每個人的心得體會都是獨(dú)特的，可以從不同的角度和層面來進(jìn)行思考和歸納。寫心得體會時(shí)，可以結(jié)合理論知識，與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。閱讀這些心得體會范文可以讓我們更好地理解總結(jié)的重要性和技巧。
藝術(shù)概論心得體會篇一
隨著人們生活水平的提高，對藝術(shù)的需求也越來越高。因此，藝術(shù)概論課作為大學(xué)生涯中重要的一門課程，對于開拓視野、提升審美素養(yǎng)不可謂不重要。在經(jīng)歷了一學(xué)期的學(xué)習(xí)和思考后，我對藝術(shù)概論課的認(rèn)識有了很大提高。以下是我對這門課程的心得體會。
首先，在這門課上，我學(xué)到了藝術(shù)的基本概念和分類。在過去，我對藝術(shù)的了解僅限于繪畫和音樂等狹義的藝術(shù)形式。然而，在藝術(shù)概論課上，我了解到藝術(shù)的范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我此前的認(rèn)知。藝術(shù)可以包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、建筑等多個領(lǐng)域，而且每個領(lǐng)域都有其特定的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對這些藝術(shù)形式有了更全面的認(rèn)識，能夠更好地欣賞和理解它們所傳遞的情感和意義。
其次，藝術(shù)概論課還教會了我如何進(jìn)行文藝評論。藝術(shù)作品不僅僅是純粹的藝術(shù)表現(xiàn)，更是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)和思考。在這門課上，老師引導(dǎo)我們學(xué)會通過觀察、思考和分析去理解藝術(shù)作品，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行文藝評論。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我意識到藝術(shù)作品背后蘊(yùn)含的令人深思的含義，而藝術(shù)評論則幫助我將這些意義更好地傳達(dá)給他人。
進(jìn)一步地，藝術(shù)概論課對我打開了一個全新的世界，拓寬了我的視野。在課上，我們學(xué)習(xí)了不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和流派，從古希臘羅馬藝術(shù)到文藝復(fù)興，再到現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義等。這些藝術(shù)流派的興起和演變不僅反映了社會歷史、政治和文化的改變，也表達(dá)了藝術(shù)家個體和群體的情感和思想。通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)流派，我對不同文化和不同時(shí)期的藝術(shù)有了更深層次的了解，也拓寬了我的審美視野。
最后，藝術(shù)概論課對于我培養(yǎng)審美素養(yǎng)有著重要意義。藝術(shù)作為文化的重要組成部分，是人類情感、思想和創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我更加敏銳地感受到藝術(shù)作品所傳遞的情感和意義。同時(shí)，我也學(xué)會了用心去欣賞藝術(shù)作品，品味其中的美感和內(nèi)涵，進(jìn)而提升自己的審美素養(yǎng)。這種提升不僅使我更能欣賞生活中的美，還啟發(fā)我去創(chuàng)作自己的藝術(shù)作品，從而更好地表達(dá)自己的情感和思想。
綜上所述，藝術(shù)概論課不僅擴(kuò)展了我的知識面，還啟發(fā)了我對藝術(shù)的獨(dú)特見解。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)基本概念和分類，我對不同藝術(shù)形式有了更深刻的認(rèn)識；通過學(xué)習(xí)藝術(shù)評論，我學(xué)會了更好地理解藝術(shù)作品并傳達(dá)其意義；通過學(xué)習(xí)藝術(shù)流派，我了解到藝術(shù)的多樣性和文化背景；通過培養(yǎng)審美素養(yǎng)，我更深入地感受到藝術(shù)所帶來的美感和思考。這些收獲不僅在學(xué)術(shù)上對我產(chǎn)生影響，也在生活中豐富了我的視野和體驗(yàn)。因此，我對藝術(shù)概論課程充滿感激，并希望在未來的學(xué)習(xí)中能繼續(xù)深入探索藝術(shù)的奧秘。
藝術(shù)概論心得體會篇二
藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)在一定程度上是模仿了自然界，但它又超越了自然界本身所表現(xiàn)的。以繪畫為例，很多藝術(shù)創(chuàng)作并不完全是被動的，它有我們作為人的一種主觀能動性，這里邊是包含著情感的，某一時(shí)間人們認(rèn)為肥碩的馬是最美的，這是與當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力以及社會實(shí)踐的發(fā)展水平相關(guān)的。其實(shí)在人的本性中就有對美本身的追求，而藝術(shù)總是以美為標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)的，藝術(shù)的基本品格也是審美。
藝術(shù)與生活是密切相關(guān)的，藝術(shù)的創(chuàng)作也不是那么隨意的。基于這點(diǎn)，在欣賞了《破銅爛鐵變奏曲》之后，我有了更深的感觸。該藝術(shù)創(chuàng)作是以我們生活中最平常的生活用品創(chuàng)造出了不平凡的節(jié)奏和動感，她以那高低起伏的旋律，淋漓盡顯世界各國不同的藝術(shù)文化，這種大膽的想法和結(jié)合是完美的，給人情感上的一種享受，使人感到震撼。當(dāng)然，我承認(rèn)并佩服創(chuàng)作者那奇特的創(chuàng)意，我不得不說這種創(chuàng)造是人類更加文明化的體現(xiàn)。這種將自然之聲與噪音在合理有序的排列和組合竟將藝術(shù)的美感表現(xiàn)的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調(diào)的語言來闡釋的。我想對藝術(shù)的'審美是需要一定的基礎(chǔ)知識和情感的投入的。
藝術(shù)是屬于人文的，這種藝術(shù)審美能力是作為每一個現(xiàn)代潮流下的人更應(yīng)該學(xué)習(xí)并具備的。
我想就我自身而言，作為一個文科類的學(xué)生，先前對藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上，老師給我們欣賞了一些優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，欣賞這樣的藝術(shù)作品對于我這樣的非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說是難得的，同時(shí)給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學(xué)到一些基本的與藝術(shù)相關(guān)的理論知識；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優(yōu)秀的藝術(shù)作品所展現(xiàn)的魅力，讓我對藝術(shù)有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能狗培養(yǎng)一種藝術(shù)精神，能了解相關(guān)的藝術(shù)知識，更有助于提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平。
藝術(shù)學(xué)習(xí)對我們文化素養(yǎng)的提高總是很重要的，對我們審美情趣的培養(yǎng)也是有很大幫助的。我們知道好的藝術(shù)作品的欣賞總是能夠提起人的興趣，打動人的感情，讓我們愉快地從中受到教育。這也正與現(xiàn)代社會注重大學(xué)生人文氣息的培養(yǎng)相吻合的。時(shí)代在變遷，為適應(yīng)現(xiàn)代社會對新型人才的需求，培養(yǎng)學(xué)生感知、領(lǐng)會美，提高審美素質(zhì)也就成為一種趨勢和必然要求。
大學(xué)生是我們國家的棟梁，是民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴的人力資源。因此，必須正確引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，吸納我們?nèi)祟惸切┫冗M(jìn)文化成果，抵制不良文化影響，提高其藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這才有助于我們獲得全面發(fā)展，這也直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。大學(xué)生藝術(shù)審美的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)對造就高素質(zhì)、完美的人格有很大影響。我們深知：高雅的藝術(shù)作品往往是具有很高的審美價(jià)值，而且是高雅文化的集中體現(xiàn)，他們吸納人類先進(jìn)文化的成果，因此欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
人的審美認(rèn)識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術(shù)學(xué)習(xí)與我們的文化修養(yǎng)的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術(shù)修養(yǎng)程度越高, 審美能力越強(qiáng), 就越容易接受進(jìn)步的政治信念和道德觀念, 就越能激發(fā)人們追求真理的力量。每一件藝術(shù)創(chuàng)作都有其表現(xiàn)自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術(shù)審美的過程中， 其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑都伴隨著對藝術(shù)作品的欣賞而發(fā)生。我們感官到的一方面是創(chuàng)作者的情感寄托與思維，另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了湯顯祖《牡丹亭》之后，那種情感上的賞心悅目，那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯(lián)想，同時(shí)也會引發(fā)人的一些新的思考。
藝術(shù)給我最初的感受總是高深，難以捉摸的，而通過對一些藝術(shù)作品的賞析總歸讓我對生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚，單單憑借幾個藝術(shù)作品的賞析是不可能像專業(yè)藝術(shù)學(xué)生那樣有很深的見解，但作為一個廣告專業(yè)的學(xué)生來說，欣賞一些高尚的藝術(shù)作品總歸對專業(yè)的學(xué)習(xí)是利大于弊的。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，不僅僅要掌握一定的專業(yè)理論知識，對審美的塑造與培養(yǎng)也是必須的。畢竟以后針對就業(yè)，從事這種工作是要求一定的審美能力的，一個好的文案或是創(chuàng)意只有是美的，才會讓人心動，引起人的注意，進(jìn)而產(chǎn)生興趣。這樣的互動才會有好的反饋，所以對美的創(chuàng)作的欣賞是很有必要的。試想一個缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，審美能力差的廣告創(chuàng)作者，為廣告主提供毫無藝術(shù)性更談不上外觀美感的產(chǎn)品及包裝的好創(chuàng)意、那么勢必是很難在競爭中獲勝的。我們不能不說---藝術(shù)應(yīng)成為人生不可或缺的部分，藝術(shù)修養(yǎng)說到底便是一種人生修養(yǎng)。在藝術(shù)欣賞的過程中，欣賞者不難發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認(rèn)同。因此，從某種意義上說，藝術(shù)欣賞就是欣賞者對自己人生和生命的欣賞有一種遙遠(yuǎn)的距離。對藝術(shù)創(chuàng)作的欣賞在一定程度上總是能調(diào)動我們的情感共鳴，能激發(fā)我們對生活的思索。
我想藝術(shù)教育對我們大學(xué)生來說是很有必要的，藝術(shù)是可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高我們的審美能力，激發(fā)我們對美的愛好與追求，塑造我們健全的人格和健康的個性，促使其全面和諧的發(fā)展；是可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合及發(fā)展的。這種培養(yǎng)是需要更多的投入的，只有在思想上重視她，去接近她，這樣我們才會在人格上提升自己，在未來的道路上走的更遠(yuǎn)。
藝術(shù)概論心得體會篇三
藝術(shù)是人類精神的表達(dá)和共鳴，是觸動內(nèi)心世界的強(qiáng)大力量。在學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的過程中，我深感藝術(shù)的廣闊與深邃，同時(shí)也對藝術(shù)產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識和體會。下面，我將從藝術(shù)的定義、藝術(shù)的功能、藝術(shù)的類型、藝術(shù)創(chuàng)作過程以及藝術(shù)的價(jià)值等方面，分享我的心得體會。
首先，從藝術(shù)的定義來看，藝術(shù)是人類對于生活的思考和表達(dá)。通過藝術(shù)，人們可以感受到情感的流露、思想的表達(dá)以及美的體驗(yàn)。藝術(shù)既是一種創(chuàng)造性的活動，也是一種反思和審視的過程。藝術(shù)家通過自己獨(dú)特的視角和創(chuàng)意，將內(nèi)心的世界呈現(xiàn)給觀者，觸發(fā)他們的思考和共鳴。同時(shí)，藝術(shù)也可以作為一種語言，跨越語言和文化的邊界，傳遞出更為深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
其次，藝術(shù)具有多種功能。藝術(shù)不僅可以成為人們欣賞的對象，也可以成為人們溝通的媒介。當(dāng)我們面對藝術(shù)作品時(shí)，我們可以感受到美的力量，甚至被其所打動。藝術(shù)作品能夠引發(fā)情感共鳴，給人以心靈上的撫慰和激勵。藝術(shù)還可以成為一種思維的激活器，引導(dǎo)人們思考和探索更廣闊的世界。同時(shí)，藝術(shù)也具有反映社會現(xiàn)實(shí)和批判社會問題的功能，通過藝術(shù)作品，我們可以深入了解社會、思考社會問題并尋求解決之道。
第三，藝術(shù)的類型千姿百態(tài)。藝術(shù)不僅體現(xiàn)在繪畫、雕塑、音樂等傳統(tǒng)領(lǐng)域，也延伸到攝影、影視、建筑等現(xiàn)代領(lǐng)域。不同類型的藝術(shù)在形式和表達(dá)方法上各具特色，但它們一樣都是藝術(shù)的表現(xiàn)形式。每一種藝術(shù)形式都以獨(dú)特的方式展現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)特思想和審美觀點(diǎn)，同時(shí)也激發(fā)了觀眾的情感和思考。對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，接納不同類型的藝術(shù)作品，以多樣性的角度感知和理解藝術(shù)。
第四，藝術(shù)創(chuàng)作是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的過程。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，需要具備豐富的創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)又要結(jié)合技巧和表現(xiàn)手法。藝術(shù)的創(chuàng)作需要持之以恒的努力和不斷的實(shí)踐。對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)者來說，需要不斷提升專業(yè)技能，培養(yǎng)觀察力和思考力，在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)作是一個不斷塑造自己，并與觀眾交流的過程，也是一種個人的價(jià)值和追求的體現(xiàn)。
最后，藝術(shù)的價(jià)值是不可忽視的。藝術(shù)不僅能夠給人們帶來審美的享受，還能夠促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。藝術(shù)在文化傳承中起到了重要的作用，記錄了人類的思想、歷史、價(jià)值觀等方面的成果。藝術(shù)的存在使人類與過去的人們和其他文化產(chǎn)生了聯(lián)系，也為我們提供了更為廣闊的視野。藝術(shù)也是一種思想的交流和對話，通過藝術(shù)，我們可以理解他人不同的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以表達(dá)自己的思想和立場。藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在圖像的美、聲音的和諧以及情感的共鳴中，同時(shí)也為人們的思考和觀點(diǎn)提供了空間和刺激。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對藝術(shù)的定義、功能、類型、創(chuàng)作過程以及價(jià)值等方面有了更加深入的了解和認(rèn)識。藝術(shù)不僅是一種視覺和聽覺上的享受，更是一種思想的表達(dá)和溝通的媒介。在日常生活中，我們應(yīng)該保持對藝術(shù)的開放態(tài)度，去感受和思考藝術(shù)所帶來的力量和美好。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)無窮的魅力。
藝術(shù)概論心得體會篇四
首先，通過藝術(shù)概論課，我了解了很多藝術(shù)方面的知識，音樂的，繪畫的，建筑的，舞蹈的……知道了像外國音樂有古典樂派、浪漫樂派、民族樂派、現(xiàn)代音樂等流派；中國畫重寫意，西方畫重寫實(shí)；希臘式建筑，羅馬式建筑，哥特式建筑等風(fēng)格上的不同……這些藝術(shù)常識。
?我一直希望自己能成為一個博學(xué)的人，一個百科書式的人，這很難，所以才要更努力。多了解些知識總是好的，雖然這并不會在物質(zhì)上帶給我多大利益，但會讓我在精神上收獲頗豐。通過音樂，繪畫，建筑，舞蹈都能看到一個人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽或賞，便可在一個個藝術(shù)家的靈魂世界里徜徉。音樂，繪畫……之所以能流傳千百年，想來是真切的感動了太多人，這感動歷久彌新，穿越國界，穿越種族，穿越時(shí)空，今時(shí)今日魅力依舊，并將被歷史永遠(yuǎn)銘記。有時(shí)你看到一幅畫，會有似曾相識的親切，有時(shí)你聽到一首歌，會有命中注定的驚嘆，這就是藝術(shù)帶給我們的感動。很難用言語去描述，你只是心里面無比清楚地知道就是它。我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫會把你的心擊中，因?yàn)槲粗?，才期待?BR> 課堂上老師展示了很多作品的圖片，我沒有全部記住，但有實(shí)實(shí)在在地記住了幾幅畫，看到的第一眼會在心里感嘆好美，就像雨后清晨的泥土芬芳，夜幕時(shí)分的燈火璀璨，這份美好千金不換。除此之外，很喜歡視頻的形式，將聆聽音樂和觀賞建筑、名畫結(jié)合起來，趣味加倍，我想這樣更能調(diào)動起大家學(xué)習(xí)的積極性。
另外，更重要的是知道了應(yīng)該保護(hù)古建，愛護(hù)文物，去游覽觀光時(shí)，作為游客不要在景點(diǎn)亂寫亂畫。把你的名字刻在建筑上，你也不會因?yàn)檫@樣就能和它一起不朽。也真的希望各省市都能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐奈幕袍E。自然名勝，人文名勝都一樣珍貴?，F(xiàn)代化的快節(jié)奏追求利益的最大化，短期內(nèi)來看拆了古建，建高樓大廈能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，長遠(yuǎn)來看卻是永久的損失。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以慢慢來，穩(wěn)中求進(jìn)，文化古跡沒有保護(hù)好，想復(fù)原就太難了。不要讓今天做的決定成為無法彌補(bǔ)的遺憾。我想我們能留給子孫后代最好的禮物從來都不是金錢，金錢總會有花光的一天，文化才是要代代傳承的。
其次，藝術(shù)，在我看來更多的是一種美的享受，美的體悟。也許你沒有機(jī)會去聽音樂會，去看藝術(shù)展……但一樣可以追求生活細(xì)節(jié)的美，用愛美的心關(guān)照生活。木心先生曾寫過一首小詩《從前慢》：“記得早先少年時(shí)大家誠誠懇懇說一句是一句/清早上火車站長街黑暗無行人賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個人/從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了”。我喜歡的便是舊時(shí)人的這份誠誠懇懇，用心做事的生活藝術(shù)。時(shí)光是琥珀，耐心去打磨才能呈現(xiàn)它的光澤。
老師那天推薦的美術(shù)館的陶器展覽我去了，很巧做陶器的老先生也在。他坐在屋子的正中央，手邊是一個茶壺，一邊沏茶一邊和桌子對面的學(xué)生聊些什么。給我的第一印象是一個親切隨意的人，卻又自成一世界，安安靜靜地享受和自然在一起的時(shí)光，然后用手中的泥土將內(nèi)心感知到的事物從無形化為有形。而我通過他的作品感受到的是一種力，就是自然的手。最喜歡的是那組象征四季的陶器，春夏秋冬，周而復(fù)始，力的消長，浮沉。最強(qiáng)大的時(shí)候好像有東西會從陶罐里鉆出來，迸發(fā)的生命力讓人贊嘆，如夏，最微弱的時(shí)候像退潮后的海灘，絕大多數(shù)貝殼，行人的足跡都被潮水帶走了，但你知道它只是在醞釀下一次的爆發(fā)，似冬。我想畫家在畫畫，音樂家在寫詞作曲，建筑家在雕刻，舞蹈家在編排舞蹈的時(shí)候，內(nèi)心都是一樣的吧，一半海水一半火焰，但一定足夠靜，總要沉下心來細(xì)細(xì)思量。
藝術(shù)概論心得體會篇五
從剛開始選擇這門課程時(shí)并不知道這門課程能學(xué)到什么有什么用，但是接下來的了解和學(xué)習(xí)使我大開眼界。
藝術(shù)來源于生活，也創(chuàng)造于生活，更是美于生活。
這個網(wǎng)絡(luò)課程讓我很受益，講了很多優(yōu)秀大師的作品，而欣賞這些優(yōu)秀作品能提高我們的審美能力，有助我們提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，更有利于我們大學(xué)生向前發(fā)展。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)課程視頻讓我們現(xiàn)在掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。
哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，可以互相溝通，相得益彰。
同時(shí)對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。
我堅(jiān)信學(xué)習(xí)了藝術(shù)概論這門課程后，自己的藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)氣息都會慢慢上升，努力的完善自己。
我們要把從課程上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。
理論來源于實(shí)踐，其生命力在于對人的實(shí)踐行為的概括和指導(dǎo)。
理論如果不聯(lián)系實(shí)際，就是教條，不但無益甚至有害。
藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對生活的藝術(shù)感悟力;反過來，較高的藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進(jìn)我們對藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。
藝術(shù)概論心得體會篇六
戰(zhàn)爭藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它在表達(dá)戰(zhàn)爭的殘酷和荒謬方面獨(dú)具匠心。在學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》這門課程后，我有了深刻的感受和心得體會。以下將從五個方面，闡述我對于戰(zhàn)爭藝術(shù)的理解和感受。
一、戰(zhàn)爭藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式
戰(zhàn)爭藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式具有多樣性。它可以通過肆意的色彩和形式表達(dá)出戰(zhàn)爭的殘酷與荒誕性。例如，皮埃爾娜丹尼夫的《鉛筆畫像》和李勇的《拯救》，通過畫筆的粗細(xì)和黑白灰的交錯，展現(xiàn)出了戰(zhàn)爭中人間煉獄的真實(shí)。而《戰(zhàn)地》這個電影則是通過鏡頭的切換規(guī)避了殘酷的畫面，卻更加直觀地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性之間的轉(zhuǎn)變。
二、戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)手法
戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)手法多樣。它可以通過不同的手法來給觀眾帶來不同的感受。例如，文學(xué)作品中的戰(zhàn)爭，大多靠文字來表現(xiàn)，還可通過語言的音節(jié)、聲音的大小來呈現(xiàn)不同的情感。或者在電影中使用音樂和聲音來渲染氛圍和表現(xiàn)人物情感。戰(zhàn)爭藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了形式和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，使得觀眾能夠真切地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和人性的復(fù)雜。
三、戰(zhàn)爭藝術(shù)的審美價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)在對戰(zhàn)爭本身的描述和對人性的描寫上，都有著極高的審美價(jià)值。戰(zhàn)爭藝術(shù)使觀眾在觀看的過程中得到審美上的享受。在戰(zhàn)爭中，人性的既復(fù)雜而又簡單的黑暗或光明的一面都被描繪出來，這使人類對戰(zhàn)爭的認(rèn)識更豐富多彩，對人性的體認(rèn)更真切深刻。因此，在一些知名的藝術(shù)作品中，受到了人們的高度贊美和推崇。
四、戰(zhàn)爭藝術(shù)的歷史價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)作為一種表現(xiàn)手法和風(fēng)格的極致，既能夠反饋當(dāng)下，同時(shí)也能夠記錄歷史。它記錄了戰(zhàn)爭中發(fā)生的一切，更重要的是，它記錄了當(dāng)時(shí)人們對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識。例如，阿諾·賈勒菲、史密斯中尉這些小說，表現(xiàn)了英國出征的第一手經(jīng)驗(yàn)，直觀的現(xiàn)場描繪，讓我們看到了真實(shí)的戰(zhàn)爭場景。這對我們了解歷史、學(xué)習(xí)歷史具有極其重要的價(jià)值。
五、戰(zhàn)爭藝術(shù)的社會價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)不僅僅表現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性的復(fù)雜性，還承擔(dān)著宣傳和警示的社會功能。它通過畫面的感染力，字句的力量，讓人們意識到戰(zhàn)爭的殘酷與荒誕性，并警告人們必須協(xié)力避免戰(zhàn)爭的來臨。在紀(jì)實(shí)戰(zhàn)爭電影的創(chuàng)作中，社會責(zé)任顯得尤為重要。它能夠通過對歷史的再現(xiàn)、對人性的描繪來引發(fā)對未來的關(guān)注和思考。
總之，從創(chuàng)作表現(xiàn)、表現(xiàn)手法、審美價(jià)值、歷史價(jià)值和社會價(jià)值等方面來看，戰(zhàn)爭藝術(shù)不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，更將戰(zhàn)爭展現(xiàn)在我們面前，引發(fā)人們對和平的思考和警惕。這種藝術(shù)形式不僅要求創(chuàng)作者有高超的技巧，更要求他們有思想深度和使命感。我相信，未來的戰(zhàn)爭藝術(shù)將會在時(shí)代語境下繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)更加多樣化的表現(xiàn)形式和更加深刻的人性描寫。
藝術(shù)概論心得體會篇七
藝術(shù)是什么？如何理解藝術(shù)？這是每個人在接觸藝術(shù)時(shí)所必須思考的問題。在我讀完了《藝術(shù)概論》這本書之后，我深刻地感受到藝術(shù)的種種可能性和生命力。藝術(shù)可以是一種表達(dá)方式，可以喚起人們內(nèi)心深處的感動和情感，也可以是一種思想的交流和對話?！端囆g(shù)概論》中對藝術(shù)的描述和思考讓我受益匪淺，使我有了更深刻的認(rèn)識和感悟。
第二段：藝術(shù)的形式
藝術(shù)的形式是藝術(shù)的外在表現(xiàn)，它的形式包括音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等等。不同的形式可以表達(dá)不同的意境和情感，而每種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的價(jià)值和美學(xué)特征。在《藝術(shù)概論》中，對各種藝術(shù)形式的介紹和分析，使我更多地了解了藝術(shù)的廣度和深度，也讓我從中汲取到了許多靈感和啟示。
第三段：藝術(shù)的內(nèi)涵
藝術(shù)的內(nèi)涵是藝術(shù)的精神和思想表達(dá)，是藝術(shù)的靈魂所在。藝術(shù)的內(nèi)涵往往需要我們?nèi)ド钊腩I(lǐng)會和思考，因?yàn)閮H憑外在的表現(xiàn)，往往難以捕捉到它間的意義和思想。《藝術(shù)概論》中對藝術(shù)內(nèi)涵的探索和解讀，讓我看到了各種藝術(shù)形式背后的思想和情感，對提升自己的審美水平和思考能力帶來了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：藝術(shù)的價(jià)值
藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在它對人類精神世界的影響和滋養(yǎng)上。藝術(shù)可以帶給人們愉悅和感動，也可以啟迪人們的思考和創(chuàng)造力。藝術(shù)可以傳遞文化，可以凈化人心，可以呼喚人類之間的共同情感和價(jià)值觀?！端囆g(shù)概論》中對藝術(shù)的探討和評價(jià)，使我更加認(rèn)識到藝術(shù)的多元價(jià)值和意義，也更愿意去傳承和傳達(dá)藝術(shù)的價(jià)值和精神。
第五段：結(jié)語篇
在《藝術(shù)概論》這本書中，我看到了藝術(shù)的輝煌和魅力。藝術(shù)之所以能夠跨越時(shí)空和文化背景，持續(xù)為人們所追捧和贊頌，是因?yàn)樗谌祟惥窈臀幕I(lǐng)域所擔(dān)負(fù)的重要作用。作為一位熱愛藝術(shù)的人，我深信藝術(shù)所帶來的美感和溫度，將伴隨我們一生，激勵我們勇往直前，迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
藝術(shù)概論心得體會篇八
從剛開始選擇這門課程時(shí)并不知道這門課程能學(xué)到什么有什么用，但是接下來的了解和學(xué)習(xí)使我大開眼界。
藝術(shù)來源于生活，也創(chuàng)造于生活，更是美于生活。
這個網(wǎng)絡(luò)課程讓我很受益，講了很多優(yōu)秀大師的作品，而欣賞這些優(yōu)秀作品能提高我們的審美能力，有助我們提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，更有利于我們大學(xué)生向前發(fā)展。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)課程視頻讓我們現(xiàn)在掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。
哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，可以互相溝通，相得益彰。
同時(shí)對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。
我堅(jiān)信學(xué)習(xí)了藝術(shù)概論這門課程后，自己的藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)氣息都會慢慢上升，努力的`完善自己。
我們要把從課程上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。
理論來源于實(shí)踐，其生命力在于對人的實(shí)踐行為的概括和指導(dǎo)。
理論如果不聯(lián)系實(shí)際，就是教條，不但無益甚至有害。
藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對生活的藝術(shù)感悟力；反過來，較高的藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進(jìn)我們對藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。
藝術(shù)概論心得體會篇九
作為一門廣泛而深邃的學(xué)科，《藝術(shù)概論》既承載著多元的文化背景，又承載著人類對于美好的不懈追求。在課堂上，老師不僅傳授著知識，更引領(lǐng)著我們探索藝術(shù)的無限可能。這讓我對藝術(shù)的理解更深一層，也深深感受到了藝術(shù)對人類的深刻影響。以下是我在《藝術(shù)概論》中學(xué)到的幾點(diǎn)心得體會。
第一段：藝術(shù)是情感的宣泄和人類文明的中堅(jiān)力量
課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)作品從產(chǎn)生到演變的歷史和背景，欣賞了來自不同文化背景的藝術(shù)之作。通過對比，我深刻體會到藝術(shù)的創(chuàng)作或表現(xiàn)均是人類情感的宣泄。藝術(shù)作品可以是一個人對于自然、社會和人生各個層面的思考、理解和情感，也可以是某一文化團(tuán)體對于其文明、信仰和價(jià)值觀的抒發(fā)。因此，藝術(shù)作品要么打動人的內(nèi)心，要么引導(dǎo)人的思考，要么激勵人們向著美好邁進(jìn)。它們不僅是一種觀察自我的方式，也是探究人類本性和共性的重要方式。藝術(shù)是人類社會不可或缺的中堅(jiān)力量，它保持著文化的連貫性、傳承性和更新性。
第二段：任何人都可以享受藝術(shù)
課堂上，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美無處不在，不僅藏在遠(yuǎn)古洞穴里，還閃耀在現(xiàn)代建筑和當(dāng)代藝術(shù)作品中。在學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》的過程中，我懂得了尊重藝術(shù)品的感覺，并且愛上了欣賞藝術(shù)。藝術(shù)同樣面向全球，不分種族、國籍、性別、社會地位、信仰等任何界限。我們可以欣賞不同文化背景的藝術(shù)作品，感受他們的獨(dú)特魅力，而藝術(shù)也同樣可以成為溝通、交流和理解的橋梁。我們應(yīng)該能夠自由地欣賞藝術(shù)，并從中汲取美的啟示。
第三段：藝術(shù)是時(shí)代進(jìn)程的回應(yīng)和先行者
藝術(shù)是人類不斷進(jìn)步的反映和預(yù)示之一。每一個歷史時(shí)期都有自己的文化特征和價(jià)值觀念，而藝術(shù)作品則在其中扮演著一個重要角色。從中國古代的青銅肚爐到現(xiàn)代西式油畫，每一個藝術(shù)作品都是歷史時(shí)期進(jìn)展和歷史變遷的見證。藝術(shù)從不拘泥于時(shí)間和空間，有時(shí)候還會預(yù)示著下一個時(shí)代的到來。藝術(shù)既是時(shí)代的回應(yīng)，也是先行者，所以我們要不斷重視藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。
第四段：藝術(shù)的學(xué)習(xí)需要觀察、分析和實(shí)踐
學(xué)習(xí)藝術(shù)需要耐心、認(rèn)真和努力。在觀察和分析藝術(shù)作品的過程中，我們需要了解作品的產(chǎn)生背景、創(chuàng)作者的思想和藝術(shù)技巧，同時(shí)，我們還需要打開感官，用心品味作品所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。當(dāng)我們理解了創(chuàng)作者所想表達(dá)的，就需要去模仿、練習(xí)和創(chuàng)作。實(shí)踐是最好的學(xué)習(xí)方式，也是檢驗(yàn)理解是否深入的最好方式。
第五段：藝術(shù)的學(xué)習(xí)需要持續(xù)的投入和富有好奇心
學(xué)習(xí)藝術(shù)需要持續(xù)投入，這一點(diǎn)同樣適用于學(xué)習(xí)其他學(xué)科。藝術(shù)變化太快，需要我們不斷追尋時(shí)代的脈搏和漣漪。同時(shí)，還需要富有好奇心，去發(fā)掘和嘗試新的可能，讓藝術(shù)與生活融為一體。擁有這些素質(zhì)，才能真正地感受到藝術(shù)的魅力，深入地理解藝術(shù)的本質(zhì)。
在《藝術(shù)概論》的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了知識，更探究了藝術(shù)的精華。藝術(shù)的語言不同于文字，而是通過色彩、線條、形狀、空間等視覺元素和情感元素，來表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心的理解和情感。這種語言，簡潔、玄妙、依上手而難覓。因此，唯有不斷投入和實(shí)踐，我們才能做到「跨越彎路，盡秉凌云」，更好地領(lǐng)略藝術(shù)美妙的風(fēng)情，同時(shí)也更好地實(shí)現(xiàn)自我與藝術(shù)的和諧交匯。
藝術(shù)概論心得體會篇十
戰(zhàn)爭，是人類歷史上最為殘酷和血腥的一段歷程。然而，戰(zhàn)爭也使得人類藝術(shù)發(fā)展了一大步。戰(zhàn)爭藝術(shù)在這一時(shí)期里催生而出，通過戰(zhàn)爭的表現(xiàn)，藝術(shù)家們可以表現(xiàn)出人性的光輝和陰暗。如此，通過戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，人類對于戰(zhàn)爭和人性的理解更深入，得出的藝術(shù)精品，也為人類文明留下了一筆珍貴的財(cái)富。
首先，戰(zhàn)爭藝術(shù)反映的是人類極端的情感與經(jīng)歷。戰(zhàn)爭是暴力的，也是帶有情感的。作為一個抗?fàn)幷?，?zhàn)士們會面對巨大的壓力和未知的恐懼，面對危險(xiǎn)和生命的挑戰(zhàn)。這種情感，是藝術(shù)家不能忽視的。紅軍戰(zhàn)士不屈服的眼神，神話式的英雄主義，表現(xiàn)了人類最高尚的品格。同時(shí)，強(qiáng)烈的恐慌，臨死的畏懼，也成為戰(zhàn)爭藝術(shù)家創(chuàng)作的對象。戰(zhàn)爭藝術(shù)走近了人性中最為深邃的部分，帶給人的感覺是更加豐富和復(fù)雜的。
其次，戰(zhàn)爭藝術(shù)能夠真實(shí)地再現(xiàn)戰(zhàn)爭的負(fù)面影響。戰(zhàn)爭不僅僅是英雄和榮譽(yù)的表現(xiàn)，同時(shí)也有非常殘忍的一面。無辜者的死亡、貧病交加的時(shí)光、死生纏繞的困境，這些都是戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)對象。戰(zhàn)爭藝術(shù)家通過直觀而富有表現(xiàn)力的方法，展示了災(zāi)難性的戰(zhàn)爭所造成的悲涼和無奈。人們?yōu)橹械酵聪Ш涂畤@，也會更加珍惜和平的生活。
再者，戰(zhàn)爭藝術(shù)也證明了戰(zhàn)爭的矛盾性。有人贊揚(yáng)戰(zhàn)爭打破了沉寂的平靜，起飛了人類的文明和藝術(shù)；而另一方面，戰(zhàn)爭帶給人們的是巨大的痛苦和荒涼。戰(zhàn)爭藝術(shù)從矛盾的角度觀察了這個問題，通過藝術(shù)手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭產(chǎn)生矛盾的原因，彰顯了戰(zhàn)爭帶來的矛盾和對矛盾的反思，也呼吁了人們不斷地奮斗和追求和平。
最后，戰(zhàn)爭藝術(shù)給人帶來了啟示和警示。人們會通過戰(zhàn)爭藝術(shù)的呈現(xiàn)，去了解戰(zhàn)爭的歷史背景和戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)情況。戰(zhàn)爭藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作，告訴人們戰(zhàn)爭所帶來的深刻警示，也啟示人們以追求和平為己任，通過和平的手段來解決矛盾和問題。
總之，戰(zhàn)爭藝術(shù)雖然殘酷，但在人類文明史上起到了巨大的作用，是不可缺少的部分。戰(zhàn)爭藝術(shù)通過反映人類的深層次情感和光輝品格，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭負(fù)面影響，證明了戰(zhàn)爭的矛盾性，并且為人們提供了啟示和警示。在未來，我們需要更加珍惜和平，使得戰(zhàn)爭藝術(shù)成為一段歷史，而不是永久存在的現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)概論心得體會篇十一
第一段：引言（200字）
藝術(shù)概論這門課對于我來說是一門全新的學(xué)科，雖然以前接觸過一些藝術(shù)作品，但沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過藝術(shù)的理論與理念。在這門課上，我學(xué)習(xí)了藝術(shù)的起源、發(fā)展和傳播方式，了解了不同藝術(shù)形式之間的聯(lián)系和區(qū)別。通過這門課，我深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)的多樣性和豐富性，以及它對人類文化和社會的重要性。
第二段：審美體驗(yàn)與藝術(shù)鑒賞（200字）
通過藝術(shù)概論這門課，我學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)了自己對不同藝術(shù)形式的喜好和興趣。每個人的審美觀都不同，而通過對藝術(shù)的鑒賞和理解，我更加明確了自己對藝術(shù)的追求和品味。同時(shí)，藝術(shù)鑒賞也是一種充實(shí)自己內(nèi)心世界的方式，通過欣賞美的事物，我們可以感受到人類創(chuàng)造力的無窮魅力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的情感和審美能力。
第三段：藝術(shù)與社會（200字）
藝術(shù)是社會的一面鏡子，反映著社會的發(fā)展和變革。從古至今，許多作品都記錄了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌和人們的心情。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我進(jìn)一步認(rèn)識到藝術(shù)是一種表達(dá)和交流的方式，它可以激發(fā)人們的思考和想象力，傳達(dá)藝術(shù)家的思想和情感，引起社會的共鳴和關(guān)注。藝術(shù)不僅是為個體提供情感寄托和心靈撫慰的出口，更是可以引起社會的反思和改變。
第四段：藝術(shù)教育與人文素養(yǎng)（200字）
藝術(shù)教育是培養(yǎng)人們審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要途徑之一。藝術(shù)概論不僅讓我了解到各種藝術(shù)形式和表達(dá)方式，更深入地認(rèn)識到藝術(shù)對人類文化的塑造和推動作用。在學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的過程中，我接觸到了許多經(jīng)典的藝術(shù)作品和藝術(shù)家，他們的創(chuàng)作為我提供了無窮的靈感和啟迪。通過藝術(shù)教育，我們可以更加全面地了解世界各地的藝術(shù)文化，拓展自己的視野和思維，提高自己的人文素養(yǎng)。
第五段：結(jié)語（200字）
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識和體會。藝術(shù)不僅是一種對美的追求，更是人類對生命和社會的思考和表達(dá)。藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)讓我感受到了藝術(shù)的無限魅力和影響力，激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛和追求。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，藝術(shù)將繼續(xù)成為我心靈棲息的地方，我也將繼續(xù)關(guān)注和參與藝術(shù)的傳播和發(fā)展，為豐富人類文化和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)概論心得體會篇十二
“戰(zhàn)爭藝術(shù)概論”是一門非常特別的藝術(shù)課程，它不同于一般的藝術(shù)課程，它不僅僅是為我們展現(xiàn)了戰(zhàn)爭藝術(shù)的精彩之處，更是為我們展示了人類的歷史、文化、社會、人性等方面的深刻內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我不僅理解到了戰(zhàn)爭藝術(shù)的特點(diǎn)與內(nèi)涵，還對人類歷史發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識，下面我就來分享一下我的心得體會。
第二段：戰(zhàn)爭藝術(shù)傳達(dá)的信息
在學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭藝術(shù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)它通過藝術(shù)形式來傳達(dá)不同的信息。一方面，它可以表達(dá)戰(zhàn)爭中的殘酷、痛苦與無奈；另一方面，它也可以展現(xiàn)人類堅(jiān)定不移的信仰、勇氣和智慧。比如，布拉克的《戰(zhàn)爭的順序》通過藝術(shù)的手法，表達(dá)出戰(zhàn)爭是一種無情的殘殺，它只會帶來傷痛與犧牲；而高更的《人類的悲慘》則表現(xiàn)了人類面對戰(zhàn)爭時(shí)的無助，以及面對無法改變的命運(yùn)所帶來的絕望。同時(shí)，戰(zhàn)爭藝術(shù)也可以展現(xiàn)出戰(zhàn)爭中的英雄主義、犧牲精神和團(tuán)結(jié)合作的力量，比如彼得·保羅·魯本斯的《凱旋之夜》，它在表現(xiàn)凱旋的喜悅中，也表達(dá)出人類團(tuán)結(jié)合作的力量是戰(zhàn)爭勝利的重要因素。
第三段：戰(zhàn)爭藝術(shù)歷史價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人類歷史的重要見證和資料。通過戰(zhàn)爭藝術(shù)作品，我們可以了解到不同戰(zhàn)爭時(shí)期的社會、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的變化和演變。比如，第一次世界大戰(zhàn)前后的藝術(shù)作品所體現(xiàn)的現(xiàn)代主義，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的混沌和不安；而第二次世界大戰(zhàn)期間戰(zhàn)爭藝術(shù)作品則展示出了團(tuán)結(jié)、英勇、正義等主題，反映了當(dāng)時(shí)人們的社會情緒和價(jià)值觀。因此，戰(zhàn)爭藝術(shù)作品不僅僅是藝術(shù)的體驗(yàn)，更是人類歷史的珍貴資料。
第四段：戰(zhàn)爭藝術(shù)對當(dāng)代的啟示
通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭藝術(shù)，我認(rèn)識到戰(zhàn)爭是人類歷史上的一種必然現(xiàn)象，盡管我們無法完全擺脫戰(zhàn)爭的悲慘，但我們可以從中獲取到一些啟示和借鑒。通過觀看戰(zhàn)爭藝術(shù)作品，我們可以了解到不同時(shí)期不同文化的戰(zhàn)爭態(tài)度和戰(zhàn)爭戰(zhàn)略，同時(shí)也可以進(jìn)行深刻的反思和思考，比如，從藝術(shù)作品中我們可以看到人道主義的重要性，以及戰(zhàn)爭中犧牲精神、代價(jià)等各方面的現(xiàn)實(shí)問題。通過這些反思和思考，我們可以更好地認(rèn)識到暴力和沖突不是解決問題的最好方式，而和平與合作才是我們應(yīng)該堅(jiān)持的。
第五段：總結(jié)
戰(zhàn)爭藝術(shù)概論這門課程讓我深深地認(rèn)識到了戰(zhàn)爭藝術(shù)的特點(diǎn)與內(nèi)涵，同時(shí)也讓我對人類歷史、文化、社會、人性等方面有了更加深刻的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)這門課程，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是人類認(rèn)識、探索和表達(dá)世界的一種非常重要的方式，而戰(zhàn)爭藝術(shù)更是人類歷史與文化的重要組成部分。因此，我們應(yīng)該珍視人類歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值，為維護(hù)和平、促進(jìn)人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
藝術(shù)概論心得體會篇十三
作為一門古老而廣泛的學(xué)科，《藝術(shù)概論》是藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域中最為基礎(chǔ)和重要的課程之一。在這門課程中，我們深入探究了藝術(shù)的各個方面，包括藝術(shù)分類、歷史背景、美學(xué)原理等等。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我感受到自己對藝術(shù)有了更加深入的理解和認(rèn)識。
第二段：對藝術(shù)分類的認(rèn)識
學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》后，我對藝術(shù)的分類有了更清晰的認(rèn)識。藝術(shù)可以分為視覺藝術(shù)、音樂藝術(shù)、表演藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和建筑藝術(shù)等幾大類，每類又可以再次細(xì)分為不同的表現(xiàn)形式。同時(shí)，在各個分類中又會有交叉和協(xié)作的現(xiàn)象。藝術(shù)的分類，本質(zhì)上是為了更好地理解和學(xué)習(xí)藝術(shù)，但是藝術(shù)的本質(zhì)卻是難以被分類的。
第三段：對藝術(shù)史的認(rèn)識
學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》增加了我對藝術(shù)史的認(rèn)識。藝術(shù)是歷史和社會背景的產(chǎn)物，它緊密地與時(shí)代背景、人文環(huán)境及科技創(chuàng)新相關(guān)。通過研究藝術(shù)史，我了解到藝術(shù)的發(fā)展不僅受到個人及個體的影響，同時(shí)也受到整個時(shí)代社會、文化狀況的影響。藝術(shù)對于社會和人類的發(fā)展有著無限的正面作用，同時(shí)也能夠反映出時(shí)代的矛盾和發(fā)展的歷程。
第四段：對美學(xué)原理的認(rèn)識
美學(xué)是研究藝術(shù)產(chǎn)生與欣賞的學(xué)科，而在《藝術(shù)概論》中，我們開始研究美學(xué)原理。藝術(shù)最終的目的是為了產(chǎn)生美的體驗(yàn)和情感的交流，即藝術(shù)的價(jià)值在于美的效果。美被看作是藝術(shù)的核心，它可以通過形式或某種工具實(shí)現(xiàn)，如音響、圖像、色彩等方式。而美的效果不僅受到藝術(shù)家的表現(xiàn)方式和技巧的影響，更受到藝術(shù)品中所呈現(xiàn)的主題和情感的影響。
第五段：總結(jié)
在《藝術(shù)概論》中，我們不僅研究了藝術(shù)的各個方面，同時(shí)學(xué)習(xí)了如何去欣賞一件藝術(shù)品。一個人的文化修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)成就上，同樣地，藝術(shù)的鑒賞也反映出一個人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。在我看來，藝術(shù)的價(jià)值在于它獨(dú)特的生命力和影響力，為此，我們需要更加深入的了解和學(xué)習(xí)，以更好地理解藝術(shù)，欣賞藝術(shù)并發(fā)揮藝術(shù)的價(jià)值。
藝術(shù)概論心得體會篇十四
同學(xué)們大家好！今天利用這段時(shí)間和大家一起研究教育部中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和人才培養(yǎng)試點(diǎn)小學(xué)教育和教育管理專業(yè)共用的通識性、拓展性、素質(zhì)型的課程藝術(shù)學(xué)概念。
藝術(shù)學(xué)概念是我們要接觸到學(xué)科領(lǐng)域最廣的一門課程，它有十六類藝術(shù)都要接觸，而且涉及到古今中外，可以說是無所不包的，這樣一門課程怎么學(xué)習(xí)，大家可能有一定的畏難情緒，特別是拿到彭吉象先生編的藝術(shù)學(xué)概念的教材，看一遍就感覺到內(nèi)容太豐富，理論性又很強(qiáng)，我們從何處下手，怎么理解、怎么把握它呢？而且又是閉卷考試的課程，所以同學(xué)們的畏難情緒和憂郁的心情我是可以理解的。
針對同學(xué)這樣的學(xué)習(xí)上的困難我有責(zé)任和義務(wù)把這門課程如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)、課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)、思路、方法，特別是課程的形成性考核和終結(jié)性考核的辦法今天我要跟大家提綱契領(lǐng)的，有的地方要詳細(xì)的'講一講。
課程學(xué)習(xí)方法：
首先，要把主教材至少讀兩遍以上。
通讀就意味著逐字逐句的讀。
我們讀了兩遍主教材之后需要把課程的學(xué)習(xí)方法，每一章的重點(diǎn)，學(xué)習(xí)的一些問題的歸納應(yīng)該得出了。
但是考慮到大家業(yè)余在職學(xué)習(xí)，又是成人有很多的工學(xué)矛盾和家庭負(fù)擔(dān)，我們編寫了藝術(shù)學(xué)概念的指導(dǎo)書，在指導(dǎo)書中我們把我們整個教材從厚變薄了，而且里面提出了很多重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)習(xí)的思路和方法，復(fù)習(xí)考試的題型等。
所以希望大家第一步要把主教材通讀兩遍，學(xué)習(xí)指導(dǎo)書至少看一遍，這樣我們做作業(yè)的時(shí)候就可以比較從容了。
第二，認(rèn)真的上好每一節(jié)的面授輔導(dǎo)課。
遠(yuǎn)程教育如果只有網(wǎng)絡(luò)，那是達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的的，因?yàn)榻虒W(xué)有教學(xué)的規(guī)律，有答疑解惑的功能和過程，如果這個過程隨便的減去某一環(huán)節(jié)的話，可能全盤失靈。
我們在網(wǎng)上給大家大量的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和參考資料，希望大家上網(wǎng)。
我們第二步就是認(rèn)真的聽好每一次面授輔導(dǎo)課，在面授輔導(dǎo)課中要大膽的和輔導(dǎo)教師切磋，提出學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題，在爭論中、在辯論中、在疑惑中我們會不斷的提高自己，提升自己。
學(xué)問學(xué)問一學(xué)二問，這是很淺顯的，但是又很深刻的，沒有問只有學(xué)達(dá)不到學(xué)問的目標(biāo)。
問就要思，沒有思的前提不可能有問，先思后問，問的同時(shí)就是在交流，跟老師交流，老師要做認(rèn)真的準(zhǔn)備，可能會給同學(xué)很大的收獲。
所以大家一定要珍惜面授輔導(dǎo)的機(jī)會。
第三，認(rèn)真的做好中央電大藝術(shù)學(xué)概念課程的形成性考核作業(yè)冊。
形成性考核冊里面有六個步驟，這六個步驟要求我們認(rèn)真的去做。
一會兒我要一步一步的給大家詳細(xì)的解。
這六個形成性考核的步驟完成以后，我們課程的100分將得到40分，這40分是非常重要的。
一，如果我們認(rèn)真的做好了平時(shí)的形成性考核的六個步驟，我們至少能得到24分，就可以參加期末的終結(jié)性考試。
這是中央電大文件明確規(guī)定的。
如果我們形成性考核不及格，比如我們剛得到23分，22分，十幾分，你就失去了參加期末終結(jié)性考試的資格，這就非常遺憾了。
二，如果我們平時(shí)形成性考核及格了，而參加終結(jié)性考試36分沒有達(dá)到，就是卷子沒有得到60分，那也是不允許你把兩個成績加在一起，形成一個最終的綜合成績的。
換句話說形成性考核和終結(jié)性考核二者成績都要及格，缺一不可。
一項(xiàng)不及格也不能結(jié)業(yè)，這門課程就沒有過。
如果是形成性考核沒有及格，那你就不能參加終結(jié)性考試。
你下學(xué)期重新按照六個步驟一步一步走。
其二，如果終結(jié)性考核沒有及格，形成性考核及格了，你可以把形成性考核作為自己有效的成績記入學(xué)習(xí)檔案中。
就是在六年或八年有效學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)你是有效的，你明年、后年參加終結(jié)性考試，哪一次及格了，你就可以把前年的形成性考核的成績和你后來參加終結(jié)性考試及格的成績加在一起形成最終的課程的結(jié)業(yè)成績。
所以大家一定要重視形成性考核。
在一定意義上說，我們每一步都認(rèn)真做了，期末終結(jié)性考核的及格一般是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
況且期末終結(jié)性考核由原來的80分變?yōu)?0分，相應(yīng)的考試題的難度要降低了，這樣我們相應(yīng)的就能比較容易的通過。
所以大家一定要重視形成性考核，否則你就失去了這門課程結(jié)業(yè)的機(jī)會。
藝術(shù)概論心得體會篇一
隨著人們生活水平的提高，對藝術(shù)的需求也越來越高。因此，藝術(shù)概論課作為大學(xué)生涯中重要的一門課程，對于開拓視野、提升審美素養(yǎng)不可謂不重要。在經(jīng)歷了一學(xué)期的學(xué)習(xí)和思考后，我對藝術(shù)概論課的認(rèn)識有了很大提高。以下是我對這門課程的心得體會。
首先，在這門課上，我學(xué)到了藝術(shù)的基本概念和分類。在過去，我對藝術(shù)的了解僅限于繪畫和音樂等狹義的藝術(shù)形式。然而，在藝術(shù)概論課上，我了解到藝術(shù)的范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我此前的認(rèn)知。藝術(shù)可以包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、建筑等多個領(lǐng)域，而且每個領(lǐng)域都有其特定的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對這些藝術(shù)形式有了更全面的認(rèn)識，能夠更好地欣賞和理解它們所傳遞的情感和意義。
其次，藝術(shù)概論課還教會了我如何進(jìn)行文藝評論。藝術(shù)作品不僅僅是純粹的藝術(shù)表現(xiàn)，更是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)和思考。在這門課上，老師引導(dǎo)我們學(xué)會通過觀察、思考和分析去理解藝術(shù)作品，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行文藝評論。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我意識到藝術(shù)作品背后蘊(yùn)含的令人深思的含義，而藝術(shù)評論則幫助我將這些意義更好地傳達(dá)給他人。
進(jìn)一步地，藝術(shù)概論課對我打開了一個全新的世界，拓寬了我的視野。在課上，我們學(xué)習(xí)了不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和流派，從古希臘羅馬藝術(shù)到文藝復(fù)興，再到現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義等。這些藝術(shù)流派的興起和演變不僅反映了社會歷史、政治和文化的改變，也表達(dá)了藝術(shù)家個體和群體的情感和思想。通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)流派，我對不同文化和不同時(shí)期的藝術(shù)有了更深層次的了解，也拓寬了我的審美視野。
最后，藝術(shù)概論課對于我培養(yǎng)審美素養(yǎng)有著重要意義。藝術(shù)作為文化的重要組成部分，是人類情感、思想和創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我更加敏銳地感受到藝術(shù)作品所傳遞的情感和意義。同時(shí)，我也學(xué)會了用心去欣賞藝術(shù)作品，品味其中的美感和內(nèi)涵，進(jìn)而提升自己的審美素養(yǎng)。這種提升不僅使我更能欣賞生活中的美，還啟發(fā)我去創(chuàng)作自己的藝術(shù)作品，從而更好地表達(dá)自己的情感和思想。
綜上所述，藝術(shù)概論課不僅擴(kuò)展了我的知識面，還啟發(fā)了我對藝術(shù)的獨(dú)特見解。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)基本概念和分類，我對不同藝術(shù)形式有了更深刻的認(rèn)識；通過學(xué)習(xí)藝術(shù)評論，我學(xué)會了更好地理解藝術(shù)作品并傳達(dá)其意義；通過學(xué)習(xí)藝術(shù)流派，我了解到藝術(shù)的多樣性和文化背景；通過培養(yǎng)審美素養(yǎng)，我更深入地感受到藝術(shù)所帶來的美感和思考。這些收獲不僅在學(xué)術(shù)上對我產(chǎn)生影響，也在生活中豐富了我的視野和體驗(yàn)。因此，我對藝術(shù)概論課程充滿感激，并希望在未來的學(xué)習(xí)中能繼續(xù)深入探索藝術(shù)的奧秘。
藝術(shù)概論心得體會篇二
藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)在一定程度上是模仿了自然界，但它又超越了自然界本身所表現(xiàn)的。以繪畫為例，很多藝術(shù)創(chuàng)作并不完全是被動的，它有我們作為人的一種主觀能動性，這里邊是包含著情感的，某一時(shí)間人們認(rèn)為肥碩的馬是最美的，這是與當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力以及社會實(shí)踐的發(fā)展水平相關(guān)的。其實(shí)在人的本性中就有對美本身的追求，而藝術(shù)總是以美為標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)的，藝術(shù)的基本品格也是審美。
藝術(shù)與生活是密切相關(guān)的，藝術(shù)的創(chuàng)作也不是那么隨意的。基于這點(diǎn)，在欣賞了《破銅爛鐵變奏曲》之后，我有了更深的感觸。該藝術(shù)創(chuàng)作是以我們生活中最平常的生活用品創(chuàng)造出了不平凡的節(jié)奏和動感，她以那高低起伏的旋律，淋漓盡顯世界各國不同的藝術(shù)文化，這種大膽的想法和結(jié)合是完美的，給人情感上的一種享受，使人感到震撼。當(dāng)然，我承認(rèn)并佩服創(chuàng)作者那奇特的創(chuàng)意，我不得不說這種創(chuàng)造是人類更加文明化的體現(xiàn)。這種將自然之聲與噪音在合理有序的排列和組合竟將藝術(shù)的美感表現(xiàn)的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調(diào)的語言來闡釋的。我想對藝術(shù)的'審美是需要一定的基礎(chǔ)知識和情感的投入的。
藝術(shù)是屬于人文的，這種藝術(shù)審美能力是作為每一個現(xiàn)代潮流下的人更應(yīng)該學(xué)習(xí)并具備的。
我想就我自身而言，作為一個文科類的學(xué)生，先前對藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上，老師給我們欣賞了一些優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，欣賞這樣的藝術(shù)作品對于我這樣的非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說是難得的，同時(shí)給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學(xué)到一些基本的與藝術(shù)相關(guān)的理論知識；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優(yōu)秀的藝術(shù)作品所展現(xiàn)的魅力，讓我對藝術(shù)有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能狗培養(yǎng)一種藝術(shù)精神，能了解相關(guān)的藝術(shù)知識，更有助于提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平。
藝術(shù)學(xué)習(xí)對我們文化素養(yǎng)的提高總是很重要的，對我們審美情趣的培養(yǎng)也是有很大幫助的。我們知道好的藝術(shù)作品的欣賞總是能夠提起人的興趣，打動人的感情，讓我們愉快地從中受到教育。這也正與現(xiàn)代社會注重大學(xué)生人文氣息的培養(yǎng)相吻合的。時(shí)代在變遷，為適應(yīng)現(xiàn)代社會對新型人才的需求，培養(yǎng)學(xué)生感知、領(lǐng)會美，提高審美素質(zhì)也就成為一種趨勢和必然要求。
大學(xué)生是我們國家的棟梁，是民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴的人力資源。因此，必須正確引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，吸納我們?nèi)祟惸切┫冗M(jìn)文化成果，抵制不良文化影響，提高其藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這才有助于我們獲得全面發(fā)展，這也直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。大學(xué)生藝術(shù)審美的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)對造就高素質(zhì)、完美的人格有很大影響。我們深知：高雅的藝術(shù)作品往往是具有很高的審美價(jià)值，而且是高雅文化的集中體現(xiàn)，他們吸納人類先進(jìn)文化的成果，因此欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
人的審美認(rèn)識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術(shù)學(xué)習(xí)與我們的文化修養(yǎng)的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術(shù)修養(yǎng)程度越高, 審美能力越強(qiáng), 就越容易接受進(jìn)步的政治信念和道德觀念, 就越能激發(fā)人們追求真理的力量。每一件藝術(shù)創(chuàng)作都有其表現(xiàn)自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術(shù)審美的過程中， 其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑都伴隨著對藝術(shù)作品的欣賞而發(fā)生。我們感官到的一方面是創(chuàng)作者的情感寄托與思維，另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了湯顯祖《牡丹亭》之后，那種情感上的賞心悅目，那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯(lián)想，同時(shí)也會引發(fā)人的一些新的思考。
藝術(shù)給我最初的感受總是高深，難以捉摸的，而通過對一些藝術(shù)作品的賞析總歸讓我對生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚，單單憑借幾個藝術(shù)作品的賞析是不可能像專業(yè)藝術(shù)學(xué)生那樣有很深的見解，但作為一個廣告專業(yè)的學(xué)生來說，欣賞一些高尚的藝術(shù)作品總歸對專業(yè)的學(xué)習(xí)是利大于弊的。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，不僅僅要掌握一定的專業(yè)理論知識，對審美的塑造與培養(yǎng)也是必須的。畢竟以后針對就業(yè)，從事這種工作是要求一定的審美能力的，一個好的文案或是創(chuàng)意只有是美的，才會讓人心動，引起人的注意，進(jìn)而產(chǎn)生興趣。這樣的互動才會有好的反饋，所以對美的創(chuàng)作的欣賞是很有必要的。試想一個缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，審美能力差的廣告創(chuàng)作者，為廣告主提供毫無藝術(shù)性更談不上外觀美感的產(chǎn)品及包裝的好創(chuàng)意、那么勢必是很難在競爭中獲勝的。我們不能不說---藝術(shù)應(yīng)成為人生不可或缺的部分，藝術(shù)修養(yǎng)說到底便是一種人生修養(yǎng)。在藝術(shù)欣賞的過程中，欣賞者不難發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認(rèn)同。因此，從某種意義上說，藝術(shù)欣賞就是欣賞者對自己人生和生命的欣賞有一種遙遠(yuǎn)的距離。對藝術(shù)創(chuàng)作的欣賞在一定程度上總是能調(diào)動我們的情感共鳴，能激發(fā)我們對生活的思索。
我想藝術(shù)教育對我們大學(xué)生來說是很有必要的，藝術(shù)是可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高我們的審美能力，激發(fā)我們對美的愛好與追求，塑造我們健全的人格和健康的個性，促使其全面和諧的發(fā)展；是可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合及發(fā)展的。這種培養(yǎng)是需要更多的投入的，只有在思想上重視她，去接近她，這樣我們才會在人格上提升自己，在未來的道路上走的更遠(yuǎn)。
藝術(shù)概論心得體會篇三
藝術(shù)是人類精神的表達(dá)和共鳴，是觸動內(nèi)心世界的強(qiáng)大力量。在學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的過程中，我深感藝術(shù)的廣闊與深邃，同時(shí)也對藝術(shù)產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識和體會。下面，我將從藝術(shù)的定義、藝術(shù)的功能、藝術(shù)的類型、藝術(shù)創(chuàng)作過程以及藝術(shù)的價(jià)值等方面，分享我的心得體會。
首先，從藝術(shù)的定義來看，藝術(shù)是人類對于生活的思考和表達(dá)。通過藝術(shù)，人們可以感受到情感的流露、思想的表達(dá)以及美的體驗(yàn)。藝術(shù)既是一種創(chuàng)造性的活動，也是一種反思和審視的過程。藝術(shù)家通過自己獨(dú)特的視角和創(chuàng)意，將內(nèi)心的世界呈現(xiàn)給觀者，觸發(fā)他們的思考和共鳴。同時(shí)，藝術(shù)也可以作為一種語言，跨越語言和文化的邊界，傳遞出更為深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
其次，藝術(shù)具有多種功能。藝術(shù)不僅可以成為人們欣賞的對象，也可以成為人們溝通的媒介。當(dāng)我們面對藝術(shù)作品時(shí)，我們可以感受到美的力量，甚至被其所打動。藝術(shù)作品能夠引發(fā)情感共鳴，給人以心靈上的撫慰和激勵。藝術(shù)還可以成為一種思維的激活器，引導(dǎo)人們思考和探索更廣闊的世界。同時(shí)，藝術(shù)也具有反映社會現(xiàn)實(shí)和批判社會問題的功能，通過藝術(shù)作品，我們可以深入了解社會、思考社會問題并尋求解決之道。
第三，藝術(shù)的類型千姿百態(tài)。藝術(shù)不僅體現(xiàn)在繪畫、雕塑、音樂等傳統(tǒng)領(lǐng)域，也延伸到攝影、影視、建筑等現(xiàn)代領(lǐng)域。不同類型的藝術(shù)在形式和表達(dá)方法上各具特色，但它們一樣都是藝術(shù)的表現(xiàn)形式。每一種藝術(shù)形式都以獨(dú)特的方式展現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)特思想和審美觀點(diǎn)，同時(shí)也激發(fā)了觀眾的情感和思考。對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，接納不同類型的藝術(shù)作品，以多樣性的角度感知和理解藝術(shù)。
第四，藝術(shù)創(chuàng)作是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的過程。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，需要具備豐富的創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)又要結(jié)合技巧和表現(xiàn)手法。藝術(shù)的創(chuàng)作需要持之以恒的努力和不斷的實(shí)踐。對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)者來說，需要不斷提升專業(yè)技能，培養(yǎng)觀察力和思考力，在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)作是一個不斷塑造自己，并與觀眾交流的過程，也是一種個人的價(jià)值和追求的體現(xiàn)。
最后，藝術(shù)的價(jià)值是不可忽視的。藝術(shù)不僅能夠給人們帶來審美的享受，還能夠促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。藝術(shù)在文化傳承中起到了重要的作用，記錄了人類的思想、歷史、價(jià)值觀等方面的成果。藝術(shù)的存在使人類與過去的人們和其他文化產(chǎn)生了聯(lián)系，也為我們提供了更為廣闊的視野。藝術(shù)也是一種思想的交流和對話，通過藝術(shù)，我們可以理解他人不同的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以表達(dá)自己的思想和立場。藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在圖像的美、聲音的和諧以及情感的共鳴中，同時(shí)也為人們的思考和觀點(diǎn)提供了空間和刺激。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對藝術(shù)的定義、功能、類型、創(chuàng)作過程以及價(jià)值等方面有了更加深入的了解和認(rèn)識。藝術(shù)不僅是一種視覺和聽覺上的享受，更是一種思想的表達(dá)和溝通的媒介。在日常生活中，我們應(yīng)該保持對藝術(shù)的開放態(tài)度，去感受和思考藝術(shù)所帶來的力量和美好。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)無窮的魅力。
藝術(shù)概論心得體會篇四
首先，通過藝術(shù)概論課，我了解了很多藝術(shù)方面的知識，音樂的，繪畫的，建筑的，舞蹈的……知道了像外國音樂有古典樂派、浪漫樂派、民族樂派、現(xiàn)代音樂等流派；中國畫重寫意，西方畫重寫實(shí)；希臘式建筑，羅馬式建筑，哥特式建筑等風(fēng)格上的不同……這些藝術(shù)常識。
?我一直希望自己能成為一個博學(xué)的人，一個百科書式的人，這很難，所以才要更努力。多了解些知識總是好的，雖然這并不會在物質(zhì)上帶給我多大利益，但會讓我在精神上收獲頗豐。通過音樂，繪畫，建筑，舞蹈都能看到一個人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽或賞，便可在一個個藝術(shù)家的靈魂世界里徜徉。音樂，繪畫……之所以能流傳千百年，想來是真切的感動了太多人，這感動歷久彌新，穿越國界，穿越種族，穿越時(shí)空，今時(shí)今日魅力依舊，并將被歷史永遠(yuǎn)銘記。有時(shí)你看到一幅畫，會有似曾相識的親切，有時(shí)你聽到一首歌，會有命中注定的驚嘆，這就是藝術(shù)帶給我們的感動。很難用言語去描述，你只是心里面無比清楚地知道就是它。我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫會把你的心擊中，因?yàn)槲粗?，才期待?BR> 課堂上老師展示了很多作品的圖片，我沒有全部記住，但有實(shí)實(shí)在在地記住了幾幅畫，看到的第一眼會在心里感嘆好美，就像雨后清晨的泥土芬芳，夜幕時(shí)分的燈火璀璨，這份美好千金不換。除此之外，很喜歡視頻的形式，將聆聽音樂和觀賞建筑、名畫結(jié)合起來，趣味加倍，我想這樣更能調(diào)動起大家學(xué)習(xí)的積極性。
另外，更重要的是知道了應(yīng)該保護(hù)古建，愛護(hù)文物，去游覽觀光時(shí)，作為游客不要在景點(diǎn)亂寫亂畫。把你的名字刻在建筑上，你也不會因?yàn)檫@樣就能和它一起不朽。也真的希望各省市都能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐奈幕袍E。自然名勝，人文名勝都一樣珍貴?，F(xiàn)代化的快節(jié)奏追求利益的最大化，短期內(nèi)來看拆了古建，建高樓大廈能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，長遠(yuǎn)來看卻是永久的損失。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以慢慢來，穩(wěn)中求進(jìn)，文化古跡沒有保護(hù)好，想復(fù)原就太難了。不要讓今天做的決定成為無法彌補(bǔ)的遺憾。我想我們能留給子孫后代最好的禮物從來都不是金錢，金錢總會有花光的一天，文化才是要代代傳承的。
其次，藝術(shù)，在我看來更多的是一種美的享受，美的體悟。也許你沒有機(jī)會去聽音樂會，去看藝術(shù)展……但一樣可以追求生活細(xì)節(jié)的美，用愛美的心關(guān)照生活。木心先生曾寫過一首小詩《從前慢》：“記得早先少年時(shí)大家誠誠懇懇說一句是一句/清早上火車站長街黑暗無行人賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個人/從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了”。我喜歡的便是舊時(shí)人的這份誠誠懇懇，用心做事的生活藝術(shù)。時(shí)光是琥珀，耐心去打磨才能呈現(xiàn)它的光澤。
老師那天推薦的美術(shù)館的陶器展覽我去了，很巧做陶器的老先生也在。他坐在屋子的正中央，手邊是一個茶壺，一邊沏茶一邊和桌子對面的學(xué)生聊些什么。給我的第一印象是一個親切隨意的人，卻又自成一世界，安安靜靜地享受和自然在一起的時(shí)光，然后用手中的泥土將內(nèi)心感知到的事物從無形化為有形。而我通過他的作品感受到的是一種力，就是自然的手。最喜歡的是那組象征四季的陶器，春夏秋冬，周而復(fù)始，力的消長，浮沉。最強(qiáng)大的時(shí)候好像有東西會從陶罐里鉆出來，迸發(fā)的生命力讓人贊嘆，如夏，最微弱的時(shí)候像退潮后的海灘，絕大多數(shù)貝殼，行人的足跡都被潮水帶走了，但你知道它只是在醞釀下一次的爆發(fā)，似冬。我想畫家在畫畫，音樂家在寫詞作曲，建筑家在雕刻，舞蹈家在編排舞蹈的時(shí)候，內(nèi)心都是一樣的吧，一半海水一半火焰，但一定足夠靜，總要沉下心來細(xì)細(xì)思量。
藝術(shù)概論心得體會篇五
從剛開始選擇這門課程時(shí)并不知道這門課程能學(xué)到什么有什么用，但是接下來的了解和學(xué)習(xí)使我大開眼界。
藝術(shù)來源于生活，也創(chuàng)造于生活，更是美于生活。
這個網(wǎng)絡(luò)課程讓我很受益，講了很多優(yōu)秀大師的作品，而欣賞這些優(yōu)秀作品能提高我們的審美能力，有助我們提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，更有利于我們大學(xué)生向前發(fā)展。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)課程視頻讓我們現(xiàn)在掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。
哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，可以互相溝通，相得益彰。
同時(shí)對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。
我堅(jiān)信學(xué)習(xí)了藝術(shù)概論這門課程后，自己的藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)氣息都會慢慢上升，努力的完善自己。
我們要把從課程上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。
理論來源于實(shí)踐，其生命力在于對人的實(shí)踐行為的概括和指導(dǎo)。
理論如果不聯(lián)系實(shí)際，就是教條，不但無益甚至有害。
藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對生活的藝術(shù)感悟力;反過來，較高的藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進(jìn)我們對藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。
藝術(shù)概論心得體會篇六
戰(zhàn)爭藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它在表達(dá)戰(zhàn)爭的殘酷和荒謬方面獨(dú)具匠心。在學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》這門課程后，我有了深刻的感受和心得體會。以下將從五個方面，闡述我對于戰(zhàn)爭藝術(shù)的理解和感受。
一、戰(zhàn)爭藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式
戰(zhàn)爭藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式具有多樣性。它可以通過肆意的色彩和形式表達(dá)出戰(zhàn)爭的殘酷與荒誕性。例如，皮埃爾娜丹尼夫的《鉛筆畫像》和李勇的《拯救》，通過畫筆的粗細(xì)和黑白灰的交錯，展現(xiàn)出了戰(zhàn)爭中人間煉獄的真實(shí)。而《戰(zhàn)地》這個電影則是通過鏡頭的切換規(guī)避了殘酷的畫面，卻更加直觀地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性之間的轉(zhuǎn)變。
二、戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)手法
戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)手法多樣。它可以通過不同的手法來給觀眾帶來不同的感受。例如，文學(xué)作品中的戰(zhàn)爭，大多靠文字來表現(xiàn)，還可通過語言的音節(jié)、聲音的大小來呈現(xiàn)不同的情感。或者在電影中使用音樂和聲音來渲染氛圍和表現(xiàn)人物情感。戰(zhàn)爭藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了形式和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，使得觀眾能夠真切地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和人性的復(fù)雜。
三、戰(zhàn)爭藝術(shù)的審美價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)在對戰(zhàn)爭本身的描述和對人性的描寫上，都有著極高的審美價(jià)值。戰(zhàn)爭藝術(shù)使觀眾在觀看的過程中得到審美上的享受。在戰(zhàn)爭中，人性的既復(fù)雜而又簡單的黑暗或光明的一面都被描繪出來，這使人類對戰(zhàn)爭的認(rèn)識更豐富多彩，對人性的體認(rèn)更真切深刻。因此，在一些知名的藝術(shù)作品中，受到了人們的高度贊美和推崇。
四、戰(zhàn)爭藝術(shù)的歷史價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)作為一種表現(xiàn)手法和風(fēng)格的極致，既能夠反饋當(dāng)下，同時(shí)也能夠記錄歷史。它記錄了戰(zhàn)爭中發(fā)生的一切，更重要的是，它記錄了當(dāng)時(shí)人們對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識。例如，阿諾·賈勒菲、史密斯中尉這些小說，表現(xiàn)了英國出征的第一手經(jīng)驗(yàn)，直觀的現(xiàn)場描繪，讓我們看到了真實(shí)的戰(zhàn)爭場景。這對我們了解歷史、學(xué)習(xí)歷史具有極其重要的價(jià)值。
五、戰(zhàn)爭藝術(shù)的社會價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)不僅僅表現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性的復(fù)雜性，還承擔(dān)著宣傳和警示的社會功能。它通過畫面的感染力，字句的力量，讓人們意識到戰(zhàn)爭的殘酷與荒誕性，并警告人們必須協(xié)力避免戰(zhàn)爭的來臨。在紀(jì)實(shí)戰(zhàn)爭電影的創(chuàng)作中，社會責(zé)任顯得尤為重要。它能夠通過對歷史的再現(xiàn)、對人性的描繪來引發(fā)對未來的關(guān)注和思考。
總之，從創(chuàng)作表現(xiàn)、表現(xiàn)手法、審美價(jià)值、歷史價(jià)值和社會價(jià)值等方面來看，戰(zhàn)爭藝術(shù)不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，更將戰(zhàn)爭展現(xiàn)在我們面前，引發(fā)人們對和平的思考和警惕。這種藝術(shù)形式不僅要求創(chuàng)作者有高超的技巧，更要求他們有思想深度和使命感。我相信，未來的戰(zhàn)爭藝術(shù)將會在時(shí)代語境下繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)更加多樣化的表現(xiàn)形式和更加深刻的人性描寫。
藝術(shù)概論心得體會篇七
藝術(shù)是什么？如何理解藝術(shù)？這是每個人在接觸藝術(shù)時(shí)所必須思考的問題。在我讀完了《藝術(shù)概論》這本書之后，我深刻地感受到藝術(shù)的種種可能性和生命力。藝術(shù)可以是一種表達(dá)方式，可以喚起人們內(nèi)心深處的感動和情感，也可以是一種思想的交流和對話?！端囆g(shù)概論》中對藝術(shù)的描述和思考讓我受益匪淺，使我有了更深刻的認(rèn)識和感悟。
第二段：藝術(shù)的形式
藝術(shù)的形式是藝術(shù)的外在表現(xiàn)，它的形式包括音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等等。不同的形式可以表達(dá)不同的意境和情感，而每種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的價(jià)值和美學(xué)特征。在《藝術(shù)概論》中，對各種藝術(shù)形式的介紹和分析，使我更多地了解了藝術(shù)的廣度和深度，也讓我從中汲取到了許多靈感和啟示。
第三段：藝術(shù)的內(nèi)涵
藝術(shù)的內(nèi)涵是藝術(shù)的精神和思想表達(dá)，是藝術(shù)的靈魂所在。藝術(shù)的內(nèi)涵往往需要我們?nèi)ド钊腩I(lǐng)會和思考，因?yàn)閮H憑外在的表現(xiàn)，往往難以捕捉到它間的意義和思想。《藝術(shù)概論》中對藝術(shù)內(nèi)涵的探索和解讀，讓我看到了各種藝術(shù)形式背后的思想和情感，對提升自己的審美水平和思考能力帶來了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：藝術(shù)的價(jià)值
藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在它對人類精神世界的影響和滋養(yǎng)上。藝術(shù)可以帶給人們愉悅和感動，也可以啟迪人們的思考和創(chuàng)造力。藝術(shù)可以傳遞文化，可以凈化人心，可以呼喚人類之間的共同情感和價(jià)值觀?！端囆g(shù)概論》中對藝術(shù)的探討和評價(jià)，使我更加認(rèn)識到藝術(shù)的多元價(jià)值和意義，也更愿意去傳承和傳達(dá)藝術(shù)的價(jià)值和精神。
第五段：結(jié)語篇
在《藝術(shù)概論》這本書中，我看到了藝術(shù)的輝煌和魅力。藝術(shù)之所以能夠跨越時(shí)空和文化背景，持續(xù)為人們所追捧和贊頌，是因?yàn)樗谌祟惥窈臀幕I(lǐng)域所擔(dān)負(fù)的重要作用。作為一位熱愛藝術(shù)的人，我深信藝術(shù)所帶來的美感和溫度，將伴隨我們一生，激勵我們勇往直前，迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
藝術(shù)概論心得體會篇八
從剛開始選擇這門課程時(shí)并不知道這門課程能學(xué)到什么有什么用，但是接下來的了解和學(xué)習(xí)使我大開眼界。
藝術(shù)來源于生活，也創(chuàng)造于生活，更是美于生活。
這個網(wǎng)絡(luò)課程讓我很受益，講了很多優(yōu)秀大師的作品，而欣賞這些優(yōu)秀作品能提高我們的審美能力，有助我們提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，更有利于我們大學(xué)生向前發(fā)展。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)課程視頻讓我們現(xiàn)在掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。
哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，可以互相溝通，相得益彰。
同時(shí)對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。
我堅(jiān)信學(xué)習(xí)了藝術(shù)概論這門課程后，自己的藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)氣息都會慢慢上升，努力的`完善自己。
我們要把從課程上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。
理論來源于實(shí)踐，其生命力在于對人的實(shí)踐行為的概括和指導(dǎo)。
理論如果不聯(lián)系實(shí)際，就是教條，不但無益甚至有害。
藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對生活的藝術(shù)感悟力；反過來，較高的藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進(jìn)我們對藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。
藝術(shù)概論心得體會篇九
作為一門廣泛而深邃的學(xué)科，《藝術(shù)概論》既承載著多元的文化背景，又承載著人類對于美好的不懈追求。在課堂上，老師不僅傳授著知識，更引領(lǐng)著我們探索藝術(shù)的無限可能。這讓我對藝術(shù)的理解更深一層，也深深感受到了藝術(shù)對人類的深刻影響。以下是我在《藝術(shù)概論》中學(xué)到的幾點(diǎn)心得體會。
第一段：藝術(shù)是情感的宣泄和人類文明的中堅(jiān)力量
課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)作品從產(chǎn)生到演變的歷史和背景，欣賞了來自不同文化背景的藝術(shù)之作。通過對比，我深刻體會到藝術(shù)的創(chuàng)作或表現(xiàn)均是人類情感的宣泄。藝術(shù)作品可以是一個人對于自然、社會和人生各個層面的思考、理解和情感，也可以是某一文化團(tuán)體對于其文明、信仰和價(jià)值觀的抒發(fā)。因此，藝術(shù)作品要么打動人的內(nèi)心，要么引導(dǎo)人的思考，要么激勵人們向著美好邁進(jìn)。它們不僅是一種觀察自我的方式，也是探究人類本性和共性的重要方式。藝術(shù)是人類社會不可或缺的中堅(jiān)力量，它保持著文化的連貫性、傳承性和更新性。
第二段：任何人都可以享受藝術(shù)
課堂上，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美無處不在，不僅藏在遠(yuǎn)古洞穴里，還閃耀在現(xiàn)代建筑和當(dāng)代藝術(shù)作品中。在學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》的過程中，我懂得了尊重藝術(shù)品的感覺，并且愛上了欣賞藝術(shù)。藝術(shù)同樣面向全球，不分種族、國籍、性別、社會地位、信仰等任何界限。我們可以欣賞不同文化背景的藝術(shù)作品，感受他們的獨(dú)特魅力，而藝術(shù)也同樣可以成為溝通、交流和理解的橋梁。我們應(yīng)該能夠自由地欣賞藝術(shù)，并從中汲取美的啟示。
第三段：藝術(shù)是時(shí)代進(jìn)程的回應(yīng)和先行者
藝術(shù)是人類不斷進(jìn)步的反映和預(yù)示之一。每一個歷史時(shí)期都有自己的文化特征和價(jià)值觀念，而藝術(shù)作品則在其中扮演著一個重要角色。從中國古代的青銅肚爐到現(xiàn)代西式油畫，每一個藝術(shù)作品都是歷史時(shí)期進(jìn)展和歷史變遷的見證。藝術(shù)從不拘泥于時(shí)間和空間，有時(shí)候還會預(yù)示著下一個時(shí)代的到來。藝術(shù)既是時(shí)代的回應(yīng)，也是先行者，所以我們要不斷重視藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。
第四段：藝術(shù)的學(xué)習(xí)需要觀察、分析和實(shí)踐
學(xué)習(xí)藝術(shù)需要耐心、認(rèn)真和努力。在觀察和分析藝術(shù)作品的過程中，我們需要了解作品的產(chǎn)生背景、創(chuàng)作者的思想和藝術(shù)技巧，同時(shí)，我們還需要打開感官，用心品味作品所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。當(dāng)我們理解了創(chuàng)作者所想表達(dá)的，就需要去模仿、練習(xí)和創(chuàng)作。實(shí)踐是最好的學(xué)習(xí)方式，也是檢驗(yàn)理解是否深入的最好方式。
第五段：藝術(shù)的學(xué)習(xí)需要持續(xù)的投入和富有好奇心
學(xué)習(xí)藝術(shù)需要持續(xù)投入，這一點(diǎn)同樣適用于學(xué)習(xí)其他學(xué)科。藝術(shù)變化太快，需要我們不斷追尋時(shí)代的脈搏和漣漪。同時(shí)，還需要富有好奇心，去發(fā)掘和嘗試新的可能，讓藝術(shù)與生活融為一體。擁有這些素質(zhì)，才能真正地感受到藝術(shù)的魅力，深入地理解藝術(shù)的本質(zhì)。
在《藝術(shù)概論》的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了知識，更探究了藝術(shù)的精華。藝術(shù)的語言不同于文字，而是通過色彩、線條、形狀、空間等視覺元素和情感元素，來表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心的理解和情感。這種語言，簡潔、玄妙、依上手而難覓。因此，唯有不斷投入和實(shí)踐，我們才能做到「跨越彎路，盡秉凌云」，更好地領(lǐng)略藝術(shù)美妙的風(fēng)情，同時(shí)也更好地實(shí)現(xiàn)自我與藝術(shù)的和諧交匯。
藝術(shù)概論心得體會篇十
戰(zhàn)爭，是人類歷史上最為殘酷和血腥的一段歷程。然而，戰(zhàn)爭也使得人類藝術(shù)發(fā)展了一大步。戰(zhàn)爭藝術(shù)在這一時(shí)期里催生而出，通過戰(zhàn)爭的表現(xiàn)，藝術(shù)家們可以表現(xiàn)出人性的光輝和陰暗。如此，通過戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，人類對于戰(zhàn)爭和人性的理解更深入，得出的藝術(shù)精品，也為人類文明留下了一筆珍貴的財(cái)富。
首先，戰(zhàn)爭藝術(shù)反映的是人類極端的情感與經(jīng)歷。戰(zhàn)爭是暴力的，也是帶有情感的。作為一個抗?fàn)幷?，?zhàn)士們會面對巨大的壓力和未知的恐懼，面對危險(xiǎn)和生命的挑戰(zhàn)。這種情感，是藝術(shù)家不能忽視的。紅軍戰(zhàn)士不屈服的眼神，神話式的英雄主義，表現(xiàn)了人類最高尚的品格。同時(shí)，強(qiáng)烈的恐慌，臨死的畏懼，也成為戰(zhàn)爭藝術(shù)家創(chuàng)作的對象。戰(zhàn)爭藝術(shù)走近了人性中最為深邃的部分，帶給人的感覺是更加豐富和復(fù)雜的。
其次，戰(zhàn)爭藝術(shù)能夠真實(shí)地再現(xiàn)戰(zhàn)爭的負(fù)面影響。戰(zhàn)爭不僅僅是英雄和榮譽(yù)的表現(xiàn)，同時(shí)也有非常殘忍的一面。無辜者的死亡、貧病交加的時(shí)光、死生纏繞的困境，這些都是戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)對象。戰(zhàn)爭藝術(shù)家通過直觀而富有表現(xiàn)力的方法，展示了災(zāi)難性的戰(zhàn)爭所造成的悲涼和無奈。人們?yōu)橹械酵聪Ш涂畤@，也會更加珍惜和平的生活。
再者，戰(zhàn)爭藝術(shù)也證明了戰(zhàn)爭的矛盾性。有人贊揚(yáng)戰(zhàn)爭打破了沉寂的平靜，起飛了人類的文明和藝術(shù)；而另一方面，戰(zhàn)爭帶給人們的是巨大的痛苦和荒涼。戰(zhàn)爭藝術(shù)從矛盾的角度觀察了這個問題，通過藝術(shù)手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭產(chǎn)生矛盾的原因，彰顯了戰(zhàn)爭帶來的矛盾和對矛盾的反思，也呼吁了人們不斷地奮斗和追求和平。
最后，戰(zhàn)爭藝術(shù)給人帶來了啟示和警示。人們會通過戰(zhàn)爭藝術(shù)的呈現(xiàn)，去了解戰(zhàn)爭的歷史背景和戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)情況。戰(zhàn)爭藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作，告訴人們戰(zhàn)爭所帶來的深刻警示，也啟示人們以追求和平為己任，通過和平的手段來解決矛盾和問題。
總之，戰(zhàn)爭藝術(shù)雖然殘酷，但在人類文明史上起到了巨大的作用，是不可缺少的部分。戰(zhàn)爭藝術(shù)通過反映人類的深層次情感和光輝品格，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭負(fù)面影響，證明了戰(zhàn)爭的矛盾性，并且為人們提供了啟示和警示。在未來，我們需要更加珍惜和平，使得戰(zhàn)爭藝術(shù)成為一段歷史，而不是永久存在的現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)概論心得體會篇十一
第一段：引言（200字）
藝術(shù)概論這門課對于我來說是一門全新的學(xué)科，雖然以前接觸過一些藝術(shù)作品，但沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過藝術(shù)的理論與理念。在這門課上，我學(xué)習(xí)了藝術(shù)的起源、發(fā)展和傳播方式，了解了不同藝術(shù)形式之間的聯(lián)系和區(qū)別。通過這門課，我深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)的多樣性和豐富性，以及它對人類文化和社會的重要性。
第二段：審美體驗(yàn)與藝術(shù)鑒賞（200字）
通過藝術(shù)概論這門課，我學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)了自己對不同藝術(shù)形式的喜好和興趣。每個人的審美觀都不同，而通過對藝術(shù)的鑒賞和理解，我更加明確了自己對藝術(shù)的追求和品味。同時(shí)，藝術(shù)鑒賞也是一種充實(shí)自己內(nèi)心世界的方式，通過欣賞美的事物，我們可以感受到人類創(chuàng)造力的無窮魅力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的情感和審美能力。
第三段：藝術(shù)與社會（200字）
藝術(shù)是社會的一面鏡子，反映著社會的發(fā)展和變革。從古至今，許多作品都記錄了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌和人們的心情。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我進(jìn)一步認(rèn)識到藝術(shù)是一種表達(dá)和交流的方式，它可以激發(fā)人們的思考和想象力，傳達(dá)藝術(shù)家的思想和情感，引起社會的共鳴和關(guān)注。藝術(shù)不僅是為個體提供情感寄托和心靈撫慰的出口，更是可以引起社會的反思和改變。
第四段：藝術(shù)教育與人文素養(yǎng)（200字）
藝術(shù)教育是培養(yǎng)人們審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要途徑之一。藝術(shù)概論不僅讓我了解到各種藝術(shù)形式和表達(dá)方式，更深入地認(rèn)識到藝術(shù)對人類文化的塑造和推動作用。在學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的過程中，我接觸到了許多經(jīng)典的藝術(shù)作品和藝術(shù)家，他們的創(chuàng)作為我提供了無窮的靈感和啟迪。通過藝術(shù)教育，我們可以更加全面地了解世界各地的藝術(shù)文化，拓展自己的視野和思維，提高自己的人文素養(yǎng)。
第五段：結(jié)語（200字）
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識和體會。藝術(shù)不僅是一種對美的追求，更是人類對生命和社會的思考和表達(dá)。藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)讓我感受到了藝術(shù)的無限魅力和影響力，激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛和追求。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，藝術(shù)將繼續(xù)成為我心靈棲息的地方，我也將繼續(xù)關(guān)注和參與藝術(shù)的傳播和發(fā)展，為豐富人類文化和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)概論心得體會篇十二
“戰(zhàn)爭藝術(shù)概論”是一門非常特別的藝術(shù)課程，它不同于一般的藝術(shù)課程，它不僅僅是為我們展現(xiàn)了戰(zhàn)爭藝術(shù)的精彩之處，更是為我們展示了人類的歷史、文化、社會、人性等方面的深刻內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我不僅理解到了戰(zhàn)爭藝術(shù)的特點(diǎn)與內(nèi)涵，還對人類歷史發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識，下面我就來分享一下我的心得體會。
第二段：戰(zhàn)爭藝術(shù)傳達(dá)的信息
在學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭藝術(shù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)它通過藝術(shù)形式來傳達(dá)不同的信息。一方面，它可以表達(dá)戰(zhàn)爭中的殘酷、痛苦與無奈；另一方面，它也可以展現(xiàn)人類堅(jiān)定不移的信仰、勇氣和智慧。比如，布拉克的《戰(zhàn)爭的順序》通過藝術(shù)的手法，表達(dá)出戰(zhàn)爭是一種無情的殘殺，它只會帶來傷痛與犧牲；而高更的《人類的悲慘》則表現(xiàn)了人類面對戰(zhàn)爭時(shí)的無助，以及面對無法改變的命運(yùn)所帶來的絕望。同時(shí)，戰(zhàn)爭藝術(shù)也可以展現(xiàn)出戰(zhàn)爭中的英雄主義、犧牲精神和團(tuán)結(jié)合作的力量，比如彼得·保羅·魯本斯的《凱旋之夜》，它在表現(xiàn)凱旋的喜悅中，也表達(dá)出人類團(tuán)結(jié)合作的力量是戰(zhàn)爭勝利的重要因素。
第三段：戰(zhàn)爭藝術(shù)歷史價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人類歷史的重要見證和資料。通過戰(zhàn)爭藝術(shù)作品，我們可以了解到不同戰(zhàn)爭時(shí)期的社會、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的變化和演變。比如，第一次世界大戰(zhàn)前后的藝術(shù)作品所體現(xiàn)的現(xiàn)代主義，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的混沌和不安；而第二次世界大戰(zhàn)期間戰(zhàn)爭藝術(shù)作品則展示出了團(tuán)結(jié)、英勇、正義等主題，反映了當(dāng)時(shí)人們的社會情緒和價(jià)值觀。因此，戰(zhàn)爭藝術(shù)作品不僅僅是藝術(shù)的體驗(yàn)，更是人類歷史的珍貴資料。
第四段：戰(zhàn)爭藝術(shù)對當(dāng)代的啟示
通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭藝術(shù)，我認(rèn)識到戰(zhàn)爭是人類歷史上的一種必然現(xiàn)象，盡管我們無法完全擺脫戰(zhàn)爭的悲慘，但我們可以從中獲取到一些啟示和借鑒。通過觀看戰(zhàn)爭藝術(shù)作品，我們可以了解到不同時(shí)期不同文化的戰(zhàn)爭態(tài)度和戰(zhàn)爭戰(zhàn)略，同時(shí)也可以進(jìn)行深刻的反思和思考，比如，從藝術(shù)作品中我們可以看到人道主義的重要性，以及戰(zhàn)爭中犧牲精神、代價(jià)等各方面的現(xiàn)實(shí)問題。通過這些反思和思考，我們可以更好地認(rèn)識到暴力和沖突不是解決問題的最好方式，而和平與合作才是我們應(yīng)該堅(jiān)持的。
第五段：總結(jié)
戰(zhàn)爭藝術(shù)概論這門課程讓我深深地認(rèn)識到了戰(zhàn)爭藝術(shù)的特點(diǎn)與內(nèi)涵，同時(shí)也讓我對人類歷史、文化、社會、人性等方面有了更加深刻的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)這門課程，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是人類認(rèn)識、探索和表達(dá)世界的一種非常重要的方式，而戰(zhàn)爭藝術(shù)更是人類歷史與文化的重要組成部分。因此，我們應(yīng)該珍視人類歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值，為維護(hù)和平、促進(jìn)人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
藝術(shù)概論心得體會篇十三
作為一門古老而廣泛的學(xué)科，《藝術(shù)概論》是藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域中最為基礎(chǔ)和重要的課程之一。在這門課程中，我們深入探究了藝術(shù)的各個方面，包括藝術(shù)分類、歷史背景、美學(xué)原理等等。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我感受到自己對藝術(shù)有了更加深入的理解和認(rèn)識。
第二段：對藝術(shù)分類的認(rèn)識
學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》后，我對藝術(shù)的分類有了更清晰的認(rèn)識。藝術(shù)可以分為視覺藝術(shù)、音樂藝術(shù)、表演藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和建筑藝術(shù)等幾大類，每類又可以再次細(xì)分為不同的表現(xiàn)形式。同時(shí)，在各個分類中又會有交叉和協(xié)作的現(xiàn)象。藝術(shù)的分類，本質(zhì)上是為了更好地理解和學(xué)習(xí)藝術(shù)，但是藝術(shù)的本質(zhì)卻是難以被分類的。
第三段：對藝術(shù)史的認(rèn)識
學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》增加了我對藝術(shù)史的認(rèn)識。藝術(shù)是歷史和社會背景的產(chǎn)物，它緊密地與時(shí)代背景、人文環(huán)境及科技創(chuàng)新相關(guān)。通過研究藝術(shù)史，我了解到藝術(shù)的發(fā)展不僅受到個人及個體的影響，同時(shí)也受到整個時(shí)代社會、文化狀況的影響。藝術(shù)對于社會和人類的發(fā)展有著無限的正面作用，同時(shí)也能夠反映出時(shí)代的矛盾和發(fā)展的歷程。
第四段：對美學(xué)原理的認(rèn)識
美學(xué)是研究藝術(shù)產(chǎn)生與欣賞的學(xué)科，而在《藝術(shù)概論》中，我們開始研究美學(xué)原理。藝術(shù)最終的目的是為了產(chǎn)生美的體驗(yàn)和情感的交流，即藝術(shù)的價(jià)值在于美的效果。美被看作是藝術(shù)的核心，它可以通過形式或某種工具實(shí)現(xiàn)，如音響、圖像、色彩等方式。而美的效果不僅受到藝術(shù)家的表現(xiàn)方式和技巧的影響，更受到藝術(shù)品中所呈現(xiàn)的主題和情感的影響。
第五段：總結(jié)
在《藝術(shù)概論》中，我們不僅研究了藝術(shù)的各個方面，同時(shí)學(xué)習(xí)了如何去欣賞一件藝術(shù)品。一個人的文化修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)成就上，同樣地，藝術(shù)的鑒賞也反映出一個人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。在我看來，藝術(shù)的價(jià)值在于它獨(dú)特的生命力和影響力，為此，我們需要更加深入的了解和學(xué)習(xí)，以更好地理解藝術(shù)，欣賞藝術(shù)并發(fā)揮藝術(shù)的價(jià)值。
藝術(shù)概論心得體會篇十四
同學(xué)們大家好！今天利用這段時(shí)間和大家一起研究教育部中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和人才培養(yǎng)試點(diǎn)小學(xué)教育和教育管理專業(yè)共用的通識性、拓展性、素質(zhì)型的課程藝術(shù)學(xué)概念。
藝術(shù)學(xué)概念是我們要接觸到學(xué)科領(lǐng)域最廣的一門課程，它有十六類藝術(shù)都要接觸，而且涉及到古今中外，可以說是無所不包的，這樣一門課程怎么學(xué)習(xí)，大家可能有一定的畏難情緒，特別是拿到彭吉象先生編的藝術(shù)學(xué)概念的教材，看一遍就感覺到內(nèi)容太豐富，理論性又很強(qiáng)，我們從何處下手，怎么理解、怎么把握它呢？而且又是閉卷考試的課程，所以同學(xué)們的畏難情緒和憂郁的心情我是可以理解的。
針對同學(xué)這樣的學(xué)習(xí)上的困難我有責(zé)任和義務(wù)把這門課程如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)、課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)、思路、方法，特別是課程的形成性考核和終結(jié)性考核的辦法今天我要跟大家提綱契領(lǐng)的，有的地方要詳細(xì)的'講一講。
課程學(xué)習(xí)方法：
首先，要把主教材至少讀兩遍以上。
通讀就意味著逐字逐句的讀。
我們讀了兩遍主教材之后需要把課程的學(xué)習(xí)方法，每一章的重點(diǎn)，學(xué)習(xí)的一些問題的歸納應(yīng)該得出了。
但是考慮到大家業(yè)余在職學(xué)習(xí)，又是成人有很多的工學(xué)矛盾和家庭負(fù)擔(dān)，我們編寫了藝術(shù)學(xué)概念的指導(dǎo)書，在指導(dǎo)書中我們把我們整個教材從厚變薄了，而且里面提出了很多重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)習(xí)的思路和方法，復(fù)習(xí)考試的題型等。
所以希望大家第一步要把主教材通讀兩遍，學(xué)習(xí)指導(dǎo)書至少看一遍，這樣我們做作業(yè)的時(shí)候就可以比較從容了。
第二，認(rèn)真的上好每一節(jié)的面授輔導(dǎo)課。
遠(yuǎn)程教育如果只有網(wǎng)絡(luò)，那是達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的的，因?yàn)榻虒W(xué)有教學(xué)的規(guī)律，有答疑解惑的功能和過程，如果這個過程隨便的減去某一環(huán)節(jié)的話，可能全盤失靈。
我們在網(wǎng)上給大家大量的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和參考資料，希望大家上網(wǎng)。
我們第二步就是認(rèn)真的聽好每一次面授輔導(dǎo)課，在面授輔導(dǎo)課中要大膽的和輔導(dǎo)教師切磋，提出學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題，在爭論中、在辯論中、在疑惑中我們會不斷的提高自己，提升自己。
學(xué)問學(xué)問一學(xué)二問，這是很淺顯的，但是又很深刻的，沒有問只有學(xué)達(dá)不到學(xué)問的目標(biāo)。
問就要思，沒有思的前提不可能有問，先思后問，問的同時(shí)就是在交流，跟老師交流，老師要做認(rèn)真的準(zhǔn)備，可能會給同學(xué)很大的收獲。
所以大家一定要珍惜面授輔導(dǎo)的機(jī)會。
第三，認(rèn)真的做好中央電大藝術(shù)學(xué)概念課程的形成性考核作業(yè)冊。
形成性考核冊里面有六個步驟，這六個步驟要求我們認(rèn)真的去做。
一會兒我要一步一步的給大家詳細(xì)的解。
這六個形成性考核的步驟完成以后，我們課程的100分將得到40分，這40分是非常重要的。
一，如果我們認(rèn)真的做好了平時(shí)的形成性考核的六個步驟，我們至少能得到24分，就可以參加期末的終結(jié)性考試。
這是中央電大文件明確規(guī)定的。
如果我們形成性考核不及格，比如我們剛得到23分，22分，十幾分，你就失去了參加期末終結(jié)性考試的資格，這就非常遺憾了。
二，如果我們平時(shí)形成性考核及格了，而參加終結(jié)性考試36分沒有達(dá)到，就是卷子沒有得到60分，那也是不允許你把兩個成績加在一起，形成一個最終的綜合成績的。
換句話說形成性考核和終結(jié)性考核二者成績都要及格，缺一不可。
一項(xiàng)不及格也不能結(jié)業(yè)，這門課程就沒有過。
如果是形成性考核沒有及格，那你就不能參加終結(jié)性考試。
你下學(xué)期重新按照六個步驟一步一步走。
其二，如果終結(jié)性考核沒有及格，形成性考核及格了，你可以把形成性考核作為自己有效的成績記入學(xué)習(xí)檔案中。
就是在六年或八年有效學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)你是有效的，你明年、后年參加終結(jié)性考試，哪一次及格了，你就可以把前年的形成性考核的成績和你后來參加終結(jié)性考試及格的成績加在一起形成最終的課程的結(jié)業(yè)成績。
所以大家一定要重視形成性考核。
在一定意義上說，我們每一步都認(rèn)真做了，期末終結(jié)性考核的及格一般是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
況且期末終結(jié)性考核由原來的80分變?yōu)?0分，相應(yīng)的考試題的難度要降低了，這樣我們相應(yīng)的就能比較容易的通過。
所以大家一定要重視形成性考核，否則你就失去了這門課程結(jié)業(yè)的機(jī)會。