通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以提高我們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反思能力，幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)自己。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以從不同的角度和維度來(lái)分析問(wèn)題，使文章更具深度和廣度。如果你需要一些靈感和指導(dǎo)，下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)案例供你參考。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇一
圍獵是一種古老的狩獵方式，它可以追溯到人類(lèi)遠(yuǎn)古時(shí)期。作為一種具有歷史和文化意義的活動(dòng)，圍獵引起了我濃厚的興趣。最近，我有幸參加了一次圍獵觀(guān)看活動(dòng)，這讓我對(duì)圍獵有了更加深刻的理解和體會(huì)。本文將從圍獵的歷史意義、技巧訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)保護(hù)和個(gè)人反思等方面闡述我對(duì)圍獵觀(guān)看的心得體會(huì)。
首先，圍獵作為一種古老的狩獵方式，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。在農(nóng)耕文明出現(xiàn)之前，人類(lèi)依靠狩獵來(lái)獲取食物和生存所需。圍獵作為一種相對(duì)簡(jiǎn)單卻又高效的狩獵方式，在人類(lèi)歷史上扮演著重要的角色。通過(guò)參與圍獵觀(guān)看，我親眼目睹了古老的狩獵技法和裝備，感受到了圍獵作為一種傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
其次，圍獵觀(guān)看的過(guò)程要求獵手具備一定的技巧訓(xùn)練。熟練的圍獵技巧不僅能提高狩獵效率，還能減少誤傷和獵物逃逸的可能性。在圍獵觀(guān)看中，我學(xué)習(xí)到了圍獵的基本技巧，如合理運(yùn)用嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，使用合適的狩獵工具等。這些技巧訓(xùn)練不僅對(duì)于圍獵者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，同時(shí)也讓我對(duì)圍獵的復(fù)雜性和技術(shù)性有了更深入的認(rèn)識(shí)。
圍獵作為一種傳統(tǒng)文化，也具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。圍獵業(yè)可以提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。在圍獵觀(guān)看活動(dòng)中，我看到了許多當(dāng)?shù)鼐用袷芤嬗趪C業(yè)帶來(lái)的機(jī)會(huì)。這不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮，也保護(hù)了傳統(tǒng)圍獵文化的傳承。
此外，圍獵觀(guān)看還讓我認(rèn)識(shí)到圍獵的大自然保護(hù)意義。圍獵者通過(guò)控制獵殺數(shù)量和方法，保持了狩獵生物的種群平衡，同時(shí)保護(hù)了生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。在圍獵觀(guān)看中，我親眼見(jiàn)到了圍獵者們的愛(ài)護(hù)和尊重野生動(dòng)物的態(tài)度，這讓我深刻理解到圍獵在生態(tài)保護(hù)中的作用。
最后，圍獵觀(guān)看讓我個(gè)人得到了一次深刻的反思。圍獵不僅僅是一種狩獵活動(dòng)，更是一種對(duì)自然環(huán)境和野生動(dòng)植物的思考。在圍獵觀(guān)看的過(guò)程中，我對(duì)于人類(lèi)與自然生態(tài)的關(guān)系產(chǎn)生了更加深刻的思考。圍獵的歷史淵源和文化內(nèi)涵，更加凸顯了人類(lèi)與自然生態(tài)之間的緊密聯(lián)系，讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更為深切的認(rèn)識(shí)。
總之，圍獵觀(guān)看活動(dòng)讓我對(duì)圍獵有了更加深刻的理解和體會(huì)。圍獵作為一種古老的狩獵方式，在歷史、技巧訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)保護(hù)和個(gè)人反思等方面具有重要意義。通過(guò)參與圍獵觀(guān)看，我不僅了解了圍獵技巧和傳統(tǒng)文化，還認(rèn)識(shí)到圍獵在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)中的重要作用。這次圍獵觀(guān)看的體驗(yàn)，讓我對(duì)人類(lèi)與自然的關(guān)系有了更加深入的思考，也讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇二
2020年11月30日至12月2日每晚8：20分，由云南省紀(jì)委監(jiān)委宣傳部，云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專(zhuān)題片《圍獵：行賄者說(shuō)》陸續(xù)推出。按照昆鋼公司紀(jì)委要求，我們觀(guān)看了這部發(fā)人深省的警示專(zhuān)題片。片中采用讓行賄者和受賄者獻(xiàn)身受訪(fǎng)的方式，讓我們意識(shí)到了反腐斗爭(zhēng)工作的嚴(yán)峻。當(dāng)他們?yōu)榱死孑斔推茐恼紊鷳B(tài)，為了滿(mǎn)足欲望，一次次利用手中的權(quán)力突破規(guī)矩規(guī)則，對(duì)我的思想觸動(dòng)很大，也進(jìn)一步感受到了“堅(jiān)持受賄行賄一起查”的震撼。
在第一集中，讓我印象最為深刻的兩句話(huà)，一句是“本來(lái)以為是個(gè)餡餅，現(xiàn)在變成了陷阱了”，另外一句是“我的良心被狗吃了”。這是行賄者與被行賄者之間的隔空對(duì)話(huà)，從兩個(gè)對(duì)立的角度剖析了行賄與受賄。行事作風(fēng)的霸道，盲目追求奢侈的生活，復(fù)雜的朋友圈子，這些看似是個(gè)人性格的問(wèn)題，實(shí)則卻成為了別有用心之人“圍獵”的突破口。明知他人“無(wú)利不起早”，卻依舊甘愿讓手中的公權(quán)變?yōu)椤矮C物”，從而忘了自己的初心和使命。這些“獵物”都是知紀(jì)違紀(jì)，知法犯法的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們走向違法犯罪的心理根源，就是因?yàn)檎嗡仞B(yǎng)的缺失，失去了政治立場(chǎng)、理論素質(zhì)和道德作風(fēng)，成了“圍獵”的靶子。從官居高位，權(quán)傾一方的達(dá)官貴人到甘于被“圍獵”，最終深陷圇圄，痛哭流涕。這些貪腐官員以他們的親身經(jīng)歷，揭示了“肆欲必至滅身”的深刻道理。
看了這部警示片，同時(shí)也讓我想到了一件小時(shí)候做過(guò)的事。就是用一根小棍支起一個(gè)篩子，再在小棍上拴上一根長(zhǎng)線(xiàn)，一路撒著誘餌，引得麻雀一步步走到篩子下面，我們突然一拉線(xiàn)，麻雀就被罩在了篩子里，這就是“圍獵”。片中落馬的領(lǐng)導(dǎo)和不法商人的關(guān)系，不正是這一幕嗎？誘餌，騙取信任，獲取利益，最終難逃法網(wǎng)。這么一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，被他們用得淋漓盡致，用來(lái)謀取各自的利益，心照不宣地做著違法亂紀(jì)的事。然而天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，最終還是要為自己的行為買(mǎi)單?？墒沁@個(gè)代價(jià)是巨大的，不僅家庭、前途毀于一旦，還辜負(fù)了組織的培養(yǎng)，人民的期望?！安恢v規(guī)矩不成方圓”，作為一名公民，在日常的社會(huì)生活中需要如此，作為一名手握權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)如此，否則就會(huì)為不講規(guī)矩付出沉重的代價(jià)，甚至淪為階下囚。
通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，作為一名共產(chǎn)黨員，我認(rèn)為無(wú)論身處任何崗位，任何職級(jí)，在任何時(shí)候我們都不能忘記初心和使命。一定要堅(jiān)守住自己的思想防線(xiàn)，守住道德底線(xiàn)，時(shí)刻保持自重、自警、自省、自勵(lì)，堅(jiān)決抵制誘惑，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人，這樣才能安安心心的工作和生活，才能遠(yuǎn)離套路和陷阱。只要不“入局”，也就不會(huì)被“圍獵”，有了這個(gè)政治素養(yǎng)，就不會(huì)倒在“槍”下。同時(shí)這次的學(xué)習(xí)，也預(yù)示著我們作為基層的黨員職工，在工作和生活中要帶頭做好輿論引導(dǎo)，讓社會(huì)形成“受賄行賄一樣可恥”的普遍共識(shí)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇三
觀(guān)看反腐敗專(zhuān)題紀(jì)錄片《圍獵：行賄者說(shuō)》。紀(jì)錄片內(nèi)容以鮮活的人物，講述了他們（獵人）利用金錢(qián)、美女等資源給領(lǐng)導(dǎo)（獵物）下套，使餡餅變成了陷阱，揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部們因權(quán)力觀(guān)，價(jià)值觀(guān)錯(cuò)位而導(dǎo)致貪欲膨脹、腐化墮落、自毀前途的心路歷程。警示片案例選取典型人物，個(gè)性鮮明，分析從點(diǎn)到面，層層遞進(jìn)，發(fā)人深思，為全體人員尤其是黨員筑牢反腐倡廉的堅(jiān)固防線(xiàn)敲響了警鐘。
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，如何在各種誘惑面前，把守好自己的廉潔關(guān)，堂堂正正的做事，清清白白的做人，對(duì)此我有幾點(diǎn)感悟：
1、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問(wèn)題。
2、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位，要時(shí)刻注意樹(shù)立警醒意識(shí)。在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀(guān)的改造。用馬克思唯物主義的觀(guān)點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過(guò)，正確行駛好黨和人民賦予的權(quán)力。
3、始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)章制度。警示片中的這些領(lǐng)導(dǎo)干部被繩之以法的事實(shí)，再次明白無(wú)誤地昭示世人，在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。廣大干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來(lái)約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來(lái)約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。
4、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重使用權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定；反過(guò)來(lái)，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白權(quán)力是誰(shuí)給的，就應(yīng)該為誰(shuí)謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。
5、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)抓好反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活很發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，黨員一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，對(duì)于廉政建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。
由此，我們要常思念欲之害，常懷律己之心，要時(shí)刻保持清醒頭腦，耐得住清貧，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，真正做到內(nèi)心深處牢固筑起反腐倡廉的提防，在思想上提高拒腐防變的能力，在實(shí)際行動(dòng)上做廉潔自律的表率，爭(zhēng)做一名合格的黨員。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇四
圍獵作為古老而傳統(tǒng)的狩獵方式，曾在古代是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)活動(dòng)。如今，雖然圍獵已經(jīng)不再是必需的生存技能，但在某些地區(qū)仍然有人從事。圍獵觀(guān)看成為了一項(xiàng)受歡迎的旅游活動(dòng)。最近，我參加了一次圍獵觀(guān)看，帶給我深刻的體會(huì)和感觸。
第二段：圍獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)
圍獵觀(guān)看讓我感受到了狩獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們站在山坡上，俯瞰著山谷中的狩獵場(chǎng)，看到獵人們穿著獵裝、帶著獵犬展開(kāi)行動(dòng)時(shí)，我能感受到他們的緊張和激動(dòng)。這種追逐獵物的過(guò)程，不僅考驗(yàn)了獵人們的耐力和智慧，也需要他們具備獨(dú)特的觀(guān)察和判斷能力，以及與團(tuán)隊(duì)合作的精神。在圍獵的過(guò)程中，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)生死搏斗，那種刺激和緊張的感覺(jué)令我難以忘懷。
第三段：保護(hù)動(dòng)物的意義
參加圍獵觀(guān)看，讓我對(duì)保護(hù)動(dòng)物的意義有了更深的認(rèn)識(shí)。獵犬獵人們?cè)趪C場(chǎng)中跟隨著獵物的蹤跡，試圖將其圍住并捉拿。然而，他們并不是為了殺死動(dòng)物，而是為了保護(hù)野生動(dòng)物的數(shù)量和種群的平衡。圍獵是一種動(dòng)物資源管理的手段，通過(guò)控制獵物數(shù)量來(lái)防止過(guò)度捕獵和環(huán)境失衡。如果沒(méi)有獵人的參與，野生動(dòng)物種群可能會(huì)無(wú)節(jié)制地增長(zhǎng)，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成威脅。
第四段：圍獵的教育意義
圍獵觀(guān)看對(duì)我而言還有一層教育意義。當(dāng)我親眼目睹獵犬獵人們追蹤獵物時(shí)，我疑問(wèn)起自己：人與動(dòng)物之間的關(guān)系是如何形成的？作為人類(lèi)，我們?nèi)绾闻c野生動(dòng)物和諧共處？參與圍獵觀(guān)看，我不僅僅是在享受一種旅游活動(dòng)，更是在接觸自然界的法則與秩序。這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和教育具有重要意義。
第五段：參與圍獵觀(guān)看的體會(huì)
參與圍獵觀(guān)看給我留下了深刻的體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到圍獵不僅僅是一種傳統(tǒng)的狩獵方式，更是一種保護(hù)動(dòng)物和保護(hù)生態(tài)平衡的手段。圍獵觀(guān)看讓我了解到人與動(dòng)物之間的復(fù)雜關(guān)系，同時(shí)也教會(huì)了我尊重自然與生態(tài)環(huán)境的重要性。此外，圍獵觀(guān)看還讓我意識(shí)到，人類(lèi)和動(dòng)物之間的關(guān)系需要保持平衡和諧，不能單純追求自身利益而破壞生態(tài)系統(tǒng)。
總結(jié)：通過(guò)參與圍獵觀(guān)看，我認(rèn)識(shí)到圍獵不僅僅是一項(xiàng)狩獵活動(dòng)，更是一種保護(hù)動(dòng)物和維護(hù)生態(tài)平衡的重要手段。圍獵觀(guān)看讓我體會(huì)到了狩獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，提高了我的觀(guān)察力和判斷能力。此外，圍獵觀(guān)看還讓我對(duì)保護(hù)動(dòng)物和尊重自然環(huán)境有了更深入的認(rèn)識(shí)。以此為契機(jī)，我希望能積極參與到保護(hù)動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)的工作中去，為構(gòu)建和諧的人與自然關(guān)系做出貢獻(xiàn)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇五
作為一項(xiàng)古老而現(xiàn)今仍然存在的活動(dòng)，在許多國(guó)家和地區(qū)，圍獵仍然是一種受歡迎的體驗(yàn)。不論是出于熱愛(ài)狩獵的愛(ài)好者，還是出于獲取營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)生態(tài)平衡的種種目的，圍獵吸引了眾多人的目光。最近，我前往觀(guān)看一次圍獵活動(dòng)，這次經(jīng)歷讓我有不少感受和體會(huì)。
第一段：拒絕偏見(jiàn)，客觀(guān)看待
圍獵這項(xiàng)活動(dòng)因?yàn)檫^(guò)去歷史上的背景，常常引起異議和批評(píng)。在許多人的觀(guān)念中，狩獵是一種殘忍和無(wú)節(jié)制的行為，可能造成無(wú)數(shù)野生動(dòng)物的死亡，并間接影響生態(tài)平衡。然而，當(dāng)我親眼目睹圍獵過(guò)程時(shí)，我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題遠(yuǎn)比表面看上去的要復(fù)雜得多。我看到，這些參與者使用了專(zhuān)業(yè)的設(shè)備、按照科學(xué)方法進(jìn)行圍獵、并準(zhǔn)確地定位目標(biāo)，避免了不必要的浪費(fèi)和影響。通過(guò)對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的了解和客觀(guān)審視，我才能真正理解圍獵的意義所在，并得到了更全面、平衡的思考。
第二段：尊重傳統(tǒng)，承擔(dān)責(zé)任
圍獵作為一種古老的、傳統(tǒng)的活動(dòng)形式，在歷史上扮演了重要的角色，可能是一種食物來(lái)源、一種文化遺產(chǎn)、或者是環(huán)保的一種手段。然而，如今的圍獵不僅僅是靠傳統(tǒng)和文化的力量來(lái)支撐，它更要承擔(dān)起諸如環(huán)保、規(guī)范、倫理等眾多責(zé)任。因此，在參與圍獵時(shí)，我看到了參與者們對(duì)自己、對(duì)環(huán)境、對(duì)文化傳承的高度 commitment。比如，為了保護(hù)環(huán)境，他們嚴(yán)格遵守圍獵禁區(qū)和規(guī)范，以減少對(duì)野生動(dòng)物及其生境的影響；同時(shí)，他們也努力向公眾傳播規(guī)范、科學(xué)的圍獵知識(shí)，在保護(hù)自然的同時(shí)，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
第三段：追求協(xié)調(diào)，重視體驗(yàn)
隨著時(shí)代的發(fā)展，圍獵已經(jīng)逐漸從單純的狩獵活動(dòng)擴(kuò)展出輕松、歡樂(lè)的休閑體驗(yàn)。許多人也加入到了圍獵活動(dòng)中，以充分享受周?chē)淖匀幻谰啊⑸钊肓私庖吧鷦?dòng)物、增強(qiáng)與自然的聯(lián)系。在這期間，觀(guān)看者們還可以身臨其境地感受，嘗試發(fā)現(xiàn)并欣賞自然之美，嘗試與動(dòng)物建立人與自然的良好互動(dòng)。
第四段：提高警惕，避免風(fēng)險(xiǎn)
雖然圍獵是一種成熟的、有規(guī)律的活動(dòng)，但在實(shí)踐中仍然存在一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致傷害或其他意外。在圍獵時(shí)，參與者們需要密切配合，確保自己和其他人的安全；此外，也需要注意身體狀況和行為，以避免對(duì)野生動(dòng)物造成傷害和損失。當(dāng)這些風(fēng)險(xiǎn)因素得到充分考慮和準(zhǔn)備時(shí)，我們才能更好地享受體驗(yàn)圍獵的樂(lè)趣。
第五段：尋求平衡，促成和諧
通過(guò)這次觀(guān)察和思考，我發(fā)現(xiàn)圍獵是一項(xiàng)充滿(mǎn)著復(fù)雜性和可能性的活動(dòng)，它需要我們平衡各種因素，包括專(zhuān)業(yè)科技啟發(fā)、文化傳承、環(huán)境保護(hù)和休閑體驗(yàn)等，去得到更好的體驗(yàn)和效果。未來(lái)的圍獵仍然需要我們更化專(zhuān)業(yè)和充分理解，傾聽(tīng)不同聲音，才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)這項(xiàng)活動(dòng)，更好地促成當(dāng)下和未來(lái)的和諧。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇六
圍獵作為一種傳統(tǒng)的狩獵方式，是人類(lèi)與自然和諧共生的一種體現(xiàn)。作為一位對(duì)圍獵有興趣的人，我有幸參與了一次圍獵觀(guān)看活動(dòng)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻感受到了圍獵的獨(dú)特魅力，并對(duì)人與自然之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第一段：獵者與獵物的較量
參與圍獵觀(guān)看活動(dòng)讓我親身體驗(yàn)到了作為獵者與獵物的較量。在圍獵現(xiàn)場(chǎng)，獵人們按照特定的規(guī)則進(jìn)行布置，慢慢向獵物驅(qū)趕。獵物們?cè)趨擦珠g躲避，展現(xiàn)出非常靈敏的觀(guān)察力和逃避能力。而獵人們則需要沉著冷靜地思考和分析，以便找到合理的狩獵策略。整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了緊張與刺激，讓人更加珍惜生命的寶貴。
第二段：圍獵反映了人與自然的和諧共生
圍獵觀(guān)看活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)與自然之間的和諧共生。獵人們并非想要消滅動(dòng)物，而是在圍獵的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)自然的尊重和對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)。他們會(huì)嚴(yán)格控制狩獵數(shù)量，保證獵物的種群能夠持續(xù)存在。同時(shí)，圍獵還可以起到清除疾病和垃圾，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的作用。這種圍獵方式，使得人類(lèi)與自然的關(guān)系更加親密，更加和諧。
第三段：圍獵提醒我們要珍惜自然資源
圍獵觀(guān)看活動(dòng)也讓我對(duì)自然資源有了更加深入的思考。獵人們?cè)趪C中所展現(xiàn)的專(zhuān)業(yè)技巧和謹(jǐn)慎態(tài)度，教會(huì)了我珍惜自然資源的重要性。我們生活在這個(gè)美麗的地球上，處處都能感受到大自然給予我們的寶貴饋贈(zèng)。因此，我們要學(xué)會(huì)如何正確利用和保護(hù)這些資源，讓其能夠永續(xù)發(fā)展，造福后代。
第四段：圍獵培養(yǎng)了人的毅力和耐性
在圍獵觀(guān)看活動(dòng)中，獵人們需要付出大量的時(shí)間和精力，去等待和觀(guān)察獵物的行動(dòng)。這種等待和觀(guān)察的過(guò)程培養(yǎng)了人的毅力和耐心。圍獵需要獵人們保持高度的警惕性，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。這也使得我明白了：在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候我們也需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待和持之以恒的努力，才能夠獲得成功。
第五段：圍獵對(duì)人類(lèi)的教育意義
圍獵觀(guān)看活動(dòng)對(duì)人類(lèi)的教育意義也不可忽視。通過(guò)觀(guān)察和學(xué)習(xí)圍獵的過(guò)程，我們可以了解到動(dòng)物的習(xí)性和行為規(guī)律，增加對(duì)自然的認(rèn)知。同時(shí)，圍獵也需要團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)心理。在圍獵時(shí)，獵人們需要相互合作，默契配合，才能夠順利完成任務(wù)。通過(guò)這種合作，我們可以學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，培養(yǎng)自己的協(xié)調(diào)能力。
總 結(jié)：
圍獵觀(guān)看活動(dòng)是一種讓人更加了解自然和人與自然和諧共生的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了圍獵的獨(dú)特魅力，并對(duì)人類(lèi)與自然之間的關(guān)系有了更深入的思考。圍獵不僅提醒我們要珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)平衡，也培養(yǎng)了我們的毅力和耐心，以及團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)能力。在未來(lái)的生活中，我將會(huì)更加關(guān)注和保護(hù)自然，積極參與與自然共生的活動(dòng)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇七
通過(guò)觀(guān)看云南省紀(jì)委省監(jiān)委宣傳部、云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專(zhuān)題片《圍獵：行賄者說(shuō)》，讓我受到了極大的震撼。
把“圍獵”一詞用在反腐上，最初源于習(xí)近平總書(shū)記在2015年1月12日同中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)的講話(huà)。他說(shuō)：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，往往會(huì)成為‘圍獵’對(duì)象。”習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)一針見(jiàn)血地指出了“圍獵”的關(guān)鍵所在，“圍獵”的背后隱藏的正是誘惑、算計(jì)與利益的非法交換。一些想通過(guò)非正常途徑發(fā)財(cái)?shù)牟环ㄉ倘讼敕皆O(shè)法同領(lǐng)導(dǎo)干部拉關(guān)系、套近乎，極力討好和吹捧，企圖利用領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力換取好處和利益。許多落馬的官員就是在這些商人“朋友”的利益陷阱下，一步一步滑向腐敗泥潭并最終淪為階下囚。
習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，他指出“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。”道理正在于，慎獨(dú)是最好的底線(xiàn)，自律是對(duì)“圍獵”最好的防守。所以領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持原則，多干正經(jīng)事，少動(dòng)歪腦筋，不斷凈化朋友圈、生活圈、工作圈、社交圈，防止被利益集團(tuán)直接“獵殺”和溫水煮青蛙及外圍“獵殺”等情況。
受賄和行賄就像一對(duì)“孿生兄弟”，是一根藤上的兩個(gè)“毒瓜”，有受賄就一定有行賄。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要保持正風(fēng)反腐高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)向壓倒性勝利轉(zhuǎn)化，將查處權(quán)力尋租、利益輸送等行賄、受賄問(wèn)題列入與檢察機(jī)關(guān)的協(xié)作范圍，補(bǔ)齊打擊行賄的短板，依法依規(guī)嚴(yán)厲打擊行賄行為，讓“受賄行賄一起查”真正成為有效防止和懲治腐敗的重要舉措，讓“圍獵”者寸步難行。
黨員干部要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記的告誡，加強(qiáng)黨性學(xué)習(xí)教育，在教育中錘煉黨性，增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)以律己，真正做到嚴(yán)格自律、心中有戒、心中有法，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)；要始終把紀(jì)律銘刻于心，繃緊紀(jì)律之弦，不該吃的飯堅(jiān)決不吃、不該拿的錢(qián)堅(jiān)決不拿、不該收的禮堅(jiān)決不收、不該去的地方堅(jiān)決不去、不該用的權(quán)力堅(jiān)決不用，打消“圍獵”者拉攏腐蝕的念頭；要時(shí)刻牢記履職用權(quán)有紀(jì)律、人情交往有原則，做到慎獨(dú)慎微，不斷凈化朋友圈，以律己修身的品格，增強(qiáng)道德定力，明是非、辨善惡、知廉恥。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇八
圍獵一直是人們熱衷的活動(dòng)之一，而觀(guān)看它的過(guò)程也同樣讓人興奮不已。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，大型媒體公司對(duì)于圍獵的報(bào)道也相繼呈現(xiàn)，走進(jìn)全新的視角，促使更多的人對(duì)圍獵有了更深刻的了解。同時(shí)，在觀(guān)看這些圍獵過(guò)程中，也會(huì)讓人們得到許多深刻的體會(huì)，下面就是我關(guān)于觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)。
第二段：群像與個(gè)體。
觀(guān)看這些圍獵的過(guò)程中，最令我感受深刻的，便是這些獵手們以團(tuán)隊(duì)的形式合作。團(tuán)隊(duì)的默契配合，讓人聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)中的合作與協(xié)調(diào)，以此面對(duì)自然界的挑戰(zhàn)。然而另一方面，這些獵手也是個(gè)體，他們需要集中精力應(yīng)對(duì)復(fù)雜的環(huán)境和極具挑戰(zhàn)性的場(chǎng)景。這樣的團(tuán)隊(duì)成員們的卓越表現(xiàn)，與他們所遭遇到的挑戰(zhàn)相比，可謂是令人贊嘆。
第三段：心理壓力。
對(duì)于那些已經(jīng)參與圍獵或是觀(guān)看過(guò)圍獵的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)這樣的活動(dòng)是對(duì)心理的極大挑戰(zhàn)。獵手們?cè)谶@樣的環(huán)境中追逐獵物，如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備和高度的以及充分的集中精力，極有可能會(huì)失去獵物。這種長(zhǎng)時(shí)間極度的緊張感必然會(huì)對(duì)參與者的心理造成很大的壓力。而當(dāng)我們觀(guān)看獵手們的表現(xiàn)時(shí)，也可以深刻體會(huì)到這種壓力對(duì)一個(gè)人所造成的影響。
第四段：尊重自然掠奪。
在觀(guān)看圍獵的過(guò)程中，我們真正體驗(yàn)到的是自然界殘酷而又精致的一面。在這些獵手們的眼中，動(dòng)物獵物也是一個(gè)生命體，需要尊重和敬畏。它們的行動(dòng)和反應(yīng)，讓我們更加珍惜生命，也讓我們更為深入地了解自然界。在這個(gè)自然環(huán)保的時(shí)代，人們應(yīng)當(dāng)秉持著這樣的觀(guān)念，不僅保養(yǎng)和保護(hù)自然，也要尊重和使動(dòng)物免受掠奪。
第五段：思考與結(jié)論。
通過(guò)深刻的觀(guān)察與線(xiàn)上視覺(jué)感受，我深刻地了解了圍獵的精髓。這種活動(dòng)，不僅是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，也是一種溝通和互惠的互動(dòng)方式。在團(tuán)隊(duì)中，每一個(gè)人都擁有自己的貢獻(xiàn)，但執(zhí)行過(guò)程可以歸結(jié)為一種合力。當(dāng)然，圍獵也帶著某種冒險(xiǎn)色彩。要是你足夠從容和經(jīng)驗(yàn)豐富，完全可以以此作為一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)，并能從中學(xué)習(xí)到許多有用的技巧和經(jīng)驗(yàn)。但在這個(gè)需要保護(hù)生態(tài)多樣性的時(shí)代，我們更應(yīng)該關(guān)注尊重自然，保護(hù)動(dòng)物。圍獵是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的體驗(yàn)，所以我們也要強(qiáng)調(diào)責(zé)任感并保護(hù)這些動(dòng)物。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇九
圍獵，意為四面合圍而獵，又稱(chēng)狩獵、打圍、畋獵。過(guò)去，圍獵對(duì)象是虎豹豺狼之類(lèi)的野獸;如今，有些官員居然也成了圍獵對(duì)象，各種誘惑、算計(jì)都沖著他們來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著他們?nèi)?，?dǎo)致權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易。
獵人對(duì)野獸的圍獵，無(wú)非是用槍彈、弓弩、毒餌、套扣、陷阱;那些心懷叵測(cè)者對(duì)官員的.圍獵，則花樣更多，包括金錢(qián)，美色、豪宅、名車(chē)，還有討好、吹捧等，軟硬兼施，輪番上陣，無(wú)所不用其極，沒(méi)有足夠的定力，很難抵御。
反貪局專(zhuān)家總結(jié)，官員被圍獵，主要有三種情況：一是直接被糖衣炮彈圍獵。官商勾結(jié)，沆瀣一氣，官員收受賄賂，金錢(qián)、美色、房產(chǎn)、汽車(chē)、字畫(huà)、文物，來(lái)者不拒，然后投桃報(bào)李，出賣(mài)手中權(quán)力，淪為他人手中獵物。二是溫水煮青蛙式的圍獵。一些別有用心的人和官員大打感情牌，一起吃吃喝喝，稱(chēng)兄道弟;一起出入高端會(huì)所，勾肩搭背。需要用錢(qián)時(shí)，他們慷慨解囊;家里有事時(shí)，他們頭一個(gè)幫忙;逢年過(guò)節(jié)，必有好處送上。久而久之，就成了鐵哥們，官員手里的印把子也就成了替人家辦事的工具，自己也成了人家的獵物。三是迂回作戰(zhàn)，間接圍獵。他們不直接圍獵官員，而是選擇官員的家屬、子女、朋友、秘書(shū)等，送錢(qián)送物送好處。一旦其親朋部屬就范，掉進(jìn)陷阱，服下毒餌，難以脫身，領(lǐng)導(dǎo)干部也難以擺脫干系，又為親情羈絆，只好跟著繳械投降。
堂堂官員被一群宵小圍獵，看似很被動(dòng)、很委屈、很無(wú)奈、很痛苦，但這只是表面現(xiàn)象，畢竟，外因是變化條件，內(nèi)因是變化根本，別忘了，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。那些成了圍獵對(duì)象的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須從自身找病因、尋病源，才能增強(qiáng)對(duì)抗圍獵的免疫力。你若心無(wú)貪欲，再多金錢(qián)也無(wú)法將你誘惑;你若守身如玉，什么樣的美色也無(wú)法拉你就范;你若嚴(yán)于律己，根本不與那些大款豪富來(lái)往，怎么會(huì)上別有用心者的賊船?因而，盡管每年有一些官員成為“獵物”，但還有更多的干部能“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”，什么權(quán)力尋租、利益輸送、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易，很難在他們身上打開(kāi)缺口。
官員為何會(huì)被圍獵，而且主要是一把手或?qū)崣?quán)派?關(guān)鍵還是他們手里掌握的權(quán)力太大，并且缺乏監(jiān)督、制約。人家圍獵的不是哪個(gè)官，而是其背后無(wú)法無(wú)天的權(quán)力，是其說(shuō)了算的地位。因而，官員若不愿成為別人的獵物，一方面要靠堅(jiān)定信仰，提高覺(jué)悟，防微杜漸;另一方面要正確對(duì)待使用手中權(quán)力，實(shí)行民主決策，自覺(jué)接受監(jiān)督，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，辦事公開(kāi)、公正。而一旦權(quán)力受控，圍獵者就沒(méi)有了可乘之機(jī)。
觀(guān)看之后讓我明白在今后的工作中，將以《準(zhǔn)則》《條例》為“標(biāo)尺”和“航燈”，認(rèn)真查找各自崗位的關(guān)鍵風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，正確樹(shù)立“三觀(guān)”，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，切實(shí)履職擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真執(zhí)行“中央八項(xiàng)規(guī)定”，自覺(jué)遵規(guī)守紀(jì)，自覺(jué)改進(jìn)工作作風(fēng)，自覺(jué)凈化朋友圈、社交圈、生活圈。守住工作底線(xiàn)、決不碰“高壓線(xiàn)”，真正做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。
講辦案紀(jì)律、講辦案程序是紀(jì)檢監(jiān)察干部安身立命之本。只有嚴(yán)格執(zhí)行時(shí)下辦案規(guī)程，嚴(yán)格按照省紀(jì)委、市紀(jì)委提出的九項(xiàng)禁令、《紀(jì)檢監(jiān)察干部行為規(guī)范》開(kāi)展工作，做到立場(chǎng)鮮明講政治，做到知行合一，才能確保我們做的每一項(xiàng)反腐敗工作經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，確保政治清明。
權(quán)力是一把雙刃劍。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，牢樹(shù)理想信念;二是要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)守辦案紀(jì)律;三是要常敲紀(jì)律警鐘，夯實(shí)反腐責(zé)任，踐行廉潔規(guī)定。
執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)，律人者必先律己。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一方面，要常懷敬畏之心，敬畏黨紀(jì)，敬畏國(guó)法，敬畏人民賦予的權(quán)力;另一方面，要常懷律己之心，提高政治站位，明確執(zhí)紀(jì)職責(zé)，作好表率作用。
作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線(xiàn);二是要加強(qiáng)紀(jì)律學(xué)習(xí)，堅(jiān)定守紀(jì)信念;三是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)鍛煉，造就過(guò)硬本領(lǐng)，才能有效降低陷入圍獵的風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的初心與使命。
紀(jì)檢監(jiān)察干部不具天生的免疫力，首要的是增強(qiáng)政治能力，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神以及黨規(guī)、黨紀(jì)、國(guó)法的論述作為理論武裝，學(xué)思踐悟，才能抵御圍獵。要不忘初心，牢記使命，才能當(dāng)好人民的守護(hù)者、黨章的維護(hù)者。作為紀(jì)檢干部，要秉持志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，就是要立志高遠(yuǎn)，從人道出發(fā)，懷仁愛(ài)之心，以人民為中心，學(xué)好本領(lǐng)，做到不負(fù)黨不負(fù)人民。
12月7日上午，我參加了黨支部組織的“嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，筑牢廉潔防線(xiàn)”暨觀(guān)看“這些領(lǐng)導(dǎo)就是我們的獵物”主題黨日活動(dòng)，“圍獵”一詞，本意是從四面合圍起來(lái)捕捉動(dòng)物，在反腐敗斗爭(zhēng)中，是指一些別有用心的人拉攏腐蝕黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，該專(zhuān)題片起底“圍獵”現(xiàn)象，解析“圍獵”機(jī)理，揭開(kāi)了溫情面紗下的真實(shí)面目，案件觸目驚心、發(fā)人深省，特別是涉案人員入獄后的反思，讓我對(duì)廉政又有了新的認(rèn)識(shí)。
千里之堤潰于蟻穴，重慶商人程緒庫(kù)“圍獵”云南省人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)原副主任委員周凱的過(guò)程就是寫(xiě)照。通過(guò)朋友介紹，程緒庫(kù)在飯局上結(jié)識(shí)了周凱；此后，每每得知周凱要回到成都家中，程緒庫(kù)就提前去機(jī)場(chǎng)接他，一步一步靠近他同他攀關(guān)系。此后，兩人就像“談戀愛(ài)”一般開(kāi)始相互試探：程緒庫(kù)第一次送禮，送的是一塊手表，周凱讓司機(jī)分兩次把錢(qián)還給了他。雖然送禮未成，程緒庫(kù)卻意識(shí)到：“只要他不排斥和你交往，就已經(jīng)是機(jī)會(huì)了”。再往后，周凱每次回成都，程緒庫(kù)都會(huì)約他一起吃飯。兩人成長(zhǎng)經(jīng)歷類(lèi)似，有共同愛(ài)好，交往多了，彼此間的信任建立起來(lái)?！罢J(rèn)識(shí)以后還是覺(jué)得這個(gè)人比較放心，也沒(méi)想過(guò)他會(huì)害我。”周凱說(shuō)。然而在專(zhuān)題片中，程緒庫(kù)暴露了真實(shí)目的：“我們花很多心思去揣測(cè)他、觀(guān)察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢(qián)，哪怕是東拼西湊也都要滿(mǎn)足他的要求，這就是一個(gè)‘投資’，這個(gè)‘投資’是屬于一本萬(wàn)利的事情?！?BR> 現(xiàn)代社會(huì)中一些不法商人對(duì)待手中有公權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部可以說(shuō)是無(wú)所不用其極。從個(gè)人愛(ài)好、家庭成員、社會(huì)交往、人生理想多方面研究試探，開(kāi)始從培養(yǎng)感情、建立信任到拉攏腐蝕、利益捆綁，瞄準(zhǔn)的就是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力。
作為一名藥品生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)檢查員，在檢查過(guò)程中也會(huì)面臨一些廉政風(fēng)險(xiǎn)，我將從以下幾方面提高自己的廉政意識(shí)。
三是正確處理各種社會(huì)關(guān)系，每個(gè)個(gè)體都是所處社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都有親人、朋友、同學(xué)、同事等等，這就需要我們常常自查日日反思，反思有沒(méi)有踩“紅線(xiàn)”越“雷池”闖“禁區(qū)”，及時(shí)糾正可能出現(xiàn)的不良苗頭，屏蔽不懷好意的“圍獵者”。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十
通過(guò)觀(guān)看的《圍獵：行賭者說(shuō)》電視系列專(zhuān)題片，聽(tīng)到了案例中行賄者發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音，本人深受警醒，有以下三點(diǎn)體會(huì)：
蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，千里之堤，潰于蟻穴。水利是管錢(qián)管事的部門(mén)，同時(shí)也是容易滋生腐敗的土壤，所以作為一名水利系統(tǒng)的工作者一定要做到時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，確保資金安全、項(xiàng)目安全、人員安全。當(dāng)前農(nóng)村改革不斷深化，國(guó)家對(duì)水利建設(shè)的投入不斷加大，水利建設(shè)的重要性在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)、保障糧食安全、滿(mǎn)足農(nóng)民新期待上的地位和作用愈加突出，作為一名水利干部要始終保持清醒頭腦，時(shí)刻樹(shù)立廉潔自律意識(shí)、勤奮進(jìn)取意識(shí)，把全身心精力都用在事業(yè)和工作上，推進(jìn)水利事業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。
當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀(guān)不斷充斥人們的思想，在這種形勢(shì)下，我們?cè)揭３智逍训念^腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。常在河邊走，難得不濕鞋，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐??；脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部職工都要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)并嚴(yán)格執(zhí)行，正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十一
近年來(lái)，反腐題材的電影作品備受關(guān)注，其中《圍獵》以其鮮明的劇情和雷厲風(fēng)行的反腐行動(dòng)，引發(fā)了廣大觀(guān)眾的強(qiáng)烈共鳴。本文將從人物刻畫(huà)、社會(huì)反腐現(xiàn)象、家庭倫理、制度建設(shè)以及文化自信五個(gè)方面展開(kāi)，探討觀(guān)看《圍獵》后的心得體會(huì)。
首先，《圍獵》通過(guò)刻畫(huà)主角李天然等角色，生動(dòng)地展現(xiàn)了一些官員在利益面前的道德淪喪和道義缺失。影片中，李天然是一位本性善良的基層官員，因兒子的誤傷而被迫自首。在受到嚴(yán)刑拷打和道德譴責(zé)的壓力下，他選擇了幫助過(guò)失犯罪的官員逃脫懲罰。這個(gè)細(xì)節(jié)深刻地反映出，面對(duì)巨大的利益誘惑，一些官員往往喪失了道德底線(xiàn)和法治觀(guān)念，破壞了基本的公平正義。
其次，反腐的現(xiàn)象由來(lái)已久，也深深影響著社會(huì)治理。觀(guān)看《圍獵》一劇，使人深感反腐敗的艱難和復(fù)雜。在片中，腐敗現(xiàn)象被刻畫(huà)得十分逼真和震撼人心。從貪污、海外逃亡到權(quán)力腐敗，絕大多數(shù)人都感到追贓難、定案難、追責(zé)難，甚至導(dǎo)致一些案件的失效。這些腐敗案件不僅僅是個(gè)別官員的問(wèn)題，也涉及到整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和法治觀(guān)念的缺失。因此，需要加強(qiáng)法治建設(shè)，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，并加大對(duì)腐敗現(xiàn)象的打擊力度。
另外，家庭倫理是《圍獵》中一個(gè)重要的主題。在片中，李天然的妻子在丈夫受難之后，用盡一切辦法保護(hù)兒子，甚至包庇隱藏真相。這種家庭倫理的動(dòng)人場(chǎng)景，使人們思考官員的違法亂紀(jì)對(duì)家庭的影響。官員們的貪婪和腐敗行為，往往不僅僅使家庭陷入困境，而且還對(duì)子女的成長(zhǎng)和身心健康造成了深遠(yuǎn)的影響。家庭作為社會(huì)基本單位，其正常的運(yùn)行和積極的教育方式對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展尤為重要。
此外，《圍獵》也從制度建設(shè)的角度，呼吁加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在影片中，反腐部門(mén)通過(guò)大力打擊貪污獲得了一定成效，但在追逃追贓階段依然面臨著困難。這說(shuō)明單純的行政手段難以根除腐敗，須要依靠健全的監(jiān)督制約機(jī)制和法律保障體系來(lái)實(shí)現(xiàn)。影片中，反腐部門(mén)依托國(guó)際合作成功將腐敗官員繩之于法，這為當(dāng)前我國(guó)加強(qiáng)國(guó)際合作、追逃追贓提供了借鑒和啟示。因此，我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)法治建設(shè)，強(qiáng)化制度體系建設(shè)，以保障反腐工作的順利進(jìn)行。
最后，《圍獵》也引發(fā)了對(duì)文化自信的思考。作為一部反腐題材的電影，片中充斥著正氣和反腐精神，喚起了觀(guān)眾的共鳴和對(duì)不良現(xiàn)象的堅(jiān)決抵制。這種正能量的傳遞，正是我們所需要的。同時(shí)，這也提示我們?cè)诜锤飞?，需要保持文化自信，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。
總而言之，觀(guān)看反腐《圍獵》讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到腐敗戰(zhàn)斗的艱辛與必要性。通過(guò)人物刻畫(huà)、社會(huì)反腐現(xiàn)象、家庭倫理、制度建設(shè)以及文化自信五個(gè)方面的探討，我們不僅更加清晰地看到了問(wèn)題的所在，也找到了解決問(wèn)題的方向。希望我們每個(gè)人都能以積極的態(tài)度投身到反腐斗爭(zhēng)中，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十二
圍獵是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是中國(guó)特有的狩獵方式。為了深入了解圍獵文化的獨(dú)特魅力，我前往當(dāng)?shù)厝松缇謪⒂^(guān)了一次圍獵活動(dòng)。這次觀(guān)看圍獵的經(jīng)歷讓我對(duì)中國(guó)古人的智慧和勇氣有了更深刻的理解，也使我對(duì)圍獵這一傳統(tǒng)活動(dòng)充滿(mǎn)敬意。
第二段：圍獵的歷史背景與文化意義
圍獵在古代是國(guó)家權(quán)力和財(cái)富的象征，只有皇室貴族才能參與。其后，圍獵逐漸變成一種社交活動(dòng)，開(kāi)始吸引著各個(gè)階層的人們。圍獵中的武力和策略展示了人們的智慧和勇敢，更是歷史文化中的一部分。即使在現(xiàn)代，圍獵仍然保留著這些特點(diǎn)，成為了一個(gè)重要的文化活動(dòng)，有著豐富的歷史意義。
第三段：圍獵的過(guò)程與技巧
圍獵的全過(guò)程精心安排，需要有一支團(tuán)隊(duì)進(jìn)行協(xié)作和配合。在觀(guān)看的過(guò)程中，我看到獵手們利用自己的智慧和技巧，通過(guò)布局陷阱等方式將獵物引入固定的地點(diǎn)，再展開(kāi)圍獵行動(dòng)。我特別驚嘆于獵手們的智慧和耐心，他們展示出的團(tuán)隊(duì)合作也給我留下了深刻的印象。圍獵不僅僅是一項(xiàng)技能，更是一種體現(xiàn)智慧和力量的活動(dòng)。
第四段：圍獵的價(jià)值與啟示
圍獵活動(dòng)不僅僅是為了獲取食物，更是一種對(duì)自然界的尊重和對(duì)動(dòng)物生命的珍視。通過(guò)圍獵，人們學(xué)會(huì)了如何與大自然和諧相處，如何合理利用資源。與此同時(shí)，圍獵也是一種鍛煉個(gè)人意志和勇氣的活動(dòng)，可以培養(yǎng)人們的身心素質(zhì)。圍獵所蘊(yùn)含的價(jià)值和啟示，不僅適用于古代，也對(duì)我們現(xiàn)代人有著重要的意義。
第五段：對(duì)圍獵的思考
圍獵作為一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，值得我們思考和保護(hù)。圍獵文化是中國(guó)古代文化的一部分，也是我們民族的精神財(cái)富。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)圍獵文化的傳承和保護(hù)，讓更多的人了解和體驗(yàn)圍獵文化的獨(dú)特魅力，從而真正理解和尊重圍獵的歷史意義。同時(shí)，在保護(hù)圍獵文化的基礎(chǔ)上，我們也要關(guān)注動(dòng)物保護(hù)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，讓圍獵活動(dòng)不僅局限于傳統(tǒng)的范疇，更能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
總結(jié)：
通過(guò)觀(guān)看圍獵活動(dòng)，我對(duì)中國(guó)古代圍獵文化有了更深刻的理解。圍獵不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)活動(dòng)，更是一種運(yùn)用智慧和勇氣的傳統(tǒng)文化。圍獵的歷史背景、圍獵的過(guò)程與技巧、圍獵的價(jià)值與啟示，以及對(duì)圍獵的思考，都讓我對(duì)圍獵這一傳統(tǒng)活動(dòng)充滿(mǎn)敬意。同時(shí)，我們也要重視圍獵文化的傳承和保護(hù)，讓更多的人了解和尊重圍獵的歷史意義，并在保護(hù)圍獵文化的基礎(chǔ)上關(guān)注動(dòng)物保護(hù)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十三
《圍獵》是一部由南非作家約翰?馬克的作品，它生動(dòng)地描繪了一個(gè)充滿(mǎn)暴力與矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這部小說(shuō)通過(guò)講述一位名叫巴蒂斯的黑人農(nóng)民和他生活中的經(jīng)歷，引發(fā)了我對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)和人性的思考。觀(guān)看《圍獵》給我留下了深刻的印象，讓我從中汲取了許多寶貴的體驗(yàn)和啟示。
第一段：《圍獵》鮮明的題材背景給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)。小說(shuō)講述的是種族隔離時(shí)期的南非社會(huì)，巴蒂斯是一個(gè)貧窮的黑人農(nóng)民，他在殘酷的環(huán)境中努力生活，但卻面臨著無(wú)處不在的歧視和壓迫。這個(gè)故事深深地觸動(dòng)了我對(duì)不公正社會(huì)現(xiàn)象的敏感情緒，讓我不禁反思我們自己身處的社會(huì)是否也存在類(lèi)似問(wèn)題，并促使我思考如何為這些被邊緣化的群體發(fā)聲。
第二段：小說(shuō)中的巴蒂斯形象給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)普通的農(nóng)民，他面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻從未放棄過(guò)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值觀(guān)。在被壓迫的環(huán)境下，他積極應(yīng)對(duì)和面對(duì)，展現(xiàn)出了巨大的勇氣和韌性。我深受巴蒂斯的個(gè)性與堅(jiān)定的意志所打動(dòng)，也從中汲取到了力量，明白了面對(duì)困境時(shí)要保持樂(lè)觀(guān)和積極的態(tài)度。
第三段：小說(shuō)中的暴力場(chǎng)面給我?guī)?lái)了很大的沖擊。作者通過(guò)描述殘酷的鏡頭，生動(dòng)地揭示了人性中的陰暗面。例如，巴蒂斯所在的社區(qū)被暴力和無(wú)法無(wú)天所籠罩，每個(gè)人都生活在不安中。這種惡性循環(huán)讓我反思人性是如何在一種惡劣的環(huán)境中被扭曲和失去的。同時(shí)，同時(shí)也喚起了我對(duì)于和平、公平和正義的追求，使我有了更深刻的思考。
第四段：小說(shuō)中的家庭關(guān)系也是我觀(guān)看《圍獵》中著重關(guān)注的一個(gè)方面。巴蒂斯與妻子和孩子的關(guān)系暴露了社會(huì)環(huán)境對(duì)家庭單位的沖擊。在種族隔離時(shí)期，黑人家庭往往因?yàn)橥獠康膲毫Χ扑?，巴蒂斯的家庭也不例外。這讓我深感家庭的重要性和穩(wěn)定對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響，從而更加珍惜和尊重現(xiàn)代社會(huì)中多元化的家庭形態(tài)。
第五段：觀(guān)看《圍獵》給我?guī)?lái)了深刻的觸動(dòng)，使我重新審視了種族、社會(huì)階級(jí)和人性這些關(guān)鍵問(wèn)題。這部作品揭示了社會(huì)的黑暗面，喚起了人們對(duì)于正義和平等的追求。通過(guò)觀(guān)察巴蒂斯的人生經(jīng)歷和遭遇，我認(rèn)識(shí)到相對(duì)公正的社會(huì)架構(gòu)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義和價(jià)值。它同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)責(zé)任的思考，讓我反思我們個(gè)人是否能夠?yàn)樯鐣?huì)的不公平和壓迫做出一定的努力和改變。
在觀(guān)看完《圍獵》后，我對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)和人性有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。這部小說(shuō)提醒著我要保持公正和正義的立場(chǎng)，促使我為建立更美好和平等的社會(huì)積極努力。同時(shí)，它也鼓勵(lì)我研究更多的相關(guān)領(lǐng)域，努力了解更多不同社會(huì)的背景和故事，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十四
近年來(lái)，我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)取得了顯著成效，而這其中的重要因素之一就是反腐題材的影視作品。作為反腐題材電視劇的代表作，《圍獵》引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。近期，我也花了數(shù)天的時(shí)間觀(guān)看了這部劇，通過(guò)對(duì)劇情、角色以及反腐主題的深入思考，我使我的觀(guān)點(diǎn)越來(lái)越堅(jiān)定：反腐敗不僅需要從制度層面進(jìn)行改革，也需要通過(guò)文藝作品傳遞正確的價(jià)值觀(guān)念，喚起社會(huì)的反腐意識(shí)。
首先，我從《圍獵》中深刻感受到了腐敗的危害。劇中，各種形式的腐敗現(xiàn)象如影隨形，它們不僅侵蝕了官場(chǎng)，也侵蝕了社會(huì)。譬如，在劇中最引人注目的鐵腕反腐行動(dòng)中，貪官們?yōu)榱藗€(gè)人私利與國(guó)家和民眾的利益背道而馳，他們不惜破壞環(huán)境、屠殺動(dòng)物，甚至還私自架設(shè)高壓電線(xiàn)，暗殺良心記者等等，這一系列行為凸顯了腐敗對(duì)社會(huì)秩序的嚴(yán)重破壞。
其次，我認(rèn)為《圍獵》宣揚(yáng)了法治精神。反腐無(wú)疑是要依法進(jìn)行的，而這部劇生動(dòng)地展現(xiàn)了法律在反腐斗爭(zhēng)中的重要性。主人公通過(guò)依法取證，運(yùn)用法律手段將貪官揪出，無(wú)疑是向社會(huì)傳遞了一種正能量。正是因?yàn)橛辛朔傻闹萍s和保障，反腐才能取得如此顯著的成效，這也告訴我們，建立和完善法律體系是打擊腐敗的關(guān)鍵。
再次，我觀(guān)察到《圍獵》中有許多值得我們深思的角色。劇中的主角是一位擁有正義感和勇氣的檢察官，他通過(guò)勇敢地站出來(lái)，調(diào)查了一樁頑疾多年的重大腐敗案件。與此同時(shí)，劇中還有一位為了職業(yè)生涯不惜任何代價(jià)的律師，一個(gè)不畏壓力，堅(jiān)守底線(xiàn)的記者，以及一位在丈夫貪腐的陰影下努力面對(duì)生活的女性等。這些角色的設(shè)定讓我們看到了不同的人物形象，呈現(xiàn)了正義與邪惡的斗爭(zhēng)，讓觀(guān)眾對(duì)這些人物進(jìn)行了深度思考，也引發(fā)了觀(guān)眾內(nèi)心深處的共鳴。
此外，影視作品也引發(fā)了我對(duì)于反腐色彩和批判態(tài)度的思考。反腐電視劇有其藝術(shù)創(chuàng)作的一面，但也有一些時(shí)候會(huì)顯得夸張、情節(jié)牽強(qiáng)，或者追求過(guò)于震撼的效果。這使我深思，反腐題材的文藝作品，尤其是電視劇，應(yīng)該更加注重真實(shí)和片面性，避免陷入一味的煽情，以免觀(guān)眾產(chǎn)生審美疲勞。只有兼具教育和娛樂(lè)的作品，才能更好地發(fā)揮反腐意義，當(dāng)然這也要求創(chuàng)作人員在選擇題材和呈現(xiàn)方式上更加審慎。
總結(jié)而言，《圍獵》這部劇給了我很多關(guān)于反腐的啟示。我認(rèn)為，反腐敗斗爭(zhēng)是一場(chǎng)長(zhǎng)期而堅(jiān)持的戰(zhàn)爭(zhēng)，需要全社會(huì)共同參與，不僅需要制度的改革，也需要正能量的傳遞。通過(guò)藝術(shù)作品，我們能更好地深入人心，喚醒社會(huì)對(duì)腐敗的警覺(jué)，提高社會(huì)的道德素質(zhì)。因此，我相信，只要我們廣泛觀(guān)看、推崇和傳播這些宣揚(yáng)真善美與公正的反腐電視劇，我們一定能夠建設(shè)出更加清明、公正和廉潔的社會(huì)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇一
圍獵是一種古老的狩獵方式，它可以追溯到人類(lèi)遠(yuǎn)古時(shí)期。作為一種具有歷史和文化意義的活動(dòng)，圍獵引起了我濃厚的興趣。最近，我有幸參加了一次圍獵觀(guān)看活動(dòng)，這讓我對(duì)圍獵有了更加深刻的理解和體會(huì)。本文將從圍獵的歷史意義、技巧訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)保護(hù)和個(gè)人反思等方面闡述我對(duì)圍獵觀(guān)看的心得體會(huì)。
首先，圍獵作為一種古老的狩獵方式，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。在農(nóng)耕文明出現(xiàn)之前，人類(lèi)依靠狩獵來(lái)獲取食物和生存所需。圍獵作為一種相對(duì)簡(jiǎn)單卻又高效的狩獵方式，在人類(lèi)歷史上扮演著重要的角色。通過(guò)參與圍獵觀(guān)看，我親眼目睹了古老的狩獵技法和裝備，感受到了圍獵作為一種傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
其次，圍獵觀(guān)看的過(guò)程要求獵手具備一定的技巧訓(xùn)練。熟練的圍獵技巧不僅能提高狩獵效率，還能減少誤傷和獵物逃逸的可能性。在圍獵觀(guān)看中，我學(xué)習(xí)到了圍獵的基本技巧，如合理運(yùn)用嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，使用合適的狩獵工具等。這些技巧訓(xùn)練不僅對(duì)于圍獵者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，同時(shí)也讓我對(duì)圍獵的復(fù)雜性和技術(shù)性有了更深入的認(rèn)識(shí)。
圍獵作為一種傳統(tǒng)文化，也具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。圍獵業(yè)可以提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。在圍獵觀(guān)看活動(dòng)中，我看到了許多當(dāng)?shù)鼐用袷芤嬗趪C業(yè)帶來(lái)的機(jī)會(huì)。這不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮，也保護(hù)了傳統(tǒng)圍獵文化的傳承。
此外，圍獵觀(guān)看還讓我認(rèn)識(shí)到圍獵的大自然保護(hù)意義。圍獵者通過(guò)控制獵殺數(shù)量和方法，保持了狩獵生物的種群平衡，同時(shí)保護(hù)了生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。在圍獵觀(guān)看中，我親眼見(jiàn)到了圍獵者們的愛(ài)護(hù)和尊重野生動(dòng)物的態(tài)度，這讓我深刻理解到圍獵在生態(tài)保護(hù)中的作用。
最后，圍獵觀(guān)看讓我個(gè)人得到了一次深刻的反思。圍獵不僅僅是一種狩獵活動(dòng)，更是一種對(duì)自然環(huán)境和野生動(dòng)植物的思考。在圍獵觀(guān)看的過(guò)程中，我對(duì)于人類(lèi)與自然生態(tài)的關(guān)系產(chǎn)生了更加深刻的思考。圍獵的歷史淵源和文化內(nèi)涵，更加凸顯了人類(lèi)與自然生態(tài)之間的緊密聯(lián)系，讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更為深切的認(rèn)識(shí)。
總之，圍獵觀(guān)看活動(dòng)讓我對(duì)圍獵有了更加深刻的理解和體會(huì)。圍獵作為一種古老的狩獵方式，在歷史、技巧訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)保護(hù)和個(gè)人反思等方面具有重要意義。通過(guò)參與圍獵觀(guān)看，我不僅了解了圍獵技巧和傳統(tǒng)文化，還認(rèn)識(shí)到圍獵在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)中的重要作用。這次圍獵觀(guān)看的體驗(yàn)，讓我對(duì)人類(lèi)與自然的關(guān)系有了更加深入的思考，也讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇二
2020年11月30日至12月2日每晚8：20分，由云南省紀(jì)委監(jiān)委宣傳部，云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專(zhuān)題片《圍獵：行賄者說(shuō)》陸續(xù)推出。按照昆鋼公司紀(jì)委要求，我們觀(guān)看了這部發(fā)人深省的警示專(zhuān)題片。片中采用讓行賄者和受賄者獻(xiàn)身受訪(fǎng)的方式，讓我們意識(shí)到了反腐斗爭(zhēng)工作的嚴(yán)峻。當(dāng)他們?yōu)榱死孑斔推茐恼紊鷳B(tài)，為了滿(mǎn)足欲望，一次次利用手中的權(quán)力突破規(guī)矩規(guī)則，對(duì)我的思想觸動(dòng)很大，也進(jìn)一步感受到了“堅(jiān)持受賄行賄一起查”的震撼。
在第一集中，讓我印象最為深刻的兩句話(huà)，一句是“本來(lái)以為是個(gè)餡餅，現(xiàn)在變成了陷阱了”，另外一句是“我的良心被狗吃了”。這是行賄者與被行賄者之間的隔空對(duì)話(huà)，從兩個(gè)對(duì)立的角度剖析了行賄與受賄。行事作風(fēng)的霸道，盲目追求奢侈的生活，復(fù)雜的朋友圈子，這些看似是個(gè)人性格的問(wèn)題，實(shí)則卻成為了別有用心之人“圍獵”的突破口。明知他人“無(wú)利不起早”，卻依舊甘愿讓手中的公權(quán)變?yōu)椤矮C物”，從而忘了自己的初心和使命。這些“獵物”都是知紀(jì)違紀(jì)，知法犯法的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們走向違法犯罪的心理根源，就是因?yàn)檎嗡仞B(yǎng)的缺失，失去了政治立場(chǎng)、理論素質(zhì)和道德作風(fēng)，成了“圍獵”的靶子。從官居高位，權(quán)傾一方的達(dá)官貴人到甘于被“圍獵”，最終深陷圇圄，痛哭流涕。這些貪腐官員以他們的親身經(jīng)歷，揭示了“肆欲必至滅身”的深刻道理。
看了這部警示片，同時(shí)也讓我想到了一件小時(shí)候做過(guò)的事。就是用一根小棍支起一個(gè)篩子，再在小棍上拴上一根長(zhǎng)線(xiàn)，一路撒著誘餌，引得麻雀一步步走到篩子下面，我們突然一拉線(xiàn)，麻雀就被罩在了篩子里，這就是“圍獵”。片中落馬的領(lǐng)導(dǎo)和不法商人的關(guān)系，不正是這一幕嗎？誘餌，騙取信任，獲取利益，最終難逃法網(wǎng)。這么一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，被他們用得淋漓盡致，用來(lái)謀取各自的利益，心照不宣地做著違法亂紀(jì)的事。然而天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，最終還是要為自己的行為買(mǎi)單?？墒沁@個(gè)代價(jià)是巨大的，不僅家庭、前途毀于一旦，還辜負(fù)了組織的培養(yǎng)，人民的期望?！安恢v規(guī)矩不成方圓”，作為一名公民，在日常的社會(huì)生活中需要如此，作為一名手握權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)如此，否則就會(huì)為不講規(guī)矩付出沉重的代價(jià)，甚至淪為階下囚。
通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，作為一名共產(chǎn)黨員，我認(rèn)為無(wú)論身處任何崗位，任何職級(jí)，在任何時(shí)候我們都不能忘記初心和使命。一定要堅(jiān)守住自己的思想防線(xiàn)，守住道德底線(xiàn)，時(shí)刻保持自重、自警、自省、自勵(lì)，堅(jiān)決抵制誘惑，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人，這樣才能安安心心的工作和生活，才能遠(yuǎn)離套路和陷阱。只要不“入局”，也就不會(huì)被“圍獵”，有了這個(gè)政治素養(yǎng)，就不會(huì)倒在“槍”下。同時(shí)這次的學(xué)習(xí)，也預(yù)示著我們作為基層的黨員職工，在工作和生活中要帶頭做好輿論引導(dǎo)，讓社會(huì)形成“受賄行賄一樣可恥”的普遍共識(shí)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇三
觀(guān)看反腐敗專(zhuān)題紀(jì)錄片《圍獵：行賄者說(shuō)》。紀(jì)錄片內(nèi)容以鮮活的人物，講述了他們（獵人）利用金錢(qián)、美女等資源給領(lǐng)導(dǎo)（獵物）下套，使餡餅變成了陷阱，揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部們因權(quán)力觀(guān)，價(jià)值觀(guān)錯(cuò)位而導(dǎo)致貪欲膨脹、腐化墮落、自毀前途的心路歷程。警示片案例選取典型人物，個(gè)性鮮明，分析從點(diǎn)到面，層層遞進(jìn)，發(fā)人深思，為全體人員尤其是黨員筑牢反腐倡廉的堅(jiān)固防線(xiàn)敲響了警鐘。
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，如何在各種誘惑面前，把守好自己的廉潔關(guān)，堂堂正正的做事，清清白白的做人，對(duì)此我有幾點(diǎn)感悟：
1、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問(wèn)題。
2、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位，要時(shí)刻注意樹(shù)立警醒意識(shí)。在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀(guān)的改造。用馬克思唯物主義的觀(guān)點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過(guò)，正確行駛好黨和人民賦予的權(quán)力。
3、始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)章制度。警示片中的這些領(lǐng)導(dǎo)干部被繩之以法的事實(shí)，再次明白無(wú)誤地昭示世人，在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。廣大干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來(lái)約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來(lái)約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。
4、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重使用權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定；反過(guò)來(lái)，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白權(quán)力是誰(shuí)給的，就應(yīng)該為誰(shuí)謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。
5、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)抓好反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活很發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，黨員一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，對(duì)于廉政建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。
由此，我們要常思念欲之害，常懷律己之心，要時(shí)刻保持清醒頭腦，耐得住清貧，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，真正做到內(nèi)心深處牢固筑起反腐倡廉的提防，在思想上提高拒腐防變的能力，在實(shí)際行動(dòng)上做廉潔自律的表率，爭(zhēng)做一名合格的黨員。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇四
圍獵作為古老而傳統(tǒng)的狩獵方式，曾在古代是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)活動(dòng)。如今，雖然圍獵已經(jīng)不再是必需的生存技能，但在某些地區(qū)仍然有人從事。圍獵觀(guān)看成為了一項(xiàng)受歡迎的旅游活動(dòng)。最近，我參加了一次圍獵觀(guān)看，帶給我深刻的體會(huì)和感觸。
第二段：圍獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)
圍獵觀(guān)看讓我感受到了狩獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們站在山坡上，俯瞰著山谷中的狩獵場(chǎng)，看到獵人們穿著獵裝、帶著獵犬展開(kāi)行動(dòng)時(shí)，我能感受到他們的緊張和激動(dòng)。這種追逐獵物的過(guò)程，不僅考驗(yàn)了獵人們的耐力和智慧，也需要他們具備獨(dú)特的觀(guān)察和判斷能力，以及與團(tuán)隊(duì)合作的精神。在圍獵的過(guò)程中，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)生死搏斗，那種刺激和緊張的感覺(jué)令我難以忘懷。
第三段：保護(hù)動(dòng)物的意義
參加圍獵觀(guān)看，讓我對(duì)保護(hù)動(dòng)物的意義有了更深的認(rèn)識(shí)。獵犬獵人們?cè)趪C場(chǎng)中跟隨著獵物的蹤跡，試圖將其圍住并捉拿。然而，他們并不是為了殺死動(dòng)物，而是為了保護(hù)野生動(dòng)物的數(shù)量和種群的平衡。圍獵是一種動(dòng)物資源管理的手段，通過(guò)控制獵物數(shù)量來(lái)防止過(guò)度捕獵和環(huán)境失衡。如果沒(méi)有獵人的參與，野生動(dòng)物種群可能會(huì)無(wú)節(jié)制地增長(zhǎng)，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成威脅。
第四段：圍獵的教育意義
圍獵觀(guān)看對(duì)我而言還有一層教育意義。當(dāng)我親眼目睹獵犬獵人們追蹤獵物時(shí)，我疑問(wèn)起自己：人與動(dòng)物之間的關(guān)系是如何形成的？作為人類(lèi)，我們?nèi)绾闻c野生動(dòng)物和諧共處？參與圍獵觀(guān)看，我不僅僅是在享受一種旅游活動(dòng)，更是在接觸自然界的法則與秩序。這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和教育具有重要意義。
第五段：參與圍獵觀(guān)看的體會(huì)
參與圍獵觀(guān)看給我留下了深刻的體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到圍獵不僅僅是一種傳統(tǒng)的狩獵方式，更是一種保護(hù)動(dòng)物和保護(hù)生態(tài)平衡的手段。圍獵觀(guān)看讓我了解到人與動(dòng)物之間的復(fù)雜關(guān)系，同時(shí)也教會(huì)了我尊重自然與生態(tài)環(huán)境的重要性。此外，圍獵觀(guān)看還讓我意識(shí)到，人類(lèi)和動(dòng)物之間的關(guān)系需要保持平衡和諧，不能單純追求自身利益而破壞生態(tài)系統(tǒng)。
總結(jié)：通過(guò)參與圍獵觀(guān)看，我認(rèn)識(shí)到圍獵不僅僅是一項(xiàng)狩獵活動(dòng)，更是一種保護(hù)動(dòng)物和維護(hù)生態(tài)平衡的重要手段。圍獵觀(guān)看讓我體會(huì)到了狩獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，提高了我的觀(guān)察力和判斷能力。此外，圍獵觀(guān)看還讓我對(duì)保護(hù)動(dòng)物和尊重自然環(huán)境有了更深入的認(rèn)識(shí)。以此為契機(jī)，我希望能積極參與到保護(hù)動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)的工作中去，為構(gòu)建和諧的人與自然關(guān)系做出貢獻(xiàn)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇五
作為一項(xiàng)古老而現(xiàn)今仍然存在的活動(dòng)，在許多國(guó)家和地區(qū)，圍獵仍然是一種受歡迎的體驗(yàn)。不論是出于熱愛(ài)狩獵的愛(ài)好者，還是出于獲取營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)生態(tài)平衡的種種目的，圍獵吸引了眾多人的目光。最近，我前往觀(guān)看一次圍獵活動(dòng)，這次經(jīng)歷讓我有不少感受和體會(huì)。
第一段：拒絕偏見(jiàn)，客觀(guān)看待
圍獵這項(xiàng)活動(dòng)因?yàn)檫^(guò)去歷史上的背景，常常引起異議和批評(píng)。在許多人的觀(guān)念中，狩獵是一種殘忍和無(wú)節(jié)制的行為，可能造成無(wú)數(shù)野生動(dòng)物的死亡，并間接影響生態(tài)平衡。然而，當(dāng)我親眼目睹圍獵過(guò)程時(shí)，我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題遠(yuǎn)比表面看上去的要復(fù)雜得多。我看到，這些參與者使用了專(zhuān)業(yè)的設(shè)備、按照科學(xué)方法進(jìn)行圍獵、并準(zhǔn)確地定位目標(biāo)，避免了不必要的浪費(fèi)和影響。通過(guò)對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的了解和客觀(guān)審視，我才能真正理解圍獵的意義所在，并得到了更全面、平衡的思考。
第二段：尊重傳統(tǒng)，承擔(dān)責(zé)任
圍獵作為一種古老的、傳統(tǒng)的活動(dòng)形式，在歷史上扮演了重要的角色，可能是一種食物來(lái)源、一種文化遺產(chǎn)、或者是環(huán)保的一種手段。然而，如今的圍獵不僅僅是靠傳統(tǒng)和文化的力量來(lái)支撐，它更要承擔(dān)起諸如環(huán)保、規(guī)范、倫理等眾多責(zé)任。因此，在參與圍獵時(shí)，我看到了參與者們對(duì)自己、對(duì)環(huán)境、對(duì)文化傳承的高度 commitment。比如，為了保護(hù)環(huán)境，他們嚴(yán)格遵守圍獵禁區(qū)和規(guī)范，以減少對(duì)野生動(dòng)物及其生境的影響；同時(shí)，他們也努力向公眾傳播規(guī)范、科學(xué)的圍獵知識(shí)，在保護(hù)自然的同時(shí)，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
第三段：追求協(xié)調(diào)，重視體驗(yàn)
隨著時(shí)代的發(fā)展，圍獵已經(jīng)逐漸從單純的狩獵活動(dòng)擴(kuò)展出輕松、歡樂(lè)的休閑體驗(yàn)。許多人也加入到了圍獵活動(dòng)中，以充分享受周?chē)淖匀幻谰啊⑸钊肓私庖吧鷦?dòng)物、增強(qiáng)與自然的聯(lián)系。在這期間，觀(guān)看者們還可以身臨其境地感受，嘗試發(fā)現(xiàn)并欣賞自然之美，嘗試與動(dòng)物建立人與自然的良好互動(dòng)。
第四段：提高警惕，避免風(fēng)險(xiǎn)
雖然圍獵是一種成熟的、有規(guī)律的活動(dòng)，但在實(shí)踐中仍然存在一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致傷害或其他意外。在圍獵時(shí)，參與者們需要密切配合，確保自己和其他人的安全；此外，也需要注意身體狀況和行為，以避免對(duì)野生動(dòng)物造成傷害和損失。當(dāng)這些風(fēng)險(xiǎn)因素得到充分考慮和準(zhǔn)備時(shí)，我們才能更好地享受體驗(yàn)圍獵的樂(lè)趣。
第五段：尋求平衡，促成和諧
通過(guò)這次觀(guān)察和思考，我發(fā)現(xiàn)圍獵是一項(xiàng)充滿(mǎn)著復(fù)雜性和可能性的活動(dòng)，它需要我們平衡各種因素，包括專(zhuān)業(yè)科技啟發(fā)、文化傳承、環(huán)境保護(hù)和休閑體驗(yàn)等，去得到更好的體驗(yàn)和效果。未來(lái)的圍獵仍然需要我們更化專(zhuān)業(yè)和充分理解，傾聽(tīng)不同聲音，才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)這項(xiàng)活動(dòng)，更好地促成當(dāng)下和未來(lái)的和諧。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇六
圍獵作為一種傳統(tǒng)的狩獵方式，是人類(lèi)與自然和諧共生的一種體現(xiàn)。作為一位對(duì)圍獵有興趣的人，我有幸參與了一次圍獵觀(guān)看活動(dòng)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻感受到了圍獵的獨(dú)特魅力，并對(duì)人與自然之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第一段：獵者與獵物的較量
參與圍獵觀(guān)看活動(dòng)讓我親身體驗(yàn)到了作為獵者與獵物的較量。在圍獵現(xiàn)場(chǎng)，獵人們按照特定的規(guī)則進(jìn)行布置，慢慢向獵物驅(qū)趕。獵物們?cè)趨擦珠g躲避，展現(xiàn)出非常靈敏的觀(guān)察力和逃避能力。而獵人們則需要沉著冷靜地思考和分析，以便找到合理的狩獵策略。整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了緊張與刺激，讓人更加珍惜生命的寶貴。
第二段：圍獵反映了人與自然的和諧共生
圍獵觀(guān)看活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)與自然之間的和諧共生。獵人們并非想要消滅動(dòng)物，而是在圍獵的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)自然的尊重和對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)。他們會(huì)嚴(yán)格控制狩獵數(shù)量，保證獵物的種群能夠持續(xù)存在。同時(shí)，圍獵還可以起到清除疾病和垃圾，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的作用。這種圍獵方式，使得人類(lèi)與自然的關(guān)系更加親密，更加和諧。
第三段：圍獵提醒我們要珍惜自然資源
圍獵觀(guān)看活動(dòng)也讓我對(duì)自然資源有了更加深入的思考。獵人們?cè)趪C中所展現(xiàn)的專(zhuān)業(yè)技巧和謹(jǐn)慎態(tài)度，教會(huì)了我珍惜自然資源的重要性。我們生活在這個(gè)美麗的地球上，處處都能感受到大自然給予我們的寶貴饋贈(zèng)。因此，我們要學(xué)會(huì)如何正確利用和保護(hù)這些資源，讓其能夠永續(xù)發(fā)展，造福后代。
第四段：圍獵培養(yǎng)了人的毅力和耐性
在圍獵觀(guān)看活動(dòng)中，獵人們需要付出大量的時(shí)間和精力，去等待和觀(guān)察獵物的行動(dòng)。這種等待和觀(guān)察的過(guò)程培養(yǎng)了人的毅力和耐心。圍獵需要獵人們保持高度的警惕性，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。這也使得我明白了：在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候我們也需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待和持之以恒的努力，才能夠獲得成功。
第五段：圍獵對(duì)人類(lèi)的教育意義
圍獵觀(guān)看活動(dòng)對(duì)人類(lèi)的教育意義也不可忽視。通過(guò)觀(guān)察和學(xué)習(xí)圍獵的過(guò)程，我們可以了解到動(dòng)物的習(xí)性和行為規(guī)律，增加對(duì)自然的認(rèn)知。同時(shí)，圍獵也需要團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)心理。在圍獵時(shí)，獵人們需要相互合作，默契配合，才能夠順利完成任務(wù)。通過(guò)這種合作，我們可以學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，培養(yǎng)自己的協(xié)調(diào)能力。
總 結(jié)：
圍獵觀(guān)看活動(dòng)是一種讓人更加了解自然和人與自然和諧共生的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了圍獵的獨(dú)特魅力，并對(duì)人類(lèi)與自然之間的關(guān)系有了更深入的思考。圍獵不僅提醒我們要珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)平衡，也培養(yǎng)了我們的毅力和耐心，以及團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)能力。在未來(lái)的生活中，我將會(huì)更加關(guān)注和保護(hù)自然，積極參與與自然共生的活動(dòng)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇七
通過(guò)觀(guān)看云南省紀(jì)委省監(jiān)委宣傳部、云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專(zhuān)題片《圍獵：行賄者說(shuō)》，讓我受到了極大的震撼。
把“圍獵”一詞用在反腐上，最初源于習(xí)近平總書(shū)記在2015年1月12日同中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)的講話(huà)。他說(shuō)：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，往往會(huì)成為‘圍獵’對(duì)象。”習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)一針見(jiàn)血地指出了“圍獵”的關(guān)鍵所在，“圍獵”的背后隱藏的正是誘惑、算計(jì)與利益的非法交換。一些想通過(guò)非正常途徑發(fā)財(cái)?shù)牟环ㄉ倘讼敕皆O(shè)法同領(lǐng)導(dǎo)干部拉關(guān)系、套近乎，極力討好和吹捧，企圖利用領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力換取好處和利益。許多落馬的官員就是在這些商人“朋友”的利益陷阱下，一步一步滑向腐敗泥潭并最終淪為階下囚。
習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，他指出“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。”道理正在于，慎獨(dú)是最好的底線(xiàn)，自律是對(duì)“圍獵”最好的防守。所以領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持原則，多干正經(jīng)事，少動(dòng)歪腦筋，不斷凈化朋友圈、生活圈、工作圈、社交圈，防止被利益集團(tuán)直接“獵殺”和溫水煮青蛙及外圍“獵殺”等情況。
受賄和行賄就像一對(duì)“孿生兄弟”，是一根藤上的兩個(gè)“毒瓜”，有受賄就一定有行賄。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要保持正風(fēng)反腐高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)向壓倒性勝利轉(zhuǎn)化，將查處權(quán)力尋租、利益輸送等行賄、受賄問(wèn)題列入與檢察機(jī)關(guān)的協(xié)作范圍，補(bǔ)齊打擊行賄的短板，依法依規(guī)嚴(yán)厲打擊行賄行為，讓“受賄行賄一起查”真正成為有效防止和懲治腐敗的重要舉措，讓“圍獵”者寸步難行。
黨員干部要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記的告誡，加強(qiáng)黨性學(xué)習(xí)教育，在教育中錘煉黨性，增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)以律己，真正做到嚴(yán)格自律、心中有戒、心中有法，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)；要始終把紀(jì)律銘刻于心，繃緊紀(jì)律之弦，不該吃的飯堅(jiān)決不吃、不該拿的錢(qián)堅(jiān)決不拿、不該收的禮堅(jiān)決不收、不該去的地方堅(jiān)決不去、不該用的權(quán)力堅(jiān)決不用，打消“圍獵”者拉攏腐蝕的念頭；要時(shí)刻牢記履職用權(quán)有紀(jì)律、人情交往有原則，做到慎獨(dú)慎微，不斷凈化朋友圈，以律己修身的品格，增強(qiáng)道德定力，明是非、辨善惡、知廉恥。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇八
圍獵一直是人們熱衷的活動(dòng)之一，而觀(guān)看它的過(guò)程也同樣讓人興奮不已。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，大型媒體公司對(duì)于圍獵的報(bào)道也相繼呈現(xiàn)，走進(jìn)全新的視角，促使更多的人對(duì)圍獵有了更深刻的了解。同時(shí)，在觀(guān)看這些圍獵過(guò)程中，也會(huì)讓人們得到許多深刻的體會(huì)，下面就是我關(guān)于觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)。
第二段：群像與個(gè)體。
觀(guān)看這些圍獵的過(guò)程中，最令我感受深刻的，便是這些獵手們以團(tuán)隊(duì)的形式合作。團(tuán)隊(duì)的默契配合，讓人聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)中的合作與協(xié)調(diào)，以此面對(duì)自然界的挑戰(zhàn)。然而另一方面，這些獵手也是個(gè)體，他們需要集中精力應(yīng)對(duì)復(fù)雜的環(huán)境和極具挑戰(zhàn)性的場(chǎng)景。這樣的團(tuán)隊(duì)成員們的卓越表現(xiàn)，與他們所遭遇到的挑戰(zhàn)相比，可謂是令人贊嘆。
第三段：心理壓力。
對(duì)于那些已經(jīng)參與圍獵或是觀(guān)看過(guò)圍獵的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)這樣的活動(dòng)是對(duì)心理的極大挑戰(zhàn)。獵手們?cè)谶@樣的環(huán)境中追逐獵物，如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備和高度的以及充分的集中精力，極有可能會(huì)失去獵物。這種長(zhǎng)時(shí)間極度的緊張感必然會(huì)對(duì)參與者的心理造成很大的壓力。而當(dāng)我們觀(guān)看獵手們的表現(xiàn)時(shí)，也可以深刻體會(huì)到這種壓力對(duì)一個(gè)人所造成的影響。
第四段：尊重自然掠奪。
在觀(guān)看圍獵的過(guò)程中，我們真正體驗(yàn)到的是自然界殘酷而又精致的一面。在這些獵手們的眼中，動(dòng)物獵物也是一個(gè)生命體，需要尊重和敬畏。它們的行動(dòng)和反應(yīng)，讓我們更加珍惜生命，也讓我們更為深入地了解自然界。在這個(gè)自然環(huán)保的時(shí)代，人們應(yīng)當(dāng)秉持著這樣的觀(guān)念，不僅保養(yǎng)和保護(hù)自然，也要尊重和使動(dòng)物免受掠奪。
第五段：思考與結(jié)論。
通過(guò)深刻的觀(guān)察與線(xiàn)上視覺(jué)感受，我深刻地了解了圍獵的精髓。這種活動(dòng)，不僅是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，也是一種溝通和互惠的互動(dòng)方式。在團(tuán)隊(duì)中，每一個(gè)人都擁有自己的貢獻(xiàn)，但執(zhí)行過(guò)程可以歸結(jié)為一種合力。當(dāng)然，圍獵也帶著某種冒險(xiǎn)色彩。要是你足夠從容和經(jīng)驗(yàn)豐富，完全可以以此作為一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)，并能從中學(xué)習(xí)到許多有用的技巧和經(jīng)驗(yàn)。但在這個(gè)需要保護(hù)生態(tài)多樣性的時(shí)代，我們更應(yīng)該關(guān)注尊重自然，保護(hù)動(dòng)物。圍獵是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的體驗(yàn)，所以我們也要強(qiáng)調(diào)責(zé)任感并保護(hù)這些動(dòng)物。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇九
圍獵，意為四面合圍而獵，又稱(chēng)狩獵、打圍、畋獵。過(guò)去，圍獵對(duì)象是虎豹豺狼之類(lèi)的野獸;如今，有些官員居然也成了圍獵對(duì)象，各種誘惑、算計(jì)都沖著他們來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著他們?nèi)?，?dǎo)致權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易。
獵人對(duì)野獸的圍獵，無(wú)非是用槍彈、弓弩、毒餌、套扣、陷阱;那些心懷叵測(cè)者對(duì)官員的.圍獵，則花樣更多，包括金錢(qián)，美色、豪宅、名車(chē)，還有討好、吹捧等，軟硬兼施，輪番上陣，無(wú)所不用其極，沒(méi)有足夠的定力，很難抵御。
反貪局專(zhuān)家總結(jié)，官員被圍獵，主要有三種情況：一是直接被糖衣炮彈圍獵。官商勾結(jié)，沆瀣一氣，官員收受賄賂，金錢(qián)、美色、房產(chǎn)、汽車(chē)、字畫(huà)、文物，來(lái)者不拒，然后投桃報(bào)李，出賣(mài)手中權(quán)力，淪為他人手中獵物。二是溫水煮青蛙式的圍獵。一些別有用心的人和官員大打感情牌，一起吃吃喝喝，稱(chēng)兄道弟;一起出入高端會(huì)所，勾肩搭背。需要用錢(qián)時(shí)，他們慷慨解囊;家里有事時(shí)，他們頭一個(gè)幫忙;逢年過(guò)節(jié)，必有好處送上。久而久之，就成了鐵哥們，官員手里的印把子也就成了替人家辦事的工具，自己也成了人家的獵物。三是迂回作戰(zhàn)，間接圍獵。他們不直接圍獵官員，而是選擇官員的家屬、子女、朋友、秘書(shū)等，送錢(qián)送物送好處。一旦其親朋部屬就范，掉進(jìn)陷阱，服下毒餌，難以脫身，領(lǐng)導(dǎo)干部也難以擺脫干系，又為親情羈絆，只好跟著繳械投降。
堂堂官員被一群宵小圍獵，看似很被動(dòng)、很委屈、很無(wú)奈、很痛苦，但這只是表面現(xiàn)象，畢竟，外因是變化條件，內(nèi)因是變化根本，別忘了，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。那些成了圍獵對(duì)象的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須從自身找病因、尋病源，才能增強(qiáng)對(duì)抗圍獵的免疫力。你若心無(wú)貪欲，再多金錢(qián)也無(wú)法將你誘惑;你若守身如玉，什么樣的美色也無(wú)法拉你就范;你若嚴(yán)于律己，根本不與那些大款豪富來(lái)往，怎么會(huì)上別有用心者的賊船?因而，盡管每年有一些官員成為“獵物”，但還有更多的干部能“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”，什么權(quán)力尋租、利益輸送、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易，很難在他們身上打開(kāi)缺口。
官員為何會(huì)被圍獵，而且主要是一把手或?qū)崣?quán)派?關(guān)鍵還是他們手里掌握的權(quán)力太大，并且缺乏監(jiān)督、制約。人家圍獵的不是哪個(gè)官，而是其背后無(wú)法無(wú)天的權(quán)力，是其說(shuō)了算的地位。因而，官員若不愿成為別人的獵物，一方面要靠堅(jiān)定信仰，提高覺(jué)悟，防微杜漸;另一方面要正確對(duì)待使用手中權(quán)力，實(shí)行民主決策，自覺(jué)接受監(jiān)督，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，辦事公開(kāi)、公正。而一旦權(quán)力受控，圍獵者就沒(méi)有了可乘之機(jī)。
觀(guān)看之后讓我明白在今后的工作中，將以《準(zhǔn)則》《條例》為“標(biāo)尺”和“航燈”，認(rèn)真查找各自崗位的關(guān)鍵風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，正確樹(shù)立“三觀(guān)”，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，切實(shí)履職擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真執(zhí)行“中央八項(xiàng)規(guī)定”，自覺(jué)遵規(guī)守紀(jì)，自覺(jué)改進(jìn)工作作風(fēng)，自覺(jué)凈化朋友圈、社交圈、生活圈。守住工作底線(xiàn)、決不碰“高壓線(xiàn)”，真正做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。
講辦案紀(jì)律、講辦案程序是紀(jì)檢監(jiān)察干部安身立命之本。只有嚴(yán)格執(zhí)行時(shí)下辦案規(guī)程，嚴(yán)格按照省紀(jì)委、市紀(jì)委提出的九項(xiàng)禁令、《紀(jì)檢監(jiān)察干部行為規(guī)范》開(kāi)展工作，做到立場(chǎng)鮮明講政治，做到知行合一，才能確保我們做的每一項(xiàng)反腐敗工作經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，確保政治清明。
權(quán)力是一把雙刃劍。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，牢樹(shù)理想信念;二是要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)守辦案紀(jì)律;三是要常敲紀(jì)律警鐘，夯實(shí)反腐責(zé)任，踐行廉潔規(guī)定。
執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)，律人者必先律己。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一方面，要常懷敬畏之心，敬畏黨紀(jì)，敬畏國(guó)法，敬畏人民賦予的權(quán)力;另一方面，要常懷律己之心，提高政治站位，明確執(zhí)紀(jì)職責(zé)，作好表率作用。
作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線(xiàn);二是要加強(qiáng)紀(jì)律學(xué)習(xí)，堅(jiān)定守紀(jì)信念;三是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)鍛煉，造就過(guò)硬本領(lǐng)，才能有效降低陷入圍獵的風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的初心與使命。
紀(jì)檢監(jiān)察干部不具天生的免疫力，首要的是增強(qiáng)政治能力，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神以及黨規(guī)、黨紀(jì)、國(guó)法的論述作為理論武裝，學(xué)思踐悟，才能抵御圍獵。要不忘初心，牢記使命，才能當(dāng)好人民的守護(hù)者、黨章的維護(hù)者。作為紀(jì)檢干部，要秉持志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，就是要立志高遠(yuǎn)，從人道出發(fā)，懷仁愛(ài)之心，以人民為中心，學(xué)好本領(lǐng)，做到不負(fù)黨不負(fù)人民。
12月7日上午，我參加了黨支部組織的“嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，筑牢廉潔防線(xiàn)”暨觀(guān)看“這些領(lǐng)導(dǎo)就是我們的獵物”主題黨日活動(dòng)，“圍獵”一詞，本意是從四面合圍起來(lái)捕捉動(dòng)物，在反腐敗斗爭(zhēng)中，是指一些別有用心的人拉攏腐蝕黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，該專(zhuān)題片起底“圍獵”現(xiàn)象，解析“圍獵”機(jī)理，揭開(kāi)了溫情面紗下的真實(shí)面目，案件觸目驚心、發(fā)人深省，特別是涉案人員入獄后的反思，讓我對(duì)廉政又有了新的認(rèn)識(shí)。
千里之堤潰于蟻穴，重慶商人程緒庫(kù)“圍獵”云南省人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)原副主任委員周凱的過(guò)程就是寫(xiě)照。通過(guò)朋友介紹，程緒庫(kù)在飯局上結(jié)識(shí)了周凱；此后，每每得知周凱要回到成都家中，程緒庫(kù)就提前去機(jī)場(chǎng)接他，一步一步靠近他同他攀關(guān)系。此后，兩人就像“談戀愛(ài)”一般開(kāi)始相互試探：程緒庫(kù)第一次送禮，送的是一塊手表，周凱讓司機(jī)分兩次把錢(qián)還給了他。雖然送禮未成，程緒庫(kù)卻意識(shí)到：“只要他不排斥和你交往，就已經(jīng)是機(jī)會(huì)了”。再往后，周凱每次回成都，程緒庫(kù)都會(huì)約他一起吃飯。兩人成長(zhǎng)經(jīng)歷類(lèi)似，有共同愛(ài)好，交往多了，彼此間的信任建立起來(lái)?！罢J(rèn)識(shí)以后還是覺(jué)得這個(gè)人比較放心，也沒(méi)想過(guò)他會(huì)害我。”周凱說(shuō)。然而在專(zhuān)題片中，程緒庫(kù)暴露了真實(shí)目的：“我們花很多心思去揣測(cè)他、觀(guān)察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢(qián)，哪怕是東拼西湊也都要滿(mǎn)足他的要求，這就是一個(gè)‘投資’，這個(gè)‘投資’是屬于一本萬(wàn)利的事情?！?BR> 現(xiàn)代社會(huì)中一些不法商人對(duì)待手中有公權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部可以說(shuō)是無(wú)所不用其極。從個(gè)人愛(ài)好、家庭成員、社會(huì)交往、人生理想多方面研究試探，開(kāi)始從培養(yǎng)感情、建立信任到拉攏腐蝕、利益捆綁，瞄準(zhǔn)的就是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力。
作為一名藥品生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)檢查員，在檢查過(guò)程中也會(huì)面臨一些廉政風(fēng)險(xiǎn)，我將從以下幾方面提高自己的廉政意識(shí)。
三是正確處理各種社會(huì)關(guān)系，每個(gè)個(gè)體都是所處社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都有親人、朋友、同學(xué)、同事等等，這就需要我們常常自查日日反思，反思有沒(méi)有踩“紅線(xiàn)”越“雷池”闖“禁區(qū)”，及時(shí)糾正可能出現(xiàn)的不良苗頭，屏蔽不懷好意的“圍獵者”。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十
通過(guò)觀(guān)看的《圍獵：行賭者說(shuō)》電視系列專(zhuān)題片，聽(tīng)到了案例中行賄者發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音，本人深受警醒，有以下三點(diǎn)體會(huì)：
蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，千里之堤，潰于蟻穴。水利是管錢(qián)管事的部門(mén)，同時(shí)也是容易滋生腐敗的土壤，所以作為一名水利系統(tǒng)的工作者一定要做到時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，確保資金安全、項(xiàng)目安全、人員安全。當(dāng)前農(nóng)村改革不斷深化，國(guó)家對(duì)水利建設(shè)的投入不斷加大，水利建設(shè)的重要性在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)、保障糧食安全、滿(mǎn)足農(nóng)民新期待上的地位和作用愈加突出，作為一名水利干部要始終保持清醒頭腦，時(shí)刻樹(shù)立廉潔自律意識(shí)、勤奮進(jìn)取意識(shí)，把全身心精力都用在事業(yè)和工作上，推進(jìn)水利事業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。
當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀(guān)不斷充斥人們的思想，在這種形勢(shì)下，我們?cè)揭３智逍训念^腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。常在河邊走，難得不濕鞋，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐??；脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部職工都要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)并嚴(yán)格執(zhí)行，正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十一
近年來(lái)，反腐題材的電影作品備受關(guān)注，其中《圍獵》以其鮮明的劇情和雷厲風(fēng)行的反腐行動(dòng)，引發(fā)了廣大觀(guān)眾的強(qiáng)烈共鳴。本文將從人物刻畫(huà)、社會(huì)反腐現(xiàn)象、家庭倫理、制度建設(shè)以及文化自信五個(gè)方面展開(kāi)，探討觀(guān)看《圍獵》后的心得體會(huì)。
首先，《圍獵》通過(guò)刻畫(huà)主角李天然等角色，生動(dòng)地展現(xiàn)了一些官員在利益面前的道德淪喪和道義缺失。影片中，李天然是一位本性善良的基層官員，因兒子的誤傷而被迫自首。在受到嚴(yán)刑拷打和道德譴責(zé)的壓力下，他選擇了幫助過(guò)失犯罪的官員逃脫懲罰。這個(gè)細(xì)節(jié)深刻地反映出，面對(duì)巨大的利益誘惑，一些官員往往喪失了道德底線(xiàn)和法治觀(guān)念，破壞了基本的公平正義。
其次，反腐的現(xiàn)象由來(lái)已久，也深深影響著社會(huì)治理。觀(guān)看《圍獵》一劇，使人深感反腐敗的艱難和復(fù)雜。在片中，腐敗現(xiàn)象被刻畫(huà)得十分逼真和震撼人心。從貪污、海外逃亡到權(quán)力腐敗，絕大多數(shù)人都感到追贓難、定案難、追責(zé)難，甚至導(dǎo)致一些案件的失效。這些腐敗案件不僅僅是個(gè)別官員的問(wèn)題，也涉及到整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和法治觀(guān)念的缺失。因此，需要加強(qiáng)法治建設(shè)，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，并加大對(duì)腐敗現(xiàn)象的打擊力度。
另外，家庭倫理是《圍獵》中一個(gè)重要的主題。在片中，李天然的妻子在丈夫受難之后，用盡一切辦法保護(hù)兒子，甚至包庇隱藏真相。這種家庭倫理的動(dòng)人場(chǎng)景，使人們思考官員的違法亂紀(jì)對(duì)家庭的影響。官員們的貪婪和腐敗行為，往往不僅僅使家庭陷入困境，而且還對(duì)子女的成長(zhǎng)和身心健康造成了深遠(yuǎn)的影響。家庭作為社會(huì)基本單位，其正常的運(yùn)行和積極的教育方式對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展尤為重要。
此外，《圍獵》也從制度建設(shè)的角度，呼吁加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在影片中，反腐部門(mén)通過(guò)大力打擊貪污獲得了一定成效，但在追逃追贓階段依然面臨著困難。這說(shuō)明單純的行政手段難以根除腐敗，須要依靠健全的監(jiān)督制約機(jī)制和法律保障體系來(lái)實(shí)現(xiàn)。影片中，反腐部門(mén)依托國(guó)際合作成功將腐敗官員繩之于法，這為當(dāng)前我國(guó)加強(qiáng)國(guó)際合作、追逃追贓提供了借鑒和啟示。因此，我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)法治建設(shè)，強(qiáng)化制度體系建設(shè)，以保障反腐工作的順利進(jìn)行。
最后，《圍獵》也引發(fā)了對(duì)文化自信的思考。作為一部反腐題材的電影，片中充斥著正氣和反腐精神，喚起了觀(guān)眾的共鳴和對(duì)不良現(xiàn)象的堅(jiān)決抵制。這種正能量的傳遞，正是我們所需要的。同時(shí)，這也提示我們?cè)诜锤飞?，需要保持文化自信，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。
總而言之，觀(guān)看反腐《圍獵》讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到腐敗戰(zhàn)斗的艱辛與必要性。通過(guò)人物刻畫(huà)、社會(huì)反腐現(xiàn)象、家庭倫理、制度建設(shè)以及文化自信五個(gè)方面的探討，我們不僅更加清晰地看到了問(wèn)題的所在，也找到了解決問(wèn)題的方向。希望我們每個(gè)人都能以積極的態(tài)度投身到反腐斗爭(zhēng)中，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十二
圍獵是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是中國(guó)特有的狩獵方式。為了深入了解圍獵文化的獨(dú)特魅力，我前往當(dāng)?shù)厝松缇謪⒂^(guān)了一次圍獵活動(dòng)。這次觀(guān)看圍獵的經(jīng)歷讓我對(duì)中國(guó)古人的智慧和勇氣有了更深刻的理解，也使我對(duì)圍獵這一傳統(tǒng)活動(dòng)充滿(mǎn)敬意。
第二段：圍獵的歷史背景與文化意義
圍獵在古代是國(guó)家權(quán)力和財(cái)富的象征，只有皇室貴族才能參與。其后，圍獵逐漸變成一種社交活動(dòng)，開(kāi)始吸引著各個(gè)階層的人們。圍獵中的武力和策略展示了人們的智慧和勇敢，更是歷史文化中的一部分。即使在現(xiàn)代，圍獵仍然保留著這些特點(diǎn)，成為了一個(gè)重要的文化活動(dòng)，有著豐富的歷史意義。
第三段：圍獵的過(guò)程與技巧
圍獵的全過(guò)程精心安排，需要有一支團(tuán)隊(duì)進(jìn)行協(xié)作和配合。在觀(guān)看的過(guò)程中，我看到獵手們利用自己的智慧和技巧，通過(guò)布局陷阱等方式將獵物引入固定的地點(diǎn)，再展開(kāi)圍獵行動(dòng)。我特別驚嘆于獵手們的智慧和耐心，他們展示出的團(tuán)隊(duì)合作也給我留下了深刻的印象。圍獵不僅僅是一項(xiàng)技能，更是一種體現(xiàn)智慧和力量的活動(dòng)。
第四段：圍獵的價(jià)值與啟示
圍獵活動(dòng)不僅僅是為了獲取食物，更是一種對(duì)自然界的尊重和對(duì)動(dòng)物生命的珍視。通過(guò)圍獵，人們學(xué)會(huì)了如何與大自然和諧相處，如何合理利用資源。與此同時(shí)，圍獵也是一種鍛煉個(gè)人意志和勇氣的活動(dòng)，可以培養(yǎng)人們的身心素質(zhì)。圍獵所蘊(yùn)含的價(jià)值和啟示，不僅適用于古代，也對(duì)我們現(xiàn)代人有著重要的意義。
第五段：對(duì)圍獵的思考
圍獵作為一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，值得我們思考和保護(hù)。圍獵文化是中國(guó)古代文化的一部分，也是我們民族的精神財(cái)富。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)圍獵文化的傳承和保護(hù)，讓更多的人了解和體驗(yàn)圍獵文化的獨(dú)特魅力，從而真正理解和尊重圍獵的歷史意義。同時(shí)，在保護(hù)圍獵文化的基礎(chǔ)上，我們也要關(guān)注動(dòng)物保護(hù)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，讓圍獵活動(dòng)不僅局限于傳統(tǒng)的范疇，更能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
總結(jié)：
通過(guò)觀(guān)看圍獵活動(dòng)，我對(duì)中國(guó)古代圍獵文化有了更深刻的理解。圍獵不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)活動(dòng)，更是一種運(yùn)用智慧和勇氣的傳統(tǒng)文化。圍獵的歷史背景、圍獵的過(guò)程與技巧、圍獵的價(jià)值與啟示，以及對(duì)圍獵的思考，都讓我對(duì)圍獵這一傳統(tǒng)活動(dòng)充滿(mǎn)敬意。同時(shí)，我們也要重視圍獵文化的傳承和保護(hù)，讓更多的人了解和尊重圍獵的歷史意義，并在保護(hù)圍獵文化的基礎(chǔ)上關(guān)注動(dòng)物保護(hù)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十三
《圍獵》是一部由南非作家約翰?馬克的作品，它生動(dòng)地描繪了一個(gè)充滿(mǎn)暴力與矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這部小說(shuō)通過(guò)講述一位名叫巴蒂斯的黑人農(nóng)民和他生活中的經(jīng)歷，引發(fā)了我對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)和人性的思考。觀(guān)看《圍獵》給我留下了深刻的印象，讓我從中汲取了許多寶貴的體驗(yàn)和啟示。
第一段：《圍獵》鮮明的題材背景給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)。小說(shuō)講述的是種族隔離時(shí)期的南非社會(huì)，巴蒂斯是一個(gè)貧窮的黑人農(nóng)民，他在殘酷的環(huán)境中努力生活，但卻面臨著無(wú)處不在的歧視和壓迫。這個(gè)故事深深地觸動(dòng)了我對(duì)不公正社會(huì)現(xiàn)象的敏感情緒，讓我不禁反思我們自己身處的社會(huì)是否也存在類(lèi)似問(wèn)題，并促使我思考如何為這些被邊緣化的群體發(fā)聲。
第二段：小說(shuō)中的巴蒂斯形象給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)普通的農(nóng)民，他面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻從未放棄過(guò)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值觀(guān)。在被壓迫的環(huán)境下，他積極應(yīng)對(duì)和面對(duì)，展現(xiàn)出了巨大的勇氣和韌性。我深受巴蒂斯的個(gè)性與堅(jiān)定的意志所打動(dòng)，也從中汲取到了力量，明白了面對(duì)困境時(shí)要保持樂(lè)觀(guān)和積極的態(tài)度。
第三段：小說(shuō)中的暴力場(chǎng)面給我?guī)?lái)了很大的沖擊。作者通過(guò)描述殘酷的鏡頭，生動(dòng)地揭示了人性中的陰暗面。例如，巴蒂斯所在的社區(qū)被暴力和無(wú)法無(wú)天所籠罩，每個(gè)人都生活在不安中。這種惡性循環(huán)讓我反思人性是如何在一種惡劣的環(huán)境中被扭曲和失去的。同時(shí)，同時(shí)也喚起了我對(duì)于和平、公平和正義的追求，使我有了更深刻的思考。
第四段：小說(shuō)中的家庭關(guān)系也是我觀(guān)看《圍獵》中著重關(guān)注的一個(gè)方面。巴蒂斯與妻子和孩子的關(guān)系暴露了社會(huì)環(huán)境對(duì)家庭單位的沖擊。在種族隔離時(shí)期，黑人家庭往往因?yàn)橥獠康膲毫Χ扑?，巴蒂斯的家庭也不例外。這讓我深感家庭的重要性和穩(wěn)定對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響，從而更加珍惜和尊重現(xiàn)代社會(huì)中多元化的家庭形態(tài)。
第五段：觀(guān)看《圍獵》給我?guī)?lái)了深刻的觸動(dòng)，使我重新審視了種族、社會(huì)階級(jí)和人性這些關(guān)鍵問(wèn)題。這部作品揭示了社會(huì)的黑暗面，喚起了人們對(duì)于正義和平等的追求。通過(guò)觀(guān)察巴蒂斯的人生經(jīng)歷和遭遇，我認(rèn)識(shí)到相對(duì)公正的社會(huì)架構(gòu)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義和價(jià)值。它同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)責(zé)任的思考，讓我反思我們個(gè)人是否能夠?yàn)樯鐣?huì)的不公平和壓迫做出一定的努力和改變。
在觀(guān)看完《圍獵》后，我對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)和人性有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。這部小說(shuō)提醒著我要保持公正和正義的立場(chǎng)，促使我為建立更美好和平等的社會(huì)積極努力。同時(shí)，它也鼓勵(lì)我研究更多的相關(guān)領(lǐng)域，努力了解更多不同社會(huì)的背景和故事，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
觀(guān)看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十四
近年來(lái)，我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)取得了顯著成效，而這其中的重要因素之一就是反腐題材的影視作品。作為反腐題材電視劇的代表作，《圍獵》引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。近期，我也花了數(shù)天的時(shí)間觀(guān)看了這部劇，通過(guò)對(duì)劇情、角色以及反腐主題的深入思考，我使我的觀(guān)點(diǎn)越來(lái)越堅(jiān)定：反腐敗不僅需要從制度層面進(jìn)行改革，也需要通過(guò)文藝作品傳遞正確的價(jià)值觀(guān)念，喚起社會(huì)的反腐意識(shí)。
首先，我從《圍獵》中深刻感受到了腐敗的危害。劇中，各種形式的腐敗現(xiàn)象如影隨形，它們不僅侵蝕了官場(chǎng)，也侵蝕了社會(huì)。譬如，在劇中最引人注目的鐵腕反腐行動(dòng)中，貪官們?yōu)榱藗€(gè)人私利與國(guó)家和民眾的利益背道而馳，他們不惜破壞環(huán)境、屠殺動(dòng)物，甚至還私自架設(shè)高壓電線(xiàn)，暗殺良心記者等等，這一系列行為凸顯了腐敗對(duì)社會(huì)秩序的嚴(yán)重破壞。
其次，我認(rèn)為《圍獵》宣揚(yáng)了法治精神。反腐無(wú)疑是要依法進(jìn)行的，而這部劇生動(dòng)地展現(xiàn)了法律在反腐斗爭(zhēng)中的重要性。主人公通過(guò)依法取證，運(yùn)用法律手段將貪官揪出，無(wú)疑是向社會(huì)傳遞了一種正能量。正是因?yàn)橛辛朔傻闹萍s和保障，反腐才能取得如此顯著的成效，這也告訴我們，建立和完善法律體系是打擊腐敗的關(guān)鍵。
再次，我觀(guān)察到《圍獵》中有許多值得我們深思的角色。劇中的主角是一位擁有正義感和勇氣的檢察官，他通過(guò)勇敢地站出來(lái)，調(diào)查了一樁頑疾多年的重大腐敗案件。與此同時(shí)，劇中還有一位為了職業(yè)生涯不惜任何代價(jià)的律師，一個(gè)不畏壓力，堅(jiān)守底線(xiàn)的記者，以及一位在丈夫貪腐的陰影下努力面對(duì)生活的女性等。這些角色的設(shè)定讓我們看到了不同的人物形象，呈現(xiàn)了正義與邪惡的斗爭(zhēng)，讓觀(guān)眾對(duì)這些人物進(jìn)行了深度思考，也引發(fā)了觀(guān)眾內(nèi)心深處的共鳴。
此外，影視作品也引發(fā)了我對(duì)于反腐色彩和批判態(tài)度的思考。反腐電視劇有其藝術(shù)創(chuàng)作的一面，但也有一些時(shí)候會(huì)顯得夸張、情節(jié)牽強(qiáng)，或者追求過(guò)于震撼的效果。這使我深思，反腐題材的文藝作品，尤其是電視劇，應(yīng)該更加注重真實(shí)和片面性，避免陷入一味的煽情，以免觀(guān)眾產(chǎn)生審美疲勞。只有兼具教育和娛樂(lè)的作品，才能更好地發(fā)揮反腐意義，當(dāng)然這也要求創(chuàng)作人員在選擇題材和呈現(xiàn)方式上更加審慎。
總結(jié)而言，《圍獵》這部劇給了我很多關(guān)于反腐的啟示。我認(rèn)為，反腐敗斗爭(zhēng)是一場(chǎng)長(zhǎng)期而堅(jiān)持的戰(zhàn)爭(zhēng)，需要全社會(huì)共同參與，不僅需要制度的改革，也需要正能量的傳遞。通過(guò)藝術(shù)作品，我們能更好地深入人心，喚醒社會(huì)對(duì)腐敗的警覺(jué)，提高社會(huì)的道德素質(zhì)。因此，我相信，只要我們廣泛觀(guān)看、推崇和傳播這些宣揚(yáng)真善美與公正的反腐電視劇，我們一定能夠建設(shè)出更加清明、公正和廉潔的社會(huì)。