通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處，以期今后改進(jìn)和發(fā)展。寫一篇完美的總結(jié)不僅需要我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還需要對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃有清晰的認(rèn)識(shí)和思考。這些總結(jié)范文能夠幫助你更好地理解總結(jié)的重要性和作用。
個(gè)人品德的心得篇一
首段：引入話題及個(gè)人品德對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性（200字）
人的品德是一個(gè)人的道德品質(zhì)和言行舉止的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人品德不僅關(guān)乎一個(gè)人的道德觀念和價(jià)值觀，還直接影響一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。一個(gè)具有良好品德的個(gè)體往往更容易受到他人的認(rèn)可和尊重，也更容易獲得成功。我自身作為一個(gè)有良好教養(yǎng)的人，始終保持著正直、寬容和勤勞的品質(zhì)，并不斷從中獲得成長(zhǎng)與收益。
二段：個(gè)人品德的重要特點(diǎn)與如何培養(yǎng)（200字）
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人品德的基石。以誠(chéng)實(shí)為主導(dǎo)的行為和態(tài)度能夠樹(shù)立起信任和尊重，而驕傲和虛偽則會(huì)破壞這些價(jià)值。相對(duì)于以人際關(guān)系為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境，誠(chéng)實(shí)守信的品德尤為關(guān)鍵。此外，良好的品德還包括寬容和善良。寬容使個(gè)體能夠包容他人的不足和錯(cuò)誤，善良則使他們能夠多一份關(guān)愛(ài)與幫助。要養(yǎng)成這樣的品質(zhì)，我常從自身做起，給自己的行為打分，積極修正不足，并結(jié)合同伴和師長(zhǎng)對(duì)我提出的意見(jiàn)和建議做進(jìn)一步調(diào)整。
三段：師德的含義及師德對(duì)學(xué)生的影響（200字）
師德是指教師在教書育人過(guò)程中應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則。作為一名教師，師德是必不可少的素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)而直接的。良好的師德能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，塑造學(xué)生的道德品質(zhì)，并且在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中給予他們精神的指導(dǎo)和支持。一個(gè)師德高尚的教師能夠引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路，影響學(xué)生的一生，而一個(gè)缺乏師德的教師將失去其應(yīng)有的教育功能。
四段：師德在我日常生活中的具體體現(xiàn)和體會(huì)（300字）
作為一名學(xué)生，我時(shí)常能感受到師長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)心和指導(dǎo)。他們不僅在學(xué)術(shù)方面為我提供了良好的指導(dǎo)，還給予了我寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和道德啟示。我自己也在他們的模范帶領(lǐng)下努力發(fā)展個(gè)人品德。我始終致力于在校園中樹(shù)立良好的形象，尊重他人，并積極關(guān)注和幫助那些需要幫助的同學(xué)。同時(shí)，我也時(shí)刻提醒自己要以身作則，做一個(gè)良師良友，以實(shí)際行動(dòng)影響身邊的同學(xué)。
五段：堅(jiān)持發(fā)展與總結(jié)（300字）
好的品德與良好的師德并不是一蹴而就的，需要不斷培養(yǎng)和發(fā)展。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將一直保持著積極向上的心態(tài)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和修養(yǎng)。同時(shí)，我也會(huì)時(shí)刻提醒自己遵守道德規(guī)范，尊重他人，對(duì)待學(xué)生和同事誠(chéng)懇和真誠(chéng)。相信通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，我的個(gè)人品德和師德將逐漸完善并產(chǎn)生更大的影響力。
通過(guò)以上探討，可以得出結(jié)論：個(gè)人品德是一個(gè)人身份認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)可的重要標(biāo)志；良好的師德不僅對(duì)教育行業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，同時(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)也有著直接的影響。一個(gè)人的品德如何，決定了他的人生高度和成長(zhǎng)空間；一個(gè)教師的師德如何，決定了他教育的質(zhì)量和學(xué)生的命運(yùn)。因此，無(wú)論是個(gè)人還是教師，都應(yīng)該不斷培養(yǎng)和提升自己的品德與師德，以成全自己和他人的美好未來(lái)。
個(gè)人品德的心得篇二
品德對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，它關(guān)系到我們的生活方式、行為規(guī)范、與他人的相處方式等方方面面。在此，我想談?wù)勛约旱囊恍╆P(guān)于品德方面的個(gè)人心得和體會(huì)。
第二段：言行一致
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最重要的一點(diǎn)就是言行一致。我們往往都喜歡口頭上說(shuō)一些大道理，卻在行動(dòng)上并沒(méi)有體現(xiàn)。我注意到，只有言行一致的人才能贏得別人的信任和尊重。在我的日常生活中，我會(huì)盡量做到言行一致，讓自己的言行與自己的內(nèi)心想法無(wú)縫對(duì)接。
第三段：誠(chéng)實(shí)守信
另外一個(gè)關(guān)于品德的重要方面是誠(chéng)實(shí)守信。我認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)是做人最基本的原則之一。只有時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，才能贏得別人的信任。在我的職業(yè)生涯中，我深切體會(huì)到這一點(diǎn)的重要性。我會(huì)盡可能地在工作中表現(xiàn)出我的誠(chéng)實(shí)和守信，并向別人展示我的價(jià)值觀。
第四段：尊重他人
品德的表現(xiàn)不光體現(xiàn)在我們的行為上，也與我們的態(tài)度和言辭有關(guān)。尊重他人是我一直秉持的原則之一。只有尊重他人，才能贏得他人的尊重。在同事、朋友、家人和陌生人面前，我都盡力發(fā)揚(yáng)尊重他人的品質(zhì)，讓這種態(tài)度成為我的習(xí)慣。
第五段：總結(jié)
品德是我們生活中比較重要的一個(gè)方面。盡管它是一種德行，但是它在我們的工作和生活中起到非常重要的作用。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記言行一致、誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人等基本原則，讓自己成為一個(gè)合格的公民和好的同事。 我會(huì)在今后的生活中，繼續(xù)堅(jiān)持這些品德，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
個(gè)人品德的心得篇三
干部作為社會(huì)的重要組成部分，在工作和生活中都要把握好自己的個(gè)人品德。一個(gè)品德高尚的干部能夠贏得群眾的信任與支持，更能為自己的事業(yè)和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文將從自身經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勛鳛橐幻刹繎?yīng)該如何提高個(gè)人品德。
二、堅(jiān)守道德底線
做干部首先要有良好的道德素質(zhì)，具備正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在工作中，要堅(jiān)守道德底線，不做虛偽、不作偽善。必須在言行舉止中展現(xiàn)出真誠(chéng)和正直，不以成就為唯一目的去違背本心。始終把人民利益放在最高位置，日常工作中注意言行表現(xiàn)，為自己樹(shù)立良好的形象。
三、勇?lián)?zé)任承擔(dān)壓力
作為一名干部，必須在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)勇于承擔(dān)責(zé)任，時(shí)刻保持一份冷靜和清醒。不怕壓力，不躲避風(fēng)險(xiǎn)，不離開(kāi)崗位。在攻堅(jiān)克難之時(shí)，應(yīng)該站出來(lái)去擔(dān)當(dāng)，切勿逃避和推脫。在緊急情況下，要快速反應(yīng)，果斷應(yīng)對(duì)，積極把工作做好。因?yàn)椤爸負(fù)?dān)千鈞萬(wàn)鈞，永遠(yuǎn)比光環(huán)更惹眼”。
四、培養(yǎng)自我修養(yǎng)與氣質(zhì)
干部應(yīng)錘煉好自己的內(nèi)在，切實(shí)提升個(gè)人修養(yǎng)和氣質(zhì)。在平時(shí)工作、生活中，要提高自己的審美素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，拓寬自己的視角和閱讀面，養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣、優(yōu)雅的舉止和精湛的技能。更要塑造自己的性格，讓自己具有包容、堅(jiān)強(qiáng)和智慧等優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)事業(yè)的追求和自我修養(yǎng)的不斷積累，不斷打造一個(gè)優(yōu)秀的人格，成為一名堂堂正正的干部。
五、以身作則影響他人
作為領(lǐng)導(dǎo)者，干部要以身作則，為他人做出榜樣。首先要讓自己做到做人、處事和言談舉止都合乎準(zhǔn)則，做到以身作則。其次要教育引導(dǎo)周圍的人，影響他人行業(yè)的規(guī)范與操守。最重要的是，要敢于站出來(lái)，與不合法、不正義的事情進(jìn)行斗爭(zhēng)。在工作中始終保持廉潔，時(shí)刻謹(jǐn)記“廉潔自律、堅(jiān)守原則”的法則。在日常行為上嚴(yán)格遵守各種規(guī)定和規(guī)章制度，不向特殊權(quán)力和利益媾和，樹(shù)立起廉潔為首的良好公信力。
六、總結(jié)
一個(gè)干部，其個(gè)人品德決定了為人處事、工作表現(xiàn)的分量。不斷提高個(gè)人品德，對(duì)干部來(lái)說(shuō)是必要且重要的事情，也是執(zhí)政和管理層面的首要任務(wù)。作為一名干部，應(yīng)該時(shí)刻反思自己的優(yōu)劣點(diǎn)，不斷提升自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能，始終以高度的責(zé)任心和積極向上的態(tài)度，奉獻(xiàn)出更高質(zhì)量、更優(yōu)秀的工作成果。
個(gè)人品德的心得篇四
在現(xiàn)代社會(huì)中，干部的個(gè)人品德已經(jīng)成為了公共關(guān)注的熱點(diǎn)話題。對(duì)于一個(gè)干部來(lái)說(shuō)，他們的個(gè)人品德不僅僅影響到自己的生活，更影響到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率和單位的形象。在這個(gè)背景下，我深深體會(huì)到了作為干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在我擔(dān)任的職務(wù)中，我也曾經(jīng)歷過(guò)種種挫折和困惑，但是我始終堅(jiān)信，品德是干部最重要的基石，也是干部最需要強(qiáng)化的素質(zhì)。
第二段：品德對(duì)干部的影響
在我看來(lái)，干部的品德問(wèn)題不僅僅關(guān)系到他們的工作表現(xiàn)，更關(guān)系到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍和單位的形象。當(dāng)一個(gè)干部缺乏的品德包括自律，責(zé)任感和紀(jì)律性時(shí)，他們可能會(huì)失去作為領(lǐng)導(dǎo)者的信譽(yù)和支持，并且無(wú)法調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的積極性。 與此同時(shí)，品德也會(huì)影響東山再起的干部機(jī)會(huì)。 經(jīng)驗(yàn)表明，那些具有出色品德的干部被學(xué)者認(rèn)為更容易在工作和政治領(lǐng)域獲得成功。
第三段：品德越來(lái)越關(guān)鍵
毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性比以往任何時(shí)候都高。 從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)，從組織到國(guó)家，各種責(zé)任和要求都在不斷增加。 在這個(gè)需要協(xié)作和協(xié)調(diào)的環(huán)境中，人們的品德要求比以往任何時(shí)候都需要比以往更高水準(zhǔn)。因此，作為現(xiàn)代干部，我們必須認(rèn)識(shí)到品德的重要性，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐去增強(qiáng)品德。
第四段：如何增強(qiáng)個(gè)人品德
為了增強(qiáng)個(gè)人品德，我將從幾個(gè)方面展開(kāi)討論：
1.建立積極的習(xí)慣：這是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和努力。
2.不斷學(xué)習(xí)和拓展自己的知識(shí)：認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種不斷提高自己的品德的良好方式。
3.傾聽(tīng)和理解他人: 干部必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解他人，這是一種傳達(dá)自己觀點(diǎn)和有效領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的重要方法。
4.提高自己的工作能力: 干部必須在各種工作中積極主動(dòng)，始終挑戰(zhàn)自己，不斷進(jìn)步和提高自己的能力。
第五段：結(jié)論
作為現(xiàn)代干部，我們必須意識(shí)到個(gè)人品德對(duì)我們的工作和生活的重要性。 我們必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提高品德，同時(shí)注重培養(yǎng)好的習(xí)慣和思維方式。 我們的目標(biāo)是成為有信仰，負(fù)責(zé)任和擁有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的優(yōu)秀干部，以這種方式取得重大進(jìn)展并更好地服務(wù)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)。
個(gè)人品德的心得篇五
在我們的成長(zhǎng)歷程中，無(wú)論身處何地，無(wú)論面對(duì)何種境況，我們都必須堅(jiān)守自己的品德底線。個(gè)人品德即是我們的人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。這個(gè)過(guò)程稱之為人生修行，是個(gè)人永無(wú)止境的旅程。在這篇文章中，將分享我在日常生活中的品德修養(yǎng)與心得體會(huì)，希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軐?duì)大家有所啟發(fā)。
第二段: 正文1 - 誠(chéng)實(shí)
“誠(chéng)實(shí)守信”，是我一直以來(lái)堅(jiān)持的信仰。我深深體會(huì)到，誠(chéng)實(shí)的人容易贏得別人的信任，能夠建立起良好的人際關(guān)系。在工作和生活中，我一直嚴(yán)格遵守“言必行，行必果”的原則，不輕易承諾，一旦承諾就要全力以赴，確保自己的話語(yǔ)和行動(dòng)是一致的。其次，我也樂(lè)于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并盡全力彌補(bǔ)過(guò)失。這不僅是我的職業(yè)素質(zhì)，也是我的品德底線。
第三段：正文2 - 廉潔
在行賄、貪污和權(quán)錢交易猖獗的社會(huì)環(huán)境下，堅(jiān)守廉潔的底線顯得尤為重要。作為一名從事金融行業(yè)的人士，我一直嚴(yán)格遵守廉潔自律的原則，在工作中努力做到明碼標(biāo)價(jià)、不越軌，保持清白之身。
另外，我也非常注重行為的公正和透明。在處理各類業(yè)務(wù)時(shí)，我盡量不私相授受，不欺詐和誤導(dǎo)客戶。我深信，堅(jiān)守廉潔底線是贏得社會(huì)認(rèn)可和信任的重要手段。
第四段：正文3 - 同情
作為一個(gè)公民，我深深體會(huì)到同情心是人與人之間建立更加緊密的關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)我們面對(duì)弱勢(shì)群體或者遭遇不幸的人時(shí)，只要愿意主動(dòng)伸出援手，就能帶給他們無(wú)限的幫助和溫暖。在我的工作中，我常常會(huì)碰到需要援助的人，我會(huì)盡力幫助他們，盡最大的努力使他們的生活變得更加穩(wěn)定和舒適。
第五段：總結(jié)
品德修養(yǎng)是一個(gè)終身難以完美的過(guò)程。我始終認(rèn)為，只有在實(shí)踐中不斷深化品德修養(yǎng)，才能使我們成為優(yōu)秀的人。在我的工作和生活中，我努力遵守自己的品德底線，不斷完善自己的品德素質(zhì)。我相信，這些執(zhí)著和堅(jiān)持，終將成為我在人生道路上跨越障礙的最大助力。
個(gè)人品德的心得篇六
個(gè)人品德與師德是一個(gè)人在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)和培養(yǎng)的兩個(gè)方面。作為一名教師，我深深認(rèn)識(shí)到個(gè)人品德與師德對(duì)于身心健康和社會(huì)責(zé)任感的重要性。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)歷了很多挫折和困難，但通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我逐漸形成了自己的品德與師德觀念，并樹(shù)立起積極向上的個(gè)人形象。
第二段：個(gè)人品德的重要性
個(gè)人品德是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，良好的個(gè)人品德對(duì)于教育工作的開(kāi)展至關(guān)重要。首先，堅(jiān)守道德底線是一個(gè)教師最基本的職業(yè)要求。教師作為學(xué)生的榜樣，必須自覺(jué)遵守法律法規(guī)和職業(yè)道德準(zhǔn)則，才能以身作則，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。其次，人格魅力是個(gè)人品德的重要組成部分。一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任感和正能量的教師會(huì)吸引和感染學(xué)生，促使他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。最后，合理的情緒管理是個(gè)人品德的重要表現(xiàn)。教師工作中經(jīng)常面對(duì)壓力和困難，只有良好的情緒管理能力才能保持心理平衡，保證教學(xué)質(zhì)量。
第三段：師德的意義和體現(xiàn)
師德是教師在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)遵循的道德規(guī)范。師德包括對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和敬業(yè)精神，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。首先，熱愛(ài)教育事業(yè)是一個(gè)教師師德的核心。只有真正喜歡教育工作，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并提供高質(zhì)量的教育。其次，關(guān)愛(ài)和關(guān)注學(xué)生是師德的重要表現(xiàn)。教師要關(guān)注學(xué)生的思想和情感發(fā)展，并為他們解決實(shí)際問(wèn)題提供幫助和引導(dǎo)。最后，教師應(yīng)該具備社會(huì)責(zé)任感。作為社會(huì)培養(yǎng)未來(lái)的棟梁之材的一員，教師不僅要將教育工作做好，還要積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第四段：個(gè)人品德與師德的相互影響
個(gè)人品德和師德之間存在密不可分的聯(lián)系和相互作用。個(gè)人品德的提高能夠增強(qiáng)教師的自信心和專業(yè)素養(yǎng)，提升他們?cè)诮逃ぷ髦械哪芰托湃味?。同時(shí)，師德的要求也可以促進(jìn)個(gè)人品德的培養(yǎng)和提高。在教育事業(yè)中，教師們互相學(xué)習(xí)和交流，通過(guò)觀摩他人的師德表現(xiàn)和行為方式，可以在實(shí)踐中提升自己的品德水平。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與總結(jié)
個(gè)人品德和師德是一個(gè)教師在職業(yè)生涯中不斷追求的目標(biāo)。通過(guò)自我反省和不斷學(xué)習(xí)，我不斷調(diào)整自己的思想和行為，逐漸豐富和完善了自己的個(gè)人品德和師德。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到個(gè)人品德和師德的重要性，它們不僅對(duì)于一個(gè)教師的發(fā)展至關(guān)重要，更是一個(gè)人品味和品質(zhì)的標(biāo)志。希望在未來(lái)的工作中，我能夠持續(xù)提升自己的個(gè)人品德和師德水平，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)
個(gè)人品德和師德是一個(gè)教師在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)和培養(yǎng)的兩個(gè)方面。良好的個(gè)人品德和師德對(duì)于教育工作的開(kāi)展至關(guān)重要，它們不僅是一個(gè)教師成功的基石，也是一個(gè)人履行社會(huì)責(zé)任的必備條件。個(gè)人品德和師德之間存在緊密聯(lián)系和相互影響，通過(guò)互相促進(jìn)和提升，能夠使一個(gè)教師得到全面的發(fā)展。希望未來(lái)的教育工作者能夠始終保持對(duì)個(gè)人品德和師德的重視，不斷完善自己的內(nèi)在修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才做出貢獻(xiàn)。
個(gè)人品德的心得篇七
品德是一個(gè)人所擁有的道德特質(zhì)，它不僅反映出個(gè)人的人格，而且也影響著個(gè)人的行為與選擇。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們需要不斷培養(yǎng)自己的品德與啟發(fā)自己的潛力。本文將分享我的品德修養(yǎng)心得與感悟，希望能夠?yàn)槟鷰?lái)一些啟示和幫助。
第二段：信念決定成敗
我始終堅(jiān)信，一個(gè)人的品德決定著他的人生。品德不僅體現(xiàn)為人們?cè)谕馊嗣媲暗男蜗?，也反映了一個(gè)人內(nèi)心深處的道德水平。只有具備良好的品德，才能擁有成功的人生。因此，我們要時(shí)刻保持內(nèi)心的純潔，發(fā)揚(yáng)道德底線，才能做出明智的選擇。
第三段：光明磊落、守信用
社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)，人們之間的交往需要建立在信任的基礎(chǔ)上。因此，我們要在生活中堅(jiān)持光明磊落、守信用的原則，不斷對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不辜負(fù)別人的期望與信任。如果違背原則，雖然可能一時(shí)得利，但終究會(huì)敗光家業(yè)。
第四段：待人接物、寬容包容
每個(gè)人都有不同的性格和習(xí)慣，待人接物中的相互尊重和包容顯得尤為重要。在與人交往時(shí)，要隨遇而安，盡可能的去理解一個(gè)人的行為和想法，保持開(kāi)放的態(tài)度，避免偏見(jiàn)產(chǎn)生。當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，理智地解決問(wèn)題，而不是急躁和激烈的反應(yīng)。
第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、善待他人
品德完美的人應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起自己的責(zé)任，有助于提升自尊和尊重。同時(shí)，我們對(duì)他人的關(guān)心以及悲喜與共，也是一種責(zé)任，需要我們善待別人的人性與同理心?？傊?，做一個(gè)有品德品質(zhì)的人，需要牢牢記住這個(gè)責(zé)任，時(shí)刻提醒自己不要忽視和放棄。
結(jié)語(yǔ)：
一個(gè)人的品德和人格是成功的基礎(chǔ)。在日復(fù)一日的生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自身品德的完善性和缺陷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要輕易地放過(guò)自身的短處和過(guò)錯(cuò)。希望我的個(gè)人品德心得分享能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和提醒，并成為我們不斷提升自身品質(zhì)的動(dòng)力。
個(gè)人品德的心得篇八
因?yàn)樽约罕旧硎抢蠋?，所以我就先談?wù)劷處煹穆殬I(yè)道德。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。韓愈在《師說(shuō)》中曾給教師下過(guò)這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笔钦f(shuō)教師應(yīng)具有淵博的知識(shí)，而同時(shí)教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說(shuō)，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國(guó)之際著名的思想家和教育家墨翟也說(shuō)過(guò)這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉?！彼J(rèn)為教師要有學(xué)識(shí)，但更要有德行，品德行為是根本。
當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家徐特立說(shuō)：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問(wèn)的;一種是人師，是教行為的?！边@些都說(shuō)明了教師不但要有學(xué)問(wèn)，更要有高尚的職業(yè)道德，因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ鞯闹饕康木褪桥囵B(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達(dá)到這個(gè)目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時(shí)甚至?xí)绊懰麄円簧?。，有個(gè)別老師看到那淘氣頑皮的學(xué)生總是會(huì)用教鞭來(lái)教訓(xùn)他們，，而我因?yàn)?，作為一名真正的好教師是不?yīng)該打?qū)W生的，我們應(yīng)該用心來(lái)教導(dǎo)我們的學(xué)生，跟他們講道理，談心，讓他們慢慢懂得我們的用心和苦心。我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛(ài)是教育的萬(wàn)金油，當(dāng)教育之愛(ài)成為普照的春暉，師生之間愛(ài)的能量就會(huì)在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。
也有些人認(rèn)為教師并是一個(gè)好的工作，剛畢業(yè)時(shí)我也不想當(dāng)老師，那個(gè)時(shí)候我爸爸是一名中學(xué)校長(zhǎng)，我爸爸堅(jiān)持讓我考老師，我聽(tīng)從了我爸爸的意見(jiàn)考取了教師，既然我選擇了這份職業(yè)，就要愛(ài)這份職業(yè)，對(duì)此我要擺正我的思想態(tài)度，做老師并是為了求得自己的富裕，而是為了能夠培養(yǎng)出祖國(guó)的下一代，把自己所學(xué)的知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的教授給自己的學(xué)生，我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹(shù)立一種信念：我所做的一切工作，目的只有一個(gè)，那就是：讓孩子開(kāi)心，讓家長(zhǎng)滿意、放心。如果違背了這一原則，無(wú)論我做了什么都是毫無(wú)意義、徒勞的。當(dāng)遇到不順心的事或者有煩躁心情時(shí)，不把自己的心情帶到課堂上，每當(dāng)我走進(jìn)教室的時(shí)候，我就要調(diào)節(jié)好自己的心情，不讓課堂受到自己心情的影響。
二、社會(huì)公德
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，教育學(xué)生將來(lái)在社會(huì)上做一個(gè)好公民。
三、家庭美德
家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員。
四、個(gè)人品德
我的理解，每個(gè)人先有良好的個(gè)人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無(wú)數(shù)個(gè)美好和諧的家庭，才能為社會(huì)修煉更加美好的社會(huì)公德，才能建和諧社會(huì)，才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過(guò)來(lái)，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升，有了一個(gè)個(gè)和諧美好的家庭，每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會(huì)公德品味自然上檔次了。
個(gè)人品德的心得篇九
干部是領(lǐng)導(dǎo)人民的骨干力量，其品德和作風(fēng)直接關(guān)系到政治環(huán)境的好壞、政策措施的貫徹執(zhí)行以及人民群眾的幸福感。正是基于這個(gè)原因，我們的領(lǐng)導(dǎo)部門都十分注重干部的個(gè)人品德。通過(guò)自身的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到干部個(gè)人品德的重要性，也認(rèn)為干部個(gè)人品德的提高需要我們狠抓落實(shí)。
第二段：干部個(gè)人品德的內(nèi)涵
個(gè)人品德是一個(gè)人在道德和社會(huì)行為方面的總體素質(zhì)，需要從客觀上評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō)，一個(gè)干部的個(gè)人品德要求是道德高尚、思想正直、言行一致、實(shí)事求是、剛正不阿、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)等。這些品質(zhì)不僅是干部履行職責(zé)的底線要求，也是干部激發(fā)團(tuán)隊(duì)士氣，提高工作效率的重要基礎(chǔ)。
第三段：干部個(gè)人品德修養(yǎng)的意義
干部個(gè)人品德首先代表了國(guó)家形象，同時(shí)也是公共服務(wù)與管理事業(yè)的前哨。干部個(gè)人品德修養(yǎng)良好則能夠樹(shù)立榜樣，讓職工群眾模仿崇拜；反之，如出現(xiàn)公私分明、權(quán)力腐敗等不正之風(fēng)，則容易導(dǎo)致職工群眾的不滿和反感。因此，讓干部們駐靜思考自身的品德，對(duì)于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的建設(shè)，營(yíng)造干凈和諧的管理環(huán)境具有積極的意義。
第四段：如何提高干部個(gè)人品德
事實(shí)上，提高干部個(gè)人品德有多種方法。首先，切實(shí)應(yīng)該進(jìn)行全面業(yè)務(wù)訓(xùn)練，注重把業(yè)務(wù)學(xué)過(guò)、學(xué)精、學(xué)實(shí)，使其在工作中不斷錘煉。此外，還可以通過(guò)培訓(xùn)和培養(yǎng)，不斷提高干部的道德修養(yǎng)和社會(huì)公德心，讓其了解國(guó)家的法律和管理規(guī)定，嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律規(guī)定。還有就是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，教育干部們有德才兼?zhèn)?，努力提高自身的綜合素質(zhì)，做到公私分明，避免利益沖突。
第五段：結(jié)尾
作為干部，必須清醒地認(rèn)識(shí)到干部個(gè)人品德的重要性，增強(qiáng)自身行為規(guī)范性及道德約束性，讓自己不斷在工作中錘煉提高，為人民服務(wù)，為部門發(fā)展，為國(guó)家和民族的繁榮發(fā)展盡心盡力。同時(shí)，也希望更多的干部們能夠深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)及素質(zhì)，為自己的職業(yè)，為社會(huì)的和諧發(fā)展積極做出貢獻(xiàn)。
個(gè)人品德的心得篇十
為響應(yīng)縣委縣政府關(guān)于在全縣開(kāi)展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺(tái)播放的“走進(jìn)萊州手文明”系列專題節(jié)目。通過(guò)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的公德意識(shí)。
社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。
2.樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂(lè)于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!
三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1.家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。
2.家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。
實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。
在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開(kāi)展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂(lè)，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。
我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
個(gè)人品德的心得篇十一
作為現(xiàn)代人，我們身處在一個(gè)多姿多彩的社會(huì)中，每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、教育經(jīng)歷以及所處的環(huán)境都不盡相同，但是，有一點(diǎn)是我們需要共同關(guān)注的，那就是個(gè)人品德。個(gè)人品德是一個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的，是一種道德和行為準(zhǔn)則，是社會(huì)集體價(jià)值體系的精神指引。只有樹(shù)立正確的人生態(tài)度，把道德標(biāo)準(zhǔn)融入個(gè)人價(jià)值觀念之中，才能走向成功，成為一個(gè)有良好個(gè)人品德的人。
一、 個(gè)人品德對(duì)人生發(fā)展的重要性
個(gè)人品德對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是求職、升職還是社交活動(dòng)，完善的個(gè)人品德都會(huì)增加人的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，帶來(lái)更大的成功機(jī)會(huì)。同時(shí)，在家庭、朋友圈、社會(huì)中，具有良好品德的人更容易得到他人的信任和尊重，贏得良好的社會(huì)聲譽(yù)和聲望。
二、 建立良好的個(gè)人品德
良好的個(gè)人品德來(lái)源于良好的家庭教育和自身修養(yǎng)。我們應(yīng)該從小事做起，注重細(xì)節(jié)，強(qiáng)化自己的道德修養(yǎng)。例如，遵守紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，尊重他人的意見(jiàn)和權(quán)利等等都是個(gè)人品德的表現(xiàn)。
三、 自律是促進(jìn)個(gè)人品德的關(guān)鍵因素
自律是一個(gè)人能否獲得良好品德的關(guān)鍵因素。自律可以使人們控制自己的行為，了解自己的行為規(guī)范，從而培養(yǎng)出自己的良好品德。同時(shí)，自律也能幫助人們規(guī)避各種不良行為，進(jìn)而更好地錘煉出良好品德。
四、 良好品德可以提升人氣
在人際交往中，良好品德的作用不僅僅體現(xiàn)在自身，也可以影響到身邊的人，幫助他們?cè)诼殬I(yè)生涯和生活中獲得更多的機(jī)會(huì)和勝利。此外，良好的人際交往可以使人們贏得更多的人氣，建立良好的人際關(guān)系則有助于人們成功地與社會(huì)各界建立聯(lián)系。
五、 堅(jiān)定信仰有助于培養(yǎng)個(gè)人品德
在關(guān)注到現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)人品德時(shí)，我們也應(yīng)該注意到這個(gè)時(shí)代急需具備堅(jiān)定信仰的人。無(wú)論信仰何種宗教還是也有不同的道德信條，通過(guò)信仰，人們可以獲得自我價(jià)值的肯定和支持。自然地加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和品德，使自己更好地在人生道路上前行。
總之，良好的個(gè)人品德是我們每個(gè)人在人生道路上必須關(guān)注的問(wèn)題。樹(shù)立正確的人生態(tài)度，明確自己的人生目標(biāo)，注重自己的修養(yǎng)和品德修養(yǎng)，就可以在路上行走時(shí)獲得更多的生命收獲，成為一個(gè)高尚、成功、有影響力的人。
個(gè)人品德的心得篇十二
近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，許多人開(kāi)始關(guān)注品德教育的重要性。作為一個(gè)社會(huì)人，我也深感品德對(duì)一個(gè)人的重要影響。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活中，我逐漸形成了自己對(duì)品德的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面我將從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信以及關(guān)愛(ài)他人五個(gè)方面展開(kāi)，談一談我對(duì)品德的一些心得體會(huì)。
首先，自我約束是品德的一個(gè)基本方面。這意味著一個(gè)人要能自覺(jué)地按照正確的行為準(zhǔn)則去規(guī)范自己，不做違背社會(huì)倫理和道德的事情。在我看來(lái)，自我約束首先要建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上。只有明確了什么是應(yīng)該做，什么是不應(yīng)該做的，才能有效地約束自己的行為。此外，自我約束需要在日常生活中形成良好的習(xí)慣。比如，時(shí)刻保持禮貌待人，不說(shuō)臟話，不打鬧，不吹噓自己的優(yōu)點(diǎn)等。通過(guò)這些自我約束的行為，不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能給他人樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
其次，寬容待人也是體現(xiàn)品德的重要方面。在人際交往中，人與人之間難免會(huì)出現(xiàn)矛盾和沖突。一個(gè)寬容待人的人，不僅能夠理解別人的困難和不足，更能夠包容和原諒別人的過(guò)錯(cuò)。寬容就是包容，就是從自己的角度出發(fā)，推己及人，理解他人的立場(chǎng)和處境。寬容待人，不僅能建立良好的人際關(guān)系，也能營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。而且，寬容待人也是一種美德，能夠提升自己的人格魅力和修養(yǎng)水平。
第三，勇于擔(dān)當(dāng)是品德的重要表現(xiàn)之一。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，這時(shí)候勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返戮惋@得尤為重要。勇于擔(dān)當(dāng)首先要有責(zé)任感。無(wú)論是在家庭中，還是在工作中，我們都應(yīng)該明確自己的責(zé)任，并主動(dòng)承擔(dān)起來(lái)。其次，勇于擔(dān)當(dāng)需要有勇氣和決心。有時(shí)候，解決問(wèn)題和面對(duì)困難需要一定的勇氣和決心，能夠勇敢面對(duì)、積極解決問(wèn)題的人，才能真正展現(xiàn)出品德上的擔(dān)當(dāng)。
誠(chéng)實(shí)守信是一種基本的品德素養(yǎng)。誠(chéng)實(shí)守信意味著一個(gè)人的言行要和實(shí)際情況相符合，不說(shuō)謊話，不欺騙他人，始終保持真實(shí)可信的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人負(fù)責(zé)。只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信的行為，我們才能樹(shù)立良好的信譽(yù)，獲得他人的尊重和信任。無(wú)論是在個(gè)人交往中，還是在工作中，誠(chéng)實(shí)守信都是至關(guān)重要的。
最后，關(guān)愛(ài)他人也是品德上的重要方面。人是社會(huì)的一部分，每個(gè)人都需要和他人進(jìn)行良好的互動(dòng)和交流。在與他人交往中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人。尊重他人的感受和權(quán)益，關(guān)注他人的需要和困難，主動(dòng)提供幫助和支持，這是關(guān)愛(ài)他人的重要表現(xiàn)。通過(guò)關(guān)愛(ài)他人，不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還能為他人帶來(lái)快樂(lè)和溫暖。
總的來(lái)說(shuō)，品德是一個(gè)人的道德和精神品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，它涉及到個(gè)人的自律性、責(zé)任感、寬容性、勇氣和信譽(yù)等方面。在我看來(lái)，品德的培養(yǎng)需要從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信以及關(guān)愛(ài)他人這五個(gè)方面入手。通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力，我們每個(gè)人都可以成為品德優(yōu)秀的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
個(gè)人品德的心得篇十三
10月11-13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費(fèi)縣舉行，共有十五節(jié)課。費(fèi)縣教育局為承辦這次會(huì)議投入了巨大的人力、物力和財(cái)力，各方面安排比較到位，各項(xiàng)服務(wù)措施也很齊全。大會(huì)工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動(dòng)，為這兩天半的會(huì)議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?BR> (一)課前交流獨(dú)具匠心。
這次參加講課的老師都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時(shí)間把握準(zhǔn)時(shí)，毫無(wú)拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來(lái)試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長(zhǎng)大了》一課的課前交流。師：“我們又見(jiàn)面了，可以說(shuō)是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時(shí)最喜歡的動(dòng)畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開(kāi)頭就是成功的一半，的確如此，這一個(gè)個(gè)精彩的小開(kāi)頭拉開(kāi)了一堂堂好課的序幕。
(二)創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時(shí)，將課本上的內(nèi)容小手會(huì)做事，會(huì)認(rèn)東西，會(huì)說(shuō)話，會(huì)表演幾個(gè)環(huán)節(jié)用游戲穿插起來(lái)。是課堂教學(xué)生動(dòng)形象。同時(shí)還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
(三)教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個(gè)器官都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險(xiǎn)怎么辦》一課時(shí)，就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警-察等角色，親自體驗(yàn)，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識(shí)，從而對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。
(四)提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過(guò)圖書、報(bào)紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰(shuí)把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒(méi)有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們?cè)谡f(shuō)什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗(yàn)，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語(yǔ)言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級(jí)的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個(gè)別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的煞費(fèi)苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽(tīng)課老師看得眼花繚亂。
2、個(gè)別老師的課堂不太注重實(shí)用，給人做秀的感覺(jué)。
俗話說(shuō)，人無(wú)完人。同樣，沒(méi)有一堂課是完美無(wú)缺的。我們不能一葉障目不見(jiàn)森林。只要這節(jié)課有一點(diǎn)值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我受益匪淺。
個(gè)人品德的心得篇十四
第一段：引言（100字）
品德是一個(gè)人個(gè)性的外在表達(dá)，是社會(huì)認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和道義規(guī)范。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從中培養(yǎng)、提高、塑造我們的品德。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到品德的重要性，并從中獲得了許多心得和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)品德的途徑（200字）
首先，做一個(gè)守時(shí)的人是培養(yǎng)品德的基石。準(zhǔn)時(shí)完成工作和約定，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更能贏得他人的信任和尊重。其次，助人為樂(lè)是培養(yǎng)良好品德的核心。我們可以通過(guò)關(guān)心他人，隨時(shí)準(zhǔn)備伸出援手來(lái)培養(yǎng)自己的同情心和善良心。此外，要有責(zé)任心。對(duì)于事情的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)于錯(cuò)誤的勇于承擔(dān)責(zé)任，這樣的行為不僅是體現(xiàn)良好道德的表現(xiàn)，也是一個(gè)成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说钠焚|(zhì)。
第三段：品德帶來(lái)的好處（300字）
一個(gè)人的品德關(guān)乎著他在人際關(guān)系中的位置和幸福感。一個(gè)品德優(yōu)良的人，他的人脈關(guān)系會(huì)更廣，得到他人的支持和幫助的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。此外，他人對(duì)他的評(píng)價(jià)也是正面的，更能獲得他人對(duì)自己的信任和尊重。一個(gè)有品德的人，他的生活品質(zhì)也會(huì)更高，因?yàn)樗谂c他人的互動(dòng)中，會(huì)收獲更多真誠(chéng)的友誼和善意的幫助。最重要的是，一個(gè)品德優(yōu)良的人，會(huì)內(nèi)心充滿善意和力量，他更能應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，因?yàn)樗脩汛б活w善良、寬容、正直的心。
第四段：品德與成功的關(guān)系（300字）
品德對(duì)一個(gè)人的成功起著重要的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到許多成功的人都是品德優(yōu)秀的。因?yàn)樗麄円匀藶楸?，善待他人，與人為善，贏得了他人的支持和合作。與此同時(shí)，品德優(yōu)秀的人也能夠在困境中保持樂(lè)觀和堅(jiān)持，具備超越困難的勇氣與意志力。品德和成功之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，正是因?yàn)槠返碌牧α?，我們可以更加?jiān)定地追求并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
在這個(gè)社會(huì)中，培養(yǎng)好品德是每一個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。良好的品德不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)涵，也給予我們自己和他人帶來(lái)了許多好處。無(wú)論是在人際關(guān)系還是在事業(yè)上，都能夠受益匪淺。通過(guò)努力培養(yǎng)品德，我們將成為一個(gè)更好的自己，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們始終牢記品德的重要性，在成長(zhǎng)的道路上不斷提高自己的品德素養(yǎng)，成為一個(gè)善良、守信、負(fù)責(zé)的人。
個(gè)人品德的心得篇十五
品德與社會(huì)課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。但是在課堂教學(xué)中，往往會(huì)出現(xiàn)嘩眾取寵的表演，口是心非的調(diào)查，淺嘗輒止的體驗(yàn)，空洞蒼白的夸獎(jiǎng)，敷衍了事的合作，熱衷趕場(chǎng)的辯論……究其原因，這些現(xiàn)象的發(fā)生都是老師在處理教材時(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題。
下面就《品德與社會(huì)》教材的處理，淺談我的幾點(diǎn)體會(huì)。
教材中有些是大題材，如《我們只有一個(gè)地球》，這樣的課范圍很大，要旁征博引，運(yùn)用大量的材料才能闡明主題。一堂課容量這么大，很容易導(dǎo)致大而空，給學(xué)生留下的印象也不深。如果縮小角度，盡量從小處著眼，效果反而會(huì)好。
我的處理方法是：
1、看看自己所用的本子有什么問(wèn)題？（作業(yè)本有的只用正面，而且還空行寫，有的本子上畫的是漫畫，有的本子只寫了幾個(gè)字，有的本子被撕掉了多頁(yè)，有的新本子就成了草本紙，還有的殘破碎裂……）
2、帶著學(xué)生一起去逛校園，摸綠樹(shù)，看小鳥，然后講述一張紙產(chǎn)生的過(guò)程，一次性筷子產(chǎn)生的過(guò)程，聊一聊為保護(hù)密云水庫(kù)各家各戶所做的努力。
3、學(xué)生回家后寫一寫現(xiàn)實(shí)，畫一畫將來(lái)，想一想辦法。
4、在第二節(jié)課中，“我為保護(hù)地球，保護(hù)地球上有限的資源”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
通過(guò)這樣處理教材，孩子或多或少已經(jīng)意識(shí)到了如果地球上有限的資源枯竭了，我們將很難從別處得到補(bǔ)充，這樣一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)了。
有的主題內(nèi)容距離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)。他們往往熟視無(wú)睹或知之甚少。教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，通過(guò)仔細(xì)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，培養(yǎng)學(xué)生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學(xué)生較遠(yuǎn)的事物，但是卻可以使學(xué)生產(chǎn)生近距離的感受。
如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)少數(shù)民族的服飾了解并不多，只是從電視上看到過(guò)，感覺(jué)這些內(nèi)容離學(xué)生的距離是很遠(yuǎn)的，所以我這樣處理教材。
1、借來(lái)十套少數(shù)民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學(xué)生質(zhì)疑、教師引導(dǎo)方式學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解部分民族服飾的特點(diǎn)。
2、通過(guò)讓學(xué)生欣賞視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
3、運(yùn)用小組合作方式，深入探究自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)于民族服飾文化的形成和發(fā)展所起到的關(guān)鍵作用。
4、過(guò)小組匯報(bào)交流和欣賞服飾圖片，從中體驗(yàn)收獲的喜悅。
5、組織“猜一猜”活動(dòng)，請(qǐng)各組拿出盒子里的玩偶，根據(jù)它的服飾猜一猜，是哪個(gè)民族？并說(shuō)出理由，并由教師揭示謎底。
6、讓學(xué)生欣賞視頻《中華大團(tuán)圓》，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)和睦是中華民族發(fā)展的主旋律，感受56個(gè)民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的歡樂(lè)場(chǎng)面。
通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的服飾少了陌生感，多了親切感，教學(xué)內(nèi)容一下與學(xué)生一下子拉近了距離。
學(xué)生是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。學(xué)生必須走出課堂，走到社會(huì)中去觀察、聆聽(tīng)、體會(huì)周圍的一切。
充分利用校外教學(xué)資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我讓學(xué)生在周六日或者放學(xué)后到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。沒(méi)有了紙上談兵，學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)到了實(shí)實(shí)在在的知識(shí)。
品德與社會(huì)教材中有些內(nèi)容是相對(duì)滯后的，因此，我們應(yīng)進(jìn)行及時(shí)地二次開(kāi)發(fā)，如一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和一些學(xué)生關(guān)心的、有意義的問(wèn)題。
我在教學(xué)《青銅時(shí)代的輝煌》一課時(shí)，課前我給學(xué)生布置了這樣一個(gè)作業(yè)：“請(qǐng)你在詳細(xì)查閱司母戊鼎的相當(dāng)資料后，說(shuō)一說(shuō)，這尊國(guó)寶姓“司”還是姓“后”？”
上課時(shí)，就這個(gè)話題進(jìn)行一次辯論會(huì)。
因?yàn)檫@是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的辯論，所以學(xué)生們你來(lái)我往，互不相讓。這些內(nèi)容雖然教材中的，但是通過(guò)辯論，學(xué)生們了解了商代青銅制造業(yè)的規(guī)模與工藝，了解了青銅時(shí)代的輝煌，同時(shí)也領(lǐng)略了中國(guó)古代文化的美。更為重要的是，通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這點(diǎn)的收獲也許比“后母戊鼎”更重！
教材中有些內(nèi)容是相對(duì)枯燥的，這時(shí)，就需要把枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的解說(shuō)，幫助學(xué)生進(jìn)行理解與記憶。
例如在教學(xué)《這里是北京》一課時(shí)，如果讓學(xué)生機(jī)械記憶十六個(gè)區(qū)縣名稱，那將是乏味的，效果也不會(huì)理想，所以我先充分利用政區(qū)圖和地形圖，建立一個(gè)整體的印象，再通過(guò)大量的圖片和學(xué)生搜集的文字資料使學(xué)生對(duì)古都北京有個(gè)初步的了解，然后，在教學(xué)中，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，我制作了ppt課件，把重點(diǎn)的內(nèi)容用ppt呈現(xiàn)，特別是在學(xué)習(xí)區(qū)劃時(shí)，我先是用了動(dòng)畫，給學(xué)生講解北京市十六個(gè)區(qū)縣的位置特點(diǎn)，然后教學(xué)兒歌，“東城西城是內(nèi)城，海陽(yáng)豐景四外城，通過(guò)大房門，一路昌順平，來(lái)到遠(yuǎn)郊密懷慶”，邊看兒歌，邊理解北京市十六個(gè)區(qū)縣層層包圍的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序。在學(xué)生初步利用兒歌記憶北京市區(qū)劃后，我用了“觸發(fā)器”制作區(qū)劃記憶練習(xí)，有力地支持了學(xué)生練習(xí)的隨機(jī)性，實(shí)踐證明，效果較好。學(xué)生興趣深厚，通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決了認(rèn)識(shí)和記憶行政區(qū)劃的一大難題，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下掌握了課上的知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)效率。
個(gè)人品德的心得篇十六
品德即道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對(duì)身邊的人充滿善意，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個(gè)特殊的群體，對(duì)其品德的要求會(huì)更高，那就不僅僅是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的程度了，而是要對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族負(fù)責(zé)，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開(kāi)拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時(shí)不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，有品德就意味著愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，就是要時(shí)刻把國(guó)家的利益放在第一位，每個(gè)人把理想抱負(fù)與國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來(lái)，與祖國(guó)共命運(yùn)、與社會(huì)同前進(jìn)，才能彰顯道德理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊(yùn)，革命軍人必須立志報(bào)效祖國(guó)，把國(guó)家和民族的利益高高舉過(guò)頭頂，把報(bào)國(guó)之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅(jiān)守，是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的品格，點(diǎn)亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價(jià)值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個(gè)軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個(gè)人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個(gè)人的樂(lè)觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實(shí)精神世界，更能陶冶思想情操，對(duì)形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會(huì)接觸的不多，但決不能放松對(duì)自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，過(guò)硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個(gè)人的行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個(gè)方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開(kāi)放以來(lái)，西方世界的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的大量涌入，使我們對(duì)自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅(jiān)持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對(duì)照和檢查自己的言行，堅(jiān)定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險(xiǎn)而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時(shí)期，我們踐行忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹(shù)起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺(jué)追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無(wú)愧于心的好人、道德高尚的當(dāng)代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來(lái)的，也不會(huì)一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺(jué)做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
品德培訓(xùn)心得篇5
個(gè)人品德的心得篇十七
陽(yáng)春三月，春光明媚，我跟隨龍灣區(qū)品德學(xué)科教師來(lái)到美麗的杭城參加小學(xué)品德課堂教學(xué)改革專題培訓(xùn)。此次品德學(xué)習(xí)既有理論的培訓(xùn)又有課例的展示，內(nèi)容豐盛而又充實(shí)，讓參加的教師經(jīng)歷了一次次頭腦風(fēng)暴，收獲頗豐。
關(guān)于理論。
為我們講座的都是品德學(xué)科的領(lǐng)頭羊，響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?。五天?lái)，我們聆聽(tīng)了杭州市學(xué)軍小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》，西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級(jí)教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營(yíng)造》，杭州師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師趙志毅老師的《讓學(xué)校德育成為道德的事業(yè)：小學(xué)品德教師的歷史使命》等等講座。五天來(lái)，專家們精辟的理論引領(lǐng)為茫然的我解除了諸多疑惑。我們收獲的不僅僅是知識(shí)，更是教育觀念的轉(zhuǎn)變。
最觸動(dòng)我教學(xué)神經(jīng)的是——講座中許多專家關(guān)于生本課堂的話題，如：特級(jí)教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》、杭州市求是競(jìng)舟路小學(xué)校長(zhǎng)、特級(jí)教師周愛(ài)芬老師《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》、西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級(jí)教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營(yíng)造》。聽(tīng)后我覺(jué)得這幾位專家老師品德課堂教學(xué)的理念是相通的。如：關(guān)注學(xué)生課前的學(xué)習(xí)狀態(tài)、課中的主體意識(shí)，努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生做健康的現(xiàn)代人。
首先是許宏老師的專題講座《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》。許宏老師春風(fēng)拂面的笑容、親切的話語(yǔ)為我們解讀了兒童文化是指兒童表現(xiàn)其興趣、需要、話語(yǔ)、活動(dòng)、價(jià)值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的綜合。接著她用生動(dòng)鮮活的課例、深入淺出地從學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面來(lái)研究并解說(shuō)“基于兒童文化的小學(xué)品德生本課堂”。讓與會(huì)的我們?cè)诮庾x文本，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候更關(guān)注學(xué)生課前學(xué)習(xí)的狀態(tài)，開(kāi)發(fā)利用貼近兒童生活的內(nèi)容，課堂中多選擇兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲，讓孩子們學(xué)中玩。講座后許宏老師還送了我們一本《童心課堂》的書，書中的第三章兒童繪本與《品德與生活》生本課程資源深深地吸引了我，這個(gè)做法既創(chuàng)新又符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律，如何借助繪本導(dǎo)入課堂、輔助教學(xué)、拓展教學(xué)，這將是我們今后學(xué)習(xí)、研究的方向。
周愛(ài)芬老師做了《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》的講座，該講座從新課標(biāo)的修訂入手，讓我們從大局上把握目標(biāo)。接著從“研究學(xué)生、研究教材、研究目標(biāo)、研究學(xué)法、研究走向、課程取向”六個(gè)方面做了精辟的講解，可謂句句精煉、句句隱藏?zé)o限風(fēng)光。尤其是她講到研究學(xué)法時(shí)我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變。并結(jié)合上午的課例《班級(jí)小明星》做了詳實(shí)的介紹，將理論上升到實(shí)踐，讓這種學(xué)習(xí)方式具體可感，便于指導(dǎo)我們以后的教學(xué)。
關(guān)于實(shí)踐。
3月20日上午，我們認(rèn)真觀摩了杭州市求是競(jìng)舟路小學(xué)四位優(yōu)秀教師精彩的課堂展示。有《快樂(lè)的春游》、《大師成才的故事》、《動(dòng)物植物和我們》、《班級(jí)小明星》。課后，我翻看了幾個(gè)學(xué)生的《品德與社會(huì)》教材，發(fā)現(xiàn)每本書上都貼了整冊(cè)教材梳理單，由此可見(jiàn)“求是競(jìng)舟路小學(xué)”的常規(guī)教學(xué)落實(shí)非常到位，每個(gè)學(xué)期初都會(huì)發(fā)給孩子們一張整冊(cè)的課前準(zhǔn)備表，根據(jù)具體的內(nèi)容羅列了每課需要做的準(zhǔn)備工作。這種認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)展品德教學(xué)的方式受益最多的就是我們可愛(ài)的學(xué)生，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?其中《動(dòng)物植物和我們》、《班級(jí)小明星》兩個(gè)課例給我留下了深刻的印象?！秳?dòng)物植物和我們》徐老師精心設(shè)計(jì)符合兒童特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如：猜謎語(yǔ)活動(dòng)、帶來(lái)身邊的動(dòng)植物，讓學(xué)生通過(guò)“摸一摸、聞一聞、看一看”等方法探尋生命現(xiàn)象，這些知識(shí)的獲得并不是教師直接告訴學(xué)生，而是通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究習(xí)得的。習(xí)得這些內(nèi)容后，教師并沒(méi)有截然而止，而是拋出了一個(gè)更有價(jià)值的問(wèn)題：是不是只有會(huì)吃會(huì)動(dòng)的是有生命的呢?將學(xué)生的觀察、思考引向了更深處，對(duì)生命有了進(jìn)一步的了解?！栋嗉?jí)小明星》的授課教師李老師同樣的也特別關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)生，將周愛(ài)芬校長(zhǎng)關(guān)于“引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變”演繹得淋漓盡致。她讓四人小組去采訪班級(jí)一位小明星，通過(guò)采訪讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確采訪注意點(diǎn)。出示采訪助人小明星問(wèn)題，讓小組討論哪些合適哪些不合適?了解采訪可以提什么問(wèn)題?并放手讓學(xué)生思考采訪其他明星可以提什么問(wèn)題?其實(shí)上面的問(wèn)題中隱藏奧秘，聰明的孩子稍加改動(dòng)即可變成采訪其他明星的問(wèn)題。這堂課真正做到以生為本、以學(xué)為本，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。真是讓人受益匪淺。
總之，生本下的品德課堂春光無(wú)限。這種既有理論的提升又有實(shí)踐的指導(dǎo)的培訓(xùn)，讓我在培訓(xùn)中真正理解和體會(huì)到了“生本課堂”教學(xué)理念和教學(xué)模式，我將努力地用這種理念指導(dǎo)自己今后教學(xué)實(shí)踐，使身為草根的我們的課堂更加貼近生本課堂。
個(gè)人品德的心得篇十八
在思想上，要求積極上進(jìn)，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)各項(xiàng)方針政策，遵守國(guó)家的法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)章制度積極向黨組織靠攏，于上期向黨遞交入黨申請(qǐng)書，并在黨校學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)被評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)員”；有很強(qiáng)的上進(jìn)心，勇于批評(píng)與自我批評(píng)，樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。
在學(xué)習(xí)上，嚴(yán)格要求自己，憑著對(duì)考研目標(biāo)和知識(shí)的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識(shí)和技能，作到了理論聯(lián)系實(shí)際；除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗。
通過(guò)我的刻苦努力，在上期榮獲院設(shè)一等獎(jiǎng)學(xué)金，并被院列為了冒尖生培養(yǎng)對(duì)象。
我有較好的組織能力，在擔(dān)任分團(tuán)委宣傳部委員期間，工作塌實(shí)，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，多次、配合部長(zhǎng)出色的完成了院團(tuán)委的宣傳活動(dòng)和系內(nèi)的各項(xiàng)宣傳活動(dòng)。
我結(jié)合自身的特長(zhǎng)，積極為系增光，曾在院團(tuán)委舉辦的海報(bào)制作大賽及手抄報(bào)比賽中多次獲獎(jiǎng)。
由于工作積極努力，成績(jī)突出，被評(píng)為院“優(yōu)秀共青團(tuán)員”，得到老師和同學(xué)們的一致好評(píng)。
個(gè)人品德的心得篇一
首段：引入話題及個(gè)人品德對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性（200字）
人的品德是一個(gè)人的道德品質(zhì)和言行舉止的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人品德不僅關(guān)乎一個(gè)人的道德觀念和價(jià)值觀，還直接影響一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。一個(gè)具有良好品德的個(gè)體往往更容易受到他人的認(rèn)可和尊重，也更容易獲得成功。我自身作為一個(gè)有良好教養(yǎng)的人，始終保持著正直、寬容和勤勞的品質(zhì)，并不斷從中獲得成長(zhǎng)與收益。
二段：個(gè)人品德的重要特點(diǎn)與如何培養(yǎng)（200字）
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人品德的基石。以誠(chéng)實(shí)為主導(dǎo)的行為和態(tài)度能夠樹(shù)立起信任和尊重，而驕傲和虛偽則會(huì)破壞這些價(jià)值。相對(duì)于以人際關(guān)系為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境，誠(chéng)實(shí)守信的品德尤為關(guān)鍵。此外，良好的品德還包括寬容和善良。寬容使個(gè)體能夠包容他人的不足和錯(cuò)誤，善良則使他們能夠多一份關(guān)愛(ài)與幫助。要養(yǎng)成這樣的品質(zhì)，我常從自身做起，給自己的行為打分，積極修正不足，并結(jié)合同伴和師長(zhǎng)對(duì)我提出的意見(jiàn)和建議做進(jìn)一步調(diào)整。
三段：師德的含義及師德對(duì)學(xué)生的影響（200字）
師德是指教師在教書育人過(guò)程中應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則。作為一名教師，師德是必不可少的素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)而直接的。良好的師德能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，塑造學(xué)生的道德品質(zhì)，并且在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中給予他們精神的指導(dǎo)和支持。一個(gè)師德高尚的教師能夠引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路，影響學(xué)生的一生，而一個(gè)缺乏師德的教師將失去其應(yīng)有的教育功能。
四段：師德在我日常生活中的具體體現(xiàn)和體會(huì)（300字）
作為一名學(xué)生，我時(shí)常能感受到師長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)心和指導(dǎo)。他們不僅在學(xué)術(shù)方面為我提供了良好的指導(dǎo)，還給予了我寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和道德啟示。我自己也在他們的模范帶領(lǐng)下努力發(fā)展個(gè)人品德。我始終致力于在校園中樹(shù)立良好的形象，尊重他人，并積極關(guān)注和幫助那些需要幫助的同學(xué)。同時(shí)，我也時(shí)刻提醒自己要以身作則，做一個(gè)良師良友，以實(shí)際行動(dòng)影響身邊的同學(xué)。
五段：堅(jiān)持發(fā)展與總結(jié)（300字）
好的品德與良好的師德并不是一蹴而就的，需要不斷培養(yǎng)和發(fā)展。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將一直保持著積極向上的心態(tài)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和修養(yǎng)。同時(shí)，我也會(huì)時(shí)刻提醒自己遵守道德規(guī)范，尊重他人，對(duì)待學(xué)生和同事誠(chéng)懇和真誠(chéng)。相信通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，我的個(gè)人品德和師德將逐漸完善并產(chǎn)生更大的影響力。
通過(guò)以上探討，可以得出結(jié)論：個(gè)人品德是一個(gè)人身份認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)可的重要標(biāo)志；良好的師德不僅對(duì)教育行業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，同時(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)也有著直接的影響。一個(gè)人的品德如何，決定了他的人生高度和成長(zhǎng)空間；一個(gè)教師的師德如何，決定了他教育的質(zhì)量和學(xué)生的命運(yùn)。因此，無(wú)論是個(gè)人還是教師，都應(yīng)該不斷培養(yǎng)和提升自己的品德與師德，以成全自己和他人的美好未來(lái)。
個(gè)人品德的心得篇二
品德對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，它關(guān)系到我們的生活方式、行為規(guī)范、與他人的相處方式等方方面面。在此，我想談?wù)勛约旱囊恍╆P(guān)于品德方面的個(gè)人心得和體會(huì)。
第二段：言行一致
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最重要的一點(diǎn)就是言行一致。我們往往都喜歡口頭上說(shuō)一些大道理，卻在行動(dòng)上并沒(méi)有體現(xiàn)。我注意到，只有言行一致的人才能贏得別人的信任和尊重。在我的日常生活中，我會(huì)盡量做到言行一致，讓自己的言行與自己的內(nèi)心想法無(wú)縫對(duì)接。
第三段：誠(chéng)實(shí)守信
另外一個(gè)關(guān)于品德的重要方面是誠(chéng)實(shí)守信。我認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)是做人最基本的原則之一。只有時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，才能贏得別人的信任。在我的職業(yè)生涯中，我深切體會(huì)到這一點(diǎn)的重要性。我會(huì)盡可能地在工作中表現(xiàn)出我的誠(chéng)實(shí)和守信，并向別人展示我的價(jià)值觀。
第四段：尊重他人
品德的表現(xiàn)不光體現(xiàn)在我們的行為上，也與我們的態(tài)度和言辭有關(guān)。尊重他人是我一直秉持的原則之一。只有尊重他人，才能贏得他人的尊重。在同事、朋友、家人和陌生人面前，我都盡力發(fā)揚(yáng)尊重他人的品質(zhì)，讓這種態(tài)度成為我的習(xí)慣。
第五段：總結(jié)
品德是我們生活中比較重要的一個(gè)方面。盡管它是一種德行，但是它在我們的工作和生活中起到非常重要的作用。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記言行一致、誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人等基本原則，讓自己成為一個(gè)合格的公民和好的同事。 我會(huì)在今后的生活中，繼續(xù)堅(jiān)持這些品德，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
個(gè)人品德的心得篇三
干部作為社會(huì)的重要組成部分，在工作和生活中都要把握好自己的個(gè)人品德。一個(gè)品德高尚的干部能夠贏得群眾的信任與支持，更能為自己的事業(yè)和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文將從自身經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勛鳛橐幻刹繎?yīng)該如何提高個(gè)人品德。
二、堅(jiān)守道德底線
做干部首先要有良好的道德素質(zhì)，具備正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在工作中，要堅(jiān)守道德底線，不做虛偽、不作偽善。必須在言行舉止中展現(xiàn)出真誠(chéng)和正直，不以成就為唯一目的去違背本心。始終把人民利益放在最高位置，日常工作中注意言行表現(xiàn)，為自己樹(shù)立良好的形象。
三、勇?lián)?zé)任承擔(dān)壓力
作為一名干部，必須在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)勇于承擔(dān)責(zé)任，時(shí)刻保持一份冷靜和清醒。不怕壓力，不躲避風(fēng)險(xiǎn)，不離開(kāi)崗位。在攻堅(jiān)克難之時(shí)，應(yīng)該站出來(lái)去擔(dān)當(dāng)，切勿逃避和推脫。在緊急情況下，要快速反應(yīng)，果斷應(yīng)對(duì)，積極把工作做好。因?yàn)椤爸負(fù)?dān)千鈞萬(wàn)鈞，永遠(yuǎn)比光環(huán)更惹眼”。
四、培養(yǎng)自我修養(yǎng)與氣質(zhì)
干部應(yīng)錘煉好自己的內(nèi)在，切實(shí)提升個(gè)人修養(yǎng)和氣質(zhì)。在平時(shí)工作、生活中，要提高自己的審美素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，拓寬自己的視角和閱讀面，養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣、優(yōu)雅的舉止和精湛的技能。更要塑造自己的性格，讓自己具有包容、堅(jiān)強(qiáng)和智慧等優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)事業(yè)的追求和自我修養(yǎng)的不斷積累，不斷打造一個(gè)優(yōu)秀的人格，成為一名堂堂正正的干部。
五、以身作則影響他人
作為領(lǐng)導(dǎo)者，干部要以身作則，為他人做出榜樣。首先要讓自己做到做人、處事和言談舉止都合乎準(zhǔn)則，做到以身作則。其次要教育引導(dǎo)周圍的人，影響他人行業(yè)的規(guī)范與操守。最重要的是，要敢于站出來(lái)，與不合法、不正義的事情進(jìn)行斗爭(zhēng)。在工作中始終保持廉潔，時(shí)刻謹(jǐn)記“廉潔自律、堅(jiān)守原則”的法則。在日常行為上嚴(yán)格遵守各種規(guī)定和規(guī)章制度，不向特殊權(quán)力和利益媾和，樹(shù)立起廉潔為首的良好公信力。
六、總結(jié)
一個(gè)干部，其個(gè)人品德決定了為人處事、工作表現(xiàn)的分量。不斷提高個(gè)人品德，對(duì)干部來(lái)說(shuō)是必要且重要的事情，也是執(zhí)政和管理層面的首要任務(wù)。作為一名干部，應(yīng)該時(shí)刻反思自己的優(yōu)劣點(diǎn)，不斷提升自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能，始終以高度的責(zé)任心和積極向上的態(tài)度，奉獻(xiàn)出更高質(zhì)量、更優(yōu)秀的工作成果。
個(gè)人品德的心得篇四
在現(xiàn)代社會(huì)中，干部的個(gè)人品德已經(jīng)成為了公共關(guān)注的熱點(diǎn)話題。對(duì)于一個(gè)干部來(lái)說(shuō)，他們的個(gè)人品德不僅僅影響到自己的生活，更影響到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率和單位的形象。在這個(gè)背景下，我深深體會(huì)到了作為干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在我擔(dān)任的職務(wù)中，我也曾經(jīng)歷過(guò)種種挫折和困惑，但是我始終堅(jiān)信，品德是干部最重要的基石，也是干部最需要強(qiáng)化的素質(zhì)。
第二段：品德對(duì)干部的影響
在我看來(lái)，干部的品德問(wèn)題不僅僅關(guān)系到他們的工作表現(xiàn)，更關(guān)系到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍和單位的形象。當(dāng)一個(gè)干部缺乏的品德包括自律，責(zé)任感和紀(jì)律性時(shí)，他們可能會(huì)失去作為領(lǐng)導(dǎo)者的信譽(yù)和支持，并且無(wú)法調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的積極性。 與此同時(shí)，品德也會(huì)影響東山再起的干部機(jī)會(huì)。 經(jīng)驗(yàn)表明，那些具有出色品德的干部被學(xué)者認(rèn)為更容易在工作和政治領(lǐng)域獲得成功。
第三段：品德越來(lái)越關(guān)鍵
毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性比以往任何時(shí)候都高。 從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)，從組織到國(guó)家，各種責(zé)任和要求都在不斷增加。 在這個(gè)需要協(xié)作和協(xié)調(diào)的環(huán)境中，人們的品德要求比以往任何時(shí)候都需要比以往更高水準(zhǔn)。因此，作為現(xiàn)代干部，我們必須認(rèn)識(shí)到品德的重要性，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐去增強(qiáng)品德。
第四段：如何增強(qiáng)個(gè)人品德
為了增強(qiáng)個(gè)人品德，我將從幾個(gè)方面展開(kāi)討論：
1.建立積極的習(xí)慣：這是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和努力。
2.不斷學(xué)習(xí)和拓展自己的知識(shí)：認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種不斷提高自己的品德的良好方式。
3.傾聽(tīng)和理解他人: 干部必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解他人，這是一種傳達(dá)自己觀點(diǎn)和有效領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的重要方法。
4.提高自己的工作能力: 干部必須在各種工作中積極主動(dòng)，始終挑戰(zhàn)自己，不斷進(jìn)步和提高自己的能力。
第五段：結(jié)論
作為現(xiàn)代干部，我們必須意識(shí)到個(gè)人品德對(duì)我們的工作和生活的重要性。 我們必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提高品德，同時(shí)注重培養(yǎng)好的習(xí)慣和思維方式。 我們的目標(biāo)是成為有信仰，負(fù)責(zé)任和擁有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的優(yōu)秀干部，以這種方式取得重大進(jìn)展并更好地服務(wù)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)。
個(gè)人品德的心得篇五
在我們的成長(zhǎng)歷程中，無(wú)論身處何地，無(wú)論面對(duì)何種境況，我們都必須堅(jiān)守自己的品德底線。個(gè)人品德即是我們的人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。這個(gè)過(guò)程稱之為人生修行，是個(gè)人永無(wú)止境的旅程。在這篇文章中，將分享我在日常生活中的品德修養(yǎng)與心得體會(huì)，希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軐?duì)大家有所啟發(fā)。
第二段: 正文1 - 誠(chéng)實(shí)
“誠(chéng)實(shí)守信”，是我一直以來(lái)堅(jiān)持的信仰。我深深體會(huì)到，誠(chéng)實(shí)的人容易贏得別人的信任，能夠建立起良好的人際關(guān)系。在工作和生活中，我一直嚴(yán)格遵守“言必行，行必果”的原則，不輕易承諾，一旦承諾就要全力以赴，確保自己的話語(yǔ)和行動(dòng)是一致的。其次，我也樂(lè)于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并盡全力彌補(bǔ)過(guò)失。這不僅是我的職業(yè)素質(zhì)，也是我的品德底線。
第三段：正文2 - 廉潔
在行賄、貪污和權(quán)錢交易猖獗的社會(huì)環(huán)境下，堅(jiān)守廉潔的底線顯得尤為重要。作為一名從事金融行業(yè)的人士，我一直嚴(yán)格遵守廉潔自律的原則，在工作中努力做到明碼標(biāo)價(jià)、不越軌，保持清白之身。
另外，我也非常注重行為的公正和透明。在處理各類業(yè)務(wù)時(shí)，我盡量不私相授受，不欺詐和誤導(dǎo)客戶。我深信，堅(jiān)守廉潔底線是贏得社會(huì)認(rèn)可和信任的重要手段。
第四段：正文3 - 同情
作為一個(gè)公民，我深深體會(huì)到同情心是人與人之間建立更加緊密的關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)我們面對(duì)弱勢(shì)群體或者遭遇不幸的人時(shí)，只要愿意主動(dòng)伸出援手，就能帶給他們無(wú)限的幫助和溫暖。在我的工作中，我常常會(huì)碰到需要援助的人，我會(huì)盡力幫助他們，盡最大的努力使他們的生活變得更加穩(wěn)定和舒適。
第五段：總結(jié)
品德修養(yǎng)是一個(gè)終身難以完美的過(guò)程。我始終認(rèn)為，只有在實(shí)踐中不斷深化品德修養(yǎng)，才能使我們成為優(yōu)秀的人。在我的工作和生活中，我努力遵守自己的品德底線，不斷完善自己的品德素質(zhì)。我相信，這些執(zhí)著和堅(jiān)持，終將成為我在人生道路上跨越障礙的最大助力。
個(gè)人品德的心得篇六
個(gè)人品德與師德是一個(gè)人在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)和培養(yǎng)的兩個(gè)方面。作為一名教師，我深深認(rèn)識(shí)到個(gè)人品德與師德對(duì)于身心健康和社會(huì)責(zé)任感的重要性。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)歷了很多挫折和困難，但通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我逐漸形成了自己的品德與師德觀念，并樹(shù)立起積極向上的個(gè)人形象。
第二段：個(gè)人品德的重要性
個(gè)人品德是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，良好的個(gè)人品德對(duì)于教育工作的開(kāi)展至關(guān)重要。首先，堅(jiān)守道德底線是一個(gè)教師最基本的職業(yè)要求。教師作為學(xué)生的榜樣，必須自覺(jué)遵守法律法規(guī)和職業(yè)道德準(zhǔn)則，才能以身作則，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。其次，人格魅力是個(gè)人品德的重要組成部分。一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任感和正能量的教師會(huì)吸引和感染學(xué)生，促使他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。最后，合理的情緒管理是個(gè)人品德的重要表現(xiàn)。教師工作中經(jīng)常面對(duì)壓力和困難，只有良好的情緒管理能力才能保持心理平衡，保證教學(xué)質(zhì)量。
第三段：師德的意義和體現(xiàn)
師德是教師在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)遵循的道德規(guī)范。師德包括對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和敬業(yè)精神，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。首先，熱愛(ài)教育事業(yè)是一個(gè)教師師德的核心。只有真正喜歡教育工作，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并提供高質(zhì)量的教育。其次，關(guān)愛(ài)和關(guān)注學(xué)生是師德的重要表現(xiàn)。教師要關(guān)注學(xué)生的思想和情感發(fā)展，并為他們解決實(shí)際問(wèn)題提供幫助和引導(dǎo)。最后，教師應(yīng)該具備社會(huì)責(zé)任感。作為社會(huì)培養(yǎng)未來(lái)的棟梁之材的一員，教師不僅要將教育工作做好，還要積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第四段：個(gè)人品德與師德的相互影響
個(gè)人品德和師德之間存在密不可分的聯(lián)系和相互作用。個(gè)人品德的提高能夠增強(qiáng)教師的自信心和專業(yè)素養(yǎng)，提升他們?cè)诮逃ぷ髦械哪芰托湃味?。同時(shí)，師德的要求也可以促進(jìn)個(gè)人品德的培養(yǎng)和提高。在教育事業(yè)中，教師們互相學(xué)習(xí)和交流，通過(guò)觀摩他人的師德表現(xiàn)和行為方式，可以在實(shí)踐中提升自己的品德水平。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與總結(jié)
個(gè)人品德和師德是一個(gè)教師在職業(yè)生涯中不斷追求的目標(biāo)。通過(guò)自我反省和不斷學(xué)習(xí)，我不斷調(diào)整自己的思想和行為，逐漸豐富和完善了自己的個(gè)人品德和師德。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到個(gè)人品德和師德的重要性，它們不僅對(duì)于一個(gè)教師的發(fā)展至關(guān)重要，更是一個(gè)人品味和品質(zhì)的標(biāo)志。希望在未來(lái)的工作中，我能夠持續(xù)提升自己的個(gè)人品德和師德水平，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)
個(gè)人品德和師德是一個(gè)教師在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)和培養(yǎng)的兩個(gè)方面。良好的個(gè)人品德和師德對(duì)于教育工作的開(kāi)展至關(guān)重要，它們不僅是一個(gè)教師成功的基石，也是一個(gè)人履行社會(huì)責(zé)任的必備條件。個(gè)人品德和師德之間存在緊密聯(lián)系和相互影響，通過(guò)互相促進(jìn)和提升，能夠使一個(gè)教師得到全面的發(fā)展。希望未來(lái)的教育工作者能夠始終保持對(duì)個(gè)人品德和師德的重視，不斷完善自己的內(nèi)在修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才做出貢獻(xiàn)。
個(gè)人品德的心得篇七
品德是一個(gè)人所擁有的道德特質(zhì)，它不僅反映出個(gè)人的人格，而且也影響著個(gè)人的行為與選擇。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們需要不斷培養(yǎng)自己的品德與啟發(fā)自己的潛力。本文將分享我的品德修養(yǎng)心得與感悟，希望能夠?yàn)槟鷰?lái)一些啟示和幫助。
第二段：信念決定成敗
我始終堅(jiān)信，一個(gè)人的品德決定著他的人生。品德不僅體現(xiàn)為人們?cè)谕馊嗣媲暗男蜗?，也反映了一個(gè)人內(nèi)心深處的道德水平。只有具備良好的品德，才能擁有成功的人生。因此，我們要時(shí)刻保持內(nèi)心的純潔，發(fā)揚(yáng)道德底線，才能做出明智的選擇。
第三段：光明磊落、守信用
社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)，人們之間的交往需要建立在信任的基礎(chǔ)上。因此，我們要在生活中堅(jiān)持光明磊落、守信用的原則，不斷對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不辜負(fù)別人的期望與信任。如果違背原則，雖然可能一時(shí)得利，但終究會(huì)敗光家業(yè)。
第四段：待人接物、寬容包容
每個(gè)人都有不同的性格和習(xí)慣，待人接物中的相互尊重和包容顯得尤為重要。在與人交往時(shí)，要隨遇而安，盡可能的去理解一個(gè)人的行為和想法，保持開(kāi)放的態(tài)度，避免偏見(jiàn)產(chǎn)生。當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，理智地解決問(wèn)題，而不是急躁和激烈的反應(yīng)。
第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、善待他人
品德完美的人應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起自己的責(zé)任，有助于提升自尊和尊重。同時(shí)，我們對(duì)他人的關(guān)心以及悲喜與共，也是一種責(zé)任，需要我們善待別人的人性與同理心?？傊?，做一個(gè)有品德品質(zhì)的人，需要牢牢記住這個(gè)責(zé)任，時(shí)刻提醒自己不要忽視和放棄。
結(jié)語(yǔ)：
一個(gè)人的品德和人格是成功的基礎(chǔ)。在日復(fù)一日的生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自身品德的完善性和缺陷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要輕易地放過(guò)自身的短處和過(guò)錯(cuò)。希望我的個(gè)人品德心得分享能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和提醒，并成為我們不斷提升自身品質(zhì)的動(dòng)力。
個(gè)人品德的心得篇八
因?yàn)樽约罕旧硎抢蠋?，所以我就先談?wù)劷處煹穆殬I(yè)道德。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。韓愈在《師說(shuō)》中曾給教師下過(guò)這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笔钦f(shuō)教師應(yīng)具有淵博的知識(shí)，而同時(shí)教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說(shuō)，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國(guó)之際著名的思想家和教育家墨翟也說(shuō)過(guò)這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉?！彼J(rèn)為教師要有學(xué)識(shí)，但更要有德行，品德行為是根本。
當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家徐特立說(shuō)：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問(wèn)的;一種是人師，是教行為的?！边@些都說(shuō)明了教師不但要有學(xué)問(wèn)，更要有高尚的職業(yè)道德，因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ鞯闹饕康木褪桥囵B(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達(dá)到這個(gè)目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時(shí)甚至?xí)绊懰麄円簧?。，有個(gè)別老師看到那淘氣頑皮的學(xué)生總是會(huì)用教鞭來(lái)教訓(xùn)他們，，而我因?yàn)?，作為一名真正的好教師是不?yīng)該打?qū)W生的，我們應(yīng)該用心來(lái)教導(dǎo)我們的學(xué)生，跟他們講道理，談心，讓他們慢慢懂得我們的用心和苦心。我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛(ài)是教育的萬(wàn)金油，當(dāng)教育之愛(ài)成為普照的春暉，師生之間愛(ài)的能量就會(huì)在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。
也有些人認(rèn)為教師并是一個(gè)好的工作，剛畢業(yè)時(shí)我也不想當(dāng)老師，那個(gè)時(shí)候我爸爸是一名中學(xué)校長(zhǎng)，我爸爸堅(jiān)持讓我考老師，我聽(tīng)從了我爸爸的意見(jiàn)考取了教師，既然我選擇了這份職業(yè)，就要愛(ài)這份職業(yè)，對(duì)此我要擺正我的思想態(tài)度，做老師并是為了求得自己的富裕，而是為了能夠培養(yǎng)出祖國(guó)的下一代，把自己所學(xué)的知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的教授給自己的學(xué)生，我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹(shù)立一種信念：我所做的一切工作，目的只有一個(gè)，那就是：讓孩子開(kāi)心，讓家長(zhǎng)滿意、放心。如果違背了這一原則，無(wú)論我做了什么都是毫無(wú)意義、徒勞的。當(dāng)遇到不順心的事或者有煩躁心情時(shí)，不把自己的心情帶到課堂上，每當(dāng)我走進(jìn)教室的時(shí)候，我就要調(diào)節(jié)好自己的心情，不讓課堂受到自己心情的影響。
二、社會(huì)公德
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，教育學(xué)生將來(lái)在社會(huì)上做一個(gè)好公民。
三、家庭美德
家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員。
四、個(gè)人品德
我的理解，每個(gè)人先有良好的個(gè)人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無(wú)數(shù)個(gè)美好和諧的家庭，才能為社會(huì)修煉更加美好的社會(huì)公德，才能建和諧社會(huì)，才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過(guò)來(lái)，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升，有了一個(gè)個(gè)和諧美好的家庭，每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會(huì)公德品味自然上檔次了。
個(gè)人品德的心得篇九
干部是領(lǐng)導(dǎo)人民的骨干力量，其品德和作風(fēng)直接關(guān)系到政治環(huán)境的好壞、政策措施的貫徹執(zhí)行以及人民群眾的幸福感。正是基于這個(gè)原因，我們的領(lǐng)導(dǎo)部門都十分注重干部的個(gè)人品德。通過(guò)自身的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到干部個(gè)人品德的重要性，也認(rèn)為干部個(gè)人品德的提高需要我們狠抓落實(shí)。
第二段：干部個(gè)人品德的內(nèi)涵
個(gè)人品德是一個(gè)人在道德和社會(huì)行為方面的總體素質(zhì)，需要從客觀上評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō)，一個(gè)干部的個(gè)人品德要求是道德高尚、思想正直、言行一致、實(shí)事求是、剛正不阿、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)等。這些品質(zhì)不僅是干部履行職責(zé)的底線要求，也是干部激發(fā)團(tuán)隊(duì)士氣，提高工作效率的重要基礎(chǔ)。
第三段：干部個(gè)人品德修養(yǎng)的意義
干部個(gè)人品德首先代表了國(guó)家形象，同時(shí)也是公共服務(wù)與管理事業(yè)的前哨。干部個(gè)人品德修養(yǎng)良好則能夠樹(shù)立榜樣，讓職工群眾模仿崇拜；反之，如出現(xiàn)公私分明、權(quán)力腐敗等不正之風(fēng)，則容易導(dǎo)致職工群眾的不滿和反感。因此，讓干部們駐靜思考自身的品德，對(duì)于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的建設(shè)，營(yíng)造干凈和諧的管理環(huán)境具有積極的意義。
第四段：如何提高干部個(gè)人品德
事實(shí)上，提高干部個(gè)人品德有多種方法。首先，切實(shí)應(yīng)該進(jìn)行全面業(yè)務(wù)訓(xùn)練，注重把業(yè)務(wù)學(xué)過(guò)、學(xué)精、學(xué)實(shí)，使其在工作中不斷錘煉。此外，還可以通過(guò)培訓(xùn)和培養(yǎng)，不斷提高干部的道德修養(yǎng)和社會(huì)公德心，讓其了解國(guó)家的法律和管理規(guī)定，嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律規(guī)定。還有就是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，教育干部們有德才兼?zhèn)?，努力提高自身的綜合素質(zhì)，做到公私分明，避免利益沖突。
第五段：結(jié)尾
作為干部，必須清醒地認(rèn)識(shí)到干部個(gè)人品德的重要性，增強(qiáng)自身行為規(guī)范性及道德約束性，讓自己不斷在工作中錘煉提高，為人民服務(wù)，為部門發(fā)展，為國(guó)家和民族的繁榮發(fā)展盡心盡力。同時(shí)，也希望更多的干部們能夠深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)及素質(zhì)，為自己的職業(yè)，為社會(huì)的和諧發(fā)展積極做出貢獻(xiàn)。
個(gè)人品德的心得篇十
為響應(yīng)縣委縣政府關(guān)于在全縣開(kāi)展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺(tái)播放的“走進(jìn)萊州手文明”系列專題節(jié)目。通過(guò)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的公德意識(shí)。
社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。
2.樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂(lè)于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!
三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1.家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。
2.家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。
實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。
在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開(kāi)展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂(lè)，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。
我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
個(gè)人品德的心得篇十一
作為現(xiàn)代人，我們身處在一個(gè)多姿多彩的社會(huì)中，每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、教育經(jīng)歷以及所處的環(huán)境都不盡相同，但是，有一點(diǎn)是我們需要共同關(guān)注的，那就是個(gè)人品德。個(gè)人品德是一個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的，是一種道德和行為準(zhǔn)則，是社會(huì)集體價(jià)值體系的精神指引。只有樹(shù)立正確的人生態(tài)度，把道德標(biāo)準(zhǔn)融入個(gè)人價(jià)值觀念之中，才能走向成功，成為一個(gè)有良好個(gè)人品德的人。
一、 個(gè)人品德對(duì)人生發(fā)展的重要性
個(gè)人品德對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是求職、升職還是社交活動(dòng)，完善的個(gè)人品德都會(huì)增加人的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，帶來(lái)更大的成功機(jī)會(huì)。同時(shí)，在家庭、朋友圈、社會(huì)中，具有良好品德的人更容易得到他人的信任和尊重，贏得良好的社會(huì)聲譽(yù)和聲望。
二、 建立良好的個(gè)人品德
良好的個(gè)人品德來(lái)源于良好的家庭教育和自身修養(yǎng)。我們應(yīng)該從小事做起，注重細(xì)節(jié)，強(qiáng)化自己的道德修養(yǎng)。例如，遵守紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，尊重他人的意見(jiàn)和權(quán)利等等都是個(gè)人品德的表現(xiàn)。
三、 自律是促進(jìn)個(gè)人品德的關(guān)鍵因素
自律是一個(gè)人能否獲得良好品德的關(guān)鍵因素。自律可以使人們控制自己的行為，了解自己的行為規(guī)范，從而培養(yǎng)出自己的良好品德。同時(shí)，自律也能幫助人們規(guī)避各種不良行為，進(jìn)而更好地錘煉出良好品德。
四、 良好品德可以提升人氣
在人際交往中，良好品德的作用不僅僅體現(xiàn)在自身，也可以影響到身邊的人，幫助他們?cè)诼殬I(yè)生涯和生活中獲得更多的機(jī)會(huì)和勝利。此外，良好的人際交往可以使人們贏得更多的人氣，建立良好的人際關(guān)系則有助于人們成功地與社會(huì)各界建立聯(lián)系。
五、 堅(jiān)定信仰有助于培養(yǎng)個(gè)人品德
在關(guān)注到現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)人品德時(shí)，我們也應(yīng)該注意到這個(gè)時(shí)代急需具備堅(jiān)定信仰的人。無(wú)論信仰何種宗教還是也有不同的道德信條，通過(guò)信仰，人們可以獲得自我價(jià)值的肯定和支持。自然地加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和品德，使自己更好地在人生道路上前行。
總之，良好的個(gè)人品德是我們每個(gè)人在人生道路上必須關(guān)注的問(wèn)題。樹(shù)立正確的人生態(tài)度，明確自己的人生目標(biāo)，注重自己的修養(yǎng)和品德修養(yǎng)，就可以在路上行走時(shí)獲得更多的生命收獲，成為一個(gè)高尚、成功、有影響力的人。
個(gè)人品德的心得篇十二
近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，許多人開(kāi)始關(guān)注品德教育的重要性。作為一個(gè)社會(huì)人，我也深感品德對(duì)一個(gè)人的重要影響。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活中，我逐漸形成了自己對(duì)品德的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面我將從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信以及關(guān)愛(ài)他人五個(gè)方面展開(kāi)，談一談我對(duì)品德的一些心得體會(huì)。
首先，自我約束是品德的一個(gè)基本方面。這意味著一個(gè)人要能自覺(jué)地按照正確的行為準(zhǔn)則去規(guī)范自己，不做違背社會(huì)倫理和道德的事情。在我看來(lái)，自我約束首先要建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上。只有明確了什么是應(yīng)該做，什么是不應(yīng)該做的，才能有效地約束自己的行為。此外，自我約束需要在日常生活中形成良好的習(xí)慣。比如，時(shí)刻保持禮貌待人，不說(shuō)臟話，不打鬧，不吹噓自己的優(yōu)點(diǎn)等。通過(guò)這些自我約束的行為，不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能給他人樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
其次，寬容待人也是體現(xiàn)品德的重要方面。在人際交往中，人與人之間難免會(huì)出現(xiàn)矛盾和沖突。一個(gè)寬容待人的人，不僅能夠理解別人的困難和不足，更能夠包容和原諒別人的過(guò)錯(cuò)。寬容就是包容，就是從自己的角度出發(fā)，推己及人，理解他人的立場(chǎng)和處境。寬容待人，不僅能建立良好的人際關(guān)系，也能營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。而且，寬容待人也是一種美德，能夠提升自己的人格魅力和修養(yǎng)水平。
第三，勇于擔(dān)當(dāng)是品德的重要表現(xiàn)之一。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，這時(shí)候勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返戮惋@得尤為重要。勇于擔(dān)當(dāng)首先要有責(zé)任感。無(wú)論是在家庭中，還是在工作中，我們都應(yīng)該明確自己的責(zé)任，并主動(dòng)承擔(dān)起來(lái)。其次，勇于擔(dān)當(dāng)需要有勇氣和決心。有時(shí)候，解決問(wèn)題和面對(duì)困難需要一定的勇氣和決心，能夠勇敢面對(duì)、積極解決問(wèn)題的人，才能真正展現(xiàn)出品德上的擔(dān)當(dāng)。
誠(chéng)實(shí)守信是一種基本的品德素養(yǎng)。誠(chéng)實(shí)守信意味著一個(gè)人的言行要和實(shí)際情況相符合，不說(shuō)謊話，不欺騙他人，始終保持真實(shí)可信的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人負(fù)責(zé)。只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信的行為，我們才能樹(shù)立良好的信譽(yù)，獲得他人的尊重和信任。無(wú)論是在個(gè)人交往中，還是在工作中，誠(chéng)實(shí)守信都是至關(guān)重要的。
最后，關(guān)愛(ài)他人也是品德上的重要方面。人是社會(huì)的一部分，每個(gè)人都需要和他人進(jìn)行良好的互動(dòng)和交流。在與他人交往中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人。尊重他人的感受和權(quán)益，關(guān)注他人的需要和困難，主動(dòng)提供幫助和支持，這是關(guān)愛(ài)他人的重要表現(xiàn)。通過(guò)關(guān)愛(ài)他人，不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還能為他人帶來(lái)快樂(lè)和溫暖。
總的來(lái)說(shuō)，品德是一個(gè)人的道德和精神品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，它涉及到個(gè)人的自律性、責(zé)任感、寬容性、勇氣和信譽(yù)等方面。在我看來(lái)，品德的培養(yǎng)需要從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信以及關(guān)愛(ài)他人這五個(gè)方面入手。通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力，我們每個(gè)人都可以成為品德優(yōu)秀的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
個(gè)人品德的心得篇十三
10月11-13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費(fèi)縣舉行，共有十五節(jié)課。費(fèi)縣教育局為承辦這次會(huì)議投入了巨大的人力、物力和財(cái)力，各方面安排比較到位，各項(xiàng)服務(wù)措施也很齊全。大會(huì)工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動(dòng)，為這兩天半的會(huì)議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?BR> (一)課前交流獨(dú)具匠心。
這次參加講課的老師都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時(shí)間把握準(zhǔn)時(shí)，毫無(wú)拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來(lái)試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長(zhǎng)大了》一課的課前交流。師：“我們又見(jiàn)面了，可以說(shuō)是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時(shí)最喜歡的動(dòng)畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開(kāi)頭就是成功的一半，的確如此，這一個(gè)個(gè)精彩的小開(kāi)頭拉開(kāi)了一堂堂好課的序幕。
(二)創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時(shí)，將課本上的內(nèi)容小手會(huì)做事，會(huì)認(rèn)東西，會(huì)說(shuō)話，會(huì)表演幾個(gè)環(huán)節(jié)用游戲穿插起來(lái)。是課堂教學(xué)生動(dòng)形象。同時(shí)還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
(三)教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個(gè)器官都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險(xiǎn)怎么辦》一課時(shí)，就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警-察等角色，親自體驗(yàn)，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識(shí)，從而對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。
(四)提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過(guò)圖書、報(bào)紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰(shuí)把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒(méi)有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們?cè)谡f(shuō)什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗(yàn)，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語(yǔ)言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級(jí)的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個(gè)別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的煞費(fèi)苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽(tīng)課老師看得眼花繚亂。
2、個(gè)別老師的課堂不太注重實(shí)用，給人做秀的感覺(jué)。
俗話說(shuō)，人無(wú)完人。同樣，沒(méi)有一堂課是完美無(wú)缺的。我們不能一葉障目不見(jiàn)森林。只要這節(jié)課有一點(diǎn)值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我受益匪淺。
個(gè)人品德的心得篇十四
第一段：引言（100字）
品德是一個(gè)人個(gè)性的外在表達(dá)，是社會(huì)認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和道義規(guī)范。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從中培養(yǎng)、提高、塑造我們的品德。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到品德的重要性，并從中獲得了許多心得和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)品德的途徑（200字）
首先，做一個(gè)守時(shí)的人是培養(yǎng)品德的基石。準(zhǔn)時(shí)完成工作和約定，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更能贏得他人的信任和尊重。其次，助人為樂(lè)是培養(yǎng)良好品德的核心。我們可以通過(guò)關(guān)心他人，隨時(shí)準(zhǔn)備伸出援手來(lái)培養(yǎng)自己的同情心和善良心。此外，要有責(zé)任心。對(duì)于事情的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)于錯(cuò)誤的勇于承擔(dān)責(zé)任，這樣的行為不僅是體現(xiàn)良好道德的表現(xiàn)，也是一個(gè)成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说钠焚|(zhì)。
第三段：品德帶來(lái)的好處（300字）
一個(gè)人的品德關(guān)乎著他在人際關(guān)系中的位置和幸福感。一個(gè)品德優(yōu)良的人，他的人脈關(guān)系會(huì)更廣，得到他人的支持和幫助的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。此外，他人對(duì)他的評(píng)價(jià)也是正面的，更能獲得他人對(duì)自己的信任和尊重。一個(gè)有品德的人，他的生活品質(zhì)也會(huì)更高，因?yàn)樗谂c他人的互動(dòng)中，會(huì)收獲更多真誠(chéng)的友誼和善意的幫助。最重要的是，一個(gè)品德優(yōu)良的人，會(huì)內(nèi)心充滿善意和力量，他更能應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，因?yàn)樗脩汛б活w善良、寬容、正直的心。
第四段：品德與成功的關(guān)系（300字）
品德對(duì)一個(gè)人的成功起著重要的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到許多成功的人都是品德優(yōu)秀的。因?yàn)樗麄円匀藶楸?，善待他人，與人為善，贏得了他人的支持和合作。與此同時(shí)，品德優(yōu)秀的人也能夠在困境中保持樂(lè)觀和堅(jiān)持，具備超越困難的勇氣與意志力。品德和成功之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，正是因?yàn)槠返碌牧α?，我們可以更加?jiān)定地追求并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
在這個(gè)社會(huì)中，培養(yǎng)好品德是每一個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。良好的品德不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)涵，也給予我們自己和他人帶來(lái)了許多好處。無(wú)論是在人際關(guān)系還是在事業(yè)上，都能夠受益匪淺。通過(guò)努力培養(yǎng)品德，我們將成為一個(gè)更好的自己，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們始終牢記品德的重要性，在成長(zhǎng)的道路上不斷提高自己的品德素養(yǎng)，成為一個(gè)善良、守信、負(fù)責(zé)的人。
個(gè)人品德的心得篇十五
品德與社會(huì)課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。但是在課堂教學(xué)中，往往會(huì)出現(xiàn)嘩眾取寵的表演，口是心非的調(diào)查，淺嘗輒止的體驗(yàn)，空洞蒼白的夸獎(jiǎng)，敷衍了事的合作，熱衷趕場(chǎng)的辯論……究其原因，這些現(xiàn)象的發(fā)生都是老師在處理教材時(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題。
下面就《品德與社會(huì)》教材的處理，淺談我的幾點(diǎn)體會(huì)。
教材中有些是大題材，如《我們只有一個(gè)地球》，這樣的課范圍很大，要旁征博引，運(yùn)用大量的材料才能闡明主題。一堂課容量這么大，很容易導(dǎo)致大而空，給學(xué)生留下的印象也不深。如果縮小角度，盡量從小處著眼，效果反而會(huì)好。
我的處理方法是：
1、看看自己所用的本子有什么問(wèn)題？（作業(yè)本有的只用正面，而且還空行寫，有的本子上畫的是漫畫，有的本子只寫了幾個(gè)字，有的本子被撕掉了多頁(yè)，有的新本子就成了草本紙，還有的殘破碎裂……）
2、帶著學(xué)生一起去逛校園，摸綠樹(shù)，看小鳥，然后講述一張紙產(chǎn)生的過(guò)程，一次性筷子產(chǎn)生的過(guò)程，聊一聊為保護(hù)密云水庫(kù)各家各戶所做的努力。
3、學(xué)生回家后寫一寫現(xiàn)實(shí)，畫一畫將來(lái)，想一想辦法。
4、在第二節(jié)課中，“我為保護(hù)地球，保護(hù)地球上有限的資源”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
通過(guò)這樣處理教材，孩子或多或少已經(jīng)意識(shí)到了如果地球上有限的資源枯竭了，我們將很難從別處得到補(bǔ)充，這樣一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)了。
有的主題內(nèi)容距離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)。他們往往熟視無(wú)睹或知之甚少。教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，通過(guò)仔細(xì)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，培養(yǎng)學(xué)生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學(xué)生較遠(yuǎn)的事物，但是卻可以使學(xué)生產(chǎn)生近距離的感受。
如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)少數(shù)民族的服飾了解并不多，只是從電視上看到過(guò)，感覺(jué)這些內(nèi)容離學(xué)生的距離是很遠(yuǎn)的，所以我這樣處理教材。
1、借來(lái)十套少數(shù)民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學(xué)生質(zhì)疑、教師引導(dǎo)方式學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解部分民族服飾的特點(diǎn)。
2、通過(guò)讓學(xué)生欣賞視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
3、運(yùn)用小組合作方式，深入探究自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)于民族服飾文化的形成和發(fā)展所起到的關(guān)鍵作用。
4、過(guò)小組匯報(bào)交流和欣賞服飾圖片，從中體驗(yàn)收獲的喜悅。
5、組織“猜一猜”活動(dòng)，請(qǐng)各組拿出盒子里的玩偶，根據(jù)它的服飾猜一猜，是哪個(gè)民族？并說(shuō)出理由，并由教師揭示謎底。
6、讓學(xué)生欣賞視頻《中華大團(tuán)圓》，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)和睦是中華民族發(fā)展的主旋律，感受56個(gè)民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的歡樂(lè)場(chǎng)面。
通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的服飾少了陌生感，多了親切感，教學(xué)內(nèi)容一下與學(xué)生一下子拉近了距離。
學(xué)生是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。學(xué)生必須走出課堂，走到社會(huì)中去觀察、聆聽(tīng)、體會(huì)周圍的一切。
充分利用校外教學(xué)資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我讓學(xué)生在周六日或者放學(xué)后到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。沒(méi)有了紙上談兵，學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)到了實(shí)實(shí)在在的知識(shí)。
品德與社會(huì)教材中有些內(nèi)容是相對(duì)滯后的，因此，我們應(yīng)進(jìn)行及時(shí)地二次開(kāi)發(fā)，如一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和一些學(xué)生關(guān)心的、有意義的問(wèn)題。
我在教學(xué)《青銅時(shí)代的輝煌》一課時(shí)，課前我給學(xué)生布置了這樣一個(gè)作業(yè)：“請(qǐng)你在詳細(xì)查閱司母戊鼎的相當(dāng)資料后，說(shuō)一說(shuō)，這尊國(guó)寶姓“司”還是姓“后”？”
上課時(shí)，就這個(gè)話題進(jìn)行一次辯論會(huì)。
因?yàn)檫@是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的辯論，所以學(xué)生們你來(lái)我往，互不相讓。這些內(nèi)容雖然教材中的，但是通過(guò)辯論，學(xué)生們了解了商代青銅制造業(yè)的規(guī)模與工藝，了解了青銅時(shí)代的輝煌，同時(shí)也領(lǐng)略了中國(guó)古代文化的美。更為重要的是，通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這點(diǎn)的收獲也許比“后母戊鼎”更重！
教材中有些內(nèi)容是相對(duì)枯燥的，這時(shí)，就需要把枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的解說(shuō)，幫助學(xué)生進(jìn)行理解與記憶。
例如在教學(xué)《這里是北京》一課時(shí)，如果讓學(xué)生機(jī)械記憶十六個(gè)區(qū)縣名稱，那將是乏味的，效果也不會(huì)理想，所以我先充分利用政區(qū)圖和地形圖，建立一個(gè)整體的印象，再通過(guò)大量的圖片和學(xué)生搜集的文字資料使學(xué)生對(duì)古都北京有個(gè)初步的了解，然后，在教學(xué)中，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，我制作了ppt課件，把重點(diǎn)的內(nèi)容用ppt呈現(xiàn)，特別是在學(xué)習(xí)區(qū)劃時(shí)，我先是用了動(dòng)畫，給學(xué)生講解北京市十六個(gè)區(qū)縣的位置特點(diǎn)，然后教學(xué)兒歌，“東城西城是內(nèi)城，海陽(yáng)豐景四外城，通過(guò)大房門，一路昌順平，來(lái)到遠(yuǎn)郊密懷慶”，邊看兒歌，邊理解北京市十六個(gè)區(qū)縣層層包圍的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序。在學(xué)生初步利用兒歌記憶北京市區(qū)劃后，我用了“觸發(fā)器”制作區(qū)劃記憶練習(xí)，有力地支持了學(xué)生練習(xí)的隨機(jī)性，實(shí)踐證明，效果較好。學(xué)生興趣深厚，通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決了認(rèn)識(shí)和記憶行政區(qū)劃的一大難題，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下掌握了課上的知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)效率。
個(gè)人品德的心得篇十六
品德即道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對(duì)身邊的人充滿善意，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個(gè)特殊的群體，對(duì)其品德的要求會(huì)更高，那就不僅僅是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的程度了，而是要對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族負(fù)責(zé)，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開(kāi)拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時(shí)不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，有品德就意味著愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，就是要時(shí)刻把國(guó)家的利益放在第一位，每個(gè)人把理想抱負(fù)與國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來(lái)，與祖國(guó)共命運(yùn)、與社會(huì)同前進(jìn)，才能彰顯道德理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊(yùn)，革命軍人必須立志報(bào)效祖國(guó)，把國(guó)家和民族的利益高高舉過(guò)頭頂，把報(bào)國(guó)之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅(jiān)守，是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的品格，點(diǎn)亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價(jià)值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個(gè)軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個(gè)人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個(gè)人的樂(lè)觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實(shí)精神世界，更能陶冶思想情操，對(duì)形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會(huì)接觸的不多，但決不能放松對(duì)自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，過(guò)硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個(gè)人的行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個(gè)方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開(kāi)放以來(lái)，西方世界的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的大量涌入，使我們對(duì)自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅(jiān)持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對(duì)照和檢查自己的言行，堅(jiān)定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險(xiǎn)而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時(shí)期，我們踐行忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹(shù)起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺(jué)追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無(wú)愧于心的好人、道德高尚的當(dāng)代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來(lái)的，也不會(huì)一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺(jué)做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
品德培訓(xùn)心得篇5
個(gè)人品德的心得篇十七
陽(yáng)春三月，春光明媚，我跟隨龍灣區(qū)品德學(xué)科教師來(lái)到美麗的杭城參加小學(xué)品德課堂教學(xué)改革專題培訓(xùn)。此次品德學(xué)習(xí)既有理論的培訓(xùn)又有課例的展示，內(nèi)容豐盛而又充實(shí)，讓參加的教師經(jīng)歷了一次次頭腦風(fēng)暴，收獲頗豐。
關(guān)于理論。
為我們講座的都是品德學(xué)科的領(lǐng)頭羊，響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?。五天?lái)，我們聆聽(tīng)了杭州市學(xué)軍小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》，西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級(jí)教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營(yíng)造》，杭州師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師趙志毅老師的《讓學(xué)校德育成為道德的事業(yè)：小學(xué)品德教師的歷史使命》等等講座。五天來(lái)，專家們精辟的理論引領(lǐng)為茫然的我解除了諸多疑惑。我們收獲的不僅僅是知識(shí)，更是教育觀念的轉(zhuǎn)變。
最觸動(dòng)我教學(xué)神經(jīng)的是——講座中許多專家關(guān)于生本課堂的話題，如：特級(jí)教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》、杭州市求是競(jìng)舟路小學(xué)校長(zhǎng)、特級(jí)教師周愛(ài)芬老師《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》、西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級(jí)教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營(yíng)造》。聽(tīng)后我覺(jué)得這幾位專家老師品德課堂教學(xué)的理念是相通的。如：關(guān)注學(xué)生課前的學(xué)習(xí)狀態(tài)、課中的主體意識(shí)，努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生做健康的現(xiàn)代人。
首先是許宏老師的專題講座《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》。許宏老師春風(fēng)拂面的笑容、親切的話語(yǔ)為我們解讀了兒童文化是指兒童表現(xiàn)其興趣、需要、話語(yǔ)、活動(dòng)、價(jià)值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的綜合。接著她用生動(dòng)鮮活的課例、深入淺出地從學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面來(lái)研究并解說(shuō)“基于兒童文化的小學(xué)品德生本課堂”。讓與會(huì)的我們?cè)诮庾x文本，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候更關(guān)注學(xué)生課前學(xué)習(xí)的狀態(tài)，開(kāi)發(fā)利用貼近兒童生活的內(nèi)容，課堂中多選擇兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲，讓孩子們學(xué)中玩。講座后許宏老師還送了我們一本《童心課堂》的書，書中的第三章兒童繪本與《品德與生活》生本課程資源深深地吸引了我，這個(gè)做法既創(chuàng)新又符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律，如何借助繪本導(dǎo)入課堂、輔助教學(xué)、拓展教學(xué)，這將是我們今后學(xué)習(xí)、研究的方向。
周愛(ài)芬老師做了《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》的講座，該講座從新課標(biāo)的修訂入手，讓我們從大局上把握目標(biāo)。接著從“研究學(xué)生、研究教材、研究目標(biāo)、研究學(xué)法、研究走向、課程取向”六個(gè)方面做了精辟的講解，可謂句句精煉、句句隱藏?zé)o限風(fēng)光。尤其是她講到研究學(xué)法時(shí)我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變。并結(jié)合上午的課例《班級(jí)小明星》做了詳實(shí)的介紹，將理論上升到實(shí)踐，讓這種學(xué)習(xí)方式具體可感，便于指導(dǎo)我們以后的教學(xué)。
關(guān)于實(shí)踐。
3月20日上午，我們認(rèn)真觀摩了杭州市求是競(jìng)舟路小學(xué)四位優(yōu)秀教師精彩的課堂展示。有《快樂(lè)的春游》、《大師成才的故事》、《動(dòng)物植物和我們》、《班級(jí)小明星》。課后，我翻看了幾個(gè)學(xué)生的《品德與社會(huì)》教材，發(fā)現(xiàn)每本書上都貼了整冊(cè)教材梳理單，由此可見(jiàn)“求是競(jìng)舟路小學(xué)”的常規(guī)教學(xué)落實(shí)非常到位，每個(gè)學(xué)期初都會(huì)發(fā)給孩子們一張整冊(cè)的課前準(zhǔn)備表，根據(jù)具體的內(nèi)容羅列了每課需要做的準(zhǔn)備工作。這種認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)展品德教學(xué)的方式受益最多的就是我們可愛(ài)的學(xué)生，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?其中《動(dòng)物植物和我們》、《班級(jí)小明星》兩個(gè)課例給我留下了深刻的印象?！秳?dòng)物植物和我們》徐老師精心設(shè)計(jì)符合兒童特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如：猜謎語(yǔ)活動(dòng)、帶來(lái)身邊的動(dòng)植物，讓學(xué)生通過(guò)“摸一摸、聞一聞、看一看”等方法探尋生命現(xiàn)象，這些知識(shí)的獲得并不是教師直接告訴學(xué)生，而是通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究習(xí)得的。習(xí)得這些內(nèi)容后，教師并沒(méi)有截然而止，而是拋出了一個(gè)更有價(jià)值的問(wèn)題：是不是只有會(huì)吃會(huì)動(dòng)的是有生命的呢?將學(xué)生的觀察、思考引向了更深處，對(duì)生命有了進(jìn)一步的了解?！栋嗉?jí)小明星》的授課教師李老師同樣的也特別關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)生，將周愛(ài)芬校長(zhǎng)關(guān)于“引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變”演繹得淋漓盡致。她讓四人小組去采訪班級(jí)一位小明星，通過(guò)采訪讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確采訪注意點(diǎn)。出示采訪助人小明星問(wèn)題，讓小組討論哪些合適哪些不合適?了解采訪可以提什么問(wèn)題?并放手讓學(xué)生思考采訪其他明星可以提什么問(wèn)題?其實(shí)上面的問(wèn)題中隱藏奧秘，聰明的孩子稍加改動(dòng)即可變成采訪其他明星的問(wèn)題。這堂課真正做到以生為本、以學(xué)為本，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。真是讓人受益匪淺。
總之，生本下的品德課堂春光無(wú)限。這種既有理論的提升又有實(shí)踐的指導(dǎo)的培訓(xùn)，讓我在培訓(xùn)中真正理解和體會(huì)到了“生本課堂”教學(xué)理念和教學(xué)模式，我將努力地用這種理念指導(dǎo)自己今后教學(xué)實(shí)踐，使身為草根的我們的課堂更加貼近生本課堂。
個(gè)人品德的心得篇十八
在思想上，要求積極上進(jìn)，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)各項(xiàng)方針政策，遵守國(guó)家的法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)章制度積極向黨組織靠攏，于上期向黨遞交入黨申請(qǐng)書，并在黨校學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)被評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)員”；有很強(qiáng)的上進(jìn)心，勇于批評(píng)與自我批評(píng)，樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。
在學(xué)習(xí)上，嚴(yán)格要求自己，憑著對(duì)考研目標(biāo)和知識(shí)的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識(shí)和技能，作到了理論聯(lián)系實(shí)際；除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗。
通過(guò)我的刻苦努力，在上期榮獲院設(shè)一等獎(jiǎng)學(xué)金，并被院列為了冒尖生培養(yǎng)對(duì)象。
我有較好的組織能力，在擔(dān)任分團(tuán)委宣傳部委員期間，工作塌實(shí)，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，多次、配合部長(zhǎng)出色的完成了院團(tuán)委的宣傳活動(dòng)和系內(nèi)的各項(xiàng)宣傳活動(dòng)。
我結(jié)合自身的特長(zhǎng)，積極為系增光，曾在院團(tuán)委舉辦的海報(bào)制作大賽及手抄報(bào)比賽中多次獲獎(jiǎng)。
由于工作積極努力，成績(jī)突出，被評(píng)為院“優(yōu)秀共青團(tuán)員”，得到老師和同學(xué)們的一致好評(píng)。