通過(guò)寫讀后感可以將自己的閱讀體驗(yàn)分享給他人。在寫讀后感時(shí),要注意審視自己的思考和評(píng)價(jià)是否充分、客觀和有力。在下面的讀后感范文中,你可以看到不同讀者對(duì)同一本書的不同理解和感受。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇一
如果不是為了寫這篇讀書筆記,我估計(jì)一直都讀不完這本書。
通讀此書,通篇還是典型的美國(guó)式思維,同大多數(shù)教別人如何思考,如何談話的書如出一轍,如《高難度談話》,就是想著如何通過(guò)改變思維模式來(lái)提升效果。
不知是翻譯的問題還是內(nèi)容的問題,全書感覺生澀難懂,更多的時(shí)候感覺像在讀科技文獻(xiàn)。讀完全書,首先的感覺是似懂非懂,卻完全無(wú)法用在日常的工作中,于是又挑出部分內(nèi)容重點(diǎn)內(nèi)容重新閱讀和思考,才發(fā)現(xiàn),書中所說(shuō)的方法更多是用于商業(yè)文案,應(yīng)用范圍偏窄,這也難怪,作者是做咨詢出身的,其思維和是與咨詢息息相關(guān)。結(jié)合文中的大部分商業(yè)案例,對(duì)于大多數(shù)從事文案寫作的人并無(wú)幫助。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),比如決策公司要不要開拓某個(gè)新的業(yè)務(wù)方向,通常情況下,商業(yè)難點(diǎn)在于找出新的業(yè)務(wù)方向的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)所在,而本書解決的是如何把已經(jīng)找出來(lái)的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)更好的組織和表達(dá),并且非常強(qiáng)調(diào)邏輯。我認(rèn)為這里面有一個(gè)本末倒置的問題,如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者有能力看到所有的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn),那么他的邏輯一定是過(guò)關(guān)的,反而如果一個(gè)人看到的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)偏離實(shí)際,即使用最棒的邏輯組織起來(lái),也是對(duì)業(yè)務(wù)成功沒有任何幫助。
我們應(yīng)該把思維框起來(lái)嗎?
此書把寫作、表達(dá)、思考和解決問題的思考模式都框起來(lái),如果真的把本書應(yīng)用于工作中,那么除了思考工作,還要思考如何把工作放在書中的這些框框里,首先,我認(rèn)為這種模式是非常不合理的,并不符合正常人的思考習(xí)慣和方式。
作者寫這本書是期望別人按照書中所說(shuō)來(lái)提高效率,且不說(shuō)書中的方法可不可行,但是對(duì)思考提出規(guī)定,本身就是很可笑的事情,并且在大多數(shù)情況下,也得不到落地和執(zhí)行。因?yàn)閷?duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),思路很難被引導(dǎo)。
工作匯報(bào)和取得成功是兩回事
雖然此書有一半內(nèi)容不能令我滿意,但是不得不說(shuō)這本書還是有需有它的人群,比如經(jīng)常需要撰寫公文的,,或者寫咨詢報(bào)告、項(xiàng)目報(bào)告等都能用的上。
但是言歸正傳,如果我們想在工作中做出點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的成績(jī),寫好市場(chǎng)分析報(bào)告就足夠了嗎?我認(rèn)為完全不是,寫好市場(chǎng)分析報(bào)告和取得商業(yè)上的成功似乎完全是兩個(gè)方向的事情,背道而馳。那些給老板匯報(bào)工作的打工者,只是負(fù)責(zé)把報(bào)告做的漂亮清晰,讓老板滿意,但是他們并不考慮幫老板獲得成功。
本書的最大用處:
本書中對(duì)我最有用的是思考的邏輯和解決問題的邏輯,這兩篇能在我決定做一次活動(dòng)或推廣之前,對(duì)活動(dòng)的整體情況進(jìn)行分析,并幫助我做出漂亮的方案來(lái)說(shuō)服老板給我提供資源。
總而言之,這本書雖然可讀性很差,在某些方面也是有用的,但起到的作用也僅僅是錦上添花,并非雪中送炭。對(duì)那些年過(guò)中旬,有一定高度職級(jí)的人來(lái)說(shuō),他們對(duì)市場(chǎng)和商業(yè)內(nèi)容有足夠的洞察和把握,可以用本書中的方法來(lái)組織自己的內(nèi)容和思維,或許能夠大放異彩。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇二
人本身應(yīng)該作為是國(guó)家資本形成的一部分。人正如任何一架為他的手所制造的機(jī)器一樣,是勞動(dòng)的產(chǎn)品。我們覺得,在所有的經(jīng)濟(jì)研究中,應(yīng)當(dāng)完全以同樣的眼光來(lái)看待人。每一個(gè)成年人,雖然他不曾學(xué)到任何特殊技藝或?qū)iL(zhǎng),但可以完全正確地被看作一架耗費(fèi)了二十年勤勉照顧和支付了很大一筆資本而制造起來(lái)的機(jī)器。
假如再花費(fèi)一筆錢來(lái)訓(xùn)練或使他能掌握一種需要非常技能的事務(wù)或?qū)I(yè),那么,他的價(jià)值將相應(yīng)地增加,他有權(quán)對(duì)他的努力要求更大的報(bào)酬,正如一架機(jī)器在制造中支付了更多的資本和勞動(dòng)而使其增加新力量一樣,變得更有價(jià)值。
居民和成員所取得的有用才能,應(yīng)該視為構(gòu)成國(guó)家資本的一部分。
他正確地說(shuō),“在受教育、學(xué)習(xí)和學(xué)徒期間獲得的技藝,常常是耗費(fèi)了一筆實(shí)際費(fèi)用,正如資本一樣固定和體現(xiàn)在他的身體中。因?yàn)槟切┎拍軜?gòu)成他的財(cái)富的一部分,同樣構(gòu)成他所屬的社會(huì)的財(cái)富一部分??梢匀鐧C(jī)器或工具一樣看待一個(gè)工人所取得的技藝,因?yàn)樗鼙憷凸?jié)省勞動(dòng),它雖耗費(fèi)了一筆費(fèi)用,但那筆費(fèi)用是會(huì)償還并帶來(lái)利潤(rùn)的?!?BR> 知識(shí)不獨(dú)使每一個(gè)人獲得一種優(yōu)勢(shì)超過(guò)其教養(yǎng)不足的鄰居,而且使他們的生產(chǎn)能力作不可估量的增長(zhǎng)。
一個(gè)愚昧而未受教育的人,縱然具有生產(chǎn)財(cái)富所需要的一切物質(zhì)與力量,亦不免淪于貧困和野蠻。
在他們的智力開始發(fā)展之前,在他們學(xué)會(huì)對(duì)事物運(yùn)用思想之前,進(jìn)步的大門對(duì)他們還是緊閉著的,他們既沒有力量,也不會(huì)想到如何跳出他們所處的低下而卑賤的境界。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇三
讀書版推介的這本書,因?yàn)楣ぷ髟蛞恢睕]能好好研讀。昨天打開電子書,粗略的讀了下,發(fā)現(xiàn)這真是本很不錯(cuò)的指導(dǎo)論文寫作的書,尤其是對(duì)提高專業(yè)寫作、工作總結(jié),都是大有裨益的。
所以應(yīng)該首先謝謝讀書版的領(lǐng)導(dǎo)火舞耀陽(yáng)和版主booktian為我們找來(lái)這么好看實(shí)用的書。
_讀書筆記前的幾句話
《金字塔原理》把寫作的整個(gè)過(guò)程分成了四大部分:
一思考的邏輯
二寫作的邏輯
三解決問題的邏輯
四演示的邏輯
書中通過(guò)生動(dòng)的舉例,詳實(shí)的介紹了整個(gè)寫作過(guò)程是怎樣產(chǎn)生的,寫作的目的是什么,為達(dá)到寫作的目的我們應(yīng)該如何去做。
關(guān)于其中思考的邏輯部分,它用生活中的常識(shí)來(lái)舉例,親切而生動(dòng)。比如妻子指示丈夫去買菜能記住幾種東西來(lái)說(shuō)明,如果羅列太多條目,讀者就無(wú)法記住作者所要表達(dá)的要點(diǎn),告訴我們盡可能在寫作中抓住要害,簡(jiǎn)明扼要的闡述自己的觀點(diǎn),而不是羅列一系列的條條款款,讓人不知所云。
這篇文章我特別想說(shuō)說(shuō)關(guān)于思考的問題,關(guān)于自上而下思考的重要性。在這方面我有些體會(huì)。曾經(jīng)有個(gè)同事問我,怎樣才能把文章寫得讓人耐看,不厭倦。尤其是工作計(jì)劃、述職報(bào)告、工作總結(jié)。她說(shuō),她曾經(jīng)寫過(guò)一個(gè)近期工作計(jì)劃,洋洋灑灑寫了十幾頁(yè),費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間,也精心準(zhǔn)備了好久??墒穷I(lǐng)導(dǎo)讀后,讓她重寫。她差點(diǎn)崩潰。我雖然沒有讀過(guò)她寫的工作計(jì)劃,但是大致還是可以猜測(cè)到領(lǐng)導(dǎo)讓她重寫的原因。
那就是她沒有把目前領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的問題,企業(yè)目前面臨的最大困難和解決困難辦法說(shuō)清楚。而領(lǐng)導(dǎo)呢?讀她的報(bào)告讀了半天還不知道她到底想要說(shuō)什么。
怎樣才能把關(guān)鍵問題說(shuō)清楚呢?《金字塔原理》告訴我們,如果你有意地以書中介紹的方法強(qiáng)迫自己“先想后寫”,你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善,使你能夠:
1減少最終一稿通常所需的時(shí)間
2增加文章的條理性
3思路清晰的文章
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇四
感想
農(nóng)學(xué)與生物技術(shù)學(xué)院
植物121班
鄒馳
1201080112在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中,首先,是馬克思對(duì)自己研究順序的概述:說(shuō)明了他在考察資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)制度的順序?yàn)椋嘿Y本、土地所有制、雇傭勞動(dòng);國(guó)家、對(duì)外貿(mào)易、世界市場(chǎng)。具體論述了他研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)過(guò),對(duì)其進(jìn)行了具體和理性的分析。
此序言中,著重介紹的是對(duì)黑格爾法哲學(xué)的批判性的分析,馬克思得出的結(jié)論是:法的關(guān)系正像國(guó)家的形式一樣,既不能從它們本身來(lái)理解,也不能從所謂的人類精神的一般發(fā)展來(lái)理解。
法,即“法律”,它是屬于上層建筑的,根源于社會(huì)的物質(zhì)生活關(guān)系,而物質(zhì)生活關(guān)系又來(lái)自于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以,我們可以得出:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,法律不是脫離于別的領(lǐng)域的一個(gè)單一的孤獨(dú)體,它是和社會(huì)息息相關(guān)的,和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著密不可分的關(guān)系?,F(xiàn)今社會(huì),無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的法律,都是根據(jù)各國(guó)的基本國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)狀,通過(guò)不斷的改進(jìn)和完善發(fā)布的。我們國(guó)家的法律也是在社會(huì)事實(shí)的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn),不斷創(chuàng)新。我國(guó)鑒于人口眾多的問題,實(shí)行人民代表大會(huì)制度,集中中國(guó)人民的想法,我們都間接地享有法律審議和通過(guò)法律草案的權(quán)利。社會(huì)上的一切社會(huì)現(xiàn)實(shí),都會(huì)促成國(guó)家法律的生成。例如令人觸目驚心的毒奶粉事件,在我國(guó)形成了一個(gè)巨大的反響圈。國(guó)家由此制定并出臺(tái)了《食品安全法》,對(duì)追求利益而喪心病狂的犯罪份子的活動(dòng)進(jìn)行必要的限制,對(duì)犯罪分子的罪行進(jìn)行必要的懲罰,保障了我們?nèi)嗣竦氖称钒踩珕栴}?!叭埂倍灸谭凼录?,瘦肉精豬肉的出現(xiàn)以及阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉的生產(chǎn)等,都是錯(cuò)誤價(jià)值觀導(dǎo)向的結(jié)果。劣質(zhì)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者為了謀取自身的利益,損害了他人的利益,最終也損害了自己的利益。通過(guò)這個(gè)案例,我們可以得出,劣質(zhì)產(chǎn)品的出現(xiàn)引發(fā)國(guó)家加強(qiáng)食品安全立法,期望通過(guò)《食品安全法》的制定和實(shí)施,給食品安全以相應(yīng)的法律保障。所以,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化,相應(yīng)的上層建筑也發(fā)生變化;當(dāng)上層建筑已不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的時(shí)候,必須調(diào)整上層建筑,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。
從上述的案例中,我們不僅僅可以得出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況促成法律的更新,還可以從上文得出:人們的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先有令人觸目驚心的毒奶粉等事件,才有食品安全立法的出臺(tái),這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);《食品安全法》的出臺(tái),期望能給食品安全以相應(yīng)的法律保障,體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的論述,馬克思認(rèn)為:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ),生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式實(shí)際上就是社會(huì)存在,它制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。
社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的時(shí)候,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾,也就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生的矛盾。因此而引發(fā)的社會(huì)革命時(shí)代,促成社會(huì)的不斷更新和發(fā)展。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),世界上都感嘆中國(guó)用全世界7℅的耕地,養(yǎng)活22℅的人口。農(nóng)業(yè)與糧食生產(chǎn)的技術(shù)和方式是農(nóng)業(yè)發(fā)展不可缺少的有力武器。從遠(yuǎn)古的刀耕火種、春秋時(shí)期的精耕細(xì)作到現(xiàn)在的機(jī)械化生產(chǎn),從使用耒耜、蚌鐮等木石器和鐵農(nóng)具,到翻車、筒車等灌溉排水工具,農(nóng)業(yè)耕作的工具和技術(shù)都在不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新中。中國(guó)人口不斷增大,糧食的生產(chǎn)需求也不斷增大。一旦糧食的生產(chǎn)供應(yīng)不上日益激增的人口數(shù)量,對(duì)農(nóng)業(yè)的每畝地產(chǎn)量的要求也日益提高。所以,社會(huì)存在的實(shí)際問題刺激著農(nóng)業(yè)新技術(shù)的研究和開發(fā),新型的機(jī)械化產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn),例如機(jī)器人收割技術(shù)、無(wú)土栽培技術(shù)、誘變育種技術(shù)、智能溫室栽培技術(shù)等含有高科技的新型產(chǎn)業(yè)技術(shù)都在不斷地被研究和開發(fā),并運(yùn)用到真實(shí)的糧食作物生產(chǎn)中去。另外,中國(guó)缺水的問題也刺激著智能節(jié)水灌溉技術(shù)的研究和開發(fā)??傊?,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾不斷刺激新新事物的產(chǎn)生,造福人類。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇五
世界主義經(jīng)濟(jì)的三個(gè)缺點(diǎn):李斯特首先對(duì)當(dāng)時(shí)流行的世界主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了批判。在他看來(lái),無(wú)論是重農(nóng)主義者魁奈還是自由主義者亞當(dāng)·斯密,都是以一種世界主義經(jīng)濟(jì)為其學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。
李斯特首先對(duì)當(dāng)時(shí)流行的世界主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了批判。在他看來(lái),無(wú)論是重農(nóng)主義者魁奈還是自由主義者亞當(dāng)·斯密,都是以一種世界主義經(jīng)濟(jì)為其學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。
這種世界主義經(jīng)濟(jì)認(rèn)為,所謂政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究一切國(guó)家的利益,研究全體人類社會(huì)的利益,因而是以整個(gè)人類社會(huì)的利益為唯一研究對(duì)象,不必顧及各個(gè)國(guó)家的不同利益。
李斯特認(rèn)為,這種流行性的世界主義經(jīng)濟(jì)其實(shí)犯了一系列嚴(yán)重的理論錯(cuò)誤。
在李斯特看來(lái),首先是魁奈把他的研究對(duì)象擴(kuò)展到全人類,而不以國(guó)家為考慮對(duì)象,他在《重農(nóng)主義,或最有利于人類的支配力量》中強(qiáng)調(diào),所有國(guó)家的商人是處于一個(gè)商業(yè)聯(lián)邦之下的。
亞當(dāng)·斯密在他的著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的探究》中所指的國(guó)家其實(shí)是指全人類中所有的國(guó)家。
而世界主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生時(shí)所依據(jù)的假定是,世界上一切國(guó)家所組成的只是一個(gè)社會(huì),而且是生存在持久和平局勢(shì)之下的”。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇六
我這個(gè)人是比較缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦的:不會(huì)賺錢、不會(huì)投資、也不會(huì)花錢。從小,周圍就沒有真正懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,所以沒有受到過(guò)這方面的熏陶。因而對(duì)我來(lái)說(shuō),就不是單純看看投資一類的書就可以學(xué)會(huì)賺錢的了,需要從頭開始,首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問題的方法。
讀完這本書,果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象,現(xiàn)在都有了一些新的理解:大到國(guó)家的經(jīng)濟(jì),比如,中美之間的貿(mào)易對(duì)誰(shuí)有利,對(duì)誰(shuí)有弊;英國(guó)當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動(dòng);小到個(gè)人經(jīng)濟(jì),比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會(huì)慢慢把這些想法都整理記錄下來(lái)。
這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里,我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來(lái)作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,而是對(duì)我們所做的任何決定都適用,所以我在這里對(duì)這兩條做了評(píng)論。其它條目領(lǐng)會(huì)得還不夠深,要過(guò)些時(shí)候單獨(dú)寫評(píng)論。
這一條作為十大原理之首,是因?yàn)槊總€(gè)人即便從未學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)也會(huì)對(duì)它有最深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來(lái)的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們?cè)跈?quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
我想大家應(yīng)該都有過(guò)和我同樣的體會(huì):欲望很多,能得到滿足的卻很少。
魚和熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌,這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對(duì)各種權(quán)衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來(lái)的每一步路,還是干脆啥也不想又傻又開心的過(guò)日子。
假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué),去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來(lái),還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算,但這是在沒有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的,它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切,其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,至少3百萬(wàn)元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3,收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬(wàn)元的。所以,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),如果有機(jī)會(huì)上大學(xué)就千萬(wàn)別去做小工。
上大學(xué)也是有成本的,它的成本不單是學(xué)費(fèi),還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會(huì)。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō),出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同,因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說(shuō)我,假如不上大學(xué),也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工,這個(gè)成本是非常低的,那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué),就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)pc機(jī)操作系統(tǒng)市場(chǎng),收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個(gè)成本實(shí)在是太大了,對(duì)于他來(lái)說(shuō)顯然讀完大學(xué)是不合算的了?;谕瑯拥脑?,沒有選擇上大學(xué)的還有apple的總裁,oracle的總裁,眾多的體育明星等等。
在金錢方面,人與人之間是非常不平等的,貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等,比如生命,每個(gè)人都只有一次;比如時(shí)間,大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60——80年。
在時(shí)間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個(gè)最常見的問題。時(shí)間這東西在不同的情形下,所對(duì)應(yīng)的金錢是大不相同的。對(duì)于窮人來(lái)說(shuō),時(shí)間并不值錢,對(duì)于富人則正好相反;對(duì)于同一個(gè)人,時(shí)間剩得越少,越覺得它值錢。一個(gè)人在年輕的時(shí)候,做實(shí)習(xí)生,一個(gè)月有500塊錢就可以樂得屁顛屁顛的;而當(dāng)他即將去見上帝的時(shí)候,哪怕花5萬(wàn)塊錢延長(zhǎng)一天的生命,也覺得值得。
我要去城里的另一邊,可以打的,也可與坐公交。也就是說(shuō),除了舒適之外,更要在50塊錢和多花費(fèi)在路上的一個(gè)小時(shí)的時(shí)間之間權(quán)衡取舍。對(duì)于我來(lái)說(shuō),50塊錢還不是一個(gè)可以想都不去想的`數(shù)字,不過(guò)我經(jīng)常這樣說(shuō)服自己:算了,就花50塊錢吧。到我快死的時(shí)候,這50塊錢也許連1分鐘都買不來(lái);而現(xiàn)在能買來(lái)1個(gè)小時(shí),已經(jīng)很合算了。
有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,因?yàn)槌杀颈容^低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會(huì)在飯桌上為這個(gè)問題多費(fèi)腦筋,無(wú)論選什么,成本都不高。有些決定就難做了,比如當(dāng)生和義不可得兼,取生還是取義?無(wú)論取什么,其成本都大的不可估量。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇七
這個(gè)世界上最遙遠(yuǎn)的`距離不是我說(shuō)還是沒說(shuō),而是我說(shuō)了什么你卻沒明白是怎么回事。
《金字塔原理》認(rèn)為如果有人希望通過(guò)閱讀你的文章了解你對(duì)某一問題的看法,那么他面臨的?是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因?yàn)榧词鼓愕奈恼缕芏?,譬如只有兩?yè)紙,文章中也會(huì)包括大約100個(gè)句子。讀者必須閱讀每一句話、理解每一句話,并且將每一句話互相關(guān)聯(lián),融會(huì)貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形,文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開,那么讀者肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉?明托對(duì)思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn):
大腦自動(dòng)將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不同分組中,以便于理解。
任何預(yù)先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。
這說(shuō)明任何書面文書都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。
先提出總結(jié)性思想,然后再提出被總結(jié)的具體思想
控制你表達(dá)思想的順序是做到清晰寫作的唯一最重要的行為,而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想,然后再提出被總結(jié)的具體思想。
讀者(或聽眾)的大腦只能逐句理解作者表達(dá)的思想。他們會(huì)假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不預(yù)先告訴他們這種邏輯關(guān)系,而只是逐句地表達(dá)你的思想,讀者量體裁衣自動(dòng)從中尋找某種共同點(diǎn),將你表達(dá)的思想進(jìn)行歸類組合,以便了解各個(gè)組合的意義。
但是,由于人們的知識(shí)背景和理解力千差萬(wàn)別,他們很少能夠?qū)δ惚磉_(dá)的思想作出與你完全一樣的解讀。事實(shí)上,如果你不預(yù)先告訴讀者某一組思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會(huì)認(rèn)為某一組中的思想之間根本沒有任何聯(lián)系。退一步說(shuō),即使人們能夠作出與你完全相同的解讀,你也使他們的閱讀增加了難度,因?yàn)樗麄儽仨氉约赫页鲞@種未被說(shuō)明的邏輯關(guān)系。
讀者在攝入信息的時(shí)候,總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來(lái)的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你希望他采納的結(jié)構(gòu),你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就知道要尋找哪個(gè)共同點(diǎn)。否則,讀者很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系,甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)?了任何邏輯關(guān)系,這樣既是在浪費(fèi)你的時(shí)間,也是在浪費(fèi)讀者的時(shí)間。
概括地說(shuō),讀者必然會(huì)將所讀到的思想進(jìn)行歸類概括,以便記住這些思想。如果作者傳達(dá)給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過(guò)歸類和概括,并且按自上而下的順序表述出來(lái),讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇八
工作之余,我靜心閱讀了《金字塔原理》這本書籍,該書主要介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法?!敖鹱炙怼笔?973年由麥肯錫國(guó)際管理咨詢公司的咨詢顧問巴巴拉·明托發(fā)明,旨在闡述寫作過(guò)程的組織原理,提倡按照讀者的閱讀習(xí)慣改善寫作效果。作者用細(xì)膩的文筆,通俗易懂的語(yǔ)言,列舉大量事例循序漸進(jìn)地向讀者闡明一個(gè)大道理:一篇好的文章,首先要有全盤的思考,最后落實(shí)在筆尖的寫作,寫作的過(guò)程就是思維的過(guò)程,一旦掌握這個(gè)原理,你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善。同時(shí),這本書也告訴了讀者一個(gè)“思考、寫作、解決問題的邏輯”,而這個(gè)邏輯正是職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的最基本體現(xiàn)。放下書籍,我豁然開朗,好的文章,雖然因個(gè)人風(fēng)格會(huì)有所不同,但是相同的一定是條理清晰容易閱讀。
寫文章先要主題明確。所有書面文章都要有“金字塔結(jié)構(gòu)”,即最頂部就是文章想表達(dá)的思想,最底層的就是由句子組成的段落,每個(gè)段落只包含一個(gè)思想,幾個(gè)段落形成一個(gè)章節(jié),若干個(gè)章節(jié)就形成一篇文章?!督鹱炙怼酚们逦孛}絡(luò),告訴人們寫作的過(guò)程是如何完成的,它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng),讓人們相對(duì)輕松的掌握寫作的基本技能。書中采用“自上而下”的文章結(jié)構(gòu),告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)對(duì)事項(xiàng)的表述,使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。本書使用了很多的例子,來(lái)說(shuō)明金字塔的“搭建”原理和應(yīng)用,這也是作者最能說(shuō)明自己理論的方法和技巧。使用金字塔原理向上、向下、橫向的分層構(gòu)筑,討論如何組織哪些句子與段落,有助于明確傳達(dá)想法觀點(diǎn),從而提升寫作、思考、解決問題的能力。特別作者強(qiáng)調(diào)了思考的重要性,思考與寫作其實(shí)是互為因果,寫得不清楚通常反映了思考的不精準(zhǔn)。
文章闡明觀點(diǎn)要有合理的架構(gòu)。對(duì)于工作中的我們,已經(jīng)養(yǎng)成了事實(shí)勝于雄辯的習(xí)慣。而作者無(wú)論在表達(dá)的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯中,都極盡用簡(jiǎn)單的例子將深刻的道理表達(dá)出來(lái),讓我們一目了然。比如,在如何構(gòu)建金字塔時(shí),作者講述了如何使用自下而上的思考為自上而下的金字塔構(gòu)造創(chuàng)造條件。構(gòu)造金字塔時(shí),我們首先提出主題思想,這便是金字塔的塔頂,然后針對(duì)這個(gè)思想,設(shè)想從哪些方面來(lái)確立塔頂?shù)闹吸c(diǎn),然后開始背景—沖突—疑問—回答的序言寫作,最后才是塔基的材料。當(dāng)我們自上而下的構(gòu)造之后,就是自下而上思考建塔的過(guò)程,比如列出塔基上表達(dá)思想的所有要點(diǎn),然后找出各個(gè)要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系,最后得出金字塔塔頂?shù)慕Y(jié)論。從表達(dá)的邏輯,到思考的邏輯,再到解決問題的邏輯,最后到演示的邏輯,這便是思考邏輯的金字塔理論,自上而下和自下而上的有機(jī)結(jié)合,得到了一個(gè)完美的作品。
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政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇九
我們?cè)诠ぷ髦杏龅降淖畈凰氖虑榭赡芫褪菍憱|西,或做長(zhǎng)篇演講。幾乎所有人都認(rèn)為寫東西是令人頭痛的事,大家都希望自己能夠更“善于寫”。許多人還得到忠告:假如他們希望事業(yè)發(fā)展更快,就必須提高溝通和表達(dá)的能力,包括口頭溝通能力——培訓(xùn)講課能力、演講能力,和書面溝通能力——寫作能力。
很多人難以提高寫作能力和講話能務(wù)的原因,是他們認(rèn)為“寫得更清楚一些”意味著使用更簡(jiǎn)單、更直接的句子。事實(shí)上,人們?cè)趯懳恼聲r(shí)的確會(huì)經(jīng)常使用過(guò)長(zhǎng)的句子,句子結(jié)構(gòu)也過(guò)于繁瑣,使用的語(yǔ)言經(jīng)常過(guò)于學(xué)術(shù)化,過(guò)于抽象,段落中的句子順序有時(shí)也很混亂。
以上這些問題都屬于寫作風(fēng)格的范疇。對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō),改變寫作風(fēng)格的難度太大了。這不是因?yàn)榇蠹覠o(wú)法改變寫作風(fēng)格,而是因?yàn)閷懽黠L(fēng)格就像學(xué)習(xí)打字,需要大量的重復(fù)練習(xí),而多數(shù)正在企業(yè)和政府工作的人根本沒有那么多時(shí)間。因此,他們還會(huì)不斷地受到“寫得再清楚一點(diǎn)”之類的忠告。
但是,文章條理不清還有一個(gè)比上面提到的原因更常見、但也更容易改進(jìn)的原因,即文章的結(jié)構(gòu)——也就是句子的組織順序。假如讀者認(rèn)為你的文章條理不清,很可能是因?yàn)槟惚磉_(dá)思想的順序與讀者的理解力發(fā)生了矛盾。
對(duì)文章闡述的思想作出疑問/回答式反應(yīng)是人類的一種自然反應(yīng),沒有國(guó)籍和民族的區(qū)別。人類還有一個(gè)共同的特點(diǎn),即只有用某種方式將思想表達(dá)出來(lái)——說(shuō)出來(lái)或者寫下來(lái),我們才能夠準(zhǔn)確地把握自己的思想。人類弄清自己思想所需要用的結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。因此,作者或講話者在強(qiáng)制自己將思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)后會(huì)發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確把握自己的思想,有助于自己寫出條理清晰、意義明確的文章。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十
條理清晰,邏輯通順的思維過(guò)程能幫助人們更全面地思考問題,而結(jié)論先行,主次分明的表達(dá)方式則是正確傳遞思想,實(shí)現(xiàn)高效溝通的不二之選。
做個(gè)“心口如一”的表達(dá)者
《奇葩說(shuō)》的主持人馬東曾說(shuō)過(guò)“表達(dá)即偏見“,也就是說(shuō)一個(gè)人一旦表達(dá)了他的思想,就避免不了會(huì)有不同的思想與之相左。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,與不同的思想碰撞并不可怕,可怕的是沒有把自己的思想捋清就傳遞給他人,或者是由于不明晰的表述而傳達(dá)了錯(cuò)誤的思想。這些情況所造成的思想沖突是沒有意義的,也是最應(yīng)該避免的。
那么如何才能做到同時(shí)具備較強(qiáng)的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,并且能用最準(zhǔn)確的語(yǔ)言,完整高效地表述自己的思想,真正實(shí)現(xiàn)“心口如一”呢?《金字塔原理》一書給我們提供了一份參考答案。
任何事物都可以歸納概括出一個(gè)中心思想,這一思想向下統(tǒng)領(lǐng)著多個(gè)層級(jí),每一層級(jí)間的思想都具有一定的共性,它們既是上一層級(jí)思想的論據(jù)支撐,也是下一層級(jí)思想的核心概括。如此延伸,狀如金字塔。所謂金字塔原理,就是在思考、表達(dá)、解決問題與演示時(shí)靈活運(yùn)用前述設(shè)定。
倒用金字塔原理,自下而上思考。
看待一個(gè)問題的方式,會(huì)影響我們對(duì)該問題背后事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)程度,從而影響分析與解決問題的途徑和方法。正確的思考辦法是按照完全窮盡,互相獨(dú)立的原則將所有可能性情況列出,尋找共性,分類歸納,直到與該問題建立起邏輯遞進(jìn)關(guān)系。
比如要解決項(xiàng)目上近期投訴率較高的問題,需要將這些投訴事項(xiàng)一一進(jìn)行分析,確定不同事項(xiàng)之間是否存在共性問題,哪一些是員工服務(wù)的問題,哪一些是項(xiàng)目設(shè)施設(shè)備的問題,哪一些是突發(fā)狀況導(dǎo)致的問題等等,按照一定的邏輯進(jìn)行歸納,有針對(duì)性地提出解決措施。
正用金字塔原理,自上而下表達(dá)。
僅僅在腦中形成清晰的思維過(guò)程還不夠,只有當(dāng)思考的邏輯以語(yǔ)言或文字的形式呈現(xiàn)出來(lái),才能達(dá)到傳遞思想的目的。按照結(jié)論先行的原則,表達(dá)時(shí)應(yīng)當(dāng)在開頭就講出中心論點(diǎn),讓對(duì)方立刻抓住你要表達(dá)的核心思想,然后再按照程度、時(shí)間、重要性等其他順序分述次要思想。
當(dāng)你需要向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作時(shí),問題已經(jīng)解決,金字塔已經(jīng)建成,所以只需要從塔尖的內(nèi)容開始向下匯報(bào)。這樣的溝通方式最為有效,領(lǐng)導(dǎo)能在最短的時(shí)間了解到這項(xiàng)工作是否完成,完成情況如何,支持的理由又有哪些,主次分明,邏輯清晰。
《金字塔原理》是一本培養(yǎng)思維邏輯的學(xué)習(xí)手冊(cè),更是一本訓(xùn)練表達(dá)能力的工具手冊(cè)。從思維的技巧到表達(dá)的習(xí)慣,是一個(gè)由刻意到本能的過(guò)程,需要在工作中不斷地實(shí)踐、積累和感悟。只有真正將金字塔原理的思維方式掌握,才能成為一個(gè)好的表達(dá)者。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十一
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的金字塔原理讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
我用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快看完了這本書,基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式。我忘記馬未都是在哪個(gè)電視節(jié)目上談過(guò)他讀書的方式――快速閱讀,只記得他說(shuō)的具體方法,就是在閱讀書中每一段話的時(shí)候,只看開頭的一句和結(jié)尾的一句。這是因?yàn)橥恳欢伍_頭的一句和結(jié)尾的一句話是對(duì)這段話內(nèi)容的概括,這一點(diǎn)在西方作者的作品中表現(xiàn)得更為突出(中學(xué)生做英文閱讀理解題目的時(shí)候,遇到找段落大意的題目,一般也是使用這種方式)。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書,發(fā)現(xiàn)使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的,并非是使用了“金字塔原理”去閱讀,而是利用了作者“金字塔原理”的.寫作方式。
書中一共提到了四件事:寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法,我們很容易看出來(lái)這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問題上的應(yīng)用。邏輯學(xué)屬于哲學(xué)范疇,哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)問,而邏輯學(xué)則是對(duì)思維方式的研究和訓(xùn)練,是到達(dá)“智慧”的途徑。所以說(shuō),學(xué)好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無(wú)論是中國(guó)mba、gct考試,還是外國(guó)的gre、gmat,邏輯題都占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎兀磥?lái)對(duì)于這些高級(jí)的知識(shí)分子,邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。對(duì)于邏輯思維能力比較強(qiáng)不混亂的人,我們言語(yǔ)中一般會(huì)說(shuō)這個(gè)人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標(biāo),我們更需要“表達(dá)清楚”,這就是邏輯思維的應(yīng)用,也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
無(wú)論是寫作的邏輯、思考的邏輯,或者解決問題的邏輯和演示的邏輯(也可以看作是語(yǔ)言表達(dá)的邏輯),都是我們?nèi)粘9ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作,而是在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)大腦思維的方法。這些方法中,又要?dú)w納總結(jié)的,有要演繹推理的,都是千百年來(lái)智者思維的主要方式,也是對(duì)我們一生都會(huì)大有益處的思維方式。因此這本書在長(zhǎng)達(dá)幾十年的上市時(shí)間中一直沒有被市場(chǎng)所淘汰,在不同的時(shí)期和不同的國(guó)家,一直保持暢銷。
通過(guò)本文開頭所提到的快速閱讀方法,我們確實(shí)可以了解到了一本書所講述的大概內(nèi)容。也就是說(shuō),我們看到了作者在寫作時(shí),她的思維金字塔的上面幾層。但是,這是一本有關(guān)思維方法的好書,僅僅的泛讀是不能滿足我們學(xué)習(xí)金字塔原理的需要。我們會(huì)需要更多的時(shí)間做更多的精讀,這樣也就會(huì)接觸到了金字塔原理的基層。
可見,我們也可以用金字塔原理的相關(guān)內(nèi)容,來(lái)闡述對(duì)這本書的閱讀,而并不僅僅是寫作、思考、解決問題和演示這些活動(dòng)的范疇。可見這本《金字塔原理》對(duì)我們所要求的,也不僅僅是讀完了一本書而已,而是能將這種思維方式掌握,并運(yùn)用到更多的思維領(lǐng)域和活動(dòng)之中。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十二
我用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快看完了這本書,基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式。我忘記馬未都是在哪個(gè)電視節(jié)目上談過(guò)他讀書的方式——快速閱讀,只記得他說(shuō)的具體方法,就是在閱讀書中每一段話的時(shí)候,只看開頭的一句和結(jié)尾的一句。這是因?yàn)橥恳欢伍_頭的一句和結(jié)尾的一句話是對(duì)這段話內(nèi)容的概括,這一點(diǎn)在西方作者的作品中表現(xiàn)得更為突出(中學(xué)生做英文閱讀理解題目的時(shí)候,遇到找段落大意的題目,一般也是使用這種方式)。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書,發(fā)現(xiàn)使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的,并非是使用了“金字塔原理”去閱讀,而是利用了作者“金字塔原理”的寫作方式。
書中一共提到了四件事:寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法,我們很容易看出來(lái)這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問題上的應(yīng)用。邏輯學(xué)屬于哲學(xué)范疇,哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)問,而邏輯學(xué)則是對(duì)思維方式的研究和訓(xùn)練,是到達(dá)“智慧”的途徑。
所以說(shuō),學(xué)好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無(wú)論是中國(guó)mba、gct考試,還是外國(guó)的gre、gmat,邏輯題都占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎兀磥?lái)對(duì)于這些高級(jí)的知識(shí)分子,邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。
對(duì)于邏輯思維能力比較強(qiáng)不混亂的人,我們言語(yǔ)中一般會(huì)說(shuō)這個(gè)人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標(biāo),我們更需要“表達(dá)清楚”,這就是邏輯思維的應(yīng)用,也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
無(wú)論是寫作的邏輯、思考的邏輯,或者解決問題的邏輯和演示的邏輯(也可以看作是語(yǔ)言表達(dá)的邏輯),都是我們?nèi)粘9ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作,而是在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)大腦思維的方法。這些方法中,又要?dú)w納總結(jié)的,有要演繹推理的,都是千百年來(lái)智者思維的主要方式,也是對(duì)我們一生都會(huì)大有益處的思維方式。因此這本書在長(zhǎng)達(dá)幾十年的上市時(shí)間中一直沒有被市場(chǎng)所淘汰,在不同的時(shí)期和不同的國(guó)家,一直保持暢銷。
通過(guò)本文開頭所提到的快速閱讀方法,我們確實(shí)可以了解到了一本書所講述的大概內(nèi)容。也就是說(shuō),我們看到了作者在寫作時(shí),她的思維金字塔的上面幾層。但是,這是一本有關(guān)思維方法的好書,僅僅的泛讀是不能滿足我們學(xué)習(xí)金字塔原理的需要。我們會(huì)需要更多的時(shí)間做更多的精讀,這樣也就會(huì)接觸到了金字塔原理的基層。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十三
《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書,能夠教會(huì)人們?nèi)绾卧谟邢迺r(shí)間里,有效與人溝通,如何簡(jiǎn)明扼要地進(jìn)行寫作。采用金字塔方法,能避免邏輯混亂或不清晰。通過(guò)對(duì)《金字塔原理》的閱讀后,讓我學(xué)到了在與人交流的過(guò)程中怎樣才能更好的表達(dá)自己,讓對(duì)方更容易的理解自己。其實(shí)說(shuō)和寫非常容易,但想把一件事情或是一個(gè)思想說(shuō)好和寫好并不容易。
在我閱讀《金字塔原理》的過(guò)程中,他對(duì)我的感覺不同于其他書籍,更像是在閱讀一本工具書。每當(dāng)看到有重點(diǎn)時(shí),我都會(huì)把它記錄下來(lái)。以方便我在工作上的運(yùn)用?!督鹱炙怼犯嬖V我們,在寫作時(shí),要先有結(jié)論,然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開,人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語(yǔ)言思路便總是喜歡把要說(shuō)的主旨放在最后,而在之前用了非常多鋪墊,弄到最后反而讓對(duì)方感到不厭煩。而我們?cè)谄綍r(shí)的寫作中也或多或少的使用著金字塔原理,只不過(guò)我們使用的比較零散,沒有系統(tǒng)的引用。讀了這本書后,感覺以前非常多是是而非的問題都找到了答案,使人茅舍頓開。
其實(shí)金字塔原理在我們生活中的非常多地方都是存在的。并且對(duì)鍛煉人的思維能力非常有幫助,如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習(xí),那么在寫作和語(yǔ)言能力上會(huì)得到非常大的提高。
就寫作而言,我們每個(gè)人都有過(guò)不同的經(jīng)歷,學(xué)生時(shí)代的作文,工作中的各種總結(jié),參加不同會(huì)議的發(fā)言,甚至與同事好友的聊天等都有組織語(yǔ)言的過(guò)程,如何使你的發(fā)言精彩,使與會(huì)者記住你的講話內(nèi)容,完全在于個(gè)人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰,也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。讀此書并不是讀完就完了的,掩卷深思,如何在實(shí)踐中熟練運(yùn)用才是我們所要達(dá)到的目的。
另外,《金字塔原理》還強(qiáng)調(diào),寫出條理清楚的文章的關(guān)鍵,實(shí)際上就是開始寫作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu),并根據(jù)以上規(guī)則進(jìn)行檢驗(yàn)。如果不能符合以上規(guī)則,就說(shuō)明你的思維尚存在問題,或者你的思想還沒有得到充分完善,或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。
由此可見,思想在寫作中是多么重要。真正動(dòng)筆寫,其實(shí)就是把你的邏輯思維,或者通俗的講,就是把你的思考理解過(guò)程寫下來(lái)。寫的時(shí)候已經(jīng)成竹在胸了。寫之前的材料組織和構(gòu)思才是寫作的重頭戲。所以在寫作之前,請(qǐng)先動(dòng)腦好好思考。
總之,《金字塔原理》確實(shí)是一部好書,是一本讓每個(gè)讀者受益終生的書,讀后真的讓人有一種“相見恨晚”的感覺,也讓我從中悟出了非常多的道理,不僅用文章凝練人生,也在文字中升華自己。同時(shí)也感謝《中國(guó)會(huì)計(jì)視野》介紹推薦了這本書,相信會(huì)計(jì)同行們讀了這本書后,對(duì)工作中各種分析、總結(jié)、財(cái)務(wù)報(bào)告說(shuō)明等的撰寫會(huì)有非常好的幫助作用,對(duì)工作水平和業(yè)務(wù)能力的提高亦會(huì)有潛移默化的促進(jìn)作用。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十四
我們?cè)诠ぷ髦杏龅阶畈凰虑榭赡芫褪菍憱|西,或做長(zhǎng)篇演講。幾乎所有人都認(rèn)為寫東西是令人頭痛事,大家都希望自己能夠更“善于寫”。許多人還得到忠告:假如他們希望事業(yè)發(fā)展更快,就必須提高溝通和表達(dá)能力,包括口頭溝通能力——培訓(xùn)講課能力、演講能力,和書面溝通能力——寫作能力。
很多人難以提高寫作能力和講話能務(wù)原因,是他們認(rèn)為“寫得更清楚一些”意味著使用更簡(jiǎn)單、更直接句子。事實(shí)上,人們?cè)趯懳恼聲r(shí)確會(huì)經(jīng)常使用過(guò)長(zhǎng)句子,句子結(jié)構(gòu)也過(guò)于繁瑣,使用語(yǔ)言經(jīng)常過(guò)于學(xué)術(shù)化,過(guò)于抽象,段落中句子順序有時(shí)也很混亂。
以上這些問題都屬于寫作風(fēng)格范疇。對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō),改變寫作風(fēng)格難度太大了。這不是因?yàn)榇蠹覠o(wú)法改變寫作風(fēng)格,而是因?yàn)閷懽黠L(fēng)格就像學(xué)習(xí)打字,需要大量重復(fù)練習(xí),而多數(shù)正在企業(yè)和政府工作人根本沒有那么多時(shí)間。因此,他們還會(huì)不斷地受到“寫得再清楚一點(diǎn)”之類忠告。
但是,文章條理不清還有一個(gè)比上面提到原因更常見、但也更容易改進(jìn)原因,即文章結(jié)構(gòu)——也就是句子組織順序。假如讀者認(rèn)為你文章條理不清,很可能是因?yàn)槟惚磉_(dá)思想順序與讀者理解力發(fā)生了矛盾。
對(duì)文章闡述思想作出疑問/回答式反應(yīng)是人類一種自然反應(yīng),沒有國(guó)籍和民族區(qū)別。人類還有一個(gè)共同特點(diǎn),即只有用某種方式將思想表達(dá)出來(lái)——說(shuō)出來(lái)或者寫下來(lái),我們才能夠準(zhǔn)確地把握自己思想。人類弄清自己思想所需要用結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。因此,作者或講話者在強(qiáng)制自己將思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)后會(huì)發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確把握自己思想,有助于自己寫出條理清晰、意義明確文章。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十五
《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書,能夠教會(huì)人們?nèi)绾卧谟邢迺r(shí)間里,有效與人溝通,如何簡(jiǎn)明扼要地進(jìn)行寫作。采用金字塔方法,能避免邏輯混亂或不清晰。通過(guò)對(duì)《金字塔原理》的閱讀后,讓我學(xué)到了在與人交流的過(guò)程中怎樣才能更好的表達(dá)自己,讓對(duì)方更容易的理解自己。其實(shí)說(shuō)和寫很容易,但想把一件事情或是一個(gè)思想說(shuō)好和寫好并不容易。
在我閱讀《金字塔原理》的過(guò)程中,他對(duì)我的感覺不同于其他書籍,更像是在閱讀一本工具書。每當(dāng)看到有重點(diǎn)時(shí),我都會(huì)把它記錄下來(lái)。以方便于我在工作上的運(yùn)用?!督鹱炙怼犯嬖V我們,在寫作時(shí),要先有結(jié)論,然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開,人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語(yǔ)言思路便總是喜歡把要說(shuō)的主旨放在最后,而在之前用了很多鋪墊,弄到最后反而讓對(duì)方感到不厭煩。而我們?cè)谄綍r(shí)的寫作中也或多或少的使用著金字塔原理,只不過(guò)我們使用的比較零散,沒有系統(tǒng)的引用。讀了這本書后,感覺以前很多是是而非的問題都找到了答案,使人茅舍頓開。
其實(shí)金字塔原理在我們生活中的很多地方都是存在的。并且對(duì)鍛煉人的思維能力很有幫助,如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習(xí),那么在寫作和語(yǔ)言能力上會(huì)得到很大的提高。
就寫作而言,我們每個(gè)人都有過(guò)不同的經(jīng)歷,學(xué)生時(shí)代的作文,工作中的各種總結(jié),參加不同會(huì)議的發(fā)言,甚至與同事好友的聊天等都有組織語(yǔ)言的過(guò)程,如何使你的發(fā)言精彩,使與會(huì)者記住你的講話內(nèi)容,完全在于個(gè)人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰,也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。讀此書并不是讀完就完了的,掩卷深思,如何在實(shí)踐中熟練運(yùn)用才是我們所要達(dá)到的目的。
另外,《金字塔原理》還強(qiáng)調(diào),寫出條理清楚的文章的關(guān)鍵,實(shí)際上就是開始寫作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu),并根據(jù)以上規(guī)則進(jìn)行檢驗(yàn)。如果不能符合以上規(guī)則,就說(shuō)明你的思維尚存在問題,或者你的思想還沒有得到充分完善,或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。
由此可見,思想在寫作中是多么重要。真正動(dòng)筆寫,其實(shí)就是把你的邏輯思維,或者通俗的講,就是把你的思考理解過(guò)程寫下來(lái)。寫的時(shí)候已經(jīng)成竹在胸了。寫之前的材料組織和構(gòu)思才是寫作的重頭戲。所以在寫作之前,請(qǐng)先動(dòng)腦好好思考。
總之,《金字塔原理》確實(shí)是一部好書,是一本讓每個(gè)讀者受益終生的書,讀后真的讓人有一種“相見恨晚”的感覺,也讓我從中悟出了很多的道理,不僅用文章凝練人生,也在文字中升華自己。同時(shí)也感謝《中國(guó)會(huì)計(jì)視野》介紹推薦了這本書,相信會(huì)計(jì)同行們讀了這本書后,對(duì)工作中各種分析、總結(jié)、財(cái)務(wù)報(bào)告說(shuō)明等的撰寫會(huì)有很好的幫助作用,對(duì)工作水平和業(yè)務(wù)能力的提高亦會(huì)有潛移默化的促進(jìn)作用。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十六
大衛(wèi)·李嘉圖以其在對(duì)外貿(mào)易方面的觀點(diǎn)與他的時(shí)代的普遍觀點(diǎn)進(jìn)行了斗爭(zhēng)。當(dāng)他的祖國(guó)用關(guān)稅手段來(lái)保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)時(shí),他提倡自由貿(mào)易。他對(duì)此給出的理由是他的“成本比較法則”理論。他的中心論據(jù)是:只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)的所有商品的成本都比另一個(gè)國(guó)家低的時(shí)候,兩個(gè)國(guó)家之間的商品貿(mào)易才有必要。李嘉圖舉了英國(guó)和葡萄牙兩國(guó)之間的貿(mào)易以及它們的產(chǎn)品:紡織品和酒的例子來(lái)說(shuō)明自己的理論。他把情況最大程度地簡(jiǎn)化,假設(shè)兩國(guó)每次只提供一種產(chǎn)品,工業(yè)國(guó)家英國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)葡萄牙進(jìn)口酒,并把自己生產(chǎn)的紡織品出口到那里。李嘉圖認(rèn)為這一貿(mào)易對(duì)于兩國(guó)都有好處,盡管葡萄牙生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的成本(用勞動(dòng)時(shí)間衡量)都比英國(guó)低。
葡萄牙人生產(chǎn)酒的優(yōu)勢(shì)比生產(chǎn)紡織品的優(yōu)勢(shì)更大一些。這樣對(duì)于葡萄牙來(lái)講,如果它專注于酒的生產(chǎn),不再自己生產(chǎn)紡織品,而是在與英國(guó)的貿(mào)易中用酒來(lái)交換紡織品,那么對(duì)于它自身是有力的,因?yàn)槠咸蜒浪枰纳a(chǎn)用于出口的酒的勞動(dòng)時(shí)間比它生產(chǎn)自己所需的紡織品需要的時(shí)間要短。相應(yīng)的,英國(guó)的相對(duì)成本優(yōu)勢(shì)在于紡織品的生產(chǎn):他們生產(chǎn)用于出口的紡織品所需要的勞動(dòng)投入比自己生產(chǎn)酒所需要的勞動(dòng)投入少。英國(guó)可以把節(jié)省下來(lái)的勞動(dòng)力投入其他工業(yè)部門以獲取利潤(rùn)。李嘉圖的結(jié)論是:如果每個(gè)國(guó)家都集中力量生產(chǎn)自己成本比較低的產(chǎn)品沒那么在兩個(gè)國(guó)家中財(cái)富都會(huì)增長(zhǎng)。
李嘉圖認(rèn)為資本積累有兩種方式:一是增加收入(利潤(rùn)),二是降低消費(fèi)。他一直認(rèn)為,只有工資的下降才能提高利潤(rùn)率,以及只有通過(guò)工資購(gòu)買的生活必需品的價(jià)格持續(xù)下跌,工資才可以持續(xù)下降。因此,如果對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)張、機(jī)器設(shè)備的引進(jìn)是的可以以低價(jià)將生活必需品和食物運(yùn)送到市場(chǎng),利潤(rùn)就會(huì)增加。李嘉圖的結(jié)論是,對(duì)外貿(mào)易有利于國(guó)家的發(fā)展,因?yàn)樗梢栽黾邮杖胨?gòu)買的商品數(shù)量和種類,因?yàn)樯唐坟S富且價(jià)格低廉,從而刺激了儲(chǔ)蓄,也促進(jìn)了資本積累。但是,除非進(jìn)口的商品屬于勞動(dòng)者用工資購(gòu)買的商品種類,否者對(duì)外貿(mào)易就不會(huì)呈現(xiàn)出提高資本利潤(rùn)的趨勢(shì)。根據(jù)發(fā)展成熟的自由貿(mào)易體制,各國(guó)自然會(huì)把其擁有的資本和勞動(dòng)用于最有利于本國(guó)發(fā)展的行業(yè)。這樣,個(gè)人利益的追求就很好的與整個(gè)社會(huì)的普遍利益結(jié)合在了一起。通過(guò)激勵(lì)人們勤奮勞動(dòng)、尊重人們的獨(dú)創(chuàng)性以及通過(guò)最有效的運(yùn)用自然界風(fēng)雨的特殊力量,勞動(dòng)得到最有效、最合理的分配。于此同時(shí),通過(guò)提高產(chǎn)品總量,使利益惠及廣大國(guó)民,通過(guò)利益和彼此間的交往這一共同紐帶把文明世界的各國(guó)聯(lián)系在一起,形成一個(gè)大同社會(huì)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十七
我用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快看完了這本書,基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式。我忘記馬未都是在哪個(gè)電視節(jié)目上談過(guò)他讀書的方式――快速閱讀,只記得他說(shuō)的具體方法,就是在閱讀書中每一段話的時(shí)候,只看開頭的一句和結(jié)尾的一句。這是因?yàn)橥恳欢伍_頭的一句和結(jié)尾的一句話是對(duì)這段話內(nèi)容的概括,這一點(diǎn)在西方作者的作品中表現(xiàn)得更為突出(中學(xué)生做英文閱讀理解題目的時(shí)候,遇到找段落大意的題目,一般也是使用這種方式)。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書,發(fā)現(xiàn)使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的,并非是使用了“金字塔原理”去閱讀,而是利用了作者“金字塔原理”的寫作方式。
書中一共提到了四件事:寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法,我們很容易看出來(lái)這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問題上的應(yīng)用。邏輯學(xué)屬于哲學(xué)范疇,哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)問,而邏輯學(xué)則是對(duì)思維方式的研究和訓(xùn)練,是到達(dá)“智慧”的途徑。所以說(shuō),學(xué)好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無(wú)論是中國(guó)mba、gct考試,還是外國(guó)的gre、gmat,邏輯題都占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎兀磥?lái)對(duì)于這些高級(jí)的知識(shí)分子,邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。對(duì)于邏輯思維能力比較強(qiáng)不混亂的人,我們言語(yǔ)中一般會(huì)說(shuō)這個(gè)人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標(biāo),我們更需要“表達(dá)清楚”,這就是邏輯思維的應(yīng)用,也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
無(wú)論是寫作的邏輯、思考的邏輯,或者解決問題的邏輯和演示的邏輯(也可以看作是語(yǔ)言表達(dá)的邏輯),都是我們?nèi)粘9ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作,而是在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)大腦思維的方法。這些方法中,又要?dú)w納總結(jié)的,有要演繹推理的,都是千百年來(lái)智者思維的主要方式,也是對(duì)我們一生都會(huì)大有益處的思維方式。因此這本書在長(zhǎng)達(dá)幾十年的上市時(shí)間中一直沒有被市場(chǎng)所淘汰,在不同的時(shí)期和不同的國(guó)家,一直保持暢銷。
通過(guò)本文開頭所提到的快速閱讀方法,我們確實(shí)可以了解到了一本書所講述的大概內(nèi)容。也就是說(shuō),我們看到了作者在寫作時(shí),她的思維金字塔的上面幾層。但是,這是一本有關(guān)思維方法的好書,僅僅的泛讀是不能滿足我們學(xué)習(xí)金字塔原理的需要。我們會(huì)需要更多的時(shí)間做更多的精讀,這樣也就會(huì)接觸到了金字塔原理的基層。
可見,我們也可以用金字塔原理的相關(guān)內(nèi)容,來(lái)闡述對(duì)這本書的閱讀,而并不僅僅是寫作、思考、解決問題和演示這些活動(dòng)的范疇??梢娺@本《金字塔原理》對(duì)我們所要求的,也不僅僅是讀完了一本書而已,而是能將這種思維方式掌握,并運(yùn)用到更多的思維領(lǐng)域和活動(dòng)之中。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十八
《金字塔原理》是本好書,像一個(gè)學(xué)問淵博的教授在傳授畢生心法??墒遣锁B只能舉頭望之,感覺高深莫測(cè),深不見底。原來(lái)安排用一個(gè)月細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)這本書,結(jié)果效果不好。前面看的一知半解,后面看的稀里糊涂,這體會(huì)似乎打算注會(huì)考試,似乎每個(gè)學(xué)問點(diǎn)懂了些,但又感覺不透徹。尤其像學(xué)習(xí)《財(cái)務(wù)成本管理》的情形。當(dāng)時(shí)學(xué)財(cái)管,第一遍努力弄清晰每個(gè)公式的推導(dǎo),著眼于推導(dǎo)過(guò)程和細(xì)微環(huán)節(jié)學(xué)問,學(xué)了個(gè)云山霧罩;其次遍學(xué)習(xí)的時(shí)候還是穩(wěn)扎穩(wěn)打,努力搞清晰每一個(gè)定理的含義,記住每個(gè)公式的假設(shè);到了第三遍,什么這個(gè)那個(gè),公式推導(dǎo)、假設(shè)通通拋在腦后,集中精力學(xué)習(xí)每個(gè)公式的應(yīng)用場(chǎng)景,可持續(xù)增長(zhǎng)率、企業(yè)的干脆定價(jià)、間接定價(jià)、投資項(xiàng)目的選擇……,看不懂的干脆不看(期權(quán)定價(jià)),結(jié)果考試效果還不錯(cuò)哦~看《金字塔原理》時(shí)又這樣,是思維慣性,看著看著就起先糾結(jié)細(xì)微環(huán)節(jié),反而忽視了大的結(jié)構(gòu)和用途??吹揭话霑r(shí),我突然醒悟,我看這書并不是要把它徹底探討明白、探討透徹,我要的是從中汲取理念、學(xué)問和技巧,并將其應(yīng)用到日常工作中完成工作任務(wù)。我應(yīng)當(dāng)將其作為工具書看待,比如字典,我沒有必要去記住字典里的所用內(nèi)容,但是當(dāng)我須要它幫忙的時(shí)候,能夠精確找到信息位置即可。這類經(jīng)典的應(yīng)用型書籍應(yīng)當(dāng)像字典一樣。當(dāng)我現(xiàn)實(shí)的工作實(shí)力處于level-1時(shí),我只能看懂其中一部分內(nèi)容,同時(shí)這書中也僅有一部分內(nèi)容干脆對(duì)工作有指導(dǎo)意義;隨著工作實(shí)力和工作半徑的`擴(kuò)展,我須要提高到level-2時(shí),應(yīng)當(dāng)再次翻看這類書籍,應(yīng)當(dāng)會(huì)有更多的共鳴;然后再次應(yīng)用于工作中,將工作實(shí)力提升到level-2,看懂的就應(yīng)當(dāng)更多了……所以,這類經(jīng)典常看常新的原因也許在于此。所以,不求完備,只求完成,我要重新調(diào)整對(duì)這本書的學(xué)習(xí)安排。
1、將本書粗讀一遍,劃線整理自己認(rèn)同的句子,將其按理念、學(xué)問和技巧分類;
2、要更新自己的理念,在工作中找文件比對(duì),看實(shí)踐中別人如何應(yīng)用這理念;
3、將自己不知道的學(xué)問點(diǎn)仔細(xì)細(xì)讀,找出學(xué)問點(diǎn)的關(guān)鍵部分,仔細(xì)理解;
4、對(duì)技巧類的信息要特別重視,梳理標(biāo)準(zhǔn)步驟、流程,比照工作中的高質(zhì)量文件,反復(fù)練習(xí)。
果真,寫完心里就踏實(shí)了。有譜了!
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇一
如果不是為了寫這篇讀書筆記,我估計(jì)一直都讀不完這本書。
通讀此書,通篇還是典型的美國(guó)式思維,同大多數(shù)教別人如何思考,如何談話的書如出一轍,如《高難度談話》,就是想著如何通過(guò)改變思維模式來(lái)提升效果。
不知是翻譯的問題還是內(nèi)容的問題,全書感覺生澀難懂,更多的時(shí)候感覺像在讀科技文獻(xiàn)。讀完全書,首先的感覺是似懂非懂,卻完全無(wú)法用在日常的工作中,于是又挑出部分內(nèi)容重點(diǎn)內(nèi)容重新閱讀和思考,才發(fā)現(xiàn),書中所說(shuō)的方法更多是用于商業(yè)文案,應(yīng)用范圍偏窄,這也難怪,作者是做咨詢出身的,其思維和是與咨詢息息相關(guān)。結(jié)合文中的大部分商業(yè)案例,對(duì)于大多數(shù)從事文案寫作的人并無(wú)幫助。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),比如決策公司要不要開拓某個(gè)新的業(yè)務(wù)方向,通常情況下,商業(yè)難點(diǎn)在于找出新的業(yè)務(wù)方向的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)所在,而本書解決的是如何把已經(jīng)找出來(lái)的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)更好的組織和表達(dá),并且非常強(qiáng)調(diào)邏輯。我認(rèn)為這里面有一個(gè)本末倒置的問題,如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者有能力看到所有的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn),那么他的邏輯一定是過(guò)關(guān)的,反而如果一個(gè)人看到的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)偏離實(shí)際,即使用最棒的邏輯組織起來(lái),也是對(duì)業(yè)務(wù)成功沒有任何幫助。
我們應(yīng)該把思維框起來(lái)嗎?
此書把寫作、表達(dá)、思考和解決問題的思考模式都框起來(lái),如果真的把本書應(yīng)用于工作中,那么除了思考工作,還要思考如何把工作放在書中的這些框框里,首先,我認(rèn)為這種模式是非常不合理的,并不符合正常人的思考習(xí)慣和方式。
作者寫這本書是期望別人按照書中所說(shuō)來(lái)提高效率,且不說(shuō)書中的方法可不可行,但是對(duì)思考提出規(guī)定,本身就是很可笑的事情,并且在大多數(shù)情況下,也得不到落地和執(zhí)行。因?yàn)閷?duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),思路很難被引導(dǎo)。
工作匯報(bào)和取得成功是兩回事
雖然此書有一半內(nèi)容不能令我滿意,但是不得不說(shuō)這本書還是有需有它的人群,比如經(jīng)常需要撰寫公文的,,或者寫咨詢報(bào)告、項(xiàng)目報(bào)告等都能用的上。
但是言歸正傳,如果我們想在工作中做出點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的成績(jī),寫好市場(chǎng)分析報(bào)告就足夠了嗎?我認(rèn)為完全不是,寫好市場(chǎng)分析報(bào)告和取得商業(yè)上的成功似乎完全是兩個(gè)方向的事情,背道而馳。那些給老板匯報(bào)工作的打工者,只是負(fù)責(zé)把報(bào)告做的漂亮清晰,讓老板滿意,但是他們并不考慮幫老板獲得成功。
本書的最大用處:
本書中對(duì)我最有用的是思考的邏輯和解決問題的邏輯,這兩篇能在我決定做一次活動(dòng)或推廣之前,對(duì)活動(dòng)的整體情況進(jìn)行分析,并幫助我做出漂亮的方案來(lái)說(shuō)服老板給我提供資源。
總而言之,這本書雖然可讀性很差,在某些方面也是有用的,但起到的作用也僅僅是錦上添花,并非雪中送炭。對(duì)那些年過(guò)中旬,有一定高度職級(jí)的人來(lái)說(shuō),他們對(duì)市場(chǎng)和商業(yè)內(nèi)容有足夠的洞察和把握,可以用本書中的方法來(lái)組織自己的內(nèi)容和思維,或許能夠大放異彩。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇二
人本身應(yīng)該作為是國(guó)家資本形成的一部分。人正如任何一架為他的手所制造的機(jī)器一樣,是勞動(dòng)的產(chǎn)品。我們覺得,在所有的經(jīng)濟(jì)研究中,應(yīng)當(dāng)完全以同樣的眼光來(lái)看待人。每一個(gè)成年人,雖然他不曾學(xué)到任何特殊技藝或?qū)iL(zhǎng),但可以完全正確地被看作一架耗費(fèi)了二十年勤勉照顧和支付了很大一筆資本而制造起來(lái)的機(jī)器。
假如再花費(fèi)一筆錢來(lái)訓(xùn)練或使他能掌握一種需要非常技能的事務(wù)或?qū)I(yè),那么,他的價(jià)值將相應(yīng)地增加,他有權(quán)對(duì)他的努力要求更大的報(bào)酬,正如一架機(jī)器在制造中支付了更多的資本和勞動(dòng)而使其增加新力量一樣,變得更有價(jià)值。
居民和成員所取得的有用才能,應(yīng)該視為構(gòu)成國(guó)家資本的一部分。
他正確地說(shuō),“在受教育、學(xué)習(xí)和學(xué)徒期間獲得的技藝,常常是耗費(fèi)了一筆實(shí)際費(fèi)用,正如資本一樣固定和體現(xiàn)在他的身體中。因?yàn)槟切┎拍軜?gòu)成他的財(cái)富的一部分,同樣構(gòu)成他所屬的社會(huì)的財(cái)富一部分??梢匀鐧C(jī)器或工具一樣看待一個(gè)工人所取得的技藝,因?yàn)樗鼙憷凸?jié)省勞動(dòng),它雖耗費(fèi)了一筆費(fèi)用,但那筆費(fèi)用是會(huì)償還并帶來(lái)利潤(rùn)的?!?BR> 知識(shí)不獨(dú)使每一個(gè)人獲得一種優(yōu)勢(shì)超過(guò)其教養(yǎng)不足的鄰居,而且使他們的生產(chǎn)能力作不可估量的增長(zhǎng)。
一個(gè)愚昧而未受教育的人,縱然具有生產(chǎn)財(cái)富所需要的一切物質(zhì)與力量,亦不免淪于貧困和野蠻。
在他們的智力開始發(fā)展之前,在他們學(xué)會(huì)對(duì)事物運(yùn)用思想之前,進(jìn)步的大門對(duì)他們還是緊閉著的,他們既沒有力量,也不會(huì)想到如何跳出他們所處的低下而卑賤的境界。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇三
讀書版推介的這本書,因?yàn)楣ぷ髟蛞恢睕]能好好研讀。昨天打開電子書,粗略的讀了下,發(fā)現(xiàn)這真是本很不錯(cuò)的指導(dǎo)論文寫作的書,尤其是對(duì)提高專業(yè)寫作、工作總結(jié),都是大有裨益的。
所以應(yīng)該首先謝謝讀書版的領(lǐng)導(dǎo)火舞耀陽(yáng)和版主booktian為我們找來(lái)這么好看實(shí)用的書。
_讀書筆記前的幾句話
《金字塔原理》把寫作的整個(gè)過(guò)程分成了四大部分:
一思考的邏輯
二寫作的邏輯
三解決問題的邏輯
四演示的邏輯
書中通過(guò)生動(dòng)的舉例,詳實(shí)的介紹了整個(gè)寫作過(guò)程是怎樣產(chǎn)生的,寫作的目的是什么,為達(dá)到寫作的目的我們應(yīng)該如何去做。
關(guān)于其中思考的邏輯部分,它用生活中的常識(shí)來(lái)舉例,親切而生動(dòng)。比如妻子指示丈夫去買菜能記住幾種東西來(lái)說(shuō)明,如果羅列太多條目,讀者就無(wú)法記住作者所要表達(dá)的要點(diǎn),告訴我們盡可能在寫作中抓住要害,簡(jiǎn)明扼要的闡述自己的觀點(diǎn),而不是羅列一系列的條條款款,讓人不知所云。
這篇文章我特別想說(shuō)說(shuō)關(guān)于思考的問題,關(guān)于自上而下思考的重要性。在這方面我有些體會(huì)。曾經(jīng)有個(gè)同事問我,怎樣才能把文章寫得讓人耐看,不厭倦。尤其是工作計(jì)劃、述職報(bào)告、工作總結(jié)。她說(shuō),她曾經(jīng)寫過(guò)一個(gè)近期工作計(jì)劃,洋洋灑灑寫了十幾頁(yè),費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間,也精心準(zhǔn)備了好久??墒穷I(lǐng)導(dǎo)讀后,讓她重寫。她差點(diǎn)崩潰。我雖然沒有讀過(guò)她寫的工作計(jì)劃,但是大致還是可以猜測(cè)到領(lǐng)導(dǎo)讓她重寫的原因。
那就是她沒有把目前領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的問題,企業(yè)目前面臨的最大困難和解決困難辦法說(shuō)清楚。而領(lǐng)導(dǎo)呢?讀她的報(bào)告讀了半天還不知道她到底想要說(shuō)什么。
怎樣才能把關(guān)鍵問題說(shuō)清楚呢?《金字塔原理》告訴我們,如果你有意地以書中介紹的方法強(qiáng)迫自己“先想后寫”,你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善,使你能夠:
1減少最終一稿通常所需的時(shí)間
2增加文章的條理性
3思路清晰的文章
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇四
感想
農(nóng)學(xué)與生物技術(shù)學(xué)院
植物121班
鄒馳
1201080112在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中,首先,是馬克思對(duì)自己研究順序的概述:說(shuō)明了他在考察資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)制度的順序?yàn)椋嘿Y本、土地所有制、雇傭勞動(dòng);國(guó)家、對(duì)外貿(mào)易、世界市場(chǎng)。具體論述了他研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)過(guò),對(duì)其進(jìn)行了具體和理性的分析。
此序言中,著重介紹的是對(duì)黑格爾法哲學(xué)的批判性的分析,馬克思得出的結(jié)論是:法的關(guān)系正像國(guó)家的形式一樣,既不能從它們本身來(lái)理解,也不能從所謂的人類精神的一般發(fā)展來(lái)理解。
法,即“法律”,它是屬于上層建筑的,根源于社會(huì)的物質(zhì)生活關(guān)系,而物質(zhì)生活關(guān)系又來(lái)自于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以,我們可以得出:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,法律不是脫離于別的領(lǐng)域的一個(gè)單一的孤獨(dú)體,它是和社會(huì)息息相關(guān)的,和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著密不可分的關(guān)系?,F(xiàn)今社會(huì),無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的法律,都是根據(jù)各國(guó)的基本國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)狀,通過(guò)不斷的改進(jìn)和完善發(fā)布的。我們國(guó)家的法律也是在社會(huì)事實(shí)的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn),不斷創(chuàng)新。我國(guó)鑒于人口眾多的問題,實(shí)行人民代表大會(huì)制度,集中中國(guó)人民的想法,我們都間接地享有法律審議和通過(guò)法律草案的權(quán)利。社會(huì)上的一切社會(huì)現(xiàn)實(shí),都會(huì)促成國(guó)家法律的生成。例如令人觸目驚心的毒奶粉事件,在我國(guó)形成了一個(gè)巨大的反響圈。國(guó)家由此制定并出臺(tái)了《食品安全法》,對(duì)追求利益而喪心病狂的犯罪份子的活動(dòng)進(jìn)行必要的限制,對(duì)犯罪分子的罪行進(jìn)行必要的懲罰,保障了我們?nèi)嗣竦氖称钒踩珕栴}?!叭埂倍灸谭凼录?,瘦肉精豬肉的出現(xiàn)以及阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉的生產(chǎn)等,都是錯(cuò)誤價(jià)值觀導(dǎo)向的結(jié)果。劣質(zhì)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者為了謀取自身的利益,損害了他人的利益,最終也損害了自己的利益。通過(guò)這個(gè)案例,我們可以得出,劣質(zhì)產(chǎn)品的出現(xiàn)引發(fā)國(guó)家加強(qiáng)食品安全立法,期望通過(guò)《食品安全法》的制定和實(shí)施,給食品安全以相應(yīng)的法律保障。所以,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化,相應(yīng)的上層建筑也發(fā)生變化;當(dāng)上層建筑已不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的時(shí)候,必須調(diào)整上層建筑,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。
從上述的案例中,我們不僅僅可以得出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況促成法律的更新,還可以從上文得出:人們的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先有令人觸目驚心的毒奶粉等事件,才有食品安全立法的出臺(tái),這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);《食品安全法》的出臺(tái),期望能給食品安全以相應(yīng)的法律保障,體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的論述,馬克思認(rèn)為:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ),生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式實(shí)際上就是社會(huì)存在,它制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。
社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的時(shí)候,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾,也就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生的矛盾。因此而引發(fā)的社會(huì)革命時(shí)代,促成社會(huì)的不斷更新和發(fā)展。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),世界上都感嘆中國(guó)用全世界7℅的耕地,養(yǎng)活22℅的人口。農(nóng)業(yè)與糧食生產(chǎn)的技術(shù)和方式是農(nóng)業(yè)發(fā)展不可缺少的有力武器。從遠(yuǎn)古的刀耕火種、春秋時(shí)期的精耕細(xì)作到現(xiàn)在的機(jī)械化生產(chǎn),從使用耒耜、蚌鐮等木石器和鐵農(nóng)具,到翻車、筒車等灌溉排水工具,農(nóng)業(yè)耕作的工具和技術(shù)都在不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新中。中國(guó)人口不斷增大,糧食的生產(chǎn)需求也不斷增大。一旦糧食的生產(chǎn)供應(yīng)不上日益激增的人口數(shù)量,對(duì)農(nóng)業(yè)的每畝地產(chǎn)量的要求也日益提高。所以,社會(huì)存在的實(shí)際問題刺激著農(nóng)業(yè)新技術(shù)的研究和開發(fā),新型的機(jī)械化產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn),例如機(jī)器人收割技術(shù)、無(wú)土栽培技術(shù)、誘變育種技術(shù)、智能溫室栽培技術(shù)等含有高科技的新型產(chǎn)業(yè)技術(shù)都在不斷地被研究和開發(fā),并運(yùn)用到真實(shí)的糧食作物生產(chǎn)中去。另外,中國(guó)缺水的問題也刺激著智能節(jié)水灌溉技術(shù)的研究和開發(fā)??傊?,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾不斷刺激新新事物的產(chǎn)生,造福人類。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇五
世界主義經(jīng)濟(jì)的三個(gè)缺點(diǎn):李斯特首先對(duì)當(dāng)時(shí)流行的世界主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了批判。在他看來(lái),無(wú)論是重農(nóng)主義者魁奈還是自由主義者亞當(dāng)·斯密,都是以一種世界主義經(jīng)濟(jì)為其學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。
李斯特首先對(duì)當(dāng)時(shí)流行的世界主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了批判。在他看來(lái),無(wú)論是重農(nóng)主義者魁奈還是自由主義者亞當(dāng)·斯密,都是以一種世界主義經(jīng)濟(jì)為其學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。
這種世界主義經(jīng)濟(jì)認(rèn)為,所謂政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究一切國(guó)家的利益,研究全體人類社會(huì)的利益,因而是以整個(gè)人類社會(huì)的利益為唯一研究對(duì)象,不必顧及各個(gè)國(guó)家的不同利益。
李斯特認(rèn)為,這種流行性的世界主義經(jīng)濟(jì)其實(shí)犯了一系列嚴(yán)重的理論錯(cuò)誤。
在李斯特看來(lái),首先是魁奈把他的研究對(duì)象擴(kuò)展到全人類,而不以國(guó)家為考慮對(duì)象,他在《重農(nóng)主義,或最有利于人類的支配力量》中強(qiáng)調(diào),所有國(guó)家的商人是處于一個(gè)商業(yè)聯(lián)邦之下的。
亞當(dāng)·斯密在他的著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的探究》中所指的國(guó)家其實(shí)是指全人類中所有的國(guó)家。
而世界主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生時(shí)所依據(jù)的假定是,世界上一切國(guó)家所組成的只是一個(gè)社會(huì),而且是生存在持久和平局勢(shì)之下的”。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇六
我這個(gè)人是比較缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦的:不會(huì)賺錢、不會(huì)投資、也不會(huì)花錢。從小,周圍就沒有真正懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,所以沒有受到過(guò)這方面的熏陶。因而對(duì)我來(lái)說(shuō),就不是單純看看投資一類的書就可以學(xué)會(huì)賺錢的了,需要從頭開始,首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問題的方法。
讀完這本書,果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象,現(xiàn)在都有了一些新的理解:大到國(guó)家的經(jīng)濟(jì),比如,中美之間的貿(mào)易對(duì)誰(shuí)有利,對(duì)誰(shuí)有弊;英國(guó)當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動(dòng);小到個(gè)人經(jīng)濟(jì),比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會(huì)慢慢把這些想法都整理記錄下來(lái)。
這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里,我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來(lái)作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,而是對(duì)我們所做的任何決定都適用,所以我在這里對(duì)這兩條做了評(píng)論。其它條目領(lǐng)會(huì)得還不夠深,要過(guò)些時(shí)候單獨(dú)寫評(píng)論。
這一條作為十大原理之首,是因?yàn)槊總€(gè)人即便從未學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)也會(huì)對(duì)它有最深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來(lái)的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們?cè)跈?quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
我想大家應(yīng)該都有過(guò)和我同樣的體會(huì):欲望很多,能得到滿足的卻很少。
魚和熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌,這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對(duì)各種權(quán)衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來(lái)的每一步路,還是干脆啥也不想又傻又開心的過(guò)日子。
假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué),去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來(lái),還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算,但這是在沒有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的,它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切,其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,至少3百萬(wàn)元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3,收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬(wàn)元的。所以,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),如果有機(jī)會(huì)上大學(xué)就千萬(wàn)別去做小工。
上大學(xué)也是有成本的,它的成本不單是學(xué)費(fèi),還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會(huì)。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō),出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同,因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說(shuō)我,假如不上大學(xué),也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工,這個(gè)成本是非常低的,那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué),就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)pc機(jī)操作系統(tǒng)市場(chǎng),收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個(gè)成本實(shí)在是太大了,對(duì)于他來(lái)說(shuō)顯然讀完大學(xué)是不合算的了?;谕瑯拥脑?,沒有選擇上大學(xué)的還有apple的總裁,oracle的總裁,眾多的體育明星等等。
在金錢方面,人與人之間是非常不平等的,貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等,比如生命,每個(gè)人都只有一次;比如時(shí)間,大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60——80年。
在時(shí)間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個(gè)最常見的問題。時(shí)間這東西在不同的情形下,所對(duì)應(yīng)的金錢是大不相同的。對(duì)于窮人來(lái)說(shuō),時(shí)間并不值錢,對(duì)于富人則正好相反;對(duì)于同一個(gè)人,時(shí)間剩得越少,越覺得它值錢。一個(gè)人在年輕的時(shí)候,做實(shí)習(xí)生,一個(gè)月有500塊錢就可以樂得屁顛屁顛的;而當(dāng)他即將去見上帝的時(shí)候,哪怕花5萬(wàn)塊錢延長(zhǎng)一天的生命,也覺得值得。
我要去城里的另一邊,可以打的,也可與坐公交。也就是說(shuō),除了舒適之外,更要在50塊錢和多花費(fèi)在路上的一個(gè)小時(shí)的時(shí)間之間權(quán)衡取舍。對(duì)于我來(lái)說(shuō),50塊錢還不是一個(gè)可以想都不去想的`數(shù)字,不過(guò)我經(jīng)常這樣說(shuō)服自己:算了,就花50塊錢吧。到我快死的時(shí)候,這50塊錢也許連1分鐘都買不來(lái);而現(xiàn)在能買來(lái)1個(gè)小時(shí),已經(jīng)很合算了。
有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,因?yàn)槌杀颈容^低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會(huì)在飯桌上為這個(gè)問題多費(fèi)腦筋,無(wú)論選什么,成本都不高。有些決定就難做了,比如當(dāng)生和義不可得兼,取生還是取義?無(wú)論取什么,其成本都大的不可估量。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇七
這個(gè)世界上最遙遠(yuǎn)的`距離不是我說(shuō)還是沒說(shuō),而是我說(shuō)了什么你卻沒明白是怎么回事。
《金字塔原理》認(rèn)為如果有人希望通過(guò)閱讀你的文章了解你對(duì)某一問題的看法,那么他面臨的?是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因?yàn)榧词鼓愕奈恼缕芏?,譬如只有兩?yè)紙,文章中也會(huì)包括大約100個(gè)句子。讀者必須閱讀每一句話、理解每一句話,并且將每一句話互相關(guān)聯(lián),融會(huì)貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形,文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開,那么讀者肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉?明托對(duì)思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn):
大腦自動(dòng)將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不同分組中,以便于理解。
任何預(yù)先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。
這說(shuō)明任何書面文書都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。
先提出總結(jié)性思想,然后再提出被總結(jié)的具體思想
控制你表達(dá)思想的順序是做到清晰寫作的唯一最重要的行為,而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想,然后再提出被總結(jié)的具體思想。
讀者(或聽眾)的大腦只能逐句理解作者表達(dá)的思想。他們會(huì)假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不預(yù)先告訴他們這種邏輯關(guān)系,而只是逐句地表達(dá)你的思想,讀者量體裁衣自動(dòng)從中尋找某種共同點(diǎn),將你表達(dá)的思想進(jìn)行歸類組合,以便了解各個(gè)組合的意義。
但是,由于人們的知識(shí)背景和理解力千差萬(wàn)別,他們很少能夠?qū)δ惚磉_(dá)的思想作出與你完全一樣的解讀。事實(shí)上,如果你不預(yù)先告訴讀者某一組思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會(huì)認(rèn)為某一組中的思想之間根本沒有任何聯(lián)系。退一步說(shuō),即使人們能夠作出與你完全相同的解讀,你也使他們的閱讀增加了難度,因?yàn)樗麄儽仨氉约赫页鲞@種未被說(shuō)明的邏輯關(guān)系。
讀者在攝入信息的時(shí)候,總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來(lái)的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你希望他采納的結(jié)構(gòu),你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就知道要尋找哪個(gè)共同點(diǎn)。否則,讀者很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系,甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)?了任何邏輯關(guān)系,這樣既是在浪費(fèi)你的時(shí)間,也是在浪費(fèi)讀者的時(shí)間。
概括地說(shuō),讀者必然會(huì)將所讀到的思想進(jìn)行歸類概括,以便記住這些思想。如果作者傳達(dá)給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過(guò)歸類和概括,并且按自上而下的順序表述出來(lái),讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇八
工作之余,我靜心閱讀了《金字塔原理》這本書籍,該書主要介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法?!敖鹱炙怼笔?973年由麥肯錫國(guó)際管理咨詢公司的咨詢顧問巴巴拉·明托發(fā)明,旨在闡述寫作過(guò)程的組織原理,提倡按照讀者的閱讀習(xí)慣改善寫作效果。作者用細(xì)膩的文筆,通俗易懂的語(yǔ)言,列舉大量事例循序漸進(jìn)地向讀者闡明一個(gè)大道理:一篇好的文章,首先要有全盤的思考,最后落實(shí)在筆尖的寫作,寫作的過(guò)程就是思維的過(guò)程,一旦掌握這個(gè)原理,你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善。同時(shí),這本書也告訴了讀者一個(gè)“思考、寫作、解決問題的邏輯”,而這個(gè)邏輯正是職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的最基本體現(xiàn)。放下書籍,我豁然開朗,好的文章,雖然因個(gè)人風(fēng)格會(huì)有所不同,但是相同的一定是條理清晰容易閱讀。
寫文章先要主題明確。所有書面文章都要有“金字塔結(jié)構(gòu)”,即最頂部就是文章想表達(dá)的思想,最底層的就是由句子組成的段落,每個(gè)段落只包含一個(gè)思想,幾個(gè)段落形成一個(gè)章節(jié),若干個(gè)章節(jié)就形成一篇文章?!督鹱炙怼酚们逦孛}絡(luò),告訴人們寫作的過(guò)程是如何完成的,它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng),讓人們相對(duì)輕松的掌握寫作的基本技能。書中采用“自上而下”的文章結(jié)構(gòu),告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)對(duì)事項(xiàng)的表述,使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。本書使用了很多的例子,來(lái)說(shuō)明金字塔的“搭建”原理和應(yīng)用,這也是作者最能說(shuō)明自己理論的方法和技巧。使用金字塔原理向上、向下、橫向的分層構(gòu)筑,討論如何組織哪些句子與段落,有助于明確傳達(dá)想法觀點(diǎn),從而提升寫作、思考、解決問題的能力。特別作者強(qiáng)調(diào)了思考的重要性,思考與寫作其實(shí)是互為因果,寫得不清楚通常反映了思考的不精準(zhǔn)。
文章闡明觀點(diǎn)要有合理的架構(gòu)。對(duì)于工作中的我們,已經(jīng)養(yǎng)成了事實(shí)勝于雄辯的習(xí)慣。而作者無(wú)論在表達(dá)的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯中,都極盡用簡(jiǎn)單的例子將深刻的道理表達(dá)出來(lái),讓我們一目了然。比如,在如何構(gòu)建金字塔時(shí),作者講述了如何使用自下而上的思考為自上而下的金字塔構(gòu)造創(chuàng)造條件。構(gòu)造金字塔時(shí),我們首先提出主題思想,這便是金字塔的塔頂,然后針對(duì)這個(gè)思想,設(shè)想從哪些方面來(lái)確立塔頂?shù)闹吸c(diǎn),然后開始背景—沖突—疑問—回答的序言寫作,最后才是塔基的材料。當(dāng)我們自上而下的構(gòu)造之后,就是自下而上思考建塔的過(guò)程,比如列出塔基上表達(dá)思想的所有要點(diǎn),然后找出各個(gè)要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系,最后得出金字塔塔頂?shù)慕Y(jié)論。從表達(dá)的邏輯,到思考的邏輯,再到解決問題的邏輯,最后到演示的邏輯,這便是思考邏輯的金字塔理論,自上而下和自下而上的有機(jī)結(jié)合,得到了一個(gè)完美的作品。
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政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇九
我們?cè)诠ぷ髦杏龅降淖畈凰氖虑榭赡芫褪菍憱|西,或做長(zhǎng)篇演講。幾乎所有人都認(rèn)為寫東西是令人頭痛的事,大家都希望自己能夠更“善于寫”。許多人還得到忠告:假如他們希望事業(yè)發(fā)展更快,就必須提高溝通和表達(dá)的能力,包括口頭溝通能力——培訓(xùn)講課能力、演講能力,和書面溝通能力——寫作能力。
很多人難以提高寫作能力和講話能務(wù)的原因,是他們認(rèn)為“寫得更清楚一些”意味著使用更簡(jiǎn)單、更直接的句子。事實(shí)上,人們?cè)趯懳恼聲r(shí)的確會(huì)經(jīng)常使用過(guò)長(zhǎng)的句子,句子結(jié)構(gòu)也過(guò)于繁瑣,使用的語(yǔ)言經(jīng)常過(guò)于學(xué)術(shù)化,過(guò)于抽象,段落中的句子順序有時(shí)也很混亂。
以上這些問題都屬于寫作風(fēng)格的范疇。對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō),改變寫作風(fēng)格的難度太大了。這不是因?yàn)榇蠹覠o(wú)法改變寫作風(fēng)格,而是因?yàn)閷懽黠L(fēng)格就像學(xué)習(xí)打字,需要大量的重復(fù)練習(xí),而多數(shù)正在企業(yè)和政府工作的人根本沒有那么多時(shí)間。因此,他們還會(huì)不斷地受到“寫得再清楚一點(diǎn)”之類的忠告。
但是,文章條理不清還有一個(gè)比上面提到的原因更常見、但也更容易改進(jìn)的原因,即文章的結(jié)構(gòu)——也就是句子的組織順序。假如讀者認(rèn)為你的文章條理不清,很可能是因?yàn)槟惚磉_(dá)思想的順序與讀者的理解力發(fā)生了矛盾。
對(duì)文章闡述的思想作出疑問/回答式反應(yīng)是人類的一種自然反應(yīng),沒有國(guó)籍和民族的區(qū)別。人類還有一個(gè)共同的特點(diǎn),即只有用某種方式將思想表達(dá)出來(lái)——說(shuō)出來(lái)或者寫下來(lái),我們才能夠準(zhǔn)確地把握自己的思想。人類弄清自己思想所需要用的結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。因此,作者或講話者在強(qiáng)制自己將思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)后會(huì)發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確把握自己的思想,有助于自己寫出條理清晰、意義明確的文章。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十
條理清晰,邏輯通順的思維過(guò)程能幫助人們更全面地思考問題,而結(jié)論先行,主次分明的表達(dá)方式則是正確傳遞思想,實(shí)現(xiàn)高效溝通的不二之選。
做個(gè)“心口如一”的表達(dá)者
《奇葩說(shuō)》的主持人馬東曾說(shuō)過(guò)“表達(dá)即偏見“,也就是說(shuō)一個(gè)人一旦表達(dá)了他的思想,就避免不了會(huì)有不同的思想與之相左。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,與不同的思想碰撞并不可怕,可怕的是沒有把自己的思想捋清就傳遞給他人,或者是由于不明晰的表述而傳達(dá)了錯(cuò)誤的思想。這些情況所造成的思想沖突是沒有意義的,也是最應(yīng)該避免的。
那么如何才能做到同時(shí)具備較強(qiáng)的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,并且能用最準(zhǔn)確的語(yǔ)言,完整高效地表述自己的思想,真正實(shí)現(xiàn)“心口如一”呢?《金字塔原理》一書給我們提供了一份參考答案。
任何事物都可以歸納概括出一個(gè)中心思想,這一思想向下統(tǒng)領(lǐng)著多個(gè)層級(jí),每一層級(jí)間的思想都具有一定的共性,它們既是上一層級(jí)思想的論據(jù)支撐,也是下一層級(jí)思想的核心概括。如此延伸,狀如金字塔。所謂金字塔原理,就是在思考、表達(dá)、解決問題與演示時(shí)靈活運(yùn)用前述設(shè)定。
倒用金字塔原理,自下而上思考。
看待一個(gè)問題的方式,會(huì)影響我們對(duì)該問題背后事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)程度,從而影響分析與解決問題的途徑和方法。正確的思考辦法是按照完全窮盡,互相獨(dú)立的原則將所有可能性情況列出,尋找共性,分類歸納,直到與該問題建立起邏輯遞進(jìn)關(guān)系。
比如要解決項(xiàng)目上近期投訴率較高的問題,需要將這些投訴事項(xiàng)一一進(jìn)行分析,確定不同事項(xiàng)之間是否存在共性問題,哪一些是員工服務(wù)的問題,哪一些是項(xiàng)目設(shè)施設(shè)備的問題,哪一些是突發(fā)狀況導(dǎo)致的問題等等,按照一定的邏輯進(jìn)行歸納,有針對(duì)性地提出解決措施。
正用金字塔原理,自上而下表達(dá)。
僅僅在腦中形成清晰的思維過(guò)程還不夠,只有當(dāng)思考的邏輯以語(yǔ)言或文字的形式呈現(xiàn)出來(lái),才能達(dá)到傳遞思想的目的。按照結(jié)論先行的原則,表達(dá)時(shí)應(yīng)當(dāng)在開頭就講出中心論點(diǎn),讓對(duì)方立刻抓住你要表達(dá)的核心思想,然后再按照程度、時(shí)間、重要性等其他順序分述次要思想。
當(dāng)你需要向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作時(shí),問題已經(jīng)解決,金字塔已經(jīng)建成,所以只需要從塔尖的內(nèi)容開始向下匯報(bào)。這樣的溝通方式最為有效,領(lǐng)導(dǎo)能在最短的時(shí)間了解到這項(xiàng)工作是否完成,完成情況如何,支持的理由又有哪些,主次分明,邏輯清晰。
《金字塔原理》是一本培養(yǎng)思維邏輯的學(xué)習(xí)手冊(cè),更是一本訓(xùn)練表達(dá)能力的工具手冊(cè)。從思維的技巧到表達(dá)的習(xí)慣,是一個(gè)由刻意到本能的過(guò)程,需要在工作中不斷地實(shí)踐、積累和感悟。只有真正將金字塔原理的思維方式掌握,才能成為一個(gè)好的表達(dá)者。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十一
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的金字塔原理讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
我用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快看完了這本書,基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式。我忘記馬未都是在哪個(gè)電視節(jié)目上談過(guò)他讀書的方式――快速閱讀,只記得他說(shuō)的具體方法,就是在閱讀書中每一段話的時(shí)候,只看開頭的一句和結(jié)尾的一句。這是因?yàn)橥恳欢伍_頭的一句和結(jié)尾的一句話是對(duì)這段話內(nèi)容的概括,這一點(diǎn)在西方作者的作品中表現(xiàn)得更為突出(中學(xué)生做英文閱讀理解題目的時(shí)候,遇到找段落大意的題目,一般也是使用這種方式)。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書,發(fā)現(xiàn)使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的,并非是使用了“金字塔原理”去閱讀,而是利用了作者“金字塔原理”的.寫作方式。
書中一共提到了四件事:寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法,我們很容易看出來(lái)這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問題上的應(yīng)用。邏輯學(xué)屬于哲學(xué)范疇,哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)問,而邏輯學(xué)則是對(duì)思維方式的研究和訓(xùn)練,是到達(dá)“智慧”的途徑。所以說(shuō),學(xué)好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無(wú)論是中國(guó)mba、gct考試,還是外國(guó)的gre、gmat,邏輯題都占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎兀磥?lái)對(duì)于這些高級(jí)的知識(shí)分子,邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。對(duì)于邏輯思維能力比較強(qiáng)不混亂的人,我們言語(yǔ)中一般會(huì)說(shuō)這個(gè)人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標(biāo),我們更需要“表達(dá)清楚”,這就是邏輯思維的應(yīng)用,也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
無(wú)論是寫作的邏輯、思考的邏輯,或者解決問題的邏輯和演示的邏輯(也可以看作是語(yǔ)言表達(dá)的邏輯),都是我們?nèi)粘9ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作,而是在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)大腦思維的方法。這些方法中,又要?dú)w納總結(jié)的,有要演繹推理的,都是千百年來(lái)智者思維的主要方式,也是對(duì)我們一生都會(huì)大有益處的思維方式。因此這本書在長(zhǎng)達(dá)幾十年的上市時(shí)間中一直沒有被市場(chǎng)所淘汰,在不同的時(shí)期和不同的國(guó)家,一直保持暢銷。
通過(guò)本文開頭所提到的快速閱讀方法,我們確實(shí)可以了解到了一本書所講述的大概內(nèi)容。也就是說(shuō),我們看到了作者在寫作時(shí),她的思維金字塔的上面幾層。但是,這是一本有關(guān)思維方法的好書,僅僅的泛讀是不能滿足我們學(xué)習(xí)金字塔原理的需要。我們會(huì)需要更多的時(shí)間做更多的精讀,這樣也就會(huì)接觸到了金字塔原理的基層。
可見,我們也可以用金字塔原理的相關(guān)內(nèi)容,來(lái)闡述對(duì)這本書的閱讀,而并不僅僅是寫作、思考、解決問題和演示這些活動(dòng)的范疇。可見這本《金字塔原理》對(duì)我們所要求的,也不僅僅是讀完了一本書而已,而是能將這種思維方式掌握,并運(yùn)用到更多的思維領(lǐng)域和活動(dòng)之中。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十二
我用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快看完了這本書,基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式。我忘記馬未都是在哪個(gè)電視節(jié)目上談過(guò)他讀書的方式——快速閱讀,只記得他說(shuō)的具體方法,就是在閱讀書中每一段話的時(shí)候,只看開頭的一句和結(jié)尾的一句。這是因?yàn)橥恳欢伍_頭的一句和結(jié)尾的一句話是對(duì)這段話內(nèi)容的概括,這一點(diǎn)在西方作者的作品中表現(xiàn)得更為突出(中學(xué)生做英文閱讀理解題目的時(shí)候,遇到找段落大意的題目,一般也是使用這種方式)。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書,發(fā)現(xiàn)使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的,并非是使用了“金字塔原理”去閱讀,而是利用了作者“金字塔原理”的寫作方式。
書中一共提到了四件事:寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法,我們很容易看出來(lái)這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問題上的應(yīng)用。邏輯學(xué)屬于哲學(xué)范疇,哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)問,而邏輯學(xué)則是對(duì)思維方式的研究和訓(xùn)練,是到達(dá)“智慧”的途徑。
所以說(shuō),學(xué)好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無(wú)論是中國(guó)mba、gct考試,還是外國(guó)的gre、gmat,邏輯題都占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎兀磥?lái)對(duì)于這些高級(jí)的知識(shí)分子,邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。
對(duì)于邏輯思維能力比較強(qiáng)不混亂的人,我們言語(yǔ)中一般會(huì)說(shuō)這個(gè)人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標(biāo),我們更需要“表達(dá)清楚”,這就是邏輯思維的應(yīng)用,也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
無(wú)論是寫作的邏輯、思考的邏輯,或者解決問題的邏輯和演示的邏輯(也可以看作是語(yǔ)言表達(dá)的邏輯),都是我們?nèi)粘9ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作,而是在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)大腦思維的方法。這些方法中,又要?dú)w納總結(jié)的,有要演繹推理的,都是千百年來(lái)智者思維的主要方式,也是對(duì)我們一生都會(huì)大有益處的思維方式。因此這本書在長(zhǎng)達(dá)幾十年的上市時(shí)間中一直沒有被市場(chǎng)所淘汰,在不同的時(shí)期和不同的國(guó)家,一直保持暢銷。
通過(guò)本文開頭所提到的快速閱讀方法,我們確實(shí)可以了解到了一本書所講述的大概內(nèi)容。也就是說(shuō),我們看到了作者在寫作時(shí),她的思維金字塔的上面幾層。但是,這是一本有關(guān)思維方法的好書,僅僅的泛讀是不能滿足我們學(xué)習(xí)金字塔原理的需要。我們會(huì)需要更多的時(shí)間做更多的精讀,這樣也就會(huì)接觸到了金字塔原理的基層。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十三
《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書,能夠教會(huì)人們?nèi)绾卧谟邢迺r(shí)間里,有效與人溝通,如何簡(jiǎn)明扼要地進(jìn)行寫作。采用金字塔方法,能避免邏輯混亂或不清晰。通過(guò)對(duì)《金字塔原理》的閱讀后,讓我學(xué)到了在與人交流的過(guò)程中怎樣才能更好的表達(dá)自己,讓對(duì)方更容易的理解自己。其實(shí)說(shuō)和寫非常容易,但想把一件事情或是一個(gè)思想說(shuō)好和寫好并不容易。
在我閱讀《金字塔原理》的過(guò)程中,他對(duì)我的感覺不同于其他書籍,更像是在閱讀一本工具書。每當(dāng)看到有重點(diǎn)時(shí),我都會(huì)把它記錄下來(lái)。以方便我在工作上的運(yùn)用?!督鹱炙怼犯嬖V我們,在寫作時(shí),要先有結(jié)論,然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開,人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語(yǔ)言思路便總是喜歡把要說(shuō)的主旨放在最后,而在之前用了非常多鋪墊,弄到最后反而讓對(duì)方感到不厭煩。而我們?cè)谄綍r(shí)的寫作中也或多或少的使用著金字塔原理,只不過(guò)我們使用的比較零散,沒有系統(tǒng)的引用。讀了這本書后,感覺以前非常多是是而非的問題都找到了答案,使人茅舍頓開。
其實(shí)金字塔原理在我們生活中的非常多地方都是存在的。并且對(duì)鍛煉人的思維能力非常有幫助,如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習(xí),那么在寫作和語(yǔ)言能力上會(huì)得到非常大的提高。
就寫作而言,我們每個(gè)人都有過(guò)不同的經(jīng)歷,學(xué)生時(shí)代的作文,工作中的各種總結(jié),參加不同會(huì)議的發(fā)言,甚至與同事好友的聊天等都有組織語(yǔ)言的過(guò)程,如何使你的發(fā)言精彩,使與會(huì)者記住你的講話內(nèi)容,完全在于個(gè)人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰,也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。讀此書并不是讀完就完了的,掩卷深思,如何在實(shí)踐中熟練運(yùn)用才是我們所要達(dá)到的目的。
另外,《金字塔原理》還強(qiáng)調(diào),寫出條理清楚的文章的關(guān)鍵,實(shí)際上就是開始寫作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu),并根據(jù)以上規(guī)則進(jìn)行檢驗(yàn)。如果不能符合以上規(guī)則,就說(shuō)明你的思維尚存在問題,或者你的思想還沒有得到充分完善,或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。
由此可見,思想在寫作中是多么重要。真正動(dòng)筆寫,其實(shí)就是把你的邏輯思維,或者通俗的講,就是把你的思考理解過(guò)程寫下來(lái)。寫的時(shí)候已經(jīng)成竹在胸了。寫之前的材料組織和構(gòu)思才是寫作的重頭戲。所以在寫作之前,請(qǐng)先動(dòng)腦好好思考。
總之,《金字塔原理》確實(shí)是一部好書,是一本讓每個(gè)讀者受益終生的書,讀后真的讓人有一種“相見恨晚”的感覺,也讓我從中悟出了非常多的道理,不僅用文章凝練人生,也在文字中升華自己。同時(shí)也感謝《中國(guó)會(huì)計(jì)視野》介紹推薦了這本書,相信會(huì)計(jì)同行們讀了這本書后,對(duì)工作中各種分析、總結(jié)、財(cái)務(wù)報(bào)告說(shuō)明等的撰寫會(huì)有非常好的幫助作用,對(duì)工作水平和業(yè)務(wù)能力的提高亦會(huì)有潛移默化的促進(jìn)作用。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十四
我們?cè)诠ぷ髦杏龅阶畈凰虑榭赡芫褪菍憱|西,或做長(zhǎng)篇演講。幾乎所有人都認(rèn)為寫東西是令人頭痛事,大家都希望自己能夠更“善于寫”。許多人還得到忠告:假如他們希望事業(yè)發(fā)展更快,就必須提高溝通和表達(dá)能力,包括口頭溝通能力——培訓(xùn)講課能力、演講能力,和書面溝通能力——寫作能力。
很多人難以提高寫作能力和講話能務(wù)原因,是他們認(rèn)為“寫得更清楚一些”意味著使用更簡(jiǎn)單、更直接句子。事實(shí)上,人們?cè)趯懳恼聲r(shí)確會(huì)經(jīng)常使用過(guò)長(zhǎng)句子,句子結(jié)構(gòu)也過(guò)于繁瑣,使用語(yǔ)言經(jīng)常過(guò)于學(xué)術(shù)化,過(guò)于抽象,段落中句子順序有時(shí)也很混亂。
以上這些問題都屬于寫作風(fēng)格范疇。對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō),改變寫作風(fēng)格難度太大了。這不是因?yàn)榇蠹覠o(wú)法改變寫作風(fēng)格,而是因?yàn)閷懽黠L(fēng)格就像學(xué)習(xí)打字,需要大量重復(fù)練習(xí),而多數(shù)正在企業(yè)和政府工作人根本沒有那么多時(shí)間。因此,他們還會(huì)不斷地受到“寫得再清楚一點(diǎn)”之類忠告。
但是,文章條理不清還有一個(gè)比上面提到原因更常見、但也更容易改進(jìn)原因,即文章結(jié)構(gòu)——也就是句子組織順序。假如讀者認(rèn)為你文章條理不清,很可能是因?yàn)槟惚磉_(dá)思想順序與讀者理解力發(fā)生了矛盾。
對(duì)文章闡述思想作出疑問/回答式反應(yīng)是人類一種自然反應(yīng),沒有國(guó)籍和民族區(qū)別。人類還有一個(gè)共同特點(diǎn),即只有用某種方式將思想表達(dá)出來(lái)——說(shuō)出來(lái)或者寫下來(lái),我們才能夠準(zhǔn)確地把握自己思想。人類弄清自己思想所需要用結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。因此,作者或講話者在強(qiáng)制自己將思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)后會(huì)發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確把握自己思想,有助于自己寫出條理清晰、意義明確文章。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十五
《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書,能夠教會(huì)人們?nèi)绾卧谟邢迺r(shí)間里,有效與人溝通,如何簡(jiǎn)明扼要地進(jìn)行寫作。采用金字塔方法,能避免邏輯混亂或不清晰。通過(guò)對(duì)《金字塔原理》的閱讀后,讓我學(xué)到了在與人交流的過(guò)程中怎樣才能更好的表達(dá)自己,讓對(duì)方更容易的理解自己。其實(shí)說(shuō)和寫很容易,但想把一件事情或是一個(gè)思想說(shuō)好和寫好并不容易。
在我閱讀《金字塔原理》的過(guò)程中,他對(duì)我的感覺不同于其他書籍,更像是在閱讀一本工具書。每當(dāng)看到有重點(diǎn)時(shí),我都會(huì)把它記錄下來(lái)。以方便于我在工作上的運(yùn)用?!督鹱炙怼犯嬖V我們,在寫作時(shí),要先有結(jié)論,然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開,人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語(yǔ)言思路便總是喜歡把要說(shuō)的主旨放在最后,而在之前用了很多鋪墊,弄到最后反而讓對(duì)方感到不厭煩。而我們?cè)谄綍r(shí)的寫作中也或多或少的使用著金字塔原理,只不過(guò)我們使用的比較零散,沒有系統(tǒng)的引用。讀了這本書后,感覺以前很多是是而非的問題都找到了答案,使人茅舍頓開。
其實(shí)金字塔原理在我們生活中的很多地方都是存在的。并且對(duì)鍛煉人的思維能力很有幫助,如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習(xí),那么在寫作和語(yǔ)言能力上會(huì)得到很大的提高。
就寫作而言,我們每個(gè)人都有過(guò)不同的經(jīng)歷,學(xué)生時(shí)代的作文,工作中的各種總結(jié),參加不同會(huì)議的發(fā)言,甚至與同事好友的聊天等都有組織語(yǔ)言的過(guò)程,如何使你的發(fā)言精彩,使與會(huì)者記住你的講話內(nèi)容,完全在于個(gè)人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰,也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。讀此書并不是讀完就完了的,掩卷深思,如何在實(shí)踐中熟練運(yùn)用才是我們所要達(dá)到的目的。
另外,《金字塔原理》還強(qiáng)調(diào),寫出條理清楚的文章的關(guān)鍵,實(shí)際上就是開始寫作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu),并根據(jù)以上規(guī)則進(jìn)行檢驗(yàn)。如果不能符合以上規(guī)則,就說(shuō)明你的思維尚存在問題,或者你的思想還沒有得到充分完善,或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。
由此可見,思想在寫作中是多么重要。真正動(dòng)筆寫,其實(shí)就是把你的邏輯思維,或者通俗的講,就是把你的思考理解過(guò)程寫下來(lái)。寫的時(shí)候已經(jīng)成竹在胸了。寫之前的材料組織和構(gòu)思才是寫作的重頭戲。所以在寫作之前,請(qǐng)先動(dòng)腦好好思考。
總之,《金字塔原理》確實(shí)是一部好書,是一本讓每個(gè)讀者受益終生的書,讀后真的讓人有一種“相見恨晚”的感覺,也讓我從中悟出了很多的道理,不僅用文章凝練人生,也在文字中升華自己。同時(shí)也感謝《中國(guó)會(huì)計(jì)視野》介紹推薦了這本書,相信會(huì)計(jì)同行們讀了這本書后,對(duì)工作中各種分析、總結(jié)、財(cái)務(wù)報(bào)告說(shuō)明等的撰寫會(huì)有很好的幫助作用,對(duì)工作水平和業(yè)務(wù)能力的提高亦會(huì)有潛移默化的促進(jìn)作用。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十六
大衛(wèi)·李嘉圖以其在對(duì)外貿(mào)易方面的觀點(diǎn)與他的時(shí)代的普遍觀點(diǎn)進(jìn)行了斗爭(zhēng)。當(dāng)他的祖國(guó)用關(guān)稅手段來(lái)保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)時(shí),他提倡自由貿(mào)易。他對(duì)此給出的理由是他的“成本比較法則”理論。他的中心論據(jù)是:只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)的所有商品的成本都比另一個(gè)國(guó)家低的時(shí)候,兩個(gè)國(guó)家之間的商品貿(mào)易才有必要。李嘉圖舉了英國(guó)和葡萄牙兩國(guó)之間的貿(mào)易以及它們的產(chǎn)品:紡織品和酒的例子來(lái)說(shuō)明自己的理論。他把情況最大程度地簡(jiǎn)化,假設(shè)兩國(guó)每次只提供一種產(chǎn)品,工業(yè)國(guó)家英國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)葡萄牙進(jìn)口酒,并把自己生產(chǎn)的紡織品出口到那里。李嘉圖認(rèn)為這一貿(mào)易對(duì)于兩國(guó)都有好處,盡管葡萄牙生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的成本(用勞動(dòng)時(shí)間衡量)都比英國(guó)低。
葡萄牙人生產(chǎn)酒的優(yōu)勢(shì)比生產(chǎn)紡織品的優(yōu)勢(shì)更大一些。這樣對(duì)于葡萄牙來(lái)講,如果它專注于酒的生產(chǎn),不再自己生產(chǎn)紡織品,而是在與英國(guó)的貿(mào)易中用酒來(lái)交換紡織品,那么對(duì)于它自身是有力的,因?yàn)槠咸蜒浪枰纳a(chǎn)用于出口的酒的勞動(dòng)時(shí)間比它生產(chǎn)自己所需的紡織品需要的時(shí)間要短。相應(yīng)的,英國(guó)的相對(duì)成本優(yōu)勢(shì)在于紡織品的生產(chǎn):他們生產(chǎn)用于出口的紡織品所需要的勞動(dòng)投入比自己生產(chǎn)酒所需要的勞動(dòng)投入少。英國(guó)可以把節(jié)省下來(lái)的勞動(dòng)力投入其他工業(yè)部門以獲取利潤(rùn)。李嘉圖的結(jié)論是:如果每個(gè)國(guó)家都集中力量生產(chǎn)自己成本比較低的產(chǎn)品沒那么在兩個(gè)國(guó)家中財(cái)富都會(huì)增長(zhǎng)。
李嘉圖認(rèn)為資本積累有兩種方式:一是增加收入(利潤(rùn)),二是降低消費(fèi)。他一直認(rèn)為,只有工資的下降才能提高利潤(rùn)率,以及只有通過(guò)工資購(gòu)買的生活必需品的價(jià)格持續(xù)下跌,工資才可以持續(xù)下降。因此,如果對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)張、機(jī)器設(shè)備的引進(jìn)是的可以以低價(jià)將生活必需品和食物運(yùn)送到市場(chǎng),利潤(rùn)就會(huì)增加。李嘉圖的結(jié)論是,對(duì)外貿(mào)易有利于國(guó)家的發(fā)展,因?yàn)樗梢栽黾邮杖胨?gòu)買的商品數(shù)量和種類,因?yàn)樯唐坟S富且價(jià)格低廉,從而刺激了儲(chǔ)蓄,也促進(jìn)了資本積累。但是,除非進(jìn)口的商品屬于勞動(dòng)者用工資購(gòu)買的商品種類,否者對(duì)外貿(mào)易就不會(huì)呈現(xiàn)出提高資本利潤(rùn)的趨勢(shì)。根據(jù)發(fā)展成熟的自由貿(mào)易體制,各國(guó)自然會(huì)把其擁有的資本和勞動(dòng)用于最有利于本國(guó)發(fā)展的行業(yè)。這樣,個(gè)人利益的追求就很好的與整個(gè)社會(huì)的普遍利益結(jié)合在了一起。通過(guò)激勵(lì)人們勤奮勞動(dòng)、尊重人們的獨(dú)創(chuàng)性以及通過(guò)最有效的運(yùn)用自然界風(fēng)雨的特殊力量,勞動(dòng)得到最有效、最合理的分配。于此同時(shí),通過(guò)提高產(chǎn)品總量,使利益惠及廣大國(guó)民,通過(guò)利益和彼此間的交往這一共同紐帶把文明世界的各國(guó)聯(lián)系在一起,形成一個(gè)大同社會(huì)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十七
我用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快看完了這本書,基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式。我忘記馬未都是在哪個(gè)電視節(jié)目上談過(guò)他讀書的方式――快速閱讀,只記得他說(shuō)的具體方法,就是在閱讀書中每一段話的時(shí)候,只看開頭的一句和結(jié)尾的一句。這是因?yàn)橥恳欢伍_頭的一句和結(jié)尾的一句話是對(duì)這段話內(nèi)容的概括,這一點(diǎn)在西方作者的作品中表現(xiàn)得更為突出(中學(xué)生做英文閱讀理解題目的時(shí)候,遇到找段落大意的題目,一般也是使用這種方式)。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書,發(fā)現(xiàn)使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的,并非是使用了“金字塔原理”去閱讀,而是利用了作者“金字塔原理”的寫作方式。
書中一共提到了四件事:寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法,我們很容易看出來(lái)這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問題上的應(yīng)用。邏輯學(xué)屬于哲學(xué)范疇,哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)問,而邏輯學(xué)則是對(duì)思維方式的研究和訓(xùn)練,是到達(dá)“智慧”的途徑。所以說(shuō),學(xué)好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無(wú)論是中國(guó)mba、gct考試,還是外國(guó)的gre、gmat,邏輯題都占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎兀磥?lái)對(duì)于這些高級(jí)的知識(shí)分子,邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。對(duì)于邏輯思維能力比較強(qiáng)不混亂的人,我們言語(yǔ)中一般會(huì)說(shuō)這個(gè)人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標(biāo),我們更需要“表達(dá)清楚”,這就是邏輯思維的應(yīng)用,也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
無(wú)論是寫作的邏輯、思考的邏輯,或者解決問題的邏輯和演示的邏輯(也可以看作是語(yǔ)言表達(dá)的邏輯),都是我們?nèi)粘9ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作,而是在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)大腦思維的方法。這些方法中,又要?dú)w納總結(jié)的,有要演繹推理的,都是千百年來(lái)智者思維的主要方式,也是對(duì)我們一生都會(huì)大有益處的思維方式。因此這本書在長(zhǎng)達(dá)幾十年的上市時(shí)間中一直沒有被市場(chǎng)所淘汰,在不同的時(shí)期和不同的國(guó)家,一直保持暢銷。
通過(guò)本文開頭所提到的快速閱讀方法,我們確實(shí)可以了解到了一本書所講述的大概內(nèi)容。也就是說(shuō),我們看到了作者在寫作時(shí),她的思維金字塔的上面幾層。但是,這是一本有關(guān)思維方法的好書,僅僅的泛讀是不能滿足我們學(xué)習(xí)金字塔原理的需要。我們會(huì)需要更多的時(shí)間做更多的精讀,這樣也就會(huì)接觸到了金字塔原理的基層。
可見,我們也可以用金字塔原理的相關(guān)內(nèi)容,來(lái)闡述對(duì)這本書的閱讀,而并不僅僅是寫作、思考、解決問題和演示這些活動(dòng)的范疇??梢娺@本《金字塔原理》對(duì)我們所要求的,也不僅僅是讀完了一本書而已,而是能將這種思維方式掌握,并運(yùn)用到更多的思維領(lǐng)域和活動(dòng)之中。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感篇十八
《金字塔原理》是本好書,像一個(gè)學(xué)問淵博的教授在傳授畢生心法??墒遣锁B只能舉頭望之,感覺高深莫測(cè),深不見底。原來(lái)安排用一個(gè)月細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)這本書,結(jié)果效果不好。前面看的一知半解,后面看的稀里糊涂,這體會(huì)似乎打算注會(huì)考試,似乎每個(gè)學(xué)問點(diǎn)懂了些,但又感覺不透徹。尤其像學(xué)習(xí)《財(cái)務(wù)成本管理》的情形。當(dāng)時(shí)學(xué)財(cái)管,第一遍努力弄清晰每個(gè)公式的推導(dǎo),著眼于推導(dǎo)過(guò)程和細(xì)微環(huán)節(jié)學(xué)問,學(xué)了個(gè)云山霧罩;其次遍學(xué)習(xí)的時(shí)候還是穩(wěn)扎穩(wěn)打,努力搞清晰每一個(gè)定理的含義,記住每個(gè)公式的假設(shè);到了第三遍,什么這個(gè)那個(gè),公式推導(dǎo)、假設(shè)通通拋在腦后,集中精力學(xué)習(xí)每個(gè)公式的應(yīng)用場(chǎng)景,可持續(xù)增長(zhǎng)率、企業(yè)的干脆定價(jià)、間接定價(jià)、投資項(xiàng)目的選擇……,看不懂的干脆不看(期權(quán)定價(jià)),結(jié)果考試效果還不錯(cuò)哦~看《金字塔原理》時(shí)又這樣,是思維慣性,看著看著就起先糾結(jié)細(xì)微環(huán)節(jié),反而忽視了大的結(jié)構(gòu)和用途??吹揭话霑r(shí),我突然醒悟,我看這書并不是要把它徹底探討明白、探討透徹,我要的是從中汲取理念、學(xué)問和技巧,并將其應(yīng)用到日常工作中完成工作任務(wù)。我應(yīng)當(dāng)將其作為工具書看待,比如字典,我沒有必要去記住字典里的所用內(nèi)容,但是當(dāng)我須要它幫忙的時(shí)候,能夠精確找到信息位置即可。這類經(jīng)典的應(yīng)用型書籍應(yīng)當(dāng)像字典一樣。當(dāng)我現(xiàn)實(shí)的工作實(shí)力處于level-1時(shí),我只能看懂其中一部分內(nèi)容,同時(shí)這書中也僅有一部分內(nèi)容干脆對(duì)工作有指導(dǎo)意義;隨著工作實(shí)力和工作半徑的`擴(kuò)展,我須要提高到level-2時(shí),應(yīng)當(dāng)再次翻看這類書籍,應(yīng)當(dāng)會(huì)有更多的共鳴;然后再次應(yīng)用于工作中,將工作實(shí)力提升到level-2,看懂的就應(yīng)當(dāng)更多了……所以,這類經(jīng)典常看常新的原因也許在于此。所以,不求完備,只求完成,我要重新調(diào)整對(duì)這本書的學(xué)習(xí)安排。
1、將本書粗讀一遍,劃線整理自己認(rèn)同的句子,將其按理念、學(xué)問和技巧分類;
2、要更新自己的理念,在工作中找文件比對(duì),看實(shí)踐中別人如何應(yīng)用這理念;
3、將自己不知道的學(xué)問點(diǎn)仔細(xì)細(xì)讀,找出學(xué)問點(diǎn)的關(guān)鍵部分,仔細(xì)理解;
4、對(duì)技巧類的信息要特別重視,梳理標(biāo)準(zhǔn)步驟、流程,比照工作中的高質(zhì)量文件,反復(fù)練習(xí)。
果真,寫完心里就踏實(shí)了。有譜了!