總結(jié)是對自己經(jīng)歷的一種記錄，也是對他人的一種分享。如何有效地學(xué)習(xí)一門新技能？總結(jié)是人們對自己一生經(jīng)歷和成長的概括和反思，那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些總結(jié)范文的摘錄，希望對大家的寫作有所幫助。
語文課標(biāo)解讀感想篇一
近年來，教育改革不斷深化，新語文課標(biāo)的發(fā)布引起了廣泛關(guān)注。作為一名語文教師，我參與了新課標(biāo)的研究和實踐，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，深有體會。新語文課標(biāo)的解讀對于我們教師的教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)校教育的發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)意義。在這篇文章中，我將分享我對新語文課標(biāo)的解讀心得體會。
首先，新語文課標(biāo)強調(diào)了思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。在過去的語文教學(xué)中，注重的往往只是文學(xué)作品的賞析以及學(xué)生的記憶能力。而新語文課標(biāo)要求教師通過深入挖掘文本背后的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考和自由創(chuàng)作。這種注重思想性的教學(xué)方法符合現(xiàn)代教育的要求，能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識。
其次，新語文課標(biāo)強調(diào)了閱讀的重要性。閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力和思維能力的重要手段。新語文課標(biāo)要求學(xué)生通過廣泛閱讀世界名著和各種文學(xué)作品，提高自己的閱讀理解能力和文學(xué)素養(yǎng)。而教師則需要創(chuàng)設(shè)各種形式的閱讀環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們獨立思考和發(fā)表自己的見解。
第三，新語文課標(biāo)注重了對文化的傳承和創(chuàng)新。在全球化的今天，語文教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生國家意識和文化自信。新語文課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時也開拓視野，了解其他國家和文化。教師在教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的身心健康、思維品質(zhì)、價值能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，讓他們成為具有中國特色、世界眼光的綜合素質(zhì)型學(xué)生。
再次，新語文課標(biāo)注重了語文教學(xué)的差異化和個性化。每個學(xué)生都是獨一無二的個體，他們的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好各不相同。新語文課標(biāo)要求教師針對學(xué)生的差異進行個性化教學(xué)，避免“一刀切”的教學(xué)模式。教師要關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展需求，根據(jù)他們的不同特點和潛能，采用靈活的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。
最后，新語文課標(biāo)提倡了合作學(xué)習(xí)和實踐活動。語文教學(xué)不再是教師的獨奏，而是學(xué)生參與其中、互動合作的過程。新語文課標(biāo)要求教師組織和引導(dǎo)學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，鼓勵他們在小組中進行討論和交流，培養(yǎng)相互合作、相互關(guān)心的價值觀。同時，教師還需要組織各種形式的實踐活動，讓學(xué)生將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中，提高學(xué)習(xí)的真實性和有效性。
總之，新語文課標(biāo)的解讀讓我更加明確了教學(xué)目標(biāo)和方法。我們教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識、閱讀理解能力和文學(xué)素養(yǎng)，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注重個性化和合作學(xué)習(xí)，提高語文教育的質(zhì)量。只有將新語文課標(biāo)的理念融入教學(xué)實踐，才能培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的高質(zhì)量人才，為國家的發(fā)展做出貢獻。
語文課標(biāo)解讀感想篇二
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教育也在不斷的變革與發(fā)展。新語文課標(biāo)的出爐，正是對傳統(tǒng)語文課程的一次全面改革。近日，我在研讀新語文課標(biāo)的過程中，不禁對其進行深入思考與解讀，感受到了其帶來的變化和啟示。以下是我對新語文課標(biāo)的解讀心得和體會。
首先，新語文課標(biāo)更加注重學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)的語文課程中，老師往往是一個“說了算”的角色，學(xué)生則是接受者，被動地接受教師的教導(dǎo)。然而，新語文課標(biāo)明確提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的主體能動性，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考。課標(biāo)中要求學(xué)生進行課堂討論、獨立寫作，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達和思維能力。這種改革讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不再是被動的受眾，而是能夠主動參與并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。
其次，新語文課標(biāo)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文字素養(yǎng)。在信息快速流動和碎片化的時代，很多學(xué)生對于閱讀已經(jīng)形成了習(xí)慣性的厭倦和抵觸情緒。新語文課標(biāo)明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力，鼓勵學(xué)生閱讀名著和經(jīng)典文學(xué)作品。同時，要求學(xué)生進行文學(xué)創(chuàng)作和文本解讀，培養(yǎng)學(xué)生的文字鑒賞能力和批判思維。這種改革使得語文課程更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，而不是單純的知識灌輸。
再次，新語文課標(biāo)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和跨文化交際能力。在全球化的今天，學(xué)生需要具備跨文化交流的能力和素養(yǎng)，才能適應(yīng)未來社會的變化和挑戰(zhàn)。新語文課標(biāo)明確提出要加強對學(xué)生的實踐性培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生參加課外活動和社團組織。同時，要求學(xué)生進行跨文化交際和英語學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識和溝通能力。這種改革使得語文課程更加貼近學(xué)生的實際需求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
然后，新語文課標(biāo)更加注重教師的角色轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的創(chuàng)新。在新語文課標(biāo)中，提到了教師需要更多地充當(dāng)引導(dǎo)者和協(xié)作者的角色，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。同時，要求教師采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。這種改革要求教師具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面能力和思維方法。
最后，新語文課標(biāo)更加注重評價方法的革新。在傳統(tǒng)的語文課程中，評價往往以單一的考試成績?yōu)橹?，很難全面反映學(xué)生的能力和潛力。新語文課標(biāo)明確提出要采用多種評價方式，包括平時表現(xiàn)、小組討論、課堂作業(yè)等，充分發(fā)掘?qū)W生的潛力和能力。這種改革使得評價更加注重學(xué)生的個性發(fā)展和特點，鼓勵學(xué)生多樣化的發(fā)展路徑和評價方式。
總之，新語文課標(biāo)的解讀給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞退伎?。它讓我們看到了語文課程改革的方向和努力方向。我們要通過思考和實踐，不斷探索和完善新語文課標(biāo)的落地實施，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和培養(yǎng)模式。相信通過我們的共同努力，新語文課標(biāo)將為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國際視野的優(yōu)秀人才做出更大的貢獻。
語文課標(biāo)解讀感想篇三
隨著新課程改革的要求，我國教育體系也在不斷地進行調(diào)整和完善。其中，對于語文教育的重視程度也越來越高，培智語文課標(biāo)作為一種新的教材資源，對于促進學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展有著重要的作用。本文將對于培智語文課標(biāo)進行解讀，并結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗進行分析，探討出在實際教學(xué)中如何落地貫徹。
第一段：培智語文課標(biāo)的背景和意義
隨著信息時代的到來，語文作為一種必備的交流工具，對于每一個人的生活和工作都有著至關(guān)重要的作用。培智語文課標(biāo)在當(dāng)前教育體制下的出現(xiàn)，不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提供了更加全面的教材資源，同時也對于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展有著重要的促進作用。作為一種全新的教材，培智語文課標(biāo)結(jié)構(gòu)更加科學(xué)，內(nèi)容更加豐富，旨在為學(xué)生提供更加全面的語文學(xué)習(xí)體驗，有利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合能力。
第二段：培智語文課標(biāo)的主要特點
首先，培智語文課標(biāo)注重知識的分層和整合。通過對于語文知識的分層和整合，更有利于學(xué)生進行知識點的掌握和運用，有利于學(xué)生對于語文知識的全面把握；其次，培智語文課標(biāo)注重閱讀能力的培養(yǎng)。語文教學(xué)中，閱讀能力是至關(guān)重要的，培智語文課標(biāo)在內(nèi)容上更加突出對于閱讀能力的培養(yǎng)，旨在為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)體驗；最后，培智語文課標(biāo)注重情感體驗的培養(yǎng)。學(xué)生的情感體驗在語文學(xué)習(xí)中也十分重要，培智語文課標(biāo)注重對于學(xué)生情感體驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受更多的文化內(nèi)涵和情感體驗，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
第三段：培智語文課標(biāo)在教學(xué)中的應(yīng)用
在實際教學(xué)中，培智語文課標(biāo)資源的應(yīng)用不僅可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更豐富的資源，同時也可以提升教師的教學(xué)效率。通過培智語文課標(biāo)的教材資源，可以更加有利于學(xué)生對于知識點的深入理解和掌握，同時也可以為教師提供更加多元化的教學(xué)資源，提高教學(xué)的靈活性和針對性。
第四段：培智語文課標(biāo)在品德教育中的應(yīng)用
在品德教育中，培智語文課標(biāo)也起到了相當(dāng)重要的作用。培智語文課標(biāo)在內(nèi)容上注重對于學(xué)生情感體驗的培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)中的情感主題，可以讓學(xué)生更深刻地感受到人性本身的美好，感悟人性的真善美。
第五段：總結(jié)
綜上所述，培智語文課標(biāo)在學(xué)生語文學(xué)習(xí)中發(fā)揮著越來越重要的作用，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提供了更加全面和有深度的教材資源，同時也為學(xué)生的品德教育提供了更加多元化的教育資源。在實際教學(xué)中，應(yīng)將培智語文課標(biāo)教材資源與教學(xué)實踐結(jié)合起來，讓教學(xué)更加有深度和有溫度，在幫助學(xué)生提升語文素養(yǎng)的同時，也讓學(xué)生成長為更有文化、更有愛心、更有品德的人。
語文課標(biāo)解讀感想篇四
線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(20xx年版)》的全新解讀，我有了更加深刻的理解與體會。
價值引領(lǐng)，以文化人。從課程標(biāo)準可以看到繼承和弘揚優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會主義先進文化。這樣的內(nèi)容，無論是在我們的課程目標(biāo)還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯，在這里可能老師們也一直在關(guān)注這個，實際上這里非常重要的就是強調(diào)語文課程它的育人價值的一種體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的這樣的一種體現(xiàn)。
素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向。在這個課程標(biāo)準里我們可以看到非常明顯的`兩個體現(xiàn)是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底是和我們原來的課程目標(biāo)有什么大的差別或者是差異。結(jié)構(gòu)化的這個課程內(nèi)容方面，我們可以看到從課程標(biāo)準里做了很多的探索。那么這樣的一些探索，我們到底怎么來理解和認識?以及我們在未來如何落實?這是這次課標(biāo)修訂的一個非常重要的這個變化。
課程標(biāo)準當(dāng)中可以看到就是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，我們立足于學(xué)生的生活，強調(diào)了實踐主線。那么實踐的主線，大家可以看到，就是在一定程度上做了一定的整合，強調(diào)的是識字與寫字，閱讀與鑒賞，表達與交流，梳理與探究，也就是語文實踐活動的一種表現(xiàn)。
主題統(tǒng)整和強調(diào)情境這方面，我們強調(diào)真實的語文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實踐活動。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革。那義務(wù)教育的課程改革推進的過程當(dāng)中，我們一直在倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式。但是，由于我們的課程內(nèi)容的選擇，課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，在一定程度制約了我們的自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式的真正的落實。
因此，我們可以看到在這次課標(biāo)修訂的過程當(dāng)中，在這方面做了很大的探索和努力。
語文課標(biāo)解讀感想篇五
語文作為人類傳承和發(fā)展文化的重要手段和工具，是每個人在成長過程中必須學(xué)習(xí)和掌握的一門基本能力。近年來，國家教育部深入推進“可持續(xù)發(fā)展的教育”，出臺了全新的《培智語文課標(biāo)》。作為我們教學(xué)的參考文獻，我不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、體會，不斷改進課程，以適應(yīng)更為多樣化、多元化、創(chuàng)新化的教學(xué)需求。
二、課標(biāo)內(nèi)涵
首先，《培智語文課標(biāo)》是一個充分體現(xiàn)素質(zhì)教育理念的課程標(biāo)準，在課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)方式、評價方式等各方面，都注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和道德情感。其次，這個課標(biāo)以“思維、情感、語言”為主線，強調(diào)語文教學(xué)要把“把握語言的特點、提高思維的能力、培養(yǎng)情感的品質(zhì)”作為目標(biāo)。再次，這個課標(biāo)強調(diào)學(xué)科融合，以歷史、地理、思想政治教育等學(xué)科為輔助，形成具有整體性、系統(tǒng)性、本質(zhì)性的語文學(xué)科體系。最后，語言技能是課標(biāo)的重要內(nèi)容之一，課程應(yīng)該既注重基本的語言技能訓(xùn)練，又注重思維能力、知識技能、情感技能的培養(yǎng)，將語文學(xué)科從一個語言技能課程升華為思維技能和情感技能課程。
三、教學(xué)實踐
在實踐中，我結(jié)合課標(biāo)的學(xué)科融合、情感教育、思維訓(xùn)練等理念，嘗試進行多元化、創(chuàng)新化的教學(xué)活動。實踐中，我注重教學(xué)中的問題導(dǎo)向、學(xué)生自主探究和協(xié)作合作，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、探究精神、文化意識和社會責(zé)任感。具體而言，針對閱讀教學(xué)，我通過課前的預(yù)熱、課中的批判討論、課后的鞏固復(fù)習(xí)等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的興趣、激發(fā)思維，增強理解能力和表達能力。同時，通過微視頻創(chuàng)作、計算機編程等多種方式，培養(yǎng)學(xué)生多樣化的才能和創(chuàng)新精神，以及人文、科技等方面的領(lǐng)悟。
四、評價方式
課程標(biāo)準與評價方式是緊密相聯(lián)的，評價應(yīng)該貫穿于整個教學(xué)過程中，作為診斷、指導(dǎo)和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。在教學(xué)實踐中，我采用了多元化的評價方式，包括課程作業(yè)、個人作品、小組合作項目等多種形式。尤其是通過反思、自評、互評等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動的全過程中，從而激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。同時，更要將這個過程納入到整個教學(xué)活動的評價體系中，注重評估學(xué)生的思維能力、學(xué)科能力、語言能力等方面，以及表達、聯(lián)想、反映等不同的學(xué)業(yè)發(fā)展指標(biāo)。
五、結(jié)語
總而言之，《培智語文課標(biāo)》作為我們教學(xué)的基本文獻，它蘊含著深刻的學(xué)科思想、教育理念和教學(xué)原則，對于我們不斷提高教學(xué)質(zhì)量、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的教育目標(biāo)，具有重要的指導(dǎo)意義。因此，在教學(xué)實踐中，我們要不斷重視、加強對課標(biāo)的深刻理解和貫徹執(zhí)行，讓學(xué)生真正受益于優(yōu)質(zhì)的語文教育，愿我們?yōu)楦嗟膶W(xué)生展示出更具藝術(shù)性和創(chuàng)造性的語文課程。
語文課標(biāo)解讀感想篇六
近年來，我國教育改革不斷深入，為培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人才，新語文課標(biāo)在全面推進素質(zhì)教育的同時也進行了一系列的創(chuàng)新與改革。我通過對新語文課標(biāo)的解讀與學(xué)習(xí)，有了一些新的心得體會。在此，我將從課程目標(biāo)、教材材料、教學(xué)方法、評價體系和教師角色等方面進行解讀和總結(jié)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
首先，新語文課標(biāo)明確了課程目標(biāo)。不同于以往注重知識傳遞的語文教育，新課標(biāo)將“人文關(guān)懷”作為語文教育的核心目標(biāo)。語文課不僅僅是教會學(xué)生們掌握語言文字的基本技能，更要重視情感體驗與價值認同的培養(yǎng)。教育人的全面發(fā)展，也要培養(yǎng)他們的情感體驗、價值認同和社會責(zé)任感。因此，新語文課標(biāo)強調(diào)了學(xué)生情感態(tài)度、價值觀念、社會責(zé)任感等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使之成為實現(xiàn)人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。
其次，新語文課標(biāo)引入了豐富的教材材料。新課標(biāo)中的教材在選材上更加注重與時代背景的契合，注重體現(xiàn)多元文化和價值觀念的多樣性。同時，新教材還注重挖掘?qū)W生的閱讀興趣，提高學(xué)習(xí)動力。通過了解不同文化背景下的文學(xué)作品，學(xué)生們可以更好地理解和認同不同的價值觀念，培養(yǎng)自己的審美能力和批判思維能力。這樣的教材選擇不僅豐富了學(xué)生的知識面，也激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，提升了他們的綜合素質(zhì)。
再次，新語文課標(biāo)強調(diào)了多元化的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的語文教學(xué)注重知識的灌輸，往往以教師為中心，而新語文課標(biāo)則提倡以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的主動參與和探究能力的培養(yǎng)。舉個例子，課堂教學(xué)可以通過思維導(dǎo)圖、小組合作、討論等方式，培養(yǎng)學(xué)生的能力和思維能力。學(xué)生通過個人和集體的努力，能夠更好地學(xué)習(xí)和掌握語文知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和批判思維能力，提高自己的綜合素質(zhì)。
此外，新語文課標(biāo)還重視了評價體系的改革。傳統(tǒng)的語文考試往往注重學(xué)生的記憶與應(yīng)試能力，忽視了對學(xué)生素質(zhì)的全面評價。新語文課標(biāo)重視了對學(xué)生多方面素質(zhì)的評價，如對學(xué)生的思維能力、語言表達能力、文化素養(yǎng)的評價等。通過多樣化的評價方式，可以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和發(fā)展情況，及時進行調(diào)整和指導(dǎo)，使評價與教學(xué)相結(jié)合，促進學(xué)生全面發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)。
最后，新語文課標(biāo)提出了教師的新角色。新課標(biāo)不再要求教師簡單地傳授知識，而是要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動。通過運用多元化的教學(xué)手段和評價方式，教師將能夠更好地發(fā)揮其專業(yè)知識和經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生走向成功。
總的來說，新語文課標(biāo)的解讀與學(xué)習(xí)讓我深刻領(lǐng)悟到語文教育的目標(biāo)和意義。它強調(diào)了人文關(guān)懷、多元文化和價值觀念的培養(yǎng)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過選擇豐富多樣的教材材料、引入多元化的教學(xué)方法、改革評價體系和明確教師角色等舉措，新語文課標(biāo)為我國語文教育帶來了一系列的改革和創(chuàng)新。希望我們?nèi)w教師和學(xué)子都能理解和貫徹新課標(biāo)的精神，共同為培養(yǎng)具有人文關(guān)懷與價值觀念的人才而努力奮斗。
語文課標(biāo)解讀感想篇七
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》（實驗稿），在20xx年7月由中華人民共和國教育部頒布了，由此，許多版本的依據(jù)《課程標(biāo)準》編寫的新教材也應(yīng)運而生了。比如人教社的新教材、語文出版社的新教材、江蘇教育出版社的新教材、河北省教育科學(xué)研究所的新教材，等等。這對我們初中語文教師來說是一件大事。許多新的教育理念，新的
教學(xué)
原則都在課程標(biāo)準以及新教材中體現(xiàn)出來。因此，學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準》，把握課程標(biāo)準，把《課程標(biāo)準》中的思想體現(xiàn)在我們的語文課堂教學(xué)之中，就成了當(dāng)前我們初中語文教學(xué)的一件大事。
當(dāng)然，有些教師會認為，執(zhí)行《課程標(biāo)準》是幾年以后的事情，我現(xiàn)在就按照教學(xué)大綱教書就可以了。這種想法錯了。因為《課程標(biāo)準》中的許多觀念已經(jīng)滲透到當(dāng)前的語文教學(xué)之中；而且，《課程標(biāo)準》代表著近一段時間語文教學(xué)改革的方向。
下面，我就我學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準》的一些體會，和老師們交換一下意見。
語文《課程標(biāo)準》分四部分。第一部分：前言；第二部分：課程目標(biāo)；第三部分：實施建議；第四部分：附錄。這個標(biāo)準，是九年一貫的，把小學(xué)到初中畢業(yè)的九年分成了四個學(xué)段。第一部分：前言。
前言的總論部分，首先論述了現(xiàn)代社會對公民的要求，這也就是語文教學(xué)所要承擔(dān)的責(zé)任。“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！蔽覀兊恼Z文教學(xué)，就是要向著這個方向努力。
總論部分還論述了《課程標(biāo)準》的制定原則。一個最根本的原則，就是“以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)”。
前言部分第一節(jié)，論述了語文的“課程性質(zhì)與地位”。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”
這里要強調(diào)一個問題，語文是交際工具，交際的內(nèi)容就屬于文化范疇。所以說語文“是人類文化的重要組成部分”。語文課要對學(xué)生的情感態(tài)度進行熏陶感染，要提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，要提高學(xué)生的審美能力。在這其中，要強調(diào)文學(xué)教育，只靠語言、文字，實用文的閱讀和寫作，無法全面完成語文課程的任務(wù)。文學(xué)教育在對學(xué)生的情感態(tài)度進行熏陶感染方面，在提高學(xué)生的文化品位和審美情趣方面，在提高學(xué)生的審美能力方面，具有得天獨厚的作用。
再談一下“工具性”和“人文性”的爭議問題?！肮ぞ咝浴钡幕緝?nèi)涵和19世紀末、20世紀初興起的科學(xué)主義思潮相通，這一思潮是以追求實用的唯功利主義的科學(xué)觀為基礎(chǔ)的。關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)，當(dāng)年提出“工具性”無疑是有積極意義的，在今天看來，仍然有它的現(xiàn)實意義。但是片面強調(diào)“工具性”，的確產(chǎn)生了相當(dāng)程度的消極影響，于是語文界對此進行了反思，提出了“人文性”的口號。放眼世界范圍的教育領(lǐng)域，20世紀的大半個世紀里，科學(xué)主義和人本主義兩大思潮的論爭始終沒有停止過。國外兩大思潮的論爭和我國語文教育界“工具性”和“人文性”的爭議，是社會及教育發(fā)展到一定時期必然產(chǎn)生的現(xiàn)象。“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實用功能和語文課程的實踐性的特點，“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點。實際上，語文課程這兩個方面的特點是統(tǒng)一的，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識?？傉摬糠值诙?jié)，論述了“課程的基本理念”。共四個方面。（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
解釋兩個概念，一個是“全面提高”，一個是“語文素養(yǎng)”。
全面提高，就是《課程標(biāo)準》所設(shè)計的課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭使每一個學(xué)生都能達到這一目標(biāo)，獲得現(xiàn)代公民都必須具備的基本語文素養(yǎng)。另外，要全面發(fā)展，在“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”方面不能偏廢。
“能力”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“能勝任某項任務(wù)的主觀條件。”有的心理學(xué)書籍定義為：“足以使人成功地完成某種活動的心理特征?！?BR> “素養(yǎng)”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“平日的修養(yǎng)”，《辭?！方忉尀椤敖?jīng)常修習(xí)培養(yǎng)”，也就是說，“素養(yǎng)”屬于個人“修養(yǎng)”問題。對于“修養(yǎng)”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平?！薄掇o?！返慕忉尀椋褐冈谡嗡枷搿⒌赖缕焚|(zhì)和知識技能等方面，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實踐所達到的一定水平。如馬克思列寧主義的修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。
從上述工具書關(guān)于“能力”和“素養(yǎng)”的解釋來看：
“能力”是指人能勝任、能完成某項工作的自身條件（應(yīng)該包括心理和生理的條件），重在“功用性”。
“素養(yǎng)”是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。
長期以來我們已經(jīng)習(xí)慣了的說法“語文能力”是指讀寫聽說的能力?！墩n程標(biāo)準》所提的“語文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容?！罢Z文能力”包含在其中。（二）正確把握語文教育的特點。
語文教育有以下三點特點應(yīng)該引起我們教師在教學(xué)中注意。
1、語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。
把語文課程和自然科學(xué)類的課程進行比較，可以看出，語文課程的內(nèi)容中，具有大量的具體形象，往往帶有強烈的個人感情和主觀色彩。人們對于語文材料的理解，應(yīng)該有一致的地方，否則人際交流就無法進行。但是在很多情況下，由于各人的知識背景、生活經(jīng)驗、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說的，“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。因此，語文教學(xué)特別提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學(xué)生獨特的情感體驗和有獨創(chuàng)性的理解。
同時要注意，開卷可能“有益”，也可能“有害”。即使是“有益”的作品，其“含金量”也有差異。因此，為了讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中多受益，提高效率，必須重視對于語文教學(xué)內(nèi)容的認真選擇。2、語文教育具有很強的實踐性。
語文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語文實踐能力，也就是讀寫聽說的能力，不是要幫助學(xué)生掌握一個由若干概念、規(guī)則、原理構(gòu)成的理論系統(tǒng)，也不是要系統(tǒng)地傳授有關(guān)語言、文字、文章、文學(xué)、文化的知識。當(dāng)然，語文教育是有理論的支撐的，語文課程“實踐性很強”，不是只要求實踐操作，它會涉及到語音、文字、詞匯、語法、修辭、邏輯、文學(xué)等知識，也可能接觸到有關(guān)人生、社會、自然方方面面的知識和思想觀念。但是語文課程“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。不能用例子來圖解原理。3、學(xué)生學(xué)習(xí)母語重在感性把握。
學(xué)生在語文課程中學(xué)習(xí)的是母語，不是外語。學(xué)習(xí)母語和學(xué)習(xí)外語在方法上是應(yīng)該有所不同的。
學(xué)生學(xué)習(xí)外語，在起始階段，缺乏這種語言的語感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的資源和實踐的機會比較少。因此，少不了要學(xué)習(xí)語音語法知識、文化背景知識，要對詞句結(jié)構(gòu)和語言材料進行一些理性的分析和解釋，要圍繞這些知識和規(guī)則進行大量的練習(xí)。
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)母語，在學(xué)前就已經(jīng)具有了母語的語感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)母語的主要任務(wù)，是從口語轉(zhuǎn)向書面語，培養(yǎng)書面語的語感。而且，學(xué)習(xí)母語的學(xué)習(xí)資源和實踐機會都非常豐富。所以，學(xué)習(xí)母語不需要像學(xué)習(xí)外語一樣，從學(xué)習(xí)語音和語法知識入手，圍繞這些知識進行反復(fù)操練，用大量機械性的操練來強化對知識的記憶。（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進取精神。
合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。
開展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個共同的任務(wù)，讓每一個學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)個人的責(zé)任，學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互支持、相互配合，遇到問題能協(xié)商解決，能通過溝通解決群體內(nèi)的沖突，對各個人分擔(dān)的任務(wù)進行群體加工，對活動的成效共同進行評估，通過合作，提高學(xué)習(xí)效率，增強合作精神。
探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，通過各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問題性、實踐性、參與性和開放性”。
（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
課程改革要改變過于強調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語文課程要加強綜合性，溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。在語文課程中學(xué)習(xí)其他方面的知識和方法；在其他課程、其他場合中也可以學(xué)到語文，拓寬學(xué)語文、用語文的天地。
實行課程改革，要增強課程的資源意識。語文課程的資源是豐富的。各地學(xué)校教學(xué)設(shè)備方面的條件可能不一致，但是具有的課程資源可能都是豐富的，只是特點不同而已。開發(fā)和利用語文課程資源，需要廣大教師和學(xué)生的膽識、智慧和辛勞，也需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的支持。
語文課程改革要加強現(xiàn)代意識，要引進現(xiàn)代教育技術(shù)。新技術(shù)新方法在開始階段可能是幼稚的，但是如果沒有初級階段的幼稚，就不會有將來的成熟。
《課程標(biāo)準》的第二部分是課程目標(biāo)。
課程目標(biāo)的設(shè)計思路是九年一貫，整體設(shè)計，盡可能體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性，所以整個目標(biāo)系統(tǒng)分為總目標(biāo)和階段目標(biāo)兩部分。就目標(biāo)設(shè)計的結(jié)構(gòu)框架說，縱向是情感態(tài)度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度，但這是隱性的線索；橫向則是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個方面，這是顯性的呈現(xiàn)。其中綜合性學(xué)習(xí)屬于學(xué)習(xí)方式，與前四個方面的內(nèi)容不在一個層面，在現(xiàn)階段特別需要予以重視，所以把它專門列出，加以強調(diào)。下面我們分類學(xué)習(xí)一下各項目標(biāo)的有關(guān)內(nèi)容。（一）識字與寫字 要注意三點： 1、要注意階段目標(biāo)的連貫性。
初中階段的三項目標(biāo)，都是在小學(xué)的基礎(chǔ)上一步步達成的。（1）能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。在小學(xué)階段，要求學(xué)生累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。要求學(xué)生能用音序和部首檢字法查字典，具有較強的獨立識字能力。（2）在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。而小學(xué)階段，只要求硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定速度。（3）臨摹名家書法，體會書法的審美價值。小學(xué)階段，要求學(xué)生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。階段目標(biāo)的連貫性體現(xiàn)得非常突出。
2、要注意“情感態(tài)度和價值觀”、“過程和方法”、“知識和能力”在“識字與寫字”教學(xué)領(lǐng)域的綜合體現(xiàn)。
比如，在小學(xué)1—2年級，就提出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“初步感受漢字的形體美”，這就是側(cè)重于“情感態(tài)度”的目標(biāo)。認識漢語拼音、具有相應(yīng)識字量、掌握漢字的基本筆畫和偏旁部首等，就是“知識和能力的目標(biāo)”。多種檢字方法的掌握，就屬于“過程和方法”方面的目標(biāo)。這些目標(biāo)，可能是在不同的學(xué)習(xí)階段提出來的，但是在整個義務(wù)教育階段都要堅持貫徹。
在“識字與寫字”教學(xué)方面，尤其要注意學(xué)生的情感態(tài)度。
學(xué)生學(xué)習(xí)識字寫字，就是為了掌握一種交際工具，有沒有情感態(tài)度的要求呢？我們認為，工具是被人所掌握的，使用工具的人就有一個情感態(tài)度的問題；而語言文字本身就是一種文化，尤其是我們的漢字，其中蘊涵著豐富的文化信息，所以在識字寫字方面，同樣應(yīng)體現(xiàn)語文的工具性與人文性的統(tǒng)一。有鑒于此，《語文標(biāo)準》中首先加強了在情感態(tài)度方面的要求，這首先表現(xiàn)在重視識字寫字的興趣和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，第一學(xué)段提出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣”，第二學(xué)段提出“對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣”；以此為前提，強調(diào)逐步培養(yǎng)獨立識字的能力，到第四學(xué)段實現(xiàn)“能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法”。為了落實美育方面的要求，注意通過識字寫字提高學(xué)生的審美情趣，在第一學(xué)段提出“初步感受漢字的形體美”，但僅限于朦朧的感受，在第二學(xué)段開始要求“用毛筆臨摹正楷字帖”，通過書法練習(xí)，要求“在書寫中體會漢字的優(yōu)美”，“體會書法的審美價值”。
3、要注意“識”“寫”要求分開，提出“認識”和“學(xué)會”兩種目標(biāo)。
實現(xiàn)閱讀教學(xué)的目標(biāo)，關(guān)鍵是要建立現(xiàn)代閱讀理念。
閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程標(biāo)準關(guān)于閱讀的目標(biāo)，在理念上有比較大的變化?，F(xiàn)代的閱讀觀認為，一般意義上的閱讀，是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，語文課程的閱讀同樣也應(yīng)該這樣理解。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。
這一閱讀理念，是以現(xiàn)代對話理論為基礎(chǔ)的。對話理論認為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，是主體與主體之間的關(guān)系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學(xué)作品的過程，正是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的，讀者也是文學(xué)活動的主體。
現(xiàn)代對話理論已經(jīng)被許多國家的教育家認同，并吸收到政府制定的母語教育有關(guān)文獻之中。例如，美國賓西法尼亞州閱讀能力評估咨詢委員會給閱讀所下的定義是：“閱讀是一個讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動態(tài)過程。構(gòu)建意義的實質(zhì)是讀者激活原有的知識，運用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力?！庇挠⒄Z課程大綱關(guān)于閱讀的表述是：“應(yīng)鼓勵學(xué)生做充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀者?！薄皯?yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體深入地思考讀物的質(zhì)量和深度，鼓勵他們運用自己的想象力對作品的情節(jié)、人物、思想、詞匯和結(jié)構(gòu)作出反應(yīng)?！奔幽么笳Z文課程標(biāo)準認為：“應(yīng)該著重強調(diào)閱讀活動并非僅僅為了獲取信息、汲取知識。編排周詳?shù)拈喿x課程，會為學(xué)生們提供許多旨在為了愉悅、為了自我發(fā)現(xiàn)、自我充實的閱讀機會?！币虼耍谥贫ā墩Z文標(biāo)準》閱讀目標(biāo)的時候，充分顧及了學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性。
在這種閱讀觀念的指導(dǎo)之下，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該注意：
第一，要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話，學(xué)生、教師與教材編者的對話等，這些都為學(xué)生的個體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對話的中心是每一個學(xué)生個人。必須強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建起來的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀。從這層意義上說，我們的語文課本首先不是教本，而是讀本。
第二，要重視學(xué)生的獨特體驗和感受。既然每一個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出個性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映，確認自己認為特別重要的問題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內(nèi)容和表達另作設(shè)計等等。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要刻意去追求“標(biāo)準答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。
第三，教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者，也是閱讀中的對話者之一。一般來說，教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準、人生經(jīng)驗、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔?，但絕對不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。過去流行一種“談話法”教學(xué)，是由教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計引導(dǎo)學(xué)生猜測，這其實仍是一方強行灌輸、一方消極接受的方式，與閱讀作為一種對話的本質(zhì)是背道而馳的。此外，課堂閱讀教學(xué)在一個集體中實施，與完全個人化的閱讀畢竟不同，這里還有學(xué)生與學(xué)生之間的對話，因此營造良好的課堂氛圍也十分重要。
第四，實現(xiàn)閱讀的教學(xué)目標(biāo)，還要注意培養(yǎng)語感，注重積累。
為實現(xiàn)這一指導(dǎo)思想，首先要從閱讀的數(shù)量著手。這包括兩個方面的要求：一是擴大閱讀面。要求“養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料”，“擴展自己的閱讀面”，“擴大閱讀范圍，拓展自己的視野”，“廣泛閱讀各種類型的讀物”；二是規(guī)定課外閱讀數(shù)量。第一學(xué)段課外閱讀總量不少于5萬字，以后逐年增加，第二學(xué)段不少于40萬字，第三學(xué)段不少于100萬字，第四學(xué)段閱讀量有了顯著的增加，并擴大了閱讀范圍。比如，閱讀一般現(xiàn)代文，由6年級的每分鐘不少于300字，提高到每分鐘不少于500字；背誦優(yōu)秀詩文的數(shù)量，由5—6年級的60篇增加到80篇，閱讀總量由5—6年級的100萬字提高到不少于260萬字，并明確規(guī)定“每學(xué)年閱讀兩三部名著”，也就是說7—9年級要閱讀的名著總量將不少于6—9部。九年累計，應(yīng)達400萬以上。這一數(shù)量，是在作了一些調(diào)查研究后確定的，大多數(shù)教師反映能夠達到?！墩Z文標(biāo)準》還倡導(dǎo)讀整本書，并在“附錄”中提出了“關(guān)于課外讀物的建議”。
古人有一種很好的寫作理念，認為寫作應(yīng)該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”，即在學(xué)習(xí)寫作的初始階段，不必強調(diào)種種規(guī)矩，應(yīng)讓孩子放膽去寫，就像初學(xué)走路的嬰幼兒，首先是要他有勇氣，邁開步子自己走路，不要別人扶，這時候什么走路的規(guī)矩和技巧對他來說毫無用處。因此，在低年級不必過于強調(diào)口頭表達與書面表達的差異，應(yīng)該鼓勵學(xué)生把心中所想、口中要說的話用文字寫下來，消解寫作的神秘感，讓學(xué)生處于一種放松的心態(tài)，這就是人們常說的“我手寫我口”。我們認為，在低年級，學(xué)生即使沒有作文的意識也不要緊，要緊的是讓學(xué)生敢于寫。強調(diào)這一點，在中小學(xué)普遍存在寫作恐懼心理的今天，更具有現(xiàn)實意義。
學(xué)生的寫作，還要貫徹讓學(xué)生說真話。由于不良學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的影響，作文說假話早已成風(fēng)。1998年某省的高考作文試卷，據(jù)抽樣調(diào)查，竟然有不少作文都出現(xiàn)在“父母雙亡”的“考驗”下“戰(zhàn)勝脆弱”的假話，以至引起整個社會的震驚和批評。說假話，在古代是不足為怪的。我國古代訓(xùn)練寫八股文，就要求不說自己的話，要“代圣人立言”。這種八股文是假大空的鼻祖。封建社會的這種作文訓(xùn)練，所培養(yǎng)的只是學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學(xué)生員”。而現(xiàn)在，如果對作文說假話的現(xiàn)象熟視無睹，那么我們就會重蹈封建八股教育之覆轍，不僅使學(xué)生養(yǎng)成假話連篇的不良文風(fēng)，而且造成學(xué)生“作文是一套，內(nèi)心是另一套”的雙重人格。強調(diào)寫真情實感，極有利于克服學(xué)生中作文普遍存在的假大空的毛病。說得重一點，這種毛病不是一個作文的問題，而實質(zhì)上是對青少年人格的扭曲，對其個性的健康發(fā)展是極其有害的。
當(dāng)然，并不是說，學(xué)生在作文中說的是真話就行，還應(yīng)該有正確的引導(dǎo)。據(jù)報紙介紹，去年某縣初一學(xué)生統(tǒng)測，作文題目是“20年后的我”。近兩千人中，除了少數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)教師等職業(yè)外，絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)縣長、市長以及經(jīng)理、老板，為的是“自己擁有高檔小轎車、住高級別墅，把父母接到城里好好享受，把兄弟姐妹的工作安排好……”這些學(xué)生確實說了心里話，這些話過去人們是羞于啟齒的，現(xiàn)在他們公然堂而皇之地說出來了。對于這樣的心里話，必須注意正確引導(dǎo)。這個例子生動地警戒我們，要密切關(guān)注學(xué)生作文的價值取向。
《語文標(biāo)準》特別重視鼓勵自由表達，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不造假，是對作文最起碼的要求；寫出個性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。
《語文標(biāo)準》還強調(diào)，作文要“運用聯(lián)想和想象”，要“寫想象中的事物”，要寫“想象作文”。
當(dāng)前，社會上批評學(xué)生的作文模式化嚴重，連說假話，也是異口同聲，千人一腔。造成這種情況，一個重要原因，是我們的學(xué)生缺少想象力，特別是缺乏創(chuàng)造想象力。
想象是在頭腦中改造舊表象，創(chuàng)造新形象的心理過程。當(dāng)展開想象時，記憶中的表象由模糊變?yōu)榍逦?，由單薄變?yōu)楹裰兀滦蜗箅S著舊表象的改造而不斷生成。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴?！睂W(xué)生的想象之鳥一旦高飛，腦中會浮現(xiàn)出新穎生動的意象。每有一次這樣的作文，想象力便得到一次鍛煉，生命體驗便得到一次拓展，創(chuàng)新的萌芽便又一次破土而出。想象能力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。愛因斯坦就說過：“想象力比知識更重要?！?BR> 為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以從兩個方面入手。一是培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。情感在想象中如同煉鋼爐中的燃料和爐火，沒有它，就不會有高溫，也就煉不出高質(zhì)量的合金。二是要有豐富的記憶表象儲存。這些記憶表象是想象的材料，正如貴重的合金需要許多貴重的金屬作為原料一樣。
《語文標(biāo)準》依然強調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的寫作能力。到了初中階段，根據(jù)文體特點也提出了一些寫作要求：寫記敘文，作到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，作到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。
新中國成立以來，我國的作文教學(xué)，一向重視實用，忽略自我表現(xiàn)、發(fā)展個性。有些同志再三強調(diào)作文要切合實用，培養(yǎng)書面語言的交際能力，對“北海之夜”、“雨后”等抒發(fā)主觀感受的作文題目，很不贊成。
現(xiàn)在，《語文標(biāo)準》根據(jù)國際上作文教學(xué)發(fā)展個性與適應(yīng)實際需要并重的大趨勢，提出我國作文教學(xué)要注重發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是完全正確的；與此同時，繼承重視實用的傳統(tǒng)，繼續(xù)注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會實際需要的寫作能力，也是必要的。《語文標(biāo)準》力求處理好二者的關(guān)系，使它們互相促進，和諧發(fā)展。
《語文標(biāo)準》注重語言能力和思維能力同步發(fā)展。
當(dāng)前，學(xué)生寫作能力較低，一般表現(xiàn)在語感較差，語病較多，思路落入俗套，思維陷于混亂，大都是語言、思維方面的問題。因此，作文教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展語言能力和思維能力為重點。至于發(fā)展語言能力和思維能力的關(guān)系，老一輩語文教育家，如陳望道、葉圣陶，認為應(yīng)該并重。梁啟超則認為，在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)之中，整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力是核心，開“以思維為中心”的先河。而朱光潛的看法與梁啟超一拍即合，他說：“語言的實質(zhì)就是情感思想的實質(zhì)，語言的形式也就是情感思想的形式。”“就我自己的經(jīng)驗說，我作文常修改，每次修改，都發(fā)現(xiàn)話沒說清楚時，原因都在思想混亂。把思想條理弄清楚了，話自然會清楚?！?BR> 口語交際的教學(xué)要注意四個問題：
1、前瞻性：“學(xué)會文明地人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”，“積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見”，“努力用語言去打動別人”，“尊重對方、理解對方”，“敢于發(fā)表自己的意見”，“能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準備的主體演講，有自己的觀點，有一定的說服力”等等，這些目標(biāo)，都體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對未來公民素質(zhì)的要求。
2、強調(diào)“情感態(tài)度”方面的目標(biāo)：既然是交際活動，雙方在應(yīng)對中的情感態(tài)度就十分重要，表現(xiàn)在人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)，如自信心、勇氣、誠懇、尊重對方、有主見、談吐文雅等?！墩Z文標(biāo)準》“口語交際”的目標(biāo)，要求學(xué)生“有表達的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌”，“在交談中能認真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討”，“與人交流能尊重、理解對方”，“在交際中注意語言美，抵制不文明的語言”，“能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體地進行交流”，都體現(xiàn)了情感態(tài)度方面的導(dǎo)向。
3、精心設(shè)計交際情境：口語交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的言語活動。這種言語活動，離開了“特定的環(huán)境”就無法進行。因此，我們在口語交際的教學(xué)中，應(yīng)該精心創(chuàng)設(shè)符合生活實際的交際情境。例如“學(xué)會贊美”這個話題，要求學(xué)生在生活中，學(xué)會真誠地贊美別人，有一位教師這樣設(shè)計了一個交際情境：
（1）馬克·吐溫說過：只憑一句贊美的話，我就可以快樂兩個月。日常生活中，每一個人都需要別人的贊美。贊美是一種鼓勵，贊美是一種肯定。贊美可以讓平凡的生活變得美麗，贊美可以把人世間不協(xié)調(diào)的聲音變成美妙的音樂，贊美可以激發(fā)人的自豪感和上進心。也許一次小小的贊美，就能改變?nèi)说囊簧?。其實，在你贊美別人的時候，自身的境界也得到提升。因此，我們應(yīng)該學(xué)會真誠地去贊美別人。
（2）讓學(xué)生看情境表演（女兒芳芳放學(xué)回家贊美媽媽燒的一桌好菜），走進情境（表演用的道具可以是實物，也可以繪制）。
這段表演，為學(xué)生創(chuàng)造了一個接近生活的情境，并通過看表演將他們引入情境，為參加口語交際做好了內(nèi)容和情緒上的準備。
4、注意口語交際的雙向互動：口語交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。它是一個聽方和說方雙向互動的過程，不是聽和說的簡單相加。只有交際的雙方處于互動的狀態(tài)，才是真正意義上的“口語交際”。因此，我們在教學(xué)的過程中，應(yīng)該想方設(shè)法，實現(xiàn)課堂教學(xué)的雙向互動。
有一些口語交際的話題，雙向互動是顯性的，操作起來也比較容易。比如某小學(xué)教材里“小猴借鉛筆”這個話題，有這樣的文字提示：小猴是怎樣向熊貓借鉛筆的？熊貓是怎樣說的？是怎么做的？小猴是怎樣還鉛筆的？熊貓是怎樣說的？教學(xué)時，只要讓學(xué)生弄清這個話題的提示要求，分別讓學(xué)生扮演小猴和小熊貓，按照提示問題的順序，連說話帶表演，就可以進入互動狀態(tài)。
綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！彼卦趯W(xué)科內(nèi)外的聯(lián)系，重在學(xué)習(xí)的過程，重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
1、突出綜合：比如，把識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際這四方面的內(nèi)容綜合起來。嘗試運用語文知識和能力解決簡單的問題，用書面和口語結(jié)合表達自己的觀察所得，為解決和生活與學(xué)習(xí)密切相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
2、加強實踐：設(shè)計的活動應(yīng)該是學(xué)生身邊的，大家共同關(guān)注的問題。比如，搜集資料，調(diào)查訪問，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。
3、強調(diào)“自主”：主要由學(xué)生自己設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程，比如自己組織文學(xué)活動，組織有趣味的語文活動等。
語文課標(biāo)解讀感想篇八
今天我有幸在線聆聽了xx教授專家的解讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準20xx版》主要內(nèi)容和變化，通過專家的解讀，讓對新舊課標(biāo)的異同有了初步的了解。
xx教授用一個半小時解讀了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(20xx版)》主要變化、課程性質(zhì)及理念、核心素養(yǎng)和價值目標(biāo)、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群、語文學(xué)業(yè)質(zhì)量。課程標(biāo)準的'變化主要從價值引領(lǐng)以文化人，素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向，立足生活實踐主線，強調(diào)情境主題統(tǒng)整四個方面進行解讀，清晰的認識到義務(wù)教育語文課程標(biāo)準的改變。
通過本次線上學(xué)習(xí)，我認識到國家對文化自信的要求，能夠感受到時代發(fā)展中祖國的強大。同時新課標(biāo)還強調(diào)了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)置，對語文教師跨學(xué)科整合教學(xué)提出了更高要求。課標(biāo)對整本書的閱讀也提出要求，如何讓學(xué)生閱讀量增加是我們教學(xué)時應(yīng)該思考的重要問題。
在今后教學(xué)中，作為一線教師，在以后的教學(xué)中，我要關(guān)注課標(biāo)、學(xué)習(xí)課標(biāo)關(guān)、研究課標(biāo)，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，落實語文綜合性實踐性的要求，切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
1、圍繞語文課程三大目標(biāo)，在語文教學(xué)中全面落實學(xué)生語文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國通用語言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點，抓好落實。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以三大文化為主題安排教學(xué)活動，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實實地落實好學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3、扎扎實實地落實好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實處。
4、加強學(xué)習(xí)，強化語文教學(xué)實踐，不斷總結(jié)，把語文課程標(biāo)準落到實處。
總之，今后我將繼續(xù)研讀新課標(biāo)，指導(dǎo)自己更好的投入工作。關(guān)注課標(biāo)，就是關(guān)注教育的未來。
語文課標(biāo)解讀感想篇九
在假期里，我認真學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，在學(xué)習(xí)中使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。讓我明白了教學(xué)方式的確立要在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來，有助于學(xué)生發(fā)揮各方面能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。
遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點體會和感受：
（1）通過學(xué)習(xí)我深刻體會到新的課程標(biāo)準是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過學(xué)習(xí)我深切體會了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來聽的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。
當(dāng)然，我們不是說用新的學(xué)習(xí)方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當(dāng)，用得適度，用得有效果。
現(xiàn)在的問題是，一些老師找不準合作探究的問題，把一些不該探究、不用探究、也無法探究的問題拋出來，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論，合作變得毫無意義。要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實踐、調(diào)查、實驗、模仿、體驗等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，形成良好的行為習(xí)慣，獲得語文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開放性教學(xué)，是促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
《語文課程標(biāo)準》帶給我們的僅僅是理念上的認識，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實到實踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實踐中去認真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學(xué)生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方圣土。
語文課標(biāo)解讀感想篇十
今天有幸聆聽了教育界大咖xx師范大學(xué)xx教授的線上講座，她是真正懂語文、懂孩子，還能站在未來看教育的人。
她先就20xx年版和20xx年版課標(biāo)目錄進行了一番對比，從大方向告訴我們引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)其愛國主義、集體主義、社會主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。再深度剖浙了此次新課標(biāo)的五個主要變化，分別是強化了課程育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準、增強了指導(dǎo)性和加強了學(xué)段銜接。
聽完xx教授的分享，我最大的感受是，她實際上是在解讀語文學(xué)科的改革定位是什么，只有重新認識了語文教育的價值，作為一線的我們才能理解該怎么帶孩子，該為孩子提供什么樣的課堂和資源引導(dǎo)。通過語文學(xué)習(xí)，構(gòu)建素養(yǎng)型語文課程目標(biāo)，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，建立文化自信。我們要關(guān)注語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，關(guān)注義務(wù)教育階段各學(xué)習(xí)任務(wù)群是多重對應(yīng)、相互交叉、滲透的關(guān)系，關(guān)注義務(wù)教育階段和高中階段的不同，體現(xiàn)出語文課程內(nèi)容的綜合性、階段性和連續(xù)性。國家現(xiàn)在倡導(dǎo)的是真正情境化的語文學(xué)習(xí)，通過“單篇閱讀、閱讀單元、學(xué)習(xí)單元”線性學(xué)習(xí)，圍繞一組課程內(nèi)容，提煉一個學(xué)習(xí)主題，制定一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，開展一次學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)習(xí)主題成為一個統(tǒng)整的、典型的`學(xué)習(xí)活動。新舊知識的碰撞、融合，優(yōu)化了知識結(jié)構(gòu)，情境有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，語文學(xué)習(xí)活動來源于生活，打通課程內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有知識的聯(lián)合，發(fā)展學(xué)生的情境學(xué)習(xí)力和應(yīng)變力，學(xué)語言和用語言，讓學(xué)生豐富語言運用經(jīng)驗，逐漸探尋自己的語言風(fēng)格，實現(xiàn)語言運用的提升。
我們應(yīng)該更好地解讀語文新課標(biāo)，把握學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準，積極參加教學(xué)研究和培訓(xùn)時做到終身學(xué)習(xí)，聚焦問題，研訓(xùn)一體，努力開發(fā)和利用有特色、系統(tǒng)化的課程資源，用更大的格局來定位自己的科目，定位自己的教學(xué)，為自己的教育教學(xué)行為把好方向。
語文課標(biāo)解讀感想篇十一
今天，我學(xué)習(xí)了《初中語文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點，談?wù)勎覝\薄的認識。
《語文課標(biāo)》中告訴我們，在語文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語言現(xiàn)象和事實中發(fā)現(xiàn)問題，努力擺脫模式化的套路，尋求語言運用的創(chuàng)新。
我在語文課堂教學(xué)中，有時對學(xué)生就放不開手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進行。比如，我在教學(xué)生仿句時，總覺得他們寫的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認為所謂的標(biāo)準答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來。其實我這么做事沒啥太大的必要，學(xué)生有時思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫到“當(dāng)一個人垂頭喪氣的時候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個人一無所知的時候，他忘記了學(xué)習(xí)知識是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個人責(zé)怪別人的時候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫的也還是相當(dāng)不錯的。所以說，這個時候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準答案了，而是順勢積極鼓勵學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個生動、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來，讓他們獲得充分展示自己語文學(xué)習(xí)成果的機會。
在語文教學(xué)中有時我們會脫離語言文字運用情況，而討論作品和作者的思想感情問題。有時我也會注重這一點。對于文中難理解的語句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對本文中語言文字的進一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒聽懂，而且也不會運用。所以語文的閱讀教學(xué)可以從具體語言文字運用現(xiàn)象入手，通過對課文語言文字的品味、咀嚼，來探索文本的意蘊，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語言文字中找出依據(jù)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)實際情況，對文中的美詞、美句、美段進行賞析，教會學(xué)生從不同的角度去體會、感悟，在書上做好批注，各抒己見，教師對他們的見解以鼓勵為主，理論聯(lián)系實際，落實到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會運用或者是駕馭語言文字的能力。
讀書是語文學(xué)習(xí)的第一要務(wù)?！缎抡n標(biāo)》中也強調(diào)“讀書”在語文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對于不同年級段的學(xué)生推薦一些閱讀書目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語言文字的運用。隨著年齡年級的增長，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語文教學(xué)中，一定要下大功夫認真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)。
以上就是我對《初中語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)的幾點淺薄的認識。
語文課標(biāo)解讀感想篇十二
我參加了海口市教研室組織的中小學(xué)幼兒園教師培訓(xùn)活動。本次活動在?？诰胖信e行，共有四位老師給我們上課。每位老師都精心準備，把自己多年積累的教學(xué)經(jīng)驗和心得無私地奉獻給我們，對我以后的教學(xué)很有幫助，感謝市教研室精心準備和組織這次活動，感謝四位上課老師的辛勤付出。
在兩天的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，受益匪淺。我深受感觸的是蔡秋朗老師的演講：一個老師的語文素養(yǎng)決定一節(jié)語文課的成敗。我也深有同感。
在語文教學(xué)中，聲情并茂地朗讀課文，是語文教師的基本能力之一。情感朗讀，把視覺形象變作聽覺形象，準確、鮮明、生動地再現(xiàn)書面語言所表達思想感情，可以幫助學(xué)生深入理解思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進入藝術(shù)境界，起到潛移默化的教育。朗讀必須和念書區(qū)分開，要走進語言深處，積極去和作者交流，以有聲語言對作品進行再創(chuàng)造，但是絕對不能脫離生活實際，拿腔作調(diào)，要真切、自然、樸實。
因而小學(xué)語文教師必須加強朗讀的訓(xùn)練，在生活基礎(chǔ)上進行加工提煉，使語言更具口語化、藝術(shù)性。在語文教學(xué)中，也要利用好朗讀這一有效工具，使語文教學(xué)能取到事半功倍的效果。
俗話說，“要給學(xué)生一碗水，教師應(yīng)有一泉水”，而且還必須水源不斷，這正如詩人陸游所說“問渠哪能清如許，唯有選頭活水來”。語文教師僅有本學(xué)科的專業(yè)文化知識是不夠的，僅僅具備了自己所教的學(xué)段或年級段的專業(yè)文化知識就更不夠了。語文教師應(yīng)該是博廣、全面的知識型人才，不僅要通曉上下幾千年、縱橫幾萬里的古今中外的本學(xué)科的先進文化，還要盡量了解掌握一些與語文學(xué)科相關(guān)聯(lián)的邊緣學(xué)科的文化知識，以不斷促進個人文化內(nèi)涵、教學(xué)品位和優(yōu)秀品格的提升。作為語文教師，知識積累到了一定程度，自然就會迸發(fā)出教育智慧的火花來，就會對教材文本產(chǎn)生更深刻更透徹的理解，就會依據(jù)自己學(xué)生的'實際情況和需要科學(xué)地處理教材，就會編制出科學(xué)而又切合教學(xué)實際的教學(xué)計劃，就能不自覺地設(shè)計出一節(jié)節(jié)便于操作的優(yōu)秀的教學(xué)預(yù)案。換句話說，也就是當(dāng)你的文化素養(yǎng)達到了一定的高度，教材處理與教學(xué)設(shè)計的基本技能也就隨之形成了，教學(xué)技法也就在不知不覺中變得嫻熟了。要提高文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬文化視野，還得聽從魯迅教導(dǎo)“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經(jīng)典名著外，語文老師還應(yīng)該讀精的、新的、富有鮮明時代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，擁有深厚的知識素養(yǎng)，使知識源頭的活水源源不斷，才能讓自己的課堂教學(xué)煥發(fā)無限生機。
“教而不研則淺，研而不教則空”。教學(xué)研究，能讓我們的教學(xué)走出膚淺，走向厚重；走出機械，走向創(chuàng)新。研究的途徑多種多樣，要積極參加各種教研活動，撰寫論文；參加課題研究、案例研究，從而提高自己的專業(yè)水平。盲目的從教，不研究，不分析，不反思，不僅教師個人思想僵化，也會感染學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生不善思考。我們要因人施教，因材施教。要研究更科學(xué)更合理的教學(xué)方法，在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時，也要不斷地提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。為什么一篇課文不同的老師教出來的效果不一樣？是因為每個教師鉆研教材程度不一樣，使用的教學(xué)方法不一樣。作為語文教師要審視課文的教學(xué)設(shè)計，從讀者的角度去解讀文本，要去讀作者，讀寫作背景，讀作者更多的作品。從學(xué)生的角度去理解，先讀才有解，不讀無解。要吃透文本，文本解讀有多深，課堂教學(xué)就有多美。只有研究學(xué)習(xí)，才能演繹不一樣的精彩。只有研究學(xué)習(xí)，才能不斷提升語文教師的專業(yè)素養(yǎng)。
字如其人，一個人的字就是臉面。而教師的書寫是否美觀直接影響學(xué)生，所以我特別注重寫字培訓(xùn)。在師范時，我就堅持每天練鋼筆字和毛筆字，走上工作崗位后，我仍保持這個好習(xí)慣，每天堅持練習(xí)。并且我也嚴格要求學(xué)生書寫工整、規(guī)范，在班級定期開展師生書法展，使寫字教育與學(xué)生的思想教育、文化修養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，語文老師要多閱讀，多寫作，多研究，多思考，多一些生活的沉淀，才能磨礪出較高的語文專業(yè)素養(yǎng)，才能讓我們的課堂多一些激情，多一些精彩。
語文課標(biāo)解讀感想篇十三
)》出版后，我進行了認真學(xué)習(xí)，通過對比20xx年版本的課程標(biāo)準，20xx年版的課程標(biāo)準對教師如何教有了更具體更細致的指導(dǎo)，下面談?wù)勔韵聝蓚€方面的變化：
第一，新增了核心素養(yǎng)內(nèi)涵。20xx年版本的課程標(biāo)準對于什么是核心素養(yǎng)作了具體的界定，分為四個部分：文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)新。這給我們教師在組織設(shè)計教學(xué)內(nèi)容上指明了方向，在語文實踐過程中圍繞這四個部分創(chuàng)設(shè)真實的語文情境，能有效落實對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
第二，新增了學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群是小學(xué)語文課程標(biāo)準提出來的一個新概念，是指在真實情境下，確定與語文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究的自主活動，自己去體驗環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個性，增長思維能力。根據(jù)各個學(xué)段特點，學(xué)習(xí)任務(wù)群分為三層，第一層設(shè)“語言文字積累與梳理”1個基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”3個發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準提出課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，這也是今后教師進行教學(xué)設(shè)計的方向。
經(jīng)過研讀，我發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)的理念實用性更強，更有利于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升，也更加注重學(xué)生的個性發(fā)展和語文的熏陶作用，再也不只強調(diào)語文知識結(jié)構(gòu)的完成性與系統(tǒng)性。俄國教育家烏申斯基說：“教育不是一門科學(xué)，而是一門藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)?！币虼?，要搞好教育，就要不斷地學(xué)習(xí)。在今后的教育教學(xué)過程中，我認為我們要努力做好以下幾點：
在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，需要創(chuàng)造和諧愉快的師生關(guān)系，教師要從以往傳統(tǒng)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生的良師益友、教學(xué)的組織者和參與者、教學(xué)活動的引導(dǎo)者，與學(xué)生一同建立民主和諧的氛圍，使學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中來。例如，在講授敘述類課文時，教師可以讓部分學(xué)生以小品的形式扮演課文中的人物角色，從而創(chuàng)設(shè)一個形象、生動的情境，不僅使學(xué)生很直觀地了解課文的精髓，而且增進學(xué)生之間的交流，活躍課堂氛圍。這種方法能將死板的文字變成一個個跳躍的生命符號，在學(xué)生的心中留下深刻印象，從而達到語文教學(xué)的最終目的。
另外，還可以創(chuàng)設(shè)問題情境，也就是在課堂開頭就向?qū)W生拋出問題，使學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)。這種方法是指通過問題帶動學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生有目的地聽課，從而找出問題的正確答案。教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，將語文學(xué)習(xí)與教學(xué)看做是“提出問題—分析問題—解決問題”的過程，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！彼伎己唾|(zhì)疑往往是緊密相連的，質(zhì)疑是動腦思考的結(jié)果，也是學(xué)生創(chuàng)造的起點。例如，《金色的魚鉤》中有一句指導(dǎo)員說的話：“一路上，你是上級，是保姆，是勤務(wù)員，無論多么艱苦，也要把他們帶出草地?！边@句話的容量大，課文的整個情節(jié)都圍繞他展開的。學(xué)習(xí)此句時學(xué)生提出：為什么稱老班長是“上級”“保姆”“勤務(wù)員”?這個問題很大，要引導(dǎo)學(xué)生一步一步學(xué)。我首先讓他們弄清“上級”“保姆”“勤務(wù)員”的本意，明確老班長在過草地時肩負著什么任務(wù)?在草地那種特定的環(huán)境中老班長是怎樣完成他當(dāng)“上級”“保姆”“勤務(wù)員”的任務(wù)?然后引導(dǎo)學(xué)生從課文中找老班長的具體言行。他到處找野菜，挖草根，洗衣服，找有水塘的地方宿營，做魚鉤釣魚，做魚湯給病號吃，而自己卻忍饑挨餓，還不許告訴別人，用實際行動無微不至地照顧著三個病號，完成黨交給的任務(wù)。最后讓學(xué)生透過老班長外表的描述，體會他舍己救人，對革命業(yè)無限忠誠的崇高的內(nèi)心世界，使學(xué)生對老班長的認識從表面深入到實質(zhì)。學(xué)生養(yǎng)成大膽質(zhì)疑，主動解疑的習(xí)慣，就能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《學(xué)記》中有句名言“教育者，長善而救其失者也”，其含義是，教育的作用是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，克服孩子身上的不足，使其消除自卑，對自己充滿信心，讓別人對自己充滿希望。我們在長期的教育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生存在不同程度的自卑心理，自信心不足已成為影響學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的主要因素。為了更好地疏導(dǎo)學(xué)生的自卑心理，不斷增強自信心，我們主要采取以正面表揚為主的評價方式。采用激勵法無疑是增強學(xué)生自信心的有效手段，常用的激勵手段是即時激勵法。在教育過程中，教師是影響學(xué)生的.最積極、最活躍的因素。教師一個鼓勵的眼神、微笑的表情、贊許的手勢、表揚的話語都能喚起學(xué)生積極的情緒體驗，使之轉(zhuǎn)化為強烈進取的學(xué)習(xí)動機。激勵法既可以在課堂教學(xué)過程中使用，也可以在科學(xué)活動、個別輔導(dǎo)等各種教育活動中使用。
如何調(diào)動學(xué)生上課時的積極性，這是廣大一線教師一直積極探索的問題，對于語文教學(xué)，最大的問題就是如何讓學(xué)生找到身臨其境的感覺，只有讓他們的情緒跟著文章作者的感情起伏，才會使他們的精力完全投入到課堂中去，使課堂效果達到最佳。通過多種方式在教學(xué)過程當(dāng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時，找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我及時提出：“你們想問銀河些什么呢?你還想說些什么?”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
我們在教學(xué)過程中有許多閃光的做法、獨具匠心的設(shè)計，但卻如過眼煙云，沒有積累下來，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一套行之有效的教學(xué)思路和教學(xué)模式。一線教師任務(wù)重，時間緊，平時教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，如不會利用時間就難于捕捉到那些閃光的東西。沒功夫理會，常常使教學(xué)失誤惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即逝，嚴重影響教學(xué)效果。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，給我們教師創(chuàng)造了良好的機會，有充裕的時間來反思自己的教學(xué)實踐;給教師回顧反思的平臺，知得失，識是非，又能更好地交流溝通，互相學(xué)習(xí)，共同提高。
路漫漫其修遠兮，在新時代新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我們將義不容辭的肩負起時代的使命，傳承中華優(yōu)秀文化，全面落實培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時代新人。
語文課標(biāo)解讀感想篇十四
拿到《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(20xx年版)》(后文簡稱“新課標(biāo)”)，便開始了緊張的學(xué)習(xí)和梳理。目前共讀了三遍，第一遍通讀，了解主要內(nèi)容;第二遍圈畫，找到其與20xx版課標(biāo)的異同之處;第三遍，聽取了xx教授的講座之后，又對他提到的重點內(nèi)容進行了再次細讀。
幸運的是，我是在新教材全面實施之初剛好從一年級開始執(zhí)教，對新教材有比較系統(tǒng)的了解。我發(fā)現(xiàn)本次新課標(biāo)的很多內(nèi)容，都和新教材有很好的契合，這為我學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，讓我有了不少基于實踐的發(fā)現(xiàn)和感觸。
在對比新舊課標(biāo)的異同之處時，我發(fā)現(xiàn)，具體的學(xué)段要求變化不大，大多數(shù)內(nèi)容進行了整合。其中，有三處明顯的變化值得注意：
2、原來的綜合性學(xué)習(xí)改為“梳理與探究”，體現(xiàn)了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)理念;
3、小學(xué)三個學(xué)段中，在“閱讀與鑒賞”板塊中，單列了“整本書閱讀”這一項，且各學(xué)段要求層層遞進。
我想重點就第三點變化——“閱讀與鑒賞”中整本書閱讀的內(nèi)容，談?wù)勎业乃伎肌?BR> 20xx版“閱讀與鑒賞”板塊就是20xx版的“閱讀”板塊。新課標(biāo)對原課標(biāo)的內(nèi)容進行了整合，此外，單獨增加了“整本書閱讀”這一條。我們來看看，不同學(xué)段關(guān)于“整本書閱讀”的具體要求：
第一學(xué)段(1~2年級)：嘗試閱讀整本書，用自己喜歡的方式向他人介紹讀過的書，養(yǎng)成愛護圖書的習(xí)慣。
第二學(xué)段(3~4年級)：閱讀整本書，初步理解主要內(nèi)容，主動和同學(xué)分享自己的閱讀感受。
第三學(xué)段(5~6年級)：閱讀整本書，把握文本的主要內(nèi)容，積極向同學(xué)推薦并說明理由。
第四學(xué)段(7~9年級)：每學(xué)年閱讀兩三部名著，探索個性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開展專題探究，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗。感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界。
課程標(biāo)準一字千金，把“整本書閱讀”單列一條，足見對這項工作的重視。從不同學(xué)段的要求也可以看出，這一目標(biāo)也是層層遞進，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律、閱讀能力，逐步推進的。
為什么會增加“整本書閱讀”的要求呢?當(dāng)然是因為它重要啊!
為什么重要呢?在xx教授的講座中，他也著重提到了這部分的變化，并且詳述了之所以這樣變的原因。我深以為然，在此摘錄下來。
1、如今的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生閱讀量不夠。古人讀書都是讀整本書，有整段的時間去閱讀，閱讀能力、思維能力會更好。從新學(xué)堂后，為了提高效率，課文開始一篇篇精讀，再舉一反三，但這樣的閱讀量是遠遠不夠的。
2、閱讀量是語文素養(yǎng)的核心。xx教授認為，沒有閱讀量，語文素養(yǎng)根本沒有辦法提升。有了閱讀量，稍微點撥一下，學(xué)生的'語文素養(yǎng)就上去了，因此，必須要通過讀整本書提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
3、小學(xué)是閱讀的黃金期。xx教授說，中國的學(xué)生，小學(xué)階段是閱讀的黃金期，到了初二之后，閱讀的時間就急速下降，為了應(yīng)試，只能暫時放下閱讀，因此從第一學(xué)段就開始強調(diào)整本書閱讀。
4、通過整本書閱讀磨性子。現(xiàn)代人面對各種信息轟炸，變得浮躁，而整本書的閱讀可以讓人靜下來，磨煉耐性。
結(jié)合xx教授的指導(dǎo)，結(jié)合我們學(xué)校的實際情況，以及自己在教育教學(xué)中的實踐，關(guān)于整本書閱讀的落實，我有幾點思考。
1、在課堂上落實好整本書閱讀的教學(xué)。新教材每冊都安排了一次“快樂讀書吧”欄目，這個欄目就是主題式的整本書閱讀指導(dǎo)，不僅給學(xué)生推薦圖書，還指導(dǎo)閱讀的方法，要求全體學(xué)生共同閱讀。我們不能再秉持以前的舊觀念，認為這不是應(yīng)試的知識，就不予重視。要針對快樂讀書吧，實實在在地進行讀書指導(dǎo)，開展閱讀活動。
我們學(xué)校把每冊“快樂讀書吧”的書籍都按照學(xué)生人手一本的量進行了配備，這為我們開展此項教學(xué)活動提供了得天獨厚的條件。同時，我校每周五下午的七彩社團安排了專門的閱讀指導(dǎo)課，進一步推動整本書閱讀教學(xué)的開展。這學(xué)期，我就利用閱讀指導(dǎo)課，指導(dǎo)學(xué)生開展了寓言故事的主題閱讀活動，教給他們閱讀的方法，開展一些有趣的閱讀小活動，將寓言故事的主題閱讀很好地推行了下去。
2、更加注重閱讀興趣的培養(yǎng)。xx教授表示，整本書閱讀的教學(xué)要放松一點，“讓學(xué)生有興趣，想辦法讓他們有興趣，沒興趣的人也不要過分苛求?！边@一點我深以為然。動不動就讓學(xué)生寫一篇讀后感的事，我不會做的，雖然也擔(dān)心有的學(xué)生沒有真的去讀書，但一旦開始因為閱讀而交作業(yè)，就會讓大多數(shù)學(xué)生失去興趣，就得不償失了。
那我是怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的呢?有很多種途徑：一、我會在家長會上不斷強調(diào)閱讀的重要性，引導(dǎo)家長與孩子親子共讀、交流讀書感受，讓家長在書籍上多投資，多買書、多去圖書館，為孩子創(chuàng)造家庭閱讀氛圍;二、我會在班級營造“讀書好”的氛圍，常常表揚愛讀書的孩子，用書作為物質(zhì)獎勵來促進孩子養(yǎng)成好習(xí)慣;三、我會不斷給學(xué)生提供閱讀資源，充分利用班級的圖書角開展讀書漂流，每年發(fā)布一次推薦閱讀的書單，每周評選一名“好書推薦官”進行好書推薦，時不時分享自己的讀書體驗。
3、注重自由閱讀。xx教授著重強調(diào)了要讓學(xué)生自由閱讀，例如書單的設(shè)計，成人推薦的書單孩子往往不愛看，那就不能強來，要尊重孩子的閱讀喜好。我們在實際教學(xué)工作中確實經(jīng)常遇到這樣的情況：孩子們自己喜歡看的書往往比較淺顯，存在質(zhì)量不夠高的問題。我遇到這種情況都會采取潛移默化的方式去調(diào)整，發(fā)現(xiàn)孩子們讀的書質(zhì)量不高，不動聲色，但是不停地在班級推薦一些更好的書，同時，適時開展一些好書共讀的交流活動。有了老師的引導(dǎo)，多少會有一點變化。但受限于孩子水平的參差不齊，部分學(xué)生的閱讀能力只停留在淺顯的層面，也是沒辦法的事情。
其實這個書單的制定，我們也可以換一種方式，由老師制定變?yōu)閷W(xué)生共同制定，學(xué)生自己推薦的書，他們一定會更加感興趣。我打算下學(xué)期開始試一試。
古往今來，太多的先輩向我們講述了讀書的重要性。新課標(biāo)中關(guān)于“整本書閱讀”的提出，是基于“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”的課程理念，也是我們教育教學(xué)工作的一盞指明燈。我想，作為一線教育工作者，我們把孩子閱讀的興趣和能力真正地培養(yǎng)起來，那將是伴隨學(xué)生終生的良好習(xí)慣，于我們也是一件功德無量的事。
語文課標(biāo)解讀感想篇十五
新課標(biāo)更多的從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對年段要求進行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語文教師的我來說，感覺新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標(biāo)對中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意?！标P(guān)于讓學(xué)生學(xué)會默讀，不出聲，不指讀。這原來屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說實話對于低段學(xué)生來講，確實比較困難，過早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點詞語，他們只能知道得事實而非，甚至還會挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長的時間來學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于保護學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進中，自然而然地學(xué)會默讀這樣一種閱讀方式。
在低段口語交際中，增加了一點“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標(biāo)中為“有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見?！崩险n標(biāo)重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實際教學(xué)中，很多學(xué)生非常有想法，但是一當(dāng)需要討論交流時，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標(biāo)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的膽量，只要敢于站起來發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來越切中要害的，說白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
通過本次的學(xué)習(xí)，我知道了如何利用學(xué)的知識適用于教育教學(xué)工作當(dāng)中，進行實踐，不斷地提高自己的專業(yè)知識水平，不斷地豐富自己的'工作經(jīng)驗，雖然學(xué)習(xí)很繁忙，但是能在這樣充實的時間里學(xué)習(xí)也是一種享受，希望每一位同仁都有這樣的同感。希望經(jīng)過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的教育教學(xué)能力能得到領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的認可。通過學(xué)習(xí)和反思，我認識到未來教育需要科研型的教師，而不再是“教書匠”。教師要想從“教書匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。因本人才疏學(xué)淺，也只能結(jié)合自己的教學(xué)實際簡單談一談，如有疏漏和不妥之處，歡迎指正。
語文課標(biāo)解讀感想篇十六
在2022年河北省小學(xué)語文教師遠程培訓(xùn)的過程中，我聆聽的多位教育專家的生動、形象的精彩講座，提高了自身的認知能力和業(yè)務(wù)知識水平，同時我也深深地認識到自身存在的不足，認識到了搞好教育、教學(xué)的緊迫感，下面把此次培訓(xùn)做個總結(jié)。
本次視頻聽課20多個小時，遠超過規(guī)定小學(xué)時間。教育專家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們享受了一頓高規(guī)格的“文化盛宴”，讓我受益匪淺。專家們的精辟講解，名師的精彩課堂，都給了我深深的感觸，使我對新課程小學(xué)語文教育有了全新的認識，為自己在教學(xué)中遇到的許多困惑尋找到了答案。
每一次的交流研討中，我們都會結(jié)合自己的教學(xué)實際談體會。每一個話題都會引發(fā)班級成員的熱議。在交流中大家各抒己見，提出了許多新的觀點和問題，使我有了更寬闊的.視野，掌握更高的教學(xué)技能。因此研討交流充實了我，使我從中吸取了經(jīng)驗，讓我獲得了進步。我將學(xué)以致用，這樣才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺階。
每次學(xué)習(xí)都是在下班后盡力排除家庭沖突進行的，雖然辛苦但是也讓我獲得了快樂。我知道只有不斷地為自己充電，才能適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)模式。常說老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求，我們要給孩子們注入源頭活水，只有不斷的吸取養(yǎng)料才能補充我們的所需，學(xué)生的所求。“省培”小學(xué)語文遠程課程的學(xué)習(xí)，為我提供了良好的再學(xué)習(xí)的機會，給迷茫的我指明了方向并注入了源頭活水。這次的培訓(xùn)給我?guī)砹巳碌慕虒W(xué)理念，帶來了豐富的精神食糧。
雖說成績是次要的，但每次看著成績一點一點的上去，也是一種學(xué)習(xí)的動力。因為每一點的進步都是在對自己的肯定，對自己的鼓勵。所撰寫的研修日志、我的教學(xué)故事、教學(xué)設(shè)計與反思、發(fā)貼等多篇文章都得到了老師在班級好評。
這次培訓(xùn)我收獲的不單單是專家們講解的內(nèi)容，更是一種理念，一股動力。我將樹立終身學(xué)習(xí)的思想，努力實踐，把這次培訓(xùn)學(xué)到的新理論運用到課堂中，提高課堂的學(xué)習(xí)效率。
語文課標(biāo)解讀感想篇十七
【引言】 語文課程作為學(xué)校教育中的核心課程之一，對于學(xué)生成長和素質(zhì)提升有著不可替代的重要作用。在課堂教學(xué)中，教師的模式和方式直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與興趣。因此，在本文中，將對語文課堂模式進行解讀，并探討個人的一些心得體會。
【第一段】 傳統(tǒng)模式的弊端
傳統(tǒng)的語文課堂，常常采用講授式教學(xué)，教師口胡式背誦，學(xué)生被動接受。這種教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動思考的欲望，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸降低，隨之而來的就是學(xué)生的厭學(xué)和逃學(xué)。此外，還會限制學(xué)生的閱讀和寫作能力的發(fā)展，使學(xué)生的語文素養(yǎng)無法全面提升。
【第二段】創(chuàng)新型模式的探討
隨著教育改革的深入，越來越多的創(chuàng)新型語文課堂模式得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。例如：任務(wù)導(dǎo)向的教學(xué)模式，情景模擬式教學(xué)等。這些模式突破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，從多個角度切入到學(xué)生的實際生活中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高閱讀和寫作能力。其中，任務(wù)型教學(xué)更是吸引了廣大學(xué)生的關(guān)注和熱愛，因為它可以使學(xué)生在實際情境中運用所學(xué)的知識和技能，提高學(xué)習(xí)效果和實用性。
【第三段】任務(wù)型教學(xué)模式的具體應(yīng)用
任務(wù)型教學(xué)模式需要學(xué)生在完成任務(wù)的過程中獲取和掌握相關(guān)語言知識和技能。由此，教師需要讓學(xué)生在實際情境中，自主探究和發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，在相互合作和交流中互相促進。比如，在閱讀理解環(huán)節(jié)中，教師可以設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生在閱讀時自主尋找問題和答案，收集信息，然后再進行討論或分組分享，加深學(xué)生對理解和記憶的印象。
【第四段】學(xué)生主體地位的重要性
無論是何種教學(xué)模式，學(xué)生主體地位必須牢牢把握。學(xué)生在探究知識和解決問題的過程中，必須擁有自主、自覺、自主的思維和行動。教師應(yīng)該盡可能地給予學(xué)生更多的自由空間來展示他們的獨特性和才能。在任務(wù)型學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生應(yīng)該以主體的姿態(tài)去參與，而不是被動地接受，讓任務(wù)成為學(xué)習(xí)的載體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自己的自豁、自我肯定、自我成長，提高學(xué)習(xí)的效果。
【第五段】總結(jié)
語文課堂模式的探索和實踐是教師面臨的一大挑戰(zhàn)和機會。教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的需求為出發(fā)點，貫徹以學(xué)生為中心、任務(wù)和問題為導(dǎo)向的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中實現(xiàn)自我價值的探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
在實踐中，我們需要不斷探索教學(xué)模式，總結(jié)每種模式的優(yōu)劣，并結(jié)合自己的實際教學(xué)經(jīng)驗，不斷完善適合自己的語文課堂模式。在這樣的過程中不斷創(chuàng)新，不斷拓展教育的新領(lǐng)域，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身潛力，成長為胸懷天下、具有創(chuàng)新精神的人才。
語文課標(biāo)解讀感想篇十八
語文課堂是中小學(xué)課堂中最為重要的課程之一，它不僅是傳授語文知識的場所，更是學(xué)生語言思維能力和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)所在。在長期的教育教學(xué)實踐中，各種語文課堂模式層出不窮，但究竟哪種模式更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？下面，我將從學(xué)生角度結(jié)合個人體驗對幾種語文課堂模式進行解讀，希望對今后的語文教育實踐有所啟示。
一、傳統(tǒng)模式
傳統(tǒng)的語文課堂模式通常由教師講解、學(xué)生跟讀、背默和填空構(gòu)成，這種模式強調(diào)的是知識點的傳遞和學(xué)生對規(guī)范性的掌握。而且，學(xué)生往往只是被動地接受知識，缺少深層次的思考和探索。
二、解說模式
解說模式是一種注重閱讀材料和分析思考的模式，教師通過讀懂課文走進文本，從其內(nèi)涵外延進行全面解說。在這種課堂模式下，教師扮演的是指導(dǎo)者和倡導(dǎo)者的角色，逐步引導(dǎo)學(xué)生思考和感受，使學(xué)生自主探究和提高。
三、討論模式
在討論模式的課堂中，教師會以小組為單位進行互動討論和交流。這種模式可以激發(fā)學(xué)生的思維和表達能力，同時也能使學(xué)生積極參與課堂思辨和分享經(jīng)驗，不僅加強了學(xué)生之間的相互了解和交流，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
四、研究性學(xué)習(xí)模式
研究性學(xué)習(xí)模式強調(diào)根據(jù)學(xué)生的個體差異，通過開展多種方式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力和特長，實現(xiàn)自我管理和自我教育。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該做到以學(xué)生為中心，注重個體教育，讓學(xué)生的興趣點成為掌握知識的突破口，推動學(xué)生積極思考，同時促進他們積極的自主學(xué)習(xí)情感。
五、探究式教學(xué)模式
探究式教學(xué)模式是一種基于問題的教學(xué)方法，強調(diào)學(xué)生的主導(dǎo)性和興趣驅(qū)動的探究，以分析和解決問題為主導(dǎo)開始，利用無限思考和自主學(xué)習(xí)的過程來達到自我認識和交流的目的，促進學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展。這種模式要求教師和學(xué)生都要建立開放的思維和積極的態(tài)度，通過學(xué)生自己探究、提出疑問和解決問題的方法來培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、解決問題的能力和社會交流能力。
以上是一些典型的語文課堂模式，每一種模式都有其所強調(diào)的教學(xué)理念和實踐方式。但無論采取哪種教學(xué)模式，都必須立足于學(xué)生的實際需要，發(fā)揮學(xué)生主體性，引導(dǎo)學(xué)生充分探究和思考，提高學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)，讓語文課程真正成為學(xué)生思維發(fā)展和素養(yǎng)提升的重要載體。因此，在未來的語文教育實踐中，各種語文課堂模式的運用都應(yīng)該遵循這個原則。
語文課標(biāo)解讀感想篇一
近年來，教育改革不斷深化，新語文課標(biāo)的發(fā)布引起了廣泛關(guān)注。作為一名語文教師，我參與了新課標(biāo)的研究和實踐，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，深有體會。新語文課標(biāo)的解讀對于我們教師的教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)校教育的發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)意義。在這篇文章中，我將分享我對新語文課標(biāo)的解讀心得體會。
首先，新語文課標(biāo)強調(diào)了思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。在過去的語文教學(xué)中，注重的往往只是文學(xué)作品的賞析以及學(xué)生的記憶能力。而新語文課標(biāo)要求教師通過深入挖掘文本背后的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考和自由創(chuàng)作。這種注重思想性的教學(xué)方法符合現(xiàn)代教育的要求，能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識。
其次，新語文課標(biāo)強調(diào)了閱讀的重要性。閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力和思維能力的重要手段。新語文課標(biāo)要求學(xué)生通過廣泛閱讀世界名著和各種文學(xué)作品，提高自己的閱讀理解能力和文學(xué)素養(yǎng)。而教師則需要創(chuàng)設(shè)各種形式的閱讀環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們獨立思考和發(fā)表自己的見解。
第三，新語文課標(biāo)注重了對文化的傳承和創(chuàng)新。在全球化的今天，語文教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生國家意識和文化自信。新語文課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時也開拓視野，了解其他國家和文化。教師在教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的身心健康、思維品質(zhì)、價值能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，讓他們成為具有中國特色、世界眼光的綜合素質(zhì)型學(xué)生。
再次，新語文課標(biāo)注重了語文教學(xué)的差異化和個性化。每個學(xué)生都是獨一無二的個體，他們的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好各不相同。新語文課標(biāo)要求教師針對學(xué)生的差異進行個性化教學(xué)，避免“一刀切”的教學(xué)模式。教師要關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展需求，根據(jù)他們的不同特點和潛能，采用靈活的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。
最后，新語文課標(biāo)提倡了合作學(xué)習(xí)和實踐活動。語文教學(xué)不再是教師的獨奏，而是學(xué)生參與其中、互動合作的過程。新語文課標(biāo)要求教師組織和引導(dǎo)學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，鼓勵他們在小組中進行討論和交流，培養(yǎng)相互合作、相互關(guān)心的價值觀。同時，教師還需要組織各種形式的實踐活動，讓學(xué)生將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中，提高學(xué)習(xí)的真實性和有效性。
總之，新語文課標(biāo)的解讀讓我更加明確了教學(xué)目標(biāo)和方法。我們教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識、閱讀理解能力和文學(xué)素養(yǎng)，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注重個性化和合作學(xué)習(xí)，提高語文教育的質(zhì)量。只有將新語文課標(biāo)的理念融入教學(xué)實踐，才能培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的高質(zhì)量人才，為國家的發(fā)展做出貢獻。
語文課標(biāo)解讀感想篇二
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教育也在不斷的變革與發(fā)展。新語文課標(biāo)的出爐，正是對傳統(tǒng)語文課程的一次全面改革。近日，我在研讀新語文課標(biāo)的過程中，不禁對其進行深入思考與解讀，感受到了其帶來的變化和啟示。以下是我對新語文課標(biāo)的解讀心得和體會。
首先，新語文課標(biāo)更加注重學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)的語文課程中，老師往往是一個“說了算”的角色，學(xué)生則是接受者，被動地接受教師的教導(dǎo)。然而，新語文課標(biāo)明確提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的主體能動性，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考。課標(biāo)中要求學(xué)生進行課堂討論、獨立寫作，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達和思維能力。這種改革讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不再是被動的受眾，而是能夠主動參與并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。
其次，新語文課標(biāo)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文字素養(yǎng)。在信息快速流動和碎片化的時代，很多學(xué)生對于閱讀已經(jīng)形成了習(xí)慣性的厭倦和抵觸情緒。新語文課標(biāo)明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力，鼓勵學(xué)生閱讀名著和經(jīng)典文學(xué)作品。同時，要求學(xué)生進行文學(xué)創(chuàng)作和文本解讀，培養(yǎng)學(xué)生的文字鑒賞能力和批判思維。這種改革使得語文課程更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，而不是單純的知識灌輸。
再次，新語文課標(biāo)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和跨文化交際能力。在全球化的今天，學(xué)生需要具備跨文化交流的能力和素養(yǎng)，才能適應(yīng)未來社會的變化和挑戰(zhàn)。新語文課標(biāo)明確提出要加強對學(xué)生的實踐性培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生參加課外活動和社團組織。同時，要求學(xué)生進行跨文化交際和英語學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識和溝通能力。這種改革使得語文課程更加貼近學(xué)生的實際需求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
然后，新語文課標(biāo)更加注重教師的角色轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的創(chuàng)新。在新語文課標(biāo)中，提到了教師需要更多地充當(dāng)引導(dǎo)者和協(xié)作者的角色，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。同時，要求教師采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。這種改革要求教師具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面能力和思維方法。
最后，新語文課標(biāo)更加注重評價方法的革新。在傳統(tǒng)的語文課程中，評價往往以單一的考試成績?yōu)橹?，很難全面反映學(xué)生的能力和潛力。新語文課標(biāo)明確提出要采用多種評價方式，包括平時表現(xiàn)、小組討論、課堂作業(yè)等，充分發(fā)掘?qū)W生的潛力和能力。這種改革使得評價更加注重學(xué)生的個性發(fā)展和特點，鼓勵學(xué)生多樣化的發(fā)展路徑和評價方式。
總之，新語文課標(biāo)的解讀給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞退伎?。它讓我們看到了語文課程改革的方向和努力方向。我們要通過思考和實踐，不斷探索和完善新語文課標(biāo)的落地實施，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和培養(yǎng)模式。相信通過我們的共同努力，新語文課標(biāo)將為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國際視野的優(yōu)秀人才做出更大的貢獻。
語文課標(biāo)解讀感想篇三
隨著新課程改革的要求，我國教育體系也在不斷地進行調(diào)整和完善。其中，對于語文教育的重視程度也越來越高，培智語文課標(biāo)作為一種新的教材資源，對于促進學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展有著重要的作用。本文將對于培智語文課標(biāo)進行解讀，并結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗進行分析，探討出在實際教學(xué)中如何落地貫徹。
第一段：培智語文課標(biāo)的背景和意義
隨著信息時代的到來，語文作為一種必備的交流工具，對于每一個人的生活和工作都有著至關(guān)重要的作用。培智語文課標(biāo)在當(dāng)前教育體制下的出現(xiàn)，不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提供了更加全面的教材資源，同時也對于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展有著重要的促進作用。作為一種全新的教材，培智語文課標(biāo)結(jié)構(gòu)更加科學(xué)，內(nèi)容更加豐富，旨在為學(xué)生提供更加全面的語文學(xué)習(xí)體驗，有利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合能力。
第二段：培智語文課標(biāo)的主要特點
首先，培智語文課標(biāo)注重知識的分層和整合。通過對于語文知識的分層和整合，更有利于學(xué)生進行知識點的掌握和運用，有利于學(xué)生對于語文知識的全面把握；其次，培智語文課標(biāo)注重閱讀能力的培養(yǎng)。語文教學(xué)中，閱讀能力是至關(guān)重要的，培智語文課標(biāo)在內(nèi)容上更加突出對于閱讀能力的培養(yǎng)，旨在為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)體驗；最后，培智語文課標(biāo)注重情感體驗的培養(yǎng)。學(xué)生的情感體驗在語文學(xué)習(xí)中也十分重要，培智語文課標(biāo)注重對于學(xué)生情感體驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受更多的文化內(nèi)涵和情感體驗，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
第三段：培智語文課標(biāo)在教學(xué)中的應(yīng)用
在實際教學(xué)中，培智語文課標(biāo)資源的應(yīng)用不僅可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更豐富的資源，同時也可以提升教師的教學(xué)效率。通過培智語文課標(biāo)的教材資源，可以更加有利于學(xué)生對于知識點的深入理解和掌握，同時也可以為教師提供更加多元化的教學(xué)資源，提高教學(xué)的靈活性和針對性。
第四段：培智語文課標(biāo)在品德教育中的應(yīng)用
在品德教育中，培智語文課標(biāo)也起到了相當(dāng)重要的作用。培智語文課標(biāo)在內(nèi)容上注重對于學(xué)生情感體驗的培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)中的情感主題，可以讓學(xué)生更深刻地感受到人性本身的美好，感悟人性的真善美。
第五段：總結(jié)
綜上所述，培智語文課標(biāo)在學(xué)生語文學(xué)習(xí)中發(fā)揮著越來越重要的作用，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提供了更加全面和有深度的教材資源，同時也為學(xué)生的品德教育提供了更加多元化的教育資源。在實際教學(xué)中，應(yīng)將培智語文課標(biāo)教材資源與教學(xué)實踐結(jié)合起來，讓教學(xué)更加有深度和有溫度，在幫助學(xué)生提升語文素養(yǎng)的同時，也讓學(xué)生成長為更有文化、更有愛心、更有品德的人。
語文課標(biāo)解讀感想篇四
線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(20xx年版)》的全新解讀，我有了更加深刻的理解與體會。
價值引領(lǐng)，以文化人。從課程標(biāo)準可以看到繼承和弘揚優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會主義先進文化。這樣的內(nèi)容，無論是在我們的課程目標(biāo)還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯，在這里可能老師們也一直在關(guān)注這個，實際上這里非常重要的就是強調(diào)語文課程它的育人價值的一種體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的這樣的一種體現(xiàn)。
素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向。在這個課程標(biāo)準里我們可以看到非常明顯的`兩個體現(xiàn)是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底是和我們原來的課程目標(biāo)有什么大的差別或者是差異。結(jié)構(gòu)化的這個課程內(nèi)容方面，我們可以看到從課程標(biāo)準里做了很多的探索。那么這樣的一些探索，我們到底怎么來理解和認識?以及我們在未來如何落實?這是這次課標(biāo)修訂的一個非常重要的這個變化。
課程標(biāo)準當(dāng)中可以看到就是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，我們立足于學(xué)生的生活，強調(diào)了實踐主線。那么實踐的主線，大家可以看到，就是在一定程度上做了一定的整合，強調(diào)的是識字與寫字，閱讀與鑒賞，表達與交流，梳理與探究，也就是語文實踐活動的一種表現(xiàn)。
主題統(tǒng)整和強調(diào)情境這方面，我們強調(diào)真實的語文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實踐活動。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革。那義務(wù)教育的課程改革推進的過程當(dāng)中，我們一直在倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式。但是，由于我們的課程內(nèi)容的選擇，課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，在一定程度制約了我們的自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式的真正的落實。
因此，我們可以看到在這次課標(biāo)修訂的過程當(dāng)中，在這方面做了很大的探索和努力。
語文課標(biāo)解讀感想篇五
語文作為人類傳承和發(fā)展文化的重要手段和工具，是每個人在成長過程中必須學(xué)習(xí)和掌握的一門基本能力。近年來，國家教育部深入推進“可持續(xù)發(fā)展的教育”，出臺了全新的《培智語文課標(biāo)》。作為我們教學(xué)的參考文獻，我不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、體會，不斷改進課程，以適應(yīng)更為多樣化、多元化、創(chuàng)新化的教學(xué)需求。
二、課標(biāo)內(nèi)涵
首先，《培智語文課標(biāo)》是一個充分體現(xiàn)素質(zhì)教育理念的課程標(biāo)準，在課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)方式、評價方式等各方面，都注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和道德情感。其次，這個課標(biāo)以“思維、情感、語言”為主線，強調(diào)語文教學(xué)要把“把握語言的特點、提高思維的能力、培養(yǎng)情感的品質(zhì)”作為目標(biāo)。再次，這個課標(biāo)強調(diào)學(xué)科融合，以歷史、地理、思想政治教育等學(xué)科為輔助，形成具有整體性、系統(tǒng)性、本質(zhì)性的語文學(xué)科體系。最后，語言技能是課標(biāo)的重要內(nèi)容之一，課程應(yīng)該既注重基本的語言技能訓(xùn)練，又注重思維能力、知識技能、情感技能的培養(yǎng)，將語文學(xué)科從一個語言技能課程升華為思維技能和情感技能課程。
三、教學(xué)實踐
在實踐中，我結(jié)合課標(biāo)的學(xué)科融合、情感教育、思維訓(xùn)練等理念，嘗試進行多元化、創(chuàng)新化的教學(xué)活動。實踐中，我注重教學(xué)中的問題導(dǎo)向、學(xué)生自主探究和協(xié)作合作，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、探究精神、文化意識和社會責(zé)任感。具體而言，針對閱讀教學(xué)，我通過課前的預(yù)熱、課中的批判討論、課后的鞏固復(fù)習(xí)等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的興趣、激發(fā)思維，增強理解能力和表達能力。同時，通過微視頻創(chuàng)作、計算機編程等多種方式，培養(yǎng)學(xué)生多樣化的才能和創(chuàng)新精神，以及人文、科技等方面的領(lǐng)悟。
四、評價方式
課程標(biāo)準與評價方式是緊密相聯(lián)的，評價應(yīng)該貫穿于整個教學(xué)過程中，作為診斷、指導(dǎo)和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。在教學(xué)實踐中，我采用了多元化的評價方式，包括課程作業(yè)、個人作品、小組合作項目等多種形式。尤其是通過反思、自評、互評等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動的全過程中，從而激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。同時，更要將這個過程納入到整個教學(xué)活動的評價體系中，注重評估學(xué)生的思維能力、學(xué)科能力、語言能力等方面，以及表達、聯(lián)想、反映等不同的學(xué)業(yè)發(fā)展指標(biāo)。
五、結(jié)語
總而言之，《培智語文課標(biāo)》作為我們教學(xué)的基本文獻，它蘊含著深刻的學(xué)科思想、教育理念和教學(xué)原則，對于我們不斷提高教學(xué)質(zhì)量、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的教育目標(biāo)，具有重要的指導(dǎo)意義。因此，在教學(xué)實踐中，我們要不斷重視、加強對課標(biāo)的深刻理解和貫徹執(zhí)行，讓學(xué)生真正受益于優(yōu)質(zhì)的語文教育，愿我們?yōu)楦嗟膶W(xué)生展示出更具藝術(shù)性和創(chuàng)造性的語文課程。
語文課標(biāo)解讀感想篇六
近年來，我國教育改革不斷深入，為培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人才，新語文課標(biāo)在全面推進素質(zhì)教育的同時也進行了一系列的創(chuàng)新與改革。我通過對新語文課標(biāo)的解讀與學(xué)習(xí)，有了一些新的心得體會。在此，我將從課程目標(biāo)、教材材料、教學(xué)方法、評價體系和教師角色等方面進行解讀和總結(jié)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
首先，新語文課標(biāo)明確了課程目標(biāo)。不同于以往注重知識傳遞的語文教育，新課標(biāo)將“人文關(guān)懷”作為語文教育的核心目標(biāo)。語文課不僅僅是教會學(xué)生們掌握語言文字的基本技能，更要重視情感體驗與價值認同的培養(yǎng)。教育人的全面發(fā)展，也要培養(yǎng)他們的情感體驗、價值認同和社會責(zé)任感。因此，新語文課標(biāo)強調(diào)了學(xué)生情感態(tài)度、價值觀念、社會責(zé)任感等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使之成為實現(xiàn)人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。
其次，新語文課標(biāo)引入了豐富的教材材料。新課標(biāo)中的教材在選材上更加注重與時代背景的契合，注重體現(xiàn)多元文化和價值觀念的多樣性。同時，新教材還注重挖掘?qū)W生的閱讀興趣，提高學(xué)習(xí)動力。通過了解不同文化背景下的文學(xué)作品，學(xué)生們可以更好地理解和認同不同的價值觀念，培養(yǎng)自己的審美能力和批判思維能力。這樣的教材選擇不僅豐富了學(xué)生的知識面，也激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，提升了他們的綜合素質(zhì)。
再次，新語文課標(biāo)強調(diào)了多元化的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的語文教學(xué)注重知識的灌輸，往往以教師為中心，而新語文課標(biāo)則提倡以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的主動參與和探究能力的培養(yǎng)。舉個例子，課堂教學(xué)可以通過思維導(dǎo)圖、小組合作、討論等方式，培養(yǎng)學(xué)生的能力和思維能力。學(xué)生通過個人和集體的努力，能夠更好地學(xué)習(xí)和掌握語文知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和批判思維能力，提高自己的綜合素質(zhì)。
此外，新語文課標(biāo)還重視了評價體系的改革。傳統(tǒng)的語文考試往往注重學(xué)生的記憶與應(yīng)試能力，忽視了對學(xué)生素質(zhì)的全面評價。新語文課標(biāo)重視了對學(xué)生多方面素質(zhì)的評價，如對學(xué)生的思維能力、語言表達能力、文化素養(yǎng)的評價等。通過多樣化的評價方式，可以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和發(fā)展情況，及時進行調(diào)整和指導(dǎo)，使評價與教學(xué)相結(jié)合，促進學(xué)生全面發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)。
最后，新語文課標(biāo)提出了教師的新角色。新課標(biāo)不再要求教師簡單地傳授知識，而是要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動。通過運用多元化的教學(xué)手段和評價方式，教師將能夠更好地發(fā)揮其專業(yè)知識和經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生走向成功。
總的來說，新語文課標(biāo)的解讀與學(xué)習(xí)讓我深刻領(lǐng)悟到語文教育的目標(biāo)和意義。它強調(diào)了人文關(guān)懷、多元文化和價值觀念的培養(yǎng)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過選擇豐富多樣的教材材料、引入多元化的教學(xué)方法、改革評價體系和明確教師角色等舉措，新語文課標(biāo)為我國語文教育帶來了一系列的改革和創(chuàng)新。希望我們?nèi)w教師和學(xué)子都能理解和貫徹新課標(biāo)的精神，共同為培養(yǎng)具有人文關(guān)懷與價值觀念的人才而努力奮斗。
語文課標(biāo)解讀感想篇七
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》（實驗稿），在20xx年7月由中華人民共和國教育部頒布了，由此，許多版本的依據(jù)《課程標(biāo)準》編寫的新教材也應(yīng)運而生了。比如人教社的新教材、語文出版社的新教材、江蘇教育出版社的新教材、河北省教育科學(xué)研究所的新教材，等等。這對我們初中語文教師來說是一件大事。許多新的教育理念，新的
教學(xué)
原則都在課程標(biāo)準以及新教材中體現(xiàn)出來。因此，學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準》，把握課程標(biāo)準，把《課程標(biāo)準》中的思想體現(xiàn)在我們的語文課堂教學(xué)之中，就成了當(dāng)前我們初中語文教學(xué)的一件大事。
當(dāng)然，有些教師會認為，執(zhí)行《課程標(biāo)準》是幾年以后的事情，我現(xiàn)在就按照教學(xué)大綱教書就可以了。這種想法錯了。因為《課程標(biāo)準》中的許多觀念已經(jīng)滲透到當(dāng)前的語文教學(xué)之中；而且，《課程標(biāo)準》代表著近一段時間語文教學(xué)改革的方向。
下面，我就我學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準》的一些體會，和老師們交換一下意見。
語文《課程標(biāo)準》分四部分。第一部分：前言；第二部分：課程目標(biāo)；第三部分：實施建議；第四部分：附錄。這個標(biāo)準，是九年一貫的，把小學(xué)到初中畢業(yè)的九年分成了四個學(xué)段。第一部分：前言。
前言的總論部分，首先論述了現(xiàn)代社會對公民的要求，這也就是語文教學(xué)所要承擔(dān)的責(zé)任。“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！蔽覀兊恼Z文教學(xué)，就是要向著這個方向努力。
總論部分還論述了《課程標(biāo)準》的制定原則。一個最根本的原則，就是“以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)”。
前言部分第一節(jié)，論述了語文的“課程性質(zhì)與地位”。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”
這里要強調(diào)一個問題，語文是交際工具，交際的內(nèi)容就屬于文化范疇。所以說語文“是人類文化的重要組成部分”。語文課要對學(xué)生的情感態(tài)度進行熏陶感染，要提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，要提高學(xué)生的審美能力。在這其中，要強調(diào)文學(xué)教育，只靠語言、文字，實用文的閱讀和寫作，無法全面完成語文課程的任務(wù)。文學(xué)教育在對學(xué)生的情感態(tài)度進行熏陶感染方面，在提高學(xué)生的文化品位和審美情趣方面，在提高學(xué)生的審美能力方面，具有得天獨厚的作用。
再談一下“工具性”和“人文性”的爭議問題?！肮ぞ咝浴钡幕緝?nèi)涵和19世紀末、20世紀初興起的科學(xué)主義思潮相通，這一思潮是以追求實用的唯功利主義的科學(xué)觀為基礎(chǔ)的。關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)，當(dāng)年提出“工具性”無疑是有積極意義的，在今天看來，仍然有它的現(xiàn)實意義。但是片面強調(diào)“工具性”，的確產(chǎn)生了相當(dāng)程度的消極影響，于是語文界對此進行了反思，提出了“人文性”的口號。放眼世界范圍的教育領(lǐng)域，20世紀的大半個世紀里，科學(xué)主義和人本主義兩大思潮的論爭始終沒有停止過。國外兩大思潮的論爭和我國語文教育界“工具性”和“人文性”的爭議，是社會及教育發(fā)展到一定時期必然產(chǎn)生的現(xiàn)象。“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實用功能和語文課程的實踐性的特點，“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點。實際上，語文課程這兩個方面的特點是統(tǒng)一的，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識?？傉摬糠值诙?jié)，論述了“課程的基本理念”。共四個方面。（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
解釋兩個概念，一個是“全面提高”，一個是“語文素養(yǎng)”。
全面提高，就是《課程標(biāo)準》所設(shè)計的課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭使每一個學(xué)生都能達到這一目標(biāo)，獲得現(xiàn)代公民都必須具備的基本語文素養(yǎng)。另外，要全面發(fā)展，在“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”方面不能偏廢。
“能力”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“能勝任某項任務(wù)的主觀條件。”有的心理學(xué)書籍定義為：“足以使人成功地完成某種活動的心理特征?！?BR> “素養(yǎng)”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“平日的修養(yǎng)”，《辭?！方忉尀椤敖?jīng)常修習(xí)培養(yǎng)”，也就是說，“素養(yǎng)”屬于個人“修養(yǎng)”問題。對于“修養(yǎng)”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平?！薄掇o?！返慕忉尀椋褐冈谡嗡枷搿⒌赖缕焚|(zhì)和知識技能等方面，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實踐所達到的一定水平。如馬克思列寧主義的修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。
從上述工具書關(guān)于“能力”和“素養(yǎng)”的解釋來看：
“能力”是指人能勝任、能完成某項工作的自身條件（應(yīng)該包括心理和生理的條件），重在“功用性”。
“素養(yǎng)”是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。
長期以來我們已經(jīng)習(xí)慣了的說法“語文能力”是指讀寫聽說的能力?！墩n程標(biāo)準》所提的“語文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容?！罢Z文能力”包含在其中。（二）正確把握語文教育的特點。
語文教育有以下三點特點應(yīng)該引起我們教師在教學(xué)中注意。
1、語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。
把語文課程和自然科學(xué)類的課程進行比較，可以看出，語文課程的內(nèi)容中，具有大量的具體形象，往往帶有強烈的個人感情和主觀色彩。人們對于語文材料的理解，應(yīng)該有一致的地方，否則人際交流就無法進行。但是在很多情況下，由于各人的知識背景、生活經(jīng)驗、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說的，“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。因此，語文教學(xué)特別提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學(xué)生獨特的情感體驗和有獨創(chuàng)性的理解。
同時要注意，開卷可能“有益”，也可能“有害”。即使是“有益”的作品，其“含金量”也有差異。因此，為了讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中多受益，提高效率，必須重視對于語文教學(xué)內(nèi)容的認真選擇。2、語文教育具有很強的實踐性。
語文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語文實踐能力，也就是讀寫聽說的能力，不是要幫助學(xué)生掌握一個由若干概念、規(guī)則、原理構(gòu)成的理論系統(tǒng)，也不是要系統(tǒng)地傳授有關(guān)語言、文字、文章、文學(xué)、文化的知識。當(dāng)然，語文教育是有理論的支撐的，語文課程“實踐性很強”，不是只要求實踐操作，它會涉及到語音、文字、詞匯、語法、修辭、邏輯、文學(xué)等知識，也可能接觸到有關(guān)人生、社會、自然方方面面的知識和思想觀念。但是語文課程“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。不能用例子來圖解原理。3、學(xué)生學(xué)習(xí)母語重在感性把握。
學(xué)生在語文課程中學(xué)習(xí)的是母語，不是外語。學(xué)習(xí)母語和學(xué)習(xí)外語在方法上是應(yīng)該有所不同的。
學(xué)生學(xué)習(xí)外語，在起始階段，缺乏這種語言的語感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的資源和實踐的機會比較少。因此，少不了要學(xué)習(xí)語音語法知識、文化背景知識，要對詞句結(jié)構(gòu)和語言材料進行一些理性的分析和解釋，要圍繞這些知識和規(guī)則進行大量的練習(xí)。
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)母語，在學(xué)前就已經(jīng)具有了母語的語感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)母語的主要任務(wù)，是從口語轉(zhuǎn)向書面語，培養(yǎng)書面語的語感。而且，學(xué)習(xí)母語的學(xué)習(xí)資源和實踐機會都非常豐富。所以，學(xué)習(xí)母語不需要像學(xué)習(xí)外語一樣，從學(xué)習(xí)語音和語法知識入手，圍繞這些知識進行反復(fù)操練，用大量機械性的操練來強化對知識的記憶。（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進取精神。
合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。
開展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個共同的任務(wù)，讓每一個學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)個人的責(zé)任，學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互支持、相互配合，遇到問題能協(xié)商解決，能通過溝通解決群體內(nèi)的沖突，對各個人分擔(dān)的任務(wù)進行群體加工，對活動的成效共同進行評估，通過合作，提高學(xué)習(xí)效率，增強合作精神。
探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，通過各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問題性、實踐性、參與性和開放性”。
（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
課程改革要改變過于強調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語文課程要加強綜合性，溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。在語文課程中學(xué)習(xí)其他方面的知識和方法；在其他課程、其他場合中也可以學(xué)到語文，拓寬學(xué)語文、用語文的天地。
實行課程改革，要增強課程的資源意識。語文課程的資源是豐富的。各地學(xué)校教學(xué)設(shè)備方面的條件可能不一致，但是具有的課程資源可能都是豐富的，只是特點不同而已。開發(fā)和利用語文課程資源，需要廣大教師和學(xué)生的膽識、智慧和辛勞，也需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的支持。
語文課程改革要加強現(xiàn)代意識，要引進現(xiàn)代教育技術(shù)。新技術(shù)新方法在開始階段可能是幼稚的，但是如果沒有初級階段的幼稚，就不會有將來的成熟。
《課程標(biāo)準》的第二部分是課程目標(biāo)。
課程目標(biāo)的設(shè)計思路是九年一貫，整體設(shè)計，盡可能體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性，所以整個目標(biāo)系統(tǒng)分為總目標(biāo)和階段目標(biāo)兩部分。就目標(biāo)設(shè)計的結(jié)構(gòu)框架說，縱向是情感態(tài)度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度，但這是隱性的線索；橫向則是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個方面，這是顯性的呈現(xiàn)。其中綜合性學(xué)習(xí)屬于學(xué)習(xí)方式，與前四個方面的內(nèi)容不在一個層面，在現(xiàn)階段特別需要予以重視，所以把它專門列出，加以強調(diào)。下面我們分類學(xué)習(xí)一下各項目標(biāo)的有關(guān)內(nèi)容。（一）識字與寫字 要注意三點： 1、要注意階段目標(biāo)的連貫性。
初中階段的三項目標(biāo)，都是在小學(xué)的基礎(chǔ)上一步步達成的。（1）能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。在小學(xué)階段，要求學(xué)生累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。要求學(xué)生能用音序和部首檢字法查字典，具有較強的獨立識字能力。（2）在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。而小學(xué)階段，只要求硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定速度。（3）臨摹名家書法，體會書法的審美價值。小學(xué)階段，要求學(xué)生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。階段目標(biāo)的連貫性體現(xiàn)得非常突出。
2、要注意“情感態(tài)度和價值觀”、“過程和方法”、“知識和能力”在“識字與寫字”教學(xué)領(lǐng)域的綜合體現(xiàn)。
比如，在小學(xué)1—2年級，就提出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“初步感受漢字的形體美”，這就是側(cè)重于“情感態(tài)度”的目標(biāo)。認識漢語拼音、具有相應(yīng)識字量、掌握漢字的基本筆畫和偏旁部首等，就是“知識和能力的目標(biāo)”。多種檢字方法的掌握，就屬于“過程和方法”方面的目標(biāo)。這些目標(biāo)，可能是在不同的學(xué)習(xí)階段提出來的，但是在整個義務(wù)教育階段都要堅持貫徹。
在“識字與寫字”教學(xué)方面，尤其要注意學(xué)生的情感態(tài)度。
學(xué)生學(xué)習(xí)識字寫字，就是為了掌握一種交際工具，有沒有情感態(tài)度的要求呢？我們認為，工具是被人所掌握的，使用工具的人就有一個情感態(tài)度的問題；而語言文字本身就是一種文化，尤其是我們的漢字，其中蘊涵著豐富的文化信息，所以在識字寫字方面，同樣應(yīng)體現(xiàn)語文的工具性與人文性的統(tǒng)一。有鑒于此，《語文標(biāo)準》中首先加強了在情感態(tài)度方面的要求，這首先表現(xiàn)在重視識字寫字的興趣和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，第一學(xué)段提出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣”，第二學(xué)段提出“對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣”；以此為前提，強調(diào)逐步培養(yǎng)獨立識字的能力，到第四學(xué)段實現(xiàn)“能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法”。為了落實美育方面的要求，注意通過識字寫字提高學(xué)生的審美情趣，在第一學(xué)段提出“初步感受漢字的形體美”，但僅限于朦朧的感受，在第二學(xué)段開始要求“用毛筆臨摹正楷字帖”，通過書法練習(xí)，要求“在書寫中體會漢字的優(yōu)美”，“體會書法的審美價值”。
3、要注意“識”“寫”要求分開，提出“認識”和“學(xué)會”兩種目標(biāo)。
實現(xiàn)閱讀教學(xué)的目標(biāo)，關(guān)鍵是要建立現(xiàn)代閱讀理念。
閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程標(biāo)準關(guān)于閱讀的目標(biāo)，在理念上有比較大的變化?，F(xiàn)代的閱讀觀認為，一般意義上的閱讀，是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，語文課程的閱讀同樣也應(yīng)該這樣理解。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。
這一閱讀理念，是以現(xiàn)代對話理論為基礎(chǔ)的。對話理論認為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，是主體與主體之間的關(guān)系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學(xué)作品的過程，正是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的，讀者也是文學(xué)活動的主體。
現(xiàn)代對話理論已經(jīng)被許多國家的教育家認同，并吸收到政府制定的母語教育有關(guān)文獻之中。例如，美國賓西法尼亞州閱讀能力評估咨詢委員會給閱讀所下的定義是：“閱讀是一個讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動態(tài)過程。構(gòu)建意義的實質(zhì)是讀者激活原有的知識，運用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力?！庇挠⒄Z課程大綱關(guān)于閱讀的表述是：“應(yīng)鼓勵學(xué)生做充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀者?！薄皯?yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體深入地思考讀物的質(zhì)量和深度，鼓勵他們運用自己的想象力對作品的情節(jié)、人物、思想、詞匯和結(jié)構(gòu)作出反應(yīng)?！奔幽么笳Z文課程標(biāo)準認為：“應(yīng)該著重強調(diào)閱讀活動并非僅僅為了獲取信息、汲取知識。編排周詳?shù)拈喿x課程，會為學(xué)生們提供許多旨在為了愉悅、為了自我發(fā)現(xiàn)、自我充實的閱讀機會?！币虼耍谥贫ā墩Z文標(biāo)準》閱讀目標(biāo)的時候，充分顧及了學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性。
在這種閱讀觀念的指導(dǎo)之下，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該注意：
第一，要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話，學(xué)生、教師與教材編者的對話等，這些都為學(xué)生的個體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對話的中心是每一個學(xué)生個人。必須強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建起來的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀。從這層意義上說，我們的語文課本首先不是教本，而是讀本。
第二，要重視學(xué)生的獨特體驗和感受。既然每一個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出個性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映，確認自己認為特別重要的問題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內(nèi)容和表達另作設(shè)計等等。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要刻意去追求“標(biāo)準答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。
第三，教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者，也是閱讀中的對話者之一。一般來說，教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準、人生經(jīng)驗、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔?，但絕對不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。過去流行一種“談話法”教學(xué)，是由教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計引導(dǎo)學(xué)生猜測，這其實仍是一方強行灌輸、一方消極接受的方式，與閱讀作為一種對話的本質(zhì)是背道而馳的。此外，課堂閱讀教學(xué)在一個集體中實施，與完全個人化的閱讀畢竟不同，這里還有學(xué)生與學(xué)生之間的對話，因此營造良好的課堂氛圍也十分重要。
第四，實現(xiàn)閱讀的教學(xué)目標(biāo)，還要注意培養(yǎng)語感，注重積累。
為實現(xiàn)這一指導(dǎo)思想，首先要從閱讀的數(shù)量著手。這包括兩個方面的要求：一是擴大閱讀面。要求“養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料”，“擴展自己的閱讀面”，“擴大閱讀范圍，拓展自己的視野”，“廣泛閱讀各種類型的讀物”；二是規(guī)定課外閱讀數(shù)量。第一學(xué)段課外閱讀總量不少于5萬字，以后逐年增加，第二學(xué)段不少于40萬字，第三學(xué)段不少于100萬字，第四學(xué)段閱讀量有了顯著的增加，并擴大了閱讀范圍。比如，閱讀一般現(xiàn)代文，由6年級的每分鐘不少于300字，提高到每分鐘不少于500字；背誦優(yōu)秀詩文的數(shù)量，由5—6年級的60篇增加到80篇，閱讀總量由5—6年級的100萬字提高到不少于260萬字，并明確規(guī)定“每學(xué)年閱讀兩三部名著”，也就是說7—9年級要閱讀的名著總量將不少于6—9部。九年累計，應(yīng)達400萬以上。這一數(shù)量，是在作了一些調(diào)查研究后確定的，大多數(shù)教師反映能夠達到?！墩Z文標(biāo)準》還倡導(dǎo)讀整本書，并在“附錄”中提出了“關(guān)于課外讀物的建議”。
古人有一種很好的寫作理念，認為寫作應(yīng)該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”，即在學(xué)習(xí)寫作的初始階段，不必強調(diào)種種規(guī)矩，應(yīng)讓孩子放膽去寫，就像初學(xué)走路的嬰幼兒，首先是要他有勇氣，邁開步子自己走路，不要別人扶，這時候什么走路的規(guī)矩和技巧對他來說毫無用處。因此，在低年級不必過于強調(diào)口頭表達與書面表達的差異，應(yīng)該鼓勵學(xué)生把心中所想、口中要說的話用文字寫下來，消解寫作的神秘感，讓學(xué)生處于一種放松的心態(tài)，這就是人們常說的“我手寫我口”。我們認為，在低年級，學(xué)生即使沒有作文的意識也不要緊，要緊的是讓學(xué)生敢于寫。強調(diào)這一點，在中小學(xué)普遍存在寫作恐懼心理的今天，更具有現(xiàn)實意義。
學(xué)生的寫作，還要貫徹讓學(xué)生說真話。由于不良學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的影響，作文說假話早已成風(fēng)。1998年某省的高考作文試卷，據(jù)抽樣調(diào)查，竟然有不少作文都出現(xiàn)在“父母雙亡”的“考驗”下“戰(zhàn)勝脆弱”的假話，以至引起整個社會的震驚和批評。說假話，在古代是不足為怪的。我國古代訓(xùn)練寫八股文，就要求不說自己的話，要“代圣人立言”。這種八股文是假大空的鼻祖。封建社會的這種作文訓(xùn)練，所培養(yǎng)的只是學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學(xué)生員”。而現(xiàn)在，如果對作文說假話的現(xiàn)象熟視無睹，那么我們就會重蹈封建八股教育之覆轍，不僅使學(xué)生養(yǎng)成假話連篇的不良文風(fēng)，而且造成學(xué)生“作文是一套，內(nèi)心是另一套”的雙重人格。強調(diào)寫真情實感，極有利于克服學(xué)生中作文普遍存在的假大空的毛病。說得重一點，這種毛病不是一個作文的問題，而實質(zhì)上是對青少年人格的扭曲，對其個性的健康發(fā)展是極其有害的。
當(dāng)然，并不是說，學(xué)生在作文中說的是真話就行，還應(yīng)該有正確的引導(dǎo)。據(jù)報紙介紹，去年某縣初一學(xué)生統(tǒng)測，作文題目是“20年后的我”。近兩千人中，除了少數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)教師等職業(yè)外，絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)縣長、市長以及經(jīng)理、老板，為的是“自己擁有高檔小轎車、住高級別墅，把父母接到城里好好享受，把兄弟姐妹的工作安排好……”這些學(xué)生確實說了心里話，這些話過去人們是羞于啟齒的，現(xiàn)在他們公然堂而皇之地說出來了。對于這樣的心里話，必須注意正確引導(dǎo)。這個例子生動地警戒我們，要密切關(guān)注學(xué)生作文的價值取向。
《語文標(biāo)準》特別重視鼓勵自由表達，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不造假，是對作文最起碼的要求；寫出個性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。
《語文標(biāo)準》還強調(diào)，作文要“運用聯(lián)想和想象”，要“寫想象中的事物”，要寫“想象作文”。
當(dāng)前，社會上批評學(xué)生的作文模式化嚴重，連說假話，也是異口同聲，千人一腔。造成這種情況，一個重要原因，是我們的學(xué)生缺少想象力，特別是缺乏創(chuàng)造想象力。
想象是在頭腦中改造舊表象，創(chuàng)造新形象的心理過程。當(dāng)展開想象時，記憶中的表象由模糊變?yōu)榍逦?，由單薄變?yōu)楹裰兀滦蜗箅S著舊表象的改造而不斷生成。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴?！睂W(xué)生的想象之鳥一旦高飛，腦中會浮現(xiàn)出新穎生動的意象。每有一次這樣的作文，想象力便得到一次鍛煉，生命體驗便得到一次拓展，創(chuàng)新的萌芽便又一次破土而出。想象能力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。愛因斯坦就說過：“想象力比知識更重要?！?BR> 為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以從兩個方面入手。一是培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。情感在想象中如同煉鋼爐中的燃料和爐火，沒有它，就不會有高溫，也就煉不出高質(zhì)量的合金。二是要有豐富的記憶表象儲存。這些記憶表象是想象的材料，正如貴重的合金需要許多貴重的金屬作為原料一樣。
《語文標(biāo)準》依然強調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的寫作能力。到了初中階段，根據(jù)文體特點也提出了一些寫作要求：寫記敘文，作到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，作到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。
新中國成立以來，我國的作文教學(xué)，一向重視實用，忽略自我表現(xiàn)、發(fā)展個性。有些同志再三強調(diào)作文要切合實用，培養(yǎng)書面語言的交際能力，對“北海之夜”、“雨后”等抒發(fā)主觀感受的作文題目，很不贊成。
現(xiàn)在，《語文標(biāo)準》根據(jù)國際上作文教學(xué)發(fā)展個性與適應(yīng)實際需要并重的大趨勢，提出我國作文教學(xué)要注重發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是完全正確的；與此同時，繼承重視實用的傳統(tǒng)，繼續(xù)注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會實際需要的寫作能力，也是必要的。《語文標(biāo)準》力求處理好二者的關(guān)系，使它們互相促進，和諧發(fā)展。
《語文標(biāo)準》注重語言能力和思維能力同步發(fā)展。
當(dāng)前，學(xué)生寫作能力較低，一般表現(xiàn)在語感較差，語病較多，思路落入俗套，思維陷于混亂，大都是語言、思維方面的問題。因此，作文教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展語言能力和思維能力為重點。至于發(fā)展語言能力和思維能力的關(guān)系，老一輩語文教育家，如陳望道、葉圣陶，認為應(yīng)該并重。梁啟超則認為，在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)之中，整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力是核心，開“以思維為中心”的先河。而朱光潛的看法與梁啟超一拍即合，他說：“語言的實質(zhì)就是情感思想的實質(zhì)，語言的形式也就是情感思想的形式。”“就我自己的經(jīng)驗說，我作文常修改，每次修改，都發(fā)現(xiàn)話沒說清楚時，原因都在思想混亂。把思想條理弄清楚了，話自然會清楚?！?BR> 口語交際的教學(xué)要注意四個問題：
1、前瞻性：“學(xué)會文明地人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”，“積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見”，“努力用語言去打動別人”，“尊重對方、理解對方”，“敢于發(fā)表自己的意見”，“能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準備的主體演講，有自己的觀點，有一定的說服力”等等，這些目標(biāo)，都體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對未來公民素質(zhì)的要求。
2、強調(diào)“情感態(tài)度”方面的目標(biāo)：既然是交際活動，雙方在應(yīng)對中的情感態(tài)度就十分重要，表現(xiàn)在人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)，如自信心、勇氣、誠懇、尊重對方、有主見、談吐文雅等?！墩Z文標(biāo)準》“口語交際”的目標(biāo)，要求學(xué)生“有表達的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌”，“在交談中能認真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討”，“與人交流能尊重、理解對方”，“在交際中注意語言美，抵制不文明的語言”，“能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體地進行交流”，都體現(xiàn)了情感態(tài)度方面的導(dǎo)向。
3、精心設(shè)計交際情境：口語交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的言語活動。這種言語活動，離開了“特定的環(huán)境”就無法進行。因此，我們在口語交際的教學(xué)中，應(yīng)該精心創(chuàng)設(shè)符合生活實際的交際情境。例如“學(xué)會贊美”這個話題，要求學(xué)生在生活中，學(xué)會真誠地贊美別人，有一位教師這樣設(shè)計了一個交際情境：
（1）馬克·吐溫說過：只憑一句贊美的話，我就可以快樂兩個月。日常生活中，每一個人都需要別人的贊美。贊美是一種鼓勵，贊美是一種肯定。贊美可以讓平凡的生活變得美麗，贊美可以把人世間不協(xié)調(diào)的聲音變成美妙的音樂，贊美可以激發(fā)人的自豪感和上進心。也許一次小小的贊美，就能改變?nèi)说囊簧?。其實，在你贊美別人的時候，自身的境界也得到提升。因此，我們應(yīng)該學(xué)會真誠地去贊美別人。
（2）讓學(xué)生看情境表演（女兒芳芳放學(xué)回家贊美媽媽燒的一桌好菜），走進情境（表演用的道具可以是實物，也可以繪制）。
這段表演，為學(xué)生創(chuàng)造了一個接近生活的情境，并通過看表演將他們引入情境，為參加口語交際做好了內(nèi)容和情緒上的準備。
4、注意口語交際的雙向互動：口語交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。它是一個聽方和說方雙向互動的過程，不是聽和說的簡單相加。只有交際的雙方處于互動的狀態(tài)，才是真正意義上的“口語交際”。因此，我們在教學(xué)的過程中，應(yīng)該想方設(shè)法，實現(xiàn)課堂教學(xué)的雙向互動。
有一些口語交際的話題，雙向互動是顯性的，操作起來也比較容易。比如某小學(xué)教材里“小猴借鉛筆”這個話題，有這樣的文字提示：小猴是怎樣向熊貓借鉛筆的？熊貓是怎樣說的？是怎么做的？小猴是怎樣還鉛筆的？熊貓是怎樣說的？教學(xué)時，只要讓學(xué)生弄清這個話題的提示要求，分別讓學(xué)生扮演小猴和小熊貓，按照提示問題的順序，連說話帶表演，就可以進入互動狀態(tài)。
綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！彼卦趯W(xué)科內(nèi)外的聯(lián)系，重在學(xué)習(xí)的過程，重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
1、突出綜合：比如，把識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際這四方面的內(nèi)容綜合起來。嘗試運用語文知識和能力解決簡單的問題，用書面和口語結(jié)合表達自己的觀察所得，為解決和生活與學(xué)習(xí)密切相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
2、加強實踐：設(shè)計的活動應(yīng)該是學(xué)生身邊的，大家共同關(guān)注的問題。比如，搜集資料，調(diào)查訪問，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。
3、強調(diào)“自主”：主要由學(xué)生自己設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程，比如自己組織文學(xué)活動，組織有趣味的語文活動等。
語文課標(biāo)解讀感想篇八
今天我有幸在線聆聽了xx教授專家的解讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準20xx版》主要內(nèi)容和變化，通過專家的解讀，讓對新舊課標(biāo)的異同有了初步的了解。
xx教授用一個半小時解讀了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(20xx版)》主要變化、課程性質(zhì)及理念、核心素養(yǎng)和價值目標(biāo)、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群、語文學(xué)業(yè)質(zhì)量。課程標(biāo)準的'變化主要從價值引領(lǐng)以文化人，素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向，立足生活實踐主線，強調(diào)情境主題統(tǒng)整四個方面進行解讀，清晰的認識到義務(wù)教育語文課程標(biāo)準的改變。
通過本次線上學(xué)習(xí)，我認識到國家對文化自信的要求，能夠感受到時代發(fā)展中祖國的強大。同時新課標(biāo)還強調(diào)了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)置，對語文教師跨學(xué)科整合教學(xué)提出了更高要求。課標(biāo)對整本書的閱讀也提出要求，如何讓學(xué)生閱讀量增加是我們教學(xué)時應(yīng)該思考的重要問題。
在今后教學(xué)中，作為一線教師，在以后的教學(xué)中，我要關(guān)注課標(biāo)、學(xué)習(xí)課標(biāo)關(guān)、研究課標(biāo)，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，落實語文綜合性實踐性的要求，切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
1、圍繞語文課程三大目標(biāo)，在語文教學(xué)中全面落實學(xué)生語文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國通用語言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點，抓好落實。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以三大文化為主題安排教學(xué)活動，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實實地落實好學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3、扎扎實實地落實好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實處。
4、加強學(xué)習(xí)，強化語文教學(xué)實踐，不斷總結(jié)，把語文課程標(biāo)準落到實處。
總之，今后我將繼續(xù)研讀新課標(biāo)，指導(dǎo)自己更好的投入工作。關(guān)注課標(biāo)，就是關(guān)注教育的未來。
語文課標(biāo)解讀感想篇九
在假期里，我認真學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，在學(xué)習(xí)中使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。讓我明白了教學(xué)方式的確立要在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來，有助于學(xué)生發(fā)揮各方面能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。
遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點體會和感受：
（1）通過學(xué)習(xí)我深刻體會到新的課程標(biāo)準是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過學(xué)習(xí)我深切體會了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來聽的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。
當(dāng)然，我們不是說用新的學(xué)習(xí)方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當(dāng)，用得適度，用得有效果。
現(xiàn)在的問題是，一些老師找不準合作探究的問題，把一些不該探究、不用探究、也無法探究的問題拋出來，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論，合作變得毫無意義。要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實踐、調(diào)查、實驗、模仿、體驗等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，形成良好的行為習(xí)慣，獲得語文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開放性教學(xué)，是促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
《語文課程標(biāo)準》帶給我們的僅僅是理念上的認識，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實到實踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實踐中去認真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學(xué)生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方圣土。
語文課標(biāo)解讀感想篇十
今天有幸聆聽了教育界大咖xx師范大學(xué)xx教授的線上講座，她是真正懂語文、懂孩子，還能站在未來看教育的人。
她先就20xx年版和20xx年版課標(biāo)目錄進行了一番對比，從大方向告訴我們引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)其愛國主義、集體主義、社會主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。再深度剖浙了此次新課標(biāo)的五個主要變化，分別是強化了課程育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準、增強了指導(dǎo)性和加強了學(xué)段銜接。
聽完xx教授的分享，我最大的感受是，她實際上是在解讀語文學(xué)科的改革定位是什么，只有重新認識了語文教育的價值，作為一線的我們才能理解該怎么帶孩子，該為孩子提供什么樣的課堂和資源引導(dǎo)。通過語文學(xué)習(xí)，構(gòu)建素養(yǎng)型語文課程目標(biāo)，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，建立文化自信。我們要關(guān)注語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，關(guān)注義務(wù)教育階段各學(xué)習(xí)任務(wù)群是多重對應(yīng)、相互交叉、滲透的關(guān)系，關(guān)注義務(wù)教育階段和高中階段的不同，體現(xiàn)出語文課程內(nèi)容的綜合性、階段性和連續(xù)性。國家現(xiàn)在倡導(dǎo)的是真正情境化的語文學(xué)習(xí)，通過“單篇閱讀、閱讀單元、學(xué)習(xí)單元”線性學(xué)習(xí)，圍繞一組課程內(nèi)容，提煉一個學(xué)習(xí)主題，制定一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，開展一次學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)習(xí)主題成為一個統(tǒng)整的、典型的`學(xué)習(xí)活動。新舊知識的碰撞、融合，優(yōu)化了知識結(jié)構(gòu)，情境有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，語文學(xué)習(xí)活動來源于生活，打通課程內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有知識的聯(lián)合，發(fā)展學(xué)生的情境學(xué)習(xí)力和應(yīng)變力，學(xué)語言和用語言，讓學(xué)生豐富語言運用經(jīng)驗，逐漸探尋自己的語言風(fēng)格，實現(xiàn)語言運用的提升。
我們應(yīng)該更好地解讀語文新課標(biāo)，把握學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準，積極參加教學(xué)研究和培訓(xùn)時做到終身學(xué)習(xí)，聚焦問題，研訓(xùn)一體，努力開發(fā)和利用有特色、系統(tǒng)化的課程資源，用更大的格局來定位自己的科目，定位自己的教學(xué)，為自己的教育教學(xué)行為把好方向。
語文課標(biāo)解讀感想篇十一
今天，我學(xué)習(xí)了《初中語文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點，談?wù)勎覝\薄的認識。
《語文課標(biāo)》中告訴我們，在語文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語言現(xiàn)象和事實中發(fā)現(xiàn)問題，努力擺脫模式化的套路，尋求語言運用的創(chuàng)新。
我在語文課堂教學(xué)中，有時對學(xué)生就放不開手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進行。比如，我在教學(xué)生仿句時，總覺得他們寫的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認為所謂的標(biāo)準答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來。其實我這么做事沒啥太大的必要，學(xué)生有時思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫到“當(dāng)一個人垂頭喪氣的時候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個人一無所知的時候，他忘記了學(xué)習(xí)知識是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個人責(zé)怪別人的時候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫的也還是相當(dāng)不錯的。所以說，這個時候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準答案了，而是順勢積極鼓勵學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個生動、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來，讓他們獲得充分展示自己語文學(xué)習(xí)成果的機會。
在語文教學(xué)中有時我們會脫離語言文字運用情況，而討論作品和作者的思想感情問題。有時我也會注重這一點。對于文中難理解的語句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對本文中語言文字的進一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒聽懂，而且也不會運用。所以語文的閱讀教學(xué)可以從具體語言文字運用現(xiàn)象入手，通過對課文語言文字的品味、咀嚼，來探索文本的意蘊，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語言文字中找出依據(jù)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)實際情況，對文中的美詞、美句、美段進行賞析，教會學(xué)生從不同的角度去體會、感悟，在書上做好批注，各抒己見，教師對他們的見解以鼓勵為主，理論聯(lián)系實際，落實到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會運用或者是駕馭語言文字的能力。
讀書是語文學(xué)習(xí)的第一要務(wù)?！缎抡n標(biāo)》中也強調(diào)“讀書”在語文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對于不同年級段的學(xué)生推薦一些閱讀書目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語言文字的運用。隨著年齡年級的增長，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語文教學(xué)中，一定要下大功夫認真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)。
以上就是我對《初中語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)的幾點淺薄的認識。
語文課標(biāo)解讀感想篇十二
我參加了海口市教研室組織的中小學(xué)幼兒園教師培訓(xùn)活動。本次活動在?？诰胖信e行，共有四位老師給我們上課。每位老師都精心準備，把自己多年積累的教學(xué)經(jīng)驗和心得無私地奉獻給我們，對我以后的教學(xué)很有幫助，感謝市教研室精心準備和組織這次活動，感謝四位上課老師的辛勤付出。
在兩天的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，受益匪淺。我深受感觸的是蔡秋朗老師的演講：一個老師的語文素養(yǎng)決定一節(jié)語文課的成敗。我也深有同感。
在語文教學(xué)中，聲情并茂地朗讀課文，是語文教師的基本能力之一。情感朗讀，把視覺形象變作聽覺形象，準確、鮮明、生動地再現(xiàn)書面語言所表達思想感情，可以幫助學(xué)生深入理解思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進入藝術(shù)境界，起到潛移默化的教育。朗讀必須和念書區(qū)分開，要走進語言深處，積極去和作者交流，以有聲語言對作品進行再創(chuàng)造，但是絕對不能脫離生活實際，拿腔作調(diào)，要真切、自然、樸實。
因而小學(xué)語文教師必須加強朗讀的訓(xùn)練，在生活基礎(chǔ)上進行加工提煉，使語言更具口語化、藝術(shù)性。在語文教學(xué)中，也要利用好朗讀這一有效工具，使語文教學(xué)能取到事半功倍的效果。
俗話說，“要給學(xué)生一碗水，教師應(yīng)有一泉水”，而且還必須水源不斷，這正如詩人陸游所說“問渠哪能清如許，唯有選頭活水來”。語文教師僅有本學(xué)科的專業(yè)文化知識是不夠的，僅僅具備了自己所教的學(xué)段或年級段的專業(yè)文化知識就更不夠了。語文教師應(yīng)該是博廣、全面的知識型人才，不僅要通曉上下幾千年、縱橫幾萬里的古今中外的本學(xué)科的先進文化，還要盡量了解掌握一些與語文學(xué)科相關(guān)聯(lián)的邊緣學(xué)科的文化知識，以不斷促進個人文化內(nèi)涵、教學(xué)品位和優(yōu)秀品格的提升。作為語文教師，知識積累到了一定程度，自然就會迸發(fā)出教育智慧的火花來，就會對教材文本產(chǎn)生更深刻更透徹的理解，就會依據(jù)自己學(xué)生的'實際情況和需要科學(xué)地處理教材，就會編制出科學(xué)而又切合教學(xué)實際的教學(xué)計劃，就能不自覺地設(shè)計出一節(jié)節(jié)便于操作的優(yōu)秀的教學(xué)預(yù)案。換句話說，也就是當(dāng)你的文化素養(yǎng)達到了一定的高度，教材處理與教學(xué)設(shè)計的基本技能也就隨之形成了，教學(xué)技法也就在不知不覺中變得嫻熟了。要提高文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬文化視野，還得聽從魯迅教導(dǎo)“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經(jīng)典名著外，語文老師還應(yīng)該讀精的、新的、富有鮮明時代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，擁有深厚的知識素養(yǎng)，使知識源頭的活水源源不斷，才能讓自己的課堂教學(xué)煥發(fā)無限生機。
“教而不研則淺，研而不教則空”。教學(xué)研究，能讓我們的教學(xué)走出膚淺，走向厚重；走出機械，走向創(chuàng)新。研究的途徑多種多樣，要積極參加各種教研活動，撰寫論文；參加課題研究、案例研究，從而提高自己的專業(yè)水平。盲目的從教，不研究，不分析，不反思，不僅教師個人思想僵化，也會感染學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生不善思考。我們要因人施教，因材施教。要研究更科學(xué)更合理的教學(xué)方法，在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時，也要不斷地提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。為什么一篇課文不同的老師教出來的效果不一樣？是因為每個教師鉆研教材程度不一樣，使用的教學(xué)方法不一樣。作為語文教師要審視課文的教學(xué)設(shè)計，從讀者的角度去解讀文本，要去讀作者，讀寫作背景，讀作者更多的作品。從學(xué)生的角度去理解，先讀才有解，不讀無解。要吃透文本，文本解讀有多深，課堂教學(xué)就有多美。只有研究學(xué)習(xí)，才能演繹不一樣的精彩。只有研究學(xué)習(xí)，才能不斷提升語文教師的專業(yè)素養(yǎng)。
字如其人，一個人的字就是臉面。而教師的書寫是否美觀直接影響學(xué)生，所以我特別注重寫字培訓(xùn)。在師范時，我就堅持每天練鋼筆字和毛筆字，走上工作崗位后，我仍保持這個好習(xí)慣，每天堅持練習(xí)。并且我也嚴格要求學(xué)生書寫工整、規(guī)范，在班級定期開展師生書法展，使寫字教育與學(xué)生的思想教育、文化修養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，語文老師要多閱讀，多寫作，多研究，多思考，多一些生活的沉淀，才能磨礪出較高的語文專業(yè)素養(yǎng)，才能讓我們的課堂多一些激情，多一些精彩。
語文課標(biāo)解讀感想篇十三
)》出版后，我進行了認真學(xué)習(xí)，通過對比20xx年版本的課程標(biāo)準，20xx年版的課程標(biāo)準對教師如何教有了更具體更細致的指導(dǎo)，下面談?wù)勔韵聝蓚€方面的變化：
第一，新增了核心素養(yǎng)內(nèi)涵。20xx年版本的課程標(biāo)準對于什么是核心素養(yǎng)作了具體的界定，分為四個部分：文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)新。這給我們教師在組織設(shè)計教學(xué)內(nèi)容上指明了方向，在語文實踐過程中圍繞這四個部分創(chuàng)設(shè)真實的語文情境，能有效落實對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
第二，新增了學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群是小學(xué)語文課程標(biāo)準提出來的一個新概念，是指在真實情境下，確定與語文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究的自主活動，自己去體驗環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個性，增長思維能力。根據(jù)各個學(xué)段特點，學(xué)習(xí)任務(wù)群分為三層，第一層設(shè)“語言文字積累與梳理”1個基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”3個發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準提出課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，這也是今后教師進行教學(xué)設(shè)計的方向。
經(jīng)過研讀，我發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)的理念實用性更強，更有利于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升，也更加注重學(xué)生的個性發(fā)展和語文的熏陶作用，再也不只強調(diào)語文知識結(jié)構(gòu)的完成性與系統(tǒng)性。俄國教育家烏申斯基說：“教育不是一門科學(xué)，而是一門藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)?！币虼?，要搞好教育，就要不斷地學(xué)習(xí)。在今后的教育教學(xué)過程中，我認為我們要努力做好以下幾點：
在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，需要創(chuàng)造和諧愉快的師生關(guān)系，教師要從以往傳統(tǒng)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生的良師益友、教學(xué)的組織者和參與者、教學(xué)活動的引導(dǎo)者，與學(xué)生一同建立民主和諧的氛圍，使學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中來。例如，在講授敘述類課文時，教師可以讓部分學(xué)生以小品的形式扮演課文中的人物角色，從而創(chuàng)設(shè)一個形象、生動的情境，不僅使學(xué)生很直觀地了解課文的精髓，而且增進學(xué)生之間的交流，活躍課堂氛圍。這種方法能將死板的文字變成一個個跳躍的生命符號，在學(xué)生的心中留下深刻印象，從而達到語文教學(xué)的最終目的。
另外，還可以創(chuàng)設(shè)問題情境，也就是在課堂開頭就向?qū)W生拋出問題，使學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)。這種方法是指通過問題帶動學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生有目的地聽課，從而找出問題的正確答案。教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，將語文學(xué)習(xí)與教學(xué)看做是“提出問題—分析問題—解決問題”的過程，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！彼伎己唾|(zhì)疑往往是緊密相連的，質(zhì)疑是動腦思考的結(jié)果，也是學(xué)生創(chuàng)造的起點。例如，《金色的魚鉤》中有一句指導(dǎo)員說的話：“一路上，你是上級，是保姆，是勤務(wù)員，無論多么艱苦，也要把他們帶出草地?！边@句話的容量大，課文的整個情節(jié)都圍繞他展開的。學(xué)習(xí)此句時學(xué)生提出：為什么稱老班長是“上級”“保姆”“勤務(wù)員”?這個問題很大，要引導(dǎo)學(xué)生一步一步學(xué)。我首先讓他們弄清“上級”“保姆”“勤務(wù)員”的本意，明確老班長在過草地時肩負著什么任務(wù)?在草地那種特定的環(huán)境中老班長是怎樣完成他當(dāng)“上級”“保姆”“勤務(wù)員”的任務(wù)?然后引導(dǎo)學(xué)生從課文中找老班長的具體言行。他到處找野菜，挖草根，洗衣服，找有水塘的地方宿營，做魚鉤釣魚，做魚湯給病號吃，而自己卻忍饑挨餓，還不許告訴別人，用實際行動無微不至地照顧著三個病號，完成黨交給的任務(wù)。最后讓學(xué)生透過老班長外表的描述，體會他舍己救人，對革命業(yè)無限忠誠的崇高的內(nèi)心世界，使學(xué)生對老班長的認識從表面深入到實質(zhì)。學(xué)生養(yǎng)成大膽質(zhì)疑，主動解疑的習(xí)慣，就能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《學(xué)記》中有句名言“教育者，長善而救其失者也”，其含義是，教育的作用是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，克服孩子身上的不足，使其消除自卑，對自己充滿信心，讓別人對自己充滿希望。我們在長期的教育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生存在不同程度的自卑心理，自信心不足已成為影響學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的主要因素。為了更好地疏導(dǎo)學(xué)生的自卑心理，不斷增強自信心，我們主要采取以正面表揚為主的評價方式。采用激勵法無疑是增強學(xué)生自信心的有效手段，常用的激勵手段是即時激勵法。在教育過程中，教師是影響學(xué)生的.最積極、最活躍的因素。教師一個鼓勵的眼神、微笑的表情、贊許的手勢、表揚的話語都能喚起學(xué)生積極的情緒體驗，使之轉(zhuǎn)化為強烈進取的學(xué)習(xí)動機。激勵法既可以在課堂教學(xué)過程中使用，也可以在科學(xué)活動、個別輔導(dǎo)等各種教育活動中使用。
如何調(diào)動學(xué)生上課時的積極性，這是廣大一線教師一直積極探索的問題，對于語文教學(xué)，最大的問題就是如何讓學(xué)生找到身臨其境的感覺，只有讓他們的情緒跟著文章作者的感情起伏，才會使他們的精力完全投入到課堂中去，使課堂效果達到最佳。通過多種方式在教學(xué)過程當(dāng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時，找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我及時提出：“你們想問銀河些什么呢?你還想說些什么?”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
我們在教學(xué)過程中有許多閃光的做法、獨具匠心的設(shè)計，但卻如過眼煙云，沒有積累下來，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一套行之有效的教學(xué)思路和教學(xué)模式。一線教師任務(wù)重，時間緊，平時教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，如不會利用時間就難于捕捉到那些閃光的東西。沒功夫理會，常常使教學(xué)失誤惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即逝，嚴重影響教學(xué)效果。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，給我們教師創(chuàng)造了良好的機會，有充裕的時間來反思自己的教學(xué)實踐;給教師回顧反思的平臺，知得失，識是非，又能更好地交流溝通，互相學(xué)習(xí)，共同提高。
路漫漫其修遠兮，在新時代新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我們將義不容辭的肩負起時代的使命，傳承中華優(yōu)秀文化，全面落實培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時代新人。
語文課標(biāo)解讀感想篇十四
拿到《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(20xx年版)》(后文簡稱“新課標(biāo)”)，便開始了緊張的學(xué)習(xí)和梳理。目前共讀了三遍，第一遍通讀，了解主要內(nèi)容;第二遍圈畫，找到其與20xx版課標(biāo)的異同之處;第三遍，聽取了xx教授的講座之后，又對他提到的重點內(nèi)容進行了再次細讀。
幸運的是，我是在新教材全面實施之初剛好從一年級開始執(zhí)教，對新教材有比較系統(tǒng)的了解。我發(fā)現(xiàn)本次新課標(biāo)的很多內(nèi)容，都和新教材有很好的契合，這為我學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，讓我有了不少基于實踐的發(fā)現(xiàn)和感觸。
在對比新舊課標(biāo)的異同之處時，我發(fā)現(xiàn)，具體的學(xué)段要求變化不大，大多數(shù)內(nèi)容進行了整合。其中，有三處明顯的變化值得注意：
2、原來的綜合性學(xué)習(xí)改為“梳理與探究”，體現(xiàn)了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)理念;
3、小學(xué)三個學(xué)段中，在“閱讀與鑒賞”板塊中，單列了“整本書閱讀”這一項，且各學(xué)段要求層層遞進。
我想重點就第三點變化——“閱讀與鑒賞”中整本書閱讀的內(nèi)容，談?wù)勎业乃伎肌?BR> 20xx版“閱讀與鑒賞”板塊就是20xx版的“閱讀”板塊。新課標(biāo)對原課標(biāo)的內(nèi)容進行了整合，此外，單獨增加了“整本書閱讀”這一條。我們來看看，不同學(xué)段關(guān)于“整本書閱讀”的具體要求：
第一學(xué)段(1~2年級)：嘗試閱讀整本書，用自己喜歡的方式向他人介紹讀過的書，養(yǎng)成愛護圖書的習(xí)慣。
第二學(xué)段(3~4年級)：閱讀整本書，初步理解主要內(nèi)容，主動和同學(xué)分享自己的閱讀感受。
第三學(xué)段(5~6年級)：閱讀整本書，把握文本的主要內(nèi)容，積極向同學(xué)推薦并說明理由。
第四學(xué)段(7~9年級)：每學(xué)年閱讀兩三部名著，探索個性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開展專題探究，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗。感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界。
課程標(biāo)準一字千金，把“整本書閱讀”單列一條，足見對這項工作的重視。從不同學(xué)段的要求也可以看出，這一目標(biāo)也是層層遞進，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律、閱讀能力，逐步推進的。
為什么會增加“整本書閱讀”的要求呢?當(dāng)然是因為它重要啊!
為什么重要呢?在xx教授的講座中，他也著重提到了這部分的變化，并且詳述了之所以這樣變的原因。我深以為然，在此摘錄下來。
1、如今的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生閱讀量不夠。古人讀書都是讀整本書，有整段的時間去閱讀，閱讀能力、思維能力會更好。從新學(xué)堂后，為了提高效率，課文開始一篇篇精讀，再舉一反三，但這樣的閱讀量是遠遠不夠的。
2、閱讀量是語文素養(yǎng)的核心。xx教授認為，沒有閱讀量，語文素養(yǎng)根本沒有辦法提升。有了閱讀量，稍微點撥一下，學(xué)生的'語文素養(yǎng)就上去了，因此，必須要通過讀整本書提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
3、小學(xué)是閱讀的黃金期。xx教授說，中國的學(xué)生，小學(xué)階段是閱讀的黃金期，到了初二之后，閱讀的時間就急速下降，為了應(yīng)試，只能暫時放下閱讀，因此從第一學(xué)段就開始強調(diào)整本書閱讀。
4、通過整本書閱讀磨性子。現(xiàn)代人面對各種信息轟炸，變得浮躁，而整本書的閱讀可以讓人靜下來，磨煉耐性。
結(jié)合xx教授的指導(dǎo)，結(jié)合我們學(xué)校的實際情況，以及自己在教育教學(xué)中的實踐，關(guān)于整本書閱讀的落實，我有幾點思考。
1、在課堂上落實好整本書閱讀的教學(xué)。新教材每冊都安排了一次“快樂讀書吧”欄目，這個欄目就是主題式的整本書閱讀指導(dǎo)，不僅給學(xué)生推薦圖書，還指導(dǎo)閱讀的方法，要求全體學(xué)生共同閱讀。我們不能再秉持以前的舊觀念，認為這不是應(yīng)試的知識，就不予重視。要針對快樂讀書吧，實實在在地進行讀書指導(dǎo)，開展閱讀活動。
我們學(xué)校把每冊“快樂讀書吧”的書籍都按照學(xué)生人手一本的量進行了配備，這為我們開展此項教學(xué)活動提供了得天獨厚的條件。同時，我校每周五下午的七彩社團安排了專門的閱讀指導(dǎo)課，進一步推動整本書閱讀教學(xué)的開展。這學(xué)期，我就利用閱讀指導(dǎo)課，指導(dǎo)學(xué)生開展了寓言故事的主題閱讀活動，教給他們閱讀的方法，開展一些有趣的閱讀小活動，將寓言故事的主題閱讀很好地推行了下去。
2、更加注重閱讀興趣的培養(yǎng)。xx教授表示，整本書閱讀的教學(xué)要放松一點，“讓學(xué)生有興趣，想辦法讓他們有興趣，沒興趣的人也不要過分苛求?！边@一點我深以為然。動不動就讓學(xué)生寫一篇讀后感的事，我不會做的，雖然也擔(dān)心有的學(xué)生沒有真的去讀書，但一旦開始因為閱讀而交作業(yè)，就會讓大多數(shù)學(xué)生失去興趣，就得不償失了。
那我是怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的呢?有很多種途徑：一、我會在家長會上不斷強調(diào)閱讀的重要性，引導(dǎo)家長與孩子親子共讀、交流讀書感受，讓家長在書籍上多投資，多買書、多去圖書館，為孩子創(chuàng)造家庭閱讀氛圍;二、我會在班級營造“讀書好”的氛圍，常常表揚愛讀書的孩子，用書作為物質(zhì)獎勵來促進孩子養(yǎng)成好習(xí)慣;三、我會不斷給學(xué)生提供閱讀資源，充分利用班級的圖書角開展讀書漂流，每年發(fā)布一次推薦閱讀的書單，每周評選一名“好書推薦官”進行好書推薦，時不時分享自己的讀書體驗。
3、注重自由閱讀。xx教授著重強調(diào)了要讓學(xué)生自由閱讀，例如書單的設(shè)計，成人推薦的書單孩子往往不愛看，那就不能強來，要尊重孩子的閱讀喜好。我們在實際教學(xué)工作中確實經(jīng)常遇到這樣的情況：孩子們自己喜歡看的書往往比較淺顯，存在質(zhì)量不夠高的問題。我遇到這種情況都會采取潛移默化的方式去調(diào)整，發(fā)現(xiàn)孩子們讀的書質(zhì)量不高，不動聲色，但是不停地在班級推薦一些更好的書，同時，適時開展一些好書共讀的交流活動。有了老師的引導(dǎo)，多少會有一點變化。但受限于孩子水平的參差不齊，部分學(xué)生的閱讀能力只停留在淺顯的層面，也是沒辦法的事情。
其實這個書單的制定，我們也可以換一種方式，由老師制定變?yōu)閷W(xué)生共同制定，學(xué)生自己推薦的書，他們一定會更加感興趣。我打算下學(xué)期開始試一試。
古往今來，太多的先輩向我們講述了讀書的重要性。新課標(biāo)中關(guān)于“整本書閱讀”的提出，是基于“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”的課程理念，也是我們教育教學(xué)工作的一盞指明燈。我想，作為一線教育工作者，我們把孩子閱讀的興趣和能力真正地培養(yǎng)起來，那將是伴隨學(xué)生終生的良好習(xí)慣，于我們也是一件功德無量的事。
語文課標(biāo)解讀感想篇十五
新課標(biāo)更多的從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對年段要求進行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語文教師的我來說，感覺新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標(biāo)對中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意?！标P(guān)于讓學(xué)生學(xué)會默讀，不出聲，不指讀。這原來屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說實話對于低段學(xué)生來講，確實比較困難，過早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點詞語，他們只能知道得事實而非，甚至還會挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長的時間來學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于保護學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進中，自然而然地學(xué)會默讀這樣一種閱讀方式。
在低段口語交際中，增加了一點“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標(biāo)中為“有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見?！崩险n標(biāo)重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實際教學(xué)中，很多學(xué)生非常有想法，但是一當(dāng)需要討論交流時，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標(biāo)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的膽量，只要敢于站起來發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來越切中要害的，說白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
通過本次的學(xué)習(xí)，我知道了如何利用學(xué)的知識適用于教育教學(xué)工作當(dāng)中，進行實踐，不斷地提高自己的專業(yè)知識水平，不斷地豐富自己的'工作經(jīng)驗，雖然學(xué)習(xí)很繁忙，但是能在這樣充實的時間里學(xué)習(xí)也是一種享受，希望每一位同仁都有這樣的同感。希望經(jīng)過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的教育教學(xué)能力能得到領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的認可。通過學(xué)習(xí)和反思，我認識到未來教育需要科研型的教師，而不再是“教書匠”。教師要想從“教書匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。因本人才疏學(xué)淺，也只能結(jié)合自己的教學(xué)實際簡單談一談，如有疏漏和不妥之處，歡迎指正。
語文課標(biāo)解讀感想篇十六
在2022年河北省小學(xué)語文教師遠程培訓(xùn)的過程中，我聆聽的多位教育專家的生動、形象的精彩講座，提高了自身的認知能力和業(yè)務(wù)知識水平，同時我也深深地認識到自身存在的不足，認識到了搞好教育、教學(xué)的緊迫感，下面把此次培訓(xùn)做個總結(jié)。
本次視頻聽課20多個小時，遠超過規(guī)定小學(xué)時間。教育專家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們享受了一頓高規(guī)格的“文化盛宴”，讓我受益匪淺。專家們的精辟講解，名師的精彩課堂，都給了我深深的感觸，使我對新課程小學(xué)語文教育有了全新的認識，為自己在教學(xué)中遇到的許多困惑尋找到了答案。
每一次的交流研討中，我們都會結(jié)合自己的教學(xué)實際談體會。每一個話題都會引發(fā)班級成員的熱議。在交流中大家各抒己見，提出了許多新的觀點和問題，使我有了更寬闊的.視野，掌握更高的教學(xué)技能。因此研討交流充實了我，使我從中吸取了經(jīng)驗，讓我獲得了進步。我將學(xué)以致用，這樣才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺階。
每次學(xué)習(xí)都是在下班后盡力排除家庭沖突進行的，雖然辛苦但是也讓我獲得了快樂。我知道只有不斷地為自己充電，才能適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)模式。常說老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求，我們要給孩子們注入源頭活水，只有不斷的吸取養(yǎng)料才能補充我們的所需，學(xué)生的所求。“省培”小學(xué)語文遠程課程的學(xué)習(xí)，為我提供了良好的再學(xué)習(xí)的機會，給迷茫的我指明了方向并注入了源頭活水。這次的培訓(xùn)給我?guī)砹巳碌慕虒W(xué)理念，帶來了豐富的精神食糧。
雖說成績是次要的，但每次看著成績一點一點的上去，也是一種學(xué)習(xí)的動力。因為每一點的進步都是在對自己的肯定，對自己的鼓勵。所撰寫的研修日志、我的教學(xué)故事、教學(xué)設(shè)計與反思、發(fā)貼等多篇文章都得到了老師在班級好評。
這次培訓(xùn)我收獲的不單單是專家們講解的內(nèi)容，更是一種理念，一股動力。我將樹立終身學(xué)習(xí)的思想，努力實踐，把這次培訓(xùn)學(xué)到的新理論運用到課堂中，提高課堂的學(xué)習(xí)效率。
語文課標(biāo)解讀感想篇十七
【引言】 語文課程作為學(xué)校教育中的核心課程之一，對于學(xué)生成長和素質(zhì)提升有著不可替代的重要作用。在課堂教學(xué)中，教師的模式和方式直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與興趣。因此，在本文中，將對語文課堂模式進行解讀，并探討個人的一些心得體會。
【第一段】 傳統(tǒng)模式的弊端
傳統(tǒng)的語文課堂，常常采用講授式教學(xué)，教師口胡式背誦，學(xué)生被動接受。這種教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動思考的欲望，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸降低，隨之而來的就是學(xué)生的厭學(xué)和逃學(xué)。此外，還會限制學(xué)生的閱讀和寫作能力的發(fā)展，使學(xué)生的語文素養(yǎng)無法全面提升。
【第二段】創(chuàng)新型模式的探討
隨著教育改革的深入，越來越多的創(chuàng)新型語文課堂模式得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。例如：任務(wù)導(dǎo)向的教學(xué)模式，情景模擬式教學(xué)等。這些模式突破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，從多個角度切入到學(xué)生的實際生活中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高閱讀和寫作能力。其中，任務(wù)型教學(xué)更是吸引了廣大學(xué)生的關(guān)注和熱愛，因為它可以使學(xué)生在實際情境中運用所學(xué)的知識和技能，提高學(xué)習(xí)效果和實用性。
【第三段】任務(wù)型教學(xué)模式的具體應(yīng)用
任務(wù)型教學(xué)模式需要學(xué)生在完成任務(wù)的過程中獲取和掌握相關(guān)語言知識和技能。由此，教師需要讓學(xué)生在實際情境中，自主探究和發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，在相互合作和交流中互相促進。比如，在閱讀理解環(huán)節(jié)中，教師可以設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生在閱讀時自主尋找問題和答案，收集信息，然后再進行討論或分組分享，加深學(xué)生對理解和記憶的印象。
【第四段】學(xué)生主體地位的重要性
無論是何種教學(xué)模式，學(xué)生主體地位必須牢牢把握。學(xué)生在探究知識和解決問題的過程中，必須擁有自主、自覺、自主的思維和行動。教師應(yīng)該盡可能地給予學(xué)生更多的自由空間來展示他們的獨特性和才能。在任務(wù)型學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生應(yīng)該以主體的姿態(tài)去參與，而不是被動地接受，讓任務(wù)成為學(xué)習(xí)的載體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自己的自豁、自我肯定、自我成長，提高學(xué)習(xí)的效果。
【第五段】總結(jié)
語文課堂模式的探索和實踐是教師面臨的一大挑戰(zhàn)和機會。教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的需求為出發(fā)點，貫徹以學(xué)生為中心、任務(wù)和問題為導(dǎo)向的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中實現(xiàn)自我價值的探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
在實踐中，我們需要不斷探索教學(xué)模式，總結(jié)每種模式的優(yōu)劣，并結(jié)合自己的實際教學(xué)經(jīng)驗，不斷完善適合自己的語文課堂模式。在這樣的過程中不斷創(chuàng)新，不斷拓展教育的新領(lǐng)域，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身潛力，成長為胸懷天下、具有創(chuàng)新精神的人才。
語文課標(biāo)解讀感想篇十八
語文課堂是中小學(xué)課堂中最為重要的課程之一，它不僅是傳授語文知識的場所，更是學(xué)生語言思維能力和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)所在。在長期的教育教學(xué)實踐中，各種語文課堂模式層出不窮，但究竟哪種模式更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？下面，我將從學(xué)生角度結(jié)合個人體驗對幾種語文課堂模式進行解讀，希望對今后的語文教育實踐有所啟示。
一、傳統(tǒng)模式
傳統(tǒng)的語文課堂模式通常由教師講解、學(xué)生跟讀、背默和填空構(gòu)成，這種模式強調(diào)的是知識點的傳遞和學(xué)生對規(guī)范性的掌握。而且，學(xué)生往往只是被動地接受知識，缺少深層次的思考和探索。
二、解說模式
解說模式是一種注重閱讀材料和分析思考的模式，教師通過讀懂課文走進文本，從其內(nèi)涵外延進行全面解說。在這種課堂模式下，教師扮演的是指導(dǎo)者和倡導(dǎo)者的角色，逐步引導(dǎo)學(xué)生思考和感受，使學(xué)生自主探究和提高。
三、討論模式
在討論模式的課堂中，教師會以小組為單位進行互動討論和交流。這種模式可以激發(fā)學(xué)生的思維和表達能力，同時也能使學(xué)生積極參與課堂思辨和分享經(jīng)驗，不僅加強了學(xué)生之間的相互了解和交流，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
四、研究性學(xué)習(xí)模式
研究性學(xué)習(xí)模式強調(diào)根據(jù)學(xué)生的個體差異，通過開展多種方式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力和特長，實現(xiàn)自我管理和自我教育。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該做到以學(xué)生為中心，注重個體教育，讓學(xué)生的興趣點成為掌握知識的突破口，推動學(xué)生積極思考，同時促進他們積極的自主學(xué)習(xí)情感。
五、探究式教學(xué)模式
探究式教學(xué)模式是一種基于問題的教學(xué)方法，強調(diào)學(xué)生的主導(dǎo)性和興趣驅(qū)動的探究，以分析和解決問題為主導(dǎo)開始，利用無限思考和自主學(xué)習(xí)的過程來達到自我認識和交流的目的，促進學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展。這種模式要求教師和學(xué)生都要建立開放的思維和積極的態(tài)度，通過學(xué)生自己探究、提出疑問和解決問題的方法來培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、解決問題的能力和社會交流能力。
以上是一些典型的語文課堂模式，每一種模式都有其所強調(diào)的教學(xué)理念和實踐方式。但無論采取哪種教學(xué)模式，都必須立足于學(xué)生的實際需要，發(fā)揮學(xué)生主體性，引導(dǎo)學(xué)生充分探究和思考，提高學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)，讓語文課程真正成為學(xué)生思維發(fā)展和素養(yǎng)提升的重要載體。因此，在未來的語文教育實踐中，各種語文課堂模式的運用都應(yīng)該遵循這個原則。