讀后感的寫作可以培養(yǎng)自己的文學素養(yǎng)和審美能力，提升自己的寫作水平。寫讀后感時，可以通過引用書中的片段和對話來支持自己的觀點和理解。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]一些建議從中選取的優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒。
小米的回憶讀后感篇一
[教學目的]
一、認真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會作品的語言風格。
三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。
四、進行小說閱讀的比較總結(jié)，開展研究性學習。
[教學設(shè)想]
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領(lǐng)會作品。
二、關(guān)于背景，可以在誦讀作品后由學生提煉總結(jié)，借以培養(yǎng)學生的抽象概括能力。學生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭時期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時期即可，因為這兩點是這篇小說人物形象產(chǎn)生的依據(jù)。
三、布置學生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創(chuàng)作的同一題材的作品，以“戰(zhàn)爭小說”和“抗戰(zhàn)小說”為話題，進行比較鑒賞，從而總結(jié)孫犁作品的創(chuàng)作特色，也加深對本文的理解。
四、安排兩課時。
第一課時
[教學要點]
一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學。
二、分析妞兒的性格特點。
[教學內(nèi)容與步驟]
一、導入新課
今天我們要學習的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭題材的小說——《山地回憶》。料想大家經(jīng)過預習后，會對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會覺得戰(zhàn)爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰(zhàn)爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點。
(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)
在眾多的作家中，孫犁描寫戰(zhàn)爭有他獨到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品
關(guān)于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領(lǐng)導的抗日運動，在冀中地區(qū)從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地——冀西山區(qū)的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學院學習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創(chuàng)作了《風云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。
關(guān)于孫犁作品。“五四”以來的小說創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學的脈絡(luò)。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學的角度評述過文學研究會的一些青年小說家的作品，之后有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農(nóng)村生活，具有鮮明的地方特色、風土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風情，繼承了鄉(xiāng)土文學的特點，進入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別。上述鄉(xiāng)土文學作家，當他們寫作時，都已離開故鄉(xiāng)，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng)，生于斯、長于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風格，對后來寫作農(nóng)村題材的作家，產(chǎn)生了深遠的影響。
我們現(xiàn)在就來學習孫犁的《山地回憶》這篇小說。
三、把握小說結(jié)構(gòu)
小說的內(nèi)容大致可分為四個部分：
第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。
第二部分(從“就是因為襪子”至“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。
第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第四部分(從“當她卸下第一匹布的那天”至結(jié)束)，寫“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
(這篇小說不以情節(jié)曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)
四、分析人物形象
這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發(fā)學生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)
這個女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著點潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當她聽到“我”的“離著這么遠，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現(xiàn)不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉(zhuǎn)，沒有世故)。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思。
文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質(zhì)樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出。
三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務(wù)活計，任勞任怨，而且要強好勝，什么都想學會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學習紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學會”。
總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業(yè)
1認真揣摩人物語言，完成課后練習第二題。
2閱讀孫犁的短篇小說《荷花淀》(見《語文讀本》第三冊)等，體會孫犁作品的特色。
第二課時
[教學要點]
一、分析小說的語言特點。
二、總結(jié)孫犁的創(chuàng)作特點。
[教學內(nèi)容與步驟]
一、簡要的環(huán)境勾勒
任何小說都離不開環(huán)境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環(huán)境描寫實在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上。“要”是不可或缺，“簡”則是干凈利落，仿佛稍多一點的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農(nóng)民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍?！辈欢嗟膸拙湓挘瓤梢娂街腥嗣竦纳钇D辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數(shù)雕，言簡而意無窮。
二、清新自然的語言
孫犁的作品語言很有特色?，F(xiàn)代文學史上，僅憑語言習慣和風格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數(shù)的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現(xiàn)出獨特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。
有些對話看似平淡，其實蘊涵深情(這一點要特別強調(diào)，或努力啟發(fā)，使學生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學生就會失之交臂)。例如下面這段對白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀?盡住小村，不過鎮(zhèn)店。”我說。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子。”
這一組對話中，并無什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”?！拔摇笨梢詭湍阕觯拔摇奔以谑裁吹胤?，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了。可是等到“我”真的前往時，女孩子又說“你這人倒實在，叫你來就來了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無窮。
即使是交代性的語言，作家也不是隨便茍且。例如小說的最后說：“他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會?！碑斈甑呐⒆釉缫褳槿似?、為人母了，可是美好的心靈和要強的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因為她的美好和進步，決沒有什么個人的情愫。寥寥數(shù)語，包含的內(nèi)容很豐富。
三、小說的敘述方式——倒敘
這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉(xiāng)下來的農(nóng)民代表，作品由此寫到過去生活和戰(zhàn)斗過的阜平鄉(xiāng)下以及鄉(xiāng)下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實親切的感受，凸現(xiàn)出作品的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說的特點
孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨到的地方?？偟恼f來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說為“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨特的風格和品位，獨樹一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長期積累凝聚的結(jié)果。
首先，孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代，在一定的環(huán)境，可以達到頂點。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭。……我的文學創(chuàng)作，就是從那個時候開始的?！边@是對他的小說最好的詮釋。
其次，孫犁善于表現(xiàn)生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰(zhàn)爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術(shù)角度。他更愿意寫戰(zhàn)爭環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛情;她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫她們?！边@道出了他善于寫婦女形象的根由。
不可否認，人民一心抗日，支持戰(zhàn)爭，對勝利的信念，以及他們在戰(zhàn)爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質(zhì)表現(xiàn)。而孫犁的小說，正是以自己獨特的方式，真實而又深刻地反映了這些本質(zhì)的某些方面。如果承認生活是廣闊的，本質(zhì)的表現(xiàn)是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰(zhàn)爭并充分表現(xiàn)其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰(zhàn)爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學的寶庫。
另外，孫犁重視創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)能力，他的小說是建立在現(xiàn)實主義的牢固基礎(chǔ)上的，是生活的真實而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個有趣的現(xiàn)象，他寫的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細刻，追求美麗的。
五、布置作業(yè)
《山地回憶》原文閱讀
從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對于中紡的織紡，對于那些改良的新農(nóng)具特別感到興趣。臨走的時候，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。
為什么我偏偏想起買布來?因為他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色，不知道該叫什么藍，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍”或是“山地藍”吧。
他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，有些泥土就沖到冀中平原上來了——冀中是我的家鄉(xiāng)。阜平的農(nóng)民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是象炕臺那樣大，或是象鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。
阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。
就是因為襪子，我和這家人認識了，并且成了老交情。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。
我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”
這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠，會弄臟你的菜!”
我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”
“你怎么罵人?”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!”
她冷冷地望著我，過了一會才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩?”
“怎么辦，我還得往上走!”
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
我哭不的，也笑不的，只好說：
“你真講衛(wèi)生呀!”
“我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生!你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子都刷刷干凈!”說著就笑的彎下腰去。
我覺得好笑?？梢部匆?，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白的放光。
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生。”我說。
“那是假話嗎?你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎?”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！?BR> “什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”
“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了。
“光著腳打下去?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。
我一時沒弄清是怎么回事，就問：
“你說什么?”
“說什么?”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛(wèi)生嗎?”
“咳!”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上，“她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！?BR> 她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。
我洗過臉，回到隊上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見了我就說：
“你這人倒實在，叫你來你就來了?！?BR> 我既然摸準了她的脾氣，只是笑了笑，就走進屋里。屋里蒸氣騰騰，等了一會，我才看見炕上有一個大娘和一個四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一位雪白頭發(fā)的老大娘。一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說：
“明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了!”
大伯說：
“我們妞兒剛才還笑話你哩!”
白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說：
“她不會說話，同志，不要和她一樣呀!”
“她很會說話!”我說，“要緊的是她心眼兒好，她看見我光著腳，就心疼我們八路軍!”
大娘從炕角里扯出一塊白粗布，說：
“這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現(xiàn)在先給你做了穿上吧?！?BR> 我連忙說：
“叫大伯穿吧!要不，我就給錢!”
“你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來，“你有錢嗎?”
大娘說：
“我們這家人，說了就不能改移。過后再叫她紡，給她爹賺襪子穿。早先，我們這里也不會紡線，是今年春天，家里住了一個女同志，教會了她。還說再過來了，還教她織布哩!你家里的人，會紡線嗎?”
“會紡!”我說，“我們那里是穿洋布哩，是機器織紡的。大娘，等我們打敗日本……”
“占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!”女孩子接下去，笑了。
可巧，這幾天情況沒有變動，我們也不轉(zhuǎn)移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗臉。第二天去，襪子已經(jīng)剪裁好，第三天她已經(jīng)納底子了，用的是細細的麻線。她說：
“你們那里是用麻用線?”
“用線?！蔽颐嗣m底，“在我們那里，鞋底也沒有這么厚!”
“這樣堅實?！迸⒆诱f，“保你穿三年，能打敗日本不?”
“能夠。”我說。
第五天，我穿上了新襪子。
和這一家人熟了，就又成了我新的家，這一家人身體都健壯，又好說笑，女孩子的母親，看起來比女孩子的父親還要健壯。女孩子的姥姥九十歲了，還那么結(jié)實，耳朵也不聾，我們說話的時候，她不插言，只是微微笑著，她說：她很喜歡聽人們說閑話。
女孩子的父親是個生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒活了，他正計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊重視民運工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：
“同志，你知道我是沾你的光嗎?”
“怎么沾了我的光?”
“往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的!”
我笑了。女孩子說：
“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了!”
又說：
“你們跑了快半月，賺了多少錢?”
“你看，她來查賬了，”大伯說，“真是，我們也該計算計算了!”他打開放在被壘底下的一個小包袱，“我們這叫包袱賬，賺了賠了，反正都在這里面。”
我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：
“夠了?！?BR> “夠干什么了?”大伯問。
“夠給我買張織布機子了!這一趟，你們在曲陽給我買架織布機子回來吧!”
無論姥姥、母親、父親和我，都沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。
這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地，買回一頭牛;這象制好了結(jié)婚前的陪送。
以后，女孩子就學習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。
當她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀念。
開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：
“多買上幾尺，再買點黃色的!”
“干什么用?”我問。
“這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來!”
他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還象小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。
1949年12月
(選自《白洋淀紀事》，中國青年出版社1963年版)
《山地回憶》作者孫犁，原名孫樹勛，19生，河北省安平縣人。1937年參加革命，不久便開始發(fā)表小說。建國后，小說、散文創(chuàng)作取得很大成就。已出版小說集《采蒲臺》、《荷花淀》、《村歌》、《孫犁小說選》、《蕓齋小說》及長篇小說《風云初記》，散文集《津門小記》、《晚華集》、《秀露集》、《孫犁散文選》等。孫犁是位從解放區(qū)成長起來、成績卓著、影響深遠的風格作家。他一貫關(guān)注時代風云，體察人民苦樂，貼近現(xiàn)實，直面人生，以博大的人道主義胸懷和對現(xiàn)實主義的執(zhí)著追求，使作品散發(fā)出耐人尋味的清香。在藝術(shù)上兼收并蓄，古今相融，從民族氣派上追求內(nèi)在氣質(zhì)和文化內(nèi)涵。作品語言質(zhì)樸清新，心理刻劃細膩，抒情性強。
《山地回憶》是孫犁小說代表作之一。它用第一人稱回憶的筆法，扣住一個小物件——一雙襪子展開故事，通過河邊“爭吵”、販棗、買機等生活片斷，生動地表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。
主人公妞兒是個普通的農(nóng)村女性。她出場時那尋隙挑釁的姿態(tài)，咄咄逼人的話語，就顯示出這一人物的獨特個性。關(guān)于真假“衛(wèi)生”和刷牙的一番“宏論”，又叫人啼笑皆非地感觸到她疼人的心田;“什么時候，才能打敗鬼子”的詢問，透露出對勝利的渴望，直到提出“不穿襪子……也是衛(wèi)生嗎?”的責問，猶似異峰突起，一下子把劍拔弩張的氣氛消解成融融暖流;“我給你做”的諾言似驚雷震響，把謎底一下亮出——原來她對“我”的一系列“攻勢”，全是為了尋找機會與這萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話交往，心疼他的沒襪受凍，并欲表示給予真誠的幫助。一個臉紅手腫、伶牙俐齒而內(nèi)心火熱、純真鮮亮的山地女孩，已活脫脫地站在讀者面前。大娘關(guān)于學紡線的介紹，大伯關(guān)于飯食的揶揄，以及妞兒買織布機的要求，又從不同側(cè)面寫出她聰明勤勞等特點，豐滿了人物形象，使其成為“山地女孩子的化身”中的“這一個”。
《山地回憶》教學反思
對這篇文章的教學我只設(shè)計了兩個問題。小說就應該從概括人物形象著手。對于這篇小說因為對話較多，學生也愿意去讀去說，在我們班一堂課下來倒也沒有多費勁。但由于兩個班的同學在學習上沒有共同的習慣，在四班講的時候我真的費了很大的勁，無論怎樣，這個班的同學都是無法調(diào)動起來。本來一堂課的內(nèi)容我用了將近兩節(jié)?？礃酉氘斠粋€好的老師真的不容易。我清楚我講課的激情不夠，自然學生的積極性也難調(diào)動起來。以后在教學中得在這個方面多下功夫了。
小米的回憶讀后感篇二
暑假里，我看了《加油！小米啦》這本故事書，我認識了我們的小主人公—小米啦。小米啦，一個天真、善良、熱情，充滿好奇心的小姑娘，她惹人憐愛，但又讓人懊惱。小米啦在與他人交往和探索未知世界的過程中，學到了很多人生的道理，也收獲了意想不到的快樂。小米啦非常的頑皮。有一次，她的爸爸和媽媽沒在家，她就來到爸爸的工作室，想給爸爸的筆記本電腦洗洗澡。于是，她把電腦拿到了衛(wèi)生間。放到了一個有很多水的盆子里。放上了許多的沐浴露，然后又拿一塊天藍色的浴球在電腦身上左擦擦，右擦擦。這時，爸爸媽媽回來了，看到了這幅景象，把小米啦狠狠地訓了一頓？？小米啦得到一把雨傘，龍西得到了一雙雨靴，他們想讓雨傘和雨靴派上用場，可是天不下雨，于是想出主意去衛(wèi)生間，讓蓮蓬頭幫忙下雨。還有一次，小米啦的外婆生病了，和媽媽一起到醫(yī)院看外婆，給外婆帶去她親手用橡皮泥捏的金燦燦的香蕉、綠油油的西瓜、粉嫩嫩的桃子、紅彤彤的草莓，裝在一個歪歪扭扭的'大盤子里，外婆笑的皺紋都舒展開了。
小米啦有著純真的想法，又富有幻想。她一直幻想著接到仙女打來的電話，理由是她覺得自己很乖，“我去過衛(wèi)生間都會沖馬桶，吃飯的時候盡量不掉飯粒，在游樂場排隊的時候會謙讓比我小的娃娃們，我還給麻雀喂過小米，幫園丁伯伯澆過水?！笔菋寢寧椭∶桌矊崿F(xiàn)了這個美好的愿望。當時鐘敲了六下的時候，電話鈴聲真的響起來?！班恕毙∶桌哺吲d極了，“請問您是仙女嗎？”“是的”電話那端傳來了聲音，“我知道你是小米啦，你很乖，你喜歡穿紅色鞋子，喜歡吃餅干?！薄澳媸窍膳裁炊贾滥?！”小米啦高興極了，她還想讓仙女給林寶也打個電話，分享這份美好。
我也像小米啦一樣，有很多有趣的事，用我們純真的想法，開動腦筋，在富有童趣的游戲中幸福健康的長大。
小米的回憶讀后感篇三
發(fā)包方：(以下簡稱甲方)承包方：(以下簡稱乙方)
甲乙雙方依照《中華人民共和國合同法》的有關(guān)規(guī)定，本著平等互利、自愿的原則，經(jīng)雙方充分協(xié)商，達成如下協(xié)議，特訂立本合同，以便雙方共同遵守：
一、甲方自愿將云霄縣和平鄉(xiāng)吉坂村滑石板山地(四至界限：東起王義華、王義平、楊庭先地埂;南至滑石板大溝;西至王云飛、王初明、王海正、茍清山地埂;北至路)。合計30畝山地承包給乙方種植果樹(枇杷樹)。
二、承包期限為20年，自2005年05月05日起至2025年05月05日止。
三、承包費用為每畝每年200元，每年共計6000元(面積為30畝)，20年共計120000元(大寫：壹拾貳萬元整)。
四、包費支付方式：于合同簽訂當日一次性付清：
五、在土地承包期限內(nèi)，如有土地糾紛，有甲、乙雙方共同負責解決。但乙方所承包的土地被依法征用、使用時，甲方不予負責。
六、乙方取得土地承包經(jīng)營權(quán)后，只能用于國家法律、法規(guī)和政策允許的農(nóng)林果用途。
七、在土地期限內(nèi)，乙方有完全的自主經(jīng)營權(quán)和對土地的管理使用權(quán)，并且享受國家林果政策補助(其余所有補助如退耕還林等屬于甲方享受)。同時一切生產(chǎn)費用和損失均由乙方承擔。
八、在承包期內(nèi)，乙方有對土地的流轉(zhuǎn)權(quán)，但需經(jīng)甲方同意方可進行流轉(zhuǎn)活動。
九、隨同土地的承包，甲方將原鋪設(shè)的水管的使用權(quán)一并交付乙方管理使用，乙方同時做好對水管維護管理和對水管的更換，費用乙方負擔，如有糾紛由甲方協(xié)助解決。
十、土地承包后，乙方要注意安全生產(chǎn)，若出現(xiàn)安全責任事故，一切責任由乙方承擔。
十一、承包期滿后，乙方在承包地上的一切地面附著物、設(shè)備(水池、電路等)、生產(chǎn)用房等，無償歸給甲方，乙方不得以任何理由毀壞、拆除。
十二、違約責任：
1、協(xié)議生效后，甲乙雙方均不得違約，如有違約，有違約方支付對方總承包金額(20年承包費)2倍的違約金。
2、甲方違約造成乙方損失的。除上述規(guī)定外，還應承擔造成的損失和支付造成實際損失的當?shù)赝阢y行利息3倍的處罰。十三、協(xié)議生效后，如有特殊情況需要變更和解除合同的，由雙方協(xié)商解決。
十四、本合同一式三份，簽字蓋章后生效，并各持一份。十五、未盡事宜，甲乙雙方協(xié)商解決。
甲方(蓋章)：
乙方(簽字)：
年月日
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
小米的回憶讀后感篇四
中華民族幾千年積累下來的商業(yè)文化可謂是博大精深，在悠久的商業(yè)歷史中逐漸培育出了商人自有的經(jīng)營謀略，而這些經(jīng)營謀略同樣適用于當代的各種商業(yè)經(jīng)營者。
(一)、知地取勝，擇地生財
兵法有云：地形，兵之助也。料敵制勝，計險厄，遠近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗?？梢?，地形是決定作戰(zhàn)勝敗的一大關(guān)鍵，作為一名領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，必須深諳此道。古有云商場如戰(zhàn)場，商場上的經(jīng)營者就如同指揮千軍萬馬的將帥，智慧的將帥往往能抓住有利時機，占據(jù)有利地形，最終取得戰(zhàn)爭的勝利。
作為春秋戰(zhàn)國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以謀略家的眼光，認為陶地為天下之中，諸侯四通，是理想的貨物貿(mào)易之地，所以把陶地作為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為市賈。陶朱公的美名也由此而飲譽古今，留名青史。
《史記 “貨殖列傳》中所載，秦國滅了趙國之后實行了移民政策，當時有許多人賄賂官吏，不愿搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠的紋山之下，他看中那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民風淳厚，居民熱衷于買賣，商業(yè)易于發(fā)展。幾年后，卓氏成了遠近聞名的世富。這種不惟任時，且為擇地的觀念已為后世商人所接受，并有了較好的發(fā)展。
(二)、時賤而買，時貴而賣
魏文侯時，國人注重農(nóng)耕，而白圭卻樂于觀時而變。糧食豐收時他買進谷物，賣出白漆，待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：”我做買賣，就像伊尹和姜太公那樣有謀略，如孫臏和吳起那樣善于判斷，還能像商鞅變法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當?shù)厝∩?，其倔強不能堅持原則。所以這種人跟我學經(jīng)營之道，我也不會教他的?！斑@段話，把他掌握賤買貴賣時機的”時斷“與”智斷“闡述得淋漓盡致。白圭的經(jīng)商原則和經(jīng)驗，都被后世商人所稱道。他憑著自己的這套經(jīng)營謀略，精心經(jīng)營，以至家累千金。
(三)、見端知未，預測生財
春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日臥薪嘗膽，勵精圖治，當?shù)弥獏菄蠛?，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國?？嘈娜?，天不負。越王終成霸業(yè)，躋身春秋五霸之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發(fā)的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業(yè)，是商賈之道在政治上運用的成功典范。
《夷堅志》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，殃及魚池，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網(wǎng)羅人力出城采購竹木磚瓦等建筑材料?；馂倪^后，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趁機大發(fā)其財，賺的錢數(shù)十倍于店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和百姓的需要。管中窺豹，略見一斑，敏銳的觀察力和準確的判斷力是經(jīng)商者財富永不干涸的源泉，也是經(jīng)商者必備的能力之一。
( 四)、薄利多銷，無敢居貴
我們在曼昆所著的《經(jīng)濟學原理》中有學到，當需求曲線富有彈性時，價格下降，總收益增加，則富有彈性的商品可以薄利多銷。
先秦大商理論家計然認為，貴上極則反賤，賤下極則反貴，主張貴出如糞土，賤取如珠玉。司馬遷說過：貪買三元，廉買五元，就是說貪圖重利的商人只能獲利30%，而薄利多銷的商人卻可獲利50%。
漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，后來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎(chǔ)上少一文錢，下等的少兩文錢。結(jié)果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。
由此看來，致富并不靠固定的行業(yè)，而財貨也沒有一定的主人，有本領(lǐng)的人就能夠集聚財貨，沒有本領(lǐng)的人則會破敗家財。
小米的回憶讀后感篇五
平里學校有棵大榛樹。榛樹不知何年何月何人種下。榛樹枝粗葉茂，春天,榛樹開滿了鮮紅的花,全村都彌漫一股清香,使學校的人們精神振奮。秋天，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把我們的心也給燃燒起來。
榛樹和我也有一種迷之關(guān)聯(lián)。首先，榛里有我的名字第一個字“秦”。然后，我小時候喜歡玩榛樹葉，我喜歡玩榛樹葉到了什么程度，聽我講兩個小故事吧！每次下課，我?guī)缀醵荚陂粯湎旅嫱骈粯淙~子，有時候就連上課前十幾分鐘都是在榛樹樹葉之間的玩樂中度過的，就連下雨了也不肯回教室。還有一件事，就是有次，我玩榛樹葉時，一個二年級小朋友（對我現(xiàn)在而言）一直嘲笑我，還弄壞我搞好的榛樹葉，結(jié)果呢，被還是幼兒園的我給狠狠地打了一頓，那以后也沒有再看他跑過來煩我。
榛樹可以說陪我度過了幼兒園的時光。到了一年級，秋天時，我仍經(jīng)常來到這個地方玩，但不會跟幼兒園一樣，上課才回教室了。二年級，我感到很糟糕，我在學習上有所下降，媽媽又常常發(fā)火，從那以后，我就再也不去那下面玩，只是經(jīng)常遠遠地看著它。
后來，我來到了祁山小學，這里也有很多樹，但卻再也見不著曾經(jīng)陪伴過我的榛樹。這時候，每到葉子落時，我就想到榛樹，想到童年的那些快樂時光！
小米的回憶讀后感篇六
我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”
這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠，會弄臟你的菜！”
我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”
“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”
她冷冷地望著我，過了一會兒才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下職暖，望著我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好說：
“你真講衛(wèi)生呀！”
“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。
我覺得好笑?？梢部匆?，在她笑著的'時候，她的整齊的牙齒潔白得放光。
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f。
“那是假話嗎？你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。”
“什么時候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了。
“光著腳打下去嗎？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：
“你說什么？”
“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“戎問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”
“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
“不會買一雙？”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙？”
“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”
“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上?！彼檬忠恢?，“你要沒有布，我家里有點兒，還夠做一雙襪子?！?BR> 她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。（節(jié)選自孫犁山地回憶》）
1．下列對文章的理解正確的兩項是（）
a．女主人公是一個脾氣火爆、性格直率而又為人熱情、心地純真的山地女孩子。
b．選文以“女孩子”和八路軍戰(zhàn)士“我”之間關(guān)于“衛(wèi)生”的討論為線索，重點是為了描寫抗戰(zhàn)時期普通百姓對勝利的渴望和八路軍戰(zhàn)士的必勝信念。
c．“女孩子”關(guān)于刷牙的一番“宏論”表明她從小生長在一個閉塞的小山村，對外界缺乏了解。
d．“女孩子”對八路軍戰(zhàn)士不穿襪子“也是衛(wèi)生嗎”的責問，將八路軍戰(zhàn)士起初內(nèi)心的不快消解成融融暖流。
e．選文所講述的故事發(fā)生的背景是在抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段之后。
2．“女孩子”在一出場時對八路軍戰(zhàn)士進行了一系列的刁難和批評。
（1）是真的刁難和批評嗎？
（2）她的目的是什么？
3．試用簡潔的語言概括“女孩子”的性格特征（不超過10個字）。
4．選文末尾寫到，“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”，請結(jié)合這篇小說談?wù)勀銓@句話的理解。（200字左右）
答案：
1．de
2．（1）不是。（2）尋找機會與這位萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話交往，并給予真誠的幫助。
3．伶牙俐齒、善良熱情。
4．平淡的一句話，卻暗含力量，真正的銅墻鐵壁是我抗日軍民?！芭⒆印毖┲兴吞渴降恼嬲\的關(guān)心溫暖了“我”，令“我”無法推脫，難以忘卻，在這片土地上所遭遇的一切會永遠存留在”我”的記憶里，“不能分離”?？箲?zhàn)期間，中國軍民經(jīng)歷了前所未有的困難和考驗。反“掃蕩”作戰(zhàn)中，依照毛主席同志所制定的：“主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)和內(nèi)線作戰(zhàn)巾的外線作戰(zhàn)”等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，艱苦奮斗，克服困難，軍民團結(jié)一心，機動靈活地打擊了敵人，讓抗日戰(zhàn)爭真正成為一場人民戰(zhàn)爭，最終取得了最后的勝利。
小米的回憶讀后感篇七
我很喜歡《加油！小米啦》這本書，我覺得書里的人和故事就像在我們身邊的事情。
這本書中“給外婆的便當”那一個故事我很喜歡，寫的是媽媽給住院的外婆送飯，每天都做不一樣的飯菜很辛苦，小米啦用橡皮泥做出了一個特殊的便當給外婆，這些便當都是我喜歡吃的東西，書中關(guān)于便當?shù)拿鑼懚伎彀盐业目谒鰜砹恕＿@些天我爺爺也生病住院了，媽媽每天也和小米啦的媽媽一樣，每天要做好多好吃的拿到醫(yī)院，還要和姑姑一起照顧生病的`爺爺，晚上回家還要檢查我的功課。我覺得媽媽太辛苦了，我就每天都把功課很認真的寫完，然后幫媽媽干一些力所能及的小事情，讓媽媽可以少累一點。媽媽夸我長大了！
小米啦寫的留言條好好玩，有很多“oo”的符號。我和媽媽猜了好半天也沒有猜到“oo”是什么意思，只好往下看，呵呵，最后我明白，原來“oo”都是小米啦不會寫的字，她的想法好有趣，我笑了好久，媽媽說和我小時候是一樣的天真。媽媽還給我講了一些我小時候有趣的事：姥姥家的小貓咪看到我就跑，因為我會拿線把它纏起來，還把他的尾巴和腿給綁到一起；我還好奇地問媽媽我長到媽媽那么大的時候媽媽會變成什么樣，媽媽告訴我那時候她就會和姥姥一樣，我想了一會兒，忽然就哇哇大哭起來，媽媽哄了我好一會兒才不哭了，你猜我為什么哭？呵呵，原因就是：我以為到那時媽媽就變成姥姥，我就有兩個姥姥，我不知道到哪里能再找一個媽媽出來，于是就愁得哭了起來！
你也看看《加油！小米啦》吧！真的很好看?。?BR> 小米的回憶讀后感篇八
無意間讀了許桂華老師的《回憶父親》，讀后內(nèi)心頗不平靜。許老師有一個要強而又內(nèi)心極其自卑的父親。要強表現(xiàn)在一人負擔著全家十幾口人的吃穿用度，甚至還承擔了小叔遺留的妻兒的農(nóng)活。盡管負擔很重，農(nóng)活卻不愿落在人家后面。而父親因為家中沒有男孩延續(xù)香火，成為他一輩子的痛。只因為“他骨子里信奉：不孝有三，無后為大！這個冷酷的現(xiàn)實，這在極為封建的農(nóng)村里，是讓他抬不起頭來的?！边@成為他內(nèi)心深處極其自卑的癥結(jié)所在。
許老師用她最質(zhì)樸的筆觸記述了父親的一生，那是艱辛的一生，那是讓兒女唏噓的一生，更是因沒有兒子倍感遺憾的一生?？伤莻€好父親，一個勤勞、要強、默默奉獻的好父親，一個讓許老師愿意來生再續(xù)父女情緣的好父親。
讀完這篇文章，我不由地想起了自己的父親。我父親也是只有女兒，沒有兒子，同樣成為他的遺憾。每當父親和鄉(xiāng)親們閑聊時，有人聊到自己兒子如何如何，本來談笑風生的父親臉色便黯然失色了，默不作聲地轉(zhuǎn)身離開了。父親并不向我和妹妹抱怨什么，可我看在眼里，疼在心里，漸知世事的我能明白父親心中的失落。好在我和妹妹爭氣，先后考上了學，吃上了“皇糧”，成為我們村為數(shù)不多的幾個大學生中的一員。鄉(xiāng)親們閑聊時也會由衷地贊嘆幾句：“看！你家倆閨女多有出息……”父親不說什么，只是寬厚地呵呵一笑。我們兩個女兒總算給了父親一絲安慰。
父親也同樣是家中的老大。姊妹兄弟六個，作為老大的父親自然是吃苦最多，下力最大，而得到好處最少的那一個。父親不僅要贍養(yǎng)爺爺奶奶，幫三個姑姑置辦嫁妝，撫養(yǎng)我們姐妹，還先后為兩個叔叔蓋起了新房，累出了一身的毛病。他自己呢？直到老年還和母親住在破舊的老宅子里。每逢下大雨，母親總是默默地祈禱，希望老天爺不要再下大雨了，害怕老屋會禁不住大雨的浸泡而倒塌。這時我和妹妹都已成家立業(yè)，有了一定的經(jīng)濟能力，去年幫父親翻蓋了新瓦房。后來，我和妹妹又給父親買了養(yǎng)老保險，父母的'基本生活有了保障。父親還是什么也沒說，可我知道父親是欣慰的，雖然沒有兒子，女兒同樣能為他撐起一片天。
我知道僅有經(jīng)濟上的幫助是遠遠不夠的，父親更希望得到精神上的慰藉。所以每逢雙休，我們姊妹總是抽出一天的時間和老公、兒子，開車回老家一趟。父親并不在乎我們給他拿去了什么東西，而是在享受每周一次的外孫繞膝的天倫之樂。左鄰右舍開始羨慕起了父親：“倆閨女真好，不愁吃不愁喝，還隔三差五來看看……”父親因為沒有兒子的失落感漸漸消失了。
我很慶幸，我長大懂事了，也有能力照顧年邁的父母了，而我的父母也還健在，讓我有機會回報父母的養(yǎng)育之恩。相比較許老師的有心盡孝卻再無機會，我更珍惜當下與父母相處的日子。
謝謝許老師，是您的文章讓我再次反省自己的內(nèi)心，領(lǐng)悟世間的至愛親情。愿您的父親一路走好，靈魂得到安息！
小米的回憶讀后感篇九
星期天，我和我妹妹一起去樹林里玩。我們們非常開心。
我們來到樹林，天就下起了雨。哎！我們想到到躲雨的地方，終于看到了一個小茅屋，我們趕快躲進去，由于這個茅屋很久沒人住了，很破舊，外面下大雨，里面下小雨。
猛的一擊，只聽見“砰”的一聲，我感到背后一陣巨痛，我轉(zhuǎn)過身，我怒視著妹妹，她卻說：“姐姐，你看后面呀！”我往后一看，哇，好嗎？你一個字典一樣的蜘蛛躺在地上，一動也不動。
這時雨已經(jīng)停了。我們想回家。我們走著走著。前面已經(jīng)是一面墻了。我突然感覺我們迷路了。我趕快拿出手機拔打媽媽的號碼，“嘟，嘟，嘟，對不起，您不在服務(wù)區(qū)”我快昏了。
妹妹忽然說：“姐姐，你帶了指南針沒？”我摸了摸褲子口袋。咦，我?guī)Я?。我掏出口袋里的指南針，一看，原來是秒表，哎！“叮，叮，叮——，電話想了，叮，叮，?！蔽倚睦镆惑@，有電話？我把手機打開，“喂，救救我們！”“嘟嘟嘟……”該死，對方掛了。突然樹林里有“沙沙”的聲音。我趕快跑到林子旁邊，只見一位老爺爺從里面走出來，說：“兩個小朋友，是不是迷路了？你們住在哪兒？我送你們回家吧！”“謝謝你，老爺爺！”
小米的回憶讀后感篇十
凡人沒有自我教育。所謂超人，是指超越自己，不斷不斷超越自己。
耶穌的志愿，章節(jié)分明。該逃的時候逃，該說的時候說，該沉默的時候，一言不發(fā)，該犧牲了，他走向十字架。最后他說：“成了?！?BR> 從藝術(shù)的價值判斷，耶穌是“成了”，從人生的價值判斷，耶穌愛世人是一場單方面的愛。世人愛他，但世人不配。兩千年來世界各國的愛放在天平這邊，天平的另一邊，是耶穌在十字架上的絕叫。
…耶穌留下的.典范是什么呢？
愛，原來是一場自我教育。
“原來”兩字，請不要忽略。在座有人在愛，有人在被愛，很幸福，也很麻煩。最后一句話：“愛，原來是一場自我教育。”——論信仰，耶穌是完成的；耶穌對人類的愛，是一場單戀。
小米的回憶讀后感篇十一
安娜此刻就在海邊，望著遠方墨黑的海天交際線，任憑清涼的海風撫摸她的長發(fā)。那與瑪妮的一幕幕浮現(xiàn)在眼前，一起劃船，訴說各自的秘密；一同采蘑菇，敞開心扉的擁抱。
《回憶中的瑪妮》講述的是一段在黑暗中悄悄結(jié)緣的奇麗的友情。安娜是一個早年失去父母的女孩，因缺失了愛而變得冷淡無情。她總是獨自一個人在海邊發(fā)呆，拒絕所有人的擁抱，不回應所有人的關(guān)懷。在一個偶然的黑夜，安娜“遇”到了瑪妮，兩個年齡相仿的女孩從此結(jié)下了一段深深的情誼。在瑪妮真摯的關(guān)愛和陪伴下，安娜從一個冷漠的“怪胎”變成了人見人愛、友善活潑的女孩。在安娜感到孤獨的時候，瑪妮總是溫柔地安慰她：”你是我永遠的好朋友，我會一直陪伴你的！“在安娜感到怨憤的時候，瑪妮總是理智地勸慰她：”他們其實是愛你的！“在安娜感到痛苦的時候，瑪妮總是緊緊地擁抱她：“在所有的女孩中，我最愛你！”這份友情珍貴又溫暖，像陽光的味道，溫暖著安娜的心，教會她信任與愛。
讓人驚訝的是，當我以為安娜和瑪妮從此會一直相伴到老的時候，卻發(fā)現(xiàn)瑪妮竟是安娜外婆的化身！瑪妮其實只是安娜心中的幻象。因為安娜小時候經(jīng)常聽外婆訴說她童年的故事，所以在內(nèi)心里塑造出了一個年輕時光的外婆，成為她內(nèi)心一直渴望的好朋友。發(fā)生在安娜身上的變化就像一場美夢，迷離又美妙。逝去的外婆給安娜童年播種的愛，卻化身為了瑪妮的友誼。這份友誼雖然是虛無的存在，卻真摯而細膩，是身為孤兒的安娜內(nèi)心最渴望擁有的。正是這樣一份友誼，沒有血緣關(guān)系，卻充滿了濃濃的愛，溫暖了冷漠、自閉的安娜，幫助她在漫漫黑夜中迎來了光明。當光明來臨的時候，瑪妮消失了，安娜從此變得開朗，放下了怨恨，學會了寬恕，也結(jié)交到了現(xiàn)實中的好朋友?，斈莩蔀榘材刃闹杏肋h的回憶，而回憶中的瑪妮象征著那份真摯的友誼，將一直支撐著安娜快樂地度過一生。
對于安娜，她缺失了親人的愛，卻從瑪妮那里獲得了跟親人的愛一樣珍貴的朋友的愛；而對于瑪妮，安娜回報了她同樣的愛。在瑪妮因害怕風車獨自哭泣時，安娜擁抱她，安慰她，給了她勇氣。友誼就是這樣，它不會虧待任何一個人，有感情的付出，就會有感情的回報。
我有一個朋友，因為小時候父母工作忙碌沒有陪伴身邊，成長的過程中缺少了父母的關(guān)懷而時常對人發(fā)火，以至于沒有人愿意與她交朋友。但她渴望有朋友，每次分組活動時，她都希望和我在一起。我雖然一開始也討厭她，又有其他同學也想跟我一起，但我不忍心讓她獨自一人，所以我就答應了她，并嘗試著了解她。沒想到，這一次次“被動”漸漸地化為了主動，我發(fā)現(xiàn)了她身上的許多優(yōu)點。她雖然朋友不多，但她對待友情非常認真和執(zhí)著；她雖然經(jīng)常發(fā)脾氣，但當我受到非議而委屈時，她會挺身而出為我辯解……我們之間，逐漸建立起了信任與關(guān)愛。我發(fā)覺當時自己努力去理解她的心思沒有白費，終于換來了彼此的真心。隨后，我的主動融合讓我們成了無話不談的摯友?，F(xiàn)在，我們經(jīng)常會帶小禮物給對方，我們從不吝嗇彼此的擁抱，我們會一起克服困難。
友誼有一股強大的力量，在你需要他的時候，來感化一切的困難。友誼像一塊堅固的盾牌，為我們抵擋傷害；友誼像一件冬天的大棉襖，溫暖的著我們脆弱的心；友誼又像一艘大船，載著我們過千難萬險，乘風破浪。每個人都需要一個真心的朋友，就像安娜一樣。安娜有這樣一個知心的“幻想”的朋友，與她分享心中的點滴，她很幸運。這一段美好的回憶將會永存她心間。
安娜和瑪妮的故事還告訴我們，友誼的互化總是有先有后，如果我們像瑪妮一樣，先付出友情，也許能更快地收獲友情。無論瑪妮是幻象還是真人，她都是安娜的知音，她愿意付出愛——不管有沒有回報。當然，現(xiàn)實中的友誼不會像小說中的瑪妮一樣從天而降，所以我們要去當那個先付出友誼的瑪妮。如果我們?nèi)巳硕枷瘳斈菀粯?，先付出真心，讓這種感化一切的友誼在人人心中生根發(fā)芽，那么，陌生人之間將不再有嫌隙，整個世界將會變得陽光、熱忱，并充滿愛與信任，那將會有多么美好！
小米的回憶讀后感篇十二
“我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍黑的腳，一時覺得我對于面前是這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了?！边@篇小說是孫犁先生回首近十年的歲月里的一個小小片斷，他以樸實無華的文筆流動著脈脈的情義，而最成功的人物形象是那位戰(zhàn)火紛紜之中生長在窮山惡水的那個小女孩。
她爽快活潑，山溝溝里的女孩子帶著一身天然野生的味道，一出場她抱著一籃子水漚過的楊樹葉，高姿態(tài)地指責作者“我”的無理，“我”本是一時掛火，待看到嚴冬的河灘上，在日本鬼子往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，看到穿著單薄的.藍色破襖褲的女孩子，“我”的火氣沒了，道歉退了一步，而女孩子仍舊為難他，口齒爽利，弄得“我”哭笑不得，緊跟著小女孩對人的真誠，都融入了她的笑聲里，她知道是“我”是解放軍要打敗日本鬼子，又熱情的幫“我”的做襪子，短短的小文，僅僅是平實的生活細節(jié)，卻似乎讓讀者忘記那是在血肉紛飛的那個年代，仇恨欲望交織的黑暗歲月里發(fā)生的。
無情的戰(zhàn)火竟沒有毀掉人們的樸實與純良，年青的人依舊那么純凈，彼此之間的感情的自然親切，好似大山里的水土一樣無聲而自然地存在的，女孩子喜歡學新鮮的東西，她是清新的，倔強的，充滿著生氣的鮮活的人。這是大山給予她的，外界玩弄的是是非非，一抹抹的仇恨，她心知肚明，卻更在意的是最后的光明終將會到來的，所以當她遇上“我”，知道“我”去打日本鬼子，不由得主動為“我”做襪。
孫犁先生的文風清新自然，寫普通人的平凡事，足見美是蕆在每個人的心底，是人性的重要的組成部分，而通過欣賞美，讓人提升自我的精神境界，是一部成功作品的重要因素。
網(wǎng)友對“《山地回憶》讀后感”評價
：語句老成。
小米的回憶讀后感篇十三
《山地回憶》作為孫犁眾多作品中的一個，并不是最具代表性的，但在當代文學的作品中，卻是非常具有代表性的一部短篇作品。它并沒有像其他小說一樣來直接描寫革命，卻通過主人公“我”最樸實的經(jīng)歷表現(xiàn)了軍民之間關(guān)系的親密。
這是一部回憶性的小說，整篇小說結(jié)構(gòu)完整，思維縝密?；貞浶孕≌f往往分三個階段來寫：現(xiàn)在，過去，現(xiàn)在。其中第一個現(xiàn)在指的是引起回憶的事，“過去”指回憶的事，而第二個現(xiàn)在指回憶結(jié)束后的總結(jié)。孫犁的這部《山地回憶》便是采用了這種寫法。
小說開篇便寫到“從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會”，又因為“我們是老交情”，所以“我”決定在他“臨走的時候，我一定要送點東西給他”，而我想送的便是幾尺布。由此便引出了后文我的回憶。
回憶的內(nèi)容是我當年與農(nóng)民一家和睦相處的事。從我與女孩在河邊相識，通過談話而成為朋友，然后到女孩家與他的家人認識，相處到我的離開。
小說的最后則是我同大伯一同到百貨公司去買布。
這一切發(fā)生的都很自然，讓讀者看不出一點的虛構(gòu)成分，可見作者的功底深厚。
小說以布為線索貫穿全文，緊緊圍繞布來寫故事的發(fā)生發(fā)展。
小說開頭寫我想買幾尺布，而我為什么偏偏想起買布來，便自然而然的引出了下文。
小說雖是以阜平來的農(nóng)民為開頭與結(jié)尾的，但他并不是小說的主人公，而是他的女兒。
主人公我與女孩認識是在1941年的冬天的一個早晨，我在河邊洗臉時，遇到了正在河邊洗菜的女孩，一開始是因為他們站的位置而引起女孩的不滿，后來他們便開始討論起衛(wèi)生問題。二人很談得來，對對方都產(chǎn)生了好感。當女孩看到我沒有穿襪子時，便問了原因，而當我說到“哪里有布呀？就是有布，求誰去做呀”時，女孩說了“我給你做”，“你要是沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子”，而這也使我認識了女孩一家。
在部隊在這里駐扎的日子里，我與農(nóng)民一家人的感情也越來越好。
而小說的結(jié)尾又用我陪大伯買布作為結(jié)尾，首尾呼應，使得小說脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴整。
作為小說的主要人物，女孩很熱心、善良，心眼也很好，從她為主人公做襪子這件事中便可以看出。女孩還很會說話，和主人公很合得來。同時，她還很勤勞、能干，愿意接觸新事物，文中說主人公的襪子所用的布是女孩“紡了半年線賺的”，從中我們可以看出女孩的勤勞的品質(zhì)；而最后那句“還像小時候那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會”則寫出了女孩對新鮮事物的好奇與喜愛。
小說并沒有寫太多回憶的事情，但僅僅是幾件小事，卻也足夠讓我們?nèi)ンw會其中的韻味。通過這部小說，我們可以看出當時八路軍戰(zhàn)士與群眾相親相愛、互幫互助的和睦場景，這體現(xiàn)了當時的寫作特點，符合當時的寫作要求。
整部小說筆調(diào)細膩柔和，語言簡潔樸素，給人一種甜蜜、溫馨、幸福的感覺，很符合回憶美好過往時的感覺。
通過這部小說，我認識到并不是所有的當代小說都是充滿革命味道的，而這種接近人得心靈感受的小說是很受人歡迎的。
小米的回憶讀后感篇十四
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《山地回憶》讀后感，希望能夠幫助到大家。
初識孫犁，是從初中時的課文《荷花淀》開始的。記憶里是茂盛的蘆葦蕩，善良勤勞的水生嫂。全文韻律充滿著時代背景下的詩情畫意，是一部典型的“詩體小說”。同樣，他寫于建國初期的《山地回憶》也是這樣一部散發(fā)著茉莉清香的短篇小說。
1941年的中國，震驚中外的“皖南事變”和持續(xù)著的抗日戰(zhàn)爭，撕扯著每一個中華兒女的心肺。風云變幻的年代，人們的眼睛里充斥著的是槍林彈雨，炮火硝煙，鮮血與尸體。他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國的好男兒唱起贊歌，將滿腔的'怒氣噴向殘暴的敵人。戰(zhàn)爭的記憶，殘酷、血腥而悲痛。
然而，有這樣一片領(lǐng)地，它獨辟蹊徑，寫戰(zhàn)爭卻不沉重，輕松卻不輕浮。就像人們對他的普遍評價一樣，他的小說風格清新明麗，如荷花少女般自然淡雅，他選取了戰(zhàn)爭大背景下的一個截面，將筆墨集中在冀中平原普通抗戰(zhàn)軍民在殘酷的戰(zhàn)爭過程中的日常生活故事的描寫上，展現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。他把人們習慣稱之為“重大題材”的革命歷史題材和農(nóng)村題材合二為一，既描摹北方農(nóng)村所經(jīng)歷的革命風云變幻，又抒寫社會歷史變遷。所形成的這一獨特風格無疑使他在文學上的藝術(shù)造詣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”孫犁的小說給人們帶來一種心靈的超脫，讓人們的思想不局促于生活的陰暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孫犁把筆觸主要地放在了對真、善、美事物的表現(xiàn)和歌頌上面，把內(nèi)心的對美的追逐以一種質(zhì)樸真實的形態(tài)展現(xiàn)出來。
小米的回憶讀后感篇十五
我聽表哥說過，《秋天的回憶》是一篇非常優(yōu)秀的文章，今天我就看了一次。
這篇文主要講了：一個雙腿癱瘓的人坐在輪椅上，無法動彈。于是這位偉大的母親開始照顧她的兒子。這位母親非常喜歡花，但自從兒子雙腿癱瘓后，她養(yǎng)的花都死了。這位偉大的母親甚至連死的時候也不忘記自己的兒子。
母親臨死的時候仍然掛念自己的兒子卻從來沒有為自己著想，這是多么的感人啊！我被這偉大的母愛感動了，這多么的像我的母親呀！
有一次我英語考試只考了80來分，可媽媽并沒有批評我，只是仔仔細細地給我講解失敗在什么地方，如何防止這種錯誤再次發(fā)生。終于在媽媽的鼓勵和幫助下，我的英語得了好成績。我真感謝媽媽對我的愛。
以后我要多干一些自己能干的事，減輕媽媽的負擔。
這時，我知道了世界上最偉大的愛是母愛。
小米的回憶讀后感篇一
[教學目的]
一、認真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會作品的語言風格。
三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。
四、進行小說閱讀的比較總結(jié)，開展研究性學習。
[教學設(shè)想]
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領(lǐng)會作品。
二、關(guān)于背景，可以在誦讀作品后由學生提煉總結(jié)，借以培養(yǎng)學生的抽象概括能力。學生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭時期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時期即可，因為這兩點是這篇小說人物形象產(chǎn)生的依據(jù)。
三、布置學生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創(chuàng)作的同一題材的作品，以“戰(zhàn)爭小說”和“抗戰(zhàn)小說”為話題，進行比較鑒賞，從而總結(jié)孫犁作品的創(chuàng)作特色，也加深對本文的理解。
四、安排兩課時。
第一課時
[教學要點]
一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學。
二、分析妞兒的性格特點。
[教學內(nèi)容與步驟]
一、導入新課
今天我們要學習的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭題材的小說——《山地回憶》。料想大家經(jīng)過預習后，會對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會覺得戰(zhàn)爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰(zhàn)爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點。
(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)
在眾多的作家中，孫犁描寫戰(zhàn)爭有他獨到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品
關(guān)于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領(lǐng)導的抗日運動，在冀中地區(qū)從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地——冀西山區(qū)的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學院學習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創(chuàng)作了《風云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。
關(guān)于孫犁作品。“五四”以來的小說創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學的脈絡(luò)。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學的角度評述過文學研究會的一些青年小說家的作品，之后有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農(nóng)村生活，具有鮮明的地方特色、風土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風情，繼承了鄉(xiāng)土文學的特點，進入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別。上述鄉(xiāng)土文學作家，當他們寫作時，都已離開故鄉(xiāng)，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng)，生于斯、長于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風格，對后來寫作農(nóng)村題材的作家，產(chǎn)生了深遠的影響。
我們現(xiàn)在就來學習孫犁的《山地回憶》這篇小說。
三、把握小說結(jié)構(gòu)
小說的內(nèi)容大致可分為四個部分：
第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。
第二部分(從“就是因為襪子”至“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。
第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第四部分(從“當她卸下第一匹布的那天”至結(jié)束)，寫“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
(這篇小說不以情節(jié)曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)
四、分析人物形象
這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發(fā)學生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)
這個女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著點潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當她聽到“我”的“離著這么遠，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現(xiàn)不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉(zhuǎn)，沒有世故)。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思。
文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質(zhì)樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出。
三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務(wù)活計，任勞任怨，而且要強好勝，什么都想學會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學習紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學會”。
總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業(yè)
1認真揣摩人物語言，完成課后練習第二題。
2閱讀孫犁的短篇小說《荷花淀》(見《語文讀本》第三冊)等，體會孫犁作品的特色。
第二課時
[教學要點]
一、分析小說的語言特點。
二、總結(jié)孫犁的創(chuàng)作特點。
[教學內(nèi)容與步驟]
一、簡要的環(huán)境勾勒
任何小說都離不開環(huán)境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環(huán)境描寫實在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上。“要”是不可或缺，“簡”則是干凈利落，仿佛稍多一點的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農(nóng)民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍?！辈欢嗟膸拙湓挘瓤梢娂街腥嗣竦纳钇D辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數(shù)雕，言簡而意無窮。
二、清新自然的語言
孫犁的作品語言很有特色?，F(xiàn)代文學史上，僅憑語言習慣和風格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數(shù)的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現(xiàn)出獨特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。
有些對話看似平淡，其實蘊涵深情(這一點要特別強調(diào)，或努力啟發(fā)，使學生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學生就會失之交臂)。例如下面這段對白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀?盡住小村，不過鎮(zhèn)店。”我說。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子。”
這一組對話中，并無什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”?！拔摇笨梢詭湍阕觯拔摇奔以谑裁吹胤?，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了。可是等到“我”真的前往時，女孩子又說“你這人倒實在，叫你來就來了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無窮。
即使是交代性的語言，作家也不是隨便茍且。例如小說的最后說：“他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會?！碑斈甑呐⒆釉缫褳槿似?、為人母了，可是美好的心靈和要強的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因為她的美好和進步，決沒有什么個人的情愫。寥寥數(shù)語，包含的內(nèi)容很豐富。
三、小說的敘述方式——倒敘
這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉(xiāng)下來的農(nóng)民代表，作品由此寫到過去生活和戰(zhàn)斗過的阜平鄉(xiāng)下以及鄉(xiāng)下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實親切的感受，凸現(xiàn)出作品的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說的特點
孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨到的地方?？偟恼f來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說為“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨特的風格和品位，獨樹一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長期積累凝聚的結(jié)果。
首先，孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代，在一定的環(huán)境，可以達到頂點。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭。……我的文學創(chuàng)作，就是從那個時候開始的?！边@是對他的小說最好的詮釋。
其次，孫犁善于表現(xiàn)生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰(zhàn)爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術(shù)角度。他更愿意寫戰(zhàn)爭環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛情;她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫她們?！边@道出了他善于寫婦女形象的根由。
不可否認，人民一心抗日，支持戰(zhàn)爭，對勝利的信念，以及他們在戰(zhàn)爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質(zhì)表現(xiàn)。而孫犁的小說，正是以自己獨特的方式，真實而又深刻地反映了這些本質(zhì)的某些方面。如果承認生活是廣闊的，本質(zhì)的表現(xiàn)是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰(zhàn)爭并充分表現(xiàn)其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰(zhàn)爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學的寶庫。
另外，孫犁重視創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)能力，他的小說是建立在現(xiàn)實主義的牢固基礎(chǔ)上的，是生活的真實而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個有趣的現(xiàn)象，他寫的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細刻，追求美麗的。
五、布置作業(yè)
《山地回憶》原文閱讀
從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對于中紡的織紡，對于那些改良的新農(nóng)具特別感到興趣。臨走的時候，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。
為什么我偏偏想起買布來?因為他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色，不知道該叫什么藍，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍”或是“山地藍”吧。
他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，有些泥土就沖到冀中平原上來了——冀中是我的家鄉(xiāng)。阜平的農(nóng)民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是象炕臺那樣大，或是象鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。
阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。
就是因為襪子，我和這家人認識了，并且成了老交情。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。
我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”
這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠，會弄臟你的菜!”
我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”
“你怎么罵人?”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!”
她冷冷地望著我，過了一會才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩?”
“怎么辦，我還得往上走!”
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
我哭不的，也笑不的，只好說：
“你真講衛(wèi)生呀!”
“我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生!你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子都刷刷干凈!”說著就笑的彎下腰去。
我覺得好笑?？梢部匆?，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白的放光。
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生。”我說。
“那是假話嗎?你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎?”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！?BR> “什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”
“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了。
“光著腳打下去?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。
我一時沒弄清是怎么回事，就問：
“你說什么?”
“說什么?”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛(wèi)生嗎?”
“咳!”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上，“她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！?BR> 她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。
我洗過臉，回到隊上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見了我就說：
“你這人倒實在，叫你來你就來了?！?BR> 我既然摸準了她的脾氣，只是笑了笑，就走進屋里。屋里蒸氣騰騰，等了一會，我才看見炕上有一個大娘和一個四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一位雪白頭發(fā)的老大娘。一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說：
“明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了!”
大伯說：
“我們妞兒剛才還笑話你哩!”
白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說：
“她不會說話，同志，不要和她一樣呀!”
“她很會說話!”我說，“要緊的是她心眼兒好，她看見我光著腳，就心疼我們八路軍!”
大娘從炕角里扯出一塊白粗布，說：
“這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現(xiàn)在先給你做了穿上吧?！?BR> 我連忙說：
“叫大伯穿吧!要不，我就給錢!”
“你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來，“你有錢嗎?”
大娘說：
“我們這家人，說了就不能改移。過后再叫她紡，給她爹賺襪子穿。早先，我們這里也不會紡線，是今年春天，家里住了一個女同志，教會了她。還說再過來了，還教她織布哩!你家里的人，會紡線嗎?”
“會紡!”我說，“我們那里是穿洋布哩，是機器織紡的。大娘，等我們打敗日本……”
“占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!”女孩子接下去，笑了。
可巧，這幾天情況沒有變動，我們也不轉(zhuǎn)移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗臉。第二天去，襪子已經(jīng)剪裁好，第三天她已經(jīng)納底子了，用的是細細的麻線。她說：
“你們那里是用麻用線?”
“用線?！蔽颐嗣m底，“在我們那里，鞋底也沒有這么厚!”
“這樣堅實?！迸⒆诱f，“保你穿三年，能打敗日本不?”
“能夠。”我說。
第五天，我穿上了新襪子。
和這一家人熟了，就又成了我新的家，這一家人身體都健壯，又好說笑，女孩子的母親，看起來比女孩子的父親還要健壯。女孩子的姥姥九十歲了，還那么結(jié)實，耳朵也不聾，我們說話的時候，她不插言，只是微微笑著，她說：她很喜歡聽人們說閑話。
女孩子的父親是個生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒活了，他正計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊重視民運工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：
“同志，你知道我是沾你的光嗎?”
“怎么沾了我的光?”
“往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的!”
我笑了。女孩子說：
“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了!”
又說：
“你們跑了快半月，賺了多少錢?”
“你看，她來查賬了，”大伯說，“真是，我們也該計算計算了!”他打開放在被壘底下的一個小包袱，“我們這叫包袱賬，賺了賠了，反正都在這里面。”
我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：
“夠了?！?BR> “夠干什么了?”大伯問。
“夠給我買張織布機子了!這一趟，你們在曲陽給我買架織布機子回來吧!”
無論姥姥、母親、父親和我，都沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。
這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地，買回一頭牛;這象制好了結(jié)婚前的陪送。
以后，女孩子就學習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。
當她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀念。
開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：
“多買上幾尺，再買點黃色的!”
“干什么用?”我問。
“這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來!”
他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還象小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。
1949年12月
(選自《白洋淀紀事》，中國青年出版社1963年版)
《山地回憶》作者孫犁，原名孫樹勛，19生，河北省安平縣人。1937年參加革命，不久便開始發(fā)表小說。建國后，小說、散文創(chuàng)作取得很大成就。已出版小說集《采蒲臺》、《荷花淀》、《村歌》、《孫犁小說選》、《蕓齋小說》及長篇小說《風云初記》，散文集《津門小記》、《晚華集》、《秀露集》、《孫犁散文選》等。孫犁是位從解放區(qū)成長起來、成績卓著、影響深遠的風格作家。他一貫關(guān)注時代風云，體察人民苦樂，貼近現(xiàn)實，直面人生，以博大的人道主義胸懷和對現(xiàn)實主義的執(zhí)著追求，使作品散發(fā)出耐人尋味的清香。在藝術(shù)上兼收并蓄，古今相融，從民族氣派上追求內(nèi)在氣質(zhì)和文化內(nèi)涵。作品語言質(zhì)樸清新，心理刻劃細膩，抒情性強。
《山地回憶》是孫犁小說代表作之一。它用第一人稱回憶的筆法，扣住一個小物件——一雙襪子展開故事，通過河邊“爭吵”、販棗、買機等生活片斷，生動地表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。
主人公妞兒是個普通的農(nóng)村女性。她出場時那尋隙挑釁的姿態(tài)，咄咄逼人的話語，就顯示出這一人物的獨特個性。關(guān)于真假“衛(wèi)生”和刷牙的一番“宏論”，又叫人啼笑皆非地感觸到她疼人的心田;“什么時候，才能打敗鬼子”的詢問，透露出對勝利的渴望，直到提出“不穿襪子……也是衛(wèi)生嗎?”的責問，猶似異峰突起，一下子把劍拔弩張的氣氛消解成融融暖流;“我給你做”的諾言似驚雷震響，把謎底一下亮出——原來她對“我”的一系列“攻勢”，全是為了尋找機會與這萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話交往，心疼他的沒襪受凍，并欲表示給予真誠的幫助。一個臉紅手腫、伶牙俐齒而內(nèi)心火熱、純真鮮亮的山地女孩，已活脫脫地站在讀者面前。大娘關(guān)于學紡線的介紹，大伯關(guān)于飯食的揶揄，以及妞兒買織布機的要求，又從不同側(cè)面寫出她聰明勤勞等特點，豐滿了人物形象，使其成為“山地女孩子的化身”中的“這一個”。
《山地回憶》教學反思
對這篇文章的教學我只設(shè)計了兩個問題。小說就應該從概括人物形象著手。對于這篇小說因為對話較多，學生也愿意去讀去說，在我們班一堂課下來倒也沒有多費勁。但由于兩個班的同學在學習上沒有共同的習慣，在四班講的時候我真的費了很大的勁，無論怎樣，這個班的同學都是無法調(diào)動起來。本來一堂課的內(nèi)容我用了將近兩節(jié)?？礃酉氘斠粋€好的老師真的不容易。我清楚我講課的激情不夠，自然學生的積極性也難調(diào)動起來。以后在教學中得在這個方面多下功夫了。
小米的回憶讀后感篇二
暑假里，我看了《加油！小米啦》這本故事書，我認識了我們的小主人公—小米啦。小米啦，一個天真、善良、熱情，充滿好奇心的小姑娘，她惹人憐愛，但又讓人懊惱。小米啦在與他人交往和探索未知世界的過程中，學到了很多人生的道理，也收獲了意想不到的快樂。小米啦非常的頑皮。有一次，她的爸爸和媽媽沒在家，她就來到爸爸的工作室，想給爸爸的筆記本電腦洗洗澡。于是，她把電腦拿到了衛(wèi)生間。放到了一個有很多水的盆子里。放上了許多的沐浴露，然后又拿一塊天藍色的浴球在電腦身上左擦擦，右擦擦。這時，爸爸媽媽回來了，看到了這幅景象，把小米啦狠狠地訓了一頓？？小米啦得到一把雨傘，龍西得到了一雙雨靴，他們想讓雨傘和雨靴派上用場，可是天不下雨，于是想出主意去衛(wèi)生間，讓蓮蓬頭幫忙下雨。還有一次，小米啦的外婆生病了，和媽媽一起到醫(yī)院看外婆，給外婆帶去她親手用橡皮泥捏的金燦燦的香蕉、綠油油的西瓜、粉嫩嫩的桃子、紅彤彤的草莓，裝在一個歪歪扭扭的'大盤子里，外婆笑的皺紋都舒展開了。
小米啦有著純真的想法，又富有幻想。她一直幻想著接到仙女打來的電話，理由是她覺得自己很乖，“我去過衛(wèi)生間都會沖馬桶，吃飯的時候盡量不掉飯粒，在游樂場排隊的時候會謙讓比我小的娃娃們，我還給麻雀喂過小米，幫園丁伯伯澆過水?！笔菋寢寧椭∶桌矊崿F(xiàn)了這個美好的愿望。當時鐘敲了六下的時候，電話鈴聲真的響起來?！班恕毙∶桌哺吲d極了，“請問您是仙女嗎？”“是的”電話那端傳來了聲音，“我知道你是小米啦，你很乖，你喜歡穿紅色鞋子，喜歡吃餅干?！薄澳媸窍膳裁炊贾滥?！”小米啦高興極了，她還想讓仙女給林寶也打個電話，分享這份美好。
我也像小米啦一樣，有很多有趣的事，用我們純真的想法，開動腦筋，在富有童趣的游戲中幸福健康的長大。
小米的回憶讀后感篇三
發(fā)包方：(以下簡稱甲方)承包方：(以下簡稱乙方)
甲乙雙方依照《中華人民共和國合同法》的有關(guān)規(guī)定，本著平等互利、自愿的原則，經(jīng)雙方充分協(xié)商，達成如下協(xié)議，特訂立本合同，以便雙方共同遵守：
一、甲方自愿將云霄縣和平鄉(xiāng)吉坂村滑石板山地(四至界限：東起王義華、王義平、楊庭先地埂;南至滑石板大溝;西至王云飛、王初明、王海正、茍清山地埂;北至路)。合計30畝山地承包給乙方種植果樹(枇杷樹)。
二、承包期限為20年，自2005年05月05日起至2025年05月05日止。
三、承包費用為每畝每年200元，每年共計6000元(面積為30畝)，20年共計120000元(大寫：壹拾貳萬元整)。
四、包費支付方式：于合同簽訂當日一次性付清：
五、在土地承包期限內(nèi)，如有土地糾紛，有甲、乙雙方共同負責解決。但乙方所承包的土地被依法征用、使用時，甲方不予負責。
六、乙方取得土地承包經(jīng)營權(quán)后，只能用于國家法律、法規(guī)和政策允許的農(nóng)林果用途。
七、在土地期限內(nèi)，乙方有完全的自主經(jīng)營權(quán)和對土地的管理使用權(quán)，并且享受國家林果政策補助(其余所有補助如退耕還林等屬于甲方享受)。同時一切生產(chǎn)費用和損失均由乙方承擔。
八、在承包期內(nèi)，乙方有對土地的流轉(zhuǎn)權(quán)，但需經(jīng)甲方同意方可進行流轉(zhuǎn)活動。
九、隨同土地的承包，甲方將原鋪設(shè)的水管的使用權(quán)一并交付乙方管理使用，乙方同時做好對水管維護管理和對水管的更換，費用乙方負擔，如有糾紛由甲方協(xié)助解決。
十、土地承包后，乙方要注意安全生產(chǎn)，若出現(xiàn)安全責任事故，一切責任由乙方承擔。
十一、承包期滿后，乙方在承包地上的一切地面附著物、設(shè)備(水池、電路等)、生產(chǎn)用房等，無償歸給甲方，乙方不得以任何理由毀壞、拆除。
十二、違約責任：
1、協(xié)議生效后，甲乙雙方均不得違約，如有違約，有違約方支付對方總承包金額(20年承包費)2倍的違約金。
2、甲方違約造成乙方損失的。除上述規(guī)定外，還應承擔造成的損失和支付造成實際損失的當?shù)赝阢y行利息3倍的處罰。十三、協(xié)議生效后，如有特殊情況需要變更和解除合同的，由雙方協(xié)商解決。
十四、本合同一式三份，簽字蓋章后生效，并各持一份。十五、未盡事宜，甲乙雙方協(xié)商解決。
甲方(蓋章)：
乙方(簽字)：
年月日
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
小米的回憶讀后感篇四
中華民族幾千年積累下來的商業(yè)文化可謂是博大精深，在悠久的商業(yè)歷史中逐漸培育出了商人自有的經(jīng)營謀略，而這些經(jīng)營謀略同樣適用于當代的各種商業(yè)經(jīng)營者。
(一)、知地取勝，擇地生財
兵法有云：地形，兵之助也。料敵制勝，計險厄，遠近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗?？梢?，地形是決定作戰(zhàn)勝敗的一大關(guān)鍵，作為一名領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，必須深諳此道。古有云商場如戰(zhàn)場，商場上的經(jīng)營者就如同指揮千軍萬馬的將帥，智慧的將帥往往能抓住有利時機，占據(jù)有利地形，最終取得戰(zhàn)爭的勝利。
作為春秋戰(zhàn)國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以謀略家的眼光，認為陶地為天下之中，諸侯四通，是理想的貨物貿(mào)易之地，所以把陶地作為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為市賈。陶朱公的美名也由此而飲譽古今，留名青史。
《史記 “貨殖列傳》中所載，秦國滅了趙國之后實行了移民政策，當時有許多人賄賂官吏，不愿搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠的紋山之下，他看中那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民風淳厚，居民熱衷于買賣，商業(yè)易于發(fā)展。幾年后，卓氏成了遠近聞名的世富。這種不惟任時，且為擇地的觀念已為后世商人所接受，并有了較好的發(fā)展。
(二)、時賤而買，時貴而賣
魏文侯時，國人注重農(nóng)耕，而白圭卻樂于觀時而變。糧食豐收時他買進谷物，賣出白漆，待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：”我做買賣，就像伊尹和姜太公那樣有謀略，如孫臏和吳起那樣善于判斷，還能像商鞅變法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當?shù)厝∩?，其倔強不能堅持原則。所以這種人跟我學經(jīng)營之道，我也不會教他的?！斑@段話，把他掌握賤買貴賣時機的”時斷“與”智斷“闡述得淋漓盡致。白圭的經(jīng)商原則和經(jīng)驗，都被后世商人所稱道。他憑著自己的這套經(jīng)營謀略，精心經(jīng)營，以至家累千金。
(三)、見端知未，預測生財
春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日臥薪嘗膽，勵精圖治，當?shù)弥獏菄蠛?，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國?？嘈娜?，天不負。越王終成霸業(yè)，躋身春秋五霸之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發(fā)的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業(yè)，是商賈之道在政治上運用的成功典范。
《夷堅志》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，殃及魚池，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網(wǎng)羅人力出城采購竹木磚瓦等建筑材料?；馂倪^后，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趁機大發(fā)其財，賺的錢數(shù)十倍于店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和百姓的需要。管中窺豹，略見一斑，敏銳的觀察力和準確的判斷力是經(jīng)商者財富永不干涸的源泉，也是經(jīng)商者必備的能力之一。
( 四)、薄利多銷，無敢居貴
我們在曼昆所著的《經(jīng)濟學原理》中有學到，當需求曲線富有彈性時，價格下降，總收益增加，則富有彈性的商品可以薄利多銷。
先秦大商理論家計然認為，貴上極則反賤，賤下極則反貴，主張貴出如糞土，賤取如珠玉。司馬遷說過：貪買三元，廉買五元，就是說貪圖重利的商人只能獲利30%，而薄利多銷的商人卻可獲利50%。
漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，后來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎(chǔ)上少一文錢，下等的少兩文錢。結(jié)果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。
由此看來，致富并不靠固定的行業(yè)，而財貨也沒有一定的主人，有本領(lǐng)的人就能夠集聚財貨，沒有本領(lǐng)的人則會破敗家財。
小米的回憶讀后感篇五
平里學校有棵大榛樹。榛樹不知何年何月何人種下。榛樹枝粗葉茂，春天,榛樹開滿了鮮紅的花,全村都彌漫一股清香,使學校的人們精神振奮。秋天，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把我們的心也給燃燒起來。
榛樹和我也有一種迷之關(guān)聯(lián)。首先，榛里有我的名字第一個字“秦”。然后，我小時候喜歡玩榛樹葉，我喜歡玩榛樹葉到了什么程度，聽我講兩個小故事吧！每次下課，我?guī)缀醵荚陂粯湎旅嫱骈粯淙~子，有時候就連上課前十幾分鐘都是在榛樹樹葉之間的玩樂中度過的，就連下雨了也不肯回教室。還有一件事，就是有次，我玩榛樹葉時，一個二年級小朋友（對我現(xiàn)在而言）一直嘲笑我，還弄壞我搞好的榛樹葉，結(jié)果呢，被還是幼兒園的我給狠狠地打了一頓，那以后也沒有再看他跑過來煩我。
榛樹可以說陪我度過了幼兒園的時光。到了一年級，秋天時，我仍經(jīng)常來到這個地方玩，但不會跟幼兒園一樣，上課才回教室了。二年級，我感到很糟糕，我在學習上有所下降，媽媽又常常發(fā)火，從那以后，我就再也不去那下面玩，只是經(jīng)常遠遠地看著它。
后來，我來到了祁山小學，這里也有很多樹，但卻再也見不著曾經(jīng)陪伴過我的榛樹。這時候，每到葉子落時，我就想到榛樹，想到童年的那些快樂時光！
小米的回憶讀后感篇六
我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”
這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠，會弄臟你的菜！”
我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”
“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”
她冷冷地望著我，過了一會兒才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下職暖，望著我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好說：
“你真講衛(wèi)生呀！”
“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。
我覺得好笑?？梢部匆?，在她笑著的'時候，她的整齊的牙齒潔白得放光。
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f。
“那是假話嗎？你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。”
“什么時候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了。
“光著腳打下去嗎？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：
“你說什么？”
“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“戎問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”
“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
“不會買一雙？”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙？”
“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”
“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上?！彼檬忠恢?，“你要沒有布，我家里有點兒，還夠做一雙襪子?！?BR> 她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。（節(jié)選自孫犁山地回憶》）
1．下列對文章的理解正確的兩項是（）
a．女主人公是一個脾氣火爆、性格直率而又為人熱情、心地純真的山地女孩子。
b．選文以“女孩子”和八路軍戰(zhàn)士“我”之間關(guān)于“衛(wèi)生”的討論為線索，重點是為了描寫抗戰(zhàn)時期普通百姓對勝利的渴望和八路軍戰(zhàn)士的必勝信念。
c．“女孩子”關(guān)于刷牙的一番“宏論”表明她從小生長在一個閉塞的小山村，對外界缺乏了解。
d．“女孩子”對八路軍戰(zhàn)士不穿襪子“也是衛(wèi)生嗎”的責問，將八路軍戰(zhàn)士起初內(nèi)心的不快消解成融融暖流。
e．選文所講述的故事發(fā)生的背景是在抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段之后。
2．“女孩子”在一出場時對八路軍戰(zhàn)士進行了一系列的刁難和批評。
（1）是真的刁難和批評嗎？
（2）她的目的是什么？
3．試用簡潔的語言概括“女孩子”的性格特征（不超過10個字）。
4．選文末尾寫到，“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”，請結(jié)合這篇小說談?wù)勀銓@句話的理解。（200字左右）
答案：
1．de
2．（1）不是。（2）尋找機會與這位萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話交往，并給予真誠的幫助。
3．伶牙俐齒、善良熱情。
4．平淡的一句話，卻暗含力量，真正的銅墻鐵壁是我抗日軍民?！芭⒆印毖┲兴吞渴降恼嬲\的關(guān)心溫暖了“我”，令“我”無法推脫，難以忘卻，在這片土地上所遭遇的一切會永遠存留在”我”的記憶里，“不能分離”?？箲?zhàn)期間，中國軍民經(jīng)歷了前所未有的困難和考驗。反“掃蕩”作戰(zhàn)中，依照毛主席同志所制定的：“主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)和內(nèi)線作戰(zhàn)巾的外線作戰(zhàn)”等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，艱苦奮斗，克服困難，軍民團結(jié)一心，機動靈活地打擊了敵人，讓抗日戰(zhàn)爭真正成為一場人民戰(zhàn)爭，最終取得了最后的勝利。
小米的回憶讀后感篇七
我很喜歡《加油！小米啦》這本書，我覺得書里的人和故事就像在我們身邊的事情。
這本書中“給外婆的便當”那一個故事我很喜歡，寫的是媽媽給住院的外婆送飯，每天都做不一樣的飯菜很辛苦，小米啦用橡皮泥做出了一個特殊的便當給外婆，這些便當都是我喜歡吃的東西，書中關(guān)于便當?shù)拿鑼懚伎彀盐业目谒鰜砹恕＿@些天我爺爺也生病住院了，媽媽每天也和小米啦的媽媽一樣，每天要做好多好吃的拿到醫(yī)院，還要和姑姑一起照顧生病的`爺爺，晚上回家還要檢查我的功課。我覺得媽媽太辛苦了，我就每天都把功課很認真的寫完，然后幫媽媽干一些力所能及的小事情，讓媽媽可以少累一點。媽媽夸我長大了！
小米啦寫的留言條好好玩，有很多“oo”的符號。我和媽媽猜了好半天也沒有猜到“oo”是什么意思，只好往下看，呵呵，最后我明白，原來“oo”都是小米啦不會寫的字，她的想法好有趣，我笑了好久，媽媽說和我小時候是一樣的天真。媽媽還給我講了一些我小時候有趣的事：姥姥家的小貓咪看到我就跑，因為我會拿線把它纏起來，還把他的尾巴和腿給綁到一起；我還好奇地問媽媽我長到媽媽那么大的時候媽媽會變成什么樣，媽媽告訴我那時候她就會和姥姥一樣，我想了一會兒，忽然就哇哇大哭起來，媽媽哄了我好一會兒才不哭了，你猜我為什么哭？呵呵，原因就是：我以為到那時媽媽就變成姥姥，我就有兩個姥姥，我不知道到哪里能再找一個媽媽出來，于是就愁得哭了起來！
你也看看《加油！小米啦》吧！真的很好看?。?BR> 小米的回憶讀后感篇八
無意間讀了許桂華老師的《回憶父親》，讀后內(nèi)心頗不平靜。許老師有一個要強而又內(nèi)心極其自卑的父親。要強表現(xiàn)在一人負擔著全家十幾口人的吃穿用度，甚至還承擔了小叔遺留的妻兒的農(nóng)活。盡管負擔很重，農(nóng)活卻不愿落在人家后面。而父親因為家中沒有男孩延續(xù)香火，成為他一輩子的痛。只因為“他骨子里信奉：不孝有三，無后為大！這個冷酷的現(xiàn)實，這在極為封建的農(nóng)村里，是讓他抬不起頭來的?！边@成為他內(nèi)心深處極其自卑的癥結(jié)所在。
許老師用她最質(zhì)樸的筆觸記述了父親的一生，那是艱辛的一生，那是讓兒女唏噓的一生，更是因沒有兒子倍感遺憾的一生?？伤莻€好父親，一個勤勞、要強、默默奉獻的好父親，一個讓許老師愿意來生再續(xù)父女情緣的好父親。
讀完這篇文章，我不由地想起了自己的父親。我父親也是只有女兒，沒有兒子，同樣成為他的遺憾。每當父親和鄉(xiāng)親們閑聊時，有人聊到自己兒子如何如何，本來談笑風生的父親臉色便黯然失色了，默不作聲地轉(zhuǎn)身離開了。父親并不向我和妹妹抱怨什么，可我看在眼里，疼在心里，漸知世事的我能明白父親心中的失落。好在我和妹妹爭氣，先后考上了學，吃上了“皇糧”，成為我們村為數(shù)不多的幾個大學生中的一員。鄉(xiāng)親們閑聊時也會由衷地贊嘆幾句：“看！你家倆閨女多有出息……”父親不說什么，只是寬厚地呵呵一笑。我們兩個女兒總算給了父親一絲安慰。
父親也同樣是家中的老大。姊妹兄弟六個，作為老大的父親自然是吃苦最多，下力最大，而得到好處最少的那一個。父親不僅要贍養(yǎng)爺爺奶奶，幫三個姑姑置辦嫁妝，撫養(yǎng)我們姐妹，還先后為兩個叔叔蓋起了新房，累出了一身的毛病。他自己呢？直到老年還和母親住在破舊的老宅子里。每逢下大雨，母親總是默默地祈禱，希望老天爺不要再下大雨了，害怕老屋會禁不住大雨的浸泡而倒塌。這時我和妹妹都已成家立業(yè)，有了一定的經(jīng)濟能力，去年幫父親翻蓋了新瓦房。后來，我和妹妹又給父親買了養(yǎng)老保險，父母的'基本生活有了保障。父親還是什么也沒說，可我知道父親是欣慰的，雖然沒有兒子，女兒同樣能為他撐起一片天。
我知道僅有經(jīng)濟上的幫助是遠遠不夠的，父親更希望得到精神上的慰藉。所以每逢雙休，我們姊妹總是抽出一天的時間和老公、兒子，開車回老家一趟。父親并不在乎我們給他拿去了什么東西，而是在享受每周一次的外孫繞膝的天倫之樂。左鄰右舍開始羨慕起了父親：“倆閨女真好，不愁吃不愁喝，還隔三差五來看看……”父親因為沒有兒子的失落感漸漸消失了。
我很慶幸，我長大懂事了，也有能力照顧年邁的父母了，而我的父母也還健在，讓我有機會回報父母的養(yǎng)育之恩。相比較許老師的有心盡孝卻再無機會，我更珍惜當下與父母相處的日子。
謝謝許老師，是您的文章讓我再次反省自己的內(nèi)心，領(lǐng)悟世間的至愛親情。愿您的父親一路走好，靈魂得到安息！
小米的回憶讀后感篇九
星期天，我和我妹妹一起去樹林里玩。我們們非常開心。
我們來到樹林，天就下起了雨。哎！我們想到到躲雨的地方，終于看到了一個小茅屋，我們趕快躲進去，由于這個茅屋很久沒人住了，很破舊，外面下大雨，里面下小雨。
猛的一擊，只聽見“砰”的一聲，我感到背后一陣巨痛，我轉(zhuǎn)過身，我怒視著妹妹，她卻說：“姐姐，你看后面呀！”我往后一看，哇，好嗎？你一個字典一樣的蜘蛛躺在地上，一動也不動。
這時雨已經(jīng)停了。我們想回家。我們走著走著。前面已經(jīng)是一面墻了。我突然感覺我們迷路了。我趕快拿出手機拔打媽媽的號碼，“嘟，嘟，嘟，對不起，您不在服務(wù)區(qū)”我快昏了。
妹妹忽然說：“姐姐，你帶了指南針沒？”我摸了摸褲子口袋。咦，我?guī)Я?。我掏出口袋里的指南針，一看，原來是秒表，哎！“叮，叮，叮——，電話想了，叮，叮，?！蔽倚睦镆惑@，有電話？我把手機打開，“喂，救救我們！”“嘟嘟嘟……”該死，對方掛了。突然樹林里有“沙沙”的聲音。我趕快跑到林子旁邊，只見一位老爺爺從里面走出來，說：“兩個小朋友，是不是迷路了？你們住在哪兒？我送你們回家吧！”“謝謝你，老爺爺！”
小米的回憶讀后感篇十
凡人沒有自我教育。所謂超人，是指超越自己，不斷不斷超越自己。
耶穌的志愿，章節(jié)分明。該逃的時候逃，該說的時候說，該沉默的時候，一言不發(fā)，該犧牲了，他走向十字架。最后他說：“成了?！?BR> 從藝術(shù)的價值判斷，耶穌是“成了”，從人生的價值判斷，耶穌愛世人是一場單方面的愛。世人愛他，但世人不配。兩千年來世界各國的愛放在天平這邊，天平的另一邊，是耶穌在十字架上的絕叫。
…耶穌留下的.典范是什么呢？
愛，原來是一場自我教育。
“原來”兩字，請不要忽略。在座有人在愛，有人在被愛，很幸福，也很麻煩。最后一句話：“愛，原來是一場自我教育。”——論信仰，耶穌是完成的；耶穌對人類的愛，是一場單戀。
小米的回憶讀后感篇十一
安娜此刻就在海邊，望著遠方墨黑的海天交際線，任憑清涼的海風撫摸她的長發(fā)。那與瑪妮的一幕幕浮現(xiàn)在眼前，一起劃船，訴說各自的秘密；一同采蘑菇，敞開心扉的擁抱。
《回憶中的瑪妮》講述的是一段在黑暗中悄悄結(jié)緣的奇麗的友情。安娜是一個早年失去父母的女孩，因缺失了愛而變得冷淡無情。她總是獨自一個人在海邊發(fā)呆，拒絕所有人的擁抱，不回應所有人的關(guān)懷。在一個偶然的黑夜，安娜“遇”到了瑪妮，兩個年齡相仿的女孩從此結(jié)下了一段深深的情誼。在瑪妮真摯的關(guān)愛和陪伴下，安娜從一個冷漠的“怪胎”變成了人見人愛、友善活潑的女孩。在安娜感到孤獨的時候，瑪妮總是溫柔地安慰她：”你是我永遠的好朋友，我會一直陪伴你的！“在安娜感到怨憤的時候，瑪妮總是理智地勸慰她：”他們其實是愛你的！“在安娜感到痛苦的時候，瑪妮總是緊緊地擁抱她：“在所有的女孩中，我最愛你！”這份友情珍貴又溫暖，像陽光的味道，溫暖著安娜的心，教會她信任與愛。
讓人驚訝的是，當我以為安娜和瑪妮從此會一直相伴到老的時候，卻發(fā)現(xiàn)瑪妮竟是安娜外婆的化身！瑪妮其實只是安娜心中的幻象。因為安娜小時候經(jīng)常聽外婆訴說她童年的故事，所以在內(nèi)心里塑造出了一個年輕時光的外婆，成為她內(nèi)心一直渴望的好朋友。發(fā)生在安娜身上的變化就像一場美夢，迷離又美妙。逝去的外婆給安娜童年播種的愛，卻化身為了瑪妮的友誼。這份友誼雖然是虛無的存在，卻真摯而細膩，是身為孤兒的安娜內(nèi)心最渴望擁有的。正是這樣一份友誼，沒有血緣關(guān)系，卻充滿了濃濃的愛，溫暖了冷漠、自閉的安娜，幫助她在漫漫黑夜中迎來了光明。當光明來臨的時候，瑪妮消失了，安娜從此變得開朗，放下了怨恨，學會了寬恕，也結(jié)交到了現(xiàn)實中的好朋友?，斈莩蔀榘材刃闹杏肋h的回憶，而回憶中的瑪妮象征著那份真摯的友誼，將一直支撐著安娜快樂地度過一生。
對于安娜，她缺失了親人的愛，卻從瑪妮那里獲得了跟親人的愛一樣珍貴的朋友的愛；而對于瑪妮，安娜回報了她同樣的愛。在瑪妮因害怕風車獨自哭泣時，安娜擁抱她，安慰她，給了她勇氣。友誼就是這樣，它不會虧待任何一個人，有感情的付出，就會有感情的回報。
我有一個朋友，因為小時候父母工作忙碌沒有陪伴身邊，成長的過程中缺少了父母的關(guān)懷而時常對人發(fā)火，以至于沒有人愿意與她交朋友。但她渴望有朋友，每次分組活動時，她都希望和我在一起。我雖然一開始也討厭她，又有其他同學也想跟我一起，但我不忍心讓她獨自一人，所以我就答應了她，并嘗試著了解她。沒想到，這一次次“被動”漸漸地化為了主動，我發(fā)現(xiàn)了她身上的許多優(yōu)點。她雖然朋友不多，但她對待友情非常認真和執(zhí)著；她雖然經(jīng)常發(fā)脾氣，但當我受到非議而委屈時，她會挺身而出為我辯解……我們之間，逐漸建立起了信任與關(guān)愛。我發(fā)覺當時自己努力去理解她的心思沒有白費，終于換來了彼此的真心。隨后，我的主動融合讓我們成了無話不談的摯友?，F(xiàn)在，我們經(jīng)常會帶小禮物給對方，我們從不吝嗇彼此的擁抱，我們會一起克服困難。
友誼有一股強大的力量，在你需要他的時候，來感化一切的困難。友誼像一塊堅固的盾牌，為我們抵擋傷害；友誼像一件冬天的大棉襖，溫暖的著我們脆弱的心；友誼又像一艘大船，載著我們過千難萬險，乘風破浪。每個人都需要一個真心的朋友，就像安娜一樣。安娜有這樣一個知心的“幻想”的朋友，與她分享心中的點滴，她很幸運。這一段美好的回憶將會永存她心間。
安娜和瑪妮的故事還告訴我們，友誼的互化總是有先有后，如果我們像瑪妮一樣，先付出友情，也許能更快地收獲友情。無論瑪妮是幻象還是真人，她都是安娜的知音，她愿意付出愛——不管有沒有回報。當然，現(xiàn)實中的友誼不會像小說中的瑪妮一樣從天而降，所以我們要去當那個先付出友誼的瑪妮。如果我們?nèi)巳硕枷瘳斈菀粯?，先付出真心，讓這種感化一切的友誼在人人心中生根發(fā)芽，那么，陌生人之間將不再有嫌隙，整個世界將會變得陽光、熱忱，并充滿愛與信任，那將會有多么美好！
小米的回憶讀后感篇十二
“我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍黑的腳，一時覺得我對于面前是這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了?！边@篇小說是孫犁先生回首近十年的歲月里的一個小小片斷，他以樸實無華的文筆流動著脈脈的情義，而最成功的人物形象是那位戰(zhàn)火紛紜之中生長在窮山惡水的那個小女孩。
她爽快活潑，山溝溝里的女孩子帶著一身天然野生的味道，一出場她抱著一籃子水漚過的楊樹葉，高姿態(tài)地指責作者“我”的無理，“我”本是一時掛火，待看到嚴冬的河灘上，在日本鬼子往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，看到穿著單薄的.藍色破襖褲的女孩子，“我”的火氣沒了，道歉退了一步，而女孩子仍舊為難他，口齒爽利，弄得“我”哭笑不得，緊跟著小女孩對人的真誠，都融入了她的笑聲里，她知道是“我”是解放軍要打敗日本鬼子，又熱情的幫“我”的做襪子，短短的小文，僅僅是平實的生活細節(jié)，卻似乎讓讀者忘記那是在血肉紛飛的那個年代，仇恨欲望交織的黑暗歲月里發(fā)生的。
無情的戰(zhàn)火竟沒有毀掉人們的樸實與純良，年青的人依舊那么純凈，彼此之間的感情的自然親切，好似大山里的水土一樣無聲而自然地存在的，女孩子喜歡學新鮮的東西，她是清新的，倔強的，充滿著生氣的鮮活的人。這是大山給予她的，外界玩弄的是是非非，一抹抹的仇恨，她心知肚明，卻更在意的是最后的光明終將會到來的，所以當她遇上“我”，知道“我”去打日本鬼子，不由得主動為“我”做襪。
孫犁先生的文風清新自然，寫普通人的平凡事，足見美是蕆在每個人的心底，是人性的重要的組成部分，而通過欣賞美，讓人提升自我的精神境界，是一部成功作品的重要因素。
網(wǎng)友對“《山地回憶》讀后感”評價
：語句老成。
小米的回憶讀后感篇十三
《山地回憶》作為孫犁眾多作品中的一個，并不是最具代表性的，但在當代文學的作品中，卻是非常具有代表性的一部短篇作品。它并沒有像其他小說一樣來直接描寫革命，卻通過主人公“我”最樸實的經(jīng)歷表現(xiàn)了軍民之間關(guān)系的親密。
這是一部回憶性的小說，整篇小說結(jié)構(gòu)完整，思維縝密?；貞浶孕≌f往往分三個階段來寫：現(xiàn)在，過去，現(xiàn)在。其中第一個現(xiàn)在指的是引起回憶的事，“過去”指回憶的事，而第二個現(xiàn)在指回憶結(jié)束后的總結(jié)。孫犁的這部《山地回憶》便是采用了這種寫法。
小說開篇便寫到“從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會”，又因為“我們是老交情”，所以“我”決定在他“臨走的時候，我一定要送點東西給他”，而我想送的便是幾尺布。由此便引出了后文我的回憶。
回憶的內(nèi)容是我當年與農(nóng)民一家和睦相處的事。從我與女孩在河邊相識，通過談話而成為朋友，然后到女孩家與他的家人認識，相處到我的離開。
小說的最后則是我同大伯一同到百貨公司去買布。
這一切發(fā)生的都很自然，讓讀者看不出一點的虛構(gòu)成分，可見作者的功底深厚。
小說以布為線索貫穿全文，緊緊圍繞布來寫故事的發(fā)生發(fā)展。
小說開頭寫我想買幾尺布，而我為什么偏偏想起買布來，便自然而然的引出了下文。
小說雖是以阜平來的農(nóng)民為開頭與結(jié)尾的，但他并不是小說的主人公，而是他的女兒。
主人公我與女孩認識是在1941年的冬天的一個早晨，我在河邊洗臉時，遇到了正在河邊洗菜的女孩，一開始是因為他們站的位置而引起女孩的不滿，后來他們便開始討論起衛(wèi)生問題。二人很談得來，對對方都產(chǎn)生了好感。當女孩看到我沒有穿襪子時，便問了原因，而當我說到“哪里有布呀？就是有布，求誰去做呀”時，女孩說了“我給你做”，“你要是沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子”，而這也使我認識了女孩一家。
在部隊在這里駐扎的日子里，我與農(nóng)民一家人的感情也越來越好。
而小說的結(jié)尾又用我陪大伯買布作為結(jié)尾，首尾呼應，使得小說脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴整。
作為小說的主要人物，女孩很熱心、善良，心眼也很好，從她為主人公做襪子這件事中便可以看出。女孩還很會說話，和主人公很合得來。同時，她還很勤勞、能干，愿意接觸新事物，文中說主人公的襪子所用的布是女孩“紡了半年線賺的”，從中我們可以看出女孩的勤勞的品質(zhì)；而最后那句“還像小時候那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會”則寫出了女孩對新鮮事物的好奇與喜愛。
小說并沒有寫太多回憶的事情，但僅僅是幾件小事，卻也足夠讓我們?nèi)ンw會其中的韻味。通過這部小說，我們可以看出當時八路軍戰(zhàn)士與群眾相親相愛、互幫互助的和睦場景，這體現(xiàn)了當時的寫作特點，符合當時的寫作要求。
整部小說筆調(diào)細膩柔和，語言簡潔樸素，給人一種甜蜜、溫馨、幸福的感覺，很符合回憶美好過往時的感覺。
通過這部小說，我認識到并不是所有的當代小說都是充滿革命味道的，而這種接近人得心靈感受的小說是很受人歡迎的。
小米的回憶讀后感篇十四
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《山地回憶》讀后感，希望能夠幫助到大家。
初識孫犁，是從初中時的課文《荷花淀》開始的。記憶里是茂盛的蘆葦蕩，善良勤勞的水生嫂。全文韻律充滿著時代背景下的詩情畫意，是一部典型的“詩體小說”。同樣，他寫于建國初期的《山地回憶》也是這樣一部散發(fā)著茉莉清香的短篇小說。
1941年的中國，震驚中外的“皖南事變”和持續(xù)著的抗日戰(zhàn)爭，撕扯著每一個中華兒女的心肺。風云變幻的年代，人們的眼睛里充斥著的是槍林彈雨，炮火硝煙，鮮血與尸體。他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國的好男兒唱起贊歌，將滿腔的'怒氣噴向殘暴的敵人。戰(zhàn)爭的記憶，殘酷、血腥而悲痛。
然而，有這樣一片領(lǐng)地，它獨辟蹊徑，寫戰(zhàn)爭卻不沉重，輕松卻不輕浮。就像人們對他的普遍評價一樣，他的小說風格清新明麗，如荷花少女般自然淡雅，他選取了戰(zhàn)爭大背景下的一個截面，將筆墨集中在冀中平原普通抗戰(zhàn)軍民在殘酷的戰(zhàn)爭過程中的日常生活故事的描寫上，展現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。他把人們習慣稱之為“重大題材”的革命歷史題材和農(nóng)村題材合二為一，既描摹北方農(nóng)村所經(jīng)歷的革命風云變幻，又抒寫社會歷史變遷。所形成的這一獨特風格無疑使他在文學上的藝術(shù)造詣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”孫犁的小說給人們帶來一種心靈的超脫，讓人們的思想不局促于生活的陰暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孫犁把筆觸主要地放在了對真、善、美事物的表現(xiàn)和歌頌上面，把內(nèi)心的對美的追逐以一種質(zhì)樸真實的形態(tài)展現(xiàn)出來。
小米的回憶讀后感篇十五
我聽表哥說過，《秋天的回憶》是一篇非常優(yōu)秀的文章，今天我就看了一次。
這篇文主要講了：一個雙腿癱瘓的人坐在輪椅上，無法動彈。于是這位偉大的母親開始照顧她的兒子。這位母親非常喜歡花，但自從兒子雙腿癱瘓后，她養(yǎng)的花都死了。這位偉大的母親甚至連死的時候也不忘記自己的兒子。
母親臨死的時候仍然掛念自己的兒子卻從來沒有為自己著想，這是多么的感人啊！我被這偉大的母愛感動了，這多么的像我的母親呀！
有一次我英語考試只考了80來分，可媽媽并沒有批評我，只是仔仔細細地給我講解失敗在什么地方，如何防止這種錯誤再次發(fā)生。終于在媽媽的鼓勵和幫助下，我的英語得了好成績。我真感謝媽媽對我的愛。
以后我要多干一些自己能干的事，減輕媽媽的負擔。
這時，我知道了世界上最偉大的愛是母愛。