感悟是一個深入思考和思考的過程，它可以使我們更加明智和成熟。如何能夠提升我們對生活的感悟力呢？以下是小編為大家收集的一些感悟范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
教師讀論語心得感悟篇一
第一段：論語對教師的現(xiàn)實意義
《論語》作為中國古代文化的瑰寶之一，是一本關(guān)于孔子及其學(xué)說的記載書籍。作為教師，我們讀論語是非常有意義的。它不僅是孔子學(xué)說的要點總結(jié)，更是先賢智慧的結(jié)晶，對于我們?nèi)粘５慕虒W(xué)與生活有著深遠的影響。通過讀論語，我們可以獲得珍貴的教育觀念和教學(xué)方法，為我們的教育工作提供借鑒與指導(dǎo)。
第二段：觀念更新，治學(xué)之道
讀《論語》可以使教師對教育有正確的認識和觀念更新?！墩撜Z》中有許多關(guān)于人的思想、德行、教育和治學(xué)的論述，這些都是寶貴的教育智慧。例如，“學(xué)而時習之，不亦樂乎？”這句話告訴我們學(xué)習是一種享受，而非苦差事。只有對學(xué)習充滿熱情，才能持續(xù)不斷地提高自己。此外，《論語》中強調(diào)“以德立身，以學(xué)養(yǎng)性”，教師要有高尚的品質(zhì)和深厚的學(xué)識，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和才能。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)以身作則，發(fā)揚德育教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。
第三段：因材施教，啟發(fā)求知
《論語》中有關(guān)于教學(xué)方法和因材施教的論述，這對于我們的教育教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)意義。例如，“溫故而知新”，學(xué)生們需要在掌握舊知識的基礎(chǔ)上去學(xué)習新的知識。同時，學(xué)生又可以通過運用新的知識去理解和解讀舊的知識，形成知識體系的層層遞進和迭代發(fā)展。此外，《論語》對個別差異教育也有著深入的思考和論述?？鬃釉诮逃勇窌r曾說：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則怨人?！边@表明要根據(jù)不同學(xué)生的個性特點，采用不同的教育方法，喚起學(xué)生學(xué)習的興趣和積極性。
第四段：激發(fā)思考，引發(fā)智慧
通過閱讀《論語》，教師們可以對自己的教學(xué)進行反思和總結(jié)，提高自身的教育智慧。孔子提倡教育的方式方法要頗具現(xiàn)代教育的特點，例如，“不教而誅”，即教育要注重引導(dǎo)而非強迫。對于學(xué)生錯誤的行為和言論，教師不僅要批評，更要給予啟發(fā)和指導(dǎo)。此外，孔子還重視學(xué)生的自主學(xué)習能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生在學(xué)習中不斷思考和探索。
第五段：踐行教育使命，引領(lǐng)新時代
《論語》是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們教師在教育實踐中不可或缺的參考書。通過深入學(xué)習和理解《論語》，我們將不斷提升自己的教育理念和教育能力，做一名合格的教育工作者。在新時代背景下，我們更應(yīng)牢記“順天者敗，逆天者興”的教育使命，通過積極踐行弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生健康成長，為社會培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。
總結(jié)：
通過讀《論語》，我們能夠從中獲得深遠的影響和啟示。它教給我們?nèi)绾握_對待教育工作，在學(xué)生中培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。同時，《論語》也為我們提供了許多有關(guān)于教育方法和教學(xué)技巧的重要思考。只有將《論語》中的智慧融入到教育教學(xué)實踐中，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，實現(xiàn)教育目標，為社會培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔當?shù)娜瞬?。讀《論語》不僅給予我們教育思想上的啟迪，更使我們有信心和動力在教育道路上不斷努力和探索。
教師讀論語心得感悟篇二
教師是我們?nèi)祟悅ゴ蟮穆殬I(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。下面是本站帶來的教師心得感悟，供大家參考。
教師讀書靠的是長期的積淀，堅持不懈的讀書，讀好書，耳濡目染，日積月累，才會儲備真知，才會受到文化的熏陶;才會不斷完善自我，提升教育教學(xué)藝術(shù)，在教學(xué)中得心應(yīng)手游刃有余;才能展現(xiàn)個人魅力和為師者的風范。
讀書有甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足。讀書有苦。讀書是一樁苦事，并非所有的書都是你所愛讀的。比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應(yīng)你的工作;比如有的哲學(xué)典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對于哲學(xué)一無所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……讀書之甜，讓人心向往之;讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實，讓你寧靜，讓你幸福。
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍。
就拿音樂來說吧，音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學(xué)生進行情感教育。因此，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌(樂)曲中往往蘊含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達到“潤物細無聲”的德育境地。
在平時的教學(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學(xué)，我們稱之為“后進生”。教師要及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?BR> 當學(xué)生遇到困難時，當學(xué)生遭到失敗時，當學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學(xué)生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當學(xué)生產(chǎn)生什么事都來做的想法時，當學(xué)生學(xué)會認識簡譜時;當學(xué)生爭先恐后的勞動時;當學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ”。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
5月29日，我鎮(zhèn)組織全體教師學(xué)習了我縣教師王慶川、劉東、趙經(jīng)緯、張海麗、邢紅玲的先進事跡后，我感慨頗多，心情很不平靜，特別是他們五位農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。
他們從教十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志。”像王慶川、劉東、趙經(jīng)緯、張海麗、邢紅玲等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
我也深深體會到一種師生間難得的和諧之情，在感動的同時，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學(xué)生的調(diào)皮，埋怨家長的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來越占據(jù)了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對工作的熱情”.郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過絲毫的黯淡，痛苦中,她選擇了理智:絕不能萬念俱灰,要靠治療向命運抗爭,要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺?？墒俏夷?我有著健康的身體，卻拖著一個即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據(jù)了我的心，沒有希望、沒有信心、沒有斗志，有的只是埋怨。
學(xué)習了他們的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動,從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對待。我不能埋怨學(xué)生，不能埋怨家長，不能埋怨社會，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
當坐在電腦前回想來到朝小的這一年，可以說是幸福的，思緒萬千，竟然不知從何說起。翻出網(wǎng)上
日記
，那是來朝小寫下的一篇篇關(guān)于我工作上的東西，那里有我剛來的彷徨，來到的喜悅，后來對工作的不知所措到漸漸明了，又到訓(xùn)練的方法改進，教學(xué)多變，一直到今年的一點點對于工作的方法和總結(jié)。這學(xué)期我寫的日記明顯多了起來，因為有了更多的認識，是壓力，是責任，是任何促使我進步的動力，是教學(xué)的方法，是多變的課堂，是每節(jié)課上的質(zhì)量。既然是總結(jié)，就總結(jié)下訓(xùn)練和上課。也是體育老師最基本的東西，看似簡單的東西卻又很棘手。
一 訓(xùn)練工作
訓(xùn)練工作一直是學(xué)校體育工作的組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，也是為上一級輸送優(yōu)秀的后備力量。但是很多學(xué)生家長不能正確的理解課余時間的田徑訓(xùn)練和文化課之間的關(guān)系，一是認為田徑訓(xùn)練對孩子成長本身是沒有多大關(guān)系，二是田徑訓(xùn)練太苦，不忍心讓孩子受苦，三是認為孩子訓(xùn)練田徑是要耽誤學(xué)習的。再加上孩子很多都要上輔導(dǎo)班，使得我們的課余訓(xùn)練舉步維艱。
從上學(xué)期到這學(xué)期，我所擔任的都是跳遠的訓(xùn)練，就從這二個學(xué)期的訓(xùn)練來講，有了很大的區(qū)別。第一是和班主任的溝通，有了他們的支持，孩子不僅在學(xué)生上有所進步，在訓(xùn)練上也可以達到有時有效。在和班主任溝通時發(fā)現(xiàn)，班主任也是很支持學(xué)校的工作。再來是和家長的溝通，因為和孩子的關(guān)系較好，孩子便想去我家里吃飯，談?wù)勑?，我也利用這樣的機會和家長面對面的交流，無論是面對面或是后來的電話溝通，都有了很大的效果，孩子在訓(xùn)練上也有了很大的改善，說實話，那是有成就感的。第三就是和孩子的溝通，現(xiàn)在的隊員和我在一起一年了，跟我訓(xùn)練了一年的孩子，我們有了感情，有了依賴，對于他們我有了太多的不舍。
從什么也不想到晚上為了第二天的訓(xùn)練而練失眠，從什么也不寫到寫每天的訓(xùn)練內(nèi)容，從上班的發(fā)呆到每天坐在電腦前找訓(xùn)練的小花樣，自己也認識到知識的不足，對于訓(xùn)練，我頭痛過，我厭煩過，甚至是當著孩子的面哭泣過，我想，那是一種磨練，一種鞭策。有件事讓我印象非常深刻，隊里一個跳的最遠的孩子說不練了，爸爸說六年級就不練了，當時我說了一段話令她選擇留了下來：“我相信你是愿意留下來訓(xùn)練的，你訓(xùn)練的時間最久，最認真，上次沒有拿到名次，我很內(nèi)疚，我希望你的付出有所收獲，在這個隊里，你是付出最多的，也是我最喜歡的孩子，我希望在11月份的比賽中我們可以一起看到收獲，為你的小學(xué)訓(xùn)練話上圓滿的句號。”她無聲的哭了，我告訴自己：“我一定要把你送上領(lǐng)獎臺?！币苍S是女教師，對于孩子有太多的感情，有時候訓(xùn)練不夠兇，訓(xùn)練他們也非常辛苦，心就軟下來，訓(xùn)練中的技巧還在不斷的學(xué)習中，下學(xué)期更要抓好訓(xùn)練隊和比賽的任務(wù)，有信心，也有決心去搞好我的訓(xùn)練隊。
二 教學(xué)工作
教材的前提下，教師充分發(fā)揮其聰明才智，運用多變的教學(xué)形式，巧妙的組織手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習動機與學(xué)習興趣。教師可以優(yōu)美的展示，生動形象的講解，有效的游戲比賽，多變的練習形式等，都是可以提高學(xué)生的有效手段。3 要關(guān)注個體差異學(xué)生，興趣愛好不同，接受的程度也就不相同。因此，在練習過程中，有人興致勃勃，有人馬馬虎虎，有人愁眉不展，我也會在課上及時的觀察，及時去關(guān)心，這樣的方法對于那些調(diào)皮鬼還是有些作用的。
在這一年中，我可以叫出他們一半以上的名字，沒有特別的方法，就是每節(jié)課叫他們，有時候還被他們?nèi)⌒Γ驗榭偸墙绣e，不過，效果是明顯的，記住他們的名字，他們才會認為我是很在意他們的，孩子的心理就是這樣，還是需要關(guān)心和關(guān)注。為此我也為自己感到滿意，經(jīng)過一年的磨練，在孩子身上多點關(guān)注，多點關(guān)心，多點愛，他們是會為你鼓掌的，我就享受過幾次這樣的待遇，可以說，美極了。
對于本學(xué)期的工作我有很多的想法，對于下學(xué)期的工作也有了更多的信心。我相信在我不斷的努力中，我可以一步一步讓大家看到我的進步。
教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜;知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
通過參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習活動，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習
學(xué)習政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會黨中央和各級黨委、政府的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“xx大”的精神實質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時俱進
擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!
對教學(xué)過程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計
教案
，做好充分的準備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。
對學(xué)生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學(xué)生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學(xué)習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
教師讀論語心得感悟篇三
(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯(lián)系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風。理論聯(lián)系實際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍?！?BR> 總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
教師讀論語心得感悟篇四
本學(xué)年，我主要擔任《彩色電視機原理與維修》課程的教學(xué)?！恫噬娨暀C原理與維修》是電子應(yīng)用專業(yè)中一門理論性強、知識聯(lián)系范圍廣、技術(shù)不斷更新發(fā)展、技能操作較專業(yè)的課程。要學(xué)好這門課程，一定要促進學(xué)生課程理論知識的掌握和專業(yè)維修操作技能的提高?；仡櫼荒甑牡慕虒W(xué)工作，進行總結(jié)。
一、加強教學(xué)研究，組織實施課程改革。
電子工業(yè)出版社《彩色電視機原理與維修》新編教材(我校電子專業(yè)校訂教材)，其內(nèi)容和知識的編排上雖然注意了時代性、科學(xué)性和實用性，但仍然存在章節(jié)結(jié)構(gòu)不合理、理論概括性不強、實例電路分析欠條理以及章節(jié)故障檢修學(xué)生能力培養(yǎng)不突出等缺點，為提高課堂教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合學(xué)校實際與學(xué)生基本情況，在《彩色電視機原理與維修》課程教學(xué)中，實施模塊式的教學(xué)方法，擬定模塊教學(xué)實施計劃、模塊內(nèi)容、模塊目標、模塊考核等內(nèi)容。如將《彩色電視機原理與維修》課程教學(xué)內(nèi)容劃分為八個模塊：電視機基本原理知識模塊、開關(guān)電源電路模塊、同步分離及行場掃描電路模塊、公共通道模塊、解碼電路模塊、遙控電路模塊、彩色電視機的新技術(shù)模塊、彩色電視機的整機故障檢修模塊。
二、完善教學(xué)環(huán)節(jié)，投身教學(xué)工作。
1、認真擬定每學(xué)期教學(xué)計劃。
2、備好課，寫好理論教學(xué)教案及實訓(xùn)教案并完善模塊考核配套內(nèi)容。
在備課過程中，依據(jù)《教學(xué)大綱》，認真鉆研教材，力求吃透教材，找準重點、難點。各知識點環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，能引導(dǎo)學(xué)生循序漸進地掌握彩色電視機工作原理及維修技術(shù)。并查閱大量的資料，拓寬學(xué)生知識面，知識點。
3、上好課。課堂教學(xué)中：由于大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)比較薄弱，理解分析能力較差，因此在教學(xué)內(nèi)容上，注意大大簡化專業(yè)知識的理解能力，注重全面提高學(xué)生應(yīng)用分析能力;結(jié)合課程內(nèi)容特點，多次采用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習興趣;運用“以生為本”的教學(xué)原則，創(chuàng)造性的使用教學(xué)方法，強調(diào)“教”“學(xué)”“做”三位一體，并突出“學(xué)”與“做”，其過程以學(xué)生為根本，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主觀能動性;結(jié)合專業(yè)社會實際，突出德育教學(xué)、就業(yè)教育，保證良好的課堂秩序與學(xué)習氛圍。
4、重視實訓(xùn)教學(xué)?！恫噬娨暀C原理與維修》是一門理論性較強，強調(diào)技能操作的專業(yè)技能課程。在強化學(xué)生課堂理論知識消化的同時，更加突出學(xué)生動手操作能力的培養(yǎng)。每一模塊都安排有較系統(tǒng)的實訓(xùn)內(nèi)容。實訓(xùn)過程中，結(jié)合視頻實訓(xùn)室設(shè)備情況及學(xué)生特點，注重實踐性、層次性和趣味性，保證學(xué)生實訓(xùn)時間，大大提高了學(xué)生彩色電視機維修技術(shù)及儀表、儀器使用能力，同時，注重規(guī)范操作章程與實訓(xùn)紀律，提高學(xué)生安全操作意識。
5、注意分層教學(xué)，完成課后輔導(dǎo)。在課后，為不同層次的學(xué)生進行相應(yīng)的課程知識的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求。同時利用課外時間對視頻技術(shù)維修興趣小組，進行培訓(xùn)與指導(dǎo)，力求動手操作技能的提高，以使在實訓(xùn)教學(xué)中，以點促面，進而面面開花。
6、定時檢查作業(yè)與實訓(xùn)報告。
7、強調(diào)模塊技能考核。模塊式的教學(xué)內(nèi)容既獨存體系，又環(huán)環(huán)相扣。《彩色電視機原理與維修》模塊式考核分識圖、作圖考核與元器件識別、故障維修考核。通過模塊考核，使學(xué)生真正做到“學(xué)了什么，就能做什么”，讓學(xué)生體驗到成功的喜悅，同時發(fā)現(xiàn)自己存在的不足。
三、努力學(xué)習，提高自身業(yè)務(wù)水平。
教學(xué)的成敗取決于教師，教師的業(yè)務(wù)水平直接影響到課堂的教學(xué)質(zhì)量。在組織實施課程改革的同時，利用可學(xué)習的機會，積極參加教研活動與專業(yè)知識的相關(guān)培訓(xùn)。如參加市教科所組織的職業(yè)教學(xué)模塊教學(xué)論文競賽、多媒體課件比賽，省勞動廳組織的職業(yè)考評員培訓(xùn)。大大拓寬了自身的業(yè)務(wù)水平，開拓了視野。
當然，展望學(xué)校的發(fā)展和學(xué)科的發(fā)展，還有很多的教學(xué)工作要做。在今后的教學(xué)工作中，本人將更加嚴格要求自已，努力工作，刻苦鉆研，開拓進取，努力提高自已的教學(xué)教研水平，爭取更大的進步。
教師讀論語心得感悟篇五
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段。或許，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號表示出來的“過程”。“抽象的學(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個學(xué)生符號，而這個學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當然是不現(xiàn)實的，不科學(xué)的。我們會發(fā)現(xiàn)“抽象”這個詞運用得實在是太精當了!因此，蘇霍姆林斯基說，對于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認識到，每個孩子由于受到認知水平、學(xué)習能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個別對待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸?？鞓?。 我們老師在批評指責的時候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個別對待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。這就是說，在學(xué)習中，無論腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間，都應(yīng)當采取個別的對待。
比如，我們在教學(xué)中通過幾次測驗，掌握學(xué)生的知識狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級語文的時候，就進行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時，我讓a、b、c組的學(xué)生在識記生字詞的同時，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時后，全部背誦課文。d組的學(xué)生則只要識記生字詞即可，在第二課時講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會即可。這樣， d組的學(xué)生因為任務(wù)較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學(xué)生或許因為我們是a、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其d組的學(xué)生更為明顯。
讓每一個孩子都能在課堂上取得進步，讓每一個孩子都能體驗到成功的個人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學(xué)是一項極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對孩子個別對待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
教師讀論語心得感悟篇六
學(xué)校為了推動教師的學(xué)習成長，在假期里開展同讀一本書活動，并為每位教師贈送了《論語》和《是什么使教師進步》兩本書，使我們在學(xué)習中得到收益。
孔夫子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國人，后人尊稱他為“圣人”。
《論語》是圣人的經(jīng)典著作。《論語》語言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書。特別是教育者學(xué)習這本書受益匪淺。
子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎？”這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是：“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J為作為教學(xué)過程的一方——學(xué)生的學(xué)習活動，本身就應(yīng)該是快樂之事?？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實踐能力和在實踐中鍛煉知識和提升知識能力的培養(yǎng)?？鬃拥倪@句開場白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實際，把學(xué)來的知識放到實踐中去才是真正的知識，才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增，會自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實。
當我讀到這句話的時候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學(xué)習”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時為我們增多營養(yǎng)。
當今社會知識裂變“一日千里”，知識在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會形勢的需要，因此老師要經(jīng)常更新知識結(jié)構(gòu)，要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能適應(yīng)這個社會需要的`人，老師就必須不斷學(xué)習、不斷實踐。
學(xué)習、實踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習方法，都是重中之重。只讀書學(xué)習而不會積極地思考問題，就會茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。反之，如果只空想而不讀書學(xué)習，就會疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。因此，我們在日常的教學(xué)工作中，不但要多讀書、認真學(xué)習各種先進教學(xué)經(jīng)驗、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識與日常教學(xué)相結(jié)合，在實踐中不斷將理論知識化成為實際行動，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識利用到實踐中去，使之不斷符合社會的需要。“溫故而知新，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓晫W(xué)過的知識時，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，那就可以當老師了?！边@也就是對我們學(xué)習思考明確提出的要求，要求我們在學(xué)習中不斷“溫故而知新?！敝挥袌猿植恍福种院愕呐?，才能使我們不斷提升，只有這樣才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展社會的需要。相信只要我們深刻體會《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強不息”的精神實質(zhì)，并將其作為行動準則，不斷努力學(xué)習，不斷實踐、反思，定能為我們的社會培養(yǎng)合格的下一代。
教師讀論語心得感悟篇七
本學(xué)年我擔任了高二級五個班(兩個文科班、三個理科班)的政治科教育教學(xué)工作。這學(xué)期我自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作?，F(xiàn)總結(jié)如下：思想道德方面，作為政治教師應(yīng)該更加嚴格要求自己。主動、認真地服從和配合學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，積極參加學(xué)校、縣教研室和組里的各種會議。根據(jù)學(xué)科特點，通過自己訂閱或者在網(wǎng)絡(luò)上尋找國內(nèi)外熱點、重點新聞，及時領(lǐng)會和用于教學(xué)輔導(dǎo)。熱愛教育事業(yè)，把自己的精力、能力全部用于學(xué)校的教學(xué)過程中，主動向指導(dǎo)老師及其他同事學(xué)習、請教，共同研究業(yè)務(wù)使教學(xué)水平有較大提高。知識能力方面，在一年的高二教學(xué)工作實踐及學(xué)習過程中，進步明顯，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1、知識更新
為了能夠適應(yīng)教育形勢發(fā)展的不斷變化，我每年堅持訂閱教學(xué)報刊，并電腦經(jīng)常上網(wǎng)查閱、儲存資料;同時積極與同事交流心德，多次參加相關(guān)教學(xué)培訓(xùn)。經(jīng)過努力，我的知識水平有了較大提高，很好的指導(dǎo)了教學(xué)工作。
2、教育、教學(xué)能力
第一，能認真把握教材、把握大綱、課本與時政及時有機結(jié)合，以提高學(xué)生分析問題和解決問題能力為目標，切實培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，并且能利用課堂時間不斷地以新型熱點材料為背景創(chuàng)設(shè)提問角度，幫助學(xué)生拓展思路，對基礎(chǔ)知識能靈活運用，從而使同學(xué)們分析、解決問題的能力不斷提高。
第二，能把握學(xué)生的認知水平和能力。
重視對已學(xué)知識的鞏固和新、舊知識的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生建立知識結(jié)構(gòu)的意識和能力，利用多媒體手段提高課堂教學(xué)效率，在講課時除講清知識點外還能有機結(jié)合知識間的連接上，幫助學(xué)生學(xué)會求知，同時還以不斷發(fā)展學(xué)生能力為的目的。
第三，尊重學(xué)生。
重視與學(xué)生之間的情感交流和培養(yǎng)，在嚴格管理的同時能尊重學(xué)生的學(xué)習熱情和認知能力，提出與學(xué)生自身水平相當?shù)膯栴}，鼓勵他們大膽探索，共同提高，因而也得到了學(xué)生的尊重。除此之外，我還積極參加各級組織教育科研活動，與同事一同合作羅定市、云浮市、廣東省共三個科研課題，現(xiàn)正在研究中。
本學(xué)年工作中我努力踐行社會主義榮辱觀的要求。沒有耽誤學(xué)生一節(jié)課，本學(xué)期課時為11節(jié)，參加市、本校聽課超過40節(jié);堅持學(xué)生的作業(yè)全批全改并能及時訂正。同時還主動參加學(xué)校組織的多項活動，在示范高中創(chuàng)建驗收過程中作出了自己應(yīng)盡的努力，受到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的贊許。通過努力，我所教的兩個文科班在這次期末云浮統(tǒng)考中，取得了較好的成績，高二(1)班平均分是75分，合格率是100%，優(yōu)秀率是42%，高二(2)班平均分是76分，合格率是100%，優(yōu)秀率是45%，學(xué)生思想道德水平有明顯提高，政治課成為他們非常喜歡的課程之一，自己的教學(xué)能力、綜合素質(zhì)得到很大提高。
教師讀論語心得感悟篇八
在人的一生中有許多的星星引導(dǎo)你去前進，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，志向之道，人生之道等等。
我還是一名中學(xué)生，最社會，對世界，對現(xiàn)實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處動身，或許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有許多的誘惑，電腦、嬉戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告知大家怎樣才能過上我們心靈所須要的那種歡樂的生活?！痹谖襾碚f，學(xué)習第一，我們正式學(xué)習的年齡，在正確的時間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相像……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是須要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學(xué)而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與摯友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的學(xué)問你會嗎?我想說是了學(xué)習的時候了，學(xué)習是很重要的，學(xué)而第一，為自己的'將來而打拼!為政其次，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊鋈艘?，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是須要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探究，我發(fā)覺我的心靈成長了許多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有許多值得學(xué)習的。
雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有許多須要我們?nèi)W(xué)習，去借鑒。《論語》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。
你找到屬于你自己的啟明星了嗎?
教師讀論語心得感悟篇九
讀書心得，是在讀書后產(chǎn)生的心得與感受，以及對內(nèi)容的理解與感悟。
俗話說的好“半部論語治天下?！笨晌矣X得別說半部了，就是幾句話就能讓人領(lǐng)悟到許多的大道理。
讀書需用意，一字值千金。到現(xiàn)在，這句話還在我腦邊回蕩。為什么呢?因為我三年級的那件事。
“快點做作業(yè)，然后復(fù)習，聽見沒有。”在老爸臨走前是這么說的。“知道了，知道了?！蔽矣行┎荒蜔┑幕卮鸬?，“老爸你再不去上班你就要遲到了哦?！?BR> 一會，老爸走了，我的心里頓時樂開了花，“哇哈哈，可以不受限制的看課外書啦。”想著，我便拿起來了《三國演義》。
正當我看到入迷時，一陣車聲驚動了我，“哇，怎么辦，沒復(fù)習啊!”我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來。我的心頓時一陣七上八下。
這時，老爸打開了房門，看見了我，頓時眉頭一皺，然后鑰匙一丟，對我一陣“轟炸”!“還不睡覺?”
第二天早讀，我又是在班里一頓“神游”。
……
發(fā)考卷當天，當我看到這令人羞恥，令人羞愧的分數(shù)——86.“真是讀書需用意，一字值千金啊!”我看看這個分數(shù)，我不禁吟道。
……
這一則又一則的論語，正時刻警示著我的靈魂。
這個寒假，我讀了許多書，其中感觸最深的，那就是中國古典著作-—《論語》。
《論語》剛開始看，不那么容易懂，只能依靠旁邊的著解翻譯著讀，最后，也就習慣了“之乎者也”?！墩撜Z》是中國古代儒家學(xué)派的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約是最后編寫于戰(zhàn)國初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部集中地記載孔子思想的著作。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，春秋魯人，中國古代的思想家、教育家。孔子一生對任何人都以仁義為主，思想核心便是“仁”。
讀了《論語》這本書，我明白了一個道理，子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話是反映學(xué)習態(tài)度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的選擇。同樣，我們上課時不也應(yīng)該這樣嗎?遇到不懂的地方，馬上問老師搞懂，學(xué)習成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識道理一樣。
《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學(xué)習的方法，讀了這本書，你就會發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。
《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近?！墩撜Z》當然也就穩(wěn)坐了20的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。
《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別?？杉毤毱穪?，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。還有“父母在，不遠游”;“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”;“不在其位不謀其政”;“道不同，不相為謀”;“任重而道遠”;“鞠躬盡瘁死而后已”;“朽木不可雕也”;“三十而立”......
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿、征霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這位偉大的思想家、教育家。他的有些思想言論可能不一定與我們今天所處的時代吻合，單對于影響了幾千年中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，“孝”成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。
治學(xué)方面，孔子不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)方法他講究“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他覺得“學(xué)而時習之，不亦說乎”?？梢妼W(xué)習的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬行簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人都有所啟發(fā)。即在家要孝敬父母，在外要團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣?！暗?，人之本也，本立而道生”。
仁義禮智信，國人都要按這一標準去做，社會才會更和諧，我們的國家就會成為文明、昌盛的禮儀之邦。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想??中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
自從我學(xué)習了《論語》以后，我有了許多生活上的進步;每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應(yīng)該怎樣做才更好。
現(xiàn)代人整天只知道拼命的賺錢，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng);至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎!”如果你不尊敬老人，那你養(yǎng)的動物就和你養(yǎng)的老人沒什么區(qū)別了。
《論語》反映出了古代文化學(xué)的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習乎?！边@句話便是我的座右銘，我覺得，每天就應(yīng)該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個目標，才能有進步。
《論語》這本書，讓我懂得的道理遠不止這些……
我國歷史久遠，地大物博，而生活在春秋戰(zhàn)國時期的孔丘，一直以來被人們當作圣人來崇拜，原因就是因為他的《論語》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有一萬多字，并且該書是孔子的弟子所記錄的他的學(xué)述思想，深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年，一直是人類教育事業(yè)的靈魂。
我看過這本書，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書，感覺非常的樸素和溫暖，里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點，一直被普通百姓作為人類道德的準則。
他提倡“孝道”，主張要以德為原則，去尊敬長輩，這在我們現(xiàn)在社會，猶其應(yīng)該引起重視，不能以工作壓力大，而忽略了自己的長輩，免得后悔莫及?？鬃右蔡岢叭实隆保鲝堄冒l(fā)自內(nèi)心的善意去對待別人，如果現(xiàn)今社會，我們都能以此為準則，那么我相信世界就會變得更美好?？鬃舆€提倡“誠信”，他說過：人而無信，不知其可也。意思就是一個人要是沒有信譽，真不知道他怎么在這個世上度過一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“學(xué)習”之道，人的智慧是靠后天的學(xué)習積累的，我們每個人都有一種學(xué)習的心愿，但可能方向和質(zhì)量會有所不同，孔子當時就教育他的弟子“三人行，必有我?guī)煛?，其實知識無處不有，就看我們是不是用心去學(xué)。當然他提倡的東西還很多，一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。
當今社會，各方面都在飛速發(fā)展，但孔子的思想一直引導(dǎo)我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?BR> 這個假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個小段，邊背邊對照平常的行為舉止，看看有什么做得不對的。《論語》象一個循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學(xué)問的道理，給了我很多啟迪。
在《論語》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！彼囊馑际牵壕佑龅骄欧N情況要思考：看的時候，思考是否看清楚了;聽的時候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和;容貌態(tài)度，要想到是否嚴肅認真;遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請教;發(fā)怒時，要思考會有什么后患;看見可得利益，要思考是否合乎道義。
“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭?！弊x到這句，我不覺有點臉紅。平時我和爸爸媽媽交流討論的時候，態(tài)度很差，經(jīng)常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽態(tài)度都要好一點，好好商量。
“事思敬”，在學(xué)習中，我也沒有達到這個要求。我有時候做事不認真，學(xué)習應(yīng)付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因為什么重大技術(shù)失誤，只是因為有幾個螺絲沒有擰緊。有時候我做數(shù)學(xué)題錯了，不是因為不會做，只是因為草稿太潦草，數(shù)位沒對齊，算錯了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。
以后，我還要經(jīng)常溫習《論語》，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约海蛣e人友好相處。
《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血?？鬃邮怯忻慕逃遥簧性S多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚下去。
《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話，中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！疤貏e有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一個誠實的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù)，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面，穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。
通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數(shù)好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你也看重、尊重他。
《論語》對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將進入一個新的時代。
”香九齡，能溫席?！靶⌒↑S香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床席，他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者，不亦君子乎?黃香是一個君子，長大后成為一名好官。
孔子是我國著名的思想家、教育家。他的儒家思想，傳承了五千年，為中華第一大家?！墩撜Z》這本書是孔子一生智慧的結(jié)晶，里面蘊含了許多道理，讓人受益終生啊!讀了《論語》，讓我感觸最深的是孔子對于學(xué)習的態(tài)度。
孔子認為，要學(xué)習，首先應(yīng)當提升自己的素養(yǎng)，子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是：年輕的人，在父母身邊要孝順父母，離開家要敬重兄長，言語謹慎守信，博愛眾人，親近有仁德的人。只有自身素養(yǎng)提高了，在學(xué)文化知識，這樣才是對社會有用的人。
其次，我們應(yīng)該常常復(fù)習學(xué)過的知識。子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎?有朋自來遠方，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的意思是：“學(xué)了知識能反復(fù)的溫習它，不也是件愉快的事嗎?有志同道合的人遠道而來，不也是件快樂的事嗎?別人不理解我，我并不怨恨，不也是一個有修養(yǎng)的人嗎?學(xué)了知識，要反復(fù)的溫習、鞏固，這樣才能”溫故而知新，可以為師矣“。
再次，應(yīng)當善于思考。子曰：”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！斑@句話的意思是：”只學(xué)而不思考，就會受蒙蔽而無收獲;只思考不學(xué)習，就會疑惑而無所得。只有學(xué)習和思考一起結(jié)合，才能體現(xiàn)出學(xué)習的效果。
最后，應(yīng)當真誠坦白。子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 這句話的意思是：“由呀，我教給你的你懂了嗎?懂了就是懂了，不懂就是不懂，這才是真正的明智呀!”
教師讀論語心得感悟篇十
讀《論語》，讀人生。
或許我是另類的一員，我選擇了靜靜的品讀這本已有千年歷史的名作，讓它來洗凈我的`靈魂，讓它來指引我的人生。
讀《論語》，心情很從容，因為我在體味著孔子和他的弟子們從容的心境；讀《論語》，心境很熱誠，因為我看到他們追逐生命的熱度。
在《論語》中，我看到了何為理想的人生。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子是孔子弟子中成就很大的一個人。他對自己的要求很高，對別人卻很寬容，這要有多大的勇氣和氣度啊！不論在道德修身，還是在工作生活，倘若我們亞能這樣不斷總結(jié)自己的得失教訓(xùn)，待人忠厚誠懇，經(jīng)常梳理舊學(xué)新知，那么即使我們不能收獲所謂的功名利祿，起碼也能成為一位受人尊敬的人。
在《論語》中，我解讀了心靈之道。曾子曰：以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校。這是一種可貴的謙遜情懷。有大智慧、低調(diào)做人的人，一般都不顯山露水，不賣弄聰明。所謂“大智若愚”便是如此。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記著低著頭，踏踏實實的做人，以誠待人、積極行動、公正處事、持之以恒；只有不矯揉不造作不故作呻吟，才得人尊敬，心境方可從容不迫。
這種精神已經(jīng)難能可貴了。
在《論語》中，我收獲為政之道。子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！本訄F結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾。即在一個團體中，君子重視團隊精神，而小人則一切只以自己為出發(fā)點。我們要走出圈子，只有團隊精神能增強一個集體的競爭力和創(chuàng)新力。
孔子一點也不教條。他感情很豐富，很講生活品味，很有毅力和信念。他真正的做到了知行合一，讓他的言語成為人類精神的共同遺產(chǎn)。讀《論語》，讀孔子，親近這樣一位圣人來滋潤我們干涸的心靈是必要的，因為他教我們用出世的精神作入世的事情。作為大學(xué)生的我們，迷茫的一代，更應(yīng)該好好品讀《論語》，引導(dǎo)我們規(guī)劃好我們寶貴的一生。
教師讀論語心得感悟篇十一
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》里給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧?！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現(xiàn)代人有著深遠的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以謙虛誠實的態(tài)度去對待，有不懂的問題，應(yīng)當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最后只會害了自己。
比如我們在學(xué)習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應(yīng)當找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都誠實的人吧!
教師讀論語心得感悟篇十二
原文：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
譯文：有子說：“做人，孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡冒犯長輩和上級的，這種人是很少見的;不喜歡冒犯長輩和上級，卻喜歡造反作亂的人，這種人是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則也就產(chǎn)生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的根本吧。”
百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個人的生命都是父母給予的，父母把我們帶到這個世界來，這是永遠都無法回報的。不孝敬父母的人，永遠不能和他做朋友。尊長愛幼是做人的根本之一。
所謂”仁、義、禮、智、信?！庇锌赡苁钱敃r缺失的東西。當時亂世，缺失的東西太多，所以被提倡的東西也多。當今社會亦是如此，問題嚴重了，就會被重視起來，大家都提倡的、都重視的，恰好是人們?nèi)笔У摹?BR> 論語心得感悟范文
教師讀論語心得感悟篇十三
在這一個學(xué)期中是有好幾個很有意義的節(jié)日的，教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)和元旦節(jié)，這幾個都是我們國家的節(jié)日，從現(xiàn)在開始對他們進行節(jié)日方面的教育，能夠讓他們更加的了解我們國家的節(jié)日，能夠更好的把我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。在這幾個節(jié)日中我們進行了一些非常有趣但又很有意義的活動，孩子們也對這幾個節(jié)日有了一些了解。
二、教學(xué)方面
這一個學(xué)期我們幾位老師是完成了我們的教學(xué)任務(wù)的，學(xué)生們在課堂上也都學(xué)到了一些東西。在我看來現(xiàn)在上課并不是讓他們在課堂上學(xué)到多少知識，而是要有學(xué)習的意識，要知道應(yīng)該用怎樣的態(tài)度來對待學(xué)習，培養(yǎng)他們學(xué)習的好習慣。這一個學(xué)期在教學(xué)方面是取得了一些成果的，基本上老師上課說的知識他們都能夠?qū)W懂，記住，回家還能夠說給家長聽。
三、工作表現(xiàn)
我在這一個學(xué)期中是很不錯的，我是非常的認真的對待自己每一天的工作的，對待幼兒是必須要有耐心和愛心的，我的行為是一定要配得上老師這個稱號的，我要做一個負責任的老師，肩負起自己的責任。在休息時間我也會去閱讀一些教育方面的書籍，讓自己能夠知道更多的教育方面的知識，更好的教育學(xué)生。我是很努力的在做好自己的工作的，在這一個學(xué)期也有了一些進步。
在這一個學(xué)期中我學(xué)習到了很多新的知識，對我更好的'教育好學(xué)生是有幫助的。我也知道自己還是有很多的不足的，所以之后也在努力的學(xué)習，讓自己能夠有更好的工作能力。新一個學(xué)期馬上就要開始了，自己應(yīng)該要做好準備去迎接新的學(xué)期的工作，讓孩子在幼兒園過得開心快樂的同時，也能夠?qū)W到知識。這才是我們作為一名幼兒教師應(yīng)該要做到的。
教師讀論語心得感悟篇十四
論語是中國古代文化瑰寶之一，也是中國古代經(jīng)典著作之一。作為孔子及其弟子的言行記錄，論語中蘊含著豐富的智慧和人生哲理。通過閱讀論語，我深受啟發(fā)，并對人生有了更多的思考。下面我將從四個方面，分享我的論語感悟心得和體會。
第一段：修身篇
孔子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎？”我深感孔子所強調(diào)的學(xué)習和修身的重要性。只有通過不斷地學(xué)習，不斷地提升自己，我們才能實現(xiàn)自我價值的最大化。而且要學(xué)以致用，將所學(xué)到的知識轉(zhuǎn)換為行動，這樣才能真正改變自己的人生和命運。孔子還說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告誡我們要待人和善，不要因為個人利益而傷害他人。這是修身的一個重要方面，只有做到善待他人，才能獲得真正的幸福和快樂。
第二段：治國篇
論語中的“為政以德”，讓我深刻理解到一個國家的治理離不開道德的引領(lǐng)。只有以德治國，才能使國家更加穩(wěn)定繁榮。而治國的關(guān)鍵是要注重人民的利益和幸福?？鬃诱J為，一個君主應(yīng)該以“民為重”，關(guān)注人民的生活需求，解決他們的困難和問題，才能得到人民的支持和擁護。同時，孔子還提到“容民”，這是為了強調(diào)一個國家應(yīng)該包容不同的民族、不同的文化和不同的思想，達到和諧共處的目的。
第三段：待人篇
孔子十分強調(diào)待人的道德準則，他說：“唯仁者能好人，能惡人?！边@句話告誡我們要以仁愛之心對待他人，不論對待好人還是惡人都要抱有同情之心。同時，孔子還說：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話讓我懂得了要真正理解他人，我們需要換位思考，換位體會，才能真正理解他人的內(nèi)心需求和感受。此外，孔子還要求我們要慎重用人，用人當以德為先，注重人的素質(zhì)和能力，而不是單純地追求個人利益。
第四段：孝敬篇
孔子曰：“父在，不遠游。游必有方?！边@是論語中對孝敬的要求?？鬃诱J為，孝敬父母是我們做人的最基本的責任和義務(wù)。我們要守護家庭的和諧，孝敬父母，對他們盡孝。同時，我們也要尊敬長輩，關(guān)心家族親戚，保持家族的傳統(tǒng)和凝聚力，這樣才能構(gòu)建一個和睦的社會環(huán)境。
第五段：朋友篇
論語中提到朋友的重要性，孔子說：“朋友之道，無隱事?！边@是在告誡我們要保持誠信和真實的朋友關(guān)系，不要有任何隱瞞。同時，孔子也強調(diào)要與賢者為友，與其過不賢的人為友。這是因為和真正的賢者為友，我們才能不斷地取長補短，共同進步。
通過閱讀論語，我深刻地體會到孔子的智慧和深邃的哲理思想。論語啟發(fā)了我對人生的思考，讓我明白了做人做事的道理。我相信，在今天仍然可以從論語中汲取到寶貴的人生智慧，幫助我們成為更好的人，創(chuàng)造更美好的社會。
教師讀論語心得感悟篇十五
開學(xué)在即，8月30日上午東古城鎮(zhèn)聯(lián)合校對全鎮(zhèn)語文教師進行了培訓(xùn)。
第一項，業(yè)務(wù)校長張?zhí)妹裥ｉL對新加入我們語文團隊的新老師表示了熱烈歡迎，對老教師們做出的成績進行了肯定，同時也對全體教師提出了新的要求與希望。
第二項，教研員張紅麗老師就“從心出發(fā)，用愛護航”這一主題，對全鎮(zhèn)語文教師進行了培訓(xùn)與指導(dǎo)。張老師的培訓(xùn)就我們的教學(xué)工作來看，實實在在。張老師從備課、師生關(guān)系和諧和學(xué)習成長三個方面，對我們的語文教學(xué)做了宏觀的指導(dǎo)，也提出了細節(jié)的要求。張老師講的這三個方面看似是老生常談，但這恰恰是我們語文教學(xué)的根本所在，話題雖老，可在此三方面達到專而精的教師真的是鳳毛麟角，教學(xué)真的是浮不得、飄不得?；迎h(huán)節(jié)，老教師總結(jié)了自己的經(jīng)驗，新教師提出了自己的困惑，經(jīng)驗豐富的老師們?yōu)樾陆處煷鹨山饣蟆A囊相授。在此環(huán)節(jié)我感受到老教師熾熱的教育情懷，也感受到新教師上下求索的虛心好學(xué)。
第三項，我們二年級老師聽了丁姍姍校長對部編本小學(xué)語文二年級上冊教材的解讀和教學(xué)建議。丁校長從整體結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、總體特點和具體編排與教學(xué)建議三個緯度為我們解讀了部編本小學(xué)語文二年級上冊教材。通過丁校長的講解，我深深體會了部編本教材編者的匠心獨運。大到立德樹人的宏觀目標，小到瓦當符號的傳統(tǒng)文化元素，無不體現(xiàn)了編者的精心布局與安排。
每次培訓(xùn)都是一次心的旅行，是一條“更上一層樓”的捷徑。踏著師者們成功經(jīng)驗的階梯，我們可以少走很多彎路。
培訓(xùn)過后，我對自己和自己的教學(xué)進行了深刻的反思。在備教材方面，張老師要求我們要熟讀教材，甚至背下來，更要準確把握教材、觸類旁通、了解外延。我非常汗顏，對于自己所授的內(nèi)容，能準確背誦的，真的很少。丁校長對于教材的解讀讓我明白了如何準確把握教材，把教材讀厚。那精美至極的中國元素的封面設(shè)計、那看似散發(fā)著墨香的國畫古詩配圖、那意蘊豐厚的卷軸版面設(shè)計、那看似不起眼的瓦當符號等等也是語文的“外延”吧！這些以前從未留意的部分，有語文、有歷史、有藝術(shù)，有太多太多的內(nèi)涵……原來小小語文課本中有如此大的世界，薄而輕的語文課本原來又如此厚而重……把語文課本讀厚也是一門大學(xué)問??！
語文教學(xué)，不是任重而道遠的披荊斬棘，而是世外幽徑的漫步尋芳，一步一景，移步換景，美不勝收。
教師讀論語心得感悟篇十六
原文：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?BR> 譯文：孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴肅慎重、專心認真辦理國家政事，又嚴守信用;節(jié)約財政開支，又愛護部下和人民;按照農(nóng)時的忙閑去使用民力?！?BR> 管理者能做到：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。這是一種理想的境界。做事嚴肅認真，這是一種敬業(yè)精神，也是對社會和群體的敬畏和尊重;嚴守信用是一個人的品德和修養(yǎng)，是立人之本。古人做到這一點不是很容易，現(xiàn)代人能夠做得很好更不容易。注重節(jié)儉，這是一種美德，愛護員工和人民是管理者的美德。使民以時，這是一種尊重自然規(guī)律、尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律、尊重農(nóng)民生活規(guī)律的科學(xué)做法，我們現(xiàn)在可以把它推廣到各個領(lǐng)域，那么這個詞就是符合時宜地做事，根據(jù)合適的時間、合適的地點、有利的條件，去做有利有益的事情。
教師讀論語心得感悟篇十七
作為多班的課任教師，本以為落實課堂教學(xué)，沒必要太多的走進學(xué)生、親近學(xué)生，但通過這次“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家”活動，給我的收益有很多很多。
當今父母的高期望、帶有催化劑的教育投入下，收益卻沒有成效。往往是鄰里的學(xué)生考取了省重點，也要求自家的孩子超越。家長于是滿足子女的不合情理的要求，有求必應(yīng)，如給手機、學(xué)習機、電腦，以為這些滿足后，子女也就能進市級高中?，F(xiàn)實是考進四中、五中的比例是百分之一，手機、電腦這些初中生根本用不上。到養(yǎng)成了部分學(xué)生的驕縱心里，在言論、態(tài)度、行為等方面表現(xiàn)出挑三揀四，愛耍脾氣等不良行為。如我班小南同學(xué)，成績在班上排第五，可父母非五中不上，造成父子倆在家不說話，學(xué)生在校情緒反常，抽煙、打架是屢教不改。
我所帶的幾個班有近一半學(xué)生是留守孩子，家中父母外出打工或者做生意，孩子交由父母的親戚姑姨照管。有幾個盡是孩子母親在家無事可做，舍棄了孩子和父親歡聚，連孩子的生活費都需要老師監(jiān)管。有的孩子來自單親家庭，特殊的家庭環(huán)境讓學(xué)生的心里有陰影，在校沉默不語。這些都對教育工作增添了難度。
教師的個性特征和教學(xué)表現(xiàn)對課堂教學(xué)組織有很大影響，要維持、組織好教學(xué)，首要因素是學(xué)生必須喜歡老師，愿意接受老師的教育。老師要有愛心，對學(xué)生像父母一樣的愛，對學(xué)生的一個關(guān)愛和激勵的眼神，學(xué)生都能深深感受到，并且會用加倍的熱情來回報我們，要真正和學(xué)生成為朋友，從而使學(xué)生喜歡我們。家訪時還有幸認識學(xué)生家長和我原來還是親戚，學(xué)生在校見到我，更主動有禮貌和我打招呼問好，這樣師生輔導(dǎo)也融洽多了。
人人都有獲得贊賞的需求，年紀越小，獲得贊賞的需求越強烈。一個班級往往只有十多個成績優(yōu)異的學(xué)生因為學(xué)業(yè)和課堂上有良好的表現(xiàn)而常常獲得老師的稱贊，其他多數(shù)學(xué)生獲得老師的贊賞機會很少，反而時常受到斥責和處罰。這些學(xué)生的特征不是學(xué)習習慣差，就是成績不太理想，再怎么努力也得不到老師的歡心和贊賞，就會出現(xiàn)各種不良行為，成為破壞課堂紀律的主導(dǎo)因素，對那些缺點多的的學(xué)生，老師必須想辦法尋找其閃光點，并把這些閃光點予以擴大，樹立孩子的自尊心和自信心。否則在學(xué)校的厭學(xué)和在家里的任性，就會輟學(xué)。這次家訪最大收獲就是找回了一個一進教室就頭疼的輟學(xué)學(xué)生，其根本原因就是不喜歡背英語單詞。
走訪了多名學(xué)生后，深深體會到家長的期盼、希求，在我班上一個學(xué)生不過是五十分之一，而在家里，卻是家長的百分之百。我深感責任重大，以后還應(yīng)多平等溝通，進而實行因人施教。
教師讀論語心得感悟篇十八
俗話說：半部《論語》治天下。的確，孔老夫子給了我們很多道的啟示，比如：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。天地之間，萬物生靈，無非一個“道”字。道是什么?也無非就是原則、規(guī)則、規(guī)矩、規(guī)律?！墩撜Z》告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，要把握好原則，把握好分寸。這對我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習的確有很大幫助。
"飯蔬食飲水，曲肱(gong)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"孔子說："(我)吃的是粗茶淡飯，睡的是手臂一彎當枕頭，生活條件雖然清貧些，卻也自得其樂。對于那些以不正當手段得來的富貴生活，就像天上的浮云一樣，我毫不在意。"
對物質(zhì)財富的追求無可厚非，但要把握好度，過頭了就不好了。當一個人所有的行為都指向同一個目標——"錢"之時，那真是可憐又可悲的事。看看孔老夫子，對清貧的生活也樂在其中，不怨天尤人，泰然處之。有此境界的人能有多少?"曲肱而枕，樂在其中"值得點贊，值得學(xué)習。
"德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。"德行不能修明，學(xué)問不能講習，聽到好的道理不能好好去做，有過錯不能改正，這都是令人擔憂的事情。這是講的道德、素質(zhì)、品德、境界。一個人活著，就要有追求，是物質(zhì)也好，精神名利也好，與世無爭、淡泊明志也好，但必須講德、講學(xué)、講義、講善，這是對人的最起碼的要求。無德之人不算人，無學(xué)之人難為人，無義之人枉做人，無善之人是罪人，所以德之不修、學(xué)之不講、聞義不能徙、不善不能改，是令人擔憂的事情。人吃飯是為了活著，但活著決不僅僅是為了吃飯，還應(yīng)該有精神追求和心靈上的追求。
對于公職人員、黨的干部，也有這方面的句子：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”與我們常講的“忠誠、干凈、擔當”,“全心全意為人民服務(wù)”、“奮斗不息、死而后已”等也是一個道理。做人得講本分，每種職業(yè)有各自的職責，共產(chǎn)黨人有共產(chǎn)黨人的使命。特別是我們這些基層干部，直接面對的就是群眾，首先應(yīng)該做的就是為老百姓辦事，要志向遠大，淡泊名利，不怕?lián)撠熑危酁槿罕娹k好事，辦實事，堅定正確的政治方向，克服困難，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。
《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味，他的哲學(xué)思想是是一份珍貴的遺產(chǎn)，讀后令我受益無窮。
教師讀論語心得感悟篇十九
《論語》是中國古代文化的重要組成部分，作為一代圣人孔子的言行錄，一直以來都備受重視。隨著社會的發(fā)展，人們對于《論語》的研究不斷深入。為了更好地理解《論語》中的思想和精神內(nèi)涵，本文將結(jié)合自身的學(xué)習和生活經(jīng)驗，談一談對《論語》的心得體會和感悟。
第二段：堅持仁愛之道
《論語》中最重要的思想之一就是仁愛，孔子認為以仁愛為中心，才能達到人與人之間的和諧與共處。在我們的生活中，也可以看到仁愛對于人際關(guān)系的影響。只有我們自己保持仁愛之心，才能在與他人的相處中，展現(xiàn)出我們的善良和寬容。同時也能夠提高自己的文化素養(yǎng)以及精神素養(yǎng)，更好的利用自己的價值觀去維護社會的和諧與有序。
第三段：做一個謙虛平和的人
《論語》同樣強調(diào)謙虛平和的品德?？鬃釉谡撜Z中多次強調(diào)“謙虛使人進步，驕傲使人退步”，表達了他對謙虛之道的重視。我們作為普通人，更應(yīng)該以謙虛為第一點品德，不斷反思自己的行為和言行，避免自我膨脹和過度自信。同時在與他人的相處中，也要體現(xiàn)謙虛之心，尊重他人的意見和觀點，避免沖突和矛盾的出現(xiàn)。
第四段：學(xué)習堅韌拼搏的精神
孔子在論語中多次提到“不懈和勤奮”，這是他一生了解學(xué)習的結(jié)論。在我們的日常生活中，也應(yīng)該自行虧努力，腳踏實地地做好自己的本職工作，不斷學(xué)習和積累知識，提升自己的能力，成為一個不懈奮斗的人。同時，面對生活中的困境和挫折，要學(xué)會堅強，心懷信念，帶著自信和勇氣面對生活的困境，不屈不撓，不斷前行。
第五段：維護社會正義
最后，孔子在論語中也強調(diào)了維護社會正義的責任和義務(wù)。他認為一個人只有敢于堅持真理和正義，才能獲得“仁者愛之”的尊重和贊譽。為了維護社會正義，我們在日常生活中要做到奮發(fā)有為，堅持原則和倫理道德，遵守法律和社會規(guī)范，從而形成一個積極和建設(shè)性的社會主義道德體系。
總之，《論語》蘊含著豐富的思想和精神內(nèi)涵，我們可以從中汲取知識和經(jīng)驗，不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過本文的闡述，相信大家也可以更好地理解《論語》的思想和精神，指導(dǎo)我們在日常生活和工作中的表現(xiàn)和起伏。
教師讀論語心得感悟篇二十
本學(xué)期我擔任高三7班和8生物課，作為重點班的教師，我加倍努力鉆研新課程標準和高考考綱，深入研究教法，根據(jù)學(xué)情不斷調(diào)整教學(xué)思路。現(xiàn)對本學(xué)年教學(xué)工作作出以下總結(jié)：
一、研究高考信息，看準復(fù)習方向。
通過去哈幾次學(xué)習，首先是明確“考綱”與課本之間的關(guān)系，把握好復(fù)習內(nèi)容和方向。理科綜合的高考命題強調(diào)知識與能力并重，以知識為載體，更加注重能力的考查。復(fù)習過程中，要重視引導(dǎo)學(xué)生抓住主干知識，找出基本知識點和考點，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，合理分散難點，強化知識重點，重視聯(lián)系實際，關(guān)注社會熱點?？v觀近幾年的高考生物試題，可以發(fā)現(xiàn)其突出的特點之一是它的連續(xù)性和穩(wěn)定性，始終保持穩(wěn)中有變的原則。如試卷的結(jié)構(gòu)、試題類型、考查的方式和能力要求等，從而把握高考命題方向及命題特點，更好的指導(dǎo)教學(xué)。
二、課堂教學(xué)中注重能力的培養(yǎng)。
切實抓好基礎(chǔ)知識的教學(xué)，結(jié)合學(xué)生的實際情況，將前后相關(guān)的內(nèi)容整合在一起，形成完整的知識體系和結(jié)構(gòu)。
培養(yǎng)學(xué)生的解題能力，通過精選往年高考經(jīng)典試題做為例題進行分析，引導(dǎo)學(xué)生自主地將所學(xué)知識進行靈活運用。例題的分析應(yīng)以指導(dǎo)思維方法為主，使學(xué)生學(xué)會同類型的題目的解題方法、突破點，從而加強對知識的理解。
培養(yǎng)語言表達能力，高考試卷中要求用科學(xué)的語言表達的占很大一部分，且失分主要也在這方面。所以，平時課堂教學(xué)中教師的用語一定要反復(fù)琢磨，利用白板和教室四周的黑板給學(xué)生鍛煉的機會，通過反復(fù)訓(xùn)練使他們學(xué)會用書本上的基本概念或標準的生物學(xué)術(shù)語來精確表達;課后精選習題鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
三、夯實基礎(chǔ)，注重學(xué)科內(nèi)的知識聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)。
全國卷生物試題十分重視對中學(xué)生物學(xué)基礎(chǔ)知識的考查，包括生物學(xué)的基本觀點、基本理論及基本的實驗設(shè)計思路。例如：1234題考查了細胞、分子、免疫的基本知識，如第31題考查了對照試驗的設(shè)計原則。在基礎(chǔ)知識的復(fù)習中我們要注重讓學(xué)生從整體上把握學(xué)科的主體知識，注重各知識點之間的聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生及時歸納總結(jié)，構(gòu)建生物學(xué)知識的網(wǎng)絡(luò)體系。
四、根據(jù)特定的學(xué)情創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。充分利用教材，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
緊密聯(lián)系生活實際。高中生物雖然抽象但與生活實際聯(lián)系緊密。在現(xiàn)實生活中尋找生物題材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到生物學(xué)習的重要性。
開展討論與互評活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和合作精神。讓每個學(xué)生都有參與活動的機會，使學(xué)生在互評中學(xué)習，在討論中思維，在討論中探索，在討論中提高。
每次模擬考以后，根據(jù)模擬卷的特點和學(xué)生卷面的解答情況，認真進行分析總結(jié)，及時調(diào)整復(fù)習策略，狠抓基礎(chǔ)知識的落實。
五、努力做好后進生和尖子生的輔導(dǎo)工作。
在我們的學(xué)生中，總有一些學(xué)生存在偏科現(xiàn)象，如7班的魏元宏同學(xué)，各科成績都不錯，學(xué)年第一名，但生物成績非常不理想，沒有達到預(yù)期的標準，根據(jù)每次聯(lián)考出現(xiàn)的問題，及時查缺補漏，逐步提高，最終達到了理想的成績89分。7班方煒同學(xué)，每次聯(lián)考總是錯選擇題，經(jīng)過分析是存在心里問題，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練大有改觀，最終生物以90分的滿分成績獲勝。
六、積極參加聽課研討，取長補短。
積極聽課，聽完課后，我們專門針對課堂教學(xué)的有效性，以及每個章節(jié)難點還有教學(xué)過程中遇到的困惑等進行認真交流探討，我們互相交換意見，對課堂中存在的問題，以及如何進行改進進行討論，取長補短。這樣堅持下來，效果還是比較好，使得自身的教學(xué)水平得到不斷的提高。
教師讀論語心得感悟篇一
第一段：論語對教師的現(xiàn)實意義
《論語》作為中國古代文化的瑰寶之一，是一本關(guān)于孔子及其學(xué)說的記載書籍。作為教師，我們讀論語是非常有意義的。它不僅是孔子學(xué)說的要點總結(jié)，更是先賢智慧的結(jié)晶，對于我們?nèi)粘５慕虒W(xué)與生活有著深遠的影響。通過讀論語，我們可以獲得珍貴的教育觀念和教學(xué)方法，為我們的教育工作提供借鑒與指導(dǎo)。
第二段：觀念更新，治學(xué)之道
讀《論語》可以使教師對教育有正確的認識和觀念更新?！墩撜Z》中有許多關(guān)于人的思想、德行、教育和治學(xué)的論述，這些都是寶貴的教育智慧。例如，“學(xué)而時習之，不亦樂乎？”這句話告訴我們學(xué)習是一種享受，而非苦差事。只有對學(xué)習充滿熱情，才能持續(xù)不斷地提高自己。此外，《論語》中強調(diào)“以德立身，以學(xué)養(yǎng)性”，教師要有高尚的品質(zhì)和深厚的學(xué)識，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和才能。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)以身作則，發(fā)揚德育教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。
第三段：因材施教，啟發(fā)求知
《論語》中有關(guān)于教學(xué)方法和因材施教的論述，這對于我們的教育教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)意義。例如，“溫故而知新”，學(xué)生們需要在掌握舊知識的基礎(chǔ)上去學(xué)習新的知識。同時，學(xué)生又可以通過運用新的知識去理解和解讀舊的知識，形成知識體系的層層遞進和迭代發(fā)展。此外，《論語》對個別差異教育也有著深入的思考和論述?？鬃釉诮逃勇窌r曾說：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則怨人?！边@表明要根據(jù)不同學(xué)生的個性特點，采用不同的教育方法，喚起學(xué)生學(xué)習的興趣和積極性。
第四段：激發(fā)思考，引發(fā)智慧
通過閱讀《論語》，教師們可以對自己的教學(xué)進行反思和總結(jié)，提高自身的教育智慧。孔子提倡教育的方式方法要頗具現(xiàn)代教育的特點，例如，“不教而誅”，即教育要注重引導(dǎo)而非強迫。對于學(xué)生錯誤的行為和言論，教師不僅要批評，更要給予啟發(fā)和指導(dǎo)。此外，孔子還重視學(xué)生的自主學(xué)習能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生在學(xué)習中不斷思考和探索。
第五段：踐行教育使命，引領(lǐng)新時代
《論語》是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們教師在教育實踐中不可或缺的參考書。通過深入學(xué)習和理解《論語》，我們將不斷提升自己的教育理念和教育能力，做一名合格的教育工作者。在新時代背景下，我們更應(yīng)牢記“順天者敗，逆天者興”的教育使命，通過積極踐行弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生健康成長，為社會培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。
總結(jié)：
通過讀《論語》，我們能夠從中獲得深遠的影響和啟示。它教給我們?nèi)绾握_對待教育工作，在學(xué)生中培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。同時，《論語》也為我們提供了許多有關(guān)于教育方法和教學(xué)技巧的重要思考。只有將《論語》中的智慧融入到教育教學(xué)實踐中，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，實現(xiàn)教育目標，為社會培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔當?shù)娜瞬?。讀《論語》不僅給予我們教育思想上的啟迪，更使我們有信心和動力在教育道路上不斷努力和探索。
教師讀論語心得感悟篇二
教師是我們?nèi)祟悅ゴ蟮穆殬I(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。下面是本站帶來的教師心得感悟，供大家參考。
教師讀書靠的是長期的積淀，堅持不懈的讀書，讀好書，耳濡目染，日積月累，才會儲備真知，才會受到文化的熏陶;才會不斷完善自我，提升教育教學(xué)藝術(shù)，在教學(xué)中得心應(yīng)手游刃有余;才能展現(xiàn)個人魅力和為師者的風范。
讀書有甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足。讀書有苦。讀書是一樁苦事，并非所有的書都是你所愛讀的。比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應(yīng)你的工作;比如有的哲學(xué)典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對于哲學(xué)一無所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……讀書之甜，讓人心向往之;讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實，讓你寧靜，讓你幸福。
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍。
就拿音樂來說吧，音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學(xué)生進行情感教育。因此，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌(樂)曲中往往蘊含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達到“潤物細無聲”的德育境地。
在平時的教學(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學(xué)，我們稱之為“后進生”。教師要及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?BR> 當學(xué)生遇到困難時，當學(xué)生遭到失敗時，當學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學(xué)生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當學(xué)生產(chǎn)生什么事都來做的想法時，當學(xué)生學(xué)會認識簡譜時;當學(xué)生爭先恐后的勞動時;當學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ”。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
5月29日，我鎮(zhèn)組織全體教師學(xué)習了我縣教師王慶川、劉東、趙經(jīng)緯、張海麗、邢紅玲的先進事跡后，我感慨頗多，心情很不平靜，特別是他們五位農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。
他們從教十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志。”像王慶川、劉東、趙經(jīng)緯、張海麗、邢紅玲等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
我也深深體會到一種師生間難得的和諧之情，在感動的同時，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學(xué)生的調(diào)皮，埋怨家長的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來越占據(jù)了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對工作的熱情”.郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過絲毫的黯淡，痛苦中,她選擇了理智:絕不能萬念俱灰,要靠治療向命運抗爭,要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺?？墒俏夷?我有著健康的身體，卻拖著一個即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據(jù)了我的心，沒有希望、沒有信心、沒有斗志，有的只是埋怨。
學(xué)習了他們的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動,從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對待。我不能埋怨學(xué)生，不能埋怨家長，不能埋怨社會，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
當坐在電腦前回想來到朝小的這一年，可以說是幸福的，思緒萬千，竟然不知從何說起。翻出網(wǎng)上
日記
，那是來朝小寫下的一篇篇關(guān)于我工作上的東西，那里有我剛來的彷徨，來到的喜悅，后來對工作的不知所措到漸漸明了，又到訓(xùn)練的方法改進，教學(xué)多變，一直到今年的一點點對于工作的方法和總結(jié)。這學(xué)期我寫的日記明顯多了起來，因為有了更多的認識，是壓力，是責任，是任何促使我進步的動力，是教學(xué)的方法，是多變的課堂，是每節(jié)課上的質(zhì)量。既然是總結(jié)，就總結(jié)下訓(xùn)練和上課。也是體育老師最基本的東西，看似簡單的東西卻又很棘手。
一 訓(xùn)練工作
訓(xùn)練工作一直是學(xué)校體育工作的組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，也是為上一級輸送優(yōu)秀的后備力量。但是很多學(xué)生家長不能正確的理解課余時間的田徑訓(xùn)練和文化課之間的關(guān)系，一是認為田徑訓(xùn)練對孩子成長本身是沒有多大關(guān)系，二是田徑訓(xùn)練太苦，不忍心讓孩子受苦，三是認為孩子訓(xùn)練田徑是要耽誤學(xué)習的。再加上孩子很多都要上輔導(dǎo)班，使得我們的課余訓(xùn)練舉步維艱。
從上學(xué)期到這學(xué)期，我所擔任的都是跳遠的訓(xùn)練，就從這二個學(xué)期的訓(xùn)練來講，有了很大的區(qū)別。第一是和班主任的溝通，有了他們的支持，孩子不僅在學(xué)生上有所進步，在訓(xùn)練上也可以達到有時有效。在和班主任溝通時發(fā)現(xiàn)，班主任也是很支持學(xué)校的工作。再來是和家長的溝通，因為和孩子的關(guān)系較好，孩子便想去我家里吃飯，談?wù)勑?，我也利用這樣的機會和家長面對面的交流，無論是面對面或是后來的電話溝通，都有了很大的效果，孩子在訓(xùn)練上也有了很大的改善，說實話，那是有成就感的。第三就是和孩子的溝通，現(xiàn)在的隊員和我在一起一年了，跟我訓(xùn)練了一年的孩子，我們有了感情，有了依賴，對于他們我有了太多的不舍。
從什么也不想到晚上為了第二天的訓(xùn)練而練失眠，從什么也不寫到寫每天的訓(xùn)練內(nèi)容，從上班的發(fā)呆到每天坐在電腦前找訓(xùn)練的小花樣，自己也認識到知識的不足，對于訓(xùn)練，我頭痛過，我厭煩過，甚至是當著孩子的面哭泣過，我想，那是一種磨練，一種鞭策。有件事讓我印象非常深刻，隊里一個跳的最遠的孩子說不練了，爸爸說六年級就不練了，當時我說了一段話令她選擇留了下來：“我相信你是愿意留下來訓(xùn)練的，你訓(xùn)練的時間最久，最認真，上次沒有拿到名次，我很內(nèi)疚，我希望你的付出有所收獲，在這個隊里，你是付出最多的，也是我最喜歡的孩子，我希望在11月份的比賽中我們可以一起看到收獲，為你的小學(xué)訓(xùn)練話上圓滿的句號。”她無聲的哭了，我告訴自己：“我一定要把你送上領(lǐng)獎臺?！币苍S是女教師，對于孩子有太多的感情，有時候訓(xùn)練不夠兇，訓(xùn)練他們也非常辛苦，心就軟下來，訓(xùn)練中的技巧還在不斷的學(xué)習中，下學(xué)期更要抓好訓(xùn)練隊和比賽的任務(wù)，有信心，也有決心去搞好我的訓(xùn)練隊。
二 教學(xué)工作
教材的前提下，教師充分發(fā)揮其聰明才智，運用多變的教學(xué)形式，巧妙的組織手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習動機與學(xué)習興趣。教師可以優(yōu)美的展示，生動形象的講解，有效的游戲比賽，多變的練習形式等，都是可以提高學(xué)生的有效手段。3 要關(guān)注個體差異學(xué)生，興趣愛好不同，接受的程度也就不相同。因此，在練習過程中，有人興致勃勃，有人馬馬虎虎，有人愁眉不展，我也會在課上及時的觀察，及時去關(guān)心，這樣的方法對于那些調(diào)皮鬼還是有些作用的。
在這一年中，我可以叫出他們一半以上的名字，沒有特別的方法，就是每節(jié)課叫他們，有時候還被他們?nèi)⌒Γ驗榭偸墙绣e，不過，效果是明顯的，記住他們的名字，他們才會認為我是很在意他們的，孩子的心理就是這樣，還是需要關(guān)心和關(guān)注。為此我也為自己感到滿意，經(jīng)過一年的磨練，在孩子身上多點關(guān)注，多點關(guān)心，多點愛，他們是會為你鼓掌的，我就享受過幾次這樣的待遇，可以說，美極了。
對于本學(xué)期的工作我有很多的想法，對于下學(xué)期的工作也有了更多的信心。我相信在我不斷的努力中，我可以一步一步讓大家看到我的進步。
教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜;知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
通過參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習活動，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習
學(xué)習政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會黨中央和各級黨委、政府的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“xx大”的精神實質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時俱進
擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!
對教學(xué)過程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計
教案
，做好充分的準備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。
對學(xué)生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學(xué)生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學(xué)習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
教師讀論語心得感悟篇三
(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯(lián)系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風。理論聯(lián)系實際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍?！?BR> 總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
教師讀論語心得感悟篇四
本學(xué)年，我主要擔任《彩色電視機原理與維修》課程的教學(xué)?！恫噬娨暀C原理與維修》是電子應(yīng)用專業(yè)中一門理論性強、知識聯(lián)系范圍廣、技術(shù)不斷更新發(fā)展、技能操作較專業(yè)的課程。要學(xué)好這門課程，一定要促進學(xué)生課程理論知識的掌握和專業(yè)維修操作技能的提高?；仡櫼荒甑牡慕虒W(xué)工作，進行總結(jié)。
一、加強教學(xué)研究，組織實施課程改革。
電子工業(yè)出版社《彩色電視機原理與維修》新編教材(我校電子專業(yè)校訂教材)，其內(nèi)容和知識的編排上雖然注意了時代性、科學(xué)性和實用性，但仍然存在章節(jié)結(jié)構(gòu)不合理、理論概括性不強、實例電路分析欠條理以及章節(jié)故障檢修學(xué)生能力培養(yǎng)不突出等缺點，為提高課堂教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合學(xué)校實際與學(xué)生基本情況，在《彩色電視機原理與維修》課程教學(xué)中，實施模塊式的教學(xué)方法，擬定模塊教學(xué)實施計劃、模塊內(nèi)容、模塊目標、模塊考核等內(nèi)容。如將《彩色電視機原理與維修》課程教學(xué)內(nèi)容劃分為八個模塊：電視機基本原理知識模塊、開關(guān)電源電路模塊、同步分離及行場掃描電路模塊、公共通道模塊、解碼電路模塊、遙控電路模塊、彩色電視機的新技術(shù)模塊、彩色電視機的整機故障檢修模塊。
二、完善教學(xué)環(huán)節(jié)，投身教學(xué)工作。
1、認真擬定每學(xué)期教學(xué)計劃。
2、備好課，寫好理論教學(xué)教案及實訓(xùn)教案并完善模塊考核配套內(nèi)容。
在備課過程中，依據(jù)《教學(xué)大綱》，認真鉆研教材，力求吃透教材，找準重點、難點。各知識點環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，能引導(dǎo)學(xué)生循序漸進地掌握彩色電視機工作原理及維修技術(shù)。并查閱大量的資料，拓寬學(xué)生知識面，知識點。
3、上好課。課堂教學(xué)中：由于大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)比較薄弱，理解分析能力較差，因此在教學(xué)內(nèi)容上，注意大大簡化專業(yè)知識的理解能力，注重全面提高學(xué)生應(yīng)用分析能力;結(jié)合課程內(nèi)容特點，多次采用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習興趣;運用“以生為本”的教學(xué)原則，創(chuàng)造性的使用教學(xué)方法，強調(diào)“教”“學(xué)”“做”三位一體，并突出“學(xué)”與“做”，其過程以學(xué)生為根本，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主觀能動性;結(jié)合專業(yè)社會實際，突出德育教學(xué)、就業(yè)教育，保證良好的課堂秩序與學(xué)習氛圍。
4、重視實訓(xùn)教學(xué)?！恫噬娨暀C原理與維修》是一門理論性較強，強調(diào)技能操作的專業(yè)技能課程。在強化學(xué)生課堂理論知識消化的同時，更加突出學(xué)生動手操作能力的培養(yǎng)。每一模塊都安排有較系統(tǒng)的實訓(xùn)內(nèi)容。實訓(xùn)過程中，結(jié)合視頻實訓(xùn)室設(shè)備情況及學(xué)生特點，注重實踐性、層次性和趣味性，保證學(xué)生實訓(xùn)時間，大大提高了學(xué)生彩色電視機維修技術(shù)及儀表、儀器使用能力，同時，注重規(guī)范操作章程與實訓(xùn)紀律，提高學(xué)生安全操作意識。
5、注意分層教學(xué)，完成課后輔導(dǎo)。在課后，為不同層次的學(xué)生進行相應(yīng)的課程知識的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求。同時利用課外時間對視頻技術(shù)維修興趣小組，進行培訓(xùn)與指導(dǎo)，力求動手操作技能的提高，以使在實訓(xùn)教學(xué)中，以點促面，進而面面開花。
6、定時檢查作業(yè)與實訓(xùn)報告。
7、強調(diào)模塊技能考核。模塊式的教學(xué)內(nèi)容既獨存體系，又環(huán)環(huán)相扣。《彩色電視機原理與維修》模塊式考核分識圖、作圖考核與元器件識別、故障維修考核。通過模塊考核，使學(xué)生真正做到“學(xué)了什么，就能做什么”，讓學(xué)生體驗到成功的喜悅，同時發(fā)現(xiàn)自己存在的不足。
三、努力學(xué)習，提高自身業(yè)務(wù)水平。
教學(xué)的成敗取決于教師，教師的業(yè)務(wù)水平直接影響到課堂的教學(xué)質(zhì)量。在組織實施課程改革的同時，利用可學(xué)習的機會，積極參加教研活動與專業(yè)知識的相關(guān)培訓(xùn)。如參加市教科所組織的職業(yè)教學(xué)模塊教學(xué)論文競賽、多媒體課件比賽，省勞動廳組織的職業(yè)考評員培訓(xùn)。大大拓寬了自身的業(yè)務(wù)水平，開拓了視野。
當然，展望學(xué)校的發(fā)展和學(xué)科的發(fā)展，還有很多的教學(xué)工作要做。在今后的教學(xué)工作中，本人將更加嚴格要求自已，努力工作，刻苦鉆研，開拓進取，努力提高自已的教學(xué)教研水平，爭取更大的進步。
教師讀論語心得感悟篇五
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段。或許，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號表示出來的“過程”。“抽象的學(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個學(xué)生符號，而這個學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當然是不現(xiàn)實的，不科學(xué)的。我們會發(fā)現(xiàn)“抽象”這個詞運用得實在是太精當了!因此，蘇霍姆林斯基說，對于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認識到，每個孩子由于受到認知水平、學(xué)習能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個別對待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸?？鞓?。 我們老師在批評指責的時候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個別對待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。這就是說，在學(xué)習中，無論腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間，都應(yīng)當采取個別的對待。
比如，我們在教學(xué)中通過幾次測驗，掌握學(xué)生的知識狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級語文的時候，就進行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時，我讓a、b、c組的學(xué)生在識記生字詞的同時，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時后，全部背誦課文。d組的學(xué)生則只要識記生字詞即可，在第二課時講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會即可。這樣， d組的學(xué)生因為任務(wù)較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學(xué)生或許因為我們是a、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其d組的學(xué)生更為明顯。
讓每一個孩子都能在課堂上取得進步，讓每一個孩子都能體驗到成功的個人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學(xué)是一項極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對孩子個別對待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
教師讀論語心得感悟篇六
學(xué)校為了推動教師的學(xué)習成長，在假期里開展同讀一本書活動，并為每位教師贈送了《論語》和《是什么使教師進步》兩本書，使我們在學(xué)習中得到收益。
孔夫子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國人，后人尊稱他為“圣人”。
《論語》是圣人的經(jīng)典著作。《論語》語言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書。特別是教育者學(xué)習這本書受益匪淺。
子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎？”這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是：“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J為作為教學(xué)過程的一方——學(xué)生的學(xué)習活動，本身就應(yīng)該是快樂之事?？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實踐能力和在實踐中鍛煉知識和提升知識能力的培養(yǎng)?？鬃拥倪@句開場白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實際，把學(xué)來的知識放到實踐中去才是真正的知識，才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增，會自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實。
當我讀到這句話的時候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學(xué)習”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時為我們增多營養(yǎng)。
當今社會知識裂變“一日千里”，知識在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會形勢的需要，因此老師要經(jīng)常更新知識結(jié)構(gòu)，要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能適應(yīng)這個社會需要的`人，老師就必須不斷學(xué)習、不斷實踐。
學(xué)習、實踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習方法，都是重中之重。只讀書學(xué)習而不會積極地思考問題，就會茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。反之，如果只空想而不讀書學(xué)習，就會疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。因此，我們在日常的教學(xué)工作中，不但要多讀書、認真學(xué)習各種先進教學(xué)經(jīng)驗、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識與日常教學(xué)相結(jié)合，在實踐中不斷將理論知識化成為實際行動，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識利用到實踐中去，使之不斷符合社會的需要。“溫故而知新，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓晫W(xué)過的知識時，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，那就可以當老師了?！边@也就是對我們學(xué)習思考明確提出的要求，要求我們在學(xué)習中不斷“溫故而知新?！敝挥袌猿植恍福种院愕呐?，才能使我們不斷提升，只有這樣才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展社會的需要。相信只要我們深刻體會《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強不息”的精神實質(zhì)，并將其作為行動準則，不斷努力學(xué)習，不斷實踐、反思，定能為我們的社會培養(yǎng)合格的下一代。
教師讀論語心得感悟篇七
本學(xué)年我擔任了高二級五個班(兩個文科班、三個理科班)的政治科教育教學(xué)工作。這學(xué)期我自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作?，F(xiàn)總結(jié)如下：思想道德方面，作為政治教師應(yīng)該更加嚴格要求自己。主動、認真地服從和配合學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，積極參加學(xué)校、縣教研室和組里的各種會議。根據(jù)學(xué)科特點，通過自己訂閱或者在網(wǎng)絡(luò)上尋找國內(nèi)外熱點、重點新聞，及時領(lǐng)會和用于教學(xué)輔導(dǎo)。熱愛教育事業(yè)，把自己的精力、能力全部用于學(xué)校的教學(xué)過程中，主動向指導(dǎo)老師及其他同事學(xué)習、請教，共同研究業(yè)務(wù)使教學(xué)水平有較大提高。知識能力方面，在一年的高二教學(xué)工作實踐及學(xué)習過程中，進步明顯，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1、知識更新
為了能夠適應(yīng)教育形勢發(fā)展的不斷變化，我每年堅持訂閱教學(xué)報刊，并電腦經(jīng)常上網(wǎng)查閱、儲存資料;同時積極與同事交流心德，多次參加相關(guān)教學(xué)培訓(xùn)。經(jīng)過努力，我的知識水平有了較大提高，很好的指導(dǎo)了教學(xué)工作。
2、教育、教學(xué)能力
第一，能認真把握教材、把握大綱、課本與時政及時有機結(jié)合，以提高學(xué)生分析問題和解決問題能力為目標，切實培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，并且能利用課堂時間不斷地以新型熱點材料為背景創(chuàng)設(shè)提問角度，幫助學(xué)生拓展思路，對基礎(chǔ)知識能靈活運用，從而使同學(xué)們分析、解決問題的能力不斷提高。
第二，能把握學(xué)生的認知水平和能力。
重視對已學(xué)知識的鞏固和新、舊知識的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生建立知識結(jié)構(gòu)的意識和能力，利用多媒體手段提高課堂教學(xué)效率，在講課時除講清知識點外還能有機結(jié)合知識間的連接上，幫助學(xué)生學(xué)會求知，同時還以不斷發(fā)展學(xué)生能力為的目的。
第三，尊重學(xué)生。
重視與學(xué)生之間的情感交流和培養(yǎng)，在嚴格管理的同時能尊重學(xué)生的學(xué)習熱情和認知能力，提出與學(xué)生自身水平相當?shù)膯栴}，鼓勵他們大膽探索，共同提高，因而也得到了學(xué)生的尊重。除此之外，我還積極參加各級組織教育科研活動，與同事一同合作羅定市、云浮市、廣東省共三個科研課題，現(xiàn)正在研究中。
本學(xué)年工作中我努力踐行社會主義榮辱觀的要求。沒有耽誤學(xué)生一節(jié)課，本學(xué)期課時為11節(jié)，參加市、本校聽課超過40節(jié);堅持學(xué)生的作業(yè)全批全改并能及時訂正。同時還主動參加學(xué)校組織的多項活動，在示范高中創(chuàng)建驗收過程中作出了自己應(yīng)盡的努力，受到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的贊許。通過努力，我所教的兩個文科班在這次期末云浮統(tǒng)考中，取得了較好的成績，高二(1)班平均分是75分，合格率是100%，優(yōu)秀率是42%，高二(2)班平均分是76分，合格率是100%，優(yōu)秀率是45%，學(xué)生思想道德水平有明顯提高，政治課成為他們非常喜歡的課程之一，自己的教學(xué)能力、綜合素質(zhì)得到很大提高。
教師讀論語心得感悟篇八
在人的一生中有許多的星星引導(dǎo)你去前進，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，志向之道，人生之道等等。
我還是一名中學(xué)生，最社會，對世界，對現(xiàn)實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處動身，或許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有許多的誘惑，電腦、嬉戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告知大家怎樣才能過上我們心靈所須要的那種歡樂的生活?！痹谖襾碚f，學(xué)習第一，我們正式學(xué)習的年齡，在正確的時間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相像……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是須要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學(xué)而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與摯友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的學(xué)問你會嗎?我想說是了學(xué)習的時候了，學(xué)習是很重要的，學(xué)而第一，為自己的'將來而打拼!為政其次，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊鋈艘?，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是須要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探究，我發(fā)覺我的心靈成長了許多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有許多值得學(xué)習的。
雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有許多須要我們?nèi)W(xué)習，去借鑒。《論語》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。
你找到屬于你自己的啟明星了嗎?
教師讀論語心得感悟篇九
讀書心得，是在讀書后產(chǎn)生的心得與感受，以及對內(nèi)容的理解與感悟。
俗話說的好“半部論語治天下?！笨晌矣X得別說半部了，就是幾句話就能讓人領(lǐng)悟到許多的大道理。
讀書需用意，一字值千金。到現(xiàn)在，這句話還在我腦邊回蕩。為什么呢?因為我三年級的那件事。
“快點做作業(yè)，然后復(fù)習，聽見沒有。”在老爸臨走前是這么說的。“知道了，知道了?！蔽矣行┎荒蜔┑幕卮鸬?，“老爸你再不去上班你就要遲到了哦?！?BR> 一會，老爸走了，我的心里頓時樂開了花，“哇哈哈，可以不受限制的看課外書啦。”想著，我便拿起來了《三國演義》。
正當我看到入迷時，一陣車聲驚動了我，“哇，怎么辦，沒復(fù)習啊!”我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來。我的心頓時一陣七上八下。
這時，老爸打開了房門，看見了我，頓時眉頭一皺，然后鑰匙一丟，對我一陣“轟炸”!“還不睡覺?”
第二天早讀，我又是在班里一頓“神游”。
……
發(fā)考卷當天，當我看到這令人羞恥，令人羞愧的分數(shù)——86.“真是讀書需用意，一字值千金啊!”我看看這個分數(shù)，我不禁吟道。
……
這一則又一則的論語，正時刻警示著我的靈魂。
這個寒假，我讀了許多書，其中感觸最深的，那就是中國古典著作-—《論語》。
《論語》剛開始看，不那么容易懂，只能依靠旁邊的著解翻譯著讀，最后，也就習慣了“之乎者也”?！墩撜Z》是中國古代儒家學(xué)派的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約是最后編寫于戰(zhàn)國初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部集中地記載孔子思想的著作。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，春秋魯人，中國古代的思想家、教育家。孔子一生對任何人都以仁義為主，思想核心便是“仁”。
讀了《論語》這本書，我明白了一個道理，子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話是反映學(xué)習態(tài)度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的選擇。同樣，我們上課時不也應(yīng)該這樣嗎?遇到不懂的地方，馬上問老師搞懂，學(xué)習成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識道理一樣。
《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學(xué)習的方法，讀了這本書，你就會發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。
《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近?！墩撜Z》當然也就穩(wěn)坐了20的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。
《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別?？杉毤毱穪?，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。還有“父母在，不遠游”;“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”;“不在其位不謀其政”;“道不同，不相為謀”;“任重而道遠”;“鞠躬盡瘁死而后已”;“朽木不可雕也”;“三十而立”......
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿、征霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這位偉大的思想家、教育家。他的有些思想言論可能不一定與我們今天所處的時代吻合，單對于影響了幾千年中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，“孝”成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。
治學(xué)方面，孔子不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)方法他講究“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他覺得“學(xué)而時習之，不亦說乎”?？梢妼W(xué)習的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬行簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人都有所啟發(fā)。即在家要孝敬父母，在外要團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣?！暗?，人之本也，本立而道生”。
仁義禮智信，國人都要按這一標準去做，社會才會更和諧，我們的國家就會成為文明、昌盛的禮儀之邦。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想??中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
自從我學(xué)習了《論語》以后，我有了許多生活上的進步;每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應(yīng)該怎樣做才更好。
現(xiàn)代人整天只知道拼命的賺錢，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng);至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎!”如果你不尊敬老人，那你養(yǎng)的動物就和你養(yǎng)的老人沒什么區(qū)別了。
《論語》反映出了古代文化學(xué)的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習乎?！边@句話便是我的座右銘，我覺得，每天就應(yīng)該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個目標，才能有進步。
《論語》這本書，讓我懂得的道理遠不止這些……
我國歷史久遠，地大物博，而生活在春秋戰(zhàn)國時期的孔丘，一直以來被人們當作圣人來崇拜，原因就是因為他的《論語》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有一萬多字，并且該書是孔子的弟子所記錄的他的學(xué)述思想，深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年，一直是人類教育事業(yè)的靈魂。
我看過這本書，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書，感覺非常的樸素和溫暖，里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點，一直被普通百姓作為人類道德的準則。
他提倡“孝道”，主張要以德為原則，去尊敬長輩，這在我們現(xiàn)在社會，猶其應(yīng)該引起重視，不能以工作壓力大，而忽略了自己的長輩，免得后悔莫及?？鬃右蔡岢叭实隆保鲝堄冒l(fā)自內(nèi)心的善意去對待別人，如果現(xiàn)今社會，我們都能以此為準則，那么我相信世界就會變得更美好?？鬃舆€提倡“誠信”，他說過：人而無信，不知其可也。意思就是一個人要是沒有信譽，真不知道他怎么在這個世上度過一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“學(xué)習”之道，人的智慧是靠后天的學(xué)習積累的，我們每個人都有一種學(xué)習的心愿，但可能方向和質(zhì)量會有所不同，孔子當時就教育他的弟子“三人行，必有我?guī)煛?，其實知識無處不有，就看我們是不是用心去學(xué)。當然他提倡的東西還很多，一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。
當今社會，各方面都在飛速發(fā)展，但孔子的思想一直引導(dǎo)我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?BR> 這個假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個小段，邊背邊對照平常的行為舉止，看看有什么做得不對的。《論語》象一個循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學(xué)問的道理，給了我很多啟迪。
在《論語》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！彼囊馑际牵壕佑龅骄欧N情況要思考：看的時候，思考是否看清楚了;聽的時候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和;容貌態(tài)度，要想到是否嚴肅認真;遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請教;發(fā)怒時，要思考會有什么后患;看見可得利益，要思考是否合乎道義。
“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭?！弊x到這句，我不覺有點臉紅。平時我和爸爸媽媽交流討論的時候，態(tài)度很差，經(jīng)常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽態(tài)度都要好一點，好好商量。
“事思敬”，在學(xué)習中，我也沒有達到這個要求。我有時候做事不認真，學(xué)習應(yīng)付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因為什么重大技術(shù)失誤，只是因為有幾個螺絲沒有擰緊。有時候我做數(shù)學(xué)題錯了，不是因為不會做，只是因為草稿太潦草，數(shù)位沒對齊，算錯了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。
以后，我還要經(jīng)常溫習《論語》，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约海蛣e人友好相處。
《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血?？鬃邮怯忻慕逃遥簧性S多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚下去。
《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話，中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！疤貏e有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一個誠實的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù)，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面，穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。
通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數(shù)好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你也看重、尊重他。
《論語》對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將進入一個新的時代。
”香九齡，能溫席?！靶⌒↑S香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床席，他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者，不亦君子乎?黃香是一個君子，長大后成為一名好官。
孔子是我國著名的思想家、教育家。他的儒家思想，傳承了五千年，為中華第一大家?！墩撜Z》這本書是孔子一生智慧的結(jié)晶，里面蘊含了許多道理，讓人受益終生啊!讀了《論語》，讓我感觸最深的是孔子對于學(xué)習的態(tài)度。
孔子認為，要學(xué)習，首先應(yīng)當提升自己的素養(yǎng)，子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是：年輕的人，在父母身邊要孝順父母，離開家要敬重兄長，言語謹慎守信，博愛眾人，親近有仁德的人。只有自身素養(yǎng)提高了，在學(xué)文化知識，這樣才是對社會有用的人。
其次，我們應(yīng)該常常復(fù)習學(xué)過的知識。子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎?有朋自來遠方，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的意思是：“學(xué)了知識能反復(fù)的溫習它，不也是件愉快的事嗎?有志同道合的人遠道而來，不也是件快樂的事嗎?別人不理解我，我并不怨恨，不也是一個有修養(yǎng)的人嗎?學(xué)了知識，要反復(fù)的溫習、鞏固，這樣才能”溫故而知新，可以為師矣“。
再次，應(yīng)當善于思考。子曰：”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！斑@句話的意思是：”只學(xué)而不思考，就會受蒙蔽而無收獲;只思考不學(xué)習，就會疑惑而無所得。只有學(xué)習和思考一起結(jié)合，才能體現(xiàn)出學(xué)習的效果。
最后，應(yīng)當真誠坦白。子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 這句話的意思是：“由呀，我教給你的你懂了嗎?懂了就是懂了，不懂就是不懂，這才是真正的明智呀!”
教師讀論語心得感悟篇十
讀《論語》，讀人生。
或許我是另類的一員，我選擇了靜靜的品讀這本已有千年歷史的名作，讓它來洗凈我的`靈魂，讓它來指引我的人生。
讀《論語》，心情很從容，因為我在體味著孔子和他的弟子們從容的心境；讀《論語》，心境很熱誠，因為我看到他們追逐生命的熱度。
在《論語》中，我看到了何為理想的人生。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子是孔子弟子中成就很大的一個人。他對自己的要求很高，對別人卻很寬容，這要有多大的勇氣和氣度啊！不論在道德修身，還是在工作生活，倘若我們亞能這樣不斷總結(jié)自己的得失教訓(xùn)，待人忠厚誠懇，經(jīng)常梳理舊學(xué)新知，那么即使我們不能收獲所謂的功名利祿，起碼也能成為一位受人尊敬的人。
在《論語》中，我解讀了心靈之道。曾子曰：以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校。這是一種可貴的謙遜情懷。有大智慧、低調(diào)做人的人，一般都不顯山露水，不賣弄聰明。所謂“大智若愚”便是如此。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記著低著頭，踏踏實實的做人，以誠待人、積極行動、公正處事、持之以恒；只有不矯揉不造作不故作呻吟，才得人尊敬，心境方可從容不迫。
這種精神已經(jīng)難能可貴了。
在《論語》中，我收獲為政之道。子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！本訄F結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾。即在一個團體中，君子重視團隊精神，而小人則一切只以自己為出發(fā)點。我們要走出圈子，只有團隊精神能增強一個集體的競爭力和創(chuàng)新力。
孔子一點也不教條。他感情很豐富，很講生活品味，很有毅力和信念。他真正的做到了知行合一，讓他的言語成為人類精神的共同遺產(chǎn)。讀《論語》，讀孔子，親近這樣一位圣人來滋潤我們干涸的心靈是必要的，因為他教我們用出世的精神作入世的事情。作為大學(xué)生的我們，迷茫的一代，更應(yīng)該好好品讀《論語》，引導(dǎo)我們規(guī)劃好我們寶貴的一生。
教師讀論語心得感悟篇十一
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》里給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧?！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現(xiàn)代人有著深遠的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以謙虛誠實的態(tài)度去對待，有不懂的問題，應(yīng)當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最后只會害了自己。
比如我們在學(xué)習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應(yīng)當找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都誠實的人吧!
教師讀論語心得感悟篇十二
原文：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
譯文：有子說：“做人，孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡冒犯長輩和上級的，這種人是很少見的;不喜歡冒犯長輩和上級，卻喜歡造反作亂的人，這種人是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則也就產(chǎn)生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的根本吧。”
百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個人的生命都是父母給予的，父母把我們帶到這個世界來，這是永遠都無法回報的。不孝敬父母的人，永遠不能和他做朋友。尊長愛幼是做人的根本之一。
所謂”仁、義、禮、智、信?！庇锌赡苁钱敃r缺失的東西。當時亂世，缺失的東西太多，所以被提倡的東西也多。當今社會亦是如此，問題嚴重了，就會被重視起來，大家都提倡的、都重視的，恰好是人們?nèi)笔У摹?BR> 論語心得感悟范文
教師讀論語心得感悟篇十三
在這一個學(xué)期中是有好幾個很有意義的節(jié)日的，教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)和元旦節(jié)，這幾個都是我們國家的節(jié)日，從現(xiàn)在開始對他們進行節(jié)日方面的教育，能夠讓他們更加的了解我們國家的節(jié)日，能夠更好的把我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。在這幾個節(jié)日中我們進行了一些非常有趣但又很有意義的活動，孩子們也對這幾個節(jié)日有了一些了解。
二、教學(xué)方面
這一個學(xué)期我們幾位老師是完成了我們的教學(xué)任務(wù)的，學(xué)生們在課堂上也都學(xué)到了一些東西。在我看來現(xiàn)在上課并不是讓他們在課堂上學(xué)到多少知識，而是要有學(xué)習的意識，要知道應(yīng)該用怎樣的態(tài)度來對待學(xué)習，培養(yǎng)他們學(xué)習的好習慣。這一個學(xué)期在教學(xué)方面是取得了一些成果的，基本上老師上課說的知識他們都能夠?qū)W懂，記住，回家還能夠說給家長聽。
三、工作表現(xiàn)
我在這一個學(xué)期中是很不錯的，我是非常的認真的對待自己每一天的工作的，對待幼兒是必須要有耐心和愛心的，我的行為是一定要配得上老師這個稱號的，我要做一個負責任的老師，肩負起自己的責任。在休息時間我也會去閱讀一些教育方面的書籍，讓自己能夠知道更多的教育方面的知識，更好的教育學(xué)生。我是很努力的在做好自己的工作的，在這一個學(xué)期也有了一些進步。
在這一個學(xué)期中我學(xué)習到了很多新的知識，對我更好的'教育好學(xué)生是有幫助的。我也知道自己還是有很多的不足的，所以之后也在努力的學(xué)習，讓自己能夠有更好的工作能力。新一個學(xué)期馬上就要開始了，自己應(yīng)該要做好準備去迎接新的學(xué)期的工作，讓孩子在幼兒園過得開心快樂的同時，也能夠?qū)W到知識。這才是我們作為一名幼兒教師應(yīng)該要做到的。
教師讀論語心得感悟篇十四
論語是中國古代文化瑰寶之一，也是中國古代經(jīng)典著作之一。作為孔子及其弟子的言行記錄，論語中蘊含著豐富的智慧和人生哲理。通過閱讀論語，我深受啟發(fā)，并對人生有了更多的思考。下面我將從四個方面，分享我的論語感悟心得和體會。
第一段：修身篇
孔子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎？”我深感孔子所強調(diào)的學(xué)習和修身的重要性。只有通過不斷地學(xué)習，不斷地提升自己，我們才能實現(xiàn)自我價值的最大化。而且要學(xué)以致用，將所學(xué)到的知識轉(zhuǎn)換為行動，這樣才能真正改變自己的人生和命運。孔子還說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告誡我們要待人和善，不要因為個人利益而傷害他人。這是修身的一個重要方面，只有做到善待他人，才能獲得真正的幸福和快樂。
第二段：治國篇
論語中的“為政以德”，讓我深刻理解到一個國家的治理離不開道德的引領(lǐng)。只有以德治國，才能使國家更加穩(wěn)定繁榮。而治國的關(guān)鍵是要注重人民的利益和幸福?？鬃诱J為，一個君主應(yīng)該以“民為重”，關(guān)注人民的生活需求，解決他們的困難和問題，才能得到人民的支持和擁護。同時，孔子還提到“容民”，這是為了強調(diào)一個國家應(yīng)該包容不同的民族、不同的文化和不同的思想，達到和諧共處的目的。
第三段：待人篇
孔子十分強調(diào)待人的道德準則，他說：“唯仁者能好人，能惡人?！边@句話告誡我們要以仁愛之心對待他人，不論對待好人還是惡人都要抱有同情之心。同時，孔子還說：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話讓我懂得了要真正理解他人，我們需要換位思考，換位體會，才能真正理解他人的內(nèi)心需求和感受。此外，孔子還要求我們要慎重用人，用人當以德為先，注重人的素質(zhì)和能力，而不是單純地追求個人利益。
第四段：孝敬篇
孔子曰：“父在，不遠游。游必有方?！边@是論語中對孝敬的要求?？鬃诱J為，孝敬父母是我們做人的最基本的責任和義務(wù)。我們要守護家庭的和諧，孝敬父母，對他們盡孝。同時，我們也要尊敬長輩，關(guān)心家族親戚，保持家族的傳統(tǒng)和凝聚力，這樣才能構(gòu)建一個和睦的社會環(huán)境。
第五段：朋友篇
論語中提到朋友的重要性，孔子說：“朋友之道，無隱事?！边@是在告誡我們要保持誠信和真實的朋友關(guān)系，不要有任何隱瞞。同時，孔子也強調(diào)要與賢者為友，與其過不賢的人為友。這是因為和真正的賢者為友，我們才能不斷地取長補短，共同進步。
通過閱讀論語，我深刻地體會到孔子的智慧和深邃的哲理思想。論語啟發(fā)了我對人生的思考，讓我明白了做人做事的道理。我相信，在今天仍然可以從論語中汲取到寶貴的人生智慧，幫助我們成為更好的人，創(chuàng)造更美好的社會。
教師讀論語心得感悟篇十五
開學(xué)在即，8月30日上午東古城鎮(zhèn)聯(lián)合校對全鎮(zhèn)語文教師進行了培訓(xùn)。
第一項，業(yè)務(wù)校長張?zhí)妹裥ｉL對新加入我們語文團隊的新老師表示了熱烈歡迎，對老教師們做出的成績進行了肯定，同時也對全體教師提出了新的要求與希望。
第二項，教研員張紅麗老師就“從心出發(fā)，用愛護航”這一主題，對全鎮(zhèn)語文教師進行了培訓(xùn)與指導(dǎo)。張老師的培訓(xùn)就我們的教學(xué)工作來看，實實在在。張老師從備課、師生關(guān)系和諧和學(xué)習成長三個方面，對我們的語文教學(xué)做了宏觀的指導(dǎo)，也提出了細節(jié)的要求。張老師講的這三個方面看似是老生常談，但這恰恰是我們語文教學(xué)的根本所在，話題雖老，可在此三方面達到專而精的教師真的是鳳毛麟角，教學(xué)真的是浮不得、飄不得?；迎h(huán)節(jié)，老教師總結(jié)了自己的經(jīng)驗，新教師提出了自己的困惑，經(jīng)驗豐富的老師們?yōu)樾陆處煷鹨山饣蟆A囊相授。在此環(huán)節(jié)我感受到老教師熾熱的教育情懷，也感受到新教師上下求索的虛心好學(xué)。
第三項，我們二年級老師聽了丁姍姍校長對部編本小學(xué)語文二年級上冊教材的解讀和教學(xué)建議。丁校長從整體結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、總體特點和具體編排與教學(xué)建議三個緯度為我們解讀了部編本小學(xué)語文二年級上冊教材。通過丁校長的講解，我深深體會了部編本教材編者的匠心獨運。大到立德樹人的宏觀目標，小到瓦當符號的傳統(tǒng)文化元素，無不體現(xiàn)了編者的精心布局與安排。
每次培訓(xùn)都是一次心的旅行，是一條“更上一層樓”的捷徑。踏著師者們成功經(jīng)驗的階梯，我們可以少走很多彎路。
培訓(xùn)過后，我對自己和自己的教學(xué)進行了深刻的反思。在備教材方面，張老師要求我們要熟讀教材，甚至背下來，更要準確把握教材、觸類旁通、了解外延。我非常汗顏，對于自己所授的內(nèi)容，能準確背誦的，真的很少。丁校長對于教材的解讀讓我明白了如何準確把握教材，把教材讀厚。那精美至極的中國元素的封面設(shè)計、那看似散發(fā)著墨香的國畫古詩配圖、那意蘊豐厚的卷軸版面設(shè)計、那看似不起眼的瓦當符號等等也是語文的“外延”吧！這些以前從未留意的部分，有語文、有歷史、有藝術(shù)，有太多太多的內(nèi)涵……原來小小語文課本中有如此大的世界，薄而輕的語文課本原來又如此厚而重……把語文課本讀厚也是一門大學(xué)問??！
語文教學(xué)，不是任重而道遠的披荊斬棘，而是世外幽徑的漫步尋芳，一步一景，移步換景，美不勝收。
教師讀論語心得感悟篇十六
原文：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?BR> 譯文：孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴肅慎重、專心認真辦理國家政事，又嚴守信用;節(jié)約財政開支，又愛護部下和人民;按照農(nóng)時的忙閑去使用民力?！?BR> 管理者能做到：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。這是一種理想的境界。做事嚴肅認真，這是一種敬業(yè)精神，也是對社會和群體的敬畏和尊重;嚴守信用是一個人的品德和修養(yǎng)，是立人之本。古人做到這一點不是很容易，現(xiàn)代人能夠做得很好更不容易。注重節(jié)儉，這是一種美德，愛護員工和人民是管理者的美德。使民以時，這是一種尊重自然規(guī)律、尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律、尊重農(nóng)民生活規(guī)律的科學(xué)做法，我們現(xiàn)在可以把它推廣到各個領(lǐng)域，那么這個詞就是符合時宜地做事，根據(jù)合適的時間、合適的地點、有利的條件，去做有利有益的事情。
教師讀論語心得感悟篇十七
作為多班的課任教師，本以為落實課堂教學(xué)，沒必要太多的走進學(xué)生、親近學(xué)生，但通過這次“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家”活動，給我的收益有很多很多。
當今父母的高期望、帶有催化劑的教育投入下，收益卻沒有成效。往往是鄰里的學(xué)生考取了省重點，也要求自家的孩子超越。家長于是滿足子女的不合情理的要求，有求必應(yīng)，如給手機、學(xué)習機、電腦，以為這些滿足后，子女也就能進市級高中?，F(xiàn)實是考進四中、五中的比例是百分之一，手機、電腦這些初中生根本用不上。到養(yǎng)成了部分學(xué)生的驕縱心里，在言論、態(tài)度、行為等方面表現(xiàn)出挑三揀四，愛耍脾氣等不良行為。如我班小南同學(xué)，成績在班上排第五，可父母非五中不上，造成父子倆在家不說話，學(xué)生在校情緒反常，抽煙、打架是屢教不改。
我所帶的幾個班有近一半學(xué)生是留守孩子，家中父母外出打工或者做生意，孩子交由父母的親戚姑姨照管。有幾個盡是孩子母親在家無事可做，舍棄了孩子和父親歡聚，連孩子的生活費都需要老師監(jiān)管。有的孩子來自單親家庭，特殊的家庭環(huán)境讓學(xué)生的心里有陰影，在校沉默不語。這些都對教育工作增添了難度。
教師的個性特征和教學(xué)表現(xiàn)對課堂教學(xué)組織有很大影響，要維持、組織好教學(xué)，首要因素是學(xué)生必須喜歡老師，愿意接受老師的教育。老師要有愛心，對學(xué)生像父母一樣的愛，對學(xué)生的一個關(guān)愛和激勵的眼神，學(xué)生都能深深感受到，并且會用加倍的熱情來回報我們，要真正和學(xué)生成為朋友，從而使學(xué)生喜歡我們。家訪時還有幸認識學(xué)生家長和我原來還是親戚，學(xué)生在校見到我，更主動有禮貌和我打招呼問好，這樣師生輔導(dǎo)也融洽多了。
人人都有獲得贊賞的需求，年紀越小，獲得贊賞的需求越強烈。一個班級往往只有十多個成績優(yōu)異的學(xué)生因為學(xué)業(yè)和課堂上有良好的表現(xiàn)而常常獲得老師的稱贊，其他多數(shù)學(xué)生獲得老師的贊賞機會很少，反而時常受到斥責和處罰。這些學(xué)生的特征不是學(xué)習習慣差，就是成績不太理想，再怎么努力也得不到老師的歡心和贊賞，就會出現(xiàn)各種不良行為，成為破壞課堂紀律的主導(dǎo)因素，對那些缺點多的的學(xué)生，老師必須想辦法尋找其閃光點，并把這些閃光點予以擴大，樹立孩子的自尊心和自信心。否則在學(xué)校的厭學(xué)和在家里的任性，就會輟學(xué)。這次家訪最大收獲就是找回了一個一進教室就頭疼的輟學(xué)學(xué)生，其根本原因就是不喜歡背英語單詞。
走訪了多名學(xué)生后，深深體會到家長的期盼、希求，在我班上一個學(xué)生不過是五十分之一，而在家里，卻是家長的百分之百。我深感責任重大，以后還應(yīng)多平等溝通，進而實行因人施教。
教師讀論語心得感悟篇十八
俗話說：半部《論語》治天下。的確，孔老夫子給了我們很多道的啟示，比如：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。天地之間，萬物生靈，無非一個“道”字。道是什么?也無非就是原則、規(guī)則、規(guī)矩、規(guī)律?！墩撜Z》告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，要把握好原則，把握好分寸。這對我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習的確有很大幫助。
"飯蔬食飲水，曲肱(gong)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"孔子說："(我)吃的是粗茶淡飯，睡的是手臂一彎當枕頭，生活條件雖然清貧些，卻也自得其樂。對于那些以不正當手段得來的富貴生活，就像天上的浮云一樣，我毫不在意。"
對物質(zhì)財富的追求無可厚非，但要把握好度，過頭了就不好了。當一個人所有的行為都指向同一個目標——"錢"之時，那真是可憐又可悲的事。看看孔老夫子，對清貧的生活也樂在其中，不怨天尤人，泰然處之。有此境界的人能有多少?"曲肱而枕，樂在其中"值得點贊，值得學(xué)習。
"德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。"德行不能修明，學(xué)問不能講習，聽到好的道理不能好好去做，有過錯不能改正，這都是令人擔憂的事情。這是講的道德、素質(zhì)、品德、境界。一個人活著，就要有追求，是物質(zhì)也好，精神名利也好，與世無爭、淡泊明志也好，但必須講德、講學(xué)、講義、講善，這是對人的最起碼的要求。無德之人不算人，無學(xué)之人難為人，無義之人枉做人，無善之人是罪人，所以德之不修、學(xué)之不講、聞義不能徙、不善不能改，是令人擔憂的事情。人吃飯是為了活著，但活著決不僅僅是為了吃飯，還應(yīng)該有精神追求和心靈上的追求。
對于公職人員、黨的干部，也有這方面的句子：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”與我們常講的“忠誠、干凈、擔當”,“全心全意為人民服務(wù)”、“奮斗不息、死而后已”等也是一個道理。做人得講本分，每種職業(yè)有各自的職責，共產(chǎn)黨人有共產(chǎn)黨人的使命。特別是我們這些基層干部，直接面對的就是群眾，首先應(yīng)該做的就是為老百姓辦事，要志向遠大，淡泊名利，不怕?lián)撠熑危酁槿罕娹k好事，辦實事，堅定正確的政治方向，克服困難，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。
《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味，他的哲學(xué)思想是是一份珍貴的遺產(chǎn)，讀后令我受益無窮。
教師讀論語心得感悟篇十九
《論語》是中國古代文化的重要組成部分，作為一代圣人孔子的言行錄，一直以來都備受重視。隨著社會的發(fā)展，人們對于《論語》的研究不斷深入。為了更好地理解《論語》中的思想和精神內(nèi)涵，本文將結(jié)合自身的學(xué)習和生活經(jīng)驗，談一談對《論語》的心得體會和感悟。
第二段：堅持仁愛之道
《論語》中最重要的思想之一就是仁愛，孔子認為以仁愛為中心，才能達到人與人之間的和諧與共處。在我們的生活中，也可以看到仁愛對于人際關(guān)系的影響。只有我們自己保持仁愛之心，才能在與他人的相處中，展現(xiàn)出我們的善良和寬容。同時也能夠提高自己的文化素養(yǎng)以及精神素養(yǎng)，更好的利用自己的價值觀去維護社會的和諧與有序。
第三段：做一個謙虛平和的人
《論語》同樣強調(diào)謙虛平和的品德?？鬃釉谡撜Z中多次強調(diào)“謙虛使人進步，驕傲使人退步”，表達了他對謙虛之道的重視。我們作為普通人，更應(yīng)該以謙虛為第一點品德，不斷反思自己的行為和言行，避免自我膨脹和過度自信。同時在與他人的相處中，也要體現(xiàn)謙虛之心，尊重他人的意見和觀點，避免沖突和矛盾的出現(xiàn)。
第四段：學(xué)習堅韌拼搏的精神
孔子在論語中多次提到“不懈和勤奮”，這是他一生了解學(xué)習的結(jié)論。在我們的日常生活中，也應(yīng)該自行虧努力，腳踏實地地做好自己的本職工作，不斷學(xué)習和積累知識，提升自己的能力，成為一個不懈奮斗的人。同時，面對生活中的困境和挫折，要學(xué)會堅強，心懷信念，帶著自信和勇氣面對生活的困境，不屈不撓，不斷前行。
第五段：維護社會正義
最后，孔子在論語中也強調(diào)了維護社會正義的責任和義務(wù)。他認為一個人只有敢于堅持真理和正義，才能獲得“仁者愛之”的尊重和贊譽。為了維護社會正義，我們在日常生活中要做到奮發(fā)有為，堅持原則和倫理道德，遵守法律和社會規(guī)范，從而形成一個積極和建設(shè)性的社會主義道德體系。
總之，《論語》蘊含著豐富的思想和精神內(nèi)涵，我們可以從中汲取知識和經(jīng)驗，不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過本文的闡述，相信大家也可以更好地理解《論語》的思想和精神，指導(dǎo)我們在日常生活和工作中的表現(xiàn)和起伏。
教師讀論語心得感悟篇二十
本學(xué)期我擔任高三7班和8生物課，作為重點班的教師，我加倍努力鉆研新課程標準和高考考綱，深入研究教法，根據(jù)學(xué)情不斷調(diào)整教學(xué)思路。現(xiàn)對本學(xué)年教學(xué)工作作出以下總結(jié)：
一、研究高考信息，看準復(fù)習方向。
通過去哈幾次學(xué)習，首先是明確“考綱”與課本之間的關(guān)系，把握好復(fù)習內(nèi)容和方向。理科綜合的高考命題強調(diào)知識與能力并重，以知識為載體，更加注重能力的考查。復(fù)習過程中，要重視引導(dǎo)學(xué)生抓住主干知識，找出基本知識點和考點，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，合理分散難點，強化知識重點，重視聯(lián)系實際，關(guān)注社會熱點?？v觀近幾年的高考生物試題，可以發(fā)現(xiàn)其突出的特點之一是它的連續(xù)性和穩(wěn)定性，始終保持穩(wěn)中有變的原則。如試卷的結(jié)構(gòu)、試題類型、考查的方式和能力要求等，從而把握高考命題方向及命題特點，更好的指導(dǎo)教學(xué)。
二、課堂教學(xué)中注重能力的培養(yǎng)。
切實抓好基礎(chǔ)知識的教學(xué)，結(jié)合學(xué)生的實際情況，將前后相關(guān)的內(nèi)容整合在一起，形成完整的知識體系和結(jié)構(gòu)。
培養(yǎng)學(xué)生的解題能力，通過精選往年高考經(jīng)典試題做為例題進行分析，引導(dǎo)學(xué)生自主地將所學(xué)知識進行靈活運用。例題的分析應(yīng)以指導(dǎo)思維方法為主，使學(xué)生學(xué)會同類型的題目的解題方法、突破點，從而加強對知識的理解。
培養(yǎng)語言表達能力，高考試卷中要求用科學(xué)的語言表達的占很大一部分，且失分主要也在這方面。所以，平時課堂教學(xué)中教師的用語一定要反復(fù)琢磨，利用白板和教室四周的黑板給學(xué)生鍛煉的機會，通過反復(fù)訓(xùn)練使他們學(xué)會用書本上的基本概念或標準的生物學(xué)術(shù)語來精確表達;課后精選習題鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
三、夯實基礎(chǔ)，注重學(xué)科內(nèi)的知識聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)。
全國卷生物試題十分重視對中學(xué)生物學(xué)基礎(chǔ)知識的考查，包括生物學(xué)的基本觀點、基本理論及基本的實驗設(shè)計思路。例如：1234題考查了細胞、分子、免疫的基本知識，如第31題考查了對照試驗的設(shè)計原則。在基礎(chǔ)知識的復(fù)習中我們要注重讓學(xué)生從整體上把握學(xué)科的主體知識，注重各知識點之間的聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生及時歸納總結(jié)，構(gòu)建生物學(xué)知識的網(wǎng)絡(luò)體系。
四、根據(jù)特定的學(xué)情創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。充分利用教材，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
緊密聯(lián)系生活實際。高中生物雖然抽象但與生活實際聯(lián)系緊密。在現(xiàn)實生活中尋找生物題材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到生物學(xué)習的重要性。
開展討論與互評活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和合作精神。讓每個學(xué)生都有參與活動的機會，使學(xué)生在互評中學(xué)習，在討論中思維，在討論中探索，在討論中提高。
每次模擬考以后，根據(jù)模擬卷的特點和學(xué)生卷面的解答情況，認真進行分析總結(jié)，及時調(diào)整復(fù)習策略，狠抓基礎(chǔ)知識的落實。
五、努力做好后進生和尖子生的輔導(dǎo)工作。
在我們的學(xué)生中，總有一些學(xué)生存在偏科現(xiàn)象，如7班的魏元宏同學(xué)，各科成績都不錯，學(xué)年第一名，但生物成績非常不理想，沒有達到預(yù)期的標準，根據(jù)每次聯(lián)考出現(xiàn)的問題，及時查缺補漏，逐步提高，最終達到了理想的成績89分。7班方煒同學(xué)，每次聯(lián)考總是錯選擇題，經(jīng)過分析是存在心里問題，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練大有改觀，最終生物以90分的滿分成績獲勝。
六、積極參加聽課研討，取長補短。
積極聽課，聽完課后，我們專門針對課堂教學(xué)的有效性，以及每個章節(jié)難點還有教學(xué)過程中遇到的困惑等進行認真交流探討，我們互相交換意見，對課堂中存在的問題，以及如何進行改進進行討論，取長補短。這樣堅持下來，效果還是比較好，使得自身的教學(xué)水平得到不斷的提高。