總結(jié)可以激勵我不斷超越自我，追求更好的結(jié)果。編寫完心得體會后，可以再次審閱和修改，確保表達(dá)的準(zhǔn)確和清晰。下面是一些關(guān)于心得體會寫作的常見問題和解決方法，希望能給大家一些啟示。
思想品德與政治心得體會篇一
人類的思想是無窮的，它是人類進(jìn)步的源泉，指引著我們的行動。我認(rèn)為，思想的力量是偉大而神奇的。一個思想的火花可以點(diǎn)燃一片黑暗，激勵人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因?yàn)樗枷氲牧α烤薮?，它必然會牽涉到各個層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應(yīng)該始終保持清醒，不忘初心。
首先，我們應(yīng)該認(rèn)識到思想的力量在塑造政治的同時也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會事務(wù)的學(xué)問，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強(qiáng)，政治的運(yùn)作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運(yùn)動和制度變革，它們的發(fā)起都離不開先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無關(guān)系。他們的觀點(diǎn)和主張通過作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進(jìn)而推動著政治制度的變革。可見，思想和政治的關(guān)系是密不可分的。
其次，思想的力量可以激勵人們追求正義和進(jìn)步。正義是社會穩(wěn)定與和諧的基石，而進(jìn)步是人類社會不斷發(fā)展的動力。思想家們通過探索真理和價(jià)值觀念的追求，為社會發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會主義思想激勵著人們追求社會公平與正義，促進(jìn)了無產(chǎn)階級的覺醒與斗爭。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因?yàn)樗枷氲牧α吭谡沃芯哂腥绱酥匾淖饔?，我們?yīng)該時刻關(guān)注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識水平。
然而，我們也要認(rèn)識到，思想雖然有力量，但是它并不是萬能的。思想需要給予行動以支撐，只有將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動，才能夠產(chǎn)生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠(yuǎn)，但是沒有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們在積極倡導(dǎo)思想的同時，也要注重實(shí)踐的推動。只有思想和行動的結(jié)合，我們才能夠改變現(xiàn)實(shí)世界，推動社會的進(jìn)步。
最后，思想和政治的關(guān)系也需要平衡。政治的運(yùn)作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過分左右。思想作為主體，應(yīng)該為政治的發(fā)展提供方向和動力，而政治作為客體，應(yīng)該為思想的傳播和實(shí)踐提供舞臺。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進(jìn)，共同推動社會的進(jìn)步。
綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應(yīng)該認(rèn)識到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵人們追求正義和進(jìn)步，但同時也需要將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動。思想和政治的關(guān)系需要平衡，互為促進(jìn)。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會篇二
第一段：引入主題（150字）
品德是一個人的道德操守和行為準(zhǔn)則，它貫穿于一個人的一生之中。在現(xiàn)代社會中，良好的品德素養(yǎng)對于每個人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會到品德的重要性，并形成了自己的一些體會和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
第二段：重視誠信（250字）
誠信是人類社會最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過因?yàn)槭艓淼睦Ь?，深刻認(rèn)識到誠信的重要性。在校園生活中，我守信承諾，按時完成作業(yè)，對待老師和同學(xué)真誠待人。而在社會中，勤奮工作，堅(jiān)守職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，都是誠信的具體體現(xiàn)。誠信是種子，它會在一個人的內(nèi)心深處根植，滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無論是在學(xué)校還是在社會中，誠信都是我們最寶貴的財(cái)富。
第三段：追求真善美（250字）
真善美是人類精神世界的三大精神食糧，也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我努力追求真理，積極思考問題，克服困難。善良是一種心靈的力量，我努力幫助別人，關(guān)心弱者，尊重每個人的感受。美是一種審美情趣，我欣賞美的音樂、繪畫、文學(xué)作品，培養(yǎng)出自己的審美意識。通過追求真善美，我的品德素養(yǎng)得到了提升，我也成為了一個更好的人。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任意識（250字）
責(zé)任是一個成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里，我認(rèn)真對待每一項(xiàng)任務(wù)，盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中，我主動承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動，關(guān)心和幫助家人。在社會中，我積極參與公益活動，關(guān)注社會問題，為社會做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識是一種使命感，使我在困難面前不退縮，不推卸責(zé)任，而是勇往直前。通過培養(yǎng)責(zé)任意識，我意識到每個人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
第五段：結(jié)尾和展望（300字）
品德的培養(yǎng)從小要抓起，從小事做起。我對自身精神修養(yǎng)的重視以及對品德的思考與實(shí)踐，讓我體會到了品德的重要性和它對于個人成長的影響。誠信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱，它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過在日常生活中不斷錘煉，我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而，我也認(rèn)識到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來，我會繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng)，不斷追求真善美，樹立榜樣，為社會、為他人，為更高境界的人格理想而努力。
思想品德與政治心得體會篇三
作為一個現(xiàn)代人，不論我們目前的職業(yè)身份如何，當(dāng)我們談到“思想品德”和“政治”這兩個詞時，我們都應(yīng)該有一些自己的體會和認(rèn)識。
一、思想品德的重要性
我們都知道，一個人的思想品德對其一生的成敗都有著至關(guān)重要的影響。與外貌相比，一個人的思想品德才是真正能夠決定其價(jià)值與能力的重要因素。而思想品德的含義并不是人們通常認(rèn)為的那種道德與行為一致的簡單概念，它指的是一個人的道德規(guī)范、精神面貌、信仰追求以及與人相處的基本準(zhǔn)則。一個有好的思想品德的人，無論處于何種環(huán)境，都能夠始終保持自己的獨(dú)立性，得到他人的尊重與關(guān)注，并在生活和事業(yè)中取得更為驕人的成績。
二、政治對個人的重要性
政治與我們的日常生活確實(shí)很少有直接的關(guān)聯(lián)，但是它卻在我們的生活中起到著重要的作用。作為一個獨(dú)立思考的現(xiàn)代人，每個人都應(yīng)該知道，政治對于國家與個人的命運(yùn)息息相關(guān)。政治是指國家和政府的組織運(yùn)作，包括國家治理、法律制定和執(zhí)行等方面。作為國民的一份子，我們有責(zé)任履行自己的公民義務(wù)，關(guān)心政治，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，參與和監(jiān)督政治進(jìn)程，以保證國家和民眾的利益。
三、思想品德對個人的影響
一個有好的思想品德的人，其生活中表現(xiàn)出來的自律、有追求的行動，對個人的成長和發(fā)展大有裨益。無論是學(xué)習(xí)還是工作，有著良好的思想品德的個人能夠時刻保持著對未來的目標(biāo)和計(jì)劃，并為此不斷地從容應(yīng)對。同時，他們還能夠遵守社會準(zhǔn)則，與他人合作、交流。究竟如何在繁忙的日常生活中保持良好的思想品德，也許可以從建立自己的價(jià)值觀以及樹立正確的生活理念入手。
四、政治對個人的反哺
國家的社會制度與政治環(huán)境對于每個人的生活有重要的影響。一個穩(wěn)定的社會環(huán)境與良好的政治制度，對個人的成長與發(fā)展產(chǎn)生顯著的促進(jìn)作用。同時，作為國家公民的一份子，我們也應(yīng)該履行自己的社會責(zé)任和義務(wù)，關(guān)注國家發(fā)展，參與建設(shè)社會，為國家創(chuàng)造更加美好的發(fā)展環(huán)境。與此同時，我們也應(yīng)該保持適度的政治關(guān)注，參與政治討論并直面自己身處的制度、政策和社會問題，有所思考和行動。
五、 思想品德與政治對未來的重要性
無論是個人還是國家，都需要有良好的思想品德和對政治的敏銳認(rèn)知。思想品德對個人未來的成長和發(fā)展具有極其重要的意義，而政治則對國家未來的命運(yùn)產(chǎn)生深刻的影響。因此，我們需要在日常生活中不斷加強(qiáng)自己的思想品德鍛煉，同時關(guān)注國家政治狀況，并為自己和國家的未來發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，在一個日益復(fù)雜的世界中，我們需要通過提高自己的思想品德水平，參與到全球和國家政治舞臺的合適位置，以幫助自己更好地去把握生活機(jī)遇。過去，我們可能會把這類問題視為遙遠(yuǎn)的理想和愿景，但是隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，這些問題已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只有不斷的學(xué)習(xí)、思考、反思，我們才能夠更好地了解思想品德和政治，為個人與國家的未來作出貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會篇四
思想政治對每個人來說都是一個廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及社會的發(fā)展和進(jìn)步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會。
首先，思想政治是一種自覺的行為。在現(xiàn)代社會中，思想政治的重要性越來越得到人們的認(rèn)識和重視。一個人的思想水平和政治認(rèn)知不僅僅關(guān)系到個人的命運(yùn)和幸福，更關(guān)乎整個社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個人自覺思考的過程。我們應(yīng)該時刻追問自己為什么要做這件事，我們的決策和行動基于什么樣的價(jià)值觀和道德觀，以及對社會和他人負(fù)責(zé)的意識。只有通過不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對話的過程。每個人都是獨(dú)立的個體，擁有著不同的思考方式和觀點(diǎn)。而在不同的交流和對話中，我們不僅可以更加全面地認(rèn)識問題，還可以消除誤解，縮小差距，增進(jìn)彼此的了解。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的思想政治交流與對話，并不容易。這需要我們學(xué)會傾聽和尊重他人的意見，同時也要保持自己的獨(dú)立思考和堅(jiān)持信仰。在這個過程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨(dú)尊，因?yàn)槲ㄓ性趯捜莺烷_放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實(shí)踐的過程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實(shí)踐。正如馬克思所說：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問題在于改變世界?！敝挥型ㄟ^實(shí)踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動，并為社會做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，思想政治在實(shí)踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會活動中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實(shí)現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會。而這需要我們具備積極的價(jià)值觀、堅(jiān)定的信念和持久的行動力來支撐。
第四，思想政治是一種與時俱進(jìn)的追求。隨著時代的變遷和社會的進(jìn)步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展動態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺來發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)。同時，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對待新思想要既包容又審慎，并通過對思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價(jià)值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個思想政治的參與者，我們應(yīng)該時刻保持對社會和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展問題，參與社會公共事務(wù)，積極參與社會實(shí)踐和公益活動，為社會的進(jìn)步和人類的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時，我們也要自覺遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎，言行合一，并將自己的個人發(fā)展與社會發(fā)展相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和追求。
總而言之，思想政治是一個復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個人的思維方式、認(rèn)知能力和社會行為。在這個過程中，我們應(yīng)該保持自覺思考，開展交流對話，將其付諸實(shí)踐，與時俱進(jìn)，同時也要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過不斷追尋和實(shí)踐，我們可以在思想政治這個領(lǐng)域中不斷成長和進(jìn)步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來看待和處理社會問題，推動社會的進(jìn)步和完善。
思想品德與政治心得體會篇五
第一段：引入品德思想的重要性和背景（200字）
在當(dāng)今社會，人們普遍關(guān)注的不僅僅是一個人的能力和智慧，更加注重的是一個人的品德。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們對于品德的重視也不斷提升。品德不僅是道德規(guī)范的體現(xiàn)，更是一個人內(nèi)在的修養(yǎng)和立身之本。品德的好壞決定了一個人是智者還是庸者，是成功者還是失敗者。因此，在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)當(dāng)深刻體會品德思想的重要性，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的品德傳統(tǒng)，提升自己的品德境界。
第二段：感悟品德的核心意義和實(shí)踐方法（200字）
在我看來，品德的核心意義在于培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣和道德理念。良好的品德可以使人產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和豐富的道德情感，有助于人們正確判斷事物，正確處理人際關(guān)系，正確解決問題。而要培養(yǎng)良好的品德，我們首先要正確認(rèn)識自己的品德現(xiàn)狀，找出自己的不足之處。其次，我們要注重進(jìn)行品德修養(yǎng)的實(shí)踐，通過一系列的積極行為和良好的習(xí)慣來塑造自己的品德。最后，我們還要不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品德典范，聆聽他們的故事，汲取他們的思想，以此來影響和提升自己的品德素質(zhì)。
第三段：品德在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)（200字）
品德對于學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。一個良好的品德會讓我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動地學(xué)習(xí)知識和技能。同時，品德也會影響我們的學(xué)習(xí)方法和行為，讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力奮進(jìn)，勤奮鉆研。而在學(xué)習(xí)中，我們要特別注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和合作精神。創(chuàng)新思維可以讓我們在學(xué)習(xí)中主動思考問題，獨(dú)立解決困難。而合作精神可以讓我們與他人合作，互相借鑒，共同進(jìn)步。通過培養(yǎng)良好的品德，我們可以在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段：品德在生活中的體現(xiàn)（200字）
品德不僅僅局限在學(xué)習(xí)中，更應(yīng)貫穿于我們的生活中。一個優(yōu)秀的品德可以讓我們成為有愛心、有責(zé)任感的人。在生活中，我們要關(guān)心他人，樂于助人，做一個善良守信的人。同時，一個良好的品德也可以讓我們學(xué)會尊重他人，理解他人，建立良好的人際關(guān)系。在日常生活中，我們還要注意培養(yǎng)自己的節(jié)約意識和環(huán)保意識，保護(hù)環(huán)境，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。通過在生活中踐行良好的品德，我們可以成為一個對社會有益的人，廣泛影響周圍的人們。
第五段：總結(jié)品德思想的重要性和對自己的意義（200字）
品德思想是人們智慧結(jié)晶的結(jié)晶，它是指導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)和工作的重要準(zhǔn)則。通過深入思考和體會品德思想，我們可以認(rèn)識到良好的品德是一個人真正成功的基礎(chǔ)。品德不僅能夠提升我們的社會地位，更可以讓我們內(nèi)心體驗(yàn)到無窮的喜悅和滿足。因此，我們要從內(nèi)心樹立正確的品德觀念，并付諸實(shí)踐，提升自己的品德境界。只有通過不斷的努力，才能夠?yàn)樯鐣龀鲐暙I(xiàn)，為他人提供幫助，并在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的社會中取得真正的成功。品德思想不僅僅是一種理念，更是我們求學(xué)和成長的必備品質(zhì)。
思想品德與政治心得體會篇六
政治思想品德教育是教育中不可或缺的一環(huán)，它的目的在于引導(dǎo)學(xué)生正確樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛國心、責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、思想品德。在經(jīng)歷了近兩年的政治思想品德教育后，我深刻體會到了它的重要性，同時也領(lǐng)悟到了一些新的思想和方法。
二、加強(qiáng)愛國主義教育
在政治思想品德教育中，愛國主義教育是一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。通過教育，讓學(xué)生從小樹立熱愛祖國、珍愛和平的觀念，同時也讓他們了解到祖國的歷史、文化和現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在日常教育中，我們可以通過講解國內(nèi)外重大事件與話題、帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育基地等方式，不斷加強(qiáng)學(xué)生的愛國情感。
三、培養(yǎng)良好思想品德
政治思想品德教育不僅要讓學(xué)生有行動上的引導(dǎo)和約束，更要引導(dǎo)學(xué)生有正確的思想觀念。要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生做人的道德操守。在具體實(shí)踐中，我們可以通過開展班級主題班會、組織學(xué)科知識競賽和社會實(shí)踐等多種形式來增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)。
四、注重傳遞科學(xué)哲學(xué)
科學(xué)哲學(xué)是理解自然、認(rèn)識世界和發(fā)展科技的途徑和方法，更是科學(xué)工作者不可或缺的素質(zhì)。在政治思想品德教育中，需要學(xué)校和老師注重向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化、科學(xué)知識，同時也要讓學(xué)生樹立積極進(jìn)取的科學(xué)思維，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
五、加強(qiáng)實(shí)踐教育的有效性
政治思想品德教育要注重實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中磨練品德、培養(yǎng)能力。實(shí)踐教育可以讓學(xué)生更好地體驗(yàn)到人生中的各種情感、面對挑戰(zhàn)時更有自信和勇氣去面對。因此，在具體實(shí)踐中，學(xué)校和教師應(yīng)該重視這一教育方式，提高其有效性，通過趣味性和重復(fù)地實(shí)踐讓學(xué)生加深對理論的深刻理解。
六、結(jié)語
政治思想品德教育是培養(yǎng)新時代的公民素質(zhì)的重要途徑和手段，它不僅是學(xué)生的工具性知識，更是學(xué)生深刻了解人生的唯一通道。只有依靠從小樹立的理念和觀念，我們才能不斷提高我們的綜合素質(zhì)，達(dá)到人生更高的層次和目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該深入探討優(yōu)化和完善科學(xué)現(xiàn)代的政治思想品德教育模式，讓思想品德教育發(fā)揮出更大的作用和價(jià)值。
思想品德與政治心得體會篇七
第一、聽陳鳳云老師的《靈動課堂、靈動活動》的講座。受到了很大的啟發(fā)，特別是看《小鴨子上臺階》的視頻，讓我明白作為一名人民教師，應(yīng)該要有耐心的去對待每一位學(xué)生，以后在課堂教學(xué)中，多留一點(diǎn)時間和空間給學(xué)生展示自己能力，讓學(xué)生能夠體會到自己的成功，整個講座，讓我受益匪淺。陳老師能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活為背景，創(chuàng)設(shè)情境引入新課。能調(diào)動了學(xué)生的積極性。特別是陳老師和學(xué)生之間通過互夸的這種互動活動，很快的和學(xué)生融為一體，為課堂的開展奠定了良好人緣。所以培訓(xùn)完，我的感受是我們不但要會教數(shù)學(xué)，同時還應(yīng)該是一位心理學(xué)家，能夠在課堂上抓住學(xué)生的心。
第二、陳老師的授課語氣讓人倍感情切、隨和、自然、和藹可親，特別具有親和力，學(xué)生一下子就喜歡上老師了。更值得欣賞的是陳老師的語言非常豐富，準(zhǔn)確、優(yōu)美，有著比較深的文學(xué)功底和文化底韻，本課通過組織學(xué)生主動參與多種教學(xué)活動，充分調(diào)動了學(xué)生的多種感悟協(xié)調(diào)合作，既讓學(xué)生感悟了新知，又體驗(yàn)到了成功，獲取了數(shù)學(xué)知識，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
整堂課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，數(shù)學(xué)課堂不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個教與學(xué)的統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過參加此次活動，我學(xué)到了許多，同時也讓我明白了自己在實(shí)際教學(xué)中存在的很多不足。在今后的教學(xué)中，我會把本次所學(xué)到的知識內(nèi)化成自己的東西，取長補(bǔ)短，運(yùn)用更多更好的教學(xué)方法，使自己的英語課堂有所進(jìn)步，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的幸福樂園！
思想品德與政治心得體會篇八
我參加了“同課異構(gòu)”活動，通過認(rèn)真觀課，與作課教師進(jìn)行課后互動交流，使我深受感染且收獲頗豐。
這次“同課異構(gòu)”活動，讓我們對新課改的精神領(lǐng)會更加深刻、更加具體，從模糊的理念變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，使我們在聽課中明確了自己今后在教育教學(xué)中的方向。同時，通過與聽課教師的互動活動，也增進(jìn)了我們新老教師相互間的交流學(xué)習(xí)。正是“同課異構(gòu)”活動使我們在交流與溝通過程中碰撞出智慧的'火花，這會促使年教師不斷進(jìn)步與成長。
這次“同課異構(gòu)”活動，對我來說受益匪淺，感受了教學(xué)的魅力。
一是感受了底蘊(yùn)魅力。底蘊(yùn)是引人入勝的精髓。授課老師如果沒有深厚的知識積淀，沒有深入的教學(xué)鉆研，是很難有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，精辟的講解，精彩的發(fā)揮，也很難做到把握好課本，吸引住學(xué)生。
二是感受了親和魅力。親和是引人入勝的鑰匙。在他們的課堂上，你會發(fā)現(xiàn)他們的親和力不僅表現(xiàn)在臉上，更滲透在師生心里，聽這樣的課想走神都很難。屈老師雖然第一次與學(xué)生見面，但完全與學(xué)生沒有陌生感，學(xué)生與他們的互動很親切很融合。教師注重了教學(xué)來源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂趣及其中的重要性。
三是感受了互動魅力。講課老師做到了“三個轉(zhuǎn)向”，即從以教師講授為主，轉(zhuǎn)向以學(xué)生自助學(xué)習(xí)為主；從以個體學(xué)習(xí)為主，轉(zhuǎn)向以互助學(xué)習(xí)為主；從關(guān)注教師教，轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)和師生互動。課堂教學(xué)中做到體現(xiàn)自主、引導(dǎo)合作、推動探究、關(guān)注過程，尊重學(xué)生個性特征，重視學(xué)生的探究體驗(yàn)和感悟發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)提出、研究和解決問題的能力。
思想品德與政治心得體會篇九
一往無前，方為堅(jiān)韌。“00后”小將楊倩首次參加奧運(yùn)會就為中國代表團(tuán)拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過程中，結(jié)果瞬息萬變，穩(wěn)健的心態(tài)至關(guān)重要，不少運(yùn)動員因?yàn)樾膽B(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅(jiān)持穩(wěn)健的心態(tài)可見一斑。奧運(yùn)健兒們的'堅(jiān)韌是非常值得我們在校學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒，日復(fù)一日的枯燥訓(xùn)練…一種堅(jiān)韌，賽場上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅(jiān)韌，永遠(yuǎn)有一顆奧運(yùn)的心也是一種堅(jiān)韌。
思想品德與政治心得體會篇十
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會讓學(xué)生學(xué)起來索然無味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：
一、來源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來源于當(dāng)今社會現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來源于國家和社會的發(fā)展中，對于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動，參與其中，一定其樂無窮。
思想品德與政治心得體會篇十一
在這一學(xué)期，本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每每課熟的知識要點(diǎn)，課后及時對該課作出總結(jié)。作為科任老師，學(xué)期開始能認(rèn)真制訂計(jì)劃，注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動。為了把課上活，避免枯燥、機(jī)械，本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。該注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
二、虛心請教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
三、在每一節(jié)課中，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實(shí)踐中，不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識到學(xué)習(xí)本不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識力度的一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
總之，這學(xué)期來，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足，我會在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，繼續(xù)努力，力爭更上一層樓!
思想品德與政治心得體會篇十二
作為一個時代的青年，在日常生活中，政治品德是我們應(yīng)該重視和培養(yǎng)的一項(xiàng)重要素質(zhì)。政治品德不僅涉及個人的行為舉止，更關(guān)乎社會的穩(wěn)定和發(fā)展。通過對政治品德的思考和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識到政治品德的意義和作用，并深化了對自己的責(zé)任和使命的認(rèn)識。
首先，政治品德是一種高尚的道德追求。作為一名合格的公民，我們應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀和道德觀。從小我就接受到家庭和學(xué)校的教育，明白要做一個誠實(shí)、正直、公正、有責(zé)任感的人。然而，隨著年齡的增長，社會的競爭和誘惑也隨之增加。在面對一些利益和誘惑時，很容易喪失對政治品德的敬畏之心。但是，思考政治品德的意義和價(jià)值，我明白只有堅(jiān)守基本的道德底線，才能體現(xiàn)自己的品德水平，為社會樹立良好的榜樣。
其次，政治品德是一種社會責(zé)任的體現(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)該積極參與社會事務(wù)，關(guān)心國家大事，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有自覺履行社會責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。我清楚自己的社會責(zé)任不僅體現(xiàn)在每個人的日常行為中，更要通過參與社團(tuán)活動、社會公益、政治參與等形式來發(fā)揮。例如，我曾積極參加學(xué)校的社團(tuán)活動，為社團(tuán)的發(fā)展和活動組織做出努力，通過這些行為，我能夠更好地培養(yǎng)自己的責(zé)任感和使命感。
此外，政治品德對于塑造人的心智和思維方式也有著重要的影響。在不同的環(huán)境中，我們會面臨各種各樣的選擇和決策。政治品德的培養(yǎng)可以使我們有正確的價(jià)值觀、正確的世界觀和正確的人生觀，保持積極向上的心態(tài)和堅(jiān)定的信念。在面對困難和挫折時，我們能夠保持冷靜和理智，做出明智的決策。同時，政治品德也教會了我要具備一種寬容和善良的心態(tài)，與他人和睦相處。
最后，政治品德的培養(yǎng)需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。政治品德不是一蹴而就的，而是需要我們持之以恒地進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我明白只有通過不斷地學(xué)習(xí)理解時事政治，不斷地反思自己的言行，才能不斷提高自己的政治素養(yǎng)和道德水平。此外，實(shí)踐也是提高政治品德的重要途徑。通過參與社團(tuán)活動、社會公益、政治參與等形式，我們能夠更好地將學(xué)習(xí)到的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，提高自己的政治品德。
總之，政治品德對于每個人來說都是至關(guān)重要的。它不僅關(guān)乎個人的道德修養(yǎng)，更關(guān)乎社會的穩(wěn)定和發(fā)展。通過對政治品德的思考和實(shí)踐，我更加明確了自己的責(zé)任和使命。只有堅(jiān)守道德底線、積極參與社會事務(wù)、塑造正確的思維方式，并通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提高政治品德，才能成為一個具備高尚品德的人，為社會做出貢獻(xiàn)。因此，我將始終以正確的政治品德為指導(dǎo)，努力踐行社會責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國夢、為社會進(jìn)步發(fā)展盡自己的微薄之力。
思想品德與政治心得體會篇十三
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)?；厥孜逄斓呐嘤?xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的`人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼?，夢就在，我們?dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
另外，早就聽過校長的講過彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學(xué)，只需三年就可以變成個洋博士，或者找一個很好的工作，在城里過著小資女人的悠閑生活，或者可以在國外找一個洋丈夫，按世俗的軌跡，過著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊(duì)，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時的心血來潮。如果心血來潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個有自閉癥的小男孩笑起來，也不可能。大山里的寂寥，凝聽著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽光，記錄著她對理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來對教育的感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢。
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
思想品德與政治心得體會篇十四
20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會：
初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會。
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評價(jià)時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價(jià)時要采用靈活多樣豐富生動的評價(jià)語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)?，具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識自然和社會及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國不好。但封閉哪里只限于封閉國門呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒時間來光顧那些不要考試的閑書。把一個人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個老師、幾十個學(xué)生。新課程不是打開書本，而是打開社會。這是在塑造一個最終能融入社會、對社會有用、能解決自己問題的有獨(dú)立人格的人。如果一個學(xué)生我與世界的思維被打開、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類在勞動實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時代，任何大腦都無法把諸多知識容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識，而是獲取知識的`能力，學(xué)會學(xué)習(xí)。
（3）面對新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書充實(shí)自己的人生。書，是知識的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識爆炸的社會里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個變教師為導(dǎo)師的時代。面對新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個真正的問題，比一千個答案都重要。當(dāng)我們設(shè)置了一個問題時，正確只能通過嘗試和體驗(yàn)錯誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯大喊大叫，就懂得激勵在哪里。何謂真理？真理就是錯誤生出來的兒子，錯誤其實(shí)是真理他爹，我們怎能不善待錯誤，錯誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對錯誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛差生！心靈受挫的差生走向社會，他們的弱勢比殘疾人還弱，無學(xué)可上，無業(yè)可就，無人尊重，無人關(guān)愛。像這樣的四無青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛那孩子！多一份愛心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國之未來，我國有三億學(xué)生，比美國人口還多。21世紀(jì)的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個世界的倒塌！
思想品德與政治心得體會篇十五
經(jīng)過對"政治新課程標(biāo)準(zhǔn)"的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我深刻的體會到過去的教學(xué)大綱存在的種種問題.過去的教學(xué)大綱要求的太死,對政治的模式、知識點(diǎn)以及知識面都被一個框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當(dāng)節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動的聽課，留給學(xué)生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對學(xué)生的評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；評價(jià)單一，基本以書本知識為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種評價(jià)方式嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。我聽得很認(rèn)真，為了進(jìn)一步把新課標(biāo)精神落實(shí)教學(xué)中，現(xiàn)把參加培訓(xùn)的心得體會總結(jié)如下：
在我教學(xué)的初期，我只對教學(xué)大綱的要求就比較重視，這兩天聽了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識到對課標(biāo)認(rèn)識的重要性。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)思想品德課程的基礎(chǔ)。我們的很多教學(xué)行為是不是恰當(dāng)，只要參照一下新課程標(biāo)準(zhǔn)，我想我們的心里就有數(shù)了。
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸福”；
3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；
（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
1、必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會傾聽、接納，學(xué)會點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動空間，同時給學(xué)生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會，學(xué)會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來評價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來評價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
綜上所述，是本人在這次學(xué)習(xí)中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說的是，本人將會繼續(xù)加強(qiáng)對修訂后思品課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓思品課標(biāo)更好的為我們的教育教學(xué)服務(wù)。
思想品德與政治心得體會篇一
人類的思想是無窮的，它是人類進(jìn)步的源泉，指引著我們的行動。我認(rèn)為，思想的力量是偉大而神奇的。一個思想的火花可以點(diǎn)燃一片黑暗，激勵人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因?yàn)樗枷氲牧α烤薮?，它必然會牽涉到各個層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應(yīng)該始終保持清醒，不忘初心。
首先，我們應(yīng)該認(rèn)識到思想的力量在塑造政治的同時也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會事務(wù)的學(xué)問，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強(qiáng)，政治的運(yùn)作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運(yùn)動和制度變革，它們的發(fā)起都離不開先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無關(guān)系。他們的觀點(diǎn)和主張通過作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進(jìn)而推動著政治制度的變革。可見，思想和政治的關(guān)系是密不可分的。
其次，思想的力量可以激勵人們追求正義和進(jìn)步。正義是社會穩(wěn)定與和諧的基石，而進(jìn)步是人類社會不斷發(fā)展的動力。思想家們通過探索真理和價(jià)值觀念的追求，為社會發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會主義思想激勵著人們追求社會公平與正義，促進(jìn)了無產(chǎn)階級的覺醒與斗爭。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因?yàn)樗枷氲牧α吭谡沃芯哂腥绱酥匾淖饔?，我們?yīng)該時刻關(guān)注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識水平。
然而，我們也要認(rèn)識到，思想雖然有力量，但是它并不是萬能的。思想需要給予行動以支撐，只有將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動，才能夠產(chǎn)生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠(yuǎn)，但是沒有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們在積極倡導(dǎo)思想的同時，也要注重實(shí)踐的推動。只有思想和行動的結(jié)合，我們才能夠改變現(xiàn)實(shí)世界，推動社會的進(jìn)步。
最后，思想和政治的關(guān)系也需要平衡。政治的運(yùn)作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過分左右。思想作為主體，應(yīng)該為政治的發(fā)展提供方向和動力，而政治作為客體，應(yīng)該為思想的傳播和實(shí)踐提供舞臺。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進(jìn)，共同推動社會的進(jìn)步。
綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應(yīng)該認(rèn)識到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵人們追求正義和進(jìn)步，但同時也需要將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動。思想和政治的關(guān)系需要平衡，互為促進(jìn)。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會篇二
第一段：引入主題（150字）
品德是一個人的道德操守和行為準(zhǔn)則，它貫穿于一個人的一生之中。在現(xiàn)代社會中，良好的品德素養(yǎng)對于每個人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會到品德的重要性，并形成了自己的一些體會和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
第二段：重視誠信（250字）
誠信是人類社會最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過因?yàn)槭艓淼睦Ь?，深刻認(rèn)識到誠信的重要性。在校園生活中，我守信承諾，按時完成作業(yè)，對待老師和同學(xué)真誠待人。而在社會中，勤奮工作，堅(jiān)守職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，都是誠信的具體體現(xiàn)。誠信是種子，它會在一個人的內(nèi)心深處根植，滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無論是在學(xué)校還是在社會中，誠信都是我們最寶貴的財(cái)富。
第三段：追求真善美（250字）
真善美是人類精神世界的三大精神食糧，也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我努力追求真理，積極思考問題，克服困難。善良是一種心靈的力量，我努力幫助別人，關(guān)心弱者，尊重每個人的感受。美是一種審美情趣，我欣賞美的音樂、繪畫、文學(xué)作品，培養(yǎng)出自己的審美意識。通過追求真善美，我的品德素養(yǎng)得到了提升，我也成為了一個更好的人。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任意識（250字）
責(zé)任是一個成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里，我認(rèn)真對待每一項(xiàng)任務(wù)，盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中，我主動承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動，關(guān)心和幫助家人。在社會中，我積極參與公益活動，關(guān)注社會問題，為社會做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識是一種使命感，使我在困難面前不退縮，不推卸責(zé)任，而是勇往直前。通過培養(yǎng)責(zé)任意識，我意識到每個人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
第五段：結(jié)尾和展望（300字）
品德的培養(yǎng)從小要抓起，從小事做起。我對自身精神修養(yǎng)的重視以及對品德的思考與實(shí)踐，讓我體會到了品德的重要性和它對于個人成長的影響。誠信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱，它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過在日常生活中不斷錘煉，我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而，我也認(rèn)識到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來，我會繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng)，不斷追求真善美，樹立榜樣，為社會、為他人，為更高境界的人格理想而努力。
思想品德與政治心得體會篇三
作為一個現(xiàn)代人，不論我們目前的職業(yè)身份如何，當(dāng)我們談到“思想品德”和“政治”這兩個詞時，我們都應(yīng)該有一些自己的體會和認(rèn)識。
一、思想品德的重要性
我們都知道，一個人的思想品德對其一生的成敗都有著至關(guān)重要的影響。與外貌相比，一個人的思想品德才是真正能夠決定其價(jià)值與能力的重要因素。而思想品德的含義并不是人們通常認(rèn)為的那種道德與行為一致的簡單概念，它指的是一個人的道德規(guī)范、精神面貌、信仰追求以及與人相處的基本準(zhǔn)則。一個有好的思想品德的人，無論處于何種環(huán)境，都能夠始終保持自己的獨(dú)立性，得到他人的尊重與關(guān)注，并在生活和事業(yè)中取得更為驕人的成績。
二、政治對個人的重要性
政治與我們的日常生活確實(shí)很少有直接的關(guān)聯(lián)，但是它卻在我們的生活中起到著重要的作用。作為一個獨(dú)立思考的現(xiàn)代人，每個人都應(yīng)該知道，政治對于國家與個人的命運(yùn)息息相關(guān)。政治是指國家和政府的組織運(yùn)作，包括國家治理、法律制定和執(zhí)行等方面。作為國民的一份子，我們有責(zé)任履行自己的公民義務(wù)，關(guān)心政治，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，參與和監(jiān)督政治進(jìn)程，以保證國家和民眾的利益。
三、思想品德對個人的影響
一個有好的思想品德的人，其生活中表現(xiàn)出來的自律、有追求的行動，對個人的成長和發(fā)展大有裨益。無論是學(xué)習(xí)還是工作，有著良好的思想品德的個人能夠時刻保持著對未來的目標(biāo)和計(jì)劃，并為此不斷地從容應(yīng)對。同時，他們還能夠遵守社會準(zhǔn)則，與他人合作、交流。究竟如何在繁忙的日常生活中保持良好的思想品德，也許可以從建立自己的價(jià)值觀以及樹立正確的生活理念入手。
四、政治對個人的反哺
國家的社會制度與政治環(huán)境對于每個人的生活有重要的影響。一個穩(wěn)定的社會環(huán)境與良好的政治制度，對個人的成長與發(fā)展產(chǎn)生顯著的促進(jìn)作用。同時，作為國家公民的一份子，我們也應(yīng)該履行自己的社會責(zé)任和義務(wù)，關(guān)注國家發(fā)展，參與建設(shè)社會，為國家創(chuàng)造更加美好的發(fā)展環(huán)境。與此同時，我們也應(yīng)該保持適度的政治關(guān)注，參與政治討論并直面自己身處的制度、政策和社會問題，有所思考和行動。
五、 思想品德與政治對未來的重要性
無論是個人還是國家，都需要有良好的思想品德和對政治的敏銳認(rèn)知。思想品德對個人未來的成長和發(fā)展具有極其重要的意義，而政治則對國家未來的命運(yùn)產(chǎn)生深刻的影響。因此，我們需要在日常生活中不斷加強(qiáng)自己的思想品德鍛煉，同時關(guān)注國家政治狀況，并為自己和國家的未來發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，在一個日益復(fù)雜的世界中，我們需要通過提高自己的思想品德水平，參與到全球和國家政治舞臺的合適位置，以幫助自己更好地去把握生活機(jī)遇。過去，我們可能會把這類問題視為遙遠(yuǎn)的理想和愿景，但是隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，這些問題已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只有不斷的學(xué)習(xí)、思考、反思，我們才能夠更好地了解思想品德和政治，為個人與國家的未來作出貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會篇四
思想政治對每個人來說都是一個廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及社會的發(fā)展和進(jìn)步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會。
首先，思想政治是一種自覺的行為。在現(xiàn)代社會中，思想政治的重要性越來越得到人們的認(rèn)識和重視。一個人的思想水平和政治認(rèn)知不僅僅關(guān)系到個人的命運(yùn)和幸福，更關(guān)乎整個社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個人自覺思考的過程。我們應(yīng)該時刻追問自己為什么要做這件事，我們的決策和行動基于什么樣的價(jià)值觀和道德觀，以及對社會和他人負(fù)責(zé)的意識。只有通過不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對話的過程。每個人都是獨(dú)立的個體，擁有著不同的思考方式和觀點(diǎn)。而在不同的交流和對話中，我們不僅可以更加全面地認(rèn)識問題，還可以消除誤解，縮小差距，增進(jìn)彼此的了解。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的思想政治交流與對話，并不容易。這需要我們學(xué)會傾聽和尊重他人的意見，同時也要保持自己的獨(dú)立思考和堅(jiān)持信仰。在這個過程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨(dú)尊，因?yàn)槲ㄓ性趯捜莺烷_放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實(shí)踐的過程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實(shí)踐。正如馬克思所說：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問題在于改變世界?！敝挥型ㄟ^實(shí)踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動，并為社會做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，思想政治在實(shí)踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會活動中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實(shí)現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會。而這需要我們具備積極的價(jià)值觀、堅(jiān)定的信念和持久的行動力來支撐。
第四，思想政治是一種與時俱進(jìn)的追求。隨著時代的變遷和社會的進(jìn)步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展動態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺來發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)。同時，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對待新思想要既包容又審慎，并通過對思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價(jià)值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個思想政治的參與者，我們應(yīng)該時刻保持對社會和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展問題，參與社會公共事務(wù)，積極參與社會實(shí)踐和公益活動，為社會的進(jìn)步和人類的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時，我們也要自覺遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎，言行合一，并將自己的個人發(fā)展與社會發(fā)展相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和追求。
總而言之，思想政治是一個復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個人的思維方式、認(rèn)知能力和社會行為。在這個過程中，我們應(yīng)該保持自覺思考，開展交流對話，將其付諸實(shí)踐，與時俱進(jìn)，同時也要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過不斷追尋和實(shí)踐，我們可以在思想政治這個領(lǐng)域中不斷成長和進(jìn)步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來看待和處理社會問題，推動社會的進(jìn)步和完善。
思想品德與政治心得體會篇五
第一段：引入品德思想的重要性和背景（200字）
在當(dāng)今社會，人們普遍關(guān)注的不僅僅是一個人的能力和智慧，更加注重的是一個人的品德。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們對于品德的重視也不斷提升。品德不僅是道德規(guī)范的體現(xiàn)，更是一個人內(nèi)在的修養(yǎng)和立身之本。品德的好壞決定了一個人是智者還是庸者，是成功者還是失敗者。因此，在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)當(dāng)深刻體會品德思想的重要性，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的品德傳統(tǒng)，提升自己的品德境界。
第二段：感悟品德的核心意義和實(shí)踐方法（200字）
在我看來，品德的核心意義在于培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣和道德理念。良好的品德可以使人產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和豐富的道德情感，有助于人們正確判斷事物，正確處理人際關(guān)系，正確解決問題。而要培養(yǎng)良好的品德，我們首先要正確認(rèn)識自己的品德現(xiàn)狀，找出自己的不足之處。其次，我們要注重進(jìn)行品德修養(yǎng)的實(shí)踐，通過一系列的積極行為和良好的習(xí)慣來塑造自己的品德。最后，我們還要不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品德典范，聆聽他們的故事，汲取他們的思想，以此來影響和提升自己的品德素質(zhì)。
第三段：品德在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)（200字）
品德對于學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。一個良好的品德會讓我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動地學(xué)習(xí)知識和技能。同時，品德也會影響我們的學(xué)習(xí)方法和行為，讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力奮進(jìn)，勤奮鉆研。而在學(xué)習(xí)中，我們要特別注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和合作精神。創(chuàng)新思維可以讓我們在學(xué)習(xí)中主動思考問題，獨(dú)立解決困難。而合作精神可以讓我們與他人合作，互相借鑒，共同進(jìn)步。通過培養(yǎng)良好的品德，我們可以在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段：品德在生活中的體現(xiàn)（200字）
品德不僅僅局限在學(xué)習(xí)中，更應(yīng)貫穿于我們的生活中。一個優(yōu)秀的品德可以讓我們成為有愛心、有責(zé)任感的人。在生活中，我們要關(guān)心他人，樂于助人，做一個善良守信的人。同時，一個良好的品德也可以讓我們學(xué)會尊重他人，理解他人，建立良好的人際關(guān)系。在日常生活中，我們還要注意培養(yǎng)自己的節(jié)約意識和環(huán)保意識，保護(hù)環(huán)境，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。通過在生活中踐行良好的品德，我們可以成為一個對社會有益的人，廣泛影響周圍的人們。
第五段：總結(jié)品德思想的重要性和對自己的意義（200字）
品德思想是人們智慧結(jié)晶的結(jié)晶，它是指導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)和工作的重要準(zhǔn)則。通過深入思考和體會品德思想，我們可以認(rèn)識到良好的品德是一個人真正成功的基礎(chǔ)。品德不僅能夠提升我們的社會地位，更可以讓我們內(nèi)心體驗(yàn)到無窮的喜悅和滿足。因此，我們要從內(nèi)心樹立正確的品德觀念，并付諸實(shí)踐，提升自己的品德境界。只有通過不斷的努力，才能夠?yàn)樯鐣龀鲐暙I(xiàn)，為他人提供幫助，并在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的社會中取得真正的成功。品德思想不僅僅是一種理念，更是我們求學(xué)和成長的必備品質(zhì)。
思想品德與政治心得體會篇六
政治思想品德教育是教育中不可或缺的一環(huán)，它的目的在于引導(dǎo)學(xué)生正確樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛國心、責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、思想品德。在經(jīng)歷了近兩年的政治思想品德教育后，我深刻體會到了它的重要性，同時也領(lǐng)悟到了一些新的思想和方法。
二、加強(qiáng)愛國主義教育
在政治思想品德教育中，愛國主義教育是一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。通過教育，讓學(xué)生從小樹立熱愛祖國、珍愛和平的觀念，同時也讓他們了解到祖國的歷史、文化和現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在日常教育中，我們可以通過講解國內(nèi)外重大事件與話題、帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育基地等方式，不斷加強(qiáng)學(xué)生的愛國情感。
三、培養(yǎng)良好思想品德
政治思想品德教育不僅要讓學(xué)生有行動上的引導(dǎo)和約束，更要引導(dǎo)學(xué)生有正確的思想觀念。要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生做人的道德操守。在具體實(shí)踐中，我們可以通過開展班級主題班會、組織學(xué)科知識競賽和社會實(shí)踐等多種形式來增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)。
四、注重傳遞科學(xué)哲學(xué)
科學(xué)哲學(xué)是理解自然、認(rèn)識世界和發(fā)展科技的途徑和方法，更是科學(xué)工作者不可或缺的素質(zhì)。在政治思想品德教育中，需要學(xué)校和老師注重向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化、科學(xué)知識，同時也要讓學(xué)生樹立積極進(jìn)取的科學(xué)思維，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
五、加強(qiáng)實(shí)踐教育的有效性
政治思想品德教育要注重實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中磨練品德、培養(yǎng)能力。實(shí)踐教育可以讓學(xué)生更好地體驗(yàn)到人生中的各種情感、面對挑戰(zhàn)時更有自信和勇氣去面對。因此，在具體實(shí)踐中，學(xué)校和教師應(yīng)該重視這一教育方式，提高其有效性，通過趣味性和重復(fù)地實(shí)踐讓學(xué)生加深對理論的深刻理解。
六、結(jié)語
政治思想品德教育是培養(yǎng)新時代的公民素質(zhì)的重要途徑和手段，它不僅是學(xué)生的工具性知識，更是學(xué)生深刻了解人生的唯一通道。只有依靠從小樹立的理念和觀念，我們才能不斷提高我們的綜合素質(zhì)，達(dá)到人生更高的層次和目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該深入探討優(yōu)化和完善科學(xué)現(xiàn)代的政治思想品德教育模式，讓思想品德教育發(fā)揮出更大的作用和價(jià)值。
思想品德與政治心得體會篇七
第一、聽陳鳳云老師的《靈動課堂、靈動活動》的講座。受到了很大的啟發(fā)，特別是看《小鴨子上臺階》的視頻，讓我明白作為一名人民教師，應(yīng)該要有耐心的去對待每一位學(xué)生，以后在課堂教學(xué)中，多留一點(diǎn)時間和空間給學(xué)生展示自己能力，讓學(xué)生能夠體會到自己的成功，整個講座，讓我受益匪淺。陳老師能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活為背景，創(chuàng)設(shè)情境引入新課。能調(diào)動了學(xué)生的積極性。特別是陳老師和學(xué)生之間通過互夸的這種互動活動，很快的和學(xué)生融為一體，為課堂的開展奠定了良好人緣。所以培訓(xùn)完，我的感受是我們不但要會教數(shù)學(xué)，同時還應(yīng)該是一位心理學(xué)家，能夠在課堂上抓住學(xué)生的心。
第二、陳老師的授課語氣讓人倍感情切、隨和、自然、和藹可親，特別具有親和力，學(xué)生一下子就喜歡上老師了。更值得欣賞的是陳老師的語言非常豐富，準(zhǔn)確、優(yōu)美，有著比較深的文學(xué)功底和文化底韻，本課通過組織學(xué)生主動參與多種教學(xué)活動，充分調(diào)動了學(xué)生的多種感悟協(xié)調(diào)合作，既讓學(xué)生感悟了新知，又體驗(yàn)到了成功，獲取了數(shù)學(xué)知識，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
整堂課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，數(shù)學(xué)課堂不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個教與學(xué)的統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過參加此次活動，我學(xué)到了許多，同時也讓我明白了自己在實(shí)際教學(xué)中存在的很多不足。在今后的教學(xué)中，我會把本次所學(xué)到的知識內(nèi)化成自己的東西，取長補(bǔ)短，運(yùn)用更多更好的教學(xué)方法，使自己的英語課堂有所進(jìn)步，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的幸福樂園！
思想品德與政治心得體會篇八
我參加了“同課異構(gòu)”活動，通過認(rèn)真觀課，與作課教師進(jìn)行課后互動交流，使我深受感染且收獲頗豐。
這次“同課異構(gòu)”活動，讓我們對新課改的精神領(lǐng)會更加深刻、更加具體，從模糊的理念變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，使我們在聽課中明確了自己今后在教育教學(xué)中的方向。同時，通過與聽課教師的互動活動，也增進(jìn)了我們新老教師相互間的交流學(xué)習(xí)。正是“同課異構(gòu)”活動使我們在交流與溝通過程中碰撞出智慧的'火花，這會促使年教師不斷進(jìn)步與成長。
這次“同課異構(gòu)”活動，對我來說受益匪淺，感受了教學(xué)的魅力。
一是感受了底蘊(yùn)魅力。底蘊(yùn)是引人入勝的精髓。授課老師如果沒有深厚的知識積淀，沒有深入的教學(xué)鉆研，是很難有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，精辟的講解，精彩的發(fā)揮，也很難做到把握好課本，吸引住學(xué)生。
二是感受了親和魅力。親和是引人入勝的鑰匙。在他們的課堂上，你會發(fā)現(xiàn)他們的親和力不僅表現(xiàn)在臉上，更滲透在師生心里，聽這樣的課想走神都很難。屈老師雖然第一次與學(xué)生見面，但完全與學(xué)生沒有陌生感，學(xué)生與他們的互動很親切很融合。教師注重了教學(xué)來源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂趣及其中的重要性。
三是感受了互動魅力。講課老師做到了“三個轉(zhuǎn)向”，即從以教師講授為主，轉(zhuǎn)向以學(xué)生自助學(xué)習(xí)為主；從以個體學(xué)習(xí)為主，轉(zhuǎn)向以互助學(xué)習(xí)為主；從關(guān)注教師教，轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)和師生互動。課堂教學(xué)中做到體現(xiàn)自主、引導(dǎo)合作、推動探究、關(guān)注過程，尊重學(xué)生個性特征，重視學(xué)生的探究體驗(yàn)和感悟發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)提出、研究和解決問題的能力。
思想品德與政治心得體會篇九
一往無前，方為堅(jiān)韌。“00后”小將楊倩首次參加奧運(yùn)會就為中國代表團(tuán)拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過程中，結(jié)果瞬息萬變，穩(wěn)健的心態(tài)至關(guān)重要，不少運(yùn)動員因?yàn)樾膽B(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅(jiān)持穩(wěn)健的心態(tài)可見一斑。奧運(yùn)健兒們的'堅(jiān)韌是非常值得我們在校學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒，日復(fù)一日的枯燥訓(xùn)練…一種堅(jiān)韌，賽場上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅(jiān)韌，永遠(yuǎn)有一顆奧運(yùn)的心也是一種堅(jiān)韌。
思想品德與政治心得體會篇十
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會讓學(xué)生學(xué)起來索然無味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：
一、來源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來源于當(dāng)今社會現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來源于國家和社會的發(fā)展中，對于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動，參與其中，一定其樂無窮。
思想品德與政治心得體會篇十一
在這一學(xué)期，本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每每課熟的知識要點(diǎn)，課后及時對該課作出總結(jié)。作為科任老師，學(xué)期開始能認(rèn)真制訂計(jì)劃，注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動。為了把課上活，避免枯燥、機(jī)械，本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。該注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
二、虛心請教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
三、在每一節(jié)課中，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實(shí)踐中，不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識到學(xué)習(xí)本不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識力度的一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
總之，這學(xué)期來，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足，我會在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，繼續(xù)努力，力爭更上一層樓!
思想品德與政治心得體會篇十二
作為一個時代的青年，在日常生活中，政治品德是我們應(yīng)該重視和培養(yǎng)的一項(xiàng)重要素質(zhì)。政治品德不僅涉及個人的行為舉止，更關(guān)乎社會的穩(wěn)定和發(fā)展。通過對政治品德的思考和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識到政治品德的意義和作用，并深化了對自己的責(zé)任和使命的認(rèn)識。
首先，政治品德是一種高尚的道德追求。作為一名合格的公民，我們應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀和道德觀。從小我就接受到家庭和學(xué)校的教育，明白要做一個誠實(shí)、正直、公正、有責(zé)任感的人。然而，隨著年齡的增長，社會的競爭和誘惑也隨之增加。在面對一些利益和誘惑時，很容易喪失對政治品德的敬畏之心。但是，思考政治品德的意義和價(jià)值，我明白只有堅(jiān)守基本的道德底線，才能體現(xiàn)自己的品德水平，為社會樹立良好的榜樣。
其次，政治品德是一種社會責(zé)任的體現(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)該積極參與社會事務(wù)，關(guān)心國家大事，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有自覺履行社會責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。我清楚自己的社會責(zé)任不僅體現(xiàn)在每個人的日常行為中，更要通過參與社團(tuán)活動、社會公益、政治參與等形式來發(fā)揮。例如，我曾積極參加學(xué)校的社團(tuán)活動，為社團(tuán)的發(fā)展和活動組織做出努力，通過這些行為，我能夠更好地培養(yǎng)自己的責(zé)任感和使命感。
此外，政治品德對于塑造人的心智和思維方式也有著重要的影響。在不同的環(huán)境中，我們會面臨各種各樣的選擇和決策。政治品德的培養(yǎng)可以使我們有正確的價(jià)值觀、正確的世界觀和正確的人生觀，保持積極向上的心態(tài)和堅(jiān)定的信念。在面對困難和挫折時，我們能夠保持冷靜和理智，做出明智的決策。同時，政治品德也教會了我要具備一種寬容和善良的心態(tài)，與他人和睦相處。
最后，政治品德的培養(yǎng)需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。政治品德不是一蹴而就的，而是需要我們持之以恒地進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我明白只有通過不斷地學(xué)習(xí)理解時事政治，不斷地反思自己的言行，才能不斷提高自己的政治素養(yǎng)和道德水平。此外，實(shí)踐也是提高政治品德的重要途徑。通過參與社團(tuán)活動、社會公益、政治參與等形式，我們能夠更好地將學(xué)習(xí)到的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，提高自己的政治品德。
總之，政治品德對于每個人來說都是至關(guān)重要的。它不僅關(guān)乎個人的道德修養(yǎng)，更關(guān)乎社會的穩(wěn)定和發(fā)展。通過對政治品德的思考和實(shí)踐，我更加明確了自己的責(zé)任和使命。只有堅(jiān)守道德底線、積極參與社會事務(wù)、塑造正確的思維方式，并通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提高政治品德，才能成為一個具備高尚品德的人，為社會做出貢獻(xiàn)。因此，我將始終以正確的政治品德為指導(dǎo)，努力踐行社會責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國夢、為社會進(jìn)步發(fā)展盡自己的微薄之力。
思想品德與政治心得體會篇十三
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)?；厥孜逄斓呐嘤?xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的`人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼?，夢就在，我們?dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
另外，早就聽過校長的講過彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學(xué)，只需三年就可以變成個洋博士，或者找一個很好的工作，在城里過著小資女人的悠閑生活，或者可以在國外找一個洋丈夫，按世俗的軌跡，過著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊(duì)，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時的心血來潮。如果心血來潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個有自閉癥的小男孩笑起來，也不可能。大山里的寂寥，凝聽著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽光，記錄著她對理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來對教育的感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢。
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
思想品德與政治心得體會篇十四
20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會：
初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會。
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評價(jià)時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價(jià)時要采用靈活多樣豐富生動的評價(jià)語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)?，具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識自然和社會及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國不好。但封閉哪里只限于封閉國門呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒時間來光顧那些不要考試的閑書。把一個人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個老師、幾十個學(xué)生。新課程不是打開書本，而是打開社會。這是在塑造一個最終能融入社會、對社會有用、能解決自己問題的有獨(dú)立人格的人。如果一個學(xué)生我與世界的思維被打開、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類在勞動實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時代，任何大腦都無法把諸多知識容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識，而是獲取知識的`能力，學(xué)會學(xué)習(xí)。
（3）面對新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書充實(shí)自己的人生。書，是知識的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識爆炸的社會里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個變教師為導(dǎo)師的時代。面對新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個真正的問題，比一千個答案都重要。當(dāng)我們設(shè)置了一個問題時，正確只能通過嘗試和體驗(yàn)錯誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯大喊大叫，就懂得激勵在哪里。何謂真理？真理就是錯誤生出來的兒子，錯誤其實(shí)是真理他爹，我們怎能不善待錯誤，錯誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對錯誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛差生！心靈受挫的差生走向社會，他們的弱勢比殘疾人還弱，無學(xué)可上，無業(yè)可就，無人尊重，無人關(guān)愛。像這樣的四無青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛那孩子！多一份愛心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國之未來，我國有三億學(xué)生，比美國人口還多。21世紀(jì)的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個世界的倒塌！
思想品德與政治心得體會篇十五
經(jīng)過對"政治新課程標(biāo)準(zhǔn)"的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我深刻的體會到過去的教學(xué)大綱存在的種種問題.過去的教學(xué)大綱要求的太死,對政治的模式、知識點(diǎn)以及知識面都被一個框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當(dāng)節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動的聽課，留給學(xué)生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對學(xué)生的評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；評價(jià)單一，基本以書本知識為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種評價(jià)方式嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。我聽得很認(rèn)真，為了進(jìn)一步把新課標(biāo)精神落實(shí)教學(xué)中，現(xiàn)把參加培訓(xùn)的心得體會總結(jié)如下：
在我教學(xué)的初期，我只對教學(xué)大綱的要求就比較重視，這兩天聽了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識到對課標(biāo)認(rèn)識的重要性。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)思想品德課程的基礎(chǔ)。我們的很多教學(xué)行為是不是恰當(dāng)，只要參照一下新課程標(biāo)準(zhǔn)，我想我們的心里就有數(shù)了。
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸福”；
3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；
（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
1、必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會傾聽、接納，學(xué)會點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動空間，同時給學(xué)生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會，學(xué)會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來評價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來評價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
綜上所述，是本人在這次學(xué)習(xí)中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說的是，本人將會繼續(xù)加強(qiáng)對修訂后思品課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓思品課標(biāo)更好的為我們的教育教學(xué)服務(wù)。