范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
名著讀書筆記篇一
《簡愛》主要經過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標志，一個人能不能在貧困中實現自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒有因自己是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的，不應當因為她是仆人就得不到別人的尊重。最終，她實現了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡的超越!
簡用進取的心態(tài)應對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自己的尊嚴。如果沒有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛!零度的愛!
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。簡生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來的一種芬芳，是種恬淡的氣質。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經過一場轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應，這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。
一個高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒有削損簡的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過了風華，拗過了流年。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應當才是最關鍵的一步，也應當是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。優(yōu)雅地享受生活，簡便地經營人生。斯者，如簡。
名著讀書筆記篇二
今天，我讀了法國著名小說——《八十天環(huán)游地球》。
這本書寫的.是主人公福克先生和朋友打賭八十天環(huán)游地球一圈，朋友們不相信，因為一旦輸了，?？讼壬蜁A家蕩產。但是，?？讼壬錆M信心、自信、執(zhí)著。他相信：有希望就一定有收獲。他最終賭贏就是因為他擁有這種力量。
這個故事告訴我：做什么是都要有自信，自信是發(fā)動機，能給予我無與倫比的力量。有了自信就可以去冒險，可以去超越自己，才會有成功的可能。
名著讀書筆記篇三
《童年》是俄國著名做家下我基寫閉于他本人女時的故事。
下我基本名叫做阿列克開·馬克西莫維奇·佩什科婦，下我基是他的筆名，正在俄語中的含義是“最年夜限度的徐苦”。
下我基的童年是非常悲涼的。他4歲喪父后母親再醮，便住正在中祖女家中，11歲時母親死，后去他中祖女的染坊又停業(yè)了，家境漸漸的便貧困，無公、勢利的中祖女很沒有謙沒有測孫給本人刪減的糊心背擔。他的中祖母名叫阿庫林娜，中祖母給他許多的體貼，讓眾眾孤獨的`下我基有了許多安慰。中祖母阿庫林娜既是一個小講形象，也是下我基中祖母的真正在寫照。中祖母沒有但教給下我基遁供真諦細神的“根”，更主要的是她具有更歉碩的內心天下戰(zhàn)剛強糊心的細神氣力，那統統皆影響了他的一死。
下我基正在那么艱苦亢劣的情況借有著對知識、對糊心激烈的渴視，我們云云糊心正在新時期，國家、社會、家少給我們供給了歉碩的物量糊心，我們更該當當真進建書籍及社會知識，片里前進本人的知識機閉，并自動的遁供崇下的細神糧食，將去為建坐繁枯興衰的故國奉獻本人的氣力。
名著讀書筆記篇四
讀完這本書后，我從格列佛身上感受到他遇到困難不退縮，勇敢面對問題的精神，不像我有時候遇到了一點困難就不愿面對，去逃避，和他相比真是差的太遠了，所以我一定要向格列佛學習，學習他的精神。
讀完這本書后，我真正地感受到了我的不足，所以我一定要在今后鍛煉我的`意志，提高我的膽量，面對任何問題都不退縮。
名著讀書筆記篇五
學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的.處理好一切事情呢?在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛...
名著讀書筆記篇六
大一，大二時，我將精力過多的投入到了英語當中。初次接觸法理學，實在是枯燥不堪，加之所用教材為人大版孫國華編寫，閱讀之后卻不知所云，后轉入讀張文顯的法理學，仍然有一些讓我費解的地方。當時雖然對法理學稍感興趣，也是基于其與以前喜歡的哲學有幾分想像。偶爾在圖書館看幾篇法理學的論文竟能投入進去，便有學法理的意向。后逐漸接觸一些部門法，發(fā)現作為基礎學科的法理學知識之欠缺，使我有重新拿起了法理學教材，越來越明白法理之重要性，也逐漸培養(yǎng)起學法理的興趣。當我有心去讀法理方面的著作之時，卻又不知該從何看起。
在老師推薦書目中其中找了本最薄的《大陸法系》來讀，竟被書中所提到的“理性”，“民族主義”弄得一頭霧水。偶爾看到梁慧星教授寫到關于讀書的推薦，意思大概是說如果讀書過程中讀了后文而忘記前文等于沒讀，想想自己的讀書經歷郁悶了很久。
讀過《西方法律思想史》后，自問有何收獲，只是初次了解法律如何在外國的土壤中成長，偶遇經典之句，聯系現實社會，慨嘆智者的前瞻性和預見性，抄錄下來以備后用。僅此而已。
后讀《法理學：法哲學與法律方法》，對博登海默用超多篇幅去介紹西方法理學發(fā)展的歷史表示不解，書中總會引用一些原著的原話，有些語言晦澀難懂，我也總會再翻譯成自己的話，批注在書旁，亦或寫上自己的理解。如，對詭辯派論者安堤弗認為“任何人只要違反自然法則就必定會受到懲罰。但是，如果一個人違反國家的法律而為未被發(fā)現，那么他就不會受到懲罰也不會喪失名譽?！彼晕覍@句話的評價是：“詭辯派的思想總是具有創(chuàng)新性，預見性，超前意識頗強，該句的價值在于放置在現今社會仍然適用。前一句中的自然法可理解為一種客觀規(guī)律，貼合發(fā)展觀;而后句看似與現實不符，卻是對法網恢恢，疏而不漏的嘲弄”。這種讀書方法固然能夠讓我對一些名家的觀點記憶深刻，閱讀速度自然也會受到必須影響。
偶遇幾位研習法理學的師兄，經其指點頓悟不少。時至大三，總會對自己所讀書之甚少而焦慮萬分。但不管怎樣，這半年時間也是很有收獲，遂記下讀書筆記，以便學習交流。每個人都有自己的讀書方法，在數量與質量之間找到一個平衡點是我一向所追求的。
名著讀書筆記篇七
讀罷《魯濱遜漂流記》，我腦海中總是浮現出魯濱遜堅持求生的高大形象，久久不能忘懷。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要…… 我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
名著讀書筆記篇八
巴爾扎克筆下的葛朗臺即使家財萬貫，也舍不得花費一分錢；而現在的人縱使有一毛錢，他也會裝著有家財萬貫。不過別誤會，我這里并不是夸葛朗臺低調，而是說現在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺相反的人，那么我應該也會出名吧！
在許多人心目中，“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財產相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不舍得花費一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節(jié)儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閱讀時總會問自己：他只得這么做嗎？財產又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財產起碼也要過一位中產階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧！雖然有錢不一定就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時候就應該幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因為一個“錢”字，他過得何其辛苦。
然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設以及窮人身上了。
葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
幾乎所有的人都想得到別人的關注，她們渴望財富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實力，實現了自己的價值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財富上表現出來強烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點”，最后只會落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺”了。
“ 葛朗臺”可憐，“反葛朗臺”更可憐.......
名著讀書筆記篇九
寒假中，爸爸給我買了好多書，其中有一本書叫《人類的故事》。這本書是一本名典科普書籍，書中演繹了大自然的許多經典故事。
《人類的故事》的作者是美國人房龍，這本書面世后立即成為暢銷書，至今傳讀不衰。其作者房龍為此獲得美國圖書館協會和美國兒童讀物協會頒發(fā)的兩枚獎章，以表彰他在美國兒童領域“所作的杰出貢獻”。
房龍先生用平易近人、生動流暢的文筆把錯綜復雜的歷史知識和寬容積極地科學思想普及給廣大讀者，向無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)。
很喜歡房龍先生的一句話：“勇氣有許多種，但一切功勛應該留給那些舉世無雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對整個社會，在最高法庭進行了宣判，而且整個社會都認為審判事合法公正的時候，敢于大聲疾呼正義”。
在讀《人類的故事》這本書時，有一篇文章令我記憶最深刻，文章的名字叫“人類的始祖”，文章中說，我們的祖先長相丑陋，毫無魅力可言。他們身材五短，比現代的人矮小許多。又粗又長的毛發(fā)覆蓋著他們的腦袋、胳膊、大腿以及大部分身體。雖然如此，他們經歷了我們難以想象的困難、疾苦，從呀呀學語到直立行走，從端木取火到人類文明的產生，那是一個漫長而又艱辛的歷程。
這就是我讀《人類的故事》的感受。
名著讀書筆記篇十
鋼鐵是怎樣煉成的 讀書筆記
很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
關于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。這本書的主人公是一個名叫“保爾 柯察金”的青年。在他十二，三歲時，母親把他送進了學堂。保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。所以，進學堂對于保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。但是，因為保爾對于教書先生的不公平，對于教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復行為。很快，他被學堂開除了。由于生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。那兒簡直就是人間的地獄。然后，在哥哥的幫助下，他被調到了發(fā)電廠做了一個電工。在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關于團組織，黨組織以及革命。一些日子以后，保爾偶然得到了一把手-槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉(xiāng)。那個時候開始，他就參加了革命。以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。后來，由于神經遭受破害，導致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的`一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風雨所誕生的》。對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。因為他只讀過三年書。以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。當這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。
當然，這本書對于我們現在很多人來說，是有點兒看不懂的，這并不難明白。因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。鋼鐵是怎樣煉成的呢?就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。這就是所謂的百折不撓。當然，現在我們這兒沒有戰(zhàn)爭，但是生活中一樣的會出現很多的困難，雖然不大，但我們仍舊需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：
“人最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧;在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭?！藨斱s緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命?！?BR> 不要懼怕生活。它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。
駱駝樣子 讀書筆記
錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來
那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰(zhàn)的武士的一顆徽章.
他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.
希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些干草上放著.什么響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。
夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.
夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.
不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.
那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩(wěn)。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。
他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒(注：一邊兒，即同樣的。)粗;臉上永遠紅撲撲的。
弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈;車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼!
雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
名著讀書筆記篇十一
《夢想國》傳達了作者的政治夢想。柏拉圖心目中的夢想國實質應當是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個夢想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學思想的貴族統治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權力應掌握在哲學家的手中，哲學家必須是有護衛(wèi)國家的智慧和本事的人，同時也是一些真正關心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。
而代表勇敢的武士應努力維護城邦的安全，并維護統治者的任何決定。同時，他認為掌權者和被統治者間應堅持和諧、團結的關系，被統治者要服從統治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一夢想藍圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權者所有……經過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個，那就是維護封建統治，愚弄人民。
所以，經過書中的政治辯論，我發(fā)現了很多我并不認同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統治，掌權者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統治者。
在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農民以及其他技工身上加入了鐵和銅。”這些都體現了柏拉圖所倡導的“夢想國”的實質——封建貴族專職的奴隸制國家，特權橫行、等級森嚴，壓迫沉重，人與人之間嚴重不平等。我認為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經是具有創(chuàng)新意識、目光深遠、有改革思考的智者?？墒?，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。
名著讀書筆記篇十二
朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜懙?，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時期，不同生活經歷和體驗的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與山海經》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》《后記》構成。本書里面的每一篇文章都展現當時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現代文學史上最高水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與山海經》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的.日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與山海經》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
名著讀書筆記篇一
《簡愛》主要經過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標志，一個人能不能在貧困中實現自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒有因自己是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的，不應當因為她是仆人就得不到別人的尊重。最終，她實現了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡的超越!
簡用進取的心態(tài)應對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自己的尊嚴。如果沒有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛!零度的愛!
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。簡生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來的一種芬芳，是種恬淡的氣質。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經過一場轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應，這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。
一個高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒有削損簡的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過了風華，拗過了流年。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應當才是最關鍵的一步，也應當是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。優(yōu)雅地享受生活，簡便地經營人生。斯者，如簡。
名著讀書筆記篇二
今天，我讀了法國著名小說——《八十天環(huán)游地球》。
這本書寫的.是主人公福克先生和朋友打賭八十天環(huán)游地球一圈，朋友們不相信，因為一旦輸了，?？讼壬蜁A家蕩產。但是，?？讼壬錆M信心、自信、執(zhí)著。他相信：有希望就一定有收獲。他最終賭贏就是因為他擁有這種力量。
這個故事告訴我：做什么是都要有自信，自信是發(fā)動機，能給予我無與倫比的力量。有了自信就可以去冒險，可以去超越自己，才會有成功的可能。
名著讀書筆記篇三
《童年》是俄國著名做家下我基寫閉于他本人女時的故事。
下我基本名叫做阿列克開·馬克西莫維奇·佩什科婦，下我基是他的筆名，正在俄語中的含義是“最年夜限度的徐苦”。
下我基的童年是非常悲涼的。他4歲喪父后母親再醮，便住正在中祖女家中，11歲時母親死，后去他中祖女的染坊又停業(yè)了，家境漸漸的便貧困，無公、勢利的中祖女很沒有謙沒有測孫給本人刪減的糊心背擔。他的中祖母名叫阿庫林娜，中祖母給他許多的體貼，讓眾眾孤獨的`下我基有了許多安慰。中祖母阿庫林娜既是一個小講形象，也是下我基中祖母的真正在寫照。中祖母沒有但教給下我基遁供真諦細神的“根”，更主要的是她具有更歉碩的內心天下戰(zhàn)剛強糊心的細神氣力，那統統皆影響了他的一死。
下我基正在那么艱苦亢劣的情況借有著對知識、對糊心激烈的渴視，我們云云糊心正在新時期，國家、社會、家少給我們供給了歉碩的物量糊心，我們更該當當真進建書籍及社會知識，片里前進本人的知識機閉，并自動的遁供崇下的細神糧食，將去為建坐繁枯興衰的故國奉獻本人的氣力。
名著讀書筆記篇四
讀完這本書后，我從格列佛身上感受到他遇到困難不退縮，勇敢面對問題的精神，不像我有時候遇到了一點困難就不愿面對，去逃避，和他相比真是差的太遠了，所以我一定要向格列佛學習，學習他的精神。
讀完這本書后，我真正地感受到了我的不足，所以我一定要在今后鍛煉我的`意志，提高我的膽量，面對任何問題都不退縮。
名著讀書筆記篇五
學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的.處理好一切事情呢?在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛...
名著讀書筆記篇六
大一，大二時，我將精力過多的投入到了英語當中。初次接觸法理學，實在是枯燥不堪，加之所用教材為人大版孫國華編寫，閱讀之后卻不知所云，后轉入讀張文顯的法理學，仍然有一些讓我費解的地方。當時雖然對法理學稍感興趣，也是基于其與以前喜歡的哲學有幾分想像。偶爾在圖書館看幾篇法理學的論文竟能投入進去，便有學法理的意向。后逐漸接觸一些部門法，發(fā)現作為基礎學科的法理學知識之欠缺，使我有重新拿起了法理學教材，越來越明白法理之重要性，也逐漸培養(yǎng)起學法理的興趣。當我有心去讀法理方面的著作之時，卻又不知該從何看起。
在老師推薦書目中其中找了本最薄的《大陸法系》來讀，竟被書中所提到的“理性”，“民族主義”弄得一頭霧水。偶爾看到梁慧星教授寫到關于讀書的推薦，意思大概是說如果讀書過程中讀了后文而忘記前文等于沒讀，想想自己的讀書經歷郁悶了很久。
讀過《西方法律思想史》后，自問有何收獲，只是初次了解法律如何在外國的土壤中成長，偶遇經典之句，聯系現實社會，慨嘆智者的前瞻性和預見性，抄錄下來以備后用。僅此而已。
后讀《法理學：法哲學與法律方法》，對博登海默用超多篇幅去介紹西方法理學發(fā)展的歷史表示不解，書中總會引用一些原著的原話，有些語言晦澀難懂，我也總會再翻譯成自己的話，批注在書旁，亦或寫上自己的理解。如，對詭辯派論者安堤弗認為“任何人只要違反自然法則就必定會受到懲罰。但是，如果一個人違反國家的法律而為未被發(fā)現，那么他就不會受到懲罰也不會喪失名譽?！彼晕覍@句話的評價是：“詭辯派的思想總是具有創(chuàng)新性，預見性，超前意識頗強，該句的價值在于放置在現今社會仍然適用。前一句中的自然法可理解為一種客觀規(guī)律，貼合發(fā)展觀;而后句看似與現實不符，卻是對法網恢恢，疏而不漏的嘲弄”。這種讀書方法固然能夠讓我對一些名家的觀點記憶深刻，閱讀速度自然也會受到必須影響。
偶遇幾位研習法理學的師兄，經其指點頓悟不少。時至大三，總會對自己所讀書之甚少而焦慮萬分。但不管怎樣，這半年時間也是很有收獲，遂記下讀書筆記，以便學習交流。每個人都有自己的讀書方法，在數量與質量之間找到一個平衡點是我一向所追求的。
名著讀書筆記篇七
讀罷《魯濱遜漂流記》，我腦海中總是浮現出魯濱遜堅持求生的高大形象，久久不能忘懷。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要…… 我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
名著讀書筆記篇八
巴爾扎克筆下的葛朗臺即使家財萬貫，也舍不得花費一分錢；而現在的人縱使有一毛錢，他也會裝著有家財萬貫。不過別誤會，我這里并不是夸葛朗臺低調，而是說現在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺相反的人，那么我應該也會出名吧！
在許多人心目中，“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財產相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不舍得花費一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節(jié)儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閱讀時總會問自己：他只得這么做嗎？財產又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財產起碼也要過一位中產階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧！雖然有錢不一定就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時候就應該幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因為一個“錢”字，他過得何其辛苦。
然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設以及窮人身上了。
葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
幾乎所有的人都想得到別人的關注，她們渴望財富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實力，實現了自己的價值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財富上表現出來強烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點”，最后只會落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺”了。
“ 葛朗臺”可憐，“反葛朗臺”更可憐.......
名著讀書筆記篇九
寒假中，爸爸給我買了好多書，其中有一本書叫《人類的故事》。這本書是一本名典科普書籍，書中演繹了大自然的許多經典故事。
《人類的故事》的作者是美國人房龍，這本書面世后立即成為暢銷書，至今傳讀不衰。其作者房龍為此獲得美國圖書館協會和美國兒童讀物協會頒發(fā)的兩枚獎章，以表彰他在美國兒童領域“所作的杰出貢獻”。
房龍先生用平易近人、生動流暢的文筆把錯綜復雜的歷史知識和寬容積極地科學思想普及給廣大讀者，向無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)。
很喜歡房龍先生的一句話：“勇氣有許多種，但一切功勛應該留給那些舉世無雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對整個社會，在最高法庭進行了宣判，而且整個社會都認為審判事合法公正的時候，敢于大聲疾呼正義”。
在讀《人類的故事》這本書時，有一篇文章令我記憶最深刻，文章的名字叫“人類的始祖”，文章中說，我們的祖先長相丑陋，毫無魅力可言。他們身材五短，比現代的人矮小許多。又粗又長的毛發(fā)覆蓋著他們的腦袋、胳膊、大腿以及大部分身體。雖然如此，他們經歷了我們難以想象的困難、疾苦，從呀呀學語到直立行走，從端木取火到人類文明的產生，那是一個漫長而又艱辛的歷程。
這就是我讀《人類的故事》的感受。
名著讀書筆記篇十
鋼鐵是怎樣煉成的 讀書筆記
很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
關于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。這本書的主人公是一個名叫“保爾 柯察金”的青年。在他十二，三歲時，母親把他送進了學堂。保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。所以，進學堂對于保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。但是，因為保爾對于教書先生的不公平，對于教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復行為。很快，他被學堂開除了。由于生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。那兒簡直就是人間的地獄。然后，在哥哥的幫助下，他被調到了發(fā)電廠做了一個電工。在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關于團組織，黨組織以及革命。一些日子以后，保爾偶然得到了一把手-槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉(xiāng)。那個時候開始，他就參加了革命。以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。后來，由于神經遭受破害，導致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的`一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風雨所誕生的》。對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。因為他只讀過三年書。以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。當這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。
當然，這本書對于我們現在很多人來說，是有點兒看不懂的，這并不難明白。因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。鋼鐵是怎樣煉成的呢?就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。這就是所謂的百折不撓。當然，現在我們這兒沒有戰(zhàn)爭，但是生活中一樣的會出現很多的困難，雖然不大，但我們仍舊需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：
“人最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧;在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭?！藨斱s緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命?！?BR> 不要懼怕生活。它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。
駱駝樣子 讀書筆記
錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來
那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰(zhàn)的武士的一顆徽章.
他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.
希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些干草上放著.什么響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。
夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.
夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.
不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.
那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩(wěn)。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。
他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒(注：一邊兒，即同樣的。)粗;臉上永遠紅撲撲的。
弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈;車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼!
雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
名著讀書筆記篇十一
《夢想國》傳達了作者的政治夢想。柏拉圖心目中的夢想國實質應當是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個夢想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學思想的貴族統治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權力應掌握在哲學家的手中，哲學家必須是有護衛(wèi)國家的智慧和本事的人，同時也是一些真正關心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。
而代表勇敢的武士應努力維護城邦的安全，并維護統治者的任何決定。同時，他認為掌權者和被統治者間應堅持和諧、團結的關系，被統治者要服從統治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一夢想藍圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權者所有……經過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個，那就是維護封建統治，愚弄人民。
所以，經過書中的政治辯論，我發(fā)現了很多我并不認同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統治，掌權者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統治者。
在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農民以及其他技工身上加入了鐵和銅。”這些都體現了柏拉圖所倡導的“夢想國”的實質——封建貴族專職的奴隸制國家，特權橫行、等級森嚴，壓迫沉重，人與人之間嚴重不平等。我認為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經是具有創(chuàng)新意識、目光深遠、有改革思考的智者?？墒?，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。
名著讀書筆記篇十二
朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜懙?，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時期，不同生活經歷和體驗的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與山海經》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》《后記》構成。本書里面的每一篇文章都展現當時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現代文學史上最高水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與山海經》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的.日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與山海經》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。