心得體會(huì)是一種積累和沉淀，通過(guò)不斷地總結(jié)反思，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力和改進(jìn)能力。在寫心得體會(huì)時(shí)，要以客觀的眼光來(lái)評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)和成果。以下是我整理的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇一
譚嗣同是一位偉大的民主志士、文學(xué)家和詩(shī)人，他的詩(shī)歌中包含著他對(duì)人生、社會(huì)和愛(ài)情的深刻理解，他的詩(shī)歌不僅飽含著對(duì)民族復(fù)興的熱愛(ài)，還展示出他對(duì)人類真正價(jià)值的關(guān)注。近期我在閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，深受其思想內(nèi)涵的影響，心生感慨，也在這其中領(lǐng)悟到了一些哲理和益處。
第二段：闡述譚嗣同詩(shī)歌的內(nèi)涵
譚嗣同的詩(shī)歌篇目較少，但每首詩(shī)都有其獨(dú)特的美和內(nèi)涵。他的詩(shī)歌多試圖表現(xiàn)人的情感，表達(dá)他對(duì)生活的感悟和深深的思考。譚嗣同的詩(shī)歌中，人常常是小而渺小的，這些渺小的個(gè)體在他的詩(shī)歌中尋求大的意義，去承擔(dān)更大的人生課題。
第三段：體悟詩(shī)歌中的哲理
在譚嗣同的詩(shī)歌中，我們能夠感受到生命的寶貴。人生旅途中，恩怨情仇、得失榮辱無(wú)情相隨，我們必須懂得感恩、珍惜所擁有的一切，不留遺憾地生活。此外，譚嗣同也教給我們要保持一顆純凈的心，以堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和積極的態(tài)度去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，在生命中放飛心靈。
第四段：詩(shī)歌啟示
通過(guò)閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，我們能夠得到很多的啟示。在譚嗣同的詩(shī)歌中，他通過(guò)對(duì)人生、社會(huì)和愛(ài)情的抒發(fā)，告訴我們要懂得愛(ài)，要懂得珍惜，要愛(ài)自己，也要愛(ài)他人，要尊重自己，也要尊重他人。其實(shí)，他的詩(shī)歌也告訴我們堅(jiān)定自己的信念，面對(duì)困難時(shí)更應(yīng)該挺直腰桿，努力奮斗。這些啟示都能夠成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹改?，讓我們的生命更加充?shí)。
第五段：總結(jié)
在譚嗣同的詩(shī)歌中，我們能夠感受到詩(shī)人對(duì)人生的深刻思考和對(duì)人民的愛(ài)，這無(wú)論對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是對(duì)于我們今天的社會(huì)，都有著深刻的啟示和意義，讓我們更珍惜自己的生命，更加熱愛(ài)這個(gè)美麗的世界。同時(shí)也讓我們感到，文學(xué)藝術(shù)確實(shí)是一種能夠傳遞人類智慧和情感的藝術(shù)，它能夠讓人類變得更加美好，也能夠啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)造更美好的世界。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇二
潼關(guān)譚嗣同課程是一門涵蓋了中國(guó)古代文化、歷史、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的綜合性課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深刻的了解，也進(jìn)一步領(lǐng)悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從譚嗣同的思想、他的故事、他的詩(shī)詞中汲取了許多營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。下面我將從歷史傳承、文化觸動(dòng)、人物鑒賞、審美體驗(yàn)和自我提升五個(gè)方面闡述我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我體會(huì)到了歷史的傳承與延續(xù)。譚嗣同是北洋政府時(shí)期的一位重要革命領(lǐng)導(dǎo)者，他為實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)他的生平和精神風(fēng)貌，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史的曲折演進(jìn)，以及中國(guó)民族精神的偉大奮斗。同時(shí)，譚嗣同課程還讓我重新審視了自己的文化認(rèn)同和民族自豪感，對(duì)于如何走出中華文明的未來(lái)道路提供了啟示。
其次，潼關(guān)譚嗣同課程激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大興趣。譚嗣同自幼習(xí)文，他的詩(shī)詞充滿了古典意趣和文人風(fēng)味。通過(guò)學(xué)習(xí)他的作品，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了中國(guó)文化中的哲理和境界，也更加明白了中華文明的獨(dú)特性和價(jià)值觀。在這個(gè)全球化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化正遭受著時(shí)代沖擊，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化是我們根與魂的象征，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)。
第三，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我深入了解了一個(gè)偉大歷史人物的內(nèi)心世界。譚嗣同不僅僅是一個(gè)政治家和軍事家，他還是一個(gè)深情的詩(shī)人。他的詩(shī)詞中透露出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)家國(guó)民族痛苦的感同身受。通過(guò)學(xué)習(xí)他的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，也更加了解了這位偉大歷史人物的思想和品德境界。
第四，潼關(guān)譚嗣同課程給予了我美的審美體驗(yàn)。譚嗣同的文學(xué)作品富有詩(shī)意和意境，他的詩(shī)詞往往能夠引起讀者內(nèi)心深處弦外之音。通過(guò)閱讀他的詩(shī)文，我在感悟美的同時(shí)也受到了美的熏陶。這種審美體驗(yàn)讓我在生活中更加注重對(duì)美的追求和情感交流，也使我對(duì)自身的人生價(jià)值形成了更深刻的思考。
最后，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程使我實(shí)現(xiàn)了自我提升。譚嗣同作為一位出色的政治家和詩(shī)人，他在生活和事業(yè)上都給予了我們?cè)S多啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)他為人處世的原則和生命的追求，我意識(shí)到要取得成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持自己的信念和人生價(jià)值。潼關(guān)譚嗣同課程激勵(lì)著我更加努力地工作和學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想不斷奮斗。
總之，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程是一次難得的歷史文化之旅。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的思想和詩(shī)詞，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也提高了自己的審美品味和人生意義。這門課程不僅僅是知識(shí)的架構(gòu)，更是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和價(jià)值追求的一次啟發(fā)。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不忘譚嗣同的精神，勇往直前，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇三
第一段：介紹潼關(guān)譚嗣同課程及背景（100字）
潼關(guān)譚嗣同課程是一門國(guó)學(xué)課程，以譚嗣同先生的著作《潼關(guān)志異》為基礎(chǔ)，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)其思想和人生經(jīng)歷，啟發(fā)學(xué)生的思考和人生追求。該課程對(duì)譚嗣同的事跡進(jìn)行了解讀，使我們更深入地了解了這位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和偉大的文化人所做出的貢獻(xiàn)。
第二段：譚嗣同的人生格言和價(jià)值觀（200字）
譚嗣同先生的人生格言“玩球不玩人，玩人要誠(chéng)信”，深深地觸動(dòng)了我。這句簡(jiǎn)短的格言中蘊(yùn)含著譚嗣同對(duì)于人際關(guān)系和價(jià)值觀的高度要求。他鼓勵(lì)我們保持真誠(chéng)，正直和執(zhí)著的品質(zhì)，同時(shí)也教導(dǎo)我們?cè)谂c他人互動(dòng)時(shí)要以誠(chéng)信為本。這種人生觀深深地影響了我，讓我時(shí)刻牢記自身的品質(zhì)和事業(yè)倫理。
第三段：自省與奉獻(xiàn)的重要性（300字）
在學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了自省和奉獻(xiàn)的重要性。譚嗣同先生始終注重反思自己的行為，不斷吸取教訓(xùn)和進(jìn)步。他的自省精神告訴我，要成為一個(gè)更好的人，我們需要時(shí)刻反思自己的行為和思想，并積極改善。同時(shí)，譚嗣同也以自己的生命對(duì)祖國(guó)和人民進(jìn)行了無(wú)私的奉獻(xiàn)。他堅(jiān)守著自己對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任，并最終為中華民族的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。這使我深深感受到個(gè)人的價(jià)值與奉獻(xiàn)有著密切的聯(lián)系。
第四段：思考人生價(jià)值與個(gè)人價(jià)值（300字）
通過(guò)學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程，我開始思考人生的價(jià)值和個(gè)人的追求。譚嗣同先生以自己的生命踐行了對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)，這不僅是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，更是為了祖國(guó)和人民的幸福。他的人生經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的價(jià)值追求應(yīng)該與社會(huì)和國(guó)家的需要相結(jié)合，只有通過(guò)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這個(gè)觀點(diǎn)讓我重新審視自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，也鼓勵(lì)我更加積極地為社會(huì)和他人奉獻(xiàn)。
第五段：對(duì)潼關(guān)譚嗣同課程的總結(jié)和展望（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程，我深刻理解了人生的真諦和奉獻(xiàn)的重要性。譚嗣同先生的思想和人生經(jīng)歷帶給我無(wú)限的啟迪和思考。我相信，在今后的人生道路上，我將堅(jiān)守誠(chéng)信、自省、奉獻(xiàn)的原則，積極踐行個(gè)人的價(jià)值和報(bào)效社會(huì)的使命。我將把潼關(guān)譚嗣同課程所傳遞的思想和價(jià)值觀融入到自己的生活中，不斷努力成為一個(gè)有責(zé)任感、有愛(ài)心、有智慧的人。同時(shí)也希望更多的人參與到這樣的學(xué)習(xí)中來(lái)，傳承和弘揚(yáng)潼關(guān)譚嗣同先生的精神與品格，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇四
譚嗣同，字士良，浙江杭州人，是近代中國(guó)的一位著名愛(ài)國(guó)者和革命先驅(qū)。他在政治、軍事和文化教育等領(lǐng)域都做出了重要貢獻(xiàn)。譚嗣同對(duì)于革命道路的選擇和理念的堅(jiān)守，以及他一生的心得體會(huì)，都為我們提供了寶貴的啟示。本文將通過(guò)探討譚嗣同的一些主要觀點(diǎn)和經(jīng)歷，以及對(duì)他心得體會(huì)的深入剖析，來(lái)進(jìn)一步理解這位偉大革命家的思想和行動(dòng)。
首先，譚嗣同強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系。他出身于一個(gè)有聲望的家庭，但他從小就十分注重自己的品德修養(yǎng)。譚嗣同在他的《申啟明先生祭文》中寫道：“秉藝道以求名，錫余生以討榮?！彼Ｍㄟ^(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己的才能和品德，為家族爭(zhēng)光，同時(shí)也為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的家國(guó)情懷和責(zé)任感。
其次，譚嗣同強(qiáng)調(diào)理想信念的堅(jiān)持。他認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的理想信念，這是前進(jìn)的動(dòng)力和支持。在他的信念中，革命是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族振興的唯一途徑。為了實(shí)現(xiàn)這一信念，譚嗣同投身于革命事業(yè)，并積極與其他革命志士合作，推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程。他曾說(shuō)：“得志不忘國(guó)難，流亡未忘曾經(jīng)被迫害之民族?！边@種堅(jiān)定的理想信念讓他在困難的環(huán)境中始終保持樂(lè)觀和積極向上的態(tài)度。
再次，譚嗣同強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與思考的結(jié)合。他認(rèn)為，實(shí)踐和思考是相輔相成的。譚嗣同提倡在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和改進(jìn)自己的思想。他通過(guò)與其他革命志士一起實(shí)踐和探索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他曾寫道：“何以度律正直者乎？必以日目前念厥任壯志而鼓作也?！边@種實(shí)踐和思考的結(jié)合，讓譚嗣同成為了一個(gè)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的思想家和教育家，也為他的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，譚嗣同在他的一生中體會(huì)到了團(tuán)結(jié)和信任的重要性。他堅(jiān)信，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)一致的力量，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和發(fā)展。他與宋教仁、林覺(jué)民等人一起組織了浙江自強(qiáng)學(xué)社，并在國(guó)內(nèi)外積極宣傳革命思想，鼓舞人心。譚嗣同在他的《送韋固先生祭文》中寫到：“所謂爾既為社團(tuán)使徒，則應(yīng)尊神敬德。毋群囂以恣行飾，奪虛名而背實(shí)用?！边@種對(duì)于團(tuán)結(jié)和信任的重視，使他在革命道路上得到了很多支持和幫助，也使他的革命事業(yè)取得了成功。
綜上所述，譚嗣同的心得體會(huì)包括注重個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系、堅(jiān)持理想信念、實(shí)踐與思考的結(jié)合，以及團(tuán)結(jié)和信任的重要性。這些心得體會(huì)植根于他的個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察，為他的革命思想和行動(dòng)提供了指導(dǎo)。譚嗣同的品德和奉獻(xiàn)精神，不僅值得我們學(xué)習(xí)和傳承，也為我們樹立了一個(gè)崇高的榜樣。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇五
潼關(guān)譚嗣同課程是一門非常有趣而富有啟發(fā)性的課程，它不僅僅是幫助我們學(xué)習(xí)歷史事實(shí)和日期，更重要的是讓我們更深入地了解歷史人物的思想、行為和影響。通過(guò)參加這門課程，我收獲了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)歷史的興趣和對(duì)人性的思考。在這篇文章中，我將分享我對(duì)潼關(guān)譚嗣同課程的體會(huì)和思考。
首先，潼關(guān)譚嗣同課程教會(huì)了我如何更好地理解歷史人物的動(dòng)機(jī)和行為。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的事跡，我明白了一個(gè)人的選擇往往受到許多因素的影響，而不僅僅是個(gè)人的意志。譚嗣同是一位勇敢的愛(ài)國(guó)者，他不懼怕權(quán)威，勇敢地站出來(lái)反抗不公正的統(tǒng)治。他的行為和決定是基于他對(duì)國(guó)家和人民的深愛(ài)，他追求公平和正義。通過(guò)學(xué)習(xí)他的故事，我了解到了為了理想和信仰，一個(gè)人是如何選擇勇敢面對(duì)困難和抵抗過(guò)去的無(wú)數(shù)次的。這個(gè)啟示讓我對(duì)歷史人物的行為更加的理解和寬容。
其次，譚嗣同課程擴(kuò)展了我對(duì)中國(guó)近代歷史的認(rèn)知。通過(guò)譚嗣同的事跡，我了解到了中國(guó)近代史上的許多重要事件和人物。例如，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的反抗和改革運(yùn)動(dòng)，譚嗣同是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的重要人物。他的理想、信念和犧牲精神激勵(lì)了許多人，并幫助確立了中國(guó)共和國(guó)。另外，我還學(xué)到了關(guān)于清朝的統(tǒng)治和西方列強(qiáng)的侵略的重要信息。這門課程使我更加了解了中國(guó)近代歷史的復(fù)雜性和多樣性，也讓我更加珍惜中國(guó)的團(tuán)結(jié)和自由。
此外，潼關(guān)譚嗣同課程還教會(huì)了我如何批判性地思考和分析歷史問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的思想和行動(dòng)，我學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)現(xiàn)有的觀點(diǎn)和看待歷史事件。我開始疑問(wèn)為什么有些歷史事件被扭曲或者忽視，為什么有些歷史人物被贊揚(yáng)或者貶低。我意識(shí)到歷史不僅僅是關(guān)于過(guò)去的記錄，更是關(guān)于人們對(duì)過(guò)去的解釋和理解。這個(gè)啟示讓我更加警覺(jué)和謹(jǐn)慎，不被表面上的信息和意見(jiàn)所迷惑，而是要主動(dòng)尋找和分析歷史的真相。
最后，潼關(guān)譚嗣同課程激發(fā)了我對(duì)人性的思考。譚嗣同的勇敢、犧牲和正義感是對(duì)人性的高度贊揚(yáng)。他的行為讓我思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。他的事跡也警示我，一個(gè)人的行動(dòng)和決定有可能對(duì)他人帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)譚嗣同的故事讓我更加珍惜和理解人性的復(fù)雜性和包容性，也激勵(lì)我努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
總結(jié)起來(lái)，潼關(guān)譚嗣同課程是一門讓我受益良多的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的故事，我不僅僅了解了歷史事件和人物，更重要的是獲得了對(duì)歷史人物思想和行為的理解和啟發(fā)。這門課程還激發(fā)了我對(duì)中國(guó)近代史和人性的思考和分析能力。我深信，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并讓我成為一個(gè)更好的公民和人。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇六
譚嗣同是中國(guó)近代歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)人士和教育家，他的一生充滿了奮斗和犧牲。在短暫的人生中，他留下了許多珍貴的思想和心得體會(huì)，對(duì)我們今天的成長(zhǎng)和人生有著深刻的啟示。本文將從譚嗣同的人生經(jīng)歷、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)懷、教育理念、奮斗精神和犧牲精神五個(gè)方面展開闡述，以期讓更多的人了解和學(xué)習(xí)譚嗣同。
首先，譚嗣同的人生經(jīng)歷令人驚嘆，他出生在湖北一個(gè)普通的士人家庭。年少時(shí)，他就展示出過(guò)人的才華和聰明才智。而后，他考取了名校南京江寧師范學(xué)校，成為一名教育家。他堅(jiān)信教育是改變?nèi)撕蜕鐣?huì)的重要途徑，因此在教師生涯中一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力。
其次，譚嗣同對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)懷是他一生的主旋律。他深知中華民族面臨的困境和不公，他堅(jiān)信呼喚一個(gè)強(qiáng)大、富強(qiáng)和獨(dú)立的中國(guó)。因此，他毅然決然地走上了革命的道路，成為了中國(guó)共產(chǎn)主義者的早期領(lǐng)導(dǎo)者之一，并參與組織了多次革命活動(dòng)。他從自己所處的環(huán)境出發(fā)，為自己的國(guó)家和社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
第三，譚嗣同的教育理念深深地影響了后來(lái)的教育工作者。他主張“德才兼?zhèn)洹钡慕逃?，認(rèn)為培養(yǎng)社會(huì)有用之人應(yīng)該以培養(yǎng)他們的品德為主，創(chuàng)造一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的社會(huì)。他非常注重學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)，崇尚實(shí)踐教育并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)來(lái)提高自己的能力。
第四，譚嗣同的奮斗精神是我們今天的楷模。他以身體力行地踐行著他的信仰和理念，沒(méi)有因困難而退縮，相反他更加堅(jiān)定地走在了改革和革命的道路上。盡管他在光緒二十六年的戊戌變法失敗后逃亡日本，但他并沒(méi)有放棄對(duì)民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的向往，一直在為中國(guó)的徹底改革奮斗。
最后，譚嗣同的犧牲精神令人肅然起敬。在辛亥革命失敗后，他被清政府通緝并且被列入了“二十六烈士”之一。他拒絕逃亡，選擇與父母一起返回湖北，最終在十九歲的時(shí)候被處死。譚嗣同以自己的生命托起了一片光明的天空，以無(wú)畏的精神和崇高的犧牲精神為后人樹立了榜樣。
譚嗣同的一生充滿了坎坷和挫折，但他始終秉持著對(duì)國(guó)家和社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。他的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但他的精神和思想將永遠(yuǎn)流傳下去。我們應(yīng)該從他身上學(xué)習(xí)到，在每個(gè)角落里追求卓越和真理，在每個(gè)崗位上做出貢獻(xiàn)。無(wú)論遇到多少困難和挫折，我們都要堅(jiān)持自己的信念，勇往直前。唯有如此，我們才能達(dá)到譚嗣同所追求的完美人生，為我們的國(guó)家和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇七
譚嗣同，一個(gè)以其赤膽忠心和愛(ài)國(guó)精神聞名的偉大革命先輩。他聞過(guò)則喜，憤過(guò)則血，自我犧牲，不辱使命，為中國(guó)的獨(dú)立、民主和幸福作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一直以來(lái)，譚嗣同的言行和精神影響深遠(yuǎn)，人們不僅高度評(píng)價(jià)其革命精神，更受到了深刻的啟示和感悟。下面，我將從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)，希望通過(guò)譚爺爺?shù)氖论E，為我們每個(gè)人的生命中注入更多正能量。
第一，譚嗣同堅(jiān)守信念，不怕艱難險(xiǎn)阻，為愿景奮斗不息。譚嗣同曾經(jīng)立志“有志氣，志在天，有氣節(jié)，斷不負(fù)祖宗。”他自始至終堅(jiān)持個(gè)人信念，“我做事向來(lái)不是為了個(gè)人私利，而是為民族利益著想?！彼釛壛俗约旱募彝?、身份和舒適的生活，全力以赴投身到中國(guó)的革命事業(yè)中。在革命之道上，譚嗣同不怕寂寞、不怕?tīng)奚?，?jiān)定地追尋著自己的理想。正是因?yàn)樗麍?jiān)守信念，所以才能夠在鮮血和淚水的浸潤(rùn)中獲得無(wú)私的力量，在實(shí)現(xiàn)自己的同時(shí)，也成就了一個(gè)偉大的民族。
第二，譚嗣同具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。在他的視野中，國(guó)家和民族的利益高于個(gè)人，并把兩者融為一體。當(dāng)觸及到國(guó)家和民族的利益時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地投身其中，不惜生命去實(shí)現(xiàn)。他堅(jiān)信：民族于天地之間，有志矢志，才能夠獲得勝利。在我們?nèi)粘５纳钪?，我們?yīng)該像譚嗣同一樣具有愛(ài)國(guó)精神，努力為國(guó)家和民族的利益奮斗，為祖國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
第三，譚嗣同具有強(qiáng)烈的自信和自尊。在遭受排華困難和失落的時(shí)候，他并沒(méi)有喪失自信和自尊，而是用行動(dòng)證明了自己的價(jià)值和能力。他認(rèn)為：不明白自己的價(jià)值，不尊重自己，自己就不可能得到別人的尊重。我們每個(gè)人都應(yīng)該像譚嗣同一樣有自信和自尊，要相信自己，認(rèn)定自己的價(jià)值，像太陽(yáng)一樣散發(fā)出自己的光芒。
第四，譚嗣同是一個(gè)不拘小節(jié)的人。無(wú)論什么時(shí)候，他都能夠面對(duì)困難和壓力，保持樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在他的身上，我們可以看到一個(gè)偉大的人所具有的智慧和機(jī)智。他的一生都有一個(gè)敏銳的洞察力和靈活的思維能力，他能夠自我調(diào)整，并優(yōu)雅地應(yīng)對(duì)環(huán)境的不確定性。他的勇氣和果斷，是皆大歡喜的結(jié)果，他的智慧和誠(chéng)實(shí)是頂天立地的信念。因此，他成為了一個(gè)非常強(qiáng)大和強(qiáng)大的人，并在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)出了光輝的一筆。
第五，譚嗣同是一個(gè)無(wú)私的父親。譚嗣同雖然不是生物學(xué)意義上的父親，但他的言行表示，他的生命精神在愛(ài)和感恩的本質(zhì)上，似乎勝過(guò)了許多生物學(xué)上的父親。雖然他知道自己的生命將會(huì)被抽離的，但他仍然無(wú)怨無(wú)悔、默默地為孩子們耕耘。他通過(guò)自己的努力，給后世留下了榜樣和啟示，為偉大旅程留下了不容忘記的篇章。我們每個(gè)人都應(yīng)該像譚嗣同一樣，把自己的生命服務(wù)于別的人。
總之，譚嗣同的生命歷程為我們每個(gè)人的生活帶來(lái)了無(wú)限的心靈啟迪和震撼。他的言行和精神比什么都重要。他的言行與行動(dòng)表達(dá)了人們所渴望的偉大、正義和寬容。他的精神給我們提供了寶貴的思考和指引。從譚嗣同的事跡中，我們可以學(xué)到如何堅(jiān)守信念，如何具有愛(ài)國(guó)精神，如何保持自信和自尊，如何成為一個(gè)不拘小節(jié)的人，如何做一個(gè)無(wú)私的父親。因此，我們應(yīng)該不斷去了解和感知譚嗣同的生命精神，從他的事跡中汲取力量和啟示，在生命的道路中探索并追尋更好的自己。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇八
譚嗣同是中國(guó)近代史上的一位偉大革命先驅(qū)，曾為推翻封建專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主與自由而不懈奮斗。譚嗣同影片以其短暫而輝煌的一生為主線，展現(xiàn)了他勇敢無(wú)畏的精神和追求自由的執(zhí)著。觀看這部影片，我深深地感受到了譚嗣同的偉大、他對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。以下是我對(duì)《譚嗣同》的一些體會(huì)。
首先，影片通過(guò)細(xì)致入微的描寫，真實(shí)地還原了譚嗣同的一生。從譚嗣同早年學(xué)習(xí)的勤奮與博學(xué)，到他成為革命活動(dòng)的積極參與者，再到他壯烈犧牲的最后時(shí)刻，每一個(gè)鏡頭都讓人印象深刻。尤其是影片中譚嗣同對(duì)待革命的態(tài)度，令人敬佩不已。他對(duì)革命充滿了信念和熱情，追求民主與自由的決心堅(jiān)定不移。在一次宣講會(huì)上，譚嗣同發(fā)表了慷慨激昂的演講，他表示愿意和革命者們一起，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主革命做出自己的貢獻(xiàn)。譚嗣同的一生是對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)，他并不僅僅是一個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)時(shí)代的縮影，是所有熱愛(ài)和追求自由的人的楷模。
其次，影片所展示的，是譚嗣同對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。即使在面臨死亡威脅的時(shí)刻，譚嗣同依然堅(jiān)定地表示“我是個(gè)中國(guó)人，我永遠(yuǎn)是中國(guó)的”這樣的豪言壯語(yǔ)。這種無(wú)畏的精神，彰顯了他對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)與忠誠(chéng)。他深深懂得，只有中國(guó)能給予他意義深遠(yuǎn)的使命和責(zé)任感。這種對(duì)民族的深情，思想上自然而然地延伸到對(duì)民眾的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)之上。影片中，譚嗣同多次表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民、工人等勞動(dòng)人民的關(guān)心，為他們爭(zhēng)取權(quán)益，為他們吶喊。他始終沒(méi)有忘記自己的根，也沒(méi)有忘記自己一生與這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的命運(yùn)緊密相連。這樣的情懷，溫暖了人心，更讓我們意識(shí)到，追求自由和民主，是為了更好地造福國(guó)家和人民。
再次，影片通過(guò)精彩紛呈的場(chǎng)景和深化人物塑造，展示了譚嗣同追求自由的堅(jiān)定意志。他在國(guó)外留學(xué)期間，深受西方民主思想的熏陶，堅(jiān)信有限的人的自由是不可剝奪的，因此他毅然跨越長(zhǎng)城返回中國(guó)，以自己的親身行動(dòng)呼喚著自由。回到中國(guó)后，他積極參與了革命活動(dòng)，組織并發(fā)動(dòng)華興會(huì)，以推翻滿清政權(quán)。盡管他需要冒著生命危險(xiǎn)，但他的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了希望和勇氣。影片中表現(xiàn)出的譚嗣同的頑強(qiáng)精神和堅(jiān)定意志，讓人們?yōu)橹畡?dòng)容。我們從中學(xué)到，追求自由并不是一帆風(fēng)順的，但譚嗣同的一生告訴我們，只要心中有愛(ài)與勇氣，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，追求自由。
最后，譚嗣同的故事不僅僅屬于他一個(gè)人，也不僅僅屬于那個(gè)特定的年代。譚嗣同的精神和追求自由的理念應(yīng)該成為我們每個(gè)人的財(cái)富。作為當(dāng)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該深入思考自己對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感，進(jìn)一步明確自己對(duì)自由和民主的追求。通過(guò)觀看《譚嗣同》，我們能夠更加深入地了解國(guó)家近代史的滄桑巨變，思考當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題，并激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民主與自由的目標(biāo)而奮斗。譚嗣同的事跡和精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，使我們成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。
總之，《譚嗣同》這部影片通過(guò)真實(shí)還原譚嗣同的一生和展示他對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)與追求自由的堅(jiān)定意志，讓我們深入了解譚嗣同所代表的價(jià)值和思想，激勵(lì)我們更加努力地追求自由和民主，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。譚嗣同雖然壯烈犧牲，但他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，并在我們的心中燃起前行的火焰。希望能有更多的人觀看這部影片，深入了解譚嗣同的故事，發(fā)揚(yáng)他的精神，共同為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇九
近日，我有幸參與了一部關(guān)于譚嗣同先生的電視劇的拍攝工作，擔(dān)任了主角譚嗣同的飾演。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了很多，也學(xué)到了許多。
譚嗣同是中國(guó)歷史上一位杰出的愛(ài)國(guó)人士，曾與其他革命先輩一起為國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放而不懈地努力。他以堅(jiān)定的信仰和革命的熱情，將自己的一生獻(xiàn)給了民族解放的事業(yè)，成為了中華民族不可或缺的重要人物。在飾演譚嗣同過(guò)程中，我學(xué)到了很多他的精神，也在身份轉(zhuǎn)換時(shí)充分體會(huì)這位英雄人物內(nèi)心強(qiáng)大而脆弱的兩面性。
首先是面對(duì)革命信仰時(shí)的堅(jiān)定不移。譚嗣同的革命信仰在始終如一的堅(jiān)持推動(dòng)著他前進(jìn)，哪怕最后的結(jié)局是個(gè)人生的結(jié)束。他為了自己的信仰，不顧一切地奮斗，這種信仰感染了他周圍的人，讓人們?cè)谄D苦的環(huán)境中不斷前行。而在飾演過(guò)程中，我體驗(yàn)到了間接感受到了這一點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)我把譚嗣同的悲壯人生演繹出來(lái)，才能真正感受到他內(nèi)心的堅(jiān)定。
其次是身份的轉(zhuǎn)換時(shí)的內(nèi)心矛盾與表達(dá)。演繹這個(gè)人物我有時(shí)也難免會(huì)產(chǎn)生身份上是演員而非具有真實(shí)歷史人物身份等諸多問(wèn)題。在扮演這個(gè)人物的時(shí)候，我充分體會(huì)到了身份上的轉(zhuǎn)換與自我表達(dá)之間的一種無(wú)力感，更體驗(yàn)到了譚嗣同作為革命先驅(qū)的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)之間的強(qiáng)烈矛盾。有時(shí)候我自己也會(huì)陷入這樣的矛盾中，但是只有充分理解譚嗣同的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)，才能讓我更好地演繹出他的內(nèi)心。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了傳承優(yōu)秀文化精神的責(zé)任感和壓力，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。
總之，能夠扮演譚嗣同這樣的人物，讓我受益匪淺。這種飾演之于我不僅僅是一次扮演，更多的是一次歷史文化的巨大考驗(yàn)和真實(shí)人生體驗(yàn)。我希望通過(guò)這次機(jī)會(huì)，讓更多的人了解譚嗣同這個(gè)歷史人物，了解我們中華民族的文化、歷史和人文精神，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀文化精神。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十
今天，我讀了《蝶計(jì)劃》，這是一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)主要講的是：初中生小蝶成績(jī)不太穩(wěn)定，而她的好朋友小魚天天要學(xué)習(xí)，還要幫媽媽賣魚來(lái)支撐生活，成績(jī)還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了，小蝶的成績(jī)還一直提不上，小魚準(zhǔn)備幫助她。告訴她自己需要一個(gè)計(jì)劃。小蝶的計(jì)劃a是把自己的彩色封面書找出來(lái)，放在紙箱里。計(jì)劃b是努力讀書，又不懂的問(wèn)題向老師或同學(xué)請(qǐng)教。小蝶向老師發(fā)誓，一定考上高一中?？荚囘^(guò)后，成績(jī)公布出來(lái)了，小蝶提高了150名，考上高一中還是不可能的，但是她有信心!寒假的時(shí)候，小蝶準(zhǔn)備在家里認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是她的c計(jì)劃。中考日子過(guò)后，小蝶和小魚一起去看榜，她倆得到相同的分?jǐn)?shù)：805分?？忌狭烁咭恢校◆~因家庭困難，所以要讀二高中。她們倆只能大學(xué)見(jiàn)。
這篇小說(shuō)讓我感受到了：我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面要更加努力，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，考上好學(xué)校。在做事時(shí)要有一定的計(jì)劃，不能因?yàn)橐活w老鼠屎壞了一鍋湯。不能成天沉迷與游戲之中，而荒廢了學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該向小蝶學(xué)習(xí)她知錯(cuò)就改，和勤奮學(xué)習(xí)的這種精神。
今年署假，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺(jué)吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業(yè)書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸福”。學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開心工作，學(xué)會(huì)開心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè)!回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)!是啊!既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的職業(yè)?！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，自己就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的!”的內(nèi)涵。今后，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩(shī)書氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實(shí)了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個(gè)高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的?！弊x書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛(ài)，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂(lè)工作的同時(shí)開心的生活著。
本書中一些精彩語(yǔ)言，如“對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”?！白鹬亍⑿湃?、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件。”“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！薄敖潭谎袆t淺，研而不教則浮。”等等，我都細(xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。
總之，我很喜愛(ài)此書，以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進(jìn)自己健康的成長(zhǎng)，提高教育涵養(yǎng)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十一
《教師的別樣風(fēng)景》是唐勁松編著的、由華東大學(xué)師范大學(xué)出版社出版的一本美國(guó)式教學(xué)智慧賞析。
"教師篇"的第七節(jié)是"如何管理學(xué)生的講話"，這真是一個(gè)很實(shí)用的問(wèn)題，是我們?cè)诿恳淮握n堂中都要遇到的問(wèn)題。心里叫著好，大腦便支配著手兒在問(wèn)題旁邊標(biāo)上"提得好"三個(gè)字。
迫不及待地尋找答案……
如何才能夠管理你的教室中的講話，又不至于讓創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)的積極性被窒息呢？
首先，是確定如何判斷在教室中的講話是不是合適的。決定哪些適合或者不適合，要與你的學(xué)生充分溝通。第二，把講話的基礎(chǔ)準(zhǔn)則建立起來(lái)。讓學(xué)生知道什么時(shí)候可以講話，什么時(shí)候不可以講話。第三，使用一個(gè)持續(xù)的信號(hào)或者設(shè)置一個(gè)信號(hào)來(lái)讓學(xué)生重新關(guān)注你。最后，監(jiān)管，監(jiān)管，還是監(jiān)管。
邊畫邊思，用心交流，便有了自己的答案：
好說(shuō)好動(dòng)是孩子們的天性，該講的時(shí)候，他們肯定會(huì)講。關(guān)鍵是不該講的時(shí)候，怎樣才能不讓他們講呢？我們要關(guān)注課堂上的細(xì)節(jié)問(wèn)題，在不該講話的時(shí)候，不給他們制造說(shuō)話的機(jī)會(huì)。
比如課堂上讓孩子們"下靜息"，就是讓他們休息一會(huì)兒這個(gè)環(huán)節(jié)。有些老師讓孩子們把胳膊放在桌子上，頭挨著胳膊，臉朝左。這樣就給有些好動(dòng)的孩子制造了說(shuō)話的機(jī)會(huì)：?jiǎn)眩赖男∞p子好漂亮呀！沒(méi)忍住，伸伸手，摸摸吧。小女生討厭地扭過(guò)臉，怒目圓睜。小男生努努嘴、擠擠眼，做鬼臉。可能爭(zhēng)吵瞬間爆發(fā)、可能戰(zhàn)爭(zhēng)立馬發(fā)生、可能大聲報(bào)告老師……其他孩子會(huì)快速地被他們吸引，并伴有詢問(wèn)聲、議論聲……課堂秩序大亂。我是這樣要求的：胳膊放在桌子上，左手抱住右胳膊肘，右手抱住左胳膊肘，頭低下，額頭挨著胳膊。眼睛看不到其他小朋友，大大減少了說(shuō)話的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，課堂上要想讓孩子們認(rèn)真聽(tīng)講，在不該講話的時(shí)候不要講，實(shí)際上是給我們老師提出了更高的要求。我們只有備好課，把課講得生動(dòng)有趣，吸引孩子們的眼睛、耳朵，他們才會(huì)在該講時(shí)講，不該講時(shí)不講。
課標(biāo)指出：學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過(guò)程。所以，小組活動(dòng)、互相交流，必不可少。在活動(dòng)前，我們一定要準(zhǔn)備好活動(dòng)用具、給出明確的、具體的、可操作性的指導(dǎo)。
孩子們了解活動(dòng)內(nèi)容后，我又在活動(dòng)前打開課件，讓孩子們看到具體的活動(dòng)流程，確?；顒?dòng)順利進(jìn)行。這樣，學(xué)生有秩序地活動(dòng)，開心地交流，得出正確結(jié)論：觀察同一個(gè)物體，所處的位置不同，觀察到的形狀也不同。
我覺(jué)得"使用一個(gè)持續(xù)的信號(hào)或者設(shè)置一個(gè)信號(hào)來(lái)讓學(xué)生重新關(guān)注你"就是一個(gè)控制場(chǎng)面，由放到收的過(guò)程。
學(xué)生活動(dòng)，少不了活動(dòng)工具，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我們一定要給學(xué)生收工具的時(shí)間，并提醒學(xué)生輕拿輕放，表?yè)P(yáng)哪個(gè)小組做到了又安靜速度又快。如果學(xué)具沒(méi)收起來(lái)，我們就慌著進(jìn)行下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的話，學(xué)生手里的學(xué)具就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的吸引力。學(xué)生會(huì)不停地?cái)[弄手中的學(xué)具，并陶醉其中，任憑老師講得天花亂墜。
書上介紹了用打手勢(shì)讓學(xué)生安靜的方法：舉起手，在空中打一個(gè)手勢(shì)，表示現(xiàn)在不管干什么都得停下來(lái)（包括講話），關(guān)注著我。
很贊同這種方法。課堂上我常用的打手勢(shì)是"一二三"：伸出一根手指表示一，不管干什么都停下來(lái)。接著再伸出一根手指表示二，小胳膊抱緊、小嘴巴閉緊。最后，再伸出一根手指表示三，坐姿端正看老師。
不管你使用什么樣的手勢(shì)、什么樣的方法，都要向?qū)W生講清楚，并要經(jīng)常使用。
有時(shí)候，在小組活動(dòng)時(shí)，難免會(huì)有些孩子借機(jī)說(shuō)些與活動(dòng)無(wú)關(guān)的閑話，這就要求我們走下講臺(tái)，走進(jìn)他們中間去，關(guān)注他們的活動(dòng)情況、活動(dòng)進(jìn)展。我們的孩子并不壞，只是好說(shuō)好動(dòng)是他們的天性。當(dāng)我們真正走到他們中間，俯下身子聽(tīng)一聽(tīng)他們的交流，伸出手兒摸一摸他們的腦瓜時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們雖調(diào)皮，但可愛(ài)，童真，無(wú)法比擬！
書籍，真是很好的東西，讓多少素未謀面的人兒因?yàn)闀械奈淖肿兊檬熳R(shí)、相知……
喜歡靜靜的夜，喜歡靜靜的書，喜歡靜靜的夜中靜靜看書的自己…
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十二
轆轤鳴，秋風(fēng)晚，寒日荒荒下秋苑。
轆轤鳴，井水寒，三更絡(luò)繹啼井欄。
鴛鴦憔悴不成雙，兩雌一雄鳴鏗鏘。
哀鳴聲何長(zhǎng)，飛飛入銀塘。
銀塘淺，翠帶結(jié)。
塘水枯，帶不絕。
愁魂夜嘯缺月低，驚起城頭烏磔磔。
城頭烏，朝朝飲水鴛鴦湖。
曾見(jiàn)蓮底鴛鴦日來(lái)往，忘卻羅敷猶有夫。
夫怒啄雄，雄去何棲，翩然歸來(lái)，閉此幽閨。
幽閨匿跡那可久，花里秦宮君知否？
不如萬(wàn)古一丘，長(zhǎng)偕三百首。
幽閨人去燈光寂，照見(jiàn)羅幃淚痕濕。
同穴居然愿不虛，歲歲春風(fēng)土花碧。
并蒂不必蓮，連理不必木，
癡骨千年同一束。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)高中生，有機(jī)會(huì)飾演譚嗣同這位偉大的先烈，我感到十分的榮幸和自豪。在演繹的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了譚嗣同在中國(guó)近現(xiàn)代史上所扮演的重要角色，也更加深刻認(rèn)識(shí)到了他的思想和精神。
譚嗣同同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)，他出生于一個(gè)封建家庭，卻立志改變中華民族的命運(yùn)。在他被害之前，他曾經(jīng)多次被捕、監(jiān)禁，但是他依舊堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)。為了推翻英帝國(guó)主義和北洋軍閥的統(tǒng)治，他在岳麓山組織軍事斗爭(zhēng)，具有非常重要的歷史意義。
在這次演出過(guò)程中，我仔細(xì)研究了譚嗣同的文化背景和思想。他在傳統(tǒng)文化的熏陶下，滲透出了濃厚的仁愛(ài)之心和民主思想。當(dāng)時(shí)的封建文化千篇一律，但譚嗣同卻有著自己的見(jiàn)解。他認(rèn)為要推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，首先就要解放思想，擁有獨(dú)立思考的能力。
在鄉(xiāng)土意識(shí)的基礎(chǔ)上，譚嗣同的文化背景更加突出。他深知中華民族走的并不是一條順暢的道路，歷經(jīng)烽火歲月卻創(chuàng)造出豐富的文化。由此，譚嗣同對(duì)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)充滿敬意，并將其引入自己思想的方向中去。因此，他認(rèn)識(shí)到自己的文化優(yōu)勢(shì)，以堅(jiān)持真正的中華民主精神為己任，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而獻(xiàn)身。
在這次演出中，我還深刻體會(huì)到了譚嗣同的為人。他憑借自己堅(jiān)定的信念，一直走在進(jìn)步的道路上，并在面臨艱難險(xiǎn)阻時(shí)依舊頂天立地。他所堅(jiān)持的是為人為民，而非個(gè)人的利益。這種忘我奉獻(xiàn)，堅(jiān)守初心的精神讓我備受觸動(dòng)。
譚嗣同同志的先進(jìn)思想和優(yōu)良品質(zhì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)他的思想，樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的力量。
謝謝大家。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇一
譚嗣同是一位偉大的民主志士、文學(xué)家和詩(shī)人，他的詩(shī)歌中包含著他對(duì)人生、社會(huì)和愛(ài)情的深刻理解，他的詩(shī)歌不僅飽含著對(duì)民族復(fù)興的熱愛(ài)，還展示出他對(duì)人類真正價(jià)值的關(guān)注。近期我在閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，深受其思想內(nèi)涵的影響，心生感慨，也在這其中領(lǐng)悟到了一些哲理和益處。
第二段：闡述譚嗣同詩(shī)歌的內(nèi)涵
譚嗣同的詩(shī)歌篇目較少，但每首詩(shī)都有其獨(dú)特的美和內(nèi)涵。他的詩(shī)歌多試圖表現(xiàn)人的情感，表達(dá)他對(duì)生活的感悟和深深的思考。譚嗣同的詩(shī)歌中，人常常是小而渺小的，這些渺小的個(gè)體在他的詩(shī)歌中尋求大的意義，去承擔(dān)更大的人生課題。
第三段：體悟詩(shī)歌中的哲理
在譚嗣同的詩(shī)歌中，我們能夠感受到生命的寶貴。人生旅途中，恩怨情仇、得失榮辱無(wú)情相隨，我們必須懂得感恩、珍惜所擁有的一切，不留遺憾地生活。此外，譚嗣同也教給我們要保持一顆純凈的心，以堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和積極的態(tài)度去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，在生命中放飛心靈。
第四段：詩(shī)歌啟示
通過(guò)閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，我們能夠得到很多的啟示。在譚嗣同的詩(shī)歌中，他通過(guò)對(duì)人生、社會(huì)和愛(ài)情的抒發(fā)，告訴我們要懂得愛(ài)，要懂得珍惜，要愛(ài)自己，也要愛(ài)他人，要尊重自己，也要尊重他人。其實(shí)，他的詩(shī)歌也告訴我們堅(jiān)定自己的信念，面對(duì)困難時(shí)更應(yīng)該挺直腰桿，努力奮斗。這些啟示都能夠成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹改?，讓我們的生命更加充?shí)。
第五段：總結(jié)
在譚嗣同的詩(shī)歌中，我們能夠感受到詩(shī)人對(duì)人生的深刻思考和對(duì)人民的愛(ài)，這無(wú)論對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是對(duì)于我們今天的社會(huì)，都有著深刻的啟示和意義，讓我們更珍惜自己的生命，更加熱愛(ài)這個(gè)美麗的世界。同時(shí)也讓我們感到，文學(xué)藝術(shù)確實(shí)是一種能夠傳遞人類智慧和情感的藝術(shù)，它能夠讓人類變得更加美好，也能夠啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)造更美好的世界。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇二
潼關(guān)譚嗣同課程是一門涵蓋了中國(guó)古代文化、歷史、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的綜合性課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深刻的了解，也進(jìn)一步領(lǐng)悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從譚嗣同的思想、他的故事、他的詩(shī)詞中汲取了許多營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。下面我將從歷史傳承、文化觸動(dòng)、人物鑒賞、審美體驗(yàn)和自我提升五個(gè)方面闡述我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我體會(huì)到了歷史的傳承與延續(xù)。譚嗣同是北洋政府時(shí)期的一位重要革命領(lǐng)導(dǎo)者，他為實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)他的生平和精神風(fēng)貌，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史的曲折演進(jìn)，以及中國(guó)民族精神的偉大奮斗。同時(shí)，譚嗣同課程還讓我重新審視了自己的文化認(rèn)同和民族自豪感，對(duì)于如何走出中華文明的未來(lái)道路提供了啟示。
其次，潼關(guān)譚嗣同課程激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大興趣。譚嗣同自幼習(xí)文，他的詩(shī)詞充滿了古典意趣和文人風(fēng)味。通過(guò)學(xué)習(xí)他的作品，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了中國(guó)文化中的哲理和境界，也更加明白了中華文明的獨(dú)特性和價(jià)值觀。在這個(gè)全球化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化正遭受著時(shí)代沖擊，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化是我們根與魂的象征，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)。
第三，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我深入了解了一個(gè)偉大歷史人物的內(nèi)心世界。譚嗣同不僅僅是一個(gè)政治家和軍事家，他還是一個(gè)深情的詩(shī)人。他的詩(shī)詞中透露出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)家國(guó)民族痛苦的感同身受。通過(guò)學(xué)習(xí)他的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，也更加了解了這位偉大歷史人物的思想和品德境界。
第四，潼關(guān)譚嗣同課程給予了我美的審美體驗(yàn)。譚嗣同的文學(xué)作品富有詩(shī)意和意境，他的詩(shī)詞往往能夠引起讀者內(nèi)心深處弦外之音。通過(guò)閱讀他的詩(shī)文，我在感悟美的同時(shí)也受到了美的熏陶。這種審美體驗(yàn)讓我在生活中更加注重對(duì)美的追求和情感交流，也使我對(duì)自身的人生價(jià)值形成了更深刻的思考。
最后，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程使我實(shí)現(xiàn)了自我提升。譚嗣同作為一位出色的政治家和詩(shī)人，他在生活和事業(yè)上都給予了我們?cè)S多啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)他為人處世的原則和生命的追求，我意識(shí)到要取得成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持自己的信念和人生價(jià)值。潼關(guān)譚嗣同課程激勵(lì)著我更加努力地工作和學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想不斷奮斗。
總之，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程是一次難得的歷史文化之旅。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的思想和詩(shī)詞，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也提高了自己的審美品味和人生意義。這門課程不僅僅是知識(shí)的架構(gòu)，更是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和價(jià)值追求的一次啟發(fā)。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不忘譚嗣同的精神，勇往直前，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇三
第一段：介紹潼關(guān)譚嗣同課程及背景（100字）
潼關(guān)譚嗣同課程是一門國(guó)學(xué)課程，以譚嗣同先生的著作《潼關(guān)志異》為基礎(chǔ)，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)其思想和人生經(jīng)歷，啟發(fā)學(xué)生的思考和人生追求。該課程對(duì)譚嗣同的事跡進(jìn)行了解讀，使我們更深入地了解了這位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和偉大的文化人所做出的貢獻(xiàn)。
第二段：譚嗣同的人生格言和價(jià)值觀（200字）
譚嗣同先生的人生格言“玩球不玩人，玩人要誠(chéng)信”，深深地觸動(dòng)了我。這句簡(jiǎn)短的格言中蘊(yùn)含著譚嗣同對(duì)于人際關(guān)系和價(jià)值觀的高度要求。他鼓勵(lì)我們保持真誠(chéng)，正直和執(zhí)著的品質(zhì)，同時(shí)也教導(dǎo)我們?cè)谂c他人互動(dòng)時(shí)要以誠(chéng)信為本。這種人生觀深深地影響了我，讓我時(shí)刻牢記自身的品質(zhì)和事業(yè)倫理。
第三段：自省與奉獻(xiàn)的重要性（300字）
在學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了自省和奉獻(xiàn)的重要性。譚嗣同先生始終注重反思自己的行為，不斷吸取教訓(xùn)和進(jìn)步。他的自省精神告訴我，要成為一個(gè)更好的人，我們需要時(shí)刻反思自己的行為和思想，并積極改善。同時(shí)，譚嗣同也以自己的生命對(duì)祖國(guó)和人民進(jìn)行了無(wú)私的奉獻(xiàn)。他堅(jiān)守著自己對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任，并最終為中華民族的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。這使我深深感受到個(gè)人的價(jià)值與奉獻(xiàn)有著密切的聯(lián)系。
第四段：思考人生價(jià)值與個(gè)人價(jià)值（300字）
通過(guò)學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程，我開始思考人生的價(jià)值和個(gè)人的追求。譚嗣同先生以自己的生命踐行了對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)，這不僅是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，更是為了祖國(guó)和人民的幸福。他的人生經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的價(jià)值追求應(yīng)該與社會(huì)和國(guó)家的需要相結(jié)合，只有通過(guò)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這個(gè)觀點(diǎn)讓我重新審視自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，也鼓勵(lì)我更加積極地為社會(huì)和他人奉獻(xiàn)。
第五段：對(duì)潼關(guān)譚嗣同課程的總結(jié)和展望（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程，我深刻理解了人生的真諦和奉獻(xiàn)的重要性。譚嗣同先生的思想和人生經(jīng)歷帶給我無(wú)限的啟迪和思考。我相信，在今后的人生道路上，我將堅(jiān)守誠(chéng)信、自省、奉獻(xiàn)的原則，積極踐行個(gè)人的價(jià)值和報(bào)效社會(huì)的使命。我將把潼關(guān)譚嗣同課程所傳遞的思想和價(jià)值觀融入到自己的生活中，不斷努力成為一個(gè)有責(zé)任感、有愛(ài)心、有智慧的人。同時(shí)也希望更多的人參與到這樣的學(xué)習(xí)中來(lái)，傳承和弘揚(yáng)潼關(guān)譚嗣同先生的精神與品格，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇四
譚嗣同，字士良，浙江杭州人，是近代中國(guó)的一位著名愛(ài)國(guó)者和革命先驅(qū)。他在政治、軍事和文化教育等領(lǐng)域都做出了重要貢獻(xiàn)。譚嗣同對(duì)于革命道路的選擇和理念的堅(jiān)守，以及他一生的心得體會(huì)，都為我們提供了寶貴的啟示。本文將通過(guò)探討譚嗣同的一些主要觀點(diǎn)和經(jīng)歷，以及對(duì)他心得體會(huì)的深入剖析，來(lái)進(jìn)一步理解這位偉大革命家的思想和行動(dòng)。
首先，譚嗣同強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系。他出身于一個(gè)有聲望的家庭，但他從小就十分注重自己的品德修養(yǎng)。譚嗣同在他的《申啟明先生祭文》中寫道：“秉藝道以求名，錫余生以討榮?！彼Ｍㄟ^(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己的才能和品德，為家族爭(zhēng)光，同時(shí)也為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的家國(guó)情懷和責(zé)任感。
其次，譚嗣同強(qiáng)調(diào)理想信念的堅(jiān)持。他認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的理想信念，這是前進(jìn)的動(dòng)力和支持。在他的信念中，革命是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族振興的唯一途徑。為了實(shí)現(xiàn)這一信念，譚嗣同投身于革命事業(yè)，并積極與其他革命志士合作，推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程。他曾說(shuō)：“得志不忘國(guó)難，流亡未忘曾經(jīng)被迫害之民族?！边@種堅(jiān)定的理想信念讓他在困難的環(huán)境中始終保持樂(lè)觀和積極向上的態(tài)度。
再次，譚嗣同強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與思考的結(jié)合。他認(rèn)為，實(shí)踐和思考是相輔相成的。譚嗣同提倡在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和改進(jìn)自己的思想。他通過(guò)與其他革命志士一起實(shí)踐和探索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他曾寫道：“何以度律正直者乎？必以日目前念厥任壯志而鼓作也?！边@種實(shí)踐和思考的結(jié)合，讓譚嗣同成為了一個(gè)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的思想家和教育家，也為他的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，譚嗣同在他的一生中體會(huì)到了團(tuán)結(jié)和信任的重要性。他堅(jiān)信，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)一致的力量，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和發(fā)展。他與宋教仁、林覺(jué)民等人一起組織了浙江自強(qiáng)學(xué)社，并在國(guó)內(nèi)外積極宣傳革命思想，鼓舞人心。譚嗣同在他的《送韋固先生祭文》中寫到：“所謂爾既為社團(tuán)使徒，則應(yīng)尊神敬德。毋群囂以恣行飾，奪虛名而背實(shí)用?！边@種對(duì)于團(tuán)結(jié)和信任的重視，使他在革命道路上得到了很多支持和幫助，也使他的革命事業(yè)取得了成功。
綜上所述，譚嗣同的心得體會(huì)包括注重個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系、堅(jiān)持理想信念、實(shí)踐與思考的結(jié)合，以及團(tuán)結(jié)和信任的重要性。這些心得體會(huì)植根于他的個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察，為他的革命思想和行動(dòng)提供了指導(dǎo)。譚嗣同的品德和奉獻(xiàn)精神，不僅值得我們學(xué)習(xí)和傳承，也為我們樹立了一個(gè)崇高的榜樣。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇五
潼關(guān)譚嗣同課程是一門非常有趣而富有啟發(fā)性的課程，它不僅僅是幫助我們學(xué)習(xí)歷史事實(shí)和日期，更重要的是讓我們更深入地了解歷史人物的思想、行為和影響。通過(guò)參加這門課程，我收獲了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)歷史的興趣和對(duì)人性的思考。在這篇文章中，我將分享我對(duì)潼關(guān)譚嗣同課程的體會(huì)和思考。
首先，潼關(guān)譚嗣同課程教會(huì)了我如何更好地理解歷史人物的動(dòng)機(jī)和行為。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的事跡，我明白了一個(gè)人的選擇往往受到許多因素的影響，而不僅僅是個(gè)人的意志。譚嗣同是一位勇敢的愛(ài)國(guó)者，他不懼怕權(quán)威，勇敢地站出來(lái)反抗不公正的統(tǒng)治。他的行為和決定是基于他對(duì)國(guó)家和人民的深愛(ài)，他追求公平和正義。通過(guò)學(xué)習(xí)他的故事，我了解到了為了理想和信仰，一個(gè)人是如何選擇勇敢面對(duì)困難和抵抗過(guò)去的無(wú)數(shù)次的。這個(gè)啟示讓我對(duì)歷史人物的行為更加的理解和寬容。
其次，譚嗣同課程擴(kuò)展了我對(duì)中國(guó)近代歷史的認(rèn)知。通過(guò)譚嗣同的事跡，我了解到了中國(guó)近代史上的許多重要事件和人物。例如，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的反抗和改革運(yùn)動(dòng)，譚嗣同是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的重要人物。他的理想、信念和犧牲精神激勵(lì)了許多人，并幫助確立了中國(guó)共和國(guó)。另外，我還學(xué)到了關(guān)于清朝的統(tǒng)治和西方列強(qiáng)的侵略的重要信息。這門課程使我更加了解了中國(guó)近代歷史的復(fù)雜性和多樣性，也讓我更加珍惜中國(guó)的團(tuán)結(jié)和自由。
此外，潼關(guān)譚嗣同課程還教會(huì)了我如何批判性地思考和分析歷史問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的思想和行動(dòng)，我學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)現(xiàn)有的觀點(diǎn)和看待歷史事件。我開始疑問(wèn)為什么有些歷史事件被扭曲或者忽視，為什么有些歷史人物被贊揚(yáng)或者貶低。我意識(shí)到歷史不僅僅是關(guān)于過(guò)去的記錄，更是關(guān)于人們對(duì)過(guò)去的解釋和理解。這個(gè)啟示讓我更加警覺(jué)和謹(jǐn)慎，不被表面上的信息和意見(jiàn)所迷惑，而是要主動(dòng)尋找和分析歷史的真相。
最后，潼關(guān)譚嗣同課程激發(fā)了我對(duì)人性的思考。譚嗣同的勇敢、犧牲和正義感是對(duì)人性的高度贊揚(yáng)。他的行為讓我思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。他的事跡也警示我，一個(gè)人的行動(dòng)和決定有可能對(duì)他人帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)譚嗣同的故事讓我更加珍惜和理解人性的復(fù)雜性和包容性，也激勵(lì)我努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
總結(jié)起來(lái)，潼關(guān)譚嗣同課程是一門讓我受益良多的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的故事，我不僅僅了解了歷史事件和人物，更重要的是獲得了對(duì)歷史人物思想和行為的理解和啟發(fā)。這門課程還激發(fā)了我對(duì)中國(guó)近代史和人性的思考和分析能力。我深信，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并讓我成為一個(gè)更好的公民和人。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇六
譚嗣同是中國(guó)近代歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)人士和教育家，他的一生充滿了奮斗和犧牲。在短暫的人生中，他留下了許多珍貴的思想和心得體會(huì)，對(duì)我們今天的成長(zhǎng)和人生有著深刻的啟示。本文將從譚嗣同的人生經(jīng)歷、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)懷、教育理念、奮斗精神和犧牲精神五個(gè)方面展開闡述，以期讓更多的人了解和學(xué)習(xí)譚嗣同。
首先，譚嗣同的人生經(jīng)歷令人驚嘆，他出生在湖北一個(gè)普通的士人家庭。年少時(shí)，他就展示出過(guò)人的才華和聰明才智。而后，他考取了名校南京江寧師范學(xué)校，成為一名教育家。他堅(jiān)信教育是改變?nèi)撕蜕鐣?huì)的重要途徑，因此在教師生涯中一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力。
其次，譚嗣同對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)懷是他一生的主旋律。他深知中華民族面臨的困境和不公，他堅(jiān)信呼喚一個(gè)強(qiáng)大、富強(qiáng)和獨(dú)立的中國(guó)。因此，他毅然決然地走上了革命的道路，成為了中國(guó)共產(chǎn)主義者的早期領(lǐng)導(dǎo)者之一，并參與組織了多次革命活動(dòng)。他從自己所處的環(huán)境出發(fā)，為自己的國(guó)家和社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
第三，譚嗣同的教育理念深深地影響了后來(lái)的教育工作者。他主張“德才兼?zhèn)洹钡慕逃?，認(rèn)為培養(yǎng)社會(huì)有用之人應(yīng)該以培養(yǎng)他們的品德為主，創(chuàng)造一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的社會(huì)。他非常注重學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)，崇尚實(shí)踐教育并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)來(lái)提高自己的能力。
第四，譚嗣同的奮斗精神是我們今天的楷模。他以身體力行地踐行著他的信仰和理念，沒(méi)有因困難而退縮，相反他更加堅(jiān)定地走在了改革和革命的道路上。盡管他在光緒二十六年的戊戌變法失敗后逃亡日本，但他并沒(méi)有放棄對(duì)民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的向往，一直在為中國(guó)的徹底改革奮斗。
最后，譚嗣同的犧牲精神令人肅然起敬。在辛亥革命失敗后，他被清政府通緝并且被列入了“二十六烈士”之一。他拒絕逃亡，選擇與父母一起返回湖北，最終在十九歲的時(shí)候被處死。譚嗣同以自己的生命托起了一片光明的天空，以無(wú)畏的精神和崇高的犧牲精神為后人樹立了榜樣。
譚嗣同的一生充滿了坎坷和挫折，但他始終秉持著對(duì)國(guó)家和社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。他的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但他的精神和思想將永遠(yuǎn)流傳下去。我們應(yīng)該從他身上學(xué)習(xí)到，在每個(gè)角落里追求卓越和真理，在每個(gè)崗位上做出貢獻(xiàn)。無(wú)論遇到多少困難和挫折，我們都要堅(jiān)持自己的信念，勇往直前。唯有如此，我們才能達(dá)到譚嗣同所追求的完美人生，為我們的國(guó)家和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇七
譚嗣同，一個(gè)以其赤膽忠心和愛(ài)國(guó)精神聞名的偉大革命先輩。他聞過(guò)則喜，憤過(guò)則血，自我犧牲，不辱使命，為中國(guó)的獨(dú)立、民主和幸福作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一直以來(lái)，譚嗣同的言行和精神影響深遠(yuǎn)，人們不僅高度評(píng)價(jià)其革命精神，更受到了深刻的啟示和感悟。下面，我將從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)，希望通過(guò)譚爺爺?shù)氖论E，為我們每個(gè)人的生命中注入更多正能量。
第一，譚嗣同堅(jiān)守信念，不怕艱難險(xiǎn)阻，為愿景奮斗不息。譚嗣同曾經(jīng)立志“有志氣，志在天，有氣節(jié)，斷不負(fù)祖宗。”他自始至終堅(jiān)持個(gè)人信念，“我做事向來(lái)不是為了個(gè)人私利，而是為民族利益著想?！彼釛壛俗约旱募彝?、身份和舒適的生活，全力以赴投身到中國(guó)的革命事業(yè)中。在革命之道上，譚嗣同不怕寂寞、不怕?tīng)奚?，?jiān)定地追尋著自己的理想。正是因?yàn)樗麍?jiān)守信念，所以才能夠在鮮血和淚水的浸潤(rùn)中獲得無(wú)私的力量，在實(shí)現(xiàn)自己的同時(shí)，也成就了一個(gè)偉大的民族。
第二，譚嗣同具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。在他的視野中，國(guó)家和民族的利益高于個(gè)人，并把兩者融為一體。當(dāng)觸及到國(guó)家和民族的利益時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地投身其中，不惜生命去實(shí)現(xiàn)。他堅(jiān)信：民族于天地之間，有志矢志，才能夠獲得勝利。在我們?nèi)粘５纳钪?，我們?yīng)該像譚嗣同一樣具有愛(ài)國(guó)精神，努力為國(guó)家和民族的利益奮斗，為祖國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
第三，譚嗣同具有強(qiáng)烈的自信和自尊。在遭受排華困難和失落的時(shí)候，他并沒(méi)有喪失自信和自尊，而是用行動(dòng)證明了自己的價(jià)值和能力。他認(rèn)為：不明白自己的價(jià)值，不尊重自己，自己就不可能得到別人的尊重。我們每個(gè)人都應(yīng)該像譚嗣同一樣有自信和自尊，要相信自己，認(rèn)定自己的價(jià)值，像太陽(yáng)一樣散發(fā)出自己的光芒。
第四，譚嗣同是一個(gè)不拘小節(jié)的人。無(wú)論什么時(shí)候，他都能夠面對(duì)困難和壓力，保持樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在他的身上，我們可以看到一個(gè)偉大的人所具有的智慧和機(jī)智。他的一生都有一個(gè)敏銳的洞察力和靈活的思維能力，他能夠自我調(diào)整，并優(yōu)雅地應(yīng)對(duì)環(huán)境的不確定性。他的勇氣和果斷，是皆大歡喜的結(jié)果，他的智慧和誠(chéng)實(shí)是頂天立地的信念。因此，他成為了一個(gè)非常強(qiáng)大和強(qiáng)大的人，并在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)出了光輝的一筆。
第五，譚嗣同是一個(gè)無(wú)私的父親。譚嗣同雖然不是生物學(xué)意義上的父親，但他的言行表示，他的生命精神在愛(ài)和感恩的本質(zhì)上，似乎勝過(guò)了許多生物學(xué)上的父親。雖然他知道自己的生命將會(huì)被抽離的，但他仍然無(wú)怨無(wú)悔、默默地為孩子們耕耘。他通過(guò)自己的努力，給后世留下了榜樣和啟示，為偉大旅程留下了不容忘記的篇章。我們每個(gè)人都應(yīng)該像譚嗣同一樣，把自己的生命服務(wù)于別的人。
總之，譚嗣同的生命歷程為我們每個(gè)人的生活帶來(lái)了無(wú)限的心靈啟迪和震撼。他的言行和精神比什么都重要。他的言行與行動(dòng)表達(dá)了人們所渴望的偉大、正義和寬容。他的精神給我們提供了寶貴的思考和指引。從譚嗣同的事跡中，我們可以學(xué)到如何堅(jiān)守信念，如何具有愛(ài)國(guó)精神，如何保持自信和自尊，如何成為一個(gè)不拘小節(jié)的人，如何做一個(gè)無(wú)私的父親。因此，我們應(yīng)該不斷去了解和感知譚嗣同的生命精神，從他的事跡中汲取力量和啟示，在生命的道路中探索并追尋更好的自己。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇八
譚嗣同是中國(guó)近代史上的一位偉大革命先驅(qū)，曾為推翻封建專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主與自由而不懈奮斗。譚嗣同影片以其短暫而輝煌的一生為主線，展現(xiàn)了他勇敢無(wú)畏的精神和追求自由的執(zhí)著。觀看這部影片，我深深地感受到了譚嗣同的偉大、他對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。以下是我對(duì)《譚嗣同》的一些體會(huì)。
首先，影片通過(guò)細(xì)致入微的描寫，真實(shí)地還原了譚嗣同的一生。從譚嗣同早年學(xué)習(xí)的勤奮與博學(xué)，到他成為革命活動(dòng)的積極參與者，再到他壯烈犧牲的最后時(shí)刻，每一個(gè)鏡頭都讓人印象深刻。尤其是影片中譚嗣同對(duì)待革命的態(tài)度，令人敬佩不已。他對(duì)革命充滿了信念和熱情，追求民主與自由的決心堅(jiān)定不移。在一次宣講會(huì)上，譚嗣同發(fā)表了慷慨激昂的演講，他表示愿意和革命者們一起，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主革命做出自己的貢獻(xiàn)。譚嗣同的一生是對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)，他并不僅僅是一個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)時(shí)代的縮影，是所有熱愛(ài)和追求自由的人的楷模。
其次，影片所展示的，是譚嗣同對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。即使在面臨死亡威脅的時(shí)刻，譚嗣同依然堅(jiān)定地表示“我是個(gè)中國(guó)人，我永遠(yuǎn)是中國(guó)的”這樣的豪言壯語(yǔ)。這種無(wú)畏的精神，彰顯了他對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)與忠誠(chéng)。他深深懂得，只有中國(guó)能給予他意義深遠(yuǎn)的使命和責(zé)任感。這種對(duì)民族的深情，思想上自然而然地延伸到對(duì)民眾的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)之上。影片中，譚嗣同多次表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民、工人等勞動(dòng)人民的關(guān)心，為他們爭(zhēng)取權(quán)益，為他們吶喊。他始終沒(méi)有忘記自己的根，也沒(méi)有忘記自己一生與這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的命運(yùn)緊密相連。這樣的情懷，溫暖了人心，更讓我們意識(shí)到，追求自由和民主，是為了更好地造福國(guó)家和人民。
再次，影片通過(guò)精彩紛呈的場(chǎng)景和深化人物塑造，展示了譚嗣同追求自由的堅(jiān)定意志。他在國(guó)外留學(xué)期間，深受西方民主思想的熏陶，堅(jiān)信有限的人的自由是不可剝奪的，因此他毅然跨越長(zhǎng)城返回中國(guó)，以自己的親身行動(dòng)呼喚著自由。回到中國(guó)后，他積極參與了革命活動(dòng)，組織并發(fā)動(dòng)華興會(huì)，以推翻滿清政權(quán)。盡管他需要冒著生命危險(xiǎn)，但他的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了希望和勇氣。影片中表現(xiàn)出的譚嗣同的頑強(qiáng)精神和堅(jiān)定意志，讓人們?yōu)橹畡?dòng)容。我們從中學(xué)到，追求自由并不是一帆風(fēng)順的，但譚嗣同的一生告訴我們，只要心中有愛(ài)與勇氣，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，追求自由。
最后，譚嗣同的故事不僅僅屬于他一個(gè)人，也不僅僅屬于那個(gè)特定的年代。譚嗣同的精神和追求自由的理念應(yīng)該成為我們每個(gè)人的財(cái)富。作為當(dāng)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該深入思考自己對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感，進(jìn)一步明確自己對(duì)自由和民主的追求。通過(guò)觀看《譚嗣同》，我們能夠更加深入地了解國(guó)家近代史的滄桑巨變，思考當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題，并激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民主與自由的目標(biāo)而奮斗。譚嗣同的事跡和精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，使我們成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。
總之，《譚嗣同》這部影片通過(guò)真實(shí)還原譚嗣同的一生和展示他對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)與追求自由的堅(jiān)定意志，讓我們深入了解譚嗣同所代表的價(jià)值和思想，激勵(lì)我們更加努力地追求自由和民主，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。譚嗣同雖然壯烈犧牲，但他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，并在我們的心中燃起前行的火焰。希望能有更多的人觀看這部影片，深入了解譚嗣同的故事，發(fā)揚(yáng)他的精神，共同為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇九
近日，我有幸參與了一部關(guān)于譚嗣同先生的電視劇的拍攝工作，擔(dān)任了主角譚嗣同的飾演。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了很多，也學(xué)到了許多。
譚嗣同是中國(guó)歷史上一位杰出的愛(ài)國(guó)人士，曾與其他革命先輩一起為國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放而不懈地努力。他以堅(jiān)定的信仰和革命的熱情，將自己的一生獻(xiàn)給了民族解放的事業(yè)，成為了中華民族不可或缺的重要人物。在飾演譚嗣同過(guò)程中，我學(xué)到了很多他的精神，也在身份轉(zhuǎn)換時(shí)充分體會(huì)這位英雄人物內(nèi)心強(qiáng)大而脆弱的兩面性。
首先是面對(duì)革命信仰時(shí)的堅(jiān)定不移。譚嗣同的革命信仰在始終如一的堅(jiān)持推動(dòng)著他前進(jìn)，哪怕最后的結(jié)局是個(gè)人生的結(jié)束。他為了自己的信仰，不顧一切地奮斗，這種信仰感染了他周圍的人，讓人們?cè)谄D苦的環(huán)境中不斷前行。而在飾演過(guò)程中，我體驗(yàn)到了間接感受到了這一點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)我把譚嗣同的悲壯人生演繹出來(lái)，才能真正感受到他內(nèi)心的堅(jiān)定。
其次是身份的轉(zhuǎn)換時(shí)的內(nèi)心矛盾與表達(dá)。演繹這個(gè)人物我有時(shí)也難免會(huì)產(chǎn)生身份上是演員而非具有真實(shí)歷史人物身份等諸多問(wèn)題。在扮演這個(gè)人物的時(shí)候，我充分體會(huì)到了身份上的轉(zhuǎn)換與自我表達(dá)之間的一種無(wú)力感，更體驗(yàn)到了譚嗣同作為革命先驅(qū)的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)之間的強(qiáng)烈矛盾。有時(shí)候我自己也會(huì)陷入這樣的矛盾中，但是只有充分理解譚嗣同的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)，才能讓我更好地演繹出他的內(nèi)心。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了傳承優(yōu)秀文化精神的責(zé)任感和壓力，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。
總之，能夠扮演譚嗣同這樣的人物，讓我受益匪淺。這種飾演之于我不僅僅是一次扮演，更多的是一次歷史文化的巨大考驗(yàn)和真實(shí)人生體驗(yàn)。我希望通過(guò)這次機(jī)會(huì)，讓更多的人了解譚嗣同這個(gè)歷史人物，了解我們中華民族的文化、歷史和人文精神，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀文化精神。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十
今天，我讀了《蝶計(jì)劃》，這是一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)主要講的是：初中生小蝶成績(jī)不太穩(wěn)定，而她的好朋友小魚天天要學(xué)習(xí)，還要幫媽媽賣魚來(lái)支撐生活，成績(jī)還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了，小蝶的成績(jī)還一直提不上，小魚準(zhǔn)備幫助她。告訴她自己需要一個(gè)計(jì)劃。小蝶的計(jì)劃a是把自己的彩色封面書找出來(lái)，放在紙箱里。計(jì)劃b是努力讀書，又不懂的問(wèn)題向老師或同學(xué)請(qǐng)教。小蝶向老師發(fā)誓，一定考上高一中?？荚囘^(guò)后，成績(jī)公布出來(lái)了，小蝶提高了150名，考上高一中還是不可能的，但是她有信心!寒假的時(shí)候，小蝶準(zhǔn)備在家里認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是她的c計(jì)劃。中考日子過(guò)后，小蝶和小魚一起去看榜，她倆得到相同的分?jǐn)?shù)：805分?？忌狭烁咭恢校◆~因家庭困難，所以要讀二高中。她們倆只能大學(xué)見(jiàn)。
這篇小說(shuō)讓我感受到了：我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面要更加努力，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，考上好學(xué)校。在做事時(shí)要有一定的計(jì)劃，不能因?yàn)橐活w老鼠屎壞了一鍋湯。不能成天沉迷與游戲之中，而荒廢了學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該向小蝶學(xué)習(xí)她知錯(cuò)就改，和勤奮學(xué)習(xí)的這種精神。
今年署假，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺(jué)吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業(yè)書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸福”。學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開心工作，學(xué)會(huì)開心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè)!回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)!是啊!既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的職業(yè)?！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，自己就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的!”的內(nèi)涵。今后，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩(shī)書氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實(shí)了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個(gè)高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的?！弊x書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛(ài)，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂(lè)工作的同時(shí)開心的生活著。
本書中一些精彩語(yǔ)言，如“對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”?！白鹬亍⑿湃?、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件。”“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！薄敖潭谎袆t淺，研而不教則浮。”等等，我都細(xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。
總之，我很喜愛(ài)此書，以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進(jìn)自己健康的成長(zhǎng)，提高教育涵養(yǎng)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十一
《教師的別樣風(fēng)景》是唐勁松編著的、由華東大學(xué)師范大學(xué)出版社出版的一本美國(guó)式教學(xué)智慧賞析。
"教師篇"的第七節(jié)是"如何管理學(xué)生的講話"，這真是一個(gè)很實(shí)用的問(wèn)題，是我們?cè)诿恳淮握n堂中都要遇到的問(wèn)題。心里叫著好，大腦便支配著手兒在問(wèn)題旁邊標(biāo)上"提得好"三個(gè)字。
迫不及待地尋找答案……
如何才能夠管理你的教室中的講話，又不至于讓創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)的積極性被窒息呢？
首先，是確定如何判斷在教室中的講話是不是合適的。決定哪些適合或者不適合，要與你的學(xué)生充分溝通。第二，把講話的基礎(chǔ)準(zhǔn)則建立起來(lái)。讓學(xué)生知道什么時(shí)候可以講話，什么時(shí)候不可以講話。第三，使用一個(gè)持續(xù)的信號(hào)或者設(shè)置一個(gè)信號(hào)來(lái)讓學(xué)生重新關(guān)注你。最后，監(jiān)管，監(jiān)管，還是監(jiān)管。
邊畫邊思，用心交流，便有了自己的答案：
好說(shuō)好動(dòng)是孩子們的天性，該講的時(shí)候，他們肯定會(huì)講。關(guān)鍵是不該講的時(shí)候，怎樣才能不讓他們講呢？我們要關(guān)注課堂上的細(xì)節(jié)問(wèn)題，在不該講話的時(shí)候，不給他們制造說(shuō)話的機(jī)會(huì)。
比如課堂上讓孩子們"下靜息"，就是讓他們休息一會(huì)兒這個(gè)環(huán)節(jié)。有些老師讓孩子們把胳膊放在桌子上，頭挨著胳膊，臉朝左。這樣就給有些好動(dòng)的孩子制造了說(shuō)話的機(jī)會(huì)：?jiǎn)眩赖男∞p子好漂亮呀！沒(méi)忍住，伸伸手，摸摸吧。小女生討厭地扭過(guò)臉，怒目圓睜。小男生努努嘴、擠擠眼，做鬼臉。可能爭(zhēng)吵瞬間爆發(fā)、可能戰(zhàn)爭(zhēng)立馬發(fā)生、可能大聲報(bào)告老師……其他孩子會(huì)快速地被他們吸引，并伴有詢問(wèn)聲、議論聲……課堂秩序大亂。我是這樣要求的：胳膊放在桌子上，左手抱住右胳膊肘，右手抱住左胳膊肘，頭低下，額頭挨著胳膊。眼睛看不到其他小朋友，大大減少了說(shuō)話的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，課堂上要想讓孩子們認(rèn)真聽(tīng)講，在不該講話的時(shí)候不要講，實(shí)際上是給我們老師提出了更高的要求。我們只有備好課，把課講得生動(dòng)有趣，吸引孩子們的眼睛、耳朵，他們才會(huì)在該講時(shí)講，不該講時(shí)不講。
課標(biāo)指出：學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過(guò)程。所以，小組活動(dòng)、互相交流，必不可少。在活動(dòng)前，我們一定要準(zhǔn)備好活動(dòng)用具、給出明確的、具體的、可操作性的指導(dǎo)。
孩子們了解活動(dòng)內(nèi)容后，我又在活動(dòng)前打開課件，讓孩子們看到具體的活動(dòng)流程，確?；顒?dòng)順利進(jìn)行。這樣，學(xué)生有秩序地活動(dòng)，開心地交流，得出正確結(jié)論：觀察同一個(gè)物體，所處的位置不同，觀察到的形狀也不同。
我覺(jué)得"使用一個(gè)持續(xù)的信號(hào)或者設(shè)置一個(gè)信號(hào)來(lái)讓學(xué)生重新關(guān)注你"就是一個(gè)控制場(chǎng)面，由放到收的過(guò)程。
學(xué)生活動(dòng)，少不了活動(dòng)工具，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我們一定要給學(xué)生收工具的時(shí)間，并提醒學(xué)生輕拿輕放，表?yè)P(yáng)哪個(gè)小組做到了又安靜速度又快。如果學(xué)具沒(méi)收起來(lái)，我們就慌著進(jìn)行下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的話，學(xué)生手里的學(xué)具就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的吸引力。學(xué)生會(huì)不停地?cái)[弄手中的學(xué)具，并陶醉其中，任憑老師講得天花亂墜。
書上介紹了用打手勢(shì)讓學(xué)生安靜的方法：舉起手，在空中打一個(gè)手勢(shì)，表示現(xiàn)在不管干什么都得停下來(lái)（包括講話），關(guān)注著我。
很贊同這種方法。課堂上我常用的打手勢(shì)是"一二三"：伸出一根手指表示一，不管干什么都停下來(lái)。接著再伸出一根手指表示二，小胳膊抱緊、小嘴巴閉緊。最后，再伸出一根手指表示三，坐姿端正看老師。
不管你使用什么樣的手勢(shì)、什么樣的方法，都要向?qū)W生講清楚，并要經(jīng)常使用。
有時(shí)候，在小組活動(dòng)時(shí)，難免會(huì)有些孩子借機(jī)說(shuō)些與活動(dòng)無(wú)關(guān)的閑話，這就要求我們走下講臺(tái)，走進(jìn)他們中間去，關(guān)注他們的活動(dòng)情況、活動(dòng)進(jìn)展。我們的孩子并不壞，只是好說(shuō)好動(dòng)是他們的天性。當(dāng)我們真正走到他們中間，俯下身子聽(tīng)一聽(tīng)他們的交流，伸出手兒摸一摸他們的腦瓜時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們雖調(diào)皮，但可愛(ài)，童真，無(wú)法比擬！
書籍，真是很好的東西，讓多少素未謀面的人兒因?yàn)闀械奈淖肿兊檬熳R(shí)、相知……
喜歡靜靜的夜，喜歡靜靜的書，喜歡靜靜的夜中靜靜看書的自己…
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十二
轆轤鳴，秋風(fēng)晚，寒日荒荒下秋苑。
轆轤鳴，井水寒，三更絡(luò)繹啼井欄。
鴛鴦憔悴不成雙，兩雌一雄鳴鏗鏘。
哀鳴聲何長(zhǎng)，飛飛入銀塘。
銀塘淺，翠帶結(jié)。
塘水枯，帶不絕。
愁魂夜嘯缺月低，驚起城頭烏磔磔。
城頭烏，朝朝飲水鴛鴦湖。
曾見(jiàn)蓮底鴛鴦日來(lái)往，忘卻羅敷猶有夫。
夫怒啄雄，雄去何棲，翩然歸來(lái)，閉此幽閨。
幽閨匿跡那可久，花里秦宮君知否？
不如萬(wàn)古一丘，長(zhǎng)偕三百首。
幽閨人去燈光寂，照見(jiàn)羅幃淚痕濕。
同穴居然愿不虛，歲歲春風(fēng)土花碧。
并蒂不必蓮，連理不必木，
癡骨千年同一束。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)高中生，有機(jī)會(huì)飾演譚嗣同這位偉大的先烈，我感到十分的榮幸和自豪。在演繹的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了譚嗣同在中國(guó)近現(xiàn)代史上所扮演的重要角色，也更加深刻認(rèn)識(shí)到了他的思想和精神。
譚嗣同同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)，他出生于一個(gè)封建家庭，卻立志改變中華民族的命運(yùn)。在他被害之前，他曾經(jīng)多次被捕、監(jiān)禁，但是他依舊堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)。為了推翻英帝國(guó)主義和北洋軍閥的統(tǒng)治，他在岳麓山組織軍事斗爭(zhēng)，具有非常重要的歷史意義。
在這次演出過(guò)程中，我仔細(xì)研究了譚嗣同的文化背景和思想。他在傳統(tǒng)文化的熏陶下，滲透出了濃厚的仁愛(ài)之心和民主思想。當(dāng)時(shí)的封建文化千篇一律，但譚嗣同卻有著自己的見(jiàn)解。他認(rèn)為要推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，首先就要解放思想，擁有獨(dú)立思考的能力。
在鄉(xiāng)土意識(shí)的基礎(chǔ)上，譚嗣同的文化背景更加突出。他深知中華民族走的并不是一條順暢的道路，歷經(jīng)烽火歲月卻創(chuàng)造出豐富的文化。由此，譚嗣同對(duì)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)充滿敬意，并將其引入自己思想的方向中去。因此，他認(rèn)識(shí)到自己的文化優(yōu)勢(shì)，以堅(jiān)持真正的中華民主精神為己任，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而獻(xiàn)身。
在這次演出中，我還深刻體會(huì)到了譚嗣同的為人。他憑借自己堅(jiān)定的信念，一直走在進(jìn)步的道路上，并在面臨艱難險(xiǎn)阻時(shí)依舊頂天立地。他所堅(jiān)持的是為人為民，而非個(gè)人的利益。這種忘我奉獻(xiàn)，堅(jiān)守初心的精神讓我備受觸動(dòng)。
譚嗣同同志的先進(jìn)思想和優(yōu)良品質(zhì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)他的思想，樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的力量。
謝謝大家。