在讀后感中，我們可以自由地發(fā)表自己的觀點和感受，體現(xiàn)個性與獨特性。寫讀后感時，可以引用作品中的語句或者對話，來支持自己的觀點和感悟。接下來是一些讀者分享的讀后感，讓我們一起感受閱讀的魅力和力量。
傻瓜維特讀后感篇一
前幾天，我讀了朱建勛寫的《我的傻瓜媽媽》這篇文章。文章寫作者去臺北國小采訪時，聽到五年級的陳小華朗讀自己寫的作文《我的媽媽是個傻瓜》時，感到大吃一驚。讀完全文，我也深受感動。
其實，陳小華的媽媽并不真是什么傻瓜，只是媽媽有時做家務(wù)會出點小差錯——做菜做到一半又去曬衣服，結(jié)果鍋里的湯汁都溢了出來。她為了把火關(guān)掉，一緊張，就把還沒掛上竹竿的衣服全丟在地上。結(jié)果衣服弄臟了，鍋也被弄翻了，兩邊都是一塌糊涂。就是這樣一個媽媽，卻是陳小華非常喜歡的傻瓜媽媽，她比世界上任何一個人都還要喜歡她的傻瓜媽媽。我想，這是因為傻瓜媽媽對家庭付出了全部的愛心。雖然媽媽有時做些錯事，但她給這個家庭帶來了溫暖和快樂。陳小華作文的字里行間都流露出對傻瓜媽媽無限的喜愛和感激。
我忽然想起我的媽媽。媽媽沒有美麗的容顏，也沒有豐富的學(xué)識，但是媽媽卻給了我最無私的愛。每天早晨當(dāng)我還在暖暖的被窩時，媽媽早已做好早飯等我起床；每次出門，媽媽總是不厭其煩地重復(fù)著“路上小心”；每當(dāng)天氣變幻無常，她總是噓寒問暖，無微不至。學(xué)習(xí)上，媽媽雖然幫不了我許多，但她總是給我鼓勵、給我信心。記得三年級的那次，學(xué)校舉行半日開放活動，許多家長都來了，媽媽也來了。當(dāng)輪到我們合唱班表演時，面對那么多的家長，我有些緊張，媽媽看見了，似乎和我心靈相通，就向我投來了鼓勵的目光，還朝我豎起了大拇指，仿佛在對我說：“你是最棒的！”我心里頓時踏實了許多，腰背挺得直直的，以飽滿的熱情唱完規(guī)定的曲目，合唱班最終以精彩的演出贏得了家長的陣陣掌聲。
媽媽就是這樣時時刻刻用溫柔的目光和溫暖的話語鼓舞著我幼小的心靈，使我每天充滿著勇氣，快樂地學(xué)習(xí)，幸福地生活，我像陳小華愛她的傻瓜媽媽一樣愛我的媽媽。
星期天，我在家里把作業(yè)寫完了，然后我就去看《我的傻瓜媽媽》。我花了好長時間才讀完這篇文章。我讀了一遍又一遍，我深深地被文章吸引住了，心靈受到了極大的震撼。
這篇故事主要講了我的媽媽是真正的傻瓜，她經(jīng)常做錯事。媽媽經(jīng)常同時洗衣服和燒飯。有好幾次，媽媽做菜做到一半又去曬衣服了，結(jié)果是鍋里的湯汁都溢出來了，她為了把火關(guān)掉，一緊張，就把還沒有掛上竹竿的衣服全部掉到了地上。結(jié)果衣服全部弄臟了，鍋子也被她弄翻了。兩邊都是一塌糊涂。這時候我的傻瓜媽媽就會以滑稽的表情，紅著臉向我爸爸道歉：“我真的差勁啊，對不起呀，下次我會注意了?！倍野职志托χ卮鹫f：“你真蠢。”不過我認為說這句話的爸爸也一樣是傻瓜爸爸。有一天早上，大家正在吃早飯的時候，爸爸突然從自己的房間里很慌張地跑出來。他一邊穿上衣，一邊打領(lǐng)帶，一邊找公事包，找到以后，他就上班去了。我的.傻瓜爸爸忘了今天是星期天，不用上班。
讀完后，我覺得《我的傻瓜媽媽》這篇故事很有趣，也很感人。我覺得里面的那個小女孩非常愛她的媽媽，雖然她的媽媽經(jīng)常把事情搞錯，并且弄得一塌糊涂，但是小女孩還是那么愛她的媽媽。你們想想，如果小女孩對媽媽是假愛，她在文章中能寫到長大以后要做像她的媽媽一樣的媽媽嗎？這是不可能的，所以小女孩是非常愛她的媽媽的。我在想：是??！“兒不嫌母丑?！眿寢屧偕担覀冏鰞号?，也要愛她，也一定要報答媽媽的養(yǎng)育之恩。
傻瓜維特讀后感篇二
《傻瓜城的故事》是一本詼諧幽默的書，它里面的內(nèi)容妙趣橫生。使人捧腹大笑。透過這本書，我們可以看見本書作者艾薩克·巴什維斯·辛格深厚的文學(xué)功力。
《傻瓜城的故事》中的傻瓜主要生活在海烏姆城，它是一個由笨蛋們治理的城市，里面的居民都固守著當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。故事中作者全用幽默之事寫出了那群傻瓜的.可悲、可笑、可憐。靈活的運用了大量的寓言技法，超現(xiàn)實地虛構(gòu)了一座“傻瓜城”，讓孩子們百讀不厭。
為了展現(xiàn)傻瓜們的可笑，作者還設(shè)置了許多“傻瓜問題”，這些問題的常理，粗看好像很簡單，細看卻又很難，例如“夏天為什么這樣熱”城里人答曰：因為冬天一直在生火爐，熱氣留在海烏姆城上空，所以弄得夏天也熱了。
這本書會讓你忍俊不禁。有時候用傻瓜的思維去解決一些問題，也是一種很好的選擇。也會給單調(diào)的生活增添一點幽默和樂趣。書中的長老們是城里響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?，但做出的卻是愚蠢的決定。他們小題大做，大題小作，就像有些當(dāng)官的做出錯誤的命令，讓老百姓造成損失。
這真是一本好書，大家一定要看哦！
傻瓜維特讀后感篇三
這是一本勵志書，字數(shù)也不多。忙里偷閑地讀完了這本書。既然屬于勵志，一般都會得出一個道理，或明顯，或有些隱蔽，多少是一定有的，這本書的故事不想大部分勵志書那樣散，文章五花八門，雖然可能有分門別類，但因為篇幅太短，語言太過精煉，總是覺得沒有什么趣味。這本書有著一定的連貫性，雖然會有故事章節(jié)的題目，但總的來說講的是一件事。所以夾藏在書頁間的，不僅僅是叫啟迪的文章，還有叫問題的標本。
文章不必再過多說，較為優(yōu)美語言和“傻瓜維特”到底傻不傻這個問題，是這本書在勵志書的海洋中很容易被記住，以及即使在塵埃中也散發(fā)光芒的原因。
傻不傻？
文章將——相信自己和不相信自己是兩種人生這個道理與“傻瓜維特究竟傻不傻？”這個問題巧妙的融合到一起。傻不傻？173的智商，當(dāng)他不相信自己，自我放棄的那一刻，只有17。3，或1。73，甚至更低。但不得否認維特是真的聰明，因為他后來又調(diào)整了自己，做了正確的事，沒有自我踐踏自己的智商。
傻不傻？這個問題，并不是非傻即不傻，更像是一道全選的多選題。傻的時候，真是自暴自棄之時；不傻的時候，正是自我肯定之時。
傻瓜維特讀后感篇四
我的媽媽是真正的傻瓜，每天干出來的事，可以讓大家笑上一個小時！不信？不信，我從我的“傻瓜媽媽趣事記”中選幾個給你聽聽！
五月的一天，我和媽媽去湖北騰龍洞游玩，我們要在洞內(nèi)觀看表演“激光秀”。由于這是個幾千米長的溶洞，洞內(nèi)充滿霧氣，洞頂不斷地向下滴水。媽媽便把裝在包里的我的小雨披拿出，墊在椅子上?？赐炅吮硌?，我們又來到土司城游玩，誰知，到了土司城，雨像和誰賭氣似的下個沒完。媽媽拿著包，左翻翻，右翻翻，前翻翻，后翻翻，東西掏出了翻，也沒見我的小雨披的影兒。這時，媽媽才悟覺起來，她把雨披留在騰龍洞的長椅上睡大覺呢！
還有更有趣的呢！瞧！
前段日子，媽媽去上班，走到門口又折回來，床頭柜，餐桌上，沙發(fā)扶手上，不停地翻找。我好奇地問：“找啥東東呢？”“手機！”我說：“要我?guī)兔幔俊薄啊??！?BR> 我飛快地在餐桌上翻找一遍，沒有！臥室里找了一遍，沒有！沙發(fā)上找了一遍，沒有！甚至連沙發(fā)底下都找了一遍，還是沒有！我眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，想出一個好辦法。
“媽媽，我找到了?！?BR> “什么？”
“嘻嘻，等會兒，你就知道?！?BR> 我快速跑到臥室，飛也似地按下媽媽的電話?！昂悄愕难凵?，夢想滿天星辰……”我循著聲音，朝著發(fā)出聲音的方向走去。原來，手機在媽媽的手提包底下呢！
最好玩的事要數(shù)這一個了。
這天，媽媽手機又找不到了，我和她一起找，還是找不著?！鞍グィ趺从植灰娏?？”我自言自語。
“是啊，這兩天老找不著！”
“因為你是……傻瓜！哈！”我笑出了聲。
突然，我銳利的目光鎖在了媽媽的手上。手機！我指著手機，又跳又叫：“哈哈！傻瓜！哈哈！睜眼瞎子！哈哈！”
瞧，我的傻瓜媽媽，是不是傻瓜？就在眼前看不見！真傻！這回，你們該相信了吧！
傻瓜維特讀后感篇五
前幾天，我讀了朱建勛寫的《我的傻瓜媽媽》這篇文章。文章寫作者去臺北國小采訪時，聽到五年級的陳小華朗讀自己寫的作文《我的媽媽是個傻瓜》時，感到大吃一驚。讀完全文，我也深受感動。
其實，陳小華的媽媽并不真是什么傻瓜，只是媽媽有時做家務(wù)會出點小差錯――做菜做到一半又去曬衣服，結(jié)果鍋里的湯汁都溢了出來。她為了把火關(guān)掉，一緊張，就把還沒掛上竹竿的衣服全丟在地上。結(jié)果衣服弄臟了，鍋也被弄翻了，兩邊都是一塌糊涂。就是這樣一個媽媽，卻是陳小華非常喜歡的傻瓜媽媽，她比世界上任何一個人都還要喜歡她的.傻瓜媽媽。我想，這是因為傻瓜媽媽對家庭付出了全部的愛心。雖然媽媽有時做些錯事，但她給這個家庭帶來了溫暖和快樂。陳小華作文的字里行間都流露出對傻瓜媽媽無限的喜愛和感激。
我忽然想起我的媽媽。媽媽沒有美麗的容顏，也沒有豐富的學(xué)識，但是媽媽卻給了我最無私的愛。每天早晨當(dāng)我還在暖暖的被窩時，媽媽早已做好早飯等我起床；每次出門，媽媽總是不厭其煩地重復(fù)著“路上小心”；每當(dāng)天氣變幻無常，她總是噓寒問暖，無微不至。學(xué)習(xí)上，媽媽雖然幫不了我許多，但她總是給我鼓勵、給我信心。記得三年級的那次，學(xué)校舉行半日開放活動，許多家長都來了，媽媽也來了。當(dāng)輪到我們合唱班表演時，面對那么多的家長，我有些緊張，媽媽看見了，似乎和我心靈相通，就向我投來了鼓勵的目光，還朝我豎起了大拇指，仿佛在對我說：“你是最棒的！”我心里頓時踏實了許多，腰背挺得直直的，以飽滿的熱情唱完規(guī)定的曲目，合唱班最終以精彩的演出贏得了家長的陣陣掌聲。
傻瓜維特讀后感篇六
作為母親，自己的付出能夠得到孩子的理解也是一種莫大的幸福！
——獻給媽媽
有一個女人，為了等你叫她一聲媽媽，付出了淚水和疼痛。
有一個英雄，會在你怕黑，怕電閃雷鳴的時候護著你，你只顧著躺在她的懷抱中安睡，卻忘了她也是個脆弱的人兒。
有一個智者，會在你困惑迷茫時不厭其煩地幫你指引道路，你只顧著向前飛奔，卻已然忘了那個日漸蒼老的背影已追不上你的腳步。
有一個母親，在等著你給的擁抱。
你平時“媽媽”、“媽媽”叫得歡天喜地，卻不知這個詞對她來說有多重要。媽，女字旁放一個馬字，她是一個女人，甘愿為你當(dāng)牛做馬的女人。其實她當(dāng)年也是學(xué)校一枝花，也收到過男生雪片般的情書，也有大大的驕傲的夢想，也有設(shè)想過自己似錦的未來；其實她也想過穿著高高的高跟鞋，也想穿著帥氣的職場套裝，也想戴pulingpuling閃的小首飾，也想做一個叱咤風(fēng)云的職場女強人?？墒菫榱四?，她放棄了蛻變成蝴蝶的機會，甘愿做一個卑微到塵埃里的毛毛蟲，只為了給予你更好的變成蝴蝶的道路。母親為你把那些美麗的衣裳都壓在了箱底，卻換上了樸素的布衣圍裙，成為了自己年輕時無比厭惡的萬千家庭婦女中的一員，講讓你厭煩的嘮叨話，為了讓學(xué)習(xí)一天的你笑一下絞盡腦汁講一些老套的笑話，還沒等你開口評價自己卻笑成一團。
嘿，母親呀，是多么傻的女人??！為了你放棄一切。是為了得到什么？她要的，只是你的一句愛語，一個微笑，和一聲甜甜的“媽媽”。別走得太快，她不再年輕了，等等她，牽著她的手陪她向前走。
“媽媽，讓我牽著你，陪你走過天荒地老”。
傻瓜維特讀后感篇七
今天，我讀了《我的傻瓜媽媽》這篇文章，我深深的被它感動了。
我本來是被《傻瓜媽媽》這個題目所吸引，我覺得那有人會說自己的媽媽是個傻瓜，然后我讀了這篇文章，我感到里面充滿了愛。我看到傻瓜媽媽的糊涂是每次做飯時，做到一半又去曬衣服，結(jié)果鍋里的湯汁都溢了出來。她為了把火關(guān)掉，一緊張，就把還沒有掛號的衣服全部丟在地上。傻瓜爸爸也是丟三落四的。星期日的時候還沖沖忙忙的跑出家門上班。
讀到這里想想我家也有發(fā)生過這種事情，有一次我的媽媽她睡著了，睡得都不想起床，然后看了看手表，??！……的一聲叫了起來遲到了怎么辦？原來我的媽媽也是這么的糊涂。
讀完這篇文章我覺得，小作者雖然寫傻瓜媽媽，可是她還是很愛媽媽、爸爸、和弟弟的。她也很愛家庭。我也很愛媽媽、爸爸還有我的家庭成員。
傻瓜維特讀后感篇八
前幾天，我看一篇名叫《我的傻瓜媽媽》的文章。
里面包含的`感情太多了，特別是對母親的愛讓我有點感動，因為感人至深，所以我看了幾遍。書里面的媽媽真的傻，她經(jīng)常因為沒做完一件事就去做另一件事，所以兩邊都亂成了一鍋粥。那個爸爸更笨，星期天還跑去上班，和我的爸爸媽媽完全不一樣，他們比書里的爸爸媽媽聰明多了，媽媽一定會做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不會搞錯日期。這里描寫的內(nèi)容讓人笑得前仰后合，但也表達了作者對母親的愛。而且他用一種與眾不同的表達方式寫這篇文章，是以好笑的方式表達自己對母親的感情，后面的描寫很感人，就像一顆催淚彈一樣讓人流眼淚。
看完這篇文章，我知道了“人以孝為先”這個道理，沒有孝心，你再杰出也沒有用。不過我有一個疑問，這篇文章的題目為什么是《我的傻瓜媽媽》呢？或許這個正是作者對媽媽喜愛的昵稱吧。
傻瓜維特讀后感篇九
前幾天，我看一篇名叫《我的傻瓜媽媽》的文章。
里面包含的感情太多了，特別是對母親的愛讓我有點感動，因為感人至深，所以我看了幾遍。書里面的媽媽真的傻，她經(jīng)常因為沒做完一件事就去做另一件事，所以兩邊都亂成了一鍋粥。那個爸爸更笨，星期天還跑去上班，和我的爸爸媽媽完全不一樣，他們比書里的爸爸媽媽聰明多了，媽媽一定會做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不會搞錯日期。這里描寫的內(nèi)容讓人笑得前仰后合，但也表達了作者對母親的愛。而且他用一種與眾不同的表達方式寫這篇文章，是以好笑的方式表達自己對母親的感情，后面的描寫很感人，就像一顆催淚彈一樣讓人流眼淚。
看完這篇文章，我知道了“人以孝為先”這個道理，沒有孝心，你再杰出也沒有用。不過我有一個疑問，這篇文章的題目為什么是《我的傻瓜媽媽》呢？或許這個正是作者對媽媽喜愛的昵稱吧。
傻瓜維特讀后感篇十
英國歷史學(xué)家弗格森在《未曾發(fā)生的歷史》一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉的鼻子短半寸。
但正如羅伯特。佛羅斯特在《林中路》中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》一書的作者納西姆。塔勒布認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實現(xiàn)的歷史，借助物理學(xué)家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和。塔勒布寫作這本書的目的'，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構(gòu)建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構(gòu)造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們玩彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀（因為巨額虧損而被清算辭退）在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)，它的意味很簡單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關(guān)緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學(xué)教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學(xué)家約翰。梅納徳。凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》，顯示出對于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學(xué)家的聲譽（也許是世界上全體經(jīng)濟學(xué)家的聲譽），這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
傻瓜維特讀后感篇十一
英國歷史學(xué)家尼耶爾?弗格森(niallferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visualhistory)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如羅伯特.佛羅斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所說的，“黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足”，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那“唯一”的、已經(jīng)“發(fā)生過”的歷史。
《隨機致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassimtaleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些“未曾發(fā)生的歷史”，那就無法真正看懂那些“已經(jīng)實現(xiàn)的歷史”，借助物理學(xué)家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為“在歷史之下求和”(summingunderhistories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構(gòu)建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構(gòu)造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方——在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的“明星交易員”們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地“炸毀”(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的`哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨曾在他的《人性論》中以著名的“黑天鵝問題”表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想(后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為“遍歷性”(ergodicity)。“常在江湖漂，哪能不挨刀”，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關(guān)緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈——“不賭”。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學(xué)教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學(xué)家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatiseonprobability)，顯示出對于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學(xué)家的聲譽(也許是世界上全體經(jīng)濟學(xué)家的聲譽)，這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣——他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，“太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要”，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美”。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
傻瓜維特讀后感篇十二
傻瓜維特，一款旨在幫助人們快速掌握任何知識的學(xué)習(xí)法，其簡單易懂的理念和步驟為眾多學(xué)習(xí)者帶來了巨大的幫助。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻地感受到了傻瓜維特對我的改變和啟發(fā)。本文將從五個方面分享我的心得和體會，希望對廣大學(xué)習(xí)者有所啟發(fā)和幫助。
一、貫徹“拆分”原則
傻瓜維特鼓勵我們將學(xué)習(xí)目標拆分成一個個獨立的小目標，再將這些小目標進一步拆分成具體的、可執(zhí)行的任務(wù)。我發(fā)現(xiàn)，這一原則能夠幫助我更好地理解并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，學(xué)習(xí)一門課程時，我會將每個章節(jié)劃分成小節(jié)，并分別列出需要掌握的重點和難點，這樣就能夠更加高效地學(xué)習(xí)和提高自己的學(xué)習(xí)效率。同時，這一原則的貫徹也讓我學(xué)會了如何將復(fù)雜的任務(wù)分解為逐步可達的目標，從而避免了解決問題時懶惰和拖延的情況的出現(xiàn)。
二、注重“關(guān)聯(lián)”思維
傻瓜維特使用“關(guān)聯(lián)”這一概念來描述不同知識點之間的聯(lián)系，鼓勵我們利用關(guān)聯(lián)思維來更好地理解并掌握知識。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，通過尋找和建立知識點之間的關(guān)聯(lián)，不僅能夠更加全面地理解知識，而且還能夠提高我的記憶力和思考能力。例如，在學(xué)習(xí)英語時，我會將同一單元中出現(xiàn)的單詞相互關(guān)聯(lián)起來，以便更好地記憶和運用它們，這種方法不僅提高了我的詞匯量，而且還提高了我的語感和閱讀能力。
三、追求“可視化”
傻瓜維特倡導(dǎo)可視化學(xué)習(xí)，即將需要掌握的內(nèi)容通過思維導(dǎo)圖或其他方式進行可視化表達和呈現(xiàn)，這種方法能夠幫助學(xué)習(xí)者更加直觀地理解和記憶知識。例如，在學(xué)習(xí)編程時，我會將不同函數(shù)、變量和類進行顏色分類，并通過思維導(dǎo)圖將它們串聯(lián)起來，這樣能夠更加直觀地展現(xiàn)代碼的結(jié)構(gòu)和邏輯。同時，這也能夠幫助我更好地調(diào)試程序和解決問題。
四、借力“反饋”
傻瓜維特強調(diào)反饋的重要性，即通過不斷的反饋來調(diào)整和改進自己的學(xué)習(xí)方式。我發(fā)現(xiàn)，及時地尋求和接受反饋，以及將反饋作為改進學(xué)習(xí)方式的源頭，可以幫助我更快地發(fā)現(xiàn)和解決問題，從而更加高效地學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)時，我會將自己的解題思路和答案分享給同學(xué)或老師，并接受他們的反饋，在這個過程中我能夠及時發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。
五、踐行“動手”
傻瓜維特鼓勵我們在學(xué)習(xí)中踐行動手實踐的原則。我發(fā)現(xiàn)，將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中，能夠更加深入地理解并掌握知識，也能夠鍛煉和提高自己的應(yīng)對能力。例如，在學(xué)習(xí)物理時，我會使用實驗器材進行實驗，并將實驗數(shù)據(jù)進行分析和討論，這樣不僅能夠加深對物理原理的理解和應(yīng)用，還能夠提高自己的實驗?zāi)芰涂茖W(xué)素養(yǎng)。
總之，傻瓜維特是一種高效的學(xué)習(xí)法，以其簡單易懂、易于應(yīng)用等特點，幫助我更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而取得更好的成績。相信通過我的分享，廣大學(xué)習(xí)者能夠更好地掌握傻瓜維特的學(xué)習(xí)方法，享受學(xué)習(xí)的樂趣，更好地實現(xiàn)自我提升。
傻瓜維特讀后感篇十三
第一段：引言（100字）
“傻瓜維特”這個詞語相信在大家的生活當(dāng)中已經(jīng)非常熟悉了。但是，你曾經(jīng)想過為什么會有這么一個術(shù)語？其實，“傻瓜維特”來自于一種車載GPS導(dǎo)航系統(tǒng)，其特點是非常簡單易用，即使是沒有任何導(dǎo)航經(jīng)驗的人也能夠輕松上手操作。而在我們的生活中，我們是否也經(jīng)常會遇到一些看似簡單卻常常讓我們困擾的問題和難題呢？今天，筆者將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分享關(guān)于“傻瓜維特”的心得體會。
第二段：“傻瓜維特”的實用性（200字）
說起“傻瓜維特”，它的實用性可謂是非常高的。車載GPS導(dǎo)航系統(tǒng)中，常常有些設(shè)計非常復(fù)雜，使用起來也非常不方便。但是，“傻瓜維特”卻是不同的，它的操作非常簡單明了，只需要按照導(dǎo)航指示前進即可。除此之外，它的語音提示也非常清晰，即使在車行駛的嘈雜環(huán)境中也不會影響到使用者的使用體驗。而在我們的生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會“傻瓜維特”的思維方式，盡可能地把事情簡單化，使我們的生活變得更加輕松和愉快。
第三段：“傻瓜維特”和學(xué)習(xí)經(jīng)驗（300字）
在學(xué)習(xí)過程中，我們常常會遇到一些非常困難的問題，讓我們產(chǎn)生挫敗感和學(xué)習(xí)興趣的減退。這時候，我們就可以學(xué)習(xí)“傻瓜維特”的思維方式，把問題簡單化，尋找最有效的解決方案。例如，我們可以學(xué)習(xí)一個知識點時，選擇使用一些簡單易懂的圖表和圖示來幫助自己理解，或者尋找一些更有趣的學(xué)習(xí)資源，從而提高我們的學(xué)習(xí)效率和興趣。只有把握住“傻瓜維特”的思維方式，我們才能夠讓學(xué)習(xí)變得更加輕松、簡單和高效。
第四段：“傻瓜維特”和工作技巧（300字）
在工作環(huán)境中，我們也時常遇到一些非常復(fù)雜的問題需要解決。這時候，我們可以學(xué)習(xí)“傻瓜維特”的思維方式，切入其中最簡單的部分，逐漸推進，最終完成整個難題。例如，在解決一個項目的難點問題時，我們可以從最簡單的部分入手解決，一步一步逐漸攀升，最終解決整個項目難點問題。只有掌握了“傻瓜維特”思維方式，我們才能夠更好地應(yīng)對工作中的挑戰(zhàn)和難題，提高我們的工作效率和質(zhì)量。
第五段：結(jié)論（200字）
“傻瓜維特”雖然是一個看似簡單的東西，但是在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中卻有著非常大的作用。學(xué)會“傻瓜維特”的思維方式，能夠幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和難題，提高我們的效率和興趣。在接下來的日子里，我們應(yīng)該堅持使用“傻瓜維特”的思維方式，逐漸把我們的生活、學(xué)習(xí)和工作變得更加簡單、輕松和愉快。
傻瓜維特讀后感篇十四
《隨機致富的傻瓜》這是本談隨機性的書，原名為fooledbyrandomness。其中的科學(xué)知識，如隨機性、蒙特卡羅發(fā)生器、偏態(tài)、遍歷性、非線性、濾波等對于受過數(shù)學(xué)或統(tǒng)計專業(yè)本科教育的人都應(yīng)該是常識，但應(yīng)用這些概念來分析社會問題，特別是投資，還是表現(xiàn)出作者作為職業(yè)交易員和業(yè)余數(shù)學(xué)家的真知灼見。我購該書是先看了作者的《黑天鵝》。從科學(xué)角度看，兩書的主旨接近，但從應(yīng)用角度看側(cè)重不同。fooledbyrandomness更強調(diào)透過隨機漲落分析人生特別是投資得失，而《黑天鵝》強調(diào)利用小概率的巨大漲落。
該書特別強調(diào)分析問題等不要被隨機漲落干擾?！坝袩o數(shù)信息統(tǒng)計上不重要，不足以推演出有意義的結(jié)論。(p.53)”“太密切注意隨機性的人反倒會被燒傷，由于體驗倒一連串的痛苦，情緒上筋疲力盡。(p.60)”因此，理財處事都要超越些，灑脫些?！爸恢蕾u力工作的人，會失去注意焦點，腦筋也會變得遲鈍。此外，他們最后會淹沒在隨機性之中?！ぷ鱾惱頃谷酥涣粢庠肼?，而忽略了有意義的信號。(p.11)”
作者對人性的弱點有深刻的認識。弱點之一就是多數(shù)人缺乏歷史感。“我們的本性不擅長以歷史為師?！焐艹鈩e人的經(jīng)驗…(p.48)”而正是歷史是經(jīng)過濾波的?！皶r間尺度短的新聞充斥噪聲，時間尺度長的歷史中噪聲則多已剔除。(p.59)”因此，“越老的東西越美。(p.51)”我個人的感覺，熟讀歷史的人見識一般更高明些。有個研究者注意到的例子。49年之際，許多學(xué)歷史的學(xué)者逃離大陸，繼續(xù)體面和有成就的學(xué)者生活，而文學(xué)、哲學(xué)學(xué)者多數(shù)留下，過著匱乏、沒有尊嚴和提心吊膽的日子。
人性的另個弱點是“我們是概率盲。某些偏見已經(jīng)深深嵌進我們的大腦，阻礙我們處理較復(fù)雜、可能需要更精確評估概率的環(huán)境。(p.163)”“我們生來不會把不同的事情獨立開來看待?！覀兌继J真地看待周遭的事情。(p.197)”這也是種虛妄的自尊的思想根源。“每個人都認為自己的成功全憑實力，毫無僥幸，只有失敗時才會認為是機運使然。(p.141)”當(dāng)然，人生作為個整體也并非全是隨機性支配。所謂天道公平，就是指有種遍歷性。“擁有一身好本領(lǐng)卻窮困潦倒的人，最后一定會爬起來。幸運的傻瓜可能得助于生命中的某些好運氣，但長期而言，他的處境會慢慢趨近于運氣沒那么好的白癡。(p.50)”
作者對社會的看法深得我心。“致富純粹是自利行為，不是社會行為。資本主義的優(yōu)點在于社會能夠善用人們的貪婪，而不是他們的善行，同時也不需要頌揚這種貪婪為一種道德或知性成就。(p.129)”
關(guān)于科學(xué)的應(yīng)用，作者非常精辟地指出，“我們將必須在聽信律師和聽信經(jīng)濟學(xué)家兩種錯誤之間搖擺不定。前者拒絕接受科學(xué)，胡言亂語，講得天花亂墜;后者則應(yīng)用有瑕疵的理論，而且太過認真看待自己的科學(xué)。科學(xué)的美妙之處，在于他允許這兩種錯誤。幸好有中庸之道可走，只是去走的人少之又少。(p.172)”
作者贊成einstein高論，“常識不過是18歲以前學(xué)得的一大堆錯誤看法。(p.36)”不過，作者費力所論證的，在世事洞明者眼里，未嘗不過是常識而已。面對難以捉摸的隨機性，作者的建議是反躬于己，“碰到厄運時，不妨開始強調(diào)個人舉止的優(yōu)雅。(p.214)…不要將你的命運怪罪于任何人，即使他們確實時禍首也是一樣?！\女神唯一不能控制的東西，是你的行為。(p.215)”
傻瓜維特讀后感篇十五
我們先來看一個證券市場的例子。標普500指數(shù)30年之間的年化收益率9.5%,但是如果去除50個30年間的最差交易日，則你的年華收益率可以達到18.2%,但如果去除掉30年間50個最好的交易日，則你的年化收益率不超過1%――從這個意義上來說，意外因素才是主導(dǎo)標普指數(shù)30年間的主因。
當(dāng)古代人們偶然發(fā)現(xiàn)彗星來臨時，伴隨著天災(zāi)人禍，因為無法理解隨機性，不接受隨機性的概念，宗教和象征意義的藝術(shù)作品隨之出現(xiàn)，人們會認為彗星等自然現(xiàn)象都有其非凡象征的意義，很多宗教和文藝作品不過是混淆了噪音與信號的界限，將不相關(guān)的偶然事件當(dāng)做強關(guān)聯(lián)的因果關(guān)系。
非洲某部落，偶爾因為有人抓了抓鼻子就下起了雨，從此用抓鼻子的形式祈雨。同樣，因為央行降息經(jīng)濟繁榮，人們就會贊頌降息這個決定，因為新的ceo上任，公司有了起色，就認為是此人的功績――這些其實都不完全是因果關(guān)系，但是人類不愿意相信偶然性和隨機性主導(dǎo)了很多重要事件，都想將其歸結(jié)于某個意義，某個象征。
如果有無限多的猴子打字機亂摁，只要時間無限長，總有一只猴子會打出荷馬史詩伊利亞特的敘事詩，或者莎士比亞的十四行詩，你會不會用畢生的'積蓄去跟這個幸存者簽約下一部作品？但是現(xiàn)實當(dāng)中，這個概率下的幸運的猴子并不是猴子的模樣，可能是個專家的形象，也可能是某個成功人士，但因為幸存者偏差，大眾只注意到了這個幸存者，其他失敗的猴子都消失不見。成功分兩種，必然的成功者和幸存者。
對于成功人士的采訪，并歸納其共同點，成為很多人學(xué)習(xí)它們的法寶，但是無論是努力還是節(jié)儉，都是成功的必要不充分條件。只統(tǒng)計了成功人士，卻沒有統(tǒng)計所有具有這些美德的人，其成功概率有多大――所以這種歸納并不能說明什么意義，將必要不充分條件當(dāng)做了充分必要條件。
由此我想到另一本書里的幾個故事，為什么加拿大冰球隊的隊員生日都是上半年？因為少年隊，兒童隊的選拔時間是一月份，而半年以上的年齡差距對于年幼的孩子來說，身體條件的差距是非常明顯的，而當(dāng)一個孩子被送入國家的少年隊、兒童隊，則其他孩子與其的差距又會進一步拉大。
而紐約的猶太律師的成功，更加復(fù)雜。它可以歸因于他們父母是到美國窮苦的第一代移民，大多數(shù)是靠服裝小作坊發(fā)展起來，后來有了自己的服裝店甚至服裝品牌，父母的經(jīng)歷對孩子有了正面的激勵作用；而第二代猶太移民通過父母的正能量激勵，勤奮的學(xué)習(xí)后進入律師行業(yè)，又因為上世紀70年代美國法律的變遷，舊勢力的白人律師不愿意做上庭的惡意并購的案子，只愿意做企業(yè)的法律顧問，因為在他們看來，上庭那都是有失身份的事情――所以猶太后裔的年輕律師們有了大展身手的舞臺，并獲得巨大的成功。
為什么蓋茨，史蒂夫鮑爾默，喬布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是時代選擇了他們，還是他們選擇了時代？他們本身都具有那個時代其他人無法匹敵的對計算機的了解，和那個時代無價的、無限制的上機時間，以及第一代個人計算機浪潮爆發(fā)的大背景。那時的計算機無比昂貴，但蓋茨1968年便擁有了24小時上機的條件；而喬布斯的居所就處于美國硅谷所在地――palaalto,惠普的創(chuàng)始人休利特給了喬布斯一些免費的多余的電腦配件，還給了他一份暑期零工。這就好比，你喜歡時裝，而你的鄰居就是喬治?阿瑪尼。
而從一些普通人的人生來看，兩個家庭的天才孩子走出了完全不同的軌跡。一個藍領(lǐng)家庭的孩子，天資聰穎，靠獎學(xué)金進入名牌大學(xué)，但是脾氣暴躁，四任父親沒有一個成功范例，有的失蹤，有的自殺，還有被謀殺的，跟同學(xué)格格不入，入學(xué)時成績是a,而離校時成為f,因為他的母親不懂如何申報獎學(xué)金，從而導(dǎo)致他大學(xué)二年級失去獎學(xué)金資格，他也因此正式退學(xué)，成為藍領(lǐng)工人，后來自學(xué)，到處投稿，卻屢屢碰壁，郁郁不得志。
卡內(nèi)基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人――他們都是在1931-1939年這個美國經(jīng)濟大蕭條的時期出生，這個時期誕生了人類歷史上最富有的75人當(dāng)中的14人。他們2、30歲的壯年時期，正趕上了美國1860-1880年的工業(yè)革命，鐵路/鋼鐵/華爾街，蓬勃發(fā)展，生逢其時。
不得不說，以上的例子里，每個人都是努力和進取的，沒有這些良好的品德，他們很難成功，但是同時他們本身又具有他人無法企及的幸運因素。成功學(xué)只強調(diào)勤奮和天賦，沒有指出這里面的特殊因素。成功是一件高風(fēng)險的事情，但是成功學(xué)卻通常不會提及，并不是你看了成功者的書，就會獲得什么秘籍。
再來說說投資領(lǐng)域。比如10000個人一起買股票，假設(shè)他們都不懂股票，或者干脆說，他們都是猴子：50%的勝率，那么第一次會有5000人正確，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……經(jīng)過若干次淘汰后，最后剩下10人，你能說這10個人都是投資大師嗎？現(xiàn)實中，有人就是這么幸運！傳媒和受眾們會選擇只記住這10個人，認為他們有什么成功的秘籍，而忘記失敗的那9990個人才是大多數(shù)。當(dāng)然，確實有因為水平高而持續(xù)大幅盈利的人，但是你很難區(qū)分他們之間的區(qū)別。
成功也好，悲劇也罷，都是獨特的，具有一定的隨機性。有句雞湯說的很對，你的成功無法復(fù)制。在了解了隨機漫步的理論后，你或許會開始思考，這些是不是因為概率隨機產(chǎn)生的，也由此，你不會再迷信首富成功學(xué)。當(dāng)然，若你只是希望過上不錯的小日子，你的努力和結(jié)果之間應(yīng)該是可以劃等號的，但是更大的夢想，就需要一點點運氣和時代因素了。
如同劉嘉玲在讓子彈飛里的臺詞，我要做的是縣長夫人，至于誰是縣長，我無所謂。時代和人類社會也會注視著每一個向上攀爬的人：我要的是進步和發(fā)展，至于誰是大佬和成功者，我也無所謂。努力并且有天賦的人太多了。
塔勒布《黑天鵝》那本書里講過一個故事：當(dāng)一只火雞被飼養(yǎng)了999天，它心里最感謝的就是飼養(yǎng)它的農(nóng)夫，但是第1000天，那個感恩節(jié)的下午，農(nóng)夫伸出的手折斷了它的脖子，又改變了火雞的世界觀。只是，死去的火雞不會說話，這個第1000天的奇點沒有被流傳下來，流傳的都是存活的火雞對農(nóng)夫的贊揚。統(tǒng)計樣本的不足，導(dǎo)致了火雞無法獲得正確的認知，而人類、個體、某個事件，其統(tǒng)計樣本不會超過其存活的長度，所以，對于未來，結(jié)論一定是開放的、，未知的。現(xiàn)下的真理在時間變遷之后，或許會被某個突發(fā)事件證偽。
這就牽扯到另外一個投資哲學(xué)核心的爭議：到底是通過學(xué)習(xí)、提高正確率來賺錢，還是接受現(xiàn)實的不可預(yù)測性，通過善輸達到大賺的坦途？千人千面，每個人都有自己的回答。
總而言之，作者用了一本書的厚度，輕松而詼諧的解釋了索羅斯關(guān)于“反身性定律”的一部分，解釋了人類認知的局限性和無常。這其中的區(qū)別在于，索羅斯進一步闡述了易錯性和人類事件動能之間的互動。人的認知雖然不一定正確，但是因為共識，可以影響某個市場行情的發(fā)展，并因為價格的變動，進一步影響人們的觀點，然后人的觀點又會進一步影響價格，最終形成價格與大眾認知之間的正反饋或者負反饋。
這里要強調(diào)一點，無論是塔勒布還是索羅斯，他們的這種懷疑論哲學(xué)更適用于投資，因為投資中的一次錯誤可以讓你傾家蕩產(chǎn)、悔恨終生，但是做實業(yè)，對了一次就終生受益。所以，無論是塔勒布還是索羅斯，都對如何面對大眾和自己的錯誤進行研究，而企業(yè)界都是從如何提高正確率來研究。藝術(shù)作品在特勒布看來就是一種醫(yī)學(xué)專用品，是基于無知的一種情緒的宣泄，但是，人類的本性需要正面激勵，需要對未知的未來有美好的期許，角度不同，結(jié)論不同。
這兩種哲學(xué)都對，也都有各自的優(yōu)點。成功學(xué)也好，企業(yè)管理也好，都有自己本身的武斷性。之所以不考慮黑天鵝這種曠古的小概率事件，是因為企業(yè)的價值通常不會在現(xiàn)實當(dāng)中大幅波動，就算是波動也不是他們考慮的主要因素。而投資，是基于大概率的、科學(xué)的、并預(yù)防小概率的系統(tǒng)性大風(fēng)險――這種假設(shè)就是，一切都有可能是錯誤的，包括你對自己的認知。但對于除了投資以外的事情，不太有意義。因為大多數(shù)人都是生活在簡單重復(fù)的日常，除了投資，不需要考慮太多小概率事件，而且現(xiàn)實當(dāng)中，很多錯誤都可以補救，或者反悔。但是投資里只有一次機會，錯過了就是錯過了，爆倉了是不可以反悔的。特勒布和索羅斯的哲學(xué)是出世的，而通常意義上的成功學(xué)是入世的。
用做實業(yè)的執(zhí)著心態(tài)去投資一定會死的很慘，因為執(zhí)著、死不認錯、舍我其誰的英雄氣概是讓你傾家蕩產(chǎn)的最佳選擇。而用投資的謹小慎微的滑頭心態(tài)也并不能存活于需要有擔(dān)當(dāng)，需要大刀闊斧的實業(yè)運營。但是相互之間可以參考借鑒，比如實業(yè)上多想想意外因素，而投機上多思考下投資標地的真實價值。
篇幅有限不再多說，篇尾我用呂秀才智斗姬無命的臺詞作為結(jié)束語：
是誰殺了我，而我又殺了誰？
傻瓜維特讀后感篇十六
英國歷史學(xué)家尼耶爾？弗格森（niallferguson）在《未曾發(fā)生的歷史》（visualhistory）一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉（cleopatra）的鼻子短半寸。
但正如羅伯特。佛羅斯特（robertfrost）在《林中路》（theroadnottaken）中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》（fooledbyrandomness）一書的作者納西姆。塔勒布（nassimtaleb）認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實現(xiàn)的歷史，借助物理學(xué)家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和（summingunderhistories）。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構(gòu)建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73。45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構(gòu)造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀（因為巨額虧損而被清算辭退）在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想（后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝）。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性（ergodicity）。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)（skewness），它的意味很簡單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關(guān)緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時（歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束），一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學(xué)教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學(xué)家約翰。梅納徳。凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》（treatiseonprobability），顯示出對于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學(xué)家的聲譽（也許是世界上全體經(jīng)濟學(xué)家的聲譽），這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
傻瓜維特讀后感篇十七
近年來，一部名為《傻瓜維特》的電視劇風(fēng)靡全球。該劇以三個智商不同的男人的友情為主線，感動了無數(shù)觀眾。在學(xué)習(xí)和生活中，我們也可以從中獲得不少啟示和幫助。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗，探討《傻瓜維特》帶來的心得體會。
【第二段：情感體驗】
《傻瓜維特》中，維特是個智商只有70的男孩，看起來傻傻的，卻有著一顆純真的心。影片中，維特帶領(lǐng)大家通過不斷追求，最終實現(xiàn)了自己的夢想。這種積極向上、樂觀向前的精神值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。有時候，我們因為生活或者工作上的挫折感到無助和絕望，而看到維特那份執(zhí)著和信仰，不禁讓人對未來充滿信心和期待。
【第三段：思維方式】
影片中的三位主人公，分別代表著智商下限（維特）、普通（艾力克斯）和上限（肖恩）。雖然他們?nèi)齻€人的智商相差很大，但卻都擁有了非常獨特的思維方式。維特樸實而純真，艾力克斯機智而靈活，肖恩則是極為細膩且充滿創(chuàng)造力的。這種不同的思維方式，讓他們在不同的場景下獲得了不同的收獲和成就。對于我們來說，最重要的就是要學(xué)會不斷拓寬自己的思維和視野，尋找不同的思維方式。
【第四段：人際關(guān)系】
影片中，三位主人公相互理解、相互支持，形成了一種真摯而深厚的友情。尤其是在維特遭受不幸的時候，艾力克斯和肖恩可以說是為他拼盡了全力。這種精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們生活中的每一個人，都需要本著真誠和寬容的精神，去維護自己的人際關(guān)系，獲得更多的支持和幫助。
【第五段：結(jié)尾小結(jié)】
總之，《傻瓜維特》中的主人公們，用各自不同的方式向我們傳遞了追夢、執(zhí)著、信仰、友情等等種種精神力量。這些精神將引領(lǐng)我們走向更加充實、積極、健康的人生。我們需要借助這些精神，不斷提高自己的認知和修為，為實現(xiàn)自己的夢想而不懈努力。
傻瓜維特讀后感篇十八
呵呵，一年半沒買閑書了，印象中上次破例是為了伍迪艾倫《門薩的娼妓》，口袋里只有25塊，八折拿下定價25元的書，感覺竟像大大的賺了一筆。
書名本是fooledbyrandomness，估計是為了搭證券市場大發(fā)展的順風(fēng)車，于是強調(diào)了幫助股票交易者避免風(fēng)險、《財富》雜志評選的近百年75本“最使人睿智”的商業(yè)必讀書之一云云，乘著最近股指高處不勝寒的東風(fēng)出現(xiàn)在我們的面前。不然，估計沒幾個人包括出版商會多看它一眼......
好了，簡單來說，本書的三個錦囊是：
1、偏態(tài)，概率分布上的不對稱。代表事件：黑天鵝的出現(xiàn)會否定一切關(guān)于天鵝是白色的危險命題?，F(xiàn)實意義就是，如果失敗的代價過于沉重、難以承受，那么這件事成功的概率有多高根本無關(guān)緊要。操作建議：市場會上漲，但一旦下跌就會比我們的預(yù)期跌的更多，在風(fēng)險很高的情況下我們應(yīng)該多放空。
2、存活者偏差，由于我們只看到成功者，而由此形成了對機遇的歪曲看法。對我們來說意義有二：其一，不要妄自菲薄，“某甲發(fā)了某乙升了某丁出國了還有那個誰別墅房車，怎么就我一個人這么寒磣這么倒霉啊!”a.我們只看到了成功者，而對失敗者視而不見;b.現(xiàn)實世界，在除我以外的樣本中，總要有人成功(能想象70億人只有一個成功者嗎?)，這個是必然的;c.我們只看到了某個人成功的一面，各自的不幸往往只能自己體味，比如某甲拿今天賭明天健康危機某乙阿諛諂媚失去自尊某丁被婆婆棒打鴛鴦只能遠走他鄉(xiāng)還有那個誰頭上有一頂新鮮出爐的綠色帽子，這些都是他們不會說你也無從得知的，但你自己的不幸在你眼里是被高度放大了，田忌賽馬以己之短較人之長。其二，當(dāng)我們計算成功率的時候，一定要注意把消失掉的樣本撈回來，以免產(chǎn)生偏差追悔莫及。比如最近股市雞犬升天啦，所有的_st股票都翻番了你要不要買?不要，因為已經(jīng)退市了的股票不在此列，現(xiàn)實很有可能是5個翻番5個退市雞飛蛋打，風(fēng)險驚人的大。
3、路徑依賴，有點像物理學(xué)上的“慣性”，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。你變成今天這個樣子，很大程度上是之前那條隨機路徑的作用。那么，路徑依賴肯定有好處也有不好的地方。好處：路徑依賴結(jié)果使得正面回饋帶來越來越多的優(yōu)越性，也就是說你隨機做對了一件事，好事就接二連三了，可以稱為贏者通吃或者馬太效應(yīng)之隨機成功版;不好處：首先是倒霉的人喝涼水都塞牙縫，深一點看，成功的人往往是過于適應(yīng)上一條隨機路徑，由于很難擺脫上一條隨機路徑的慣性思維，照搬經(jīng)驗的話很有可能會在陰溝里翻船，所以“我們唯一知道的就是我們一無所有”。如果從相當(dāng)長的時間來看，遍歷性會發(fā)揮作用。整體而言，中長期內(nèi)歷史有能力展現(xiàn)大部分可能的情境，并把壞蛋埋葬起來，每個人都會向長期的性質(zhì)靠攏。
書中還有一個對“長線是金短線是銀”很經(jīng)典的佐證：如果一年報酬率為15%，波動性為每年10%，那么，任何一年賺錢的概率為93%，一個月為67%，一天為54%，任何一秒賺到錢的概率只有50.02%......在很短的時間尺度內(nèi)，我們觀察到的是變異性而非報酬率，也就是說，噪聲湮沒了有用的真實的信息，使我們情緒失控痛苦不已。
呃，書的最后給了我們唯一不依賴于概率的忠告，摘錄如下：
關(guān)于人生在世應(yīng)該有什么樣的行為，......斯多噶哲學(xué)有趣的地方，在于它強調(diào)尊嚴和個人的美感，而這是我們基因中的一部分。下次碰到厄運時，不妨開始強調(diào)個人舉止的優(yōu)雅。你應(yīng)該表現(xiàn)出不管在什么狀況下，都“曉得如何生存”。
行刑日那天把最好的衣服穿上;挺直腰桿站直，顯現(xiàn)出一股傲氣，好在行刑隊心里留下美好的印象。診斷出罹患癌癥時，不要哭天喊地，一副無辜受害的樣子。只和醫(yī)生討論病情，切莫讓別人知道，如此就可以避免聽到老掉牙的安慰話，也沒人會視你為值得同情的受害人;此外，那種有尊嚴的態(tài)度，可以讓挫敗和勝利一樣，都叫人覺得具有英雄氣概。賠錢的時候，務(wù)必對你的助理更為客氣，不要對他發(fā)怒。不要將你的命運怪罪于任何人，即使他們確實是禍首也是一樣。......命運女神唯一不能控制的東西，是你的行為。
傻瓜維特讀后感篇十九
這是我讀的第二本書。在年初制訂學(xué)習(xí)計劃的時候，我希望能在今年的學(xué)習(xí)中加強自己的理財知識。理財對于我們每一個人來說都是必修的技能，但是如何理，什么樣的投資方式才是最適合目前我的情況，我沒有答案。所以，我選擇了精讀這本《隨機漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
讀完這本書，我的第一反應(yīng)是，被騙了！翻遍每一個章節(jié)，我找不到任何可以立即使用的穩(wěn)賺不賠的操作方法。但細細品味書中的內(nèi)容我又感覺獲益匪淺，很受啟發(fā)。書中表達的觀點改變了我對于投資的看法，不僅是投資，甚至對于生命的了解都大為增進。作者的思維方式很有意思，沿著這個思路，再去思考投資的實際策略，這就是我讀這本書的過程和收獲。接下來，我將試著將我的收獲分享出來。
隨機漫步的傻瓜指什么？隨機性，簡單理解就是指運氣，在生活中隨處可見。而我們的思維習(xí)慣喜歡歸納，總結(jié)出規(guī)律用來預(yù)測結(jié)果。這本書告訴我們在面對隨機性事件的時候，試圖通過總結(jié)規(guī)律來預(yù)測未來是不可能的，這么做，就會讓我們成為“隨機漫步的傻瓜”。
作者舉了一個火雞的例子來說明，中國的版本是這樣的。一只老母雞，好吃好喝的被主人養(yǎng)了三年。它總結(jié)出了1000天的經(jīng)驗：主人對我很好，每天固定的時間都會伸過手來喂我好吃的。但第三年過年那一天，即第1001天，一直伸過來喂它的手，卻抓住了它的脖子，將它摔死了。這只老母雞成為了春節(jié)餐桌上的一道菜。
我們中國的股市是否就是一個真實的案例呢？從1989年中國的股票市場開始試點，到現(xiàn)在運營了20多年的時間，在這短短的時間樣本里，我們試圖通過總結(jié)歷史去預(yù)測未來的走勢，可能會一次次的讓預(yù)測者成為那只可憐的“母雞”.股票市場本就是一個巨大的隨機環(huán)境，在歷史數(shù)據(jù)只有20多年的情況下，預(yù)測未來根本是不可能的。
所以，讀到這里，我的收獲是，在選擇投資中國股市的過程中，聽所謂專家的預(yù)測，或者通過學(xué)習(xí)技術(shù)圖譜去預(yù)測股價走勢，至少對于我來說，不是一個好的方法。
如果我們一定要選擇一只能打出《紅樓夢》的猴子，是選擇這只“大文豪”猴子，還是另選一只“潛力”猴子，或者隨機挑選一只？這個例子當(dāng)然非常極端。但是卻揭示了一個我們通常的思維方式。一個人如果沒有做對一些事情，那么他可能將來不會有好的表現(xiàn)。如果一個人的表現(xiàn)優(yōu)于其他人，那么他將來表現(xiàn)優(yōu)于其他人的概率就會很高。
但是這個思維方式要有意義，必須考慮以下兩個前提：
一、他所從事的工作是否充滿了隨機性？
二、從事這類工作的人數(shù)有多少。
如果猴子的數(shù)量很少，比如只有100只，那么打出《西游記》的概率就是0.但如果是無限多只呢？那么打出《西游記》基本是必然的。
事實上，基本沒有哪支基金可以連續(xù)幾年都擠進收益榜的前10%.而就算真的有基金連續(xù)幾年都排名靠前，是否就值得我們押下全部身家？考慮到基金經(jīng)理還會頻繁跳槽，我們當(dāng)然不能如此簡單的進行判斷。因此，選股票也好，選基金也好，歷史的業(yè)績有參考價值，但絕對不能作為重要的唯一標準。
讀完本書，我擬定的投資策略是什么？隨機的市場無法預(yù)測，不能掌控，所以承認自己不夠聰明，不夠堅強，對于我來說就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花費太多的時間在研究市場上，既然不能戰(zhàn)勝，那就要學(xué)著去擁抱，讓市場不管漲跌都帶來財富。
我選擇以基金定投作為投資方式，以指數(shù)基金和債券基金的組合作為投資標的，通過定期調(diào)整指數(shù)基金和債券基金的持倉配比來平衡風(fēng)險，這就是我的學(xué)習(xí)、思考收獲。
1968年，法國掀起**，學(xué)生在巴黎示威暴動，并大聲疾呼：我們要求自相矛盾的權(quán)利。
再深入一點，最好的投資策略其實是不斷學(xué)習(xí)。我們要不斷嘗試擺脫過去行為的束縛?？赡苓^段時間我會完全推翻今天所定下的策略，但不管如何調(diào)整，這一定是我深入思考的結(jié)果。
傻瓜維特讀后感篇二十
這本書分成三部分：
第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關(guān)的問題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對機遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。
三部分內(nèi)容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復(fù)和穿插著出現(xiàn)。
謹慎投資，防止炸毀。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時候，要及時調(diào)頭。不要執(zhí)迷于一些錯誤的信念。這些信念可能來自于經(jīng)濟學(xué)或者統(tǒng)計學(xué)，但這是很可怕的。因為經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)總結(jié)的規(guī)律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理！
關(guān)于歸納問題，塔勒布也引用休謨在人性論中那個著名的例子：我們看到白天鵝的數(shù)目再多也無法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個推論。不對稱性存在于知識的基礎(chǔ)中。
既然我們身處一個充滿隨機性的世界，那我們能做些什么呢？可以利用統(tǒng)計學(xué)和歸納的方法積極下注，但是不會用它們管理承受的風(fēng)險。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認為稀有事件因為出現(xiàn)的可能性小，所以價值往往被低估！固定收益的債券往往有這種機會，以反向稀有事件為生的交易員，平時可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。
我認為的確很多時候，很多機會會被低估，因此存在套利空間。
這里說點題外話，我認為套利的空間始終都是存在的。通過經(jīng)驗，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來越多的人知道套利空間，套利空間會消失，交易者會修正預(yù)期。但是套利空間還是不斷會涌現(xiàn)。隱藏的機會總是多過我們掌握的信息。不過是商業(yè)還是資本市場。塔勒布能不能長期靠這個漏洞賺錢，其實也不一定。因為有些套利空間是明確的，比如同一個商品在不同市場的價格不同。（同一個時間）；而大部分的套利空間只存在于人的預(yù)期之中，預(yù)計這么做會賺錢，舉個商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價收購空調(diào)；等到夏天，我再高價出售（現(xiàn)在與未來）。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因為如果跌會跌得很慘。因為他認為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評價，就讓市場來評價它吧。
風(fēng)險管理有用嗎？我去年年初的時候就想過這個問題？風(fēng)險管理是必要的，但是專門弄個人來控制風(fēng)險，我也覺得挺可笑的。
要賺錢就要冒風(fēng)險，但是風(fēng)險控制往往失去很多賺錢機會，尤其是事后看來。而且很多風(fēng)險，你無法計量，大多還是憑借經(jīng)驗。我靠，問題來了。每個人的經(jīng)驗都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗就比別人的經(jīng)驗正確？當(dāng)然這不是最大的問題，最大的問題就是權(quán)責(zé)不對等。出現(xiàn)風(fēng)險問題，責(zé)任是交易員承擔(dān)還是風(fēng)險管理者？這是所有設(shè)立風(fēng)險管理官的企業(yè)在機制設(shè)計的時候都會遇到的問題。由于無法解決這個問題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯報也不漏報，看起來合理，其實只是官僚病罷了。最終企業(yè)會毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔(dān)風(fēng)險。
當(dāng)然對于風(fēng)險控制的管理手段無法面面俱到，就像是資本市場上所有的策略都無法屢試不爽，終究還是要取決于市場的檢驗。
我們總是盲目的，被現(xiàn)實的假象所迷惑。存活者偏差里說了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無法看清真相，我們以為我們不那么無知了，或者以為自己比過去不那么無知。但是開啟上帝視角后，會發(fā)現(xiàn)人類始終還是無知的。作者舉了個俄羅斯轉(zhuǎn)盤的`例子。我們往往只看到成功的人，但是對失敗的人則無意或有意地忽視了。而如果用俄羅斯轉(zhuǎn)盤來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運氣好罷了。同一事件隨著時間重復(fù)發(fā)生，通過運氣得來的東西遲早會被運氣拿走。而現(xiàn)實生活比俄羅斯轉(zhuǎn)盤，更為復(fù)雜，你無法了解它運作的原理，也無法精確計算概率，粗略計算也很困難。而很多時候人受著賭徒心態(tài)的驅(qū)使，會本能拒斥隨機性。也就是說，不認為自己的成功是運氣帶來的，或者忽視了未來發(fā)生的事件中的隨機性。
不過我們的成功真的完全靠運氣嗎？至少現(xiàn)在我不這么認為了。作者估計也不認為都是靠運氣，經(jīng)驗還是有用的，至少從作者以歷史為師的看法中，他至少不反對這個說法的。雖然，作者不認為凱撒的勝利，與他們謀略有關(guān)。只承認他們聰明、高貴，但認為他們的命運完全取決于外部力量。
把預(yù)測和預(yù)言混為一談，是人類對隨機性的無知。人類可以預(yù)測，但無法預(yù)知和預(yù)言未來。大部分的概率結(jié)果往往違背直覺，所以大多數(shù)的時候，人們都會忽視概率。而作者也談到認識到概率，其實不是談機運的問題，而是我們相信有另類的結(jié)果、原因和動機的存在。
處于不確定的決策者應(yīng)該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機性的人，會在情緒上精疲力盡。
作者認為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說新的未必就是好的。認為進化論是事物朝著完美方向發(fā)展，（也就是承認存在即合理）會導(dǎo)致對進化論的誤用。達爾文學(xué)說的適應(yīng)性是用于長期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時間積累消除了隨機性的大部分效應(yīng)，噪音互相抵消而取得均衡。進化只能是存在于某一時間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。
做一件事成功的概率是99.9999%，但是失敗的損失會很大很大。算出來的期望是負值。不過如果是我，我還是會去做這件事。
傻瓜維特讀后感篇一
前幾天，我讀了朱建勛寫的《我的傻瓜媽媽》這篇文章。文章寫作者去臺北國小采訪時，聽到五年級的陳小華朗讀自己寫的作文《我的媽媽是個傻瓜》時，感到大吃一驚。讀完全文，我也深受感動。
其實，陳小華的媽媽并不真是什么傻瓜，只是媽媽有時做家務(wù)會出點小差錯——做菜做到一半又去曬衣服，結(jié)果鍋里的湯汁都溢了出來。她為了把火關(guān)掉，一緊張，就把還沒掛上竹竿的衣服全丟在地上。結(jié)果衣服弄臟了，鍋也被弄翻了，兩邊都是一塌糊涂。就是這樣一個媽媽，卻是陳小華非常喜歡的傻瓜媽媽，她比世界上任何一個人都還要喜歡她的傻瓜媽媽。我想，這是因為傻瓜媽媽對家庭付出了全部的愛心。雖然媽媽有時做些錯事，但她給這個家庭帶來了溫暖和快樂。陳小華作文的字里行間都流露出對傻瓜媽媽無限的喜愛和感激。
我忽然想起我的媽媽。媽媽沒有美麗的容顏，也沒有豐富的學(xué)識，但是媽媽卻給了我最無私的愛。每天早晨當(dāng)我還在暖暖的被窩時，媽媽早已做好早飯等我起床；每次出門，媽媽總是不厭其煩地重復(fù)著“路上小心”；每當(dāng)天氣變幻無常，她總是噓寒問暖，無微不至。學(xué)習(xí)上，媽媽雖然幫不了我許多，但她總是給我鼓勵、給我信心。記得三年級的那次，學(xué)校舉行半日開放活動，許多家長都來了，媽媽也來了。當(dāng)輪到我們合唱班表演時，面對那么多的家長，我有些緊張，媽媽看見了，似乎和我心靈相通，就向我投來了鼓勵的目光，還朝我豎起了大拇指，仿佛在對我說：“你是最棒的！”我心里頓時踏實了許多，腰背挺得直直的，以飽滿的熱情唱完規(guī)定的曲目，合唱班最終以精彩的演出贏得了家長的陣陣掌聲。
媽媽就是這樣時時刻刻用溫柔的目光和溫暖的話語鼓舞著我幼小的心靈，使我每天充滿著勇氣，快樂地學(xué)習(xí)，幸福地生活，我像陳小華愛她的傻瓜媽媽一樣愛我的媽媽。
星期天，我在家里把作業(yè)寫完了，然后我就去看《我的傻瓜媽媽》。我花了好長時間才讀完這篇文章。我讀了一遍又一遍，我深深地被文章吸引住了，心靈受到了極大的震撼。
這篇故事主要講了我的媽媽是真正的傻瓜，她經(jīng)常做錯事。媽媽經(jīng)常同時洗衣服和燒飯。有好幾次，媽媽做菜做到一半又去曬衣服了，結(jié)果是鍋里的湯汁都溢出來了，她為了把火關(guān)掉，一緊張，就把還沒有掛上竹竿的衣服全部掉到了地上。結(jié)果衣服全部弄臟了，鍋子也被她弄翻了。兩邊都是一塌糊涂。這時候我的傻瓜媽媽就會以滑稽的表情，紅著臉向我爸爸道歉：“我真的差勁啊，對不起呀，下次我會注意了?！倍野职志托χ卮鹫f：“你真蠢。”不過我認為說這句話的爸爸也一樣是傻瓜爸爸。有一天早上，大家正在吃早飯的時候，爸爸突然從自己的房間里很慌張地跑出來。他一邊穿上衣，一邊打領(lǐng)帶，一邊找公事包，找到以后，他就上班去了。我的.傻瓜爸爸忘了今天是星期天，不用上班。
讀完后，我覺得《我的傻瓜媽媽》這篇故事很有趣，也很感人。我覺得里面的那個小女孩非常愛她的媽媽，雖然她的媽媽經(jīng)常把事情搞錯，并且弄得一塌糊涂，但是小女孩還是那么愛她的媽媽。你們想想，如果小女孩對媽媽是假愛，她在文章中能寫到長大以后要做像她的媽媽一樣的媽媽嗎？這是不可能的，所以小女孩是非常愛她的媽媽的。我在想：是??！“兒不嫌母丑?！眿寢屧偕担覀冏鰞号?，也要愛她，也一定要報答媽媽的養(yǎng)育之恩。
傻瓜維特讀后感篇二
《傻瓜城的故事》是一本詼諧幽默的書，它里面的內(nèi)容妙趣橫生。使人捧腹大笑。透過這本書，我們可以看見本書作者艾薩克·巴什維斯·辛格深厚的文學(xué)功力。
《傻瓜城的故事》中的傻瓜主要生活在海烏姆城，它是一個由笨蛋們治理的城市，里面的居民都固守著當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。故事中作者全用幽默之事寫出了那群傻瓜的.可悲、可笑、可憐。靈活的運用了大量的寓言技法，超現(xiàn)實地虛構(gòu)了一座“傻瓜城”，讓孩子們百讀不厭。
為了展現(xiàn)傻瓜們的可笑，作者還設(shè)置了許多“傻瓜問題”，這些問題的常理，粗看好像很簡單，細看卻又很難，例如“夏天為什么這樣熱”城里人答曰：因為冬天一直在生火爐，熱氣留在海烏姆城上空，所以弄得夏天也熱了。
這本書會讓你忍俊不禁。有時候用傻瓜的思維去解決一些問題，也是一種很好的選擇。也會給單調(diào)的生活增添一點幽默和樂趣。書中的長老們是城里響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?，但做出的卻是愚蠢的決定。他們小題大做，大題小作，就像有些當(dāng)官的做出錯誤的命令，讓老百姓造成損失。
這真是一本好書，大家一定要看哦！
傻瓜維特讀后感篇三
這是一本勵志書，字數(shù)也不多。忙里偷閑地讀完了這本書。既然屬于勵志，一般都會得出一個道理，或明顯，或有些隱蔽，多少是一定有的，這本書的故事不想大部分勵志書那樣散，文章五花八門，雖然可能有分門別類，但因為篇幅太短，語言太過精煉，總是覺得沒有什么趣味。這本書有著一定的連貫性，雖然會有故事章節(jié)的題目，但總的來說講的是一件事。所以夾藏在書頁間的，不僅僅是叫啟迪的文章，還有叫問題的標本。
文章不必再過多說，較為優(yōu)美語言和“傻瓜維特”到底傻不傻這個問題，是這本書在勵志書的海洋中很容易被記住，以及即使在塵埃中也散發(fā)光芒的原因。
傻不傻？
文章將——相信自己和不相信自己是兩種人生這個道理與“傻瓜維特究竟傻不傻？”這個問題巧妙的融合到一起。傻不傻？173的智商，當(dāng)他不相信自己，自我放棄的那一刻，只有17。3，或1。73，甚至更低。但不得否認維特是真的聰明，因為他后來又調(diào)整了自己，做了正確的事，沒有自我踐踏自己的智商。
傻不傻？這個問題，并不是非傻即不傻，更像是一道全選的多選題。傻的時候，真是自暴自棄之時；不傻的時候，正是自我肯定之時。
傻瓜維特讀后感篇四
我的媽媽是真正的傻瓜，每天干出來的事，可以讓大家笑上一個小時！不信？不信，我從我的“傻瓜媽媽趣事記”中選幾個給你聽聽！
五月的一天，我和媽媽去湖北騰龍洞游玩，我們要在洞內(nèi)觀看表演“激光秀”。由于這是個幾千米長的溶洞，洞內(nèi)充滿霧氣，洞頂不斷地向下滴水。媽媽便把裝在包里的我的小雨披拿出，墊在椅子上?？赐炅吮硌?，我們又來到土司城游玩，誰知，到了土司城，雨像和誰賭氣似的下個沒完。媽媽拿著包，左翻翻，右翻翻，前翻翻，后翻翻，東西掏出了翻，也沒見我的小雨披的影兒。這時，媽媽才悟覺起來，她把雨披留在騰龍洞的長椅上睡大覺呢！
還有更有趣的呢！瞧！
前段日子，媽媽去上班，走到門口又折回來，床頭柜，餐桌上，沙發(fā)扶手上，不停地翻找。我好奇地問：“找啥東東呢？”“手機！”我說：“要我?guī)兔幔俊薄啊??！?BR> 我飛快地在餐桌上翻找一遍，沒有！臥室里找了一遍，沒有！沙發(fā)上找了一遍，沒有！甚至連沙發(fā)底下都找了一遍，還是沒有！我眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，想出一個好辦法。
“媽媽，我找到了?！?BR> “什么？”
“嘻嘻，等會兒，你就知道?！?BR> 我快速跑到臥室，飛也似地按下媽媽的電話?！昂悄愕难凵?，夢想滿天星辰……”我循著聲音，朝著發(fā)出聲音的方向走去。原來，手機在媽媽的手提包底下呢！
最好玩的事要數(shù)這一個了。
這天，媽媽手機又找不到了，我和她一起找，還是找不著?！鞍グィ趺从植灰娏?？”我自言自語。
“是啊，這兩天老找不著！”
“因為你是……傻瓜！哈！”我笑出了聲。
突然，我銳利的目光鎖在了媽媽的手上。手機！我指著手機，又跳又叫：“哈哈！傻瓜！哈哈！睜眼瞎子！哈哈！”
瞧，我的傻瓜媽媽，是不是傻瓜？就在眼前看不見！真傻！這回，你們該相信了吧！
傻瓜維特讀后感篇五
前幾天，我讀了朱建勛寫的《我的傻瓜媽媽》這篇文章。文章寫作者去臺北國小采訪時，聽到五年級的陳小華朗讀自己寫的作文《我的媽媽是個傻瓜》時，感到大吃一驚。讀完全文，我也深受感動。
其實，陳小華的媽媽并不真是什么傻瓜，只是媽媽有時做家務(wù)會出點小差錯――做菜做到一半又去曬衣服，結(jié)果鍋里的湯汁都溢了出來。她為了把火關(guān)掉，一緊張，就把還沒掛上竹竿的衣服全丟在地上。結(jié)果衣服弄臟了，鍋也被弄翻了，兩邊都是一塌糊涂。就是這樣一個媽媽，卻是陳小華非常喜歡的傻瓜媽媽，她比世界上任何一個人都還要喜歡她的.傻瓜媽媽。我想，這是因為傻瓜媽媽對家庭付出了全部的愛心。雖然媽媽有時做些錯事，但她給這個家庭帶來了溫暖和快樂。陳小華作文的字里行間都流露出對傻瓜媽媽無限的喜愛和感激。
我忽然想起我的媽媽。媽媽沒有美麗的容顏，也沒有豐富的學(xué)識，但是媽媽卻給了我最無私的愛。每天早晨當(dāng)我還在暖暖的被窩時，媽媽早已做好早飯等我起床；每次出門，媽媽總是不厭其煩地重復(fù)著“路上小心”；每當(dāng)天氣變幻無常，她總是噓寒問暖，無微不至。學(xué)習(xí)上，媽媽雖然幫不了我許多，但她總是給我鼓勵、給我信心。記得三年級的那次，學(xué)校舉行半日開放活動，許多家長都來了，媽媽也來了。當(dāng)輪到我們合唱班表演時，面對那么多的家長，我有些緊張，媽媽看見了，似乎和我心靈相通，就向我投來了鼓勵的目光，還朝我豎起了大拇指，仿佛在對我說：“你是最棒的！”我心里頓時踏實了許多，腰背挺得直直的，以飽滿的熱情唱完規(guī)定的曲目，合唱班最終以精彩的演出贏得了家長的陣陣掌聲。
傻瓜維特讀后感篇六
作為母親，自己的付出能夠得到孩子的理解也是一種莫大的幸福！
——獻給媽媽
有一個女人，為了等你叫她一聲媽媽，付出了淚水和疼痛。
有一個英雄，會在你怕黑，怕電閃雷鳴的時候護著你，你只顧著躺在她的懷抱中安睡，卻忘了她也是個脆弱的人兒。
有一個智者，會在你困惑迷茫時不厭其煩地幫你指引道路，你只顧著向前飛奔，卻已然忘了那個日漸蒼老的背影已追不上你的腳步。
有一個母親，在等著你給的擁抱。
你平時“媽媽”、“媽媽”叫得歡天喜地，卻不知這個詞對她來說有多重要。媽，女字旁放一個馬字，她是一個女人，甘愿為你當(dāng)牛做馬的女人。其實她當(dāng)年也是學(xué)校一枝花，也收到過男生雪片般的情書，也有大大的驕傲的夢想，也有設(shè)想過自己似錦的未來；其實她也想過穿著高高的高跟鞋，也想穿著帥氣的職場套裝，也想戴pulingpuling閃的小首飾，也想做一個叱咤風(fēng)云的職場女強人?？墒菫榱四?，她放棄了蛻變成蝴蝶的機會，甘愿做一個卑微到塵埃里的毛毛蟲，只為了給予你更好的變成蝴蝶的道路。母親為你把那些美麗的衣裳都壓在了箱底，卻換上了樸素的布衣圍裙，成為了自己年輕時無比厭惡的萬千家庭婦女中的一員，講讓你厭煩的嘮叨話，為了讓學(xué)習(xí)一天的你笑一下絞盡腦汁講一些老套的笑話，還沒等你開口評價自己卻笑成一團。
嘿，母親呀，是多么傻的女人??！為了你放棄一切。是為了得到什么？她要的，只是你的一句愛語，一個微笑，和一聲甜甜的“媽媽”。別走得太快，她不再年輕了，等等她，牽著她的手陪她向前走。
“媽媽，讓我牽著你，陪你走過天荒地老”。
傻瓜維特讀后感篇七
今天，我讀了《我的傻瓜媽媽》這篇文章，我深深的被它感動了。
我本來是被《傻瓜媽媽》這個題目所吸引，我覺得那有人會說自己的媽媽是個傻瓜，然后我讀了這篇文章，我感到里面充滿了愛。我看到傻瓜媽媽的糊涂是每次做飯時，做到一半又去曬衣服，結(jié)果鍋里的湯汁都溢了出來。她為了把火關(guān)掉，一緊張，就把還沒有掛號的衣服全部丟在地上。傻瓜爸爸也是丟三落四的。星期日的時候還沖沖忙忙的跑出家門上班。
讀到這里想想我家也有發(fā)生過這種事情，有一次我的媽媽她睡著了，睡得都不想起床，然后看了看手表，??！……的一聲叫了起來遲到了怎么辦？原來我的媽媽也是這么的糊涂。
讀完這篇文章我覺得，小作者雖然寫傻瓜媽媽，可是她還是很愛媽媽、爸爸、和弟弟的。她也很愛家庭。我也很愛媽媽、爸爸還有我的家庭成員。
傻瓜維特讀后感篇八
前幾天，我看一篇名叫《我的傻瓜媽媽》的文章。
里面包含的`感情太多了，特別是對母親的愛讓我有點感動，因為感人至深，所以我看了幾遍。書里面的媽媽真的傻，她經(jīng)常因為沒做完一件事就去做另一件事，所以兩邊都亂成了一鍋粥。那個爸爸更笨，星期天還跑去上班，和我的爸爸媽媽完全不一樣，他們比書里的爸爸媽媽聰明多了，媽媽一定會做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不會搞錯日期。這里描寫的內(nèi)容讓人笑得前仰后合，但也表達了作者對母親的愛。而且他用一種與眾不同的表達方式寫這篇文章，是以好笑的方式表達自己對母親的感情，后面的描寫很感人，就像一顆催淚彈一樣讓人流眼淚。
看完這篇文章，我知道了“人以孝為先”這個道理，沒有孝心，你再杰出也沒有用。不過我有一個疑問，這篇文章的題目為什么是《我的傻瓜媽媽》呢？或許這個正是作者對媽媽喜愛的昵稱吧。
傻瓜維特讀后感篇九
前幾天，我看一篇名叫《我的傻瓜媽媽》的文章。
里面包含的感情太多了，特別是對母親的愛讓我有點感動，因為感人至深，所以我看了幾遍。書里面的媽媽真的傻，她經(jīng)常因為沒做完一件事就去做另一件事，所以兩邊都亂成了一鍋粥。那個爸爸更笨，星期天還跑去上班，和我的爸爸媽媽完全不一樣，他們比書里的爸爸媽媽聰明多了，媽媽一定會做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不會搞錯日期。這里描寫的內(nèi)容讓人笑得前仰后合，但也表達了作者對母親的愛。而且他用一種與眾不同的表達方式寫這篇文章，是以好笑的方式表達自己對母親的感情，后面的描寫很感人，就像一顆催淚彈一樣讓人流眼淚。
看完這篇文章，我知道了“人以孝為先”這個道理，沒有孝心，你再杰出也沒有用。不過我有一個疑問，這篇文章的題目為什么是《我的傻瓜媽媽》呢？或許這個正是作者對媽媽喜愛的昵稱吧。
傻瓜維特讀后感篇十
英國歷史學(xué)家弗格森在《未曾發(fā)生的歷史》一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉的鼻子短半寸。
但正如羅伯特。佛羅斯特在《林中路》中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》一書的作者納西姆。塔勒布認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實現(xiàn)的歷史，借助物理學(xué)家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和。塔勒布寫作這本書的目的'，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構(gòu)建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構(gòu)造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們玩彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀（因為巨額虧損而被清算辭退）在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)，它的意味很簡單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關(guān)緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學(xué)教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學(xué)家約翰。梅納徳。凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》，顯示出對于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學(xué)家的聲譽（也許是世界上全體經(jīng)濟學(xué)家的聲譽），這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
傻瓜維特讀后感篇十一
英國歷史學(xué)家尼耶爾?弗格森(niallferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visualhistory)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如羅伯特.佛羅斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所說的，“黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足”，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那“唯一”的、已經(jīng)“發(fā)生過”的歷史。
《隨機致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassimtaleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些“未曾發(fā)生的歷史”，那就無法真正看懂那些“已經(jīng)實現(xiàn)的歷史”，借助物理學(xué)家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為“在歷史之下求和”(summingunderhistories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構(gòu)建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構(gòu)造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方——在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的“明星交易員”們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地“炸毀”(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的`哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨曾在他的《人性論》中以著名的“黑天鵝問題”表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想(后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為“遍歷性”(ergodicity)。“常在江湖漂，哪能不挨刀”，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關(guān)緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈——“不賭”。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學(xué)教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學(xué)家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatiseonprobability)，顯示出對于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學(xué)家的聲譽(也許是世界上全體經(jīng)濟學(xué)家的聲譽)，這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣——他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，“太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要”，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美”。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
傻瓜維特讀后感篇十二
傻瓜維特，一款旨在幫助人們快速掌握任何知識的學(xué)習(xí)法，其簡單易懂的理念和步驟為眾多學(xué)習(xí)者帶來了巨大的幫助。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻地感受到了傻瓜維特對我的改變和啟發(fā)。本文將從五個方面分享我的心得和體會，希望對廣大學(xué)習(xí)者有所啟發(fā)和幫助。
一、貫徹“拆分”原則
傻瓜維特鼓勵我們將學(xué)習(xí)目標拆分成一個個獨立的小目標，再將這些小目標進一步拆分成具體的、可執(zhí)行的任務(wù)。我發(fā)現(xiàn)，這一原則能夠幫助我更好地理解并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，學(xué)習(xí)一門課程時，我會將每個章節(jié)劃分成小節(jié)，并分別列出需要掌握的重點和難點，這樣就能夠更加高效地學(xué)習(xí)和提高自己的學(xué)習(xí)效率。同時，這一原則的貫徹也讓我學(xué)會了如何將復(fù)雜的任務(wù)分解為逐步可達的目標，從而避免了解決問題時懶惰和拖延的情況的出現(xiàn)。
二、注重“關(guān)聯(lián)”思維
傻瓜維特使用“關(guān)聯(lián)”這一概念來描述不同知識點之間的聯(lián)系，鼓勵我們利用關(guān)聯(lián)思維來更好地理解并掌握知識。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，通過尋找和建立知識點之間的關(guān)聯(lián)，不僅能夠更加全面地理解知識，而且還能夠提高我的記憶力和思考能力。例如，在學(xué)習(xí)英語時，我會將同一單元中出現(xiàn)的單詞相互關(guān)聯(lián)起來，以便更好地記憶和運用它們，這種方法不僅提高了我的詞匯量，而且還提高了我的語感和閱讀能力。
三、追求“可視化”
傻瓜維特倡導(dǎo)可視化學(xué)習(xí)，即將需要掌握的內(nèi)容通過思維導(dǎo)圖或其他方式進行可視化表達和呈現(xiàn)，這種方法能夠幫助學(xué)習(xí)者更加直觀地理解和記憶知識。例如，在學(xué)習(xí)編程時，我會將不同函數(shù)、變量和類進行顏色分類，并通過思維導(dǎo)圖將它們串聯(lián)起來，這樣能夠更加直觀地展現(xiàn)代碼的結(jié)構(gòu)和邏輯。同時，這也能夠幫助我更好地調(diào)試程序和解決問題。
四、借力“反饋”
傻瓜維特強調(diào)反饋的重要性，即通過不斷的反饋來調(diào)整和改進自己的學(xué)習(xí)方式。我發(fā)現(xiàn)，及時地尋求和接受反饋，以及將反饋作為改進學(xué)習(xí)方式的源頭，可以幫助我更快地發(fā)現(xiàn)和解決問題，從而更加高效地學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)時，我會將自己的解題思路和答案分享給同學(xué)或老師，并接受他們的反饋，在這個過程中我能夠及時發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。
五、踐行“動手”
傻瓜維特鼓勵我們在學(xué)習(xí)中踐行動手實踐的原則。我發(fā)現(xiàn)，將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中，能夠更加深入地理解并掌握知識，也能夠鍛煉和提高自己的應(yīng)對能力。例如，在學(xué)習(xí)物理時，我會使用實驗器材進行實驗，并將實驗數(shù)據(jù)進行分析和討論，這樣不僅能夠加深對物理原理的理解和應(yīng)用，還能夠提高自己的實驗?zāi)芰涂茖W(xué)素養(yǎng)。
總之，傻瓜維特是一種高效的學(xué)習(xí)法，以其簡單易懂、易于應(yīng)用等特點，幫助我更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而取得更好的成績。相信通過我的分享，廣大學(xué)習(xí)者能夠更好地掌握傻瓜維特的學(xué)習(xí)方法，享受學(xué)習(xí)的樂趣，更好地實現(xiàn)自我提升。
傻瓜維特讀后感篇十三
第一段：引言（100字）
“傻瓜維特”這個詞語相信在大家的生活當(dāng)中已經(jīng)非常熟悉了。但是，你曾經(jīng)想過為什么會有這么一個術(shù)語？其實，“傻瓜維特”來自于一種車載GPS導(dǎo)航系統(tǒng)，其特點是非常簡單易用，即使是沒有任何導(dǎo)航經(jīng)驗的人也能夠輕松上手操作。而在我們的生活中，我們是否也經(jīng)常會遇到一些看似簡單卻常常讓我們困擾的問題和難題呢？今天，筆者將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分享關(guān)于“傻瓜維特”的心得體會。
第二段：“傻瓜維特”的實用性（200字）
說起“傻瓜維特”，它的實用性可謂是非常高的。車載GPS導(dǎo)航系統(tǒng)中，常常有些設(shè)計非常復(fù)雜，使用起來也非常不方便。但是，“傻瓜維特”卻是不同的，它的操作非常簡單明了，只需要按照導(dǎo)航指示前進即可。除此之外，它的語音提示也非常清晰，即使在車行駛的嘈雜環(huán)境中也不會影響到使用者的使用體驗。而在我們的生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會“傻瓜維特”的思維方式，盡可能地把事情簡單化，使我們的生活變得更加輕松和愉快。
第三段：“傻瓜維特”和學(xué)習(xí)經(jīng)驗（300字）
在學(xué)習(xí)過程中，我們常常會遇到一些非常困難的問題，讓我們產(chǎn)生挫敗感和學(xué)習(xí)興趣的減退。這時候，我們就可以學(xué)習(xí)“傻瓜維特”的思維方式，把問題簡單化，尋找最有效的解決方案。例如，我們可以學(xué)習(xí)一個知識點時，選擇使用一些簡單易懂的圖表和圖示來幫助自己理解，或者尋找一些更有趣的學(xué)習(xí)資源，從而提高我們的學(xué)習(xí)效率和興趣。只有把握住“傻瓜維特”的思維方式，我們才能夠讓學(xué)習(xí)變得更加輕松、簡單和高效。
第四段：“傻瓜維特”和工作技巧（300字）
在工作環(huán)境中，我們也時常遇到一些非常復(fù)雜的問題需要解決。這時候，我們可以學(xué)習(xí)“傻瓜維特”的思維方式，切入其中最簡單的部分，逐漸推進，最終完成整個難題。例如，在解決一個項目的難點問題時，我們可以從最簡單的部分入手解決，一步一步逐漸攀升，最終解決整個項目難點問題。只有掌握了“傻瓜維特”思維方式，我們才能夠更好地應(yīng)對工作中的挑戰(zhàn)和難題，提高我們的工作效率和質(zhì)量。
第五段：結(jié)論（200字）
“傻瓜維特”雖然是一個看似簡單的東西，但是在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中卻有著非常大的作用。學(xué)會“傻瓜維特”的思維方式，能夠幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和難題，提高我們的效率和興趣。在接下來的日子里，我們應(yīng)該堅持使用“傻瓜維特”的思維方式，逐漸把我們的生活、學(xué)習(xí)和工作變得更加簡單、輕松和愉快。
傻瓜維特讀后感篇十四
《隨機致富的傻瓜》這是本談隨機性的書，原名為fooledbyrandomness。其中的科學(xué)知識，如隨機性、蒙特卡羅發(fā)生器、偏態(tài)、遍歷性、非線性、濾波等對于受過數(shù)學(xué)或統(tǒng)計專業(yè)本科教育的人都應(yīng)該是常識，但應(yīng)用這些概念來分析社會問題，特別是投資，還是表現(xiàn)出作者作為職業(yè)交易員和業(yè)余數(shù)學(xué)家的真知灼見。我購該書是先看了作者的《黑天鵝》。從科學(xué)角度看，兩書的主旨接近，但從應(yīng)用角度看側(cè)重不同。fooledbyrandomness更強調(diào)透過隨機漲落分析人生特別是投資得失，而《黑天鵝》強調(diào)利用小概率的巨大漲落。
該書特別強調(diào)分析問題等不要被隨機漲落干擾?！坝袩o數(shù)信息統(tǒng)計上不重要，不足以推演出有意義的結(jié)論。(p.53)”“太密切注意隨機性的人反倒會被燒傷，由于體驗倒一連串的痛苦，情緒上筋疲力盡。(p.60)”因此，理財處事都要超越些，灑脫些?！爸恢蕾u力工作的人，會失去注意焦點，腦筋也會變得遲鈍。此外，他們最后會淹沒在隨機性之中?！ぷ鱾惱頃谷酥涣粢庠肼?，而忽略了有意義的信號。(p.11)”
作者對人性的弱點有深刻的認識。弱點之一就是多數(shù)人缺乏歷史感。“我們的本性不擅長以歷史為師?！焐艹鈩e人的經(jīng)驗…(p.48)”而正是歷史是經(jīng)過濾波的?！皶r間尺度短的新聞充斥噪聲，時間尺度長的歷史中噪聲則多已剔除。(p.59)”因此，“越老的東西越美。(p.51)”我個人的感覺，熟讀歷史的人見識一般更高明些。有個研究者注意到的例子。49年之際，許多學(xué)歷史的學(xué)者逃離大陸，繼續(xù)體面和有成就的學(xué)者生活，而文學(xué)、哲學(xué)學(xué)者多數(shù)留下，過著匱乏、沒有尊嚴和提心吊膽的日子。
人性的另個弱點是“我們是概率盲。某些偏見已經(jīng)深深嵌進我們的大腦，阻礙我們處理較復(fù)雜、可能需要更精確評估概率的環(huán)境。(p.163)”“我們生來不會把不同的事情獨立開來看待?！覀兌继J真地看待周遭的事情。(p.197)”這也是種虛妄的自尊的思想根源。“每個人都認為自己的成功全憑實力，毫無僥幸，只有失敗時才會認為是機運使然。(p.141)”當(dāng)然，人生作為個整體也并非全是隨機性支配。所謂天道公平，就是指有種遍歷性。“擁有一身好本領(lǐng)卻窮困潦倒的人，最后一定會爬起來。幸運的傻瓜可能得助于生命中的某些好運氣，但長期而言，他的處境會慢慢趨近于運氣沒那么好的白癡。(p.50)”
作者對社會的看法深得我心。“致富純粹是自利行為，不是社會行為。資本主義的優(yōu)點在于社會能夠善用人們的貪婪，而不是他們的善行，同時也不需要頌揚這種貪婪為一種道德或知性成就。(p.129)”
關(guān)于科學(xué)的應(yīng)用，作者非常精辟地指出，“我們將必須在聽信律師和聽信經(jīng)濟學(xué)家兩種錯誤之間搖擺不定。前者拒絕接受科學(xué)，胡言亂語，講得天花亂墜;后者則應(yīng)用有瑕疵的理論，而且太過認真看待自己的科學(xué)。科學(xué)的美妙之處，在于他允許這兩種錯誤。幸好有中庸之道可走，只是去走的人少之又少。(p.172)”
作者贊成einstein高論，“常識不過是18歲以前學(xué)得的一大堆錯誤看法。(p.36)”不過，作者費力所論證的，在世事洞明者眼里，未嘗不過是常識而已。面對難以捉摸的隨機性，作者的建議是反躬于己，“碰到厄運時，不妨開始強調(diào)個人舉止的優(yōu)雅。(p.214)…不要將你的命運怪罪于任何人，即使他們確實時禍首也是一樣?！\女神唯一不能控制的東西，是你的行為。(p.215)”
傻瓜維特讀后感篇十五
我們先來看一個證券市場的例子。標普500指數(shù)30年之間的年化收益率9.5%,但是如果去除50個30年間的最差交易日，則你的年華收益率可以達到18.2%,但如果去除掉30年間50個最好的交易日，則你的年化收益率不超過1%――從這個意義上來說，意外因素才是主導(dǎo)標普指數(shù)30年間的主因。
當(dāng)古代人們偶然發(fā)現(xiàn)彗星來臨時，伴隨著天災(zāi)人禍，因為無法理解隨機性，不接受隨機性的概念，宗教和象征意義的藝術(shù)作品隨之出現(xiàn)，人們會認為彗星等自然現(xiàn)象都有其非凡象征的意義，很多宗教和文藝作品不過是混淆了噪音與信號的界限，將不相關(guān)的偶然事件當(dāng)做強關(guān)聯(lián)的因果關(guān)系。
非洲某部落，偶爾因為有人抓了抓鼻子就下起了雨，從此用抓鼻子的形式祈雨。同樣，因為央行降息經(jīng)濟繁榮，人們就會贊頌降息這個決定，因為新的ceo上任，公司有了起色，就認為是此人的功績――這些其實都不完全是因果關(guān)系，但是人類不愿意相信偶然性和隨機性主導(dǎo)了很多重要事件，都想將其歸結(jié)于某個意義，某個象征。
如果有無限多的猴子打字機亂摁，只要時間無限長，總有一只猴子會打出荷馬史詩伊利亞特的敘事詩，或者莎士比亞的十四行詩，你會不會用畢生的'積蓄去跟這個幸存者簽約下一部作品？但是現(xiàn)實當(dāng)中，這個概率下的幸運的猴子并不是猴子的模樣，可能是個專家的形象，也可能是某個成功人士，但因為幸存者偏差，大眾只注意到了這個幸存者，其他失敗的猴子都消失不見。成功分兩種，必然的成功者和幸存者。
對于成功人士的采訪，并歸納其共同點，成為很多人學(xué)習(xí)它們的法寶，但是無論是努力還是節(jié)儉，都是成功的必要不充分條件。只統(tǒng)計了成功人士，卻沒有統(tǒng)計所有具有這些美德的人，其成功概率有多大――所以這種歸納并不能說明什么意義，將必要不充分條件當(dāng)做了充分必要條件。
由此我想到另一本書里的幾個故事，為什么加拿大冰球隊的隊員生日都是上半年？因為少年隊，兒童隊的選拔時間是一月份，而半年以上的年齡差距對于年幼的孩子來說，身體條件的差距是非常明顯的，而當(dāng)一個孩子被送入國家的少年隊、兒童隊，則其他孩子與其的差距又會進一步拉大。
而紐約的猶太律師的成功，更加復(fù)雜。它可以歸因于他們父母是到美國窮苦的第一代移民，大多數(shù)是靠服裝小作坊發(fā)展起來，后來有了自己的服裝店甚至服裝品牌，父母的經(jīng)歷對孩子有了正面的激勵作用；而第二代猶太移民通過父母的正能量激勵，勤奮的學(xué)習(xí)后進入律師行業(yè)，又因為上世紀70年代美國法律的變遷，舊勢力的白人律師不愿意做上庭的惡意并購的案子，只愿意做企業(yè)的法律顧問，因為在他們看來，上庭那都是有失身份的事情――所以猶太后裔的年輕律師們有了大展身手的舞臺，并獲得巨大的成功。
為什么蓋茨，史蒂夫鮑爾默，喬布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是時代選擇了他們，還是他們選擇了時代？他們本身都具有那個時代其他人無法匹敵的對計算機的了解，和那個時代無價的、無限制的上機時間，以及第一代個人計算機浪潮爆發(fā)的大背景。那時的計算機無比昂貴，但蓋茨1968年便擁有了24小時上機的條件；而喬布斯的居所就處于美國硅谷所在地――palaalto,惠普的創(chuàng)始人休利特給了喬布斯一些免費的多余的電腦配件，還給了他一份暑期零工。這就好比，你喜歡時裝，而你的鄰居就是喬治?阿瑪尼。
而從一些普通人的人生來看，兩個家庭的天才孩子走出了完全不同的軌跡。一個藍領(lǐng)家庭的孩子，天資聰穎，靠獎學(xué)金進入名牌大學(xué)，但是脾氣暴躁，四任父親沒有一個成功范例，有的失蹤，有的自殺，還有被謀殺的，跟同學(xué)格格不入，入學(xué)時成績是a,而離校時成為f,因為他的母親不懂如何申報獎學(xué)金，從而導(dǎo)致他大學(xué)二年級失去獎學(xué)金資格，他也因此正式退學(xué)，成為藍領(lǐng)工人，后來自學(xué)，到處投稿，卻屢屢碰壁，郁郁不得志。
卡內(nèi)基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人――他們都是在1931-1939年這個美國經(jīng)濟大蕭條的時期出生，這個時期誕生了人類歷史上最富有的75人當(dāng)中的14人。他們2、30歲的壯年時期，正趕上了美國1860-1880年的工業(yè)革命，鐵路/鋼鐵/華爾街，蓬勃發(fā)展，生逢其時。
不得不說，以上的例子里，每個人都是努力和進取的，沒有這些良好的品德，他們很難成功，但是同時他們本身又具有他人無法企及的幸運因素。成功學(xué)只強調(diào)勤奮和天賦，沒有指出這里面的特殊因素。成功是一件高風(fēng)險的事情，但是成功學(xué)卻通常不會提及，并不是你看了成功者的書，就會獲得什么秘籍。
再來說說投資領(lǐng)域。比如10000個人一起買股票，假設(shè)他們都不懂股票，或者干脆說，他們都是猴子：50%的勝率，那么第一次會有5000人正確，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……經(jīng)過若干次淘汰后，最后剩下10人，你能說這10個人都是投資大師嗎？現(xiàn)實中，有人就是這么幸運！傳媒和受眾們會選擇只記住這10個人，認為他們有什么成功的秘籍，而忘記失敗的那9990個人才是大多數(shù)。當(dāng)然，確實有因為水平高而持續(xù)大幅盈利的人，但是你很難區(qū)分他們之間的區(qū)別。
成功也好，悲劇也罷，都是獨特的，具有一定的隨機性。有句雞湯說的很對，你的成功無法復(fù)制。在了解了隨機漫步的理論后，你或許會開始思考，這些是不是因為概率隨機產(chǎn)生的，也由此，你不會再迷信首富成功學(xué)。當(dāng)然，若你只是希望過上不錯的小日子，你的努力和結(jié)果之間應(yīng)該是可以劃等號的，但是更大的夢想，就需要一點點運氣和時代因素了。
如同劉嘉玲在讓子彈飛里的臺詞，我要做的是縣長夫人，至于誰是縣長，我無所謂。時代和人類社會也會注視著每一個向上攀爬的人：我要的是進步和發(fā)展，至于誰是大佬和成功者，我也無所謂。努力并且有天賦的人太多了。
塔勒布《黑天鵝》那本書里講過一個故事：當(dāng)一只火雞被飼養(yǎng)了999天，它心里最感謝的就是飼養(yǎng)它的農(nóng)夫，但是第1000天，那個感恩節(jié)的下午，農(nóng)夫伸出的手折斷了它的脖子，又改變了火雞的世界觀。只是，死去的火雞不會說話，這個第1000天的奇點沒有被流傳下來，流傳的都是存活的火雞對農(nóng)夫的贊揚。統(tǒng)計樣本的不足，導(dǎo)致了火雞無法獲得正確的認知，而人類、個體、某個事件，其統(tǒng)計樣本不會超過其存活的長度，所以，對于未來，結(jié)論一定是開放的、，未知的。現(xiàn)下的真理在時間變遷之后，或許會被某個突發(fā)事件證偽。
這就牽扯到另外一個投資哲學(xué)核心的爭議：到底是通過學(xué)習(xí)、提高正確率來賺錢，還是接受現(xiàn)實的不可預(yù)測性，通過善輸達到大賺的坦途？千人千面，每個人都有自己的回答。
總而言之，作者用了一本書的厚度，輕松而詼諧的解釋了索羅斯關(guān)于“反身性定律”的一部分，解釋了人類認知的局限性和無常。這其中的區(qū)別在于，索羅斯進一步闡述了易錯性和人類事件動能之間的互動。人的認知雖然不一定正確，但是因為共識，可以影響某個市場行情的發(fā)展，并因為價格的變動，進一步影響人們的觀點，然后人的觀點又會進一步影響價格，最終形成價格與大眾認知之間的正反饋或者負反饋。
這里要強調(diào)一點，無論是塔勒布還是索羅斯，他們的這種懷疑論哲學(xué)更適用于投資，因為投資中的一次錯誤可以讓你傾家蕩產(chǎn)、悔恨終生，但是做實業(yè)，對了一次就終生受益。所以，無論是塔勒布還是索羅斯，都對如何面對大眾和自己的錯誤進行研究，而企業(yè)界都是從如何提高正確率來研究。藝術(shù)作品在特勒布看來就是一種醫(yī)學(xué)專用品，是基于無知的一種情緒的宣泄，但是，人類的本性需要正面激勵，需要對未知的未來有美好的期許，角度不同，結(jié)論不同。
這兩種哲學(xué)都對，也都有各自的優(yōu)點。成功學(xué)也好，企業(yè)管理也好，都有自己本身的武斷性。之所以不考慮黑天鵝這種曠古的小概率事件，是因為企業(yè)的價值通常不會在現(xiàn)實當(dāng)中大幅波動，就算是波動也不是他們考慮的主要因素。而投資，是基于大概率的、科學(xué)的、并預(yù)防小概率的系統(tǒng)性大風(fēng)險――這種假設(shè)就是，一切都有可能是錯誤的，包括你對自己的認知。但對于除了投資以外的事情，不太有意義。因為大多數(shù)人都是生活在簡單重復(fù)的日常，除了投資，不需要考慮太多小概率事件，而且現(xiàn)實當(dāng)中，很多錯誤都可以補救，或者反悔。但是投資里只有一次機會，錯過了就是錯過了，爆倉了是不可以反悔的。特勒布和索羅斯的哲學(xué)是出世的，而通常意義上的成功學(xué)是入世的。
用做實業(yè)的執(zhí)著心態(tài)去投資一定會死的很慘，因為執(zhí)著、死不認錯、舍我其誰的英雄氣概是讓你傾家蕩產(chǎn)的最佳選擇。而用投資的謹小慎微的滑頭心態(tài)也并不能存活于需要有擔(dān)當(dāng)，需要大刀闊斧的實業(yè)運營。但是相互之間可以參考借鑒，比如實業(yè)上多想想意外因素，而投機上多思考下投資標地的真實價值。
篇幅有限不再多說，篇尾我用呂秀才智斗姬無命的臺詞作為結(jié)束語：
是誰殺了我，而我又殺了誰？
傻瓜維特讀后感篇十六
英國歷史學(xué)家尼耶爾？弗格森（niallferguson）在《未曾發(fā)生的歷史》（visualhistory）一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉（cleopatra）的鼻子短半寸。
但正如羅伯特。佛羅斯特（robertfrost）在《林中路》（theroadnottaken）中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》（fooledbyrandomness）一書的作者納西姆。塔勒布（nassimtaleb）認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實現(xiàn)的歷史，借助物理學(xué)家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和（summingunderhistories）。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構(gòu)建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73。45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構(gòu)造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀（因為巨額虧損而被清算辭退）在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想（后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝）。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性（ergodicity）。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)（skewness），它的意味很簡單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關(guān)緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時（歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束），一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學(xué)教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學(xué)家約翰。梅納徳。凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》（treatiseonprobability），顯示出對于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學(xué)家的聲譽（也許是世界上全體經(jīng)濟學(xué)家的聲譽），這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
傻瓜維特讀后感篇十七
近年來，一部名為《傻瓜維特》的電視劇風(fēng)靡全球。該劇以三個智商不同的男人的友情為主線，感動了無數(shù)觀眾。在學(xué)習(xí)和生活中，我們也可以從中獲得不少啟示和幫助。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗，探討《傻瓜維特》帶來的心得體會。
【第二段：情感體驗】
《傻瓜維特》中，維特是個智商只有70的男孩，看起來傻傻的，卻有著一顆純真的心。影片中，維特帶領(lǐng)大家通過不斷追求，最終實現(xiàn)了自己的夢想。這種積極向上、樂觀向前的精神值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。有時候，我們因為生活或者工作上的挫折感到無助和絕望，而看到維特那份執(zhí)著和信仰，不禁讓人對未來充滿信心和期待。
【第三段：思維方式】
影片中的三位主人公，分別代表著智商下限（維特）、普通（艾力克斯）和上限（肖恩）。雖然他們?nèi)齻€人的智商相差很大，但卻都擁有了非常獨特的思維方式。維特樸實而純真，艾力克斯機智而靈活，肖恩則是極為細膩且充滿創(chuàng)造力的。這種不同的思維方式，讓他們在不同的場景下獲得了不同的收獲和成就。對于我們來說，最重要的就是要學(xué)會不斷拓寬自己的思維和視野，尋找不同的思維方式。
【第四段：人際關(guān)系】
影片中，三位主人公相互理解、相互支持，形成了一種真摯而深厚的友情。尤其是在維特遭受不幸的時候，艾力克斯和肖恩可以說是為他拼盡了全力。這種精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們生活中的每一個人，都需要本著真誠和寬容的精神，去維護自己的人際關(guān)系，獲得更多的支持和幫助。
【第五段：結(jié)尾小結(jié)】
總之，《傻瓜維特》中的主人公們，用各自不同的方式向我們傳遞了追夢、執(zhí)著、信仰、友情等等種種精神力量。這些精神將引領(lǐng)我們走向更加充實、積極、健康的人生。我們需要借助這些精神，不斷提高自己的認知和修為，為實現(xiàn)自己的夢想而不懈努力。
傻瓜維特讀后感篇十八
呵呵，一年半沒買閑書了，印象中上次破例是為了伍迪艾倫《門薩的娼妓》，口袋里只有25塊，八折拿下定價25元的書，感覺竟像大大的賺了一筆。
書名本是fooledbyrandomness，估計是為了搭證券市場大發(fā)展的順風(fēng)車，于是強調(diào)了幫助股票交易者避免風(fēng)險、《財富》雜志評選的近百年75本“最使人睿智”的商業(yè)必讀書之一云云，乘著最近股指高處不勝寒的東風(fēng)出現(xiàn)在我們的面前。不然，估計沒幾個人包括出版商會多看它一眼......
好了，簡單來說，本書的三個錦囊是：
1、偏態(tài)，概率分布上的不對稱。代表事件：黑天鵝的出現(xiàn)會否定一切關(guān)于天鵝是白色的危險命題?，F(xiàn)實意義就是，如果失敗的代價過于沉重、難以承受，那么這件事成功的概率有多高根本無關(guān)緊要。操作建議：市場會上漲，但一旦下跌就會比我們的預(yù)期跌的更多，在風(fēng)險很高的情況下我們應(yīng)該多放空。
2、存活者偏差，由于我們只看到成功者，而由此形成了對機遇的歪曲看法。對我們來說意義有二：其一，不要妄自菲薄，“某甲發(fā)了某乙升了某丁出國了還有那個誰別墅房車，怎么就我一個人這么寒磣這么倒霉啊!”a.我們只看到了成功者，而對失敗者視而不見;b.現(xiàn)實世界，在除我以外的樣本中，總要有人成功(能想象70億人只有一個成功者嗎?)，這個是必然的;c.我們只看到了某個人成功的一面，各自的不幸往往只能自己體味，比如某甲拿今天賭明天健康危機某乙阿諛諂媚失去自尊某丁被婆婆棒打鴛鴦只能遠走他鄉(xiāng)還有那個誰頭上有一頂新鮮出爐的綠色帽子，這些都是他們不會說你也無從得知的，但你自己的不幸在你眼里是被高度放大了，田忌賽馬以己之短較人之長。其二，當(dāng)我們計算成功率的時候，一定要注意把消失掉的樣本撈回來，以免產(chǎn)生偏差追悔莫及。比如最近股市雞犬升天啦，所有的_st股票都翻番了你要不要買?不要，因為已經(jīng)退市了的股票不在此列，現(xiàn)實很有可能是5個翻番5個退市雞飛蛋打，風(fēng)險驚人的大。
3、路徑依賴，有點像物理學(xué)上的“慣性”，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。你變成今天這個樣子，很大程度上是之前那條隨機路徑的作用。那么，路徑依賴肯定有好處也有不好的地方。好處：路徑依賴結(jié)果使得正面回饋帶來越來越多的優(yōu)越性，也就是說你隨機做對了一件事，好事就接二連三了，可以稱為贏者通吃或者馬太效應(yīng)之隨機成功版;不好處：首先是倒霉的人喝涼水都塞牙縫，深一點看，成功的人往往是過于適應(yīng)上一條隨機路徑，由于很難擺脫上一條隨機路徑的慣性思維，照搬經(jīng)驗的話很有可能會在陰溝里翻船，所以“我們唯一知道的就是我們一無所有”。如果從相當(dāng)長的時間來看，遍歷性會發(fā)揮作用。整體而言，中長期內(nèi)歷史有能力展現(xiàn)大部分可能的情境，并把壞蛋埋葬起來，每個人都會向長期的性質(zhì)靠攏。
書中還有一個對“長線是金短線是銀”很經(jīng)典的佐證：如果一年報酬率為15%，波動性為每年10%，那么，任何一年賺錢的概率為93%，一個月為67%，一天為54%，任何一秒賺到錢的概率只有50.02%......在很短的時間尺度內(nèi)，我們觀察到的是變異性而非報酬率，也就是說，噪聲湮沒了有用的真實的信息，使我們情緒失控痛苦不已。
呃，書的最后給了我們唯一不依賴于概率的忠告，摘錄如下：
關(guān)于人生在世應(yīng)該有什么樣的行為，......斯多噶哲學(xué)有趣的地方，在于它強調(diào)尊嚴和個人的美感，而這是我們基因中的一部分。下次碰到厄運時，不妨開始強調(diào)個人舉止的優(yōu)雅。你應(yīng)該表現(xiàn)出不管在什么狀況下，都“曉得如何生存”。
行刑日那天把最好的衣服穿上;挺直腰桿站直，顯現(xiàn)出一股傲氣，好在行刑隊心里留下美好的印象。診斷出罹患癌癥時，不要哭天喊地，一副無辜受害的樣子。只和醫(yī)生討論病情，切莫讓別人知道，如此就可以避免聽到老掉牙的安慰話，也沒人會視你為值得同情的受害人;此外，那種有尊嚴的態(tài)度，可以讓挫敗和勝利一樣，都叫人覺得具有英雄氣概。賠錢的時候，務(wù)必對你的助理更為客氣，不要對他發(fā)怒。不要將你的命運怪罪于任何人，即使他們確實是禍首也是一樣。......命運女神唯一不能控制的東西，是你的行為。
傻瓜維特讀后感篇十九
這是我讀的第二本書。在年初制訂學(xué)習(xí)計劃的時候，我希望能在今年的學(xué)習(xí)中加強自己的理財知識。理財對于我們每一個人來說都是必修的技能，但是如何理，什么樣的投資方式才是最適合目前我的情況，我沒有答案。所以，我選擇了精讀這本《隨機漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
讀完這本書，我的第一反應(yīng)是，被騙了！翻遍每一個章節(jié)，我找不到任何可以立即使用的穩(wěn)賺不賠的操作方法。但細細品味書中的內(nèi)容我又感覺獲益匪淺，很受啟發(fā)。書中表達的觀點改變了我對于投資的看法，不僅是投資，甚至對于生命的了解都大為增進。作者的思維方式很有意思，沿著這個思路，再去思考投資的實際策略，這就是我讀這本書的過程和收獲。接下來，我將試著將我的收獲分享出來。
隨機漫步的傻瓜指什么？隨機性，簡單理解就是指運氣，在生活中隨處可見。而我們的思維習(xí)慣喜歡歸納，總結(jié)出規(guī)律用來預(yù)測結(jié)果。這本書告訴我們在面對隨機性事件的時候，試圖通過總結(jié)規(guī)律來預(yù)測未來是不可能的，這么做，就會讓我們成為“隨機漫步的傻瓜”。
作者舉了一個火雞的例子來說明，中國的版本是這樣的。一只老母雞，好吃好喝的被主人養(yǎng)了三年。它總結(jié)出了1000天的經(jīng)驗：主人對我很好，每天固定的時間都會伸過手來喂我好吃的。但第三年過年那一天，即第1001天，一直伸過來喂它的手，卻抓住了它的脖子，將它摔死了。這只老母雞成為了春節(jié)餐桌上的一道菜。
我們中國的股市是否就是一個真實的案例呢？從1989年中國的股票市場開始試點，到現(xiàn)在運營了20多年的時間，在這短短的時間樣本里，我們試圖通過總結(jié)歷史去預(yù)測未來的走勢，可能會一次次的讓預(yù)測者成為那只可憐的“母雞”.股票市場本就是一個巨大的隨機環(huán)境，在歷史數(shù)據(jù)只有20多年的情況下，預(yù)測未來根本是不可能的。
所以，讀到這里，我的收獲是，在選擇投資中國股市的過程中，聽所謂專家的預(yù)測，或者通過學(xué)習(xí)技術(shù)圖譜去預(yù)測股價走勢，至少對于我來說，不是一個好的方法。
如果我們一定要選擇一只能打出《紅樓夢》的猴子，是選擇這只“大文豪”猴子，還是另選一只“潛力”猴子，或者隨機挑選一只？這個例子當(dāng)然非常極端。但是卻揭示了一個我們通常的思維方式。一個人如果沒有做對一些事情，那么他可能將來不會有好的表現(xiàn)。如果一個人的表現(xiàn)優(yōu)于其他人，那么他將來表現(xiàn)優(yōu)于其他人的概率就會很高。
但是這個思維方式要有意義，必須考慮以下兩個前提：
一、他所從事的工作是否充滿了隨機性？
二、從事這類工作的人數(shù)有多少。
如果猴子的數(shù)量很少，比如只有100只，那么打出《西游記》的概率就是0.但如果是無限多只呢？那么打出《西游記》基本是必然的。
事實上，基本沒有哪支基金可以連續(xù)幾年都擠進收益榜的前10%.而就算真的有基金連續(xù)幾年都排名靠前，是否就值得我們押下全部身家？考慮到基金經(jīng)理還會頻繁跳槽，我們當(dāng)然不能如此簡單的進行判斷。因此，選股票也好，選基金也好，歷史的業(yè)績有參考價值，但絕對不能作為重要的唯一標準。
讀完本書，我擬定的投資策略是什么？隨機的市場無法預(yù)測，不能掌控，所以承認自己不夠聰明，不夠堅強，對于我來說就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花費太多的時間在研究市場上，既然不能戰(zhàn)勝，那就要學(xué)著去擁抱，讓市場不管漲跌都帶來財富。
我選擇以基金定投作為投資方式，以指數(shù)基金和債券基金的組合作為投資標的，通過定期調(diào)整指數(shù)基金和債券基金的持倉配比來平衡風(fēng)險，這就是我的學(xué)習(xí)、思考收獲。
1968年，法國掀起**，學(xué)生在巴黎示威暴動，并大聲疾呼：我們要求自相矛盾的權(quán)利。
再深入一點，最好的投資策略其實是不斷學(xué)習(xí)。我們要不斷嘗試擺脫過去行為的束縛?？赡苓^段時間我會完全推翻今天所定下的策略，但不管如何調(diào)整，這一定是我深入思考的結(jié)果。
傻瓜維特讀后感篇二十
這本書分成三部分：
第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關(guān)的問題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對機遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。
三部分內(nèi)容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復(fù)和穿插著出現(xiàn)。
謹慎投資，防止炸毀。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時候，要及時調(diào)頭。不要執(zhí)迷于一些錯誤的信念。這些信念可能來自于經(jīng)濟學(xué)或者統(tǒng)計學(xué)，但這是很可怕的。因為經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)總結(jié)的規(guī)律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理！
關(guān)于歸納問題，塔勒布也引用休謨在人性論中那個著名的例子：我們看到白天鵝的數(shù)目再多也無法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個推論。不對稱性存在于知識的基礎(chǔ)中。
既然我們身處一個充滿隨機性的世界，那我們能做些什么呢？可以利用統(tǒng)計學(xué)和歸納的方法積極下注，但是不會用它們管理承受的風(fēng)險。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認為稀有事件因為出現(xiàn)的可能性小，所以價值往往被低估！固定收益的債券往往有這種機會，以反向稀有事件為生的交易員，平時可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。
我認為的確很多時候，很多機會會被低估，因此存在套利空間。
這里說點題外話，我認為套利的空間始終都是存在的。通過經(jīng)驗，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來越多的人知道套利空間，套利空間會消失，交易者會修正預(yù)期。但是套利空間還是不斷會涌現(xiàn)。隱藏的機會總是多過我們掌握的信息。不過是商業(yè)還是資本市場。塔勒布能不能長期靠這個漏洞賺錢，其實也不一定。因為有些套利空間是明確的，比如同一個商品在不同市場的價格不同。（同一個時間）；而大部分的套利空間只存在于人的預(yù)期之中，預(yù)計這么做會賺錢，舉個商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價收購空調(diào)；等到夏天，我再高價出售（現(xiàn)在與未來）。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因為如果跌會跌得很慘。因為他認為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評價，就讓市場來評價它吧。
風(fēng)險管理有用嗎？我去年年初的時候就想過這個問題？風(fēng)險管理是必要的，但是專門弄個人來控制風(fēng)險，我也覺得挺可笑的。
要賺錢就要冒風(fēng)險，但是風(fēng)險控制往往失去很多賺錢機會，尤其是事后看來。而且很多風(fēng)險，你無法計量，大多還是憑借經(jīng)驗。我靠，問題來了。每個人的經(jīng)驗都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗就比別人的經(jīng)驗正確？當(dāng)然這不是最大的問題，最大的問題就是權(quán)責(zé)不對等。出現(xiàn)風(fēng)險問題，責(zé)任是交易員承擔(dān)還是風(fēng)險管理者？這是所有設(shè)立風(fēng)險管理官的企業(yè)在機制設(shè)計的時候都會遇到的問題。由于無法解決這個問題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯報也不漏報，看起來合理，其實只是官僚病罷了。最終企業(yè)會毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔(dān)風(fēng)險。
當(dāng)然對于風(fēng)險控制的管理手段無法面面俱到，就像是資本市場上所有的策略都無法屢試不爽，終究還是要取決于市場的檢驗。
我們總是盲目的，被現(xiàn)實的假象所迷惑。存活者偏差里說了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無法看清真相，我們以為我們不那么無知了，或者以為自己比過去不那么無知。但是開啟上帝視角后，會發(fā)現(xiàn)人類始終還是無知的。作者舉了個俄羅斯轉(zhuǎn)盤的`例子。我們往往只看到成功的人，但是對失敗的人則無意或有意地忽視了。而如果用俄羅斯轉(zhuǎn)盤來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運氣好罷了。同一事件隨著時間重復(fù)發(fā)生，通過運氣得來的東西遲早會被運氣拿走。而現(xiàn)實生活比俄羅斯轉(zhuǎn)盤，更為復(fù)雜，你無法了解它運作的原理，也無法精確計算概率，粗略計算也很困難。而很多時候人受著賭徒心態(tài)的驅(qū)使，會本能拒斥隨機性。也就是說，不認為自己的成功是運氣帶來的，或者忽視了未來發(fā)生的事件中的隨機性。
不過我們的成功真的完全靠運氣嗎？至少現(xiàn)在我不這么認為了。作者估計也不認為都是靠運氣，經(jīng)驗還是有用的，至少從作者以歷史為師的看法中，他至少不反對這個說法的。雖然，作者不認為凱撒的勝利，與他們謀略有關(guān)。只承認他們聰明、高貴，但認為他們的命運完全取決于外部力量。
把預(yù)測和預(yù)言混為一談，是人類對隨機性的無知。人類可以預(yù)測，但無法預(yù)知和預(yù)言未來。大部分的概率結(jié)果往往違背直覺，所以大多數(shù)的時候，人們都會忽視概率。而作者也談到認識到概率，其實不是談機運的問題，而是我們相信有另類的結(jié)果、原因和動機的存在。
處于不確定的決策者應(yīng)該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機性的人，會在情緒上精疲力盡。
作者認為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說新的未必就是好的。認為進化論是事物朝著完美方向發(fā)展，（也就是承認存在即合理）會導(dǎo)致對進化論的誤用。達爾文學(xué)說的適應(yīng)性是用于長期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時間積累消除了隨機性的大部分效應(yīng)，噪音互相抵消而取得均衡。進化只能是存在于某一時間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。
做一件事成功的概率是99.9999%，但是失敗的損失會很大很大。算出來的期望是負值。不過如果是我，我還是會去做這件事。