感悟是對(duì)自我的審視，是人生道路上的指南。在感悟的過(guò)程中，要保持真實(shí)和真誠(chéng)，避免敷衍和虛偽。這些感悟范文，或許能幫助你更好地理解和把握感悟的內(nèi)涵和表達(dá)方式。
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《魯濱遜漂流記》是英國(guó)著名作家丹尼爾·笛福的作品。這部小說(shuō)描述的內(nèi)容并不復(fù)雜，講的是魯濱遜在一次意外中被流落到一個(gè)小島上，并奇跡般地在那里生活了幾十年，直到返回英國(guó)。
與普通人不同的是：魯濱遜并沒(méi)有埋怨上天對(duì)他的不公，他在小島上造房子，種植物……開(kāi)始了他的新生活。在這段時(shí)間里，他還解救了一個(gè)土著人，魯濱遜稱(chēng)他為“星期五”，因?yàn)槟且惶煺檬切瞧谖?。從此，他和“星期五”生活在一起，還和他成為了好朋友，并且教會(huì)了“星期五”英語(yǔ)。在他回到祖國(guó)之前，他一直和“星期五”在一起。
在一個(gè)陌生的島嶼上生活幾十年，又奇跡般地回到祖國(guó)，這的確是一個(gè)傳奇。魯濱遜之所以能再次返回家鄉(xiāng)，是因?yàn)閺?qiáng)烈的求生一直在支持著他。他勇敢，機(jī)智，善良，堅(jiān)韌不拔。在一個(gè)陌生的島嶼上生活幾十年，要克服內(nèi)心的恐懼和寂寞，這不是常人所能做到的。魯濱遜除了有這些，他的毅力，機(jī)智勇敢都是值得我們學(xué)習(xí)的。
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暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫(xiě)的《好教育、好人生》這本書(shū)，不同以往從書(shū)本的第一個(gè)案例開(kāi)始看，每個(gè)案例都讓我似曾相識(shí)，在這些案例中我找到了不少在平時(shí)工作中困擾著的一些問(wèn)題答案。肖川先生在教育學(xué)術(shù)界成名甚早，他不僅專(zhuān)注教育理論建構(gòu)還注重教育實(shí)踐的積累，因此他所寫(xiě)的《好教育、好人生》具有較強(qiáng)的實(shí)用性，本書(shū)以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，當(dāng)我捧起這本書(shū)閱讀時(shí)，就感覺(jué)有位智者站在我的面前，他為我循循善誘，排憂(yōu)解惱，指點(diǎn)迷津。
本書(shū)從教育的意蘊(yùn)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張、受過(guò)教育的人五個(gè)方面清楚、詳細(xì)的解釋什么是好教育、什么是好人生，肖川先生認(rèn)為“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索性和興趣性，教育過(guò)程應(yīng)充滿(mǎn)禮貌、尊嚴(yán)、秩序、溫暖和熱情，好人生是寬闊而又有所堅(jiān)守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的?！边@一定義讓我對(duì)“好教育、好人生”又有了一次全新的認(rèn)識(shí)和感悟。
一、讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)
《教師成長(zhǎng)的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀，自覺(jué)反思，這是促進(jìn)教師成長(zhǎng)最為有效的策略，肖川先生認(rèn)為“教師的'成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅能豐富教師文化底蘊(yùn)，是自己更具有文化眼光的重要途徑?！弊x到此處，與自身的情況相結(jié)合，心中多有慚愧。回想自己踏上工作崗位至今，所讀之書(shū)甚少，專(zhuān)業(yè)的書(shū)更少，在日常的每一次備課中，想為自己的課堂內(nèi)容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足。書(shū)櫥上雖然也擺了很多書(shū)，雖然平日里自己也會(huì)經(jīng)常從書(shū)店里購(gòu)買(mǎi)一些書(shū)籍，但每次都做了行動(dòng)的矮子。我們必須有專(zhuān)業(yè)化的追求，才能專(zhuān)業(yè)化地成長(zhǎng)。如果在平時(shí)的每一次備課中，能發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，多閱讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，那相信備課會(huì)變成生活中的快樂(lè)，而不是一種負(fù)擔(dān)。
作為一名從事教育工作的我而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了，有人這樣說(shuō)過(guò)，要教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水，如若這桶水不及時(shí)予以添加，也會(huì)有用盡的那一天。所以，我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認(rèn)真盡責(zé)地做好自己的教育工作，及時(shí)的充電是必須的，否則自己桶里的水不單會(huì)干枯還會(huì)面對(duì)被一杯水超越的危險(xiǎn)。我想要成為一名優(yōu)秀的教師，就需要不斷地閱讀，在書(shū)的海洋里汲取更多的精華。
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這個(gè)寒假，我看了《魯兵遜漂流記》，這本書(shū)令我很感動(dòng)。英國(guó)青年魯濱遜從小喜歡航海，他越過(guò)大西洋和太平洋，但是那一次，整條船在太平洋上不幸沉沒(méi)，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來(lái)，他在孤島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物。一個(gè)人在一個(gè)孤島上存活多么不容易!可他不僅沒(méi)有死，還在島上生活了28年，這是多么了不起的奇跡啊!
從這個(gè)事例中，我想到了湯姆·索亞。他是一個(gè)聰明但調(diào)皮的男孩。他父母雙亡，住在嚴(yán)厲但也十分疼他的波莉姨媽家里。他活潑好動(dòng)，還有著許多精靈鬼點(diǎn)子，而且不愛(ài)學(xué)習(xí)，總喜歡逃了學(xué)去釣魚(yú)、和流浪兒哈克貝利·芬去閑逛、玩“海盜”、搜集各種奇怪的物品……等等。
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讀完《魯濱遜漂流記》這本書(shū)之后，我就慢慢地佩服他的生存能力、勇氣和智慧。
一開(kāi)始我只認(rèn)為魯濱遜就是漂流到了一個(gè)陌生的地方，讀了之后才知道，他是漂流到了一座小島嶼上。
我記得他首先發(fā)現(xiàn)了一些麥苗，他沒(méi)有在意。過(guò)了幾個(gè)月之后小苗已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵又一棵的麥子，金黃金黃的。他收獲了麥子，就開(kāi)始種植、耕地、松土、澆水、施肥，在他細(xì)心照料之下，幾個(gè)月后長(zhǎng)出了一地金燦燦的麥子。
在一次探險(xiǎn)中魯濱遜發(fā)現(xiàn)了一群羊，因?yàn)樗鼈冊(cè)谏缴?，所以沒(méi)有抓到。后來(lái)有一次魯濱遜在山上，羊兒在山下，他開(kāi)了幾槍?zhuān)侔l(fā)百中，彈無(wú)虛發(fā)。后來(lái)他又拿了一點(diǎn)玉米給羊兒吃，一開(kāi)始羊兒看了幾眼不敢吃，后來(lái)還是吃了不少，最后魯濱遜就把它們收養(yǎng)下來(lái)了。魯濱遜擠了很多的羊奶，而且還做出奶油。
魯濱遜在一次與野人的戰(zhàn)斗中有了一個(gè)仆人———“星期五”，魯濱遜與他交流、打獵、種植、生活的非常開(kāi)心。在一次戰(zhàn)斗中還救了“星期五”的爸爸，那一次戰(zhàn)斗打得很激烈，野人死的死傷的傷，還有的跳海逃走了，最后他對(duì)“星期五”的爸爸說(shuō)：“如果你還有力氣的話(huà)就戰(zhàn)斗”。說(shuō)著就把槍和刀送給了他，他一下子跳起來(lái)對(duì)野人一頓猛打，最后戰(zhàn)斗終于勝利了。
我想如果我是魯濱遜，能活多少天？一天？三天？六天？這也是我佩服他的原因。
這本書(shū)十分好看，我從魯濱遜身上學(xué)到了很多，你不妨也讀一讀。
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或許是感動(dòng)，或許是快樂(lè)，或許是悲傷，這一切都存在。就像那篇我印象最深的每月例話(huà)《六千里尋母》，讓我感受到了馬爾科為了母親堅(jiān)持不懈，連生命也不顧的精神，那一刻，我感動(dòng)了;又像那篇《少年授勛章》，讀著讀著，我似乎也在為平諾脫感到高興，同時(shí)也為他自豪;而悲傷來(lái)自于那篇《洛馬格那的血》，他為了奶奶而犧牲自己的精神值得我去學(xué)習(xí)，但同樣帶來(lái)的是悲傷。
不僅僅是每月例話(huà)，主人公安利柯父母的信也是我受益匪淺，有些語(yǔ)句更使我難忘，就像“你如果現(xiàn)在使母親痛心，你將終生受良心的責(zé)備吧!母親的優(yōu)美慈愛(ài)的面影，將來(lái)在你眼里，將成了悲痛的輕蔑的樣子，不絕地使你的靈魂痛苦吧!”這段話(huà)讓我記憶猶新，使我懂得了在生活中要有孝順心，不讓就會(huì)受到良心的譴責(zé)。
這本書(shū)本源于生活，內(nèi)容也貼近生活，讓人讀起覺(jué)得很親切，書(shū)中不同的人物有不同的性格，比如仗義的卡隆，傲慢的卡洛諾琵斯等，這些一直在書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的人物一個(gè)個(gè)印在了我的腦海里，讓我遲遲不能忘懷。
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小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)故事。后來(lái)上了小學(xué)識(shí)字了，媽媽給我買(mǎi)了許多故事書(shū)，其中就有《365夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》。
這些故事中，我最喜歡木蘭從軍。一次，朝廷要與鄰國(guó)打仗，需要大量人馬，地方官讓木蘭家派人參軍?；咎m想：父親年老體衰，弟弟還未到參軍的年齡，怎么辦呢？看著父親愁眉不展，花木蘭人偷偷將自己化裝成一個(gè)小伙子，代父參軍去了。戰(zhàn)場(chǎng)上，花木蘭巾幗不讓須眉，機(jī)智勇敢，驍勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，還被提升為大將軍，直至帶領(lǐng)大軍勝利歸來(lái)?；咎m衣錦還鄉(xiāng)，卻拒絕了受封。
我認(rèn)為，花木蘭不僅有著一顆孝心，同時(shí)，她還有著一顆愛(ài)國(guó)心，忠君報(bào)國(guó)，舍生忘死，這就是我為什么喜歡花木蘭的原因，她的精神太令人欽佩與學(xué)習(xí)！
書(shū)中其他的故事也非常精彩，常使我愛(ài)不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來(lái)的，是民間智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)歷史的文明，頌揚(yáng)了古人們的傳統(tǒng)美德與思想，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和人生哲理。
我從《365夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》中得到了傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得了許多學(xué)習(xí)與做人的啟發(fā)，它指引我做一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。我在閱讀中學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)！
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今天我讀了一篇文章《誠(chéng)實(shí)的孩子》，這篇文章講述了一個(gè)叫小華盛頓的小時(shí)候的故事，他暑假回到家想幫父親做些家務(wù)事，但誤砍了父親珍愛(ài)的櫻桃樹(shù)，父親卻沒(méi)有責(zé)怪他，反而高度肯定了他勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤的行為，父親的鼓勵(lì)對(duì)小華盛頓成才是的引導(dǎo)，華盛頓一生都嚴(yán)守自己誠(chéng)實(shí)的原則，從平凡走向了輝煌。
高爾基曾說(shuō)過(guò):“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格”。凡是偉大的人物都具備偉大的人格，而誠(chéng)實(shí)是偉大人格中不可缺少的品質(zhì)。這個(gè)故事讓我學(xué)到了要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，犯了錯(cuò)誤要敢于承擔(dān)，不要逃避責(zé)任，誠(chéng)實(shí)是為人之本，一個(gè)人只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和守信用的.良好品質(zhì)，才能夠獲得他人的尊重和信任，以后的路才能走的更遠(yuǎn)更久。
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《神秘島》是法國(guó)著名作家凡爾約寫(xiě)的，今年暑假，我閱讀了這本書(shū)。就讓我來(lái)給大家講講我讀完這本書(shū)后的收獲吧。
這本書(shū)描述了在美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有五個(gè)人趁機(jī)用熱氣球逃走了，他們降落在了一個(gè)荒島上，這個(gè)荒島上什么都沒(méi)有，但他們沒(méi)有喪失信心，而是用自我的智慧去努力創(chuàng)造，艱苦勞動(dòng)，過(guò)上了幸福的生活。最終，在火山爆發(fā)中這個(gè)島嶼沉沒(méi)了，一艘航船把他們帶回了自我的國(guó)家。
書(shū)中描述他們每次遇到困境時(shí)都會(huì)化險(xiǎn)為夷。到了冬天，他們用羊皮做成衣服，抗擊風(fēng)暴，抵御嚴(yán)寒；當(dāng)風(fēng)沙把食物吹走時(shí)，他們會(huì)齊心協(xié)力保護(hù)好食物，然后找回丟失的食物；在海盜來(lái)臨時(shí)，他們會(huì)與海盜展開(kāi)搏斗，斗智斗勇，趕走海盜；在火山爆發(fā)的一刻，他們鎮(zhèn)定自若，一齊從小島上逃走。
讀了這本書(shū)后我深深感受到凡事遇到困難都不要輕易退縮，要想方設(shè)法，勇敢應(yīng)對(duì)。
這本書(shū)讓我受益匪淺。
神秘島課外書(shū)閱讀感悟3
科學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，既熟悉，又陌生，隨著科技的發(fā)展，空調(diào)，洗衣機(jī)，手機(jī)。它們都已經(jīng)融入了我們的生活，但對(duì)于一些科學(xué)的基本原理，現(xiàn)代人卻望塵莫及。其實(shí)，在一百多年前，人們就懂得這些科學(xué)常識(shí)，并會(huì)熟練運(yùn)用。
《神秘島》一書(shū)，講的是五個(gè)人和一條狗在火山爆發(fā)構(gòu)成的小孤島上生存了差不多一年的故事。他們沒(méi)有火，沒(méi)有生活用品，更沒(méi)有糧食和武器，也不明白島的具體位置，但他們依舊弄明白了一切，并且生存的極好。
其實(shí)，那都是他們的首領(lǐng)——愛(ài)科學(xué)并會(huì)用科學(xué)的史密斯的功勞。在那個(gè)孤獨(dú)的島上，沒(méi)有人煙，他們中的每一個(gè)人身上都沒(méi)有火柴，更沒(méi)有打火機(jī)。敲打鵝卵石試過(guò)了，鉆木取火試過(guò)了，可還是沒(méi)有火。要明白沒(méi)有了火，他們就必須吃生的食物，成為一個(gè)野人。就在這個(gè)時(shí)候，史密斯用唯一的兩塊表做成了放大鏡。
他用一點(diǎn)粘土把兩片玻璃表殼的邊緣黏住中間再灌上水，便做成了一個(gè)放大鏡。放大鏡把太陽(yáng)光聚集在干燥的地苔上，不久，地苔就燃燒起來(lái)。這一切看似很簡(jiǎn)單，可制造并靈活運(yùn)用放大鏡，需要多少的科學(xué)常識(shí)呀！
之后，他們?yōu)榱烁闱逍u的位置，做了一次對(duì)峭壁的測(cè)量。史密斯準(zhǔn)備了一根筆直的木桿，比照自我的身長(zhǎng)，明白木桿大約22英尺長(zhǎng)。他讓手下手持一根垂線(xiàn)，垂線(xiàn)下頭系著一塊石頭，用垂線(xiàn)使木桿堅(jiān)持與地面垂直。然后又利用相似三角形的原理，計(jì)算出峭壁的高度是333英尺。他們之后計(jì)算了星空中南十字座的高度，根據(jù)這求出島的緯度。他們的島位于南緯57度。他們的左邊是新西蘭，右邊是智利的海岸。
這一切需要有精湛的科學(xué)技巧和熟練的計(jì)算本事的人才能做到。
有一個(gè)科學(xué)達(dá)人做伴，使他們的生活有滋有味，一向過(guò)著豐衣足食的生活，直到離開(kāi)孤島。
由此可見(jiàn)，科學(xué)對(duì)我們的生活有多重要！我們只要學(xué)好科學(xué)，才有可能創(chuàng)造更好的生活！
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課外閱讀心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的課外閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【課外閱讀心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)校今年給我們發(fā)了一本書(shū)《奮發(fā)向上崇德向善》，里面有許許多多的故事。今天我讀了一篇《阿尼帕：養(yǎng)育19個(gè)不同民族的孩子》令我感動(dòng)至深，受益匪淺。
這篇文章的內(nèi)容是這樣的：新疆奇臺(tái)縣阿尼帕夫婦養(yǎng)育了有維、哈、漢、回4個(gè)民族19個(gè)孩子。家里達(dá)到了21口人，是阿尼帕家最困難的時(shí)候，全家住在4間土平房里，孩子們睡著墊著麥草，鋪著舊氈子的大炕上。衣服是老大穿完老二、老三接著穿，親生的女兒上了初中還沒(méi)穿過(guò)一件新衣服。為了不讓孩子餓著，阿尼帕夫婦想盡一切辦法弄吃的，丈夫去宰牛、羊，得一些肉改善生活，阿尼帕去挖野菜，拾麥子，撿土豆，換些糧食吃。一年又一年，阿尼帕雖然辛苦但是幸福，她堅(jiān)信日子會(huì)好起來(lái)的。被阿尼帕收養(yǎng)的10個(gè)不同民族的孩子，他們?cè)谶@一家中獲得了母愛(ài)。
讀了這篇文章使我感動(dòng)的一句話(huà)是：“這就是我的家，維吾爾族媽媽爸爸對(duì)我們恩重如山，不是親生，勝似親生。”的確是：一個(gè)心里懷有大愛(ài)的人，再多艱苦的環(huán)境中，也將義無(wú)反顧的給人愛(ài)，別人幸福了，自己也快樂(lè)了。正如給阿尼帕的頒獎(jiǎng)詞中所說(shuō)：不是骨肉，但都是她的孩子，她展開(kāi)羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清苦勞累，一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛(ài)最真!阿尼帕就是這樣一個(gè)心中懷有大愛(ài)的人。
從阿尼帕的事例中，我想到一個(gè)發(fā)生在我身上的事，頓時(shí)覺(jué)得臉上發(fā)燒，感到難以啟齒。一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的冬天，我在去學(xué)校的路上，看見(jiàn)路旁有一對(duì)母子，孩子差不多一、兩歲躺在媽媽?xiě)阎邪l(fā)抖，母親腳旁放著一個(gè)有缺口的碗，她用乞求的眼光看著走過(guò)的行人?？蓻](méi)有一人愿意幫她。我因?yàn)橄肫鹦侣勗?jīng)報(bào)道的一些騙子不勞而獲裝可憐人騙錢(qián)，所以也若無(wú)其事的從他們母子身邊漫步經(jīng)心地走過(guò)。比起阿尼帕我覺(jué)得自己太自私、太渺小了。阿尼帕能用自己的真情去收養(yǎng)那么多的孤兒，可我連一元錢(qián)，一份真情都不愿意奉獻(xiàn)，真是自慚形穢。
像這樣的事情還有很多，例如老人摔倒無(wú)人攙扶就怕老人賴(lài)上身，人與人之間互不信任……這正是我們國(guó)家現(xiàn)在面臨的一大缺失，那就是：人與人之間不能和諧相處，不能夠互相信任。雖然是有一些騙人的人，但畢竟只是個(gè)別，我們不能因?yàn)檫@些少數(shù)的人而不信任所有的人。特別是我們小學(xué)生就更應(yīng)該不斷進(jìn)步，做一個(gè)有道德的人。要學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣，讓他們的人格和行為給我們指明前進(jìn)的方向，感召我們的心靈，帶領(lǐng)大家前進(jìn)。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，要從他們身上汲取力量。要像他們那樣，講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想。
讀了這篇文章以后，也讓我明白了一個(gè)做人的道理，那就是：在對(duì)待每一個(gè)人時(shí)都要信任他們，敞開(kāi)心扉去接受他們，和每一個(gè)人之間都和諧相處。正如歌詞中所說(shuō)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?BR> 奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中，種.種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認(rèn)真地閱讀了《中國(guó)神話(huà)故事》等書(shū)籍。這些神話(huà)故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪惡勢(shì)力，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡;白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動(dòng)人優(yōu)美的愛(ài)情故事;堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關(guān)注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入”，至今傳美談。
今天的中國(guó)已處于盛世之時(shí)——科學(xué)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)事業(yè)進(jìn)步，人民生活殷實(shí)、小康，在新世紀(jì)邁向現(xiàn)代化的征程上，女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話(huà)故事，探索宇宙秘密的這一門(mén)科學(xué)已成為“現(xiàn)代空間學(xué)說(shuō)”，所以神話(huà)并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個(gè)國(guó)家里，龍則是我們中國(guó)和中國(guó)人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機(jī)，并在探索科學(xué)的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開(kāi)始養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢和堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)吧!長(zhǎng)大了，努力把兒時(shí)的童話(huà)、神話(huà)變成生活中的現(xiàn)實(shí)，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國(guó)這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。
隨著小組項(xiàng)目的逐步實(shí)施，到了做問(wèn)卷調(diào)查這一個(gè)環(huán)節(jié)。這是我第一次自己參與問(wèn)卷調(diào)查的制作與分發(fā)，它給了我對(duì)問(wèn)卷調(diào)查煥然一新的認(rèn)識(shí)。
以往我們更多的是以填寫(xiě)人的身份參與問(wèn)卷調(diào)查，這個(gè)過(guò)程中我們的眼中只有題目與選項(xiàng)，我們可以選出最合自己心意的選項(xiàng)，但是從未思考過(guò)每個(gè)選項(xiàng)背后的含義。而這次制作問(wèn)卷調(diào)查，我們小組成員都提出來(lái)許多寶貴的建議，但同時(shí)也出現(xiàn)了很多問(wèn)題與分歧。首先問(wèn)卷調(diào)查中問(wèn)題數(shù)量需要把控的恰當(dāng)，問(wèn)題太少不利于分析，太多則過(guò)于繁瑣，容易讓參與者有抵觸情緒。
最后經(jīng)小組成員的反復(fù)探討調(diào)整，最后保留至十五個(gè)問(wèn)題。其次每個(gè)問(wèn)題都需保證有針對(duì)性，不重疊，便于分析出小組需要的信息。在問(wèn)卷分發(fā)的形式上考慮了紙質(zhì)版和網(wǎng)上調(diào)查兩種方式，紙質(zhì)問(wèn)卷不利于回收，廢卷率高，難分析，總體來(lái)可行性難度更高。
所以我們小組采用了用問(wèn)卷星來(lái)制作問(wèn)卷，并網(wǎng)上發(fā)放的形式。剛開(kāi)始時(shí)我們是將鏈接發(fā)于各個(gè)群和朋友圈，但是卻少人問(wèn)津，與我們預(yù)期的情況差異較大。最后我們改變方式，才得到足夠的有效問(wèn)卷用于分析。
在這次的問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何高效的制作問(wèn)卷，更讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在這次問(wèn)卷調(diào)查中每個(gè)團(tuán)員提出自己認(rèn)為有用的問(wèn)題，問(wèn)題篩選過(guò)程也是反復(fù)爭(zhēng)論，大家都積極的提出自己的意見(jiàn)。
雖然剛開(kāi)始有不同意見(jiàn)，但是問(wèn)卷定版后大家都積極的出力，這正是團(tuán)隊(duì)合作的可貴之處。隨著項(xiàng)目的深入，類(lèi)似的團(tuán)隊(duì)合作可定不會(huì)少，而有了這一次的經(jīng)驗(yàn)我也期待下一次更完美。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸?！北澈螅哑鲋挠质鞘裁茨?是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)…… 。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿(mǎn)的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱?，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問(wèn)題的`音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
開(kāi)學(xué)初，我就有一個(gè)想法，找個(gè)清靜的地方，陪著學(xué)生們一起靜心閱讀。農(nóng)村孩子的閱讀量太少了。于是我從圖書(shū)室借來(lái)了古今中外的名著20余本，本期望有閱讀興趣的同學(xué)多一些，可是結(jié)果卻讓人大失所望。但我不恢心，有一個(gè)算一個(gè)，有兩個(gè)算兩個(gè)，我都要陪讀。但我驚奇地發(fā)現(xiàn)名著都靜悄悄地躺在書(shū)桌里，無(wú)人問(wèn)津，沒(méi)辦法我只能拿出幾本《青年文摘》、《讀者》供大家翻看。還好，有五六名同學(xué)堅(jiān)持了下來(lái)，每天讀書(shū)一節(jié)課，日日都有新收獲。
書(shū)籍是人類(lèi)永不變質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)品，每天堅(jiān)持課文閱讀，一定會(huì)大有所益。
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
"人，如果要進(jìn)步，就要不斷的學(xué)習(xí)。"這是誰(shuí)都明白的道理。但當(dāng)參加工作、結(jié)婚、生子這一系列的事情都相繼發(fā)生后，我敢說(shuō)我從沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地讀過(guò)一本書(shū)。假期又要完成讀書(shū)任務(wù)，該讀一本什么書(shū)呢?我煞有介事地跑到書(shū)店。選選本專(zhuān)業(yè)的吧，說(shuō)實(shí)在的，教學(xué)那類(lèi)的專(zhuān)業(yè)性與理論性很強(qiáng)的書(shū)，我真的沒(méi)有勇氣去選，因?yàn)槲艺娴氖遣幌矚g，怎么辦呢?忽然一本名為《好媽媽勝過(guò)好老師》的書(shū)吸引了我。我只翻看了幾頁(yè)，這本書(shū)就帶給我不小的震撼。"媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。"這段貌似平凡、實(shí)為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買(mǎi)回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來(lái)的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。
尹建莉教育的七要素是：
1.提高愛(ài)的質(zhì)量。
2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。
3.一生受用的品德教育。
4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5.做家長(zhǎng)應(yīng)有的智慧。
6.小事兒就是大事情。
7.走出坑人的教育誤區(qū)。
教育的七要素，每一點(diǎn)講得都很詳細(xì)，作者通過(guò)自己接觸的實(shí)例，把教育的問(wèn)題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問(wèn)題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。
大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個(gè)家長(zhǎng)都可以做到這一點(diǎn);難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機(jī)會(huì)獨(dú)自做事，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，獨(dú)自解決問(wèn)題。凡能讓孩子獨(dú)自做的家長(zhǎng)就不要包辦，凡能讓孩子獨(dú)自想的家長(zhǎng)就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長(zhǎng)要裝得無(wú)能一些，無(wú)知一些，以便把各種機(jī)會(huì)留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯(cuò)誤，才能慢慢地學(xué)會(huì)做事，結(jié)果是不再犯錯(cuò)。
作者在書(shū)中說(shuō)："打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線(xiàn)全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人。""在愛(ài)的名義下施暴"這句話(huà)給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思。有時(shí)，我的脾氣略顯暴躁，失控時(shí)總是對(duì)孩子施以拳腳。我們兒時(shí)的教育，多數(shù)都受到過(guò)父輩拳腳的教育。可時(shí)代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀(jì)父母那種煞費(fèi)苦心卻失敗的教育。
小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能，大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他們負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂(yōu)慮。作為孩子的啟蒙老師——家長(zhǎng)，我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高，才是我當(dāng)下要走的教育之路。當(dāng)我們抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話(huà)，總是在犯錯(cuò)誤，達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)"我錯(cuò)了".如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。
一個(gè)成功的孩子背后定有一對(duì)成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗(yàn)無(wú)私地奉獻(xiàn)給讀者，讓我們對(duì)孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見(jiàn)，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛(ài)心的好孩子。
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放學(xué)后的時(shí)間，除了做作業(yè)，還有去復(fù)習(xí)和做好預(yù)習(xí)，課外的閱讀其實(shí)也是蠻重要的，自己也是在閱讀之中有一些收獲，體會(huì)到自己的閱讀，真的讓自己學(xué)到了更多的`東西，而不再是局限于課本知識(shí)上，或者對(duì)于一些事務(wù)也是有了更深的了解。
課外閱讀可以接觸到更多的知識(shí)，了解之前自己不懂的東西，我是特別喜歡看歷史這類(lèi)的書(shū)籍，所以課外時(shí)間，很多時(shí)候都是會(huì)去看一些歷史相關(guān)的書(shū)，從老師那，或者同學(xué)的一個(gè)推薦，然后找到書(shū)，在書(shū)中，我也是對(duì)于我們祖國(guó)的歷史有了更多的了解，不再僅僅只是課本上那些簡(jiǎn)單的描述，一些歷史人物也是不再那么的臉譜化，更清楚他們當(dāng)初的選擇是為什么，而且通過(guò)歷史書(shū)，其實(shí)我也是對(duì)于學(xué)習(xí)，對(duì)于生活有了更多的理解，一些事情在歷史之中發(fā)生過(guò)，而今再在身邊發(fā)生，也是有了更多的感觸，不再是之前那樣覺(jué)得，沒(méi)有什么意義了。除了歷史書(shū)籍，其他的一些書(shū)籍我也是會(huì)去看，讓自己對(duì)于這個(gè)世界有更多的一個(gè)認(rèn)知，這個(gè)好的習(xí)慣也是讓我了解了更多的知識(shí)，和同學(xué)朋友去交流的時(shí)候，自己也是可以找到更多的一個(gè)話(huà)題。
閱讀也是幫助我對(duì)于課本知識(shí)有了更多的理解，雖然老師也是會(huì)講，會(huì)去延伸，但是課堂上的時(shí)間也是有限的，而且一些自己感興趣的知識(shí)點(diǎn)，不一定老師都會(huì)往深的地方去講，而自己想要了解，也是需要自己去多看其他的書(shū)籍，看別人的觀點(diǎn)，來(lái)讓自己對(duì)這個(gè)知識(shí)理解更多，閱讀里，讓我加深了理解，反饋到學(xué)習(xí)方面，成績(jī)也是更加的容易提高，畢竟學(xué)校的時(shí)間終究有限，而自己要去學(xué)好，也是要利用好在家里的一個(gè)時(shí)間，每次的閱讀，對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一種享受，去感受別人的思想，體會(huì)書(shū)本所帶來(lái)的一個(gè)快樂(lè)，這個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)其實(shí)也是我從小就有的，可能自己的習(xí)慣是喜歡獨(dú)處一些，所以也是有機(jī)會(huì)就會(huì)去看書(shū)，去收獲更多的知識(shí)，漸漸地我也是懂得了好多。
課外閱讀的習(xí)慣我也是會(huì)繼續(xù)的保持下去，這不但是我的興趣，同時(shí)也是可以讓我通過(guò)閱讀，來(lái)回饋到學(xué)習(xí)之中，進(jìn)而提升自己的成績(jī)，讓自己對(duì)學(xué)習(xí)更加的主動(dòng)，更有多一些的收獲，掌握更多的一些對(duì)自己會(huì)有幫助的知識(shí)。
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《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。這個(gè)三口之家的動(dòng)人故事證明：家庭是人生最好的庇護(hù)所。
第一次看這本書(shū)是在我讀高中的時(shí)候，高中學(xué)校的一個(gè)小小閱覽室里，我花一個(gè)下午的時(shí)間悶頭看完了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)還處于一個(gè)為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的年紀(jì)，只覺(jué)讀完書(shū)后的那個(gè)黃昏，似乎變得比往時(shí)更怏怏不樂(lè)。過(guò)了些日子，讀了大學(xué)之后，買(mǎi)了這本書(shū)，上學(xué)，工作，換地方工作，書(shū)是要一直帶著的，但不常翻。
其實(shí)書(shū)中并沒(méi)有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個(gè)旁觀者的角色來(lái)描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂(lè)好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫(xiě)她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心?！倍鴰醉?yè)之后，卻已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已于一月前自殺去世。”寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸ⅰ９P調(diào)靜得嚇人，所謂哀而不傷說(shuō)的'就是這種情緒。
關(guān)于他們的生活，兩個(gè)大戶(hù)人家的小姐少爺，青年相遇，結(jié)婚留洋，度過(guò)短暫的快樂(lè)生活，每天只需讀書(shū)，研究如何做飯，跟散步路線(xiàn)，不久生下女兒，回國(guó)，遇到運(yùn)動(dòng)，兩個(gè)手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所，下放農(nóng)村，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒(méi)有控訴命運(yùn)的不公，他們一家人對(duì)所遭遇的一切維持著知識(shí)分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時(shí)不哀求什么，平反后權(quán)勢(shì)來(lái)請(qǐng)，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。
在我心中有兩個(gè)能稱(chēng)得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無(wú)意，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開(kāi)花落“.而用她翻譯過(guò)的一句詩(shī)來(lái)說(shuō)就是：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
《魯濱遜漂流記》是英國(guó)著名作家丹尼爾·笛福的作品。這部小說(shuō)描述的內(nèi)容并不復(fù)雜，講的是魯濱遜在一次意外中被流落到一個(gè)小島上，并奇跡般地在那里生活了幾十年，直到返回英國(guó)。
與普通人不同的是：魯濱遜并沒(méi)有埋怨上天對(duì)他的不公，他在小島上造房子，種植物……開(kāi)始了他的新生活。在這段時(shí)間里，他還解救了一個(gè)土著人，魯濱遜稱(chēng)他為“星期五”，因?yàn)槟且惶煺檬切瞧谖?。從此，他和“星期五”生活在一起，還和他成為了好朋友，并且教會(huì)了“星期五”英語(yǔ)。在他回到祖國(guó)之前，他一直和“星期五”在一起。
在一個(gè)陌生的島嶼上生活幾十年，又奇跡般地回到祖國(guó)，這的確是一個(gè)傳奇。魯濱遜之所以能再次返回家鄉(xiāng)，是因?yàn)閺?qiáng)烈的求生一直在支持著他。他勇敢，機(jī)智，善良，堅(jiān)韌不拔。在一個(gè)陌生的島嶼上生活幾十年，要克服內(nèi)心的恐懼和寂寞，這不是常人所能做到的。魯濱遜除了有這些，他的毅力，機(jī)智勇敢都是值得我們學(xué)習(xí)的。
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫(xiě)的《好教育、好人生》這本書(shū)，不同以往從書(shū)本的第一個(gè)案例開(kāi)始看，每個(gè)案例都讓我似曾相識(shí)，在這些案例中我找到了不少在平時(shí)工作中困擾著的一些問(wèn)題答案。肖川先生在教育學(xué)術(shù)界成名甚早，他不僅專(zhuān)注教育理論建構(gòu)還注重教育實(shí)踐的積累，因此他所寫(xiě)的《好教育、好人生》具有較強(qiáng)的實(shí)用性，本書(shū)以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，當(dāng)我捧起這本書(shū)閱讀時(shí)，就感覺(jué)有位智者站在我的面前，他為我循循善誘，排憂(yōu)解惱，指點(diǎn)迷津。
本書(shū)從教育的意蘊(yùn)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張、受過(guò)教育的人五個(gè)方面清楚、詳細(xì)的解釋什么是好教育、什么是好人生，肖川先生認(rèn)為“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索性和興趣性，教育過(guò)程應(yīng)充滿(mǎn)禮貌、尊嚴(yán)、秩序、溫暖和熱情，好人生是寬闊而又有所堅(jiān)守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的?！边@一定義讓我對(duì)“好教育、好人生”又有了一次全新的認(rèn)識(shí)和感悟。
一、讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)
《教師成長(zhǎng)的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀，自覺(jué)反思，這是促進(jìn)教師成長(zhǎng)最為有效的策略，肖川先生認(rèn)為“教師的'成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅能豐富教師文化底蘊(yùn)，是自己更具有文化眼光的重要途徑?！弊x到此處，與自身的情況相結(jié)合，心中多有慚愧。回想自己踏上工作崗位至今，所讀之書(shū)甚少，專(zhuān)業(yè)的書(shū)更少，在日常的每一次備課中，想為自己的課堂內(nèi)容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足。書(shū)櫥上雖然也擺了很多書(shū)，雖然平日里自己也會(huì)經(jīng)常從書(shū)店里購(gòu)買(mǎi)一些書(shū)籍，但每次都做了行動(dòng)的矮子。我們必須有專(zhuān)業(yè)化的追求，才能專(zhuān)業(yè)化地成長(zhǎng)。如果在平時(shí)的每一次備課中，能發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，多閱讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，那相信備課會(huì)變成生活中的快樂(lè)，而不是一種負(fù)擔(dān)。
作為一名從事教育工作的我而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了，有人這樣說(shuō)過(guò)，要教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水，如若這桶水不及時(shí)予以添加，也會(huì)有用盡的那一天。所以，我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認(rèn)真盡責(zé)地做好自己的教育工作，及時(shí)的充電是必須的，否則自己桶里的水不單會(huì)干枯還會(huì)面對(duì)被一杯水超越的危險(xiǎn)。我想要成為一名優(yōu)秀的教師，就需要不斷地閱讀，在書(shū)的海洋里汲取更多的精華。
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這個(gè)寒假，我看了《魯兵遜漂流記》，這本書(shū)令我很感動(dòng)。英國(guó)青年魯濱遜從小喜歡航海，他越過(guò)大西洋和太平洋，但是那一次，整條船在太平洋上不幸沉沒(méi)，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來(lái)，他在孤島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物。一個(gè)人在一個(gè)孤島上存活多么不容易!可他不僅沒(méi)有死，還在島上生活了28年，這是多么了不起的奇跡啊!
從這個(gè)事例中，我想到了湯姆·索亞。他是一個(gè)聰明但調(diào)皮的男孩。他父母雙亡，住在嚴(yán)厲但也十分疼他的波莉姨媽家里。他活潑好動(dòng)，還有著許多精靈鬼點(diǎn)子，而且不愛(ài)學(xué)習(xí)，總喜歡逃了學(xué)去釣魚(yú)、和流浪兒哈克貝利·芬去閑逛、玩“海盜”、搜集各種奇怪的物品……等等。
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讀完《魯濱遜漂流記》這本書(shū)之后，我就慢慢地佩服他的生存能力、勇氣和智慧。
一開(kāi)始我只認(rèn)為魯濱遜就是漂流到了一個(gè)陌生的地方，讀了之后才知道，他是漂流到了一座小島嶼上。
我記得他首先發(fā)現(xiàn)了一些麥苗，他沒(méi)有在意。過(guò)了幾個(gè)月之后小苗已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵又一棵的麥子，金黃金黃的。他收獲了麥子，就開(kāi)始種植、耕地、松土、澆水、施肥，在他細(xì)心照料之下，幾個(gè)月后長(zhǎng)出了一地金燦燦的麥子。
在一次探險(xiǎn)中魯濱遜發(fā)現(xiàn)了一群羊，因?yàn)樗鼈冊(cè)谏缴?，所以沒(méi)有抓到。后來(lái)有一次魯濱遜在山上，羊兒在山下，他開(kāi)了幾槍?zhuān)侔l(fā)百中，彈無(wú)虛發(fā)。后來(lái)他又拿了一點(diǎn)玉米給羊兒吃，一開(kāi)始羊兒看了幾眼不敢吃，后來(lái)還是吃了不少，最后魯濱遜就把它們收養(yǎng)下來(lái)了。魯濱遜擠了很多的羊奶，而且還做出奶油。
魯濱遜在一次與野人的戰(zhàn)斗中有了一個(gè)仆人———“星期五”，魯濱遜與他交流、打獵、種植、生活的非常開(kāi)心。在一次戰(zhàn)斗中還救了“星期五”的爸爸，那一次戰(zhàn)斗打得很激烈，野人死的死傷的傷，還有的跳海逃走了，最后他對(duì)“星期五”的爸爸說(shuō)：“如果你還有力氣的話(huà)就戰(zhàn)斗”。說(shuō)著就把槍和刀送給了他，他一下子跳起來(lái)對(duì)野人一頓猛打，最后戰(zhàn)斗終于勝利了。
我想如果我是魯濱遜，能活多少天？一天？三天？六天？這也是我佩服他的原因。
這本書(shū)十分好看，我從魯濱遜身上學(xué)到了很多，你不妨也讀一讀。
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或許是感動(dòng)，或許是快樂(lè)，或許是悲傷，這一切都存在。就像那篇我印象最深的每月例話(huà)《六千里尋母》，讓我感受到了馬爾科為了母親堅(jiān)持不懈，連生命也不顧的精神，那一刻，我感動(dòng)了;又像那篇《少年授勛章》，讀著讀著，我似乎也在為平諾脫感到高興，同時(shí)也為他自豪;而悲傷來(lái)自于那篇《洛馬格那的血》，他為了奶奶而犧牲自己的精神值得我去學(xué)習(xí)，但同樣帶來(lái)的是悲傷。
不僅僅是每月例話(huà)，主人公安利柯父母的信也是我受益匪淺，有些語(yǔ)句更使我難忘，就像“你如果現(xiàn)在使母親痛心，你將終生受良心的責(zé)備吧!母親的優(yōu)美慈愛(ài)的面影，將來(lái)在你眼里，將成了悲痛的輕蔑的樣子，不絕地使你的靈魂痛苦吧!”這段話(huà)讓我記憶猶新，使我懂得了在生活中要有孝順心，不讓就會(huì)受到良心的譴責(zé)。
這本書(shū)本源于生活，內(nèi)容也貼近生活，讓人讀起覺(jué)得很親切，書(shū)中不同的人物有不同的性格，比如仗義的卡隆，傲慢的卡洛諾琵斯等，這些一直在書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的人物一個(gè)個(gè)印在了我的腦海里，讓我遲遲不能忘懷。
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小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)故事。后來(lái)上了小學(xué)識(shí)字了，媽媽給我買(mǎi)了許多故事書(shū)，其中就有《365夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》。
這些故事中，我最喜歡木蘭從軍。一次，朝廷要與鄰國(guó)打仗，需要大量人馬，地方官讓木蘭家派人參軍?；咎m想：父親年老體衰，弟弟還未到參軍的年齡，怎么辦呢？看著父親愁眉不展，花木蘭人偷偷將自己化裝成一個(gè)小伙子，代父參軍去了。戰(zhàn)場(chǎng)上，花木蘭巾幗不讓須眉，機(jī)智勇敢，驍勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，還被提升為大將軍，直至帶領(lǐng)大軍勝利歸來(lái)?；咎m衣錦還鄉(xiāng)，卻拒絕了受封。
我認(rèn)為，花木蘭不僅有著一顆孝心，同時(shí)，她還有著一顆愛(ài)國(guó)心，忠君報(bào)國(guó)，舍生忘死，這就是我為什么喜歡花木蘭的原因，她的精神太令人欽佩與學(xué)習(xí)！
書(shū)中其他的故事也非常精彩，常使我愛(ài)不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來(lái)的，是民間智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)歷史的文明，頌揚(yáng)了古人們的傳統(tǒng)美德與思想，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和人生哲理。
我從《365夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》中得到了傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得了許多學(xué)習(xí)與做人的啟發(fā)，它指引我做一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。我在閱讀中學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)！
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今天我讀了一篇文章《誠(chéng)實(shí)的孩子》，這篇文章講述了一個(gè)叫小華盛頓的小時(shí)候的故事，他暑假回到家想幫父親做些家務(wù)事，但誤砍了父親珍愛(ài)的櫻桃樹(shù)，父親卻沒(méi)有責(zé)怪他，反而高度肯定了他勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤的行為，父親的鼓勵(lì)對(duì)小華盛頓成才是的引導(dǎo)，華盛頓一生都嚴(yán)守自己誠(chéng)實(shí)的原則，從平凡走向了輝煌。
高爾基曾說(shuō)過(guò):“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格”。凡是偉大的人物都具備偉大的人格，而誠(chéng)實(shí)是偉大人格中不可缺少的品質(zhì)。這個(gè)故事讓我學(xué)到了要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，犯了錯(cuò)誤要敢于承擔(dān)，不要逃避責(zé)任，誠(chéng)實(shí)是為人之本，一個(gè)人只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和守信用的.良好品質(zhì)，才能夠獲得他人的尊重和信任，以后的路才能走的更遠(yuǎn)更久。
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《神秘島》是法國(guó)著名作家凡爾約寫(xiě)的，今年暑假，我閱讀了這本書(shū)。就讓我來(lái)給大家講講我讀完這本書(shū)后的收獲吧。
這本書(shū)描述了在美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有五個(gè)人趁機(jī)用熱氣球逃走了，他們降落在了一個(gè)荒島上，這個(gè)荒島上什么都沒(méi)有，但他們沒(méi)有喪失信心，而是用自我的智慧去努力創(chuàng)造，艱苦勞動(dòng)，過(guò)上了幸福的生活。最終，在火山爆發(fā)中這個(gè)島嶼沉沒(méi)了，一艘航船把他們帶回了自我的國(guó)家。
書(shū)中描述他們每次遇到困境時(shí)都會(huì)化險(xiǎn)為夷。到了冬天，他們用羊皮做成衣服，抗擊風(fēng)暴，抵御嚴(yán)寒；當(dāng)風(fēng)沙把食物吹走時(shí)，他們會(huì)齊心協(xié)力保護(hù)好食物，然后找回丟失的食物；在海盜來(lái)臨時(shí)，他們會(huì)與海盜展開(kāi)搏斗，斗智斗勇，趕走海盜；在火山爆發(fā)的一刻，他們鎮(zhèn)定自若，一齊從小島上逃走。
讀了這本書(shū)后我深深感受到凡事遇到困難都不要輕易退縮，要想方設(shè)法，勇敢應(yīng)對(duì)。
這本書(shū)讓我受益匪淺。
神秘島課外書(shū)閱讀感悟3
科學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，既熟悉，又陌生，隨著科技的發(fā)展，空調(diào)，洗衣機(jī)，手機(jī)。它們都已經(jīng)融入了我們的生活，但對(duì)于一些科學(xué)的基本原理，現(xiàn)代人卻望塵莫及。其實(shí)，在一百多年前，人們就懂得這些科學(xué)常識(shí)，并會(huì)熟練運(yùn)用。
《神秘島》一書(shū)，講的是五個(gè)人和一條狗在火山爆發(fā)構(gòu)成的小孤島上生存了差不多一年的故事。他們沒(méi)有火，沒(méi)有生活用品，更沒(méi)有糧食和武器，也不明白島的具體位置，但他們依舊弄明白了一切，并且生存的極好。
其實(shí)，那都是他們的首領(lǐng)——愛(ài)科學(xué)并會(huì)用科學(xué)的史密斯的功勞。在那個(gè)孤獨(dú)的島上，沒(méi)有人煙，他們中的每一個(gè)人身上都沒(méi)有火柴，更沒(méi)有打火機(jī)。敲打鵝卵石試過(guò)了，鉆木取火試過(guò)了，可還是沒(méi)有火。要明白沒(méi)有了火，他們就必須吃生的食物，成為一個(gè)野人。就在這個(gè)時(shí)候，史密斯用唯一的兩塊表做成了放大鏡。
他用一點(diǎn)粘土把兩片玻璃表殼的邊緣黏住中間再灌上水，便做成了一個(gè)放大鏡。放大鏡把太陽(yáng)光聚集在干燥的地苔上，不久，地苔就燃燒起來(lái)。這一切看似很簡(jiǎn)單，可制造并靈活運(yùn)用放大鏡，需要多少的科學(xué)常識(shí)呀！
之后，他們?yōu)榱烁闱逍u的位置，做了一次對(duì)峭壁的測(cè)量。史密斯準(zhǔn)備了一根筆直的木桿，比照自我的身長(zhǎng)，明白木桿大約22英尺長(zhǎng)。他讓手下手持一根垂線(xiàn)，垂線(xiàn)下頭系著一塊石頭，用垂線(xiàn)使木桿堅(jiān)持與地面垂直。然后又利用相似三角形的原理，計(jì)算出峭壁的高度是333英尺。他們之后計(jì)算了星空中南十字座的高度，根據(jù)這求出島的緯度。他們的島位于南緯57度。他們的左邊是新西蘭，右邊是智利的海岸。
這一切需要有精湛的科學(xué)技巧和熟練的計(jì)算本事的人才能做到。
有一個(gè)科學(xué)達(dá)人做伴，使他們的生活有滋有味，一向過(guò)著豐衣足食的生活，直到離開(kāi)孤島。
由此可見(jiàn)，科學(xué)對(duì)我們的生活有多重要！我們只要學(xué)好科學(xué)，才有可能創(chuàng)造更好的生活！
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課外閱讀心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的課外閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【課外閱讀心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)校今年給我們發(fā)了一本書(shū)《奮發(fā)向上崇德向善》，里面有許許多多的故事。今天我讀了一篇《阿尼帕：養(yǎng)育19個(gè)不同民族的孩子》令我感動(dòng)至深，受益匪淺。
這篇文章的內(nèi)容是這樣的：新疆奇臺(tái)縣阿尼帕夫婦養(yǎng)育了有維、哈、漢、回4個(gè)民族19個(gè)孩子。家里達(dá)到了21口人，是阿尼帕家最困難的時(shí)候，全家住在4間土平房里，孩子們睡著墊著麥草，鋪著舊氈子的大炕上。衣服是老大穿完老二、老三接著穿，親生的女兒上了初中還沒(méi)穿過(guò)一件新衣服。為了不讓孩子餓著，阿尼帕夫婦想盡一切辦法弄吃的，丈夫去宰牛、羊，得一些肉改善生活，阿尼帕去挖野菜，拾麥子，撿土豆，換些糧食吃。一年又一年，阿尼帕雖然辛苦但是幸福，她堅(jiān)信日子會(huì)好起來(lái)的。被阿尼帕收養(yǎng)的10個(gè)不同民族的孩子，他們?cè)谶@一家中獲得了母愛(ài)。
讀了這篇文章使我感動(dòng)的一句話(huà)是：“這就是我的家，維吾爾族媽媽爸爸對(duì)我們恩重如山，不是親生，勝似親生。”的確是：一個(gè)心里懷有大愛(ài)的人，再多艱苦的環(huán)境中，也將義無(wú)反顧的給人愛(ài)，別人幸福了，自己也快樂(lè)了。正如給阿尼帕的頒獎(jiǎng)詞中所說(shuō)：不是骨肉，但都是她的孩子，她展開(kāi)羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清苦勞累，一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛(ài)最真!阿尼帕就是這樣一個(gè)心中懷有大愛(ài)的人。
從阿尼帕的事例中，我想到一個(gè)發(fā)生在我身上的事，頓時(shí)覺(jué)得臉上發(fā)燒，感到難以啟齒。一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的冬天，我在去學(xué)校的路上，看見(jiàn)路旁有一對(duì)母子，孩子差不多一、兩歲躺在媽媽?xiě)阎邪l(fā)抖，母親腳旁放著一個(gè)有缺口的碗，她用乞求的眼光看著走過(guò)的行人?？蓻](méi)有一人愿意幫她。我因?yàn)橄肫鹦侣勗?jīng)報(bào)道的一些騙子不勞而獲裝可憐人騙錢(qián)，所以也若無(wú)其事的從他們母子身邊漫步經(jīng)心地走過(guò)。比起阿尼帕我覺(jué)得自己太自私、太渺小了。阿尼帕能用自己的真情去收養(yǎng)那么多的孤兒，可我連一元錢(qián)，一份真情都不愿意奉獻(xiàn)，真是自慚形穢。
像這樣的事情還有很多，例如老人摔倒無(wú)人攙扶就怕老人賴(lài)上身，人與人之間互不信任……這正是我們國(guó)家現(xiàn)在面臨的一大缺失，那就是：人與人之間不能和諧相處，不能夠互相信任。雖然是有一些騙人的人，但畢竟只是個(gè)別，我們不能因?yàn)檫@些少數(shù)的人而不信任所有的人。特別是我們小學(xué)生就更應(yīng)該不斷進(jìn)步，做一個(gè)有道德的人。要學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣，讓他們的人格和行為給我們指明前進(jìn)的方向，感召我們的心靈，帶領(lǐng)大家前進(jìn)。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，要從他們身上汲取力量。要像他們那樣，講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想。
讀了這篇文章以后，也讓我明白了一個(gè)做人的道理，那就是：在對(duì)待每一個(gè)人時(shí)都要信任他們，敞開(kāi)心扉去接受他們，和每一個(gè)人之間都和諧相處。正如歌詞中所說(shuō)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?BR> 奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中，種.種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認(rèn)真地閱讀了《中國(guó)神話(huà)故事》等書(shū)籍。這些神話(huà)故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪惡勢(shì)力，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡;白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動(dòng)人優(yōu)美的愛(ài)情故事;堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關(guān)注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入”，至今傳美談。
今天的中國(guó)已處于盛世之時(shí)——科學(xué)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)事業(yè)進(jìn)步，人民生活殷實(shí)、小康，在新世紀(jì)邁向現(xiàn)代化的征程上，女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話(huà)故事，探索宇宙秘密的這一門(mén)科學(xué)已成為“現(xiàn)代空間學(xué)說(shuō)”，所以神話(huà)并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個(gè)國(guó)家里，龍則是我們中國(guó)和中國(guó)人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機(jī)，并在探索科學(xué)的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開(kāi)始養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢和堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)吧!長(zhǎng)大了，努力把兒時(shí)的童話(huà)、神話(huà)變成生活中的現(xiàn)實(shí)，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國(guó)這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。
隨著小組項(xiàng)目的逐步實(shí)施，到了做問(wèn)卷調(diào)查這一個(gè)環(huán)節(jié)。這是我第一次自己參與問(wèn)卷調(diào)查的制作與分發(fā)，它給了我對(duì)問(wèn)卷調(diào)查煥然一新的認(rèn)識(shí)。
以往我們更多的是以填寫(xiě)人的身份參與問(wèn)卷調(diào)查，這個(gè)過(guò)程中我們的眼中只有題目與選項(xiàng)，我們可以選出最合自己心意的選項(xiàng)，但是從未思考過(guò)每個(gè)選項(xiàng)背后的含義。而這次制作問(wèn)卷調(diào)查，我們小組成員都提出來(lái)許多寶貴的建議，但同時(shí)也出現(xiàn)了很多問(wèn)題與分歧。首先問(wèn)卷調(diào)查中問(wèn)題數(shù)量需要把控的恰當(dāng)，問(wèn)題太少不利于分析，太多則過(guò)于繁瑣，容易讓參與者有抵觸情緒。
最后經(jīng)小組成員的反復(fù)探討調(diào)整，最后保留至十五個(gè)問(wèn)題。其次每個(gè)問(wèn)題都需保證有針對(duì)性，不重疊，便于分析出小組需要的信息。在問(wèn)卷分發(fā)的形式上考慮了紙質(zhì)版和網(wǎng)上調(diào)查兩種方式，紙質(zhì)問(wèn)卷不利于回收，廢卷率高，難分析，總體來(lái)可行性難度更高。
所以我們小組采用了用問(wèn)卷星來(lái)制作問(wèn)卷，并網(wǎng)上發(fā)放的形式。剛開(kāi)始時(shí)我們是將鏈接發(fā)于各個(gè)群和朋友圈，但是卻少人問(wèn)津，與我們預(yù)期的情況差異較大。最后我們改變方式，才得到足夠的有效問(wèn)卷用于分析。
在這次的問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何高效的制作問(wèn)卷，更讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在這次問(wèn)卷調(diào)查中每個(gè)團(tuán)員提出自己認(rèn)為有用的問(wèn)題，問(wèn)題篩選過(guò)程也是反復(fù)爭(zhēng)論，大家都積極的提出自己的意見(jiàn)。
雖然剛開(kāi)始有不同意見(jiàn)，但是問(wèn)卷定版后大家都積極的出力，這正是團(tuán)隊(duì)合作的可貴之處。隨著項(xiàng)目的深入，類(lèi)似的團(tuán)隊(duì)合作可定不會(huì)少，而有了這一次的經(jīng)驗(yàn)我也期待下一次更完美。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸?！北澈螅哑鲋挠质鞘裁茨?是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)…… 。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿(mǎn)的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱?，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問(wèn)題的`音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
開(kāi)學(xué)初，我就有一個(gè)想法，找個(gè)清靜的地方，陪著學(xué)生們一起靜心閱讀。農(nóng)村孩子的閱讀量太少了。于是我從圖書(shū)室借來(lái)了古今中外的名著20余本，本期望有閱讀興趣的同學(xué)多一些，可是結(jié)果卻讓人大失所望。但我不恢心，有一個(gè)算一個(gè)，有兩個(gè)算兩個(gè)，我都要陪讀。但我驚奇地發(fā)現(xiàn)名著都靜悄悄地躺在書(shū)桌里，無(wú)人問(wèn)津，沒(méi)辦法我只能拿出幾本《青年文摘》、《讀者》供大家翻看。還好，有五六名同學(xué)堅(jiān)持了下來(lái)，每天讀書(shū)一節(jié)課，日日都有新收獲。
書(shū)籍是人類(lèi)永不變質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)品，每天堅(jiān)持課文閱讀，一定會(huì)大有所益。
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
"人，如果要進(jìn)步，就要不斷的學(xué)習(xí)。"這是誰(shuí)都明白的道理。但當(dāng)參加工作、結(jié)婚、生子這一系列的事情都相繼發(fā)生后，我敢說(shuō)我從沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地讀過(guò)一本書(shū)。假期又要完成讀書(shū)任務(wù)，該讀一本什么書(shū)呢?我煞有介事地跑到書(shū)店。選選本專(zhuān)業(yè)的吧，說(shuō)實(shí)在的，教學(xué)那類(lèi)的專(zhuān)業(yè)性與理論性很強(qiáng)的書(shū)，我真的沒(méi)有勇氣去選，因?yàn)槲艺娴氖遣幌矚g，怎么辦呢?忽然一本名為《好媽媽勝過(guò)好老師》的書(shū)吸引了我。我只翻看了幾頁(yè)，這本書(shū)就帶給我不小的震撼。"媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。"這段貌似平凡、實(shí)為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買(mǎi)回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來(lái)的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。
尹建莉教育的七要素是：
1.提高愛(ài)的質(zhì)量。
2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。
3.一生受用的品德教育。
4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5.做家長(zhǎng)應(yīng)有的智慧。
6.小事兒就是大事情。
7.走出坑人的教育誤區(qū)。
教育的七要素，每一點(diǎn)講得都很詳細(xì)，作者通過(guò)自己接觸的實(shí)例，把教育的問(wèn)題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問(wèn)題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。
大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個(gè)家長(zhǎng)都可以做到這一點(diǎn);難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機(jī)會(huì)獨(dú)自做事，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，獨(dú)自解決問(wèn)題。凡能讓孩子獨(dú)自做的家長(zhǎng)就不要包辦，凡能讓孩子獨(dú)自想的家長(zhǎng)就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長(zhǎng)要裝得無(wú)能一些，無(wú)知一些，以便把各種機(jī)會(huì)留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯(cuò)誤，才能慢慢地學(xué)會(huì)做事，結(jié)果是不再犯錯(cuò)。
作者在書(shū)中說(shuō)："打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線(xiàn)全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人。""在愛(ài)的名義下施暴"這句話(huà)給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思。有時(shí)，我的脾氣略顯暴躁，失控時(shí)總是對(duì)孩子施以拳腳。我們兒時(shí)的教育，多數(shù)都受到過(guò)父輩拳腳的教育。可時(shí)代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀(jì)父母那種煞費(fèi)苦心卻失敗的教育。
小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能，大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他們負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂(yōu)慮。作為孩子的啟蒙老師——家長(zhǎng)，我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高，才是我當(dāng)下要走的教育之路。當(dāng)我們抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話(huà)，總是在犯錯(cuò)誤，達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)"我錯(cuò)了".如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。
一個(gè)成功的孩子背后定有一對(duì)成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗(yàn)無(wú)私地奉獻(xiàn)給讀者，讓我們對(duì)孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見(jiàn)，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛(ài)心的好孩子。
課外書(shū)閱讀感悟?qū)懶牡闷?/strong>
放學(xué)后的時(shí)間，除了做作業(yè)，還有去復(fù)習(xí)和做好預(yù)習(xí)，課外的閱讀其實(shí)也是蠻重要的，自己也是在閱讀之中有一些收獲，體會(huì)到自己的閱讀，真的讓自己學(xué)到了更多的`東西，而不再是局限于課本知識(shí)上，或者對(duì)于一些事務(wù)也是有了更深的了解。
課外閱讀可以接觸到更多的知識(shí)，了解之前自己不懂的東西，我是特別喜歡看歷史這類(lèi)的書(shū)籍，所以課外時(shí)間，很多時(shí)候都是會(huì)去看一些歷史相關(guān)的書(shū)，從老師那，或者同學(xué)的一個(gè)推薦，然后找到書(shū)，在書(shū)中，我也是對(duì)于我們祖國(guó)的歷史有了更多的了解，不再僅僅只是課本上那些簡(jiǎn)單的描述，一些歷史人物也是不再那么的臉譜化，更清楚他們當(dāng)初的選擇是為什么，而且通過(guò)歷史書(shū)，其實(shí)我也是對(duì)于學(xué)習(xí)，對(duì)于生活有了更多的理解，一些事情在歷史之中發(fā)生過(guò)，而今再在身邊發(fā)生，也是有了更多的感觸，不再是之前那樣覺(jué)得，沒(méi)有什么意義了。除了歷史書(shū)籍，其他的一些書(shū)籍我也是會(huì)去看，讓自己對(duì)于這個(gè)世界有更多的一個(gè)認(rèn)知，這個(gè)好的習(xí)慣也是讓我了解了更多的知識(shí)，和同學(xué)朋友去交流的時(shí)候，自己也是可以找到更多的一個(gè)話(huà)題。
閱讀也是幫助我對(duì)于課本知識(shí)有了更多的理解，雖然老師也是會(huì)講，會(huì)去延伸，但是課堂上的時(shí)間也是有限的，而且一些自己感興趣的知識(shí)點(diǎn)，不一定老師都會(huì)往深的地方去講，而自己想要了解，也是需要自己去多看其他的書(shū)籍，看別人的觀點(diǎn)，來(lái)讓自己對(duì)這個(gè)知識(shí)理解更多，閱讀里，讓我加深了理解，反饋到學(xué)習(xí)方面，成績(jī)也是更加的容易提高，畢竟學(xué)校的時(shí)間終究有限，而自己要去學(xué)好，也是要利用好在家里的一個(gè)時(shí)間，每次的閱讀，對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一種享受，去感受別人的思想，體會(huì)書(shū)本所帶來(lái)的一個(gè)快樂(lè)，這個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)其實(shí)也是我從小就有的，可能自己的習(xí)慣是喜歡獨(dú)處一些，所以也是有機(jī)會(huì)就會(huì)去看書(shū)，去收獲更多的知識(shí)，漸漸地我也是懂得了好多。
課外閱讀的習(xí)慣我也是會(huì)繼續(xù)的保持下去，這不但是我的興趣，同時(shí)也是可以讓我通過(guò)閱讀，來(lái)回饋到學(xué)習(xí)之中，進(jìn)而提升自己的成績(jī)，讓自己對(duì)學(xué)習(xí)更加的主動(dòng)，更有多一些的收獲，掌握更多的一些對(duì)自己會(huì)有幫助的知識(shí)。
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《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。這個(gè)三口之家的動(dòng)人故事證明：家庭是人生最好的庇護(hù)所。
第一次看這本書(shū)是在我讀高中的時(shí)候，高中學(xué)校的一個(gè)小小閱覽室里，我花一個(gè)下午的時(shí)間悶頭看完了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)還處于一個(gè)為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的年紀(jì)，只覺(jué)讀完書(shū)后的那個(gè)黃昏，似乎變得比往時(shí)更怏怏不樂(lè)。過(guò)了些日子，讀了大學(xué)之后，買(mǎi)了這本書(shū)，上學(xué)，工作，換地方工作，書(shū)是要一直帶著的，但不常翻。
其實(shí)書(shū)中并沒(méi)有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個(gè)旁觀者的角色來(lái)描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂(lè)好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫(xiě)她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心?！倍鴰醉?yè)之后，卻已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已于一月前自殺去世。”寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸ⅰ９P調(diào)靜得嚇人，所謂哀而不傷說(shuō)的'就是這種情緒。
關(guān)于他們的生活，兩個(gè)大戶(hù)人家的小姐少爺，青年相遇，結(jié)婚留洋，度過(guò)短暫的快樂(lè)生活，每天只需讀書(shū)，研究如何做飯，跟散步路線(xiàn)，不久生下女兒，回國(guó)，遇到運(yùn)動(dòng)，兩個(gè)手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所，下放農(nóng)村，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒(méi)有控訴命運(yùn)的不公，他們一家人對(duì)所遭遇的一切維持著知識(shí)分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時(shí)不哀求什么，平反后權(quán)勢(shì)來(lái)請(qǐng)，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。
在我心中有兩個(gè)能稱(chēng)得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無(wú)意，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開(kāi)花落“.而用她翻譯過(guò)的一句詩(shī)來(lái)說(shuō)就是：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。