通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的成功和失敗進(jìn)行客觀的評(píng)估和總結(jié)。總結(jié)是一個(gè)總結(jié)錯(cuò)失的機(jī)會(huì)、總結(jié)倒霉的經(jīng)歷、總結(jié)失敗的原因的過(guò)程。
生命的奧秘論文篇一
沒(méi)有一部動(dòng)畫(huà)能觸動(dòng)到我內(nèi)心那么深。
但是《霍頓與無(wú)名氏》卻做到了，它不僅僅是一部用來(lái)讓人們開(kāi)懷大笑的作品，更是一部需要我們?nèi)ニ伎既诵缘淖髌?。它不?yīng)該被稱(chēng)作是一部動(dòng)畫(huà)，應(yīng)該是一部震撼人心的教育片，是一部值得所有人品讀的藝術(shù)想象的結(jié)晶。
初時(shí)，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是可愛(ài)的。
他的每一個(gè)動(dòng)作，都是那么憨態(tài)可掬；他的每句話，都能叫我們發(fā)出內(nèi)心的笑。
他甚至認(rèn)為一粒塵土上居住著居民。
他甚至為了救這粒塵土不犧受傷。
然而，恍惚間，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是勇敢的。
袋鼠是“權(quán)威”，他卻不畏懼權(quán)威，哪怕他會(huì)付出生命的代價(jià)。于是，我聯(lián)想到了偉大的科學(xué)家伽利略，他同樣是不畏“權(quán)威”，最終為了科學(xué)的真理奉獻(xiàn)出了生命，或許霍頓是一位幸運(yùn)兒，他沒(méi)有犧牲掉生命，只是因?yàn)?，在這場(chǎng)以生命為賭資的上，他靠著勇敢堅(jiān)持贏了。
故事發(fā)展到后面，可愛(ài)與勇敢似乎都成了隱約可見(jiàn)的虛線，而那一條最能震撼人們心靈的實(shí)線也逐漸明朗了許多——對(duì)生命的珍惜。
所以，霍頓其實(shí)是偉大的。
無(wú)名氏村的人們終究還是感覺(jué)到了他的存在，還是相信了那位被排擠的村長(zhǎng)，而這一切都來(lái)自于霍頓對(duì)生命的珍惜。沒(méi)有什么比生命更重要，縱使他要在花海中找尋那一粒小小的塵土，縱使他的面前是破舊的天橋，縱使牢籠已經(jīng)把他鎖進(jìn)去了一半。但是對(duì)生命的珍惜與熱愛(ài)，讓他最終取得了勝利。
面對(duì)艱難選擇的霍頓吐露了一句最為震撼人心的話：生命就是生命，無(wú)論其多渺小。
沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)有什么生命是卑微的。不僅僅是在虛幻的神話世界，在我們現(xiàn)實(shí)生活中更是如此。一個(gè)個(gè)迷途少年走上了不歸路，一個(gè)個(gè)絕望的生命用最悲傷的手法畫(huà)上了終結(jié)的句號(hào)。我們不能如此輕視生命，哪怕是一只昆蟲(chóng)，幾片花瓣。
其實(shí)我們生活不正如無(wú)名氏鎮(zhèn)一樣么？霍頓是我們自己，究竟讓生活更愜意，還是就此墮落，一切都取決于我們自己。每個(gè)人的生活都是一個(gè)無(wú)名氏鎮(zhèn)，究竟是高樓林立還是矮房緊密；究竟是繁華熱鬧還是冷清寂寥。需要我們自己去創(chuàng)造，去改變。
霍頓是一個(gè)偉大的形象，他詮釋了最博大的愛(ài)，他闡明了生物與人最親密直接的關(guān)系，他演繹了一段感人淚下的生命篇章。
生命就是生命，無(wú)論其多渺小。
我們同樣堅(jiān)信這句話，不但會(huì)記住這個(gè)偉大的卡通形象，更會(huì)銘記住那一份震撼人心的愛(ài)。
無(wú)論你們?cè)趺醋觯猩褪怯猩?，無(wú)法改變的事實(shí)。
生命的奧秘論文篇二
《小學(xué)品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。也就是說(shuō)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命是地球上最美麗的花朵！世界是因生命而精彩！”這句話道出了生命與自然的密切關(guān)系?！渡膴W秘》一課即從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命開(kāi)始，再感受自己生命中所承載的愛(ài)與關(guān)懷，以及不同人生階段的美好，樹(shù)立健康向上的人生態(tài)度，為后一課“怎樣珍愛(ài)生命”奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容“我在成長(zhǎng)“第6條：“學(xué)生對(duì)自己的生命有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度”，“我與家庭”第1條“學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，體會(huì)家庭成員間的親情”，我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、從生命的小問(wèn)號(hào)入手，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生命孕育的常識(shí)，感受生命的神奇，為自己的生命感到自豪。
2、通過(guò)營(yíng)造溫馨的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家人、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，認(rèn)識(shí)到生命不僅僅屬于自己。
3、通過(guò)展望美麗的人生歷程，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生老病死的客觀規(guī)律，從而樹(shù)立珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、健康向上的人生態(tài)度。
《品德與社會(huì)》是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，它注重活動(dòng)性，倡導(dǎo)在活動(dòng)中發(fā)展。因此，我設(shè)計(jì)了11個(gè)小活動(dòng)貫穿于本課。在這些活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、課外書(shū)籍等途徑查找資料，通過(guò)ppt來(lái)展示自己的資料，通過(guò)寫(xiě)作來(lái)升華自己的感情，通過(guò)討論交流來(lái)促進(jìn)同學(xué)間的溝通，通過(guò)手工制作來(lái)體現(xiàn)自己的愛(ài)。這些活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)了孩子們?cè)诨顒?dòng)中形成良好的品德，促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展。
我將用三課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展本課的活動(dòng)。
（一）激趣導(dǎo)入，感受生命的神奇
為了順應(yīng)孩子們好奇的.天性，我以講“小胚胎的故事”的方式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面來(lái)了解生命孕育的基本常識(shí)。
1、課前通過(guò)訪問(wèn)媽媽、查閱資料等方式了解“自己”從一顆受精卵長(zhǎng)成嬰兒的有趣過(guò)程，把它以童話形式寫(xiě)下來(lái)，或制成幻燈片，在課堂上分組交流。
2、課前通過(guò)向家人了解自己出生當(dāng)天的故事，記錄一個(gè)最感人的小細(xì)節(jié)，并在課堂上進(jìn)行交流。
3、課前思考自己還有哪些關(guān)于生命孕育的疑問(wèn)，通過(guò)科普書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)等途徑解決疑問(wèn)，并用卡片形式記錄下來(lái)，在課堂上舉辦交流會(huì)。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，感受生命中的關(guān)愛(ài)
如果說(shuō)第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容是鋪墊，那么這一課時(shí)就是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為了把握重點(diǎn)，我將作如下引導(dǎo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對(duì)媽媽的了解進(jìn)行一次小調(diào)查，記錄并在課堂上交流調(diào)查的感想；聯(lián)系課本第4頁(yè)的兩個(gè)故事，試著給自己列一張“母愛(ài)的賬單”，由此感受到母親對(duì)自己的無(wú)私的愛(ài)。
2、通過(guò)續(xù)寫(xiě)小詩(shī)《父愛(ài)如山》，感受父愛(ài)的偉大與無(wú)私。
3、通過(guò)“尋找生命中的守護(hù)天使”，啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的社會(huì)之愛(ài)。
4、通過(guò)設(shè)計(jì)愛(ài)心明信片，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感恩之心。
（三）展望人生，明白為什么要珍愛(ài)生命
根據(jù)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生情感更為穩(wěn)定、不再滿足于問(wèn)“這是什么”，而開(kāi)始問(wèn)“這是為什么”的特點(diǎn)，這一課時(shí)的內(nèi)容就成了本課教學(xué)要突破的難點(diǎn)。要想突破這一難點(diǎn)，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的回憶、感悟。我是這樣設(shè)計(jì)的：
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事，提問(wèn)：在童年、少年、青年、中年和老年的這人生的五個(gè)階段中進(jìn)行選擇，你最愿意停留在哪個(gè)年齡階段？為什么？而人生可以做這樣的選擇嗎？由此引導(dǎo)學(xué)生感受人生每個(gè)階段的美好。
2、引導(dǎo)學(xué)生將人生劃分為幾個(gè)階段，并寫(xiě)寫(xiě)每個(gè)階段的人生目標(biāo)，可能遇到的困難等，由此引導(dǎo)他們感受到要珍惜每一個(gè)年齡階段。
3、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)死亡的理解或印象，了解五花八門(mén)的名人墓志銘，并通過(guò)為幾十年后的自己寫(xiě)一段墓志銘，來(lái)感受死亡并不可怕，可怕的是虛度人生。
4、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)下自己對(duì)生命的感悟，來(lái)表達(dá)自己需要珍愛(ài)生命的愿望。
新課標(biāo)指出，本課程評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不在于對(duì)學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評(píng)定，更不是利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等。因此，我在教學(xué)中會(huì)從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)，力求除了達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以外，更能引導(dǎo)孩子們嘗試自己探究感興趣的生命話題，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計(jì)中的交流討論等環(huán)節(jié)能否達(dá)到理想的效果，有待于我在實(shí)際教學(xué)中更深入地去引導(dǎo)。
生命的奧秘論文篇三
飛蛾撲火時(shí)，一定是極幸福快樂(lè)的，因?yàn)樗鼈儞湎蛄讼Ｍ?火苗，為了理想，不曾放棄，為了追求自由和光明，它們?cè)诤诎抵猩葎?dòng)翅膀，縱然化為灰燼散落于塵埃，也心甘情愿。
——題記
。我的夢(mèng)想是我的動(dòng)力，我渴望著外面的世界，外面的城市。我渴望著站在舞臺(tái)上，柴光燈打著我，攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)我，我站在舞臺(tái)上侃侃而談。每當(dāng)我精疲立竭時(shí)，便告訴自己：只要我力未盡，氣未絕，心未死，便要不棄不餒，持之以恒。
不是每個(gè)貝殼里都有珍珠，但是珍珠一定出現(xiàn)在見(jiàn)殼里。不是每個(gè)努力的人都會(huì)成功，但是成功的人一定很努力。就算我的努力沒(méi)有一個(gè)令人滿意的結(jié)果，我也無(wú)怨無(wú)悔。每一次的努力的過(guò)程都會(huì)讓我變得與眾不同，因?yàn)槠床臉幼颖揪秃苊馈?BR> 我漸漸明白了，要不斷奮斗才會(huì)有好的待遇、環(huán)境。做事不再托拉學(xué)習(xí)不再馬虎，做一個(gè)全新的自我。我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，成為一顆璀璨的明珠，無(wú)比閃耀。
生命的奧秘論文篇四
命，一個(gè)有血有肉的字眼;生命，創(chuàng)造了萬(wàn)物可喜可悲的一生;生命，留下了一個(gè)消失但又永不會(huì)磨滅的痕跡!生命，是一個(gè)平凡而又不平凡的標(biāo)志，是它造就了今天的蕓蕓眾生，大千世界。
常聽(tīng)人說(shuō)，“這個(gè)世界對(duì)我太不公平了!”“生命對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)毫無(wú)意義、毫無(wú)價(jià)值了!”為什么要這樣說(shuō)呢?大家都是一樣的，人生也即便如此。誠(chéng)然，生命并不是完美的，人生也并不是完整的?！俺哂兴L(zhǎng)，寸有所短?！笨赡苡械娜艘簧聛?lái)就是殘疾的;可能有的人遭遇意外屢屢失敗;可能有的人……生命即便如此。但是你想過(guò)了嗎?生命的意義并不在于它的完美，而在于它的存在、它的過(guò)程。
有了生命，生活中的每一件事才有可能發(fā)生，生活中的每一個(gè)人才有可能相遇。就是這些平凡的小點(diǎn)、小音符，才譜寫(xiě)了生命這首永恒的樂(lè)章!
誰(shuí)不能說(shuō)海倫·凱勒是可悲的?誰(shuí)又能說(shuō)海倫·凱勒是可悲的?生命對(duì)于她來(lái)說(shuō)并不是完美的，但是生命對(duì)于她來(lái)說(shuō)是永恒的。她的生命是有限的、渺小的，但她卻用生命譜寫(xiě)了一首屬于她自己永恒的頌歌!
可能你會(huì)說(shuō)：“我不是名人、偉人;我也不想成為名人、偉人，如此平凡的一生，也值得稱(chēng)頌?”是的，雖然你不像愛(ài)迪生那樣有所發(fā)明，造福人類(lèi);雖然你不像愛(ài)因斯坦那樣發(fā)現(xiàn)“相對(duì)論”，名垂千古;但是，你有為了自己的未來(lái)努力奮斗嗎?你有關(guān)心他人，給別人溫暖嗎?你有團(tuán)結(jié)他人，共同進(jìn)步嗎?生命的意義不在于它的偉大，而在于它的平凡、它的意義。
宏偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城是由千千萬(wàn)萬(wàn)的人民用汗水、用勤勞、用生命鑄造的輝煌;一間小小的房子也是由少數(shù)的人用汗水、用勤勞、用人生澆鑄的成果。生命雖然平凡而微不足道，但是，在這一生中，你可以一如既往地給別人以微笑;你可以一如既往地給別人以幫助;你可以……這樣的生命有無(wú)盡的意義。
生命無(wú)分貴賤，只要你做了，縱使它并不完美，縱使它依然平凡，它依然是一首美麗的樂(lè)章。
你就如一個(gè)個(gè)音符，人生就如五線譜的痕跡，穿過(guò)它，生命就譜寫(xiě)了一首完整的樂(lè)章。有你生命的存在，有你生命的過(guò)程，有你生命的平凡，有你生命的意義。就是生命，構(gòu)成了一首美麗的歌!
生命的奧秘論文篇五
眼睛是每個(gè)人和動(dòng)物必須有的.東西。
一提起誰(shuí)的眼睛最犀利，我們腦海中自然就會(huì)浮現(xiàn)兇猛的雄鷹；一提起誰(shuí)的眼睛最短淺，那必須是賊頭賊腦的老鼠。而大家都認(rèn)為自已的眼睛最好。
先說(shuō)老鷹吧：它的視野特別寬闊，視力非常敏銳，就算它翱翔在兩三千米的高空中，往下一望，不過(guò)兩三秒就能看到一只正在飛奔的野兔和一只正在啄米的小雞。
談起虎和豹的眼睛，那是長(zhǎng)在頭頂?shù)那胺剿鼈兊囊曇翱礀|西是重疊的，比別人看的東西更加立體，能夠清楚地發(fā)現(xiàn)獵物，測(cè)定位置和距離并且馬上捕捉。
說(shuō)到牛和羊的視野，它們的眼睛是長(zhǎng)在頭頂兩側(cè)的，看東西也非常寬廣，那眼睛可以防止天敵的偷襲。例如：野兔的眼睛能夠看見(jiàn)前后左右的所有東西，監(jiān)視著周?chē)氖挛?。但是人并不要有這樣的眼睛，不用怕被人追著吃掉。
大部分動(dòng)物都是晝夜睡，而夜晚值班的貓頭鷹就恰恰相反。貓的瞳孔是能夠自由調(diào)節(jié)的，可以變成綠色的。
長(zhǎng)頸鹿喜歡看高處，它的個(gè)頭高。老鼠喜歡看低處，它的個(gè)頭矮，喜歡貼著地走，所以它只直看前方。變色龍的眼睛有點(diǎn)兒獨(dú)特，它的眼睛可以相互獨(dú)立往不同的方向轉(zhuǎn)，一只眼看向前方，一只眼盯向后方，防止有“黃雀在后”襲擊。
如果你把海豚和蝙蝠的眼睛蒙住，它們都可以通過(guò)聲納“看”到前方。然而蚯蚓既沒(méi)有眼，也沒(méi)有耳，是通過(guò)身上的感光細(xì)胞知道在泥土里生生不息。
每種動(dòng)物都認(rèn)為自已是最好的，這難道不是自然界的原則嗎？都是為了適應(yīng)生存。
生命的奧秘論文篇六
《二三事》，一個(gè)關(guān)于遺忘或者記得的故事。愛(ài)與恩慈，生之繁華直至荒蕪在這里淋漓盡致。
書(shū)中的每一個(gè)人都在做出選擇。但這選擇里沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的道理。也無(wú)幸福的標(biāo)準(zhǔn)。只是代表生命的時(shí)間。不斷行進(jìn)，并終究走向靜默。
我在醫(yī)院的輸液室里看完整本書(shū)。只用一只手，完成握書(shū)翻書(shū)的全部動(dòng)作，很是艱難。因?yàn)椴环奖?，所以看的很慢，因而也讀的很仔細(xì)。目光掃過(guò)每一行字，內(nèi)心或是平靜或是洶涌，卻是始終不動(dòng)聲色。偶爾抬頭看那些透明或者淡黃的液體順著管子流入我的身體，那些關(guān)于選擇，關(guān)于生命的話題，不自覺(jué)的被提起。
第一天。由于病情較嚴(yán)重，所以我輸了近7個(gè)小時(shí)的液。我坐在那里，看著天色由明媚轉(zhuǎn)向陰霾，然后風(fēng)雨交加。有救護(hù)車(chē)停在大樓外，狹窄的走廊上，醫(yī)生護(hù)士來(lái)回奔跑，氣氛驟然緊張。又是一陣凌亂的腳步聲，還伴隨者救護(hù)床的車(chē)輪聲，病房里的人都往門(mén)外看去，我抬頭，剛好看見(jiàn)一個(gè)渾身是血的男子被推過(guò)去，直奔搶救室。血順著他的腿滴下來(lái)，一滴一滴滴到醫(yī)院的地上，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊使我瞬間覺(jué)得周身冰涼，有恐懼襲來(lái)。于是想起前一晚的經(jīng)歷，頓時(shí)心驚膽戰(zhàn)，后怕。倘若我在第二次暈倒后沒(méi)有及時(shí)醒來(lái)，倘若那時(shí)婆婆沒(méi)有半夜起床，此刻的我，還會(huì)坐在這里，讓一瓶一瓶的藥水流入我的血管嗎?過(guò)后護(hù)士來(lái)?yè)Q藥，說(shuō)剛才送來(lái)的那個(gè)人是車(chē)禍，很?chē)?yán)重，醫(yī)院已下了病危通知。病房里面有人嘆息，這么嚴(yán)重!
我埋下頭來(lái)繼續(xù)看書(shū)。
不停的提問(wèn):"若你知道生命還只剩下一半，你知道這個(gè)期限，你會(huì)用何種態(tài)度來(lái)面對(duì)?"不久后看到這樣的回答:"生命里有很多定數(shù)，在未曾預(yù)料的時(shí)候就已擺好了局，所以最好只管把每一天都當(dāng)作是死之前的最后一天來(lái)活。"言辭雖然偏激，但也有她自身的道理。也許這樣，才能夠真正做到不浪費(fèi)生命。生命短暫而脆弱，我們每個(gè)人都不知道下一刻會(huì)是在天堂地獄還是人間，只有小心翼翼，如履薄冰的走下去。學(xué)會(huì)珍惜它。而要想活的精彩，必須自己努力奮斗。
在電話中，我向朋友提出同樣的問(wèn)題。朋友答到:"我會(huì)將它當(dāng)作我的第二次生命來(lái)好好生活。"每個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題都會(huì)有他自己的回答，旁人或是明了或是茫然。而朋友的回答，卻讓我無(wú)法說(shuō)清自己的理解。太沉重太深?yuàn)W的話題。
關(guān)于生命的話題的確如此，以至我自己都已無(wú)法繼續(xù)下去，面前是一個(gè)神秘的無(wú)底洞，洞的另一個(gè)出口，或許會(huì)有答案。
生命的奧秘論文篇七
一個(gè)普通的下午，發(fā)生了一件普通的事，卻改變了我對(duì)生命的看法……~
下午，我正在田野間尋覓著好吃的野果子，一只莽莽撞撞的小蟲(chóng)跑進(jìn)了我的視線。我僅僅只用 2 個(gè)手指，就讓它不得動(dòng)彈，可它還是在不停的撲騰，讓我的手指十分的癢。我想它應(yīng)該明白，只要我的手指慢慢收緊，它所有的掙扎都是沒(méi)用的。它的生命就要結(jié)束了。可我還是狠不下心來(lái)，又不想放了它，就決定讓命運(yùn)決定它的生死！
于是我緩緩的站了起來(lái)，將手高高舉起，然后放手，如果它摔死了那就是它的命；如果它還能活著，我就放它一條活路?？僧?dāng)我認(rèn)為它必死無(wú)疑的時(shí)候，它卻以匆忙的腳步逃出了我的視線。
我的心靈被它的頑強(qiáng)嚇得不住發(fā)抖。我在田間，蹲了很久，想了很久，很多……
那個(gè)田野給了我最好的環(huán)境，那只小蟲(chóng)教了我最深處的知識(shí)，那一堂課教了我前所未有的.東西。田野，是我見(jiàn)過(guò)最好的教室；小蟲(chóng)，是我見(jiàn)過(guò)最好的老師；下午，是我感到最快樂(lè)的光陰！
當(dāng)我的肚子開(kāi)始反抗時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)天色已經(jīng)被黑色霸占了。于是，我邁著輕快的步子，滿載而歸地踏上了回家的途上。
生命的奧秘論文篇八
我相信，沒(méi)有人可以給生命下一個(gè)定義，但是我們可以給它很多的詮釋?zhuān)梢园阉茸鲈S多事物。曾經(jīng)有一個(gè)人，給過(guò)我生命的設(shè)釋。
小學(xué)三年級(jí)，我曾學(xué)習(xí)了一年的書(shū)法。盡管時(shí)光飛逝，回憶卻并未褪色。記得那年經(jīng)我舅媽介紹，我與表哥一同學(xué)習(xí)書(shū)法。舅媽事先便告訴我教我們的是一位女老師，書(shū)法很好。
自古以來(lái)，書(shū)法家中女性很少，女書(shū)法老師亦不多，因此，我非常期待與老師的見(jiàn)面，想知道她究竟是怎樣的人。然而第一面，她并沒(méi)給我留下深刻的印象。只因?yàn)樗椒驳臍赓|(zhì)，不高的個(gè)子，平平的長(zhǎng)相，還戴著一副眼鏡，頭發(fā)都扎攏了起來(lái)，簡(jiǎn)潔而質(zhì)樸。老師的神態(tài)很平和，語(yǔ)氣也很慈愛(ài)，對(duì)我們這些年齡不大的學(xué)生也很有耐心，且經(jīng)常給學(xué)生表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。絕無(wú)嚴(yán)師風(fēng)范，我也從未見(jiàn)她發(fā)過(guò)脾氣。
在日后不斷的學(xué)習(xí)中，老師的一手好字給我留下了深刻的印象：她的字氣勢(shì)非凡，筆畫(huà)剛勁有力，像竹子一般的堅(jiān)韌，挺拔，滲透著男士所具有的陽(yáng)剛之美。許多學(xué)生和家長(zhǎng)都和我有同樣的看法。但人說(shuō)字如其人，在老師的外表之中，我找不到這樣的氣質(zhì)，畢竟她從不嚴(yán)厲，也不嚴(yán)肅。
在往后的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)老師有一特點(diǎn)。她用右手寫(xiě)字，左手則永遠(yuǎn)放在口袋里，而且不論翻書(shū)，倒水，鋪紙或其他的工作，都不曾用過(guò)左手，只用右手。這顯得她的動(dòng)作格外不協(xié)調(diào)，她從不叫人幫忙之后舅媽告訴了我其中的緣由，在一次事故中，她永遠(yuǎn)失去了左手—她是一位殘疾人。
這件事對(duì)我震動(dòng)之大，令我肅然起敬。她的樂(lè)觀和自強(qiáng)不息令我肅然起敬。細(xì)細(xì)想來(lái)，也無(wú)怪她的字如竹子一般的蒼勁有力，那是她在與命運(yùn)的抗?fàn)幹?，磨礪而生的一種堅(jiān)忍不拔的氣質(zhì)和對(duì)生命的執(zhí)著。在她身上有竹子一般的氣質(zhì)，正可謂“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！鄙灰彩侨绱藛幔科鋵?shí)只要我們能細(xì)心地體會(huì)生命，感悟生命，我們一定可以給生命作出更加美好的詮釋。
生命的奧秘論文篇九
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著名的“女七男八理論”，說(shuō)的是女子七年一個(gè)周期，男子八年一個(gè)周期，人按照這個(gè)周期長(zhǎng)大，成熟，衰老，這是自然規(guī)律。倘若不按照“女七男八”這個(gè)規(guī)律行事了，就成了“亂七八糟”，身心健康也會(huì)變得亂七八糟。
我們看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎么說(shuō)的：
女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子;三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極;四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯;五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白;七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更;二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子;三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極;四八筋骨隆盛，肌肉滿壯;五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁;六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極;八八則齒發(fā)去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉;今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無(wú)子耳。
--《素問(wèn)·上古天真論》
女七的奧秘
“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)?！迸⒆?歲的時(shí)候腎氣開(kāi)始往旺盛的方向走，開(kāi)始換牙，頭發(fā)變得茂盛。“腎主骨，其華在發(fā)”，腎氣充沛了，牙齒才能生長(zhǎng)、替換，頭發(fā)才能濃密、油亮。有些小孩到了七八歲還不換牙，或者換了乳牙長(zhǎng)不出新牙，這都是腎氣不足的表現(xiàn)，需要補(bǔ)足腎氣。《桃花源記》中說(shuō)的“黃發(fā)垂髫”就是七歲之前的孩子。女孩過(guò)了7歲，說(shuō)明已經(jīng)告別童年，成為少女了。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，保持睡眠充足，合理膳食，多做運(yùn)動(dòng)。另外，不要吃那些含有激素的食物或保健品，比如蜂王漿、胎盤(pán)，否則會(huì)影響女童的身體健康。
“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子?！睂?duì)女孩來(lái)說(shuō)，天癸表現(xiàn)為月經(jīng)。女孩到了14歲，月經(jīng)來(lái)潮，具有生育能力。古代女子在15歲左右行“笄禮”，也就是成人禮，舉行笄禮的`時(shí)候，女子將長(zhǎng)發(fā)梳起，梳成一個(gè)美麗的發(fā)髻，用一支簪子鄭重別好，從此，她告別少女時(shí)代，可以嫁人了。中國(guó)的女孩幾千年來(lái)都是14歲左右來(lái)月經(jīng)，但是如今，十一二歲來(lái)月經(jīng)的越來(lái)越多，“天癸早至”并不是好事，很多婦科疾患都與月經(jīng)來(lái)得過(guò)早有關(guān)系。
養(yǎng)生提示：女子以血為本，而血遇寒則凝。女孩要注意保暖，不能貪涼飲冷，否則會(huì)引發(fā)痛經(jīng)、功能性子宮出血等疾病，給身體健康帶來(lái)隱患。
“三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極?！迸⒌搅?1歲身體發(fā)育成熟，長(zhǎng)出智齒。智齒是人一生當(dāng)中最后長(zhǎng)出的牙齒。中醫(yī)認(rèn)為牙齒的生長(zhǎng)由腎氣主管，如果腎氣不足，則可能一輩子也長(zhǎng)不出智齒來(lái)，或者智齒長(zhǎng)到一半就停止生長(zhǎng)了，比正常牙齒矮一截。臨床觀察發(fā)現(xiàn)，很多腎虛的人要么沒(méi)有智齒，要么智齒僅僅萌生出一點(diǎn)點(diǎn)就停止生長(zhǎng)了。
養(yǎng)生提示：女子21歲之后到達(dá)比較適合生育的年齡段，此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)身體，合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)。要遠(yuǎn)離煙草和烈性酒，減少接觸含有有害化學(xué)成分的化妝品。
“四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯。”21歲到28歲是女子身體狀況最佳的年齡段，特別是28歲前后，腎氣達(dá)到極盛，最適合生育。婦產(chǎn)科學(xué)的臨床觀察也發(fā)現(xiàn)，26歲到30歲受孕的幾率最大。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是女性生育的高峰年齡段，此時(shí)女性要注意養(yǎng)護(hù)身體，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，保持旺盛的精力和良好的身體狀況。此外，這個(gè)年齡段也是女性處在工作和生育雙重壓力下的時(shí)間段，女性朋友要注意調(diào)整生活節(jié)奏，避免過(guò)勞所致的陰陽(yáng)失衡。
“五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)??！睆?5歲開(kāi)始，女人的身體開(kāi)始走下坡路，足陽(yáng)明胃經(jīng)的氣血不再旺盛，而足陽(yáng)明胃經(jīng)循行于面部，途經(jīng)嘴角，向上直達(dá)眼睛下方，所以陽(yáng)明脈衰首先表現(xiàn)為出現(xiàn)眼袋，嘴邊肌肉松弛。因此女人過(guò)了35歲，就要好好保養(yǎng)，努力抓住青春的尾巴了。同時(shí)，35歲之后生育，發(fā)生難產(chǎn)和出生缺陷的機(jī)會(huì)大大升高。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的女性要注意調(diào)整陰陽(yáng)平衡，氣血和順，注意身心健康，從而達(dá)到養(yǎng)生、防病、養(yǎng)顏、健美的目的。
“六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白?！?0歲是女人一生的分水嶺，從這時(shí)開(kāi)始，女人要經(jīng)歷從青年到中年的轉(zhuǎn)變。從42歲開(kāi)始，三條經(jīng)過(guò)面部的陽(yáng)經(jīng)經(jīng)脈全都?xì)馓撗?，因此容顏漸衰。除了上面提到足陽(yáng)明胃經(jīng)以外，還有經(jīng)過(guò)顴部和兩腮的手太陽(yáng)小腸經(jīng)以及經(jīng)過(guò)內(nèi)眼角、眉頭和額頭的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，這兩條經(jīng)脈氣血虛弱，會(huì)導(dǎo)致顴部、腮部肌肉下垂，眼角、眉頭出現(xiàn)皺紋。了解了中醫(yī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，原來(lái)衰老也是按照經(jīng)脈順序來(lái)的。我們不妨照照鏡子，搜尋一下自己哪條經(jīng)脈有問(wèn)題了。42歲之后再生育，母親和胎兒都會(huì)面臨很大風(fēng)險(xiǎn)。
養(yǎng)生提示：從42歲起三條陽(yáng)經(jīng)氣血虛弱，此時(shí)更要注意保養(yǎng)。對(duì)于有些女性朋友來(lái)說(shuō)，42歲更年期已經(jīng)開(kāi)始了。此時(shí)要注意食補(bǔ)、睡補(bǔ)，更要注意精神調(diào)攝。
“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也?！?9歲前后，女性月經(jīng)停止，更年期到來(lái)。掌管女性三十五年左右生育期的“天癸”完成使命。這個(gè)時(shí)候，女性生育能力消失，不能再生育子女。
養(yǎng)生提示：更年期前后是女性的“多事之秋”，很多潛藏多年的疾患容易在此時(shí)“冒頭”，因此要密切關(guān)注身體健康，不要諱疾忌醫(yī)。
男八的奧秘
“丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更?！毙∧泻⒌搅?歲左右，腎氣開(kāi)始升發(fā)，變得逐漸充實(shí)，腎氣充實(shí)了，乳牙替換，恒牙長(zhǎng)出，頭發(fā)變得茂盛。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，不挑食，不厭食，保持睡眠充足，適量運(yùn)動(dòng)。不能吃含有激素的食物或補(bǔ)品，以免影響身體正常發(fā)育。
“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子?！蹦凶訌?6歲開(kāi)始具有生育能力?！疤旃铩睂?duì)于男性來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為精液。男子到這個(gè)年齡段，腎中精氣充足，精氣滿，則排泄，此時(shí)如果陰陽(yáng)交合，則可使女子受孕。古代男子到了20歲，要舉行成人禮——冠禮。將頭發(fā)束起，戴上帽子，象征著男子從此長(zhǎng)大成人，可以成家了。
養(yǎng)生提示：很多人認(rèn)為“養(yǎng)生”是中老年人的事，小伙子身強(qiáng)力壯，根本沒(méi)必要養(yǎng)生。其實(shí)不然，很多中老年疾患追根溯源，都跟年輕時(shí)的某些不良生活習(xí)慣或不注意養(yǎng)生有關(guān)。小伙子要注意作息規(guī)律，不暴飲暴食，不過(guò)勞，適量運(yùn)動(dòng)，心理平衡。這樣才能為一生的健康打好基礎(chǔ)。
“三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極?！蹦凶?4歲開(kāi)始身體狀況到達(dá)最佳，腎中精氣充足，身體強(qiáng)壯，智齒長(zhǎng)出。體育運(yùn)動(dòng)員在這個(gè)年齡段最出成績(jī)。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子身體強(qiáng)盛，但仍須注意凡事不能過(guò)度，比如，不能過(guò)度喝酒、過(guò)度辛勞、過(guò)度安逸等等。
“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯?！蹦凶訌?4歲到32歲是身體狀況最佳的階段，此時(shí)最適合生育。臨床研究也發(fā)現(xiàn)，24歲到32歲精子質(zhì)量最好。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是男子生育的高峰期。此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)真陰真陽(yáng)，不可縱欲過(guò)度。
“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁?！?0歲是男子身體狀況的一個(gè)分水嶺。40歲之后，身體開(kāi)始走下坡路，腎氣由盛轉(zhuǎn)衰，腎氣一衰，頭發(fā)開(kāi)始脫落，牙齒開(kāi)始松動(dòng)。雖然此時(shí)仍有生育能力，但精子質(zhì)量已經(jīng)不如從前。
養(yǎng)生提示：從40歲開(kāi)始，男子腎氣逐漸轉(zhuǎn)衰，這時(shí)候要養(yǎng)護(hù)腎氣，早臥早起，房事宜節(jié)，適量運(yùn)動(dòng)，調(diào)攝身心。
“六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。”從48歲開(kāi)始，循經(jīng)面部的三條陽(yáng)經(jīng)經(jīng)脈氣血虛衰，因此面容變老，由于腎氣漸衰，因此由腎主管的頭發(fā)也開(kāi)始變白，脫落。此時(shí)男性仍具生育能力，但精子質(zhì)量進(jìn)一步下降，到了這個(gè)年齡段再生育，很容易造成胎兒先天缺陷。
養(yǎng)生提示：如果男子也有“更年期”的話，48歲前后的男性正好處在更年期階段，因此更要調(diào)護(hù)身體，保持健康，順利由中年過(guò)渡到老年階段。此時(shí)要注意平衡膳食，按時(shí)休息，不要吸煙和酗酒，保持身心平衡。
“七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極?！睆?6歲開(kāi)始，主管男性生育的“天癸”完成使命，一般情況下，男子到此時(shí)已不能生育，并出現(xiàn)形體衰老之態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為“肝主筋”，肝氣衰弱，則筋不能動(dòng)，所以人會(huì)出現(xiàn)走路步速變慢、腿腳不靈便的狀況。
養(yǎng)生提示：這時(shí)候男子要注意精神調(diào)攝，不能有“人老了，什么都不中用了”的想法，而要以積極心態(tài)去生活，保持精神愉悅，做到飲食有節(jié)、起居有時(shí)。
“八八則齒發(fā)去?！?4歲左右，腎氣衰弱，無(wú)法滋養(yǎng)牙齒、頭發(fā)，故此牙齒、頭發(fā)脫落。此時(shí)男子失去生育能力，進(jìn)入老年階段。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子，要注意調(diào)整飲食起居，平衡氣血陰陽(yáng)，防患于未然，達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。
生命的奧秘論文篇十
城市，是繁榮的，是昌盛的，是美麗的，是閃光的，它是生活在鄉(xiāng)村的人心中夢(mèng)寐以求的地方，是打工人夢(mèng)想寄托的地方，它更是一些人實(shí)現(xiàn)理想的地方。
生活在城市里的孩子是幸福的，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，但是，他們卻不知自己的生活是多么的優(yōu)越，是多么的安逸，是多么的幸福，只是多了對(duì)家長(zhǎng)的管教的反叛，對(duì)學(xué)一習(xí)一的一味的反感，對(duì)生活一味的逃離，而不知他們現(xiàn)在所擁有的，一浪一費(fèi)的，是很多人想要擁有而無(wú)法得到的。他們用時(shí)光來(lái)消磨著青春的激一情，用叛逆來(lái)回報(bào)父母，老師的一愛(ài)一;用父母的錢(qián)過(guò)著自己奢侈的而享樂(lè)的生活。用自己與眾不同的個(gè)一性一和張揚(yáng)來(lái)向世人展示自己活在這個(gè)世界上。
然而在鄉(xiāng)下，沒(méi)有城市的喧囂與繁華，沒(méi)有燈紅酒綠，沒(méi)有車(chē)水馬龍，有的是大自然的質(zhì)樸與清新，或許這里的人的品質(zhì)跟這里的環(huán)境是有關(guān)的，就像這里的土地一樣，善良，淳樸。生活在這里的孩子，由于父母長(zhǎng)期在外打工或其他原因，早早的就長(zhǎng)大了，承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。
城市與鄉(xiāng)下，兩種完全不同的生活環(huán)境，養(yǎng)育出兩種不同的孩子，一邊是叛逆，一邊是懂事，一邊是厭學(xué)、逃學(xué)，而一邊卻是對(duì)知識(shí)充滿了渴望。讓這兩種完全不同的人進(jìn)行了一次家庭環(huán)境的互換，鄉(xiāng)下的孩子來(lái)到了他夢(mèng)里見(jiàn)到過(guò)的城市，開(kāi)始了他的城市生活。城市的孩子來(lái)到鄉(xiāng)下，來(lái)體驗(yàn)鄉(xiāng)下人的那份真實(shí)，淳樸與善良。
鄉(xiāng)下孩子并沒(méi)有被城市的繁華和美麗迷住了雙眼，反而用自己的淳樸和善良，感染了城市的孩子，讓他們深刻的認(rèn)識(shí)到自己的不懂事與任一性一，然后慢慢地重回正軌。城市的孩子也在鄉(xiāng)村人的善良與淳樸的呼喚下，內(nèi)心的善良與良知也被喚醒了，沒(méi)有了往日的囂張與自私，開(kāi)始懂得了感恩與回報(bào)。
人之初，一性一本善。人的靈魂和本質(zhì)在開(kāi)始的時(shí)候，都是善良的，淳樸的，城市的孩子只是在太過(guò)奢華的環(huán)境中迷失了自己，在這個(gè)燈火通明，車(chē)水馬龍的大都市里，丟失了自己最初的美好。不過(guò)我相信，他們終會(huì)找回原來(lái)的自己。
《變形記》通過(guò)城里鄉(xiāng)下孩子互換家庭，幫助孩子找回了本一性一。也更加讓我明白：窮人家的孩子早當(dāng)家的道理。生活是不易的，如果你自己不努力，終有一天會(huì)被這個(gè)世界所拋棄。人可以窮，但是不可以沒(méi)有志氣，沒(méi)有夢(mèng)想。只要你努力，你今天做的夢(mèng)，明天將會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，可如果你光顧著做夢(mèng)，而忘記了努力，那么夢(mèng)想，將永遠(yuǎn)是想象。
遠(yuǎn)處大山的靈魂—觀《變形記》有感
湖南衛(wèi)視播出了一檔名為《變形記》的節(jié)目。這檔節(jié)目主要是讓山村三好學(xué)生與城市不良少年互換，體驗(yàn)生活。變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，讓山村孩子走出大山，開(kāi)拓眼界，以確立自己的奮斗目標(biāo)，向理想努力，進(jìn)發(fā)。
白駒過(guò)隙，很快一個(gè)星期的交換生活過(guò)去了…易虎臣和吳宗宏都依依不舍的告別了自己相處了一個(gè)星期的“父母”和“家”。易虎臣回家后，一反公子哥常態(tài)，而是為父母妹妹做了一頓他們期望已久的飯菜。
假如我到了那貧困潦倒的山區(qū)別說(shuō)那般勤奮的求學(xué)，就是在那兒呆上一兩天估計(jì)都會(huì)吃不消吧。我也是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子，但是我們的條件同思茅相比簡(jiǎn)直就是天壤之別。當(dāng)編導(dǎo)問(wèn)起吳宗宏時(shí)。吳宗宏卻一臉風(fēng)輕云淡的說(shuō)：“只有上學(xué)才會(huì)走出大山，讀書(shū)是我們唯一的機(jī)會(huì)?！?BR> 對(duì)，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)將來(lái)才會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，民族的希望，為祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。
初中優(yōu)秀作文_觀《變形記》有感
看了《變形記》，我眼角濕潤(rùn)了。是什么改變了魏程?為什么高占喜不會(huì)受物質(zhì)的誘惑?
魏程留給人的第一印象就是“壞小孩”，但是他本性并不壞，只是缺少社會(huì)的關(guān)愛(ài)和溫暖，只是他成為一個(gè)寂寞的小孩。他忘記了沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的煩惱，開(kāi)始嘗試著去接觸和了解他身邊的人，去習(xí)慣青海的鄉(xiāng)村生活，慢慢的也顯露出純真的本性。當(dāng)最后一天互換結(jié)束，要回家時(shí)，魏程的那一跪，那一刻，我的眼角濕潤(rùn)了。
高占喜到了魏程家后，便沉浸到了電視劇和電腦的生活里去，出發(fā)前說(shuō)的話似乎都被拋到了腦后。我真替他擔(dān)心，擔(dān)心他也會(huì)成為網(wǎng)癮少年。我曾經(jīng)一度以為他會(huì)深陷這樣的生活中不肯自拔，但是當(dāng)他得知他的爸爸的腳受傷后，便堅(jiān)持要提前回去。回去后穿上了媽媽給他做的布鞋后，重新變會(huì)了那個(gè)勤勞的鄉(xiāng)村少年。并沒(méi)有受到物質(zhì)生活而改變的他。相信將來(lái)一定會(huì)很美好。
我在想：如果魏程的父母都關(guān)心關(guān)心魏程，是否他就不會(huì)如此的冷若冰霜?如果我們從小就學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，在艱苦生活中體驗(yàn)快樂(lè)，是否世界上就會(huì)出現(xiàn)許多像高占喜一樣的人。而現(xiàn)在，也有許多家長(zhǎng)，因?yàn)楣ぷ髅β?，而忽略了?duì)孩子的關(guān)心，而孩子卻因?yàn)槿鄙倭岁P(guān)愛(ài)而寂寞，去找一些無(wú)聊的消遣。
讓世界充滿愛(ài)吧，讓愛(ài)化作一股暖流，注入人們冰冷的心靈，讓心重新跳動(dòng)，讓愛(ài)重新萌生吧!
《變形記》，不同人的奇跡。
觀《變形記》有感900字
一團(tuán)繭的裂開(kāi)，是蠶在蛻變;找回自己的良知，是人在蛻變……
——題記
一個(gè)冷酷無(wú)情的網(wǎng)癮富少年，從名列前茅的成績(jī)到一夜之間輟學(xué);一個(gè)好學(xué)的窮少年。當(dāng)兩個(gè)天壤之別的孩子互換后，似乎有了微妙的轉(zhuǎn)機(jī)，似乎命運(yùn)將在這一周改變。
當(dāng)我看到高占喜好學(xué)卻因家境貧寒面臨著輟學(xué)的危機(jī)。心里又一陣不是滋味。命運(yùn)總是愛(ài)捉弄人，常?？偸歉患易拥苡袟l件卻不愛(ài)讀書(shū)，想方設(shè)法輟學(xué);窮人家的孩子卻偏偏有一顆滾燙的讀書(shū)心。
魏程剛來(lái)到農(nóng)村，似乎慢慢地在改變自己，盡管生活的不適促使他吃不飽、睡不好?？墒钱?dāng)老師請(qǐng)他當(dāng)一節(jié)課的電腦老師時(shí)，看到電腦的他，不再像餓虎撲食似的沖上去，而是有模有樣、鎮(zhèn)定自若地走上臺(tái)手把手地教“學(xué)生”如何用電腦，并且教他們網(wǎng)絡(luò)的危害。
魏程一天天在改變，高占喜似乎也找回了自己來(lái)城市的目的……
第六天了，魏程被遼闊的黃河洗滌了，他的胸襟開(kāi)闊了，不堪回首的往事，他心中永恒的傷痛已全然放棄，全然忘卻。
魏程變了，他從冷酷無(wú)情變到有血有肉有淚;他從不愿上學(xué)到樂(lè)意去上學(xué);他從拋開(kāi)家庭不顧到和家人緊緊相擁……總而言之，他變了，不再是以前那個(gè)頹廢、冷漠的網(wǎng)癮少年了!
結(jié)局：皆大歡喜!!!
由此得出：如果網(wǎng)絡(luò)能改變?nèi)耍瑯拥?，繁華的城市也能改變一個(gè)人，更重要的是，跟純樸善良的人接觸，心靈將會(huì)被觸動(dòng)，認(rèn)得良知能夠找回!環(huán)境就是改變?nèi)说幕A(chǔ)，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)……”
生命的奧秘論文篇十一
生命的奧秘是一個(gè)廣泛領(lǐng)域，包含了科學(xué)、哲學(xué)以及宗教等方面的內(nèi)容，但唯有將這些領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)，才能更好地探究生命的真諦。本次觀看《生命的奧秘第八集：統(tǒng)一的生命》，我深深感受到了人類(lèi)對(duì)于生命認(rèn)識(shí)的不斷深化和拓展，以及人類(lèi)與自然的緊密聯(lián)系。
第一段：生命的全球統(tǒng)一性
本集中，科學(xué)家們以全球范圍內(nèi)的知識(shí)與區(qū)別的地球村為例，說(shuō)明生命的全球統(tǒng)一性。無(wú)論是生物的基本單位細(xì)胞，還是大量的剪影生命體，本質(zhì)上都是相似的生命形態(tài)，這表明了共同的生命基礎(chǔ)。這些生命形態(tài)在不同的環(huán)境下會(huì)演化出不同的生物形態(tài)，從而拓寬了生命的多樣性。人類(lèi)的存在也只是大自然萬(wàn)物中的一種表現(xiàn)形式，與其他生物同樣存在于大自然環(huán)境中，都是地球村中的一員。
第二段：人類(lèi)對(duì)生命的探究
在全球統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，本集也展現(xiàn)了科學(xué)家們不斷探究生命的種種力量。如高度規(guī)律的DNA序列、讓人驚艷的大自然奧秘、人腦中的神經(jīng)元等。通過(guò)這些研究，人們能夠更深入地了解生命的內(nèi)部構(gòu)成和生命的多樣性。同時(shí)，科學(xué)家們的研究也是為了在生命的底層加深人類(lèi)的認(rèn)知和理解生命科學(xué)。
第三段：生命與自然
本集還探討了生命與自然的關(guān)系，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的政策和生物多樣性的影響，以及人類(lèi)與自然的相互依存性。正如電視里所說(shuō)的，“我們并非只是用大自然一些資源，我們賴(lài)以生存的環(huán)境是在我們的管理之下的生態(tài)環(huán)境?！?BR> 第四段：生命的更高境界
生命不僅止于如今的高度研究和角度誓約水平，還尚有更高的境界。正如文化唯物主義所說(shuō)，生命將會(huì)和更高級(jí)別物質(zhì)的關(guān)系有所擴(kuò)張，并隨之發(fā)生改變。這就意味著，生命的探究和認(rèn)識(shí)需要不斷擴(kuò)展和深化，認(rèn)識(shí)的巨變也會(huì)帶動(dòng)生命的巨變。
第五段：總結(jié)
通過(guò)觀看生命的奧秘的第八集，我更加意識(shí)到生命的全球性和復(fù)雜性，以及人類(lèi)對(duì)于生命不斷探索的必要性。同時(shí)，我們也必須重新認(rèn)識(shí)到對(duì)自然科學(xué)的依賴(lài)，并以此為動(dòng)力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)人類(lèi)與大自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。最終，人類(lèi)探索生命的奧秘不僅是為了生物的發(fā)展，也旨在更好的共同生活，和諧共贏。
生命的奧秘論文篇十二
今天上作文課，老師教給我們記憶的方法——諧音法和形象故事法。
老師先給我們出示了一組數(shù)字，85699834，然后讓我們?cè)?0秒內(nèi)記住。我想，還不簡(jiǎn)單？這個(gè)問(wèn)題肯定難不倒我。時(shí)間一秒一秒地過(guò)去，我迅速地記下了這組數(shù)字。老師看看了我寫(xiě)的數(shù)字，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)，老師說(shuō)：“現(xiàn)在我要加大難度了?！彼诤诎迳铣鍪玖诉@樣一組數(shù)字：992176533497。過(guò)了一會(huì)兒，老師開(kāi)始點(diǎn)同學(xué)上去寫(xiě)了各自記憶的數(shù)字了。我非常自信地走上了講臺(tái)，可是在寫(xiě)的'時(shí)候，只寫(xiě)99217就再也寫(xiě)不下去了，后面是什么，全忘記了。這時(shí)，老師說(shuō)：“對(duì)于這種比較長(zhǎng)的數(shù)字，我們可以用諧音法來(lái)記憶它們。比如這組數(shù)字可以這樣記——舅舅兒子要騎柳（992176），我散散石頭就騎（533497）?！甭?tīng)了老師的講解，同學(xué)們恍然大悟。
老師又出示了一組數(shù)字：89420850816。她讓我們先觀察這些數(shù)字形狀，然后編一個(gè)故事來(lái)記憶它們。我看到這組數(shù)字后，我只寫(xiě)了89就再也寫(xiě)不下去了。同學(xué)們都唉聲嘆氣，感嘆這組數(shù)字怎么那樣難記?？吹轿覀?yōu)殡y的模樣，老師笑了：“我們可以編一個(gè)小故事，將他們記住。用形象故事法可以這樣記——爸爸（8）用勺子（9）把鴨食（4）喂給了鴨子（2），于是鴨子下了一個(gè)蛋（0），爸爸給我5個(gè)蛋（850），爸爸要了6個(gè)蛋（816）。”同學(xué)們紛紛贊嘆老師方法的高妙。
看來(lái)，記憶真的有許多奧秘。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)道理：在生活中，無(wú)論做什么事，都要善于發(fā)現(xiàn)方法，規(guī)律。
生命的奧秘論文篇十三
生命的奧秘是一部深入探究人類(lèi)生命的紀(jì)錄片，其中第八集“神秘的大腦”講述了人類(lèi)大腦的神奇之處，讓人們更加了解自己的思維和行為，也更加感受到人類(lèi)的不可思議。
第一段：對(duì)大腦常識(shí)的重溫
生命的奧秘第八集中，通過(guò)圖像、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專(zhuān)家的解說(shuō)，系統(tǒng)地講述了大腦的構(gòu)成、神經(jīng)元、大腦皮層等方面的知識(shí)。這給人們一種“重溫知識(shí)”的感覺(jué)，讓人感覺(jué)到大腦是一個(gè)神奇的器官。
第二段：人類(lèi)思維的不可思議
神秘的大腦讓人們更加驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的思維和行為是如此之復(fù)雜，哪怕是現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)神經(jīng)元進(jìn)行了深入研究，大多數(shù)人對(duì)大腦的神秘仍然感到驚訝。人類(lèi)思維的不可思議有時(shí)可以讓人驚嘆不已，例如對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美、對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，甚至對(duì)人類(lèi)情感的表達(dá)。
第三段：大腦中的復(fù)雜運(yùn)作
更為重要的是，大腦是一個(gè)大規(guī)模分布的系統(tǒng)，涉及到了大量的神經(jīng)元和神經(jīng)突觸，以及幾乎所有心理過(guò)程的調(diào)節(jié)。大腦不同區(qū)域的功能協(xié)同作用，神經(jīng)和神經(jīng)元之間的信息傳遞都在背后默默地發(fā)生，這需要大量的時(shí)間和能量來(lái)精確地協(xié)調(diào)。因此，在了解大腦的同時(shí)，我們可以更好地理解大腦中的復(fù)雜運(yùn)作。
第四段：腦科學(xué)的應(yīng)用
通過(guò)理解大腦的機(jī)制，我們可以不僅增加對(duì)心理和情感變化的了解，而且可以更好地適應(yīng)職場(chǎng)和家庭環(huán)境中的影響和挑戰(zhàn)。此外，腦科學(xué)也為治療各種心理和神經(jīng)系統(tǒng)問(wèn)題提供了新的方法和工具。治療師和科學(xué)家們借助大腦機(jī)制的深入了解，可為人類(lèi)社會(huì)的心理健康和神經(jīng)疾病的治療帶來(lái)新的希望。
第五段：人類(lèi)大腦研究的重要性
總之，神秘的大腦是人們研究生命的奧秘所面臨的一項(xiàng)廣泛而重要的任務(wù)。通過(guò)重新審視大腦和思想的不可思議，我們可以更好地理解自己，同時(shí)為解決人類(lèi)社會(huì)面臨的各種問(wèn)題提供有效的解決方法。以及為了更好的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展，需要從更廣的角度適當(dāng)投入到研究大腦的秘密中。
生命的奧秘論文篇十四
《生命的奧秘》是一檔非常有深度的紀(jì)錄片，不僅僅介紹了生命的起源和進(jìn)化，更深入探討了生命的本質(zhì)和意義。其中第八集，講述了自然選擇和優(yōu)勢(shì)基因的作用，是我非常感興趣的一集。在這篇文章中，我將分享我的觀看體會(huì)和感悟。
第二段：自然選擇的奧秘
自然選擇是指物種適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，通過(guò)比較不同基因型在生存和繁殖過(guò)程中的表現(xiàn)，來(lái)決定哪些基因會(huì)在群體中得到更多的傳播。這種選擇過(guò)程所發(fā)揮的作用實(shí)在是太神奇了，對(duì)生物的演化和進(jìn)化起到了決定性的作用。對(duì)我而言，更加深入的了解了這個(gè)過(guò)程，不僅打開(kāi)了自然奧秘的一扇窗，也引發(fā)了我對(duì)自身生存和基因傳承的思考。
第三段：優(yōu)勢(shì)基因的應(yīng)用
優(yōu)勢(shì)基因是指一種基因型在其它基因型的合適程度下能夠顯著提高生物的適應(yīng)能力。這種基因型在生存和繁殖中具有優(yōu)勢(shì)，會(huì)更容易地傳遞給后代。在現(xiàn)代科技的支持下，我們已經(jīng)發(fā)掘出許多個(gè)人或物種繼承的優(yōu)勢(shì)基因，這些基因可以造福于人類(lèi)。但是，無(wú)論是對(duì)個(gè)體還是社會(huì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)用優(yōu)勢(shì)基因都是一道十分尖銳的道德難題。
第四段：多樣性的重要性
生物在進(jìn)化過(guò)程中，多樣性是十分必要的。就像一個(gè)口袋里的硬幣種類(lèi)越多，今后匹配的可能性就越大，同樣在生物的繁殖過(guò)程中，有越多的基因組合，越有可能出現(xiàn)有適應(yīng)性的群體。從這個(gè)角度看，多樣性不僅僅對(duì)于物種演化十分關(guān)鍵，也有助于我們理解集體演化和我們自身內(nèi)在的多樣性。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，《生命的奧秘》是一檔引人深思的紀(jì)錄片。在這個(gè)復(fù)雜而奇妙的世界中，每個(gè)物種、每個(gè)基因以及每個(gè)個(gè)體，都在為生命延續(xù)、進(jìn)化作出貢獻(xiàn)。自然選擇和優(yōu)勢(shì)基因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程提供了一個(gè)十分清晰的邏輯，但是我們需要思考這個(gè)過(guò)程的意義究竟在哪里。身為人類(lèi)，我們有責(zé)任肩負(fù)起沿著這個(gè)進(jìn)化的道路繼續(xù)前行，創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
生命的奧秘論文篇十五
生命奧秘，似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)都無(wú)法探究到底的話題。在人類(lèi)長(zhǎng)達(dá)幾千年的智慧積淀中，我們始終在探尋這個(gè)問(wèn)題的答案。而我在生活的點(diǎn)滴中，也有一些關(guān)于生命奧秘的心得體會(huì)。
第一段：人類(lèi)的存在和宇宙的奧秘
人類(lèi)的存在，本身就是宇宙奧秘的一部分。人類(lèi)的智慧和理性使得我們能夠探究這個(gè)世界的奧秘，而正是對(duì)宇宙的探尋，才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自己的生命和存在的意義。在這個(gè)宇宙中，生命并非是唯一的，但人類(lèi)作為宇宙的一份子，卻具有著與眾不同的存在意義。生命的奧秘也在于，我們每個(gè)人的存在都是獨(dú)一無(wú)二的，我們可以在這個(gè)世界上留下自己的印記，并且影響著周?chē)娜f(wàn)物。
第二段：對(duì)生命的感受和理解
生命的本質(zhì)是什么？這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命是一種能夠自我調(diào)節(jié)和變化的有機(jī)體。而這個(gè)有機(jī)體，它的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)微小的結(jié)構(gòu)，都是構(gòu)成生命的重要部分。生命是多樣的，從生物的單細(xì)胞到高等動(dòng)物，生命的形態(tài)和表現(xiàn)不盡相同，卻都在愉快的生存，尋找生活的意義。而對(duì)于人類(lèi)而言，生命也承載了一份使命，那就是為世界做出貢獻(xiàn)，讓這個(gè)世界更美好。
第三段：生命的起源和終極命運(yùn)
無(wú)論是現(xiàn)代科學(xué)還是各個(gè)傳統(tǒng)宗教，對(duì)生命的存在和本質(zhì)提出了不同的解釋。生命究竟是我們一生要探索的問(wèn)題之一，人們猜測(cè)生命是如何誕生的，究竟是源自“上帝之手”，還是源自科學(xué)家們探索的原始生命細(xì)胞。這個(gè)問(wèn)題至今仍無(wú)定論，而人類(lèi)的探索熱情卻從未減弱。對(duì)我的理解而言，生命的終極命運(yùn)是死亡，而死亡并不是終止，而是另一個(gè)“生命”的開(kāi)始。這也許是有些宗教相信的那種靈魂重生理論，但無(wú)論如何，生命的意義是不會(huì)隨著人們的死亡而消失的。
第四段：由生命的奧秘發(fā)掘自己的內(nèi)心
生命的奧秘，通常會(huì)引人深思。在探究世界和生命之前，我們有著自己的內(nèi)心，我們從中體驗(yàn)著人間百態(tài)，感受著外在的世界所無(wú)法替代的溫暖。這種感受，比起外在的種種奇妙，或許更為珍貴。生命的奧秘也讓我意識(shí)到，在內(nèi)心尋找自己的本質(zhì)，比學(xué)習(xí)天文知識(shí)或是物理知識(shí)更值得關(guān)注。當(dāng)我們更深層次地了解了自己的內(nèi)心，生命的真諦或許也隨之而來(lái)。
第五段：生命的真諦和生命的意義
生命的意義，是可以隨著時(shí)光的轉(zhuǎn)變而改變的。而真諦，卻是獨(dú)一無(wú)二，永遠(yuǎn)不變的。生命的奧秘回答了很多問(wèn)題，但它并沒(méi)有為我們指明一個(gè)明確的答案。而生命的本質(zhì)，如同一朵花，有著自己獨(dú)特而美妙的香氣，即便是同樣的存在，也會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的因素而產(chǎn)生變化。生命意義的探索是我們生命的一部分，而真諦，則是存在感和生活動(dòng)力來(lái)源的源泉。
總之，人類(lèi)對(duì)生命奧秘的探究，從來(lái)如山泉般自然而又持續(xù)。而通過(guò)探究的過(guò)程中，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)自己及這個(gè)世界，也能夠更好地把握住生命的意義。生命只有一次，讓我們珍惜它，欣賞它的美妙。
生命的奧秘論文篇十六
“唰”的一下，電影院里大大小小照明燈都亮了起來(lái)。電影《舉起手來(lái)》結(jié)束了，但我的腦海里始終浮現(xiàn)著電影的搞笑情節(jié)，還有令人反思的抗日歷史。
《舉起手來(lái)》是一部以中國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略者為題材的戰(zhàn)爭(zhēng)喜劇電影，它就如解暑的冰淇淋，讓人身心為之清爽，大快人心。在那血雨腥風(fēng)的日子里，日本鬼子在中國(guó)大地上橫行霸道，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。而我們的國(guó)寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。為保護(hù)這尊金佛，農(nóng)民郭大叔和一隊(duì)鬼子兵展開(kāi)了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴(yán)重受挫，八路軍和老百姓將敵人殺了個(gè)片甲不留。中國(guó)軍民在保護(hù)國(guó)寶的情節(jié)中加上大膽的夸張，在陰錯(cuò)陽(yáng)差中使日本鬼子丑態(tài)百出，將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致，讓所有觀看此片的中國(guó)人都能大出一口胸中惡氣。其中，郭大叔這個(gè)愛(ài)國(guó)人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對(duì)日寇的槍口臨危不懼，英勇頑強(qiáng)。他一邊唱著民歌，一邊手持木棒與敵人較量。當(dāng)郭大叔被日寇捉去后，日寇逼問(wèn)他金佛的下落，但郭大叔卻仍然昂首挺胸，怒視著日寇：“想知道?沒(méi)--門(mén)!”太軍氣得暴跳如雷，命人把郭大叔放進(jìn)窯洞里用火燒，用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫：“你們這些強(qiáng)盜，遲早會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞，還是堅(jiān)持與日寇在村莊周旋，打擊敵人。郭大叔這種愛(ài)國(guó)精神深深地感動(dòng)了我。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年間，有多少人象郭大叔這樣為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血?撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國(guó)旗，想想那井岡山上染紅的杜鵑，戰(zhàn)爭(zhēng)路上烈火燒紅的天空;想想毛澤東主席、彭德懷同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士：奮勇抗強(qiáng)敵，誓死堅(jiān)守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們，用鮮血和生命給所有的人換來(lái)了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美好中國(guó)做好準(zhǔn)備。
在片尾，一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)一句剛勁有力的話：“舉起手來(lái)!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來(lái)……這一幕，不正是表明了日本帝國(guó)主義向中國(guó)人民舉手投降了嗎?侵華日軍對(duì)中國(guó)的“三光政策”就此終結(jié);對(duì)中國(guó)人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長(zhǎng)達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國(guó)人民終于可以不當(dāng)亡國(guó)奴了!
戰(zhàn)爭(zhēng)已去60年，可日本人仍沒(méi)有停止做著傷害中國(guó)人民、傷害亞洲人民、傷甚至世界愛(ài)好和平的人民的事情，釣魚(yú)島事件、參拜靖國(guó)神社、篡改日軍侵華的野蠻歷史……這都是在繼續(xù)他們的軍國(guó)主義和移民計(jì)劃啊!我祈望和平，希望讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類(lèi);而我也知道只有國(guó)家富強(qiáng)才不會(huì)再受挨打的痛苦。我們要學(xué)習(xí)真本領(lǐng)報(bào)效祖國(guó)，使國(guó)土不再次被踐踏、被玷污。還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，用我們努力的學(xué)習(xí)、用我們優(yōu)良的品質(zhì)、用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回饋社會(huì)，建設(shè)好我們的祖國(guó)。
戴著紅旗的一角--紅領(lǐng)巾，我感受到了自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的接班人，祖國(guó)的希望同樣也寄托在我們的身上。我們要繼承先烈們的遺志，把他們用鮮血與生命換來(lái)的江山建設(shè)得更加壯麗，讓世界上所有侵略者“舉起手來(lái)!
生命的奧秘論文篇十七
其實(shí)，她沒(méi)有孩子，也沒(méi)有結(jié)婚，她根本不是一位媽媽。只是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗龑?duì)網(wǎng)癮少年廣博的愛(ài)，我們叫她“網(wǎng)絡(luò)媽媽”。
自然，故事的一切離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。談起網(wǎng)絡(luò)，想必不會(huì)有人陌生。隨著科技的發(fā)展，上網(wǎng)早成了平常事。我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以查找資料、聯(lián)系朋友，很方便。但網(wǎng)絡(luò)同樣是使人類(lèi)墮落的工具。很多中學(xué)生抵制力差，一沾上網(wǎng)絡(luò)游戲便會(huì)沉迷。就像影片中的嘉嘉，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲，逃課泡網(wǎng)吧，父母都操碎了心。
也許是緣分，劉阿姨在網(wǎng)上看到了嘉嘉媽媽發(fā)的帖子，便決定幫助嘉嘉擺脫網(wǎng)癮。每次和嘉嘉聊天，劉阿姨都是作為一個(gè)知心朋友，這才取得了嘉嘉的信任。她會(huì)講故事，講她自己的，也讓我深刻了解了她。
因?yàn)橐粓?chǎng)火災(zāi)，劉學(xué)萍嚴(yán)重?zé)齻?，兩只手只剩一根手指頭可以活動(dòng)?？墒撬須堉静粴?，通過(guò)自學(xué)，考取了中專(zhuān)。因?yàn)楦赣H早逝，看到母親一個(gè)人日夜操勞，便決心要做一個(gè)有用的人，要幫助更多的人。我贊美她的自強(qiáng)不息和她的信念。
劉阿姨很善于溝通，更主要的是她有一顆善良、寬容的心。每次聽(tīng)她說(shuō)話，心中總會(huì)產(chǎn)生一股少有的安詳。我們也該知道，真正患上網(wǎng)癮的少年是很難戒掉網(wǎng)癮的?？少F在劉阿姨的堅(jiān)持和她那顆火熱的心。
有時(shí)真的會(huì)很痛恨網(wǎng)絡(luò)，改變了一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的前途不說(shuō)，還奪走了很多人的生命。當(dāng)然，也會(huì)討厭影片中的嘉嘉，屢教不改，不求上進(jìn)。唯一欣慰的是，我懂得了這世界上最強(qiáng)大的力量是偉大的親情和愛(ài)。
其實(shí)人的心靈很脆弱，就像嘉嘉看到媽媽骨折、爸爸辛苦送水會(huì)流淚，看到班長(zhǎng)遇險(xiǎn)會(huì)去幫忙，聽(tīng)到“滿天星”(劉阿姨)生病住院會(huì)打電話慰問(wèn)一下一樣。不過(guò)，這一切的一切不還是源于劉阿姨的用心良苦，她的愛(ài)。
我記得最深的是劉阿姨對(duì)嘉嘉說(shuō)的“大海從不拒絕走過(guò)彎路的小溪”。沒(méi)錯(cuò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要會(huì)改，即使有很多不盡人意的，最終也能成功。可你是否想到，為了將小溪引入大海，夏日炎炎拼命修建水利工程的人們?這是他們的功勞。
劉阿姨已經(jīng)帶動(dòng)很多人拯救了多位網(wǎng)癮少年，她配得上“網(wǎng)絡(luò)媽媽”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
有句話說(shuō)得很好：“只要人人多點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)更美好?！?BR>
生命的奧秘論文篇一
沒(méi)有一部動(dòng)畫(huà)能觸動(dòng)到我內(nèi)心那么深。
但是《霍頓與無(wú)名氏》卻做到了，它不僅僅是一部用來(lái)讓人們開(kāi)懷大笑的作品，更是一部需要我們?nèi)ニ伎既诵缘淖髌?。它不?yīng)該被稱(chēng)作是一部動(dòng)畫(huà)，應(yīng)該是一部震撼人心的教育片，是一部值得所有人品讀的藝術(shù)想象的結(jié)晶。
初時(shí)，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是可愛(ài)的。
他的每一個(gè)動(dòng)作，都是那么憨態(tài)可掬；他的每句話，都能叫我們發(fā)出內(nèi)心的笑。
他甚至認(rèn)為一粒塵土上居住著居民。
他甚至為了救這粒塵土不犧受傷。
然而，恍惚間，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是勇敢的。
袋鼠是“權(quán)威”，他卻不畏懼權(quán)威，哪怕他會(huì)付出生命的代價(jià)。于是，我聯(lián)想到了偉大的科學(xué)家伽利略，他同樣是不畏“權(quán)威”，最終為了科學(xué)的真理奉獻(xiàn)出了生命，或許霍頓是一位幸運(yùn)兒，他沒(méi)有犧牲掉生命，只是因?yàn)?，在這場(chǎng)以生命為賭資的上，他靠著勇敢堅(jiān)持贏了。
故事發(fā)展到后面，可愛(ài)與勇敢似乎都成了隱約可見(jiàn)的虛線，而那一條最能震撼人們心靈的實(shí)線也逐漸明朗了許多——對(duì)生命的珍惜。
所以，霍頓其實(shí)是偉大的。
無(wú)名氏村的人們終究還是感覺(jué)到了他的存在，還是相信了那位被排擠的村長(zhǎng)，而這一切都來(lái)自于霍頓對(duì)生命的珍惜。沒(méi)有什么比生命更重要，縱使他要在花海中找尋那一粒小小的塵土，縱使他的面前是破舊的天橋，縱使牢籠已經(jīng)把他鎖進(jìn)去了一半。但是對(duì)生命的珍惜與熱愛(ài)，讓他最終取得了勝利。
面對(duì)艱難選擇的霍頓吐露了一句最為震撼人心的話：生命就是生命，無(wú)論其多渺小。
沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)有什么生命是卑微的。不僅僅是在虛幻的神話世界，在我們現(xiàn)實(shí)生活中更是如此。一個(gè)個(gè)迷途少年走上了不歸路，一個(gè)個(gè)絕望的生命用最悲傷的手法畫(huà)上了終結(jié)的句號(hào)。我們不能如此輕視生命，哪怕是一只昆蟲(chóng)，幾片花瓣。
其實(shí)我們生活不正如無(wú)名氏鎮(zhèn)一樣么？霍頓是我們自己，究竟讓生活更愜意，還是就此墮落，一切都取決于我們自己。每個(gè)人的生活都是一個(gè)無(wú)名氏鎮(zhèn)，究竟是高樓林立還是矮房緊密；究竟是繁華熱鬧還是冷清寂寥。需要我們自己去創(chuàng)造，去改變。
霍頓是一個(gè)偉大的形象，他詮釋了最博大的愛(ài)，他闡明了生物與人最親密直接的關(guān)系，他演繹了一段感人淚下的生命篇章。
生命就是生命，無(wú)論其多渺小。
我們同樣堅(jiān)信這句話，不但會(huì)記住這個(gè)偉大的卡通形象，更會(huì)銘記住那一份震撼人心的愛(ài)。
無(wú)論你們?cè)趺醋觯猩褪怯猩?，無(wú)法改變的事實(shí)。
生命的奧秘論文篇二
《小學(xué)品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。也就是說(shuō)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命是地球上最美麗的花朵！世界是因生命而精彩！”這句話道出了生命與自然的密切關(guān)系?！渡膴W秘》一課即從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命開(kāi)始，再感受自己生命中所承載的愛(ài)與關(guān)懷，以及不同人生階段的美好，樹(shù)立健康向上的人生態(tài)度，為后一課“怎樣珍愛(ài)生命”奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容“我在成長(zhǎng)“第6條：“學(xué)生對(duì)自己的生命有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度”，“我與家庭”第1條“學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，體會(huì)家庭成員間的親情”，我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、從生命的小問(wèn)號(hào)入手，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生命孕育的常識(shí)，感受生命的神奇，為自己的生命感到自豪。
2、通過(guò)營(yíng)造溫馨的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家人、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，認(rèn)識(shí)到生命不僅僅屬于自己。
3、通過(guò)展望美麗的人生歷程，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生老病死的客觀規(guī)律，從而樹(shù)立珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、健康向上的人生態(tài)度。
《品德與社會(huì)》是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，它注重活動(dòng)性，倡導(dǎo)在活動(dòng)中發(fā)展。因此，我設(shè)計(jì)了11個(gè)小活動(dòng)貫穿于本課。在這些活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、課外書(shū)籍等途徑查找資料，通過(guò)ppt來(lái)展示自己的資料，通過(guò)寫(xiě)作來(lái)升華自己的感情，通過(guò)討論交流來(lái)促進(jìn)同學(xué)間的溝通，通過(guò)手工制作來(lái)體現(xiàn)自己的愛(ài)。這些活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)了孩子們?cè)诨顒?dòng)中形成良好的品德，促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展。
我將用三課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展本課的活動(dòng)。
（一）激趣導(dǎo)入，感受生命的神奇
為了順應(yīng)孩子們好奇的.天性，我以講“小胚胎的故事”的方式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面來(lái)了解生命孕育的基本常識(shí)。
1、課前通過(guò)訪問(wèn)媽媽、查閱資料等方式了解“自己”從一顆受精卵長(zhǎng)成嬰兒的有趣過(guò)程，把它以童話形式寫(xiě)下來(lái)，或制成幻燈片，在課堂上分組交流。
2、課前通過(guò)向家人了解自己出生當(dāng)天的故事，記錄一個(gè)最感人的小細(xì)節(jié)，并在課堂上進(jìn)行交流。
3、課前思考自己還有哪些關(guān)于生命孕育的疑問(wèn)，通過(guò)科普書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)等途徑解決疑問(wèn)，并用卡片形式記錄下來(lái)，在課堂上舉辦交流會(huì)。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，感受生命中的關(guān)愛(ài)
如果說(shuō)第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容是鋪墊，那么這一課時(shí)就是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為了把握重點(diǎn)，我將作如下引導(dǎo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對(duì)媽媽的了解進(jìn)行一次小調(diào)查，記錄并在課堂上交流調(diào)查的感想；聯(lián)系課本第4頁(yè)的兩個(gè)故事，試著給自己列一張“母愛(ài)的賬單”，由此感受到母親對(duì)自己的無(wú)私的愛(ài)。
2、通過(guò)續(xù)寫(xiě)小詩(shī)《父愛(ài)如山》，感受父愛(ài)的偉大與無(wú)私。
3、通過(guò)“尋找生命中的守護(hù)天使”，啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的社會(huì)之愛(ài)。
4、通過(guò)設(shè)計(jì)愛(ài)心明信片，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感恩之心。
（三）展望人生，明白為什么要珍愛(ài)生命
根據(jù)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生情感更為穩(wěn)定、不再滿足于問(wèn)“這是什么”，而開(kāi)始問(wèn)“這是為什么”的特點(diǎn)，這一課時(shí)的內(nèi)容就成了本課教學(xué)要突破的難點(diǎn)。要想突破這一難點(diǎn)，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的回憶、感悟。我是這樣設(shè)計(jì)的：
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事，提問(wèn)：在童年、少年、青年、中年和老年的這人生的五個(gè)階段中進(jìn)行選擇，你最愿意停留在哪個(gè)年齡階段？為什么？而人生可以做這樣的選擇嗎？由此引導(dǎo)學(xué)生感受人生每個(gè)階段的美好。
2、引導(dǎo)學(xué)生將人生劃分為幾個(gè)階段，并寫(xiě)寫(xiě)每個(gè)階段的人生目標(biāo)，可能遇到的困難等，由此引導(dǎo)他們感受到要珍惜每一個(gè)年齡階段。
3、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)死亡的理解或印象，了解五花八門(mén)的名人墓志銘，并通過(guò)為幾十年后的自己寫(xiě)一段墓志銘，來(lái)感受死亡并不可怕，可怕的是虛度人生。
4、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)下自己對(duì)生命的感悟，來(lái)表達(dá)自己需要珍愛(ài)生命的愿望。
新課標(biāo)指出，本課程評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不在于對(duì)學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評(píng)定，更不是利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等。因此，我在教學(xué)中會(huì)從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)，力求除了達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以外，更能引導(dǎo)孩子們嘗試自己探究感興趣的生命話題，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計(jì)中的交流討論等環(huán)節(jié)能否達(dá)到理想的效果，有待于我在實(shí)際教學(xué)中更深入地去引導(dǎo)。
生命的奧秘論文篇三
飛蛾撲火時(shí)，一定是極幸福快樂(lè)的，因?yàn)樗鼈儞湎蛄讼Ｍ?火苗，為了理想，不曾放棄，為了追求自由和光明，它們?cè)诤诎抵猩葎?dòng)翅膀，縱然化為灰燼散落于塵埃，也心甘情愿。
——題記
。我的夢(mèng)想是我的動(dòng)力，我渴望著外面的世界，外面的城市。我渴望著站在舞臺(tái)上，柴光燈打著我，攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)我，我站在舞臺(tái)上侃侃而談。每當(dāng)我精疲立竭時(shí)，便告訴自己：只要我力未盡，氣未絕，心未死，便要不棄不餒，持之以恒。
不是每個(gè)貝殼里都有珍珠，但是珍珠一定出現(xiàn)在見(jiàn)殼里。不是每個(gè)努力的人都會(huì)成功，但是成功的人一定很努力。就算我的努力沒(méi)有一個(gè)令人滿意的結(jié)果，我也無(wú)怨無(wú)悔。每一次的努力的過(guò)程都會(huì)讓我變得與眾不同，因?yàn)槠床臉幼颖揪秃苊馈?BR> 我漸漸明白了，要不斷奮斗才會(huì)有好的待遇、環(huán)境。做事不再托拉學(xué)習(xí)不再馬虎，做一個(gè)全新的自我。我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，成為一顆璀璨的明珠，無(wú)比閃耀。
生命的奧秘論文篇四
命，一個(gè)有血有肉的字眼;生命，創(chuàng)造了萬(wàn)物可喜可悲的一生;生命，留下了一個(gè)消失但又永不會(huì)磨滅的痕跡!生命，是一個(gè)平凡而又不平凡的標(biāo)志，是它造就了今天的蕓蕓眾生，大千世界。
常聽(tīng)人說(shuō)，“這個(gè)世界對(duì)我太不公平了!”“生命對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)毫無(wú)意義、毫無(wú)價(jià)值了!”為什么要這樣說(shuō)呢?大家都是一樣的，人生也即便如此。誠(chéng)然，生命并不是完美的，人生也并不是完整的?！俺哂兴L(zhǎng)，寸有所短?！笨赡苡械娜艘簧聛?lái)就是殘疾的;可能有的人遭遇意外屢屢失敗;可能有的人……生命即便如此。但是你想過(guò)了嗎?生命的意義并不在于它的完美，而在于它的存在、它的過(guò)程。
有了生命，生活中的每一件事才有可能發(fā)生，生活中的每一個(gè)人才有可能相遇。就是這些平凡的小點(diǎn)、小音符，才譜寫(xiě)了生命這首永恒的樂(lè)章!
誰(shuí)不能說(shuō)海倫·凱勒是可悲的?誰(shuí)又能說(shuō)海倫·凱勒是可悲的?生命對(duì)于她來(lái)說(shuō)并不是完美的，但是生命對(duì)于她來(lái)說(shuō)是永恒的。她的生命是有限的、渺小的，但她卻用生命譜寫(xiě)了一首屬于她自己永恒的頌歌!
可能你會(huì)說(shuō)：“我不是名人、偉人;我也不想成為名人、偉人，如此平凡的一生，也值得稱(chēng)頌?”是的，雖然你不像愛(ài)迪生那樣有所發(fā)明，造福人類(lèi);雖然你不像愛(ài)因斯坦那樣發(fā)現(xiàn)“相對(duì)論”，名垂千古;但是，你有為了自己的未來(lái)努力奮斗嗎?你有關(guān)心他人，給別人溫暖嗎?你有團(tuán)結(jié)他人，共同進(jìn)步嗎?生命的意義不在于它的偉大，而在于它的平凡、它的意義。
宏偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城是由千千萬(wàn)萬(wàn)的人民用汗水、用勤勞、用生命鑄造的輝煌;一間小小的房子也是由少數(shù)的人用汗水、用勤勞、用人生澆鑄的成果。生命雖然平凡而微不足道，但是，在這一生中，你可以一如既往地給別人以微笑;你可以一如既往地給別人以幫助;你可以……這樣的生命有無(wú)盡的意義。
生命無(wú)分貴賤，只要你做了，縱使它并不完美，縱使它依然平凡，它依然是一首美麗的樂(lè)章。
你就如一個(gè)個(gè)音符，人生就如五線譜的痕跡，穿過(guò)它，生命就譜寫(xiě)了一首完整的樂(lè)章。有你生命的存在，有你生命的過(guò)程，有你生命的平凡，有你生命的意義。就是生命，構(gòu)成了一首美麗的歌!
生命的奧秘論文篇五
眼睛是每個(gè)人和動(dòng)物必須有的.東西。
一提起誰(shuí)的眼睛最犀利，我們腦海中自然就會(huì)浮現(xiàn)兇猛的雄鷹；一提起誰(shuí)的眼睛最短淺，那必須是賊頭賊腦的老鼠。而大家都認(rèn)為自已的眼睛最好。
先說(shuō)老鷹吧：它的視野特別寬闊，視力非常敏銳，就算它翱翔在兩三千米的高空中，往下一望，不過(guò)兩三秒就能看到一只正在飛奔的野兔和一只正在啄米的小雞。
談起虎和豹的眼睛，那是長(zhǎng)在頭頂?shù)那胺剿鼈兊囊曇翱礀|西是重疊的，比別人看的東西更加立體，能夠清楚地發(fā)現(xiàn)獵物，測(cè)定位置和距離并且馬上捕捉。
說(shuō)到牛和羊的視野，它們的眼睛是長(zhǎng)在頭頂兩側(cè)的，看東西也非常寬廣，那眼睛可以防止天敵的偷襲。例如：野兔的眼睛能夠看見(jiàn)前后左右的所有東西，監(jiān)視著周?chē)氖挛?。但是人并不要有這樣的眼睛，不用怕被人追著吃掉。
大部分動(dòng)物都是晝夜睡，而夜晚值班的貓頭鷹就恰恰相反。貓的瞳孔是能夠自由調(diào)節(jié)的，可以變成綠色的。
長(zhǎng)頸鹿喜歡看高處，它的個(gè)頭高。老鼠喜歡看低處，它的個(gè)頭矮，喜歡貼著地走，所以它只直看前方。變色龍的眼睛有點(diǎn)兒獨(dú)特，它的眼睛可以相互獨(dú)立往不同的方向轉(zhuǎn)，一只眼看向前方，一只眼盯向后方，防止有“黃雀在后”襲擊。
如果你把海豚和蝙蝠的眼睛蒙住，它們都可以通過(guò)聲納“看”到前方。然而蚯蚓既沒(méi)有眼，也沒(méi)有耳，是通過(guò)身上的感光細(xì)胞知道在泥土里生生不息。
每種動(dòng)物都認(rèn)為自已是最好的，這難道不是自然界的原則嗎？都是為了適應(yīng)生存。
生命的奧秘論文篇六
《二三事》，一個(gè)關(guān)于遺忘或者記得的故事。愛(ài)與恩慈，生之繁華直至荒蕪在這里淋漓盡致。
書(shū)中的每一個(gè)人都在做出選擇。但這選擇里沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的道理。也無(wú)幸福的標(biāo)準(zhǔn)。只是代表生命的時(shí)間。不斷行進(jìn)，并終究走向靜默。
我在醫(yī)院的輸液室里看完整本書(shū)。只用一只手，完成握書(shū)翻書(shū)的全部動(dòng)作，很是艱難。因?yàn)椴环奖?，所以看的很慢，因而也讀的很仔細(xì)。目光掃過(guò)每一行字，內(nèi)心或是平靜或是洶涌，卻是始終不動(dòng)聲色。偶爾抬頭看那些透明或者淡黃的液體順著管子流入我的身體，那些關(guān)于選擇，關(guān)于生命的話題，不自覺(jué)的被提起。
第一天。由于病情較嚴(yán)重，所以我輸了近7個(gè)小時(shí)的液。我坐在那里，看著天色由明媚轉(zhuǎn)向陰霾，然后風(fēng)雨交加。有救護(hù)車(chē)停在大樓外，狹窄的走廊上，醫(yī)生護(hù)士來(lái)回奔跑，氣氛驟然緊張。又是一陣凌亂的腳步聲，還伴隨者救護(hù)床的車(chē)輪聲，病房里的人都往門(mén)外看去，我抬頭，剛好看見(jiàn)一個(gè)渾身是血的男子被推過(guò)去，直奔搶救室。血順著他的腿滴下來(lái)，一滴一滴滴到醫(yī)院的地上，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊使我瞬間覺(jué)得周身冰涼，有恐懼襲來(lái)。于是想起前一晚的經(jīng)歷，頓時(shí)心驚膽戰(zhàn)，后怕。倘若我在第二次暈倒后沒(méi)有及時(shí)醒來(lái)，倘若那時(shí)婆婆沒(méi)有半夜起床，此刻的我，還會(huì)坐在這里，讓一瓶一瓶的藥水流入我的血管嗎?過(guò)后護(hù)士來(lái)?yè)Q藥，說(shuō)剛才送來(lái)的那個(gè)人是車(chē)禍，很?chē)?yán)重，醫(yī)院已下了病危通知。病房里面有人嘆息，這么嚴(yán)重!
我埋下頭來(lái)繼續(xù)看書(shū)。
不停的提問(wèn):"若你知道生命還只剩下一半，你知道這個(gè)期限，你會(huì)用何種態(tài)度來(lái)面對(duì)?"不久后看到這樣的回答:"生命里有很多定數(shù)，在未曾預(yù)料的時(shí)候就已擺好了局，所以最好只管把每一天都當(dāng)作是死之前的最后一天來(lái)活。"言辭雖然偏激，但也有她自身的道理。也許這樣，才能夠真正做到不浪費(fèi)生命。生命短暫而脆弱，我們每個(gè)人都不知道下一刻會(huì)是在天堂地獄還是人間，只有小心翼翼，如履薄冰的走下去。學(xué)會(huì)珍惜它。而要想活的精彩，必須自己努力奮斗。
在電話中，我向朋友提出同樣的問(wèn)題。朋友答到:"我會(huì)將它當(dāng)作我的第二次生命來(lái)好好生活。"每個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題都會(huì)有他自己的回答，旁人或是明了或是茫然。而朋友的回答，卻讓我無(wú)法說(shuō)清自己的理解。太沉重太深?yuàn)W的話題。
關(guān)于生命的話題的確如此，以至我自己都已無(wú)法繼續(xù)下去，面前是一個(gè)神秘的無(wú)底洞，洞的另一個(gè)出口，或許會(huì)有答案。
生命的奧秘論文篇七
一個(gè)普通的下午，發(fā)生了一件普通的事，卻改變了我對(duì)生命的看法……~
下午，我正在田野間尋覓著好吃的野果子，一只莽莽撞撞的小蟲(chóng)跑進(jìn)了我的視線。我僅僅只用 2 個(gè)手指，就讓它不得動(dòng)彈，可它還是在不停的撲騰，讓我的手指十分的癢。我想它應(yīng)該明白，只要我的手指慢慢收緊，它所有的掙扎都是沒(méi)用的。它的生命就要結(jié)束了。可我還是狠不下心來(lái)，又不想放了它，就決定讓命運(yùn)決定它的生死！
于是我緩緩的站了起來(lái)，將手高高舉起，然后放手，如果它摔死了那就是它的命；如果它還能活著，我就放它一條活路?？僧?dāng)我認(rèn)為它必死無(wú)疑的時(shí)候，它卻以匆忙的腳步逃出了我的視線。
我的心靈被它的頑強(qiáng)嚇得不住發(fā)抖。我在田間，蹲了很久，想了很久，很多……
那個(gè)田野給了我最好的環(huán)境，那只小蟲(chóng)教了我最深處的知識(shí)，那一堂課教了我前所未有的.東西。田野，是我見(jiàn)過(guò)最好的教室；小蟲(chóng)，是我見(jiàn)過(guò)最好的老師；下午，是我感到最快樂(lè)的光陰！
當(dāng)我的肚子開(kāi)始反抗時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)天色已經(jīng)被黑色霸占了。于是，我邁著輕快的步子，滿載而歸地踏上了回家的途上。
生命的奧秘論文篇八
我相信，沒(méi)有人可以給生命下一個(gè)定義，但是我們可以給它很多的詮釋?zhuān)梢园阉茸鲈S多事物。曾經(jīng)有一個(gè)人，給過(guò)我生命的設(shè)釋。
小學(xué)三年級(jí)，我曾學(xué)習(xí)了一年的書(shū)法。盡管時(shí)光飛逝，回憶卻并未褪色。記得那年經(jīng)我舅媽介紹，我與表哥一同學(xué)習(xí)書(shū)法。舅媽事先便告訴我教我們的是一位女老師，書(shū)法很好。
自古以來(lái)，書(shū)法家中女性很少，女書(shū)法老師亦不多，因此，我非常期待與老師的見(jiàn)面，想知道她究竟是怎樣的人。然而第一面，她并沒(méi)給我留下深刻的印象。只因?yàn)樗椒驳臍赓|(zhì)，不高的個(gè)子，平平的長(zhǎng)相，還戴著一副眼鏡，頭發(fā)都扎攏了起來(lái)，簡(jiǎn)潔而質(zhì)樸。老師的神態(tài)很平和，語(yǔ)氣也很慈愛(ài)，對(duì)我們這些年齡不大的學(xué)生也很有耐心，且經(jīng)常給學(xué)生表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。絕無(wú)嚴(yán)師風(fēng)范，我也從未見(jiàn)她發(fā)過(guò)脾氣。
在日后不斷的學(xué)習(xí)中，老師的一手好字給我留下了深刻的印象：她的字氣勢(shì)非凡，筆畫(huà)剛勁有力，像竹子一般的堅(jiān)韌，挺拔，滲透著男士所具有的陽(yáng)剛之美。許多學(xué)生和家長(zhǎng)都和我有同樣的看法。但人說(shuō)字如其人，在老師的外表之中，我找不到這樣的氣質(zhì)，畢竟她從不嚴(yán)厲，也不嚴(yán)肅。
在往后的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)老師有一特點(diǎn)。她用右手寫(xiě)字，左手則永遠(yuǎn)放在口袋里，而且不論翻書(shū)，倒水，鋪紙或其他的工作，都不曾用過(guò)左手，只用右手。這顯得她的動(dòng)作格外不協(xié)調(diào)，她從不叫人幫忙之后舅媽告訴了我其中的緣由，在一次事故中，她永遠(yuǎn)失去了左手—她是一位殘疾人。
這件事對(duì)我震動(dòng)之大，令我肅然起敬。她的樂(lè)觀和自強(qiáng)不息令我肅然起敬。細(xì)細(xì)想來(lái)，也無(wú)怪她的字如竹子一般的蒼勁有力，那是她在與命運(yùn)的抗?fàn)幹?，磨礪而生的一種堅(jiān)忍不拔的氣質(zhì)和對(duì)生命的執(zhí)著。在她身上有竹子一般的氣質(zhì)，正可謂“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！鄙灰彩侨绱藛幔科鋵?shí)只要我們能細(xì)心地體會(huì)生命，感悟生命，我們一定可以給生命作出更加美好的詮釋。
生命的奧秘論文篇九
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著名的“女七男八理論”，說(shuō)的是女子七年一個(gè)周期，男子八年一個(gè)周期，人按照這個(gè)周期長(zhǎng)大，成熟，衰老，這是自然規(guī)律。倘若不按照“女七男八”這個(gè)規(guī)律行事了，就成了“亂七八糟”，身心健康也會(huì)變得亂七八糟。
我們看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎么說(shuō)的：
女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子;三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極;四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯;五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白;七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更;二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子;三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極;四八筋骨隆盛，肌肉滿壯;五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁;六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極;八八則齒發(fā)去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉;今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無(wú)子耳。
--《素問(wèn)·上古天真論》
女七的奧秘
“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)?！迸⒆?歲的時(shí)候腎氣開(kāi)始往旺盛的方向走，開(kāi)始換牙，頭發(fā)變得茂盛。“腎主骨，其華在發(fā)”，腎氣充沛了，牙齒才能生長(zhǎng)、替換，頭發(fā)才能濃密、油亮。有些小孩到了七八歲還不換牙，或者換了乳牙長(zhǎng)不出新牙，這都是腎氣不足的表現(xiàn)，需要補(bǔ)足腎氣。《桃花源記》中說(shuō)的“黃發(fā)垂髫”就是七歲之前的孩子。女孩過(guò)了7歲，說(shuō)明已經(jīng)告別童年，成為少女了。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，保持睡眠充足，合理膳食，多做運(yùn)動(dòng)。另外，不要吃那些含有激素的食物或保健品，比如蜂王漿、胎盤(pán)，否則會(huì)影響女童的身體健康。
“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子?！睂?duì)女孩來(lái)說(shuō)，天癸表現(xiàn)為月經(jīng)。女孩到了14歲，月經(jīng)來(lái)潮，具有生育能力。古代女子在15歲左右行“笄禮”，也就是成人禮，舉行笄禮的`時(shí)候，女子將長(zhǎng)發(fā)梳起，梳成一個(gè)美麗的發(fā)髻，用一支簪子鄭重別好，從此，她告別少女時(shí)代，可以嫁人了。中國(guó)的女孩幾千年來(lái)都是14歲左右來(lái)月經(jīng)，但是如今，十一二歲來(lái)月經(jīng)的越來(lái)越多，“天癸早至”并不是好事，很多婦科疾患都與月經(jīng)來(lái)得過(guò)早有關(guān)系。
養(yǎng)生提示：女子以血為本，而血遇寒則凝。女孩要注意保暖，不能貪涼飲冷，否則會(huì)引發(fā)痛經(jīng)、功能性子宮出血等疾病，給身體健康帶來(lái)隱患。
“三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極?！迸⒌搅?1歲身體發(fā)育成熟，長(zhǎng)出智齒。智齒是人一生當(dāng)中最后長(zhǎng)出的牙齒。中醫(yī)認(rèn)為牙齒的生長(zhǎng)由腎氣主管，如果腎氣不足，則可能一輩子也長(zhǎng)不出智齒來(lái)，或者智齒長(zhǎng)到一半就停止生長(zhǎng)了，比正常牙齒矮一截。臨床觀察發(fā)現(xiàn)，很多腎虛的人要么沒(méi)有智齒，要么智齒僅僅萌生出一點(diǎn)點(diǎn)就停止生長(zhǎng)了。
養(yǎng)生提示：女子21歲之后到達(dá)比較適合生育的年齡段，此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)身體，合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)。要遠(yuǎn)離煙草和烈性酒，減少接觸含有有害化學(xué)成分的化妝品。
“四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯。”21歲到28歲是女子身體狀況最佳的年齡段，特別是28歲前后，腎氣達(dá)到極盛，最適合生育。婦產(chǎn)科學(xué)的臨床觀察也發(fā)現(xiàn)，26歲到30歲受孕的幾率最大。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是女性生育的高峰年齡段，此時(shí)女性要注意養(yǎng)護(hù)身體，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，保持旺盛的精力和良好的身體狀況。此外，這個(gè)年齡段也是女性處在工作和生育雙重壓力下的時(shí)間段，女性朋友要注意調(diào)整生活節(jié)奏，避免過(guò)勞所致的陰陽(yáng)失衡。
“五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)??！睆?5歲開(kāi)始，女人的身體開(kāi)始走下坡路，足陽(yáng)明胃經(jīng)的氣血不再旺盛，而足陽(yáng)明胃經(jīng)循行于面部，途經(jīng)嘴角，向上直達(dá)眼睛下方，所以陽(yáng)明脈衰首先表現(xiàn)為出現(xiàn)眼袋，嘴邊肌肉松弛。因此女人過(guò)了35歲，就要好好保養(yǎng)，努力抓住青春的尾巴了。同時(shí)，35歲之后生育，發(fā)生難產(chǎn)和出生缺陷的機(jī)會(huì)大大升高。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的女性要注意調(diào)整陰陽(yáng)平衡，氣血和順，注意身心健康，從而達(dá)到養(yǎng)生、防病、養(yǎng)顏、健美的目的。
“六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白?！?0歲是女人一生的分水嶺，從這時(shí)開(kāi)始，女人要經(jīng)歷從青年到中年的轉(zhuǎn)變。從42歲開(kāi)始，三條經(jīng)過(guò)面部的陽(yáng)經(jīng)經(jīng)脈全都?xì)馓撗?，因此容顏漸衰。除了上面提到足陽(yáng)明胃經(jīng)以外，還有經(jīng)過(guò)顴部和兩腮的手太陽(yáng)小腸經(jīng)以及經(jīng)過(guò)內(nèi)眼角、眉頭和額頭的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，這兩條經(jīng)脈氣血虛弱，會(huì)導(dǎo)致顴部、腮部肌肉下垂，眼角、眉頭出現(xiàn)皺紋。了解了中醫(yī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，原來(lái)衰老也是按照經(jīng)脈順序來(lái)的。我們不妨照照鏡子，搜尋一下自己哪條經(jīng)脈有問(wèn)題了。42歲之后再生育，母親和胎兒都會(huì)面臨很大風(fēng)險(xiǎn)。
養(yǎng)生提示：從42歲起三條陽(yáng)經(jīng)氣血虛弱，此時(shí)更要注意保養(yǎng)。對(duì)于有些女性朋友來(lái)說(shuō)，42歲更年期已經(jīng)開(kāi)始了。此時(shí)要注意食補(bǔ)、睡補(bǔ)，更要注意精神調(diào)攝。
“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也?！?9歲前后，女性月經(jīng)停止，更年期到來(lái)。掌管女性三十五年左右生育期的“天癸”完成使命。這個(gè)時(shí)候，女性生育能力消失，不能再生育子女。
養(yǎng)生提示：更年期前后是女性的“多事之秋”，很多潛藏多年的疾患容易在此時(shí)“冒頭”，因此要密切關(guān)注身體健康，不要諱疾忌醫(yī)。
男八的奧秘
“丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更?！毙∧泻⒌搅?歲左右，腎氣開(kāi)始升發(fā)，變得逐漸充實(shí)，腎氣充實(shí)了，乳牙替換，恒牙長(zhǎng)出，頭發(fā)變得茂盛。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，不挑食，不厭食，保持睡眠充足，適量運(yùn)動(dòng)。不能吃含有激素的食物或補(bǔ)品，以免影響身體正常發(fā)育。
“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子?！蹦凶訌?6歲開(kāi)始具有生育能力?！疤旃铩睂?duì)于男性來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為精液。男子到這個(gè)年齡段，腎中精氣充足，精氣滿，則排泄，此時(shí)如果陰陽(yáng)交合，則可使女子受孕。古代男子到了20歲，要舉行成人禮——冠禮。將頭發(fā)束起，戴上帽子，象征著男子從此長(zhǎng)大成人，可以成家了。
養(yǎng)生提示：很多人認(rèn)為“養(yǎng)生”是中老年人的事，小伙子身強(qiáng)力壯，根本沒(méi)必要養(yǎng)生。其實(shí)不然，很多中老年疾患追根溯源，都跟年輕時(shí)的某些不良生活習(xí)慣或不注意養(yǎng)生有關(guān)。小伙子要注意作息規(guī)律，不暴飲暴食，不過(guò)勞，適量運(yùn)動(dòng)，心理平衡。這樣才能為一生的健康打好基礎(chǔ)。
“三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極?！蹦凶?4歲開(kāi)始身體狀況到達(dá)最佳，腎中精氣充足，身體強(qiáng)壯，智齒長(zhǎng)出。體育運(yùn)動(dòng)員在這個(gè)年齡段最出成績(jī)。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子身體強(qiáng)盛，但仍須注意凡事不能過(guò)度，比如，不能過(guò)度喝酒、過(guò)度辛勞、過(guò)度安逸等等。
“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯?！蹦凶訌?4歲到32歲是身體狀況最佳的階段，此時(shí)最適合生育。臨床研究也發(fā)現(xiàn)，24歲到32歲精子質(zhì)量最好。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是男子生育的高峰期。此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)真陰真陽(yáng)，不可縱欲過(guò)度。
“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁?！?0歲是男子身體狀況的一個(gè)分水嶺。40歲之后，身體開(kāi)始走下坡路，腎氣由盛轉(zhuǎn)衰，腎氣一衰，頭發(fā)開(kāi)始脫落，牙齒開(kāi)始松動(dòng)。雖然此時(shí)仍有生育能力，但精子質(zhì)量已經(jīng)不如從前。
養(yǎng)生提示：從40歲開(kāi)始，男子腎氣逐漸轉(zhuǎn)衰，這時(shí)候要養(yǎng)護(hù)腎氣，早臥早起，房事宜節(jié)，適量運(yùn)動(dòng)，調(diào)攝身心。
“六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。”從48歲開(kāi)始，循經(jīng)面部的三條陽(yáng)經(jīng)經(jīng)脈氣血虛衰，因此面容變老，由于腎氣漸衰，因此由腎主管的頭發(fā)也開(kāi)始變白，脫落。此時(shí)男性仍具生育能力，但精子質(zhì)量進(jìn)一步下降，到了這個(gè)年齡段再生育，很容易造成胎兒先天缺陷。
養(yǎng)生提示：如果男子也有“更年期”的話，48歲前后的男性正好處在更年期階段，因此更要調(diào)護(hù)身體，保持健康，順利由中年過(guò)渡到老年階段。此時(shí)要注意平衡膳食，按時(shí)休息，不要吸煙和酗酒，保持身心平衡。
“七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極?！睆?6歲開(kāi)始，主管男性生育的“天癸”完成使命，一般情況下，男子到此時(shí)已不能生育，并出現(xiàn)形體衰老之態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為“肝主筋”，肝氣衰弱，則筋不能動(dòng)，所以人會(huì)出現(xiàn)走路步速變慢、腿腳不靈便的狀況。
養(yǎng)生提示：這時(shí)候男子要注意精神調(diào)攝，不能有“人老了，什么都不中用了”的想法，而要以積極心態(tài)去生活，保持精神愉悅，做到飲食有節(jié)、起居有時(shí)。
“八八則齒發(fā)去?！?4歲左右，腎氣衰弱，無(wú)法滋養(yǎng)牙齒、頭發(fā)，故此牙齒、頭發(fā)脫落。此時(shí)男子失去生育能力，進(jìn)入老年階段。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子，要注意調(diào)整飲食起居，平衡氣血陰陽(yáng)，防患于未然，達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。
生命的奧秘論文篇十
城市，是繁榮的，是昌盛的，是美麗的，是閃光的，它是生活在鄉(xiāng)村的人心中夢(mèng)寐以求的地方，是打工人夢(mèng)想寄托的地方，它更是一些人實(shí)現(xiàn)理想的地方。
生活在城市里的孩子是幸福的，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，但是，他們卻不知自己的生活是多么的優(yōu)越，是多么的安逸，是多么的幸福，只是多了對(duì)家長(zhǎng)的管教的反叛，對(duì)學(xué)一習(xí)一的一味的反感，對(duì)生活一味的逃離，而不知他們現(xiàn)在所擁有的，一浪一費(fèi)的，是很多人想要擁有而無(wú)法得到的。他們用時(shí)光來(lái)消磨著青春的激一情，用叛逆來(lái)回報(bào)父母，老師的一愛(ài)一;用父母的錢(qián)過(guò)著自己奢侈的而享樂(lè)的生活。用自己與眾不同的個(gè)一性一和張揚(yáng)來(lái)向世人展示自己活在這個(gè)世界上。
然而在鄉(xiāng)下，沒(méi)有城市的喧囂與繁華，沒(méi)有燈紅酒綠，沒(méi)有車(chē)水馬龍，有的是大自然的質(zhì)樸與清新，或許這里的人的品質(zhì)跟這里的環(huán)境是有關(guān)的，就像這里的土地一樣，善良，淳樸。生活在這里的孩子，由于父母長(zhǎng)期在外打工或其他原因，早早的就長(zhǎng)大了，承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。
城市與鄉(xiāng)下，兩種完全不同的生活環(huán)境，養(yǎng)育出兩種不同的孩子，一邊是叛逆，一邊是懂事，一邊是厭學(xué)、逃學(xué)，而一邊卻是對(duì)知識(shí)充滿了渴望。讓這兩種完全不同的人進(jìn)行了一次家庭環(huán)境的互換，鄉(xiāng)下的孩子來(lái)到了他夢(mèng)里見(jiàn)到過(guò)的城市，開(kāi)始了他的城市生活。城市的孩子來(lái)到鄉(xiāng)下，來(lái)體驗(yàn)鄉(xiāng)下人的那份真實(shí)，淳樸與善良。
鄉(xiāng)下孩子并沒(méi)有被城市的繁華和美麗迷住了雙眼，反而用自己的淳樸和善良，感染了城市的孩子，讓他們深刻的認(rèn)識(shí)到自己的不懂事與任一性一，然后慢慢地重回正軌。城市的孩子也在鄉(xiāng)村人的善良與淳樸的呼喚下，內(nèi)心的善良與良知也被喚醒了，沒(méi)有了往日的囂張與自私，開(kāi)始懂得了感恩與回報(bào)。
人之初，一性一本善。人的靈魂和本質(zhì)在開(kāi)始的時(shí)候，都是善良的，淳樸的，城市的孩子只是在太過(guò)奢華的環(huán)境中迷失了自己，在這個(gè)燈火通明，車(chē)水馬龍的大都市里，丟失了自己最初的美好。不過(guò)我相信，他們終會(huì)找回原來(lái)的自己。
《變形記》通過(guò)城里鄉(xiāng)下孩子互換家庭，幫助孩子找回了本一性一。也更加讓我明白：窮人家的孩子早當(dāng)家的道理。生活是不易的，如果你自己不努力，終有一天會(huì)被這個(gè)世界所拋棄。人可以窮，但是不可以沒(méi)有志氣，沒(méi)有夢(mèng)想。只要你努力，你今天做的夢(mèng)，明天將會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，可如果你光顧著做夢(mèng)，而忘記了努力，那么夢(mèng)想，將永遠(yuǎn)是想象。
遠(yuǎn)處大山的靈魂—觀《變形記》有感
湖南衛(wèi)視播出了一檔名為《變形記》的節(jié)目。這檔節(jié)目主要是讓山村三好學(xué)生與城市不良少年互換，體驗(yàn)生活。變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，讓山村孩子走出大山，開(kāi)拓眼界，以確立自己的奮斗目標(biāo)，向理想努力，進(jìn)發(fā)。
白駒過(guò)隙，很快一個(gè)星期的交換生活過(guò)去了…易虎臣和吳宗宏都依依不舍的告別了自己相處了一個(gè)星期的“父母”和“家”。易虎臣回家后，一反公子哥常態(tài)，而是為父母妹妹做了一頓他們期望已久的飯菜。
假如我到了那貧困潦倒的山區(qū)別說(shuō)那般勤奮的求學(xué)，就是在那兒呆上一兩天估計(jì)都會(huì)吃不消吧。我也是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子，但是我們的條件同思茅相比簡(jiǎn)直就是天壤之別。當(dāng)編導(dǎo)問(wèn)起吳宗宏時(shí)。吳宗宏卻一臉風(fēng)輕云淡的說(shuō)：“只有上學(xué)才會(huì)走出大山，讀書(shū)是我們唯一的機(jī)會(huì)?！?BR> 對(duì)，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)將來(lái)才會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，民族的希望，為祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。
初中優(yōu)秀作文_觀《變形記》有感
看了《變形記》，我眼角濕潤(rùn)了。是什么改變了魏程?為什么高占喜不會(huì)受物質(zhì)的誘惑?
魏程留給人的第一印象就是“壞小孩”，但是他本性并不壞，只是缺少社會(huì)的關(guān)愛(ài)和溫暖，只是他成為一個(gè)寂寞的小孩。他忘記了沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的煩惱，開(kāi)始嘗試著去接觸和了解他身邊的人，去習(xí)慣青海的鄉(xiāng)村生活，慢慢的也顯露出純真的本性。當(dāng)最后一天互換結(jié)束，要回家時(shí)，魏程的那一跪，那一刻，我的眼角濕潤(rùn)了。
高占喜到了魏程家后，便沉浸到了電視劇和電腦的生活里去，出發(fā)前說(shuō)的話似乎都被拋到了腦后。我真替他擔(dān)心，擔(dān)心他也會(huì)成為網(wǎng)癮少年。我曾經(jīng)一度以為他會(huì)深陷這樣的生活中不肯自拔，但是當(dāng)他得知他的爸爸的腳受傷后，便堅(jiān)持要提前回去。回去后穿上了媽媽給他做的布鞋后，重新變會(huì)了那個(gè)勤勞的鄉(xiāng)村少年。并沒(méi)有受到物質(zhì)生活而改變的他。相信將來(lái)一定會(huì)很美好。
我在想：如果魏程的父母都關(guān)心關(guān)心魏程，是否他就不會(huì)如此的冷若冰霜?如果我們從小就學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，在艱苦生活中體驗(yàn)快樂(lè)，是否世界上就會(huì)出現(xiàn)許多像高占喜一樣的人。而現(xiàn)在，也有許多家長(zhǎng)，因?yàn)楣ぷ髅β?，而忽略了?duì)孩子的關(guān)心，而孩子卻因?yàn)槿鄙倭岁P(guān)愛(ài)而寂寞，去找一些無(wú)聊的消遣。
讓世界充滿愛(ài)吧，讓愛(ài)化作一股暖流，注入人們冰冷的心靈，讓心重新跳動(dòng)，讓愛(ài)重新萌生吧!
《變形記》，不同人的奇跡。
觀《變形記》有感900字
一團(tuán)繭的裂開(kāi)，是蠶在蛻變;找回自己的良知，是人在蛻變……
——題記
一個(gè)冷酷無(wú)情的網(wǎng)癮富少年，從名列前茅的成績(jī)到一夜之間輟學(xué);一個(gè)好學(xué)的窮少年。當(dāng)兩個(gè)天壤之別的孩子互換后，似乎有了微妙的轉(zhuǎn)機(jī)，似乎命運(yùn)將在這一周改變。
當(dāng)我看到高占喜好學(xué)卻因家境貧寒面臨著輟學(xué)的危機(jī)。心里又一陣不是滋味。命運(yùn)總是愛(ài)捉弄人，常?？偸歉患易拥苡袟l件卻不愛(ài)讀書(shū)，想方設(shè)法輟學(xué);窮人家的孩子卻偏偏有一顆滾燙的讀書(shū)心。
魏程剛來(lái)到農(nóng)村，似乎慢慢地在改變自己，盡管生活的不適促使他吃不飽、睡不好?？墒钱?dāng)老師請(qǐng)他當(dāng)一節(jié)課的電腦老師時(shí)，看到電腦的他，不再像餓虎撲食似的沖上去，而是有模有樣、鎮(zhèn)定自若地走上臺(tái)手把手地教“學(xué)生”如何用電腦，并且教他們網(wǎng)絡(luò)的危害。
魏程一天天在改變，高占喜似乎也找回了自己來(lái)城市的目的……
第六天了，魏程被遼闊的黃河洗滌了，他的胸襟開(kāi)闊了，不堪回首的往事，他心中永恒的傷痛已全然放棄，全然忘卻。
魏程變了，他從冷酷無(wú)情變到有血有肉有淚;他從不愿上學(xué)到樂(lè)意去上學(xué);他從拋開(kāi)家庭不顧到和家人緊緊相擁……總而言之，他變了，不再是以前那個(gè)頹廢、冷漠的網(wǎng)癮少年了!
結(jié)局：皆大歡喜!!!
由此得出：如果網(wǎng)絡(luò)能改變?nèi)耍瑯拥?，繁華的城市也能改變一個(gè)人，更重要的是，跟純樸善良的人接觸，心靈將會(huì)被觸動(dòng)，認(rèn)得良知能夠找回!環(huán)境就是改變?nèi)说幕A(chǔ)，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)……”
生命的奧秘論文篇十一
生命的奧秘是一個(gè)廣泛領(lǐng)域，包含了科學(xué)、哲學(xué)以及宗教等方面的內(nèi)容，但唯有將這些領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)，才能更好地探究生命的真諦。本次觀看《生命的奧秘第八集：統(tǒng)一的生命》，我深深感受到了人類(lèi)對(duì)于生命認(rèn)識(shí)的不斷深化和拓展，以及人類(lèi)與自然的緊密聯(lián)系。
第一段：生命的全球統(tǒng)一性
本集中，科學(xué)家們以全球范圍內(nèi)的知識(shí)與區(qū)別的地球村為例，說(shuō)明生命的全球統(tǒng)一性。無(wú)論是生物的基本單位細(xì)胞，還是大量的剪影生命體，本質(zhì)上都是相似的生命形態(tài)，這表明了共同的生命基礎(chǔ)。這些生命形態(tài)在不同的環(huán)境下會(huì)演化出不同的生物形態(tài)，從而拓寬了生命的多樣性。人類(lèi)的存在也只是大自然萬(wàn)物中的一種表現(xiàn)形式，與其他生物同樣存在于大自然環(huán)境中，都是地球村中的一員。
第二段：人類(lèi)對(duì)生命的探究
在全球統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，本集也展現(xiàn)了科學(xué)家們不斷探究生命的種種力量。如高度規(guī)律的DNA序列、讓人驚艷的大自然奧秘、人腦中的神經(jīng)元等。通過(guò)這些研究，人們能夠更深入地了解生命的內(nèi)部構(gòu)成和生命的多樣性。同時(shí)，科學(xué)家們的研究也是為了在生命的底層加深人類(lèi)的認(rèn)知和理解生命科學(xué)。
第三段：生命與自然
本集還探討了生命與自然的關(guān)系，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的政策和生物多樣性的影響，以及人類(lèi)與自然的相互依存性。正如電視里所說(shuō)的，“我們并非只是用大自然一些資源，我們賴(lài)以生存的環(huán)境是在我們的管理之下的生態(tài)環(huán)境?！?BR> 第四段：生命的更高境界
生命不僅止于如今的高度研究和角度誓約水平，還尚有更高的境界。正如文化唯物主義所說(shuō)，生命將會(huì)和更高級(jí)別物質(zhì)的關(guān)系有所擴(kuò)張，并隨之發(fā)生改變。這就意味著，生命的探究和認(rèn)識(shí)需要不斷擴(kuò)展和深化，認(rèn)識(shí)的巨變也會(huì)帶動(dòng)生命的巨變。
第五段：總結(jié)
通過(guò)觀看生命的奧秘的第八集，我更加意識(shí)到生命的全球性和復(fù)雜性，以及人類(lèi)對(duì)于生命不斷探索的必要性。同時(shí)，我們也必須重新認(rèn)識(shí)到對(duì)自然科學(xué)的依賴(lài)，并以此為動(dòng)力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)人類(lèi)與大自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。最終，人類(lèi)探索生命的奧秘不僅是為了生物的發(fā)展，也旨在更好的共同生活，和諧共贏。
生命的奧秘論文篇十二
今天上作文課，老師教給我們記憶的方法——諧音法和形象故事法。
老師先給我們出示了一組數(shù)字，85699834，然后讓我們?cè)?0秒內(nèi)記住。我想，還不簡(jiǎn)單？這個(gè)問(wèn)題肯定難不倒我。時(shí)間一秒一秒地過(guò)去，我迅速地記下了這組數(shù)字。老師看看了我寫(xiě)的數(shù)字，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)，老師說(shuō)：“現(xiàn)在我要加大難度了?！彼诤诎迳铣鍪玖诉@樣一組數(shù)字：992176533497。過(guò)了一會(huì)兒，老師開(kāi)始點(diǎn)同學(xué)上去寫(xiě)了各自記憶的數(shù)字了。我非常自信地走上了講臺(tái)，可是在寫(xiě)的'時(shí)候，只寫(xiě)99217就再也寫(xiě)不下去了，后面是什么，全忘記了。這時(shí)，老師說(shuō)：“對(duì)于這種比較長(zhǎng)的數(shù)字，我們可以用諧音法來(lái)記憶它們。比如這組數(shù)字可以這樣記——舅舅兒子要騎柳（992176），我散散石頭就騎（533497）?！甭?tīng)了老師的講解，同學(xué)們恍然大悟。
老師又出示了一組數(shù)字：89420850816。她讓我們先觀察這些數(shù)字形狀，然后編一個(gè)故事來(lái)記憶它們。我看到這組數(shù)字后，我只寫(xiě)了89就再也寫(xiě)不下去了。同學(xué)們都唉聲嘆氣，感嘆這組數(shù)字怎么那樣難記?？吹轿覀?yōu)殡y的模樣，老師笑了：“我們可以編一個(gè)小故事，將他們記住。用形象故事法可以這樣記——爸爸（8）用勺子（9）把鴨食（4）喂給了鴨子（2），于是鴨子下了一個(gè)蛋（0），爸爸給我5個(gè)蛋（850），爸爸要了6個(gè)蛋（816）。”同學(xué)們紛紛贊嘆老師方法的高妙。
看來(lái)，記憶真的有許多奧秘。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)道理：在生活中，無(wú)論做什么事，都要善于發(fā)現(xiàn)方法，規(guī)律。
生命的奧秘論文篇十三
生命的奧秘是一部深入探究人類(lèi)生命的紀(jì)錄片，其中第八集“神秘的大腦”講述了人類(lèi)大腦的神奇之處，讓人們更加了解自己的思維和行為，也更加感受到人類(lèi)的不可思議。
第一段：對(duì)大腦常識(shí)的重溫
生命的奧秘第八集中，通過(guò)圖像、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專(zhuān)家的解說(shuō)，系統(tǒng)地講述了大腦的構(gòu)成、神經(jīng)元、大腦皮層等方面的知識(shí)。這給人們一種“重溫知識(shí)”的感覺(jué)，讓人感覺(jué)到大腦是一個(gè)神奇的器官。
第二段：人類(lèi)思維的不可思議
神秘的大腦讓人們更加驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的思維和行為是如此之復(fù)雜，哪怕是現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)神經(jīng)元進(jìn)行了深入研究，大多數(shù)人對(duì)大腦的神秘仍然感到驚訝。人類(lèi)思維的不可思議有時(shí)可以讓人驚嘆不已，例如對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美、對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，甚至對(duì)人類(lèi)情感的表達(dá)。
第三段：大腦中的復(fù)雜運(yùn)作
更為重要的是，大腦是一個(gè)大規(guī)模分布的系統(tǒng)，涉及到了大量的神經(jīng)元和神經(jīng)突觸，以及幾乎所有心理過(guò)程的調(diào)節(jié)。大腦不同區(qū)域的功能協(xié)同作用，神經(jīng)和神經(jīng)元之間的信息傳遞都在背后默默地發(fā)生，這需要大量的時(shí)間和能量來(lái)精確地協(xié)調(diào)。因此，在了解大腦的同時(shí)，我們可以更好地理解大腦中的復(fù)雜運(yùn)作。
第四段：腦科學(xué)的應(yīng)用
通過(guò)理解大腦的機(jī)制，我們可以不僅增加對(duì)心理和情感變化的了解，而且可以更好地適應(yīng)職場(chǎng)和家庭環(huán)境中的影響和挑戰(zhàn)。此外，腦科學(xué)也為治療各種心理和神經(jīng)系統(tǒng)問(wèn)題提供了新的方法和工具。治療師和科學(xué)家們借助大腦機(jī)制的深入了解，可為人類(lèi)社會(huì)的心理健康和神經(jīng)疾病的治療帶來(lái)新的希望。
第五段：人類(lèi)大腦研究的重要性
總之，神秘的大腦是人們研究生命的奧秘所面臨的一項(xiàng)廣泛而重要的任務(wù)。通過(guò)重新審視大腦和思想的不可思議，我們可以更好地理解自己，同時(shí)為解決人類(lèi)社會(huì)面臨的各種問(wèn)題提供有效的解決方法。以及為了更好的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展，需要從更廣的角度適當(dāng)投入到研究大腦的秘密中。
生命的奧秘論文篇十四
《生命的奧秘》是一檔非常有深度的紀(jì)錄片，不僅僅介紹了生命的起源和進(jìn)化，更深入探討了生命的本質(zhì)和意義。其中第八集，講述了自然選擇和優(yōu)勢(shì)基因的作用，是我非常感興趣的一集。在這篇文章中，我將分享我的觀看體會(huì)和感悟。
第二段：自然選擇的奧秘
自然選擇是指物種適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，通過(guò)比較不同基因型在生存和繁殖過(guò)程中的表現(xiàn)，來(lái)決定哪些基因會(huì)在群體中得到更多的傳播。這種選擇過(guò)程所發(fā)揮的作用實(shí)在是太神奇了，對(duì)生物的演化和進(jìn)化起到了決定性的作用。對(duì)我而言，更加深入的了解了這個(gè)過(guò)程，不僅打開(kāi)了自然奧秘的一扇窗，也引發(fā)了我對(duì)自身生存和基因傳承的思考。
第三段：優(yōu)勢(shì)基因的應(yīng)用
優(yōu)勢(shì)基因是指一種基因型在其它基因型的合適程度下能夠顯著提高生物的適應(yīng)能力。這種基因型在生存和繁殖中具有優(yōu)勢(shì)，會(huì)更容易地傳遞給后代。在現(xiàn)代科技的支持下，我們已經(jīng)發(fā)掘出許多個(gè)人或物種繼承的優(yōu)勢(shì)基因，這些基因可以造福于人類(lèi)。但是，無(wú)論是對(duì)個(gè)體還是社會(huì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)用優(yōu)勢(shì)基因都是一道十分尖銳的道德難題。
第四段：多樣性的重要性
生物在進(jìn)化過(guò)程中，多樣性是十分必要的。就像一個(gè)口袋里的硬幣種類(lèi)越多，今后匹配的可能性就越大，同樣在生物的繁殖過(guò)程中，有越多的基因組合，越有可能出現(xiàn)有適應(yīng)性的群體。從這個(gè)角度看，多樣性不僅僅對(duì)于物種演化十分關(guān)鍵，也有助于我們理解集體演化和我們自身內(nèi)在的多樣性。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，《生命的奧秘》是一檔引人深思的紀(jì)錄片。在這個(gè)復(fù)雜而奇妙的世界中，每個(gè)物種、每個(gè)基因以及每個(gè)個(gè)體，都在為生命延續(xù)、進(jìn)化作出貢獻(xiàn)。自然選擇和優(yōu)勢(shì)基因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程提供了一個(gè)十分清晰的邏輯，但是我們需要思考這個(gè)過(guò)程的意義究竟在哪里。身為人類(lèi)，我們有責(zé)任肩負(fù)起沿著這個(gè)進(jìn)化的道路繼續(xù)前行，創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
生命的奧秘論文篇十五
生命奧秘，似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)都無(wú)法探究到底的話題。在人類(lèi)長(zhǎng)達(dá)幾千年的智慧積淀中，我們始終在探尋這個(gè)問(wèn)題的答案。而我在生活的點(diǎn)滴中，也有一些關(guān)于生命奧秘的心得體會(huì)。
第一段：人類(lèi)的存在和宇宙的奧秘
人類(lèi)的存在，本身就是宇宙奧秘的一部分。人類(lèi)的智慧和理性使得我們能夠探究這個(gè)世界的奧秘，而正是對(duì)宇宙的探尋，才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自己的生命和存在的意義。在這個(gè)宇宙中，生命并非是唯一的，但人類(lèi)作為宇宙的一份子，卻具有著與眾不同的存在意義。生命的奧秘也在于，我們每個(gè)人的存在都是獨(dú)一無(wú)二的，我們可以在這個(gè)世界上留下自己的印記，并且影響著周?chē)娜f(wàn)物。
第二段：對(duì)生命的感受和理解
生命的本質(zhì)是什么？這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命是一種能夠自我調(diào)節(jié)和變化的有機(jī)體。而這個(gè)有機(jī)體，它的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)微小的結(jié)構(gòu)，都是構(gòu)成生命的重要部分。生命是多樣的，從生物的單細(xì)胞到高等動(dòng)物，生命的形態(tài)和表現(xiàn)不盡相同，卻都在愉快的生存，尋找生活的意義。而對(duì)于人類(lèi)而言，生命也承載了一份使命，那就是為世界做出貢獻(xiàn)，讓這個(gè)世界更美好。
第三段：生命的起源和終極命運(yùn)
無(wú)論是現(xiàn)代科學(xué)還是各個(gè)傳統(tǒng)宗教，對(duì)生命的存在和本質(zhì)提出了不同的解釋。生命究竟是我們一生要探索的問(wèn)題之一，人們猜測(cè)生命是如何誕生的，究竟是源自“上帝之手”，還是源自科學(xué)家們探索的原始生命細(xì)胞。這個(gè)問(wèn)題至今仍無(wú)定論，而人類(lèi)的探索熱情卻從未減弱。對(duì)我的理解而言，生命的終極命運(yùn)是死亡，而死亡并不是終止，而是另一個(gè)“生命”的開(kāi)始。這也許是有些宗教相信的那種靈魂重生理論，但無(wú)論如何，生命的意義是不會(huì)隨著人們的死亡而消失的。
第四段：由生命的奧秘發(fā)掘自己的內(nèi)心
生命的奧秘，通常會(huì)引人深思。在探究世界和生命之前，我們有著自己的內(nèi)心，我們從中體驗(yàn)著人間百態(tài)，感受著外在的世界所無(wú)法替代的溫暖。這種感受，比起外在的種種奇妙，或許更為珍貴。生命的奧秘也讓我意識(shí)到，在內(nèi)心尋找自己的本質(zhì)，比學(xué)習(xí)天文知識(shí)或是物理知識(shí)更值得關(guān)注。當(dāng)我們更深層次地了解了自己的內(nèi)心，生命的真諦或許也隨之而來(lái)。
第五段：生命的真諦和生命的意義
生命的意義，是可以隨著時(shí)光的轉(zhuǎn)變而改變的。而真諦，卻是獨(dú)一無(wú)二，永遠(yuǎn)不變的。生命的奧秘回答了很多問(wèn)題，但它并沒(méi)有為我們指明一個(gè)明確的答案。而生命的本質(zhì)，如同一朵花，有著自己獨(dú)特而美妙的香氣，即便是同樣的存在，也會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的因素而產(chǎn)生變化。生命意義的探索是我們生命的一部分，而真諦，則是存在感和生活動(dòng)力來(lái)源的源泉。
總之，人類(lèi)對(duì)生命奧秘的探究，從來(lái)如山泉般自然而又持續(xù)。而通過(guò)探究的過(guò)程中，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)自己及這個(gè)世界，也能夠更好地把握住生命的意義。生命只有一次，讓我們珍惜它，欣賞它的美妙。
生命的奧秘論文篇十六
“唰”的一下，電影院里大大小小照明燈都亮了起來(lái)。電影《舉起手來(lái)》結(jié)束了，但我的腦海里始終浮現(xiàn)著電影的搞笑情節(jié)，還有令人反思的抗日歷史。
《舉起手來(lái)》是一部以中國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略者為題材的戰(zhàn)爭(zhēng)喜劇電影，它就如解暑的冰淇淋，讓人身心為之清爽，大快人心。在那血雨腥風(fēng)的日子里，日本鬼子在中國(guó)大地上橫行霸道，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。而我們的國(guó)寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。為保護(hù)這尊金佛，農(nóng)民郭大叔和一隊(duì)鬼子兵展開(kāi)了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴(yán)重受挫，八路軍和老百姓將敵人殺了個(gè)片甲不留。中國(guó)軍民在保護(hù)國(guó)寶的情節(jié)中加上大膽的夸張，在陰錯(cuò)陽(yáng)差中使日本鬼子丑態(tài)百出，將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致，讓所有觀看此片的中國(guó)人都能大出一口胸中惡氣。其中，郭大叔這個(gè)愛(ài)國(guó)人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對(duì)日寇的槍口臨危不懼，英勇頑強(qiáng)。他一邊唱著民歌，一邊手持木棒與敵人較量。當(dāng)郭大叔被日寇捉去后，日寇逼問(wèn)他金佛的下落，但郭大叔卻仍然昂首挺胸，怒視著日寇：“想知道?沒(méi)--門(mén)!”太軍氣得暴跳如雷，命人把郭大叔放進(jìn)窯洞里用火燒，用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫：“你們這些強(qiáng)盜，遲早會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞，還是堅(jiān)持與日寇在村莊周旋，打擊敵人。郭大叔這種愛(ài)國(guó)精神深深地感動(dòng)了我。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年間，有多少人象郭大叔這樣為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血?撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國(guó)旗，想想那井岡山上染紅的杜鵑，戰(zhàn)爭(zhēng)路上烈火燒紅的天空;想想毛澤東主席、彭德懷同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士：奮勇抗強(qiáng)敵，誓死堅(jiān)守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們，用鮮血和生命給所有的人換來(lái)了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美好中國(guó)做好準(zhǔn)備。
在片尾，一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)一句剛勁有力的話：“舉起手來(lái)!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來(lái)……這一幕，不正是表明了日本帝國(guó)主義向中國(guó)人民舉手投降了嗎?侵華日軍對(duì)中國(guó)的“三光政策”就此終結(jié);對(duì)中國(guó)人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長(zhǎng)達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國(guó)人民終于可以不當(dāng)亡國(guó)奴了!
戰(zhàn)爭(zhēng)已去60年，可日本人仍沒(méi)有停止做著傷害中國(guó)人民、傷害亞洲人民、傷甚至世界愛(ài)好和平的人民的事情，釣魚(yú)島事件、參拜靖國(guó)神社、篡改日軍侵華的野蠻歷史……這都是在繼續(xù)他們的軍國(guó)主義和移民計(jì)劃啊!我祈望和平，希望讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類(lèi);而我也知道只有國(guó)家富強(qiáng)才不會(huì)再受挨打的痛苦。我們要學(xué)習(xí)真本領(lǐng)報(bào)效祖國(guó)，使國(guó)土不再次被踐踏、被玷污。還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，用我們努力的學(xué)習(xí)、用我們優(yōu)良的品質(zhì)、用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回饋社會(huì)，建設(shè)好我們的祖國(guó)。
戴著紅旗的一角--紅領(lǐng)巾，我感受到了自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的接班人，祖國(guó)的希望同樣也寄托在我們的身上。我們要繼承先烈們的遺志，把他們用鮮血與生命換來(lái)的江山建設(shè)得更加壯麗，讓世界上所有侵略者“舉起手來(lái)!
生命的奧秘論文篇十七
其實(shí)，她沒(méi)有孩子，也沒(méi)有結(jié)婚，她根本不是一位媽媽。只是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗龑?duì)網(wǎng)癮少年廣博的愛(ài)，我們叫她“網(wǎng)絡(luò)媽媽”。
自然，故事的一切離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。談起網(wǎng)絡(luò)，想必不會(huì)有人陌生。隨著科技的發(fā)展，上網(wǎng)早成了平常事。我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以查找資料、聯(lián)系朋友，很方便。但網(wǎng)絡(luò)同樣是使人類(lèi)墮落的工具。很多中學(xué)生抵制力差，一沾上網(wǎng)絡(luò)游戲便會(huì)沉迷。就像影片中的嘉嘉，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲，逃課泡網(wǎng)吧，父母都操碎了心。
也許是緣分，劉阿姨在網(wǎng)上看到了嘉嘉媽媽發(fā)的帖子，便決定幫助嘉嘉擺脫網(wǎng)癮。每次和嘉嘉聊天，劉阿姨都是作為一個(gè)知心朋友，這才取得了嘉嘉的信任。她會(huì)講故事，講她自己的，也讓我深刻了解了她。
因?yàn)橐粓?chǎng)火災(zāi)，劉學(xué)萍嚴(yán)重?zé)齻?，兩只手只剩一根手指頭可以活動(dòng)?？墒撬須堉静粴?，通過(guò)自學(xué)，考取了中專(zhuān)。因?yàn)楦赣H早逝，看到母親一個(gè)人日夜操勞，便決心要做一個(gè)有用的人，要幫助更多的人。我贊美她的自強(qiáng)不息和她的信念。
劉阿姨很善于溝通，更主要的是她有一顆善良、寬容的心。每次聽(tīng)她說(shuō)話，心中總會(huì)產(chǎn)生一股少有的安詳。我們也該知道，真正患上網(wǎng)癮的少年是很難戒掉網(wǎng)癮的?？少F在劉阿姨的堅(jiān)持和她那顆火熱的心。
有時(shí)真的會(huì)很痛恨網(wǎng)絡(luò)，改變了一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的前途不說(shuō)，還奪走了很多人的生命。當(dāng)然，也會(huì)討厭影片中的嘉嘉，屢教不改，不求上進(jìn)。唯一欣慰的是，我懂得了這世界上最強(qiáng)大的力量是偉大的親情和愛(ài)。
其實(shí)人的心靈很脆弱，就像嘉嘉看到媽媽骨折、爸爸辛苦送水會(huì)流淚，看到班長(zhǎng)遇險(xiǎn)會(huì)去幫忙，聽(tīng)到“滿天星”(劉阿姨)生病住院會(huì)打電話慰問(wèn)一下一樣。不過(guò)，這一切的一切不還是源于劉阿姨的用心良苦，她的愛(ài)。
我記得最深的是劉阿姨對(duì)嘉嘉說(shuō)的“大海從不拒絕走過(guò)彎路的小溪”。沒(méi)錯(cuò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要會(huì)改，即使有很多不盡人意的，最終也能成功。可你是否想到，為了將小溪引入大海，夏日炎炎拼命修建水利工程的人們?這是他們的功勞。
劉阿姨已經(jīng)帶動(dòng)很多人拯救了多位網(wǎng)癮少年，她配得上“網(wǎng)絡(luò)媽媽”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
有句話說(shuō)得很好：“只要人人多點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)更美好?！?BR>