心得體會(huì)是增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)和提升個(gè)人素質(zhì)的重要途徑。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合具體的例子和事實(shí)進(jìn)行論述。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇一
態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，尤是年輕時(shí)那種對(duì)知識(shí)的渴求，不能不令人肅然起敬。誠(chéng)如村民梁玉明感慨：“他在梁家河待了七年時(shí)間，我就沒(méi)見(jiàn)他離開(kāi)過(guò)書(shū)本，沒(méi)見(jiàn)他放棄過(guò)讀書(shū)。”習(xí)近平總書(shū)記與青年學(xué)生座談時(shí)也曾講過(guò)“30里借書(shū)，30里討書(shū)”的故事，聽(tīng)來(lái)無(wú)不為之動(dòng)容。反觀現(xiàn)在我們的讀書(shū)條件，閱覽室窗明幾凈，書(shū)架上琳瑯滿目?？梢惶嶙x書(shū)，一些同志卻總說(shuō)沒(méi)時(shí)間。時(shí)間都去哪兒了?仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，一些同志把時(shí)間都空耗在閑聊中，浪費(fèi)在迎來(lái)送往中，卻不愿靜下心來(lái)讀一本書(shū)。我們都應(yīng)像總書(shū)記那樣，抓緊大好時(shí)光，見(jiàn)縫插針地多讀書(shū)，讀好書(shū)。通過(guò)讀書(shū)，來(lái)汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富知識(shí)，開(kāi)闊思路，指導(dǎo)實(shí)踐。
二是要抓住領(lǐng)導(dǎo)帶頭這個(gè)重點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行，關(guān)乎黨的形象，決定黨在人民群眾心目中的分量。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要求別人做到的自己先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。因此，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要帶頭弘揚(yáng)和踐行梁家河精神，自覺(jué)把實(shí)事求是、改進(jìn)作風(fēng)作為高度的政治自覺(jué)和行為習(xí)慣，真正做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)、一級(jí)促一級(jí)，發(fā)揮示范和表率作用。要結(jié)合今年開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命，加快追趕超越步伐，落實(shí)五個(gè)扎實(shí)要求”大調(diào)研活動(dòng)，深入基層，深入群眾，深入一線，要朝下看，往下跑，向下鉆，俯下身，沉下心，通過(guò)用腳探路，用手記錄，用腦過(guò)濾，腳上沾滿泥土，身上帶著灰土，讀民意，知民情，匯民智，真正做到“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”。
三是要抓住解決問(wèn)題這個(gè)核心。根據(jù)一個(gè)時(shí)期的形勢(shì)和任務(wù)，從解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題入手，是我們黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。我們要緊密聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照八項(xiàng)規(guī)定要求，深入查找自身在聯(lián)系群眾、調(diào)查研究等方面存在的問(wèn)題和不足，認(rèn)真分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，抓住問(wèn)題實(shí)質(zhì)，找準(zhǔn)思想根源。要針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，有針對(duì)性地制定整改措施，一項(xiàng)一項(xiàng)地抓，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地解決。要建立健全群眾訴求表達(dá)和回應(yīng)機(jī)制，以群眾是否滿意為根本標(biāo)準(zhǔn)，力求取得實(shí)實(shí)在在的成效。
四是要抓住監(jiān)督檢查這個(gè)關(guān)鍵。梁家河精神能不能發(fā)揚(yáng)，全面從嚴(yán)治黨能不能落到實(shí)處，加強(qiáng)監(jiān)督檢查尤為重要。我們要把督促檢查全面從嚴(yán)治黨落實(shí)作為一項(xiàng)重要的常態(tài)性工作來(lái)抓，立足全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局，找準(zhǔn)職責(zé)定位，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)。要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，把紀(jì)律挺在前面，加強(qiáng)對(duì)《準(zhǔn)則》和《條例》執(zhí)行、全面從嚴(yán)治黨責(zé)任落實(shí)等情況的監(jiān)督檢查，用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要踐行好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，加大紀(jì)律審查力度，堅(jiān)決整治損害群眾利益的不正之風(fēng)，堅(jiān)決查處發(fā)生在群眾身邊的腐敗問(wèn)題，嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)追究，不斷推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇二
當(dāng)我捧起《梁家河》這本書(shū)時(shí)，看到的第一句話就是“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方?！蔽液芎闷?，這樣一個(gè)黃土高原上不起眼的小地方，何以能走出共和國(guó)的脊梁？在這七年里，習(xí)近平總書(shū)記究竟經(jīng)歷了怎樣的磨礪，才使他“脫胎換骨”，最終一步步成長(zhǎng)為共和國(guó)的領(lǐng)袖？這其中一定有許多值得我們今天去學(xué)習(xí)的地方。懷著無(wú)比崇敬之心研讀此書(shū)后,我深深感受到習(xí)總書(shū)記的不平凡不是一蹴而就的，而是從青年時(shí)期一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。
習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“我父親經(jīng)常給我講團(tuán)結(jié)的道理，要求我們從小就要做講團(tuán)結(jié)和善于團(tuán)結(jié)的人”，帶著這樣的“團(tuán)結(jié)觀”，總書(shū)記開(kāi)始將自己融入群眾、融入鄉(xiāng)村。正是這個(gè)“團(tuán)結(jié)觀”，使他逐漸形成了扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾的觀念?！澳軋F(tuán)結(jié)人”成為他鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格之一。在梁家河的日子里，打淤地壩，水溝旁鏟土是誰(shuí)都不愿干的苦差事兒，總書(shū)記總是主動(dòng)去水溝旁鏟土；修筑梯田，鄉(xiāng)親們怕冷不想下水，總書(shū)記都是帶頭赤腳站在冰中清理壩基，他用身體力行叫響了團(tuán)結(jié)群眾向我看齊的口號(hào)。從習(xí)總書(shū)記的身上，“鐵鎖”學(xué)會(huì)了“做行動(dòng)上的巨人”，“黑子”明白了“當(dāng)干部的身上要留住泥土味”的道理。
“不管多累多苦，總書(shū)記一直拼命干，從不‘撒尖兒’”鄉(xiāng)親們這樣評(píng)價(jià)。在梁家河，習(xí)近平干得最多的活是打壩。那時(shí)候談不上什么勞動(dòng)保護(hù)措施，沒(méi)有手套，總書(shū)記直接用手抓住木夯用力往下砸，一天下來(lái)，手上全是泡。習(xí)總書(shū)記不怕艱難困苦，沒(méi)有任何怨言，干活從不偷懶，從清晨干到深夜?！?969年，梁家河玉米畝產(chǎn)400斤，壩打好后，畝產(chǎn)達(dá)到800斤。”原一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)石玉興說(shuō)。習(xí)總書(shū)記什么活都干、什么苦都吃，把群眾不敢想也不敢做的事情辦成了，把事情辦到群眾的心坎上，以鐵一般的擔(dān)當(dāng)推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下，我們這代人從小就受這種思想的影響?！绷?xí)總書(shū)記說(shuō)“上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，我15歲。我當(dāng)時(shí)想，齊家、治國(guó)、平天下還輪不到我們?nèi)プ?，我們現(xiàn)在只能做一件事，就是讀書(shū)、修身?！保豢倳?shū)記還說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)好很多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)”，“讀書(shū)已成為我的一種生活方式”。對(duì)習(xí)總書(shū)記而言，讀書(shū)不僅是一種生活方式，更是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、豐富自己精神世界的過(guò)程。
《梁家河》這本書(shū)，既是一本教科書(shū)，亦是一本勵(lì)志書(shū)。這本書(shū)必將激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的黨員干部牢記使命，砥礪前行，為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗！
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇三
實(shí)施脫貧攻堅(jiān)以來(lái)，我縣派駐駐村工作隊(duì)下基層，扎實(shí)落實(shí)“五農(nóng)”工作法，與村組干部一起解民憂、辦民事，干群關(guān)系更和諧，魚(yú)水情更深，百姓得了實(shí)惠，黨的干部得了民心，工作得到支持?！澳愕母蓜庞卸嘧悖〉玫某煽?jī)就有多大”心得體會(huì)。在那艱苦的環(huán)境歲月里，習(xí)總書(shū)記始終心懷群眾，一心為民，從“一個(gè)什么都不會(huì)做的十五六歲孩子”鍛煉成為群眾眼里“能吃苦、干實(shí)事、好讀書(shū)的好后生”;在這段艱苦的歲月里，他養(yǎng)成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、敢做敢為的可貴品格。
作為一名駐村第一書(shū)記，我將大力弘揚(yáng)“梁家河精神”，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記在梁家河插隊(duì)時(shí)，身上閃耀的一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、敢為人先、廉潔奉公的“梁家河精神”，學(xué)習(xí)他時(shí)刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上，踐行黨的群眾路線;學(xué)習(xí)他敢為人先帶領(lǐng)群眾致富，造福一方百姓;學(xué)習(xí)他把群眾當(dāng)親人，吃苦耐勞、不知疲倦的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，最重要的工作任務(wù)就是要打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，我將不忘初心、牢記使命，進(jìn)一步發(fā)揮駐村工作隊(duì)“領(lǐng)頭雁”和村“兩委”班子的戰(zhàn)斗堡壘作用，把大家的思想統(tǒng)一起來(lái)，干群之間的心凝聚起來(lái)，兩河口村脫貧計(jì)劃必將如期實(shí)現(xiàn)!
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇四
梁家河村有人會(huì)鐵匠手藝，習(xí)近平則發(fā)揮其特長(zhǎng)，服務(wù)村民，成立鐵業(yè)社，石鳳蘭有文化會(huì)算賬，就讓她管代銷(xiāo)點(diǎn)，接著又辦起了風(fēng)人社、磨房和菜園。這些做副業(yè)的人，和干農(nóng)活的農(nóng)民掙一樣的工分。這對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境來(lái)說(shuō)，是非常大的勇氣和智慧。對(duì)于這件事，《梁家河》書(shū)中寫(xiě)的是習(xí)近平為人民做實(shí)事的題目，而我更體會(huì)到的是習(xí)近平用人揚(yáng)長(zhǎng)避短，開(kāi)啟多項(xiàng)副業(yè)的能力。
分工產(chǎn)生效能，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)最核心的概念，知人善任，用人所長(zhǎng)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很淺顯的道理。然而再淺顯的道理，往往在現(xiàn)實(shí)中不能落地。龍生九子，九子各不同，“物之不齊，物之情也”，每個(gè)人的特點(diǎn)是不同的，各自有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)的企業(yè)，尤其是國(guó)企，往往存在著一分(初次入職)定終身：入職員工一畢業(yè)選定了職業(yè)方向，幾乎就是干一輩子。在評(píng)價(jià)機(jī)制上，"一張工資表"的束縛，難以體現(xiàn)人與人之間的差距和特點(diǎn)。我們提倡個(gè)人奉獻(xiàn)，鼓勵(lì)員工努力。但往往是在要求大家遵循標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)樣，十指一般齊，選擇對(duì)了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)工作就很順利，要不常說(shuō)選擇比努力更重要。一個(gè)人在某個(gè)崗位上干不好，如果靠加班延長(zhǎng)工作時(shí)長(zhǎng)也不能彌補(bǔ)在工作上面的不足，可能就要考慮調(diào)整崗位，安排到適合其特長(zhǎng)的崗位。大學(xué)生畢業(yè)后對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，都是模糊中起步，過(guò)程中清晰的，當(dāng)一個(gè)人在職業(yè)道路上斷努力與不斷試錯(cuò)的過(guò)程中，慢慢才發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)勢(shì)和短板。所以人才能夠流動(dòng)與共享，人員與要素才能向更能發(fā)揮其作用的地方流動(dòng)。在年齡上也予靈活管理，讓少年英才有脫穎而出的機(jī)會(huì)，大器晚成者也有晚來(lái)放光的平臺(tái)。谷歌公司內(nèi)部就有員工輪崗交流的傳統(tǒng)。
流水不腐，戶樞不蠹。可喜的是我們企業(yè)對(duì)這方面在扎實(shí)推進(jìn)戰(zhàn)略型人力資源管理轉(zhuǎn)型，總裁在《2020年公司工作會(huì)議主題報(bào)告》中提到“五是強(qiáng)化員工能力提升，人力資源部要認(rèn)真分析員工能力保證管理系統(tǒng)差異性評(píng)估，加快建立能力保障及課程矩陣。六是堅(jiān)決執(zhí)行干部交流，持續(xù)推進(jìn)海外干部輪換，推進(jìn)海外薪酬差異化，加快良性輪換交流”。良性的輪崗交流，可以消除員工長(zhǎng)時(shí)期在一個(gè)崗位上引起的疲憊感和膩煩心理，增加其新鮮感和好奇心，拓寬其職業(yè)寬度。在事業(yè)部層面，總經(jīng)理在《事業(yè)部2020年工作會(huì)議主題報(bào)告》中提到“要搭建復(fù)合型人才培養(yǎng)和科研技術(shù)人員晉升通道……同時(shí)實(shí)現(xiàn)績(jī)效考核多元化;加強(qiáng)干部橫向交流力度，實(shí)現(xiàn)干部跨單位、跨業(yè)務(wù)交流”。打破職業(yè)界限，打破專(zhuān)業(yè)藩籬，才能促進(jìn)跨界學(xué)習(xí)和交流。輪崗需要增加企業(yè)成本，降低初期的工作效率，但是不輪崗，可能就會(huì)陷入長(zhǎng)期低效，造成缺乏活力的企業(yè)氛圍。
對(duì)于企業(yè)也要差異化發(fā)展，不管是企業(yè)間，還是企業(yè)內(nèi)部單位，都應(yīng)發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，做自己擅長(zhǎng)的，避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇五
6月30日，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨97周年的前夕，我們?nèi)松缇?3名同志在王宏局長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，懷著無(wú)比激動(dòng)和崇敬的心情來(lái)到延安市延川縣的梁家河村參觀學(xué)習(xí)。
我們先后參觀了梁家河村委會(huì)、村史館、陜西第一口沼氣池、知青淤地壩、當(dāng)年知青三處居住地等。每到一處，大家聚精會(huì)神，認(rèn)真聆聽(tīng)講解，現(xiàn)場(chǎng)感受了當(dāng)年習(xí)近平總書(shū)記知青歲月的學(xué)習(xí)、生活、工作和勞動(dòng)場(chǎng)景，了解了當(dāng)年習(xí)總書(shū)記和知青們?cè)诹杭液哟遄「G洞、睡土炕，與群眾同吃同住同勞動(dòng)的場(chǎng)景，大家深深被習(xí)總書(shū)記扎根基層、愛(ài)民為民的熾熱情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)干精神和艱苦奮斗的意志所感染。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，我的人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得的，“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方”。在梁家河插隊(duì)的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的源泉，進(jìn)而獲得了投身偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。在他身上體現(xiàn)出的“三種精神”深深感染了我。
一是“崇尚學(xué)習(xí)”的精神。
“那個(gè)時(shí)候，除了勞動(dòng)之外，一個(gè)是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書(shū)、看書(shū)”習(xí)總書(shū)記回憶道，“白天勞動(dòng)、晚上看書(shū)”成為習(xí)近平總書(shū)記知青歲月的生活常態(tài)。在梁家河的7年，他“癡迷”于讀書(shū)，涉獵廣泛，有古代的、現(xiàn)代的，有中國(guó)的、有外國(guó)的，有文學(xué)的、哲學(xué)的、自然科學(xué)的等等，也留下了“30里借書(shū)、30里討書(shū)”的生動(dòng)故事。這種勤奮好學(xué)的精神，貫穿習(xí)近平總書(shū)記的人生。我要學(xué)習(xí)總書(shū)記這種孜孜以求的尚學(xué)精神，向書(shū)本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，不斷增強(qiáng)工作能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。
二是“自強(qiáng)不息”的精神。
習(xí)總書(shū)記15歲從北京來(lái)到陜北的一個(gè)山溝農(nóng)村里，舉目無(wú)親，面對(duì)艱難困苦，經(jīng)受重重磨練，與群眾一起開(kāi)荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，使他逐步融入農(nóng)村生活，學(xué)會(huì)了農(nóng)活技術(shù)，學(xué)到農(nóng)民的實(shí)事求是、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神?！捌D難困苦，玉汝于成”，習(xí)近平總書(shū)記自強(qiáng)不息、不畏艱難困苦的精神啟示我們，經(jīng)歷就是財(cái)富，苦難也是鍛煉，學(xué)會(huì)吃苦是人生的必修課。艱難困苦磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，有了堅(jiān)強(qiáng)意志，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，堅(jiān)韌不拔、充滿自信地沿著正確方向前進(jìn)。
三是“創(chuàng)新實(shí)干”的精神。
習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)梁家河當(dāng)知青和大隊(duì)黨支部書(shū)記的時(shí)候，從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)習(xí)，帶領(lǐng)干部群眾建淤地壩，增加糧食產(chǎn)量，挖水井，解決村里吃水的問(wèn)題;修建了陜西省第一口沼氣池，為村里建起了磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社等，件件事辦到群眾的心坎上，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生變化，改善了村民生活。這體現(xiàn)出習(xí)總書(shū)記“要為人民做實(shí)事”的擔(dān)當(dāng)、毅力、勇氣和決心。我要牢記總書(shū)記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的教誨，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
參觀學(xué)習(xí)結(jié)束后，我不斷思索。梁家河已經(jīng)不僅僅是一個(gè)山溝農(nóng)村的名字，更代表的是一種信念一種力量，它是我黨建黨之初的信仰，是延安精神的傳承，是不忘初心的體現(xiàn)，它忠實(shí)踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我要從總書(shū)記的成長(zhǎng)歷程中汲取深厚養(yǎng)分，尋找力量源泉，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷在工作和學(xué)習(xí)中磨礪自己，為“助力西安追趕超越，建設(shè)幸福新城”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇六
《平凡的世界》，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫(xiě)了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個(gè)外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所保持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念——“相信自己能飛!”。
1、孫少平與田曉霞的愛(ài)情
他們那樣的相愛(ài)，又愛(ài)的那樣真誠(chéng)，可命運(yùn)又是這般愛(ài)捉弄人，田曉霞的離去，獨(dú)留孫少安在這個(gè)世界上悲傷緬懷。
黃土高原初夏的傍晚，暖暖地春風(fēng)如醇酒般令人沉醉。孫少平，田曉霞，這對(duì)黃土高原的兒女，如他們的母親一般樸實(shí)。不僅他們的個(gè)人本性樸實(shí)，他們也愛(ài)的樸實(shí)，他們不求回報(bào)地對(duì)方付出著，無(wú)關(guān)金錢(qián)與名利。
這不禁讓人感嘆!在那樣一個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的年代里，在那樣一個(gè)貧窮的年代里，開(kāi)始這樣一段愛(ài)情是需要莫大的智慧與勇氣的。
但無(wú)疑，孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人，雖說(shuō)田曉霞是省委副書(shū)記的女兒，而孫少平是個(gè)家民的兒子，他們的身份地位相差十萬(wàn)八千里，但他們?cè)诰裆鲜瞧降惹蚁嗤ǖ?，他們擁有一樣的胸懷，擁有一樣的生活哲學(xué)。曉霞?xì)J佩孫少平，因?yàn)樗麑?duì)生活有著非同一般的體會(huì)與感悟，他從來(lái)沒(méi)有瞧不起過(guò)自己，他只是選擇了一條比常人要艱難的道路去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他崇尚勞動(dòng)，他站在了更高的角度去理解勞動(dòng)。這些都正是曉霞所需要的，她本身就不是個(gè)平庸的人，她當(dāng)然不會(huì)去找一個(gè)平庸的男朋友。他們的真情，他們的結(jié)合源乃是源自共同的價(jià)值觀，以及心靈的相通。正是這樣，他們的愛(ài)不是盲目的，所以，他們的愛(ài)是穩(wěn)固的，是長(zhǎng)久的。只可惜這個(gè)青年沒(méi)有得到命運(yùn)的垂青，上帝的眷顧，還沒(méi)有和親愛(ài)的人過(guò)上幾天幸福的日子，親愛(ài)的人就永遠(yuǎn)地離去了。
美麗的花兒凋謝了也還是美麗，從此以后，她的美麗永遠(yuǎn)地盛開(kāi)在了少平的心里。夜幕里，黃原城依舊如往昔般亮起了點(diǎn)點(diǎn)的燈火，像極了天上的繁星。他并沒(méi)有因?yàn)檫@兩個(gè)小人物的悲傷而停止喧鬧。
這個(gè)世界就是這樣，好像每天都這樣不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，沒(méi)有什么多大的改變。但，變了，活在這個(gè)世界里的小人物們每日都在起著巨大的變化。
2、孫少安與田潤(rùn)葉的愛(ài)情
十三歲那年，少安參加了升初中的統(tǒng)考，以全縣第三名的好成績(jī)被錄取了，然而，隨著錄取通知書(shū)的到來(lái)，也宣告了他學(xué)業(yè)生涯的終結(jié)，為了家庭，為了弟弟妹妹他做出了人生的第一次選擇。那年他第一次看到了剛強(qiáng)的父親流淚，那年他告別了最好的童年朋友——潤(rùn)葉。當(dāng)潤(rùn)葉坐著汽車(chē)離開(kāi)村子的時(shí)候，他一個(gè)人偷偷地躲在公路上，望著遠(yuǎn)去的汽車(chē)，童年多少美好的回憶，化作兩行熱淚在臉上肆意的流淌，從那天起，他們開(kāi)始走向不同的方向。
轉(zhuǎn)眼間潤(rùn)葉已經(jīng)二十二歲了，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)多么不可思議的年齡，可憐的人兒為了自己的最?lèi)?ài)付出了多少勇氣，等來(lái)的還是無(wú)言的結(jié)局。當(dāng)少安接到潤(rùn)葉露骨表白的紙條時(shí)，他被一道耀眼的光芒照暈了，一股暖流充滿了熾熱的胸膛，然而現(xiàn)實(shí)的生活又讓他很快清醒了：這是不可能的!“一個(gè)滿身臭汗的泥腿把子怎能和一個(gè)公家的女教師在一起生活呢?”是啊，殘酷的現(xiàn)實(shí)無(wú)情的拉開(kāi)了他們之間的距離，有些故事一開(kāi)始就注定它是悲劇結(jié)局。對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，只好聽(tīng)命于生活的裁決。這不是宿命，而是無(wú)法超越的客觀條件。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)。
二十三歲的孫少安，站在高高的山頂上，望著潤(rùn)葉所在的縣城方向，帶著太多的不舍，兩手緊抓著自己的胸口。他面對(duì)黃昏中連綿不斷的群山，熱淚在臉頰上刷刷地流淌，原諒我吧，潤(rùn)葉!我將要遠(yuǎn)足他鄉(xiāng)，去尋找一個(gè)陌生的姑娘。別了，我親愛(ài)的人……少安和山西來(lái)的大眼睛姑娘結(jié)婚了!這個(gè)消息把潤(rùn)葉送向了崩潰的邊沿，愛(ài)情的火焰早已燒紅了那片感情的自留地，想要冷卻是何等的不易。經(jīng)過(guò)多少個(gè)日夜感情的掙扎，潤(rùn)葉依然不能接受李向前的愛(ài)情，看著向前痛苦的表情，她何曾不心痛，一個(gè)不幸的人兒，你為何愛(ài)上了一個(gè)不該愛(ài)的人!
在《平凡的世界》史詩(shī)般壯闊的長(zhǎng)卷中，愛(ài)情，這一美麗的詞兒，充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經(jīng)感嘆：“雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的!”讀路遙的小說(shuō)，便能看見(jiàn)這樣的愛(ài)情。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不sss的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋?，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。”最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻氖巧?
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘。
回顧新中國(guó)成立70年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)的歷程，總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類(lèi)制度文明史上的偉大創(chuàng)造。建立什么樣的國(guó)家制度，是近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的一個(gè)歷史性課題。無(wú)數(shù)先輩為尋求改變中華民族前途命運(yùn)的道路進(jìn)行了努力，歷經(jīng)了從技術(shù)層面、社會(huì)革命層面、實(shí)業(yè)層面到制度層面、文化層面的反復(fù)探索。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類(lèi)制度文明有益成果，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐證明，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，量體裁衣。在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國(guó)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，也為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類(lèi)探索建設(shè)更好社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。早在1949年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“中共二十八年，再加二十九年、三十年兩年，完成全國(guó)革命任務(wù)，這是鏟地基，花了三十年。但是起房子，這個(gè)任務(wù)要幾十年工夫?！?992年，鄧小平同志曾經(jīng)指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排的戰(zhàn)略部署，提出制度建設(shè)的目標(biāo)是：到2035年“各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”，到本世紀(jì)中葉“實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。
所以，要成功實(shí)現(xiàn)這些，就要不斷堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度。總結(jié)我國(guó)制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑中國(guó)制度建設(shè)理論的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語(yǔ)體系，為堅(jiān)定制度自信提供理論支撐。要加強(qiáng)制度宣傳教育，特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年的制度教育，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)我們已經(jīng)走出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成功之路，只要我們沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度，能實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。講好中國(guó)制度故事，擴(kuò)大中國(guó)制度的影響力和感召力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)制度的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
在魯迅的世界里遨游，我初有體會(huì)。
初讀《狗·貓·鼠》，我看到了魯迅童年的天真，可愛(ài)?？闯隽怂麑?duì)老鼠的同情，對(duì)貓的憎惡?？杉?xì)細(xì)體會(huì)，我又品出了別樣的滋味。老鼠不正代表了那些貧窮，弱小的群體么?他們?cè)馊吮梢?，受盡艱難困苦，生活在社會(huì)的底層，他們不正是我們需要關(guān)心的么?只要我們奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心與溫暖，為他們帶來(lái)關(guān)心與幫助，那么我們的生活不也會(huì)更加美好，家庭不也會(huì)更加幸福嗎?正是因?yàn)閻?ài)，我們的心情才碧波蕩漾；正是因?yàn)閻?ài)，我們的生活才充滿芬芳；正是因?yàn)閻?ài)，我們的靈魂才熠熠生輝！只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！
在魯迅的世界里遨游，我略有感觸。
看了《五猖會(huì)》，總會(huì)感同身受，好像也能體味到魯迅那傷心，失望的心情，的確，大人們總是在我們滿懷歡喜時(shí)為我們澆下一盆冷水，他們似乎永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得我們的想法和感受，只是一味的催促我們學(xué)習(xí)、看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)……而我們也時(shí)常抵觸他們，和他們吵架，惹他們生氣。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)溝通，應(yīng)與父母架起一座心靈的橋梁，有了理解，生活才會(huì)充滿歡樂(lè)，有了理解，家庭才會(huì)充滿關(guān)愛(ài)！
在魯迅的世界里遨游，我思索萬(wàn)千。
告別了《五猖會(huì)》，來(lái)到了“長(zhǎng)媽媽”的世界，我感受到了她的善良，樸實(shí)，和藹可親，更為她的樂(lè)觀所感動(dòng)，她雖不富裕，但享受生活，享受生命中的每一分，每一秒。那我們呢?在生活中，當(dāng)烏云密布天空時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè)觀的人看到的卻是“甲光向日金鱗開(kāi)”。無(wú)論處在什么厄運(yùn)中，只要保持樂(lè)觀的心態(tài)，總能找到這樣奇特的春蕾。微笑著去唱生活的歌謠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命是如此的美好！
有幸拜讀《做卓越的教師》一書(shū)，讀后感受頗深，這是一本提升教師能力，超越自我的書(shū)，是一本受益匪淺，蘊(yùn)含教育意義的書(shū)。此書(shū)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書(shū)，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)際，談以下幾點(diǎn)感想：
教師要發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生
我現(xiàn)在所帶的班級(jí)基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個(gè)班級(jí)時(shí)我很沮喪，當(dāng)我走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是別人想象的那樣，于是我便覺(jué)得很有希望，對(duì)他們要求非常的嚴(yán)格。但是沒(méi)過(guò)多久我發(fā)現(xiàn)只有嚴(yán)格還是不行的，還需要愛(ài)心，要發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)愛(ài)他們。
從此，我不再因?yàn)槟骋粋€(gè)學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他，取而代之的是，走到他旁邊，問(wèn)他為什么要講話，此刻講話合不合適，他也很坦誠(chéng)地說(shuō)，他想學(xué)習(xí)，但是基礎(chǔ)太差聽(tīng)不懂。我就對(duì)他說(shuō)，就算聽(tīng)不懂也不能講話，我們達(dá)成了共識(shí)。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
教師要很細(xì)心，很有耐心地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
我現(xiàn)在的班級(jí)基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計(jì)有坡度題目，先運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)再稍微提高能力，最后出一個(gè)中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自己演排。我也趁機(jī)表?yè)P(yáng)他們，鼓勵(lì)他們，同時(shí)也糾出他們?cè)诹?xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問(wèn)題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時(shí)，我針對(duì)上次講課的重點(diǎn)內(nèi)容出一個(gè)題目，讓他們當(dāng)場(chǎng)練習(xí)，既鞏固了知識(shí)點(diǎn)，又提升了他們的解題速度。
抓住學(xué)生的心理需求，為上課謀福利
通過(guò)下課和學(xué)生聊天，對(duì)班上每一個(gè)學(xué)生的基本情況和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們也有可愛(ài)之處，有同學(xué)寫(xiě)得漂亮，但是不喜歡學(xué)習(xí)，我就讓他到黑板上抄題目，并且表?yè)P(yáng)他的寫(xiě)得好。有些同學(xué)自制力差，一不小心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習(xí)，追求更高分?jǐn)?shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時(shí)間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求進(jìn)步，由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)相對(duì)來(lái)說(shuō)也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵(lì)他們，提醒他們要堅(jiān)持，有時(shí)給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有進(jìn)步，就表?yè)P(yáng)他們，并且還給他們訂立更高一點(diǎn)的目標(biāo)。
當(dāng)你一心只想著付出的時(shí)候，你會(huì)收獲更多。我沒(méi)想過(guò)我會(huì)有多么大的成就，而事實(shí)上，我班的學(xué)生卻給了我一個(gè)又一個(gè)的驚喜，讓我覺(jué)得付出沒(méi)有白費(fèi)。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇七
可以說(shuō)《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書(shū)，語(yǔ)言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o(wú)法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書(shū)記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不“撒奸兒”的好把式;從一個(gè)講普通話的北京人變成了一個(gè)張嘴就來(lái)陜北話的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書(shū)記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒(méi)有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒(méi)有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民熱愛(ài)的堅(jiān)定信念是難以支撐的文章。
掩卷深思，梁家河真不簡(jiǎn)單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。苦難算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒(méi)有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天心得體會(huì)。所以，《梁家河》這本書(shū)非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好“學(xué)以致用”。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我要始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫(xiě)，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地“深入生活，扎根人民”，多創(chuàng)作出一些“有根本價(jià)值所在”的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇八
學(xué)習(xí)是一生的事，正如朱德所說(shuō)的“活到老學(xué)到老，還有三分學(xué)不到”。要想不斷提高，就必須不斷學(xué)習(xí)，吸收新的知識(shí)。莊子也曾說(shuō)過(guò)“吾生也有涯，而知無(wú)涯”。小學(xué)時(shí)我們就學(xué)過(guò)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，學(xué)無(wú)止境，知識(shí)是無(wú)窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)才能讓人處于不敗之地；反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代，被時(shí)代所淘汰。歌德曾說(shuō)過(guò)“誰(shuí)落后于時(shí)代，誰(shuí)就要承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦”。所以在現(xiàn)今知識(shí)年代里，我們必須學(xué)習(xí)新的知識(shí)以面對(duì)新的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗転槲覀兲峁┚駝?dòng)力和智力支持。高爾基曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的”。讀書(shū)可以給我們帶來(lái)不可忽視的作用，正如培根所說(shuō)“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”。
牛頓說(shuō)過(guò)他之所以能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟?，所以看得更遠(yuǎn)。我們可以從書(shū)中學(xué)到很多有價(jià)值的東西，而且科學(xué)家們那種虛懷若谷的精神也值得我們學(xué)習(xí)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，它記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能站在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，使我們不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西，在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)，在很大程度上也促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，因此讀書(shū)所帶來(lái)的重要性不可忽視。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，它能開(kāi)拓我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面，從而能夠更深刻地思考問(wèn)題。知識(shí)都是互相聯(lián)系的，實(shí)踐證明如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)妨礙自身的發(fā)展，因此必須掌握多方面的知識(shí)，才能將未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。記得一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在復(fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)“現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行”。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他從沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克思稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從這個(gè)故事中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本作為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
書(shū)就像一位良師益友，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起了很積極的作用。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光；書(shū)籍可以將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇九
《梁家河》不光是一本紀(jì)實(shí)文學(xué)，更是一部以上率下的青年奮斗史。學(xué)習(xí)《梁家河》，就是要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記表現(xiàn)的精神力量。
一是汲取群眾路線的滋養(yǎng)。
在梁家河插隊(duì)的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中，孕育了他“以人民為中心”的發(fā)展思想。
我們要從《梁家河》中汲取群眾觀點(diǎn)和群眾路線的豐厚滋養(yǎng)，深入領(lǐng)會(huì)總書(shū)記立根群眾、造福群眾的工作方法，把以人民為中心的發(fā)展思想落在實(shí)處，多到基層一線了解職工、解決職工關(guān)心的問(wèn)題，多聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，綜合把握職工意愿，努力提高職工滿意度。
二是汲取攻堅(jiān)的奮斗力量。
習(xí)近平總書(shū)記在七年知青生活中，面對(duì)艱難困苦，他沒(méi)有怨言，而是與群眾一起開(kāi)荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。
我們要汲取總書(shū)記不畏艱難、百折不撓的頑強(qiáng)意志和自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的赤子情懷，把黨賦予的各項(xiàng)工作完成好，以苦干實(shí)干成就事業(yè)。學(xué)會(huì)在實(shí)踐中去淬煉、去升華，在苦難中去完善自身、成就人生。
三是學(xué)習(xí)他的擔(dān)當(dāng)精神。
當(dāng)時(shí)才20出頭的習(xí)近平總書(shū)記在擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記期間，帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩淤地、修建公路，件件事辦到群眾的心坎上，以鐵一般的擔(dān)當(dāng)推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。
作為基層黨員干部，我們要從中學(xué)習(xí)面對(duì)困難敢闖會(huì)干，敢于擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的精神，要在關(guān)鍵時(shí)候站得出來(lái)、危難時(shí)候豁得出去，敢作敢當(dāng)。
四是學(xué)習(xí)他的表率精神。
在打壩淤地時(shí)，水溝旁鏟土是誰(shuí)都不愿干的苦差事，每次習(xí)近平同志總是主動(dòng)去水溝旁鏟土，主動(dòng)跳進(jìn)冰水中清理壩基，正是他的模范帶頭，梁家河村先后建成了14座淤地壩，成為了鄉(xiāng)親們收入的聚寶盆。
我們要從中學(xué)習(xí)向我看齊的表率精神，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范帶動(dòng)作用，走在前、干在先、作表率，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，逐步形成追趕超越的強(qiáng)大合力。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十
梁家河村位于延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)，是習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)7年的地方。近日，反復(fù)研讀紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》，每看一遍都有不一樣的體驗(yàn)，梁家河的一山一水、一人一事都充滿了濃濃的“人情味兒”。書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言講述了習(xí)近平總書(shū)記在梁家河村的青春歲月，記錄了他從初到梁家河的迷茫到堅(jiān)定為人民做實(shí)事的心路歷程。作為新時(shí)代的青年干部，可從書(shū)中不斷汲取積極向上的力量、心系群眾的為民情懷、敢于擔(dān)當(dāng)有為的責(zé)任使命、艱苦磨礪的韌勁，用青春之脊梁扛起新時(shí)代復(fù)興之夢(mèng)。
一要堅(jiān)定理想信念，明確前行方向。習(xí)總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒?！边@是對(duì)青年的殷殷期待和諄諄囑托，為廣大青年奮勇投身新時(shí)代、接力建功中國(guó)夢(mèng)指明了前進(jìn)方向。青年干部是一支祖國(guó)建設(shè)的重要力量，理應(yīng)率先垂范、身先力行，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的先行者，不論是上級(jí)文件，還是興趣書(shū)籍，都要力爭(zhēng)先學(xué)一步、多學(xué)一些、深學(xué)一層，實(shí)現(xiàn)干一項(xiàng)業(yè)務(wù)、學(xué)一項(xiàng)精髓、成一領(lǐng)域能手，不斷豐富知識(shí)貯備。陜北高原鑄就了習(xí)總書(shū)記“全心全意為人民服務(wù)”永不變的信念，《梁家河》是有力的“實(shí)踐平臺(tái)”，作為青年干部，我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)“梁家河”，積極投身基層，艱苦磨礪，用青春之年華淬煉心志，強(qiáng)化理想信念。
二要發(fā)揮實(shí)干精神，苦練服務(wù)本領(lǐng)。有為才會(huì)有位。實(shí)干是青年干部的“基本功”，只有腳踏實(shí)地實(shí)干、苦干、巧干，才能不成為“庸碌人”。習(xí)總書(shū)記在梁家河經(jīng)歷就是對(duì)青年人努力前行最好的指引，青年人理應(yīng)少說(shuō)多做，踏踏實(shí)實(shí)努力，一步一個(gè)腳印前行，不講任何理由和借口，充分發(fā)揮青年人實(shí)干精神，實(shí)實(shí)在在的苦練服務(wù)本領(lǐng)。要牢固樹(shù)立“等不起”的責(zé)任感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的緊迫感，把握機(jī)遇，找準(zhǔn)定位，順勢(shì)而為。做到從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始、以解決問(wèn)題結(jié)束，對(duì)定下來(lái)的工作、承諾的事項(xiàng)，盯緊抓牢、一抓到底，真正做到說(shuō)到和做到相統(tǒng)一，不讓工作年復(fù)一年的“濤聲依舊”。青年人更要樹(shù)立“精品”意識(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，好中求好，優(yōu)中求優(yōu)，干一流工作，創(chuàng)一流成果。
三要不忘初心不忘根，砥礪奮進(jìn)做實(shí)事。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念”。梁家河曾是一片貧瘠卻淳樸的黃土地，一方艱苦卻磨礪的紅色熱土，可正是小小的梁家河，卻蘊(yùn)藏了習(xí)總書(shū)記治國(guó)理政的大智慧。
我們每個(gè)人都有自己的“始發(fā)站”，隨著閱歷的增加，職位的變化，我們?cè)谌松摹傲熊?chē)”上不斷前行，會(huì)經(jīng)歷“有的人下車(chē)、有的人上車(chē)”，亦會(huì)經(jīng)歷形形色色的人群，可唯一不變的是那些砥礪奮進(jìn)做實(shí)事的歲月和經(jīng)歷，我們要守護(hù)好夢(mèng)開(kāi)始的地方。無(wú)論日后走向什么的崗位，經(jīng)歷過(guò)多么輝煌的過(guò)往，都要牢牢記住那些培育過(guò)我們、鼓勵(lì)過(guò)我們、幫助過(guò)我們的地方和人。梁家河精神需要實(shí)踐傳播，需要內(nèi)心感悟，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)時(shí)刻不忘初心和使命，不忘初心、不忘本，砥礪奮進(jìn)做實(shí)事。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十一
《梁家河》集中表現(xiàn)了干部艱苦奮斗的精神氣質(zhì)和面貌，下面是本站小編精心整理的《梁家河》讀書(shū)。
心得體會(huì)。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方?！?BR> 梁家河學(xué)問(wèn)之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。在前往梁家河時(shí)，隨身攜帶著兩大箱書(shū)，是村民們可以眼見(jiàn)的，而帶來(lái)的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見(jiàn)的。
在七年知青歲月中，青年在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書(shū)中汲取著精神思想上的營(yíng)養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。
在生活中“從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng)，見(jiàn)識(shí)多廣，性格隨和，說(shuō)話不偏激也不保守，為人很實(shí)在?！崩碚撋系恼J(rèn)知，指導(dǎo)著在知青歲月中開(kāi)拓創(chuàng)新、快速成長(zhǎng)，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來(lái)愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。
這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國(guó)，便與全國(guó)人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國(guó)人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐碩成果，并為建立人類(lèi)命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。
梁家河學(xué)問(wèn)之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句。
口號(hào)。
也不是一種空想是要通過(guò)堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來(lái)達(dá)成并必然可以達(dá)成。
青年在梁家河的七年，從一個(gè)北京娃蛻變?yōu)橐粋€(gè)村里娃，過(guò)了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開(kāi)闊的視野、無(wú)畏的膽識(shí)、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊(duì)支書(shū)，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。
他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬(wàn)難，大膽做事，是因?yàn)榍嗄陥?jiān)信只要是真心誠(chéng)意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級(jí)不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會(huì)失敗。
青年“多動(dòng)腦筋”“一碗水端平”“做行動(dòng)的巨人”等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來(lái)了如今梁家河的富裕安康。
梁家河學(xué)問(wèn)之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年以“一物不知，深以為恥”，他“求知若渴”，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的“大”學(xué)問(wèn)。
這個(gè)學(xué)問(wèn)雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國(guó)大地上普遍開(kāi)花結(jié)果，乃至于向全人類(lèi)提供智慧支持。
這個(gè)大學(xué)問(wèn)上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問(wèn)五千年來(lái)從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。
在此中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問(wèn)，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以“愛(ài)國(guó)”“。
勵(lì)志。
”“求真”“力行”精神，將自己的理想與人生和祖國(guó)的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國(guó)，忠于人民，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書(shū)，感受頗多。該書(shū)記錄了七年知青的艱苦生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹(shù)立了榜樣。
我們黨通過(guò)97年的奮斗，中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，面對(duì)十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書(shū)中說(shuō)，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹(shù)立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開(kāi)花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書(shū)期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個(gè)平臺(tái)，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開(kāi)梁家河時(shí)他說(shuō)，我有一種想法，如果將來(lái)我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣“兩長(zhǎng)兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對(duì)各項(xiàng)政策的理解，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識(shí)。
開(kāi)拓發(fā)展思路，壯大集體經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)“支部+集體經(jīng)濟(jì)合作社+龍頭企業(yè)+群眾”模式，打造產(chǎn)業(yè)示范基地，以集體經(jīng)濟(jì)成功效應(yīng)，推動(dòng)各村特色集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)落地生根，真正讓群眾在資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股民的“三變”改革中得到實(shí)惠。同時(shí)，通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)的壯大，全面提升村容村貌、改善民風(fēng)民情，為創(chuàng)建和諧社會(huì)打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
梁家河精神所傳播的農(nóng)村生活是鮮活靈動(dòng)的，是感人肺腑，更是引人深思的。七年的知青生活體現(xiàn)的矢志不渝的理想信念、愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)更值得我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。
40年的風(fēng)雨滄桑，曾經(jīng)和大家一起在梁家河戰(zhàn)天斗地的知識(shí)青年，如今已成為帶領(lǐng)全國(guó)人民同心共圓中國(guó)夢(mèng)的。然而在梁家河的老鄉(xiāng)們眼里，身為黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的沒(méi)有絲毫官架子，時(shí)時(shí)處處將自己與廣大普通百姓融為一體，仍然還是那個(gè)“能吃苦、干實(shí)事、好讀書(shū)的好后生”。
這樣一句樸實(shí)無(wú)華的評(píng)價(jià)，反映了梁家河人民乃至全國(guó)各族人民對(duì)無(wú)限愛(ài)戴，也折射出從一名知識(shí)青年成長(zhǎng)為國(guó)家最高領(lǐng)袖始終扎根于內(nèi)心的為民情懷。這樣一句平淡無(wú)奇的語(yǔ)言，樸實(shí)中閃耀著光華，平常中透射著真理。
作為新時(shí)代的年輕人，我們也應(yīng)該樹(shù)立這樣的信條，把“能吃苦、干實(shí)事、好讀書(shū)”作為自己的人生追求。
首先，要“能吃苦”。
能吃苦是一種精神狀態(tài)，是面對(duì)困難敢于拼搏的勇氣，是不懼失敗、百折不撓的意志，是鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷。
說(shuō)過(guò)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
作為我們青年一代，要自覺(jué)向革命先輩們學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立敢吃苦、能吃苦的思想意識(shí)，緊緊把握時(shí)代的脈搏，主動(dòng)到最需要、最艱苦的地方去學(xué)習(xí)、鍛煉自己。
其次是“干實(shí)事”。
干實(shí)事是一種價(jià)值追求，是求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，是為民奉獻(xiàn)政績(jī)觀念。
年輕的在梁家河便是敢干事、會(huì)干事的典范，淤地壩、沼氣池、鐵業(yè)社、甜水井……這一件件惠民工程，留給梁家河的不僅僅是物質(zhì)財(cái)富，更是一種精神指引。正是這些經(jīng)歷，奠定了為民做事的信念與擔(dān)當(dāng)?！案刹扛刹浚墒钱?dāng)頭的”，既是對(duì)于干實(shí)事的生動(dòng)詮釋?zhuān)彩菍?duì)我們干部群體最基本的要求。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們必須要進(jìn)一步保持和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，樹(shù)立正確的事業(yè)觀和政績(jī)觀，把為人民服務(wù)作為自己的不懈追求，為了全國(guó)人民早日過(guò)上更加幸福美好的生活，擼起袖子加油干。
第三是“好讀書(shū)”。
好讀書(shū)是一種崇高境界，是積極向上的生活情趣，是不斷超越的人生追求。
在梁家河給自己定了一個(gè)。
座右銘。
告誡自己先從修身開(kāi)始。不管是上山放羊還是鋤地休息他都手不釋卷求知若渴利用7年的時(shí)間打下了牢固的知識(shí)基礎(chǔ)。用親身經(jīng)歷激勵(lì)青年一代條件好了大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。
走進(jìn)新時(shí)代，“好讀書(shū)”的方式更多，內(nèi)容更豐富。我們要緊緊把握其核心，就是不斷學(xué)習(xí)、提升能力。也只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，練就為民服務(wù)的本領(lǐng)，才能在短暫的一生中為群眾干些實(shí)事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十二
____說(shuō)：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河，這里是有大學(xué)問(wèn)的地方?！惫湃搜孕奚睚R家治國(guó)平天下，__就是在梁家河這個(gè)地方正心修身的。
他“逃離”北京的種種，來(lái)到梁家河，在知青專(zhuān)列上只有__一人在笑，一路顛簸，到達(dá)革命圣地的興奮逐漸被失望掩埋。知青們打量著村民，村民也打量著這些來(lái)自京城的知青們，這是城市與鄉(xiāng)村的對(duì)視，也是一群心懷使命感的知青與生活在底層的農(nóng)民的對(duì)視。梁家河是一個(gè)“原始”的地方，但是__沒(méi)有沒(méi)甘于這種原始，他外出探訪學(xué)，帶領(lǐng)村民們探索出沼氣、淤地壩等有利于百姓實(shí)際利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的東西，為梁家河人民留下了永遠(yuǎn)的財(cái)富。陜西省第一個(gè)沼氣池旁邊的宣傳畫(huà)正是__的心，艱苦奮斗、自力更生，工農(nóng)學(xué)兵商，五類(lèi)人代表全體中國(guó)人，要奮發(fā)圖強(qiáng)，靠自己的雙手發(fā)展，自力更生。那時(shí)候__真正的把自己當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民而不是知青，成立鐵業(yè)社、代銷(xiāo)點(diǎn)，打水井，為人民辦實(shí)事，是他的心、初心!
正心而后修身，在梁家河的歲月里，__不斷地汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)來(lái)充實(shí)豐富自身。天黑之后的梁家河都已早早的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，只有__的窯洞里還透出亮光，那微弱的亮光照亮了他的人生，照亮了中華民族的未來(lái)。插隊(duì)期間，__讀了很多很多書(shū)籍，他讀的書(shū)與求知緊密相連，一物不知，深以為恥。后來(lái)他能脫口而出的經(jīng)典，都是知青期間看到的東西，是梁家河時(shí)期打下的堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
__說(shuō)：“插隊(duì)本身，這是一個(gè)標(biāo)志，界定著一個(gè)階段。在插隊(duì)之前，如果我們有所知所獲，我總感覺(jué)到了插隊(duì)以后是獲得了一個(gè)升華和凈化，個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺(jué)。那么在之后，我們?nèi)绻f(shuō)有什么真知灼見(jiàn)，如果說(shuō)我們是走向成熟，獲得成功，如果說(shuō)我們是諳熟民情或者說(shuō)貼近實(shí)際，那么都是感覺(jué)于此，獲于此。”是陜北高原給了他一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了他以后的人生軌跡。梁家河是他人生的一個(gè)啟承點(diǎn)，現(xiàn)在所形成的很多基本的觀念，形成的很多基本的特點(diǎn)，都是在延安形成的。梁家河是整個(gè)延安的一個(gè)縮影，__心系梁家河的每一個(gè)人，他一直要為百姓辦實(shí)事，在年輕時(shí)就立下了為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)自己的信念。他堅(jiān)持不懈，入團(tuán)入黨之路都是十分的艱辛，申請(qǐng)書(shū)一份一份的遞上去，卻因?yàn)楦赣H的原因總是被擱置，但是他不忘初心，終于成為一名共產(chǎn)黨員。他先后兩次來(lái)到這個(gè)他曾經(jīng)奮斗過(guò)，揮灑過(guò)汗水的地方，親身感受這個(gè)陜北小村莊的巨大變化，無(wú)疑是中國(guó)人民脫貧致富，走向繁榮的一個(gè)縮影。
幾多牽掛，幾多深情，梁家河是__心中揮不去的鄉(xiāng)情，是他精神升華的起點(diǎn)，感受他在梁家河那段艱苦卓絕的歲月。我們作為新時(shí)代下的新青年，要艱苦奮斗，自力更生;要不忘初心，砥礪前行;要齊心協(xié)力，共謀發(fā)展。學(xué)__那飽經(jīng)風(fēng)霜仍然堅(jiān)守正道的精神，不斷充實(shí)豐富自身，艱苦奮斗，更好地為祖國(guó)繁榮，民族復(fù)興，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮斗。青年還需不斷前行。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十三
從黃土高原的山溝里走進(jìn)再走出，他磨礪經(jīng)骨，培植信念，2015年的返鄉(xiāng)，歸來(lái)已不再少年。1969年的那名下鄉(xiāng)知青，在踏上異鄉(xiāng)的火車(chē)上，并未曾想到數(shù)年后的回歸，中國(guó)在他的帶領(lǐng)下，茁壯成長(zhǎng)，愈發(fā)強(qiáng)盛。六年的時(shí)光，斗轉(zhuǎn)星移，如果丈量時(shí)光以刻度，那么這六年相比于一生，并不算長(zhǎng)；如果丈量的單位是厚度的話，這六年的光陰足足影響了這名下鄉(xiāng)知青的一輩子，也深深改變了未來(lái)世界發(fā)展的格局。
這名下鄉(xiāng)知青就是習(xí)近平總書(shū)記，當(dāng)年梁家河的“后生”，如今開(kāi)啟中國(guó)新時(shí)代的領(lǐng)路人。而梁家河，一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的名字，終于在一個(gè)陽(yáng)光溫暖的午后，被我翻開(kāi)了它的扉頁(yè)，便一刻也停不下來(lái)。思緒被拉入那一串串看似散碎，卻一氣呵成的文字當(dāng)中，仿若我也來(lái)到了1969年，也來(lái)到了那段被習(xí)總書(shū)記后來(lái)一次次提及到的梁家河的歲月中來(lái)。
溝岔縱橫，時(shí)窄時(shí)寬，塵土飛揚(yáng)，pm250,這是梁家河；柏油馬路，貫穿全村，河水潺潺，青樹(shù)紅瓦，這也是梁家河。土地貧瘠，不易種植，生產(chǎn)落后，這是梁家河。退耕還林，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，多種產(chǎn)業(yè)并進(jìn)，這也是梁家河……正如習(xí)總書(shū)記說(shuō)到，梁家河這個(gè)小村莊的變化，就是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影。從梁家河里，我看到了中國(guó)從躺到坐再到站的過(guò)程，更多地，看見(jiàn)了習(xí)總書(shū)記是如何在梁家河這樣一個(gè)普通平凡的村落中成長(zhǎng)起來(lái)的故事。
十萬(wàn)兩千余字的梁家河的故事，沒(méi)有華麗的辭藻，樸實(shí)的語(yǔ)句卻充滿了生機(jī)和活力，令人神往，回味不止。在書(shū)里，我學(xué)到了團(tuán)結(jié)、吃苦、奉獻(xiàn)、修身、執(zhí)著和創(chuàng)新。團(tuán)結(jié)，己所不欲勿施于人，每件事情不能只考慮自己愿不愿意，還要考慮別人愿不愿意，要有海納百川的胸襟和氣魄，要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的觀念與思想；吃苦，習(xí)總書(shū)記，一名地地道道的北京娃向村里娃的轉(zhuǎn)變著實(shí)不易，要能吃苦耐勞，要學(xué)會(huì)適應(yīng)，然后才能去改變其他；奉獻(xiàn)，要能為人考慮，替他人著想，要甘于奉獻(xiàn)，就像習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，“人來(lái)到世上，就是要為人類(lèi)辦好事”。修身，如果讓我說(shuō)什么是影響習(xí)總書(shū)記思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，從梁家河里，我看到了書(shū)，看到了行動(dòng)，看到了恒古以來(lái)不變的進(jìn)步源泉——學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)理論，向生活學(xué)習(xí)實(shí)踐；執(zhí)著，萬(wàn)事都要有一股堅(jiān)持到底的勁，從習(xí)總書(shū)記的入團(tuán)到入黨，從一無(wú)所有的梁家河再到生機(jī)勃勃的梁家河，要有不斷的堅(jiān)持，要有執(zhí)著的信念；創(chuàng)新，水墜壩、沼氣池，還有很多，這些都是習(xí)總書(shū)記帶領(lǐng)梁家河村民們奮斗出來(lái)的寶貴財(cái)富，從有到多，需要經(jīng)驗(yàn)的積累和打磨；而從無(wú)到有，就不僅僅是經(jīng)驗(yàn)了，需要?dú)馄?、勇氣、信念、最主要的是?chuàng)新，是如今科技強(qiáng)國(guó)在梁家河的鋒芒初露。
如果可以，我甚至希望把梁家河的每一個(gè)故事，每一個(gè)片段，每一個(gè)文字都搬到這里，與大家分享體會(huì)。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，梁家河在我看來(lái)，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)勵(lì)志故事，而是一本哲理書(shū)籍，是一種可以埋藏心底根植的信仰。
對(duì)于我們石化人，特別是年輕的石化人，我們同樣懷揣夢(mèng)想，奔跑在一座座加油站、一塊塊油田、一個(gè)個(gè)煉廠，在新時(shí)代里，我們努力，我們堅(jiān)持，然而時(shí)代的腳步有時(shí)很快，我們會(huì)感到迷茫，也會(huì)手足無(wú)措，這時(shí)候讀一讀梁家河，去看一看我們新時(shí)代的領(lǐng)袖是如何在最平凡，甚至最艱苦的環(huán)境中，不畏艱難，敢于作為，沖破一個(gè)又一個(gè)思想和實(shí)際的籬笆。去學(xué)一學(xué)這個(gè)小村莊的大道理，用這些感悟和理解，去開(kāi)拓我們每個(gè)石化人心中的“梁家河”。
讀梁家河，沐沁人之風(fēng)，暖心棲之所，把學(xué)來(lái)的知識(shí)，讀來(lái)的感悟，思到的理念，用在工作崗位和生活中，相信定會(huì)有所進(jìn)步。
與君共勉。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十四
品讀《梁家河》，我仿佛來(lái)到了黃土高原，來(lái)到了習(xí)近平總書(shū)記工作、生活了七年的梁家河?？倳?shū)記從“一個(gè)什么都不會(huì)做的十五六歲孩子”，鍛煉成為群眾眼里“能吃苦、干實(shí)事、好讀書(shū)的好后生”，就是因?yàn)樗蚁敫腋?，?shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。作為一名幼兒教師，我們不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是??學(xué)子道德基因的傳接者。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)“梁家河是一本大書(shū)，是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方?！奔?xì)細(xì)品讀之后，最重要的感受是：《梁家河》是一部能吸引人、打動(dòng)人、啟迪人、感召人的心靈教科書(shū)。作為人民教師，更應(yīng)該不斷地充實(shí)自己、提高自己。
教育學(xué)家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)“教育工作者的全部工作就是為人師表”，這就是說(shuō)我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，這也是作為家長(zhǎng)把孩子放心交給老師的首要標(biāo)準(zhǔn)。教書(shū)是手段，育人是目的，“師者也，教之以事而喻諸德也”。一個(gè)只埋頭教書(shū)的教師，充其量只能是教書(shū)匠而已。一個(gè)好的幼兒教師，身教重于言傳，教師的行為表達(dá)著情感，孩子們從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。在與孩子們交談中，在參與孩子們的活動(dòng)中，我們必須把好自己的這個(gè)關(guān)口，只有我們具有了崇高的品德和高尚的行為，這樣才能做到為人師表。
教師的職業(yè)生活存在三種境界：為生存、為奉獻(xiàn)、為發(fā)展。僅僅為生存，生命便不自由，而且十分累，一輩子做個(gè)教書(shū)匠而已；僅僅為奉獻(xiàn)，甘當(dāng)紅燭，崇高中難免有一種悲壯。有一種人，他做教師，既為“育人”，也為“育己”，既為養(yǎng)家糊口，也為自我發(fā)展。他既是現(xiàn)實(shí)的人，又是理想豐滿、興趣盎然的人。把興趣當(dāng)成自己的職業(yè)，是世界上最幸福的事情。反之，把職業(yè)當(dāng)成自己的興趣也是不錯(cuò)的選擇。
我認(rèn)為教師要在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，從提高個(gè)人的業(yè)務(wù)能力入手。博學(xué)多才對(duì)我們每位教師來(lái)說(shuō)都是非常重要的，知識(shí)不是靜止的，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化。因而，為師者要讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改變自己的教育教學(xué)思想，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷學(xué)習(xí)和自我提升，在幼兒教師這個(gè)崗位上實(shí)現(xiàn)自己最大的人生的價(jià)值。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十五
紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》記錄了習(xí)近平總書(shū)記兩次回梁家河的生動(dòng)場(chǎng)景及40多年來(lái)對(duì)梁家河鄉(xiāng)親們的綿綿深情和關(guān)心牽掛，講述了他帶領(lǐng)村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社等發(fā)展生產(chǎn)的為民情懷以及刻苦學(xué)習(xí)、不忘修身的勵(lì)志故事，讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到青年習(xí)近平是如何在逆境中成長(zhǎng)，在窯洞里讀書(shū)求知、汲取精神力量，在實(shí)干中逐步樹(shù)立“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定理想信念，通過(guò)描述梁家河40多年來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)鄉(xiāng)親們的幸福生活，為讀者展現(xiàn)了梁家河村翻天覆地的巨大變化。
培根曾說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。從“樹(shù)高千尺忘不了根”“窯洞里長(zhǎng)滿了故事”“一聲聲喊我小名”和“我們走在陽(yáng)光路上”四個(gè)部分中，我讀到了天降大任于斯人前的痛苦與磨難、奮斗與拼搏、智慧與擔(dān)當(dāng)，更找尋到了作為一名知識(shí)青年、一名公務(wù)員的職責(zé)之所在、使命之所往。一代人有一代人的使命，青年干部就是新時(shí)代的新知青，我輩要接好歷史的“接力棒”，在自己的基層崗位去施展抱負(fù)、建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1955年毛澤東提出“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。特殊的時(shí)代背景造就了這群特殊的存在，為了緩解就業(yè)壓力，他們的選擇不僅僅是一種無(wú)奈，更多自主作出這種選擇的人體現(xiàn)的是一種無(wú)私奉獻(xiàn)、一種為民情懷。這點(diǎn)，是我們這些公職人員特別需要學(xué)習(xí)的。
都說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，在知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的大背景下，一定程度上給予了做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我身在改革開(kāi)放以后，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)那個(gè)物質(zhì)極端匱乏的時(shí)代。和成長(zhǎng)在那個(gè)年代的他們相比，物質(zhì)上我們這一輩有極大的滿足感和幸福感，也有著更多的選擇。我們這些成長(zhǎng)在新時(shí)代的青年，以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)當(dāng)前這個(gè)嶄新的同時(shí)又充滿挑戰(zhàn)的新的時(shí)代，以什么樣的付出去回報(bào)這個(gè)我們成長(zhǎng)成才的和平富足的新時(shí)代，值得我們每一個(gè)人深思。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇一
態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，尤是年輕時(shí)那種對(duì)知識(shí)的渴求，不能不令人肅然起敬。誠(chéng)如村民梁玉明感慨：“他在梁家河待了七年時(shí)間，我就沒(méi)見(jiàn)他離開(kāi)過(guò)書(shū)本，沒(méi)見(jiàn)他放棄過(guò)讀書(shū)。”習(xí)近平總書(shū)記與青年學(xué)生座談時(shí)也曾講過(guò)“30里借書(shū)，30里討書(shū)”的故事，聽(tīng)來(lái)無(wú)不為之動(dòng)容。反觀現(xiàn)在我們的讀書(shū)條件，閱覽室窗明幾凈，書(shū)架上琳瑯滿目?？梢惶嶙x書(shū)，一些同志卻總說(shuō)沒(méi)時(shí)間。時(shí)間都去哪兒了?仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，一些同志把時(shí)間都空耗在閑聊中，浪費(fèi)在迎來(lái)送往中，卻不愿靜下心來(lái)讀一本書(shū)。我們都應(yīng)像總書(shū)記那樣，抓緊大好時(shí)光，見(jiàn)縫插針地多讀書(shū)，讀好書(shū)。通過(guò)讀書(shū)，來(lái)汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富知識(shí)，開(kāi)闊思路，指導(dǎo)實(shí)踐。
二是要抓住領(lǐng)導(dǎo)帶頭這個(gè)重點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行，關(guān)乎黨的形象，決定黨在人民群眾心目中的分量。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要求別人做到的自己先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。因此，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要帶頭弘揚(yáng)和踐行梁家河精神，自覺(jué)把實(shí)事求是、改進(jìn)作風(fēng)作為高度的政治自覺(jué)和行為習(xí)慣，真正做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)、一級(jí)促一級(jí)，發(fā)揮示范和表率作用。要結(jié)合今年開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命，加快追趕超越步伐，落實(shí)五個(gè)扎實(shí)要求”大調(diào)研活動(dòng)，深入基層，深入群眾，深入一線，要朝下看，往下跑，向下鉆，俯下身，沉下心，通過(guò)用腳探路，用手記錄，用腦過(guò)濾，腳上沾滿泥土，身上帶著灰土，讀民意，知民情，匯民智，真正做到“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”。
三是要抓住解決問(wèn)題這個(gè)核心。根據(jù)一個(gè)時(shí)期的形勢(shì)和任務(wù)，從解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題入手，是我們黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。我們要緊密聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照八項(xiàng)規(guī)定要求，深入查找自身在聯(lián)系群眾、調(diào)查研究等方面存在的問(wèn)題和不足，認(rèn)真分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，抓住問(wèn)題實(shí)質(zhì)，找準(zhǔn)思想根源。要針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，有針對(duì)性地制定整改措施，一項(xiàng)一項(xiàng)地抓，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地解決。要建立健全群眾訴求表達(dá)和回應(yīng)機(jī)制，以群眾是否滿意為根本標(biāo)準(zhǔn)，力求取得實(shí)實(shí)在在的成效。
四是要抓住監(jiān)督檢查這個(gè)關(guān)鍵。梁家河精神能不能發(fā)揚(yáng)，全面從嚴(yán)治黨能不能落到實(shí)處，加強(qiáng)監(jiān)督檢查尤為重要。我們要把督促檢查全面從嚴(yán)治黨落實(shí)作為一項(xiàng)重要的常態(tài)性工作來(lái)抓，立足全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局，找準(zhǔn)職責(zé)定位，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)。要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，把紀(jì)律挺在前面，加強(qiáng)對(duì)《準(zhǔn)則》和《條例》執(zhí)行、全面從嚴(yán)治黨責(zé)任落實(shí)等情況的監(jiān)督檢查，用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要踐行好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，加大紀(jì)律審查力度，堅(jiān)決整治損害群眾利益的不正之風(fēng)，堅(jiān)決查處發(fā)生在群眾身邊的腐敗問(wèn)題，嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)追究，不斷推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇二
當(dāng)我捧起《梁家河》這本書(shū)時(shí)，看到的第一句話就是“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方?！蔽液芎闷?，這樣一個(gè)黃土高原上不起眼的小地方，何以能走出共和國(guó)的脊梁？在這七年里，習(xí)近平總書(shū)記究竟經(jīng)歷了怎樣的磨礪，才使他“脫胎換骨”，最終一步步成長(zhǎng)為共和國(guó)的領(lǐng)袖？這其中一定有許多值得我們今天去學(xué)習(xí)的地方。懷著無(wú)比崇敬之心研讀此書(shū)后,我深深感受到習(xí)總書(shū)記的不平凡不是一蹴而就的，而是從青年時(shí)期一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。
習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“我父親經(jīng)常給我講團(tuán)結(jié)的道理，要求我們從小就要做講團(tuán)結(jié)和善于團(tuán)結(jié)的人”，帶著這樣的“團(tuán)結(jié)觀”，總書(shū)記開(kāi)始將自己融入群眾、融入鄉(xiāng)村。正是這個(gè)“團(tuán)結(jié)觀”，使他逐漸形成了扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾的觀念?！澳軋F(tuán)結(jié)人”成為他鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格之一。在梁家河的日子里，打淤地壩，水溝旁鏟土是誰(shuí)都不愿干的苦差事兒，總書(shū)記總是主動(dòng)去水溝旁鏟土；修筑梯田，鄉(xiāng)親們怕冷不想下水，總書(shū)記都是帶頭赤腳站在冰中清理壩基，他用身體力行叫響了團(tuán)結(jié)群眾向我看齊的口號(hào)。從習(xí)總書(shū)記的身上，“鐵鎖”學(xué)會(huì)了“做行動(dòng)上的巨人”，“黑子”明白了“當(dāng)干部的身上要留住泥土味”的道理。
“不管多累多苦，總書(shū)記一直拼命干，從不‘撒尖兒’”鄉(xiāng)親們這樣評(píng)價(jià)。在梁家河，習(xí)近平干得最多的活是打壩。那時(shí)候談不上什么勞動(dòng)保護(hù)措施，沒(méi)有手套，總書(shū)記直接用手抓住木夯用力往下砸，一天下來(lái)，手上全是泡。習(xí)總書(shū)記不怕艱難困苦，沒(méi)有任何怨言，干活從不偷懶，從清晨干到深夜?！?969年，梁家河玉米畝產(chǎn)400斤，壩打好后，畝產(chǎn)達(dá)到800斤。”原一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)石玉興說(shuō)。習(xí)總書(shū)記什么活都干、什么苦都吃，把群眾不敢想也不敢做的事情辦成了，把事情辦到群眾的心坎上，以鐵一般的擔(dān)當(dāng)推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下，我們這代人從小就受這種思想的影響?！绷?xí)總書(shū)記說(shuō)“上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，我15歲。我當(dāng)時(shí)想，齊家、治國(guó)、平天下還輪不到我們?nèi)プ?，我們現(xiàn)在只能做一件事，就是讀書(shū)、修身?！保豢倳?shū)記還說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)好很多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)”，“讀書(shū)已成為我的一種生活方式”。對(duì)習(xí)總書(shū)記而言，讀書(shū)不僅是一種生活方式，更是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、豐富自己精神世界的過(guò)程。
《梁家河》這本書(shū)，既是一本教科書(shū)，亦是一本勵(lì)志書(shū)。這本書(shū)必將激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的黨員干部牢記使命，砥礪前行，為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗！
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇三
實(shí)施脫貧攻堅(jiān)以來(lái)，我縣派駐駐村工作隊(duì)下基層，扎實(shí)落實(shí)“五農(nóng)”工作法，與村組干部一起解民憂、辦民事，干群關(guān)系更和諧，魚(yú)水情更深，百姓得了實(shí)惠，黨的干部得了民心，工作得到支持?！澳愕母蓜庞卸嘧悖〉玫某煽?jī)就有多大”心得體會(huì)。在那艱苦的環(huán)境歲月里，習(xí)總書(shū)記始終心懷群眾，一心為民，從“一個(gè)什么都不會(huì)做的十五六歲孩子”鍛煉成為群眾眼里“能吃苦、干實(shí)事、好讀書(shū)的好后生”;在這段艱苦的歲月里，他養(yǎng)成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、敢做敢為的可貴品格。
作為一名駐村第一書(shū)記，我將大力弘揚(yáng)“梁家河精神”，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記在梁家河插隊(duì)時(shí)，身上閃耀的一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、敢為人先、廉潔奉公的“梁家河精神”，學(xué)習(xí)他時(shí)刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上，踐行黨的群眾路線;學(xué)習(xí)他敢為人先帶領(lǐng)群眾致富，造福一方百姓;學(xué)習(xí)他把群眾當(dāng)親人，吃苦耐勞、不知疲倦的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，最重要的工作任務(wù)就是要打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，我將不忘初心、牢記使命，進(jìn)一步發(fā)揮駐村工作隊(duì)“領(lǐng)頭雁”和村“兩委”班子的戰(zhàn)斗堡壘作用，把大家的思想統(tǒng)一起來(lái)，干群之間的心凝聚起來(lái)，兩河口村脫貧計(jì)劃必將如期實(shí)現(xiàn)!
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇四
梁家河村有人會(huì)鐵匠手藝，習(xí)近平則發(fā)揮其特長(zhǎng)，服務(wù)村民，成立鐵業(yè)社，石鳳蘭有文化會(huì)算賬，就讓她管代銷(xiāo)點(diǎn)，接著又辦起了風(fēng)人社、磨房和菜園。這些做副業(yè)的人，和干農(nóng)活的農(nóng)民掙一樣的工分。這對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境來(lái)說(shuō)，是非常大的勇氣和智慧。對(duì)于這件事，《梁家河》書(shū)中寫(xiě)的是習(xí)近平為人民做實(shí)事的題目，而我更體會(huì)到的是習(xí)近平用人揚(yáng)長(zhǎng)避短，開(kāi)啟多項(xiàng)副業(yè)的能力。
分工產(chǎn)生效能，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)最核心的概念，知人善任，用人所長(zhǎng)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很淺顯的道理。然而再淺顯的道理，往往在現(xiàn)實(shí)中不能落地。龍生九子，九子各不同，“物之不齊，物之情也”，每個(gè)人的特點(diǎn)是不同的，各自有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)的企業(yè)，尤其是國(guó)企，往往存在著一分(初次入職)定終身：入職員工一畢業(yè)選定了職業(yè)方向，幾乎就是干一輩子。在評(píng)價(jià)機(jī)制上，"一張工資表"的束縛，難以體現(xiàn)人與人之間的差距和特點(diǎn)。我們提倡個(gè)人奉獻(xiàn)，鼓勵(lì)員工努力。但往往是在要求大家遵循標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)樣，十指一般齊，選擇對(duì)了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)工作就很順利，要不常說(shuō)選擇比努力更重要。一個(gè)人在某個(gè)崗位上干不好，如果靠加班延長(zhǎng)工作時(shí)長(zhǎng)也不能彌補(bǔ)在工作上面的不足，可能就要考慮調(diào)整崗位，安排到適合其特長(zhǎng)的崗位。大學(xué)生畢業(yè)后對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，都是模糊中起步，過(guò)程中清晰的，當(dāng)一個(gè)人在職業(yè)道路上斷努力與不斷試錯(cuò)的過(guò)程中，慢慢才發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)勢(shì)和短板。所以人才能夠流動(dòng)與共享，人員與要素才能向更能發(fā)揮其作用的地方流動(dòng)。在年齡上也予靈活管理，讓少年英才有脫穎而出的機(jī)會(huì)，大器晚成者也有晚來(lái)放光的平臺(tái)。谷歌公司內(nèi)部就有員工輪崗交流的傳統(tǒng)。
流水不腐，戶樞不蠹。可喜的是我們企業(yè)對(duì)這方面在扎實(shí)推進(jìn)戰(zhàn)略型人力資源管理轉(zhuǎn)型，總裁在《2020年公司工作會(huì)議主題報(bào)告》中提到“五是強(qiáng)化員工能力提升，人力資源部要認(rèn)真分析員工能力保證管理系統(tǒng)差異性評(píng)估，加快建立能力保障及課程矩陣。六是堅(jiān)決執(zhí)行干部交流，持續(xù)推進(jìn)海外干部輪換，推進(jìn)海外薪酬差異化，加快良性輪換交流”。良性的輪崗交流，可以消除員工長(zhǎng)時(shí)期在一個(gè)崗位上引起的疲憊感和膩煩心理，增加其新鮮感和好奇心，拓寬其職業(yè)寬度。在事業(yè)部層面，總經(jīng)理在《事業(yè)部2020年工作會(huì)議主題報(bào)告》中提到“要搭建復(fù)合型人才培養(yǎng)和科研技術(shù)人員晉升通道……同時(shí)實(shí)現(xiàn)績(jī)效考核多元化;加強(qiáng)干部橫向交流力度，實(shí)現(xiàn)干部跨單位、跨業(yè)務(wù)交流”。打破職業(yè)界限，打破專(zhuān)業(yè)藩籬，才能促進(jìn)跨界學(xué)習(xí)和交流。輪崗需要增加企業(yè)成本，降低初期的工作效率，但是不輪崗，可能就會(huì)陷入長(zhǎng)期低效，造成缺乏活力的企業(yè)氛圍。
對(duì)于企業(yè)也要差異化發(fā)展，不管是企業(yè)間，還是企業(yè)內(nèi)部單位，都應(yīng)發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，做自己擅長(zhǎng)的，避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇五
6月30日，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨97周年的前夕，我們?nèi)松缇?3名同志在王宏局長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，懷著無(wú)比激動(dòng)和崇敬的心情來(lái)到延安市延川縣的梁家河村參觀學(xué)習(xí)。
我們先后參觀了梁家河村委會(huì)、村史館、陜西第一口沼氣池、知青淤地壩、當(dāng)年知青三處居住地等。每到一處，大家聚精會(huì)神，認(rèn)真聆聽(tīng)講解，現(xiàn)場(chǎng)感受了當(dāng)年習(xí)近平總書(shū)記知青歲月的學(xué)習(xí)、生活、工作和勞動(dòng)場(chǎng)景，了解了當(dāng)年習(xí)總書(shū)記和知青們?cè)诹杭液哟遄「G洞、睡土炕，與群眾同吃同住同勞動(dòng)的場(chǎng)景，大家深深被習(xí)總書(shū)記扎根基層、愛(ài)民為民的熾熱情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)干精神和艱苦奮斗的意志所感染。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，我的人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得的，“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方”。在梁家河插隊(duì)的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的源泉，進(jìn)而獲得了投身偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。在他身上體現(xiàn)出的“三種精神”深深感染了我。
一是“崇尚學(xué)習(xí)”的精神。
“那個(gè)時(shí)候，除了勞動(dòng)之外，一個(gè)是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書(shū)、看書(shū)”習(xí)總書(shū)記回憶道，“白天勞動(dòng)、晚上看書(shū)”成為習(xí)近平總書(shū)記知青歲月的生活常態(tài)。在梁家河的7年，他“癡迷”于讀書(shū)，涉獵廣泛，有古代的、現(xiàn)代的，有中國(guó)的、有外國(guó)的，有文學(xué)的、哲學(xué)的、自然科學(xué)的等等，也留下了“30里借書(shū)、30里討書(shū)”的生動(dòng)故事。這種勤奮好學(xué)的精神，貫穿習(xí)近平總書(shū)記的人生。我要學(xué)習(xí)總書(shū)記這種孜孜以求的尚學(xué)精神，向書(shū)本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，不斷增強(qiáng)工作能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。
二是“自強(qiáng)不息”的精神。
習(xí)總書(shū)記15歲從北京來(lái)到陜北的一個(gè)山溝農(nóng)村里，舉目無(wú)親，面對(duì)艱難困苦，經(jīng)受重重磨練，與群眾一起開(kāi)荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，使他逐步融入農(nóng)村生活，學(xué)會(huì)了農(nóng)活技術(shù)，學(xué)到農(nóng)民的實(shí)事求是、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神?！捌D難困苦，玉汝于成”，習(xí)近平總書(shū)記自強(qiáng)不息、不畏艱難困苦的精神啟示我們，經(jīng)歷就是財(cái)富，苦難也是鍛煉，學(xué)會(huì)吃苦是人生的必修課。艱難困苦磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，有了堅(jiān)強(qiáng)意志，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，堅(jiān)韌不拔、充滿自信地沿著正確方向前進(jìn)。
三是“創(chuàng)新實(shí)干”的精神。
習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)梁家河當(dāng)知青和大隊(duì)黨支部書(shū)記的時(shí)候，從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)習(xí)，帶領(lǐng)干部群眾建淤地壩，增加糧食產(chǎn)量，挖水井，解決村里吃水的問(wèn)題;修建了陜西省第一口沼氣池，為村里建起了磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社等，件件事辦到群眾的心坎上，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生變化，改善了村民生活。這體現(xiàn)出習(xí)總書(shū)記“要為人民做實(shí)事”的擔(dān)當(dāng)、毅力、勇氣和決心。我要牢記總書(shū)記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的教誨，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
參觀學(xué)習(xí)結(jié)束后，我不斷思索。梁家河已經(jīng)不僅僅是一個(gè)山溝農(nóng)村的名字，更代表的是一種信念一種力量，它是我黨建黨之初的信仰，是延安精神的傳承，是不忘初心的體現(xiàn)，它忠實(shí)踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我要從總書(shū)記的成長(zhǎng)歷程中汲取深厚養(yǎng)分，尋找力量源泉，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷在工作和學(xué)習(xí)中磨礪自己，為“助力西安追趕超越，建設(shè)幸福新城”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇六
《平凡的世界》，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫(xiě)了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個(gè)外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所保持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念——“相信自己能飛!”。
1、孫少平與田曉霞的愛(ài)情
他們那樣的相愛(ài)，又愛(ài)的那樣真誠(chéng)，可命運(yùn)又是這般愛(ài)捉弄人，田曉霞的離去，獨(dú)留孫少安在這個(gè)世界上悲傷緬懷。
黃土高原初夏的傍晚，暖暖地春風(fēng)如醇酒般令人沉醉。孫少平，田曉霞，這對(duì)黃土高原的兒女，如他們的母親一般樸實(shí)。不僅他們的個(gè)人本性樸實(shí)，他們也愛(ài)的樸實(shí)，他們不求回報(bào)地對(duì)方付出著，無(wú)關(guān)金錢(qián)與名利。
這不禁讓人感嘆!在那樣一個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的年代里，在那樣一個(gè)貧窮的年代里，開(kāi)始這樣一段愛(ài)情是需要莫大的智慧與勇氣的。
但無(wú)疑，孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人，雖說(shuō)田曉霞是省委副書(shū)記的女兒，而孫少平是個(gè)家民的兒子，他們的身份地位相差十萬(wàn)八千里，但他們?cè)诰裆鲜瞧降惹蚁嗤ǖ?，他們擁有一樣的胸懷，擁有一樣的生活哲學(xué)。曉霞?xì)J佩孫少平，因?yàn)樗麑?duì)生活有著非同一般的體會(huì)與感悟，他從來(lái)沒(méi)有瞧不起過(guò)自己，他只是選擇了一條比常人要艱難的道路去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他崇尚勞動(dòng)，他站在了更高的角度去理解勞動(dòng)。這些都正是曉霞所需要的，她本身就不是個(gè)平庸的人，她當(dāng)然不會(huì)去找一個(gè)平庸的男朋友。他們的真情，他們的結(jié)合源乃是源自共同的價(jià)值觀，以及心靈的相通。正是這樣，他們的愛(ài)不是盲目的，所以，他們的愛(ài)是穩(wěn)固的，是長(zhǎng)久的。只可惜這個(gè)青年沒(méi)有得到命運(yùn)的垂青，上帝的眷顧，還沒(méi)有和親愛(ài)的人過(guò)上幾天幸福的日子，親愛(ài)的人就永遠(yuǎn)地離去了。
美麗的花兒凋謝了也還是美麗，從此以后，她的美麗永遠(yuǎn)地盛開(kāi)在了少平的心里。夜幕里，黃原城依舊如往昔般亮起了點(diǎn)點(diǎn)的燈火，像極了天上的繁星。他并沒(méi)有因?yàn)檫@兩個(gè)小人物的悲傷而停止喧鬧。
這個(gè)世界就是這樣，好像每天都這樣不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，沒(méi)有什么多大的改變。但，變了，活在這個(gè)世界里的小人物們每日都在起著巨大的變化。
2、孫少安與田潤(rùn)葉的愛(ài)情
十三歲那年，少安參加了升初中的統(tǒng)考，以全縣第三名的好成績(jī)被錄取了，然而，隨著錄取通知書(shū)的到來(lái)，也宣告了他學(xué)業(yè)生涯的終結(jié)，為了家庭，為了弟弟妹妹他做出了人生的第一次選擇。那年他第一次看到了剛強(qiáng)的父親流淚，那年他告別了最好的童年朋友——潤(rùn)葉。當(dāng)潤(rùn)葉坐著汽車(chē)離開(kāi)村子的時(shí)候，他一個(gè)人偷偷地躲在公路上，望著遠(yuǎn)去的汽車(chē)，童年多少美好的回憶，化作兩行熱淚在臉上肆意的流淌，從那天起，他們開(kāi)始走向不同的方向。
轉(zhuǎn)眼間潤(rùn)葉已經(jīng)二十二歲了，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)多么不可思議的年齡，可憐的人兒為了自己的最?lèi)?ài)付出了多少勇氣，等來(lái)的還是無(wú)言的結(jié)局。當(dāng)少安接到潤(rùn)葉露骨表白的紙條時(shí)，他被一道耀眼的光芒照暈了，一股暖流充滿了熾熱的胸膛，然而現(xiàn)實(shí)的生活又讓他很快清醒了：這是不可能的!“一個(gè)滿身臭汗的泥腿把子怎能和一個(gè)公家的女教師在一起生活呢?”是啊，殘酷的現(xiàn)實(shí)無(wú)情的拉開(kāi)了他們之間的距離，有些故事一開(kāi)始就注定它是悲劇結(jié)局。對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，只好聽(tīng)命于生活的裁決。這不是宿命，而是無(wú)法超越的客觀條件。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)。
二十三歲的孫少安，站在高高的山頂上，望著潤(rùn)葉所在的縣城方向，帶著太多的不舍，兩手緊抓著自己的胸口。他面對(duì)黃昏中連綿不斷的群山，熱淚在臉頰上刷刷地流淌，原諒我吧，潤(rùn)葉!我將要遠(yuǎn)足他鄉(xiāng)，去尋找一個(gè)陌生的姑娘。別了，我親愛(ài)的人……少安和山西來(lái)的大眼睛姑娘結(jié)婚了!這個(gè)消息把潤(rùn)葉送向了崩潰的邊沿，愛(ài)情的火焰早已燒紅了那片感情的自留地，想要冷卻是何等的不易。經(jīng)過(guò)多少個(gè)日夜感情的掙扎，潤(rùn)葉依然不能接受李向前的愛(ài)情，看著向前痛苦的表情，她何曾不心痛，一個(gè)不幸的人兒，你為何愛(ài)上了一個(gè)不該愛(ài)的人!
在《平凡的世界》史詩(shī)般壯闊的長(zhǎng)卷中，愛(ài)情，這一美麗的詞兒，充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經(jīng)感嘆：“雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的!”讀路遙的小說(shuō)，便能看見(jiàn)這樣的愛(ài)情。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不sss的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋?，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。”最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻氖巧?
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘。
回顧新中國(guó)成立70年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)的歷程，總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類(lèi)制度文明史上的偉大創(chuàng)造。建立什么樣的國(guó)家制度，是近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的一個(gè)歷史性課題。無(wú)數(shù)先輩為尋求改變中華民族前途命運(yùn)的道路進(jìn)行了努力，歷經(jīng)了從技術(shù)層面、社會(huì)革命層面、實(shí)業(yè)層面到制度層面、文化層面的反復(fù)探索。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類(lèi)制度文明有益成果，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐證明，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，量體裁衣。在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國(guó)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，也為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類(lèi)探索建設(shè)更好社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。早在1949年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“中共二十八年，再加二十九年、三十年兩年，完成全國(guó)革命任務(wù)，這是鏟地基，花了三十年。但是起房子，這個(gè)任務(wù)要幾十年工夫?！?992年，鄧小平同志曾經(jīng)指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排的戰(zhàn)略部署，提出制度建設(shè)的目標(biāo)是：到2035年“各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”，到本世紀(jì)中葉“實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。
所以，要成功實(shí)現(xiàn)這些，就要不斷堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度。總結(jié)我國(guó)制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑中國(guó)制度建設(shè)理論的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語(yǔ)體系，為堅(jiān)定制度自信提供理論支撐。要加強(qiáng)制度宣傳教育，特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年的制度教育，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)我們已經(jīng)走出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成功之路，只要我們沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度，能實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。講好中國(guó)制度故事，擴(kuò)大中國(guó)制度的影響力和感召力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)制度的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
在魯迅的世界里遨游，我初有體會(huì)。
初讀《狗·貓·鼠》，我看到了魯迅童年的天真，可愛(ài)?？闯隽怂麑?duì)老鼠的同情，對(duì)貓的憎惡?？杉?xì)細(xì)體會(huì)，我又品出了別樣的滋味。老鼠不正代表了那些貧窮，弱小的群體么?他們?cè)馊吮梢?，受盡艱難困苦，生活在社會(huì)的底層，他們不正是我們需要關(guān)心的么?只要我們奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心與溫暖，為他們帶來(lái)關(guān)心與幫助，那么我們的生活不也會(huì)更加美好，家庭不也會(huì)更加幸福嗎?正是因?yàn)閻?ài)，我們的心情才碧波蕩漾；正是因?yàn)閻?ài)，我們的生活才充滿芬芳；正是因?yàn)閻?ài)，我們的靈魂才熠熠生輝！只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！
在魯迅的世界里遨游，我略有感觸。
看了《五猖會(huì)》，總會(huì)感同身受，好像也能體味到魯迅那傷心，失望的心情，的確，大人們總是在我們滿懷歡喜時(shí)為我們澆下一盆冷水，他們似乎永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得我們的想法和感受，只是一味的催促我們學(xué)習(xí)、看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)……而我們也時(shí)常抵觸他們，和他們吵架，惹他們生氣。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)溝通，應(yīng)與父母架起一座心靈的橋梁，有了理解，生活才會(huì)充滿歡樂(lè)，有了理解，家庭才會(huì)充滿關(guān)愛(ài)！
在魯迅的世界里遨游，我思索萬(wàn)千。
告別了《五猖會(huì)》，來(lái)到了“長(zhǎng)媽媽”的世界，我感受到了她的善良，樸實(shí)，和藹可親，更為她的樂(lè)觀所感動(dòng)，她雖不富裕，但享受生活，享受生命中的每一分，每一秒。那我們呢?在生活中，當(dāng)烏云密布天空時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè)觀的人看到的卻是“甲光向日金鱗開(kāi)”。無(wú)論處在什么厄運(yùn)中，只要保持樂(lè)觀的心態(tài)，總能找到這樣奇特的春蕾。微笑著去唱生活的歌謠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命是如此的美好！
有幸拜讀《做卓越的教師》一書(shū)，讀后感受頗深，這是一本提升教師能力，超越自我的書(shū)，是一本受益匪淺，蘊(yùn)含教育意義的書(shū)。此書(shū)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書(shū)，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)際，談以下幾點(diǎn)感想：
教師要發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生
我現(xiàn)在所帶的班級(jí)基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個(gè)班級(jí)時(shí)我很沮喪，當(dāng)我走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是別人想象的那樣，于是我便覺(jué)得很有希望，對(duì)他們要求非常的嚴(yán)格。但是沒(méi)過(guò)多久我發(fā)現(xiàn)只有嚴(yán)格還是不行的，還需要愛(ài)心，要發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)愛(ài)他們。
從此，我不再因?yàn)槟骋粋€(gè)學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他，取而代之的是，走到他旁邊，問(wèn)他為什么要講話，此刻講話合不合適，他也很坦誠(chéng)地說(shuō)，他想學(xué)習(xí)，但是基礎(chǔ)太差聽(tīng)不懂。我就對(duì)他說(shuō)，就算聽(tīng)不懂也不能講話，我們達(dá)成了共識(shí)。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
教師要很細(xì)心，很有耐心地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
我現(xiàn)在的班級(jí)基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計(jì)有坡度題目，先運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)再稍微提高能力，最后出一個(gè)中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自己演排。我也趁機(jī)表?yè)P(yáng)他們，鼓勵(lì)他們，同時(shí)也糾出他們?cè)诹?xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問(wèn)題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時(shí)，我針對(duì)上次講課的重點(diǎn)內(nèi)容出一個(gè)題目，讓他們當(dāng)場(chǎng)練習(xí)，既鞏固了知識(shí)點(diǎn)，又提升了他們的解題速度。
抓住學(xué)生的心理需求，為上課謀福利
通過(guò)下課和學(xué)生聊天，對(duì)班上每一個(gè)學(xué)生的基本情況和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們也有可愛(ài)之處，有同學(xué)寫(xiě)得漂亮，但是不喜歡學(xué)習(xí)，我就讓他到黑板上抄題目，并且表?yè)P(yáng)他的寫(xiě)得好。有些同學(xué)自制力差，一不小心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習(xí)，追求更高分?jǐn)?shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時(shí)間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求進(jìn)步，由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)相對(duì)來(lái)說(shuō)也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵(lì)他們，提醒他們要堅(jiān)持，有時(shí)給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有進(jìn)步，就表?yè)P(yáng)他們，并且還給他們訂立更高一點(diǎn)的目標(biāo)。
當(dāng)你一心只想著付出的時(shí)候，你會(huì)收獲更多。我沒(méi)想過(guò)我會(huì)有多么大的成就，而事實(shí)上，我班的學(xué)生卻給了我一個(gè)又一個(gè)的驚喜，讓我覺(jué)得付出沒(méi)有白費(fèi)。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇七
可以說(shuō)《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書(shū)，語(yǔ)言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o(wú)法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書(shū)記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不“撒奸兒”的好把式;從一個(gè)講普通話的北京人變成了一個(gè)張嘴就來(lái)陜北話的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書(shū)記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒(méi)有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒(méi)有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民熱愛(ài)的堅(jiān)定信念是難以支撐的文章。
掩卷深思，梁家河真不簡(jiǎn)單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。苦難算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒(méi)有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天心得體會(huì)。所以，《梁家河》這本書(shū)非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好“學(xué)以致用”。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我要始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫(xiě)，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地“深入生活，扎根人民”，多創(chuàng)作出一些“有根本價(jià)值所在”的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇八
學(xué)習(xí)是一生的事，正如朱德所說(shuō)的“活到老學(xué)到老，還有三分學(xué)不到”。要想不斷提高，就必須不斷學(xué)習(xí)，吸收新的知識(shí)。莊子也曾說(shuō)過(guò)“吾生也有涯，而知無(wú)涯”。小學(xué)時(shí)我們就學(xué)過(guò)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，學(xué)無(wú)止境，知識(shí)是無(wú)窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)才能讓人處于不敗之地；反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代，被時(shí)代所淘汰。歌德曾說(shuō)過(guò)“誰(shuí)落后于時(shí)代，誰(shuí)就要承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦”。所以在現(xiàn)今知識(shí)年代里，我們必須學(xué)習(xí)新的知識(shí)以面對(duì)新的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗転槲覀兲峁┚駝?dòng)力和智力支持。高爾基曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的”。讀書(shū)可以給我們帶來(lái)不可忽視的作用，正如培根所說(shuō)“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”。
牛頓說(shuō)過(guò)他之所以能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟?，所以看得更遠(yuǎn)。我們可以從書(shū)中學(xué)到很多有價(jià)值的東西，而且科學(xué)家們那種虛懷若谷的精神也值得我們學(xué)習(xí)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，它記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能站在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，使我們不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西，在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)，在很大程度上也促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，因此讀書(shū)所帶來(lái)的重要性不可忽視。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，它能開(kāi)拓我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面，從而能夠更深刻地思考問(wèn)題。知識(shí)都是互相聯(lián)系的，實(shí)踐證明如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)妨礙自身的發(fā)展，因此必須掌握多方面的知識(shí)，才能將未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。記得一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在復(fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)“現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行”。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他從沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克思稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從這個(gè)故事中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本作為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
書(shū)就像一位良師益友，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起了很積極的作用。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光；書(shū)籍可以將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇九
《梁家河》不光是一本紀(jì)實(shí)文學(xué)，更是一部以上率下的青年奮斗史。學(xué)習(xí)《梁家河》，就是要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記表現(xiàn)的精神力量。
一是汲取群眾路線的滋養(yǎng)。
在梁家河插隊(duì)的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中，孕育了他“以人民為中心”的發(fā)展思想。
我們要從《梁家河》中汲取群眾觀點(diǎn)和群眾路線的豐厚滋養(yǎng)，深入領(lǐng)會(huì)總書(shū)記立根群眾、造福群眾的工作方法，把以人民為中心的發(fā)展思想落在實(shí)處，多到基層一線了解職工、解決職工關(guān)心的問(wèn)題，多聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，綜合把握職工意愿，努力提高職工滿意度。
二是汲取攻堅(jiān)的奮斗力量。
習(xí)近平總書(shū)記在七年知青生活中，面對(duì)艱難困苦，他沒(méi)有怨言，而是與群眾一起開(kāi)荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。
我們要汲取總書(shū)記不畏艱難、百折不撓的頑強(qiáng)意志和自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的赤子情懷，把黨賦予的各項(xiàng)工作完成好，以苦干實(shí)干成就事業(yè)。學(xué)會(huì)在實(shí)踐中去淬煉、去升華，在苦難中去完善自身、成就人生。
三是學(xué)習(xí)他的擔(dān)當(dāng)精神。
當(dāng)時(shí)才20出頭的習(xí)近平總書(shū)記在擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記期間，帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩淤地、修建公路，件件事辦到群眾的心坎上，以鐵一般的擔(dān)當(dāng)推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。
作為基層黨員干部，我們要從中學(xué)習(xí)面對(duì)困難敢闖會(huì)干，敢于擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的精神，要在關(guān)鍵時(shí)候站得出來(lái)、危難時(shí)候豁得出去，敢作敢當(dāng)。
四是學(xué)習(xí)他的表率精神。
在打壩淤地時(shí)，水溝旁鏟土是誰(shuí)都不愿干的苦差事，每次習(xí)近平同志總是主動(dòng)去水溝旁鏟土，主動(dòng)跳進(jìn)冰水中清理壩基，正是他的模范帶頭，梁家河村先后建成了14座淤地壩，成為了鄉(xiāng)親們收入的聚寶盆。
我們要從中學(xué)習(xí)向我看齊的表率精神，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范帶動(dòng)作用，走在前、干在先、作表率，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，逐步形成追趕超越的強(qiáng)大合力。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十
梁家河村位于延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)，是習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)7年的地方。近日，反復(fù)研讀紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》，每看一遍都有不一樣的體驗(yàn)，梁家河的一山一水、一人一事都充滿了濃濃的“人情味兒”。書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言講述了習(xí)近平總書(shū)記在梁家河村的青春歲月，記錄了他從初到梁家河的迷茫到堅(jiān)定為人民做實(shí)事的心路歷程。作為新時(shí)代的青年干部，可從書(shū)中不斷汲取積極向上的力量、心系群眾的為民情懷、敢于擔(dān)當(dāng)有為的責(zé)任使命、艱苦磨礪的韌勁，用青春之脊梁扛起新時(shí)代復(fù)興之夢(mèng)。
一要堅(jiān)定理想信念，明確前行方向。習(xí)總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒?！边@是對(duì)青年的殷殷期待和諄諄囑托，為廣大青年奮勇投身新時(shí)代、接力建功中國(guó)夢(mèng)指明了前進(jìn)方向。青年干部是一支祖國(guó)建設(shè)的重要力量，理應(yīng)率先垂范、身先力行，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的先行者，不論是上級(jí)文件，還是興趣書(shū)籍，都要力爭(zhēng)先學(xué)一步、多學(xué)一些、深學(xué)一層，實(shí)現(xiàn)干一項(xiàng)業(yè)務(wù)、學(xué)一項(xiàng)精髓、成一領(lǐng)域能手，不斷豐富知識(shí)貯備。陜北高原鑄就了習(xí)總書(shū)記“全心全意為人民服務(wù)”永不變的信念，《梁家河》是有力的“實(shí)踐平臺(tái)”，作為青年干部，我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)“梁家河”，積極投身基層，艱苦磨礪，用青春之年華淬煉心志，強(qiáng)化理想信念。
二要發(fā)揮實(shí)干精神，苦練服務(wù)本領(lǐng)。有為才會(huì)有位。實(shí)干是青年干部的“基本功”，只有腳踏實(shí)地實(shí)干、苦干、巧干，才能不成為“庸碌人”。習(xí)總書(shū)記在梁家河經(jīng)歷就是對(duì)青年人努力前行最好的指引，青年人理應(yīng)少說(shuō)多做，踏踏實(shí)實(shí)努力，一步一個(gè)腳印前行，不講任何理由和借口，充分發(fā)揮青年人實(shí)干精神，實(shí)實(shí)在在的苦練服務(wù)本領(lǐng)。要牢固樹(shù)立“等不起”的責(zé)任感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的緊迫感，把握機(jī)遇，找準(zhǔn)定位，順勢(shì)而為。做到從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始、以解決問(wèn)題結(jié)束，對(duì)定下來(lái)的工作、承諾的事項(xiàng)，盯緊抓牢、一抓到底，真正做到說(shuō)到和做到相統(tǒng)一，不讓工作年復(fù)一年的“濤聲依舊”。青年人更要樹(shù)立“精品”意識(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，好中求好，優(yōu)中求優(yōu)，干一流工作，創(chuàng)一流成果。
三要不忘初心不忘根，砥礪奮進(jìn)做實(shí)事。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念”。梁家河曾是一片貧瘠卻淳樸的黃土地，一方艱苦卻磨礪的紅色熱土，可正是小小的梁家河，卻蘊(yùn)藏了習(xí)總書(shū)記治國(guó)理政的大智慧。
我們每個(gè)人都有自己的“始發(fā)站”，隨著閱歷的增加，職位的變化，我們?cè)谌松摹傲熊?chē)”上不斷前行，會(huì)經(jīng)歷“有的人下車(chē)、有的人上車(chē)”，亦會(huì)經(jīng)歷形形色色的人群，可唯一不變的是那些砥礪奮進(jìn)做實(shí)事的歲月和經(jīng)歷，我們要守護(hù)好夢(mèng)開(kāi)始的地方。無(wú)論日后走向什么的崗位，經(jīng)歷過(guò)多么輝煌的過(guò)往，都要牢牢記住那些培育過(guò)我們、鼓勵(lì)過(guò)我們、幫助過(guò)我們的地方和人。梁家河精神需要實(shí)踐傳播，需要內(nèi)心感悟，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)時(shí)刻不忘初心和使命，不忘初心、不忘本，砥礪奮進(jìn)做實(shí)事。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十一
《梁家河》集中表現(xiàn)了干部艱苦奮斗的精神氣質(zhì)和面貌，下面是本站小編精心整理的《梁家河》讀書(shū)。
心得體會(huì)。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方?！?BR> 梁家河學(xué)問(wèn)之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。在前往梁家河時(shí)，隨身攜帶著兩大箱書(shū)，是村民們可以眼見(jiàn)的，而帶來(lái)的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見(jiàn)的。
在七年知青歲月中，青年在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書(shū)中汲取著精神思想上的營(yíng)養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。
在生活中“從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng)，見(jiàn)識(shí)多廣，性格隨和，說(shuō)話不偏激也不保守，為人很實(shí)在?！崩碚撋系恼J(rèn)知，指導(dǎo)著在知青歲月中開(kāi)拓創(chuàng)新、快速成長(zhǎng)，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來(lái)愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。
這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國(guó)，便與全國(guó)人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國(guó)人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐碩成果，并為建立人類(lèi)命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。
梁家河學(xué)問(wèn)之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句。
口號(hào)。
也不是一種空想是要通過(guò)堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來(lái)達(dá)成并必然可以達(dá)成。
青年在梁家河的七年，從一個(gè)北京娃蛻變?yōu)橐粋€(gè)村里娃，過(guò)了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開(kāi)闊的視野、無(wú)畏的膽識(shí)、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊(duì)支書(shū)，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。
他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬(wàn)難，大膽做事，是因?yàn)榍嗄陥?jiān)信只要是真心誠(chéng)意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級(jí)不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會(huì)失敗。
青年“多動(dòng)腦筋”“一碗水端平”“做行動(dòng)的巨人”等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來(lái)了如今梁家河的富裕安康。
梁家河學(xué)問(wèn)之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年以“一物不知，深以為恥”，他“求知若渴”，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的“大”學(xué)問(wèn)。
這個(gè)學(xué)問(wèn)雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國(guó)大地上普遍開(kāi)花結(jié)果，乃至于向全人類(lèi)提供智慧支持。
這個(gè)大學(xué)問(wèn)上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問(wèn)五千年來(lái)從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。
在此中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問(wèn)，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以“愛(ài)國(guó)”“。
勵(lì)志。
”“求真”“力行”精神，將自己的理想與人生和祖國(guó)的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國(guó)，忠于人民，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書(shū)，感受頗多。該書(shū)記錄了七年知青的艱苦生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹(shù)立了榜樣。
我們黨通過(guò)97年的奮斗，中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，面對(duì)十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書(shū)中說(shuō)，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹(shù)立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開(kāi)花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書(shū)期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個(gè)平臺(tái)，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開(kāi)梁家河時(shí)他說(shuō)，我有一種想法，如果將來(lái)我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣“兩長(zhǎng)兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對(duì)各項(xiàng)政策的理解，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識(shí)。
開(kāi)拓發(fā)展思路，壯大集體經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)“支部+集體經(jīng)濟(jì)合作社+龍頭企業(yè)+群眾”模式，打造產(chǎn)業(yè)示范基地，以集體經(jīng)濟(jì)成功效應(yīng)，推動(dòng)各村特色集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)落地生根，真正讓群眾在資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股民的“三變”改革中得到實(shí)惠。同時(shí)，通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)的壯大，全面提升村容村貌、改善民風(fēng)民情，為創(chuàng)建和諧社會(huì)打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
梁家河精神所傳播的農(nóng)村生活是鮮活靈動(dòng)的，是感人肺腑，更是引人深思的。七年的知青生活體現(xiàn)的矢志不渝的理想信念、愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)更值得我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。
40年的風(fēng)雨滄桑，曾經(jīng)和大家一起在梁家河戰(zhàn)天斗地的知識(shí)青年，如今已成為帶領(lǐng)全國(guó)人民同心共圓中國(guó)夢(mèng)的。然而在梁家河的老鄉(xiāng)們眼里，身為黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的沒(méi)有絲毫官架子，時(shí)時(shí)處處將自己與廣大普通百姓融為一體，仍然還是那個(gè)“能吃苦、干實(shí)事、好讀書(shū)的好后生”。
這樣一句樸實(shí)無(wú)華的評(píng)價(jià)，反映了梁家河人民乃至全國(guó)各族人民對(duì)無(wú)限愛(ài)戴，也折射出從一名知識(shí)青年成長(zhǎng)為國(guó)家最高領(lǐng)袖始終扎根于內(nèi)心的為民情懷。這樣一句平淡無(wú)奇的語(yǔ)言，樸實(shí)中閃耀著光華，平常中透射著真理。
作為新時(shí)代的年輕人，我們也應(yīng)該樹(shù)立這樣的信條，把“能吃苦、干實(shí)事、好讀書(shū)”作為自己的人生追求。
首先，要“能吃苦”。
能吃苦是一種精神狀態(tài)，是面對(duì)困難敢于拼搏的勇氣，是不懼失敗、百折不撓的意志，是鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷。
說(shuō)過(guò)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
作為我們青年一代，要自覺(jué)向革命先輩們學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立敢吃苦、能吃苦的思想意識(shí)，緊緊把握時(shí)代的脈搏，主動(dòng)到最需要、最艱苦的地方去學(xué)習(xí)、鍛煉自己。
其次是“干實(shí)事”。
干實(shí)事是一種價(jià)值追求，是求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，是為民奉獻(xiàn)政績(jī)觀念。
年輕的在梁家河便是敢干事、會(huì)干事的典范，淤地壩、沼氣池、鐵業(yè)社、甜水井……這一件件惠民工程，留給梁家河的不僅僅是物質(zhì)財(cái)富，更是一種精神指引。正是這些經(jīng)歷，奠定了為民做事的信念與擔(dān)當(dāng)?！案刹扛刹浚墒钱?dāng)頭的”，既是對(duì)于干實(shí)事的生動(dòng)詮釋?zhuān)彩菍?duì)我們干部群體最基本的要求。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們必須要進(jìn)一步保持和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，樹(shù)立正確的事業(yè)觀和政績(jī)觀，把為人民服務(wù)作為自己的不懈追求，為了全國(guó)人民早日過(guò)上更加幸福美好的生活，擼起袖子加油干。
第三是“好讀書(shū)”。
好讀書(shū)是一種崇高境界，是積極向上的生活情趣，是不斷超越的人生追求。
在梁家河給自己定了一個(gè)。
座右銘。
告誡自己先從修身開(kāi)始。不管是上山放羊還是鋤地休息他都手不釋卷求知若渴利用7年的時(shí)間打下了牢固的知識(shí)基礎(chǔ)。用親身經(jīng)歷激勵(lì)青年一代條件好了大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。
走進(jìn)新時(shí)代，“好讀書(shū)”的方式更多，內(nèi)容更豐富。我們要緊緊把握其核心，就是不斷學(xué)習(xí)、提升能力。也只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，練就為民服務(wù)的本領(lǐng)，才能在短暫的一生中為群眾干些實(shí)事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十二
____說(shuō)：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河，這里是有大學(xué)問(wèn)的地方?！惫湃搜孕奚睚R家治國(guó)平天下，__就是在梁家河這個(gè)地方正心修身的。
他“逃離”北京的種種，來(lái)到梁家河，在知青專(zhuān)列上只有__一人在笑，一路顛簸，到達(dá)革命圣地的興奮逐漸被失望掩埋。知青們打量著村民，村民也打量著這些來(lái)自京城的知青們，這是城市與鄉(xiāng)村的對(duì)視，也是一群心懷使命感的知青與生活在底層的農(nóng)民的對(duì)視。梁家河是一個(gè)“原始”的地方，但是__沒(méi)有沒(méi)甘于這種原始，他外出探訪學(xué)，帶領(lǐng)村民們探索出沼氣、淤地壩等有利于百姓實(shí)際利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的東西，為梁家河人民留下了永遠(yuǎn)的財(cái)富。陜西省第一個(gè)沼氣池旁邊的宣傳畫(huà)正是__的心，艱苦奮斗、自力更生，工農(nóng)學(xué)兵商，五類(lèi)人代表全體中國(guó)人，要奮發(fā)圖強(qiáng)，靠自己的雙手發(fā)展，自力更生。那時(shí)候__真正的把自己當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民而不是知青，成立鐵業(yè)社、代銷(xiāo)點(diǎn)，打水井，為人民辦實(shí)事，是他的心、初心!
正心而后修身，在梁家河的歲月里，__不斷地汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)來(lái)充實(shí)豐富自身。天黑之后的梁家河都已早早的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，只有__的窯洞里還透出亮光，那微弱的亮光照亮了他的人生，照亮了中華民族的未來(lái)。插隊(duì)期間，__讀了很多很多書(shū)籍，他讀的書(shū)與求知緊密相連，一物不知，深以為恥。后來(lái)他能脫口而出的經(jīng)典，都是知青期間看到的東西，是梁家河時(shí)期打下的堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
__說(shuō)：“插隊(duì)本身，這是一個(gè)標(biāo)志，界定著一個(gè)階段。在插隊(duì)之前，如果我們有所知所獲，我總感覺(jué)到了插隊(duì)以后是獲得了一個(gè)升華和凈化，個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺(jué)。那么在之后，我們?nèi)绻f(shuō)有什么真知灼見(jiàn)，如果說(shuō)我們是走向成熟，獲得成功，如果說(shuō)我們是諳熟民情或者說(shuō)貼近實(shí)際，那么都是感覺(jué)于此，獲于此。”是陜北高原給了他一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了他以后的人生軌跡。梁家河是他人生的一個(gè)啟承點(diǎn)，現(xiàn)在所形成的很多基本的觀念，形成的很多基本的特點(diǎn)，都是在延安形成的。梁家河是整個(gè)延安的一個(gè)縮影，__心系梁家河的每一個(gè)人，他一直要為百姓辦實(shí)事，在年輕時(shí)就立下了為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)自己的信念。他堅(jiān)持不懈，入團(tuán)入黨之路都是十分的艱辛，申請(qǐng)書(shū)一份一份的遞上去，卻因?yàn)楦赣H的原因總是被擱置，但是他不忘初心，終于成為一名共產(chǎn)黨員。他先后兩次來(lái)到這個(gè)他曾經(jīng)奮斗過(guò)，揮灑過(guò)汗水的地方，親身感受這個(gè)陜北小村莊的巨大變化，無(wú)疑是中國(guó)人民脫貧致富，走向繁榮的一個(gè)縮影。
幾多牽掛，幾多深情，梁家河是__心中揮不去的鄉(xiāng)情，是他精神升華的起點(diǎn)，感受他在梁家河那段艱苦卓絕的歲月。我們作為新時(shí)代下的新青年，要艱苦奮斗，自力更生;要不忘初心，砥礪前行;要齊心協(xié)力，共謀發(fā)展。學(xué)__那飽經(jīng)風(fēng)霜仍然堅(jiān)守正道的精神，不斷充實(shí)豐富自身，艱苦奮斗，更好地為祖國(guó)繁榮，民族復(fù)興，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮斗。青年還需不斷前行。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十三
從黃土高原的山溝里走進(jìn)再走出，他磨礪經(jīng)骨，培植信念，2015年的返鄉(xiāng)，歸來(lái)已不再少年。1969年的那名下鄉(xiāng)知青，在踏上異鄉(xiāng)的火車(chē)上，并未曾想到數(shù)年后的回歸，中國(guó)在他的帶領(lǐng)下，茁壯成長(zhǎng)，愈發(fā)強(qiáng)盛。六年的時(shí)光，斗轉(zhuǎn)星移，如果丈量時(shí)光以刻度，那么這六年相比于一生，并不算長(zhǎng)；如果丈量的單位是厚度的話，這六年的光陰足足影響了這名下鄉(xiāng)知青的一輩子，也深深改變了未來(lái)世界發(fā)展的格局。
這名下鄉(xiāng)知青就是習(xí)近平總書(shū)記，當(dāng)年梁家河的“后生”，如今開(kāi)啟中國(guó)新時(shí)代的領(lǐng)路人。而梁家河，一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的名字，終于在一個(gè)陽(yáng)光溫暖的午后，被我翻開(kāi)了它的扉頁(yè)，便一刻也停不下來(lái)。思緒被拉入那一串串看似散碎，卻一氣呵成的文字當(dāng)中，仿若我也來(lái)到了1969年，也來(lái)到了那段被習(xí)總書(shū)記后來(lái)一次次提及到的梁家河的歲月中來(lái)。
溝岔縱橫，時(shí)窄時(shí)寬，塵土飛揚(yáng)，pm250,這是梁家河；柏油馬路，貫穿全村，河水潺潺，青樹(shù)紅瓦，這也是梁家河。土地貧瘠，不易種植，生產(chǎn)落后，這是梁家河。退耕還林，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，多種產(chǎn)業(yè)并進(jìn)，這也是梁家河……正如習(xí)總書(shū)記說(shuō)到，梁家河這個(gè)小村莊的變化，就是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影。從梁家河里，我看到了中國(guó)從躺到坐再到站的過(guò)程，更多地，看見(jiàn)了習(xí)總書(shū)記是如何在梁家河這樣一個(gè)普通平凡的村落中成長(zhǎng)起來(lái)的故事。
十萬(wàn)兩千余字的梁家河的故事，沒(méi)有華麗的辭藻，樸實(shí)的語(yǔ)句卻充滿了生機(jī)和活力，令人神往，回味不止。在書(shū)里，我學(xué)到了團(tuán)結(jié)、吃苦、奉獻(xiàn)、修身、執(zhí)著和創(chuàng)新。團(tuán)結(jié)，己所不欲勿施于人，每件事情不能只考慮自己愿不愿意，還要考慮別人愿不愿意，要有海納百川的胸襟和氣魄，要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的觀念與思想；吃苦，習(xí)總書(shū)記，一名地地道道的北京娃向村里娃的轉(zhuǎn)變著實(shí)不易，要能吃苦耐勞，要學(xué)會(huì)適應(yīng)，然后才能去改變其他；奉獻(xiàn)，要能為人考慮，替他人著想，要甘于奉獻(xiàn)，就像習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，“人來(lái)到世上，就是要為人類(lèi)辦好事”。修身，如果讓我說(shuō)什么是影響習(xí)總書(shū)記思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，從梁家河里，我看到了書(shū)，看到了行動(dòng)，看到了恒古以來(lái)不變的進(jìn)步源泉——學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)理論，向生活學(xué)習(xí)實(shí)踐；執(zhí)著，萬(wàn)事都要有一股堅(jiān)持到底的勁，從習(xí)總書(shū)記的入團(tuán)到入黨，從一無(wú)所有的梁家河再到生機(jī)勃勃的梁家河，要有不斷的堅(jiān)持，要有執(zhí)著的信念；創(chuàng)新，水墜壩、沼氣池，還有很多，這些都是習(xí)總書(shū)記帶領(lǐng)梁家河村民們奮斗出來(lái)的寶貴財(cái)富，從有到多，需要經(jīng)驗(yàn)的積累和打磨；而從無(wú)到有，就不僅僅是經(jīng)驗(yàn)了，需要?dú)馄?、勇氣、信念、最主要的是?chuàng)新，是如今科技強(qiáng)國(guó)在梁家河的鋒芒初露。
如果可以，我甚至希望把梁家河的每一個(gè)故事，每一個(gè)片段，每一個(gè)文字都搬到這里，與大家分享體會(huì)。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，梁家河在我看來(lái)，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)勵(lì)志故事，而是一本哲理書(shū)籍，是一種可以埋藏心底根植的信仰。
對(duì)于我們石化人，特別是年輕的石化人，我們同樣懷揣夢(mèng)想，奔跑在一座座加油站、一塊塊油田、一個(gè)個(gè)煉廠，在新時(shí)代里，我們努力，我們堅(jiān)持，然而時(shí)代的腳步有時(shí)很快，我們會(huì)感到迷茫，也會(huì)手足無(wú)措，這時(shí)候讀一讀梁家河，去看一看我們新時(shí)代的領(lǐng)袖是如何在最平凡，甚至最艱苦的環(huán)境中，不畏艱難，敢于作為，沖破一個(gè)又一個(gè)思想和實(shí)際的籬笆。去學(xué)一學(xué)這個(gè)小村莊的大道理，用這些感悟和理解，去開(kāi)拓我們每個(gè)石化人心中的“梁家河”。
讀梁家河，沐沁人之風(fēng)，暖心棲之所，把學(xué)來(lái)的知識(shí)，讀來(lái)的感悟，思到的理念，用在工作崗位和生活中，相信定會(huì)有所進(jìn)步。
與君共勉。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十四
品讀《梁家河》，我仿佛來(lái)到了黃土高原，來(lái)到了習(xí)近平總書(shū)記工作、生活了七年的梁家河?？倳?shū)記從“一個(gè)什么都不會(huì)做的十五六歲孩子”，鍛煉成為群眾眼里“能吃苦、干實(shí)事、好讀書(shū)的好后生”，就是因?yàn)樗蚁敫腋?，?shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。作為一名幼兒教師，我們不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是??學(xué)子道德基因的傳接者。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)“梁家河是一本大書(shū)，是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方?！奔?xì)細(xì)品讀之后，最重要的感受是：《梁家河》是一部能吸引人、打動(dòng)人、啟迪人、感召人的心靈教科書(shū)。作為人民教師，更應(yīng)該不斷地充實(shí)自己、提高自己。
教育學(xué)家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)“教育工作者的全部工作就是為人師表”，這就是說(shuō)我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，這也是作為家長(zhǎng)把孩子放心交給老師的首要標(biāo)準(zhǔn)。教書(shū)是手段，育人是目的，“師者也，教之以事而喻諸德也”。一個(gè)只埋頭教書(shū)的教師，充其量只能是教書(shū)匠而已。一個(gè)好的幼兒教師，身教重于言傳，教師的行為表達(dá)著情感，孩子們從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。在與孩子們交談中，在參與孩子們的活動(dòng)中，我們必須把好自己的這個(gè)關(guān)口，只有我們具有了崇高的品德和高尚的行為，這樣才能做到為人師表。
教師的職業(yè)生活存在三種境界：為生存、為奉獻(xiàn)、為發(fā)展。僅僅為生存，生命便不自由，而且十分累，一輩子做個(gè)教書(shū)匠而已；僅僅為奉獻(xiàn)，甘當(dāng)紅燭，崇高中難免有一種悲壯。有一種人，他做教師，既為“育人”，也為“育己”，既為養(yǎng)家糊口，也為自我發(fā)展。他既是現(xiàn)實(shí)的人，又是理想豐滿、興趣盎然的人。把興趣當(dāng)成自己的職業(yè)，是世界上最幸福的事情。反之，把職業(yè)當(dāng)成自己的興趣也是不錯(cuò)的選擇。
我認(rèn)為教師要在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，從提高個(gè)人的業(yè)務(wù)能力入手。博學(xué)多才對(duì)我們每位教師來(lái)說(shuō)都是非常重要的，知識(shí)不是靜止的，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化。因而，為師者要讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改變自己的教育教學(xué)思想，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷學(xué)習(xí)和自我提升，在幼兒教師這個(gè)崗位上實(shí)現(xiàn)自己最大的人生的價(jià)值。
梁家河讀書(shū)心得體會(huì)中學(xué)生篇十五
紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》記錄了習(xí)近平總書(shū)記兩次回梁家河的生動(dòng)場(chǎng)景及40多年來(lái)對(duì)梁家河鄉(xiāng)親們的綿綿深情和關(guān)心牽掛，講述了他帶領(lǐng)村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社等發(fā)展生產(chǎn)的為民情懷以及刻苦學(xué)習(xí)、不忘修身的勵(lì)志故事，讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到青年習(xí)近平是如何在逆境中成長(zhǎng)，在窯洞里讀書(shū)求知、汲取精神力量，在實(shí)干中逐步樹(shù)立“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定理想信念，通過(guò)描述梁家河40多年來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)鄉(xiāng)親們的幸福生活，為讀者展現(xiàn)了梁家河村翻天覆地的巨大變化。
培根曾說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。從“樹(shù)高千尺忘不了根”“窯洞里長(zhǎng)滿了故事”“一聲聲喊我小名”和“我們走在陽(yáng)光路上”四個(gè)部分中，我讀到了天降大任于斯人前的痛苦與磨難、奮斗與拼搏、智慧與擔(dān)當(dāng)，更找尋到了作為一名知識(shí)青年、一名公務(wù)員的職責(zé)之所在、使命之所往。一代人有一代人的使命，青年干部就是新時(shí)代的新知青，我輩要接好歷史的“接力棒”，在自己的基層崗位去施展抱負(fù)、建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1955年毛澤東提出“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。特殊的時(shí)代背景造就了這群特殊的存在，為了緩解就業(yè)壓力，他們的選擇不僅僅是一種無(wú)奈，更多自主作出這種選擇的人體現(xiàn)的是一種無(wú)私奉獻(xiàn)、一種為民情懷。這點(diǎn)，是我們這些公職人員特別需要學(xué)習(xí)的。
都說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，在知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的大背景下，一定程度上給予了做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我身在改革開(kāi)放以后，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)那個(gè)物質(zhì)極端匱乏的時(shí)代。和成長(zhǎng)在那個(gè)年代的他們相比，物質(zhì)上我們這一輩有極大的滿足感和幸福感，也有著更多的選擇。我們這些成長(zhǎng)在新時(shí)代的青年，以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)當(dāng)前這個(gè)嶄新的同時(shí)又充滿挑戰(zhàn)的新的時(shí)代，以什么樣的付出去回報(bào)這個(gè)我們成長(zhǎng)成才的和平富足的新時(shí)代，值得我們每一個(gè)人深思。