演講稿的開頭要引起聽眾的注意，結尾要給人留下深刻印象。在寫一篇較為完美的演講稿時，我們需要注意幾個方面。首先是選題，要選擇能夠引起聽眾興趣的話題；其次是結構，要有明確的開頭、主體和結尾，以便清晰地傳達思想；還有語言運用和表達方式，要簡潔明了，注意節(jié)奏和語調的調節(jié)，以便更好地吸引聽眾的注意力。讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的演講稿，從中感受演講的力量和魅力。
吾將上下而求索演講稿篇一
《離騷》可分為前后兩部分，即自“帝高陽之苗裔兮”，至“豈余心之可懲”，為前一部分；從“女嬃之嬋嬡兮”，至“吾將從彭咸之所居”，為后一部分。
前一部分描寫屈原對以往生活經歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字；描寫他自幼就努力自修美德、鍛煉才能，并決心報效楚國的愿望；然而由于屈原的政治理想和改革的實踐觸犯了腐朽的貴族集團的既得利益，因而招致了他們的重重迫害和打擊，而楚王也聽信讒言，疏遠和放逐了屈原；屈原滿懷憤怒地揭露了楚王反復無常，不辨忠奸，昏庸無能的作為；同時揭露腐朽的貴族集團貪婪嫉妒，茍且偷安，背法妄行，結黨營私，把祖國引向危亡的罪惡；描寫了屈原不向反動勢力屈服的斗爭精神。
后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。首先，女嬃勸他接受歷史的教訓，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通過向重華陳辭，分析了古往今來的'史實，否定了女嬃建議；于是屈原開始了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求理想的歷程。
屈原簡介
屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產生積極影響。
吾將上下而求索演講稿篇二
成功的花兒，人們只驚羨于她現(xiàn)實的明艷。然而，當初的芽兒，卻浸透著奮斗的汗水，灑滿了犧牲的血雨。
世上本沒有路，只是，走的人多了，也變成了路。
人生的路有很多條，但，無論怎樣，我們都必須要有劈荊斬棘的勇氣，永不放棄的堅毅，勇于創(chuàng)新的精神。
要有劈荊斬棘的勇氣，為自己吶喊。所有人的成功都不是一蹴而就的。中國女排隊長惠若琪，帶領中國女排在本屆奧運會上，勇奪女排冠軍，贏得了榮譽。她，戰(zhàn)勝自我病痛，戰(zhàn)勝自我意志，戰(zhàn)勝外界質疑，一路走來，可算艱辛。無臂鋼琴師劉偉，面對生活荊棘，用自己的堅強與不屈，用非凡的勇氣和毅力。讓雙腳在琴鍵上飛揚，敲出一串串不屈于命運的音符，為夢想插上翅膀，譜寫了一支威武壯歌。
要有永不放棄的堅毅，為夢想堅守。新東方創(chuàng)始人俞敏洪，少有大志，歷經三次高考。失敗面前，家人親戚都勸他放棄。可他卻深信只有上大學才能改變命運，屢敗屢戰(zhàn)，始終如一，篤定堅持。終于，以優(yōu)異的成績考入了北京大學。世界男籃巨星，科比，常年保持著高強度的訓練，當別人感嘆他的成功時，他卻問：你看過洛杉磯凌晨四點的樣子嗎？正是，日以繼日地一次又一次的練習，才成就了籃球場上，那個瀟灑耀眼的科比。
要有創(chuàng)新的勇氣，為未來篤定。蒸汽機車的發(fā)明者史蒂芬孫，正是對人類未來的篤定，才在人類交通史上，留下了濃墨重彩的一筆。那時，新造成的機車，外表丑陋，行動遲緩，有人駕著漂亮的馬車與它比賽，漂亮的馬車暫時領了先。面對質疑，他沒有放棄，而是，堅定如初，經過無數(shù)次的改良，終于，有了火車的前身。從此，人類文明裝上了“輪子”。楊絳先生所處的時代，浮躁功利的寫作之風大行其道，可楊絳先生卻另辟蹊徑，忠于內心，書寫心靈深處，真正的顫動與感悟。作品清新自然，樸實無華。時光流去之后，那些曾經輝煌一時，志滿意得，高昂激進的文學作品，早已被風吹去。而，楊絳先生的作品，至今，仍能給心靈以震動，給相似的靈魂以慰藉。
攜勇氣、堅毅、創(chuàng)新上路，上下而求索。漫漫長路，你將不會徘徊于無地，不會惶恐于無伴。應該是滿滿信心上路，去經歷去成就。
吾將上下而求索演講稿篇三
小草在黃土中不斷摸索，終于破土而出，這是它對春天的探求；候鳥不斷遷徙，最終尋到它季節(jié)的歸宿，這是它對生活的探求；人類在歷史長河中不停跋涉，推進社會進步，這是人類對未來和希望的探求！
只有探索、追求才能讓我們站在時代的浪尖上，創(chuàng)造有意義、有價值的人生。相反，固步自封，不肯進前，則會讓我們落后、愚昧。古希臘先哲們對思想領域的不斷探索、追求，喚醒了人類的思想，開辟了哲學的天地。正是他們對人文主義精神的孜孜探求，沖破了神學和封建制度的桎梏，打開了人類思想的枷鎖，賦予了人類思想更多的自由。蘇格拉底探求人類的心靈智慧，他的名言“認識你自己”成為人類完善自我的指南；馬??？；路德探求理性高于信仰的人文精神，推動了人類精神的前進步伐；盧梭探求一個平等的社會，成為啟蒙運動的代表，翻開了人類思想新的一頁。
相反地，清政府固步自封的“閉關鎖國”政策，蒙遮了人們探求世界、探求進步的眼睛，最終使中國淪為一個落后、愚昧的國度。鑒古覽今，我們應相信，只有走出山谷，才能識得廬山真面目，只有不斷探求，才能覓得有一樣、有價值的道路！
探求，同時也是一個永不滿足、不斷充實的過程，是一個堅信真理、一絲不茍的過程。只有揀盡寒枝終不棲的孜孜探求，才能精益求精，才能創(chuàng)造輝煌，才能到達精彩人生的彼岸。
假如探求允許“謬之一厘”，那么真理、知識、成就就會“失之千里”。古往今來，只有一絲不茍、精益求精的人才能探求得真正的進步。愛迪生嘗試電燈燈絲，不斷探求，從不滿足，經過一千多次的試驗，他終于探求得來之不易的成功。曹雪芹創(chuàng)作嚴謹，披閱十載，增刪五次，終于探求得顛峰的輝煌。要相信，只有永不滿足、一絲不茍的探求才能實現(xiàn)探求的真正意義！
漫漫人生路，如果踏著別人走過的路生活，那是沒有任何貢獻和意義的。前方混沌迷茫，正等著我們去探求、去開拓，去做對人們有貢獻的先驅者。我探求，故我在。為了探求人生的美麗，我——上下求索。
吾將上下而求索演講稿篇四
各位領導，老師你們好！今天有幸參加演講，我感到由衷地高興。感謝領導的信任，感謝各位的傾聽，在此我想借此機會談談如何管理學校的一些方法措施，不當之處敬請批評斧正。
俗話說得好“火車跑的快，全靠車頭帶”，“有一個好校長就等于有一所好學校”。學校這個大家庭，全體教師的眼睛所關注的是校長，看你的行動，聽你的聲音，觀你的表情，風往哪里刮，旗往哪里插，劍往哪里指，決心往哪兒下，對教師都起著推動和引領作用。如果校長是指手畫腳瞎詐唬，工作一陣風，學校各職能部門和老師就疲于應付，不求深入，效率低下，因此作為校長，必率先垂范，起著火車頭的帶動作用。。
在農村學校條件差，生源又嚴重不足的情況下，努力尋找一條學校能起死回生的道路，探索一條農村薄落環(huán)節(jié)建立名校的新路子。并宏觀調控教育教學的各個層面，及時深入到教學第一線。除了開會，拒絕一切不必要的務實應酬，堅持守好學校，守好課堂。雖學校工作千頭萬緒，卻堅持教好一門學科。在教學當中，帶頭引領老師們學習、反思、改進、聽課、評課、座談、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，積極參與研究課題當中，起草修改學校有關教學模式構建的方案、措施、細則和要求。深入探討教育教學模式，談論教學改革的新路子。
落實“管理、服務、激勵、創(chuàng)新”的八字方針，辦好人民滿意的教育。身先士卒，努力建立一個精誠合作的領導班子，在用人上下功夫，努力做到物盡其用，人盡其才。為使班子每個成員工作到位，各負其責，明確具體分工。使學校教學工作，學生人身安全，后勤服務，學生紀律，校內環(huán)境衛(wèi)生等有專人負責。對當前工作，及時總結，定期匯報，開好例會，現(xiàn)場會，發(fā)現(xiàn)問題，糾正不足，比效益，看成果。同時要求各位班子成員教好一門學科，大力開展校級領導展示課活動，為大家提供好的'研究課例。不斷促進領導班子成員的業(yè)務素質的提高，使其真正有能力管好一個學段，管好一幫人，教好一門課，領好一門學科。
深化課堂教學改革，探索新的教學模式。結合我校校情汲取名校的新的教育理念，在教學策略的研究基礎上，把教學組織形式、教學方法、教學手段融為一體，構建適合農村辦學特色的“三環(huán)五步快樂”教學模式。讓“三環(huán)五步快樂”教學模式真正體現(xiàn)建立師生之間雙向溝通、民主、平等、真誠合作的良好的師生關系。
所謂“三環(huán)五步快樂教學模式”即：
（1）教師依據(jù)教材的整體性，把一個學段，一個單元，一節(jié)課分別看成一個整體，感知知識結構，重點、難點，情感側重點，價值觀側重點，使每節(jié)課的教學目標上下貫通，左右銜接，層次分明。
（2）在整體感知的基礎上，對重點、難點、易混點、易錯點，舉一反三，研究挖掘，揭示規(guī)律，升華情感。
（3）遵循少講多練，當堂反饋的原則，按課前預習，指導，課堂學習研討，課內訓練鞏固，課后反思升華的程序，把課前、課中、課后的發(fā)展相結合。
通過實施“三環(huán)五步快樂教學模式”，來強化全體教師的教研意識，規(guī)范教師的教學行為，掀起教學改革的高潮，轉變教師的教學理念。使教師從繁忙的備課中解脫出來，更多地投入到教法設計、教法指導、作業(yè)設計、批改，課后反思上來。以此法加快教學改革的步伐，提高學校的升學率。
1、對教師的管理。
（1）要求每位教師加強師德修養(yǎng)，注意多看電視教育刊物，及時寫出心得體會，提出教師工作無小事，處處皆楷模。用自己的一舉一動詮釋“沒有愛就沒有教育”。
（2）要求每位教師努力提高素質，掌握好教育教學的各種技能。對學生思想轉化工作要用心靈去碰撞，要用自己的高尚師德去感染學生。對教學工作要及時了解課改信息和課改動向，轉變教育教學觀念，形成新課標的教學思想，課前加強備課，改革授課教案，要求集體備課，建立備課小組，備課時做到”五定”，定時間，定地點，定主題，定說課人，定人員。事先有說課人寫好備課稿，在組里進行說課，經過說課實踐，根據(jù)組成人員的反饋意見，充實備課的內容，形成集體教案，最終再有主備人寫出具有個性化的、符合班情的教學詳案，去指導教學。課堂上努力駕駑三環(huán)五步快樂教學模式，從講臺上下來，走進學生中間，和學生零距離接觸，引導學生，啟發(fā)學生，幫助學生進行合作學習。鼓勵教師聽課交流，積極參加各層次擂臺賽，樹立高標意識，鼓勵教師進軍縣市省級骨干教師。
2、對學生管理
（1）學習方面，要求包班領導及各班主任，深入班級，看學生聽課狀態(tài)，與學生座談，了解優(yōu)秀學生是否有吃不飽現(xiàn)象，貧困生的作業(yè)完成的怎樣，不平衡生的那科學的好，那科跟不上。協(xié)調各科教師應采取什么措施，開展什么樣的活動，使學生真正動起來，真正提高課堂效率。
（2）人生價值方面。每周一利用升旗空間，對學生進行愛祖國、愛黨、自尊、自強教育。通過對前途、理想的詮釋，激勵學生刻苦學習，和諧快樂地與老師合作交流，掌握本領，回報社會，回報父母，實現(xiàn)自己的人生價值。
（3）對班級的管理。學校的校風、學風，學校的社會地位和聲譽與班級的管理直接相關。對班級管理，建立有效的競爭機制，成立老師指導下的學生為主體的督察小組，每周每天檢查學生的上課情況，教室和清潔區(qū)的打掃保持情況，課下學生上下樓梯、進出教室、就餐秩序、飯菜節(jié)儉、晚上休息、水電使用、愛會花草墻報等。對不規(guī)行為臟語，做好詳細記錄，由督查小組成員合理扣分，公正、公平、綜合評定，決出星級班級集體。并做好評價工作，獎優(yōu)罰劣。
總之，作為校長不但要率先垂范，而且要運籌帷幄；領導班子要精誠團結，合力協(xié)作；帶領全體老師積極投身于教育改革大潮中，銳意進取，大膽創(chuàng)新，積極構建適合我校校情的教學模式，想方設法把學生的學習積極性調動起來，并狠抓“落實”。同時以志存高遠的氣魄，敢為人先的膽識，自強不息的精神，百折不撓的毅力，不斷反思，不斷改進，在教改的前沿，探索研究出更加完善，更加實用的教學模式，進一步提高精細化管理的效能，努力創(chuàng)辦更具有自己特色的學校。
我的演講完了，謝謝大家！
吾將上下而求索演講稿篇五
“昨天”已經落幕，春花已落枝，但帶來的不是對“零落成泥碾作塵”的惋惜，因為夏葉已經綻滿枝頭，一樹一樹的碧綠在搖曳，十八年前種下的樹苗已經挺拔參天，一如今日放下過去，轉身擁抱今天的我們。
我無數(shù)次地想著自己的未來規(guī)劃，在那些未知的遼闊草原上，有一個我從未體驗過的全新世界。大學的門，確實是人生的一個壘新起點，門后有草長鶯飛也有冰天雪地，有光風霽月也有淤泥堆積，但也難以阻擋我對大學生活的'好奇與向往。
而今，十八年光陰如梭而過，我已一步步到了這扇門前，身后是昨天走過的路，身前是被門阻隔的未知的路。倚在門前，回望昨天留下的腳印，深深淺淺，一路磕磕碰碰。路，從來不平坦，過去如此，將來的艱辛程度也只會加劇。但我不害怕，因為腳下的路越是泥濘坎坷，留下的足跡會更加深刻堅定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那么他也難以感受到來自春天的巨大幸福?！倍颊f人生就像一場旅程，沿途會看到很多風景，遇見很多擁有新奇觀點的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中。
曾經一度是那樣懼怕高考，然而當我此刻坐在考場中，當初的怯懦巳不復存在，從容與喜悅如泉流如牧歌一樣流淌心間。是啊，終于迎來了這一天，不知有多少莘莘學子與我一樣的感嘆，過去數(shù)千個日日夜夜仿佛是為了這一天。人生之路還有許多這樣的障礙，他們看似巨石，但走遠了才明白，原來當初以為難以逾越的天塹深壑，也不過是上天為我們安置的一座座小土丘。
前方的道路依然艱難而漫長：求學之路上的深邃與徘徊，成人之路上的迷惘與掙扎，融人社會后的抉擇與困苦……年輕的我們要學的還很多。所以請大步邁向前方吧。正如簡偵所言：“人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄?！辈灰咕茱L雨，因為苦難是化了妝的幸福；不要沉溺于安逸，因為意外和明天不知道哪個會先來。大學的門，請盡全力去推開，就像李白那樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；大學的路，請盡全力去闖蕩去探索，就像屈原所說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
門后還有門，路后還有路?！安槐貫榱艘欢浠ǘv足停留，因為路上還有其他花兒為你開放。”站在未知與已知的橋上，面對過去與未來的道路合龍，請銘記乾隆帝在兩百年前揮毫寫就的一句：“寄語至公堂里客，莫教冰鑒負初心！”
吾將上下而求索演講稿篇六
尊敬的各位領導、評委，親愛的老師，同學們：
大家好!我叫胡存鵬，在這陽光明媚風和日麗的春天，我很榮興和各位交流，剛剛看到同學們慷慨陳辭、侃侃而談，我也倍受鼓舞。是啊，科技的創(chuàng)新給社會帶來的沖擊實在是太大了，科技所涉及到的方方面面實在是太廣了，那么今天我僅就時下最時髦的一個話題——創(chuàng)新，來談談我對科技走進生活的感受。
首先我來講個小故事，從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步。國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣：“這水池里共有幾桶水?”眾臣一聽面面相覷，全答不上來。國王發(fā)旨：“給你們三天考慮，回答上來重賞，回答不上來重罰!”眨眼三天到了，大臣們仍一籌莫展。
就在此時，一個小孩走向宮殿，聲稱自己知道池塘里有多少桶水。
就在于他們全掉進了常規(guī)思維的陷阱，被思維定勢所困，越思考陷得就越深，越不能自拔。而那個小孩并沒受到人們常規(guī)思維的限制，撇開了池塘里水的多少，而從桶的大小的角度來思考問題，一下子就迎刃而解。這說明，跳出思維陷阱進行非常規(guī)思維，有時只需換一種思維方式或換一個思維角度。我們中國人做許多事情總愛自己嚇自己，喜歡把事情神秘化，總認為這也不可能，那也不可能，事情哪有那么容易啊?事情還沒開始做，就自己把自己嚇得退縮了。對于中國人來說，或許最缺乏的還不是創(chuàng)新的能力，而是創(chuàng)新的意識、勇氣、欲望、沖動以及相關的人格，總之，最缺乏的可能是一種創(chuàng)新的精神。
人類得益于科技，科技得益于創(chuàng)新?，F(xiàn)代無論是街頭巷尾，還是茶余飯后，人們總也少不了聊上幾句“基因技術”，這基因技術中蘊含著大量的科學技術!從前，我們的祖輩們面朝黃土背朝天，用辛勤的勞作去換取那五谷豐登。而今，幾倍體小黑麥和雜交水稻誕生了，粒大籽飽，一年一熟，還抗旱呢!還有我們吃的西瓜，以前，我總是埋怨西瓜子太多，吃起來一點兒也不過癮，有時我在想，要是西瓜能沒有籽該有多好啊!現(xiàn)在這已不成問題了，三倍體無籽西瓜，早已走進了千家萬戶!個大瓤甜，老少皆宜!這些轉基因作物的閃亮登場，無疑為我們的生活注入了鮮活的空氣。
如果把科技比作一棵參天大樹，那么創(chuàng)新是根，科技是葉，成果是果。只有根深才能葉茂、花繁、果碩。只有創(chuàng)新才能令科技之樹常青!在談到“引進技術”這一點時，陸老語教授曾經這樣說：“我們僅僅知道引進別人的技術就得永遠在別人后面爬行，霸權主義者的確喜歡賣給我們技術，可那些技術都是比我們將要研究出來的略好一點的技術啊。因為他們就是在用技術欺負我們，侵略我們。所以我們別無選擇，只有自己做出來，用我們自己的創(chuàng)新趕上他們，超過他們!你們這一代要啊!”
是啊!回顧歷史，他八國聯(lián)軍把圓明園的寶物洗劫一空，把我們的萬園之園毀于一旦，不就是欺負咱們.科學就在強烈的創(chuàng)新意識啊!創(chuàng)新是科技的靈魂!那么，怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識呢?此時此刻，我的耳邊回想起中國工程院院士地震預測專家許紹燮老先生的話，他曾動情地說：“創(chuàng)新有大小、深淺之分，可就其創(chuàng)新點而言，都是世界第一。
一個人早期的創(chuàng)新為其以后更新更深刻的創(chuàng)新提供了信心。創(chuàng)新并不是高不可攀，而是一點點培養(yǎng)起來的。從我們做學生時有答案不看，非要自己做出來培養(yǎng)起。當然，創(chuàng)新有其偶然的存在，而歸根到底，是對客觀事實的切實把握，相關現(xiàn)象的充沛占有，綜合現(xiàn)象的反復推敲，思維模型的不斷完善。我國的地震記錄我們已經做到世界先進水平，但地震預測別人都不敢做，我們一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”。
吾將上下而求索演講稿篇七
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好!
我是來長橋中心小學六年級(1)班的徐雨棋，今天我演講的題目是《安全護航幸福生活》“孩子，繞過前面的石子”，這是母親在我蹣跚學步時的指點;“當心路上的汽車呀”，這是父親在我飛車上學時身后的叮嚀;“珍愛生命，安全第一”，這是我現(xiàn)在恪守的信念。從我們離開母親的懷抱，搖搖晃晃行走在人生道路上時，我們一直依賴著“安全”這個拐杖。沒有它，我們可能會摔得頭破血流;沒有它，我們可能走不過風風雨雨;沒有它，我們更不可能到達人生輝煌的頂峰。誰若忽視安全，誰就將付出慘痛的代價!
安全意識的淡薄總是能讓我們聽到一次次血的教訓，讓我們看到一幕幕人間慘劇。但你們想過嗎，其實，80%的意外傷害事故是可以避免的。紅燈短暫而生命長久，當我們過馬路時，多一份謙讓與耐心，我們會收獲更多美好。我始終堅信，安全重于一切，而我們，是安全的第一責任人。
沒有安全，就談不上生存，更談不上發(fā)展!試問，保證不了安全，我們談什么家庭幸福?談什么個人理想?又談什么創(chuàng)造生活，擔負其使他人幸福，同時也使自己幸福的事業(yè)?親愛的同學們，如果我們現(xiàn)在還沒有安全第一的意識，那么，請從此刻開始樹立這個意識吧!個人不僅僅是個人，因為個人的幸福與家庭的幸福息息相關，同時也與每個人的未來緊密相連，為了家庭的幸福，同時也為了我們自己，讓我們共筑身體與心理的安全長城吧!最后，祝大家永遠與平安相伴，與幸福相隨!謝謝大家!
吾將上下而求索演講稿篇八
10年前，什邡市雙盛鎮(zhèn)麟鳳村53歲的陳其壽報名參加法律專業(yè)?？谱詫W考試，直到前不久，已63歲的他終于通過了最后一門課程的考試，成為德陽自考史上年齡最大的考生?，F(xiàn)在，他決定繼續(xù)參加法律本科的自考。他這樣鍥而不舍，是為了圓心中的一個夢想。
夢想當一名律師“我最大的愿望是當一名律師。”近日，記者來到雙盛鎮(zhèn)陳其壽家里。正在翻看法律書籍的老人告訴記者，就是為了這個夢想，他于4月開始了自考歷程?！懊恳淮慰荚?，同學們一個個都奇怪地看著我?！?BR> 在過去那個年代，高小畢業(yè)的陳其壽在當?shù)厮愕蒙鲜莻€知識分子，在村上當上了會計。1979年，他被村里選派到鎮(zhèn)上參加新《刑法》知識培訓。雖然學習時間只有短短7天，但他對法律從一無所知開始有了初步的認知，同時也感受到了法律的莊嚴和神圣。之后，他用省吃儉用余下的錢買了一些法律書籍，一有空就“啃”。
1991年，一個偶然的機會，陳其壽第一次走上法庭，為被告江某擔任辯護人。準備充分的他在法庭上引根論據(jù)，法官采納了他的辯護意見。從此，“陳會計”的名頭不如“陳律師”響亮。找他幫忙打官司、寫訴狀的群眾絡繹不絕。
實踐法律越多，陳其壽越覺得自己在法律知識上有欠缺。于是，1995年，他參加了四川省法律工作者統(tǒng)一考試，但以20分之差落敗。第二年，他卷土重來，以320分的不俗成績正式成為注冊法律工作者，可以代理一些民事案件。不過，他卻夢想著有一天通過律師資格考試，取得律師資格證。而這一切，必須要邁過?？莆膽{這一門檻。為此，當年4月，他來到什邡市自考辦，報名參加法律專業(yè)?？谱钥肌?BR> 酸甜苦辣誰人知“雖然年齡大了，但考試還是比較輕松，很多科目都一次過關?！标惼鋲壅f，到，所有14門課程，他考過了11門。
沒想到最后3科是如此難“啃”的“硬骨頭”。這一年，他一口氣把剩下的這3門課程全報了，想早些拿到畢業(yè)證，以參加他期待已久的`律師資格考試。
考試結果大大出乎他的意料，3科考試成績都慘不忍睹。這對陳其壽打擊很大，這讓他有些心灰意冷。
“當時家里人勸我算了，幾十歲的人了，還考什么？叫我打打牌，跳跳舞，頤養(yǎng)天年。”
說服家人，60歲的陳其壽又來到自考辦報考剩下的科目，經過努力，終于又考過了兩科。剩下的1門，考了兩次都沒通過。他沒有放棄，經過近一年閉門苦讀，今年10月，終于以67分的成績通過。
追求夢想一如既往“我還要參加本科自考，拿到本科文憑后，再考取律師資格證?！标惼鋲劾先藢ψ约鹤非蟮膲粝胍蝗缂韧?。
除積極參加各種體育活動外，老人每天堅持看近4個小時的書，做筆記，同時，還培養(yǎng)起填詞作賦的雅興。
“學海無涯，藝無止境?！标惼鋲郾硎荆〉脤？莆膽{，只是一個新的起點，自己要活到老，學到老。
四川日報
吾將上下而求索演講稿篇九
中華書局《中華經典藏書·楚辭》第19頁：“路曼曼其修遠兮”。
1、曼曼：形容距離遠或時間長?！冻o·離騷》：“路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。”《文選·司馬相如〈長門賦〉》：“夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。”
李善注：“曼曼，長也?！薄夺釢h書·列女傳·董祀妻》：“山谷眇兮路曼曼，眷東顧兮但悲嘆?！蹦铣沃x靈運《撰征賦》：“易千里之曼曼，泝江流之湯湯?！?BR> 2、漫漫：
廣遠無際貌?！豆茏印に臅r》：“五漫漫，六惛惛，孰知之哉!”尹知章注：“漫漫，曠遠貌?！睗h劉向《九嘆·憂苦》：“山修遠其遼遼兮，涂漫漫其無時?！彼畏冻纱蟆额}山水橫看》詩之一：“煙山漠漠水漫漫，老柳知秋渡口寒。”歐陽予倩《木蘭從軍》第六場：“長路漫漫北風緊，帶鎖配枷實難行。”
長貌;久貌?！夺釢h書·蔡邕傳》“甯子有清商之歌，百里有豢牛之事”李賢注引《三齊記》載寧戚歌曰：“從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦!”三國魏曹丕《雜詩》之一：“漫漫秋夜長，烈烈北風涼?！?BR> 平緩貌?！稄V雅·釋訓》：“漫漫，平也?！蹦铣荷蚣s《早發(fā)定山》詩：“歸海流漫漫，出浦水濺濺?！彼瓮醢彩都捻n持國》詩：“淥遶宮城漫漫流，鵝黃小蝶弄春柔?！?BR> 遍布貌?！短接[》卷八引《尚書大傳》：“舜歌曰：‘卿云爛兮，糺漫漫。’”今本《尚書大傳》作“縵縵”。唐戴叔倫《蘇溪亭》詩：“蘇溪亭上草漫漫，誰依東風十二闌。”
賞析
《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫于屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波，該是多么地疲勞啊!本想在宮門之外少休息一會，但是不能啊!時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧!擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經立志，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。
屈原
屈原(約公元前340—公元前278年)，羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。他是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原投江自盡的日子相傳是農歷五月初五，即端午節(jié)。端午節(jié)最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日。吳越一帶春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因屈原在這一天死去，便演變成了中國人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
教學反思：路漫其修遠兮，
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吾將上下而求索演講稿篇十
多媒體計算機教學軟件并不能完全代替教師，教師仍擔負著極其重要的角色。可是，教學的方法已發(fā)生變革。當今時代，任何一人都要有知識的更新，才能緊緊跟上科技的腳步。尤其是作為信息技術的授課教師應該如何應對面臨的一些問題呢？下面我就淺論一下我對信息技術教學的粗淺看法。
一、信息技術面臨的挑戰(zhàn)
當今的小學教育，已體現(xiàn)出了學生對傳統(tǒng)的教學方法、老套子的舊模式是十分排斥的。他們的心理、生理方面都提前了，他們早早地接觸到了先進的科技，有的玩電腦比大人們還要熟練。大人們在他們眼中只是個“菜鳥”。所以他們肯定希望教師會高于他們的水平，并且對于知識的接收方式，他們也希望是新的。而計算機這一學科，可以滿足他們的要求，也是他們所期望的。因為教育水平的提高，學生素質的提高所使用教材也不是一成不變的，出現(xiàn)了許多前所未見的事物、所涉及的知識面也會很廣泛，小學教師只憑說、只憑講，學生是不會完全認識的。而且我們教師本人也是難以表述的。
怎么讓學生完全領悟教師，怎么透徹地解答只有靠計算機。教學器材教學用具當中所沒有的，大可以通過信息技術教學來彌補。并且此方法又具有直觀化、形象化的特點，可以更滿足學生學習的熱情。通過一些畫面、圖示、背景音樂等將知識完美呈現(xiàn)。并且學生的特點也決定著他們對于形象化的依賴，而這些是我們教師不可能都滿足的，信息技術教學可以做到這些，從而提高教師課堂教學的效率。對于單調、枯燥的上機操作練習和那些高深的信息技術理論，教師更要運用讓學生樂意接受的方法來培養(yǎng)他們的興趣。學生如果對學習有了學習的動機即產生了濃厚學習訴求，就會產生主動性與積極性，只要有了興趣，就會有動機，他們有了興趣，注意力便會高度集中，思維也就會活躍了，求知的訴求十分強烈，那么就能發(fā)揮出他們對于學習的積極性、發(fā)揮出他們對于學習的主動性，那么他們的創(chuàng)造性的思維活動就能夠開發(fā)。
因此，在信息技術的教學中，教師不能只為了能完成自己的教學而忽略了學生對一些知識的興趣，那么結果只會導致學生對所學知識不能愉悅地接受，這樣就會讓學生在被動的學、消極的學的情緒中呆板地上課，結果學生肯定失去了創(chuàng)造性思維的主動性。所以，作為信息技術的授課教師在教學時應持著發(fā)現(xiàn)的眼光，秉著能圍繞培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性的原則進行教學工作。
二、信息技術教學的方法
信息技術與其他學科不同的教學特點，表現(xiàn)在要求學生們動手進行操作，相對的教師也會對學生采取個別的輔導方式，教師經常會走來走去地在機房中“打游擊”，以便能第一時間找出學生在操作中出現(xiàn)了什么問題，然后再通過耐心細致地幫助他們解決疑惑，糾正他們可能出現(xiàn)的錯誤，教給他們正確做法，盡快掌握所學。教師假如懈怠輔導放鴨子一樣任憑學生們自己練，肯定會有一部分學生特別是自制力不行的學生，會對學習失去興趣，他們就會感覺沒勁兒，甚至最終棄學。
針對可能出現(xiàn)的情況我們教師更應該多加關注這些學生，自制力強的學生可以讓他們結小組學習操作。首先，教學法要直觀、形象、盡量讓他們在玩中學。教師所接觸到的小學生思維活躍，運用直觀形象化的教學，讓學生在愉快的課堂氛圍中，快樂地學習信息技術。對于小學生而言，信息技術教學里的一些抽象的術語應該是他們最難接受的，教師如果用一些比喻類的，可以讓他們樂于去接受知識。
玩耍是孩子們的天性，那么就讓學生在玩中學由此，不僅可以使學生聽課有興趣，還能達到教師預期的目標。其次，培養(yǎng)了他們的合作精神。合作學習指兩個或者兩個以上的學生在一起，一塊去參與學習活動，互相學習，來提高他們的學習效果的教學方式。組織學生合作學習，一方面可以培養(yǎng)他們的學習興趣，可以激發(fā)他們學習的主動性；另外還可以讓學生依據(jù)個人的情況有序地安排他們的學習內容及其學習進度，可以鍛煉他們的自學能力，培養(yǎng)他們的合作精神。
三、信息技術與教學的完美結合
教師不能簡單地傳遞給學生知識，而應該是學生的大腦進行主動地建構形成。如今的'學習環(huán)境，起到豐富學生知識的作用，計算機教信息系統(tǒng)又帶給學生們學習方面的主動性。教師由原先的“講”轉變?yōu)楝F(xiàn)在的“導”。舊式的串講家就應該避弱就強地變成一個很棒的“導演”。
做到充分發(fā)揮出學生的潛力和激發(fā)他們的興趣。信息技術給我們的教學提供了許多信息及手段，為我們各學科的教學內容以及教學方法、方式等方面提供了極大的可以挖掘的潛力。課程標準已為我們提出了新的目標。因此，每位教師應該做到將先進思想與信息技術的完美結合，以便能讓學生在學習中，激發(fā)創(chuàng)造力，提高自身素養(yǎng)。從教學整體來看，信息技術如果做到與教學的完美結合，那么多媒體技術的確使教學內容更加豐富了，教學效果提高了，教學規(guī)模也擴大了，最終使教學神速發(fā)展。
可是如果我們對于計算機教學理解得不太透徹，只強調信息技術在教學方面的作用，卻不去研究它的內涵，就會導致只重視技術，卻輕視媒體資料更好利用的問題。信息時代的學生具有令人驚嘆的創(chuàng)造力，信息技術給我們的教學帶來了巨大的改變，對于每一位教師來言“路漫漫其修遠兮”，我們教師唯有“上下而求索”方可。
吾將上下而求索演講稿篇十一
9月18日在教體局的組織下，一行66人前往山東師范大學尋求課程建設密碼，通過5天聆聽專家講座、實地考察學校、加班研討等活動，逐步明白課程建設的重要性。
8月調入英民學校，就開始探討課改之路，去沁陽永威學習“先學后教，當堂訓練”、到江西寧達學習“民主型，開放式”、訪漯河二中學習“讀、議、展、點、練”、赴杜郎口學習“三三六立體式大容量”課堂教學模式、3月引進“五步三查”在全區(qū)推廣應用，這一路艱辛的探索與實踐都是在課堂教學方式方法上不斷改進，讓大部分教師轉變觀念，把“教”中心轉變?yōu)椤皩W”中心，把教師一言堂灌輸式轉變?yōu)閹熒p主地位。這只是在怎么教上下功夫，課堂效果還不能有大的提升。至于教什么?一直不能得到很好的突破。
通過到海門、重慶、上海的考察學習，發(fā)現(xiàn)課程改革不是簡單的改變教法學法而已，還需要開展豐富的讀書活動、德育活動、家校共育、社團活動等，加上配套的各種評價激勵機制，讓學生在學校生活的有意思、上學有興趣，培養(yǎng)學生的自主管理能力，養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣，所以就打破了原來沉寂的校園，出現(xiàn)了好多社團，各校也不斷模仿研發(fā)入學課程、畢業(yè)課程、電影課程、魔方課程、手工課程、閱讀課程等，讓課改更進一步，校園不再過于單調。
經過去濟源考察，到山東師范大學學習才認識到，要想真正搞課改，還需再進一步深化，各校進行實質性的探討，根據(jù)本校實際調研在大多數(shù)學生中缺什么?我校資源有什么?我們能做什么?通過努力能達到什么效果?這就需要進行課程建設。
課程建設是在原有課程的基礎上繼承和創(chuàng)新，有目標、有規(guī)劃、有具體的內容、有實施的方法、能在課程表上體現(xiàn)出正常上課，在不同級段讓本級段全體學生參與的系統(tǒng)工程，不是搞新花樣，也不是幾個幾十個師生參與的一些活動，要立足于圍繞學科、服務學科的思想，可以建設學科課程、活動課程、實踐課程、特色課程。
通過學習，經過幾個學校反復研討，我區(qū)暫時確定從閱讀課程入手進行實踐。要求各校：
1.針對不同級段學生特點，根據(jù)課標要求，專家推薦，由優(yōu)秀教師參與選購適合學生閱讀、學生喜歡閱讀的圖書，做好學生閱讀規(guī)劃，具體定時間、定內容、定指導閱讀方法、定形式多樣的展示成果活動、定檢查措施、定評價激勵措施，鼓勵海量閱讀。
2.整合教材資源，拓展相關篇目，研究一篇帶多篇、篇章帶整本的群文閱讀教學模式，不斷實踐與創(chuàng)新，逐步形成群文閱讀課程。
3.各班每周至少上1節(jié)閱讀課。教師研究導讀課，設計導讀單，培養(yǎng)學生閱讀習慣，指導閱讀方法。學校組織教師上導讀課、推進課、主題交流展示課，實行專項評比，建立長效激勵機制。
4.學生誦讀基本要求：
根據(jù)課標要求，結合學生實際進行拓展，學校統(tǒng)一規(guī)劃選編具體誦讀經典內容，逐步形成校本教材。
養(yǎng)成入校即讀習慣。每天入校統(tǒng)一組織晨誦、午讀。內容具體，檢查有標準、有方法、有專人負責，評比結果及時反饋。
誦讀要求：讀出姿勢，讀出韻味，讀出精神。
5.精心設計讀書活動展示，培養(yǎng)閱讀興趣。
本次學習是仰望星空，課程建設不是一蹴而就的工程，還理解不到位，不敢盲目上馬，也要腳踏實地，需要在學習中探索，在實踐中摸索，在探討中突破延伸。相信，只要行動就有收獲，只要堅持就有奇跡，我們在努力踐行著，將課程改革進行到底。
吾將上下而求索演講稿篇十二
時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標的頒布實施，對語文教師而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)，語文課堂教學的改革，不僅是課程改革的熱點，更是課程改革的難點。我們教師努力學習新課標，同時又進行了有力的探索。
面對新課標，面對新的教學目標和評價體系，我們就有必要重新學習，甘當一名小學生。要認真領悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標準與以往教學大綱的不同，吃透新教材的.特點，重構新的教學體系。而不能自以為是，要不然在教學實踐中只會“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語文教師，不但要成為課堂教學中的主要載體，還有必要在新一輪的教學改革中充當教研的先鋒，邊教學，邊研究，成為專家型，學者型的教師，這應該是我們語文老師努力的方向。同時在具體的語文教學中，還要注意充當不同的角色。既要當學生的教練員，又要當學生的陪練員，有時還是學生學習中的伙伴。應當說，在新課程標準下，對語文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會失去向，無所適從。
對于新課標，新理念，我們也要理性的對待。語文教學需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進，要結合舊教材，結合傳統(tǒng)教學法，構建“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學新模式。在每一天的具體教學實踐中，不斷的總結，不斷的反思，從而得到不斷的進步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語文教材內在知識結構的縱橫交錯，以及與其它學科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學上習慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強的文學作品，用理性肢解禁錮學生的審美評價想象；將一篇篇文質兼美的文章，將一個個互為聯(lián)系的知識點，肢解得零離破碎，學習新課標以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學中的基本任務。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應結合其它學習內容，拓寬學習資源。并且要結合生活，用于生活，真正做到學以致用。學習資源的整合是一個極為廣泛的概念，它包括學習的方式、內容等方面。就學習的方式而言，有整體學習，合作學習，個人學習三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學習方式。
“路漫其修遠兮，吾將上下而求索?！闭Z文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學習方式，主張師生、生生、人機等多種互動的學習方式，使學生在僅有的學習資源中獲取最大限度的教學效益。
吾將上下而求索演講稿篇十三
周邊常有朋友抱怨睡眠不好，癥狀雖不大相同，但痛苦難堪，而且能表達出苦痛的人還算有勇氣和豁達，至少勇于面對自己的欲罷不能，只是本沒有想什么的自我，為什么會長時間陷于此地而無法自拔。我也常友笑朋友們，你們有一定的學識和社會經歷，才會如此，那些個在工地做苦力的勞動人民和眾多受苦受難的農民兄弟們，就不太會出現(xiàn)這等狀況。
就抑郁的病因和病理不多贅述，洛杉磯精神醫(yī)療中心的加里埃默提出了“三a法”，即明白、回答、行動。因三詞的英文字母均以a開頭，故稱“三a法”。
中國人的傳統(tǒng)思想和就醫(yī)心態(tài)與西方有截然不同的根本，西方人的思維簡約，注重生命和生活品質，他們更注重對自我心理因素的調整與修繕。而國人常羞于此道，甚至還有更偏激的所謂的簡單為人為事的論調，生怕表達自己的思想而受到無謂的傷害，保留最后的一點私密，用于感知自我的存在，消除與生俱來的不安全感和受挫感，這種本能的自我保護意識有源可查，加上國內近代，無論從政治，經濟還是生活長時間的面上和諧而實質紛擾的環(huán)境壓力，給每個個體在存在和能量發(fā)揮的通道上，或多或少地制造了更多不屬于自我個體可把控的盤結細末。
因此，我認為國外的“三a法”可用于借鑒和參考，并不能做為中國土壤上的主流治療依據(jù)。再者，中國近年來把抑郁從稱謂可怕的精神病領域剝離出來，形成對心理學范疇的研究和思考，我覺得這是勢在必行的趨勢，從特定的角度來說，這也是發(fā)展中國家進步的一種側面的象征，至少溫飽的問題初步解決了。
個體是有能量的，舉個簡單的例子，吃飯喝水就是補充能量，運動思考就是消耗能量，每個個體都是一塊電池，需要良性的充電機制和正常的流程，如果長時間處于非正常的狀態(tài)，或者充電不足，或者消耗不了的話，就會惡性循環(huán)，變成廢電池，這點很容易理解。
重點要說明的是，輕度抑郁不單單屬于身體的補充和消耗，個體的能量電池實際是二塊，一是精神也可以說是思想，二是身體。思想的電池是后天慢慢形成的，已往的經歷閱歷，經過自己的思維過濾沉淀后，電池般的載體變生成，容量由小變大，然后通過每日的工作，生活的點滴用眼用耳包括用心地感受，還有回憶甚至是總結，擴充它的容量和能量，教育的體制主流地得到了體現(xiàn)，這種流程式的整合思維的方式，會在每個個體上刻印出既定的消化吸收模式，便有了我說的思想電池，這樣說來，體力工作者在不受教育和思維模式的影響下，只有身體的電池就很好理解了。
個體在思想電池的組合下，只有能量的大小，善思者無非是正負極更準確些，更能自如的運用沖與放的空間，除此之外，抑郁的人在核心上出現(xiàn)了偏差，那就是思維的電池如何與身體的電池和諧共處，互相轉換，發(fā)揮個體最大的能力和能量的問題。再舉個例子，學過簡單的物理原理的人都懂，如果把二塊電池連接的話，有二種方式，串聯(lián)或并聯(lián)，首先不論何種方式，得接對，接錯的話后果可想而知，串聯(lián)與并聯(lián)最大的不同是，當一個環(huán)節(jié)受損時，發(fā)揮的狀態(tài)依然存在，就像有個最直接的'比喻：“決勝于千里之外”的思想能力和決策力一樣，這時候的能量跟身體的能量并無直接的關系，而“匹夫之勇”說的就是只有身體的能力一個道理。
學會連接二塊電池的最佳符合自己人生定位的能力很關鍵，在我看來，首先得先把自己放下，適度地審讀自我思想形成的整個歷程，把自己的思維慣性和思維模式梳理清晰，這點無關優(yōu)秀與否，無關價值，無關人性等附加物，僅僅只有對自我個體最本原的認識和看清，而后才有對自己的未來或期待的延伸和理解，否則只會是紛亂和迷茫，疲于對每件瑣事的消化和解決了，最后的電池惡性必將帶來對自我甚至于身體的傷害，對自己當下的觀看是極其重要的環(huán)節(jié)，這點不算自私，學會恨自己或愛自己是種合理的現(xiàn)象，但不可淺嘗即止。
唯有把自我認清，也就是說把思想的正負極分清，結合自己身體的能量，才有可能在今后的短暫人生中活出最有可能的精彩。
吾將上下而求索演講稿篇一
《離騷》可分為前后兩部分，即自“帝高陽之苗裔兮”，至“豈余心之可懲”，為前一部分；從“女嬃之嬋嬡兮”，至“吾將從彭咸之所居”，為后一部分。
前一部分描寫屈原對以往生活經歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字；描寫他自幼就努力自修美德、鍛煉才能，并決心報效楚國的愿望；然而由于屈原的政治理想和改革的實踐觸犯了腐朽的貴族集團的既得利益，因而招致了他們的重重迫害和打擊，而楚王也聽信讒言，疏遠和放逐了屈原；屈原滿懷憤怒地揭露了楚王反復無常，不辨忠奸，昏庸無能的作為；同時揭露腐朽的貴族集團貪婪嫉妒，茍且偷安，背法妄行，結黨營私，把祖國引向危亡的罪惡；描寫了屈原不向反動勢力屈服的斗爭精神。
后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。首先，女嬃勸他接受歷史的教訓，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通過向重華陳辭，分析了古往今來的'史實，否定了女嬃建議；于是屈原開始了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求理想的歷程。
屈原簡介
屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產生積極影響。
吾將上下而求索演講稿篇二
成功的花兒，人們只驚羨于她現(xiàn)實的明艷。然而，當初的芽兒，卻浸透著奮斗的汗水，灑滿了犧牲的血雨。
世上本沒有路，只是，走的人多了，也變成了路。
人生的路有很多條，但，無論怎樣，我們都必須要有劈荊斬棘的勇氣，永不放棄的堅毅，勇于創(chuàng)新的精神。
要有劈荊斬棘的勇氣，為自己吶喊。所有人的成功都不是一蹴而就的。中國女排隊長惠若琪，帶領中國女排在本屆奧運會上，勇奪女排冠軍，贏得了榮譽。她，戰(zhàn)勝自我病痛，戰(zhàn)勝自我意志，戰(zhàn)勝外界質疑，一路走來，可算艱辛。無臂鋼琴師劉偉，面對生活荊棘，用自己的堅強與不屈，用非凡的勇氣和毅力。讓雙腳在琴鍵上飛揚，敲出一串串不屈于命運的音符，為夢想插上翅膀，譜寫了一支威武壯歌。
要有永不放棄的堅毅，為夢想堅守。新東方創(chuàng)始人俞敏洪，少有大志，歷經三次高考。失敗面前，家人親戚都勸他放棄。可他卻深信只有上大學才能改變命運，屢敗屢戰(zhàn)，始終如一，篤定堅持。終于，以優(yōu)異的成績考入了北京大學。世界男籃巨星，科比，常年保持著高強度的訓練，當別人感嘆他的成功時，他卻問：你看過洛杉磯凌晨四點的樣子嗎？正是，日以繼日地一次又一次的練習，才成就了籃球場上，那個瀟灑耀眼的科比。
要有創(chuàng)新的勇氣，為未來篤定。蒸汽機車的發(fā)明者史蒂芬孫，正是對人類未來的篤定，才在人類交通史上，留下了濃墨重彩的一筆。那時，新造成的機車，外表丑陋，行動遲緩，有人駕著漂亮的馬車與它比賽，漂亮的馬車暫時領了先。面對質疑，他沒有放棄，而是，堅定如初，經過無數(shù)次的改良，終于，有了火車的前身。從此，人類文明裝上了“輪子”。楊絳先生所處的時代，浮躁功利的寫作之風大行其道，可楊絳先生卻另辟蹊徑，忠于內心，書寫心靈深處，真正的顫動與感悟。作品清新自然，樸實無華。時光流去之后，那些曾經輝煌一時，志滿意得，高昂激進的文學作品，早已被風吹去。而，楊絳先生的作品，至今，仍能給心靈以震動，給相似的靈魂以慰藉。
攜勇氣、堅毅、創(chuàng)新上路，上下而求索。漫漫長路，你將不會徘徊于無地，不會惶恐于無伴。應該是滿滿信心上路，去經歷去成就。
吾將上下而求索演講稿篇三
小草在黃土中不斷摸索，終于破土而出，這是它對春天的探求；候鳥不斷遷徙，最終尋到它季節(jié)的歸宿，這是它對生活的探求；人類在歷史長河中不停跋涉，推進社會進步，這是人類對未來和希望的探求！
只有探索、追求才能讓我們站在時代的浪尖上，創(chuàng)造有意義、有價值的人生。相反，固步自封，不肯進前，則會讓我們落后、愚昧。古希臘先哲們對思想領域的不斷探索、追求，喚醒了人類的思想，開辟了哲學的天地。正是他們對人文主義精神的孜孜探求，沖破了神學和封建制度的桎梏，打開了人類思想的枷鎖，賦予了人類思想更多的自由。蘇格拉底探求人類的心靈智慧，他的名言“認識你自己”成為人類完善自我的指南；馬??？；路德探求理性高于信仰的人文精神，推動了人類精神的前進步伐；盧梭探求一個平等的社會，成為啟蒙運動的代表，翻開了人類思想新的一頁。
相反地，清政府固步自封的“閉關鎖國”政策，蒙遮了人們探求世界、探求進步的眼睛，最終使中國淪為一個落后、愚昧的國度。鑒古覽今，我們應相信，只有走出山谷，才能識得廬山真面目，只有不斷探求，才能覓得有一樣、有價值的道路！
探求，同時也是一個永不滿足、不斷充實的過程，是一個堅信真理、一絲不茍的過程。只有揀盡寒枝終不棲的孜孜探求，才能精益求精，才能創(chuàng)造輝煌，才能到達精彩人生的彼岸。
假如探求允許“謬之一厘”，那么真理、知識、成就就會“失之千里”。古往今來，只有一絲不茍、精益求精的人才能探求得真正的進步。愛迪生嘗試電燈燈絲，不斷探求，從不滿足，經過一千多次的試驗，他終于探求得來之不易的成功。曹雪芹創(chuàng)作嚴謹，披閱十載，增刪五次，終于探求得顛峰的輝煌。要相信，只有永不滿足、一絲不茍的探求才能實現(xiàn)探求的真正意義！
漫漫人生路，如果踏著別人走過的路生活，那是沒有任何貢獻和意義的。前方混沌迷茫，正等著我們去探求、去開拓，去做對人們有貢獻的先驅者。我探求，故我在。為了探求人生的美麗，我——上下求索。
吾將上下而求索演講稿篇四
各位領導，老師你們好！今天有幸參加演講，我感到由衷地高興。感謝領導的信任，感謝各位的傾聽，在此我想借此機會談談如何管理學校的一些方法措施，不當之處敬請批評斧正。
俗話說得好“火車跑的快，全靠車頭帶”，“有一個好校長就等于有一所好學校”。學校這個大家庭，全體教師的眼睛所關注的是校長，看你的行動，聽你的聲音，觀你的表情，風往哪里刮，旗往哪里插，劍往哪里指，決心往哪兒下，對教師都起著推動和引領作用。如果校長是指手畫腳瞎詐唬，工作一陣風，學校各職能部門和老師就疲于應付，不求深入，效率低下，因此作為校長，必率先垂范，起著火車頭的帶動作用。。
在農村學校條件差，生源又嚴重不足的情況下，努力尋找一條學校能起死回生的道路，探索一條農村薄落環(huán)節(jié)建立名校的新路子。并宏觀調控教育教學的各個層面，及時深入到教學第一線。除了開會，拒絕一切不必要的務實應酬，堅持守好學校，守好課堂。雖學校工作千頭萬緒，卻堅持教好一門學科。在教學當中，帶頭引領老師們學習、反思、改進、聽課、評課、座談、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，積極參與研究課題當中，起草修改學校有關教學模式構建的方案、措施、細則和要求。深入探討教育教學模式，談論教學改革的新路子。
落實“管理、服務、激勵、創(chuàng)新”的八字方針，辦好人民滿意的教育。身先士卒，努力建立一個精誠合作的領導班子，在用人上下功夫，努力做到物盡其用，人盡其才。為使班子每個成員工作到位，各負其責，明確具體分工。使學校教學工作，學生人身安全，后勤服務，學生紀律，校內環(huán)境衛(wèi)生等有專人負責。對當前工作，及時總結，定期匯報，開好例會，現(xiàn)場會，發(fā)現(xiàn)問題，糾正不足，比效益，看成果。同時要求各位班子成員教好一門學科，大力開展校級領導展示課活動，為大家提供好的'研究課例。不斷促進領導班子成員的業(yè)務素質的提高，使其真正有能力管好一個學段，管好一幫人，教好一門課，領好一門學科。
深化課堂教學改革，探索新的教學模式。結合我校校情汲取名校的新的教育理念，在教學策略的研究基礎上，把教學組織形式、教學方法、教學手段融為一體，構建適合農村辦學特色的“三環(huán)五步快樂”教學模式。讓“三環(huán)五步快樂”教學模式真正體現(xiàn)建立師生之間雙向溝通、民主、平等、真誠合作的良好的師生關系。
所謂“三環(huán)五步快樂教學模式”即：
（1）教師依據(jù)教材的整體性，把一個學段，一個單元，一節(jié)課分別看成一個整體，感知知識結構，重點、難點，情感側重點，價值觀側重點，使每節(jié)課的教學目標上下貫通，左右銜接，層次分明。
（2）在整體感知的基礎上，對重點、難點、易混點、易錯點，舉一反三，研究挖掘，揭示規(guī)律，升華情感。
（3）遵循少講多練，當堂反饋的原則，按課前預習，指導，課堂學習研討，課內訓練鞏固，課后反思升華的程序，把課前、課中、課后的發(fā)展相結合。
通過實施“三環(huán)五步快樂教學模式”，來強化全體教師的教研意識，規(guī)范教師的教學行為，掀起教學改革的高潮，轉變教師的教學理念。使教師從繁忙的備課中解脫出來，更多地投入到教法設計、教法指導、作業(yè)設計、批改，課后反思上來。以此法加快教學改革的步伐，提高學校的升學率。
1、對教師的管理。
（1）要求每位教師加強師德修養(yǎng)，注意多看電視教育刊物，及時寫出心得體會，提出教師工作無小事，處處皆楷模。用自己的一舉一動詮釋“沒有愛就沒有教育”。
（2）要求每位教師努力提高素質，掌握好教育教學的各種技能。對學生思想轉化工作要用心靈去碰撞，要用自己的高尚師德去感染學生。對教學工作要及時了解課改信息和課改動向，轉變教育教學觀念，形成新課標的教學思想，課前加強備課，改革授課教案，要求集體備課，建立備課小組，備課時做到”五定”，定時間，定地點，定主題，定說課人，定人員。事先有說課人寫好備課稿，在組里進行說課，經過說課實踐，根據(jù)組成人員的反饋意見，充實備課的內容，形成集體教案，最終再有主備人寫出具有個性化的、符合班情的教學詳案，去指導教學。課堂上努力駕駑三環(huán)五步快樂教學模式，從講臺上下來，走進學生中間，和學生零距離接觸，引導學生，啟發(fā)學生，幫助學生進行合作學習。鼓勵教師聽課交流，積極參加各層次擂臺賽，樹立高標意識，鼓勵教師進軍縣市省級骨干教師。
2、對學生管理
（1）學習方面，要求包班領導及各班主任，深入班級，看學生聽課狀態(tài)，與學生座談，了解優(yōu)秀學生是否有吃不飽現(xiàn)象，貧困生的作業(yè)完成的怎樣，不平衡生的那科學的好，那科跟不上。協(xié)調各科教師應采取什么措施，開展什么樣的活動，使學生真正動起來，真正提高課堂效率。
（2）人生價值方面。每周一利用升旗空間，對學生進行愛祖國、愛黨、自尊、自強教育。通過對前途、理想的詮釋，激勵學生刻苦學習，和諧快樂地與老師合作交流，掌握本領，回報社會，回報父母，實現(xiàn)自己的人生價值。
（3）對班級的管理。學校的校風、學風，學校的社會地位和聲譽與班級的管理直接相關。對班級管理，建立有效的競爭機制，成立老師指導下的學生為主體的督察小組，每周每天檢查學生的上課情況，教室和清潔區(qū)的打掃保持情況，課下學生上下樓梯、進出教室、就餐秩序、飯菜節(jié)儉、晚上休息、水電使用、愛會花草墻報等。對不規(guī)行為臟語，做好詳細記錄，由督查小組成員合理扣分，公正、公平、綜合評定，決出星級班級集體。并做好評價工作，獎優(yōu)罰劣。
總之，作為校長不但要率先垂范，而且要運籌帷幄；領導班子要精誠團結，合力協(xié)作；帶領全體老師積極投身于教育改革大潮中，銳意進取，大膽創(chuàng)新，積極構建適合我校校情的教學模式，想方設法把學生的學習積極性調動起來，并狠抓“落實”。同時以志存高遠的氣魄，敢為人先的膽識，自強不息的精神，百折不撓的毅力，不斷反思，不斷改進，在教改的前沿，探索研究出更加完善，更加實用的教學模式，進一步提高精細化管理的效能，努力創(chuàng)辦更具有自己特色的學校。
我的演講完了，謝謝大家！
吾將上下而求索演講稿篇五
“昨天”已經落幕，春花已落枝，但帶來的不是對“零落成泥碾作塵”的惋惜，因為夏葉已經綻滿枝頭，一樹一樹的碧綠在搖曳，十八年前種下的樹苗已經挺拔參天，一如今日放下過去，轉身擁抱今天的我們。
我無數(shù)次地想著自己的未來規(guī)劃，在那些未知的遼闊草原上，有一個我從未體驗過的全新世界。大學的門，確實是人生的一個壘新起點，門后有草長鶯飛也有冰天雪地，有光風霽月也有淤泥堆積，但也難以阻擋我對大學生活的'好奇與向往。
而今，十八年光陰如梭而過，我已一步步到了這扇門前，身后是昨天走過的路，身前是被門阻隔的未知的路。倚在門前，回望昨天留下的腳印，深深淺淺，一路磕磕碰碰。路，從來不平坦，過去如此，將來的艱辛程度也只會加劇。但我不害怕，因為腳下的路越是泥濘坎坷，留下的足跡會更加深刻堅定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那么他也難以感受到來自春天的巨大幸福?！倍颊f人生就像一場旅程，沿途會看到很多風景，遇見很多擁有新奇觀點的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中。
曾經一度是那樣懼怕高考，然而當我此刻坐在考場中，當初的怯懦巳不復存在，從容與喜悅如泉流如牧歌一樣流淌心間。是啊，終于迎來了這一天，不知有多少莘莘學子與我一樣的感嘆，過去數(shù)千個日日夜夜仿佛是為了這一天。人生之路還有許多這樣的障礙，他們看似巨石，但走遠了才明白，原來當初以為難以逾越的天塹深壑，也不過是上天為我們安置的一座座小土丘。
前方的道路依然艱難而漫長：求學之路上的深邃與徘徊，成人之路上的迷惘與掙扎，融人社會后的抉擇與困苦……年輕的我們要學的還很多。所以請大步邁向前方吧。正如簡偵所言：“人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄?！辈灰咕茱L雨，因為苦難是化了妝的幸福；不要沉溺于安逸，因為意外和明天不知道哪個會先來。大學的門，請盡全力去推開，就像李白那樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；大學的路，請盡全力去闖蕩去探索，就像屈原所說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
門后還有門，路后還有路?！安槐貫榱艘欢浠ǘv足停留，因為路上還有其他花兒為你開放。”站在未知與已知的橋上，面對過去與未來的道路合龍，請銘記乾隆帝在兩百年前揮毫寫就的一句：“寄語至公堂里客，莫教冰鑒負初心！”
吾將上下而求索演講稿篇六
尊敬的各位領導、評委，親愛的老師，同學們：
大家好!我叫胡存鵬，在這陽光明媚風和日麗的春天，我很榮興和各位交流，剛剛看到同學們慷慨陳辭、侃侃而談，我也倍受鼓舞。是啊，科技的創(chuàng)新給社會帶來的沖擊實在是太大了，科技所涉及到的方方面面實在是太廣了，那么今天我僅就時下最時髦的一個話題——創(chuàng)新，來談談我對科技走進生活的感受。
首先我來講個小故事，從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步。國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣：“這水池里共有幾桶水?”眾臣一聽面面相覷，全答不上來。國王發(fā)旨：“給你們三天考慮，回答上來重賞，回答不上來重罰!”眨眼三天到了，大臣們仍一籌莫展。
就在此時，一個小孩走向宮殿，聲稱自己知道池塘里有多少桶水。
就在于他們全掉進了常規(guī)思維的陷阱，被思維定勢所困，越思考陷得就越深，越不能自拔。而那個小孩并沒受到人們常規(guī)思維的限制，撇開了池塘里水的多少，而從桶的大小的角度來思考問題，一下子就迎刃而解。這說明，跳出思維陷阱進行非常規(guī)思維，有時只需換一種思維方式或換一個思維角度。我們中國人做許多事情總愛自己嚇自己，喜歡把事情神秘化，總認為這也不可能，那也不可能，事情哪有那么容易啊?事情還沒開始做，就自己把自己嚇得退縮了。對于中國人來說，或許最缺乏的還不是創(chuàng)新的能力，而是創(chuàng)新的意識、勇氣、欲望、沖動以及相關的人格，總之，最缺乏的可能是一種創(chuàng)新的精神。
人類得益于科技，科技得益于創(chuàng)新?，F(xiàn)代無論是街頭巷尾，還是茶余飯后，人們總也少不了聊上幾句“基因技術”，這基因技術中蘊含著大量的科學技術!從前，我們的祖輩們面朝黃土背朝天，用辛勤的勞作去換取那五谷豐登。而今，幾倍體小黑麥和雜交水稻誕生了，粒大籽飽，一年一熟，還抗旱呢!還有我們吃的西瓜，以前，我總是埋怨西瓜子太多，吃起來一點兒也不過癮，有時我在想，要是西瓜能沒有籽該有多好啊!現(xiàn)在這已不成問題了，三倍體無籽西瓜，早已走進了千家萬戶!個大瓤甜，老少皆宜!這些轉基因作物的閃亮登場，無疑為我們的生活注入了鮮活的空氣。
如果把科技比作一棵參天大樹，那么創(chuàng)新是根，科技是葉，成果是果。只有根深才能葉茂、花繁、果碩。只有創(chuàng)新才能令科技之樹常青!在談到“引進技術”這一點時，陸老語教授曾經這樣說：“我們僅僅知道引進別人的技術就得永遠在別人后面爬行，霸權主義者的確喜歡賣給我們技術，可那些技術都是比我們將要研究出來的略好一點的技術啊。因為他們就是在用技術欺負我們，侵略我們。所以我們別無選擇，只有自己做出來，用我們自己的創(chuàng)新趕上他們，超過他們!你們這一代要啊!”
是啊!回顧歷史，他八國聯(lián)軍把圓明園的寶物洗劫一空，把我們的萬園之園毀于一旦，不就是欺負咱們.科學就在強烈的創(chuàng)新意識啊!創(chuàng)新是科技的靈魂!那么，怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識呢?此時此刻，我的耳邊回想起中國工程院院士地震預測專家許紹燮老先生的話，他曾動情地說：“創(chuàng)新有大小、深淺之分，可就其創(chuàng)新點而言，都是世界第一。
一個人早期的創(chuàng)新為其以后更新更深刻的創(chuàng)新提供了信心。創(chuàng)新并不是高不可攀，而是一點點培養(yǎng)起來的。從我們做學生時有答案不看，非要自己做出來培養(yǎng)起。當然，創(chuàng)新有其偶然的存在，而歸根到底，是對客觀事實的切實把握，相關現(xiàn)象的充沛占有，綜合現(xiàn)象的反復推敲，思維模型的不斷完善。我國的地震記錄我們已經做到世界先進水平，但地震預測別人都不敢做，我們一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”。
吾將上下而求索演講稿篇七
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好!
我是來長橋中心小學六年級(1)班的徐雨棋，今天我演講的題目是《安全護航幸福生活》“孩子，繞過前面的石子”，這是母親在我蹣跚學步時的指點;“當心路上的汽車呀”，這是父親在我飛車上學時身后的叮嚀;“珍愛生命，安全第一”，這是我現(xiàn)在恪守的信念。從我們離開母親的懷抱，搖搖晃晃行走在人生道路上時，我們一直依賴著“安全”這個拐杖。沒有它，我們可能會摔得頭破血流;沒有它，我們可能走不過風風雨雨;沒有它，我們更不可能到達人生輝煌的頂峰。誰若忽視安全，誰就將付出慘痛的代價!
安全意識的淡薄總是能讓我們聽到一次次血的教訓，讓我們看到一幕幕人間慘劇。但你們想過嗎，其實，80%的意外傷害事故是可以避免的。紅燈短暫而生命長久，當我們過馬路時，多一份謙讓與耐心，我們會收獲更多美好。我始終堅信，安全重于一切，而我們，是安全的第一責任人。
沒有安全，就談不上生存，更談不上發(fā)展!試問，保證不了安全，我們談什么家庭幸福?談什么個人理想?又談什么創(chuàng)造生活，擔負其使他人幸福，同時也使自己幸福的事業(yè)?親愛的同學們，如果我們現(xiàn)在還沒有安全第一的意識，那么，請從此刻開始樹立這個意識吧!個人不僅僅是個人，因為個人的幸福與家庭的幸福息息相關，同時也與每個人的未來緊密相連，為了家庭的幸福，同時也為了我們自己，讓我們共筑身體與心理的安全長城吧!最后，祝大家永遠與平安相伴，與幸福相隨!謝謝大家!
吾將上下而求索演講稿篇八
10年前，什邡市雙盛鎮(zhèn)麟鳳村53歲的陳其壽報名參加法律專業(yè)?？谱詫W考試，直到前不久，已63歲的他終于通過了最后一門課程的考試，成為德陽自考史上年齡最大的考生?，F(xiàn)在，他決定繼續(xù)參加法律本科的自考。他這樣鍥而不舍，是為了圓心中的一個夢想。
夢想當一名律師“我最大的愿望是當一名律師。”近日，記者來到雙盛鎮(zhèn)陳其壽家里。正在翻看法律書籍的老人告訴記者，就是為了這個夢想，他于4月開始了自考歷程?！懊恳淮慰荚?，同學們一個個都奇怪地看著我?！?BR> 在過去那個年代，高小畢業(yè)的陳其壽在當?shù)厮愕蒙鲜莻€知識分子，在村上當上了會計。1979年，他被村里選派到鎮(zhèn)上參加新《刑法》知識培訓。雖然學習時間只有短短7天，但他對法律從一無所知開始有了初步的認知，同時也感受到了法律的莊嚴和神圣。之后，他用省吃儉用余下的錢買了一些法律書籍，一有空就“啃”。
1991年，一個偶然的機會，陳其壽第一次走上法庭，為被告江某擔任辯護人。準備充分的他在法庭上引根論據(jù)，法官采納了他的辯護意見。從此，“陳會計”的名頭不如“陳律師”響亮。找他幫忙打官司、寫訴狀的群眾絡繹不絕。
實踐法律越多，陳其壽越覺得自己在法律知識上有欠缺。于是，1995年，他參加了四川省法律工作者統(tǒng)一考試，但以20分之差落敗。第二年，他卷土重來，以320分的不俗成績正式成為注冊法律工作者，可以代理一些民事案件。不過，他卻夢想著有一天通過律師資格考試，取得律師資格證。而這一切，必須要邁過?？莆膽{這一門檻。為此，當年4月，他來到什邡市自考辦，報名參加法律專業(yè)?？谱钥肌?BR> 酸甜苦辣誰人知“雖然年齡大了，但考試還是比較輕松，很多科目都一次過關?！标惼鋲壅f，到，所有14門課程，他考過了11門。
沒想到最后3科是如此難“啃”的“硬骨頭”。這一年，他一口氣把剩下的這3門課程全報了，想早些拿到畢業(yè)證，以參加他期待已久的`律師資格考試。
考試結果大大出乎他的意料，3科考試成績都慘不忍睹。這對陳其壽打擊很大，這讓他有些心灰意冷。
“當時家里人勸我算了，幾十歲的人了，還考什么？叫我打打牌，跳跳舞，頤養(yǎng)天年。”
說服家人，60歲的陳其壽又來到自考辦報考剩下的科目，經過努力，終于又考過了兩科。剩下的1門，考了兩次都沒通過。他沒有放棄，經過近一年閉門苦讀，今年10月，終于以67分的成績通過。
追求夢想一如既往“我還要參加本科自考，拿到本科文憑后，再考取律師資格證?！标惼鋲劾先藢ψ约鹤非蟮膲粝胍蝗缂韧?。
除積極參加各種體育活動外，老人每天堅持看近4個小時的書，做筆記，同時，還培養(yǎng)起填詞作賦的雅興。
“學海無涯，藝無止境?！标惼鋲郾硎荆〉脤？莆膽{，只是一個新的起點，自己要活到老，學到老。
四川日報
吾將上下而求索演講稿篇九
中華書局《中華經典藏書·楚辭》第19頁：“路曼曼其修遠兮”。
1、曼曼：形容距離遠或時間長?！冻o·離騷》：“路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。”《文選·司馬相如〈長門賦〉》：“夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。”
李善注：“曼曼，長也?！薄夺釢h書·列女傳·董祀妻》：“山谷眇兮路曼曼，眷東顧兮但悲嘆?！蹦铣沃x靈運《撰征賦》：“易千里之曼曼，泝江流之湯湯?！?BR> 2、漫漫：
廣遠無際貌?！豆茏印に臅r》：“五漫漫，六惛惛，孰知之哉!”尹知章注：“漫漫，曠遠貌?！睗h劉向《九嘆·憂苦》：“山修遠其遼遼兮，涂漫漫其無時?！彼畏冻纱蟆额}山水橫看》詩之一：“煙山漠漠水漫漫，老柳知秋渡口寒。”歐陽予倩《木蘭從軍》第六場：“長路漫漫北風緊，帶鎖配枷實難行。”
長貌;久貌?！夺釢h書·蔡邕傳》“甯子有清商之歌，百里有豢牛之事”李賢注引《三齊記》載寧戚歌曰：“從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦!”三國魏曹丕《雜詩》之一：“漫漫秋夜長，烈烈北風涼?！?BR> 平緩貌?！稄V雅·釋訓》：“漫漫，平也?！蹦铣荷蚣s《早發(fā)定山》詩：“歸海流漫漫，出浦水濺濺?！彼瓮醢彩都捻n持國》詩：“淥遶宮城漫漫流，鵝黃小蝶弄春柔?！?BR> 遍布貌?！短接[》卷八引《尚書大傳》：“舜歌曰：‘卿云爛兮，糺漫漫。’”今本《尚書大傳》作“縵縵”。唐戴叔倫《蘇溪亭》詩：“蘇溪亭上草漫漫，誰依東風十二闌。”
賞析
《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫于屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波，該是多么地疲勞啊!本想在宮門之外少休息一會，但是不能啊!時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧!擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經立志，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。
屈原
屈原(約公元前340—公元前278年)，羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。他是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原投江自盡的日子相傳是農歷五月初五，即端午節(jié)。端午節(jié)最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日。吳越一帶春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因屈原在這一天死去，便演變成了中國人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
教學反思：路漫其修遠兮，
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吾將上下而求索演講稿篇十
多媒體計算機教學軟件并不能完全代替教師，教師仍擔負著極其重要的角色。可是，教學的方法已發(fā)生變革。當今時代，任何一人都要有知識的更新，才能緊緊跟上科技的腳步。尤其是作為信息技術的授課教師應該如何應對面臨的一些問題呢？下面我就淺論一下我對信息技術教學的粗淺看法。
一、信息技術面臨的挑戰(zhàn)
當今的小學教育，已體現(xiàn)出了學生對傳統(tǒng)的教學方法、老套子的舊模式是十分排斥的。他們的心理、生理方面都提前了，他們早早地接觸到了先進的科技，有的玩電腦比大人們還要熟練。大人們在他們眼中只是個“菜鳥”。所以他們肯定希望教師會高于他們的水平，并且對于知識的接收方式，他們也希望是新的。而計算機這一學科，可以滿足他們的要求，也是他們所期望的。因為教育水平的提高，學生素質的提高所使用教材也不是一成不變的，出現(xiàn)了許多前所未見的事物、所涉及的知識面也會很廣泛，小學教師只憑說、只憑講，學生是不會完全認識的。而且我們教師本人也是難以表述的。
怎么讓學生完全領悟教師，怎么透徹地解答只有靠計算機。教學器材教學用具當中所沒有的，大可以通過信息技術教學來彌補。并且此方法又具有直觀化、形象化的特點，可以更滿足學生學習的熱情。通過一些畫面、圖示、背景音樂等將知識完美呈現(xiàn)。并且學生的特點也決定著他們對于形象化的依賴，而這些是我們教師不可能都滿足的，信息技術教學可以做到這些，從而提高教師課堂教學的效率。對于單調、枯燥的上機操作練習和那些高深的信息技術理論，教師更要運用讓學生樂意接受的方法來培養(yǎng)他們的興趣。學生如果對學習有了學習的動機即產生了濃厚學習訴求，就會產生主動性與積極性，只要有了興趣，就會有動機，他們有了興趣，注意力便會高度集中，思維也就會活躍了，求知的訴求十分強烈，那么就能發(fā)揮出他們對于學習的積極性、發(fā)揮出他們對于學習的主動性，那么他們的創(chuàng)造性的思維活動就能夠開發(fā)。
因此，在信息技術的教學中，教師不能只為了能完成自己的教學而忽略了學生對一些知識的興趣，那么結果只會導致學生對所學知識不能愉悅地接受，這樣就會讓學生在被動的學、消極的學的情緒中呆板地上課，結果學生肯定失去了創(chuàng)造性思維的主動性。所以，作為信息技術的授課教師在教學時應持著發(fā)現(xiàn)的眼光，秉著能圍繞培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性的原則進行教學工作。
二、信息技術教學的方法
信息技術與其他學科不同的教學特點，表現(xiàn)在要求學生們動手進行操作，相對的教師也會對學生采取個別的輔導方式，教師經常會走來走去地在機房中“打游擊”，以便能第一時間找出學生在操作中出現(xiàn)了什么問題，然后再通過耐心細致地幫助他們解決疑惑，糾正他們可能出現(xiàn)的錯誤，教給他們正確做法，盡快掌握所學。教師假如懈怠輔導放鴨子一樣任憑學生們自己練，肯定會有一部分學生特別是自制力不行的學生，會對學習失去興趣，他們就會感覺沒勁兒，甚至最終棄學。
針對可能出現(xiàn)的情況我們教師更應該多加關注這些學生，自制力強的學生可以讓他們結小組學習操作。首先，教學法要直觀、形象、盡量讓他們在玩中學。教師所接觸到的小學生思維活躍，運用直觀形象化的教學，讓學生在愉快的課堂氛圍中，快樂地學習信息技術。對于小學生而言，信息技術教學里的一些抽象的術語應該是他們最難接受的，教師如果用一些比喻類的，可以讓他們樂于去接受知識。
玩耍是孩子們的天性，那么就讓學生在玩中學由此，不僅可以使學生聽課有興趣，還能達到教師預期的目標。其次，培養(yǎng)了他們的合作精神。合作學習指兩個或者兩個以上的學生在一起，一塊去參與學習活動，互相學習，來提高他們的學習效果的教學方式。組織學生合作學習，一方面可以培養(yǎng)他們的學習興趣，可以激發(fā)他們學習的主動性；另外還可以讓學生依據(jù)個人的情況有序地安排他們的學習內容及其學習進度，可以鍛煉他們的自學能力，培養(yǎng)他們的合作精神。
三、信息技術與教學的完美結合
教師不能簡單地傳遞給學生知識，而應該是學生的大腦進行主動地建構形成。如今的'學習環(huán)境，起到豐富學生知識的作用，計算機教信息系統(tǒng)又帶給學生們學習方面的主動性。教師由原先的“講”轉變?yōu)楝F(xiàn)在的“導”。舊式的串講家就應該避弱就強地變成一個很棒的“導演”。
做到充分發(fā)揮出學生的潛力和激發(fā)他們的興趣。信息技術給我們的教學提供了許多信息及手段，為我們各學科的教學內容以及教學方法、方式等方面提供了極大的可以挖掘的潛力。課程標準已為我們提出了新的目標。因此，每位教師應該做到將先進思想與信息技術的完美結合，以便能讓學生在學習中，激發(fā)創(chuàng)造力，提高自身素養(yǎng)。從教學整體來看，信息技術如果做到與教學的完美結合，那么多媒體技術的確使教學內容更加豐富了，教學效果提高了，教學規(guī)模也擴大了，最終使教學神速發(fā)展。
可是如果我們對于計算機教學理解得不太透徹，只強調信息技術在教學方面的作用，卻不去研究它的內涵，就會導致只重視技術，卻輕視媒體資料更好利用的問題。信息時代的學生具有令人驚嘆的創(chuàng)造力，信息技術給我們的教學帶來了巨大的改變，對于每一位教師來言“路漫漫其修遠兮”，我們教師唯有“上下而求索”方可。
吾將上下而求索演講稿篇十一
9月18日在教體局的組織下，一行66人前往山東師范大學尋求課程建設密碼，通過5天聆聽專家講座、實地考察學校、加班研討等活動，逐步明白課程建設的重要性。
8月調入英民學校，就開始探討課改之路，去沁陽永威學習“先學后教，當堂訓練”、到江西寧達學習“民主型，開放式”、訪漯河二中學習“讀、議、展、點、練”、赴杜郎口學習“三三六立體式大容量”課堂教學模式、3月引進“五步三查”在全區(qū)推廣應用，這一路艱辛的探索與實踐都是在課堂教學方式方法上不斷改進，讓大部分教師轉變觀念，把“教”中心轉變?yōu)椤皩W”中心，把教師一言堂灌輸式轉變?yōu)閹熒p主地位。這只是在怎么教上下功夫，課堂效果還不能有大的提升。至于教什么?一直不能得到很好的突破。
通過到海門、重慶、上海的考察學習，發(fā)現(xiàn)課程改革不是簡單的改變教法學法而已，還需要開展豐富的讀書活動、德育活動、家校共育、社團活動等，加上配套的各種評價激勵機制，讓學生在學校生活的有意思、上學有興趣，培養(yǎng)學生的自主管理能力，養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣，所以就打破了原來沉寂的校園，出現(xiàn)了好多社團，各校也不斷模仿研發(fā)入學課程、畢業(yè)課程、電影課程、魔方課程、手工課程、閱讀課程等，讓課改更進一步，校園不再過于單調。
經過去濟源考察，到山東師范大學學習才認識到，要想真正搞課改，還需再進一步深化，各校進行實質性的探討，根據(jù)本校實際調研在大多數(shù)學生中缺什么?我校資源有什么?我們能做什么?通過努力能達到什么效果?這就需要進行課程建設。
課程建設是在原有課程的基礎上繼承和創(chuàng)新，有目標、有規(guī)劃、有具體的內容、有實施的方法、能在課程表上體現(xiàn)出正常上課，在不同級段讓本級段全體學生參與的系統(tǒng)工程，不是搞新花樣，也不是幾個幾十個師生參與的一些活動，要立足于圍繞學科、服務學科的思想，可以建設學科課程、活動課程、實踐課程、特色課程。
通過學習，經過幾個學校反復研討，我區(qū)暫時確定從閱讀課程入手進行實踐。要求各校：
1.針對不同級段學生特點，根據(jù)課標要求，專家推薦，由優(yōu)秀教師參與選購適合學生閱讀、學生喜歡閱讀的圖書，做好學生閱讀規(guī)劃，具體定時間、定內容、定指導閱讀方法、定形式多樣的展示成果活動、定檢查措施、定評價激勵措施，鼓勵海量閱讀。
2.整合教材資源，拓展相關篇目，研究一篇帶多篇、篇章帶整本的群文閱讀教學模式，不斷實踐與創(chuàng)新，逐步形成群文閱讀課程。
3.各班每周至少上1節(jié)閱讀課。教師研究導讀課，設計導讀單，培養(yǎng)學生閱讀習慣，指導閱讀方法。學校組織教師上導讀課、推進課、主題交流展示課，實行專項評比，建立長效激勵機制。
4.學生誦讀基本要求：
根據(jù)課標要求，結合學生實際進行拓展，學校統(tǒng)一規(guī)劃選編具體誦讀經典內容，逐步形成校本教材。
養(yǎng)成入校即讀習慣。每天入校統(tǒng)一組織晨誦、午讀。內容具體，檢查有標準、有方法、有專人負責，評比結果及時反饋。
誦讀要求：讀出姿勢，讀出韻味，讀出精神。
5.精心設計讀書活動展示，培養(yǎng)閱讀興趣。
本次學習是仰望星空，課程建設不是一蹴而就的工程，還理解不到位，不敢盲目上馬，也要腳踏實地，需要在學習中探索，在實踐中摸索，在探討中突破延伸。相信，只要行動就有收獲，只要堅持就有奇跡，我們在努力踐行著，將課程改革進行到底。
吾將上下而求索演講稿篇十二
時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標的頒布實施，對語文教師而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)，語文課堂教學的改革，不僅是課程改革的熱點，更是課程改革的難點。我們教師努力學習新課標，同時又進行了有力的探索。
面對新課標，面對新的教學目標和評價體系，我們就有必要重新學習，甘當一名小學生。要認真領悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標準與以往教學大綱的不同，吃透新教材的.特點，重構新的教學體系。而不能自以為是，要不然在教學實踐中只會“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語文教師，不但要成為課堂教學中的主要載體，還有必要在新一輪的教學改革中充當教研的先鋒，邊教學，邊研究，成為專家型，學者型的教師，這應該是我們語文老師努力的方向。同時在具體的語文教學中，還要注意充當不同的角色。既要當學生的教練員，又要當學生的陪練員，有時還是學生學習中的伙伴。應當說，在新課程標準下，對語文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會失去向，無所適從。
對于新課標，新理念，我們也要理性的對待。語文教學需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進，要結合舊教材，結合傳統(tǒng)教學法，構建“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學新模式。在每一天的具體教學實踐中，不斷的總結，不斷的反思，從而得到不斷的進步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語文教材內在知識結構的縱橫交錯，以及與其它學科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學上習慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強的文學作品，用理性肢解禁錮學生的審美評價想象；將一篇篇文質兼美的文章，將一個個互為聯(lián)系的知識點，肢解得零離破碎，學習新課標以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學中的基本任務。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應結合其它學習內容，拓寬學習資源。并且要結合生活，用于生活，真正做到學以致用。學習資源的整合是一個極為廣泛的概念，它包括學習的方式、內容等方面。就學習的方式而言，有整體學習，合作學習，個人學習三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學習方式。
“路漫其修遠兮，吾將上下而求索?！闭Z文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學習方式，主張師生、生生、人機等多種互動的學習方式，使學生在僅有的學習資源中獲取最大限度的教學效益。
吾將上下而求索演講稿篇十三
周邊常有朋友抱怨睡眠不好，癥狀雖不大相同，但痛苦難堪，而且能表達出苦痛的人還算有勇氣和豁達，至少勇于面對自己的欲罷不能，只是本沒有想什么的自我，為什么會長時間陷于此地而無法自拔。我也常友笑朋友們，你們有一定的學識和社會經歷，才會如此，那些個在工地做苦力的勞動人民和眾多受苦受難的農民兄弟們，就不太會出現(xiàn)這等狀況。
就抑郁的病因和病理不多贅述，洛杉磯精神醫(yī)療中心的加里埃默提出了“三a法”，即明白、回答、行動。因三詞的英文字母均以a開頭，故稱“三a法”。
中國人的傳統(tǒng)思想和就醫(yī)心態(tài)與西方有截然不同的根本，西方人的思維簡約，注重生命和生活品質，他們更注重對自我心理因素的調整與修繕。而國人常羞于此道，甚至還有更偏激的所謂的簡單為人為事的論調，生怕表達自己的思想而受到無謂的傷害，保留最后的一點私密，用于感知自我的存在，消除與生俱來的不安全感和受挫感，這種本能的自我保護意識有源可查，加上國內近代，無論從政治，經濟還是生活長時間的面上和諧而實質紛擾的環(huán)境壓力，給每個個體在存在和能量發(fā)揮的通道上，或多或少地制造了更多不屬于自我個體可把控的盤結細末。
因此，我認為國外的“三a法”可用于借鑒和參考，并不能做為中國土壤上的主流治療依據(jù)。再者，中國近年來把抑郁從稱謂可怕的精神病領域剝離出來，形成對心理學范疇的研究和思考，我覺得這是勢在必行的趨勢，從特定的角度來說，這也是發(fā)展中國家進步的一種側面的象征，至少溫飽的問題初步解決了。
個體是有能量的，舉個簡單的例子，吃飯喝水就是補充能量，運動思考就是消耗能量，每個個體都是一塊電池，需要良性的充電機制和正常的流程，如果長時間處于非正常的狀態(tài)，或者充電不足，或者消耗不了的話，就會惡性循環(huán)，變成廢電池，這點很容易理解。
重點要說明的是，輕度抑郁不單單屬于身體的補充和消耗，個體的能量電池實際是二塊，一是精神也可以說是思想，二是身體。思想的電池是后天慢慢形成的，已往的經歷閱歷，經過自己的思維過濾沉淀后，電池般的載體變生成，容量由小變大，然后通過每日的工作，生活的點滴用眼用耳包括用心地感受，還有回憶甚至是總結，擴充它的容量和能量，教育的體制主流地得到了體現(xiàn)，這種流程式的整合思維的方式，會在每個個體上刻印出既定的消化吸收模式，便有了我說的思想電池，這樣說來，體力工作者在不受教育和思維模式的影響下，只有身體的電池就很好理解了。
個體在思想電池的組合下，只有能量的大小，善思者無非是正負極更準確些，更能自如的運用沖與放的空間，除此之外，抑郁的人在核心上出現(xiàn)了偏差，那就是思維的電池如何與身體的電池和諧共處，互相轉換，發(fā)揮個體最大的能力和能量的問題。再舉個例子，學過簡單的物理原理的人都懂，如果把二塊電池連接的話，有二種方式，串聯(lián)或并聯(lián)，首先不論何種方式，得接對，接錯的話后果可想而知，串聯(lián)與并聯(lián)最大的不同是，當一個環(huán)節(jié)受損時，發(fā)揮的狀態(tài)依然存在，就像有個最直接的'比喻：“決勝于千里之外”的思想能力和決策力一樣，這時候的能量跟身體的能量并無直接的關系，而“匹夫之勇”說的就是只有身體的能力一個道理。
學會連接二塊電池的最佳符合自己人生定位的能力很關鍵，在我看來，首先得先把自己放下，適度地審讀自我思想形成的整個歷程，把自己的思維慣性和思維模式梳理清晰，這點無關優(yōu)秀與否，無關價值，無關人性等附加物，僅僅只有對自我個體最本原的認識和看清，而后才有對自己的未來或期待的延伸和理解，否則只會是紛亂和迷茫，疲于對每件瑣事的消化和解決了，最后的電池惡性必將帶來對自我甚至于身體的傷害，對自己當下的觀看是極其重要的環(huán)節(jié)，這點不算自私，學會恨自己或愛自己是種合理的現(xiàn)象，但不可淺嘗即止。
唯有把自我認清，也就是說把思想的正負極分清，結合自己身體的能量，才有可能在今后的短暫人生中活出最有可能的精彩。