通過寫心得體會可以加強對某個領(lǐng)域的反思和思考，提高學(xué)習(xí)和工作的效果。寫心得體會時，要注意語言的簡練、準(zhǔn)確和生動。接下來，我們一起閱讀一些優(yōu)秀的心得體會范文，相信會對大家的寫作有所啟發(fā)。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇一
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學(xué)一個學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會學(xué)到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)――在校做個主動學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇二
文明禮儀作為社會交往的基本準(zhǔn)則，不僅是一種文化的傳承，更是一種生活修養(yǎng)的體現(xiàn)。在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，養(yǎng)成良好的文明禮儀舉止是我們每個人應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。近年來，我積極參與各類文明禮儀培訓(xùn)和活動，不斷提升自身素質(zhì)，并結(jié)合個人體驗，總結(jié)出了一系列心得體會。
首先，文明禮儀的重要性不言而喻。文明禮儀不僅可以提升自身的形象氣質(zhì)，更能夠在社交、職場等方面為我們帶來實際的成果。擁有良好的禮儀風(fēng)范不僅可以贏得別人的尊重和喜愛，更能夠快速建立信任關(guān)系，為后續(xù)的合作和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在與同事同學(xué)的交往中，我時常感受到，只要我能夠以禮待人，細致入微地為他人著想，不僅能夠獲得他人的認可，還能夠使整個團隊的凝聚力得到增強。
其次，養(yǎng)成良好的文明禮儀需要不斷學(xué)習(xí)和磨練。養(yǎng)成良好的文明禮儀不是一蹴而就的，它需要我們持之以恒地進行學(xué)習(xí)和實踐。在我個人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有通過不斷地學(xué)習(xí)和磨練，才能真正內(nèi)化成為自己的習(xí)慣。平時我會抽出時間參與各種培訓(xùn)和講座，提高自己的專業(yè)知識和禮儀素養(yǎng)。此外，我還積極參與各類文明公益活動，通過實踐鍛煉自己的禮儀能力。從學(xué)習(xí)到實踐再到鞏固，是養(yǎng)成良好文明禮儀的重要路徑。
再次，積極主動地改正不良的禮儀習(xí)慣也是非常重要的。在日常生活中，我們不可避免地會存在一些不良的禮儀習(xí)慣。例如，隨地吐痰、大聲喧嘩、擺架子等。這些不良禮儀習(xí)慣不僅給他人帶來困擾，還會影響我們自己的形象。因此，及時改正這些不良習(xí)慣至關(guān)重要。我個人通過反思和思考，慢慢地改掉了一些不良的習(xí)慣。比如，我以前經(jīng)常大聲喧嘩，不顧他人感受，在日常生活中我逐漸降低自己的聲音，并且端正態(tài)度，做到與人為善。通過積極主動的改正，我不僅給自己樹立了良好的形象，也得到了周圍人的贊賞和喜愛。
最后，真誠禮貌地對待他人是養(yǎng)成良好文明禮儀的核心。無論是職場還是社交場合，真誠禮貌地對待他人是最基本的要求。在與他人交流和合作時，我們要始終保持真誠的態(tài)度，不做表面敷衍。當(dāng)別人需要幫助時，我們應(yīng)該主動伸出援手。相信真誠的交流和合作將會帶來更加順利和愉快的結(jié)果。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)只要我真誠地對待他人，不論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都能夠獲得更多的機會和收獲更多的價值。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀不僅是為了提升個人形象和氣質(zhì)，更是為了促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。通過持之以恒地學(xué)習(xí)和實踐，改正不良的習(xí)慣，真誠禮貌地對待他人，我們可以不斷提升自身的素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。相信在不久的未來，我們的社會將充滿著更多充滿溫馨和和睦的氛圍，也將充滿更多真誠而自信的面孔。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇三
近年來，社會的發(fā)展、人們素質(zhì)的提高，越來越強調(diào)文明禮儀的重要性。養(yǎng)成良好的文明禮儀是我們每個人應(yīng)該做到的，不僅關(guān)乎我們自身形象，更關(guān)系到整個社會的文明程度。通過自身的經(jīng)歷和感悟，我深刻地感受到養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性，并從中領(lǐng)悟到一些心得體會。
首先，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠幫助我與他人更好地進行交流。在人際交往中，文明的言行舉止能夠展現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)水平。一方面，在與陌生人交往時，友好的微笑和得體的問候，能夠給對方留下良好的第一印象，促進交流的展開。另一方面，在與熟悉的人交往時，禮貌的用語和尊重的態(tài)度，能夠增進彼此之間的默契和理解，減少不必要的誤會和沖突。在學(xué)校里，我遇到了一個待人友善、有涵養(yǎng)的老師。他總是保持微笑，用尊重和耐心引導(dǎo)我們，讓我們感受到他的關(guān)懷和教誨。正是因為這位老師優(yōu)秀的文明禮儀，讓我對他充滿了尊敬，也更愿意與他進行交流。
其次，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠提高我個人的認知和修養(yǎng)。文明禮儀是文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是對自身的一種約束和規(guī)范。通過遵守各種禮儀規(guī)范，我們能夠更好地了解社會道德規(guī)范，提高自身的道德素養(yǎng)。在我上小學(xué)不久的時候，學(xué)校就開始教我們一些基本的文明禮儀，比如排隊、講究衛(wèi)生等等。這些從小根植于心的禮儀習(xí)慣，不僅使我自覺地成為規(guī)范行為的遵守者，也培養(yǎng)了我珍視公共環(huán)境的意識。與此同時，對于文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，也使我更加懂得如何尊重他人的權(quán)益，促進和諧的人際關(guān)系。
再次，養(yǎng)成良好文明禮儀有助于提高我在社會中的競爭力。在當(dāng)今競爭激烈的社會中，文明禮儀是一個人的軟實力的重要組成部分。優(yōu)秀的文明禮儀能夠增強我們的個人魅力，提高人際交往的能力，使我們在求職、升職等方面具備更多的競爭優(yōu)勢。尤其在商務(wù)場合，良好的禮儀表現(xiàn)能夠讓他人對我們產(chǎn)生好感，增加合作的可能性。曾經(jīng)，我參與了一次招聘面試，與我進行交流的評委負責(zé)人給予了我很多贊賞。他認為我不僅在專業(yè)能力上具備突出的表現(xiàn)，更是因為我的良好文明禮儀讓他對我產(chǎn)生了極大的好感。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到，養(yǎng)成良好文明禮儀對于個人在職場中的發(fā)展至關(guān)重要。
最后，養(yǎng)成良好文明禮儀是一個國家文明進步的重要標(biāo)志。社會的文明程度直接關(guān)系到一個國家的發(fā)展和繁榮。在我們國家多年來的不懈努力下，人民素質(zhì)得到了顯著提升，社會文明也取得了長足進步。作為個人，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的文明禮儀，成為文明進步的推動者之一。在公共場合，我總能看到有人齊刷刷地排隊，老人嬰兒優(yōu)先讓座，相互之間禮讓的場景。這些小小的舉止雖然微不足道，但卻是社會進步的一個縮影。通過養(yǎng)成良好文明禮儀，我們每個人都能為國家的發(fā)展壯大做出自己的貢獻。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性不言而喻。通過與他人的交流、提高自身素質(zhì)、提升競爭力以及推動國家進步，我們都能夠深刻體驗到養(yǎng)成良好文明禮儀的積極影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持文明禮儀的養(yǎng)成，為社會的文明進步和個人的成長做出更大的貢獻。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇四
作為學(xué)生，文明禮儀是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)當(dāng)注重的重要方面。在大學(xué)里，我們的表現(xiàn)不僅是學(xué)習(xí)成績和社交能力，更是我們身體力行文明禮儀的一個重要體現(xiàn)。在這里，我想分享一些我的心得和體會，希望能對廣大同學(xué)有所幫助。
第二段：入門
學(xué)生的第一步一定是規(guī)范自己的口頭表達和行為。對于自己的言談舉止要有一定的規(guī)范和節(jié)制。在交際中要盡量避免使用帶有侮辱性的語言，要做到尊重他人。另外，在使用詞匯時應(yīng)該準(zhǔn)確、簡潔、清晰地表達出自己的意思，咬字清晰、語調(diào)自然，這樣才能給人留下好的印象。
第三段：注重細節(jié)
學(xué)生在生活中也應(yīng)該注重細節(jié)。例如，吃飯時注意文明用餐，不隨意喧嘩，遵守隊列制度。在與他人交往時，要尊重他人的感受，盡量避免打擾或干擾他人的生活。另外，對于衛(wèi)生和環(huán)境保護也要有自己的責(zé)任心，保持衛(wèi)生、垃圾分類、不亂扔垃圾等，這些小事情體現(xiàn)我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第四段：自我管理
文明禮儀還需要學(xué)生自我管理。在參加各種公共活動時，要遵守規(guī)定和紀(jì)律，不做擾亂秩序、違反規(guī)章制度的事情。同時，要自覺踐行文明禮儀，用自己的言行實際踐行，在他人中樹立良好的榜樣，提高社交修養(yǎng)和職場素養(yǎng)。
第五段：結(jié)論
總之，學(xué)生們在學(xué)習(xí)、生活和工作中，應(yīng)該始終堅持文明禮儀，做到言行一致、注重細節(jié)和自我管理、樹立良好的榜樣。道德行為的踐行與培養(yǎng)不斷刻苦努力，沒有捷徑可言，需要我們用一生的時間不斷地努力。讓我們共同營造一個美好、文明、和諧的校園環(huán)境，養(yǎng)成一份優(yōu)秀的素質(zhì)和修養(yǎng)。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇五
在當(dāng)今社會中，文明禮儀的重要性愈發(fā)顯現(xiàn)。遵守文明禮儀不僅能提升個人修養(yǎng)，更能凝聚社會的向心力。作為一名普通公民，我在養(yǎng)成良好文明禮儀過程中獲得了很多體會和心得。在這篇文章中，我將分享關(guān)于養(yǎng)成良好文明禮儀的體驗以及對這一過程的思考。
首先，養(yǎng)成良好文明禮儀需要從小抓起。我從小在家庭中就受到了良好的教育，父母經(jīng)常告誡我們要注意自己的言行舉止。他們常常強調(diào)不要嘴里說臟話、不要隨地吐痰、不要在公共場所大聲喧嘩等。我深深地體會到了文明禮儀的重要性。在家庭的引導(dǎo)下，我養(yǎng)成了講文明、講禮貌的良好習(xí)慣。
其次，學(xué)校是培養(yǎng)良好文明禮儀的重要場所。在校園中，學(xué)習(xí)文明禮儀的機會很多。我記得在小學(xué)的時候，老師經(jīng)常組織各種活動，培養(yǎng)我們的良好禮儀習(xí)慣。例如，晨讀時，我們不能隨便走動，要保持肅靜；進教室前，要按規(guī)定排隊，不能爭先恐后；用餐時，要有序就餐，不吃剩飯剩菜等等。通過這些活動，不僅提高了我們的文明意識，而且培養(yǎng)了我們的集體觀念。同學(xué)們之間互相尊重、友愛、幫助，校園中彌漫著一種濃厚的文明氛圍。
再次，社會實踐是培養(yǎng)良好文明禮儀的重要途徑之一。通過參與社會實踐活動，我深刻地認識到了社會的復(fù)雜性和多樣性。在社區(qū)志愿者活動中，我親眼目睹了一些人隨地亂丟垃圾、喧嘩等不文明行為，這讓我感到很不舒服。正是在這樣的實踐中，我意識到自己的言行舉止必須要遵守文明禮儀，才能樹立起良好的形象。因此，我通過自己的努力，時刻保持良好的文明習(xí)慣，并且不斷勸導(dǎo)身邊的人一起養(yǎng)成良好的文明行為。
最后，發(fā)揮個人的模范作用也是培養(yǎng)良好文明禮儀的重要途徑。作為一個普通公民，我時刻以榜樣的身份去要求自己，并且以身作則，引導(dǎo)身邊的人養(yǎng)成文明禮儀。當(dāng)我看到朋友故意不排隊或者隨地亂扔垃圾時，我會及時指出他們的不文明行為，并且以身作則去做好的示范。有時候，這會引起爭議和不滿情緒，但通過我的堅持和勸導(dǎo)，他們漸漸改變了自己的行為習(xí)慣。這讓我深感自己的努力是有意義的，也給身邊的人帶來了正能量。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀是每個人的責(zé)任和義務(wù)。無論是從小抓起，還是在學(xué)校、社會實踐中提升，每個人都應(yīng)該不斷努力，以身作則，引領(lǐng)他人。只有每個人都從自己做起，才能形成強大的社會向心力，讓社會更加文明和諧。而作為一個普通公民，我將始終堅持文明禮儀，做一個懂得尊重他人、關(guān)心社會的文明人。通過個人的實際行動，我相信我能夠影響更多的人，讓我們的社會變得更加美好。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇六
古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊老愛幼從古至今都是中華民族傳統(tǒng)美德，古人尚且知道尊敬關(guān)愛老人，何況我們這個汲取了幾千年的21世紀(jì)新生，就更應(yīng)該傳遞好尊老愛幼的這把火炬。
每次我想去敬老院時都會想著給他們帶些什么，但是其實那些并不重要，他們需要的是有人陪伴，有人能像親人一樣去關(guān)愛他們?？粗麄兛粗覀兞飨铝搜蹨I，真有些心酸，他們有些子女在很遠的地方，有些連子女都沒有。
時代在發(fā)展，社會在進步。在社會財富增加的同時，敬老院的數(shù)字也在不斷增長，那也正說明天下孤寡老人的數(shù)量也在不斷增長，所以有更多的人需要關(guān)愛，需要愛護哦。
通過志愿服務(wù)，啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點。引領(lǐng)我們?nèi)チ私馍鐣?，感受社會，這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨，我們的幸福和自私。公益活動是不求報酬，不謀私利不斤斤計較的。公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心攻勢也熱情的勞動。參加公益勞動的光榮感，塑造自己的美好心靈，這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇七
在日常生活中，文明衛(wèi)生習(xí)慣已經(jīng)成為了人們注重的一種生活方式。如何養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不僅關(guān)系到個人的健康，也關(guān)系到整個社會的衛(wèi)生環(huán)境。本文將從我的個人經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的心得體會，希望能對大家有所幫助。
第二段：養(yǎng)成正確的飲食習(xí)慣
飲食衛(wèi)生是人們健康的基礎(chǔ)。因此，養(yǎng)成正確的飲食習(xí)慣非常重要。我們需要定時飲食，多吃蔬菜，少吃油膩食品，不吃垃圾食品，保證餐具的清潔衛(wèi)生。我每天吃早餐、午餐、晚餐都會規(guī)律安排，而且不會吃零食或者過于油膩的食品，晚餐后及時清洗餐具，保證下一次使用的衛(wèi)生。
第三段：培養(yǎng)良好的睡眠習(xí)慣
良好的睡眠習(xí)慣有助于身體健康。我們需要保證充足的睡眠時間，晚上少熬夜，保證室內(nèi)空氣流通，并始終保持室內(nèi)清潔衛(wèi)生。我每天都會準(zhǔn)時上床睡覺，并且開窗通風(fēng)，每周定期打掃臥室衛(wèi)生，為自己創(chuàng)造一個清潔衛(wèi)生的睡眠環(huán)境。
第四段：維護家庭清潔衛(wèi)生
家庭衛(wèi)生是維護個人健康的重要保障。我們需要經(jīng)常打掃家中衛(wèi)生，特別是廚房衛(wèi)生，定期清理廚房油煙機和水槽，及時清理垃圾，保持室內(nèi)的整潔和空氣流通。我每月定期打掃室內(nèi)衛(wèi)生，每天保持室內(nèi)整潔，保證廚房衛(wèi)生干凈整潔，這不僅是為了自己的健康，也是為了提高家庭成員的生活品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
文明衛(wèi)生是一種習(xí)慣，并非一蹴而就。養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣需要長期的堅持和培養(yǎng)。只有從自己的身邊開始，才能真正影響到周圍的人，從而形成一個良好的社會風(fēng)尚。無論是個人還是社會，只有養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣，才能建設(shè)一個更加和諧、美好的環(huán)境。
以上，是我對“養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣心得體會”的總結(jié)和思考。通過堅持養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、睡眠習(xí)慣，以及維護家庭清潔衛(wèi)生，我們可以讓生活變得更加美好。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇八
現(xiàn)在社會已經(jīng)進入了新時代，我們作為新時代的青年人，應(yīng)該提高自身素質(zhì)，并且養(yǎng)成一些好的習(xí)慣。而其中最為重要的一項就是文明衛(wèi)生習(xí)慣。
第二段: 文明衛(wèi)生習(xí)慣在生活中的重要性
文明衛(wèi)生習(xí)慣對于我們的身體健康、生活質(zhì)量、社交場合的形象都有著非常重要的影響。如果我們養(yǎng)成良好的文明衛(wèi)生習(xí)慣，那么我們將會更加健康、快樂并且有著更良好的社交形象。而如果我們沒有養(yǎng)成好的文明衛(wèi)生習(xí)慣，我們的身體健康將會受到威脅，并且在社交場合中會給人留下不好的印象。
第三段: 養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的方法
作為青年人，我們應(yīng)該多做好事，少做壞事。在日常生活中，我們可以從一些小的細節(jié)入手，例如每天早晨洗臉?biāo)⒀馈⒂貌颓跋词?、咳嗽打噴嚏時遮住口鼻、隨手關(guān)好水龍頭等等。這些看似小小的習(xí)慣在我們的生活中卻起著極為重要的作用，并且有利于保護我們自己和別人的健康。
第四段: 養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的影響
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣不僅對自己有好處，同樣也能影響周圍的人。通過自己的表率，我們不僅可以提高自身的修養(yǎng)，也能夠讓我們周圍的人受到良好的影響，并且讓更多的人從我們身上學(xué)習(xí)好的習(xí)慣。于此同時，這些良好的習(xí)慣也能夠培養(yǎng)出我們的自我紀(jì)律，塑造我們的良好形象并且提高我們的社交能力。
第五段: 總結(jié)全文
總之，養(yǎng)成好的文明衛(wèi)生習(xí)慣對我們的身體健康和生活有著非常重要的作用。我們作為新時代的青年人應(yīng)該在日常生活中積極培養(yǎng)和拓展自己的文明衛(wèi)生習(xí)慣，用好的行為去影響其他人，并且不斷提升自身素質(zhì)。讓我們一起走進健康、幸福、美好的生活！
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇九
文明城市是一個地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)?？h委、縣政府著眼全局，順應(yīng)時代潮流和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律作出了開展省級文明城市創(chuàng)建活動重大決策。我們務(wù)必站在戰(zhàn)略高度，充分認識創(chuàng)建的重大意義，增強做好創(chuàng)建工作的責(zé)任感和使命感。筆者認為，我們必須凝聚共識創(chuàng)文明，真抓實干治環(huán)境，全力做好以下四個方面的工作。
一、深入宣傳教育，營造文明創(chuàng)建氛圍。
市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實踐者和受益者，只有調(diào)動全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動力;只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強社會宣傳。通過廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營造良好的社會氛圍。二是強化社會監(jiān)督。公開環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護公眾的環(huán)境知情權(quán)，參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。動員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進村入戶。深入開展文明創(chuàng)建進機關(guān)、進學(xué)校、進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)等活動，提升全民的法治意識和環(huán)境意識，增強全民爭當(dāng)文明市民的自覺性和主動性。
二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。
環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅決依法行政，集中開展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來，當(dāng)前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象?！叭齺y”是車輛停放亂，攤點擺設(shè)亂，廣告張貼亂;“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開展“五項”大整治。
一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開展交通安全宣傳，重點整治三輪電動車非法營運，行人、摩托車、電動車闖紅燈、機動車亂停亂放，確保行人、非機動車、機動車各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。
二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責(zé)任，堅決清理店前餐飲爐灶和晚上流動燒烤攤點，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達到無亂貼亂畫亂掛，無亂扔亂倒，無亂擺亂放，無亂搭亂建。
三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴禁店外經(jīng)營，嚴格控制擺攤經(jīng)營。
四是建筑環(huán)境大整治。加大對城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。
五是河道污染大整治?？h城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強烈，為此我們將開展河道污染整治“四光”行動，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標(biāo)。
加強協(xié)調(diào)配合，增強文明創(chuàng)建合力。
文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎(chǔ)，綜合整治是難點，長效維護是關(guān)鍵。我們一定站在維護全縣大局利益的高度，牢固樹立政治意識，大局意識，整體意識，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動聽指揮，參與各項整治活動，把整治的各項工作任務(wù)抓緊抓好，抓到實處，抓住關(guān)鍵，突破重點，整體推進，全面完成文明創(chuàng)建的各項工作任務(wù)。
四、樹立“好人標(biāo)桿”，弘揚文明新風(fēng)。
創(chuàng)建文明城市，必須認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，全面培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開展“講文明、樹新風(fēng)”公民道德實踐主題活動，開展“身邊好人榜”評選活動。各社區(qū)每月評選出一名“身邊好人”，每季評選一個“五好家庭”，并按時在公開欄宣傳他們的事跡，給社會樹榜樣。進一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導(dǎo)黨員志愿者及社會各類志愿者當(dāng)好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚文明新風(fēng)，大力開展關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛留守兒童、助殘扶貧，維護交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務(wù)活動，促進全社會形成互幫互助、仁愛愛人的社會氛圍。同時，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務(wù)平臺，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費等服務(wù)。
創(chuàng)建省級文明城市任務(wù)艱巨，時不我待。我們應(yīng)遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚的斗志，頑強的作風(fēng)，奉獻的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風(fēng)做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來、綠起來、亮起來、美起來，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。
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文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十
文明禮儀是社會生活中必不可少的一環(huán)，而學(xué)生作為未來的希望，更應(yīng)該具備優(yōu)秀的文明禮儀素養(yǎng)。養(yǎng)成文明禮儀的過程中，學(xué)生們會遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們用心體會，認真思考。在本文中，將會分享學(xué)生們養(yǎng)成文明禮儀的心得和體會。
第二段： 禮儀的重要性
禮儀素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。良好的禮儀能夠讓人受益終身。在現(xiàn)代社會，禮儀不僅僅是一種形式，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)，是一種呈現(xiàn)人格魅力的方式。因此，在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的禮儀，行為舉止得體，與人相處得體，用一種禮貌、良好、文明的方式來影響著周圍的人，不斷提升自我的品德和修養(yǎng)。
第三段：養(yǎng)成文明禮儀的具體舉措
學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀，需要不斷的堅持、啟發(fā)和培養(yǎng)。在日常生活中，我們要時刻關(guān)注自己的行為和言語，爭取給人留下更好的印象。比如說，在走路時，我們要保持自己的姿態(tài)，不隨意擺動腿，不大聲喧嘩，不在公共場合打鬧聲響。在“知行合一”的過程中，我們一定要注意不做自以為是、自信過頭的行為，保持真正的謙遜優(yōu)雅，贏得他人的尊重。
第四段：文明禮儀的重點培養(yǎng)
要養(yǎng)成良好的文明禮儀，需要注重培養(yǎng)自己的細節(jié)。比如，我們需要更加細心地照顧自己的衣著，注意自己的形象。不但形象要得體，語言也要優(yōu)美、得體。在公共場合，我們要保持自己的肢體語言，不要隨意使用手機，不要大聲喧嘩，不要踩目前地球上一些最嘈雜的事情也包括噪音污染和人類發(fā)動機在駕駛或者烤面包機的時候發(fā)出的聲音。而在交往中，我們要遵循誠實守信的原則，保持自己的誠信，愿意幫助別人，盡心盡力地提升自己。
第五段：總結(jié)
文明禮儀作為一種內(nèi)在修養(yǎng)，需要長時間的磨練和培養(yǎng)。對于學(xué)生來說，不僅要在學(xué)校里培養(yǎng)修養(yǎng)，更要在平時生活的方方面面多下功夫。只有用心地去感悟，去認識這個世界，才能真正理解文明禮儀的意義。相信當(dāng)我們實踐文明禮儀時，不但能夠讓自己受益終身，更可以傳承開來，讓更多的人受益，為社會和諧健康的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十一
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個民族文明進步程度的標(biāo)志。也是一個國家社會風(fēng)貌的現(xiàn)實反映。 中國的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動力。在大學(xué)生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生對禮儀的認識，對弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，加強大學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。 禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠為世界所景仰。我國傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進步，我國傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚棄和完善，被賦予了新的時代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個新的境界，更合乎人性，并更有利于時代的進步。
禮儀是為維護社會秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國傳統(tǒng)文化，弘揚中華文明，就非要了解“禮”不可，而學(xué)習(xí)禮儀，也必然離不開中國傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今，人類處于一個文明、開放的時代。無疑，一個時代的開放意識愈濃，其社會交往活動愈顯示出它的價值，而作為維護健康和正常社會生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，因而處在社交活動中的個人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對其交往效果起著一定的制約作用。大量實例證明，一個具有良好禮儀風(fēng)范的人，無論何時何地，都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來已久，我國歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認為“不學(xué)禮，無以立”。在高校，開設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認知的不足，促使高校應(yīng)加強中國傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對青年人進行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認識，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學(xué)生對中國歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚，也影響著學(xué)生個人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個社會的精神文明建設(shè)，甚至國家的未來發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強對大學(xué)生理論知識傳授和實際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時，也應(yīng)加強對大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個很重要的內(nèi)容。
汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學(xué)生們簡單、機械地因襲傳統(tǒng)，我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護封建皇權(quán)與宗法等級制的思想，“三綱五?！?、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對立的價值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強不息、謙和好禮、見利思義、篤實寬厚、修己慎獨、誠信知報等則有著獨特的價值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學(xué)習(xí)的過程中獲得更多的知識與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們在社會交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進行禮儀學(xué)習(xí)時，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認識禮儀規(guī)范中蘊含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學(xué)會合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來，從中汲取力量，進一步完善創(chuàng)新。
宣揚傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象?！暗螺x動于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學(xué)習(xí)的最終目的，是教會我們做文明人，學(xué)會自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學(xué)生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對中國傳統(tǒng)美德的認知。中國傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價值取向。儒家認為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時，強調(diào)通過“內(nèi)自省”、“外慎獨”的方式加強個人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中，我們應(yīng)重視宣傳中國傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學(xué)規(guī)，它從尊師敬長到敬德修業(yè)，從課堂紀(jì)律到課后復(fù)習(xí)，從飲食起居到衣著儀表，都對學(xué)生提出丫明確的要求，這對當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過在中國傳統(tǒng)文化課中加強中國傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應(yīng)社會和時代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十二
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個中華民族子孫義不容辭的責(zé)任!
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十三
作為一名學(xué)生，我們需要接受文明養(yǎng)成教育。這不僅是我們作為公民的基本素養(yǎng)，而且也是我們在學(xué)校和社會生活中必須遵守的行為準(zhǔn)則。在這次的文明養(yǎng)成教育中，我深深地感受到了自己的不足，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。以下是我對這次文明養(yǎng)成教育所得到的體會和感受。
第一段：文明的意義
文明意味著高尚的道德行為以及良好的社會風(fēng)尚。在學(xué)校和社會生活中，我們必須表現(xiàn)出良好的文明舉止和素質(zhì)，以及尊重他人的意愿和需要。只有當(dāng)我們真正理解和領(lǐng)會了這種行為準(zhǔn)則的重要性和必要性，才能始終保持自己的良好形象和尊重他人的權(quán)利。
第二段：受教育的重要性
文明養(yǎng)成教育的意義在于培養(yǎng)學(xué)生們良好的道德品質(zhì)和社會價值觀。比如，我們要講究禮儀，要尊重師長和老人，在隊列中不要推搡，不要嘈雜地說話，沒有人情緒不好的時候就東張西望，以及不要隨地吐痰等等。這些舉止都是文明行為的體現(xiàn)。它不僅可以使我們個人變得更加謙虛、友好和善良，也可以為整個社會創(chuàng)造一個更加文明、和諧和富有人文氣息的環(huán)境。
第三段：文明行為必然帶來崇高的價值觀
文明的舉措可以教會我們一些崇高的價值觀，比如關(guān)注他人的感受和需要、尊重他人的權(quán)利和自由、以及熱愛環(huán)境和生態(tài)等等。這些價值觀不僅可以使我們在自我的成長和發(fā)展中變得更加全面和豐富，也可以讓我們在社會中參與更多的公益和志愿活動，為更多的人帶去幫助和溫暖。
第四段：文明行為是對自己和社會的責(zé)任
文明行為也是一種自律和責(zé)任心的體現(xiàn)。我們需要追求一種更加嚴格和自律的態(tài)度，去克服一些小問題和難題，并進一步發(fā)展我們自己的內(nèi)在潛能。文明行為不僅要求我們自己做得好，而且也要求我們?nèi)椭鷦e人做得好，這就是為社會貢獻更多的力量和精神。
第五段：結(jié)論
在這個文明養(yǎng)成教育的體系中，我們需要不斷地關(guān)注自己的行為和舉措，并從自身變得更加深刻和豐富的角度去思考。我們需要在秉持崇高的道德品質(zhì)的同時，能夠在思想和價值觀上讓自己更加成熟和豐富。我們相信只要我們始終保持一份真摯和全面的熱愛，我們一定可以在文明養(yǎng)成教育中找到自己的價值和意義。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十四
文明禮儀是基于社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成,為大家共同遵守的規(guī)矩 。下面是本站為大家準(zhǔn)備的小學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣
心得體會
，希望大家喜歡!
大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習(xí)慣，爭做文明學(xué)生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時的孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知;今天，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：一九年回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“他媽的”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是多么不協(xié)調(diào)!是的，當(dāng)今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事!我以為：言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它是一個社會文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們，我們1207班有一個共同的信念：今天，在校園學(xué)做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們出自詩情畫意的英華校園，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學(xué)生。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會?去年六月，東南大學(xué)一個學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要， 為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。 提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會學(xué)到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個主動學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風(fēng)景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個個仆人，從沒給過一個好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子，可貴了，現(xiàn)在花了，你說該怎么辦?”小白免害怕地說：“對……不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現(xiàn)在在醫(yī)院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎?”軟軟羊不肯罷休，說：“不行，現(xiàn)在就賠?！毙“酌庖荒樦钡貥幼??！敖憬悖“酌庖膊皇枪室獾?，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠了，我們再買一條吧?！毙⊙蛘f。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：“好吧，這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點了點頭，這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：“姐姐，你在看什么?”軟軟羊說：“小白免怎么還不來?”小羊說：“姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧!”軟軟羊說：“不行，我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說：“姐姐，你太過分了，你快來道歉?！避涇浹虬谅卣f：“怎么了，它擋著我的道，掃開‘麻煩事’而已，不就是只烏龜嗎?我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧”，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：“老烏龜爺爺，您沒事吧?我替姐姐向你道歉，對不起!”老烏龜說：“孩子，謝謝你，你是個好心腸的人，一定會有好報，而你姐姐一定不會有好果子吃!”小羊聽后，忙說：“請不要傷害我姐姐，它也不是故意的。”老烏龜什么也沒說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說“還錢來?！毙⊙蛎ι锨鞍研“酌饩认聛?，說：“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時，過不去，一只烏龜過來了。它說：“老龜，快把我載運河去?！睘觚斝χf：“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：“你平時太囂張，看我怎么治治你，哼!”說完，把它扔了下去，軟軟羊喊“救命”，但沒人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯，還在說：“你這個老龜，你給我站住，我殺了你?！避涇浹虺亮讼氯ァ?BR> 這個故事軟軟羊最后都不知改錯，如果它和小羊一樣的話，也許結(jié)果就會不同。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十五
在當(dāng)今社會中，文明養(yǎng)成教育的主題被越來越多地重視。作為一名大學(xué)生，我認為這種教育在我們個人修養(yǎng)的培養(yǎng)和社會文明的推進中起著至關(guān)重要的作用。在我走進大學(xué)校園的第一天起，就開始接受文明養(yǎng)成教育，這讓我深切體會到了其重要性和必要性，下面我將從五個方面闡述我的心得體會。
第一，文明養(yǎng)成教育強化了個人素質(zhì)的培養(yǎng)。通過在校園中的文明教育學(xué)習(xí)和生活實踐，我們能夠建立正確的價值觀、道德觀和社會責(zé)任感，增強自我意識和自我約束力，從而提高我們的文明素質(zhì)和綜合素質(zhì)。我曾參與過校園中的文明考核活動，體驗到了利己不利人帶來的不良后果，也深刻認識到了積極并熱情的為他人排憂解難所能帶來的快樂。因此，在日常學(xué)習(xí)和生活中，我更加注重細節(jié)和禮儀，認真實踐校園中的文明標(biāo)準(zhǔn)，從而逐漸培養(yǎng)出良好的文明素質(zhì)。
第二，文明養(yǎng)成教育加強了我們和周圍人的互動。學(xué)校組織的各種文明活動不僅為我們提供了實踐的機會，也讓我們與校外的社會團體以及不同學(xué)院的同學(xué)們有了更多的接觸，學(xué)習(xí)和交流。在這個過程中，我們不僅能夠認識到文明對個人和社會的重要意義，還能夠培養(yǎng)出包容、理解和感恩的情感，在交往中逐漸提升自身的人際交往能力。
第三，文明養(yǎng)成教育推進了社會的整體文明素質(zhì)。文明習(xí)慣不是來自個人的體現(xiàn)，而是來自整個社會的共同行為，校園文明教育作為社會文明教育的有機組成部分，能夠?qū)⑽拿饕庾R和文明行為傳遞給更廣泛的人群，必將推動整個社會文明水平的提高。通過協(xié)調(diào)校方資源和參預(yù)社會組織力量，例如媒體宣傳，志愿者活動和文化科技創(chuàng)新實踐等，可以讓更多的人參與到文明教育中，從而逐漸形成以文明為核心的社會價值觀念。
第四，文明養(yǎng)成教育是學(xué)生綜合素質(zhì)拓展的必要舉措。當(dāng)前，我國高等教育進入了質(zhì)量追求的階段，高校PB型人才培養(yǎng)模式已形成，并越來越取代了傳統(tǒng)的知識、技能型教育模式。在這一過程中，文明養(yǎng)成教育對于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的積極意義不言自明。當(dāng)然，這一過程需要學(xué)生的自覺從習(xí)慣的改變?nèi)胧?。通過教育和實踐，學(xué)生的文明素養(yǎng)能夠得到進一步提升，也會形成其他更為廣泛的畢業(yè)要求。
第五，文明養(yǎng)成教育是推進社會和諧進步的有力保障。一方面，文明習(xí)慣具有覆蓋面廣和現(xiàn)代性特征，能夠適應(yīng)社會變革和多元發(fā)展的要求，有利于體現(xiàn)社會和諧。同時，文明行為還能夠抵制不良的社會現(xiàn)象，使社會變得更加擁有良好信譽，提高全社會的幸福指數(shù)。因此，文明養(yǎng)成教育也將會成為實現(xiàn)未來的奉獻與行動方向。
總之，文明養(yǎng)成教育是目前高校教育的重要內(nèi)容之一，對于個人素質(zhì)的培養(yǎng)和整個社會的文明推進都具有不可忽視的重要價值。我們在校內(nèi)校外要注意自己的言行，始終傳播優(yōu)秀的文明素養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)我們的個人價值，提高社會文明水平，更好地為祖國的繁榮和發(fā)展作出貢獻。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十六
文明養(yǎng)成教育是一項重要的民族素質(zhì)教育，是培養(yǎng)良好的個人素質(zhì)和社會價值觀的重要途徑。作為一名教育工作者，我一直認為文明養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視和投入的一個重要領(lǐng)域。在實踐中，我總結(jié)出了一些體會和心得。
第一段：認識文明養(yǎng)成教育的重要性
從最基本的層面來說，文明養(yǎng)成教育是一種涵蓋文明禮儀、文化傳統(tǒng)和社會公德等方面的教育，旨在通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會價值觀，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，文明養(yǎng)成教育也愈發(fā)流行和必要。良好的行為習(xí)慣、誠實守信的品質(zhì)、公共場合的良好禮儀和守規(guī)的自律習(xí)慣都是文明社會的根本要素，因此，文明養(yǎng)成教育已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域重點關(guān)注的問題。
第二段：有效實施文明養(yǎng)成教育的基本途徑
要有效地實施文明養(yǎng)成教育，學(xué)校可采取一系列綜合措施，包括舉辦主題活動、組織講座和演講比賽、開展文明學(xué)習(xí)班和組織社會實踐等。特別是在學(xué)校日常管理工作中，學(xué)校應(yīng)嚴格執(zhí)行文明規(guī)范，營造一個良好的校園文化環(huán)境，以帶動學(xué)生的文明養(yǎng)成。
第三段：家庭教育對文明養(yǎng)成的重要性
同時，家庭教育也是文明養(yǎng)成教育中絕不可忽略的一方面。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家長對孩子的言傳身教會對孩子產(chǎn)生不可估量的影響。因此，父母應(yīng)樹立良好的行為榜樣、倡導(dǎo)文明習(xí)慣，教育孩子做事講方法、講規(guī)矩，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
第四段：文明養(yǎng)成教育的實際應(yīng)用
在教育實踐中，我注重對學(xué)生進行日常管理和班級管理，從點滴之中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我常常布置一些與文明禮儀、文化藝術(shù)相關(guān)的作業(yè)，以此引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化、社會生活以及藝術(shù)活動，提高他們對文化、美感的認知和鑒賞能力。
第五段：展望文明養(yǎng)成教育未來的發(fā)展
隨著社會的發(fā)展和科技的進步，文明養(yǎng)成教育也將不斷推陳出新，展現(xiàn)新的發(fā)展特點。未來，文明養(yǎng)成教育將更多地結(jié)合移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助新興媒體引導(dǎo)和促進文明行為的養(yǎng)成。同時，學(xué)校和家庭也需要更多的合作和互動，將文明養(yǎng)成工作貫徹到學(xué)生的生活中。文明養(yǎng)成教育不是簡單地灌輸和教育，而是需要各方共同努力，注重實踐和有效應(yīng)用，將文明習(xí)慣轉(zhuǎn)化為日常行為和習(xí)慣，讓它成為我們身體力行的生活方式。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十七
首先我很高興能夠選上楊老師的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理。楊老師的傳統(tǒng)文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力。這節(jié)課不僅僅在于教會你傳統(tǒng)文化知識，更在于通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實，讓自己學(xué)會了取舍以及灑脫。
記得小時候?qū)W古詩，學(xué)名著，當(dāng)時只不過是為了學(xué)業(yè)要求，為了顯示讓父母開心。高中時學(xué)習(xí)孟子論語，只不過是為了高考的要求。當(dāng)時在我的心中認為這些文化的精華是很高深，但是當(dāng)時卻很少去體會里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什么是善什么是惡，怎么去分辨，最重要的是如何學(xué)，如何改，想不想學(xué)，想不想改。現(xiàn)在和以前最大的區(qū)別就在于，現(xiàn)在經(jīng)歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。
我當(dāng)時就被這句話震住了。是啊，我已經(jīng)不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空里就這么浪費掉了。人生最開始的二十年，本應(yīng)該是我學(xué)習(xí)，讓自己變得更強大，好讓自己過好接下來日子準(zhǔn)備著?，F(xiàn)在想想自己到底學(xué)會了什么，每天都在霧里看花，水中望月，不知道什么是虛什么是實。我記得老師解過一個慌字，人為什么會慌，是因為心里沒有底，心慌。每個人都應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富著自己的內(nèi)心。只有這樣我們才可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內(nèi)盛到外亡。我記得當(dāng)時你講海上鋼琴師的時候，你說了其實成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學(xué)取舍。我突然有所領(lǐng)悟，對啊，人這一生很幸運的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學(xué)這學(xué)那到頭來什么都沒有學(xué)會。我也是，學(xué)的東西太雜了，到頭來沒有什么東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實在課中你給的經(jīng)典句子不僅僅是這些，還有很多很多。
其實傳統(tǒng)文化的范圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統(tǒng)人的理念和道德文明就容易處理好人際關(guān)系，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，她有強大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現(xiàn)出來的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華文明。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十八
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因為節(jié)日是親人團聚的時候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比?！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認真學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十九
中華民族歷來以禮儀之邦著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學(xué)一個學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的'表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼?，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼?，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會學(xué)到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)在校做個主動學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇二十
養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！蔽倚Ｍㄟ^學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長為組長，以主管德育和教學(xué)校長任副組長，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。通過背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時間，你走進校園，學(xué)校中央挺立的的垂柳樹靜悄悄的，操場上盛開的白丁香靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字??都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒??昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程;學(xué)生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。 常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”可見，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇一
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學(xué)一個學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會學(xué)到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)――在校做個主動學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇二
文明禮儀作為社會交往的基本準(zhǔn)則，不僅是一種文化的傳承，更是一種生活修養(yǎng)的體現(xiàn)。在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，養(yǎng)成良好的文明禮儀舉止是我們每個人應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。近年來，我積極參與各類文明禮儀培訓(xùn)和活動，不斷提升自身素質(zhì)，并結(jié)合個人體驗，總結(jié)出了一系列心得體會。
首先，文明禮儀的重要性不言而喻。文明禮儀不僅可以提升自身的形象氣質(zhì)，更能夠在社交、職場等方面為我們帶來實際的成果。擁有良好的禮儀風(fēng)范不僅可以贏得別人的尊重和喜愛，更能夠快速建立信任關(guān)系，為后續(xù)的合作和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在與同事同學(xué)的交往中，我時常感受到，只要我能夠以禮待人，細致入微地為他人著想，不僅能夠獲得他人的認可，還能夠使整個團隊的凝聚力得到增強。
其次，養(yǎng)成良好的文明禮儀需要不斷學(xué)習(xí)和磨練。養(yǎng)成良好的文明禮儀不是一蹴而就的，它需要我們持之以恒地進行學(xué)習(xí)和實踐。在我個人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有通過不斷地學(xué)習(xí)和磨練，才能真正內(nèi)化成為自己的習(xí)慣。平時我會抽出時間參與各種培訓(xùn)和講座，提高自己的專業(yè)知識和禮儀素養(yǎng)。此外，我還積極參與各類文明公益活動，通過實踐鍛煉自己的禮儀能力。從學(xué)習(xí)到實踐再到鞏固，是養(yǎng)成良好文明禮儀的重要路徑。
再次，積極主動地改正不良的禮儀習(xí)慣也是非常重要的。在日常生活中，我們不可避免地會存在一些不良的禮儀習(xí)慣。例如，隨地吐痰、大聲喧嘩、擺架子等。這些不良禮儀習(xí)慣不僅給他人帶來困擾，還會影響我們自己的形象。因此，及時改正這些不良習(xí)慣至關(guān)重要。我個人通過反思和思考，慢慢地改掉了一些不良的習(xí)慣。比如，我以前經(jīng)常大聲喧嘩，不顧他人感受，在日常生活中我逐漸降低自己的聲音，并且端正態(tài)度，做到與人為善。通過積極主動的改正，我不僅給自己樹立了良好的形象，也得到了周圍人的贊賞和喜愛。
最后，真誠禮貌地對待他人是養(yǎng)成良好文明禮儀的核心。無論是職場還是社交場合，真誠禮貌地對待他人是最基本的要求。在與他人交流和合作時，我們要始終保持真誠的態(tài)度，不做表面敷衍。當(dāng)別人需要幫助時，我們應(yīng)該主動伸出援手。相信真誠的交流和合作將會帶來更加順利和愉快的結(jié)果。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)只要我真誠地對待他人，不論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都能夠獲得更多的機會和收獲更多的價值。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀不僅是為了提升個人形象和氣質(zhì)，更是為了促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。通過持之以恒地學(xué)習(xí)和實踐，改正不良的習(xí)慣，真誠禮貌地對待他人，我們可以不斷提升自身的素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。相信在不久的未來，我們的社會將充滿著更多充滿溫馨和和睦的氛圍，也將充滿更多真誠而自信的面孔。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇三
近年來，社會的發(fā)展、人們素質(zhì)的提高，越來越強調(diào)文明禮儀的重要性。養(yǎng)成良好的文明禮儀是我們每個人應(yīng)該做到的，不僅關(guān)乎我們自身形象，更關(guān)系到整個社會的文明程度。通過自身的經(jīng)歷和感悟，我深刻地感受到養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性，并從中領(lǐng)悟到一些心得體會。
首先，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠幫助我與他人更好地進行交流。在人際交往中，文明的言行舉止能夠展現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)水平。一方面，在與陌生人交往時，友好的微笑和得體的問候，能夠給對方留下良好的第一印象，促進交流的展開。另一方面，在與熟悉的人交往時，禮貌的用語和尊重的態(tài)度，能夠增進彼此之間的默契和理解，減少不必要的誤會和沖突。在學(xué)校里，我遇到了一個待人友善、有涵養(yǎng)的老師。他總是保持微笑，用尊重和耐心引導(dǎo)我們，讓我們感受到他的關(guān)懷和教誨。正是因為這位老師優(yōu)秀的文明禮儀，讓我對他充滿了尊敬，也更愿意與他進行交流。
其次，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠提高我個人的認知和修養(yǎng)。文明禮儀是文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是對自身的一種約束和規(guī)范。通過遵守各種禮儀規(guī)范，我們能夠更好地了解社會道德規(guī)范，提高自身的道德素養(yǎng)。在我上小學(xué)不久的時候，學(xué)校就開始教我們一些基本的文明禮儀，比如排隊、講究衛(wèi)生等等。這些從小根植于心的禮儀習(xí)慣，不僅使我自覺地成為規(guī)范行為的遵守者，也培養(yǎng)了我珍視公共環(huán)境的意識。與此同時，對于文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，也使我更加懂得如何尊重他人的權(quán)益，促進和諧的人際關(guān)系。
再次，養(yǎng)成良好文明禮儀有助于提高我在社會中的競爭力。在當(dāng)今競爭激烈的社會中，文明禮儀是一個人的軟實力的重要組成部分。優(yōu)秀的文明禮儀能夠增強我們的個人魅力，提高人際交往的能力，使我們在求職、升職等方面具備更多的競爭優(yōu)勢。尤其在商務(wù)場合，良好的禮儀表現(xiàn)能夠讓他人對我們產(chǎn)生好感，增加合作的可能性。曾經(jīng)，我參與了一次招聘面試，與我進行交流的評委負責(zé)人給予了我很多贊賞。他認為我不僅在專業(yè)能力上具備突出的表現(xiàn)，更是因為我的良好文明禮儀讓他對我產(chǎn)生了極大的好感。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到，養(yǎng)成良好文明禮儀對于個人在職場中的發(fā)展至關(guān)重要。
最后，養(yǎng)成良好文明禮儀是一個國家文明進步的重要標(biāo)志。社會的文明程度直接關(guān)系到一個國家的發(fā)展和繁榮。在我們國家多年來的不懈努力下，人民素質(zhì)得到了顯著提升，社會文明也取得了長足進步。作為個人，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的文明禮儀，成為文明進步的推動者之一。在公共場合，我總能看到有人齊刷刷地排隊，老人嬰兒優(yōu)先讓座，相互之間禮讓的場景。這些小小的舉止雖然微不足道，但卻是社會進步的一個縮影。通過養(yǎng)成良好文明禮儀，我們每個人都能為國家的發(fā)展壯大做出自己的貢獻。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性不言而喻。通過與他人的交流、提高自身素質(zhì)、提升競爭力以及推動國家進步，我們都能夠深刻體驗到養(yǎng)成良好文明禮儀的積極影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持文明禮儀的養(yǎng)成，為社會的文明進步和個人的成長做出更大的貢獻。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇四
作為學(xué)生，文明禮儀是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)當(dāng)注重的重要方面。在大學(xué)里，我們的表現(xiàn)不僅是學(xué)習(xí)成績和社交能力，更是我們身體力行文明禮儀的一個重要體現(xiàn)。在這里，我想分享一些我的心得和體會，希望能對廣大同學(xué)有所幫助。
第二段：入門
學(xué)生的第一步一定是規(guī)范自己的口頭表達和行為。對于自己的言談舉止要有一定的規(guī)范和節(jié)制。在交際中要盡量避免使用帶有侮辱性的語言，要做到尊重他人。另外，在使用詞匯時應(yīng)該準(zhǔn)確、簡潔、清晰地表達出自己的意思，咬字清晰、語調(diào)自然，這樣才能給人留下好的印象。
第三段：注重細節(jié)
學(xué)生在生活中也應(yīng)該注重細節(jié)。例如，吃飯時注意文明用餐，不隨意喧嘩，遵守隊列制度。在與他人交往時，要尊重他人的感受，盡量避免打擾或干擾他人的生活。另外，對于衛(wèi)生和環(huán)境保護也要有自己的責(zé)任心，保持衛(wèi)生、垃圾分類、不亂扔垃圾等，這些小事情體現(xiàn)我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第四段：自我管理
文明禮儀還需要學(xué)生自我管理。在參加各種公共活動時，要遵守規(guī)定和紀(jì)律，不做擾亂秩序、違反規(guī)章制度的事情。同時，要自覺踐行文明禮儀，用自己的言行實際踐行，在他人中樹立良好的榜樣，提高社交修養(yǎng)和職場素養(yǎng)。
第五段：結(jié)論
總之，學(xué)生們在學(xué)習(xí)、生活和工作中，應(yīng)該始終堅持文明禮儀，做到言行一致、注重細節(jié)和自我管理、樹立良好的榜樣。道德行為的踐行與培養(yǎng)不斷刻苦努力，沒有捷徑可言，需要我們用一生的時間不斷地努力。讓我們共同營造一個美好、文明、和諧的校園環(huán)境，養(yǎng)成一份優(yōu)秀的素質(zhì)和修養(yǎng)。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇五
在當(dāng)今社會中，文明禮儀的重要性愈發(fā)顯現(xiàn)。遵守文明禮儀不僅能提升個人修養(yǎng)，更能凝聚社會的向心力。作為一名普通公民，我在養(yǎng)成良好文明禮儀過程中獲得了很多體會和心得。在這篇文章中，我將分享關(guān)于養(yǎng)成良好文明禮儀的體驗以及對這一過程的思考。
首先，養(yǎng)成良好文明禮儀需要從小抓起。我從小在家庭中就受到了良好的教育，父母經(jīng)常告誡我們要注意自己的言行舉止。他們常常強調(diào)不要嘴里說臟話、不要隨地吐痰、不要在公共場所大聲喧嘩等。我深深地體會到了文明禮儀的重要性。在家庭的引導(dǎo)下，我養(yǎng)成了講文明、講禮貌的良好習(xí)慣。
其次，學(xué)校是培養(yǎng)良好文明禮儀的重要場所。在校園中，學(xué)習(xí)文明禮儀的機會很多。我記得在小學(xué)的時候，老師經(jīng)常組織各種活動，培養(yǎng)我們的良好禮儀習(xí)慣。例如，晨讀時，我們不能隨便走動，要保持肅靜；進教室前，要按規(guī)定排隊，不能爭先恐后；用餐時，要有序就餐，不吃剩飯剩菜等等。通過這些活動，不僅提高了我們的文明意識，而且培養(yǎng)了我們的集體觀念。同學(xué)們之間互相尊重、友愛、幫助，校園中彌漫著一種濃厚的文明氛圍。
再次，社會實踐是培養(yǎng)良好文明禮儀的重要途徑之一。通過參與社會實踐活動，我深刻地認識到了社會的復(fù)雜性和多樣性。在社區(qū)志愿者活動中，我親眼目睹了一些人隨地亂丟垃圾、喧嘩等不文明行為，這讓我感到很不舒服。正是在這樣的實踐中，我意識到自己的言行舉止必須要遵守文明禮儀，才能樹立起良好的形象。因此，我通過自己的努力，時刻保持良好的文明習(xí)慣，并且不斷勸導(dǎo)身邊的人一起養(yǎng)成良好的文明行為。
最后，發(fā)揮個人的模范作用也是培養(yǎng)良好文明禮儀的重要途徑。作為一個普通公民，我時刻以榜樣的身份去要求自己，并且以身作則，引導(dǎo)身邊的人養(yǎng)成文明禮儀。當(dāng)我看到朋友故意不排隊或者隨地亂扔垃圾時，我會及時指出他們的不文明行為，并且以身作則去做好的示范。有時候，這會引起爭議和不滿情緒，但通過我的堅持和勸導(dǎo)，他們漸漸改變了自己的行為習(xí)慣。這讓我深感自己的努力是有意義的，也給身邊的人帶來了正能量。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀是每個人的責(zé)任和義務(wù)。無論是從小抓起，還是在學(xué)校、社會實踐中提升，每個人都應(yīng)該不斷努力，以身作則，引領(lǐng)他人。只有每個人都從自己做起，才能形成強大的社會向心力，讓社會更加文明和諧。而作為一個普通公民，我將始終堅持文明禮儀，做一個懂得尊重他人、關(guān)心社會的文明人。通過個人的實際行動，我相信我能夠影響更多的人，讓我們的社會變得更加美好。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇六
古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊老愛幼從古至今都是中華民族傳統(tǒng)美德，古人尚且知道尊敬關(guān)愛老人，何況我們這個汲取了幾千年的21世紀(jì)新生，就更應(yīng)該傳遞好尊老愛幼的這把火炬。
每次我想去敬老院時都會想著給他們帶些什么，但是其實那些并不重要，他們需要的是有人陪伴，有人能像親人一樣去關(guān)愛他們?？粗麄兛粗覀兞飨铝搜蹨I，真有些心酸，他們有些子女在很遠的地方，有些連子女都沒有。
時代在發(fā)展，社會在進步。在社會財富增加的同時，敬老院的數(shù)字也在不斷增長，那也正說明天下孤寡老人的數(shù)量也在不斷增長，所以有更多的人需要關(guān)愛，需要愛護哦。
通過志愿服務(wù)，啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點。引領(lǐng)我們?nèi)チ私馍鐣?，感受社會，這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨，我們的幸福和自私。公益活動是不求報酬，不謀私利不斤斤計較的。公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心攻勢也熱情的勞動。參加公益勞動的光榮感，塑造自己的美好心靈，這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇七
在日常生活中，文明衛(wèi)生習(xí)慣已經(jīng)成為了人們注重的一種生活方式。如何養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不僅關(guān)系到個人的健康，也關(guān)系到整個社會的衛(wèi)生環(huán)境。本文將從我的個人經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的心得體會，希望能對大家有所幫助。
第二段：養(yǎng)成正確的飲食習(xí)慣
飲食衛(wèi)生是人們健康的基礎(chǔ)。因此，養(yǎng)成正確的飲食習(xí)慣非常重要。我們需要定時飲食，多吃蔬菜，少吃油膩食品，不吃垃圾食品，保證餐具的清潔衛(wèi)生。我每天吃早餐、午餐、晚餐都會規(guī)律安排，而且不會吃零食或者過于油膩的食品，晚餐后及時清洗餐具，保證下一次使用的衛(wèi)生。
第三段：培養(yǎng)良好的睡眠習(xí)慣
良好的睡眠習(xí)慣有助于身體健康。我們需要保證充足的睡眠時間，晚上少熬夜，保證室內(nèi)空氣流通，并始終保持室內(nèi)清潔衛(wèi)生。我每天都會準(zhǔn)時上床睡覺，并且開窗通風(fēng)，每周定期打掃臥室衛(wèi)生，為自己創(chuàng)造一個清潔衛(wèi)生的睡眠環(huán)境。
第四段：維護家庭清潔衛(wèi)生
家庭衛(wèi)生是維護個人健康的重要保障。我們需要經(jīng)常打掃家中衛(wèi)生，特別是廚房衛(wèi)生，定期清理廚房油煙機和水槽，及時清理垃圾，保持室內(nèi)的整潔和空氣流通。我每月定期打掃室內(nèi)衛(wèi)生，每天保持室內(nèi)整潔，保證廚房衛(wèi)生干凈整潔，這不僅是為了自己的健康，也是為了提高家庭成員的生活品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
文明衛(wèi)生是一種習(xí)慣，并非一蹴而就。養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣需要長期的堅持和培養(yǎng)。只有從自己的身邊開始，才能真正影響到周圍的人，從而形成一個良好的社會風(fēng)尚。無論是個人還是社會，只有養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣，才能建設(shè)一個更加和諧、美好的環(huán)境。
以上，是我對“養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣心得體會”的總結(jié)和思考。通過堅持養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、睡眠習(xí)慣，以及維護家庭清潔衛(wèi)生，我們可以讓生活變得更加美好。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇八
現(xiàn)在社會已經(jīng)進入了新時代，我們作為新時代的青年人，應(yīng)該提高自身素質(zhì)，并且養(yǎng)成一些好的習(xí)慣。而其中最為重要的一項就是文明衛(wèi)生習(xí)慣。
第二段: 文明衛(wèi)生習(xí)慣在生活中的重要性
文明衛(wèi)生習(xí)慣對于我們的身體健康、生活質(zhì)量、社交場合的形象都有著非常重要的影響。如果我們養(yǎng)成良好的文明衛(wèi)生習(xí)慣，那么我們將會更加健康、快樂并且有著更良好的社交形象。而如果我們沒有養(yǎng)成好的文明衛(wèi)生習(xí)慣，我們的身體健康將會受到威脅，并且在社交場合中會給人留下不好的印象。
第三段: 養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的方法
作為青年人，我們應(yīng)該多做好事，少做壞事。在日常生活中，我們可以從一些小的細節(jié)入手，例如每天早晨洗臉?biāo)⒀馈⒂貌颓跋词?、咳嗽打噴嚏時遮住口鼻、隨手關(guān)好水龍頭等等。這些看似小小的習(xí)慣在我們的生活中卻起著極為重要的作用，并且有利于保護我們自己和別人的健康。
第四段: 養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的影響
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣不僅對自己有好處，同樣也能影響周圍的人。通過自己的表率，我們不僅可以提高自身的修養(yǎng)，也能夠讓我們周圍的人受到良好的影響，并且讓更多的人從我們身上學(xué)習(xí)好的習(xí)慣。于此同時，這些良好的習(xí)慣也能夠培養(yǎng)出我們的自我紀(jì)律，塑造我們的良好形象并且提高我們的社交能力。
第五段: 總結(jié)全文
總之，養(yǎng)成好的文明衛(wèi)生習(xí)慣對我們的身體健康和生活有著非常重要的作用。我們作為新時代的青年人應(yīng)該在日常生活中積極培養(yǎng)和拓展自己的文明衛(wèi)生習(xí)慣，用好的行為去影響其他人，并且不斷提升自身素質(zhì)。讓我們一起走進健康、幸福、美好的生活！
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇九
文明城市是一個地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)?？h委、縣政府著眼全局，順應(yīng)時代潮流和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律作出了開展省級文明城市創(chuàng)建活動重大決策。我們務(wù)必站在戰(zhàn)略高度，充分認識創(chuàng)建的重大意義，增強做好創(chuàng)建工作的責(zé)任感和使命感。筆者認為，我們必須凝聚共識創(chuàng)文明，真抓實干治環(huán)境，全力做好以下四個方面的工作。
一、深入宣傳教育，營造文明創(chuàng)建氛圍。
市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實踐者和受益者，只有調(diào)動全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動力;只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強社會宣傳。通過廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營造良好的社會氛圍。二是強化社會監(jiān)督。公開環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護公眾的環(huán)境知情權(quán)，參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。動員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進村入戶。深入開展文明創(chuàng)建進機關(guān)、進學(xué)校、進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)等活動，提升全民的法治意識和環(huán)境意識，增強全民爭當(dāng)文明市民的自覺性和主動性。
二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。
環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅決依法行政，集中開展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來，當(dāng)前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象?！叭齺y”是車輛停放亂，攤點擺設(shè)亂，廣告張貼亂;“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開展“五項”大整治。
一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開展交通安全宣傳，重點整治三輪電動車非法營運，行人、摩托車、電動車闖紅燈、機動車亂停亂放，確保行人、非機動車、機動車各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。
二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責(zé)任，堅決清理店前餐飲爐灶和晚上流動燒烤攤點，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達到無亂貼亂畫亂掛，無亂扔亂倒，無亂擺亂放，無亂搭亂建。
三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴禁店外經(jīng)營，嚴格控制擺攤經(jīng)營。
四是建筑環(huán)境大整治。加大對城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。
五是河道污染大整治?？h城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強烈，為此我們將開展河道污染整治“四光”行動，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標(biāo)。
加強協(xié)調(diào)配合，增強文明創(chuàng)建合力。
文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎(chǔ)，綜合整治是難點，長效維護是關(guān)鍵。我們一定站在維護全縣大局利益的高度，牢固樹立政治意識，大局意識，整體意識，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動聽指揮，參與各項整治活動，把整治的各項工作任務(wù)抓緊抓好，抓到實處，抓住關(guān)鍵，突破重點，整體推進，全面完成文明創(chuàng)建的各項工作任務(wù)。
四、樹立“好人標(biāo)桿”，弘揚文明新風(fēng)。
創(chuàng)建文明城市，必須認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，全面培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開展“講文明、樹新風(fēng)”公民道德實踐主題活動，開展“身邊好人榜”評選活動。各社區(qū)每月評選出一名“身邊好人”，每季評選一個“五好家庭”，并按時在公開欄宣傳他們的事跡，給社會樹榜樣。進一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導(dǎo)黨員志愿者及社會各類志愿者當(dāng)好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚文明新風(fēng)，大力開展關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛留守兒童、助殘扶貧，維護交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務(wù)活動，促進全社會形成互幫互助、仁愛愛人的社會氛圍。同時，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務(wù)平臺，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費等服務(wù)。
創(chuàng)建省級文明城市任務(wù)艱巨，時不我待。我們應(yīng)遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚的斗志，頑強的作風(fēng)，奉獻的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風(fēng)做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來、綠起來、亮起來、美起來，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。
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文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十
文明禮儀是社會生活中必不可少的一環(huán)，而學(xué)生作為未來的希望，更應(yīng)該具備優(yōu)秀的文明禮儀素養(yǎng)。養(yǎng)成文明禮儀的過程中，學(xué)生們會遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們用心體會，認真思考。在本文中，將會分享學(xué)生們養(yǎng)成文明禮儀的心得和體會。
第二段： 禮儀的重要性
禮儀素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。良好的禮儀能夠讓人受益終身。在現(xiàn)代社會，禮儀不僅僅是一種形式，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)，是一種呈現(xiàn)人格魅力的方式。因此，在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的禮儀，行為舉止得體，與人相處得體，用一種禮貌、良好、文明的方式來影響著周圍的人，不斷提升自我的品德和修養(yǎng)。
第三段：養(yǎng)成文明禮儀的具體舉措
學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀，需要不斷的堅持、啟發(fā)和培養(yǎng)。在日常生活中，我們要時刻關(guān)注自己的行為和言語，爭取給人留下更好的印象。比如說，在走路時，我們要保持自己的姿態(tài)，不隨意擺動腿，不大聲喧嘩，不在公共場合打鬧聲響。在“知行合一”的過程中，我們一定要注意不做自以為是、自信過頭的行為，保持真正的謙遜優(yōu)雅，贏得他人的尊重。
第四段：文明禮儀的重點培養(yǎng)
要養(yǎng)成良好的文明禮儀，需要注重培養(yǎng)自己的細節(jié)。比如，我們需要更加細心地照顧自己的衣著，注意自己的形象。不但形象要得體，語言也要優(yōu)美、得體。在公共場合，我們要保持自己的肢體語言，不要隨意使用手機，不要大聲喧嘩，不要踩目前地球上一些最嘈雜的事情也包括噪音污染和人類發(fā)動機在駕駛或者烤面包機的時候發(fā)出的聲音。而在交往中，我們要遵循誠實守信的原則，保持自己的誠信，愿意幫助別人，盡心盡力地提升自己。
第五段：總結(jié)
文明禮儀作為一種內(nèi)在修養(yǎng)，需要長時間的磨練和培養(yǎng)。對于學(xué)生來說，不僅要在學(xué)校里培養(yǎng)修養(yǎng)，更要在平時生活的方方面面多下功夫。只有用心地去感悟，去認識這個世界，才能真正理解文明禮儀的意義。相信當(dāng)我們實踐文明禮儀時，不但能夠讓自己受益終身，更可以傳承開來，讓更多的人受益，為社會和諧健康的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十一
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個民族文明進步程度的標(biāo)志。也是一個國家社會風(fēng)貌的現(xiàn)實反映。 中國的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動力。在大學(xué)生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生對禮儀的認識，對弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，加強大學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。 禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠為世界所景仰。我國傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進步，我國傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚棄和完善，被賦予了新的時代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個新的境界，更合乎人性，并更有利于時代的進步。
禮儀是為維護社會秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國傳統(tǒng)文化，弘揚中華文明，就非要了解“禮”不可，而學(xué)習(xí)禮儀，也必然離不開中國傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今，人類處于一個文明、開放的時代。無疑，一個時代的開放意識愈濃，其社會交往活動愈顯示出它的價值，而作為維護健康和正常社會生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，因而處在社交活動中的個人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對其交往效果起著一定的制約作用。大量實例證明，一個具有良好禮儀風(fēng)范的人，無論何時何地，都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來已久，我國歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認為“不學(xué)禮，無以立”。在高校，開設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認知的不足，促使高校應(yīng)加強中國傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對青年人進行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認識，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學(xué)生對中國歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚，也影響著學(xué)生個人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個社會的精神文明建設(shè)，甚至國家的未來發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強對大學(xué)生理論知識傳授和實際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時，也應(yīng)加強對大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個很重要的內(nèi)容。
汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學(xué)生們簡單、機械地因襲傳統(tǒng)，我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護封建皇權(quán)與宗法等級制的思想，“三綱五?！?、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對立的價值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強不息、謙和好禮、見利思義、篤實寬厚、修己慎獨、誠信知報等則有著獨特的價值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學(xué)習(xí)的過程中獲得更多的知識與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們在社會交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進行禮儀學(xué)習(xí)時，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認識禮儀規(guī)范中蘊含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學(xué)會合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來，從中汲取力量，進一步完善創(chuàng)新。
宣揚傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象?！暗螺x動于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學(xué)習(xí)的最終目的，是教會我們做文明人，學(xué)會自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學(xué)生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對中國傳統(tǒng)美德的認知。中國傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價值取向。儒家認為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時，強調(diào)通過“內(nèi)自省”、“外慎獨”的方式加強個人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中，我們應(yīng)重視宣傳中國傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學(xué)規(guī)，它從尊師敬長到敬德修業(yè)，從課堂紀(jì)律到課后復(fù)習(xí)，從飲食起居到衣著儀表，都對學(xué)生提出丫明確的要求，這對當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過在中國傳統(tǒng)文化課中加強中國傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應(yīng)社會和時代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十二
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個中華民族子孫義不容辭的責(zé)任!
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十三
作為一名學(xué)生，我們需要接受文明養(yǎng)成教育。這不僅是我們作為公民的基本素養(yǎng)，而且也是我們在學(xué)校和社會生活中必須遵守的行為準(zhǔn)則。在這次的文明養(yǎng)成教育中，我深深地感受到了自己的不足，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。以下是我對這次文明養(yǎng)成教育所得到的體會和感受。
第一段：文明的意義
文明意味著高尚的道德行為以及良好的社會風(fēng)尚。在學(xué)校和社會生活中，我們必須表現(xiàn)出良好的文明舉止和素質(zhì)，以及尊重他人的意愿和需要。只有當(dāng)我們真正理解和領(lǐng)會了這種行為準(zhǔn)則的重要性和必要性，才能始終保持自己的良好形象和尊重他人的權(quán)利。
第二段：受教育的重要性
文明養(yǎng)成教育的意義在于培養(yǎng)學(xué)生們良好的道德品質(zhì)和社會價值觀。比如，我們要講究禮儀，要尊重師長和老人，在隊列中不要推搡，不要嘈雜地說話，沒有人情緒不好的時候就東張西望，以及不要隨地吐痰等等。這些舉止都是文明行為的體現(xiàn)。它不僅可以使我們個人變得更加謙虛、友好和善良，也可以為整個社會創(chuàng)造一個更加文明、和諧和富有人文氣息的環(huán)境。
第三段：文明行為必然帶來崇高的價值觀
文明的舉措可以教會我們一些崇高的價值觀，比如關(guān)注他人的感受和需要、尊重他人的權(quán)利和自由、以及熱愛環(huán)境和生態(tài)等等。這些價值觀不僅可以使我們在自我的成長和發(fā)展中變得更加全面和豐富，也可以讓我們在社會中參與更多的公益和志愿活動，為更多的人帶去幫助和溫暖。
第四段：文明行為是對自己和社會的責(zé)任
文明行為也是一種自律和責(zé)任心的體現(xiàn)。我們需要追求一種更加嚴格和自律的態(tài)度，去克服一些小問題和難題，并進一步發(fā)展我們自己的內(nèi)在潛能。文明行為不僅要求我們自己做得好，而且也要求我們?nèi)椭鷦e人做得好，這就是為社會貢獻更多的力量和精神。
第五段：結(jié)論
在這個文明養(yǎng)成教育的體系中，我們需要不斷地關(guān)注自己的行為和舉措，并從自身變得更加深刻和豐富的角度去思考。我們需要在秉持崇高的道德品質(zhì)的同時，能夠在思想和價值觀上讓自己更加成熟和豐富。我們相信只要我們始終保持一份真摯和全面的熱愛，我們一定可以在文明養(yǎng)成教育中找到自己的價值和意義。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十四
文明禮儀是基于社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成,為大家共同遵守的規(guī)矩 。下面是本站為大家準(zhǔn)備的小學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣
心得體會
，希望大家喜歡!
大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習(xí)慣，爭做文明學(xué)生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時的孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知;今天，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：一九年回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“他媽的”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是多么不協(xié)調(diào)!是的，當(dāng)今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事!我以為：言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它是一個社會文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們，我們1207班有一個共同的信念：今天，在校園學(xué)做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們出自詩情畫意的英華校園，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學(xué)生。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會?去年六月，東南大學(xué)一個學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要， 為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。 提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會學(xué)到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個主動學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風(fēng)景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個個仆人，從沒給過一個好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子，可貴了，現(xiàn)在花了，你說該怎么辦?”小白免害怕地說：“對……不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現(xiàn)在在醫(yī)院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎?”軟軟羊不肯罷休，說：“不行，現(xiàn)在就賠?！毙“酌庖荒樦钡貥幼??！敖憬悖“酌庖膊皇枪室獾?，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠了，我們再買一條吧?！毙⊙蛘f。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：“好吧，這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點了點頭，這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：“姐姐，你在看什么?”軟軟羊說：“小白免怎么還不來?”小羊說：“姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧!”軟軟羊說：“不行，我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說：“姐姐，你太過分了，你快來道歉?！避涇浹虬谅卣f：“怎么了，它擋著我的道，掃開‘麻煩事’而已，不就是只烏龜嗎?我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧”，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：“老烏龜爺爺，您沒事吧?我替姐姐向你道歉，對不起!”老烏龜說：“孩子，謝謝你，你是個好心腸的人，一定會有好報，而你姐姐一定不會有好果子吃!”小羊聽后，忙說：“請不要傷害我姐姐，它也不是故意的。”老烏龜什么也沒說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說“還錢來?！毙⊙蛎ι锨鞍研“酌饩认聛?，說：“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時，過不去，一只烏龜過來了。它說：“老龜，快把我載運河去?！睘觚斝χf：“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：“你平時太囂張，看我怎么治治你，哼!”說完，把它扔了下去，軟軟羊喊“救命”，但沒人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯，還在說：“你這個老龜，你給我站住，我殺了你?！避涇浹虺亮讼氯ァ?BR> 這個故事軟軟羊最后都不知改錯，如果它和小羊一樣的話，也許結(jié)果就會不同。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十五
在當(dāng)今社會中，文明養(yǎng)成教育的主題被越來越多地重視。作為一名大學(xué)生，我認為這種教育在我們個人修養(yǎng)的培養(yǎng)和社會文明的推進中起著至關(guān)重要的作用。在我走進大學(xué)校園的第一天起，就開始接受文明養(yǎng)成教育，這讓我深切體會到了其重要性和必要性，下面我將從五個方面闡述我的心得體會。
第一，文明養(yǎng)成教育強化了個人素質(zhì)的培養(yǎng)。通過在校園中的文明教育學(xué)習(xí)和生活實踐，我們能夠建立正確的價值觀、道德觀和社會責(zé)任感，增強自我意識和自我約束力，從而提高我們的文明素質(zhì)和綜合素質(zhì)。我曾參與過校園中的文明考核活動，體驗到了利己不利人帶來的不良后果，也深刻認識到了積極并熱情的為他人排憂解難所能帶來的快樂。因此，在日常學(xué)習(xí)和生活中，我更加注重細節(jié)和禮儀，認真實踐校園中的文明標(biāo)準(zhǔn)，從而逐漸培養(yǎng)出良好的文明素質(zhì)。
第二，文明養(yǎng)成教育加強了我們和周圍人的互動。學(xué)校組織的各種文明活動不僅為我們提供了實踐的機會，也讓我們與校外的社會團體以及不同學(xué)院的同學(xué)們有了更多的接觸，學(xué)習(xí)和交流。在這個過程中，我們不僅能夠認識到文明對個人和社會的重要意義，還能夠培養(yǎng)出包容、理解和感恩的情感，在交往中逐漸提升自身的人際交往能力。
第三，文明養(yǎng)成教育推進了社會的整體文明素質(zhì)。文明習(xí)慣不是來自個人的體現(xiàn)，而是來自整個社會的共同行為，校園文明教育作為社會文明教育的有機組成部分，能夠?qū)⑽拿饕庾R和文明行為傳遞給更廣泛的人群，必將推動整個社會文明水平的提高。通過協(xié)調(diào)校方資源和參預(yù)社會組織力量，例如媒體宣傳，志愿者活動和文化科技創(chuàng)新實踐等，可以讓更多的人參與到文明教育中，從而逐漸形成以文明為核心的社會價值觀念。
第四，文明養(yǎng)成教育是學(xué)生綜合素質(zhì)拓展的必要舉措。當(dāng)前，我國高等教育進入了質(zhì)量追求的階段，高校PB型人才培養(yǎng)模式已形成，并越來越取代了傳統(tǒng)的知識、技能型教育模式。在這一過程中，文明養(yǎng)成教育對于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的積極意義不言自明。當(dāng)然，這一過程需要學(xué)生的自覺從習(xí)慣的改變?nèi)胧?。通過教育和實踐，學(xué)生的文明素養(yǎng)能夠得到進一步提升，也會形成其他更為廣泛的畢業(yè)要求。
第五，文明養(yǎng)成教育是推進社會和諧進步的有力保障。一方面，文明習(xí)慣具有覆蓋面廣和現(xiàn)代性特征，能夠適應(yīng)社會變革和多元發(fā)展的要求，有利于體現(xiàn)社會和諧。同時，文明行為還能夠抵制不良的社會現(xiàn)象，使社會變得更加擁有良好信譽，提高全社會的幸福指數(shù)。因此，文明養(yǎng)成教育也將會成為實現(xiàn)未來的奉獻與行動方向。
總之，文明養(yǎng)成教育是目前高校教育的重要內(nèi)容之一，對于個人素質(zhì)的培養(yǎng)和整個社會的文明推進都具有不可忽視的重要價值。我們在校內(nèi)校外要注意自己的言行，始終傳播優(yōu)秀的文明素養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)我們的個人價值，提高社會文明水平，更好地為祖國的繁榮和發(fā)展作出貢獻。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十六
文明養(yǎng)成教育是一項重要的民族素質(zhì)教育，是培養(yǎng)良好的個人素質(zhì)和社會價值觀的重要途徑。作為一名教育工作者，我一直認為文明養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視和投入的一個重要領(lǐng)域。在實踐中，我總結(jié)出了一些體會和心得。
第一段：認識文明養(yǎng)成教育的重要性
從最基本的層面來說，文明養(yǎng)成教育是一種涵蓋文明禮儀、文化傳統(tǒng)和社會公德等方面的教育，旨在通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會價值觀，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，文明養(yǎng)成教育也愈發(fā)流行和必要。良好的行為習(xí)慣、誠實守信的品質(zhì)、公共場合的良好禮儀和守規(guī)的自律習(xí)慣都是文明社會的根本要素，因此，文明養(yǎng)成教育已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域重點關(guān)注的問題。
第二段：有效實施文明養(yǎng)成教育的基本途徑
要有效地實施文明養(yǎng)成教育，學(xué)校可采取一系列綜合措施，包括舉辦主題活動、組織講座和演講比賽、開展文明學(xué)習(xí)班和組織社會實踐等。特別是在學(xué)校日常管理工作中，學(xué)校應(yīng)嚴格執(zhí)行文明規(guī)范，營造一個良好的校園文化環(huán)境，以帶動學(xué)生的文明養(yǎng)成。
第三段：家庭教育對文明養(yǎng)成的重要性
同時，家庭教育也是文明養(yǎng)成教育中絕不可忽略的一方面。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家長對孩子的言傳身教會對孩子產(chǎn)生不可估量的影響。因此，父母應(yīng)樹立良好的行為榜樣、倡導(dǎo)文明習(xí)慣，教育孩子做事講方法、講規(guī)矩，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
第四段：文明養(yǎng)成教育的實際應(yīng)用
在教育實踐中，我注重對學(xué)生進行日常管理和班級管理，從點滴之中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我常常布置一些與文明禮儀、文化藝術(shù)相關(guān)的作業(yè)，以此引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化、社會生活以及藝術(shù)活動，提高他們對文化、美感的認知和鑒賞能力。
第五段：展望文明養(yǎng)成教育未來的發(fā)展
隨著社會的發(fā)展和科技的進步，文明養(yǎng)成教育也將不斷推陳出新，展現(xiàn)新的發(fā)展特點。未來，文明養(yǎng)成教育將更多地結(jié)合移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助新興媒體引導(dǎo)和促進文明行為的養(yǎng)成。同時，學(xué)校和家庭也需要更多的合作和互動，將文明養(yǎng)成工作貫徹到學(xué)生的生活中。文明養(yǎng)成教育不是簡單地灌輸和教育，而是需要各方共同努力，注重實踐和有效應(yīng)用，將文明習(xí)慣轉(zhuǎn)化為日常行為和習(xí)慣，讓它成為我們身體力行的生活方式。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十七
首先我很高興能夠選上楊老師的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理。楊老師的傳統(tǒng)文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力。這節(jié)課不僅僅在于教會你傳統(tǒng)文化知識，更在于通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實，讓自己學(xué)會了取舍以及灑脫。
記得小時候?qū)W古詩，學(xué)名著，當(dāng)時只不過是為了學(xué)業(yè)要求，為了顯示讓父母開心。高中時學(xué)習(xí)孟子論語，只不過是為了高考的要求。當(dāng)時在我的心中認為這些文化的精華是很高深，但是當(dāng)時卻很少去體會里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什么是善什么是惡，怎么去分辨，最重要的是如何學(xué)，如何改，想不想學(xué)，想不想改。現(xiàn)在和以前最大的區(qū)別就在于，現(xiàn)在經(jīng)歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。
我當(dāng)時就被這句話震住了。是啊，我已經(jīng)不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空里就這么浪費掉了。人生最開始的二十年，本應(yīng)該是我學(xué)習(xí)，讓自己變得更強大，好讓自己過好接下來日子準(zhǔn)備著?，F(xiàn)在想想自己到底學(xué)會了什么，每天都在霧里看花，水中望月，不知道什么是虛什么是實。我記得老師解過一個慌字，人為什么會慌，是因為心里沒有底，心慌。每個人都應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富著自己的內(nèi)心。只有這樣我們才可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內(nèi)盛到外亡。我記得當(dāng)時你講海上鋼琴師的時候，你說了其實成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學(xué)取舍。我突然有所領(lǐng)悟，對啊，人這一生很幸運的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學(xué)這學(xué)那到頭來什么都沒有學(xué)會。我也是，學(xué)的東西太雜了，到頭來沒有什么東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實在課中你給的經(jīng)典句子不僅僅是這些，還有很多很多。
其實傳統(tǒng)文化的范圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統(tǒng)人的理念和道德文明就容易處理好人際關(guān)系，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，她有強大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現(xiàn)出來的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華文明。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十八
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因為節(jié)日是親人團聚的時候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比?！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認真學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十九
中華民族歷來以禮儀之邦著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學(xué)一個學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的'表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼?，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼?，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會學(xué)到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)在校做個主動學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇二十
養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！蔽倚Ｍㄟ^學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長為組長，以主管德育和教學(xué)校長任副組長，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。通過背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時間，你走進校園，學(xué)校中央挺立的的垂柳樹靜悄悄的，操場上盛開的白丁香靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字??都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒??昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程;學(xué)生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。 常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”可見，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!