通過總結(jié)自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們可以更好地改進自己的行為和提升個人能力。寫心得體會時，可以適當(dāng)使用修辭手法和比喻，提升文章的表達力。這里有一些別人的心得體會，可以幫助我們更好地理解和思考寫作方法。
紀(jì)念屈原心得體會篇一
河北省屈原紀(jì)念館作為一座重要的文化遺址，吸引了眾多游客前來參觀。近日我也有幸去參觀了屈原紀(jì)念館，深深感受到了這片土地上的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。在這里，我不僅看到了屈原文化的博大精深，更重要的是領(lǐng)悟到了其中所蘊含的智慧和哲理。
第二段：了解屈原文化
在屈原紀(jì)念館，我通過展覽和解說員的講解，詳細了解了屈原文化的淵源和發(fā)展過程。屈原是中國戰(zhàn)國時期楚國的愛國詩人，他是《楚辭》的創(chuàng)作者之一。屈原在亂世之中，以他的辭章深情地描繪了楚國的風(fēng)土人情和百姓的疾苦，成為了文學(xué)史上一位偉大的詩人。
第三段：屈原精神的內(nèi)涵
屈原紀(jì)念館向人們展示了屈原的一生和他的思想精華，他提倡“江河日下，江海潮漲”的自虐心態(tài)，教導(dǎo)人們要守護國家和百姓的至高利益。他用他的一生演繹了一種熱愛國家、敬畏自然的奉獻精神。屈原曾經(jīng)在心靈受傷的狀態(tài)下投身于大江之中，而這也成為了他最后一次向國家呼喊的方式。他的這種卓越精神將永遠激勵著人們?yōu)閲液蜕鐣龀鲐暙I。
第四段：對屈原文化的思考
屈原文化之所以能夠流傳至今，不僅僅因為屈原的才華橫溢，更重要的是它蘊含的人文關(guān)懷和智慧。屈原在《離騷》一詩中述說著自己的心路歷程，展現(xiàn)了一種獨立思考、追求真理的態(tài)度。屈原紀(jì)念館在向人們展示屈原的同時，也在引導(dǎo)人們思考和反思，激勵人們關(guān)注社會現(xiàn)實、呼吁社會公正。
第五段：個人體會與展望
屈原紀(jì)念館的參觀讓我深深感受到文化的力量，也對屈原精神有了更深的理解。我認(rèn)識到屈原紀(jì)念館所傳達的不僅是關(guān)于一個詩人的故事，更重要的是一種人文精神和生活態(tài)度。我深信，未來屈原紀(jì)念館將繼續(xù)發(fā)揮它的積極作用，為更多的游客與文化愛好者傳遞屈原精神的力量。同時，我也希望更多的人能夠走進屈原紀(jì)念館，并通過參觀和學(xué)習(xí)，汲取屈原精神的智慧，為我們的社會發(fā)展和國家前進貢獻自己的力量。
總結(jié)：
通過參觀河北省屈原紀(jì)念館，我對屈原文化有了更為深入的了解。屈原以深情的詩篇表達了對故國的思念和對社會現(xiàn)實的反思，他的一生也成為了一個懷有崇高國家情懷和獨立人格的典范。屈原紀(jì)念館不僅向游客展示了屈原的故事，更通過屈原精神的傳承，激勵人們?yōu)閲液蜕鐣龀鲐暙I。我對屈原文化的思考和感悟?qū)⑹刮腋诱湎КF(xiàn)在的生活，并不斷追求真理和價值的堅守。未來，我期待更多的人能夠走進屈原紀(jì)念館，通過了解屈原文化，豐富自己的精神內(nèi)涵，為社會和國家的發(fā)展作出更多的貢獻。
紀(jì)念屈原心得體會篇二
河北省屈原紀(jì)念館是一座致力于傳承和弘揚中國古代文化的博物館。作為中國最重要的文化名城之一，河北省以其悠久的歷史和豐富的文化資源而聞名。屈原紀(jì)念館作為河北省的一個重要文化景點，不僅讓游客對屈原有了更深入的了解，而且向世人展示了河北的文化底蘊和魅力。在參觀屈原紀(jì)念館的過程中，我深受啟發(fā)，并對河北的歷史和文化有了更深層次的認(rèn)識。
第二段：屈原的生平和貢獻
屈原，是中國戰(zhàn)國時期的偉大政治家和愛國詩人，也是《楚辭》的創(chuàng)作人之一。在河北省屈原紀(jì)念館中，通過展示屈原的生平和貢獻，我們可以了解他在中國文化史上的重要地位。展覽中詳細介紹了屈原的成長經(jīng)歷、政治理念和文學(xué)成就。屈原的辭章深刻地反映了戰(zhàn)國時期的局勢，他的愛國情懷和文學(xué)才華對后世文化產(chǎn)生了深遠的影響。屈原紀(jì)念館的展覽讓我對于這位偉大文化人物有了更加全面和深入的了解。
第三段：展覽設(shè)計和陳列品
河北省屈原紀(jì)念館的展覽設(shè)計既注重學(xué)術(shù)性，又注重觀賞性。館內(nèi)的陳列品，以文物、圖片、文字和多媒體等形式呈現(xiàn)，使參觀者不僅可以欣賞文物的精美和記述的文字，還可以通過音視頻的引導(dǎo)更好地理解和感受屈原的思想和情感。通過展覽設(shè)計的合理安排和豐富多樣的陳列品，屈原紀(jì)念館所呈現(xiàn)的文化氛圍更加凸顯，使參觀者能夠更加深入地了解和體驗到屈原所處的時代背景。
第四段：文化價值的體現(xiàn)
河北省屈原紀(jì)念館不僅在展示屈原個人的文化價值， 更重要的是通過紀(jì)念館的展示和宣傳，使參觀者理解和傳承中華民族的精神文化。館內(nèi)所展示的屈原的思想、道德觀念和對民眾的關(guān)懷，對我們每個人都有啟示和借鑒作用。進一步傳承和發(fā)揚屈原的愛國主義精神，對于我們每個人都是一種精神財富和精神滋養(yǎng)。
第五段：個人感悟
參觀河北省屈原紀(jì)念館，讓我深感屈原的情懷與智慧。他的愛國主義情懷和對人民的熱愛激勵著我們每一個人為實現(xiàn)民族繁榮和人民幸福貢獻自己的力量。在今天這個人心浮躁、社會多元的時代，屈原的精神和思想帶給我們的是一份堅持和奉獻的力量。
總結(jié)：
河北省屈原紀(jì)念館作為傳承和弘揚中國古代文化的重要場所，通過展示屈原的生平和貢獻，向我們展示了中國古代文化的底蘊和魅力。參觀館內(nèi)的展覽和展品，讓我們對于屈原有了更深入的了解和體悟，并對中國的文化文明有了更加全面和深刻的認(rèn)識。通過屈原紀(jì)念館所展示的文化價值和個人感悟，我們不僅可以更好地去了解屈原和歷史文化，更可以從中找到自己的文化定位和價值追求。屈原紀(jì)念館的參觀體驗讓我深受啟發(fā)，并對于中華民族的精神文化有了更加深刻的體認(rèn)和認(rèn)識。
紀(jì)念屈原心得體會篇三
穿過歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒?還有什么東西能夠沉淀?不同時間，已經(jīng)沒了相同的河流;同一河流，已不見了往日的寧靜。
自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地，而當(dāng)秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的.絕望。報國無門，千悲萬嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒有什么可以阻止他執(zhí)著而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠的遺憾，在那個“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩人而成為一方熱土，從此，長江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書寫得理性而厚重。
屈原在歲月河流漂走了，而《離騷》、《九歌》等光輝詩篇，以及他留下的精神財富，卻永遠留在中華燦爛的史冊上。
紀(jì)念屈原心得體會篇四
第一段：引言（100字）
河北省屈原紀(jì)念館是一處具有濃厚文化底蘊的歷史遺址，位于河北省韓城市。作為中國古代文學(xué)史上杰出的詩人和政治家，屈原震撼了世界，并為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。參觀屈原紀(jì)念館，我驚嘆于這個偉大人物的卓越才華和不朽精神，并深受啟迪。
第二段：了解屈原的生平（200字）
在屈原紀(jì)念館展示的各種文物和展板中，我詳細了解了屈原的生平和他對中國文化的巨大貢獻。屈原是戰(zhàn)國時期楚國的貴族，他十分關(guān)心國家的安危并積極投身于政治活動。他對國家愿景和人民幸福的追求使他成為楚國統(tǒng)一的推動者之一。但是，在他未能實現(xiàn)他的抱負(fù)之前，他因?qū)Τ闹艺\遭難被趕出國境。屈原抒發(fā)了他對國家的深情和自己的無奈之情。
第三段：贊美屈原的詩歌才華（300字）
屈原的文學(xué)才華使他成為了中國古代文學(xué)史上的傳奇人物。他的詩詞優(yōu)美、意境深遠，給人以極大震撼。屈原的代表作《離騷》被譽為中國古代史詩的巔峰之作，它扣人心弦的文字和煽情的詞句，令人陶醉其中。參觀屈原紀(jì)念館，我通過欣賞屈原的詩歌，更深入地理解了他的文學(xué)才華和他對中國文化的深遠影響。
第四段：沉浸于楚文化的熏陶（300字）
屈原紀(jì)念館將楚文化展示得淋漓盡致，參觀者仿佛時間倒流回到了戰(zhàn)國時代。在這里，我親自感受到了楚文化的濃厚氛圍。館內(nèi)陳設(shè)著各種楚國文物，其中包括屈原的衣帽、器皿以及楚國特色的樂器等等。此外，通過模擬屈原的生平，我更好地認(rèn)識了楚國的歷史和文化，領(lǐng)略了楚文化的卓越之處。
第五段：對屈原的思考和反思（300字）
參觀完屈原紀(jì)念館后，我對屈原的生平和作品有了更深層次的思考。屈原不僅是偉大的文學(xué)家，更是一位奮斗不息、獻身于國家的愛國者。他的堅持和勇氣給人們留下了極大的啟示。他以自己的悲情人生警示后人，要縱然遭遇困境也不能輕易放棄追求正義和真理。屈原的故事和作品深深觸動了我，也使我更加珍惜今天的幸福生活。
總結(jié)（100字）
河北省屈原紀(jì)念館是我心靈之旅中的一次難忘經(jīng)歷。通過參觀屈原紀(jì)念館，我更加了解了這位偉大的文學(xué)家和他對中國文化的重要影響。屈原的作品和精神將一直在中國的文化史上發(fā)光發(fā)熱。我希望通過學(xué)習(xí)和傳播屈原的精神，能夠在日常生活中獲得更多的自省和啟示。
紀(jì)念屈原心得體會篇五
屈原，中國古代偉大的愛國詩人，思想家，政治家，他的故事深深地影響了中國文化的發(fā)展。為了更加深入了解這位偉大的人物，我參觀了位于湖南岳陽的屈原紀(jì)念館。在這次參觀中，我被館內(nèi)展品的豐富和生動所震撼，感受到了屈原的偉大和他對人們的影響。
進入屈原紀(jì)念館的大門，我立刻被一座巨大的雕塑吸引住了。這座雕塑形象逼真地表現(xiàn)了屈原的形象，他手持一把筆，神情專注地寫字。雕塑的背景是屈原的故里岳陽樓，讓人聯(lián)想到屈原代表作《楚辭》中“明月”和“長河”等熟悉的詩句。站在雕塑前，我仿佛看到了那個古代的創(chuàng)作天才在書寫著深情厚意的文字，被他的才華和激情所感染。
進入展廳，我看到了各種各樣展品，有屈原的照片，有他的文物，也有與他有關(guān)的古籍文獻。我看到一幅幅珍貴的畫作，描繪了屈原的生平和他的詠懷之作。其中引人注目的是一幅畫作，描繪了楚國發(fā)生的治水大戰(zhàn)，屈原秉持“割股”思想，為了救民眾而痛失愛子。這幅畫作充分展示了屈原的大無畏精神，讓人深思。
在展廳的角落，我看到了一塊紀(jì)念碑，上面刻著屈原的贊美之詞。我閱讀著詩詞，感受到了屈原對祖國的深深熱愛和對人民的關(guān)懷。他曾經(jīng)說過：“與天地衰而為一體，與日月老而為一家。與山川列而共一穴，與世世代以求長斯?！边@些詩句揭示出他追求永恒，和世界共命運的感人情懷，使我更加敬佩他的擔(dān)當(dāng)精神。
最令我難以忘懷的是在展廳的一角，我看到了屈原的墨寶——《離騷》。我在這里進行了一次親身體驗，通過一系列的互動方式，了解到《離騷》背后的故事和意義?！峨x騷》是屈原在流放途中，對楚王、對家鄉(xiāng)的思念和對人民的教誨的終極表達。字里行間，充滿著他的激憤和個人哀嘆，同時也對大自然、人性和命運的思考。我仿佛能聽到屈原的呼聲，感受到他在百感交集中所抒發(fā)的創(chuàng)痛。
參觀屈原紀(jì)念館是一次深入了解這位偉大詩人的歷史和文化的旅程。通過了解屈原的故事，我更好地了解了他是如何用自己的才華和智慧奉獻給祖國的。在屈原紀(jì)念館參觀結(jié)束后，我深感到了這位偉大的詩人對中國文化和歷史的重要影響。他的故事和作品將永遠激勵我們，激勵著我們發(fā)揚愛國主義精神，努力為國家和人民做出更多貢獻。
紀(jì)念屈原心得體會篇六
屈原紀(jì)念館位于湖南省岳陽市屈原路，是為紀(jì)念中國文學(xué)史上偉大的愛國詩人屈原而建立的。最近，我有幸去參觀了這座紀(jì)念館，受到了深深的震撼和啟發(fā)。屈原紀(jì)念館不僅向人們展示了屈原的偉大精神和愛國情懷，也教育了我們?nèi)绾蚊鞅媸欠?、勇敢堅持自己的信念，給了我很多的思考與啟示。
進入屈原紀(jì)念館的大門，首先映入眼簾的是屈原的神像，雄偉而莊嚴(yán)。我頓時感受到了屈原的偉大和他對國家的熱愛。屈原是中國古代文學(xué)史上的巨人，他的詩歌作品《離騷》、《天問》等無不表達了他對祖國的深深眷戀和切身關(guān)懷。屈原紀(jì)念館通過展示屈原的詩文和傳記資料，真實地再現(xiàn)了他的一生，讓我深深地感受到了他對文化的熱愛和對國家的奉獻精神。
在參觀過程中，我了解到了屈原的生平經(jīng)歷和他所處的時代背景。屈原出生于一個貴族家庭，一直以來都受到君主的賞識和寵愛。然而，隨著時間的推移，他漸漸發(fā)現(xiàn)國家內(nèi)外的腐敗和混亂，貪官污吏肆意妄為，外患日益加劇。對此，屈原感到深深的憂慮和痛心，他的政治理想遭受重重挫折，最后，屈原選擇了投江自盡。這一切讓我深深地感受到了屈原的偉大和對國家的深情厚意。
在屈原紀(jì)念館的展廳中，我看到了他的詩作《離騷》的原稿和一些珍貴的文物。這些古老的詩文和文物，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍然閃爍著屈原的智慧和才情。屈原通過《離騷》一文，揭示了自己對國家的思念和對社會的關(guān)切，這些深情的文字讓我感動不已。在當(dāng)今急速發(fā)展的社會中，我們必須堅持文化傳統(tǒng)，保護我們的文化瑰寶，更好地傳承和發(fā)揚屈原的愛國精神。
參觀屈原紀(jì)念館讓我深刻認(rèn)識到了愛國精神的重要性。正是愛國主義精神的激勵和引導(dǎo)，讓屈原義無反顧地選擇了自殺，以表達他對國家的憂慮和忠誠。他為國家傾注了全部的愛和力量，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的信仰。屈原的事跡告訴我們，只有擁有強烈的愛國情懷，才能在困難和艱險中始終堅守下去。
參觀完屈原紀(jì)念館，我深感自己要繼承和發(fā)揚屈原的愛國精神。作為當(dāng)代的青年學(xué)子，我們要懷抱愛國情懷，立志為國家作出貢獻。同時，我也認(rèn)識到了我們每個人都應(yīng)該明辨是非，有自己的獨立思考與堅持。屈原在他所處的時代中堅持自己的信仰與政治理想，最后如愿以償?shù)乇磉_了自己的意愿。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原，不畏壓力，堅定信念，成就自己的輝煌。
參觀屈原紀(jì)念館，是一次深入了解屈原的機會，也是一個觸動心靈的時刻。這座紀(jì)念館通過展示屈原的生平經(jīng)歷和他的詩作，向人們傳遞了他的思想和情感。屈原的愛國情懷和堅守信念的精神，一直激勵著我們繼續(xù)努力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。我相信，只有有信念的人，才能源源不斷地獲得力量。
紀(jì)念屈原心得體會篇七
原文：
《觀滄海》
東漢
曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
背景：
漢獻帝建安十二年(207)八月，曹操大破盤踞在我國東北部的烏桓族及袁紹殘余勢力，統(tǒng)一了北方；九月，在歸途中經(jīng)過碣石山，寫下了這首詩。
大意：向東到碣石山來觀看滄海雖然已到秋風(fēng)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。秋風(fēng)蕭瑟中海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。
中心思想：詩中描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，表現(xiàn)了詩人曠達的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)----即統(tǒng)一中國建功立業(yè)的雄心，和對前途充滿信心的樂觀氣度。
重點賞析：
開頭交代觀海的地點
（1）“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸漶抵诺纳綅u，后二句則是具體寫“水何澹?！?，這里寫了動態(tài)的“蕩漾的`海水”、“洪波”和靜態(tài)的“聳立的山島”、“草木”，相互映襯，顯示了大海的宏偉遼闊氣象。也能見出詩人胸懷之博大，這是實寫，同時對下文起了襯托的作用。
（2）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”借助奇特的想像來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這是虛景即詩人的主觀感受，從兩個“若”字看出來的。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，表現(xiàn)了詩人曠達的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)----即統(tǒng)一中國建功立業(yè)的雄心和對前途充滿信心的樂觀氣度。
這首詩基調(diào)是蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
紀(jì)念屈原心得體會篇八
嚎叫
有一群人在清明山下嚎叫著
他們撕扯著衣服讓冰雪肆意踐踏火熱的軀體
清瘦的臂膀在風(fēng)中”呼呼“作響
胸膛被冰冷的風(fēng)兒抽打著直至埋沒在暗無天日的冰窖中
他們怒目相爭
在冰冷的鐵橋上一陣拳打腳踢后蜷縮在破爛的屋子里悲哀的哭泣
他們摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一陣痙攣的的興奮
他們一股腦把高高舉起的酒在無限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘卻那不齒的悲哀
他們在迷亂的音樂中飆車以忘卻和惡狗相向不痛快的經(jīng)歷
他們用惡劣言語在擁擠場合里與一位陌生人叫嚷直到搖著赤裸裸的頭顱離去
縱橫黑夜的勇士
每當(dāng)天灰暗下來時
先是貓頭鷹的一段亂叫
后是布谷鳥的不斷低鳴
它們的聲音此起彼伏
與其它零星細碎的聲音交織在一起相映成趣
似是對臨睡前生靈的祝福與安慰
又似是對那些處于苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉
也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂――誰又能說清楚呢？
不待天色灰暗下來
貓頭鷹粗壯的身軀就扭動在樹枝、崖石上
它們往往兩兩對唱
”呼嚕嚕――"震動山野
在喜悅者聽來似清涼泉水滋潤心田
悲傷者聞之則愈加悲痛
這是一位縱橫黑夜、激情燃燒的勇士
總會以那變幻莫測的身法凌空而去
它會在黑云上來時勇敢地奏響英雄之歌
或抑揚頓挫或纏纏綿綿的曲調(diào)從叢林眾生的口中傳出
交結(jié)在樹木之間譜寫出光輝燦爛的音譜
在多少日子里
在多少日子里
那身披濃重色彩外衣的山間小路上塵埃滾滾
猶如長蛇般蠕動在崇山峻嶺中間
而站在高高山巔上遠眺就會有眩暈迷亂的感覺
只覺那縱橫交錯的小道忽如老人面龐上的皺紋
忽如四散逃離的蚯蚓
在經(jīng)歷了觸目驚心之后
讓人產(chǎn)生無限傷感之情
在多少個日子里
樹木總是黑壓壓地集結(jié)在一起
簡直就是一個天然屏障
狂風(fēng)寒沙入侵而不得
叢林王國里那些可愛的生命總能置身其中過著逍遙快活的'生活
在多少個日子里
一顆煩躁不安的心在孤獨與憂郁陪伴下放蕩在崇山峻嶺之間
樹木、山崖間流淌著舒緩美妙的聲音
演繹無與倫比精彩畫面的飛禽走獸、花草樹木
以及那緩緩流動、無孔不入幽香清淡的氣息
總能使人在愉悅舒坦中放浪形骸――一份自然恩賜的厚禮
它足以讓一位憂思傷感、千腸百結(jié)并因此深陷苦惱的人從那繁復(fù)的軀殼中解脫出來思想暢飛
從而會被那千姿百態(tài)、奇形怪狀的事物所吸引而留戀忘返，甚至達到一種癡迷的狀態(tài)
在那些日子里
我何嘗不如此呢
那是一份無法割舍的獨特的感情
我一直珍藏著那些美好的記憶
即使在后來許多苦難、身心疲憊、最易讓人失去生活熱情與勇氣的日子里
我也會念念不忘于此，這是一種永恒的歡喜若狂――直到我死后
一個在天堂
光明與黑暗懷著憂郁的心情在稍一碰面后就交替錯開了
它們?yōu)榭吹綄Ψ角Н彴倏椎男蜗蠖痼@不已
每每相會總會有什么東西把它們從美好的夢境在相見之際無情打破
從未見之前的百般渴望相思到尖叫著逃離
一個在天堂
一個在人間
未見時是牛郎織女的那如癡如醉的相思
終于在那千呼萬喚中到來
但卻是仇人相見似的彼此恨之入骨
或者是相反的磁鐵相撞一般，這一切都是命中注定
那幾天里
你的世界也注定了這樣
白晝里有一個孤獨的小女孩在繁華都市里一角哆嗦
車輛行人編織成復(fù)雜的譜子
黑夜
在饑腸轆轆中苦苦掙扎于心碎的世界
燈光包含了世間最毒辣的詭計。。。。。。
花花世界
他總是按耐不住內(nèi)心莫名奇妙的狂喜
在多少個日日夜夜
他總是流連于山水
癡迷于那飛鳥樹木
并朝夕把心思放在懸崖上、樹洞里、不被人知的角落
奇怪的聲音、奇形怪狀的東西、稍微的風(fēng)吹草動總能使他為此苦苦冥想好長時間
他總能敏銳地覺察到悄然落下的樹葉、一閃而過的飛鳥、青草上滾動的露珠
他會靜靜地伏在什么地方偷看它物的活動
那高山住著幾只雄鷹、密葉后是什么在打鼾
他無一不知
他歡呼雀躍
無所顧忌
風(fēng)風(fēng)雨雨地忙碌著
飛鳥走獸、樹木昆蟲，他無一不涉及――也許是酷愛這個世界的緣故吧
但也因此，那山嶺上多了幾具亡魂
多了些許熱血
他傷心地趴在黃土地上哭泣
他目送著那些在他沾滿鮮血的雙手下死去的亡魂遠去
把累累白骨一再地埋入深土
并下定決心不再涉足此地
可是在黃昏或黑夜在那傷心地總會出現(xiàn)他的身影
迷戀花花世界難以自拔
讓那些鮮活的叢林生命和他的心一起死去
撕心裂肺的疼痛
在無人問津的林子里他暢懷大哭。。。。。。
善良的靈魂
一個沒心沒肺的搗蛋鬼就這樣來欺騙自己的父母老師
把他自身不服管教的野性竟膽大地撒在這個嬌嫩的女孩身上
完全不顧及自己丑惡的嘴臉對那些善良的人所造成的傷害
一副玩世不恭的可恥樣子怎能扮演有學(xué)問的謙謙君子
簡直不知天高地厚不知自己的老祖宗是誰
愣是在一個不安分的季節(jié)里把一個和諧的的家庭搞的烏煙瘴氣
還想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一顆純潔、善良的靈魂
這種魔鬼般的舉動怎能永久得逞
枉你商明珠在你老母肚中十月懷胎后出生還一再接受智者的精心呵護
不知好歹的家伙這些險惡的陰謀不會得逞的。
我們就這樣過著鄉(xiāng)下人的生活
我們就這樣過著鄉(xiāng)下人的生活
不愿別人來打擾我們的生活
漫步在野花盛開的地方
聆聽大自然的聲音
呼吸著新鮮的空氣
曬著暖融融的太陽
和草兒一起載歌載舞
剛才還在草叢里打滾
現(xiàn)在又躺在崖石上體驗涼風(fēng)拂面的感覺
誰能想象到自己被萬物所環(huán)繞
血液與呼吸都順應(yīng)大自然感召的暢快淋漓之感
誰又能體驗到那份淡靜優(yōu)雅、暢游山水的快感？
這一切盡在我們的生活中已不分物與我
一覺醒來就被神奇清新的感覺所環(huán)繞著
不由自主地張目四望心中陣陣狂喜
大山之中再無煩擾
前的一切仿佛都是為你我而存在
紀(jì)念屈原心得體會篇九
我國有許多中華傳統(tǒng)文化，可我最喜歡傳統(tǒng)端午佳節(jié)了!
傳統(tǒng)端午佳節(jié)是在農(nóng)歷的五月五日，到這天時，人們都會喝雄黃酒，灑雄黃水，而且還要包粽子。我想學(xué)包粽子，就跟著我媽媽學(xué)包粽子。我先把碧綠的蘆葉折成三角形，再把糯米放進去，然后把鮮紅的棗子放進去，用繩子系住。再放進鍋里慢慢用火煮熟。煮熟后打開鍋蓋，頓時，一股芳香撲鼻而來。吃一口，那滋味叫一個美啊!
我一邊吃著親手包的粽子，一邊聽我媽媽講關(guān)于傳統(tǒng)端午佳節(jié)的由來。是因為秦王要來攻打楚國，屈原提出抗秦的提議遭到了貴族的反對，并且勸楚王將屈原革去職位，楚王聽了子蘭的話，就將屈原流放在楚國的各個地方。屈原在流放中寫了很多部書。最后跳河而死。楚國的百姓為了紀(jì)念屈原，紛紛打撈屈原的身體，一個漁夫把雞蛋餅拋入水中，說：“為了不讓魚兒們不吃屈原的身體，我決定把食物扔下去。”一個醫(yī)師把雄黃灑扔下去，說：“我這是讓魚兒們醉倒?！?BR> 紀(jì)念屈原心得體會篇十
1、《懷念屈原》
作者/草舍含香
清洌而深沉的汨羅江
流淌著歷史的滄桑與幽怨
江底沉睡的偉人
至今已是兩千三百年
沉睡著的大夫
在謀劃著怎樣精忠報國報國
夢中的詩人
在構(gòu)思著更加壯麗的詩篇
遙想當(dāng)年的你
一定是衣袂飄飄五縷長髯
背負(fù)的行囊里
裝滿了詩冊與治國的竹簡
在江畔踟躇
你時而憂戚灑淚時而怒發(fā)沖冠
無奈的淚水漲了汨羅的潮
沉重的步履低了汨羅的岸
恨自己不能早生
否則我一定是你最近的友人
我會邀你對月臨風(fēng)
與你把酒言歡
和一闕《離騷》
歌一曲《天問》
吟一首《九歌》
在大醉中昂首問天
如果
我是那個漁夫
一定會藏起那塊石頭
送你一艘小船
讓你駛離紅塵的喧囂
避開人性的貪婪
尋一方洗滌心靈的凈土
一塊沒有爾虞我詐的樂園
不朽的是智者與詩人的氣節(jié)
如同汨羅江的水永遠不會枯干
相信有一天你一定會醒來
我在等你煮酒論詩舞劍
2、《端午懷屈原》
作者：李滿園
懷抱烏云里的太陽
絕望地縱身一躍
波濤便嗚咽了二千五百年
q下的思念更比江流長
時間和空間的風(fēng)沙
掩埋了多少興衰榮辱
大浪淘盡多少帝王將相
而對您的祭奠誰能忘
歲歲端陽誰又能忘
人們總是
在歷史的深處
在夜夢的深處
年復(fù)一年地
打撈您悲憤與痛楚的淚
打撈您滿腔忠貞的熱血
打撈您千古傳誦的詩行
然后――
把您憔悴得僅剩下的
一副硬骨和那剛直得
上翹的胡子
用菖蒲熏香
用艾草熏香
用葦葉熏香
用又白又糯的
粽子熏香
用惋惜與崇敬熏香
讓您不朽地矗站在
必讀的教科書里
伴著永恒的陽光與月光
啊不能忘不能忘
不止是“路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索”，
還有您那憂國憂民的心
至今仍在滾燙
3、《紀(jì)念屈原》
不想說你很偉大，
只想說你很幸運。
時至今日，
人們依然紀(jì)念您！
我不如你幸運，
盡管也華發(fā)搖曳；
我卻又比你幸運啊，
大不必把自己了結(jié)！
哦，偉大的人，
聞到濃濃的米香了？
粽子不僅是一種象征啊，
也是我們靈魂的美食！
登高遠望，
楚天今非昔比！
歷史老人也來了，
不知誰給了粽子。
幸運的人啊，
偉大的人！
高山正為你肅立，
江河正為你謳歌！
白云去吧，去吧，
請把我的思緒捎去！
白云去吧，去吧，
我回屋再吃一個粽子！
4、《端午書懷吊屈原》
作者/元平
站在五月的起點
凝重的歷史讓人哽咽
悲憤的汨羅江畔
仿佛在訴說一位詩人的滿腔憂怨
一曲《離騷》穿越時空兩千年
正在憤怒地吶喊
憂國憂民無悔無怨
大義凜然氣沖霄漢
奮力一躍九州惜嘆
為炎黃子孫樹立了典范
一個不屈的靈魂血染江畔
感天動地神州惋
綠在博大天地間
清翠的荷葉包起一片
美好的心愿
祖祖輩輩把先賢懷念
碧青的葦葉裹滿
一個古老的思念
年年歲歲把英烈紀(jì)念
一把油傘遮雨煙
雄黃酒烈怯風(fēng)寒
一捆艾草避邪難
風(fēng)靡華夏上千年
祈福安康傾祝愿
歲月悠悠傳說震憾
千古佳話永存人間
滄水東流氣貫云天
?？菔癄€銘記屈原
5、《屈原》
作者/張貴國
屈
就是天大的“屈”
原
就是天大的“冤”
兩千多年來
你一直在汨羅江畔
長嘆
難道()
你的赤子之心
一直沒有被
歷代君王
發(fā)現(xiàn)
紀(jì)念屈原心得體會篇十一
千年前詩人李白早有預(yù)言馬航失聯(lián)——《騰云》
《騰云》
唐.李白
馬騰駕祥云，
航行闊?？?。
失于蓬萊閣，
蹤跡無處尋。
把首字連起來就是“馬航失蹤“
小編提示：親們請注意，此乃網(wǎng)傳，未經(jīng)文學(xué)家證實！不過，這位“有才”的'網(wǎng)友已被不少網(wǎng)民責(zé)備，此只不過是一些居心叵測的人想要在社交網(wǎng)站上博得關(guān)注而用李白來做幌子罷了。隨后本人查詢李白公開詩大全，并沒有發(fā)現(xiàn)這首詩。
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紀(jì)念屈原心得體會篇十二
【出處】出自唐；張九齡《舊五代史晉書安重榮傳》
【釋義】在機會到來時一定要抓住機會，否則，機會失去了就不會再有了。
【解析】凡是懂得做事之道的人都善于把握時機，在機遇來臨時當(dāng)機立斷。一旦對事情考察清楚，并制訂了周密的計劃后，他們就不再猶豫、不再懷疑，而能勇敢果斷地去做。因此，他們對任何事情往往都能做到駕輕就熟，馬到成功。
不能準(zhǔn)確而迅速地作出判斷的人通常很難決定真正開始做一件事。他們大部分的時間和精力，都消耗在猶豫和遲疑當(dāng)中，這種人也往往會錯失許多良機。成功的秘訣，就是隨時隨地把握時機。要把握時機，需要眼明手快地去“捕捉”，而不能坐在那里等待或因循拖延。
張九齡是個怎樣的人？
唐朝出名相，這是眾所周知的，這和唐朝國力強盛，政治開明有關(guān)。如唐太宗時期的房玄齡、杜如晦。唐玄宗時期的姚崇、宋璟等等。而玄宗時期最知名的賢相就是詩人張九齡了。
張九齡是漢留侯張良的后代，相貌英俊偉岸，透著一股逼人的英氣，且才華橫溢，擅長詩文，最著名的詩句就是大家熟悉的：“海上生明月，天涯共此時?！?BR> 玄宗欣賞張九齡的文章，夸他是文場中的元帥，自己會終生敬他為師。據(jù)記載，唐玄宗每日朝政，聽取百官納諫?？匆姀埦琵g風(fēng)威秀整，異于眾僚，不僅感慨地說：我每當(dāng)見到張九齡，就感到神清氣爽，精神大振。由于人格端正，又富有才華，張九齡受到了很多人的愛戴。
司馬光說：“上（玄宗）即位以來，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，張嘉貞尚吏，張說尚文，李元纮、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長也?！钡拇_是中肯的評價。張九齡為人正直，敢說實話，甚至不怕忤逆玄宗，在古代的士人中，也堪稱楷模。
唐玄宗招口蜜腹劍的李林甫為相，想聽取張九齡的意見。張九齡說：“既然是宰相，就要有能力，如果用人不當(dāng)，那么國家就要遭殃。如果招李林甫為相，我覺得日后恐怕會禍害國家?！毙诼犃死洗蟛桓吲d，由此也可以看出張九齡直言犯上的膽魄，絕非唯唯諾諾的庸官。有一天，玄宗在宮苑中宴請近臣，對張九齡、李林甫說：你們看，這宮里池中養(yǎng)的魚，游來游去的，多么鮮活可愛。李林甫趕緊獻媚地回答說：這是有賴陛下的恩德所致?。《谝慌缘膹埦琵g則冷冷地說道：池中的魚猶如陛下用人，它們但能裝景致，以博取一樂罷了。張九齡話里有話，玄宗當(dāng)然不高興，而坐在一旁的大臣們，都贊嘆張九齡的正直。
楊國忠為拉攏朝中官員，每到夏天，用冰鏤刻成鳳凰的形狀，送給王公大臣用來避暑，只有張九齡拒絕楊國忠的禮物。張九齡如此不依附權(quán)貴，這在爾虞我詐、彈冠相慶的官場中，是需要有膽魄的。除此之外，張九齡識人鑒人的.功夫也堪稱一絕。
楊國忠由于楊貴妃的關(guān)系，成了權(quán)臣。朝中的很多文武大臣都主動和楊國忠套近乎，而張九齡早已看出其中的利害關(guān)系。他和人說：今天朝中的大臣，都在趨炎附勢，其實是在火盆中乞食，一旦火盆冷卻，暖氣又在什么地方呢？人不但會凍死，還會棄尸于荒野溝壑中，他們現(xiàn)在這樣討好楊國忠，其實離禍不遠了。果然，等到安祿山叛亂，那些曾經(jīng)趨炎附勢于楊國忠的人，都受到了牽連。
如果說，張九齡看破楊國忠的結(jié)局，多少還是長期浸淫官場，觀察分析得出結(jié)論的話。那么，張九齡看透安祿山會謀反，可以說是獨具慧眼了。
開元二十一年，范陽節(jié)度使張守珪命安祿山上朝奏事，張九齡看到后，對侍中裴光庭說：以后在幽州（東北）作亂的，必定是這個胡人。張九齡既有所想，必有所念，機會終于來了。到了開元二十四年，安祿山為平盧將軍，因討伐契丹失利，張守珪奏請斬首，張九齡當(dāng)即準(zhǔn)奏。但唐玄宗吝惜安祿山驍勇善戰(zhàn)，只同意免官，不同意斬首。張九齡又復(fù)奏，玄宗還是不準(zhǔn)，說：“卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？”這句話的典故出自西晉時期，王夷甫（王衍）當(dāng)時在洛陽看見石勒，對左右說，我看他相貌不凡，恐怕將來為天下之患。玄宗非但不同意斬了安祿山，語氣中還暗含著埋怨張九齡獨斷臆測。
豈料這是放虎歸山，等到安祿山謀反后，唐玄宗奔逃至成都，想起當(dāng)年張九齡的勸告，追恨不已，但為時已晚。張九齡識人堪稱神奇！
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紀(jì)念屈原心得體會篇十三
20xx多年前的悲憤，20xx多前的憂郁。屈原，我很同情你20xx多年前的心情。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。你的執(zhí)著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。不僅是你，連我這個后來人也不禁感慨萬分。我多么想幫助你，卻又只能認(rèn)命那是一個遙不可及的現(xiàn)實?；蛟S世間不獨有你的百般無奈。
你的一句句詩不僅使20xx多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬分。你并沒有被世人所遺忘，你的抗?fàn)?，你的捍衛(wèi)，就算是不能挽回大局，也是我們應(yīng)該悼念你的理由之一。
“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”不錯的'，正因為你，使得我們?nèi)A夏兒女在抵抗外敵時和你一樣不屈不撓，一心只想著國家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。對此，或許你會感到幾分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午雖已過去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神?
紀(jì)念屈原心得體會篇十四
作為中國文化的重要組成部分，《屈原》是我國古代文化中的一塊瑰寶?！肚烦尸F(xiàn)了我國古代社會的風(fēng)貌，傳遞了海納百川的中國文化趨向，更是奠定了中華民族文化史的重要基石。在閱讀和學(xué)習(xí)《屈原》的過程中，我深刻體會到這篇文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和極高價值。
第一段： 對《屈原》的深刻理解
《屈原》是我國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是文學(xué)的經(jīng)典之作，也是一個揭示中華民族文化文脈的典型代表。閱讀《屈原》給我留下了深刻的印象，從中我體會到了道家和儒家的不同思想、對愛情和國家的理解、對世俗和神話的處理，以及君子之道的追求和價值等。
第二段： 對《屈原》歷史背景的認(rèn)識
《屈原》的創(chuàng)作和歷史背景與我國的歷史和文化息息相關(guān)。作為古代貴族的子弟，屈原的境遇、思想和行為受到了時代和社會環(huán)境的制約?！肚返膭?chuàng)作經(jīng)過了漫長的歷史沉淀和傳承，成為了中國文學(xué)和文化的重要組成部分，對于我國古代文化的發(fā)展和變革具有重要的歷史意義。
第三段： 對《屈原》文學(xué)價值的思考
《屈原》是一部浸潤在歷史和文化中的詩歌作品，具有極高的文學(xué)價值。它不僅是一部文學(xué)類型，還是一部具有思想深度的詩歌作品，充滿情感和智慧?！肚芳缺憩F(xiàn)了屈原的個人情感和理念，也反映了古代中國人民對社會現(xiàn)實和國家命運的關(guān)注和熱切企盼。它以其卓越的文學(xué)藝術(shù)形式，表達了對人類命運的思考和追求。
第四段： 對《屈原》價值意義的總結(jié)
《屈原》作為古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，對于我們現(xiàn)代人而言，仍然有著重要的價值意義。它傳承著中華民族的文化精神，告訴我們古代中國人民的追求和追索，讓我們更深刻地認(rèn)識到中華文化的歷史深度和文化血脈。同時，它也告訴我們我們應(yīng)當(dāng)如何對待自身的人生與價值，如何處理社會和國家的關(guān)系，以及人類命運的思考和追求。
第五段： 對《屈原》的體驗與感悟
閱讀《屈原》讓我感慨頗多，它讓我體驗到了文學(xué)和文化價值的深度，讓我感知到了先賢的智慧和見識。閱讀《屈原》更是讓我更加深刻地認(rèn)識到中華文化的博大精深和歷史厚重。我們應(yīng)當(dāng)深入了解這一經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)和精神感悟，同時也應(yīng)當(dāng)不斷完善和豐富自身的文化素養(yǎng)，在中華文化的底蘊中繼續(xù)追尋和探索。
紀(jì)念屈原心得體會篇十五
端午節(jié)吃著粽子的人們似乎多已忘卻端午與屈原的關(guān)系，正如唐人褚朝陽所寫：但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。多數(shù)人能記住的或許僅僅是一位名叫“屈原”的“愛國者”，但事實上，這是對屈原最大的誤讀，真實的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”，更非懷抱國仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中，承載的是自貴族時代延續(xù)下來的貴族風(fēng)骨與良知，以及以知識與學(xué)養(yǎng)淬煉出的對真理、文明的永恒追求。
老師、同學(xué)們：
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初――屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
老師、同學(xué)們：
本周六是我們流行了幾千年的端午節(jié)了，說起端午它的歷史可悠久流長了，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。現(xiàn)在成為我們國家法定的節(jié)假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛國詩人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的'時代。當(dāng)時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
紀(jì)念屈原心得體會篇十六
嚎叫
有一群人在清明山下嚎叫著
他們撕扯著衣服讓冰雪肆意踐踏火熱的軀體
清瘦的臂膀在風(fēng)中”呼呼“作響
胸膛被冰冷的風(fēng)兒抽打著直至埋沒在暗無天日的冰窖中
他們怒目相爭
在冰冷的鐵橋上一陣拳打腳踢后蜷縮在破爛的屋子里悲哀的哭泣
他們摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一陣痙攣的的興奮
他們一股腦把高高舉起的酒在無限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘卻那不齒的悲哀
他們在迷亂的音樂中飆車以忘卻和惡狗相向不痛快的經(jīng)歷
他們用惡劣言語在擁擠場合里與一位陌生人叫嚷直到搖著赤裸裸的頭顱離去
縱橫黑夜的勇士
每當(dāng)天灰暗下來時
先是貓頭鷹的一段亂叫
后是布谷鳥的不斷低鳴
它們的聲音此起彼伏
與其它零星細碎的聲音交織在一起相映成趣
似是對臨睡前生靈的祝福與安慰
又似是對那些處于苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉
也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂――誰又能說清楚呢？
不待天色灰暗下來
貓頭鷹粗壯的身軀就扭動在樹枝、崖石上
它們往往兩兩對唱
”呼嚕嚕――"震動山野
在喜悅者聽來似清涼泉水滋潤心田
悲傷者聞之則愈加悲痛
這是一位縱橫黑夜、激情燃燒的勇士
總會以那變幻莫測的身法凌空而去
它會在黑云上來時勇敢地奏響英雄之歌
或抑揚頓挫或纏纏綿綿的曲調(diào)從叢林眾生的口中傳出
交結(jié)在樹木之間譜寫出光輝燦爛的音譜
在多少日子里
在多少日子里
那身披濃重色彩外衣的山間小路上塵埃滾滾
猶如長蛇般蠕動在崇山峻嶺中間
而站在高高山巔上遠眺就會有眩暈迷亂的感覺
只覺那縱橫交錯的小道忽如老人面龐上的皺紋
忽如四散逃離的蚯蚓
在經(jīng)歷了觸目驚心之后
讓人產(chǎn)生無限傷感之情
在多少個日子里
樹木總是黑壓壓地集結(jié)在一起
簡直就是一個天然屏障
狂風(fēng)寒沙入侵而不得
叢林王國里那些可愛的生命總能置身其中過著逍遙快活的'生活
在多少個日子里
一顆煩躁不安的心在孤獨與憂郁陪伴下放蕩在崇山峻嶺之間
樹木、山崖間流淌著舒緩美妙的聲音
演繹無與倫比精彩畫面的飛禽走獸、花草樹木
以及那緩緩流動、無孔不入幽香清淡的氣息
總能使人在愉悅舒坦中放浪形骸――一份自然恩賜的厚禮
它足以讓一位憂思傷感、千腸百結(jié)并因此深陷苦惱的人從那繁復(fù)的軀殼中解脫出來思想暢飛
從而會被那千姿百態(tài)、奇形怪狀的事物所吸引而留戀忘返，甚至達到一種癡迷的狀態(tài)
在那些日子里
我何嘗不如此呢
那是一份無法割舍的獨特的感情
我一直珍藏著那些美好的記憶
即使在后來許多苦難、身心疲憊、最易讓人失去生活熱情與勇氣的日子里
我也會念念不忘于此，這是一種永恒的歡喜若狂――直到我死后
一個在天堂
光明與黑暗懷著憂郁的心情在稍一碰面后就交替錯開了
它們?yōu)榭吹綄Ψ角Н彴倏椎男蜗蠖痼@不已
每每相會總會有什么東西把它們從美好的夢境在相見之際無情打破
從未見之前的百般渴望相思到尖叫著逃離
一個在天堂
一個在人間
未見時是牛郎織女的那如癡如醉的相思
終于在那千呼萬喚中到來
但卻是仇人相見似的彼此恨之入骨
或者是相反的磁鐵相撞一般，這一切都是命中注定
那幾天里
你的世界也注定了這樣
白晝里有一個孤獨的小女孩在繁華都市里一角哆嗦
車輛行人編織成復(fù)雜的譜子
黑夜
在饑腸轆轆中苦苦掙扎于心碎的世界
燈光包含了世間最毒辣的詭計。。。。。。
花花世界
他總是按耐不住內(nèi)心莫名奇妙的狂喜
在多少個日日夜夜
他總是流連于山水
癡迷于那飛鳥樹木
并朝夕把心思放在懸崖上、樹洞里、不被人知的角落
奇怪的聲音、奇形怪狀的東西、稍微的風(fēng)吹草動總能使他為此苦苦冥想好長時間
他總能敏銳地覺察到悄然落下的樹葉、一閃而過的飛鳥、青草上滾動的露珠
他會靜靜地伏在什么地方偷看它物的活動
那高山住著幾只雄鷹、密葉后是什么在打鼾
他無一不知
他歡呼雀躍
無所顧忌
風(fēng)風(fēng)雨雨地忙碌著
飛鳥走獸、樹木昆蟲，他無一不涉及――也許是酷愛這個世界的緣故吧
但也因此，那山嶺上多了幾具亡魂
多了些許熱血
他傷心地趴在黃土地上哭泣
他目送著那些在他沾滿鮮血的雙手下死去的亡魂遠去
把累累白骨一再地埋入深土
并下定決心不再涉足此地
可是在黃昏或黑夜在那傷心地總會出現(xiàn)他的身影
迷戀花花世界難以自拔
讓那些鮮活的叢林生命和他的心一起死去
撕心裂肺的疼痛
在無人問津的林子里他暢懷大哭。。。。。。
善良的靈魂
一個沒心沒肺的搗蛋鬼就這樣來欺騙自己的父母老師
把他自身不服管教的野性竟膽大地撒在這個嬌嫩的女孩身上
完全不顧及自己丑惡的嘴臉對那些善良的人所造成的傷害
一副玩世不恭的可恥樣子怎能扮演有學(xué)問的謙謙君子
簡直不知天高地厚不知自己的老祖宗是誰
愣是在一個不安分的季節(jié)里把一個和諧的的家庭搞的烏煙瘴氣
還想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一顆純潔、善良的靈魂
這種魔鬼般的舉動怎能永久得逞
枉你商明珠在你老母肚中十月懷胎后出生還一再接受智者的精心呵護
不知好歹的家伙這些險惡的陰謀不會得逞的。
我們就這樣過著鄉(xiāng)下人的生活
我們就這樣過著鄉(xiāng)下人的生活
不愿別人來打擾我們的生活
漫步在野花盛開的地方
聆聽大自然的聲音
呼吸著新鮮的空氣
曬著暖融融的太陽
和草兒一起載歌載舞
剛才還在草叢里打滾
現(xiàn)在又躺在崖石上體驗涼風(fēng)拂面的感覺
誰能想象到自己被萬物所環(huán)繞
血液與呼吸都順應(yīng)大自然感召的暢快淋漓之感
誰又能體驗到那份淡靜優(yōu)雅、暢游山水的快感？
這一切盡在我們的生活中已不分物與我
一覺醒來就被神奇清新的感覺所環(huán)繞著
不由自主地張目四望心中陣陣狂喜
大山之中再無煩擾
前的一切仿佛都是為你我而存在
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紀(jì)念屈原心得體會篇十七
《屈原》是我國古代文學(xué)史上的重要代表之一，它是中國古典文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族的瑰寶。它描繪了歷史上的一段真實而又傳奇的故事，也反映了古時候人民的思想感情。讀完《屈原》，我深深地被它所包含的深邃意義所感染，也體會到了其蘊含的哲理和美學(xué)意味。
二、主體
《屈原》是一部充滿愛國主義精神的古代詩篇，它通過敘述屈原的真實經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對于國家民族的忠貞。作為一名賢士，他的心中始終裝滿了對于祖國的深深眷戀。即使在離鄉(xiāng)背井的流浪時期，他也始終在構(gòu)思如何如何回到故土，如何如何助國家度過難關(guān)。這種家國情懷深深地打動了我。
除此之外，我在閱讀《屈原》過程中，還深深地體會到了它所展現(xiàn)的獨特美學(xué)意蘊。整篇文學(xué)作品的筆挺簡潔明了，宋代張栻曾評價它“書法雖藏而不實，可謂完籍之篇”。作品中表現(xiàn)出的舞蹈、歌頌、扮演和神話等藝術(shù)形式，與其中對于人生價值之探索相輔相成。在《天問》一卷中，屈原陳述了對于世界生命的感慨和思考，通過對大道、道德、生命的理解，展現(xiàn)出了一種思想美學(xué)。全篇構(gòu)思完整，靈感泉涌，讓人感受到漢學(xué)思想中的遠古魅力。
三、感受
《屈原》的深厚內(nèi)涵給了我巨大的啟示。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解文化的源頭和底蘊，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和審美修養(yǎng)，在人生的道路上充分展現(xiàn)出自己的價值觀。
同時，在看待社會問題時，我們也應(yīng)該深思《屈原》中所反映的人性弱點。屈原的智慧并非憑空自生，其中有著對于社會現(xiàn)實的深刻洞見和憂慮。正如他所說：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”通過對于人性本質(zhì)的研究和反思，我們或許可以擺脫社會中種種不良現(xiàn)象的束縛，走出精神迷茫的困境。
四、啟示
屈原先生被譽為“固守王法，強調(diào)仁義禮智的祖國思想和文化的最高代表之一?！彼粌H是典型的中華賢君之一，也是一個具有現(xiàn)代化思維的人物。他的思想和思維方式對于現(xiàn)代人來說，仍然有著重要的現(xiàn)實意義。我們也應(yīng)該像屈原一樣，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚光大，并在現(xiàn)代社會中找到其與之恰好相適應(yīng)的價值。
五、結(jié)尾
總之，讀完《屈原》之后，我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化氣息和思想內(nèi)涵是我不斷探究的方向，也是我不斷追求的目標(biāo)。愿我們都能在日常的生活中贊嘆生命的美好和追尋真理的旅途上，得到類似屈原所示的啟示。
紀(jì)念屈原心得體會篇十八
南方*祀古風(fēng)俗，楚嫗解唱迎神曲。
鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。
雨過風(fēng)清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。
月隱回塘猶自舞，一門依倚神之祜。
韓康靈藥不復(fù)求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。
逐客臨江空自悲，月明流水無已時。
聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。
紀(jì)念屈原心得體會篇一
河北省屈原紀(jì)念館作為一座重要的文化遺址，吸引了眾多游客前來參觀。近日我也有幸去參觀了屈原紀(jì)念館，深深感受到了這片土地上的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。在這里，我不僅看到了屈原文化的博大精深，更重要的是領(lǐng)悟到了其中所蘊含的智慧和哲理。
第二段：了解屈原文化
在屈原紀(jì)念館，我通過展覽和解說員的講解，詳細了解了屈原文化的淵源和發(fā)展過程。屈原是中國戰(zhàn)國時期楚國的愛國詩人，他是《楚辭》的創(chuàng)作者之一。屈原在亂世之中，以他的辭章深情地描繪了楚國的風(fēng)土人情和百姓的疾苦，成為了文學(xué)史上一位偉大的詩人。
第三段：屈原精神的內(nèi)涵
屈原紀(jì)念館向人們展示了屈原的一生和他的思想精華，他提倡“江河日下，江海潮漲”的自虐心態(tài)，教導(dǎo)人們要守護國家和百姓的至高利益。他用他的一生演繹了一種熱愛國家、敬畏自然的奉獻精神。屈原曾經(jīng)在心靈受傷的狀態(tài)下投身于大江之中，而這也成為了他最后一次向國家呼喊的方式。他的這種卓越精神將永遠激勵著人們?yōu)閲液蜕鐣龀鲐暙I。
第四段：對屈原文化的思考
屈原文化之所以能夠流傳至今，不僅僅因為屈原的才華橫溢，更重要的是它蘊含的人文關(guān)懷和智慧。屈原在《離騷》一詩中述說著自己的心路歷程，展現(xiàn)了一種獨立思考、追求真理的態(tài)度。屈原紀(jì)念館在向人們展示屈原的同時，也在引導(dǎo)人們思考和反思，激勵人們關(guān)注社會現(xiàn)實、呼吁社會公正。
第五段：個人體會與展望
屈原紀(jì)念館的參觀讓我深深感受到文化的力量，也對屈原精神有了更深的理解。我認(rèn)識到屈原紀(jì)念館所傳達的不僅是關(guān)于一個詩人的故事，更重要的是一種人文精神和生活態(tài)度。我深信，未來屈原紀(jì)念館將繼續(xù)發(fā)揮它的積極作用，為更多的游客與文化愛好者傳遞屈原精神的力量。同時，我也希望更多的人能夠走進屈原紀(jì)念館，并通過參觀和學(xué)習(xí)，汲取屈原精神的智慧，為我們的社會發(fā)展和國家前進貢獻自己的力量。
總結(jié)：
通過參觀河北省屈原紀(jì)念館，我對屈原文化有了更為深入的了解。屈原以深情的詩篇表達了對故國的思念和對社會現(xiàn)實的反思，他的一生也成為了一個懷有崇高國家情懷和獨立人格的典范。屈原紀(jì)念館不僅向游客展示了屈原的故事，更通過屈原精神的傳承，激勵人們?yōu)閲液蜕鐣龀鲐暙I。我對屈原文化的思考和感悟?qū)⑹刮腋诱湎КF(xiàn)在的生活，并不斷追求真理和價值的堅守。未來，我期待更多的人能夠走進屈原紀(jì)念館，通過了解屈原文化，豐富自己的精神內(nèi)涵，為社會和國家的發(fā)展作出更多的貢獻。
紀(jì)念屈原心得體會篇二
河北省屈原紀(jì)念館是一座致力于傳承和弘揚中國古代文化的博物館。作為中國最重要的文化名城之一，河北省以其悠久的歷史和豐富的文化資源而聞名。屈原紀(jì)念館作為河北省的一個重要文化景點，不僅讓游客對屈原有了更深入的了解，而且向世人展示了河北的文化底蘊和魅力。在參觀屈原紀(jì)念館的過程中，我深受啟發(fā)，并對河北的歷史和文化有了更深層次的認(rèn)識。
第二段：屈原的生平和貢獻
屈原，是中國戰(zhàn)國時期的偉大政治家和愛國詩人，也是《楚辭》的創(chuàng)作人之一。在河北省屈原紀(jì)念館中，通過展示屈原的生平和貢獻，我們可以了解他在中國文化史上的重要地位。展覽中詳細介紹了屈原的成長經(jīng)歷、政治理念和文學(xué)成就。屈原的辭章深刻地反映了戰(zhàn)國時期的局勢，他的愛國情懷和文學(xué)才華對后世文化產(chǎn)生了深遠的影響。屈原紀(jì)念館的展覽讓我對于這位偉大文化人物有了更加全面和深入的了解。
第三段：展覽設(shè)計和陳列品
河北省屈原紀(jì)念館的展覽設(shè)計既注重學(xué)術(shù)性，又注重觀賞性。館內(nèi)的陳列品，以文物、圖片、文字和多媒體等形式呈現(xiàn)，使參觀者不僅可以欣賞文物的精美和記述的文字，還可以通過音視頻的引導(dǎo)更好地理解和感受屈原的思想和情感。通過展覽設(shè)計的合理安排和豐富多樣的陳列品，屈原紀(jì)念館所呈現(xiàn)的文化氛圍更加凸顯，使參觀者能夠更加深入地了解和體驗到屈原所處的時代背景。
第四段：文化價值的體現(xiàn)
河北省屈原紀(jì)念館不僅在展示屈原個人的文化價值， 更重要的是通過紀(jì)念館的展示和宣傳，使參觀者理解和傳承中華民族的精神文化。館內(nèi)所展示的屈原的思想、道德觀念和對民眾的關(guān)懷，對我們每個人都有啟示和借鑒作用。進一步傳承和發(fā)揚屈原的愛國主義精神，對于我們每個人都是一種精神財富和精神滋養(yǎng)。
第五段：個人感悟
參觀河北省屈原紀(jì)念館，讓我深感屈原的情懷與智慧。他的愛國主義情懷和對人民的熱愛激勵著我們每一個人為實現(xiàn)民族繁榮和人民幸福貢獻自己的力量。在今天這個人心浮躁、社會多元的時代，屈原的精神和思想帶給我們的是一份堅持和奉獻的力量。
總結(jié)：
河北省屈原紀(jì)念館作為傳承和弘揚中國古代文化的重要場所，通過展示屈原的生平和貢獻，向我們展示了中國古代文化的底蘊和魅力。參觀館內(nèi)的展覽和展品，讓我們對于屈原有了更深入的了解和體悟，并對中國的文化文明有了更加全面和深刻的認(rèn)識。通過屈原紀(jì)念館所展示的文化價值和個人感悟，我們不僅可以更好地去了解屈原和歷史文化，更可以從中找到自己的文化定位和價值追求。屈原紀(jì)念館的參觀體驗讓我深受啟發(fā)，并對于中華民族的精神文化有了更加深刻的體認(rèn)和認(rèn)識。
紀(jì)念屈原心得體會篇三
穿過歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒?還有什么東西能夠沉淀?不同時間，已經(jīng)沒了相同的河流;同一河流，已不見了往日的寧靜。
自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地，而當(dāng)秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的.絕望。報國無門，千悲萬嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒有什么可以阻止他執(zhí)著而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠的遺憾，在那個“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩人而成為一方熱土，從此，長江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書寫得理性而厚重。
屈原在歲月河流漂走了，而《離騷》、《九歌》等光輝詩篇，以及他留下的精神財富，卻永遠留在中華燦爛的史冊上。
紀(jì)念屈原心得體會篇四
第一段：引言（100字）
河北省屈原紀(jì)念館是一處具有濃厚文化底蘊的歷史遺址，位于河北省韓城市。作為中國古代文學(xué)史上杰出的詩人和政治家，屈原震撼了世界，并為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。參觀屈原紀(jì)念館，我驚嘆于這個偉大人物的卓越才華和不朽精神，并深受啟迪。
第二段：了解屈原的生平（200字）
在屈原紀(jì)念館展示的各種文物和展板中，我詳細了解了屈原的生平和他對中國文化的巨大貢獻。屈原是戰(zhàn)國時期楚國的貴族，他十分關(guān)心國家的安危并積極投身于政治活動。他對國家愿景和人民幸福的追求使他成為楚國統(tǒng)一的推動者之一。但是，在他未能實現(xiàn)他的抱負(fù)之前，他因?qū)Τ闹艺\遭難被趕出國境。屈原抒發(fā)了他對國家的深情和自己的無奈之情。
第三段：贊美屈原的詩歌才華（300字）
屈原的文學(xué)才華使他成為了中國古代文學(xué)史上的傳奇人物。他的詩詞優(yōu)美、意境深遠，給人以極大震撼。屈原的代表作《離騷》被譽為中國古代史詩的巔峰之作，它扣人心弦的文字和煽情的詞句，令人陶醉其中。參觀屈原紀(jì)念館，我通過欣賞屈原的詩歌，更深入地理解了他的文學(xué)才華和他對中國文化的深遠影響。
第四段：沉浸于楚文化的熏陶（300字）
屈原紀(jì)念館將楚文化展示得淋漓盡致，參觀者仿佛時間倒流回到了戰(zhàn)國時代。在這里，我親自感受到了楚文化的濃厚氛圍。館內(nèi)陳設(shè)著各種楚國文物，其中包括屈原的衣帽、器皿以及楚國特色的樂器等等。此外，通過模擬屈原的生平，我更好地認(rèn)識了楚國的歷史和文化，領(lǐng)略了楚文化的卓越之處。
第五段：對屈原的思考和反思（300字）
參觀完屈原紀(jì)念館后，我對屈原的生平和作品有了更深層次的思考。屈原不僅是偉大的文學(xué)家，更是一位奮斗不息、獻身于國家的愛國者。他的堅持和勇氣給人們留下了極大的啟示。他以自己的悲情人生警示后人，要縱然遭遇困境也不能輕易放棄追求正義和真理。屈原的故事和作品深深觸動了我，也使我更加珍惜今天的幸福生活。
總結(jié)（100字）
河北省屈原紀(jì)念館是我心靈之旅中的一次難忘經(jīng)歷。通過參觀屈原紀(jì)念館，我更加了解了這位偉大的文學(xué)家和他對中國文化的重要影響。屈原的作品和精神將一直在中國的文化史上發(fā)光發(fā)熱。我希望通過學(xué)習(xí)和傳播屈原的精神，能夠在日常生活中獲得更多的自省和啟示。
紀(jì)念屈原心得體會篇五
屈原，中國古代偉大的愛國詩人，思想家，政治家，他的故事深深地影響了中國文化的發(fā)展。為了更加深入了解這位偉大的人物，我參觀了位于湖南岳陽的屈原紀(jì)念館。在這次參觀中，我被館內(nèi)展品的豐富和生動所震撼，感受到了屈原的偉大和他對人們的影響。
進入屈原紀(jì)念館的大門，我立刻被一座巨大的雕塑吸引住了。這座雕塑形象逼真地表現(xiàn)了屈原的形象，他手持一把筆，神情專注地寫字。雕塑的背景是屈原的故里岳陽樓，讓人聯(lián)想到屈原代表作《楚辭》中“明月”和“長河”等熟悉的詩句。站在雕塑前，我仿佛看到了那個古代的創(chuàng)作天才在書寫著深情厚意的文字，被他的才華和激情所感染。
進入展廳，我看到了各種各樣展品，有屈原的照片，有他的文物，也有與他有關(guān)的古籍文獻。我看到一幅幅珍貴的畫作，描繪了屈原的生平和他的詠懷之作。其中引人注目的是一幅畫作，描繪了楚國發(fā)生的治水大戰(zhàn)，屈原秉持“割股”思想，為了救民眾而痛失愛子。這幅畫作充分展示了屈原的大無畏精神，讓人深思。
在展廳的角落，我看到了一塊紀(jì)念碑，上面刻著屈原的贊美之詞。我閱讀著詩詞，感受到了屈原對祖國的深深熱愛和對人民的關(guān)懷。他曾經(jīng)說過：“與天地衰而為一體，與日月老而為一家。與山川列而共一穴，與世世代以求長斯?！边@些詩句揭示出他追求永恒，和世界共命運的感人情懷，使我更加敬佩他的擔(dān)當(dāng)精神。
最令我難以忘懷的是在展廳的一角，我看到了屈原的墨寶——《離騷》。我在這里進行了一次親身體驗，通過一系列的互動方式，了解到《離騷》背后的故事和意義?！峨x騷》是屈原在流放途中，對楚王、對家鄉(xiāng)的思念和對人民的教誨的終極表達。字里行間，充滿著他的激憤和個人哀嘆，同時也對大自然、人性和命運的思考。我仿佛能聽到屈原的呼聲，感受到他在百感交集中所抒發(fā)的創(chuàng)痛。
參觀屈原紀(jì)念館是一次深入了解這位偉大詩人的歷史和文化的旅程。通過了解屈原的故事，我更好地了解了他是如何用自己的才華和智慧奉獻給祖國的。在屈原紀(jì)念館參觀結(jié)束后，我深感到了這位偉大的詩人對中國文化和歷史的重要影響。他的故事和作品將永遠激勵我們，激勵著我們發(fā)揚愛國主義精神，努力為國家和人民做出更多貢獻。
紀(jì)念屈原心得體會篇六
屈原紀(jì)念館位于湖南省岳陽市屈原路，是為紀(jì)念中國文學(xué)史上偉大的愛國詩人屈原而建立的。最近，我有幸去參觀了這座紀(jì)念館，受到了深深的震撼和啟發(fā)。屈原紀(jì)念館不僅向人們展示了屈原的偉大精神和愛國情懷，也教育了我們?nèi)绾蚊鞅媸欠?、勇敢堅持自己的信念，給了我很多的思考與啟示。
進入屈原紀(jì)念館的大門，首先映入眼簾的是屈原的神像，雄偉而莊嚴(yán)。我頓時感受到了屈原的偉大和他對國家的熱愛。屈原是中國古代文學(xué)史上的巨人，他的詩歌作品《離騷》、《天問》等無不表達了他對祖國的深深眷戀和切身關(guān)懷。屈原紀(jì)念館通過展示屈原的詩文和傳記資料，真實地再現(xiàn)了他的一生，讓我深深地感受到了他對文化的熱愛和對國家的奉獻精神。
在參觀過程中，我了解到了屈原的生平經(jīng)歷和他所處的時代背景。屈原出生于一個貴族家庭，一直以來都受到君主的賞識和寵愛。然而，隨著時間的推移，他漸漸發(fā)現(xiàn)國家內(nèi)外的腐敗和混亂，貪官污吏肆意妄為，外患日益加劇。對此，屈原感到深深的憂慮和痛心，他的政治理想遭受重重挫折，最后，屈原選擇了投江自盡。這一切讓我深深地感受到了屈原的偉大和對國家的深情厚意。
在屈原紀(jì)念館的展廳中，我看到了他的詩作《離騷》的原稿和一些珍貴的文物。這些古老的詩文和文物，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍然閃爍著屈原的智慧和才情。屈原通過《離騷》一文，揭示了自己對國家的思念和對社會的關(guān)切，這些深情的文字讓我感動不已。在當(dāng)今急速發(fā)展的社會中，我們必須堅持文化傳統(tǒng)，保護我們的文化瑰寶，更好地傳承和發(fā)揚屈原的愛國精神。
參觀屈原紀(jì)念館讓我深刻認(rèn)識到了愛國精神的重要性。正是愛國主義精神的激勵和引導(dǎo)，讓屈原義無反顧地選擇了自殺，以表達他對國家的憂慮和忠誠。他為國家傾注了全部的愛和力量，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的信仰。屈原的事跡告訴我們，只有擁有強烈的愛國情懷，才能在困難和艱險中始終堅守下去。
參觀完屈原紀(jì)念館，我深感自己要繼承和發(fā)揚屈原的愛國精神。作為當(dāng)代的青年學(xué)子，我們要懷抱愛國情懷，立志為國家作出貢獻。同時，我也認(rèn)識到了我們每個人都應(yīng)該明辨是非，有自己的獨立思考與堅持。屈原在他所處的時代中堅持自己的信仰與政治理想，最后如愿以償?shù)乇磉_了自己的意愿。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原，不畏壓力，堅定信念，成就自己的輝煌。
參觀屈原紀(jì)念館，是一次深入了解屈原的機會，也是一個觸動心靈的時刻。這座紀(jì)念館通過展示屈原的生平經(jīng)歷和他的詩作，向人們傳遞了他的思想和情感。屈原的愛國情懷和堅守信念的精神，一直激勵著我們繼續(xù)努力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。我相信，只有有信念的人，才能源源不斷地獲得力量。
紀(jì)念屈原心得體會篇七
原文：
《觀滄海》
東漢
曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
背景：
漢獻帝建安十二年(207)八月，曹操大破盤踞在我國東北部的烏桓族及袁紹殘余勢力，統(tǒng)一了北方；九月，在歸途中經(jīng)過碣石山，寫下了這首詩。
大意：向東到碣石山來觀看滄海雖然已到秋風(fēng)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。秋風(fēng)蕭瑟中海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。
中心思想：詩中描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，表現(xiàn)了詩人曠達的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)----即統(tǒng)一中國建功立業(yè)的雄心，和對前途充滿信心的樂觀氣度。
重點賞析：
開頭交代觀海的地點
（1）“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸漶抵诺纳綅u，后二句則是具體寫“水何澹?！?，這里寫了動態(tài)的“蕩漾的`海水”、“洪波”和靜態(tài)的“聳立的山島”、“草木”，相互映襯，顯示了大海的宏偉遼闊氣象。也能見出詩人胸懷之博大，這是實寫，同時對下文起了襯托的作用。
（2）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”借助奇特的想像來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這是虛景即詩人的主觀感受，從兩個“若”字看出來的。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，表現(xiàn)了詩人曠達的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)----即統(tǒng)一中國建功立業(yè)的雄心和對前途充滿信心的樂觀氣度。
這首詩基調(diào)是蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
紀(jì)念屈原心得體會篇八
嚎叫
有一群人在清明山下嚎叫著
他們撕扯著衣服讓冰雪肆意踐踏火熱的軀體
清瘦的臂膀在風(fēng)中”呼呼“作響
胸膛被冰冷的風(fēng)兒抽打著直至埋沒在暗無天日的冰窖中
他們怒目相爭
在冰冷的鐵橋上一陣拳打腳踢后蜷縮在破爛的屋子里悲哀的哭泣
他們摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一陣痙攣的的興奮
他們一股腦把高高舉起的酒在無限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘卻那不齒的悲哀
他們在迷亂的音樂中飆車以忘卻和惡狗相向不痛快的經(jīng)歷
他們用惡劣言語在擁擠場合里與一位陌生人叫嚷直到搖著赤裸裸的頭顱離去
縱橫黑夜的勇士
每當(dāng)天灰暗下來時
先是貓頭鷹的一段亂叫
后是布谷鳥的不斷低鳴
它們的聲音此起彼伏
與其它零星細碎的聲音交織在一起相映成趣
似是對臨睡前生靈的祝福與安慰
又似是對那些處于苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉
也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂――誰又能說清楚呢？
不待天色灰暗下來
貓頭鷹粗壯的身軀就扭動在樹枝、崖石上
它們往往兩兩對唱
”呼嚕嚕――"震動山野
在喜悅者聽來似清涼泉水滋潤心田
悲傷者聞之則愈加悲痛
這是一位縱橫黑夜、激情燃燒的勇士
總會以那變幻莫測的身法凌空而去
它會在黑云上來時勇敢地奏響英雄之歌
或抑揚頓挫或纏纏綿綿的曲調(diào)從叢林眾生的口中傳出
交結(jié)在樹木之間譜寫出光輝燦爛的音譜
在多少日子里
在多少日子里
那身披濃重色彩外衣的山間小路上塵埃滾滾
猶如長蛇般蠕動在崇山峻嶺中間
而站在高高山巔上遠眺就會有眩暈迷亂的感覺
只覺那縱橫交錯的小道忽如老人面龐上的皺紋
忽如四散逃離的蚯蚓
在經(jīng)歷了觸目驚心之后
讓人產(chǎn)生無限傷感之情
在多少個日子里
樹木總是黑壓壓地集結(jié)在一起
簡直就是一個天然屏障
狂風(fēng)寒沙入侵而不得
叢林王國里那些可愛的生命總能置身其中過著逍遙快活的'生活
在多少個日子里
一顆煩躁不安的心在孤獨與憂郁陪伴下放蕩在崇山峻嶺之間
樹木、山崖間流淌著舒緩美妙的聲音
演繹無與倫比精彩畫面的飛禽走獸、花草樹木
以及那緩緩流動、無孔不入幽香清淡的氣息
總能使人在愉悅舒坦中放浪形骸――一份自然恩賜的厚禮
它足以讓一位憂思傷感、千腸百結(jié)并因此深陷苦惱的人從那繁復(fù)的軀殼中解脫出來思想暢飛
從而會被那千姿百態(tài)、奇形怪狀的事物所吸引而留戀忘返，甚至達到一種癡迷的狀態(tài)
在那些日子里
我何嘗不如此呢
那是一份無法割舍的獨特的感情
我一直珍藏著那些美好的記憶
即使在后來許多苦難、身心疲憊、最易讓人失去生活熱情與勇氣的日子里
我也會念念不忘于此，這是一種永恒的歡喜若狂――直到我死后
一個在天堂
光明與黑暗懷著憂郁的心情在稍一碰面后就交替錯開了
它們?yōu)榭吹綄Ψ角Н彴倏椎男蜗蠖痼@不已
每每相會總會有什么東西把它們從美好的夢境在相見之際無情打破
從未見之前的百般渴望相思到尖叫著逃離
一個在天堂
一個在人間
未見時是牛郎織女的那如癡如醉的相思
終于在那千呼萬喚中到來
但卻是仇人相見似的彼此恨之入骨
或者是相反的磁鐵相撞一般，這一切都是命中注定
那幾天里
你的世界也注定了這樣
白晝里有一個孤獨的小女孩在繁華都市里一角哆嗦
車輛行人編織成復(fù)雜的譜子
黑夜
在饑腸轆轆中苦苦掙扎于心碎的世界
燈光包含了世間最毒辣的詭計。。。。。。
花花世界
他總是按耐不住內(nèi)心莫名奇妙的狂喜
在多少個日日夜夜
他總是流連于山水
癡迷于那飛鳥樹木
并朝夕把心思放在懸崖上、樹洞里、不被人知的角落
奇怪的聲音、奇形怪狀的東西、稍微的風(fēng)吹草動總能使他為此苦苦冥想好長時間
他總能敏銳地覺察到悄然落下的樹葉、一閃而過的飛鳥、青草上滾動的露珠
他會靜靜地伏在什么地方偷看它物的活動
那高山住著幾只雄鷹、密葉后是什么在打鼾
他無一不知
他歡呼雀躍
無所顧忌
風(fēng)風(fēng)雨雨地忙碌著
飛鳥走獸、樹木昆蟲，他無一不涉及――也許是酷愛這個世界的緣故吧
但也因此，那山嶺上多了幾具亡魂
多了些許熱血
他傷心地趴在黃土地上哭泣
他目送著那些在他沾滿鮮血的雙手下死去的亡魂遠去
把累累白骨一再地埋入深土
并下定決心不再涉足此地
可是在黃昏或黑夜在那傷心地總會出現(xiàn)他的身影
迷戀花花世界難以自拔
讓那些鮮活的叢林生命和他的心一起死去
撕心裂肺的疼痛
在無人問津的林子里他暢懷大哭。。。。。。
善良的靈魂
一個沒心沒肺的搗蛋鬼就這樣來欺騙自己的父母老師
把他自身不服管教的野性竟膽大地撒在這個嬌嫩的女孩身上
完全不顧及自己丑惡的嘴臉對那些善良的人所造成的傷害
一副玩世不恭的可恥樣子怎能扮演有學(xué)問的謙謙君子
簡直不知天高地厚不知自己的老祖宗是誰
愣是在一個不安分的季節(jié)里把一個和諧的的家庭搞的烏煙瘴氣
還想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一顆純潔、善良的靈魂
這種魔鬼般的舉動怎能永久得逞
枉你商明珠在你老母肚中十月懷胎后出生還一再接受智者的精心呵護
不知好歹的家伙這些險惡的陰謀不會得逞的。
我們就這樣過著鄉(xiāng)下人的生活
我們就這樣過著鄉(xiāng)下人的生活
不愿別人來打擾我們的生活
漫步在野花盛開的地方
聆聽大自然的聲音
呼吸著新鮮的空氣
曬著暖融融的太陽
和草兒一起載歌載舞
剛才還在草叢里打滾
現(xiàn)在又躺在崖石上體驗涼風(fēng)拂面的感覺
誰能想象到自己被萬物所環(huán)繞
血液與呼吸都順應(yīng)大自然感召的暢快淋漓之感
誰又能體驗到那份淡靜優(yōu)雅、暢游山水的快感？
這一切盡在我們的生活中已不分物與我
一覺醒來就被神奇清新的感覺所環(huán)繞著
不由自主地張目四望心中陣陣狂喜
大山之中再無煩擾
前的一切仿佛都是為你我而存在
紀(jì)念屈原心得體會篇九
我國有許多中華傳統(tǒng)文化，可我最喜歡傳統(tǒng)端午佳節(jié)了!
傳統(tǒng)端午佳節(jié)是在農(nóng)歷的五月五日，到這天時，人們都會喝雄黃酒，灑雄黃水，而且還要包粽子。我想學(xué)包粽子，就跟著我媽媽學(xué)包粽子。我先把碧綠的蘆葉折成三角形，再把糯米放進去，然后把鮮紅的棗子放進去，用繩子系住。再放進鍋里慢慢用火煮熟。煮熟后打開鍋蓋，頓時，一股芳香撲鼻而來。吃一口，那滋味叫一個美啊!
我一邊吃著親手包的粽子，一邊聽我媽媽講關(guān)于傳統(tǒng)端午佳節(jié)的由來。是因為秦王要來攻打楚國，屈原提出抗秦的提議遭到了貴族的反對，并且勸楚王將屈原革去職位，楚王聽了子蘭的話，就將屈原流放在楚國的各個地方。屈原在流放中寫了很多部書。最后跳河而死。楚國的百姓為了紀(jì)念屈原，紛紛打撈屈原的身體，一個漁夫把雞蛋餅拋入水中，說：“為了不讓魚兒們不吃屈原的身體，我決定把食物扔下去。”一個醫(yī)師把雄黃灑扔下去，說：“我這是讓魚兒們醉倒?！?BR> 紀(jì)念屈原心得體會篇十
1、《懷念屈原》
作者/草舍含香
清洌而深沉的汨羅江
流淌著歷史的滄桑與幽怨
江底沉睡的偉人
至今已是兩千三百年
沉睡著的大夫
在謀劃著怎樣精忠報國報國
夢中的詩人
在構(gòu)思著更加壯麗的詩篇
遙想當(dāng)年的你
一定是衣袂飄飄五縷長髯
背負(fù)的行囊里
裝滿了詩冊與治國的竹簡
在江畔踟躇
你時而憂戚灑淚時而怒發(fā)沖冠
無奈的淚水漲了汨羅的潮
沉重的步履低了汨羅的岸
恨自己不能早生
否則我一定是你最近的友人
我會邀你對月臨風(fēng)
與你把酒言歡
和一闕《離騷》
歌一曲《天問》
吟一首《九歌》
在大醉中昂首問天
如果
我是那個漁夫
一定會藏起那塊石頭
送你一艘小船
讓你駛離紅塵的喧囂
避開人性的貪婪
尋一方洗滌心靈的凈土
一塊沒有爾虞我詐的樂園
不朽的是智者與詩人的氣節(jié)
如同汨羅江的水永遠不會枯干
相信有一天你一定會醒來
我在等你煮酒論詩舞劍
2、《端午懷屈原》
作者：李滿園
懷抱烏云里的太陽
絕望地縱身一躍
波濤便嗚咽了二千五百年
q下的思念更比江流長
時間和空間的風(fēng)沙
掩埋了多少興衰榮辱
大浪淘盡多少帝王將相
而對您的祭奠誰能忘
歲歲端陽誰又能忘
人們總是
在歷史的深處
在夜夢的深處
年復(fù)一年地
打撈您悲憤與痛楚的淚
打撈您滿腔忠貞的熱血
打撈您千古傳誦的詩行
然后――
把您憔悴得僅剩下的
一副硬骨和那剛直得
上翹的胡子
用菖蒲熏香
用艾草熏香
用葦葉熏香
用又白又糯的
粽子熏香
用惋惜與崇敬熏香
讓您不朽地矗站在
必讀的教科書里
伴著永恒的陽光與月光
啊不能忘不能忘
不止是“路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索”，
還有您那憂國憂民的心
至今仍在滾燙
3、《紀(jì)念屈原》
不想說你很偉大，
只想說你很幸運。
時至今日，
人們依然紀(jì)念您！
我不如你幸運，
盡管也華發(fā)搖曳；
我卻又比你幸運啊，
大不必把自己了結(jié)！
哦，偉大的人，
聞到濃濃的米香了？
粽子不僅是一種象征啊，
也是我們靈魂的美食！
登高遠望，
楚天今非昔比！
歷史老人也來了，
不知誰給了粽子。
幸運的人啊，
偉大的人！
高山正為你肅立，
江河正為你謳歌！
白云去吧，去吧，
請把我的思緒捎去！
白云去吧，去吧，
我回屋再吃一個粽子！
4、《端午書懷吊屈原》
作者/元平
站在五月的起點
凝重的歷史讓人哽咽
悲憤的汨羅江畔
仿佛在訴說一位詩人的滿腔憂怨
一曲《離騷》穿越時空兩千年
正在憤怒地吶喊
憂國憂民無悔無怨
大義凜然氣沖霄漢
奮力一躍九州惜嘆
為炎黃子孫樹立了典范
一個不屈的靈魂血染江畔
感天動地神州惋
綠在博大天地間
清翠的荷葉包起一片
美好的心愿
祖祖輩輩把先賢懷念
碧青的葦葉裹滿
一個古老的思念
年年歲歲把英烈紀(jì)念
一把油傘遮雨煙
雄黃酒烈怯風(fēng)寒
一捆艾草避邪難
風(fēng)靡華夏上千年
祈福安康傾祝愿
歲月悠悠傳說震憾
千古佳話永存人間
滄水東流氣貫云天
?？菔癄€銘記屈原
5、《屈原》
作者/張貴國
屈
就是天大的“屈”
原
就是天大的“冤”
兩千多年來
你一直在汨羅江畔
長嘆
難道()
你的赤子之心
一直沒有被
歷代君王
發(fā)現(xiàn)
紀(jì)念屈原心得體會篇十一
千年前詩人李白早有預(yù)言馬航失聯(lián)——《騰云》
《騰云》
唐.李白
馬騰駕祥云，
航行闊?？?。
失于蓬萊閣，
蹤跡無處尋。
把首字連起來就是“馬航失蹤“
小編提示：親們請注意，此乃網(wǎng)傳，未經(jīng)文學(xué)家證實！不過，這位“有才”的'網(wǎng)友已被不少網(wǎng)民責(zé)備，此只不過是一些居心叵測的人想要在社交網(wǎng)站上博得關(guān)注而用李白來做幌子罷了。隨后本人查詢李白公開詩大全，并沒有發(fā)現(xiàn)這首詩。
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紀(jì)念屈原心得體會篇十二
【出處】出自唐；張九齡《舊五代史晉書安重榮傳》
【釋義】在機會到來時一定要抓住機會，否則，機會失去了就不會再有了。
【解析】凡是懂得做事之道的人都善于把握時機，在機遇來臨時當(dāng)機立斷。一旦對事情考察清楚，并制訂了周密的計劃后，他們就不再猶豫、不再懷疑，而能勇敢果斷地去做。因此，他們對任何事情往往都能做到駕輕就熟，馬到成功。
不能準(zhǔn)確而迅速地作出判斷的人通常很難決定真正開始做一件事。他們大部分的時間和精力，都消耗在猶豫和遲疑當(dāng)中，這種人也往往會錯失許多良機。成功的秘訣，就是隨時隨地把握時機。要把握時機，需要眼明手快地去“捕捉”，而不能坐在那里等待或因循拖延。
張九齡是個怎樣的人？
唐朝出名相，這是眾所周知的，這和唐朝國力強盛，政治開明有關(guān)。如唐太宗時期的房玄齡、杜如晦。唐玄宗時期的姚崇、宋璟等等。而玄宗時期最知名的賢相就是詩人張九齡了。
張九齡是漢留侯張良的后代，相貌英俊偉岸，透著一股逼人的英氣，且才華橫溢，擅長詩文，最著名的詩句就是大家熟悉的：“海上生明月，天涯共此時?！?BR> 玄宗欣賞張九齡的文章，夸他是文場中的元帥，自己會終生敬他為師。據(jù)記載，唐玄宗每日朝政，聽取百官納諫?？匆姀埦琵g風(fēng)威秀整，異于眾僚，不僅感慨地說：我每當(dāng)見到張九齡，就感到神清氣爽，精神大振。由于人格端正，又富有才華，張九齡受到了很多人的愛戴。
司馬光說：“上（玄宗）即位以來，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，張嘉貞尚吏，張說尚文，李元纮、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長也?！钡拇_是中肯的評價。張九齡為人正直，敢說實話，甚至不怕忤逆玄宗，在古代的士人中，也堪稱楷模。
唐玄宗招口蜜腹劍的李林甫為相，想聽取張九齡的意見。張九齡說：“既然是宰相，就要有能力，如果用人不當(dāng)，那么國家就要遭殃。如果招李林甫為相，我覺得日后恐怕會禍害國家?！毙诼犃死洗蟛桓吲d，由此也可以看出張九齡直言犯上的膽魄，絕非唯唯諾諾的庸官。有一天，玄宗在宮苑中宴請近臣，對張九齡、李林甫說：你們看，這宮里池中養(yǎng)的魚，游來游去的，多么鮮活可愛。李林甫趕緊獻媚地回答說：這是有賴陛下的恩德所致?。《谝慌缘膹埦琵g則冷冷地說道：池中的魚猶如陛下用人，它們但能裝景致，以博取一樂罷了。張九齡話里有話，玄宗當(dāng)然不高興，而坐在一旁的大臣們，都贊嘆張九齡的正直。
楊國忠為拉攏朝中官員，每到夏天，用冰鏤刻成鳳凰的形狀，送給王公大臣用來避暑，只有張九齡拒絕楊國忠的禮物。張九齡如此不依附權(quán)貴，這在爾虞我詐、彈冠相慶的官場中，是需要有膽魄的。除此之外，張九齡識人鑒人的.功夫也堪稱一絕。
楊國忠由于楊貴妃的關(guān)系，成了權(quán)臣。朝中的很多文武大臣都主動和楊國忠套近乎，而張九齡早已看出其中的利害關(guān)系。他和人說：今天朝中的大臣，都在趨炎附勢，其實是在火盆中乞食，一旦火盆冷卻，暖氣又在什么地方呢？人不但會凍死，還會棄尸于荒野溝壑中，他們現(xiàn)在這樣討好楊國忠，其實離禍不遠了。果然，等到安祿山叛亂，那些曾經(jīng)趨炎附勢于楊國忠的人，都受到了牽連。
如果說，張九齡看破楊國忠的結(jié)局，多少還是長期浸淫官場，觀察分析得出結(jié)論的話。那么，張九齡看透安祿山會謀反，可以說是獨具慧眼了。
開元二十一年，范陽節(jié)度使張守珪命安祿山上朝奏事，張九齡看到后，對侍中裴光庭說：以后在幽州（東北）作亂的，必定是這個胡人。張九齡既有所想，必有所念，機會終于來了。到了開元二十四年，安祿山為平盧將軍，因討伐契丹失利，張守珪奏請斬首，張九齡當(dāng)即準(zhǔn)奏。但唐玄宗吝惜安祿山驍勇善戰(zhàn)，只同意免官，不同意斬首。張九齡又復(fù)奏，玄宗還是不準(zhǔn)，說：“卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？”這句話的典故出自西晉時期，王夷甫（王衍）當(dāng)時在洛陽看見石勒，對左右說，我看他相貌不凡，恐怕將來為天下之患。玄宗非但不同意斬了安祿山，語氣中還暗含著埋怨張九齡獨斷臆測。
豈料這是放虎歸山，等到安祿山謀反后，唐玄宗奔逃至成都，想起當(dāng)年張九齡的勸告，追恨不已，但為時已晚。張九齡識人堪稱神奇！
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紀(jì)念屈原心得體會篇十三
20xx多年前的悲憤，20xx多前的憂郁。屈原，我很同情你20xx多年前的心情。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。你的執(zhí)著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。不僅是你，連我這個后來人也不禁感慨萬分。我多么想幫助你，卻又只能認(rèn)命那是一個遙不可及的現(xiàn)實?；蛟S世間不獨有你的百般無奈。
你的一句句詩不僅使20xx多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬分。你并沒有被世人所遺忘，你的抗?fàn)?，你的捍衛(wèi)，就算是不能挽回大局，也是我們應(yīng)該悼念你的理由之一。
“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”不錯的'，正因為你，使得我們?nèi)A夏兒女在抵抗外敵時和你一樣不屈不撓，一心只想著國家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。對此，或許你會感到幾分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午雖已過去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神?
紀(jì)念屈原心得體會篇十四
作為中國文化的重要組成部分，《屈原》是我國古代文化中的一塊瑰寶?！肚烦尸F(xiàn)了我國古代社會的風(fēng)貌，傳遞了海納百川的中國文化趨向，更是奠定了中華民族文化史的重要基石。在閱讀和學(xué)習(xí)《屈原》的過程中，我深刻體會到這篇文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和極高價值。
第一段： 對《屈原》的深刻理解
《屈原》是我國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是文學(xué)的經(jīng)典之作，也是一個揭示中華民族文化文脈的典型代表。閱讀《屈原》給我留下了深刻的印象，從中我體會到了道家和儒家的不同思想、對愛情和國家的理解、對世俗和神話的處理，以及君子之道的追求和價值等。
第二段： 對《屈原》歷史背景的認(rèn)識
《屈原》的創(chuàng)作和歷史背景與我國的歷史和文化息息相關(guān)。作為古代貴族的子弟，屈原的境遇、思想和行為受到了時代和社會環(huán)境的制約?！肚返膭?chuàng)作經(jīng)過了漫長的歷史沉淀和傳承，成為了中國文學(xué)和文化的重要組成部分，對于我國古代文化的發(fā)展和變革具有重要的歷史意義。
第三段： 對《屈原》文學(xué)價值的思考
《屈原》是一部浸潤在歷史和文化中的詩歌作品，具有極高的文學(xué)價值。它不僅是一部文學(xué)類型，還是一部具有思想深度的詩歌作品，充滿情感和智慧?！肚芳缺憩F(xiàn)了屈原的個人情感和理念，也反映了古代中國人民對社會現(xiàn)實和國家命運的關(guān)注和熱切企盼。它以其卓越的文學(xué)藝術(shù)形式，表達了對人類命運的思考和追求。
第四段： 對《屈原》價值意義的總結(jié)
《屈原》作為古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，對于我們現(xiàn)代人而言，仍然有著重要的價值意義。它傳承著中華民族的文化精神，告訴我們古代中國人民的追求和追索，讓我們更深刻地認(rèn)識到中華文化的歷史深度和文化血脈。同時，它也告訴我們我們應(yīng)當(dāng)如何對待自身的人生與價值，如何處理社會和國家的關(guān)系，以及人類命運的思考和追求。
第五段： 對《屈原》的體驗與感悟
閱讀《屈原》讓我感慨頗多，它讓我體驗到了文學(xué)和文化價值的深度，讓我感知到了先賢的智慧和見識。閱讀《屈原》更是讓我更加深刻地認(rèn)識到中華文化的博大精深和歷史厚重。我們應(yīng)當(dāng)深入了解這一經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)和精神感悟，同時也應(yīng)當(dāng)不斷完善和豐富自身的文化素養(yǎng)，在中華文化的底蘊中繼續(xù)追尋和探索。
紀(jì)念屈原心得體會篇十五
端午節(jié)吃著粽子的人們似乎多已忘卻端午與屈原的關(guān)系，正如唐人褚朝陽所寫：但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。多數(shù)人能記住的或許僅僅是一位名叫“屈原”的“愛國者”，但事實上，這是對屈原最大的誤讀，真實的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”，更非懷抱國仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中，承載的是自貴族時代延續(xù)下來的貴族風(fēng)骨與良知，以及以知識與學(xué)養(yǎng)淬煉出的對真理、文明的永恒追求。
老師、同學(xué)們：
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初――屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
老師、同學(xué)們：
本周六是我們流行了幾千年的端午節(jié)了，說起端午它的歷史可悠久流長了，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。現(xiàn)在成為我們國家法定的節(jié)假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛國詩人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的'時代。當(dāng)時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
紀(jì)念屈原心得體會篇十六
嚎叫
有一群人在清明山下嚎叫著
他們撕扯著衣服讓冰雪肆意踐踏火熱的軀體
清瘦的臂膀在風(fēng)中”呼呼“作響
胸膛被冰冷的風(fēng)兒抽打著直至埋沒在暗無天日的冰窖中
他們怒目相爭
在冰冷的鐵橋上一陣拳打腳踢后蜷縮在破爛的屋子里悲哀的哭泣
他們摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一陣痙攣的的興奮
他們一股腦把高高舉起的酒在無限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘卻那不齒的悲哀
他們在迷亂的音樂中飆車以忘卻和惡狗相向不痛快的經(jīng)歷
他們用惡劣言語在擁擠場合里與一位陌生人叫嚷直到搖著赤裸裸的頭顱離去
縱橫黑夜的勇士
每當(dāng)天灰暗下來時
先是貓頭鷹的一段亂叫
后是布谷鳥的不斷低鳴
它們的聲音此起彼伏
與其它零星細碎的聲音交織在一起相映成趣
似是對臨睡前生靈的祝福與安慰
又似是對那些處于苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉
也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂――誰又能說清楚呢？
不待天色灰暗下來
貓頭鷹粗壯的身軀就扭動在樹枝、崖石上
它們往往兩兩對唱
”呼嚕嚕――"震動山野
在喜悅者聽來似清涼泉水滋潤心田
悲傷者聞之則愈加悲痛
這是一位縱橫黑夜、激情燃燒的勇士
總會以那變幻莫測的身法凌空而去
它會在黑云上來時勇敢地奏響英雄之歌
或抑揚頓挫或纏纏綿綿的曲調(diào)從叢林眾生的口中傳出
交結(jié)在樹木之間譜寫出光輝燦爛的音譜
在多少日子里
在多少日子里
那身披濃重色彩外衣的山間小路上塵埃滾滾
猶如長蛇般蠕動在崇山峻嶺中間
而站在高高山巔上遠眺就會有眩暈迷亂的感覺
只覺那縱橫交錯的小道忽如老人面龐上的皺紋
忽如四散逃離的蚯蚓
在經(jīng)歷了觸目驚心之后
讓人產(chǎn)生無限傷感之情
在多少個日子里
樹木總是黑壓壓地集結(jié)在一起
簡直就是一個天然屏障
狂風(fēng)寒沙入侵而不得
叢林王國里那些可愛的生命總能置身其中過著逍遙快活的'生活
在多少個日子里
一顆煩躁不安的心在孤獨與憂郁陪伴下放蕩在崇山峻嶺之間
樹木、山崖間流淌著舒緩美妙的聲音
演繹無與倫比精彩畫面的飛禽走獸、花草樹木
以及那緩緩流動、無孔不入幽香清淡的氣息
總能使人在愉悅舒坦中放浪形骸――一份自然恩賜的厚禮
它足以讓一位憂思傷感、千腸百結(jié)并因此深陷苦惱的人從那繁復(fù)的軀殼中解脫出來思想暢飛
從而會被那千姿百態(tài)、奇形怪狀的事物所吸引而留戀忘返，甚至達到一種癡迷的狀態(tài)
在那些日子里
我何嘗不如此呢
那是一份無法割舍的獨特的感情
我一直珍藏著那些美好的記憶
即使在后來許多苦難、身心疲憊、最易讓人失去生活熱情與勇氣的日子里
我也會念念不忘于此，這是一種永恒的歡喜若狂――直到我死后
一個在天堂
光明與黑暗懷著憂郁的心情在稍一碰面后就交替錯開了
它們?yōu)榭吹綄Ψ角Н彴倏椎男蜗蠖痼@不已
每每相會總會有什么東西把它們從美好的夢境在相見之際無情打破
從未見之前的百般渴望相思到尖叫著逃離
一個在天堂
一個在人間
未見時是牛郎織女的那如癡如醉的相思
終于在那千呼萬喚中到來
但卻是仇人相見似的彼此恨之入骨
或者是相反的磁鐵相撞一般，這一切都是命中注定
那幾天里
你的世界也注定了這樣
白晝里有一個孤獨的小女孩在繁華都市里一角哆嗦
車輛行人編織成復(fù)雜的譜子
黑夜
在饑腸轆轆中苦苦掙扎于心碎的世界
燈光包含了世間最毒辣的詭計。。。。。。
花花世界
他總是按耐不住內(nèi)心莫名奇妙的狂喜
在多少個日日夜夜
他總是流連于山水
癡迷于那飛鳥樹木
并朝夕把心思放在懸崖上、樹洞里、不被人知的角落
奇怪的聲音、奇形怪狀的東西、稍微的風(fēng)吹草動總能使他為此苦苦冥想好長時間
他總能敏銳地覺察到悄然落下的樹葉、一閃而過的飛鳥、青草上滾動的露珠
他會靜靜地伏在什么地方偷看它物的活動
那高山住著幾只雄鷹、密葉后是什么在打鼾
他無一不知
他歡呼雀躍
無所顧忌
風(fēng)風(fēng)雨雨地忙碌著
飛鳥走獸、樹木昆蟲，他無一不涉及――也許是酷愛這個世界的緣故吧
但也因此，那山嶺上多了幾具亡魂
多了些許熱血
他傷心地趴在黃土地上哭泣
他目送著那些在他沾滿鮮血的雙手下死去的亡魂遠去
把累累白骨一再地埋入深土
并下定決心不再涉足此地
可是在黃昏或黑夜在那傷心地總會出現(xiàn)他的身影
迷戀花花世界難以自拔
讓那些鮮活的叢林生命和他的心一起死去
撕心裂肺的疼痛
在無人問津的林子里他暢懷大哭。。。。。。
善良的靈魂
一個沒心沒肺的搗蛋鬼就這樣來欺騙自己的父母老師
把他自身不服管教的野性竟膽大地撒在這個嬌嫩的女孩身上
完全不顧及自己丑惡的嘴臉對那些善良的人所造成的傷害
一副玩世不恭的可恥樣子怎能扮演有學(xué)問的謙謙君子
簡直不知天高地厚不知自己的老祖宗是誰
愣是在一個不安分的季節(jié)里把一個和諧的的家庭搞的烏煙瘴氣
還想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一顆純潔、善良的靈魂
這種魔鬼般的舉動怎能永久得逞
枉你商明珠在你老母肚中十月懷胎后出生還一再接受智者的精心呵護
不知好歹的家伙這些險惡的陰謀不會得逞的。
我們就這樣過著鄉(xiāng)下人的生活
我們就這樣過著鄉(xiāng)下人的生活
不愿別人來打擾我們的生活
漫步在野花盛開的地方
聆聽大自然的聲音
呼吸著新鮮的空氣
曬著暖融融的太陽
和草兒一起載歌載舞
剛才還在草叢里打滾
現(xiàn)在又躺在崖石上體驗涼風(fēng)拂面的感覺
誰能想象到自己被萬物所環(huán)繞
血液與呼吸都順應(yīng)大自然感召的暢快淋漓之感
誰又能體驗到那份淡靜優(yōu)雅、暢游山水的快感？
這一切盡在我們的生活中已不分物與我
一覺醒來就被神奇清新的感覺所環(huán)繞著
不由自主地張目四望心中陣陣狂喜
大山之中再無煩擾
前的一切仿佛都是為你我而存在
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紀(jì)念屈原心得體會篇十七
《屈原》是我國古代文學(xué)史上的重要代表之一，它是中國古典文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族的瑰寶。它描繪了歷史上的一段真實而又傳奇的故事，也反映了古時候人民的思想感情。讀完《屈原》，我深深地被它所包含的深邃意義所感染，也體會到了其蘊含的哲理和美學(xué)意味。
二、主體
《屈原》是一部充滿愛國主義精神的古代詩篇，它通過敘述屈原的真實經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對于國家民族的忠貞。作為一名賢士，他的心中始終裝滿了對于祖國的深深眷戀。即使在離鄉(xiāng)背井的流浪時期，他也始終在構(gòu)思如何如何回到故土，如何如何助國家度過難關(guān)。這種家國情懷深深地打動了我。
除此之外，我在閱讀《屈原》過程中，還深深地體會到了它所展現(xiàn)的獨特美學(xué)意蘊。整篇文學(xué)作品的筆挺簡潔明了，宋代張栻曾評價它“書法雖藏而不實，可謂完籍之篇”。作品中表現(xiàn)出的舞蹈、歌頌、扮演和神話等藝術(shù)形式，與其中對于人生價值之探索相輔相成。在《天問》一卷中，屈原陳述了對于世界生命的感慨和思考，通過對大道、道德、生命的理解，展現(xiàn)出了一種思想美學(xué)。全篇構(gòu)思完整，靈感泉涌，讓人感受到漢學(xué)思想中的遠古魅力。
三、感受
《屈原》的深厚內(nèi)涵給了我巨大的啟示。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解文化的源頭和底蘊，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和審美修養(yǎng)，在人生的道路上充分展現(xiàn)出自己的價值觀。
同時，在看待社會問題時，我們也應(yīng)該深思《屈原》中所反映的人性弱點。屈原的智慧并非憑空自生，其中有著對于社會現(xiàn)實的深刻洞見和憂慮。正如他所說：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”通過對于人性本質(zhì)的研究和反思，我們或許可以擺脫社會中種種不良現(xiàn)象的束縛，走出精神迷茫的困境。
四、啟示
屈原先生被譽為“固守王法，強調(diào)仁義禮智的祖國思想和文化的最高代表之一?！彼粌H是典型的中華賢君之一，也是一個具有現(xiàn)代化思維的人物。他的思想和思維方式對于現(xiàn)代人來說，仍然有著重要的現(xiàn)實意義。我們也應(yīng)該像屈原一樣，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚光大，并在現(xiàn)代社會中找到其與之恰好相適應(yīng)的價值。
五、結(jié)尾
總之，讀完《屈原》之后，我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化氣息和思想內(nèi)涵是我不斷探究的方向，也是我不斷追求的目標(biāo)。愿我們都能在日常的生活中贊嘆生命的美好和追尋真理的旅途上，得到類似屈原所示的啟示。
紀(jì)念屈原心得體會篇十八
南方*祀古風(fēng)俗，楚嫗解唱迎神曲。
鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。
雨過風(fēng)清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。
月隱回塘猶自舞，一門依倚神之祜。
韓康靈藥不復(fù)求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。
逐客臨江空自悲，月明流水無已時。
聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。