在我們的成長過程中,心得體會是幫助我們發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點和不足的重要途徑。在寫心得體會時,要善于借鑒他人的經(jīng)驗和觀點,豐富自己的思考角度。歡迎大家觀看以下的心得體會范文,或許能給您一些啟發(fā)和幫助。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇一
自從我開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)以來,我意識到它是一個非常重要的學(xué)科。在學(xué)習(xí)過程中,我收獲了很多關(guān)于經(jīng)濟、政治、文化方面的知識。同時,我也學(xué)習(xí)到了如何進行經(jīng)濟分析和政治分析,這是非常有用的技能。在本文中,我將分享我的經(jīng)驗,探討如何寫一篇好的經(jīng)濟政治學(xué)文章。
第一段:引言
經(jīng)濟政治學(xué)是一個非常廣泛的學(xué)科,包括了從經(jīng)濟學(xué)到政治學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、國際關(guān)系等多個方面的知識。它允許我們了解現(xiàn)代社會復(fù)雜的運作方式。寫一篇好的經(jīng)濟政治學(xué)文章意味著必須圍繞主題進行數(shù)據(jù)收集、知識積累、思考和分析,并以一個清晰、準確和有力的尾聲來結(jié)束。
第二段:明確主題并指定范圍
首先,寫好一篇經(jīng)濟政治學(xué)文章的關(guān)鍵是明確主題,然后指定范圍。比如,「全球化如何影響中國經(jīng)濟發(fā)展」就是一個主題。從這個主題出發(fā),你需要探索經(jīng)濟全球化的概念、對中國經(jīng)濟發(fā)展的影響、全球化的優(yōu)缺點,以及有關(guān)全球化的不同觀點等。更重要的是,你需要規(guī)定你的文章范圍,以免過于籠統(tǒng)或過于寬泛,讓主題明確并避免跑偏。
第三段:數(shù)據(jù)和事實支撐論點
在寫一篇好的經(jīng)濟政治學(xué)文章時必須要給出足夠的數(shù)據(jù)和事實支撐你的觀點。你所闡述的論點要有可信度和可靠性,尤其對于經(jīng)濟政治學(xué)
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇二
作為一門社會科學(xué),經(jīng)濟政治學(xué)涵蓋了許多關(guān)于政治、經(jīng)濟以及社會的方面。學(xué)習(xí)這門學(xué)科需要對政治和經(jīng)濟體系有著深入的了解,同時也需要具備批判性思維和實踐能力。在這篇文章中,我將分享我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)時的體會和經(jīng)驗,希望對學(xué)習(xí)者和從業(yè)者有所啟發(fā)。
第二段:學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的重要性
經(jīng)濟政治學(xué)是探索政治和經(jīng)濟如何相互作用的學(xué)科。在全球化和信息爆炸的時代,政治和經(jīng)濟之間的聯(lián)系變得越來越緊密。學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)可以幫助我們更好地理解政治和經(jīng)濟的發(fā)展趨勢,預(yù)測政治和經(jīng)濟的變化,同時也能夠幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和機遇。
第三段:經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)時,首先需要了解和掌握一些基礎(chǔ)概念和理論框架。比如,國家和市場的關(guān)系、經(jīng)濟制度和政治制度的互動、不同國家和地區(qū)的政治和經(jīng)濟特征等等。此外,還需要學(xué)習(xí)并熟悉各個國家和地區(qū)的政治和經(jīng)濟情況,了解不同國家和地區(qū)的制度安排、經(jīng)濟政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、財政狀況等等。
除了理論知識,實踐經(jīng)驗也非常重要。我們可以通過實踐學(xué)習(xí)到政治和經(jīng)濟體系的運作機制,總結(jié)出行之有效的實踐經(jīng)驗,并對理論進行修正和更新。因此,我建議讀者在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)時,可以結(jié)合實踐,例如參加社團、實習(xí)或旅行等等。
第四段:運用經(jīng)濟政治學(xué)的案例分析
將經(jīng)濟政治學(xué)理論應(yīng)用于實際案例分析,可以更好地幫助我們理解理論,并將其應(yīng)用于實際問題的解決。例如,在全球化背景下,不同國家和地區(qū)之間的合作和沖突,涉及到政治、經(jīng)濟、文化等眾多因素。經(jīng)濟政治學(xué)可以幫助我們剖析這些因素之間的相互作用,探尋各方的利益驅(qū)動,為決策者提供決策依據(jù)。
此外,我們也可以通過經(jīng)濟政治學(xué)的理論分析,預(yù)測政治和經(jīng)濟走勢,挖掘經(jīng)濟發(fā)展的機遇和風(fēng)險。例如,在科技革命和數(shù)字化浪潮的背景下,經(jīng)濟政治學(xué)可以幫助我們分析制度和政策的變化,預(yù)測新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢,并為企業(yè)家和投資者提供參考。
第五段:總結(jié)
綜上所述,學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)是非常重要的,因為它可以幫助我們更好地理解政治和經(jīng)濟的關(guān)系,抓住時代機遇,預(yù)測風(fēng)險。在學(xué)習(xí)時,我們需要掌握一些基礎(chǔ)知識和理論框架,注重實踐和案例研究,更好地運用理論知識分析實踐問題。希望讀者可以通過我的分享,獲得一些啟示和收獲。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇三
第一段:引言
經(jīng)濟政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科,對我來說一直都是一片未知的領(lǐng)域。然而,通過在大學(xué)四年的學(xué)習(xí),我逐漸了解到經(jīng)濟政治學(xué)對于我們的現(xiàn)實生活和社會發(fā)展有著重要的影響。在這篇文章中,我將分享我學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的心得體會。
第二段:經(jīng)濟政治學(xué)的重要性
經(jīng)濟政治學(xué)的重要性在于其對于國家的經(jīng)濟、政治環(huán)境的分析和評估。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我了解到經(jīng)濟和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。無論是國家的經(jīng)濟發(fā)展與政治制度、經(jīng)濟政策與政治制定,還是市場經(jīng)濟與政府調(diào)控,經(jīng)濟和政治之間的關(guān)系密不可分。學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)讓我深刻認識到,對于一個國家來說,經(jīng)濟穩(wěn)定和政治穩(wěn)定是相輔相成的,二者之間的平衡非常重要。
第三段:經(jīng)濟政治學(xué)對個人的影響
經(jīng)濟政治學(xué)不僅僅對國家有重要影響,也對每個個人的生活產(chǎn)生著深遠的影響。在現(xiàn)代社會中,經(jīng)濟環(huán)境變化與政治環(huán)境穩(wěn)定直接關(guān)系到人們的生活狀況和發(fā)展機遇。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我能夠更好地理解社會經(jīng)濟的運行規(guī)律,明白個人在經(jīng)濟政治環(huán)境中的定位和選擇。在職場發(fā)展方面,經(jīng)濟政治學(xué)讓我了解到政府政策對企業(yè)的影響,從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對變化。此外,在個人生活中,經(jīng)濟政治學(xué)也讓我更加理性地進行金融投資、理財規(guī)劃,從中獲得更好的經(jīng)濟回報。
第四段:經(jīng)濟政治學(xué)的啟示
學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)給我?guī)砹嗽S多啟示。首先,經(jīng)濟和政治是相輔相成的,社會發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟上的穩(wěn)定,也需要政治上的穩(wěn)定。其次,政府在經(jīng)濟發(fā)展中扮演著重要的角色,政府的政策和調(diào)控對于經(jīng)濟的發(fā)展起著決定性作用。再次,了解和掌握經(jīng)濟政治學(xué)的基本知識可以幫助個人在經(jīng)濟活動中做出更明智的決策,提高自己的經(jīng)濟能力和競爭力。最后,經(jīng)濟政治學(xué)強調(diào)了跨學(xué)科的思維方式和分析能力,這對于解決當(dāng)前復(fù)雜的經(jīng)濟和政治問題非常重要。
第五段:結(jié)尾
在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我深刻體會到經(jīng)濟和政治的重要性,以及其對于國家和個人的影響。了解和掌握經(jīng)濟政治學(xué)的知識,不僅可以提高自己的經(jīng)濟能力,還可以幫助我們更好地理解社會和時代的發(fā)展。在未來的發(fā)展道路上,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)濟政治學(xué)的知識,努力為社會的經(jīng)濟和政治發(fā)展做出自己的貢獻。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇四
近年來,經(jīng)濟政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科,受到越來越多人的關(guān)注和研究。在我學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,我深深感受到經(jīng)濟和政治之間的緊密聯(lián)系以及它們對社會發(fā)展的重要性。通過這門課程的學(xué)習(xí),我獲得了許多新的知識和理解,并進一步加深了對社會經(jīng)濟政治問題的思考。下面我將從五個方面總結(jié)我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)中的體會和心得。
首先,經(jīng)濟政治學(xué)教會我如何理解和分析社會現(xiàn)象。在課程中,我們學(xué)習(xí)了各種經(jīng)濟和政治理論,如合作、競爭、利益博弈等。這些理論加深了我對社會現(xiàn)象的理解,使我能夠更加全面地看待和分析社會中的問題。例如,在分析市場經(jīng)濟中的現(xiàn)象時,我了解到供給與需求的關(guān)系,理解到市場在資源配置中的作用,從而能夠更準確地預(yù)測和解釋市場的行為。這種理論分析的思維方式幫助我提高了對經(jīng)濟和政治問題的認識和理解力。
其次,經(jīng)濟政治學(xué)培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維。在學(xué)習(xí)中,我意識到經(jīng)濟和政治是相互依存的。經(jīng)濟發(fā)展需要政治穩(wěn)定來提供基本的法律保障和社會秩序,而政治穩(wěn)定也需要經(jīng)濟發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和社會福利。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟和政治之間的聯(lián)系,我開始以系統(tǒng)性的思維來看待問題,不再將經(jīng)濟和政治視為孤立的領(lǐng)域。這種改變觀念的方式,讓我在分析問題和解決問題時能夠更全面地考慮各種因素,從而提出更準確和有效的解決方案。
第三,經(jīng)濟政治學(xué)拓展了我的國際視野。在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我們不僅學(xué)習(xí)了國內(nèi)經(jīng)濟和政治問題,還學(xué)習(xí)了國際經(jīng)濟和政治問題,如全球化、國際貿(mào)易等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,我對國際經(jīng)濟和政治的發(fā)展有了更深入的了解,并且明白了國際合作與競爭對于國家和全球發(fā)展的影響。這種國際視野的拓展不僅使我更加開闊了眼界,還培養(yǎng)了我面對全球性問題時的思考能力和解決問題的能力。
第四,經(jīng)濟政治學(xué)讓我認識到政府在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。在經(jīng)濟發(fā)展中,政府扮演著重要的角色。政府制定經(jīng)濟政策、提供公共服務(wù)、調(diào)節(jié)和市場秩序等職能,對于經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我開始理解政府的職能和責(zé)任,并且能夠?qū)φ诮?jīng)濟和社會發(fā)展中的決策性作用進行分析和評估。這種認識使我更加關(guān)注國家政策的制定和執(zhí)行,希望能為國家和社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
最后,經(jīng)濟政治學(xué)教會我如何思考和評估問題。在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我們通過分析各種經(jīng)濟問題和政治問題來提出解決方案,并進行評估。這種思維方式培養(yǎng)了我邏輯思維和批判性思維的能力。通過分析問題和評估解決方案,我能夠更準確地判斷一個政策或做法是否可行和有效。這種能力在工作和生活中都具有重要的意義,使我能夠更好地思考和解決實際問題。
總而言之,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,我獲得了許多新知識和理解,提高了自己的思考能力和解決問題的能力。經(jīng)濟政治學(xué)不僅幫助我理解和分析社會現(xiàn)象,還培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維和國際視野。同時,它讓我認識到政府在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用,并教會我如何思考和評估問題。我相信,這些收獲將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,幫助我更好地適應(yīng)并應(yīng)對不斷變化的社會和經(jīng)濟環(huán)境。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇五
第一段:引言(200字)
經(jīng)濟政治學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科,關(guān)注政府決策與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系,對于我們理解宏觀經(jīng)濟運行的規(guī)律、分析政府干預(yù)經(jīng)濟的效果,以及對經(jīng)濟政策進行合理選擇都具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的內(nèi)容,我獲得了許多有價值的見解和經(jīng)驗,并且對如何理解和參與經(jīng)濟政治活動有了更加系統(tǒng)化的認識。
第二段:理論分析(200字)
經(jīng)濟政治學(xué)教給我們一系列的理論和工具,幫助我們解析現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟政治現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),我理解了社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律以及社會主義政治經(jīng)濟制度的優(yōu)勢。另外,我研究了托馬斯·明斯基的金融市場失靈理論,深刻認識到金融機構(gòu)對經(jīng)濟的深刻影響,以及政府在金融危機中的調(diào)控作用。在學(xué)習(xí)約瑟夫·斯蒂格利茲的信息不對稱理論時,我了解到信息對于經(jīng)濟市場的重要性以及政府如何應(yīng)對信息不對稱給市場帶來的問題。
第三段:政府干預(yù)(200字)
經(jīng)濟政治學(xué)還讓我進一步認識到政府干預(yù)對經(jīng)濟活動的影響。政府的稅收政策、貨幣政策以及貿(mào)易政策等都會對經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我理解到政府的干預(yù)應(yīng)該是有針對性和適度的,過度的干預(yù)可能導(dǎo)致市場失靈和資源配置的不合理。另外,政府的干預(yù)還需要考慮公平與效率的平衡,避免資源分配不公和市場扭曲。
第四段:經(jīng)濟政策選擇(200字)
經(jīng)濟政治學(xué)還讓我在經(jīng)濟政策選擇方面有了更加深入的認識。在學(xué)習(xí)中,我了解到經(jīng)濟政策需要根據(jù)具體時期和具體國情進行選擇和調(diào)整。在經(jīng)濟增長階段,政府可以采取積極的財政政策和擴張性的貨幣政策,以促進經(jīng)濟增長;在經(jīng)濟下行階段,政府可以采取逆周期政策,刺激需求,避免經(jīng)濟危機的進一步發(fā)展。我也認識到經(jīng)濟政策的選擇需要綜合考慮各種因素,包括政策目標(biāo)、效果、成本、可行性等。
第五段:個人體會(200字)
通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我不僅獲得了豐富的理論知識和分析工具,還深刻領(lǐng)悟到經(jīng)濟政治活動對社會發(fā)展和個人生活的重要影響。作為未來的公民和經(jīng)濟參與者,我將更加注重把握經(jīng)濟政治學(xué)的理論和實踐,既關(guān)注經(jīng)濟的效率和增長,也重視經(jīng)濟的公平和可持續(xù)發(fā)展。我將在實踐中不斷拓展自己的視野,進行深入的研究和思考,以在經(jīng)濟政治領(lǐng)域做出更加理性和明智的決策。
結(jié)尾(100字)
經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。我認識到經(jīng)濟與政治之間的緊密聯(lián)系,了解到政府干預(yù)對于經(jīng)濟發(fā)展的重要性,也明白了自己在經(jīng)濟政治活動中的責(zé)任和角色。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的知識,不斷提高自己在經(jīng)濟政治領(lǐng)域的素質(zhì)和能力。同時,我也希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實踐中,為社會經(jīng)濟發(fā)展和公共利益做出積極貢獻。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇六
經(jīng)濟政治學(xué)作為一門跨學(xué)科的學(xué)科,涉及到經(jīng)濟、政治和社會三個方面的問題。通過學(xué)習(xí)這門課程,我深刻認識到經(jīng)濟和政治之間的緊密聯(lián)系,以及它們對社會的影響。在這篇文章中,我將分享我對經(jīng)濟政治學(xué)的心得體會。
首先,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,我認識到經(jīng)濟和政治之間的相互依存關(guān)系。經(jīng)濟和政治是不可分割的,它們相互影響,相互制約。在一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟繁榮與政治穩(wěn)定之間存在著密切的關(guān)系。一個政治穩(wěn)定的地區(qū)有利于經(jīng)濟的快速發(fā)展,而經(jīng)濟的繁榮也有助于政治的穩(wěn)定。兩者之間的相互作用可以形成良性循環(huán),推動社會的進步和發(fā)展。
其次,經(jīng)濟政治學(xué)讓我認識到經(jīng)濟體制對于社會的影響。不同的經(jīng)濟體制將導(dǎo)致不同的社會效果。例如,資本主義經(jīng)濟體制鼓勵私有財產(chǎn)和市場競爭,個人的追求利益成為推動社會進步的動力。而社會主義經(jīng)濟體制則強調(diào)公有制和計劃經(jīng)濟,追求社會公平和福利。在實踐中,各國選擇了適合自己國情的經(jīng)濟體制,以實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的發(fā)展目標(biāo)。
此外,政治對經(jīng)濟的干預(yù)也是經(jīng)濟政治學(xué)的重要內(nèi)容。政府在經(jīng)濟中的角色不僅僅是維護市場秩序和公平競爭的環(huán)境,還可以通過制定經(jīng)濟政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟的運行和發(fā)展方向。政府可以通過貨幣政策、財政政策等手段來影響經(jīng)濟的增長速度和通貨膨脹水平。同時,政府還可以通過產(chǎn)業(yè)政策和社會福利政策等措施來調(diào)整社會的資源配置和收入分配,實現(xiàn)社會的公平與公正。
最后,經(jīng)濟政治學(xué)還教會了我如何分析和解決社會問題。通過學(xué)習(xí)這門課程,我掌握了一些基本的經(jīng)濟和政治理論,并學(xué)習(xí)了分析經(jīng)濟和政治現(xiàn)象的方法和工具。這些工具和方法可以幫助我更好地理解社會問題的本質(zhì),并提出解決問題的辦法。例如,在解決經(jīng)濟發(fā)展問題時,我可以運用供求關(guān)系、市場失靈等理論來分析問題的原因,并提出相應(yīng)的政策建議。在解決政治沖突問題時,我可以運用權(quán)力分配、利益博弈等理論來分析政治利益的分配和均衡問題。
總之,經(jīng)濟政治學(xué)是一門十分重要的學(xué)科,它不僅幫助我們理解經(jīng)濟和政治的本質(zhì),還培養(yǎng)了我們分析和解決社會問題的能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我們可以更好地了解社會發(fā)展的規(guī)律,并為實現(xiàn)社會的繁榮和進步作出貢獻。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇七
為全面提高我校全體教職員工的思想認識、法治素養(yǎng)和法治能力,我校自2015年1月19日至2015年1月28日,進行了為期10天的寒假放假前的集中教育活動。
集中學(xué)習(xí)期間,我校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體教師集中學(xué)習(xí)了《學(xué)習(xí)系列重要講話精神》、《中華人民共和國憲法》、《弘揚社會主義核心價值觀》、《中華人民共和國教育法》、《關(guān)于依法整治非法宗教活動的通告》、《新疆維吾爾法制宣傳條例》等等。全體教師集中觀看并聽取了段良教授主講的《第二次中央新疆工作座談會和八屆七次全委(擴大)會議精神》、迪麗達·吐斯甫教授的《中央新疆座談會精神解讀》專題講座、李崇林的《自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議精神解讀》、吾拉木·阿布都卡德爾主講的《當(dāng)前我區(qū)非法宗教活動的表現(xiàn)形式及對策》、田衛(wèi)疆主講的《新疆歷史專題講座》等等。通過本次學(xué)習(xí),我充分認識到當(dāng)今國家的政治形勢、全面推進依法治國重大問題和我們教師應(yīng)盡的義務(wù)以及加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)使我受益匪淺,以下就是我的學(xué)習(xí)體會。
一、通過學(xué)習(xí),我充分認識到反分裂、反滲透斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性。作為級部主任,在今后的工作中,我會切實做到敢管、愿管、會管。作為一名黨員教師,我將進一步深化思想認識,加強理論武裝,堅定理想信念,提高明辨是非的能力,堅決落實“兩個不得、五個嚴禁”,筑牢抵御和防范宗教滲透的思想防線,把育人工作擺在突出位置,認認真真、扎扎實實地落實好黨的教育方針,以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、行動的自覺,解決好“聽誰的、信誰的、跟誰走”的問題。切實做到聽黨的話,相信黨,永遠跟黨走,為維護社會穩(wěn)定和長治久安及校園和諧穩(wěn)定作出新的更大的貢獻 二、通過學(xué)習(xí),自己對教育法律、法規(guī)的概念有了更清晰的理解,學(xué)習(xí)讓我明確了學(xué)校教育中涉及的法律法規(guī)文件。認識到學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的重要性,今后我將進一步加強對教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí),深化對法律知識的理解,準確把握教育法律、法規(guī)的內(nèi)涵,做到學(xué)法、知法、守法、用法”,不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷增強自己依法從教的意識。
三、當(dāng)前新疆社會大局總體穩(wěn)定,但我們時刻要清醒的認識到,分-裂與反分-裂的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的。因此我們在工作中始終要重視民族團結(jié)工作,在工作中要做到:不利于民族團結(jié)的話不說、不利于民族團結(jié)的事不做,通過我們的實際行動,為社會穩(wěn)定、安定和諧盡個人微薄之力。
四、通過集中教育活動,我從思想上認識到法制的重要性,提高了法律意識。在今后的學(xué)習(xí)生活中我將充分發(fā)揮黨員模范帶動作用,積極學(xué)習(xí)憲法和法律法規(guī),提高個人修養(yǎng)和法律素質(zhì),把法律法規(guī)融入到自己日常生活的一言一行中,做一名合格的知法、守法的人民教師,努力為構(gòu)建團結(jié)和諧的法治社會和維護民族團結(jié)盡到我們教師的應(yīng)有之責(zé)。
總之,我要努力從思想上嚴格要求自己,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,切實用高尚的人格魅力影響學(xué)生,用崇高的師德師風(fēng)塑造學(xué)生,用扎實的知識儲備教育學(xué)生。因此,在今后的教育教學(xué)工作及日常生活中,我會時時嚴格要求自己,自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師!
按照活動方案,本次集中教育活動以集中學(xué)習(xí)、討論發(fā)言、觀看視頻資料、召開座談會、組織研討會、專題輔導(dǎo)、撰寫心得體會、開展交流活動等方式進行。
時刻保持清醒政治頭腦,時刻繃緊反分裂這根弦,旗幟鮮明地同敵對勢力作堅決斗爭,增強法律意識,堅決維護民族團結(jié),為維護校園政治大局穩(wěn)定做出新的更大的貢獻。
政治學(xué)習(xí)心得體會篇6
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇八
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基本信息
個人相片
姓名:
性別:
女
民族:
漢族
出生年月:
1987年8月3日
證件號碼:
婚姻狀況:
未婚
身高:
160cm
體重:
51kg
戶籍:
廣東湛江
現(xiàn)所在地:
廣東湛江
畢業(yè)學(xué)校:
南京政治學(xué)院
學(xué)歷:
專科
專業(yè)名稱:
行政管理
畢業(yè)年份:
工作年限:
職稱:
求職意向
職位性質(zhì):
全職
職位類別:
財務(wù)/審計/稅務(wù)-出納員
財務(wù)/審計/稅務(wù)-財務(wù)/會計助理
采購-采購助理
職位名稱:
出納員;會計;采購
工作地區(qū):
湛江市霞山區(qū);湛江市開發(fā)區(qū);
待遇要求:
可面議;需要提供住房
到職時間:
可隨時到崗
技能專長
語言能力:
計算機能力:
證書中級;
教育培訓(xùn)
教育經(jīng)歷:
時間
所在學(xué)校
學(xué)歷
9月-7月
湛江機電學(xué)校
中專
209月-207月
南京政治學(xué)院
???BR> 年9月-7月
貴州大學(xué)
本科
培訓(xùn)經(jīng)歷:
時間
培訓(xùn)機構(gòu)
證書
工作經(jīng)歷
所在公司:
武警貴州省總隊貴陽市支隊警通中隊
時間范圍:
2006年4月-202月
公司性質(zhì):
國有企業(yè)
所屬行業(yè):
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)
擔(dān)任職位:
文印員、保密員兼班長
工作描述:
本人工作認真負責(zé),兢兢業(yè)業(yè),工作中夠按照各類規(guī)章制度執(zhí)行,特別是保密工作方面,能夠遵守好保密守則;參加全總隊網(wǎng)上演習(xí),負責(zé)文件的上報與下發(fā),保障了演習(xí)的圓滿完成,得到了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。
離職原因:
工作調(diào)動
所在公司:
武警貴州省總隊司令部通信站有線中隊
時間范圍:
年3月-2010年11月
公司性質(zhì):
國有企業(yè)
所屬行業(yè):
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)
擔(dān)任職位:
中隊文書兼班長
大學(xué)生個人簡歷網(wǎng)
工作描述:
在擔(dān)文書工作期間能夠成為中隊領(lǐng)導(dǎo)的好助手,完成各類文書的擬寫及上報下報,同時也保障了機關(guān)各類公差勤務(wù)的質(zhì)量,2010年4月及2010年10月幫助機關(guān)直工處參加全總隊的兵員實力匯審,得到各級領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
離職原因:
復(fù)員
其他信息
自我介紹:
本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊服役,中共黨員,從事文印員兼保密員及中隊文書專業(yè),任班長職務(wù),工作認真負責(zé),能熟練運用office辦公軟件,有較強的管理能力,曾五次被評為優(yōu)秀士兵和榮獲嘉獎,兩次被評為優(yōu)秀士官和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,兩次榮立個人三等功。
發(fā)展方向:
首先我會把自己分內(nèi)的`事做好,我會用我所學(xué)的知識與平時積累的經(jīng)驗來認真對待工作中的問題。能夠處理好與同事之間的關(guān)系,在公司做事要以公司的利益著想。
其他要求:
聯(lián)系方式
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇九
在這幾天里,我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有師德修養(yǎng)、教育教學(xué)分析、教師討論交流,為學(xué)校發(fā)展獻計獻策、開學(xué)通知等事宜,具體為以下幾點:
1、教師如何加強自身修養(yǎng);
2、學(xué)習(xí)先進教師事跡;
3、學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī);
4、觀看盧勤老師的《告訴孩子你真棒》視頻講座。
通過政治學(xué)習(xí),使我汲取了很多新鮮的營養(yǎng),讓我明白了很多道理?,F(xiàn)簡單談?wù)勛约旱男牡皿w會:
一、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進取,提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十
政治學(xué)是社會科學(xué)中一門古老學(xué)科,在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學(xué)正式確立與發(fā)展是在本世紀,前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時期。第一次出現(xiàn)在本世紀前四十年。但解放后,由于種種原因,這種發(fā)展中斷了。到八十年代初,我們重新恢復(fù)政治學(xué)這一學(xué)科,迎來了中國政治學(xué)第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會上呼吁:“政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究,我們過去多年忽視了,現(xiàn)在需要趕快補課”。此后,政治學(xué)在我國重新恢復(fù)并得到迅速發(fā)展。所以,以馬克思主義為指導(dǎo)中國政治學(xué)真正發(fā)展,至今才有幾十年時間,因而,還不是十分成熟。
20世紀80年代初期,政治學(xué)研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)理論體系和學(xué)科體系;二是為適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會主義民主政治的實際需要研究中國現(xiàn)實政治。為此,政治學(xué)的概念、研究對象、學(xué)科體系的澄清和界定,成為這個時期政治學(xué)界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對中國政治學(xué)的迅速恢復(fù)和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。
20世紀90年代,政治學(xué)領(lǐng)域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學(xué)的理論內(nèi)涵和歷史背景進行重新審視,另一方面將研究重點集中在為建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。
進入新世紀后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”、“建設(shè)社會主義政治文明”、“堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”、“加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)”、“構(gòu)建社會主義和諧社會”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時期我國的政治發(fā)展提供了強有力的理論指導(dǎo),也為政治學(xué)研究指明了發(fā)展的方向。
亞里士多德認為“人天生是一種政治動物”,必然要過群居的生活?!肮裆矸莸牟煌瑯?gòu)成就是不同的政體”,“公民團體實際上就是城邦制度”,公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認為政治的目的乃是追“求善”,追求城邦的善,追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活。可以說,社會發(fā)展到今天,觀念分化極其嚴重,就政治學(xué)而言,可謂是一個和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題,也是政治學(xué)的起點。我認為政治學(xué)在我國的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾方面:
一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識,提高政治素質(zhì),增強政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家,國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當(dāng)家作主的權(quán)力,就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是,由于我國封建制度的歷史悠久,幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低,民主和法制意識淡薄,參與民主政治的能力不強,難以適應(yīng)社會主義民主建設(shè)的要求。所以,必須廣泛地開展馬克思主義政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平,增強人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學(xué)的基本原理,才能學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法,去分析和解決我國社會的現(xiàn)實政治問題,才能提高參與國家管理的能力,更好地行使當(dāng)家作主的權(quán)利,從而促進我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)。二是確立共同的政治理念,廣泛地形成政治共識?!叭耸钦蝿游铩?。我們生活在政治共同體內(nèi),過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的,除了利益因素之外,還有共同的文化,共同的認識和理念?!叭耸抢硇詣游铩薄N覀円獮槭澜缳x予意義和價值,要對周圍的世界做出合理的解釋,為自己的生活尋找恰當(dāng)?shù)睦碛伞?BR> 不同的人可能會產(chǎn)生不同的理念,而不同的理念又可能導(dǎo)致不同的實踐。極端的政治理念會導(dǎo)致極端的政治行為,如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念,也會造成“文明的沖突”和巨大的社會決裂,如教派之間的沖突導(dǎo)致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識形態(tài)之間的分歧導(dǎo)致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究,而研究的目的就是要確立最基本的政治理念,識別各種既有觀念的本質(zhì),盡可能消除彼此之間的分歧和沖突,使社會成員在社會“正義”觀念上達成最廣泛的共識。
三是探索合理的政治安排,合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會生活,會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個成員的最大效用?所以,“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時最為根本的問題。解決這個問題,會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應(yīng)了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項主要任務(wù)就是探索合理的政治安排,以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠為條件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實現(xiàn)適度平衡的制度安排。
四是尋求文明的政治規(guī)則,文明地解決政治沖突。人也是文明的動物。正由于如此,強權(quán)政治,暴力掠奪,黑社會和強盜邏輯,“勝者為王,敗者為寇”的原則,不論在國內(nèi)政治生活中的應(yīng)用,還是在國際政治舞臺上的實施,都受到普遍譴責(zé)。沖突是難免的,但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲,文明的規(guī)則被人們普遍認可接受的時候,進行的是一場文明的比賽:勝者心安理得,敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時候,進行的一定是一場生死搏斗:對于勝者來說,“打天下坐天下,誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說,“三十年河?xùn)|,三十年河西”,“君子報仇,十年不晚”。那個時候,勝者勢必“斬草除根”,“除惡務(wù)盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”,報仇雪恨。政治研究的一個重要理由就是尋求不同團體和平和有效地實現(xiàn)自己目標(biāo)的條件。從這一意義上說,政治學(xué)不是斗爭的學(xué)科,而是富于建設(shè)和實踐的學(xué)科。
五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才,保證政務(wù)決策的科學(xué)化、民主化,提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗,而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才。現(xiàn)代國家管理的復(fù)雜性,我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù),對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng),優(yōu)秀的政治思想品質(zhì),出色的管理才能和一定的專業(yè)知識。通過政治學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和研究,廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學(xué)的基本知識,熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗,而且通過研究國家機關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識,還能夠懂得行政管理的知識,掌握社會主義政治活動的規(guī)律,這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平,增強其治國安邦的能力,從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬拧R虼?,加強對政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個重要途徑。
六是了解他人,學(xué)會與別人打交道。從國際的角度講,全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起,國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因,各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉,更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀不動搖。強調(diào)對遠大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅持走建設(shè)有中國特色社會主義的道路,強調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險,都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。
責(zé)任意識,就是角色意識。人是社會關(guān)系的總和,處于不同社會地位的人擔(dān)負著不同的角色,具有各自的社會責(zé)任。責(zé)任意識要求社會成員在社會活動中,除對自身負責(zé)外,還必須對他所處的集體及社會負責(zé),正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力,實際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力,就多一份義務(wù),多一份責(zé)任。權(quán)力越大,為人民盡責(zé)的機會越多,做貢獻的潛能越大。
依法行政是服務(wù)型政府的一個基本特征,只有依法辦事,政府才會有公信力,群眾才會相信政府,政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先,我們要樹立法律至上意識,學(xué)法、懂法、用法,自覺把政府機關(guān)的各項工作納入法律軌道,充分運用法律管理經(jīng)濟、社會和文化事務(wù),堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次,要正確理解依法行政的內(nèi)涵,明確職權(quán)法定,注重實體、嚴格程序,堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動,妥善處理各種矛盾和糾紛,在法治軌道上推動各項工作的開展。
公務(wù)員作為人民的公仆,“為人民服務(wù)”應(yīng)是其行使職權(quán)的根本取向,“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。然而,部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響,“官本位”、“權(quán)本位”意識較濃,認為服務(wù)就是管理,管理就是審批,審批就是控制,習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的思維模式,套用舊有的行政手段,門難進、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時有發(fā)生。強化公仆意識,要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識,堅持執(zhí)政為民思想。首先,公務(wù)員要擺正位置,明確責(zé)任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識和以民為本意識,公務(wù)員即公共服務(wù)人員,是人民的公仆,而非人民的主人,工作中要甘于奉獻,實實在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾,時刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次,要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責(zé)制,不斷改進服務(wù)方式,簡化辦事程序,提高辦事效率,用最迅捷、最經(jīng)濟的途徑和方式為人民群眾辦實事、辦好事,服務(wù)水平達到“顧客滿意”標(biāo)準。第三,堅持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平,盡可能在服務(wù)對象間進行公平分配,不因親而優(yōu)待,不因疏而冷漠,不因位高而特殊,不因位低而歧視。
綜上所述,政治學(xué)是一門可以重朔學(xué)者的人格標(biāo)準,加強人格修養(yǎng),培養(yǎng)正直、公正的價值觀念并且利用所學(xué)理論認識、把握和分析政治現(xiàn)象,掌握政治學(xué)、行政管理學(xué)各方面知識的學(xué)問。因而,在國家強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力的同時,我們又要重視政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實踐,最終實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十一
今年的政治理論學(xué)習(xí),我科做到認真聽課,做好學(xué)習(xí)筆記,積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實踐精神,更加集中時間,集中精力,深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進去,與自己的工作緊密地聯(lián)系起來,理論聯(lián)系實際,深入思考,深刻領(lǐng)會,達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任,增強學(xué)習(xí)的自覺性。
我認為,當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任,要盡職盡責(zé),就要站高望遠,具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能,素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來,從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此,學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任,是思想和工作的動力源泉,是一項重要任務(wù)。因為,我們所擔(dān)負的工作,不但要對自己負責(zé),也是對黨和人民的事業(yè)負責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,其素質(zhì)的高低,工作能力的強弱,直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺,與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明,要不斷提高自己,不斷改造自己,就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍,就會迷失政治方向,有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去,最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰,得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策,就不能更好地運用新理論解決新問題,就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責(zé)的表現(xiàn),也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責(zé)任的表現(xiàn)。因此,我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè),都是一種重要責(zé)任。有了這種強烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識,就能主動自覺去學(xué)習(xí),就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì),在廣度和深度上下功夫。
一年來,我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席,每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課,認真做好學(xué)習(xí)筆記,并結(jié)合工作和思想實際,寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間,能認真組織工程科的學(xué)習(xí),利用各種形式,組織干部職工進行學(xué)習(xí)交流座談,采取請進來,走出去等方法進行學(xué)習(xí)。同時,還十分注重強調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí),引導(dǎo)大家善于利用工作之余,看書看報,關(guān)心時事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中,我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的,學(xué)多與學(xué)少也不一樣,學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同,能否理論聯(lián)系實際,帶著問題地學(xué),把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來,收效更加不一樣。我認為學(xué)習(xí)必須有約束機制,要有量的體現(xiàn),才能有質(zhì)的提高。作為一名干部,確實應(yīng)清醒地正確認識自己,反省自己,經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾,是否貼近實際,是否保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng),是否保持艱苦奮斗的作風(fēng),是否符合改革與發(fā)展的潮流,始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些,我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的,也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí),在深度上多下功夫,才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法,循學(xué)善進,力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中,碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo),只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外,都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次,早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排,從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以,我參加學(xué)習(xí)每次必到,從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外,我每天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到,看書看報也是對自己有很大幫助的。比如:我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等,這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的,很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育,對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處,對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中,我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課,自己整理筆記,印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會,有針對性地進行學(xué)習(xí),帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理,弄懂弄通實踐中的各種疑難,這種深入淺出,循學(xué)善進,結(jié)合實際的學(xué)習(xí)方法是很有實效的。
總之,一年來的理論學(xué)習(xí),不但理論上又有新的長進,思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高,而且在深入學(xué)習(xí)實踐精神中,更使自己感到長高了,望遠了。所以,學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺,學(xué)習(xí)是人生名符其實的“伴侶”。今后,我將不斷加強學(xué)習(xí),在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識,使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈,指導(dǎo)和促進自己的思想和工作不斷進步。
政治學(xué)習(xí)心得體會篇8
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十二
為了加強思想道德建設(shè),維護民族團結(jié)的大好局面。我校特組織全體學(xué)生進行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)?,F(xiàn)談一談對本次學(xué)習(xí)的體會。
(一)大學(xué)生為什么不能信仰宗教
學(xué)習(xí)科學(xué)知識是大學(xué)生的首要任務(wù),大學(xué)生正值青春年華,精力充沛、意氣風(fēng)發(fā)。作為社會主義事業(yè)的接班人和未來國家的建設(shè)者,共同肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和十三億中華兒女國富民強的歷史重托。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識才是大學(xué)生在校的首要任務(wù)??茖W(xué)與宗教雖然有聯(lián)系,但其在本質(zhì)上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國公民,青年學(xué)生享有宗教信仰自由的權(quán)利,但青年學(xué)生卻不應(yīng)該信仰宗教。在此,需要談一談青年學(xué)生應(yīng)該如何正確履行自己宗教信仰自由權(quán)利的問題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由兩方面的含義。學(xué)生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學(xué)含義,把權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來,正確履行憲法和法律賦予自己的權(quán)利,還必須根據(jù)自己所處的環(huán)境和條件,把憲法的總原則和其他各項具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機結(jié)合起來,正確行使自己的權(quán)利。
對于高校師生來說,要重視自身素質(zhì)的全面提高,努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識,從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來,牢固地樹立無神論世界觀,自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
在我國,學(xué)校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識和社會主義精神文明的場所,也是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的場所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學(xué)校傳播宗教意識,從事宗教活動,干預(yù)正常的教育教學(xué)秩序,這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項義務(wù)。這不僅是為了保證正常的教育教學(xué)秩序,也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權(quán)利。這既是我國相關(guān)法律、法規(guī),社會主義學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)決定的,也是堅持教育與宗教相分離原則的必然要求。
青少年是國家的未來,按照教育與宗教相分離原則和有關(guān)法律要求,學(xué)校有義務(wù)保護廣大青少年的權(quán)利,為青少年提供良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境;尤其要重視對青少年進行科學(xué)文化知識教育,在青少年中普及科學(xué)知識,引導(dǎo)他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀(包括科學(xué)無神論的世界觀),增強自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力,成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。任何縱容、唆使、強迫青少年讀經(jīng)、學(xué)經(jīng),從事宗教活動的行為都是非法的,都必須堅決制止。
我國在解決“邪教”向國民教育系統(tǒng)滲透中,有個很鮮明的口號:“校園拒絕邪教”;用什么拒絕?我們曾提出一個補充意見:用“科學(xué)”拒絕?,F(xiàn)在我們同樣提出一個口號:“教育拒絕宗教”——這個“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動,不是宗教研究。應(yīng)該徹頭徹尾地實施“國家實行教育與宗教相分離”。就積極方面設(shè)想,是創(chuàng)建科學(xué)無神論學(xué)科,有利于全面準確些地認識人類的文明發(fā)展史。當(dāng)前能否認真執(zhí)法守法,則是衡量國家所有公職人員的起碼準繩。
應(yīng)該強調(diào),“宗教信仰自由”立法的關(guān)鍵,是保障個人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權(quán)利,而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會功能。作為社會團體的宗教機構(gòu)體系,那是另一類問題。
教育的任務(wù)是教書育人。國家教育體系是為培養(yǎng)國家棟梁之材,為民族的未來準備人才而建立的,為全國每個家庭、每個人服務(wù),絕對不能成為宗教私家布道的場所。世界有三大宗教,而且還在持續(xù)地產(chǎn)生新的宗教;中國有多神主義傳統(tǒng),當(dāng)前也有多種宗教形態(tài),在“宗教信仰自由”的立法保護下,各有定位,各有活動途徑和空間;把公共事業(yè)轉(zhuǎn)讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工,都必須承擔(dān)起“國家實行教育與宗教相分離” 的職責(zé)來,并接受社會公眾的監(jiān)督,而不能依憑幾位“宗教學(xué)”專家的話語打轉(zhuǎn)。我們短缺教育家,尤其是教育思想家。時代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。
從國家有關(guān)各類教育的立法看,當(dāng)前教育的主要任務(wù)是實施科教興國戰(zhàn)略,提高全民族的素質(zhì)——這對所謂轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)狀而言,具有特別強烈的現(xiàn)實意義。中華民族能否真正的復(fù)興,國家是否能實際上獨立,關(guān)鍵在于能否實現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強國中的作用,而捍衛(wèi)和落實 “國家實行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。
總之,通過此次學(xué)習(xí)我加強了自身的政治思想修養(yǎng),對反分裂、反滲透問題有了一個更深刻的認識,明確了作為一名普通的學(xué)生應(yīng)當(dāng)做好的事情。今后我會做好民族團結(jié),保持清醒的頭腦,為建設(shè)一個團結(jié)、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻我的一份力量。
心得體會
姓名:張珍珍
學(xué)號:2011400622 班級:財務(wù)管理九班 學(xué)院:商務(wù)學(xué)院
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十三
在新時期、新形勢下,群眾工作有了新的時代特點。群眾要求社會公平、公正、公開的法治意識不斷提高,依法維護個人合法權(quán)益、表達個人利益訴求的方式越來越多樣化,不同利益主體間的矛盾也越來越復(fù)雜。有些黨員面對復(fù)雜局面,不能適應(yīng)新形勢的變化,變得不愿做、不敢做、也不善做群眾工作,客觀上增加了脫離群眾的危險。這些現(xiàn)象必須引起我們的高度警惕。當(dāng)前學(xué)習(xí)群眾路線,就是要求各級廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀,尊重人民群眾的主體地位,始終站穩(wěn)群眾立場,堅持不懈地做好群眾工作。
黨的十八大明確指出:“堅持以人為本、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”,“只有植根人民、造福人民,黨才能始終立于不敗之地”。這是我們黨在新的歷史條件下準確把握國際國內(nèi)形勢,妥善應(yīng)對考驗、化解風(fēng)險,運用馬克思主義建黨學(xué)說加強黨的建設(shè)的重大舉措,對于我們進一步加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè),進一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,促進黨員干部做到求真務(wù)實,清正廉潔,具有極其重要的作用。
總書記指出,實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須牢牢依托人民,充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實踐活動,就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起,為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
作為一名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師黨員,該如何將群眾路線實踐教育與本職崗位工作進行結(jié)合才能滿足新形勢下群眾工作的需要?我有以下幾點心得體會:
首先應(yīng)該全面準確地把握新時代背景下群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求。黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿就是為人民服務(wù)、使群眾得利,黨員要真心實意當(dāng)人民群眾的服務(wù)員,在解決群眾的問題上實實在在使群眾得到好處,而不是為了“路線”而搞形式,作為專業(yè)教師黨員,應(yīng)該做到全心全意為學(xué)生服務(wù),根據(jù)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進行創(chuàng)新。同時注重教書育人,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷、社會責(zé)任感、行業(yè)責(zé)任感。
實實地把黨和國家各項決策和工作落到實處,把學(xué)院和系部交予的任務(wù)落到實處。
應(yīng)多站在學(xué)生的立場考慮問題,關(guān)注學(xué)生的訴求,增進通學(xué)生之間的感情。黨的群眾立場是真心為群眾著想,教師的教授對象是學(xué)生,在平時的教學(xué)過程中,教師除了教授知識外還應(yīng)該多站在學(xué)生的立場去考慮問題,如學(xué)生的基礎(chǔ)知識是否適應(yīng)老師的教學(xué)進度。在課間和課后老師應(yīng)該多和學(xué)生溝通,了解學(xué)生內(nèi)心對專業(yè)發(fā)展、未來就業(yè)、職業(yè)規(guī)劃的真實想法。要在與學(xué)生的互動過程中加強自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),掌握本專業(yè)前沿的研究成果,不斷改善自身的服務(wù)能力以便更好地滿足學(xué)生的需求。盡量抽出時間參與到學(xué)生舉辦的活動中去,如專業(yè)競賽、社團活動等,增進同學(xué)生之間的感情。
要充分尊重學(xué)生,聽取他們的意見,建立平等,緊密的關(guān)系,而不是把自己當(dāng)成高高在上的領(lǐng)導(dǎo),老師,才能得到學(xué)生的支持。
最后還應(yīng)該有一定的奉獻精神,吃苦在前,享受在后。教師黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益,但當(dāng)個人利益與學(xué)院、系部利益發(fā)生矛盾時,作為教師黨員應(yīng)該以集體利益為重,必要時犧牲個人利益。
總而言之,通過這次群眾路線教育實踐活動,要進一步堅定共產(chǎn)主義信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,圍繞學(xué)院中心工作,以實施素質(zhì)教育為宗旨,以推進課程改革為載體,以加強社會主義榮辱觀教育為契機,端正教育思想,豐富專業(yè)知識,提高教學(xué)技能,做到教好書,育好人。
作為一名共產(chǎn)黨員,通過認真地學(xué)習(xí)與反思,我深知自己的理想信念不夠堅定,作為一線教師,工作壓力沒有合理地調(diào)節(jié),這些都是自己有待改進的地方。在以后的工作中,我會時刻反思自己的不足,加強學(xué)習(xí),認真履行好崗位職責(zé),保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng),用工作成績回報黨的關(guān)懷,用實際行動表達對黨的忠誠。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十四
在xx年的暑假,我透過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認識到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求,如何做一名合格的教師這將是我今后務(wù)必思考和應(yīng)對的問題。因為,合格教師不是終身的,昨日的合格教師,這天不必須合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時俱進,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。
1、學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進,學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進一步”!
由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),透過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫忙學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
既然選取了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教。
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負責(zé),為學(xué)生負責(zé),為社會負責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十五
這本書其實不算厚,但我真是斷斷續(xù)續(xù)看了好長時間,內(nèi)容簡單易懂,但知識量非常大,看過真是有讓人豁然開朗的感覺。
看著了這本書,我深刻的感覺,中國人大多數(shù)既不懂歷史,更不懂政治。我們是個有50歷史,幅員遼闊的大國,有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹,所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論,卻還充斥著自鳴得意。人口雖多,卻不過是一幫烏合之眾,都在巨大的井底看天,大聲的吵著,自以為得意!無論是各大網(wǎng)站、、知乎、甚至抖音等,都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。
想了想,其實我并不知道歐美國家的政治教育和歷史教育是怎樣的,但在中國,至少在非政治專業(yè)上,政治教育始終是意識形態(tài)的灌輸,而歷史教育也是潛移默化卻更為堅定的追隨者。
其實我覺得真是非??杀氖虑?,但我覺得這也是這正是刻意而為的?!兜赖陆?jīng)》:“古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦楷式。常知楷式,是謂玄德。玄德深矣、遠矣,與物反矣,然后乃至大順?!?BR> 在讀這本書的時候,我經(jīng)歷了老媽病痛到去世、安葬,經(jīng)歷了一系列的人情冷暖,看多了這個社會的種種不公和問題,而這一段正是疫情肆虐的時候??粗藗兊摹肮睬楸┝Α焙汀肮睬槟w淺”,以及各國的相互抹黑,人和人之間的爭斗。到現(xiàn)在天下逐漸太平,沒想到形式主義卻突然高漲,疫情成了某些人邀功政績的棋子,而勞苦的卻加倍勞苦。
所以如今,當(dāng)我看見各種戾氣和愚蠢,竟然也出乎意料的心平氣和起來。畢竟清醒的永遠只是少數(shù)人。
我只能自我的清醒,而感受這其中的巨大的痛苦!
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十六
關(guān)于完善我國公民政治權(quán)利的思考
政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227(46)
我國是人民民主專政的社會主義國家,人類歷史上第一次實現(xiàn)了對大多數(shù)勞動人民的民主,和對極少數(shù)破壞社會主義事業(yè)建設(shè)的敵對勢力和敵對分子的專政。公民的政治權(quán)利,是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定,公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利,是公民權(quán)利的重要組成部分,是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國成立,實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度,但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程,我國公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實踐方式巨變的歷史特征,透視出社會主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。
一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點
(一)政治權(quán)利的涵義
對于政治權(quán)利的涵義,我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義,來理解和認識政治權(quán)利概念。
1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,是一定社會經(jīng)濟關(guān)系的反映?,F(xiàn)實的經(jīng)濟關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ),政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會經(jīng)濟關(guān)系的要求和體現(xiàn)。
2、政治權(quán)利是國家的政治權(quán)力對特定的社會成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒有國家政治權(quán)力為后盾,沒有國家法律做保障,也就失去了實際意義。任何性質(zhì)的國家,政治權(quán)利都是國家政治權(quán)力和國家法律制度緊密相關(guān)。
3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。
(二)政治權(quán)利的內(nèi)容
政治權(quán)利是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物,不同的社會歷史發(fā)展階段,不同的國家,政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來說政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國家的憲法和法律加以規(guī)定和說明。
1、自由權(quán)
在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看,它指的是公民在國家政治生活中,根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動的自由,但本質(zhì)上講,不同性質(zhì)國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括:人身自由、言論自由、通訊自由、集會自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由;社會主義制度中的自由權(quán)包括:人身自由、言論出版自由、集會、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。
2、平等權(quán)
從法律上看,平等權(quán)是指公民在政治上的平等,在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán),由于人們在經(jīng)濟上及社會方面的不平等,形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實際不平等。在社會主義制度下的平等權(quán),這種平等權(quán)與社會主義公有制相聯(lián)系,是一種真正意義上的平等。
3、民主參政權(quán)
批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。
這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會主義公有制性質(zhì)。
(三)政治權(quán)利的特點
政治權(quán)利是國家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點。
1、法律規(guī)定性
政治權(quán)利受到法律的保障和維護。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利,怎樣行使政治權(quán)利,都是嚴格遵守法律規(guī)定去認識程理解的,必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事,則意味著政治權(quán)利的喪失。
2、自由選舉性
政治權(quán)利無論在內(nèi)容上,還是在范圍上,以及實現(xiàn)方式上,國家法律都做了詳細的規(guī)定和說明。在具體行使政治權(quán)利時,人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。
3、歷史擴展性
政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物,隨著社會的發(fā)展,特別是現(xiàn)實政治生活的發(fā)展,政治權(quán)利本身的內(nèi)容,范圍、及實現(xiàn)方式等方面,也不斷地擴充和發(fā)展。不同的社會形態(tài)及不同的社會發(fā)展階段,都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍,政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。
二、政治權(quán)利的作用
政治權(quán)利的內(nèi)容,形式及實現(xiàn)方式等對現(xiàn)實政治生活具有重大的意義和作用,重要表現(xiàn)在:
1、保證現(xiàn)實政治生活的有序與協(xié)調(diào);
政治生活的目標(biāo)是實現(xiàn)政治民主,而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的,政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一。現(xiàn)實政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定,而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào),還必須以保障公民的政治權(quán)利的實現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。
2、調(diào)動和發(fā)揮公民參與社會政治生活的積極性和主動性;
政治權(quán)利歷來是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過程,一方面不斷推動著社會政治生活的進步和發(fā)展,另一方面也不斷推動人們政治權(quán)利主體意識的覺悟與提高,從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動機和熱情,從而進一步調(diào)動公民參與社會政治生活的積極性。公民對政治權(quán)利的自覺維護,要求公民積極主動地參與政治生活。
3、促進政治生活的民主化,法制化;
,因此公民爭取政治權(quán)利的過程到公民的政治權(quán)利不斷擴展和提高的過程,會不斷地推動和促進政治民主化進程。公民政治權(quán)利的實現(xiàn)過程,必然推動著政治生活的法制化進程。
三、我國的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問題
我國3月第十屆人大二次會議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來看,主要包括14條,至少有5條涉及公民基本權(quán)利,包括:尊重和保障人權(quán);保護公民合法的私有財產(chǎn)和繼承權(quán);建立和健全社會保障制度;國家對土地實行征收或征用給予賠償;推動物質(zhì)文明,政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
我國公民政治權(quán)利存在的問題:
同時也由于自身經(jīng)濟基礎(chǔ)的不完善是社會主義民主程度還不高,還需要不斷加強建設(shè)。
2、公民方面:在我國這樣的社會主義國家的政治生活中,公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認真行使自己的權(quán)利,又要依法自覺地履行自己的義務(wù)。
四、完善我國公民政治權(quán)利的途徑
我國正處于社會主義初級階段,面對這樣的實際,我們應(yīng)該如何完善我們國家的公民政治權(quán)利是一個很嚴肅的問題,同時也是一個涉及面很廣泛的問題。在這樣的實際面前,應(yīng)該如何完善我國公民的政治權(quán)利呢?在閱讀有關(guān)資料后,結(jié)合自己的思考,總結(jié)出一些看法。
加強民主法治建設(shè),健全民主制度,豐富民主形式,拓寬民主渠道,強化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障,提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。
(一)人身權(quán)利
1、嚴禁刑訊逼供。
2、嚴禁執(zhí)法人員實施非法拘禁行為。
3、嚴格控制并慎用死刑。
4、嚴格死刑審判程序,完善死刑復(fù)核程序。
5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機制。
(二)被羈押者的權(quán)利
1、推動完善被羈押者權(quán)利保護與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。
2、嚴格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。
3、加強人民檢察院對監(jiān)管場所內(nèi)執(zhí)法活動的實時檢察監(jiān)督。
4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度,將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準、程序向被羈押者、
家屬及社會公開。
(三)獲得公正審判的權(quán)利
1、采取有效措施,保證依法、及時、公正審理各類案件。保證案件審理事實清楚,證
據(jù)確實充分,審判程序合法。
2、公開審理時,公開舉證、質(zhì)證、辯論,并公開宣判,可以旁聽。
3、擴大司法救助的對象和范圍。
4、加強法律援助制度建設(shè),落實政府責(zé)任。
(四)參與權(quán)
1、健全基層群眾自治制度,擴大基層群眾自治范圍,完善民主管理制度。
2、加強社會組織建設(shè)與管理,增強服務(wù)社會功能。
3、保障工會、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團體依照法律和各自章程開展工作,積極拓寬渠道,支
持各人民團體參與社會管理和公共服務(wù),維護群眾合法權(quán)益。
(五)監(jiān)督權(quán)
1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機制。
2、保障公民對國家機關(guān)和國家工作人員提出批評、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利,發(fā)
揮人民團體、社會組織和新聞媒體對國家機關(guān)和國家工作人員的監(jiān)督作用。
3、嚴格落實預(yù)防和懲治腐敗的各項法規(guī)制度,認真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項規(guī)定的貫徹
落實,切實加強對主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督,確保權(quán)力正確行使。
4、加強人民群眾對國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)等的監(jiān)督。
總之,社會主義國家公民享有廣泛的政治權(quán)利,是社會主義社會的經(jīng)濟生活和政治上的主人翁。社會主義國家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利,我國應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展,國家還不斷提供越來越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施,以保障公民行使這些權(quán)利。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十七
褚衍梅
兩天的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了,通過此次培訓(xùn)使我對教育教學(xué)有了更深層次的理解,對教師這個職業(yè)有了更多的思考。
我以為,誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進,學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下,我談一點體會:
一、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。作為一名教師面對的當(dāng)然是學(xué)生,然而一個班的學(xué)生可以說是“個性鮮明”的,正是有著這“鮮明的個性”才顯得班上學(xué)生充滿活力,所以要看重每一位學(xué)生。“花有各樣紅,人各有不同”,每一個學(xué)生都有自己的閃光點,作為教師要有一雙慧眼,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,學(xué)會欣賞每一個學(xué)生。因此,教師要理解學(xué)生的想法,鼓勵學(xué)生大膽想象,充分運用自己的思維,講真話,講自己的話,標(biāo)新立異,而不是拾人牙慧落入俗套。作為教師來講,要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面,在欣賞中因材施教,因勢利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
二、“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”——不斷發(fā)展自己
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”教師是為學(xué)生服務(wù)的,從這個角度出發(fā),就要求教師具備堅實的基礎(chǔ)知識和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力,只有具備堅實的基礎(chǔ)知識,才能將正確的知識傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù),才能有效應(yīng)對課堂上學(xué)生提出的靈活的問題,讓學(xué)生信任于你,同時樹立教師在學(xué)生中的示范性。
學(xué)生具有“向師性”,所以作為一名教師,必須時時處處嚴格要求自己,注重在認真做好表率的同時努力完善自己,充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時工作中,就要提高自己的思想修養(yǎng),嚴格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、不說臟話等等,這些工作中的細節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝,還是言行都應(yīng)為人師,要樹立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困 難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的 道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇一
自從我開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)以來,我意識到它是一個非常重要的學(xué)科。在學(xué)習(xí)過程中,我收獲了很多關(guān)于經(jīng)濟、政治、文化方面的知識。同時,我也學(xué)習(xí)到了如何進行經(jīng)濟分析和政治分析,這是非常有用的技能。在本文中,我將分享我的經(jīng)驗,探討如何寫一篇好的經(jīng)濟政治學(xué)文章。
第一段:引言
經(jīng)濟政治學(xué)是一個非常廣泛的學(xué)科,包括了從經(jīng)濟學(xué)到政治學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、國際關(guān)系等多個方面的知識。它允許我們了解現(xiàn)代社會復(fù)雜的運作方式。寫一篇好的經(jīng)濟政治學(xué)文章意味著必須圍繞主題進行數(shù)據(jù)收集、知識積累、思考和分析,并以一個清晰、準確和有力的尾聲來結(jié)束。
第二段:明確主題并指定范圍
首先,寫好一篇經(jīng)濟政治學(xué)文章的關(guān)鍵是明確主題,然后指定范圍。比如,「全球化如何影響中國經(jīng)濟發(fā)展」就是一個主題。從這個主題出發(fā),你需要探索經(jīng)濟全球化的概念、對中國經(jīng)濟發(fā)展的影響、全球化的優(yōu)缺點,以及有關(guān)全球化的不同觀點等。更重要的是,你需要規(guī)定你的文章范圍,以免過于籠統(tǒng)或過于寬泛,讓主題明確并避免跑偏。
第三段:數(shù)據(jù)和事實支撐論點
在寫一篇好的經(jīng)濟政治學(xué)文章時必須要給出足夠的數(shù)據(jù)和事實支撐你的觀點。你所闡述的論點要有可信度和可靠性,尤其對于經(jīng)濟政治學(xué)
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇二
作為一門社會科學(xué),經(jīng)濟政治學(xué)涵蓋了許多關(guān)于政治、經(jīng)濟以及社會的方面。學(xué)習(xí)這門學(xué)科需要對政治和經(jīng)濟體系有著深入的了解,同時也需要具備批判性思維和實踐能力。在這篇文章中,我將分享我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)時的體會和經(jīng)驗,希望對學(xué)習(xí)者和從業(yè)者有所啟發(fā)。
第二段:學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的重要性
經(jīng)濟政治學(xué)是探索政治和經(jīng)濟如何相互作用的學(xué)科。在全球化和信息爆炸的時代,政治和經(jīng)濟之間的聯(lián)系變得越來越緊密。學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)可以幫助我們更好地理解政治和經(jīng)濟的發(fā)展趨勢,預(yù)測政治和經(jīng)濟的變化,同時也能夠幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和機遇。
第三段:經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)時,首先需要了解和掌握一些基礎(chǔ)概念和理論框架。比如,國家和市場的關(guān)系、經(jīng)濟制度和政治制度的互動、不同國家和地區(qū)的政治和經(jīng)濟特征等等。此外,還需要學(xué)習(xí)并熟悉各個國家和地區(qū)的政治和經(jīng)濟情況,了解不同國家和地區(qū)的制度安排、經(jīng)濟政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、財政狀況等等。
除了理論知識,實踐經(jīng)驗也非常重要。我們可以通過實踐學(xué)習(xí)到政治和經(jīng)濟體系的運作機制,總結(jié)出行之有效的實踐經(jīng)驗,并對理論進行修正和更新。因此,我建議讀者在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)時,可以結(jié)合實踐,例如參加社團、實習(xí)或旅行等等。
第四段:運用經(jīng)濟政治學(xué)的案例分析
將經(jīng)濟政治學(xué)理論應(yīng)用于實際案例分析,可以更好地幫助我們理解理論,并將其應(yīng)用于實際問題的解決。例如,在全球化背景下,不同國家和地區(qū)之間的合作和沖突,涉及到政治、經(jīng)濟、文化等眾多因素。經(jīng)濟政治學(xué)可以幫助我們剖析這些因素之間的相互作用,探尋各方的利益驅(qū)動,為決策者提供決策依據(jù)。
此外,我們也可以通過經(jīng)濟政治學(xué)的理論分析,預(yù)測政治和經(jīng)濟走勢,挖掘經(jīng)濟發(fā)展的機遇和風(fēng)險。例如,在科技革命和數(shù)字化浪潮的背景下,經(jīng)濟政治學(xué)可以幫助我們分析制度和政策的變化,預(yù)測新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢,并為企業(yè)家和投資者提供參考。
第五段:總結(jié)
綜上所述,學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)是非常重要的,因為它可以幫助我們更好地理解政治和經(jīng)濟的關(guān)系,抓住時代機遇,預(yù)測風(fēng)險。在學(xué)習(xí)時,我們需要掌握一些基礎(chǔ)知識和理論框架,注重實踐和案例研究,更好地運用理論知識分析實踐問題。希望讀者可以通過我的分享,獲得一些啟示和收獲。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇三
第一段:引言
經(jīng)濟政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科,對我來說一直都是一片未知的領(lǐng)域。然而,通過在大學(xué)四年的學(xué)習(xí),我逐漸了解到經(jīng)濟政治學(xué)對于我們的現(xiàn)實生活和社會發(fā)展有著重要的影響。在這篇文章中,我將分享我學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的心得體會。
第二段:經(jīng)濟政治學(xué)的重要性
經(jīng)濟政治學(xué)的重要性在于其對于國家的經(jīng)濟、政治環(huán)境的分析和評估。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我了解到經(jīng)濟和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。無論是國家的經(jīng)濟發(fā)展與政治制度、經(jīng)濟政策與政治制定,還是市場經(jīng)濟與政府調(diào)控,經(jīng)濟和政治之間的關(guān)系密不可分。學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)讓我深刻認識到,對于一個國家來說,經(jīng)濟穩(wěn)定和政治穩(wěn)定是相輔相成的,二者之間的平衡非常重要。
第三段:經(jīng)濟政治學(xué)對個人的影響
經(jīng)濟政治學(xué)不僅僅對國家有重要影響,也對每個個人的生活產(chǎn)生著深遠的影響。在現(xiàn)代社會中,經(jīng)濟環(huán)境變化與政治環(huán)境穩(wěn)定直接關(guān)系到人們的生活狀況和發(fā)展機遇。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我能夠更好地理解社會經(jīng)濟的運行規(guī)律,明白個人在經(jīng)濟政治環(huán)境中的定位和選擇。在職場發(fā)展方面,經(jīng)濟政治學(xué)讓我了解到政府政策對企業(yè)的影響,從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對變化。此外,在個人生活中,經(jīng)濟政治學(xué)也讓我更加理性地進行金融投資、理財規(guī)劃,從中獲得更好的經(jīng)濟回報。
第四段:經(jīng)濟政治學(xué)的啟示
學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)給我?guī)砹嗽S多啟示。首先,經(jīng)濟和政治是相輔相成的,社會發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟上的穩(wěn)定,也需要政治上的穩(wěn)定。其次,政府在經(jīng)濟發(fā)展中扮演著重要的角色,政府的政策和調(diào)控對于經(jīng)濟的發(fā)展起著決定性作用。再次,了解和掌握經(jīng)濟政治學(xué)的基本知識可以幫助個人在經(jīng)濟活動中做出更明智的決策,提高自己的經(jīng)濟能力和競爭力。最后,經(jīng)濟政治學(xué)強調(diào)了跨學(xué)科的思維方式和分析能力,這對于解決當(dāng)前復(fù)雜的經(jīng)濟和政治問題非常重要。
第五段:結(jié)尾
在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我深刻體會到經(jīng)濟和政治的重要性,以及其對于國家和個人的影響。了解和掌握經(jīng)濟政治學(xué)的知識,不僅可以提高自己的經(jīng)濟能力,還可以幫助我們更好地理解社會和時代的發(fā)展。在未來的發(fā)展道路上,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)濟政治學(xué)的知識,努力為社會的經(jīng)濟和政治發(fā)展做出自己的貢獻。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇四
近年來,經(jīng)濟政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科,受到越來越多人的關(guān)注和研究。在我學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,我深深感受到經(jīng)濟和政治之間的緊密聯(lián)系以及它們對社會發(fā)展的重要性。通過這門課程的學(xué)習(xí),我獲得了許多新的知識和理解,并進一步加深了對社會經(jīng)濟政治問題的思考。下面我將從五個方面總結(jié)我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)中的體會和心得。
首先,經(jīng)濟政治學(xué)教會我如何理解和分析社會現(xiàn)象。在課程中,我們學(xué)習(xí)了各種經(jīng)濟和政治理論,如合作、競爭、利益博弈等。這些理論加深了我對社會現(xiàn)象的理解,使我能夠更加全面地看待和分析社會中的問題。例如,在分析市場經(jīng)濟中的現(xiàn)象時,我了解到供給與需求的關(guān)系,理解到市場在資源配置中的作用,從而能夠更準確地預(yù)測和解釋市場的行為。這種理論分析的思維方式幫助我提高了對經(jīng)濟和政治問題的認識和理解力。
其次,經(jīng)濟政治學(xué)培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維。在學(xué)習(xí)中,我意識到經(jīng)濟和政治是相互依存的。經(jīng)濟發(fā)展需要政治穩(wěn)定來提供基本的法律保障和社會秩序,而政治穩(wěn)定也需要經(jīng)濟發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和社會福利。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟和政治之間的聯(lián)系,我開始以系統(tǒng)性的思維來看待問題,不再將經(jīng)濟和政治視為孤立的領(lǐng)域。這種改變觀念的方式,讓我在分析問題和解決問題時能夠更全面地考慮各種因素,從而提出更準確和有效的解決方案。
第三,經(jīng)濟政治學(xué)拓展了我的國際視野。在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我們不僅學(xué)習(xí)了國內(nèi)經(jīng)濟和政治問題,還學(xué)習(xí)了國際經(jīng)濟和政治問題,如全球化、國際貿(mào)易等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,我對國際經(jīng)濟和政治的發(fā)展有了更深入的了解,并且明白了國際合作與競爭對于國家和全球發(fā)展的影響。這種國際視野的拓展不僅使我更加開闊了眼界,還培養(yǎng)了我面對全球性問題時的思考能力和解決問題的能力。
第四,經(jīng)濟政治學(xué)讓我認識到政府在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。在經(jīng)濟發(fā)展中,政府扮演著重要的角色。政府制定經(jīng)濟政策、提供公共服務(wù)、調(diào)節(jié)和市場秩序等職能,對于經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我開始理解政府的職能和責(zé)任,并且能夠?qū)φ诮?jīng)濟和社會發(fā)展中的決策性作用進行分析和評估。這種認識使我更加關(guān)注國家政策的制定和執(zhí)行,希望能為國家和社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
最后,經(jīng)濟政治學(xué)教會我如何思考和評估問題。在經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)中,我們通過分析各種經(jīng)濟問題和政治問題來提出解決方案,并進行評估。這種思維方式培養(yǎng)了我邏輯思維和批判性思維的能力。通過分析問題和評估解決方案,我能夠更準確地判斷一個政策或做法是否可行和有效。這種能力在工作和生活中都具有重要的意義,使我能夠更好地思考和解決實際問題。
總而言之,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,我獲得了許多新知識和理解,提高了自己的思考能力和解決問題的能力。經(jīng)濟政治學(xué)不僅幫助我理解和分析社會現(xiàn)象,還培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維和國際視野。同時,它讓我認識到政府在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用,并教會我如何思考和評估問題。我相信,這些收獲將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,幫助我更好地適應(yīng)并應(yīng)對不斷變化的社會和經(jīng)濟環(huán)境。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇五
第一段:引言(200字)
經(jīng)濟政治學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科,關(guān)注政府決策與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系,對于我們理解宏觀經(jīng)濟運行的規(guī)律、分析政府干預(yù)經(jīng)濟的效果,以及對經(jīng)濟政策進行合理選擇都具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的內(nèi)容,我獲得了許多有價值的見解和經(jīng)驗,并且對如何理解和參與經(jīng)濟政治活動有了更加系統(tǒng)化的認識。
第二段:理論分析(200字)
經(jīng)濟政治學(xué)教給我們一系列的理論和工具,幫助我們解析現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟政治現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),我理解了社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律以及社會主義政治經(jīng)濟制度的優(yōu)勢。另外,我研究了托馬斯·明斯基的金融市場失靈理論,深刻認識到金融機構(gòu)對經(jīng)濟的深刻影響,以及政府在金融危機中的調(diào)控作用。在學(xué)習(xí)約瑟夫·斯蒂格利茲的信息不對稱理論時,我了解到信息對于經(jīng)濟市場的重要性以及政府如何應(yīng)對信息不對稱給市場帶來的問題。
第三段:政府干預(yù)(200字)
經(jīng)濟政治學(xué)還讓我進一步認識到政府干預(yù)對經(jīng)濟活動的影響。政府的稅收政策、貨幣政策以及貿(mào)易政策等都會對經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我理解到政府的干預(yù)應(yīng)該是有針對性和適度的,過度的干預(yù)可能導(dǎo)致市場失靈和資源配置的不合理。另外,政府的干預(yù)還需要考慮公平與效率的平衡,避免資源分配不公和市場扭曲。
第四段:經(jīng)濟政策選擇(200字)
經(jīng)濟政治學(xué)還讓我在經(jīng)濟政策選擇方面有了更加深入的認識。在學(xué)習(xí)中,我了解到經(jīng)濟政策需要根據(jù)具體時期和具體國情進行選擇和調(diào)整。在經(jīng)濟增長階段,政府可以采取積極的財政政策和擴張性的貨幣政策,以促進經(jīng)濟增長;在經(jīng)濟下行階段,政府可以采取逆周期政策,刺激需求,避免經(jīng)濟危機的進一步發(fā)展。我也認識到經(jīng)濟政策的選擇需要綜合考慮各種因素,包括政策目標(biāo)、效果、成本、可行性等。
第五段:個人體會(200字)
通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我不僅獲得了豐富的理論知識和分析工具,還深刻領(lǐng)悟到經(jīng)濟政治活動對社會發(fā)展和個人生活的重要影響。作為未來的公民和經(jīng)濟參與者,我將更加注重把握經(jīng)濟政治學(xué)的理論和實踐,既關(guān)注經(jīng)濟的效率和增長,也重視經(jīng)濟的公平和可持續(xù)發(fā)展。我將在實踐中不斷拓展自己的視野,進行深入的研究和思考,以在經(jīng)濟政治領(lǐng)域做出更加理性和明智的決策。
結(jié)尾(100字)
經(jīng)濟政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。我認識到經(jīng)濟與政治之間的緊密聯(lián)系,了解到政府干預(yù)對于經(jīng)濟發(fā)展的重要性,也明白了自己在經(jīng)濟政治活動中的責(zé)任和角色。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的知識,不斷提高自己在經(jīng)濟政治領(lǐng)域的素質(zhì)和能力。同時,我也希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實踐中,為社會經(jīng)濟發(fā)展和公共利益做出積極貢獻。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇六
經(jīng)濟政治學(xué)作為一門跨學(xué)科的學(xué)科,涉及到經(jīng)濟、政治和社會三個方面的問題。通過學(xué)習(xí)這門課程,我深刻認識到經(jīng)濟和政治之間的緊密聯(lián)系,以及它們對社會的影響。在這篇文章中,我將分享我對經(jīng)濟政治學(xué)的心得體會。
首先,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué)的過程中,我認識到經(jīng)濟和政治之間的相互依存關(guān)系。經(jīng)濟和政治是不可分割的,它們相互影響,相互制約。在一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟繁榮與政治穩(wěn)定之間存在著密切的關(guān)系。一個政治穩(wěn)定的地區(qū)有利于經(jīng)濟的快速發(fā)展,而經(jīng)濟的繁榮也有助于政治的穩(wěn)定。兩者之間的相互作用可以形成良性循環(huán),推動社會的進步和發(fā)展。
其次,經(jīng)濟政治學(xué)讓我認識到經(jīng)濟體制對于社會的影響。不同的經(jīng)濟體制將導(dǎo)致不同的社會效果。例如,資本主義經(jīng)濟體制鼓勵私有財產(chǎn)和市場競爭,個人的追求利益成為推動社會進步的動力。而社會主義經(jīng)濟體制則強調(diào)公有制和計劃經(jīng)濟,追求社會公平和福利。在實踐中,各國選擇了適合自己國情的經(jīng)濟體制,以實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的發(fā)展目標(biāo)。
此外,政治對經(jīng)濟的干預(yù)也是經(jīng)濟政治學(xué)的重要內(nèi)容。政府在經(jīng)濟中的角色不僅僅是維護市場秩序和公平競爭的環(huán)境,還可以通過制定經(jīng)濟政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟的運行和發(fā)展方向。政府可以通過貨幣政策、財政政策等手段來影響經(jīng)濟的增長速度和通貨膨脹水平。同時,政府還可以通過產(chǎn)業(yè)政策和社會福利政策等措施來調(diào)整社會的資源配置和收入分配,實現(xiàn)社會的公平與公正。
最后,經(jīng)濟政治學(xué)還教會了我如何分析和解決社會問題。通過學(xué)習(xí)這門課程,我掌握了一些基本的經(jīng)濟和政治理論,并學(xué)習(xí)了分析經(jīng)濟和政治現(xiàn)象的方法和工具。這些工具和方法可以幫助我更好地理解社會問題的本質(zhì),并提出解決問題的辦法。例如,在解決經(jīng)濟發(fā)展問題時,我可以運用供求關(guān)系、市場失靈等理論來分析問題的原因,并提出相應(yīng)的政策建議。在解決政治沖突問題時,我可以運用權(quán)力分配、利益博弈等理論來分析政治利益的分配和均衡問題。
總之,經(jīng)濟政治學(xué)是一門十分重要的學(xué)科,它不僅幫助我們理解經(jīng)濟和政治的本質(zhì),還培養(yǎng)了我們分析和解決社會問題的能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟政治學(xué),我們可以更好地了解社會發(fā)展的規(guī)律,并為實現(xiàn)社會的繁榮和進步作出貢獻。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇七
為全面提高我校全體教職員工的思想認識、法治素養(yǎng)和法治能力,我校自2015年1月19日至2015年1月28日,進行了為期10天的寒假放假前的集中教育活動。
集中學(xué)習(xí)期間,我校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體教師集中學(xué)習(xí)了《學(xué)習(xí)系列重要講話精神》、《中華人民共和國憲法》、《弘揚社會主義核心價值觀》、《中華人民共和國教育法》、《關(guān)于依法整治非法宗教活動的通告》、《新疆維吾爾法制宣傳條例》等等。全體教師集中觀看并聽取了段良教授主講的《第二次中央新疆工作座談會和八屆七次全委(擴大)會議精神》、迪麗達·吐斯甫教授的《中央新疆座談會精神解讀》專題講座、李崇林的《自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議精神解讀》、吾拉木·阿布都卡德爾主講的《當(dāng)前我區(qū)非法宗教活動的表現(xiàn)形式及對策》、田衛(wèi)疆主講的《新疆歷史專題講座》等等。通過本次學(xué)習(xí),我充分認識到當(dāng)今國家的政治形勢、全面推進依法治國重大問題和我們教師應(yīng)盡的義務(wù)以及加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)使我受益匪淺,以下就是我的學(xué)習(xí)體會。
一、通過學(xué)習(xí),我充分認識到反分裂、反滲透斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性。作為級部主任,在今后的工作中,我會切實做到敢管、愿管、會管。作為一名黨員教師,我將進一步深化思想認識,加強理論武裝,堅定理想信念,提高明辨是非的能力,堅決落實“兩個不得、五個嚴禁”,筑牢抵御和防范宗教滲透的思想防線,把育人工作擺在突出位置,認認真真、扎扎實實地落實好黨的教育方針,以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、行動的自覺,解決好“聽誰的、信誰的、跟誰走”的問題。切實做到聽黨的話,相信黨,永遠跟黨走,為維護社會穩(wěn)定和長治久安及校園和諧穩(wěn)定作出新的更大的貢獻 二、通過學(xué)習(xí),自己對教育法律、法規(guī)的概念有了更清晰的理解,學(xué)習(xí)讓我明確了學(xué)校教育中涉及的法律法規(guī)文件。認識到學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的重要性,今后我將進一步加強對教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí),深化對法律知識的理解,準確把握教育法律、法規(guī)的內(nèi)涵,做到學(xué)法、知法、守法、用法”,不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷增強自己依法從教的意識。
三、當(dāng)前新疆社會大局總體穩(wěn)定,但我們時刻要清醒的認識到,分-裂與反分-裂的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的。因此我們在工作中始終要重視民族團結(jié)工作,在工作中要做到:不利于民族團結(jié)的話不說、不利于民族團結(jié)的事不做,通過我們的實際行動,為社會穩(wěn)定、安定和諧盡個人微薄之力。
四、通過集中教育活動,我從思想上認識到法制的重要性,提高了法律意識。在今后的學(xué)習(xí)生活中我將充分發(fā)揮黨員模范帶動作用,積極學(xué)習(xí)憲法和法律法規(guī),提高個人修養(yǎng)和法律素質(zhì),把法律法規(guī)融入到自己日常生活的一言一行中,做一名合格的知法、守法的人民教師,努力為構(gòu)建團結(jié)和諧的法治社會和維護民族團結(jié)盡到我們教師的應(yīng)有之責(zé)。
總之,我要努力從思想上嚴格要求自己,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,切實用高尚的人格魅力影響學(xué)生,用崇高的師德師風(fēng)塑造學(xué)生,用扎實的知識儲備教育學(xué)生。因此,在今后的教育教學(xué)工作及日常生活中,我會時時嚴格要求自己,自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師!
按照活動方案,本次集中教育活動以集中學(xué)習(xí)、討論發(fā)言、觀看視頻資料、召開座談會、組織研討會、專題輔導(dǎo)、撰寫心得體會、開展交流活動等方式進行。
時刻保持清醒政治頭腦,時刻繃緊反分裂這根弦,旗幟鮮明地同敵對勢力作堅決斗爭,增強法律意識,堅決維護民族團結(jié),為維護校園政治大局穩(wěn)定做出新的更大的貢獻。
政治學(xué)習(xí)心得體會篇6
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇八
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基本信息
個人相片
姓名:
性別:
女
民族:
漢族
出生年月:
1987年8月3日
證件號碼:
婚姻狀況:
未婚
身高:
160cm
體重:
51kg
戶籍:
廣東湛江
現(xiàn)所在地:
廣東湛江
畢業(yè)學(xué)校:
南京政治學(xué)院
學(xué)歷:
專科
專業(yè)名稱:
行政管理
畢業(yè)年份:
工作年限:
職稱:
求職意向
職位性質(zhì):
全職
職位類別:
財務(wù)/審計/稅務(wù)-出納員
財務(wù)/審計/稅務(wù)-財務(wù)/會計助理
采購-采購助理
職位名稱:
出納員;會計;采購
工作地區(qū):
湛江市霞山區(qū);湛江市開發(fā)區(qū);
待遇要求:
可面議;需要提供住房
到職時間:
可隨時到崗
技能專長
語言能力:
計算機能力:
證書中級;
教育培訓(xùn)
教育經(jīng)歷:
時間
所在學(xué)校
學(xué)歷
9月-7月
湛江機電學(xué)校
中專
209月-207月
南京政治學(xué)院
???BR> 年9月-7月
貴州大學(xué)
本科
培訓(xùn)經(jīng)歷:
時間
培訓(xùn)機構(gòu)
證書
工作經(jīng)歷
所在公司:
武警貴州省總隊貴陽市支隊警通中隊
時間范圍:
2006年4月-202月
公司性質(zhì):
國有企業(yè)
所屬行業(yè):
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)
擔(dān)任職位:
文印員、保密員兼班長
工作描述:
本人工作認真負責(zé),兢兢業(yè)業(yè),工作中夠按照各類規(guī)章制度執(zhí)行,特別是保密工作方面,能夠遵守好保密守則;參加全總隊網(wǎng)上演習(xí),負責(zé)文件的上報與下發(fā),保障了演習(xí)的圓滿完成,得到了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。
離職原因:
工作調(diào)動
所在公司:
武警貴州省總隊司令部通信站有線中隊
時間范圍:
年3月-2010年11月
公司性質(zhì):
國有企業(yè)
所屬行業(yè):
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)
擔(dān)任職位:
中隊文書兼班長
大學(xué)生個人簡歷網(wǎng)
工作描述:
在擔(dān)文書工作期間能夠成為中隊領(lǐng)導(dǎo)的好助手,完成各類文書的擬寫及上報下報,同時也保障了機關(guān)各類公差勤務(wù)的質(zhì)量,2010年4月及2010年10月幫助機關(guān)直工處參加全總隊的兵員實力匯審,得到各級領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
離職原因:
復(fù)員
其他信息
自我介紹:
本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊服役,中共黨員,從事文印員兼保密員及中隊文書專業(yè),任班長職務(wù),工作認真負責(zé),能熟練運用office辦公軟件,有較強的管理能力,曾五次被評為優(yōu)秀士兵和榮獲嘉獎,兩次被評為優(yōu)秀士官和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,兩次榮立個人三等功。
發(fā)展方向:
首先我會把自己分內(nèi)的`事做好,我會用我所學(xué)的知識與平時積累的經(jīng)驗來認真對待工作中的問題。能夠處理好與同事之間的關(guān)系,在公司做事要以公司的利益著想。
其他要求:
聯(lián)系方式
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇九
在這幾天里,我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有師德修養(yǎng)、教育教學(xué)分析、教師討論交流,為學(xué)校發(fā)展獻計獻策、開學(xué)通知等事宜,具體為以下幾點:
1、教師如何加強自身修養(yǎng);
2、學(xué)習(xí)先進教師事跡;
3、學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī);
4、觀看盧勤老師的《告訴孩子你真棒》視頻講座。
通過政治學(xué)習(xí),使我汲取了很多新鮮的營養(yǎng),讓我明白了很多道理?,F(xiàn)簡單談?wù)勛约旱男牡皿w會:
一、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進取,提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十
政治學(xué)是社會科學(xué)中一門古老學(xué)科,在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學(xué)正式確立與發(fā)展是在本世紀,前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時期。第一次出現(xiàn)在本世紀前四十年。但解放后,由于種種原因,這種發(fā)展中斷了。到八十年代初,我們重新恢復(fù)政治學(xué)這一學(xué)科,迎來了中國政治學(xué)第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會上呼吁:“政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究,我們過去多年忽視了,現(xiàn)在需要趕快補課”。此后,政治學(xué)在我國重新恢復(fù)并得到迅速發(fā)展。所以,以馬克思主義為指導(dǎo)中國政治學(xué)真正發(fā)展,至今才有幾十年時間,因而,還不是十分成熟。
20世紀80年代初期,政治學(xué)研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)理論體系和學(xué)科體系;二是為適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會主義民主政治的實際需要研究中國現(xiàn)實政治。為此,政治學(xué)的概念、研究對象、學(xué)科體系的澄清和界定,成為這個時期政治學(xué)界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對中國政治學(xué)的迅速恢復(fù)和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。
20世紀90年代,政治學(xué)領(lǐng)域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學(xué)的理論內(nèi)涵和歷史背景進行重新審視,另一方面將研究重點集中在為建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。
進入新世紀后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”、“建設(shè)社會主義政治文明”、“堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”、“加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)”、“構(gòu)建社會主義和諧社會”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時期我國的政治發(fā)展提供了強有力的理論指導(dǎo),也為政治學(xué)研究指明了發(fā)展的方向。
亞里士多德認為“人天生是一種政治動物”,必然要過群居的生活?!肮裆矸莸牟煌瑯?gòu)成就是不同的政體”,“公民團體實際上就是城邦制度”,公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認為政治的目的乃是追“求善”,追求城邦的善,追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活。可以說,社會發(fā)展到今天,觀念分化極其嚴重,就政治學(xué)而言,可謂是一個和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題,也是政治學(xué)的起點。我認為政治學(xué)在我國的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾方面:
一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識,提高政治素質(zhì),增強政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家,國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當(dāng)家作主的權(quán)力,就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是,由于我國封建制度的歷史悠久,幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低,民主和法制意識淡薄,參與民主政治的能力不強,難以適應(yīng)社會主義民主建設(shè)的要求。所以,必須廣泛地開展馬克思主義政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平,增強人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學(xué)的基本原理,才能學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法,去分析和解決我國社會的現(xiàn)實政治問題,才能提高參與國家管理的能力,更好地行使當(dāng)家作主的權(quán)利,從而促進我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)。二是確立共同的政治理念,廣泛地形成政治共識?!叭耸钦蝿游铩?。我們生活在政治共同體內(nèi),過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的,除了利益因素之外,還有共同的文化,共同的認識和理念?!叭耸抢硇詣游铩薄N覀円獮槭澜缳x予意義和價值,要對周圍的世界做出合理的解釋,為自己的生活尋找恰當(dāng)?shù)睦碛伞?BR> 不同的人可能會產(chǎn)生不同的理念,而不同的理念又可能導(dǎo)致不同的實踐。極端的政治理念會導(dǎo)致極端的政治行為,如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念,也會造成“文明的沖突”和巨大的社會決裂,如教派之間的沖突導(dǎo)致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識形態(tài)之間的分歧導(dǎo)致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究,而研究的目的就是要確立最基本的政治理念,識別各種既有觀念的本質(zhì),盡可能消除彼此之間的分歧和沖突,使社會成員在社會“正義”觀念上達成最廣泛的共識。
三是探索合理的政治安排,合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會生活,會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個成員的最大效用?所以,“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時最為根本的問題。解決這個問題,會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應(yīng)了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項主要任務(wù)就是探索合理的政治安排,以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠為條件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實現(xiàn)適度平衡的制度安排。
四是尋求文明的政治規(guī)則,文明地解決政治沖突。人也是文明的動物。正由于如此,強權(quán)政治,暴力掠奪,黑社會和強盜邏輯,“勝者為王,敗者為寇”的原則,不論在國內(nèi)政治生活中的應(yīng)用,還是在國際政治舞臺上的實施,都受到普遍譴責(zé)。沖突是難免的,但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲,文明的規(guī)則被人們普遍認可接受的時候,進行的是一場文明的比賽:勝者心安理得,敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時候,進行的一定是一場生死搏斗:對于勝者來說,“打天下坐天下,誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說,“三十年河?xùn)|,三十年河西”,“君子報仇,十年不晚”。那個時候,勝者勢必“斬草除根”,“除惡務(wù)盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”,報仇雪恨。政治研究的一個重要理由就是尋求不同團體和平和有效地實現(xiàn)自己目標(biāo)的條件。從這一意義上說,政治學(xué)不是斗爭的學(xué)科,而是富于建設(shè)和實踐的學(xué)科。
五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才,保證政務(wù)決策的科學(xué)化、民主化,提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗,而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才。現(xiàn)代國家管理的復(fù)雜性,我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù),對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng),優(yōu)秀的政治思想品質(zhì),出色的管理才能和一定的專業(yè)知識。通過政治學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和研究,廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學(xué)的基本知識,熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗,而且通過研究國家機關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識,還能夠懂得行政管理的知識,掌握社會主義政治活動的規(guī)律,這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平,增強其治國安邦的能力,從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬拧R虼?,加強對政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個重要途徑。
六是了解他人,學(xué)會與別人打交道。從國際的角度講,全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起,國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因,各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉,更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀不動搖。強調(diào)對遠大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅持走建設(shè)有中國特色社會主義的道路,強調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險,都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。
責(zé)任意識,就是角色意識。人是社會關(guān)系的總和,處于不同社會地位的人擔(dān)負著不同的角色,具有各自的社會責(zé)任。責(zé)任意識要求社會成員在社會活動中,除對自身負責(zé)外,還必須對他所處的集體及社會負責(zé),正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力,實際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力,就多一份義務(wù),多一份責(zé)任。權(quán)力越大,為人民盡責(zé)的機會越多,做貢獻的潛能越大。
依法行政是服務(wù)型政府的一個基本特征,只有依法辦事,政府才會有公信力,群眾才會相信政府,政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先,我們要樹立法律至上意識,學(xué)法、懂法、用法,自覺把政府機關(guān)的各項工作納入法律軌道,充分運用法律管理經(jīng)濟、社會和文化事務(wù),堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次,要正確理解依法行政的內(nèi)涵,明確職權(quán)法定,注重實體、嚴格程序,堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動,妥善處理各種矛盾和糾紛,在法治軌道上推動各項工作的開展。
公務(wù)員作為人民的公仆,“為人民服務(wù)”應(yīng)是其行使職權(quán)的根本取向,“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。然而,部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響,“官本位”、“權(quán)本位”意識較濃,認為服務(wù)就是管理,管理就是審批,審批就是控制,習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的思維模式,套用舊有的行政手段,門難進、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時有發(fā)生。強化公仆意識,要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識,堅持執(zhí)政為民思想。首先,公務(wù)員要擺正位置,明確責(zé)任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識和以民為本意識,公務(wù)員即公共服務(wù)人員,是人民的公仆,而非人民的主人,工作中要甘于奉獻,實實在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾,時刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次,要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責(zé)制,不斷改進服務(wù)方式,簡化辦事程序,提高辦事效率,用最迅捷、最經(jīng)濟的途徑和方式為人民群眾辦實事、辦好事,服務(wù)水平達到“顧客滿意”標(biāo)準。第三,堅持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平,盡可能在服務(wù)對象間進行公平分配,不因親而優(yōu)待,不因疏而冷漠,不因位高而特殊,不因位低而歧視。
綜上所述,政治學(xué)是一門可以重朔學(xué)者的人格標(biāo)準,加強人格修養(yǎng),培養(yǎng)正直、公正的價值觀念并且利用所學(xué)理論認識、把握和分析政治現(xiàn)象,掌握政治學(xué)、行政管理學(xué)各方面知識的學(xué)問。因而,在國家強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力的同時,我們又要重視政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實踐,最終實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十一
今年的政治理論學(xué)習(xí),我科做到認真聽課,做好學(xué)習(xí)筆記,積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實踐精神,更加集中時間,集中精力,深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進去,與自己的工作緊密地聯(lián)系起來,理論聯(lián)系實際,深入思考,深刻領(lǐng)會,達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任,增強學(xué)習(xí)的自覺性。
我認為,當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任,要盡職盡責(zé),就要站高望遠,具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能,素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來,從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此,學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任,是思想和工作的動力源泉,是一項重要任務(wù)。因為,我們所擔(dān)負的工作,不但要對自己負責(zé),也是對黨和人民的事業(yè)負責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,其素質(zhì)的高低,工作能力的強弱,直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺,與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明,要不斷提高自己,不斷改造自己,就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍,就會迷失政治方向,有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去,最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰,得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策,就不能更好地運用新理論解決新問題,就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責(zé)的表現(xiàn),也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責(zé)任的表現(xiàn)。因此,我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè),都是一種重要責(zé)任。有了這種強烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識,就能主動自覺去學(xué)習(xí),就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì),在廣度和深度上下功夫。
一年來,我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席,每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課,認真做好學(xué)習(xí)筆記,并結(jié)合工作和思想實際,寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間,能認真組織工程科的學(xué)習(xí),利用各種形式,組織干部職工進行學(xué)習(xí)交流座談,采取請進來,走出去等方法進行學(xué)習(xí)。同時,還十分注重強調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí),引導(dǎo)大家善于利用工作之余,看書看報,關(guān)心時事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中,我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的,學(xué)多與學(xué)少也不一樣,學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同,能否理論聯(lián)系實際,帶著問題地學(xué),把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來,收效更加不一樣。我認為學(xué)習(xí)必須有約束機制,要有量的體現(xiàn),才能有質(zhì)的提高。作為一名干部,確實應(yīng)清醒地正確認識自己,反省自己,經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾,是否貼近實際,是否保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng),是否保持艱苦奮斗的作風(fēng),是否符合改革與發(fā)展的潮流,始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些,我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的,也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí),在深度上多下功夫,才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法,循學(xué)善進,力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中,碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo),只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外,都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次,早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排,從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以,我參加學(xué)習(xí)每次必到,從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外,我每天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到,看書看報也是對自己有很大幫助的。比如:我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等,這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的,很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育,對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處,對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中,我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課,自己整理筆記,印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會,有針對性地進行學(xué)習(xí),帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理,弄懂弄通實踐中的各種疑難,這種深入淺出,循學(xué)善進,結(jié)合實際的學(xué)習(xí)方法是很有實效的。
總之,一年來的理論學(xué)習(xí),不但理論上又有新的長進,思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高,而且在深入學(xué)習(xí)實踐精神中,更使自己感到長高了,望遠了。所以,學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺,學(xué)習(xí)是人生名符其實的“伴侶”。今后,我將不斷加強學(xué)習(xí),在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識,使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈,指導(dǎo)和促進自己的思想和工作不斷進步。
政治學(xué)習(xí)心得體會篇8
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十二
為了加強思想道德建設(shè),維護民族團結(jié)的大好局面。我校特組織全體學(xué)生進行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)?,F(xiàn)談一談對本次學(xué)習(xí)的體會。
(一)大學(xué)生為什么不能信仰宗教
學(xué)習(xí)科學(xué)知識是大學(xué)生的首要任務(wù),大學(xué)生正值青春年華,精力充沛、意氣風(fēng)發(fā)。作為社會主義事業(yè)的接班人和未來國家的建設(shè)者,共同肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和十三億中華兒女國富民強的歷史重托。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識才是大學(xué)生在校的首要任務(wù)??茖W(xué)與宗教雖然有聯(lián)系,但其在本質(zhì)上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國公民,青年學(xué)生享有宗教信仰自由的權(quán)利,但青年學(xué)生卻不應(yīng)該信仰宗教。在此,需要談一談青年學(xué)生應(yīng)該如何正確履行自己宗教信仰自由權(quán)利的問題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由兩方面的含義。學(xué)生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學(xué)含義,把權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來,正確履行憲法和法律賦予自己的權(quán)利,還必須根據(jù)自己所處的環(huán)境和條件,把憲法的總原則和其他各項具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機結(jié)合起來,正確行使自己的權(quán)利。
對于高校師生來說,要重視自身素質(zhì)的全面提高,努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識,從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來,牢固地樹立無神論世界觀,自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
在我國,學(xué)校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識和社會主義精神文明的場所,也是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的場所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學(xué)校傳播宗教意識,從事宗教活動,干預(yù)正常的教育教學(xué)秩序,這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項義務(wù)。這不僅是為了保證正常的教育教學(xué)秩序,也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權(quán)利。這既是我國相關(guān)法律、法規(guī),社會主義學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)決定的,也是堅持教育與宗教相分離原則的必然要求。
青少年是國家的未來,按照教育與宗教相分離原則和有關(guān)法律要求,學(xué)校有義務(wù)保護廣大青少年的權(quán)利,為青少年提供良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境;尤其要重視對青少年進行科學(xué)文化知識教育,在青少年中普及科學(xué)知識,引導(dǎo)他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀(包括科學(xué)無神論的世界觀),增強自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力,成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。任何縱容、唆使、強迫青少年讀經(jīng)、學(xué)經(jīng),從事宗教活動的行為都是非法的,都必須堅決制止。
我國在解決“邪教”向國民教育系統(tǒng)滲透中,有個很鮮明的口號:“校園拒絕邪教”;用什么拒絕?我們曾提出一個補充意見:用“科學(xué)”拒絕?,F(xiàn)在我們同樣提出一個口號:“教育拒絕宗教”——這個“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動,不是宗教研究。應(yīng)該徹頭徹尾地實施“國家實行教育與宗教相分離”。就積極方面設(shè)想,是創(chuàng)建科學(xué)無神論學(xué)科,有利于全面準確些地認識人類的文明發(fā)展史。當(dāng)前能否認真執(zhí)法守法,則是衡量國家所有公職人員的起碼準繩。
應(yīng)該強調(diào),“宗教信仰自由”立法的關(guān)鍵,是保障個人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權(quán)利,而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會功能。作為社會團體的宗教機構(gòu)體系,那是另一類問題。
教育的任務(wù)是教書育人。國家教育體系是為培養(yǎng)國家棟梁之材,為民族的未來準備人才而建立的,為全國每個家庭、每個人服務(wù),絕對不能成為宗教私家布道的場所。世界有三大宗教,而且還在持續(xù)地產(chǎn)生新的宗教;中國有多神主義傳統(tǒng),當(dāng)前也有多種宗教形態(tài),在“宗教信仰自由”的立法保護下,各有定位,各有活動途徑和空間;把公共事業(yè)轉(zhuǎn)讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工,都必須承擔(dān)起“國家實行教育與宗教相分離” 的職責(zé)來,并接受社會公眾的監(jiān)督,而不能依憑幾位“宗教學(xué)”專家的話語打轉(zhuǎn)。我們短缺教育家,尤其是教育思想家。時代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。
從國家有關(guān)各類教育的立法看,當(dāng)前教育的主要任務(wù)是實施科教興國戰(zhàn)略,提高全民族的素質(zhì)——這對所謂轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)狀而言,具有特別強烈的現(xiàn)實意義。中華民族能否真正的復(fù)興,國家是否能實際上獨立,關(guān)鍵在于能否實現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強國中的作用,而捍衛(wèi)和落實 “國家實行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。
總之,通過此次學(xué)習(xí)我加強了自身的政治思想修養(yǎng),對反分裂、反滲透問題有了一個更深刻的認識,明確了作為一名普通的學(xué)生應(yīng)當(dāng)做好的事情。今后我會做好民族團結(jié),保持清醒的頭腦,為建設(shè)一個團結(jié)、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻我的一份力量。
心得體會
姓名:張珍珍
學(xué)號:2011400622 班級:財務(wù)管理九班 學(xué)院:商務(wù)學(xué)院
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十三
在新時期、新形勢下,群眾工作有了新的時代特點。群眾要求社會公平、公正、公開的法治意識不斷提高,依法維護個人合法權(quán)益、表達個人利益訴求的方式越來越多樣化,不同利益主體間的矛盾也越來越復(fù)雜。有些黨員面對復(fù)雜局面,不能適應(yīng)新形勢的變化,變得不愿做、不敢做、也不善做群眾工作,客觀上增加了脫離群眾的危險。這些現(xiàn)象必須引起我們的高度警惕。當(dāng)前學(xué)習(xí)群眾路線,就是要求各級廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀,尊重人民群眾的主體地位,始終站穩(wěn)群眾立場,堅持不懈地做好群眾工作。
黨的十八大明確指出:“堅持以人為本、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”,“只有植根人民、造福人民,黨才能始終立于不敗之地”。這是我們黨在新的歷史條件下準確把握國際國內(nèi)形勢,妥善應(yīng)對考驗、化解風(fēng)險,運用馬克思主義建黨學(xué)說加強黨的建設(shè)的重大舉措,對于我們進一步加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè),進一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,促進黨員干部做到求真務(wù)實,清正廉潔,具有極其重要的作用。
總書記指出,實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須牢牢依托人民,充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實踐活動,就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起,為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
作為一名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師黨員,該如何將群眾路線實踐教育與本職崗位工作進行結(jié)合才能滿足新形勢下群眾工作的需要?我有以下幾點心得體會:
首先應(yīng)該全面準確地把握新時代背景下群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求。黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿就是為人民服務(wù)、使群眾得利,黨員要真心實意當(dāng)人民群眾的服務(wù)員,在解決群眾的問題上實實在在使群眾得到好處,而不是為了“路線”而搞形式,作為專業(yè)教師黨員,應(yīng)該做到全心全意為學(xué)生服務(wù),根據(jù)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進行創(chuàng)新。同時注重教書育人,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷、社會責(zé)任感、行業(yè)責(zé)任感。
實實地把黨和國家各項決策和工作落到實處,把學(xué)院和系部交予的任務(wù)落到實處。
應(yīng)多站在學(xué)生的立場考慮問題,關(guān)注學(xué)生的訴求,增進通學(xué)生之間的感情。黨的群眾立場是真心為群眾著想,教師的教授對象是學(xué)生,在平時的教學(xué)過程中,教師除了教授知識外還應(yīng)該多站在學(xué)生的立場去考慮問題,如學(xué)生的基礎(chǔ)知識是否適應(yīng)老師的教學(xué)進度。在課間和課后老師應(yīng)該多和學(xué)生溝通,了解學(xué)生內(nèi)心對專業(yè)發(fā)展、未來就業(yè)、職業(yè)規(guī)劃的真實想法。要在與學(xué)生的互動過程中加強自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),掌握本專業(yè)前沿的研究成果,不斷改善自身的服務(wù)能力以便更好地滿足學(xué)生的需求。盡量抽出時間參與到學(xué)生舉辦的活動中去,如專業(yè)競賽、社團活動等,增進同學(xué)生之間的感情。
要充分尊重學(xué)生,聽取他們的意見,建立平等,緊密的關(guān)系,而不是把自己當(dāng)成高高在上的領(lǐng)導(dǎo),老師,才能得到學(xué)生的支持。
最后還應(yīng)該有一定的奉獻精神,吃苦在前,享受在后。教師黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益,但當(dāng)個人利益與學(xué)院、系部利益發(fā)生矛盾時,作為教師黨員應(yīng)該以集體利益為重,必要時犧牲個人利益。
總而言之,通過這次群眾路線教育實踐活動,要進一步堅定共產(chǎn)主義信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,圍繞學(xué)院中心工作,以實施素質(zhì)教育為宗旨,以推進課程改革為載體,以加強社會主義榮辱觀教育為契機,端正教育思想,豐富專業(yè)知識,提高教學(xué)技能,做到教好書,育好人。
作為一名共產(chǎn)黨員,通過認真地學(xué)習(xí)與反思,我深知自己的理想信念不夠堅定,作為一線教師,工作壓力沒有合理地調(diào)節(jié),這些都是自己有待改進的地方。在以后的工作中,我會時刻反思自己的不足,加強學(xué)習(xí),認真履行好崗位職責(zé),保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng),用工作成績回報黨的關(guān)懷,用實際行動表達對黨的忠誠。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十四
在xx年的暑假,我透過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認識到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求,如何做一名合格的教師這將是我今后務(wù)必思考和應(yīng)對的問題。因為,合格教師不是終身的,昨日的合格教師,這天不必須合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時俱進,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。
1、學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進,學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進一步”!
由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),透過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫忙學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
既然選取了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教。
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負責(zé),為學(xué)生負責(zé),為社會負責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十五
這本書其實不算厚,但我真是斷斷續(xù)續(xù)看了好長時間,內(nèi)容簡單易懂,但知識量非常大,看過真是有讓人豁然開朗的感覺。
看著了這本書,我深刻的感覺,中國人大多數(shù)既不懂歷史,更不懂政治。我們是個有50歷史,幅員遼闊的大國,有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹,所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論,卻還充斥著自鳴得意。人口雖多,卻不過是一幫烏合之眾,都在巨大的井底看天,大聲的吵著,自以為得意!無論是各大網(wǎng)站、、知乎、甚至抖音等,都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。
想了想,其實我并不知道歐美國家的政治教育和歷史教育是怎樣的,但在中國,至少在非政治專業(yè)上,政治教育始終是意識形態(tài)的灌輸,而歷史教育也是潛移默化卻更為堅定的追隨者。
其實我覺得真是非??杀氖虑?,但我覺得這也是這正是刻意而為的?!兜赖陆?jīng)》:“古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦楷式。常知楷式,是謂玄德。玄德深矣、遠矣,與物反矣,然后乃至大順?!?BR> 在讀這本書的時候,我經(jīng)歷了老媽病痛到去世、安葬,經(jīng)歷了一系列的人情冷暖,看多了這個社會的種種不公和問題,而這一段正是疫情肆虐的時候??粗藗兊摹肮睬楸┝Α焙汀肮睬槟w淺”,以及各國的相互抹黑,人和人之間的爭斗。到現(xiàn)在天下逐漸太平,沒想到形式主義卻突然高漲,疫情成了某些人邀功政績的棋子,而勞苦的卻加倍勞苦。
所以如今,當(dāng)我看見各種戾氣和愚蠢,竟然也出乎意料的心平氣和起來。畢竟清醒的永遠只是少數(shù)人。
我只能自我的清醒,而感受這其中的巨大的痛苦!
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十六
關(guān)于完善我國公民政治權(quán)利的思考
政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227(46)
我國是人民民主專政的社會主義國家,人類歷史上第一次實現(xiàn)了對大多數(shù)勞動人民的民主,和對極少數(shù)破壞社會主義事業(yè)建設(shè)的敵對勢力和敵對分子的專政。公民的政治權(quán)利,是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定,公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利,是公民權(quán)利的重要組成部分,是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國成立,實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度,但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程,我國公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實踐方式巨變的歷史特征,透視出社會主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。
一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點
(一)政治權(quán)利的涵義
對于政治權(quán)利的涵義,我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義,來理解和認識政治權(quán)利概念。
1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,是一定社會經(jīng)濟關(guān)系的反映?,F(xiàn)實的經(jīng)濟關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ),政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會經(jīng)濟關(guān)系的要求和體現(xiàn)。
2、政治權(quán)利是國家的政治權(quán)力對特定的社會成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒有國家政治權(quán)力為后盾,沒有國家法律做保障,也就失去了實際意義。任何性質(zhì)的國家,政治權(quán)利都是國家政治權(quán)力和國家法律制度緊密相關(guān)。
3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。
(二)政治權(quán)利的內(nèi)容
政治權(quán)利是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物,不同的社會歷史發(fā)展階段,不同的國家,政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來說政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國家的憲法和法律加以規(guī)定和說明。
1、自由權(quán)
在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看,它指的是公民在國家政治生活中,根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動的自由,但本質(zhì)上講,不同性質(zhì)國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括:人身自由、言論自由、通訊自由、集會自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由;社會主義制度中的自由權(quán)包括:人身自由、言論出版自由、集會、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。
2、平等權(quán)
從法律上看,平等權(quán)是指公民在政治上的平等,在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán),由于人們在經(jīng)濟上及社會方面的不平等,形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實際不平等。在社會主義制度下的平等權(quán),這種平等權(quán)與社會主義公有制相聯(lián)系,是一種真正意義上的平等。
3、民主參政權(quán)
批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。
這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會主義公有制性質(zhì)。
(三)政治權(quán)利的特點
政治權(quán)利是國家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點。
1、法律規(guī)定性
政治權(quán)利受到法律的保障和維護。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利,怎樣行使政治權(quán)利,都是嚴格遵守法律規(guī)定去認識程理解的,必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事,則意味著政治權(quán)利的喪失。
2、自由選舉性
政治權(quán)利無論在內(nèi)容上,還是在范圍上,以及實現(xiàn)方式上,國家法律都做了詳細的規(guī)定和說明。在具體行使政治權(quán)利時,人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。
3、歷史擴展性
政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物,隨著社會的發(fā)展,特別是現(xiàn)實政治生活的發(fā)展,政治權(quán)利本身的內(nèi)容,范圍、及實現(xiàn)方式等方面,也不斷地擴充和發(fā)展。不同的社會形態(tài)及不同的社會發(fā)展階段,都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍,政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。
二、政治權(quán)利的作用
政治權(quán)利的內(nèi)容,形式及實現(xiàn)方式等對現(xiàn)實政治生活具有重大的意義和作用,重要表現(xiàn)在:
1、保證現(xiàn)實政治生活的有序與協(xié)調(diào);
政治生活的目標(biāo)是實現(xiàn)政治民主,而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的,政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一。現(xiàn)實政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定,而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào),還必須以保障公民的政治權(quán)利的實現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。
2、調(diào)動和發(fā)揮公民參與社會政治生活的積極性和主動性;
政治權(quán)利歷來是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過程,一方面不斷推動著社會政治生活的進步和發(fā)展,另一方面也不斷推動人們政治權(quán)利主體意識的覺悟與提高,從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動機和熱情,從而進一步調(diào)動公民參與社會政治生活的積極性。公民對政治權(quán)利的自覺維護,要求公民積極主動地參與政治生活。
3、促進政治生活的民主化,法制化;
,因此公民爭取政治權(quán)利的過程到公民的政治權(quán)利不斷擴展和提高的過程,會不斷地推動和促進政治民主化進程。公民政治權(quán)利的實現(xiàn)過程,必然推動著政治生活的法制化進程。
三、我國的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問題
我國3月第十屆人大二次會議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來看,主要包括14條,至少有5條涉及公民基本權(quán)利,包括:尊重和保障人權(quán);保護公民合法的私有財產(chǎn)和繼承權(quán);建立和健全社會保障制度;國家對土地實行征收或征用給予賠償;推動物質(zhì)文明,政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
我國公民政治權(quán)利存在的問題:
同時也由于自身經(jīng)濟基礎(chǔ)的不完善是社會主義民主程度還不高,還需要不斷加強建設(shè)。
2、公民方面:在我國這樣的社會主義國家的政治生活中,公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認真行使自己的權(quán)利,又要依法自覺地履行自己的義務(wù)。
四、完善我國公民政治權(quán)利的途徑
我國正處于社會主義初級階段,面對這樣的實際,我們應(yīng)該如何完善我們國家的公民政治權(quán)利是一個很嚴肅的問題,同時也是一個涉及面很廣泛的問題。在這樣的實際面前,應(yīng)該如何完善我國公民的政治權(quán)利呢?在閱讀有關(guān)資料后,結(jié)合自己的思考,總結(jié)出一些看法。
加強民主法治建設(shè),健全民主制度,豐富民主形式,拓寬民主渠道,強化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障,提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。
(一)人身權(quán)利
1、嚴禁刑訊逼供。
2、嚴禁執(zhí)法人員實施非法拘禁行為。
3、嚴格控制并慎用死刑。
4、嚴格死刑審判程序,完善死刑復(fù)核程序。
5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機制。
(二)被羈押者的權(quán)利
1、推動完善被羈押者權(quán)利保護與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。
2、嚴格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。
3、加強人民檢察院對監(jiān)管場所內(nèi)執(zhí)法活動的實時檢察監(jiān)督。
4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度,將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準、程序向被羈押者、
家屬及社會公開。
(三)獲得公正審判的權(quán)利
1、采取有效措施,保證依法、及時、公正審理各類案件。保證案件審理事實清楚,證
據(jù)確實充分,審判程序合法。
2、公開審理時,公開舉證、質(zhì)證、辯論,并公開宣判,可以旁聽。
3、擴大司法救助的對象和范圍。
4、加強法律援助制度建設(shè),落實政府責(zé)任。
(四)參與權(quán)
1、健全基層群眾自治制度,擴大基層群眾自治范圍,完善民主管理制度。
2、加強社會組織建設(shè)與管理,增強服務(wù)社會功能。
3、保障工會、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團體依照法律和各自章程開展工作,積極拓寬渠道,支
持各人民團體參與社會管理和公共服務(wù),維護群眾合法權(quán)益。
(五)監(jiān)督權(quán)
1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機制。
2、保障公民對國家機關(guān)和國家工作人員提出批評、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利,發(fā)
揮人民團體、社會組織和新聞媒體對國家機關(guān)和國家工作人員的監(jiān)督作用。
3、嚴格落實預(yù)防和懲治腐敗的各項法規(guī)制度,認真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項規(guī)定的貫徹
落實,切實加強對主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督,確保權(quán)力正確行使。
4、加強人民群眾對國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)等的監(jiān)督。
總之,社會主義國家公民享有廣泛的政治權(quán)利,是社會主義社會的經(jīng)濟生活和政治上的主人翁。社會主義國家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利,我國應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展,國家還不斷提供越來越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施,以保障公民行使這些權(quán)利。
經(jīng)濟政治學(xué)心得體會篇十七
褚衍梅
兩天的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了,通過此次培訓(xùn)使我對教育教學(xué)有了更深層次的理解,對教師這個職業(yè)有了更多的思考。
我以為,誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進,學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下,我談一點體會:
一、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。作為一名教師面對的當(dāng)然是學(xué)生,然而一個班的學(xué)生可以說是“個性鮮明”的,正是有著這“鮮明的個性”才顯得班上學(xué)生充滿活力,所以要看重每一位學(xué)生。“花有各樣紅,人各有不同”,每一個學(xué)生都有自己的閃光點,作為教師要有一雙慧眼,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,學(xué)會欣賞每一個學(xué)生。因此,教師要理解學(xué)生的想法,鼓勵學(xué)生大膽想象,充分運用自己的思維,講真話,講自己的話,標(biāo)新立異,而不是拾人牙慧落入俗套。作為教師來講,要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面,在欣賞中因材施教,因勢利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
二、“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”——不斷發(fā)展自己
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”教師是為學(xué)生服務(wù)的,從這個角度出發(fā),就要求教師具備堅實的基礎(chǔ)知識和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力,只有具備堅實的基礎(chǔ)知識,才能將正確的知識傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù),才能有效應(yīng)對課堂上學(xué)生提出的靈活的問題,讓學(xué)生信任于你,同時樹立教師在學(xué)生中的示范性。
學(xué)生具有“向師性”,所以作為一名教師,必須時時處處嚴格要求自己,注重在認真做好表率的同時努力完善自己,充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時工作中,就要提高自己的思想修養(yǎng),嚴格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、不說臟話等等,這些工作中的細節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝,還是言行都應(yīng)為人師,要樹立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困 難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的 道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。