通過寫心得體會(huì),我們可以反思自己的行為和決策,從而更好地提高自己的能力和水平。寫心得體會(huì)時(shí),可以采用個(gè)人觀點(diǎn)和親身經(jīng)歷進(jìn)行論述。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,希望能給大家提供一些參考和啟示。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇一
我想一提到文明禮儀誰都會(huì)想到一些文明和語,便如:請(qǐng),您好,歡迎,對(duì)不起,謝謝,打擾一下但是,真正可以做到這些的人又有多少呢?能做到無私、禮貌的又能有多少呢?《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》這些故事雖不是如雷貫耳,但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風(fēng)景線,也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個(gè)小故事,來更加說明文明禮儀的重要性。在從前,有一只小羊,十分謙虛友善,對(duì)動(dòng)物們更是尊重,動(dòng)物們十分喜歡它。但它的姐姐,軟軟羊十分囂張,對(duì)動(dòng)物如同一個(gè)個(gè)仆人,從沒給過一個(gè)好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走,一只小白免不小心撞到了軟軟羊,把它剛買的花裙子弄花了,軟軟羊生氣地說:你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的`花裙子,可貴了,現(xiàn)在花了,你說該怎么辦?小白免害怕地說:對(duì)不起,我不是故意的,因我為媽媽生病了,現(xiàn)在在醫(yī)院里,我太著急了,所以就跑起來了,沒想到,會(huì)刮花你的裙子,對(duì)不起,下次我一定會(huì)賠給你的,讓我走,行嗎?軟軟羊不肯罷休,說:不行,現(xiàn)在就賠。小白免一臉著急地樣子。姐姐,小白免也不是故意的,它媽媽生病了,才這么著急的,你就先讓它走吧,反正商店離這稱也不遠(yuǎn)了,我們?cè)儋I一條吧。小羊說。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊,軟軟羊心中嘀咕著,好個(gè)小羊,裝好人是吧,哼,軟軟羊說:好吧,這兩天你來我家賠給你吧!小白免點(diǎn)了點(diǎn)頭,這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后,軟軟羊站在門口眺望,小羊說:姐姐,你在看什么?軟軟羊說:小白免怎么還不來?小羊說:姐姐,算了吧,小白免媽媽生病了,也需要錢,再過幾天吧!軟軟羊說:不行,我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!小羊怎么勸也沒有用,只好跟著姐姐。
在去的路上,遇到一個(gè)老烏龜,軟軟羊看著礙眼,便一腳把它踢開了,烏龜在地上呻吟,小羊看到后,忙說:姐姐,你太過分了,你快來道歉。軟軟羊傲慢地說:怎么了,它擋著我的道,掃開麻煩事而已,不就是只烏龜嗎?我才不道歉,你自己做一只蠢羊吧,說完,向小白免家走去。小羊搖搖頭,忙扶老烏龜起來,說:老烏龜爺爺,您沒事吧?我替姐姐向你道歉,對(duì)不起!老烏龜說:孩子,謝謝你,你是個(gè)好心腸的人,一定會(huì)有好報(bào),而你姐姐一定不會(huì)有好果子吃!小羊聽后,忙說:請(qǐng)不要傷害我姐姐,它也不是故意的。老烏龜什么也沒說,走了。小羊趕忙去找姐姐,只見軟軟羊正把小白免踩在腳底,說還錢來。小羊忙上前把小白免救下來,說:姐姐你太過分了。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時(shí),過不去,一只烏龜過來了。它說:老龜,快把我載運(yùn)河去。烏龜笑著說:到我背上來吧!軟軟羊跳了上去,到了河中心,老烏龜說:你平時(shí)太囂張,看我怎么治治你,哼!說完,把它扔了下去,軟軟羊喊救命,但沒人愿意救它,軟軟羊在那一刻,都沒有知錯(cuò),還在說:你這個(gè)老龜,你給我站住,我殺了你。軟軟羊沉了下去。
這個(gè)故事軟軟羊最后都不知改錯(cuò),如果它和小羊一樣的話,也許結(jié)果就會(huì)不同。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇二
“90后”非遺傳承人楊昌芹,立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),挖掘“赤水竹編”特色潛力,讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”李子柒,用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事,喚起文化自信……當(dāng)打之年,“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”,越來越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生,讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起,傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào),中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任,當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。
中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深,并具有獨(dú)一無二的民族特色,當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化,必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基,才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來的一種精神力量,傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生,既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,去其糟粕取其精華,古為今用推陳出新,使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”,以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同,當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新,了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化,汲取中華文化的智慧,在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神,讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采。
“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。
從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目,從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化,“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮,也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”,這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn),也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求,當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣,要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行,并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心,要堅(jiān)定文化自信,以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力?!皣?guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新,有一種潮流叫做經(jīng)典,有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”,把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代的聲音,以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí),大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去,立足本國(guó)、面向世界,努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓,是以人為本的主體精神,是愛國(guó)主義的民族情懷,是仁者愛人的人道思想,是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神,是和而不同的包容精神等等,從古至今,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展,繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下,以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍,無論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”,都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng),當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華,讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力,用傳統(tǒng)定義“潮范”,賦予文化精神以新的時(shí)代光芒。
“國(guó)潮”背后,是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,是文化自信的彰顯,也是文化精神的接續(xù)傳承,“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋,“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年,講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任,在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”,青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng),中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇三
文明養(yǎng)成教育是一項(xiàng)重要的民族素質(zhì)教育,是培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值觀的重要途徑。作為一名教育工作者,我一直認(rèn)為文明養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視和投入的一個(gè)重要領(lǐng)域。在實(shí)踐中,我總結(jié)出了一些體會(huì)和心得。
第一段:認(rèn)識(shí)文明養(yǎng)成教育的重要性
從最基本的層面來說,文明養(yǎng)成教育是一種涵蓋文明禮儀、文化傳統(tǒng)和社會(huì)公德等方面的教育,旨在通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會(huì)價(jià)值觀,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,文明養(yǎng)成教育也愈發(fā)流行和必要。良好的行為習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)、公共場(chǎng)合的良好禮儀和守規(guī)的自律習(xí)慣都是文明社會(huì)的根本要素,因此,文明養(yǎng)成教育已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的問題。
第二段:有效實(shí)施文明養(yǎng)成教育的基本途徑
要有效地實(shí)施文明養(yǎng)成教育,學(xué)校可采取一系列綜合措施,包括舉辦主題活動(dòng)、組織講座和演講比賽、開展文明學(xué)習(xí)班和組織社會(huì)實(shí)踐等。特別是在學(xué)校日常管理工作中,學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行文明規(guī)范,營(yíng)造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境,以帶動(dòng)學(xué)生的文明養(yǎng)成。
第三段:家庭教育對(duì)文明養(yǎng)成的重要性
同時(shí),家庭教育也是文明養(yǎng)成教育中絕不可忽略的一方面。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境,家長(zhǎng)對(duì)孩子的言傳身教會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不可估量的影響。因此,父母應(yīng)樹立良好的行為榜樣、倡導(dǎo)文明習(xí)慣,教育孩子做事講方法、講規(guī)矩,引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第四段:文明養(yǎng)成教育的實(shí)際應(yīng)用
在教育實(shí)踐中,我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常管理和班級(jí)管理,從點(diǎn)滴之中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我常常布置一些與文明禮儀、文化藝術(shù)相關(guān)的作業(yè),以此引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化、社會(huì)生活以及藝術(shù)活動(dòng),提高他們對(duì)文化、美感的認(rèn)知和鑒賞能力。
第五段:展望文明養(yǎng)成教育未來的發(fā)展
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,文明養(yǎng)成教育也將不斷推陳出新,展現(xiàn)新的發(fā)展特點(diǎn)。未來,文明養(yǎng)成教育將更多地結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),借助新興媒體引導(dǎo)和促進(jìn)文明行為的養(yǎng)成。同時(shí),學(xué)校和家庭也需要更多的合作和互動(dòng),將文明養(yǎng)成工作貫徹到學(xué)生的生活中。文明養(yǎng)成教育不是簡(jiǎn)單地灌輸和教育,而是需要各方共同努力,注重實(shí)踐和有效應(yīng)用,將文明習(xí)慣轉(zhuǎn)化為日常行為和習(xí)慣,讓它成為我們身體力行的生活方式。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇四
最近,我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長(zhǎng)李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻,我很受鼓舞,收獲很大。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、目前學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性
當(dāng)今學(xué)生中,有不少人在家受親人寵愛,儼然是家中的“小太陽”、“小公主”,
因而他們身上毛病很多,缺少合作、奉獻(xiàn)精神,缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì),為人很自私。學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所,教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華,教育學(xué)生,促其成長(zhǎng),使他們成為國(guó)家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要,是社會(huì)和諧、家庭幸福的需要,也是廣大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的需要。
二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校,生根,開花,結(jié)果
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,自古就是文明禮儀之邦。中國(guó)現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育局,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的一些思想對(duì)我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。
三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用
孔子曾言“有教無類”,并將此言落在實(shí)處??鬃觿?chuàng)辦私學(xué),打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán),使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。今天,我國(guó)教育均衡發(fā)展還有很多工作要做,因?yàn)槟壳敖逃线€存在著不公平現(xiàn)象,如城鄉(xiāng)差異,東西差異,沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說:“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學(xué)生,感化學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,讓他們感受到人性的溫暖,從而受到好的啟示。關(guān)愛學(xué)生是師德的要求。
孔子云:“文質(zhì)彬彬,然后君子”。今天的教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與我們的社會(huì)生活密切相關(guān),要明白:只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),教育學(xué)生,使其成為我國(guó)現(xiàn)代的“四有”新人,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。
孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論,啟示我們:教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法,要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,做到知行統(tǒng)一,言行一致。
孔子提出“因材施教”,這已成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要原則。我們教師要在平時(shí)的教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的差異,采取不同的方式方法,以取得好的效果。
孔子提出“學(xué)而不厭,誨人不倦”,這對(duì)我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法,要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí),掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會(huì)到成就感、幸福感,從而更加熱愛教育事業(yè)。
總之,學(xué)校,教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華,去其糟粕,教育學(xué)生,使他們成長(zhǎng)為國(guó)家未來的有用之才。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇五
文明禮儀是基于社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成,為大家共同遵守的規(guī)矩 。下面是本站為大家準(zhǔn)備的小學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣
心得體會(huì)
,希望大家喜歡!
大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習(xí)慣,爭(zhēng)做文明學(xué)生”。
我們的祖國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世,我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時(shí)的孔融四歲就知道讓梨,這個(gè)故事婦孺皆知;今天,我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨:一九年回故鄉(xiāng),邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí),老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位,也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“他媽的”叫聲,也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去,也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮??吹竭@些不雅的言行,你一定會(huì)覺得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是多么不協(xié)調(diào)!是的,當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪,還會(huì)認(rèn)為:小節(jié)無礙大事!我以為:言行文雅不是小事,它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn),它是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說,雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì),它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方,這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會(huì)的大家庭中,文明雅致地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中的必修課。我們更不能忽視,不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊:校園內(nèi),有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間,話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病,但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們,我們1207班有一個(gè)共同的信念:今天,在校園學(xué)做文明人;明天,在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民。因?yàn)?,我們出自詩情畫意的英華校園,我們不能辱沒班級(jí)的榮譽(yù),我們不能辱沒校園的名聲!此刻,就要從我做起,從點(diǎn)滴做起,在老師的引領(lǐng)之下,做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世,她五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求,隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,都具有良好的文明禮儀,被人尊重,受人歡迎,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng),不懂文明禮儀,人們采取不歡迎態(tài)度,怎么發(fā)展事業(yè),立足社會(huì)?去年六月,東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘,卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué),原因很簡(jiǎn)單,他在上樓時(shí)無意吐了一口痰,正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣,對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響,形成良好的班風(fēng),促進(jìn)我們?nèi)嫣岣?。因此,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要, 為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì),舉止文明,注意禮貌,重視衛(wèi)生,改正不良行為,做到敬人、自律、適度、真誠(chéng),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起,規(guī)范自己的言行,認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅,認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事,向不文明行為告別,培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒,從校內(nèi)延伸到校外,無論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己,學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生,維護(hù)學(xué)校的良好形象,為之不懈的努力,促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階, 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶,促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展,堅(jiān)持從身邊的小事做起,遵守文明公約,普及生活禮儀常識(shí)。 提高文明素養(yǎng),培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,凈化我們的心靈,美化校園,增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng),促使我們健康、全面發(fā)展,提高我們的整體思想道德素養(yǎng),讓我們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)相處,學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn),新的希望。展望未來,我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下,我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生,記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生,在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子,在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳,但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風(fēng)景線,也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個(gè)小故事,來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前,有一只小羊,十分謙虛友善,對(duì)動(dòng)物們更是尊重,動(dòng)物們十分喜歡它。但它的姐姐,軟軟羊十分囂張,對(duì)動(dòng)物如同一個(gè)個(gè)仆人,從沒給過一個(gè)好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走,一只小白免不小心撞到了軟軟羊,把它剛買的花裙子弄花了,軟軟羊生氣地說:“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子,可貴了,現(xiàn)在花了,你說該怎么辦?”小白免害怕地說:“對(duì)……不起,我不是故意的,因我為媽媽生病了,現(xiàn)在在醫(yī)院里,我太著急了,所以就跑起來了,沒想到,會(huì)刮花你的裙子,對(duì)不起,下次我一定會(huì)賠給你的,讓我走,行嗎?”軟軟羊不肯罷休,說:“不行,現(xiàn)在就賠?!毙“酌庖荒樦钡貥幼印!敖憬?,小白免也不是故意的,它媽媽生病了,才這么著急的,你就先讓它走吧,反正商店離這稱也不遠(yuǎn)了,我們?cè)儋I一條吧?!毙⊙蛘f。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊,軟軟羊心中嘀咕著,好個(gè)小羊,裝好人是吧,哼,軟軟羊說:“好吧,這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點(diǎn)了點(diǎn)頭,這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后,軟軟羊站在門口眺望,小羊說:“姐姐,你在看什么?”軟軟羊說:“小白免怎么還不來?”小羊說:“姐姐,算了吧,小白免媽媽生病了,也需要錢,再過幾天吧!”軟軟羊說:“不行,我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用,只好跟著姐姐。
在去的路上,遇到一個(gè)老烏龜,軟軟羊看著礙眼,便一腳把它踢開了,烏龜在地上呻吟,小羊看到后,忙說:“姐姐,你太過分了,你快來道歉。”軟軟羊傲慢地說:“怎么了,它擋著我的道,掃開‘麻煩事’而已,不就是只烏龜嗎?我才不道歉,你自己做一只蠢羊吧”,說完,向小白免家走去。小羊搖搖頭,忙扶老烏龜起來,說:“老烏龜爺爺,您沒事吧?我替姐姐向你道歉,對(duì)不起!”老烏龜說:“孩子,謝謝你,你是個(gè)好心腸的人,一定會(huì)有好報(bào),而你姐姐一定不會(huì)有好果子吃!”小羊聽后,忙說:“請(qǐng)不要傷害我姐姐,它也不是故意的?!崩蠟觚斒裁匆矝]說,走了。小羊趕忙去找姐姐,只見軟軟羊正把小白免踩在腳底,說“還錢來?!毙⊙蛎ι锨鞍研“酌饩认聛恚f:“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時(shí),過不去,一只烏龜過來了。它說:“老龜,快把我載運(yùn)河去。”烏龜笑著說:“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去,到了河中心,老烏龜說:“你平時(shí)太囂張,看我怎么治治你,哼!”說完,把它扔了下去,軟軟羊喊“救命”,但沒人愿意救它,軟軟羊在那一刻,都沒有知錯(cuò),還在說:“你這個(gè)老龜,你給我站住,我殺了你?!避涇浹虺亮讼氯?。
這個(gè)故事軟軟羊最后都不知改錯(cuò),如果它和小羊一樣的話,也許結(jié)果就會(huì)不同。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇六
近年來,社會(huì)的發(fā)展、人們素質(zhì)的提高,越來越強(qiáng)調(diào)文明禮儀的重要性。養(yǎng)成良好的文明禮儀是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的,不僅關(guān)乎我們自身形象,更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明程度。通過自身的經(jīng)歷和感悟,我深刻地感受到養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性,并從中領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)。
首先,養(yǎng)成良好文明禮儀能夠幫助我與他人更好地進(jìn)行交流。在人際交往中,文明的言行舉止能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)水平。一方面,在與陌生人交往時(shí),友好的微笑和得體的問候,能夠給對(duì)方留下良好的第一印象,促進(jìn)交流的展開。另一方面,在與熟悉的人交往時(shí),禮貌的用語和尊重的態(tài)度,能夠增進(jìn)彼此之間的默契和理解,減少不必要的誤會(huì)和沖突。在學(xué)校里,我遇到了一個(gè)待人友善、有涵養(yǎng)的老師。他總是保持微笑,用尊重和耐心引導(dǎo)我們,讓我們感受到他的關(guān)懷和教誨。正是因?yàn)檫@位老師優(yōu)秀的文明禮儀,讓我對(duì)他充滿了尊敬,也更愿意與他進(jìn)行交流。
其次,養(yǎng)成良好文明禮儀能夠提高我個(gè)人的認(rèn)知和修養(yǎng)。文明禮儀是文明素質(zhì)的重要體現(xiàn),也是對(duì)自身的一種約束和規(guī)范。通過遵守各種禮儀規(guī)范,我們能夠更好地了解社會(huì)道德規(guī)范,提高自身的道德素養(yǎng)。在我上小學(xué)不久的時(shí)候,學(xué)校就開始教我們一些基本的文明禮儀,比如排隊(duì)、講究衛(wèi)生等等。這些從小根植于心的禮儀習(xí)慣,不僅使我自覺地成為規(guī)范行為的遵守者,也培養(yǎng)了我珍視公共環(huán)境的意識(shí)。與此同時(shí),對(duì)于文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),也使我更加懂得如何尊重他人的權(quán)益,促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。
再次,養(yǎng)成良好文明禮儀有助于提高我在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,文明禮儀是一個(gè)人的軟實(shí)力的重要組成部分。優(yōu)秀的文明禮儀能夠增強(qiáng)我們的個(gè)人魅力,提高人際交往的能力,使我們?cè)谇舐?、升職等方面具備更多的?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。尤其在商務(wù)場(chǎng)合,良好的禮儀表現(xiàn)能夠讓他人對(duì)我們產(chǎn)生好感,增加合作的可能性。曾經(jīng),我參與了一次招聘面試,與我進(jìn)行交流的評(píng)委負(fù)責(zé)人給予了我很多贊賞。他認(rèn)為我不僅在專業(yè)能力上具備突出的表現(xiàn),更是因?yàn)槲业牧己梦拿鞫Y儀讓他對(duì)我產(chǎn)生了極大的好感。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到,養(yǎng)成良好文明禮儀對(duì)于個(gè)人在職場(chǎng)中的發(fā)展至關(guān)重要。
最后,養(yǎng)成良好文明禮儀是一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。社會(huì)的文明程度直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和繁榮。在我們國(guó)家多年來的不懈努力下,人民素質(zhì)得到了顯著提升,社會(huì)文明也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。作為個(gè)人,我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的文明禮儀,成為文明進(jìn)步的推動(dòng)者之一。在公共場(chǎng)合,我總能看到有人齊刷刷地排隊(duì),老人嬰兒優(yōu)先讓座,相互之間禮讓的場(chǎng)景。這些小小的舉止雖然微不足道,但卻是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)縮影。通過養(yǎng)成良好文明禮儀,我們每個(gè)人都能為國(guó)家的發(fā)展壯大做出自己的貢獻(xiàn)。
總之,養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性不言而喻。通過與他人的交流、提高自身素質(zhì)、提升競(jìng)爭(zhēng)力以及推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步,我們都能夠深刻體驗(yàn)到養(yǎng)成良好文明禮儀的積極影響。在今后的生活中,我將繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的養(yǎng)成,為社會(huì)的文明進(jìn)步和個(gè)人的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇七
養(yǎng)成好習(xí)慣是我們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上必須面對(duì)的任務(wù),它不僅能夠促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)效率和生活品質(zhì),也能夠培養(yǎng)我們的自律和堅(jiān)持精神。而“四養(yǎng)成”則是現(xiàn)代思維方式下整理出的一種能夠幫助我們建立健康習(xí)慣的方法論。在自我實(shí)踐的過程中,我發(fā)現(xiàn)這種方法論不僅具有成效,還能夠很好地增強(qiáng)我個(gè)人對(duì)生命的感悟。在本文中,我將以“四養(yǎng)成”為主題,分享我對(duì)于這個(gè)方法的使用體驗(yàn)和感悟。
第一段:怎樣建立健康習(xí)慣
任何一項(xiàng)好習(xí)慣的建立,都需要經(jīng)過一個(gè)比較長(zhǎng)的過程。一般來說,人們不是真正靠意志力來保持習(xí)慣,而是將行為轉(zhuǎn)化為一種自動(dòng)的反應(yīng)。因此,一項(xiàng)新習(xí)慣的確立,需要從日常生活的細(xì)節(jié)入手,逐漸形成穩(wěn)定的行為方式。這一過程需要的是毅力和恒心,也需要合理的方法來指導(dǎo)。而“四養(yǎng)成”則是一種完善的方法論,其中“養(yǎng)成功能、養(yǎng)生理、養(yǎng)身心、養(yǎng)團(tuán)隊(duì)”四個(gè)要素,為建立健康習(xí)慣提供了科學(xué)的指引。
第二段:養(yǎng)成功能
成功能是指一種關(guān)于目標(biāo)的思考和態(tài)度。它源于對(duì)成功的定義,對(duì)人生價(jià)值觀和未來規(guī)劃的考慮。在日常實(shí)踐中,成功功能主要表現(xiàn)在對(duì)一個(gè)新的工作、新的任務(wù)的把握上。它能夠激發(fā)人們的信念,明確目標(biāo),堅(jiān)持行動(dòng)。我在實(shí)踐“四養(yǎng)成”中,發(fā)現(xiàn)只有在明確了自己的目標(biāo),才能夠有針對(duì)性地利用時(shí)間,迅速完成任務(wù)。在新的環(huán)境下,我們面臨的是未知的變量和挑戰(zhàn),如何分析問題,如何利用自己的能力,需要有清醒的目標(biāo)和充分的信念來保證。
第三段:養(yǎng)生理
養(yǎng)生理是指行動(dòng)的合理性和規(guī)律性。它主要表現(xiàn)在日常的飲食、起居、鍛煉和休息等方面。這一要素是建立健康習(xí)慣的基礎(chǔ),它能夠幫助人們保持身體健康、情緒穩(wěn)定和思維清晰。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),養(yǎng)生理極具實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,它能夠培養(yǎng)人的紀(jì)律性和慣性。通過在日常生活中保持健康的飲食習(xí)慣、規(guī)律的睡眠和適度的運(yùn)動(dòng),不僅使身體健康,還培養(yǎng)了我保持積極心態(tài)、高效工作的習(xí)慣。在工作和生活中,我們面對(duì)的是各種各樣的壓力和問題,需要有一種堅(jiān)實(shí)的身體和心理基礎(chǔ)。
第四段:養(yǎng)身心
養(yǎng)身心則是指通過內(nèi)心的習(xí)慣養(yǎng)成,進(jìn)而改變外在行為。這一要素主要表現(xiàn)在對(duì)情緒和意志的訓(xùn)練上。它能夠幫助人們保持樂觀、自信、堅(jiān)毅的心態(tài),面對(duì)問題時(shí)能夠承受壓力并迅速調(diào)整。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),只有保持內(nèi)心的平衡和舒適,才能更好地抵御外部因素對(duì)我們的影響。一個(gè)健康心態(tài)不僅能夠幫助我們面對(duì)問題,也能夠幫助我們擁有更大的創(chuàng)造力和正能量,進(jìn)而帶來更大的成功。
第五段:養(yǎng)團(tuán)隊(duì)
養(yǎng)團(tuán)隊(duì)是指在工作和生活中通過合理的團(tuán)隊(duì)協(xié)作,提高整體的效率和質(zhì)量。這一要素主要表現(xiàn)在個(gè)人和集體意識(shí)的培養(yǎng)和加強(qiáng)。我發(fā)現(xiàn),一個(gè)和諧、融洽的團(tuán)隊(duì),在工作和生活中有著很大的作用。它能夠激發(fā)每個(gè)人的潛能,提升團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力和創(chuàng)造力,讓我們一起成長(zhǎng)、一起進(jìn)步。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn),解決問題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo),往往需要一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)作為支持。因此,我們需要在日常生活中注重集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作,讓自己的價(jià)值能夠在團(tuán)隊(duì)中得到充分地展現(xiàn)。
總之,“四養(yǎng)成”是一種完善的方法論,它為我們建立健康習(xí)慣提供了完善的指引。通過在實(shí)踐中的不斷探索和嘗試,我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能夠提高自我表現(xiàn),還能夠增強(qiáng)我個(gè)人對(duì)生命和社會(huì)的感悟。相信在未來的實(shí)踐中,我們可以通過這種方法不斷提升自我,為個(gè)人和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇八
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,其中春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也是我最期待最喜歡的節(jié)日。
每年春節(jié),街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄,商場(chǎng)里面是人山人海,在購(gòu)買年貨,可熱鬧了。到了大年三十這天,媽媽在準(zhǔn)備豐盛的食物,我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服,爸爸還會(huì)帶我去逛花街,深圳是禁止放煙花炮竹的城市,但是偶爾也會(huì)聽到一陣陣鞭炮聲,為節(jié)日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后,我們一家人就會(huì)坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。
每年春節(jié),讓我最期待的日子就是去拜年了,因?yàn)槲矣挚梢匀ネ馄偶伊?,每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家,我最喜歡去外婆家拜年了,因?yàn)樵谀抢镂铱梢宰杂傻淖邉?dòng),還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍,那里的過年氣氛濃厚,大街小巷都是非常熱鬧,到處都能聽到陣陣的鞭炮聲,還有五光十色的煙花在空中飛舞,看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍,開心極了!
離外婆家門口不遠(yuǎn)的地方,還搭有戲臺(tái),整天整夜都在唱大戲,聽說是做給某位神仙看的,我們天天在戲臺(tái)前后跑來鉆去的,玩的真是廢寢忘食,流連忘返。戲臺(tái)的周圍還有很多小賣部,有賣各種小吃的;有賣玩具的;還有賣煙花炮竹的我們那時(shí)可神氣了,拿著大人們給的壓歲錢,盡情的享受了一把購(gòu)物的樂趣。
我喜歡春節(jié),更喜歡外婆家的春節(jié),它給我的`童年帶來無限的快樂,我期待下一個(gè)春節(jié)快點(diǎn)到來。
在今年的專業(yè)課培訓(xùn)中,通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程,使我受益良多,給我的心靈帶來了很大的震撼,讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西,但是學(xué)習(xí)后我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,中華傳統(tǒng)文化博大精深,是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶,其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識(shí)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解,還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒,在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回我們心中,將忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于我們的一言一行,這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加安定和諧,我們的國(guó)家才能更加興旺發(fā)達(dá)。
一、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,提高思想覺悟認(rèn)識(shí)
以前,在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章,其余國(guó)學(xué)書籍看之甚少。但是通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),抓緊對(duì)《道德經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等,使我對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí):一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來說,孝敬父母是不難的,只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢,但格局不高,不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛,做不到“泛愛眾”,也沒有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女,他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失,導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任,沒有了最起碼的道德。所以,我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí),還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì),讓他們承擔(dān)自己該做的一切,把“孝”這種美德傳承下去,這樣才會(huì)從小愛上升到大愛,成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?!兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則,無論從“列典籍、有定處”,還是“房屋清、墻壁凈”等等,都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計(jì)劃不周全,想到哪就做到哪,毫無頭緒,所以工作效率不是很高,但是通過學(xué)了《弟子規(guī)》,我就開始對(duì)教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規(guī)劃,工作效率有了很大地提高。三是講誠(chéng)信。老子說:信言不美,美言不信,所以在日常工作學(xué)習(xí)中,不只聽順耳的,而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人,心不然;理服人,方無言。老子也說:民之不畏,則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中,對(duì)學(xué)生要寬厚仁愛,不能一味的進(jìn)行批評(píng),而要有一定的贊賞和鼓勵(lì),這樣才能將教學(xué)工作做得更好。
二、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,作為教師,我們不能覺得自己已經(jīng)學(xué)完了,要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。社會(huì)在發(fā)展,所以我們要在平時(shí)的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平,向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),向新同事學(xué)習(xí)新觀點(diǎn),這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高。同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面,還要努力將之付諸于實(shí)踐。“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對(duì)學(xué)生,要為自己說過的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。
三、應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化,教書育人全面發(fā)展
利的外語,卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深,甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財(cái)富,傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈,是我們這個(gè)民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,我們會(huì)變得野蠻、愚昧,缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí),我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國(guó)一代中,這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,我們的學(xué)生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開拓學(xué)生的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西,反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì),是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國(guó),有著五千年的文明歷史,有著博大精深的傳統(tǒng)文化,當(dāng)今社會(huì)面臨著危機(jī),只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石,所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,深入了解,才能全面發(fā)展。
總之,文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,圍繞著“和”這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解,引申開來說,對(duì)家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話,到學(xué)習(xí)之前,雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同,但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò),經(jīng)過兩次學(xué)習(xí),才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí),就要擔(dān)當(dāng)重任,有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí),就要甘于寂寞,不斷完善自己,修身養(yǎng)性,博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員,更要有“兼濟(jì)天下”之心,修其身,精其業(yè),善其事,做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名高校教師,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就應(yīng)當(dāng)將其應(yīng)用在教書育人這份事業(yè)上,努力做好為祖國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項(xiàng)工作。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇九
近年來,養(yǎng)成教育越來越受到人們的關(guān)注和重視,成為家庭、學(xué)校和社會(huì)注重培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和品質(zhì)的一個(gè)重要手段。對(duì)我而言,通過參與養(yǎng)成教育,我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處,而且也因?yàn)樗膸椭?,成為了一個(gè)更好的人。以下是我對(duì)養(yǎng)成教育的一些心得體會(huì)。
首先,養(yǎng)成教育是培養(yǎng)良好習(xí)慣和品質(zhì)的有效途徑。在一天的學(xué)習(xí)中,我們面對(duì)著許多選擇,如應(yīng)該先讀書還是先玩電腦游戲,是不是應(yīng)該早睡早起等等。這些選擇看似微不足道,但卻決定著我們未來的發(fā)展。養(yǎng)成教育通過堅(jiān)持培養(yǎng)一些基本的好習(xí)慣,如做事有始有終、整潔有序、守時(shí)守信等,可以幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)這些好習(xí)慣養(yǎng)成后,我們的學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量都會(huì)得到大大提高。
其次,養(yǎng)成教育是塑造健全人格的重要途徑。人格是指一個(gè)人在思想、感情、意志和行為方面所形成的、具有鮮明個(gè)性和獨(dú)立特征的心理品質(zhì)。在學(xué)習(xí)過程中,我們不僅要讓自己的思維清晰,情緒穩(wěn)定,行為端正,還要具備一些優(yōu)秀的品質(zhì),如誠(chéng)實(shí)守信、勤勞好學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、謙虛禮貌等。這些品質(zhì)的培養(yǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間和耐心的教育,養(yǎng)成教育正是為此提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。
再次,養(yǎng)成教育還可以培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性和責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)生活中,許多孩子總是等待別人的安排和指示,沒有獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。而養(yǎng)成教育通過激勵(lì)孩子主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)制,可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和處理問題的能力。在養(yǎng)成教育中,孩子會(huì)逐漸學(xué)會(huì)自我管理和自我約束,不再依賴他人的引導(dǎo),而是主動(dòng)去行動(dòng)。
此外,養(yǎng)成教育可以培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì),人與人之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,社區(qū)、學(xué)校、家庭需要每個(gè)人都能夠積極承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。通過養(yǎng)成教育,可以讓孩子認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),使其逐漸明白只有與他人和諧相處,才能獲得幸福和進(jìn)步。養(yǎng)成教育通過培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作精神和公共意識(shí),使其能夠主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之,養(yǎng)成教育是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和品質(zhì)的一個(gè)有效途徑。通過參與養(yǎng)成教育,我認(rèn)識(shí)到只有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,才能順利完成學(xué)業(yè)和生活中的各項(xiàng)任務(wù);只有塑造健全的人格,才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人;只有培養(yǎng)主動(dòng)性和責(zé)任感,才能去追尋自己的夢(mèng)想和目標(biāo);只有擁有社會(huì)責(zé)任感,才能為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。相信通過養(yǎng)成教育的不斷努力,孩子們會(huì)變得更加優(yōu)秀、自信和幸福。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十
近年來,養(yǎng)成周在很多學(xué)校得到了廣泛推廣和實(shí)施。養(yǎng)成周其實(shí)就是通過一周時(shí)間,讓學(xué)生們循規(guī)蹈矩、守紀(jì)律、自我管理的一種活動(dòng)形式。在這一周的時(shí)間里,學(xué)校會(huì)安排各種各樣的活動(dòng),包括體育活動(dòng)、互動(dòng)游戲、社區(qū)服務(wù)等等,通過這些活動(dòng)來加強(qiáng)學(xué)生的自我管理能力,塑造他們健康、樂觀的人格。下面,我將結(jié)合自己的經(jīng)歷,分享一下我的養(yǎng)成周體會(huì)和心得。
第二段:介紹養(yǎng)成周的內(nèi)容和學(xué)生參與的方式
在我們學(xué)校的養(yǎng)成周活動(dòng)中,主要是通過各種活動(dòng)讓學(xué)生參與進(jìn)來,例如體育活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、主題講座等等。作為學(xué)生,我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇心儀的活動(dòng)進(jìn)行參與。比如我喜歡運(yùn)動(dòng),我選擇了參加學(xué)校舉行的足球比賽和籃球比賽,通過和其他同學(xué)的比拼,我能夠鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí),這樣的活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)了更多的新朋友,開闊了我的眼界。
第三段:分享養(yǎng)成周對(duì)我所帶來的改變
通過參加養(yǎng)成周的活動(dòng),我收獲了很多。首先是對(duì)自我管理能力的提升。在養(yǎng)成周期間,我們必須按時(shí)完成早晨集訓(xùn)、參與各種活動(dòng)和班級(jí)工作,這要求我們嚴(yán)格按照規(guī)定的時(shí)間和要求去做事情,增強(qiáng)了我們的時(shí)間管理和自我約束能力。其次,養(yǎng)成周幫助我更好地融入了班級(jí)和社會(huì)。通過參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng),我了解到了社區(qū)的一些情況,通過收集垃圾、清洗公共環(huán)境等方式,為社區(qū)做出了貢獻(xiàn)。通過和其他同學(xué)的互動(dòng),我加強(qiáng)了和其他人的聯(lián)系,建立了更深的友誼。
第四段:總結(jié)養(yǎng)成周對(duì)學(xué)生們的價(jià)值
養(yǎng)成周作為學(xué)生們的一次集體經(jīng)驗(yàn),不僅在個(gè)人層面提升了我們的品德素質(zhì)和自我控制能力,更重要的還在于增強(qiáng)了班級(jí)和學(xué)生社區(qū)的凝聚力。通過此次活動(dòng),讓我們明白了一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅需要個(gè)人努力,更需要身處一個(gè)良好環(huán)境內(nèi),和身邊的人一起分享成長(zhǎng)的快樂、體驗(yàn)?zāi)ルy。
第五段:講述下一步計(jì)劃和對(duì)養(yǎng)成周的建議
通過這次養(yǎng)成周活動(dòng),我意識(shí)到學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面都需要我們的關(guān)注和參與。我們應(yīng)該在日常生活中更多的關(guān)注社會(huì)發(fā)展、學(xué)習(xí)新的知識(shí)、積累人際關(guān)系等方面。同時(shí),在學(xué)校的管理上,學(xué)??梢赃M(jìn)一步完善養(yǎng)成周制度,增加更多的元素和可選擇性,使學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中獲得更多的成長(zhǎng)和收獲,同時(shí)讓更多的學(xué)生受益于此。
通過此次養(yǎng)成周,我看到了自己對(duì)社會(huì)責(zé)任、個(gè)人管理的理解和認(rèn)識(shí)得到了提升,這也是這種集體經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值所在。總之,這次養(yǎng)成周的成功舉辦,需要每個(gè)參與者的共同努力和付出,同時(shí)也為我們提出新的需求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該不斷在這個(gè)過程中進(jìn)步,收獲更多,更好地為未來打下基礎(chǔ)。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十一
最近,學(xué)校開設(shè)的“養(yǎng)成課”引起了我強(qiáng)烈的興趣。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成課,我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的習(xí)慣和健康的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要。在這一學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中,我深刻體會(huì)到了養(yǎng)成課對(duì)于我個(gè)人的積極影響,下面,我將分享我在養(yǎng)成課中的體會(huì)和心得。
第二段:養(yǎng)成課的影響
在養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)過程中,我逐漸明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。課程中,我們學(xué)習(xí)了如何規(guī)劃自己的時(shí)間,如何制定目標(biāo)并堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)。通過這些學(xué)習(xí),我養(yǎng)成了每天定時(shí)立即做事、不拖延的習(xí)慣,并且制定了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)。這使我變得更加自律和高效,不再被拖延和無效的時(shí)間浪費(fèi)困擾。
第三段:養(yǎng)成課的收獲
除了培養(yǎng)良好的習(xí)慣和時(shí)間管理能力外,養(yǎng)成課還教會(huì)了我如何保持積極的心態(tài)。在課堂上,我們通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí),了解到積極的態(tài)度對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福感至關(guān)重要。我學(xué)會(huì)了積極思考,主動(dòng)尋找問題的解決辦法,不再被困難和挫折打倒,而是積極尋求成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這種積極的心態(tài)不僅改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度,也影響了我的生活方式,使我保持了良好的情緒和健康的心理狀態(tài)。
第四段:養(yǎng)成課的實(shí)踐
除了在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí),我還將養(yǎng)成課所教授的內(nèi)容運(yùn)用到生活中。我努力保持每天的鍛煉習(xí)慣,堅(jiān)持良好的飲食和睡眠規(guī)律,不僅提高了我的身體素質(zhì),還增強(qiáng)了我的自信心。此外,我每天都會(huì)堅(jiān)持讀書和做思考,不斷提升自己的思維能力和知識(shí)儲(chǔ)備。這些努力使我在學(xué)習(xí)和生活中獲得了很多進(jìn)步和成就,也更加明確了自己的目標(biāo)和追求。
第五段:結(jié)語
通過養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻認(rèn)識(shí)到良好的習(xí)慣和心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福都起著重要的作用。養(yǎng)成課帶給我積極的影響,培養(yǎng)了我的自律能力和時(shí)間管理能力,使我更加高效和自信。同時(shí),養(yǎng)成課還教會(huì)了我如何保持積極的心態(tài),面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠積極尋求解決辦法,不被消極情緒所影響。在以后的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)保持這種積極的態(tài)度和良好的習(xí)慣,努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀和快樂的人。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十二
人們常常說,“習(xí)慣是第二天性格的預(yù)先支付?!绷?xí)慣對(duì)一個(gè)人的發(fā)展和成功起著至關(guān)重要的作用。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣,不少學(xué)校開設(shè)了養(yǎng)成課。在這個(gè)學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中,我深深認(rèn)識(shí)到了好的習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性,并且積累了一些養(yǎng)成課心得和體會(huì)。
首先,養(yǎng)成課教會(huì)了我制定目標(biāo)和計(jì)劃的重要性。在課堂上,老師講解了設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃的必要性以及制定目標(biāo)和計(jì)劃的方法。我意識(shí)到,只有設(shè)定明確的目標(biāo)和制定合理的計(jì)劃,才能更有效地利用時(shí)間和資源,提高學(xué)習(xí)和工作的效率。因此,在學(xué)習(xí)中,我學(xué)會(huì)了設(shè)立短期和長(zhǎng)期目標(biāo),并制定詳細(xì)的計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。通過不斷地追蹤和調(diào)整計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)度,我發(fā)現(xiàn)自己有了更好的組織和時(shí)間管理能力。這使我在學(xué)業(yè)上有了更好的表現(xiàn)。
其次,養(yǎng)成課還教會(huì)了我良好的學(xué)習(xí)方法和技巧。在這門課上,老師詳細(xì)講解了各種學(xué)習(xí)方法和技巧,如閱讀技巧、思維導(dǎo)圖、速記等。我記得有一次,老師教授了記憶法,我用它記住了20個(gè)生詞。這讓我深刻意識(shí)到,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧,能夠讓學(xué)習(xí)變得更高效。在此之后,我經(jīng)常運(yùn)用這些學(xué)習(xí)方法和技巧,不僅在學(xué)校的考試中取得了好成績(jī),還進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
此外,養(yǎng)成課還增強(qiáng)了我的自律和堅(jiān)持能力。在課程中,老師強(qiáng)調(diào)了自律的重要性,并教授了一些自律的方法和技巧。我通過獨(dú)立完成每周的學(xué)習(xí)任務(wù)和制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,逐漸養(yǎng)成了自律的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn),只有自律才能更好地管理自己的時(shí)間和資源,堅(jiān)持完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的堅(jiān)持不僅鍛煉了我的毅力,也使我獲得了更多的成就感和滿足感。
最后,養(yǎng)成課還培養(yǎng)了我與人溝通和合作的能力。在這門課上,老師逐漸實(shí)施了一系列的團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目,使我們有機(jī)會(huì)與同學(xué)合作,并共同完成課堂任務(wù)。通過合作學(xué)習(xí),我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見、與人合作、集思廣益等技巧,提高了與人溝通的能力。這不僅增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)意識(shí),也使我在與他人合作中更加理解和尊重他人的觀點(diǎn)。
總的來說,通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成課,我深刻意識(shí)到了好習(xí)慣對(duì)于個(gè)人發(fā)展和成功的重要性。通過制定目標(biāo)和計(jì)劃、學(xué)習(xí)良好的學(xué)習(xí)方法和技巧、培養(yǎng)自律和堅(jiān)持能力以及提高與人溝通和合作的能力,我不僅在學(xué)業(yè)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,也在個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)上有了積極的改變。我相信,通過繼續(xù)努力和實(shí)踐,我將能夠養(yǎng)成更多好習(xí)慣,取得更大的成就。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十三
養(yǎng)成課可以說是學(xué)生在校園生活中非常重要的一門課程,它幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì),提高學(xué)習(xí)成績(jī),促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。在這個(gè)學(xué)期的養(yǎng)成課中,我收獲了很多,不僅學(xué)到了一些看似瑣碎的知識(shí)和技巧,更重要的是掌握了一些關(guān)于自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)未來的規(guī)劃。
第二段:養(yǎng)成良好習(xí)慣
養(yǎng)成課在課程內(nèi)容上不斷強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成良好的習(xí)慣,這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在課堂上,老師通過講解和案例分析,我們了解到養(yǎng)成良好的習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)毅力和耐心,促進(jìn)自律和自我管理。在課外,我也試著養(yǎng)成了早起鍛煉、每天做作業(yè)的習(xí)慣。這些習(xí)慣不僅讓我身體更加健康,更加自律,也讓我在學(xué)習(xí)上更加高效,成績(jī)有了明顯的提升。
第三段:提高學(xué)習(xí)成績(jī)
在養(yǎng)成課中,我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)技巧和方法,這些方法在我的學(xué)習(xí)中起到了很大的幫助。例如,老師教會(huì)了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,并且培養(yǎng)了我們堅(jiān)持執(zhí)行的意識(shí)。我認(rèn)識(shí)到,只有制定合理的計(jì)劃,按照計(jì)劃執(zhí)行,才能有效地提高學(xué)習(xí)效果。此外,老師還介紹了一些記憶技巧和思維導(dǎo)圖的使用方法,這讓我在學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。通過這些學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用,我的成績(jī)有了明顯的提升,自信心也得到了增強(qiáng)。
第四段:促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)
除了在學(xué)習(xí)上的提升,養(yǎng)成課還有助于我們的個(gè)人成長(zhǎng)。在課程中,老師引導(dǎo)我們進(jìn)行自我認(rèn)知和性格分析,讓我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),明確自己的目標(biāo)和追求。通過這些活動(dòng),我更加清楚自己的定位,明確了自己未來的發(fā)展方向。此外,養(yǎng)成課還注重培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在課堂上,老師組織了一些小組活動(dòng),讓我們鍛煉了溝通、合作和領(lǐng)導(dǎo)的能力。在這個(gè)過程中,我不僅學(xué)到了如何與他人合作,更鍛煉了處理人際關(guān)系的能力,這對(duì)我未來的職業(yè)發(fā)展非常有幫助。
第五段:對(duì)未來的規(guī)劃
通過這學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí),我意識(shí)到養(yǎng)成良好的習(xí)慣和提高學(xué)習(xí)成績(jī)并不是一個(gè)短期的目標(biāo),而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。在未來,我將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。同時(shí),我也會(huì)積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)和課外培訓(xùn),提高自己的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)能力。總之,養(yǎng)成課是一門重要的課程,它不僅為我們提供了解決問題的思路和方法,更為我們未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十四
四養(yǎng)成是一種修行方式,最早由中國(guó)的禪宗創(chuàng)始人達(dá)摩大師提出。它包括四個(gè)方面的修行,即養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智。這四養(yǎng)成都對(duì)人們的身心健康和內(nèi)在修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在我接觸到這種修行方式后,我開始認(rèn)真地實(shí)踐它,并且從中受益匪淺。在這篇文章中,我將分享我對(duì)四養(yǎng)成這種修行方式的體會(huì)和心得。
第二段:養(yǎng)身
養(yǎng)身是四養(yǎng)成中最基礎(chǔ)的一個(gè)方面。養(yǎng)身的本質(zhì)就是讓身體保持健康,通過呼吸調(diào)節(jié)和體育鍛煉等方式,使身體健康、神清氣爽。我個(gè)人在日常生活中,尤其是在疫情期間,更注重身體的鍛煉和保養(yǎng),每天堅(jiān)持做一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng),保持良好的飲食習(xí)慣,每天早睡早起、不熬夜,了解自己身體的需要,這些做法在很大程度上為身體的健康保駕護(hù)航。
第三段:養(yǎng)性
養(yǎng)性是指通過靜思與冥想等修行方式,培養(yǎng)個(gè)人內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定,讓自己的情緒和心態(tài)保持平穩(wěn)。在我看來,養(yǎng)性的修行需要付出更多的時(shí)間和精力,但是一旦養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣,生活中便能更容易地掌控自己的情緒,遇事不驚、處事不亂。在養(yǎng)性的過程中,讀書、欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)冥想等都是不錯(cuò)的方式。
第四段:養(yǎng)心
養(yǎng)心是四養(yǎng)成中最注重的方面之一。養(yǎng)心指的是培養(yǎng)良好的心態(tài),產(chǎn)品心理壓力,為人處事更加從容自信,如能真正做到“慢而不燥,熱而不躁,安復(fù)為妙,清靜必然”,則得道成仙,成為禪宗修行的高境界。在養(yǎng)心方面,我通過精心布置家居環(huán)境、燭光冥想、聽古典音樂等方式,讓自己的心能夠遠(yuǎn)離喧囂和煩躁,感受內(nèi)心寧靜的美好感覺。
第五段:養(yǎng)智
養(yǎng)智是指通過閱讀、思考、冥想等方式提升自己的智力水平,讓自己更加聰明,成為具有高智商的人。在養(yǎng)智方面,我看到的效果最為明顯。在擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的同時(shí),我能夠看到世界的更多可能性,讓自己更加具備自信和勇氣去追求自己的夢(mèng)想。在養(yǎng)智的過程中,興趣是最為重要的因素之一,通過感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和擴(kuò)展知識(shí)面,才能使自己在養(yǎng)智平臺(tái)上收益更多。
結(jié)論:
四養(yǎng)成不僅是禪宗修行的重要方式,更是對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心沉淀和情感穩(wěn)定的重要幫助。從養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智四個(gè)方面,去探索內(nèi)心、保健身心、提升自我能力,才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升、修行成仙。當(dāng)然,在整個(gè)四養(yǎng)成的過程中,不斷反思、總結(jié)、記錄也是十分重要的,這樣才能讓自己不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)《2015年張局長(zhǎng)在全縣培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣大講堂的講話內(nèi)容》心得體會(huì)
王文科
守時(shí)的習(xí)慣等。各班定期召開良好習(xí)慣養(yǎng)成教育主題班會(huì),對(duì)發(fā)生在班級(jí)的不良習(xí)慣的典型案例進(jìn)行分析,通過討論、剖析,使每一名學(xué)生的心靈受到陶冶,知行得到統(tǒng)一,使養(yǎng)成教育落到實(shí)處。
良好的習(xí)慣是人生取之不盡、用之不竭的道德資本,是為人的一生發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開展習(xí)慣養(yǎng)成教育,使學(xué)校的精神面貌煥然一新,校風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)?,F(xiàn)在學(xué)校到處是一片潔凈,關(guān)心集體、助人為樂等好事層出不窮;校園內(nèi)主動(dòng)撿垃圾的學(xué)生多了;見面主動(dòng)跟教職工行禮問候多了;同學(xué)之間互助互愛、互相謙讓的多了;課間追逐打鬧現(xiàn)象不見了,學(xué)生中說臟話、罵人現(xiàn)象少了,文明用語多了;早、晚課余時(shí)間貪玩學(xué)生少了,愛讀書的學(xué)生多了。校園里處處呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、文明、勤奮、進(jìn)取的好氛圍。愿習(xí)慣養(yǎng)成教育在移通學(xué)院這片沃土上生根、開花、結(jié)果。
文明習(xí)慣,重在養(yǎng)成。正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,懂得自己的責(zé)任與義務(wù),學(xué)會(huì)如何做人,如何生活,如何學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。一是要進(jìn)一步突出做人習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生文明行為、文明習(xí)慣、文明語言、文明衣著及良好的個(gè)性心理品質(zhì),使學(xué)生掌握必要的交往規(guī)則,提高交往能力,形成正確的處世態(tài)度和行為方式,提高學(xué)生社會(huì)化水平和社會(huì)適應(yīng)性。二是要突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。重視培養(yǎng)學(xué)生集中注意力專心聽講的習(xí)慣;針對(duì)不同要求采取多種方式閱讀的習(xí)慣;樂于和善于思考、總結(jié)的習(xí)慣;勤于自學(xué)的習(xí)慣;善于觀察、勤于動(dòng)手的習(xí)慣等,使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。三是要突出生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生飲食起居等方面的良好習(xí)慣,使學(xué)生懂得一些生活常識(shí),養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育心得體會(huì)
葉圣陶說:“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。然而,并不是所有的人都能懂得其重要性,有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣,認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果真如此嗎?有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí),發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生?!币虼耍倌陜和逃绕涫羌彝ソ逃懈鼞?yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會(huì)。
1、在控制孩子少看電視方面,我的做法是:在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看,不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感;但平時(shí)我從不看電視,家里其他人也盡量少開電視。家長(zhǎng)自己在看電視上做到節(jié)制,以身作則,用行動(dòng)產(chǎn)生說服力,而不是用語言。
2、在做家務(wù)中學(xué)會(huì)生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的,孩子不愿意做也要做,大人進(jìn)一步孩子就退一步,你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡,學(xué)生每獨(dú)立完成一件事,就得到一朵紅花,集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。
的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快,語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書,大一點(diǎn)的時(shí)候,大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。
4、在講禮貌中學(xué)會(huì)做人。這一點(diǎn)我覺得家長(zhǎng)在人際交往中會(huì)給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起,到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí),要及時(shí)肯定,孩子會(huì)在不知不覺中學(xué)會(huì)如何與人交往,長(zhǎng)大之后就很容易融入社會(huì)。
5、注重親子溝通。每次在回家的路上,吃飯的時(shí)候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時(shí)間長(zhǎng)了,孩子發(fā)生什么事情都會(huì)和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時(shí),不能因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而大發(fā)雷霆,這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
6、家長(zhǎng)的情緒很重要。孩子受了傷,家長(zhǎng)對(duì)待傷害的態(tài)度決定了孩子對(duì)待傷害的態(tài)度,不要過于緊張,否則孩子也會(huì)很緊張。家長(zhǎng)心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對(duì)待挫折,獨(dú)立的解決問題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子,越覺得做家長(zhǎng)真的不容易,同時(shí)也感到自己能力的不足,還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會(huì),希望能與所有的家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
2013年5月28日
篇三:學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)1 學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)
影響學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的因素是多方面:內(nèi)在的因素:學(xué)生的年齡特點(diǎn),性格特點(diǎn)。外在的因素:來自家庭的,來自社會(huì)的,來自學(xué)校教育的。因此,對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于學(xué)校、家庭、社會(huì)的全過程。
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要陣地。因此,學(xué)校必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的重要責(zé)任.對(duì)學(xué)生已養(yǎng)成或基本養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣,要注意給予科學(xué)的正強(qiáng)化或間隔式強(qiáng)化。對(duì)學(xué)生良好的行為表現(xiàn),教師要及時(shí)給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)。特別是對(duì)于行為習(xí)慣比較差的學(xué)生,一旦有好的行為表現(xiàn),教師要不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行表揚(yáng),讓學(xué)生隨時(shí)能感受到什么是該做的什么是不該做的。同時(shí),教師要設(shè)計(jì)一些有意義、簡(jiǎn)單、易行的活動(dòng),促使學(xué)生良好行為習(xí)慣的強(qiáng)化。如開展:上好每一節(jié)課,認(rèn)真寫好每一個(gè)字,完成好每一次作業(yè),做好每一次早操和眼保健操,克服一個(gè)缺點(diǎn),為他人做一件好事,學(xué)會(huì)一樣本領(lǐng)等。只要學(xué)生克服了一個(gè)缺點(diǎn)或做了一件好事,老師就給予表揚(yáng),激勵(lì)學(xué)生不斷上進(jìn)。同時(shí)還要對(duì)部分學(xué)生的行為習(xí)慣易出現(xiàn)反復(fù)的矛盾,采取間隔式強(qiáng)化教育方式,即先間隔一周進(jìn)行總結(jié)表揚(yáng)。經(jīng)過一段時(shí)間,再間隔半個(gè)月、繼而間隔一個(gè)月、兩個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行總結(jié)表揚(yáng)。間隔的時(shí)間由短到長(zhǎng),揚(yáng)長(zhǎng)避短,循序漸進(jìn)。大家不斷進(jìn)行自我反省、自我監(jiān)督,從而達(dá)到“穩(wěn)定——不穩(wěn)定——穩(wěn)定”。重點(diǎn)突破,化難為易。學(xué)生較難養(yǎng)成的習(xí)慣,其主要原因是學(xué)生本身道德認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和判斷能力較低,因而對(duì)生活中一些不良的做法,盲目去模仿,為此要采取多種方法進(jìn)行引導(dǎo)教育。
(1)引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己,自己教育自己。根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求和學(xué)校文明班集體評(píng)選條標(biāo)準(zhǔn),幫助學(xué)生確定小目標(biāo)。如課堂常規(guī)小目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣小目標(biāo)、衛(wèi)生習(xí)慣小目標(biāo)等。小目標(biāo)學(xué)生容易達(dá)到,因此學(xué)生很快能體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂,對(duì)良好習(xí)慣的養(yǎng)成有較大的促進(jìn)作用。如班內(nèi)每天可設(shè)1——2名小檢查員(學(xué)生輪流擔(dān)當(dāng)),將每天檢查到的情況記錄下來,次日晨會(huì)時(shí)間宣讀,對(duì)好的做法表揚(yáng),不良現(xiàn)象提出批評(píng)。學(xué)生從不注意觀察到觀察比較全面;觀察別人的同時(shí),注意檢查自己、教育自己;由不關(guān)心集體榮譽(yù)到為了集體榮譽(yù)敢打破情面進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。班集體中的每一員既是教育對(duì)象,又是教育的主體,既是觀察的主體,又是自我觀察的對(duì)象。每位學(xué)生都有表揚(yáng)、批評(píng)別人的機(jī)會(huì);又有被別人表揚(yáng)、批評(píng)教育的機(jī)會(huì)。每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到,要被別人表揚(yáng)、有資格批評(píng)別人,首先必須自己做好。培養(yǎng)小學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)督、自我教育,是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生日常行為規(guī)范、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣的有效方法。
(2)利用題材多樣、內(nèi)容豐富的小故事,提高學(xué)生評(píng)、判能力。各班可以利用課外活動(dòng)或下午預(yù)備鈴后的時(shí)間,組織學(xué)生輪流講英雄人物、歌頌祖國(guó)等內(nèi)容的寓言、歷史故事。讓學(xué)生在聽了故事后,談體會(huì)、提問題、談看法,進(jìn)行辯論。以此提高學(xué)生評(píng)、判能力。使學(xué)生能做到:不管做什么事,都要認(rèn)真思考,不輕信別人的花言巧語。遇事要?jiǎng)幽X,不該做的事,無論如何不能做。
(3)通過不同形式的暗示來教育學(xué)生,或進(jìn)行自我暗示。自我暗示是依靠思維、語言,自己向自己發(fā)出刺激,以影響自己的情緒、情感和意志,使自己克服本來難以克服的壞毛病。如:抄錄格言、警句,自勉共勉。班級(jí)可充分利用宣傳陣地,每期黑板報(bào)設(shè)一個(gè)欄目寫名人名言、警句等,借此暗示,對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為的養(yǎng)成教育。
通過自我暗示提高學(xué)生生活的效率。如開展“學(xué)習(xí)高效日”、“生活高效日”活動(dòng)?!吧罡咝铡保褪沁@一天,學(xué)生從起床穿衣、洗臉梳頭、刷牙、吃飯、戴紅領(lǐng)巾等,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的,可稱為“生活高效”,否則是非高效。此活動(dòng)堅(jiān)持一段時(shí)間,可提高學(xué)生適應(yīng)生活快節(jié)奏的能力,學(xué)生的生活自立能力會(huì)有明顯的提高。
通過自我暗示,教育學(xué)生自尊、自愛。為了教育學(xué)生自尊、自愛,減少受批評(píng)的次數(shù),學(xué)校
可開展“無批評(píng)日”活動(dòng),這一天,在學(xué)校任何教師都不得批評(píng)學(xué)生,學(xué)生之間也不得互相批評(píng)。以此激發(fā)學(xué)生(特別是經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生)的自尊心和遵守紀(jì)律的自覺性。對(duì)經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生,教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)。
對(duì)學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育任務(wù)是艱巨的,必須從小事做起,從大處著眼。作為教師要孜孜不倦的教育學(xué)生,為了孩子的未來,為了未來的孩子,作為教育工作者,必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育的重任,為提高民族道德素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇四:養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣心得體會(huì) microsoft word 文檔
培養(yǎng)學(xué)生傾聽的好習(xí)慣
一、專心聽別人講話是一種良好的習(xí)慣,也是獲取信息的必要手段,教學(xué)時(shí)可以按照:教給聽的方法,培養(yǎng)聽的習(xí)慣,訓(xùn)練聽的能力三步進(jìn)行。
對(duì)于一年級(jí)學(xué)生,可以先從教給聽的方法入手。要求學(xué)生既要學(xué)會(huì)傾聽老師講課又要學(xué)會(huì)傾聽同學(xué)發(fā)言。聽時(shí),要做好積極地心理準(zhǔn)備,把注意力指向要研究或探討的問題,先獨(dú)立想一想自己對(duì)這個(gè)問題的看法,再虛心傾聽別人的意見,逐步學(xué)會(huì)記住他人發(fā)言的要點(diǎn),并用語言信號(hào)和非語言信號(hào)作積極的信息交流。聽時(shí)要求學(xué)生目光注視對(duì)方,用點(diǎn)頭、微笑、搖頭等非語言信號(hào)表示自己在聽;用“我明白了”、“我同意你的看法”、“老師,請(qǐng)您把***再講一遍好嗎?”等語言信號(hào)表明自己的聽的結(jié)果。慢慢地學(xué)生就會(huì)達(dá)到聽懂、聽出要點(diǎn)的要求,實(shí)現(xiàn) “會(huì)聽”的目標(biāo)。
二、培養(yǎng)的過程方式可以按“認(rèn)知指導(dǎo)”、“行為演練”、“榜樣示范”、“情感體驗(yàn)” 的步驟進(jìn)行課堂常規(guī)訓(xùn)練。
1、根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn),采用他們喜聞樂見的歌謠形式表達(dá)老師對(duì)他們的期望,如:“定睛看,側(cè)耳聽”;“小耳朵,聽仔細(xì)”。對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)知指導(dǎo),使他們自覺愉快地去朝著我期望的方向去努力。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳方式就是為學(xué)生提供榜樣,讓學(xué)生模仿。可以用設(shè)立“聲音洪亮小標(biāo)兵”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎(jiǎng)杯”、“課堂交往小專家”。
三、對(duì)學(xué)生專心聽講習(xí)慣的培養(yǎng),實(shí)際上是對(duì)學(xué)生注意力的培養(yǎng)。現(xiàn)代心理學(xué)證明,注意力集中的學(xué)生,聽課效率和學(xué)習(xí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于注意力分散的學(xué)生。小學(xué)生年齡小,好動(dòng)、易興奮、易疲勞,有意注意保持時(shí)間短。針對(duì)這些特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生專心聽講的習(xí)慣,除了正常的課堂學(xué)習(xí)常規(guī)的教育與訓(xùn)練外,應(yīng)該比較注意以下幾個(gè)方面:
1、教學(xué)語言力求兒語化和趣味性,激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽講的興奮點(diǎn)。
2、讓學(xué)生有盡可能多的回答問題的機(jī)會(huì),促使他們始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、注意動(dòng)靜搭配,調(diào)整學(xué)生聽講情緒。
培養(yǎng)傾聽的習(xí)慣心得體會(huì)
祥和小學(xué) 黃雪文 課堂教學(xué)中,師生、生生之間的交流大多是通過“聽”、“說”來完成的。良好的聽說習(xí)慣可以使學(xué)生在討論中形成有效的互動(dòng),并保證他們從這種互動(dòng)中獲益。在教學(xué)中,往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:上課時(shí)教師說一個(gè)學(xué)生感興趣的話題,他們紛紛舉手,高叫“我來、我來”,沒叫到發(fā)言的同學(xué),就很沮喪地放下手,根本不聽同伴在說什么,當(dāng)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言還沒完,旁邊的學(xué)生卻高高地舉起了手,大聲嚷到:“錯(cuò)了,錯(cuò)了??”有些同學(xué)當(dāng)他們回答了某一問題,得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)以后,就以為大功告成,后面的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不那么積極參與了。當(dāng)老師講得津津有味時(shí),學(xué)生卻在旁若無人地干著自己的事?? 班級(jí)出現(xiàn)了這樣的問題以后我就在班會(huì)課或活動(dòng)課上,我抓住時(shí)機(jī)教育學(xué)生:傾聽是對(duì)說話人的尊重,是有禮貌的表現(xiàn),是一種美德,更是一種能力。良好的傾聽習(xí)慣是有效學(xué)習(xí)的保證。如果沒有傾聽的好習(xí)慣,我們就不能吸收別人思想中的精華,就不能使我們的思路更開闊,思維更靈活。這樣,常常講這些對(duì)他們來說比較理論的東西,講過好幾遍也沒什么改觀。
于是,采用“角色轉(zhuǎn)換法”來教育學(xué)生認(rèn)真傾聽。一次晨會(huì)課上,我以“理想”為主題,讓學(xué)生談?wù)勯L(zhǎng)大了想做什么。此時(shí)的學(xué)生情緒高漲,課堂氣氛活躍,每位小朋友都積極發(fā)言。但一位學(xué)生站起來發(fā)言的時(shí)候,其他學(xué)生依舊舉手,而且舉得很高,眼睛注視著我,希望我叫他,這時(shí)的他們已經(jīng)無心去聽發(fā)言的那位小朋友了。于是,我叫了一位學(xué)生——※※※,問:“你聽到剛才那位小朋友說的是什么嗎?”“沒有。”“你想讓全班小朋友都知道你的理想嗎?”“想!”“如果你在告訴大家你的理想的時(shí)候,其他小朋友都不聽你說,你會(huì)有什么感受?”“嗯,嗯,我會(huì)不開心?!薄澳悄銢]聽剛才的小朋友說,她也會(huì)不開心的呀!”他邊笑,邊點(diǎn)了點(diǎn)頭。抓住這個(gè)機(jī)會(huì),我就教育學(xué)生:自己講話的時(shí)候希望其他小朋友能認(rèn)真聽,那么別人講的時(shí)候自己也要認(rèn)真傾聽,認(rèn)真傾聽別人說話是對(duì)別人的尊重,是一種美德,說明你是個(gè)懂禮貌的好孩子。
想讓孩子養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,我用轉(zhuǎn)述的方法進(jìn)行訓(xùn)練,效果很好?!皟A聽”有兩層意思,一是聽老師講課要用心,二是專心聽其他小朋友的發(fā)言。所以在本學(xué)期一個(gè)多月的教學(xué)中,我注意讓學(xué)生轉(zhuǎn)述其他小朋友的發(fā)言或我的一兩句話。這樣,轉(zhuǎn)述別人的觀點(diǎn),一方面能抓住別人講話的精髓,另一方面能了解學(xué)生聽課的專心程度,還能有效培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
老師的及時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)也是保證孩子們傾聽的好方法。小學(xué)生的情緒色彩很濃,特別是低年級(jí)的學(xué)生,常常由于興奮,不聽同學(xué)發(fā)言而大聲說話。這時(shí),我就馬上對(duì)那些能傾聽別人發(fā)言并積極舉手或回答問題的學(xué)生給予表揚(yáng):“瞧,xxx今天聽得多認(rèn)真呀!”“大家看,xxx不僅聽懂了別人的發(fā)言,還加進(jìn)了自己的想法,多棒呀!”“xxx真厲害,一下子就能聽出同學(xué)發(fā)言的主要意思?!边@樣,既表揚(yáng)了認(rèn)真聽的學(xué)生,又給其他同學(xué)指明了努力的方向。這一點(diǎn)本人深受體會(huì)。
黃雪文 2010-5-17 篇五:培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
周志紅
習(xí)慣是一種看不見的力量,是在不知不覺當(dāng)中養(yǎng)成的,學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好與壞,不僅與學(xué)生的智力有關(guān),更重要的還是與學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。所以俗話說:“與其給孩子金山,銀山,不如教給孩子好習(xí)慣?!币?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是決定一個(gè)學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)和保障。
然而如今在我們班級(jí)里,有許多學(xué)生存在著以下不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如:
1、一邊做作業(yè),還一邊吃東西或一邊看電視,一心二用;
2、沒有養(yǎng)成記事本記錄每天要做的作業(yè)題的習(xí)慣;
3、家庭沒有制定出嚴(yán)格的作息時(shí)間表,導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)和做作業(yè),效率低下。
4、在學(xué)習(xí)和做作業(yè)時(shí),不認(rèn)真,不專心,審題不嚴(yán),書寫不整潔;
5、缺乏自己整理書桌用品和收拾書包的習(xí)慣;
6、依賴思想嚴(yán)重,缺乏自己獨(dú)立思考的解題能力,總是希望老師、家長(zhǎng)能告訴他怎么做等等。以上這些不良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,只要我們老師、家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)學(xué)生能做到嚴(yán)格要求,有耐心和信心,我想學(xué)生以上這些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣是會(huì)逐步克服掉的。那么,怎樣才能使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?結(jié)合自己一些實(shí)踐體會(huì),要培養(yǎng)孩子在學(xué)習(xí)上專心的習(xí)慣,我個(gè)人的體會(huì)是:
1、在學(xué)期初加強(qiáng)學(xué)生課堂常規(guī)的訓(xùn)練,我們?cè)谄诔踹@幾個(gè)星期寧可少學(xué)點(diǎn)知識(shí),也要肯花時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽課的習(xí)慣。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)和做作業(yè)是否專心認(rèn)真,其實(shí)跟做父母的有很大的關(guān)系。現(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè),而邊一邊又跟別人聊天或看電視,甚至在家里打牌或打麻將,這樣,孩子能靜下心來學(xué)習(xí)嗎?不能!所以教師和家長(zhǎng)要加強(qiáng)協(xié)調(diào),要給孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜寬松的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。平時(shí)在家里,孩子在做作業(yè)的時(shí)候,家長(zhǎng)不對(duì)孩子表示過度關(guān)心即問孩子肚子餓不餓呀!衣服是否穿得太少了!也不陪著孩子做作業(yè)或叫孩子幫忙做什么事情,讓孩子安安靜靜地做作業(yè),使孩子有一個(gè)高度集中自己思想的小天地,這樣孩子的專心學(xué)習(xí)習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
劉鳳華
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅可以提高學(xué)習(xí)效率,而且有利于小學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),使他們受益一生。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從小抓起。因此,必須注重培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語文教學(xué)中,應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì):
1、培養(yǎng)小學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣
預(yù)習(xí),就是要求小學(xué)生把不認(rèn)識(shí)的字、詞畫出來,通過查字典理解它們,并寫下字音和意思;對(duì)關(guān)鍵的字、詞句子或段落圈畫批注等。通過課前預(yù)習(xí),能使學(xué)生明確新課的學(xué)習(xí)目標(biāo),了解重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里,帶著疑問上新課。因此,預(yù)習(xí)為學(xué)生學(xué)好新課打下了良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生的特點(diǎn)是學(xué)得快,但忘得也快。所以,只有課后及時(shí)復(fù)習(xí),才能降低遺忘率,才能加深鞏固對(duì)新知識(shí)的理解和記憶,才能系統(tǒng)地掌握新知識(shí),達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。在復(fù)習(xí)中,要求小學(xué)生一邊復(fù)習(xí)一邊將重點(diǎn)、要點(diǎn)記在筆記本上,勤動(dòng)腦與勤動(dòng)手相結(jié)合,以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)小學(xué)生質(zhì)疑和思考的習(xí)慣
愛因斯坦說過:“提出問題比不解決問題更重要?!笨梢?讀書要多想幾個(gè)“問題”,多問幾個(gè)“為什么”。這樣,對(duì)知識(shí)才有獨(dú)立的見解。因此,在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,教給學(xué)生質(zhì)疑問題的方法,使他們懂得讀書除了讀懂一篇文章的基本要求、理解單詞、讀懂句字、能給課文分段和概括段意、歸納中心思想外,還要掌握課文寫了什么?為什么寫?寫得怎么樣?做到讀有所思,讀有所得。
3培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會(huì)聽課與積極參與的習(xí)慣
聽課是學(xué)生接受教育、掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié),是獲得學(xué)問的重要途徑之一。因此,教師一定要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上專心聽老師講課和聽同學(xué)發(fā)言,并且動(dòng)腦聽,提出自己的觀點(diǎn)、解題思路的方法的習(xí)慣。同時(shí),要求學(xué)生在聽課的過程中,抓住每堂新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)做好課堂筆記。
教師授課時(shí)如果學(xué)生心不在焉,不積極參與,那么將收不到良好的教學(xué)效果,課堂教學(xué)任務(wù)將得不到很好的完成。因此,在課堂中學(xué)生主動(dòng)參與的程度越高,參與的積極性越大,學(xué)習(xí)效果越好。所以,在課堂上我們教師不僅要關(guān)注教學(xué),更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),使他們樂學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué),從而達(dá)到教學(xué)的目的。
4、培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)口的習(xí)慣 在教學(xué)中,學(xué)生只有敢想、敢疑、敢問,學(xué)習(xí)才有進(jìn)步。動(dòng)口就是大膽表達(dá)。但目前農(nóng)村小學(xué)生口頭表達(dá)不盡如人意,不是結(jié)結(jié)巴巴,就是干癟癟的一兩句,甚至有的竟一句話也說不出。其根本的原因是學(xué)生說話的機(jī)會(huì)少。所以,小學(xué)語文教學(xué)必須積極創(chuàng)造條件,加強(qiáng)學(xué)生說話訓(xùn)練。因此,在語文教學(xué)中,要多創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,敢于質(zhì)疑問題,敢于發(fā)表自己的見解。在動(dòng)口時(shí),要用普通話表達(dá),發(fā)音準(zhǔn)確,聲音響亮,并注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。
5、培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣
學(xué)生要真正理解和掌握知識(shí),必須通過做練習(xí)來實(shí)現(xiàn)。對(duì)于做錯(cuò)的題目,要認(rèn)真分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因,及時(shí)改正。這樣,才能對(duì)所學(xué)的知識(shí)加深理解和掌握,才能夠達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。作業(yè)包括聽、說、讀、寫、做、玩、觀等方面。完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過程中重要的一環(huán)。要培養(yǎng)小學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣,就要求他們獨(dú)立完成作業(yè),不抄襲,獨(dú)立思考解決問題。做完作業(yè)之后,要認(rèn)真檢查,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)更正,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì) 劉永發(fā)
教育家葉圣陶先生說:“什么是教育?教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)
量,它可以主宰人生。”可見習(xí)慣對(duì)人一生的作用之大無可代替的。
一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的好處。
對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來說,學(xué)習(xí)的好壞,雖然與智力因素有關(guān),但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中,習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人,無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二.現(xiàn)在學(xué)生中存在哪些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對(duì)于現(xiàn)代的學(xué)生,身上存在著各種各樣的不良習(xí)慣,現(xiàn)簡(jiǎn)單羅列幾種:
1.學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時(shí)間不固定,作息時(shí)間沒有規(guī)律,這種現(xiàn)象表現(xiàn)在假期和周日時(shí)間,以及自己的業(yè)余時(shí)間里。
2.上課前不會(huì)預(yù)習(xí),上課時(shí)精神不集中,聽課時(shí)思想“開小差”,不懂不會(huì)也不問。
3.做作業(yè)時(shí)不是先復(fù)習(xí)后做作業(yè),而是碰到問題就問同學(xué),或者干脆拿同學(xué)的作業(yè)本來抄。即使知道看書,也是馬馬虎虎,走馬觀花一樣不去細(xì)心鉆研;做好作業(yè)不會(huì)自己撿查,寫完了事。
4.測(cè)試卷子發(fā)下后只關(guān)心分?jǐn)?shù),不會(huì)分析失誤的原因,只怪罪于粗心大意,沒有看清題目。除此之外 還有一些等等,不再一一列舉。
三.如何教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:
要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,首先就要說到做到,堅(jiān)定不移。其次是在老師的要求下學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,約束自己。習(xí)慣是一種慣量,也是一種能量的儲(chǔ)蓄,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人,要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇一
我想一提到文明禮儀誰都會(huì)想到一些文明和語,便如:請(qǐng),您好,歡迎,對(duì)不起,謝謝,打擾一下但是,真正可以做到這些的人又有多少呢?能做到無私、禮貌的又能有多少呢?《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》這些故事雖不是如雷貫耳,但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風(fēng)景線,也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個(gè)小故事,來更加說明文明禮儀的重要性。在從前,有一只小羊,十分謙虛友善,對(duì)動(dòng)物們更是尊重,動(dòng)物們十分喜歡它。但它的姐姐,軟軟羊十分囂張,對(duì)動(dòng)物如同一個(gè)個(gè)仆人,從沒給過一個(gè)好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走,一只小白免不小心撞到了軟軟羊,把它剛買的花裙子弄花了,軟軟羊生氣地說:你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的`花裙子,可貴了,現(xiàn)在花了,你說該怎么辦?小白免害怕地說:對(duì)不起,我不是故意的,因我為媽媽生病了,現(xiàn)在在醫(yī)院里,我太著急了,所以就跑起來了,沒想到,會(huì)刮花你的裙子,對(duì)不起,下次我一定會(huì)賠給你的,讓我走,行嗎?軟軟羊不肯罷休,說:不行,現(xiàn)在就賠。小白免一臉著急地樣子。姐姐,小白免也不是故意的,它媽媽生病了,才這么著急的,你就先讓它走吧,反正商店離這稱也不遠(yuǎn)了,我們?cè)儋I一條吧。小羊說。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊,軟軟羊心中嘀咕著,好個(gè)小羊,裝好人是吧,哼,軟軟羊說:好吧,這兩天你來我家賠給你吧!小白免點(diǎn)了點(diǎn)頭,這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后,軟軟羊站在門口眺望,小羊說:姐姐,你在看什么?軟軟羊說:小白免怎么還不來?小羊說:姐姐,算了吧,小白免媽媽生病了,也需要錢,再過幾天吧!軟軟羊說:不行,我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!小羊怎么勸也沒有用,只好跟著姐姐。
在去的路上,遇到一個(gè)老烏龜,軟軟羊看著礙眼,便一腳把它踢開了,烏龜在地上呻吟,小羊看到后,忙說:姐姐,你太過分了,你快來道歉。軟軟羊傲慢地說:怎么了,它擋著我的道,掃開麻煩事而已,不就是只烏龜嗎?我才不道歉,你自己做一只蠢羊吧,說完,向小白免家走去。小羊搖搖頭,忙扶老烏龜起來,說:老烏龜爺爺,您沒事吧?我替姐姐向你道歉,對(duì)不起!老烏龜說:孩子,謝謝你,你是個(gè)好心腸的人,一定會(huì)有好報(bào),而你姐姐一定不會(huì)有好果子吃!小羊聽后,忙說:請(qǐng)不要傷害我姐姐,它也不是故意的。老烏龜什么也沒說,走了。小羊趕忙去找姐姐,只見軟軟羊正把小白免踩在腳底,說還錢來。小羊忙上前把小白免救下來,說:姐姐你太過分了。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時(shí),過不去,一只烏龜過來了。它說:老龜,快把我載運(yùn)河去。烏龜笑著說:到我背上來吧!軟軟羊跳了上去,到了河中心,老烏龜說:你平時(shí)太囂張,看我怎么治治你,哼!說完,把它扔了下去,軟軟羊喊救命,但沒人愿意救它,軟軟羊在那一刻,都沒有知錯(cuò),還在說:你這個(gè)老龜,你給我站住,我殺了你。軟軟羊沉了下去。
這個(gè)故事軟軟羊最后都不知改錯(cuò),如果它和小羊一樣的話,也許結(jié)果就會(huì)不同。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇二
“90后”非遺傳承人楊昌芹,立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),挖掘“赤水竹編”特色潛力,讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”李子柒,用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事,喚起文化自信……當(dāng)打之年,“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”,越來越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生,讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起,傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào),中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任,當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。
中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深,并具有獨(dú)一無二的民族特色,當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化,必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基,才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來的一種精神力量,傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生,既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,去其糟粕取其精華,古為今用推陳出新,使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”,以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同,當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新,了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化,汲取中華文化的智慧,在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神,讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采。
“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。
從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目,從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化,“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮,也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”,這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn),也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求,當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣,要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行,并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心,要堅(jiān)定文化自信,以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力?!皣?guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新,有一種潮流叫做經(jīng)典,有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”,把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代的聲音,以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí),大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去,立足本國(guó)、面向世界,努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓,是以人為本的主體精神,是愛國(guó)主義的民族情懷,是仁者愛人的人道思想,是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神,是和而不同的包容精神等等,從古至今,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展,繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下,以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍,無論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”,都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng),當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華,讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力,用傳統(tǒng)定義“潮范”,賦予文化精神以新的時(shí)代光芒。
“國(guó)潮”背后,是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,是文化自信的彰顯,也是文化精神的接續(xù)傳承,“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋,“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年,講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任,在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”,青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng),中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇三
文明養(yǎng)成教育是一項(xiàng)重要的民族素質(zhì)教育,是培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值觀的重要途徑。作為一名教育工作者,我一直認(rèn)為文明養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視和投入的一個(gè)重要領(lǐng)域。在實(shí)踐中,我總結(jié)出了一些體會(huì)和心得。
第一段:認(rèn)識(shí)文明養(yǎng)成教育的重要性
從最基本的層面來說,文明養(yǎng)成教育是一種涵蓋文明禮儀、文化傳統(tǒng)和社會(huì)公德等方面的教育,旨在通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會(huì)價(jià)值觀,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,文明養(yǎng)成教育也愈發(fā)流行和必要。良好的行為習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)、公共場(chǎng)合的良好禮儀和守規(guī)的自律習(xí)慣都是文明社會(huì)的根本要素,因此,文明養(yǎng)成教育已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的問題。
第二段:有效實(shí)施文明養(yǎng)成教育的基本途徑
要有效地實(shí)施文明養(yǎng)成教育,學(xué)校可采取一系列綜合措施,包括舉辦主題活動(dòng)、組織講座和演講比賽、開展文明學(xué)習(xí)班和組織社會(huì)實(shí)踐等。特別是在學(xué)校日常管理工作中,學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行文明規(guī)范,營(yíng)造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境,以帶動(dòng)學(xué)生的文明養(yǎng)成。
第三段:家庭教育對(duì)文明養(yǎng)成的重要性
同時(shí),家庭教育也是文明養(yǎng)成教育中絕不可忽略的一方面。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境,家長(zhǎng)對(duì)孩子的言傳身教會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不可估量的影響。因此,父母應(yīng)樹立良好的行為榜樣、倡導(dǎo)文明習(xí)慣,教育孩子做事講方法、講規(guī)矩,引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第四段:文明養(yǎng)成教育的實(shí)際應(yīng)用
在教育實(shí)踐中,我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常管理和班級(jí)管理,從點(diǎn)滴之中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我常常布置一些與文明禮儀、文化藝術(shù)相關(guān)的作業(yè),以此引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化、社會(huì)生活以及藝術(shù)活動(dòng),提高他們對(duì)文化、美感的認(rèn)知和鑒賞能力。
第五段:展望文明養(yǎng)成教育未來的發(fā)展
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,文明養(yǎng)成教育也將不斷推陳出新,展現(xiàn)新的發(fā)展特點(diǎn)。未來,文明養(yǎng)成教育將更多地結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),借助新興媒體引導(dǎo)和促進(jìn)文明行為的養(yǎng)成。同時(shí),學(xué)校和家庭也需要更多的合作和互動(dòng),將文明養(yǎng)成工作貫徹到學(xué)生的生活中。文明養(yǎng)成教育不是簡(jiǎn)單地灌輸和教育,而是需要各方共同努力,注重實(shí)踐和有效應(yīng)用,將文明習(xí)慣轉(zhuǎn)化為日常行為和習(xí)慣,讓它成為我們身體力行的生活方式。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇四
最近,我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長(zhǎng)李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻,我很受鼓舞,收獲很大。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、目前學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性
當(dāng)今學(xué)生中,有不少人在家受親人寵愛,儼然是家中的“小太陽”、“小公主”,
因而他們身上毛病很多,缺少合作、奉獻(xiàn)精神,缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì),為人很自私。學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所,教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華,教育學(xué)生,促其成長(zhǎng),使他們成為國(guó)家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要,是社會(huì)和諧、家庭幸福的需要,也是廣大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的需要。
二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校,生根,開花,結(jié)果
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,自古就是文明禮儀之邦。中國(guó)現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育局,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的一些思想對(duì)我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。
三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用
孔子曾言“有教無類”,并將此言落在實(shí)處??鬃觿?chuàng)辦私學(xué),打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán),使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。今天,我國(guó)教育均衡發(fā)展還有很多工作要做,因?yàn)槟壳敖逃线€存在著不公平現(xiàn)象,如城鄉(xiāng)差異,東西差異,沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說:“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學(xué)生,感化學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,讓他們感受到人性的溫暖,從而受到好的啟示。關(guān)愛學(xué)生是師德的要求。
孔子云:“文質(zhì)彬彬,然后君子”。今天的教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與我們的社會(huì)生活密切相關(guān),要明白:只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),教育學(xué)生,使其成為我國(guó)現(xiàn)代的“四有”新人,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。
孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論,啟示我們:教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法,要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,做到知行統(tǒng)一,言行一致。
孔子提出“因材施教”,這已成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要原則。我們教師要在平時(shí)的教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的差異,采取不同的方式方法,以取得好的效果。
孔子提出“學(xué)而不厭,誨人不倦”,這對(duì)我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法,要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí),掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會(huì)到成就感、幸福感,從而更加熱愛教育事業(yè)。
總之,學(xué)校,教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華,去其糟粕,教育學(xué)生,使他們成長(zhǎng)為國(guó)家未來的有用之才。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇五
文明禮儀是基于社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成,為大家共同遵守的規(guī)矩 。下面是本站為大家準(zhǔn)備的小學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣
心得體會(huì)
,希望大家喜歡!
大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習(xí)慣,爭(zhēng)做文明學(xué)生”。
我們的祖國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世,我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時(shí)的孔融四歲就知道讓梨,這個(gè)故事婦孺皆知;今天,我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨:一九年回故鄉(xiāng),邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí),老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位,也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“他媽的”叫聲,也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去,也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮??吹竭@些不雅的言行,你一定會(huì)覺得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是多么不協(xié)調(diào)!是的,當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪,還會(huì)認(rèn)為:小節(jié)無礙大事!我以為:言行文雅不是小事,它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn),它是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說,雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì),它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方,這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會(huì)的大家庭中,文明雅致地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中的必修課。我們更不能忽視,不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊:校園內(nèi),有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間,話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病,但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們,我們1207班有一個(gè)共同的信念:今天,在校園學(xué)做文明人;明天,在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民。因?yàn)?,我們出自詩情畫意的英華校園,我們不能辱沒班級(jí)的榮譽(yù),我們不能辱沒校園的名聲!此刻,就要從我做起,從點(diǎn)滴做起,在老師的引領(lǐng)之下,做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世,她五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求,隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,都具有良好的文明禮儀,被人尊重,受人歡迎,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng),不懂文明禮儀,人們采取不歡迎態(tài)度,怎么發(fā)展事業(yè),立足社會(huì)?去年六月,東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘,卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué),原因很簡(jiǎn)單,他在上樓時(shí)無意吐了一口痰,正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣,對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響,形成良好的班風(fēng),促進(jìn)我們?nèi)嫣岣?。因此,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要, 為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì),舉止文明,注意禮貌,重視衛(wèi)生,改正不良行為,做到敬人、自律、適度、真誠(chéng),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起,規(guī)范自己的言行,認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅,認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事,向不文明行為告別,培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒,從校內(nèi)延伸到校外,無論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己,學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生,維護(hù)學(xué)校的良好形象,為之不懈的努力,促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階, 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶,促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展,堅(jiān)持從身邊的小事做起,遵守文明公約,普及生活禮儀常識(shí)。 提高文明素養(yǎng),培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,凈化我們的心靈,美化校園,增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng),促使我們健康、全面發(fā)展,提高我們的整體思想道德素養(yǎng),讓我們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)相處,學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn),新的希望。展望未來,我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下,我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生,記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生,在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子,在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳,但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風(fēng)景線,也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個(gè)小故事,來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前,有一只小羊,十分謙虛友善,對(duì)動(dòng)物們更是尊重,動(dòng)物們十分喜歡它。但它的姐姐,軟軟羊十分囂張,對(duì)動(dòng)物如同一個(gè)個(gè)仆人,從沒給過一個(gè)好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走,一只小白免不小心撞到了軟軟羊,把它剛買的花裙子弄花了,軟軟羊生氣地說:“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子,可貴了,現(xiàn)在花了,你說該怎么辦?”小白免害怕地說:“對(duì)……不起,我不是故意的,因我為媽媽生病了,現(xiàn)在在醫(yī)院里,我太著急了,所以就跑起來了,沒想到,會(huì)刮花你的裙子,對(duì)不起,下次我一定會(huì)賠給你的,讓我走,行嗎?”軟軟羊不肯罷休,說:“不行,現(xiàn)在就賠?!毙“酌庖荒樦钡貥幼印!敖憬?,小白免也不是故意的,它媽媽生病了,才這么著急的,你就先讓它走吧,反正商店離這稱也不遠(yuǎn)了,我們?cè)儋I一條吧?!毙⊙蛘f。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊,軟軟羊心中嘀咕著,好個(gè)小羊,裝好人是吧,哼,軟軟羊說:“好吧,這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點(diǎn)了點(diǎn)頭,這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后,軟軟羊站在門口眺望,小羊說:“姐姐,你在看什么?”軟軟羊說:“小白免怎么還不來?”小羊說:“姐姐,算了吧,小白免媽媽生病了,也需要錢,再過幾天吧!”軟軟羊說:“不行,我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用,只好跟著姐姐。
在去的路上,遇到一個(gè)老烏龜,軟軟羊看著礙眼,便一腳把它踢開了,烏龜在地上呻吟,小羊看到后,忙說:“姐姐,你太過分了,你快來道歉。”軟軟羊傲慢地說:“怎么了,它擋著我的道,掃開‘麻煩事’而已,不就是只烏龜嗎?我才不道歉,你自己做一只蠢羊吧”,說完,向小白免家走去。小羊搖搖頭,忙扶老烏龜起來,說:“老烏龜爺爺,您沒事吧?我替姐姐向你道歉,對(duì)不起!”老烏龜說:“孩子,謝謝你,你是個(gè)好心腸的人,一定會(huì)有好報(bào),而你姐姐一定不會(huì)有好果子吃!”小羊聽后,忙說:“請(qǐng)不要傷害我姐姐,它也不是故意的?!崩蠟觚斒裁匆矝]說,走了。小羊趕忙去找姐姐,只見軟軟羊正把小白免踩在腳底,說“還錢來?!毙⊙蛎ι锨鞍研“酌饩认聛恚f:“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時(shí),過不去,一只烏龜過來了。它說:“老龜,快把我載運(yùn)河去。”烏龜笑著說:“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去,到了河中心,老烏龜說:“你平時(shí)太囂張,看我怎么治治你,哼!”說完,把它扔了下去,軟軟羊喊“救命”,但沒人愿意救它,軟軟羊在那一刻,都沒有知錯(cuò),還在說:“你這個(gè)老龜,你給我站住,我殺了你?!避涇浹虺亮讼氯?。
這個(gè)故事軟軟羊最后都不知改錯(cuò),如果它和小羊一樣的話,也許結(jié)果就會(huì)不同。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇六
近年來,社會(huì)的發(fā)展、人們素質(zhì)的提高,越來越強(qiáng)調(diào)文明禮儀的重要性。養(yǎng)成良好的文明禮儀是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的,不僅關(guān)乎我們自身形象,更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明程度。通過自身的經(jīng)歷和感悟,我深刻地感受到養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性,并從中領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)。
首先,養(yǎng)成良好文明禮儀能夠幫助我與他人更好地進(jìn)行交流。在人際交往中,文明的言行舉止能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)水平。一方面,在與陌生人交往時(shí),友好的微笑和得體的問候,能夠給對(duì)方留下良好的第一印象,促進(jìn)交流的展開。另一方面,在與熟悉的人交往時(shí),禮貌的用語和尊重的態(tài)度,能夠增進(jìn)彼此之間的默契和理解,減少不必要的誤會(huì)和沖突。在學(xué)校里,我遇到了一個(gè)待人友善、有涵養(yǎng)的老師。他總是保持微笑,用尊重和耐心引導(dǎo)我們,讓我們感受到他的關(guān)懷和教誨。正是因?yàn)檫@位老師優(yōu)秀的文明禮儀,讓我對(duì)他充滿了尊敬,也更愿意與他進(jìn)行交流。
其次,養(yǎng)成良好文明禮儀能夠提高我個(gè)人的認(rèn)知和修養(yǎng)。文明禮儀是文明素質(zhì)的重要體現(xiàn),也是對(duì)自身的一種約束和規(guī)范。通過遵守各種禮儀規(guī)范,我們能夠更好地了解社會(huì)道德規(guī)范,提高自身的道德素養(yǎng)。在我上小學(xué)不久的時(shí)候,學(xué)校就開始教我們一些基本的文明禮儀,比如排隊(duì)、講究衛(wèi)生等等。這些從小根植于心的禮儀習(xí)慣,不僅使我自覺地成為規(guī)范行為的遵守者,也培養(yǎng)了我珍視公共環(huán)境的意識(shí)。與此同時(shí),對(duì)于文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),也使我更加懂得如何尊重他人的權(quán)益,促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。
再次,養(yǎng)成良好文明禮儀有助于提高我在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,文明禮儀是一個(gè)人的軟實(shí)力的重要組成部分。優(yōu)秀的文明禮儀能夠增強(qiáng)我們的個(gè)人魅力,提高人際交往的能力,使我們?cè)谇舐?、升職等方面具備更多的?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。尤其在商務(wù)場(chǎng)合,良好的禮儀表現(xiàn)能夠讓他人對(duì)我們產(chǎn)生好感,增加合作的可能性。曾經(jīng),我參與了一次招聘面試,與我進(jìn)行交流的評(píng)委負(fù)責(zé)人給予了我很多贊賞。他認(rèn)為我不僅在專業(yè)能力上具備突出的表現(xiàn),更是因?yàn)槲业牧己梦拿鞫Y儀讓他對(duì)我產(chǎn)生了極大的好感。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到,養(yǎng)成良好文明禮儀對(duì)于個(gè)人在職場(chǎng)中的發(fā)展至關(guān)重要。
最后,養(yǎng)成良好文明禮儀是一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。社會(huì)的文明程度直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和繁榮。在我們國(guó)家多年來的不懈努力下,人民素質(zhì)得到了顯著提升,社會(huì)文明也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。作為個(gè)人,我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的文明禮儀,成為文明進(jìn)步的推動(dòng)者之一。在公共場(chǎng)合,我總能看到有人齊刷刷地排隊(duì),老人嬰兒優(yōu)先讓座,相互之間禮讓的場(chǎng)景。這些小小的舉止雖然微不足道,但卻是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)縮影。通過養(yǎng)成良好文明禮儀,我們每個(gè)人都能為國(guó)家的發(fā)展壯大做出自己的貢獻(xiàn)。
總之,養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性不言而喻。通過與他人的交流、提高自身素質(zhì)、提升競(jìng)爭(zhēng)力以及推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步,我們都能夠深刻體驗(yàn)到養(yǎng)成良好文明禮儀的積極影響。在今后的生活中,我將繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的養(yǎng)成,為社會(huì)的文明進(jìn)步和個(gè)人的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇七
養(yǎng)成好習(xí)慣是我們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上必須面對(duì)的任務(wù),它不僅能夠促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)效率和生活品質(zhì),也能夠培養(yǎng)我們的自律和堅(jiān)持精神。而“四養(yǎng)成”則是現(xiàn)代思維方式下整理出的一種能夠幫助我們建立健康習(xí)慣的方法論。在自我實(shí)踐的過程中,我發(fā)現(xiàn)這種方法論不僅具有成效,還能夠很好地增強(qiáng)我個(gè)人對(duì)生命的感悟。在本文中,我將以“四養(yǎng)成”為主題,分享我對(duì)于這個(gè)方法的使用體驗(yàn)和感悟。
第一段:怎樣建立健康習(xí)慣
任何一項(xiàng)好習(xí)慣的建立,都需要經(jīng)過一個(gè)比較長(zhǎng)的過程。一般來說,人們不是真正靠意志力來保持習(xí)慣,而是將行為轉(zhuǎn)化為一種自動(dòng)的反應(yīng)。因此,一項(xiàng)新習(xí)慣的確立,需要從日常生活的細(xì)節(jié)入手,逐漸形成穩(wěn)定的行為方式。這一過程需要的是毅力和恒心,也需要合理的方法來指導(dǎo)。而“四養(yǎng)成”則是一種完善的方法論,其中“養(yǎng)成功能、養(yǎng)生理、養(yǎng)身心、養(yǎng)團(tuán)隊(duì)”四個(gè)要素,為建立健康習(xí)慣提供了科學(xué)的指引。
第二段:養(yǎng)成功能
成功能是指一種關(guān)于目標(biāo)的思考和態(tài)度。它源于對(duì)成功的定義,對(duì)人生價(jià)值觀和未來規(guī)劃的考慮。在日常實(shí)踐中,成功功能主要表現(xiàn)在對(duì)一個(gè)新的工作、新的任務(wù)的把握上。它能夠激發(fā)人們的信念,明確目標(biāo),堅(jiān)持行動(dòng)。我在實(shí)踐“四養(yǎng)成”中,發(fā)現(xiàn)只有在明確了自己的目標(biāo),才能夠有針對(duì)性地利用時(shí)間,迅速完成任務(wù)。在新的環(huán)境下,我們面臨的是未知的變量和挑戰(zhàn),如何分析問題,如何利用自己的能力,需要有清醒的目標(biāo)和充分的信念來保證。
第三段:養(yǎng)生理
養(yǎng)生理是指行動(dòng)的合理性和規(guī)律性。它主要表現(xiàn)在日常的飲食、起居、鍛煉和休息等方面。這一要素是建立健康習(xí)慣的基礎(chǔ),它能夠幫助人們保持身體健康、情緒穩(wěn)定和思維清晰。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),養(yǎng)生理極具實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,它能夠培養(yǎng)人的紀(jì)律性和慣性。通過在日常生活中保持健康的飲食習(xí)慣、規(guī)律的睡眠和適度的運(yùn)動(dòng),不僅使身體健康,還培養(yǎng)了我保持積極心態(tài)、高效工作的習(xí)慣。在工作和生活中,我們面對(duì)的是各種各樣的壓力和問題,需要有一種堅(jiān)實(shí)的身體和心理基礎(chǔ)。
第四段:養(yǎng)身心
養(yǎng)身心則是指通過內(nèi)心的習(xí)慣養(yǎng)成,進(jìn)而改變外在行為。這一要素主要表現(xiàn)在對(duì)情緒和意志的訓(xùn)練上。它能夠幫助人們保持樂觀、自信、堅(jiān)毅的心態(tài),面對(duì)問題時(shí)能夠承受壓力并迅速調(diào)整。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),只有保持內(nèi)心的平衡和舒適,才能更好地抵御外部因素對(duì)我們的影響。一個(gè)健康心態(tài)不僅能夠幫助我們面對(duì)問題,也能夠幫助我們擁有更大的創(chuàng)造力和正能量,進(jìn)而帶來更大的成功。
第五段:養(yǎng)團(tuán)隊(duì)
養(yǎng)團(tuán)隊(duì)是指在工作和生活中通過合理的團(tuán)隊(duì)協(xié)作,提高整體的效率和質(zhì)量。這一要素主要表現(xiàn)在個(gè)人和集體意識(shí)的培養(yǎng)和加強(qiáng)。我發(fā)現(xiàn),一個(gè)和諧、融洽的團(tuán)隊(duì),在工作和生活中有著很大的作用。它能夠激發(fā)每個(gè)人的潛能,提升團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力和創(chuàng)造力,讓我們一起成長(zhǎng)、一起進(jìn)步。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn),解決問題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo),往往需要一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)作為支持。因此,我們需要在日常生活中注重集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作,讓自己的價(jià)值能夠在團(tuán)隊(duì)中得到充分地展現(xiàn)。
總之,“四養(yǎng)成”是一種完善的方法論,它為我們建立健康習(xí)慣提供了完善的指引。通過在實(shí)踐中的不斷探索和嘗試,我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能夠提高自我表現(xiàn),還能夠增強(qiáng)我個(gè)人對(duì)生命和社會(huì)的感悟。相信在未來的實(shí)踐中,我們可以通過這種方法不斷提升自我,為個(gè)人和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇八
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,其中春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也是我最期待最喜歡的節(jié)日。
每年春節(jié),街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄,商場(chǎng)里面是人山人海,在購(gòu)買年貨,可熱鬧了。到了大年三十這天,媽媽在準(zhǔn)備豐盛的食物,我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服,爸爸還會(huì)帶我去逛花街,深圳是禁止放煙花炮竹的城市,但是偶爾也會(huì)聽到一陣陣鞭炮聲,為節(jié)日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后,我們一家人就會(huì)坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。
每年春節(jié),讓我最期待的日子就是去拜年了,因?yàn)槲矣挚梢匀ネ馄偶伊?,每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家,我最喜歡去外婆家拜年了,因?yàn)樵谀抢镂铱梢宰杂傻淖邉?dòng),還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍,那里的過年氣氛濃厚,大街小巷都是非常熱鬧,到處都能聽到陣陣的鞭炮聲,還有五光十色的煙花在空中飛舞,看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍,開心極了!
離外婆家門口不遠(yuǎn)的地方,還搭有戲臺(tái),整天整夜都在唱大戲,聽說是做給某位神仙看的,我們天天在戲臺(tái)前后跑來鉆去的,玩的真是廢寢忘食,流連忘返。戲臺(tái)的周圍還有很多小賣部,有賣各種小吃的;有賣玩具的;還有賣煙花炮竹的我們那時(shí)可神氣了,拿著大人們給的壓歲錢,盡情的享受了一把購(gòu)物的樂趣。
我喜歡春節(jié),更喜歡外婆家的春節(jié),它給我的`童年帶來無限的快樂,我期待下一個(gè)春節(jié)快點(diǎn)到來。
在今年的專業(yè)課培訓(xùn)中,通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程,使我受益良多,給我的心靈帶來了很大的震撼,讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西,但是學(xué)習(xí)后我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,中華傳統(tǒng)文化博大精深,是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶,其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識(shí)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解,還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒,在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回我們心中,將忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于我們的一言一行,這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加安定和諧,我們的國(guó)家才能更加興旺發(fā)達(dá)。
一、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,提高思想覺悟認(rèn)識(shí)
以前,在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章,其余國(guó)學(xué)書籍看之甚少。但是通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),抓緊對(duì)《道德經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等,使我對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí):一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來說,孝敬父母是不難的,只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢,但格局不高,不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛,做不到“泛愛眾”,也沒有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女,他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失,導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任,沒有了最起碼的道德。所以,我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí),還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì),讓他們承擔(dān)自己該做的一切,把“孝”這種美德傳承下去,這樣才會(huì)從小愛上升到大愛,成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?!兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則,無論從“列典籍、有定處”,還是“房屋清、墻壁凈”等等,都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計(jì)劃不周全,想到哪就做到哪,毫無頭緒,所以工作效率不是很高,但是通過學(xué)了《弟子規(guī)》,我就開始對(duì)教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規(guī)劃,工作效率有了很大地提高。三是講誠(chéng)信。老子說:信言不美,美言不信,所以在日常工作學(xué)習(xí)中,不只聽順耳的,而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人,心不然;理服人,方無言。老子也說:民之不畏,則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中,對(duì)學(xué)生要寬厚仁愛,不能一味的進(jìn)行批評(píng),而要有一定的贊賞和鼓勵(lì),這樣才能將教學(xué)工作做得更好。
二、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,作為教師,我們不能覺得自己已經(jīng)學(xué)完了,要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。社會(huì)在發(fā)展,所以我們要在平時(shí)的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平,向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),向新同事學(xué)習(xí)新觀點(diǎn),這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高。同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面,還要努力將之付諸于實(shí)踐。“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對(duì)學(xué)生,要為自己說過的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。
三、應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化,教書育人全面發(fā)展
利的外語,卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深,甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財(cái)富,傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈,是我們這個(gè)民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,我們會(huì)變得野蠻、愚昧,缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí),我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國(guó)一代中,這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,我們的學(xué)生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開拓學(xué)生的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西,反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì),是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國(guó),有著五千年的文明歷史,有著博大精深的傳統(tǒng)文化,當(dāng)今社會(huì)面臨著危機(jī),只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石,所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,深入了解,才能全面發(fā)展。
總之,文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,圍繞著“和”這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解,引申開來說,對(duì)家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話,到學(xué)習(xí)之前,雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同,但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò),經(jīng)過兩次學(xué)習(xí),才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí),就要擔(dān)當(dāng)重任,有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí),就要甘于寂寞,不斷完善自己,修身養(yǎng)性,博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員,更要有“兼濟(jì)天下”之心,修其身,精其業(yè),善其事,做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名高校教師,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就應(yīng)當(dāng)將其應(yīng)用在教書育人這份事業(yè)上,努力做好為祖國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項(xiàng)工作。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇九
近年來,養(yǎng)成教育越來越受到人們的關(guān)注和重視,成為家庭、學(xué)校和社會(huì)注重培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和品質(zhì)的一個(gè)重要手段。對(duì)我而言,通過參與養(yǎng)成教育,我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處,而且也因?yàn)樗膸椭?,成為了一個(gè)更好的人。以下是我對(duì)養(yǎng)成教育的一些心得體會(huì)。
首先,養(yǎng)成教育是培養(yǎng)良好習(xí)慣和品質(zhì)的有效途徑。在一天的學(xué)習(xí)中,我們面對(duì)著許多選擇,如應(yīng)該先讀書還是先玩電腦游戲,是不是應(yīng)該早睡早起等等。這些選擇看似微不足道,但卻決定著我們未來的發(fā)展。養(yǎng)成教育通過堅(jiān)持培養(yǎng)一些基本的好習(xí)慣,如做事有始有終、整潔有序、守時(shí)守信等,可以幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)這些好習(xí)慣養(yǎng)成后,我們的學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量都會(huì)得到大大提高。
其次,養(yǎng)成教育是塑造健全人格的重要途徑。人格是指一個(gè)人在思想、感情、意志和行為方面所形成的、具有鮮明個(gè)性和獨(dú)立特征的心理品質(zhì)。在學(xué)習(xí)過程中,我們不僅要讓自己的思維清晰,情緒穩(wěn)定,行為端正,還要具備一些優(yōu)秀的品質(zhì),如誠(chéng)實(shí)守信、勤勞好學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、謙虛禮貌等。這些品質(zhì)的培養(yǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間和耐心的教育,養(yǎng)成教育正是為此提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。
再次,養(yǎng)成教育還可以培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性和責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)生活中,許多孩子總是等待別人的安排和指示,沒有獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。而養(yǎng)成教育通過激勵(lì)孩子主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)制,可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和處理問題的能力。在養(yǎng)成教育中,孩子會(huì)逐漸學(xué)會(huì)自我管理和自我約束,不再依賴他人的引導(dǎo),而是主動(dòng)去行動(dòng)。
此外,養(yǎng)成教育可以培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì),人與人之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,社區(qū)、學(xué)校、家庭需要每個(gè)人都能夠積極承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。通過養(yǎng)成教育,可以讓孩子認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),使其逐漸明白只有與他人和諧相處,才能獲得幸福和進(jìn)步。養(yǎng)成教育通過培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作精神和公共意識(shí),使其能夠主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之,養(yǎng)成教育是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和品質(zhì)的一個(gè)有效途徑。通過參與養(yǎng)成教育,我認(rèn)識(shí)到只有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,才能順利完成學(xué)業(yè)和生活中的各項(xiàng)任務(wù);只有塑造健全的人格,才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人;只有培養(yǎng)主動(dòng)性和責(zé)任感,才能去追尋自己的夢(mèng)想和目標(biāo);只有擁有社會(huì)責(zé)任感,才能為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。相信通過養(yǎng)成教育的不斷努力,孩子們會(huì)變得更加優(yōu)秀、自信和幸福。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十
近年來,養(yǎng)成周在很多學(xué)校得到了廣泛推廣和實(shí)施。養(yǎng)成周其實(shí)就是通過一周時(shí)間,讓學(xué)生們循規(guī)蹈矩、守紀(jì)律、自我管理的一種活動(dòng)形式。在這一周的時(shí)間里,學(xué)校會(huì)安排各種各樣的活動(dòng),包括體育活動(dòng)、互動(dòng)游戲、社區(qū)服務(wù)等等,通過這些活動(dòng)來加強(qiáng)學(xué)生的自我管理能力,塑造他們健康、樂觀的人格。下面,我將結(jié)合自己的經(jīng)歷,分享一下我的養(yǎng)成周體會(huì)和心得。
第二段:介紹養(yǎng)成周的內(nèi)容和學(xué)生參與的方式
在我們學(xué)校的養(yǎng)成周活動(dòng)中,主要是通過各種活動(dòng)讓學(xué)生參與進(jìn)來,例如體育活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、主題講座等等。作為學(xué)生,我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇心儀的活動(dòng)進(jìn)行參與。比如我喜歡運(yùn)動(dòng),我選擇了參加學(xué)校舉行的足球比賽和籃球比賽,通過和其他同學(xué)的比拼,我能夠鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí),這樣的活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)了更多的新朋友,開闊了我的眼界。
第三段:分享養(yǎng)成周對(duì)我所帶來的改變
通過參加養(yǎng)成周的活動(dòng),我收獲了很多。首先是對(duì)自我管理能力的提升。在養(yǎng)成周期間,我們必須按時(shí)完成早晨集訓(xùn)、參與各種活動(dòng)和班級(jí)工作,這要求我們嚴(yán)格按照規(guī)定的時(shí)間和要求去做事情,增強(qiáng)了我們的時(shí)間管理和自我約束能力。其次,養(yǎng)成周幫助我更好地融入了班級(jí)和社會(huì)。通過參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng),我了解到了社區(qū)的一些情況,通過收集垃圾、清洗公共環(huán)境等方式,為社區(qū)做出了貢獻(xiàn)。通過和其他同學(xué)的互動(dòng),我加強(qiáng)了和其他人的聯(lián)系,建立了更深的友誼。
第四段:總結(jié)養(yǎng)成周對(duì)學(xué)生們的價(jià)值
養(yǎng)成周作為學(xué)生們的一次集體經(jīng)驗(yàn),不僅在個(gè)人層面提升了我們的品德素質(zhì)和自我控制能力,更重要的還在于增強(qiáng)了班級(jí)和學(xué)生社區(qū)的凝聚力。通過此次活動(dòng),讓我們明白了一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅需要個(gè)人努力,更需要身處一個(gè)良好環(huán)境內(nèi),和身邊的人一起分享成長(zhǎng)的快樂、體驗(yàn)?zāi)ルy。
第五段:講述下一步計(jì)劃和對(duì)養(yǎng)成周的建議
通過這次養(yǎng)成周活動(dòng),我意識(shí)到學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面都需要我們的關(guān)注和參與。我們應(yīng)該在日常生活中更多的關(guān)注社會(huì)發(fā)展、學(xué)習(xí)新的知識(shí)、積累人際關(guān)系等方面。同時(shí),在學(xué)校的管理上,學(xué)??梢赃M(jìn)一步完善養(yǎng)成周制度,增加更多的元素和可選擇性,使學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中獲得更多的成長(zhǎng)和收獲,同時(shí)讓更多的學(xué)生受益于此。
通過此次養(yǎng)成周,我看到了自己對(duì)社會(huì)責(zé)任、個(gè)人管理的理解和認(rèn)識(shí)得到了提升,這也是這種集體經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值所在。總之,這次養(yǎng)成周的成功舉辦,需要每個(gè)參與者的共同努力和付出,同時(shí)也為我們提出新的需求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該不斷在這個(gè)過程中進(jìn)步,收獲更多,更好地為未來打下基礎(chǔ)。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十一
最近,學(xué)校開設(shè)的“養(yǎng)成課”引起了我強(qiáng)烈的興趣。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成課,我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的習(xí)慣和健康的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要。在這一學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中,我深刻體會(huì)到了養(yǎng)成課對(duì)于我個(gè)人的積極影響,下面,我將分享我在養(yǎng)成課中的體會(huì)和心得。
第二段:養(yǎng)成課的影響
在養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)過程中,我逐漸明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。課程中,我們學(xué)習(xí)了如何規(guī)劃自己的時(shí)間,如何制定目標(biāo)并堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)。通過這些學(xué)習(xí),我養(yǎng)成了每天定時(shí)立即做事、不拖延的習(xí)慣,并且制定了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)。這使我變得更加自律和高效,不再被拖延和無效的時(shí)間浪費(fèi)困擾。
第三段:養(yǎng)成課的收獲
除了培養(yǎng)良好的習(xí)慣和時(shí)間管理能力外,養(yǎng)成課還教會(huì)了我如何保持積極的心態(tài)。在課堂上,我們通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí),了解到積極的態(tài)度對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福感至關(guān)重要。我學(xué)會(huì)了積極思考,主動(dòng)尋找問題的解決辦法,不再被困難和挫折打倒,而是積極尋求成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這種積極的心態(tài)不僅改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度,也影響了我的生活方式,使我保持了良好的情緒和健康的心理狀態(tài)。
第四段:養(yǎng)成課的實(shí)踐
除了在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí),我還將養(yǎng)成課所教授的內(nèi)容運(yùn)用到生活中。我努力保持每天的鍛煉習(xí)慣,堅(jiān)持良好的飲食和睡眠規(guī)律,不僅提高了我的身體素質(zhì),還增強(qiáng)了我的自信心。此外,我每天都會(huì)堅(jiān)持讀書和做思考,不斷提升自己的思維能力和知識(shí)儲(chǔ)備。這些努力使我在學(xué)習(xí)和生活中獲得了很多進(jìn)步和成就,也更加明確了自己的目標(biāo)和追求。
第五段:結(jié)語
通過養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻認(rèn)識(shí)到良好的習(xí)慣和心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福都起著重要的作用。養(yǎng)成課帶給我積極的影響,培養(yǎng)了我的自律能力和時(shí)間管理能力,使我更加高效和自信。同時(shí),養(yǎng)成課還教會(huì)了我如何保持積極的心態(tài),面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠積極尋求解決辦法,不被消極情緒所影響。在以后的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)保持這種積極的態(tài)度和良好的習(xí)慣,努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀和快樂的人。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十二
人們常常說,“習(xí)慣是第二天性格的預(yù)先支付?!绷?xí)慣對(duì)一個(gè)人的發(fā)展和成功起著至關(guān)重要的作用。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣,不少學(xué)校開設(shè)了養(yǎng)成課。在這個(gè)學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中,我深深認(rèn)識(shí)到了好的習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性,并且積累了一些養(yǎng)成課心得和體會(huì)。
首先,養(yǎng)成課教會(huì)了我制定目標(biāo)和計(jì)劃的重要性。在課堂上,老師講解了設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃的必要性以及制定目標(biāo)和計(jì)劃的方法。我意識(shí)到,只有設(shè)定明確的目標(biāo)和制定合理的計(jì)劃,才能更有效地利用時(shí)間和資源,提高學(xué)習(xí)和工作的效率。因此,在學(xué)習(xí)中,我學(xué)會(huì)了設(shè)立短期和長(zhǎng)期目標(biāo),并制定詳細(xì)的計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。通過不斷地追蹤和調(diào)整計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)度,我發(fā)現(xiàn)自己有了更好的組織和時(shí)間管理能力。這使我在學(xué)業(yè)上有了更好的表現(xiàn)。
其次,養(yǎng)成課還教會(huì)了我良好的學(xué)習(xí)方法和技巧。在這門課上,老師詳細(xì)講解了各種學(xué)習(xí)方法和技巧,如閱讀技巧、思維導(dǎo)圖、速記等。我記得有一次,老師教授了記憶法,我用它記住了20個(gè)生詞。這讓我深刻意識(shí)到,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧,能夠讓學(xué)習(xí)變得更高效。在此之后,我經(jīng)常運(yùn)用這些學(xué)習(xí)方法和技巧,不僅在學(xué)校的考試中取得了好成績(jī),還進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
此外,養(yǎng)成課還增強(qiáng)了我的自律和堅(jiān)持能力。在課程中,老師強(qiáng)調(diào)了自律的重要性,并教授了一些自律的方法和技巧。我通過獨(dú)立完成每周的學(xué)習(xí)任務(wù)和制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,逐漸養(yǎng)成了自律的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn),只有自律才能更好地管理自己的時(shí)間和資源,堅(jiān)持完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的堅(jiān)持不僅鍛煉了我的毅力,也使我獲得了更多的成就感和滿足感。
最后,養(yǎng)成課還培養(yǎng)了我與人溝通和合作的能力。在這門課上,老師逐漸實(shí)施了一系列的團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目,使我們有機(jī)會(huì)與同學(xué)合作,并共同完成課堂任務(wù)。通過合作學(xué)習(xí),我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見、與人合作、集思廣益等技巧,提高了與人溝通的能力。這不僅增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)意識(shí),也使我在與他人合作中更加理解和尊重他人的觀點(diǎn)。
總的來說,通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成課,我深刻意識(shí)到了好習(xí)慣對(duì)于個(gè)人發(fā)展和成功的重要性。通過制定目標(biāo)和計(jì)劃、學(xué)習(xí)良好的學(xué)習(xí)方法和技巧、培養(yǎng)自律和堅(jiān)持能力以及提高與人溝通和合作的能力,我不僅在學(xué)業(yè)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,也在個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)上有了積極的改變。我相信,通過繼續(xù)努力和實(shí)踐,我將能夠養(yǎng)成更多好習(xí)慣,取得更大的成就。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十三
養(yǎng)成課可以說是學(xué)生在校園生活中非常重要的一門課程,它幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì),提高學(xué)習(xí)成績(jī),促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。在這個(gè)學(xué)期的養(yǎng)成課中,我收獲了很多,不僅學(xué)到了一些看似瑣碎的知識(shí)和技巧,更重要的是掌握了一些關(guān)于自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)未來的規(guī)劃。
第二段:養(yǎng)成良好習(xí)慣
養(yǎng)成課在課程內(nèi)容上不斷強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成良好的習(xí)慣,這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在課堂上,老師通過講解和案例分析,我們了解到養(yǎng)成良好的習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)毅力和耐心,促進(jìn)自律和自我管理。在課外,我也試著養(yǎng)成了早起鍛煉、每天做作業(yè)的習(xí)慣。這些習(xí)慣不僅讓我身體更加健康,更加自律,也讓我在學(xué)習(xí)上更加高效,成績(jī)有了明顯的提升。
第三段:提高學(xué)習(xí)成績(jī)
在養(yǎng)成課中,我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)技巧和方法,這些方法在我的學(xué)習(xí)中起到了很大的幫助。例如,老師教會(huì)了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,并且培養(yǎng)了我們堅(jiān)持執(zhí)行的意識(shí)。我認(rèn)識(shí)到,只有制定合理的計(jì)劃,按照計(jì)劃執(zhí)行,才能有效地提高學(xué)習(xí)效果。此外,老師還介紹了一些記憶技巧和思維導(dǎo)圖的使用方法,這讓我在學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。通過這些學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用,我的成績(jī)有了明顯的提升,自信心也得到了增強(qiáng)。
第四段:促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)
除了在學(xué)習(xí)上的提升,養(yǎng)成課還有助于我們的個(gè)人成長(zhǎng)。在課程中,老師引導(dǎo)我們進(jìn)行自我認(rèn)知和性格分析,讓我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),明確自己的目標(biāo)和追求。通過這些活動(dòng),我更加清楚自己的定位,明確了自己未來的發(fā)展方向。此外,養(yǎng)成課還注重培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在課堂上,老師組織了一些小組活動(dòng),讓我們鍛煉了溝通、合作和領(lǐng)導(dǎo)的能力。在這個(gè)過程中,我不僅學(xué)到了如何與他人合作,更鍛煉了處理人際關(guān)系的能力,這對(duì)我未來的職業(yè)發(fā)展非常有幫助。
第五段:對(duì)未來的規(guī)劃
通過這學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí),我意識(shí)到養(yǎng)成良好的習(xí)慣和提高學(xué)習(xí)成績(jī)并不是一個(gè)短期的目標(biāo),而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。在未來,我將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。同時(shí),我也會(huì)積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)和課外培訓(xùn),提高自己的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)能力。總之,養(yǎng)成課是一門重要的課程,它不僅為我們提供了解決問題的思路和方法,更為我們未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十四
四養(yǎng)成是一種修行方式,最早由中國(guó)的禪宗創(chuàng)始人達(dá)摩大師提出。它包括四個(gè)方面的修行,即養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智。這四養(yǎng)成都對(duì)人們的身心健康和內(nèi)在修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在我接觸到這種修行方式后,我開始認(rèn)真地實(shí)踐它,并且從中受益匪淺。在這篇文章中,我將分享我對(duì)四養(yǎng)成這種修行方式的體會(huì)和心得。
第二段:養(yǎng)身
養(yǎng)身是四養(yǎng)成中最基礎(chǔ)的一個(gè)方面。養(yǎng)身的本質(zhì)就是讓身體保持健康,通過呼吸調(diào)節(jié)和體育鍛煉等方式,使身體健康、神清氣爽。我個(gè)人在日常生活中,尤其是在疫情期間,更注重身體的鍛煉和保養(yǎng),每天堅(jiān)持做一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng),保持良好的飲食習(xí)慣,每天早睡早起、不熬夜,了解自己身體的需要,這些做法在很大程度上為身體的健康保駕護(hù)航。
第三段:養(yǎng)性
養(yǎng)性是指通過靜思與冥想等修行方式,培養(yǎng)個(gè)人內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定,讓自己的情緒和心態(tài)保持平穩(wěn)。在我看來,養(yǎng)性的修行需要付出更多的時(shí)間和精力,但是一旦養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣,生活中便能更容易地掌控自己的情緒,遇事不驚、處事不亂。在養(yǎng)性的過程中,讀書、欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)冥想等都是不錯(cuò)的方式。
第四段:養(yǎng)心
養(yǎng)心是四養(yǎng)成中最注重的方面之一。養(yǎng)心指的是培養(yǎng)良好的心態(tài),產(chǎn)品心理壓力,為人處事更加從容自信,如能真正做到“慢而不燥,熱而不躁,安復(fù)為妙,清靜必然”,則得道成仙,成為禪宗修行的高境界。在養(yǎng)心方面,我通過精心布置家居環(huán)境、燭光冥想、聽古典音樂等方式,讓自己的心能夠遠(yuǎn)離喧囂和煩躁,感受內(nèi)心寧靜的美好感覺。
第五段:養(yǎng)智
養(yǎng)智是指通過閱讀、思考、冥想等方式提升自己的智力水平,讓自己更加聰明,成為具有高智商的人。在養(yǎng)智方面,我看到的效果最為明顯。在擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的同時(shí),我能夠看到世界的更多可能性,讓自己更加具備自信和勇氣去追求自己的夢(mèng)想。在養(yǎng)智的過程中,興趣是最為重要的因素之一,通過感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和擴(kuò)展知識(shí)面,才能使自己在養(yǎng)智平臺(tái)上收益更多。
結(jié)論:
四養(yǎng)成不僅是禪宗修行的重要方式,更是對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心沉淀和情感穩(wěn)定的重要幫助。從養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智四個(gè)方面,去探索內(nèi)心、保健身心、提升自我能力,才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升、修行成仙。當(dāng)然,在整個(gè)四養(yǎng)成的過程中,不斷反思、總結(jié)、記錄也是十分重要的,這樣才能讓自己不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
文明養(yǎng)成心得體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)《2015年張局長(zhǎng)在全縣培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣大講堂的講話內(nèi)容》心得體會(huì)
王文科
守時(shí)的習(xí)慣等。各班定期召開良好習(xí)慣養(yǎng)成教育主題班會(huì),對(duì)發(fā)生在班級(jí)的不良習(xí)慣的典型案例進(jìn)行分析,通過討論、剖析,使每一名學(xué)生的心靈受到陶冶,知行得到統(tǒng)一,使養(yǎng)成教育落到實(shí)處。
良好的習(xí)慣是人生取之不盡、用之不竭的道德資本,是為人的一生發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開展習(xí)慣養(yǎng)成教育,使學(xué)校的精神面貌煥然一新,校風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)?,F(xiàn)在學(xué)校到處是一片潔凈,關(guān)心集體、助人為樂等好事層出不窮;校園內(nèi)主動(dòng)撿垃圾的學(xué)生多了;見面主動(dòng)跟教職工行禮問候多了;同學(xué)之間互助互愛、互相謙讓的多了;課間追逐打鬧現(xiàn)象不見了,學(xué)生中說臟話、罵人現(xiàn)象少了,文明用語多了;早、晚課余時(shí)間貪玩學(xué)生少了,愛讀書的學(xué)生多了。校園里處處呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、文明、勤奮、進(jìn)取的好氛圍。愿習(xí)慣養(yǎng)成教育在移通學(xué)院這片沃土上生根、開花、結(jié)果。
文明習(xí)慣,重在養(yǎng)成。正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,懂得自己的責(zé)任與義務(wù),學(xué)會(huì)如何做人,如何生活,如何學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。一是要進(jìn)一步突出做人習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生文明行為、文明習(xí)慣、文明語言、文明衣著及良好的個(gè)性心理品質(zhì),使學(xué)生掌握必要的交往規(guī)則,提高交往能力,形成正確的處世態(tài)度和行為方式,提高學(xué)生社會(huì)化水平和社會(huì)適應(yīng)性。二是要突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。重視培養(yǎng)學(xué)生集中注意力專心聽講的習(xí)慣;針對(duì)不同要求采取多種方式閱讀的習(xí)慣;樂于和善于思考、總結(jié)的習(xí)慣;勤于自學(xué)的習(xí)慣;善于觀察、勤于動(dòng)手的習(xí)慣等,使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。三是要突出生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生飲食起居等方面的良好習(xí)慣,使學(xué)生懂得一些生活常識(shí),養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育心得體會(huì)
葉圣陶說:“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。然而,并不是所有的人都能懂得其重要性,有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣,認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果真如此嗎?有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí),發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生?!币虼耍倌陜和逃绕涫羌彝ソ逃懈鼞?yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會(huì)。
1、在控制孩子少看電視方面,我的做法是:在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看,不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感;但平時(shí)我從不看電視,家里其他人也盡量少開電視。家長(zhǎng)自己在看電視上做到節(jié)制,以身作則,用行動(dòng)產(chǎn)生說服力,而不是用語言。
2、在做家務(wù)中學(xué)會(huì)生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的,孩子不愿意做也要做,大人進(jìn)一步孩子就退一步,你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡,學(xué)生每獨(dú)立完成一件事,就得到一朵紅花,集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。
的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快,語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書,大一點(diǎn)的時(shí)候,大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。
4、在講禮貌中學(xué)會(huì)做人。這一點(diǎn)我覺得家長(zhǎng)在人際交往中會(huì)給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起,到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí),要及時(shí)肯定,孩子會(huì)在不知不覺中學(xué)會(huì)如何與人交往,長(zhǎng)大之后就很容易融入社會(huì)。
5、注重親子溝通。每次在回家的路上,吃飯的時(shí)候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時(shí)間長(zhǎng)了,孩子發(fā)生什么事情都會(huì)和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時(shí),不能因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而大發(fā)雷霆,這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
6、家長(zhǎng)的情緒很重要。孩子受了傷,家長(zhǎng)對(duì)待傷害的態(tài)度決定了孩子對(duì)待傷害的態(tài)度,不要過于緊張,否則孩子也會(huì)很緊張。家長(zhǎng)心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對(duì)待挫折,獨(dú)立的解決問題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子,越覺得做家長(zhǎng)真的不容易,同時(shí)也感到自己能力的不足,還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會(huì),希望能與所有的家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
2013年5月28日
篇三:學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)1 學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)
影響學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的因素是多方面:內(nèi)在的因素:學(xué)生的年齡特點(diǎn),性格特點(diǎn)。外在的因素:來自家庭的,來自社會(huì)的,來自學(xué)校教育的。因此,對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于學(xué)校、家庭、社會(huì)的全過程。
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要陣地。因此,學(xué)校必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的重要責(zé)任.對(duì)學(xué)生已養(yǎng)成或基本養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣,要注意給予科學(xué)的正強(qiáng)化或間隔式強(qiáng)化。對(duì)學(xué)生良好的行為表現(xiàn),教師要及時(shí)給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)。特別是對(duì)于行為習(xí)慣比較差的學(xué)生,一旦有好的行為表現(xiàn),教師要不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行表揚(yáng),讓學(xué)生隨時(shí)能感受到什么是該做的什么是不該做的。同時(shí),教師要設(shè)計(jì)一些有意義、簡(jiǎn)單、易行的活動(dòng),促使學(xué)生良好行為習(xí)慣的強(qiáng)化。如開展:上好每一節(jié)課,認(rèn)真寫好每一個(gè)字,完成好每一次作業(yè),做好每一次早操和眼保健操,克服一個(gè)缺點(diǎn),為他人做一件好事,學(xué)會(huì)一樣本領(lǐng)等。只要學(xué)生克服了一個(gè)缺點(diǎn)或做了一件好事,老師就給予表揚(yáng),激勵(lì)學(xué)生不斷上進(jìn)。同時(shí)還要對(duì)部分學(xué)生的行為習(xí)慣易出現(xiàn)反復(fù)的矛盾,采取間隔式強(qiáng)化教育方式,即先間隔一周進(jìn)行總結(jié)表揚(yáng)。經(jīng)過一段時(shí)間,再間隔半個(gè)月、繼而間隔一個(gè)月、兩個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行總結(jié)表揚(yáng)。間隔的時(shí)間由短到長(zhǎng),揚(yáng)長(zhǎng)避短,循序漸進(jìn)。大家不斷進(jìn)行自我反省、自我監(jiān)督,從而達(dá)到“穩(wěn)定——不穩(wěn)定——穩(wěn)定”。重點(diǎn)突破,化難為易。學(xué)生較難養(yǎng)成的習(xí)慣,其主要原因是學(xué)生本身道德認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和判斷能力較低,因而對(duì)生活中一些不良的做法,盲目去模仿,為此要采取多種方法進(jìn)行引導(dǎo)教育。
(1)引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己,自己教育自己。根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求和學(xué)校文明班集體評(píng)選條標(biāo)準(zhǔn),幫助學(xué)生確定小目標(biāo)。如課堂常規(guī)小目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣小目標(biāo)、衛(wèi)生習(xí)慣小目標(biāo)等。小目標(biāo)學(xué)生容易達(dá)到,因此學(xué)生很快能體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂,對(duì)良好習(xí)慣的養(yǎng)成有較大的促進(jìn)作用。如班內(nèi)每天可設(shè)1——2名小檢查員(學(xué)生輪流擔(dān)當(dāng)),將每天檢查到的情況記錄下來,次日晨會(huì)時(shí)間宣讀,對(duì)好的做法表揚(yáng),不良現(xiàn)象提出批評(píng)。學(xué)生從不注意觀察到觀察比較全面;觀察別人的同時(shí),注意檢查自己、教育自己;由不關(guān)心集體榮譽(yù)到為了集體榮譽(yù)敢打破情面進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。班集體中的每一員既是教育對(duì)象,又是教育的主體,既是觀察的主體,又是自我觀察的對(duì)象。每位學(xué)生都有表揚(yáng)、批評(píng)別人的機(jī)會(huì);又有被別人表揚(yáng)、批評(píng)教育的機(jī)會(huì)。每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到,要被別人表揚(yáng)、有資格批評(píng)別人,首先必須自己做好。培養(yǎng)小學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)督、自我教育,是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生日常行為規(guī)范、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣的有效方法。
(2)利用題材多樣、內(nèi)容豐富的小故事,提高學(xué)生評(píng)、判能力。各班可以利用課外活動(dòng)或下午預(yù)備鈴后的時(shí)間,組織學(xué)生輪流講英雄人物、歌頌祖國(guó)等內(nèi)容的寓言、歷史故事。讓學(xué)生在聽了故事后,談體會(huì)、提問題、談看法,進(jìn)行辯論。以此提高學(xué)生評(píng)、判能力。使學(xué)生能做到:不管做什么事,都要認(rèn)真思考,不輕信別人的花言巧語。遇事要?jiǎng)幽X,不該做的事,無論如何不能做。
(3)通過不同形式的暗示來教育學(xué)生,或進(jìn)行自我暗示。自我暗示是依靠思維、語言,自己向自己發(fā)出刺激,以影響自己的情緒、情感和意志,使自己克服本來難以克服的壞毛病。如:抄錄格言、警句,自勉共勉。班級(jí)可充分利用宣傳陣地,每期黑板報(bào)設(shè)一個(gè)欄目寫名人名言、警句等,借此暗示,對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為的養(yǎng)成教育。
通過自我暗示提高學(xué)生生活的效率。如開展“學(xué)習(xí)高效日”、“生活高效日”活動(dòng)?!吧罡咝铡保褪沁@一天,學(xué)生從起床穿衣、洗臉梳頭、刷牙、吃飯、戴紅領(lǐng)巾等,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的,可稱為“生活高效”,否則是非高效。此活動(dòng)堅(jiān)持一段時(shí)間,可提高學(xué)生適應(yīng)生活快節(jié)奏的能力,學(xué)生的生活自立能力會(huì)有明顯的提高。
通過自我暗示,教育學(xué)生自尊、自愛。為了教育學(xué)生自尊、自愛,減少受批評(píng)的次數(shù),學(xué)校
可開展“無批評(píng)日”活動(dòng),這一天,在學(xué)校任何教師都不得批評(píng)學(xué)生,學(xué)生之間也不得互相批評(píng)。以此激發(fā)學(xué)生(特別是經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生)的自尊心和遵守紀(jì)律的自覺性。對(duì)經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生,教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)。
對(duì)學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育任務(wù)是艱巨的,必須從小事做起,從大處著眼。作為教師要孜孜不倦的教育學(xué)生,為了孩子的未來,為了未來的孩子,作為教育工作者,必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育的重任,為提高民族道德素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇四:養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣心得體會(huì) microsoft word 文檔
培養(yǎng)學(xué)生傾聽的好習(xí)慣
一、專心聽別人講話是一種良好的習(xí)慣,也是獲取信息的必要手段,教學(xué)時(shí)可以按照:教給聽的方法,培養(yǎng)聽的習(xí)慣,訓(xùn)練聽的能力三步進(jìn)行。
對(duì)于一年級(jí)學(xué)生,可以先從教給聽的方法入手。要求學(xué)生既要學(xué)會(huì)傾聽老師講課又要學(xué)會(huì)傾聽同學(xué)發(fā)言。聽時(shí),要做好積極地心理準(zhǔn)備,把注意力指向要研究或探討的問題,先獨(dú)立想一想自己對(duì)這個(gè)問題的看法,再虛心傾聽別人的意見,逐步學(xué)會(huì)記住他人發(fā)言的要點(diǎn),并用語言信號(hào)和非語言信號(hào)作積極的信息交流。聽時(shí)要求學(xué)生目光注視對(duì)方,用點(diǎn)頭、微笑、搖頭等非語言信號(hào)表示自己在聽;用“我明白了”、“我同意你的看法”、“老師,請(qǐng)您把***再講一遍好嗎?”等語言信號(hào)表明自己的聽的結(jié)果。慢慢地學(xué)生就會(huì)達(dá)到聽懂、聽出要點(diǎn)的要求,實(shí)現(xiàn) “會(huì)聽”的目標(biāo)。
二、培養(yǎng)的過程方式可以按“認(rèn)知指導(dǎo)”、“行為演練”、“榜樣示范”、“情感體驗(yàn)” 的步驟進(jìn)行課堂常規(guī)訓(xùn)練。
1、根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn),采用他們喜聞樂見的歌謠形式表達(dá)老師對(duì)他們的期望,如:“定睛看,側(cè)耳聽”;“小耳朵,聽仔細(xì)”。對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)知指導(dǎo),使他們自覺愉快地去朝著我期望的方向去努力。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳方式就是為學(xué)生提供榜樣,讓學(xué)生模仿。可以用設(shè)立“聲音洪亮小標(biāo)兵”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎(jiǎng)杯”、“課堂交往小專家”。
三、對(duì)學(xué)生專心聽講習(xí)慣的培養(yǎng),實(shí)際上是對(duì)學(xué)生注意力的培養(yǎng)。現(xiàn)代心理學(xué)證明,注意力集中的學(xué)生,聽課效率和學(xué)習(xí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于注意力分散的學(xué)生。小學(xué)生年齡小,好動(dòng)、易興奮、易疲勞,有意注意保持時(shí)間短。針對(duì)這些特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生專心聽講的習(xí)慣,除了正常的課堂學(xué)習(xí)常規(guī)的教育與訓(xùn)練外,應(yīng)該比較注意以下幾個(gè)方面:
1、教學(xué)語言力求兒語化和趣味性,激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽講的興奮點(diǎn)。
2、讓學(xué)生有盡可能多的回答問題的機(jī)會(huì),促使他們始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、注意動(dòng)靜搭配,調(diào)整學(xué)生聽講情緒。
培養(yǎng)傾聽的習(xí)慣心得體會(huì)
祥和小學(xué) 黃雪文 課堂教學(xué)中,師生、生生之間的交流大多是通過“聽”、“說”來完成的。良好的聽說習(xí)慣可以使學(xué)生在討論中形成有效的互動(dòng),并保證他們從這種互動(dòng)中獲益。在教學(xué)中,往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:上課時(shí)教師說一個(gè)學(xué)生感興趣的話題,他們紛紛舉手,高叫“我來、我來”,沒叫到發(fā)言的同學(xué),就很沮喪地放下手,根本不聽同伴在說什么,當(dāng)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言還沒完,旁邊的學(xué)生卻高高地舉起了手,大聲嚷到:“錯(cuò)了,錯(cuò)了??”有些同學(xué)當(dāng)他們回答了某一問題,得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)以后,就以為大功告成,后面的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不那么積極參與了。當(dāng)老師講得津津有味時(shí),學(xué)生卻在旁若無人地干著自己的事?? 班級(jí)出現(xiàn)了這樣的問題以后我就在班會(huì)課或活動(dòng)課上,我抓住時(shí)機(jī)教育學(xué)生:傾聽是對(duì)說話人的尊重,是有禮貌的表現(xiàn),是一種美德,更是一種能力。良好的傾聽習(xí)慣是有效學(xué)習(xí)的保證。如果沒有傾聽的好習(xí)慣,我們就不能吸收別人思想中的精華,就不能使我們的思路更開闊,思維更靈活。這樣,常常講這些對(duì)他們來說比較理論的東西,講過好幾遍也沒什么改觀。
于是,采用“角色轉(zhuǎn)換法”來教育學(xué)生認(rèn)真傾聽。一次晨會(huì)課上,我以“理想”為主題,讓學(xué)生談?wù)勯L(zhǎng)大了想做什么。此時(shí)的學(xué)生情緒高漲,課堂氣氛活躍,每位小朋友都積極發(fā)言。但一位學(xué)生站起來發(fā)言的時(shí)候,其他學(xué)生依舊舉手,而且舉得很高,眼睛注視著我,希望我叫他,這時(shí)的他們已經(jīng)無心去聽發(fā)言的那位小朋友了。于是,我叫了一位學(xué)生——※※※,問:“你聽到剛才那位小朋友說的是什么嗎?”“沒有。”“你想讓全班小朋友都知道你的理想嗎?”“想!”“如果你在告訴大家你的理想的時(shí)候,其他小朋友都不聽你說,你會(huì)有什么感受?”“嗯,嗯,我會(huì)不開心?!薄澳悄銢]聽剛才的小朋友說,她也會(huì)不開心的呀!”他邊笑,邊點(diǎn)了點(diǎn)頭。抓住這個(gè)機(jī)會(huì),我就教育學(xué)生:自己講話的時(shí)候希望其他小朋友能認(rèn)真聽,那么別人講的時(shí)候自己也要認(rèn)真傾聽,認(rèn)真傾聽別人說話是對(duì)別人的尊重,是一種美德,說明你是個(gè)懂禮貌的好孩子。
想讓孩子養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,我用轉(zhuǎn)述的方法進(jìn)行訓(xùn)練,效果很好?!皟A聽”有兩層意思,一是聽老師講課要用心,二是專心聽其他小朋友的發(fā)言。所以在本學(xué)期一個(gè)多月的教學(xué)中,我注意讓學(xué)生轉(zhuǎn)述其他小朋友的發(fā)言或我的一兩句話。這樣,轉(zhuǎn)述別人的觀點(diǎn),一方面能抓住別人講話的精髓,另一方面能了解學(xué)生聽課的專心程度,還能有效培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
老師的及時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)也是保證孩子們傾聽的好方法。小學(xué)生的情緒色彩很濃,特別是低年級(jí)的學(xué)生,常常由于興奮,不聽同學(xué)發(fā)言而大聲說話。這時(shí),我就馬上對(duì)那些能傾聽別人發(fā)言并積極舉手或回答問題的學(xué)生給予表揚(yáng):“瞧,xxx今天聽得多認(rèn)真呀!”“大家看,xxx不僅聽懂了別人的發(fā)言,還加進(jìn)了自己的想法,多棒呀!”“xxx真厲害,一下子就能聽出同學(xué)發(fā)言的主要意思?!边@樣,既表揚(yáng)了認(rèn)真聽的學(xué)生,又給其他同學(xué)指明了努力的方向。這一點(diǎn)本人深受體會(huì)。
黃雪文 2010-5-17 篇五:培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
周志紅
習(xí)慣是一種看不見的力量,是在不知不覺當(dāng)中養(yǎng)成的,學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好與壞,不僅與學(xué)生的智力有關(guān),更重要的還是與學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。所以俗話說:“與其給孩子金山,銀山,不如教給孩子好習(xí)慣?!币?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是決定一個(gè)學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)和保障。
然而如今在我們班級(jí)里,有許多學(xué)生存在著以下不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如:
1、一邊做作業(yè),還一邊吃東西或一邊看電視,一心二用;
2、沒有養(yǎng)成記事本記錄每天要做的作業(yè)題的習(xí)慣;
3、家庭沒有制定出嚴(yán)格的作息時(shí)間表,導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)和做作業(yè),效率低下。
4、在學(xué)習(xí)和做作業(yè)時(shí),不認(rèn)真,不專心,審題不嚴(yán),書寫不整潔;
5、缺乏自己整理書桌用品和收拾書包的習(xí)慣;
6、依賴思想嚴(yán)重,缺乏自己獨(dú)立思考的解題能力,總是希望老師、家長(zhǎng)能告訴他怎么做等等。以上這些不良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,只要我們老師、家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)學(xué)生能做到嚴(yán)格要求,有耐心和信心,我想學(xué)生以上這些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣是會(huì)逐步克服掉的。那么,怎樣才能使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?結(jié)合自己一些實(shí)踐體會(huì),要培養(yǎng)孩子在學(xué)習(xí)上專心的習(xí)慣,我個(gè)人的體會(huì)是:
1、在學(xué)期初加強(qiáng)學(xué)生課堂常規(guī)的訓(xùn)練,我們?cè)谄诔踹@幾個(gè)星期寧可少學(xué)點(diǎn)知識(shí),也要肯花時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽課的習(xí)慣。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)和做作業(yè)是否專心認(rèn)真,其實(shí)跟做父母的有很大的關(guān)系。現(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè),而邊一邊又跟別人聊天或看電視,甚至在家里打牌或打麻將,這樣,孩子能靜下心來學(xué)習(xí)嗎?不能!所以教師和家長(zhǎng)要加強(qiáng)協(xié)調(diào),要給孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜寬松的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。平時(shí)在家里,孩子在做作業(yè)的時(shí)候,家長(zhǎng)不對(duì)孩子表示過度關(guān)心即問孩子肚子餓不餓呀!衣服是否穿得太少了!也不陪著孩子做作業(yè)或叫孩子幫忙做什么事情,讓孩子安安靜靜地做作業(yè),使孩子有一個(gè)高度集中自己思想的小天地,這樣孩子的專心學(xué)習(xí)習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
劉鳳華
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅可以提高學(xué)習(xí)效率,而且有利于小學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),使他們受益一生。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從小抓起。因此,必須注重培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語文教學(xué)中,應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì):
1、培養(yǎng)小學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣
預(yù)習(xí),就是要求小學(xué)生把不認(rèn)識(shí)的字、詞畫出來,通過查字典理解它們,并寫下字音和意思;對(duì)關(guān)鍵的字、詞句子或段落圈畫批注等。通過課前預(yù)習(xí),能使學(xué)生明確新課的學(xué)習(xí)目標(biāo),了解重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里,帶著疑問上新課。因此,預(yù)習(xí)為學(xué)生學(xué)好新課打下了良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生的特點(diǎn)是學(xué)得快,但忘得也快。所以,只有課后及時(shí)復(fù)習(xí),才能降低遺忘率,才能加深鞏固對(duì)新知識(shí)的理解和記憶,才能系統(tǒng)地掌握新知識(shí),達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。在復(fù)習(xí)中,要求小學(xué)生一邊復(fù)習(xí)一邊將重點(diǎn)、要點(diǎn)記在筆記本上,勤動(dòng)腦與勤動(dòng)手相結(jié)合,以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)小學(xué)生質(zhì)疑和思考的習(xí)慣
愛因斯坦說過:“提出問題比不解決問題更重要?!笨梢?讀書要多想幾個(gè)“問題”,多問幾個(gè)“為什么”。這樣,對(duì)知識(shí)才有獨(dú)立的見解。因此,在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,教給學(xué)生質(zhì)疑問題的方法,使他們懂得讀書除了讀懂一篇文章的基本要求、理解單詞、讀懂句字、能給課文分段和概括段意、歸納中心思想外,還要掌握課文寫了什么?為什么寫?寫得怎么樣?做到讀有所思,讀有所得。
3培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會(huì)聽課與積極參與的習(xí)慣
聽課是學(xué)生接受教育、掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié),是獲得學(xué)問的重要途徑之一。因此,教師一定要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上專心聽老師講課和聽同學(xué)發(fā)言,并且動(dòng)腦聽,提出自己的觀點(diǎn)、解題思路的方法的習(xí)慣。同時(shí),要求學(xué)生在聽課的過程中,抓住每堂新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)做好課堂筆記。
教師授課時(shí)如果學(xué)生心不在焉,不積極參與,那么將收不到良好的教學(xué)效果,課堂教學(xué)任務(wù)將得不到很好的完成。因此,在課堂中學(xué)生主動(dòng)參與的程度越高,參與的積極性越大,學(xué)習(xí)效果越好。所以,在課堂上我們教師不僅要關(guān)注教學(xué),更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),使他們樂學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué),從而達(dá)到教學(xué)的目的。
4、培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)口的習(xí)慣 在教學(xué)中,學(xué)生只有敢想、敢疑、敢問,學(xué)習(xí)才有進(jìn)步。動(dòng)口就是大膽表達(dá)。但目前農(nóng)村小學(xué)生口頭表達(dá)不盡如人意,不是結(jié)結(jié)巴巴,就是干癟癟的一兩句,甚至有的竟一句話也說不出。其根本的原因是學(xué)生說話的機(jī)會(huì)少。所以,小學(xué)語文教學(xué)必須積極創(chuàng)造條件,加強(qiáng)學(xué)生說話訓(xùn)練。因此,在語文教學(xué)中,要多創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,敢于質(zhì)疑問題,敢于發(fā)表自己的見解。在動(dòng)口時(shí),要用普通話表達(dá),發(fā)音準(zhǔn)確,聲音響亮,并注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。
5、培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣
學(xué)生要真正理解和掌握知識(shí),必須通過做練習(xí)來實(shí)現(xiàn)。對(duì)于做錯(cuò)的題目,要認(rèn)真分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因,及時(shí)改正。這樣,才能對(duì)所學(xué)的知識(shí)加深理解和掌握,才能夠達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。作業(yè)包括聽、說、讀、寫、做、玩、觀等方面。完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過程中重要的一環(huán)。要培養(yǎng)小學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣,就要求他們獨(dú)立完成作業(yè),不抄襲,獨(dú)立思考解決問題。做完作業(yè)之后,要認(rèn)真檢查,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)更正,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì) 劉永發(fā)
教育家葉圣陶先生說:“什么是教育?教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)
量,它可以主宰人生。”可見習(xí)慣對(duì)人一生的作用之大無可代替的。
一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的好處。
對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來說,學(xué)習(xí)的好壞,雖然與智力因素有關(guān),但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中,習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人,無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二.現(xiàn)在學(xué)生中存在哪些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對(duì)于現(xiàn)代的學(xué)生,身上存在著各種各樣的不良習(xí)慣,現(xiàn)簡(jiǎn)單羅列幾種:
1.學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時(shí)間不固定,作息時(shí)間沒有規(guī)律,這種現(xiàn)象表現(xiàn)在假期和周日時(shí)間,以及自己的業(yè)余時(shí)間里。
2.上課前不會(huì)預(yù)習(xí),上課時(shí)精神不集中,聽課時(shí)思想“開小差”,不懂不會(huì)也不問。
3.做作業(yè)時(shí)不是先復(fù)習(xí)后做作業(yè),而是碰到問題就問同學(xué),或者干脆拿同學(xué)的作業(yè)本來抄。即使知道看書,也是馬馬虎虎,走馬觀花一樣不去細(xì)心鉆研;做好作業(yè)不會(huì)自己撿查,寫完了事。
4.測(cè)試卷子發(fā)下后只關(guān)心分?jǐn)?shù),不會(huì)分析失誤的原因,只怪罪于粗心大意,沒有看清題目。除此之外 還有一些等等,不再一一列舉。
三.如何教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:
要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,首先就要說到做到,堅(jiān)定不移。其次是在老師的要求下學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,約束自己。習(xí)慣是一種慣量,也是一種能量的儲(chǔ)蓄,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人,要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。