心得體會是對自己在某個事物、事件或活動中的感受、經(jīng)驗和體會的總結(jié)。在寫之前，可以先列出關(guān)鍵點和重要經(jīng)歷，然后逐一展開論述。小編從各個領(lǐng)域搜集了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。
道德工作心得體會篇一
道德安全穩(wěn)定工作一直是一個國家和社會發(fā)展的重要問題。在現(xiàn)代社會，道德安全穩(wěn)定工作已成為社會安全的核心問題，其重要性不言而喻。因此，如何做好道德安全穩(wěn)定工作，已成為各級政府、企事業(yè)單位和社區(qū)居民關(guān)注和努力的方向。在本文中，我們將分享一些關(guān)于道德安全穩(wěn)定工作的心得體會。
第二段：了解道德安全穩(wěn)定工作的基本概念
道德安全穩(wěn)定工作是指維護社會道德秩序，保障社會安全、穩(wěn)定的工作，其中包括了防止犯罪、維護公共秩序、預防事故、保障社會穩(wěn)定等方面的工作。道德安全穩(wěn)定工作的基本目標是：提高人民群眾的道德素質(zhì)，增強全體公民對法治的尊重，加強對社會現(xiàn)實的了解和認識，促進社會正義的維護，保障社會安全、穩(wěn)定。
第三段：制定有效的道德安全穩(wěn)定工作方案
要做好道德安全穩(wěn)定工作，必須制定有效的工作方案，這需要從下面幾個方面進行考慮：
一、充分了解當?shù)氐纳鐣顩r和民情，通過充分地了解社會狀況和民情，有針對性地開展道德安全穩(wěn)定工作，使得工作更加精準有效。
二、建立完善的工作機制，制定科學的工作標準，明確責任分工和任務要求，加強協(xié)調(diào)配合，提高工作效率。
三、加強前期預案設(shè)計，提高工作的實效性。從問題解決的角度出發(fā)，制定完善的前期預案，應對各種復雜情況。
第四段：加強協(xié)同合作，提高道德安全穩(wěn)定的整體水平
道德安全穩(wěn)定工作需要各級政府、企事業(yè)單位、社會組織和廣大居民的共同協(xié)作。政府要樹立服務群眾的宗旨，秉承為民服務的工作原則，進一步加強各級機關(guān)、派出機構(gòu)、執(zhí)法部門之間的協(xié)作合作，形成協(xié)同作戰(zhàn)能力，從而達到綜合應對道德安全穩(wěn)定問題的目的。
第五段：總結(jié)
道德安全穩(wěn)定工作是社會安全保障工作的重要組成部分。做好道德安全穩(wěn)定工作需要各方面的共同努力，需要各級政府、企事業(yè)單位、社區(qū)居民、社會組織等多方一起助力。只有大家共同努力，才能夠取得更好的工作效果，確保社會的安定、和諧與發(fā)展。
道德工作心得體會篇二
從《準則》中，我們可以探索新聞工作者在新聞傳播活動中與有關(guān)各方之間存在的職業(yè)道德關(guān)系。以下本站小編為你帶來新聞工作者道德準則
心得體會
，希望對你有所幫助!
新聞道德準則是對新聞業(yè)的反映，通過瀏覽了美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則后，我發(fā)現(xiàn)中美新聞業(yè)之間存在一定的區(qū)別。
美國的新聞道德準則的關(guān)鍵詞是“我們相信”，而中國的新聞道德準則的關(guān)鍵詞是“新聞工作者要”。不同的表達體現(xiàn)出的態(tài)度是有區(qū)別的，中國的準則像是領(lǐng)導對下屬一種要求，一種命令，體現(xiàn)出來的是一種不信任。而美國的準則更像是朋友間的期望、寄許，體現(xiàn)出來的是信任與關(guān)懷。這展現(xiàn)了美國自由平等的氛圍。
美國作為發(fā)達國家，不管是物質(zhì)上還是精神上確實是要比我們國家更發(fā)達。美國是一個資本主義國家，他們思想開放，公民言論較為自由。而相較于發(fā)達的美國來說，中國在這方面就顯得有些落后了。中國人民的思想言論都必須是在符合中共中央
規(guī)章制度
的基礎(chǔ)上的相對自由。中美人民的的素質(zhì)與思想境界也是有所不同的，中國作為發(fā)展中國家，盡管在近幾年發(fā)展速度迅猛，gdp持續(xù)較快增長，但人們的素質(zhì)仍是有待提高的，比如排隊插隊或是亂扔垃圾等不好的行為雖已有所減少但依然存在。在美國，人們有了一定的自覺意識，所以這種行為很少出現(xiàn)。中美兩者的國家體制與中美人民的思想差距造成了中國的新聞準則更多的是是要求新聞工作者怎樣做，美國的新聞準則是期望新聞工作者會怎樣做。
西方新聞道德準則認為新聞事業(yè)為神圣的職業(yè)，新聞記者只需寫出心目中認為真實的事物，對于任何方面都不得接受委托與義務，強調(diào)新聞絕對自由。而中國新聞工作者職業(yè)道德準則以全心全意為人民服務為宗旨，報道堅持將黨的領(lǐng)導和人民的意愿相結(jié)合，積極宣傳黨和政府的重大決策部署。發(fā)揮黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作西方報道的內(nèi)容則較為寬泛，其中還特別強調(diào)了避免對種族、性別、年齡、宗族、地域、性取向、殘疾、長相或社會地位的成見。同時他們認為，只有同業(yè)的管轄是至高無上的權(quán)力。而中國新聞道德準則堅持正確輿論導向，要堅持正面宣傳為主，唱響主旋律，不斷鞏固和壯大積極健康向上的輿論。中國的新聞界要堅持黨的領(lǐng)導，把握先進文化前進方向。
當然也有一些相同的地方，例如美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則強調(diào)新聞要求在指認未成年嫌疑人或性犯罪熱時必須小心，是尊重人權(quán)的一種表現(xiàn)。認為新聞真實性的至關(guān)重要地位強調(diào)新聞工作者的第一責任是報道正確的事實，報道新聞不夸大不縮小不歪曲事實，禁止虛構(gòu)或制造新聞，從所有來源對信息進行驗證，并注意避免疏忽導致的錯誤。在收集、報道、解釋信息時，新聞工作者應誠實、公正，富有勇氣。同時還強調(diào)新聞工作者的個人職業(yè)操守，要樹立正確的三觀，提高自身素質(zhì)有淵博的知識，不受外部利益影響，在行使表達自由的權(quán)利的同時要充分考慮肩負的責任，不得有害公共利益。新聞工作者應對讀者、聽眾、觀眾負責，互相之間也是如此?？疾靾蟮綄ο蟮奈幕瘍r值觀，但是要避免把此價值觀加諸他人。
美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則體現(xiàn)了美國的民主與自由，但是作為一個新聞人無論在哪個國家，任何地方，都應遵守職業(yè)道德規(guī)范。只有這樣我們的世界才會更加和諧與美好。
新聞工作者是新聞信息的傳播者，是連接社會事實與人民群眾之間的紐帶，社會成員接收到的信息如何，是否真實是否反映了社會的本來面貌，取決于新聞工作者的取向，而新聞業(yè)的發(fā)展方向也與新聞工作者密切相關(guān)。因為新聞工作者對社會及新聞事業(yè)的重大作用，所以新聞工作者的道德規(guī)范也就顯得至關(guān)重要。無論是新聞業(yè)的自身發(fā)展還是社會對于新聞的要求，都需要我們對新聞工作者的職業(yè)道德加以研究和規(guī)范。
一.新聞工作者道德規(guī)范的含義界定
新聞工作者職業(yè)道德是新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調(diào)整人們相互關(guān)系的新聞規(guī)范和準則，是社會道德對新聞記者這一職業(yè)所提出的特殊要求。是從事新聞報道、宣傳工作人員所應遵循的基本道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一。從以上描述中可以看出，新聞工作者的道德規(guī)范是專門針對新聞從業(yè)人員制定的，用以對新聞從業(yè)人員及其行為加以約束以使其更好發(fā)展的一種制度。
二.新聞工作者道德規(guī)范的法律規(guī)定及內(nèi)容
新聞記者的職業(yè)守則，最初在20世紀20xx年代初期開始體統(tǒng)編纂，各國的新聞職業(yè)守則在形式和范圍各有不同。
1. 中國:中國新聞工作者的宗旨是為黨，為社會主義，為工人階級，為廣大人民群眾而工作，新聞職業(yè)道德是在共產(chǎn)主義道德原則指導下的先進的道德規(guī)范。其主要內(nèi)容簡要概括包括以下幾個方面：
對于新聞工作者的道德規(guī)范，中國有著符合自身發(fā)展的相應規(guī)定，而其它國家也有著符合自己國情的特有的職業(yè)倫理規(guī)范。比較著名的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范有以下幾個：
(1)職業(yè)新聞記者協(xié)會職業(yè)倫理規(guī)范，于1996年9月制定。其內(nèi)容主
要包括：
a.追求事實并加以報道。新聞記者應該忠實勇敢公正的搜集報道和轉(zhuǎn)述信息
b.減少傷害。有職業(yè)操守的新聞工作者把新聞來源，采訪對象，和同事看作是值得尊敬的人。
c.獨立行動。除了公眾的知情權(quán)外，新聞記者不應該對任何其他利益負有責任
d.可信。新聞工作者在他們的讀者，聽眾，觀眾的眼中是可信的。
(2)關(guān)于國外的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范，比較著名的還有美國報紙編
輯協(xié)會原則申明，以及圣路易斯郵報》準則。關(guān)于這兩個的具體內(nèi)容在此處就不一一陳述。但是說明世界各個國家和組織都對新聞工作者的道德規(guī)范相當重視。
3. 對比
無論是中國還是其他國家或組織，都有著專門的關(guān)于新聞工作者道德
的規(guī)范。通過觀察對比，我發(fā)現(xiàn)中國的相應規(guī)范與他國或組織的規(guī)范存在著一些差異：首先是從內(nèi)容上看，中國的規(guī)范內(nèi)容傾向于思想上的指導，而其它的規(guī)范則傾向于具體的行為上的指導，即怎么做的問題;其次，中國的職業(yè)道德規(guī)范比較理論化和抽象化，而其它的內(nèi)容則更加具體易行。
通過上面的對比，覺得中國的規(guī)則應當更加具體，而其它的準則中也
應該更加強調(diào)思想和理論層次的東西。各自具有不同的特色，也可以相互借鑒，從而使得各自的新聞工作者的道德準則更加完善，從而更好地指導新聞工作者的工作。
三.新聞工作者道德規(guī)范的重要性
恩格斯曾說過，每一個階級甚至每一個行業(yè)都有自己的道德。這一句話強調(diào)了道德對于每個職業(yè)發(fā)展的指導作用和約束作用。新聞行業(yè)也不例外，有著自身的道德規(guī)范，它通過新聞工作者在職業(yè)活動中處理各種職業(yè)關(guān)系時所表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)情感，職業(yè)作風以及它的社會效果反映和體現(xiàn)出來，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)自身和社會還有新聞工作者都有著及其重要的作用：
1. 對于新聞事業(yè)的作用
新聞工作者作為新聞事業(yè) 的形象代表之一，不僅僅代表著他自身的角色，更是代表著新聞業(yè)的形象，因而一支好的新聞工作者隊伍將以其高尚的職業(yè)操守共同去發(fā)展新聞事業(yè)，用他們的熱情給新聞業(yè)注入活力，而那些為了效率不惜忽略公平，為了名利而制造假新聞或是利用新聞來攻擊他人的行為是新聞事業(yè)發(fā)展道路上的一個很大的阻礙。缺乏道德規(guī)范的新聞將會造成公眾的信任危機，不利于新聞業(yè)與其受眾之間建立和諧的關(guān)系。好的新聞道德規(guī)范及其踐行將會推動新聞事業(yè)的發(fā)展。
2. 對于整個社會發(fā)展的作用
聞充斥著我們的生活，新聞工作者通過其報道對社會成員產(chǎn)生著各種不同的效應，新聞報道也影響著社會的方方面面，比如對弱勢群體惡劣處境的報道將會促使人們?nèi)リP(guān)注需要關(guān)注的人，從而鼓勵人們用善舉來改變這個世界中的不公平;對腐敗的懲處進行報道將會給官員一些心理上的警戒，提醒他們必須為公眾服務，也是對公眾的一種負責的行為方式。
3. 對于新聞工作者的作用
新聞工作者的道德規(guī)范給所有的新聞工作者提供了一個可以用以監(jiān)督自己工作行為的行為準則，也給了新聞工作者不斷審視自己在工作中表現(xiàn)的一個參照物，讓他們不斷的完善自己 的價值判斷和行為，從而促進新聞工作者道德素質(zhì)上的提升，不斷完善自我，完善自己在工作上的欠缺，最終使新聞工作者的隊伍更加強大和充滿正義，更好地為社會服務。
四.新聞工作者道德素質(zhì)缺乏的表現(xiàn)
各個國家或是組織都有關(guān)于新聞工作者的道德素質(zhì)的規(guī)定，然而在現(xiàn)實生活中，在新聞業(yè)發(fā)展的過程中，始終都存在著不為這個社會所認可，違反新聞道德規(guī)范，損害公共利益的的行為。簡要總結(jié)如下：
1. 新聞報道缺乏真實性.
新聞工作者往往為了獲得公眾的關(guān)注不惜制造假新聞，杜撰子虛烏有的新聞以謀取利益。20xx年，《信息時報》發(fā)表了廣州香蕉染蕉癌的報道，再被炒作為吃香蕉導致患癌癥的新聞，導致了當年香蕉價格大幅下跌，給農(nóng)民帶來了巨大的損失。前不久，金庸先生被死亡時間也是炒得沸沸揚揚，原因是某報記者未經(jīng)核實就草率報道金庸先生因病在醫(yī)院去世的消息，給當事人造成了名譽上的損害和精神上的傷害，也在金庸的粉絲中引起了巨大的反響。類似這種的假新聞數(shù)不勝數(shù)，有大有小，但無論其范圍多么大，都會給社會帶來不好的反映。新聞報道缺乏真實性就是新聞工作者缺乏良好的職業(yè)道德的一個很好的體現(xiàn)。
2. 為了新聞報道不惜損害他人的隱私，包括信息提供者和被報道人及相關(guān)人員 的隱私。
同時社會中還存在一系列為了挖掘信息而侵犯隱私的新聞界惡劣事件。有的因為侵犯到當事人的隱私而被控告，而有的是因為將新聞信息提供者的個人信息公開而給對方帶來人身和精神上的損害，有的信息提供者甚至因為使黑幕曝光而遭到惡勢力的威脅和打擊。
3. 新聞報道違背人性原則.
有些新聞工作者在面臨生命和新聞價值時喪失了判斷標準，將新聞價值放在了前列，從而使其工作受到人性的拷問。一個案例是白曉燕被綁架案，在人質(zhì)尚未被救獲得安全之時就有部分新聞媒體將此事公諸于眾，最終白曉燕被殘忍殺害，而在人質(zhì)被害之后，更有某些媒體直接刊登出了被害人殘忍被害之后的尸體圖片，媒體的做法受到了輿論的強烈批判。面對新聞價值可能會使一個生命受到威脅的情況下新聞工作者依然為了引起關(guān)注和所謂的新聞價值而對事件進行了報道，最終導致了慘劇的發(fā)生，這個例子從一定程度上反映了新聞報道違背人性原則所引發(fā)的悲劇，值得每個新聞工作者加以思考。
4. 新聞工作者將新聞報道與獲得的利益掛鉤
新聞工作者在報道新聞的過程中，不可避免的要在各個不同的利益團體中間做出自己的抉擇，是維護弱勢群體的正當利益，還是畏懼強權(quán)或是接受紅包而去歪曲事實，這個抉擇也是新聞工作者道德規(guī)范的一個體現(xiàn)。某些新聞工作者在接受不法利益集團的金錢誘惑之后，歪曲的報道事件，損害了正義一方的利益，而違法分子卻花錢買到了平安，逍遙法為。
五.新聞工作者道德規(guī)范缺乏產(chǎn)生的原因
1.新聞工作者自身素質(zhì)不高。在當今社會大學擴招，高等教育普遍化的背景下，新聞行業(yè)從業(yè)的門檻較低，導致當今太多新聞工作者缺乏較高的職業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)，對于事情的判斷能力不夠，同時又沒有樹立正確的價值導向，因而在工作中做出不符合新聞工作道德準則的行為。
2.利益的驅(qū)動是新聞界工作者缺乏道德的重要因素，職業(yè)精神成了短期利益的犧牲品。現(xiàn)代社會主義市場經(jīng)濟的背景下，對于利益的追逐成了一個普遍的現(xiàn)象，同時新聞事業(yè)的發(fā)展不太成熟，新聞工作者在面對利益的誘惑時可能會導致職業(yè)道德的迷失，使得職業(yè)道德淡化。
3.缺乏具體，可操作的規(guī)范和規(guī)范執(zhí)行機制。我國關(guān)于新聞工作者的職業(yè)道德準則規(guī)定比較抽象，缺乏具體的操作化強的行為指導規(guī)定，所以在一定程度上導致了新聞工作者缺乏規(guī)范的引導。
六.新聞工作者的道德與新聞價值之間的關(guān)系論述
新聞工作者的出于對工作效率的考慮追求新聞價值，做出好的新聞是情理之中的事，只有新聞工作者有對待新聞事業(yè)的這種熱情才能給新聞業(yè)增添足夠的發(fā)展動力和積極向上的活力。但從另一個方面看，新聞工作者應該是服務于人，服務于社會的一個群體，他們也肩負著維護社會公平和正義的責任，這樣職業(yè)道德規(guī)范則應該而且必須是新聞工作者工作的核心。新聞工作者應始終把尊重人，尊重人的合法利益放在首位，這是他們工作的出發(fā)點，在此基礎(chǔ)上，去追求更好的新聞價值。當二者出現(xiàn)沖突的時候，新聞工作者應明白職業(yè)道德和對人性的尊重始終是放在第一位的，其次才是價值，建立在人性基礎(chǔ)上的價值才是對人，對社會而言有意義的事情。
七.新聞工作者道德規(guī)范建設(shè)
新聞工作者的道德規(guī)范決定著新聞業(yè)所走向的發(fā)展方向，也決定著新聞業(yè)能走到多高多遠的位置，能為這個社會做出多大的貢獻。新聞事業(yè)對于社會發(fā)展必不可少，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)的發(fā)展必不可少。對于新聞業(yè)發(fā)展尚不成熟的中國，對于社會上接連不斷發(fā)生的新聞業(yè)惡性事件，我們要做的還有很多，無論是制度建設(shè)，還是道德教育，都只是不同的建設(shè)策略，最終指向的都是新聞業(yè)能平穩(wěn)有序發(fā)展，為真正服務于社會的目標。那么在這個尚在建設(shè)和發(fā)展的過程中，把握好新聞業(yè)未來的發(fā)展方向，做出合乎整個人類價值判斷的引導則是我們新聞工作者道德規(guī)范建設(shè)的最核心的部分。
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道德工作心得體會篇三
一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書，因為有她，我們變得會思考，并充滿著靈性。
書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級教師竇桂梅老師的。她的課堂教學智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學生的引導，從她的課，她的講座，甚至是每一個細節(jié)，展現(xiàn)出的是語文課堂教學的無限魅力。因此，認真讀了這兩本書，內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因為可以出名，而是因為這樣老師學生會喜歡，因為這樣的課堂孩子才會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當時的豐富生動的教學情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。
每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。
道德工作心得體會篇四
在職場中，道德是不可或缺的準則。道德行為是企業(yè)文化和員工價值觀的基石，也是公司長期發(fā)展的重要保障。職場道德經(jīng)是對職場道德規(guī)范的總結(jié)和概括，它對于員工的行為規(guī)范和職業(yè)道德教育具有指導意義。通過一段時間的工作經(jīng)歷，我深切體會到了職場道德的重要性，并從中獲得了一些工作心得體會。
第一段：道德是職場的靈魂
職場道德經(jīng)中最重要的一條是誠信。在職場中，對待同事、上司和客戶，誠信是成功的基石。只有用誠信對待他人，才能建立起良好的人際關(guān)系、贏得他人的信任和尊重。此外，擁有善良的心靈和友善的態(tài)度也是職場道德的體現(xiàn)。職場如戰(zhàn)場，如果每個人都懷有惡意并以利益為先，職場氛圍必將緊張和不和諧，導致企業(yè)無法健康發(fā)展。因此，只有保持善良的心靈，才能在職場中樹立起良好的人際關(guān)系和積極向上的工作氛圍。
第二段：道德在決策中的意義
職場道德不僅體現(xiàn)在與他人的相處中，也體現(xiàn)在決策中。在面對各種選擇時，職場人士必須權(quán)衡利弊，并始終以公正和誠信為準則。持有正確的職業(yè)道德觀，對公司、客戶和同事負責，絕不能為個人利益而犧牲集體利益。在我的工作經(jīng)歷中，我經(jīng)常被面臨決策的情況，而憑借著正確的職場道德觀念，我成功地避免了一些潛在的矛盾和問題，并對企業(yè)的長遠利益作出了正確的選擇。
第三段：道德與競爭
職場道德經(jīng)在競爭環(huán)境中起到了極其重要的作用。在現(xiàn)代社會中，競爭是不可避免的，但如何競爭則取決于個人的職業(yè)道德。職場往往涉及到資源和權(quán)益的爭奪，如果沒有道德約束，很容易出現(xiàn)利用不公平手段獲得競爭優(yōu)勢的情況。而職場道德經(jīng)就是對這種不正當競爭的警示和規(guī)范。在我的工作經(jīng)歷中，我常常遇到競爭激烈的情景，但我始終堅守職場道德，為了夢想而競爭，但不以不正當競爭手段獲得勝利。
第四段：道德與職業(yè)發(fā)展
職場道德對于個人職業(yè)發(fā)展也有重要的影響。一個公司是由一群人組成的，而這些人之間的關(guān)系和互動，往往決定了個人職業(yè)發(fā)展的方向。擁有良好的職場道德，能夠贏得他人的信任和合作，得到更多的機會和挑戰(zhàn)。在我的工作中，我始終抱著誠信和友善的態(tài)度對待每一個人，積極參與團隊合作，不斷改進自己的能力。正是這種良好的職業(yè)道德和努力，讓我在職業(yè)生涯中獲得了持續(xù)的發(fā)展和認可。
第五段：職場道德的重要性
職場道德經(jīng)和工作心得讓我深刻理解到道德在職場中的重要性。它不僅是企業(yè)文化的基石，也是個人職業(yè)發(fā)展的保障。擁有正確的職場道德觀和行為準則，不僅可以贏得他人的信任和尊重，還可以在競爭中保持公正和誠信。在求職過程中，個人的職場道德也是用人單位考察的重要指標之一。因此，職場人員應該時刻牢記職場道德經(jīng)，不斷學習和提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，秉持誠信、友善和公正的原則，共同創(chuàng)造一個和諧、積極向上的職場環(huán)境。
總結(jié)：
職場道德經(jīng)與工作心得體會給了我一些重要的啟示，讓我更加明確了在職場中應該如何行事。誠信、友善和公正是職場道德的核心，也是我在工作中的指南。通過遵循職場道德經(jīng)，我能夠與同事建立起良好的關(guān)系，做出正確的決策，并在競爭中保持公正和誠信。而在個人方面，職場道德的要求也使我在職業(yè)發(fā)展中獲得了持續(xù)的進步和成就。因此，職場道德經(jīng)和工作心得體會對于每個職場人士來說都是非常有價值的。
道德工作心得體會篇五
根據(jù)縣紀委下發(fā)的《關(guān)于推薦學習敬畏、感恩、知足一文的通知》(合紀辦發(fā)[2011]29號)。局紀委迅速轉(zhuǎn)發(fā)并組織我局干部職工認真學習，通過學習文章精神我局廣大職工干部深刻認識到自覺抵御各種腐-敗亂象，時刻警惕、警醒防微杜漸，認真履行職責等的重要性。據(jù)統(tǒng)計，我局組織了全體黨員(各支部自行組織)參加學習，參學人數(shù)達420人次，副股級以上領(lǐng)導撰寫心得體會文章78篇，活動取得良好效果。現(xiàn)將心得體會小結(jié)如下。
知足就是知道滿足，知道滿足就是寬容，寬容就是心胸寬廣，胸懷坦蕩，不計較一時一事的得失，不計較眼前暫時的個人利益，而是看長遠的集體利益和國家利益。在洞察秋毫中發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點、亮點、特點，在潛移默化中彌補自己的不足、缺點，“有容乃大”這就是氣量、肚量。小肚雞腸，鉆空子、占小便宜，盲目攀比，不僅害己而且害人?！熬淤t而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，意思是：賢能的人能容納不賢的人，聰明的人能容納愚笨的人，博學的人能容納淺薄的人，這是一種美德，是一種胸懷，是一種氣概。
寬容就是修養(yǎng)，就是做人處世的雅量，就是后天紛繁復雜的社會環(huán)境鍛造出的高尚品行。舉止失當，惡語連篇，充其量不過是嘩眾取寵，并不是英雄的豪言和壯語，也不能掩飾深入骨髓的淺薄，更不能成為受人尊敬的智者。良言一句三春暖，惡語傷人六月寒，說的就是這個道理。
寬容其實就是信任，相信法律法規(guī)，相信以人為本，相信組織，相信規(guī)定和程序，相信和你朝夕相處的兄弟姐妹。提拔他了，是因為你的文化、年齡、能力、水平存在差異，你不如人家，要多學人家的優(yōu)點，取人之長，補己之短。
“吾日三省吾身”，不愧于組織、事業(yè)、人民，做一個高尚的人，一個受人尊敬的人，一個有益于人民的人?！皹酚^豁達最養(yǎng)人，寬容勝過百萬兵”，人生在世不能事事順利，關(guān)鍵是要保持好的心態(tài)。樂觀豁達，笑對人生，容人之短，容人之過。我們應該牢記，一切都會過去的，你所擁有的、遭遇的，不管是順境或者是逆境，不管是成功或者是失敗，不管是歡樂或者是痛苦，不管是榮譽還是恥辱，都只是人生的一個過程、一種經(jīng)歷，寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望碧空風卷云舒，孔子云：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，以一種積極向上的良好心態(tài)，度過你美好生命的每一天。
“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”這是五岳之首泰山上最著名的對聯(lián)。講的是人對山川的感受，不是對山川的征服，而是山川對自我的提升。就象大海到了盡頭，以蒼天為岸，對自己是一種拓展;人登上山巒的頂峰，并不是說我把山踩在腳下，而是說我站在山頂，高山提升了我的高度。這是一種境界，也是一種感恩，一種大胸懷的感恩。提拔、轉(zhuǎn)崗、交流，應該真心感謝朝夕相處職工的支持，真心感謝好領(lǐng)導的推薦，真心感謝上級組織的信任，真心感謝家人的溫暖，真心感謝兄弟朋友的傾情關(guān)愛。應該常常想起，你是生活在幸福之中，寬敞明亮的辦公室，灑滿陽光的籃球場，設(shè)施齊全的健身房，充滿友愛溫馨的工作氛圍，收入很高，福利待遇又不差，不能身在福中不知福，老覺得領(lǐng)導、同志對不起你，在什么事上欠你的，一意孤行，吃在嘴里的看著鍋里的，不想領(lǐng)導、同志對你的幫助，不想兄弟朋友對你的細心關(guān)懷，不想親人對你的無私照顧，不想單位的團結(jié)、和-諧、快樂，只想自己的小算盤，以我為中心，以自己的利益為半徑劃圓。其實這是一種極端自私的表現(xiàn)，唯我獨尊習慣的延伸，做事只考慮自己不考慮別人，當然更不知道感恩。這樣的人不會讓人重視，不會受人尊重，會被人瞧不起，嚴重的還會被人唾棄。
敬畏就是尊敬畏懼，就是尊敬親人、領(lǐng)導，就是畏懼法律法規(guī)和道德。別人敬我一尺，我敬別人一丈。滴水之恩，當以涌泉相報。尊敬別人就是尊敬自己，謙虛又是尊敬的前提，自我宣傳是尊敬自己和提高威望的一種方式，但凡事都有一個度，所謂過猶不及，超過度就是自吹了，那么說到哪里正好呢?標準只有一個，別人不反感為止，從哪里看出來呢?可以從對方的眼神中看出來，期待的眼神是贊許，靜止的眼神是可以，游離的眼神是不可以，迷茫的眼神是反感，到此就不能再說下去了。說到底自己的評價只是一面之辭，客觀公正的評價還得是別人，在幾個知己交心的時候，不自覺中流露出來的。當然正式場合要用心聽真誠的話，用心去感悟，用心去琢磨，用心去度量。在尊敬中傾聽，會受益匪淺，既語重心長，又入情入理;既內(nèi)涵豐富，又深入淺出;既真誠善意，又默思良久。只有細心的體察，專心的體會，實實在在的領(lǐng)會，才能在復雜多變的社會中找到充滿綠蔭的大道。
通過學習《敬畏、感恩、知足》一文，我們進一步認識了三個名詞，即是知足、敬畏、感恩(知足是和-諧社會的縷縷清風，感恩是和-諧社會的融融暖意，敬畏是和-諧社會的堅硬柱石)。讓我們用心交流，用真誠溝通，把知足、感恩、敬畏所孕育出的力量化作努力工作，開拓創(chuàng)新的動力，共同創(chuàng)造建設(shè)局美好事業(yè)的新輝煌!
道德工作心得體會篇六
作為一名職場人士，我們不僅要具備扎實的工作技能，還要注重提升自身的道德素養(yǎng)。道德工作是企業(yè)文化建設(shè)中至關(guān)重要的一部分，通過道德工作能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。在我多年的職場生涯中，我逐漸領(lǐng)悟到了許多道德工作的心得體會，這些心得不僅幫助我完成了許多優(yōu)秀的工作，也幫助我成為了一個更好的人。
一、始終保持誠信
在職場中，誠信是最重要的品質(zhì)，無論在什么時候都要始終保持。作為一名員工，員工的言行、態(tài)度和行為都要秉持著誠信原則。所以在面對客戶、同事、上級或者下屬的時候，我們都要坦誠相待，妥善處理企業(yè)內(nèi)部和外部的溝通，并保持良好的職業(yè)道德操守。
二、強化責任意識
以我的經(jīng)驗，一個企業(yè)能夠成功的關(guān)鍵在于其員工能夠時刻以責任為重，充分發(fā)揮自己的主體作用和自律性。不論是工作還是一些個人行為，都必須要有明確的責任和義務，只有在始終貫徹責任意識的前提下，才有可能勝任一份職業(yè)。
三、不斷提升自己的素質(zhì)
在職場里，自身的素質(zhì)提升至關(guān)重要。職業(yè)人士一定要不斷地學習、提升自己的能力和業(yè)務水平。同時，也要關(guān)注社會、企業(yè)發(fā)展的前沿，為企業(yè)的發(fā)展和職業(yè)轉(zhuǎn)型做出良好的貢獻。
四、遵守規(guī)章制度
作為一名員工，必須嚴格遵守企業(yè)的規(guī)章制度，按照相關(guān)規(guī)定辦事。每個員工自覺遵守規(guī)章制度，才能營造出萬眾一心的團隊協(xié)作精神，為企業(yè)創(chuàng)造最佳效益，保證企業(yè)正常的運轉(zhuǎn)和生產(chǎn)。
五、珍惜機會和合作意識
在職場中，機會也是一種稀缺資源，對于每一個職場人來說，珍惜機會至關(guān)重要。同時，也要注重協(xié)作和合作，共同把企業(yè)接下來的任務做好，以達成更高的企業(yè)目標。
總之，職業(yè)人士必須要始終注重道德工作。在工作中，始終要保持誠信，強化責任意識，不斷提升自身的素質(zhì)，嚴格遵守規(guī)章制度，珍惜機會和注重協(xié)作共事。希望這些心得體會，能夠?qū)窈舐殘鋈说牡赖鹿ぷ饔兴鶈⑹尽?BR> 道德工作心得體會篇七
道德實踐是社會工作工作者日常工作中的重要組成部分，是實現(xiàn)社會工作目標與價值的重要途徑。在長時間的實踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進自己的道德實踐技能，深刻認識到道德實踐對于提高社會工作效果和實現(xiàn)工作目標的重要性。通過與受助者的互動、個人感悟以及相關(guān)文獻的閱讀，我深刻體會到道德實踐的幾個關(guān)鍵點，包括尊重個人自主權(quán)、平等對待、不傷害等，下面我將進一步論述這些體會。
首先，我深刻體會到尊重個人自主權(quán)在道德實踐中的重要性。在社會工作中，我們面對各種各樣的受助者，他們擁有自己的主觀意識和自主權(quán)利。作為社會工作者，我們應該尊重受助者的選擇權(quán)，充分傾聽他們的聲音，尊重他們的決策。尊重個人自主權(quán)不僅是道德倫理的要求，更是實現(xiàn)社會工作目標的關(guān)鍵步驟。在實踐中，我不斷提醒自己要充分尊重受助者的意愿，促使他們參與到問題解決的過程中，使他們真正成為社會工作的主體。
其次，平等對待是道德實踐中的基本原則之一。在社會工作中，我們面對的受助者各異，他們有不同的社會地位、文化背景和經(jīng)濟條件。作為社會工作者，我們不能對他們進行歧視，更不能以身份或條件的差異而對他們進行差別化對待。平等對待意味著不論受助者是什么背景、條件，我們都要給予他們同等的尊重和關(guān)注，以實現(xiàn)社會公平和正義的價值。在實踐中，我不斷提升自己的意識，摒棄任何歧視和偏見，在行動中堅持平等對待的原則。
此外，不傷害是道德實踐中的另一個重要原則。社會工作工作者的行為應該符合倫理道德，不能傷害受助者的利益與尊嚴。在實踐中，我們要對受助者進行風險評估，確保我們的行為不會對他們造成傷害。同時，我們還應該盡力避免因自身失誤或不當行為而對受助者造成潛在傷害。我在實踐中始終牢記不傷害的原則，保守受助者的隱私，盡力做到對他們的幫助不傷害。
再次，道德實踐需要社會工作者具備良好的溝通和傾聽能力。在與受助者的交流中，我們要善于傾聽他們的訴求、需求和意見，認真對待他們的感受和經(jīng)歷。通過與受助者的溝通，我們可以更好地了解他們的真實需求，制定更科學有效的幫助策略。在實踐中，我注重提升自己的溝通和傾聽能力，確保與受助者的交流能夠真實有效，讓他們感受到被尊重和關(guān)注。
最后，我深刻認識到道德實踐需要我時刻保持謙遜與反思的精神。作為社會工作者，我們常常面對錯綜復雜的問題和復雜的受助者。我們不能自以為是，更不能因為自身的經(jīng)驗和知識而高高在上。我們應該時刻保持謙遜與反思，不斷學習和進步，不斷完善自己的道德實踐能力。在實踐中，我時刻保持謙遜與反思的精神，與同事們交流分享經(jīng)驗，不斷改進自己的工作方法和理論體系。
綜上所述，道德實踐是社會工作中不可或缺的一環(huán)。通過履行尊重個人自主權(quán)、平等對待、不傷害等原則，我們可以更好地實現(xiàn)社會工作的目標和價值。作為社會工作者，我們還需要具備良好的溝通和傾聽能力，并時刻保持謙遜與反思的精神，以進一步提高我們的道德實踐能力。這是我在長時間實踐中的體會與感悟，也是我今后繼續(xù)努力的方向。
道德工作心得體會篇八
道德工作一直是社會關(guān)注的焦點，不僅是每個人在個人生活中需要付出的努力，也是每一個從事社會工作的人必備的素養(yǎng)。本文旨在分享我在工作中的體會與感悟，探討如何在工作中做好道德工作。
第二段：發(fā)掘問題
作為從事媒體工作的人，我深深地感受到了道德工作的重要性。在新聞采訪過程中，我們需要始終保持客觀、公正、真實的態(tài)度，尊重每個被采訪者的權(quán)利和尊嚴，不對其進行任何的偏見、片面的報道。然而，在一些時候，我們面臨著各種各樣的壓力和誘惑，以至于可能會放棄這些基本的道德原則，使得我們的新聞報道失去了可信度和價值。
第三段：深入研究
在處理這樣的問題時，我從自身的實際工作出發(fā)，發(fā)現(xiàn)有一些方法可以幫助我們自我規(guī)范和自我提升。首先，我們需要充分了解道德倫理和工作規(guī)范相關(guān)的法律法規(guī)，以此為基礎(chǔ)，我們才能更加清楚地認識到自身工作的方向和意義。其次，我們需要在工作中養(yǎng)成審視自身行為和言語的習慣，尤其是在采訪時，要時刻警醒自己不要私心雜念，客觀客觀再客觀。最后，我們需要在工作中建立一套自我約束和管理機制，將自己的行為規(guī)范化，避免在道德層面犯錯。
第四段：點亮思路
隨著社會的進步和科技的發(fā)展，道德工作也越來越復雜和敏感化。在與他人的交流中，要注意自己言語和行為的舉止，要關(guān)注自己與他人之間的尊重和信任，并且在工作中時刻保持高度的警惕性，避免被不法分子利用。雖然道德工作是一項長期而且需要不斷努力的工作，但是這也是我們每一個從事社會工作的人應盡的義務，既是對職業(yè)生涯的要求，也是對自身價值的追求。
第五段：總結(jié)
道德工作不僅是寄托于工作過程中，也是個人生活中需要堅持的一種素養(yǎng)。在工作中，對于每一個工作人員來說，都面臨著誘惑和壓力，因此，我們需要通過不斷勤奮學習、審視自身行為和建立自我約束和把握，來養(yǎng)成做好道德工作的良好習慣，為我們的職業(yè)生涯和個人價值創(chuàng)造出更高的價值。
道德工作心得體會篇九
道德，涵蓋著人們在行為和思想與價值觀中所體現(xiàn)出來的準則和規(guī)范。它在我們生活中扮演著重要的角色，幫助我們建立起禮儀和道德的標準。道德是一個自始至終都在發(fā)展的概念，而我們也需要不斷地學習和更新自己的道德認識，以保證我們在各種場合下都能夠表現(xiàn)出合適的行為舉止和態(tài)度。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻體會到了道德所帶來的重要作用，本文將基于我的經(jīng)驗談，分享一些對道德的心得體會。
第二段：道德對待他人
在我們的社交生活中，我們應該如何對待他人？我認為這是衡量一個人道德修養(yǎng)的重要標準之一。首先，我們需要尊重他人的個人隱私和權(quán)益，不做會傷害別人的行為。其次，我們應該坦誠、友善地和他人交往，積極表現(xiàn)自己的態(tài)度，以贏得別人對我們的信任。此外，在遇到不同的意見和看法時，我們應該保持冷靜、尊重他人的觀點，并通過交流和探討來取得共識，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：道德面對挑戰(zhàn)
在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遭遇道德的挑戰(zhàn)。例如，違反法律，做出道德上不能接受的行為，以及損害他人利益等等。在這些情況下，我們需要勇敢面對這些挑戰(zhàn)，并采取明智的行動。我們需要清晰地認識到錯誤的行為可能導致的后果，并提出正確的改正方案。只有通過正義和紀律的手段來解決問題并消除不良影響，才能保持良好的道德信仰和道德品質(zhì)。
第四段：道德對個人成長的影響
道德規(guī)范對個人成長有著重要的影響。道德行為在人際關(guān)系、個人形象等方面為我們帶來正面的影響，并且使我們成為受人尊敬和信任的人。此外，良好的道德品質(zhì)和行為也可以給我們帶來內(nèi)心的和諧與安寧。它不僅可以讓我們在實現(xiàn)自己價值的同時，還可以對社會發(fā)揮積極的作用。
第五段：結(jié)論
在本文中，我分享了我的一些道德心得體會。道德行為和價值觀在我們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。對他人尊重和友善、面對道德挑戰(zhàn)和提高個人素質(zhì)等一系列行為和決策，都是體現(xiàn)道德品質(zhì)和文化的方面。我們應該始終記得自己的職業(yè)道德和人性善良，不斷加強自己的道德修養(yǎng)，以更好地實現(xiàn)自己的承諾、價值和理想。
道德工作心得體會篇十
道德是人類社會共同關(guān)注和遵守的原則和準則，是人們在相互交往和行為中要尊重的規(guī)范。在現(xiàn)代社會，道德漸漸被人們忽視，引發(fā)了諸多社會問題。然而，經(jīng)歷多年的生活和思考，我深刻認識到道德的重要性。道德不僅僅是一種規(guī)則，更是一種精神，它塑造了一個人的品德和人格。在這篇文章中，我將分享我對道德的體會和思考。
首先，道德是一種對他人的關(guān)心和尊重。作為一個人，我們不僅要關(guān)注自己的利益和快樂，也要尊重他人的權(quán)益和尊嚴。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們，我們不應該對他人做出自己不希望別人對自己做的事情。這意味著我們應該遵守“不傷害他人”的原則，同時也要關(guān)心和幫助他人。只有在尊重他人的同時，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)出互助互愛的社會氛圍。
其次，道德是一種責任和約束。在我們的日常生活中，我們會面臨著諸多的選擇和抉擇。這些選擇會對他人甚至整個社會產(chǎn)生重大的影響。通過道德準則的引導，我們會更加關(guān)注自己行為的后果和影響，從而在選擇和行動中更加謹慎和負責。道德約束我們的行為，使我們不僅僅追求自己的利益，也要考慮他人的利益和整個社會的福祉。只有在道德的約束下，我們才能避免過度追求個人利益而忽視他人權(quán)益的情況發(fā)生。
此外，道德是一種自我修養(yǎng)和追求完美的力量。人們常說：“生活不僅僅是物質(zhì)的追求，更是精神的修煉?！钡赖戮褪沁@種精神修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過關(guān)注道德，我們能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)，追求更高的精神境界。例如，遵守誠信的道德準則，能夠使我們成為值得信賴的人；遵循公正的原則，能夠使我們成為一個公正和正義的人。通過不斷修煉和追求完美的道德品質(zhì)，我們能夠提高自己的人格魅力，塑造一個更好的自己。
最后，道德是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。一個社會的和諧和穩(wěn)定，需要每一個人都具備良好的道德品質(zhì)。只有在人們共同遵守道德準則和原則的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進步。例如，在企業(yè)管理中，如果每個員工都遵守誠信、公正和責任的道德準則，企業(yè)就能夠真正實現(xiàn)公平競爭，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。道德的力量在社會中具有示范和影響力，它能夠號召更多的人積極踐行道德，共同促進社會和諧與進步。
綜上所述，道德是人類社會共同關(guān)注和遵守的原則和準則，是人們在相互交往和行為中要尊重的規(guī)范。作為個體，我們要意識到道德的重要性，關(guān)心和尊重他人，擔負起責任和約束，進行自我修養(yǎng)和追求完美，為社會和諧發(fā)展做出貢獻。只有在全體人民的共同努力下，才能夠建立一個更加美好和諧的社會。
道德工作心得體會篇十一
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學也增加了我的責任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利，能促進國家的發(fā)展。學了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標指引我前進的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
道德工作心得體會篇十二
近期，根據(jù)教育局與學校有關(guān)文件精神，中幼全體教師利用中午時間，一起認真學習了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下面談幾點心得體會：
一、愛崗敬業(yè)、以德為本。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項工作。堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個學生，愛每一個學生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，只有真誠的對待孩子，才能真正的關(guān)愛孩子，尊重孩子。
二、加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！庇纱丝芍處煹娜烁聍攘W生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學生情感的火花，教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學生、理解學生、善待學生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強學習，提升自我，完善自我。
難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，為此，我們教師要在教育教學過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學水平，發(fā)展自己的教學藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，通過學習《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深的懂得遵守并落實職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強規(guī)范意識，樹立全面育人的正確理念，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅決不出現(xiàn)違反教師職業(yè)道德的行為。在今后，我還需要不斷提高自己，緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，做一個為人民服務，讓人民滿意的.好教師。
道德工作心得體會篇十三
道德是人們在與他人相處和行為選擇中所遵循的一種行為準則，是對于善與惡、對與錯的判斷標準。在《道德》這門課程的學習過程中，我對于道德的理解和對于自身行為的思考有了新的認識和體會。本文將從道德概念的理解、道德與個人成長、道德與社會發(fā)展、道德與公民責任以及道德實踐與價值觀培養(yǎng)等五個方面進行探討和總結(jié)，以期加深個人對于道德的理解和意識到道德對于個人和社會的重要性。
首先，在《道德》這門課程中，我對道德的概念有了更深入的理解。道德是社會文化中衍生出來的一種守則，是人類共同行為準則的體現(xiàn)。它不是簡單地遵循一些規(guī)定，而是內(nèi)化為個體的一種價值觀念，并以此來指導自己的行為。當我們意識到道德的重要性，我們就會積極的尊重他人、關(guān)愛他人、遵守公共規(guī)則，進而建立一個和諧、尊重的社會。這樣的理解讓我意識到道德不僅僅是對行為的規(guī)范，更是對人性的進一步發(fā)展，是人們和社會共同進步的基石。
其次，道德與個人的成長息息相關(guān)。在課程中，我們學到了許多道德故事和名人事跡，通過這些事例，我們能夠深刻認識到道德與個人成長之間的相互關(guān)系。只有通過培養(yǎng)自己的道德觀念，提高自己的道德水平，才能夠在人生的道路上獲得更多的成長與進步。在此過程中，我們要學會自我反省，反思自己的行為，從而找出不足之處并加以改進。盡管道德的實踐并不容易，但是它能夠激勵我們?nèi)コ阶晕遥粩噙M步和成長。
然后，道德與社會的發(fā)展是緊密相連的。一個擁有良好道德觀念的社會，能夠減少犯罪、提高公民的素質(zhì)，并為社會帶來更多的進步和發(fā)展機會。而道德淪喪和失范則會導致社會的動蕩和危機。因此，社會應該積極培養(yǎng)和弘揚道德價值觀念，讓每個人都明白自己的行為對于社會的重要性，并為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。道德的發(fā)展需要社會的共同努力和團結(jié)，只有全社會共同追求道德的發(fā)展，才能讓我們的社會更加文明和進步。
此外，道德與公民責任密不可分。作為一個公民，我們不僅要為自己的行為負責，也應該為社會環(huán)境、他人的福祉負起責任。課程中我們討論了一些具有爭議性和復雜性的道德問題，如人工智能的發(fā)展與倫理道德、世代債務等等。這些問題考驗著我們對于公民責任的認識和對道德抉擇的能力。我們應該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會問題，擔當起自己應有的責任，同時也要宣傳道德的重要性，激勵他人也加入到道德實踐中來。
最后，道德實踐與個人價值觀的培養(yǎng)也是非常重要的。我們知道道德要體現(xiàn)在實踐中，只有將道德價值觀發(fā)揚光大，融入到工作、學習、生活中，才能夠真正讓道德的力量發(fā)揮作用。同時，在實踐中我們也要注重個人的價值觀培養(yǎng)，深入思考道德的內(nèi)涵和價值觀念，并加以貫徹落實。只有給予個人的道德觀上的重視，才能夠培養(yǎng)出有品德、有思想、有看法、有傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的社會成員，這也正是社會進步的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《道德》這門課程讓我對于道德有了更深入的理解和認識。通過學習，我知道了道德不僅僅是對行為的規(guī)范，更是對個人成長和社會發(fā)展具有重要意義的一種行為準則。道德與個人成長、社會發(fā)展、公民責任以及個人價值觀培養(yǎng)緊密相連，對于一個人的行為和品質(zhì)具有重要影響。在以后的生活中，我會將學到的道德觀念貫徹到實踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建一個和諧、穩(wěn)定的社會作出自己的貢獻。
道德工作心得體會篇十四
《道德經(jīng)》，以其精煉的八十一章，寫出了世間萬物的博大精深。從社會中的政治，談到經(jīng)濟，有時又涉及到教育，從中又寫了軍事，用這些實際中的事物來體現(xiàn)老子的哲學思想。在優(yōu)美的文字中構(gòu)造了一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀以及方法論的框架。
一開始我根本是看不懂的，在旁邊注解的幫忙下才稍微明白一點，就這一點點，讓我領(lǐng)略了他的辯證的哲學思想。
讀完到《道德經(jīng)》，使我對這位古代賢哲提出的以提高道德修養(yǎng)為核心的人生哲學和處世方法有了正確的認識，自身的人文知識、個人道德修養(yǎng)和為人處世的本事也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辯證的思想闡釋有些事物表面看來是一種情景，實質(zhì)上又是一種情景，表面情景與實際情景有時完全相反?！按蟪扇羧保溆貌槐?大盈若沖，其用不窮”就是體現(xiàn)了這一點。還有“躁勝寒，靚勝炅”則說明事物的對立面常常互相制約，異常是對立面的主導方面作用更大。
《道德經(jīng)》的第六十三章說出了做事的原則，即“無為而無不為”的原則。也說出了“天下之難作于細，天下之大作于細。是以圣人終不為大，故能成其大”，從而說明在辦事情是要從客觀條件出發(fā)，一旦條件成熟，事情也就水到渠成了。同時也告誡我們處理問題要從容易的地方下手，實現(xiàn)遠大的目標，要從細微的地方下手。處理問題時，要是遇到微易的事物，萬不可掉以輕心，或許細微的才是事物的關(guān)鍵所在。老子也說出了“合抱之木，作于毫末;九成之臺，作于壘土;百仞之高，始于足下”，說明一切事物的發(fā)展過程都是從小到大的`。我們做事情時必須有恒心一點一滴的去完成，不然就會功虧一簣，半途而廢。
《道德經(jīng)》的許多哲學限于我的學識，不能完全理解，可是讀它真是獲益匪淺。在我讀完《道德經(jīng)》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了比較的念頭。
孔子，作為偉大的教育家，據(jù)說孔子還對飲食有研究。作為我個人的觀點，我認為孔子不及老子，孔子的哲學不能算作作哲學，他的觀點，我認為其實是對現(xiàn)實中事物的一般發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，只是別人照著孔子的言行去行事時，還沒有發(fā)現(xiàn)或許很少發(fā)現(xiàn)錯誤。孔子的哲學，我認為并沒有上升到理論的高度，只能說是孔子比別人多了一項概括的本事。比如“溫故而知新，學而時習之”、“食不厭精，膾不厭細”，都是一般人們的生活規(guī)律，生活常識，并沒有太多的理論價值，說明了一點，就是一張教別人如何做菜的烹飪單子，別人看到只需要照著上頭的步驟，基本上不需要研究什么的。
可是老子不一樣。他的《道德經(jīng)》從一開始的“道可道也，非恒道也。銘刻名也，非恒名也?！钡阶罱K的“和大怨，必有余怨，焉能夠為善是以圣人右介，而不亦責于人。故有德思介，無德思徹。夫天道無親，恒與善人”都是告訴人們做人的道理，為人處事的哲學。如果從開始你不認真體會，你就沒有辦法領(lǐng)會到這些深刻的觀點。他用一種樸素的語言，用哲學中辯證的方法寫出了客觀的自然規(guī)律，書中包含著樸素的辯證法因素。
最終我感激徐教師能為我們大學生讀經(jīng)的活動作了一個很好的開端，讓我們認識到中華民族遠古的精髓，讓我們對于我們偉大的民族文化有了深刻的理解，使我們在現(xiàn)代禮貌的熏陶下不會忘記我們以前的禮貌，從而增加我們的文化及道德修養(yǎng)。我真誠期望你的可能繼續(xù)開展下去。
道德工作心得體會篇一
道德安全穩(wěn)定工作一直是一個國家和社會發(fā)展的重要問題。在現(xiàn)代社會，道德安全穩(wěn)定工作已成為社會安全的核心問題，其重要性不言而喻。因此，如何做好道德安全穩(wěn)定工作，已成為各級政府、企事業(yè)單位和社區(qū)居民關(guān)注和努力的方向。在本文中，我們將分享一些關(guān)于道德安全穩(wěn)定工作的心得體會。
第二段：了解道德安全穩(wěn)定工作的基本概念
道德安全穩(wěn)定工作是指維護社會道德秩序，保障社會安全、穩(wěn)定的工作，其中包括了防止犯罪、維護公共秩序、預防事故、保障社會穩(wěn)定等方面的工作。道德安全穩(wěn)定工作的基本目標是：提高人民群眾的道德素質(zhì)，增強全體公民對法治的尊重，加強對社會現(xiàn)實的了解和認識，促進社會正義的維護，保障社會安全、穩(wěn)定。
第三段：制定有效的道德安全穩(wěn)定工作方案
要做好道德安全穩(wěn)定工作，必須制定有效的工作方案，這需要從下面幾個方面進行考慮：
一、充分了解當?shù)氐纳鐣顩r和民情，通過充分地了解社會狀況和民情，有針對性地開展道德安全穩(wěn)定工作，使得工作更加精準有效。
二、建立完善的工作機制，制定科學的工作標準，明確責任分工和任務要求，加強協(xié)調(diào)配合，提高工作效率。
三、加強前期預案設(shè)計，提高工作的實效性。從問題解決的角度出發(fā)，制定完善的前期預案，應對各種復雜情況。
第四段：加強協(xié)同合作，提高道德安全穩(wěn)定的整體水平
道德安全穩(wěn)定工作需要各級政府、企事業(yè)單位、社會組織和廣大居民的共同協(xié)作。政府要樹立服務群眾的宗旨，秉承為民服務的工作原則，進一步加強各級機關(guān)、派出機構(gòu)、執(zhí)法部門之間的協(xié)作合作，形成協(xié)同作戰(zhàn)能力，從而達到綜合應對道德安全穩(wěn)定問題的目的。
第五段：總結(jié)
道德安全穩(wěn)定工作是社會安全保障工作的重要組成部分。做好道德安全穩(wěn)定工作需要各方面的共同努力，需要各級政府、企事業(yè)單位、社區(qū)居民、社會組織等多方一起助力。只有大家共同努力，才能夠取得更好的工作效果，確保社會的安定、和諧與發(fā)展。
道德工作心得體會篇二
從《準則》中，我們可以探索新聞工作者在新聞傳播活動中與有關(guān)各方之間存在的職業(yè)道德關(guān)系。以下本站小編為你帶來新聞工作者道德準則
心得體會
，希望對你有所幫助!
新聞道德準則是對新聞業(yè)的反映，通過瀏覽了美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則后，我發(fā)現(xiàn)中美新聞業(yè)之間存在一定的區(qū)別。
美國的新聞道德準則的關(guān)鍵詞是“我們相信”，而中國的新聞道德準則的關(guān)鍵詞是“新聞工作者要”。不同的表達體現(xiàn)出的態(tài)度是有區(qū)別的，中國的準則像是領(lǐng)導對下屬一種要求，一種命令，體現(xiàn)出來的是一種不信任。而美國的準則更像是朋友間的期望、寄許，體現(xiàn)出來的是信任與關(guān)懷。這展現(xiàn)了美國自由平等的氛圍。
美國作為發(fā)達國家，不管是物質(zhì)上還是精神上確實是要比我們國家更發(fā)達。美國是一個資本主義國家，他們思想開放，公民言論較為自由。而相較于發(fā)達的美國來說，中國在這方面就顯得有些落后了。中國人民的思想言論都必須是在符合中共中央
規(guī)章制度
的基礎(chǔ)上的相對自由。中美人民的的素質(zhì)與思想境界也是有所不同的，中國作為發(fā)展中國家，盡管在近幾年發(fā)展速度迅猛，gdp持續(xù)較快增長，但人們的素質(zhì)仍是有待提高的，比如排隊插隊或是亂扔垃圾等不好的行為雖已有所減少但依然存在。在美國，人們有了一定的自覺意識，所以這種行為很少出現(xiàn)。中美兩者的國家體制與中美人民的思想差距造成了中國的新聞準則更多的是是要求新聞工作者怎樣做，美國的新聞準則是期望新聞工作者會怎樣做。
西方新聞道德準則認為新聞事業(yè)為神圣的職業(yè)，新聞記者只需寫出心目中認為真實的事物，對于任何方面都不得接受委托與義務，強調(diào)新聞絕對自由。而中國新聞工作者職業(yè)道德準則以全心全意為人民服務為宗旨，報道堅持將黨的領(lǐng)導和人民的意愿相結(jié)合，積極宣傳黨和政府的重大決策部署。發(fā)揮黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作西方報道的內(nèi)容則較為寬泛，其中還特別強調(diào)了避免對種族、性別、年齡、宗族、地域、性取向、殘疾、長相或社會地位的成見。同時他們認為，只有同業(yè)的管轄是至高無上的權(quán)力。而中國新聞道德準則堅持正確輿論導向，要堅持正面宣傳為主，唱響主旋律，不斷鞏固和壯大積極健康向上的輿論。中國的新聞界要堅持黨的領(lǐng)導，把握先進文化前進方向。
當然也有一些相同的地方，例如美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則強調(diào)新聞要求在指認未成年嫌疑人或性犯罪熱時必須小心，是尊重人權(quán)的一種表現(xiàn)。認為新聞真實性的至關(guān)重要地位強調(diào)新聞工作者的第一責任是報道正確的事實，報道新聞不夸大不縮小不歪曲事實，禁止虛構(gòu)或制造新聞，從所有來源對信息進行驗證，并注意避免疏忽導致的錯誤。在收集、報道、解釋信息時，新聞工作者應誠實、公正，富有勇氣。同時還強調(diào)新聞工作者的個人職業(yè)操守，要樹立正確的三觀，提高自身素質(zhì)有淵博的知識，不受外部利益影響，在行使表達自由的權(quán)利的同時要充分考慮肩負的責任，不得有害公共利益。新聞工作者應對讀者、聽眾、觀眾負責，互相之間也是如此?？疾靾蟮綄ο蟮奈幕瘍r值觀，但是要避免把此價值觀加諸他人。
美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則體現(xiàn)了美國的民主與自由，但是作為一個新聞人無論在哪個國家，任何地方，都應遵守職業(yè)道德規(guī)范。只有這樣我們的世界才會更加和諧與美好。
新聞工作者是新聞信息的傳播者，是連接社會事實與人民群眾之間的紐帶，社會成員接收到的信息如何，是否真實是否反映了社會的本來面貌，取決于新聞工作者的取向，而新聞業(yè)的發(fā)展方向也與新聞工作者密切相關(guān)。因為新聞工作者對社會及新聞事業(yè)的重大作用，所以新聞工作者的道德規(guī)范也就顯得至關(guān)重要。無論是新聞業(yè)的自身發(fā)展還是社會對于新聞的要求，都需要我們對新聞工作者的職業(yè)道德加以研究和規(guī)范。
一.新聞工作者道德規(guī)范的含義界定
新聞工作者職業(yè)道德是新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調(diào)整人們相互關(guān)系的新聞規(guī)范和準則，是社會道德對新聞記者這一職業(yè)所提出的特殊要求。是從事新聞報道、宣傳工作人員所應遵循的基本道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一。從以上描述中可以看出，新聞工作者的道德規(guī)范是專門針對新聞從業(yè)人員制定的，用以對新聞從業(yè)人員及其行為加以約束以使其更好發(fā)展的一種制度。
二.新聞工作者道德規(guī)范的法律規(guī)定及內(nèi)容
新聞記者的職業(yè)守則，最初在20世紀20xx年代初期開始體統(tǒng)編纂，各國的新聞職業(yè)守則在形式和范圍各有不同。
1. 中國:中國新聞工作者的宗旨是為黨，為社會主義，為工人階級，為廣大人民群眾而工作，新聞職業(yè)道德是在共產(chǎn)主義道德原則指導下的先進的道德規(guī)范。其主要內(nèi)容簡要概括包括以下幾個方面：
對于新聞工作者的道德規(guī)范，中國有著符合自身發(fā)展的相應規(guī)定，而其它國家也有著符合自己國情的特有的職業(yè)倫理規(guī)范。比較著名的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范有以下幾個：
(1)職業(yè)新聞記者協(xié)會職業(yè)倫理規(guī)范，于1996年9月制定。其內(nèi)容主
要包括：
a.追求事實并加以報道。新聞記者應該忠實勇敢公正的搜集報道和轉(zhuǎn)述信息
b.減少傷害。有職業(yè)操守的新聞工作者把新聞來源，采訪對象，和同事看作是值得尊敬的人。
c.獨立行動。除了公眾的知情權(quán)外，新聞記者不應該對任何其他利益負有責任
d.可信。新聞工作者在他們的讀者，聽眾，觀眾的眼中是可信的。
(2)關(guān)于國外的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范，比較著名的還有美國報紙編
輯協(xié)會原則申明，以及圣路易斯郵報》準則。關(guān)于這兩個的具體內(nèi)容在此處就不一一陳述。但是說明世界各個國家和組織都對新聞工作者的道德規(guī)范相當重視。
3. 對比
無論是中國還是其他國家或組織，都有著專門的關(guān)于新聞工作者道德
的規(guī)范。通過觀察對比，我發(fā)現(xiàn)中國的相應規(guī)范與他國或組織的規(guī)范存在著一些差異：首先是從內(nèi)容上看，中國的規(guī)范內(nèi)容傾向于思想上的指導，而其它的規(guī)范則傾向于具體的行為上的指導，即怎么做的問題;其次，中國的職業(yè)道德規(guī)范比較理論化和抽象化，而其它的內(nèi)容則更加具體易行。
通過上面的對比，覺得中國的規(guī)則應當更加具體，而其它的準則中也
應該更加強調(diào)思想和理論層次的東西。各自具有不同的特色，也可以相互借鑒，從而使得各自的新聞工作者的道德準則更加完善，從而更好地指導新聞工作者的工作。
三.新聞工作者道德規(guī)范的重要性
恩格斯曾說過，每一個階級甚至每一個行業(yè)都有自己的道德。這一句話強調(diào)了道德對于每個職業(yè)發(fā)展的指導作用和約束作用。新聞行業(yè)也不例外，有著自身的道德規(guī)范，它通過新聞工作者在職業(yè)活動中處理各種職業(yè)關(guān)系時所表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)情感，職業(yè)作風以及它的社會效果反映和體現(xiàn)出來，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)自身和社會還有新聞工作者都有著及其重要的作用：
1. 對于新聞事業(yè)的作用
新聞工作者作為新聞事業(yè) 的形象代表之一，不僅僅代表著他自身的角色，更是代表著新聞業(yè)的形象，因而一支好的新聞工作者隊伍將以其高尚的職業(yè)操守共同去發(fā)展新聞事業(yè)，用他們的熱情給新聞業(yè)注入活力，而那些為了效率不惜忽略公平，為了名利而制造假新聞或是利用新聞來攻擊他人的行為是新聞事業(yè)發(fā)展道路上的一個很大的阻礙。缺乏道德規(guī)范的新聞將會造成公眾的信任危機，不利于新聞業(yè)與其受眾之間建立和諧的關(guān)系。好的新聞道德規(guī)范及其踐行將會推動新聞事業(yè)的發(fā)展。
2. 對于整個社會發(fā)展的作用
聞充斥著我們的生活，新聞工作者通過其報道對社會成員產(chǎn)生著各種不同的效應，新聞報道也影響著社會的方方面面，比如對弱勢群體惡劣處境的報道將會促使人們?nèi)リP(guān)注需要關(guān)注的人，從而鼓勵人們用善舉來改變這個世界中的不公平;對腐敗的懲處進行報道將會給官員一些心理上的警戒，提醒他們必須為公眾服務，也是對公眾的一種負責的行為方式。
3. 對于新聞工作者的作用
新聞工作者的道德規(guī)范給所有的新聞工作者提供了一個可以用以監(jiān)督自己工作行為的行為準則，也給了新聞工作者不斷審視自己在工作中表現(xiàn)的一個參照物，讓他們不斷的完善自己 的價值判斷和行為，從而促進新聞工作者道德素質(zhì)上的提升，不斷完善自我，完善自己在工作上的欠缺，最終使新聞工作者的隊伍更加強大和充滿正義，更好地為社會服務。
四.新聞工作者道德素質(zhì)缺乏的表現(xiàn)
各個國家或是組織都有關(guān)于新聞工作者的道德素質(zhì)的規(guī)定，然而在現(xiàn)實生活中，在新聞業(yè)發(fā)展的過程中，始終都存在著不為這個社會所認可，違反新聞道德規(guī)范，損害公共利益的的行為。簡要總結(jié)如下：
1. 新聞報道缺乏真實性.
新聞工作者往往為了獲得公眾的關(guān)注不惜制造假新聞，杜撰子虛烏有的新聞以謀取利益。20xx年，《信息時報》發(fā)表了廣州香蕉染蕉癌的報道，再被炒作為吃香蕉導致患癌癥的新聞，導致了當年香蕉價格大幅下跌，給農(nóng)民帶來了巨大的損失。前不久，金庸先生被死亡時間也是炒得沸沸揚揚，原因是某報記者未經(jīng)核實就草率報道金庸先生因病在醫(yī)院去世的消息，給當事人造成了名譽上的損害和精神上的傷害，也在金庸的粉絲中引起了巨大的反響。類似這種的假新聞數(shù)不勝數(shù)，有大有小，但無論其范圍多么大，都會給社會帶來不好的反映。新聞報道缺乏真實性就是新聞工作者缺乏良好的職業(yè)道德的一個很好的體現(xiàn)。
2. 為了新聞報道不惜損害他人的隱私，包括信息提供者和被報道人及相關(guān)人員 的隱私。
同時社會中還存在一系列為了挖掘信息而侵犯隱私的新聞界惡劣事件。有的因為侵犯到當事人的隱私而被控告，而有的是因為將新聞信息提供者的個人信息公開而給對方帶來人身和精神上的損害，有的信息提供者甚至因為使黑幕曝光而遭到惡勢力的威脅和打擊。
3. 新聞報道違背人性原則.
有些新聞工作者在面臨生命和新聞價值時喪失了判斷標準，將新聞價值放在了前列，從而使其工作受到人性的拷問。一個案例是白曉燕被綁架案，在人質(zhì)尚未被救獲得安全之時就有部分新聞媒體將此事公諸于眾，最終白曉燕被殘忍殺害，而在人質(zhì)被害之后，更有某些媒體直接刊登出了被害人殘忍被害之后的尸體圖片，媒體的做法受到了輿論的強烈批判。面對新聞價值可能會使一個生命受到威脅的情況下新聞工作者依然為了引起關(guān)注和所謂的新聞價值而對事件進行了報道，最終導致了慘劇的發(fā)生，這個例子從一定程度上反映了新聞報道違背人性原則所引發(fā)的悲劇，值得每個新聞工作者加以思考。
4. 新聞工作者將新聞報道與獲得的利益掛鉤
新聞工作者在報道新聞的過程中，不可避免的要在各個不同的利益團體中間做出自己的抉擇，是維護弱勢群體的正當利益，還是畏懼強權(quán)或是接受紅包而去歪曲事實，這個抉擇也是新聞工作者道德規(guī)范的一個體現(xiàn)。某些新聞工作者在接受不法利益集團的金錢誘惑之后，歪曲的報道事件，損害了正義一方的利益，而違法分子卻花錢買到了平安，逍遙法為。
五.新聞工作者道德規(guī)范缺乏產(chǎn)生的原因
1.新聞工作者自身素質(zhì)不高。在當今社會大學擴招，高等教育普遍化的背景下，新聞行業(yè)從業(yè)的門檻較低，導致當今太多新聞工作者缺乏較高的職業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)，對于事情的判斷能力不夠，同時又沒有樹立正確的價值導向，因而在工作中做出不符合新聞工作道德準則的行為。
2.利益的驅(qū)動是新聞界工作者缺乏道德的重要因素，職業(yè)精神成了短期利益的犧牲品。現(xiàn)代社會主義市場經(jīng)濟的背景下，對于利益的追逐成了一個普遍的現(xiàn)象，同時新聞事業(yè)的發(fā)展不太成熟，新聞工作者在面對利益的誘惑時可能會導致職業(yè)道德的迷失，使得職業(yè)道德淡化。
3.缺乏具體，可操作的規(guī)范和規(guī)范執(zhí)行機制。我國關(guān)于新聞工作者的職業(yè)道德準則規(guī)定比較抽象，缺乏具體的操作化強的行為指導規(guī)定，所以在一定程度上導致了新聞工作者缺乏規(guī)范的引導。
六.新聞工作者的道德與新聞價值之間的關(guān)系論述
新聞工作者的出于對工作效率的考慮追求新聞價值，做出好的新聞是情理之中的事，只有新聞工作者有對待新聞事業(yè)的這種熱情才能給新聞業(yè)增添足夠的發(fā)展動力和積極向上的活力。但從另一個方面看，新聞工作者應該是服務于人，服務于社會的一個群體，他們也肩負著維護社會公平和正義的責任，這樣職業(yè)道德規(guī)范則應該而且必須是新聞工作者工作的核心。新聞工作者應始終把尊重人，尊重人的合法利益放在首位，這是他們工作的出發(fā)點，在此基礎(chǔ)上，去追求更好的新聞價值。當二者出現(xiàn)沖突的時候，新聞工作者應明白職業(yè)道德和對人性的尊重始終是放在第一位的，其次才是價值，建立在人性基礎(chǔ)上的價值才是對人，對社會而言有意義的事情。
七.新聞工作者道德規(guī)范建設(shè)
新聞工作者的道德規(guī)范決定著新聞業(yè)所走向的發(fā)展方向，也決定著新聞業(yè)能走到多高多遠的位置，能為這個社會做出多大的貢獻。新聞事業(yè)對于社會發(fā)展必不可少，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)的發(fā)展必不可少。對于新聞業(yè)發(fā)展尚不成熟的中國，對于社會上接連不斷發(fā)生的新聞業(yè)惡性事件，我們要做的還有很多，無論是制度建設(shè)，還是道德教育，都只是不同的建設(shè)策略，最終指向的都是新聞業(yè)能平穩(wěn)有序發(fā)展，為真正服務于社會的目標。那么在這個尚在建設(shè)和發(fā)展的過程中，把握好新聞業(yè)未來的發(fā)展方向，做出合乎整個人類價值判斷的引導則是我們新聞工作者道德規(guī)范建設(shè)的最核心的部分。
共
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道德工作心得體會篇三
一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書，因為有她，我們變得會思考，并充滿著靈性。
書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級教師竇桂梅老師的。她的課堂教學智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學生的引導，從她的課，她的講座，甚至是每一個細節(jié)，展現(xiàn)出的是語文課堂教學的無限魅力。因此，認真讀了這兩本書，內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因為可以出名，而是因為這樣老師學生會喜歡，因為這樣的課堂孩子才會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當時的豐富生動的教學情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。
每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。
道德工作心得體會篇四
在職場中，道德是不可或缺的準則。道德行為是企業(yè)文化和員工價值觀的基石，也是公司長期發(fā)展的重要保障。職場道德經(jīng)是對職場道德規(guī)范的總結(jié)和概括，它對于員工的行為規(guī)范和職業(yè)道德教育具有指導意義。通過一段時間的工作經(jīng)歷，我深切體會到了職場道德的重要性，并從中獲得了一些工作心得體會。
第一段：道德是職場的靈魂
職場道德經(jīng)中最重要的一條是誠信。在職場中，對待同事、上司和客戶，誠信是成功的基石。只有用誠信對待他人，才能建立起良好的人際關(guān)系、贏得他人的信任和尊重。此外，擁有善良的心靈和友善的態(tài)度也是職場道德的體現(xiàn)。職場如戰(zhàn)場，如果每個人都懷有惡意并以利益為先，職場氛圍必將緊張和不和諧，導致企業(yè)無法健康發(fā)展。因此，只有保持善良的心靈，才能在職場中樹立起良好的人際關(guān)系和積極向上的工作氛圍。
第二段：道德在決策中的意義
職場道德不僅體現(xiàn)在與他人的相處中，也體現(xiàn)在決策中。在面對各種選擇時，職場人士必須權(quán)衡利弊，并始終以公正和誠信為準則。持有正確的職業(yè)道德觀，對公司、客戶和同事負責，絕不能為個人利益而犧牲集體利益。在我的工作經(jīng)歷中，我經(jīng)常被面臨決策的情況，而憑借著正確的職場道德觀念，我成功地避免了一些潛在的矛盾和問題，并對企業(yè)的長遠利益作出了正確的選擇。
第三段：道德與競爭
職場道德經(jīng)在競爭環(huán)境中起到了極其重要的作用。在現(xiàn)代社會中，競爭是不可避免的，但如何競爭則取決于個人的職業(yè)道德。職場往往涉及到資源和權(quán)益的爭奪，如果沒有道德約束，很容易出現(xiàn)利用不公平手段獲得競爭優(yōu)勢的情況。而職場道德經(jīng)就是對這種不正當競爭的警示和規(guī)范。在我的工作經(jīng)歷中，我常常遇到競爭激烈的情景，但我始終堅守職場道德，為了夢想而競爭，但不以不正當競爭手段獲得勝利。
第四段：道德與職業(yè)發(fā)展
職場道德對于個人職業(yè)發(fā)展也有重要的影響。一個公司是由一群人組成的，而這些人之間的關(guān)系和互動，往往決定了個人職業(yè)發(fā)展的方向。擁有良好的職場道德，能夠贏得他人的信任和合作，得到更多的機會和挑戰(zhàn)。在我的工作中，我始終抱著誠信和友善的態(tài)度對待每一個人，積極參與團隊合作，不斷改進自己的能力。正是這種良好的職業(yè)道德和努力，讓我在職業(yè)生涯中獲得了持續(xù)的發(fā)展和認可。
第五段：職場道德的重要性
職場道德經(jīng)和工作心得讓我深刻理解到道德在職場中的重要性。它不僅是企業(yè)文化的基石，也是個人職業(yè)發(fā)展的保障。擁有正確的職場道德觀和行為準則，不僅可以贏得他人的信任和尊重，還可以在競爭中保持公正和誠信。在求職過程中，個人的職場道德也是用人單位考察的重要指標之一。因此，職場人員應該時刻牢記職場道德經(jīng)，不斷學習和提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，秉持誠信、友善和公正的原則，共同創(chuàng)造一個和諧、積極向上的職場環(huán)境。
總結(jié)：
職場道德經(jīng)與工作心得體會給了我一些重要的啟示，讓我更加明確了在職場中應該如何行事。誠信、友善和公正是職場道德的核心，也是我在工作中的指南。通過遵循職場道德經(jīng)，我能夠與同事建立起良好的關(guān)系，做出正確的決策，并在競爭中保持公正和誠信。而在個人方面，職場道德的要求也使我在職業(yè)發(fā)展中獲得了持續(xù)的進步和成就。因此，職場道德經(jīng)和工作心得體會對于每個職場人士來說都是非常有價值的。
道德工作心得體會篇五
根據(jù)縣紀委下發(fā)的《關(guān)于推薦學習敬畏、感恩、知足一文的通知》(合紀辦發(fā)[2011]29號)。局紀委迅速轉(zhuǎn)發(fā)并組織我局干部職工認真學習，通過學習文章精神我局廣大職工干部深刻認識到自覺抵御各種腐-敗亂象，時刻警惕、警醒防微杜漸，認真履行職責等的重要性。據(jù)統(tǒng)計，我局組織了全體黨員(各支部自行組織)參加學習，參學人數(shù)達420人次，副股級以上領(lǐng)導撰寫心得體會文章78篇，活動取得良好效果。現(xiàn)將心得體會小結(jié)如下。
知足就是知道滿足，知道滿足就是寬容，寬容就是心胸寬廣，胸懷坦蕩，不計較一時一事的得失，不計較眼前暫時的個人利益，而是看長遠的集體利益和國家利益。在洞察秋毫中發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點、亮點、特點，在潛移默化中彌補自己的不足、缺點，“有容乃大”這就是氣量、肚量。小肚雞腸，鉆空子、占小便宜，盲目攀比，不僅害己而且害人?！熬淤t而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，意思是：賢能的人能容納不賢的人，聰明的人能容納愚笨的人，博學的人能容納淺薄的人，這是一種美德，是一種胸懷，是一種氣概。
寬容就是修養(yǎng)，就是做人處世的雅量，就是后天紛繁復雜的社會環(huán)境鍛造出的高尚品行。舉止失當，惡語連篇，充其量不過是嘩眾取寵，并不是英雄的豪言和壯語，也不能掩飾深入骨髓的淺薄，更不能成為受人尊敬的智者。良言一句三春暖，惡語傷人六月寒，說的就是這個道理。
寬容其實就是信任，相信法律法規(guī)，相信以人為本，相信組織，相信規(guī)定和程序，相信和你朝夕相處的兄弟姐妹。提拔他了，是因為你的文化、年齡、能力、水平存在差異，你不如人家，要多學人家的優(yōu)點，取人之長，補己之短。
“吾日三省吾身”，不愧于組織、事業(yè)、人民，做一個高尚的人，一個受人尊敬的人，一個有益于人民的人?！皹酚^豁達最養(yǎng)人，寬容勝過百萬兵”，人生在世不能事事順利，關(guān)鍵是要保持好的心態(tài)。樂觀豁達，笑對人生，容人之短，容人之過。我們應該牢記，一切都會過去的，你所擁有的、遭遇的，不管是順境或者是逆境，不管是成功或者是失敗，不管是歡樂或者是痛苦，不管是榮譽還是恥辱，都只是人生的一個過程、一種經(jīng)歷，寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望碧空風卷云舒，孔子云：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，以一種積極向上的良好心態(tài)，度過你美好生命的每一天。
“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”這是五岳之首泰山上最著名的對聯(lián)。講的是人對山川的感受，不是對山川的征服，而是山川對自我的提升。就象大海到了盡頭，以蒼天為岸，對自己是一種拓展;人登上山巒的頂峰，并不是說我把山踩在腳下，而是說我站在山頂，高山提升了我的高度。這是一種境界，也是一種感恩，一種大胸懷的感恩。提拔、轉(zhuǎn)崗、交流，應該真心感謝朝夕相處職工的支持，真心感謝好領(lǐng)導的推薦，真心感謝上級組織的信任，真心感謝家人的溫暖，真心感謝兄弟朋友的傾情關(guān)愛。應該常常想起，你是生活在幸福之中，寬敞明亮的辦公室，灑滿陽光的籃球場，設(shè)施齊全的健身房，充滿友愛溫馨的工作氛圍，收入很高，福利待遇又不差，不能身在福中不知福，老覺得領(lǐng)導、同志對不起你，在什么事上欠你的，一意孤行，吃在嘴里的看著鍋里的，不想領(lǐng)導、同志對你的幫助，不想兄弟朋友對你的細心關(guān)懷，不想親人對你的無私照顧，不想單位的團結(jié)、和-諧、快樂，只想自己的小算盤，以我為中心，以自己的利益為半徑劃圓。其實這是一種極端自私的表現(xiàn)，唯我獨尊習慣的延伸，做事只考慮自己不考慮別人，當然更不知道感恩。這樣的人不會讓人重視，不會受人尊重，會被人瞧不起，嚴重的還會被人唾棄。
敬畏就是尊敬畏懼，就是尊敬親人、領(lǐng)導，就是畏懼法律法規(guī)和道德。別人敬我一尺，我敬別人一丈。滴水之恩，當以涌泉相報。尊敬別人就是尊敬自己，謙虛又是尊敬的前提，自我宣傳是尊敬自己和提高威望的一種方式，但凡事都有一個度，所謂過猶不及，超過度就是自吹了，那么說到哪里正好呢?標準只有一個，別人不反感為止，從哪里看出來呢?可以從對方的眼神中看出來，期待的眼神是贊許，靜止的眼神是可以，游離的眼神是不可以，迷茫的眼神是反感，到此就不能再說下去了。說到底自己的評價只是一面之辭，客觀公正的評價還得是別人，在幾個知己交心的時候，不自覺中流露出來的。當然正式場合要用心聽真誠的話，用心去感悟，用心去琢磨，用心去度量。在尊敬中傾聽，會受益匪淺，既語重心長，又入情入理;既內(nèi)涵豐富，又深入淺出;既真誠善意，又默思良久。只有細心的體察，專心的體會，實實在在的領(lǐng)會，才能在復雜多變的社會中找到充滿綠蔭的大道。
通過學習《敬畏、感恩、知足》一文，我們進一步認識了三個名詞，即是知足、敬畏、感恩(知足是和-諧社會的縷縷清風，感恩是和-諧社會的融融暖意，敬畏是和-諧社會的堅硬柱石)。讓我們用心交流，用真誠溝通，把知足、感恩、敬畏所孕育出的力量化作努力工作，開拓創(chuàng)新的動力，共同創(chuàng)造建設(shè)局美好事業(yè)的新輝煌!
道德工作心得體會篇六
作為一名職場人士，我們不僅要具備扎實的工作技能，還要注重提升自身的道德素養(yǎng)。道德工作是企業(yè)文化建設(shè)中至關(guān)重要的一部分，通過道德工作能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。在我多年的職場生涯中，我逐漸領(lǐng)悟到了許多道德工作的心得體會，這些心得不僅幫助我完成了許多優(yōu)秀的工作，也幫助我成為了一個更好的人。
一、始終保持誠信
在職場中，誠信是最重要的品質(zhì)，無論在什么時候都要始終保持。作為一名員工，員工的言行、態(tài)度和行為都要秉持著誠信原則。所以在面對客戶、同事、上級或者下屬的時候，我們都要坦誠相待，妥善處理企業(yè)內(nèi)部和外部的溝通，并保持良好的職業(yè)道德操守。
二、強化責任意識
以我的經(jīng)驗，一個企業(yè)能夠成功的關(guān)鍵在于其員工能夠時刻以責任為重，充分發(fā)揮自己的主體作用和自律性。不論是工作還是一些個人行為，都必須要有明確的責任和義務，只有在始終貫徹責任意識的前提下，才有可能勝任一份職業(yè)。
三、不斷提升自己的素質(zhì)
在職場里，自身的素質(zhì)提升至關(guān)重要。職業(yè)人士一定要不斷地學習、提升自己的能力和業(yè)務水平。同時，也要關(guān)注社會、企業(yè)發(fā)展的前沿，為企業(yè)的發(fā)展和職業(yè)轉(zhuǎn)型做出良好的貢獻。
四、遵守規(guī)章制度
作為一名員工，必須嚴格遵守企業(yè)的規(guī)章制度，按照相關(guān)規(guī)定辦事。每個員工自覺遵守規(guī)章制度，才能營造出萬眾一心的團隊協(xié)作精神，為企業(yè)創(chuàng)造最佳效益，保證企業(yè)正常的運轉(zhuǎn)和生產(chǎn)。
五、珍惜機會和合作意識
在職場中，機會也是一種稀缺資源，對于每一個職場人來說，珍惜機會至關(guān)重要。同時，也要注重協(xié)作和合作，共同把企業(yè)接下來的任務做好，以達成更高的企業(yè)目標。
總之，職業(yè)人士必須要始終注重道德工作。在工作中，始終要保持誠信，強化責任意識，不斷提升自身的素質(zhì)，嚴格遵守規(guī)章制度，珍惜機會和注重協(xié)作共事。希望這些心得體會，能夠?qū)窈舐殘鋈说牡赖鹿ぷ饔兴鶈⑹尽?BR> 道德工作心得體會篇七
道德實踐是社會工作工作者日常工作中的重要組成部分，是實現(xiàn)社會工作目標與價值的重要途徑。在長時間的實踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進自己的道德實踐技能，深刻認識到道德實踐對于提高社會工作效果和實現(xiàn)工作目標的重要性。通過與受助者的互動、個人感悟以及相關(guān)文獻的閱讀，我深刻體會到道德實踐的幾個關(guān)鍵點，包括尊重個人自主權(quán)、平等對待、不傷害等，下面我將進一步論述這些體會。
首先，我深刻體會到尊重個人自主權(quán)在道德實踐中的重要性。在社會工作中，我們面對各種各樣的受助者，他們擁有自己的主觀意識和自主權(quán)利。作為社會工作者，我們應該尊重受助者的選擇權(quán)，充分傾聽他們的聲音，尊重他們的決策。尊重個人自主權(quán)不僅是道德倫理的要求，更是實現(xiàn)社會工作目標的關(guān)鍵步驟。在實踐中，我不斷提醒自己要充分尊重受助者的意愿，促使他們參與到問題解決的過程中，使他們真正成為社會工作的主體。
其次，平等對待是道德實踐中的基本原則之一。在社會工作中，我們面對的受助者各異，他們有不同的社會地位、文化背景和經(jīng)濟條件。作為社會工作者，我們不能對他們進行歧視，更不能以身份或條件的差異而對他們進行差別化對待。平等對待意味著不論受助者是什么背景、條件，我們都要給予他們同等的尊重和關(guān)注，以實現(xiàn)社會公平和正義的價值。在實踐中，我不斷提升自己的意識，摒棄任何歧視和偏見，在行動中堅持平等對待的原則。
此外，不傷害是道德實踐中的另一個重要原則。社會工作工作者的行為應該符合倫理道德，不能傷害受助者的利益與尊嚴。在實踐中，我們要對受助者進行風險評估，確保我們的行為不會對他們造成傷害。同時，我們還應該盡力避免因自身失誤或不當行為而對受助者造成潛在傷害。我在實踐中始終牢記不傷害的原則，保守受助者的隱私，盡力做到對他們的幫助不傷害。
再次，道德實踐需要社會工作者具備良好的溝通和傾聽能力。在與受助者的交流中，我們要善于傾聽他們的訴求、需求和意見，認真對待他們的感受和經(jīng)歷。通過與受助者的溝通，我們可以更好地了解他們的真實需求，制定更科學有效的幫助策略。在實踐中，我注重提升自己的溝通和傾聽能力，確保與受助者的交流能夠真實有效，讓他們感受到被尊重和關(guān)注。
最后，我深刻認識到道德實踐需要我時刻保持謙遜與反思的精神。作為社會工作者，我們常常面對錯綜復雜的問題和復雜的受助者。我們不能自以為是，更不能因為自身的經(jīng)驗和知識而高高在上。我們應該時刻保持謙遜與反思，不斷學習和進步，不斷完善自己的道德實踐能力。在實踐中，我時刻保持謙遜與反思的精神，與同事們交流分享經(jīng)驗，不斷改進自己的工作方法和理論體系。
綜上所述，道德實踐是社會工作中不可或缺的一環(huán)。通過履行尊重個人自主權(quán)、平等對待、不傷害等原則，我們可以更好地實現(xiàn)社會工作的目標和價值。作為社會工作者，我們還需要具備良好的溝通和傾聽能力，并時刻保持謙遜與反思的精神，以進一步提高我們的道德實踐能力。這是我在長時間實踐中的體會與感悟，也是我今后繼續(xù)努力的方向。
道德工作心得體會篇八
道德工作一直是社會關(guān)注的焦點，不僅是每個人在個人生活中需要付出的努力，也是每一個從事社會工作的人必備的素養(yǎng)。本文旨在分享我在工作中的體會與感悟，探討如何在工作中做好道德工作。
第二段：發(fā)掘問題
作為從事媒體工作的人，我深深地感受到了道德工作的重要性。在新聞采訪過程中，我們需要始終保持客觀、公正、真實的態(tài)度，尊重每個被采訪者的權(quán)利和尊嚴，不對其進行任何的偏見、片面的報道。然而，在一些時候，我們面臨著各種各樣的壓力和誘惑，以至于可能會放棄這些基本的道德原則，使得我們的新聞報道失去了可信度和價值。
第三段：深入研究
在處理這樣的問題時，我從自身的實際工作出發(fā)，發(fā)現(xiàn)有一些方法可以幫助我們自我規(guī)范和自我提升。首先，我們需要充分了解道德倫理和工作規(guī)范相關(guān)的法律法規(guī)，以此為基礎(chǔ)，我們才能更加清楚地認識到自身工作的方向和意義。其次，我們需要在工作中養(yǎng)成審視自身行為和言語的習慣，尤其是在采訪時，要時刻警醒自己不要私心雜念，客觀客觀再客觀。最后，我們需要在工作中建立一套自我約束和管理機制，將自己的行為規(guī)范化，避免在道德層面犯錯。
第四段：點亮思路
隨著社會的進步和科技的發(fā)展，道德工作也越來越復雜和敏感化。在與他人的交流中，要注意自己言語和行為的舉止，要關(guān)注自己與他人之間的尊重和信任，并且在工作中時刻保持高度的警惕性，避免被不法分子利用。雖然道德工作是一項長期而且需要不斷努力的工作，但是這也是我們每一個從事社會工作的人應盡的義務，既是對職業(yè)生涯的要求，也是對自身價值的追求。
第五段：總結(jié)
道德工作不僅是寄托于工作過程中，也是個人生活中需要堅持的一種素養(yǎng)。在工作中，對于每一個工作人員來說，都面臨著誘惑和壓力，因此，我們需要通過不斷勤奮學習、審視自身行為和建立自我約束和把握，來養(yǎng)成做好道德工作的良好習慣，為我們的職業(yè)生涯和個人價值創(chuàng)造出更高的價值。
道德工作心得體會篇九
道德，涵蓋著人們在行為和思想與價值觀中所體現(xiàn)出來的準則和規(guī)范。它在我們生活中扮演著重要的角色，幫助我們建立起禮儀和道德的標準。道德是一個自始至終都在發(fā)展的概念，而我們也需要不斷地學習和更新自己的道德認識，以保證我們在各種場合下都能夠表現(xiàn)出合適的行為舉止和態(tài)度。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻體會到了道德所帶來的重要作用，本文將基于我的經(jīng)驗談，分享一些對道德的心得體會。
第二段：道德對待他人
在我們的社交生活中，我們應該如何對待他人？我認為這是衡量一個人道德修養(yǎng)的重要標準之一。首先，我們需要尊重他人的個人隱私和權(quán)益，不做會傷害別人的行為。其次，我們應該坦誠、友善地和他人交往，積極表現(xiàn)自己的態(tài)度，以贏得別人對我們的信任。此外，在遇到不同的意見和看法時，我們應該保持冷靜、尊重他人的觀點，并通過交流和探討來取得共識，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：道德面對挑戰(zhàn)
在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遭遇道德的挑戰(zhàn)。例如，違反法律，做出道德上不能接受的行為，以及損害他人利益等等。在這些情況下，我們需要勇敢面對這些挑戰(zhàn)，并采取明智的行動。我們需要清晰地認識到錯誤的行為可能導致的后果，并提出正確的改正方案。只有通過正義和紀律的手段來解決問題并消除不良影響，才能保持良好的道德信仰和道德品質(zhì)。
第四段：道德對個人成長的影響
道德規(guī)范對個人成長有著重要的影響。道德行為在人際關(guān)系、個人形象等方面為我們帶來正面的影響，并且使我們成為受人尊敬和信任的人。此外，良好的道德品質(zhì)和行為也可以給我們帶來內(nèi)心的和諧與安寧。它不僅可以讓我們在實現(xiàn)自己價值的同時，還可以對社會發(fā)揮積極的作用。
第五段：結(jié)論
在本文中，我分享了我的一些道德心得體會。道德行為和價值觀在我們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。對他人尊重和友善、面對道德挑戰(zhàn)和提高個人素質(zhì)等一系列行為和決策，都是體現(xiàn)道德品質(zhì)和文化的方面。我們應該始終記得自己的職業(yè)道德和人性善良，不斷加強自己的道德修養(yǎng)，以更好地實現(xiàn)自己的承諾、價值和理想。
道德工作心得體會篇十
道德是人類社會共同關(guān)注和遵守的原則和準則，是人們在相互交往和行為中要尊重的規(guī)范。在現(xiàn)代社會，道德漸漸被人們忽視，引發(fā)了諸多社會問題。然而，經(jīng)歷多年的生活和思考，我深刻認識到道德的重要性。道德不僅僅是一種規(guī)則，更是一種精神，它塑造了一個人的品德和人格。在這篇文章中，我將分享我對道德的體會和思考。
首先，道德是一種對他人的關(guān)心和尊重。作為一個人，我們不僅要關(guān)注自己的利益和快樂，也要尊重他人的權(quán)益和尊嚴。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們，我們不應該對他人做出自己不希望別人對自己做的事情。這意味著我們應該遵守“不傷害他人”的原則，同時也要關(guān)心和幫助他人。只有在尊重他人的同時，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)出互助互愛的社會氛圍。
其次，道德是一種責任和約束。在我們的日常生活中，我們會面臨著諸多的選擇和抉擇。這些選擇會對他人甚至整個社會產(chǎn)生重大的影響。通過道德準則的引導，我們會更加關(guān)注自己行為的后果和影響，從而在選擇和行動中更加謹慎和負責。道德約束我們的行為，使我們不僅僅追求自己的利益，也要考慮他人的利益和整個社會的福祉。只有在道德的約束下，我們才能避免過度追求個人利益而忽視他人權(quán)益的情況發(fā)生。
此外，道德是一種自我修養(yǎng)和追求完美的力量。人們常說：“生活不僅僅是物質(zhì)的追求，更是精神的修煉?！钡赖戮褪沁@種精神修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過關(guān)注道德，我們能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)，追求更高的精神境界。例如，遵守誠信的道德準則，能夠使我們成為值得信賴的人；遵循公正的原則，能夠使我們成為一個公正和正義的人。通過不斷修煉和追求完美的道德品質(zhì)，我們能夠提高自己的人格魅力，塑造一個更好的自己。
最后，道德是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。一個社會的和諧和穩(wěn)定，需要每一個人都具備良好的道德品質(zhì)。只有在人們共同遵守道德準則和原則的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進步。例如，在企業(yè)管理中，如果每個員工都遵守誠信、公正和責任的道德準則，企業(yè)就能夠真正實現(xiàn)公平競爭，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。道德的力量在社會中具有示范和影響力，它能夠號召更多的人積極踐行道德，共同促進社會和諧與進步。
綜上所述，道德是人類社會共同關(guān)注和遵守的原則和準則，是人們在相互交往和行為中要尊重的規(guī)范。作為個體，我們要意識到道德的重要性，關(guān)心和尊重他人，擔負起責任和約束，進行自我修養(yǎng)和追求完美，為社會和諧發(fā)展做出貢獻。只有在全體人民的共同努力下，才能夠建立一個更加美好和諧的社會。
道德工作心得體會篇十一
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學也增加了我的責任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利，能促進國家的發(fā)展。學了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標指引我前進的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
道德工作心得體會篇十二
近期，根據(jù)教育局與學校有關(guān)文件精神，中幼全體教師利用中午時間，一起認真學習了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下面談幾點心得體會：
一、愛崗敬業(yè)、以德為本。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項工作。堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個學生，愛每一個學生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，只有真誠的對待孩子，才能真正的關(guān)愛孩子，尊重孩子。
二、加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！庇纱丝芍處煹娜烁聍攘W生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學生情感的火花，教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學生、理解學生、善待學生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強學習，提升自我，完善自我。
難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，為此，我們教師要在教育教學過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學水平，發(fā)展自己的教學藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，通過學習《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深的懂得遵守并落實職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強規(guī)范意識，樹立全面育人的正確理念，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅決不出現(xiàn)違反教師職業(yè)道德的行為。在今后，我還需要不斷提高自己，緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，做一個為人民服務，讓人民滿意的.好教師。
道德工作心得體會篇十三
道德是人們在與他人相處和行為選擇中所遵循的一種行為準則，是對于善與惡、對與錯的判斷標準。在《道德》這門課程的學習過程中，我對于道德的理解和對于自身行為的思考有了新的認識和體會。本文將從道德概念的理解、道德與個人成長、道德與社會發(fā)展、道德與公民責任以及道德實踐與價值觀培養(yǎng)等五個方面進行探討和總結(jié)，以期加深個人對于道德的理解和意識到道德對于個人和社會的重要性。
首先，在《道德》這門課程中，我對道德的概念有了更深入的理解。道德是社會文化中衍生出來的一種守則，是人類共同行為準則的體現(xiàn)。它不是簡單地遵循一些規(guī)定，而是內(nèi)化為個體的一種價值觀念，并以此來指導自己的行為。當我們意識到道德的重要性，我們就會積極的尊重他人、關(guān)愛他人、遵守公共規(guī)則，進而建立一個和諧、尊重的社會。這樣的理解讓我意識到道德不僅僅是對行為的規(guī)范，更是對人性的進一步發(fā)展，是人們和社會共同進步的基石。
其次，道德與個人的成長息息相關(guān)。在課程中，我們學到了許多道德故事和名人事跡，通過這些事例，我們能夠深刻認識到道德與個人成長之間的相互關(guān)系。只有通過培養(yǎng)自己的道德觀念，提高自己的道德水平，才能夠在人生的道路上獲得更多的成長與進步。在此過程中，我們要學會自我反省，反思自己的行為，從而找出不足之處并加以改進。盡管道德的實踐并不容易，但是它能夠激勵我們?nèi)コ阶晕遥粩噙M步和成長。
然后，道德與社會的發(fā)展是緊密相連的。一個擁有良好道德觀念的社會，能夠減少犯罪、提高公民的素質(zhì)，并為社會帶來更多的進步和發(fā)展機會。而道德淪喪和失范則會導致社會的動蕩和危機。因此，社會應該積極培養(yǎng)和弘揚道德價值觀念，讓每個人都明白自己的行為對于社會的重要性，并為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。道德的發(fā)展需要社會的共同努力和團結(jié)，只有全社會共同追求道德的發(fā)展，才能讓我們的社會更加文明和進步。
此外，道德與公民責任密不可分。作為一個公民，我們不僅要為自己的行為負責，也應該為社會環(huán)境、他人的福祉負起責任。課程中我們討論了一些具有爭議性和復雜性的道德問題，如人工智能的發(fā)展與倫理道德、世代債務等等。這些問題考驗著我們對于公民責任的認識和對道德抉擇的能力。我們應該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會問題，擔當起自己應有的責任，同時也要宣傳道德的重要性，激勵他人也加入到道德實踐中來。
最后，道德實踐與個人價值觀的培養(yǎng)也是非常重要的。我們知道道德要體現(xiàn)在實踐中，只有將道德價值觀發(fā)揚光大，融入到工作、學習、生活中，才能夠真正讓道德的力量發(fā)揮作用。同時，在實踐中我們也要注重個人的價值觀培養(yǎng)，深入思考道德的內(nèi)涵和價值觀念，并加以貫徹落實。只有給予個人的道德觀上的重視，才能夠培養(yǎng)出有品德、有思想、有看法、有傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的社會成員，這也正是社會進步的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《道德》這門課程讓我對于道德有了更深入的理解和認識。通過學習，我知道了道德不僅僅是對行為的規(guī)范，更是對個人成長和社會發(fā)展具有重要意義的一種行為準則。道德與個人成長、社會發(fā)展、公民責任以及個人價值觀培養(yǎng)緊密相連，對于一個人的行為和品質(zhì)具有重要影響。在以后的生活中，我會將學到的道德觀念貫徹到實踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建一個和諧、穩(wěn)定的社會作出自己的貢獻。
道德工作心得體會篇十四
《道德經(jīng)》，以其精煉的八十一章，寫出了世間萬物的博大精深。從社會中的政治，談到經(jīng)濟，有時又涉及到教育，從中又寫了軍事，用這些實際中的事物來體現(xiàn)老子的哲學思想。在優(yōu)美的文字中構(gòu)造了一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀以及方法論的框架。
一開始我根本是看不懂的，在旁邊注解的幫忙下才稍微明白一點，就這一點點，讓我領(lǐng)略了他的辯證的哲學思想。
讀完到《道德經(jīng)》，使我對這位古代賢哲提出的以提高道德修養(yǎng)為核心的人生哲學和處世方法有了正確的認識，自身的人文知識、個人道德修養(yǎng)和為人處世的本事也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辯證的思想闡釋有些事物表面看來是一種情景，實質(zhì)上又是一種情景，表面情景與實際情景有時完全相反?！按蟪扇羧保溆貌槐?大盈若沖，其用不窮”就是體現(xiàn)了這一點。還有“躁勝寒，靚勝炅”則說明事物的對立面常常互相制約，異常是對立面的主導方面作用更大。
《道德經(jīng)》的第六十三章說出了做事的原則，即“無為而無不為”的原則。也說出了“天下之難作于細，天下之大作于細。是以圣人終不為大，故能成其大”，從而說明在辦事情是要從客觀條件出發(fā)，一旦條件成熟，事情也就水到渠成了。同時也告誡我們處理問題要從容易的地方下手，實現(xiàn)遠大的目標，要從細微的地方下手。處理問題時，要是遇到微易的事物，萬不可掉以輕心，或許細微的才是事物的關(guān)鍵所在。老子也說出了“合抱之木，作于毫末;九成之臺，作于壘土;百仞之高，始于足下”，說明一切事物的發(fā)展過程都是從小到大的`。我們做事情時必須有恒心一點一滴的去完成，不然就會功虧一簣，半途而廢。
《道德經(jīng)》的許多哲學限于我的學識，不能完全理解，可是讀它真是獲益匪淺。在我讀完《道德經(jīng)》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了比較的念頭。
孔子，作為偉大的教育家，據(jù)說孔子還對飲食有研究。作為我個人的觀點，我認為孔子不及老子，孔子的哲學不能算作作哲學，他的觀點，我認為其實是對現(xiàn)實中事物的一般發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，只是別人照著孔子的言行去行事時，還沒有發(fā)現(xiàn)或許很少發(fā)現(xiàn)錯誤。孔子的哲學，我認為并沒有上升到理論的高度，只能說是孔子比別人多了一項概括的本事。比如“溫故而知新，學而時習之”、“食不厭精，膾不厭細”，都是一般人們的生活規(guī)律，生活常識，并沒有太多的理論價值，說明了一點，就是一張教別人如何做菜的烹飪單子，別人看到只需要照著上頭的步驟，基本上不需要研究什么的。
可是老子不一樣。他的《道德經(jīng)》從一開始的“道可道也，非恒道也。銘刻名也，非恒名也?！钡阶罱K的“和大怨，必有余怨，焉能夠為善是以圣人右介，而不亦責于人。故有德思介，無德思徹。夫天道無親，恒與善人”都是告訴人們做人的道理，為人處事的哲學。如果從開始你不認真體會，你就沒有辦法領(lǐng)會到這些深刻的觀點。他用一種樸素的語言，用哲學中辯證的方法寫出了客觀的自然規(guī)律，書中包含著樸素的辯證法因素。
最終我感激徐教師能為我們大學生讀經(jīng)的活動作了一個很好的開端，讓我們認識到中華民族遠古的精髓，讓我們對于我們偉大的民族文化有了深刻的理解，使我們在現(xiàn)代禮貌的熏陶下不會忘記我們以前的禮貌，從而增加我們的文化及道德修養(yǎng)。我真誠期望你的可能繼續(xù)開展下去。