用文字去總結(jié)過去的點滴，讓我們更清晰地認(rèn)識自己的人生軌跡?？偨Y(jié)的語言要簡潔明了、準(zhǔn)確精練，避免出現(xiàn)冗長和啰嗦的表達(dá)方式。掌握一些寫好總結(jié)的基本要素和技巧非常重要。
詩與人生心得篇一
《人生》已經(jīng)讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。
一直到現(xiàn)在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內(nèi)的事業(yè)與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現(xiàn)實了！是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發(fā)展，自己覺得自己好象很偉大，但當(dāng)失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了！可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去！高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業(yè)，愛情，前途，該有的他都有了！可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點！而時間只有一年！
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！
詩與人生心得篇二
一條是你可以過著平穩(wěn)無憂的平凡生活；一條是你需要付注一切的努力去拼搏你的理想目標(biāo)，可是成功與否卻不得而知，而且成功的概率可能會很小。知道你會有一個什么樣的答案?？赡苣阄叶紩幸磺坏臒嵫肴プ非笞约旱睦硐?。
而實際上敢于去放手一搏的只有兩種：一種是沒路可走的人；一種是有后路的人。而介于兩者之間的人是不會輕易去搏的。
路在腳下，慢慢來，相信你可以的，會成功的。
努力吧，我相信一個成語，就是天道酬勤。
送給你，同時我還寫了一句話是：努力永不晚，天道酬勤時。希望對你有幫助！
其實人還是有點磨難好，只是時間不等人，不能白白浪費時間，浪費青春。
所以，你要慎重考慮，好好規(guī)劃好人生，不要茫然，要振作，要想好人生的道路如何走。
自信，相信自己是最好的最優(yōu)秀的最有能力，自己給自己打氣鼓勁，成功屬于隨時隨地準(zhǔn)備的人，有智慧的人，有心的人。有目標(biāo)的人。加油前進(jìn)！
路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。很多事，不是我能不能，而是我要不要！成功人士做什么，我們就做什么，我們自然也就成功！這是成功的秘訣之一。選擇比努力更重要，選擇不對努力白費！天高任鳥飛，海闊憑魚躍。不要怨天不夠高，不要怨地不夠?qū)?。首先要問的是這鳥有沒有比鷹飛得高的愿望；這魚有沒有敢越龍門的志向。成功不是將來才有的，而是決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成的！
詩與人生心得篇三
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉(xiāng)土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，下面是本站小編給大家整理的《人生》讀書心得，供大家參閱!
我也不敢妄加定論高加林是不是個喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應(yīng)該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經(jīng)過百轉(zhuǎn)千回體會與刻骨銘心的教訓(xùn)，相愛的人才會真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。
《人生》讓我懂得一個人應(yīng)該明白自己應(yīng)該有什么而不應(yīng)該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會在失去的時候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個物欲橫流的社會中我們更應(yīng)該懂得如何去節(jié)制欲望，抵御誘惑，用一個平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!
再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀(jì)，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思，則無法參透。當(dāng)十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。
多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”可謂一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內(nèi)心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經(jīng)歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當(dāng)初因為一份不甘心，離開了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報考了中央機(jī)關(guān)。等到了大城市、擠進(jìn)中央機(jī)關(guān)之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中的榮耀遠(yuǎn)比想象中的要骨感，而困擾卻遠(yuǎn)比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風(fēng)光而重負(fù)的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這里體現(xiàn)了極致，內(nèi)心的糾結(jié)甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點，那就是對于每個人來說，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味著要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落，卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內(nèi)心已變得粗糙。
說實話，什么叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實各類數(shù)據(jù)、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在中央機(jī)關(guān)怎么會這么辛苦。工作壓力之大，神經(jīng)之緊繃，都是我職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠(yuǎn)的事情了。有那么一段時間里，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。
前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關(guān)于人生和人生價值的話題，他的話語樸實卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現(xiàn)有的工作和條件，我們只想踏踏實實的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來，有活力，有理想，敢于質(zhì)疑和抗?fàn)帲@些都是推動社會前進(jìn)的動力，但你們也應(yīng)正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠(yuǎn)，但只要明晰自己的階段性目標(biāo)，心懷堅韌，努力的做好，享受奮斗過程也不失為實現(xiàn)人生價值啊!”
是的，人生的道路上，幸福的目標(biāo)是什么?一個身無分文的窮人說：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說：有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學(xué)子說：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說：能看見就幸?！總€人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學(xué)把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達(dá)幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的并且持續(xù)對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規(guī)定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅守;沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)，因為努力，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實際的目標(biāo)，是人生最大的境界。
那么，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續(xù)努力。
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉(xiāng)土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生觀，他不愿像他的父輩們那樣，為了溫飽一輩子廝守匍匐在黃土地上，他有知識、有文化，他要發(fā)揮自己的才能，追求自己的理想，渴求一種新的人生。就這點來說，高加林具有新一代青年的思想和氣質(zhì)——創(chuàng)造、開拓、不滿足于現(xiàn)狀。然而，高加林的種種努力并沒能改變自己的命運，反倒被現(xiàn)實給“嘲弄”了：在那個偏遠(yuǎn)的小山村里，他的民辦教師地位被無端擠掉，唯一能夠顯山露水的機(jī)會被剝奪了，他痛苦、傷心、憤懣。新一代農(nóng)村青年形象的高加林，與高家莊這個落后、愚昧、閉塞的小山村是格格不入的。因此，高加林進(jìn)城的心理成為必然。一個偶然的機(jī)會，他終于踏進(jìn)了城里，來到了一個嶄新的天地，一個能讓他施展才干，盡情揮灑才華的天地;生活的召喚，理想的憧憬，使他干勁十足。深夜搶險救災(zāi)，不顧疲勞連夜改寫報道，他切實為自己的人生奮斗著，拼搏著。
高加林那蔑視世俗、自強不息的闖勁和干勁讓人感動。然而他也有自身的弱點，當(dāng)他看到家鄉(xiāng)貧窮、愚昧、落后的一面時，不但沒有想方設(shè)法去改變家鄉(xiāng)的現(xiàn)實，反而選擇了逃避現(xiàn)實。他認(rèn)為，擺脫了家鄉(xiāng)小山村的羈絆，到外面的世界就可以一顯身手了，可正是由于他的這種軟弱自私，才致使他走過了一段遺憾的人生。
故事中的另一個容易爭論的問題，就是高加林和劉巧珍的愛情糾葛。有人認(rèn)為高加林是現(xiàn)代生活中的“陳世美”，而我卻不這樣看，我認(rèn)為他們的分手是現(xiàn)實的必然。現(xiàn)代青年對愛情的追求，大多是以志同道合、有共同語言為基礎(chǔ)。劉巧珍雖然有中國農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)美德，溫柔善良、勤勞賢惠、通情達(dá)理，而且長得俏麗，然而她缺乏知識、沒有文化，與高加林少有共同言語，更談不上志同道合，他們的愛情沒有堅實的基礎(chǔ)，是不牢固的，所以在愛情和事業(yè)的選擇上，高加林選擇了后者，這是必然的;而后來高加林和黃亞萍分手后，家鄉(xiāng)那個曾為他愛至癡狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下，高加林幾乎崩潰了，他背著鋪蓋卷，灰心喪氣、滿腹辛酸地回到家鄉(xiāng)。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，我們該怎樣留下自己的腳印呢?這是我們每個人都要深思，都要嚴(yán)肅對待的問題。
詩與人生心得篇四
人字的智慧和含義?一撇長，一撇短;即有優(yōu)點，又有缺點，人不是十全十美的。當(dāng)把一撇長優(yōu)點發(fā)揮出來，改正一撇短缺點，哪才是達(dá)到完人。人就是道，一陰一陽之謂道。我們是爸爸和媽媽所生。爸爸是男，陽;媽媽是女，陰。一陰一陽之謂道。你是從道中來，一個爸爸生不出你，或一個媽媽也生不出你，只有父母二人合體才有孩子，才有你。天與地、男與女、正與負(fù)、對與錯、有形與無疆等等，就是道。
寫人僅兩筆，做人需一生。一筆寫前進(jìn)，一筆寫后退。退于登攀者固然可敬，不戀頂峰更顯難能。一筆寫快樂，一筆寫煩惱?？鞓泛蜔朗侨松v飛的兩翼，快樂和煩惱是奔向人生目標(biāo)的一對車輪。一筆寫順境，一筆寫逆境。得意失意，切莫大意，順境逆境，永無止境。一筆寫付出，一筆寫收獲。有時失去是一種美麗，有時得到是一種負(fù)擔(dān)。一筆寫朋友，一筆寫對手。朋友是遮風(fēng)擋雨的一把傘，對手是走向成功的陪練員。一筆寫前半生，一筆寫后半生。前半生生根發(fā)芽開花，后半生結(jié)果收獲儲藏。
人生的最高境界就是二個字“心游”。如莊子乘物以游心，獨與天地精神往來的人。能向大海一樣開闊胸懷的心，自己的心要容納天地叫無為。天人合一的境界。
人最大的敵人是自己，自己去改變自己的心靈是唯一，放下善待自己，活在當(dāng)下，過去已經(jīng)過去，將來是將來，都是虛幻的。珍惜現(xiàn)在。學(xué)會包容心，學(xué)會理解心。給自己留點余地，給他人留點余地。清泉洗心!德悟喻文!
若想在社會中坦蕩生活，并獲得事業(yè)的成功，就要以高尚的品德為基礎(chǔ)，要培養(yǎng)自己完善的人格，在道德上提高修養(yǎng)。禮儀和恭敬都是品德的外在表現(xiàn)，只有擁有高尚的品德，才能避免物欲和貪婪的引誘。羅曼·羅蘭曾說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！彼谐晒φ咧猿晒?，不僅取決于他們在困難條件下堅忍不拔的意志，更取決于他們高尚的品格。禮，身之干也;敬，身之基也。
哲人說，空白人生，才沒有磨難。磨難是精神世界的太陽。經(jīng)歷一次磨難就會感悟一次人生真諦，多次磨難則百味俱全，百忍成金。真正的人生需要磨難，同時磨難也以他的冷峻和無情使強者的命運獲得價值和升華。人在事業(yè)平衡中，得意與失意的效果。取決于什么是勝與負(fù)?什么是成與敗?什么是喜與悲?都不能一概而論的。
平凡中可以看到不平凡，簡單中可以發(fā)現(xiàn)不簡單，關(guān)鍵在于如何升華。
人生如象棋，選擇了磨難，走出磨難感悟境地。唐僧如果不磨難會取到真經(jīng)嗎?
淡定人生，快樂要淡定，痛苦要淡定，人生不過如此。一一。
讀書人生感悟的心得要講現(xiàn)實，現(xiàn)在是現(xiàn)實社會中現(xiàn)實。
詩與人生心得篇五
小王畢業(yè)后應(yīng)聘到一家公司工作，幾天后，他發(fā)現(xiàn)公司的員工都住著公司的宿舍，只有他租房住。他找到經(jīng)理提出想搬進(jìn)公司宿舍居住的要求，經(jīng)理說一時安排不下，叫他等待。但一個月之后，小王依舊沒有搬進(jìn)公司宿舍，于是，他開始對工作產(chǎn)生了抵觸情緒，慢慢地失去了對工作的責(zé)任心，整天想著住宿的事情。
由于失去了對工作的責(zé)任心，小王工作經(jīng)常出錯，經(jīng)理常常責(zé)怪他。其實小王也想做好工作，可一想到全公司就自己還得出錢租房，心中就十分不快，結(jié)果工作越做越差，最后不得不離開了公司。
此后，小王回到家鄉(xiāng)的一家企業(yè)工作，因為可以和家人團(tuán)聚，所以他很珍惜這次機(jī)會。雖然要和全家人擠在一套小房子里，但小王從來不叫苦，在認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成自己本職工作的同時，還在工作上進(jìn)行大膽創(chuàng)新。因為他突出的表現(xiàn)，多次受到領(lǐng)導(dǎo)的表揚。國慶節(jié)后的一天，領(lǐng)導(dǎo)把他叫到辦公室，笑著說：“小王，你來這里一年，工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，為我們企業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)對你的表現(xiàn)非常滿意，決定分給你一套住房?！毙⊥醮鬄轶@訝，他沒有想到自己的認(rèn)真負(fù)責(zé)能夠換來如此大的回報。
這個故事很有啟發(fā)意義。小王因為工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使得自身的才能得到了充分發(fā)揮。這里促使他表現(xiàn)突出的關(guān)鍵因素，就是重新喚起的他對工作的責(zé)任感。
然而，讓我們感到萬分遺憾的是，在現(xiàn)實生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強調(diào)能力。
在這個世界上，并不缺乏有能力的人，那種既有能力又有責(zé)任感的人才是每一個企業(yè)都渴求的理想人。因此，每一名員工都要有強烈的責(zé)任意識，有責(zé)任感的人不論能力怎樣，都會受到老板的重視，公司也會樂意在這種人身上投資，因為這種員工是值得公司信賴和培養(yǎng)的。
當(dāng)然，強調(diào)責(zé)任比能力更重要，并不是對能力的否定。一個只有責(zé)任感而無能力的人，是無用之人，因為責(zé)任需要用業(yè)績來證明，業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。
詩與人生心得篇六
人生是一部無從猜測結(jié)局的長篇巨著。不論是短短幾十年，還是百余載的人生，都注定是一步一步的曲折探索。人有意識，才有思考，也才有人生，而《人生》這本巨著，則記錄了無數(shù)人的生命歷程，是一種經(jīng)驗，是一種智慧，也是一種人生的資磁寄托。
首先，讀完《人生》讓我感到了人生的不易?？鬃铀f的“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又其次也”讓我領(lǐng)教到了學(xué)海無涯，強者自救的真諦。沒有一個人的人生是一馬平川，每個人都有自己的苦楚和傷痛，人生也正因為如此才顯得更加珍貴，對人來說，我們要珍惜生命，把握每一個機(jī)會，用辛勤的勞動換取絢爛的人生.
談到人生中的坎坷時，我也感觸頗深。就像陶淵明的名篇《桃花源記》所說的那樣，“只有空山、清溪、落日、鶴鳴為伍”，這樣的世外桃源中才能夠遠(yuǎn)離煩囂，真正的沉淀內(nèi)心。但人生往往充滿了不切實際的幻想和深深扎根的愿景，迫使我們不斷拼搏，在這過程中體味著這個世界的美好與哀婉。如果人生只有一些基本的細(xì)節(jié)，那么必然會顯得過于沉悶，恰恰是生命中的曲折和坎坷才讓人生充滿了詩意。
同時，讀《人生》也讓我明白了人生中的責(zé)任感。就像司馬遷在《史記》中說到的那樣：“讀書郎不可以不知世事，不可以不知古人；不可以不知自己所昧于學(xué)術(shù)，假于天資，明于識見，薄于態(tài)度。”難道我們不應(yīng)該感恩身在青年的情境中，帶著責(zé)任與熱情，向未來揮動潑墨的筆桿嗎？在人生的路上，我們需要將責(zé)任感放在第一位，用奮進(jìn)的信念去面對生命中的每一個挑戰(zhàn)，在不斷地成長中綻放人生的光芒。
不僅如此，讀《人生》也讓我深刻明白了人生中的善良與感恩。如孟子所說：“君子必有權(quán)、利，而后可以行仁；有衣食、而后可以行學(xué)；有足以建國家社稷，而后可以兼愛天下?！币粋€人的善良是取之不盡，用之不竭的，也才因此在追求自我夢想的路上充滿了正義與愛心，愈顯玲瓏剔透。人生的歷程中，善良與感恩的力量往往會更容易得到大家的認(rèn)可與尊重，讓自己更加有力量地去維護(hù)那些真正重要的事情。
最后，讀完《人生》讓我深深感受到，人生并非孤獨一人的旅程，而是需要一路上的陪伴與支持。正如楊絳所說的：“人生的路，總要走得過，卻不一定死得了心。愿每個人的人生都有這樣的時刻，有摯友相伴，有良師指引，有家人的撫慰。一個人在漫漫的人生旅程中感受到來自他人的陪伴和支持，那么他的人生便會變得不再空洞，而充滿著幸福和絢爛的色彩。
總之，讀完《人生》以后，思考與反思，我更加深刻地思考了人生的意義以及真正重要的事情，它們推動我向全新的領(lǐng)域挑戰(zhàn)，讓我心懷激情，勇往直前。無論人生有多坎坷，有多少路未知，只要我們充分領(lǐng)會人生的真諦，不斷去磨練、去實踐，那么，一定會迎來更加美好的人生?！庇绕湓诋?dāng)前的時代，我們更需要具備一支不服輸、不斗爭、不受阻的大軍，發(fā)揮自己的力量去創(chuàng)造一個極致的新時代。終究，人生是一部浩瀚無邊的長篇巨著，需要我們深入思考，相信自己的力量，不斷向前，為未來澆注能量。
詩與人生心得篇七
安意如的這本《人生若只如初見》，書名巧妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展示了書里封建社會里風(fēng)流倜儻的詩書公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀念下才子佳人的凄婉愛情。雖然生于俗世，卻不受俗世的壓迫，也正因為如此才譜寫出一段段的千古佳話。
人們常說，只有理解了詩句，才能讀詩，背詩，懂詩。而安意如的做法讓人稱奇，她把每一首詩寫成一個故事納入文件，沒有氣勢恢宏、驚動天地的手筆，但也是深入人心。例如，元好問的《雁丘詞》，他聽了老人與獵人講的故事，有了”問世間、情為何物，直教生死相許“的疑問，在把兩只生死相依的大雁埋下之后。元好問稱之為雁丘處，還揮筆寫下《雁丘詞》，”千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪燕丘處?！皝砑o(jì)念這對大雁偉大的愛情。
安意如的文字美，幾乎人人都在強調(diào)。幾乎每一篇，你都可以找到幾個精辟、華美的句子“原來，需等到風(fēng)住塵香花已盡，才可以看到最后的風(fēng)清月朗，花好月圓。無論你在哪里，待走完滄桑人世，我們終會相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個樣子吧。也正是一本這樣的書，寫盡了情事，也只是透過這面風(fēng)月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關(guān)。就像我們與一個人相遇初見，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過，慢慢地，慢慢地，不記得。
寫到陸游與唐婉的愛情，安意如真的是用詩句來讀人，那一字一句，都在抒發(fā)自己苦悶的心情。安意如在書中寫到”東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影?！耙欢纹嗤竦膼矍閹砹藘墒讉髡b今世的《釵頭鳳》。
人生若只如初見，仿佛，這樣重要?？墒?，此一生，與誰初見又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開。與其每天過的渾渾噩噩，倒不如用心去感受詩歌、詩人、詩魂，但愿能保留我們當(dāng)初的那份美好。
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詩與人生心得篇八
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關(guān)系時，有這樣一段話:
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠(yuǎn)離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責(zé)任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現(xiàn)出他應(yīng)該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質(zhì)疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實個性、道德品質(zhì)、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進(jìn)行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認(rèn)別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導(dǎo)而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是:生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機(jī)械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機(jī)會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運用到與他人的相處中，我們應(yīng)該習(xí)慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的.石頭發(fā)脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學(xué)會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點過分、過頭?值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機(jī)，不清楚真實的客觀事實，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
詩與人生心得篇九
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個高考失利而在村里任教的民辦教師，同時也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因為高中畢業(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林換下來，讓高三星去當(dāng)了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍。可命運弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準(zhǔn)呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負(fù)心漢，但在當(dāng)時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望?？傻马樌蠞h這個和時間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會在關(guān)鍵時刻點醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過；我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說教幸福。”??！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨一無二的精彩的人生。
我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗者也許能在關(guān)鍵時刻給你指明方向可真當(dāng)實踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復(fù)雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
詩與人生心得篇十
娘懷十月苦里熬煎，無怨無悔。幼小心靈來到人間，一派空白，一切一切都由父母來照看，來承擔(dān)。娘的喂養(yǎng)，父親的'呵護(hù)付出，使其漸漸長大。入托入學(xué)是父母的責(zé)任。為此父母早出晚歸，奮力拼搏。用血汗換來的錢，供其上學(xué)。到大學(xué)畢業(yè)，已經(jīng)柜囊空空。然而，為了找工作，父母還要東跑西顛，托人靠臉不知又付出多少。為了兒女，寧可傾家蕩產(chǎn)。古代孟母的斷杼和三遷，都是望子成龍。真是，可憐天下父母心??！
父母的苦心經(jīng)營，使其學(xué)到了知識，掌握了
技術(shù)，有了本領(lǐng)，見到回報。使這個家初呈盛景。父母感到無比欣慰。然而好景不長，兒女的家事，做父母的無一不牽？掛肚。為了確心事，還要夜以繼日拼死拼活地干；還要東挪西借，把兒女大事娶嫁到家。從此，使這個家暗淡無華。隨著時間的推移，熬得二老蒼蒼白發(fā)。在外的兒女，父母仍然放心不下。到如今二老該享點福啦！這福咋享？要錢，兒女掙錢有數(shù)，不寬裕；想兒女，他們沒空回家看看。只好電話里傾聽。無奈，父母相依為命吧。
之恩，培育之情忘得一干二凈。直到老人歸西，假惺惺靈前哭訴，才好了心病。此人此事此景，屢見不鮮。鼠目寸光之人，雖是少數(shù)，但有一定的代表性。人生一世誰無??？人生一世誰無老？人生一世誰無死？要留取丹心示后人。墨子曰：〝喪雖有禮，而哀為本焉......士雖有學(xué)，而行為本焉〞忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世間，最后是惡貫滿盈，被世人所唾棄，成為人們貶罵的話柄。
孝敬父母恰到好處，還是多數(shù)。這是人之常情，是應(yīng)該的
。至于十全十美，對農(nóng)家來說是心有余而力不足，難以達(dá)到。只要盡力而為就是了。昨天，報紙上刊登一則實事：結(jié)婚不到二年的夫婦倆，為了伺奉不能下炕的母親和體弱的父親。賣房搞燒烤，把錢用在父母的醫(yī)療費上。為了攢錢，他們有病不愿去醫(yī)院；為了照看老人，他們五年了不要孩子。他們對老人體貼入微，關(guān)懷備至?？芍^是人間揩摸了。
從古到今，尊老愛老敬老的事例不勝枚舉。像宋代朱壽昌五十年不見母親，〝棄官尋母〞誓不見母不回還；還有南？庚黔婁〝嘗糞心憂〞，父病重，嘗糞甜，心憂面北磕頭代父去死；還有〝扼虎救父〞；還有〝哭竹生筍〞......凡此等等，無一不是孝敬父母。
古人能為之，何況今人呼！讓我們盡忠盡孝，善待老人，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
詩與人生心得篇十一
在我心里一直有著自己的目標(biāo)。我覺得未來應(yīng)該靠自己去掌握，打我們出生就有了奮斗目標(biāo)。小的時候就開始一步步在人生路上爬行著。
從我們走進(jìn)校門第一天，競爭對手十分激烈你爭我奪無休止，讓我們不得不把神經(jīng)繃的緊緊的。山一樣的壓力越來越高，我有時呼吸都感覺急促，可我們不能怨天憂人，我們?yōu)榈氖菍砟転槲覀兊淖鎳泶u加瓦，用我們的雙手建設(shè)美好家園。我們的祖國在等著我們這些熱血的.青少年去建設(shè)!
努力吧!拼搏吧!祖國，你等著我們吧!我們的未來會讓你更加繁榮富強!
詩與人生心得篇十二
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，讓我深刻的體會到了什么是幸福？幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。在書中可以說，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會到教師的幸福是無限的。因為教師對學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過學(xué)生、教師的勞動與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時間限制的。一代一代的普通勞動者都是由于教師的勞動而對世界的進(jìn)步做出的偉大貢獻(xiàn)。教師因而可以通過自己的勞動對整個世界的影響而理解工作的意義，體會自己的成功。
書中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會賦予教師的責(zé)任和使命。是啊，教師的幸福其實也正體現(xiàn)在對這種社會責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教學(xué)過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說自己的體會。此時，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進(jìn)步與對社會貢獻(xiàn)中體會到一種他人無法達(dá)到的快樂。
詩與人生心得篇十三
在一本書上，有一段話是這樣寫的：“在漫長而又短暫的人生路上，我們曾經(jīng)拼搏過，也曾經(jīng)失落過;也曾經(jīng)笑過，也曾經(jīng)哭過;曾經(jīng)怦然心動過也曾經(jīng)黯然傷神過……我們每個人的人生就是一部書，一部正在書寫的書，這部書能否書寫的精彩，全由這部書的主角來決定，這部書的主角就是我們自己?！边@本書叫做《感悟人生》。
我一直特別喜歡這一句話，更喜歡這本書。
這是一本勵志性的書，里面包含著300多則勵志的故事，從成敗、得失、心態(tài)、性格、習(xí)慣、細(xì)節(jié)、做人、情感等十五個方面。對人生進(jìn)行了全面解讀，無論何時讀起，都會有所感悟，可謂是指導(dǎo)我們的一位良師益友。
世界上沒有失敗，只有暫時的不成功。成功的秘密相當(dāng)簡單，就是比別人多努力一倍。不要在不經(jīng)意間，錯過一些最重要的東西。只有不停的奮斗，才能成為生活的強者。不能改變結(jié)果，就改變游戲規(guī)則。這世上最靠得住的東西，是智慧和本領(lǐng)。永不停息地工作是人生最大的缺點。如果機(jī)會不大，就要想辦法爭取機(jī)會。搞好人際關(guān)系，利用好關(guān)系網(wǎng)。當(dāng)與人發(fā)生爭執(zhí)時，先八錯攬到自己身上。永遠(yuǎn)走自己路途的頂端。從某種角度算一下，我們每個人都是百萬富翁。凡事都要有度，一切都要適可而止。不刻意去追逐的東西，反而能輕易得到。如果你想生活得快樂，那么就要學(xué)會知足。這是十五個標(biāo)題，是對這些小故事的詮釋，我個人很喜歡這些小標(biāo)題，他寫的如此之通俗易懂，教會你怎樣把握好自己的人生。
其實每個人的人生都都在我們自己的手中，關(guān)鍵看你怎樣把握。人生就像一杯濃酒，不細(xì)細(xì)品嘗，難以體會到其中帶來的特有甘醇。在這個世界上，只要我們付出足夠的努力——竭盡全力，就沒有什么事是做不到的。也就是說，如果做事都能竭盡全力，那我們就能夢想成真。我們每個人都有夢想，在實現(xiàn)夢想的人生路上，盡管條條大路都通羅馬，但我們要走最近的那一條，才能盡快實現(xiàn)夢想。很多時候，只需轉(zhuǎn)變一下自己的觀念，就會找到一條捷徑。要想使人生變得有意義，就要有目標(biāo)，想要達(dá)到這個目標(biāo)，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是一個微不足道的個體，但沒有這許許多多的個體，鏈子也就無法組成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。
風(fēng)暴中船長下令往船艙灌水的故事告訴我們：如果每個人都能在自己的工作崗位上努力發(fā)揮專長與別人分工合作，工作就會順利和諧，倘若自作主張，去做自己能力范圍以外的事，不但可能把別人的，事給耽誤了，自己的事也不會做好。我們從事的教育，不是一個人可以獨立完成的，需要大家的精誠合作，更要有團(tuán)隊精神，就如航行于大海的巨艦，有智慧艦長的正確指揮，有勇敢船員的協(xié)同配合，在這艘巨艦上每一個人都在自己的崗位上努力發(fā)揮專長，才能凝聚成劈波斬浪的巨大動力。團(tuán)隊精神對任何一個組織來講都是不可缺少的，否則就如同一盤散沙。一根筷子容易彎，十根筷子折不斷，這就是團(tuán)隊精神力量的直觀表現(xiàn)，也是團(tuán)隊精神重要之所在。
一個故事，一份收獲;每個感悟，終生受益!我將把書本上學(xué)習(xí)到的知識，很好運用到工作當(dāng)中去，讓我的每一項工作都能順利完成。我們需要細(xì)細(xì)品味人生，我們需要夢想成真，這是我們的期待。
詩與人生心得篇十四
初識于丹源于她的《論語心得》。對于《論語》并不陌生，以前因教學(xué)的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現(xiàn)代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，適應(yīng)日常秩序，找到人生的坐標(biāo)。這種觀點對于《論語》的每一個讀者來說，不是任何一個讀者所能參透的境界。于丹對《論語》的解讀和認(rèn)識，已經(jīng)不再局限于《論語》本身所顯現(xiàn)的道理，而是更多的融入了現(xiàn)代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對人生的是是非非。
在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對《論語》中的人生之道的闡釋。
杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極?！眲⒂礤a說：“人世機(jī)會傷往事，山形依舊枕寒流。”張若虛在《春江花月夜》中的發(fā)問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！比松邢蓿匀挥篮?，這種強烈的反差，足以帶給人們強烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉(zhuǎn)中，每一個人都是一個渺小的，轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規(guī)劃呢？無論是誰面對這個問題對是難以回答的，因為這種規(guī)劃是艱難，其本身就已經(jīng)意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們每個1人也就把這段借來的時光鐫刻成了一個樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。
于丹說：“一個人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界收集他所需要說的東西，比如經(jīng)驗，財富，情感，名譽，等等。但是沒物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學(xué)著用減法來生活了，也就是要學(xué)會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西?！笔茄?，我們的心靈就像一棟新房子，人剛剛搬進(jìn)去的時候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結(jié)果到最后發(fā)現(xiàn)這個家擺的像一個胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質(zhì)的東西奴役了。而學(xué)著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當(dāng)敢于舍棄，知道如何舍棄的時候，你的人生才算真正接近不惑的狀態(tài)。
于丹認(rèn)為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應(yīng)該在一個坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當(dāng)?shù)姆椒?。正如古人所說，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時候，曾經(jīng)風(fēng)發(fā)過，現(xiàn)在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個能靜下心來思考的人，能從曾經(jīng)做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養(yǎng)分，步履蹣跚地慢慢學(xué)會淡定地為自己的人生做“減法”。這才會表現(xiàn)出真正的淡定和從容。
詩與人生心得篇一
《人生》已經(jīng)讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。
一直到現(xiàn)在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內(nèi)的事業(yè)與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現(xiàn)實了！是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發(fā)展，自己覺得自己好象很偉大，但當(dāng)失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了！可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去！高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業(yè)，愛情，前途，該有的他都有了！可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點！而時間只有一年！
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！
詩與人生心得篇二
一條是你可以過著平穩(wěn)無憂的平凡生活；一條是你需要付注一切的努力去拼搏你的理想目標(biāo)，可是成功與否卻不得而知，而且成功的概率可能會很小。知道你會有一個什么樣的答案?？赡苣阄叶紩幸磺坏臒嵫肴プ非笞约旱睦硐?。
而實際上敢于去放手一搏的只有兩種：一種是沒路可走的人；一種是有后路的人。而介于兩者之間的人是不會輕易去搏的。
路在腳下，慢慢來，相信你可以的，會成功的。
努力吧，我相信一個成語，就是天道酬勤。
送給你，同時我還寫了一句話是：努力永不晚，天道酬勤時。希望對你有幫助！
其實人還是有點磨難好，只是時間不等人，不能白白浪費時間，浪費青春。
所以，你要慎重考慮，好好規(guī)劃好人生，不要茫然，要振作，要想好人生的道路如何走。
自信，相信自己是最好的最優(yōu)秀的最有能力，自己給自己打氣鼓勁，成功屬于隨時隨地準(zhǔn)備的人，有智慧的人，有心的人。有目標(biāo)的人。加油前進(jìn)！
路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。很多事，不是我能不能，而是我要不要！成功人士做什么，我們就做什么，我們自然也就成功！這是成功的秘訣之一。選擇比努力更重要，選擇不對努力白費！天高任鳥飛，海闊憑魚躍。不要怨天不夠高，不要怨地不夠?qū)?。首先要問的是這鳥有沒有比鷹飛得高的愿望；這魚有沒有敢越龍門的志向。成功不是將來才有的，而是決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成的！
詩與人生心得篇三
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉(xiāng)土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，下面是本站小編給大家整理的《人生》讀書心得，供大家參閱!
我也不敢妄加定論高加林是不是個喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應(yīng)該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經(jīng)過百轉(zhuǎn)千回體會與刻骨銘心的教訓(xùn)，相愛的人才會真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。
《人生》讓我懂得一個人應(yīng)該明白自己應(yīng)該有什么而不應(yīng)該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會在失去的時候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個物欲橫流的社會中我們更應(yīng)該懂得如何去節(jié)制欲望，抵御誘惑，用一個平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!
再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀(jì)，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思，則無法參透。當(dāng)十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。
多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”可謂一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內(nèi)心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經(jīng)歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當(dāng)初因為一份不甘心，離開了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報考了中央機(jī)關(guān)。等到了大城市、擠進(jìn)中央機(jī)關(guān)之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中的榮耀遠(yuǎn)比想象中的要骨感，而困擾卻遠(yuǎn)比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風(fēng)光而重負(fù)的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這里體現(xiàn)了極致，內(nèi)心的糾結(jié)甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點，那就是對于每個人來說，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味著要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落，卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內(nèi)心已變得粗糙。
說實話，什么叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實各類數(shù)據(jù)、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在中央機(jī)關(guān)怎么會這么辛苦。工作壓力之大，神經(jīng)之緊繃，都是我職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠(yuǎn)的事情了。有那么一段時間里，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。
前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關(guān)于人生和人生價值的話題，他的話語樸實卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現(xiàn)有的工作和條件，我們只想踏踏實實的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來，有活力，有理想，敢于質(zhì)疑和抗?fàn)帲@些都是推動社會前進(jìn)的動力，但你們也應(yīng)正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠(yuǎn)，但只要明晰自己的階段性目標(biāo)，心懷堅韌，努力的做好，享受奮斗過程也不失為實現(xiàn)人生價值啊!”
是的，人生的道路上，幸福的目標(biāo)是什么?一個身無分文的窮人說：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說：有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學(xué)子說：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說：能看見就幸?！總€人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學(xué)把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達(dá)幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的并且持續(xù)對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規(guī)定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅守;沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)，因為努力，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實際的目標(biāo)，是人生最大的境界。
那么，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續(xù)努力。
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉(xiāng)土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生觀，他不愿像他的父輩們那樣，為了溫飽一輩子廝守匍匐在黃土地上，他有知識、有文化，他要發(fā)揮自己的才能，追求自己的理想，渴求一種新的人生。就這點來說，高加林具有新一代青年的思想和氣質(zhì)——創(chuàng)造、開拓、不滿足于現(xiàn)狀。然而，高加林的種種努力并沒能改變自己的命運，反倒被現(xiàn)實給“嘲弄”了：在那個偏遠(yuǎn)的小山村里，他的民辦教師地位被無端擠掉，唯一能夠顯山露水的機(jī)會被剝奪了，他痛苦、傷心、憤懣。新一代農(nóng)村青年形象的高加林，與高家莊這個落后、愚昧、閉塞的小山村是格格不入的。因此，高加林進(jìn)城的心理成為必然。一個偶然的機(jī)會，他終于踏進(jìn)了城里，來到了一個嶄新的天地，一個能讓他施展才干，盡情揮灑才華的天地;生活的召喚，理想的憧憬，使他干勁十足。深夜搶險救災(zāi)，不顧疲勞連夜改寫報道，他切實為自己的人生奮斗著，拼搏著。
高加林那蔑視世俗、自強不息的闖勁和干勁讓人感動。然而他也有自身的弱點，當(dāng)他看到家鄉(xiāng)貧窮、愚昧、落后的一面時，不但沒有想方設(shè)法去改變家鄉(xiāng)的現(xiàn)實，反而選擇了逃避現(xiàn)實。他認(rèn)為，擺脫了家鄉(xiāng)小山村的羈絆，到外面的世界就可以一顯身手了，可正是由于他的這種軟弱自私，才致使他走過了一段遺憾的人生。
故事中的另一個容易爭論的問題，就是高加林和劉巧珍的愛情糾葛。有人認(rèn)為高加林是現(xiàn)代生活中的“陳世美”，而我卻不這樣看，我認(rèn)為他們的分手是現(xiàn)實的必然。現(xiàn)代青年對愛情的追求，大多是以志同道合、有共同語言為基礎(chǔ)。劉巧珍雖然有中國農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)美德，溫柔善良、勤勞賢惠、通情達(dá)理，而且長得俏麗，然而她缺乏知識、沒有文化，與高加林少有共同言語，更談不上志同道合，他們的愛情沒有堅實的基礎(chǔ)，是不牢固的，所以在愛情和事業(yè)的選擇上，高加林選擇了后者，這是必然的;而后來高加林和黃亞萍分手后，家鄉(xiāng)那個曾為他愛至癡狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下，高加林幾乎崩潰了，他背著鋪蓋卷，灰心喪氣、滿腹辛酸地回到家鄉(xiāng)。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，我們該怎樣留下自己的腳印呢?這是我們每個人都要深思，都要嚴(yán)肅對待的問題。
詩與人生心得篇四
人字的智慧和含義?一撇長，一撇短;即有優(yōu)點，又有缺點，人不是十全十美的。當(dāng)把一撇長優(yōu)點發(fā)揮出來，改正一撇短缺點，哪才是達(dá)到完人。人就是道，一陰一陽之謂道。我們是爸爸和媽媽所生。爸爸是男，陽;媽媽是女，陰。一陰一陽之謂道。你是從道中來，一個爸爸生不出你，或一個媽媽也生不出你，只有父母二人合體才有孩子，才有你。天與地、男與女、正與負(fù)、對與錯、有形與無疆等等，就是道。
寫人僅兩筆，做人需一生。一筆寫前進(jìn)，一筆寫后退。退于登攀者固然可敬，不戀頂峰更顯難能。一筆寫快樂，一筆寫煩惱?？鞓泛蜔朗侨松v飛的兩翼，快樂和煩惱是奔向人生目標(biāo)的一對車輪。一筆寫順境，一筆寫逆境。得意失意，切莫大意，順境逆境，永無止境。一筆寫付出，一筆寫收獲。有時失去是一種美麗，有時得到是一種負(fù)擔(dān)。一筆寫朋友，一筆寫對手。朋友是遮風(fēng)擋雨的一把傘，對手是走向成功的陪練員。一筆寫前半生，一筆寫后半生。前半生生根發(fā)芽開花，后半生結(jié)果收獲儲藏。
人生的最高境界就是二個字“心游”。如莊子乘物以游心，獨與天地精神往來的人。能向大海一樣開闊胸懷的心，自己的心要容納天地叫無為。天人合一的境界。
人最大的敵人是自己，自己去改變自己的心靈是唯一，放下善待自己，活在當(dāng)下，過去已經(jīng)過去，將來是將來，都是虛幻的。珍惜現(xiàn)在。學(xué)會包容心，學(xué)會理解心。給自己留點余地，給他人留點余地。清泉洗心!德悟喻文!
若想在社會中坦蕩生活，并獲得事業(yè)的成功，就要以高尚的品德為基礎(chǔ)，要培養(yǎng)自己完善的人格，在道德上提高修養(yǎng)。禮儀和恭敬都是品德的外在表現(xiàn)，只有擁有高尚的品德，才能避免物欲和貪婪的引誘。羅曼·羅蘭曾說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！彼谐晒φ咧猿晒?，不僅取決于他們在困難條件下堅忍不拔的意志，更取決于他們高尚的品格。禮，身之干也;敬，身之基也。
哲人說，空白人生，才沒有磨難。磨難是精神世界的太陽。經(jīng)歷一次磨難就會感悟一次人生真諦，多次磨難則百味俱全，百忍成金。真正的人生需要磨難，同時磨難也以他的冷峻和無情使強者的命運獲得價值和升華。人在事業(yè)平衡中，得意與失意的效果。取決于什么是勝與負(fù)?什么是成與敗?什么是喜與悲?都不能一概而論的。
平凡中可以看到不平凡，簡單中可以發(fā)現(xiàn)不簡單，關(guān)鍵在于如何升華。
人生如象棋，選擇了磨難，走出磨難感悟境地。唐僧如果不磨難會取到真經(jīng)嗎?
淡定人生，快樂要淡定，痛苦要淡定，人生不過如此。一一。
讀書人生感悟的心得要講現(xiàn)實，現(xiàn)在是現(xiàn)實社會中現(xiàn)實。
詩與人生心得篇五
小王畢業(yè)后應(yīng)聘到一家公司工作，幾天后，他發(fā)現(xiàn)公司的員工都住著公司的宿舍，只有他租房住。他找到經(jīng)理提出想搬進(jìn)公司宿舍居住的要求，經(jīng)理說一時安排不下，叫他等待。但一個月之后，小王依舊沒有搬進(jìn)公司宿舍，于是，他開始對工作產(chǎn)生了抵觸情緒，慢慢地失去了對工作的責(zé)任心，整天想著住宿的事情。
由于失去了對工作的責(zé)任心，小王工作經(jīng)常出錯，經(jīng)理常常責(zé)怪他。其實小王也想做好工作，可一想到全公司就自己還得出錢租房，心中就十分不快，結(jié)果工作越做越差，最后不得不離開了公司。
此后，小王回到家鄉(xiāng)的一家企業(yè)工作，因為可以和家人團(tuán)聚，所以他很珍惜這次機(jī)會。雖然要和全家人擠在一套小房子里，但小王從來不叫苦，在認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成自己本職工作的同時，還在工作上進(jìn)行大膽創(chuàng)新。因為他突出的表現(xiàn)，多次受到領(lǐng)導(dǎo)的表揚。國慶節(jié)后的一天，領(lǐng)導(dǎo)把他叫到辦公室，笑著說：“小王，你來這里一年，工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，為我們企業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)對你的表現(xiàn)非常滿意，決定分給你一套住房?！毙⊥醮鬄轶@訝，他沒有想到自己的認(rèn)真負(fù)責(zé)能夠換來如此大的回報。
這個故事很有啟發(fā)意義。小王因為工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使得自身的才能得到了充分發(fā)揮。這里促使他表現(xiàn)突出的關(guān)鍵因素，就是重新喚起的他對工作的責(zé)任感。
然而，讓我們感到萬分遺憾的是，在現(xiàn)實生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強調(diào)能力。
在這個世界上，并不缺乏有能力的人，那種既有能力又有責(zé)任感的人才是每一個企業(yè)都渴求的理想人。因此，每一名員工都要有強烈的責(zé)任意識，有責(zé)任感的人不論能力怎樣，都會受到老板的重視，公司也會樂意在這種人身上投資，因為這種員工是值得公司信賴和培養(yǎng)的。
當(dāng)然，強調(diào)責(zé)任比能力更重要，并不是對能力的否定。一個只有責(zé)任感而無能力的人，是無用之人，因為責(zé)任需要用業(yè)績來證明，業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。
詩與人生心得篇六
人生是一部無從猜測結(jié)局的長篇巨著。不論是短短幾十年，還是百余載的人生，都注定是一步一步的曲折探索。人有意識，才有思考，也才有人生，而《人生》這本巨著，則記錄了無數(shù)人的生命歷程，是一種經(jīng)驗，是一種智慧，也是一種人生的資磁寄托。
首先，讀完《人生》讓我感到了人生的不易?？鬃铀f的“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又其次也”讓我領(lǐng)教到了學(xué)海無涯，強者自救的真諦。沒有一個人的人生是一馬平川，每個人都有自己的苦楚和傷痛，人生也正因為如此才顯得更加珍貴，對人來說，我們要珍惜生命，把握每一個機(jī)會，用辛勤的勞動換取絢爛的人生.
談到人生中的坎坷時，我也感觸頗深。就像陶淵明的名篇《桃花源記》所說的那樣，“只有空山、清溪、落日、鶴鳴為伍”，這樣的世外桃源中才能夠遠(yuǎn)離煩囂，真正的沉淀內(nèi)心。但人生往往充滿了不切實際的幻想和深深扎根的愿景，迫使我們不斷拼搏，在這過程中體味著這個世界的美好與哀婉。如果人生只有一些基本的細(xì)節(jié)，那么必然會顯得過于沉悶，恰恰是生命中的曲折和坎坷才讓人生充滿了詩意。
同時，讀《人生》也讓我明白了人生中的責(zé)任感。就像司馬遷在《史記》中說到的那樣：“讀書郎不可以不知世事，不可以不知古人；不可以不知自己所昧于學(xué)術(shù)，假于天資，明于識見，薄于態(tài)度。”難道我們不應(yīng)該感恩身在青年的情境中，帶著責(zé)任與熱情，向未來揮動潑墨的筆桿嗎？在人生的路上，我們需要將責(zé)任感放在第一位，用奮進(jìn)的信念去面對生命中的每一個挑戰(zhàn)，在不斷地成長中綻放人生的光芒。
不僅如此，讀《人生》也讓我深刻明白了人生中的善良與感恩。如孟子所說：“君子必有權(quán)、利，而后可以行仁；有衣食、而后可以行學(xué)；有足以建國家社稷，而后可以兼愛天下?！币粋€人的善良是取之不盡，用之不竭的，也才因此在追求自我夢想的路上充滿了正義與愛心，愈顯玲瓏剔透。人生的歷程中，善良與感恩的力量往往會更容易得到大家的認(rèn)可與尊重，讓自己更加有力量地去維護(hù)那些真正重要的事情。
最后，讀完《人生》讓我深深感受到，人生并非孤獨一人的旅程，而是需要一路上的陪伴與支持。正如楊絳所說的：“人生的路，總要走得過，卻不一定死得了心。愿每個人的人生都有這樣的時刻，有摯友相伴，有良師指引，有家人的撫慰。一個人在漫漫的人生旅程中感受到來自他人的陪伴和支持，那么他的人生便會變得不再空洞，而充滿著幸福和絢爛的色彩。
總之，讀完《人生》以后，思考與反思，我更加深刻地思考了人生的意義以及真正重要的事情，它們推動我向全新的領(lǐng)域挑戰(zhàn)，讓我心懷激情，勇往直前。無論人生有多坎坷，有多少路未知，只要我們充分領(lǐng)會人生的真諦，不斷去磨練、去實踐，那么，一定會迎來更加美好的人生?！庇绕湓诋?dāng)前的時代，我們更需要具備一支不服輸、不斗爭、不受阻的大軍，發(fā)揮自己的力量去創(chuàng)造一個極致的新時代。終究，人生是一部浩瀚無邊的長篇巨著，需要我們深入思考，相信自己的力量，不斷向前，為未來澆注能量。
詩與人生心得篇七
安意如的這本《人生若只如初見》，書名巧妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展示了書里封建社會里風(fēng)流倜儻的詩書公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀念下才子佳人的凄婉愛情。雖然生于俗世，卻不受俗世的壓迫，也正因為如此才譜寫出一段段的千古佳話。
人們常說，只有理解了詩句，才能讀詩，背詩，懂詩。而安意如的做法讓人稱奇，她把每一首詩寫成一個故事納入文件，沒有氣勢恢宏、驚動天地的手筆，但也是深入人心。例如，元好問的《雁丘詞》，他聽了老人與獵人講的故事，有了”問世間、情為何物，直教生死相許“的疑問，在把兩只生死相依的大雁埋下之后。元好問稱之為雁丘處，還揮筆寫下《雁丘詞》，”千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪燕丘處?！皝砑o(jì)念這對大雁偉大的愛情。
安意如的文字美，幾乎人人都在強調(diào)。幾乎每一篇，你都可以找到幾個精辟、華美的句子“原來，需等到風(fēng)住塵香花已盡，才可以看到最后的風(fēng)清月朗，花好月圓。無論你在哪里，待走完滄桑人世，我們終會相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個樣子吧。也正是一本這樣的書，寫盡了情事，也只是透過這面風(fēng)月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關(guān)。就像我們與一個人相遇初見，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過，慢慢地，慢慢地，不記得。
寫到陸游與唐婉的愛情，安意如真的是用詩句來讀人，那一字一句，都在抒發(fā)自己苦悶的心情。安意如在書中寫到”東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影?！耙欢纹嗤竦膼矍閹砹藘墒讉髡b今世的《釵頭鳳》。
人生若只如初見，仿佛，這樣重要?？墒?，此一生，與誰初見又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開。與其每天過的渾渾噩噩，倒不如用心去感受詩歌、詩人、詩魂，但愿能保留我們當(dāng)初的那份美好。
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詩與人生心得篇八
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關(guān)系時，有這樣一段話:
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠(yuǎn)離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責(zé)任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現(xiàn)出他應(yīng)該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質(zhì)疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實個性、道德品質(zhì)、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進(jìn)行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認(rèn)別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導(dǎo)而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是:生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機(jī)械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機(jī)會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運用到與他人的相處中，我們應(yīng)該習(xí)慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的.石頭發(fā)脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學(xué)會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點過分、過頭?值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機(jī)，不清楚真實的客觀事實，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
詩與人生心得篇九
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個高考失利而在村里任教的民辦教師，同時也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因為高中畢業(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林換下來，讓高三星去當(dāng)了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍。可命運弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準(zhǔn)呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負(fù)心漢，但在當(dāng)時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望?？傻马樌蠞h這個和時間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會在關(guān)鍵時刻點醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過；我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說教幸福。”??！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨一無二的精彩的人生。
我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗者也許能在關(guān)鍵時刻給你指明方向可真當(dāng)實踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復(fù)雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
詩與人生心得篇十
娘懷十月苦里熬煎，無怨無悔。幼小心靈來到人間，一派空白，一切一切都由父母來照看，來承擔(dān)。娘的喂養(yǎng)，父親的'呵護(hù)付出，使其漸漸長大。入托入學(xué)是父母的責(zé)任。為此父母早出晚歸，奮力拼搏。用血汗換來的錢，供其上學(xué)。到大學(xué)畢業(yè)，已經(jīng)柜囊空空。然而，為了找工作，父母還要東跑西顛，托人靠臉不知又付出多少。為了兒女，寧可傾家蕩產(chǎn)。古代孟母的斷杼和三遷，都是望子成龍。真是，可憐天下父母心??！
父母的苦心經(jīng)營，使其學(xué)到了知識，掌握了
技術(shù)，有了本領(lǐng)，見到回報。使這個家初呈盛景。父母感到無比欣慰。然而好景不長，兒女的家事，做父母的無一不牽？掛肚。為了確心事，還要夜以繼日拼死拼活地干；還要東挪西借，把兒女大事娶嫁到家。從此，使這個家暗淡無華。隨著時間的推移，熬得二老蒼蒼白發(fā)。在外的兒女，父母仍然放心不下。到如今二老該享點福啦！這福咋享？要錢，兒女掙錢有數(shù)，不寬裕；想兒女，他們沒空回家看看。只好電話里傾聽。無奈，父母相依為命吧。
之恩，培育之情忘得一干二凈。直到老人歸西，假惺惺靈前哭訴，才好了心病。此人此事此景，屢見不鮮。鼠目寸光之人，雖是少數(shù)，但有一定的代表性。人生一世誰無??？人生一世誰無老？人生一世誰無死？要留取丹心示后人。墨子曰：〝喪雖有禮，而哀為本焉......士雖有學(xué)，而行為本焉〞忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世間，最后是惡貫滿盈，被世人所唾棄，成為人們貶罵的話柄。
孝敬父母恰到好處，還是多數(shù)。這是人之常情，是應(yīng)該的
。至于十全十美，對農(nóng)家來說是心有余而力不足，難以達(dá)到。只要盡力而為就是了。昨天，報紙上刊登一則實事：結(jié)婚不到二年的夫婦倆，為了伺奉不能下炕的母親和體弱的父親。賣房搞燒烤，把錢用在父母的醫(yī)療費上。為了攢錢，他們有病不愿去醫(yī)院；為了照看老人，他們五年了不要孩子。他們對老人體貼入微，關(guān)懷備至?？芍^是人間揩摸了。
從古到今，尊老愛老敬老的事例不勝枚舉。像宋代朱壽昌五十年不見母親，〝棄官尋母〞誓不見母不回還；還有南？庚黔婁〝嘗糞心憂〞，父病重，嘗糞甜，心憂面北磕頭代父去死；還有〝扼虎救父〞；還有〝哭竹生筍〞......凡此等等，無一不是孝敬父母。
古人能為之，何況今人呼！讓我們盡忠盡孝，善待老人，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
詩與人生心得篇十一
在我心里一直有著自己的目標(biāo)。我覺得未來應(yīng)該靠自己去掌握，打我們出生就有了奮斗目標(biāo)。小的時候就開始一步步在人生路上爬行著。
從我們走進(jìn)校門第一天，競爭對手十分激烈你爭我奪無休止，讓我們不得不把神經(jīng)繃的緊緊的。山一樣的壓力越來越高，我有時呼吸都感覺急促，可我們不能怨天憂人，我們?yōu)榈氖菍砟転槲覀兊淖鎳泶u加瓦，用我們的雙手建設(shè)美好家園。我們的祖國在等著我們這些熱血的.青少年去建設(shè)!
努力吧!拼搏吧!祖國，你等著我們吧!我們的未來會讓你更加繁榮富強!
詩與人生心得篇十二
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，讓我深刻的體會到了什么是幸福？幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。在書中可以說，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會到教師的幸福是無限的。因為教師對學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過學(xué)生、教師的勞動與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時間限制的。一代一代的普通勞動者都是由于教師的勞動而對世界的進(jìn)步做出的偉大貢獻(xiàn)。教師因而可以通過自己的勞動對整個世界的影響而理解工作的意義，體會自己的成功。
書中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會賦予教師的責(zé)任和使命。是啊，教師的幸福其實也正體現(xiàn)在對這種社會責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教學(xué)過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說自己的體會。此時，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進(jìn)步與對社會貢獻(xiàn)中體會到一種他人無法達(dá)到的快樂。
詩與人生心得篇十三
在一本書上，有一段話是這樣寫的：“在漫長而又短暫的人生路上，我們曾經(jīng)拼搏過，也曾經(jīng)失落過;也曾經(jīng)笑過，也曾經(jīng)哭過;曾經(jīng)怦然心動過也曾經(jīng)黯然傷神過……我們每個人的人生就是一部書，一部正在書寫的書，這部書能否書寫的精彩，全由這部書的主角來決定，這部書的主角就是我們自己?！边@本書叫做《感悟人生》。
我一直特別喜歡這一句話，更喜歡這本書。
這是一本勵志性的書，里面包含著300多則勵志的故事，從成敗、得失、心態(tài)、性格、習(xí)慣、細(xì)節(jié)、做人、情感等十五個方面。對人生進(jìn)行了全面解讀，無論何時讀起，都會有所感悟，可謂是指導(dǎo)我們的一位良師益友。
世界上沒有失敗，只有暫時的不成功。成功的秘密相當(dāng)簡單，就是比別人多努力一倍。不要在不經(jīng)意間，錯過一些最重要的東西。只有不停的奮斗，才能成為生活的強者。不能改變結(jié)果，就改變游戲規(guī)則。這世上最靠得住的東西，是智慧和本領(lǐng)。永不停息地工作是人生最大的缺點。如果機(jī)會不大，就要想辦法爭取機(jī)會。搞好人際關(guān)系，利用好關(guān)系網(wǎng)。當(dāng)與人發(fā)生爭執(zhí)時，先八錯攬到自己身上。永遠(yuǎn)走自己路途的頂端。從某種角度算一下，我們每個人都是百萬富翁。凡事都要有度，一切都要適可而止。不刻意去追逐的東西，反而能輕易得到。如果你想生活得快樂，那么就要學(xué)會知足。這是十五個標(biāo)題，是對這些小故事的詮釋，我個人很喜歡這些小標(biāo)題，他寫的如此之通俗易懂，教會你怎樣把握好自己的人生。
其實每個人的人生都都在我們自己的手中，關(guān)鍵看你怎樣把握。人生就像一杯濃酒，不細(xì)細(xì)品嘗，難以體會到其中帶來的特有甘醇。在這個世界上，只要我們付出足夠的努力——竭盡全力，就沒有什么事是做不到的。也就是說，如果做事都能竭盡全力，那我們就能夢想成真。我們每個人都有夢想，在實現(xiàn)夢想的人生路上，盡管條條大路都通羅馬，但我們要走最近的那一條，才能盡快實現(xiàn)夢想。很多時候，只需轉(zhuǎn)變一下自己的觀念，就會找到一條捷徑。要想使人生變得有意義，就要有目標(biāo)，想要達(dá)到這個目標(biāo)，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是一個微不足道的個體，但沒有這許許多多的個體，鏈子也就無法組成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。
風(fēng)暴中船長下令往船艙灌水的故事告訴我們：如果每個人都能在自己的工作崗位上努力發(fā)揮專長與別人分工合作，工作就會順利和諧，倘若自作主張，去做自己能力范圍以外的事，不但可能把別人的，事給耽誤了，自己的事也不會做好。我們從事的教育，不是一個人可以獨立完成的，需要大家的精誠合作，更要有團(tuán)隊精神，就如航行于大海的巨艦，有智慧艦長的正確指揮，有勇敢船員的協(xié)同配合，在這艘巨艦上每一個人都在自己的崗位上努力發(fā)揮專長，才能凝聚成劈波斬浪的巨大動力。團(tuán)隊精神對任何一個組織來講都是不可缺少的，否則就如同一盤散沙。一根筷子容易彎，十根筷子折不斷，這就是團(tuán)隊精神力量的直觀表現(xiàn)，也是團(tuán)隊精神重要之所在。
一個故事，一份收獲;每個感悟，終生受益!我將把書本上學(xué)習(xí)到的知識，很好運用到工作當(dāng)中去，讓我的每一項工作都能順利完成。我們需要細(xì)細(xì)品味人生，我們需要夢想成真，這是我們的期待。
詩與人生心得篇十四
初識于丹源于她的《論語心得》。對于《論語》并不陌生，以前因教學(xué)的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現(xiàn)代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，適應(yīng)日常秩序，找到人生的坐標(biāo)。這種觀點對于《論語》的每一個讀者來說，不是任何一個讀者所能參透的境界。于丹對《論語》的解讀和認(rèn)識，已經(jīng)不再局限于《論語》本身所顯現(xiàn)的道理，而是更多的融入了現(xiàn)代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對人生的是是非非。
在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對《論語》中的人生之道的闡釋。
杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極?！眲⒂礤a說：“人世機(jī)會傷往事，山形依舊枕寒流。”張若虛在《春江花月夜》中的發(fā)問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！比松邢蓿匀挥篮?，這種強烈的反差，足以帶給人們強烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉(zhuǎn)中，每一個人都是一個渺小的，轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規(guī)劃呢？無論是誰面對這個問題對是難以回答的，因為這種規(guī)劃是艱難，其本身就已經(jīng)意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們每個1人也就把這段借來的時光鐫刻成了一個樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。
于丹說：“一個人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界收集他所需要說的東西，比如經(jīng)驗，財富，情感，名譽，等等。但是沒物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學(xué)著用減法來生活了，也就是要學(xué)會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西?！笔茄?，我們的心靈就像一棟新房子，人剛剛搬進(jìn)去的時候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結(jié)果到最后發(fā)現(xiàn)這個家擺的像一個胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質(zhì)的東西奴役了。而學(xué)著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當(dāng)敢于舍棄，知道如何舍棄的時候，你的人生才算真正接近不惑的狀態(tài)。
于丹認(rèn)為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應(yīng)該在一個坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當(dāng)?shù)姆椒?。正如古人所說，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時候，曾經(jīng)風(fēng)發(fā)過，現(xiàn)在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個能靜下心來思考的人，能從曾經(jīng)做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養(yǎng)分，步履蹣跚地慢慢學(xué)會淡定地為自己的人生做“減法”。這才會表現(xiàn)出真正的淡定和從容。