無(wú)論是成功還是失敗，都可以從中獲取有益的教訓(xùn)和啟示。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)？需要我們對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理。下面是一些寫心得體會(huì)的范文，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇一
第一段: 引言 (150字)
家鄉(xiāng)是一個(gè)人最初的起點(diǎn)，它承載著我們的情感和記憶。在這次家鄉(xiāng)調(diào)查中，我對(duì)故鄉(xiāng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟示。下面我將從人文歷史、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
第二段: 人文歷史 (250字)
人文歷史是一個(gè)地方獨(dú)特的精神文化標(biāo)志。我家鄉(xiāng)的人文歷史悠久，被譽(yù)為“文明的搖籃”。在調(diào)查過程中，我深入研究了本地的歷史文化，了解了我家鄉(xiāng)的歷史背景和演變過程。這使我更加珍視家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，對(duì)它們有了更深入的了解和認(rèn)同，也激發(fā)了我對(duì)自身傳統(tǒng)文化的自豪感。
第三段: 自然環(huán)境 (250字)
家鄉(xiāng)擁有獨(dú)特的自然環(huán)境資源，這對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山川河流無(wú)不流露出一種與眾不同的氣息和美麗。這使我產(chǎn)生了愛護(hù)環(huán)境的觀念，我更加珍視大自然的美好，也更加努力地保護(hù)它。同時(shí)，我也了解到家鄉(xiāng)的自然資源對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，希望家鄉(xiāng)能在保護(hù)環(huán)境的前提下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段: 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 (250字)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)地方繁榮與否的重要標(biāo)志。在家鄉(xiāng)調(diào)查中，我對(duì)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行了深入了解。我了解到，家鄉(xiāng)在近年來(lái)取得了很大的進(jìn)步，不僅有了更多的產(chǎn)業(yè)，也有了更多的工作機(jī)會(huì)。這讓我感到自豪和欣慰，也讓我對(duì)家鄉(xiāng)的未來(lái)充滿期待。我相信，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將為整個(gè)地區(qū)帶來(lái)更多的機(jī)遇和福祉。
第五段: 文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌 (300字)
文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌是一個(gè)地方的精神支柱。在我家鄉(xiāng)的調(diào)查中，我深入了解了家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)貌。我發(fā)現(xiàn)盡管現(xiàn)代化的影響越來(lái)越大，但家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化仍然在人們的生活中得到保留和傳承。這使我更加明白，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的瑰寶，我們應(yīng)該努力保護(hù)和傳承它們。另外，我也觀察到家鄉(xiāng)的社會(huì)風(fēng)貌，發(fā)現(xiàn)了許多鄉(xiāng)親鄰里之間的深厚情感和團(tuán)結(jié)友愛的精神。這讓我感到溫暖和驕傲，也讓我更加珍視家鄉(xiāng)的人文情懷。
結(jié)論 (100字)
通過這次家鄉(xiāng)調(diào)查，我更加深入地了解了家鄉(xiāng)的人文歷史、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌等方方面面。這次調(diào)查給了我許多啟示，讓我更加珍視和愛護(hù)家鄉(xiāng)，也讓我更加努力為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也更加堅(jiān)定了將家鄉(xiāng)的美麗故事傳播給更多的人的決心。我相信，只有我們更多地關(guān)注家鄉(xiāng)，了解和呵護(hù)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)才能變得更加繁榮美好。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇二
家鄉(xiāng)是我們生活中最熟悉的地方，了解家鄉(xiāng)的歷史、文化和發(fā)展?fàn)顩r對(duì)于我們的成長(zhǎng)和自我認(rèn)同都具有重要意義。近日，我參與了一項(xiàng)關(guān)于家鄉(xiāng)的調(diào)查活動(dòng)，通過調(diào)查研究我對(duì)家鄉(xiāng)的了解更加深入。在這個(gè)過程中，我不僅發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)，而且對(duì)于家鄉(xiāng)的優(yōu)點(diǎn)和潛力也更加了解，讓我更加珍惜和熱愛這片土地。
第二段：了解家鄉(xiāng)的歷史與文化
在調(diào)查中，我首先關(guān)注了家鄉(xiāng)的歷史與文化。通過搜集資料和走訪居民，我了解到了家鄉(xiāng)的悠久歷史和豐富的文化傳統(tǒng)?？梢宰匪莸綆装倌昵暗墓袍E和遺址，顯示出家鄉(xiāng)作為一個(gè)重要的文化中心的地位。同時(shí)，家鄉(xiāng)還有許多傳統(tǒng)節(jié)日和民間藝術(shù)，例如龍舟競(jìng)賽和客家歌仔戲。這些文化遺產(chǎn)是家鄉(xiāng)的瑰寶，也是我們應(yīng)該自覺傳承和保護(hù)的寶貴財(cái)富。
第三段：關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r
在調(diào)查中，我也重點(diǎn)關(guān)注了家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r。對(duì)于一個(gè)地方的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是重要的指標(biāo)之一。我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)主要依賴于農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)。農(nóng)業(yè)方面，家鄉(xiāng)以生產(chǎn)水果和蔬菜聞名，但隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，農(nóng)業(yè)面臨著土地資源減少和污染等問題。在旅游業(yè)方面，家鄉(xiāng)的美麗自然風(fēng)光和豐富的文化資源吸引了大量的游客。然而，我也發(fā)現(xiàn)一些問題，例如旅游設(shè)施相對(duì)落后，環(huán)境保護(hù)措施不夠到位等，這些問題需要得到長(zhǎng)期關(guān)注和改進(jìn)。
第四段：探索家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展
在調(diào)查中，我還對(duì)家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了一些思考。家鄉(xiāng)有很多潛在的發(fā)展機(jī)會(huì)，可以進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步。我認(rèn)為家鄉(xiāng)可以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高農(nóng)業(yè)的質(zhì)量和效益，推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的品牌化和出口。同時(shí)，家鄉(xiāng)可以在旅游業(yè)上進(jìn)行升級(jí)，提高旅游設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量，擴(kuò)大旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和影響力。此外，家鄉(xiāng)還可以加大對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，開展相關(guān)的展覽和教育活動(dòng)，增強(qiáng)人們對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
第五段：總結(jié)體會(huì)
通過對(duì)家鄉(xiāng)的調(diào)查研究，我對(duì)家鄉(xiāng)的了解更加全面和深入。家鄉(xiāng)的歷史與文化是我們的根，家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r是我們的現(xiàn)實(shí)，而家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展則是我們的期望。通過了解和思考，我意識(shí)到作為家鄉(xiāng)的一份子，我們應(yīng)該有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，同時(shí)也應(yīng)該積極參與家鄉(xiāng)的發(fā)展，為家鄉(xiāng)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論身在何地，家鄉(xiāng)都是我們心靈深處的牽掛和依戀，讓我們共同努力，讓家鄉(xiāng)變得更加美好。
【總結(jié)】通過這次家鄉(xiāng)調(diào)查，我深入了解了家鄉(xiāng)的歷史、文化和發(fā)展?fàn)顩r。家鄉(xiāng)作為一個(gè)文化中心，有著悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面則以農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)為主。在家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展方向上，我認(rèn)為家鄉(xiāng)可以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、提升旅游業(yè)品質(zhì)、加大對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。作為家鄉(xiāng)的一份子，我們應(yīng)該珍視家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)和發(fā)展機(jī)遇，為家鄉(xiāng)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們的家鄉(xiāng)變得更加美好。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著全球化的推進(jìn)，世界上越來(lái)越多的人開始關(guān)注不同國(guó)家和地區(qū)的文化。文化調(diào)查成為一種熱門的學(xué)術(shù)研究和交流方式。我有幸參與了一次文化調(diào)查項(xiàng)目，并對(duì)此有了一些深入的思考和體會(huì)。
首先，文化調(diào)查能夠幫助我們?cè)鲞M(jìn)對(duì)其他文化的了解和尊重。當(dāng)我們踏足不同的國(guó)家和地區(qū)，我們往往會(huì)感到小小的不適應(yīng)和不理解。但只要我們具備一顆求知的心，真正去探索并了解別人的文化，我們就能夠突破心理障礙，換位思考，增進(jìn)對(duì)其他文化的理解和尊重。通過文化調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)每一種文化都有其特色和價(jià)值，都應(yīng)該得到我們的尊重和重視。只有在尊重對(duì)方文化的基礎(chǔ)上，我們才能夠追求和平共處，有一個(gè)更加美好的世界。
其次，文化調(diào)查能夠提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，提升我們的能力素質(zhì)。文化調(diào)查需要我們走出書桌，親身體驗(yàn)和感受不同文化背景下的生活和社會(huì)。正如我們班級(jí)去中國(guó)某地進(jìn)行文化調(diào)查的時(shí)候，我們親眼見到了人們的生活狀況、飲食習(xí)慣、服飾特色等等。這不僅豐富了我們的視野，還讓我們學(xué)會(huì)更好地觀察和分析。文化調(diào)查不僅僅局限于對(duì)其他文化的了解，還包括對(duì)于我們自身文化的反思和重新認(rèn)知。通過文化調(diào)查，我對(duì)我自己的文化有了更為深入的認(rèn)識(shí)和了解，這不僅讓我更加自信，也提升了我與他人交流的能力。
另外，文化調(diào)查可以促進(jìn)文化的交流和融合。文化調(diào)查可以讓我們了解其他文化的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，進(jìn)而借鑒和吸收。觀摩人家的長(zhǎng)處，我們能夠吸收其他文化的特色，從而不斷豐富和提升自己的文化積淀。文化交流和融合是推動(dòng)世界文明進(jìn)程的重要方式之一，通過文化調(diào)查這個(gè)途徑，我們能夠更好地了解和尊重其他文化，進(jìn)而打破障礙，加強(qiáng)交流和融合。正如我們的文化調(diào)查項(xiàng)目中，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的漢字是一種非常精美和豐富的文化符號(hào)，而且它已經(jīng)以不同的形式傳播到其他國(guó)家。通過學(xué)習(xí)中國(guó)的漢字，許多外國(guó)人更好地了解了中國(guó)，同時(shí)也讓中國(guó)文化得到了更廣泛的傳播。這是文化調(diào)查的重要價(jià)值和意義所在。
最后，文化調(diào)查讓我們更加珍愛和保護(hù)傳統(tǒng)文化。社會(huì)的進(jìn)步和變革往往伴隨著一些文化的逐漸流失。文化調(diào)查提醒我們要珍惜和保護(hù)傳統(tǒng)文化。通過文化調(diào)查，我們了解到其他國(guó)家和地區(qū)的傳統(tǒng)文化在新技術(shù)和新時(shí)代的沖擊下，也存在著發(fā)展困境。這促使我們更加珍視自己的傳統(tǒng)文化，通過各種方式去傳承和發(fā)揚(yáng)。正如我們參與的文化調(diào)查項(xiàng)目中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝正受到市場(chǎng)的冷落和關(guān)注度的下降。我們積極參與，推動(dòng)當(dāng)?shù)厥止に嚨陌l(fā)展和保護(hù)。通過我們的努力，當(dāng)?shù)氐氖止に囀袌?chǎng)逐漸復(fù)蘇，也讓更多人了解和喜愛這一傳統(tǒng)文化。
總之，文化調(diào)查是一種提升自己、促進(jìn)交流、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要途徑。通過文化調(diào)查，我們能夠開拓視野、增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)對(duì)其他文化的尊重和欣賞，同時(shí)也讓我們更加珍視和保護(hù)自己的文化。文化調(diào)查不僅僅是學(xué)術(shù)研究的一種形式，更是一種拓展自己、影響他人的力量。希望我們能夠多多參與文化調(diào)查，共同推動(dòng)全球文化的多元發(fā)展，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇四
人們所處的環(huán)境是文化的載體，文化是人們生活的基礎(chǔ)和靈魂，家鄉(xiāng)就是我們最親近的文化環(huán)境。我在參加家鄉(xiāng)文化調(diào)查的過程中深有感觸，家鄉(xiāng)文化不僅有其歷史厚重的底蘊(yùn)，還有許多樸素而深刻的文化內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我的家鄉(xiāng)文化調(diào)查心得與體會(huì)，以期與大家分享家鄉(xiāng)的獨(dú)特文化魅力。
第二段：文化遺產(chǎn)
我所在的家鄉(xiāng)有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。走進(jìn)家鄉(xiāng)博物館，瞻仰廟宇，參觀古玩市場(chǎng)等等，讓我有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。比如，我所在的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的瑜伽硯臺(tái)，制作方法民間傳說至今仍然流傳；那些歷史悠久的古驛道，它不僅是聯(lián)系其他城市的重要通道，還見證了許多古人辛勤耕作、建功立業(yè)的過程。在了解了家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，我更加深刻地意識(shí)到了文化傳承的重要性。
第三段：建筑文化
家鄉(xiāng)的建筑文化也是家鄉(xiāng)文化的重要組成部分。我們的家鄉(xiāng)是典型的古城區(qū)，古建筑的風(fēng)格獨(dú)特，韻味十足。一座座古老的店鋪，千年古梅的莊園和園林，以及那些歷經(jīng)滄桑的廟宇，讓人感受到了傳統(tǒng)的味道和歷史的底蘊(yùn)。同時(shí)，在建筑文化方面，我們確定了限制高樓建設(shè)的政策，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，也是一種與環(huán)保、實(shí)用相協(xié)調(diào)的發(fā)展方向，踐行了具有代表性的文化智慧。
第四段：節(jié)日文化
家鄉(xiāng)的節(jié)日文化舉世聞名，每逢重大節(jié)日，無(wú)論是從農(nóng)歷節(jié)日還是現(xiàn)代節(jié)日的慶祝活動(dòng)，都可以感受到家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化氣息。比如，春節(jié)舞龍舞獅、涼粉節(jié)、中秋賞月等等節(jié)日活動(dòng)，都在傳統(tǒng)文化的底色上融入了現(xiàn)代元素，使得傳統(tǒng)民俗和現(xiàn)代思想得到了相互補(bǔ)充和促進(jìn)，讓更多年輕人學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。
第五段：個(gè)人反思
在參與家鄉(xiāng)文化調(diào)查活動(dòng)中，我對(duì)于家鄉(xiāng)的文化有了更加深刻的了解，也更加意識(shí)到文化傳承的重要性。傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶和精神財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)光大。而這一切都必須從我們身邊的家庭和社區(qū)開始，培養(yǎng)更多的社區(qū)文化志愿者，組織更多的文化活動(dòng)，讓家鄉(xiāng)文化在年輕人中傳承，更具生命力，以實(shí)現(xiàn)文化的永久傳承。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇五
文化調(diào)查是一種了解不同地域和民族的生活方式、價(jià)值觀以及社會(huì)習(xí)俗的方法。通過深入了解其他文化，我們可以擴(kuò)大我們的視野、拓寬我們的思維，培養(yǎng)跨文化交流的能力。在進(jìn)行文化調(diào)查時(shí)，我們要保持開放的心態(tài)，尊重和包容不同的文化，從中汲取啟發(fā)和教益。
第二段：描述文化調(diào)查的過程和具體經(jīng)歷
在我的文化調(diào)查中，我選擇了研究中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)。我親身參與了大量慶祝春節(jié)的活動(dòng)，如守歲、包餃子、觀看舞龍舞獅等。我還訪問了當(dāng)?shù)氐木用瘢私馑麄儗?duì)春節(jié)的看法和慶祝方式。通過這些調(diào)查，我逐漸理解了春節(jié)在中國(guó)文化中的重要地位和豐富多樣的慶祝方式。
第三段：分析文化調(diào)查帶來(lái)的收獲和心得
文化調(diào)查使我了解到，春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，人們通過守歲、貼春聯(lián)等來(lái)迎接新年的到來(lái)。這一過程中寄托了人們的希望和對(duì)美好未來(lái)的向往。通過包餃子，我還發(fā)現(xiàn)食物在中國(guó)文化中扮演著重要的角色，不僅僅是滿足生存需要，還寓意著豐收和團(tuán)圓。此外，我還了解到春節(jié)期間還有豐富多樣的民間表演活動(dòng)，如舞龍舞獅，獅子代表著祥瑞和遠(yuǎn)離惡魔，而舞龍則象征著中國(guó)人崇敬龍的節(jié)日。
第四段：總結(jié)文化調(diào)查對(duì)于個(gè)人的影響以及重要性
通過文化調(diào)查，我獲得了更深入的了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)春節(jié)，拓寬了我的視野。我開始尊重和欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到不同文化之間的多樣性和美麗。這使我更加珍視自己的文化，并增強(qiáng)對(duì)其他文化的包容性。在全球化的今天，跨文化交流已經(jīng)成為一種重要的技能和能力。文化調(diào)查不僅可以幫助我們更好地了解其他國(guó)家和地區(qū)的文化，還可以促進(jìn)文化之間的交流和合作，推動(dòng)世界和平的實(shí)現(xiàn)。
第五段：展望未來(lái)繼續(xù)進(jìn)行文化調(diào)查的重要性
盡管我的文化調(diào)查只是一個(gè)簡(jiǎn)單的嘗試，但它讓我深刻認(rèn)識(shí)到了對(duì)于更好地理解其他文化和推動(dòng)跨文化交流的重要性。作為未來(lái)的一份子，我希望能夠繼續(xù)進(jìn)行文化調(diào)查，探索更多的文化，滿足我的好奇心，并為促進(jìn)文化多元化的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過不斷地進(jìn)行文化調(diào)查，我們可以更好地理解世界，傳遞友誼，建立和諧的國(guó)際關(guān)系。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇六
家鄉(xiāng)調(diào)查是一項(xiàng)有趣和有益的活動(dòng)。它不僅可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，還可以讓人們更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化。在我進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查的過程中，我收獲了很多新的知識(shí)和體驗(yàn)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：調(diào)查內(nèi)容和方法
在進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查之前，我首先確定了調(diào)查的內(nèi)容和方法。我選擇了調(diào)查我家鄉(xiāng)的歷史、文化、自然資源及其現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向。我用了一些常見的調(diào)查方法，如訪問、觀察和調(diào)查問卷。我還利用了一些新興的技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，來(lái)獲取更多的信息和意見。
第三段：發(fā)現(xiàn)和分析
在進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的和有價(jià)值的信息。我了解到我們家鄉(xiāng)有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，如古建筑、傳統(tǒng)工藝和民俗文化。我還發(fā)現(xiàn)我們家鄉(xiāng)有很多自然資源，如湖泊、山脈和森林，這些資源對(duì)于旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常有利。此外，我還發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)，如環(huán)境污染、交通擁堵和經(jīng)濟(jì)落后。這些問題需要我們共同努力來(lái)解決。
第四段：感悟和啟示
通過家鄉(xiāng)調(diào)查，我深刻認(rèn)識(shí)到了家鄉(xiāng)的重要性和價(jià)值。家鄉(xiāng)是我們最初的根，是我們生活和事業(yè)的起點(diǎn)和歸宿。家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化對(duì)于我們每個(gè)人都有著重要的意義和影響。我們應(yīng)該更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化，為家鄉(xiāng)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)和展望
通過家鄉(xiāng)調(diào)查，我獲得了很多新的經(jīng)驗(yàn)和收獲。我學(xué)會(huì)了如何正確地進(jìn)行調(diào)查和分析，了解了自己家鄉(xiāng)的歷史、文化和自然資源，更加深入地認(rèn)識(shí)了自己的家鄉(xiāng)。我希望更多的人能夠關(guān)注自己的家鄉(xiāng)，積極參與家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展，為打造一個(gè)美麗、和諧、富裕的家鄉(xiāng)做出自己的努力。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇七
自古以來(lái)，文化是一種民族的精神紐帶，是一個(gè)地區(qū)和國(guó)家特有的文化符號(hào)。家鄉(xiāng)是每個(gè)人的心靈駐足之處，是文化落腳點(diǎn)，是心靈飽食之所。因此，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己家鄉(xiāng)的文化有一定的了解和認(rèn)識(shí)。本文作者通過一次家鄉(xiāng)文化調(diào)查，深入地了解了家鄉(xiāng)的文化特點(diǎn)，深刻地反思了家鄉(xiāng)文化對(duì)自己的影響，并且汲取到了很多有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段： 家鄉(xiāng)文化的背景和歷史
作者所在的家鄉(xiāng)地處南方，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。一些民俗文化活動(dòng)如年節(jié)、斗笠舞、廟會(huì)等自古以來(lái)就有，并且在社區(qū)居民喜愛的程度上匯聚了多年歷史文化的濃郁氣息。而家鄉(xiāng)的“祖神文化”也是另一大特點(diǎn)。居民們奉祀祖神和地方守護(hù)神的信仰，很大程度上推動(dòng)了家鄉(xiāng)的“文化弘揚(yáng)”。
第三段： 家鄉(xiāng)文化的特點(diǎn)與影響
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化有許多特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在生活中有具體的體現(xiàn)和影響。首先，周末的街頭廟會(huì)、年節(jié)時(shí)的熱鬧紛呈，充分展示了家鄉(xiāng)的文化特色：文化繼承和傳承。其次，居民們?cè)谂腼兎矫嬉沧裱鴤鹘y(tǒng)文化的要求，對(duì)所在家鄉(xiāng)美食熱愛有加，諸如煨湯、拉面、炒河粉等必不可少的家鄉(xiāng)特產(chǎn)也逐漸地成了文化符號(hào)。最后，家鄉(xiāng)文化也在社區(qū)居民的行為習(xí)慣、思想觀念、精神信仰等方面廣泛地影響著人們，成為了人們?cè)谏钪械谋匦杵贰?BR> 第四段： 家鄉(xiāng)文化的價(jià)值與現(xiàn)狀
家鄉(xiāng)文化無(wú)疑是地方民俗文化的重要組成部分，它代表一個(gè)地區(qū)豐富多樣的文化內(nèi)容。更重要的是，它也反映了代表高度文明的“生活美學(xué)”和“社會(huì)精神”?！白嫔裎幕钡木枰苍诩亦l(xiāng)文化中得以體現(xiàn)。然而，現(xiàn)實(shí)中，家鄉(xiāng)的文化現(xiàn)狀并不理想。傳統(tǒng)文化逐漸消失，居民的崇尚現(xiàn)代化文化而缺乏傳統(tǒng)文化意識(shí)，文化傳承面臨極大的挑戰(zhàn)。
第五段： 總結(jié)和建議
在家鄉(xiāng)文化調(diào)查的過程中，作者更加地理解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特和珍貴。建議，加強(qiáng)家鄉(xiāng)的文化傳承，制定有關(guān)政策，積極弘揚(yáng)“祖神文化”，促進(jìn)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化保護(hù)和振興。同時(shí)，應(yīng)該從個(gè)人層面出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)民俗文化和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，爭(zhēng)取能夠在一定范圍內(nèi)傳承并弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，讓每一位歸鄉(xiāng)的游子都感受到家鄉(xiāng)文化的親切和珍貴。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇八
家鄉(xiāng)是我們成長(zhǎng)的地方，是我們心靈棲息的地方。在這里，我們不僅有親人朋友，還有寬敞舒適的家和熟悉的街道。家鄉(xiāng)中的文化是影響我們成長(zhǎng)的重要因素之一。為了更好地了解家鄉(xiāng)文化，我們?cè)趯W(xué)校組織了文化調(diào)查活動(dòng)。在過程中，不僅認(rèn)識(shí)了更多的家鄉(xiāng)文化，也重新發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美麗和寶藏。
第二段：家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情
家鄉(xiāng)人們以勤勞善良著稱，對(duì)家庭和社區(qū)都非常重視。在我們的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗的傳統(tǒng)習(xí)慣。例如，在春節(jié)期間，家鄉(xiāng)人喜歡做餃子，吃團(tuán)圓飯，走親訪友，也喜歡擺放一些象征吉祥的物品，如福字、紅燈籠、剪紙等。此外，家鄉(xiāng)人還喜歡組織各種娛樂活動(dòng)，比如猜燈謎、唱歌、跳舞等。這些傳統(tǒng)風(fēng)俗和活動(dòng)已經(jīng)成為家鄉(xiāng)特有的文化符號(hào)，對(duì)于生活在這里的人們來(lái)說都是無(wú)處不在的。
第三段：家鄉(xiāng)的歷史文化
家鄉(xiāng)是一個(gè)歷史悠久的城市，有著深厚的文化底蘊(yùn)。在我們的文化調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)有著許多重要的文化遺產(chǎn)，如古琴、書法、傳統(tǒng)民居等。這些文化遺產(chǎn)使家鄉(xiāng)更加獨(dú)特和神秘，也是我們文化自信和文化促進(jìn)的重要資源。此外，我還發(fā)現(xiàn)許多家鄉(xiāng)人對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化非常認(rèn)真，他們會(huì)走訪家鄉(xiāng)的歷史建筑和名勝古跡，了解家鄉(xiāng)的歷史和文化積累。這些人的存在，更激發(fā)了我對(duì)家鄉(xiāng)文化的好奇心和熱愛。
第四段：家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食也是一種特殊的文化遺產(chǎn)，是體現(xiàn)家鄉(xiāng)人民智慧、創(chuàng)造力和生活水平的重要標(biāo)志。在我進(jìn)行文化調(diào)查時(shí)，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美食種類繁多，口味獨(dú)特，受到許多游客的青睞。例如：麻辣豆腐、油燜大蝦、燒烤讓口水留連忘返、毛血旺趁手可口，魚片白菜湯、蛋炒飯、黃燜雞米飯等等。這些美食代表了家鄉(xiāng)豐富多彩的生活方式和美食文化，讓人們感受到家鄉(xiāng)的溫暖和親切。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這次文化調(diào)查活動(dòng)中，我深刻地感受到了家鄉(xiāng)文化的魅力和價(jià)值。家鄉(xiāng)文化承載著家鄉(xiāng)人民的心血和智慧，也是家鄉(xiāng)獨(dú)特性的體現(xiàn)。作為家鄉(xiāng)的一份子，我將繼續(xù)努力，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，讓更多的人了解和喜愛我們的家鄉(xiāng)。同時(shí)，也期待著更多的人關(guān)注和保護(hù)家鄉(xiāng)文化，讓家鄉(xiāng)文化在這個(gè)時(shí)代中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇九
家鄉(xiāng)是我們的根據(jù)地，也是我們童年的記憶之地。在這個(gè)地方，我們走過許多小巷、喝過許多清泉、吃過許多美食。這次家鄉(xiāng)調(diào)查，讓我更加深入地了解了自己的家鄉(xiāng)，也讓我重新認(rèn)識(shí)了它，感受到了它的獨(dú)特魅力。
第二段：認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)
這次家鄉(xiāng)調(diào)查，我們主要探索了家鄉(xiāng)的文化、歷史、自然等多個(gè)領(lǐng)域。通過這次調(diào)查，我了解到，家鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)城鎮(zhèn)，還有著許多歷史文化遺產(chǎn)和自然資源。比如，我們?cè)诩亦l(xiāng)博物館了解了許多與家鄉(xiāng)有關(guān)的歷史傳說，比如家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)、廟會(huì)等等，這些都是我之前不曾了解的。
第三段：感受家鄉(xiāng)文化
我很喜歡家鄉(xiāng)的文化，它不僅豐富多彩、獨(dú)具特色，而且讓我意識(shí)到了許多珍貴的東西。在調(diào)查中，我們參觀了當(dāng)?shù)孛缱宕逭?，了解了苗族的傳統(tǒng)文化和飲食文化。家鄉(xiāng)的苗族文化具有很強(qiáng)的地域特色，不僅能讓我感受到家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力，而且也讓我更加了解自己的民族文化。
第四段：回憶家鄉(xiāng)
在調(diào)查中，我也不斷地回憶起往昔的家鄉(xiāng)，回想起小時(shí)候的一些驚險(xiǎn)經(jīng)歷。我也和同伴一起聊起當(dāng)年的玩耍點(diǎn)，一起品嘗當(dāng)年的美食，感受到了家鄉(xiāng)為我們留下的可愛回憶。家鄉(xiāng)給了我們最初的一切，也讓我們成長(zhǎng)為今天這個(gè)樣子。
第五段：感悟家鄉(xiāng)
這次家鄉(xiāng)調(diào)查，更讓我體會(huì)到了什么是“家”。家鄉(xiāng)不僅僅是我們的故鄉(xiāng)，還是一個(gè)根據(jù)地、一個(gè)精神家園，是留給我們的，是未來(lái)兒女的夢(mèng)中之所在。在未來(lái)，我也會(huì)繼續(xù)保護(hù)好家鄉(xiāng)的環(huán)境與資源，讓家鄉(xiāng)更加美麗、更加幸福！
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)長(zhǎng)期在城市生活的人，我對(duì)自己的家鄉(xiāng)幾乎一無(wú)所知。在這個(gè)機(jī)會(huì)難得的假日，我選擇了回到家鄉(xiāng)進(jìn)行一次調(diào)查，以便更好地了解這片土地和這里的人們。在這次調(diào)查中，我有了許多新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。下面，我將會(huì)分享我的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的人們生活節(jié)奏比城市緩慢得多。在城市，人們總是匆匆忙忙地奔波著，幾乎沒有時(shí)間停下來(lái)欣賞周圍的美景。而在家鄉(xiāng)，人們更加關(guān)注彼此和環(huán)境，他們能夠慢慢地品味生活的每一個(gè)瞬間。我喜歡在街道上悠閑地散步，與路人寒暄交談，聆聽他們的故事和經(jīng)歷。這種輕松自在的氛圍讓我感到寧?kù)o和放松，同時(shí)也讓我反思了自己一直以來(lái)的生活方式。
其次，我注意到家鄉(xiāng)的姑娘們都熱情而自信。在城市，女性往往要承受巨大的壓力，她們不得不去適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的工作環(huán)境和無(wú)休止的社交活動(dòng)。然而，在家鄉(xiāng)，女性們更加自由自在，她們可以追求自己真正的夢(mèng)想，而不會(huì)被外界的期望束縛。我跟家鄉(xiāng)的一位姑娘聊天，她告訴我，她愛好寫作，而且還以富有靈感的短篇小說獲獎(jiǎng)。這讓我對(duì)自己的選擇給予了更多的思考，讓我反思了自己一直以來(lái)對(duì)女性的固有偏見。
再次，我對(duì)家鄉(xiāng)的自然環(huán)境感到驕傲。城市人常常埋怨空氣污染和惡劣的環(huán)境，而家鄉(xiāng)的空氣清新，自然資源豐富。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)擁有廣袤的農(nóng)田，悠久的森林和優(yōu)美的湖泊。我特別喜歡在湖邊漫步，享受湖水的清涼和風(fēng)吹過面龐的感覺。在這片天地間，我感到了內(nèi)心的寧?kù)o與平靜，也讓我更加珍惜自然環(huán)境，更加關(guān)注生態(tài)保護(hù)的重要性。
最后，我注意到家鄉(xiāng)的人們對(duì)傳統(tǒng)文化非常重視。他們繼承了千百年來(lái)的傳統(tǒng)，舉辦各種各樣的慶典和儀式，以此紀(jì)念過去的輝煌和祖先的智慧。在我的調(diào)查中，我有幸參加了一場(chǎng)傳統(tǒng)婚禮，目睹了家鄉(xiāng)婚禮的獨(dú)特儀式和形式。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)家鄉(xiāng)人們的重要意義，也鞭策我更加努力地保護(hù)和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。
在這次家鄉(xiāng)調(diào)查中，我收獲頗多。我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)人們擁有一種悠閑自得的生活態(tài)度，女性們熱情而自信，自然環(huán)境得到了良好的保護(hù)，家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化依然延續(xù)。這一切都使我從內(nèi)心深處感到自豪和欣慰。同時(shí)，也讓我對(duì)城市生活中的一些問題有了更加深入的思考。我希望在以后的日子里，能夠更多地回家鄉(xiāng)探望，深入了解家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，為家鄉(xiāng)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十一
家鄉(xiāng)調(diào)查是一項(xiàng)有關(guān)于自己的故鄉(xiāng)、文化、歷史和社會(huì)現(xiàn)狀等方面的調(diào)查。通過這項(xiàng)調(diào)查，人們可以更了解自己的家鄉(xiāng)，也有助于推動(dòng)家鄉(xiāng)的發(fā)展和改善社會(huì)現(xiàn)狀。我近期也進(jìn)行了一次對(duì)家鄉(xiāng)的調(diào)查，并且收獲了不少收獲和體會(huì)。
第二段：關(guān)于故鄉(xiāng)的了解
故鄉(xiāng)是人們的本源之地。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)對(duì)家鄉(xiāng)很多地方并不了解，這也是時(shí)代在不斷變化，城市在不斷發(fā)展的結(jié)果。通過對(duì)故鄉(xiāng)的調(diào)查，我重新認(rèn)識(shí)了故鄉(xiāng)的歷史地位，了解了家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)和特色美食，這對(duì)于家鄉(xiāng)的發(fā)展來(lái)說具有積極的意義。
第三段：社會(huì)現(xiàn)狀的調(diào)查
隨著社會(huì)進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量需要不斷改善。作為一名對(duì)家鄉(xiāng)有情感的人們，家鄉(xiāng)社會(huì)現(xiàn)狀的調(diào)查也是相當(dāng)?shù)闹匾?。調(diào)查結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)雖然家鄉(xiāng)具有許多文化和歷史遺產(chǎn)，但是由于一些因素，例如環(huán)境污染和交通不便等，存在著許多需要改善的地方，這啟發(fā)了我進(jìn)行行動(dòng)，通過積極的投入，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份綿薄之力。
第四段：家鄉(xiāng)的特色和特點(diǎn)
每一個(gè)地方都有著自己獨(dú)特的文化、景點(diǎn)和美食。通過對(duì)家鄉(xiāng)的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)我們家鄉(xiāng)具有許多獨(dú)特的文化底蘊(yùn)、歷史古跡和特色美食，例如獨(dú)具特色的傳統(tǒng)雜技、南京長(zhǎng)江大橋和蔣介石紀(jì)念館等許多具有代表性的景點(diǎn)，這些都是我們珍愛的寶貴的財(cái)富。
第五段：總結(jié)
通過這次家鄉(xiāng)的調(diào)查，我對(duì)自己的家鄉(xiāng)，更加的了解和深情。從中，我不僅了解了家鄉(xiāng)的一些歷史文化和特點(diǎn)，而且還發(fā)現(xiàn)許多問題。愛家鄉(xiāng)，就要積極為家鄉(xiāng)的發(fā)展加油，了解家鄉(xiāng)的特色和特點(diǎn)，是我們推動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展的動(dòng)力之一。我們應(yīng)該珍愿家鄉(xiāng)這條河流，在我們的努力下，為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十二
近日，我參與了一項(xiàng)關(guān)于文化調(diào)查的活動(dòng)，通過對(duì)不同地域的文化進(jìn)行研究和了解，我深刻地體會(huì)到了文化對(duì)人們生活的巨大影響。文化調(diào)查給我?guī)?lái)了許多感悟和收獲，我意識(shí)到文化的多樣性和獨(dú)特性，并且深刻反思了自己所處的文化背景。這次文化調(diào)查增長(zhǎng)了我的見識(shí)，拓寬了我的視野，使我更加熱愛多元文化的社會(huì)。
首先，文化調(diào)查讓我深刻意識(shí)到文化的多樣性。在進(jìn)行調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的人們有著各種各樣獨(dú)特的文化實(shí)踐和傳統(tǒng)習(xí)俗。比如，我曾前往山區(qū)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用褡鹬刈匀弧⒊绨萆酱?，并通過一系列儀式和傳統(tǒng)方式表達(dá)對(duì)大自然的敬畏之情。而在城市中，人們追求時(shí)尚、熱衷于娛樂活動(dòng)。這些差異表明，不同的地理環(huán)境、歷史背景和社會(huì)習(xí)俗塑造了不同地區(qū)的獨(dú)特文化。
其次，文化調(diào)查也讓我反思了自己所處的文化背景。在和他人進(jìn)行交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)我的思維方式和價(jià)值觀與他們有時(shí)會(huì)有一定的差異。例如，我曾參與了一個(gè)關(guān)于婚姻觀念的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在不同地區(qū)人們對(duì)婚姻和家庭的理解有所不同。而我之前一直認(rèn)為婚姻的意義是愛情和親密關(guān)系的結(jié)合，但通過與他人的交流，我發(fā)現(xiàn)在某些地方，婚姻更多地與家族、財(cái)富和社會(huì)地位掛鉤。這使我反思了自己固化的思維方式，認(rèn)識(shí)到文化的多元性，也更加理解和尊重不同文化背景下的人們。
另外，文化調(diào)查也開拓了我的視野，讓我更加熱愛多元文化的社會(huì)。通過與不同地區(qū)的人們交流，我意識(shí)到文化的交流和融合是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。我曾與一位年輕藝術(shù)家交談，他是一位熱衷于傳統(tǒng)文化的保護(hù)者，但他也注重與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，通過創(chuàng)新的方式傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。這讓我深受啟發(fā)，意識(shí)到不同文化之間的交流和融合不僅能豐富人們的生活，還能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，我更加熱衷于學(xué)習(xí)和了解其他地區(qū)的文化，愿意與不同背景的人們交流和分享各自的文化經(jīng)驗(yàn)。
最后，通過文化調(diào)查，我也看到了文化保護(hù)和傳承的重要性。在我調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)有些地區(qū)的傳統(tǒng)文化正面臨著困境和挑戰(zhàn)，包括人們對(duì)傳統(tǒng)方式的忽視以及年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的冷淡。這讓我深感憂慮，也使我形成了一個(gè)觀點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)該通過各種方式，包括教育和社會(huì)活動(dòng)，盡力保護(hù)和傳承我們珍視的文化傳統(tǒng)，使它們得到更好的傳承和發(fā)展。
總之，文化調(diào)查讓我深刻體會(huì)到文化的多樣性和獨(dú)特性，并且反思了自己所處的文化背景。我意識(shí)到文化交流和融合對(duì)社會(huì)的重要性，也認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。通過這次文化調(diào)查，我拓寬了自己的視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，更加熱愛并珍視多元文化的社會(huì)。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠繼續(xù)積極參與文化交流，為多元文化的發(fā)展盡自己的一份責(zé)任。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十三
家鄉(xiāng)特產(chǎn)是每個(gè)地方獨(dú)特的財(cái)富，是地方文化的重要組成部分。近日，我對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)進(jìn)行了一次調(diào)查，目的是了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)的種類、特點(diǎn)以及對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。在這次調(diào)查過程中，我收獲頗多，深深感受到了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的豐富和重要性。
第二段：家鄉(xiāng)特產(chǎn)的多樣性
家鄉(xiāng)特產(chǎn)的種類繁多，豐富多樣。我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)山區(qū)的特產(chǎn)主要有土特產(chǎn)和農(nóng)副產(chǎn)品，如茶葉、蜂蜜、土豆等。而家鄉(xiāng)沿海地區(qū)的特產(chǎn)則包括海產(chǎn)品，如海鮮、海帶、海味等。此外，還有各種瓷器、木雕等手工藝品，也是家鄉(xiāng)獨(dú)有的特產(chǎn)。這些特產(chǎn)充分展示了家鄉(xiāng)的自然資源和文化傳承，吸引了大量游客前來(lái)品嘗和購(gòu)買，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了可觀的收入。
第三段：家鄉(xiāng)特產(chǎn)的特點(diǎn)
家鄉(xiāng)特產(chǎn)具有獨(dú)特的特點(diǎn)，這也是吸引人們的重要原因。首先，家鄉(xiāng)特產(chǎn)注重本土資源的開發(fā)和利用，既符合環(huán)保要求，又能保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。其次，家鄉(xiāng)特產(chǎn)追求品質(zhì)和口感的完美結(jié)合。無(wú)論是茶葉的清香，還是海鮮的鮮味，家鄉(xiāng)特產(chǎn)都能帶給人們絕佳的味覺享受。此外，家鄉(xiāng)特產(chǎn)還注重文化元素的融入，使得特產(chǎn)更具故土風(fēng)情，更加吸引人們的眼球和胃口。
第四段：家鄉(xiāng)特產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
家鄉(xiāng)特產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。一方面，家鄉(xiāng)特產(chǎn)作為當(dāng)?shù)氐拿?，為旅游業(yè)帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。越來(lái)越多的游客通過品嘗家鄉(xiāng)特產(chǎn)，進(jìn)一步提升了家鄉(xiāng)的知名度，吸引了更多的游客前來(lái)觀光旅游。另一方面，家鄉(xiāng)特產(chǎn)也為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)和增收途徑。農(nóng)民通過種植和加工特產(chǎn)，不僅提高了自身的經(jīng)濟(jì)收入，也帶動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過這次關(guān)于家鄉(xiāng)特產(chǎn)的調(diào)查，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)特產(chǎn)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要意義。家鄉(xiāng)特產(chǎn)不僅是一道獨(dú)特的風(fēng)味，更是一份濃烈的地域文化。保護(hù)和開發(fā)好家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，就是保護(hù)和發(fā)展好家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)和文化，更是傳承和弘揚(yáng)好家鄉(xiāng)的精神。每個(gè)人都應(yīng)該為家鄉(xiāng)特產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展做出一份積極的努力，讓家鄉(xiāng)的特產(chǎn)在更大的舞臺(tái)上展示自己的魅力。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十四
最近，我對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)進(jìn)行了一次調(diào)查，了解了許多關(guān)于家鄉(xiāng)特產(chǎn)的信息。這次調(diào)查使我更加了解了家鄉(xiāng)的特產(chǎn)和文化，讓我對(duì)家鄉(xiāng)更加自豪和熱愛。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：引言和背景介紹（200字）
我是一個(gè)在城市長(zhǎng)大的孩子，對(duì)農(nóng)村生活和家鄉(xiāng)的特產(chǎn)幾乎一無(wú)所知。因此，我決定進(jìn)行一次家鄉(xiāng)特產(chǎn)的調(diào)查，以了解我所不知道的知識(shí)。我選擇了我家鄉(xiāng)的一個(gè)小村莊作為調(diào)查的對(duì)象，并聯(lián)系了一個(gè)當(dāng)?shù)鼐用褡鳛槲业膶?dǎo)游和幫助我收集信息。在這次調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于家鄉(xiāng)特產(chǎn)的有趣事實(shí)，也更深入地了解了家鄉(xiāng)的文化和傳統(tǒng)。
第二段：了解特產(chǎn)的歷史和傳統(tǒng)（200字）
在我的調(diào)查中，我了解到家鄉(xiāng)有許多特產(chǎn)已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。其中一個(gè)特產(chǎn)是我家鄉(xiāng)的土豆酒，據(jù)說已經(jīng)有200多年的歷史。這種酒是用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的新鮮土豆釀造而成的，經(jīng)過多次發(fā)酵，具有獨(dú)特的口感和香氣。還有一種特產(chǎn)是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝品，比如繡花和編織品。這些手工藝品傳承了數(shù)代人的技藝和智慧，代表了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。
第三段：特產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)（200字）
在調(diào)查中，我還了解到家鄉(xiāng)特產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。首先，家鄉(xiāng)特產(chǎn)是天然無(wú)污染的，因?yàn)榇蟛糠痔禺a(chǎn)都是由農(nóng)田和山區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品制作而成的。其次，家鄉(xiāng)特產(chǎn)具有獨(dú)特的風(fēng)味和口感，這是由家鄉(xiāng)的氣候、土壤和水源等因素決定的。再次，家鄉(xiāng)特產(chǎn)代表了本地區(qū)的特色和文化，通過特產(chǎn)可以更好地了解家鄉(xiāng)的歷史和人文風(fēng)情。
第四段：特產(chǎn)的挑戰(zhàn)和發(fā)展方向（200字）
然而，在調(diào)查中，我也發(fā)現(xiàn)了一些家鄉(xiāng)特產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn)和問題。首先，由于缺乏宣傳和推廣，許多優(yōu)質(zhì)的家鄉(xiāng)特產(chǎn)沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和認(rèn)可。其次，一些特產(chǎn)生產(chǎn)過程中存在技術(shù)和管理不足的問題，導(dǎo)致生產(chǎn)成本上升。最后，外界的競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)沖擊也對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的銷售和發(fā)展造成了一定的壓力。
為了解決這些問題，家鄉(xiāng)特產(chǎn)需要采取一些措施來(lái)發(fā)展和保護(hù)。首先，要加大宣傳和推廣力度，通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等渠道，讓更多的人了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。其次，要加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高特產(chǎn)的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力。最后，要加強(qiáng)品牌建設(shè)和市場(chǎng)開拓，拓寬銷售渠道，提高家鄉(xiāng)特產(chǎn)的知名度和銷量。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過這次調(diào)查，我更加深入地了解了家鄉(xiāng)的特產(chǎn)和文化，也認(rèn)識(shí)到了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的重要性和潛力。家鄉(xiāng)特產(chǎn)不僅代表了家鄉(xiāng)的特色和文化，也是家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的重要支柱和增長(zhǎng)點(diǎn)。未來(lái)，我希望能夠?yàn)榧亦l(xiāng)特產(chǎn)的發(fā)展和推廣做出一些貢獻(xiàn)，讓更多的人了解和欣賞家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，讓家鄉(xiāng)的特產(chǎn)走向全國(guó)甚至國(guó)際市場(chǎng)。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十五
近日，我們班開展了一次家鄉(xiāng)特產(chǎn)調(diào)查活動(dòng)。這次調(diào)查的目的是讓我們了解和推廣各自家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，通過這個(gè)活動(dòng)增進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高了我們的調(diào)研能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
第二段：調(diào)查過程及收獲
我們組選擇了家鄉(xiāng)著名的特產(chǎn)烤鴨作為調(diào)查對(duì)象。我們先在網(wǎng)上查閱了大量的資料，了解到了烤鴨的制作過程、產(chǎn)地以及其文化內(nèi)涵。然后，我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐目绝喌赀M(jìn)行實(shí)地調(diào)查。在這家烤鴨店，我們采訪了廚師和老板，了解了烤鴨的制作工藝、食材選取以及市場(chǎng)銷售情況。通過這次調(diào)查，我們深入了解了烤鴨的獨(dú)特之處，同時(shí)也收獲了調(diào)查的技巧和能力。
第三段：對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同
在調(diào)查中，我們不僅了解了烤鴨的制作過程和市場(chǎng)銷售情況，更重要的是加深了對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。我們發(fā)現(xiàn)，烤鴨不僅僅是一道美食，更是一種文化的傳承和代表?？绝喿鳛榇砑亦l(xiāng)的特產(chǎn)，承載著豐富的地域文化和歷史底蘊(yùn)。通過這次調(diào)查，我們更加自豪地認(rèn)同和宣傳我們家鄉(xiāng)的烤鴨特產(chǎn)。
第四段：提高的調(diào)研能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力
這次調(diào)查活動(dòng)對(duì)我們的調(diào)研能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力提出了很高的要求。在調(diào)查的過程中，我們需要查閱大量的資料，分析和整理出有價(jià)值的信息；在實(shí)地調(diào)查時(shí)，我們需要與當(dāng)?shù)厝私涣?、采訪，并進(jìn)行詳細(xì)記錄。這對(duì)我們的調(diào)研能力提出了很大挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們還需要在小組內(nèi)進(jìn)行充分的合作和協(xié)調(diào)，分工合作，利用每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，確保調(diào)查的順利進(jìn)行。通過這次調(diào)查，我們養(yǎng)成了仔細(xì)觀察、獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作的良好習(xí)慣，這對(duì)我們的成長(zhǎng)將產(chǎn)生積極的影響。
第五段：為家鄉(xiāng)特產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)
通過這次調(diào)查，我們深刻認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)特產(chǎn)的重要性和價(jià)值。我們感到自豪的是，我們的家鄉(xiāng)擁有如此獨(dú)特而美味的烤鴨特產(chǎn)。作為青年一代，我們有義務(wù)和責(zé)任為家鄉(xiāng)特產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該積極參與家鄉(xiāng)特產(chǎn)的宣傳推廣活動(dòng)，為特產(chǎn)的知名度和銷售量做出努力；我們也應(yīng)該關(guān)注特產(chǎn)的制作過程和品質(zhì)，讓特產(chǎn)更加優(yōu)良，深受大眾的歡迎。通過這樣的努力，我們將為家鄉(xiāng)特產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過這次調(diào)查活動(dòng)，我們深入了解了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的獨(dú)特之處，同時(shí)也提高了自己的調(diào)研能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。我們更加自豪地認(rèn)同和宣傳我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，為特產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出努力。相信通過我們的共同努力，家鄉(xiāng)的特產(chǎn)將會(huì)越來(lái)越受到人們的認(rèn)可和喜愛。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十六
：歷史的車轍延續(xù)到今天，退去了浮華之后，留下的是精華的沉淀。民俗文化代表了一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展史，是個(gè)地區(qū)的精神征，同時(shí)在生活中發(fā)揮一定的作用，滿足人們的社會(huì)與文化需求。研究各種民俗文化現(xiàn)象，將有助于對(duì)社會(huì)歷史傳統(tǒng)的梳理與展示，有助于對(duì)民眾實(shí)際生活及其觀念、心理的考察與理解，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮發(fā)展。
秋天則層林盡染，山水如畫，游人入此，每每流連忘返。溝旁一山，頂平如原，川底即可望見，名曰平頂山。平頂山市地處中原，文明開化較早，隨著社會(huì)的發(fā)展變展變革和人口遷徙，積淀了深厚的傳統(tǒng)習(xí)俗。而平頂山市城區(qū)則從建市到匯聚了從全國(guó)各地遷來(lái)的人口，習(xí)俗各異。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗與外地習(xí)俗逐漸融合，構(gòu)成了平頂山市特定的民俗象。
平頂山市出土的新石器時(shí)代的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址和龍山文化遺址，表明她有五六千年的歷史。平頂山市是一個(gè)以煤炭、電力工業(yè)為主的新興工業(yè)城市，境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，主要有石油、煤炭、鉛、錳、銅、鐵等57種。其中煤、鹽、鐵的儲(chǔ)量最為豐富，鐵礦儲(chǔ)量占河南省的一半以上，是全國(guó)十大煤炭基地之一，有“中原煤倉(cāng)”之美譽(yù)。
平頂山當(dāng)?shù)氐拿朗秤校呼斏綌堝伈?、郟縣豆腐菜、三郎面牛肉、寶豐買根燒雞、舞鋼熱豆腐、葉縣瘸子燴面、漿面條、胡記米線、恵香包子、北舞渡胡辣湯、蔥油餅、酥油餅、郟縣饸饹面、蒜泥白肉、牛肉合、羊肉湯等。
香山大普門禪寺位于新城區(qū)北部的香山上，始建于東漢后期，至今已有1800多年的歷史。史載，楚莊王三女兒妙善公主，俗稱三皇姑，曾在此修煉成佛，得道正果為千手千眼大悲觀世音菩薩。寺內(nèi)現(xiàn)存大悲觀世音大士塔建于北宋年間，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
堯山、昭平湖、好運(yùn)谷、畫眉谷、武鋼二郎山、燈臺(tái)架、三蘇園、龍?zhí)秿{、六羊山、中原大佛、葉縣縣衙……都是旅游度假的好去處。
農(nóng)歷正月十三日是寶豐馬街書會(huì)主會(huì)日子，馬街書會(huì)是元朝興起連年延續(xù)的全國(guó)最大，歷史最久的曲藝盛會(huì)，是構(gòu)成寶豐文化現(xiàn)象的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。馬街書會(huì)是固定場(chǎng)所舉辦的民間曲藝說書藝人進(jìn)行藝術(shù)貿(mào)易和交流展示的傳統(tǒng)集市形式。
可以說是平頂山一張獨(dú)具特色的文化名片，寶豐是中國(guó)魔術(shù)之鄉(xiāng)。它不僅豐富了人們的文化生活，同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，走出了一條“農(nóng)民創(chuàng)辦文化，文化造福農(nóng)民”的創(chuàng)新之路。這就是被文化部稱為用非物質(zhì)生產(chǎn)方式分流農(nóng)村富余勞動(dòng)力的創(chuàng)舉——“寶豐現(xiàn)象”。2006年9月寶豐縣被中國(guó)雜協(xié)命名為“中國(guó)魔術(shù)之鄉(xiāng)”，并成為全國(guó)唯一的“中國(guó)魔術(shù)之鄉(xiāng)”。
我國(guó)多元一體、豐富多彩的民俗文化，是歷史悠久、博大精深的源頭、根基和底層，是各族人民性格、精神和情感的重要載體。民俗是一種群眾性的文化創(chuàng)造結(jié)果，民俗對(duì)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族文化，建設(shè)精神文明，將起到積極你更是的推動(dòng)作用。
“一方水土養(yǎng)育一方人”，平頂山人有豪邁的性格不拘小節(jié)，這正是這片土地的孕育。我們要愛護(hù)我們的民俗文化，“取其精華，棄其糟粕”，把我們的民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。
現(xiàn)在的平頂山，魅力依舊光彩照人，在各方面發(fā)展的同時(shí)，也不會(huì)忘記傳統(tǒng)的藝術(shù)，不僅是平頂山的風(fēng)采更是一個(gè)民族和國(guó)家的驕傲，因?yàn)椤懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?BR> 調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十七
1、通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生研究歷史文物的興趣，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中受到熱愛家鄉(xiāng)的教育，認(rèn)識(shí)到文物古跡的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。
2、通過調(diào)查、訪問、實(shí)地參觀等活動(dòng)，學(xué)習(xí)調(diào)查研究文物古跡的方式和方法，增強(qiáng)學(xué)生的研究意識(shí)和保護(hù)文物古跡的意識(shí)。
3、通過在活動(dòng)前后寫研究計(jì)劃、研究報(bào)告、考察記錄表、訪問手記等，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和分析問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。教學(xué)過程：
2、是??！是家鄉(xiāng)的一山一水養(yǎng)育了我們，家鄉(xiāng)的一草一木都聯(lián)系著我們的情絲，撥動(dòng)著我們的心弦。我們山東不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且文化博大精深，你能妄說一說我們山東有哪些風(fēng)景名勝古跡嗎？（學(xué)生自由表述）
2、小組討論，匯報(bào)交流：
我們的家鄉(xiāng)有哪些文物古跡？家鄉(xiāng)的這些文物古跡中有什么學(xué)問？
3、明確任務(wù)，分頭調(diào)查：
雙休日老師將帶領(lǐng)有興趣同學(xué)自愿實(shí)地參觀，實(shí)地學(xué)習(xí)調(diào)查研究文物古跡的方式和方法。
有上網(wǎng)條件的同學(xué)上網(wǎng)查閱關(guān)于研究文物古跡的方式和方法，并進(jìn)行加工整理。課余時(shí)間到圖書館借閱關(guān)于文物研究的相關(guān)圖書，注意借閱的書籍內(nèi)容要全面，語(yǔ)言要通俗。
也可向祖父母、父母或鄰居，了解本地有哪些文物古跡，做好記錄。
4、提出要求，確保安全：
總結(jié)文物古跡研究的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，對(duì)同學(xué)們提出要求和希望。強(qiáng)調(diào)出行安全。
1、師：你們?cè)诳疾煺{(diào)查中，不發(fā)現(xiàn)什么不如人意的地方？你是怎么想的？
2、學(xué)生闡述設(shè)計(jì)方案，為了保護(hù)，宣傳和建設(shè)文化古跡進(jìn)言獻(xiàn)策。為了保護(hù)宣傳文化古跡，設(shè)計(jì)宣傳廣告語(yǔ)。
4、剛才同學(xué)們提出了很多好的設(shè)想，可是怎樣才能把它們就現(xiàn)實(shí)呢？
師：人常說：“不怕做不到，就怕想不到?！蓖瑢W(xué)們，未來(lái)的家鄉(xiāng)要靠你們的雙手去創(chuàng)造，盡管你們現(xiàn)在的想法還不夠完善。但是卻說明了你們想建設(shè)家鄉(xiāng)，創(chuàng)造家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。我相信，只要你們心中藏好這些愿望，并在今后的學(xué)習(xí)中不斷去努力，那么一定會(huì)美夢(mèng)成真。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十八
家鄉(xiāng)是我成長(zhǎng)的地方，也是我深愛的地方。在這個(gè)特殊的年份，我有幸參與了對(duì)家鄉(xiāng)資源的調(diào)查研究。通過一系列的實(shí)地走訪和調(diào)查問卷，我對(duì)家鄉(xiāng)資源有了更深入的了解，也收獲了許多心得和體會(huì)。
首先，我深切感受到了家鄉(xiāng)的自然資源的豐富和獨(dú)特之處。家鄉(xiāng)地處山區(qū)，山巒疊嶂，山頂上常年云霧繚繞。在我們的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)了許多隱匿在深山中的自然景觀，如清澈見底的溪流、古老的樹木等。這些景觀都展示了家鄉(xiāng)獨(dú)特的自然美景，吸引了眾多游客前來(lái)觀賞。同時(shí)，我們也了解到家鄉(xiāng)的自然資源的保護(hù)仍然面臨一些問題，如亂砍濫伐和水污染等。因此，保護(hù)和開發(fā)家鄉(xiāng)的自然資源是一個(gè)重要的課題。
其次，我認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的文化資源的豐富和多樣性。家鄉(xiāng)有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了許多古老的民間傳統(tǒng)和手藝，如木刻、織布等。這些文化遺產(chǎn)是家鄉(xiāng)的瑰寶，也是我們驕傲的財(cái)富。同時(shí)，我們也了解到在現(xiàn)代化的浪潮下，許多傳統(tǒng)文化面臨著失傳的危險(xiǎn)。因此，傳承和保護(hù)家鄉(xiāng)的文化資源是我們義不容辭的責(zé)任。
再次，我了解到家鄉(xiāng)的人文資源的重要性和價(jià)值。家鄉(xiāng)的人民是最寶貴的資源。他們勤勞、善良、熱情好客。在調(diào)查中，我有幸與一些老人交流，聽他們講述了家鄉(xiāng)的歷史和傳統(tǒng)。這些寶貴的口述歷史記錄了家鄉(xiāng)的變遷和發(fā)展。與此同時(shí)，我也注意到在快速發(fā)展的背后，家鄉(xiāng)的人文資源正在受到一些不利因素的沖擊，如年輕人流失和老年化等。因此，我們需要重視人力資源的培養(yǎng)和保護(hù)，以為家鄉(xiāng)的發(fā)展注入新的活力。
最后，通過這次調(diào)查，我不僅對(duì)家鄉(xiāng)資源有了更深入的了解，也明白了我們每個(gè)人都應(yīng)該為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。從小事做起，我們可以從一些簡(jiǎn)單的事情做起，如垃圾分類、節(jié)約用水、保護(hù)野生動(dòng)物等。同時(shí)，我們也可以參與一些志愿者活動(dòng)，為改善家鄉(xiāng)的環(huán)境和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)關(guān)注家鄉(xiāng)資源的變化和發(fā)展，通過自己的行動(dòng)去呵護(hù)和保護(hù)家鄉(xiāng)的資源。同時(shí)，我也會(huì)積極宣傳家鄉(xiāng)的美麗和魅力，吸引更多的人前來(lái)體驗(yàn)。通過共同努力，相信家鄉(xiāng)的資源將更加豐富和多樣化，成為一個(gè)更加宜居和繁榮的地方。
總結(jié)而言，通過這次調(diào)查家鄉(xiāng)資源的經(jīng)歷，我對(duì)家鄉(xiāng)的自然、文化、人文資源有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也見證了家鄉(xiāng)的變遷和發(fā)展。同時(shí)，我明白了自己應(yīng)該積極地為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，并讓更多的人了解和關(guān)注家鄉(xiāng)。愿家鄉(xiāng)的資源得到更好的保護(hù)和利用，成為我們努力奮斗的動(dòng)力源泉。家鄉(xiāng)，我心中永遠(yuǎn)的寶藏！
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十九
標(biāo)題：關(guān)于家鄉(xiāng)（遂溪）人民業(yè)余文化生活的調(diào)查報(bào)告———醒獅之鄉(xiāng)遂溪的文化成長(zhǎng) 班級(jí)：電子姓名：
學(xué)號(hào)：
摘要：
遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
關(guān)鍵詞：
年例醒獅之鄉(xiāng)舞龍醒獅網(wǎng)吧ktv賭博數(shù)字電視舞蹈 調(diào)查目的和意義：
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會(huì)精神，通過了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對(duì)加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情，增強(qiáng)我們的社會(huì)使命感與責(zé)任感。加深我們對(duì)于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻(xiàn)，使家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)又邁進(jìn)一小步。調(diào)查過程：
在遂溪過年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對(duì)于自己文化生活的看法，和覺得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
基本情況與分析：
縱觀這幾年遂溪人的文化生活，隨著國(guó)家對(duì)人民文化建設(shè)的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設(shè)在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也 逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看演唱會(huì)、看電影、打麻將等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到2012年一月份，在我所調(diào)查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺(tái)的改革，以前是模擬信號(hào)電視的家庭都升級(jí)為有線數(shù)字電視，電視節(jié)目也由原來(lái)的40多個(gè)臺(tái)增加到了80多個(gè)。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的evd了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來(lái)越高。
值得留意的一件事是當(dāng)今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢(shì)，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽歌、看演唱會(huì)、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽廣播、讀書看報(bào)、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對(duì)看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨(dú)鐘。
晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂一下身心，為此不難發(fā)現(xiàn)婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿足于家庭主婦的日子了，她們也開始有自己的精神追求和業(yè)余愛好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來(lái)說，他們對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認(rèn)為是不足的方面。
1、政府在文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺
可能是由于在文化建設(shè)中體現(xiàn)不出政府業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的原因?？h、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，為此用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張，真正用于開展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無(wú)法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無(wú)法向民間征集文物，另外由于對(duì)一些非物質(zhì)文化的保護(hù)力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無(wú)人或消失的狀況。我縣民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書閱讀室多年來(lái)未能添置新書，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。
2、日常開展的文化活動(dòng)過少，居民文化生活貧乏
每年城鎮(zhèn)的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日，由縣委通過聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組
織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過年期間相對(duì)而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。上級(jí)宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出。
3、文化隊(duì)伍人才緊缺
由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊(duì)伍難以吸收具有較高知識(shí)水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作，難以做到專干專用?，F(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大，由于缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，知識(shí)老化現(xiàn)象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對(duì)于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，ktv、溜冰場(chǎng)等娛樂場(chǎng)所。
4、缺乏正確的引導(dǎo)，糟粕之風(fēng)盛行
我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬(wàn)左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂活動(dòng)而已，但是大部分都出現(xiàn)了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)上的賭博場(chǎng)所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣?、放任孩子不管等壞現(xiàn)象，更加惡劣的還會(huì)造成妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。另外，鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見效果后，便會(huì)選擇去找“神靈”。
5、網(wǎng)吧和ktv等娛樂場(chǎng)所的管理不夠
由于時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的新型娛樂性文化場(chǎng)所開張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見的事了。而在一些ktv場(chǎng)所，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些暴力事件。
二、我鎮(zhèn)文化建設(shè)存在問題的原因分析
我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設(shè)步伐滯后既有歷史客觀的原因，也有主觀的原因。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)城鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)重視不夠，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見和缺乏支持，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來(lái)消極影響，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
1、對(duì)城鎮(zhèn)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠
有的管理部門和部分城鎮(zhèn)干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，有了錢，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下，相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù)，是花錢多效益少的社會(huì)公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對(duì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角，文化作配角，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力，從而出現(xiàn)的居民文化水平增長(zhǎng)追不上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的步伐。
2、對(duì)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足
目前由于國(guó)家財(cái)政投入少，地方財(cái)政又有困難，未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%－2%用于文化建設(shè)的政策。除了人頭經(jīng)費(fèi)外，縣、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒有，導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒有文化建設(shè)項(xiàng)目，沒有添置文化活動(dòng)器材，圖書室的圖書不能正常更新。
3、城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)發(fā)育不足、居民文化素質(zhì)偏低
城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)境況冷清。有些地方附近連一家書店都沒有，居民買書難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵飞?，但城?zhèn)的文化建設(shè)卻嚴(yán)重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。
4、文化管理體制不暢
文化部門人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊(duì)伍的人才得不到及時(shí)的補(bǔ)充?；鶎游幕救藛T長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，沒有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)，沒能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。調(diào)查結(jié)論：
是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對(duì)于居民的經(jīng)濟(jì)的水平的增長(zhǎng)，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟(jì)水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導(dǎo)下，我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)將我縣的文化建設(shè)落到實(shí)處。
調(diào)查建議和對(duì)策：
1、加大投入力度，加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來(lái)建設(shè)多一些些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場(chǎng)地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平
加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。
3、完善城鎮(zhèn)文化管理體制
要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)這得監(jiān)督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇二十
目前，形成了特色產(chǎn)業(yè)群體有近百個(gè)，其中有一定經(jīng)濟(jì)規(guī)模的產(chǎn)業(yè)群體42個(gè)左右。xx年，州的產(chǎn)業(yè)集群分布在：以興義、頂效、安龍等縣(市)為主的以農(nóng)副產(chǎn)品加工、煉焦、化學(xué)品制造、醫(yī)藥制造、有色金屬冶煉、建材等產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展區(qū)。
“十五”以來(lái)，州堅(jiān)持把鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展與小城鎮(zhèn)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，積極引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集中連片發(fā)展，有效帶動(dòng)了二、三產(chǎn)業(yè)的興起，壯大了小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了小城鎮(zhèn)的快速發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)形成了相輔相成、共同發(fā)展的格局，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已經(jīng)成為州加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個(gè)重要手段。xx市xx年就完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值x萬(wàn)元，同比增長(zhǎng).24%：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入完成x萬(wàn)元，同比增長(zhǎng).75%;上交稅金x萬(wàn)元，同比增長(zhǎng).69%。全市共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)x個(gè)，從業(yè)人員xx余人，企業(yè)職工人均年收入超過x元以上。其中龍頭企業(yè)xx個(gè)，從業(yè)人員x人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值x萬(wàn)元，較上年同期增長(zhǎng).23%;增加值x萬(wàn)元，較上年同期增長(zhǎng).02%;xx開發(fā)區(qū)到x年底，全區(qū)建設(shè)園區(qū)x個(gè)，分別為建材工業(yè)園、冶金工業(yè)園、加工工業(yè)園、科技工業(yè)園，入園企業(yè)家，x年實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值億元;工業(yè)園目前已有電解鋅、鐵合金、農(nóng)機(jī)制造、建材及化工生產(chǎn)等近二十家，總投資達(dá)億元,其中，利用縣境充裕的電力發(fā)展起來(lái)的鋅冶煉業(yè)，生產(chǎn)能力x萬(wàn)噸，可創(chuàng)工業(yè)產(chǎn)值億元，創(chuàng)稅收x萬(wàn)元以上，解決x余人富裕勞動(dòng)力就業(yè)。同時(shí)，工業(yè)園的建設(shè)和發(fā)展還拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐诙?、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，也有一些縣受地理環(huán)境、資源配置等因素的制約，不具備鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集聚發(fā)展的條件，如等。實(shí)踐有力地說明，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已經(jīng)成為農(nóng)民增收中流程最短、農(nóng)民最易接受的一條重要渠道。
1、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)比重較低，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)不突出，支柱產(chǎn)業(yè)特色不明顯;產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中，名特優(yōu)新和高科技、高附加值的產(chǎn)品少、規(guī)模小;出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中，勞動(dòng)密集型產(chǎn)品少，資金、技術(shù)密集型產(chǎn)品少;企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中，相當(dāng)部分企業(yè)規(guī)模偏小，技術(shù)裝備落后，管理水平低;資源結(jié)構(gòu)中，未能充分利用我市的區(qū)位、人才、市場(chǎng)、信息優(yōu)勢(shì)，資源浪費(fèi)與閑置并存，人才不足，科技創(chuàng)新能力差等問題尚未根本解決。
2 、工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較為單一，近年引進(jìn)的企業(yè)多為硅錳合金、煉焦等高能耗的冶煉企業(yè)，科技含量不高，容易受到市場(chǎng)干擾。
3、農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)少，規(guī)模小，實(shí)力較弱，帶動(dòng)性不強(qiáng)，較難實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。
4、市場(chǎng)化進(jìn)程相對(duì)滯后，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我市的市場(chǎng)化進(jìn)程已明顯滯后，健全的市場(chǎng)機(jī)制、公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、完善的服務(wù)體系、具有吸引力的優(yōu)惠政策等方面與先進(jìn)城市相比均有較大的差距。
1、形成模式多樣化。分析州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)聚集的形成，其發(fā)展模式概括起來(lái)主要有：一是資源優(yōu)勢(shì)型。主要是依托本地資源優(yōu)勢(shì)，培育壯大地方特色產(chǎn)業(yè)，并進(jìn)而匯聚形成的產(chǎn)業(yè)集群。二是企業(yè)帶動(dòng)型。由龍頭企業(yè)擴(kuò)張裂變或帶動(dòng)而成。如醫(yī)藥制造產(chǎn)業(yè)集群、汽車銷售和配件產(chǎn)業(yè)集群等。同時(shí)一些與產(chǎn)業(yè)集群相配套的專業(yè)化市場(chǎng)正在興建之中，主要有農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)及果蔬冷藏保鮮、生姜系列產(chǎn)品深加工、芭蕉芋淀粉及系列產(chǎn)品加工等。三是“一鄉(xiāng)一品”型。是在某個(gè)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)或村出現(xiàn)某個(gè)產(chǎn)品的集中生產(chǎn)，形成“一鄉(xiāng)一品”、“一村一品”的格局，比較典型的有興義的倉(cāng)更、滄江、洛萬(wàn)板栗產(chǎn)業(yè)集群、冊(cè)亨的桐油等。
2、初步效應(yīng)已形成。州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)聚集群已經(jīng)有了合理的企業(yè)構(gòu)成，涌現(xiàn)一批市場(chǎng)占有率較高的品牌產(chǎn)品，集群的效應(yīng)初步顯現(xiàn)。
1、培育要素市場(chǎng)，加快產(chǎn)業(yè)集聚。充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，規(guī)范有序競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，健全以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的要素價(jià)格形成機(jī)制，完善市場(chǎng)化導(dǎo)向的收入分配機(jī)制，促進(jìn)生產(chǎn)要素有效地流動(dòng)、集聚和優(yōu)化配置。充分利用現(xiàn)有城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施加快生產(chǎn)要素集聚，積極引導(dǎo)、合理規(guī)劃土地投入方向，使土地資源向優(yōu)勢(shì)企業(yè)、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目集中，鼓勵(lì)企業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)、集約化用地，提高土地利用率。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇二十一
活動(dòng)主題：我愛家鄉(xiāng)·古風(fēng)新唱
活動(dòng)形式：上網(wǎng)查閱文獻(xiàn)、實(shí)地考察
活動(dòng)內(nèi)容：利用寒假時(shí)間，實(shí)地調(diào)研、走訪、考察當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、民風(fēng)民俗以及重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目的情況、了解當(dāng)?shù)攸h和政府的文化發(fā)展政策。
實(shí)踐活動(dòng)成果：
我的家鄉(xiāng)是美麗的淮南，淮南位于淮河中游，安徽省中部偏北，東與滁州市屬鳳陽(yáng)、定遠(yuǎn)縣毗鄰，南依舜耕山與合肥市屬長(zhǎng)豐縣接壤，西南與六安市屬壽縣、霍邱縣相連，西及西北與阜陽(yáng)市屬潁上縣，亳州市屬利辛、蒙城縣交界，東北與蚌埠市屬懷遠(yuǎn)縣相交。市境最東端位于上窯鎮(zhèn)泉源村朱家大山與鳳陽(yáng)山交界處施家洼，最西端位于鳳臺(tái)縣尚塘鄉(xiāng)侯海孜以西與利辛縣接壤處，東西長(zhǎng)78公里;最南端位于唐山鎮(zhèn)施家湖以南瓦埠湖水面，最北端位于茨淮新河主航道中心線鳳臺(tái)縣與蒙城、利辛縣交匯處，南北寬51公里。全市總面積2500平方公里，其中市區(qū)面積1091平方公里，鳳臺(tái)縣面積1030平方公里(含毛集)。建成區(qū)面積78平方公里。
我們生活的這片土地之所以被稱為“淮南”，是有歷史淵源的：漢代開始在這里設(shè)置了淮南國(guó)，從漢代到兩晉再到宋朝，這片土地先后經(jīng)歷了淮南郡、淮南道、淮南路等以“淮南”命名的建置。清末民初，這片土地上發(fā)現(xiàn)并開始采掘煤礦。xx30年，政府在九龍崗設(shè)淮南煤礦局，發(fā)展成為淮南礦區(qū)，標(biāo)志著現(xiàn)代“淮南”的開始。xx49年1月18日淮南礦區(qū)解放，xx50年設(shè)縣級(jí)淮南市，xx52年6月改設(shè)為省邊轄區(qū)。xx77年1月，鳳臺(tái)縣劃屬淮南市。至此，全市轄田家庵、大通、謝家集、八公山、潘集五區(qū)和鳳臺(tái)縣。
我生活在淮南市鳳臺(tái)縣，鳳臺(tái)縣是安徽省淮南市唯一的轄縣，位于淮河中游，淮北平原南緣，地處北緯32度至33度，東經(jīng)116度至117度之間，古稱州來(lái)，又謂下蔡?！肚逡唤y(tǒng)志》有這樣的記載：“縣有鳳凰臺(tái)，相傳曾有鳳凰至，因名鳳臺(tái)?！薄Ｇ逵赫?公元1732年)置縣，沿革至今。人口62.5萬(wàn)，其中鄉(xiāng)村約人口50萬(wàn)。全縣轄城關(guān)鎮(zhèn)、河?xùn)|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、新集鎮(zhèn)、岳張集鎮(zhèn)、朱馬店鎮(zhèn)、顧橋鎮(zhèn)、劉集鄉(xiāng)、楊村鄉(xiāng)、桂集鄉(xiāng)、xx鄉(xiāng)(現(xiàn)更名為鳳凰鎮(zhèn))、尚塘鄉(xiāng)、李沖回族鄉(xiāng)、關(guān)店鄉(xiāng)、古店鄉(xiāng)、丁集鄉(xiāng)、大興集鄉(xiāng)、錢廟鄉(xiāng)，共17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，10個(gè)社區(qū)居民委員會(huì)，277個(gè)村民委員會(huì)。居民以漢族為主，間居回、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、瑤、土家、羌等20多個(gè)少數(shù)民族，其中回族人口有7300余人。
改革開放以來(lái)，鳳臺(tái)縣社會(huì)和經(jīng)濟(jì)面貌均發(fā)生了歷史性的重大變化，近年來(lái)先后獲得全國(guó)水利先進(jìn)縣、全國(guó)科技工作先進(jìn)縣、全國(guó)平原綠化先進(jìn)縣、全國(guó)糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣、全國(guó)“四五”普法先進(jìn)縣等榮譽(yù);是全國(guó)中部百?gòu)?qiáng)縣、安徽經(jīng)濟(jì)“十強(qiáng)縣”和安徽財(cái)政收入“第一縣”，被譽(yù)為“淮上明珠”、“皖北江南”。
鳳臺(tái)蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源，現(xiàn)已探明有煤、磷礦石、石灰石、紫砂土、耐火土等多種礦藏，尤以煤的儲(chǔ)量為最，可開采量達(dá)120億噸;磷礦儲(chǔ)藏量為180萬(wàn)噸;紫砂石境內(nèi)儲(chǔ)藏量為70萬(wàn)噸;高嶺土境內(nèi)儲(chǔ)藏量為3000萬(wàn)噸。境內(nèi)已建成新集、張集、丁集、顧橋等煤礦，“亞洲第一大深井煤礦”——顧橋大型煤礦也已建設(shè)完成并投入開采;鳳臺(tái)電廠建設(shè)如火如荼。鳳臺(tái)已成為安徽“火力三峽”的重要基地和全國(guó)深井采煤第一大縣。鳳臺(tái)縣交通便捷，淮河水上交通發(fā)達(dá)，淮阜鐵路橫貫境內(nèi)東西，鳳臺(tái)、桂集、張集三站鑲嵌其間，距京九線上重站阜陽(yáng)站僅百公里。四條省道穿境而過，且有合徐高速公路、合阜高速公路可利用。距合肥駱崗機(jī)場(chǎng)百余公里，蚌埠機(jī)場(chǎng)幾十公里。
鳳臺(tái)縣堅(jiān)持文化與經(jīng)濟(jì)比翼起飛，詮釋出縣城發(fā)展的新內(nèi)涵。鳳臺(tái)是全國(guó)花鼓燈藝術(shù)之鄉(xiāng)，花鼓燈被列入全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安徽花鼓燈藝術(shù)研究基地與“安徽省陳氏花鼓燈流派生態(tài)村”也已落戶鳳臺(tái)。粗獷而細(xì)膩鳳臺(tái)花鼓燈的藝術(shù)，被譽(yù)為“東方芭蕾”，不僅跳紅大江南北，而且多次出國(guó)演出，受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。由花鼓燈衍生出來(lái)的全國(guó)稀有劇種一一推劇，同樣深受沿淮人民的喜愛。鳳臺(tái)成功舉辦了第七屆安徽花鼓燈會(huì)暨首屆淮河花鼓燈文化節(jié)，鳳臺(tái)花鼓燈專場(chǎng)作為安徽省“慶元旦文藝專場(chǎng)演出”在省城隆重推出，首開安徽省自新中國(guó)成立以來(lái)整場(chǎng)調(diào)演一個(gè)縣節(jié)目之先河。
茅仙洞風(fēng)景區(qū)位于鳳臺(tái)城南3公里處，三面環(huán)水，淮河繞境而過，素以“淮上勝境”著稱。山中林壑優(yōu)美，佳樹蔥蘢，山下淮水如練，牽來(lái)繞去，山石倒長(zhǎng)，南仰北傾，斜指南天。自古為佛道兩教傳習(xí)勝地，更是游覽佳境。其景點(diǎn)有茅仙古洞、古壽唐觀、淮河第一硤、古香山寺、靈龜聽禪、淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)等諸多文物古跡，自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映。
焦崗湖生態(tài)旅游度假區(qū)位于淮南市西南部，北距毛集鎮(zhèn)1公里，102省道沿境而過，交通便利。焦崗湖以“水”聞名，東與風(fēng)景秀麗的八公山，南與歷史文化名城壽縣，構(gòu)成獨(dú)特的山、水、城旅游金三角。該景區(qū)環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人，既有蘆葦蕩(鳥的天堂)、荷花淀、仙侶湖、漁業(yè)觀光園、水上人家等水上景觀，又有湖畔垂釣、蘆蕩探幽、蕩舟采菱、湖中戲鳥、漁家尋樂、浪遏飛舟等休閑項(xiàng)目，兼有焦湖紅心鴨蛋、醇香酒糟魚、活魚干吃、水晶貢圓、五香狗肉等特色產(chǎn)品，還有“仙侶下凡”、“黑龍?jiān)怆y”、“神猴探寶”、“趙匡胤困南唐”等美麗傳說，堪稱“養(yǎng)在深閨八未識(shí)”的生態(tài)旅游處女地。20xx年7月，毛集實(shí)驗(yàn)區(qū)獲得首批“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”稱號(hào)，20xx年2月，焦崗湖旅游區(qū)被評(píng)定為“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點(diǎn)”。
八公山國(guó)家地質(zhì)公園是地球之上的生命圣地。xx78年，淮南八公山脈發(fā)現(xiàn)古生代寒武系的須宛類、環(huán)節(jié)類、三葉蟲等古生物化石，測(cè)定其生命形態(tài)在8.4億年以前，國(guó)外權(quán)威考古學(xué)家和古生物學(xué)家將他們命名為“淮南蟲”化石。20xx年，中科院考古隊(duì)在八公山又發(fā)現(xiàn)了古猿牙齒化石，距今300多萬(wàn)年，石現(xiàn)最早的古猿化石。八公山已于20xx年被批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園。
淝水之戰(zhàn)這里是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中理想的屯兵之地。五代南唐時(shí)，南唐兵馬據(jù)壽州，被后周軍隊(duì)圍困，南唐元帥李景達(dá)馳兵救援，據(jù)此一隅，并在四周的山頭上設(shè)置十八連珠寨，與后周軍隊(duì)作戰(zhàn)?！端问贰堄赖聜鳌份d：“世宗親征壽州，領(lǐng)軍前至，紫金山唐人列十八寨，戰(zhàn)備嚴(yán)整?！倍苁雷趧t在石山口筑壽唐關(guān)，前拒唐兵，后與下蔡呼應(yīng)。所以便留下了軍事要塞壽唐關(guān)。壽唐關(guān)在東、西樓山兩山口之間，是鳳臺(tái)通往壽春的交通要道。西距雙峰山一公里，西邊是煙頂山峰，古時(shí)有烽火臺(tái)，壽唐關(guān)全是青磚砌成，關(guān)口拱形，可行車馬。兩側(cè)據(jù)崗巒之山勢(shì)，“南綰壽州，北控下蔡”，東邊層巒疊嶂，緊銜古南唐，關(guān)前為險(xiǎn)坡陡道，兩側(cè)青山對(duì)峙，頗有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開之勢(shì)。過關(guān)而下，可見“女兒泉”。壽唐關(guān)又稱“梳妝臺(tái)”，是為紀(jì)念宋代女英雄劉金定而建造，當(dāng)年劉金定南唐救駕，首先攻占了壽唐關(guān)，在此安營(yíng)扎寨。南唐兵將壽唐關(guān)團(tuán)團(tuán)圍住，而劉金定毫無(wú)懼色，依然在關(guān)上梳妝打扮，然后再催動(dòng)戰(zhàn)馬，手舞金刀殺入敵陣，殺得南唐軍四散而逃。后來(lái)，人們?yōu)榱烁桧炦@位女英雄，于是壽唐關(guān)也稱“梳妝臺(tái)”和“過駕樓”。
鳳臺(tái)一中銀杏是三國(guó)時(shí)東吳大將周泰花園的觀賞植物，樹齡1800多年，樹高28米，冠徑26米，樹干直徑2米多。老枝盤曲，遒勁蒼老，但扇形樹葉卻郁郁蔥蔥，綴滿枝頭，根部向周圍突出地面30--40厘米，形成形態(tài)各異的湖石狀。占地約200平方米，他傲然屹立在鳳臺(tái)，氣勢(shì)雄偉，古時(shí)形成接近鳳臺(tái)城的標(biāo)志。這棵古樹歷盡了世態(tài)滄桑，經(jīng)歷了坎坷的折磨，三國(guó)爭(zhēng)雄、吳楚爭(zhēng)霸、逐鹿中原、兩晉紛爭(zhēng)，歷代王朝的更替，記述了近兩千年的史實(shí)。古時(shí)群眾寄予多少神話傳說，白果老爺，巨蟒大蟲，醫(yī)病免災(zāi)，又傳說懷遠(yuǎn)林姓旅客，拴馬在樹下休息，馬鞭拴在樹上，因趕路匆忙，忘記了馬鞭子，回到家中洗臉時(shí)，盆中現(xiàn)一白果樹影，樹枝上掛著馬鞭子。這些神話了的老樹成了群眾崇拜的對(duì)象，于是祈福的，求藥的，經(jīng)常不斷，南面空地上樹立了七、八對(duì)旗桿，樹旁香煙繚繞。xx38年7月，日本侵略者占領(lǐng)了鳳臺(tái)，拆掉了文昌宮，又在樹上搭起瞭望哨。一天夜里，傾盆大雨，雷電交加，老樹西南從頂?shù)礁s兩尺多寬的樹皮被雷擊掉，日軍在遭到“人怨”的同時(shí)又看到如此驚人的“天怒”，于是就撤去瞭望哨，龜縮在碉堡中了。xx45年這里辦了學(xué)校，老樹被圍在校園內(nèi)，鳳臺(tái)解放了，創(chuàng)辦鳳臺(tái)中學(xué)，清晨早讀，白果樹下書聲瑯瑯，老樹“得其所哉”又煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在為市一級(jí)古樹名木，重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)在是劫后余生，枯木逢春。正是：
劫后春又生，銀杏強(qiáng)不阿。
青春枝葉茂，默默撫沉疴。
落紅灑園圃，愛苗護(hù)花棵。
生機(jī)天難老，何懼苦難多。
鳳臺(tái)縣大力實(shí)施“科教興縣”戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列優(yōu)惠政策，促進(jìn)民辦教育發(fā)展。截至20xx年4月底，縣內(nèi)有公辦中學(xué)4所、小學(xué)3所、幼兒園1所;民辦普通高中達(dá)3所、初級(jí)中學(xué)5所、小學(xué)5所、幼兒園23所，非學(xué)歷教育的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)增加到4所。民辦教育為全縣教育質(zhì)量的提高和教育事業(yè)全面發(fā)展增添了活力。境內(nèi)的鳳臺(tái)一中始建于xx45年，是一所安徽省示范高中。多年來(lái)，學(xué)校以科學(xué)的管理，良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，高質(zhì)量的教育教學(xué)，在本地區(qū)享有較高聲望，成為教育戰(zhàn)線上一顆璀璨的明珠。
茅仙古洞鳳臺(tái)歷史上人才輩出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)少年上卿甘羅、三國(guó)大將等歷史名人即生于此地?；茨贤鮿苍谶@里招八公煉靈丹、聚賢才著書立說，一部《淮南子》留傳千古，一箋豆腐方惠及后人。境內(nèi)有較為豐富的旅游資源：茅仙古洞，西漢道家古剎清天觀與現(xiàn)代碑刻交相輝映;硤山口，兩峰相峙，一水中流，被譽(yù)為長(zhǎng)淮第一峽，壁立千仞、淵深百丈的黑龍?zhí)杜c之帶水相連;植物活化石千年銀杏樹、戰(zhàn)國(guó)名將廉頗墓聞名遐邇;這里是我國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例“淝水之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場(chǎng)，“八公山下，風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵”就產(chǎn)于此;有著“華東白洋淀”之稱的焦崗湖生態(tài)旅游度假區(qū)也是個(gè)不錯(cuò)的去處，該生態(tài)區(qū)20xx年被評(píng)定為“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點(diǎn)”20xx年又被正式批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)濕地公園。此外境內(nèi)還有清代慰農(nóng)亭、趙匡胤的馬扒泉、劉金定的梳妝臺(tái)等名勝。
鳳臺(tái)縣在大地構(gòu)造上屆淮河臺(tái)徹，長(zhǎng)期受下降運(yùn)動(dòng)控制，地面大部分被第四系覆蓋，僅淮河南岸大山和鳳臺(tái)林場(chǎng)以及縣城西部劉集一帶，出露元古界和古生界地層。構(gòu)造形跡則以斷裂構(gòu)造為主，且多隱伏于第四系之下。縣境內(nèi)地勢(shì)自西北向東南傾斜，地面自然比降為1/7000至1/10000。鳳臺(tái)縣地勢(shì)平坦，多為平原地區(qū)，地質(zhì)狀況良好，大部分地區(qū)在海拔25米以下。縣城東南部為低山丘陵地帶，在南和東南鄙，距縣城7至25公里處，是剝蝕構(gòu)造帶，主要在大山鎮(zhèn)的淮磷、后胡、蘆塘、局沈、投子集等行政村以及李沖回族鄉(xiāng)和劉集鄉(xiāng)境內(nèi)，猶如島形突出地面。
處。亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，寺廟殿宇蔚為壯觀，成了淮河流域旅游勝地。
“”時(shí)期是鳳臺(tái)縣全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)特點(diǎn)和鳳臺(tái)縣情編制本規(guī)劃綱要，旨在闡明鳳臺(tái)縣發(fā)展的戰(zhàn)略意圖，明確政府工作重點(diǎn)，引導(dǎo)市場(chǎng)主體行為，擴(kuò)大開放合作，動(dòng)員全縣人民抓住和用好重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，為編制其他專項(xiàng)規(guī)劃和全面履行政府職責(zé)提供重要依據(jù)。
1、加快鳳臺(tái)發(fā)展的基礎(chǔ)和環(huán)境
2、大力推進(jìn)工業(yè)化，積極培育潛力產(chǎn)業(yè)
3、積極發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)
4、加速發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
5、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，提升城鎮(zhèn)化水平
6、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境
7、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展
8、優(yōu)先發(fā)展社會(huì)事業(yè)，健全基本公共服務(wù)體系
9、著力保障民生，加快構(gòu)建和諧鳳臺(tái)
實(shí)踐活動(dòng)感想：這次社會(huì)實(shí)踐，使我更加深刻的認(rèn)識(shí)了我的家鄉(xiāng)--鳳臺(tái)的美麗，更加領(lǐng)略到了她的魅力，美麗的鳳臺(tái)，有著深厚的文化底蘊(yùn)，有著豐富的礦產(chǎn)資源，有著美麗的風(fēng)景，有著很多讓我自豪的東西!鳳臺(tái)雖然只是一個(gè)小小的縣城，但卻是淮南市不可或缺的一部分，近年來(lái)，鳳臺(tái)高速發(fā)展著，人們?cè)絹?lái)越富裕，生活水平逐步提高，日子越來(lái)越好，美麗的鳳臺(tái)有著悠久的歷史，出了無(wú)數(shù)的人才，我為鳳臺(tái)感到自豪!鳳臺(tái)正生機(jī)勃勃地發(fā)展著，鳳臺(tái)的明天一定會(huì)更好，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為有用的人才，只有這樣，我們才能更好地發(fā)展自己可愛的故鄉(xiāng)，為自己的家鄉(xiāng)建設(shè)作出一份貢獻(xiàn)，回報(bào)家鄉(xiāng)!
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇一
第一段: 引言 (150字)
家鄉(xiāng)是一個(gè)人最初的起點(diǎn)，它承載著我們的情感和記憶。在這次家鄉(xiāng)調(diào)查中，我對(duì)故鄉(xiāng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟示。下面我將從人文歷史、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
第二段: 人文歷史 (250字)
人文歷史是一個(gè)地方獨(dú)特的精神文化標(biāo)志。我家鄉(xiāng)的人文歷史悠久，被譽(yù)為“文明的搖籃”。在調(diào)查過程中，我深入研究了本地的歷史文化，了解了我家鄉(xiāng)的歷史背景和演變過程。這使我更加珍視家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，對(duì)它們有了更深入的了解和認(rèn)同，也激發(fā)了我對(duì)自身傳統(tǒng)文化的自豪感。
第三段: 自然環(huán)境 (250字)
家鄉(xiāng)擁有獨(dú)特的自然環(huán)境資源，這對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山川河流無(wú)不流露出一種與眾不同的氣息和美麗。這使我產(chǎn)生了愛護(hù)環(huán)境的觀念，我更加珍視大自然的美好，也更加努力地保護(hù)它。同時(shí)，我也了解到家鄉(xiāng)的自然資源對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，希望家鄉(xiāng)能在保護(hù)環(huán)境的前提下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段: 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 (250字)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)地方繁榮與否的重要標(biāo)志。在家鄉(xiāng)調(diào)查中，我對(duì)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行了深入了解。我了解到，家鄉(xiāng)在近年來(lái)取得了很大的進(jìn)步，不僅有了更多的產(chǎn)業(yè)，也有了更多的工作機(jī)會(huì)。這讓我感到自豪和欣慰，也讓我對(duì)家鄉(xiāng)的未來(lái)充滿期待。我相信，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將為整個(gè)地區(qū)帶來(lái)更多的機(jī)遇和福祉。
第五段: 文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌 (300字)
文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌是一個(gè)地方的精神支柱。在我家鄉(xiāng)的調(diào)查中，我深入了解了家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)貌。我發(fā)現(xiàn)盡管現(xiàn)代化的影響越來(lái)越大，但家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化仍然在人們的生活中得到保留和傳承。這使我更加明白，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的瑰寶，我們應(yīng)該努力保護(hù)和傳承它們。另外，我也觀察到家鄉(xiāng)的社會(huì)風(fēng)貌，發(fā)現(xiàn)了許多鄉(xiāng)親鄰里之間的深厚情感和團(tuán)結(jié)友愛的精神。這讓我感到溫暖和驕傲，也讓我更加珍視家鄉(xiāng)的人文情懷。
結(jié)論 (100字)
通過這次家鄉(xiāng)調(diào)查，我更加深入地了解了家鄉(xiāng)的人文歷史、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌等方方面面。這次調(diào)查給了我許多啟示，讓我更加珍視和愛護(hù)家鄉(xiāng)，也讓我更加努力為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也更加堅(jiān)定了將家鄉(xiāng)的美麗故事傳播給更多的人的決心。我相信，只有我們更多地關(guān)注家鄉(xiāng)，了解和呵護(hù)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)才能變得更加繁榮美好。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇二
家鄉(xiāng)是我們生活中最熟悉的地方，了解家鄉(xiāng)的歷史、文化和發(fā)展?fàn)顩r對(duì)于我們的成長(zhǎng)和自我認(rèn)同都具有重要意義。近日，我參與了一項(xiàng)關(guān)于家鄉(xiāng)的調(diào)查活動(dòng)，通過調(diào)查研究我對(duì)家鄉(xiāng)的了解更加深入。在這個(gè)過程中，我不僅發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)，而且對(duì)于家鄉(xiāng)的優(yōu)點(diǎn)和潛力也更加了解，讓我更加珍惜和熱愛這片土地。
第二段：了解家鄉(xiāng)的歷史與文化
在調(diào)查中，我首先關(guān)注了家鄉(xiāng)的歷史與文化。通過搜集資料和走訪居民，我了解到了家鄉(xiāng)的悠久歷史和豐富的文化傳統(tǒng)?？梢宰匪莸綆装倌昵暗墓袍E和遺址，顯示出家鄉(xiāng)作為一個(gè)重要的文化中心的地位。同時(shí)，家鄉(xiāng)還有許多傳統(tǒng)節(jié)日和民間藝術(shù)，例如龍舟競(jìng)賽和客家歌仔戲。這些文化遺產(chǎn)是家鄉(xiāng)的瑰寶，也是我們應(yīng)該自覺傳承和保護(hù)的寶貴財(cái)富。
第三段：關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r
在調(diào)查中，我也重點(diǎn)關(guān)注了家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r。對(duì)于一個(gè)地方的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是重要的指標(biāo)之一。我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)主要依賴于農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)。農(nóng)業(yè)方面，家鄉(xiāng)以生產(chǎn)水果和蔬菜聞名，但隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，農(nóng)業(yè)面臨著土地資源減少和污染等問題。在旅游業(yè)方面，家鄉(xiāng)的美麗自然風(fēng)光和豐富的文化資源吸引了大量的游客。然而，我也發(fā)現(xiàn)一些問題，例如旅游設(shè)施相對(duì)落后，環(huán)境保護(hù)措施不夠到位等，這些問題需要得到長(zhǎng)期關(guān)注和改進(jìn)。
第四段：探索家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展
在調(diào)查中，我還對(duì)家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了一些思考。家鄉(xiāng)有很多潛在的發(fā)展機(jī)會(huì)，可以進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步。我認(rèn)為家鄉(xiāng)可以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高農(nóng)業(yè)的質(zhì)量和效益，推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的品牌化和出口。同時(shí)，家鄉(xiāng)可以在旅游業(yè)上進(jìn)行升級(jí)，提高旅游設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量，擴(kuò)大旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和影響力。此外，家鄉(xiāng)還可以加大對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，開展相關(guān)的展覽和教育活動(dòng)，增強(qiáng)人們對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
第五段：總結(jié)體會(huì)
通過對(duì)家鄉(xiāng)的調(diào)查研究，我對(duì)家鄉(xiāng)的了解更加全面和深入。家鄉(xiāng)的歷史與文化是我們的根，家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r是我們的現(xiàn)實(shí)，而家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展則是我們的期望。通過了解和思考，我意識(shí)到作為家鄉(xiāng)的一份子，我們應(yīng)該有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，同時(shí)也應(yīng)該積極參與家鄉(xiāng)的發(fā)展，為家鄉(xiāng)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論身在何地，家鄉(xiāng)都是我們心靈深處的牽掛和依戀，讓我們共同努力，讓家鄉(xiāng)變得更加美好。
【總結(jié)】通過這次家鄉(xiāng)調(diào)查，我深入了解了家鄉(xiāng)的歷史、文化和發(fā)展?fàn)顩r。家鄉(xiāng)作為一個(gè)文化中心，有著悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面則以農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)為主。在家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展方向上，我認(rèn)為家鄉(xiāng)可以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、提升旅游業(yè)品質(zhì)、加大對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。作為家鄉(xiāng)的一份子，我們應(yīng)該珍視家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)和發(fā)展機(jī)遇，為家鄉(xiāng)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們的家鄉(xiāng)變得更加美好。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著全球化的推進(jìn)，世界上越來(lái)越多的人開始關(guān)注不同國(guó)家和地區(qū)的文化。文化調(diào)查成為一種熱門的學(xué)術(shù)研究和交流方式。我有幸參與了一次文化調(diào)查項(xiàng)目，并對(duì)此有了一些深入的思考和體會(huì)。
首先，文化調(diào)查能夠幫助我們?cè)鲞M(jìn)對(duì)其他文化的了解和尊重。當(dāng)我們踏足不同的國(guó)家和地區(qū)，我們往往會(huì)感到小小的不適應(yīng)和不理解。但只要我們具備一顆求知的心，真正去探索并了解別人的文化，我們就能夠突破心理障礙，換位思考，增進(jìn)對(duì)其他文化的理解和尊重。通過文化調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)每一種文化都有其特色和價(jià)值，都應(yīng)該得到我們的尊重和重視。只有在尊重對(duì)方文化的基礎(chǔ)上，我們才能夠追求和平共處，有一個(gè)更加美好的世界。
其次，文化調(diào)查能夠提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，提升我們的能力素質(zhì)。文化調(diào)查需要我們走出書桌，親身體驗(yàn)和感受不同文化背景下的生活和社會(huì)。正如我們班級(jí)去中國(guó)某地進(jìn)行文化調(diào)查的時(shí)候，我們親眼見到了人們的生活狀況、飲食習(xí)慣、服飾特色等等。這不僅豐富了我們的視野，還讓我們學(xué)會(huì)更好地觀察和分析。文化調(diào)查不僅僅局限于對(duì)其他文化的了解，還包括對(duì)于我們自身文化的反思和重新認(rèn)知。通過文化調(diào)查，我對(duì)我自己的文化有了更為深入的認(rèn)識(shí)和了解，這不僅讓我更加自信，也提升了我與他人交流的能力。
另外，文化調(diào)查可以促進(jìn)文化的交流和融合。文化調(diào)查可以讓我們了解其他文化的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，進(jìn)而借鑒和吸收。觀摩人家的長(zhǎng)處，我們能夠吸收其他文化的特色，從而不斷豐富和提升自己的文化積淀。文化交流和融合是推動(dòng)世界文明進(jìn)程的重要方式之一，通過文化調(diào)查這個(gè)途徑，我們能夠更好地了解和尊重其他文化，進(jìn)而打破障礙，加強(qiáng)交流和融合。正如我們的文化調(diào)查項(xiàng)目中，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的漢字是一種非常精美和豐富的文化符號(hào)，而且它已經(jīng)以不同的形式傳播到其他國(guó)家。通過學(xué)習(xí)中國(guó)的漢字，許多外國(guó)人更好地了解了中國(guó)，同時(shí)也讓中國(guó)文化得到了更廣泛的傳播。這是文化調(diào)查的重要價(jià)值和意義所在。
最后，文化調(diào)查讓我們更加珍愛和保護(hù)傳統(tǒng)文化。社會(huì)的進(jìn)步和變革往往伴隨著一些文化的逐漸流失。文化調(diào)查提醒我們要珍惜和保護(hù)傳統(tǒng)文化。通過文化調(diào)查，我們了解到其他國(guó)家和地區(qū)的傳統(tǒng)文化在新技術(shù)和新時(shí)代的沖擊下，也存在著發(fā)展困境。這促使我們更加珍視自己的傳統(tǒng)文化，通過各種方式去傳承和發(fā)揚(yáng)。正如我們參與的文化調(diào)查項(xiàng)目中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝正受到市場(chǎng)的冷落和關(guān)注度的下降。我們積極參與，推動(dòng)當(dāng)?shù)厥止に嚨陌l(fā)展和保護(hù)。通過我們的努力，當(dāng)?shù)氐氖止に囀袌?chǎng)逐漸復(fù)蘇，也讓更多人了解和喜愛這一傳統(tǒng)文化。
總之，文化調(diào)查是一種提升自己、促進(jìn)交流、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要途徑。通過文化調(diào)查，我們能夠開拓視野、增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)對(duì)其他文化的尊重和欣賞，同時(shí)也讓我們更加珍視和保護(hù)自己的文化。文化調(diào)查不僅僅是學(xué)術(shù)研究的一種形式，更是一種拓展自己、影響他人的力量。希望我們能夠多多參與文化調(diào)查，共同推動(dòng)全球文化的多元發(fā)展，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇四
人們所處的環(huán)境是文化的載體，文化是人們生活的基礎(chǔ)和靈魂，家鄉(xiāng)就是我們最親近的文化環(huán)境。我在參加家鄉(xiāng)文化調(diào)查的過程中深有感觸，家鄉(xiāng)文化不僅有其歷史厚重的底蘊(yùn)，還有許多樸素而深刻的文化內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我的家鄉(xiāng)文化調(diào)查心得與體會(huì)，以期與大家分享家鄉(xiāng)的獨(dú)特文化魅力。
第二段：文化遺產(chǎn)
我所在的家鄉(xiāng)有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。走進(jìn)家鄉(xiāng)博物館，瞻仰廟宇，參觀古玩市場(chǎng)等等，讓我有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。比如，我所在的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的瑜伽硯臺(tái)，制作方法民間傳說至今仍然流傳；那些歷史悠久的古驛道，它不僅是聯(lián)系其他城市的重要通道，還見證了許多古人辛勤耕作、建功立業(yè)的過程。在了解了家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，我更加深刻地意識(shí)到了文化傳承的重要性。
第三段：建筑文化
家鄉(xiāng)的建筑文化也是家鄉(xiāng)文化的重要組成部分。我們的家鄉(xiāng)是典型的古城區(qū)，古建筑的風(fēng)格獨(dú)特，韻味十足。一座座古老的店鋪，千年古梅的莊園和園林，以及那些歷經(jīng)滄桑的廟宇，讓人感受到了傳統(tǒng)的味道和歷史的底蘊(yùn)。同時(shí)，在建筑文化方面，我們確定了限制高樓建設(shè)的政策，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，也是一種與環(huán)保、實(shí)用相協(xié)調(diào)的發(fā)展方向，踐行了具有代表性的文化智慧。
第四段：節(jié)日文化
家鄉(xiāng)的節(jié)日文化舉世聞名，每逢重大節(jié)日，無(wú)論是從農(nóng)歷節(jié)日還是現(xiàn)代節(jié)日的慶祝活動(dòng)，都可以感受到家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化氣息。比如，春節(jié)舞龍舞獅、涼粉節(jié)、中秋賞月等等節(jié)日活動(dòng)，都在傳統(tǒng)文化的底色上融入了現(xiàn)代元素，使得傳統(tǒng)民俗和現(xiàn)代思想得到了相互補(bǔ)充和促進(jìn)，讓更多年輕人學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。
第五段：個(gè)人反思
在參與家鄉(xiāng)文化調(diào)查活動(dòng)中，我對(duì)于家鄉(xiāng)的文化有了更加深刻的了解，也更加意識(shí)到文化傳承的重要性。傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶和精神財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)光大。而這一切都必須從我們身邊的家庭和社區(qū)開始，培養(yǎng)更多的社區(qū)文化志愿者，組織更多的文化活動(dòng)，讓家鄉(xiāng)文化在年輕人中傳承，更具生命力，以實(shí)現(xiàn)文化的永久傳承。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇五
文化調(diào)查是一種了解不同地域和民族的生活方式、價(jià)值觀以及社會(huì)習(xí)俗的方法。通過深入了解其他文化，我們可以擴(kuò)大我們的視野、拓寬我們的思維，培養(yǎng)跨文化交流的能力。在進(jìn)行文化調(diào)查時(shí)，我們要保持開放的心態(tài)，尊重和包容不同的文化，從中汲取啟發(fā)和教益。
第二段：描述文化調(diào)查的過程和具體經(jīng)歷
在我的文化調(diào)查中，我選擇了研究中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)。我親身參與了大量慶祝春節(jié)的活動(dòng)，如守歲、包餃子、觀看舞龍舞獅等。我還訪問了當(dāng)?shù)氐木用瘢私馑麄儗?duì)春節(jié)的看法和慶祝方式。通過這些調(diào)查，我逐漸理解了春節(jié)在中國(guó)文化中的重要地位和豐富多樣的慶祝方式。
第三段：分析文化調(diào)查帶來(lái)的收獲和心得
文化調(diào)查使我了解到，春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，人們通過守歲、貼春聯(lián)等來(lái)迎接新年的到來(lái)。這一過程中寄托了人們的希望和對(duì)美好未來(lái)的向往。通過包餃子，我還發(fā)現(xiàn)食物在中國(guó)文化中扮演著重要的角色，不僅僅是滿足生存需要，還寓意著豐收和團(tuán)圓。此外，我還了解到春節(jié)期間還有豐富多樣的民間表演活動(dòng)，如舞龍舞獅，獅子代表著祥瑞和遠(yuǎn)離惡魔，而舞龍則象征著中國(guó)人崇敬龍的節(jié)日。
第四段：總結(jié)文化調(diào)查對(duì)于個(gè)人的影響以及重要性
通過文化調(diào)查，我獲得了更深入的了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)春節(jié)，拓寬了我的視野。我開始尊重和欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到不同文化之間的多樣性和美麗。這使我更加珍視自己的文化，并增強(qiáng)對(duì)其他文化的包容性。在全球化的今天，跨文化交流已經(jīng)成為一種重要的技能和能力。文化調(diào)查不僅可以幫助我們更好地了解其他國(guó)家和地區(qū)的文化，還可以促進(jìn)文化之間的交流和合作，推動(dòng)世界和平的實(shí)現(xiàn)。
第五段：展望未來(lái)繼續(xù)進(jìn)行文化調(diào)查的重要性
盡管我的文化調(diào)查只是一個(gè)簡(jiǎn)單的嘗試，但它讓我深刻認(rèn)識(shí)到了對(duì)于更好地理解其他文化和推動(dòng)跨文化交流的重要性。作為未來(lái)的一份子，我希望能夠繼續(xù)進(jìn)行文化調(diào)查，探索更多的文化，滿足我的好奇心，并為促進(jìn)文化多元化的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過不斷地進(jìn)行文化調(diào)查，我們可以更好地理解世界，傳遞友誼，建立和諧的國(guó)際關(guān)系。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇六
家鄉(xiāng)調(diào)查是一項(xiàng)有趣和有益的活動(dòng)。它不僅可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，還可以讓人們更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化。在我進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查的過程中，我收獲了很多新的知識(shí)和體驗(yàn)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：調(diào)查內(nèi)容和方法
在進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查之前，我首先確定了調(diào)查的內(nèi)容和方法。我選擇了調(diào)查我家鄉(xiāng)的歷史、文化、自然資源及其現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向。我用了一些常見的調(diào)查方法，如訪問、觀察和調(diào)查問卷。我還利用了一些新興的技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，來(lái)獲取更多的信息和意見。
第三段：發(fā)現(xiàn)和分析
在進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的和有價(jià)值的信息。我了解到我們家鄉(xiāng)有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，如古建筑、傳統(tǒng)工藝和民俗文化。我還發(fā)現(xiàn)我們家鄉(xiāng)有很多自然資源，如湖泊、山脈和森林，這些資源對(duì)于旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常有利。此外，我還發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)，如環(huán)境污染、交通擁堵和經(jīng)濟(jì)落后。這些問題需要我們共同努力來(lái)解決。
第四段：感悟和啟示
通過家鄉(xiāng)調(diào)查，我深刻認(rèn)識(shí)到了家鄉(xiāng)的重要性和價(jià)值。家鄉(xiāng)是我們最初的根，是我們生活和事業(yè)的起點(diǎn)和歸宿。家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化對(duì)于我們每個(gè)人都有著重要的意義和影響。我們應(yīng)該更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化，為家鄉(xiāng)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)和展望
通過家鄉(xiāng)調(diào)查，我獲得了很多新的經(jīng)驗(yàn)和收獲。我學(xué)會(huì)了如何正確地進(jìn)行調(diào)查和分析，了解了自己家鄉(xiāng)的歷史、文化和自然資源，更加深入地認(rèn)識(shí)了自己的家鄉(xiāng)。我希望更多的人能夠關(guān)注自己的家鄉(xiāng)，積極參與家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展，為打造一個(gè)美麗、和諧、富裕的家鄉(xiāng)做出自己的努力。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇七
自古以來(lái)，文化是一種民族的精神紐帶，是一個(gè)地區(qū)和國(guó)家特有的文化符號(hào)。家鄉(xiāng)是每個(gè)人的心靈駐足之處，是文化落腳點(diǎn)，是心靈飽食之所。因此，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己家鄉(xiāng)的文化有一定的了解和認(rèn)識(shí)。本文作者通過一次家鄉(xiāng)文化調(diào)查，深入地了解了家鄉(xiāng)的文化特點(diǎn)，深刻地反思了家鄉(xiāng)文化對(duì)自己的影響，并且汲取到了很多有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段： 家鄉(xiāng)文化的背景和歷史
作者所在的家鄉(xiāng)地處南方，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。一些民俗文化活動(dòng)如年節(jié)、斗笠舞、廟會(huì)等自古以來(lái)就有，并且在社區(qū)居民喜愛的程度上匯聚了多年歷史文化的濃郁氣息。而家鄉(xiāng)的“祖神文化”也是另一大特點(diǎn)。居民們奉祀祖神和地方守護(hù)神的信仰，很大程度上推動(dòng)了家鄉(xiāng)的“文化弘揚(yáng)”。
第三段： 家鄉(xiāng)文化的特點(diǎn)與影響
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化有許多特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在生活中有具體的體現(xiàn)和影響。首先，周末的街頭廟會(huì)、年節(jié)時(shí)的熱鬧紛呈，充分展示了家鄉(xiāng)的文化特色：文化繼承和傳承。其次，居民們?cè)谂腼兎矫嬉沧裱鴤鹘y(tǒng)文化的要求，對(duì)所在家鄉(xiāng)美食熱愛有加，諸如煨湯、拉面、炒河粉等必不可少的家鄉(xiāng)特產(chǎn)也逐漸地成了文化符號(hào)。最后，家鄉(xiāng)文化也在社區(qū)居民的行為習(xí)慣、思想觀念、精神信仰等方面廣泛地影響著人們，成為了人們?cè)谏钪械谋匦杵贰?BR> 第四段： 家鄉(xiāng)文化的價(jià)值與現(xiàn)狀
家鄉(xiāng)文化無(wú)疑是地方民俗文化的重要組成部分，它代表一個(gè)地區(qū)豐富多樣的文化內(nèi)容。更重要的是，它也反映了代表高度文明的“生活美學(xué)”和“社會(huì)精神”?！白嫔裎幕钡木枰苍诩亦l(xiāng)文化中得以體現(xiàn)。然而，現(xiàn)實(shí)中，家鄉(xiāng)的文化現(xiàn)狀并不理想。傳統(tǒng)文化逐漸消失，居民的崇尚現(xiàn)代化文化而缺乏傳統(tǒng)文化意識(shí)，文化傳承面臨極大的挑戰(zhàn)。
第五段： 總結(jié)和建議
在家鄉(xiāng)文化調(diào)查的過程中，作者更加地理解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特和珍貴。建議，加強(qiáng)家鄉(xiāng)的文化傳承，制定有關(guān)政策，積極弘揚(yáng)“祖神文化”，促進(jìn)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化保護(hù)和振興。同時(shí)，應(yīng)該從個(gè)人層面出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)民俗文化和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，爭(zhēng)取能夠在一定范圍內(nèi)傳承并弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，讓每一位歸鄉(xiāng)的游子都感受到家鄉(xiāng)文化的親切和珍貴。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇八
家鄉(xiāng)是我們成長(zhǎng)的地方，是我們心靈棲息的地方。在這里，我們不僅有親人朋友，還有寬敞舒適的家和熟悉的街道。家鄉(xiāng)中的文化是影響我們成長(zhǎng)的重要因素之一。為了更好地了解家鄉(xiāng)文化，我們?cè)趯W(xué)校組織了文化調(diào)查活動(dòng)。在過程中，不僅認(rèn)識(shí)了更多的家鄉(xiāng)文化，也重新發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美麗和寶藏。
第二段：家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情
家鄉(xiāng)人們以勤勞善良著稱，對(duì)家庭和社區(qū)都非常重視。在我們的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗的傳統(tǒng)習(xí)慣。例如，在春節(jié)期間，家鄉(xiāng)人喜歡做餃子，吃團(tuán)圓飯，走親訪友，也喜歡擺放一些象征吉祥的物品，如福字、紅燈籠、剪紙等。此外，家鄉(xiāng)人還喜歡組織各種娛樂活動(dòng)，比如猜燈謎、唱歌、跳舞等。這些傳統(tǒng)風(fēng)俗和活動(dòng)已經(jīng)成為家鄉(xiāng)特有的文化符號(hào)，對(duì)于生活在這里的人們來(lái)說都是無(wú)處不在的。
第三段：家鄉(xiāng)的歷史文化
家鄉(xiāng)是一個(gè)歷史悠久的城市，有著深厚的文化底蘊(yùn)。在我們的文化調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)有著許多重要的文化遺產(chǎn)，如古琴、書法、傳統(tǒng)民居等。這些文化遺產(chǎn)使家鄉(xiāng)更加獨(dú)特和神秘，也是我們文化自信和文化促進(jìn)的重要資源。此外，我還發(fā)現(xiàn)許多家鄉(xiāng)人對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化非常認(rèn)真，他們會(huì)走訪家鄉(xiāng)的歷史建筑和名勝古跡，了解家鄉(xiāng)的歷史和文化積累。這些人的存在，更激發(fā)了我對(duì)家鄉(xiāng)文化的好奇心和熱愛。
第四段：家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食也是一種特殊的文化遺產(chǎn)，是體現(xiàn)家鄉(xiāng)人民智慧、創(chuàng)造力和生活水平的重要標(biāo)志。在我進(jìn)行文化調(diào)查時(shí)，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美食種類繁多，口味獨(dú)特，受到許多游客的青睞。例如：麻辣豆腐、油燜大蝦、燒烤讓口水留連忘返、毛血旺趁手可口，魚片白菜湯、蛋炒飯、黃燜雞米飯等等。這些美食代表了家鄉(xiāng)豐富多彩的生活方式和美食文化，讓人們感受到家鄉(xiāng)的溫暖和親切。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這次文化調(diào)查活動(dòng)中，我深刻地感受到了家鄉(xiāng)文化的魅力和價(jià)值。家鄉(xiāng)文化承載著家鄉(xiāng)人民的心血和智慧，也是家鄉(xiāng)獨(dú)特性的體現(xiàn)。作為家鄉(xiāng)的一份子，我將繼續(xù)努力，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，讓更多的人了解和喜愛我們的家鄉(xiāng)。同時(shí)，也期待著更多的人關(guān)注和保護(hù)家鄉(xiāng)文化，讓家鄉(xiāng)文化在這個(gè)時(shí)代中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇九
家鄉(xiāng)是我們的根據(jù)地，也是我們童年的記憶之地。在這個(gè)地方，我們走過許多小巷、喝過許多清泉、吃過許多美食。這次家鄉(xiāng)調(diào)查，讓我更加深入地了解了自己的家鄉(xiāng)，也讓我重新認(rèn)識(shí)了它，感受到了它的獨(dú)特魅力。
第二段：認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)
這次家鄉(xiāng)調(diào)查，我們主要探索了家鄉(xiāng)的文化、歷史、自然等多個(gè)領(lǐng)域。通過這次調(diào)查，我了解到，家鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)城鎮(zhèn)，還有著許多歷史文化遺產(chǎn)和自然資源。比如，我們?cè)诩亦l(xiāng)博物館了解了許多與家鄉(xiāng)有關(guān)的歷史傳說，比如家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)、廟會(huì)等等，這些都是我之前不曾了解的。
第三段：感受家鄉(xiāng)文化
我很喜歡家鄉(xiāng)的文化，它不僅豐富多彩、獨(dú)具特色，而且讓我意識(shí)到了許多珍貴的東西。在調(diào)查中，我們參觀了當(dāng)?shù)孛缱宕逭?，了解了苗族的傳統(tǒng)文化和飲食文化。家鄉(xiāng)的苗族文化具有很強(qiáng)的地域特色，不僅能讓我感受到家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力，而且也讓我更加了解自己的民族文化。
第四段：回憶家鄉(xiāng)
在調(diào)查中，我也不斷地回憶起往昔的家鄉(xiāng)，回想起小時(shí)候的一些驚險(xiǎn)經(jīng)歷。我也和同伴一起聊起當(dāng)年的玩耍點(diǎn)，一起品嘗當(dāng)年的美食，感受到了家鄉(xiāng)為我們留下的可愛回憶。家鄉(xiāng)給了我們最初的一切，也讓我們成長(zhǎng)為今天這個(gè)樣子。
第五段：感悟家鄉(xiāng)
這次家鄉(xiāng)調(diào)查，更讓我體會(huì)到了什么是“家”。家鄉(xiāng)不僅僅是我們的故鄉(xiāng)，還是一個(gè)根據(jù)地、一個(gè)精神家園，是留給我們的，是未來(lái)兒女的夢(mèng)中之所在。在未來(lái)，我也會(huì)繼續(xù)保護(hù)好家鄉(xiāng)的環(huán)境與資源，讓家鄉(xiāng)更加美麗、更加幸福！
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)長(zhǎng)期在城市生活的人，我對(duì)自己的家鄉(xiāng)幾乎一無(wú)所知。在這個(gè)機(jī)會(huì)難得的假日，我選擇了回到家鄉(xiāng)進(jìn)行一次調(diào)查，以便更好地了解這片土地和這里的人們。在這次調(diào)查中，我有了許多新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。下面，我將會(huì)分享我的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的人們生活節(jié)奏比城市緩慢得多。在城市，人們總是匆匆忙忙地奔波著，幾乎沒有時(shí)間停下來(lái)欣賞周圍的美景。而在家鄉(xiāng)，人們更加關(guān)注彼此和環(huán)境，他們能夠慢慢地品味生活的每一個(gè)瞬間。我喜歡在街道上悠閑地散步，與路人寒暄交談，聆聽他們的故事和經(jīng)歷。這種輕松自在的氛圍讓我感到寧?kù)o和放松，同時(shí)也讓我反思了自己一直以來(lái)的生活方式。
其次，我注意到家鄉(xiāng)的姑娘們都熱情而自信。在城市，女性往往要承受巨大的壓力，她們不得不去適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的工作環(huán)境和無(wú)休止的社交活動(dòng)。然而，在家鄉(xiāng)，女性們更加自由自在，她們可以追求自己真正的夢(mèng)想，而不會(huì)被外界的期望束縛。我跟家鄉(xiāng)的一位姑娘聊天，她告訴我，她愛好寫作，而且還以富有靈感的短篇小說獲獎(jiǎng)。這讓我對(duì)自己的選擇給予了更多的思考，讓我反思了自己一直以來(lái)對(duì)女性的固有偏見。
再次，我對(duì)家鄉(xiāng)的自然環(huán)境感到驕傲。城市人常常埋怨空氣污染和惡劣的環(huán)境，而家鄉(xiāng)的空氣清新，自然資源豐富。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)擁有廣袤的農(nóng)田，悠久的森林和優(yōu)美的湖泊。我特別喜歡在湖邊漫步，享受湖水的清涼和風(fēng)吹過面龐的感覺。在這片天地間，我感到了內(nèi)心的寧?kù)o與平靜，也讓我更加珍惜自然環(huán)境，更加關(guān)注生態(tài)保護(hù)的重要性。
最后，我注意到家鄉(xiāng)的人們對(duì)傳統(tǒng)文化非常重視。他們繼承了千百年來(lái)的傳統(tǒng)，舉辦各種各樣的慶典和儀式，以此紀(jì)念過去的輝煌和祖先的智慧。在我的調(diào)查中，我有幸參加了一場(chǎng)傳統(tǒng)婚禮，目睹了家鄉(xiāng)婚禮的獨(dú)特儀式和形式。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)家鄉(xiāng)人們的重要意義，也鞭策我更加努力地保護(hù)和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。
在這次家鄉(xiāng)調(diào)查中，我收獲頗多。我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)人們擁有一種悠閑自得的生活態(tài)度，女性們熱情而自信，自然環(huán)境得到了良好的保護(hù)，家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化依然延續(xù)。這一切都使我從內(nèi)心深處感到自豪和欣慰。同時(shí)，也讓我對(duì)城市生活中的一些問題有了更加深入的思考。我希望在以后的日子里，能夠更多地回家鄉(xiāng)探望，深入了解家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，為家鄉(xiāng)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十一
家鄉(xiāng)調(diào)查是一項(xiàng)有關(guān)于自己的故鄉(xiāng)、文化、歷史和社會(huì)現(xiàn)狀等方面的調(diào)查。通過這項(xiàng)調(diào)查，人們可以更了解自己的家鄉(xiāng)，也有助于推動(dòng)家鄉(xiāng)的發(fā)展和改善社會(huì)現(xiàn)狀。我近期也進(jìn)行了一次對(duì)家鄉(xiāng)的調(diào)查，并且收獲了不少收獲和體會(huì)。
第二段：關(guān)于故鄉(xiāng)的了解
故鄉(xiāng)是人們的本源之地。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)對(duì)家鄉(xiāng)很多地方并不了解，這也是時(shí)代在不斷變化，城市在不斷發(fā)展的結(jié)果。通過對(duì)故鄉(xiāng)的調(diào)查，我重新認(rèn)識(shí)了故鄉(xiāng)的歷史地位，了解了家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)和特色美食，這對(duì)于家鄉(xiāng)的發(fā)展來(lái)說具有積極的意義。
第三段：社會(huì)現(xiàn)狀的調(diào)查
隨著社會(huì)進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量需要不斷改善。作為一名對(duì)家鄉(xiāng)有情感的人們，家鄉(xiāng)社會(huì)現(xiàn)狀的調(diào)查也是相當(dāng)?shù)闹匾?。調(diào)查結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)雖然家鄉(xiāng)具有許多文化和歷史遺產(chǎn)，但是由于一些因素，例如環(huán)境污染和交通不便等，存在著許多需要改善的地方，這啟發(fā)了我進(jìn)行行動(dòng)，通過積極的投入，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份綿薄之力。
第四段：家鄉(xiāng)的特色和特點(diǎn)
每一個(gè)地方都有著自己獨(dú)特的文化、景點(diǎn)和美食。通過對(duì)家鄉(xiāng)的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)我們家鄉(xiāng)具有許多獨(dú)特的文化底蘊(yùn)、歷史古跡和特色美食，例如獨(dú)具特色的傳統(tǒng)雜技、南京長(zhǎng)江大橋和蔣介石紀(jì)念館等許多具有代表性的景點(diǎn)，這些都是我們珍愛的寶貴的財(cái)富。
第五段：總結(jié)
通過這次家鄉(xiāng)的調(diào)查，我對(duì)自己的家鄉(xiāng)，更加的了解和深情。從中，我不僅了解了家鄉(xiāng)的一些歷史文化和特點(diǎn)，而且還發(fā)現(xiàn)許多問題。愛家鄉(xiāng)，就要積極為家鄉(xiāng)的發(fā)展加油，了解家鄉(xiāng)的特色和特點(diǎn)，是我們推動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展的動(dòng)力之一。我們應(yīng)該珍愿家鄉(xiāng)這條河流，在我們的努力下，為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十二
近日，我參與了一項(xiàng)關(guān)于文化調(diào)查的活動(dòng)，通過對(duì)不同地域的文化進(jìn)行研究和了解，我深刻地體會(huì)到了文化對(duì)人們生活的巨大影響。文化調(diào)查給我?guī)?lái)了許多感悟和收獲，我意識(shí)到文化的多樣性和獨(dú)特性，并且深刻反思了自己所處的文化背景。這次文化調(diào)查增長(zhǎng)了我的見識(shí)，拓寬了我的視野，使我更加熱愛多元文化的社會(huì)。
首先，文化調(diào)查讓我深刻意識(shí)到文化的多樣性。在進(jìn)行調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的人們有著各種各樣獨(dú)特的文化實(shí)踐和傳統(tǒng)習(xí)俗。比如，我曾前往山區(qū)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用褡鹬刈匀弧⒊绨萆酱?，并通過一系列儀式和傳統(tǒng)方式表達(dá)對(duì)大自然的敬畏之情。而在城市中，人們追求時(shí)尚、熱衷于娛樂活動(dòng)。這些差異表明，不同的地理環(huán)境、歷史背景和社會(huì)習(xí)俗塑造了不同地區(qū)的獨(dú)特文化。
其次，文化調(diào)查也讓我反思了自己所處的文化背景。在和他人進(jìn)行交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)我的思維方式和價(jià)值觀與他們有時(shí)會(huì)有一定的差異。例如，我曾參與了一個(gè)關(guān)于婚姻觀念的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在不同地區(qū)人們對(duì)婚姻和家庭的理解有所不同。而我之前一直認(rèn)為婚姻的意義是愛情和親密關(guān)系的結(jié)合，但通過與他人的交流，我發(fā)現(xiàn)在某些地方，婚姻更多地與家族、財(cái)富和社會(huì)地位掛鉤。這使我反思了自己固化的思維方式，認(rèn)識(shí)到文化的多元性，也更加理解和尊重不同文化背景下的人們。
另外，文化調(diào)查也開拓了我的視野，讓我更加熱愛多元文化的社會(huì)。通過與不同地區(qū)的人們交流，我意識(shí)到文化的交流和融合是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。我曾與一位年輕藝術(shù)家交談，他是一位熱衷于傳統(tǒng)文化的保護(hù)者，但他也注重與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，通過創(chuàng)新的方式傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。這讓我深受啟發(fā)，意識(shí)到不同文化之間的交流和融合不僅能豐富人們的生活，還能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，我更加熱衷于學(xué)習(xí)和了解其他地區(qū)的文化，愿意與不同背景的人們交流和分享各自的文化經(jīng)驗(yàn)。
最后，通過文化調(diào)查，我也看到了文化保護(hù)和傳承的重要性。在我調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)有些地區(qū)的傳統(tǒng)文化正面臨著困境和挑戰(zhàn)，包括人們對(duì)傳統(tǒng)方式的忽視以及年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的冷淡。這讓我深感憂慮，也使我形成了一個(gè)觀點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)該通過各種方式，包括教育和社會(huì)活動(dòng)，盡力保護(hù)和傳承我們珍視的文化傳統(tǒng)，使它們得到更好的傳承和發(fā)展。
總之，文化調(diào)查讓我深刻體會(huì)到文化的多樣性和獨(dú)特性，并且反思了自己所處的文化背景。我意識(shí)到文化交流和融合對(duì)社會(huì)的重要性，也認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。通過這次文化調(diào)查，我拓寬了自己的視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，更加熱愛并珍視多元文化的社會(huì)。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠繼續(xù)積極參與文化交流，為多元文化的發(fā)展盡自己的一份責(zé)任。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十三
家鄉(xiāng)特產(chǎn)是每個(gè)地方獨(dú)特的財(cái)富，是地方文化的重要組成部分。近日，我對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)進(jìn)行了一次調(diào)查，目的是了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)的種類、特點(diǎn)以及對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。在這次調(diào)查過程中，我收獲頗多，深深感受到了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的豐富和重要性。
第二段：家鄉(xiāng)特產(chǎn)的多樣性
家鄉(xiāng)特產(chǎn)的種類繁多，豐富多樣。我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)山區(qū)的特產(chǎn)主要有土特產(chǎn)和農(nóng)副產(chǎn)品，如茶葉、蜂蜜、土豆等。而家鄉(xiāng)沿海地區(qū)的特產(chǎn)則包括海產(chǎn)品，如海鮮、海帶、海味等。此外，還有各種瓷器、木雕等手工藝品，也是家鄉(xiāng)獨(dú)有的特產(chǎn)。這些特產(chǎn)充分展示了家鄉(xiāng)的自然資源和文化傳承，吸引了大量游客前來(lái)品嘗和購(gòu)買，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了可觀的收入。
第三段：家鄉(xiāng)特產(chǎn)的特點(diǎn)
家鄉(xiāng)特產(chǎn)具有獨(dú)特的特點(diǎn)，這也是吸引人們的重要原因。首先，家鄉(xiāng)特產(chǎn)注重本土資源的開發(fā)和利用，既符合環(huán)保要求，又能保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。其次，家鄉(xiāng)特產(chǎn)追求品質(zhì)和口感的完美結(jié)合。無(wú)論是茶葉的清香，還是海鮮的鮮味，家鄉(xiāng)特產(chǎn)都能帶給人們絕佳的味覺享受。此外，家鄉(xiāng)特產(chǎn)還注重文化元素的融入，使得特產(chǎn)更具故土風(fēng)情，更加吸引人們的眼球和胃口。
第四段：家鄉(xiāng)特產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
家鄉(xiāng)特產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。一方面，家鄉(xiāng)特產(chǎn)作為當(dāng)?shù)氐拿?，為旅游業(yè)帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。越來(lái)越多的游客通過品嘗家鄉(xiāng)特產(chǎn)，進(jìn)一步提升了家鄉(xiāng)的知名度，吸引了更多的游客前來(lái)觀光旅游。另一方面，家鄉(xiāng)特產(chǎn)也為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)和增收途徑。農(nóng)民通過種植和加工特產(chǎn)，不僅提高了自身的經(jīng)濟(jì)收入，也帶動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過這次關(guān)于家鄉(xiāng)特產(chǎn)的調(diào)查，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)特產(chǎn)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要意義。家鄉(xiāng)特產(chǎn)不僅是一道獨(dú)特的風(fēng)味，更是一份濃烈的地域文化。保護(hù)和開發(fā)好家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，就是保護(hù)和發(fā)展好家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)和文化，更是傳承和弘揚(yáng)好家鄉(xiāng)的精神。每個(gè)人都應(yīng)該為家鄉(xiāng)特產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展做出一份積極的努力，讓家鄉(xiāng)的特產(chǎn)在更大的舞臺(tái)上展示自己的魅力。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十四
最近，我對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)進(jìn)行了一次調(diào)查，了解了許多關(guān)于家鄉(xiāng)特產(chǎn)的信息。這次調(diào)查使我更加了解了家鄉(xiāng)的特產(chǎn)和文化，讓我對(duì)家鄉(xiāng)更加自豪和熱愛。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：引言和背景介紹（200字）
我是一個(gè)在城市長(zhǎng)大的孩子，對(duì)農(nóng)村生活和家鄉(xiāng)的特產(chǎn)幾乎一無(wú)所知。因此，我決定進(jìn)行一次家鄉(xiāng)特產(chǎn)的調(diào)查，以了解我所不知道的知識(shí)。我選擇了我家鄉(xiāng)的一個(gè)小村莊作為調(diào)查的對(duì)象，并聯(lián)系了一個(gè)當(dāng)?shù)鼐用褡鳛槲业膶?dǎo)游和幫助我收集信息。在這次調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于家鄉(xiāng)特產(chǎn)的有趣事實(shí)，也更深入地了解了家鄉(xiāng)的文化和傳統(tǒng)。
第二段：了解特產(chǎn)的歷史和傳統(tǒng)（200字）
在我的調(diào)查中，我了解到家鄉(xiāng)有許多特產(chǎn)已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。其中一個(gè)特產(chǎn)是我家鄉(xiāng)的土豆酒，據(jù)說已經(jīng)有200多年的歷史。這種酒是用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的新鮮土豆釀造而成的，經(jīng)過多次發(fā)酵，具有獨(dú)特的口感和香氣。還有一種特產(chǎn)是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝品，比如繡花和編織品。這些手工藝品傳承了數(shù)代人的技藝和智慧，代表了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。
第三段：特產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)（200字）
在調(diào)查中，我還了解到家鄉(xiāng)特產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。首先，家鄉(xiāng)特產(chǎn)是天然無(wú)污染的，因?yàn)榇蟛糠痔禺a(chǎn)都是由農(nóng)田和山區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品制作而成的。其次，家鄉(xiāng)特產(chǎn)具有獨(dú)特的風(fēng)味和口感，這是由家鄉(xiāng)的氣候、土壤和水源等因素決定的。再次，家鄉(xiāng)特產(chǎn)代表了本地區(qū)的特色和文化，通過特產(chǎn)可以更好地了解家鄉(xiāng)的歷史和人文風(fēng)情。
第四段：特產(chǎn)的挑戰(zhàn)和發(fā)展方向（200字）
然而，在調(diào)查中，我也發(fā)現(xiàn)了一些家鄉(xiāng)特產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn)和問題。首先，由于缺乏宣傳和推廣，許多優(yōu)質(zhì)的家鄉(xiāng)特產(chǎn)沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和認(rèn)可。其次，一些特產(chǎn)生產(chǎn)過程中存在技術(shù)和管理不足的問題，導(dǎo)致生產(chǎn)成本上升。最后，外界的競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)沖擊也對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的銷售和發(fā)展造成了一定的壓力。
為了解決這些問題，家鄉(xiāng)特產(chǎn)需要采取一些措施來(lái)發(fā)展和保護(hù)。首先，要加大宣傳和推廣力度，通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等渠道，讓更多的人了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。其次，要加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高特產(chǎn)的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力。最后，要加強(qiáng)品牌建設(shè)和市場(chǎng)開拓，拓寬銷售渠道，提高家鄉(xiāng)特產(chǎn)的知名度和銷量。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過這次調(diào)查，我更加深入地了解了家鄉(xiāng)的特產(chǎn)和文化，也認(rèn)識(shí)到了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的重要性和潛力。家鄉(xiāng)特產(chǎn)不僅代表了家鄉(xiāng)的特色和文化，也是家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的重要支柱和增長(zhǎng)點(diǎn)。未來(lái)，我希望能夠?yàn)榧亦l(xiāng)特產(chǎn)的發(fā)展和推廣做出一些貢獻(xiàn)，讓更多的人了解和欣賞家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，讓家鄉(xiāng)的特產(chǎn)走向全國(guó)甚至國(guó)際市場(chǎng)。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十五
近日，我們班開展了一次家鄉(xiāng)特產(chǎn)調(diào)查活動(dòng)。這次調(diào)查的目的是讓我們了解和推廣各自家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，通過這個(gè)活動(dòng)增進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高了我們的調(diào)研能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
第二段：調(diào)查過程及收獲
我們組選擇了家鄉(xiāng)著名的特產(chǎn)烤鴨作為調(diào)查對(duì)象。我們先在網(wǎng)上查閱了大量的資料，了解到了烤鴨的制作過程、產(chǎn)地以及其文化內(nèi)涵。然后，我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐目绝喌赀M(jìn)行實(shí)地調(diào)查。在這家烤鴨店，我們采訪了廚師和老板，了解了烤鴨的制作工藝、食材選取以及市場(chǎng)銷售情況。通過這次調(diào)查，我們深入了解了烤鴨的獨(dú)特之處，同時(shí)也收獲了調(diào)查的技巧和能力。
第三段：對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同
在調(diào)查中，我們不僅了解了烤鴨的制作過程和市場(chǎng)銷售情況，更重要的是加深了對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。我們發(fā)現(xiàn)，烤鴨不僅僅是一道美食，更是一種文化的傳承和代表?？绝喿鳛榇砑亦l(xiāng)的特產(chǎn)，承載著豐富的地域文化和歷史底蘊(yùn)。通過這次調(diào)查，我們更加自豪地認(rèn)同和宣傳我們家鄉(xiāng)的烤鴨特產(chǎn)。
第四段：提高的調(diào)研能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力
這次調(diào)查活動(dòng)對(duì)我們的調(diào)研能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力提出了很高的要求。在調(diào)查的過程中，我們需要查閱大量的資料，分析和整理出有價(jià)值的信息；在實(shí)地調(diào)查時(shí)，我們需要與當(dāng)?shù)厝私涣?、采訪，并進(jìn)行詳細(xì)記錄。這對(duì)我們的調(diào)研能力提出了很大挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們還需要在小組內(nèi)進(jìn)行充分的合作和協(xié)調(diào)，分工合作，利用每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，確保調(diào)查的順利進(jìn)行。通過這次調(diào)查，我們養(yǎng)成了仔細(xì)觀察、獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作的良好習(xí)慣，這對(duì)我們的成長(zhǎng)將產(chǎn)生積極的影響。
第五段：為家鄉(xiāng)特產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)
通過這次調(diào)查，我們深刻認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)特產(chǎn)的重要性和價(jià)值。我們感到自豪的是，我們的家鄉(xiāng)擁有如此獨(dú)特而美味的烤鴨特產(chǎn)。作為青年一代，我們有義務(wù)和責(zé)任為家鄉(xiāng)特產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該積極參與家鄉(xiāng)特產(chǎn)的宣傳推廣活動(dòng)，為特產(chǎn)的知名度和銷售量做出努力；我們也應(yīng)該關(guān)注特產(chǎn)的制作過程和品質(zhì)，讓特產(chǎn)更加優(yōu)良，深受大眾的歡迎。通過這樣的努力，我們將為家鄉(xiāng)特產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過這次調(diào)查活動(dòng)，我們深入了解了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的獨(dú)特之處，同時(shí)也提高了自己的調(diào)研能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。我們更加自豪地認(rèn)同和宣傳我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，為特產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出努力。相信通過我們的共同努力，家鄉(xiāng)的特產(chǎn)將會(huì)越來(lái)越受到人們的認(rèn)可和喜愛。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十六
：歷史的車轍延續(xù)到今天，退去了浮華之后，留下的是精華的沉淀。民俗文化代表了一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展史，是個(gè)地區(qū)的精神征，同時(shí)在生活中發(fā)揮一定的作用，滿足人們的社會(huì)與文化需求。研究各種民俗文化現(xiàn)象，將有助于對(duì)社會(huì)歷史傳統(tǒng)的梳理與展示，有助于對(duì)民眾實(shí)際生活及其觀念、心理的考察與理解，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮發(fā)展。
秋天則層林盡染，山水如畫，游人入此，每每流連忘返。溝旁一山，頂平如原，川底即可望見，名曰平頂山。平頂山市地處中原，文明開化較早，隨著社會(huì)的發(fā)展變展變革和人口遷徙，積淀了深厚的傳統(tǒng)習(xí)俗。而平頂山市城區(qū)則從建市到匯聚了從全國(guó)各地遷來(lái)的人口，習(xí)俗各異。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗與外地習(xí)俗逐漸融合，構(gòu)成了平頂山市特定的民俗象。
平頂山市出土的新石器時(shí)代的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址和龍山文化遺址，表明她有五六千年的歷史。平頂山市是一個(gè)以煤炭、電力工業(yè)為主的新興工業(yè)城市，境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，主要有石油、煤炭、鉛、錳、銅、鐵等57種。其中煤、鹽、鐵的儲(chǔ)量最為豐富，鐵礦儲(chǔ)量占河南省的一半以上，是全國(guó)十大煤炭基地之一，有“中原煤倉(cāng)”之美譽(yù)。
平頂山當(dāng)?shù)氐拿朗秤校呼斏綌堝伈?、郟縣豆腐菜、三郎面牛肉、寶豐買根燒雞、舞鋼熱豆腐、葉縣瘸子燴面、漿面條、胡記米線、恵香包子、北舞渡胡辣湯、蔥油餅、酥油餅、郟縣饸饹面、蒜泥白肉、牛肉合、羊肉湯等。
香山大普門禪寺位于新城區(qū)北部的香山上，始建于東漢后期，至今已有1800多年的歷史。史載，楚莊王三女兒妙善公主，俗稱三皇姑，曾在此修煉成佛，得道正果為千手千眼大悲觀世音菩薩。寺內(nèi)現(xiàn)存大悲觀世音大士塔建于北宋年間，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
堯山、昭平湖、好運(yùn)谷、畫眉谷、武鋼二郎山、燈臺(tái)架、三蘇園、龍?zhí)秿{、六羊山、中原大佛、葉縣縣衙……都是旅游度假的好去處。
農(nóng)歷正月十三日是寶豐馬街書會(huì)主會(huì)日子，馬街書會(huì)是元朝興起連年延續(xù)的全國(guó)最大，歷史最久的曲藝盛會(huì)，是構(gòu)成寶豐文化現(xiàn)象的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。馬街書會(huì)是固定場(chǎng)所舉辦的民間曲藝說書藝人進(jìn)行藝術(shù)貿(mào)易和交流展示的傳統(tǒng)集市形式。
可以說是平頂山一張獨(dú)具特色的文化名片，寶豐是中國(guó)魔術(shù)之鄉(xiāng)。它不僅豐富了人們的文化生活，同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，走出了一條“農(nóng)民創(chuàng)辦文化，文化造福農(nóng)民”的創(chuàng)新之路。這就是被文化部稱為用非物質(zhì)生產(chǎn)方式分流農(nóng)村富余勞動(dòng)力的創(chuàng)舉——“寶豐現(xiàn)象”。2006年9月寶豐縣被中國(guó)雜協(xié)命名為“中國(guó)魔術(shù)之鄉(xiāng)”，并成為全國(guó)唯一的“中國(guó)魔術(shù)之鄉(xiāng)”。
我國(guó)多元一體、豐富多彩的民俗文化，是歷史悠久、博大精深的源頭、根基和底層，是各族人民性格、精神和情感的重要載體。民俗是一種群眾性的文化創(chuàng)造結(jié)果，民俗對(duì)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族文化，建設(shè)精神文明，將起到積極你更是的推動(dòng)作用。
“一方水土養(yǎng)育一方人”，平頂山人有豪邁的性格不拘小節(jié)，這正是這片土地的孕育。我們要愛護(hù)我們的民俗文化，“取其精華，棄其糟粕”，把我們的民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。
現(xiàn)在的平頂山，魅力依舊光彩照人，在各方面發(fā)展的同時(shí)，也不會(huì)忘記傳統(tǒng)的藝術(shù)，不僅是平頂山的風(fēng)采更是一個(gè)民族和國(guó)家的驕傲，因?yàn)椤懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?BR> 調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十七
1、通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生研究歷史文物的興趣，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中受到熱愛家鄉(xiāng)的教育，認(rèn)識(shí)到文物古跡的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。
2、通過調(diào)查、訪問、實(shí)地參觀等活動(dòng)，學(xué)習(xí)調(diào)查研究文物古跡的方式和方法，增強(qiáng)學(xué)生的研究意識(shí)和保護(hù)文物古跡的意識(shí)。
3、通過在活動(dòng)前后寫研究計(jì)劃、研究報(bào)告、考察記錄表、訪問手記等，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和分析問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。教學(xué)過程：
2、是??！是家鄉(xiāng)的一山一水養(yǎng)育了我們，家鄉(xiāng)的一草一木都聯(lián)系著我們的情絲，撥動(dòng)著我們的心弦。我們山東不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且文化博大精深，你能妄說一說我們山東有哪些風(fēng)景名勝古跡嗎？（學(xué)生自由表述）
2、小組討論，匯報(bào)交流：
我們的家鄉(xiāng)有哪些文物古跡？家鄉(xiāng)的這些文物古跡中有什么學(xué)問？
3、明確任務(wù)，分頭調(diào)查：
雙休日老師將帶領(lǐng)有興趣同學(xué)自愿實(shí)地參觀，實(shí)地學(xué)習(xí)調(diào)查研究文物古跡的方式和方法。
有上網(wǎng)條件的同學(xué)上網(wǎng)查閱關(guān)于研究文物古跡的方式和方法，并進(jìn)行加工整理。課余時(shí)間到圖書館借閱關(guān)于文物研究的相關(guān)圖書，注意借閱的書籍內(nèi)容要全面，語(yǔ)言要通俗。
也可向祖父母、父母或鄰居，了解本地有哪些文物古跡，做好記錄。
4、提出要求，確保安全：
總結(jié)文物古跡研究的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，對(duì)同學(xué)們提出要求和希望。強(qiáng)調(diào)出行安全。
1、師：你們?cè)诳疾煺{(diào)查中，不發(fā)現(xiàn)什么不如人意的地方？你是怎么想的？
2、學(xué)生闡述設(shè)計(jì)方案，為了保護(hù)，宣傳和建設(shè)文化古跡進(jìn)言獻(xiàn)策。為了保護(hù)宣傳文化古跡，設(shè)計(jì)宣傳廣告語(yǔ)。
4、剛才同學(xué)們提出了很多好的設(shè)想，可是怎樣才能把它們就現(xiàn)實(shí)呢？
師：人常說：“不怕做不到，就怕想不到?！蓖瑢W(xué)們，未來(lái)的家鄉(xiāng)要靠你們的雙手去創(chuàng)造，盡管你們現(xiàn)在的想法還不夠完善。但是卻說明了你們想建設(shè)家鄉(xiāng)，創(chuàng)造家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。我相信，只要你們心中藏好這些愿望，并在今后的學(xué)習(xí)中不斷去努力，那么一定會(huì)美夢(mèng)成真。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十八
家鄉(xiāng)是我成長(zhǎng)的地方，也是我深愛的地方。在這個(gè)特殊的年份，我有幸參與了對(duì)家鄉(xiāng)資源的調(diào)查研究。通過一系列的實(shí)地走訪和調(diào)查問卷，我對(duì)家鄉(xiāng)資源有了更深入的了解，也收獲了許多心得和體會(huì)。
首先，我深切感受到了家鄉(xiāng)的自然資源的豐富和獨(dú)特之處。家鄉(xiāng)地處山區(qū)，山巒疊嶂，山頂上常年云霧繚繞。在我們的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)了許多隱匿在深山中的自然景觀，如清澈見底的溪流、古老的樹木等。這些景觀都展示了家鄉(xiāng)獨(dú)特的自然美景，吸引了眾多游客前來(lái)觀賞。同時(shí)，我們也了解到家鄉(xiāng)的自然資源的保護(hù)仍然面臨一些問題，如亂砍濫伐和水污染等。因此，保護(hù)和開發(fā)家鄉(xiāng)的自然資源是一個(gè)重要的課題。
其次，我認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的文化資源的豐富和多樣性。家鄉(xiāng)有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了許多古老的民間傳統(tǒng)和手藝，如木刻、織布等。這些文化遺產(chǎn)是家鄉(xiāng)的瑰寶，也是我們驕傲的財(cái)富。同時(shí)，我們也了解到在現(xiàn)代化的浪潮下，許多傳統(tǒng)文化面臨著失傳的危險(xiǎn)。因此，傳承和保護(hù)家鄉(xiāng)的文化資源是我們義不容辭的責(zé)任。
再次，我了解到家鄉(xiāng)的人文資源的重要性和價(jià)值。家鄉(xiāng)的人民是最寶貴的資源。他們勤勞、善良、熱情好客。在調(diào)查中，我有幸與一些老人交流，聽他們講述了家鄉(xiāng)的歷史和傳統(tǒng)。這些寶貴的口述歷史記錄了家鄉(xiāng)的變遷和發(fā)展。與此同時(shí)，我也注意到在快速發(fā)展的背后，家鄉(xiāng)的人文資源正在受到一些不利因素的沖擊，如年輕人流失和老年化等。因此，我們需要重視人力資源的培養(yǎng)和保護(hù)，以為家鄉(xiāng)的發(fā)展注入新的活力。
最后，通過這次調(diào)查，我不僅對(duì)家鄉(xiāng)資源有了更深入的了解，也明白了我們每個(gè)人都應(yīng)該為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。從小事做起，我們可以從一些簡(jiǎn)單的事情做起，如垃圾分類、節(jié)約用水、保護(hù)野生動(dòng)物等。同時(shí)，我們也可以參與一些志愿者活動(dòng)，為改善家鄉(xiāng)的環(huán)境和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)關(guān)注家鄉(xiāng)資源的變化和發(fā)展，通過自己的行動(dòng)去呵護(hù)和保護(hù)家鄉(xiāng)的資源。同時(shí)，我也會(huì)積極宣傳家鄉(xiāng)的美麗和魅力，吸引更多的人前來(lái)體驗(yàn)。通過共同努力，相信家鄉(xiāng)的資源將更加豐富和多樣化，成為一個(gè)更加宜居和繁榮的地方。
總結(jié)而言，通過這次調(diào)查家鄉(xiāng)資源的經(jīng)歷，我對(duì)家鄉(xiāng)的自然、文化、人文資源有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也見證了家鄉(xiāng)的變遷和發(fā)展。同時(shí)，我明白了自己應(yīng)該積極地為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，并讓更多的人了解和關(guān)注家鄉(xiāng)。愿家鄉(xiāng)的資源得到更好的保護(hù)和利用，成為我們努力奮斗的動(dòng)力源泉。家鄉(xiāng)，我心中永遠(yuǎn)的寶藏！
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十九
標(biāo)題：關(guān)于家鄉(xiāng)（遂溪）人民業(yè)余文化生活的調(diào)查報(bào)告———醒獅之鄉(xiāng)遂溪的文化成長(zhǎng) 班級(jí)：電子姓名：
學(xué)號(hào)：
摘要：
遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
關(guān)鍵詞：
年例醒獅之鄉(xiāng)舞龍醒獅網(wǎng)吧ktv賭博數(shù)字電視舞蹈 調(diào)查目的和意義：
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會(huì)精神，通過了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對(duì)加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情，增強(qiáng)我們的社會(huì)使命感與責(zé)任感。加深我們對(duì)于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻(xiàn)，使家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)又邁進(jìn)一小步。調(diào)查過程：
在遂溪過年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對(duì)于自己文化生活的看法，和覺得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
基本情況與分析：
縱觀這幾年遂溪人的文化生活，隨著國(guó)家對(duì)人民文化建設(shè)的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設(shè)在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也 逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看演唱會(huì)、看電影、打麻將等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到2012年一月份，在我所調(diào)查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺(tái)的改革，以前是模擬信號(hào)電視的家庭都升級(jí)為有線數(shù)字電視，電視節(jié)目也由原來(lái)的40多個(gè)臺(tái)增加到了80多個(gè)。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的evd了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來(lái)越高。
值得留意的一件事是當(dāng)今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢(shì)，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽歌、看演唱會(huì)、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽廣播、讀書看報(bào)、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對(duì)看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨(dú)鐘。
晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂一下身心，為此不難發(fā)現(xiàn)婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿足于家庭主婦的日子了，她們也開始有自己的精神追求和業(yè)余愛好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來(lái)說，他們對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認(rèn)為是不足的方面。
1、政府在文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺
可能是由于在文化建設(shè)中體現(xiàn)不出政府業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的原因?？h、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，為此用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張，真正用于開展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無(wú)法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無(wú)法向民間征集文物，另外由于對(duì)一些非物質(zhì)文化的保護(hù)力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無(wú)人或消失的狀況。我縣民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書閱讀室多年來(lái)未能添置新書，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。
2、日常開展的文化活動(dòng)過少，居民文化生活貧乏
每年城鎮(zhèn)的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日，由縣委通過聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組
織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過年期間相對(duì)而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。上級(jí)宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出。
3、文化隊(duì)伍人才緊缺
由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊(duì)伍難以吸收具有較高知識(shí)水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作，難以做到專干專用?，F(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大，由于缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，知識(shí)老化現(xiàn)象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對(duì)于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，ktv、溜冰場(chǎng)等娛樂場(chǎng)所。
4、缺乏正確的引導(dǎo)，糟粕之風(fēng)盛行
我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬(wàn)左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂活動(dòng)而已，但是大部分都出現(xiàn)了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)上的賭博場(chǎng)所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣?、放任孩子不管等壞現(xiàn)象，更加惡劣的還會(huì)造成妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。另外，鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見效果后，便會(huì)選擇去找“神靈”。
5、網(wǎng)吧和ktv等娛樂場(chǎng)所的管理不夠
由于時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的新型娛樂性文化場(chǎng)所開張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見的事了。而在一些ktv場(chǎng)所，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些暴力事件。
二、我鎮(zhèn)文化建設(shè)存在問題的原因分析
我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設(shè)步伐滯后既有歷史客觀的原因，也有主觀的原因。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)城鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)重視不夠，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見和缺乏支持，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來(lái)消極影響，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
1、對(duì)城鎮(zhèn)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠
有的管理部門和部分城鎮(zhèn)干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，有了錢，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下，相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù)，是花錢多效益少的社會(huì)公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對(duì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角，文化作配角，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力，從而出現(xiàn)的居民文化水平增長(zhǎng)追不上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的步伐。
2、對(duì)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足
目前由于國(guó)家財(cái)政投入少，地方財(cái)政又有困難，未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%－2%用于文化建設(shè)的政策。除了人頭經(jīng)費(fèi)外，縣、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒有，導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒有文化建設(shè)項(xiàng)目，沒有添置文化活動(dòng)器材，圖書室的圖書不能正常更新。
3、城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)發(fā)育不足、居民文化素質(zhì)偏低
城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)境況冷清。有些地方附近連一家書店都沒有，居民買書難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵飞?，但城?zhèn)的文化建設(shè)卻嚴(yán)重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。
4、文化管理體制不暢
文化部門人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊(duì)伍的人才得不到及時(shí)的補(bǔ)充?；鶎游幕救藛T長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，沒有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)，沒能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。調(diào)查結(jié)論：
是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對(duì)于居民的經(jīng)濟(jì)的水平的增長(zhǎng)，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟(jì)水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導(dǎo)下，我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)將我縣的文化建設(shè)落到實(shí)處。
調(diào)查建議和對(duì)策：
1、加大投入力度，加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來(lái)建設(shè)多一些些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場(chǎng)地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平
加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。
3、完善城鎮(zhèn)文化管理體制
要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)這得監(jiān)督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇二十
目前，形成了特色產(chǎn)業(yè)群體有近百個(gè)，其中有一定經(jīng)濟(jì)規(guī)模的產(chǎn)業(yè)群體42個(gè)左右。xx年，州的產(chǎn)業(yè)集群分布在：以興義、頂效、安龍等縣(市)為主的以農(nóng)副產(chǎn)品加工、煉焦、化學(xué)品制造、醫(yī)藥制造、有色金屬冶煉、建材等產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展區(qū)。
“十五”以來(lái)，州堅(jiān)持把鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展與小城鎮(zhèn)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，積極引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集中連片發(fā)展，有效帶動(dòng)了二、三產(chǎn)業(yè)的興起，壯大了小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了小城鎮(zhèn)的快速發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)形成了相輔相成、共同發(fā)展的格局，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已經(jīng)成為州加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個(gè)重要手段。xx市xx年就完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值x萬(wàn)元，同比增長(zhǎng).24%：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入完成x萬(wàn)元，同比增長(zhǎng).75%;上交稅金x萬(wàn)元，同比增長(zhǎng).69%。全市共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)x個(gè)，從業(yè)人員xx余人，企業(yè)職工人均年收入超過x元以上。其中龍頭企業(yè)xx個(gè)，從業(yè)人員x人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值x萬(wàn)元，較上年同期增長(zhǎng).23%;增加值x萬(wàn)元，較上年同期增長(zhǎng).02%;xx開發(fā)區(qū)到x年底，全區(qū)建設(shè)園區(qū)x個(gè)，分別為建材工業(yè)園、冶金工業(yè)園、加工工業(yè)園、科技工業(yè)園，入園企業(yè)家，x年實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值億元;工業(yè)園目前已有電解鋅、鐵合金、農(nóng)機(jī)制造、建材及化工生產(chǎn)等近二十家，總投資達(dá)億元,其中，利用縣境充裕的電力發(fā)展起來(lái)的鋅冶煉業(yè)，生產(chǎn)能力x萬(wàn)噸，可創(chuàng)工業(yè)產(chǎn)值億元，創(chuàng)稅收x萬(wàn)元以上，解決x余人富裕勞動(dòng)力就業(yè)。同時(shí)，工業(yè)園的建設(shè)和發(fā)展還拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐诙?、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，也有一些縣受地理環(huán)境、資源配置等因素的制約，不具備鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集聚發(fā)展的條件，如等。實(shí)踐有力地說明，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已經(jīng)成為農(nóng)民增收中流程最短、農(nóng)民最易接受的一條重要渠道。
1、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)比重較低，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)不突出，支柱產(chǎn)業(yè)特色不明顯;產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中，名特優(yōu)新和高科技、高附加值的產(chǎn)品少、規(guī)模小;出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中，勞動(dòng)密集型產(chǎn)品少，資金、技術(shù)密集型產(chǎn)品少;企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中，相當(dāng)部分企業(yè)規(guī)模偏小，技術(shù)裝備落后，管理水平低;資源結(jié)構(gòu)中，未能充分利用我市的區(qū)位、人才、市場(chǎng)、信息優(yōu)勢(shì)，資源浪費(fèi)與閑置并存，人才不足，科技創(chuàng)新能力差等問題尚未根本解決。
2 、工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較為單一，近年引進(jìn)的企業(yè)多為硅錳合金、煉焦等高能耗的冶煉企業(yè)，科技含量不高，容易受到市場(chǎng)干擾。
3、農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)少，規(guī)模小，實(shí)力較弱，帶動(dòng)性不強(qiáng)，較難實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。
4、市場(chǎng)化進(jìn)程相對(duì)滯后，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我市的市場(chǎng)化進(jìn)程已明顯滯后，健全的市場(chǎng)機(jī)制、公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、完善的服務(wù)體系、具有吸引力的優(yōu)惠政策等方面與先進(jìn)城市相比均有較大的差距。
1、形成模式多樣化。分析州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)聚集的形成，其發(fā)展模式概括起來(lái)主要有：一是資源優(yōu)勢(shì)型。主要是依托本地資源優(yōu)勢(shì)，培育壯大地方特色產(chǎn)業(yè)，并進(jìn)而匯聚形成的產(chǎn)業(yè)集群。二是企業(yè)帶動(dòng)型。由龍頭企業(yè)擴(kuò)張裂變或帶動(dòng)而成。如醫(yī)藥制造產(chǎn)業(yè)集群、汽車銷售和配件產(chǎn)業(yè)集群等。同時(shí)一些與產(chǎn)業(yè)集群相配套的專業(yè)化市場(chǎng)正在興建之中，主要有農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)及果蔬冷藏保鮮、生姜系列產(chǎn)品深加工、芭蕉芋淀粉及系列產(chǎn)品加工等。三是“一鄉(xiāng)一品”型。是在某個(gè)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)或村出現(xiàn)某個(gè)產(chǎn)品的集中生產(chǎn)，形成“一鄉(xiāng)一品”、“一村一品”的格局，比較典型的有興義的倉(cāng)更、滄江、洛萬(wàn)板栗產(chǎn)業(yè)集群、冊(cè)亨的桐油等。
2、初步效應(yīng)已形成。州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)聚集群已經(jīng)有了合理的企業(yè)構(gòu)成，涌現(xiàn)一批市場(chǎng)占有率較高的品牌產(chǎn)品，集群的效應(yīng)初步顯現(xiàn)。
1、培育要素市場(chǎng)，加快產(chǎn)業(yè)集聚。充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，規(guī)范有序競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，健全以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的要素價(jià)格形成機(jī)制，完善市場(chǎng)化導(dǎo)向的收入分配機(jī)制，促進(jìn)生產(chǎn)要素有效地流動(dòng)、集聚和優(yōu)化配置。充分利用現(xiàn)有城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施加快生產(chǎn)要素集聚，積極引導(dǎo)、合理規(guī)劃土地投入方向，使土地資源向優(yōu)勢(shì)企業(yè)、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目集中，鼓勵(lì)企業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)、集約化用地，提高土地利用率。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇二十一
活動(dòng)主題：我愛家鄉(xiāng)·古風(fēng)新唱
活動(dòng)形式：上網(wǎng)查閱文獻(xiàn)、實(shí)地考察
活動(dòng)內(nèi)容：利用寒假時(shí)間，實(shí)地調(diào)研、走訪、考察當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、民風(fēng)民俗以及重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目的情況、了解當(dāng)?shù)攸h和政府的文化發(fā)展政策。
實(shí)踐活動(dòng)成果：
我的家鄉(xiāng)是美麗的淮南，淮南位于淮河中游，安徽省中部偏北，東與滁州市屬鳳陽(yáng)、定遠(yuǎn)縣毗鄰，南依舜耕山與合肥市屬長(zhǎng)豐縣接壤，西南與六安市屬壽縣、霍邱縣相連，西及西北與阜陽(yáng)市屬潁上縣，亳州市屬利辛、蒙城縣交界，東北與蚌埠市屬懷遠(yuǎn)縣相交。市境最東端位于上窯鎮(zhèn)泉源村朱家大山與鳳陽(yáng)山交界處施家洼，最西端位于鳳臺(tái)縣尚塘鄉(xiāng)侯海孜以西與利辛縣接壤處，東西長(zhǎng)78公里;最南端位于唐山鎮(zhèn)施家湖以南瓦埠湖水面，最北端位于茨淮新河主航道中心線鳳臺(tái)縣與蒙城、利辛縣交匯處，南北寬51公里。全市總面積2500平方公里，其中市區(qū)面積1091平方公里，鳳臺(tái)縣面積1030平方公里(含毛集)。建成區(qū)面積78平方公里。
我們生活的這片土地之所以被稱為“淮南”，是有歷史淵源的：漢代開始在這里設(shè)置了淮南國(guó)，從漢代到兩晉再到宋朝，這片土地先后經(jīng)歷了淮南郡、淮南道、淮南路等以“淮南”命名的建置。清末民初，這片土地上發(fā)現(xiàn)并開始采掘煤礦。xx30年，政府在九龍崗設(shè)淮南煤礦局，發(fā)展成為淮南礦區(qū)，標(biāo)志著現(xiàn)代“淮南”的開始。xx49年1月18日淮南礦區(qū)解放，xx50年設(shè)縣級(jí)淮南市，xx52年6月改設(shè)為省邊轄區(qū)。xx77年1月，鳳臺(tái)縣劃屬淮南市。至此，全市轄田家庵、大通、謝家集、八公山、潘集五區(qū)和鳳臺(tái)縣。
我生活在淮南市鳳臺(tái)縣，鳳臺(tái)縣是安徽省淮南市唯一的轄縣，位于淮河中游，淮北平原南緣，地處北緯32度至33度，東經(jīng)116度至117度之間，古稱州來(lái)，又謂下蔡?！肚逡唤y(tǒng)志》有這樣的記載：“縣有鳳凰臺(tái)，相傳曾有鳳凰至，因名鳳臺(tái)?！薄Ｇ逵赫?公元1732年)置縣，沿革至今。人口62.5萬(wàn)，其中鄉(xiāng)村約人口50萬(wàn)。全縣轄城關(guān)鎮(zhèn)、河?xùn)|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、新集鎮(zhèn)、岳張集鎮(zhèn)、朱馬店鎮(zhèn)、顧橋鎮(zhèn)、劉集鄉(xiāng)、楊村鄉(xiāng)、桂集鄉(xiāng)、xx鄉(xiāng)(現(xiàn)更名為鳳凰鎮(zhèn))、尚塘鄉(xiāng)、李沖回族鄉(xiāng)、關(guān)店鄉(xiāng)、古店鄉(xiāng)、丁集鄉(xiāng)、大興集鄉(xiāng)、錢廟鄉(xiāng)，共17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，10個(gè)社區(qū)居民委員會(huì)，277個(gè)村民委員會(huì)。居民以漢族為主，間居回、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、瑤、土家、羌等20多個(gè)少數(shù)民族，其中回族人口有7300余人。
改革開放以來(lái)，鳳臺(tái)縣社會(huì)和經(jīng)濟(jì)面貌均發(fā)生了歷史性的重大變化，近年來(lái)先后獲得全國(guó)水利先進(jìn)縣、全國(guó)科技工作先進(jìn)縣、全國(guó)平原綠化先進(jìn)縣、全國(guó)糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣、全國(guó)“四五”普法先進(jìn)縣等榮譽(yù);是全國(guó)中部百?gòu)?qiáng)縣、安徽經(jīng)濟(jì)“十強(qiáng)縣”和安徽財(cái)政收入“第一縣”，被譽(yù)為“淮上明珠”、“皖北江南”。
鳳臺(tái)蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源，現(xiàn)已探明有煤、磷礦石、石灰石、紫砂土、耐火土等多種礦藏，尤以煤的儲(chǔ)量為最，可開采量達(dá)120億噸;磷礦儲(chǔ)藏量為180萬(wàn)噸;紫砂石境內(nèi)儲(chǔ)藏量為70萬(wàn)噸;高嶺土境內(nèi)儲(chǔ)藏量為3000萬(wàn)噸。境內(nèi)已建成新集、張集、丁集、顧橋等煤礦，“亞洲第一大深井煤礦”——顧橋大型煤礦也已建設(shè)完成并投入開采;鳳臺(tái)電廠建設(shè)如火如荼。鳳臺(tái)已成為安徽“火力三峽”的重要基地和全國(guó)深井采煤第一大縣。鳳臺(tái)縣交通便捷，淮河水上交通發(fā)達(dá)，淮阜鐵路橫貫境內(nèi)東西，鳳臺(tái)、桂集、張集三站鑲嵌其間，距京九線上重站阜陽(yáng)站僅百公里。四條省道穿境而過，且有合徐高速公路、合阜高速公路可利用。距合肥駱崗機(jī)場(chǎng)百余公里，蚌埠機(jī)場(chǎng)幾十公里。
鳳臺(tái)縣堅(jiān)持文化與經(jīng)濟(jì)比翼起飛，詮釋出縣城發(fā)展的新內(nèi)涵。鳳臺(tái)是全國(guó)花鼓燈藝術(shù)之鄉(xiāng)，花鼓燈被列入全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安徽花鼓燈藝術(shù)研究基地與“安徽省陳氏花鼓燈流派生態(tài)村”也已落戶鳳臺(tái)。粗獷而細(xì)膩鳳臺(tái)花鼓燈的藝術(shù)，被譽(yù)為“東方芭蕾”，不僅跳紅大江南北，而且多次出國(guó)演出，受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。由花鼓燈衍生出來(lái)的全國(guó)稀有劇種一一推劇，同樣深受沿淮人民的喜愛。鳳臺(tái)成功舉辦了第七屆安徽花鼓燈會(huì)暨首屆淮河花鼓燈文化節(jié)，鳳臺(tái)花鼓燈專場(chǎng)作為安徽省“慶元旦文藝專場(chǎng)演出”在省城隆重推出，首開安徽省自新中國(guó)成立以來(lái)整場(chǎng)調(diào)演一個(gè)縣節(jié)目之先河。
茅仙洞風(fēng)景區(qū)位于鳳臺(tái)城南3公里處，三面環(huán)水，淮河繞境而過，素以“淮上勝境”著稱。山中林壑優(yōu)美，佳樹蔥蘢，山下淮水如練，牽來(lái)繞去，山石倒長(zhǎng)，南仰北傾，斜指南天。自古為佛道兩教傳習(xí)勝地，更是游覽佳境。其景點(diǎn)有茅仙古洞、古壽唐觀、淮河第一硤、古香山寺、靈龜聽禪、淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)等諸多文物古跡，自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映。
焦崗湖生態(tài)旅游度假區(qū)位于淮南市西南部，北距毛集鎮(zhèn)1公里，102省道沿境而過，交通便利。焦崗湖以“水”聞名，東與風(fēng)景秀麗的八公山，南與歷史文化名城壽縣，構(gòu)成獨(dú)特的山、水、城旅游金三角。該景區(qū)環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人，既有蘆葦蕩(鳥的天堂)、荷花淀、仙侶湖、漁業(yè)觀光園、水上人家等水上景觀，又有湖畔垂釣、蘆蕩探幽、蕩舟采菱、湖中戲鳥、漁家尋樂、浪遏飛舟等休閑項(xiàng)目，兼有焦湖紅心鴨蛋、醇香酒糟魚、活魚干吃、水晶貢圓、五香狗肉等特色產(chǎn)品，還有“仙侶下凡”、“黑龍?jiān)怆y”、“神猴探寶”、“趙匡胤困南唐”等美麗傳說，堪稱“養(yǎng)在深閨八未識(shí)”的生態(tài)旅游處女地。20xx年7月，毛集實(shí)驗(yàn)區(qū)獲得首批“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”稱號(hào)，20xx年2月，焦崗湖旅游區(qū)被評(píng)定為“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點(diǎn)”。
八公山國(guó)家地質(zhì)公園是地球之上的生命圣地。xx78年，淮南八公山脈發(fā)現(xiàn)古生代寒武系的須宛類、環(huán)節(jié)類、三葉蟲等古生物化石，測(cè)定其生命形態(tài)在8.4億年以前，國(guó)外權(quán)威考古學(xué)家和古生物學(xué)家將他們命名為“淮南蟲”化石。20xx年，中科院考古隊(duì)在八公山又發(fā)現(xiàn)了古猿牙齒化石，距今300多萬(wàn)年，石現(xiàn)最早的古猿化石。八公山已于20xx年被批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園。
淝水之戰(zhàn)這里是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中理想的屯兵之地。五代南唐時(shí)，南唐兵馬據(jù)壽州，被后周軍隊(duì)圍困，南唐元帥李景達(dá)馳兵救援，據(jù)此一隅，并在四周的山頭上設(shè)置十八連珠寨，與后周軍隊(duì)作戰(zhàn)?！端问贰堄赖聜鳌份d：“世宗親征壽州，領(lǐng)軍前至，紫金山唐人列十八寨，戰(zhàn)備嚴(yán)整?！倍苁雷趧t在石山口筑壽唐關(guān)，前拒唐兵，后與下蔡呼應(yīng)。所以便留下了軍事要塞壽唐關(guān)。壽唐關(guān)在東、西樓山兩山口之間，是鳳臺(tái)通往壽春的交通要道。西距雙峰山一公里，西邊是煙頂山峰，古時(shí)有烽火臺(tái)，壽唐關(guān)全是青磚砌成，關(guān)口拱形，可行車馬。兩側(cè)據(jù)崗巒之山勢(shì)，“南綰壽州，北控下蔡”，東邊層巒疊嶂，緊銜古南唐，關(guān)前為險(xiǎn)坡陡道，兩側(cè)青山對(duì)峙，頗有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開之勢(shì)。過關(guān)而下，可見“女兒泉”。壽唐關(guān)又稱“梳妝臺(tái)”，是為紀(jì)念宋代女英雄劉金定而建造，當(dāng)年劉金定南唐救駕，首先攻占了壽唐關(guān)，在此安營(yíng)扎寨。南唐兵將壽唐關(guān)團(tuán)團(tuán)圍住，而劉金定毫無(wú)懼色，依然在關(guān)上梳妝打扮，然后再催動(dòng)戰(zhàn)馬，手舞金刀殺入敵陣，殺得南唐軍四散而逃。后來(lái)，人們?yōu)榱烁桧炦@位女英雄，于是壽唐關(guān)也稱“梳妝臺(tái)”和“過駕樓”。
鳳臺(tái)一中銀杏是三國(guó)時(shí)東吳大將周泰花園的觀賞植物，樹齡1800多年，樹高28米，冠徑26米，樹干直徑2米多。老枝盤曲，遒勁蒼老，但扇形樹葉卻郁郁蔥蔥，綴滿枝頭，根部向周圍突出地面30--40厘米，形成形態(tài)各異的湖石狀。占地約200平方米，他傲然屹立在鳳臺(tái)，氣勢(shì)雄偉，古時(shí)形成接近鳳臺(tái)城的標(biāo)志。這棵古樹歷盡了世態(tài)滄桑，經(jīng)歷了坎坷的折磨，三國(guó)爭(zhēng)雄、吳楚爭(zhēng)霸、逐鹿中原、兩晉紛爭(zhēng)，歷代王朝的更替，記述了近兩千年的史實(shí)。古時(shí)群眾寄予多少神話傳說，白果老爺，巨蟒大蟲，醫(yī)病免災(zāi)，又傳說懷遠(yuǎn)林姓旅客，拴馬在樹下休息，馬鞭拴在樹上，因趕路匆忙，忘記了馬鞭子，回到家中洗臉時(shí)，盆中現(xiàn)一白果樹影，樹枝上掛著馬鞭子。這些神話了的老樹成了群眾崇拜的對(duì)象，于是祈福的，求藥的，經(jīng)常不斷，南面空地上樹立了七、八對(duì)旗桿，樹旁香煙繚繞。xx38年7月，日本侵略者占領(lǐng)了鳳臺(tái)，拆掉了文昌宮，又在樹上搭起瞭望哨。一天夜里，傾盆大雨，雷電交加，老樹西南從頂?shù)礁s兩尺多寬的樹皮被雷擊掉，日軍在遭到“人怨”的同時(shí)又看到如此驚人的“天怒”，于是就撤去瞭望哨，龜縮在碉堡中了。xx45年這里辦了學(xué)校，老樹被圍在校園內(nèi)，鳳臺(tái)解放了，創(chuàng)辦鳳臺(tái)中學(xué)，清晨早讀，白果樹下書聲瑯瑯，老樹“得其所哉”又煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在為市一級(jí)古樹名木，重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)在是劫后余生，枯木逢春。正是：
劫后春又生，銀杏強(qiáng)不阿。
青春枝葉茂，默默撫沉疴。
落紅灑園圃，愛苗護(hù)花棵。
生機(jī)天難老，何懼苦難多。
鳳臺(tái)縣大力實(shí)施“科教興縣”戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列優(yōu)惠政策，促進(jìn)民辦教育發(fā)展。截至20xx年4月底，縣內(nèi)有公辦中學(xué)4所、小學(xué)3所、幼兒園1所;民辦普通高中達(dá)3所、初級(jí)中學(xué)5所、小學(xué)5所、幼兒園23所，非學(xué)歷教育的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)增加到4所。民辦教育為全縣教育質(zhì)量的提高和教育事業(yè)全面發(fā)展增添了活力。境內(nèi)的鳳臺(tái)一中始建于xx45年，是一所安徽省示范高中。多年來(lái)，學(xué)校以科學(xué)的管理，良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，高質(zhì)量的教育教學(xué)，在本地區(qū)享有較高聲望，成為教育戰(zhàn)線上一顆璀璨的明珠。
茅仙古洞鳳臺(tái)歷史上人才輩出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)少年上卿甘羅、三國(guó)大將等歷史名人即生于此地?；茨贤鮿苍谶@里招八公煉靈丹、聚賢才著書立說，一部《淮南子》留傳千古，一箋豆腐方惠及后人。境內(nèi)有較為豐富的旅游資源：茅仙古洞，西漢道家古剎清天觀與現(xiàn)代碑刻交相輝映;硤山口，兩峰相峙，一水中流，被譽(yù)為長(zhǎng)淮第一峽，壁立千仞、淵深百丈的黑龍?zhí)杜c之帶水相連;植物活化石千年銀杏樹、戰(zhàn)國(guó)名將廉頗墓聞名遐邇;這里是我國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例“淝水之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場(chǎng)，“八公山下，風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵”就產(chǎn)于此;有著“華東白洋淀”之稱的焦崗湖生態(tài)旅游度假區(qū)也是個(gè)不錯(cuò)的去處，該生態(tài)區(qū)20xx年被評(píng)定為“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點(diǎn)”20xx年又被正式批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)濕地公園。此外境內(nèi)還有清代慰農(nóng)亭、趙匡胤的馬扒泉、劉金定的梳妝臺(tái)等名勝。
鳳臺(tái)縣在大地構(gòu)造上屆淮河臺(tái)徹，長(zhǎng)期受下降運(yùn)動(dòng)控制，地面大部分被第四系覆蓋，僅淮河南岸大山和鳳臺(tái)林場(chǎng)以及縣城西部劉集一帶，出露元古界和古生界地層。構(gòu)造形跡則以斷裂構(gòu)造為主，且多隱伏于第四系之下。縣境內(nèi)地勢(shì)自西北向東南傾斜，地面自然比降為1/7000至1/10000。鳳臺(tái)縣地勢(shì)平坦，多為平原地區(qū)，地質(zhì)狀況良好，大部分地區(qū)在海拔25米以下。縣城東南部為低山丘陵地帶，在南和東南鄙，距縣城7至25公里處，是剝蝕構(gòu)造帶，主要在大山鎮(zhèn)的淮磷、后胡、蘆塘、局沈、投子集等行政村以及李沖回族鄉(xiāng)和劉集鄉(xiāng)境內(nèi)，猶如島形突出地面。
處。亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，寺廟殿宇蔚為壯觀，成了淮河流域旅游勝地。
“”時(shí)期是鳳臺(tái)縣全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)特點(diǎn)和鳳臺(tái)縣情編制本規(guī)劃綱要，旨在闡明鳳臺(tái)縣發(fā)展的戰(zhàn)略意圖，明確政府工作重點(diǎn)，引導(dǎo)市場(chǎng)主體行為，擴(kuò)大開放合作，動(dòng)員全縣人民抓住和用好重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，為編制其他專項(xiàng)規(guī)劃和全面履行政府職責(zé)提供重要依據(jù)。
1、加快鳳臺(tái)發(fā)展的基礎(chǔ)和環(huán)境
2、大力推進(jìn)工業(yè)化，積極培育潛力產(chǎn)業(yè)
3、積極發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)
4、加速發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
5、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，提升城鎮(zhèn)化水平
6、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境
7、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展
8、優(yōu)先發(fā)展社會(huì)事業(yè)，健全基本公共服務(wù)體系
9、著力保障民生，加快構(gòu)建和諧鳳臺(tái)
實(shí)踐活動(dòng)感想：這次社會(huì)實(shí)踐，使我更加深刻的認(rèn)識(shí)了我的家鄉(xiāng)--鳳臺(tái)的美麗，更加領(lǐng)略到了她的魅力，美麗的鳳臺(tái)，有著深厚的文化底蘊(yùn)，有著豐富的礦產(chǎn)資源，有著美麗的風(fēng)景，有著很多讓我自豪的東西!鳳臺(tái)雖然只是一個(gè)小小的縣城，但卻是淮南市不可或缺的一部分，近年來(lái)，鳳臺(tái)高速發(fā)展著，人們?cè)絹?lái)越富裕，生活水平逐步提高，日子越來(lái)越好，美麗的鳳臺(tái)有著悠久的歷史，出了無(wú)數(shù)的人才，我為鳳臺(tái)感到自豪!鳳臺(tái)正生機(jī)勃勃地發(fā)展著，鳳臺(tái)的明天一定會(huì)更好，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為有用的人才，只有這樣，我們才能更好地發(fā)展自己可愛的故鄉(xiāng)，為自己的家鄉(xiāng)建設(shè)作出一份貢獻(xiàn)，回報(bào)家鄉(xiāng)!