公路升級改造全面完成;現(xiàn)在農(nóng)民吃穿不愁了，對精神文化生活的需求也越來越迫切;各村設(shè)立了農(nóng)家書屋，書架上擺放著各類書籍，時不時有村民過來看書借書，農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的書籍最受歡迎、實(shí)用。
村支部宣傳人員說，農(nóng)家書屋給村民創(chuàng)造了聚在一起的機(jī)會，常常幾個人圍在一起交流，學(xué)習(xí)熱情空前高漲，不再像以前農(nóng)閑時沒事干，整天東家長西家短、打麻將玩小錢。村里的文化休閑廣場的建成，讓群眾有了鍛煉、娛樂的好去處，既豐富了村民們的業(yè)余生活，更成為村民們過年時的歡樂之地。
春節(jié)慰問活動開展以來，沒有懸掛橫幅，沒有警車開路，沒有隨行眾人圍繞，更沒有出現(xiàn)干部之間紅包相送的現(xiàn)象。中央“八項(xiàng)規(guī)定’實(shí)施以來，群眾深深感受到了機(jī)關(guān)干部的實(shí)在與溫暖，樸實(shí)的清風(fēng)隨著節(jié)日的喜慶陣陣撲面而來。
“以前，我們擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)大老遠(yuǎn)來，吃不好喝不好，顯得太寒酸，但現(xiàn)在中央有規(guī)定了，必須照辦，大家也輕松?！睓C(jī)關(guān)里一名負(fù)責(zé)后勤的人員說，“現(xiàn)在有領(lǐng)導(dǎo)下來調(diào)研，不再去附近的飯館，都在機(jī)關(guān)食堂就餐，既節(jié)省開支，又具有當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)味，一舉多得啊!”“以前在接待和被接待上，耗時耗錢耗精力，”機(jī)關(guān)辦公室一名工作人員說，“八項(xiàng)規(guī)定”不僅群眾擁護(hù)，體制內(nèi)的公務(wù)員也覺得減負(fù)了，可以把更多時間花在實(shí)際工作上。
親戚家的孩子在分宜中學(xué)里讀書，經(jīng)過一看，嶄新的教學(xué)樓和宿舍樓高高矗立，綠樹成蔭，一掃當(dāng)初破舊落后的印象。不只教學(xué)條件改善了，師資隊(duì)伍也在不斷增強(qiáng)。學(xué)校老師編制是正式編制，去年已經(jīng)兩度提工資，實(shí)現(xiàn)與公務(wù)員的“兩相當(dāng)”。因?yàn)榇龊?，所以老師們都愿意來到這個地方教書。去年中考，分宜中學(xué)就取得了優(yōu)異成績，孩子能在本地接受好的.教育，大人外出打工也放心。“留守在家的老人看著孩子，想起了孩子的爸媽，要是大人也能在本地工作就更好了?！狈忠丝h受產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)資源所限，就業(yè)機(jī)會少，創(chuàng)業(yè)環(huán)境差，造成了大量勞動力外出打工的現(xiàn)象。借助新項(xiàng)目的落戶契機(jī)，要積極招商引資，引進(jìn)創(chuàng)辦生態(tài)工業(yè)企業(yè)，加快重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)步伐，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的跨越發(fā)展。
在與鄉(xiāng)親們的交談中，鄉(xiāng)親們對當(dāng)前農(nóng)村存在的一些問題表現(xiàn)出了憂慮，歸納起來，大致有以下幾個方面。
(一)留守兒童成長有疏忽。村民們普遍認(rèn)為，雖然溫飽問題得到了解決，但經(jīng)濟(jì)收入渠道單一，單靠種地獲得的經(jīng)濟(jì)收入太有限，普遍感到?jīng)]錢花。經(jīng)調(diào)查，我村52戶人家中，真正只靠種地謀生不在外地打工的僅有9家，其余43戶中至少有一人長年在外打工，打工者全都是青壯年勞力，村內(nèi)多以老弱婦幼為主。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，我村有近20戶人家的未成年子女為留守兒童，其父母長年在外，由爺爺奶奶撫養(yǎng)，這些孩子缺乏父愛、母愛，個別孩子性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績差。在外打工的父母也都看在眼里，急在心里，但無能為力，只得任其發(fā)展。
(二)土地經(jīng)營承包有偏差。改革開放以來，最先調(diào)動農(nóng)民積極性，讓農(nóng)民解決溫飽問題的便是實(shí)行了土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這項(xiàng)制度解放了生產(chǎn)力，適應(yīng)了當(dāng)時改革開放的大氣候，深受農(nóng)民擁護(hù)和愛戴。但隨著社會的發(fā)展變革，土地經(jīng)營承包的一些弊端已日漸顯現(xiàn)。首先是農(nóng)民各自為戰(zhàn)，土地被化整為零，不適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)，生產(chǎn)效率、農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度不高;其次是農(nóng)民在自己承包的土地上耕作有一定的盲目性，傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植利潤微薄，種植一些經(jīng)濟(jì)作物時常跟風(fēng)市場，價格波動過大，常常出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”的情況;第三是土地經(jīng)營權(quán)長期不變的政策在農(nóng)村落實(shí)的不到位，甚至出現(xiàn)偏差。
前些年土地經(jīng)營權(quán)承包30年不變，20xx年黨的十七屆三中全會上又提出50年不變，還鼓勵農(nóng)村土地自由流轉(zhuǎn)。隨著時間的推移，各農(nóng)戶家里的人口大都會發(fā)生變化。按照政策規(guī)定，各村應(yīng)根據(jù)各農(nóng)戶人口增減情況及時調(diào)整土地。但實(shí)際情況是，大多數(shù)村子調(diào)整步伐滯后，使得一些農(nóng)戶“增人不增地，減人不減地”，顯失公平。據(jù)了解，我們村自1998年土地調(diào)整過一次后，至今十多年再無調(diào)整，有的家庭娶了媳婦有了小孩，但土地并無增加;而有的家庭老人離世，土地并無減少。
(三)村級組織管理有欠缺。目前，農(nóng)村村一級自治組織人員不足，機(jī)構(gòu)渙散。村里的支部書記、村主任忙于自己的事情，甚至一年連一次會都不開，黨中央、國務(wù)院甚至縣一級黨委、政府的惠民利民政策不能及時傳達(dá)至村民。同時包括文化活動在內(nèi)的各項(xiàng)活動更是十分匱乏。
當(dāng)前的農(nóng)村，雖然有上述種種問題，但這只是個別現(xiàn)象，不是主流?？傮w上，農(nóng)村面貌日新月異，村民的物質(zhì)文化水平正在不斷提高。事實(shí)上，黨中央、國務(wù)院、省委省政府十分關(guān)注農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題，各種問題得到逐步解決。結(jié)合自己了解的情況，現(xiàn)建議如下：
(一)進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級組織的建設(shè)。切實(shí)提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的待遇，加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的交流、提拔工作。絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)級干部屬于“天花板”官員，幾無晉升空間，工作缺乏動力。前些年，一些地方試行給連續(xù)多年任職鄉(xiāng)鎮(zhèn)的主要領(lǐng)導(dǎo)以副縣級待遇的辦法，建議再調(diào)研完善，可以借鑒試行。村一級干部是村民選舉產(chǎn)生的，不屬于公務(wù)員系列，待遇更低，建議一方面加大培訓(xùn)，提高能力，另一方面提高待遇，以調(diào)動其工作積極性。
(二)進(jìn)一步加大農(nóng)村教育醫(yī)療的投入。目前隨著計(jì)劃生育政策的普及，農(nóng)村人口增長緩慢，一些地方的小學(xué)已經(jīng)停辦，建議政府進(jìn)一步整合農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源，加大資金投入，提升教育教學(xué)水平。在新農(nóng)合方面，建議適當(dāng)提高村民繳費(fèi)比例，對一些慢性病的農(nóng)合費(fèi)用也應(yīng)予以適當(dāng)報(bào)銷，同時提高住院費(fèi)用的報(bào)銷比例。
(三)進(jìn)一步加快土地流轉(zhuǎn)制度的落實(shí)。盡快出臺一些具體措施，落實(shí)政府出臺的一系列推動農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的好政策，盡快把土地集中到種田能手的手里，讓富余人進(jìn)入城市或在種田能手的“農(nóng)場”工作，加快農(nóng)業(yè)耕作的機(jī)械化程度。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十三
分析。
從調(diào)查表來看，客戶的所有庫存中暢銷煙：中華、玉溪、紅南京等的庫存幾乎沒有，反映出春節(jié)銷售的品牌集中度較高，而其他同檔次卷煙只是在這幾類煙銷售完后才有人詢問，造成其他同檔次煙的庫存相對較多，給其他替代品牌的后續(xù)宣傳銷售工作帶來壓力，特別一些相對滯銷品牌如黃山1993，幾乎無人問津，庫存壓力讓客戶擔(dān)心。
在調(diào)查過程中，100元以上卷煙庫存相對較小，而70元以下卷煙的銷售很不理想。春節(jié)的卷煙結(jié)構(gòu)大為提高，消費(fèi)都消費(fèi)能力大為增強(qiáng)，有好幾個客戶100元以上的卷煙幾乎沒有，但70元以下卷煙有好幾箱的庫存。節(jié)后將給中低檔煙的銷售帶來不小困難。節(jié)后由于高檔煙的社會庫存較大，而中低檔煙的客戶庫存較大，近一個月的銷售將會是消化庫存的時間。
通過本次調(diào)查，除部分緊俏煙能按統(tǒng)一零售價進(jìn)行銷售外，其他煙幾乎都不能實(shí)價銷售，特別是中低檔煙更是近乎批發(fā)價銷售，而黃山1993更是有個別客戶低于批發(fā)價，大大打擊客戶的銷售熱情。節(jié)后標(biāo)價簽擺放和穩(wěn)定價格工作將會成為我們工作的重點(diǎn)，切實(shí)維護(hù)好零售客戶的利益。
在節(jié)后調(diào)查走訪中，客戶反映年前的獎勵銷售政策很好，真正的體現(xiàn)了個性化需求，對一些平銷滯銷品牌的銷售起到了促進(jìn)作用，大大提高了客戶的銷售熱情和品牌培育的積極性，但同時這種銷售方式也給這些相對平銷滯銷品牌的價格穩(wěn)定工作帶來了困難和銷售阻力。這些平銷滯銷品牌卷煙的平時銷售客戶將會緊盯這些銷售政策，希望節(jié)后這些銷售獎勵政策繼續(xù)保持，而我們客戶經(jīng)理將會以維護(hù)這些品牌的價格穩(wěn)定為工作重點(diǎn)。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十四
“追憶往昔,楊柳郁郁繞溝渠,今歸來兮,雪花紛紛裹天地?！苯衲昊貣|北老家過年,迎接我的再不是小時候凜冽刺骨的寒風(fēng),而是銀白色天地間和暖的冬陽。這也恰似老家的現(xiàn)狀,日子雖然還有些許不易,但是畢竟一天天好起來。回鄉(xiāng)幾天,漫步在倍感親切的雪景里,踏著熟悉又有些陌生的土地,感受到這方水土滋養(yǎng)出的質(zhì)樸、善良、樂觀和希望,這一切始終在無形中默默地感染我、激勵我。
[鄉(xiāng)村公路]
老家發(fā)展最大的希望和瓶頸都在路?！耙敫?先修路”的口號喊了不知多少年,連村頭屋墻上的標(biāo)語都已被歲月腐蝕得不再清晰,鄉(xiāng)親們始終望眼欲穿地期盼著。聽說到去年,借著新農(nóng)村建設(shè)的東風(fēng),村里領(lǐng)導(dǎo)們才終于在鄉(xiāng)村道路建設(shè)上花些心思。村里那條夏天泥濘、冬天顛簸的土路終于真正完成了它的歷史使命,一條寬闊敞亮的水泥路也終于姍姍來遲。別看只是一條水泥路路,它給老家人們帶來的可不僅僅是村容村貌上的改變。自從修了水泥路,村里通了公共客車,人們出行方便了,貨物運(yùn)輸也容易了,村里超市的老板再也不用自己開三輪車去鄉(xiāng)里縣里進(jìn)貨,公共汽車可以直接捎貨上門;來往商販也可以直接深入到村里進(jìn)行買賣,鄉(xiāng)親們再也不用為手里有好東西賣不出去發(fā)愁了;另外,村里有些年輕人買了車,搞短距離載人載物運(yùn)輸?shù)鹊?。路修好之?鄉(xiāng)親們致富的途徑更加寬廣了。
[鄉(xiāng)村教育]
都說“十年樹木,百年樹人”,在農(nóng)村老家培養(yǎng)出一個真正走出農(nóng)村,脫離農(nóng)業(yè)的孩子雖說要不上百年,卻也不是件容易的事情。父親在村小任教近三十年,他總是感嘆：這些年,學(xué)校里走出去真正考上大學(xué),留在城市工作的學(xué)生十個手指數(shù)得過來。春節(jié)抽空回到十多年前自己就讀的小學(xué)校園,發(fā)現(xiàn)變化很大,修了新圍墻,蓋了新校舍,換了新桌椅,配備了微機(jī)室,學(xué)校教學(xué)的硬件設(shè)施完備,環(huán)境優(yōu)良,圖書、文體器材、教學(xué)儀器等也都有相應(yīng)的配套?？墒窃絹碓胶玫慕虒W(xué)環(huán)境并沒有激發(fā)起孩子們學(xué)習(xí)熱情,目前初中畢業(yè),高中沒念幾天就輟學(xué)在家的農(nóng)村學(xué)生特別多,讀書無用論在農(nóng)村抬頭。
在全國高校都緊鑼密鼓擴(kuò)招的大潮中,老家的孩子們?yōu)楹卧谏龑W(xué)的路上停止了腳步呢?仔細(xì)想想,這與農(nóng)村教育長期被定位為城市教育的延伸,而沒有立足鄉(xiāng)村生活與鄉(xiāng)村社會發(fā)展的需要關(guān)系極大。除了為升學(xué)做準(zhǔn)備,農(nóng)村教育并沒有發(fā)揮其他更多的功能。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展該何去何從?我想在現(xiàn)代文明的背景上,立足鄉(xiāng)村社會與鄉(xiāng)土文明,除了為鄉(xiāng)村孩子提供現(xiàn)代性價值中必不可少的發(fā)展機(jī)會,更應(yīng)該給他們提供鄉(xiāng)村社會的精神滋養(yǎng),促進(jìn)他們對鄉(xiāng)村文明與鄉(xiāng)土價值的內(nèi)在理解,增進(jìn)他們的鄉(xiāng)土認(rèn)同,厚實(shí)他們的鄉(xiāng)土精神底氣,提升他們的文化自信,使他們獲得一種在與現(xiàn)代化接軌的`過程中又不失鄉(xiāng)土精神資源的可能性。更重要的是,這樣的鄉(xiāng)村教育也可以為浮躁的現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育增加一份源自鄉(xiāng)村大地的質(zhì)樸與寧靜,為置身現(xiàn)代化之中的每個人提供一份鄉(xiāng)土自然的清心與慰藉。
[鄉(xiāng)村的低碳生活]
回老家過年最直接的體會是花費(fèi)低,能耗少,而且任何物品物盡其用的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市。不浪費(fèi)似乎就是父母一輩子生活的準(zhǔn)則。拿拖布來說,他們還是不會去超市買現(xiàn)成的拖布,母親都是將廢棄衣物等剪成的布條兒釘?shù)绞褂枚嗄甑膖形木棍上,這樣自制的拖布雖然不及工廠制成品那么精致,卻是十分好用的。還有,這次在老家吃到了在市場上根本買不到的“曬干菜”。東北秋末霜期快到的時候,自家菜園種的蔬菜一般都吃不完,母親為了能讓這些自家產(chǎn)的好東西免受霜凍,便早早地就把茄子、豆角、土豆等新鮮蔬菜或生或熟的切成條狀、塊狀,曬干,裝袋保存起來,待轉(zhuǎn)年春天自家沒有新鮮蔬菜的時候吃。節(jié)約無疑是父母生活內(nèi)容的最佳詮釋。比如用水,母親經(jīng)常是洗過衣服的水接著洗抹布,然后用來拖地,最后再用來沖洗院落,反正都是用到無法繼續(xù)使用為止。春節(jié)期間,好些剩飯剩菜,母親舍不得扔掉,于是就仔細(xì)分類、裝袋,拎好遠(yuǎn)送去給養(yǎng)豬的鄰居。
對于父母親的生活方式,大多生活在城市的人估計(jì)無法理解,從前我也不明白,日子一天天好起來,生活也并非如此拮據(jù),還有必要這樣嗎?現(xiàn)在我懂了,父母這種傳統(tǒng)的、甚至說有些原始的生活方式不是摳門,不是愚昧,而是健康的、可持續(xù)的,或者用時下時髦的話說,是低碳的。
[后記]
春節(jié)返鄉(xiāng),真正深入到中國農(nóng)村的最基層,雖說只逗留了短短幾日,但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復(fù)一日的進(jìn)步。老家人民的生活水平提高了,精神生活豐富了,干群關(guān)系更加融洽了,黨和政府的許多強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策都落到實(shí)處了。但同時也必須看到,老家的交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施還很薄弱,農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式依舊粗放,靠天吃飯的局面還沒有根本改變,鄉(xiāng)村教育的發(fā)展阻礙重重,農(nóng)村人力資本存量嚴(yán)重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發(fā)展。相信在黨和國家政策的正確引領(lǐng)下,在各方力量的不懈努力下,在老家人民的辛勤耕耘下,家鄉(xiāng)的面貌會越來越好,人們的日子越過越紅火。
正月初五早晨,老家下了一場小雪,雪后的村落顯得格外清亮。再過些日子,氣溫慢慢回升,冰河漸漸融化,又是一年春來早,又要開始新一輪的忙碌了,鄉(xiāng)親們的臉上都流淌著春天的笑意和喜悅。候鳥般回城的身影又都一個個背起行囊準(zhǔn)備出發(fā)了。其實(shí),在外闖蕩的人們真的像風(fēng)箏一樣,飛得再高再遠(yuǎn),線的另一端還是牢牢地系在老家的那塊土地上。讓更多的人知曉南岳,了解南岳,來岳觀光許愿,帶動南岳旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十五
風(fēng)和又拂南山綠，春早更催萬象新。xx年春節(jié)期間，我局干部職工，特別是老家在農(nóng)村的干部職工，利用回鄉(xiāng)過年的機(jī)會，訪民情、問民生、聽民意，深入到群眾中去,切身實(shí)地的感受到了家鄉(xiāng)近幾年的大變化和農(nóng)村農(nóng)民精神風(fēng)貌的大改觀?，F(xiàn)就本局干部職工調(diào)研情況進(jìn)行綜合整理，報(bào)告如下：
走在平坦的水泥路，感受著濃濃的年味，家鄉(xiāng)以嶄新的面貌迎來了新的一年?；剜l(xiāng)歡度春節(jié)的干部紛紛感受到家鄉(xiāng)發(fā)生的新變化，經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施得到夯實(shí)，各項(xiàng)社會事業(yè)全面推進(jìn)，人民安居樂業(yè)，社會和諧穩(wěn)定，競爭優(yōu)勢明顯提升。干部職工普遍感到,隨著新農(nóng)村建設(shè)不斷加快和深入,家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)生了很大變化：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級公路升級改造全面完成，每個村級公共服務(wù)中心幾乎都有文化休閑小廣場，配套有標(biāo)準(zhǔn)的舞臺、籃球場以及健身器材，而且都組建了本村的籃球隊(duì)和文藝隊(duì)。現(xiàn)在農(nóng)民吃穿不愁了，對精神文化生活的需求也越來越迫切。各個村里設(shè)立了農(nóng)家書屋，書架上擺放著各類書籍，時不時有村民過來看書借書，農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的'書籍最受歡迎、實(shí)用。村支部宣傳人員說，農(nóng)家書屋給村民創(chuàng)造了聚在一起的機(jī)會，常常幾個人圍在一起交流，互相推薦，學(xué)習(xí)熱情空前高漲，不再像以前農(nóng)閑時沒事干，整天東家長西家短，打麻將玩小錢。村里的文化休閑廣場的建成，讓群眾有了鍛煉、娛樂的好去處，既豐富了村民們的業(yè)余生活，又給村里增添了更多的祥和氣氛，更成為村民們過年時的歡樂之地。
(一)文化設(shè)施建設(shè)。近幾年，全縣行政村修建了村級公共服務(wù)中心，村級公共服務(wù)中心里配套有農(nóng)家書屋、棋牌室、青少年活動室、多功能室等功能室，并且把村籃球場、健身廣場整合成村級文化休閑小廣場。使村民開會有場地，學(xué)習(xí)有場所，健身有設(shè)施，娛樂有興致。村里定期舉辦籃球賽、舞會、學(xué)習(xí)日等活動。特別是村干部利用各大假日，積極組織開展各項(xiàng)文體活動賽事，更是增強(qiáng)了全體村民的健身熱潮和自信心。村民現(xiàn)在是能上微機(jī)了、都愛讀書了，健身流行了、跳舞定期了。農(nóng)民感覺村里好多方面和城里的差別不大了。
(二)道路通行狀況。自推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)以來，進(jìn)村道路和村里街道由土路建成了水泥路面。村路入口，標(biāo)語醒目，彩旗飄飄。村內(nèi)道路，燈光明亮，清潔衛(wèi)生，每條村巷都寫有名稱，樹牌立字，井井有條，令人耳目一新;宣傳標(biāo)語貼近生產(chǎn)生活，時常更新。走在平坦寬闊的水泥道路上，再也不擔(dān)心雨天走親戚時滿腳泥濘的煩擾，村里呈現(xiàn)了路通、寬敞了，街綠、漂亮了，燈亮、熱鬧了的新面貌。
(三)村容村貌狀況。自全區(qū)開展美麗廣西清潔鄉(xiāng)村專項(xiàng)活動以來，全縣各村屯都設(shè)置了很多垃圾桶，各家各戶實(shí)行門前三包政策，村干部帶頭、老百姓積極踴躍相互配合?，F(xiàn)在村民們都知道以后自家垃圾不能隨便在村里的偏僻處亂丟，或者再往繞村河里倒了。村民們很自覺地把生活垃圾歸集到那幾個大垃圾桶，然后由保潔員負(fù)責(zé)定時清運(yùn)。
(一)對于美麗廣西清潔鄉(xiāng)村專項(xiàng)活動的看法：雖然全區(qū)現(xiàn)在還在繼續(xù)開展美麗廣西清潔鄉(xiāng)村專項(xiàng)活動，如要持續(xù)保持，則必須建立健全長效機(jī)制，不能興起一時之風(fēng)。還有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳力度不夠，所以還存在許多群眾的清潔意識比較淡薄，這不僅需領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，更需深入群眾的心里去，積極做好發(fā)動群眾真正地一起參與清潔鄉(xiāng)村的專項(xiàng)行動來，用行動夯筑幸福家園。
(二)對于農(nóng)村文體活動的看法：
1.專業(yè)人才數(shù)量少。農(nóng)村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制少、人員少，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的土八路也很少。還有許多行政村五戶中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開運(yùn)動會時，沒有專業(yè)的體育裁判;也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
2.年齡出現(xiàn)偏大或偏小兩個極端、主動性弱。在農(nóng)村，平時在家都是留守老人和留守兒童，青壯年男女幾乎都外出打工或者在外成家，所以導(dǎo)致村里出現(xiàn)年齡偏大或偏小兩個極端。演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團(tuán)體服務(wù)中，不是推辭做不好，就是要報(bào)酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經(jīng)濟(jì)上的收入，積極性不高。
3.文體活動開展經(jīng)常性差。有些村往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單的文化活動，如舞獅，唱唱歌等，沒有形成規(guī)模;有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少從事其他文化活動。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇一
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始，人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又稱陰歷年，俗稱“過年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的別稱是過年。在過去的'傳說里，年是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想像中的動物。年一來，樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日。在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
小孩小孩你別饞，過了臘八就是年！臘八粥，喝幾天；哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；
二十四，掃房子；
二十五，做豆腐；
二十六，去割肉；
二十七，宰年雞；
二十八，把面發(fā)；
二十九，蒸饅頭；
三十晚上熬一宿；
大年初一扭一扭！
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇二
寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節(jié)，在過春節(jié)時，發(fā)現(xiàn)了一些風(fēng)俗習(xí)慣，在中國人的過年習(xí)俗中，有著十分重要的地位。過年的習(xí)俗又是怎樣來的呢？我?guī)е蓡栕咴L了村里的知名老人。
通過走訪調(diào)查了解到：春節(jié)，代表了新的一年的開始；春節(jié)，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復(fù)始的過著春節(jié)，可為什么要過春節(jié)呢？相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”?！澳辍泵扛?65天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮?！澳辍北粐樑芑睾?。從此，人們每年都貼對聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮?！澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜砹?。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習(xí)俗也就被傳了下來。直到今天，人們?nèi)詴f“過年好”。
春節(jié)，人們都會在一起吃團(tuán)圓飯，無論多遠(yuǎn)，也都會想方設(shè)法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯(lián)、“?！弊?、掛門錢。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳”?！吧蠅灐币馕吨胱屗廊サ挠H人也感受到新年的氣息，同時也表達(dá)了晚輩對已故親人的'懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習(xí)俗。一是餃子形如元寶，人們在春節(jié)吃餃子去“招財(cái)進(jìn)寶”之意；二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進(jìn)餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美；吃到花生的人將健康長壽；吃到棗和栗子的人，將早生貴子。
春節(jié)是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。寒假期間，我利用走訪的形式，對家鄉(xiāng)附近的一些老人進(jìn)行了咨詢調(diào)查，并結(jié)合自己的所見所聞，對我的家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗進(jìn)行了匯總整理，并作出如下調(diào)查報(bào)告。
關(guān)于我們邢臺人的春節(jié)習(xí)俗，據(jù)傳頌的民謠來形容：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)......”在我們這里，春節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的`禮品，要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時穿。春節(jié)是從臘月廿三開始的，這一天被稱為“小年”，是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三，祭灶官”說法，而且在這天還要包餃子。在我們這里，很多人家的廚房設(shè)有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據(jù)說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時，人們在灶王像前擺放供品，這樣，他就不會在上天之后在玉帝那里講壞話了。舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。我們這里有“二十四，掃房子”的風(fēng)俗，這一天開始，家家戶戶都會認(rèn)真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門，寄托著人們除舊迎新，來年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭，炸丸子，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而到了正月，尤其是初一到初六，天天要吃臘月里置辦的年飯，預(yù)示著來年天天有好飯吃。
進(jìn)入了臘月的二十七八了，就開始貼對聯(lián)了。一般城市里大多住的是樓房就是在門上貼個門神或者福字，而在我們這邊鄉(xiāng)村中，要把紅對聯(lián)貼滿整個院落，不用說門口，甚至拖拉機(jī)等農(nóng)用工具上也要貼個“一路平安”。但其實(shí)大多數(shù)人文化程度不高并不注重對聯(lián)里寫著什么，就是圖個喜慶、紅火。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個發(fā)，因?yàn)樵谖覀冞@里有正月不能理發(fā)的習(xí)俗，按照民間說法，“正月不剃頭，剃頭死舅舅?！钡?jīng)詢問考證，這一傳統(tǒng)來自于清初對漢人強(qiáng)制實(shí)行的“剃發(fā)政策”。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發(fā)來寄托對明朝的“思舊”之情，不過在人們世世代代口口相傳之下出現(xiàn)了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習(xí)俗。不過近些年來這一習(xí)俗也漸漸不再被年輕人認(rèn)可，只有一些年長的人還在注意并沿襲這個風(fēng)俗習(xí)慣。
到大年三十，我們這里值得額外闡述的地方性風(fēng)俗是有請爺爺奶奶回家過年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人，過年的時有要請回家來一起過年。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設(shè)供桌上供；如果父母不在，在老大家里設(shè)供桌；老大不在，老二家設(shè)供桌，依次類推。在北屋正堂供桌上方，將畫有家庭祖輩家譜的佳布掛上；然后，將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方。隨后將“天地三界十方真宰”的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過程是由男性長輩帶領(lǐng)子孫，攜帶三柱香、燒紙和鞭炮，從家里出發(fā)，來到老墳地（墳地遠(yuǎn)的可以在村外路口邊）。然后一人將香插在墳頭（路邊請的，堆個土堆插香）點(diǎn)燃，一人燃放鞭炮。全體跪拜，長輩口念“過年了，爺爺奶奶回家過年吧”，隨后長輩持香帶領(lǐng)全體回家，中途不準(zhǔn)與人交談，不準(zhǔn)串門，不準(zhǔn)回頭。接著再到正月初一拜年的時候，兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符，給“爺爺奶奶”下跪拜年，然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來家拜年，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年，然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個送“爺爺奶奶”、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯，上貢臺上擺上一碗餃子，再燒一炷香?！盃敔斈棠獭背酝觑埡?，折貢、撤貢，把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下，然后去上墳，在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個習(xí)俗整個過程就結(jié)束了。請祖先歸家過年，是延續(xù)古代神靈崇拜的“請神”習(xí)俗，也是每到佳節(jié)倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式，表達(dá)出后輩不忘先輩的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩，逢年過節(jié)對已故先人的思念之情。
到了三十晚上，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前，村里的人們要把貢品擺在院落里，意思是上貢請眾神，過了一年了，他們要讓神先享用年夜飯，之后就是一家人坐在一起，聊聊一年發(fā)生的事，開開心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天，大人小孩幾乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串門拉家常，更多人守在電視機(jī)前看春晚，其樂融融，心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱守歲。等到十二點(diǎn)整要跨年的時候，各家都要把準(zhǔn)備好的鞭炮拿到院子里放，一時間鞭炮齊鳴，過年的氣氛瞬間點(diǎn)燃，伴隨著喜鬧的鞭炮聲，舊的一年離去，新的一年來臨。
大年初一這一天，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉(xiāng)，初一早上必不可少的是吃餃子，接著換上新衣服，準(zhǔn)備好糖果、瓜子、花生、煙，敞開自家的大門，歡迎鄰里街坊、親朋好友前來拜年，當(dāng)然自己也會先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉(xiāng)村的親戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人，出嫁的女兒回娘家的日子，有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席，跟女婿女兒坐在一起吃頓飯，好好聊一聊。初三初四就沒有那么多說法了，基本就是親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子，去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢祭祖，放鞭炮，送走“爺爺奶奶”。在我們這的風(fēng)俗中，過了初五這個年就算是基本過去了，上班的也依次開工，之后就只有一個正月十五元宵節(jié)看花燈放煙火的日子。
漫長的歷史歲月使年俗活動內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫、貼福字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
貼窗花
新春佳節(jié)時，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為窗花。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。
拜年
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時拜年一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道恭喜發(fā)財(cái)、四季如意、新年快樂等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇三
春節(jié)習(xí)俗。
上網(wǎng)查詢、問詢長輩。
春節(jié)習(xí)俗：
年前：
貼門神：中國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門前。
守歲：中國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。
年后：
拜年：春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。
團(tuán)圓飯：一年一次的團(tuán)圓飯充分的表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為緊密。（詳見圖1）。
祭財(cái)神（開齋日）：北方在正月初二祭財(cái)神，這天無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動。
拜佛：春節(jié)拜佛祈求好運(yùn)，歲歲平安，為了討個好吉利。（詳見圖2、3）。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇四
隨著中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來越多的人開始接觸互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)民隊(duì)伍日益壯大，同時，經(jīng)濟(jì)條件逐步提高，互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善以及工作、學(xué)習(xí)節(jié)奏不斷加快，人們對互聯(lián)網(wǎng)的使用也越來越頻繁。通過分析網(wǎng)民春節(jié)長假期間使用互聯(lián)網(wǎng)的行為習(xí)慣，可以較好的了解春節(jié)期間經(jīng)濟(jì)下互聯(lián)網(wǎng)的商機(jī)所在，借此給予企業(yè)假日經(jīng)濟(jì)下客戶合作、推廣等方面的啟發(fā)。
1、通過調(diào)研，整體訪問呈先增后降，長假期間回升的軌跡。訪問情況呈現(xiàn)出在第4周達(dá)到頂峰，然后下降，在春節(jié)前的1周快速下降，到達(dá)谷底，，然后在春節(jié)長假期間略微回升的軌跡。
2、電子商務(wù)在節(jié)前4周呈上升趨勢，節(jié)前3周達(dá)到訪問頂峰。購物網(wǎng)站和旅游網(wǎng)站的訪問人數(shù)，在節(jié)前4周呈上升趨勢，在節(jié)前3周達(dá)到頂峰。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上購買年貨和禮品以及預(yù)定旅游都有提前起，所以春節(jié)前5周到3周是網(wǎng)絡(luò)購物和旅游預(yù)定的旺季，網(wǎng)民訪問呈上升趨勢。而網(wǎng)上支付作為網(wǎng)絡(luò)購物和旅游預(yù)定的支付手段，在春節(jié)期間的訪問情況與電子商務(wù)活動保持一致。
3、節(jié)前1周，網(wǎng)民訪問量下降，除夕當(dāng)天降至最低。
根據(jù)調(diào)研，網(wǎng)民在春節(jié)長假期間的訪問量較節(jié)前訪問量下降了一半。由于春節(jié)長假，許多在外地工作的網(wǎng)民都返鄉(xiāng)過節(jié)探親，因此網(wǎng)民的訪問量逐漸下降，在除夕當(dāng)天下降到最低。
4、春節(jié)長假期間，休閑娛樂類網(wǎng)站訪問量上升。在線視頻網(wǎng)站在春節(jié)期間訪問回升，春晚視頻直播網(wǎng)站優(yōu)勢明顯。游戲網(wǎng)站在春節(jié)長假期間訪問人數(shù)上升，小游戲是訪問回升的主要原因。社交網(wǎng)站在春節(jié)期間訪問量也是呈現(xiàn)上升趨勢的，而且性別差異明顯，女性的網(wǎng)民受春節(jié)影響小，使用情況高，而男性網(wǎng)民帶動了婚戀交友網(wǎng)站訪問量的上升。
1、銀行需要把握春節(jié)前5周至3周的電子商務(wù)熱潮。
2、在春節(jié)前1周，銀行可以適當(dāng)減少營銷投入，節(jié)約成本。
3、在長假期間，銀行應(yīng)多關(guān)注休閑娛樂類媒體，
在電子商務(wù)行業(yè)合作方面，銀行需要把握節(jié)前5至3周的電子商務(wù)熱潮。在節(jié)前的5至3周，網(wǎng)絡(luò)購物和網(wǎng)上旅游預(yù)定交易量均出現(xiàn)增長趨勢，相當(dāng)?shù)木W(wǎng)上支付的需求也會增加，因此網(wǎng)上銀行需要在節(jié)前5至3周之間，加強(qiáng)與電子商務(wù)企業(yè)的合作，積極進(jìn)行營銷和用戶拓展活動，比如網(wǎng)上支付積分雙邊等。
在網(wǎng)絡(luò)媒體推廣方面，節(jié)前1周訪問量下降，可以適當(dāng)減少營銷投入；長假期間，多關(guān)注休閑娛樂類媒體。春節(jié)前1周，網(wǎng)民集中返程，在途時間以及走親訪友等占據(jù)了上網(wǎng)時間，加上部分地區(qū)條件不足，都導(dǎo)致了春節(jié)前幾周網(wǎng)民訪問量的下降，銀行可在這段時間內(nèi)減少網(wǎng)絡(luò)推廣。而在春節(jié)長假的1周，網(wǎng)民訪問量比較節(jié)前都呈現(xiàn)回升趨勢，但是多是集中在休閑娛樂類網(wǎng)站，比如視頻、游戲、社交網(wǎng)站，因此，銀行可以多關(guān)注這些媒體。同時根據(jù)網(wǎng)民在假日經(jīng)濟(jì)下訪問行為的特點(diǎn)，采取有針對性的推廣策略。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇五
每到大年夜，小朋友可能獲得老人給的春節(jié)紅包。為何過年的情況下要給孩子春節(jié)紅包呢?
這兒有一個廣為流傳很廣的小故事。傳說故事，古代有一種身黑火白的小妖精，名字叫做"祟"，每一年的年三十晚上出去害人不淺，它拿手在睡熟的小孩頭頂摸三下，小孩嚇得哭起來，隨后就發(fā)高燒，講囈語而此后生病，幾日后熱退病去，但聰慧聰明伶俐的小孩卻變成了癡呆癥癲狂的二愣子了。大家怕祟來害小孩，就照亮燈光團(tuán)坐不睡，稱之為"守祟"。
在嘉興府有一戶姓管的別人，兩口子老年人喜得貴子，視作掌上明珠。到年三十夜里，她們怕祟來害小孩，就逼著小孩玩。小孩用紅紙包裝了八枚銅幣，拆卸包上，包起又拆卸，一直玩上躺下，裹住的八枚銅幣就放進(jìn)枕芯邊。兩口子害怕閉眼，靠著小孩如夜守祟。大半夜，一陣巨風(fēng)輕輕吹開過房間門，熄滅了燈光，黑矮的奸險(xiǎn)小人用它的dnf劍圣摸小孩的頭時，小孩的床邊進(jìn)裂出一道光亮，祟趕忙縮回去手驚叫著逃走了。管氏夫妻把用紅紙包裝八枚銅幣嚇跑祟的事告知了大伙兒。大伙兒也都學(xué)著在團(tuán)圓飯后用紅紙包裝上八枚銅幣交到小孩放到床邊，果真之后祟就從此害怕來害小朋友了。原先，這八枚銅幣是由八仙變的，在暗中幫助小孩把祟嚇跑，因此，大家把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"楷音，伴隨著歲月的消逝而被稱作"春節(jié)紅包"了。
在我國歷史上，很早已有春節(jié)紅包。最開始的春節(jié)紅包也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這類錢并不是目前市面上商品流通的貸幣，是為了更好地佩戴賞玩而專筑成古錢幣樣子的辟邪品。這類古錢幣方式的佩戴物件最開始是在漢朝發(fā)生的，有的正臉鑄有古錢幣上的文和各種各樣吉祥語，如"千秋萬歲"、"天下太平"、"去殃除兇"等；反面鑄有各種各樣圖案設(shè)計(jì)，如龍凰、龜蛇、雙魚座、斗劍、星斗等。
唐朝，皇宮里春日散錢之風(fēng)風(fēng)靡。那時候春節(jié)是"春分日"，是宮腔內(nèi)互相朝圣的日子，民俗并沒有這一風(fēng)俗習(xí)慣。《資治通鑒》第二十六卷記述了楊玉環(huán)產(chǎn)子，"玄宗親往視之，喜賜妃洗兒黃金白銀錢"之事。這兒說的洗兒錢除開恭賀外，更關(guān)鍵的實(shí)際意義是老人給新生嬰兒的辟邪去魔的平安符。
宋元之后，正月初一替代春分日，稱之為新春佳節(jié)。許多原先歸屬于春分日的風(fēng)俗習(xí)慣也移到新春佳節(jié)。春日散錢的風(fēng)俗習(xí)慣就演化變成給孩子春節(jié)紅包的風(fēng)俗習(xí)慣。清富察敦崇《燕京歲時記》是那樣記述春節(jié)紅包的："以彩繩穿錢，編作龍型，放置床腿，此謂春節(jié)紅包。尊長之賜小孩者。亦謂春節(jié)紅包。"到明代時，春節(jié)紅包大部分是用紅繩手鏈串著賜予小孩。民國時期之后，則演化為用紅紙包裝一百文銅元，其寓義為"健健康康"，給早已成年人的'小輩春節(jié)紅包，大紅紙里包的是一枚現(xiàn)大洋，代表著"萬事亨通"、"一本萬利"。貸幣改成紙幣后，父母們喜愛采用號聯(lián)接的新紙幣賜予小朋友們，由于"聯(lián)"與"連"楷音，預(yù)兆著子孫后代"不斷發(fā)家致富"、"不斷不斷上漲"。
從上邊的描述中不會太難發(fā)覺，春節(jié)紅包的風(fēng)俗習(xí)慣博大精深，它意味著著一種老人對小輩的美好的祝福，它是老人贈給小孩的平安符，庇佑小孩在新的一年里身心健康好意頭。
水餃?zhǔn)且环N有悠久的歷史的民俗進(jìn)食，備受普通百姓的熱烈歡迎，民俗有“美味但是水餃”的俗話。每到春節(jié)，水餃更變成一種應(yīng)時不能缺乏的佳期肴。
據(jù)三國魏人張揖著的《廣雅》記述那時候現(xiàn)有形如月牙稱之為“小餛飩”的食品類，和如今的餃子形狀基本上相近。到漢朝時，小餛飩“就像偃月，天下通食”。據(jù)推斷，那時候的餃子煮熟之后，并不是撈出來獨(dú)立吃，只是和湯一起匯在碗里混著吃，因此那時候的大家把水餃叫“小餛飩”。這類食用方法在中國的一些地域依然時興，如河南省、陜西省等地的人吃粽子，要在湯里放些香萊、蔥段、蝦米皮、莧菜等配料。
大概到唐朝，水餃早已越來越和如今的水餃一模一樣，并且是撈出來放到菜盤里獨(dú)立吃。
宋朝稱水餃為“角兒”，它是后人“水餃”一詞的詞根。這類書寫，在之后的元、明、清及民國時期間仍可看到。
清朝稱水餃為“扁食”。明朝萬歷年里沈榜的《宛署雜記》記述：“元旦節(jié)拜早年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)……吃蘋果小點(diǎn)心，即匾食也?！痹鞔柏沂场钡摹柏摇?，現(xiàn)如今已通作“扁”?！氨馐场币幻苡锌赡茉从诿烧Z。
清代時，發(fā)生了例如“餃兒”、“水小點(diǎn)心”、“煮餑餑”等相關(guān)水餃的新的稱呼。水餃名字的增加，表明其廣為流傳的地區(qū)在不斷擴(kuò)大。
民俗春節(jié)吃餃子的風(fēng)俗習(xí)慣在明代時現(xiàn)有非常風(fēng)靡。水餃一般要在年三十晚上12點(diǎn)之前包好，待到深夜子時吃，這時候恰好是陰歷正月初一的之際，吃粽子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交予“餃”楷音，有“喜氣闔家團(tuán)圓”和“萬事如意”的含意。
過年吃餃子有很多傳說故事，一說是為了更好地留念盤古氏盤古開天辟地，告一段落混情況，二是取其與“渾囤”的楷音，意為“谷物滿囤”。此外，民俗還廣為流傳吃粽子的民俗文化語與女媧造人相關(guān)。女媧娘娘摶土導(dǎo)致人時，因?yàn)楹L(fēng)凜冽，黃土層人的耳朵里面非常容易凍掉，為了更好地使耳朵里面能固定不動不掉，女媧娘娘在人的耳朵里面扎穿一個小孔，用細(xì)線把耳朵里面綁住，線的另一端放到黃土層人的口中咬著，那樣才算把耳朵里面搞好。普通百姓為了更好地留念女媧娘娘的貢獻(xiàn)，就包起水餃來，用面捏成年人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡（線），用嘴咬吃。
水餃變成新春佳節(jié)不能缺乏的綜藝節(jié)目食品類，歸根結(jié)底：一是水餃形如金幣。大家在春節(jié)吃餃子取“招財(cái)納?！敝簦撬溣叙W，有利于大家把各種各樣吉祥如意的物品包到餡里，以寄予大家對新的一年的祈望。
在做餃子時，大家經(jīng)常將金如意、糖、花生仁、棗和板栗等包進(jìn)餡里。吃到稱心、吃到糖的人，明年的日子更柔美，吃到花生仁的人將健康平安，吃到棗和板栗的人將百年好合。
有一些地域的別人在吃粽子的另外，還需要配些副食品以表好意頭。如吃豆腐，代表全家幸福；吃柿子餅，代表事事順心；吃三鮮菜。代表三陽開泰。臺灣人吃魚團(tuán)、小肉塊和發(fā)菜，代表闔家團(tuán)圓發(fā)家致富。水餃因所包的餡和做法不一樣而類型多種多樣。即便同是一種餃子，亦有不一樣的食用方法：內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省的達(dá)斡爾人要把水餃放到粉絲骨頭湯中煮。隨后連湯帶水餃一起吃；河南省的一些地域?qū)溩雍兔鏃l放到一起煮，名日"線紋穿金幣"。
水餃這一綜藝節(jié)目美味在給大家產(chǎn)生春節(jié)快樂的另外，已變成我國美食文化的一個關(guān)鍵構(gòu)成部分。
三．少數(shù)民族是如何過年的
中華傳統(tǒng)的新春佳節(jié)不但是漢族人的傳統(tǒng)式節(jié)日，也是少數(shù)民族的傳統(tǒng)式節(jié)日。春節(jié)假期，少數(shù)民族和漢族人同胞們一樣,舉辦各種各樣民俗主題活動，多種多樣，歡歡喜喜。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇六
掌握我國春節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣，這種風(fēng)俗習(xí)慣的來歷，體會大家過年時的愉悅情緒和歡樂祥和。
1.運(yùn)用交談的方法，了解老人。
2.跟父母清洗家務(wù)活，親自體會迎新年的來臨。
1、除灰
母親告知我講：“‘臘月二十四，撣塵掃房屋’，據(jù)《呂氏春秋》記述，在我國在堯舜禹時期就會有新春佳節(jié)掃塵的風(fēng)俗習(xí)慣。按民俗的叫法：因“塵”與“陳”楷音，新年掃塵有“除陳不新”的內(nèi)涵，其作用是要把一切窮運(yùn)、霉氣通通掃外出。除灰便是年尾清掃，每家每戶都需要清理院落，疏通灌渠暗溝，撣拂房間內(nèi)灰塵蜘蛛網(wǎng)，清理廚房用具各種各樣器材，拆卸被子窗簾布等。年以前打春時，每家再忙也得趕在打春前完全梳理一下室內(nèi)室外環(huán)境衛(wèi)生，春分后就不能在清掃了，避免把新年的財(cái)運(yùn)，新年的喜氣掃了出來?！?BR> 聽母親那么一講，我如夢初醒，原先這一風(fēng)俗習(xí)慣寄予著大家辭舊迎新的美好心愿。
2、貼對聯(lián)
臘月二十九這一天，吃過早餐，我也和母親忙著貼對聯(lián)和福。
“母親，‘?！癁楹我怪N呢?”
“傻孩子，這是由于‘?！瘉砼R了?！?BR> “母親，快給我講下貼春聯(lián)的來歷吧!”
原先春節(jié)對聯(lián)也叫門對，春貼，春聯(lián)，對聯(lián)，桃符等，它用整齊、層遞、簡約、精致的文勾勒時代特征，表達(dá)美好心愿，是在我國獨(dú)有的文學(xué)形式。每到新春佳節(jié)，不管大城市或是農(nóng)村，每家每戶都需要優(yōu)選一幅大紅色春節(jié)對聯(lián)貼到門邊，為節(jié)日提升喜氣的氛圍。王安石“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩詞，說的便是這件事情。每一年新春佳節(jié)，每家每戶在門邊貼上大紅豆春節(jié)對聯(lián)，更增加了喜氣氛圍。
在民俗大家還喜愛在窗上貼上各種剪紙—剪紙。剪紙不但襯托了喜氣的節(jié)日氛圍，也集裝飾藝術(shù)、藝術(shù)性和應(yīng)用性于一體。在貼對聯(lián)的`另外，一些別人要在房門上、墻面上、門匾上貼上許許多多的“?！?。新春佳節(jié)貼“?！保窃谖覈袼兹找嫱怀龅娘L(fēng)俗習(xí)慣?！案！?，指福分、好運(yùn)，寄予了大家對幸福的生活的憧憬，對美好明天的祝福。
3、守歲
大年三十的夜里，我們一家聚在一起守歲，一同希望著新的一年的來臨。
父親說：“在我國民俗在除夕夜有守歲的習(xí)慣性，在我國最少在漢朝時早已有吃團(tuán)圓飯的風(fēng)俗習(xí)慣。在這里一夜連雙歲，五更分二年。的夜里，家人團(tuán)聚，歡聚一堂。一家人圍坐一起，點(diǎn)心瓜果蔬菜裝滿一桌，守歲從吃團(tuán)圓飯逐漸，這頓團(tuán)圓飯要漸漸地吃，從掌燈時分入席，有的親人一直要吃到深更半夜。大年夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑風(fēng)聲暢敘?！?BR> 在這個興奮的時刻，大家邊看春晚，邊進(jìn)食，侃侃而談。
4、放爆竹
第二天一大早，親哥哥就要點(diǎn)響了煙花爆竹，“啪”“啪”……響聲真響，我趕快捂著了耳朵里面。
中國民間有“開關(guān)門煙花爆竹”一說。即在新的一年來臨之際，每家每戶開關(guān)門的第一件事便是燃放煙花煙花爆竹，以嗶嗶哩嗶吧啦吧的鞭炮聲辭舊迎新。
流傳這一舉動是為了更好地驅(qū)趕“山魈”。山魈聽說是古時候大山深處里的一種兇狠的獨(dú)角地獄惡鬼，可是它害怕響聲，大家就用燒毛竹的爆破聲來嚇退它。擁有炸藥后，大家就用炸藥裝進(jìn)竹桶，制成煙花爆竹，后用紙版筒，也稱爆仗或炮竹。到當(dāng)代，大家已不敢相信哪些“山魈”了，但或是習(xí)慣性在春節(jié)放鞭炮，進(jìn)而慶祝節(jié)日，振奮精神。因此，從大年三十夜里到大年初一清晨，爆竹聲一直綿綿不絕。
5、拜早年
新春的初一，大家衣著衣裳，外出去走親戚，互相拜早年，恭祝兔年吉祥如意。拜早年的方法各種各樣，有些是同首領(lǐng)領(lǐng)著多個人各家各戶地拜早年;有些是朋友相邀互慶賀，稱之為“團(tuán)拜。”
拜早年時，小輩要先給老人拜早年拱手作揖，祝長輩長命健康，老人可將事前準(zhǔn)備好的春節(jié)紅包分到小輩，聽說春節(jié)紅包能夠壓著魔障，由于“歲”與“祟”楷音，小輩獲得春節(jié)紅包就可以健康平安地渡過一歲。
我們的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣多種多樣，自然不僅那么幾類，但只有一個是不會改變的，它安裝了大家對幸福的生活的憧憬和追求完美。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇七
了解春節(jié)。
我們都知道在去年奧運(yùn)年的時候國家就已經(jīng)實(shí)行塑料袋的禁用。但是在我的調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示35%的人群還沒有真正地去執(zhí)行。不過我們知道這是需要一個過渡期的。對于政府社在環(huán)境保護(hù)方面做法和成效方面。55%的受訪者的態(tài)度是政府的環(huán)保的監(jiān)管力度還是有待提高和改進(jìn)。
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)習(xí)俗。
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
小年——臘月二十三。
當(dāng)代許多大學(xué)生專業(yè)不對口，發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)知識難以達(dá)到市場需求，從而缺少了很多從事社會實(shí)踐的機(jī)會，自然對社會調(diào)查報(bào)告也是采取不在乎的態(tài)度。
我們北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據(jù)《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當(dāng)時它漢先民驅(qū)疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內(nèi)的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。
小年也叫祭灶節(jié)。祭灶，即祭送灶神升天，據(jù)民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因?yàn)榉噶诉^錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當(dāng)上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
接玉皇——臘月二十五。
舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹(jǐn)慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動的機(jī)會更少。家長、老師僅對學(xué)生的成績提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動的鄙夷。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時間民俗。
所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種神碼。其中貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也?！钡搅宋宕鷷r，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”。后來，隨著造紙術(shù)的問世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習(xí)俗。
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
經(jīng)濟(jì)、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對風(fēng)景區(qū)環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評價、預(yù)測合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境資源保護(hù)和開發(fā)利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴(yán)格禁止在風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)大興土木，建工廠企業(yè);嚴(yán)格控制在風(fēng)景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區(qū)建設(shè)成為一個有益于人類健康，構(gòu)成為一個適合于康樂消費(fèi)的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
對于祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié)，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖。據(jù)漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也?！边@說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動了。
有些人經(jīng)常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔，就一走了之了。里面的污染物會滲透到深水里。水就會污染，也會造成白色污染。
現(xiàn)在世界上的`能源供應(yīng)量已經(jīng)為數(shù)不多了，我們必須在能源枯竭之前開發(fā)新的能源，所以我們要知道能源的發(fā)展史，這樣才可能找到新能源。而且，光這樣是不行的，如果能源的污染太嚴(yán)重的話，恐怕還沒等能源枯竭，地球早已成為混球一個。所以我們要在開發(fā)新能源的同時保護(hù)能源。正因?yàn)檫@樣，我們選擇了這個課題。
指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
道德上缺少教育。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將小事升級，打架斗毆。
大年初一早晨，待第一聲雞啼響起，每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開門爆竹”一說。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來，招致霉運(yùn)。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財(cái)掃”，據(jù)說這樣可以聚集財(cái)氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)?，F(xiàn)在許多地方還保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當(dāng)日不外潑。
被調(diào)查家庭中有近60%的家長都在雙休日為孩子安排了興趣班課程，有關(guān)子女的各項(xiàng)支出中，占據(jù)前兩位的是：上興趣班(占80%以上)和買書(近60%)。
這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。
我國傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇八
我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市。春節(jié)回家，即前往工作于市農(nóng)牧業(yè)局的一位親戚家拜會，希望借機(jī)多了解些家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新變化。話題仍然從農(nóng)民收入的變化開始，談到農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和規(guī)?；?jīng)營對農(nóng)民增收的貢獻(xiàn)時，親戚忍不住拿出一大疊材料，和我探討家鄉(xiāng)土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)情況。細(xì)細(xì)研讀材料，感慨農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)對農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的突出貢獻(xiàn)時，也對家鄉(xiāng)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和規(guī)?；?jīng)營存在的一些問題有些自己的看法。
（一）規(guī)模經(jīng)營的模式與特點(diǎn)。全市農(nóng)區(qū)耕地面積870萬畝，農(nóng)村總?cè)丝?05萬人，農(nóng)戶總數(shù)23.9萬戶。二輪土地延包以來，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)面積逐年增加，目前，累計(jì)流轉(zhuǎn)面積76.5萬畝，占耕地面積的8.8%；土地流轉(zhuǎn)涉及的農(nóng)戶24376戶，占承包農(nóng)戶總數(shù)的10.2%。
（二）農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營模式
一是龍頭加工企業(yè)帶動型。龍頭加工企業(yè)租賃農(nóng)民的土地，建立標(biāo)準(zhǔn)化的原料生產(chǎn)基地。中糧番茄公司在烏拉特前旗、烏拉特中旗、磴口縣和農(nóng)墾局包爾蓋農(nóng)場租賃土地1.8萬畝，建立了標(biāo)準(zhǔn)化的番茄生產(chǎn)基地。
二是股份合作型。農(nóng)民用土地入股，與龍頭企業(yè)共同創(chuàng)辦股份制公司。杭錦后旗頭道橋鎮(zhèn)民建村三組63戶農(nóng)戶用1500畝耕地入股，與內(nèi)蒙古泰升集團(tuán)公司聯(lián)合成立了一個農(nóng)企一體化的農(nóng)牧業(yè)股份公司，公司對1500畝耕地進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃整合，對村莊進(jìn)行了整體規(guī)劃，對農(nóng)戶建房進(jìn)行了補(bǔ)貼，吸納農(nóng)村勞動力在公司就業(yè)，給達(dá)到退休年齡的農(nóng)民發(fā)放養(yǎng)老金。
三是農(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)營型。農(nóng)民用土地作為資本，成立土地合作型專業(yè)合作社，實(shí)行規(guī)?；N植和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。臨河區(qū)雙河鎮(zhèn)進(jìn)步村二組90戶農(nóng)民用成立土地合作社，集中土地3500畝，實(shí)行規(guī)?；?jīng)營。
四是養(yǎng)殖企業(yè)帶動型。規(guī)?；酿B(yǎng)殖企業(yè)租種農(nóng)民的土地作為飼草料生產(chǎn)基地，實(shí)行種養(yǎng)一體化經(jīng)營。杭錦后旗陜壩鎮(zhèn)中南渠村新星奶牛養(yǎng)殖場，養(yǎng)殖奶牛480多頭，租賃農(nóng)民的土地1020畝作為飼草料基地，實(shí)行“為養(yǎng)而種”。
五是種植大戶經(jīng)營型。種田能手租賃農(nóng)民的土地興辦家庭農(nóng)場，實(shí)行機(jī)械化作業(yè)、規(guī)?；a(chǎn)。磴口縣沙金蘇木巴音溫都爾嘎查牧民劉耀宗經(jīng)營土地1000多畝，開展玉米制種規(guī)?；a(chǎn)的同時，發(fā)展規(guī)?；B(yǎng)殖業(yè)，年家庭收入達(dá)到了50萬元。
六是高效設(shè)施農(nóng)業(yè)園區(qū)引領(lǐng)型。農(nóng)業(yè)公司租賃農(nóng)民的土地，興建高標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)業(yè)設(shè)施，返租倒包給農(nóng)戶經(jīng)營。內(nèi)蒙古四季青高科技公司租賃臨河區(qū)干召廟鎮(zhèn)民主村五組土地20xx畝，發(fā)展種植、養(yǎng)殖、休閑觀光一體化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)。
一是耕地集中連片種植，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由分散型經(jīng)營向集約型經(jīng)營過渡，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)奠定了基礎(chǔ)；二是帶動了農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和機(jī)械化作業(yè)，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)增效和農(nóng)民增收；三是增加了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，促進(jìn)了設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展；四是實(shí)行種養(yǎng)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了資源的循環(huán)利用，培育了優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品，企業(yè)獲利、農(nóng)民增收。
（一）土地流轉(zhuǎn)市場缺位，沒有形成土地適度經(jīng)營的氛圍。一是農(nóng)牧民對土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)認(rèn)識不足，不能夠依法對土地經(jīng)營權(quán)實(shí)行流轉(zhuǎn)?！掇r(nóng)村土地承包法》和《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》分別于xxxx年3月1日和xxxx年3月1日正式實(shí)施，據(jù)介紹，不僅廣大農(nóng)牧民對這兩個法規(guī)不甚了解，就是大部分的村干部也是一知半解，導(dǎo)致大部分農(nóng)牧民不懂得按程序依法進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)。而且部分農(nóng)牧民對土地承包權(quán)與經(jīng)營使用權(quán)認(rèn)識不清，誤認(rèn)為流轉(zhuǎn)使用權(quán)就會失去承包權(quán)，影響了農(nóng)村土地的合理流轉(zhuǎn)。特別是一些集鎮(zhèn)與城郊附近的農(nóng)民，看到土地在不斷增值，怕流轉(zhuǎn)土地會失去應(yīng)得的利益，即使自己無力經(jīng)營也不愿將土地轉(zhuǎn)讓出去，粗放式的經(jīng)營效益低下；二是土地流轉(zhuǎn)的中介組織不健全，流轉(zhuǎn)市場缺位。尚未形成統(tǒng)一規(guī)范的土地流轉(zhuǎn)市場，缺乏流轉(zhuǎn)中介服務(wù)組織，土地流轉(zhuǎn)信息傳播渠道不暢，土地流轉(zhuǎn)管理不規(guī)范，普遍存在有流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)意向的農(nóng)牧戶找不到合適的受讓方，而需要土地的企業(yè)、養(yǎng)殖大戶、種田能手又找不到中意的出讓者，制約著農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)的有效流轉(zhuǎn)和土地規(guī)模經(jīng)營的快速發(fā)展。
（二）農(nóng)戶通過種植的多樣化應(yīng)對市場的多變性，土地?zé)o法實(shí)施規(guī)模經(jīng)營。家鄉(xiāng)農(nóng)民傳統(tǒng)的自給自足的思想意識仍然很濃，對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識不夠，加之，企業(yè)與農(nóng)戶沒有形成利益共同體，農(nóng)產(chǎn)品市場波動大，農(nóng)民為了應(yīng)對千變?nèi)f化的市場，往往采取種植的多樣化來應(yīng)對市場多變性，導(dǎo)致種植規(guī)模小、機(jī)械化水平低，束縛了大量的勞動力，制約著土地適度規(guī)模經(jīng)營的發(fā)展。
（三）二、三產(chǎn)業(yè)相對滯后，缺乏大型龍頭企業(yè)的牽動，吸納農(nóng)村勞動力的空間有限。xxxx年全市社會從業(yè)人員88.9萬人，第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員49.5萬人，占到了全部從業(yè)人員的55.7%，可以看出，第一產(chǎn)業(yè)目前仍是勞動力就業(yè)的主渠道。近年來，隨著招商引資的力度逐年加大，也有一些國內(nèi)的知名大企業(yè)在我市落戶，但缺乏容納勞力多、對地方經(jīng)濟(jì)影響大和對種植結(jié)構(gòu)有主導(dǎo)能力的特大型龍頭企業(yè)。
（一）加大宣傳力度，進(jìn)一步提高農(nóng)牧民依法流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)的自覺性?！掇r(nóng)村土地承包法》和《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》對土地流轉(zhuǎn)的方式、程序以及具體管理辦法有明確的法律要求，要進(jìn)一步加大宣傳力度，特別是要有針對性地對村干部進(jìn)行宣傳培訓(xùn)，提高基層干部依法規(guī)范管理土地流轉(zhuǎn)的能力，提高農(nóng)牧民對土地流轉(zhuǎn)的認(rèn)識，依法自覺自愿流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)。
（二）制定發(fā)展規(guī)劃，有序推進(jìn)農(nóng)村土地規(guī)?；?jīng)營。對現(xiàn)有耕地的基本情況進(jìn)行調(diào)查摸底，在此基礎(chǔ)上，委托專業(yè)部門制定全市農(nóng)村土地規(guī)?；?jīng)營發(fā)展規(guī)劃，因地制宜地推進(jìn)農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營。依托龍頭加工企業(yè)、養(yǎng)殖企業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，按照為加而種、為養(yǎng)而種的發(fā)展思路，通過租賃農(nóng)民土地、土地入股、組建農(nóng)民專業(yè)合作社等方式整合農(nóng)村土地，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇九
摘要：
春節(jié)年關(guān)將至，熱鬧的氣氛感染著每個人，歡樂的時光陪伴著每一刻。小年夜的喜慶，除夕晚的歡樂，春節(jié)的氣息撲面襲來。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中人們分享著彼此的幸福和喜悅，收獲著美好生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的一種表現(xiàn)形式。每個民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習(xí)俗，他們之間既有共同點(diǎn)也有自己獨(dú)特的地方。正是因?yàn)椴町惖拇嬖诓耪蔑@了民族的特色，也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外，不同地域有著不同的節(jié)日習(xí)俗，這些習(xí)俗都是地域文化的具體體現(xiàn)。
經(jīng)過寒假的仔細(xì)調(diào)查以及走訪，我逐漸地把我所在地的節(jié)日習(xí)俗整理在一起。在整個過程里我既體會到傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要性，也發(fā)現(xiàn)了其中的一些特殊含義。以下就是我整理出來的過年時的節(jié)日習(xí)俗。
小年夜是個喜慶的日子，也是歡樂過大年的沖鋒號。一家人團(tuán)圓在一起樂呵呵地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂（我們當(dāng)?shù)氐?話叫做“廳屋”）祭祖，這個儀式是要整個族人都參加。
過年的時候，什么都需要有個新面貌，所以連屋子也不例外?！皰呶荨币卜Q“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的規(guī)矩，只要在大年夜前做完就可以了。“掃屋”在當(dāng)?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇?，迎接新一年的好運(yùn)。這是一項(xiàng)巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要參與進(jìn)來。
民以食為天，吃才是最實(shí)在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西——年糕。我們當(dāng)?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓?，自給自足的?，F(xiàn)在還保持著相當(dāng)傳統(tǒng)的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個過程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就可以開始制作年糕了。經(jīng)過一系列復(fù)雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來很有韌勁，是不錯的過年佳品。
這是過年重要的習(xí)俗，在很多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的，因?yàn)槊考叶枷Ｍ履暧行職庀?，一切都是嶄新的開始，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當(dāng)?shù)剡€是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個貼左邊，哪個貼右邊都是有講究的，還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能準(zhǔn)確的表達(dá)主人家的新一年的期望與祝福。
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當(dāng)?shù)厝撕茉缇统赃^晚飯，然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠，拜早年。小孩通常都是最開心的人，因?yàn)樗麄兛梢栽谶@一天玩?zhèn)€不停——放鞭炮、玩游戲、買東西。我們當(dāng)?shù)剡€有一個老習(xí)俗，就是在除夕夜的整十二點(diǎn)要祭祖。大家都會把自己準(zhǔn)備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是熱鬧的時候了，各家各戶會盡情地燃放鞭炮，煙花。熱鬧的氣氛會隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。
開年第一天是歡樂的一天，家家戶戶洋溢著幸福，分享著快樂。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后見到大人就要問候。這種不變的習(xí)俗一直被默默的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起開心的吃著米粉，沉浸在歡樂的氣氛中。因?yàn)槊追坌螤疃己荛L，所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候，老人吃的米粉越長越好，這是對他們的祝福。
隨著大年初五的帶來，人們歡樂的情緒開始沉淀下來，為新的一年奮斗做好準(zhǔn)備。這一天被當(dāng)?shù)厝朔Q為“散節(jié)”，意味著歡樂的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來畫上了圓滿的句號。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十
春節(jié)是一年中最重要的節(jié)日。小時候，愛過春節(jié)是因?yàn)椴噬奶枪兔利惖男乱路?，而現(xiàn)在我更愛那獨(dú)特的人文年俗年文化。那么我的家鄉(xiāng)的人們是如何過春節(jié)的呢？為了更好了解這些特色文化，我特意進(jìn)行了一次走訪調(diào)查。下面是關(guān)于年俗年韻年文化社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的概況。
1、調(diào)查時間：20xx年2月18日——20xx年2月20日
2、地點(diǎn)：汨羅市弼時鎮(zhèn)坪塘村
3、調(diào)查人：王伊凡
4、調(diào)查方式：對親戚鄰居進(jìn)行走訪，同時在互聯(lián)網(wǎng)上查找資料
5、調(diào)查內(nèi)容：對走訪人家過年期間的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查
地念著聯(lián)上的字。我發(fā)現(xiàn)幾乎家家戶戶都貼上了喜慶的春聯(lián)，據(jù)說貼春聯(lián)關(guān)乎新年運(yùn)程，可以討個吉利。除了春聯(lián)，我家大門上還貼了兩個大大的“?！弊?，可是這“?！弊衷趺吹怪N呢？原來啊，將“?！弊值官N，是取其“倒”和“到”的諧音，意為“福到了”。尤其是大門上的“?！弊钟杏Ｖ?，須貼得端正。貼完春聯(lián)和“?！弊趾?，我和爸爸、媽媽去給爺爺奶奶拜年。我向他們說了新年好，這時候，爺爺奶奶給了我一些糖和紅包。我有些不解地問爸爸：“為什么晚輩要向長輩拜年呢？”爸爸回答道：“古時‘拜年’一詞原有的含義是為長輩拜賀新年、問候新年安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。隨著時代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的'內(nèi)容和形式?，F(xiàn)在人們除沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電話拜年等。新年的初一，人們都早早起來，穿戴整齊后出門走親訪友，相互拜年。因各地習(xí)俗不同，有些地方初二拜年?！?BR> 拜年時，我發(fā)現(xiàn)晚輩給長輩拜年后，長輩可將準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩。據(jù)說，壓歲錢可壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢可平平安安度過一歲。所以，“拜年”是必不可少的年俗。
大年夜晚上，一家子人圍坐在一起，品嘗著豐盛的菜肴。桌上必不可少的就是魚和火鍋，魚寓意著“年年有余”，火鍋則代表新的一年“紅紅火火”。大人們高談闊論，小孩們煙花齊放，一直要到凌晨，迎接新年的到來，這就是“守歲”。古時“守歲”
有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命?，F(xiàn)在的“守歲”富含了既有對逝去歲月的惜別之情，又有對新年寄予美好希望之意。
大年初一，熱鬧的鑼鼓聲又為節(jié)日增添了一份喜慶。原來是舞獅的隊(duì)伍前來助興，精彩的表演讓人看得拍手叫好。獅子為百獸之尊，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了從大年初一到元宵節(jié)及其他重大活動里舞獅的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
所謂年俗根據(jù)各地區(qū)還有各種各樣的形式，但是有一共同點(diǎn)就人們對幸福生活的向往將喜慶與激情深深融入年俗中。站在新年這一雪白的起跑線上，真誠地道一聲：“新年，你好！”
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十一
關(guān)于新年慶祝方式、送禮及壓歲紅包的調(diào)查調(diào)查時間：xxxx年x月x日（年初二）。
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問卷調(diào)查
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xxxx年x月x日，大年初二的早上，雪后初晴，金色的陽光散在白雪上，寒冷的空氣中彌漫著炮竹的味道。我，爸爸，媽媽，小姨，還有歐慶表哥和孝誠表哥，踏著“噼里啪啦”的鞭炮聲，來到草場門附近的金潤發(fā)超市門口。今天我們要共同完成一項(xiàng)任務(wù)——春節(jié)調(diào)研！我的計(jì)劃是以填寫問卷為主，以采訪和筆錄的方式為輔。
我拿出一沓文件，這是我精心設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷，共有三個主要問題：
（1）慶祝新年的方式；
（2）春節(jié)送禮是否必可少；
（3）你是否收到紅包。在每個問題下邊都有多個選項(xiàng)，問卷采用不記名的方式，選擇填寫。按照昨晚我們已商定好的行動計(jì)劃，分成三小組開始分別發(fā)送問卷。我和媽媽一組，我負(fù)責(zé)發(fā)問卷，媽媽負(fù)責(zé)說明填寫的要求。為了獲得可貴的信息資料，我一掃往日的沉默，主動向一位老奶奶走去，“奶奶好，我要寫份春節(jié)調(diào)研報(bào)告，您能幫我完成這份調(diào)查問卷嗎？”老奶奶愣了一下，隨后“哈哈”大笑起來“，當(dāng)然可以，不過我眼睛不好，你問我好了?！薄昂玫摹薄Ｎ衣刈x每個問題，生怕老奶奶聽不清，當(dāng)她答完最后一個問題時，我開心地跳了起來“耶！我獨(dú)立完成了第一張問卷調(diào)查！”這時，旁邊走來一位中年男子，“伯伯，能耽誤您幾分鐘嗎？”
我邊說邊遞上調(diào)查問卷，“沒時間！”伯伯并沒有放慢腳步，他看也沒看匆匆走過，我好失落啊，“別在意！他一定有事情?！眿寢尠参课艺f。一對叔叔阿姨從我身邊走過時，好奇的說“這個小朋友在做什么？”“我在做春節(jié)調(diào)研，能完成這張調(diào)查問卷嗎？”我趕忙遞出調(diào)查問卷，“哦，是這樣啊，可以的。”阿姨仔細(xì)地閱讀上面的問題，認(rèn)真的完成了這份調(diào)查問卷?！澳阋蔡钜环莅桑卑⒁绦χ鴮ι磉叺氖迨逭f，“哈哈，阿姨你真好！”我開心的笑著……天漸漸黑了，爸爸組和小姨組都已完成問卷調(diào)查，我們手里的問卷已是厚厚一摞，沉甸甸地。
今天的收獲可真大啊，收工我們回家。晚飯后，我快速的按照問卷中的問題做了張表格：行是三欄，分別為慶祝新年的方式、春節(jié)送禮是否必可少、你是否收到紅包，列是各問題調(diào)查的明細(xì)。媽媽負(fù)責(zé)報(bào)問卷的選項(xiàng)，我負(fù)責(zé)寫“正”字，和完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)工作。
（1）你會以什么方式慶祝新年？調(diào)查人員中89%選擇在節(jié)日期間邀請親戚朋友來家聚聚，也有11%的人會借著春節(jié)黃金周這個機(jī)會，出去散散心，去一些山清水秀，環(huán)境幽雅的地方去過春節(jié)。當(dāng)然，這也少不了人民幣的支持，旅游消費(fèi)額在3000元左右的占20%，在5000元以上的占55%，在8000元左右的占25%，看來，春節(jié)旅游這也是一筆大消費(fèi)啊！
（2）你認(rèn)為春節(jié)“送禮”必不可少嗎？對于今年春節(jié)送什么禮物好？節(jié)日里人們走親訪友，互相贈送禮物，以示關(guān)愛。調(diào)查人員中78.5%的人認(rèn)為"送禮"是春節(jié)必不可少的內(nèi)容，僅有8.9%表示”送禮”并非春節(jié)必不可少的內(nèi)容，有12.6%的被訪者表示不好判斷。從我調(diào)查的情況看，其中，50%的人認(rèn)為送食品比較合適；35%認(rèn)為送保健品比較高雅；10%認(rèn)為送煙酒茶類比較時尚；5%認(rèn)為送什么也無所謂。
（3）春節(jié)你收到紅包（壓歲錢）了嗎？過春節(jié)，給紅包是春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng)，收紅包最多的當(dāng)然是孩子們啦，壓歲錢是我們最大的收入來源，調(diào)查給孩子壓歲錢的大人和拿到壓歲錢的孩子中，壓歲錢在600元以上的占40%，在500元左右的占50%，在300元以下的僅占10%。調(diào)查結(jié)論：我發(fā)現(xiàn)人們保持著傳統(tǒng)的春節(jié)慶祝方式。在春節(jié)里，大人們通常會有一筆很大的開支。但是，我相信人們都愿意花這筆錢，因?yàn)樵谶@熱熱鬧鬧的春節(jié)里，大家歡聚一堂。那是多么幸福呀！
看，街頭巷尾，人們走親訪友，熱鬧非凡，聽，鞭炮聲中，嬉笑聲中，人們用各種既傳統(tǒng)又時尚的方式慶祝著春天的到來！
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十二
今年春節(jié)期間，我回鄉(xiāng)過年，切身感受到家鄉(xiāng)近年的大變化和農(nóng)村、農(nóng)民精神風(fēng)貌的大改觀?，F(xiàn)就本人調(diào)研情況，綜合整理如下：
基本情況
我的家鄉(xiāng)分宜縣，位于江西省西中部，袁河中游，東鄰新余市渝水區(qū)，南連吉安市安?？h，西接宜春市袁州區(qū)，北毗宜春市上高縣。境內(nèi)屬低山丘陵地形。地勢南北部略高，中部較低平?？偯娣e1389平方公里，下轄6鎮(zhèn)4鄉(xiāng)1場1個辦事處和1個省級工業(yè)園區(qū)，127個行政村和11個居委會?？?cè)丝?3萬。
隨著新農(nóng)村建設(shè)不斷加快和深入，家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)生了很大變化：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級公路升級改造全面完成;現(xiàn)在農(nóng)民吃穿不愁了，對精神文化生活的需求也越來越迫切;各村設(shè)立了農(nóng)家書屋，書架上擺放著各類書籍，時不時有村民過來看書借書，農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的書籍最受歡迎、實(shí)用。
村支部宣傳人員說，農(nóng)家書屋給村民創(chuàng)造了聚在一起的機(jī)會，常常幾個人圍在一起交流，學(xué)習(xí)熱情空前高漲，不再像以前農(nóng)閑時沒事干，整天東家長西家短、打麻將玩小錢。村里的文化休閑廣場的建成，讓群眾有了鍛煉、娛樂的好去處，既豐富了村民們的業(yè)余生活，更成為村民們過年時的歡樂之地。
春節(jié)慰問活動開展以來，沒有懸掛橫幅，沒有警車開路，沒有隨行眾人圍繞，更沒有出現(xiàn)干部之間紅包相送的現(xiàn)象。中央“八項(xiàng)規(guī)定’實(shí)施以來，群眾深深感受到了機(jī)關(guān)干部的實(shí)在與溫暖，樸實(shí)的清風(fēng)隨著節(jié)日的喜慶陣陣撲面而來。
“以前，我們擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)大老遠(yuǎn)來，吃不好喝不好，顯得太寒酸，但現(xiàn)在中央有規(guī)定了，必須照辦，大家也輕松?！睓C(jī)關(guān)里一名負(fù)責(zé)后勤的人員說，“現(xiàn)在有領(lǐng)導(dǎo)下來調(diào)研，不再去附近的飯館，都在機(jī)關(guān)食堂就餐，既節(jié)省開支，又具有當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)味，一舉多得啊!”“以前在接待和被接待上，耗時耗錢耗精力，”機(jī)關(guān)辦公室一名工作人員說，“八項(xiàng)規(guī)定”不僅群眾擁護(hù)，體制內(nèi)的公務(wù)員也覺得減負(fù)了，可以把更多時間花在實(shí)際工作上。
親戚家的孩子在分宜中學(xué)里讀書，經(jīng)過一看，嶄新的教學(xué)樓和宿舍樓高高矗立，綠樹成蔭，一掃當(dāng)初破舊落后的印象。不只教學(xué)條件改善了，師資隊(duì)伍也在不斷增強(qiáng)。學(xué)校老師編制是正式編制，去年已經(jīng)兩度提工資，實(shí)現(xiàn)與公務(wù)員的“兩相當(dāng)”。因?yàn)榇龊?，所以老師們都愿意來到這個地方教書。去年中考，分宜中學(xué)就取得了優(yōu)異成績，孩子能在本地接受好的.教育，大人外出打工也放心。“留守在家的老人看著孩子，想起了孩子的爸媽，要是大人也能在本地工作就更好了?！狈忠丝h受產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)資源所限，就業(yè)機(jī)會少，創(chuàng)業(yè)環(huán)境差，造成了大量勞動力外出打工的現(xiàn)象。借助新項(xiàng)目的落戶契機(jī)，要積極招商引資，引進(jìn)創(chuàng)辦生態(tài)工業(yè)企業(yè)，加快重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)步伐，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的跨越發(fā)展。
在與鄉(xiāng)親們的交談中，鄉(xiāng)親們對當(dāng)前農(nóng)村存在的一些問題表現(xiàn)出了憂慮，歸納起來，大致有以下幾個方面。
(一)留守兒童成長有疏忽。村民們普遍認(rèn)為，雖然溫飽問題得到了解決，但經(jīng)濟(jì)收入渠道單一，單靠種地獲得的經(jīng)濟(jì)收入太有限，普遍感到?jīng)]錢花。經(jīng)調(diào)查，我村52戶人家中，真正只靠種地謀生不在外地打工的僅有9家，其余43戶中至少有一人長年在外打工，打工者全都是青壯年勞力，村內(nèi)多以老弱婦幼為主。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，我村有近20戶人家的未成年子女為留守兒童，其父母長年在外，由爺爺奶奶撫養(yǎng)，這些孩子缺乏父愛、母愛，個別孩子性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績差。在外打工的父母也都看在眼里，急在心里，但無能為力，只得任其發(fā)展。
(二)土地經(jīng)營承包有偏差。改革開放以來，最先調(diào)動農(nóng)民積極性，讓農(nóng)民解決溫飽問題的便是實(shí)行了土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這項(xiàng)制度解放了生產(chǎn)力，適應(yīng)了當(dāng)時改革開放的大氣候，深受農(nóng)民擁護(hù)和愛戴。但隨著社會的發(fā)展變革，土地經(jīng)營承包的一些弊端已日漸顯現(xiàn)。首先是農(nóng)民各自為戰(zhàn)，土地被化整為零，不適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)，生產(chǎn)效率、農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度不高;其次是農(nóng)民在自己承包的土地上耕作有一定的盲目性，傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植利潤微薄，種植一些經(jīng)濟(jì)作物時常跟風(fēng)市場，價格波動過大，常常出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”的情況;第三是土地經(jīng)營權(quán)長期不變的政策在農(nóng)村落實(shí)的不到位，甚至出現(xiàn)偏差。
前些年土地經(jīng)營權(quán)承包30年不變，20xx年黨的十七屆三中全會上又提出50年不變，還鼓勵農(nóng)村土地自由流轉(zhuǎn)。隨著時間的推移，各農(nóng)戶家里的人口大都會發(fā)生變化。按照政策規(guī)定，各村應(yīng)根據(jù)各農(nóng)戶人口增減情況及時調(diào)整土地。但實(shí)際情況是，大多數(shù)村子調(diào)整步伐滯后，使得一些農(nóng)戶“增人不增地，減人不減地”，顯失公平。據(jù)了解，我們村自1998年土地調(diào)整過一次后，至今十多年再無調(diào)整，有的家庭娶了媳婦有了小孩，但土地并無增加;而有的家庭老人離世，土地并無減少。
(三)村級組織管理有欠缺。目前，農(nóng)村村一級自治組織人員不足，機(jī)構(gòu)渙散。村里的支部書記、村主任忙于自己的事情，甚至一年連一次會都不開，黨中央、國務(wù)院甚至縣一級黨委、政府的惠民利民政策不能及時傳達(dá)至村民。同時包括文化活動在內(nèi)的各項(xiàng)活動更是十分匱乏。
當(dāng)前的農(nóng)村，雖然有上述種種問題，但這只是個別現(xiàn)象，不是主流?？傮w上，農(nóng)村面貌日新月異，村民的物質(zhì)文化水平正在不斷提高。事實(shí)上，黨中央、國務(wù)院、省委省政府十分關(guān)注農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題，各種問題得到逐步解決。結(jié)合自己了解的情況，現(xiàn)建議如下：
(一)進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級組織的建設(shè)。切實(shí)提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的待遇，加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的交流、提拔工作。絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)級干部屬于“天花板”官員，幾無晉升空間，工作缺乏動力。前些年，一些地方試行給連續(xù)多年任職鄉(xiāng)鎮(zhèn)的主要領(lǐng)導(dǎo)以副縣級待遇的辦法，建議再調(diào)研完善，可以借鑒試行。村一級干部是村民選舉產(chǎn)生的，不屬于公務(wù)員系列，待遇更低，建議一方面加大培訓(xùn)，提高能力，另一方面提高待遇，以調(diào)動其工作積極性。
(二)進(jìn)一步加大農(nóng)村教育醫(yī)療的投入。目前隨著計(jì)劃生育政策的普及，農(nóng)村人口增長緩慢，一些地方的小學(xué)已經(jīng)停辦，建議政府進(jìn)一步整合農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源，加大資金投入，提升教育教學(xué)水平。在新農(nóng)合方面，建議適當(dāng)提高村民繳費(fèi)比例，對一些慢性病的農(nóng)合費(fèi)用也應(yīng)予以適當(dāng)報(bào)銷，同時提高住院費(fèi)用的報(bào)銷比例。
(三)進(jìn)一步加快土地流轉(zhuǎn)制度的落實(shí)。盡快出臺一些具體措施，落實(shí)政府出臺的一系列推動農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的好政策，盡快把土地集中到種田能手的手里，讓富余人進(jìn)入城市或在種田能手的“農(nóng)場”工作，加快農(nóng)業(yè)耕作的機(jī)械化程度。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十三
分析。
從調(diào)查表來看，客戶的所有庫存中暢銷煙：中華、玉溪、紅南京等的庫存幾乎沒有，反映出春節(jié)銷售的品牌集中度較高，而其他同檔次卷煙只是在這幾類煙銷售完后才有人詢問，造成其他同檔次煙的庫存相對較多，給其他替代品牌的后續(xù)宣傳銷售工作帶來壓力，特別一些相對滯銷品牌如黃山1993，幾乎無人問津，庫存壓力讓客戶擔(dān)心。
在調(diào)查過程中，100元以上卷煙庫存相對較小，而70元以下卷煙的銷售很不理想。春節(jié)的卷煙結(jié)構(gòu)大為提高，消費(fèi)都消費(fèi)能力大為增強(qiáng)，有好幾個客戶100元以上的卷煙幾乎沒有，但70元以下卷煙有好幾箱的庫存。節(jié)后將給中低檔煙的銷售帶來不小困難。節(jié)后由于高檔煙的社會庫存較大，而中低檔煙的客戶庫存較大，近一個月的銷售將會是消化庫存的時間。
通過本次調(diào)查，除部分緊俏煙能按統(tǒng)一零售價進(jìn)行銷售外，其他煙幾乎都不能實(shí)價銷售，特別是中低檔煙更是近乎批發(fā)價銷售，而黃山1993更是有個別客戶低于批發(fā)價，大大打擊客戶的銷售熱情。節(jié)后標(biāo)價簽擺放和穩(wěn)定價格工作將會成為我們工作的重點(diǎn)，切實(shí)維護(hù)好零售客戶的利益。
在節(jié)后調(diào)查走訪中，客戶反映年前的獎勵銷售政策很好，真正的體現(xiàn)了個性化需求，對一些平銷滯銷品牌的銷售起到了促進(jìn)作用，大大提高了客戶的銷售熱情和品牌培育的積極性，但同時這種銷售方式也給這些相對平銷滯銷品牌的價格穩(wěn)定工作帶來了困難和銷售阻力。這些平銷滯銷品牌卷煙的平時銷售客戶將會緊盯這些銷售政策，希望節(jié)后這些銷售獎勵政策繼續(xù)保持，而我們客戶經(jīng)理將會以維護(hù)這些品牌的價格穩(wěn)定為工作重點(diǎn)。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十四
“追憶往昔,楊柳郁郁繞溝渠,今歸來兮,雪花紛紛裹天地?！苯衲昊貣|北老家過年,迎接我的再不是小時候凜冽刺骨的寒風(fēng),而是銀白色天地間和暖的冬陽。這也恰似老家的現(xiàn)狀,日子雖然還有些許不易,但是畢竟一天天好起來。回鄉(xiāng)幾天,漫步在倍感親切的雪景里,踏著熟悉又有些陌生的土地,感受到這方水土滋養(yǎng)出的質(zhì)樸、善良、樂觀和希望,這一切始終在無形中默默地感染我、激勵我。
[鄉(xiāng)村公路]
老家發(fā)展最大的希望和瓶頸都在路?！耙敫?先修路”的口號喊了不知多少年,連村頭屋墻上的標(biāo)語都已被歲月腐蝕得不再清晰,鄉(xiāng)親們始終望眼欲穿地期盼著。聽說到去年,借著新農(nóng)村建設(shè)的東風(fēng),村里領(lǐng)導(dǎo)們才終于在鄉(xiāng)村道路建設(shè)上花些心思。村里那條夏天泥濘、冬天顛簸的土路終于真正完成了它的歷史使命,一條寬闊敞亮的水泥路也終于姍姍來遲。別看只是一條水泥路路,它給老家人們帶來的可不僅僅是村容村貌上的改變。自從修了水泥路,村里通了公共客車,人們出行方便了,貨物運(yùn)輸也容易了,村里超市的老板再也不用自己開三輪車去鄉(xiāng)里縣里進(jìn)貨,公共汽車可以直接捎貨上門;來往商販也可以直接深入到村里進(jìn)行買賣,鄉(xiāng)親們再也不用為手里有好東西賣不出去發(fā)愁了;另外,村里有些年輕人買了車,搞短距離載人載物運(yùn)輸?shù)鹊?。路修好之?鄉(xiāng)親們致富的途徑更加寬廣了。
[鄉(xiāng)村教育]
都說“十年樹木,百年樹人”,在農(nóng)村老家培養(yǎng)出一個真正走出農(nóng)村,脫離農(nóng)業(yè)的孩子雖說要不上百年,卻也不是件容易的事情。父親在村小任教近三十年,他總是感嘆：這些年,學(xué)校里走出去真正考上大學(xué),留在城市工作的學(xué)生十個手指數(shù)得過來。春節(jié)抽空回到十多年前自己就讀的小學(xué)校園,發(fā)現(xiàn)變化很大,修了新圍墻,蓋了新校舍,換了新桌椅,配備了微機(jī)室,學(xué)校教學(xué)的硬件設(shè)施完備,環(huán)境優(yōu)良,圖書、文體器材、教學(xué)儀器等也都有相應(yīng)的配套?？墒窃絹碓胶玫慕虒W(xué)環(huán)境并沒有激發(fā)起孩子們學(xué)習(xí)熱情,目前初中畢業(yè),高中沒念幾天就輟學(xué)在家的農(nóng)村學(xué)生特別多,讀書無用論在農(nóng)村抬頭。
在全國高校都緊鑼密鼓擴(kuò)招的大潮中,老家的孩子們?yōu)楹卧谏龑W(xué)的路上停止了腳步呢?仔細(xì)想想,這與農(nóng)村教育長期被定位為城市教育的延伸,而沒有立足鄉(xiāng)村生活與鄉(xiāng)村社會發(fā)展的需要關(guān)系極大。除了為升學(xué)做準(zhǔn)備,農(nóng)村教育并沒有發(fā)揮其他更多的功能。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展該何去何從?我想在現(xiàn)代文明的背景上,立足鄉(xiāng)村社會與鄉(xiāng)土文明,除了為鄉(xiāng)村孩子提供現(xiàn)代性價值中必不可少的發(fā)展機(jī)會,更應(yīng)該給他們提供鄉(xiāng)村社會的精神滋養(yǎng),促進(jìn)他們對鄉(xiāng)村文明與鄉(xiāng)土價值的內(nèi)在理解,增進(jìn)他們的鄉(xiāng)土認(rèn)同,厚實(shí)他們的鄉(xiāng)土精神底氣,提升他們的文化自信,使他們獲得一種在與現(xiàn)代化接軌的`過程中又不失鄉(xiāng)土精神資源的可能性。更重要的是,這樣的鄉(xiāng)村教育也可以為浮躁的現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育增加一份源自鄉(xiāng)村大地的質(zhì)樸與寧靜,為置身現(xiàn)代化之中的每個人提供一份鄉(xiāng)土自然的清心與慰藉。
[鄉(xiāng)村的低碳生活]
回老家過年最直接的體會是花費(fèi)低,能耗少,而且任何物品物盡其用的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市。不浪費(fèi)似乎就是父母一輩子生活的準(zhǔn)則。拿拖布來說,他們還是不會去超市買現(xiàn)成的拖布,母親都是將廢棄衣物等剪成的布條兒釘?shù)绞褂枚嗄甑膖形木棍上,這樣自制的拖布雖然不及工廠制成品那么精致,卻是十分好用的。還有,這次在老家吃到了在市場上根本買不到的“曬干菜”。東北秋末霜期快到的時候,自家菜園種的蔬菜一般都吃不完,母親為了能讓這些自家產(chǎn)的好東西免受霜凍,便早早地就把茄子、豆角、土豆等新鮮蔬菜或生或熟的切成條狀、塊狀,曬干,裝袋保存起來,待轉(zhuǎn)年春天自家沒有新鮮蔬菜的時候吃。節(jié)約無疑是父母生活內(nèi)容的最佳詮釋。比如用水,母親經(jīng)常是洗過衣服的水接著洗抹布,然后用來拖地,最后再用來沖洗院落,反正都是用到無法繼續(xù)使用為止。春節(jié)期間,好些剩飯剩菜,母親舍不得扔掉,于是就仔細(xì)分類、裝袋,拎好遠(yuǎn)送去給養(yǎng)豬的鄰居。
對于父母親的生活方式,大多生活在城市的人估計(jì)無法理解,從前我也不明白,日子一天天好起來,生活也并非如此拮據(jù),還有必要這樣嗎?現(xiàn)在我懂了,父母這種傳統(tǒng)的、甚至說有些原始的生活方式不是摳門,不是愚昧,而是健康的、可持續(xù)的,或者用時下時髦的話說,是低碳的。
[后記]
春節(jié)返鄉(xiāng),真正深入到中國農(nóng)村的最基層,雖說只逗留了短短幾日,但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復(fù)一日的進(jìn)步。老家人民的生活水平提高了,精神生活豐富了,干群關(guān)系更加融洽了,黨和政府的許多強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策都落到實(shí)處了。但同時也必須看到,老家的交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施還很薄弱,農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式依舊粗放,靠天吃飯的局面還沒有根本改變,鄉(xiāng)村教育的發(fā)展阻礙重重,農(nóng)村人力資本存量嚴(yán)重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發(fā)展。相信在黨和國家政策的正確引領(lǐng)下,在各方力量的不懈努力下,在老家人民的辛勤耕耘下,家鄉(xiāng)的面貌會越來越好,人們的日子越過越紅火。
正月初五早晨,老家下了一場小雪,雪后的村落顯得格外清亮。再過些日子,氣溫慢慢回升,冰河漸漸融化,又是一年春來早,又要開始新一輪的忙碌了,鄉(xiāng)親們的臉上都流淌著春天的笑意和喜悅。候鳥般回城的身影又都一個個背起行囊準(zhǔn)備出發(fā)了。其實(shí),在外闖蕩的人們真的像風(fēng)箏一樣,飛得再高再遠(yuǎn),線的另一端還是牢牢地系在老家的那塊土地上。讓更多的人知曉南岳,了解南岳,來岳觀光許愿,帶動南岳旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。
春節(jié)調(diào)研報(bào)告篇十五
風(fēng)和又拂南山綠，春早更催萬象新。xx年春節(jié)期間，我局干部職工，特別是老家在農(nóng)村的干部職工，利用回鄉(xiāng)過年的機(jī)會，訪民情、問民生、聽民意，深入到群眾中去,切身實(shí)地的感受到了家鄉(xiāng)近幾年的大變化和農(nóng)村農(nóng)民精神風(fēng)貌的大改觀?，F(xiàn)就本局干部職工調(diào)研情況進(jìn)行綜合整理，報(bào)告如下：
走在平坦的水泥路，感受著濃濃的年味，家鄉(xiāng)以嶄新的面貌迎來了新的一年?；剜l(xiāng)歡度春節(jié)的干部紛紛感受到家鄉(xiāng)發(fā)生的新變化，經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施得到夯實(shí)，各項(xiàng)社會事業(yè)全面推進(jìn)，人民安居樂業(yè)，社會和諧穩(wěn)定，競爭優(yōu)勢明顯提升。干部職工普遍感到,隨著新農(nóng)村建設(shè)不斷加快和深入,家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)生了很大變化：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級公路升級改造全面完成，每個村級公共服務(wù)中心幾乎都有文化休閑小廣場，配套有標(biāo)準(zhǔn)的舞臺、籃球場以及健身器材，而且都組建了本村的籃球隊(duì)和文藝隊(duì)。現(xiàn)在農(nóng)民吃穿不愁了，對精神文化生活的需求也越來越迫切。各個村里設(shè)立了農(nóng)家書屋，書架上擺放著各類書籍，時不時有村民過來看書借書，農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的'書籍最受歡迎、實(shí)用。村支部宣傳人員說，農(nóng)家書屋給村民創(chuàng)造了聚在一起的機(jī)會，常常幾個人圍在一起交流，互相推薦，學(xué)習(xí)熱情空前高漲，不再像以前農(nóng)閑時沒事干，整天東家長西家短，打麻將玩小錢。村里的文化休閑廣場的建成，讓群眾有了鍛煉、娛樂的好去處，既豐富了村民們的業(yè)余生活，又給村里增添了更多的祥和氣氛，更成為村民們過年時的歡樂之地。
(一)文化設(shè)施建設(shè)。近幾年，全縣行政村修建了村級公共服務(wù)中心，村級公共服務(wù)中心里配套有農(nóng)家書屋、棋牌室、青少年活動室、多功能室等功能室，并且把村籃球場、健身廣場整合成村級文化休閑小廣場。使村民開會有場地，學(xué)習(xí)有場所，健身有設(shè)施，娛樂有興致。村里定期舉辦籃球賽、舞會、學(xué)習(xí)日等活動。特別是村干部利用各大假日，積極組織開展各項(xiàng)文體活動賽事，更是增強(qiáng)了全體村民的健身熱潮和自信心。村民現(xiàn)在是能上微機(jī)了、都愛讀書了，健身流行了、跳舞定期了。農(nóng)民感覺村里好多方面和城里的差別不大了。
(二)道路通行狀況。自推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)以來，進(jìn)村道路和村里街道由土路建成了水泥路面。村路入口，標(biāo)語醒目，彩旗飄飄。村內(nèi)道路，燈光明亮，清潔衛(wèi)生，每條村巷都寫有名稱，樹牌立字，井井有條，令人耳目一新;宣傳標(biāo)語貼近生產(chǎn)生活，時常更新。走在平坦寬闊的水泥道路上，再也不擔(dān)心雨天走親戚時滿腳泥濘的煩擾，村里呈現(xiàn)了路通、寬敞了，街綠、漂亮了，燈亮、熱鬧了的新面貌。
(三)村容村貌狀況。自全區(qū)開展美麗廣西清潔鄉(xiāng)村專項(xiàng)活動以來，全縣各村屯都設(shè)置了很多垃圾桶，各家各戶實(shí)行門前三包政策，村干部帶頭、老百姓積極踴躍相互配合?，F(xiàn)在村民們都知道以后自家垃圾不能隨便在村里的偏僻處亂丟，或者再往繞村河里倒了。村民們很自覺地把生活垃圾歸集到那幾個大垃圾桶，然后由保潔員負(fù)責(zé)定時清運(yùn)。
(一)對于美麗廣西清潔鄉(xiāng)村專項(xiàng)活動的看法：雖然全區(qū)現(xiàn)在還在繼續(xù)開展美麗廣西清潔鄉(xiāng)村專項(xiàng)活動，如要持續(xù)保持，則必須建立健全長效機(jī)制，不能興起一時之風(fēng)。還有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳力度不夠，所以還存在許多群眾的清潔意識比較淡薄，這不僅需領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，更需深入群眾的心里去，積極做好發(fā)動群眾真正地一起參與清潔鄉(xiāng)村的專項(xiàng)行動來，用行動夯筑幸福家園。
(二)對于農(nóng)村文體活動的看法：
1.專業(yè)人才數(shù)量少。農(nóng)村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制少、人員少，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的土八路也很少。還有許多行政村五戶中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開運(yùn)動會時，沒有專業(yè)的體育裁判;也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
2.年齡出現(xiàn)偏大或偏小兩個極端、主動性弱。在農(nóng)村，平時在家都是留守老人和留守兒童，青壯年男女幾乎都外出打工或者在外成家，所以導(dǎo)致村里出現(xiàn)年齡偏大或偏小兩個極端。演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團(tuán)體服務(wù)中，不是推辭做不好，就是要報(bào)酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經(jīng)濟(jì)上的收入，積極性不高。
3.文體活動開展經(jīng)常性差。有些村往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單的文化活動，如舞獅，唱唱歌等，沒有形成規(guī)模;有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少從事其他文化活動。