寫心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力，提高自己的總結(jié)和歸納能力。寫心得體會(huì)時(shí)，可以從正面和負(fù)面兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)述和總結(jié)。在下面，為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望可以幫助大家提升寫作水平。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇一
“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所學(xué)校，給予我們很大的支持以及避風(fēng)的港灣。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，才能更好地塑造一個(gè)人。善惡在任何時(shí)候都不如家庭的感染力，家庭的榜樣力量更加強(qiáng)大?！褒R家”是維系“修身”與“治國(guó)”的精神紐帶，居家正方能居官正。
通過查處的一些貪官案件可以看出，很多都是一大家，根本原因正是敗壞的家風(fēng)所致。這些反面的例子都告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅是個(gè)人小事、家庭私事，更關(guān)系到能否守住一個(gè)人一家人清廉。只有清廉從政，才是給家人最好的饋贈(zèng)。不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套，不能讓親情凌駕于原則之上，這樣不僅是害了自己更是害了家人。
所以我們要重視廉潔家風(fēng)、家庭的建設(shè)，只有家庭的熏陶和培養(yǎng)，才更有利于個(gè)人的清廉成長(zhǎng)，也才有益于國(guó)家，家風(fēng)正則作風(fēng)淳，家風(fēng)不正則容易導(dǎo)致為官不廉。
好的家風(fēng)就有好的社會(huì)風(fēng)氣，好的社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)有一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛。家風(fēng)至關(guān)重要，它直接關(guān)系著國(guó)家的存亡問題，家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)正，國(guó)風(fēng)正則家風(fēng)亦正。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇二
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？本站為大家精心整理了嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)（精選4篇），您的肯定與分享是對(duì)小編最大的鼓勵(lì)。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn)，它會(huì)伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同，但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會(huì)。無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng)，那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的人；而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)就是要堂堂正正，清清白白地誠(chéng)實(shí)做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風(fēng)相對(duì)，我們家的家訓(xùn)也是“誠(chéng)信做人”。
還記得小時(shí)候，有一次我去超市買東西付款時(shí)，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個(gè)大便宜，就高高興興地跑回了家?；丶抑?，我激動(dòng)地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈?！笨僧?dāng)我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長(zhǎng)地給我講述了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國(guó)的代代子孫。每個(gè)大國(guó)的文化都是有許多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。
2021年9月29日，收看了保山市婦聯(lián)開辦的《傳優(yōu)良家風(fēng)、樹家國(guó)情懷》講座，通過此次講座，使我受益良多。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要?jiǎng)恿同F(xiàn)實(shí)路徑。千百年來，以《孝經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等為代表的家譜、家規(guī)、家訓(xùn)作為優(yōu)良家風(fēng)的載體代代流傳。
優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨(dú)特的文化基因，蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報(bào)國(guó)的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約，等等。
優(yōu)良家風(fēng)對(duì)中華民族的文化生活和社會(huì)交往產(chǎn)生了不可替代的積極作用，也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚的文化土壤。在新的時(shí)代條件下，優(yōu)良家風(fēng)不應(yīng)只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應(yīng)成為富有感染力和生命力的倫理規(guī)范。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，優(yōu)良家風(fēng)以其獨(dú)有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的生動(dòng)展現(xiàn)，是營(yíng)造誠(chéng)信友善經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有必要以培育優(yōu)良家風(fēng)為載體，并將其與當(dāng)代社會(huì)深度融合，用優(yōu)良家風(fēng)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代充分發(fā)揮獨(dú)特價(jià)值和作用，讓人們?cè)谯`行優(yōu)良家風(fēng)中加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹立文化自信。
作為楊家山社區(qū)婦聯(lián)主席和一名兩個(gè)孩子的母親，我深刻地認(rèn)識(shí)到，好的家風(fēng)可影響一個(gè)家庭、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，要傳承中國(guó)優(yōu)良家風(fēng)，為下一代樹立好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
俗話說：“無規(guī)矩，不成方圓?！泵考颐繎舳加兄?dú)自的家風(fēng)家訓(xùn)。這種良好的品質(zhì)，將會(huì)從上一輩的心里，傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔(dān)子，并把它傳承下去。
“沒有淵博的學(xué)識(shí)，也沒有強(qiáng)健的體魄，你用什么服人？”這句話，母親從小就對(duì)我說，因?yàn)榧抑性瓉斫?jīng)營(yíng)著一家書屋，我也從小養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，母親對(duì)我很嚴(yán)厲，自打我認(rèn)識(shí)字以來，她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特別快，甚至我還沒有發(fā)覺自己長(zhǎng)大了，就已經(jīng)不再是小孩子了。不過，這也帶給我別樣的收獲，在同類孩子中，我總會(huì)顯得格外的成熟，這讓我總是認(rèn)為自己高人一等似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認(rèn)幾個(gè)字就能怎么樣了，外面比你爭(zhēng)氣的人多多了！”聽了這話，不爭(zhēng)氣的我不爭(zhēng)氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個(gè)灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過想同其他母親般告訴自己的孩子，不要驕傲。
父親總是溫和的，可我卻有著如此潑辣干練的性格，大概是隨母親吧?！白鋈溯p浮，態(tài)度隨便，這可不是個(gè)好孩子的表現(xiàn)喔！”父親為了告訴我這個(gè)道理，做事經(jīng)常慢慢的，母親見了是要罵的，我不由得替他擔(dān)心，直到有一天夜里，我下床上廁所，偶然聽到母親與父親的對(duì)話?！澳悴灰@么兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習(xí)慣要慢慢養(yǎng)成的?！薄澳且膊荒芙趟鍪侣?！”母親的聲音比平常溫柔了許多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一會(huì)走神，一會(huì)認(rèn)真，這怎么行嘛。我要告訴他，做事首先要態(tài)度認(rèn)真，什么事情都不重要，正在做的事情最重要?！惫?，父親不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比別人更細(xì)，更密。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可不能丟，如何使人既遵循規(guī)則，又能學(xué)習(xí)良好品質(zhì)，還能傳承傳統(tǒng)。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點(diǎn)了。記得那時(shí)候我還小，吃年夜飯時(shí)，因?yàn)闊o知，而坐到了正對(duì)門的“上八位”，這是長(zhǎng)輩的位置。母親見了，便走過來，同我說起“上八位”是長(zhǎng)輩坐的，問我能不能和外婆換個(gè)位置，我第一次見母親溫和的樣子，便爽快的答應(yīng)了，事后，母親對(duì)我說：“兒子，你要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，如果沒有他們，就沒有爸爸媽媽，沒有我們，就沒有你了，對(duì)嗎？所以，我們要通過每一件事情來表現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的愛，對(duì)吧！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，看見母親笑得那么美，那么美。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有許多是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，家風(fēng)家訓(xùn)會(huì)伴著我們每一個(gè)人成長(zhǎng)，帶給我們?cè)S多良好的品質(zhì)。
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義？會(huì)給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎?，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈?guó)為？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇槪L(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對(duì)物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
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嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇三
一句家規(guī)家訓(xùn)，幾代世風(fēng)余韻。即日起，由市紀(jì)委機(jī)關(guān)、市委宣傳部、市文明辦舉辦的“我愛成都·天府好家規(guī)”征集評(píng)選活動(dòng)正式啟動(dòng)，面向全市評(píng)選經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)，征集優(yōu)秀家風(fēng)故事。一個(gè)家庭凝聚一座城市的厚德，一句家訓(xùn)貫穿幾代人修身齊家的信念。
家風(fēng)是什么?楊樹桐先生在他的《家風(fēng)漫談》一書中這樣解釋：“家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和品德?！币粋€(gè)家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財(cái)富，但不能沒有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時(shí)一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚(yáng)。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長(zhǎng)輩。
良好家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當(dāng)值得我們深思，這不是因?yàn)闀r(shí)間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生;而這種熏陶，從孩提時(shí)代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長(zhǎng)。
從我自己的成長(zhǎng)中，我深深地體會(huì)到良好的家風(fēng)對(duì)下一代成長(zhǎng)的重要性，而從兒子的成長(zhǎng)過程中我更加感到，在一個(gè)充滿親情的家庭里長(zhǎng)大的孩子會(huì)更加陽光。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇四
《嚴(yán)正家風(fēng)》是一本讓人心悅誠(chéng)服的好書，它有很深遠(yuǎn)的意義和影響力。這本書是在長(zhǎng)期的家庭教育工作中總結(jié)出來的，它描繪了一種有愛有規(guī)的家風(fēng)，這些家風(fēng)讓缺乏愛心的社會(huì)更加和諧、繁榮。在讀過這本書之后，我不僅深深感受到了家庭教育的重要性，而且也深深燃起了我自己做一個(gè)好父母的熱情與動(dòng)力。
第二段：家風(fēng)對(duì)成長(zhǎng)的影響
在人的成長(zhǎng)過程中，家風(fēng)是一個(gè)非常重要的因素。一個(gè)有良好家風(fēng)的家庭，孩子在其中成長(zhǎng)，肯定會(huì)在人格、心理成長(zhǎng)方面受益匪淺。例如，在一個(gè)注重規(guī)矩紀(jì)律的家庭成長(zhǎng)，孩子就會(huì)養(yǎng)成遵守契約、認(rèn)真對(duì)待生活的習(xí)慣。而在一個(gè)充滿愛的家庭里成長(zhǎng)，孩子一定能夠?qū)W會(huì)關(guān)愛和理解他人的情感智能、厚德載物的全人發(fā)展方面得到提高。
第三段：家長(zhǎng)的責(zé)任
作為一個(gè)家長(zhǎng)，在家庭教育中扮演著極為重要的角色，家長(zhǎng)是孩子學(xué)習(xí)、認(rèn)知、成長(zhǎng)的最早、最有效、最具有權(quán)威性的啟迪者和引導(dǎo)者。因此，家長(zhǎng)必須為自己的孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，保持良好的家風(fēng)，從自身做起，把愛與責(zé)任寓于生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)。
第四段：家庭教育的實(shí)踐
隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，家庭教育也面臨著很多的困境和挑戰(zhàn)。越來越多的家長(zhǎng)會(huì)選擇外出打工，導(dǎo)致孩子，在成長(zhǎng)中需要的關(guān)愛和指導(dǎo)不夠。在這種情況下，家長(zhǎng)可以通過一些簡(jiǎn)單的方法，如講故事，日常日志等等，讓孩子們懂得如何如何自律，如何做一個(gè)有道德品質(zhì)的人。同時(shí)，制定合理的規(guī)矩，讓孩子學(xué)會(huì)遵循約束和學(xué)會(huì)搞好自我管理是非常重要的。
第五段：結(jié)語
總而言之，家風(fēng)的重要性是不言而喻的，它是我們?nèi)鄙俚牡赖略?。讓孩子們自覺地做一個(gè)道德規(guī)范人不僅是他們自己，而且是社會(huì)的責(zé)任。通過《嚴(yán)正家風(fēng)》的學(xué)習(xí)，讓我們重新審視家庭教育，認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要性。讓我們做一個(gè)好父母，打造一種新型的家庭教育方式。只有這樣，社會(huì)才能更加美好，一種良好的和諧的家風(fēng)也會(huì)影響到社會(huì)的乃至國(guó)家的健康和美好。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇五
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒一個(gè)善終。
如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。
男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。
他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。
梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩?guó)藩家書》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對(duì)方的家道，說到張家李家，有時(shí)甚至剖根問祖。
一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問題上要么不說，要么只說好。但是，有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會(huì)這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。
娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或出貢獻(xiàn)的'人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人?！鄙钪?，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。
家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇六
《嚴(yán)正家風(fēng)》是一本以家風(fēng)為主題的著作，該書內(nèi)容豐富，涉及家庭管理、教育方式、親子關(guān)系等多個(gè)方面，該書的出版不僅為人們書寫了一部家風(fēng)建設(shè)的指南，也向人們傳遞了推崇禮儀、弘揚(yáng)家訓(xùn)、傳承家譜的家庭文化，引發(fā)了讀者的思考，讀后頗有心得體會(huì)。
第二段：感悟家庭文化的重要性
家庭文化是家庭制度、家庭觀念、家庭風(fēng)俗習(xí)慣等多個(gè)方面的綜合體現(xiàn)，是家族長(zhǎng)期積累的行為準(zhǔn)則和對(duì)人生、人性有關(guān)問題的處理方式，也是家庭人際關(guān)系的基礎(chǔ)，這也是《嚴(yán)正家風(fēng)》一書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。如果一個(gè)家庭沒有自己的文化，那么家庭的成員無法確定家庭的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，這將會(huì)導(dǎo)致家庭成員之間的互動(dòng)越來越單調(diào)乏味，缺乏溫馨和諧的氛圍。良好的家庭文化是一個(gè)健康家庭的必要元素，它是在遵循尊重、關(guān)愛、誠(chéng)信 這些常識(shí)性的道德原則的基礎(chǔ)上建立起來的，大家共同遵守的行為準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：以身作則，做好教育者
家長(zhǎng)是孩子的第一任教育者，許多孩子的習(xí)慣和品質(zhì)都是從父母身上學(xué)來的。在《嚴(yán)正家風(fēng)》一書中，筆者提到父母的行為習(xí)慣對(duì)孩子的影響會(huì)經(jīng)久不衰，父母的道德規(guī)范和約束也是提高孩子道德修養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，家長(zhǎng)也必須以身作則，從自己做起，做到處處體現(xiàn)道德廉潔、講求禮節(jié)、扶助他人等各方面的好榜樣，以示眾人，為孩子樹立生活和思想的正面示范。家長(zhǎng)應(yīng)該從孩子年紀(jì)小的時(shí)候就開始教導(dǎo)，使孩子在無論何時(shí)何地都能夠進(jìn)入這樣一種價(jià)值觀常態(tài)化的寫照，從而形成健康的人格和良好的性格。
第四段：強(qiáng)化孩子獨(dú)立自主的品質(zhì)
家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子有獨(dú)立思考的能力，讓他們善于發(fā)掘自身的長(zhǎng)處，自覺地承擔(dān)責(zé)任，勇于掌握自己的生活和學(xué)習(xí)等方面的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。不要老是幫孩子做決定，做了決定就堅(jiān)決執(zhí)行，這是歲月的一次特殊的觀察，讓孩子對(duì)不同事物有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)要教會(huì)孩子處理好友情、家庭、學(xué)習(xí)等方面的關(guān)系，讓孩子懂得為自己和國(guó)家做出貢獻(xiàn)，不能總是貪婪和自私，使得他們愉悅地活在一個(gè)和睦、寬容和認(rèn)真 的社會(huì)中。
第五段：結(jié)尾
《嚴(yán)正家風(fēng)》一書為我們指明了家風(fēng)建設(shè)的方向和方法，好的家風(fēng)可以引領(lǐng)人走向美好的人生，讓家庭成員那種內(nèi)在充實(shí)、核心價(jià)值的追尋。它那種種道德情感，文化傳承，親情溫暖和社會(huì)責(zé)任感都是展示出來的，希望每個(gè)家庭都能夠奉行好家訓(xùn)、傳承好家風(fēng)，讓家庭成為傳統(tǒng)文化和綠色理念代言的地方，讓更多的人從家庭開始，從獨(dú)立自主、文明和諧的生活中得到快樂和幸福。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇七
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn)，它會(huì)伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同，但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會(huì)。無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng)，那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的人；而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)就是要堂堂正正，清清白白地誠(chéng)實(shí)做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風(fēng)相對(duì)，我們家的家訓(xùn)也是“誠(chéng)信做人”。
還記得小時(shí)候，有一次我去超市買東西付款時(shí)，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個(gè)大便宜，就高高興興地跑回了家?；丶抑?，我激動(dòng)地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈?！笨僧?dāng)我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長(zhǎng)地給我講述了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國(guó)的代代子孫。每個(gè)大國(guó)的文化都是有許多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇八
自開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來，灌云縣要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把爭(zhēng)做合格黨員融入家庭文化建設(shè)，自覺立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人。
一是學(xué)家規(guī)正思想。向全縣黨員干部發(fā)出倡議，要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄭義門：孝義傳家九百年》、《顏氏家訓(xùn)》、周恩來的《十條家規(guī)》和焦裕祿的《十不準(zhǔn)》等優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)，從中汲能量、找靈感，提高對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感。
二是立家規(guī)設(shè)防線。下發(fā)《灌云縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育一把手職責(zé)任務(wù)清單》，要求“一把手”領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭召開家庭會(huì)議，與配偶、子女等就家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行深入交流，結(jié)合家庭的實(shí)際，訂立有自身特點(diǎn)、有約束力的家規(guī)，以家規(guī)樹家風(fēng)，自覺加強(qiáng)家庭文化建設(shè)，牢筑反腐倡廉的第一道防線。
三是踐家規(guī)互監(jiān)督。黨員干部要“修身齊家”，當(dāng)好家庭“掌門人”，帶頭踐行家規(guī)，做到家里和家外一個(gè)樣、臺(tái)下和臺(tái)上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。鼓勵(lì)家屬定期吹廉政“枕邊風(fēng)”，拉過界的`“衣袖”，共抵侵蝕，永葆家庭和社會(huì)的風(fēng)清氣正。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇九
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的.內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義？會(huì)給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎迹康氖巧钪械牟粩嗫偨Y(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十
《嚴(yán)正家風(fēng)》是當(dāng)前比較流行的一本家庭教育書籍，主要講述了家庭教育中應(yīng)該如何建立起嚴(yán)正、有序的家風(fēng)，塑造孩子優(yōu)秀的品格。在現(xiàn)代社會(huì)，家庭教育的重要性愈來愈被人們所重視，因此本書的出版對(duì)我們每一位家長(zhǎng)來說都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。
第二段：感受
讀完這本書，我深刻體會(huì)到了一個(gè)家庭教育的基本道理——要想塑造好一個(gè)人，關(guān)鍵在于建立起良好的家庭氛圍。一個(gè)融洽、和諧、有愛的家庭氛圍，可以讓孩子在健康快樂的環(huán)境下成長(zhǎng)，可以讓他們養(yǎng)成優(yōu)秀的品格和良好的習(xí)慣。而一個(gè)持續(xù)存在著爭(zhēng)吵、矛盾、負(fù)面情緒的家庭，無論孩子的天賦和能力再高，都難以免于孤芳自賞，性格畸形，甚至?xí)绊懙剿麄儗淼纳詈桶l(fā)展。
第三段：感悟
《嚴(yán)正家風(fēng)》這本書介紹了許多實(shí)用的家庭教育方法和技巧，深入淺出地向我們傳授了如何有效地建立和維護(hù)好一個(gè)良好的家庭氛圍。從大至家風(fēng)文化的營(yíng)建，到小至溫馨的家庭日常點(diǎn)滴，每一章都承載了家庭教育中的重要內(nèi)容和智慧。而我所感受到的最為深刻的，則是作者強(qiáng)調(diào)了父母在家庭教育中的重要性。作為教育孩子的第一責(zé)任人，父母的言傳身教和示范作用是孩子品格成長(zhǎng)和教育成功的重要因素。因此，作為父母，我們必須投入時(shí)間和精力，來建立起一個(gè)具有嚴(yán)格、有愛、有規(guī)矩的家庭氛圍。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 家庭教育不僅僅是對(duì)孩子性格和品德的塑造，同時(shí)也為孩子的身心健康和未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)良好的家風(fēng)可以不僅加強(qiáng)家庭自身的凝聚力和家族文化內(nèi)涵的傳承，還能為孩子的成長(zhǎng)開拓更為廣闊的空間。從本質(zhì)上來說，家庭教育也是涵養(yǎng)了一種生活情趣、人生智慧和生命價(jià)值的教育。對(duì)于人類家庭文明和家庭和諧的建立，家庭教育無疑具有極其重要的意義和價(jià)值。
第五段：總結(jié)
總之，《嚴(yán)正家風(fēng)》是一本對(duì)家庭教育有著深刻認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)們必讀的一本好書，它的內(nèi)容風(fēng)格流暢、邏輯清晰、生動(dòng)有趣，是一本科普性和指導(dǎo)性相融合的優(yōu)秀家庭教育讀物。讀完本書，我更明確了家庭教育的基本原則和方法，也更加保持著良好的家庭教育心態(tài)和信念。在今后的日子里，我將繼續(xù)遵循這些家庭教育的原則，建立和諧的家庭氛圍，不斷努力，為自己和家庭創(chuàng)造更好的未來。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十一
家庭是社會(huì)的基本單元，家風(fēng)則是家庭文化的核心。嚴(yán)正家風(fēng)觀看心得體會(huì)，是我在觀看電視節(jié)目《家風(fēng)中國(guó)》后的所思所感。本文將從“家風(fēng)的重要性”、“嚴(yán)正家風(fēng)的好處”、“嚴(yán)正家風(fēng)的現(xiàn)狀”、“弘揚(yáng)嚴(yán)正家風(fēng)的途徑”和“如何建立嚴(yán)正家風(fēng)”五個(gè)方面進(jìn)行講述。
首先，家風(fēng)的重要性。家風(fēng)是家庭成員言行舉止、道德規(guī)范、價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。家風(fēng)傳承代代相傳，承載著一個(gè)家族的歷史和習(xí)慣。嚴(yán)正的家風(fēng)能夠教育子女遵循規(guī)范和合理的行為準(zhǔn)則，塑造他們的人格和品德，使他們具備良好的社會(huì)道德素質(zhì)。同時(shí)，家風(fēng)的重要性還體現(xiàn)在其對(duì)家庭和社會(huì)穩(wěn)定的作用上。具有嚴(yán)正家風(fēng)的家庭，成員之間相互尊重、關(guān)愛、幫助，共同營(yíng)造和諧的家庭氛圍。
其次，嚴(yán)正家風(fēng)的好處。嚴(yán)正的家風(fēng)可以促使家庭成員樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，形成良好的自律意識(shí)。在成長(zhǎng)過程中，孩子們模仿家長(zhǎng)的習(xí)慣和行為，嚴(yán)正的家風(fēng)能夠引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并培養(yǎng)出勤勉、負(fù)責(zé)、正直、擔(dān)當(dāng)?shù)募彝r(jià)值觀。而這些良好的品質(zhì)將在他們的成長(zhǎng)中起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，幫助他們?cè)诿鎸?duì)困難和誘惑時(shí)能夠正確決策和抉擇。
然而，嚴(yán)正家風(fēng)在現(xiàn)實(shí)中并不普遍。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和信息的爆炸，家庭教育不斷受到新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)如今，許多家庭成員過于注重物質(zhì)追求，沉溺于虛榮和享樂，導(dǎo)致家庭關(guān)系疏離和人際紛爭(zhēng)。某些家庭在生活方式和價(jià)值觀念上存在嚴(yán)重的偏差，無法建立一個(gè)積極向上的家風(fēng)。這些現(xiàn)象對(duì)我們家庭和社會(huì)的穩(wěn)定產(chǎn)生了負(fù)面影響，因此，我們有必要探討如何改善現(xiàn)狀，弘揚(yáng)嚴(yán)正家風(fēng)。
弘揚(yáng)嚴(yán)正家風(fēng)的途徑多種多樣。首先，家長(zhǎng)要樹立正確的教育觀，自身成為孩子們的榜樣。他們要去追求正義、誠(chéng)信、友善等美德，并通過自己的實(shí)際行動(dòng)傳遞給孩子。其次，家庭應(yīng)該培養(yǎng)孩子一顆感恩的心。孩子們應(yīng)該明白家庭是他們生活的源泉和依托，在家庭中要懂得珍惜親情和父母的付出，并為家庭的和諧努力付出汗水。此外，加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流，增進(jìn)彼此的理解和信任也是實(shí)現(xiàn)嚴(yán)正家風(fēng)的重要途徑。
最后，如何在自己的家庭中建立嚴(yán)正家風(fēng)。家庭成員需要明確共同的價(jià)值觀念和家庭規(guī)則，約定成員之間的行為準(zhǔn)則和義務(wù)，并共同努力遵循，使之成為家庭的“默契”，在家庭生活中流淌。同時(shí)，家長(zhǎng)要注重對(duì)孩子的引導(dǎo)和培養(yǎng)，倡導(dǎo)他們尊重長(zhǎng)輩、寬容他人、有責(zé)任心，并為他們提供正確的人生指引和發(fā)展空間。
總之，《家風(fēng)中國(guó)》這檔電視節(jié)目讓我深刻認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要性和建設(shè)嚴(yán)正家風(fēng)的緊迫性。嚴(yán)正的家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神支柱和力量源泉，是社會(huì)道德追求的重要體現(xiàn)。我們有責(zé)任和義務(wù)，在日常生活中努力傳承和弘揚(yáng)嚴(yán)正家風(fēng)，為我們的社會(huì)營(yíng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定、美好的環(huán)境。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十二
一個(gè)小小的村莊，已延綿了多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個(gè)家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個(gè)家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個(gè)中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來？這還真值得考究。
第一個(gè)問題：“家風(fēng)”真的威力無比嗎？答案是肯定的。因?yàn)椤凹绎L(fēng)”凝聚了一個(gè)家族的核心價(jià)值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價(jià)值觀是我們賴以生存和立足社會(huì)的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個(gè)家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個(gè)問題：“家風(fēng)”又從何而來？思考和探究這個(gè)問題，對(duì)我們當(dāng)下如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚(yáng)“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個(gè)家族，必須有一個(gè)“領(lǐng)頭羊”，這個(gè)“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個(gè)智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個(gè)賢者，必須對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢(shì)具有極強(qiáng)的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和軌跡，進(jìn)而提出符合趨勢(shì)的道德理念和價(jià)值理念。一個(gè)家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個(gè)“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅(jiān)持。社會(huì)在變化，人的價(jià)值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來就不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動(dòng)，穩(wěn)如泰山。為什么？因?yàn)椤凹绎L(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅(jiān)持和傳承，已化作精神世界的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價(jià)值觀不同，常處于一種“動(dòng)態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因?yàn)樗驯晃覀兯L(zhǎng)期堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅(jiān)持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實(shí)它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對(duì)傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強(qiáng)大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅(jiān)守與傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個(gè)重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個(gè)沒有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會(huì)的漠視；一個(gè)沒有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰都不會(huì)去和一個(gè)沒有內(nèi)在價(jià)值觀的人打交道，所以也注定了他的未來、他的前途將黯淡無比。所以說，一個(gè)家族的綿延，離不開良好的“家風(fēng)”！但一個(gè)“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?BR> 嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十三
2莊嚴(yán)正式的舞蹈是一種精密計(jì)劃的幾何學(xué)。
3生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)。
4傲慢的人不會(huì)成長(zhǎng)，因?yàn)椋粫?huì)喜歡嚴(yán)正的忠告。
5用人要知人善任，正人必先正己，言辭必須嚴(yán)正，火攻必須用得適宜。
6對(duì)他們所犯下的罪行,我們已經(jīng)嚴(yán)正抗議過幾次了。
7圣誕送祝福!嚴(yán)正申明：未經(jīng)許可不得對(duì)該祝福打折，如不回復(fù)、不群發(fā)等。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違規(guī)行為，我將強(qiáng)行不間斷送祝福，直到你手機(jī)斷電為止。
8他為人嚴(yán)正而有操守,一貫蔑視那些只知醉生夢(mèng)死的人。
9困難是嚴(yán)正無比的教師。
10舊社會(huì),漢奸狐假虎威欺壓人民,最終沒能逃脫歷史嚴(yán)正的判決。
11圣誕老人的嚴(yán)正聲明：不要迷戀爺，爺只是個(gè)神話傳說;爺沒有馴鹿，也沒有禮物;爺不會(huì)鉆煙囪。爺只會(huì)給你祝福：神馬都是浮云，快樂最重要。祝平安夜平安，圣誕節(jié)快樂!
12語調(diào)：我們?cè)诒磉_(dá)要求時(shí)，是需要嚴(yán)正措辭還是套個(gè)熟絡(luò)的?
13嚴(yán)正聲明：此帖在全世界只有一個(gè)沙發(fā)。
14嚴(yán)正聲明：未經(jīng)許可不得對(duì)該祝福打折，如不回復(fù)、不群發(fā)等。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違規(guī)行為，我將強(qiáng)行不間斷送祝福，直到你手機(jī)斷電為止!春節(jié)快樂!
15正如很多參加波茲南會(huì)議的國(guó)家代表嚴(yán)正指出，氣候危機(jī)對(duì)全球造成的負(fù)面影響比金融危機(jī)來得更深遠(yuǎn)和嚴(yán)峻。
16對(duì)于蘋果而言，喬布斯已經(jīng)嚴(yán)正聲明他無論任何時(shí)候都無意在移動(dòng)設(shè)備中支持flash。
17圣誕老人的嚴(yán)正聲明：不要迷戀姐，姐只是個(gè)神話傳說，姐沒有馴鹿，也沒有禮物，姐不會(huì)鉆煙囪。姐只會(huì)給你祝福：神馬都是浮云，快樂最重要。祝平安夜快樂!
18是的，現(xiàn)在一旦對(duì)布什時(shí)代的權(quán)力濫用發(fā)起嚴(yán)正調(diào)查，華盛頓勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)讓人雞飛狗跳的地方，不管是對(duì)那些濫用權(quán)力者，還是他們的幫兇和辯護(hù)者。
19共和國(guó)是否會(huì)虧待她的功臣我不知道，我嚴(yán)正絕不會(huì)委屈自己的兵!桔子樹
20答：中方在東海問題上的立場(chǎng)是嚴(yán)正的、認(rèn)真的。
21對(duì)照尊嚴(yán)的，嚴(yán)正的和力氣的中國(guó)表演，它比爭(zhēng)臉還要難看，在失望的自我維護(hù)狀況下，我的大腦已經(jīng)將它忘卻。
22世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。愛因斯坦
23世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很政治的嚴(yán)正的朋友。
24世間最美好的東西，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友。
25在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著無奈著……或許他們?cè)谙訔壌煺厶与x傷害，可他們真正不敢面對(duì)的，是自己那脆弱的尊嚴(yán)!
26一個(gè)女人的優(yōu)雅在于，即便沉默也有笑意嫣然;而一個(gè)男人的品味在于，即便嬉笑也有莊嚴(yán)正氣。
27那些意在把自己包裝成強(qiáng)硬派的政客們輪番上陣，提出比現(xiàn)行法律更為嚴(yán)苛的措施以此獲得嚴(yán)正的好名聲。
28答：關(guān)于你的第一個(gè)問題，外交部新聞司司長(zhǎng)劉建超昨天再次向cnn提出嚴(yán)正交涉。
29記者節(jié)到了，我們打算對(duì)你進(jìn)行一次綜合采訪報(bào)道：對(duì)你的煩惱憂愁進(jìn)行嚴(yán)正抨擊;對(duì)你的壓力困苦進(jìn)行徹底揭露;對(duì)你的郁悶不快進(jìn)行大曝光，讓代表正義的幸福和快樂永遠(yuǎn)留守你身邊!記。
30但是，任何方面的橫逆如果一定要來，如果欺人太甚，如果實(shí)行壓迫，那末，共產(chǎn)黨就必須用嚴(yán)正的態(tài)度對(duì)待之。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十四
中央電視臺(tái)播出的電視專題片《正風(fēng)反腐就在身邊》，選取近年來發(fā)生的真實(shí)案例，再現(xiàn)了檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅(jiān)守職責(zé)定位，強(qiáng)化政治監(jiān)督，對(duì)嚴(yán)重侵害群眾利益事件調(diào)查過程和處置情況，查處了青海省政府原副省長(zhǎng)、海西蒙古族藏族自治州委原書記、柴達(dá)木循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)原黨工委書記文國(guó)棟等一批貪污和腐敗的分子。
通過收看專題片，被非法采煤后的木里礦區(qū)滿目瘡痍，以及江蘇響水爆炸時(shí)的場(chǎng)面強(qiáng)烈震撼到了，少數(shù)干部如文國(guó)棟之流，身居高位，不思為官盡責(zé)，為民造福，為了日漸膨脹的私心貪念，棄初心使命于不顧，置國(guó)家黨紀(jì)法規(guī)于腦后，收受企業(yè)的巨額賄賂，對(duì)企業(yè)的違法犯罪行為，睜只眼閉只眼，放任不管，甚至為他們充當(dāng)馬前卒，守住底線，變成了生財(cái)有道。監(jiān)管的缺失、監(jiān)督的缺位，造成人民生命財(cái)產(chǎn)蒙受無法彌補(bǔ)的巨大損失。
通過這些反面典型現(xiàn)身說法，我深深感受到，從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不管身處逆境順境，都要知敬畏、存戒懼、明底線?！鞍诵r(shí)以內(nèi)”勤政敬業(yè)，時(shí)刻牢記自己的公仆身份，肩負(fù)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的重?fù)?dān)，做到勇往直前、甘于奉獻(xiàn)?！鞍诵r(shí)以外”恪守紀(jì)律和規(guī)矩，管好自己的嘴和腿，莫要什么飯都敢吃、什么人都敢交。無數(shù)案例表明，一旦在“八小時(shí)以外”被打開了缺口，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部很容易逐步滑向腐敗的深淵。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！泵鞒尉改觊g，安徽太平有位監(jiān)察御史周怡，以造福天下蒼生為己任，不畏強(qiáng)權(quán)，忠誠(chéng)當(dāng)擔(dān)，對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷官員中存在的貪污和腐敗、尸位素食的社會(huì)亂象上書直言。終其一生，以清正廉潔為肝膽，以忠誠(chéng)坦蕩為肺腑，書寫了一曲浩然正氣之歌，被載入明史。
美國(guó)大法官路易斯·布蘭代斯曾說過“陽光是的防腐劑，路燈是的警察”。五百年前的諫官周怡，新時(shí)代的紀(jì)檢監(jiān)察干部，就是那道陽光、那盞路燈，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以鍥而不舍的精神，聚焦“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化政治監(jiān)督，確保黨的決策部署貫徹落地生根，以正風(fēng)肅紀(jì)反腐凝聚黨心民心。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十五
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國(guó)的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國(guó)運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的`原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來，來為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個(gè)是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法。“量其所入，度其所出?！薄澳懿粸橄⒒即熘荆圆粸榘矘匪林?；在官無儻來一金，居家無浪費(fèi)一金?！薄罢衲思衣暎镁托┮贿呑鋈?；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評(píng)為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。
第三個(gè)是“學(xué)習(xí)”。
學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。父親常對(duì)我們兄弟姐妹說：“知識(shí)從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來?！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)?，F(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅(jiān)持讀書看報(bào)，可以說“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長(zhǎng)，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十六
家庭是一個(gè)人一生中最重要的組成部分，家風(fēng)則是家庭的核心和靈魂。對(duì)于一個(gè)家庭來說，一個(gè)嚴(yán)正的家風(fēng)至關(guān)重要。在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到了嚴(yán)正家風(fēng)所帶來的積極影響。下面我將從嚴(yán)正的家教、和諧的家庭關(guān)系、正確的家庭價(jià)值觀、培養(yǎng)良好習(xí)慣以及倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化五個(gè)方面來談一談我對(duì)嚴(yán)正家風(fēng)的體會(huì)。
首先，嚴(yán)正的家教是形成良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。父母以身作則、言傳身教，對(duì)孩子的潛移默化有著至關(guān)重要的影響。只有父母以身作則、言行一致地要求自己和孩子，才能形成嚴(yán)正的家教。父母的一言一行都應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待，并且嚴(yán)正要求孩子要遵守規(guī)矩、尊重長(zhǎng)輩、守時(shí)守信。在我家中，父母的嚴(yán)格要求讓我養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)正直、勤奮好學(xué)的良好品質(zhì)。
其次，和諧的家庭關(guān)系是嚴(yán)正家風(fēng)的重要體現(xiàn)。家庭成員之間的相互理解、支持與關(guān)愛是構(gòu)建和諧家庭的關(guān)鍵。在我家中，父母不僅照顧我的生活起居，還注重與我進(jìn)行心靈溝通。他們?cè)敢鈨A聽我的想法和困擾，并且給我建議和指導(dǎo)。家庭成員之間的相互支持與理解讓我們有了歸屬感和安全感，也使我們更加愿意分享生活中的點(diǎn)滴和喜怒哀樂。
第三，正確的家庭價(jià)值觀是嚴(yán)正家風(fēng)的核心內(nèi)容。傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重長(zhǎng)輩、重視教育、注重品德修養(yǎng)和利他精神。在我家中，尊敬長(zhǎng)輩、尊師重道一直是家風(fēng)的重要組成部分。我從小就知道要聽長(zhǎng)輩的話、尊重他人的意見，并且敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并及時(shí)糾正，這些都是家庭價(jià)值觀的影響。
第四，培養(yǎng)良好習(xí)慣是嚴(yán)正家風(fēng)的直接體現(xiàn)。良好的習(xí)慣是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是追求成功的重要保障。在我的家庭中，父母一直注重培養(yǎng)我們的自律能力和良好的生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上，要我們有計(jì)劃、有目標(biāo)地學(xué)習(xí)；在生活上，要我們養(yǎng)成整潔、節(jié)儉、自律的好習(xí)慣。這些習(xí)慣的養(yǎng)成讓我受益終身，不僅在學(xué)習(xí)上取得了好成績(jī)，也為將來的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化是嚴(yán)正家風(fēng)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和魂，是家庭凝聚力的重要源泉。在我家中，父母一直注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。他們教導(dǎo)我尊重傳統(tǒng)、崇尚優(yōu)秀人物的品質(zhì)，并且?guī)易哌M(jìn)博物館、圖書館和各種文化活動(dòng)中，讓我感受到傳統(tǒng)文化的魅力。我通過接觸傳統(tǒng)文化，提高了對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步鞏固了我的道德底線。
總之，嚴(yán)正家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭來說至關(guān)重要。通過建立嚴(yán)正的家教、培養(yǎng)和諧的家庭關(guān)系、傳承正確的家庭價(jià)值觀、培養(yǎng)良好的習(xí)慣以及倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，我們可以讓家庭成員更加團(tuán)結(jié)、健康成長(zhǎng)，并且在社會(huì)中發(fā)揮積極的作用。我深信，只有有了良好的家風(fēng)，我們的家庭才能真正和諧幸福，社會(huì)也才能更加美滿和諧。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十七
(1).嚴(yán)肅正直;嚴(yán)格公正。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》：“王大司馬母魏夫人，性甚嚴(yán)正?！薄缎绿茣ざ啪皝鐐鳌罚骸岸啪皝纾街菸湟厝?。性嚴(yán)正?！鼻逋跏慷G《池北偶談·談獻(xiàn)三·丘文莊》：“丘文莊公濬，著《世史正綱》，持論嚴(yán)正?！?BR> (2).嚴(yán)肅正當(dāng)。葉圣陶《倪煥之》十二：“‘那末是誰家的，我們倒要聽聽?！饦洳畤?yán)正地問?！比纾簢?yán)正聲明;嚴(yán)正的立場(chǎng)。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇一
“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所學(xué)校，給予我們很大的支持以及避風(fēng)的港灣。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，才能更好地塑造一個(gè)人。善惡在任何時(shí)候都不如家庭的感染力，家庭的榜樣力量更加強(qiáng)大?！褒R家”是維系“修身”與“治國(guó)”的精神紐帶，居家正方能居官正。
通過查處的一些貪官案件可以看出，很多都是一大家，根本原因正是敗壞的家風(fēng)所致。這些反面的例子都告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅是個(gè)人小事、家庭私事，更關(guān)系到能否守住一個(gè)人一家人清廉。只有清廉從政，才是給家人最好的饋贈(zèng)。不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套，不能讓親情凌駕于原則之上，這樣不僅是害了自己更是害了家人。
所以我們要重視廉潔家風(fēng)、家庭的建設(shè)，只有家庭的熏陶和培養(yǎng)，才更有利于個(gè)人的清廉成長(zhǎng)，也才有益于國(guó)家，家風(fēng)正則作風(fēng)淳，家風(fēng)不正則容易導(dǎo)致為官不廉。
好的家風(fēng)就有好的社會(huì)風(fēng)氣，好的社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)有一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛。家風(fēng)至關(guān)重要，它直接關(guān)系著國(guó)家的存亡問題，家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)正，國(guó)風(fēng)正則家風(fēng)亦正。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇二
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？本站為大家精心整理了嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)（精選4篇），您的肯定與分享是對(duì)小編最大的鼓勵(lì)。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn)，它會(huì)伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同，但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會(huì)。無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng)，那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的人；而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)就是要堂堂正正，清清白白地誠(chéng)實(shí)做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風(fēng)相對(duì)，我們家的家訓(xùn)也是“誠(chéng)信做人”。
還記得小時(shí)候，有一次我去超市買東西付款時(shí)，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個(gè)大便宜，就高高興興地跑回了家?；丶抑?，我激動(dòng)地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈?！笨僧?dāng)我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長(zhǎng)地給我講述了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國(guó)的代代子孫。每個(gè)大國(guó)的文化都是有許多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。
2021年9月29日，收看了保山市婦聯(lián)開辦的《傳優(yōu)良家風(fēng)、樹家國(guó)情懷》講座，通過此次講座，使我受益良多。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要?jiǎng)恿同F(xiàn)實(shí)路徑。千百年來，以《孝經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等為代表的家譜、家規(guī)、家訓(xùn)作為優(yōu)良家風(fēng)的載體代代流傳。
優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨(dú)特的文化基因，蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報(bào)國(guó)的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約，等等。
優(yōu)良家風(fēng)對(duì)中華民族的文化生活和社會(huì)交往產(chǎn)生了不可替代的積極作用，也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚的文化土壤。在新的時(shí)代條件下，優(yōu)良家風(fēng)不應(yīng)只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應(yīng)成為富有感染力和生命力的倫理規(guī)范。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，優(yōu)良家風(fēng)以其獨(dú)有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的生動(dòng)展現(xiàn)，是營(yíng)造誠(chéng)信友善經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有必要以培育優(yōu)良家風(fēng)為載體，并將其與當(dāng)代社會(huì)深度融合，用優(yōu)良家風(fēng)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代充分發(fā)揮獨(dú)特價(jià)值和作用，讓人們?cè)谯`行優(yōu)良家風(fēng)中加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹立文化自信。
作為楊家山社區(qū)婦聯(lián)主席和一名兩個(gè)孩子的母親，我深刻地認(rèn)識(shí)到，好的家風(fēng)可影響一個(gè)家庭、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，要傳承中國(guó)優(yōu)良家風(fēng)，為下一代樹立好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
俗話說：“無規(guī)矩，不成方圓?！泵考颐繎舳加兄?dú)自的家風(fēng)家訓(xùn)。這種良好的品質(zhì)，將會(huì)從上一輩的心里，傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔(dān)子，并把它傳承下去。
“沒有淵博的學(xué)識(shí)，也沒有強(qiáng)健的體魄，你用什么服人？”這句話，母親從小就對(duì)我說，因?yàn)榧抑性瓉斫?jīng)營(yíng)著一家書屋，我也從小養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，母親對(duì)我很嚴(yán)厲，自打我認(rèn)識(shí)字以來，她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特別快，甚至我還沒有發(fā)覺自己長(zhǎng)大了，就已經(jīng)不再是小孩子了。不過，這也帶給我別樣的收獲，在同類孩子中，我總會(huì)顯得格外的成熟，這讓我總是認(rèn)為自己高人一等似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認(rèn)幾個(gè)字就能怎么樣了，外面比你爭(zhēng)氣的人多多了！”聽了這話，不爭(zhēng)氣的我不爭(zhēng)氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個(gè)灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過想同其他母親般告訴自己的孩子，不要驕傲。
父親總是溫和的，可我卻有著如此潑辣干練的性格，大概是隨母親吧?！白鋈溯p浮，態(tài)度隨便，這可不是個(gè)好孩子的表現(xiàn)喔！”父親為了告訴我這個(gè)道理，做事經(jīng)常慢慢的，母親見了是要罵的，我不由得替他擔(dān)心，直到有一天夜里，我下床上廁所，偶然聽到母親與父親的對(duì)話?！澳悴灰@么兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習(xí)慣要慢慢養(yǎng)成的?！薄澳且膊荒芙趟鍪侣?！”母親的聲音比平常溫柔了許多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一會(huì)走神，一會(huì)認(rèn)真，這怎么行嘛。我要告訴他，做事首先要態(tài)度認(rèn)真，什么事情都不重要，正在做的事情最重要?！惫?，父親不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比別人更細(xì)，更密。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可不能丟，如何使人既遵循規(guī)則，又能學(xué)習(xí)良好品質(zhì)，還能傳承傳統(tǒng)。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點(diǎn)了。記得那時(shí)候我還小，吃年夜飯時(shí)，因?yàn)闊o知，而坐到了正對(duì)門的“上八位”，這是長(zhǎng)輩的位置。母親見了，便走過來，同我說起“上八位”是長(zhǎng)輩坐的，問我能不能和外婆換個(gè)位置，我第一次見母親溫和的樣子，便爽快的答應(yīng)了，事后，母親對(duì)我說：“兒子，你要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，如果沒有他們，就沒有爸爸媽媽，沒有我們，就沒有你了，對(duì)嗎？所以，我們要通過每一件事情來表現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的愛，對(duì)吧！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，看見母親笑得那么美，那么美。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有許多是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，家風(fēng)家訓(xùn)會(huì)伴著我們每一個(gè)人成長(zhǎng)，帶給我們?cè)S多良好的品質(zhì)。
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義？會(huì)給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎?，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈?guó)為？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇槪L(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對(duì)物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
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嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇三
一句家規(guī)家訓(xùn)，幾代世風(fēng)余韻。即日起，由市紀(jì)委機(jī)關(guān)、市委宣傳部、市文明辦舉辦的“我愛成都·天府好家規(guī)”征集評(píng)選活動(dòng)正式啟動(dòng)，面向全市評(píng)選經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)，征集優(yōu)秀家風(fēng)故事。一個(gè)家庭凝聚一座城市的厚德，一句家訓(xùn)貫穿幾代人修身齊家的信念。
家風(fēng)是什么?楊樹桐先生在他的《家風(fēng)漫談》一書中這樣解釋：“家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和品德?！币粋€(gè)家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財(cái)富，但不能沒有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時(shí)一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚(yáng)。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長(zhǎng)輩。
良好家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當(dāng)值得我們深思，這不是因?yàn)闀r(shí)間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生;而這種熏陶，從孩提時(shí)代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長(zhǎng)。
從我自己的成長(zhǎng)中，我深深地體會(huì)到良好的家風(fēng)對(duì)下一代成長(zhǎng)的重要性，而從兒子的成長(zhǎng)過程中我更加感到，在一個(gè)充滿親情的家庭里長(zhǎng)大的孩子會(huì)更加陽光。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇四
《嚴(yán)正家風(fēng)》是一本讓人心悅誠(chéng)服的好書，它有很深遠(yuǎn)的意義和影響力。這本書是在長(zhǎng)期的家庭教育工作中總結(jié)出來的，它描繪了一種有愛有規(guī)的家風(fēng)，這些家風(fēng)讓缺乏愛心的社會(huì)更加和諧、繁榮。在讀過這本書之后，我不僅深深感受到了家庭教育的重要性，而且也深深燃起了我自己做一個(gè)好父母的熱情與動(dòng)力。
第二段：家風(fēng)對(duì)成長(zhǎng)的影響
在人的成長(zhǎng)過程中，家風(fēng)是一個(gè)非常重要的因素。一個(gè)有良好家風(fēng)的家庭，孩子在其中成長(zhǎng)，肯定會(huì)在人格、心理成長(zhǎng)方面受益匪淺。例如，在一個(gè)注重規(guī)矩紀(jì)律的家庭成長(zhǎng)，孩子就會(huì)養(yǎng)成遵守契約、認(rèn)真對(duì)待生活的習(xí)慣。而在一個(gè)充滿愛的家庭里成長(zhǎng)，孩子一定能夠?qū)W會(huì)關(guān)愛和理解他人的情感智能、厚德載物的全人發(fā)展方面得到提高。
第三段：家長(zhǎng)的責(zé)任
作為一個(gè)家長(zhǎng)，在家庭教育中扮演著極為重要的角色，家長(zhǎng)是孩子學(xué)習(xí)、認(rèn)知、成長(zhǎng)的最早、最有效、最具有權(quán)威性的啟迪者和引導(dǎo)者。因此，家長(zhǎng)必須為自己的孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，保持良好的家風(fēng)，從自身做起，把愛與責(zé)任寓于生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)。
第四段：家庭教育的實(shí)踐
隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，家庭教育也面臨著很多的困境和挑戰(zhàn)。越來越多的家長(zhǎng)會(huì)選擇外出打工，導(dǎo)致孩子，在成長(zhǎng)中需要的關(guān)愛和指導(dǎo)不夠。在這種情況下，家長(zhǎng)可以通過一些簡(jiǎn)單的方法，如講故事，日常日志等等，讓孩子們懂得如何如何自律，如何做一個(gè)有道德品質(zhì)的人。同時(shí)，制定合理的規(guī)矩，讓孩子學(xué)會(huì)遵循約束和學(xué)會(huì)搞好自我管理是非常重要的。
第五段：結(jié)語
總而言之，家風(fēng)的重要性是不言而喻的，它是我們?nèi)鄙俚牡赖略?。讓孩子們自覺地做一個(gè)道德規(guī)范人不僅是他們自己，而且是社會(huì)的責(zé)任。通過《嚴(yán)正家風(fēng)》的學(xué)習(xí)，讓我們重新審視家庭教育，認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要性。讓我們做一個(gè)好父母，打造一種新型的家庭教育方式。只有這樣，社會(huì)才能更加美好，一種良好的和諧的家風(fēng)也會(huì)影響到社會(huì)的乃至國(guó)家的健康和美好。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇五
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒一個(gè)善終。
如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。
男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。
他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。
梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩?guó)藩家書》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對(duì)方的家道，說到張家李家，有時(shí)甚至剖根問祖。
一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問題上要么不說，要么只說好。但是，有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會(huì)這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。
娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或出貢獻(xiàn)的'人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人?！鄙钪?，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。
家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇六
《嚴(yán)正家風(fēng)》是一本以家風(fēng)為主題的著作，該書內(nèi)容豐富，涉及家庭管理、教育方式、親子關(guān)系等多個(gè)方面，該書的出版不僅為人們書寫了一部家風(fēng)建設(shè)的指南，也向人們傳遞了推崇禮儀、弘揚(yáng)家訓(xùn)、傳承家譜的家庭文化，引發(fā)了讀者的思考，讀后頗有心得體會(huì)。
第二段：感悟家庭文化的重要性
家庭文化是家庭制度、家庭觀念、家庭風(fēng)俗習(xí)慣等多個(gè)方面的綜合體現(xiàn)，是家族長(zhǎng)期積累的行為準(zhǔn)則和對(duì)人生、人性有關(guān)問題的處理方式，也是家庭人際關(guān)系的基礎(chǔ)，這也是《嚴(yán)正家風(fēng)》一書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。如果一個(gè)家庭沒有自己的文化，那么家庭的成員無法確定家庭的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，這將會(huì)導(dǎo)致家庭成員之間的互動(dòng)越來越單調(diào)乏味，缺乏溫馨和諧的氛圍。良好的家庭文化是一個(gè)健康家庭的必要元素，它是在遵循尊重、關(guān)愛、誠(chéng)信 這些常識(shí)性的道德原則的基礎(chǔ)上建立起來的，大家共同遵守的行為準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：以身作則，做好教育者
家長(zhǎng)是孩子的第一任教育者，許多孩子的習(xí)慣和品質(zhì)都是從父母身上學(xué)來的。在《嚴(yán)正家風(fēng)》一書中，筆者提到父母的行為習(xí)慣對(duì)孩子的影響會(huì)經(jīng)久不衰，父母的道德規(guī)范和約束也是提高孩子道德修養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，家長(zhǎng)也必須以身作則，從自己做起，做到處處體現(xiàn)道德廉潔、講求禮節(jié)、扶助他人等各方面的好榜樣，以示眾人，為孩子樹立生活和思想的正面示范。家長(zhǎng)應(yīng)該從孩子年紀(jì)小的時(shí)候就開始教導(dǎo)，使孩子在無論何時(shí)何地都能夠進(jìn)入這樣一種價(jià)值觀常態(tài)化的寫照，從而形成健康的人格和良好的性格。
第四段：強(qiáng)化孩子獨(dú)立自主的品質(zhì)
家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子有獨(dú)立思考的能力，讓他們善于發(fā)掘自身的長(zhǎng)處，自覺地承擔(dān)責(zé)任，勇于掌握自己的生活和學(xué)習(xí)等方面的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。不要老是幫孩子做決定，做了決定就堅(jiān)決執(zhí)行，這是歲月的一次特殊的觀察，讓孩子對(duì)不同事物有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)要教會(huì)孩子處理好友情、家庭、學(xué)習(xí)等方面的關(guān)系，讓孩子懂得為自己和國(guó)家做出貢獻(xiàn)，不能總是貪婪和自私，使得他們愉悅地活在一個(gè)和睦、寬容和認(rèn)真 的社會(huì)中。
第五段：結(jié)尾
《嚴(yán)正家風(fēng)》一書為我們指明了家風(fēng)建設(shè)的方向和方法，好的家風(fēng)可以引領(lǐng)人走向美好的人生，讓家庭成員那種內(nèi)在充實(shí)、核心價(jià)值的追尋。它那種種道德情感，文化傳承，親情溫暖和社會(huì)責(zé)任感都是展示出來的，希望每個(gè)家庭都能夠奉行好家訓(xùn)、傳承好家風(fēng)，讓家庭成為傳統(tǒng)文化和綠色理念代言的地方，讓更多的人從家庭開始，從獨(dú)立自主、文明和諧的生活中得到快樂和幸福。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇七
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn)，它會(huì)伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同，但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會(huì)。無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng)，那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的人；而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)就是要堂堂正正，清清白白地誠(chéng)實(shí)做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風(fēng)相對(duì)，我們家的家訓(xùn)也是“誠(chéng)信做人”。
還記得小時(shí)候，有一次我去超市買東西付款時(shí)，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個(gè)大便宜，就高高興興地跑回了家?；丶抑?，我激動(dòng)地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈?！笨僧?dāng)我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長(zhǎng)地給我講述了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國(guó)的代代子孫。每個(gè)大國(guó)的文化都是有許多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇八
自開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來，灌云縣要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把爭(zhēng)做合格黨員融入家庭文化建設(shè)，自覺立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人。
一是學(xué)家規(guī)正思想。向全縣黨員干部發(fā)出倡議，要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄭義門：孝義傳家九百年》、《顏氏家訓(xùn)》、周恩來的《十條家規(guī)》和焦裕祿的《十不準(zhǔn)》等優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)，從中汲能量、找靈感，提高對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感。
二是立家規(guī)設(shè)防線。下發(fā)《灌云縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育一把手職責(zé)任務(wù)清單》，要求“一把手”領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭召開家庭會(huì)議，與配偶、子女等就家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行深入交流，結(jié)合家庭的實(shí)際，訂立有自身特點(diǎn)、有約束力的家規(guī)，以家規(guī)樹家風(fēng)，自覺加強(qiáng)家庭文化建設(shè)，牢筑反腐倡廉的第一道防線。
三是踐家規(guī)互監(jiān)督。黨員干部要“修身齊家”，當(dāng)好家庭“掌門人”，帶頭踐行家規(guī)，做到家里和家外一個(gè)樣、臺(tái)下和臺(tái)上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。鼓勵(lì)家屬定期吹廉政“枕邊風(fēng)”，拉過界的`“衣袖”，共抵侵蝕，永葆家庭和社會(huì)的風(fēng)清氣正。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇九
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的.內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義？會(huì)給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎迹康氖巧钪械牟粩嗫偨Y(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十
《嚴(yán)正家風(fēng)》是當(dāng)前比較流行的一本家庭教育書籍，主要講述了家庭教育中應(yīng)該如何建立起嚴(yán)正、有序的家風(fēng)，塑造孩子優(yōu)秀的品格。在現(xiàn)代社會(huì)，家庭教育的重要性愈來愈被人們所重視，因此本書的出版對(duì)我們每一位家長(zhǎng)來說都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。
第二段：感受
讀完這本書，我深刻體會(huì)到了一個(gè)家庭教育的基本道理——要想塑造好一個(gè)人，關(guān)鍵在于建立起良好的家庭氛圍。一個(gè)融洽、和諧、有愛的家庭氛圍，可以讓孩子在健康快樂的環(huán)境下成長(zhǎng)，可以讓他們養(yǎng)成優(yōu)秀的品格和良好的習(xí)慣。而一個(gè)持續(xù)存在著爭(zhēng)吵、矛盾、負(fù)面情緒的家庭，無論孩子的天賦和能力再高，都難以免于孤芳自賞，性格畸形，甚至?xí)绊懙剿麄儗淼纳詈桶l(fā)展。
第三段：感悟
《嚴(yán)正家風(fēng)》這本書介紹了許多實(shí)用的家庭教育方法和技巧，深入淺出地向我們傳授了如何有效地建立和維護(hù)好一個(gè)良好的家庭氛圍。從大至家風(fēng)文化的營(yíng)建，到小至溫馨的家庭日常點(diǎn)滴，每一章都承載了家庭教育中的重要內(nèi)容和智慧。而我所感受到的最為深刻的，則是作者強(qiáng)調(diào)了父母在家庭教育中的重要性。作為教育孩子的第一責(zé)任人，父母的言傳身教和示范作用是孩子品格成長(zhǎng)和教育成功的重要因素。因此，作為父母，我們必須投入時(shí)間和精力，來建立起一個(gè)具有嚴(yán)格、有愛、有規(guī)矩的家庭氛圍。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 家庭教育不僅僅是對(duì)孩子性格和品德的塑造，同時(shí)也為孩子的身心健康和未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)良好的家風(fēng)可以不僅加強(qiáng)家庭自身的凝聚力和家族文化內(nèi)涵的傳承，還能為孩子的成長(zhǎng)開拓更為廣闊的空間。從本質(zhì)上來說，家庭教育也是涵養(yǎng)了一種生活情趣、人生智慧和生命價(jià)值的教育。對(duì)于人類家庭文明和家庭和諧的建立，家庭教育無疑具有極其重要的意義和價(jià)值。
第五段：總結(jié)
總之，《嚴(yán)正家風(fēng)》是一本對(duì)家庭教育有著深刻認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)們必讀的一本好書，它的內(nèi)容風(fēng)格流暢、邏輯清晰、生動(dòng)有趣，是一本科普性和指導(dǎo)性相融合的優(yōu)秀家庭教育讀物。讀完本書，我更明確了家庭教育的基本原則和方法，也更加保持著良好的家庭教育心態(tài)和信念。在今后的日子里，我將繼續(xù)遵循這些家庭教育的原則，建立和諧的家庭氛圍，不斷努力，為自己和家庭創(chuàng)造更好的未來。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十一
家庭是社會(huì)的基本單元，家風(fēng)則是家庭文化的核心。嚴(yán)正家風(fēng)觀看心得體會(huì)，是我在觀看電視節(jié)目《家風(fēng)中國(guó)》后的所思所感。本文將從“家風(fēng)的重要性”、“嚴(yán)正家風(fēng)的好處”、“嚴(yán)正家風(fēng)的現(xiàn)狀”、“弘揚(yáng)嚴(yán)正家風(fēng)的途徑”和“如何建立嚴(yán)正家風(fēng)”五個(gè)方面進(jìn)行講述。
首先，家風(fēng)的重要性。家風(fēng)是家庭成員言行舉止、道德規(guī)范、價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。家風(fēng)傳承代代相傳，承載著一個(gè)家族的歷史和習(xí)慣。嚴(yán)正的家風(fēng)能夠教育子女遵循規(guī)范和合理的行為準(zhǔn)則，塑造他們的人格和品德，使他們具備良好的社會(huì)道德素質(zhì)。同時(shí)，家風(fēng)的重要性還體現(xiàn)在其對(duì)家庭和社會(huì)穩(wěn)定的作用上。具有嚴(yán)正家風(fēng)的家庭，成員之間相互尊重、關(guān)愛、幫助，共同營(yíng)造和諧的家庭氛圍。
其次，嚴(yán)正家風(fēng)的好處。嚴(yán)正的家風(fēng)可以促使家庭成員樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，形成良好的自律意識(shí)。在成長(zhǎng)過程中，孩子們模仿家長(zhǎng)的習(xí)慣和行為，嚴(yán)正的家風(fēng)能夠引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并培養(yǎng)出勤勉、負(fù)責(zé)、正直、擔(dān)當(dāng)?shù)募彝r(jià)值觀。而這些良好的品質(zhì)將在他們的成長(zhǎng)中起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，幫助他們?cè)诿鎸?duì)困難和誘惑時(shí)能夠正確決策和抉擇。
然而，嚴(yán)正家風(fēng)在現(xiàn)實(shí)中并不普遍。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和信息的爆炸，家庭教育不斷受到新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)如今，許多家庭成員過于注重物質(zhì)追求，沉溺于虛榮和享樂，導(dǎo)致家庭關(guān)系疏離和人際紛爭(zhēng)。某些家庭在生活方式和價(jià)值觀念上存在嚴(yán)重的偏差，無法建立一個(gè)積極向上的家風(fēng)。這些現(xiàn)象對(duì)我們家庭和社會(huì)的穩(wěn)定產(chǎn)生了負(fù)面影響，因此，我們有必要探討如何改善現(xiàn)狀，弘揚(yáng)嚴(yán)正家風(fēng)。
弘揚(yáng)嚴(yán)正家風(fēng)的途徑多種多樣。首先，家長(zhǎng)要樹立正確的教育觀，自身成為孩子們的榜樣。他們要去追求正義、誠(chéng)信、友善等美德，并通過自己的實(shí)際行動(dòng)傳遞給孩子。其次，家庭應(yīng)該培養(yǎng)孩子一顆感恩的心。孩子們應(yīng)該明白家庭是他們生活的源泉和依托，在家庭中要懂得珍惜親情和父母的付出，并為家庭的和諧努力付出汗水。此外，加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流，增進(jìn)彼此的理解和信任也是實(shí)現(xiàn)嚴(yán)正家風(fēng)的重要途徑。
最后，如何在自己的家庭中建立嚴(yán)正家風(fēng)。家庭成員需要明確共同的價(jià)值觀念和家庭規(guī)則，約定成員之間的行為準(zhǔn)則和義務(wù)，并共同努力遵循，使之成為家庭的“默契”，在家庭生活中流淌。同時(shí)，家長(zhǎng)要注重對(duì)孩子的引導(dǎo)和培養(yǎng)，倡導(dǎo)他們尊重長(zhǎng)輩、寬容他人、有責(zé)任心，并為他們提供正確的人生指引和發(fā)展空間。
總之，《家風(fēng)中國(guó)》這檔電視節(jié)目讓我深刻認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要性和建設(shè)嚴(yán)正家風(fēng)的緊迫性。嚴(yán)正的家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神支柱和力量源泉，是社會(huì)道德追求的重要體現(xiàn)。我們有責(zé)任和義務(wù)，在日常生活中努力傳承和弘揚(yáng)嚴(yán)正家風(fēng)，為我們的社會(huì)營(yíng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定、美好的環(huán)境。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十二
一個(gè)小小的村莊，已延綿了多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個(gè)家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個(gè)家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個(gè)中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來？這還真值得考究。
第一個(gè)問題：“家風(fēng)”真的威力無比嗎？答案是肯定的。因?yàn)椤凹绎L(fēng)”凝聚了一個(gè)家族的核心價(jià)值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價(jià)值觀是我們賴以生存和立足社會(huì)的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個(gè)家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個(gè)問題：“家風(fēng)”又從何而來？思考和探究這個(gè)問題，對(duì)我們當(dāng)下如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚(yáng)“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個(gè)家族，必須有一個(gè)“領(lǐng)頭羊”，這個(gè)“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個(gè)智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個(gè)賢者，必須對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢(shì)具有極強(qiáng)的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和軌跡，進(jìn)而提出符合趨勢(shì)的道德理念和價(jià)值理念。一個(gè)家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個(gè)“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅(jiān)持。社會(huì)在變化，人的價(jià)值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來就不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動(dòng)，穩(wěn)如泰山。為什么？因?yàn)椤凹绎L(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅(jiān)持和傳承，已化作精神世界的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價(jià)值觀不同，常處于一種“動(dòng)態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因?yàn)樗驯晃覀兯L(zhǎng)期堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅(jiān)持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實(shí)它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對(duì)傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強(qiáng)大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅(jiān)守與傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個(gè)重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個(gè)沒有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會(huì)的漠視；一個(gè)沒有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰都不會(huì)去和一個(gè)沒有內(nèi)在價(jià)值觀的人打交道，所以也注定了他的未來、他的前途將黯淡無比。所以說，一個(gè)家族的綿延，離不開良好的“家風(fēng)”！但一個(gè)“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?BR> 嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十三
2莊嚴(yán)正式的舞蹈是一種精密計(jì)劃的幾何學(xué)。
3生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)。
4傲慢的人不會(huì)成長(zhǎng)，因?yàn)椋粫?huì)喜歡嚴(yán)正的忠告。
5用人要知人善任，正人必先正己，言辭必須嚴(yán)正，火攻必須用得適宜。
6對(duì)他們所犯下的罪行,我們已經(jīng)嚴(yán)正抗議過幾次了。
7圣誕送祝福!嚴(yán)正申明：未經(jīng)許可不得對(duì)該祝福打折，如不回復(fù)、不群發(fā)等。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違規(guī)行為，我將強(qiáng)行不間斷送祝福，直到你手機(jī)斷電為止。
8他為人嚴(yán)正而有操守,一貫蔑視那些只知醉生夢(mèng)死的人。
9困難是嚴(yán)正無比的教師。
10舊社會(huì),漢奸狐假虎威欺壓人民,最終沒能逃脫歷史嚴(yán)正的判決。
11圣誕老人的嚴(yán)正聲明：不要迷戀爺，爺只是個(gè)神話傳說;爺沒有馴鹿，也沒有禮物;爺不會(huì)鉆煙囪。爺只會(huì)給你祝福：神馬都是浮云，快樂最重要。祝平安夜平安，圣誕節(jié)快樂!
12語調(diào)：我們?cè)诒磉_(dá)要求時(shí)，是需要嚴(yán)正措辭還是套個(gè)熟絡(luò)的?
13嚴(yán)正聲明：此帖在全世界只有一個(gè)沙發(fā)。
14嚴(yán)正聲明：未經(jīng)許可不得對(duì)該祝福打折，如不回復(fù)、不群發(fā)等。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違規(guī)行為，我將強(qiáng)行不間斷送祝福，直到你手機(jī)斷電為止!春節(jié)快樂!
15正如很多參加波茲南會(huì)議的國(guó)家代表嚴(yán)正指出，氣候危機(jī)對(duì)全球造成的負(fù)面影響比金融危機(jī)來得更深遠(yuǎn)和嚴(yán)峻。
16對(duì)于蘋果而言，喬布斯已經(jīng)嚴(yán)正聲明他無論任何時(shí)候都無意在移動(dòng)設(shè)備中支持flash。
17圣誕老人的嚴(yán)正聲明：不要迷戀姐，姐只是個(gè)神話傳說，姐沒有馴鹿，也沒有禮物，姐不會(huì)鉆煙囪。姐只會(huì)給你祝福：神馬都是浮云，快樂最重要。祝平安夜快樂!
18是的，現(xiàn)在一旦對(duì)布什時(shí)代的權(quán)力濫用發(fā)起嚴(yán)正調(diào)查，華盛頓勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)讓人雞飛狗跳的地方，不管是對(duì)那些濫用權(quán)力者，還是他們的幫兇和辯護(hù)者。
19共和國(guó)是否會(huì)虧待她的功臣我不知道，我嚴(yán)正絕不會(huì)委屈自己的兵!桔子樹
20答：中方在東海問題上的立場(chǎng)是嚴(yán)正的、認(rèn)真的。
21對(duì)照尊嚴(yán)的，嚴(yán)正的和力氣的中國(guó)表演，它比爭(zhēng)臉還要難看，在失望的自我維護(hù)狀況下，我的大腦已經(jīng)將它忘卻。
22世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。愛因斯坦
23世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很政治的嚴(yán)正的朋友。
24世間最美好的東西，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友。
25在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著無奈著……或許他們?cè)谙訔壌煺厶与x傷害，可他們真正不敢面對(duì)的，是自己那脆弱的尊嚴(yán)!
26一個(gè)女人的優(yōu)雅在于，即便沉默也有笑意嫣然;而一個(gè)男人的品味在于，即便嬉笑也有莊嚴(yán)正氣。
27那些意在把自己包裝成強(qiáng)硬派的政客們輪番上陣，提出比現(xiàn)行法律更為嚴(yán)苛的措施以此獲得嚴(yán)正的好名聲。
28答：關(guān)于你的第一個(gè)問題，外交部新聞司司長(zhǎng)劉建超昨天再次向cnn提出嚴(yán)正交涉。
29記者節(jié)到了，我們打算對(duì)你進(jìn)行一次綜合采訪報(bào)道：對(duì)你的煩惱憂愁進(jìn)行嚴(yán)正抨擊;對(duì)你的壓力困苦進(jìn)行徹底揭露;對(duì)你的郁悶不快進(jìn)行大曝光，讓代表正義的幸福和快樂永遠(yuǎn)留守你身邊!記。
30但是，任何方面的橫逆如果一定要來，如果欺人太甚，如果實(shí)行壓迫，那末，共產(chǎn)黨就必須用嚴(yán)正的態(tài)度對(duì)待之。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十四
中央電視臺(tái)播出的電視專題片《正風(fēng)反腐就在身邊》，選取近年來發(fā)生的真實(shí)案例，再現(xiàn)了檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅(jiān)守職責(zé)定位，強(qiáng)化政治監(jiān)督，對(duì)嚴(yán)重侵害群眾利益事件調(diào)查過程和處置情況，查處了青海省政府原副省長(zhǎng)、海西蒙古族藏族自治州委原書記、柴達(dá)木循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)原黨工委書記文國(guó)棟等一批貪污和腐敗的分子。
通過收看專題片，被非法采煤后的木里礦區(qū)滿目瘡痍，以及江蘇響水爆炸時(shí)的場(chǎng)面強(qiáng)烈震撼到了，少數(shù)干部如文國(guó)棟之流，身居高位，不思為官盡責(zé)，為民造福，為了日漸膨脹的私心貪念，棄初心使命于不顧，置國(guó)家黨紀(jì)法規(guī)于腦后，收受企業(yè)的巨額賄賂，對(duì)企業(yè)的違法犯罪行為，睜只眼閉只眼，放任不管，甚至為他們充當(dāng)馬前卒，守住底線，變成了生財(cái)有道。監(jiān)管的缺失、監(jiān)督的缺位，造成人民生命財(cái)產(chǎn)蒙受無法彌補(bǔ)的巨大損失。
通過這些反面典型現(xiàn)身說法，我深深感受到，從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不管身處逆境順境，都要知敬畏、存戒懼、明底線?！鞍诵r(shí)以內(nèi)”勤政敬業(yè)，時(shí)刻牢記自己的公仆身份，肩負(fù)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的重?fù)?dān)，做到勇往直前、甘于奉獻(xiàn)?！鞍诵r(shí)以外”恪守紀(jì)律和規(guī)矩，管好自己的嘴和腿，莫要什么飯都敢吃、什么人都敢交。無數(shù)案例表明，一旦在“八小時(shí)以外”被打開了缺口，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部很容易逐步滑向腐敗的深淵。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！泵鞒尉改觊g，安徽太平有位監(jiān)察御史周怡，以造福天下蒼生為己任，不畏強(qiáng)權(quán)，忠誠(chéng)當(dāng)擔(dān)，對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷官員中存在的貪污和腐敗、尸位素食的社會(huì)亂象上書直言。終其一生，以清正廉潔為肝膽，以忠誠(chéng)坦蕩為肺腑，書寫了一曲浩然正氣之歌，被載入明史。
美國(guó)大法官路易斯·布蘭代斯曾說過“陽光是的防腐劑，路燈是的警察”。五百年前的諫官周怡，新時(shí)代的紀(jì)檢監(jiān)察干部，就是那道陽光、那盞路燈，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以鍥而不舍的精神，聚焦“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化政治監(jiān)督，確保黨的決策部署貫徹落地生根，以正風(fēng)肅紀(jì)反腐凝聚黨心民心。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十五
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國(guó)的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國(guó)運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的`原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來，來為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個(gè)是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法。“量其所入，度其所出?！薄澳懿粸橄⒒即熘荆圆粸榘矘匪林?；在官無儻來一金，居家無浪費(fèi)一金?！薄罢衲思衣暎镁托┮贿呑鋈?；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評(píng)為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。
第三個(gè)是“學(xué)習(xí)”。
學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。父親常對(duì)我們兄弟姐妹說：“知識(shí)從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來?！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)?，F(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅(jiān)持讀書看報(bào)，可以說“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長(zhǎng)，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十六
家庭是一個(gè)人一生中最重要的組成部分，家風(fēng)則是家庭的核心和靈魂。對(duì)于一個(gè)家庭來說，一個(gè)嚴(yán)正的家風(fēng)至關(guān)重要。在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到了嚴(yán)正家風(fēng)所帶來的積極影響。下面我將從嚴(yán)正的家教、和諧的家庭關(guān)系、正確的家庭價(jià)值觀、培養(yǎng)良好習(xí)慣以及倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化五個(gè)方面來談一談我對(duì)嚴(yán)正家風(fēng)的體會(huì)。
首先，嚴(yán)正的家教是形成良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。父母以身作則、言傳身教，對(duì)孩子的潛移默化有著至關(guān)重要的影響。只有父母以身作則、言行一致地要求自己和孩子，才能形成嚴(yán)正的家教。父母的一言一行都應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待，并且嚴(yán)正要求孩子要遵守規(guī)矩、尊重長(zhǎng)輩、守時(shí)守信。在我家中，父母的嚴(yán)格要求讓我養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)正直、勤奮好學(xué)的良好品質(zhì)。
其次，和諧的家庭關(guān)系是嚴(yán)正家風(fēng)的重要體現(xiàn)。家庭成員之間的相互理解、支持與關(guān)愛是構(gòu)建和諧家庭的關(guān)鍵。在我家中，父母不僅照顧我的生活起居，還注重與我進(jìn)行心靈溝通。他們?cè)敢鈨A聽我的想法和困擾，并且給我建議和指導(dǎo)。家庭成員之間的相互支持與理解讓我們有了歸屬感和安全感，也使我們更加愿意分享生活中的點(diǎn)滴和喜怒哀樂。
第三，正確的家庭價(jià)值觀是嚴(yán)正家風(fēng)的核心內(nèi)容。傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重長(zhǎng)輩、重視教育、注重品德修養(yǎng)和利他精神。在我家中，尊敬長(zhǎng)輩、尊師重道一直是家風(fēng)的重要組成部分。我從小就知道要聽長(zhǎng)輩的話、尊重他人的意見，并且敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并及時(shí)糾正，這些都是家庭價(jià)值觀的影響。
第四，培養(yǎng)良好習(xí)慣是嚴(yán)正家風(fēng)的直接體現(xiàn)。良好的習(xí)慣是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是追求成功的重要保障。在我的家庭中，父母一直注重培養(yǎng)我們的自律能力和良好的生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上，要我們有計(jì)劃、有目標(biāo)地學(xué)習(xí)；在生活上，要我們養(yǎng)成整潔、節(jié)儉、自律的好習(xí)慣。這些習(xí)慣的養(yǎng)成讓我受益終身，不僅在學(xué)習(xí)上取得了好成績(jī)，也為將來的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化是嚴(yán)正家風(fēng)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和魂，是家庭凝聚力的重要源泉。在我家中，父母一直注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。他們教導(dǎo)我尊重傳統(tǒng)、崇尚優(yōu)秀人物的品質(zhì)，并且?guī)易哌M(jìn)博物館、圖書館和各種文化活動(dòng)中，讓我感受到傳統(tǒng)文化的魅力。我通過接觸傳統(tǒng)文化，提高了對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步鞏固了我的道德底線。
總之，嚴(yán)正家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭來說至關(guān)重要。通過建立嚴(yán)正的家教、培養(yǎng)和諧的家庭關(guān)系、傳承正確的家庭價(jià)值觀、培養(yǎng)良好的習(xí)慣以及倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，我們可以讓家庭成員更加團(tuán)結(jié)、健康成長(zhǎng)，并且在社會(huì)中發(fā)揮積極的作用。我深信，只有有了良好的家風(fēng)，我們的家庭才能真正和諧幸福，社會(huì)也才能更加美滿和諧。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會(huì)篇十七
(1).嚴(yán)肅正直;嚴(yán)格公正。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》：“王大司馬母魏夫人，性甚嚴(yán)正?！薄缎绿茣ざ啪皝鐐鳌罚骸岸啪皝纾街菸湟厝?。性嚴(yán)正?！鼻逋跏慷G《池北偶談·談獻(xiàn)三·丘文莊》：“丘文莊公濬，著《世史正綱》，持論嚴(yán)正?！?BR> (2).嚴(yán)肅正當(dāng)。葉圣陶《倪煥之》十二：“‘那末是誰家的，我們倒要聽聽?！饦洳畤?yán)正地問?！比纾簢?yán)正聲明;嚴(yán)正的立場(chǎng)。