總結(jié)是思考的集中，是對過去所做所見的回顧和概括，更是未來探索的動力。總結(jié)可以培養(yǎng)我們的思考能力和分析能力。以下是一些有效應(yīng)對壓力的方法，希望能幫助大家保持心理健康。
語言學(xué)心得篇一
語言學(xué)作為一門研究語言的學(xué)科，深受廣大學(xué)子的喜愛。在我學(xué)習(xí)語言學(xué)的過程中，我深刻體會到它對于我們的啟發(fā)和幫助，同時(shí)也引起了我對語言的思考。以下是我對語言學(xué)的一些心得體會。
首先，語言學(xué)讓我深刻認(rèn)識到語言的重要性。語言是人類最基本的交流工具，沒有語言，人類社會將無法存在。語言不僅僅是一種工具，更是文化的載體。通過語言，我們可以傳遞思想、共享知識、表達(dá)情感。語言貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，無論是在學(xué)校里的課堂上，還是在社交場合中，都離不開語言的交流。因此，語言學(xué)的研究對于我們了解和掌握語言至關(guān)重要。
其次，語言學(xué)讓我對語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則有了更深入的理解。語言并不是一團(tuán)混亂的符號，它有著一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)則。語言學(xué)的研究幫助我從音素、詞匯、語法等方面了解了語言的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作規(guī)則。比如，我發(fā)現(xiàn)不同語言有不同的語法結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)決定了語言的表達(dá)方式和理解方式。通過對語言結(jié)構(gòu)和規(guī)則的學(xué)習(xí)，我能更準(zhǔn)確地理解和使用語言，提高了我的語言表達(dá)能力。
另外，語言學(xué)還讓我對語言變化有了更深刻的認(rèn)識。語言不是一成不變的，它會隨著時(shí)間和地域的變化而發(fā)展演變。通過對歷史語言學(xué)和比較語言學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到語言變化的原因和模式。比如，一些詞匯的意義會隨著時(shí)間的推移發(fā)生改變，一些語音、語法規(guī)則會在不同地域的使用者中產(chǎn)生差異。這些語言變化的現(xiàn)象讓我更加珍惜現(xiàn)有的語言資源，同時(shí)也提醒我要積極學(xué)習(xí)和保護(hù)自己的母語。
此外，語言學(xué)還讓我對語言習(xí)得和語言教育有了更深入的思考。語言習(xí)得是指人們在母語熟練掌握的同時(shí)，去學(xué)習(xí)其他語言的過程。通過對第二語言習(xí)得的研究，我了解到不同年齡段的人在學(xué)習(xí)第二語言時(shí)存在一定的差異。同時(shí)，我也認(rèn)識到語言教育的重要性，語言教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。這些思考讓我在學(xué)習(xí)語言的過程中更注重實(shí)踐和應(yīng)用，嘗試著通過與其他語言使用者的交流來提高自己的語言能力。
總結(jié)起來，語言學(xué)的學(xué)習(xí)給了我許多新的認(rèn)識和體會。它讓我認(rèn)識到語言的重要性，對語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則有了更深入的理解，對語言變化有了更深刻的認(rèn)識，同時(shí)也對語言習(xí)得和語言教育有了更深入的思考。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力提高自己的語言技能，同時(shí)保持對語言學(xué)的研究和探索興趣，為語言的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
語言學(xué)心得篇二
c語言作為一種計(jì)算機(jī)的語言，我們學(xué)習(xí)它，有助于我們更好的了解計(jì)算機(jī)，與計(jì)算機(jī)進(jìn)行交流，因此，c語言的學(xué)習(xí)對我們尤其重要。
在這個星期里，我們專業(yè)的學(xué)生在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了c語言程序?qū)嵺`學(xué)習(xí)。在這之前，我們已經(jīng)對c語言這門課程學(xué)習(xí)了一個學(xué)期，對其有了一定的了解，但是也僅僅是停留在了解的范圍，對里面的好多東西還是很陌生，的在運(yùn)用起來的時(shí)候還是感到很棘手，畢竟，萬事開頭難嘛。
由于時(shí)間的關(guān)系，我們的這次實(shí)踐課程老師并沒有給我們詳細(xì)的介紹，只是給我們簡單的介紹了幾個比較重要的實(shí)際操作。包括了程序模塊處理。簡單界面程序。高級界面程序。程序的添加修改。用程序做一元線性回歸處理以及用c語言程序來畫粒度分布圖等這幾樣比較重要的時(shí)間操作。
上機(jī)實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)程序設(shè)計(jì)語言必不可少的實(shí)踐環(huán)節(jié)，特別是c語言靈活、簡潔，更需要通過編程的實(shí)踐來真正掌握它。對于程序設(shè)計(jì)語言的學(xué)習(xí)目的，可以概括為學(xué)習(xí)語法規(guī)定、掌握程序設(shè)計(jì)方法、提高程序開發(fā)能力，這些都必須通過充分的實(shí)際上機(jī)操作才能完成。
c語言是在國內(nèi)外廣泛使用的一種計(jì)算機(jī)語言。其語言功能豐富、表達(dá)能力強(qiáng)、使用靈活方便、既具有高級語言的優(yōu)點(diǎn)，又具有低級語言的許多特點(diǎn)，適合編寫系統(tǒng)軟件。其功能強(qiáng)大，不僅用在計(jì)算機(jī)上廣泛用在電子，機(jī)械等方面上，而且，所有的windows,unix,linux,mac,os/2，無一例外，哪一個不是c語言寫的?很多新型的語言如，c++,java,c#,j#,perl...都是衍生自c語言。掌握了c語言，可以說你就掌握了很多門語言。
學(xué)習(xí)c程序這門課一年了，這是我們學(xué)的第一門專業(yè)課，在大學(xué)里c語言不但是計(jì)算機(jī)專業(yè)的必修課程而且也是非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的一門必修課程。所以作為我這個計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生來說當(dāng)然十分重要，老師在第一節(jié)課說過，c語言是計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)，大多數(shù)軟件都需要用c語言來編寫，通過一個年的學(xué)習(xí)，使我由初步掌握簡單的應(yīng)試知識到完成高難度的深入編程，如我們在編寫一個較大的程序時(shí)應(yīng)該把它分開成幾個小程序來看，這樣會容易得多。同時(shí)，我覺得c語言應(yīng)該是操作和理論相結(jié)合的課程，在不斷地編寫中去思考，兩者是不可分割的。
在學(xué)習(xí)一年c語言的過程中我也在慢慢探索怎樣才能學(xué)好c語言，并總結(jié)了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：
其次就是要我要怎么去運(yùn)用它(我要用什么型式去應(yīng)用它)。在c語言的命令行中所有的語句都是有它自己的一定格式和形式出現(xiàn)在我們面前，所以我們在學(xué)習(xí)某種語句或命令時(shí)你首先要了解的就是它的規(guī)則是什么、有什么用、怎么實(shí)現(xiàn)等。這些都是語法基礎(chǔ)也是c語言的基礎(chǔ)如果把它們都了解很好了，那么你編起程序來就很得心應(yīng)手了。比如說ifelse和switchcase這兩種條件語句都是用來判斷執(zhí)行功能的，那我要什么時(shí)侯用if什么時(shí)侯用switch呢?如果你很好地了解它們的結(jié)構(gòu)和作用的話那么就知道：若它的條件分支是多個而且條件的值是整數(shù)或是一個字符值時(shí)就會選switch而不會選if。因?yàn)槿绻麠l件分支太多時(shí)要用if語句，這樣一定會出現(xiàn)if的嵌套，如果if的嵌套越多時(shí)程序的開銷就會隨著增大，這樣對整個程序的運(yùn)行效率就大在降底。而switch就不同，它只要比較一次就可以找出條件的結(jié)果比起嵌套if它的效率就大大的提高了很多。不過switch也有它的約束條件，就是它的條件值一定要是一個整型數(shù)或是一個字符值，所以碰到它不能解決的問題時(shí)我們也會通常使用if語句，畢竟if語句它使用起來也比較方便用的范圍也比較廣。所以說了解語法規(guī)則是很重要的，如果沒有一個良好的語法基礎(chǔ)是很難編出一個好的程序!學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)后我們就可以開始來編程了。
語言學(xué)心得篇三
經(jīng)過了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我覺得對c語言已經(jīng)有了一個初步的認(rèn)識。能夠做到利用c語言編織出一些非常簡單的程序，和讀懂大部分的程序代碼，明白程序要表達(dá)的意思。
下面是對c語言中有許多重要知識的總結(jié)：
1、 一些基本的函數(shù)和基本數(shù)據(jù)類型的應(yīng)用。其中，基本數(shù)據(jù)類型分為整型、浮點(diǎn)型、字符型、枚舉類型。基本函數(shù)包括輸入輸出函數(shù)。
2、把運(yùn)算符的優(yōu)先順序排列清楚，要分清楚哪個先運(yùn)算，哪個后運(yùn)算。
3、在編程之前要考慮好程序的算法，寫出流程圖，這樣才能更加快速的、有效的編程。
4、要分清楚各個變量的生存期和作用域，不能發(fā)生混淆，以致發(fā)生錯誤。
5、 數(shù)組和指針是c語言的經(jīng)典之處，可以通用，并且互相轉(zhuǎn)換，具有非常強(qiáng)大的功能，但是使用不當(dāng)?shù)脑挘瑫斐沙绦虺鲥e，打亂原有程序的規(guī)律，使可讀性明顯變差。
6、結(jié)構(gòu)體也是常用的一種數(shù)據(jù)類型，它的功能也比較強(qiáng)大，相對于指針而言，結(jié)構(gòu)體掌握起來比較容易理解和使用。
7、對于文件的操作是非常關(guān)鍵的，把輸入的數(shù)據(jù)保存起來，下次還能夠使用，這才是關(guān)鍵問題。所以對文件操作是否成功，使程序是否編制成功的重要因素。
我認(rèn)為c語言是一門很基礎(chǔ)的語言，所有的計(jì)算機(jī)語言都是相通的，只要一門學(xué)會了，其他語言就會很容易學(xué)會。但是c語言是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，掌握好c語言對于今后別的語言的學(xué)習(xí)是非常有好處的。雖然學(xué)會了c語言的大部份基礎(chǔ)知識，但是要掌握好c語言并不是一件簡單的事情。以為把一點(diǎn)一滴的基礎(chǔ)知識掌握牢固是不夠的，主要是對程序編制要求的理解，思考如何利用c語言的所有基礎(chǔ)知識來實(shí)現(xiàn)要編制程序的作用，以及如何更加簡便的實(shí)現(xiàn)等等。這就需要有很強(qiáng)邏輯思維，和長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累，以及自身的不斷鉆研等諸多因素的有機(jī)統(tǒng)一。
而我們軟件測試的工作并不要求我們能夠編出很復(fù)雜的程序，只要能夠讀懂編程人員的源程序就可以了。所以把c語言的基礎(chǔ)知識學(xué)好是非常有必要的，也是必不可少的。
在學(xué)習(xí)c語言期間，每天都要不斷的上機(jī)練習(xí)，這也是學(xué)好c語言必不可少的一步。因?yàn)椴还苣憷碚撝R掌握的如何熟練，不上機(jī)實(shí)際操作的話，是沒有任何效果的，許多問題都是在實(shí)際上機(jī)操作中顯現(xiàn)出來的，在書本上是體現(xiàn)不出來的。書本上是永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)你自己的思想成果的，正是應(yīng)了那句話“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?BR> 學(xué)習(xí)完c語言后，我利用書本上的知識完成了軟件工程師系統(tǒng)的11個版本。完成后才感覺到編寫一個程序是多么不容易。光是這么一個簡單的程序，就需要不斷鉆研和反復(fù)的推敲，還要加上大量的上機(jī)時(shí)間，現(xiàn)在才明白為什么編程是腦力勞動的真正意義了。
總之，通過c語言的學(xué)習(xí)，使我對計(jì)算機(jī)語言有了一些初步的認(rèn)識和理解，使我對計(jì)算機(jī)語言不再像以前一樣一無所知，認(rèn)為那是高不可攀的、十分難以理解、一般人學(xué)不會的東西了。我認(rèn)為只要學(xué)習(xí)方法掌握好，再加上刻苦的練習(xí)，是完全有可能學(xué)好任何一門計(jì)算機(jī)語言的。最后用一句話表明在學(xué)習(xí)c語言過程中的感受，那就是“痛苦并快樂著?！?BR> 語言學(xué)心得篇四
語言學(xué)的一門獨(dú)立學(xué)科宣告成立。此后，哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會學(xué)家、語言學(xué)家們就開始注意語義研究。那么，首先，什么是語義學(xué)呢？語義學(xué)又叫詞義學(xué)，它是以詞的內(nèi)容為研究對象的學(xué)科，它的任務(wù)是研究詞義的性質(zhì)，詞義的發(fā)展、演變以及詞語詞義之間的種種關(guān)系，并揭示詞義的一般規(guī)律。而我今天將要對語言學(xué)時(shí)期中的一個時(shí)期——傳統(tǒng)語言學(xué)時(shí)期，也就是語文學(xué)時(shí)期的發(fā)展與演變做一個簡要的梳理。
在歐洲大陸，語文學(xué)時(shí)期指的是整個18世紀(jì)以前的語言研究。同時(shí)，在這一時(shí)期，語言學(xué)家及哲學(xué)家們對文學(xué)作品尤其是古希臘--羅馬時(shí)代的文學(xué)作品也進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，這包括以文學(xué)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的文化研究。從歷史上看，“語文學(xué)時(shí)期”是一個生機(jī)勃勃的歷史時(shí)期，它包括一下幾個階段：古希臘羅馬時(shí)期、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、現(xiàn)代時(shí)期的前夕。
首先，我們都知道歐洲語言學(xué)始于希臘。而古希臘羅馬時(shí)期的語文學(xué)主要是在哲學(xué)框架內(nèi)進(jìn)行的，因此對語言的本質(zhì)問題、詞源問題、修辭問題以及語音、語法等問題都進(jìn)行了認(rèn)真的探討和研究。在這一時(shí)期出現(xiàn)了多種語言學(xué)流派，例如：斯多葛學(xué)派、亞歷山大學(xué)派等等。
語法是中世紀(jì)學(xué)術(shù)語言的.基礎(chǔ)，也是七藝（語法、雄辯術(shù)、修辭學(xué)、音樂、幾何、算術(shù)、天文）之一。對于語言學(xué)歷史來說，中世紀(jì)的后半期，也就是我們稱為“經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期”具有很重要的意義。經(jīng)院哲學(xué)非常重視語言學(xué)研究，進(jìn)行了大量的研究工作。在它興盛時(shí)期的研究成果很多，比如說思辨語法（思辨語法是語言學(xué)理論發(fā)展的一個明確而特殊的階段，它受到當(dāng)時(shí)基督信仰的加強(qiáng)，同時(shí)又反過來加強(qiáng)了基督信仰，它把人類知識所有的分支和學(xué)科都統(tǒng)一在它的體系里，是理性的主張與宗教的信仰可以在這一體系內(nèi)和諧一致。）。
文藝復(fù)興運(yùn)動可以看作是一場發(fā)源于14世紀(jì)的意大利，然后向外擴(kuò)展，特別是在歐洲向北擴(kuò)展的運(yùn)動。文藝復(fù)興時(shí)期學(xué)術(shù)方面最重要的部分--從意大利開始的對古拉丁語和古希臘語的研究得到了恢復(fù)。文藝復(fù)興時(shí)期的語法家中，最著名的是彼得羅·拉穆斯，他被稱為現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的先驅(qū)。他積極提倡用人文主義方法教授古典語言，主張通過文學(xué)作品，而不是通過經(jīng)院哲學(xué)的亞里士多德學(xué)說進(jìn)行教學(xué)。
到18世紀(jì)，歐洲語言學(xué)發(fā)生了巨大的變化，語言起源問題在那時(shí)已不是“哪種語言最古老”或者“上帝用什么語言跟亞當(dāng)說話”而是對語言最終發(fā)展為現(xiàn)代如此有力和靈活的交際系統(tǒng)所處的條件，以及所經(jīng)過的發(fā)展階段，進(jìn)行帶有更多人類學(xué)性質(zhì)探討。這一時(shí)期出現(xiàn)的威廉·馮·洪堡特就是至今也很著名的語言學(xué)家，他認(rèn)為語言能力具有普遍性，還認(rèn)為沒種語言都是歷史的產(chǎn)物，但作為思維和工具的模式，有些語言則比別的語言發(fā)達(dá)的多。
語言學(xué)研究方法的不同源自哲學(xué)領(lǐng)域的思想紛爭。理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義是哲學(xué)領(lǐng)域的量大思潮，多個世紀(jì)以來一直深深地影響著語言學(xué)研究方法。經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)來自感官對外間事物的感覺，其帶有唯物主義傾向，同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)主義也包含著神學(xué)唯心主義的因素。著名語言學(xué)家曾說過“面對語言的多樣性和復(fù)雜性，經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)各種語言的特殊變化，根據(jù)日益豐富的資料修改自己的語法范疇和語法描寫。”經(jīng)驗(yàn)主義的真正發(fā)展，得益于文藝復(fù)興后期采用實(shí)驗(yàn)和分析法進(jìn)行研究的歐洲自然科學(xué)的發(fā)展。在這一時(shí)期，唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的代表人物是培根，他認(rèn)為知識論為哲學(xué)的中心問題，認(rèn)為建立在物質(zhì)本質(zhì)之上的感覺經(jīng)驗(yàn)是一切只是的源泉，預(yù)言師進(jìn)行交際和表達(dá)思想的工具，應(yīng)該對語言進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性的研究，其語言學(xué)觀點(diǎn)在其著作《新工具論》和《論科學(xué)的優(yōu)勢和完善》中得到論述。我們可以看到，經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)客觀依據(jù)，強(qiáng)調(diào)使用價(jià)值，在這種影響下的語言學(xué)工作主要表現(xiàn)在速記學(xué)、語音學(xué)和密碼學(xué)的發(fā)展。
理性主義的開創(chuàng)者是法國的笛卡爾，他要求以觀念的“清楚”、“明白”作為真理性認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只有從“自明”的公理出發(fā)，依靠人天賦的理性認(rèn)識能力，運(yùn)用理性的演繹法才能得出可靠的知識。以笛卡爾為代表的理性主義者致力于尋求千差萬別的語言表面現(xiàn)象所掩蓋的普遍規(guī)則，試圖從語言的起源和歷史中發(fā)現(xiàn)語言發(fā)展的普遍規(guī)則，討論普遍語法的可能性。
縱觀語文學(xué)時(shí)期，我們可以看出語言學(xué)發(fā)展前期所經(jīng)歷的各種不同觀點(diǎn)以及研究的主要方向，從而為現(xiàn)代語言學(xué)研究做好了鋪墊以及提供了理論依據(jù)。
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語言學(xué)心得篇五
一部書在兩千五百年前編撰而成，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，對古代中國社會和現(xiàn)在中國都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語》，這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書要“知人論世”，現(xiàn)在讀《論語》就必須要了解孔圣人。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學(xué)”，好學(xué)上進(jìn)，“三十而立”，創(chuàng)立了我國有史以來第一家私塾，收徒講學(xué)，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政，頗有政績，而后因不滿魯國國君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國專心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人?？鬃右簧鸀檎虒W(xué)貢獻(xiàn)都很大，有人神化孔子，稱“天不生仲尼，萬古長如夜”，這句話雖不實(shí)且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對中國幾千年的文化和歷史的影響。
《論語》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典，飽含了無數(shù)的道理。自古也有無數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡?。即孔子說：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。 “三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
《論語》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實(shí)在是博大精深，每一次閱讀都會有不同的收獲的。
語言學(xué)名著讀書心得篇5
語言學(xué)心得篇六
語言學(xué)是一門研究語言的學(xué)科，它涉及到語言的結(jié)構(gòu)、語音學(xué)、語義學(xué)、語法學(xué)等多個方面。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我深刻認(rèn)識到語言的重要性和多樣性，并從中獲得了許多心得體會。
首先，語言學(xué)教會了我語言的力量和影響力。語言是人類溝通和表達(dá)的重要工具，它可以傳遞情感、交流思想、分享知識。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我了解到語言的選擇和使用對人際關(guān)系的影響巨大。在不同的語境中，我們需要靈活使用語言以達(dá)到最好的效果。同時(shí)，語言也可以激發(fā)人們的熱情和創(chuàng)造力。通過精確、生動的語言描述，我可以更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，激發(fā)他人的共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
其次，語言學(xué)讓我認(rèn)識到語言的差異和多樣性。世界上有眾多的語言，每一種語言都有自己獨(dú)特的詞匯、語法和語音特點(diǎn)。通過了解不同語言的差異，我更加尊重和欣賞他人的語言背景。同時(shí)，語言學(xué)也教會了我如何學(xué)習(xí)和掌握一門語言。學(xué)習(xí)一門語言不只是學(xué)習(xí)詞匯和語法，還需要了解語言的文化和背景。通過語言學(xué)的知識，我可以更加有效地學(xué)習(xí)和實(shí)踐不同的語言。
此外，語言學(xué)讓我認(rèn)識到語言的變遷和發(fā)展。語言是一個活躍的系統(tǒng)，不斷地發(fā)展和變化。通過研究歷史語言學(xué)和語言變體學(xué)，我了解到語言的發(fā)展與社會、文化的變遷密切相關(guān)。語言的發(fā)展是一種自然演變過程，它反映了社會的發(fā)展和變革。通過了解語言的變遷，我可以更好地理解和適應(yīng)不同年代、地區(qū)的語言使用。
最后，語言學(xué)啟發(fā)了我對語言的思考和反思。語言不僅僅是一個工具，它與思維深度相連。通過研究語言學(xué)，我了解到語言對思維的影響，形塑了我們的認(rèn)知方式和思維模式。語言可以反映我們的思考方式和價(jià)值觀念，同時(shí)也影響我們的思維方式和決策能力。通過反思語言的使用，我可以更加清晰地表達(dá)自己的思維和理念，提高自己的思維能力。
總的來說，語言學(xué)在我生活中扮演著重要的角色。它不僅教會了我語言的力量和影響力，也讓我欣賞和尊重不同語言的差異和多樣性。通過研究語言學(xué)，我認(rèn)識到語言的變遷和發(fā)展，同時(shí)也思考和反思了語言對思維的影響。通過繼續(xù)學(xué)習(xí)語言學(xué)的知識，我希望能夠更好地運(yùn)用語言，提高溝通能力，同時(shí)也更加深入地理解語言背后的奧秘。
語言學(xué)心得篇七
語言學(xué)作為一門研究語言的學(xué)科，涉及到人類語言的起源、發(fā)展、結(jié)構(gòu)和功能等方面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)的課程，我深刻體會到語言學(xué)的重要性和廣泛應(yīng)用的價(jià)值。下面，我將從五個方面展開對語言學(xué)的心得體會。
首先，語言學(xué)使我深刻認(rèn)識到語言的無限魅力。語言是人類最重要的溝通工具，通過語言，人們能夠表達(dá)自己的想法和情感，傳遞信息，建立聯(lián)系。而語言學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和功能有了更深入的了解。例如，了解到語言的音韻、語法和語義等方面的規(guī)律，使我更加精準(zhǔn)地理解和使用語言。同時(shí)，通過對語言的研究，我還意識到語言的多樣性和變化性，不同地區(qū)和不同人群的語言具有獨(dú)特的特點(diǎn)和差異。這一點(diǎn)進(jìn)一步增強(qiáng)了我對語言的好奇心和興趣，激發(fā)了我從更全面、更深入的角度去研究和探索語言的愿望。
其次，語言學(xué)讓我意識到語言與文化的密不可分關(guān)系。語言是一種文化現(xiàn)象，不同的語言背后反映了不同的文化觀念和價(jià)值觀。通過語言學(xué)的學(xué)習(xí)，我知道了例如漢語中的“合適”在英語中沒有一個完全對應(yīng)的單詞，這體現(xiàn)了中西方文化的差異。而文化對于語言的影響也具有深遠(yuǎn)的意義，例如不同文化對待禮貌和尊重的方式不同，這導(dǎo)致了語言在不同文化背景下的使用方式和風(fēng)格的差異。因此，了解語言與文化的關(guān)系對于準(zhǔn)確理解和恰當(dāng)應(yīng)用語言至關(guān)重要。
第三，語言學(xué)讓我認(rèn)識到語言的學(xué)習(xí)是一個艱辛但又有趣的過程。通過語言學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了學(xué)習(xí)一門語言需要付出大量的努力和時(shí)間，但同時(shí)也是一種享受和樂趣。通過對語言的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了語音、詞匯、語法和語用等方面的知識，提高了語言表達(dá)的能力。在這個過程中，閱讀和聽力也起到了重要的作用，通過聽說讀寫的綜合訓(xùn)練，我不僅提高了語言技能，也體會到了語言的美妙和表達(dá)想法的樂趣。
第四，語言學(xué)開闊了我的思維和視野。通過對語言學(xué)知識的學(xué)習(xí)，我開始對語言現(xiàn)象進(jìn)行了深入思考，并發(fā)現(xiàn)語言學(xué)思維可以幫助我更好地理解和分析問題。學(xué)習(xí)語言學(xué)的過程中，我了解到了不同的研究方法和學(xué)派，并通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)來了解最新的研究動態(tài)。這使我對學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，并希望能夠深入?yún)⑴c到對語言學(xué)問題的研究中去。
最后，語言學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到語言的教育和應(yīng)用的重要性。語言學(xué)為語言教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，通過了解和運(yùn)用語言學(xué)的知識，教師可以更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、研究語言的規(guī)律和解決語言學(xué)習(xí)中遇到的問題。同時(shí)，在信息時(shí)代，語言學(xué)在機(jī)器翻譯、自然語言處理等領(lǐng)域的應(yīng)用也日益重要。因此，語言學(xué)的學(xué)習(xí)不僅為語言教學(xué)提供了有益的指導(dǎo)，也在現(xiàn)代科技發(fā)展中發(fā)揮了巨大的作用。
總之，通過學(xué)習(xí)語言學(xué)的課程，我深刻認(rèn)識到語言的魅力和價(jià)值，明白了語言與文化的關(guān)系，體驗(yàn)到了語言學(xué)習(xí)的艱辛與樂趣。同時(shí)，接觸到了豐富的語言學(xué)知識，開闊了思維和視野，為未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我會繼續(xù)充分發(fā)揮語言學(xué)所帶來的啟迪和指導(dǎo)，為語言教育和語言應(yīng)用做出自己的貢獻(xiàn)。
語言學(xué)心得篇八
在科技快速發(fā)展的今天，計(jì)算機(jī)在人們生活中的作用越來越突出，而c語言作為一種計(jì)算機(jī)的語言，我們學(xué)習(xí)它有助于我們更好地了解計(jì)算機(jī)。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解到計(jì)算機(jī)是如何執(zhí)行程序命令的。不僅如此，我們還可以根據(jù)自己的需要編寫程序，來解決生活當(dāng)中的實(shí)際問題。
因此c語言的學(xué)習(xí)對于當(dāng)代大學(xué)生來說尤為重要。 這段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了c語言，并對它有了深入的了解。在這之前，我也對c語言有一個初步的了解，但僅僅是停留在了解層面，對它的實(shí)際運(yùn)作方式和一些細(xì)節(jié)的東西還是很陌生。在學(xué)完之后，就對它有了更為深入的了解，比如c語言的發(fā)展歷史，如何編寫程序，編寫程序時(shí)的注意事項(xiàng)和方法。
c語言有它自己嚴(yán)格的語法規(guī)定，符號絕對要按要求使用，不能亂加、錯加，但同時(shí)它也是很靈活潑的程序設(shè)計(jì)語言，同一種程序可以有不同的編寫方法，但均可以保證最終的結(jié)果是一樣的，我們要在學(xué)習(xí)中找到編寫程序簡單、快捷的方法，盡量舍棄那些復(fù)雜的步驟，讓我們編寫的程序更加容易讀。
這體現(xiàn)了c語言的靈活性，同一個結(jié)果可以有不同的途徑到達(dá)。但在學(xué)習(xí)過程中還是遇到了不少困難，有時(shí)一個小小的錯誤就導(dǎo)致整個程序不能運(yùn)行，需要花大量時(shí)間找出錯誤并修改。
可能是因?yàn)槌醮谓佑|c語言這門課程，有時(shí)還是會跟不上老師講課的步伐，好在老師仍然耐心的給我們講解，無論是什么問題都耐心回答，漸漸的我們知道了c語言的學(xué)習(xí)方法。 其次就是上機(jī)課，我們可以有大量的時(shí)間進(jìn)行上機(jī)操作，上機(jī)是學(xué)習(xí)c語言必不可少的部分。一些簡單快捷的程序設(shè)計(jì)方法需要上機(jī)進(jìn)行檢查其正確性。
如果嫌上機(jī)時(shí)間短的話，還可以將上機(jī)的軟件拷貝回去，這樣在寢室也可以找時(shí)間練習(xí)。上機(jī)會遇到一些問題，有時(shí)一個程序會出現(xiàn)七八個錯誤，好在計(jì)算機(jī)可以自己找到錯誤的位置，并提醒我怎么改正，慢慢的，一個一個的錯誤被糾正過來，看到程序能運(yùn)行時(shí)，心里就覺得很有成就感。也就越來越對它產(chǎn)生興趣。我可以學(xué)著編一些程序，比如數(shù)字排序。由此可以看出c語言的用處是非常大的。 學(xué)習(xí)c語言可以讓我們更好的鍛煉自己的邏輯思維能力，通過一些復(fù)雜的程序設(shè)計(jì)來強(qiáng)化我們的大腦。
與此同時(shí)，還可以更好地掌握計(jì)算機(jī)知識，在不斷學(xué)習(xí)中讓自己自信起來。學(xué)習(xí)c語言對以后的工作也是有幫助的。c語言的實(shí)用性特別強(qiáng)，特別是在科技、信息快速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該重視它。并將其運(yùn)用到以后的生活、工作中。
語言學(xué)心得篇九
c語言是一種結(jié)構(gòu)化語言，是大部分編程語言的基礎(chǔ)，c語言學(xué)好了，以后的java，以及更多的編程語言才有可能學(xué)好。下面就跟南寧達(dá)內(nèi)小編一起，要學(xué)好c語言必須了解的四點(diǎn)：
1、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，把下一節(jié)要上的內(nèi)容先自己看一遍，把不懂的地方打個標(biāo)記，等上課的時(shí)候可以請教老師。理解書上的例子，搞懂每個語句的含義，用法?？赐旰髧L試著不看例子自己編寫程序，編完以后再跟書上進(jìn)行比較，看自己的程序還有哪方面的不足，再進(jìn)行改正。想要真正學(xué)好c語言光看書是不夠的，一定要自己多動手。
2、上課認(rèn)真聽講積極思考，提高上課效率。老師上課講述的都是課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，聽好課程可以達(dá)到事半功倍的目的。
3、課后復(fù)習(xí)。把每天的上課內(nèi)容回家再溫習(xí)一遍，獨(dú)立完成課后的作業(yè)，如果有時(shí)間，最好能找點(diǎn)課外書籍、課外習(xí)題什么的來鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
4、主動上機(jī)，多多實(shí)踐，提高動手能力。
通過上機(jī)實(shí)踐來驗(yàn)證所學(xué)的理論，通過在機(jī)器上查找錯誤來鞏固概念，通過提高上機(jī)能力來促進(jìn)理論學(xué)習(xí)，開闊編程思路，提高反映速度，提高分析問題解決問題的能力，鍛煉心理素質(zhì)，提高心理承受能力。學(xué)習(xí)c語言的初期重點(diǎn)要放在掌握語言的語法和規(guī)定上，一定要養(yǎng)成良好的編程習(xí)慣，平時(shí)寫程序注意語法規(guī)范格式控制，格式規(guī)范了，出了錯誤也容易找到出錯的地方，這是c語言的`基礎(chǔ);后期的重點(diǎn)要轉(zhuǎn)移到掌握編程的思路和基本算法上來。課后多做習(xí)題，找一些經(jīng)典例子嘗試自己編寫，寫程序切忌半途而費(fèi)，想到一個思路，就要按自己思路把它寫完，就算錯了，也可以讓自己了解為什么這樣做會錯?錯在哪里?會出什么結(jié)果?以后自己也很難在這個地方犯同樣的錯誤。當(dāng)學(xué)到一個新的知識點(diǎn)，就試著把它運(yùn)用到以前做的習(xí)題上，不但鞏固了以前學(xué)的內(nèi)容，也更加能加強(qiáng)新知識的理解。學(xué)習(xí)c語言就是要經(jīng)過以上這樣幾個反復(fù)，才能前后融會貫通，積累所應(yīng)該掌握的知識。c語言是這樣，其他語言也是這樣，從基本抓起，多動手，多動腦，不懂就問，注意平時(shí)積累。
語言學(xué)心得篇十
c語言是一種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言。它既具有高級語言的特點(diǎn)，又具有匯編語言的特點(diǎn)。它可以作為工作系統(tǒng)設(shè)計(jì)語言，編寫系統(tǒng)應(yīng)用程序，也可以作為應(yīng)用程序設(shè)計(jì)語言，編寫不依賴計(jì)算機(jī)硬件的應(yīng)用程序。
那怎么才能學(xué)好c語言呢？
1，要學(xué)習(xí)c語言的基本語言及程序結(jié)構(gòu)，這時(shí)譚浩強(qiáng)的那本書就比較經(jīng)典了。當(dāng)然你不能只看書，要動手動寫代碼，去上機(jī)測試。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)懗绦蚓褪且粋€測試，你就是再牛的程序員也不能可寫出沒有bug的程序，所以學(xué)會找出程序中的錯誤很重要。這也是你以后分析他人的程序的先決條件，不可偷懶只看書，這樣你是不可能學(xué)好一門計(jì)算機(jī)語言的。
2，分析他人寫的程序，網(wǎng)上有很多實(shí)例代碼，下載下來自己先看一下他們的實(shí)例是解決什么問題的，有時(shí)候很多經(jīng)典的模塊可以為已所用的。不過，網(wǎng)上下的代碼中會存在很多問題，環(huán)境問題啊，編程習(xí)慣問題了，不過也好，在解決問題的過程中你會學(xué)到很多東西的，像我在分析網(wǎng)上下的代碼時(shí)就遇到了我平時(shí)沒有遇到的dos函數(shù)，masm與c語言的接合等方面的問題，學(xué)到了不少東西呢。
3，要是你再想學(xué)的深一點(diǎn)兒，那還得學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》，《操作系統(tǒng)》，《數(shù)據(jù)庫理論》及《軟件工程》，再深就要去分析linux內(nèi)核或是驅(qū)動程序了，這因人而異。但不管怎么學(xué)，一定要有個方向，有計(jì)劃，這樣才會事半功倍。如果你能找到你想學(xué)習(xí)方面的高手指導(dǎo)，或是幾個人一起學(xué)的話那就更好了。
4，分析c語言函數(shù)的.實(shí)現(xiàn)方法。這對你很好地使用函數(shù)會很有幫助的，再者很多大公司的筆試題就是讓你實(shí)現(xiàn)c語言的數(shù)，比如：中興的strcpy，阿里巴巴的strcmp，上海貝爾公司宣講會上一個技術(shù)總監(jiān)說，要是誰能說出printf的實(shí)現(xiàn)方法及返回值，當(dāng)場錄用。再者，c語言經(jīng)過這么多年的考驗(yàn)，仍然很熱門，可見其開發(fā)是多么經(jīng)典啊，學(xué)習(xí)一下c函數(shù)實(shí)現(xiàn)，比學(xué)習(xí)任何書都要好。要是再有興趣的話就分析一下c的頭文件，這也是個不錯的學(xué)習(xí)方面。
5，要有好的心態(tài)，學(xué)習(xí)是件苦差事。不能今天高興了，學(xué)習(xí)一兩個小時(shí)，明天下雨了，就不去學(xué)了。后天女朋友來了，就去大玩三天，如此下去，唉，結(jié)果很難說??！
所以，學(xué)習(xí)c語言就是一場持久戰(zhàn)，一旦你選擇了這條道路，就得一步一步的走下去。
你的事業(yè)就會蒸蒸日上！
語言學(xué)心得篇十一
一、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，把下一節(jié)要上的內(nèi)容先自己看一遍，把不懂的地方打個標(biāo)記，等上課的時(shí)候可以請教老師。理解書上的例子，搞懂每個語句的含義，用法?？赐旰髧L試著不看例子自己編寫程序，編完以后再跟書上進(jìn)行比較，看自己的程序還有哪方面的不足，再進(jìn)行改正。想要真正學(xué)好c語言光看書是不夠的，一定要自己多動手。
二、上課認(rèn)真聽講積極思考，提高上課效率。老師上課講述的都是課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，聽好課程可以達(dá)到"事半功倍"的目的。
三、課后復(fù)習(xí)。把每天的上課內(nèi)容回家再溫習(xí)一遍，獨(dú)立完成課后的作業(yè)，如果有時(shí)間，最好能找點(diǎn)課外書籍、課外習(xí)題什么的來鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
四、主動上機(jī)，多多實(shí)踐，提高動手能力。通過上機(jī)實(shí)踐來驗(yàn)證所學(xué)的理論，通過在機(jī)器上查找錯誤來鞏固概念，通過提高上機(jī)能力來促進(jìn)理論學(xué)習(xí)，開闊編程思路，提高反映速度，提高分析問題解決問題的能力，鍛煉心理素質(zhì)，提高心理承受能力。
學(xué)習(xí)c語言的初期重點(diǎn)要放在掌握語言的語法和規(guī)定上，一定要養(yǎng)成良好的編程習(xí)慣，平時(shí)寫程序注意語法規(guī)范格式控制，格式規(guī)范了，出了錯誤也容易找到出錯的地方，這是c語言的基礎(chǔ)；后期的重點(diǎn)要轉(zhuǎn)移到掌握編程的`思路和基本算法上來。課后多做習(xí)題，找一些經(jīng)典例子嘗試自己編寫，寫程序切忌半途而費(fèi)，想到一個思路，就要按自己思路把它寫完，就算錯了，也可以讓自己了解為什么這樣做會錯？錯在哪里？會出什么結(jié)果？以后自己也很難在這個地方犯同樣的錯誤。當(dāng)學(xué)到一個新的知識點(diǎn)，就試著把它運(yùn)用到以前做的習(xí)題上，不但鞏固了以前學(xué)的內(nèi)容，也更加能加強(qiáng)新知識的理解。
學(xué)習(xí)c語言就是要經(jīng)過以上這樣幾個反復(fù)，才能前后融會貫通，積累所應(yīng)該掌握的知識。c語言是這樣，其他語言也是這樣，從基本抓起，多動手，多動腦，不懂就問，注意平時(shí)積累。
語言學(xué)心得篇十二
c語言是一種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言。它既具有高級語言的特點(diǎn)，又具有匯編語言的特點(diǎn)。它可以作為工作系統(tǒng)設(shè)計(jì)語言，編寫系統(tǒng)應(yīng)用程序，也可以作為應(yīng)用程序設(shè)計(jì)語言，編寫不依賴計(jì)算機(jī)硬件的應(yīng)用程序。
那怎么才能學(xué)好c語言呢？
1，要學(xué)習(xí)c語言的基本語言及程序結(jié)構(gòu)，這時(shí)譚浩強(qiáng)的那本書就比較經(jīng)典了。當(dāng)然你不能只看書，要動手動寫代碼，去上機(jī)測試。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)懗绦蚓褪且粋€測試，你就是再牛的程序員也不能可寫出沒有bug的程序，所以學(xué)會找出程序中的錯誤很重要。這也是你以后分析他人的程序的先決條件，不可偷懶只看書，這樣你是不可能學(xué)好一門計(jì)算機(jī)語言的。
2，分析他人寫的程序，網(wǎng)上有很多實(shí)例代碼，下載下來自己先看一下他們的實(shí)例是解決什么問題的，有時(shí)候很多經(jīng)典的模塊可以為已所用的。不過，網(wǎng)上下的代碼中會存在很多問題，環(huán)境問題啊，編程習(xí)慣問題了，不過也好，在解決問題的過程中你會學(xué)到很多東西的，像我在分析網(wǎng)上下的代碼時(shí)就遇到了我平時(shí)沒有遇到的dos函數(shù)，masm與c語言的接合等方面的問題，學(xué)到了不少東西呢。
3，要是你再想學(xué)的深一點(diǎn)兒，那還得學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》，《操作系統(tǒng)》，《數(shù)據(jù)庫理論》及《軟件工程》，再深就要去分析linux內(nèi)核或是驅(qū)動程序了，這因人而異。但不管怎么學(xué)，一定要有個方向，有計(jì)劃，這樣才會事半功倍。如果你能找到你想學(xué)習(xí)方面的高手指導(dǎo)，或是幾個人一起學(xué)的話那就更好了。
4，分析c語言函數(shù)的實(shí)現(xiàn)方法。這對你很好地使用函數(shù)會很有幫助的，再者很多大公司的筆試題就是讓你實(shí)現(xiàn)c語言的數(shù)，比如：中興的strcpy，阿里巴巴的strcmp，上海貝爾公司宣講會上一個技術(shù)總監(jiān)說，要是誰能說出printf的實(shí)現(xiàn)方法及返回值，當(dāng)場錄用。再者，c語言經(jīng)過這么多年的考驗(yàn)，仍然很熱門，可見其開發(fā)是多么經(jīng)典啊，學(xué)習(xí)一下c函數(shù)實(shí)現(xiàn)，比學(xué)習(xí)任何書都要好。要是再有興趣的話就分析一下c的頭文件，這也是個不錯的學(xué)習(xí)方面。
5，要有好的心態(tài)，學(xué)習(xí)是件苦差事。不能今天高興了，學(xué)習(xí)一兩個小時(shí)，明天下雨了，就不去學(xué)了。后天女朋友來了，就去大玩三天，如此下去，唉，結(jié)果很難說?。?BR> 所以，學(xué)習(xí)c語言就是一場持久戰(zhàn)，一旦你選擇了這條道路，就得一步一步的走下去。
你的事業(yè)就會蒸蒸日上，believeme！andbelieveyourself！
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語言學(xué)心得篇十三
《國家通用語言文字法》是我國第一部語言文字方面的專項(xiàng)法律，它體現(xiàn)了國家的語言文字方針、政策，科學(xué)地總結(jié)了新中國成立50多年來語言文字工作的成功經(jīng)驗(yàn)，第一次以法律的形式明確了普通話和規(guī)范漢字作為國家通用語言文字的地位，對國家通用語言文字的使用作出了規(guī)定。對在全國范圍內(nèi)普及普通話有了明確的法律保障。
我國是一個多民族的國家，不同民族有不同的語言和文字，因?yàn)檎Z言不同，各民族之間的交流有一定的障礙。通過學(xué)習(xí)《通用漢子法》，明確了普通話的普及，也認(rèn)識到作為老師肩擔(dān)重任，為人師表，在日常的教學(xué)活動中教師的言行都影響著每一位學(xué)生，教師的語言也是一樣影響著學(xué)生，所以，從我做起，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和與同事交流語言，矯正不正確的讀音和錯字。有些地方的方言還是很盛行的，不利于交流；有些時(shí)候我們還是看到很多錯字，不給予矯正，會誤導(dǎo)人們。所以我們要做好普通話的推廣與地方語言傳承的協(xié)同發(fā)展的工作。
語言學(xué)心得篇十四
初次聽到語言哲學(xué)這門學(xué)科，對語言哲學(xué)零基礎(chǔ)的我一頭霧水，只知道哲學(xué)這門學(xué)科，從來不知道研究語言也有哲學(xué)。自己曾經(jīng)猜測過很多次，也許語言哲學(xué)也是以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)然后再涉及到語言方面吧？語言哲學(xué)的方法論也是辯證唯物主義的吧？帶著種種猜測和好奇的心情我走近了研究生學(xué)習(xí)的第一堂課---語言哲學(xué)。完全出乎我的意料，第一節(jié)課就完全顛覆了我之前所有的想法，這個哲學(xué)課與馬克思主義哲學(xué)無關(guān)，而是與老子的《道德經(jīng)》，公孫龍的“白馬非馬”，《圣經(jīng)》，《易經(jīng)》等有關(guān)。從此以后，趙教授的這門語言哲學(xué)課也使我明白了哲學(xué)是研究其他一切學(xué)科的基礎(chǔ)，而學(xué)好語言哲學(xué)對語言學(xué)研究是至關(guān)重要的。一個學(xué)期下來，以前對哲學(xué)并不是很感興趣的我也渴望多學(xué)些關(guān)于語言哲學(xué)的知識，因?yàn)檫@門涉及哲學(xué)，邏輯學(xué)，語言學(xué)猶如大熔爐般的學(xué)科是我真正做學(xué)問一個及其重要的開始，正如趙教授常教誨我們的，其實(shí)做學(xué)問并不難，只要能領(lǐng)會他的語言哲學(xué)課中所涉及的全域理論關(guān)鍵詞，就能做好學(xué)問。一個學(xué)期下來，在趙教授的正確而又耐心的指引下，我基本領(lǐng)會了語言哲學(xué)課中的精髓，并總結(jié)了幾條自己語言哲學(xué)課的學(xué)習(xí)心得。
語言的本體論即探索語言的本質(zhì)是什么，由于語言學(xué)與哲學(xué)密不可分，所以探索語言的本質(zhì)或者起源就自然而然上升到探索宇宙萬物的起源，我還記得趙教授以“媽媽的媽媽的媽媽……”這種疑問來引導(dǎo)我們探索語言乃至宇宙萬物的起源問題。他指出，我們應(yīng)該相信有一個可能不是真實(shí)存在的，而在我們心中需要存在的一個“上帝”，應(yīng)該相信“神”，但他說的并不是那種一般意義的鬼神，不然類似“媽媽的媽媽的媽媽……”這種語言現(xiàn)象就不能解釋，我們應(yīng)該相信肯定有一個最初的“媽媽”才會有以后的“媽媽的媽媽的媽媽……”。探索語言的本質(zhì)就是探索“是其所是”的哲學(xué)觀點(diǎn)，做學(xué)問和寫文章也是一樣，必須遵循“是其所是”。即a=a，也就同一律，也就是說并非有兩個相同的a，而是唯有一個與自己等同的a。他還舉了一個幽默的例子，“爸爸永遠(yuǎn)是爸爸”，對于“我”來說，我爸爸就是爸爸，但是對于我的爺爺來說，我的爸爸就是兒子。趙教授還從“道”，“l(fā)ogos”，“word”出發(fā)，引導(dǎo)我們探索了語言與現(xiàn)實(shí)，語言與世界的關(guān)系。語言大于現(xiàn)實(shí)，因?yàn)檎Z言可以描述抽象的世界，語言可以描述世界上并不存在的事物，比如“龍”?！暗馈被蛘摺發(fā)ogos”即我們所說的本質(zhì)，原理或者規(guī)律，“道為無，為一，為本，為體”。在語言哲學(xué)本體論幾節(jié)課的學(xué)習(xí)中，趙教授還引導(dǎo)我們探討了人類語言極其重要的一個特征，即人擇原理。人類語言體現(xiàn)在兩個方面：內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在感知。五大器官是人類接觸世界的窗口，屬于外在感知，是多元的，線性的，閉合的。而內(nèi)在結(jié)構(gòu)即邏輯，即我們的思維規(guī)律，是二元的，層級的，遞歸的。從而，這也就引發(fā)了我們思考目前兩個語言學(xué)派，形式語言學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)在探索語言本質(zhì)的問題上所產(chǎn)生的分歧，形式語言學(xué)的理論依據(jù)是人擇原理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)端，而認(rèn)知語言學(xué)的理論依據(jù)是外在感知端。
本體論是關(guān)于存在，人與世界本質(zhì)的學(xué)說。而認(rèn)識論的核心，正如趙教授給我們簡而概之的，就是“我們知道什么”。初次接觸“充分必要條件”即“當(dāng)且僅當(dāng)”是在高中數(shù)學(xué)課中，那時(shí)怎么也不會想到這個原理竟然是語言哲學(xué)課上認(rèn)識論里一個極其重要的知識。趙教授教導(dǎo)我們，只要掌握了這一點(diǎn)，做學(xué)問一點(diǎn)都不難。這不僅對于一個事實(shí)或者斷言如何在經(jīng)驗(yàn)世界中證實(shí)，解釋和確定有著深刻的意義，而且對于做學(xué)問是否嚴(yán)謹(jǐn)是一個很有效的檢驗(yàn)方法。認(rèn)識論關(guān)注人類認(rèn)識的本質(zhì)，來源，前提，基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)，過程，規(guī)律，以及認(rèn)識與客觀實(shí)在的關(guān)系，認(rèn)識的真理標(biāo)準(zhǔn)等問題。趙教授以“認(rèn)識”對應(yīng)希臘語的“episteme”開篇，給我們分析了“episteme”的來源，即“立于（對象）之前”，相當(dāng)于漢語的“知識”，從而引發(fā)了我們對什么是知識的思考。慢慢地，我們就明白了只有滿足了充分必要條件，知識才能成為知識，因?yàn)橹R涉及三個要素：真實(shí)，相信和明證，它們?nèi)齻€是知識的必要條件。不管講授哪方面的內(nèi)容，趙教授都能講的通俗易懂，對復(fù)雜的問題簡而概之，使我們一目了然，而且他一直是倡導(dǎo)我們輕輕松松做學(xué)問，要尋求正確而有效的方法，要學(xué)會使用“奧卡姆剃刀”。
研究生上的第一堂課就是語言哲學(xué)課，它使我理解了本體論，認(rèn)識論，價(jià)值論，目的論，方法論等和語言學(xué)研究緊密相關(guān)的哲學(xué)知識。研究生學(xué)習(xí)見識到的第一位學(xué)者，就是趙教授。說起趙教授，最令人感到佩服的就是他幽默但又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他不僅是博學(xué)，而且嚴(yán)謹(jǐn)。他給我們充分自由的氛圍讓我們?nèi)ポp輕松松的做學(xué)問。但是嚴(yán)謹(jǐn)，善于思辨，批判精神也是他教我們怎樣做學(xué)問時(shí)所倡導(dǎo)的，他經(jīng)常教導(dǎo)我們：“能經(jīng)得起學(xué)術(shù)批判的學(xué)術(shù)才能真正站得住腳。”他不斷鼓勵我們大膽發(fā)言，不要怕犯錯誤，要善于思辨，要善于培養(yǎng)自己的批判精神和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。從他身上，我們不僅看到的是做學(xué)問所需要的嚴(yán)謹(jǐn)，耐心，思辨，批判，更重要的是從他身上看到了一個人對高雅的生活和樂觀的生活態(tài)度的追求。他經(jīng)常說：“學(xué)問是值得我們一輩子追求的東西?！睆乃抢?，我們也逐漸感受到了學(xué)術(shù)的魅力以及做學(xué)問給我們帶來的樂趣。他的教學(xué)方法可謂多種多樣，博客，討論，學(xué)壇，讓我們從不同的渠道學(xué)習(xí)，以不同的視角做學(xué)問。川外學(xué)壇就是他創(chuàng)辦的，為我們提供的一個學(xué)術(shù)交流的平臺。這個學(xué)期，川外學(xué)壇專門為我們研一新生“開小灶”，作為語言哲學(xué)課的補(bǔ)充，使我們知道了語言哲學(xué)課上所涉及不到的更多語言哲學(xué)的知識。從柏拉圖的理念到亞里士多德的第一實(shí)體，第二實(shí)體，第三實(shí)體，從維特根斯坦的語言游戲說到羅素的摹狀詞，從洛克的經(jīng)驗(yàn)論到休謨的不可知論……西方哲學(xué)家的觀點(diǎn)也都有所了解。當(dāng)且僅當(dāng)，同一律，排中律，“奧拉姆剃刀”，理據(jù)……語言學(xué)研究的方法也慢慢游所掌握，這就是趙教授所教授給我們的做學(xué)問所需的“秘笈”，也是學(xué)壇這個交流平臺帶給我們的知識。
一學(xué)期的語言哲學(xué)課結(jié)束了，它帶給我們的不僅僅是作為一個語言學(xué)研究生所必備的知識，更是趙教授所傳授的做學(xué)問的方法。通過一年的學(xué)習(xí)，雖然不能說自己有了多高的哲學(xué)素養(yǎng)，有了多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，但是我相信，自己的一只腳已經(jīng)踏入了學(xué)術(shù)的大門，我也相信，在趙教授的帶領(lǐng)下，再加上自己的努力，我的學(xué)術(shù)之路會走的更遠(yuǎn)。
語言學(xué)心得篇十五
語言學(xué)作為一門學(xué)科，研究人類語言的結(jié)構(gòu)、演變和使用等方面的規(guī)律，給予我很多的新見解和啟發(fā)。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到語言對人類社會和個體的重要性，也體驗(yàn)到了語言學(xué)研究的魅力和挑戰(zhàn)。以下將從語言的功能、結(jié)構(gòu)、變異、習(xí)得以及應(yīng)用等方面，闡述我對語言學(xué)的心得體會。
首先，語言作為人類交流和傳遞信息的媒介，具有表達(dá)、溝通和交流的功能。語言可以幫助人們通過聲音、文字等形式表達(dá)自己的思想、感情和意愿。通過語言，人們可以明確地傳遞信息，使得溝通更加準(zhǔn)確、高效。無論是在日常生活中還是在學(xué)術(shù)研究中，語言的功能都是不可或缺的。而通過語言學(xué)習(xí)，我意識到語言既是思想的表達(dá)工具，也是社會的文化載體。語言不僅僅是傳遞信息的工具，更是人類文明的結(jié)晶和傳承。
其次，語言的結(jié)構(gòu)是語言學(xué)研究的核心內(nèi)容之一。語言學(xué)家通過對語言的音系、詞匯、語法等方面進(jìn)行詳盡的研究，揭示了語言的內(nèi)在規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系。在學(xué)習(xí)語言學(xué)的過程中，我深刻認(rèn)識到語言的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜而有序的。語言的音系研究揭示了各個語音的發(fā)音特點(diǎn)及其組合的規(guī)則，而詞匯和語法的研究則探討了詞匯形態(tài)和句法結(jié)構(gòu)的演化和變化。這些研究對于理解語言的運(yùn)作方式和規(guī)律有著重要的指導(dǎo)意義。
第三，語言的變異和多樣性是值得深入研究的一個領(lǐng)域。在不同的地理、歷史和社會環(huán)境中，語言會產(chǎn)生各種變體和方言，并且不斷演化和變化。學(xué)習(xí)語言學(xué)讓我意識到，語言的多樣性是人類文化的真正財(cái)富之一。方言的研究揭示了不同區(qū)域的語音、詞匯和句法特點(diǎn)，而語言接觸和語言創(chuàng)新的研究則探討了語言在社會交流中的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。這些研究使我更加了解到，語言學(xué)研究不僅僅是對于現(xiàn)有語言的研究，更是對于語言變化和語言多樣性的研究，為我們認(rèn)識和尊重不同地區(qū)和社群的語言和文化提供了基礎(chǔ)。
第四，語言的習(xí)得是一個長期的過程，涉及個體對外界語言刺激的感知、理解和運(yùn)用。通過語言學(xué)習(xí)，我了解到語言的習(xí)得是一個復(fù)雜而奇妙的過程。習(xí)得語言需要大量的輸入和輸出，需要大量的練習(xí)和實(shí)踐。語言習(xí)得的過程中，語言學(xué)家通過對兒童語言發(fā)展和第二語言習(xí)得等方面的研究，揭示了習(xí)得語言的規(guī)律和階段。這對于語言教學(xué)和學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得有著重要的指導(dǎo)作用。
最后，語言學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中有著廣泛的影響和價(jià)值。語言學(xué)在語音合成、機(jī)器翻譯、自然語言處理等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，為人工智能的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)支持。同時(shí)，語言學(xué)也對教育、翻譯、社會學(xué)等領(lǐng)域具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我深刻認(rèn)識到語言學(xué)的研究成果和方法論在實(shí)踐中的重要性，這進(jìn)一步激發(fā)了我對語言學(xué)研究的興趣和熱情。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我深刻認(rèn)識到語言在人類社會和個體生活中的重要性，也意識到語言學(xué)研究的復(fù)雜性和多樣性。語言學(xué)作為一門學(xué)科，給予了我很多新的見解和啟發(fā)。在未來的學(xué)習(xí)和研究過程中，我將繼續(xù)深入探索語言學(xué)的奧秘，努力為語言學(xué)研究和應(yīng)用做出更多的貢獻(xiàn)。
語言學(xué)心得篇十六
我的英語課本上沒有涉及到這些知識，但是在老師的引導(dǎo)下還是很有感觸的。
這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)的英語語言學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下完成的。在這個學(xué)期的時(shí)間內(nèi)，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，有對英語語言學(xué)習(xí)的，也有對英語學(xué)習(xí)的。通過這段時(shí)間的聽課，我感覺自己在英語學(xué)習(xí)上有了一定的提高，同時(shí)也增強(qiáng)了我的英語口語表達(dá)能力，同時(shí)也讓我知道了英語的重要性。
在英語學(xué)習(xí)的過程中，我們每天都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，每天都在不斷的學(xué)習(xí)，通過不斷的學(xué)習(xí)，我的英語水平也得到了很大的提高。
在這個學(xué)期的教育實(shí)踐活動中，我的英語成績有了很大的提高，也得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的.一直表揚(yáng)，還有老師的好評，我相信在這段時(shí)間的英語實(shí)踐活動中，我能得到很大的提高，在英語實(shí)踐活動中得到的收獲，也會讓我對英語有更深的了解。
語言學(xué)心得篇十七
首先我要告訴大家的是：第一，學(xué)習(xí)無捷徑!對于學(xué)習(xí)編程而言，你現(xiàn)在的付出將來都是有回報(bào)的。但是，學(xué)習(xí)c語言也需要方法。
事實(shí)上學(xué)習(xí)編程是一件很好玩、很有趣、很有意思也很有前途的事情!那么學(xué)習(xí)c語言有什么好的方法呢?小編覺得主要有以下幾個方面：
1)分清主次。
學(xué)習(xí)c語言最忌諱的就是不分主次，這是絕大多數(shù)學(xué)習(xí)c語言的同學(xué)都會犯的錯誤!我們剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候只需要將那些最重要的、最核心的學(xué)會就已經(jīng)很好了!先將最精髓的東西提煉出來，再將整個c語言學(xué)一遍，從全局上把握c語言。對于那些次要的，有需要再學(xué)，沒有需要也可以不學(xué)。
2)一定要多上機(jī)，多“敲”代碼。
編程是一門實(shí)踐性的學(xué)科，絕對不是理論。如果不動手“敲”代碼的話，永遠(yuǎn)都學(xué)不會編程。很多問題只有在“敲代碼”的時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)，才會有更加深刻的體會、領(lǐng)悟和理解。而不是靠死記硬背書中的注意點(diǎn)，那樣真的很痛苦。我在學(xué)習(xí)編程的時(shí)候從來都不會刻意記憶什么注意點(diǎn)，這些知識點(diǎn)都是在不?！扒么a”的過程中，自然而然地融入我的身體中的。
你們一定要記住一句話：“程序是寫出來的，不是看書看出來的!”
3)要“敲代碼”，必學(xué)盲打。
盲打是學(xué)習(xí)編程最基本的技能。就算你c語言學(xué)得很好，達(dá)到了“思想在鍵盤上飛舞”的境界，但是如果你不會盲打，那你想“飛”也“飛”不起來!所以，不會盲打會非常影響你的學(xué)習(xí)效率。
4)要學(xué)會記筆記。
編程需要不斷地積累。我們一定要學(xué)會模仿別人優(yōu)秀的代碼、優(yōu)秀的算法，然后將它記下來。一定要站在巨人的肩膀上學(xué)習(xí)。但是我們的記憶能力是有限的，時(shí)間長了難免會遺忘，所以一定要學(xué)會記筆記。一有心得、體會、感悟就寫下來，這些都是很珍貴的。
我們在記筆記的時(shí)候，如果眼前沒有計(jì)算機(jī)則可以先寫在紙上，但事后一定要將它整理成電子版。整理成電子版看起來會很方便、舒適，還可以隨意地增添和刪改，保存時(shí)間也長。
語言學(xué)心得篇十八
光陰荏苒，當(dāng)一年的時(shí)光白駒過隙般一晃而過，我的c語言學(xué)習(xí)歷程劃上了句號。但我深知我所學(xué)到的只不過是c語言的皮毛而已。將來我若想有所提高，有所成就，就還必須努力完善自己的c語言體系，下面我就簡談一下自己的學(xué)習(xí)體會吧！
開始學(xué)習(xí)時(shí)，我?guī)缀趼牪欢蠋熢谥v什么，就感覺講臺上一個博學(xué)者在給我們講一些讓我們“得道成仙”的話語，可憐的是臺下的我們沒有一個人曉得他的仙語?？傊?，課堂上老師講的是唾惺橫飛，而我們是聽得昏昏欲睡。
隨著時(shí)間的推移，隨著知識的積累，我對c語言的認(rèn)識終于有了點(diǎn)眉目。我越聽越有一種懂它恨晚的感覺，但是從此我在c語言上的磕磕絆絆也開始了…….
但是，如果我們在利用它的時(shí)候，不好好注意，將被弄得眼花繚亂！我們在利用它來處理數(shù)據(jù)的時(shí)候，涉及到的排序，找最大，最小值這些問題。特別是排序，方法挺多，但如果不把握住幾種常用的方法，使用數(shù)組就變得非常不便。常用的方法中，有冒泡排序，選擇排序，希爾排序，快速排序等方法：選擇法排序，與冒泡法排序都是利用for循環(huán)語句，前者是先尋找出最大最小值的下標(biāo)，然后再交換，后者則是利用相鄰間元素的比較大小，不符合要求順序的就交換，這樣一級一級地向上交換，把最大的或者最小的放到最上面去；對于后兩種辦法排序，都利用到循環(huán)次數(shù)不確定的while和do-while語句，前者還利用到for語句，希爾排序利用一一對應(yīng)比較的辦法，后者利用數(shù)組中其它元素與中間數(shù)進(jìn)行比較大小，然后實(shí)行交換。
以上只是我學(xué)習(xí)c語言的一此經(jīng)歷，下面我想與大家分享一下我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、建議：
一、學(xué)習(xí)c語言呢，首先要調(diào)整好自己的心態(tài)，不要再想著玩了。只有自己努力學(xué)習(xí)，才能學(xué)有所得，學(xué)有所想，學(xué)有所用。
二、在學(xué)習(xí)c語言的時(shí)候不要鉆牛角尖，不要在一個問題上卡死，當(dāng)你遇到問題時(shí)，要多想想多條途徑去解決一個問題。如果實(shí)在解決不了了，可以去請教你的任課老師。（學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要注意這幾點(diǎn)，不會的一定要問明白，不管誰能讓他教會你知識就是你的了，要學(xué)會讓知識為我所用。在看書的時(shí)候一定要做好標(biāo)記，特別是不懂的地方一定要標(biāo)明是什么意思。）。
二、三遍就熟悉了；如果你有多余的時(shí)間，你可以按照這道題的模板稍加修改，然后自己去做，做個n遍，此為多練；一般來說，一道題如果你有三種做法將它做出來，那么對于這一類型的題目你就不在話下拉！當(dāng)然你也可以給自己出題目，多動動腦筋，這樣可以提高自己的發(fā)散思維和邏輯能力，這是很重要的?。?！
四、在上課的時(shí)候一定要認(rèn)真聽老師講課及上課演示的代碼，因?yàn)橛行〇|西是書上沒有的。如果上課不認(rèn)真聽，那么在練習(xí)的時(shí)候是很困難的(當(dāng)然天才除外)。
五、在學(xué)習(xí)語言的時(shí)候一定要記住動手，不要只說不做，這樣會行成眼高手低，不管什么樣的程序都要親手做過才能說會了。
六、學(xué)習(xí)時(shí)，老師是寶貴的資源，但也別忘了圖書管的作用，多跑圖書管，多借相關(guān)的書看，多看程序、分析程序思想、多做題，從中尋找不會的題，與老師、同學(xué)交流，進(jìn)而不斷地提高自己！
最后，再送大家?guī)拙湓挘?BR> 1、學(xué)習(xí)不要死鉆牛角尖，當(dāng)你遇到解不開的問題時(shí)，就要換一種方法去想想，說不定會有新的路給你去走，而且很寬敞。主要是要用心去學(xué)、并且要找到好的學(xué)習(xí)方法，肯定有所成功。
2、在學(xué)習(xí)c語言的路上我們都是公平的，且我們的智力大抵相似，最后能否成功就看我們的學(xué)習(xí)態(tài)度。要想成功，我們就必須努力且要堅(jiān)持，因?yàn)楹怯纪纯嗝摾O后的羽化，鳳凰要在烈火中鍛造才能涅磐。
3、想想自己的未來，看看自己的過去。我不想用過多的時(shí)間來考慮。過去的一切都已經(jīng)不可挽回了。未來又充滿了無數(shù)的變數(shù)。我只想把握的就是現(xiàn)在?？偨Y(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)現(xiàn)在，我想才能在以后的日子里少些感傷，少些變數(shù)，讓未來變得更美好。
4、想成功的人找方法，夢想成功的人找失敗的借口，我希望我和我的朋友都不是一個找借口的人。
以上所述，旨在拋磚引玉，若有不當(dāng)，敬請見諒！
語言學(xué)心得篇一
語言學(xué)作為一門研究語言的學(xué)科，深受廣大學(xué)子的喜愛。在我學(xué)習(xí)語言學(xué)的過程中，我深刻體會到它對于我們的啟發(fā)和幫助，同時(shí)也引起了我對語言的思考。以下是我對語言學(xué)的一些心得體會。
首先，語言學(xué)讓我深刻認(rèn)識到語言的重要性。語言是人類最基本的交流工具，沒有語言，人類社會將無法存在。語言不僅僅是一種工具，更是文化的載體。通過語言，我們可以傳遞思想、共享知識、表達(dá)情感。語言貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，無論是在學(xué)校里的課堂上，還是在社交場合中，都離不開語言的交流。因此，語言學(xué)的研究對于我們了解和掌握語言至關(guān)重要。
其次，語言學(xué)讓我對語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則有了更深入的理解。語言并不是一團(tuán)混亂的符號，它有著一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)則。語言學(xué)的研究幫助我從音素、詞匯、語法等方面了解了語言的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作規(guī)則。比如，我發(fā)現(xiàn)不同語言有不同的語法結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)決定了語言的表達(dá)方式和理解方式。通過對語言結(jié)構(gòu)和規(guī)則的學(xué)習(xí)，我能更準(zhǔn)確地理解和使用語言，提高了我的語言表達(dá)能力。
另外，語言學(xué)還讓我對語言變化有了更深刻的認(rèn)識。語言不是一成不變的，它會隨著時(shí)間和地域的變化而發(fā)展演變。通過對歷史語言學(xué)和比較語言學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到語言變化的原因和模式。比如，一些詞匯的意義會隨著時(shí)間的推移發(fā)生改變，一些語音、語法規(guī)則會在不同地域的使用者中產(chǎn)生差異。這些語言變化的現(xiàn)象讓我更加珍惜現(xiàn)有的語言資源，同時(shí)也提醒我要積極學(xué)習(xí)和保護(hù)自己的母語。
此外，語言學(xué)還讓我對語言習(xí)得和語言教育有了更深入的思考。語言習(xí)得是指人們在母語熟練掌握的同時(shí)，去學(xué)習(xí)其他語言的過程。通過對第二語言習(xí)得的研究，我了解到不同年齡段的人在學(xué)習(xí)第二語言時(shí)存在一定的差異。同時(shí)，我也認(rèn)識到語言教育的重要性，語言教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。這些思考讓我在學(xué)習(xí)語言的過程中更注重實(shí)踐和應(yīng)用，嘗試著通過與其他語言使用者的交流來提高自己的語言能力。
總結(jié)起來，語言學(xué)的學(xué)習(xí)給了我許多新的認(rèn)識和體會。它讓我認(rèn)識到語言的重要性，對語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則有了更深入的理解，對語言變化有了更深刻的認(rèn)識，同時(shí)也對語言習(xí)得和語言教育有了更深入的思考。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力提高自己的語言技能，同時(shí)保持對語言學(xué)的研究和探索興趣，為語言的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
語言學(xué)心得篇二
c語言作為一種計(jì)算機(jī)的語言，我們學(xué)習(xí)它，有助于我們更好的了解計(jì)算機(jī)，與計(jì)算機(jī)進(jìn)行交流，因此，c語言的學(xué)習(xí)對我們尤其重要。
在這個星期里，我們專業(yè)的學(xué)生在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了c語言程序?qū)嵺`學(xué)習(xí)。在這之前，我們已經(jīng)對c語言這門課程學(xué)習(xí)了一個學(xué)期，對其有了一定的了解，但是也僅僅是停留在了解的范圍，對里面的好多東西還是很陌生，的在運(yùn)用起來的時(shí)候還是感到很棘手，畢竟，萬事開頭難嘛。
由于時(shí)間的關(guān)系，我們的這次實(shí)踐課程老師并沒有給我們詳細(xì)的介紹，只是給我們簡單的介紹了幾個比較重要的實(shí)際操作。包括了程序模塊處理。簡單界面程序。高級界面程序。程序的添加修改。用程序做一元線性回歸處理以及用c語言程序來畫粒度分布圖等這幾樣比較重要的時(shí)間操作。
上機(jī)實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)程序設(shè)計(jì)語言必不可少的實(shí)踐環(huán)節(jié)，特別是c語言靈活、簡潔，更需要通過編程的實(shí)踐來真正掌握它。對于程序設(shè)計(jì)語言的學(xué)習(xí)目的，可以概括為學(xué)習(xí)語法規(guī)定、掌握程序設(shè)計(jì)方法、提高程序開發(fā)能力，這些都必須通過充分的實(shí)際上機(jī)操作才能完成。
c語言是在國內(nèi)外廣泛使用的一種計(jì)算機(jī)語言。其語言功能豐富、表達(dá)能力強(qiáng)、使用靈活方便、既具有高級語言的優(yōu)點(diǎn)，又具有低級語言的許多特點(diǎn)，適合編寫系統(tǒng)軟件。其功能強(qiáng)大，不僅用在計(jì)算機(jī)上廣泛用在電子，機(jī)械等方面上，而且，所有的windows,unix,linux,mac,os/2，無一例外，哪一個不是c語言寫的?很多新型的語言如，c++,java,c#,j#,perl...都是衍生自c語言。掌握了c語言，可以說你就掌握了很多門語言。
學(xué)習(xí)c程序這門課一年了，這是我們學(xué)的第一門專業(yè)課，在大學(xué)里c語言不但是計(jì)算機(jī)專業(yè)的必修課程而且也是非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的一門必修課程。所以作為我這個計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生來說當(dāng)然十分重要，老師在第一節(jié)課說過，c語言是計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)，大多數(shù)軟件都需要用c語言來編寫，通過一個年的學(xué)習(xí)，使我由初步掌握簡單的應(yīng)試知識到完成高難度的深入編程，如我們在編寫一個較大的程序時(shí)應(yīng)該把它分開成幾個小程序來看，這樣會容易得多。同時(shí)，我覺得c語言應(yīng)該是操作和理論相結(jié)合的課程，在不斷地編寫中去思考，兩者是不可分割的。
在學(xué)習(xí)一年c語言的過程中我也在慢慢探索怎樣才能學(xué)好c語言，并總結(jié)了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：
其次就是要我要怎么去運(yùn)用它(我要用什么型式去應(yīng)用它)。在c語言的命令行中所有的語句都是有它自己的一定格式和形式出現(xiàn)在我們面前，所以我們在學(xué)習(xí)某種語句或命令時(shí)你首先要了解的就是它的規(guī)則是什么、有什么用、怎么實(shí)現(xiàn)等。這些都是語法基礎(chǔ)也是c語言的基礎(chǔ)如果把它們都了解很好了，那么你編起程序來就很得心應(yīng)手了。比如說ifelse和switchcase這兩種條件語句都是用來判斷執(zhí)行功能的，那我要什么時(shí)侯用if什么時(shí)侯用switch呢?如果你很好地了解它們的結(jié)構(gòu)和作用的話那么就知道：若它的條件分支是多個而且條件的值是整數(shù)或是一個字符值時(shí)就會選switch而不會選if。因?yàn)槿绻麠l件分支太多時(shí)要用if語句，這樣一定會出現(xiàn)if的嵌套，如果if的嵌套越多時(shí)程序的開銷就會隨著增大，這樣對整個程序的運(yùn)行效率就大在降底。而switch就不同，它只要比較一次就可以找出條件的結(jié)果比起嵌套if它的效率就大大的提高了很多。不過switch也有它的約束條件，就是它的條件值一定要是一個整型數(shù)或是一個字符值，所以碰到它不能解決的問題時(shí)我們也會通常使用if語句，畢竟if語句它使用起來也比較方便用的范圍也比較廣。所以說了解語法規(guī)則是很重要的，如果沒有一個良好的語法基礎(chǔ)是很難編出一個好的程序!學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)后我們就可以開始來編程了。
語言學(xué)心得篇三
經(jīng)過了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我覺得對c語言已經(jīng)有了一個初步的認(rèn)識。能夠做到利用c語言編織出一些非常簡單的程序，和讀懂大部分的程序代碼，明白程序要表達(dá)的意思。
下面是對c語言中有許多重要知識的總結(jié)：
1、 一些基本的函數(shù)和基本數(shù)據(jù)類型的應(yīng)用。其中，基本數(shù)據(jù)類型分為整型、浮點(diǎn)型、字符型、枚舉類型。基本函數(shù)包括輸入輸出函數(shù)。
2、把運(yùn)算符的優(yōu)先順序排列清楚，要分清楚哪個先運(yùn)算，哪個后運(yùn)算。
3、在編程之前要考慮好程序的算法，寫出流程圖，這樣才能更加快速的、有效的編程。
4、要分清楚各個變量的生存期和作用域，不能發(fā)生混淆，以致發(fā)生錯誤。
5、 數(shù)組和指針是c語言的經(jīng)典之處，可以通用，并且互相轉(zhuǎn)換，具有非常強(qiáng)大的功能，但是使用不當(dāng)?shù)脑挘瑫斐沙绦虺鲥e，打亂原有程序的規(guī)律，使可讀性明顯變差。
6、結(jié)構(gòu)體也是常用的一種數(shù)據(jù)類型，它的功能也比較強(qiáng)大，相對于指針而言，結(jié)構(gòu)體掌握起來比較容易理解和使用。
7、對于文件的操作是非常關(guān)鍵的，把輸入的數(shù)據(jù)保存起來，下次還能夠使用，這才是關(guān)鍵問題。所以對文件操作是否成功，使程序是否編制成功的重要因素。
我認(rèn)為c語言是一門很基礎(chǔ)的語言，所有的計(jì)算機(jī)語言都是相通的，只要一門學(xué)會了，其他語言就會很容易學(xué)會。但是c語言是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，掌握好c語言對于今后別的語言的學(xué)習(xí)是非常有好處的。雖然學(xué)會了c語言的大部份基礎(chǔ)知識，但是要掌握好c語言并不是一件簡單的事情。以為把一點(diǎn)一滴的基礎(chǔ)知識掌握牢固是不夠的，主要是對程序編制要求的理解，思考如何利用c語言的所有基礎(chǔ)知識來實(shí)現(xiàn)要編制程序的作用，以及如何更加簡便的實(shí)現(xiàn)等等。這就需要有很強(qiáng)邏輯思維，和長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累，以及自身的不斷鉆研等諸多因素的有機(jī)統(tǒng)一。
而我們軟件測試的工作并不要求我們能夠編出很復(fù)雜的程序，只要能夠讀懂編程人員的源程序就可以了。所以把c語言的基礎(chǔ)知識學(xué)好是非常有必要的，也是必不可少的。
在學(xué)習(xí)c語言期間，每天都要不斷的上機(jī)練習(xí)，這也是學(xué)好c語言必不可少的一步。因?yàn)椴还苣憷碚撝R掌握的如何熟練，不上機(jī)實(shí)際操作的話，是沒有任何效果的，許多問題都是在實(shí)際上機(jī)操作中顯現(xiàn)出來的，在書本上是體現(xiàn)不出來的。書本上是永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)你自己的思想成果的，正是應(yīng)了那句話“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?BR> 學(xué)習(xí)完c語言后，我利用書本上的知識完成了軟件工程師系統(tǒng)的11個版本。完成后才感覺到編寫一個程序是多么不容易。光是這么一個簡單的程序，就需要不斷鉆研和反復(fù)的推敲，還要加上大量的上機(jī)時(shí)間，現(xiàn)在才明白為什么編程是腦力勞動的真正意義了。
總之，通過c語言的學(xué)習(xí)，使我對計(jì)算機(jī)語言有了一些初步的認(rèn)識和理解，使我對計(jì)算機(jī)語言不再像以前一樣一無所知，認(rèn)為那是高不可攀的、十分難以理解、一般人學(xué)不會的東西了。我認(rèn)為只要學(xué)習(xí)方法掌握好，再加上刻苦的練習(xí)，是完全有可能學(xué)好任何一門計(jì)算機(jī)語言的。最后用一句話表明在學(xué)習(xí)c語言過程中的感受，那就是“痛苦并快樂著?！?BR> 語言學(xué)心得篇四
語言學(xué)的一門獨(dú)立學(xué)科宣告成立。此后，哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會學(xué)家、語言學(xué)家們就開始注意語義研究。那么，首先，什么是語義學(xué)呢？語義學(xué)又叫詞義學(xué)，它是以詞的內(nèi)容為研究對象的學(xué)科，它的任務(wù)是研究詞義的性質(zhì)，詞義的發(fā)展、演變以及詞語詞義之間的種種關(guān)系，并揭示詞義的一般規(guī)律。而我今天將要對語言學(xué)時(shí)期中的一個時(shí)期——傳統(tǒng)語言學(xué)時(shí)期，也就是語文學(xué)時(shí)期的發(fā)展與演變做一個簡要的梳理。
在歐洲大陸，語文學(xué)時(shí)期指的是整個18世紀(jì)以前的語言研究。同時(shí)，在這一時(shí)期，語言學(xué)家及哲學(xué)家們對文學(xué)作品尤其是古希臘--羅馬時(shí)代的文學(xué)作品也進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，這包括以文學(xué)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的文化研究。從歷史上看，“語文學(xué)時(shí)期”是一個生機(jī)勃勃的歷史時(shí)期，它包括一下幾個階段：古希臘羅馬時(shí)期、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、現(xiàn)代時(shí)期的前夕。
首先，我們都知道歐洲語言學(xué)始于希臘。而古希臘羅馬時(shí)期的語文學(xué)主要是在哲學(xué)框架內(nèi)進(jìn)行的，因此對語言的本質(zhì)問題、詞源問題、修辭問題以及語音、語法等問題都進(jìn)行了認(rèn)真的探討和研究。在這一時(shí)期出現(xiàn)了多種語言學(xué)流派，例如：斯多葛學(xué)派、亞歷山大學(xué)派等等。
語法是中世紀(jì)學(xué)術(shù)語言的.基礎(chǔ)，也是七藝（語法、雄辯術(shù)、修辭學(xué)、音樂、幾何、算術(shù)、天文）之一。對于語言學(xué)歷史來說，中世紀(jì)的后半期，也就是我們稱為“經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期”具有很重要的意義。經(jīng)院哲學(xué)非常重視語言學(xué)研究，進(jìn)行了大量的研究工作。在它興盛時(shí)期的研究成果很多，比如說思辨語法（思辨語法是語言學(xué)理論發(fā)展的一個明確而特殊的階段，它受到當(dāng)時(shí)基督信仰的加強(qiáng)，同時(shí)又反過來加強(qiáng)了基督信仰，它把人類知識所有的分支和學(xué)科都統(tǒng)一在它的體系里，是理性的主張與宗教的信仰可以在這一體系內(nèi)和諧一致。）。
文藝復(fù)興運(yùn)動可以看作是一場發(fā)源于14世紀(jì)的意大利，然后向外擴(kuò)展，特別是在歐洲向北擴(kuò)展的運(yùn)動。文藝復(fù)興時(shí)期學(xué)術(shù)方面最重要的部分--從意大利開始的對古拉丁語和古希臘語的研究得到了恢復(fù)。文藝復(fù)興時(shí)期的語法家中，最著名的是彼得羅·拉穆斯，他被稱為現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的先驅(qū)。他積極提倡用人文主義方法教授古典語言，主張通過文學(xué)作品，而不是通過經(jīng)院哲學(xué)的亞里士多德學(xué)說進(jìn)行教學(xué)。
到18世紀(jì)，歐洲語言學(xué)發(fā)生了巨大的變化，語言起源問題在那時(shí)已不是“哪種語言最古老”或者“上帝用什么語言跟亞當(dāng)說話”而是對語言最終發(fā)展為現(xiàn)代如此有力和靈活的交際系統(tǒng)所處的條件，以及所經(jīng)過的發(fā)展階段，進(jìn)行帶有更多人類學(xué)性質(zhì)探討。這一時(shí)期出現(xiàn)的威廉·馮·洪堡特就是至今也很著名的語言學(xué)家，他認(rèn)為語言能力具有普遍性，還認(rèn)為沒種語言都是歷史的產(chǎn)物，但作為思維和工具的模式，有些語言則比別的語言發(fā)達(dá)的多。
語言學(xué)研究方法的不同源自哲學(xué)領(lǐng)域的思想紛爭。理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義是哲學(xué)領(lǐng)域的量大思潮，多個世紀(jì)以來一直深深地影響著語言學(xué)研究方法。經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)來自感官對外間事物的感覺，其帶有唯物主義傾向，同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)主義也包含著神學(xué)唯心主義的因素。著名語言學(xué)家曾說過“面對語言的多樣性和復(fù)雜性，經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)各種語言的特殊變化，根據(jù)日益豐富的資料修改自己的語法范疇和語法描寫。”經(jīng)驗(yàn)主義的真正發(fā)展，得益于文藝復(fù)興后期采用實(shí)驗(yàn)和分析法進(jìn)行研究的歐洲自然科學(xué)的發(fā)展。在這一時(shí)期，唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的代表人物是培根，他認(rèn)為知識論為哲學(xué)的中心問題，認(rèn)為建立在物質(zhì)本質(zhì)之上的感覺經(jīng)驗(yàn)是一切只是的源泉，預(yù)言師進(jìn)行交際和表達(dá)思想的工具，應(yīng)該對語言進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性的研究，其語言學(xué)觀點(diǎn)在其著作《新工具論》和《論科學(xué)的優(yōu)勢和完善》中得到論述。我們可以看到，經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)客觀依據(jù)，強(qiáng)調(diào)使用價(jià)值，在這種影響下的語言學(xué)工作主要表現(xiàn)在速記學(xué)、語音學(xué)和密碼學(xué)的發(fā)展。
理性主義的開創(chuàng)者是法國的笛卡爾，他要求以觀念的“清楚”、“明白”作為真理性認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只有從“自明”的公理出發(fā)，依靠人天賦的理性認(rèn)識能力，運(yùn)用理性的演繹法才能得出可靠的知識。以笛卡爾為代表的理性主義者致力于尋求千差萬別的語言表面現(xiàn)象所掩蓋的普遍規(guī)則，試圖從語言的起源和歷史中發(fā)現(xiàn)語言發(fā)展的普遍規(guī)則，討論普遍語法的可能性。
縱觀語文學(xué)時(shí)期，我們可以看出語言學(xué)發(fā)展前期所經(jīng)歷的各種不同觀點(diǎn)以及研究的主要方向，從而為現(xiàn)代語言學(xué)研究做好了鋪墊以及提供了理論依據(jù)。
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：濮之珍，高天如.中國語言學(xué)史研究中的幾個問題[j].復(fù)旦學(xué)報(bào)，1983，（1）。
語言學(xué)心得篇五
一部書在兩千五百年前編撰而成，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，對古代中國社會和現(xiàn)在中國都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語》，這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書要“知人論世”，現(xiàn)在讀《論語》就必須要了解孔圣人。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學(xué)”，好學(xué)上進(jìn)，“三十而立”，創(chuàng)立了我國有史以來第一家私塾，收徒講學(xué)，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政，頗有政績，而后因不滿魯國國君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國專心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人?？鬃右簧鸀檎虒W(xué)貢獻(xiàn)都很大，有人神化孔子，稱“天不生仲尼，萬古長如夜”，這句話雖不實(shí)且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對中國幾千年的文化和歷史的影響。
《論語》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典，飽含了無數(shù)的道理。自古也有無數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡?。即孔子說：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。 “三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
《論語》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實(shí)在是博大精深，每一次閱讀都會有不同的收獲的。
語言學(xué)名著讀書心得篇5
語言學(xué)心得篇六
語言學(xué)是一門研究語言的學(xué)科，它涉及到語言的結(jié)構(gòu)、語音學(xué)、語義學(xué)、語法學(xué)等多個方面。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我深刻認(rèn)識到語言的重要性和多樣性，并從中獲得了許多心得體會。
首先，語言學(xué)教會了我語言的力量和影響力。語言是人類溝通和表達(dá)的重要工具，它可以傳遞情感、交流思想、分享知識。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我了解到語言的選擇和使用對人際關(guān)系的影響巨大。在不同的語境中，我們需要靈活使用語言以達(dá)到最好的效果。同時(shí)，語言也可以激發(fā)人們的熱情和創(chuàng)造力。通過精確、生動的語言描述，我可以更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，激發(fā)他人的共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
其次，語言學(xué)讓我認(rèn)識到語言的差異和多樣性。世界上有眾多的語言，每一種語言都有自己獨(dú)特的詞匯、語法和語音特點(diǎn)。通過了解不同語言的差異，我更加尊重和欣賞他人的語言背景。同時(shí)，語言學(xué)也教會了我如何學(xué)習(xí)和掌握一門語言。學(xué)習(xí)一門語言不只是學(xué)習(xí)詞匯和語法，還需要了解語言的文化和背景。通過語言學(xué)的知識，我可以更加有效地學(xué)習(xí)和實(shí)踐不同的語言。
此外，語言學(xué)讓我認(rèn)識到語言的變遷和發(fā)展。語言是一個活躍的系統(tǒng)，不斷地發(fā)展和變化。通過研究歷史語言學(xué)和語言變體學(xué)，我了解到語言的發(fā)展與社會、文化的變遷密切相關(guān)。語言的發(fā)展是一種自然演變過程，它反映了社會的發(fā)展和變革。通過了解語言的變遷，我可以更好地理解和適應(yīng)不同年代、地區(qū)的語言使用。
最后，語言學(xué)啟發(fā)了我對語言的思考和反思。語言不僅僅是一個工具，它與思維深度相連。通過研究語言學(xué)，我了解到語言對思維的影響，形塑了我們的認(rèn)知方式和思維模式。語言可以反映我們的思考方式和價(jià)值觀念，同時(shí)也影響我們的思維方式和決策能力。通過反思語言的使用，我可以更加清晰地表達(dá)自己的思維和理念，提高自己的思維能力。
總的來說，語言學(xué)在我生活中扮演著重要的角色。它不僅教會了我語言的力量和影響力，也讓我欣賞和尊重不同語言的差異和多樣性。通過研究語言學(xué)，我認(rèn)識到語言的變遷和發(fā)展，同時(shí)也思考和反思了語言對思維的影響。通過繼續(xù)學(xué)習(xí)語言學(xué)的知識，我希望能夠更好地運(yùn)用語言，提高溝通能力，同時(shí)也更加深入地理解語言背后的奧秘。
語言學(xué)心得篇七
語言學(xué)作為一門研究語言的學(xué)科，涉及到人類語言的起源、發(fā)展、結(jié)構(gòu)和功能等方面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)的課程，我深刻體會到語言學(xué)的重要性和廣泛應(yīng)用的價(jià)值。下面，我將從五個方面展開對語言學(xué)的心得體會。
首先，語言學(xué)使我深刻認(rèn)識到語言的無限魅力。語言是人類最重要的溝通工具，通過語言，人們能夠表達(dá)自己的想法和情感，傳遞信息，建立聯(lián)系。而語言學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和功能有了更深入的了解。例如，了解到語言的音韻、語法和語義等方面的規(guī)律，使我更加精準(zhǔn)地理解和使用語言。同時(shí)，通過對語言的研究，我還意識到語言的多樣性和變化性，不同地區(qū)和不同人群的語言具有獨(dú)特的特點(diǎn)和差異。這一點(diǎn)進(jìn)一步增強(qiáng)了我對語言的好奇心和興趣，激發(fā)了我從更全面、更深入的角度去研究和探索語言的愿望。
其次，語言學(xué)讓我意識到語言與文化的密不可分關(guān)系。語言是一種文化現(xiàn)象，不同的語言背后反映了不同的文化觀念和價(jià)值觀。通過語言學(xué)的學(xué)習(xí)，我知道了例如漢語中的“合適”在英語中沒有一個完全對應(yīng)的單詞，這體現(xiàn)了中西方文化的差異。而文化對于語言的影響也具有深遠(yuǎn)的意義，例如不同文化對待禮貌和尊重的方式不同，這導(dǎo)致了語言在不同文化背景下的使用方式和風(fēng)格的差異。因此，了解語言與文化的關(guān)系對于準(zhǔn)確理解和恰當(dāng)應(yīng)用語言至關(guān)重要。
第三，語言學(xué)讓我認(rèn)識到語言的學(xué)習(xí)是一個艱辛但又有趣的過程。通過語言學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了學(xué)習(xí)一門語言需要付出大量的努力和時(shí)間，但同時(shí)也是一種享受和樂趣。通過對語言的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了語音、詞匯、語法和語用等方面的知識，提高了語言表達(dá)的能力。在這個過程中，閱讀和聽力也起到了重要的作用，通過聽說讀寫的綜合訓(xùn)練，我不僅提高了語言技能，也體會到了語言的美妙和表達(dá)想法的樂趣。
第四，語言學(xué)開闊了我的思維和視野。通過對語言學(xué)知識的學(xué)習(xí)，我開始對語言現(xiàn)象進(jìn)行了深入思考，并發(fā)現(xiàn)語言學(xué)思維可以幫助我更好地理解和分析問題。學(xué)習(xí)語言學(xué)的過程中，我了解到了不同的研究方法和學(xué)派，并通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)來了解最新的研究動態(tài)。這使我對學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，并希望能夠深入?yún)⑴c到對語言學(xué)問題的研究中去。
最后，語言學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到語言的教育和應(yīng)用的重要性。語言學(xué)為語言教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，通過了解和運(yùn)用語言學(xué)的知識，教師可以更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、研究語言的規(guī)律和解決語言學(xué)習(xí)中遇到的問題。同時(shí)，在信息時(shí)代，語言學(xué)在機(jī)器翻譯、自然語言處理等領(lǐng)域的應(yīng)用也日益重要。因此，語言學(xué)的學(xué)習(xí)不僅為語言教學(xué)提供了有益的指導(dǎo)，也在現(xiàn)代科技發(fā)展中發(fā)揮了巨大的作用。
總之，通過學(xué)習(xí)語言學(xué)的課程，我深刻認(rèn)識到語言的魅力和價(jià)值，明白了語言與文化的關(guān)系，體驗(yàn)到了語言學(xué)習(xí)的艱辛與樂趣。同時(shí)，接觸到了豐富的語言學(xué)知識，開闊了思維和視野，為未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我會繼續(xù)充分發(fā)揮語言學(xué)所帶來的啟迪和指導(dǎo)，為語言教育和語言應(yīng)用做出自己的貢獻(xiàn)。
語言學(xué)心得篇八
在科技快速發(fā)展的今天，計(jì)算機(jī)在人們生活中的作用越來越突出，而c語言作為一種計(jì)算機(jī)的語言，我們學(xué)習(xí)它有助于我們更好地了解計(jì)算機(jī)。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解到計(jì)算機(jī)是如何執(zhí)行程序命令的。不僅如此，我們還可以根據(jù)自己的需要編寫程序，來解決生活當(dāng)中的實(shí)際問題。
因此c語言的學(xué)習(xí)對于當(dāng)代大學(xué)生來說尤為重要。 這段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了c語言，并對它有了深入的了解。在這之前，我也對c語言有一個初步的了解，但僅僅是停留在了解層面，對它的實(shí)際運(yùn)作方式和一些細(xì)節(jié)的東西還是很陌生。在學(xué)完之后，就對它有了更為深入的了解，比如c語言的發(fā)展歷史，如何編寫程序，編寫程序時(shí)的注意事項(xiàng)和方法。
c語言有它自己嚴(yán)格的語法規(guī)定，符號絕對要按要求使用，不能亂加、錯加，但同時(shí)它也是很靈活潑的程序設(shè)計(jì)語言，同一種程序可以有不同的編寫方法，但均可以保證最終的結(jié)果是一樣的，我們要在學(xué)習(xí)中找到編寫程序簡單、快捷的方法，盡量舍棄那些復(fù)雜的步驟，讓我們編寫的程序更加容易讀。
這體現(xiàn)了c語言的靈活性，同一個結(jié)果可以有不同的途徑到達(dá)。但在學(xué)習(xí)過程中還是遇到了不少困難，有時(shí)一個小小的錯誤就導(dǎo)致整個程序不能運(yùn)行，需要花大量時(shí)間找出錯誤并修改。
可能是因?yàn)槌醮谓佑|c語言這門課程，有時(shí)還是會跟不上老師講課的步伐，好在老師仍然耐心的給我們講解，無論是什么問題都耐心回答，漸漸的我們知道了c語言的學(xué)習(xí)方法。 其次就是上機(jī)課，我們可以有大量的時(shí)間進(jìn)行上機(jī)操作，上機(jī)是學(xué)習(xí)c語言必不可少的部分。一些簡單快捷的程序設(shè)計(jì)方法需要上機(jī)進(jìn)行檢查其正確性。
如果嫌上機(jī)時(shí)間短的話，還可以將上機(jī)的軟件拷貝回去，這樣在寢室也可以找時(shí)間練習(xí)。上機(jī)會遇到一些問題，有時(shí)一個程序會出現(xiàn)七八個錯誤，好在計(jì)算機(jī)可以自己找到錯誤的位置，并提醒我怎么改正，慢慢的，一個一個的錯誤被糾正過來，看到程序能運(yùn)行時(shí)，心里就覺得很有成就感。也就越來越對它產(chǎn)生興趣。我可以學(xué)著編一些程序，比如數(shù)字排序。由此可以看出c語言的用處是非常大的。 學(xué)習(xí)c語言可以讓我們更好的鍛煉自己的邏輯思維能力，通過一些復(fù)雜的程序設(shè)計(jì)來強(qiáng)化我們的大腦。
與此同時(shí)，還可以更好地掌握計(jì)算機(jī)知識，在不斷學(xué)習(xí)中讓自己自信起來。學(xué)習(xí)c語言對以后的工作也是有幫助的。c語言的實(shí)用性特別強(qiáng)，特別是在科技、信息快速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該重視它。并將其運(yùn)用到以后的生活、工作中。
語言學(xué)心得篇九
c語言是一種結(jié)構(gòu)化語言，是大部分編程語言的基礎(chǔ)，c語言學(xué)好了，以后的java，以及更多的編程語言才有可能學(xué)好。下面就跟南寧達(dá)內(nèi)小編一起，要學(xué)好c語言必須了解的四點(diǎn)：
1、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，把下一節(jié)要上的內(nèi)容先自己看一遍，把不懂的地方打個標(biāo)記，等上課的時(shí)候可以請教老師。理解書上的例子，搞懂每個語句的含義，用法?？赐旰髧L試著不看例子自己編寫程序，編完以后再跟書上進(jìn)行比較，看自己的程序還有哪方面的不足，再進(jìn)行改正。想要真正學(xué)好c語言光看書是不夠的，一定要自己多動手。
2、上課認(rèn)真聽講積極思考，提高上課效率。老師上課講述的都是課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，聽好課程可以達(dá)到事半功倍的目的。
3、課后復(fù)習(xí)。把每天的上課內(nèi)容回家再溫習(xí)一遍，獨(dú)立完成課后的作業(yè)，如果有時(shí)間，最好能找點(diǎn)課外書籍、課外習(xí)題什么的來鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
4、主動上機(jī)，多多實(shí)踐，提高動手能力。
通過上機(jī)實(shí)踐來驗(yàn)證所學(xué)的理論，通過在機(jī)器上查找錯誤來鞏固概念，通過提高上機(jī)能力來促進(jìn)理論學(xué)習(xí)，開闊編程思路，提高反映速度，提高分析問題解決問題的能力，鍛煉心理素質(zhì)，提高心理承受能力。學(xué)習(xí)c語言的初期重點(diǎn)要放在掌握語言的語法和規(guī)定上，一定要養(yǎng)成良好的編程習(xí)慣，平時(shí)寫程序注意語法規(guī)范格式控制，格式規(guī)范了，出了錯誤也容易找到出錯的地方，這是c語言的`基礎(chǔ);后期的重點(diǎn)要轉(zhuǎn)移到掌握編程的思路和基本算法上來。課后多做習(xí)題，找一些經(jīng)典例子嘗試自己編寫，寫程序切忌半途而費(fèi)，想到一個思路，就要按自己思路把它寫完，就算錯了，也可以讓自己了解為什么這樣做會錯?錯在哪里?會出什么結(jié)果?以后自己也很難在這個地方犯同樣的錯誤。當(dāng)學(xué)到一個新的知識點(diǎn)，就試著把它運(yùn)用到以前做的習(xí)題上，不但鞏固了以前學(xué)的內(nèi)容，也更加能加強(qiáng)新知識的理解。學(xué)習(xí)c語言就是要經(jīng)過以上這樣幾個反復(fù)，才能前后融會貫通，積累所應(yīng)該掌握的知識。c語言是這樣，其他語言也是這樣，從基本抓起，多動手，多動腦，不懂就問，注意平時(shí)積累。
語言學(xué)心得篇十
c語言是一種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言。它既具有高級語言的特點(diǎn)，又具有匯編語言的特點(diǎn)。它可以作為工作系統(tǒng)設(shè)計(jì)語言，編寫系統(tǒng)應(yīng)用程序，也可以作為應(yīng)用程序設(shè)計(jì)語言，編寫不依賴計(jì)算機(jī)硬件的應(yīng)用程序。
那怎么才能學(xué)好c語言呢？
1，要學(xué)習(xí)c語言的基本語言及程序結(jié)構(gòu)，這時(shí)譚浩強(qiáng)的那本書就比較經(jīng)典了。當(dāng)然你不能只看書，要動手動寫代碼，去上機(jī)測試。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)懗绦蚓褪且粋€測試，你就是再牛的程序員也不能可寫出沒有bug的程序，所以學(xué)會找出程序中的錯誤很重要。這也是你以后分析他人的程序的先決條件，不可偷懶只看書，這樣你是不可能學(xué)好一門計(jì)算機(jī)語言的。
2，分析他人寫的程序，網(wǎng)上有很多實(shí)例代碼，下載下來自己先看一下他們的實(shí)例是解決什么問題的，有時(shí)候很多經(jīng)典的模塊可以為已所用的。不過，網(wǎng)上下的代碼中會存在很多問題，環(huán)境問題啊，編程習(xí)慣問題了，不過也好，在解決問題的過程中你會學(xué)到很多東西的，像我在分析網(wǎng)上下的代碼時(shí)就遇到了我平時(shí)沒有遇到的dos函數(shù)，masm與c語言的接合等方面的問題，學(xué)到了不少東西呢。
3，要是你再想學(xué)的深一點(diǎn)兒，那還得學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》，《操作系統(tǒng)》，《數(shù)據(jù)庫理論》及《軟件工程》，再深就要去分析linux內(nèi)核或是驅(qū)動程序了，這因人而異。但不管怎么學(xué)，一定要有個方向，有計(jì)劃，這樣才會事半功倍。如果你能找到你想學(xué)習(xí)方面的高手指導(dǎo)，或是幾個人一起學(xué)的話那就更好了。
4，分析c語言函數(shù)的.實(shí)現(xiàn)方法。這對你很好地使用函數(shù)會很有幫助的，再者很多大公司的筆試題就是讓你實(shí)現(xiàn)c語言的數(shù)，比如：中興的strcpy，阿里巴巴的strcmp，上海貝爾公司宣講會上一個技術(shù)總監(jiān)說，要是誰能說出printf的實(shí)現(xiàn)方法及返回值，當(dāng)場錄用。再者，c語言經(jīng)過這么多年的考驗(yàn)，仍然很熱門，可見其開發(fā)是多么經(jīng)典啊，學(xué)習(xí)一下c函數(shù)實(shí)現(xiàn)，比學(xué)習(xí)任何書都要好。要是再有興趣的話就分析一下c的頭文件，這也是個不錯的學(xué)習(xí)方面。
5，要有好的心態(tài)，學(xué)習(xí)是件苦差事。不能今天高興了，學(xué)習(xí)一兩個小時(shí)，明天下雨了，就不去學(xué)了。后天女朋友來了，就去大玩三天，如此下去，唉，結(jié)果很難說??！
所以，學(xué)習(xí)c語言就是一場持久戰(zhàn)，一旦你選擇了這條道路，就得一步一步的走下去。
你的事業(yè)就會蒸蒸日上！
語言學(xué)心得篇十一
一、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，把下一節(jié)要上的內(nèi)容先自己看一遍，把不懂的地方打個標(biāo)記，等上課的時(shí)候可以請教老師。理解書上的例子，搞懂每個語句的含義，用法?？赐旰髧L試著不看例子自己編寫程序，編完以后再跟書上進(jìn)行比較，看自己的程序還有哪方面的不足，再進(jìn)行改正。想要真正學(xué)好c語言光看書是不夠的，一定要自己多動手。
二、上課認(rèn)真聽講積極思考，提高上課效率。老師上課講述的都是課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，聽好課程可以達(dá)到"事半功倍"的目的。
三、課后復(fù)習(xí)。把每天的上課內(nèi)容回家再溫習(xí)一遍，獨(dú)立完成課后的作業(yè)，如果有時(shí)間，最好能找點(diǎn)課外書籍、課外習(xí)題什么的來鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
四、主動上機(jī)，多多實(shí)踐，提高動手能力。通過上機(jī)實(shí)踐來驗(yàn)證所學(xué)的理論，通過在機(jī)器上查找錯誤來鞏固概念，通過提高上機(jī)能力來促進(jìn)理論學(xué)習(xí)，開闊編程思路，提高反映速度，提高分析問題解決問題的能力，鍛煉心理素質(zhì)，提高心理承受能力。
學(xué)習(xí)c語言的初期重點(diǎn)要放在掌握語言的語法和規(guī)定上，一定要養(yǎng)成良好的編程習(xí)慣，平時(shí)寫程序注意語法規(guī)范格式控制，格式規(guī)范了，出了錯誤也容易找到出錯的地方，這是c語言的基礎(chǔ)；后期的重點(diǎn)要轉(zhuǎn)移到掌握編程的`思路和基本算法上來。課后多做習(xí)題，找一些經(jīng)典例子嘗試自己編寫，寫程序切忌半途而費(fèi)，想到一個思路，就要按自己思路把它寫完，就算錯了，也可以讓自己了解為什么這樣做會錯？錯在哪里？會出什么結(jié)果？以后自己也很難在這個地方犯同樣的錯誤。當(dāng)學(xué)到一個新的知識點(diǎn)，就試著把它運(yùn)用到以前做的習(xí)題上，不但鞏固了以前學(xué)的內(nèi)容，也更加能加強(qiáng)新知識的理解。
學(xué)習(xí)c語言就是要經(jīng)過以上這樣幾個反復(fù)，才能前后融會貫通，積累所應(yīng)該掌握的知識。c語言是這樣，其他語言也是這樣，從基本抓起，多動手，多動腦，不懂就問，注意平時(shí)積累。
語言學(xué)心得篇十二
c語言是一種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言。它既具有高級語言的特點(diǎn)，又具有匯編語言的特點(diǎn)。它可以作為工作系統(tǒng)設(shè)計(jì)語言，編寫系統(tǒng)應(yīng)用程序，也可以作為應(yīng)用程序設(shè)計(jì)語言，編寫不依賴計(jì)算機(jī)硬件的應(yīng)用程序。
那怎么才能學(xué)好c語言呢？
1，要學(xué)習(xí)c語言的基本語言及程序結(jié)構(gòu)，這時(shí)譚浩強(qiáng)的那本書就比較經(jīng)典了。當(dāng)然你不能只看書，要動手動寫代碼，去上機(jī)測試。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)懗绦蚓褪且粋€測試，你就是再牛的程序員也不能可寫出沒有bug的程序，所以學(xué)會找出程序中的錯誤很重要。這也是你以后分析他人的程序的先決條件，不可偷懶只看書，這樣你是不可能學(xué)好一門計(jì)算機(jī)語言的。
2，分析他人寫的程序，網(wǎng)上有很多實(shí)例代碼，下載下來自己先看一下他們的實(shí)例是解決什么問題的，有時(shí)候很多經(jīng)典的模塊可以為已所用的。不過，網(wǎng)上下的代碼中會存在很多問題，環(huán)境問題啊，編程習(xí)慣問題了，不過也好，在解決問題的過程中你會學(xué)到很多東西的，像我在分析網(wǎng)上下的代碼時(shí)就遇到了我平時(shí)沒有遇到的dos函數(shù)，masm與c語言的接合等方面的問題，學(xué)到了不少東西呢。
3，要是你再想學(xué)的深一點(diǎn)兒，那還得學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》，《操作系統(tǒng)》，《數(shù)據(jù)庫理論》及《軟件工程》，再深就要去分析linux內(nèi)核或是驅(qū)動程序了，這因人而異。但不管怎么學(xué)，一定要有個方向，有計(jì)劃，這樣才會事半功倍。如果你能找到你想學(xué)習(xí)方面的高手指導(dǎo)，或是幾個人一起學(xué)的話那就更好了。
4，分析c語言函數(shù)的實(shí)現(xiàn)方法。這對你很好地使用函數(shù)會很有幫助的，再者很多大公司的筆試題就是讓你實(shí)現(xiàn)c語言的數(shù)，比如：中興的strcpy，阿里巴巴的strcmp，上海貝爾公司宣講會上一個技術(shù)總監(jiān)說，要是誰能說出printf的實(shí)現(xiàn)方法及返回值，當(dāng)場錄用。再者，c語言經(jīng)過這么多年的考驗(yàn)，仍然很熱門，可見其開發(fā)是多么經(jīng)典啊，學(xué)習(xí)一下c函數(shù)實(shí)現(xiàn)，比學(xué)習(xí)任何書都要好。要是再有興趣的話就分析一下c的頭文件，這也是個不錯的學(xué)習(xí)方面。
5，要有好的心態(tài)，學(xué)習(xí)是件苦差事。不能今天高興了，學(xué)習(xí)一兩個小時(shí)，明天下雨了，就不去學(xué)了。后天女朋友來了，就去大玩三天，如此下去，唉，結(jié)果很難說?。?BR> 所以，學(xué)習(xí)c語言就是一場持久戰(zhàn)，一旦你選擇了這條道路，就得一步一步的走下去。
你的事業(yè)就會蒸蒸日上，believeme！andbelieveyourself！
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語言學(xué)心得篇十三
《國家通用語言文字法》是我國第一部語言文字方面的專項(xiàng)法律，它體現(xiàn)了國家的語言文字方針、政策，科學(xué)地總結(jié)了新中國成立50多年來語言文字工作的成功經(jīng)驗(yàn)，第一次以法律的形式明確了普通話和規(guī)范漢字作為國家通用語言文字的地位，對國家通用語言文字的使用作出了規(guī)定。對在全國范圍內(nèi)普及普通話有了明確的法律保障。
我國是一個多民族的國家，不同民族有不同的語言和文字，因?yàn)檎Z言不同，各民族之間的交流有一定的障礙。通過學(xué)習(xí)《通用漢子法》，明確了普通話的普及，也認(rèn)識到作為老師肩擔(dān)重任，為人師表，在日常的教學(xué)活動中教師的言行都影響著每一位學(xué)生，教師的語言也是一樣影響著學(xué)生，所以，從我做起，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和與同事交流語言，矯正不正確的讀音和錯字。有些地方的方言還是很盛行的，不利于交流；有些時(shí)候我們還是看到很多錯字，不給予矯正，會誤導(dǎo)人們。所以我們要做好普通話的推廣與地方語言傳承的協(xié)同發(fā)展的工作。
語言學(xué)心得篇十四
初次聽到語言哲學(xué)這門學(xué)科，對語言哲學(xué)零基礎(chǔ)的我一頭霧水，只知道哲學(xué)這門學(xué)科，從來不知道研究語言也有哲學(xué)。自己曾經(jīng)猜測過很多次，也許語言哲學(xué)也是以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)然后再涉及到語言方面吧？語言哲學(xué)的方法論也是辯證唯物主義的吧？帶著種種猜測和好奇的心情我走近了研究生學(xué)習(xí)的第一堂課---語言哲學(xué)。完全出乎我的意料，第一節(jié)課就完全顛覆了我之前所有的想法，這個哲學(xué)課與馬克思主義哲學(xué)無關(guān)，而是與老子的《道德經(jīng)》，公孫龍的“白馬非馬”，《圣經(jīng)》，《易經(jīng)》等有關(guān)。從此以后，趙教授的這門語言哲學(xué)課也使我明白了哲學(xué)是研究其他一切學(xué)科的基礎(chǔ)，而學(xué)好語言哲學(xué)對語言學(xué)研究是至關(guān)重要的。一個學(xué)期下來，以前對哲學(xué)并不是很感興趣的我也渴望多學(xué)些關(guān)于語言哲學(xué)的知識，因?yàn)檫@門涉及哲學(xué)，邏輯學(xué)，語言學(xué)猶如大熔爐般的學(xué)科是我真正做學(xué)問一個及其重要的開始，正如趙教授常教誨我們的，其實(shí)做學(xué)問并不難，只要能領(lǐng)會他的語言哲學(xué)課中所涉及的全域理論關(guān)鍵詞，就能做好學(xué)問。一個學(xué)期下來，在趙教授的正確而又耐心的指引下，我基本領(lǐng)會了語言哲學(xué)課中的精髓，并總結(jié)了幾條自己語言哲學(xué)課的學(xué)習(xí)心得。
語言的本體論即探索語言的本質(zhì)是什么，由于語言學(xué)與哲學(xué)密不可分，所以探索語言的本質(zhì)或者起源就自然而然上升到探索宇宙萬物的起源，我還記得趙教授以“媽媽的媽媽的媽媽……”這種疑問來引導(dǎo)我們探索語言乃至宇宙萬物的起源問題。他指出，我們應(yīng)該相信有一個可能不是真實(shí)存在的，而在我們心中需要存在的一個“上帝”，應(yīng)該相信“神”，但他說的并不是那種一般意義的鬼神，不然類似“媽媽的媽媽的媽媽……”這種語言現(xiàn)象就不能解釋，我們應(yīng)該相信肯定有一個最初的“媽媽”才會有以后的“媽媽的媽媽的媽媽……”。探索語言的本質(zhì)就是探索“是其所是”的哲學(xué)觀點(diǎn)，做學(xué)問和寫文章也是一樣，必須遵循“是其所是”。即a=a，也就同一律，也就是說并非有兩個相同的a，而是唯有一個與自己等同的a。他還舉了一個幽默的例子，“爸爸永遠(yuǎn)是爸爸”，對于“我”來說，我爸爸就是爸爸，但是對于我的爺爺來說，我的爸爸就是兒子。趙教授還從“道”，“l(fā)ogos”，“word”出發(fā)，引導(dǎo)我們探索了語言與現(xiàn)實(shí)，語言與世界的關(guān)系。語言大于現(xiàn)實(shí)，因?yàn)檎Z言可以描述抽象的世界，語言可以描述世界上并不存在的事物，比如“龍”?！暗馈被蛘摺發(fā)ogos”即我們所說的本質(zhì)，原理或者規(guī)律，“道為無，為一，為本，為體”。在語言哲學(xué)本體論幾節(jié)課的學(xué)習(xí)中，趙教授還引導(dǎo)我們探討了人類語言極其重要的一個特征，即人擇原理。人類語言體現(xiàn)在兩個方面：內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在感知。五大器官是人類接觸世界的窗口，屬于外在感知，是多元的，線性的，閉合的。而內(nèi)在結(jié)構(gòu)即邏輯，即我們的思維規(guī)律，是二元的，層級的，遞歸的。從而，這也就引發(fā)了我們思考目前兩個語言學(xué)派，形式語言學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)在探索語言本質(zhì)的問題上所產(chǎn)生的分歧，形式語言學(xué)的理論依據(jù)是人擇原理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)端，而認(rèn)知語言學(xué)的理論依據(jù)是外在感知端。
本體論是關(guān)于存在，人與世界本質(zhì)的學(xué)說。而認(rèn)識論的核心，正如趙教授給我們簡而概之的，就是“我們知道什么”。初次接觸“充分必要條件”即“當(dāng)且僅當(dāng)”是在高中數(shù)學(xué)課中，那時(shí)怎么也不會想到這個原理竟然是語言哲學(xué)課上認(rèn)識論里一個極其重要的知識。趙教授教導(dǎo)我們，只要掌握了這一點(diǎn)，做學(xué)問一點(diǎn)都不難。這不僅對于一個事實(shí)或者斷言如何在經(jīng)驗(yàn)世界中證實(shí)，解釋和確定有著深刻的意義，而且對于做學(xué)問是否嚴(yán)謹(jǐn)是一個很有效的檢驗(yàn)方法。認(rèn)識論關(guān)注人類認(rèn)識的本質(zhì)，來源，前提，基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)，過程，規(guī)律，以及認(rèn)識與客觀實(shí)在的關(guān)系，認(rèn)識的真理標(biāo)準(zhǔn)等問題。趙教授以“認(rèn)識”對應(yīng)希臘語的“episteme”開篇，給我們分析了“episteme”的來源，即“立于（對象）之前”，相當(dāng)于漢語的“知識”，從而引發(fā)了我們對什么是知識的思考。慢慢地，我們就明白了只有滿足了充分必要條件，知識才能成為知識，因?yàn)橹R涉及三個要素：真實(shí)，相信和明證，它們?nèi)齻€是知識的必要條件。不管講授哪方面的內(nèi)容，趙教授都能講的通俗易懂，對復(fù)雜的問題簡而概之，使我們一目了然，而且他一直是倡導(dǎo)我們輕輕松松做學(xué)問，要尋求正確而有效的方法，要學(xué)會使用“奧卡姆剃刀”。
研究生上的第一堂課就是語言哲學(xué)課，它使我理解了本體論，認(rèn)識論，價(jià)值論，目的論，方法論等和語言學(xué)研究緊密相關(guān)的哲學(xué)知識。研究生學(xué)習(xí)見識到的第一位學(xué)者，就是趙教授。說起趙教授，最令人感到佩服的就是他幽默但又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他不僅是博學(xué)，而且嚴(yán)謹(jǐn)。他給我們充分自由的氛圍讓我們?nèi)ポp輕松松的做學(xué)問。但是嚴(yán)謹(jǐn)，善于思辨，批判精神也是他教我們怎樣做學(xué)問時(shí)所倡導(dǎo)的，他經(jīng)常教導(dǎo)我們：“能經(jīng)得起學(xué)術(shù)批判的學(xué)術(shù)才能真正站得住腳。”他不斷鼓勵我們大膽發(fā)言，不要怕犯錯誤，要善于思辨，要善于培養(yǎng)自己的批判精神和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。從他身上，我們不僅看到的是做學(xué)問所需要的嚴(yán)謹(jǐn)，耐心，思辨，批判，更重要的是從他身上看到了一個人對高雅的生活和樂觀的生活態(tài)度的追求。他經(jīng)常說：“學(xué)問是值得我們一輩子追求的東西?！睆乃抢?，我們也逐漸感受到了學(xué)術(shù)的魅力以及做學(xué)問給我們帶來的樂趣。他的教學(xué)方法可謂多種多樣，博客，討論，學(xué)壇，讓我們從不同的渠道學(xué)習(xí)，以不同的視角做學(xué)問。川外學(xué)壇就是他創(chuàng)辦的，為我們提供的一個學(xué)術(shù)交流的平臺。這個學(xué)期，川外學(xué)壇專門為我們研一新生“開小灶”，作為語言哲學(xué)課的補(bǔ)充，使我們知道了語言哲學(xué)課上所涉及不到的更多語言哲學(xué)的知識。從柏拉圖的理念到亞里士多德的第一實(shí)體，第二實(shí)體，第三實(shí)體，從維特根斯坦的語言游戲說到羅素的摹狀詞，從洛克的經(jīng)驗(yàn)論到休謨的不可知論……西方哲學(xué)家的觀點(diǎn)也都有所了解。當(dāng)且僅當(dāng)，同一律，排中律，“奧拉姆剃刀”，理據(jù)……語言學(xué)研究的方法也慢慢游所掌握，這就是趙教授所教授給我們的做學(xué)問所需的“秘笈”，也是學(xué)壇這個交流平臺帶給我們的知識。
一學(xué)期的語言哲學(xué)課結(jié)束了，它帶給我們的不僅僅是作為一個語言學(xué)研究生所必備的知識，更是趙教授所傳授的做學(xué)問的方法。通過一年的學(xué)習(xí)，雖然不能說自己有了多高的哲學(xué)素養(yǎng)，有了多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，但是我相信，自己的一只腳已經(jīng)踏入了學(xué)術(shù)的大門，我也相信，在趙教授的帶領(lǐng)下，再加上自己的努力，我的學(xué)術(shù)之路會走的更遠(yuǎn)。
語言學(xué)心得篇十五
語言學(xué)作為一門學(xué)科，研究人類語言的結(jié)構(gòu)、演變和使用等方面的規(guī)律，給予我很多的新見解和啟發(fā)。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到語言對人類社會和個體的重要性，也體驗(yàn)到了語言學(xué)研究的魅力和挑戰(zhàn)。以下將從語言的功能、結(jié)構(gòu)、變異、習(xí)得以及應(yīng)用等方面，闡述我對語言學(xué)的心得體會。
首先，語言作為人類交流和傳遞信息的媒介，具有表達(dá)、溝通和交流的功能。語言可以幫助人們通過聲音、文字等形式表達(dá)自己的思想、感情和意愿。通過語言，人們可以明確地傳遞信息，使得溝通更加準(zhǔn)確、高效。無論是在日常生活中還是在學(xué)術(shù)研究中，語言的功能都是不可或缺的。而通過語言學(xué)習(xí)，我意識到語言既是思想的表達(dá)工具，也是社會的文化載體。語言不僅僅是傳遞信息的工具，更是人類文明的結(jié)晶和傳承。
其次，語言的結(jié)構(gòu)是語言學(xué)研究的核心內(nèi)容之一。語言學(xué)家通過對語言的音系、詞匯、語法等方面進(jìn)行詳盡的研究，揭示了語言的內(nèi)在規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系。在學(xué)習(xí)語言學(xué)的過程中，我深刻認(rèn)識到語言的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜而有序的。語言的音系研究揭示了各個語音的發(fā)音特點(diǎn)及其組合的規(guī)則，而詞匯和語法的研究則探討了詞匯形態(tài)和句法結(jié)構(gòu)的演化和變化。這些研究對于理解語言的運(yùn)作方式和規(guī)律有著重要的指導(dǎo)意義。
第三，語言的變異和多樣性是值得深入研究的一個領(lǐng)域。在不同的地理、歷史和社會環(huán)境中，語言會產(chǎn)生各種變體和方言，并且不斷演化和變化。學(xué)習(xí)語言學(xué)讓我意識到，語言的多樣性是人類文化的真正財(cái)富之一。方言的研究揭示了不同區(qū)域的語音、詞匯和句法特點(diǎn)，而語言接觸和語言創(chuàng)新的研究則探討了語言在社會交流中的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。這些研究使我更加了解到，語言學(xué)研究不僅僅是對于現(xiàn)有語言的研究，更是對于語言變化和語言多樣性的研究，為我們認(rèn)識和尊重不同地區(qū)和社群的語言和文化提供了基礎(chǔ)。
第四，語言的習(xí)得是一個長期的過程，涉及個體對外界語言刺激的感知、理解和運(yùn)用。通過語言學(xué)習(xí)，我了解到語言的習(xí)得是一個復(fù)雜而奇妙的過程。習(xí)得語言需要大量的輸入和輸出，需要大量的練習(xí)和實(shí)踐。語言習(xí)得的過程中，語言學(xué)家通過對兒童語言發(fā)展和第二語言習(xí)得等方面的研究，揭示了習(xí)得語言的規(guī)律和階段。這對于語言教學(xué)和學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得有著重要的指導(dǎo)作用。
最后，語言學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中有著廣泛的影響和價(jià)值。語言學(xué)在語音合成、機(jī)器翻譯、自然語言處理等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，為人工智能的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)支持。同時(shí)，語言學(xué)也對教育、翻譯、社會學(xué)等領(lǐng)域具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我深刻認(rèn)識到語言學(xué)的研究成果和方法論在實(shí)踐中的重要性，這進(jìn)一步激發(fā)了我對語言學(xué)研究的興趣和熱情。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)語言學(xué)，我深刻認(rèn)識到語言在人類社會和個體生活中的重要性，也意識到語言學(xué)研究的復(fù)雜性和多樣性。語言學(xué)作為一門學(xué)科，給予了我很多新的見解和啟發(fā)。在未來的學(xué)習(xí)和研究過程中，我將繼續(xù)深入探索語言學(xué)的奧秘，努力為語言學(xué)研究和應(yīng)用做出更多的貢獻(xiàn)。
語言學(xué)心得篇十六
我的英語課本上沒有涉及到這些知識，但是在老師的引導(dǎo)下還是很有感觸的。
這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)的英語語言學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下完成的。在這個學(xué)期的時(shí)間內(nèi)，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，有對英語語言學(xué)習(xí)的，也有對英語學(xué)習(xí)的。通過這段時(shí)間的聽課，我感覺自己在英語學(xué)習(xí)上有了一定的提高，同時(shí)也增強(qiáng)了我的英語口語表達(dá)能力，同時(shí)也讓我知道了英語的重要性。
在英語學(xué)習(xí)的過程中，我們每天都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，每天都在不斷的學(xué)習(xí)，通過不斷的學(xué)習(xí)，我的英語水平也得到了很大的提高。
在這個學(xué)期的教育實(shí)踐活動中，我的英語成績有了很大的提高，也得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的.一直表揚(yáng)，還有老師的好評，我相信在這段時(shí)間的英語實(shí)踐活動中，我能得到很大的提高，在英語實(shí)踐活動中得到的收獲，也會讓我對英語有更深的了解。
語言學(xué)心得篇十七
首先我要告訴大家的是：第一，學(xué)習(xí)無捷徑!對于學(xué)習(xí)編程而言，你現(xiàn)在的付出將來都是有回報(bào)的。但是，學(xué)習(xí)c語言也需要方法。
事實(shí)上學(xué)習(xí)編程是一件很好玩、很有趣、很有意思也很有前途的事情!那么學(xué)習(xí)c語言有什么好的方法呢?小編覺得主要有以下幾個方面：
1)分清主次。
學(xué)習(xí)c語言最忌諱的就是不分主次，這是絕大多數(shù)學(xué)習(xí)c語言的同學(xué)都會犯的錯誤!我們剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候只需要將那些最重要的、最核心的學(xué)會就已經(jīng)很好了!先將最精髓的東西提煉出來，再將整個c語言學(xué)一遍，從全局上把握c語言。對于那些次要的，有需要再學(xué)，沒有需要也可以不學(xué)。
2)一定要多上機(jī)，多“敲”代碼。
編程是一門實(shí)踐性的學(xué)科，絕對不是理論。如果不動手“敲”代碼的話，永遠(yuǎn)都學(xué)不會編程。很多問題只有在“敲代碼”的時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)，才會有更加深刻的體會、領(lǐng)悟和理解。而不是靠死記硬背書中的注意點(diǎn)，那樣真的很痛苦。我在學(xué)習(xí)編程的時(shí)候從來都不會刻意記憶什么注意點(diǎn)，這些知識點(diǎn)都是在不?！扒么a”的過程中，自然而然地融入我的身體中的。
你們一定要記住一句話：“程序是寫出來的，不是看書看出來的!”
3)要“敲代碼”，必學(xué)盲打。
盲打是學(xué)習(xí)編程最基本的技能。就算你c語言學(xué)得很好，達(dá)到了“思想在鍵盤上飛舞”的境界，但是如果你不會盲打，那你想“飛”也“飛”不起來!所以，不會盲打會非常影響你的學(xué)習(xí)效率。
4)要學(xué)會記筆記。
編程需要不斷地積累。我們一定要學(xué)會模仿別人優(yōu)秀的代碼、優(yōu)秀的算法，然后將它記下來。一定要站在巨人的肩膀上學(xué)習(xí)。但是我們的記憶能力是有限的，時(shí)間長了難免會遺忘，所以一定要學(xué)會記筆記。一有心得、體會、感悟就寫下來，這些都是很珍貴的。
我們在記筆記的時(shí)候，如果眼前沒有計(jì)算機(jī)則可以先寫在紙上，但事后一定要將它整理成電子版。整理成電子版看起來會很方便、舒適，還可以隨意地增添和刪改，保存時(shí)間也長。
語言學(xué)心得篇十八
光陰荏苒，當(dāng)一年的時(shí)光白駒過隙般一晃而過，我的c語言學(xué)習(xí)歷程劃上了句號。但我深知我所學(xué)到的只不過是c語言的皮毛而已。將來我若想有所提高，有所成就，就還必須努力完善自己的c語言體系，下面我就簡談一下自己的學(xué)習(xí)體會吧！
開始學(xué)習(xí)時(shí)，我?guī)缀趼牪欢蠋熢谥v什么，就感覺講臺上一個博學(xué)者在給我們講一些讓我們“得道成仙”的話語，可憐的是臺下的我們沒有一個人曉得他的仙語?？傊?，課堂上老師講的是唾惺橫飛，而我們是聽得昏昏欲睡。
隨著時(shí)間的推移，隨著知識的積累，我對c語言的認(rèn)識終于有了點(diǎn)眉目。我越聽越有一種懂它恨晚的感覺，但是從此我在c語言上的磕磕絆絆也開始了…….
但是，如果我們在利用它的時(shí)候，不好好注意，將被弄得眼花繚亂！我們在利用它來處理數(shù)據(jù)的時(shí)候，涉及到的排序，找最大，最小值這些問題。特別是排序，方法挺多，但如果不把握住幾種常用的方法，使用數(shù)組就變得非常不便。常用的方法中，有冒泡排序，選擇排序，希爾排序，快速排序等方法：選擇法排序，與冒泡法排序都是利用for循環(huán)語句，前者是先尋找出最大最小值的下標(biāo)，然后再交換，后者則是利用相鄰間元素的比較大小，不符合要求順序的就交換，這樣一級一級地向上交換，把最大的或者最小的放到最上面去；對于后兩種辦法排序，都利用到循環(huán)次數(shù)不確定的while和do-while語句，前者還利用到for語句，希爾排序利用一一對應(yīng)比較的辦法，后者利用數(shù)組中其它元素與中間數(shù)進(jìn)行比較大小，然后實(shí)行交換。
以上只是我學(xué)習(xí)c語言的一此經(jīng)歷，下面我想與大家分享一下我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、建議：
一、學(xué)習(xí)c語言呢，首先要調(diào)整好自己的心態(tài)，不要再想著玩了。只有自己努力學(xué)習(xí)，才能學(xué)有所得，學(xué)有所想，學(xué)有所用。
二、在學(xué)習(xí)c語言的時(shí)候不要鉆牛角尖，不要在一個問題上卡死，當(dāng)你遇到問題時(shí)，要多想想多條途徑去解決一個問題。如果實(shí)在解決不了了，可以去請教你的任課老師。（學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要注意這幾點(diǎn)，不會的一定要問明白，不管誰能讓他教會你知識就是你的了，要學(xué)會讓知識為我所用。在看書的時(shí)候一定要做好標(biāo)記，特別是不懂的地方一定要標(biāo)明是什么意思。）。
二、三遍就熟悉了；如果你有多余的時(shí)間，你可以按照這道題的模板稍加修改，然后自己去做，做個n遍，此為多練；一般來說，一道題如果你有三種做法將它做出來，那么對于這一類型的題目你就不在話下拉！當(dāng)然你也可以給自己出題目，多動動腦筋，這樣可以提高自己的發(fā)散思維和邏輯能力，這是很重要的?。?！
四、在上課的時(shí)候一定要認(rèn)真聽老師講課及上課演示的代碼，因?yàn)橛行〇|西是書上沒有的。如果上課不認(rèn)真聽，那么在練習(xí)的時(shí)候是很困難的(當(dāng)然天才除外)。
五、在學(xué)習(xí)語言的時(shí)候一定要記住動手，不要只說不做，這樣會行成眼高手低，不管什么樣的程序都要親手做過才能說會了。
六、學(xué)習(xí)時(shí)，老師是寶貴的資源，但也別忘了圖書管的作用，多跑圖書管，多借相關(guān)的書看，多看程序、分析程序思想、多做題，從中尋找不會的題，與老師、同學(xué)交流，進(jìn)而不斷地提高自己！
最后，再送大家?guī)拙湓挘?BR> 1、學(xué)習(xí)不要死鉆牛角尖，當(dāng)你遇到解不開的問題時(shí)，就要換一種方法去想想，說不定會有新的路給你去走，而且很寬敞。主要是要用心去學(xué)、并且要找到好的學(xué)習(xí)方法，肯定有所成功。
2、在學(xué)習(xí)c語言的路上我們都是公平的，且我們的智力大抵相似，最后能否成功就看我們的學(xué)習(xí)態(tài)度。要想成功，我們就必須努力且要堅(jiān)持，因?yàn)楹怯纪纯嗝摾O后的羽化，鳳凰要在烈火中鍛造才能涅磐。
3、想想自己的未來，看看自己的過去。我不想用過多的時(shí)間來考慮。過去的一切都已經(jīng)不可挽回了。未來又充滿了無數(shù)的變數(shù)。我只想把握的就是現(xiàn)在?？偨Y(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)現(xiàn)在，我想才能在以后的日子里少些感傷，少些變數(shù)，讓未來變得更美好。
4、想成功的人找方法，夢想成功的人找失敗的借口，我希望我和我的朋友都不是一個找借口的人。
以上所述，旨在拋磚引玉，若有不當(dāng)，敬請見諒！