通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們能夠更好地總結(jié)和梳理自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。寫(xiě)心得體會(huì)前要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，這有助于提高寫(xiě)作的針對(duì)性和實(shí)用性。接下來(lái)是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的參考，供大家參考和借鑒。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著大陸經(jīng)濟(jì)和國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)大陸對(duì)于臺(tái)灣地區(qū)的統(tǒng)一勢(shì)不可擋。但是，臺(tái)灣迄今仍未放棄其所謂的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)，兩岸關(guān)系因此陷入了僵持不下的局面，這也讓我對(duì)于臺(tái)灣的形勢(shì)進(jìn)行了一些思考和體會(huì)。
第二段：民意動(dòng)向影響局勢(shì)
在臺(tái)灣，民意動(dòng)向十分敏感。臺(tái)灣的政治領(lǐng)袖極力維護(hù)對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的支持，加強(qiáng)反華傾向，許多臺(tái)灣民眾因此認(rèn)為大陸是臺(tái)灣安全的最大威脅。但是，隨著大陸不斷地給予臺(tái)灣各種優(yōu)惠政策，越來(lái)越多的臺(tái)灣民眾認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)：與其一直保持僵持不下的狀態(tài)，還不如尋求和大陸展開(kāi)合作，來(lái)獲取更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
第三段：官方態(tài)度對(duì)局勢(shì)的影響
英國(guó)人有句話(huà)："禮尚往來(lái)"，兩岸關(guān)系也是這個(gè)道理。無(wú)論是大陸還是臺(tái)灣，“一個(gè)中國(guó)”是共同承認(rèn)的基礎(chǔ)。此外，官方態(tài)度的變化也會(huì)對(duì)臺(tái)灣形勢(shì)產(chǎn)生重要影響。2015年初，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九與習(xí)近平會(huì)面，這是兩岸高層領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)晤，也讓兩岸關(guān)系有所緩和。但是，在臺(tái)灣2016領(lǐng)導(dǎo)人選舉中，蔡英文成功上臺(tái)，就破壞了兩岸關(guān)系的發(fā)展。
第四段：熱點(diǎn)問(wèn)題影響導(dǎo)向
兩岸關(guān)系的發(fā)展，也受到一些熱點(diǎn)問(wèn)題的影響，如“一國(guó)兩制”、“臺(tái)獨(dú)”等。這些問(wèn)題早已成為了臺(tái)灣與大陸關(guān)系的核心問(wèn)題。大陸政府一直以來(lái)的態(tài)度是支持“一國(guó)兩制”，即中國(guó)統(tǒng)一的前提下，給予臺(tái)灣一定的自治權(quán)和獨(dú)立運(yùn)營(yíng)的模式。但這個(gè)方案并沒(méi)有得到臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)可，導(dǎo)致兩岸關(guān)系進(jìn)一步惡化。因此，“一國(guó)兩制”解決臺(tái)灣問(wèn)題的路徑似乎并不順暢。
第五段：回顧展望
臺(tái)灣形勢(shì)的演變可以說(shuō)是一種反復(fù)翻撲的過(guò)程，在一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)沒(méi)能解決，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)不利的影響和強(qiáng)大的隱患。作為兩岸人民，應(yīng)該用心去思考和解決這些問(wèn)題，讓兩岸關(guān)系得到緩和和改善。未來(lái)，兩岸關(guān)系仍有很長(zhǎng)的路要走。希望兩岸同胞能夠在各自領(lǐng)域內(nèi)有所貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)兩岸合作與交流，促進(jìn)更健康、更穩(wěn)定的兩岸關(guān)系。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，由于歷史原因及兩岸關(guān)系的影響，臺(tái)灣成為了世界范圍內(nèi)的熱門(mén)話(huà)題。而隨著時(shí)間的推移，臺(tái)灣的形勢(shì)和局勢(shì)也沒(méi)有停止變化。針對(duì)臺(tái)灣的形勢(shì)和局勢(shì)，本文將分別從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生和國(guó)際角度出發(fā)，對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)狀以及未來(lái)走向做出分析和感悟。
一. 政治
臺(tái)灣作為一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，其政治局勢(shì)一直備受關(guān)注。普選制度的實(shí)施及多黨制的形成，使得民主制度逐漸深入到政治生活的方方面面。但是隨著國(guó)際政治形勢(shì)的變化，臺(tái)灣在世界政治地位上也逐漸降低。從“中國(guó)代表團(tuán)”變?yōu)椤爸腥A臺(tái)北代表團(tuán)”，在國(guó)家旗幟、歌曲等諸多方面，臺(tái)灣均存在嚴(yán)重限制。此外，兩岸關(guān)系的改變和政策的調(diào)整也直接影響到臺(tái)灣的政治形勢(shì)。
二. 經(jīng)濟(jì)
2019年，臺(tái)灣的GDP排名全球第25位。作為一個(gè)高度開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體，臺(tái)灣的發(fā)展主要依賴(lài)于技術(shù)革新和進(jìn)出口貿(mào)易。然而，來(lái)自?xún)?nèi)外部環(huán)境的因素也使得臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)存在著不穩(wěn)定的因素。經(jīng)濟(jì)向心力相對(duì)較強(qiáng)，臺(tái)灣公司大部分在大陸設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，兩岸產(chǎn)業(yè)鏈的深度融合使得情勢(shì)更加復(fù)雜。另外，臺(tái)灣的人口老齡化問(wèn)題以及青年人才流失等問(wèn)題也成為了臺(tái)灣最大的困境。
三. 社會(huì)
臺(tái)灣社會(huì)自上世紀(jì)末以來(lái)發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的文化和生活方式受到了沖擊。社會(huì)變革的力量以科技和媒體為代表，年輕人的價(jià)值觀(guān)和行為方式也發(fā)生了顯著轉(zhuǎn)變。然而，在臺(tái)灣社會(huì)中，仍存在部分較為保守的觀(guān)念和陋習(xí)，使得社會(huì)存在著一定的管治難度。此外，近年來(lái)臺(tái)灣所發(fā)生的“反中亂港”事件也嚴(yán)重沖擊了兩岸關(guān)系和社會(huì)穩(wěn)定。
四. 民生
臺(tái)灣民生環(huán)境整體比較優(yōu)秀，但仍然存在不少問(wèn)題。醫(yī)療資源過(guò)于集中，疫情期間也暴露出了缺乏完善的醫(yī)療體系的問(wèn)題。在教育領(lǐng)域，臺(tái)灣在國(guó)際水平上處于較高位置，但是由于人口老齡化以及青年人才流失的影響，臺(tái)灣教育體制也存在不小的挑戰(zhàn)。
五. 國(guó)際
臺(tái)灣不僅面臨著來(lái)自中國(guó)大陸的壓力，也受到了國(guó)際上的影響。國(guó)際舞臺(tái)上，臺(tái)灣一直有參與國(guó)際組織的意愿，但由于“一中原則”的問(wèn)題，在多數(shù)國(guó)家的支持下，臺(tái)灣并未成為聯(lián)合國(guó)及其代表機(jī)構(gòu)的正式會(huì)員。因此，臺(tái)灣在國(guó)際事務(wù)中的發(fā)言權(quán)被嚴(yán)重限制。另外，隨著美國(guó)與中國(guó)大陸關(guān)系的緊張，臺(tái)灣也成為了“重點(diǎn)關(guān)照”的對(duì)象。
總之，臺(tái)灣的形勢(shì)和局勢(shì)均存在著不少的挑戰(zhàn)和困難。然而，我們相信，臺(tái)灣擁有強(qiáng)大的實(shí)力和潛力，可以克服眼前的困難，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們希望，在不久的將來(lái)，臺(tái)灣可以更好地走向繁榮和穩(wěn)定，為兩岸和平與穩(wěn)定做出更大貢獻(xiàn)。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇三
今年以來(lái)，兩岸關(guān)系保持良好發(fā)展勢(shì)頭，取得新的重要進(jìn)展。先后會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)、蕭萬(wàn)長(zhǎng)、吳伯雄等人，闡述在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要政策主張。國(guó)共兩黨在維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架這一重大問(wèn)題上增進(jìn)了共同認(rèn)知。海協(xié)會(huì)與?；鶗?huì)簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議，第五屆海峽論壇成功舉辦。兩岸人民往來(lái)和經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域交流合作繼續(xù)發(fā)展。民間探討解決兩岸政治軍事問(wèn)題的研討活動(dòng)增多。認(rèn)識(shí)當(dāng)前臺(tái)海形勢(shì)和對(duì)臺(tái)工作，一要深刻理解新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一的總體考慮和政策主張。要堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。二要鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信。堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是國(guó)共兩黨一致的立場(chǎng)，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，國(guó)共雙方對(duì)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則形成更為清晰的共同認(rèn)知，對(duì)于鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信具有重要意義。三要穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。保持兩岸關(guān)系大局穩(wěn)定，繼續(xù)反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)。推動(dòng)兩岸民間政治對(duì)話(huà)，為今后兩岸協(xié)商解決政治分歧創(chuàng)造條件。四要積極宣導(dǎo)“兩岸一家人”的理念。凝聚兩岸共同的民族、文化認(rèn)同，明確攜手實(shí)現(xiàn)振興中華的努力目標(biāo)，共同譜寫(xiě)中華民族繁榮昌盛的新篇章。
早在2012年7月，兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇就首次增設(shè)政治性較強(qiáng)的“兩岸和平發(fā)展”議題，可謂兩岸民間政治對(duì)話(huà)的萌芽。2012年底，“臺(tái)北會(huì)談”以“強(qiáng)化認(rèn)同互信，深化和平發(fā)展”為主題，首次促成兩岸“紅藍(lán)綠”學(xué)者直接對(duì)話(huà)，收到良好的試水效果。2013年，自“習(xí)吳會(huì)”對(duì)“民間先行開(kāi)展政治對(duì)話(huà)”形成高度共識(shí)以來(lái)，包括在北京舉行的“北京會(huì)談”、“兩岸軍事安全筑信研討會(huì)”、在香港舉行的“兩岸關(guān)系發(fā)展與創(chuàng)新研討會(huì)”、在沈陽(yáng)舉行的“第22屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)”、在浙江舉行的“第7屆兩岸發(fā)展論壇”等，頻繁就兩岸政治關(guān)系、軍事安全互信等議題踐行“民間先行”，推動(dòng)兩岸民間政治對(duì)話(huà)的內(nèi)涵、機(jī)制、模式不斷走向成熟。在一系列鋪墊之下，10月中旬的首屆兩岸和平論壇達(dá)到兩岸民間政治對(duì)話(huà)的高潮。
2013年，兩岸兩會(huì)繼往開(kāi)來(lái)，打開(kāi)兩會(huì)機(jī)制化協(xié)商新局面。一是簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議。兩岸服貿(mào)協(xié)議歷經(jīng)兩年多商談，在去年6月新任海協(xié)會(huì)長(zhǎng)陳德銘與?；鶗?huì)張林中森首次會(huì)談時(shí)終于順利簽署。該協(xié)議明確了兩岸服務(wù)市場(chǎng)開(kāi)放清單，為兩岸服務(wù)業(yè)合作提供更多優(yōu)惠和便利的市場(chǎng)開(kāi)放措施，是兩岸ecfa后續(xù)協(xié)商的重要一環(huán)。該協(xié)議的順利簽署，不僅標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)合作邁上新臺(tái)階，更為兩岸兩會(huì)下一階段協(xié)商奠定良好開(kāi)局。二是加速推動(dòng)互設(shè)辦事處。兩岸兩會(huì)互設(shè)辦事處的提議由來(lái)已久，但因島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力阻撓及政黨輪替而幾度延宕，直至2008年后臺(tái)當(dāng)局態(tài)度轉(zhuǎn)變才重露曙光。2012年8月，第八次“陳江會(huì)”將互設(shè)辦事處再次提上日程。2013年3月，兩岸兩會(huì)在完成各自?xún)?nèi)部評(píng)估后，同時(shí)宣布雙方同意將互設(shè)辦事處正式列入兩會(huì)協(xié)商議程，標(biāo)志著互設(shè)辦事處進(jìn)入實(shí)質(zhì)協(xié)商階段。此后，兩會(huì)歷經(jīng)4次業(yè)務(wù)磋商，就兩會(huì)互設(shè)辦事機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容及技術(shù)問(wèn)題進(jìn)一步求同存異、凝聚共識(shí)，臺(tái)當(dāng)局目前已將相關(guān)議案提交“立法院”審議。兩會(huì)互設(shè)辦事處一旦落實(shí)，將是繼兩岸“三通”、陸客赴臺(tái)之后的又一兩岸關(guān)系里程碑。
2013年兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，在留有遺憾的同時(shí)，也有不俗的表現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的遺憾，是兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議在島內(nèi)引起爭(zhēng)議，迄今未被批準(zhǔn)生效。6月21日，兩岸兩會(huì)在上海簽訂了《海峽兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議》。這是兩岸ecfa后續(xù)談判的重要成果，標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的制度化與機(jī)制化進(jìn)程取得重要進(jìn)展。但兩岸簽訂服務(wù)貿(mào)易協(xié)議消息傳出后，引發(fā)島內(nèi)強(qiáng)烈反彈。島內(nèi)出版、美容等行業(yè)紛紛發(fā)動(dòng)大規(guī)?？?fàn)?，民進(jìn)黨等綠營(yíng)勢(shì)力也竭力反對(duì)。幾經(jīng)周折，臺(tái)灣朝野達(dá)成共識(shí)，協(xié)議“應(yīng)經(jīng);立法院;逐條審查、表決，協(xié)議特定承諾表應(yīng)逐項(xiàng)審查、表決，不得全案包裹表決，非經(jīng);立法院實(shí)質(zhì)審查通過(guò)，不得啟動(dòng)生效條款”。為此，服貿(mào)協(xié)議審查要舉辦16場(chǎng)公聽(tīng)會(huì)。截至12月17日，已經(jīng)舉辦完成12場(chǎng)，后續(xù)仍有4場(chǎng)未舉行。根據(jù)這一進(jìn)程，兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議2013年不能通過(guò)臺(tái)灣“立法院”審查已成定局。這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的遺憾。盡管如此，兩岸經(jīng)貿(mào)交流在2013年依然取得了巨大的進(jìn)步。
2014年，兩會(huì)將商簽避免雙重課稅、地震監(jiān)測(cè)、大氣合作等一系列協(xié)議，兩岸新型產(chǎn)業(yè)合作將持續(xù)深化發(fā)展，兩岸人員往來(lái)將保持熱絡(luò)發(fā)展態(tài)勢(shì)，兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的局面將繼續(xù)鞏固與發(fā)展?？深A(yù)見(jiàn)的是，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將繼續(xù)保持穩(wěn)中有進(jìn)的勢(shì)頭，從而將給兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷注入新的活力。
文化部將繼續(xù)推動(dòng)商簽兩岸文化領(lǐng)域交流合作協(xié)議和互設(shè)民間文化辦事機(jī)構(gòu)，明確具體合作目標(biāo)和階段性措施，爭(zhēng)取有所突破，提高交流合作的制度化、規(guī)范化水平。臺(tái)灣當(dāng)局統(tǒng)計(jì)顯示，今年前三季度，大陸民眾赴臺(tái)從事文教交流的人數(shù)超6.7萬(wàn)人次。兩岸交流頻率之高由此可見(jiàn)。2013年，包括美術(shù)、民俗、音樂(lè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的交流盛宴在兩岸各地不斷上演，內(nèi)容可謂豐富多彩。同文同宗、語(yǔ)言相通，讓兩岸文化交流更為方便，深入尋常百姓家。綜藝節(jié)目《我是歌手》火爆大陸，一個(gè)海峽之隔的臺(tái)灣也跟著“瘋”。臺(tái)灣報(bào)紙不吝版面大篇幅報(bào)道“我是歌手”的相關(guān)資訊，還有電視臺(tái)直接轉(zhuǎn)播決賽，收視率比平常時(shí)段增長(zhǎng)了近220%。大陸電視劇《甄嬛傳》的主演接連赴臺(tái)，更引發(fā)熱潮。兩岸文博會(huì)、兩岸漢字藝術(shù)節(jié)、兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展等一系列兩岸文化交流品牌活動(dòng)不斷形成，實(shí)現(xiàn)定期化交流。如7月在河北舉辦的“情系燕趙-兩岸文化聯(lián)誼行”活動(dòng)，增加了臺(tái)灣合作單位，讓已有十余年歷史的“情系”品牌活動(dòng)彰顯出新的活力。據(jù)介紹，文化部還新創(chuàng)了“藝傳兩岸”、“藝?yán)L兩岸”、“藝游兩岸”等交流品牌，以期促進(jìn)青少年在中華傳統(tǒng)文化傳承、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)等領(lǐng)域的交流。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇四
臺(tái)灣問(wèn)題一直是中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)之一。隨著時(shí)代的發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的變化，臺(tái)灣的形勢(shì)政策也在不斷演變。在過(guò)去的幾年中，我有幸觀(guān)察和研究了臺(tái)灣問(wèn)題的發(fā)展，得出一些心得和體會(huì)。
首先，了解臺(tái)灣問(wèn)題的歷史和復(fù)雜性是非常重要的。臺(tái)灣問(wèn)題的根源可以追溯到中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)和冷戰(zhàn)時(shí)期的政治格局。中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)戰(zhàn)中取得了勝利，國(guó)共兩黨的分歧導(dǎo)致國(guó)民黨撤退到臺(tái)灣。這為今天的兩岸關(guān)系奠定了基礎(chǔ)，并引發(fā)了長(zhǎng)期的爭(zhēng)議。理解這一歷史背景有助于我們看到，臺(tái)灣問(wèn)題不僅僅是國(guó)內(nèi)問(wèn)題，也是涉及到國(guó)際利益和地區(qū)穩(wěn)定的復(fù)雜問(wèn)題。
其次，保持和平穩(wěn)定是處理臺(tái)灣問(wèn)題的重要原則。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，兩岸關(guān)系經(jīng)歷了從緊張對(duì)抗到經(jīng)濟(jì)合作的轉(zhuǎn)變。這是一種積極的發(fā)展，并為兩岸以及整個(gè)地區(qū)帶來(lái)了巨大的好處。繼續(xù)這種和平穩(wěn)定的發(fā)展對(duì)于解決臺(tái)灣問(wèn)題至關(guān)重要。任何單方面的行動(dòng)都可能破壞這種穩(wěn)定，并引發(fā)不可預(yù)測(cè)的后果。
第三，強(qiáng)調(diào)民間交流和人民友好。與政府之間的政治對(duì)話(huà)相比，人民之間的交流更加直接和真實(shí)。加強(qiáng)兩岸民間的交流和合作，有助于減少誤解和誤判，增進(jìn)相互之間的理解和信任。此外，文化、教育和經(jīng)濟(jì)方面的交流也可以推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展和共同繁榮。
第四，強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的合作。臺(tái)灣問(wèn)題受到了國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，國(guó)際社會(huì)在處理臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)扮演著重要的角色。中國(guó)堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則，認(rèn)為臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。國(guó)際社會(huì)普遍支持這一原則，絕大多數(shù)國(guó)家都與臺(tái)灣沒(méi)有官方的外交關(guān)系。合理利用和加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的支持，有助于推動(dòng)臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決。
最后，臺(tái)灣問(wèn)題需要通過(guò)政治對(duì)話(huà)和和平談判來(lái)解決。對(duì)于任何復(fù)雜的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，對(duì)話(huà)和合作是解決之道。兩岸問(wèn)題也不例外。通過(guò)政治對(duì)話(huà)和和平談判，可以創(chuàng)造出一個(gè)讓雙方都可以接受的解決方案。相互尊重、平等協(xié)商、相向而行是解決臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)鍵。
總之，臺(tái)灣的形勢(shì)政策是一個(gè)涉及到國(guó)內(nèi)外各個(gè)方面的復(fù)雜問(wèn)題。理解臺(tái)灣問(wèn)題的歷史和復(fù)雜性，保持和平穩(wěn)定，加強(qiáng)民間交流和人民友好，加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的合作，以及通過(guò)政治對(duì)話(huà)和和平談判解決問(wèn)題，這些都是在處理臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)需要重視的重要原則和方法。只有堅(jiān)持這些原則和方法，才能為臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決創(chuàng)造出一個(gè)和平穩(wěn)定、和諧共存的未來(lái)。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇五
和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，也是全世界人民的共同愿望。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界由兩極爭(zhēng)霸向多極化發(fā)展，和平的力量有力地制約了戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出，世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來(lái)。但是，我們還應(yīng)清醒地看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源依然存在，特別是在國(guó)際力量對(duì)比嚴(yán)重失衡的情況下，以美國(guó)為首的霸權(quán)主義和與此相伴隨的強(qiáng)權(quán)政治，構(gòu)成了對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅。
(一)帝國(guó)主義稱(chēng)霸野心日益膨脹。隨著蘇聯(lián)解體和東歐巨變，一些西方大國(guó)把冷戰(zhàn)后國(guó)際力量嚴(yán)重失衡，視為其擴(kuò)張霸權(quán)的大好時(shí)機(jī)，特別是美國(guó)，作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，憑借其軍事實(shí)力，科技水平和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，霸氣上升，加緊推行稱(chēng)霸全球戰(zhàn)略，常常打著人權(quán)、和平的幌子，到處插手熱點(diǎn)問(wèn)題，謀求自己的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事利益。他們?yōu)榱巳〉弥袞|地區(qū)石油資源的控制權(quán)，在近十年的時(shí)間里，反復(fù)對(duì)伊拉克進(jìn)行制裁和武力打擊；為了肢解南聯(lián)盟，加強(qiáng)對(duì)北約和歐洲的控制，擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，染指有著21世紀(jì)能源基地之稱(chēng)的里海沿岸國(guó)家，以美國(guó)為首的北約再次策動(dòng)了野蠻的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來(lái)，美國(guó)為了保持自己的“霸主”地位，正著力建設(shè)一支全球進(jìn)攻性的軍事力量，謀求保持其絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)。他們不斷增加對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的投入。其1999年的軍費(fèi)開(kāi)支就高達(dá)2879億美元，相當(dāng)于歐盟、俄、中、日軍費(fèi)總和的近兩倍，占世界軍費(fèi)總額的三分之一。他們還加快發(fā)展戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(tmd)和國(guó)家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(nmd)等高技術(shù)武器，構(gòu)制空間防御盾牌。此外，美國(guó)至今還在世界各地保持著數(shù)百個(gè)軍事基地，扼守著全球海域的16個(gè)咽喉要道。為了加緊推行其稱(chēng)霸全球的新戰(zhàn)略，美國(guó)還企圖把北約變成了自己的戰(zhàn)略工具，目前已完成了在歐洲的首輪?wèn)|擴(kuò)，接納了波蘭、匈牙利、捷克等新成員，使北約成為一個(gè)擁有19個(gè)成員國(guó)、25個(gè)“和平伙伴關(guān)系國(guó)”的龐大軍事組織。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)就是其推行稱(chēng)霸全球新戰(zhàn)略的一次嘗試和預(yù)演。這些都給世界和平蒙上了厚重的陰影。
(二)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突不斷加劇。由于霸權(quán)主義的本性沒(méi)有改變，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源沒(méi)有消除，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，而且愈演愈烈。據(jù)軍事學(xué)家統(tǒng)計(jì)，冷戰(zhàn)期間，蘇美長(zhǎng)期對(duì)峙，世界共發(fā)生過(guò)182場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突，年均4場(chǎng)；冷戰(zhàn)結(jié)束后，從1991年今，世界共發(fā)生局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突92場(chǎng)，年均近10場(chǎng)，比冷戰(zhàn)期間高出2倍多。尤其是以美國(guó)為首的西方國(guó)家，為了達(dá)到稱(chēng)霸世界的目的，常常打著“人道主義干預(yù)”的旗號(hào)，采取戰(zhàn)爭(zhēng)威懾與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的手段，恣意侵犯別國(guó)主權(quán)，粗暴干涉別國(guó)內(nèi)政，隨心所欲地對(duì)小國(guó)、弱國(guó)、無(wú)核國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。自90年代以來(lái)，美國(guó)先后對(duì)外出兵就多達(dá)60余次，平均每年6次，也就是說(shuō)，冷戰(zhàn)后的武裝沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，有60%是美國(guó)參與和挑起的，大大超過(guò)了其在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)外用兵年均2、8的紀(jì)錄?；钌氖聦?shí)表明，霸權(quán)主義者使用武力和以武力相威脅的傾向在不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)時(shí)刻存在。
(三)美國(guó)對(duì)華遏制變本加厲。蘇聯(lián)作為最大的社會(huì)主義國(guó)家解體后，美國(guó)企圖構(gòu)建單極世界，而且，直接把矛頭轉(zhuǎn)向了當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家一一中國(guó)。他們?cè)?997年的四年防務(wù)評(píng)估報(bào)告中稱(chēng)，到2020年前后，中國(guó)可能成為與美國(guó)勢(shì)均力敵的全球性對(duì)手。對(duì)此，有專(zhuān)家估計(jì)，21世紀(jì)的頭10年，美國(guó)將會(huì)采取打壓和遏制政策，把防止中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)大作為主要目標(biāo)，與中國(guó)進(jìn)行全面對(duì)抗。從近10年來(lái)的情況看，可以講，美國(guó)在我周邊國(guó)家和地區(qū)下了很大功夫，企圖構(gòu)建起新的反華包圍圈。在東邊，美國(guó)加強(qiáng)了與日本的防務(wù)合作，經(jīng)常進(jìn)行針對(duì)中國(guó)的軍事演習(xí)；在南面，美國(guó)和菲律賓、越南建立了軍事、經(jīng)濟(jì)同盟，租借了軍事基地，特別是在我南海爭(zhēng)議地區(qū)搞合作和共同開(kāi)發(fā)，其目的就是為了使南海問(wèn)題國(guó)際化；在北邊，美國(guó)突破性地與蒙古建立了軍事聯(lián)系和合作關(guān)系；在西面和西南面，美明里暗里支持民族分裂勢(shì)力，放縱印度進(jìn)行軍事擴(kuò)張。這些情況都使得我國(guó)周邊安全形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻起來(lái)。所以我們必須認(rèn)識(shí)到，雖然和平與發(fā)展是世界的主流，雖然世界大戰(zhàn)在短期內(nèi)打不起來(lái)，但作為戰(zhàn)爭(zhēng)根源的霸權(quán)主義和帝國(guó)主義一天不退出歷史舞臺(tái)，世界就不會(huì)安寧，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)就依然存在，我們必須居安思危，時(shí)刻提高警惕。
一個(gè)國(guó)家的安全狀況，與周邊的安全環(huán)境有著直接關(guān)系。就周邊環(huán)境來(lái)說(shuō)，我國(guó)的情況是比較復(fù)雜的，僅與我國(guó)直接接壤的國(guó)家就有15個(gè)，屬于我國(guó)周邊范疇的國(guó)家在30個(gè)以上。我國(guó)與大約10個(gè)鄰國(guó)曾經(jīng)有過(guò)或目前仍然存在陸地邊界和海域劃界方面的主權(quán)爭(zhēng)端，加之一些西方大國(guó)插手我國(guó)陸海疆域的某些爭(zhēng)端，在一定條件下有可能造成矛盾的局部激化。多年來(lái)，由于我們堅(jiān)定不移地執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，周邊安全環(huán)境較之以前有了很大改善。目前我國(guó)安全環(huán)境處在建國(guó)以來(lái)最好的時(shí)期，除不丹外，我國(guó)已同所有鄰國(guó)建交，睦鄰友好合作關(guān)系全面發(fā)展，外部強(qiáng)敵對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的可能性不大。但是，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)周邊還存在著許多不穩(wěn)定、不安全因素，主要有三個(gè)方面：
一是領(lǐng)土和海洋權(quán)益的爭(zhēng)端依然存在。舊中國(guó)是一個(gè)任人宰割的半殖民地、半封建國(guó)家，由于西方列強(qiáng)推行殖民主義政策，造成我國(guó)與周邊大多數(shù)國(guó)家存在著邊境領(lǐng)土糾紛。新中國(guó)成立后，我們同周邊大部分鄰國(guó)通過(guò)友好協(xié)商，解決了歷史遺留下來(lái)的邊界問(wèn)題。但有些邊界問(wèn)題到目前還未完全解決。一方面，從陸地邊界現(xiàn)狀看，我國(guó)的陸地邊界約有22000公里，現(xiàn)在與印度、錫金、不丹等國(guó)還有近4000公里的邊界尚未劃定。我國(guó)與印度之間陸地邊界的爭(zhēng)議領(lǐng)土達(dá)12多萬(wàn)平方公里，其面積不僅是我國(guó)本身，而且是世界上國(guó)家與國(guó)家之間面積最大的陸地爭(zhēng)議地區(qū)。雖然雙方同意保持實(shí)際控制線(xiàn)地區(qū)的和平與安寧，但尚未在邊界問(wèn)題上進(jìn)入具體的實(shí)質(zhì)性談判。這就給我國(guó)的邊境安全埋下了隱患。另一方面，從海洋邊界狀況看，近年來(lái)，隨著海洋開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的提高，使過(guò)去局部的或基本不存在的海洋爭(zhēng)端日益變的突出起來(lái)。南中國(guó)海海域和南沙群島的爭(zhēng)端，現(xiàn)在已成為東南亞地區(qū)引人注目的熱點(diǎn)問(wèn)題。我國(guó)的南海島嶼及其海域正在被瓜分，30多個(gè)島礁被外國(guó)非法侵占，使我國(guó)海洋權(quán)益受到了嚴(yán)重?fù)p害。特別是美國(guó)等西方大國(guó)已經(jīng)露骨地插手了南海爭(zhēng)端，妄稱(chēng)應(yīng)將南海問(wèn)題納入多邊范疇，企圖引導(dǎo)南海問(wèn)題趨向國(guó)際化。這些爭(zhēng)端在一定條件下可能發(fā)生局部激化。
二是地區(qū)性軍備競(jìng)賽仍在持續(xù)升溫。我國(guó)所處的亞太地區(qū)，以往就有軍事強(qiáng)國(guó)多、擁有核武器的國(guó)家多、購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)武器裝備的國(guó)家和地區(qū)多、軍費(fèi)增長(zhǎng)絕對(duì)值多的“四多”特點(diǎn)?，F(xiàn)在，這種情況非但沒(méi)有改變，反而變本加厲更加突出了。在這方面比較突出的有三個(gè)國(guó)家和地區(qū)；一個(gè)是日本，近年來(lái)，日本軍國(guó)主義有所抬頭，他們已不滿(mǎn)足僅僅作一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，急欲依靠自己強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成為政治大國(guó)和軍事強(qiáng)國(guó)。他們不斷提高軍費(fèi)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)，其軍費(fèi)開(kāi)支已由1990年的不到300億美元，猛增到1997年的近500億美元，僅次于美國(guó)，居世界第二位。目前已建立起了一支超出本土防衛(wèi)范圍的武裝力量。近年來(lái)，他們還不斷向外派兵，執(zhí)行“維和”任務(wù)，企圖走出國(guó)門(mén)，擴(kuò)大影響，恢復(fù)昔日軍事強(qiáng)國(guó)的地位。另一個(gè)是印度，印度一直懷有稱(chēng)霸南亞、爭(zhēng)當(dāng)世界大國(guó)的野心，并且對(duì)我存有“報(bào)復(fù)”心理，雖然其經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，但其軍費(fèi)增長(zhǎng)較快，目前，已由1995年的79億美元增加到了160億美元。其軍隊(duì)裝備了航空母艦、潛艇、第三代作戰(zhàn)飛機(jī)和先進(jìn)的作戰(zhàn)坦克等。此外，他們還加緊了對(duì)核武器和導(dǎo)彈的研究，并多次進(jìn)行核試驗(yàn)和導(dǎo)彈試射。在軍事上公開(kāi)與我國(guó)“叫板”，謀求與我對(duì)等的核威懾。再一個(gè)是東盟各國(guó)，近年來(lái)，他們的擴(kuò)軍備戰(zhàn)勢(shì)頭也有所增強(qiáng)，九十年代前半期，其軍費(fèi)年均增長(zhǎng)率一直高達(dá)7%，也是我周邊一個(gè)重要的不穩(wěn)定因素。此外，值得關(guān)注的還有俄羅斯，雖然解體后其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力大不如前，但他仍擁有僅次于美國(guó)的軍事力量，并正在致力于“全面提高軍事能力”。上面講的這些新的軍備競(jìng)賽，不僅加劇了地區(qū)局勢(shì)的動(dòng)蕩，而且也對(duì)我國(guó)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，所以我們必須時(shí)刻提高警惕。
三是霸權(quán)主義干涉我國(guó)內(nèi)政、插手我國(guó)周邊紛爭(zhēng)。美國(guó)和一些西方國(guó)家出自其稱(chēng)霸世界的需要，歷來(lái)把亞太地區(qū)視為利益攸關(guān)的地區(qū)，從自身利益角度出發(fā)，他們不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)崛起。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)及其盟國(guó)就把遏制的矛頭指向了中國(guó)，以中國(guó)為主對(duì)手的“接觸與遏制”政策逐步確立；90年代末，以北約東擴(kuò)、日美防衛(wèi)合作協(xié)定重新修訂及日美戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)研制啟動(dòng)為標(biāo)志，已形成了對(duì)俄羅斯和我國(guó)呈兩翼合圍態(tài)勢(shì)的戰(zhàn)略布局。此外，在亞太地區(qū)，美軍一直保持著10萬(wàn)兵力，經(jīng)常有2至3個(gè)航母編隊(duì)在西太平洋水域游弋，并在從日本到南中國(guó)海，形成了意在封鎖中國(guó)、降低我制海權(quán)的“島嶼鎖鏈”。在這種格局下，雖然還不存在外部強(qiáng)敵對(duì)我發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的危險(xiǎn)，但仍有可能發(fā)生有西方大國(guó)暗中插手或直接介入的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。特別是美國(guó)，可以說(shuō)只要是與我國(guó)有爭(zhēng)議、爭(zhēng)端的地方，總有美國(guó)的插手。美國(guó)為了自己的戰(zhàn)略利益，一直把臺(tái)灣視為“不沉的航空母艦”，明里暗里支持臺(tái)灣，利用臺(tái)灣問(wèn)題對(duì)我進(jìn)行牽制和遏制。為了使我國(guó)失去最接近馬六甲海峽的戰(zhàn)略基地，從而進(jìn)一步失去對(duì)由馬六甲海峽進(jìn)入印度洋這一戰(zhàn)略要地的控制力，美國(guó)千方百計(jì)地插手我南海爭(zhēng)端，暗中或公開(kāi)支持我國(guó)周邊國(guó)家對(duì)南海提出的主權(quán)要求，企圖動(dòng)搖我國(guó)對(duì)南沙群島的主權(quán)地位。
(一)中華民族歷來(lái)是喜愛(ài)和平的民族。從中國(guó)的歷史看，我們國(guó)家統(tǒng)一始終是主流，統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于分裂的時(shí)間，各族人民都為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，可以說(shuō)“統(tǒng)一”也仍然是我們各民族人民的共同愿望，但由于歷史的原因，特別是西方敵對(duì)勢(shì)力的干涉和破壞，我國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)至今仍未完成；少數(shù)民族分裂分子分裂祖國(guó)的破壞活動(dòng)更加獗，有時(shí)這些矛盾還有可能發(fā)生激化，我們必須始終保持高度警惕。
(二)臺(tái)灣問(wèn)題日益成為國(guó)家安全的最大內(nèi)患。解決臺(tái)灣問(wèn)題，既關(guān)系到祖國(guó)的統(tǒng)一，也關(guān)系到我國(guó)的整個(gè)安全。近年來(lái)，隨著國(guó)際“大氣候”與臺(tái)灣島內(nèi)“小氣候”的變化，臺(tái)灣當(dāng)局在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。他們?cè)诩泳o推行“臺(tái)獨(dú)”政策的同時(shí)，大力整建軍隊(duì)，擴(kuò)充軍備，以作為抗拒統(tǒng)一的籌碼和實(shí)力。為維持其與祖國(guó)大陸抗衡的軍事實(shí)力，臺(tái)灣的軍費(fèi)開(kāi)支多年來(lái)一直高居不下。1999年高達(dá)120億美元，現(xiàn)已成為世界上第二大武器進(jìn)口地區(qū)。臺(tái)軍現(xiàn)已裝備了第三代作戰(zhàn)飛機(jī)約300多架，先進(jìn)的作戰(zhàn)艦艇約460艘，還有“愛(ài)國(guó)者”防空導(dǎo)彈和預(yù)警飛機(jī)等。臺(tái)灣當(dāng)局在完成守島作戰(zhàn)兵力部署的同時(shí)，還提出了所謂攻勢(shì)作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，大力發(fā)展制空、制海和抗登陸力量，加強(qiáng)聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，企圖武力拒統(tǒng)。種種跡象表明，臺(tái)灣問(wèn)題非軍事手段難以解決。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)一旦發(fā)生，印度和東盟國(guó)家必然會(huì)有所動(dòng)作，國(guó)內(nèi)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力也可能會(huì)乘機(jī)作亂，這必將置我于十分不利的境地，這些都需要我們做好充分的思想和軍事準(zhǔn)備。
(三)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力的威脅不容忽視。我國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家，由于舊社會(huì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行民族壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，猜疑、隔閡和不信任感嚴(yán)重存在。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家實(shí)行了正確的民族政策，各民族之間的關(guān)系越來(lái)越融洽。但是，我們也要看到，近年來(lái)，在以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力的慫恿下，極端宗教勢(shì)力與“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”、“蒙獨(dú)”和民運(yùn)分子相互勾結(jié)，活動(dòng)十分猖獗。尤其是在多民族聚居和民族宗教問(wèn)題比較敏感的西北地區(qū)，境內(nèi)外分裂勢(shì)力積極籌組武裝力量，大搞顛覆、分裂宣傳和非法宗教滲透，在組織上趨向聯(lián)合化，在對(duì)抗上趨向武裝化，在手段上趨向多樣化，形式上趨向暴力化。在一些地方，民族分裂分子的暴力犯罪升級(jí)，被他們所傷害的不僅僅是漢族群眾，還有維吾爾族、回族等少數(shù)民族同胞。有時(shí)甚至把爆炸、兇殺矛頭專(zhuān)門(mén)指向少數(shù)民族愛(ài)國(guó)宗教人士和基層干部，以破壞黨同各族人民群眾的關(guān)系。這些情況表明，西北民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的形勢(shì)依然很?chē)?yán)峻，“化劍為犁”的時(shí)代還遠(yuǎn)未到來(lái)。作為駐西北地區(qū)的官兵，不僅要把反侵略擴(kuò)張作為根本職能，而且還必須把反對(duì)民族分裂作為重要責(zé)任。作為新時(shí)期的民兵，我們一定要看到，現(xiàn)在的和平是相對(duì)的和平，是武力對(duì)峙下的和平，是包含和孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)因素的和平。在相對(duì)和平的環(huán)境中，我們更要冷靜觀(guān)察，透過(guò)復(fù)雜多變的國(guó)際風(fēng)云，正確分析認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，真正做到居安思危，常備不懈。只有這樣，才能夠確保關(guān)鍵時(shí)刻，軍委一聲令下，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成好黨和人民賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇六
到現(xiàn)在為止，我們學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門(mén)課程已經(jīng)有幾個(gè)星期了，我們從沒(méi)接觸這門(mén)課程到學(xué)習(xí)了這門(mén)課程之間的思想轉(zhuǎn)變真的是天壤之別。在我們沒(méi)有學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門(mén)課程之前，我們根本不了解這門(mén)課程是學(xué)什么的，學(xué)這門(mén)課程是干什么的，有什么意義，覺(jué)得這門(mén)課程與那些毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想沒(méi)什么區(qū)別,上課的老師授課的時(shí)候肯定像上這些課程一樣的枯燥、無(wú)味，可是，到我們上完了第一天的兩節(jié)課之后，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)我們的所想的、所擔(dān)心的、所憂(yōu)慮的都是錯(cuò)誤的，《形勢(shì)與政策》并非像我們所想的那樣枯燥、無(wú)味;也并非像我們說(shuō)說(shuō)的那樣沒(méi)什么用、沒(méi)意義，相反的，《形勢(shì)與政策》直接與我們現(xiàn)在和未來(lái)掛鉤，可以說(shuō)是我們未來(lái)去向的指引燈。下面是我們組集體討論出來(lái)的學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策的意義與體會(huì):
《形勢(shì)與政策》這門(mén)課程是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀(guān)點(diǎn)和方法。
同時(shí),我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，包括了總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)我們的現(xiàn)在和未來(lái)，對(duì)我們的發(fā)展和生存具有重要意義。歷史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策?！靶蝿?shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展”。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的成功人士!
另外，我們也認(rèn)識(shí)到，我們必須要關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代過(guò)去了。世界不斷在更新變化，地球村里的變化也日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，我們需要的不是靜靜地呆在教室里做一個(gè)默默無(wú)聞的四角書(shū)櫥，我們需要的更是拋掉陳舊的觀(guān)念，擁抱外面精彩的世界，授課的葉老師也經(jīng)常跟我們說(shuō)，她希望她的學(xué)生能夠到社會(huì)上走一走，走的地方、越多、越遠(yuǎn)越好，因?yàn)樗傉f(shuō)“一個(gè)人走得越遠(yuǎn)，心就會(huì)越大”。見(jiàn)識(shí)多了，才能夠把握好自身發(fā)展的條件。
其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，根據(jù)如今的形勢(shì)與政策，努力學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，發(fā)展自己，力求把自己培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)、有才能、有人品的優(yōu)秀人才，為未來(lái)的祖國(guó)、社會(huì)、家庭作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，得到的總結(jié)是：學(xué)校開(kāi)設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要而且非常有意義。因?yàn)椋叩葘W(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀(guān)十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我們?cè)谒枷肷线~進(jìn)了一大步。思想進(jìn)步了，才能夠把握住現(xiàn)在的形勢(shì)，力求做到更高的人生目標(biāo)。
“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭。”余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》道出了無(wú)限的愁緒，也引出了一個(gè)中華民族亟待解決的問(wèn)題——臺(tái)灣問(wèn)題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺(tái)灣問(wèn)題一直都是我關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?BR> 臺(tái)灣問(wèn)題是指從1949年中華人民共和國(guó)成立與以蔣介石為首的國(guó)民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生出來(lái)的維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整問(wèn)題。早在50年代，中國(guó)政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題。自70年代末開(kāi)始，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，決定把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國(guó)人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國(guó)政府出于對(duì)整個(gè)國(guó)家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。
中國(guó)政府一直努力以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進(jìn)步。從1988年臺(tái)灣開(kāi)放大陸同胞赴臺(tái)探親，到1997年兩岸啟動(dòng)直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會(huì)晤，最后到08年兩岸實(shí)行海、空運(yùn)直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進(jìn)步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺(tái)灣大選。國(guó)民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認(rèn)“九二共識(shí)”，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，這無(wú)疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對(duì)于未來(lái)和平解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一有很大的推動(dòng)作用。
作為一名大學(xué)生，對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題首先要明確一個(gè)問(wèn)題——臺(tái)灣政府是否存在?很多大陸人都認(rèn)為臺(tái)灣是屬于中國(guó)的一個(gè)省，他們對(duì)臺(tái)灣政府采取的態(tài)度是“不承認(rèn)，不存在”，我認(rèn)為這樣是不理智的。如果臺(tái)灣政府不存在，那么這么多年來(lái)我們談“三通”問(wèn)題是跟誰(shuí)談的?首先我們必須承認(rèn)臺(tái)灣與大陸政權(quán)分離的這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟(jì)等體制的事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣政府。我們不能夠回避這個(gè)問(wèn)題，況且承認(rèn)臺(tái)灣政府并不等于承認(rèn)臺(tái)獨(dú)，因?yàn)檫@里面的關(guān)鍵是你對(duì)于這個(gè)政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認(rèn)臺(tái)灣政府。我之所以強(qiáng)調(diào)我們首先應(yīng)該承認(rèn)臺(tái)灣政府，是因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問(wèn)題的根源，明白到與我們一起解決這個(gè)問(wèn)題的究竟是誰(shuí)，怎樣才是解決問(wèn)題的最好方法。
種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿(mǎn)足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺(jué)到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語(yǔ)”取代漢語(yǔ)，削減教科書(shū)中有關(guān)中國(guó)歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來(lái)的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問(wèn)題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀(guān)望態(tài)度。
對(duì)此，一方面，我們要積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬(wàn)人，來(lái)大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬(wàn)多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力、爭(zhēng)取“觀(guān)望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問(wèn)題的目的。
我們要堅(jiān)定貫徹落實(shí)“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針。“和平統(tǒng)一”是指通過(guò)接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一?！耙粐?guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長(zhǎng)期共存，共同發(fā)展。我之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹落實(shí)這個(gè)方針，是因?yàn)槲視r(shí)常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽(tīng)到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國(guó)政府能動(dòng)用武力盡早收復(fù)臺(tái)灣?？v觀(guān)現(xiàn)在的局勢(shì)，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國(guó)政府貿(mào)貿(mào)然對(duì)臺(tái)動(dòng)武，肯定會(huì)引起國(guó)內(nèi)、外社會(huì)的不滿(mǎn)，更重要的是引起臺(tái)灣人們的不滿(mǎn)，顯然武力解決問(wèn)題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國(guó)兩制”，他們認(rèn)為只要臺(tái)灣回歸就應(yīng)該改變社會(huì)制度，和大陸一樣實(shí)行社會(huì)主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認(rèn)臺(tái)灣作為一個(gè)與大陸分離的獨(dú)立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來(lái)回歸后，臺(tái)灣只有保持自己的社會(huì)制度，才是對(duì)臺(tái)灣最有好處的，香港就是一個(gè)非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識(shí)分子，我們一定要堅(jiān)定和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的立場(chǎng)，維護(hù)兩岸人們的利益。同時(shí)要深刻理解“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們應(yīng)該給予臺(tái)灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過(guò)完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國(guó)人民和臺(tái)灣人民共同努力，臺(tái)灣問(wèn)題遲早會(huì)以和平的方式解決，實(shí)現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
今年初春，單位開(kāi)展形式與政策教育活動(dòng)，作為我們政府機(jī)關(guān)財(cái)政部門(mén)學(xué)習(xí)是非常必要的，多少年來(lái)我們都以“服務(wù)三農(nóng)”為具體工作，對(duì)于形式與政策的了解與宣傳做的甚少，借此機(jī)會(huì)進(jìn)一步去學(xué)習(xí)、去做.....
形勢(shì)與政策教育，是我國(guó)行政機(jī)關(guān)思想政治教育的重要內(nèi)容和重要形式。近十幾年來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)加強(qiáng)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育越來(lái)越重視。
首先，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育，是貫徹以人為本的思想理念，使工作人員思想上獲得全面發(fā)展，明確“以人為本”是加強(qiáng)和改進(jìn)公務(wù)員思想政治教育的指導(dǎo)思想。以人為本的德育理念，就是促使人們追求自我完善，獲得整體的全面發(fā)展。------在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話(huà)中指出：“不論是知識(shí)分子，都應(yīng)努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治?！蔽覀冞@些公務(wù)員應(yīng)該把握形勢(shì)政策，但是，一些情況可能使他們不能很好地做到這一點(diǎn)。有些工作人員忙于專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)形勢(shì)政策的了解;有些工作人員不關(guān)心政事、時(shí)事，上網(wǎng)只是聊天、玩游戲或看電影，其中一些人甚至連基本的時(shí)事常識(shí)也不明白;有些公務(wù)人員雖然關(guān)注形勢(shì)政策，但由于自身學(xué)識(shí)、閱歷、方法等方面的局限性，不能正確地把握形勢(shì)政策;因此，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)人員形勢(shì)與政策教育，才可能比較好地解決公務(wù)員正確把握形勢(shì)政策的問(wèn)題。
其次，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)人們思想政治教育的有效途徑我國(guó)現(xiàn)在思想政治教育特別強(qiáng)調(diào)實(shí)效性。有實(shí)效才真正解決問(wèn)題，才有質(zhì)量，才有素質(zhì)。因此，體現(xiàn)實(shí)效性成為我國(guó)現(xiàn)在思想政治教育的指導(dǎo)思想、工作要求、奮斗目標(biāo)和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。努力提高政府機(jī)關(guān)思想政治教育的實(shí)效性，可以從多方面著手，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育應(yīng)是一項(xiàng)很有效的措施。形勢(shì)與政策教育往往是就國(guó)內(nèi)外重大事件及其對(duì)策開(kāi)展教育，這種教育是具體的、生動(dòng)的。人的認(rèn)識(shí)總是從具體走向抽象。因此，形勢(shì)與政策教育能使人產(chǎn)生興趣，容易理解，印象深刻，樂(lè)于接受。
綜上所述，形勢(shì)與政策教育在公務(wù)員思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的重要作用，我們必須堅(jiān)持形勢(shì)與政策教育。關(guān)注世界，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“地球村里的變化日新月異。作為公務(wù)員的我們，豈能做那四角的書(shū)柜?拋掉陳舊的觀(guān)念，提高綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀(guān)是十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。擁抱精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們大學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主渠道、主陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的作用。本學(xué)期我們的形勢(shì)政策課學(xué)習(xí)了《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析》、《當(dāng)今世界形勢(shì)十大關(guān)系分析》這兩講，通過(guò)這兩節(jié)課老師的講述，我對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)又有了新的認(rèn)識(shí)，也產(chǎn)生了一些新的想法。下面我想談一些我的心得體會(huì)。
第一講是《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析》，著重總結(jié)了我國(guó)“十五”計(jì)劃以來(lái)取得的巨大成就，并對(duì)“十一五”規(guī)劃做了分析和展望。通過(guò)老師的講解，我知道了在過(guò)去五年，我國(guó)在各行各業(yè)都取得了巨大成就，尤其是經(jīng)濟(jì)方面，無(wú)論是貿(mào)易額，還是生產(chǎn)總值，我國(guó)取得的成就都異常喜人，空口無(wú)憑，看看教材上的數(shù)據(jù)支撐就足以使人信服。在科技方面，我國(guó)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，科技實(shí)力節(jié)節(jié)攀升，最有代表性的就是我國(guó)的“神舟”號(hào)系列飛船，從20xx年的“神舟”二號(hào)無(wú)人飛船，到20xx年的“神舟”五號(hào)載人飛船，再到20xx年的“神舟”六號(hào)載人飛船，表明了我國(guó)的航天技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，我國(guó)已經(jīng)成為世界上少有的擁有載人航天技術(shù)的國(guó)家，楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及“神舟”背后無(wú)數(shù)的工作人員都成了我們心中的英雄。新的“十一五”規(guī)劃不再是“計(jì)劃”，這充分反映了我國(guó)現(xiàn)在正在全方面去除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的殘留，全面與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌。展望“十一五”，綜觀(guān)國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，形勢(shì)一片大好。
在第一講里，老師還講了教材上沒(méi)有的問(wèn)題，主要有國(guó)民幸福度的問(wèn)題。最近聯(lián)合國(guó)已經(jīng)把國(guó)民幸福度確定為衡量國(guó)家的一項(xiàng)重要指標(biāo)，甚至可以與gdp齊名。在我國(guó)，各大城市的媒體紛紛就國(guó)民幸福度展開(kāi)調(diào)查，結(jié)果得出我國(guó)各地人民普遍幸福感較高，尤其農(nóng)民比城市人更覺(jué)得幸福。其實(shí)我感覺(jué)這也和我國(guó)“十五”以來(lái)在各方面取得的巨大成就有關(guān)，國(guó)家富強(qiáng)了，綜合國(guó)力提高了，人民安居樂(lè)業(yè)了，自然幸福感就高了。
第二講是《當(dāng)今世界形勢(shì)十大關(guān)系分析》，主要講解了自東歐劇變、蘇聯(lián)解體后的當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)的一些新的變化。這段時(shí)間概括起來(lái)就是舊格局解體走向新格局的過(guò)渡時(shí)期，或者說(shuō)是處在由二極世界向多極世界過(guò)渡時(shí)期。學(xué)了這節(jié)課后，我感覺(jué)世界并不是完全和平的，雖然世界大戰(zhàn)不會(huì)再次爆發(fā)，但小規(guī)模局部的戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)不停地發(fā)生。雖說(shuō)多極化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，但是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)美國(guó)的“世界霸主”地位不會(huì)被撼動(dòng)。美國(guó)是當(dāng)今世界上無(wú)可爭(zhēng)議的唯一超級(jí)大國(guó)，它認(rèn)為應(yīng)該由它來(lái)主宰一切國(guó)際事務(wù)，因此它向全世界推行它的價(jià)值觀(guān)，美國(guó)的外交處處凸顯單邊主義，全然不顧其他國(guó)家的想法，并時(shí)刻推行它的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。這也許是國(guó)家生存與發(fā)展的需要。美國(guó)以種種借口打擊了它認(rèn)為邪惡的阿富汗和伊拉克兩個(gè)國(guó)家，并還一心想除掉朝鮮和伊朗等“心腹大患”。美國(guó)與我國(guó)也有很深的矛盾。
1999年，美國(guó)轟炸我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，三名杰出的新聞工作者殉職;20xx年，美國(guó)的飛機(jī)駛?cè)胫袊?guó)的領(lǐng)空，我國(guó)的飛行員王偉去攔截，被美國(guó)的飛機(jī)撞到，墜入海中，以身殉職。在這兩件事上，美國(guó)找了很多借口搪塞我們，總說(shuō)是“意外”。可是究竟是不是意外，我想明眼人應(yīng)該能看個(gè)清楚，就更不用說(shuō)美國(guó)對(duì)純屬我國(guó)內(nèi)政的臺(tái)灣問(wèn)題的粗暴干涉了，它的企圖任何人都應(yīng)該看得很明白。鑒于以上原因，我們國(guó)家一定要努力發(fā)展高科技，只有這樣才能在當(dāng)今世界形勢(shì)中處于不敗之地，才能振興我們的民族。“科教興國(guó)”戰(zhàn)略正是如此。上面的“神舟”號(hào)飛船成功的事實(shí)，已經(jīng)向包括美國(guó)在內(nèi)的全世界證明了中國(guó)的實(shí)力。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)了祖國(guó)的未來(lái)，深感責(zé)任重大。我們一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，只有這樣才能不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培養(yǎng)和期望。
以上就是我對(duì)這學(xué)期形勢(shì)與政策課的一些心得體會(huì)。有些看法可能還很膚淺，希望老師不吝賜教。
馬上大四的我們有時(shí)候總有一種“老年”的感覺(jué)，看到過(guò)兩級(jí)新生的到來(lái)，每次好像都會(huì)從那些新來(lái)的師弟師妹身上看到自己剛?cè)雽W(xué)時(shí)的影子。整個(gè)校園都是新鮮的，處處都想去探索一番，事事都想去嘗試一次。似乎很有開(kāi)始享受的準(zhǔn)備。當(dāng)那種新鮮感過(guò)去之后，就開(kāi)始發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活不是和高中所期待的那樣舒服。在沒(méi)上大學(xué)之前，我們憧憬著，期待著，努力著。而當(dāng)我們熟悉之后，突然有種失望涌上心頭，我們疑問(wèn)為什么大學(xué)生活會(huì)和想象中的相差如此之大。
在收到高考通知書(shū)后，我就開(kāi)始憧憬自己的大學(xué)生活，覺(jué)得要做什么，什么好多的事情。到現(xiàn)在，三年過(guò)后，回頭看看才發(fā)現(xiàn)很多那些美好的愿望都已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，留下的只是一段段殘缺的夢(mèng)。有時(shí)候拿出大一時(shí)自己所做的職業(yè)規(guī)劃，看到自己還在堅(jiān)守著那個(gè)夢(mèng)想，而且自己的經(jīng)歷也基本上符合了規(guī)劃時(shí)的路線(xiàn)，心里還能有些許欣慰。
“說(shuō)到不如做到”，有這句話(huà)應(yīng)該是說(shuō)明很多時(shí)候大家只會(huì)說(shuō)到，而做不到。我在想每年那么多畢業(yè)生，畢業(yè)時(shí)會(huì)有多少不后悔自己那四年的大學(xué)生活的。我現(xiàn)在都后悔，后悔自己沒(méi)多看些書(shū)，后悔自己沒(méi)把握更多的鍛煉機(jī)會(huì)，后悔自己沒(méi)有聽(tīng)?zhēng)熜謳熃愕囊恍┙ㄗh。有時(shí)候會(huì)想，我要很好的提醒那些師弟師妹一定要怎樣怎樣。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)循環(huán)?一屆提醒下一屆，下一屆做不好，又提醒再下一屆···生活就是這樣，只有體驗(yàn)過(guò)了才有有深切的體會(huì)。無(wú)論是好是壞，都要自己承擔(dān)。
我不是一個(gè)很好的時(shí)間管理者，我覺(jué)得自己過(guò)去好像無(wú)緣無(wú)故的就浪費(fèi)掉了很多時(shí)間。平時(shí)的生活學(xué)習(xí)沒(méi)有一個(gè)比較長(zhǎng)期穩(wěn)定的計(jì)劃，基本上都是一天安排一天，而且有很大的隨意性，對(duì)自己是相當(dāng)?shù)膶捜荨Ｓ袝r(shí)候發(fā)現(xiàn)有好多的事情該去做，可是無(wú)頭無(wú)尾，不知該做些什么，然后就費(fèi)掉了很多時(shí)間。
“一寸光陰一寸金”什么大道理每個(gè)人都懂，只要你不是弱智。我們更多的不是進(jìn)行說(shuō)教，講一大堆空洞的道理，每個(gè)有思想的人都不喜歡聽(tīng)別人的說(shuō)教。需要做的是引導(dǎo)，大家最缺的是什么?不是想法，是執(zhí)行力!現(xiàn)實(shí)是一種什么情況，這個(gè)人講一堆道理，那個(gè)人講一堆道理，大家已經(jīng)聽(tīng)得麻木了。更多的應(yīng)該放在如何引導(dǎo)大家去執(zhí)行上。
再說(shuō)說(shuō)人際交往。生活當(dāng)中肯定要有幾個(gè)朋友，不然會(huì)孤獨(dú)致死，除非他是自閉癥。人際關(guān)系本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)很平常很自然的一個(gè)社會(huì)關(guān)系。但是，現(xiàn)實(shí)生活目前的社會(huì)人向其中加入了太多的功利性。就像“人脈”這個(gè)詞，無(wú)論是師兄師姐還是老師，都會(huì)經(jīng)常談到。本來(lái)多交朋友該是追求“天涯若比鄰”的感覺(jué)，而太多的人是為了達(dá)到某種目的，充滿(mǎn)了功利的交所謂的朋友。我想這些人應(yīng)該算是“勢(shì)利眼”吧。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)它的重要性，讓它更多的充滿(mǎn)了功利性。這是不是教育的一個(gè)失敗?在學(xué)校都經(jīng)常聽(tīng)到同學(xué)的抱怨說(shuō)“黑幕”，為人師表啊!!!
人與人交往最重要是一個(gè)“禮”字，特別是中國(guó)特色的“禮尚往來(lái)”。無(wú)論知識(shí)水平如何，為人處事都要“禮”字當(dāng)先，這是一種尊重和禮貌。現(xiàn)在大學(xué)生很缺少的就有禮儀。我想這也跟我們生活的群體有關(guān)，大家都是同學(xué)朋友，那些可能不是很在意。但是一出學(xué)校就不行了，甚至丑相百出，遭人鄙視。
看了那段關(guān)于談當(dāng)代大學(xué)生缺少什么的視頻。當(dāng)代大學(xué)生缺少什么?缺少心態(tài)，缺少艱苦奮斗的精神，缺少對(duì)社會(huì)對(duì)集體的關(guān)心。有些人總覺(jué)得自己很了不起，能力好像很高似的，擺出一種高高在上的感覺(jué)，對(duì)別人指手畫(huà)腳，對(duì)這個(gè)不滿(mǎn)，說(shuō)那個(gè)不對(duì)?？v然你能力真的很強(qiáng)，但也該在工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)，而你體現(xiàn)的是什么?是一顆輕浮、焦躁不安的內(nèi)心。有能力的人多的是，關(guān)鍵還是一顆平常心。
想起那天的實(shí)習(xí)面試，本來(lái)很緊張，擔(dān)心會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題。結(jié)果當(dāng)天卻是很簡(jiǎn)單，三個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)問(wèn)你能不能吃苦，能不能堅(jiān)持。當(dāng)然這個(gè)和他的工作性質(zhì)有關(guān)，但是沒(méi)有幾個(gè)工作會(huì)輕松的吧。能吃苦也是一種素質(zhì)和能力。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，我想這和自閉患者差不多吧。社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，或者說(shuō)社會(huì)一體化越來(lái)越強(qiáng)，各個(gè)方面都是有著某種聯(lián)系的，并不是要多精深，而起碼是需要有所了解，有自己的思考。一個(gè)沒(méi)有思考的人，就像一個(gè)木頭或者說(shuō)木偶，只能機(jī)械重復(fù)的工作。無(wú)法提高集體的水平和質(zhì)量，甚至連自己的生活質(zhì)量都提高不了。這不是平凡，而是平庸。
總之，無(wú)論如何我們總是要去適應(yīng)社會(huì)，環(huán)境我們沒(méi)有能力改變，能改變的只有自己。我想到在一次班會(huì)上我只講的那一句：不要將來(lái)為今天的所作所為而感到后悔!生活是我們自己的，我們可以按照自己的方式去生活，無(wú)論經(jīng)歷什么，我們都要對(duì)自己負(fù)責(zé)，承擔(dān)那些失敗與挫折。
學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，雖然這個(gè)學(xué)期的課較少使我們感覺(jué)意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門(mén)的話(huà)題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解也更加客觀(guān)。
這學(xué)期的形勢(shì)政策課涉及到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)政策等宏觀(guān)問(wèn)題。老師通過(guò)滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個(gè)真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，形勢(shì)政策讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到，了解當(dāng)今局勢(shì)不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展更關(guān)系到整個(gè)民族的復(fù)興。社會(huì)的大發(fā)展早以成為決定個(gè)人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會(huì)的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來(lái)的工作生活受到這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的制約。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。
與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;利用形勢(shì)與政策的導(dǎo)向作用，把握住當(dāng)前的發(fā)展方向，讓其為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)和能力。
在學(xué)習(xí)農(nóng)村土地改革政策的時(shí)候，我有更多的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。在深化農(nóng)村改革方面提出的重大理論和政策突破是：推進(jìn)家庭經(jīng)營(yíng)、集體經(jīng)營(yíng)、合作經(jīng)營(yíng)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)共同發(fā)展，賦予土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，鼓勵(lì)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)向農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉(zhuǎn)，允許財(cái)政補(bǔ)助形成的資產(chǎn)轉(zhuǎn)交合作社持有和管護(hù)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)工商資本到農(nóng)村發(fā)展適合企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的種養(yǎng)業(yè)，賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)股份占有、收益、有償退出及抵押、擔(dān)保、繼承權(quán)，選擇試點(diǎn)推進(jìn)農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押、擔(dān)保、轉(zhuǎn)讓?zhuān)Ｕ限r(nóng)民工同工同酬，保障農(nóng)民公平分享土地增值收益，鼓勵(lì)社會(huì)資本投向農(nóng)村建設(shè)，允許企業(yè)和社會(huì)組織在農(nóng)村興辦各類(lèi)事業(yè)，把進(jìn)城落戶(hù)農(nóng)民完全納入城鎮(zhèn)住房和社會(huì)保障體系、在農(nóng)村參加的養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)范接入城鎮(zhèn)社保體系，完善對(duì)被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機(jī)制，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，推進(jìn)城鄉(xiāng)最低生活保障制度統(tǒng)籌發(fā)展，改革農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機(jī)制，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
這些重大論斷和政策突破，必將對(duì)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。從理論上講，工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系決定了城鄉(xiāng)要一體化發(fā)展。
農(nóng)業(yè)和工業(yè)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村和城市是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的兩個(gè)基本區(qū)域。工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、城市和農(nóng)村之間存在著內(nèi)在的、必然的、有機(jī)的聯(lián)系，彼此是相互依賴(lài)、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，離不開(kāi)工業(yè)和城市的輻射和帶動(dòng);同樣，工業(yè)和城市發(fā)展，也離不開(kāi)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支撐和促進(jìn)。
城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就是把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，充分發(fā)揮彼此相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)作用，特別是充分發(fā)揮工業(yè)和城市對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的輻射和帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。如果把農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村與城市割裂開(kāi)來(lái)，使它們失去相互聯(lián)系，形成兩個(gè)封閉的體系，那么農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的健康發(fā)展就會(huì)遇到極大障礙，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村就發(fā)展不好;工業(yè)和城市的健康發(fā)展也會(huì)遇到極大困難，工業(yè)和城市也發(fā)展不好。也就是說(shuō)，城鄉(xiāng)分割，城市和農(nóng)村都發(fā)展不好。只有城鄉(xiāng)一體，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、工業(yè)和城市的持續(xù)健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。
深刻了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)與政策不僅是幫助我們?nèi)〉贸晒Φ囊环搅妓?，同時(shí)也是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢(shì)與政策課作為一門(mén)政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了我們的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題。
形勢(shì)與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國(guó)落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國(guó)進(jìn)步的原因，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而努力、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)下，在理想信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國(guó)家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，使中華民族繁榮富強(qiáng)，立于世界民族之林。形勢(shì)與政策課，這門(mén)課程讓我受益匪淺!
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇七
臺(tái)灣形勢(shì)一直備受矚目，隨著時(shí)間的推移，它的變化與發(fā)展越來(lái)越引起人們的關(guān)注。從上一屆領(lǐng)導(dǎo)人到現(xiàn)在，臺(tái)灣的情況已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。雖然一些人還是比較看好臺(tái)灣的前景，但也有不少人開(kāi)始擔(dān)心臺(tái)灣的未來(lái)。接下來(lái)，本文將探討臺(tái)灣形勢(shì)的現(xiàn)狀和對(duì)未來(lái)的展望。
第二段：分析當(dāng)前臺(tái)灣形勢(shì)
當(dāng)前臺(tái)灣的形勢(shì)，主要存在兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是臺(tái)灣政治狀況不穩(wěn)定，二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢。臺(tái)灣的政治狀況受到兩岸關(guān)系的影響，尤其是臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于兩岸關(guān)系的態(tài)度，這種不穩(wěn)定性會(huì)對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)進(jìn)行影響。而臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，主要是由于全球經(jīng)濟(jì)低迷、民間消費(fèi)意愿不強(qiáng)以及臺(tái)灣對(duì)于新興產(chǎn)業(yè)的投資不足。這種情況下，臺(tái)灣能否走出當(dāng)前的困境，依然是個(gè)問(wèn)題。
第三段：分析臺(tái)灣的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
雖然臺(tái)灣現(xiàn)在面臨一些問(wèn)題，但它的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)還是比較積極的。隨著兩岸關(guān)系的逐漸升溫，很多人認(rèn)為兩岸經(jīng)濟(jì)合作將得到更加深入的發(fā)展，這對(duì)于臺(tái)灣的發(fā)展是一個(gè)很好的機(jī)遇。另外，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)正在向亞洲轉(zhuǎn)移，在這種情況下，臺(tái)灣的地理位置優(yōu)勢(shì)也將會(huì)越來(lái)越明顯。隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，臺(tái)灣也可以逐漸加強(qiáng)自己在區(qū)域內(nèi)的地位，提高自己的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：如何提升臺(tái)灣未來(lái)的發(fā)展
臺(tái)灣未來(lái)的發(fā)展，需要采取一些措施來(lái)提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。首先，要加大對(duì)于新興產(chǎn)業(yè)的投資，這樣才能拓寬經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的來(lái)源。其次，要加強(qiáng)與中國(guó)大陸的合作，這樣才能更好地利用兩岸關(guān)系的紅利。另外，還需要進(jìn)一步開(kāi)放市場(chǎng)，鼓勵(lì)更多的外商投資，這樣才能進(jìn)一步提高臺(tái)灣的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：總結(jié)文章
通過(guò)對(duì)于當(dāng)前臺(tái)灣形勢(shì)和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的分析，我們可以看到，臺(tái)灣依然面臨很多的挑戰(zhàn)，但未來(lái)的發(fā)展還是可以期待的。只要采取了合適的措施，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，相信臺(tái)灣一定會(huì)迎來(lái)更加美好的未來(lái)。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，臺(tái)灣形勢(shì)劇變，不僅對(duì)臺(tái)灣自身發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，也牽動(dòng)著大陸和國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。在這種背景下，我參與了一次針對(duì)臺(tái)灣形勢(shì)的政策研討會(huì)，從中獲得了一些重要的心得體會(huì)。是次研討會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于解決臺(tái)灣問(wèn)題，需要確立一個(gè)和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本原則，堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，加強(qiáng)兩岸交流合作以及妥善處理臺(tái)灣內(nèi)部問(wèn)題等一系列措施。以下是我對(duì)這些問(wèn)題的思考和體會(huì)。
首先，作為大陸方面，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。無(wú)論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)中，臺(tái)灣都是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，我們必須堅(jiān)持和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本原則。這不僅符合國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)，也是有效解決臺(tái)灣問(wèn)題的最佳方式。只有通過(guò)和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，才能穩(wěn)定臺(tái)灣的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的福祉。
其次，對(duì)于臺(tái)灣方面，應(yīng)當(dāng)秉持對(duì)等和相互尊重的原則，構(gòu)建和諧的兩岸關(guān)系。雖然兩岸存在著歷史隔閡和分歧，但兩岸同屬于中華民族，有著相同的文化背景和血脈相連的紐帶。因此，兩岸應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，共同推進(jìn)中華民族的振興。同時(shí)，臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人也要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，摒棄任何形式的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)，認(rèn)識(shí)到兩岸關(guān)系的重要性，為維護(hù)臺(tái)灣的和平穩(wěn)定做出積極貢獻(xiàn)。
第三，加強(qiáng)兩岸交流合作是解決臺(tái)灣問(wèn)題的重要路徑。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)領(lǐng)域，兩岸合作都能為臺(tái)灣帶來(lái)巨大的機(jī)遇和發(fā)展空間。特別是在現(xiàn)代化進(jìn)程中，臺(tái)灣作為一個(gè)發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)于大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)新能力有著重要的促進(jìn)作用。因此，兩岸應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)各領(lǐng)域的交流合作，不斷增進(jìn)兩岸民眾的互信和了解，為兩岸關(guān)系的發(fā)展打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，妥善處理臺(tái)灣內(nèi)部問(wèn)題也是解決臺(tái)灣問(wèn)題的重要考量因素。臺(tái)灣社會(huì)存在著許多深層次的問(wèn)題，例如社會(huì)分裂、經(jīng)濟(jì)蕭條、民主制度的頑疾等。這些問(wèn)題的存在不僅阻礙了解決臺(tái)灣問(wèn)題的進(jìn)程，也給臺(tái)灣自身的發(fā)展造成了困擾。因此，臺(tái)灣方面應(yīng)當(dāng)積極采取措施解決這些問(wèn)題，為兩岸關(guān)系的發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境和基礎(chǔ)。
總結(jié)起來(lái)，解決臺(tái)灣問(wèn)題需要確立一個(gè)和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本原則，堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，加強(qiáng)兩岸交流合作以及妥善處理臺(tái)灣內(nèi)部問(wèn)題等一系列措施。只有全面推進(jìn)這些措施，才能實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，促進(jìn)中華民族的繁榮和振興。我相信，只要我們堅(jiān)持這些原則和措施，就能為臺(tái)灣問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)自己的力量。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇九
炮臺(tái)灣，是位于中國(guó)福建省福州市南部的一座島嶼，也是國(guó)內(nèi)著名的旅游勝地之一。近日，我有幸來(lái)到這個(gè)美麗的地方觀(guān)光游玩，心中情感激蕩。在這里，我不僅領(lǐng)略到了大自然的神奇與壯美，也體會(huì)到了島上居民的淳樸和熱情。炮臺(tái)灣，它給我的感受如下。
第一段：壯麗的自然景致
炮臺(tái)灣，被譽(yù)為是福建著名的“綠色海島”，這里是大自然的精華所在，有著天險(xiǎn)峽谷、水云山、千年神木、博斯騰湖、黃花山等著名景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都給我留下深刻的印象。其中，最讓人難以忘記的是黃花山頂上的草原。站在這里，我面前的海水宛如一面高墻，猶如長(zhǎng)城，巍峨壯觀(guān)，使人不由得想起著名詩(shī)句：“海上升明月，天涯共此時(shí)?！泵慨?dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，云海被晚霞染紅，整座山的色彩瞬間變換，讓人陶醉其中，是非常值得一看的景觀(guān)。
第二段：島上的特色文化
炮臺(tái)灣的居民都來(lái)自閩南地區(qū)，并受閩南文化的熏陶，這里的同胞們保留著古老的傳統(tǒng)文化，為島上的游客們奉獻(xiàn)著原汁原味的美食和極具地方特色的節(jié)慶活動(dòng)，令我這個(gè)來(lái)自外鄉(xiāng)的游客大為驚喜。在這里，我不僅品嘗到了美味的土特產(chǎn)，也了解了仿佛回到古代的島上風(fēng)俗和習(xí)慣。在聽(tīng)取當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事以及島上民俗歌舞之后，我深感做一個(gè)中國(guó)人不僅可以要知道自己的文化，更要認(rèn)識(shí)和了解自己的民族文化，傳承、弘揚(yáng)自己的鄉(xiāng)土文化。
第三段：無(wú)私接待的居民
炮臺(tái)灣的居民無(wú)不熱情好客，在他們的引導(dǎo)下，我深入了解了這個(gè)美麗的島嶼，獲得了第一手的資訊，并與許多好友結(jié)交。他們并沒(méi)有因?yàn)槲覀兪峭鈦?lái)的游客而視為陌生人，反而非常友好地與我們交流和分享。每到他們的身邊，總會(huì)讓我感覺(jué)到一種親切和融洽的感覺(jué)。他們經(jīng)常借出他們的自行車(chē)讓我們游玩，指引我們?nèi)ジ玫穆糜温肪€(xiàn)。他們是以在所有游客心目中的形象，是炮臺(tái)灣最好的形象代表。
第四段：體驗(yàn)多姿多彩的島嶼生活
在炮臺(tái)灣的大街小巷里，我深切體會(huì)到了當(dāng)?shù)鼐用竦拈e暇時(shí)光。漫步在島上的街道上，我看到不少當(dāng)?shù)鼐用窬奂谝黄?，交流著彼此的工作、家庭和生活。還有不少年輕人在島上度過(guò)他們的青春時(shí)光，或是在咖啡店里閱讀，或是在海邊找尋靈感。島上的人們看似慢節(jié)奏，但也能感受到他們的熱情和奮發(fā)向前的心態(tài)。每當(dāng)夜晚來(lái)臨，我還有幸觀(guān)賞到如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的島嶼生活。
第五段：回想縈繞的思緒
回到城市以后，我一直沉浸在炮臺(tái)灣的美麗和淳樸中，無(wú)法忘懷。它是我的詩(shī)意之地，充滿(mǎn)了自然之美和文化之美。它是我的撤退之所，不受城市喧囂之?dāng)_。它是讓我意識(shí)到其優(yōu)美之處，并非在奢華之上，而是在平靜之中。此次游玩，讓我了解到作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該懷抱古代文化，傳承愛(ài)國(guó)精神。我更加深刻意識(shí)到需要保護(hù)我們的可以被殊榮的自然之美和文化之美，喚醒社會(huì)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視。而這里的每一個(gè)美好記憶，必將深刻烙印在我的心中，一生難以忘懷！
總之，炮臺(tái)灣的這次旅游體驗(yàn)，讓我在眼睛的世界里感悟到了令人驚異的田園生活；在心靈比賽中觸碰到了永恒的美；在深度交流中學(xué)習(xí)到了許多兼收并蓄的文化；感受到了這座島嶼底層人民的溫馨和熱情。這是一個(gè)美麗而神奇的小島，更是一個(gè)值得信賴(lài)和熱愛(ài)的家園。我相信，只要我們不斷地去感悟炮臺(tái)灣這樣的美景，追求擁有心靈之美，一份無(wú)私和細(xì)心的心態(tài)，一定會(huì)讓我們的生活更加美好、豐富！
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十
在這個(gè)美麗的孤島上，我度過(guò)了難忘的時(shí)光。臺(tái)灣是一個(gè)文化多元、風(fēng)景秀美的地方，不僅有讓人心馳神往的自然景觀(guān)，還有許多令人難以忘懷的人文歷史。在這次旅行中，我深刻體會(huì)到了臺(tái)灣的獨(dú)特魅力，讓我有了更多的思考和啟發(fā)。
首先，臺(tái)灣的自然景觀(guān)令人陶醉。我曾在阿里山看到了壯觀(guān)的日出，站在山頂上，云?？澙@，太陽(yáng)從云層后緩緩升起，給人一種神圣而莊嚴(yán)的感覺(jué)。這個(gè)美麗的景色讓我明白了人與自然的和諧共生。隨后，我來(lái)到了日月潭，湖光山色令人心曠神怡，身心都得到了最大的放松。不僅如此，臺(tái)灣還有許多獨(dú)特的自然奇觀(guān)，如太魯閣、九份等，每一處都值得一去。
除了自然風(fēng)光，臺(tái)灣的文化傳承也給我留下了深刻的印象。在臺(tái)北的故宮博物院里，我近距離欣賞了珍貴的文物古跡，領(lǐng)略到了千百年來(lái)華夏文明的瑰寶。而在淡水漁人碼頭，我還親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)的漁村文化。在這里，我品嘗到了道地的海鮮美食，近距離接觸到漁民的生活方式，仿佛回到了古老而純樸的年代。這些文化遺產(chǎn)讓我明白了歷史的沿革和文化的傳承對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。
另外，臺(tái)灣的美食也讓我大開(kāi)眼界。無(wú)論是臺(tái)北的夜市小吃，還是高雄的創(chuàng)意料理，每一道菜都充滿(mǎn)了獨(dú)特的風(fēng)味。在夜市里，我嘗試了小吃攤位上的炸雞排、鹵肉飯、肉圓等美食，口感豐富，讓我回味無(wú)窮。而在高雄，我還品嘗到了以紅糟雞肉為主料的臺(tái)式料理，這種獨(dú)特的制作方式和口味讓我大呼過(guò)癮。臺(tái)灣的美食文化是如此的多元和精彩，令人流連忘返。
最重要的是，臺(tái)灣的人民給我留下了深刻的印象。他們熱情友善、樂(lè)于助人，以真摯的笑容迎接每一個(gè)游客。在臺(tái)北街頭巷尾，我遇到了許多熱心的臺(tái)灣人，他們?yōu)槲抑嘎贰⒔獯饐?wèn)題，讓我感受到他們對(duì)待他人的真誠(chéng)和善良。在西門(mén)町，我還和一位臺(tái)灣大學(xué)生聊天，他給我講解了臺(tái)灣的文化習(xí)俗，讓我對(duì)這個(gè)地方有了更深入的了解。臺(tái)灣人民的友善和熱情，讓我懷念起這次旅行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
綜上所述，這次臺(tái)灣之行給我留下了深刻的印象和珍貴的回憶。臺(tái)灣的自然美景、豐富的文化傳承、美味的美食以及友善的人民都讓我深感臺(tái)灣的多元魅力。我希望以后有機(jī)會(huì)再次回到這個(gè)美麗的海島，繼續(xù)探尋臺(tái)灣的風(fēng)貌和魅力。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十一
臺(tái)灣，是一個(gè)令人陶醉的地方。我有幸能夠有機(jī)會(huì)來(lái)到這個(gè)美麗的島嶼，親自體驗(yàn)臺(tái)灣的風(fēng)土人情。在這里，我感受到了濃厚的文化氛圍、多樣的美食和友善的人民，這一切都深深地打動(dòng)了我。通過(guò)這次旅行，我對(duì)臺(tái)灣的認(rèn)識(shí)更加深入，并對(duì)自己的人生也有了一番新的思考。
首先，臺(tái)灣的文化給我留下了深刻的印象。在臺(tái)灣的各個(gè)角落，我都能感受到濃厚的文化氛圍。無(wú)論是傳統(tǒng)的廟宇還是現(xiàn)代的美術(shù)館，都展示著臺(tái)灣令人矚目的文化藝術(shù)。我曾參觀(guān)了臺(tái)北故宮博物院，那里陳列著豐富多樣的歷史文物，讓人仿佛穿越時(shí)光回到了古代。此外，夜市也是我感受臺(tái)灣文化的重要場(chǎng)所。在夜市上，我嘗試了各種臺(tái)灣特色小吃，感受到了臺(tái)灣人對(duì)食物的熱忱和追求美食的態(tài)度。
其次，臺(tái)灣的美食給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)的驚喜。臺(tái)灣以其豐富多樣的美食而聞名于世。我曾嘗試過(guò)從小吃攤到高級(jí)餐廳的各種臺(tái)灣美食，包括小籠包、牛肉面和臭豆腐等。這些美食無(wú)論是在味道還是在制作工藝上都讓人難以忘懷。除了傳統(tǒng)的臺(tái)灣美食，臺(tái)灣還有許多合并了不同文化元素的新派美食，如創(chuàng)意料理和西式糕點(diǎn)。這些美食讓我感受到了臺(tái)灣人對(duì)于食物的用心和創(chuàng)意。
再次，臺(tái)灣人民的友善和熱情給我留下了深刻的印象。在我旅行的過(guò)程中，我遇到了許多需要幫助的情況，每一次都能感受到臺(tái)灣人民的熱情和樂(lè)于助人的精神。他們總是愿意給予我指引，幫助我解答疑惑。我記得有一次迷路了，一個(gè)大媽主動(dòng)過(guò)來(lái)幫我指路并陪我找到目的地。還有一次，我在夜市買(mǎi)東西時(shí)，一個(gè)小攤主主動(dòng)送我一杯熱茶，讓我暖心不已。這種友善和熱情讓我覺(jué)得自己像是回到了家一樣，感到非常溫暖。
最后，在這次旅行中，我也對(duì)自己的人生有了一番新的思考。臺(tái)灣的美麗景色和文化藝術(shù)讓我對(duì)生活有了更深的熱愛(ài)和追求。我意識(shí)到，人生不只是應(yīng)付瑣碎的事務(wù)，更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)美、追求美和創(chuàng)造美。而在臺(tái)灣的短暫停留中，我發(fā)現(xiàn)了美，并且意識(shí)到美可以通過(guò)各種方式呈現(xiàn)。無(wú)論是美食，還是藝術(shù)，都可以激發(fā)人們內(nèi)心的美感。我將帶著對(duì)美的追求回到日常生活中，更加珍惜每一個(gè)瞬間，去探索更多的美好。
總之，這次臺(tái)灣之行讓我收獲頗豐。通過(guò)感受臺(tái)灣的文化、美食和人民，我對(duì)臺(tái)灣有了更深入的了解。我對(duì)自己的人生也有了新的思考，意識(shí)到生活中的美好需要我們用心去感受和發(fā)現(xiàn)。帶著這些心得體會(huì)，我將繼續(xù)努力，追求自己的人生之美。希望將來(lái)有機(jī)會(huì)再次來(lái)到這個(gè)令人陶醉的地方，再次感受臺(tái)灣的文化和美食。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十二
臺(tái)灣是一個(gè)多元化的島嶼國(guó)家，擁有豐富的文化、歷史和美食。作為一名獨(dú)自旅行的旅行者，我計(jì)劃花費(fèi)兩周的時(shí)間探索這個(gè)國(guó)家。我想感受臺(tái)灣獨(dú)特的魅力，了解他們的文化，并探索他們的美景和美食。這是我的臺(tái)灣旅行經(jīng)歷的記錄。
第二段：臺(tái)灣的文化和社會(huì)習(xí)慣
臺(tái)灣是一個(gè)充滿(mǎn)活力和多元文化的國(guó)家。除了漢族人口，它還有一個(gè)豐富的本土文化。在我的旅行中，我觀(guān)察到臺(tái)灣人民非常友善和熱情，總是愿意幫助游客。臺(tái)灣的社會(huì)規(guī)矩很多，如禮儀和尊重他人是非常重要的。在與當(dāng)?shù)厝私徽剷r(shí)，我注意到他們非常善待自己的社區(qū)，并認(rèn)為他們?yōu)樯鐓^(qū)的安全和繁榮盡最大的努力。除此之外，臺(tái)灣的街道非常干凈，各種公共交通工具也非常方便和舒適。
第三段：臺(tái)灣的美景
我一直聽(tīng)說(shuō)臺(tái)灣有壯觀(guān)的自然美景，無(wú)論是山脈、海岸線(xiàn)，還是綠色的田野都令人驚嘆。在旅行中，我去了阿里山、太魯閣、墾丁等地，每個(gè)都給我留下了非常深刻的印象。在阿里山，我看到的是無(wú)邊無(wú)際的茶園，遠(yuǎn)處，山峰巍峨屹立。在太魯閣，我看到了飛瀑奔流的河流，山色與河流相得益彰。墾丁的海灘則是人們?cè)谥苣┖图倨谥械亩燃賱俚?，海灘上?yīng)有盡有，水上活動(dòng)是必不可少的。臺(tái)灣的山的雄偉與海的寧?kù)o使我對(duì)島國(guó)的美景充滿(mǎn)了贊嘆。
第四段：臺(tái)灣的美食
臺(tái)灣的美食非常有名，也是我的旅行亮點(diǎn)。臺(tái)灣的美食各種各樣，從小吃、海鮮到各種甜品，都是美味的。我品嘗了臺(tái)灣的許多小吃， 如奶茶、鹵肉飯、珍珠奶茶、小籠包等。這些小吃非常經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，而且口感非常好。另外，臺(tái)灣的海鮮非常的新鮮，而且烹飪方式各不相同。我去了位于臺(tái)北的一家海鮮市場(chǎng)，品嘗了新鮮的海鮮 。例如，蝦、貝類(lèi)、鱈魚(yú)肝等等。對(duì)于甜品愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣的甜品也是必不可少的。我非常喜歡友愛(ài)甜品，它的荔枝冰和蜜糖薯?xiàng)l非常好吃！
第五段：結(jié)論
在我兩周的臺(tái)灣旅行中，我開(kāi)始了解并深入了解臺(tái)灣的文化，品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗?，看到了壯麗的自然美景。臺(tái)灣的人民非常友好和熱情，這些都使得我旅行體驗(yàn)非常好。同時(shí)，我還注意到臺(tái)灣的公共交通工具非常方便，使我的旅行更加輕松和舒適。我相信隨著時(shí)間的推移，我的臺(tái)灣之行一定會(huì)成為我生命中的美好回憶，我期待著再次感受到臺(tái)灣獨(dú)特的魅力。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十三
首先，臺(tái)灣在我心中留下了深刻的印象。這個(gè)島嶼擁有令人嘆為觀(guān)止的自然風(fēng)光，如壯麗的山脈和瑰麗的海灘。但更為令人感動(dòng)的是臺(tái)灣人民的友善和包容。在這里，我經(jīng)常會(huì)遇到熱情的當(dāng)?shù)鼐用瘢麄兛偸菢?lè)于分享他們的文化知識(shí)和美食，讓我有著一份溫暖的旅途記憶。
其次，我發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣生活的節(jié)奏與大陸有所不同。與城市喧囂的高壓生活節(jié)奏相比，臺(tái)灣人民似乎更喜歡安逸閑適的生活。他們盡情享受著悠閑時(shí)光，品嘗美食、閱讀、聚會(huì)，生活的幸福感似乎來(lái)源于他們對(duì)生活的熱愛(ài)與追求。
第三，臺(tái)灣的文化多元而豐富。在這個(gè)國(guó)家內(nèi)，我們可以看到五彩斑斕的廟宇和繁華的市場(chǎng)，品嘗各式各樣的美食并學(xué)習(xí)歷史及傳統(tǒng)文化。臺(tái)灣還有許多博物館和文藝活動(dòng)，讓我對(duì)于這里的文化變得更有興趣。
然而，我們要強(qiáng)調(diào)的是，盡管臺(tái)灣具有濃郁的文化和自然特色，但它不是缺少問(wèn)題的“烏托邦”世界。像其他的地方一樣，臺(tái)灣也不完美。環(huán)保問(wèn)題和政治問(wèn)題仍然存在。同時(shí)，由于政治原因，與大陸之間的交流也存在一定的限制。有時(shí)候這些問(wèn)題會(huì)讓我有些煩憂(yōu)和不安，但我相信，這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)僅僅是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，而不是臺(tái)灣的永恒命運(yùn)。
綜上所述，我的旅行經(jīng)歷讓我更加了解和熱愛(ài)臺(tái)灣，這個(gè)神奇的島嶼，因?yàn)樗鼡碛幸环莳?dú)特的個(gè)性，熱情好客和包容心并存的人民，活力四射的文化，還有自然風(fēng)光與美食。在我的心中，臺(tái)灣已經(jīng)成為一個(gè)不可忘懷的地方，我真誠(chéng)的希望在將來(lái)有機(jī)會(huì)再次前來(lái)，以便深入了解這個(gè)與眾不同、美麗而迷人的“奇幻島嶼”。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十四
我此次前往臺(tái)灣旅行，不僅體驗(yàn)了臺(tái)灣的美麗風(fēng)景，還深入了解了臺(tái)灣的多元文化。臺(tái)灣的自然風(fēng)景多樣而美麗，從壯麗的北海岸到神秘的東海岸，每個(gè)地方都讓人流連忘返。與此同時(shí)，臺(tái)灣的文化也吸引著我。無(wú)論是傳統(tǒng)的廟宇宗教信仰還是獨(dú)特的廟會(huì)活動(dòng)，都流露出島上人民對(duì)于文化傳承的著重和尊重。我由衷地感受到臺(tái)灣作為一個(gè)小島嶼所擁有的巨大魅力。
第二段：臺(tái)灣人的友善與熱情
在臺(tái)灣的這段旅程中，我最深切的體會(huì)就是臺(tái)灣人民的友善和熱情。無(wú)論是餐廳里的服務(wù)員還是街頭的陌生人，他們總是面帶微笑，充滿(mǎn)熱情地幫助和指導(dǎo)我們。他們立即感受到我們的需要，給予及時(shí)的幫助，使我們的旅程更加順暢。與此同時(shí)，我還被臺(tái)灣人民對(duì)他們獨(dú)特文化的熱愛(ài)所感動(dòng)。無(wú)論是舉行廟會(huì)還是參與文化活動(dòng)，臺(tái)灣人民總是全情投入，充滿(mǎn)自豪感地展現(xiàn)著他們的傳統(tǒng)。
第三段：臺(tái)灣的美食文化
臺(tái)灣除了令人驚嘆的自然風(fēng)景和獨(dú)特的文化，還有著豐富多樣的美食文化。從臺(tái)北的夜市到高雄的小吃攤，臺(tái)灣的美食總能讓人垂涎欲滴。臺(tái)灣的小吃以其豐富的選擇和獨(dú)特的口味而著名。我品嘗了各種臺(tái)灣小吃，如肉包子、大腸面線(xiàn)和珍珠奶茶等。無(wú)論是咸還是甜，每一口都會(huì)讓人回味無(wú)窮。臺(tái)灣的美食文化不僅反映了當(dāng)?shù)厝说奈队X(jué)偏好，更展示了臺(tái)灣獨(dú)特的飲食文化。
第四段：臺(tái)灣的現(xiàn)代發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新
臺(tái)灣不僅有著壯麗的自然風(fēng)光和豐富的文化，還具備令人矚目的現(xiàn)代發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新。從高科技科技園區(qū)到全球知名的科技公司，臺(tái)灣展示了其在科技領(lǐng)域的獨(dú)特實(shí)力。我參觀(guān)了一些科技公司和展覽館，深刻認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣在半導(dǎo)體、生物醫(yī)藥和通訊等領(lǐng)域中的創(chuàng)新能力。臺(tái)灣不僅在全球科技產(chǎn)業(yè)中占有一席之地，也為整個(gè)地區(qū)的科技發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
第五段：臺(tái)灣 一次難忘的旅行
對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次臺(tái)灣之行是一次難忘的旅行。我不僅欣賞到了臺(tái)灣迷人的風(fēng)景和海灘，也深入體驗(yàn)了臺(tái)灣獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。與臺(tái)灣人民的互動(dòng)和友善使我真切感受到了島上人民的熱情和好客。臺(tái)灣的美食更是令我難以忘懷。同時(shí)，我對(duì)臺(tái)灣在科技領(lǐng)域的發(fā)展和創(chuàng)新也有了更深入的了解。我將這次旅行的珍貴回憶帶回家，并希望將來(lái)有機(jī)會(huì)再次踏上這片獨(dú)特的土地。
總結(jié)：臺(tái)灣之行給我?guī)?lái)了很多美好的回憶和體驗(yàn)。從臺(tái)灣自然的風(fēng)景到豐富多樣的文化，從友善熱情的臺(tái)灣人民到美食和科技創(chuàng)新，我對(duì)臺(tái)灣的印象深刻且正面。這次旅行不僅讓我感受到了臺(tái)灣的獨(dú)特之處，也讓我對(duì)這個(gè)小島嶼的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我希望將來(lái)能有機(jī)會(huì)再次踏上這片土地，與臺(tái)灣人民共同慶祝他們珍貴的文化與傳統(tǒng)。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十五
第一段：初次踏上臺(tái)灣的土地，我被迎面而來(lái)的溫暖熱情所深深打動(dòng)。臺(tái)灣人的友善和熱情讓我倍感親切，使我對(duì)這個(gè)美麗的島嶼充滿(mǎn)了好奇和期待。在這個(gè)擁有豐富歷史和文化底蘊(yùn)的地方，我收獲了許多寶貴的經(jīng)歷和體會(huì)。
第二段：臺(tái)灣的自然風(fēng)光令人嘆為觀(guān)止。無(wú)論是雄偉壯麗的太魯閣峽谷還是湛藍(lán)如鏡的日月潭，每一處景點(diǎn)都讓人沉醉其中。在墾丁的沙灘上，我感受到了大自然的寬廣與壯麗；在阿里山的森林中，我靜靜地感受到了大地的脈搏。臺(tái)灣以其多樣的自然風(fēng)光吸引著無(wú)數(shù)游客。這些壯麗景色令人難以忘懷，讓人嘆為觀(guān)止。
第三段：如果說(shuō)臺(tái)灣的自然風(fēng)光讓人震撼，那么它的歷史文化則讓人感到敬畏。在臺(tái)北的故宮博物院中，我仿佛穿越了時(shí)空，親身感受了古代皇宮的莊嚴(yán)與華美。而在臺(tái)南的古跡與文化一條街上，我目睹了眾多古老傳統(tǒng)的保存與傳承。無(wú)論是古老的街道還是復(fù)古的建筑，處處都散發(fā)著濃厚的歷史氛圍。臺(tái)灣人民的文化自信與對(duì)傳統(tǒng)的重視令我嘆服，這種傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承讓我深思。
第四段：除了自然風(fēng)光和歷史文化，臺(tái)灣人的生活方式也讓我印象深刻。作為一個(gè)小島嶼，臺(tái)灣的街道干凈整潔，公共設(shè)施完善。每一次的出行都給我留下深刻的印象。臺(tái)灣的汽車(chē)文化也是一大亮點(diǎn)，駕駛技術(shù)優(yōu)秀的司機(jī)合理而有序地駛過(guò)大街小巷。作為一個(gè)穩(wěn)定而安全的社會(huì)，臺(tái)灣的治安給我以極大的安心。臺(tái)灣人民的友善和熱情更是令人感動(dòng)，他們總是樂(lè)于助人，讓我在異國(guó)他鄉(xiāng)感到賓至如歸。
第五段：回顧這段時(shí)間在臺(tái)灣的經(jīng)歷，我深深感受到了臺(tái)灣的多元與包容。作為一個(gè)小島嶼，臺(tái)灣有著豐富多樣的文化，每個(gè)人都能從中找到自己的歸屬感。無(wú)論是宗教信仰、民族構(gòu)成還是風(fēng)俗習(xí)慣，臺(tái)灣人民都平等友善地對(duì)待每一個(gè)人。這種包容的氛圍令我印象深刻，也是臺(tái)灣最大的魅力之一。
總結(jié)：來(lái)到臺(tái)灣，我不僅僅感受到了美麗的自然風(fēng)光，還領(lǐng)略到了豐富的歷史文化。臺(tái)灣人友善熱情的生活方式給我留下了深刻的印象。臺(tái)灣的多元與包容令我感受到了一種賓至如歸的感覺(jué)。這次臺(tái)灣之行讓我擁有了許多寶貴的經(jīng)歷和體會(huì)，也讓我對(duì)這個(gè)迷人的島嶼充滿(mǎn)了無(wú)限的向往。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十六
臺(tái)灣之行，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難忘而寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)親身體驗(yàn)，我對(duì)臺(tái)灣的文化、風(fēng)景和人民有了更深刻的了解和體會(huì)。以下是我在臺(tái)灣旅行中的心得體會(huì)。
第一段： 文化的多樣性
臺(tái)灣是一個(gè)融合了多種文化的地方。在臺(tái)北，我參觀(guān)了許多著名的寺廟和古跡，如龍山寺和士林宮。這些寺廟不僅展現(xiàn)了佛教、道教和宗教信仰的豐富多樣性，還保留了許多傳統(tǒng)的建筑和裝飾風(fēng)格。而在高雄，我參觀(guān)了美麗的春天藝術(shù)街，這里匯聚了來(lái)自不同國(guó)家的文化和藝術(shù)品。在臺(tái)灣的各個(gè)角落，我都能感受到文化的多樣性，這正是使臺(tái)灣如此獨(dú)特和令人著迷的原因之一。
第二段： 自然的奇觀(guān)
臺(tái)灣擁有壯麗的自然景觀(guān)，給人留下了深刻的印象。我去了臺(tái)灣東部的太魯閣國(guó)家公園，那里的峽谷、瀑布和奇特的巖石形狀令人嘆為觀(guān)止。登上阿里山，我在云中看到了美麗的日出，這是我一生中難以忘懷的經(jīng)歷。此外，臺(tái)灣還有許多海灘和島嶼，如墾丁和澎湖群島，這些地方提供了絕佳的機(jī)會(huì)來(lái)欣賞海洋的壯麗之美。臺(tái)灣的自然奇觀(guān)讓我對(duì)大自然的力量和美麗充滿(mǎn)了敬畏之情。
第三段： 美食的誘惑
臺(tái)灣是一個(gè)美食天堂，我嘗試了許多當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食。夜市是臺(tái)灣美食文化的代表，我在士林夜市、饒河夜市等地品嘗了各種小吃，如珍珠奶茶、肉圓和豆花。這些小吃都具有獨(dú)特的臺(tái)灣風(fēng)味，非常美味。此外，我還嘗試了臺(tái)灣的海鮮、水果和烤肉，每一道菜都讓我流連忘返。無(wú)論在哪個(gè)城市，臺(tái)灣的美食都讓我過(guò)足了舌尖上的癮。
第四段： 人民的熱情
在臺(tái)灣的旅行中，我遇到了許多友善和熱情的臺(tái)灣人民。無(wú)論是在旅游景點(diǎn)還是在酒店和餐館里，他們總是笑容滿(mǎn)面、樂(lè)于助人。我和當(dāng)?shù)厝私涣髁嗽S多次，了解了他們的生活和文化。他們?cè)敢馀c我分享他們的故事和經(jīng)驗(yàn)，讓我感受到了真正的人情味。臺(tái)灣人民的熱情讓我在這個(gè)陌生的地方有種賓至如歸的感覺(jué)。
第五段： 感悟與收獲
通過(guò)這次臺(tái)灣之行，我不僅深入了解了臺(tái)灣的文化和風(fēng)景，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我學(xué)會(huì)了如何尊重和欣賞不同的文化，感受到了大自然的鬼斧神工，品嘗了臺(tái)灣杰出的美食，體驗(yàn)了臺(tái)灣人民的熱情。這次旅行讓我更加開(kāi)闊了眼界，也提醒我要珍惜與他人的交流和理解。我相信這次臺(tái)灣之行將一直留在我的記憶中，成為我人生中獨(dú)特而寶貴的一部分。
總結(jié)：通過(guò)這次臺(tái)灣之行，我體會(huì)到了臺(tái)灣的文化、風(fēng)景和人民的獨(dú)特之處。文化的多樣性、自然的奇觀(guān)、美食的誘惑和人民的熱情，使我對(duì)臺(tái)灣充滿(mǎn)了喜愛(ài)和敬意。同時(shí)，這次旅行也讓我更加明白了要尊重和欣賞不同文化的重要性。我相信這次臺(tái)灣之行將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著大陸經(jīng)濟(jì)和國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)大陸對(duì)于臺(tái)灣地區(qū)的統(tǒng)一勢(shì)不可擋。但是，臺(tái)灣迄今仍未放棄其所謂的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)，兩岸關(guān)系因此陷入了僵持不下的局面，這也讓我對(duì)于臺(tái)灣的形勢(shì)進(jìn)行了一些思考和體會(huì)。
第二段：民意動(dòng)向影響局勢(shì)
在臺(tái)灣，民意動(dòng)向十分敏感。臺(tái)灣的政治領(lǐng)袖極力維護(hù)對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的支持，加強(qiáng)反華傾向，許多臺(tái)灣民眾因此認(rèn)為大陸是臺(tái)灣安全的最大威脅。但是，隨著大陸不斷地給予臺(tái)灣各種優(yōu)惠政策，越來(lái)越多的臺(tái)灣民眾認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)：與其一直保持僵持不下的狀態(tài)，還不如尋求和大陸展開(kāi)合作，來(lái)獲取更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
第三段：官方態(tài)度對(duì)局勢(shì)的影響
英國(guó)人有句話(huà)："禮尚往來(lái)"，兩岸關(guān)系也是這個(gè)道理。無(wú)論是大陸還是臺(tái)灣，“一個(gè)中國(guó)”是共同承認(rèn)的基礎(chǔ)。此外，官方態(tài)度的變化也會(huì)對(duì)臺(tái)灣形勢(shì)產(chǎn)生重要影響。2015年初，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九與習(xí)近平會(huì)面，這是兩岸高層領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)晤，也讓兩岸關(guān)系有所緩和。但是，在臺(tái)灣2016領(lǐng)導(dǎo)人選舉中，蔡英文成功上臺(tái)，就破壞了兩岸關(guān)系的發(fā)展。
第四段：熱點(diǎn)問(wèn)題影響導(dǎo)向
兩岸關(guān)系的發(fā)展，也受到一些熱點(diǎn)問(wèn)題的影響，如“一國(guó)兩制”、“臺(tái)獨(dú)”等。這些問(wèn)題早已成為了臺(tái)灣與大陸關(guān)系的核心問(wèn)題。大陸政府一直以來(lái)的態(tài)度是支持“一國(guó)兩制”，即中國(guó)統(tǒng)一的前提下，給予臺(tái)灣一定的自治權(quán)和獨(dú)立運(yùn)營(yíng)的模式。但這個(gè)方案并沒(méi)有得到臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)可，導(dǎo)致兩岸關(guān)系進(jìn)一步惡化。因此，“一國(guó)兩制”解決臺(tái)灣問(wèn)題的路徑似乎并不順暢。
第五段：回顧展望
臺(tái)灣形勢(shì)的演變可以說(shuō)是一種反復(fù)翻撲的過(guò)程，在一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)沒(méi)能解決，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)不利的影響和強(qiáng)大的隱患。作為兩岸人民，應(yīng)該用心去思考和解決這些問(wèn)題，讓兩岸關(guān)系得到緩和和改善。未來(lái)，兩岸關(guān)系仍有很長(zhǎng)的路要走。希望兩岸同胞能夠在各自領(lǐng)域內(nèi)有所貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)兩岸合作與交流，促進(jìn)更健康、更穩(wěn)定的兩岸關(guān)系。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，由于歷史原因及兩岸關(guān)系的影響，臺(tái)灣成為了世界范圍內(nèi)的熱門(mén)話(huà)題。而隨著時(shí)間的推移，臺(tái)灣的形勢(shì)和局勢(shì)也沒(méi)有停止變化。針對(duì)臺(tái)灣的形勢(shì)和局勢(shì)，本文將分別從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生和國(guó)際角度出發(fā)，對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)狀以及未來(lái)走向做出分析和感悟。
一. 政治
臺(tái)灣作為一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，其政治局勢(shì)一直備受關(guān)注。普選制度的實(shí)施及多黨制的形成，使得民主制度逐漸深入到政治生活的方方面面。但是隨著國(guó)際政治形勢(shì)的變化，臺(tái)灣在世界政治地位上也逐漸降低。從“中國(guó)代表團(tuán)”變?yōu)椤爸腥A臺(tái)北代表團(tuán)”，在國(guó)家旗幟、歌曲等諸多方面，臺(tái)灣均存在嚴(yán)重限制。此外，兩岸關(guān)系的改變和政策的調(diào)整也直接影響到臺(tái)灣的政治形勢(shì)。
二. 經(jīng)濟(jì)
2019年，臺(tái)灣的GDP排名全球第25位。作為一個(gè)高度開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體，臺(tái)灣的發(fā)展主要依賴(lài)于技術(shù)革新和進(jìn)出口貿(mào)易。然而，來(lái)自?xún)?nèi)外部環(huán)境的因素也使得臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)存在著不穩(wěn)定的因素。經(jīng)濟(jì)向心力相對(duì)較強(qiáng)，臺(tái)灣公司大部分在大陸設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，兩岸產(chǎn)業(yè)鏈的深度融合使得情勢(shì)更加復(fù)雜。另外，臺(tái)灣的人口老齡化問(wèn)題以及青年人才流失等問(wèn)題也成為了臺(tái)灣最大的困境。
三. 社會(huì)
臺(tái)灣社會(huì)自上世紀(jì)末以來(lái)發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的文化和生活方式受到了沖擊。社會(huì)變革的力量以科技和媒體為代表，年輕人的價(jià)值觀(guān)和行為方式也發(fā)生了顯著轉(zhuǎn)變。然而，在臺(tái)灣社會(huì)中，仍存在部分較為保守的觀(guān)念和陋習(xí)，使得社會(huì)存在著一定的管治難度。此外，近年來(lái)臺(tái)灣所發(fā)生的“反中亂港”事件也嚴(yán)重沖擊了兩岸關(guān)系和社會(huì)穩(wěn)定。
四. 民生
臺(tái)灣民生環(huán)境整體比較優(yōu)秀，但仍然存在不少問(wèn)題。醫(yī)療資源過(guò)于集中，疫情期間也暴露出了缺乏完善的醫(yī)療體系的問(wèn)題。在教育領(lǐng)域，臺(tái)灣在國(guó)際水平上處于較高位置，但是由于人口老齡化以及青年人才流失的影響，臺(tái)灣教育體制也存在不小的挑戰(zhàn)。
五. 國(guó)際
臺(tái)灣不僅面臨著來(lái)自中國(guó)大陸的壓力，也受到了國(guó)際上的影響。國(guó)際舞臺(tái)上，臺(tái)灣一直有參與國(guó)際組織的意愿，但由于“一中原則”的問(wèn)題，在多數(shù)國(guó)家的支持下，臺(tái)灣并未成為聯(lián)合國(guó)及其代表機(jī)構(gòu)的正式會(huì)員。因此，臺(tái)灣在國(guó)際事務(wù)中的發(fā)言權(quán)被嚴(yán)重限制。另外，隨著美國(guó)與中國(guó)大陸關(guān)系的緊張，臺(tái)灣也成為了“重點(diǎn)關(guān)照”的對(duì)象。
總之，臺(tái)灣的形勢(shì)和局勢(shì)均存在著不少的挑戰(zhàn)和困難。然而，我們相信，臺(tái)灣擁有強(qiáng)大的實(shí)力和潛力，可以克服眼前的困難，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們希望，在不久的將來(lái)，臺(tái)灣可以更好地走向繁榮和穩(wěn)定，為兩岸和平與穩(wěn)定做出更大貢獻(xiàn)。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇三
今年以來(lái)，兩岸關(guān)系保持良好發(fā)展勢(shì)頭，取得新的重要進(jìn)展。先后會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)、蕭萬(wàn)長(zhǎng)、吳伯雄等人，闡述在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要政策主張。國(guó)共兩黨在維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架這一重大問(wèn)題上增進(jìn)了共同認(rèn)知。海協(xié)會(huì)與?；鶗?huì)簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議，第五屆海峽論壇成功舉辦。兩岸人民往來(lái)和經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域交流合作繼續(xù)發(fā)展。民間探討解決兩岸政治軍事問(wèn)題的研討活動(dòng)增多。認(rèn)識(shí)當(dāng)前臺(tái)海形勢(shì)和對(duì)臺(tái)工作，一要深刻理解新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一的總體考慮和政策主張。要堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。二要鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信。堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是國(guó)共兩黨一致的立場(chǎng)，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，國(guó)共雙方對(duì)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則形成更為清晰的共同認(rèn)知，對(duì)于鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信具有重要意義。三要穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。保持兩岸關(guān)系大局穩(wěn)定，繼續(xù)反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)。推動(dòng)兩岸民間政治對(duì)話(huà)，為今后兩岸協(xié)商解決政治分歧創(chuàng)造條件。四要積極宣導(dǎo)“兩岸一家人”的理念。凝聚兩岸共同的民族、文化認(rèn)同，明確攜手實(shí)現(xiàn)振興中華的努力目標(biāo)，共同譜寫(xiě)中華民族繁榮昌盛的新篇章。
早在2012年7月，兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇就首次增設(shè)政治性較強(qiáng)的“兩岸和平發(fā)展”議題，可謂兩岸民間政治對(duì)話(huà)的萌芽。2012年底，“臺(tái)北會(huì)談”以“強(qiáng)化認(rèn)同互信，深化和平發(fā)展”為主題，首次促成兩岸“紅藍(lán)綠”學(xué)者直接對(duì)話(huà)，收到良好的試水效果。2013年，自“習(xí)吳會(huì)”對(duì)“民間先行開(kāi)展政治對(duì)話(huà)”形成高度共識(shí)以來(lái)，包括在北京舉行的“北京會(huì)談”、“兩岸軍事安全筑信研討會(huì)”、在香港舉行的“兩岸關(guān)系發(fā)展與創(chuàng)新研討會(huì)”、在沈陽(yáng)舉行的“第22屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)”、在浙江舉行的“第7屆兩岸發(fā)展論壇”等，頻繁就兩岸政治關(guān)系、軍事安全互信等議題踐行“民間先行”，推動(dòng)兩岸民間政治對(duì)話(huà)的內(nèi)涵、機(jī)制、模式不斷走向成熟。在一系列鋪墊之下，10月中旬的首屆兩岸和平論壇達(dá)到兩岸民間政治對(duì)話(huà)的高潮。
2013年，兩岸兩會(huì)繼往開(kāi)來(lái)，打開(kāi)兩會(huì)機(jī)制化協(xié)商新局面。一是簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議。兩岸服貿(mào)協(xié)議歷經(jīng)兩年多商談，在去年6月新任海協(xié)會(huì)長(zhǎng)陳德銘與?；鶗?huì)張林中森首次會(huì)談時(shí)終于順利簽署。該協(xié)議明確了兩岸服務(wù)市場(chǎng)開(kāi)放清單，為兩岸服務(wù)業(yè)合作提供更多優(yōu)惠和便利的市場(chǎng)開(kāi)放措施，是兩岸ecfa后續(xù)協(xié)商的重要一環(huán)。該協(xié)議的順利簽署，不僅標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)合作邁上新臺(tái)階，更為兩岸兩會(huì)下一階段協(xié)商奠定良好開(kāi)局。二是加速推動(dòng)互設(shè)辦事處。兩岸兩會(huì)互設(shè)辦事處的提議由來(lái)已久，但因島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力阻撓及政黨輪替而幾度延宕，直至2008年后臺(tái)當(dāng)局態(tài)度轉(zhuǎn)變才重露曙光。2012年8月，第八次“陳江會(huì)”將互設(shè)辦事處再次提上日程。2013年3月，兩岸兩會(huì)在完成各自?xún)?nèi)部評(píng)估后，同時(shí)宣布雙方同意將互設(shè)辦事處正式列入兩會(huì)協(xié)商議程，標(biāo)志著互設(shè)辦事處進(jìn)入實(shí)質(zhì)協(xié)商階段。此后，兩會(huì)歷經(jīng)4次業(yè)務(wù)磋商，就兩會(huì)互設(shè)辦事機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容及技術(shù)問(wèn)題進(jìn)一步求同存異、凝聚共識(shí)，臺(tái)當(dāng)局目前已將相關(guān)議案提交“立法院”審議。兩會(huì)互設(shè)辦事處一旦落實(shí)，將是繼兩岸“三通”、陸客赴臺(tái)之后的又一兩岸關(guān)系里程碑。
2013年兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，在留有遺憾的同時(shí)，也有不俗的表現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的遺憾，是兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議在島內(nèi)引起爭(zhēng)議，迄今未被批準(zhǔn)生效。6月21日，兩岸兩會(huì)在上海簽訂了《海峽兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議》。這是兩岸ecfa后續(xù)談判的重要成果，標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的制度化與機(jī)制化進(jìn)程取得重要進(jìn)展。但兩岸簽訂服務(wù)貿(mào)易協(xié)議消息傳出后，引發(fā)島內(nèi)強(qiáng)烈反彈。島內(nèi)出版、美容等行業(yè)紛紛發(fā)動(dòng)大規(guī)?？?fàn)?，民進(jìn)黨等綠營(yíng)勢(shì)力也竭力反對(duì)。幾經(jīng)周折，臺(tái)灣朝野達(dá)成共識(shí)，協(xié)議“應(yīng)經(jīng);立法院;逐條審查、表決，協(xié)議特定承諾表應(yīng)逐項(xiàng)審查、表決，不得全案包裹表決，非經(jīng);立法院實(shí)質(zhì)審查通過(guò)，不得啟動(dòng)生效條款”。為此，服貿(mào)協(xié)議審查要舉辦16場(chǎng)公聽(tīng)會(huì)。截至12月17日，已經(jīng)舉辦完成12場(chǎng)，后續(xù)仍有4場(chǎng)未舉行。根據(jù)這一進(jìn)程，兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議2013年不能通過(guò)臺(tái)灣“立法院”審查已成定局。這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的遺憾。盡管如此，兩岸經(jīng)貿(mào)交流在2013年依然取得了巨大的進(jìn)步。
2014年，兩會(huì)將商簽避免雙重課稅、地震監(jiān)測(cè)、大氣合作等一系列協(xié)議，兩岸新型產(chǎn)業(yè)合作將持續(xù)深化發(fā)展，兩岸人員往來(lái)將保持熱絡(luò)發(fā)展態(tài)勢(shì)，兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的局面將繼續(xù)鞏固與發(fā)展?？深A(yù)見(jiàn)的是，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將繼續(xù)保持穩(wěn)中有進(jìn)的勢(shì)頭，從而將給兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷注入新的活力。
文化部將繼續(xù)推動(dòng)商簽兩岸文化領(lǐng)域交流合作協(xié)議和互設(shè)民間文化辦事機(jī)構(gòu)，明確具體合作目標(biāo)和階段性措施，爭(zhēng)取有所突破，提高交流合作的制度化、規(guī)范化水平。臺(tái)灣當(dāng)局統(tǒng)計(jì)顯示，今年前三季度，大陸民眾赴臺(tái)從事文教交流的人數(shù)超6.7萬(wàn)人次。兩岸交流頻率之高由此可見(jiàn)。2013年，包括美術(shù)、民俗、音樂(lè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的交流盛宴在兩岸各地不斷上演，內(nèi)容可謂豐富多彩。同文同宗、語(yǔ)言相通，讓兩岸文化交流更為方便，深入尋常百姓家。綜藝節(jié)目《我是歌手》火爆大陸，一個(gè)海峽之隔的臺(tái)灣也跟著“瘋”。臺(tái)灣報(bào)紙不吝版面大篇幅報(bào)道“我是歌手”的相關(guān)資訊，還有電視臺(tái)直接轉(zhuǎn)播決賽，收視率比平常時(shí)段增長(zhǎng)了近220%。大陸電視劇《甄嬛傳》的主演接連赴臺(tái)，更引發(fā)熱潮。兩岸文博會(huì)、兩岸漢字藝術(shù)節(jié)、兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展等一系列兩岸文化交流品牌活動(dòng)不斷形成，實(shí)現(xiàn)定期化交流。如7月在河北舉辦的“情系燕趙-兩岸文化聯(lián)誼行”活動(dòng)，增加了臺(tái)灣合作單位，讓已有十余年歷史的“情系”品牌活動(dòng)彰顯出新的活力。據(jù)介紹，文化部還新創(chuàng)了“藝傳兩岸”、“藝?yán)L兩岸”、“藝游兩岸”等交流品牌，以期促進(jìn)青少年在中華傳統(tǒng)文化傳承、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)等領(lǐng)域的交流。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇四
臺(tái)灣問(wèn)題一直是中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)之一。隨著時(shí)代的發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的變化，臺(tái)灣的形勢(shì)政策也在不斷演變。在過(guò)去的幾年中，我有幸觀(guān)察和研究了臺(tái)灣問(wèn)題的發(fā)展，得出一些心得和體會(huì)。
首先，了解臺(tái)灣問(wèn)題的歷史和復(fù)雜性是非常重要的。臺(tái)灣問(wèn)題的根源可以追溯到中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)和冷戰(zhàn)時(shí)期的政治格局。中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)戰(zhàn)中取得了勝利，國(guó)共兩黨的分歧導(dǎo)致國(guó)民黨撤退到臺(tái)灣。這為今天的兩岸關(guān)系奠定了基礎(chǔ)，并引發(fā)了長(zhǎng)期的爭(zhēng)議。理解這一歷史背景有助于我們看到，臺(tái)灣問(wèn)題不僅僅是國(guó)內(nèi)問(wèn)題，也是涉及到國(guó)際利益和地區(qū)穩(wěn)定的復(fù)雜問(wèn)題。
其次，保持和平穩(wěn)定是處理臺(tái)灣問(wèn)題的重要原則。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，兩岸關(guān)系經(jīng)歷了從緊張對(duì)抗到經(jīng)濟(jì)合作的轉(zhuǎn)變。這是一種積極的發(fā)展，并為兩岸以及整個(gè)地區(qū)帶來(lái)了巨大的好處。繼續(xù)這種和平穩(wěn)定的發(fā)展對(duì)于解決臺(tái)灣問(wèn)題至關(guān)重要。任何單方面的行動(dòng)都可能破壞這種穩(wěn)定，并引發(fā)不可預(yù)測(cè)的后果。
第三，強(qiáng)調(diào)民間交流和人民友好。與政府之間的政治對(duì)話(huà)相比，人民之間的交流更加直接和真實(shí)。加強(qiáng)兩岸民間的交流和合作，有助于減少誤解和誤判，增進(jìn)相互之間的理解和信任。此外，文化、教育和經(jīng)濟(jì)方面的交流也可以推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展和共同繁榮。
第四，強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的合作。臺(tái)灣問(wèn)題受到了國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，國(guó)際社會(huì)在處理臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)扮演著重要的角色。中國(guó)堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則，認(rèn)為臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。國(guó)際社會(huì)普遍支持這一原則，絕大多數(shù)國(guó)家都與臺(tái)灣沒(méi)有官方的外交關(guān)系。合理利用和加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的支持，有助于推動(dòng)臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決。
最后，臺(tái)灣問(wèn)題需要通過(guò)政治對(duì)話(huà)和和平談判來(lái)解決。對(duì)于任何復(fù)雜的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，對(duì)話(huà)和合作是解決之道。兩岸問(wèn)題也不例外。通過(guò)政治對(duì)話(huà)和和平談判，可以創(chuàng)造出一個(gè)讓雙方都可以接受的解決方案。相互尊重、平等協(xié)商、相向而行是解決臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)鍵。
總之，臺(tái)灣的形勢(shì)政策是一個(gè)涉及到國(guó)內(nèi)外各個(gè)方面的復(fù)雜問(wèn)題。理解臺(tái)灣問(wèn)題的歷史和復(fù)雜性，保持和平穩(wěn)定，加強(qiáng)民間交流和人民友好，加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的合作，以及通過(guò)政治對(duì)話(huà)和和平談判解決問(wèn)題，這些都是在處理臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)需要重視的重要原則和方法。只有堅(jiān)持這些原則和方法，才能為臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決創(chuàng)造出一個(gè)和平穩(wěn)定、和諧共存的未來(lái)。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇五
和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，也是全世界人民的共同愿望。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界由兩極爭(zhēng)霸向多極化發(fā)展，和平的力量有力地制約了戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出，世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來(lái)。但是，我們還應(yīng)清醒地看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源依然存在，特別是在國(guó)際力量對(duì)比嚴(yán)重失衡的情況下，以美國(guó)為首的霸權(quán)主義和與此相伴隨的強(qiáng)權(quán)政治，構(gòu)成了對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅。
(一)帝國(guó)主義稱(chēng)霸野心日益膨脹。隨著蘇聯(lián)解體和東歐巨變，一些西方大國(guó)把冷戰(zhàn)后國(guó)際力量嚴(yán)重失衡，視為其擴(kuò)張霸權(quán)的大好時(shí)機(jī)，特別是美國(guó)，作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，憑借其軍事實(shí)力，科技水平和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，霸氣上升，加緊推行稱(chēng)霸全球戰(zhàn)略，常常打著人權(quán)、和平的幌子，到處插手熱點(diǎn)問(wèn)題，謀求自己的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事利益。他們?yōu)榱巳〉弥袞|地區(qū)石油資源的控制權(quán)，在近十年的時(shí)間里，反復(fù)對(duì)伊拉克進(jìn)行制裁和武力打擊；為了肢解南聯(lián)盟，加強(qiáng)對(duì)北約和歐洲的控制，擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，染指有著21世紀(jì)能源基地之稱(chēng)的里海沿岸國(guó)家，以美國(guó)為首的北約再次策動(dòng)了野蠻的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來(lái)，美國(guó)為了保持自己的“霸主”地位，正著力建設(shè)一支全球進(jìn)攻性的軍事力量，謀求保持其絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)。他們不斷增加對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的投入。其1999年的軍費(fèi)開(kāi)支就高達(dá)2879億美元，相當(dāng)于歐盟、俄、中、日軍費(fèi)總和的近兩倍，占世界軍費(fèi)總額的三分之一。他們還加快發(fā)展戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(tmd)和國(guó)家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(nmd)等高技術(shù)武器，構(gòu)制空間防御盾牌。此外，美國(guó)至今還在世界各地保持著數(shù)百個(gè)軍事基地，扼守著全球海域的16個(gè)咽喉要道。為了加緊推行其稱(chēng)霸全球的新戰(zhàn)略，美國(guó)還企圖把北約變成了自己的戰(zhàn)略工具，目前已完成了在歐洲的首輪?wèn)|擴(kuò)，接納了波蘭、匈牙利、捷克等新成員，使北約成為一個(gè)擁有19個(gè)成員國(guó)、25個(gè)“和平伙伴關(guān)系國(guó)”的龐大軍事組織。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)就是其推行稱(chēng)霸全球新戰(zhàn)略的一次嘗試和預(yù)演。這些都給世界和平蒙上了厚重的陰影。
(二)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突不斷加劇。由于霸權(quán)主義的本性沒(méi)有改變，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源沒(méi)有消除，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，而且愈演愈烈。據(jù)軍事學(xué)家統(tǒng)計(jì)，冷戰(zhàn)期間，蘇美長(zhǎng)期對(duì)峙，世界共發(fā)生過(guò)182場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突，年均4場(chǎng)；冷戰(zhàn)結(jié)束后，從1991年今，世界共發(fā)生局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突92場(chǎng)，年均近10場(chǎng)，比冷戰(zhàn)期間高出2倍多。尤其是以美國(guó)為首的西方國(guó)家，為了達(dá)到稱(chēng)霸世界的目的，常常打著“人道主義干預(yù)”的旗號(hào)，采取戰(zhàn)爭(zhēng)威懾與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的手段，恣意侵犯別國(guó)主權(quán)，粗暴干涉別國(guó)內(nèi)政，隨心所欲地對(duì)小國(guó)、弱國(guó)、無(wú)核國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。自90年代以來(lái)，美國(guó)先后對(duì)外出兵就多達(dá)60余次，平均每年6次，也就是說(shuō)，冷戰(zhàn)后的武裝沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，有60%是美國(guó)參與和挑起的，大大超過(guò)了其在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)外用兵年均2、8的紀(jì)錄?；钌氖聦?shí)表明，霸權(quán)主義者使用武力和以武力相威脅的傾向在不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)時(shí)刻存在。
(三)美國(guó)對(duì)華遏制變本加厲。蘇聯(lián)作為最大的社會(huì)主義國(guó)家解體后，美國(guó)企圖構(gòu)建單極世界，而且，直接把矛頭轉(zhuǎn)向了當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家一一中國(guó)。他們?cè)?997年的四年防務(wù)評(píng)估報(bào)告中稱(chēng)，到2020年前后，中國(guó)可能成為與美國(guó)勢(shì)均力敵的全球性對(duì)手。對(duì)此，有專(zhuān)家估計(jì)，21世紀(jì)的頭10年，美國(guó)將會(huì)采取打壓和遏制政策，把防止中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)大作為主要目標(biāo)，與中國(guó)進(jìn)行全面對(duì)抗。從近10年來(lái)的情況看，可以講，美國(guó)在我周邊國(guó)家和地區(qū)下了很大功夫，企圖構(gòu)建起新的反華包圍圈。在東邊，美國(guó)加強(qiáng)了與日本的防務(wù)合作，經(jīng)常進(jìn)行針對(duì)中國(guó)的軍事演習(xí)；在南面，美國(guó)和菲律賓、越南建立了軍事、經(jīng)濟(jì)同盟，租借了軍事基地，特別是在我南海爭(zhēng)議地區(qū)搞合作和共同開(kāi)發(fā)，其目的就是為了使南海問(wèn)題國(guó)際化；在北邊，美國(guó)突破性地與蒙古建立了軍事聯(lián)系和合作關(guān)系；在西面和西南面，美明里暗里支持民族分裂勢(shì)力，放縱印度進(jìn)行軍事擴(kuò)張。這些情況都使得我國(guó)周邊安全形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻起來(lái)。所以我們必須認(rèn)識(shí)到，雖然和平與發(fā)展是世界的主流，雖然世界大戰(zhàn)在短期內(nèi)打不起來(lái)，但作為戰(zhàn)爭(zhēng)根源的霸權(quán)主義和帝國(guó)主義一天不退出歷史舞臺(tái)，世界就不會(huì)安寧，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)就依然存在，我們必須居安思危，時(shí)刻提高警惕。
一個(gè)國(guó)家的安全狀況，與周邊的安全環(huán)境有著直接關(guān)系。就周邊環(huán)境來(lái)說(shuō)，我國(guó)的情況是比較復(fù)雜的，僅與我國(guó)直接接壤的國(guó)家就有15個(gè)，屬于我國(guó)周邊范疇的國(guó)家在30個(gè)以上。我國(guó)與大約10個(gè)鄰國(guó)曾經(jīng)有過(guò)或目前仍然存在陸地邊界和海域劃界方面的主權(quán)爭(zhēng)端，加之一些西方大國(guó)插手我國(guó)陸海疆域的某些爭(zhēng)端，在一定條件下有可能造成矛盾的局部激化。多年來(lái)，由于我們堅(jiān)定不移地執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，周邊安全環(huán)境較之以前有了很大改善。目前我國(guó)安全環(huán)境處在建國(guó)以來(lái)最好的時(shí)期，除不丹外，我國(guó)已同所有鄰國(guó)建交，睦鄰友好合作關(guān)系全面發(fā)展，外部強(qiáng)敵對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的可能性不大。但是，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)周邊還存在著許多不穩(wěn)定、不安全因素，主要有三個(gè)方面：
一是領(lǐng)土和海洋權(quán)益的爭(zhēng)端依然存在。舊中國(guó)是一個(gè)任人宰割的半殖民地、半封建國(guó)家，由于西方列強(qiáng)推行殖民主義政策，造成我國(guó)與周邊大多數(shù)國(guó)家存在著邊境領(lǐng)土糾紛。新中國(guó)成立后，我們同周邊大部分鄰國(guó)通過(guò)友好協(xié)商，解決了歷史遺留下來(lái)的邊界問(wèn)題。但有些邊界問(wèn)題到目前還未完全解決。一方面，從陸地邊界現(xiàn)狀看，我國(guó)的陸地邊界約有22000公里，現(xiàn)在與印度、錫金、不丹等國(guó)還有近4000公里的邊界尚未劃定。我國(guó)與印度之間陸地邊界的爭(zhēng)議領(lǐng)土達(dá)12多萬(wàn)平方公里，其面積不僅是我國(guó)本身，而且是世界上國(guó)家與國(guó)家之間面積最大的陸地爭(zhēng)議地區(qū)。雖然雙方同意保持實(shí)際控制線(xiàn)地區(qū)的和平與安寧，但尚未在邊界問(wèn)題上進(jìn)入具體的實(shí)質(zhì)性談判。這就給我國(guó)的邊境安全埋下了隱患。另一方面，從海洋邊界狀況看，近年來(lái)，隨著海洋開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的提高，使過(guò)去局部的或基本不存在的海洋爭(zhēng)端日益變的突出起來(lái)。南中國(guó)海海域和南沙群島的爭(zhēng)端，現(xiàn)在已成為東南亞地區(qū)引人注目的熱點(diǎn)問(wèn)題。我國(guó)的南海島嶼及其海域正在被瓜分，30多個(gè)島礁被外國(guó)非法侵占，使我國(guó)海洋權(quán)益受到了嚴(yán)重?fù)p害。特別是美國(guó)等西方大國(guó)已經(jīng)露骨地插手了南海爭(zhēng)端，妄稱(chēng)應(yīng)將南海問(wèn)題納入多邊范疇，企圖引導(dǎo)南海問(wèn)題趨向國(guó)際化。這些爭(zhēng)端在一定條件下可能發(fā)生局部激化。
二是地區(qū)性軍備競(jìng)賽仍在持續(xù)升溫。我國(guó)所處的亞太地區(qū)，以往就有軍事強(qiáng)國(guó)多、擁有核武器的國(guó)家多、購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)武器裝備的國(guó)家和地區(qū)多、軍費(fèi)增長(zhǎng)絕對(duì)值多的“四多”特點(diǎn)?，F(xiàn)在，這種情況非但沒(méi)有改變，反而變本加厲更加突出了。在這方面比較突出的有三個(gè)國(guó)家和地區(qū)；一個(gè)是日本，近年來(lái)，日本軍國(guó)主義有所抬頭，他們已不滿(mǎn)足僅僅作一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，急欲依靠自己強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成為政治大國(guó)和軍事強(qiáng)國(guó)。他們不斷提高軍費(fèi)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)，其軍費(fèi)開(kāi)支已由1990年的不到300億美元，猛增到1997年的近500億美元，僅次于美國(guó)，居世界第二位。目前已建立起了一支超出本土防衛(wèi)范圍的武裝力量。近年來(lái)，他們還不斷向外派兵，執(zhí)行“維和”任務(wù)，企圖走出國(guó)門(mén)，擴(kuò)大影響，恢復(fù)昔日軍事強(qiáng)國(guó)的地位。另一個(gè)是印度，印度一直懷有稱(chēng)霸南亞、爭(zhēng)當(dāng)世界大國(guó)的野心，并且對(duì)我存有“報(bào)復(fù)”心理，雖然其經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，但其軍費(fèi)增長(zhǎng)較快，目前，已由1995年的79億美元增加到了160億美元。其軍隊(duì)裝備了航空母艦、潛艇、第三代作戰(zhàn)飛機(jī)和先進(jìn)的作戰(zhàn)坦克等。此外，他們還加緊了對(duì)核武器和導(dǎo)彈的研究，并多次進(jìn)行核試驗(yàn)和導(dǎo)彈試射。在軍事上公開(kāi)與我國(guó)“叫板”，謀求與我對(duì)等的核威懾。再一個(gè)是東盟各國(guó)，近年來(lái)，他們的擴(kuò)軍備戰(zhàn)勢(shì)頭也有所增強(qiáng)，九十年代前半期，其軍費(fèi)年均增長(zhǎng)率一直高達(dá)7%，也是我周邊一個(gè)重要的不穩(wěn)定因素。此外，值得關(guān)注的還有俄羅斯，雖然解體后其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力大不如前，但他仍擁有僅次于美國(guó)的軍事力量，并正在致力于“全面提高軍事能力”。上面講的這些新的軍備競(jìng)賽，不僅加劇了地區(qū)局勢(shì)的動(dòng)蕩，而且也對(duì)我國(guó)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，所以我們必須時(shí)刻提高警惕。
三是霸權(quán)主義干涉我國(guó)內(nèi)政、插手我國(guó)周邊紛爭(zhēng)。美國(guó)和一些西方國(guó)家出自其稱(chēng)霸世界的需要，歷來(lái)把亞太地區(qū)視為利益攸關(guān)的地區(qū)，從自身利益角度出發(fā)，他們不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)崛起。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)及其盟國(guó)就把遏制的矛頭指向了中國(guó)，以中國(guó)為主對(duì)手的“接觸與遏制”政策逐步確立；90年代末，以北約東擴(kuò)、日美防衛(wèi)合作協(xié)定重新修訂及日美戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)研制啟動(dòng)為標(biāo)志，已形成了對(duì)俄羅斯和我國(guó)呈兩翼合圍態(tài)勢(shì)的戰(zhàn)略布局。此外，在亞太地區(qū)，美軍一直保持著10萬(wàn)兵力，經(jīng)常有2至3個(gè)航母編隊(duì)在西太平洋水域游弋，并在從日本到南中國(guó)海，形成了意在封鎖中國(guó)、降低我制海權(quán)的“島嶼鎖鏈”。在這種格局下，雖然還不存在外部強(qiáng)敵對(duì)我發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的危險(xiǎn)，但仍有可能發(fā)生有西方大國(guó)暗中插手或直接介入的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。特別是美國(guó)，可以說(shuō)只要是與我國(guó)有爭(zhēng)議、爭(zhēng)端的地方，總有美國(guó)的插手。美國(guó)為了自己的戰(zhàn)略利益，一直把臺(tái)灣視為“不沉的航空母艦”，明里暗里支持臺(tái)灣，利用臺(tái)灣問(wèn)題對(duì)我進(jìn)行牽制和遏制。為了使我國(guó)失去最接近馬六甲海峽的戰(zhàn)略基地，從而進(jìn)一步失去對(duì)由馬六甲海峽進(jìn)入印度洋這一戰(zhàn)略要地的控制力，美國(guó)千方百計(jì)地插手我南海爭(zhēng)端，暗中或公開(kāi)支持我國(guó)周邊國(guó)家對(duì)南海提出的主權(quán)要求，企圖動(dòng)搖我國(guó)對(duì)南沙群島的主權(quán)地位。
(一)中華民族歷來(lái)是喜愛(ài)和平的民族。從中國(guó)的歷史看，我們國(guó)家統(tǒng)一始終是主流，統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于分裂的時(shí)間，各族人民都為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，可以說(shuō)“統(tǒng)一”也仍然是我們各民族人民的共同愿望，但由于歷史的原因，特別是西方敵對(duì)勢(shì)力的干涉和破壞，我國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)至今仍未完成；少數(shù)民族分裂分子分裂祖國(guó)的破壞活動(dòng)更加獗，有時(shí)這些矛盾還有可能發(fā)生激化，我們必須始終保持高度警惕。
(二)臺(tái)灣問(wèn)題日益成為國(guó)家安全的最大內(nèi)患。解決臺(tái)灣問(wèn)題，既關(guān)系到祖國(guó)的統(tǒng)一，也關(guān)系到我國(guó)的整個(gè)安全。近年來(lái)，隨著國(guó)際“大氣候”與臺(tái)灣島內(nèi)“小氣候”的變化，臺(tái)灣當(dāng)局在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。他們?cè)诩泳o推行“臺(tái)獨(dú)”政策的同時(shí)，大力整建軍隊(duì)，擴(kuò)充軍備，以作為抗拒統(tǒng)一的籌碼和實(shí)力。為維持其與祖國(guó)大陸抗衡的軍事實(shí)力，臺(tái)灣的軍費(fèi)開(kāi)支多年來(lái)一直高居不下。1999年高達(dá)120億美元，現(xiàn)已成為世界上第二大武器進(jìn)口地區(qū)。臺(tái)軍現(xiàn)已裝備了第三代作戰(zhàn)飛機(jī)約300多架，先進(jìn)的作戰(zhàn)艦艇約460艘，還有“愛(ài)國(guó)者”防空導(dǎo)彈和預(yù)警飛機(jī)等。臺(tái)灣當(dāng)局在完成守島作戰(zhàn)兵力部署的同時(shí)，還提出了所謂攻勢(shì)作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，大力發(fā)展制空、制海和抗登陸力量，加強(qiáng)聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，企圖武力拒統(tǒng)。種種跡象表明，臺(tái)灣問(wèn)題非軍事手段難以解決。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)一旦發(fā)生，印度和東盟國(guó)家必然會(huì)有所動(dòng)作，國(guó)內(nèi)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力也可能會(huì)乘機(jī)作亂，這必將置我于十分不利的境地，這些都需要我們做好充分的思想和軍事準(zhǔn)備。
(三)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力的威脅不容忽視。我國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家，由于舊社會(huì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行民族壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，猜疑、隔閡和不信任感嚴(yán)重存在。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家實(shí)行了正確的民族政策，各民族之間的關(guān)系越來(lái)越融洽。但是，我們也要看到，近年來(lái)，在以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力的慫恿下，極端宗教勢(shì)力與“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”、“蒙獨(dú)”和民運(yùn)分子相互勾結(jié)，活動(dòng)十分猖獗。尤其是在多民族聚居和民族宗教問(wèn)題比較敏感的西北地區(qū)，境內(nèi)外分裂勢(shì)力積極籌組武裝力量，大搞顛覆、分裂宣傳和非法宗教滲透，在組織上趨向聯(lián)合化，在對(duì)抗上趨向武裝化，在手段上趨向多樣化，形式上趨向暴力化。在一些地方，民族分裂分子的暴力犯罪升級(jí)，被他們所傷害的不僅僅是漢族群眾，還有維吾爾族、回族等少數(shù)民族同胞。有時(shí)甚至把爆炸、兇殺矛頭專(zhuān)門(mén)指向少數(shù)民族愛(ài)國(guó)宗教人士和基層干部，以破壞黨同各族人民群眾的關(guān)系。這些情況表明，西北民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的形勢(shì)依然很?chē)?yán)峻，“化劍為犁”的時(shí)代還遠(yuǎn)未到來(lái)。作為駐西北地區(qū)的官兵，不僅要把反侵略擴(kuò)張作為根本職能，而且還必須把反對(duì)民族分裂作為重要責(zé)任。作為新時(shí)期的民兵，我們一定要看到，現(xiàn)在的和平是相對(duì)的和平，是武力對(duì)峙下的和平，是包含和孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)因素的和平。在相對(duì)和平的環(huán)境中，我們更要冷靜觀(guān)察，透過(guò)復(fù)雜多變的國(guó)際風(fēng)云，正確分析認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，真正做到居安思危，常備不懈。只有這樣，才能夠確保關(guān)鍵時(shí)刻，軍委一聲令下，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成好黨和人民賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇六
到現(xiàn)在為止，我們學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門(mén)課程已經(jīng)有幾個(gè)星期了，我們從沒(méi)接觸這門(mén)課程到學(xué)習(xí)了這門(mén)課程之間的思想轉(zhuǎn)變真的是天壤之別。在我們沒(méi)有學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門(mén)課程之前，我們根本不了解這門(mén)課程是學(xué)什么的，學(xué)這門(mén)課程是干什么的，有什么意義，覺(jué)得這門(mén)課程與那些毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想沒(méi)什么區(qū)別,上課的老師授課的時(shí)候肯定像上這些課程一樣的枯燥、無(wú)味，可是，到我們上完了第一天的兩節(jié)課之后，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)我們的所想的、所擔(dān)心的、所憂(yōu)慮的都是錯(cuò)誤的，《形勢(shì)與政策》并非像我們所想的那樣枯燥、無(wú)味;也并非像我們說(shuō)說(shuō)的那樣沒(méi)什么用、沒(méi)意義，相反的，《形勢(shì)與政策》直接與我們現(xiàn)在和未來(lái)掛鉤，可以說(shuō)是我們未來(lái)去向的指引燈。下面是我們組集體討論出來(lái)的學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策的意義與體會(huì):
《形勢(shì)與政策》這門(mén)課程是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀(guān)點(diǎn)和方法。
同時(shí),我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，包括了總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)我們的現(xiàn)在和未來(lái)，對(duì)我們的發(fā)展和生存具有重要意義。歷史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策?！靶蝿?shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展”。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的成功人士!
另外，我們也認(rèn)識(shí)到，我們必須要關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代過(guò)去了。世界不斷在更新變化，地球村里的變化也日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，我們需要的不是靜靜地呆在教室里做一個(gè)默默無(wú)聞的四角書(shū)櫥，我們需要的更是拋掉陳舊的觀(guān)念，擁抱外面精彩的世界，授課的葉老師也經(jīng)常跟我們說(shuō)，她希望她的學(xué)生能夠到社會(huì)上走一走，走的地方、越多、越遠(yuǎn)越好，因?yàn)樗傉f(shuō)“一個(gè)人走得越遠(yuǎn)，心就會(huì)越大”。見(jiàn)識(shí)多了，才能夠把握好自身發(fā)展的條件。
其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，根據(jù)如今的形勢(shì)與政策，努力學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，發(fā)展自己，力求把自己培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)、有才能、有人品的優(yōu)秀人才，為未來(lái)的祖國(guó)、社會(huì)、家庭作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，得到的總結(jié)是：學(xué)校開(kāi)設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要而且非常有意義。因?yàn)椋叩葘W(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀(guān)十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我們?cè)谒枷肷线~進(jìn)了一大步。思想進(jìn)步了，才能夠把握住現(xiàn)在的形勢(shì)，力求做到更高的人生目標(biāo)。
“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭。”余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》道出了無(wú)限的愁緒，也引出了一個(gè)中華民族亟待解決的問(wèn)題——臺(tái)灣問(wèn)題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺(tái)灣問(wèn)題一直都是我關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?BR> 臺(tái)灣問(wèn)題是指從1949年中華人民共和國(guó)成立與以蔣介石為首的國(guó)民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生出來(lái)的維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整問(wèn)題。早在50年代，中國(guó)政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題。自70年代末開(kāi)始，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，決定把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國(guó)人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國(guó)政府出于對(duì)整個(gè)國(guó)家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。
中國(guó)政府一直努力以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進(jìn)步。從1988年臺(tái)灣開(kāi)放大陸同胞赴臺(tái)探親，到1997年兩岸啟動(dòng)直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會(huì)晤，最后到08年兩岸實(shí)行海、空運(yùn)直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進(jìn)步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺(tái)灣大選。國(guó)民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認(rèn)“九二共識(shí)”，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，這無(wú)疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對(duì)于未來(lái)和平解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一有很大的推動(dòng)作用。
作為一名大學(xué)生，對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題首先要明確一個(gè)問(wèn)題——臺(tái)灣政府是否存在?很多大陸人都認(rèn)為臺(tái)灣是屬于中國(guó)的一個(gè)省，他們對(duì)臺(tái)灣政府采取的態(tài)度是“不承認(rèn)，不存在”，我認(rèn)為這樣是不理智的。如果臺(tái)灣政府不存在，那么這么多年來(lái)我們談“三通”問(wèn)題是跟誰(shuí)談的?首先我們必須承認(rèn)臺(tái)灣與大陸政權(quán)分離的這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟(jì)等體制的事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣政府。我們不能夠回避這個(gè)問(wèn)題，況且承認(rèn)臺(tái)灣政府并不等于承認(rèn)臺(tái)獨(dú)，因?yàn)檫@里面的關(guān)鍵是你對(duì)于這個(gè)政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認(rèn)臺(tái)灣政府。我之所以強(qiáng)調(diào)我們首先應(yīng)該承認(rèn)臺(tái)灣政府，是因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問(wèn)題的根源，明白到與我們一起解決這個(gè)問(wèn)題的究竟是誰(shuí)，怎樣才是解決問(wèn)題的最好方法。
種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿(mǎn)足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺(jué)到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語(yǔ)”取代漢語(yǔ)，削減教科書(shū)中有關(guān)中國(guó)歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來(lái)的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問(wèn)題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀(guān)望態(tài)度。
對(duì)此，一方面，我們要積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬(wàn)人，來(lái)大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬(wàn)多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力、爭(zhēng)取“觀(guān)望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問(wèn)題的目的。
我們要堅(jiān)定貫徹落實(shí)“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針。“和平統(tǒng)一”是指通過(guò)接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一?！耙粐?guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長(zhǎng)期共存，共同發(fā)展。我之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹落實(shí)這個(gè)方針，是因?yàn)槲視r(shí)常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽(tīng)到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國(guó)政府能動(dòng)用武力盡早收復(fù)臺(tái)灣?？v觀(guān)現(xiàn)在的局勢(shì)，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國(guó)政府貿(mào)貿(mào)然對(duì)臺(tái)動(dòng)武，肯定會(huì)引起國(guó)內(nèi)、外社會(huì)的不滿(mǎn)，更重要的是引起臺(tái)灣人們的不滿(mǎn)，顯然武力解決問(wèn)題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國(guó)兩制”，他們認(rèn)為只要臺(tái)灣回歸就應(yīng)該改變社會(huì)制度，和大陸一樣實(shí)行社會(huì)主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認(rèn)臺(tái)灣作為一個(gè)與大陸分離的獨(dú)立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來(lái)回歸后，臺(tái)灣只有保持自己的社會(huì)制度，才是對(duì)臺(tái)灣最有好處的，香港就是一個(gè)非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識(shí)分子，我們一定要堅(jiān)定和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的立場(chǎng)，維護(hù)兩岸人們的利益。同時(shí)要深刻理解“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們應(yīng)該給予臺(tái)灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過(guò)完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國(guó)人民和臺(tái)灣人民共同努力，臺(tái)灣問(wèn)題遲早會(huì)以和平的方式解決，實(shí)現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
今年初春，單位開(kāi)展形式與政策教育活動(dòng)，作為我們政府機(jī)關(guān)財(cái)政部門(mén)學(xué)習(xí)是非常必要的，多少年來(lái)我們都以“服務(wù)三農(nóng)”為具體工作，對(duì)于形式與政策的了解與宣傳做的甚少，借此機(jī)會(huì)進(jìn)一步去學(xué)習(xí)、去做.....
形勢(shì)與政策教育，是我國(guó)行政機(jī)關(guān)思想政治教育的重要內(nèi)容和重要形式。近十幾年來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)加強(qiáng)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育越來(lái)越重視。
首先，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育，是貫徹以人為本的思想理念，使工作人員思想上獲得全面發(fā)展，明確“以人為本”是加強(qiáng)和改進(jìn)公務(wù)員思想政治教育的指導(dǎo)思想。以人為本的德育理念，就是促使人們追求自我完善，獲得整體的全面發(fā)展。------在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話(huà)中指出：“不論是知識(shí)分子，都應(yīng)努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治?！蔽覀冞@些公務(wù)員應(yīng)該把握形勢(shì)政策，但是，一些情況可能使他們不能很好地做到這一點(diǎn)。有些工作人員忙于專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)形勢(shì)政策的了解;有些工作人員不關(guān)心政事、時(shí)事，上網(wǎng)只是聊天、玩游戲或看電影，其中一些人甚至連基本的時(shí)事常識(shí)也不明白;有些公務(wù)人員雖然關(guān)注形勢(shì)政策，但由于自身學(xué)識(shí)、閱歷、方法等方面的局限性，不能正確地把握形勢(shì)政策;因此，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)人員形勢(shì)與政策教育，才可能比較好地解決公務(wù)員正確把握形勢(shì)政策的問(wèn)題。
其次，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)人們思想政治教育的有效途徑我國(guó)現(xiàn)在思想政治教育特別強(qiáng)調(diào)實(shí)效性。有實(shí)效才真正解決問(wèn)題，才有質(zhì)量，才有素質(zhì)。因此，體現(xiàn)實(shí)效性成為我國(guó)現(xiàn)在思想政治教育的指導(dǎo)思想、工作要求、奮斗目標(biāo)和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。努力提高政府機(jī)關(guān)思想政治教育的實(shí)效性，可以從多方面著手，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育應(yīng)是一項(xiàng)很有效的措施。形勢(shì)與政策教育往往是就國(guó)內(nèi)外重大事件及其對(duì)策開(kāi)展教育，這種教育是具體的、生動(dòng)的。人的認(rèn)識(shí)總是從具體走向抽象。因此，形勢(shì)與政策教育能使人產(chǎn)生興趣，容易理解，印象深刻，樂(lè)于接受。
綜上所述，形勢(shì)與政策教育在公務(wù)員思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的重要作用，我們必須堅(jiān)持形勢(shì)與政策教育。關(guān)注世界，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“地球村里的變化日新月異。作為公務(wù)員的我們，豈能做那四角的書(shū)柜?拋掉陳舊的觀(guān)念，提高綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀(guān)是十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。擁抱精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們大學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主渠道、主陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的作用。本學(xué)期我們的形勢(shì)政策課學(xué)習(xí)了《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析》、《當(dāng)今世界形勢(shì)十大關(guān)系分析》這兩講，通過(guò)這兩節(jié)課老師的講述，我對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)又有了新的認(rèn)識(shí)，也產(chǎn)生了一些新的想法。下面我想談一些我的心得體會(huì)。
第一講是《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析》，著重總結(jié)了我國(guó)“十五”計(jì)劃以來(lái)取得的巨大成就，并對(duì)“十一五”規(guī)劃做了分析和展望。通過(guò)老師的講解，我知道了在過(guò)去五年，我國(guó)在各行各業(yè)都取得了巨大成就，尤其是經(jīng)濟(jì)方面，無(wú)論是貿(mào)易額，還是生產(chǎn)總值，我國(guó)取得的成就都異常喜人，空口無(wú)憑，看看教材上的數(shù)據(jù)支撐就足以使人信服。在科技方面，我國(guó)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，科技實(shí)力節(jié)節(jié)攀升，最有代表性的就是我國(guó)的“神舟”號(hào)系列飛船，從20xx年的“神舟”二號(hào)無(wú)人飛船，到20xx年的“神舟”五號(hào)載人飛船，再到20xx年的“神舟”六號(hào)載人飛船，表明了我國(guó)的航天技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，我國(guó)已經(jīng)成為世界上少有的擁有載人航天技術(shù)的國(guó)家，楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及“神舟”背后無(wú)數(shù)的工作人員都成了我們心中的英雄。新的“十一五”規(guī)劃不再是“計(jì)劃”，這充分反映了我國(guó)現(xiàn)在正在全方面去除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的殘留，全面與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌。展望“十一五”，綜觀(guān)國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，形勢(shì)一片大好。
在第一講里，老師還講了教材上沒(méi)有的問(wèn)題，主要有國(guó)民幸福度的問(wèn)題。最近聯(lián)合國(guó)已經(jīng)把國(guó)民幸福度確定為衡量國(guó)家的一項(xiàng)重要指標(biāo)，甚至可以與gdp齊名。在我國(guó)，各大城市的媒體紛紛就國(guó)民幸福度展開(kāi)調(diào)查，結(jié)果得出我國(guó)各地人民普遍幸福感較高，尤其農(nóng)民比城市人更覺(jué)得幸福。其實(shí)我感覺(jué)這也和我國(guó)“十五”以來(lái)在各方面取得的巨大成就有關(guān)，國(guó)家富強(qiáng)了，綜合國(guó)力提高了，人民安居樂(lè)業(yè)了，自然幸福感就高了。
第二講是《當(dāng)今世界形勢(shì)十大關(guān)系分析》，主要講解了自東歐劇變、蘇聯(lián)解體后的當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)的一些新的變化。這段時(shí)間概括起來(lái)就是舊格局解體走向新格局的過(guò)渡時(shí)期，或者說(shuō)是處在由二極世界向多極世界過(guò)渡時(shí)期。學(xué)了這節(jié)課后，我感覺(jué)世界并不是完全和平的，雖然世界大戰(zhàn)不會(huì)再次爆發(fā)，但小規(guī)模局部的戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)不停地發(fā)生。雖說(shuō)多極化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，但是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)美國(guó)的“世界霸主”地位不會(huì)被撼動(dòng)。美國(guó)是當(dāng)今世界上無(wú)可爭(zhēng)議的唯一超級(jí)大國(guó)，它認(rèn)為應(yīng)該由它來(lái)主宰一切國(guó)際事務(wù)，因此它向全世界推行它的價(jià)值觀(guān)，美國(guó)的外交處處凸顯單邊主義，全然不顧其他國(guó)家的想法，并時(shí)刻推行它的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。這也許是國(guó)家生存與發(fā)展的需要。美國(guó)以種種借口打擊了它認(rèn)為邪惡的阿富汗和伊拉克兩個(gè)國(guó)家，并還一心想除掉朝鮮和伊朗等“心腹大患”。美國(guó)與我國(guó)也有很深的矛盾。
1999年，美國(guó)轟炸我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，三名杰出的新聞工作者殉職;20xx年，美國(guó)的飛機(jī)駛?cè)胫袊?guó)的領(lǐng)空，我國(guó)的飛行員王偉去攔截，被美國(guó)的飛機(jī)撞到，墜入海中，以身殉職。在這兩件事上，美國(guó)找了很多借口搪塞我們，總說(shuō)是“意外”。可是究竟是不是意外，我想明眼人應(yīng)該能看個(gè)清楚，就更不用說(shuō)美國(guó)對(duì)純屬我國(guó)內(nèi)政的臺(tái)灣問(wèn)題的粗暴干涉了，它的企圖任何人都應(yīng)該看得很明白。鑒于以上原因，我們國(guó)家一定要努力發(fā)展高科技，只有這樣才能在當(dāng)今世界形勢(shì)中處于不敗之地，才能振興我們的民族。“科教興國(guó)”戰(zhàn)略正是如此。上面的“神舟”號(hào)飛船成功的事實(shí)，已經(jīng)向包括美國(guó)在內(nèi)的全世界證明了中國(guó)的實(shí)力。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)了祖國(guó)的未來(lái)，深感責(zé)任重大。我們一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，只有這樣才能不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培養(yǎng)和期望。
以上就是我對(duì)這學(xué)期形勢(shì)與政策課的一些心得體會(huì)。有些看法可能還很膚淺，希望老師不吝賜教。
馬上大四的我們有時(shí)候總有一種“老年”的感覺(jué)，看到過(guò)兩級(jí)新生的到來(lái)，每次好像都會(huì)從那些新來(lái)的師弟師妹身上看到自己剛?cè)雽W(xué)時(shí)的影子。整個(gè)校園都是新鮮的，處處都想去探索一番，事事都想去嘗試一次。似乎很有開(kāi)始享受的準(zhǔn)備。當(dāng)那種新鮮感過(guò)去之后，就開(kāi)始發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活不是和高中所期待的那樣舒服。在沒(méi)上大學(xué)之前，我們憧憬著，期待著，努力著。而當(dāng)我們熟悉之后，突然有種失望涌上心頭，我們疑問(wèn)為什么大學(xué)生活會(huì)和想象中的相差如此之大。
在收到高考通知書(shū)后，我就開(kāi)始憧憬自己的大學(xué)生活，覺(jué)得要做什么，什么好多的事情。到現(xiàn)在，三年過(guò)后，回頭看看才發(fā)現(xiàn)很多那些美好的愿望都已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，留下的只是一段段殘缺的夢(mèng)。有時(shí)候拿出大一時(shí)自己所做的職業(yè)規(guī)劃，看到自己還在堅(jiān)守著那個(gè)夢(mèng)想，而且自己的經(jīng)歷也基本上符合了規(guī)劃時(shí)的路線(xiàn)，心里還能有些許欣慰。
“說(shuō)到不如做到”，有這句話(huà)應(yīng)該是說(shuō)明很多時(shí)候大家只會(huì)說(shuō)到，而做不到。我在想每年那么多畢業(yè)生，畢業(yè)時(shí)會(huì)有多少不后悔自己那四年的大學(xué)生活的。我現(xiàn)在都后悔，后悔自己沒(méi)多看些書(shū)，后悔自己沒(méi)把握更多的鍛煉機(jī)會(huì)，后悔自己沒(méi)有聽(tīng)?zhēng)熜謳熃愕囊恍┙ㄗh。有時(shí)候會(huì)想，我要很好的提醒那些師弟師妹一定要怎樣怎樣。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)循環(huán)?一屆提醒下一屆，下一屆做不好，又提醒再下一屆···生活就是這樣，只有體驗(yàn)過(guò)了才有有深切的體會(huì)。無(wú)論是好是壞，都要自己承擔(dān)。
我不是一個(gè)很好的時(shí)間管理者，我覺(jué)得自己過(guò)去好像無(wú)緣無(wú)故的就浪費(fèi)掉了很多時(shí)間。平時(shí)的生活學(xué)習(xí)沒(méi)有一個(gè)比較長(zhǎng)期穩(wěn)定的計(jì)劃，基本上都是一天安排一天，而且有很大的隨意性，對(duì)自己是相當(dāng)?shù)膶捜荨Ｓ袝r(shí)候發(fā)現(xiàn)有好多的事情該去做，可是無(wú)頭無(wú)尾，不知該做些什么，然后就費(fèi)掉了很多時(shí)間。
“一寸光陰一寸金”什么大道理每個(gè)人都懂，只要你不是弱智。我們更多的不是進(jìn)行說(shuō)教，講一大堆空洞的道理，每個(gè)有思想的人都不喜歡聽(tīng)別人的說(shuō)教。需要做的是引導(dǎo)，大家最缺的是什么?不是想法，是執(zhí)行力!現(xiàn)實(shí)是一種什么情況，這個(gè)人講一堆道理，那個(gè)人講一堆道理，大家已經(jīng)聽(tīng)得麻木了。更多的應(yīng)該放在如何引導(dǎo)大家去執(zhí)行上。
再說(shuō)說(shuō)人際交往。生活當(dāng)中肯定要有幾個(gè)朋友，不然會(huì)孤獨(dú)致死，除非他是自閉癥。人際關(guān)系本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)很平常很自然的一個(gè)社會(huì)關(guān)系。但是，現(xiàn)實(shí)生活目前的社會(huì)人向其中加入了太多的功利性。就像“人脈”這個(gè)詞，無(wú)論是師兄師姐還是老師，都會(huì)經(jīng)常談到。本來(lái)多交朋友該是追求“天涯若比鄰”的感覺(jué)，而太多的人是為了達(dá)到某種目的，充滿(mǎn)了功利的交所謂的朋友。我想這些人應(yīng)該算是“勢(shì)利眼”吧。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)它的重要性，讓它更多的充滿(mǎn)了功利性。這是不是教育的一個(gè)失敗?在學(xué)校都經(jīng)常聽(tīng)到同學(xué)的抱怨說(shuō)“黑幕”，為人師表啊!!!
人與人交往最重要是一個(gè)“禮”字，特別是中國(guó)特色的“禮尚往來(lái)”。無(wú)論知識(shí)水平如何，為人處事都要“禮”字當(dāng)先，這是一種尊重和禮貌。現(xiàn)在大學(xué)生很缺少的就有禮儀。我想這也跟我們生活的群體有關(guān)，大家都是同學(xué)朋友，那些可能不是很在意。但是一出學(xué)校就不行了，甚至丑相百出，遭人鄙視。
看了那段關(guān)于談當(dāng)代大學(xué)生缺少什么的視頻。當(dāng)代大學(xué)生缺少什么?缺少心態(tài)，缺少艱苦奮斗的精神，缺少對(duì)社會(huì)對(duì)集體的關(guān)心。有些人總覺(jué)得自己很了不起，能力好像很高似的，擺出一種高高在上的感覺(jué)，對(duì)別人指手畫(huà)腳，對(duì)這個(gè)不滿(mǎn)，說(shuō)那個(gè)不對(duì)?？v然你能力真的很強(qiáng)，但也該在工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)，而你體現(xiàn)的是什么?是一顆輕浮、焦躁不安的內(nèi)心。有能力的人多的是，關(guān)鍵還是一顆平常心。
想起那天的實(shí)習(xí)面試，本來(lái)很緊張，擔(dān)心會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題。結(jié)果當(dāng)天卻是很簡(jiǎn)單，三個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)問(wèn)你能不能吃苦，能不能堅(jiān)持。當(dāng)然這個(gè)和他的工作性質(zhì)有關(guān)，但是沒(méi)有幾個(gè)工作會(huì)輕松的吧。能吃苦也是一種素質(zhì)和能力。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，我想這和自閉患者差不多吧。社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，或者說(shuō)社會(huì)一體化越來(lái)越強(qiáng)，各個(gè)方面都是有著某種聯(lián)系的，并不是要多精深，而起碼是需要有所了解，有自己的思考。一個(gè)沒(méi)有思考的人，就像一個(gè)木頭或者說(shuō)木偶，只能機(jī)械重復(fù)的工作。無(wú)法提高集體的水平和質(zhì)量，甚至連自己的生活質(zhì)量都提高不了。這不是平凡，而是平庸。
總之，無(wú)論如何我們總是要去適應(yīng)社會(huì)，環(huán)境我們沒(méi)有能力改變，能改變的只有自己。我想到在一次班會(huì)上我只講的那一句：不要將來(lái)為今天的所作所為而感到后悔!生活是我們自己的，我們可以按照自己的方式去生活，無(wú)論經(jīng)歷什么，我們都要對(duì)自己負(fù)責(zé)，承擔(dān)那些失敗與挫折。
學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，雖然這個(gè)學(xué)期的課較少使我們感覺(jué)意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門(mén)的話(huà)題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解也更加客觀(guān)。
這學(xué)期的形勢(shì)政策課涉及到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)政策等宏觀(guān)問(wèn)題。老師通過(guò)滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個(gè)真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，形勢(shì)政策讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到，了解當(dāng)今局勢(shì)不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展更關(guān)系到整個(gè)民族的復(fù)興。社會(huì)的大發(fā)展早以成為決定個(gè)人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會(huì)的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來(lái)的工作生活受到這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的制約。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。
與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;利用形勢(shì)與政策的導(dǎo)向作用，把握住當(dāng)前的發(fā)展方向，讓其為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)和能力。
在學(xué)習(xí)農(nóng)村土地改革政策的時(shí)候，我有更多的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。在深化農(nóng)村改革方面提出的重大理論和政策突破是：推進(jìn)家庭經(jīng)營(yíng)、集體經(jīng)營(yíng)、合作經(jīng)營(yíng)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)共同發(fā)展，賦予土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，鼓勵(lì)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)向農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉(zhuǎn)，允許財(cái)政補(bǔ)助形成的資產(chǎn)轉(zhuǎn)交合作社持有和管護(hù)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)工商資本到農(nóng)村發(fā)展適合企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的種養(yǎng)業(yè)，賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)股份占有、收益、有償退出及抵押、擔(dān)保、繼承權(quán)，選擇試點(diǎn)推進(jìn)農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押、擔(dān)保、轉(zhuǎn)讓?zhuān)Ｕ限r(nóng)民工同工同酬，保障農(nóng)民公平分享土地增值收益，鼓勵(lì)社會(huì)資本投向農(nóng)村建設(shè)，允許企業(yè)和社會(huì)組織在農(nóng)村興辦各類(lèi)事業(yè)，把進(jìn)城落戶(hù)農(nóng)民完全納入城鎮(zhèn)住房和社會(huì)保障體系、在農(nóng)村參加的養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)范接入城鎮(zhèn)社保體系，完善對(duì)被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機(jī)制，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，推進(jìn)城鄉(xiāng)最低生活保障制度統(tǒng)籌發(fā)展，改革農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機(jī)制，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
這些重大論斷和政策突破，必將對(duì)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。從理論上講，工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系決定了城鄉(xiāng)要一體化發(fā)展。
農(nóng)業(yè)和工業(yè)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村和城市是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的兩個(gè)基本區(qū)域。工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、城市和農(nóng)村之間存在著內(nèi)在的、必然的、有機(jī)的聯(lián)系，彼此是相互依賴(lài)、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，離不開(kāi)工業(yè)和城市的輻射和帶動(dòng);同樣，工業(yè)和城市發(fā)展，也離不開(kāi)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支撐和促進(jìn)。
城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就是把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，充分發(fā)揮彼此相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)作用，特別是充分發(fā)揮工業(yè)和城市對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的輻射和帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。如果把農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村與城市割裂開(kāi)來(lái)，使它們失去相互聯(lián)系，形成兩個(gè)封閉的體系，那么農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的健康發(fā)展就會(huì)遇到極大障礙，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村就發(fā)展不好;工業(yè)和城市的健康發(fā)展也會(huì)遇到極大困難，工業(yè)和城市也發(fā)展不好。也就是說(shuō)，城鄉(xiāng)分割，城市和農(nóng)村都發(fā)展不好。只有城鄉(xiāng)一體，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、工業(yè)和城市的持續(xù)健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。
深刻了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)與政策不僅是幫助我們?nèi)〉贸晒Φ囊环搅妓?，同時(shí)也是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢(shì)與政策課作為一門(mén)政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了我們的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題。
形勢(shì)與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國(guó)落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國(guó)進(jìn)步的原因，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而努力、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)下，在理想信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國(guó)家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，使中華民族繁榮富強(qiáng)，立于世界民族之林。形勢(shì)與政策課，這門(mén)課程讓我受益匪淺!
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇七
臺(tái)灣形勢(shì)一直備受矚目，隨著時(shí)間的推移，它的變化與發(fā)展越來(lái)越引起人們的關(guān)注。從上一屆領(lǐng)導(dǎo)人到現(xiàn)在，臺(tái)灣的情況已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。雖然一些人還是比較看好臺(tái)灣的前景，但也有不少人開(kāi)始擔(dān)心臺(tái)灣的未來(lái)。接下來(lái)，本文將探討臺(tái)灣形勢(shì)的現(xiàn)狀和對(duì)未來(lái)的展望。
第二段：分析當(dāng)前臺(tái)灣形勢(shì)
當(dāng)前臺(tái)灣的形勢(shì)，主要存在兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是臺(tái)灣政治狀況不穩(wěn)定，二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢。臺(tái)灣的政治狀況受到兩岸關(guān)系的影響，尤其是臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于兩岸關(guān)系的態(tài)度，這種不穩(wěn)定性會(huì)對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)進(jìn)行影響。而臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，主要是由于全球經(jīng)濟(jì)低迷、民間消費(fèi)意愿不強(qiáng)以及臺(tái)灣對(duì)于新興產(chǎn)業(yè)的投資不足。這種情況下，臺(tái)灣能否走出當(dāng)前的困境，依然是個(gè)問(wèn)題。
第三段：分析臺(tái)灣的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
雖然臺(tái)灣現(xiàn)在面臨一些問(wèn)題，但它的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)還是比較積極的。隨著兩岸關(guān)系的逐漸升溫，很多人認(rèn)為兩岸經(jīng)濟(jì)合作將得到更加深入的發(fā)展，這對(duì)于臺(tái)灣的發(fā)展是一個(gè)很好的機(jī)遇。另外，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)正在向亞洲轉(zhuǎn)移，在這種情況下，臺(tái)灣的地理位置優(yōu)勢(shì)也將會(huì)越來(lái)越明顯。隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，臺(tái)灣也可以逐漸加強(qiáng)自己在區(qū)域內(nèi)的地位，提高自己的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：如何提升臺(tái)灣未來(lái)的發(fā)展
臺(tái)灣未來(lái)的發(fā)展，需要采取一些措施來(lái)提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。首先，要加大對(duì)于新興產(chǎn)業(yè)的投資，這樣才能拓寬經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的來(lái)源。其次，要加強(qiáng)與中國(guó)大陸的合作，這樣才能更好地利用兩岸關(guān)系的紅利。另外，還需要進(jìn)一步開(kāi)放市場(chǎng)，鼓勵(lì)更多的外商投資，這樣才能進(jìn)一步提高臺(tái)灣的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：總結(jié)文章
通過(guò)對(duì)于當(dāng)前臺(tái)灣形勢(shì)和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的分析，我們可以看到，臺(tái)灣依然面臨很多的挑戰(zhàn)，但未來(lái)的發(fā)展還是可以期待的。只要采取了合適的措施，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，相信臺(tái)灣一定會(huì)迎來(lái)更加美好的未來(lái)。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，臺(tái)灣形勢(shì)劇變，不僅對(duì)臺(tái)灣自身發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，也牽動(dòng)著大陸和國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。在這種背景下，我參與了一次針對(duì)臺(tái)灣形勢(shì)的政策研討會(huì)，從中獲得了一些重要的心得體會(huì)。是次研討會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于解決臺(tái)灣問(wèn)題，需要確立一個(gè)和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本原則，堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，加強(qiáng)兩岸交流合作以及妥善處理臺(tái)灣內(nèi)部問(wèn)題等一系列措施。以下是我對(duì)這些問(wèn)題的思考和體會(huì)。
首先，作為大陸方面，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。無(wú)論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)中，臺(tái)灣都是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，我們必須堅(jiān)持和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本原則。這不僅符合國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)，也是有效解決臺(tái)灣問(wèn)題的最佳方式。只有通過(guò)和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，才能穩(wěn)定臺(tái)灣的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的福祉。
其次，對(duì)于臺(tái)灣方面，應(yīng)當(dāng)秉持對(duì)等和相互尊重的原則，構(gòu)建和諧的兩岸關(guān)系。雖然兩岸存在著歷史隔閡和分歧，但兩岸同屬于中華民族，有著相同的文化背景和血脈相連的紐帶。因此，兩岸應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，共同推進(jìn)中華民族的振興。同時(shí)，臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人也要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，摒棄任何形式的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)，認(rèn)識(shí)到兩岸關(guān)系的重要性，為維護(hù)臺(tái)灣的和平穩(wěn)定做出積極貢獻(xiàn)。
第三，加強(qiáng)兩岸交流合作是解決臺(tái)灣問(wèn)題的重要路徑。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)領(lǐng)域，兩岸合作都能為臺(tái)灣帶來(lái)巨大的機(jī)遇和發(fā)展空間。特別是在現(xiàn)代化進(jìn)程中，臺(tái)灣作為一個(gè)發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)于大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)新能力有著重要的促進(jìn)作用。因此，兩岸應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)各領(lǐng)域的交流合作，不斷增進(jìn)兩岸民眾的互信和了解，為兩岸關(guān)系的發(fā)展打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，妥善處理臺(tái)灣內(nèi)部問(wèn)題也是解決臺(tái)灣問(wèn)題的重要考量因素。臺(tái)灣社會(huì)存在著許多深層次的問(wèn)題，例如社會(huì)分裂、經(jīng)濟(jì)蕭條、民主制度的頑疾等。這些問(wèn)題的存在不僅阻礙了解決臺(tái)灣問(wèn)題的進(jìn)程，也給臺(tái)灣自身的發(fā)展造成了困擾。因此，臺(tái)灣方面應(yīng)當(dāng)積極采取措施解決這些問(wèn)題，為兩岸關(guān)系的發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境和基礎(chǔ)。
總結(jié)起來(lái)，解決臺(tái)灣問(wèn)題需要確立一個(gè)和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本原則，堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，加強(qiáng)兩岸交流合作以及妥善處理臺(tái)灣內(nèi)部問(wèn)題等一系列措施。只有全面推進(jìn)這些措施，才能實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，促進(jìn)中華民族的繁榮和振興。我相信，只要我們堅(jiān)持這些原則和措施，就能為臺(tái)灣問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)自己的力量。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇九
炮臺(tái)灣，是位于中國(guó)福建省福州市南部的一座島嶼，也是國(guó)內(nèi)著名的旅游勝地之一。近日，我有幸來(lái)到這個(gè)美麗的地方觀(guān)光游玩，心中情感激蕩。在這里，我不僅領(lǐng)略到了大自然的神奇與壯美，也體會(huì)到了島上居民的淳樸和熱情。炮臺(tái)灣，它給我的感受如下。
第一段：壯麗的自然景致
炮臺(tái)灣，被譽(yù)為是福建著名的“綠色海島”，這里是大自然的精華所在，有著天險(xiǎn)峽谷、水云山、千年神木、博斯騰湖、黃花山等著名景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都給我留下深刻的印象。其中，最讓人難以忘記的是黃花山頂上的草原。站在這里，我面前的海水宛如一面高墻，猶如長(zhǎng)城，巍峨壯觀(guān)，使人不由得想起著名詩(shī)句：“海上升明月，天涯共此時(shí)?！泵慨?dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，云海被晚霞染紅，整座山的色彩瞬間變換，讓人陶醉其中，是非常值得一看的景觀(guān)。
第二段：島上的特色文化
炮臺(tái)灣的居民都來(lái)自閩南地區(qū)，并受閩南文化的熏陶，這里的同胞們保留著古老的傳統(tǒng)文化，為島上的游客們奉獻(xiàn)著原汁原味的美食和極具地方特色的節(jié)慶活動(dòng)，令我這個(gè)來(lái)自外鄉(xiāng)的游客大為驚喜。在這里，我不僅品嘗到了美味的土特產(chǎn)，也了解了仿佛回到古代的島上風(fēng)俗和習(xí)慣。在聽(tīng)取當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事以及島上民俗歌舞之后，我深感做一個(gè)中國(guó)人不僅可以要知道自己的文化，更要認(rèn)識(shí)和了解自己的民族文化，傳承、弘揚(yáng)自己的鄉(xiāng)土文化。
第三段：無(wú)私接待的居民
炮臺(tái)灣的居民無(wú)不熱情好客，在他們的引導(dǎo)下，我深入了解了這個(gè)美麗的島嶼，獲得了第一手的資訊，并與許多好友結(jié)交。他們并沒(méi)有因?yàn)槲覀兪峭鈦?lái)的游客而視為陌生人，反而非常友好地與我們交流和分享。每到他們的身邊，總會(huì)讓我感覺(jué)到一種親切和融洽的感覺(jué)。他們經(jīng)常借出他們的自行車(chē)讓我們游玩，指引我們?nèi)ジ玫穆糜温肪€(xiàn)。他們是以在所有游客心目中的形象，是炮臺(tái)灣最好的形象代表。
第四段：體驗(yàn)多姿多彩的島嶼生活
在炮臺(tái)灣的大街小巷里，我深切體會(huì)到了當(dāng)?shù)鼐用竦拈e暇時(shí)光。漫步在島上的街道上，我看到不少當(dāng)?shù)鼐用窬奂谝黄?，交流著彼此的工作、家庭和生活。還有不少年輕人在島上度過(guò)他們的青春時(shí)光，或是在咖啡店里閱讀，或是在海邊找尋靈感。島上的人們看似慢節(jié)奏，但也能感受到他們的熱情和奮發(fā)向前的心態(tài)。每當(dāng)夜晚來(lái)臨，我還有幸觀(guān)賞到如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的島嶼生活。
第五段：回想縈繞的思緒
回到城市以后，我一直沉浸在炮臺(tái)灣的美麗和淳樸中，無(wú)法忘懷。它是我的詩(shī)意之地，充滿(mǎn)了自然之美和文化之美。它是我的撤退之所，不受城市喧囂之?dāng)_。它是讓我意識(shí)到其優(yōu)美之處，并非在奢華之上，而是在平靜之中。此次游玩，讓我了解到作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該懷抱古代文化，傳承愛(ài)國(guó)精神。我更加深刻意識(shí)到需要保護(hù)我們的可以被殊榮的自然之美和文化之美，喚醒社會(huì)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視。而這里的每一個(gè)美好記憶，必將深刻烙印在我的心中，一生難以忘懷！
總之，炮臺(tái)灣的這次旅游體驗(yàn)，讓我在眼睛的世界里感悟到了令人驚異的田園生活；在心靈比賽中觸碰到了永恒的美；在深度交流中學(xué)習(xí)到了許多兼收并蓄的文化；感受到了這座島嶼底層人民的溫馨和熱情。這是一個(gè)美麗而神奇的小島，更是一個(gè)值得信賴(lài)和熱愛(ài)的家園。我相信，只要我們不斷地去感悟炮臺(tái)灣這樣的美景，追求擁有心靈之美，一份無(wú)私和細(xì)心的心態(tài)，一定會(huì)讓我們的生活更加美好、豐富！
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十
在這個(gè)美麗的孤島上，我度過(guò)了難忘的時(shí)光。臺(tái)灣是一個(gè)文化多元、風(fēng)景秀美的地方，不僅有讓人心馳神往的自然景觀(guān)，還有許多令人難以忘懷的人文歷史。在這次旅行中，我深刻體會(huì)到了臺(tái)灣的獨(dú)特魅力，讓我有了更多的思考和啟發(fā)。
首先，臺(tái)灣的自然景觀(guān)令人陶醉。我曾在阿里山看到了壯觀(guān)的日出，站在山頂上，云?？澙@，太陽(yáng)從云層后緩緩升起，給人一種神圣而莊嚴(yán)的感覺(jué)。這個(gè)美麗的景色讓我明白了人與自然的和諧共生。隨后，我來(lái)到了日月潭，湖光山色令人心曠神怡，身心都得到了最大的放松。不僅如此，臺(tái)灣還有許多獨(dú)特的自然奇觀(guān)，如太魯閣、九份等，每一處都值得一去。
除了自然風(fēng)光，臺(tái)灣的文化傳承也給我留下了深刻的印象。在臺(tái)北的故宮博物院里，我近距離欣賞了珍貴的文物古跡，領(lǐng)略到了千百年來(lái)華夏文明的瑰寶。而在淡水漁人碼頭，我還親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)的漁村文化。在這里，我品嘗到了道地的海鮮美食，近距離接觸到漁民的生活方式，仿佛回到了古老而純樸的年代。這些文化遺產(chǎn)讓我明白了歷史的沿革和文化的傳承對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。
另外，臺(tái)灣的美食也讓我大開(kāi)眼界。無(wú)論是臺(tái)北的夜市小吃，還是高雄的創(chuàng)意料理，每一道菜都充滿(mǎn)了獨(dú)特的風(fēng)味。在夜市里，我嘗試了小吃攤位上的炸雞排、鹵肉飯、肉圓等美食，口感豐富，讓我回味無(wú)窮。而在高雄，我還品嘗到了以紅糟雞肉為主料的臺(tái)式料理，這種獨(dú)特的制作方式和口味讓我大呼過(guò)癮。臺(tái)灣的美食文化是如此的多元和精彩，令人流連忘返。
最重要的是，臺(tái)灣的人民給我留下了深刻的印象。他們熱情友善、樂(lè)于助人，以真摯的笑容迎接每一個(gè)游客。在臺(tái)北街頭巷尾，我遇到了許多熱心的臺(tái)灣人，他們?yōu)槲抑嘎贰⒔獯饐?wèn)題，讓我感受到他們對(duì)待他人的真誠(chéng)和善良。在西門(mén)町，我還和一位臺(tái)灣大學(xué)生聊天，他給我講解了臺(tái)灣的文化習(xí)俗，讓我對(duì)這個(gè)地方有了更深入的了解。臺(tái)灣人民的友善和熱情，讓我懷念起這次旅行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
綜上所述，這次臺(tái)灣之行給我留下了深刻的印象和珍貴的回憶。臺(tái)灣的自然美景、豐富的文化傳承、美味的美食以及友善的人民都讓我深感臺(tái)灣的多元魅力。我希望以后有機(jī)會(huì)再次回到這個(gè)美麗的海島，繼續(xù)探尋臺(tái)灣的風(fēng)貌和魅力。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十一
臺(tái)灣，是一個(gè)令人陶醉的地方。我有幸能夠有機(jī)會(huì)來(lái)到這個(gè)美麗的島嶼，親自體驗(yàn)臺(tái)灣的風(fēng)土人情。在這里，我感受到了濃厚的文化氛圍、多樣的美食和友善的人民，這一切都深深地打動(dòng)了我。通過(guò)這次旅行，我對(duì)臺(tái)灣的認(rèn)識(shí)更加深入，并對(duì)自己的人生也有了一番新的思考。
首先，臺(tái)灣的文化給我留下了深刻的印象。在臺(tái)灣的各個(gè)角落，我都能感受到濃厚的文化氛圍。無(wú)論是傳統(tǒng)的廟宇還是現(xiàn)代的美術(shù)館，都展示著臺(tái)灣令人矚目的文化藝術(shù)。我曾參觀(guān)了臺(tái)北故宮博物院，那里陳列著豐富多樣的歷史文物，讓人仿佛穿越時(shí)光回到了古代。此外，夜市也是我感受臺(tái)灣文化的重要場(chǎng)所。在夜市上，我嘗試了各種臺(tái)灣特色小吃，感受到了臺(tái)灣人對(duì)食物的熱忱和追求美食的態(tài)度。
其次，臺(tái)灣的美食給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)的驚喜。臺(tái)灣以其豐富多樣的美食而聞名于世。我曾嘗試過(guò)從小吃攤到高級(jí)餐廳的各種臺(tái)灣美食，包括小籠包、牛肉面和臭豆腐等。這些美食無(wú)論是在味道還是在制作工藝上都讓人難以忘懷。除了傳統(tǒng)的臺(tái)灣美食，臺(tái)灣還有許多合并了不同文化元素的新派美食，如創(chuàng)意料理和西式糕點(diǎn)。這些美食讓我感受到了臺(tái)灣人對(duì)于食物的用心和創(chuàng)意。
再次，臺(tái)灣人民的友善和熱情給我留下了深刻的印象。在我旅行的過(guò)程中，我遇到了許多需要幫助的情況，每一次都能感受到臺(tái)灣人民的熱情和樂(lè)于助人的精神。他們總是愿意給予我指引，幫助我解答疑惑。我記得有一次迷路了，一個(gè)大媽主動(dòng)過(guò)來(lái)幫我指路并陪我找到目的地。還有一次，我在夜市買(mǎi)東西時(shí)，一個(gè)小攤主主動(dòng)送我一杯熱茶，讓我暖心不已。這種友善和熱情讓我覺(jué)得自己像是回到了家一樣，感到非常溫暖。
最后，在這次旅行中，我也對(duì)自己的人生有了一番新的思考。臺(tái)灣的美麗景色和文化藝術(shù)讓我對(duì)生活有了更深的熱愛(ài)和追求。我意識(shí)到，人生不只是應(yīng)付瑣碎的事務(wù)，更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)美、追求美和創(chuàng)造美。而在臺(tái)灣的短暫停留中，我發(fā)現(xiàn)了美，并且意識(shí)到美可以通過(guò)各種方式呈現(xiàn)。無(wú)論是美食，還是藝術(shù)，都可以激發(fā)人們內(nèi)心的美感。我將帶著對(duì)美的追求回到日常生活中，更加珍惜每一個(gè)瞬間，去探索更多的美好。
總之，這次臺(tái)灣之行讓我收獲頗豐。通過(guò)感受臺(tái)灣的文化、美食和人民，我對(duì)臺(tái)灣有了更深入的了解。我對(duì)自己的人生也有了新的思考，意識(shí)到生活中的美好需要我們用心去感受和發(fā)現(xiàn)。帶著這些心得體會(huì)，我將繼續(xù)努力，追求自己的人生之美。希望將來(lái)有機(jī)會(huì)再次來(lái)到這個(gè)令人陶醉的地方，再次感受臺(tái)灣的文化和美食。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十二
臺(tái)灣是一個(gè)多元化的島嶼國(guó)家，擁有豐富的文化、歷史和美食。作為一名獨(dú)自旅行的旅行者，我計(jì)劃花費(fèi)兩周的時(shí)間探索這個(gè)國(guó)家。我想感受臺(tái)灣獨(dú)特的魅力，了解他們的文化，并探索他們的美景和美食。這是我的臺(tái)灣旅行經(jīng)歷的記錄。
第二段：臺(tái)灣的文化和社會(huì)習(xí)慣
臺(tái)灣是一個(gè)充滿(mǎn)活力和多元文化的國(guó)家。除了漢族人口，它還有一個(gè)豐富的本土文化。在我的旅行中，我觀(guān)察到臺(tái)灣人民非常友善和熱情，總是愿意幫助游客。臺(tái)灣的社會(huì)規(guī)矩很多，如禮儀和尊重他人是非常重要的。在與當(dāng)?shù)厝私徽剷r(shí)，我注意到他們非常善待自己的社區(qū)，并認(rèn)為他們?yōu)樯鐓^(qū)的安全和繁榮盡最大的努力。除此之外，臺(tái)灣的街道非常干凈，各種公共交通工具也非常方便和舒適。
第三段：臺(tái)灣的美景
我一直聽(tīng)說(shuō)臺(tái)灣有壯觀(guān)的自然美景，無(wú)論是山脈、海岸線(xiàn)，還是綠色的田野都令人驚嘆。在旅行中，我去了阿里山、太魯閣、墾丁等地，每個(gè)都給我留下了非常深刻的印象。在阿里山，我看到的是無(wú)邊無(wú)際的茶園，遠(yuǎn)處，山峰巍峨屹立。在太魯閣，我看到了飛瀑奔流的河流，山色與河流相得益彰。墾丁的海灘則是人們?cè)谥苣┖图倨谥械亩燃賱俚?，海灘上?yīng)有盡有，水上活動(dòng)是必不可少的。臺(tái)灣的山的雄偉與海的寧?kù)o使我對(duì)島國(guó)的美景充滿(mǎn)了贊嘆。
第四段：臺(tái)灣的美食
臺(tái)灣的美食非常有名，也是我的旅行亮點(diǎn)。臺(tái)灣的美食各種各樣，從小吃、海鮮到各種甜品，都是美味的。我品嘗了臺(tái)灣的許多小吃， 如奶茶、鹵肉飯、珍珠奶茶、小籠包等。這些小吃非常經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，而且口感非常好。另外，臺(tái)灣的海鮮非常的新鮮，而且烹飪方式各不相同。我去了位于臺(tái)北的一家海鮮市場(chǎng)，品嘗了新鮮的海鮮 。例如，蝦、貝類(lèi)、鱈魚(yú)肝等等。對(duì)于甜品愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣的甜品也是必不可少的。我非常喜歡友愛(ài)甜品，它的荔枝冰和蜜糖薯?xiàng)l非常好吃！
第五段：結(jié)論
在我兩周的臺(tái)灣旅行中，我開(kāi)始了解并深入了解臺(tái)灣的文化，品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗?，看到了壯麗的自然美景。臺(tái)灣的人民非常友好和熱情，這些都使得我旅行體驗(yàn)非常好。同時(shí)，我還注意到臺(tái)灣的公共交通工具非常方便，使我的旅行更加輕松和舒適。我相信隨著時(shí)間的推移，我的臺(tái)灣之行一定會(huì)成為我生命中的美好回憶，我期待著再次感受到臺(tái)灣獨(dú)特的魅力。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十三
首先，臺(tái)灣在我心中留下了深刻的印象。這個(gè)島嶼擁有令人嘆為觀(guān)止的自然風(fēng)光，如壯麗的山脈和瑰麗的海灘。但更為令人感動(dòng)的是臺(tái)灣人民的友善和包容。在這里，我經(jīng)常會(huì)遇到熱情的當(dāng)?shù)鼐用瘢麄兛偸菢?lè)于分享他們的文化知識(shí)和美食，讓我有著一份溫暖的旅途記憶。
其次，我發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣生活的節(jié)奏與大陸有所不同。與城市喧囂的高壓生活節(jié)奏相比，臺(tái)灣人民似乎更喜歡安逸閑適的生活。他們盡情享受著悠閑時(shí)光，品嘗美食、閱讀、聚會(huì)，生活的幸福感似乎來(lái)源于他們對(duì)生活的熱愛(ài)與追求。
第三，臺(tái)灣的文化多元而豐富。在這個(gè)國(guó)家內(nèi)，我們可以看到五彩斑斕的廟宇和繁華的市場(chǎng)，品嘗各式各樣的美食并學(xué)習(xí)歷史及傳統(tǒng)文化。臺(tái)灣還有許多博物館和文藝活動(dòng)，讓我對(duì)于這里的文化變得更有興趣。
然而，我們要強(qiáng)調(diào)的是，盡管臺(tái)灣具有濃郁的文化和自然特色，但它不是缺少問(wèn)題的“烏托邦”世界。像其他的地方一樣，臺(tái)灣也不完美。環(huán)保問(wèn)題和政治問(wèn)題仍然存在。同時(shí)，由于政治原因，與大陸之間的交流也存在一定的限制。有時(shí)候這些問(wèn)題會(huì)讓我有些煩憂(yōu)和不安，但我相信，這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)僅僅是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，而不是臺(tái)灣的永恒命運(yùn)。
綜上所述，我的旅行經(jīng)歷讓我更加了解和熱愛(ài)臺(tái)灣，這個(gè)神奇的島嶼，因?yàn)樗鼡碛幸环莳?dú)特的個(gè)性，熱情好客和包容心并存的人民，活力四射的文化，還有自然風(fēng)光與美食。在我的心中，臺(tái)灣已經(jīng)成為一個(gè)不可忘懷的地方，我真誠(chéng)的希望在將來(lái)有機(jī)會(huì)再次前來(lái)，以便深入了解這個(gè)與眾不同、美麗而迷人的“奇幻島嶼”。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十四
我此次前往臺(tái)灣旅行，不僅體驗(yàn)了臺(tái)灣的美麗風(fēng)景，還深入了解了臺(tái)灣的多元文化。臺(tái)灣的自然風(fēng)景多樣而美麗，從壯麗的北海岸到神秘的東海岸，每個(gè)地方都讓人流連忘返。與此同時(shí)，臺(tái)灣的文化也吸引著我。無(wú)論是傳統(tǒng)的廟宇宗教信仰還是獨(dú)特的廟會(huì)活動(dòng)，都流露出島上人民對(duì)于文化傳承的著重和尊重。我由衷地感受到臺(tái)灣作為一個(gè)小島嶼所擁有的巨大魅力。
第二段：臺(tái)灣人的友善與熱情
在臺(tái)灣的這段旅程中，我最深切的體會(huì)就是臺(tái)灣人民的友善和熱情。無(wú)論是餐廳里的服務(wù)員還是街頭的陌生人，他們總是面帶微笑，充滿(mǎn)熱情地幫助和指導(dǎo)我們。他們立即感受到我們的需要，給予及時(shí)的幫助，使我們的旅程更加順暢。與此同時(shí)，我還被臺(tái)灣人民對(duì)他們獨(dú)特文化的熱愛(ài)所感動(dòng)。無(wú)論是舉行廟會(huì)還是參與文化活動(dòng)，臺(tái)灣人民總是全情投入，充滿(mǎn)自豪感地展現(xiàn)著他們的傳統(tǒng)。
第三段：臺(tái)灣的美食文化
臺(tái)灣除了令人驚嘆的自然風(fēng)景和獨(dú)特的文化，還有著豐富多樣的美食文化。從臺(tái)北的夜市到高雄的小吃攤，臺(tái)灣的美食總能讓人垂涎欲滴。臺(tái)灣的小吃以其豐富的選擇和獨(dú)特的口味而著名。我品嘗了各種臺(tái)灣小吃，如肉包子、大腸面線(xiàn)和珍珠奶茶等。無(wú)論是咸還是甜，每一口都會(huì)讓人回味無(wú)窮。臺(tái)灣的美食文化不僅反映了當(dāng)?shù)厝说奈队X(jué)偏好，更展示了臺(tái)灣獨(dú)特的飲食文化。
第四段：臺(tái)灣的現(xiàn)代發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新
臺(tái)灣不僅有著壯麗的自然風(fēng)光和豐富的文化，還具備令人矚目的現(xiàn)代發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新。從高科技科技園區(qū)到全球知名的科技公司，臺(tái)灣展示了其在科技領(lǐng)域的獨(dú)特實(shí)力。我參觀(guān)了一些科技公司和展覽館，深刻認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣在半導(dǎo)體、生物醫(yī)藥和通訊等領(lǐng)域中的創(chuàng)新能力。臺(tái)灣不僅在全球科技產(chǎn)業(yè)中占有一席之地，也為整個(gè)地區(qū)的科技發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
第五段：臺(tái)灣 一次難忘的旅行
對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次臺(tái)灣之行是一次難忘的旅行。我不僅欣賞到了臺(tái)灣迷人的風(fēng)景和海灘，也深入體驗(yàn)了臺(tái)灣獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。與臺(tái)灣人民的互動(dòng)和友善使我真切感受到了島上人民的熱情和好客。臺(tái)灣的美食更是令我難以忘懷。同時(shí)，我對(duì)臺(tái)灣在科技領(lǐng)域的發(fā)展和創(chuàng)新也有了更深入的了解。我將這次旅行的珍貴回憶帶回家，并希望將來(lái)有機(jī)會(huì)再次踏上這片獨(dú)特的土地。
總結(jié)：臺(tái)灣之行給我?guī)?lái)了很多美好的回憶和體驗(yàn)。從臺(tái)灣自然的風(fēng)景到豐富多樣的文化，從友善熱情的臺(tái)灣人民到美食和科技創(chuàng)新，我對(duì)臺(tái)灣的印象深刻且正面。這次旅行不僅讓我感受到了臺(tái)灣的獨(dú)特之處，也讓我對(duì)這個(gè)小島嶼的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我希望將來(lái)能有機(jī)會(huì)再次踏上這片土地，與臺(tái)灣人民共同慶祝他們珍貴的文化與傳統(tǒng)。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十五
第一段：初次踏上臺(tái)灣的土地，我被迎面而來(lái)的溫暖熱情所深深打動(dòng)。臺(tái)灣人的友善和熱情讓我倍感親切，使我對(duì)這個(gè)美麗的島嶼充滿(mǎn)了好奇和期待。在這個(gè)擁有豐富歷史和文化底蘊(yùn)的地方，我收獲了許多寶貴的經(jīng)歷和體會(huì)。
第二段：臺(tái)灣的自然風(fēng)光令人嘆為觀(guān)止。無(wú)論是雄偉壯麗的太魯閣峽谷還是湛藍(lán)如鏡的日月潭，每一處景點(diǎn)都讓人沉醉其中。在墾丁的沙灘上，我感受到了大自然的寬廣與壯麗；在阿里山的森林中，我靜靜地感受到了大地的脈搏。臺(tái)灣以其多樣的自然風(fēng)光吸引著無(wú)數(shù)游客。這些壯麗景色令人難以忘懷，讓人嘆為觀(guān)止。
第三段：如果說(shuō)臺(tái)灣的自然風(fēng)光讓人震撼，那么它的歷史文化則讓人感到敬畏。在臺(tái)北的故宮博物院中，我仿佛穿越了時(shí)空，親身感受了古代皇宮的莊嚴(yán)與華美。而在臺(tái)南的古跡與文化一條街上，我目睹了眾多古老傳統(tǒng)的保存與傳承。無(wú)論是古老的街道還是復(fù)古的建筑，處處都散發(fā)著濃厚的歷史氛圍。臺(tái)灣人民的文化自信與對(duì)傳統(tǒng)的重視令我嘆服，這種傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承讓我深思。
第四段：除了自然風(fēng)光和歷史文化，臺(tái)灣人的生活方式也讓我印象深刻。作為一個(gè)小島嶼，臺(tái)灣的街道干凈整潔，公共設(shè)施完善。每一次的出行都給我留下深刻的印象。臺(tái)灣的汽車(chē)文化也是一大亮點(diǎn)，駕駛技術(shù)優(yōu)秀的司機(jī)合理而有序地駛過(guò)大街小巷。作為一個(gè)穩(wěn)定而安全的社會(huì)，臺(tái)灣的治安給我以極大的安心。臺(tái)灣人民的友善和熱情更是令人感動(dòng)，他們總是樂(lè)于助人，讓我在異國(guó)他鄉(xiāng)感到賓至如歸。
第五段：回顧這段時(shí)間在臺(tái)灣的經(jīng)歷，我深深感受到了臺(tái)灣的多元與包容。作為一個(gè)小島嶼，臺(tái)灣有著豐富多樣的文化，每個(gè)人都能從中找到自己的歸屬感。無(wú)論是宗教信仰、民族構(gòu)成還是風(fēng)俗習(xí)慣，臺(tái)灣人民都平等友善地對(duì)待每一個(gè)人。這種包容的氛圍令我印象深刻，也是臺(tái)灣最大的魅力之一。
總結(jié)：來(lái)到臺(tái)灣，我不僅僅感受到了美麗的自然風(fēng)光，還領(lǐng)略到了豐富的歷史文化。臺(tái)灣人友善熱情的生活方式給我留下了深刻的印象。臺(tái)灣的多元與包容令我感受到了一種賓至如歸的感覺(jué)。這次臺(tái)灣之行讓我擁有了許多寶貴的經(jīng)歷和體會(huì)，也讓我對(duì)這個(gè)迷人的島嶼充滿(mǎn)了無(wú)限的向往。
臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十六
臺(tái)灣之行，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難忘而寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)親身體驗(yàn)，我對(duì)臺(tái)灣的文化、風(fēng)景和人民有了更深刻的了解和體會(huì)。以下是我在臺(tái)灣旅行中的心得體會(huì)。
第一段： 文化的多樣性
臺(tái)灣是一個(gè)融合了多種文化的地方。在臺(tái)北，我參觀(guān)了許多著名的寺廟和古跡，如龍山寺和士林宮。這些寺廟不僅展現(xiàn)了佛教、道教和宗教信仰的豐富多樣性，還保留了許多傳統(tǒng)的建筑和裝飾風(fēng)格。而在高雄，我參觀(guān)了美麗的春天藝術(shù)街，這里匯聚了來(lái)自不同國(guó)家的文化和藝術(shù)品。在臺(tái)灣的各個(gè)角落，我都能感受到文化的多樣性，這正是使臺(tái)灣如此獨(dú)特和令人著迷的原因之一。
第二段： 自然的奇觀(guān)
臺(tái)灣擁有壯麗的自然景觀(guān)，給人留下了深刻的印象。我去了臺(tái)灣東部的太魯閣國(guó)家公園，那里的峽谷、瀑布和奇特的巖石形狀令人嘆為觀(guān)止。登上阿里山，我在云中看到了美麗的日出，這是我一生中難以忘懷的經(jīng)歷。此外，臺(tái)灣還有許多海灘和島嶼，如墾丁和澎湖群島，這些地方提供了絕佳的機(jī)會(huì)來(lái)欣賞海洋的壯麗之美。臺(tái)灣的自然奇觀(guān)讓我對(duì)大自然的力量和美麗充滿(mǎn)了敬畏之情。
第三段： 美食的誘惑
臺(tái)灣是一個(gè)美食天堂，我嘗試了許多當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食。夜市是臺(tái)灣美食文化的代表，我在士林夜市、饒河夜市等地品嘗了各種小吃，如珍珠奶茶、肉圓和豆花。這些小吃都具有獨(dú)特的臺(tái)灣風(fēng)味，非常美味。此外，我還嘗試了臺(tái)灣的海鮮、水果和烤肉，每一道菜都讓我流連忘返。無(wú)論在哪個(gè)城市，臺(tái)灣的美食都讓我過(guò)足了舌尖上的癮。
第四段： 人民的熱情
在臺(tái)灣的旅行中，我遇到了許多友善和熱情的臺(tái)灣人民。無(wú)論是在旅游景點(diǎn)還是在酒店和餐館里，他們總是笑容滿(mǎn)面、樂(lè)于助人。我和當(dāng)?shù)厝私涣髁嗽S多次，了解了他們的生活和文化。他們?cè)敢馀c我分享他們的故事和經(jīng)驗(yàn)，讓我感受到了真正的人情味。臺(tái)灣人民的熱情讓我在這個(gè)陌生的地方有種賓至如歸的感覺(jué)。
第五段： 感悟與收獲
通過(guò)這次臺(tái)灣之行，我不僅深入了解了臺(tái)灣的文化和風(fēng)景，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我學(xué)會(huì)了如何尊重和欣賞不同的文化，感受到了大自然的鬼斧神工，品嘗了臺(tái)灣杰出的美食，體驗(yàn)了臺(tái)灣人民的熱情。這次旅行讓我更加開(kāi)闊了眼界，也提醒我要珍惜與他人的交流和理解。我相信這次臺(tái)灣之行將一直留在我的記憶中，成為我人生中獨(dú)特而寶貴的一部分。
總結(jié)：通過(guò)這次臺(tái)灣之行，我體會(huì)到了臺(tái)灣的文化、風(fēng)景和人民的獨(dú)特之處。文化的多樣性、自然的奇觀(guān)、美食的誘惑和人民的熱情，使我對(duì)臺(tái)灣充滿(mǎn)了喜愛(ài)和敬意。同時(shí)，這次旅行也讓我更加明白了要尊重和欣賞不同文化的重要性。我相信這次臺(tái)灣之行將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。