讀后感是在閱讀后，通過書寫的方式將自己的閱讀體驗和思考與他人分享的一種形式。寫讀后感時，可以從作品的主題、人物形象、情節(jié)安排等方面進行分析和評價。以下是一些獨特而有見地的讀后感，希望能夠給大家?guī)盱`感和啟示。
刀鋒讀后感篇一
今天讀完了毛姆的作品《刀鋒》，小說刻畫了許多鮮活的任務(wù)角色，活在他人眼光和評價中的艾略特，現(xiàn)實、美麗聰慧又富有心計的伊莎貝爾，老實厚道的格雷，曾經(jīng)富有夢想但被現(xiàn)實擊垮的索菲，以及現(xiàn)實生活的叛逆者拉里。
拉里無疑是整個故事的主角，他作為一名飛行員參加了一戰(zhàn)，在看到戰(zhàn)友因為救他而死去的時候，突然有所感悟，決議去尋找生命和生活的真諦。為此他去讀各種哲學(xué)書籍，不惜與未婚妻分手，做過農(nóng)民、礦工、流浪者，去印度跟隨瑜伽士修行，最終拋棄所有財產(chǎn)的羈絆，去做船工、修理工和出租車司機體驗生活。他覺得這是自己想要的生活。
相對而言，他的未婚妻伊莎貝爾才是一個真實的人，她盡管那么愛著拉里，但是在明白拉里的生活方式后，毅然決然的離開，選擇了靠譜的格雷結(jié)婚。這是正確的選擇，因為兩人根本不是一類人，因為愛而改變自己的生活方式顯然不能持久。多年重逢之后，即使重燃愛火也能保持本分不逾矩，顯示了良好的修養(yǎng)。最后趕走索菲雖然做的不地道，但至少沒有赤裸裸的說或做些什么，至于后果卻是她當(dāng)時也沒有去想的。
拉里認(rèn)為金錢是羈絆，而作者認(rèn)為金錢是“自由”和“不求人”，我認(rèn)同后者，我本凡人，片面的視金錢如糞土和一無所有，說明還是沒有勘透物質(zhì)的本質(zhì)所謂的羈絆來自于你的靈魂，而非外物。
我欽佩拉里這樣的人，但我不必成為這樣的人。或許他境界比我高明，但平凡自由平凡的意義。不一定貴人老爺?shù)纳罹捅确卜蛩鬃拥纳钭屓烁懈杏|，各有各的幸福和不同。一個人苦行僧般的生活未必會比樸素的生活更有感觸和感悟，只有體驗過不同的生活才可以稍微比較一下吧，而這又會因為主體不同而不同。
本書留給我最大的思考是如何生活。每個人都有自己獨特的生活方式，不管哲人、圣人還是凡人，你不必與他們有一樣的生活。圣人、哲人的生活不一定適合你，凡人的生活你也未必喜歡，人應(yīng)該找尋到自己的生活意義，并用自己的方式生活。別人的價值觀不必成為你的價值觀，你或許會受到別人描述的那種狀態(tài)和思想影響，但你必須根據(jù)自己的實際情況批判的接受，否則，你就會活成別人。
生活不可避免的被身邊的人和你讀過的書影響，不奢求你能時刻保持清醒的獨立，但希望你能在某些時刻能獲得片刻的清醒來思考人生，那個時候你作為真正的自己，腦海里沒有別人的思想，不受任何支配。盡管你可能不能按照自己的想法做事，至少你知道內(nèi)心真實的自己。
或者好多人可以在這本小說里看到自己的影子，但是請不要去學(xué)拉里。作者只是描述了一個他認(rèn)為完美的人，如果被這種人設(shè)吸引而去學(xué)習(xí)模仿，無疑或被看作誤入歧途。
突然想起之前看過《大唐雙龍傳》，里面的徐子陵成為我很長時間的偶像，做事方式變得無欲無求、順其自然，遇事不爭不搶，自以為清高、飄逸，與眾不同，實際上就是一個沙雕。
人只有成為凡人，才會是一個有血有肉的人。要有凡人的情感，才會是一個真實的人。
“一個人能夠追求的最高理想是自我完善。”
刀鋒讀后感篇二
早就知道有這本書，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時的事，因為，已經(jīng)很久沒有了閱讀小說的興致。
但是，把它讀完，卻忍不住想說點什么，因為，這是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書;因為，我曾經(jīng)和兒子講過，要本著“三觀一致、個體相當(dāng)、門當(dāng)戶對”的原則找女朋友，至于是誰，看兩個人的緣分，但愿他能夠聽進，適時遇到。
在我看來，書中的各個人物(拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……)，拉里無疑是作者要樹立的一個標(biāo)桿、一面旗幟、一個理想中人。他不愿意聽任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會規(guī)范的量尺下做一個有責(zé)任心而無公害的普通螺絲釘;他超然隨性，熱愛知識，不以勞動為苦，他的眼里沒有階級之分，沒有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進化。但是，作為一個社會人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟發(fā)達縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的`明白、快樂，并不是看幾本書就可以掌握的技能。無論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個在刀鋒上行走的過程，活好當(dāng)下，人人都是拉里!
刀鋒讀后感篇三
第一次讀毛姆的書，本來想讀成名作《月亮與六便士》，沒借到，所以拿了這本。
讀的很慢，斷斷續(xù)續(xù)，后半段才深入其中，毛姆的作品確實有獨到之處，平淡敘述之中總有能牽動你的東西，總有你意料之外的環(huán)節(jié)，讓你精神一震，牽著你讀下去。
拉里，參加一次世界大戰(zhàn)的美國青年，戰(zhàn)爭中親眼目睹了死亡，對人生心存迷茫，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他渴望尋求生命的價值與意義，選擇了一條不被身邊所有人理解的一條道路：游遍全世界?；蛘哂盟脑捳f：“閑逛”。他放棄了在別人看來有著光明前景的仕途之路，開始自己探求人生意義的'歷程；在礦區(qū)當(dāng)過曠工，在農(nóng)場打過工，最后在印度宗教中頓悟，返回美國，散盡為數(shù)不多的財產(chǎn)，登上一條貨輪做水手。在自我完善的精神追求之中得到了真正的幸福與自由。結(jié)尾一句深入我心：抱無我無求之態(tài)度，走盡善盡美之路。
拉里是自我救贖成功的為數(shù)不到的人，現(xiàn)實生活中，拉里的迷?？梢哉f人人都有，可他尋求渴望找到答案的勇氣不是人人都有。畢竟要一個人幾乎完全放棄物質(zhì)上的追求也不是一件容易的事。拉里不光是作者的理想夢，也是我們大多數(shù)人可望而不可及的夢。由此可見，毛姆的作品大多數(shù)應(yīng)該都是追求人生意義這一主題。這是個永恒的話題。每個人都有自己不同的答案，只要自己滿意那就是你的最佳答案。不必統(tǒng)一。
刀鋒讀后感篇四
用了幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《刀鋒》這本書，這是我讀的毛姆的第三本書了，有個朋友說，我愛上了毛姆，我想應(yīng)該是的。
這本書并不是一本小說，我原本期待它是，剛讀開頭的時候也感覺像是小說，可是讀到了后面，我也說不出了它是一本什么類型的書了。
我想形容這本書為枯燥。像是和你剛認(rèn)識的一個新朋友，兩個人坐在一個舒適的咖啡店里，那是一個早晨，陽光正明媚，還有幾聲鳥叫，落地窗外行人來來往往，很富有生活氣息。然后這個新朋友和你述說他的朋友的種種經(jīng)歷，把他聽來的或遇到的人和事串聯(lián)起來，說給你聽。剛開始，你聽得很入迷，覺得很新穎有趣，但是到了中午了，他仍然用同一種語調(diào)在述說著，燥熱的陽光直射透明的落地玻璃，久不進食的肚子開始饑餓，你開始沒辦法聚精會神地去聽他述說，甚至有點想逃避。
本來我是讀不下去的，可是前天和一個朋友聊天，有些想法讓我困惑。這時，有個直覺告訴我，讀書能夠讓我找到答案，于是我又重新拿起這本書來讀。重新讀這本書，我感覺自己又重新把毛姆約到咖啡店了，他并不介意之前發(fā)生的事，仍然不急不慢地述說著，這次，我甚至忘記了要吃飯了，直到中午快1點的時候才意識到自己還沒有吃飯。
其實我是沒有讀完這本書的，因為它的結(jié)局比它的開頭、中間要更加無趣，但是我又急想知道它的結(jié)局，于是最后十幾頁，我快速地把文字看了，即使沒有讀懂，我也照樣跳過，就像這位新朋友自認(rèn)說到高潮時，我坐在對面微笑著點點頭，使他信服我已經(jīng)理解他的意思。
其實自己的思想已經(jīng)不在此處了，腦海里浮現(xiàn)的是想象中在西藏朝拜的人民，我沒有信仰，但是我又尊敬甚至敬畏那些有信仰的人，當(dāng)然這不包括大多數(shù)中國人信仰的鬼神。想起西藏朝拜是因為前兩天，一個朋友提起的，問我對于去西藏朝拜有沒有興趣，我當(dāng)時并沒有多想，但沒想到它一直印在我的腦海中。
與毛姆在咖啡店里告別后，我走在一條小街上，天下著蒙蒙細雨，我喜歡這種雨天，它能夠沖洗暴露在外面的一切，使之重新染上鮮艷的色彩，比如鮮紅的滑滑梯、翠綠的葉子、連平時灰暗的小路都感覺更加有活力，雨滴在它上面跳躍。我在路上，撐著傘，感覺自己像是獲得了什么，但卻又說不出來是什么。毛姆述說的那個朋友——拉里，他整個人生只做了一件事，就是“晃膀子”，這是我一直夢想要做的事。拉里從17歲當(dāng)飛行員回來后，就一直我行我素，由于沒有家人，但有一筆不錯的遺產(chǎn)，因此他可以拒絕他不想做的事，包括讀大學(xué)、一份相當(dāng)不錯的工作，而選擇去“流浪”，其實他原本應(yīng)該沒打算這樣做的，只不過開了頭，去了趟巴黎，后來就收不住這種隨意自由的生活，后來還去了印度生活了五年。
書中說到，修行并不是要去找什么老師、看什么書、做什么事、或者舉行什么儀式，而是要“看透”，我不記得這段話是出自《刀鋒》這本書，還是在看書時我跑去翻閱有關(guān)西藏朝拜的書時看到的了，我總是這樣貪心，不能一心一意讀一本書。
我經(jīng)常留意自己的思想，我自認(rèn)為自己現(xiàn)在變得比過去任何一個時候都要豁達，也就是更加能夠看透了。我把這歸功于在長春的幾個月時光，那段日子或許是目前為止我最最喜歡的，那幾個月我讀的書并不多，但是獨處的時間卻很多，經(jīng)常自己一個人跑出去外面瞎溜達，周圍沒有一個人認(rèn)識，身體在路上，或者停了下來在休息，全然不管，腦子里只顧想著東西。那時候經(jīng)常會在湖邊坐著，如果沒有什么要緊事，我可能可以坐上幾個小時也渾然不知時間的流逝，以至于后來我一坐到湖邊，就要拿起手機調(diào)個鬧鐘。我很喜歡水，湖水、河流、海洋、雨水等等都是我喜歡的。望著湖水不急不慢的漣漪，我內(nèi)心就會很平靜，有時候會想一些問題，但是更多的時候是放空的狀態(tài)，那種感覺很好，那是我回到廣州以后再也找不到的感覺。
這本書，我不打算推薦給大家去讀，不過有緣分的話，你自然會拿起它，體會一下和一個富有思想的人在咖啡店里度過一天的感受，或許會很枯燥，但事后又會覺得很值得。
刀鋒讀后感篇五
毛姆的作品我真的很喜歡，他的文風(fēng)樸實，選字用字精準(zhǔn)。精準(zhǔn)真是我所缺乏的。
所以，我詳細地閱讀了他的“隨筆”，“總結(jié)”，以及這本《刀鋒》。
讀完刀鋒，已經(jīng)好幾天了。每每想起，總感到有話要說。說什么呢？每每話到嘴邊，又不知道該說些什么了。
毛姆這部作品留給我印象最深的莫過于拉里。拉里是位孤兒，從小由他的一位當(dāng)小鎮(zhèn)醫(yī)生的伯父帶大。他的伯父很寵愛他，幾乎滿足他所有能夠幫他實現(xiàn)的夢想，例如：拉里從小向往飛行。
當(dāng)他15還是16歲時，第1次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，還未成年的拉里夢想著當(dāng)一名飛行員，他的這位伯父替他隱瞞年齡，讓他飛上了藍天。子彈是不長眼睛的，在一次飛行任務(wù)中，拉里的一位好友為了救他，犧牲在拉里的懷抱中，這讓拉里產(chǎn)生了對人生的意思及上帝的是否存在的思索。
拉里自從有幾位青梅竹馬的朋友。伊麗莎白年輕漂亮，充滿著青春的活力。倆人自小訂有婚約。拉里以為伊麗莎白一定會成為自己的妻子的，因為他愛她。伊麗莎白也深深地愛著拉里，她認(rèn)為自己也一定會嫁給拉里的。誰知造化弄人。
戰(zhàn)爭過后，拉里在思想深處對于人生，對于金錢，對于活著的目的產(chǎn)生了異于常人的一些想法，這些伊麗莎白不能夠接受。伊麗莎白她愛豪華的晚會，她想穿著巴黎最名貴的時尚服裝，她需要有多個傭人打理她的豪宅，她需要供她揮霍不盡的錢財……而這一切的一切，與拉里的想法正好相背。倆人友好地分手了。
這時候，伊莉莎白也如愿以償?shù)丶藿o了一位追求她的富二代，生下了兩個女兒，過上了她想過的日子。只是，伊莉莎白忘不了拉里。她希望拉里永遠屬于她，身和心只能屬于她一個女人。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)拉里竟然想和另一位女人結(jié)婚，她設(shè)下了一個騙局，讓這位可憐，既將成為新娘女子遠遁而去，最后被人割掉頭顱，扔進大海。
我想我虧得是這個年紀(jì)才讀這本書。如果我再年輕幾十歲，或者說我是在十多歲，二十多歲時碰到這本書，我相信我有這個耐心翻完這本書，只是翻完也就翻完，不會有今天的反醒。
今天，當(dāng)我歷盡和人間的辛酸和坎坷之際，再反思書中的兩位主人公拉里和伊麗莎白，我完全明白了然為什么最后拉里對本人的作者毛姆先生說：他這輩子最想娶的女人，是那位死在大海里的女子，而不是伊麗莎白！拉里是看清了伊麗莎白骨子里的虛榮，貪婪，做作，以及她的自以為是的聰明，還有她的獨占心理。
刀鋒讀后感篇六
這本書的書名叫《刀鋒》，作者是英國人，毛姆。razor是剃須刀的意思。
書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過深沉的悲傷，莫名的哀愁，無盡的喜悅，只求放手一博體驗人生，追求靈魂中的星辰?！比绻銓Φ朵h這本書名不是太熟悉的話，那么你對《月亮和六個便士》這本書一定了解，對，是同一個作者——毛姆。毛姆是英國著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對他后來的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫一個參加第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結(jié)識了一個愛爾蘭好友，一位飛行員。這個好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里復(fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠大前程的工作，美好生活正在敞開懷抱等待他，但拉里并不快樂，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周圍所有人不解。朋友之死使他受到強烈的震撼，死亡使拉里對生命有了獨特體驗，他的自我意識開始覺醒，他開始追問生命的意義，人存在的意義，對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會中現(xiàn)代人的精神危機可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達到目的手段；西方文明所崇尚的主流價值觀成為窒息人生命和個性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價值，強調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。
艾略特是小說中的另一中心人物。如果說拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲。毛姆無時無刻不把這兩人進行對比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長進行觀照，其敘述語調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對拉里是由衷的褒獎，對艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過任何商業(yè)機會，他不動聲色地向上流社會附庸風(fēng)雅的達官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發(fā)起來。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會一個典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過是過眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說明靠名利等身外之物來證明人生價值的想法是極其愚蠢的。
這本書還要細細品讀，才能更深刻地體會書中的諸多哲學(xué)精神。
刀鋒讀后感篇七
出于某種目的，今天花時間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說《刀鋒》。
毛姆先生的其他著作，如《月亮與六便士》等還沒有機會拜讀，或者以前讀過卻不記得了。
讀書是能啟迪智慧的，我認(rèn)為人的一生所有經(jīng)歷都不會浪費，所有讀過的書都不會白讀。就好像我們的意識中有一個只能進不能出的寶箱，它貪婪地吞噬著你所有的閱歷，而一本好的讀物、或者一句話、又或者一個人或其他，就是這個寶箱的鑰匙。
能配上這把鑰匙的人是幸運的，而幸運地拿到自己鑰匙的人無疑會迎來一場蛻變。
《刀鋒》這本書是有資格成為鑰匙的，但不幸的是我的知識儲備還不太夠，沒能得到那場靈魂上的升華。
不過也有些小小的感受，在這里記錄下來。
上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約，再引入各階層價值觀的對撞，還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。
聯(lián)想到故事的背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前，我們都知道那是個很殘酷的時代，同時也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時代，一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。
盡管對比過去我們會驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變，但我很慶幸自己未生在那個時期，同時也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來的精神上的空虛。
所以故事的主人公拉里在經(jīng)過一系列事情后踏上了自我解脫的道路。
小說的名字“刀鋒”和印度哲學(xué)著作《奧義書》有關(guān)，拉里也是在婆羅門教哲學(xué)的啟迪下實現(xiàn)了自我解脫，“刀鋒”其實可以解釋為“越過刀鋒”，這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火?！钡某赡甓Y。
一切都讓人感觸良多。
讀最后幾章的時候，也許是我當(dāng)時比較餓了，也許是太過燒腦了，總之有些頭昏腦脹。
我不喜歡講述故事的情節(jié)，一來是有劇透的嫌疑，另一方面也確實記不住。
只說些個人感受好了：
在刨除一切超凡神秘因素以后，婆羅門教通過對‘善惡有報，人生輪回’的解讀以試圖達到‘解脫’的目的，這卻讓我想起印度那個神奇國度的另一教派：佛教，的理念來。
看過西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個區(qū)別，不過對于我這樣的佛學(xué)研究者來說實在不必去給這兩類找個更合適的名字，而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。
所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯，指運載工具，比喻佛法濟渡眾生，載人由此達彼岸；我境界不夠資格去評論“大乘”，單說“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’，這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話去解讀‘佛’的定義，單單將其描述為‘覺者’、‘有智慧的人’，我認(rèn)為‘小乘’已經(jīng)足夠了。
其實很多時候我并不會試圖去理解哲學(xué)這鏡花水月般的神秘知識，以上也只是靈光一閃罷了。
再回過頭來做一個假設(shè)：如果你感覺你的朋友需要幫助，在普世價值觀、道德觀的前提下她也確實需要幫助，但她并不愿意被幫助、或者沒想到尋求幫助。
那你會怎么辦？
這樣我想到了“論跡不論心，論心無圣人”，設(shè)身處地，我覺得我會在力所能及的前提下去幫助對方，而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小，比如我有一萬塊錢，拿出一百塊給對方不用還這樣的程度就差不多。
可能會顯得有些不夠大方、不夠善良，小說中其實也在對善與惡進行詮釋，畢竟主角拉里是從戰(zhàn)場上回來的，作者也是真的見過戰(zhàn)場的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來多少傷害，就能帶來多少對‘善’的沖擊，置身于那等場景，放眼四望，滿滿都是人性之惡吧！
其實不論“性本善”說還是“性本惡”說，都有不少的支持者，我們小時候都讀過的《三字經(jīng)》開篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理，我一直都讓自己相信它是對的。
可是呢，人的惡念又好像是永無止境的，我會仇富、會嫉妒、會背地里偷偷罵人，好到好東西也有悄悄順走的想法，街頭遇見漂亮妹子晚上也會做些不可描述的夢。
畢竟年輕。
我的三觀還算正確，不說道德高尚，也能管好自己，并沒有真的做過什么違背公德正義的事情。
各位也不要對我產(chǎn)生誤解，雖然大家都不認(rèn)識。
盡管有時候會因此感到折磨，有時候也很懷疑這么做的意義。
說來說去，其實不太能準(zhǔn)確概括我的心情，激情總是來的快去的也快，就先這樣吧。
一天時間，讀完將近二十多萬字的小說，其實蠻累的。
上一次這么拼還是在上一次（笑），大概是18年，丹·布朗的《數(shù)字城堡》。
不過有一說一，成就感滿滿?？熳x有快讀的滿足，慢讀有慢讀的享受，真心建議你們都試試看，一定會有些奇妙感受的。
刀鋒讀后感篇八
其實這篇小說相比于《月亮與六便士》的主人公及其他人物塑造，基調(diào)及結(jié)尾都更加積極美好一些——除了主人公及作者，其他人物都有美好的一面，同時又有一些小惡的一面——也許這就是人性。
其實，這本書的各個人物，即使在如今這個社會，仍然不過時，仍然能夠找到一些對應(yīng)。尤其是拉里一直追尋的問題也困擾了當(dāng)今很多的人——人生的意義是什么？這個問題其實沒有所謂明了的答案，答案需要每個人經(jīng)過一番苦苦尋找才可能最終領(lǐng)悟——而且每個人領(lǐng)悟的結(jié)果可能也有所差異。
其實，我覺得文中已經(jīng)給了作者針對這個問題的認(rèn)知：上帝可能根本不存在，輪回可能存在（既相信又不相信），得道之人具體在哪里做什么無關(guān)緊要，重要的是對世界熱情、無私、平和、寧靜、節(jié)制。
其實我覺得：人找到自己真正想做的（值得衣帶漸寬終不悔的事情）才是最重要的。
刀鋒讀后感篇九
書中是以第一人稱視角毛姆展開的故事，作者把他所處的那個時代的國度、各形各色的人物一一以真實與想象的形式，娓娓道來。
我想這句話，應(yīng)該就是本書的中心思想，這句話印證了拉里，就像我們在書中所看到那樣，窮極一生追尋生命的真諦、人生的真理，不惜一切，甚至哪怕是生命的代價，就像那位為了擊落追擊拉里的敵機，義無反顧與敵機互相攻擊，最終不幸犧牲的戰(zhàn)友一樣，而他的戰(zhàn)友也是他最要好的朋友。
剛剛還跟他喝酒吃飯的好朋友，轉(zhuǎn)眼間變成了一具冰冷冷的尸體，與他遠在家鄉(xiāng)的妻兒永別了，沒有遺言、一切都煙消云散了，而這只是因為他，為了救他，而他年紀(jì)輕輕，就突然面臨了殘酷的現(xiàn)實，猶如一座大山一般，突然壓在他17歲的心靈，徹底摧毀了他對這個社會所建立的認(rèn)知。
戰(zhàn)后。拉里回到家鄉(xiāng)，徹底變了一個人，沉默寡言、性格孤僻，不愿過多的與人交流，不再像參加空軍前一樣熱愛生活，拼搏進取，努力工作，開朗活潑。
當(dāng)他與愛人和剛認(rèn)識的作家毛姆交流，他能敞開心扉，勇敢的跟他們表達自己的想法與疑惑。
跟著你就會想到，一小時前還是活蹦亂跳的、有說有笑的人，轉(zhuǎn)眼就直挺挺地躺在那里死了。生活就是這樣殘酷，這樣無情。你沒辦法不問自己，人活著到底是為了什么，生活到底有沒有意義，還是你壓根就控制不了自己的命運，到頭來只會淪為稀里糊涂的悲劇。
這個沉重而又深刻的問題，擺在了拉里面前，同時擺在了書里的每個角色面前，更擺在了每個時代、每個國度、每個人的面前，當(dāng)然也擺在了我們每個讀者的面前。只不過我們每個人給出了不同的答案與見解，而時間自會評判。
艾略特傾盡一生，追逐名利威望，擠進貴族圈子，他欣賞名畫，樂善好施、空閑下來，也會看看書，并且他并不勢力，人們也用一些話形容他，熱情好客、樂于助人，當(dāng)他彌留之際，王妃要舉辦一場盛大的聚會，見利忘義的王妃沒有邀請這位曾經(jīng)幫助過他很多的人，只是因為，說了她做過的丑事，但是王妃的秘書，在毛姆的提議下，她也會用自己的方式給這個即將不久于人世的老頭一絲安慰。
伊莎貝爾在美好與現(xiàn)實面前，她選擇了美好，或許我與許多人原先的想法一樣，伊莎貝爾就是個拜金女，不想跟拉里過苦日子，想過錦衣玉食的生活，然而我現(xiàn)在改了，這無可厚非啊，伊莎貝爾本就家庭富裕，從小到大接受到的觀點也是過上美好的、快樂幸福的生活，而這一切，需要一位負(fù)責(zé)任的，肯拼搏實干的丈夫，然而，拉里并不想找工作，他只想尋找人生的真諦，他只想形而上學(xué)、努力求知讀書，在認(rèn)識他的朋友家人戀人面前，他只是個游手好閑的人。
當(dāng)伊莎貝爾的丈夫公司破產(chǎn)時，原本幸福美好的.生活，蕩然無存，傾家蕩產(chǎn)，負(fù)債累累，格雷因此一蹶不振，得了心病，總是時不時的頭痛，病一犯就是一天，但他并沒有像馬圖林一樣，過于自負(fù)、玩樂過度因疾病去世，他苦苦與病魔做斗爭，堅持找工作，可是因為經(jīng)濟不景氣，工作不好找，四處求人，終于精神奔潰，患上了嚴(yán)重的頭疼病。
伊莎貝爾并沒有像那句話一樣，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，將兩個孩子寄托鄉(xiāng)下，帶著丈夫來到家鄉(xiāng)安靜的老宅，細心照料，想用家鄉(xiāng)寧靜的環(huán)境，幫助丈夫治愈疾病。艾略特，也及時伸出援助之手，給他們安排住處、找一所好的學(xué)校供孩子上學(xué)，將自己最好的廚師也留給了他們，自己搬到了另外一個地方。
拉里幼兒時的好朋友，蘇菲小時候喜歡看書寫詩，成年后她閱讀了大量關(guān)于工人階級的書，他喜歡美國詩人卡爾桑德堡，寫了大量關(guān)于自由的詩歌，描寫窮人的悲慘世界和受到剝削的工人階級，后來她嫁為人婦，一次全家駕車外出期間，遇到酒駕開車的醉鬼，發(fā)生車禍，丈夫鮑勃與孩子當(dāng)場去世，而她幸存下來，試圖自殺，從此自甘墮落，家人覺得丟臉，就定期給了她一筆錢，讓她去了另外一個國家。
而此時，游蕩求學(xué)的拉里。從印度返回了法國，碰巧撞見了，自甘墮落的醉鬼，兒時的朋友蘇菲，他決心幫助蘇菲振作起來，脫離深淵，并娶她為妻，頂著所有人都反對的情況下，堅持跟蘇菲結(jié)婚，再婚禮的前幾天，蘇菲逃婚了，她不想拉里像耶穌一樣來拯救她，或許拉里并沒有跟她待過太長時間，但他的行為影響了他，我想?；蛟S她不想有愧于拉里，拖累他吧?離開那里后，找了一位對象，并且不再嗜酒如命，偶爾喝幾杯。碰見毛姆時，還希望買他新出版的書籍，希望他能簽名，毛姆簽上了他與蘇菲的名字，并附贈了一首詩其中一句。
寶貝兒，走，去看那玫瑰。
拉里，求學(xué)、求知、求是，的過程艱辛而又漫長，見識了許多事物，學(xué)會了許多東西，通過自己的心理治療療法，治好了前女友丈夫的頭疼，給孤寡老人艾略特送去了人性的關(guān)懷，并妥善料理后事，幫助不幸的幼兒玩伴，振作起來，拉里并不熟悉的女人大病初愈，他給了她一個庇護之所，最終女人痊愈，他也準(zhǔn)備離去。
拉里其實講的不是一個人，而且千千萬萬個如他一般的學(xué)者，傾盡一生，博覽群書、猶如一位學(xué)者，拜讀各類書籍、《希臘神話》《奧德賽》勒內(nèi)笛卡爾著作、柏拉圖著作、現(xiàn)代心理學(xué)經(jīng)典作品、美國心理學(xué)之父的著作《心理學(xué)原理》...........與朋友學(xué)者聊起榮獲諾貝爾獎的作家、新柏拉圖學(xué)派哲學(xué)家、德國神學(xué)家..........
毛姆為人們詳盡描述了學(xué)者拉里，與眾多學(xué)者一起遨游知識的海洋，學(xué)海無涯苦作舟、直至知識的彼岸，靈魂的殿堂。
智者常言，書籍是人類進步的階梯，拉里自始至終都抱著一本書，孜孜不倦。
刀鋒讀后感篇十
尋求真知的道路總是充滿層層險阻的，通過尋求真知來解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會說：“救贖之路難行。”
但對于真理的信徒來講，縱然身心的折磨無法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅毅而虔誠的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價為何？
這個名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達雷爾是一位參加過第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員。
在軍隊的生活中，拉里結(jié)識了同為飛行員的愛爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因為救拉里而中彈犧牲。
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實中的大眾又何嘗沒有過對生活的困惑與迷惘呢？只不過絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過下去的?！?BR> 而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個人本身就是靈魂的飛鳥擦過天際時落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢想與現(xiàn)實的遙遠，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用priest寫過的一句話來結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光?！?BR> 刀鋒讀后感篇十一
本書中，毛姆先生依然是以第三者的身份來講述故事的，小說中的毛姆先生算不上故事的參與者，他只是一個作陪的客人，是故事的旁觀者，是每個角色的傾訴對象，也許這就是第三者身份的好處，不需要為如何參與故事而煩惱，只需要點燃一根煙，靜靜地看著發(fā)生的一切，然后默默地思考。
他觀察著每個角色的外表和心理，并對他們進行剖析，讀者跟隨毛姆先生一起探尋每個角色的內(nèi)心，仿佛在審視自己的內(nèi)心，因為書中的每個角色又何嘗不是我們身邊每個真實存在的人呢，或多或少都有這些角色身上的影子，這些角色是毛姆先生從眾生相中抽離出來的結(jié)合體，是你是我也是他，固然你才會覺得似曾相識。
人這一生總有許多執(zhí)念，艾略特執(zhí)著于榮譽，執(zhí)著于社交，伊莎貝爾因為執(zhí)著于對拉里的愛而耍心眼，格雷確實只是凡夫俗子，我們何嘗不是呢？做個想要掙錢又能掙錢的凡夫俗子也沒什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐他在巴黎閑晃兩年，我等就算想要探尋所謂人生的意義，肚子就會提前抗議了，像格雷那樣簡簡單單地過一生也挺好的。還有可憐的蘇菲，人這一生究竟會遭遇什么，你預(yù)測不到，不管你做什么樣的選擇，真誠待人，認(rèn)真生活，過好當(dāng)下。
刀鋒讀后感篇十二
之前看了毛姆的好多作品了，比如《人性的枷鎖》，《月亮與六便士》。今天我又讀了他的作品《刀鋒》。
《刀鋒》講述的是一個參加第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結(jié)識了一個愛爾蘭好友：這人平時是那樣一個生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰(zhàn)中，因為救拉里而中彈犧牲在拉里的懷抱中。拉里因此對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，拉里開始了他令人匪夷所思的轉(zhuǎn)變。
他開始思索世界與生命的本質(zhì)問題。為了尋找這些終極問題的答案。他放棄了那羨煞旁人的青梅竹馬，年輕漂亮同時也是賢良淑德的未婚妻，逃離了上層社會物欲橫流的生活，一個人的跑到巴黎“晃膀子”。他開始自己漫長的讀書求知生活，在別人眼中，他就是一個不折不扣的不思進取、游手好閑的社會青年。
他沉浸于大學(xué)圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。
時下年輕人流行說希望有一天可以拋下生活來一趟說走就走的旅行，最好就是周游列國、環(huán)游世界?！兜朵h》中的主人公拉里大概會讓他們有所共鳴。
一面是優(yōu)渥安逸的生活，有體面的工作和社會地位、有愛他愿相伴一生的妻子；另外一面是無拘無束、隨遇而安的樸素生活。面對這兩種生活，想必大家都會思想掙扎一番。但我覺得大多數(shù)人喜歡后者的只是一時，說到一輩子的選擇還是向往前者。
在現(xiàn)在這個以金錢衡量成功的年代里，找一份精密，獲得一份心靈的解脫，確實是不容易的。我要積極面對生活做好自己，平衡感情和生活。
刀鋒讀后感篇十三
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年后，他來到印度，開始冥想，聽先知講道，到山中靜修，并最終感知開悟。
印度教之于當(dāng)?shù)厝耸呛翢o保留的完全信仰，可之于美國人拉里則是多了幾分客觀觀察的一種哲學(xué)體系?！皩喕剞D(zhuǎn)世的信仰已經(jīng)深入他們(印度人)的骨髓，而對于我們，那只不過是一個概念而已。我既不是相信，也不是不相信?！?BR> 他在某次冥想時，清晰地看到一長串的人在他面前排成一隊。這些人形象之清楚猶如真人站在他面前一般。對此拉里的看法是“這有可能是我睡著后做的夢，也可能是我把注意力都集中在微弱的燭火上，進入某種催眠狀態(tài)，而我像看你這樣清晰地看到的那三個人，只不過是我潛意識中保留的影像而已，但也有可能他們就是我的前世?！?BR> 印度人對信仰之虔誠，確實令人動容。一個邦的財政部長，曾就讀于牛津大學(xué)，學(xué)識淵博，思想開放，突然某天放下家產(chǎn)妻兒，當(dāng)了一名托缽僧。兩年后拉里再次遇到他時，他渾身赤裸，只圍著纏腰布，留著胡子，長發(fā)披肩，正徒步到印度各個圣地朝圣。
拉里在恒河之上見到的場景，“成千上萬人在河里洗浴驅(qū)邪并禱告。一個又高又瘦的人，頭發(fā)蓬亂，胡子亂七八糟，只用布條遮住了私處，他站在那里，伸展著修長的手臂，仰著頭，面向初升的太陽大聲禱告……我無數(shù)次在黎明時分前往恒河，觀看那奇異的景象，始終心懷感嘆。那些人的信仰不是半信半疑的，他們沒有保留，也沒有不安的懷疑，只有一顆純粹的虔誠之心。”
這讓我想到大同的石窟。有朋友曾我問：“你會被眼前的石佛感化嗎?”雖然只是陰冷雨天時匆匆游覽，幾年過去了，云岡石窟在我心底留下的震撼絲毫未減。站在石像腳下以及每每回想起來，內(nèi)心總是沉靜的、寬闊的。對云岡石窟我始終念念不忘，總想有機會還要去。這大概也可以稱得上佛祖的召喚吧。
當(dāng)然讀完這本書，我依然是傾向于理性的，信奉科學(xué)精神。這本書帶給我的重要感受也不是宗教的洗禮，而是發(fā)現(xiàn)只篤信科學(xué)、理性、邏輯，特別容易產(chǎn)生是非對立。我們周圍充斥著各種不痛不癢的偽科學(xué)常識，大部分人的大部分言語都有違于邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，很多人只依賴個人經(jīng)驗行事而不聽信專業(yè)的建議。秉持著科學(xué)的精神，這些都是不對的。而從感性的角度追根溯源，這些錯誤其實甚是可愛，沒必要打壓，有的甚至值得被推廣。比如對待過度養(yǎng)生的老人家，傳授科學(xué)營養(yǎng)知識是無用的，不如送一些無害的營養(yǎng)品，老人家心情愉快對身體也是大有裨益的。
有些人是不科學(xué)的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎貝爾和艾略特，但他們代表的卻是普通大多數(shù)，拉里對他們看破不說破，毛姆對他們說破卻不排斥。因為人與人之間并無太多是非對錯，有的只是不同而已。
刀鋒讀后感篇十四
拉里因為經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭，見到了一個鮮活生命在眼前逝去，他困惑于“生活為什么如此殘酷、無情，人活著到底為了什么，生活到底有什么意義“，由此踏上了尋找真諦的旅程?？磿倪^程中，我一直迫切得心系著答案，一方面又不愿錯過拉里尋求的過程，希望自己也可以通過走拉里的路得到救贖，卻忘了這只是一部小說，而不是什么電子設(shè)備操作指南。
拉里為這個問題困惑不已，攪得不得安寧甚至無法正常生活，為此他放棄了讀大學(xué)、拒絕了家人介紹的好工作、甚至是相戀多年的未婚妻。未婚妻伊莎貝爾這樣質(zhì)疑拉里“幾千年來，人們一直都在問這些問題，如果有人回復(fù)，怕是早就有答案了”。這個問題我也曾經(jīng)思考過，為此看了一些營銷巨作，卻沒能像往常一樣從書中尋找到答案。那段時間，我會問伴侶問好友，“你覺得活著的意義是啥”，這樣無聊的問題可能就像“為什么1+1等于2”一樣讓人為難吧。直到我走進心理咨詢科室，一個著急按時收費的心理醫(yī)生耐心的告訴我：一個正常的人是不會去思考這個問題的。
為此，拉里不遠千里去異地體驗做苦工的生活，例如在煤礦干活，在身體累的半死之后體會到了洗澡的美好，在工作之余喝個小酒打個小牌感到放松。是否體力工作真的可以讓內(nèi)心得以平靜，當(dāng)身體足夠勞累的時候，大腦也就沒有精力去犯矯情了呢。
拉里的工友科斯也是有個有意思的角色，他會在喝酒的夜晚談萬物的本質(zhì)與宗教信仰、談靈魂與孤獨，卻在清醒的時候避而不談，認(rèn)為談那些無聊的東西沒有任何實質(zhì)的價值。我想不是所有人都跟拉里一樣有這樣的宿命感不得不去探求答案，也不是所有人會得什么所謂的心理感冒，大部分人都會遵照尋常軌跡工作與生活吧。偶爾在夜深人靜或者酒過三巡之后也像科斯一樣，或侃侃而談或感慨感傷，然后在第二天清醒之后正常去工作掙錢、面對柴米油鹽，畢竟正常人都有需要承擔(dān)的責(zé)任，那再正常不過了。
刀鋒讀后感篇十五
“相信人生最大的滿足在于精神生活?！睂τ诶飦碇v，用這句話形容他最恰當(dāng)不過。經(jīng)受過戰(zhàn)火的考驗，經(jīng)歷過戰(zhàn)友拿命相護的震撼，他看似迷茫，實則頓悟，物質(zhì)的繁華，安穩(wěn)的現(xiàn)狀難敵內(nèi)心的空虛，于是他選擇“閑晃”，深入書海，走南闖北，做他人不屑一顧的勞力，以身體的疲憊換取精神的舒展。甚至最后散盡積蓄，亦在所不惜，不管是他的人還是他的心始終都在路上，似乎無論落腳何處都能心安，又似乎哪里都不足以讓自己真正的完全的歇落。
關(guān)于蘇菲最后的結(jié)局，也許不能說是最好的歸宿，但那也算是一種解脫吧。本應(yīng)滿滿的幸福在一夕之間分崩離析，原來從天堂到地獄之間也不過一步之遙。痛失所有，生無可戀之處，選擇游戲余生也許不可取，可也輪不到像伊莎貝爾那樣的人去指手畫腳。（就算她也經(jīng)歷過不幸，丈夫格雷受到經(jīng)濟大蕭條的沖擊，遭遇破產(chǎn)，而她的不離不棄一樣讓人動容。但和蘇菲的遭遇相比，根本無法相提并論。）傷口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易蘇菲有了從良的一線生機，終究也毀在伊莎貝爾的一己私欲上。本來可以救她于水深火熱之中的，不成想?yún)s做了壓死駱駝的那根稻草。果真是優(yōu)雅迷人的皮囊下依舊藏著人性深處的惡。
刀鋒讀后感篇十六
今天，我看了《火藍刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍刀鋒》是一部描寫軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過千錘百煉得到成長的故事。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報名參了軍，又因為一次意外的救人行動而陰差陽錯地進了陸戰(zhàn)隊。其中我喜歡蔣小魚、魯炎、張沖這三個角色。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說會道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動，喜歡打架。其中有一個故事情節(jié)最讓我感動，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊員去參賽，所以必須在36名精英之間進行淘汰較量。蔣小魚的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊員，向羽因自己有傷最終選擇主動把機會讓給了隊友。我想，原來戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對手，更重要的是他在關(guān)鍵時刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊友，維護集體榮譽，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，為國爭光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽到那嘹亮整齊的口號，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進祖國的大海的犧牲精神。
我長大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，為祖國的榮譽而努力奮斗不止。
刀鋒讀后感篇一
今天讀完了毛姆的作品《刀鋒》，小說刻畫了許多鮮活的任務(wù)角色，活在他人眼光和評價中的艾略特，現(xiàn)實、美麗聰慧又富有心計的伊莎貝爾，老實厚道的格雷，曾經(jīng)富有夢想但被現(xiàn)實擊垮的索菲，以及現(xiàn)實生活的叛逆者拉里。
拉里無疑是整個故事的主角，他作為一名飛行員參加了一戰(zhàn)，在看到戰(zhàn)友因為救他而死去的時候，突然有所感悟，決議去尋找生命和生活的真諦。為此他去讀各種哲學(xué)書籍，不惜與未婚妻分手，做過農(nóng)民、礦工、流浪者，去印度跟隨瑜伽士修行，最終拋棄所有財產(chǎn)的羈絆，去做船工、修理工和出租車司機體驗生活。他覺得這是自己想要的生活。
相對而言，他的未婚妻伊莎貝爾才是一個真實的人，她盡管那么愛著拉里，但是在明白拉里的生活方式后，毅然決然的離開，選擇了靠譜的格雷結(jié)婚。這是正確的選擇，因為兩人根本不是一類人，因為愛而改變自己的生活方式顯然不能持久。多年重逢之后，即使重燃愛火也能保持本分不逾矩，顯示了良好的修養(yǎng)。最后趕走索菲雖然做的不地道，但至少沒有赤裸裸的說或做些什么，至于后果卻是她當(dāng)時也沒有去想的。
拉里認(rèn)為金錢是羈絆，而作者認(rèn)為金錢是“自由”和“不求人”，我認(rèn)同后者，我本凡人，片面的視金錢如糞土和一無所有，說明還是沒有勘透物質(zhì)的本質(zhì)所謂的羈絆來自于你的靈魂，而非外物。
我欽佩拉里這樣的人，但我不必成為這樣的人。或許他境界比我高明，但平凡自由平凡的意義。不一定貴人老爺?shù)纳罹捅确卜蛩鬃拥纳钭屓烁懈杏|，各有各的幸福和不同。一個人苦行僧般的生活未必會比樸素的生活更有感觸和感悟，只有體驗過不同的生活才可以稍微比較一下吧，而這又會因為主體不同而不同。
本書留給我最大的思考是如何生活。每個人都有自己獨特的生活方式，不管哲人、圣人還是凡人，你不必與他們有一樣的生活。圣人、哲人的生活不一定適合你，凡人的生活你也未必喜歡，人應(yīng)該找尋到自己的生活意義，并用自己的方式生活。別人的價值觀不必成為你的價值觀，你或許會受到別人描述的那種狀態(tài)和思想影響，但你必須根據(jù)自己的實際情況批判的接受，否則，你就會活成別人。
生活不可避免的被身邊的人和你讀過的書影響，不奢求你能時刻保持清醒的獨立，但希望你能在某些時刻能獲得片刻的清醒來思考人生，那個時候你作為真正的自己，腦海里沒有別人的思想，不受任何支配。盡管你可能不能按照自己的想法做事，至少你知道內(nèi)心真實的自己。
或者好多人可以在這本小說里看到自己的影子，但是請不要去學(xué)拉里。作者只是描述了一個他認(rèn)為完美的人，如果被這種人設(shè)吸引而去學(xué)習(xí)模仿，無疑或被看作誤入歧途。
突然想起之前看過《大唐雙龍傳》，里面的徐子陵成為我很長時間的偶像，做事方式變得無欲無求、順其自然，遇事不爭不搶，自以為清高、飄逸，與眾不同，實際上就是一個沙雕。
人只有成為凡人，才會是一個有血有肉的人。要有凡人的情感，才會是一個真實的人。
“一個人能夠追求的最高理想是自我完善。”
刀鋒讀后感篇二
早就知道有這本書，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時的事，因為，已經(jīng)很久沒有了閱讀小說的興致。
但是，把它讀完，卻忍不住想說點什么，因為，這是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書;因為，我曾經(jīng)和兒子講過，要本著“三觀一致、個體相當(dāng)、門當(dāng)戶對”的原則找女朋友，至于是誰，看兩個人的緣分，但愿他能夠聽進，適時遇到。
在我看來，書中的各個人物(拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……)，拉里無疑是作者要樹立的一個標(biāo)桿、一面旗幟、一個理想中人。他不愿意聽任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會規(guī)范的量尺下做一個有責(zé)任心而無公害的普通螺絲釘;他超然隨性，熱愛知識，不以勞動為苦，他的眼里沒有階級之分，沒有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進化。但是，作為一個社會人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟發(fā)達縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的`明白、快樂，并不是看幾本書就可以掌握的技能。無論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個在刀鋒上行走的過程，活好當(dāng)下，人人都是拉里!
刀鋒讀后感篇三
第一次讀毛姆的書，本來想讀成名作《月亮與六便士》，沒借到，所以拿了這本。
讀的很慢，斷斷續(xù)續(xù)，后半段才深入其中，毛姆的作品確實有獨到之處，平淡敘述之中總有能牽動你的東西，總有你意料之外的環(huán)節(jié)，讓你精神一震，牽著你讀下去。
拉里，參加一次世界大戰(zhàn)的美國青年，戰(zhàn)爭中親眼目睹了死亡，對人生心存迷茫，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他渴望尋求生命的價值與意義，選擇了一條不被身邊所有人理解的一條道路：游遍全世界?；蛘哂盟脑捳f：“閑逛”。他放棄了在別人看來有著光明前景的仕途之路，開始自己探求人生意義的'歷程；在礦區(qū)當(dāng)過曠工，在農(nóng)場打過工，最后在印度宗教中頓悟，返回美國，散盡為數(shù)不多的財產(chǎn)，登上一條貨輪做水手。在自我完善的精神追求之中得到了真正的幸福與自由。結(jié)尾一句深入我心：抱無我無求之態(tài)度，走盡善盡美之路。
拉里是自我救贖成功的為數(shù)不到的人，現(xiàn)實生活中，拉里的迷?？梢哉f人人都有，可他尋求渴望找到答案的勇氣不是人人都有。畢竟要一個人幾乎完全放棄物質(zhì)上的追求也不是一件容易的事。拉里不光是作者的理想夢，也是我們大多數(shù)人可望而不可及的夢。由此可見，毛姆的作品大多數(shù)應(yīng)該都是追求人生意義這一主題。這是個永恒的話題。每個人都有自己不同的答案，只要自己滿意那就是你的最佳答案。不必統(tǒng)一。
刀鋒讀后感篇四
用了幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《刀鋒》這本書，這是我讀的毛姆的第三本書了，有個朋友說，我愛上了毛姆，我想應(yīng)該是的。
這本書并不是一本小說，我原本期待它是，剛讀開頭的時候也感覺像是小說，可是讀到了后面，我也說不出了它是一本什么類型的書了。
我想形容這本書為枯燥。像是和你剛認(rèn)識的一個新朋友，兩個人坐在一個舒適的咖啡店里，那是一個早晨，陽光正明媚，還有幾聲鳥叫，落地窗外行人來來往往，很富有生活氣息。然后這個新朋友和你述說他的朋友的種種經(jīng)歷，把他聽來的或遇到的人和事串聯(lián)起來，說給你聽。剛開始，你聽得很入迷，覺得很新穎有趣，但是到了中午了，他仍然用同一種語調(diào)在述說著，燥熱的陽光直射透明的落地玻璃，久不進食的肚子開始饑餓，你開始沒辦法聚精會神地去聽他述說，甚至有點想逃避。
本來我是讀不下去的，可是前天和一個朋友聊天，有些想法讓我困惑。這時，有個直覺告訴我，讀書能夠讓我找到答案，于是我又重新拿起這本書來讀。重新讀這本書，我感覺自己又重新把毛姆約到咖啡店了，他并不介意之前發(fā)生的事，仍然不急不慢地述說著，這次，我甚至忘記了要吃飯了，直到中午快1點的時候才意識到自己還沒有吃飯。
其實我是沒有讀完這本書的，因為它的結(jié)局比它的開頭、中間要更加無趣，但是我又急想知道它的結(jié)局，于是最后十幾頁，我快速地把文字看了，即使沒有讀懂，我也照樣跳過，就像這位新朋友自認(rèn)說到高潮時，我坐在對面微笑著點點頭，使他信服我已經(jīng)理解他的意思。
其實自己的思想已經(jīng)不在此處了，腦海里浮現(xiàn)的是想象中在西藏朝拜的人民，我沒有信仰，但是我又尊敬甚至敬畏那些有信仰的人，當(dāng)然這不包括大多數(shù)中國人信仰的鬼神。想起西藏朝拜是因為前兩天，一個朋友提起的，問我對于去西藏朝拜有沒有興趣，我當(dāng)時并沒有多想，但沒想到它一直印在我的腦海中。
與毛姆在咖啡店里告別后，我走在一條小街上，天下著蒙蒙細雨，我喜歡這種雨天，它能夠沖洗暴露在外面的一切，使之重新染上鮮艷的色彩，比如鮮紅的滑滑梯、翠綠的葉子、連平時灰暗的小路都感覺更加有活力，雨滴在它上面跳躍。我在路上，撐著傘，感覺自己像是獲得了什么，但卻又說不出來是什么。毛姆述說的那個朋友——拉里，他整個人生只做了一件事，就是“晃膀子”，這是我一直夢想要做的事。拉里從17歲當(dāng)飛行員回來后，就一直我行我素，由于沒有家人，但有一筆不錯的遺產(chǎn)，因此他可以拒絕他不想做的事，包括讀大學(xué)、一份相當(dāng)不錯的工作，而選擇去“流浪”，其實他原本應(yīng)該沒打算這樣做的，只不過開了頭，去了趟巴黎，后來就收不住這種隨意自由的生活，后來還去了印度生活了五年。
書中說到，修行并不是要去找什么老師、看什么書、做什么事、或者舉行什么儀式，而是要“看透”，我不記得這段話是出自《刀鋒》這本書，還是在看書時我跑去翻閱有關(guān)西藏朝拜的書時看到的了，我總是這樣貪心，不能一心一意讀一本書。
我經(jīng)常留意自己的思想，我自認(rèn)為自己現(xiàn)在變得比過去任何一個時候都要豁達，也就是更加能夠看透了。我把這歸功于在長春的幾個月時光，那段日子或許是目前為止我最最喜歡的，那幾個月我讀的書并不多，但是獨處的時間卻很多，經(jīng)常自己一個人跑出去外面瞎溜達，周圍沒有一個人認(rèn)識，身體在路上，或者停了下來在休息，全然不管，腦子里只顧想著東西。那時候經(jīng)常會在湖邊坐著，如果沒有什么要緊事，我可能可以坐上幾個小時也渾然不知時間的流逝，以至于后來我一坐到湖邊，就要拿起手機調(diào)個鬧鐘。我很喜歡水，湖水、河流、海洋、雨水等等都是我喜歡的。望著湖水不急不慢的漣漪，我內(nèi)心就會很平靜，有時候會想一些問題，但是更多的時候是放空的狀態(tài)，那種感覺很好，那是我回到廣州以后再也找不到的感覺。
這本書，我不打算推薦給大家去讀，不過有緣分的話，你自然會拿起它，體會一下和一個富有思想的人在咖啡店里度過一天的感受，或許會很枯燥，但事后又會覺得很值得。
刀鋒讀后感篇五
毛姆的作品我真的很喜歡，他的文風(fēng)樸實，選字用字精準(zhǔn)。精準(zhǔn)真是我所缺乏的。
所以，我詳細地閱讀了他的“隨筆”，“總結(jié)”，以及這本《刀鋒》。
讀完刀鋒，已經(jīng)好幾天了。每每想起，總感到有話要說。說什么呢？每每話到嘴邊，又不知道該說些什么了。
毛姆這部作品留給我印象最深的莫過于拉里。拉里是位孤兒，從小由他的一位當(dāng)小鎮(zhèn)醫(yī)生的伯父帶大。他的伯父很寵愛他，幾乎滿足他所有能夠幫他實現(xiàn)的夢想，例如：拉里從小向往飛行。
當(dāng)他15還是16歲時，第1次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，還未成年的拉里夢想著當(dāng)一名飛行員，他的這位伯父替他隱瞞年齡，讓他飛上了藍天。子彈是不長眼睛的，在一次飛行任務(wù)中，拉里的一位好友為了救他，犧牲在拉里的懷抱中，這讓拉里產(chǎn)生了對人生的意思及上帝的是否存在的思索。
拉里自從有幾位青梅竹馬的朋友。伊麗莎白年輕漂亮，充滿著青春的活力。倆人自小訂有婚約。拉里以為伊麗莎白一定會成為自己的妻子的，因為他愛她。伊麗莎白也深深地愛著拉里，她認(rèn)為自己也一定會嫁給拉里的。誰知造化弄人。
戰(zhàn)爭過后，拉里在思想深處對于人生，對于金錢，對于活著的目的產(chǎn)生了異于常人的一些想法，這些伊麗莎白不能夠接受。伊麗莎白她愛豪華的晚會，她想穿著巴黎最名貴的時尚服裝，她需要有多個傭人打理她的豪宅，她需要供她揮霍不盡的錢財……而這一切的一切，與拉里的想法正好相背。倆人友好地分手了。
這時候，伊莉莎白也如愿以償?shù)丶藿o了一位追求她的富二代，生下了兩個女兒，過上了她想過的日子。只是，伊莉莎白忘不了拉里。她希望拉里永遠屬于她，身和心只能屬于她一個女人。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)拉里竟然想和另一位女人結(jié)婚，她設(shè)下了一個騙局，讓這位可憐，既將成為新娘女子遠遁而去，最后被人割掉頭顱，扔進大海。
我想我虧得是這個年紀(jì)才讀這本書。如果我再年輕幾十歲，或者說我是在十多歲，二十多歲時碰到這本書，我相信我有這個耐心翻完這本書，只是翻完也就翻完，不會有今天的反醒。
今天，當(dāng)我歷盡和人間的辛酸和坎坷之際，再反思書中的兩位主人公拉里和伊麗莎白，我完全明白了然為什么最后拉里對本人的作者毛姆先生說：他這輩子最想娶的女人，是那位死在大海里的女子，而不是伊麗莎白！拉里是看清了伊麗莎白骨子里的虛榮，貪婪，做作，以及她的自以為是的聰明，還有她的獨占心理。
刀鋒讀后感篇六
這本書的書名叫《刀鋒》，作者是英國人，毛姆。razor是剃須刀的意思。
書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過深沉的悲傷，莫名的哀愁，無盡的喜悅，只求放手一博體驗人生，追求靈魂中的星辰?！比绻銓Φ朵h這本書名不是太熟悉的話，那么你對《月亮和六個便士》這本書一定了解，對，是同一個作者——毛姆。毛姆是英國著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對他后來的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫一個參加第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結(jié)識了一個愛爾蘭好友，一位飛行員。這個好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里復(fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠大前程的工作，美好生活正在敞開懷抱等待他，但拉里并不快樂，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周圍所有人不解。朋友之死使他受到強烈的震撼，死亡使拉里對生命有了獨特體驗，他的自我意識開始覺醒，他開始追問生命的意義，人存在的意義，對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會中現(xiàn)代人的精神危機可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達到目的手段；西方文明所崇尚的主流價值觀成為窒息人生命和個性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價值，強調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。
艾略特是小說中的另一中心人物。如果說拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲。毛姆無時無刻不把這兩人進行對比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長進行觀照，其敘述語調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對拉里是由衷的褒獎，對艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過任何商業(yè)機會，他不動聲色地向上流社會附庸風(fēng)雅的達官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發(fā)起來。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會一個典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過是過眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說明靠名利等身外之物來證明人生價值的想法是極其愚蠢的。
這本書還要細細品讀，才能更深刻地體會書中的諸多哲學(xué)精神。
刀鋒讀后感篇七
出于某種目的，今天花時間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說《刀鋒》。
毛姆先生的其他著作，如《月亮與六便士》等還沒有機會拜讀，或者以前讀過卻不記得了。
讀書是能啟迪智慧的，我認(rèn)為人的一生所有經(jīng)歷都不會浪費，所有讀過的書都不會白讀。就好像我們的意識中有一個只能進不能出的寶箱，它貪婪地吞噬著你所有的閱歷，而一本好的讀物、或者一句話、又或者一個人或其他，就是這個寶箱的鑰匙。
能配上這把鑰匙的人是幸運的，而幸運地拿到自己鑰匙的人無疑會迎來一場蛻變。
《刀鋒》這本書是有資格成為鑰匙的，但不幸的是我的知識儲備還不太夠，沒能得到那場靈魂上的升華。
不過也有些小小的感受，在這里記錄下來。
上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約，再引入各階層價值觀的對撞，還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。
聯(lián)想到故事的背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前，我們都知道那是個很殘酷的時代，同時也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時代，一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。
盡管對比過去我們會驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變，但我很慶幸自己未生在那個時期，同時也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來的精神上的空虛。
所以故事的主人公拉里在經(jīng)過一系列事情后踏上了自我解脫的道路。
小說的名字“刀鋒”和印度哲學(xué)著作《奧義書》有關(guān)，拉里也是在婆羅門教哲學(xué)的啟迪下實現(xiàn)了自我解脫，“刀鋒”其實可以解釋為“越過刀鋒”，這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火?！钡某赡甓Y。
一切都讓人感觸良多。
讀最后幾章的時候，也許是我當(dāng)時比較餓了，也許是太過燒腦了，總之有些頭昏腦脹。
我不喜歡講述故事的情節(jié)，一來是有劇透的嫌疑，另一方面也確實記不住。
只說些個人感受好了：
在刨除一切超凡神秘因素以后，婆羅門教通過對‘善惡有報，人生輪回’的解讀以試圖達到‘解脫’的目的，這卻讓我想起印度那個神奇國度的另一教派：佛教，的理念來。
看過西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個區(qū)別，不過對于我這樣的佛學(xué)研究者來說實在不必去給這兩類找個更合適的名字，而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。
所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯，指運載工具，比喻佛法濟渡眾生，載人由此達彼岸；我境界不夠資格去評論“大乘”，單說“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’，這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話去解讀‘佛’的定義，單單將其描述為‘覺者’、‘有智慧的人’，我認(rèn)為‘小乘’已經(jīng)足夠了。
其實很多時候我并不會試圖去理解哲學(xué)這鏡花水月般的神秘知識，以上也只是靈光一閃罷了。
再回過頭來做一個假設(shè)：如果你感覺你的朋友需要幫助，在普世價值觀、道德觀的前提下她也確實需要幫助，但她并不愿意被幫助、或者沒想到尋求幫助。
那你會怎么辦？
這樣我想到了“論跡不論心，論心無圣人”，設(shè)身處地，我覺得我會在力所能及的前提下去幫助對方，而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小，比如我有一萬塊錢，拿出一百塊給對方不用還這樣的程度就差不多。
可能會顯得有些不夠大方、不夠善良，小說中其實也在對善與惡進行詮釋，畢竟主角拉里是從戰(zhàn)場上回來的，作者也是真的見過戰(zhàn)場的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來多少傷害，就能帶來多少對‘善’的沖擊，置身于那等場景，放眼四望，滿滿都是人性之惡吧！
其實不論“性本善”說還是“性本惡”說，都有不少的支持者，我們小時候都讀過的《三字經(jīng)》開篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理，我一直都讓自己相信它是對的。
可是呢，人的惡念又好像是永無止境的，我會仇富、會嫉妒、會背地里偷偷罵人，好到好東西也有悄悄順走的想法，街頭遇見漂亮妹子晚上也會做些不可描述的夢。
畢竟年輕。
我的三觀還算正確，不說道德高尚，也能管好自己，并沒有真的做過什么違背公德正義的事情。
各位也不要對我產(chǎn)生誤解，雖然大家都不認(rèn)識。
盡管有時候會因此感到折磨，有時候也很懷疑這么做的意義。
說來說去，其實不太能準(zhǔn)確概括我的心情，激情總是來的快去的也快，就先這樣吧。
一天時間，讀完將近二十多萬字的小說，其實蠻累的。
上一次這么拼還是在上一次（笑），大概是18年，丹·布朗的《數(shù)字城堡》。
不過有一說一，成就感滿滿?？熳x有快讀的滿足，慢讀有慢讀的享受，真心建議你們都試試看，一定會有些奇妙感受的。
刀鋒讀后感篇八
其實這篇小說相比于《月亮與六便士》的主人公及其他人物塑造，基調(diào)及結(jié)尾都更加積極美好一些——除了主人公及作者，其他人物都有美好的一面，同時又有一些小惡的一面——也許這就是人性。
其實，這本書的各個人物，即使在如今這個社會，仍然不過時，仍然能夠找到一些對應(yīng)。尤其是拉里一直追尋的問題也困擾了當(dāng)今很多的人——人生的意義是什么？這個問題其實沒有所謂明了的答案，答案需要每個人經(jīng)過一番苦苦尋找才可能最終領(lǐng)悟——而且每個人領(lǐng)悟的結(jié)果可能也有所差異。
其實，我覺得文中已經(jīng)給了作者針對這個問題的認(rèn)知：上帝可能根本不存在，輪回可能存在（既相信又不相信），得道之人具體在哪里做什么無關(guān)緊要，重要的是對世界熱情、無私、平和、寧靜、節(jié)制。
其實我覺得：人找到自己真正想做的（值得衣帶漸寬終不悔的事情）才是最重要的。
刀鋒讀后感篇九
書中是以第一人稱視角毛姆展開的故事，作者把他所處的那個時代的國度、各形各色的人物一一以真實與想象的形式，娓娓道來。
我想這句話，應(yīng)該就是本書的中心思想，這句話印證了拉里，就像我們在書中所看到那樣，窮極一生追尋生命的真諦、人生的真理，不惜一切，甚至哪怕是生命的代價，就像那位為了擊落追擊拉里的敵機，義無反顧與敵機互相攻擊，最終不幸犧牲的戰(zhàn)友一樣，而他的戰(zhàn)友也是他最要好的朋友。
剛剛還跟他喝酒吃飯的好朋友，轉(zhuǎn)眼間變成了一具冰冷冷的尸體，與他遠在家鄉(xiāng)的妻兒永別了，沒有遺言、一切都煙消云散了，而這只是因為他，為了救他，而他年紀(jì)輕輕，就突然面臨了殘酷的現(xiàn)實，猶如一座大山一般，突然壓在他17歲的心靈，徹底摧毀了他對這個社會所建立的認(rèn)知。
戰(zhàn)后。拉里回到家鄉(xiāng)，徹底變了一個人，沉默寡言、性格孤僻，不愿過多的與人交流，不再像參加空軍前一樣熱愛生活，拼搏進取，努力工作，開朗活潑。
當(dāng)他與愛人和剛認(rèn)識的作家毛姆交流，他能敞開心扉，勇敢的跟他們表達自己的想法與疑惑。
跟著你就會想到，一小時前還是活蹦亂跳的、有說有笑的人，轉(zhuǎn)眼就直挺挺地躺在那里死了。生活就是這樣殘酷，這樣無情。你沒辦法不問自己，人活著到底是為了什么，生活到底有沒有意義，還是你壓根就控制不了自己的命運，到頭來只會淪為稀里糊涂的悲劇。
這個沉重而又深刻的問題，擺在了拉里面前，同時擺在了書里的每個角色面前，更擺在了每個時代、每個國度、每個人的面前，當(dāng)然也擺在了我們每個讀者的面前。只不過我們每個人給出了不同的答案與見解，而時間自會評判。
艾略特傾盡一生，追逐名利威望，擠進貴族圈子，他欣賞名畫，樂善好施、空閑下來，也會看看書，并且他并不勢力，人們也用一些話形容他，熱情好客、樂于助人，當(dāng)他彌留之際，王妃要舉辦一場盛大的聚會，見利忘義的王妃沒有邀請這位曾經(jīng)幫助過他很多的人，只是因為，說了她做過的丑事，但是王妃的秘書，在毛姆的提議下，她也會用自己的方式給這個即將不久于人世的老頭一絲安慰。
伊莎貝爾在美好與現(xiàn)實面前，她選擇了美好，或許我與許多人原先的想法一樣，伊莎貝爾就是個拜金女，不想跟拉里過苦日子，想過錦衣玉食的生活，然而我現(xiàn)在改了，這無可厚非啊，伊莎貝爾本就家庭富裕，從小到大接受到的觀點也是過上美好的、快樂幸福的生活，而這一切，需要一位負(fù)責(zé)任的，肯拼搏實干的丈夫，然而，拉里并不想找工作，他只想尋找人生的真諦，他只想形而上學(xué)、努力求知讀書，在認(rèn)識他的朋友家人戀人面前，他只是個游手好閑的人。
當(dāng)伊莎貝爾的丈夫公司破產(chǎn)時，原本幸福美好的.生活，蕩然無存，傾家蕩產(chǎn)，負(fù)債累累，格雷因此一蹶不振，得了心病，總是時不時的頭痛，病一犯就是一天，但他并沒有像馬圖林一樣，過于自負(fù)、玩樂過度因疾病去世，他苦苦與病魔做斗爭，堅持找工作，可是因為經(jīng)濟不景氣，工作不好找，四處求人，終于精神奔潰，患上了嚴(yán)重的頭疼病。
伊莎貝爾并沒有像那句話一樣，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，將兩個孩子寄托鄉(xiāng)下，帶著丈夫來到家鄉(xiāng)安靜的老宅，細心照料，想用家鄉(xiāng)寧靜的環(huán)境，幫助丈夫治愈疾病。艾略特，也及時伸出援助之手，給他們安排住處、找一所好的學(xué)校供孩子上學(xué)，將自己最好的廚師也留給了他們，自己搬到了另外一個地方。
拉里幼兒時的好朋友，蘇菲小時候喜歡看書寫詩，成年后她閱讀了大量關(guān)于工人階級的書，他喜歡美國詩人卡爾桑德堡，寫了大量關(guān)于自由的詩歌，描寫窮人的悲慘世界和受到剝削的工人階級，后來她嫁為人婦，一次全家駕車外出期間，遇到酒駕開車的醉鬼，發(fā)生車禍，丈夫鮑勃與孩子當(dāng)場去世，而她幸存下來，試圖自殺，從此自甘墮落，家人覺得丟臉，就定期給了她一筆錢，讓她去了另外一個國家。
而此時，游蕩求學(xué)的拉里。從印度返回了法國，碰巧撞見了，自甘墮落的醉鬼，兒時的朋友蘇菲，他決心幫助蘇菲振作起來，脫離深淵，并娶她為妻，頂著所有人都反對的情況下，堅持跟蘇菲結(jié)婚，再婚禮的前幾天，蘇菲逃婚了，她不想拉里像耶穌一樣來拯救她，或許拉里并沒有跟她待過太長時間，但他的行為影響了他，我想?；蛟S她不想有愧于拉里，拖累他吧?離開那里后，找了一位對象，并且不再嗜酒如命，偶爾喝幾杯。碰見毛姆時，還希望買他新出版的書籍，希望他能簽名，毛姆簽上了他與蘇菲的名字，并附贈了一首詩其中一句。
寶貝兒，走，去看那玫瑰。
拉里，求學(xué)、求知、求是，的過程艱辛而又漫長，見識了許多事物，學(xué)會了許多東西，通過自己的心理治療療法，治好了前女友丈夫的頭疼，給孤寡老人艾略特送去了人性的關(guān)懷，并妥善料理后事，幫助不幸的幼兒玩伴，振作起來，拉里并不熟悉的女人大病初愈，他給了她一個庇護之所，最終女人痊愈，他也準(zhǔn)備離去。
拉里其實講的不是一個人，而且千千萬萬個如他一般的學(xué)者，傾盡一生，博覽群書、猶如一位學(xué)者，拜讀各類書籍、《希臘神話》《奧德賽》勒內(nèi)笛卡爾著作、柏拉圖著作、現(xiàn)代心理學(xué)經(jīng)典作品、美國心理學(xué)之父的著作《心理學(xué)原理》...........與朋友學(xué)者聊起榮獲諾貝爾獎的作家、新柏拉圖學(xué)派哲學(xué)家、德國神學(xué)家..........
毛姆為人們詳盡描述了學(xué)者拉里，與眾多學(xué)者一起遨游知識的海洋，學(xué)海無涯苦作舟、直至知識的彼岸，靈魂的殿堂。
智者常言，書籍是人類進步的階梯，拉里自始至終都抱著一本書，孜孜不倦。
刀鋒讀后感篇十
尋求真知的道路總是充滿層層險阻的，通過尋求真知來解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會說：“救贖之路難行。”
但對于真理的信徒來講，縱然身心的折磨無法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅毅而虔誠的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價為何？
這個名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達雷爾是一位參加過第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員。
在軍隊的生活中，拉里結(jié)識了同為飛行員的愛爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因為救拉里而中彈犧牲。
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實中的大眾又何嘗沒有過對生活的困惑與迷惘呢？只不過絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過下去的?！?BR> 而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個人本身就是靈魂的飛鳥擦過天際時落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢想與現(xiàn)實的遙遠，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用priest寫過的一句話來結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光?！?BR> 刀鋒讀后感篇十一
本書中，毛姆先生依然是以第三者的身份來講述故事的，小說中的毛姆先生算不上故事的參與者，他只是一個作陪的客人，是故事的旁觀者，是每個角色的傾訴對象，也許這就是第三者身份的好處，不需要為如何參與故事而煩惱，只需要點燃一根煙，靜靜地看著發(fā)生的一切，然后默默地思考。
他觀察著每個角色的外表和心理，并對他們進行剖析，讀者跟隨毛姆先生一起探尋每個角色的內(nèi)心，仿佛在審視自己的內(nèi)心，因為書中的每個角色又何嘗不是我們身邊每個真實存在的人呢，或多或少都有這些角色身上的影子，這些角色是毛姆先生從眾生相中抽離出來的結(jié)合體，是你是我也是他，固然你才會覺得似曾相識。
人這一生總有許多執(zhí)念，艾略特執(zhí)著于榮譽，執(zhí)著于社交，伊莎貝爾因為執(zhí)著于對拉里的愛而耍心眼，格雷確實只是凡夫俗子，我們何嘗不是呢？做個想要掙錢又能掙錢的凡夫俗子也沒什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐他在巴黎閑晃兩年，我等就算想要探尋所謂人生的意義，肚子就會提前抗議了，像格雷那樣簡簡單單地過一生也挺好的。還有可憐的蘇菲，人這一生究竟會遭遇什么，你預(yù)測不到，不管你做什么樣的選擇，真誠待人，認(rèn)真生活，過好當(dāng)下。
刀鋒讀后感篇十二
之前看了毛姆的好多作品了，比如《人性的枷鎖》，《月亮與六便士》。今天我又讀了他的作品《刀鋒》。
《刀鋒》講述的是一個參加第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結(jié)識了一個愛爾蘭好友：這人平時是那樣一個生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰(zhàn)中，因為救拉里而中彈犧牲在拉里的懷抱中。拉里因此對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，拉里開始了他令人匪夷所思的轉(zhuǎn)變。
他開始思索世界與生命的本質(zhì)問題。為了尋找這些終極問題的答案。他放棄了那羨煞旁人的青梅竹馬，年輕漂亮同時也是賢良淑德的未婚妻，逃離了上層社會物欲橫流的生活，一個人的跑到巴黎“晃膀子”。他開始自己漫長的讀書求知生活，在別人眼中，他就是一個不折不扣的不思進取、游手好閑的社會青年。
他沉浸于大學(xué)圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。
時下年輕人流行說希望有一天可以拋下生活來一趟說走就走的旅行，最好就是周游列國、環(huán)游世界?！兜朵h》中的主人公拉里大概會讓他們有所共鳴。
一面是優(yōu)渥安逸的生活，有體面的工作和社會地位、有愛他愿相伴一生的妻子；另外一面是無拘無束、隨遇而安的樸素生活。面對這兩種生活，想必大家都會思想掙扎一番。但我覺得大多數(shù)人喜歡后者的只是一時，說到一輩子的選擇還是向往前者。
在現(xiàn)在這個以金錢衡量成功的年代里，找一份精密，獲得一份心靈的解脫，確實是不容易的。我要積極面對生活做好自己，平衡感情和生活。
刀鋒讀后感篇十三
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年后，他來到印度，開始冥想，聽先知講道，到山中靜修，并最終感知開悟。
印度教之于當(dāng)?shù)厝耸呛翢o保留的完全信仰，可之于美國人拉里則是多了幾分客觀觀察的一種哲學(xué)體系?！皩喕剞D(zhuǎn)世的信仰已經(jīng)深入他們(印度人)的骨髓，而對于我們，那只不過是一個概念而已。我既不是相信，也不是不相信?！?BR> 他在某次冥想時，清晰地看到一長串的人在他面前排成一隊。這些人形象之清楚猶如真人站在他面前一般。對此拉里的看法是“這有可能是我睡著后做的夢，也可能是我把注意力都集中在微弱的燭火上，進入某種催眠狀態(tài)，而我像看你這樣清晰地看到的那三個人，只不過是我潛意識中保留的影像而已，但也有可能他們就是我的前世?！?BR> 印度人對信仰之虔誠，確實令人動容。一個邦的財政部長，曾就讀于牛津大學(xué)，學(xué)識淵博，思想開放，突然某天放下家產(chǎn)妻兒，當(dāng)了一名托缽僧。兩年后拉里再次遇到他時，他渾身赤裸，只圍著纏腰布，留著胡子，長發(fā)披肩，正徒步到印度各個圣地朝圣。
拉里在恒河之上見到的場景，“成千上萬人在河里洗浴驅(qū)邪并禱告。一個又高又瘦的人，頭發(fā)蓬亂，胡子亂七八糟，只用布條遮住了私處，他站在那里，伸展著修長的手臂，仰著頭，面向初升的太陽大聲禱告……我無數(shù)次在黎明時分前往恒河，觀看那奇異的景象，始終心懷感嘆。那些人的信仰不是半信半疑的，他們沒有保留，也沒有不安的懷疑，只有一顆純粹的虔誠之心。”
這讓我想到大同的石窟。有朋友曾我問：“你會被眼前的石佛感化嗎?”雖然只是陰冷雨天時匆匆游覽，幾年過去了，云岡石窟在我心底留下的震撼絲毫未減。站在石像腳下以及每每回想起來，內(nèi)心總是沉靜的、寬闊的。對云岡石窟我始終念念不忘，總想有機會還要去。這大概也可以稱得上佛祖的召喚吧。
當(dāng)然讀完這本書，我依然是傾向于理性的，信奉科學(xué)精神。這本書帶給我的重要感受也不是宗教的洗禮，而是發(fā)現(xiàn)只篤信科學(xué)、理性、邏輯，特別容易產(chǎn)生是非對立。我們周圍充斥著各種不痛不癢的偽科學(xué)常識，大部分人的大部分言語都有違于邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，很多人只依賴個人經(jīng)驗行事而不聽信專業(yè)的建議。秉持著科學(xué)的精神，這些都是不對的。而從感性的角度追根溯源，這些錯誤其實甚是可愛，沒必要打壓，有的甚至值得被推廣。比如對待過度養(yǎng)生的老人家，傳授科學(xué)營養(yǎng)知識是無用的，不如送一些無害的營養(yǎng)品，老人家心情愉快對身體也是大有裨益的。
有些人是不科學(xué)的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎貝爾和艾略特，但他們代表的卻是普通大多數(shù)，拉里對他們看破不說破，毛姆對他們說破卻不排斥。因為人與人之間并無太多是非對錯，有的只是不同而已。
刀鋒讀后感篇十四
拉里因為經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭，見到了一個鮮活生命在眼前逝去，他困惑于“生活為什么如此殘酷、無情，人活著到底為了什么，生活到底有什么意義“，由此踏上了尋找真諦的旅程?？磿倪^程中，我一直迫切得心系著答案，一方面又不愿錯過拉里尋求的過程，希望自己也可以通過走拉里的路得到救贖，卻忘了這只是一部小說，而不是什么電子設(shè)備操作指南。
拉里為這個問題困惑不已，攪得不得安寧甚至無法正常生活，為此他放棄了讀大學(xué)、拒絕了家人介紹的好工作、甚至是相戀多年的未婚妻。未婚妻伊莎貝爾這樣質(zhì)疑拉里“幾千年來，人們一直都在問這些問題，如果有人回復(fù)，怕是早就有答案了”。這個問題我也曾經(jīng)思考過，為此看了一些營銷巨作，卻沒能像往常一樣從書中尋找到答案。那段時間，我會問伴侶問好友，“你覺得活著的意義是啥”，這樣無聊的問題可能就像“為什么1+1等于2”一樣讓人為難吧。直到我走進心理咨詢科室，一個著急按時收費的心理醫(yī)生耐心的告訴我：一個正常的人是不會去思考這個問題的。
為此，拉里不遠千里去異地體驗做苦工的生活，例如在煤礦干活，在身體累的半死之后體會到了洗澡的美好，在工作之余喝個小酒打個小牌感到放松。是否體力工作真的可以讓內(nèi)心得以平靜，當(dāng)身體足夠勞累的時候，大腦也就沒有精力去犯矯情了呢。
拉里的工友科斯也是有個有意思的角色，他會在喝酒的夜晚談萬物的本質(zhì)與宗教信仰、談靈魂與孤獨，卻在清醒的時候避而不談，認(rèn)為談那些無聊的東西沒有任何實質(zhì)的價值。我想不是所有人都跟拉里一樣有這樣的宿命感不得不去探求答案，也不是所有人會得什么所謂的心理感冒，大部分人都會遵照尋常軌跡工作與生活吧。偶爾在夜深人靜或者酒過三巡之后也像科斯一樣，或侃侃而談或感慨感傷，然后在第二天清醒之后正常去工作掙錢、面對柴米油鹽，畢竟正常人都有需要承擔(dān)的責(zé)任，那再正常不過了。
刀鋒讀后感篇十五
“相信人生最大的滿足在于精神生活?！睂τ诶飦碇v，用這句話形容他最恰當(dāng)不過。經(jīng)受過戰(zhàn)火的考驗，經(jīng)歷過戰(zhàn)友拿命相護的震撼，他看似迷茫，實則頓悟，物質(zhì)的繁華，安穩(wěn)的現(xiàn)狀難敵內(nèi)心的空虛，于是他選擇“閑晃”，深入書海，走南闖北，做他人不屑一顧的勞力，以身體的疲憊換取精神的舒展。甚至最后散盡積蓄，亦在所不惜，不管是他的人還是他的心始終都在路上，似乎無論落腳何處都能心安，又似乎哪里都不足以讓自己真正的完全的歇落。
關(guān)于蘇菲最后的結(jié)局，也許不能說是最好的歸宿，但那也算是一種解脫吧。本應(yīng)滿滿的幸福在一夕之間分崩離析，原來從天堂到地獄之間也不過一步之遙。痛失所有，生無可戀之處，選擇游戲余生也許不可取，可也輪不到像伊莎貝爾那樣的人去指手畫腳。（就算她也經(jīng)歷過不幸，丈夫格雷受到經(jīng)濟大蕭條的沖擊，遭遇破產(chǎn)，而她的不離不棄一樣讓人動容。但和蘇菲的遭遇相比，根本無法相提并論。）傷口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易蘇菲有了從良的一線生機，終究也毀在伊莎貝爾的一己私欲上。本來可以救她于水深火熱之中的，不成想?yún)s做了壓死駱駝的那根稻草。果真是優(yōu)雅迷人的皮囊下依舊藏著人性深處的惡。
刀鋒讀后感篇十六
今天，我看了《火藍刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍刀鋒》是一部描寫軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過千錘百煉得到成長的故事。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報名參了軍，又因為一次意外的救人行動而陰差陽錯地進了陸戰(zhàn)隊。其中我喜歡蔣小魚、魯炎、張沖這三個角色。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說會道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動，喜歡打架。其中有一個故事情節(jié)最讓我感動，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊員去參賽，所以必須在36名精英之間進行淘汰較量。蔣小魚的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊員，向羽因自己有傷最終選擇主動把機會讓給了隊友。我想，原來戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對手，更重要的是他在關(guān)鍵時刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊友，維護集體榮譽，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，為國爭光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽到那嘹亮整齊的口號，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進祖國的大海的犧牲精神。
我長大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，為祖國的榮譽而努力奮斗不止。