每次總結(jié)都是我們逐步走向成功的里程碑，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的見(jiàn)證。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行客觀的描述，提出針對(duì)性的建議和改進(jìn)方案。總結(jié)需要提煉出核心要點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來(lái)。
海量閱讀的收獲心得篇一
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高思維能力。而我個(gè)人通過(guò)不斷閱讀的過(guò)程中，也受益匪淺，獲得了很多收獲和心得體會(huì)。
首先，閱讀拓寬了我的視野。通過(guò)閱讀，我能夠接觸到各種不同的思想和文化，從而使我對(duì)世界有了更全面和深入的了解。以前我對(duì)于詩(shī)詞曲賦抱有偏見(jiàn)，認(rèn)為那些久遠(yuǎn)的文化已經(jīng)與我們的時(shí)代脫節(jié)了，無(wú)法給我們帶來(lái)啟示。然而通過(guò)閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)典的作品依然能夠讓人產(chǎn)生共鳴，發(fā)現(xiàn)更多的自我和世界的聯(lián)系。無(wú)論是西方文化還是東方文化，通過(guò)閱讀我都能感受到它們鮮活的生命力和感人的情感，這讓我對(duì)世界的多樣性和人的智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀增長(zhǎng)了我的知識(shí)。通過(guò)閱讀，我不僅了解到了各種各樣的事物，還了解到了它們的起源、發(fā)展和演變。比如，通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我學(xué)到了古代中國(guó)的政治制度、社會(huì)風(fēng)俗和文化傳統(tǒng)，對(duì)我理解中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展有了更深層次的思考。通過(guò)閱讀科普書(shū)籍，我了解到了科學(xué)知識(shí)的前沿和最新發(fā)展，從而增長(zhǎng)了我的科學(xué)素養(yǎng)和對(duì)科技進(jìn)步的興趣。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。
再次，閱讀提高了我的思維能力。通過(guò)閱讀各種各樣的書(shū)籍，我接觸到了不同的思考方式和邏輯鏈條，使我的思維變得更加靈活和敏捷。尤其是在閱讀哲學(xué)和心理學(xué)方面的書(shū)籍時(shí)，我學(xué)到了一些解決問(wèn)題的方法和思維模式，這對(duì)我在日常生活中的思考和決策有了積極的影響。同時(shí)，閱讀也培養(yǎng)了我的批判性思維，讓我能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行篩選和分析，形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
最后，閱讀豐富了我的精神世界。通過(guò)閱讀，我能夠和作家進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，與他們共鳴，感受他們的情感和思考。文學(xué)作品中的人物和故事，會(huì)給我?guī)?lái)各種各樣的情感體驗(yàn)，讓我感受到溫暖、喜悅、悲傷和思考的力量。這些情感經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是一種情感釋放，更是一種心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀，我也學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的感受和思考，這讓我在寫(xiě)作和交流方面有了更多的收獲和進(jìn)步。
總之，通過(guò)持續(xù)的閱讀，我獲得了拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提高思維能力和豐富精神世界的收獲和心得體會(huì)。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，也是一種修身養(yǎng)性的手段，它讓人們的思想和心靈得到了進(jìn)一步的升華和滋養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)充自己的書(shū)單，不斷汲取知識(shí)和智慧，與世界保持聯(lián)系，繼續(xù)在閱讀中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
海量閱讀的收獲心得篇二
寒冬時(shí)節(jié)?？墒牵艺J(rèn)為制造這場(chǎng)災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)讌s是我們?nèi)祟?lèi)自己。表演完，同學(xué)們?yōu)槲夜钠鹆苏?”只見(jiàn)他迅速鉆進(jìn)一個(gè)沙洞，那只便急切地尋找著。小白楊從樹(shù)枝中抽出嫩綠的新葉?！蔽疫@樣想著，自己便自作主張地打開(kāi)媽媽的錢(qián)包，只拿了一張20元的票子，出去買(mǎi)我想要的東西!
在書(shū)中，因?yàn)橥盗诵┟姘瑸榇朔淌拍甑娜桨⒆專(zhuān)诨F盧戰(zhàn)役那年獲釋。多年來(lái)的苦難生活和他人的排斥讓他對(duì)生活失去了希望。在一天夜里，十分疲憊的冉阿讓敲開(kāi)了大主教米里哀的大門(mén)。大主教收容了他對(duì)于冉阿讓?zhuān)鹘滩](méi)有歧視他，而是像其他人一樣對(duì)待，那天夜里，冉阿讓趁主教不注意要去偷他的銀燭臺(tái)，冉阿讓被發(fā)現(xiàn)后，主教并沒(méi)有怪他，而是將兩個(gè)燭臺(tái)都送給了他，并囑咐他好好做人。冉阿讓十分感動(dòng)下決心要改過(guò)自新做一個(gè)好人。他化名馬德蘭，在一個(gè)城市辦了個(gè)工廠，經(jīng)過(guò)奮斗，他改變了命運(yùn)成為了一個(gè)成功的商人，出身草根的他，深切的懂得社會(huì)底層人民的辛苦他于是一直在幫助窮人，廣施樂(lè)善的他被選為市長(zhǎng)。這是全書(shū)的情節(jié)，從中我懂得了如果一個(gè)人內(nèi)心全是對(duì)社會(huì)的仇恨，那么他的人格就會(huì)一步步走向惡魔。要做一個(gè)為他人著想的人而不是一味的抱怨社會(huì)的不公和生活的苦難，這更不是墮落的理由。只有真誠(chéng)待人，才會(huì)取得別人的真誠(chéng)、信任。后來(lái)他遇到了芒汀，在她悲慘的死去后。冉阿讓找到了她女兒。解救并撫養(yǎng)了她，隱居巴黎，珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛(ài)。在1830年，馬利尤斯參加了共和派的革命?？稍趹?zhàn)斗中，同志們大多都犧牲了，馬利尤斯也受傷昏厥，可是突然出現(xiàn)的冉阿讓救了他。在逃亡路上他偉大的人格感染了沙威，沙威無(wú)地自容，讓開(kāi)了路，在強(qiáng)烈的精神斗爭(zhēng)下，他跳下了河。最后冉阿讓將他的過(guò)去對(duì)馬利尤斯坦白，自己孤單的走了。看完書(shū)后，我感受到作家雨果通過(guò)作品表達(dá)出對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)，揭示了下層人民的悲慘命運(yùn)，和對(duì)資本主義制度的強(qiáng)烈諷刺。但在這本書(shū)中，作者一直以“善良”、“寬恕”、“友善”等積極的人生態(tài)度為中心。告誡人們隨時(shí)不要放棄希望，堅(jiān)守心底那一份純真，堅(jiān)信人生會(huì)迎來(lái)春天，這樣才能在重重困難中崛起。
也許，我們每個(gè)人都是“冉阿讓”。我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，都會(huì)走極端，都會(huì)對(duì)一些不公平的事物而憤怒。可是，人性的光輝是不會(huì)被磨滅的如果人與人之間能多一些信任，少一些欺騙;多一份真誠(chéng)，少一份隔閡。社會(huì)將會(huì)更加美好。
海量閱讀的收獲心得篇三
閱讀文獻(xiàn)是一種廣泛的學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過(guò)閱讀文獻(xiàn)可以了解前人的研究成果和思想，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，提升自己的學(xué)術(shù)能力。從我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，閱讀文獻(xiàn)不僅幫助我了解了相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展，也培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析的能力。以下是我在閱讀文獻(xiàn)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，閱讀文獻(xiàn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性與重要性。當(dāng)我首次接觸文獻(xiàn)時(shí)，被其中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ê瓦壿嬎季S所折服。在每一篇文獻(xiàn)中，作者都會(huì)詳細(xì)地描述他們的研究目的、方法和結(jié)果，并通過(guò)合理的數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)來(lái)支持自己的結(jié)論。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，科學(xué)研究需要嚴(yán)密的推理和論證，才能產(chǎn)生可靠的結(jié)論。只有充分了解前人研究成果，才能在自己的研究中探索新的領(lǐng)域和問(wèn)題。
其次，在閱讀文獻(xiàn)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)界的討論與交流是科學(xué)研究的推進(jìn)力量。文獻(xiàn)中的參考文獻(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常有價(jià)值的資源。通過(guò)閱讀參考文獻(xiàn)，我可以了解到相關(guān)領(lǐng)域的其他重要研究，并從中汲取靈感和方法。此外，參考文獻(xiàn)還可以幫助我追溯某個(gè)觀點(diǎn)的起源和發(fā)展歷程，深入理解學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。在我自己的研究中，我也注意到了引用文獻(xiàn)的重要性。引用合適的文獻(xiàn)，不僅能夠加強(qiáng)自己的立論和觀點(diǎn)的可信度，還可以為其他學(xué)者提供參考，促進(jìn)學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步交流和合作。
另外，通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，我也學(xué)到了如何從海量的信息中篩選出有價(jià)值的內(nèi)容。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過(guò)搜索引擎輕松地獲得大量的文獻(xiàn)資源，但這也給了我們一個(gè)新的挑戰(zhàn)，即如何從中找到真正有價(jià)值的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了使用篩選關(guān)鍵詞、閱讀摘要和參考他人的評(píng)價(jià)等方法，以便更快地找到我需要的文獻(xiàn)。這種篩選能力在日常生活中也同樣有用，例如在閱讀新聞和報(bào)道時(shí)，我能夠更好地評(píng)估信息的真實(shí)性和可靠性。
最后，通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，我逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究需要持續(xù)的努力和耐心。文獻(xiàn)閱讀是一個(gè)需要時(shí)間和精力投入的過(guò)程。有時(shí)候，我們可能需要讀幾篇文獻(xiàn)才能找到真正有價(jià)值的信息；有時(shí)候，我們可能需要反復(fù)閱讀和思考才能理解作者的觀點(diǎn)和結(jié)論。但正是這種持續(xù)的努力，讓我們從文獻(xiàn)中不斷發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和見(jiàn)解，逐漸成長(zhǎng)為獨(dú)立的研究者。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀文獻(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，我不僅了解到前人的研究成果和思想，也培養(yǎng)了自己的學(xué)術(shù)能力和批判性思維。我相信，在未來(lái)的學(xué)術(shù)道路上，閱讀文獻(xiàn)將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，成為我進(jìn)一步鉆研和探索知識(shí)的基石。
海量閱讀的收獲心得篇四
作為一種豐富人生、開(kāi)闊眼界的活動(dòng)，閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)、加深我們的思考，更能為我們帶來(lái)諸多的心得體會(huì)。在我多年的閱讀生涯中，我深深感受到了閱讀對(duì)我的成長(zhǎng)和成就的重要性。下面我將從閱讀的益處、閱讀的技巧、閱讀的感悟、閱讀的啟示和閱讀的未來(lái)展望等方面，闡述一下我對(duì)閱讀收獲的心得體會(huì)。
首先，閱讀能給我們帶來(lái)豐富的知識(shí)和信息。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到世界各種各樣的知識(shí)和事件，不論是歷史歷代的故事，還是科學(xué)技術(shù)的突破，都能在書(shū)籍中找到。這些知識(shí)和信息使我們?cè)谏钪杏懈嗟倪x擇和發(fā)言權(quán)，也能幫助我們更好地理解和面對(duì)世界。
其次，閱讀有助于提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。從閱讀中我們可以學(xué)到許多不同的思維方式和觀點(diǎn)，鍛煉我們的邏輯思維和分析能力。閱讀不僅能擴(kuò)大我們的視野，還能培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。通過(guò)讀書(shū)，我們能更好地理解和分析問(wèn)題，提高我們的判斷力和解決問(wèn)題能力。
再次，閱讀能給我們帶來(lái)心靈的滿(mǎn)足和情感的升華。在繁忙的現(xiàn)代生活中，閱讀成了一種能夠讓我們暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)、沉浸在自我世界的方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到文字的美感，感受到作者所表達(dá)的情感和思想。閱讀能激發(fā)我們的情感共鳴，引起我們對(duì)生活的思考和思索。閱讀是一種心靈的寄托，也是一種情感的升華。
而通過(guò)閱讀，我還獲得了許多對(duì)我的人生有所啟示的經(jīng)驗(yàn)。在書(shū)籍中，我領(lǐng)悟到了很多有關(guān)人生道理的智慧。例如，有些書(shū)籍中描述的人物經(jīng)歷了生命中的挫折與苦難，但他們能夠堅(jiān)持下去，最終取得了成功。這樣的故事啟發(fā)著我，在面對(duì)人生的困難時(shí)，要堅(jiān)持迎接挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)困境，相信自己，堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。
最后，對(duì)于閱讀的未來(lái)展望，我深信閱讀將繼續(xù)在我們的生活中扮演重要的角色。盡管現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和電子書(shū)籍的出現(xiàn)讓信息獲得更加便利和快捷，但紙質(zhì)書(shū)籍的獨(dú)特魅力依然無(wú)可取代。而且，與紙質(zhì)書(shū)籍相比，電子書(shū)籍的信息可信度和質(zhì)量參差不齊，面對(duì)海量信息的洪流，選擇適合自己的書(shū)籍變得更加重要。因此，我相信現(xiàn)實(shí)生活中的閱讀仍然會(huì)持續(xù)存在，并且發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
總之，閱讀給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和信息，培養(yǎng)了我的思維能力和綜合素質(zhì)，滿(mǎn)足了我的心靈和情感需求，給予了我很多對(duì)人生有所啟示的經(jīng)驗(yàn)。閱讀的重要性不言而喻，在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展中都起著非常重要的作用。相信通過(guò)不斷的閱讀，我們都能夠在這個(gè)不斷變化的世界中找到屬于自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讓我們一起拿起書(shū)，走進(jìn)知識(shí)的海洋，開(kāi)啟一次又一次的閱讀之旅吧！
海量閱讀的收獲心得篇五
今天是我們軍訓(xùn)的第四天，今天還是一樣的訓(xùn)練，唯一不一樣的就是今天是一次沒(méi)有迷彩服的軍訓(xùn)，大家都是穿著各自的衣服來(lái)參加軍訓(xùn)的。
第一次沒(méi)有穿迷彩服的軍訓(xùn)感覺(jué)很奇怪。不過(guò)這么要求并不是為了體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性。因?yàn)檫@對(duì)于一個(gè)軍人來(lái)說(shuō)是不被認(rèn)可的。之所以讓同學(xué)們穿自己的衣服參加訓(xùn)練參加軍訓(xùn)，是為了讓同學(xué)們可以有空暇時(shí)間洗洗軍服，好意嶄新的姿態(tài)迎來(lái)第二天的小會(huì)操。原來(lái)?yè)?dān)心不穿迷彩服會(huì)削弱同學(xué)們的軍人意識(shí)，從而是訓(xùn)練的效率大打折扣。不過(guò)事實(shí)似乎恰恰相反，在展示了自身個(gè)性的同時(shí)，同學(xué)們似乎充實(shí)了信心，對(duì)于訓(xùn)練的積極性也提高了，希望同學(xué)們能夠再接再厲!
軍訓(xùn)還有6天，大家都已經(jīng)慢慢適應(yīng)了軍訓(xùn)的節(jié)奏了，今天的沒(méi)有迷彩服的軍訓(xùn)也充分考驗(yàn)了大家，我想之后大家應(yīng)該會(huì)以更加飽滿(mǎn)的態(tài)度來(lái)迎接軍訓(xùn)的。
海量閱讀的收獲心得篇六
閱讀是一種不斷接觸新知識(shí)、拓寬視野的方式，也是一種享受和提升自我的過(guò)程。每當(dāng)我翻開(kāi)一本書(shū)，我都能從中獲得前所未有的收獲，深感閱讀帶給我的心靈愉悅和思維的啟迪。下面將從增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)興趣、陶冶情操、提升寫(xiě)作能力和提高自我修養(yǎng)五個(gè)方面來(lái)闡述我在閱讀中所獲得的心得體會(huì)。
首先，閱讀讓我能夠不斷增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。書(shū)籍是智慧的源泉，無(wú)論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)，每本書(shū)都可以讓我對(duì)某一領(lǐng)域有更深刻的了解。例如，在閱讀《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這本書(shū)時(shí)，我被博爾赫斯的散文風(fēng)格和布爾赫斯老舍的深入探討人性的思考所震撼。書(shū)中講述的一個(gè)個(gè)精彩的故事，給我啟發(fā)和思考，使我對(duì)人類(lèi)的愛(ài)與友情有了更深刻的理解。通過(guò)不斷地閱讀，我逐漸明白了世界的多樣性，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面的人。
其次，閱讀培養(yǎng)了我的興趣。無(wú)論是小說(shuō)、歷史文化或者是科普讀物，每本書(shū)都能帶我進(jìn)入一個(gè)全新的世界。在這個(gè)世界里，我能夠跟隨著作者的筆觸，分享他們所創(chuàng)造的奇妙世界。例如，在閱讀《紅與黑》時(shí)，我完全沉浸在主人公朱麗安·索雷爾的心境和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中。每當(dāng)我讀完一本書(shū)，我都會(huì)對(duì)其中所描繪的人物、事件和情節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，進(jìn)而激發(fā)我對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的深入研究。
第三，閱讀陶冶了我的情操。經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感和人生智慧。通過(guò)對(duì)不同作品中的人物、故事和理念的品味與理解，我逐漸樹(shù)立起自己的情操。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)時(shí)，我深深感受到通過(guò)對(duì)美的追求與珍視，可以體驗(yàn)到生命的真諦以及對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。閱讀這本書(shū)時(shí)，我對(duì)男女之間的情感變化、家族傳統(tǒng)的影響和社會(huì)等級(jí)的壓力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀讓我對(duì)世間的痛苦和歡樂(lè)都有了更加真切的體會(huì)，提升了我的情操修養(yǎng)。
第四，閱讀提升了我的寫(xiě)作能力。閱讀不僅能給我?guī)?lái)樂(lè)趣，還能培養(yǎng)我寫(xiě)作的能力。在閱讀的過(guò)程中，我可以學(xué)習(xí)到不同作者的用詞技巧、敘事方式以及結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。通過(guò)模仿和練習(xí)，我慢慢掌握了一些寫(xiě)作技巧，提升了自己的寫(xiě)作能力。例如，在閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我完全迷戀于簡(jiǎn)·奧斯汀的優(yōu)美敘述和深刻的人物描寫(xiě)。通過(guò)仔細(xì)研讀她的作品，我逐漸學(xué)會(huì)了如何塑造露茜·斯蒂爾和達(dá)西先生這樣的人物形象，并將這種技巧應(yīng)用到我的寫(xiě)作中。
最后，閱讀提高了我的自我修養(yǎng)。閱讀讓我有機(jī)會(huì)接觸到博大精深的知識(shí)，學(xué)習(xí)到不同領(lǐng)域的思想和觀點(diǎn)。通過(guò)與作家的對(duì)話(huà)，我逐漸提升了我的思維能力和判斷力。例如，在閱讀《論語(yǔ)》這本經(jīng)典著作時(shí)，我從中獲得了許多為人處世的智慧和道德觀念。這使我更加注重道德修養(yǎng)和言行舉止，也引導(dǎo)我更加客觀地對(duì)待人生和社會(huì)。
總而言之，閱讀在我生活中扮演著非常重要的角色，不僅給我?guī)?lái)了無(wú)盡的知識(shí)與樂(lè)趣，更塑造了我獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)了興趣，陶冶了情操，提升了寫(xiě)作能力，提高了自我修養(yǎng)。我相信，在未來(lái)的歲月里，我將繼續(xù)熱愛(ài)閱讀，并努力將所獲得的收獲應(yīng)用到我的生活和學(xué)習(xí)中，不斷開(kāi)拓自己的思維，成為一個(gè)才華橫溢的人。
海量閱讀的收獲心得篇七
閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊思維，增長(zhǎng)知識(shí)，提升個(gè)人修養(yǎng)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我深深地感受到閱讀帶給我的收獲和心得體會(huì)。以下是我對(duì)于閱讀的心得和感悟。
首先，閱讀使我成為一個(gè)更具有廣泛視野的人。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和見(jiàn)解，拓展了我的知識(shí)面和思維方式。我曾經(jīng)讀過(guò)的歷史書(shū)籍，讓我了解到了人類(lèi)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和各個(gè)時(shí)代的人文風(fēng)貌；科學(xué)類(lèi)書(shū)籍教會(huì)我如何觀察和思考現(xiàn)象，培養(yǎng)了我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。閱讀不僅讓我對(duì)不同領(lǐng)域有所了解，更使我能夠多角度地審視問(wèn)題，更加客觀和全面地看待世界。
其次，閱讀讓我能夠獲得那些我從未經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)歷和情感。在我閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我曾經(jīng)陪伴過(guò)各種各樣的主人公，一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)。這些虛構(gòu)的人物和故事給了我另一種視角去看待世界和生活。通過(guò)與這些人物相處，我能夠感受他們的情感，理解他們的思維方式，進(jìn)而更加理解和寬容他人。我深刻地體會(huì)到，閱讀是一種心靈的旅行，通過(guò)探索他人的故事，我能更好地理解自己和他人。
此外，閱讀也對(duì)我個(gè)人的思考和成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要的影響。讀書(shū)可以促進(jìn)我的反思和思辨能力，引發(fā)我對(duì)一些重要問(wèn)題的思考。我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)籍，其中探討了一系列重要的哲學(xué)問(wèn)題。這本書(shū)要求我思考人生的意義、道德的本質(zhì)以及自由意志和命運(yùn)之間的關(guān)系。通過(guò)與書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和辯論，我逐漸形成了自己的思考方式和價(jià)值觀。閱讀促使我不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是積極地思考和形成自我的觀點(diǎn)。
此外，閱讀也幫助我提升了我的表達(dá)和溝通能力。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的作者和寫(xiě)作風(fēng)格，我能夠吸取各種寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。這些技巧讓我能夠更好地組織和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使我的文字更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。此外，閱讀也為我提供了一個(gè)豐富的詞匯和句式庫(kù)，讓我的口語(yǔ)和寫(xiě)作更加地流利和有說(shuō)服力。在工作和生活中，這些基礎(chǔ)的表達(dá)能力都對(duì)我有著重要的幫助。
總結(jié)起來(lái)，閱讀不僅僅只是一個(gè)獲得知識(shí)的方式，也是一個(gè)拓寬視野、豐富經(jīng)驗(yàn)和提升能力的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我成為了一個(gè)更具有廣泛視野的人，感受到了從未經(jīng)歷的經(jīng)歷和情感，思考和反思能力也逐漸提升，同時(shí)也提升了我的表達(dá)和溝通能力。閱讀一直伴隨著我，成為了我成長(zhǎng)過(guò)程中最為重要的組成部分。我相信，在我未來(lái)的生活和事業(yè)中，閱讀也將繼續(xù)給我?guī)?lái)更多的收獲和啟發(fā)。
海量閱讀的收獲心得篇八
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)閱讀，我們可以獲取豐富的知識(shí)和信息，提高自己的素養(yǎng)和能力。而全景閱讀則是在傳統(tǒng)閱讀的基礎(chǔ)上，加入了感官體驗(yàn)，使閱讀更加生動(dòng)和豐富。在我進(jìn)行全景閱讀的過(guò)程中，不僅收獲了各種各樣的知識(shí)，還體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣。
首先，全景閱讀讓我更好地理解了文本。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過(guò)文字來(lái)理解內(nèi)容，而全景閱讀則將文字與圖像、聲音等元素結(jié)合起來(lái)，使得我們可以通過(guò)多種感官來(lái)理解內(nèi)容。例如，在閱讀一篇介紹自然風(fēng)光的文章時(shí)，我可以通過(guò)圖片感受到大自然的美麗，通過(guò)音樂(lè)感受到大自然的寧?kù)o和神奇。這樣一來(lái)，我更加有感觸地了解了文章的內(nèi)容，也更容易記住其中的細(xì)節(jié)和要點(diǎn)。
其次，全景閱讀開(kāi)拓了我的視野。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過(guò)文字來(lái)想象事物的樣子，而全景閱讀則通過(guò)圖像和視頻的展示，讓我可以直觀地了解事物的形狀、顏色等特征。例如，在閱讀一本名著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我通過(guò)全景閱讀技術(shù)進(jìn)入了賈府的花園，親眼目睹了那些美麗的景色。這樣的體驗(yàn)讓我更加深入地融入了故事中，也更加感受到了其中的情感和內(nèi)涵。
再次，全景閱讀提供了更加豐富的學(xué)習(xí)資源。通過(guò)全景閱讀，我可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且可以選擇自己感興趣的主題進(jìn)行閱讀。無(wú)論是歷史、文學(xué)，還是科學(xué)、藝術(shù)，都可以通過(guò)全景閱讀來(lái)進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，我不再局限于傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍的限制，可以根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行自由選擇，提高學(xué)習(xí)的效果和效率。
此外，全景閱讀還激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)全景閱讀，我可以看到許多不同的場(chǎng)景和故事，這些都給了我很多啟發(fā)和靈感。有時(shí)候，我會(huì)根據(jù)在全景閱讀中看到的場(chǎng)景和故事來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，寫(xiě)一篇小說(shuō)或繪一幅畫(huà)，這樣既鍛煉了我的創(chuàng)造力，又提高了我在各個(gè)領(lǐng)域的表達(dá)能力。
總的來(lái)說(shuō)，全景閱讀讓閱讀更加有趣、生動(dòng)，同時(shí)也加深了我對(duì)文本的理解。通過(guò)全景閱讀，我可以更直觀地了解事物的特征和內(nèi)涵，也可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提高自己的想象力和創(chuàng)造力。在未來(lái)，我將繼續(xù)利用全景閱讀這一工具，豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。
海量閱讀的收獲心得篇九
薄薄的一本城南舊事，卻讓人回味無(wú)窮。
惠安館秀貞的悲慘人生，讓人止不住嘆息，為什么老天那么不公平?總是把困難讓一個(gè)人承受?我覺(jué)得，那么多悲傷，痛苦，困難，即使放在一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人身上，也會(huì)精神失常的，書(shū)中并沒(méi)有提到秀貞與小桂子的結(jié)局，她們被火車(chē)撞死了，這對(duì)于秀貞來(lái)說(shuō)，或許是一種解脫，給自己的悲慘人生畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。
我不僅僅喜歡惠安館，還喜歡我們看海去。
我們看海去講了小英子與一個(gè)神秘人的往來(lái)，事后才得知，那是一個(gè)不得不做小偷的人，為了他的弟弟，小英子用內(nèi)疚的方式回憶，因?yàn)槭切∮⒆雍α怂槐阋戮熳プ ?BR> 可文章的結(jié)尾為什么要以“我們看海去”這一句小偷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)作為結(jié)尾呢?
《城南舊事》以小孩子的眼光和純真的筆調(diào)寫(xiě)出的，老北京城南的舊事被我們盡收眼底，有讓人落淚的秀貞和小桂子，有“我們看海去”的善良小偷，有感悟的“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”一文，也有結(jié)尾很不錯(cuò)的蘭姨娘一文。
讀了《城南舊事》，我更加喜歡林海音了，喜歡她那純真的筆調(diào)，希望可以讀到林海音更多的文章和了解她更多的資料。
海量閱讀的收獲心得篇十
世上有各種各樣的《懺悔錄》，或者書(shū)名雖然不叫《懺悔錄》，實(shí)際上也是《懺悔錄》的東西。比如盧梭的《懺悔錄》、托爾斯泰的《懺悔錄》。《懺悔錄》(confession)confession這個(gè)詞，它在_的歷史上經(jīng)常指的是，人既然都是罪人，都是有各種各樣的罪過(guò)的，他就需要為自己的罪過(guò)來(lái)贖罪，來(lái)懺悔，以各種各樣的方式來(lái)洗清自己的罪過(guò)。它也可以轉(zhuǎn)化為另外一層意思，通過(guò)確認(rèn)、通過(guò)懺悔自己所犯下的罪孽，轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)上帝，轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)神。
盧梭的《懺悔錄》一開(kāi)始就在談自己干了哪些壞事，自己如何偷偷摸摸，自己如何嫁禍于人，自己如何撒謊，但是他最后說(shuō)來(lái)說(shuō)去，好像想說(shuō)的就是，就憑我敢把我干的臟事說(shuō)出來(lái)，我比你們所有人都干凈得多，何況我身上所有的壞的因素都是萬(wàn)惡的社會(huì)染成的，完全怨不得我自己。這好像是盧梭的意思。
托爾斯泰的《懺悔錄》的意思好像有點(diǎn)不太一樣，他好像因?yàn)樽约撼錾碣F族，因?yàn)樽约荷哂形幕拓?cái)富的最優(yōu)越的環(huán)境，因而對(duì)俄羅斯的大地上苦難的社會(huì)底層、對(duì)于農(nóng)奴階層好像自己就抱有極大的愧疚，好像自己完全不能夠擺脫種種沉重的痛苦和恥辱的感覺(jué)等等。
奧古斯丁《懺悔錄》里面回憶自己如何被自己的各種各樣的欲望所支配，自己干盡了很多很多的壞事，雖然有些壞事在我們今天看起來(lái)也不是特別特別的糟糕。比如他在回憶里說(shuō)，小時(shí)候和別的小伙伴老要去偷別人家的梨，并不是別人家的梨比自己家的梨長(zhǎng)得更大、更漂亮，也不是別人家的梨比自己家的梨滋味更甜，但是，自己卻對(duì)吃自己家的梨完全沒(méi)有興趣，只想去把別人家的梨弄來(lái)吃。這好像是非常純粹的為了干壞事而干壞事，所以他想起來(lái)好像覺(jué)得這樣的事非常能夠證明自己早年的非常危險(xiǎn)的傾向。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說(shuō)之一：世界和時(shí)間共存世界是和時(shí)間共存的。上帝創(chuàng)造了世界，世界才具有時(shí)間，沒(méi)有創(chuàng)造世界之前，無(wú)所謂時(shí)間，上帝是在時(shí)間之外的。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說(shuō)之二：永恒的現(xiàn)在對(duì)于他來(lái)說(shuō)，一切都是永恒的現(xiàn)在。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說(shuō)之三：過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)那就是人的主觀感覺(jué)可以分成記憶、注意和期待。他最終還是認(rèn)為，時(shí)間的延展、時(shí)間的伸展最終還是思想的一種伸展。
海量閱讀的收獲心得篇十一
假期，我再次閱讀了林海音的《城南舊事》，也再次沉浸在這本書(shū)里了。英子、爸爸、媽媽、宋媽、秀貞、妞兒、草叢里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘……這一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物在作家的筆下活靈活現(xiàn)。
我最喜歡《惠安館》這一章。童年雖短暫，卻是充滿(mǎn)了情感。這使英子和他人口中的“瘋子”——惠安館里的秀貞成為很要好的朋友。因?yàn)樾∮⒆邮巧屏?、單純的，她愿意接近秀貞，了解秀貞。她知道秀貞的?jīng)歷，對(duì)秀貞產(chǎn)生同情心。
其中還有一個(gè)片段，我覺(jué)得十分有趣：宋媽是順義縣人，她也說(shuō)不好北京話(huà)，她說(shuō)成“惠難館”，媽媽說(shuō)成“灰娃館”，爸爸說(shuō)成“飛安館”，“我”隨著胡同里的孩子說(shuō)“惠安館”。到底哪一個(gè)對(duì)?“惠安館”這個(gè)名字，在小英子的腦子里，變得有趣極了。
我的童年也有一些有趣的事兒發(fā)生。記得我四歲時(shí)，一天晚上，一家人去餐廳吃飯。上菜前，服務(wù)員給每人端了一份芥末。那芥末擠得很漂亮，看起來(lái)像迷你的冰淇淋。我不知道是什么，就是看了很想吃，就問(wèn)：“那是什么，好吃嗎?”
姐姐說(shuō)：“你拿筷子蘸點(diǎn)試一試先?！苯憬阋沧屛页裕瑧?yīng)該也挺好吃的，貪吃的我就拿筷子蘸了一粒米大小的芥末，塞進(jìn)了嘴里。品味了會(huì)兒，感覺(jué)舌頭一陣刺痛，一股氣從鼻子沖出來(lái)。我立馬把筷子扔一邊，然后辣得蹦蹦跳跳，眼淚不自覺(jué)地流了出來(lái)。大家看了我的“舞姿”，都情不自禁地笑我，我也只好跟著苦笑了。現(xiàn)在回想起來(lái)，還會(huì)哈哈大笑。
童年，因?yàn)閱渭儯钥鞓?lè)。因?yàn)榭鞓?lè)，所以令人難忘。
海量閱讀的收獲心得篇十二
作者后來(lái)才說(shuō)地球是前幾類(lèi)人的集合，真是太隱晦了，生活中的我們又何嘗不是如此呢。被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”太多了，小心翼翼地打磨自身和他人，大家由“正方形”變成“圓”，彼此就能融洽相處，既保護(hù)了自身不被劃傷，也不會(huì)在他人身上留下痕跡，多么完美的處世之道啊!可這不是生活!不是為獨(dú)特的生命而活，而是為活命而尋生存。
狐貍和小王子建立的關(guān)系是值得羨慕的，正如狐貍所言：“對(duì)你來(lái)說(shuō)，我不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣，一旦你使我馴順了，我們就互相不可缺少了。金色的小麥將使我回想起你來(lái)，于是我就會(huì)愛(ài)上穿行麥浪的風(fēng)聲……”
這一切妙不可言，只因交往雙方擁有透明的心靈，實(shí)在可貴。有人說(shuō)小王子在旅行中改變了，我卻不大同意，愛(ài)使人懂得了快樂(lè)和憂(yōu)傷，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿(mǎn)情趣和意義。
小王子明白了這些，對(duì)“我”說(shuō)的：“如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開(kāi)著花。”所以他選擇回到自身的星球，初心使然。
海量閱讀的收獲心得篇十三
淡淡的文字，緩緩地流露，不刻意地雕飾。我讀完了《城南舊事》，看到了二十年前的老北京;看到了那古老的小胡同;看到了英子那清澈見(jiàn)底的眼睛，那通知的心靈。
在小胡同前面是安惠館，人們認(rèn)為里面的秀貞是個(gè)瘋子，可英子認(rèn)為秀貞只是一個(gè)想念自己孩子——小桂子的母親。在一個(gè)下著大雨的夜晚，英子和自己的好朋友妞兒來(lái)看秀貞，英子萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到妞兒就是秀貞的小桂子，在這樣的夜晚秀貞帶著妞兒走了，這本該是多么美好的結(jié)局，卻被一輛無(wú)情的火車(chē)壓得粉碎，被冷漠的雨水沖得無(wú)影無(wú)蹤。在這里英子不僅和“瘋子”“孤兒”在一起，還將媽媽的手鐲送給她們做盤(pán)纏。對(duì)遺物的懷念，對(duì)舊家的眷戀……英子的心靈在震撼中開(kāi)始成長(zhǎng)。
英子的世界是單純的，充滿(mǎn)疑問(wèn)的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭地往惠安館里鉆;她與“小偷”許下，甚至認(rèn)真地聽(tīng)著“小偷”講故事;她愛(ài)著自己的奶媽?zhuān)x去，英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
每一個(gè)人都有一顆與眾不同的心，英子的心是善良的，美好的，永不言棄的。藝術(shù)源于生活，在我們身邊也有許多像英子這樣的人，每當(dāng)我遇到難題的時(shí)候，我總是去請(qǐng)教她們，她們總是耐心地給我講題，一遍又一遍，直到我明白了為止。
英子的故事讓人心酸落淚。綿綿的情意淡淡的哀愁，深深的思念，打動(dòng)著我的心靈，正如雨水落在我的心上，涼涼的，又滋潤(rùn)著我的心田。
這是一本散發(fā)著芬芳的書(shū)，一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人，特別是青少年從中領(lǐng)略人生的酸甜苦辣。
讓我們?cè)跁?shū)的海洋里遨游吧!
海量閱讀的收獲心得篇十四
閱讀《史記》，仿若穿越了時(shí)間和空間的界限，與歷史上的人物進(jìn)行了一場(chǎng)靈魂共鳴的交流。以下是小編收集整理的有關(guān)史記閱讀心得與收獲，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《史記》是中國(guó)傳記史書(shū)的開(kāi)山之作。全書(shū)50多萬(wàn)字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在這本書(shū)里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩和居住在趙國(guó)，歸趙國(guó)國(guó)王所有。很快，秦王在給趙王的信中說(shuō)，他要用十五座城市來(lái)交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國(guó)不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無(wú)奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目冢昧硕?，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰(shuí)知道，藺相如一把將和氏璧拿回來(lái)，就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有誠(chéng)意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說(shuō)：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠(chéng)意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠(chéng)意?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走。
五日后，藺相如說(shuō)明禹已歸趙，對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
《史記》這本歷史巨著，是我們中國(guó)人民智慧、歷史的結(jié)晶，是千年歷史的記載。
我覺(jué)得唐皇就應(yīng)收集更多的書(shū)籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關(guān)于習(xí)武的知識(shí)。而秦始皇就就應(yīng)讓人們閱讀一些來(lái)自統(tǒng)一前其他國(guó)家的書(shū)籍，不要那么專(zhuān)橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習(xí)武的漢武帝就應(yīng)了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。
再談?wù)劰糯税?。例如扁鵲，他使多少人起死回生，巧診了多少個(gè)疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負(fù)的重任，促進(jìn)漢朝和西域的交流，構(gòu)成了絲綢之路的雛形。孔子是我國(guó)歷史上的教育學(xué)家，他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們的言論和行為，用文獻(xiàn)、典籍豐富他的知識(shí)和見(jiàn)聞，他還善于循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)人，不僅僅如此，他還是個(gè)十分正直的人，他從不談?wù)摴之?、暴力、悖亂和鬼神之類(lèi)的事情。
讀了《史記》，我不僅僅豐富了見(jiàn)聞，還增加了知識(shí)。讀書(shū)真好！
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持王若琳下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
讀完《史記》我對(duì)時(shí)代更替又受到了深深的感觸。讓我認(rèn)為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫(xiě)的一部著作。他記錄了我中國(guó)從夏朝到他的時(shí)代這2千多年的歷史。其中有好幾個(gè)我頗有感受觸的故事。
第一個(gè)，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個(gè)皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽(tīng)，還將他關(guān)起來(lái)。他們只好用一名姑娘來(lái)救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰(shuí)能讓王妃笑，賞千兩。一個(gè)人勸周幽王上驪山上點(diǎn)鋒火，讓諸侯來(lái)救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺(jué)得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點(diǎn)烽火玩，漸漸地沒(méi)人來(lái)了。后來(lái)，別人打過(guò)來(lái)時(shí)，周幽王急忙點(diǎn)鋒火，沒(méi)人信他，他最后被殺了。
第二個(gè)，就是一鳴驚人。楚莊王原來(lái)是一個(gè)只知貪圖享樂(lè)的人。有一天，大臣伍舉見(jiàn)楚國(guó)日益衰敗，就冒死相諫，問(wèn)：“山上有只鳥(niǎo)，三年不飛也不叫，是什么鳥(niǎo)？”。楚莊王頓時(shí)明白了，他說(shuō)：“這鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”之后，他立刻臨朝聽(tīng)政。他政治清明，楚國(guó)一天天強(qiáng)盛起來(lái)。后來(lái)，他先后打敗了宋、晉兩個(gè)國(guó)家，成了中原霸主。
這兩個(gè)故事是讓我印象最深刻的，充分說(shuō)明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂(lè)，而要像后來(lái)的楚莊王一樣勤奮努力，讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，這樣我們才可成為一名成功者。
初識(shí)荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度就刻在了心中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。
當(dāng)那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見(jiàn)葦蕩中驚起的水鳥(niǎo)，聽(tīng)到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽(tīng)故事一樣的聽(tīng)爸爸講。
但從那時(shí)起，我對(duì)他就有了情意。“壯士一去兮不復(fù)還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時(shí)雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。
近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認(rèn)為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無(wú)可比擬的豪義。
面對(duì)荊軻，我們應(yīng)該反省，應(yīng)當(dāng)記住每一份恩澤，每一份恩情。荊卿已逝，易水依寒，不學(xué)其樂(lè)，只學(xué)其忠、其義，其懷節(jié)而去。其為友、為國(guó)、為民，皆盡獻(xiàn)矣。一朝，擁其情，懷其義，為國(guó)為民，回報(bào)恩澤，至云之霄漢，強(qiáng)國(guó)之天下。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書(shū)分為十二本紀(jì)、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字。其中本紀(jì)主要記載帝王的言行政績(jī);表是以表格的形式寫(xiě)成的歷代帝王和諸侯國(guó)的簡(jiǎn)要大事記;書(shū)是典章制度的專(zhuān)篇，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域;世家主要記載王侯封國(guó)的歷史變遷;列傳主要是人物專(zhuān)記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內(nèi)外少數(shù)民族的專(zhuān)篇。《史記》五大部分中以本記和列傳所占篇幅最大，是書(shū)中的主體，因此后世的世學(xué)家將這種世書(shū)編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng)舉。
史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！妒酚洝凡粌H是一部史家著作，魯迅先生曾高度贊揚(yáng)《史記》，這本書(shū)還能讓我們?cè)谔岣吖盼拈喿x能力的同時(shí)增加歷史知識(shí)。
海量閱讀的收獲心得篇十五
這篇文章主要講的是流浪漢蘇比為了度過(guò)冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過(guò)冬，但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽(tīng)到有人在唱贊美詩(shī)時(shí)，他突然想要重新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時(shí)候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個(gè)月。
小說(shuō)中寫(xiě)道：他可以去的地方多的是……可是對(duì)蘇比這種性格高傲的人來(lái)說(shuō)，慈善的恩賜是行不通的。他沒(méi)有工作，更沒(méi)有生活經(jīng)濟(jì)來(lái)源，而又不要?jiǎng)e人的恩賜，我覺(jué)得一個(gè)人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分時(shí)間，在沒(méi)有自立能力的時(shí)候這種想法還是算了吧，就像一個(gè)剛破殼而出的小鳥(niǎo)，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是失敗的，所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無(wú)奇不有?，F(xiàn)實(shí)生活中也不少“蘇比”這類(lèi)人。我在網(wǎng)上看過(guò)一則新聞：說(shuō)一個(gè)將近七旬的老太太，無(wú)兒無(wú)女，每月只靠低保金度日，自稱(chēng)兩月沒(méi)吃肉了，竟持刀在火車(chē)站公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對(duì)記者的鏡頭很開(kāi)心，說(shuō)自己最近重了10斤。這還不是個(gè)別案例，據(jù)說(shuō)還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時(shí)成為收留所?這也說(shuō)明，現(xiàn)今的社會(huì)體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是很多的。當(dāng)然，這并不是政府的錯(cuò)誤，哪個(gè)國(guó)家沒(méi)有幾個(gè)窮人呢?美國(guó)這么富有的國(guó)家還有貧民窟呢!但我想，政府應(yīng)給對(duì)這類(lèi)“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
這個(gè)故事講述了一個(gè)道理：機(jī)遇是不等人的，也許當(dāng)你錯(cuò)過(guò)后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，他便離開(kāi)了。
海量閱讀的收獲心得篇十六
通過(guò)部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動(dòng)搖。平時(shí)，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識(shí)中信奉“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無(wú)忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)性。
二、工作作風(fēng)過(guò)硬是防腐拒變的內(nèi)在要求。
沒(méi)有過(guò)硬的工作作風(fēng)，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)對(duì)你的綜合考驗(yàn)。工作作風(fēng)是一個(gè)人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價(jià)值。作風(fēng)不過(guò)硬，就容易為社會(huì)上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因?yàn)樽黠L(fēng)不過(guò)硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會(huì)上談廉政，會(huì)下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求自己和身邊的人，建立起堅(jiān)定的工作作風(fēng)，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
三、廉潔自律是約束自我保護(hù)自我的真正法寶。
從干部保護(hù)的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個(gè)干部，只有從嚴(yán)要求自己，才能經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚，無(wú)不說(shuō)明一個(gè)人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢(qián)，一步一步放縱自己，大肆進(jìn)行權(quán)錢(qián)交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀(jì)國(guó)法的洗禮?？梢?jiàn)，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識(shí)，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。
一個(gè)沒(méi)有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿(mǎn)意的實(shí)事來(lái)。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個(gè)思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實(shí)事，切實(shí)地維護(hù)好群眾的切身利益。群眾觀念實(shí)際上就是公眾觀念。如果沒(méi)有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務(wù)，也就談不上做“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過(guò)這次反腐倡廉的教育和學(xué)習(xí)，使我深深感到一個(gè)黨員干部理想信念動(dòng)搖的可怕、工作作風(fēng)敗壞的可悲、廉潔自律意識(shí)淡化的可憐、群眾觀念不強(qiáng)的可恨。在今后的工作中，我會(huì)尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當(dāng)前工作。
海量閱讀的收獲心得篇十七
再?zèng)]有比《懺悔錄》更能體現(xiàn)出記憶和期待之于幸福的意義的了。在本書(shū)的開(kāi)頭，奧古斯丁點(diǎn)明了貫穿全書(shū)的兩大主題：尋找自我，尋找上帝。人之所以悲慘，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因?yàn)槭チ松系?人要獲得幸福，就必須在尋找上帝的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)真正的自我。記憶和期待的意義就在于，只有通過(guò)記憶和期待，人才能實(shí)現(xiàn)這一雙重的尋找。實(shí)際上，這雙重的尋找可以歸結(jié)于一個(gè)問(wèn)題：人和上帝的關(guān)系。這不僅因?yàn)槿耸巧系蹌?chuàng)造的，更重要的還在于人的心靈乃是上帝的形象。只有認(rèn)識(shí)到人和上帝的關(guān)系，才能理解作為人和上帝之中介的心靈——上帝的形象;而心靈作為上帝的形象，恰恰就是人最真實(shí)的自我。從這個(gè)意義上講，《懺悔錄》的寫(xiě)作目的，就是在自我身上尋找上帝的形象。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
答案無(wú)疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的關(guān)鍵在于重新獲得上帝和自我，而這又以理解上帝和自我的關(guān)系為前提。記憶和期待之所以能夠指向幸福的實(shí)現(xiàn)，就是因?yàn)閷?duì)上帝的記憶和期待是自我和上帝最為恰當(dāng)?shù)年P(guān)系。記憶上帝，意味著承認(rèn)上帝是先于自我的創(chuàng)造者;期待上帝，意味著認(rèn)識(shí)到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能夠做到這一點(diǎn)，正是因?yàn)槿说男撵`是上帝的形象，擁有和上帝相似的三位一體，其中，對(duì)過(guò)去的記憶對(duì)應(yīng)于人的存在，對(duì)現(xiàn)在的關(guān)注對(duì)應(yīng)于人的理性，對(duì)未來(lái)的期待對(duì)應(yīng)于人的意志或愛(ài)。人的墮落在于其三位一體朝向了錯(cuò)誤的方向，而人的得救在于他對(duì)三位一體的正確運(yùn)用。存在、理性和意志并不是心靈具有的三個(gè)功能，而是從不同的角度對(duì)同一個(gè)心靈的不同描述。犯罪后的人背離上帝的后果既體現(xiàn)為存在于時(shí)間中的虛無(wú)處境，也體現(xiàn)為理性的孱弱，更體現(xiàn)為意志的錯(cuò)誤追求。因?yàn)樾撵`的整體墮落，人的存在是悲慘的在死，人的理性無(wú)法把握時(shí)間的本質(zhì)，而人的意志無(wú)法朝向真正的善好，反而沉迷于塵世的善好甚至罪的快樂(lè)。而人的得救，則在于心靈恢復(fù)和上帝的關(guān)系，從愛(ài)塵世、愛(ài)自己轉(zhuǎn)向愛(ài)上帝，從理性的驕傲變成真理面前的謙虛，而人的存在也將由時(shí)間中的虛無(wú)轉(zhuǎn)變?yōu)槌蛴篮愕男腋！?BR> 狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
通過(guò)正確的記憶和期待，人能夠在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一體。而人對(duì)他的三位一體的正確運(yùn)用，則能夠恢復(fù)他和上帝之間的關(guān)系，從而獲得真正的自我。和古典思想一樣，奧古斯丁也要面對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”的問(wèn)題，然而奧古斯丁對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)卻和古典思想迥異。蘇格拉底在執(zhí)行神諭后得出的結(jié)論是，人其實(shí)沒(méi)有什么知識(shí)，只能帶著無(wú)知之知的謙虛不斷地追求智慧。事實(shí)上，蘇格拉底的無(wú)知之知并沒(méi)有正面回答“自我是什么”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題在古典思想那里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有在奧古斯丁身上這樣復(fù)雜和迫切。追求智慧的無(wú)知之知，體現(xiàn)出人的自然在于理性，從而運(yùn)用理性的愛(ài)智便是最高的生活境界。但對(duì)于奧古斯丁來(lái)說(shuō)，理性，連同人的心靈本身，都不是人的本質(zhì)。人的真正本質(zhì)是高于人的上帝，只有認(rèn)識(shí)了上帝并理解了上帝和自我的關(guān)系，人才可能真正“認(rèn)識(shí)他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活動(dòng)，愛(ài)智的生活只有在愛(ài)上帝的前提下才有意義。
通過(guò)上文對(duì)時(shí)間問(wèn)題的討論，我們已經(jīng)觸及奧古斯丁的思想和古典哲學(xué)的差異。這種差異的根源，正是在于雙發(fā)對(duì)真正的幸福持有不同的理解，而這又集中反映在雙方對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”這個(gè)問(wèn)題的不同回應(yīng)之中。我們發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于理性的地位。古典思想發(fā)展到古代晚期，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教化趨勢(shì)，這在普羅提諾和波菲利的思想中體現(xiàn)得極為明顯。然而，無(wú)論怎么宗教化，古典思想仍然堅(jiān)持理性至上的原則。從根本上講，普羅提諾的太一不過(guò)是對(duì)于最高的理性原則的宗教化表達(dá)而已;波菲利雖然訴諸各種巫術(shù)和魔法以求實(shí)現(xiàn)靈魂的解脫，但他從來(lái)沒(méi)有把這些非理性因素納入其哲學(xué)體系，而是承認(rèn)沒(méi)有任何學(xué)說(shuō)能夠解救人的靈魂。與此相反的是，奧古斯丁認(rèn)為，在超越理性的上帝面前，理性的意義是相對(duì)的;而在墮落后的人類(lèi)身上，理性的能力更是極其孱弱。要想獲得幸福，除非通過(guò)對(duì)上帝的記憶和期待。記憶和期待雖然屬于人的理性心靈，但是所記憶和期待的對(duì)象，卻是超越理性的上帝;此外，在奧古斯丁對(duì)人的三位一體的闡釋中，心靈中的理性對(duì)應(yīng)于時(shí)間中的現(xiàn)在，與能夠記憶和期待上帝的其他兩個(gè)位格(記憶和愛(ài))相比，它恰恰是最容易背離上帝，導(dǎo)致驕傲的原罪的?！渡系壑恰穼?duì)古典思想的全部批判，都可以看作是對(duì)這種背離上帝的驕傲理性的批判。奧古斯丁當(dāng)然不是德?tīng)枅D良那樣的非理性主義者，然而理性在奧古斯丁的思想中確實(shí)不是最高的原則，它必須接受信仰的指引;正如生活在時(shí)間中的人，只有在回憶和期待著上帝的前提下，他的現(xiàn)在才可能是幸福的。
貝多芬的坎坷經(jīng)歷是大家無(wú)法想象的。三十年的耳聾，還能堅(jiān)持寫(xiě)作，他有多大的毅力。他喜歡與音樂(lè)為伴，與大自然為友，是它們帶給了貝多芬生活的勇氣，是它們給了貝多芬優(yōu)美的樂(lè)章。
有一次，鳳姐的公公———老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說(shuō)，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說(shuō)。前文說(shuō)過(guò)，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開(kāi)她的聰明才智，三十六計(jì)，躲為上計(jì)。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開(kāi)更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
每個(gè)女孩子的心中，都曾把自己幻想成童話(huà)里的“公主”，懷揣著七彩夢(mèng)想，等待著那個(gè)宿命中的“白馬王子”。但，我們往往只能猜中開(kāi)頭，卻猜不中那結(jié)局……鄭微是幸運(yùn)的，她少女時(shí)的夢(mèng)想最終成為了現(xiàn)實(shí)，她期望嫁給的那個(gè)人最終成為了她的丈夫。正如她送給林靜的那本《安徒生童話(huà)》，她真的成了童話(huà)世界里那個(gè)令人艷羨的公主!但盡管如此，她從十七歲少女懷春到達(dá)到自己的心愿，其間所經(jīng)歷的波折也是她不可能猜中的。
母愛(ài)如山，一直讓我們依靠;母愛(ài)如海，一直激勵(lì)著我們前進(jìn);母愛(ài)如詩(shī)，一直陪伴著我們走過(guò)大大小小的路途。下面是小編為大家整理的關(guān)于母愛(ài)的《東京塔》讀書(shū)筆記，歡迎大家的閱讀。
總的來(lái)說(shuō)，盡管每次爭(zhēng)論的主題不完全相同，但爭(zhēng)論發(fā)展的方向是一致的，即在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，跟隨時(shí)代的變化，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。從取得的成就來(lái)看，勞動(dòng)外延的擴(kuò)大得到了越來(lái)越多學(xué)者的認(rèn)可。第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，科技人員的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)主的勞動(dòng)是否也有創(chuàng)造價(jià)值的一面，這些問(wèn)題從馬克思的有關(guān)社會(huì)勞動(dòng)和管理勞動(dòng)的二重性的論述中都可以找到支持的證據(jù)。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動(dòng)成為價(jià)值的源泉并不真正構(gòu)成問(wèn)題。幾十年來(lái)關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)論取得的重大進(jìn)展。為“發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論”指明了方向，積累了大量豐富的理論財(cái)富，為創(chuàng)新勞動(dòng)價(jià)值論作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
海量閱讀的收獲心得篇十八
放假前董老師讓我們假期里讀《童年》這本書(shū)，我早早的借來(lái)開(kāi)始翻前看，但我總覺(jué)得這本書(shū)不像《笑貓日記》系列、《丁丁當(dāng)當(dāng)》系列等接近我們的生活，書(shū)中介紹的事兒離我們的生活很遙遠(yuǎn)，特別是人名都很長(zhǎng)，我覺(jué)得這本書(shū)太枯燥，一點(diǎn)兒也沒(méi)意思，就放在一邊兒不再讀了。暑假即將過(guò)完了，在整理暑假作業(yè)時(shí)我又想到了董老師介紹的讀書(shū)要目，沒(méi)辦法就再次捧起來(lái)硬著頭皮讀。
這本書(shū)寫(xiě)的是作者阿列克謝真實(shí)的童年生活。
阿列克謝的童年生活是非常悲慘的。她在四五歲時(shí)父親就去世了，隨母親和弟弟到外祖母家生活，在去外祖母家的路上，小弟弟也去世了。來(lái)到外祖母家，別的人都看不起他，欺負(fù)她，外祖父也常常打罵他，但是他的外祖母很喜歡他，總是護(hù)著他，還給他講了很多童話(huà)故事，所以他的童年生活在悲苦的同時(shí)有了一絲快樂(lè)。
讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)阿列克謝的童年生活是很不幸的。如果與阿列克謝相比，我的童年生活像是走進(jìn)了天堂，我有愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)泻湍赖募彝ィ腋５纳?，每天想吃什么吃什么，還能坐在寬敞的教室里上課，有耐心教導(dǎo)我們的老師，有漂亮的玩具手槍?zhuān)b控賽車(chē)，阿列克謝的童年生活與我的童年生活真是無(wú)法相比，我要好好珍惜這童年的美好時(shí)光!
海量閱讀的收獲心得篇十九
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，而全景閱讀則是一種更加高效和全面的閱讀方式。全景閱讀包括對(duì)文字的理解、對(duì)作者的思考和對(duì)內(nèi)容的感悟。通過(guò)全景閱讀，我深刻體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和收獲，下面我將從五個(gè)方面來(lái)分享我在全景閱讀中的心得體會(huì)。
首先，全景閱讀讓我享受到閱讀的快樂(lè)。在過(guò)去，我對(duì)閱讀是一種被動(dòng)的選擇，只是為了完成學(xué)業(yè)任務(wù)。然而，全景閱讀改變了我的觀念。它不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。通過(guò)全景閱讀，我不僅僅是在讀書(shū)，更是在與作品思想交流，與作者對(duì)話(huà)。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)全景閱讀，我能夠激發(fā)出自己對(duì)文字的巧思和想象力，讓我感到閱讀的樂(lè)趣在不斷延伸。
其次，全景閱讀提高了我對(duì)文字的理解和思維能力。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)用心思考，思考作者的意圖和表達(dá)方式。這讓我能夠更好地理解文章的主旨和觀點(diǎn)。通過(guò)思考和分析，我能夠挖掘出文章深層次的含義，進(jìn)一步拓寬自己的思維。全景閱讀讓我的思維方式從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，從表層轉(zhuǎn)為深層。這種思維的轉(zhuǎn)變不僅對(duì)閱讀有益，還對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活具有重要的意義。
第三，全景閱讀拓展了我的知識(shí)面和眼界。通過(guò)全景閱讀，我接觸到了不同類(lèi)型的書(shū)籍和各種各樣的知識(shí)。無(wú)論是文學(xué)作品、歷史著作還是科學(xué)雜志，我都能夠通過(guò)全景閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。這讓我對(duì)世界有了更全面和深入的了解。同時(shí)，全景閱讀也讓我接觸到了不同的文化和思想，讓我能夠更加開(kāi)放地看待世界。這種開(kāi)闊的視野不僅使我在學(xué)術(shù)上更有競(jìng)爭(zhēng)力，還讓我在人生中更加成熟和自信。
第四，全景閱讀提高了我的寫(xiě)作能力。通過(guò)全景閱讀，我能夠觀察和學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。我學(xué)會(huì)了借鑒和吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，用更準(zhǔn)確和生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。全景閱讀讓我學(xué)會(huì)了如何使用適當(dāng)?shù)脑~匯、句法和結(jié)構(gòu)，讓我的寫(xiě)作更加清晰和有說(shuō)服力。同時(shí)，全景閱讀也培養(yǎng)了我的邏輯思維和組織能力。我能夠更好地組織自己的思維和寫(xiě)作，讓文章更加連貫和有條理。
最后，全景閱讀讓我收獲了自信和力量。通過(guò)全景閱讀，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我知道，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，我可以形成自己的獨(dú)特視角和論述方式。這讓我在與他人溝通和辯論時(shí)更加自信和堅(jiān)定。全景閱讀也讓我對(duì)人生有了更深層次和廣闊的思考，讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和勇氣。
總之，全景閱讀給我?guī)?lái)了無(wú)窮的快樂(lè)和收獲。它提高了我的思維能力、拓展了我的知識(shí)面、提升了我的寫(xiě)作能力，并且讓我更加自信和堅(jiān)定。通過(guò)全景閱讀，我深刻體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和意義，我將繼續(xù)保持并提升這種全景閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的閱讀體驗(yàn)和收獲。
海量閱讀的收獲心得篇一
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高思維能力。而我個(gè)人通過(guò)不斷閱讀的過(guò)程中，也受益匪淺，獲得了很多收獲和心得體會(huì)。
首先，閱讀拓寬了我的視野。通過(guò)閱讀，我能夠接觸到各種不同的思想和文化，從而使我對(duì)世界有了更全面和深入的了解。以前我對(duì)于詩(shī)詞曲賦抱有偏見(jiàn)，認(rèn)為那些久遠(yuǎn)的文化已經(jīng)與我們的時(shí)代脫節(jié)了，無(wú)法給我們帶來(lái)啟示。然而通過(guò)閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)典的作品依然能夠讓人產(chǎn)生共鳴，發(fā)現(xiàn)更多的自我和世界的聯(lián)系。無(wú)論是西方文化還是東方文化，通過(guò)閱讀我都能感受到它們鮮活的生命力和感人的情感，這讓我對(duì)世界的多樣性和人的智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀增長(zhǎng)了我的知識(shí)。通過(guò)閱讀，我不僅了解到了各種各樣的事物，還了解到了它們的起源、發(fā)展和演變。比如，通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我學(xué)到了古代中國(guó)的政治制度、社會(huì)風(fēng)俗和文化傳統(tǒng)，對(duì)我理解中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展有了更深層次的思考。通過(guò)閱讀科普書(shū)籍，我了解到了科學(xué)知識(shí)的前沿和最新發(fā)展，從而增長(zhǎng)了我的科學(xué)素養(yǎng)和對(duì)科技進(jìn)步的興趣。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。
再次，閱讀提高了我的思維能力。通過(guò)閱讀各種各樣的書(shū)籍，我接觸到了不同的思考方式和邏輯鏈條，使我的思維變得更加靈活和敏捷。尤其是在閱讀哲學(xué)和心理學(xué)方面的書(shū)籍時(shí)，我學(xué)到了一些解決問(wèn)題的方法和思維模式，這對(duì)我在日常生活中的思考和決策有了積極的影響。同時(shí)，閱讀也培養(yǎng)了我的批判性思維，讓我能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行篩選和分析，形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
最后，閱讀豐富了我的精神世界。通過(guò)閱讀，我能夠和作家進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，與他們共鳴，感受他們的情感和思考。文學(xué)作品中的人物和故事，會(huì)給我?guī)?lái)各種各樣的情感體驗(yàn)，讓我感受到溫暖、喜悅、悲傷和思考的力量。這些情感經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是一種情感釋放，更是一種心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀，我也學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的感受和思考，這讓我在寫(xiě)作和交流方面有了更多的收獲和進(jìn)步。
總之，通過(guò)持續(xù)的閱讀，我獲得了拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提高思維能力和豐富精神世界的收獲和心得體會(huì)。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，也是一種修身養(yǎng)性的手段，它讓人們的思想和心靈得到了進(jìn)一步的升華和滋養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)充自己的書(shū)單，不斷汲取知識(shí)和智慧，與世界保持聯(lián)系，繼續(xù)在閱讀中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
海量閱讀的收獲心得篇二
寒冬時(shí)節(jié)?？墒牵艺J(rèn)為制造這場(chǎng)災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)讌s是我們?nèi)祟?lèi)自己。表演完，同學(xué)們?yōu)槲夜钠鹆苏?”只見(jiàn)他迅速鉆進(jìn)一個(gè)沙洞，那只便急切地尋找著。小白楊從樹(shù)枝中抽出嫩綠的新葉?！蔽疫@樣想著，自己便自作主張地打開(kāi)媽媽的錢(qián)包，只拿了一張20元的票子，出去買(mǎi)我想要的東西!
在書(shū)中，因?yàn)橥盗诵┟姘瑸榇朔淌拍甑娜桨⒆專(zhuān)诨F盧戰(zhàn)役那年獲釋。多年來(lái)的苦難生活和他人的排斥讓他對(duì)生活失去了希望。在一天夜里，十分疲憊的冉阿讓敲開(kāi)了大主教米里哀的大門(mén)。大主教收容了他對(duì)于冉阿讓?zhuān)鹘滩](méi)有歧視他，而是像其他人一樣對(duì)待，那天夜里，冉阿讓趁主教不注意要去偷他的銀燭臺(tái)，冉阿讓被發(fā)現(xiàn)后，主教并沒(méi)有怪他，而是將兩個(gè)燭臺(tái)都送給了他，并囑咐他好好做人。冉阿讓十分感動(dòng)下決心要改過(guò)自新做一個(gè)好人。他化名馬德蘭，在一個(gè)城市辦了個(gè)工廠，經(jīng)過(guò)奮斗，他改變了命運(yùn)成為了一個(gè)成功的商人，出身草根的他，深切的懂得社會(huì)底層人民的辛苦他于是一直在幫助窮人，廣施樂(lè)善的他被選為市長(zhǎng)。這是全書(shū)的情節(jié)，從中我懂得了如果一個(gè)人內(nèi)心全是對(duì)社會(huì)的仇恨，那么他的人格就會(huì)一步步走向惡魔。要做一個(gè)為他人著想的人而不是一味的抱怨社會(huì)的不公和生活的苦難，這更不是墮落的理由。只有真誠(chéng)待人，才會(huì)取得別人的真誠(chéng)、信任。后來(lái)他遇到了芒汀，在她悲慘的死去后。冉阿讓找到了她女兒。解救并撫養(yǎng)了她，隱居巴黎，珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛(ài)。在1830年，馬利尤斯參加了共和派的革命?？稍趹?zhàn)斗中，同志們大多都犧牲了，馬利尤斯也受傷昏厥，可是突然出現(xiàn)的冉阿讓救了他。在逃亡路上他偉大的人格感染了沙威，沙威無(wú)地自容，讓開(kāi)了路，在強(qiáng)烈的精神斗爭(zhēng)下，他跳下了河。最后冉阿讓將他的過(guò)去對(duì)馬利尤斯坦白，自己孤單的走了。看完書(shū)后，我感受到作家雨果通過(guò)作品表達(dá)出對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)，揭示了下層人民的悲慘命運(yùn)，和對(duì)資本主義制度的強(qiáng)烈諷刺。但在這本書(shū)中，作者一直以“善良”、“寬恕”、“友善”等積極的人生態(tài)度為中心。告誡人們隨時(shí)不要放棄希望，堅(jiān)守心底那一份純真，堅(jiān)信人生會(huì)迎來(lái)春天，這樣才能在重重困難中崛起。
也許，我們每個(gè)人都是“冉阿讓”。我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，都會(huì)走極端，都會(huì)對(duì)一些不公平的事物而憤怒。可是，人性的光輝是不會(huì)被磨滅的如果人與人之間能多一些信任，少一些欺騙;多一份真誠(chéng)，少一份隔閡。社會(huì)將會(huì)更加美好。
海量閱讀的收獲心得篇三
閱讀文獻(xiàn)是一種廣泛的學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過(guò)閱讀文獻(xiàn)可以了解前人的研究成果和思想，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，提升自己的學(xué)術(shù)能力。從我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，閱讀文獻(xiàn)不僅幫助我了解了相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展，也培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析的能力。以下是我在閱讀文獻(xiàn)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，閱讀文獻(xiàn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性與重要性。當(dāng)我首次接觸文獻(xiàn)時(shí)，被其中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ê瓦壿嬎季S所折服。在每一篇文獻(xiàn)中，作者都會(huì)詳細(xì)地描述他們的研究目的、方法和結(jié)果，并通過(guò)合理的數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)來(lái)支持自己的結(jié)論。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，科學(xué)研究需要嚴(yán)密的推理和論證，才能產(chǎn)生可靠的結(jié)論。只有充分了解前人研究成果，才能在自己的研究中探索新的領(lǐng)域和問(wèn)題。
其次，在閱讀文獻(xiàn)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)界的討論與交流是科學(xué)研究的推進(jìn)力量。文獻(xiàn)中的參考文獻(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常有價(jià)值的資源。通過(guò)閱讀參考文獻(xiàn)，我可以了解到相關(guān)領(lǐng)域的其他重要研究，并從中汲取靈感和方法。此外，參考文獻(xiàn)還可以幫助我追溯某個(gè)觀點(diǎn)的起源和發(fā)展歷程，深入理解學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。在我自己的研究中，我也注意到了引用文獻(xiàn)的重要性。引用合適的文獻(xiàn)，不僅能夠加強(qiáng)自己的立論和觀點(diǎn)的可信度，還可以為其他學(xué)者提供參考，促進(jìn)學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步交流和合作。
另外，通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，我也學(xué)到了如何從海量的信息中篩選出有價(jià)值的內(nèi)容。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過(guò)搜索引擎輕松地獲得大量的文獻(xiàn)資源，但這也給了我們一個(gè)新的挑戰(zhàn)，即如何從中找到真正有價(jià)值的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了使用篩選關(guān)鍵詞、閱讀摘要和參考他人的評(píng)價(jià)等方法，以便更快地找到我需要的文獻(xiàn)。這種篩選能力在日常生活中也同樣有用，例如在閱讀新聞和報(bào)道時(shí)，我能夠更好地評(píng)估信息的真實(shí)性和可靠性。
最后，通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，我逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究需要持續(xù)的努力和耐心。文獻(xiàn)閱讀是一個(gè)需要時(shí)間和精力投入的過(guò)程。有時(shí)候，我們可能需要讀幾篇文獻(xiàn)才能找到真正有價(jià)值的信息；有時(shí)候，我們可能需要反復(fù)閱讀和思考才能理解作者的觀點(diǎn)和結(jié)論。但正是這種持續(xù)的努力，讓我們從文獻(xiàn)中不斷發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和見(jiàn)解，逐漸成長(zhǎng)為獨(dú)立的研究者。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀文獻(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，我不僅了解到前人的研究成果和思想，也培養(yǎng)了自己的學(xué)術(shù)能力和批判性思維。我相信，在未來(lái)的學(xué)術(shù)道路上，閱讀文獻(xiàn)將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，成為我進(jìn)一步鉆研和探索知識(shí)的基石。
海量閱讀的收獲心得篇四
作為一種豐富人生、開(kāi)闊眼界的活動(dòng)，閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)、加深我們的思考，更能為我們帶來(lái)諸多的心得體會(huì)。在我多年的閱讀生涯中，我深深感受到了閱讀對(duì)我的成長(zhǎng)和成就的重要性。下面我將從閱讀的益處、閱讀的技巧、閱讀的感悟、閱讀的啟示和閱讀的未來(lái)展望等方面，闡述一下我對(duì)閱讀收獲的心得體會(huì)。
首先，閱讀能給我們帶來(lái)豐富的知識(shí)和信息。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到世界各種各樣的知識(shí)和事件，不論是歷史歷代的故事，還是科學(xué)技術(shù)的突破，都能在書(shū)籍中找到。這些知識(shí)和信息使我們?cè)谏钪杏懈嗟倪x擇和發(fā)言權(quán)，也能幫助我們更好地理解和面對(duì)世界。
其次，閱讀有助于提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。從閱讀中我們可以學(xué)到許多不同的思維方式和觀點(diǎn)，鍛煉我們的邏輯思維和分析能力。閱讀不僅能擴(kuò)大我們的視野，還能培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。通過(guò)讀書(shū)，我們能更好地理解和分析問(wèn)題，提高我們的判斷力和解決問(wèn)題能力。
再次，閱讀能給我們帶來(lái)心靈的滿(mǎn)足和情感的升華。在繁忙的現(xiàn)代生活中，閱讀成了一種能夠讓我們暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)、沉浸在自我世界的方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到文字的美感，感受到作者所表達(dá)的情感和思想。閱讀能激發(fā)我們的情感共鳴，引起我們對(duì)生活的思考和思索。閱讀是一種心靈的寄托，也是一種情感的升華。
而通過(guò)閱讀，我還獲得了許多對(duì)我的人生有所啟示的經(jīng)驗(yàn)。在書(shū)籍中，我領(lǐng)悟到了很多有關(guān)人生道理的智慧。例如，有些書(shū)籍中描述的人物經(jīng)歷了生命中的挫折與苦難，但他們能夠堅(jiān)持下去，最終取得了成功。這樣的故事啟發(fā)著我，在面對(duì)人生的困難時(shí)，要堅(jiān)持迎接挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)困境，相信自己，堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。
最后，對(duì)于閱讀的未來(lái)展望，我深信閱讀將繼續(xù)在我們的生活中扮演重要的角色。盡管現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和電子書(shū)籍的出現(xiàn)讓信息獲得更加便利和快捷，但紙質(zhì)書(shū)籍的獨(dú)特魅力依然無(wú)可取代。而且，與紙質(zhì)書(shū)籍相比，電子書(shū)籍的信息可信度和質(zhì)量參差不齊，面對(duì)海量信息的洪流，選擇適合自己的書(shū)籍變得更加重要。因此，我相信現(xiàn)實(shí)生活中的閱讀仍然會(huì)持續(xù)存在，并且發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
總之，閱讀給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和信息，培養(yǎng)了我的思維能力和綜合素質(zhì)，滿(mǎn)足了我的心靈和情感需求，給予了我很多對(duì)人生有所啟示的經(jīng)驗(yàn)。閱讀的重要性不言而喻，在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展中都起著非常重要的作用。相信通過(guò)不斷的閱讀，我們都能夠在這個(gè)不斷變化的世界中找到屬于自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讓我們一起拿起書(shū)，走進(jìn)知識(shí)的海洋，開(kāi)啟一次又一次的閱讀之旅吧！
海量閱讀的收獲心得篇五
今天是我們軍訓(xùn)的第四天，今天還是一樣的訓(xùn)練，唯一不一樣的就是今天是一次沒(méi)有迷彩服的軍訓(xùn)，大家都是穿著各自的衣服來(lái)參加軍訓(xùn)的。
第一次沒(méi)有穿迷彩服的軍訓(xùn)感覺(jué)很奇怪。不過(guò)這么要求并不是為了體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性。因?yàn)檫@對(duì)于一個(gè)軍人來(lái)說(shuō)是不被認(rèn)可的。之所以讓同學(xué)們穿自己的衣服參加訓(xùn)練參加軍訓(xùn)，是為了讓同學(xué)們可以有空暇時(shí)間洗洗軍服，好意嶄新的姿態(tài)迎來(lái)第二天的小會(huì)操。原來(lái)?yè)?dān)心不穿迷彩服會(huì)削弱同學(xué)們的軍人意識(shí)，從而是訓(xùn)練的效率大打折扣。不過(guò)事實(shí)似乎恰恰相反，在展示了自身個(gè)性的同時(shí)，同學(xué)們似乎充實(shí)了信心，對(duì)于訓(xùn)練的積極性也提高了，希望同學(xué)們能夠再接再厲!
軍訓(xùn)還有6天，大家都已經(jīng)慢慢適應(yīng)了軍訓(xùn)的節(jié)奏了，今天的沒(méi)有迷彩服的軍訓(xùn)也充分考驗(yàn)了大家，我想之后大家應(yīng)該會(huì)以更加飽滿(mǎn)的態(tài)度來(lái)迎接軍訓(xùn)的。
海量閱讀的收獲心得篇六
閱讀是一種不斷接觸新知識(shí)、拓寬視野的方式，也是一種享受和提升自我的過(guò)程。每當(dāng)我翻開(kāi)一本書(shū)，我都能從中獲得前所未有的收獲，深感閱讀帶給我的心靈愉悅和思維的啟迪。下面將從增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)興趣、陶冶情操、提升寫(xiě)作能力和提高自我修養(yǎng)五個(gè)方面來(lái)闡述我在閱讀中所獲得的心得體會(huì)。
首先，閱讀讓我能夠不斷增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。書(shū)籍是智慧的源泉，無(wú)論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)，每本書(shū)都可以讓我對(duì)某一領(lǐng)域有更深刻的了解。例如，在閱讀《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這本書(shū)時(shí)，我被博爾赫斯的散文風(fēng)格和布爾赫斯老舍的深入探討人性的思考所震撼。書(shū)中講述的一個(gè)個(gè)精彩的故事，給我啟發(fā)和思考，使我對(duì)人類(lèi)的愛(ài)與友情有了更深刻的理解。通過(guò)不斷地閱讀，我逐漸明白了世界的多樣性，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面的人。
其次，閱讀培養(yǎng)了我的興趣。無(wú)論是小說(shuō)、歷史文化或者是科普讀物，每本書(shū)都能帶我進(jìn)入一個(gè)全新的世界。在這個(gè)世界里，我能夠跟隨著作者的筆觸，分享他們所創(chuàng)造的奇妙世界。例如，在閱讀《紅與黑》時(shí)，我完全沉浸在主人公朱麗安·索雷爾的心境和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中。每當(dāng)我讀完一本書(shū)，我都會(huì)對(duì)其中所描繪的人物、事件和情節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，進(jìn)而激發(fā)我對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的深入研究。
第三，閱讀陶冶了我的情操。經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感和人生智慧。通過(guò)對(duì)不同作品中的人物、故事和理念的品味與理解，我逐漸樹(shù)立起自己的情操。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)時(shí)，我深深感受到通過(guò)對(duì)美的追求與珍視，可以體驗(yàn)到生命的真諦以及對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。閱讀這本書(shū)時(shí)，我對(duì)男女之間的情感變化、家族傳統(tǒng)的影響和社會(huì)等級(jí)的壓力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀讓我對(duì)世間的痛苦和歡樂(lè)都有了更加真切的體會(huì)，提升了我的情操修養(yǎng)。
第四，閱讀提升了我的寫(xiě)作能力。閱讀不僅能給我?guī)?lái)樂(lè)趣，還能培養(yǎng)我寫(xiě)作的能力。在閱讀的過(guò)程中，我可以學(xué)習(xí)到不同作者的用詞技巧、敘事方式以及結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。通過(guò)模仿和練習(xí)，我慢慢掌握了一些寫(xiě)作技巧，提升了自己的寫(xiě)作能力。例如，在閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我完全迷戀于簡(jiǎn)·奧斯汀的優(yōu)美敘述和深刻的人物描寫(xiě)。通過(guò)仔細(xì)研讀她的作品，我逐漸學(xué)會(huì)了如何塑造露茜·斯蒂爾和達(dá)西先生這樣的人物形象，并將這種技巧應(yīng)用到我的寫(xiě)作中。
最后，閱讀提高了我的自我修養(yǎng)。閱讀讓我有機(jī)會(huì)接觸到博大精深的知識(shí)，學(xué)習(xí)到不同領(lǐng)域的思想和觀點(diǎn)。通過(guò)與作家的對(duì)話(huà)，我逐漸提升了我的思維能力和判斷力。例如，在閱讀《論語(yǔ)》這本經(jīng)典著作時(shí)，我從中獲得了許多為人處世的智慧和道德觀念。這使我更加注重道德修養(yǎng)和言行舉止，也引導(dǎo)我更加客觀地對(duì)待人生和社會(huì)。
總而言之，閱讀在我生活中扮演著非常重要的角色，不僅給我?guī)?lái)了無(wú)盡的知識(shí)與樂(lè)趣，更塑造了我獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)了興趣，陶冶了情操，提升了寫(xiě)作能力，提高了自我修養(yǎng)。我相信，在未來(lái)的歲月里，我將繼續(xù)熱愛(ài)閱讀，并努力將所獲得的收獲應(yīng)用到我的生活和學(xué)習(xí)中，不斷開(kāi)拓自己的思維，成為一個(gè)才華橫溢的人。
海量閱讀的收獲心得篇七
閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊思維，增長(zhǎng)知識(shí)，提升個(gè)人修養(yǎng)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我深深地感受到閱讀帶給我的收獲和心得體會(huì)。以下是我對(duì)于閱讀的心得和感悟。
首先，閱讀使我成為一個(gè)更具有廣泛視野的人。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和見(jiàn)解，拓展了我的知識(shí)面和思維方式。我曾經(jīng)讀過(guò)的歷史書(shū)籍，讓我了解到了人類(lèi)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和各個(gè)時(shí)代的人文風(fēng)貌；科學(xué)類(lèi)書(shū)籍教會(huì)我如何觀察和思考現(xiàn)象，培養(yǎng)了我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。閱讀不僅讓我對(duì)不同領(lǐng)域有所了解，更使我能夠多角度地審視問(wèn)題，更加客觀和全面地看待世界。
其次，閱讀讓我能夠獲得那些我從未經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)歷和情感。在我閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我曾經(jīng)陪伴過(guò)各種各樣的主人公，一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)。這些虛構(gòu)的人物和故事給了我另一種視角去看待世界和生活。通過(guò)與這些人物相處，我能夠感受他們的情感，理解他們的思維方式，進(jìn)而更加理解和寬容他人。我深刻地體會(huì)到，閱讀是一種心靈的旅行，通過(guò)探索他人的故事，我能更好地理解自己和他人。
此外，閱讀也對(duì)我個(gè)人的思考和成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要的影響。讀書(shū)可以促進(jìn)我的反思和思辨能力，引發(fā)我對(duì)一些重要問(wèn)題的思考。我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)籍，其中探討了一系列重要的哲學(xué)問(wèn)題。這本書(shū)要求我思考人生的意義、道德的本質(zhì)以及自由意志和命運(yùn)之間的關(guān)系。通過(guò)與書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和辯論，我逐漸形成了自己的思考方式和價(jià)值觀。閱讀促使我不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是積極地思考和形成自我的觀點(diǎn)。
此外，閱讀也幫助我提升了我的表達(dá)和溝通能力。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的作者和寫(xiě)作風(fēng)格，我能夠吸取各種寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。這些技巧讓我能夠更好地組織和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使我的文字更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。此外，閱讀也為我提供了一個(gè)豐富的詞匯和句式庫(kù)，讓我的口語(yǔ)和寫(xiě)作更加地流利和有說(shuō)服力。在工作和生活中，這些基礎(chǔ)的表達(dá)能力都對(duì)我有著重要的幫助。
總結(jié)起來(lái)，閱讀不僅僅只是一個(gè)獲得知識(shí)的方式，也是一個(gè)拓寬視野、豐富經(jīng)驗(yàn)和提升能力的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我成為了一個(gè)更具有廣泛視野的人，感受到了從未經(jīng)歷的經(jīng)歷和情感，思考和反思能力也逐漸提升，同時(shí)也提升了我的表達(dá)和溝通能力。閱讀一直伴隨著我，成為了我成長(zhǎng)過(guò)程中最為重要的組成部分。我相信，在我未來(lái)的生活和事業(yè)中，閱讀也將繼續(xù)給我?guī)?lái)更多的收獲和啟發(fā)。
海量閱讀的收獲心得篇八
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)閱讀，我們可以獲取豐富的知識(shí)和信息，提高自己的素養(yǎng)和能力。而全景閱讀則是在傳統(tǒng)閱讀的基礎(chǔ)上，加入了感官體驗(yàn)，使閱讀更加生動(dòng)和豐富。在我進(jìn)行全景閱讀的過(guò)程中，不僅收獲了各種各樣的知識(shí)，還體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣。
首先，全景閱讀讓我更好地理解了文本。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過(guò)文字來(lái)理解內(nèi)容，而全景閱讀則將文字與圖像、聲音等元素結(jié)合起來(lái)，使得我們可以通過(guò)多種感官來(lái)理解內(nèi)容。例如，在閱讀一篇介紹自然風(fēng)光的文章時(shí)，我可以通過(guò)圖片感受到大自然的美麗，通過(guò)音樂(lè)感受到大自然的寧?kù)o和神奇。這樣一來(lái)，我更加有感觸地了解了文章的內(nèi)容，也更容易記住其中的細(xì)節(jié)和要點(diǎn)。
其次，全景閱讀開(kāi)拓了我的視野。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過(guò)文字來(lái)想象事物的樣子，而全景閱讀則通過(guò)圖像和視頻的展示，讓我可以直觀地了解事物的形狀、顏色等特征。例如，在閱讀一本名著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我通過(guò)全景閱讀技術(shù)進(jìn)入了賈府的花園，親眼目睹了那些美麗的景色。這樣的體驗(yàn)讓我更加深入地融入了故事中，也更加感受到了其中的情感和內(nèi)涵。
再次，全景閱讀提供了更加豐富的學(xué)習(xí)資源。通過(guò)全景閱讀，我可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且可以選擇自己感興趣的主題進(jìn)行閱讀。無(wú)論是歷史、文學(xué)，還是科學(xué)、藝術(shù)，都可以通過(guò)全景閱讀來(lái)進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，我不再局限于傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍的限制，可以根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行自由選擇，提高學(xué)習(xí)的效果和效率。
此外，全景閱讀還激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)全景閱讀，我可以看到許多不同的場(chǎng)景和故事，這些都給了我很多啟發(fā)和靈感。有時(shí)候，我會(huì)根據(jù)在全景閱讀中看到的場(chǎng)景和故事來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，寫(xiě)一篇小說(shuō)或繪一幅畫(huà)，這樣既鍛煉了我的創(chuàng)造力，又提高了我在各個(gè)領(lǐng)域的表達(dá)能力。
總的來(lái)說(shuō)，全景閱讀讓閱讀更加有趣、生動(dòng)，同時(shí)也加深了我對(duì)文本的理解。通過(guò)全景閱讀，我可以更直觀地了解事物的特征和內(nèi)涵，也可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提高自己的想象力和創(chuàng)造力。在未來(lái)，我將繼續(xù)利用全景閱讀這一工具，豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。
海量閱讀的收獲心得篇九
薄薄的一本城南舊事，卻讓人回味無(wú)窮。
惠安館秀貞的悲慘人生，讓人止不住嘆息，為什么老天那么不公平?總是把困難讓一個(gè)人承受?我覺(jué)得，那么多悲傷，痛苦，困難，即使放在一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人身上，也會(huì)精神失常的，書(shū)中并沒(méi)有提到秀貞與小桂子的結(jié)局，她們被火車(chē)撞死了，這對(duì)于秀貞來(lái)說(shuō)，或許是一種解脫，給自己的悲慘人生畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。
我不僅僅喜歡惠安館，還喜歡我們看海去。
我們看海去講了小英子與一個(gè)神秘人的往來(lái)，事后才得知，那是一個(gè)不得不做小偷的人，為了他的弟弟，小英子用內(nèi)疚的方式回憶，因?yàn)槭切∮⒆雍α怂槐阋戮熳プ ?BR> 可文章的結(jié)尾為什么要以“我們看海去”這一句小偷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)作為結(jié)尾呢?
《城南舊事》以小孩子的眼光和純真的筆調(diào)寫(xiě)出的，老北京城南的舊事被我們盡收眼底，有讓人落淚的秀貞和小桂子，有“我們看海去”的善良小偷，有感悟的“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”一文，也有結(jié)尾很不錯(cuò)的蘭姨娘一文。
讀了《城南舊事》，我更加喜歡林海音了，喜歡她那純真的筆調(diào)，希望可以讀到林海音更多的文章和了解她更多的資料。
海量閱讀的收獲心得篇十
世上有各種各樣的《懺悔錄》，或者書(shū)名雖然不叫《懺悔錄》，實(shí)際上也是《懺悔錄》的東西。比如盧梭的《懺悔錄》、托爾斯泰的《懺悔錄》。《懺悔錄》(confession)confession這個(gè)詞，它在_的歷史上經(jīng)常指的是，人既然都是罪人，都是有各種各樣的罪過(guò)的，他就需要為自己的罪過(guò)來(lái)贖罪，來(lái)懺悔，以各種各樣的方式來(lái)洗清自己的罪過(guò)。它也可以轉(zhuǎn)化為另外一層意思，通過(guò)確認(rèn)、通過(guò)懺悔自己所犯下的罪孽，轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)上帝，轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)神。
盧梭的《懺悔錄》一開(kāi)始就在談自己干了哪些壞事，自己如何偷偷摸摸，自己如何嫁禍于人，自己如何撒謊，但是他最后說(shuō)來(lái)說(shuō)去，好像想說(shuō)的就是，就憑我敢把我干的臟事說(shuō)出來(lái)，我比你們所有人都干凈得多，何況我身上所有的壞的因素都是萬(wàn)惡的社會(huì)染成的，完全怨不得我自己。這好像是盧梭的意思。
托爾斯泰的《懺悔錄》的意思好像有點(diǎn)不太一樣，他好像因?yàn)樽约撼錾碣F族，因?yàn)樽约荷哂形幕拓?cái)富的最優(yōu)越的環(huán)境，因而對(duì)俄羅斯的大地上苦難的社會(huì)底層、對(duì)于農(nóng)奴階層好像自己就抱有極大的愧疚，好像自己完全不能夠擺脫種種沉重的痛苦和恥辱的感覺(jué)等等。
奧古斯丁《懺悔錄》里面回憶自己如何被自己的各種各樣的欲望所支配，自己干盡了很多很多的壞事，雖然有些壞事在我們今天看起來(lái)也不是特別特別的糟糕。比如他在回憶里說(shuō)，小時(shí)候和別的小伙伴老要去偷別人家的梨，并不是別人家的梨比自己家的梨長(zhǎng)得更大、更漂亮，也不是別人家的梨比自己家的梨滋味更甜，但是，自己卻對(duì)吃自己家的梨完全沒(méi)有興趣，只想去把別人家的梨弄來(lái)吃。這好像是非常純粹的為了干壞事而干壞事，所以他想起來(lái)好像覺(jué)得這樣的事非常能夠證明自己早年的非常危險(xiǎn)的傾向。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說(shuō)之一：世界和時(shí)間共存世界是和時(shí)間共存的。上帝創(chuàng)造了世界，世界才具有時(shí)間，沒(méi)有創(chuàng)造世界之前，無(wú)所謂時(shí)間，上帝是在時(shí)間之外的。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說(shuō)之二：永恒的現(xiàn)在對(duì)于他來(lái)說(shuō)，一切都是永恒的現(xiàn)在。
奧古斯丁時(shí)間學(xué)說(shuō)之三：過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)那就是人的主觀感覺(jué)可以分成記憶、注意和期待。他最終還是認(rèn)為，時(shí)間的延展、時(shí)間的伸展最終還是思想的一種伸展。
海量閱讀的收獲心得篇十一
假期，我再次閱讀了林海音的《城南舊事》，也再次沉浸在這本書(shū)里了。英子、爸爸、媽媽、宋媽、秀貞、妞兒、草叢里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘……這一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物在作家的筆下活靈活現(xiàn)。
我最喜歡《惠安館》這一章。童年雖短暫，卻是充滿(mǎn)了情感。這使英子和他人口中的“瘋子”——惠安館里的秀貞成為很要好的朋友。因?yàn)樾∮⒆邮巧屏?、單純的，她愿意接近秀貞，了解秀貞。她知道秀貞的?jīng)歷，對(duì)秀貞產(chǎn)生同情心。
其中還有一個(gè)片段，我覺(jué)得十分有趣：宋媽是順義縣人，她也說(shuō)不好北京話(huà)，她說(shuō)成“惠難館”，媽媽說(shuō)成“灰娃館”，爸爸說(shuō)成“飛安館”，“我”隨著胡同里的孩子說(shuō)“惠安館”。到底哪一個(gè)對(duì)?“惠安館”這個(gè)名字，在小英子的腦子里，變得有趣極了。
我的童年也有一些有趣的事兒發(fā)生。記得我四歲時(shí)，一天晚上，一家人去餐廳吃飯。上菜前，服務(wù)員給每人端了一份芥末。那芥末擠得很漂亮，看起來(lái)像迷你的冰淇淋。我不知道是什么，就是看了很想吃，就問(wèn)：“那是什么，好吃嗎?”
姐姐說(shuō)：“你拿筷子蘸點(diǎn)試一試先?！苯憬阋沧屛页裕瑧?yīng)該也挺好吃的，貪吃的我就拿筷子蘸了一粒米大小的芥末，塞進(jìn)了嘴里。品味了會(huì)兒，感覺(jué)舌頭一陣刺痛，一股氣從鼻子沖出來(lái)。我立馬把筷子扔一邊，然后辣得蹦蹦跳跳，眼淚不自覺(jué)地流了出來(lái)。大家看了我的“舞姿”，都情不自禁地笑我，我也只好跟著苦笑了。現(xiàn)在回想起來(lái)，還會(huì)哈哈大笑。
童年，因?yàn)閱渭儯钥鞓?lè)。因?yàn)榭鞓?lè)，所以令人難忘。
海量閱讀的收獲心得篇十二
作者后來(lái)才說(shuō)地球是前幾類(lèi)人的集合，真是太隱晦了，生活中的我們又何嘗不是如此呢。被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”太多了，小心翼翼地打磨自身和他人，大家由“正方形”變成“圓”，彼此就能融洽相處，既保護(hù)了自身不被劃傷，也不會(huì)在他人身上留下痕跡，多么完美的處世之道啊!可這不是生活!不是為獨(dú)特的生命而活，而是為活命而尋生存。
狐貍和小王子建立的關(guān)系是值得羨慕的，正如狐貍所言：“對(duì)你來(lái)說(shuō)，我不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣，一旦你使我馴順了，我們就互相不可缺少了。金色的小麥將使我回想起你來(lái)，于是我就會(huì)愛(ài)上穿行麥浪的風(fēng)聲……”
這一切妙不可言，只因交往雙方擁有透明的心靈，實(shí)在可貴。有人說(shuō)小王子在旅行中改變了，我卻不大同意，愛(ài)使人懂得了快樂(lè)和憂(yōu)傷，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿(mǎn)情趣和意義。
小王子明白了這些，對(duì)“我”說(shuō)的：“如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開(kāi)著花。”所以他選擇回到自身的星球，初心使然。
海量閱讀的收獲心得篇十三
淡淡的文字，緩緩地流露，不刻意地雕飾。我讀完了《城南舊事》，看到了二十年前的老北京;看到了那古老的小胡同;看到了英子那清澈見(jiàn)底的眼睛，那通知的心靈。
在小胡同前面是安惠館，人們認(rèn)為里面的秀貞是個(gè)瘋子，可英子認(rèn)為秀貞只是一個(gè)想念自己孩子——小桂子的母親。在一個(gè)下著大雨的夜晚，英子和自己的好朋友妞兒來(lái)看秀貞，英子萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到妞兒就是秀貞的小桂子，在這樣的夜晚秀貞帶著妞兒走了，這本該是多么美好的結(jié)局，卻被一輛無(wú)情的火車(chē)壓得粉碎，被冷漠的雨水沖得無(wú)影無(wú)蹤。在這里英子不僅和“瘋子”“孤兒”在一起，還將媽媽的手鐲送給她們做盤(pán)纏。對(duì)遺物的懷念，對(duì)舊家的眷戀……英子的心靈在震撼中開(kāi)始成長(zhǎng)。
英子的世界是單純的，充滿(mǎn)疑問(wèn)的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭地往惠安館里鉆;她與“小偷”許下，甚至認(rèn)真地聽(tīng)著“小偷”講故事;她愛(ài)著自己的奶媽?zhuān)x去，英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
每一個(gè)人都有一顆與眾不同的心，英子的心是善良的，美好的，永不言棄的。藝術(shù)源于生活，在我們身邊也有許多像英子這樣的人，每當(dāng)我遇到難題的時(shí)候，我總是去請(qǐng)教她們，她們總是耐心地給我講題，一遍又一遍，直到我明白了為止。
英子的故事讓人心酸落淚。綿綿的情意淡淡的哀愁，深深的思念，打動(dòng)著我的心靈，正如雨水落在我的心上，涼涼的，又滋潤(rùn)著我的心田。
這是一本散發(fā)著芬芳的書(shū)，一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人，特別是青少年從中領(lǐng)略人生的酸甜苦辣。
讓我們?cè)跁?shū)的海洋里遨游吧!
海量閱讀的收獲心得篇十四
閱讀《史記》，仿若穿越了時(shí)間和空間的界限，與歷史上的人物進(jìn)行了一場(chǎng)靈魂共鳴的交流。以下是小編收集整理的有關(guān)史記閱讀心得與收獲，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《史記》是中國(guó)傳記史書(shū)的開(kāi)山之作。全書(shū)50多萬(wàn)字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在這本書(shū)里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩和居住在趙國(guó)，歸趙國(guó)國(guó)王所有。很快，秦王在給趙王的信中說(shuō)，他要用十五座城市來(lái)交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國(guó)不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無(wú)奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目冢昧硕?，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰(shuí)知道，藺相如一把將和氏璧拿回來(lái)，就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有誠(chéng)意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說(shuō)：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠(chéng)意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠(chéng)意?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走。
五日后，藺相如說(shuō)明禹已歸趙，對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
《史記》這本歷史巨著，是我們中國(guó)人民智慧、歷史的結(jié)晶，是千年歷史的記載。
我覺(jué)得唐皇就應(yīng)收集更多的書(shū)籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關(guān)于習(xí)武的知識(shí)。而秦始皇就就應(yīng)讓人們閱讀一些來(lái)自統(tǒng)一前其他國(guó)家的書(shū)籍，不要那么專(zhuān)橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習(xí)武的漢武帝就應(yīng)了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。
再談?wù)劰糯税?。例如扁鵲，他使多少人起死回生，巧診了多少個(gè)疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負(fù)的重任，促進(jìn)漢朝和西域的交流，構(gòu)成了絲綢之路的雛形。孔子是我國(guó)歷史上的教育學(xué)家，他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們的言論和行為，用文獻(xiàn)、典籍豐富他的知識(shí)和見(jiàn)聞，他還善于循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)人，不僅僅如此，他還是個(gè)十分正直的人，他從不談?wù)摴之?、暴力、悖亂和鬼神之類(lèi)的事情。
讀了《史記》，我不僅僅豐富了見(jiàn)聞，還增加了知識(shí)。讀書(shū)真好！
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持王若琳下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
讀完《史記》我對(duì)時(shí)代更替又受到了深深的感觸。讓我認(rèn)為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫(xiě)的一部著作。他記錄了我中國(guó)從夏朝到他的時(shí)代這2千多年的歷史。其中有好幾個(gè)我頗有感受觸的故事。
第一個(gè)，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個(gè)皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽(tīng)，還將他關(guān)起來(lái)。他們只好用一名姑娘來(lái)救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰(shuí)能讓王妃笑，賞千兩。一個(gè)人勸周幽王上驪山上點(diǎn)鋒火，讓諸侯來(lái)救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺(jué)得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點(diǎn)烽火玩，漸漸地沒(méi)人來(lái)了。后來(lái)，別人打過(guò)來(lái)時(shí)，周幽王急忙點(diǎn)鋒火，沒(méi)人信他，他最后被殺了。
第二個(gè)，就是一鳴驚人。楚莊王原來(lái)是一個(gè)只知貪圖享樂(lè)的人。有一天，大臣伍舉見(jiàn)楚國(guó)日益衰敗，就冒死相諫，問(wèn)：“山上有只鳥(niǎo)，三年不飛也不叫，是什么鳥(niǎo)？”。楚莊王頓時(shí)明白了，他說(shuō)：“這鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”之后，他立刻臨朝聽(tīng)政。他政治清明，楚國(guó)一天天強(qiáng)盛起來(lái)。后來(lái)，他先后打敗了宋、晉兩個(gè)國(guó)家，成了中原霸主。
這兩個(gè)故事是讓我印象最深刻的，充分說(shuō)明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂(lè)，而要像后來(lái)的楚莊王一樣勤奮努力，讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，這樣我們才可成為一名成功者。
初識(shí)荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度就刻在了心中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。
當(dāng)那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見(jiàn)葦蕩中驚起的水鳥(niǎo)，聽(tīng)到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽(tīng)故事一樣的聽(tīng)爸爸講。
但從那時(shí)起，我對(duì)他就有了情意。“壯士一去兮不復(fù)還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時(shí)雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。
近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認(rèn)為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無(wú)可比擬的豪義。
面對(duì)荊軻，我們應(yīng)該反省，應(yīng)當(dāng)記住每一份恩澤，每一份恩情。荊卿已逝，易水依寒，不學(xué)其樂(lè)，只學(xué)其忠、其義，其懷節(jié)而去。其為友、為國(guó)、為民，皆盡獻(xiàn)矣。一朝，擁其情，懷其義，為國(guó)為民，回報(bào)恩澤，至云之霄漢，強(qiáng)國(guó)之天下。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書(shū)分為十二本紀(jì)、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字。其中本紀(jì)主要記載帝王的言行政績(jī);表是以表格的形式寫(xiě)成的歷代帝王和諸侯國(guó)的簡(jiǎn)要大事記;書(shū)是典章制度的專(zhuān)篇，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域;世家主要記載王侯封國(guó)的歷史變遷;列傳主要是人物專(zhuān)記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內(nèi)外少數(shù)民族的專(zhuān)篇。《史記》五大部分中以本記和列傳所占篇幅最大，是書(shū)中的主體，因此后世的世學(xué)家將這種世書(shū)編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng)舉。
史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！妒酚洝凡粌H是一部史家著作，魯迅先生曾高度贊揚(yáng)《史記》，這本書(shū)還能讓我們?cè)谔岣吖盼拈喿x能力的同時(shí)增加歷史知識(shí)。
海量閱讀的收獲心得篇十五
這篇文章主要講的是流浪漢蘇比為了度過(guò)冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過(guò)冬，但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽(tīng)到有人在唱贊美詩(shī)時(shí)，他突然想要重新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時(shí)候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個(gè)月。
小說(shuō)中寫(xiě)道：他可以去的地方多的是……可是對(duì)蘇比這種性格高傲的人來(lái)說(shuō)，慈善的恩賜是行不通的。他沒(méi)有工作，更沒(méi)有生活經(jīng)濟(jì)來(lái)源，而又不要?jiǎng)e人的恩賜，我覺(jué)得一個(gè)人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分時(shí)間，在沒(méi)有自立能力的時(shí)候這種想法還是算了吧，就像一個(gè)剛破殼而出的小鳥(niǎo)，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是失敗的，所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無(wú)奇不有?，F(xiàn)實(shí)生活中也不少“蘇比”這類(lèi)人。我在網(wǎng)上看過(guò)一則新聞：說(shuō)一個(gè)將近七旬的老太太，無(wú)兒無(wú)女，每月只靠低保金度日，自稱(chēng)兩月沒(méi)吃肉了，竟持刀在火車(chē)站公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對(duì)記者的鏡頭很開(kāi)心，說(shuō)自己最近重了10斤。這還不是個(gè)別案例，據(jù)說(shuō)還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時(shí)成為收留所?這也說(shuō)明，現(xiàn)今的社會(huì)體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是很多的。當(dāng)然，這并不是政府的錯(cuò)誤，哪個(gè)國(guó)家沒(méi)有幾個(gè)窮人呢?美國(guó)這么富有的國(guó)家還有貧民窟呢!但我想，政府應(yīng)給對(duì)這類(lèi)“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
這個(gè)故事講述了一個(gè)道理：機(jī)遇是不等人的，也許當(dāng)你錯(cuò)過(guò)后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，他便離開(kāi)了。
海量閱讀的收獲心得篇十六
通過(guò)部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動(dòng)搖。平時(shí)，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識(shí)中信奉“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無(wú)忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)性。
二、工作作風(fēng)過(guò)硬是防腐拒變的內(nèi)在要求。
沒(méi)有過(guò)硬的工作作風(fēng)，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)對(duì)你的綜合考驗(yàn)。工作作風(fēng)是一個(gè)人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價(jià)值。作風(fēng)不過(guò)硬，就容易為社會(huì)上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因?yàn)樽黠L(fēng)不過(guò)硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會(huì)上談廉政，會(huì)下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求自己和身邊的人，建立起堅(jiān)定的工作作風(fēng)，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
三、廉潔自律是約束自我保護(hù)自我的真正法寶。
從干部保護(hù)的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個(gè)干部，只有從嚴(yán)要求自己，才能經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚，無(wú)不說(shuō)明一個(gè)人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢(qián)，一步一步放縱自己，大肆進(jìn)行權(quán)錢(qián)交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀(jì)國(guó)法的洗禮?？梢?jiàn)，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識(shí)，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。
一個(gè)沒(méi)有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿(mǎn)意的實(shí)事來(lái)。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個(gè)思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實(shí)事，切實(shí)地維護(hù)好群眾的切身利益。群眾觀念實(shí)際上就是公眾觀念。如果沒(méi)有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務(wù)，也就談不上做“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過(guò)這次反腐倡廉的教育和學(xué)習(xí)，使我深深感到一個(gè)黨員干部理想信念動(dòng)搖的可怕、工作作風(fēng)敗壞的可悲、廉潔自律意識(shí)淡化的可憐、群眾觀念不強(qiáng)的可恨。在今后的工作中，我會(huì)尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當(dāng)前工作。
海量閱讀的收獲心得篇十七
再?zèng)]有比《懺悔錄》更能體現(xiàn)出記憶和期待之于幸福的意義的了。在本書(shū)的開(kāi)頭，奧古斯丁點(diǎn)明了貫穿全書(shū)的兩大主題：尋找自我，尋找上帝。人之所以悲慘，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因?yàn)槭チ松系?人要獲得幸福，就必須在尋找上帝的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)真正的自我。記憶和期待的意義就在于，只有通過(guò)記憶和期待，人才能實(shí)現(xiàn)這一雙重的尋找。實(shí)際上，這雙重的尋找可以歸結(jié)于一個(gè)問(wèn)題：人和上帝的關(guān)系。這不僅因?yàn)槿耸巧系蹌?chuàng)造的，更重要的還在于人的心靈乃是上帝的形象。只有認(rèn)識(shí)到人和上帝的關(guān)系，才能理解作為人和上帝之中介的心靈——上帝的形象;而心靈作為上帝的形象，恰恰就是人最真實(shí)的自我。從這個(gè)意義上講，《懺悔錄》的寫(xiě)作目的，就是在自我身上尋找上帝的形象。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
答案無(wú)疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的關(guān)鍵在于重新獲得上帝和自我，而這又以理解上帝和自我的關(guān)系為前提。記憶和期待之所以能夠指向幸福的實(shí)現(xiàn)，就是因?yàn)閷?duì)上帝的記憶和期待是自我和上帝最為恰當(dāng)?shù)年P(guān)系。記憶上帝，意味著承認(rèn)上帝是先于自我的創(chuàng)造者;期待上帝，意味著認(rèn)識(shí)到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能夠做到這一點(diǎn)，正是因?yàn)槿说男撵`是上帝的形象，擁有和上帝相似的三位一體，其中，對(duì)過(guò)去的記憶對(duì)應(yīng)于人的存在，對(duì)現(xiàn)在的關(guān)注對(duì)應(yīng)于人的理性，對(duì)未來(lái)的期待對(duì)應(yīng)于人的意志或愛(ài)。人的墮落在于其三位一體朝向了錯(cuò)誤的方向，而人的得救在于他對(duì)三位一體的正確運(yùn)用。存在、理性和意志并不是心靈具有的三個(gè)功能，而是從不同的角度對(duì)同一個(gè)心靈的不同描述。犯罪后的人背離上帝的后果既體現(xiàn)為存在于時(shí)間中的虛無(wú)處境，也體現(xiàn)為理性的孱弱，更體現(xiàn)為意志的錯(cuò)誤追求。因?yàn)樾撵`的整體墮落，人的存在是悲慘的在死，人的理性無(wú)法把握時(shí)間的本質(zhì)，而人的意志無(wú)法朝向真正的善好，反而沉迷于塵世的善好甚至罪的快樂(lè)。而人的得救，則在于心靈恢復(fù)和上帝的關(guān)系，從愛(ài)塵世、愛(ài)自己轉(zhuǎn)向愛(ài)上帝，從理性的驕傲變成真理面前的謙虛，而人的存在也將由時(shí)間中的虛無(wú)轉(zhuǎn)變?yōu)槌蛴篮愕男腋！?BR> 狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
通過(guò)正確的記憶和期待，人能夠在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一體。而人對(duì)他的三位一體的正確運(yùn)用，則能夠恢復(fù)他和上帝之間的關(guān)系，從而獲得真正的自我。和古典思想一樣，奧古斯丁也要面對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”的問(wèn)題，然而奧古斯丁對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)卻和古典思想迥異。蘇格拉底在執(zhí)行神諭后得出的結(jié)論是，人其實(shí)沒(méi)有什么知識(shí)，只能帶著無(wú)知之知的謙虛不斷地追求智慧。事實(shí)上，蘇格拉底的無(wú)知之知并沒(méi)有正面回答“自我是什么”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題在古典思想那里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有在奧古斯丁身上這樣復(fù)雜和迫切。追求智慧的無(wú)知之知，體現(xiàn)出人的自然在于理性，從而運(yùn)用理性的愛(ài)智便是最高的生活境界。但對(duì)于奧古斯丁來(lái)說(shuō)，理性，連同人的心靈本身，都不是人的本質(zhì)。人的真正本質(zhì)是高于人的上帝，只有認(rèn)識(shí)了上帝并理解了上帝和自我的關(guān)系，人才可能真正“認(rèn)識(shí)他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活動(dòng)，愛(ài)智的生活只有在愛(ài)上帝的前提下才有意義。
通過(guò)上文對(duì)時(shí)間問(wèn)題的討論，我們已經(jīng)觸及奧古斯丁的思想和古典哲學(xué)的差異。這種差異的根源，正是在于雙發(fā)對(duì)真正的幸福持有不同的理解，而這又集中反映在雙方對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”這個(gè)問(wèn)題的不同回應(yīng)之中。我們發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于理性的地位。古典思想發(fā)展到古代晚期，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教化趨勢(shì)，這在普羅提諾和波菲利的思想中體現(xiàn)得極為明顯。然而，無(wú)論怎么宗教化，古典思想仍然堅(jiān)持理性至上的原則。從根本上講，普羅提諾的太一不過(guò)是對(duì)于最高的理性原則的宗教化表達(dá)而已;波菲利雖然訴諸各種巫術(shù)和魔法以求實(shí)現(xiàn)靈魂的解脫，但他從來(lái)沒(méi)有把這些非理性因素納入其哲學(xué)體系，而是承認(rèn)沒(méi)有任何學(xué)說(shuō)能夠解救人的靈魂。與此相反的是，奧古斯丁認(rèn)為，在超越理性的上帝面前，理性的意義是相對(duì)的;而在墮落后的人類(lèi)身上，理性的能力更是極其孱弱。要想獲得幸福，除非通過(guò)對(duì)上帝的記憶和期待。記憶和期待雖然屬于人的理性心靈，但是所記憶和期待的對(duì)象，卻是超越理性的上帝;此外，在奧古斯丁對(duì)人的三位一體的闡釋中，心靈中的理性對(duì)應(yīng)于時(shí)間中的現(xiàn)在，與能夠記憶和期待上帝的其他兩個(gè)位格(記憶和愛(ài))相比，它恰恰是最容易背離上帝，導(dǎo)致驕傲的原罪的?！渡系壑恰穼?duì)古典思想的全部批判，都可以看作是對(duì)這種背離上帝的驕傲理性的批判。奧古斯丁當(dāng)然不是德?tīng)枅D良那樣的非理性主義者，然而理性在奧古斯丁的思想中確實(shí)不是最高的原則，它必須接受信仰的指引;正如生活在時(shí)間中的人，只有在回憶和期待著上帝的前提下，他的現(xiàn)在才可能是幸福的。
貝多芬的坎坷經(jīng)歷是大家無(wú)法想象的。三十年的耳聾，還能堅(jiān)持寫(xiě)作，他有多大的毅力。他喜歡與音樂(lè)為伴，與大自然為友，是它們帶給了貝多芬生活的勇氣，是它們給了貝多芬優(yōu)美的樂(lè)章。
有一次，鳳姐的公公———老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說(shuō)，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說(shuō)。前文說(shuō)過(guò)，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開(kāi)她的聰明才智，三十六計(jì)，躲為上計(jì)。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開(kāi)更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
每個(gè)女孩子的心中，都曾把自己幻想成童話(huà)里的“公主”，懷揣著七彩夢(mèng)想，等待著那個(gè)宿命中的“白馬王子”。但，我們往往只能猜中開(kāi)頭，卻猜不中那結(jié)局……鄭微是幸運(yùn)的，她少女時(shí)的夢(mèng)想最終成為了現(xiàn)實(shí)，她期望嫁給的那個(gè)人最終成為了她的丈夫。正如她送給林靜的那本《安徒生童話(huà)》，她真的成了童話(huà)世界里那個(gè)令人艷羨的公主!但盡管如此，她從十七歲少女懷春到達(dá)到自己的心愿，其間所經(jīng)歷的波折也是她不可能猜中的。
母愛(ài)如山，一直讓我們依靠;母愛(ài)如海，一直激勵(lì)著我們前進(jìn);母愛(ài)如詩(shī)，一直陪伴著我們走過(guò)大大小小的路途。下面是小編為大家整理的關(guān)于母愛(ài)的《東京塔》讀書(shū)筆記，歡迎大家的閱讀。
總的來(lái)說(shuō)，盡管每次爭(zhēng)論的主題不完全相同，但爭(zhēng)論發(fā)展的方向是一致的，即在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，跟隨時(shí)代的變化，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。從取得的成就來(lái)看，勞動(dòng)外延的擴(kuò)大得到了越來(lái)越多學(xué)者的認(rèn)可。第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，科技人員的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)主的勞動(dòng)是否也有創(chuàng)造價(jià)值的一面，這些問(wèn)題從馬克思的有關(guān)社會(huì)勞動(dòng)和管理勞動(dòng)的二重性的論述中都可以找到支持的證據(jù)。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動(dòng)成為價(jià)值的源泉并不真正構(gòu)成問(wèn)題。幾十年來(lái)關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)論取得的重大進(jìn)展。為“發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論”指明了方向，積累了大量豐富的理論財(cái)富，為創(chuàng)新勞動(dòng)價(jià)值論作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
海量閱讀的收獲心得篇十八
放假前董老師讓我們假期里讀《童年》這本書(shū)，我早早的借來(lái)開(kāi)始翻前看，但我總覺(jué)得這本書(shū)不像《笑貓日記》系列、《丁丁當(dāng)當(dāng)》系列等接近我們的生活，書(shū)中介紹的事兒離我們的生活很遙遠(yuǎn)，特別是人名都很長(zhǎng)，我覺(jué)得這本書(shū)太枯燥，一點(diǎn)兒也沒(méi)意思，就放在一邊兒不再讀了。暑假即將過(guò)完了，在整理暑假作業(yè)時(shí)我又想到了董老師介紹的讀書(shū)要目，沒(méi)辦法就再次捧起來(lái)硬著頭皮讀。
這本書(shū)寫(xiě)的是作者阿列克謝真實(shí)的童年生活。
阿列克謝的童年生活是非常悲慘的。她在四五歲時(shí)父親就去世了，隨母親和弟弟到外祖母家生活，在去外祖母家的路上，小弟弟也去世了。來(lái)到外祖母家，別的人都看不起他，欺負(fù)她，外祖父也常常打罵他，但是他的外祖母很喜歡他，總是護(hù)著他，還給他講了很多童話(huà)故事，所以他的童年生活在悲苦的同時(shí)有了一絲快樂(lè)。
讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)阿列克謝的童年生活是很不幸的。如果與阿列克謝相比，我的童年生活像是走進(jìn)了天堂，我有愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)泻湍赖募彝ィ腋５纳?，每天想吃什么吃什么，還能坐在寬敞的教室里上課，有耐心教導(dǎo)我們的老師，有漂亮的玩具手槍?zhuān)b控賽車(chē)，阿列克謝的童年生活與我的童年生活真是無(wú)法相比，我要好好珍惜這童年的美好時(shí)光!
海量閱讀的收獲心得篇十九
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，而全景閱讀則是一種更加高效和全面的閱讀方式。全景閱讀包括對(duì)文字的理解、對(duì)作者的思考和對(duì)內(nèi)容的感悟。通過(guò)全景閱讀，我深刻體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和收獲，下面我將從五個(gè)方面來(lái)分享我在全景閱讀中的心得體會(huì)。
首先，全景閱讀讓我享受到閱讀的快樂(lè)。在過(guò)去，我對(duì)閱讀是一種被動(dòng)的選擇，只是為了完成學(xué)業(yè)任務(wù)。然而，全景閱讀改變了我的觀念。它不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。通過(guò)全景閱讀，我不僅僅是在讀書(shū)，更是在與作品思想交流，與作者對(duì)話(huà)。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)全景閱讀，我能夠激發(fā)出自己對(duì)文字的巧思和想象力，讓我感到閱讀的樂(lè)趣在不斷延伸。
其次，全景閱讀提高了我對(duì)文字的理解和思維能力。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)用心思考，思考作者的意圖和表達(dá)方式。這讓我能夠更好地理解文章的主旨和觀點(diǎn)。通過(guò)思考和分析，我能夠挖掘出文章深層次的含義，進(jìn)一步拓寬自己的思維。全景閱讀讓我的思維方式從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，從表層轉(zhuǎn)為深層。這種思維的轉(zhuǎn)變不僅對(duì)閱讀有益，還對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活具有重要的意義。
第三，全景閱讀拓展了我的知識(shí)面和眼界。通過(guò)全景閱讀，我接觸到了不同類(lèi)型的書(shū)籍和各種各樣的知識(shí)。無(wú)論是文學(xué)作品、歷史著作還是科學(xué)雜志，我都能夠通過(guò)全景閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。這讓我對(duì)世界有了更全面和深入的了解。同時(shí)，全景閱讀也讓我接觸到了不同的文化和思想，讓我能夠更加開(kāi)放地看待世界。這種開(kāi)闊的視野不僅使我在學(xué)術(shù)上更有競(jìng)爭(zhēng)力，還讓我在人生中更加成熟和自信。
第四，全景閱讀提高了我的寫(xiě)作能力。通過(guò)全景閱讀，我能夠觀察和學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。我學(xué)會(huì)了借鑒和吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，用更準(zhǔn)確和生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。全景閱讀讓我學(xué)會(huì)了如何使用適當(dāng)?shù)脑~匯、句法和結(jié)構(gòu)，讓我的寫(xiě)作更加清晰和有說(shuō)服力。同時(shí)，全景閱讀也培養(yǎng)了我的邏輯思維和組織能力。我能夠更好地組織自己的思維和寫(xiě)作，讓文章更加連貫和有條理。
最后，全景閱讀讓我收獲了自信和力量。通過(guò)全景閱讀，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我知道，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，我可以形成自己的獨(dú)特視角和論述方式。這讓我在與他人溝通和辯論時(shí)更加自信和堅(jiān)定。全景閱讀也讓我對(duì)人生有了更深層次和廣闊的思考，讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和勇氣。
總之，全景閱讀給我?guī)?lái)了無(wú)窮的快樂(lè)和收獲。它提高了我的思維能力、拓展了我的知識(shí)面、提升了我的寫(xiě)作能力，并且讓我更加自信和堅(jiān)定。通過(guò)全景閱讀，我深刻體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和意義，我將繼續(xù)保持并提升這種全景閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的閱讀體驗(yàn)和收獲。