總結(jié)可以幫助我們找到問題的根源，為解決問題提供更有效的策略和方案。常見的歷史誤解有哪些，如何正確看待歷史事件？掌握一些寫好總結(jié)的基本要素和技巧非常重要。
體育教育的重要性論文篇一
如今，社會(huì)上越發(fā)的關(guān)注和重視兒童的學(xué)前教育，而在如今“重智輕體”的風(fēng)氣的不斷的渲染和蔓延的社會(huì)里，學(xué)前體育卻沒有得到社會(huì)相應(yīng)的重視和支持。學(xué)前體育指的是兒童在學(xué)習(xí)之前所接受的體育教育和身體的活動(dòng)，學(xué)前體育的教育不僅能夠幫助學(xué)前兒童提高自身的身體素質(zhì)和自身的靈活性，還能夠促進(jìn)學(xué)前兒童之間感情和團(tuán)體合作意識(shí)的培養(yǎng)。文章就筆者自身對(duì)學(xué)前體育的重要性的理解和幼兒園相關(guān)的文件結(jié)合來闡述學(xué)前體育的重要性和學(xué)前體育在幼兒教育中的地位。
好動(dòng)是兒童的天性，而體育活動(dòng)是兒童自身的本能。兒童的學(xué)齡前教育是基礎(chǔ)教育中的重要組成的部分，作為整個(gè)教育體系的基礎(chǔ)，兒童的學(xué)前教育已經(jīng)受到廣大社會(huì)人士的高度重視。曾有相關(guān)研究表明，兒童學(xué)齡前的行為習(xí)慣和體質(zhì)狀況直接影響了未來的發(fā)展。所以在兒童的學(xué)前教育中，應(yīng)該給予體育教育極大的關(guān)注和重視。在學(xué)前兒童中進(jìn)行科學(xué)合理的、形式多樣的體育教育活動(dòng)有助于兒童身心的健康發(fā)展。學(xué)前教育直接與我國發(fā)展趨勢(shì)的人口素質(zhì)有著密切的關(guān)系。筆者就學(xué)前體育教育的價(jià)值和重要性做一些淺顯的分析，并在實(shí)施方面給與筆者自身的一些建議。
學(xué)前教育指的是學(xué)齡前兒童所接受的體育教育和體育活動(dòng)?！叭龤q看大七歲看老”，兒童在學(xué)前時(shí)期所接受的教育直接影響了兒童未來自身的發(fā)展，而兒童中部分存在這許多問題，比如說兒童自身的體質(zhì)不夠好，生長(zhǎng)發(fā)育的情況不達(dá)標(biāo)等，并且兒童自身的能力尚未開發(fā)和培養(yǎng)，從而導(dǎo)致了兒童自身的協(xié)調(diào)性不好，速度和耐力不高等等。而學(xué)前體育教育是針對(duì)兒童這一系列的問題而從事的行為活動(dòng)。學(xué)前體育能夠很好的培養(yǎng)和鍛煉兒童的呼吸機(jī)能和內(nèi)部機(jī)能的發(fā)展，改善兒童的身體素質(zhì)。兒童的生長(zhǎng)發(fā)育是自身的機(jī)體和對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)性同意的一個(gè)重要的過程。而學(xué)前教育就是在激發(fā)這一過程的重要方法之一，讓兒童進(jìn)行學(xué)前體育能夠更有效的鍛煉學(xué)生內(nèi)部機(jī)能的發(fā)育，還能夠提高兒童自身的協(xié)調(diào)性、速度和耐力等，所以實(shí)施學(xué)前體育是目前從事幼兒教育工作者面臨的重中之重的問題。
1、從社會(huì)角度分析。
在當(dāng)下的社會(huì)，人們?cè)絹碓街匾晝和膶W(xué)前教育。自從1990年開始，國家頒布了《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》三部重要文件，文件中明確對(duì)兒童學(xué)前體育有著明確的規(guī)定和要求，而從這三部重要文件中，可以看得出國家和社會(huì)對(duì)學(xué)前體育的重視程度，看出學(xué)前教育在教育所占的重要地位。體育是一門增強(qiáng)體質(zhì)，促使人們身心能夠健康發(fā)展的學(xué)科，是全面發(fā)展素質(zhì)教育體系中的重要組成部分。而在國家頒布的三部重要文件中明確的指出要求學(xué)前教育的教育目標(biāo)是培養(yǎng)兒童全面素質(zhì)發(fā)展，和諧發(fā)展一代新人，并且在幼兒園教育指導(dǎo)綱要中明確規(guī)定了幼兒園的教育內(nèi)容是全面的，帶有啟蒙意義的教學(xué)，而可以細(xì)分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，幼兒園教育指導(dǎo)綱要中將健康放在了第一位，體育能夠有效的提高身心的健康發(fā)育，能夠看得出學(xué)前體育教育在如今社會(huì)和國家心中的地位。
2、從兒童年齡分析。
兒童接受學(xué)前教育的年齡大致是在3-6周歲，而這一年齡段的兒童大多具有好動(dòng)和喜鬧的天性，這這一年齡段也是一生中發(fā)展運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵的時(shí)期，所以體育在這個(gè)年齡階段上有著極其重要的地位。3-6歲的兒童處于身體高速發(fā)育的狀態(tài)，這個(gè)年齡階段的表現(xiàn)出來的特征就是活潑好動(dòng)的，這是兒童的天性，也是身體發(fā)育過程中的客觀需求，所以幼兒教育工作者在教育的過程中不僅不能夠抑制兒童的天性，壓制兒童的發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)支持和幫助兒童進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)，而體育教育就是幫助兒童更好的宣泄天性的教育方式，幼兒教師應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，幫助孩子釋放天性的同時(shí)學(xué)習(xí)，在玩耍中成長(zhǎng)。兒童只有在玩耍中才能更好的提高自身的能力，比如說，兒童在幼兒教師的組織下進(jìn)行賽跑活動(dòng)的時(shí)候，能夠幫助兒童在奔跑的過程中更好的掌握自身的協(xié)調(diào)性，還能提高自身的速度和耐力;兒童在教師的組織下跳繩，不僅能夠培養(yǎng)兒童的反應(yīng)能力和協(xié)調(diào)性，還能夠促進(jìn)兒童體格和骨骼的發(fā)育。由此可以看的出在學(xué)前教育中，體育不僅能夠提高兒童自身的能力，還能夠幫助促進(jìn)兒童的身心的健康發(fā)展。
1、培養(yǎng)兒童對(duì)體育的熱情。
在實(shí)施學(xué)前體育教育之前，必須首先培養(yǎng)兒童對(duì)體育的熱情和興趣，只有讓兒童在從事體育活動(dòng)的過程中享受到其中的樂趣并從心底中接受體育，而培養(yǎng)兒童對(duì)體育的熱情能夠從體育的自由方面來入手，兒童天性活潑好動(dòng)，不喜歡受到約束，所以在幼兒教師對(duì)兒童進(jìn)行體育教育的時(shí)候要注重不要抑制兒童的天性并提倡兒童自主進(jìn)行體育行為，鼓勵(lì)兒童釋放天性;同時(shí)也可以從兒童對(duì)體育的好奇心入手來培養(yǎng)兒童對(duì)體育的熱情，比如說跳繩、乒乓球和拍皮球等項(xiàng)目，利用兒童對(duì)體育的未知激發(fā)兒童內(nèi)心的好奇，從而培養(yǎng)兒童對(duì)體育的熱情。興趣是兒童最好的老師，為了更好的能夠?qū)嵤W(xué)前體育的教學(xué)首先需要培養(yǎng)出兒童對(duì)體育的熱情和興趣。
2、勞逸結(jié)合，促進(jìn)學(xué)習(xí)和身體的發(fā)展。
兒童的天性是活潑好動(dòng)的，并且兒童在學(xué)習(xí)的過程中向往自由，所以必須要充分利用到這一特點(diǎn)來實(shí)施學(xué)前體育教學(xué)。兒童在室內(nèi)學(xué)習(xí)的過程中，難免會(huì)抑制不住自己的天性，導(dǎo)致兒童上課分神不專心，所以為了兒童能夠更好的接受知識(shí)的洗禮，將體育教育充分的利用是一個(gè)很好的辦法。勞逸結(jié)合能夠有效的提高學(xué)習(xí)的效率，保證兒童身心的健康發(fā)展，所以在實(shí)施體育教學(xué)的過程中，幼兒教師必須鼓勵(lì)兒童釋放天性，通過大幅度的運(yùn)動(dòng)，能夠保證兒童更好的睡眠質(zhì)量，從而在教師授課的過程中更好的接納知識(shí)。勞逸結(jié)合能夠幫助促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)和身心的健康發(fā)展，所以學(xué)前體育教育既能夠幫助兒童開發(fā)和培養(yǎng)自身的能力，還能夠促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)。
在兒童學(xué)前教育不斷被大眾關(guān)注和重視的今天，實(shí)施學(xué)前體育教學(xué)來幫助兒童能夠更好的發(fā)展迫在眉睫，是每一個(gè)從事幼兒教育工作者手中的重中之重的問題。
體育教育的重要性論文篇二
體育鍛煉有益于學(xué)生的身心健康，推行體育快樂教學(xué)法，上好體育課能夠讓學(xué)生在精力充沛的條件下完成更多的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，克服體育鍛煉中自卑、膽怯等消極情緒，幫助學(xué)生體驗(yàn)成功的自信心，從而建立起不屈不撓的奮斗精神。
快樂體育教學(xué)法；體育；概念；應(yīng)用。
快樂體育教學(xué)法，擴(kuò)展了學(xué)生個(gè)性、能力的發(fā)展空間，把“育體”和“育心”完美的結(jié)合起來，在潛移默化中培養(yǎng)中學(xué)生強(qiáng)韌的毅力，樹立起可以自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)從而獲得成功的積極體驗(yàn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自信心是大有益處的。
單單從字面意思來看，快樂體育教學(xué)法實(shí)際上就是指教師在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中讓學(xué)生感到快樂和輕松，通過一些有趣的教學(xué)方法來增加課堂的趣味性。快樂體育教學(xué)法的意義就是在于幫助高校體育教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣以及充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到體育課程的無限魅力，從而達(dá)到讓學(xué)生樹立終身體育的觀念的目的。和傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法不一樣，快樂體育教學(xué)法更加提倡個(gè)性和自由，不再將學(xué)生的思想束縛起來，從各個(gè)方面給予了學(xué)生更多的發(fā)揮空間，在快樂體育教學(xué)的過程中不是教師為主體，而是以學(xué)生為主體的，充分彰顯了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的地位，大大地提高了學(xué)生在排球課堂教學(xué)中的參與度，體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的價(jià)值。
通過快樂體育教學(xué)法的運(yùn)用，可以幫助學(xué)生樹立長(zhǎng)久的體育鍛煉意識(shí)，形成良好的體育觀念，讓學(xué)生能夠充分地將體育課堂中學(xué)到的知識(shí)合理運(yùn)用到實(shí)際生活中去，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，即使是沒有了專門的體育教學(xué)課程，學(xué)生也能隨時(shí)保持體育鍛煉的決心和毅力，讓學(xué)生有一個(gè)良好的身體素質(zhì)。快樂教學(xué)法給學(xué)生傳授的更多的是一種教學(xué)的理念和信念，而不是一種束縛，在快樂體育教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)實(shí)際的情況靈活地做出相應(yīng)的調(diào)整，不是刻板單調(diào)的教學(xué)，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生會(huì)收獲到更多有意義有用的東西，也會(huì)真正從內(nèi)心深處愛上體育和排球這門學(xué)科。
推崇快樂足球的米盧的經(jīng)典語錄為：“態(tài)度決定一切”，情感驅(qū)動(dòng)是學(xué)生建立起自信心最好的工具，學(xué)生如果能夠在體育鍛煉中及時(shí)感受到成功的喜悅，就能夠養(yǎng)成信任、堅(jiān)持和自信。尊重和理解學(xué)生永遠(yuǎn)是快樂教育的內(nèi)涵，作為一名長(zhǎng)期從事體育教學(xué)從業(yè)者，我都會(huì)安排一堂“體育與自信”的主題課，通過讓學(xué)生觀看最近一些體育名人的比賽成績(jī)、講故事與心得體會(huì)等環(huán)節(jié)，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在自我暗示中獲得對(duì)體育鍛煉的認(rèn)同，營(yíng)造一種躍躍欲試的參與熱情，正確評(píng)價(jià)自己和體育鍛煉，在榜樣的力量支持下讓學(xué)生充滿對(duì)體育鍛煉的期待與自信，這種快樂體育教學(xué)法可以更好的為學(xué)生服務(wù)。教育智慧永遠(yuǎn)是上好一堂好課不可或缺的，對(duì)于不同的學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生不同的能力水平選擇合適的難度，不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來限制每個(gè)學(xué)生，也可以結(jié)合一些當(dāng)下流行的形式來設(shè)定上課情景，如選秀、闖關(guān)。積極的成功體驗(yàn)讓學(xué)生在體育鍛煉中豁然開朗，比如傳統(tǒng)教學(xué)模式下，一直貫徹“競(jìng)技”為中心的初中體育跳高訓(xùn)練，忽視了它自身存在的趣味性，沒有讓學(xué)生在快樂中感受到彈跳力和靈活性的魅力所在。所以摒棄這種傳統(tǒng)觀念尤為重要，可以分成高、中、低竿三組，在教授學(xué)生基本技術(shù)和技巧后，讓學(xué)生根據(jù)自身的能力來選取跳高的高度和跳高的方式，或者采用小組闖關(guān)的形式，從低到高層層遞進(jìn)，實(shí)現(xiàn)高度的不斷增加，以展現(xiàn)初中生愛嘗試、拼搏和趕超的特點(diǎn)，在向高度挑戰(zhàn)的同時(shí)，也是一種對(duì)學(xué)生的自我挑戰(zhàn)，當(dāng)體育課成為學(xué)生大膽表現(xiàn)自我的舞臺(tái)時(shí)，就可以在不斷的嘗試中獲得不同的成功體會(huì)，能夠以積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)，對(duì)學(xué)生來說，既鍛煉了身體的協(xié)調(diào)性，又培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，還養(yǎng)成了我能行的自信心，可謂是一舉多得。
自卑與膽怯是伴隨體育課的一種負(fù)面情緒，這些都是學(xué)生自信心不足的表現(xiàn)，有的學(xué)生上體育課躲躲閃閃，不敢在全班同學(xué)面前展示，經(jīng)常以各種理由請(qǐng)假，也有的同學(xué)做一些基礎(chǔ)動(dòng)作時(shí)，非常的膽小，甚至在進(jìn)行體育鍛煉中就選擇放棄，自卑與膽怯讓這部分學(xué)生吃盡苦頭，也根本不能夠體會(huì)到體育鍛煉的樂趣所在，所以體育老師在面對(duì)這樣情況時(shí)，首先應(yīng)該具備足夠的愛心和耐心，洞察學(xué)生的心靈世界，讓這部分學(xué)生逐漸打開心扉，重獲自信。在我任教的班級(jí)中，采取學(xué)生輪流做體育委員的方式，讓學(xué)生在整隊(duì)、帶領(lǐng)同學(xué)做操的過程中，鍛煉學(xué)生的組織能力和表達(dá)能力，讓原本自卑與孤僻的學(xué)生也參與到體育課中去，喚醒學(xué)生的自尊心和自信心，對(duì)于消除學(xué)生的自卑心理是非常有用的。
對(duì)于膽怯，主要體現(xiàn)在對(duì)教師教育行為的膽怯和對(duì)體育器材的膽怯兩方面，前者多半是由于學(xué)生不能很好理解教師言語的目的或教師對(duì)學(xué)生急于求成造成的，中學(xué)生可塑性強(qiáng)，對(duì)于這種膽怯，可以從多鼓勵(lì)表揚(yáng)、安排學(xué)生擔(dān)任體育小干部等途徑來消除，首先應(yīng)該增加教師與學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，可以故意安排那些體育能力相對(duì)差的學(xué)生協(xié)助教師進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的場(chǎng)地布置等活動(dòng)，明白教師對(duì)他們的關(guān)愛和尊重，對(duì)于學(xué)生有一點(diǎn)進(jìn)步也能夠及時(shí)加以表揚(yáng)與肯定，不要讓批評(píng)成為主旋律，加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。對(duì)于體育鍛煉項(xiàng)目教學(xué)要循序漸進(jìn)，切忌拔苗助長(zhǎng)和急功近利，讓學(xué)生可以在自信和勇敢中體驗(yàn)學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝困難和挫折。
對(duì)器械的膽怯則是學(xué)生有害怕在體育鍛煉中受傷等心理因素造成的，畢竟初中體育課不是競(jìng)技比賽，它還是以提高學(xué)生的身心素質(zhì)為導(dǎo)向，所以可以改造運(yùn)動(dòng)體育項(xiàng)目，如跳高比賽用的竹竿可以用橡皮筋代替，即使有同學(xué)跳不過去，也不會(huì)存在受傷的情況，對(duì)于減輕學(xué)生的心理恐懼感是立竿見影的。另外，讓學(xué)生掌握熟練的操作技巧也是根除學(xué)生膽怯情緒的重要手段，特別是初中女生面對(duì)跨欄等項(xiàng)目時(shí)都有本能的抵觸情緒，就該將消除這部分學(xué)生對(duì)欄架的恐懼心理作為教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，以期待取得良好的教學(xué)效果。現(xiàn)在的體育課程的教材內(nèi)容也呈現(xiàn)出簡(jiǎn)化技術(shù)結(jié)構(gòu)、降低運(yùn)動(dòng)難度和改造場(chǎng)地器材的特點(diǎn)，符合了新課標(biāo)準(zhǔn)的新理念，也顧及了學(xué)生的安全和健康問題，成為幫助學(xué)生克服膽怯的重要武器。在挑戰(zhàn)和游戲中建立起屬于自己的自信心。
總之，快樂體育教學(xué)法能夠給學(xué)生一種愉快地學(xué)習(xí)體驗(yàn)，充分體現(xiàn)了體育教育的德育力量，對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生的自信心有不可估量的影響力，值得我們進(jìn)一步推廣和應(yīng)用。
體育教育的重要性論文篇三
摘要：體育教學(xué)中，要求教師掌握學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律，啟發(fā)和培養(yǎng)他們的正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。如何運(yùn)用一些心理學(xué)的理論和規(guī)律提高高三學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是個(gè)值得探討的話題。
關(guān)鍵詞：心理活動(dòng)；規(guī)律；需要；積極；急躁
高三年級(jí)的學(xué)生面臨高考，課程多，復(fù)習(xí)考試頻繁，心智體力消耗大，精神壓力普遍較重，對(duì)體育也存有各種不同的心態(tài)。
自我需要的.心理。具有這種心理的學(xué)生，無論對(duì)體育課，還是課外活動(dòng)都積極。他們把體育視為增強(qiáng)體質(zhì)，滿足個(gè)人興趣愛好，消除身體疲勞，提高學(xué)習(xí)效率的一種需要。對(duì)隨意占用體育課、課外活動(dòng)的做法很反感。他們要求體育課的重點(diǎn)突出，形式多樣，最好能選擇適合自己興趣愛好的項(xiàng)目和練習(xí)。對(duì)教材中的難新動(dòng)作興趣盎然，思維活躍。他們的集體意識(shí)強(qiáng)，對(duì)各項(xiàng)考核態(tài)度認(rèn)真，精神飽滿，成績(jī)較好。
積極上進(jìn)的心理。這部分學(xué)生的體育活動(dòng)積極性高，守紀(jì)律，能很好地完成教師安排布置的各項(xiàng)任務(wù)和練習(xí)，無明顯的偏好。但對(duì)難度較大的動(dòng)作有為難情緒。思維不夠活躍，對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)理解不深，行動(dòng)帶有某種盲目性。對(duì)各項(xiàng)考核、達(dá)標(biāo)全力以赴，且都有自己具體的指標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)這些指標(biāo)求得心理上平衡和滿足。對(duì)課外其它體育活動(dòng)、競(jìng)賽則興趣不高。他們要求教師上課的計(jì)劃性要強(qiáng)，安排合理，同一內(nèi)容教材相對(duì)集中，便于他們集中精力，各個(gè)“擊破”，提高成績(jī)。
急躁不安的心理。成績(jī)較差，多年體育不及格、未達(dá)標(biāo)的學(xué)生，在高三都有一種急于“合格”、“達(dá)標(biāo)”的心理。同時(shí)，經(jīng)常自卑和不安。原因因個(gè)而異：或受身體條件限制，或因運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)差技能水平低，或有某種疾病影響，或思想長(zhǎng)期不重視體育，導(dǎo)致落后等等。在最后階段，他們對(duì)教師有著各種心理期待：如降低要求標(biāo)準(zhǔn)、補(bǔ)課輔導(dǎo)等等。在課堂教學(xué)中，他們一般不愿教師將他們單獨(dú)編組，明顯降低動(dòng)作難度，或過多的指導(dǎo)保護(hù)，但對(duì)教師課下開小灶卻十分樂于接受。若遇到困難挫折，則會(huì)缺乏信心，情緒易波動(dòng)。
為有效地完成高三體育教學(xué)任務(wù)，教師不僅要掌握學(xué)生的一般心理活動(dòng)規(guī)律，還要盡可能地了解各個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)和心理特征，針對(duì)不同的對(duì)象，因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)思想教育，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；通過生動(dòng)形象的講解，加快學(xué)生對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的理解，熱情幫助成績(jī)較差的同學(xué)，克服困難，提高運(yùn)動(dòng)技能；通過督促管理，嚴(yán)格訓(xùn)練，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，力求每個(gè)學(xué)生達(dá)到“合格”標(biāo)準(zhǔn)。
體育教育的重要性論文篇四
時(shí)間，可以說是世界上最具有迷惑性的了!它走得有條不紊，卻不會(huì)因你的停歇而停止!它看似走得很慢，但在緩慢的背后，卻深藏著震撼的力量!好好地感悟時(shí)間吧，體會(huì)它給一切帶來的難以想象的變化!
秋收的時(shí)間再次來臨，不少“麥客”一大早就在村里攬生意，但今年不同往年，一輛輛嶄新的收麥機(jī)已取代人工。因此，不少“麥客”都丟了飯碗。我不禁嘆息時(shí)間所帶來改變之巨大。
早上剛剛洗刷完畢，就被一陣敲門聲所打斷。原來，又是一波“麥客”想攬生意。先前父親已經(jīng)拒絕了不少“麥客”，家中已購買“收麥機(jī)”，自然用不著他們。可我還是不忍心拒絕，看他們背著工具轉(zhuǎn)了好幾天，想必一個(gè)生意也沒攬到吧!于是，我背著父親，讓他們?nèi)プ约伊硪黄馗盍恕?BR> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我們熟練的拿出工具，彎下腰，抓住一分一秒的時(shí)間，埋頭苦干，但如今的他們好像已經(jīng)力不從心，手臂揮舞的再快，也趕不上龐大的機(jī)器;步伐移動(dòng)地再快，也比不了機(jī)器高速轉(zhuǎn)動(dòng)的輪胎。時(shí)間已經(jīng)改變了一切，現(xiàn)代化機(jī)器的時(shí)代已悄然走來，“麥客”們會(huì)因時(shí)間的變遷而無用武之地。一瞬間，時(shí)間震撼了我，我禁不住停下來細(xì)細(xì)地感悟它，體會(huì)它。它走得太快啊!它能化成一股春風(fēng)_，使春日復(fù)蘇;也能“醞釀”出秋天累累的碩果。使人們的勞動(dòng)成果有所回報(bào)，它同樣也可以使不可缺少的“麥客”變得一無是處。時(shí)間改變了一切，我“麥客”還有父親。
在付給“麥客”錢后，他們露出了質(zhì)樸的笑。我仿佛看到了年輕時(shí)還是“麥客”的父親!仔細(xì)地感悟時(shí)間吧!也許在一瞬間，你就會(huì)理解時(shí)間的珍貴，和它的力量，“麥客”教會(huì)我只有不斷地改變自己，使自己與時(shí)俱進(jìn)，才能跟上時(shí)間的“步伐”!
體育教育的重要性論文篇五
身體是革命的本錢，如果沒有好的體魄，如何能勝任完成各項(xiàng)工作，如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們一心希望孩子成為人中龍、人中鳳，但是如果他羸羸弱弱，疾病纏身、心理不健康等諸多因素，甚至無法控制自己的身體，這樣的人肯定無法滿足這個(gè)社會(huì)的需要。如果學(xué)生能夠掌握或控制自己身體的同時(shí)，也能駕馭自己的思想和精神狀態(tài)，從而獲得自信，所以，只有體育這門課程才能讓孩子了解自己的身體，以及精神面貌，只有這樣，才能更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
“失敗是成功之母”。面對(duì)失敗是選擇逃避，還是勇敢的面對(duì)。如果因?yàn)槭《艞?，這人將會(huì)一事無成，只有勇敢的面對(duì)困難、打敗困難，才是人生的贏家。體育能讓學(xué)生們學(xué)會(huì)溝通和合作。在理論課堂中不管講多少次都不如讓學(xué)生在實(shí)際中承受失敗，這樣所帶來的教訓(xùn)將更加深刻。其目的就是讓學(xué)生能夠面對(duì)失敗，從失敗中吸取教訓(xùn)，從而總結(jié)原因，最終取得成功。現(xiàn)實(shí)生活中有很多例子，如果能在最困難的時(shí)候堅(jiān)持下來，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的自身價(jià)值，比如，在長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，極點(diǎn)的出現(xiàn)對(duì)于任何人而言都是痛苦的，如果在這個(gè)時(shí)候能夠堅(jiān)持下來，極點(diǎn)過去，就意味著渡過難關(guān)，剩下的也就是輕松了，所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和品德教育，讓他們潛移默化的出現(xiàn)自我鍛煉的意識(shí)，時(shí)間久了，就能培養(yǎng)出良好積極的意志品質(zhì)，如果這種品質(zhì)一旦形成，學(xué)生將會(huì)一生受益。在體育教學(xué)過程中，還有很多活動(dòng)是有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，比如：接力賽，個(gè)人的技術(shù)動(dòng)作和實(shí)力在強(qiáng)，但沒有隊(duì)友默契的配合，沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，就取得不了好的成績(jī)。只有隊(duì)員之間默契的配合，才能取得好的成績(jī)，再有就是體操、拔河，都是團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。只有當(dāng)全體隊(duì)員齊心協(xié)力，才能取得勝利。學(xué)生在校期間，培養(yǎng)這種團(tuán)隊(duì)精神，以及拼搏、不放棄的良好精神意識(shí)是非常重要的。體育鍛煉不僅是體育活動(dòng)，而且是心理和社會(huì)活動(dòng)。它不僅有益于身體健康，而且能促進(jìn)學(xué)生的心理健康。
體育是一種體力和智力的運(yùn)動(dòng)，但它比體力更重要。它能增強(qiáng)身體，促進(jìn)血液循環(huán)，放松身心，保持愉快的心情。
（1）體育鍛煉能改善學(xué)生的情緒狀態(tài)。在各種考試和家庭作業(yè)的壓力下，青年學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種焦慮反應(yīng)、憂郁和沮喪的情緒。體育鍛煉能轉(zhuǎn)移學(xué)生的不良情緒和過度行為。
（2）體育鍛煉可以幫助學(xué)生樹立良好的自尊心和自立能力。數(shù)據(jù)顯示，肌肉力量是成正比的身體自尊、情緒穩(wěn)定、外向的性格和自信。持續(xù)力量訓(xùn)練能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
（3）培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的毅力和意志品質(zhì)。學(xué)生應(yīng)繼續(xù)克服各種困難和主觀客觀困難（如恐懼、恐懼、疲勞等），培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，培養(yǎng)鍛煉出優(yōu)秀品質(zhì)的中學(xué)生，學(xué)習(xí)、工作、生活幫助。學(xué)習(xí)是智力和體力活動(dòng)的活動(dòng)。它偏向精神力量，但我們必須知道身體是革命的資本。只有身體好的時(shí)候，我們才能有足夠的精力去工作和智力，才能有好的光澤，才能工作得好，智力才有利于運(yùn)動(dòng)。我認(rèn)為兩者是相互促進(jìn)和密切關(guān)系的。通過體育運(yùn)動(dòng)，我們可以有一個(gè)好的身體，可以保證學(xué)習(xí)和工作的正常有序進(jìn)行。如果你沒有一個(gè)好的身體，你就不能保證正常的學(xué)習(xí)，只會(huì)讓學(xué)生越來越差。學(xué)習(xí)和生活不能有條不紊地進(jìn)行。有效的體育還有其他的好處。研究發(fā)現(xiàn)合理的規(guī)律運(yùn)動(dòng)能提高你的注意力和抗干擾能力，同時(shí)還能緩解壓力，控制情緒。
學(xué)校體育必須以提高學(xué)生的身心素質(zhì)和心里健康為根本目的，突出體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高終身學(xué)習(xí)意識(shí)和體育意識(shí)。從而以一個(gè)健全有魅力的人格去服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì)。
體育教育的重要性論文篇六
現(xiàn)代化的今天，需要有創(chuàng)造性的人才。從素質(zhì)教育角度出發(fā)，創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的需要，是素質(zhì)教育的核心，是教育改革的方向。而體育教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，體育教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力、實(shí)踐能力更具得天獨(dú)厚的作用。因此，在體育教學(xué)中，我們要改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，讓創(chuàng)造教育走進(jìn)體育課堂。
創(chuàng)造教育；體育教學(xué)；體育課堂。
創(chuàng)造教育指一切能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，形成學(xué)生創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維的教育。創(chuàng)造教育可以幫助學(xué)生樹立創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，堅(jiān)定創(chuàng)造志向，發(fā)展創(chuàng)造性思維，掌握創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的技法和方法，開發(fā)人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造教育是教育改革的方向；是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的必由之路。創(chuàng)造教育培養(yǎng)學(xué)生精神和能力與新課標(biāo)對(duì)素質(zhì)教育的要求是一致的。因此，創(chuàng)造教育也是素質(zhì)教育的重要組成部分，素質(zhì)教育是相輔相成的。體育之發(fā)展為現(xiàn)代體育，正因?yàn)轶w育不斷孕育著創(chuàng)造，實(shí)踐著創(chuàng)造，才能發(fā)展成為現(xiàn)代體育。
在體育教學(xué)中無處不包容著創(chuàng)造的因素，大到一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的掌握，可以從不同的角度，用不同的方法去完成；小到一個(gè)練習(xí)，一個(gè)游戲，當(dāng)改變某一個(gè)因素或附加若干條件后就可以成為另一種練習(xí)、游戲，這其中包含著多少創(chuàng)造的空間和余地。中學(xué)體育教學(xué)中創(chuàng)造教育教學(xué)目標(biāo)是以中學(xué)體育教學(xué)中的創(chuàng)造教育為主題，充分利用體育的特性，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造表現(xiàn)。讓學(xué)生在練中學(xué)，動(dòng)中練，練中創(chuàng)，創(chuàng)中樂，達(dá)到學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造力的目的，使學(xué)生的身、心、體得到和諧發(fā)展。因?yàn)椋瑥乃刭|(zhì)教育角度出發(fā)，創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的需要，是素質(zhì)教育的核心，是教育改革的方向。教學(xué)中教師應(yīng)力圖從學(xué)生的“學(xué)”入手，引導(dǎo)學(xué)生在“創(chuàng)”字上做文章，真正體現(xiàn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中教師的教法、學(xué)生的學(xué)法都是極為重要的，使他們?cè)凇皠?dòng)”中體驗(yàn)鍛煉的樂趣、體現(xiàn)自身的價(jià)值、激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)，在“創(chuàng)”中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在“民主、寬松”的氛圍中享受體育的樂趣。因此，在中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施創(chuàng)造教育的過程中，方法尤其重要。
要想實(shí)施創(chuàng)造教育，教師的創(chuàng)造思路尤為關(guān)鍵。體育教學(xué)過程是一個(gè)十分復(fù)雜的過程，特別是教學(xué)對(duì)象的“活性”大，學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、情緒變化等差異與落差很大，因此，教師運(yùn)用教學(xué)方法應(yīng)從多方面、從“活”性方面去思考，辯證地運(yùn)用各種教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已無法滿足現(xiàn)代體育教學(xué)需要，就需要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)展各種科學(xué)的教學(xué)方法。對(duì)于現(xiàn)有的教學(xué)方法，乃至將來自己創(chuàng)造的教學(xué)方法，必須對(duì)其實(shí)質(zhì)性進(jìn)行分析、驗(yàn)證，把握其教學(xué)功能，不能照葫蘆畫瓢，不僅要用相信的態(tài)度，同時(shí)也要用懷疑的態(tài)度去全面深入的審視。要堅(jiān)信“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”的科學(xué)辯證思想，為樹立自己的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造思路打下基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維是指對(duì)某一具體的主體而言，具有新穎獨(dú)到意義的思維方式。創(chuàng)造性思維有許多種，主要的有：直觀思維、求異思維、求同思維、集中思維、發(fā)散思維、聯(lián)想思維、邏輯思維等思維方式。根據(jù)體育學(xué)科具有直觀性強(qiáng)、瞬息即逝和采用多種方法、多種手段均可達(dá)到同一目標(biāo)的特點(diǎn)。我認(rèn)為體育教學(xué)更有利于進(jìn)行直觀思維、發(fā)散思維、聯(lián)想思維和創(chuàng)造性問題解決策略的訓(xùn)練。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育學(xué)科的創(chuàng)造性思維，我們體育教師本身要認(rèn)真挖掘教材內(nèi)容，不管是組織教學(xué)形式，還是教學(xué)方法的選擇上都要突出一個(gè)“精”字，廢除注入式，提倡啟發(fā)式教學(xué)，才能讓學(xué)生學(xué)透、用活。不能讓學(xué)生在某個(gè)項(xiàng)目的練習(xí)中，一遇到困難就尋求動(dòng)作的正確答案，力求讓學(xué)生擺脫各個(gè)項(xiàng)目習(xí)慣性的練習(xí)程序的束縛，開拓思路，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度和用不同的思路去思考問題。
要想實(shí)施創(chuàng)造教育，創(chuàng)新型課堂必不可少，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，教師一定要面向全體學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都參與到創(chuàng)新活動(dòng)中來，營(yíng)造一個(gè)“民主、寬松”的教學(xué)氛圍，使每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，“民主、寬松”的教學(xué)氛圍是人本主義教育思想的一種體現(xiàn)，也是學(xué)生主體地位確立的標(biāo)志，是實(shí)施創(chuàng)造教育的需要。營(yíng)造“民主、寬松”的體育教學(xué)氛圍，我們體育教師就必須在教學(xué)過程中完成三個(gè)轉(zhuǎn)變，即教師的角色轉(zhuǎn)變，由絕對(duì)的教學(xué)權(quán)威向教學(xué)指導(dǎo)者、合作伙伴的角色轉(zhuǎn)變；學(xué)生由被動(dòng)接受向主動(dòng)參與教學(xué)全過程的轉(zhuǎn)變；師生之間關(guān)系由權(quán)力主義向民主、平等的轉(zhuǎn)變。這樣把師生從傳統(tǒng)教育中師生關(guān)系的對(duì)立和沖突中解放出來。教師既是教育者，又是合作伙伴、朋友，他應(yīng)致力于學(xué)生主體的形式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我管理能力的培養(yǎng)。只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，才能由強(qiáng)制的厭學(xué)狀態(tài)變?yōu)樽约旱臉穼W(xué)境界，才能有利于培養(yǎng)他們的精神和創(chuàng)造能力。在教學(xué)形式上改變接受性學(xué)習(xí)為研究性學(xué)習(xí)。接受性學(xué)習(xí)是一種講授式教學(xué)，是教師直接傳授技術(shù)或知識(shí)。研究式學(xué)習(xí)是在教師的誘導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方法、途徑，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證的一種方法。教師是“指導(dǎo)者”、“參與者”，學(xué)生是“發(fā)現(xiàn)者”、“設(shè)計(jì)者”。提倡研究性學(xué)習(xí)并不是否定接受性學(xué)習(xí)。在很多教學(xué)中，既有接受性學(xué)習(xí)又有研究性學(xué)習(xí)，視教材的不同、學(xué)生的實(shí)際不同，有時(shí)接受性學(xué)習(xí)多些，有時(shí)研究性學(xué)習(xí)多些。例如：“創(chuàng)編型”教學(xué)模式中“跟”就可以是一種接受性學(xué)習(xí)。但是在接受性學(xué)習(xí)中，我們要反對(duì)把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受體的“填鴨式”教學(xué)，提倡啟發(fā)式，課堂上講講、問問、想想、議議，讓學(xué)生有獨(dú)立思考的空間、發(fā)問質(zhì)疑的時(shí)間。總之創(chuàng)造教育不應(yīng)排斥教師的講授，不應(yīng)排斥學(xué)生的接受性學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)的最優(yōu)狀態(tài)和最佳組合總是相對(duì)的，不協(xié)調(diào)是絕對(duì)的，以學(xué)生能接受的方式，選擇有效手段，創(chuàng)設(shè)最優(yōu)教學(xué)氣氛，收獲最佳學(xué)習(xí)效果。
總之，體育課堂很特殊，它具有空間大，活動(dòng)力強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)氣氛更需要教師善于組織、精心設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自教、自學(xué)，從各個(gè)側(cè)面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。希望在新世紀(jì)里，在教育正在經(jīng)歷著深刻的歷史性變革的今天，通過我們中學(xué)體育教師的教學(xué)，能在我們中學(xué)體育的廣闊領(lǐng)域里，創(chuàng)造一個(gè)不斷“創(chuàng)造”的21世紀(jì)。
[1]我國中小學(xué)體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革的研究[d].汪曉贊.華東師范大學(xué)2005。
[3]建立體育教學(xué)管理評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)指標(biāo)初探[j].周恰.廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào).1999（01）。
體育教育的重要性論文篇七
論小學(xué)體育教育對(duì)小學(xué)生的重要性
內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾牙克石市塔爾氣鎮(zhèn)小學(xué)姚艷春
全面培養(yǎng)小學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生心理、生理等各方面素質(zhì)的全面發(fā)展，將孩子培養(yǎng)成新世紀(jì)的優(yōu)秀孩子，是當(dāng)今社會(huì)教育部門和孩子家長(zhǎng)的共同呼吁，也是對(duì)孩子們的未來負(fù)責(zé)。然而據(jù)相關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示，我國小學(xué)男女生身高和體重都有增加，然而小學(xué)生的身體素質(zhì)已經(jīng)大大下降，尤其是耐力素質(zhì)和柔韌性素質(zhì)下降幅度最為明顯，其他指標(biāo)如速度、爆發(fā)力、力量等也在下降，肺活量普遍不如從前。學(xué)生的近視發(fā)病率居高不下，齲齒發(fā)病率在小學(xué)階段比較嚴(yán)重。同時(shí)，肥胖學(xué)生增多，超過20%.距世界其他國家小學(xué)生的身體素質(zhì)水平已有較大的差距。
當(dāng)今小學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小便嬌生慣養(yǎng)，沒有受到什么鍛煉，而家長(zhǎng)也因?yàn)楹ε潞⒆邮軅辉试S孩子經(jīng)常出外玩耍，久而久之孩子自己也失去了出去玩的興趣，沉迷于網(wǎng)絡(luò)和垃圾食品當(dāng)中，造成了如今這種情況。身體素質(zhì)差，容易生病，缺少抵抗力。
然而現(xiàn)在的小學(xué)中，體育課卻還是得不到應(yīng)有的重視。主要原因是大多數(shù)的教師和家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)好就可以了，并不強(qiáng)調(diào)體育鍛煉，而且學(xué)校要求升學(xué)率，體育課的時(shí)間自然而然就被其他主科課程所占用，如語文，數(shù)學(xué)等科目。
本人作為一名小學(xué)體育教師，認(rèn)為這樣做是十分不正確的，在小學(xué)的教學(xué)中開展體育教育是十分重要而且是必要的。在小學(xué)教學(xué)中體育教學(xué)的重要性有如下幾個(gè)方面。
一、提升小學(xué)生的身體素質(zhì)和抵抗力的重要渠道
小學(xué)生的身體正處于發(fā)育期，一個(gè)至關(guān)重要的時(shí)間段。在這其間，體育課上會(huì)進(jìn)行一些基礎(chǔ)的訓(xùn)練，比如適量的跑步，跳遠(yuǎn)等，這些運(yùn)動(dòng)都可以讓小學(xué)生強(qiáng)身健體，增強(qiáng)他們本身的抵抗力，對(duì)于抵抗天氣的變化帶來的感冒等都有一些幫助。小學(xué)生的骨骼生長(zhǎng)正處于關(guān)鍵時(shí)期，如果缺少鍛煉只是埋頭于書本之中，將會(huì)對(duì)將來的身高，身體對(duì)外界的抵抗力等發(fā)育都有一定程度的影響。小學(xué)生的肌肉正處于發(fā)育過程，各部分的發(fā)育都不平衡，而在體育課上如果堅(jiān)持鍛煉可以使肌肉在形態(tài)結(jié)構(gòu)成分和機(jī)能上發(fā)生明顯的適應(yīng)性變化，使得小學(xué)生的肌肉發(fā)育均衡，體態(tài)端正，防止肥胖癥等都有顯著地作用。我們都知道，當(dāng)我們?cè)趹敉膺\(yùn)動(dòng)的時(shí)候會(huì)心情舒暢，增加一些適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以舒緩疲憊，因?yàn)樾W(xué)生的身體處于發(fā)育的最前線，因此打好基礎(chǔ)是很重要的，當(dāng)課業(yè)隨著年齡的增長(zhǎng)愈發(fā)繁重的時(shí)候，鍛煉的時(shí)間也就越來越少，因此有個(gè)好身體對(duì)于學(xué)習(xí)來說是一個(gè)必不可缺少的保障，俗話說身體是革命的本錢，而孩子們的身體素質(zhì)和抵抗力是必須放在首位的。
二、提高情商，學(xué)會(huì)與人溝通
如今學(xué)習(xí)的壓力越來越重，孩子們也只是注重學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，而這樣的話，就會(huì)造出一批學(xué)習(xí)機(jī)器，他們會(huì)的只是學(xué)習(xí)和考試。這樣的人在社會(huì)上是無法生存下去的。()所以，不只是注重學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，還要培養(yǎng)小學(xué)生的交際能力，學(xué)會(huì)如何處理人際關(guān)系。在學(xué)習(xí)之余就應(yīng)該開展適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)。在體育活動(dòng)中學(xué)習(xí)到書本中沒有的東西，比如在一些競(jìng)技合作類的項(xiàng)目上（如足球，籃球等），學(xué)會(huì)如何與他人溝通，如何于他人合作，等等。慢慢的，學(xué)生就會(huì)培養(yǎng)出一定的情商，知道如何為人處世，何如接人待物，這樣才不會(huì)成為只會(huì)學(xué)習(xí)而不會(huì)實(shí)踐的“書呆子”.
三、促進(jìn)小學(xué)生情緒的發(fā)展，和培養(yǎng)意志力
在體育教學(xué)中，學(xué)生們會(huì)表現(xiàn)出一些情緒，或者是高興，或者是沮喪，或者是淡然，或者是緊張，這些情緒和其他心里活動(dòng)一樣，是由體育課上的一些客觀事物所影響的。比如在足球或者籃球這一類的競(jìng)技類的項(xiàng)目，每個(gè)學(xué)生所表現(xiàn)出來的情緒都不一樣，有的人興奮，有的卻感覺懼怕。在進(jìn)行各種體育活動(dòng)的同時(shí)，會(huì)間接的促進(jìn)小學(xué)生的情緒發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生感性的思維，幫助他們建立正確且完整的思維方式。
在體育教學(xué)中，需要開展一些需要耐力的項(xiàng)目，如長(zhǎng)跑。長(zhǎng)跑需要極大的意志力和體力，需要學(xué)生克服自身所存在的惰性和說放棄的想法。多進(jìn)行這樣的項(xiàng)目，并在過程中多多鼓勵(lì)學(xué)生，必然會(huì)極大的增強(qiáng)學(xué)生的信心去完成任務(wù)。這樣就會(huì)在小學(xué)生的腦海中形成一個(gè)思維定式，只要努力的堅(jiān)持下去，不放棄就會(huì)成功。有利于培養(yǎng)小學(xué)生的意志力，不僅對(duì)于他們以后的學(xué)習(xí)和生活有著極大的幫助，而且還會(huì)給他們?nèi)蘸蟮?成功打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、放松心情，凈化大腦
小學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)逐漸加重，家庭作業(yè)也越來越多，如此繁重的壓力是不利于小學(xué)生的發(fā)育和成長(zhǎng)的。這就需要一個(gè)減壓和放松的方式，體育活動(dòng)無疑是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。在課堂上，教師會(huì)布置大把的作業(yè)和任務(wù)，學(xué)生難免會(huì)感到疲憊和厭倦。而且，大腦長(zhǎng)期處于高強(qiáng)度的工作狀態(tài)，會(huì)造成大腦缺氧，也不利于接下來的學(xué)習(xí)。體育課上進(jìn)行的活動(dòng)可以使大腦放松，吸收更多的氧氣，也能使人暫時(shí)從緊張的學(xué)習(xí)任務(wù)中脫離出來，放松心情。這對(duì)于接下來的學(xué)習(xí)必然有著極大的幫助作用，勞逸結(jié)合的方式會(huì)使學(xué)生們了解更加健康的生活方式。
綜上幾個(gè)方面，我想可以很清晰地說明體育課程的開展在學(xué)校中的重要性，體育課是學(xué)校中不可或缺的一項(xiàng)課程。生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子的素質(zhì)培養(yǎng)具有重大的意義，孩子的綜合素質(zhì)對(duì)孩子的未來有著巨大的影響，針對(duì)目前社會(huì)對(duì)孩子素質(zhì)教育的極度需求，相關(guān)的小學(xué)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該重視體育教育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要意義，通過改善當(dāng)前小學(xué)體育教學(xué)的方式，從而更好的培養(yǎng)孩子們的綜合素質(zhì)，為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代。
體育教育的重要性論文篇八
，michael再次回到美國時(shí)，他與許多與他有同樣經(jīng)歷的孩子一樣，有些共同的缺點(diǎn)。其中之一就是過胖。其實(shí)他在回中國前，一點(diǎn)兒都不胖，身體的體質(zhì)非常好，非常愛好體育活動(dòng)。七歲的小孩兒能一口氣兒跑下八百米?；刂袊院螅缘枚嗔?，幾乎沒什么運(yùn)動(dòng)。所以體重增加很多，但體質(zhì)卻下降很多?；孛绹院螅?guī)ゴ蚧@球。他根本跑不起來。我進(jìn)攻時(shí)，一下子就能把他繞過去。他的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)同他應(yīng)該達(dá)到的水平相差太遠(yuǎn)了。自他回來以后，我和我太太一直督促他進(jìn)行體育鍛煉，提高他的身體素質(zhì)。michael自己也非常注意鍛煉身體。
我和我太太都認(rèn)為強(qiáng)壯的身體對(duì)孩子至關(guān)重要。它的重要性不亞于學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性(我的另外一篇
體育教育的重要性論文篇九
誠信分為“誠”和“信”。誠是真摯、誠篤的意思;信是信賴、守信的意思。它們一起反映一個(gè)人的基本品德。誠信是社會(huì)最遍及也是最基本的倫理價(jià)值需求。當(dāng)今，整個(gè)社會(huì)對(duì)誠信的需求也越來越強(qiáng)烈。政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、精神文明活動(dòng)等都需求誠信。誠信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的，其重要性也是顯而易見的。
誠信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒有誠信的品德和素質(zhì)，不只很難構(gòu)成完美的自我，并且很難將自己的才干得以發(fā)揮，更不能取得成功。假如要完成自我價(jià)值，就要誠信待人干事，誠信也是學(xué)生修德達(dá)善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個(gè)人自己的不誠信，那么他對(duì)自己所做的全部就會(huì)很難得到正確的結(jié)果。一起，由于不誠信，那么自己必定就會(huì)欺騙自己，并且必定也會(huì)欺騙他人，這種誠信缺失的結(jié)果不只要損于自我，并且和他人的聯(lián)系也會(huì)變得越來越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育，要求以誠篤和守信來進(jìn)行自我約束和自我改造，終究構(gòu)成完美的自我。因而，誠信是學(xué)生做人的根底，是在社會(huì)往來中的處事法寶。
電腦黑客有著過人的智商，具有十分的才干，但都是一些沒有誠信的人。而反黑客專家都十分有誠信和才干，他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I(xiàn)。他們的技能雖然在同一個(gè)知識(shí)層面上，可是他們?cè)谖覀兊男囊鈭D位置是徹底不同的。電腦黑客是壞人，而反黑客專家就是咱們稱道的好人，原因就是他們的作業(yè)意圖和給社會(huì)帶來的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠信的做人準(zhǔn)則，而反黑客專家卻誠信待人干事，做出有利于社會(huì)的重大貢獻(xiàn)。
誠信是成才的必要保證，而成才是誠信的根底。學(xué)生要想成為有用的人才就誠信待人干事，誠信是成才的柱石。
誠信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽光下健康的生長(zhǎng)，讓學(xué)生能安然地上對(duì)生長(zhǎng)道路上的是非對(duì)錯(cuò)，從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來是社會(huì)生活的重要內(nèi)容，往來中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠信相待，一起建立一個(gè)安定團(tuán)結(jié)、互相信賴的大團(tuán)體，這樣的團(tuán)體能給人以身心的愉悅感，讓每位團(tuán)體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級(jí)中，每名學(xué)生都要以誠信相待，互相之間的聯(lián)系才干友善，才干很快地構(gòu)成一個(gè)友善友愛的班級(jí)。假如校園里每名學(xué)生都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛的校園。假如社會(huì)中的每位成員都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛的國家。
因而誠信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛的團(tuán)體的條件。
宋濂在學(xué)生年代喜愛讀書，可是家里卻十分的赤貧。書關(guān)于他來說，是十分貴重的物品，沒有錢買，只能找他人去借，而借書都有規(guī)定的期限，他總是按時(shí)還書，并且能保管得十分完好，所以都愿意借書給他。
一次，他從朋友那借到一本書，覺得十分好，于是就想把它抄下來?？墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了，他就白日抄，晚上也抄?？墒悄菚r(shí)已經(jīng)是冰冷的冬天了，天氣十分的冷，滴水成冰。他的母親通知他說：“孩子，都深夜了，這么冰冷，天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書。”宋濂說：“不論人家等不等這本書，到了規(guī)定的時(shí)刻就必須要還，我必須要誠信，尊重他人。假如我這次不能做到誠信，那么他們今后就不會(huì)再信賴我了，更不會(huì)得到他人的尊重。”
又一次，宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者，并相互約好見面的時(shí)刻。可是約好的.那天，宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時(shí)，他的母親說：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，何況路途遙遠(yuǎn)，路上行走已經(jīng)十分困難了，你怎么能去了?”宋濂說：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的時(shí)刻，那我就失約了，這是對(duì)老師的不尊重。所以無論風(fēng)雪再大，我都要去。”當(dāng)宋濂通過千辛萬苦到達(dá)老師家里時(shí)，老師十分的感動(dòng)，收他為徒，并且也很尊重他。
學(xué)生不誠篤，不守信，就會(huì)影響自己的諾言，也不會(huì)得到他人的尊重。學(xué)生只要誠信，才干使取得他人的尊重。
北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當(dāng)他還是個(gè)學(xué)生的時(shí)候去參與殿試，真宗親身出了一道題。晏殊看到標(biāo)題后說：“我做過這個(gè)標(biāo)題，并且文章還在，請(qǐng)您重新再出一個(gè)標(biāo)題吧?！闭孀诟杏X他是一個(gè)十分講誠信的人，便賜他“同進(jìn)士身世”。后來晏殊在史館任職，每到放假，一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧，就沒有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫文章。有一天，真宗要讓晏殊擔(dān)任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認(rèn)為他不行資歷。真宗通知大臣們說：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只要晏殊沒有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官?！标淌庀仁侵x恩，然后說：“我也喜愛吃吃喝喝，僅僅很赤貧，真實(shí)沒有錢去吃喝，否則我早就去了?！闭孀诼犃耍值男刨囁J(rèn)為他是個(gè)十分講誠信的人。
誠信作為職責(zé)需求學(xué)生來擔(dān)負(fù)。祖國的未來和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，并且要求每名學(xué)生為國家的建設(shè)多做點(diǎn)實(shí)事。讓誠信作為學(xué)生生活處世的準(zhǔn)則，讓誠信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠信的重要性。
體育教育的重要性論文篇十
誠信教育是會(huì)計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)系到整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)規(guī)范和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，影響到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育，對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、未來進(jìn)步和社會(huì)行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進(jìn)意義，從而在根本上影響了社會(huì)的穩(wěn)定。面對(duì)越來越嚴(yán)重的會(huì)計(jì)誠信問題，積極地在學(xué)校會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠信教育，從而不斷地提升學(xué)生的誠信意識(shí)，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的有效性，更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)；誠信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展
實(shí)現(xiàn)有效的會(huì)計(jì)誠信教學(xué)十分重要，面對(duì)目前行業(yè)發(fā)展失范、誠信不足、利益沖突、違法亂紀(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)進(jìn)行有效的誠信監(jiān)督，通過多種教育形式來對(duì)學(xué)生的誠信素質(zhì)進(jìn)行有效督導(dǎo)，從而來從根本上提升個(gè)人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.會(huì)計(jì)誠信影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠信教育對(duì)于構(gòu)建完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有著無比重要的促進(jìn)意義。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，堅(jiān)持誠信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)發(fā)展中立于不敗之地。面對(duì)越來越多的誠信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會(huì)計(jì)工作人員都過多地為了私利來違法亂紀(jì)，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，不利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
2.誠信教育決定了企業(yè)資本擴(kuò)張
誠信教育決定了企業(yè)的資本擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來說，只有講究誠信意識(shí)，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強(qiáng)企業(yè)之間的合作和良性互動(dòng)。誠信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作人員的誠信意識(shí)，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個(gè)人生命價(jià)值，不斷地為企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
1.案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠信教學(xué)內(nèi)容
案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠信教學(xué)內(nèi)容。在會(huì)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)該注重對(duì)于誠信教育的滲透和強(qiáng)化，幫助學(xué)生樹立正確的誠信觀，從而來不斷地對(duì)其進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)，以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學(xué)過程中，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、書籍、雜志、報(bào)刊等方式來進(jìn)行有效的案例選擇，通過實(shí)際真實(shí)發(fā)生的案例來對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠信教育對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要意義，幫助他們強(qiáng)化誠信意識(shí)，在今后的工作中能夠自覺地履行誠信觀念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開展以會(huì)計(jì)誠信為主題的班會(huì)活動(dòng)
積極開展以會(huì)計(jì)誠信為主題的班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生融入到具體的教學(xué)活動(dòng)中去，感受到誠信品質(zhì)對(duì)于個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要意義，從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠信”為主題來舉行班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過列舉相關(guān)的真實(shí)案例、搜集相關(guān)的資料、開展小組討論活動(dòng)和辯論活動(dòng)等方式來對(duì)誠信問題進(jìn)行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴(yán)格地實(shí)現(xiàn)自我約束，不斷地提升個(gè)人的誠信問題，為個(gè)人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。
3.邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠信教育講座
邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠信教育講座，幫助學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)誠信道德對(duì)于企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)意義，從而來從根本上促進(jìn)個(gè)人誠信意識(shí)的養(yǎng)成和誠信品質(zhì)的塑造。比如可以請(qǐng)法院和審計(jì)局的工作人員來學(xué)校進(jìn)行關(guān)于誠信問題的講座，借助于實(shí)際案例來理性地分析誠信對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要意義，從而來不斷地引導(dǎo)他們培育誠信觀念，在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠信，不斷地強(qiáng)化自我誠信責(zé)任意識(shí)，在責(zé)任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效成長(zhǎng)。
4.將誠信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中
將誠信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去，落實(shí)到日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，從而來加強(qiáng)誠信品質(zhì)的塑造。把誠信教育落實(shí)到平時(shí)的各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生考試、作業(yè)、實(shí)習(xí)、學(xué)業(yè)成績(jī)等多個(gè)方面都應(yīng)該積極地落實(shí)誠信觀念，堅(jiān)持實(shí)事求是、不弄虛作假。同時(shí)，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴(yán)格地要求自我，不斷地幫助他們將誠信作為自身發(fā)展和進(jìn)步的首要核心，從而能夠更加有效地來進(jìn)行自我反省和自我成長(zhǎng)，以此來從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效果，更好地促進(jìn)個(gè)人會(huì)計(jì)職業(yè)生涯的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)中誠信教育是非常重要的教學(xué)部分，關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在會(huì)計(jì)工作中講究誠信、遵守職業(yè)道德，成為所有會(huì)計(jì)工作者工作的重要任務(wù)和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠信教育，可以通過增設(shè)案例教學(xué)、開展以會(huì)計(jì)誠信為主題的班會(huì)活動(dòng)、邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士到學(xué)校講解會(huì)計(jì)誠信教育講座、將誠信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而來從根本上提升學(xué)生的誠信意識(shí)，在今后的會(huì)計(jì)工作中堅(jiān)持誠信、遵守職業(yè)道德，維護(hù)正常的市場(chǎng)發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
體育教育的重要性論文篇十一
在自然界中，只要我們擁有大腦，我們就會(huì)思考，當(dāng)然反思也是其中的一部分。但現(xiàn)在的人過多的注意外察，即智育。諺去：“知人者智”，所以多數(shù)人都喜歡琢磨別人或是琢磨別人的東西，以期使自己成為真正的智者。如此做，無可厚非，牛頓如果不琢磨伽利略等人，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律，不琢磨惠更斯等人，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。連牛頓自己都如此說：“我是站在巨人的肩上”。這說明琢磨別人、琢磨別人的東西是有好處的。它本身就是一個(gè)向他人學(xué)習(xí)的過程，但僅靠向他人學(xué)習(xí)，能夠獲得智慧、技能嗎?跟游泳教練學(xué)游泳，自己不下水能學(xué)會(huì)游泳嗎?只背別人的詩，自己不體驗(yàn)生活，能寫出自己的詩句嗎?只看別人寫的書，自己不寫作，能寫出自己的書來嗎?都不能!只有在實(shí)踐中，才能獲得最新鮮生動(dòng)的材料充實(shí)到生命體驗(yàn)中，有了生命的體驗(yàn)還不夠，生動(dòng)的材料雖然有營(yíng)養(yǎng)，但必須經(jīng)過消化過程才能將這些營(yíng)養(yǎng)分解出來，消化的過程天如牛羊反芻，把自己通過實(shí)踐獲得的材料統(tǒng)統(tǒng)在腦海中過一遍，大腦就是這些材料的胃腸，同樣是參觀同一處景觀，讓人寫觀后感，有人能將景物描寫的繪聲繪色，并能從景物中提升出為人處世之道，而有人則干干巴巴、味同嚼臘。這不是因?yàn)檠劬?、耳朵或其它感官的功能有問題，而是大腦這個(gè)知識(shí)的腸胃不同。前者消化的完全徹底、吸收的淋漓盡致，后者則怎么進(jìn)去，怎么呆著，沒有好的消化液，同時(shí)缺乏胃動(dòng)力。只能望美味而興無口福之嘆!
其實(shí)，怎么會(huì)沒口福呢?任何人都有口福的。只要日常生活中多干活、多鍛煉!就能吃嘛嘛香!什么意思呢?反思!現(xiàn)在教育部門對(duì)老師成長(zhǎng)提的最多的，我認(rèn)為也最有效的就是寫教學(xué)反思。
反思就是在鍛煉大腦的.消化能力，同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)著吸收營(yíng)養(yǎng)的功能。看一下現(xiàn)代的大的團(tuán)體，都相當(dāng)重視反思。但說法各異：佛教中講“禪”“坐禪”，儒家文化中講究“省”“自省”，道家文化中講究“觀自在”“反觀自照”，伊斯蘭教中更厲害，有專門的牧師在教堂里，接受信徒們?cè)V說自己的罪業(yè)，美其名曰：“做懺悔”，而我們的中國共產(chǎn)黨則講究：“自覺”“自我批評(píng)”，這一切其實(shí)都是在反思、反省自己，提升自我而已。
中國的佛儒道中的“坐禪”“自省”“觀自在”提高的多是人的道行，而伊斯蘭教中的“懺悔”卻可以提高人的德行。
中國為何發(fā)展到封建后期衰落。一代代的研究為人處世之道，道行太深，你爭(zhēng)我奪，明爭(zhēng)暗斗，內(nèi)耗太重!西方講德行，看看咱的道行，瞧瞧人家的德行，中西社會(huì)文明程度有別，也就可以找到點(diǎn)原因了。
因此，反思首先要立德、其次要明則、再次要悟智、最后要通情。
立德是理念問題，明則是底線問題，悟智是方法問題，通情是交流問題。此四問題解決，則天下無難事矣!
體育教育的重要性論文篇十二
企業(yè)會(huì)計(jì)信息在一定程度上是對(duì)企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會(huì)計(jì)誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應(yīng)將企業(yè)管理建設(shè)在誠信的基礎(chǔ)之上，營(yíng)造一個(gè)良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹立誠信為本的工作理念，通過有效管理措施加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠信建設(shè)。
1。會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機(jī)。
隨著我國會(huì)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的人員有逐漸增多的趨勢(shì)。會(huì)計(jì)從業(yè)人員眾多，但并不是每一個(gè)會(huì)計(jì)人員都有著較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)與職業(yè)操守?，F(xiàn)實(shí)情況是，很多會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個(gè)人利益提供虛假財(cái)務(wù)信息，并制作虛假財(cái)務(wù)報(bào)告甚至將會(huì)計(jì)信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財(cái)務(wù)造成巨大損失，更嚴(yán)重的是引發(fā)了誠信危機(jī)，對(duì)企業(yè)的信譽(yù)造成嚴(yán)重影響。
2。企業(yè)會(huì)計(jì)工作不規(guī)范。
企業(yè)會(huì)計(jì)工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真的一個(gè)重要原因。企業(yè)缺少對(duì)會(huì)計(jì)人員的正規(guī)實(shí)踐培訓(xùn)與定期考核，使得本身就缺乏會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會(huì)計(jì)核算過程不嚴(yán)密、核算不及時(shí)、不準(zhǔn)確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真。
3。會(huì)計(jì)法律體系的不完善。
我國在會(huì)計(jì)法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很嚴(yán)格，相關(guān)法律法規(guī)的實(shí)際執(zhí)行效果并不明顯。因此導(dǎo)致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會(huì)計(jì)誠信，采取不正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)謀取私利，不僅形成了不良的社會(huì)影響，也給企業(yè)帶來了嚴(yán)重?fù)p失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會(huì)計(jì)管理體制與財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制，使得會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量受到嚴(yán)重威脅。
1。加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)信用檔案。
會(huì)計(jì)具有較強(qiáng)的專業(yè)性與技能性，對(duì)從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實(shí)情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會(huì)計(jì)管理機(jī)制，會(huì)計(jì)從業(yè)人員相關(guān)資格也沒有達(dá)到要求。企業(yè)必須加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)誠信檔案，記錄會(huì)計(jì)從業(yè)人員違反誠信的行為，有效加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的誠信意識(shí)。
2。提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)誠信建設(shè)最根本的還是要提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感與綜合素質(zhì)水平，只有會(huì)計(jì)人員的誠信意識(shí)有所提高，才能保證會(huì)計(jì)工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守，將其誠信落實(shí)到會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作中來，使員工做到誠實(shí)守信、辦事公道、工作勤奮、服務(wù)群眾等，在會(huì)計(jì)誠信工作上有所成就。同時(shí)要加強(qiáng)員工的專業(yè)技能培訓(xùn)，拓展其科學(xué)文化知識(shí)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。
會(huì)計(jì)誠信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠信建設(shè)，首先必須努力提高企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。會(huì)計(jì)信息的失真會(huì)為企業(yè)帶來嚴(yán)重的誠信危機(jī)，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量作為誠信的真實(shí)體現(xiàn)，與企業(yè)誠信建設(shè)密切相關(guān)。會(huì)計(jì)信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量水平，才能保證會(huì)計(jì)信息得到準(zhǔn)確可靠的反映進(jìn)而取得社會(huì)公眾的信任。
4。建立健全社會(huì)信用體制。
要加強(qiáng)誠信建設(shè)，必須建立健全社會(huì)信用體制，加大對(duì)有違誠信的違法行為的打擊力度，明確相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施，并進(jìn)行大規(guī)模地實(shí)施。對(duì)于會(huì)計(jì)工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎(jiǎng)表揚(yáng)，鼓勵(lì)其繼續(xù)保持誠信作風(fēng)，而對(duì)于有違誠信者，輕者予以警告，重者則依法或相關(guān)規(guī)章制度給予處分。通過社會(huì)信用體制建立誠信防火墻將會(huì)計(jì)誠信中的不安分因素過濾，規(guī)范會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)行為以及會(huì)計(jì)工作流程，使會(huì)計(jì)誠信成為一種理性行為，為會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確可靠提供保障。
會(huì)計(jì)工作不僅是宏觀經(jīng)濟(jì)的需要，也是微觀經(jīng)濟(jì)管理的重要手段，是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。近些年來會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真問題對(duì)資本市場(chǎng)和投資者都造成了巨大損失，同時(shí)也引發(fā)了嚴(yán)重的誠信危機(jī)。企業(yè)必須明確會(huì)計(jì)誠信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息間的內(nèi)在關(guān)系，了解會(huì)計(jì)誠信對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息的影響，從加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格管理，建立誠信檔案、提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平以及建立健全社會(huì)信用體制等幾方面入手重塑會(huì)計(jì)信用，確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、完整性與可靠性，為企業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的信譽(yù)環(huán)境，以促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
體育教育的重要性論文篇十三
一個(gè)人一旦失去了誠信，最先失去的是親朋好友，人沒有了親友就如同鳥兒失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的雙槳，人失去了思維的大腦。每一個(gè)人都能做到誠實(shí)守信，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧更加陽光，人格魅力才能變得高尚令人敬仰。
如果你在生意場(chǎng)上坼借資金時(shí)候失去了誠信，客戶與你斷絕交往，沒有人再敢為你融資，沒人再敢同你做生意，到處說你不守信用，你就成了無源之水無本之木了，更無立錐之地了?？蛻羰サ氖怯懖换氐膸讉€(gè)貨（借）款，而你失去的是道義、是無價(jià)買不回來的人們心目中的信賴關(guān)系，別人見了你就象見到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒有一個(gè)朋友，沒人和你敘上一句知心話，沒感覺到你在這個(gè)世活得很悲哀嗎？當(dāng)你淪落到一個(gè)乞丐，甚至跪地乞討時(shí)也沒人會(huì)憐憫你的，這時(shí)的你還沒有意識(shí)到誠信對(duì)一個(gè)人多么重要嗎？既然意識(shí)到了就應(yīng)該和你的客戶在生意上不扯皮，資金上算清晰，該算的算該還的還，好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起，要讓人感覺得到錢借給你心里放心，要讓人感覺得到和你做買賣心里塌實(shí)才行。
誠信中的誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)有關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。哲人的人而無信，不知其可也，詩人的三杯吐然諾，五岳倒為輕，民間的一言既出，駟馬難追，都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于史，廣為流傳。誠信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信就是自己的金字招牌，不管走到哪里，好的品行都會(huì)被別人認(rèn)可。有的人不因生意失敗欠下債務(wù)與債權(quán)人藏奸耍賴，卻想方設(shè)法的歸還債務(wù)。當(dāng)年無人不知的巨人集團(tuán)老總史玉柱做腦白金紅遍大江南北，因在珠海欲建百層巨人大廈資金鏈斷裂釀成企業(yè)背負(fù)2。5億債務(wù)，后來重整旗鼓得到多家銀行扶持又做起黃金搭檔重新站立了起來。你從中悟到了什么？誠信重于天大于命。
生命固然重要，而誠信比生命更重要。如果人失去誠信，就如同生命失去靈魂一樣。因?yàn)槭チ苏\信，你會(huì)覺得沒有人在你孤單時(shí)陪你聊天、暢談；因?yàn)槭チ苏\信，你會(huì)覺得自己走在哪里，背后都有人指指點(diǎn)點(diǎn)；因?yàn)槭チ苏\信，你的兒孫因你坑蒙拐騙抬不起頭來，他們踏入社會(huì)處世時(shí)會(huì)因你的污點(diǎn)，世人一樣會(huì)遠(yuǎn)離他歧視他，會(huì)背上沉重的精神包袱。作為父（母）親一定不要做損害自己在孩子心目中高大形象的事情，父（母）的言行舉止自幼時(shí)就潛移默化影響孩子，是孩子健康成長(zhǎng)的摹本；你若在孩子心目中失去了應(yīng)有位置做有損孩子臉面的事情，孩子一生不僅不能原諒你，還憎恨你一輩子。
誰都能想象到失去了誠信的結(jié)局，那就請(qǐng)你做個(gè)堂堂正正的誠信人。人窮不可怕，怕的就是失去誠信后越發(fā)惡劣。一旦沒了信任得不到任何人的扶助，將會(huì)自生自滅，帶著遺憾孤獨(dú)的悲慘的死去時(shí)無一親友探送。
體育教育的重要性論文篇十四
美國公關(guān)專家蘇珊·雅各貝曾說，學(xué)會(huì)道歉，是一個(gè)重要的社會(huì)技能。而對(duì)于一個(gè)簡(jiǎn)單而重要的技能卻被有些人看作是懦夫的表現(xiàn)。有的人認(rèn)為，道歉便是軟弱。這句話聽了真是讓人忍俊不禁。如果單前是妥協(xié)，那么什么才是堅(jiān)強(qiáng)？難道只有“勝者為王，敗者為寇”才是為人處世之道嗎？！如果是這樣，那么人類所謂的`文明、風(fēng)度、禮貌又和禽獸的“弱肉強(qiáng)食”有和區(qū)別？！雖然我很渺小，但我卻可以大聲地告訴這些愚昧的人：真誠的道歉是明理、禮貌的表現(xiàn)！
體育教育的重要性論文篇十五
周六，我跟隨威海晚報(bào)小記者團(tuán)去了里口山小蘋果親子樂園。在那里，我們親身體驗(yàn)了糖畫、槐花餅和陶藝的制作過程，大家都特別興奮。我印象最深的就是制作糖畫了。
做糖畫的爺爺端坐于桌前，執(zhí)勺在手，經(jīng)過短暫構(gòu)思，飛快地將勺中的糖液揮灑在光潔如鏡的大鋼板上?？粗菨{像是被施了魔法一般幻化成一個(gè)個(gè)神奇的形象，凝固的糖液形成神奇的圖畫，有飛禽走獸、花鳥蟲魚……皆晶瑩剔透、栩栩如生。放上一根竹簽，風(fēng)干后就能拿起來。在陽光下，糖畫閃閃發(fā)光，輕輕地舔上一口，甜甜香香的麥芽糖味道充滿整個(gè)舌尖，哈哈，真想多舔幾下，卻又不舍得把它吃完。
據(jù)史料記載，糖畫起源于明代的“糖丞相”。在那時(shí)，每逢新年祭祖，官宦大戶人家就會(huì)用模具將熔化的糖液印鑄成各種動(dòng)物及人物作為祭祀品，所鑄人物“袍笏軒昂”，儼然文臣武將，故戲稱為“糖丞相”。后來，這一技藝傳入民間，民間藝人將中國皮影、民間剪紙等藝術(shù)融入其中，逐漸演變?yōu)樘钱?。這一頗具民間特色的工藝發(fā)展至今已有400多年的歷史。
真沒想到，一幅幅小小的糖畫，竟有著如此悠久的歷史，融入了這么多民間藝人的智慧。通過這次小記者活動(dòng)，我體會(huì)到了民間藝術(shù)的魅力，再一次被我們的民族傳統(tǒng)藝術(shù)折服，為我是一個(gè)中國人而感到驕傲與自豪。
體育教育的重要性論文篇十六
當(dāng)你徜徉在藝術(shù)館中，在冷軍的《五角星》前駐足，肯定會(huì)被這堪比照片的真實(shí)震撼;而齊白石老人寥寥幾筆，小魚小蝦似乎馬上就蹦跳到你的手里;米開朗基羅的《大衛(wèi)》讓人不由得驚嘆大自然創(chuàng)作出的美——我們?nèi)祟惖娜梭w之美;達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘微笑讓無數(shù)人著迷了幾個(gè)世紀(jì)，背后又隱藏著什么秘密?有人覺得畢加索的《格爾尼卡》就是街頭涂鴉而不屑一顧，后來得知蒙克的《吶喊》被拍賣到1。19億美元，驚呼這簡(jiǎn)直就是兒戲。
有時(shí)候很抽象，有時(shí)候又很具體;有的看上去賞心悅目，有的又讓人覺得不可思議。藝術(shù)到底是什么?竟然如此奇特?!誰也不清楚，不過有一點(diǎn)是肯定的——美。
而創(chuàng)造這些藝術(shù)的只有兩個(gè)：神奇的大自然和我們智慧的人類。
藝術(shù)是什么?我認(rèn)為，藝術(shù)就是揮灑個(gè)性，完善自我，不斷進(jìn)步，展現(xiàn)美好。
美就是藝術(shù)，藝術(shù)就是美。
體育教育的重要性論文篇十七
小學(xué)生是祖國未來的希望，他們是否得到正確的教育直接關(guān)系到他們未來的品格。誠信不僅影響一個(gè)人的品質(zhì)，更會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。小學(xué)生只有得到正確的引導(dǎo)教育才能健康的成長(zhǎng)，只有做到誠信，長(zhǎng)大后行事才會(huì)光明磊落，幫助整個(gè)社會(huì)向上發(fā)展。“玉不琢，不成器”，在小學(xué)階段孩子不能非常明確的分析出是非黑白、判斷對(duì)與錯(cuò)，這個(gè)階段的孩子可塑性非常強(qiáng)，會(huì)按照教育方式與生活環(huán)境的不同而培養(yǎng)出不同的生活習(xí)慣，可見小學(xué)生的教育尤為重要。
（一）誠信的含義
中華傳統(tǒng)美德被世界各國所認(rèn)同，并紛紛效仿。在我國傳統(tǒng)的儒家思想里，誠信是“齊家、治國、平天下”所需要遵守的重要道德準(zhǔn)則。古代先輩們非常重視誠信，也對(duì)誠信有許多敘述。論語中的“與朋友交，言而有信”，“自古皆有死，民無信不立”都體現(xiàn)了古代人們對(duì)誠信的理解與定義。我國歷史上，誠與信是兩個(gè)詞。兩者之間在中華傳統(tǒng)美德中既有本質(zhì)的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系，但是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)生活中，誠信二字已經(jīng)被人們用作一個(gè)詞?！罢\”主要是指人們本身的道德修養(yǎng)，以人本身為中心；“信”則用于人與人之間的承諾，是一種實(shí)際行動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常用誠信來表達(dá)一種做人處事的誠實(shí)守信，“言必行，行必果”的狀態(tài)。從古至今，人們都以誠信來判定這個(gè)人的好與壞，是否值得真心交往，是人們待人處事所要遵循的基本道德規(guī)范，是一個(gè)人本身的素質(zhì)體現(xiàn)，也是人與人交往必備的基本準(zhǔn)則。
（二）小學(xué)生的誠信教育
小學(xué)生的年齡多在6～13歲，這個(gè)時(shí)間的孩子，無論是在心理上還是在生理上都在快速地成長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)期幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，對(duì)他們來說非常的關(guān)鍵。小學(xué)生的誠信教育需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)等多方面的共同配合完成，單方面努力是不能全面教育孩子誠信發(fā)展的。小學(xué)誠信教育就是要小學(xué)生理解誠信是什么，誠信的重要性，并且讓學(xué)生深刻地意識(shí)到誠信是做人的基本道德準(zhǔn)則。對(duì)小學(xué)生的誠信教育也包括很多方面：誠實(shí)待人、不欺騙、考試不作弊；有責(zé)任心、守時(shí)、對(duì)于承諾的事要說到做到；勇于承擔(dān)責(zé)任，犯錯(cuò)之后不推卸責(zé)任，積極改正等等。
（一）誠信教育的重要性
“人無信不立”，誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)的誠信教育書籍也樣式繁多，《訓(xùn)蒙文》《千字文》《白鹿洞洞規(guī)》等都是我國古代教育人們誠信做人的書籍。近代的陶行知前輩也對(duì)誠信有獨(dú)到的見解，“千教萬教，教人求真”?？梢姀墓胖两?，誠信教育在我國的重要地位，這也是我國教育最基本的行為準(zhǔn)則。學(xué)校是直接對(duì)孩子進(jìn)行教育的主要環(huán)境，班級(jí)里的氛圍直接影響到孩子的發(fā)展。為了獲得可持續(xù)化發(fā)展，誠信教育要擺在所有道德教育的首位。小學(xué)生的誠信教育也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，在這段時(shí)間里，人們也發(fā)現(xiàn)了很多的問題，如管理方式不科學(xué)、管理過于書本化、管理過于單一等。
（二）誠信教育的必要性
誠信教育是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的一種傳承，誠信教育在我國傳統(tǒng)美德中占據(jù)著非常重要的地位，體現(xiàn)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。是我們?yōu)槿颂幨碌母?，也是我們判斷一個(gè)人可靠程度的重要準(zhǔn)則。誠信教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的必然要求，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，小學(xué)生的誠信教育問題已經(jīng)極大的引起了國人的注意。人與人之間的交流也都以誠信為基本原則，只有誠信才能更好地適應(yīng)社會(huì)，跟社會(huì)共同發(fā)展，共同進(jìn)步。誠信教育是塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的前提，在當(dāng)今社會(huì)，外表上的美已經(jīng)不再真實(shí)，只有心靈上的美才是不可更改，不能表演出來的。只有正確健康的心理素質(zhì)，把小學(xué)生培養(yǎng)的有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)良品格才能更好地幫助我國社會(huì)的發(fā)展，讓我國的綜合國力穩(wěn)步提高。誠信教育是發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，誠信是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，也是社會(huì)主義穩(wěn)固、可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在需求。
小學(xué)生的誠信問題是我國當(dāng)今社會(huì)要解決的首要問題。小學(xué)生的誠信教育不能僅看當(dāng)前，更要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，不能僅通過知識(shí)灌輸教育孩子，要從細(xì)微處下手。小學(xué)生的誠信教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生等多方面的共同配合完成，不能一蹴而就。在班級(jí)，老師要起到良好的表率作用；在家里，家長(zhǎng)也要時(shí)常對(duì)孩子進(jìn)行思想教育，跟學(xué)校配合，達(dá)到培養(yǎng)孩子有誠信品德優(yōu)良品質(zhì)的共同目標(biāo)。要讓孩子生活在一個(gè)充滿誠信的環(huán)境里，這樣孩子受到良好氛圍的熏陶，自然而然就會(huì)把誠信放在首要位置。誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們要以誠信為本，將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
體育教育的重要性論文篇一
如今，社會(huì)上越發(fā)的關(guān)注和重視兒童的學(xué)前教育，而在如今“重智輕體”的風(fēng)氣的不斷的渲染和蔓延的社會(huì)里，學(xué)前體育卻沒有得到社會(huì)相應(yīng)的重視和支持。學(xué)前體育指的是兒童在學(xué)習(xí)之前所接受的體育教育和身體的活動(dòng)，學(xué)前體育的教育不僅能夠幫助學(xué)前兒童提高自身的身體素質(zhì)和自身的靈活性，還能夠促進(jìn)學(xué)前兒童之間感情和團(tuán)體合作意識(shí)的培養(yǎng)。文章就筆者自身對(duì)學(xué)前體育的重要性的理解和幼兒園相關(guān)的文件結(jié)合來闡述學(xué)前體育的重要性和學(xué)前體育在幼兒教育中的地位。
好動(dòng)是兒童的天性，而體育活動(dòng)是兒童自身的本能。兒童的學(xué)齡前教育是基礎(chǔ)教育中的重要組成的部分，作為整個(gè)教育體系的基礎(chǔ)，兒童的學(xué)前教育已經(jīng)受到廣大社會(huì)人士的高度重視。曾有相關(guān)研究表明，兒童學(xué)齡前的行為習(xí)慣和體質(zhì)狀況直接影響了未來的發(fā)展。所以在兒童的學(xué)前教育中，應(yīng)該給予體育教育極大的關(guān)注和重視。在學(xué)前兒童中進(jìn)行科學(xué)合理的、形式多樣的體育教育活動(dòng)有助于兒童身心的健康發(fā)展。學(xué)前教育直接與我國發(fā)展趨勢(shì)的人口素質(zhì)有著密切的關(guān)系。筆者就學(xué)前體育教育的價(jià)值和重要性做一些淺顯的分析，并在實(shí)施方面給與筆者自身的一些建議。
學(xué)前教育指的是學(xué)齡前兒童所接受的體育教育和體育活動(dòng)?！叭龤q看大七歲看老”，兒童在學(xué)前時(shí)期所接受的教育直接影響了兒童未來自身的發(fā)展，而兒童中部分存在這許多問題，比如說兒童自身的體質(zhì)不夠好，生長(zhǎng)發(fā)育的情況不達(dá)標(biāo)等，并且兒童自身的能力尚未開發(fā)和培養(yǎng)，從而導(dǎo)致了兒童自身的協(xié)調(diào)性不好，速度和耐力不高等等。而學(xué)前體育教育是針對(duì)兒童這一系列的問題而從事的行為活動(dòng)。學(xué)前體育能夠很好的培養(yǎng)和鍛煉兒童的呼吸機(jī)能和內(nèi)部機(jī)能的發(fā)展，改善兒童的身體素質(zhì)。兒童的生長(zhǎng)發(fā)育是自身的機(jī)體和對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)性同意的一個(gè)重要的過程。而學(xué)前教育就是在激發(fā)這一過程的重要方法之一，讓兒童進(jìn)行學(xué)前體育能夠更有效的鍛煉學(xué)生內(nèi)部機(jī)能的發(fā)育，還能夠提高兒童自身的協(xié)調(diào)性、速度和耐力等，所以實(shí)施學(xué)前體育是目前從事幼兒教育工作者面臨的重中之重的問題。
1、從社會(huì)角度分析。
在當(dāng)下的社會(huì)，人們?cè)絹碓街匾晝和膶W(xué)前教育。自從1990年開始，國家頒布了《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》三部重要文件，文件中明確對(duì)兒童學(xué)前體育有著明確的規(guī)定和要求，而從這三部重要文件中，可以看得出國家和社會(huì)對(duì)學(xué)前體育的重視程度，看出學(xué)前教育在教育所占的重要地位。體育是一門增強(qiáng)體質(zhì)，促使人們身心能夠健康發(fā)展的學(xué)科，是全面發(fā)展素質(zhì)教育體系中的重要組成部分。而在國家頒布的三部重要文件中明確的指出要求學(xué)前教育的教育目標(biāo)是培養(yǎng)兒童全面素質(zhì)發(fā)展，和諧發(fā)展一代新人，并且在幼兒園教育指導(dǎo)綱要中明確規(guī)定了幼兒園的教育內(nèi)容是全面的，帶有啟蒙意義的教學(xué)，而可以細(xì)分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，幼兒園教育指導(dǎo)綱要中將健康放在了第一位，體育能夠有效的提高身心的健康發(fā)育，能夠看得出學(xué)前體育教育在如今社會(huì)和國家心中的地位。
2、從兒童年齡分析。
兒童接受學(xué)前教育的年齡大致是在3-6周歲，而這一年齡段的兒童大多具有好動(dòng)和喜鬧的天性，這這一年齡段也是一生中發(fā)展運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵的時(shí)期，所以體育在這個(gè)年齡階段上有著極其重要的地位。3-6歲的兒童處于身體高速發(fā)育的狀態(tài)，這個(gè)年齡階段的表現(xiàn)出來的特征就是活潑好動(dòng)的，這是兒童的天性，也是身體發(fā)育過程中的客觀需求，所以幼兒教育工作者在教育的過程中不僅不能夠抑制兒童的天性，壓制兒童的發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)支持和幫助兒童進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)，而體育教育就是幫助兒童更好的宣泄天性的教育方式，幼兒教師應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，幫助孩子釋放天性的同時(shí)學(xué)習(xí)，在玩耍中成長(zhǎng)。兒童只有在玩耍中才能更好的提高自身的能力，比如說，兒童在幼兒教師的組織下進(jìn)行賽跑活動(dòng)的時(shí)候，能夠幫助兒童在奔跑的過程中更好的掌握自身的協(xié)調(diào)性，還能提高自身的速度和耐力;兒童在教師的組織下跳繩，不僅能夠培養(yǎng)兒童的反應(yīng)能力和協(xié)調(diào)性，還能夠促進(jìn)兒童體格和骨骼的發(fā)育。由此可以看的出在學(xué)前教育中，體育不僅能夠提高兒童自身的能力，還能夠幫助促進(jìn)兒童的身心的健康發(fā)展。
1、培養(yǎng)兒童對(duì)體育的熱情。
在實(shí)施學(xué)前體育教育之前，必須首先培養(yǎng)兒童對(duì)體育的熱情和興趣，只有讓兒童在從事體育活動(dòng)的過程中享受到其中的樂趣并從心底中接受體育，而培養(yǎng)兒童對(duì)體育的熱情能夠從體育的自由方面來入手，兒童天性活潑好動(dòng)，不喜歡受到約束，所以在幼兒教師對(duì)兒童進(jìn)行體育教育的時(shí)候要注重不要抑制兒童的天性并提倡兒童自主進(jìn)行體育行為，鼓勵(lì)兒童釋放天性;同時(shí)也可以從兒童對(duì)體育的好奇心入手來培養(yǎng)兒童對(duì)體育的熱情，比如說跳繩、乒乓球和拍皮球等項(xiàng)目，利用兒童對(duì)體育的未知激發(fā)兒童內(nèi)心的好奇，從而培養(yǎng)兒童對(duì)體育的熱情。興趣是兒童最好的老師，為了更好的能夠?qū)嵤W(xué)前體育的教學(xué)首先需要培養(yǎng)出兒童對(duì)體育的熱情和興趣。
2、勞逸結(jié)合，促進(jìn)學(xué)習(xí)和身體的發(fā)展。
兒童的天性是活潑好動(dòng)的，并且兒童在學(xué)習(xí)的過程中向往自由，所以必須要充分利用到這一特點(diǎn)來實(shí)施學(xué)前體育教學(xué)。兒童在室內(nèi)學(xué)習(xí)的過程中，難免會(huì)抑制不住自己的天性，導(dǎo)致兒童上課分神不專心，所以為了兒童能夠更好的接受知識(shí)的洗禮，將體育教育充分的利用是一個(gè)很好的辦法。勞逸結(jié)合能夠有效的提高學(xué)習(xí)的效率，保證兒童身心的健康發(fā)展，所以在實(shí)施體育教學(xué)的過程中，幼兒教師必須鼓勵(lì)兒童釋放天性，通過大幅度的運(yùn)動(dòng)，能夠保證兒童更好的睡眠質(zhì)量，從而在教師授課的過程中更好的接納知識(shí)。勞逸結(jié)合能夠幫助促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)和身心的健康發(fā)展，所以學(xué)前體育教育既能夠幫助兒童開發(fā)和培養(yǎng)自身的能力，還能夠促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)。
在兒童學(xué)前教育不斷被大眾關(guān)注和重視的今天，實(shí)施學(xué)前體育教學(xué)來幫助兒童能夠更好的發(fā)展迫在眉睫，是每一個(gè)從事幼兒教育工作者手中的重中之重的問題。
體育教育的重要性論文篇二
體育鍛煉有益于學(xué)生的身心健康，推行體育快樂教學(xué)法，上好體育課能夠讓學(xué)生在精力充沛的條件下完成更多的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，克服體育鍛煉中自卑、膽怯等消極情緒，幫助學(xué)生體驗(yàn)成功的自信心，從而建立起不屈不撓的奮斗精神。
快樂體育教學(xué)法；體育；概念；應(yīng)用。
快樂體育教學(xué)法，擴(kuò)展了學(xué)生個(gè)性、能力的發(fā)展空間，把“育體”和“育心”完美的結(jié)合起來，在潛移默化中培養(yǎng)中學(xué)生強(qiáng)韌的毅力，樹立起可以自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)從而獲得成功的積極體驗(yàn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自信心是大有益處的。
單單從字面意思來看，快樂體育教學(xué)法實(shí)際上就是指教師在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中讓學(xué)生感到快樂和輕松，通過一些有趣的教學(xué)方法來增加課堂的趣味性。快樂體育教學(xué)法的意義就是在于幫助高校體育教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣以及充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到體育課程的無限魅力，從而達(dá)到讓學(xué)生樹立終身體育的觀念的目的。和傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法不一樣，快樂體育教學(xué)法更加提倡個(gè)性和自由，不再將學(xué)生的思想束縛起來，從各個(gè)方面給予了學(xué)生更多的發(fā)揮空間，在快樂體育教學(xué)的過程中不是教師為主體，而是以學(xué)生為主體的，充分彰顯了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的地位，大大地提高了學(xué)生在排球課堂教學(xué)中的參與度，體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的價(jià)值。
通過快樂體育教學(xué)法的運(yùn)用，可以幫助學(xué)生樹立長(zhǎng)久的體育鍛煉意識(shí)，形成良好的體育觀念，讓學(xué)生能夠充分地將體育課堂中學(xué)到的知識(shí)合理運(yùn)用到實(shí)際生活中去，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，即使是沒有了專門的體育教學(xué)課程，學(xué)生也能隨時(shí)保持體育鍛煉的決心和毅力，讓學(xué)生有一個(gè)良好的身體素質(zhì)。快樂教學(xué)法給學(xué)生傳授的更多的是一種教學(xué)的理念和信念，而不是一種束縛，在快樂體育教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)實(shí)際的情況靈活地做出相應(yīng)的調(diào)整，不是刻板單調(diào)的教學(xué)，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生會(huì)收獲到更多有意義有用的東西，也會(huì)真正從內(nèi)心深處愛上體育和排球這門學(xué)科。
推崇快樂足球的米盧的經(jīng)典語錄為：“態(tài)度決定一切”，情感驅(qū)動(dòng)是學(xué)生建立起自信心最好的工具，學(xué)生如果能夠在體育鍛煉中及時(shí)感受到成功的喜悅，就能夠養(yǎng)成信任、堅(jiān)持和自信。尊重和理解學(xué)生永遠(yuǎn)是快樂教育的內(nèi)涵，作為一名長(zhǎng)期從事體育教學(xué)從業(yè)者，我都會(huì)安排一堂“體育與自信”的主題課，通過讓學(xué)生觀看最近一些體育名人的比賽成績(jī)、講故事與心得體會(huì)等環(huán)節(jié)，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在自我暗示中獲得對(duì)體育鍛煉的認(rèn)同，營(yíng)造一種躍躍欲試的參與熱情，正確評(píng)價(jià)自己和體育鍛煉，在榜樣的力量支持下讓學(xué)生充滿對(duì)體育鍛煉的期待與自信，這種快樂體育教學(xué)法可以更好的為學(xué)生服務(wù)。教育智慧永遠(yuǎn)是上好一堂好課不可或缺的，對(duì)于不同的學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生不同的能力水平選擇合適的難度，不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來限制每個(gè)學(xué)生，也可以結(jié)合一些當(dāng)下流行的形式來設(shè)定上課情景，如選秀、闖關(guān)。積極的成功體驗(yàn)讓學(xué)生在體育鍛煉中豁然開朗，比如傳統(tǒng)教學(xué)模式下，一直貫徹“競(jìng)技”為中心的初中體育跳高訓(xùn)練，忽視了它自身存在的趣味性，沒有讓學(xué)生在快樂中感受到彈跳力和靈活性的魅力所在。所以摒棄這種傳統(tǒng)觀念尤為重要，可以分成高、中、低竿三組，在教授學(xué)生基本技術(shù)和技巧后，讓學(xué)生根據(jù)自身的能力來選取跳高的高度和跳高的方式，或者采用小組闖關(guān)的形式，從低到高層層遞進(jìn)，實(shí)現(xiàn)高度的不斷增加，以展現(xiàn)初中生愛嘗試、拼搏和趕超的特點(diǎn)，在向高度挑戰(zhàn)的同時(shí)，也是一種對(duì)學(xué)生的自我挑戰(zhàn)，當(dāng)體育課成為學(xué)生大膽表現(xiàn)自我的舞臺(tái)時(shí)，就可以在不斷的嘗試中獲得不同的成功體會(huì)，能夠以積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)，對(duì)學(xué)生來說，既鍛煉了身體的協(xié)調(diào)性，又培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，還養(yǎng)成了我能行的自信心，可謂是一舉多得。
自卑與膽怯是伴隨體育課的一種負(fù)面情緒，這些都是學(xué)生自信心不足的表現(xiàn)，有的學(xué)生上體育課躲躲閃閃，不敢在全班同學(xué)面前展示，經(jīng)常以各種理由請(qǐng)假，也有的同學(xué)做一些基礎(chǔ)動(dòng)作時(shí)，非常的膽小，甚至在進(jìn)行體育鍛煉中就選擇放棄，自卑與膽怯讓這部分學(xué)生吃盡苦頭，也根本不能夠體會(huì)到體育鍛煉的樂趣所在，所以體育老師在面對(duì)這樣情況時(shí)，首先應(yīng)該具備足夠的愛心和耐心，洞察學(xué)生的心靈世界，讓這部分學(xué)生逐漸打開心扉，重獲自信。在我任教的班級(jí)中，采取學(xué)生輪流做體育委員的方式，讓學(xué)生在整隊(duì)、帶領(lǐng)同學(xué)做操的過程中，鍛煉學(xué)生的組織能力和表達(dá)能力，讓原本自卑與孤僻的學(xué)生也參與到體育課中去，喚醒學(xué)生的自尊心和自信心，對(duì)于消除學(xué)生的自卑心理是非常有用的。
對(duì)于膽怯，主要體現(xiàn)在對(duì)教師教育行為的膽怯和對(duì)體育器材的膽怯兩方面，前者多半是由于學(xué)生不能很好理解教師言語的目的或教師對(duì)學(xué)生急于求成造成的，中學(xué)生可塑性強(qiáng)，對(duì)于這種膽怯，可以從多鼓勵(lì)表揚(yáng)、安排學(xué)生擔(dān)任體育小干部等途徑來消除，首先應(yīng)該增加教師與學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，可以故意安排那些體育能力相對(duì)差的學(xué)生協(xié)助教師進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的場(chǎng)地布置等活動(dòng)，明白教師對(duì)他們的關(guān)愛和尊重，對(duì)于學(xué)生有一點(diǎn)進(jìn)步也能夠及時(shí)加以表揚(yáng)與肯定，不要讓批評(píng)成為主旋律，加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。對(duì)于體育鍛煉項(xiàng)目教學(xué)要循序漸進(jìn)，切忌拔苗助長(zhǎng)和急功近利，讓學(xué)生可以在自信和勇敢中體驗(yàn)學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝困難和挫折。
對(duì)器械的膽怯則是學(xué)生有害怕在體育鍛煉中受傷等心理因素造成的，畢竟初中體育課不是競(jìng)技比賽，它還是以提高學(xué)生的身心素質(zhì)為導(dǎo)向，所以可以改造運(yùn)動(dòng)體育項(xiàng)目，如跳高比賽用的竹竿可以用橡皮筋代替，即使有同學(xué)跳不過去，也不會(huì)存在受傷的情況，對(duì)于減輕學(xué)生的心理恐懼感是立竿見影的。另外，讓學(xué)生掌握熟練的操作技巧也是根除學(xué)生膽怯情緒的重要手段，特別是初中女生面對(duì)跨欄等項(xiàng)目時(shí)都有本能的抵觸情緒，就該將消除這部分學(xué)生對(duì)欄架的恐懼心理作為教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，以期待取得良好的教學(xué)效果。現(xiàn)在的體育課程的教材內(nèi)容也呈現(xiàn)出簡(jiǎn)化技術(shù)結(jié)構(gòu)、降低運(yùn)動(dòng)難度和改造場(chǎng)地器材的特點(diǎn)，符合了新課標(biāo)準(zhǔn)的新理念，也顧及了學(xué)生的安全和健康問題，成為幫助學(xué)生克服膽怯的重要武器。在挑戰(zhàn)和游戲中建立起屬于自己的自信心。
總之，快樂體育教學(xué)法能夠給學(xué)生一種愉快地學(xué)習(xí)體驗(yàn)，充分體現(xiàn)了體育教育的德育力量，對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生的自信心有不可估量的影響力，值得我們進(jìn)一步推廣和應(yīng)用。
體育教育的重要性論文篇三
摘要：體育教學(xué)中，要求教師掌握學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律，啟發(fā)和培養(yǎng)他們的正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。如何運(yùn)用一些心理學(xué)的理論和規(guī)律提高高三學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是個(gè)值得探討的話題。
關(guān)鍵詞：心理活動(dòng)；規(guī)律；需要；積極；急躁
高三年級(jí)的學(xué)生面臨高考，課程多，復(fù)習(xí)考試頻繁，心智體力消耗大，精神壓力普遍較重，對(duì)體育也存有各種不同的心態(tài)。
自我需要的.心理。具有這種心理的學(xué)生，無論對(duì)體育課，還是課外活動(dòng)都積極。他們把體育視為增強(qiáng)體質(zhì)，滿足個(gè)人興趣愛好，消除身體疲勞，提高學(xué)習(xí)效率的一種需要。對(duì)隨意占用體育課、課外活動(dòng)的做法很反感。他們要求體育課的重點(diǎn)突出，形式多樣，最好能選擇適合自己興趣愛好的項(xiàng)目和練習(xí)。對(duì)教材中的難新動(dòng)作興趣盎然，思維活躍。他們的集體意識(shí)強(qiáng)，對(duì)各項(xiàng)考核態(tài)度認(rèn)真，精神飽滿，成績(jī)較好。
積極上進(jìn)的心理。這部分學(xué)生的體育活動(dòng)積極性高，守紀(jì)律，能很好地完成教師安排布置的各項(xiàng)任務(wù)和練習(xí)，無明顯的偏好。但對(duì)難度較大的動(dòng)作有為難情緒。思維不夠活躍，對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)理解不深，行動(dòng)帶有某種盲目性。對(duì)各項(xiàng)考核、達(dá)標(biāo)全力以赴，且都有自己具體的指標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)這些指標(biāo)求得心理上平衡和滿足。對(duì)課外其它體育活動(dòng)、競(jìng)賽則興趣不高。他們要求教師上課的計(jì)劃性要強(qiáng)，安排合理，同一內(nèi)容教材相對(duì)集中，便于他們集中精力，各個(gè)“擊破”，提高成績(jī)。
急躁不安的心理。成績(jī)較差，多年體育不及格、未達(dá)標(biāo)的學(xué)生，在高三都有一種急于“合格”、“達(dá)標(biāo)”的心理。同時(shí)，經(jīng)常自卑和不安。原因因個(gè)而異：或受身體條件限制，或因運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)差技能水平低，或有某種疾病影響，或思想長(zhǎng)期不重視體育，導(dǎo)致落后等等。在最后階段，他們對(duì)教師有著各種心理期待：如降低要求標(biāo)準(zhǔn)、補(bǔ)課輔導(dǎo)等等。在課堂教學(xué)中，他們一般不愿教師將他們單獨(dú)編組，明顯降低動(dòng)作難度，或過多的指導(dǎo)保護(hù)，但對(duì)教師課下開小灶卻十分樂于接受。若遇到困難挫折，則會(huì)缺乏信心，情緒易波動(dòng)。
為有效地完成高三體育教學(xué)任務(wù)，教師不僅要掌握學(xué)生的一般心理活動(dòng)規(guī)律，還要盡可能地了解各個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)和心理特征，針對(duì)不同的對(duì)象，因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)思想教育，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；通過生動(dòng)形象的講解，加快學(xué)生對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的理解，熱情幫助成績(jī)較差的同學(xué)，克服困難，提高運(yùn)動(dòng)技能；通過督促管理，嚴(yán)格訓(xùn)練，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，力求每個(gè)學(xué)生達(dá)到“合格”標(biāo)準(zhǔn)。
體育教育的重要性論文篇四
時(shí)間，可以說是世界上最具有迷惑性的了!它走得有條不紊，卻不會(huì)因你的停歇而停止!它看似走得很慢，但在緩慢的背后，卻深藏著震撼的力量!好好地感悟時(shí)間吧，體會(huì)它給一切帶來的難以想象的變化!
秋收的時(shí)間再次來臨，不少“麥客”一大早就在村里攬生意，但今年不同往年，一輛輛嶄新的收麥機(jī)已取代人工。因此，不少“麥客”都丟了飯碗。我不禁嘆息時(shí)間所帶來改變之巨大。
早上剛剛洗刷完畢，就被一陣敲門聲所打斷。原來，又是一波“麥客”想攬生意。先前父親已經(jīng)拒絕了不少“麥客”，家中已購買“收麥機(jī)”，自然用不著他們。可我還是不忍心拒絕，看他們背著工具轉(zhuǎn)了好幾天，想必一個(gè)生意也沒攬到吧!于是，我背著父親，讓他們?nèi)プ约伊硪黄馗盍恕?BR> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我們熟練的拿出工具，彎下腰，抓住一分一秒的時(shí)間，埋頭苦干，但如今的他們好像已經(jīng)力不從心，手臂揮舞的再快，也趕不上龐大的機(jī)器;步伐移動(dòng)地再快，也比不了機(jī)器高速轉(zhuǎn)動(dòng)的輪胎。時(shí)間已經(jīng)改變了一切，現(xiàn)代化機(jī)器的時(shí)代已悄然走來，“麥客”們會(huì)因時(shí)間的變遷而無用武之地。一瞬間，時(shí)間震撼了我，我禁不住停下來細(xì)細(xì)地感悟它，體會(huì)它。它走得太快啊!它能化成一股春風(fēng)_，使春日復(fù)蘇;也能“醞釀”出秋天累累的碩果。使人們的勞動(dòng)成果有所回報(bào)，它同樣也可以使不可缺少的“麥客”變得一無是處。時(shí)間改變了一切，我“麥客”還有父親。
在付給“麥客”錢后，他們露出了質(zhì)樸的笑。我仿佛看到了年輕時(shí)還是“麥客”的父親!仔細(xì)地感悟時(shí)間吧!也許在一瞬間，你就會(huì)理解時(shí)間的珍貴，和它的力量，“麥客”教會(huì)我只有不斷地改變自己，使自己與時(shí)俱進(jìn)，才能跟上時(shí)間的“步伐”!
體育教育的重要性論文篇五
身體是革命的本錢，如果沒有好的體魄，如何能勝任完成各項(xiàng)工作，如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們一心希望孩子成為人中龍、人中鳳，但是如果他羸羸弱弱，疾病纏身、心理不健康等諸多因素，甚至無法控制自己的身體，這樣的人肯定無法滿足這個(gè)社會(huì)的需要。如果學(xué)生能夠掌握或控制自己身體的同時(shí)，也能駕馭自己的思想和精神狀態(tài)，從而獲得自信，所以，只有體育這門課程才能讓孩子了解自己的身體，以及精神面貌，只有這樣，才能更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
“失敗是成功之母”。面對(duì)失敗是選擇逃避，還是勇敢的面對(duì)。如果因?yàn)槭《艞?，這人將會(huì)一事無成，只有勇敢的面對(duì)困難、打敗困難，才是人生的贏家。體育能讓學(xué)生們學(xué)會(huì)溝通和合作。在理論課堂中不管講多少次都不如讓學(xué)生在實(shí)際中承受失敗，這樣所帶來的教訓(xùn)將更加深刻。其目的就是讓學(xué)生能夠面對(duì)失敗，從失敗中吸取教訓(xùn)，從而總結(jié)原因，最終取得成功。現(xiàn)實(shí)生活中有很多例子，如果能在最困難的時(shí)候堅(jiān)持下來，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的自身價(jià)值，比如，在長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，極點(diǎn)的出現(xiàn)對(duì)于任何人而言都是痛苦的，如果在這個(gè)時(shí)候能夠堅(jiān)持下來，極點(diǎn)過去，就意味著渡過難關(guān)，剩下的也就是輕松了，所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和品德教育，讓他們潛移默化的出現(xiàn)自我鍛煉的意識(shí)，時(shí)間久了，就能培養(yǎng)出良好積極的意志品質(zhì)，如果這種品質(zhì)一旦形成，學(xué)生將會(huì)一生受益。在體育教學(xué)過程中，還有很多活動(dòng)是有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，比如：接力賽，個(gè)人的技術(shù)動(dòng)作和實(shí)力在強(qiáng)，但沒有隊(duì)友默契的配合，沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，就取得不了好的成績(jī)。只有隊(duì)員之間默契的配合，才能取得好的成績(jī)，再有就是體操、拔河，都是團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。只有當(dāng)全體隊(duì)員齊心協(xié)力，才能取得勝利。學(xué)生在校期間，培養(yǎng)這種團(tuán)隊(duì)精神，以及拼搏、不放棄的良好精神意識(shí)是非常重要的。體育鍛煉不僅是體育活動(dòng)，而且是心理和社會(huì)活動(dòng)。它不僅有益于身體健康，而且能促進(jìn)學(xué)生的心理健康。
體育是一種體力和智力的運(yùn)動(dòng)，但它比體力更重要。它能增強(qiáng)身體，促進(jìn)血液循環(huán)，放松身心，保持愉快的心情。
（1）體育鍛煉能改善學(xué)生的情緒狀態(tài)。在各種考試和家庭作業(yè)的壓力下，青年學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種焦慮反應(yīng)、憂郁和沮喪的情緒。體育鍛煉能轉(zhuǎn)移學(xué)生的不良情緒和過度行為。
（2）體育鍛煉可以幫助學(xué)生樹立良好的自尊心和自立能力。數(shù)據(jù)顯示，肌肉力量是成正比的身體自尊、情緒穩(wěn)定、外向的性格和自信。持續(xù)力量訓(xùn)練能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
（3）培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的毅力和意志品質(zhì)。學(xué)生應(yīng)繼續(xù)克服各種困難和主觀客觀困難（如恐懼、恐懼、疲勞等），培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，培養(yǎng)鍛煉出優(yōu)秀品質(zhì)的中學(xué)生，學(xué)習(xí)、工作、生活幫助。學(xué)習(xí)是智力和體力活動(dòng)的活動(dòng)。它偏向精神力量，但我們必須知道身體是革命的資本。只有身體好的時(shí)候，我們才能有足夠的精力去工作和智力，才能有好的光澤，才能工作得好，智力才有利于運(yùn)動(dòng)。我認(rèn)為兩者是相互促進(jìn)和密切關(guān)系的。通過體育運(yùn)動(dòng)，我們可以有一個(gè)好的身體，可以保證學(xué)習(xí)和工作的正常有序進(jìn)行。如果你沒有一個(gè)好的身體，你就不能保證正常的學(xué)習(xí)，只會(huì)讓學(xué)生越來越差。學(xué)習(xí)和生活不能有條不紊地進(jìn)行。有效的體育還有其他的好處。研究發(fā)現(xiàn)合理的規(guī)律運(yùn)動(dòng)能提高你的注意力和抗干擾能力，同時(shí)還能緩解壓力，控制情緒。
學(xué)校體育必須以提高學(xué)生的身心素質(zhì)和心里健康為根本目的，突出體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高終身學(xué)習(xí)意識(shí)和體育意識(shí)。從而以一個(gè)健全有魅力的人格去服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì)。
體育教育的重要性論文篇六
現(xiàn)代化的今天，需要有創(chuàng)造性的人才。從素質(zhì)教育角度出發(fā)，創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的需要，是素質(zhì)教育的核心，是教育改革的方向。而體育教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，體育教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力、實(shí)踐能力更具得天獨(dú)厚的作用。因此，在體育教學(xué)中，我們要改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，讓創(chuàng)造教育走進(jìn)體育課堂。
創(chuàng)造教育；體育教學(xué)；體育課堂。
創(chuàng)造教育指一切能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，形成學(xué)生創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維的教育。創(chuàng)造教育可以幫助學(xué)生樹立創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，堅(jiān)定創(chuàng)造志向，發(fā)展創(chuàng)造性思維，掌握創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的技法和方法，開發(fā)人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造教育是教育改革的方向；是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的必由之路。創(chuàng)造教育培養(yǎng)學(xué)生精神和能力與新課標(biāo)對(duì)素質(zhì)教育的要求是一致的。因此，創(chuàng)造教育也是素質(zhì)教育的重要組成部分，素質(zhì)教育是相輔相成的。體育之發(fā)展為現(xiàn)代體育，正因?yàn)轶w育不斷孕育著創(chuàng)造，實(shí)踐著創(chuàng)造，才能發(fā)展成為現(xiàn)代體育。
在體育教學(xué)中無處不包容著創(chuàng)造的因素，大到一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的掌握，可以從不同的角度，用不同的方法去完成；小到一個(gè)練習(xí)，一個(gè)游戲，當(dāng)改變某一個(gè)因素或附加若干條件后就可以成為另一種練習(xí)、游戲，這其中包含著多少創(chuàng)造的空間和余地。中學(xué)體育教學(xué)中創(chuàng)造教育教學(xué)目標(biāo)是以中學(xué)體育教學(xué)中的創(chuàng)造教育為主題，充分利用體育的特性，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造表現(xiàn)。讓學(xué)生在練中學(xué)，動(dòng)中練，練中創(chuàng)，創(chuàng)中樂，達(dá)到學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造力的目的，使學(xué)生的身、心、體得到和諧發(fā)展。因?yàn)椋瑥乃刭|(zhì)教育角度出發(fā)，創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的需要，是素質(zhì)教育的核心，是教育改革的方向。教學(xué)中教師應(yīng)力圖從學(xué)生的“學(xué)”入手，引導(dǎo)學(xué)生在“創(chuàng)”字上做文章，真正體現(xiàn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中教師的教法、學(xué)生的學(xué)法都是極為重要的，使他們?cè)凇皠?dòng)”中體驗(yàn)鍛煉的樂趣、體現(xiàn)自身的價(jià)值、激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)，在“創(chuàng)”中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在“民主、寬松”的氛圍中享受體育的樂趣。因此，在中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施創(chuàng)造教育的過程中，方法尤其重要。
要想實(shí)施創(chuàng)造教育，教師的創(chuàng)造思路尤為關(guān)鍵。體育教學(xué)過程是一個(gè)十分復(fù)雜的過程，特別是教學(xué)對(duì)象的“活性”大，學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、情緒變化等差異與落差很大，因此，教師運(yùn)用教學(xué)方法應(yīng)從多方面、從“活”性方面去思考，辯證地運(yùn)用各種教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已無法滿足現(xiàn)代體育教學(xué)需要，就需要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)展各種科學(xué)的教學(xué)方法。對(duì)于現(xiàn)有的教學(xué)方法，乃至將來自己創(chuàng)造的教學(xué)方法，必須對(duì)其實(shí)質(zhì)性進(jìn)行分析、驗(yàn)證，把握其教學(xué)功能，不能照葫蘆畫瓢，不僅要用相信的態(tài)度，同時(shí)也要用懷疑的態(tài)度去全面深入的審視。要堅(jiān)信“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”的科學(xué)辯證思想，為樹立自己的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造思路打下基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維是指對(duì)某一具體的主體而言，具有新穎獨(dú)到意義的思維方式。創(chuàng)造性思維有許多種，主要的有：直觀思維、求異思維、求同思維、集中思維、發(fā)散思維、聯(lián)想思維、邏輯思維等思維方式。根據(jù)體育學(xué)科具有直觀性強(qiáng)、瞬息即逝和采用多種方法、多種手段均可達(dá)到同一目標(biāo)的特點(diǎn)。我認(rèn)為體育教學(xué)更有利于進(jìn)行直觀思維、發(fā)散思維、聯(lián)想思維和創(chuàng)造性問題解決策略的訓(xùn)練。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育學(xué)科的創(chuàng)造性思維，我們體育教師本身要認(rèn)真挖掘教材內(nèi)容，不管是組織教學(xué)形式，還是教學(xué)方法的選擇上都要突出一個(gè)“精”字，廢除注入式，提倡啟發(fā)式教學(xué)，才能讓學(xué)生學(xué)透、用活。不能讓學(xué)生在某個(gè)項(xiàng)目的練習(xí)中，一遇到困難就尋求動(dòng)作的正確答案，力求讓學(xué)生擺脫各個(gè)項(xiàng)目習(xí)慣性的練習(xí)程序的束縛，開拓思路，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度和用不同的思路去思考問題。
要想實(shí)施創(chuàng)造教育，創(chuàng)新型課堂必不可少，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，教師一定要面向全體學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都參與到創(chuàng)新活動(dòng)中來，營(yíng)造一個(gè)“民主、寬松”的教學(xué)氛圍，使每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，“民主、寬松”的教學(xué)氛圍是人本主義教育思想的一種體現(xiàn)，也是學(xué)生主體地位確立的標(biāo)志，是實(shí)施創(chuàng)造教育的需要。營(yíng)造“民主、寬松”的體育教學(xué)氛圍，我們體育教師就必須在教學(xué)過程中完成三個(gè)轉(zhuǎn)變，即教師的角色轉(zhuǎn)變，由絕對(duì)的教學(xué)權(quán)威向教學(xué)指導(dǎo)者、合作伙伴的角色轉(zhuǎn)變；學(xué)生由被動(dòng)接受向主動(dòng)參與教學(xué)全過程的轉(zhuǎn)變；師生之間關(guān)系由權(quán)力主義向民主、平等的轉(zhuǎn)變。這樣把師生從傳統(tǒng)教育中師生關(guān)系的對(duì)立和沖突中解放出來。教師既是教育者，又是合作伙伴、朋友，他應(yīng)致力于學(xué)生主體的形式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我管理能力的培養(yǎng)。只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，才能由強(qiáng)制的厭學(xué)狀態(tài)變?yōu)樽约旱臉穼W(xué)境界，才能有利于培養(yǎng)他們的精神和創(chuàng)造能力。在教學(xué)形式上改變接受性學(xué)習(xí)為研究性學(xué)習(xí)。接受性學(xué)習(xí)是一種講授式教學(xué)，是教師直接傳授技術(shù)或知識(shí)。研究式學(xué)習(xí)是在教師的誘導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方法、途徑，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證的一種方法。教師是“指導(dǎo)者”、“參與者”，學(xué)生是“發(fā)現(xiàn)者”、“設(shè)計(jì)者”。提倡研究性學(xué)習(xí)并不是否定接受性學(xué)習(xí)。在很多教學(xué)中，既有接受性學(xué)習(xí)又有研究性學(xué)習(xí)，視教材的不同、學(xué)生的實(shí)際不同，有時(shí)接受性學(xué)習(xí)多些，有時(shí)研究性學(xué)習(xí)多些。例如：“創(chuàng)編型”教學(xué)模式中“跟”就可以是一種接受性學(xué)習(xí)。但是在接受性學(xué)習(xí)中，我們要反對(duì)把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受體的“填鴨式”教學(xué)，提倡啟發(fā)式，課堂上講講、問問、想想、議議，讓學(xué)生有獨(dú)立思考的空間、發(fā)問質(zhì)疑的時(shí)間。總之創(chuàng)造教育不應(yīng)排斥教師的講授，不應(yīng)排斥學(xué)生的接受性學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)的最優(yōu)狀態(tài)和最佳組合總是相對(duì)的，不協(xié)調(diào)是絕對(duì)的，以學(xué)生能接受的方式，選擇有效手段，創(chuàng)設(shè)最優(yōu)教學(xué)氣氛，收獲最佳學(xué)習(xí)效果。
總之，體育課堂很特殊，它具有空間大，活動(dòng)力強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)氣氛更需要教師善于組織、精心設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自教、自學(xué)，從各個(gè)側(cè)面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。希望在新世紀(jì)里，在教育正在經(jīng)歷著深刻的歷史性變革的今天，通過我們中學(xué)體育教師的教學(xué)，能在我們中學(xué)體育的廣闊領(lǐng)域里，創(chuàng)造一個(gè)不斷“創(chuàng)造”的21世紀(jì)。
[1]我國中小學(xué)體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革的研究[d].汪曉贊.華東師范大學(xué)2005。
[3]建立體育教學(xué)管理評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)指標(biāo)初探[j].周恰.廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào).1999（01）。
體育教育的重要性論文篇七
論小學(xué)體育教育對(duì)小學(xué)生的重要性
內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾牙克石市塔爾氣鎮(zhèn)小學(xué)姚艷春
全面培養(yǎng)小學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生心理、生理等各方面素質(zhì)的全面發(fā)展，將孩子培養(yǎng)成新世紀(jì)的優(yōu)秀孩子，是當(dāng)今社會(huì)教育部門和孩子家長(zhǎng)的共同呼吁，也是對(duì)孩子們的未來負(fù)責(zé)。然而據(jù)相關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示，我國小學(xué)男女生身高和體重都有增加，然而小學(xué)生的身體素質(zhì)已經(jīng)大大下降，尤其是耐力素質(zhì)和柔韌性素質(zhì)下降幅度最為明顯，其他指標(biāo)如速度、爆發(fā)力、力量等也在下降，肺活量普遍不如從前。學(xué)生的近視發(fā)病率居高不下，齲齒發(fā)病率在小學(xué)階段比較嚴(yán)重。同時(shí)，肥胖學(xué)生增多，超過20%.距世界其他國家小學(xué)生的身體素質(zhì)水平已有較大的差距。
當(dāng)今小學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小便嬌生慣養(yǎng)，沒有受到什么鍛煉，而家長(zhǎng)也因?yàn)楹ε潞⒆邮軅辉试S孩子經(jīng)常出外玩耍，久而久之孩子自己也失去了出去玩的興趣，沉迷于網(wǎng)絡(luò)和垃圾食品當(dāng)中，造成了如今這種情況。身體素質(zhì)差，容易生病，缺少抵抗力。
然而現(xiàn)在的小學(xué)中，體育課卻還是得不到應(yīng)有的重視。主要原因是大多數(shù)的教師和家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)好就可以了，并不強(qiáng)調(diào)體育鍛煉，而且學(xué)校要求升學(xué)率，體育課的時(shí)間自然而然就被其他主科課程所占用，如語文，數(shù)學(xué)等科目。
本人作為一名小學(xué)體育教師，認(rèn)為這樣做是十分不正確的，在小學(xué)的教學(xué)中開展體育教育是十分重要而且是必要的。在小學(xué)教學(xué)中體育教學(xué)的重要性有如下幾個(gè)方面。
一、提升小學(xué)生的身體素質(zhì)和抵抗力的重要渠道
小學(xué)生的身體正處于發(fā)育期，一個(gè)至關(guān)重要的時(shí)間段。在這其間，體育課上會(huì)進(jìn)行一些基礎(chǔ)的訓(xùn)練，比如適量的跑步，跳遠(yuǎn)等，這些運(yùn)動(dòng)都可以讓小學(xué)生強(qiáng)身健體，增強(qiáng)他們本身的抵抗力，對(duì)于抵抗天氣的變化帶來的感冒等都有一些幫助。小學(xué)生的骨骼生長(zhǎng)正處于關(guān)鍵時(shí)期，如果缺少鍛煉只是埋頭于書本之中，將會(huì)對(duì)將來的身高，身體對(duì)外界的抵抗力等發(fā)育都有一定程度的影響。小學(xué)生的肌肉正處于發(fā)育過程，各部分的發(fā)育都不平衡，而在體育課上如果堅(jiān)持鍛煉可以使肌肉在形態(tài)結(jié)構(gòu)成分和機(jī)能上發(fā)生明顯的適應(yīng)性變化，使得小學(xué)生的肌肉發(fā)育均衡，體態(tài)端正，防止肥胖癥等都有顯著地作用。我們都知道，當(dāng)我們?cè)趹敉膺\(yùn)動(dòng)的時(shí)候會(huì)心情舒暢，增加一些適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以舒緩疲憊，因?yàn)樾W(xué)生的身體處于發(fā)育的最前線，因此打好基礎(chǔ)是很重要的，當(dāng)課業(yè)隨著年齡的增長(zhǎng)愈發(fā)繁重的時(shí)候，鍛煉的時(shí)間也就越來越少，因此有個(gè)好身體對(duì)于學(xué)習(xí)來說是一個(gè)必不可缺少的保障，俗話說身體是革命的本錢，而孩子們的身體素質(zhì)和抵抗力是必須放在首位的。
二、提高情商，學(xué)會(huì)與人溝通
如今學(xué)習(xí)的壓力越來越重，孩子們也只是注重學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，而這樣的話，就會(huì)造出一批學(xué)習(xí)機(jī)器，他們會(huì)的只是學(xué)習(xí)和考試。這樣的人在社會(huì)上是無法生存下去的。()所以，不只是注重學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，還要培養(yǎng)小學(xué)生的交際能力，學(xué)會(huì)如何處理人際關(guān)系。在學(xué)習(xí)之余就應(yīng)該開展適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)。在體育活動(dòng)中學(xué)習(xí)到書本中沒有的東西，比如在一些競(jìng)技合作類的項(xiàng)目上（如足球，籃球等），學(xué)會(huì)如何與他人溝通，如何于他人合作，等等。慢慢的，學(xué)生就會(huì)培養(yǎng)出一定的情商，知道如何為人處世，何如接人待物，這樣才不會(huì)成為只會(huì)學(xué)習(xí)而不會(huì)實(shí)踐的“書呆子”.
三、促進(jìn)小學(xué)生情緒的發(fā)展，和培養(yǎng)意志力
在體育教學(xué)中，學(xué)生們會(huì)表現(xiàn)出一些情緒，或者是高興，或者是沮喪，或者是淡然，或者是緊張，這些情緒和其他心里活動(dòng)一樣，是由體育課上的一些客觀事物所影響的。比如在足球或者籃球這一類的競(jìng)技類的項(xiàng)目，每個(gè)學(xué)生所表現(xiàn)出來的情緒都不一樣，有的人興奮，有的卻感覺懼怕。在進(jìn)行各種體育活動(dòng)的同時(shí)，會(huì)間接的促進(jìn)小學(xué)生的情緒發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生感性的思維，幫助他們建立正確且完整的思維方式。
在體育教學(xué)中，需要開展一些需要耐力的項(xiàng)目，如長(zhǎng)跑。長(zhǎng)跑需要極大的意志力和體力，需要學(xué)生克服自身所存在的惰性和說放棄的想法。多進(jìn)行這樣的項(xiàng)目，并在過程中多多鼓勵(lì)學(xué)生，必然會(huì)極大的增強(qiáng)學(xué)生的信心去完成任務(wù)。這樣就會(huì)在小學(xué)生的腦海中形成一個(gè)思維定式，只要努力的堅(jiān)持下去，不放棄就會(huì)成功。有利于培養(yǎng)小學(xué)生的意志力，不僅對(duì)于他們以后的學(xué)習(xí)和生活有著極大的幫助，而且還會(huì)給他們?nèi)蘸蟮?成功打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、放松心情，凈化大腦
小學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)逐漸加重，家庭作業(yè)也越來越多，如此繁重的壓力是不利于小學(xué)生的發(fā)育和成長(zhǎng)的。這就需要一個(gè)減壓和放松的方式，體育活動(dòng)無疑是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。在課堂上，教師會(huì)布置大把的作業(yè)和任務(wù)，學(xué)生難免會(huì)感到疲憊和厭倦。而且，大腦長(zhǎng)期處于高強(qiáng)度的工作狀態(tài)，會(huì)造成大腦缺氧，也不利于接下來的學(xué)習(xí)。體育課上進(jìn)行的活動(dòng)可以使大腦放松，吸收更多的氧氣，也能使人暫時(shí)從緊張的學(xué)習(xí)任務(wù)中脫離出來，放松心情。這對(duì)于接下來的學(xué)習(xí)必然有著極大的幫助作用，勞逸結(jié)合的方式會(huì)使學(xué)生們了解更加健康的生活方式。
綜上幾個(gè)方面，我想可以很清晰地說明體育課程的開展在學(xué)校中的重要性，體育課是學(xué)校中不可或缺的一項(xiàng)課程。生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子的素質(zhì)培養(yǎng)具有重大的意義，孩子的綜合素質(zhì)對(duì)孩子的未來有著巨大的影響，針對(duì)目前社會(huì)對(duì)孩子素質(zhì)教育的極度需求，相關(guān)的小學(xué)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該重視體育教育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要意義，通過改善當(dāng)前小學(xué)體育教學(xué)的方式，從而更好的培養(yǎng)孩子們的綜合素質(zhì)，為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代。
體育教育的重要性論文篇八
，michael再次回到美國時(shí)，他與許多與他有同樣經(jīng)歷的孩子一樣，有些共同的缺點(diǎn)。其中之一就是過胖。其實(shí)他在回中國前，一點(diǎn)兒都不胖，身體的體質(zhì)非常好，非常愛好體育活動(dòng)。七歲的小孩兒能一口氣兒跑下八百米?；刂袊院螅缘枚嗔?，幾乎沒什么運(yùn)動(dòng)。所以體重增加很多，但體質(zhì)卻下降很多?；孛绹院螅?guī)ゴ蚧@球。他根本跑不起來。我進(jìn)攻時(shí)，一下子就能把他繞過去。他的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)同他應(yīng)該達(dá)到的水平相差太遠(yuǎn)了。自他回來以后，我和我太太一直督促他進(jìn)行體育鍛煉，提高他的身體素質(zhì)。michael自己也非常注意鍛煉身體。
我和我太太都認(rèn)為強(qiáng)壯的身體對(duì)孩子至關(guān)重要。它的重要性不亞于學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性(我的另外一篇
體育教育的重要性論文篇九
誠信分為“誠”和“信”。誠是真摯、誠篤的意思;信是信賴、守信的意思。它們一起反映一個(gè)人的基本品德。誠信是社會(huì)最遍及也是最基本的倫理價(jià)值需求。當(dāng)今，整個(gè)社會(huì)對(duì)誠信的需求也越來越強(qiáng)烈。政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、精神文明活動(dòng)等都需求誠信。誠信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的，其重要性也是顯而易見的。
誠信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒有誠信的品德和素質(zhì)，不只很難構(gòu)成完美的自我，并且很難將自己的才干得以發(fā)揮，更不能取得成功。假如要完成自我價(jià)值，就要誠信待人干事，誠信也是學(xué)生修德達(dá)善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個(gè)人自己的不誠信，那么他對(duì)自己所做的全部就會(huì)很難得到正確的結(jié)果。一起，由于不誠信，那么自己必定就會(huì)欺騙自己，并且必定也會(huì)欺騙他人，這種誠信缺失的結(jié)果不只要損于自我，并且和他人的聯(lián)系也會(huì)變得越來越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育，要求以誠篤和守信來進(jìn)行自我約束和自我改造，終究構(gòu)成完美的自我。因而，誠信是學(xué)生做人的根底，是在社會(huì)往來中的處事法寶。
電腦黑客有著過人的智商，具有十分的才干，但都是一些沒有誠信的人。而反黑客專家都十分有誠信和才干，他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I(xiàn)。他們的技能雖然在同一個(gè)知識(shí)層面上，可是他們?cè)谖覀兊男囊鈭D位置是徹底不同的。電腦黑客是壞人，而反黑客專家就是咱們稱道的好人，原因就是他們的作業(yè)意圖和給社會(huì)帶來的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠信的做人準(zhǔn)則，而反黑客專家卻誠信待人干事，做出有利于社會(huì)的重大貢獻(xiàn)。
誠信是成才的必要保證，而成才是誠信的根底。學(xué)生要想成為有用的人才就誠信待人干事，誠信是成才的柱石。
誠信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽光下健康的生長(zhǎng)，讓學(xué)生能安然地上對(duì)生長(zhǎng)道路上的是非對(duì)錯(cuò)，從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來是社會(huì)生活的重要內(nèi)容，往來中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠信相待，一起建立一個(gè)安定團(tuán)結(jié)、互相信賴的大團(tuán)體，這樣的團(tuán)體能給人以身心的愉悅感，讓每位團(tuán)體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級(jí)中，每名學(xué)生都要以誠信相待，互相之間的聯(lián)系才干友善，才干很快地構(gòu)成一個(gè)友善友愛的班級(jí)。假如校園里每名學(xué)生都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛的校園。假如社會(huì)中的每位成員都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛的國家。
因而誠信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛的團(tuán)體的條件。
宋濂在學(xué)生年代喜愛讀書，可是家里卻十分的赤貧。書關(guān)于他來說，是十分貴重的物品，沒有錢買，只能找他人去借，而借書都有規(guī)定的期限，他總是按時(shí)還書，并且能保管得十分完好，所以都愿意借書給他。
一次，他從朋友那借到一本書，覺得十分好，于是就想把它抄下來?？墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了，他就白日抄，晚上也抄?？墒悄菚r(shí)已經(jīng)是冰冷的冬天了，天氣十分的冷，滴水成冰。他的母親通知他說：“孩子，都深夜了，這么冰冷，天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書。”宋濂說：“不論人家等不等這本書，到了規(guī)定的時(shí)刻就必須要還，我必須要誠信，尊重他人。假如我這次不能做到誠信，那么他們今后就不會(huì)再信賴我了，更不會(huì)得到他人的尊重。”
又一次，宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者，并相互約好見面的時(shí)刻。可是約好的.那天，宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時(shí)，他的母親說：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，何況路途遙遠(yuǎn)，路上行走已經(jīng)十分困難了，你怎么能去了?”宋濂說：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的時(shí)刻，那我就失約了，這是對(duì)老師的不尊重。所以無論風(fēng)雪再大，我都要去。”當(dāng)宋濂通過千辛萬苦到達(dá)老師家里時(shí)，老師十分的感動(dòng)，收他為徒，并且也很尊重他。
學(xué)生不誠篤，不守信，就會(huì)影響自己的諾言，也不會(huì)得到他人的尊重。學(xué)生只要誠信，才干使取得他人的尊重。
北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當(dāng)他還是個(gè)學(xué)生的時(shí)候去參與殿試，真宗親身出了一道題。晏殊看到標(biāo)題后說：“我做過這個(gè)標(biāo)題，并且文章還在，請(qǐng)您重新再出一個(gè)標(biāo)題吧?！闭孀诟杏X他是一個(gè)十分講誠信的人，便賜他“同進(jìn)士身世”。后來晏殊在史館任職，每到放假，一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧，就沒有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫文章。有一天，真宗要讓晏殊擔(dān)任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認(rèn)為他不行資歷。真宗通知大臣們說：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只要晏殊沒有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官?！标淌庀仁侵x恩，然后說：“我也喜愛吃吃喝喝，僅僅很赤貧，真實(shí)沒有錢去吃喝，否則我早就去了?！闭孀诼犃耍值男刨囁J(rèn)為他是個(gè)十分講誠信的人。
誠信作為職責(zé)需求學(xué)生來擔(dān)負(fù)。祖國的未來和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，并且要求每名學(xué)生為國家的建設(shè)多做點(diǎn)實(shí)事。讓誠信作為學(xué)生生活處世的準(zhǔn)則，讓誠信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠信的重要性。
體育教育的重要性論文篇十
誠信教育是會(huì)計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)系到整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)規(guī)范和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，影響到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育，對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、未來進(jìn)步和社會(huì)行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進(jìn)意義，從而在根本上影響了社會(huì)的穩(wěn)定。面對(duì)越來越嚴(yán)重的會(huì)計(jì)誠信問題，積極地在學(xué)校會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠信教育，從而不斷地提升學(xué)生的誠信意識(shí)，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的有效性，更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)；誠信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展
實(shí)現(xiàn)有效的會(huì)計(jì)誠信教學(xué)十分重要，面對(duì)目前行業(yè)發(fā)展失范、誠信不足、利益沖突、違法亂紀(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)進(jìn)行有效的誠信監(jiān)督，通過多種教育形式來對(duì)學(xué)生的誠信素質(zhì)進(jìn)行有效督導(dǎo)，從而來從根本上提升個(gè)人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.會(huì)計(jì)誠信影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠信教育對(duì)于構(gòu)建完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有著無比重要的促進(jìn)意義。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，堅(jiān)持誠信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)發(fā)展中立于不敗之地。面對(duì)越來越多的誠信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會(huì)計(jì)工作人員都過多地為了私利來違法亂紀(jì)，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，不利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
2.誠信教育決定了企業(yè)資本擴(kuò)張
誠信教育決定了企業(yè)的資本擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來說，只有講究誠信意識(shí)，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強(qiáng)企業(yè)之間的合作和良性互動(dòng)。誠信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作人員的誠信意識(shí)，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個(gè)人生命價(jià)值，不斷地為企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
1.案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠信教學(xué)內(nèi)容
案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠信教學(xué)內(nèi)容。在會(huì)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)該注重對(duì)于誠信教育的滲透和強(qiáng)化，幫助學(xué)生樹立正確的誠信觀，從而來不斷地對(duì)其進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)，以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學(xué)過程中，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、書籍、雜志、報(bào)刊等方式來進(jìn)行有效的案例選擇，通過實(shí)際真實(shí)發(fā)生的案例來對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠信教育對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要意義，幫助他們強(qiáng)化誠信意識(shí)，在今后的工作中能夠自覺地履行誠信觀念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開展以會(huì)計(jì)誠信為主題的班會(huì)活動(dòng)
積極開展以會(huì)計(jì)誠信為主題的班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生融入到具體的教學(xué)活動(dòng)中去，感受到誠信品質(zhì)對(duì)于個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要意義，從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠信”為主題來舉行班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過列舉相關(guān)的真實(shí)案例、搜集相關(guān)的資料、開展小組討論活動(dòng)和辯論活動(dòng)等方式來對(duì)誠信問題進(jìn)行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴(yán)格地實(shí)現(xiàn)自我約束，不斷地提升個(gè)人的誠信問題，為個(gè)人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。
3.邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠信教育講座
邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠信教育講座，幫助學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)誠信道德對(duì)于企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)意義，從而來從根本上促進(jìn)個(gè)人誠信意識(shí)的養(yǎng)成和誠信品質(zhì)的塑造。比如可以請(qǐng)法院和審計(jì)局的工作人員來學(xué)校進(jìn)行關(guān)于誠信問題的講座，借助于實(shí)際案例來理性地分析誠信對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要意義，從而來不斷地引導(dǎo)他們培育誠信觀念，在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠信，不斷地強(qiáng)化自我誠信責(zé)任意識(shí)，在責(zé)任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效成長(zhǎng)。
4.將誠信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中
將誠信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去，落實(shí)到日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，從而來加強(qiáng)誠信品質(zhì)的塑造。把誠信教育落實(shí)到平時(shí)的各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生考試、作業(yè)、實(shí)習(xí)、學(xué)業(yè)成績(jī)等多個(gè)方面都應(yīng)該積極地落實(shí)誠信觀念，堅(jiān)持實(shí)事求是、不弄虛作假。同時(shí)，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴(yán)格地要求自我，不斷地幫助他們將誠信作為自身發(fā)展和進(jìn)步的首要核心，從而能夠更加有效地來進(jìn)行自我反省和自我成長(zhǎng)，以此來從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效果，更好地促進(jìn)個(gè)人會(huì)計(jì)職業(yè)生涯的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)中誠信教育是非常重要的教學(xué)部分，關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在會(huì)計(jì)工作中講究誠信、遵守職業(yè)道德，成為所有會(huì)計(jì)工作者工作的重要任務(wù)和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠信教育，可以通過增設(shè)案例教學(xué)、開展以會(huì)計(jì)誠信為主題的班會(huì)活動(dòng)、邀請(qǐng)企業(yè)專業(yè)人士到學(xué)校講解會(huì)計(jì)誠信教育講座、將誠信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而來從根本上提升學(xué)生的誠信意識(shí)，在今后的會(huì)計(jì)工作中堅(jiān)持誠信、遵守職業(yè)道德，維護(hù)正常的市場(chǎng)發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
體育教育的重要性論文篇十一
在自然界中，只要我們擁有大腦，我們就會(huì)思考，當(dāng)然反思也是其中的一部分。但現(xiàn)在的人過多的注意外察，即智育。諺去：“知人者智”，所以多數(shù)人都喜歡琢磨別人或是琢磨別人的東西，以期使自己成為真正的智者。如此做，無可厚非，牛頓如果不琢磨伽利略等人，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律，不琢磨惠更斯等人，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。連牛頓自己都如此說：“我是站在巨人的肩上”。這說明琢磨別人、琢磨別人的東西是有好處的。它本身就是一個(gè)向他人學(xué)習(xí)的過程，但僅靠向他人學(xué)習(xí)，能夠獲得智慧、技能嗎?跟游泳教練學(xué)游泳，自己不下水能學(xué)會(huì)游泳嗎?只背別人的詩，自己不體驗(yàn)生活，能寫出自己的詩句嗎?只看別人寫的書，自己不寫作，能寫出自己的書來嗎?都不能!只有在實(shí)踐中，才能獲得最新鮮生動(dòng)的材料充實(shí)到生命體驗(yàn)中，有了生命的體驗(yàn)還不夠，生動(dòng)的材料雖然有營(yíng)養(yǎng)，但必須經(jīng)過消化過程才能將這些營(yíng)養(yǎng)分解出來，消化的過程天如牛羊反芻，把自己通過實(shí)踐獲得的材料統(tǒng)統(tǒng)在腦海中過一遍，大腦就是這些材料的胃腸，同樣是參觀同一處景觀，讓人寫觀后感，有人能將景物描寫的繪聲繪色，并能從景物中提升出為人處世之道，而有人則干干巴巴、味同嚼臘。這不是因?yàn)檠劬?、耳朵或其它感官的功能有問題，而是大腦這個(gè)知識(shí)的腸胃不同。前者消化的完全徹底、吸收的淋漓盡致，后者則怎么進(jìn)去，怎么呆著，沒有好的消化液，同時(shí)缺乏胃動(dòng)力。只能望美味而興無口福之嘆!
其實(shí)，怎么會(huì)沒口福呢?任何人都有口福的。只要日常生活中多干活、多鍛煉!就能吃嘛嘛香!什么意思呢?反思!現(xiàn)在教育部門對(duì)老師成長(zhǎng)提的最多的，我認(rèn)為也最有效的就是寫教學(xué)反思。
反思就是在鍛煉大腦的.消化能力，同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)著吸收營(yíng)養(yǎng)的功能。看一下現(xiàn)代的大的團(tuán)體，都相當(dāng)重視反思。但說法各異：佛教中講“禪”“坐禪”，儒家文化中講究“省”“自省”，道家文化中講究“觀自在”“反觀自照”，伊斯蘭教中更厲害，有專門的牧師在教堂里，接受信徒們?cè)V說自己的罪業(yè)，美其名曰：“做懺悔”，而我們的中國共產(chǎn)黨則講究：“自覺”“自我批評(píng)”，這一切其實(shí)都是在反思、反省自己，提升自我而已。
中國的佛儒道中的“坐禪”“自省”“觀自在”提高的多是人的道行，而伊斯蘭教中的“懺悔”卻可以提高人的德行。
中國為何發(fā)展到封建后期衰落。一代代的研究為人處世之道，道行太深，你爭(zhēng)我奪，明爭(zhēng)暗斗，內(nèi)耗太重!西方講德行，看看咱的道行，瞧瞧人家的德行，中西社會(huì)文明程度有別，也就可以找到點(diǎn)原因了。
因此，反思首先要立德、其次要明則、再次要悟智、最后要通情。
立德是理念問題，明則是底線問題，悟智是方法問題，通情是交流問題。此四問題解決，則天下無難事矣!
體育教育的重要性論文篇十二
企業(yè)會(huì)計(jì)信息在一定程度上是對(duì)企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會(huì)計(jì)誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應(yīng)將企業(yè)管理建設(shè)在誠信的基礎(chǔ)之上，營(yíng)造一個(gè)良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹立誠信為本的工作理念，通過有效管理措施加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠信建設(shè)。
1。會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機(jī)。
隨著我國會(huì)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的人員有逐漸增多的趨勢(shì)。會(huì)計(jì)從業(yè)人員眾多，但并不是每一個(gè)會(huì)計(jì)人員都有著較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)與職業(yè)操守?，F(xiàn)實(shí)情況是，很多會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個(gè)人利益提供虛假財(cái)務(wù)信息，并制作虛假財(cái)務(wù)報(bào)告甚至將會(huì)計(jì)信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財(cái)務(wù)造成巨大損失，更嚴(yán)重的是引發(fā)了誠信危機(jī)，對(duì)企業(yè)的信譽(yù)造成嚴(yán)重影響。
2。企業(yè)會(huì)計(jì)工作不規(guī)范。
企業(yè)會(huì)計(jì)工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真的一個(gè)重要原因。企業(yè)缺少對(duì)會(huì)計(jì)人員的正規(guī)實(shí)踐培訓(xùn)與定期考核，使得本身就缺乏會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會(huì)計(jì)核算過程不嚴(yán)密、核算不及時(shí)、不準(zhǔn)確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真。
3。會(huì)計(jì)法律體系的不完善。
我國在會(huì)計(jì)法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很嚴(yán)格，相關(guān)法律法規(guī)的實(shí)際執(zhí)行效果并不明顯。因此導(dǎo)致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會(huì)計(jì)誠信，采取不正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)謀取私利，不僅形成了不良的社會(huì)影響，也給企業(yè)帶來了嚴(yán)重?fù)p失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會(huì)計(jì)管理體制與財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制，使得會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量受到嚴(yán)重威脅。
1。加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)信用檔案。
會(huì)計(jì)具有較強(qiáng)的專業(yè)性與技能性，對(duì)從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實(shí)情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會(huì)計(jì)管理機(jī)制，會(huì)計(jì)從業(yè)人員相關(guān)資格也沒有達(dá)到要求。企業(yè)必須加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)誠信檔案，記錄會(huì)計(jì)從業(yè)人員違反誠信的行為，有效加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的誠信意識(shí)。
2。提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)誠信建設(shè)最根本的還是要提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感與綜合素質(zhì)水平，只有會(huì)計(jì)人員的誠信意識(shí)有所提高，才能保證會(huì)計(jì)工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守，將其誠信落實(shí)到會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作中來，使員工做到誠實(shí)守信、辦事公道、工作勤奮、服務(wù)群眾等，在會(huì)計(jì)誠信工作上有所成就。同時(shí)要加強(qiáng)員工的專業(yè)技能培訓(xùn)，拓展其科學(xué)文化知識(shí)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。
會(huì)計(jì)誠信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠信建設(shè)，首先必須努力提高企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。會(huì)計(jì)信息的失真會(huì)為企業(yè)帶來嚴(yán)重的誠信危機(jī)，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量作為誠信的真實(shí)體現(xiàn)，與企業(yè)誠信建設(shè)密切相關(guān)。會(huì)計(jì)信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量水平，才能保證會(huì)計(jì)信息得到準(zhǔn)確可靠的反映進(jìn)而取得社會(huì)公眾的信任。
4。建立健全社會(huì)信用體制。
要加強(qiáng)誠信建設(shè)，必須建立健全社會(huì)信用體制，加大對(duì)有違誠信的違法行為的打擊力度，明確相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施，并進(jìn)行大規(guī)模地實(shí)施。對(duì)于會(huì)計(jì)工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎(jiǎng)表揚(yáng)，鼓勵(lì)其繼續(xù)保持誠信作風(fēng)，而對(duì)于有違誠信者，輕者予以警告，重者則依法或相關(guān)規(guī)章制度給予處分。通過社會(huì)信用體制建立誠信防火墻將會(huì)計(jì)誠信中的不安分因素過濾，規(guī)范會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)行為以及會(huì)計(jì)工作流程，使會(huì)計(jì)誠信成為一種理性行為，為會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確可靠提供保障。
會(huì)計(jì)工作不僅是宏觀經(jīng)濟(jì)的需要，也是微觀經(jīng)濟(jì)管理的重要手段，是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。近些年來會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真問題對(duì)資本市場(chǎng)和投資者都造成了巨大損失，同時(shí)也引發(fā)了嚴(yán)重的誠信危機(jī)。企業(yè)必須明確會(huì)計(jì)誠信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息間的內(nèi)在關(guān)系，了解會(huì)計(jì)誠信對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息的影響，從加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格管理，建立誠信檔案、提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平以及建立健全社會(huì)信用體制等幾方面入手重塑會(huì)計(jì)信用，確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、完整性與可靠性，為企業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的信譽(yù)環(huán)境，以促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
體育教育的重要性論文篇十三
一個(gè)人一旦失去了誠信，最先失去的是親朋好友，人沒有了親友就如同鳥兒失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的雙槳，人失去了思維的大腦。每一個(gè)人都能做到誠實(shí)守信，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧更加陽光，人格魅力才能變得高尚令人敬仰。
如果你在生意場(chǎng)上坼借資金時(shí)候失去了誠信，客戶與你斷絕交往，沒有人再敢為你融資，沒人再敢同你做生意，到處說你不守信用，你就成了無源之水無本之木了，更無立錐之地了?？蛻羰サ氖怯懖换氐膸讉€(gè)貨（借）款，而你失去的是道義、是無價(jià)買不回來的人們心目中的信賴關(guān)系，別人見了你就象見到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒有一個(gè)朋友，沒人和你敘上一句知心話，沒感覺到你在這個(gè)世活得很悲哀嗎？當(dāng)你淪落到一個(gè)乞丐，甚至跪地乞討時(shí)也沒人會(huì)憐憫你的，這時(shí)的你還沒有意識(shí)到誠信對(duì)一個(gè)人多么重要嗎？既然意識(shí)到了就應(yīng)該和你的客戶在生意上不扯皮，資金上算清晰，該算的算該還的還，好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起，要讓人感覺得到錢借給你心里放心，要讓人感覺得到和你做買賣心里塌實(shí)才行。
誠信中的誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)有關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。哲人的人而無信，不知其可也，詩人的三杯吐然諾，五岳倒為輕，民間的一言既出，駟馬難追，都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于史，廣為流傳。誠信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信就是自己的金字招牌，不管走到哪里，好的品行都會(huì)被別人認(rèn)可。有的人不因生意失敗欠下債務(wù)與債權(quán)人藏奸耍賴，卻想方設(shè)法的歸還債務(wù)。當(dāng)年無人不知的巨人集團(tuán)老總史玉柱做腦白金紅遍大江南北，因在珠海欲建百層巨人大廈資金鏈斷裂釀成企業(yè)背負(fù)2。5億債務(wù)，后來重整旗鼓得到多家銀行扶持又做起黃金搭檔重新站立了起來。你從中悟到了什么？誠信重于天大于命。
生命固然重要，而誠信比生命更重要。如果人失去誠信，就如同生命失去靈魂一樣。因?yàn)槭チ苏\信，你會(huì)覺得沒有人在你孤單時(shí)陪你聊天、暢談；因?yàn)槭チ苏\信，你會(huì)覺得自己走在哪里，背后都有人指指點(diǎn)點(diǎn)；因?yàn)槭チ苏\信，你的兒孫因你坑蒙拐騙抬不起頭來，他們踏入社會(huì)處世時(shí)會(huì)因你的污點(diǎn)，世人一樣會(huì)遠(yuǎn)離他歧視他，會(huì)背上沉重的精神包袱。作為父（母）親一定不要做損害自己在孩子心目中高大形象的事情，父（母）的言行舉止自幼時(shí)就潛移默化影響孩子，是孩子健康成長(zhǎng)的摹本；你若在孩子心目中失去了應(yīng)有位置做有損孩子臉面的事情，孩子一生不僅不能原諒你，還憎恨你一輩子。
誰都能想象到失去了誠信的結(jié)局，那就請(qǐng)你做個(gè)堂堂正正的誠信人。人窮不可怕，怕的就是失去誠信后越發(fā)惡劣。一旦沒了信任得不到任何人的扶助，將會(huì)自生自滅，帶著遺憾孤獨(dú)的悲慘的死去時(shí)無一親友探送。
體育教育的重要性論文篇十四
美國公關(guān)專家蘇珊·雅各貝曾說，學(xué)會(huì)道歉，是一個(gè)重要的社會(huì)技能。而對(duì)于一個(gè)簡(jiǎn)單而重要的技能卻被有些人看作是懦夫的表現(xiàn)。有的人認(rèn)為，道歉便是軟弱。這句話聽了真是讓人忍俊不禁。如果單前是妥協(xié)，那么什么才是堅(jiān)強(qiáng)？難道只有“勝者為王，敗者為寇”才是為人處世之道嗎？！如果是這樣，那么人類所謂的`文明、風(fēng)度、禮貌又和禽獸的“弱肉強(qiáng)食”有和區(qū)別？！雖然我很渺小，但我卻可以大聲地告訴這些愚昧的人：真誠的道歉是明理、禮貌的表現(xiàn)！
體育教育的重要性論文篇十五
周六，我跟隨威海晚報(bào)小記者團(tuán)去了里口山小蘋果親子樂園。在那里，我們親身體驗(yàn)了糖畫、槐花餅和陶藝的制作過程，大家都特別興奮。我印象最深的就是制作糖畫了。
做糖畫的爺爺端坐于桌前，執(zhí)勺在手，經(jīng)過短暫構(gòu)思，飛快地將勺中的糖液揮灑在光潔如鏡的大鋼板上?？粗菨{像是被施了魔法一般幻化成一個(gè)個(gè)神奇的形象，凝固的糖液形成神奇的圖畫，有飛禽走獸、花鳥蟲魚……皆晶瑩剔透、栩栩如生。放上一根竹簽，風(fēng)干后就能拿起來。在陽光下，糖畫閃閃發(fā)光，輕輕地舔上一口，甜甜香香的麥芽糖味道充滿整個(gè)舌尖，哈哈，真想多舔幾下，卻又不舍得把它吃完。
據(jù)史料記載，糖畫起源于明代的“糖丞相”。在那時(shí)，每逢新年祭祖，官宦大戶人家就會(huì)用模具將熔化的糖液印鑄成各種動(dòng)物及人物作為祭祀品，所鑄人物“袍笏軒昂”，儼然文臣武將，故戲稱為“糖丞相”。后來，這一技藝傳入民間，民間藝人將中國皮影、民間剪紙等藝術(shù)融入其中，逐漸演變?yōu)樘钱?。這一頗具民間特色的工藝發(fā)展至今已有400多年的歷史。
真沒想到，一幅幅小小的糖畫，竟有著如此悠久的歷史，融入了這么多民間藝人的智慧。通過這次小記者活動(dòng)，我體會(huì)到了民間藝術(shù)的魅力，再一次被我們的民族傳統(tǒng)藝術(shù)折服，為我是一個(gè)中國人而感到驕傲與自豪。
體育教育的重要性論文篇十六
當(dāng)你徜徉在藝術(shù)館中，在冷軍的《五角星》前駐足，肯定會(huì)被這堪比照片的真實(shí)震撼;而齊白石老人寥寥幾筆，小魚小蝦似乎馬上就蹦跳到你的手里;米開朗基羅的《大衛(wèi)》讓人不由得驚嘆大自然創(chuàng)作出的美——我們?nèi)祟惖娜梭w之美;達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘微笑讓無數(shù)人著迷了幾個(gè)世紀(jì)，背后又隱藏著什么秘密?有人覺得畢加索的《格爾尼卡》就是街頭涂鴉而不屑一顧，后來得知蒙克的《吶喊》被拍賣到1。19億美元，驚呼這簡(jiǎn)直就是兒戲。
有時(shí)候很抽象，有時(shí)候又很具體;有的看上去賞心悅目，有的又讓人覺得不可思議。藝術(shù)到底是什么?竟然如此奇特?!誰也不清楚，不過有一點(diǎn)是肯定的——美。
而創(chuàng)造這些藝術(shù)的只有兩個(gè)：神奇的大自然和我們智慧的人類。
藝術(shù)是什么?我認(rèn)為，藝術(shù)就是揮灑個(gè)性，完善自我，不斷進(jìn)步，展現(xiàn)美好。
美就是藝術(shù)，藝術(shù)就是美。
體育教育的重要性論文篇十七
小學(xué)生是祖國未來的希望，他們是否得到正確的教育直接關(guān)系到他們未來的品格。誠信不僅影響一個(gè)人的品質(zhì)，更會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。小學(xué)生只有得到正確的引導(dǎo)教育才能健康的成長(zhǎng)，只有做到誠信，長(zhǎng)大后行事才會(huì)光明磊落，幫助整個(gè)社會(huì)向上發(fā)展。“玉不琢，不成器”，在小學(xué)階段孩子不能非常明確的分析出是非黑白、判斷對(duì)與錯(cuò)，這個(gè)階段的孩子可塑性非常強(qiáng)，會(huì)按照教育方式與生活環(huán)境的不同而培養(yǎng)出不同的生活習(xí)慣，可見小學(xué)生的教育尤為重要。
（一）誠信的含義
中華傳統(tǒng)美德被世界各國所認(rèn)同，并紛紛效仿。在我國傳統(tǒng)的儒家思想里，誠信是“齊家、治國、平天下”所需要遵守的重要道德準(zhǔn)則。古代先輩們非常重視誠信，也對(duì)誠信有許多敘述。論語中的“與朋友交，言而有信”，“自古皆有死，民無信不立”都體現(xiàn)了古代人們對(duì)誠信的理解與定義。我國歷史上，誠與信是兩個(gè)詞。兩者之間在中華傳統(tǒng)美德中既有本質(zhì)的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系，但是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)生活中，誠信二字已經(jīng)被人們用作一個(gè)詞?！罢\”主要是指人們本身的道德修養(yǎng)，以人本身為中心；“信”則用于人與人之間的承諾，是一種實(shí)際行動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常用誠信來表達(dá)一種做人處事的誠實(shí)守信，“言必行，行必果”的狀態(tài)。從古至今，人們都以誠信來判定這個(gè)人的好與壞，是否值得真心交往，是人們待人處事所要遵循的基本道德規(guī)范，是一個(gè)人本身的素質(zhì)體現(xiàn)，也是人與人交往必備的基本準(zhǔn)則。
（二）小學(xué)生的誠信教育
小學(xué)生的年齡多在6～13歲，這個(gè)時(shí)間的孩子，無論是在心理上還是在生理上都在快速地成長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)期幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，對(duì)他們來說非常的關(guān)鍵。小學(xué)生的誠信教育需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)等多方面的共同配合完成，單方面努力是不能全面教育孩子誠信發(fā)展的。小學(xué)誠信教育就是要小學(xué)生理解誠信是什么，誠信的重要性，并且讓學(xué)生深刻地意識(shí)到誠信是做人的基本道德準(zhǔn)則。對(duì)小學(xué)生的誠信教育也包括很多方面：誠實(shí)待人、不欺騙、考試不作弊；有責(zé)任心、守時(shí)、對(duì)于承諾的事要說到做到；勇于承擔(dān)責(zé)任，犯錯(cuò)之后不推卸責(zé)任，積極改正等等。
（一）誠信教育的重要性
“人無信不立”，誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)的誠信教育書籍也樣式繁多，《訓(xùn)蒙文》《千字文》《白鹿洞洞規(guī)》等都是我國古代教育人們誠信做人的書籍。近代的陶行知前輩也對(duì)誠信有獨(dú)到的見解，“千教萬教，教人求真”?？梢姀墓胖两?，誠信教育在我國的重要地位，這也是我國教育最基本的行為準(zhǔn)則。學(xué)校是直接對(duì)孩子進(jìn)行教育的主要環(huán)境，班級(jí)里的氛圍直接影響到孩子的發(fā)展。為了獲得可持續(xù)化發(fā)展，誠信教育要擺在所有道德教育的首位。小學(xué)生的誠信教育也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，在這段時(shí)間里，人們也發(fā)現(xiàn)了很多的問題，如管理方式不科學(xué)、管理過于書本化、管理過于單一等。
（二）誠信教育的必要性
誠信教育是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的一種傳承，誠信教育在我國傳統(tǒng)美德中占據(jù)著非常重要的地位，體現(xiàn)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。是我們?yōu)槿颂幨碌母?，也是我們判斷一個(gè)人可靠程度的重要準(zhǔn)則。誠信教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的必然要求，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，小學(xué)生的誠信教育問題已經(jīng)極大的引起了國人的注意。人與人之間的交流也都以誠信為基本原則，只有誠信才能更好地適應(yīng)社會(huì)，跟社會(huì)共同發(fā)展，共同進(jìn)步。誠信教育是塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的前提，在當(dāng)今社會(huì)，外表上的美已經(jīng)不再真實(shí)，只有心靈上的美才是不可更改，不能表演出來的。只有正確健康的心理素質(zhì)，把小學(xué)生培養(yǎng)的有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)良品格才能更好地幫助我國社會(huì)的發(fā)展，讓我國的綜合國力穩(wěn)步提高。誠信教育是發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，誠信是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，也是社會(huì)主義穩(wěn)固、可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在需求。
小學(xué)生的誠信問題是我國當(dāng)今社會(huì)要解決的首要問題。小學(xué)生的誠信教育不能僅看當(dāng)前，更要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，不能僅通過知識(shí)灌輸教育孩子，要從細(xì)微處下手。小學(xué)生的誠信教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生等多方面的共同配合完成，不能一蹴而就。在班級(jí)，老師要起到良好的表率作用；在家里，家長(zhǎng)也要時(shí)常對(duì)孩子進(jìn)行思想教育，跟學(xué)校配合，達(dá)到培養(yǎng)孩子有誠信品德優(yōu)良品質(zhì)的共同目標(biāo)。要讓孩子生活在一個(gè)充滿誠信的環(huán)境里，這樣孩子受到良好氛圍的熏陶，自然而然就會(huì)把誠信放在首要位置。誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們要以誠信為本，將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。