心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是我們不斷提升的動(dòng)力。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要深入思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。以下是小編搜集整理的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作提供一些幫助和啟發(fā)。
大一思修課的心得體會(huì)篇一
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開(kāi)始進(jìn)學(xué)校的懵懂無(wú)知到即將成為學(xué)姐，經(jīng) 過(guò)了一翻的蛻變，而在這個(gè)改變過(guò)程中， 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么 課程的開(kāi)設(shè)對(duì)我也有著很大的作用，首先就教會(huì)我珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓自己 新的境界，因此我就慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識(shí)了大學(xué)的生活特點(diǎn)， 在學(xué)習(xí)要求的變化、 生活環(huán)境的變化、 社會(huì)活動(dòng)的變化中， 慢慢找到了方向， 提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識(shí)，懂得要虛心求教， 細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門(mén)課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹(shù)立到人生價(jià)值觀(guān)，什么是正 確的價(jià)值觀(guān)，老師用生動(dòng)的例子來(lái)潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來(lái) 反思自己，正視自己，然后更快的成長(zhǎng)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開(kāi)設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓 我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人 才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才 素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能 符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上，我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái)， 也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要 求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專(zhuān)業(yè)能力，又需要提 高科學(xué)文化水平和專(zhuān)業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為 先，德才兼?zhèn)?，已成為社?huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。提高思想道德 素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。思修教 導(dǎo)我們把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想， 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核 心體系的基本內(nèi)容，這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求， 在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合 性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。只 有明確學(xué)習(xí)這門(mén)課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合 起來(lái)，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于 有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有 助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素 養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才 兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科 學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)、注重聯(lián)系實(shí)際、 注重知行統(tǒng)一。
同時(shí)讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能 中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、 搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成 長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心 價(jià)值 體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀(guān)要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境 界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)名族偉 大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體 系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想不等于 現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴(lài)于腳踏實(shí) 地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。
而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是 富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮 斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精 神支柱。因此要學(xué)會(huì)把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，做 忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。
而這門(mén)課程的學(xué)習(xí)更是教會(huì)我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚 的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀(guān)指引人生。作 為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí) 期形成的思想道德觀(guān)念對(duì)我們一生影響很大。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，加 強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也 是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)” 把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道 德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，積極進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮 辱觀(guān)，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠(chéng)信，努力錘煉個(gè)人品德。
我們從走入大學(xué)，就開(kāi)始逐漸的接觸到社會(huì)生活，那么遵守社會(huì)公德， 維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門(mén)課程。在公共生活中知榮明恥，自覺(jué)履行 道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促 進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特 點(diǎn)和要求，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣； 自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過(guò)去了，但是 我們對(duì)思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會(huì)終止的。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)， 通過(guò)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國(guó)家命運(yùn) 相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識(shí)，做一名 對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的棟梁人才。
大一思修課的心得體會(huì)篇二
在大一思修課程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章的內(nèi)容，對(duì)于“世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”的重要意義有了更深刻的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，我對(duì)于個(gè)人的思想修養(yǎng)和人生價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先，本章中講述了世界觀(guān)的概念和種類(lèi)。世界觀(guān)是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)于世界的總的看法和認(rèn)識(shí)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了唯物主義世界觀(guān)和唯心主義世界觀(guān)這兩大基本世界觀(guān)。唯物主義世界觀(guān)認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物；而唯心主義世界觀(guān)則認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)是意識(shí)的表象。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到只有通過(guò)科學(xué)的、實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)世界，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
其次，本章還探討了人生觀(guān)的內(nèi)涵和形成。人生觀(guān)是個(gè)人對(duì)于人生意義和追求的看法。在探究人生觀(guān)的形成時(shí)，我們學(xué)習(xí)到了認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和用人學(xué)三者的關(guān)系。這三者相互聯(lián)結(jié)，共同構(gòu)成了人生觀(guān)的形成過(guò)程。通過(guò)理解這些內(nèi)容，我明白了個(gè)人的人生觀(guān)是多方面因素的綜合體現(xiàn)，而且這些因素是相互影響和制約的。
此外，在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時(shí)，我還深入了解了價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵和作用。價(jià)值觀(guān)是指一個(gè)人或一個(gè)集體對(duì)于事物價(jià)值的判斷和看法。它是人們行為的導(dǎo)向和依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)價(jià)值觀(guān)的形成和作用，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)都會(huì)受到自身身份、文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等因素的影響。而我們個(gè)人的價(jià)值觀(guān)則會(huì)直接影響我們的思想和行為，進(jìn)而影響到我們的人生。因此，擁有正確的價(jià)值觀(guān)至關(guān)重要，它對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，在了解了世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要性后，我產(chǎn)生了對(duì)于自身思想修養(yǎng)的思考。作為大學(xué)生，我們不僅要有自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，還應(yīng)該努力修養(yǎng)自己的思想，提高自己的思維品質(zhì)和辨別力。我們要通過(guò)讀書(shū)、思考、實(shí)踐等方式，不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)解，才能夠更好地理解和把握世界。同時(shí)，我們也要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，從而為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，通過(guò)對(duì)大一思修第一章的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要性，并對(duì)個(gè)人思想修養(yǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記這些重要的思想，不斷提升自己的思想水平和價(jià)值觀(guān)，為實(shí)現(xiàn)自身的人生目標(biāo)而努力。
大一思修課的心得體會(huì)篇三
人，一撇一捺。 一撇是品德,一捺是知識(shí), 德才兼?zhèn)洌拍茼斕炝⒌?。一撇是揚(yáng)，一捺是抑;一撇是陽(yáng)，一捺是陰;一撇是進(jìn)，一捺是退做人的藝術(shù)，全在一撇一捺中。簡(jiǎn)單的事情，需要深刻化;復(fù)雜的事情，需要簡(jiǎn)單化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎? 傳而不習(xí)乎?” 在思修結(jié)課后，我深深地感悟到思修課是一門(mén)融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。 思修課，是知識(shí)的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游，吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。
所謂“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，一個(gè)自由民-主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護(hù)著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書(shū)。思修則作為一個(gè)載體，一種平臺(tái)向未來(lái)將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面知識(shí)，和基本的道理深入人心。
在法律大講臺(tái)，思修課本猶如大-法官沉默著，卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé)，我國(guó)成立了《行政法》來(lái)調(diào)整行政管理關(guān)系，行政法制監(jiān)督關(guān)系，行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說(shuō)紛紜時(shí)，誰(shuí)又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻，不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開(kāi)才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強(qiáng)調(diào)：你們?cè)缫巡皇呛⑼銈円獮榇蚍呐Ｄ特?fù)責(zé)。至今，這句話(huà)還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記，不管是現(xiàn)在，過(guò)去還是未來(lái)。
法律的條條框框，公正無(wú)私，讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無(wú)兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，一直在耳邊響起，從未間斷過(guò)。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響，同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。 思修課上不僅有法律常識(shí)，也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專(zhuān)-政的社會(huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來(lái)，融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家大事，它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。 在法律和國(guó)家政體之間饕餮之后，便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云：“做人難”，于是古人十分注重對(duì)自我身心的鍛造，把做人作為萬(wàn)事之首，強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，簡(jiǎn)單的言語(yǔ)闡述了平民對(duì)國(guó)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的，每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛(ài)國(guó)之心，并為之付出生命也在所不惜。但是，我們應(yīng)該理性-愛(ài)國(guó)，而不是像在中日釣-魚(yú)-島事件時(shí)期盲目的“愛(ài)國(guó)”，將愛(ài)國(guó)行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是理性地為國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。在道德之林中愛(ài)國(guó)之樹(shù)久經(jīng)風(fēng)雨，卻萬(wàn)古長(zhǎng)青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而后已，對(duì)待事情一絲不茍。
十大感動(dòng)中國(guó)人物中的袁隆平，數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上，投身在實(shí)踐中，，他們的愛(ài)崗敬業(yè)感動(dòng)了中國(guó)，鼓舞了中國(guó)人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生，堅(jiān)守在自己的崗位上，自始自終熱愛(ài)著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。 如果思想一成不變，那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長(zhǎng)，需要我們用一輩子來(lái)經(jīng)歷。思修課結(jié)束了，但是生活還在繼續(xù)，我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
大一思修課的心得體會(huì)篇四
學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是 恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠 能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂 教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人， 往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超 脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自 己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門(mén)課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智 慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為” ，什么時(shí)候“不為” 。
知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài) 度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不 夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方， 慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水， 那么談何成功。
可要可不要~~~ 我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是 有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之 年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生 旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人 做好，把事做好。
大一思修課的心得體會(huì)篇五
思修課心得體會(huì)進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般 被成為政治，而在大學(xué)一般被稱(chēng)為思修的這門(mén)課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的 一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以 許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂, 思修課是不可缺少 的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生 活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界， 關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引 路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约?的人生，我們應(yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生 活、 繁重的學(xué)習(xí)， 在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上， 加之我們的心態(tài)并不成熟， 很容易沮喪， 失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門(mén)課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì) 我們的觀(guān)念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。
通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲， 加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。
不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有了一定 的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是 學(xué)習(xí)這門(mén)課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué) 習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈 老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要 確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。
這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，對(duì)自己充滿(mǎn)自信。大學(xué)生處于 人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì) 感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。
學(xué)了思修后，我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗 目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的 是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想，樹(shù)立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō)， 為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很有道理，迷茫的生活是 無(wú)聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺(jué)在敲打著我， 讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引 起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回 頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
上完思修后，總能感覺(jué)一種智慧的'目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程 的復(fù)雜， 英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到， 它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的， 所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活 中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比 如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則， 也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度， 那么， 就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退 卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大 的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。
大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)， 我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì)， 我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對(duì)于以后思修這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書(shū)籍，可 以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流， 幫助自己樹(shù)立正確的觀(guān)念。
大一思修課的心得體會(huì)篇六
大一思修課程是我大學(xué)期間的第一門(mén)思政課。本學(xué)期我選擇了該課程的第一章進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有了很多的收獲和體會(huì)。通過(guò)思考、討論和分析，我深刻理解到了思修這門(mén)學(xué)科的重要性，也對(duì)大一思修第一章的內(nèi)容有了深入的思考和理解。下面將從三個(gè)方面來(lái)總結(jié)我在大一思修第一章學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)：一是對(duì)于思修學(xué)科的認(rèn)識(shí)，二是對(duì)于大一思修第一章的理解，三是對(duì)于大學(xué)生思考的重要性的思考。
首先，在大一思修的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)思修學(xué)科有了一個(gè)初始的認(rèn)識(shí)。思修作為大學(xué)的一門(mén)學(xué)科，是幫助我們理解社會(huì)、認(rèn)知世界的一門(mén)重要課程。在這門(mén)課中，我們將會(huì)學(xué)到豐富的哲學(xué)知識(shí)，了解并思考人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀。同時(shí)，思修還有助于塑造我們正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是思修的概念、特點(diǎn)和作用，通過(guò)這些內(nèi)容，我更加明確了思修學(xué)科獨(dú)特的功能和意義。思修作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，是我們?nèi)姘l(fā)展的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)思修可以提高我們對(duì)社會(huì)、人類(lèi)以及自己的認(rèn)知能力，使我們具備正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。
其次，我對(duì)大一思修第一章的內(nèi)容進(jìn)行了深入的理解。大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括人生態(tài)度、人生態(tài)度的形成因素以及人生態(tài)度的重要性等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我認(rèn)識(shí)到人生態(tài)度對(duì)每個(gè)人的一生都具有重要的影響。一個(gè)人的人生態(tài)度決定了他對(duì)待生活的態(tài)度，也決定了他對(duì)待他人和社會(huì)的態(tài)度。一個(gè)積極向上的人生態(tài)度可以讓我們更好地面對(duì)生活中的困難和挫折，找到解決問(wèn)題的方法和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)思修的第一章內(nèi)容，我意識(shí)到要培養(yǎng)一種積極向上的人生態(tài)度是非常重要的，這樣才能更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)生思考的重要性也是我在學(xué)習(xí)大一思修第一章過(guò)程中得到的一個(gè)重要思考?，F(xiàn)代大學(xué)生面臨著許多重要的選擇，需要思考和決策。思考是大學(xué)生的一項(xiàng)重要素質(zhì)，能幫助我們更好地面對(duì)困難，解決問(wèn)題。在大一思修第一章中，我學(xué)到的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要我進(jìn)行思考。課堂上的案例分析、小組討論等教學(xué)方式讓我深刻體會(huì)到思考的重要性。作為大學(xué)生，我們要善于思考，善于提問(wèn)，才能擁有批判性思維和創(chuàng)造性思維，才能有自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
總而言之，大一思修第一章的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了很多收獲和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)思修學(xué)科有了初步的認(rèn)識(shí)，更加明確了思修學(xué)科的重要性。同時(shí)，我還深入理解了大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對(duì)人生態(tài)度和大學(xué)生思考的重要性有了更深層次的思考。這門(mén)課程不僅幫助我們?cè)诖髮W(xué)期間提高自己的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，更有助于我們將來(lái)成為一個(gè)德智體美全面發(fā)展的人。我將會(huì)繼續(xù)努力，通過(guò)大一思修的學(xué)習(xí)不斷提高自己的思考能力和綜合素質(zhì)，為我將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大一思修課的心得體會(huì)篇七
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開(kāi)始進(jìn)學(xué)校的懵懂無(wú)知到即將成為學(xué)姐，經(jīng)過(guò)了一翻的蛻變，而在這個(gè)改變過(guò)程中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么課程的開(kāi)設(shè)對(duì)我也有著很大的作用，首先就教會(huì)我珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓自己新的境界，因此我就慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識(shí)了大學(xué)的生活特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會(huì)活動(dòng)的變化中，慢慢找到了方向，提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識(shí)，懂得要虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門(mén)課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹(shù)立到人生價(jià)值觀(guān)，什么是正確的價(jià)值觀(guān)，老師用生動(dòng)的例子來(lái)潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來(lái)反思自己，正視自己，然后更快的成長(zhǎng)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開(kāi)設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上，我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專(zhuān)業(yè)能力，又需要提高科學(xué)文化水平和專(zhuān)業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為先，德才兼?zhèn)?，已成為社?huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。思修教導(dǎo)我們把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核心體系的基本內(nèi)容，這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。只有明確學(xué)習(xí)這門(mén)課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)、注重聯(lián)系實(shí)際、注重知行統(tǒng)一。
同時(shí)讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀(guān)要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)名族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴(lài)于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。
而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精神支柱。因此要學(xué)會(huì)把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。
而這門(mén)課程的學(xué)習(xí)更是教會(huì)我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀(guān)指引人生。作為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀(guān)念對(duì)我們一生影響很大。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，積極進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠(chéng)信，努力錘煉個(gè)人品德。
我們從走入大學(xué)，就開(kāi)始逐漸的接觸到社會(huì)生活，那么遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門(mén)課程。在公共生活中知榮明恥，自覺(jué)履行道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣；自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過(guò)去了，但是我們對(duì)思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會(huì)終止的。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，通過(guò)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識(shí)，做一名對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的棟梁人才。
大一思修課的心得體會(huì)篇八
學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門(mén)課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。
知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
可要可不要~~~我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
大一思修課的心得體會(huì)篇九
中華民族曾以“道德文明古國(guó)”著稱(chēng)于世，“自強(qiáng)不息，厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛(ài)國(guó)主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲！
愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，先輩們生于斯，長(zhǎng)于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國(guó)的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了愛(ài)戀之情，并通過(guò)深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。
在歷史長(zhǎng)河中，而對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。在近百年來(lái)的中國(guó)近代史上，愛(ài)國(guó)主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國(guó)家里，愛(ài)國(guó)主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對(duì)于我們這個(gè)在近百年來(lái)歷經(jīng)多次民族苦難的國(guó)家來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義更是支撐偉大中國(guó)人民為尋求民族獨(dú)立和國(guó)家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)?！熬韧鰣D存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題，息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀(guān)應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國(guó)”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國(guó)”，都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國(guó)的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋?zhuān)腥缌一鹬序v飛的鳳凰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝！
一次次的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國(guó)難，視死息如歸”的史詩(shī)般的歷史畫(huà)卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的公民美德。我們有理由為祖國(guó)驕傲！
個(gè)人無(wú)法選擇自己的祖國(guó)，如同個(gè)人無(wú)法選擇自己的父母，羅爾斯說(shuō)，對(duì)于國(guó)家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國(guó)家的一員我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到自我同國(guó)家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識(shí)和感情，自覺(jué)承諾“我們之為人民”對(duì)自己的祖國(guó)，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。這種愛(ài)國(guó)主義的情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和民族的深沉熱愛(ài)，包括對(duì)民族國(guó)家的語(yǔ)言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國(guó)土、同胞的真摯熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)，國(guó)家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上，面對(duì)列強(qiáng)的分割，面對(duì)祖國(guó)的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來(lái)主義”，甚至走向民族虛無(wú)主義的極端，民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來(lái)備受推崇的愛(ài)國(guó)主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀(guān)點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià)：“中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消之，但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來(lái)?！庇终f(shuō)：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。
只有維護(hù)好祖國(guó)的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱；只有維護(hù)好祖國(guó)的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定；只有首先維護(hù)好發(fā)展好國(guó)家的根本利益，使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛(ài)祖國(guó)絕不僅僅是一種愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺(jué)的公民美德行動(dòng)！
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，全球化已是大勢(shì)所趨。但我們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲?guó)家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國(guó)各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國(guó)上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門(mén)各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，守望相助，傾力支持，無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5·12汶川地震中，面對(duì)極其慘烈的災(zāi)難面對(duì)極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)偉大的中華民族為偉大的愛(ài)國(guó)主義精神驕傲！讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，萬(wàn)代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國(guó)人的責(zé)任。
大一思修課的心得體會(huì)篇十
思修是一門(mén)組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識(shí)自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的
名言
,“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門(mén)藝術(shù),更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程,首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。
老師說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我的理想,我知道很難達(dá)成,我卻仍然覺(jué)得幸福,因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?即是超越我現(xiàn)在的所有可能性,我仍會(huì)去爭(zhēng)取,我不后悔,因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存于這里的理由。光陰易虛度,歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要堅(jiān)持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備,還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí),不要醉倒,失敗時(shí),不要灰心喪氣,不要怨天憂(yōu)人,面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個(gè)志向,樹(shù)個(gè)目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。
再有,“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿(mǎn)慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢(qián),遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí),更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿(mǎn)生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了我的信念,您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。
我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈,沒(méi)有恥辱,沒(méi)有自卑,沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人,驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力,指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成,我亦將往,無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常,更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門(mén)課程,從中我收益良多.也許有人會(huì)認(rèn)為這門(mén)課程并不重要,但實(shí)則不然.隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,人們的生活水平也在不斷提高,對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升.一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力,而在于它全面發(fā)展的程度.社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展.而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì).這就需要我們通過(guò)思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門(mén)課程來(lái)提升.
思修包涵的范圍很廣,我想分部分說(shuō)一下我的理解
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念
眾所周知,理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是一個(gè)人得以支撐下去的精神動(dòng)力,沒(méi)有理想的人是可怕的.我們?cè)诖髮W(xué)生活四年為的不是碌碌無(wú)為.一事無(wú)成,而是向著一個(gè)目標(biāo)不斷努力,并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想.只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo).
二.繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神
四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)
五.遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序
六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹(shù)立家庭美德
七.增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神
八.了解法律制度,自覺(jué)遵守法律
我通過(guò)思修(思想品德修養(yǎng))課的學(xué)習(xí)體會(huì)最深的是人生觀(guān)的樹(shù)立,我覺(jué)得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位,也就是要能有正確的人生觀(guān)。有無(wú)正確的人生觀(guān),不僅決定著一個(gè)人品格的高下和人生的方向,而且影響著整個(gè)社會(huì)精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
下面就是我的思修感想(思想品德修養(yǎng)感想)。
樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān),無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是很重要的問(wèn)題。
我不禁反思何為人生觀(guān)?我想人生觀(guān)是看待人生的根本看法和態(tài)度
,也就是對(duì)人生的目的、價(jià)值、道路等重大問(wèn)題所形成的根本看法、信念和態(tài)度,是人生的“總開(kāi)關(guān)”和“方向盤(pán)”。
大一思修課的心得體會(huì)篇十一
進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱(chēng)為思修的這門(mén)課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂，思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門(mén)課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀(guān)念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。
通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門(mén)課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，對(duì)自己充滿(mǎn)自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。
學(xué)了思修后，我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想，樹(shù)立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很有道理，迷茫的生活是無(wú)聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺(jué)在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
上完思修后，總能感覺(jué)一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則，也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。
對(duì)于以后思修這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書(shū)籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹(shù)立正確的觀(guān)念。
大一思修課的心得體會(huì)篇十二
思修是一門(mén)組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的名言，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺(jué)得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存于這里的理由。光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅(jiān)持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂(yōu)人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿(mǎn)慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
(學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
大一思修課的心得體會(huì)篇十三
思修課心得體會(huì)進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱(chēng)為思修的這門(mén)課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的`思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂,思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門(mén)課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀(guān)念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。
通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。
不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門(mén)課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。
這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，對(duì)自己充滿(mǎn)自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。
學(xué)了思修后，我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想，樹(shù)立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很有道理，迷茫的生活是無(wú)聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺(jué)在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
上完思修后，總能感覺(jué)一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則，也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。
大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對(duì)于以后思修這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書(shū)籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹(shù)立正確的觀(guān)念。
大一思修課的心得體會(huì)篇十四
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對(duì)老師以及這門(mén)課程的喜愛(ài)當(dāng)然一堂課。
這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。 講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對(duì)困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問(wèn)我們?cè)敢庾约涸鯓?，希望自己是那一?lèi)，說(shuō)實(shí)在的，在這以前，我從沒(méi)有想過(guò)生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話(huà)讓我認(rèn)識(shí)到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來(lái)的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開(kāi)始，我漸漸學(xué)會(huì)放開(kāi)那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開(kāi)始給自己定目標(biāo)，開(kāi)始試著撥開(kāi)高中與大學(xué)銜接的迷霧，開(kāi)始漸漸放開(kāi)我們專(zhuān)業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)定長(zhǎng)期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會(huì)收獲并且內(nèi)斂.
第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來(lái)的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識(shí)，由于大學(xué)剛來(lái)，認(rèn)識(shí)熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級(jí)女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒(méi)有給大家留下什么印象，當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的，又在心里來(lái)來(lái)回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見(jiàn)證了我一步步認(rèn)真努力的過(guò)程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫(xiě)這篇論文的時(shí)候也會(huì)給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎(jiǎng)。第二節(jié)課也算是思修課代表的競(jìng)選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時(shí)候，老師問(wèn)前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候，整個(gè)教室沒(méi)有一個(gè)人能夠回答上來(lái)，當(dāng)時(shí)，我就想，機(jī)會(huì)真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。
學(xué)習(xí)，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢(mèng)中拉醒，堅(jiān)定的一句‘我的麥子熟了’感動(dòng)了多少人，也招展了一個(gè)少年金燦燦的心。其實(shí)，我曾今看過(guò)這個(gè)節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當(dāng)初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫(xiě)觀(guān)后感的時(shí)候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開(kāi)始喜歡把以前看過(guò)的書(shū)，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過(guò)了就沒(méi)有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書(shū)也會(huì)有不同的感受，這也讓我想起老師你寫(xiě)的“再看《圍城》”的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書(shū)，應(yīng)該是我最大的收獲了。
第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是“美麗人生”(包括發(fā)表自己的感想)。《美麗人生》的每一個(gè)細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺(jué)得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對(duì)這段愛(ài)情的傾羨和祝愿!父愛(ài)的偉大、愛(ài)情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說(shuō)的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說(shuō)，猶太人是一個(gè)聰明智慧的種族，愛(ài)因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會(huì)成就如此偉大的科學(xué)家，也不會(huì)有“世界的財(cái)富都在猶太人的口袋里”這一說(shuō)法。我覺(jué)得，人應(yīng)該平等，平等的享受權(quán)利，平等的生活，不要因?yàn)榧刀驶蛘呃娑e人，和善的對(duì)每一個(gè)人，將會(huì)收獲更多的美好。
第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛(ài)情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩(shī)--《致橡樹(shù)》
舒婷的這首詩(shī)于我有特別的意義，它在我年少情竇初開(kāi)的時(shí)光里一路陪伴，我曾對(duì)我初戀的男友說(shuō)，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛(ài)情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩(shī)也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說(shuō)，“緣分就是給愛(ài)你的人機(jī)會(huì)”，老師還說(shuō)，“兩個(gè)人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契;另一種是都要求對(duì)方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見(jiàn)了?！蔽蚁?，默契不僅是愛(ài)情所需的，與人相處也是這樣吧!
第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛(ài)國(guó)教育，期間我們看了《驚天動(dòng)地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來(lái)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫(huà)面都是由真實(shí)場(chǎng)景改編的，20xx年我看過(guò)那樣驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，看過(guò)那些層層疊疊的廢墟，看過(guò)那樣溫暖人心的救援，看過(guò)那種絕望又見(jiàn)希望的面孔，看過(guò)的太多太多···當(dāng)時(shí)的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動(dòng)依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬(wàn)語(yǔ)，四川人應(yīng)該最想說(shuō)，“解放軍是最可愛(ài)的人?！备袆?dòng)和喜愛(ài)還有尊敬都來(lái)自付出。
后來(lái)章節(jié)的主題是普及法律知識(shí)。老師的意圖有兩個(gè)，一是普及法律常識(shí)，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別;講法和刑字的意思和來(lái)源，為我們普法和滲透法律精神。我想說(shuō)法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。
一學(xué)期的思修課，在第十八周畫(huà)上了完美的句號(hào)，感觸很多，收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度，從個(gè)人的情感到家國(guó)之愛(ài)，每一節(jié)課，我都有所收獲，可以說(shuō)思修課雖然沒(méi)有教會(huì)我具體的技能，卻教會(huì)了我學(xué)習(xí)技能的方法，真正的授我以漁。我想，這就夠了。
大一思修課的心得體會(huì)篇十五
中華民族曾以"道德文明古國(guó)"著稱(chēng)于世，"自強(qiáng)不息，厚德載物"的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛(ài)國(guó)主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，先輩們生于斯，長(zhǎng)于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國(guó)的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了愛(ài)戀之情，并通過(guò)深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。
在歷史長(zhǎng)河中，而對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。在近百年來(lái)的中國(guó)近代史上，愛(ài)國(guó)主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國(guó)家里，愛(ài)國(guó)主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對(duì)于我們這個(gè)在近百年來(lái)歷經(jīng)多次民族苦難的國(guó)家來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義更是支撐偉大中國(guó)人民為尋求民族獨(dú)立和國(guó)家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)。"救亡圖存"之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題，息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀(guān)應(yīng)等提倡的"實(shí)業(yè)救國(guó)"，蔡元培等倡導(dǎo)的"教育救國(guó)"，都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐"茍利國(guó)家生死以，豈因祝福避趨之"。到秋瑾的"拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回"。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國(guó)的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗。"自強(qiáng)不息，厚德載物"的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋?zhuān)腥缌一鹬序v飛的鳳凰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅中華民族"捐軀赴國(guó)難，視死息如歸"的史詩(shī)般的歷史畫(huà)卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的公民美德。我們有理由為祖國(guó)驕傲!
個(gè)人無(wú)法選擇自己的祖國(guó)，如同個(gè)人無(wú)法選擇自己的父母，羅爾斯說(shuō)，對(duì)于國(guó)家，我們只能"因生而入其中，因死而出其外"。它意味著作為國(guó)家的一員我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到自我同國(guó)家之間"同呼吸，共命運(yùn)"的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識(shí)和感情，自覺(jué)承諾"我們之為人民"對(duì)自己的祖國(guó)，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說(shuō)："愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情"。這種愛(ài)國(guó)主義的情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和民族的深沉熱愛(ài)，包括對(duì)民族國(guó)家的語(yǔ)言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國(guó)土、同胞的真摯熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)，國(guó)家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上，面對(duì)列強(qiáng)的分割，面對(duì)祖國(guó)的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取"拿來(lái)主義"，甚至走向民族虛無(wú)主義的極端，民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來(lái)備受推崇的愛(ài)國(guó)主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀(guān)點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià)："中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消之，但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來(lái)。"又說(shuō)："憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一"。他還斷言："他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就"。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的`光彩。
只有維護(hù)好祖國(guó)的尊嚴(yán)，不再蒙受"華人與狗不得入內(nèi)"的羞辱;只有維護(hù)好祖國(guó)的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國(guó)家的根本利益，使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛(ài)祖國(guó)絕不僅僅是一種愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺(jué)的公民美德行動(dòng)!
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，全球化已是大勢(shì)所趨。但我們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲?guó)家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國(guó)各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國(guó)上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門(mén)各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，守望相助，傾力支持，無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對(duì)極其慘烈的災(zāi)難面對(duì)極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)偉大的中華民族為偉大的愛(ài)國(guó)主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，萬(wàn)代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國(guó)人的責(zé)任。
大一思修課的心得體會(huì)篇十六
剛進(jìn)大學(xué),滿(mǎn)眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學(xué)的學(xué)習(xí),也覺(jué)得比高中時(shí)靈動(dòng)有趣多了.然而,一學(xué)期過(guò)后,新鮮感已蕩然無(wú)存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調(diào)的生活,心中再也激不起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪,于是常常光顧網(wǎng)吧和商店,于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向,正面去上網(wǎng),反面去逛街,豎起來(lái)就去學(xué)習(xí).”感覺(jué)到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒(méi)有了目標(biāo),沒(méi)有了方向,漸漸的開(kāi)始虛度自己的青春年華.而高中時(shí)代又會(huì)成為我們的美好回憶,那充實(shí)的生活,那明確的目標(biāo),那堅(jiān)定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒(méi)了方向的帆船,在無(wú)邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航.
就在我們迷茫,彷徨時(shí),思修來(lái)了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切,就像看到長(zhǎng)歪的樹(shù)苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來(lái),就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨(dú)無(wú)援時(shí),一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時(shí)也讓他認(rèn)清了自己的路.
是的,這就是思修對(duì)于我們的重要性.她及時(shí)的來(lái)臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅(jiān)定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn).她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生.
播放的大學(xué)生活短片對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是醍醐灌頂,當(dāng)頭棒喝.讓迷茫的我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)大學(xué)生活可以如此豐富多彩,同時(shí)為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活.大學(xué)是我們滿(mǎn)懷希望和憧憬的地方,是知識(shí)的海洋,我們的美好人生就從這里開(kāi)始,這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念,需要大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),需要勤奮,嚴(yán)謹(jǐn),求實(shí),創(chuàng)新.而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念.
遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力.漫漫人生,唯有不畏艱險(xiǎn),激流勇進(jìn),奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源.對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō),成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)課也就變得靈動(dòng)而有價(jià)值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.
醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點(diǎn)虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術(shù)”,將來(lái)面對(duì)的是鮮活的生命,如果達(dá)不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無(wú)可挽回的.如此慘痛的代價(jià),我們?nèi)魏我粋€(gè)人都支付不起.因此,我們需要高度的責(zé)任心,無(wú)限的愛(ài)心,才配得上”醫(yī)生”這個(gè)稱(chēng)呼.
她點(diǎn)醒了我們,讓我們對(duì)人生有了新的規(guī)劃.同時(shí),她又讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國(guó)家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀(jì)的大學(xué)生,法律知識(shí)已成為常識(shí),而易沖動(dòng)的我們也必須根據(jù)法律來(lái)約束和規(guī)范我們的行為.在未來(lái)的路上,有了法律來(lái)為我們保駕護(hù)航,我相信我們的道路會(huì)更加寬廣.
她來(lái)得如此沉重,離開(kāi)的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們?cè)诟髯缘牡缆飞洗蚱粗?滿(mǎn)意的笑了,就像看到扶正的小樹(shù)苗正茁長(zhǎng)成長(zhǎng),看到成長(zhǎng)的孩童正奮發(fā)向上.
在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
思修課的心得體會(huì)篇2
大一思修課的心得體會(huì)篇一
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開(kāi)始進(jìn)學(xué)校的懵懂無(wú)知到即將成為學(xué)姐，經(jīng) 過(guò)了一翻的蛻變，而在這個(gè)改變過(guò)程中， 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么 課程的開(kāi)設(shè)對(duì)我也有著很大的作用，首先就教會(huì)我珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓自己 新的境界，因此我就慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識(shí)了大學(xué)的生活特點(diǎn)， 在學(xué)習(xí)要求的變化、 生活環(huán)境的變化、 社會(huì)活動(dòng)的變化中， 慢慢找到了方向， 提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識(shí)，懂得要虛心求教， 細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門(mén)課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹(shù)立到人生價(jià)值觀(guān)，什么是正 確的價(jià)值觀(guān)，老師用生動(dòng)的例子來(lái)潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來(lái) 反思自己，正視自己，然后更快的成長(zhǎng)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開(kāi)設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓 我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人 才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才 素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能 符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上，我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái)， 也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要 求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專(zhuān)業(yè)能力，又需要提 高科學(xué)文化水平和專(zhuān)業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為 先，德才兼?zhèn)?，已成為社?huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。提高思想道德 素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。思修教 導(dǎo)我們把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想， 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核 心體系的基本內(nèi)容，這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求， 在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合 性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。只 有明確學(xué)習(xí)這門(mén)課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合 起來(lái)，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于 有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有 助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素 養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才 兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科 學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)、注重聯(lián)系實(shí)際、 注重知行統(tǒng)一。
同時(shí)讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能 中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、 搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成 長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心 價(jià)值 體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀(guān)要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境 界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)名族偉 大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體 系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想不等于 現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴(lài)于腳踏實(shí) 地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。
而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是 富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮 斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精 神支柱。因此要學(xué)會(huì)把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，做 忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。
而這門(mén)課程的學(xué)習(xí)更是教會(huì)我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚 的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀(guān)指引人生。作 為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí) 期形成的思想道德觀(guān)念對(duì)我們一生影響很大。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，加 強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也 是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)” 把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道 德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，積極進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮 辱觀(guān)，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠(chéng)信，努力錘煉個(gè)人品德。
我們從走入大學(xué)，就開(kāi)始逐漸的接觸到社會(huì)生活，那么遵守社會(huì)公德， 維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門(mén)課程。在公共生活中知榮明恥，自覺(jué)履行 道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促 進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特 點(diǎn)和要求，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣； 自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過(guò)去了，但是 我們對(duì)思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會(huì)終止的。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)， 通過(guò)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國(guó)家命運(yùn) 相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識(shí)，做一名 對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的棟梁人才。
大一思修課的心得體會(huì)篇二
在大一思修課程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章的內(nèi)容，對(duì)于“世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”的重要意義有了更深刻的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，我對(duì)于個(gè)人的思想修養(yǎng)和人生價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先，本章中講述了世界觀(guān)的概念和種類(lèi)。世界觀(guān)是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)于世界的總的看法和認(rèn)識(shí)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了唯物主義世界觀(guān)和唯心主義世界觀(guān)這兩大基本世界觀(guān)。唯物主義世界觀(guān)認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物；而唯心主義世界觀(guān)則認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)是意識(shí)的表象。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到只有通過(guò)科學(xué)的、實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)世界，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
其次，本章還探討了人生觀(guān)的內(nèi)涵和形成。人生觀(guān)是個(gè)人對(duì)于人生意義和追求的看法。在探究人生觀(guān)的形成時(shí)，我們學(xué)習(xí)到了認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和用人學(xué)三者的關(guān)系。這三者相互聯(lián)結(jié)，共同構(gòu)成了人生觀(guān)的形成過(guò)程。通過(guò)理解這些內(nèi)容，我明白了個(gè)人的人生觀(guān)是多方面因素的綜合體現(xiàn)，而且這些因素是相互影響和制約的。
此外，在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時(shí)，我還深入了解了價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵和作用。價(jià)值觀(guān)是指一個(gè)人或一個(gè)集體對(duì)于事物價(jià)值的判斷和看法。它是人們行為的導(dǎo)向和依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)價(jià)值觀(guān)的形成和作用，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)都會(huì)受到自身身份、文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等因素的影響。而我們個(gè)人的價(jià)值觀(guān)則會(huì)直接影響我們的思想和行為，進(jìn)而影響到我們的人生。因此，擁有正確的價(jià)值觀(guān)至關(guān)重要，它對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，在了解了世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要性后，我產(chǎn)生了對(duì)于自身思想修養(yǎng)的思考。作為大學(xué)生，我們不僅要有自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，還應(yīng)該努力修養(yǎng)自己的思想，提高自己的思維品質(zhì)和辨別力。我們要通過(guò)讀書(shū)、思考、實(shí)踐等方式，不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)解，才能夠更好地理解和把握世界。同時(shí)，我們也要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，從而為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，通過(guò)對(duì)大一思修第一章的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要性，并對(duì)個(gè)人思想修養(yǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記這些重要的思想，不斷提升自己的思想水平和價(jià)值觀(guān)，為實(shí)現(xiàn)自身的人生目標(biāo)而努力。
大一思修課的心得體會(huì)篇三
人，一撇一捺。 一撇是品德,一捺是知識(shí), 德才兼?zhèn)洌拍茼斕炝⒌?。一撇是揚(yáng)，一捺是抑;一撇是陽(yáng)，一捺是陰;一撇是進(jìn)，一捺是退做人的藝術(shù)，全在一撇一捺中。簡(jiǎn)單的事情，需要深刻化;復(fù)雜的事情，需要簡(jiǎn)單化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎? 傳而不習(xí)乎?” 在思修結(jié)課后，我深深地感悟到思修課是一門(mén)融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。 思修課，是知識(shí)的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游，吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。
所謂“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，一個(gè)自由民-主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護(hù)著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書(shū)。思修則作為一個(gè)載體，一種平臺(tái)向未來(lái)將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面知識(shí)，和基本的道理深入人心。
在法律大講臺(tái)，思修課本猶如大-法官沉默著，卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé)，我國(guó)成立了《行政法》來(lái)調(diào)整行政管理關(guān)系，行政法制監(jiān)督關(guān)系，行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說(shuō)紛紜時(shí)，誰(shuí)又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻，不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開(kāi)才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強(qiáng)調(diào)：你們?cè)缫巡皇呛⑼銈円獮榇蚍呐Ｄ特?fù)責(zé)。至今，這句話(huà)還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記，不管是現(xiàn)在，過(guò)去還是未來(lái)。
法律的條條框框，公正無(wú)私，讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無(wú)兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，一直在耳邊響起，從未間斷過(guò)。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響，同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。 思修課上不僅有法律常識(shí)，也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專(zhuān)-政的社會(huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來(lái)，融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家大事，它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。 在法律和國(guó)家政體之間饕餮之后，便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云：“做人難”，于是古人十分注重對(duì)自我身心的鍛造，把做人作為萬(wàn)事之首，強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，簡(jiǎn)單的言語(yǔ)闡述了平民對(duì)國(guó)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的，每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛(ài)國(guó)之心，并為之付出生命也在所不惜。但是，我們應(yīng)該理性-愛(ài)國(guó)，而不是像在中日釣-魚(yú)-島事件時(shí)期盲目的“愛(ài)國(guó)”，將愛(ài)國(guó)行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是理性地為國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。在道德之林中愛(ài)國(guó)之樹(shù)久經(jīng)風(fēng)雨，卻萬(wàn)古長(zhǎng)青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而后已，對(duì)待事情一絲不茍。
十大感動(dòng)中國(guó)人物中的袁隆平，數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上，投身在實(shí)踐中，，他們的愛(ài)崗敬業(yè)感動(dòng)了中國(guó)，鼓舞了中國(guó)人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生，堅(jiān)守在自己的崗位上，自始自終熱愛(ài)著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。 如果思想一成不變，那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長(zhǎng)，需要我們用一輩子來(lái)經(jīng)歷。思修課結(jié)束了，但是生活還在繼續(xù)，我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
大一思修課的心得體會(huì)篇四
學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是 恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠 能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂 教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人， 往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超 脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自 己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門(mén)課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智 慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為” ，什么時(shí)候“不為” 。
知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài) 度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不 夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方， 慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水， 那么談何成功。
可要可不要~~~ 我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是 有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之 年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生 旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人 做好，把事做好。
大一思修課的心得體會(huì)篇五
思修課心得體會(huì)進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般 被成為政治，而在大學(xué)一般被稱(chēng)為思修的這門(mén)課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的 一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以 許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂, 思修課是不可缺少 的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生 活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界， 關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引 路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约?的人生，我們應(yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生 活、 繁重的學(xué)習(xí)， 在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上， 加之我們的心態(tài)并不成熟， 很容易沮喪， 失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門(mén)課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì) 我們的觀(guān)念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。
通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲， 加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。
不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有了一定 的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是 學(xué)習(xí)這門(mén)課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué) 習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈 老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要 確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。
這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，對(duì)自己充滿(mǎn)自信。大學(xué)生處于 人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì) 感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。
學(xué)了思修后，我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗 目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的 是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想，樹(shù)立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō)， 為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很有道理，迷茫的生活是 無(wú)聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺(jué)在敲打著我， 讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引 起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回 頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
上完思修后，總能感覺(jué)一種智慧的'目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程 的復(fù)雜， 英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到， 它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的， 所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活 中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比 如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則， 也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度， 那么， 就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退 卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大 的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。
大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)， 我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì)， 我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對(duì)于以后思修這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書(shū)籍，可 以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流， 幫助自己樹(shù)立正確的觀(guān)念。
大一思修課的心得體會(huì)篇六
大一思修課程是我大學(xué)期間的第一門(mén)思政課。本學(xué)期我選擇了該課程的第一章進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有了很多的收獲和體會(huì)。通過(guò)思考、討論和分析，我深刻理解到了思修這門(mén)學(xué)科的重要性，也對(duì)大一思修第一章的內(nèi)容有了深入的思考和理解。下面將從三個(gè)方面來(lái)總結(jié)我在大一思修第一章學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)：一是對(duì)于思修學(xué)科的認(rèn)識(shí)，二是對(duì)于大一思修第一章的理解，三是對(duì)于大學(xué)生思考的重要性的思考。
首先，在大一思修的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)思修學(xué)科有了一個(gè)初始的認(rèn)識(shí)。思修作為大學(xué)的一門(mén)學(xué)科，是幫助我們理解社會(huì)、認(rèn)知世界的一門(mén)重要課程。在這門(mén)課中，我們將會(huì)學(xué)到豐富的哲學(xué)知識(shí)，了解并思考人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀。同時(shí)，思修還有助于塑造我們正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是思修的概念、特點(diǎn)和作用，通過(guò)這些內(nèi)容，我更加明確了思修學(xué)科獨(dú)特的功能和意義。思修作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，是我們?nèi)姘l(fā)展的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)思修可以提高我們對(duì)社會(huì)、人類(lèi)以及自己的認(rèn)知能力，使我們具備正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。
其次，我對(duì)大一思修第一章的內(nèi)容進(jìn)行了深入的理解。大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括人生態(tài)度、人生態(tài)度的形成因素以及人生態(tài)度的重要性等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我認(rèn)識(shí)到人生態(tài)度對(duì)每個(gè)人的一生都具有重要的影響。一個(gè)人的人生態(tài)度決定了他對(duì)待生活的態(tài)度，也決定了他對(duì)待他人和社會(huì)的態(tài)度。一個(gè)積極向上的人生態(tài)度可以讓我們更好地面對(duì)生活中的困難和挫折，找到解決問(wèn)題的方法和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)思修的第一章內(nèi)容，我意識(shí)到要培養(yǎng)一種積極向上的人生態(tài)度是非常重要的，這樣才能更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)生思考的重要性也是我在學(xué)習(xí)大一思修第一章過(guò)程中得到的一個(gè)重要思考?，F(xiàn)代大學(xué)生面臨著許多重要的選擇，需要思考和決策。思考是大學(xué)生的一項(xiàng)重要素質(zhì)，能幫助我們更好地面對(duì)困難，解決問(wèn)題。在大一思修第一章中，我學(xué)到的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要我進(jìn)行思考。課堂上的案例分析、小組討論等教學(xué)方式讓我深刻體會(huì)到思考的重要性。作為大學(xué)生，我們要善于思考，善于提問(wèn)，才能擁有批判性思維和創(chuàng)造性思維，才能有自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
總而言之，大一思修第一章的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了很多收獲和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)思修學(xué)科有了初步的認(rèn)識(shí)，更加明確了思修學(xué)科的重要性。同時(shí)，我還深入理解了大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對(duì)人生態(tài)度和大學(xué)生思考的重要性有了更深層次的思考。這門(mén)課程不僅幫助我們?cè)诖髮W(xué)期間提高自己的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，更有助于我們將來(lái)成為一個(gè)德智體美全面發(fā)展的人。我將會(huì)繼續(xù)努力，通過(guò)大一思修的學(xué)習(xí)不斷提高自己的思考能力和綜合素質(zhì)，為我將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大一思修課的心得體會(huì)篇七
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開(kāi)始進(jìn)學(xué)校的懵懂無(wú)知到即將成為學(xué)姐，經(jīng)過(guò)了一翻的蛻變，而在這個(gè)改變過(guò)程中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么課程的開(kāi)設(shè)對(duì)我也有著很大的作用，首先就教會(huì)我珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓自己新的境界，因此我就慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識(shí)了大學(xué)的生活特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會(huì)活動(dòng)的變化中，慢慢找到了方向，提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識(shí)，懂得要虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門(mén)課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹(shù)立到人生價(jià)值觀(guān)，什么是正確的價(jià)值觀(guān)，老師用生動(dòng)的例子來(lái)潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來(lái)反思自己，正視自己，然后更快的成長(zhǎng)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開(kāi)設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上，我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專(zhuān)業(yè)能力，又需要提高科學(xué)文化水平和專(zhuān)業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為先，德才兼?zhèn)?，已成為社?huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。思修教導(dǎo)我們把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核心體系的基本內(nèi)容，這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。只有明確學(xué)習(xí)這門(mén)課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)、注重聯(lián)系實(shí)際、注重知行統(tǒng)一。
同時(shí)讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀(guān)要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)名族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴(lài)于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。
而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精神支柱。因此要學(xué)會(huì)把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。
而這門(mén)課程的學(xué)習(xí)更是教會(huì)我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀(guān)指引人生。作為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀(guān)念對(duì)我們一生影響很大。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，積極進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠(chéng)信，努力錘煉個(gè)人品德。
我們從走入大學(xué)，就開(kāi)始逐漸的接觸到社會(huì)生活，那么遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門(mén)課程。在公共生活中知榮明恥，自覺(jué)履行道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣；自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過(guò)去了，但是我們對(duì)思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會(huì)終止的。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，通過(guò)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識(shí)，做一名對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的棟梁人才。
大一思修課的心得體會(huì)篇八
學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門(mén)課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。
知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
可要可不要~~~我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
大一思修課的心得體會(huì)篇九
中華民族曾以“道德文明古國(guó)”著稱(chēng)于世，“自強(qiáng)不息，厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛(ài)國(guó)主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲！
愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，先輩們生于斯，長(zhǎng)于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國(guó)的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了愛(ài)戀之情，并通過(guò)深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。
在歷史長(zhǎng)河中，而對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。在近百年來(lái)的中國(guó)近代史上，愛(ài)國(guó)主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國(guó)家里，愛(ài)國(guó)主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對(duì)于我們這個(gè)在近百年來(lái)歷經(jīng)多次民族苦難的國(guó)家來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義更是支撐偉大中國(guó)人民為尋求民族獨(dú)立和國(guó)家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)?！熬韧鰣D存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題，息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀(guān)應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國(guó)”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國(guó)”，都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國(guó)的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋?zhuān)腥缌一鹬序v飛的鳳凰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝！
一次次的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國(guó)難，視死息如歸”的史詩(shī)般的歷史畫(huà)卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的公民美德。我們有理由為祖國(guó)驕傲！
個(gè)人無(wú)法選擇自己的祖國(guó)，如同個(gè)人無(wú)法選擇自己的父母，羅爾斯說(shuō)，對(duì)于國(guó)家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國(guó)家的一員我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到自我同國(guó)家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識(shí)和感情，自覺(jué)承諾“我們之為人民”對(duì)自己的祖國(guó)，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。這種愛(ài)國(guó)主義的情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和民族的深沉熱愛(ài)，包括對(duì)民族國(guó)家的語(yǔ)言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國(guó)土、同胞的真摯熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)，國(guó)家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上，面對(duì)列強(qiáng)的分割，面對(duì)祖國(guó)的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來(lái)主義”，甚至走向民族虛無(wú)主義的極端，民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來(lái)備受推崇的愛(ài)國(guó)主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀(guān)點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià)：“中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消之，但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來(lái)?！庇终f(shuō)：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。
只有維護(hù)好祖國(guó)的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱；只有維護(hù)好祖國(guó)的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定；只有首先維護(hù)好發(fā)展好國(guó)家的根本利益，使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛(ài)祖國(guó)絕不僅僅是一種愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺(jué)的公民美德行動(dòng)！
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，全球化已是大勢(shì)所趨。但我們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲?guó)家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國(guó)各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國(guó)上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門(mén)各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，守望相助，傾力支持，無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5·12汶川地震中，面對(duì)極其慘烈的災(zāi)難面對(duì)極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)偉大的中華民族為偉大的愛(ài)國(guó)主義精神驕傲！讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，萬(wàn)代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國(guó)人的責(zé)任。
大一思修課的心得體會(huì)篇十
思修是一門(mén)組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識(shí)自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的
名言
,“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門(mén)藝術(shù),更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程,首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。
老師說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我的理想,我知道很難達(dá)成,我卻仍然覺(jué)得幸福,因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?即是超越我現(xiàn)在的所有可能性,我仍會(huì)去爭(zhēng)取,我不后悔,因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存于這里的理由。光陰易虛度,歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要堅(jiān)持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備,還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí),不要醉倒,失敗時(shí),不要灰心喪氣,不要怨天憂(yōu)人,面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個(gè)志向,樹(shù)個(gè)目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。
再有,“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿(mǎn)慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢(qián),遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí),更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿(mǎn)生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了我的信念,您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。
我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈,沒(méi)有恥辱,沒(méi)有自卑,沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人,驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力,指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成,我亦將往,無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常,更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門(mén)課程,從中我收益良多.也許有人會(huì)認(rèn)為這門(mén)課程并不重要,但實(shí)則不然.隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,人們的生活水平也在不斷提高,對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升.一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力,而在于它全面發(fā)展的程度.社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展.而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì).這就需要我們通過(guò)思想道德修養(yǎng)與法律建設(shè)這門(mén)課程來(lái)提升.
思修包涵的范圍很廣,我想分部分說(shuō)一下我的理解
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念
眾所周知,理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是一個(gè)人得以支撐下去的精神動(dòng)力,沒(méi)有理想的人是可怕的.我們?cè)诖髮W(xué)生活四年為的不是碌碌無(wú)為.一事無(wú)成,而是向著一個(gè)目標(biāo)不斷努力,并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想.只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo).
二.繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神
四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)
五.遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序
六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹(shù)立家庭美德
七.增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神
八.了解法律制度,自覺(jué)遵守法律
我通過(guò)思修(思想品德修養(yǎng))課的學(xué)習(xí)體會(huì)最深的是人生觀(guān)的樹(shù)立,我覺(jué)得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位,也就是要能有正確的人生觀(guān)。有無(wú)正確的人生觀(guān),不僅決定著一個(gè)人品格的高下和人生的方向,而且影響著整個(gè)社會(huì)精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
下面就是我的思修感想(思想品德修養(yǎng)感想)。
樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān),無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是很重要的問(wèn)題。
我不禁反思何為人生觀(guān)?我想人生觀(guān)是看待人生的根本看法和態(tài)度
,也就是對(duì)人生的目的、價(jià)值、道路等重大問(wèn)題所形成的根本看法、信念和態(tài)度,是人生的“總開(kāi)關(guān)”和“方向盤(pán)”。
大一思修課的心得體會(huì)篇十一
進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱(chēng)為思修的這門(mén)課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂，思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門(mén)課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀(guān)念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。
通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門(mén)課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，對(duì)自己充滿(mǎn)自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。
學(xué)了思修后，我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想，樹(shù)立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很有道理，迷茫的生活是無(wú)聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺(jué)在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
上完思修后，總能感覺(jué)一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則，也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。
對(duì)于以后思修這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書(shū)籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹(shù)立正確的觀(guān)念。
大一思修課的心得體會(huì)篇十二
思修是一門(mén)組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的名言，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺(jué)得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存于這里的理由。光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅(jiān)持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂(yōu)人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿(mǎn)慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
(學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
大一思修課的心得體會(huì)篇十三
思修課心得體會(huì)進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱(chēng)為思修的這門(mén)課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的`思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂,思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門(mén)課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀(guān)念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。
通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。
不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門(mén)課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。
這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，對(duì)自己充滿(mǎn)自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。
學(xué)了思修后，我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想，樹(shù)立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很有道理，迷茫的生活是無(wú)聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺(jué)在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
上完思修后，總能感覺(jué)一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則，也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。
大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對(duì)于以后思修這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書(shū)籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹(shù)立正確的觀(guān)念。
大一思修課的心得體會(huì)篇十四
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對(duì)老師以及這門(mén)課程的喜愛(ài)當(dāng)然一堂課。
這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。 講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對(duì)困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問(wèn)我們?cè)敢庾约涸鯓?，希望自己是那一?lèi)，說(shuō)實(shí)在的，在這以前，我從沒(méi)有想過(guò)生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話(huà)讓我認(rèn)識(shí)到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來(lái)的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開(kāi)始，我漸漸學(xué)會(huì)放開(kāi)那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開(kāi)始給自己定目標(biāo)，開(kāi)始試著撥開(kāi)高中與大學(xué)銜接的迷霧，開(kāi)始漸漸放開(kāi)我們專(zhuān)業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)定長(zhǎng)期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會(huì)收獲并且內(nèi)斂.
第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來(lái)的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識(shí)，由于大學(xué)剛來(lái)，認(rèn)識(shí)熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級(jí)女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒(méi)有給大家留下什么印象，當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的，又在心里來(lái)來(lái)回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見(jiàn)證了我一步步認(rèn)真努力的過(guò)程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫(xiě)這篇論文的時(shí)候也會(huì)給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎(jiǎng)。第二節(jié)課也算是思修課代表的競(jìng)選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時(shí)候，老師問(wèn)前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候，整個(gè)教室沒(méi)有一個(gè)人能夠回答上來(lái)，當(dāng)時(shí)，我就想，機(jī)會(huì)真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。
學(xué)習(xí)，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢(mèng)中拉醒，堅(jiān)定的一句‘我的麥子熟了’感動(dòng)了多少人，也招展了一個(gè)少年金燦燦的心。其實(shí)，我曾今看過(guò)這個(gè)節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當(dāng)初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫(xiě)觀(guān)后感的時(shí)候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開(kāi)始喜歡把以前看過(guò)的書(shū)，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過(guò)了就沒(méi)有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書(shū)也會(huì)有不同的感受，這也讓我想起老師你寫(xiě)的“再看《圍城》”的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書(shū)，應(yīng)該是我最大的收獲了。
第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是“美麗人生”(包括發(fā)表自己的感想)。《美麗人生》的每一個(gè)細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺(jué)得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對(duì)這段愛(ài)情的傾羨和祝愿!父愛(ài)的偉大、愛(ài)情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說(shuō)的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說(shuō)，猶太人是一個(gè)聰明智慧的種族，愛(ài)因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會(huì)成就如此偉大的科學(xué)家，也不會(huì)有“世界的財(cái)富都在猶太人的口袋里”這一說(shuō)法。我覺(jué)得，人應(yīng)該平等，平等的享受權(quán)利，平等的生活，不要因?yàn)榧刀驶蛘呃娑e人，和善的對(duì)每一個(gè)人，將會(huì)收獲更多的美好。
第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛(ài)情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩(shī)--《致橡樹(shù)》
舒婷的這首詩(shī)于我有特別的意義，它在我年少情竇初開(kāi)的時(shí)光里一路陪伴，我曾對(duì)我初戀的男友說(shuō)，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛(ài)情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩(shī)也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說(shuō)，“緣分就是給愛(ài)你的人機(jī)會(huì)”，老師還說(shuō)，“兩個(gè)人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契;另一種是都要求對(duì)方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見(jiàn)了?！蔽蚁?，默契不僅是愛(ài)情所需的，與人相處也是這樣吧!
第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛(ài)國(guó)教育，期間我們看了《驚天動(dòng)地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來(lái)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫(huà)面都是由真實(shí)場(chǎng)景改編的，20xx年我看過(guò)那樣驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，看過(guò)那些層層疊疊的廢墟，看過(guò)那樣溫暖人心的救援，看過(guò)那種絕望又見(jiàn)希望的面孔，看過(guò)的太多太多···當(dāng)時(shí)的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動(dòng)依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬(wàn)語(yǔ)，四川人應(yīng)該最想說(shuō)，“解放軍是最可愛(ài)的人?！备袆?dòng)和喜愛(ài)還有尊敬都來(lái)自付出。
后來(lái)章節(jié)的主題是普及法律知識(shí)。老師的意圖有兩個(gè)，一是普及法律常識(shí)，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別;講法和刑字的意思和來(lái)源，為我們普法和滲透法律精神。我想說(shuō)法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。
一學(xué)期的思修課，在第十八周畫(huà)上了完美的句號(hào)，感觸很多，收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度，從個(gè)人的情感到家國(guó)之愛(ài)，每一節(jié)課，我都有所收獲，可以說(shuō)思修課雖然沒(méi)有教會(huì)我具體的技能，卻教會(huì)了我學(xué)習(xí)技能的方法，真正的授我以漁。我想，這就夠了。
大一思修課的心得體會(huì)篇十五
中華民族曾以"道德文明古國(guó)"著稱(chēng)于世，"自強(qiáng)不息，厚德載物"的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛(ài)國(guó)主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，先輩們生于斯，長(zhǎng)于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國(guó)的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了愛(ài)戀之情，并通過(guò)深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。
在歷史長(zhǎng)河中，而對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。在近百年來(lái)的中國(guó)近代史上，愛(ài)國(guó)主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國(guó)家里，愛(ài)國(guó)主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對(duì)于我們這個(gè)在近百年來(lái)歷經(jīng)多次民族苦難的國(guó)家來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義更是支撐偉大中國(guó)人民為尋求民族獨(dú)立和國(guó)家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)。"救亡圖存"之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題，息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀(guān)應(yīng)等提倡的"實(shí)業(yè)救國(guó)"，蔡元培等倡導(dǎo)的"教育救國(guó)"，都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐"茍利國(guó)家生死以，豈因祝福避趨之"。到秋瑾的"拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回"。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國(guó)的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗。"自強(qiáng)不息，厚德載物"的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋?zhuān)腥缌一鹬序v飛的鳳凰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅中華民族"捐軀赴國(guó)難，視死息如歸"的史詩(shī)般的歷史畫(huà)卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的公民美德。我們有理由為祖國(guó)驕傲!
個(gè)人無(wú)法選擇自己的祖國(guó)，如同個(gè)人無(wú)法選擇自己的父母，羅爾斯說(shuō)，對(duì)于國(guó)家，我們只能"因生而入其中，因死而出其外"。它意味著作為國(guó)家的一員我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到自我同國(guó)家之間"同呼吸，共命運(yùn)"的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識(shí)和感情，自覺(jué)承諾"我們之為人民"對(duì)自己的祖國(guó)，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說(shuō)："愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情"。這種愛(ài)國(guó)主義的情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和民族的深沉熱愛(ài)，包括對(duì)民族國(guó)家的語(yǔ)言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國(guó)土、同胞的真摯熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)，國(guó)家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上，面對(duì)列強(qiáng)的分割，面對(duì)祖國(guó)的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取"拿來(lái)主義"，甚至走向民族虛無(wú)主義的極端，民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來(lái)備受推崇的愛(ài)國(guó)主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀(guān)點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià)："中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消之，但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來(lái)。"又說(shuō)："憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一"。他還斷言："他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就"。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的`光彩。
只有維護(hù)好祖國(guó)的尊嚴(yán)，不再蒙受"華人與狗不得入內(nèi)"的羞辱;只有維護(hù)好祖國(guó)的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國(guó)家的根本利益，使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛(ài)祖國(guó)絕不僅僅是一種愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺(jué)的公民美德行動(dòng)!
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，全球化已是大勢(shì)所趨。但我們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲?guó)家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國(guó)各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國(guó)上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門(mén)各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，守望相助，傾力支持，無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對(duì)極其慘烈的災(zāi)難面對(duì)極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)偉大的中華民族為偉大的愛(ài)國(guó)主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，萬(wàn)代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國(guó)人的責(zé)任。
大一思修課的心得體會(huì)篇十六
剛進(jìn)大學(xué),滿(mǎn)眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學(xué)的學(xué)習(xí),也覺(jué)得比高中時(shí)靈動(dòng)有趣多了.然而,一學(xué)期過(guò)后,新鮮感已蕩然無(wú)存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調(diào)的生活,心中再也激不起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪,于是常常光顧網(wǎng)吧和商店,于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向,正面去上網(wǎng),反面去逛街,豎起來(lái)就去學(xué)習(xí).”感覺(jué)到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒(méi)有了目標(biāo),沒(méi)有了方向,漸漸的開(kāi)始虛度自己的青春年華.而高中時(shí)代又會(huì)成為我們的美好回憶,那充實(shí)的生活,那明確的目標(biāo),那堅(jiān)定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒(méi)了方向的帆船,在無(wú)邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航.
就在我們迷茫,彷徨時(shí),思修來(lái)了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切,就像看到長(zhǎng)歪的樹(shù)苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來(lái),就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨(dú)無(wú)援時(shí),一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時(shí)也讓他認(rèn)清了自己的路.
是的,這就是思修對(duì)于我們的重要性.她及時(shí)的來(lái)臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅(jiān)定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn).她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生.
播放的大學(xué)生活短片對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是醍醐灌頂,當(dāng)頭棒喝.讓迷茫的我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)大學(xué)生活可以如此豐富多彩,同時(shí)為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活.大學(xué)是我們滿(mǎn)懷希望和憧憬的地方,是知識(shí)的海洋,我們的美好人生就從這里開(kāi)始,這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念,需要大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),需要勤奮,嚴(yán)謹(jǐn),求實(shí),創(chuàng)新.而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念.
遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力.漫漫人生,唯有不畏艱險(xiǎn),激流勇進(jìn),奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源.對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō),成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)課也就變得靈動(dòng)而有價(jià)值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.
醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點(diǎn)虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術(shù)”,將來(lái)面對(duì)的是鮮活的生命,如果達(dá)不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無(wú)可挽回的.如此慘痛的代價(jià),我們?nèi)魏我粋€(gè)人都支付不起.因此,我們需要高度的責(zé)任心,無(wú)限的愛(ài)心,才配得上”醫(yī)生”這個(gè)稱(chēng)呼.
她點(diǎn)醒了我們,讓我們對(duì)人生有了新的規(guī)劃.同時(shí),她又讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國(guó)家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀(jì)的大學(xué)生,法律知識(shí)已成為常識(shí),而易沖動(dòng)的我們也必須根據(jù)法律來(lái)約束和規(guī)范我們的行為.在未來(lái)的路上,有了法律來(lái)為我們保駕護(hù)航,我相信我們的道路會(huì)更加寬廣.
她來(lái)得如此沉重,離開(kāi)的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們?cè)诟髯缘牡缆飞洗蚱粗?滿(mǎn)意的笑了,就像看到扶正的小樹(shù)苗正茁長(zhǎng)成長(zhǎng),看到成長(zhǎng)的孩童正奮發(fā)向上.
在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
思修課的心得體會(huì)篇2