讀后感是讀者對書中言語和行文藝術技巧的贊賞和體驗。那么我們該如何寫一篇富有個人風格和獨特見解的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對大家寫作有所幫助。
中國自信讀后感篇一
這不是一本單純審視中國軟實力的書，或者毋寧說，這不是一本以審視中國軟實力為主要內(nèi)容的書，而是通過西方人審視中國軟實力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書。
那么，下一個問題是：我們應該如何面對這種恐懼？
本書最后一章，點明了這種恐懼的根源：
它的存在確實讓一些人不安起來，因為它給人們構成了更直接的挑戰(zhàn)，即強迫他們自省?？梢哉f，中國的思想運動是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問題――經(jīng)濟發(fā)展的問題、政治代表性的問題、殖民主義和帝國主義歷史遭遇造成的社會正義問題、正確治理和國家體系的問題，以及我們前幾章講過的所有其他問題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國和西方國家有同樣的訴求，在同一個國家政治舞臺上爭奪影響力，卻在同一場游戲中“打敗”了西方國家。
西方國家害怕中國提出中國視角，反映了西方國家自身的無能為力。不然，中國視角只不過是個可選項，不會構成威脅。（第八章之“給中國崛起照一下鏡子”）。
解決這個問題的`最好辦法，無疑是換位思考：
國際關系學者斯蒂芬?陳認為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對他們展開想象，你就無法改變自己的立場，那么你的想象肯定是錯誤的。其他國家對中國的反應就證明了這一點，因為同理心和包容這些能幫助你站在他人立場上考慮問題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無想象力”）。
當然，沒有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個前提條件：1.對對方的“位”有準確的認知，這種認知越準確，答案的正確率就會越高。這不僅需要足夠開放的視野，更需要足夠開放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個體系下，邏輯架構的一致性，能使一個“因”只導致同一個“果”,或導出幾個相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來，西方都秉持“零和博弈”的競爭哲學，其思維路徑都是帶著槍炮去實現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負擔’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國建設智慧。因為，這是兩種文化思維體系。當“如果漢族想要把自己的意志強加于這些‘次等’文化部落的話，他們可能很快就能辦到”（第七章）時，他們害怕了，他們認為中國會把自己的文化強加于他們身上，即使現(xiàn)在中國沒有這么做。
我們應該如何做？
“走自己的路，讓別人去說吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書出版已經(jīng)過去五六年，中國更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要創(chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無論如何，中國都會在增加自己的軟實力的方向上更加努力也更加自信地堅定前行。
中國自信讀后感篇二
這不是一本單純審視中國軟實力的書，或者毋寧說，這不是一本以審視中國軟實力為主要內(nèi)容的書，而是通過西方人審視中國軟實力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書。
那么，下一個問題是：我們應該如何面對這種恐懼？
本書最后一章，點明了這種恐懼的根源：
它的存在確實讓一些人不安起來，因為它給人們構成了更直接的挑戰(zhàn)，即強迫他們自省?？梢哉f，中國的思想運動是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問題――經(jīng)濟發(fā)展的問題、政治代表性的問題、殖民主義和帝國主義歷史遭遇造成的社會正義問題、正確治理和國家體系的問題，以及我們前幾章講過的所有其他問題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國和西方國家有同樣的訴求，在同一個國家政治舞臺上爭奪影響力，卻在同一場游戲中“打敗”了西方國家。
西方國家害怕中國提出中國視角，反映了西方國家自身的無能為力。不然，中國視角只不過是個可選項，不會構成威脅。（第八章之“給中國崛起照一下鏡子”）
解決這個問題的最好辦法，無疑是換位思考：
國際關系學者斯蒂芬?陳認為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對他們展開想象，你就無法改變自己的立場，那么你的想象肯定是錯誤的。其他國家對中國的反應就證明了這一點，因為同理心和包容這些能幫助你站在他人立場上考慮問題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無想象力”）
當然，沒有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個前提條件：1.對對方的“位”有準確的認知，這種認知越準確，答案的正確率就會越高。這不僅需要足夠開放的視野，更需要足夠開放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個體系下，邏輯架構的一致性，能使一個“因”只導致同一個“果”,或導出幾個相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來，西方都秉持“零和博弈”的競爭哲學，其思維路徑都是帶著槍炮去實現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負擔’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國建設智慧。因為，這是兩種文化思維體系。當“如果漢族想要把自己的意志強加于這些‘次等’文化部落的話，他們可能很快就能辦到”（第七章）時，他們害怕了，他們認為中國會把自己的文化強加于他們身上，即使現(xiàn)在中國沒有這么做。
我們應該如何做？
“走自己的路，讓別人去說吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書出版已經(jīng)過去五六年，中國更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要創(chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無論如何，中國都會在增加自己的軟實力的方向上更加努力也更加自信地堅定前行。
我們應該更自信一點。
中國自信讀后感篇三
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結局。
哥哥的兒子結婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受??！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪校覀兎N什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
中國自信讀后感篇四
《中國人失掉自信了嗎》這篇文章是魯迅的一篇雜文，屬于議論文中的駁論文，文章的語言犀利、幽默風趣，有力的反駁了國民黨反動派統(tǒng)治者及其御用文人的錯誤論調(diào)，字里行間透露出一個為民族而大聲吶喊疾呼的革命者形象。
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年首次用魯迅的筆名寫下了中國近代史上第一篇白話小說《狂人日記》，他的小說集有：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文詩集有《野草》和《朝花夕拾》，雜文有16本，素有“投槍”、“匕首”之稱。
這篇文章寫于1934年，正是“九?一八”事變?nèi)苣?，此時的國民黨反動派走狗戴季陶聲稱“中國人的自信心和自尊心已消失殆盡，只有祈禱才能消此浩劫”，于是人們求神拜佛，悲觀論調(diào)占據(jù)上風，見此情景，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當自信自強的吶喊。
作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點。論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。論點是：中國人失掉自信力了，不同的是本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國人失掉自信力的結論。正確的推理應該是：先前的信“地”、信“物”后來的信“國聯(lián)”。只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。
自從對國聯(lián)失望之后，“他信力”也失掉了;求神拜佛只能會令人更長久的麻醉著自己，所以中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。通過批駁論敵的論證，證明了論敵的論點根本不能成立。最后，作者針鋒相對地提出正面論點：有并不失掉自信力的中國人在。作者舉出了自古以來的事實和現(xiàn)在的事實作為論據(jù)，使正面的論點立于不敗之地。正面論點的確立，又是對論敵論點的間接駁斥。最后，作者用了一連串的比喻，啟示人們擦亮眼睛，從本質(zhì)上看問題，識破敵人的偽裝，自信力的有無，不是看那些“狀元宰相”的文章，而是看處于地下工作狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領導下的革命力量。
魯迅的文章有很強的時代特征，看他的文章我們要把它放在特定的歷史背景中。但是，這篇文章我感覺除了在寫作手法上我們要學習外，對它所包含的思想內(nèi)容也要深思。
中國自信讀后感篇五
這是一個非?！按蟆钡膯栴}，可能現(xiàn)在世界上最精英的社會學家也難以回答。而魯迅先生卻以此為題，而且說的頭頭是道、字字在理，真不愧為名家之作。
以魯迅先生的觀點，中國人失掉自信力了嗎?是的，但又不全是。所謂“自信”與“自欺”，區(qū)別就在于“信”的是真切實際的還是虛無縹緲的東西。在人生的旅途中，一次考試的失利、一次面試的失敗、甚至一個鄙夷的眼神都會使我們失去自信力?？梢院敛豢鋸埖剡@樣說：幾乎所有的人都曾經(jīng)失去過自信力。那么為什么這個世界會存在不同的等級、不同的階層呢?原因在于有的人重新找回了“自信”;而剩下的人則找到了“自欺”。正如當年的中國——信過“地”和“物”，信過“國聯(lián)”，卻從來沒有信過“自己”。失去了自信力之后，居然迷信于“國聯(lián)”的力量，又失去了他信力。最終導致了“求神拜佛，懷古傷今”，徹底步入“自欺”的深淵之中。好在一代一代“埋頭苦干、拚命硬干、為民請命、舍身求法”的偉人們前赴后繼、鍥而不舍地又把中國給拉了出來。而這些偉大的人們，就是魯迅先生筆下的“中國的脊梁”。
正是這些有恩于中國的偉人們，有的得以名垂青史，為后人所瞻仰。而更多的則被黑暗徹底吞沒，從這個世上消失了。他們曾經(jīng)存在過的唯一證據(jù)，就是中國的黑暗越來越少，而光明照亮的角落越來越多了。
這些民族的筋骨、國家的脊梁是有自信力的。他們的自信和某些人整日生活在頹廢之中、千方百計蒙騙自己形成了鮮明的對比。我們的國家之所以能有今天的強盛，和他們的舍生忘死、他們的為民請命是分不開的。
任長霞、焦裕祿、雷鋒……一個個名字，熟悉而響亮。他們共同筑成了新時代的長城，讓每一個中國人都生活在自信而不是自欺之中。他們的精神鼓勵著我們、鞭策著我們，從某種程度上來說，保護著我們，伴隨著每一代中國孩子一起長大，一起成熟，一起努力奮斗著，為了證明一句話——中國人沒有失掉自信!
中國自信讀后感篇六
讀完《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。下面是小編為大家整理的《中國人失掉自信力了嗎》讀后感，希望大家喜歡!
雷鋒，人民的好戰(zhàn)士，他存好心，做好事，卻從不留名，曾有外國人笑談：“中國人的雷鋒去外國旅游了吧?”不難聽出，現(xiàn)在的中國人還有幾個人能像他那樣無私奉獻，現(xiàn)在的外國人這一點也許比我們做的更好些了吧!
王進喜，號稱鐵人，他一輩子無私奉獻在自己的崗位上，任勞任怨。
這樣的偉人人物還很多，以至于不可全部記起，在這里提起只想喚醒中國人沉睡已久的自信力，當初面對戰(zhàn)場的那股奮斗力哪去了，當初那同生共死的勇敢沖勁哪去了，當初那決心一起為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的堅定決心去哪了，都不見了吧?，F(xiàn)在人們，生活過的越好，就越貪婪，越自私，越為自己為中心。
“我們中國人自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，有追求真理的人……”
我認為中國人是在鄧稼先、錢學森爆炸第一顆原子彈時找回自信力的，那時的中國人全部都歡呼著，我看著錄像帶，心中也有股沖勁，可想可知在當時人們心里那種真實的感情。
可當時的國民黨只一味的相信國聯(lián)，把希望都寄托在國聯(lián)身上，仰人鼻息，自欺自人的丑惡現(xiàn)象都掩蓋了。
我們中國有并不失掉自信力的中國人在，他們是中國人的脊梁，鼓舞了人民的斗志和民族的信心，他們是飄揚的旗幟、是不朽的豐碑。
今天，讀完《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。魯迅先生確認“人民是歷史的真正創(chuàng)造者”，從古以來,人民大眾雖被壓在“地底下”，卻是民族的“筋骨和脊梁”。魯迅先生認為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫人民。魯迅先生是偉大的愛國主義者，懷有深厚的民族感情，充滿民族自豪感和自信力。他說：“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”他們是中華民族優(yōu)秀的代表，他們的共同點，就是充滿自信力，為民族的生存和發(fā)展而奮斗不息，他們奮不顧身，堅韌不拔，堅強不屈，是“中國的脊梁”。
中華民族是一個偉大的民族。中華民族的前途是無限光明的。魯迅先生在我們民族積貧積弱的年代，就看到我們民族蘊藏的偉力，他的眼光是令人欽佩的。今天我們民族正在走向偉大的復興，我們民族的偉力正在不斷表現(xiàn)出來，看20世紀30年代魯迅先生譜寫的民族頌歌，我們更加欽佩魯迅先生的愛國主義熱情和目光如炬的見識。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當我讀到中國人不再相信切實的“地”和“物”，而相信渺茫的國聯(lián)，甚至爬出國聯(lián)的火坑而墜入一個更黑更深的迷信火坑時，我為當時的中國人感到無限的惋惜，又感到無限的憤怒。惋惜的是如果中國人腳踏實地，那么中國說不定會更富強，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊!當我讀到祖國還有一部分“中國的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時，我又感到一絲欣慰，因為中國還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國還有他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗……魯迅先生說得不錯：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
從自夸著“地大物博”,到終日希望國聯(lián)，到一味求神拜佛，中國人失掉自信了嗎?不!同學們，你愿做那些自欺的人，還是做一個有自信力的人呢?讓我們腳踏實地，奮發(fā)向前，為我們富強的祖國做出一點貢獻吧!
魯迅先生的這篇文章是一篇辯駁文，從這篇文章中我體會到了魯迅的憂患意識和愛國精神，也讓我認識到自信的力量，自信的重要。
是的，人生需要目標，有目標才有奮斗，有奮斗才有充實感。要充實必定要自信。人生并非是一帆風順，永無波瀾的，它是一條充滿艱辛、坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。
當新的一天到來時，你是否把自己定格在忙碌中?當太陽升起時，你是否自信那每一縷陽光?有目標有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因為只有自信才能體驗出人生的內(nèi)涵。
一個人的生命是唯一的，也是莊嚴的，這個唯一的生命，你是讓它輝煌還是黯淡?既然是一次偶然來世走一遭，看花開花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風險，那么年輕的心境只有用實際行動來證明自己的生命是輝煌的。
因為自信，所以感覺生活美好!當然，一個自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開了一扇天窗，讓陽光從窗口飄進來，即便是陰雨的天，她也學會了創(chuàng)造太陽，那個太陽就是對自己有信心。
在人才濟濟的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小，雖然現(xiàn)實很殘酷，但我有信心與斗志，縱然是要跋涉千山萬水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭取我的所有;縱然前面是暴風驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓地去力爭上游，因為自信伴我上路，所以我信心十足。
人生需要自信，有自信生活才會有陽光，自信是我擁有的資本，有這個資本我的不怕我所要拼搏的路，信心永隨我上路。
中國自信讀后感篇七
今天，我讀了《自信》這篇文章，我的心情很激動。
讀了這篇文章以后，我明白了一個道理：自信是自己命運的決定者，你沒有自信，就會發(fā)現(xiàn)你身邊充滿了黑暗。擁有自信，你就會發(fā)現(xiàn)你身邊充滿了陽光。而且，在生活中，有絕大多數(shù)的人是因為缺少自信的緣故而失敗的。與這些得到b的人，我也有一些與他們相似。
記得在我還上學的時候，有一次，在學校里要開展“歡樂大世界”活動，學校規(guī)定必須每人參加一項活動，同學們也幫我報了一個“爬桿”項目。到了比賽時，我不愿意參加這項比賽，就躲了起來?？墒俏彝岽蛘?，遇見了黃老師，當她知道我沒有去參加時，便對我說：
“你要相信自己呀！自信是動力的源泉哦！”聽了黃老師的說的話，我覺得心中充滿了自信。我又鼓起勇氣去參加了比賽。結果，我的了一個第二名。
從那時起，我就記住了黃老師的那一句話：自信是動力的源泉。
中國自信讀后感篇八
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強烈的責任感深深打動了我。在即將赴遠洋求學之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上。看著祖國大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土。縱然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠。
然而，強烈的民族責任感讓作者有丟下祖國的負罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當是“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的信念。眾多赴洋的留學生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責任感是當時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南海……中國的四周局勢不能說不緊張?；乜磭鴥?nèi)，各種高科技核心技術嚴重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學習，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風言風語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
中國自信讀后感篇九
自信是人生不竭的動力，它能幫助我們戰(zhàn)勝自卑和恐懼。在我如饑似渴地讀完了《自信真好》后，我深深地感到自信真好！《自信真好》是一本勵志書，書里有18堂人生勵志課，每堂課都會給我們講述幾個小故事，它們就像一盞盞明亮的小燈，當我們迷茫時為我們照亮前方的路。
書中的18堂人生勵志課給我們講述了不同人的故事。他們有的是普普通通的農(nóng)民，有的'是做買賣的商人，有的是歷史上的偉人。這些人之所以能成功，是因為他們都有一個共同的特點：自信。是自信讓他們走向成功，是自信讓他們與眾不同！讓我印象最深的是書中堅強的女律師科爾。童年時代的她，不僅長得俏麗可人，而且聰明伶俐?？墒?，在讀初中的時候，科爾了進行性面偏側萎縮癥。這種病使她漂亮的面孔完全變了形，醫(yī)生說她的右半臉即將萎縮消失?？墒强茽枀s一點也不傷心，也沒感到害怕，她勇敢地接受了現(xiàn)實。她相信，容貌的美丑并不重要；重要的是生命中的自信和堅強，她向著自己的律師夢想一步步邁進。
《自信真好》這本書告訴我，人都是不完美的。我們不要為自己的缺陷而感到沮喪，因為每個人也都有自己的芳香。只要勇敢地面對自己，充滿自信，就能把缺陷轉為另一種美麗。無論遇到什么挫折，我們都要大聲說：“我相信，我能行！”擁有自信，就能擁有美好的明天！
中國自信讀后感篇十
自信，就像一列馳騁的火車；自信就是力量，使火車不斷前行；自信就像一塊潔白的畫板；自信就是五顏六色的畫筆，使黑板呈現(xiàn)出色彩。
以前我無論上什么課程都從不舉手發(fā)言，就像嬌羞的灰姑娘，右手總是變得無影無蹤，不愛回答老師提出的問題，不象其他同學一樣開朗活潑，因此總是受到老師、同學和家長的嘲笑與批評。說老實話，老師提出的問題我都能對答如流，可是我就膽怯不敢舉手，媽媽說我缺乏自信心。
天生我材必有用，成功等于自信加努力。如果小鳥沒有自信能飛上那蔚藍的天空？要是沒有自信小鳥永遠都是井底之蛙。
是啊，當自從懂得自信的重要性后，我由灰姑娘變成熱情、開朗、活潑、自信的花仙子。上課積極舉手發(fā)言了，和同學們也能主動溝通了，還經(jīng)常幫助老師完成一些事情，這些變化受到老師和家長的表揚。這樣更讓我感覺到對待所有的人、事、物都應有自信。
自信是什么？自信是相信自己，充滿了發(fā)自內(nèi)心的自我肯定，把許多“我能行”的經(jīng)歷歸結起來。愛因斯坦說過：“自信是成功邁出的第一步?！?BR> 自信是陽光，為你照亮前進的路程；自信是狂風暴雨，沖洗掉你的失落；自信是奔雷，驚天動地的跨向成功。所以我要自信、自信、再自信!
中國自信讀后感篇十一
國家強大，是中國人的夢想。只因為曾經(jīng)的中國實在太強大，無論是經(jīng)濟、政治、文化還是整個社會，都處于世界領先地位，引領世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一直領先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊鴫簟笔且淮忠淮慕恿??！爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓福w現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國成立以來一代又一代中央領導集體團結帶領全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領導才能、勤勉的工作精神，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建立了卓越的功勛，贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會普遍贊譽?！爸袊鴫簟痹谝淮未蔚摹敖恿鬟f”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設處至大、至優(yōu)、至進步、至莊嚴、致富強、至安樂的國家。
開辟中國時代，是中國的歷史責任，是中國崛起和復興的成
功標志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！
未來是我們的時代，是中國的時代，是中國人民的時代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神，作為新時期的`黨員、基層領導干部，實現(xiàn)“中國夢”須付出堅忍不拔的努力、作出堅持不懈的奮斗，需要接力升級，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費。空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量！著重的強調(diào)了人生出彩的機會，夢想成真的機會，同祖國和時代一起成長跟進步的機會。這些夢要靠人民來實現(xiàn)，要堅持人民團結的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)。
中國自信讀后感篇十二
“勇氣、自信，使你成功；靦腆、氣餒，使你失敗。誰會一生下來就會走路，就會寫字？本領、特長，完全是靠自己的不懈努力得來的。課堂上，有問題盡管起來發(fā)言，不必緊張，不必害怕，勇敢的發(fā)表自己的見解，即使未必正確，沒有人會譏諷你；即使說的結結巴巴，投向你的，只會是敬佩的目光，同學們只會在心里為你鼓掌———因為你遠比只敢在課桌上指指點點、竊竊私語的人了不起。一個生活的勇士，是敢于在別人面前展露自己的缺點的?！弊约旱娜秉c的?！?BR> 讀了《自信，讓你成功》，我不禁感慨萬千。
是?。∪f事總是開頭難。義無反顧的面對挑戰(zhàn)邁出決定性的第一步，緊接著，會有第二步，第三步。人生的旅途上處處長滿了荊棘，鼓起勇氣，大步向前。知識靠積累，勇氣靠磨練，不要讓美好的青春在一片“不行”聲中蹉跎過去，等到醒悟時，雙鬢已斑白。不要讓一生碌碌無為，舉步踏入長滿荊棘也充滿陽光的大路，讓生命散發(fā)光和熱。
中國自信讀后感篇十三
今天，我讀了一本名叫《自信讓你更美》這本書，故事雖然很短，可我從中受益匪淺，書中的主人公考羅爾不平凡的經(jīng)歷，讓我明白了許多道理。
原來考羅爾是一個只會讓樂團總指揮生氣的失敗樂手，在好友愛麗的幾次幫助下，美人魚考羅爾漸漸地開始建立起對自己的信心，在關鍵時刻，歌手愛麗發(fā)生了意外，無法出場，而害羞的考羅爾利用這次機會證明了自己的音樂天賦，真正建立起自信心，用自己的甜美的歌聲征服了王國中的人們。主人公的成長歷程，讓我真正感到什么叫《自信讓你更美》。現(xiàn)實中的我們正如小美人考羅爾，正所謂：“金無足赤，人無完人”。但是我們每個人都有自己閃光點的一面，關鍵是你是否擁有自信心，去發(fā)揮它的價值。我就是一個很內(nèi)向的女孩，上課不愛發(fā)言，有的會的'題，我也不敢舉手，總怕說錯，對自己沒有信心。看了這本書以后，我也試著向考羅爾學習，上課積極舉手，老師和同學們都向我投來贊許的目光。漸漸地，我的膽子大了，也對自己充滿了信心。
在期末考試中，我取得了第二名的好成績。親愛的同學們，讓我們以考羅爾為榜樣，抬起你的頭，讓自信助你成功！
中國自信讀后感篇一
這不是一本單純審視中國軟實力的書，或者毋寧說，這不是一本以審視中國軟實力為主要內(nèi)容的書，而是通過西方人審視中國軟實力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書。
那么，下一個問題是：我們應該如何面對這種恐懼？
本書最后一章，點明了這種恐懼的根源：
它的存在確實讓一些人不安起來，因為它給人們構成了更直接的挑戰(zhàn)，即強迫他們自省?？梢哉f，中國的思想運動是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問題――經(jīng)濟發(fā)展的問題、政治代表性的問題、殖民主義和帝國主義歷史遭遇造成的社會正義問題、正確治理和國家體系的問題，以及我們前幾章講過的所有其他問題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國和西方國家有同樣的訴求，在同一個國家政治舞臺上爭奪影響力，卻在同一場游戲中“打敗”了西方國家。
西方國家害怕中國提出中國視角，反映了西方國家自身的無能為力。不然，中國視角只不過是個可選項，不會構成威脅。（第八章之“給中國崛起照一下鏡子”）。
解決這個問題的`最好辦法，無疑是換位思考：
國際關系學者斯蒂芬?陳認為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對他們展開想象，你就無法改變自己的立場，那么你的想象肯定是錯誤的。其他國家對中國的反應就證明了這一點，因為同理心和包容這些能幫助你站在他人立場上考慮問題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無想象力”）。
當然，沒有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個前提條件：1.對對方的“位”有準確的認知，這種認知越準確，答案的正確率就會越高。這不僅需要足夠開放的視野，更需要足夠開放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個體系下，邏輯架構的一致性，能使一個“因”只導致同一個“果”,或導出幾個相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來，西方都秉持“零和博弈”的競爭哲學，其思維路徑都是帶著槍炮去實現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負擔’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國建設智慧。因為，這是兩種文化思維體系。當“如果漢族想要把自己的意志強加于這些‘次等’文化部落的話，他們可能很快就能辦到”（第七章）時，他們害怕了，他們認為中國會把自己的文化強加于他們身上，即使現(xiàn)在中國沒有這么做。
我們應該如何做？
“走自己的路，讓別人去說吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書出版已經(jīng)過去五六年，中國更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要創(chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無論如何，中國都會在增加自己的軟實力的方向上更加努力也更加自信地堅定前行。
中國自信讀后感篇二
這不是一本單純審視中國軟實力的書，或者毋寧說，這不是一本以審視中國軟實力為主要內(nèi)容的書，而是通過西方人審視中國軟實力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書。
那么，下一個問題是：我們應該如何面對這種恐懼？
本書最后一章，點明了這種恐懼的根源：
它的存在確實讓一些人不安起來，因為它給人們構成了更直接的挑戰(zhàn)，即強迫他們自省?？梢哉f，中國的思想運動是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問題――經(jīng)濟發(fā)展的問題、政治代表性的問題、殖民主義和帝國主義歷史遭遇造成的社會正義問題、正確治理和國家體系的問題，以及我們前幾章講過的所有其他問題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國和西方國家有同樣的訴求，在同一個國家政治舞臺上爭奪影響力，卻在同一場游戲中“打敗”了西方國家。
西方國家害怕中國提出中國視角，反映了西方國家自身的無能為力。不然，中國視角只不過是個可選項，不會構成威脅。（第八章之“給中國崛起照一下鏡子”）
解決這個問題的最好辦法，無疑是換位思考：
國際關系學者斯蒂芬?陳認為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對他們展開想象，你就無法改變自己的立場，那么你的想象肯定是錯誤的。其他國家對中國的反應就證明了這一點，因為同理心和包容這些能幫助你站在他人立場上考慮問題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無想象力”）
當然，沒有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個前提條件：1.對對方的“位”有準確的認知，這種認知越準確，答案的正確率就會越高。這不僅需要足夠開放的視野，更需要足夠開放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個體系下，邏輯架構的一致性，能使一個“因”只導致同一個“果”,或導出幾個相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來，西方都秉持“零和博弈”的競爭哲學，其思維路徑都是帶著槍炮去實現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負擔’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國建設智慧。因為，這是兩種文化思維體系。當“如果漢族想要把自己的意志強加于這些‘次等’文化部落的話，他們可能很快就能辦到”（第七章）時，他們害怕了，他們認為中國會把自己的文化強加于他們身上，即使現(xiàn)在中國沒有這么做。
我們應該如何做？
“走自己的路，讓別人去說吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書出版已經(jīng)過去五六年，中國更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要創(chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無論如何，中國都會在增加自己的軟實力的方向上更加努力也更加自信地堅定前行。
我們應該更自信一點。
中國自信讀后感篇三
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結局。
哥哥的兒子結婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受??！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪校覀兎N什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
中國自信讀后感篇四
《中國人失掉自信了嗎》這篇文章是魯迅的一篇雜文，屬于議論文中的駁論文，文章的語言犀利、幽默風趣，有力的反駁了國民黨反動派統(tǒng)治者及其御用文人的錯誤論調(diào)，字里行間透露出一個為民族而大聲吶喊疾呼的革命者形象。
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年首次用魯迅的筆名寫下了中國近代史上第一篇白話小說《狂人日記》，他的小說集有：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文詩集有《野草》和《朝花夕拾》，雜文有16本，素有“投槍”、“匕首”之稱。
這篇文章寫于1934年，正是“九?一八”事變?nèi)苣?，此時的國民黨反動派走狗戴季陶聲稱“中國人的自信心和自尊心已消失殆盡，只有祈禱才能消此浩劫”，于是人們求神拜佛，悲觀論調(diào)占據(jù)上風，見此情景，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當自信自強的吶喊。
作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點。論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。論點是：中國人失掉自信力了，不同的是本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國人失掉自信力的結論。正確的推理應該是：先前的信“地”、信“物”后來的信“國聯(lián)”。只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。
自從對國聯(lián)失望之后，“他信力”也失掉了;求神拜佛只能會令人更長久的麻醉著自己，所以中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。通過批駁論敵的論證，證明了論敵的論點根本不能成立。最后，作者針鋒相對地提出正面論點：有并不失掉自信力的中國人在。作者舉出了自古以來的事實和現(xiàn)在的事實作為論據(jù)，使正面的論點立于不敗之地。正面論點的確立，又是對論敵論點的間接駁斥。最后，作者用了一連串的比喻，啟示人們擦亮眼睛，從本質(zhì)上看問題，識破敵人的偽裝，自信力的有無，不是看那些“狀元宰相”的文章，而是看處于地下工作狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領導下的革命力量。
魯迅的文章有很強的時代特征，看他的文章我們要把它放在特定的歷史背景中。但是，這篇文章我感覺除了在寫作手法上我們要學習外，對它所包含的思想內(nèi)容也要深思。
中國自信讀后感篇五
這是一個非?！按蟆钡膯栴}，可能現(xiàn)在世界上最精英的社會學家也難以回答。而魯迅先生卻以此為題，而且說的頭頭是道、字字在理，真不愧為名家之作。
以魯迅先生的觀點，中國人失掉自信力了嗎?是的，但又不全是。所謂“自信”與“自欺”，區(qū)別就在于“信”的是真切實際的還是虛無縹緲的東西。在人生的旅途中，一次考試的失利、一次面試的失敗、甚至一個鄙夷的眼神都會使我們失去自信力?？梢院敛豢鋸埖剡@樣說：幾乎所有的人都曾經(jīng)失去過自信力。那么為什么這個世界會存在不同的等級、不同的階層呢?原因在于有的人重新找回了“自信”;而剩下的人則找到了“自欺”。正如當年的中國——信過“地”和“物”，信過“國聯(lián)”，卻從來沒有信過“自己”。失去了自信力之后，居然迷信于“國聯(lián)”的力量，又失去了他信力。最終導致了“求神拜佛，懷古傷今”，徹底步入“自欺”的深淵之中。好在一代一代“埋頭苦干、拚命硬干、為民請命、舍身求法”的偉人們前赴后繼、鍥而不舍地又把中國給拉了出來。而這些偉大的人們，就是魯迅先生筆下的“中國的脊梁”。
正是這些有恩于中國的偉人們，有的得以名垂青史，為后人所瞻仰。而更多的則被黑暗徹底吞沒，從這個世上消失了。他們曾經(jīng)存在過的唯一證據(jù)，就是中國的黑暗越來越少，而光明照亮的角落越來越多了。
這些民族的筋骨、國家的脊梁是有自信力的。他們的自信和某些人整日生活在頹廢之中、千方百計蒙騙自己形成了鮮明的對比。我們的國家之所以能有今天的強盛，和他們的舍生忘死、他們的為民請命是分不開的。
任長霞、焦裕祿、雷鋒……一個個名字，熟悉而響亮。他們共同筑成了新時代的長城，讓每一個中國人都生活在自信而不是自欺之中。他們的精神鼓勵著我們、鞭策著我們，從某種程度上來說，保護著我們，伴隨著每一代中國孩子一起長大，一起成熟，一起努力奮斗著，為了證明一句話——中國人沒有失掉自信!
中國自信讀后感篇六
讀完《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。下面是小編為大家整理的《中國人失掉自信力了嗎》讀后感，希望大家喜歡!
雷鋒，人民的好戰(zhàn)士，他存好心，做好事，卻從不留名，曾有外國人笑談：“中國人的雷鋒去外國旅游了吧?”不難聽出，現(xiàn)在的中國人還有幾個人能像他那樣無私奉獻，現(xiàn)在的外國人這一點也許比我們做的更好些了吧!
王進喜，號稱鐵人，他一輩子無私奉獻在自己的崗位上，任勞任怨。
這樣的偉人人物還很多，以至于不可全部記起，在這里提起只想喚醒中國人沉睡已久的自信力，當初面對戰(zhàn)場的那股奮斗力哪去了，當初那同生共死的勇敢沖勁哪去了，當初那決心一起為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的堅定決心去哪了，都不見了吧?，F(xiàn)在人們，生活過的越好，就越貪婪，越自私，越為自己為中心。
“我們中國人自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，有追求真理的人……”
我認為中國人是在鄧稼先、錢學森爆炸第一顆原子彈時找回自信力的，那時的中國人全部都歡呼著，我看著錄像帶，心中也有股沖勁，可想可知在當時人們心里那種真實的感情。
可當時的國民黨只一味的相信國聯(lián)，把希望都寄托在國聯(lián)身上，仰人鼻息，自欺自人的丑惡現(xiàn)象都掩蓋了。
我們中國有并不失掉自信力的中國人在，他們是中國人的脊梁，鼓舞了人民的斗志和民族的信心，他們是飄揚的旗幟、是不朽的豐碑。
今天，讀完《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。魯迅先生確認“人民是歷史的真正創(chuàng)造者”，從古以來,人民大眾雖被壓在“地底下”，卻是民族的“筋骨和脊梁”。魯迅先生認為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫人民。魯迅先生是偉大的愛國主義者，懷有深厚的民族感情，充滿民族自豪感和自信力。他說：“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”他們是中華民族優(yōu)秀的代表，他們的共同點，就是充滿自信力，為民族的生存和發(fā)展而奮斗不息，他們奮不顧身，堅韌不拔，堅強不屈，是“中國的脊梁”。
中華民族是一個偉大的民族。中華民族的前途是無限光明的。魯迅先生在我們民族積貧積弱的年代，就看到我們民族蘊藏的偉力，他的眼光是令人欽佩的。今天我們民族正在走向偉大的復興，我們民族的偉力正在不斷表現(xiàn)出來，看20世紀30年代魯迅先生譜寫的民族頌歌，我們更加欽佩魯迅先生的愛國主義熱情和目光如炬的見識。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當我讀到中國人不再相信切實的“地”和“物”，而相信渺茫的國聯(lián)，甚至爬出國聯(lián)的火坑而墜入一個更黑更深的迷信火坑時，我為當時的中國人感到無限的惋惜，又感到無限的憤怒。惋惜的是如果中國人腳踏實地，那么中國說不定會更富強，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊!當我讀到祖國還有一部分“中國的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時，我又感到一絲欣慰，因為中國還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國還有他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗……魯迅先生說得不錯：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
從自夸著“地大物博”,到終日希望國聯(lián)，到一味求神拜佛，中國人失掉自信了嗎?不!同學們，你愿做那些自欺的人，還是做一個有自信力的人呢?讓我們腳踏實地，奮發(fā)向前，為我們富強的祖國做出一點貢獻吧!
魯迅先生的這篇文章是一篇辯駁文，從這篇文章中我體會到了魯迅的憂患意識和愛國精神，也讓我認識到自信的力量，自信的重要。
是的，人生需要目標，有目標才有奮斗，有奮斗才有充實感。要充實必定要自信。人生并非是一帆風順，永無波瀾的，它是一條充滿艱辛、坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。
當新的一天到來時，你是否把自己定格在忙碌中?當太陽升起時，你是否自信那每一縷陽光?有目標有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因為只有自信才能體驗出人生的內(nèi)涵。
一個人的生命是唯一的，也是莊嚴的，這個唯一的生命，你是讓它輝煌還是黯淡?既然是一次偶然來世走一遭，看花開花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風險，那么年輕的心境只有用實際行動來證明自己的生命是輝煌的。
因為自信，所以感覺生活美好!當然，一個自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開了一扇天窗，讓陽光從窗口飄進來，即便是陰雨的天，她也學會了創(chuàng)造太陽，那個太陽就是對自己有信心。
在人才濟濟的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小，雖然現(xiàn)實很殘酷，但我有信心與斗志，縱然是要跋涉千山萬水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭取我的所有;縱然前面是暴風驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓地去力爭上游，因為自信伴我上路，所以我信心十足。
人生需要自信，有自信生活才會有陽光，自信是我擁有的資本，有這個資本我的不怕我所要拼搏的路，信心永隨我上路。
中國自信讀后感篇七
今天，我讀了《自信》這篇文章，我的心情很激動。
讀了這篇文章以后，我明白了一個道理：自信是自己命運的決定者，你沒有自信，就會發(fā)現(xiàn)你身邊充滿了黑暗。擁有自信，你就會發(fā)現(xiàn)你身邊充滿了陽光。而且，在生活中，有絕大多數(shù)的人是因為缺少自信的緣故而失敗的。與這些得到b的人，我也有一些與他們相似。
記得在我還上學的時候，有一次，在學校里要開展“歡樂大世界”活動，學校規(guī)定必須每人參加一項活動，同學們也幫我報了一個“爬桿”項目。到了比賽時，我不愿意參加這項比賽，就躲了起來?？墒俏彝岽蛘?，遇見了黃老師，當她知道我沒有去參加時，便對我說：
“你要相信自己呀！自信是動力的源泉哦！”聽了黃老師的說的話，我覺得心中充滿了自信。我又鼓起勇氣去參加了比賽。結果，我的了一個第二名。
從那時起，我就記住了黃老師的那一句話：自信是動力的源泉。
中國自信讀后感篇八
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強烈的責任感深深打動了我。在即將赴遠洋求學之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上。看著祖國大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土。縱然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠。
然而，強烈的民族責任感讓作者有丟下祖國的負罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當是“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的信念。眾多赴洋的留學生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責任感是當時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南海……中國的四周局勢不能說不緊張?；乜磭鴥?nèi)，各種高科技核心技術嚴重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學習，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風言風語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
中國自信讀后感篇九
自信是人生不竭的動力，它能幫助我們戰(zhàn)勝自卑和恐懼。在我如饑似渴地讀完了《自信真好》后，我深深地感到自信真好！《自信真好》是一本勵志書，書里有18堂人生勵志課，每堂課都會給我們講述幾個小故事，它們就像一盞盞明亮的小燈，當我們迷茫時為我們照亮前方的路。
書中的18堂人生勵志課給我們講述了不同人的故事。他們有的是普普通通的農(nóng)民，有的'是做買賣的商人，有的是歷史上的偉人。這些人之所以能成功，是因為他們都有一個共同的特點：自信。是自信讓他們走向成功，是自信讓他們與眾不同！讓我印象最深的是書中堅強的女律師科爾。童年時代的她，不僅長得俏麗可人，而且聰明伶俐?？墒?，在讀初中的時候，科爾了進行性面偏側萎縮癥。這種病使她漂亮的面孔完全變了形，醫(yī)生說她的右半臉即將萎縮消失?？墒强茽枀s一點也不傷心，也沒感到害怕，她勇敢地接受了現(xiàn)實。她相信，容貌的美丑并不重要；重要的是生命中的自信和堅強，她向著自己的律師夢想一步步邁進。
《自信真好》這本書告訴我，人都是不完美的。我們不要為自己的缺陷而感到沮喪，因為每個人也都有自己的芳香。只要勇敢地面對自己，充滿自信，就能把缺陷轉為另一種美麗。無論遇到什么挫折，我們都要大聲說：“我相信，我能行！”擁有自信，就能擁有美好的明天！
中國自信讀后感篇十
自信，就像一列馳騁的火車；自信就是力量，使火車不斷前行；自信就像一塊潔白的畫板；自信就是五顏六色的畫筆，使黑板呈現(xiàn)出色彩。
以前我無論上什么課程都從不舉手發(fā)言，就像嬌羞的灰姑娘，右手總是變得無影無蹤，不愛回答老師提出的問題，不象其他同學一樣開朗活潑，因此總是受到老師、同學和家長的嘲笑與批評。說老實話，老師提出的問題我都能對答如流，可是我就膽怯不敢舉手，媽媽說我缺乏自信心。
天生我材必有用，成功等于自信加努力。如果小鳥沒有自信能飛上那蔚藍的天空？要是沒有自信小鳥永遠都是井底之蛙。
是啊，當自從懂得自信的重要性后，我由灰姑娘變成熱情、開朗、活潑、自信的花仙子。上課積極舉手發(fā)言了，和同學們也能主動溝通了，還經(jīng)常幫助老師完成一些事情，這些變化受到老師和家長的表揚。這樣更讓我感覺到對待所有的人、事、物都應有自信。
自信是什么？自信是相信自己，充滿了發(fā)自內(nèi)心的自我肯定，把許多“我能行”的經(jīng)歷歸結起來。愛因斯坦說過：“自信是成功邁出的第一步?！?BR> 自信是陽光，為你照亮前進的路程；自信是狂風暴雨，沖洗掉你的失落；自信是奔雷，驚天動地的跨向成功。所以我要自信、自信、再自信!
中國自信讀后感篇十一
國家強大，是中國人的夢想。只因為曾經(jīng)的中國實在太強大，無論是經(jīng)濟、政治、文化還是整個社會，都處于世界領先地位，引領世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一直領先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊鴫簟笔且淮忠淮慕恿??！爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓福w現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國成立以來一代又一代中央領導集體團結帶領全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領導才能、勤勉的工作精神，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建立了卓越的功勛，贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會普遍贊譽?！爸袊鴫簟痹谝淮未蔚摹敖恿鬟f”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設處至大、至優(yōu)、至進步、至莊嚴、致富強、至安樂的國家。
開辟中國時代，是中國的歷史責任，是中國崛起和復興的成
功標志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！
未來是我們的時代，是中國的時代，是中國人民的時代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神，作為新時期的`黨員、基層領導干部，實現(xiàn)“中國夢”須付出堅忍不拔的努力、作出堅持不懈的奮斗，需要接力升級，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費。空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量！著重的強調(diào)了人生出彩的機會，夢想成真的機會，同祖國和時代一起成長跟進步的機會。這些夢要靠人民來實現(xiàn)，要堅持人民團結的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)。
中國自信讀后感篇十二
“勇氣、自信，使你成功；靦腆、氣餒，使你失敗。誰會一生下來就會走路，就會寫字？本領、特長，完全是靠自己的不懈努力得來的。課堂上，有問題盡管起來發(fā)言，不必緊張，不必害怕，勇敢的發(fā)表自己的見解，即使未必正確，沒有人會譏諷你；即使說的結結巴巴，投向你的，只會是敬佩的目光，同學們只會在心里為你鼓掌———因為你遠比只敢在課桌上指指點點、竊竊私語的人了不起。一個生活的勇士，是敢于在別人面前展露自己的缺點的?！弊约旱娜秉c的?！?BR> 讀了《自信，讓你成功》，我不禁感慨萬千。
是?。∪f事總是開頭難。義無反顧的面對挑戰(zhàn)邁出決定性的第一步，緊接著，會有第二步，第三步。人生的旅途上處處長滿了荊棘，鼓起勇氣，大步向前。知識靠積累，勇氣靠磨練，不要讓美好的青春在一片“不行”聲中蹉跎過去，等到醒悟時，雙鬢已斑白。不要讓一生碌碌無為，舉步踏入長滿荊棘也充滿陽光的大路，讓生命散發(fā)光和熱。
中國自信讀后感篇十三
今天，我讀了一本名叫《自信讓你更美》這本書，故事雖然很短，可我從中受益匪淺，書中的主人公考羅爾不平凡的經(jīng)歷，讓我明白了許多道理。
原來考羅爾是一個只會讓樂團總指揮生氣的失敗樂手，在好友愛麗的幾次幫助下，美人魚考羅爾漸漸地開始建立起對自己的信心，在關鍵時刻，歌手愛麗發(fā)生了意外，無法出場，而害羞的考羅爾利用這次機會證明了自己的音樂天賦，真正建立起自信心，用自己的甜美的歌聲征服了王國中的人們。主人公的成長歷程，讓我真正感到什么叫《自信讓你更美》。現(xiàn)實中的我們正如小美人考羅爾，正所謂：“金無足赤，人無完人”。但是我們每個人都有自己閃光點的一面，關鍵是你是否擁有自信心，去發(fā)揮它的價值。我就是一個很內(nèi)向的女孩，上課不愛發(fā)言，有的會的'題，我也不敢舉手，總怕說錯，對自己沒有信心。看了這本書以后，我也試著向考羅爾學習，上課積極舉手，老師和同學們都向我投來贊許的目光。漸漸地，我的膽子大了，也對自己充滿了信心。
在期末考試中，我取得了第二名的好成績。親愛的同學們，讓我們以考羅爾為榜樣，抬起你的頭，讓自信助你成功！