總結(jié)可以幫助我們形成有效的學(xué)習(xí)和工作方法，提高效率?？偨Y(jié)應(yīng)注意個(gè)人觀點(diǎn)與客觀事實(shí)的結(jié)合，可以適當(dāng)加入自己的思考和理解。如果想要更好地掌握這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，可以參考以下給出的一些書(shū)籍。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇一
“讀書(shū)是一個(gè)人的修養(yǎng)和智慧的源泉。”這是一句諺語(yǔ)，也是古人對(duì)讀書(shū)的一種評(píng)價(jià)。古代的賢士崇尚讀書(shū)，他們深知讀書(shū)的重要性，因此留下了許多關(guān)于讀書(shū)的名言和感悟。在這篇文章中，我們將探討古人談讀書(shū)心得體會(huì)的六句話，并從中汲取靈感，提高我們的閱讀能力和思考能力。
第二段：先抑后揚(yáng)
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這句話出自唐代太宗李世民的《帝京篇十首》。他用這句話來(lái)表達(dá)他自己的文化修養(yǎng)和氣質(zhì)。從他的話中，我們可以感受到他對(duì)讀書(shū)的重視。讀書(shū)可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)，培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)，讓人在言談舉止中透露出一種獨(dú)特的韻味。很多人在讀書(shū)過(guò)程中會(huì)遇到各種困難，但正如這句話所說(shuō)，只要努力讀書(shū)，就一定能收獲文化氣息，在生活中體現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格。
第三段：十年樹(shù)木百年樹(shù)人
“不讀書(shū)，不知值錢(qián)；不遠(yuǎn)行，不知天下之大也?！边@句話出自唐代房玄齡的《舌唇》。房玄齡是一位重要的政治家和文化人，他在這句話中強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)和旅行的重要性。讀書(shū)可以讓人更加了解世界，更加深入地思考人生意義。旅行可以讓人更加了解世界，更加了解各自文化的差異，讓人感受到人生的多彩和多姿。一本好書(shū)和一次旅程都能讓人受益終生，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，奮斗過(guò)后才能迎來(lái)成功。
第四段：悲歡離合皆是人生
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”這句話出自北宋王安石的《人間詞話》。王安石通過(guò)這句話表達(dá)了他對(duì)讀書(shū)帶來(lái)的安慰和幸福。人生中的悲歡離合都會(huì)發(fā)生，但只有真正的知識(shí)和智慧才能夠帶給我們真正的快樂(lè)和幸福。這就是為什么讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要。
第五段：勤奮是成功的關(guān)鍵
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@句話出自唐代杜甫的《秋興八首》中。杜甫是中國(guó)歷史上著名的詩(shī)人之一，他的詩(shī)句具有非常深刻的思想和文化底蘊(yùn)。通過(guò)這句話，他告訴我們只有不斷地讀書(shū)，才能讓我們的思想和語(yǔ)言變得更加豐富和高質(zhì)量。因此，只有勤奮才是成功的關(guān)鍵，只有持續(xù)的閱讀才能幫我們不斷成長(zhǎng)。
第六段：結(jié)尾
通過(guò)這篇文章，我們可以看到古人對(duì)讀書(shū)心得的深刻領(lǐng)悟，這些值得我們后人借鑒和學(xué)習(xí)。無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，讀書(shū)都是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。只有不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，才能夠讓我們變得更加聰明、有思想和有文化。讀書(shū)的過(guò)程需要我們刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈才能收獲有價(jià)值的成果。我們要借鑒古人的讀書(shū)心得，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇二
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這是蘇軾的家書(shū)?？墒?，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。
如此之多的家書(shū)，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對(duì)兒子深深地掛念。當(dāng)時(shí)的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)?！安挥门侣闊┤思?。運(yùn)到團(tuán)里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手。”真的是細(xì)致入微，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。都說(shuō)兒行千里母擔(dān)憂，我總覺(jué)得父愛(ài)如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的?？墒歉道讌s像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(zhǎng)道短。可是這樣的表達(dá)是沒(méi)有錯(cuò)的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
——傅雷
一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇三
第一段：引入古人的讀書(shū)心得體會(huì)（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山）
古人曾說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。他們通過(guò)不懈的努力，通過(guò)閱讀各類書(shū)籍，獲得了人生的智慧和心得體會(huì)。今天，站在古人的肩膀上，我們同樣可以從他們的經(jīng)驗(yàn)中受益。在這篇日記中，我將與大家分享我個(gè)人從古人的讀書(shū)心得中所得到的一些體會(huì)。
第二段：讀書(shū)的重要性（引出主題）
古人如此強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的價(jià)值和重要性，其原因是讀書(shū)可以拓寬我們的視野，增加我們的見(jiàn)識(shí)，提升我們的綜合素質(zhì)。讀書(shū)可以幫助我們更好地理解人生和世界，培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)新精神。古人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并通過(guò)讀書(shū)去實(shí)現(xiàn)人生的升華。
第三段：選擇適合自己的讀書(shū)方法和讀書(shū)材料（具體分析）
古人談到的關(guān)于讀書(shū)的心得中，其中一個(gè)重要的方面是選擇適合自己的讀書(shū)方法和讀書(shū)材料。因?yàn)槊總€(gè)人的閱讀習(xí)慣和興趣愛(ài)好都是不同的，所以選擇一本適合自己的書(shū)，選擇合適的閱讀環(huán)境，對(duì)于提高閱讀效果至關(guān)重要。有些人喜歡讀武俠小說(shuō)，有的人喜歡讀歷史書(shū)籍，而還有些人則喜歡讀哲學(xué)著作。正確選擇閱讀材料，有助于我們更好地享受閱讀，同時(shí)也能夠提升我們的知識(shí)水平。
第四段：如何做到有目的地閱讀和主動(dòng)思考（進(jìn)一步分析）
讀書(shū)不能只是機(jī)械地翻閱，更重要的是要有目的地閱讀和主動(dòng)思考。古人在讀書(shū)時(shí)，他們往往會(huì)在書(shū)中加上批注，記錄自己的感受和思考。這種方法可以幫助我們更好地消化并吸收書(shū)中的知識(shí)，進(jìn)而應(yīng)用到實(shí)際生活中。此外，還可以通過(guò)讀書(shū)的方式培養(yǎng)批判思維的能力，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力，更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，提高我們的思考水平。
第五段：讀書(shū)的成果和收獲（總結(jié)回歸）
通過(guò)學(xué)習(xí)古人的讀書(shū)心得，我們可以培養(yǎng)出一種持之以恒的精神。當(dāng)我們?cè)陂喿x過(guò)程中意識(shí)到自己的知識(shí)和理解有了新的提高，當(dāng)我們能夠用所學(xué)知識(shí)解答一些實(shí)際的問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)感到滿足和喜悅。讀書(shū)的成果和收獲不僅是在于我們?cè)谌松穆贸讨蝎@得更多的知識(shí)，更重要的是我們能夠用所學(xué)知識(shí)去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和成就。
結(jié)尾：借用一句古人的名言來(lái)概括
古人談讀書(shū)心得體會(huì)，無(wú)論是其方法、技巧，還是其態(tài)度和精神，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。正如王國(guó)維先生所說(shuō)，“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，而不負(fù)一日之瞬”，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，我們才能夠不斷充實(shí)自己，提高自己的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。讓我們從古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧中汲取養(yǎng)分，積極地走好自己的讀書(shū)之路。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇四
第一段：作為古代文化的傳承者，我們應(yīng)該深入研讀古人的經(jīng)典著作。古人經(jīng)典讀書(shū)是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的基石。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我們能夠把握古人對(duì)于生活和人性的深刻思考，進(jìn)一步加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和欣賞。
第二段：古人經(jīng)典讀書(shū)對(duì)于我們的啟迪意義非常深遠(yuǎn)。古人的思想精華集中體現(xiàn)在他們的經(jīng)典著作中。正如《論語(yǔ)》中所言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。”這些經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，可以為我們提供實(shí)踐和人生的指南。
第三段：通過(guò)閱讀古人經(jīng)典，我們還能夠了解到古代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在中國(guó)古代，經(jīng)典讀書(shū)是士人必修的一門(mén)功課。古人通過(guò)對(duì)古代歷史和文化的總結(jié)和歸納，使得古人經(jīng)典成為了我們了解古代社會(huì)的窗口。通過(guò)閱讀，我們可以更好地了解到古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面，從而對(duì)古代社會(huì)的變遷和發(fā)展有更加深入的理解。
第四段：古人經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)也是我們個(gè)人修身養(yǎng)性的良好途徑。古人的經(jīng)典著作是他們多年學(xué)習(xí)和思考的結(jié)晶，蘊(yùn)含著他們對(duì)于道德和人性的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)深入的閱讀和思考，我們能夠借鑒古人的智慧，提高我們的道德修養(yǎng)和人生境界。古人經(jīng)典讀書(shū)對(duì)于我們的人生觀和價(jià)值觀的塑造都具有重要的影響。
第五段：正在全球化的今天，將古人經(jīng)典讀書(shū)的心得體會(huì)融入現(xiàn)代社會(huì)，也是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承方式。古代經(jīng)典讀書(shū)是古代士人崇尚的一種修身養(yǎng)性的方式。而今天，我們可以通過(guò)深入研究古人經(jīng)典的讀書(shū)心得體會(huì)，將其中的智慧融入到現(xiàn)代社會(huì)中。這不僅有助于提升我們自己的素質(zhì)，也可以為社會(huì)發(fā)展提供新的思考和方向。
總結(jié)：古人經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)是我們對(duì)古代文化的傳承和理解，對(duì)于我們個(gè)人的修身養(yǎng)性和全球化的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展都具有重要的意義。通過(guò)深入研讀古人的經(jīng)典著作，我們能夠從中獲得深刻的智慧和啟迪，提高自己的人生境界和修養(yǎng)。在全球化的今天，將這些心得體會(huì)融入現(xiàn)代社會(huì)，也是我們傳統(tǒng)文化的一種傳承方式，為社會(huì)發(fā)展提供新的思考和方向。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇五
陽(yáng)春四月中旬，當(dāng)“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆朋友圈，第二十個(gè)到來(lái)“世界讀書(shū)日”之際，讀書(shū)為我打開(kāi)了一個(gè)個(gè)真實(shí)的世界，古今中外，異域風(fēng)情，偉人平民，真知灼見(jiàn)，穿越千年時(shí)光的隧道向我走來(lái)。
荊山西北清晨，耳畔響起清脆的鳥(niǎo)鳴聲，撥動(dòng)了生命的心弦，行走在21世紀(jì)中國(guó)大山深處的新農(nóng)村沿河大堤步行道上，小河潺潺，玉帶環(huán)繞，放眼向周圍層巒疊嶂的山川河流看去，頓感山清水秀，空氣清新，神清氣爽，全身心都充滿了春天的氣息。
回到電腦桌前，人民讀書(shū)會(huì)四月的書(shū)單如約而至，感覺(jué)眼前一亮，感謝人民網(wǎng)讀書(shū)頻道人民讀書(shū)會(huì)書(shū)友讀書(shū)活動(dòng)給我們提供了豐富的精神食糧。
沖一壺春茶，靜一靜心神，任憑茶葉在水中漸漸舒展它的身姿，品茗春茶入口散發(fā)著濃濃的花香氣。
隨之，端坐電腦桌前，打開(kāi)電腦網(wǎng)頁(yè)，接轉(zhuǎn)讀書(shū)頁(yè)面，點(diǎn)擊紅五星進(jìn)入網(wǎng)上書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)拜讀《習(xí)近平用典》，知悉該書(shū)由人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)楊振武主持編寫(xiě)并作序，人民日?qǐng)?bào)社副總編輯盧新寧組織撰寫(xiě)解讀文字。
人民日?qǐng)?bào)社編寫(xiě)，人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《習(xí)近平用典》，脈絡(luò)清晰，一目了然，釋意精準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記引用的經(jīng)典名句，每句都標(biāo)有引用的場(chǎng)合，配有解讀、原典、釋義。
我學(xué)習(xí)得很慢，初學(xué)感覺(jué)我對(duì)散落于經(jīng)典中的金句有了全新的認(rèn)識(shí)，人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部同志們用功甚巨，勘正了我對(duì)經(jīng)典真意的認(rèn)識(shí)；學(xué)習(xí)第二遍，感覺(jué)習(xí)近平總書(shū)記，對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)思考的如此深邃；學(xué)習(xí)第三遍，感受到了我們紅色中國(guó)領(lǐng)袖真摯的愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的崇高境界和擔(dān)當(dāng)精神，取舍之間彰顯執(zhí)政風(fēng)格，讀懂當(dāng)前時(shí)政，這是細(xì)細(xì)拜讀而能得到的高境界和深刻的認(rèn)識(shí)。
就這樣慢慢讀著，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境、生活環(huán)境和生存環(huán)境想著，靈感的火花讓我醍醐灌頂，豁然貫通，《習(xí)近平用典》就像品茗的的春茶，氤氳著濃濃的花香。經(jīng)典如同祖國(guó)一山山生長(zhǎng)千年的老茶樹(shù)，在中國(guó)智者五千多年來(lái)悉心的栽培下，長(zhǎng)出了嫩嫩的春芽，習(xí)近平總書(shū)記今天從生長(zhǎng)千年的中華經(jīng)典老茶樹(shù)上采摘出嫩嫩的春芽，人民日?qǐng)?bào)社又將他炒制成素樸的章句和匯編裝楨成高雅的《習(xí)近平用典》，才讓大家有了這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)一起學(xué)經(jīng)典、思經(jīng)典、用經(jīng)典。經(jīng)典越讀越明，智慧越用越多，茶香越品越濃，讓人一時(shí)不知究竟是書(shū)香還是茶香，也許兩者已經(jīng)交融在了一起。一時(shí)間讓我感覺(jué)走進(jìn)了經(jīng)典的寶山，尚需多采擷，一定不可空手而歸?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，《習(xí)近平用典》無(wú)疑從經(jīng)典和現(xiàn)實(shí)的來(lái)龍去脈上為我們作了深入淺出地闡釋，交給我們一把讀懂當(dāng)前紅色中國(guó)的“金鑰匙”。
張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。習(xí)近平總書(shū)記重視中華傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典”闡明透徹的思想。他引用過(guò)的經(jīng)典名句，對(duì)我們的工作、生活、學(xué)習(xí)，均有參考價(jià)值?！读?xí)近平用典》內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)這本書(shū)，是讀懂中國(guó)這本大書(shū)的“金鑰匙”，大家讀懂了這本書(shū)，也就找到了認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)的源頭。讀這本書(shū)好像在聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記講他對(duì)中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的價(jià)值取向、路徑、行動(dòng)。如談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部修身：“與人不求備，檢身若不及”。習(xí)近平同志曾經(jīng)提出要培養(yǎng)和樹(shù)立六種意識(shí)——信仰意識(shí)、公仆意識(shí)、自省意識(shí)、敬畏意識(shí)、法治意識(shí)、民主意識(shí)。自省意識(shí)，是要經(jīng)常自我約束，經(jīng)常自我反省，“檢身若不及”。這些經(jīng)典在習(xí)近平總書(shū)記講話中頻現(xiàn)，總書(shū)記信手拈來(lái)，意到境成，指導(dǎo)“治世”，把古人治理智慧應(yīng)用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中自然生成自己的治國(guó)理政思想，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是最鮮活的馬克思主義。人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部在解讀、原典、釋義上真是下了一番功夫，如茍日新，日日新，又日新?！对谥袊?guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話》等文中引用。點(diǎn)出了總書(shū)記引經(jīng)據(jù)典的場(chǎng)合。解讀，這句簡(jiǎn)潔雋永的古語(yǔ)，折射出不斷更新自己、主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展的向上朝氣，沉淀為中華民族思想觀念的精髓。這樣的觀念，表現(xiàn)于文字，潛藏在心靈，塑造著氣質(zhì)，決定著命運(yùn)。在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這樣的創(chuàng)新意識(shí)往往會(huì)迸發(fā)出來(lái)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄?春秋至秦漢)《禮記·大學(xué)》。果真是原汁原味。釋義，這句話是商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯刻在澡盆上的警詞，旨在激勵(lì)自己自強(qiáng)不息，創(chuàng)新不已。古之圣人，欲養(yǎng)性必先修身，欲清心必先潔體，如《莊子·知北游》中的“澡雪而精神”。點(diǎn)清這句話的來(lái)龍去脈。十八大后，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”便蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。筆鋒一轉(zhuǎn)，切入現(xiàn)實(shí)，直接黨的群眾路線。感觸深的是有時(shí)候真是較真，如辯證篇：多言數(shù)窮，不如守中?？鬃邮菑摹坝袨椤苯嵌瘸霭l(fā)。老子所談的卻是“無(wú)為”，主張為政不在言多，其所說(shuō)的“守中”的“中”，通“沖”，指內(nèi)心的虛靜，不是儒家所謂的中正、中庸、不偏不倚。這樣的大手筆，瞬間就讓讀者把儒道兩家觀念不同弄的清晰明了。
中國(guó)何以強(qiáng)，緣有共產(chǎn)黨。習(xí)近平總書(shū)記植根中國(guó)大地，貫通古今智慧。他一手伸向歷史汲取營(yíng)養(yǎng)，一手伸向?qū)嵺`的大地上從人民群眾那里汲取巨大的物質(zhì)力量和治國(guó)理政智慧。兩束火花的碰撞，倒逼破解中國(guó)改革發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)難題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“金鑰匙”就被習(xí)近平同志找到了。
文以載道，匯以興邦。習(xí)近平總書(shū)記在2014年10月15日主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上，列出了自己青少年時(shí)代的閱讀“書(shū)單”，囊括近百部外國(guó)經(jīng)典名著，可見(jiàn)閱讀的重要性。中華經(jīng)典是文明的精髓?！读?xí)近平用典》選用的是經(jīng)受住了千年歲月洗禮和現(xiàn)實(shí)粹練的精髓，閃耀著中華古典文化博大精深的智慧光芒。傳承經(jīng)典就是傳承流淌千年生生不息的中華文明血脈，活用經(jīng)典就是借用前人的智慧為破解我們今天所面臨的問(wèn)題提供借鑒。世界上所有偉大的文明能量總是剛?cè)岵?jì)綿綿而悠長(zhǎng)，經(jīng)典滋潤(rùn)著我們一代又一代中國(guó)人覺(jué)醒。
《習(xí)近平用典》讓我們常讀常新，因?yàn)槲覀兠刻焐钪氖澜?、每天早晨升起的太?yáng)、世界上每天生活著人們的思想都是全新的，只有人類對(duì)美好世界的探索永遠(yuǎn)不變，人類文明在永續(xù)傳承中噴涌創(chuàng)新出輝煌燦爛的光焰，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展前進(jìn)的指針。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，把脈中國(guó)，掌舵人生。今天的中國(guó)人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)道路上闊步前進(jìn)，又將迎來(lái)一個(gè)萬(wàn)祡千紅的春天！
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇六
第一段：引言，介紹古代讀書(shū)心得體會(huì)的重要性。
人們常說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”，讀書(shū)不僅能夠開(kāi)闊眼界，還能夠培養(yǎng)人的性格、修養(yǎng)和才智。在古代，許多著名的文學(xué)家、學(xué)者都有自己獨(dú)特的讀書(shū)心得體會(huì)，這些心得不僅是他們一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)生活、對(duì)人性的深刻理解。本文將以古代六句讀書(shū)心得為主線，探討古代讀書(shū)心得體會(huì)的內(nèi)涵和意義。
第二段：選擇古代六句讀書(shū)心得，簡(jiǎn)要介紹每句的意義和作者。
第一句： 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！醢彩?BR> 這句詩(shī)中“莫等閑，白了少年頭”是提醒讀書(shū)人，千萬(wàn)不要虛度年華，要珍惜時(shí)間，趁年輕時(shí)多讀書(shū)，不要浪費(fèi)年華。而最后一句“空悲切” 充滿對(duì)年輕時(shí)逝去的悲懷。
第二句：莫倚門(mén)而樹(shù)，孤陋寡聞，不通今古?！吨傺?BR> 這句話是告誡人們，不要閉門(mén)造車，只對(duì)自己熟悉的事物沾沾自喜，要學(xué)習(xí)先賢的思想，了解今古文化的發(fā)展和變化。
第三句：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——唐寅
這句詩(shī)說(shuō)的是，讀書(shū)需要勤奮，這是一條坎坷的路程，需要自己去經(jīng)歷。但讀書(shū)也是佳的船只，飄灑于萬(wàn)千思想之中。
第四句：書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶。——毛澤東
毛澤東這句名言，在短短的幾個(gè)字中深刻表達(dá)了讀書(shū)的重要性，讀書(shū)對(duì)于人類有著普遍的、根本的意義。
第五句：好書(shū)如摯友，香囊密意玲瓏記?！鴩?guó)藩
曾國(guó)藩是道德嚴(yán)明的清代文官，他把好書(shū)比喻成摯友，說(shuō)明了讀書(shū)不僅能陶冶情操，還能使人受益終身，記得住讀書(shū)中啟發(fā)人性的點(diǎn)滴。
第六句：讀書(shū)之法，莫若審曲略篇。——蘇軾
蘇軾的這句話，是說(shuō)讀書(shū)的方法最好的是審讀曲子和用心推究文章的精義。
第三段：解釋選取這六句讀書(shū)心得的意義。
這六句讀書(shū)心得體現(xiàn)了人們不斷追求精神上豐富的生活的動(dòng)力，從中也體現(xiàn)了歷史不同時(shí)期、不同文化背景下的讀書(shū)觀和人生觀。這些讀書(shū)心得是古代先賢留下的寶貴財(cái)富，對(duì)于當(dāng)代人而言，也是具有啟示意義的。
第四段：古代讀書(shū)心得的意義在當(dāng)代的實(shí)際寶義。
在當(dāng)今時(shí)代，這些古代讀書(shū)心得也同樣有著實(shí)際的應(yīng)用。在讀書(shū)過(guò)程中，我們需要防止效率不高的現(xiàn)象，不能生閑的時(shí)間全用來(lái)游手好閑，因?yàn)闀r(shí)間很寶貴。同時(shí)讀書(shū)也需要注重廣泛性和深度，拓寬自己的思想和視野。
第五段：總結(jié)。
古代六句讀書(shū)心得不僅對(duì)當(dāng)代人讀書(shū)有啟示意義，也對(duì)每一個(gè)人在生活中擁有積極向上的人生態(tài)度和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求有著積極的啟示作用。只有在不斷的閱讀中，我們才能發(fā)掘和成為更好的自己。閱讀不僅僅是讀書(shū)，更是一種思想和一種態(tài)度，這種技能每個(gè)人都能夠培養(yǎng)，一個(gè)人對(duì)于一本書(shū)的理解越深入便越能吸收其含義。讀書(shū)是一種永無(wú)止境的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和探索，能夠幫助我們更好地去認(rèn)識(shí)自我，成為更加優(yōu)秀的人。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇七
親愛(ài)的同學(xué)們：
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?BR> 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇八
2)素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。——曾國(guó)藩
3)鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書(shū)，車胤匡衡?！S名奎
4)讀書(shū)不趁早，后來(lái)徒悔懊。——《清詩(shī)鐸·趁早歌》
5)欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o
6)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
7)盛年不重來(lái)，一日難再晨。
8)石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。
9)歲寒，然后知松柏之后凋也。
10)天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
11)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！贫鸥?BR> 12)書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！n愈
13)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
14)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
15)鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇九
3、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難――陸游。
4、先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于前賢，既讀史復(fù)讀經(jīng)，則觀書(shū)不徒為章句。
5、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路――劉彝。
6、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?。
7、多情者不以生死易心，好飲者不以寒暑改量，喜讀書(shū)者不以忙閑作輟。
8、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹。
9、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟――孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
10、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙。
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿。
13、奇文共欣賞，疑義相如析――陶淵明。
14、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游。
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆――孔子。
16、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)――李苦禪。
17、讀書(shū)最樂(lè)。若讀史書(shū)，則喜少怒多，究之怒處亦樂(lè)處也。
18、少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深也。
19、己所不欲，勿施于人——孔子。
20、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原。
21、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印?BR> 22、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪。
23、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》。
24、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》。
25、溫故而知新，可以為師矣?！鬃?。
26、閱《水滸》至魯達(dá)打鎮(zhèn)關(guān)西，武松打虎，因思人生必有一樁極快意事，方不枉在生一場(chǎng)，即不能有其事，亦須著得一種得意之書(shū)，庶幾無(wú)憾耳。
27、千里之行，始于足下――老子。
28、千里之行，始于足下——老子。
29、非讀書(shū)，不明理。要知事，須讀史?！罟馔?。
30、讀諸葛武侯《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。
31、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者――孔子。
33、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹。
34、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
35、讀書(shū)如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐?！肚逶?shī)鐸·讀書(shū)》。
36、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁汀?BR> 37、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明。
38、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨――韓愈。
39、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。
40、立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修。
41、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。
42、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
43、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好?！端卧?shī)紀(jì)要》。
44、力量，它指導(dǎo)我怎樣去生活和斗爭(zhēng)?！獏沁\(yùn)鐸。
45、士大夫三日不讀書(shū)，則禮義不交，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
46、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)――《三國(guó)志》。
47、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲――顏真卿。
48、凡事不宜刻，若讀書(shū)則不可不刻；凡事不宜貪，若買書(shū)則不可不貪。
49、人生有書(shū)可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之如不識(shí)字人，是為善讀書(shū)者。享世間清福，未有過(guò)于此也。
50、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索――屈原。
51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎!——孔丘。
52、早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非?！钚?。
53、博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾。
54、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》。
55、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾。
56、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡。
58、一日不書(shū)，百事荒蕪。——李詡。
59、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?。
60、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子。
61、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈。
62、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神――杜甫。
63、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?BR> 3、至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子?！对鰪V賢文》
4、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。―――孟子
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，——孔子
6、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！K軾
7、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。——王豫
8、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?BR> 9、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾
10、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?BR> 11、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也?！祆?BR> 12、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
14、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙《唐詩(shī)三百首序》
15、讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆?BR> 16、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
17、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?BR> 18、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿
19、讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?BR> 20、一日不書(shū)，百事荒蕪?！钤?BR> 22、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾
23、退筆如山起足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。――蘇軾
24、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?BR> 25、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！悏?BR> 26、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹
27、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
28、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)?！鬃?BR> 29、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子
30、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。——?jiǎng)⒁?BR> 31、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修
32、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。——《宋詩(shī)紀(jì)要》
33、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?BR> 34、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?BR> 35、少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L(zhǎng)歌行》
36、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。——徐洪鈞
38、讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高?！祆?BR> 39、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔?BR> 40、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！鬃?BR> 41、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)?！祆?BR> 42、百學(xué)須先立志?！祆?BR> 43、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡
44、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U
45、吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子
46、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮
47、學(xué)固不在乎讀書(shū)，然不讀書(shū)則義理無(wú)由明?！祆?BR> 48、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?BR> 49、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫?！钤?BR> 50、讀書(shū)不知味，不如束高閣；蠢魚(yú)爾何如，終日食糟粕?！?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十一
1)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
2)采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
3)歲寒,然后知松柏之后凋也。
4)水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
5)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
6)疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
7)書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
8)試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
9)試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
10)事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
11)山之石,可以攻玉。
12)桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
13)日斜深巷無(wú)人跡，時(shí)見(jiàn)梨花片片開(kāi)。
14)日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
15)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
16)不入虎穴,焉得虎子?
17)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
18)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
19)察己則可以知人,察今則可以知古。
20)差以毫厘,謬以千里。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十二
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?BR> 3.磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好?！端卧?shī)紀(jì)要》
4.鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U
5.至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子?！对鰪V賢文》
6.盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。―――孟子
7.吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子
8.學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?BR> 9.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子
10.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！鬃?BR> 11.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，——孔子
12.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?BR> 13.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?BR> 14.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?——孔子
15.溫故而知新，可以為師矣?！鬃?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十三
1、讀書(shū)是點(diǎn)亮人生的火炬，實(shí)踐是成就人生的搖籃。
2、學(xué)習(xí)他人乃死路，創(chuàng)造自我乃生路。
3、只有科學(xué)的態(tài)度，才有科學(xué)的知識(shí)，只有科學(xué)的知識(shí)，才有科學(xué)的成就。
6、應(yīng)做的功課已完，且有余暇，大可看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫無(wú)相干的也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子對(duì)于別人、別事可以有更深的了解。
7、讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀之書(shū)等于廢紙?！A盛頓
9、書(shū)給了人太多，太多。讓你那張沒(méi)有色彩的白紙，有了堅(jiān)強(qiáng)的紅色，不拔的藍(lán)色……所以才有了"眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌柵處"的讀書(shū)境界。
10、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
15、我愛(ài)讀書(shū)就像小鳥(niǎo)愛(ài)天空，魚(yú)兒愛(ài)大海。
16、足行萬(wàn)里路，勝讀萬(wàn)卷書(shū)。作者：書(shū)摘
17、我認(rèn)為，下個(gè)世紀(jì)將是復(fù)雜性的世紀(jì)。
18、一個(gè)人的知識(shí)越多，就越有價(jià)值。〔英國(guó)〕羅伯特：《韻文體英國(guó)編年史》
20、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！?BR> 21、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！?BR> 22、書(shū)是個(gè)好伙伴。它滿腹經(jīng)綸，卻不喋喋不休。在你渴望時(shí)，它前來(lái)給予詳細(xì)指教，但是從不糾纏不休。
24、讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！?jiǎng)⑾颉稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》
25、僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。作者：考爾德
26、理想的書(shū)籍是智慧的銅匙。一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
28、最愛(ài)項(xiàng)脊軒內(nèi)讀經(jīng)典，最愛(ài)瓊花閣里品人品。
29、讀書(shū)是人生一大樂(lè)事。
31、非淡泊無(wú)以明志，非安全無(wú)乃至遠(yuǎn)?！T葛亮
32、省事是清心之法，念書(shū)是省事之法?！鴩?guó)藩
33、知是一種快樂(lè)，好奇心常識(shí)的抽芽?！喔?BR> 34、見(jiàn)地，見(jiàn)地，不見(jiàn)不識(shí)。
35、念書(shū)貴精不貴多。 ——書(shū)摘
36、懶人做事情，越懶越艱辛。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十四
1)鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
2)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
3)老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
4)寧為玉碎，不為瓦全。
5)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
6)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
7)少壯不努力，老大徒傷悲。
8)一日不書(shū)，百事荒蕪?！钤?BR> 9)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
10)少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L(zhǎng)歌行》
12)讀書(shū)不知味，不如束高閣;蠢魚(yú)爾何如，終日食糟粕?！?BR> 13)人能不食十二日，惟書(shū)安可一日無(wú)?！懹?BR> 14)生也有涯而知也無(wú)涯?！f子
15)讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)?！煊眉?BR> 16)勉之期不止，多獲由力耘?！?dú)W陽(yáng)修
17)強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今。——?dú)W陽(yáng)修
18)溫故而知新，可以為師矣?！鬃?BR> 19)立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。——阮元
20)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十五
2)博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記中庸》
3)臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書(shū)董仲舒?zhèn)鳌?BR> 4)志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟
5)憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——新五代史伶官傳序
6)水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
7)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
8)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
9)精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
10)鞠躬盡瘁，死而后已。
11)捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
12)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈
13)知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
14)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
15)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！鬃?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十六
2)凡欲顯勛績(jī)揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)矣?！醴?BR> 3)士欲宣其義，必先讀其書(shū)?！醴?BR> 4)讀書(shū)如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐?！肚逶?shī)鐸·讀書(shū)》
5)當(dāng)以讀書(shū)通世事?！咴?BR> 6)開(kāi)卷有益?！w光義
7)盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明
8)好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食?！諟Y明
9)奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明
10)勞于讀書(shū)，逸于作文。——程端禮
11)三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘?！焖此洞鹨肮?jié)問(wèn)》
12)書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g
13)素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁?！鴩?guó)藩
14)鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書(shū)，車胤匡衡?！S名奎
15)讀書(shū)不趁早，后來(lái)徒悔懊。——《清詩(shī)鐸·趁早歌》
16)學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)》
17)志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
18)知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
19)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
20)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！鬃?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十七
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫。
讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁汀?BR> 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿。
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙。
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾颉?BR> 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府.長(zhǎng)歌行》。
莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子。
三人行，必有我?guī)熞?擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。
發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾。
鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪。
立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇一
“讀書(shū)是一個(gè)人的修養(yǎng)和智慧的源泉。”這是一句諺語(yǔ)，也是古人對(duì)讀書(shū)的一種評(píng)價(jià)。古代的賢士崇尚讀書(shū)，他們深知讀書(shū)的重要性，因此留下了許多關(guān)于讀書(shū)的名言和感悟。在這篇文章中，我們將探討古人談讀書(shū)心得體會(huì)的六句話，并從中汲取靈感，提高我們的閱讀能力和思考能力。
第二段：先抑后揚(yáng)
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這句話出自唐代太宗李世民的《帝京篇十首》。他用這句話來(lái)表達(dá)他自己的文化修養(yǎng)和氣質(zhì)。從他的話中，我們可以感受到他對(duì)讀書(shū)的重視。讀書(shū)可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)，培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)，讓人在言談舉止中透露出一種獨(dú)特的韻味。很多人在讀書(shū)過(guò)程中會(huì)遇到各種困難，但正如這句話所說(shuō)，只要努力讀書(shū)，就一定能收獲文化氣息，在生活中體現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格。
第三段：十年樹(shù)木百年樹(shù)人
“不讀書(shū)，不知值錢(qián)；不遠(yuǎn)行，不知天下之大也?！边@句話出自唐代房玄齡的《舌唇》。房玄齡是一位重要的政治家和文化人，他在這句話中強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)和旅行的重要性。讀書(shū)可以讓人更加了解世界，更加深入地思考人生意義。旅行可以讓人更加了解世界，更加了解各自文化的差異，讓人感受到人生的多彩和多姿。一本好書(shū)和一次旅程都能讓人受益終生，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，奮斗過(guò)后才能迎來(lái)成功。
第四段：悲歡離合皆是人生
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”這句話出自北宋王安石的《人間詞話》。王安石通過(guò)這句話表達(dá)了他對(duì)讀書(shū)帶來(lái)的安慰和幸福。人生中的悲歡離合都會(huì)發(fā)生，但只有真正的知識(shí)和智慧才能夠帶給我們真正的快樂(lè)和幸福。這就是為什么讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要。
第五段：勤奮是成功的關(guān)鍵
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@句話出自唐代杜甫的《秋興八首》中。杜甫是中國(guó)歷史上著名的詩(shī)人之一，他的詩(shī)句具有非常深刻的思想和文化底蘊(yùn)。通過(guò)這句話，他告訴我們只有不斷地讀書(shū)，才能讓我們的思想和語(yǔ)言變得更加豐富和高質(zhì)量。因此，只有勤奮才是成功的關(guān)鍵，只有持續(xù)的閱讀才能幫我們不斷成長(zhǎng)。
第六段：結(jié)尾
通過(guò)這篇文章，我們可以看到古人對(duì)讀書(shū)心得的深刻領(lǐng)悟，這些值得我們后人借鑒和學(xué)習(xí)。無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，讀書(shū)都是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。只有不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，才能夠讓我們變得更加聰明、有思想和有文化。讀書(shū)的過(guò)程需要我們刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈才能收獲有價(jià)值的成果。我們要借鑒古人的讀書(shū)心得，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇二
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這是蘇軾的家書(shū)?？墒?，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。
如此之多的家書(shū)，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對(duì)兒子深深地掛念。當(dāng)時(shí)的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)?！安挥门侣闊┤思?。運(yùn)到團(tuán)里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手。”真的是細(xì)致入微，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。都說(shuō)兒行千里母擔(dān)憂，我總覺(jué)得父愛(ài)如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的?？墒歉道讌s像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(zhǎng)道短。可是這樣的表達(dá)是沒(méi)有錯(cuò)的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
——傅雷
一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇三
第一段：引入古人的讀書(shū)心得體會(huì)（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山）
古人曾說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。他們通過(guò)不懈的努力，通過(guò)閱讀各類書(shū)籍，獲得了人生的智慧和心得體會(huì)。今天，站在古人的肩膀上，我們同樣可以從他們的經(jīng)驗(yàn)中受益。在這篇日記中，我將與大家分享我個(gè)人從古人的讀書(shū)心得中所得到的一些體會(huì)。
第二段：讀書(shū)的重要性（引出主題）
古人如此強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的價(jià)值和重要性，其原因是讀書(shū)可以拓寬我們的視野，增加我們的見(jiàn)識(shí)，提升我們的綜合素質(zhì)。讀書(shū)可以幫助我們更好地理解人生和世界，培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)新精神。古人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并通過(guò)讀書(shū)去實(shí)現(xiàn)人生的升華。
第三段：選擇適合自己的讀書(shū)方法和讀書(shū)材料（具體分析）
古人談到的關(guān)于讀書(shū)的心得中，其中一個(gè)重要的方面是選擇適合自己的讀書(shū)方法和讀書(shū)材料。因?yàn)槊總€(gè)人的閱讀習(xí)慣和興趣愛(ài)好都是不同的，所以選擇一本適合自己的書(shū)，選擇合適的閱讀環(huán)境，對(duì)于提高閱讀效果至關(guān)重要。有些人喜歡讀武俠小說(shuō)，有的人喜歡讀歷史書(shū)籍，而還有些人則喜歡讀哲學(xué)著作。正確選擇閱讀材料，有助于我們更好地享受閱讀，同時(shí)也能夠提升我們的知識(shí)水平。
第四段：如何做到有目的地閱讀和主動(dòng)思考（進(jìn)一步分析）
讀書(shū)不能只是機(jī)械地翻閱，更重要的是要有目的地閱讀和主動(dòng)思考。古人在讀書(shū)時(shí)，他們往往會(huì)在書(shū)中加上批注，記錄自己的感受和思考。這種方法可以幫助我們更好地消化并吸收書(shū)中的知識(shí)，進(jìn)而應(yīng)用到實(shí)際生活中。此外，還可以通過(guò)讀書(shū)的方式培養(yǎng)批判思維的能力，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力，更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，提高我們的思考水平。
第五段：讀書(shū)的成果和收獲（總結(jié)回歸）
通過(guò)學(xué)習(xí)古人的讀書(shū)心得，我們可以培養(yǎng)出一種持之以恒的精神。當(dāng)我們?cè)陂喿x過(guò)程中意識(shí)到自己的知識(shí)和理解有了新的提高，當(dāng)我們能夠用所學(xué)知識(shí)解答一些實(shí)際的問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)感到滿足和喜悅。讀書(shū)的成果和收獲不僅是在于我們?cè)谌松穆贸讨蝎@得更多的知識(shí)，更重要的是我們能夠用所學(xué)知識(shí)去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和成就。
結(jié)尾：借用一句古人的名言來(lái)概括
古人談讀書(shū)心得體會(huì)，無(wú)論是其方法、技巧，還是其態(tài)度和精神，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。正如王國(guó)維先生所說(shuō)，“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，而不負(fù)一日之瞬”，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，我們才能夠不斷充實(shí)自己，提高自己的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。讓我們從古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧中汲取養(yǎng)分，積極地走好自己的讀書(shū)之路。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇四
第一段：作為古代文化的傳承者，我們應(yīng)該深入研讀古人的經(jīng)典著作。古人經(jīng)典讀書(shū)是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的基石。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我們能夠把握古人對(duì)于生活和人性的深刻思考，進(jìn)一步加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和欣賞。
第二段：古人經(jīng)典讀書(shū)對(duì)于我們的啟迪意義非常深遠(yuǎn)。古人的思想精華集中體現(xiàn)在他們的經(jīng)典著作中。正如《論語(yǔ)》中所言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。”這些經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，可以為我們提供實(shí)踐和人生的指南。
第三段：通過(guò)閱讀古人經(jīng)典，我們還能夠了解到古代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在中國(guó)古代，經(jīng)典讀書(shū)是士人必修的一門(mén)功課。古人通過(guò)對(duì)古代歷史和文化的總結(jié)和歸納，使得古人經(jīng)典成為了我們了解古代社會(huì)的窗口。通過(guò)閱讀，我們可以更好地了解到古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面，從而對(duì)古代社會(huì)的變遷和發(fā)展有更加深入的理解。
第四段：古人經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)也是我們個(gè)人修身養(yǎng)性的良好途徑。古人的經(jīng)典著作是他們多年學(xué)習(xí)和思考的結(jié)晶，蘊(yùn)含著他們對(duì)于道德和人性的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)深入的閱讀和思考，我們能夠借鑒古人的智慧，提高我們的道德修養(yǎng)和人生境界。古人經(jīng)典讀書(shū)對(duì)于我們的人生觀和價(jià)值觀的塑造都具有重要的影響。
第五段：正在全球化的今天，將古人經(jīng)典讀書(shū)的心得體會(huì)融入現(xiàn)代社會(huì)，也是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承方式。古代經(jīng)典讀書(shū)是古代士人崇尚的一種修身養(yǎng)性的方式。而今天，我們可以通過(guò)深入研究古人經(jīng)典的讀書(shū)心得體會(huì)，將其中的智慧融入到現(xiàn)代社會(huì)中。這不僅有助于提升我們自己的素質(zhì)，也可以為社會(huì)發(fā)展提供新的思考和方向。
總結(jié)：古人經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)是我們對(duì)古代文化的傳承和理解，對(duì)于我們個(gè)人的修身養(yǎng)性和全球化的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展都具有重要的意義。通過(guò)深入研讀古人的經(jīng)典著作，我們能夠從中獲得深刻的智慧和啟迪，提高自己的人生境界和修養(yǎng)。在全球化的今天，將這些心得體會(huì)融入現(xiàn)代社會(huì)，也是我們傳統(tǒng)文化的一種傳承方式，為社會(huì)發(fā)展提供新的思考和方向。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇五
陽(yáng)春四月中旬，當(dāng)“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆朋友圈，第二十個(gè)到來(lái)“世界讀書(shū)日”之際，讀書(shū)為我打開(kāi)了一個(gè)個(gè)真實(shí)的世界，古今中外，異域風(fēng)情，偉人平民，真知灼見(jiàn)，穿越千年時(shí)光的隧道向我走來(lái)。
荊山西北清晨，耳畔響起清脆的鳥(niǎo)鳴聲，撥動(dòng)了生命的心弦，行走在21世紀(jì)中國(guó)大山深處的新農(nóng)村沿河大堤步行道上，小河潺潺，玉帶環(huán)繞，放眼向周圍層巒疊嶂的山川河流看去，頓感山清水秀，空氣清新，神清氣爽，全身心都充滿了春天的氣息。
回到電腦桌前，人民讀書(shū)會(huì)四月的書(shū)單如約而至，感覺(jué)眼前一亮，感謝人民網(wǎng)讀書(shū)頻道人民讀書(shū)會(huì)書(shū)友讀書(shū)活動(dòng)給我們提供了豐富的精神食糧。
沖一壺春茶，靜一靜心神，任憑茶葉在水中漸漸舒展它的身姿，品茗春茶入口散發(fā)著濃濃的花香氣。
隨之，端坐電腦桌前，打開(kāi)電腦網(wǎng)頁(yè)，接轉(zhuǎn)讀書(shū)頁(yè)面，點(diǎn)擊紅五星進(jìn)入網(wǎng)上書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)拜讀《習(xí)近平用典》，知悉該書(shū)由人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)楊振武主持編寫(xiě)并作序，人民日?qǐng)?bào)社副總編輯盧新寧組織撰寫(xiě)解讀文字。
人民日?qǐng)?bào)社編寫(xiě)，人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《習(xí)近平用典》，脈絡(luò)清晰，一目了然，釋意精準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記引用的經(jīng)典名句，每句都標(biāo)有引用的場(chǎng)合，配有解讀、原典、釋義。
我學(xué)習(xí)得很慢，初學(xué)感覺(jué)我對(duì)散落于經(jīng)典中的金句有了全新的認(rèn)識(shí)，人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部同志們用功甚巨，勘正了我對(duì)經(jīng)典真意的認(rèn)識(shí)；學(xué)習(xí)第二遍，感覺(jué)習(xí)近平總書(shū)記，對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)思考的如此深邃；學(xué)習(xí)第三遍，感受到了我們紅色中國(guó)領(lǐng)袖真摯的愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的崇高境界和擔(dān)當(dāng)精神，取舍之間彰顯執(zhí)政風(fēng)格，讀懂當(dāng)前時(shí)政，這是細(xì)細(xì)拜讀而能得到的高境界和深刻的認(rèn)識(shí)。
就這樣慢慢讀著，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境、生活環(huán)境和生存環(huán)境想著，靈感的火花讓我醍醐灌頂，豁然貫通，《習(xí)近平用典》就像品茗的的春茶，氤氳著濃濃的花香。經(jīng)典如同祖國(guó)一山山生長(zhǎng)千年的老茶樹(shù)，在中國(guó)智者五千多年來(lái)悉心的栽培下，長(zhǎng)出了嫩嫩的春芽，習(xí)近平總書(shū)記今天從生長(zhǎng)千年的中華經(jīng)典老茶樹(shù)上采摘出嫩嫩的春芽，人民日?qǐng)?bào)社又將他炒制成素樸的章句和匯編裝楨成高雅的《習(xí)近平用典》，才讓大家有了這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)一起學(xué)經(jīng)典、思經(jīng)典、用經(jīng)典。經(jīng)典越讀越明，智慧越用越多，茶香越品越濃，讓人一時(shí)不知究竟是書(shū)香還是茶香，也許兩者已經(jīng)交融在了一起。一時(shí)間讓我感覺(jué)走進(jìn)了經(jīng)典的寶山，尚需多采擷，一定不可空手而歸?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，《習(xí)近平用典》無(wú)疑從經(jīng)典和現(xiàn)實(shí)的來(lái)龍去脈上為我們作了深入淺出地闡釋，交給我們一把讀懂當(dāng)前紅色中國(guó)的“金鑰匙”。
張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。習(xí)近平總書(shū)記重視中華傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典”闡明透徹的思想。他引用過(guò)的經(jīng)典名句，對(duì)我們的工作、生活、學(xué)習(xí)，均有參考價(jià)值?！读?xí)近平用典》內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)這本書(shū)，是讀懂中國(guó)這本大書(shū)的“金鑰匙”，大家讀懂了這本書(shū)，也就找到了認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)的源頭。讀這本書(shū)好像在聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記講他對(duì)中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的價(jià)值取向、路徑、行動(dòng)。如談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部修身：“與人不求備，檢身若不及”。習(xí)近平同志曾經(jīng)提出要培養(yǎng)和樹(shù)立六種意識(shí)——信仰意識(shí)、公仆意識(shí)、自省意識(shí)、敬畏意識(shí)、法治意識(shí)、民主意識(shí)。自省意識(shí)，是要經(jīng)常自我約束，經(jīng)常自我反省，“檢身若不及”。這些經(jīng)典在習(xí)近平總書(shū)記講話中頻現(xiàn)，總書(shū)記信手拈來(lái)，意到境成，指導(dǎo)“治世”，把古人治理智慧應(yīng)用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中自然生成自己的治國(guó)理政思想，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是最鮮活的馬克思主義。人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部在解讀、原典、釋義上真是下了一番功夫，如茍日新，日日新，又日新?！对谥袊?guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話》等文中引用。點(diǎn)出了總書(shū)記引經(jīng)據(jù)典的場(chǎng)合。解讀，這句簡(jiǎn)潔雋永的古語(yǔ)，折射出不斷更新自己、主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展的向上朝氣，沉淀為中華民族思想觀念的精髓。這樣的觀念，表現(xiàn)于文字，潛藏在心靈，塑造著氣質(zhì)，決定著命運(yùn)。在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這樣的創(chuàng)新意識(shí)往往會(huì)迸發(fā)出來(lái)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄?春秋至秦漢)《禮記·大學(xué)》。果真是原汁原味。釋義，這句話是商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯刻在澡盆上的警詞，旨在激勵(lì)自己自強(qiáng)不息，創(chuàng)新不已。古之圣人，欲養(yǎng)性必先修身，欲清心必先潔體，如《莊子·知北游》中的“澡雪而精神”。點(diǎn)清這句話的來(lái)龍去脈。十八大后，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”便蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。筆鋒一轉(zhuǎn)，切入現(xiàn)實(shí)，直接黨的群眾路線。感觸深的是有時(shí)候真是較真，如辯證篇：多言數(shù)窮，不如守中?？鬃邮菑摹坝袨椤苯嵌瘸霭l(fā)。老子所談的卻是“無(wú)為”，主張為政不在言多，其所說(shuō)的“守中”的“中”，通“沖”，指內(nèi)心的虛靜，不是儒家所謂的中正、中庸、不偏不倚。這樣的大手筆，瞬間就讓讀者把儒道兩家觀念不同弄的清晰明了。
中國(guó)何以強(qiáng)，緣有共產(chǎn)黨。習(xí)近平總書(shū)記植根中國(guó)大地，貫通古今智慧。他一手伸向歷史汲取營(yíng)養(yǎng)，一手伸向?qū)嵺`的大地上從人民群眾那里汲取巨大的物質(zhì)力量和治國(guó)理政智慧。兩束火花的碰撞，倒逼破解中國(guó)改革發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)難題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“金鑰匙”就被習(xí)近平同志找到了。
文以載道，匯以興邦。習(xí)近平總書(shū)記在2014年10月15日主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上，列出了自己青少年時(shí)代的閱讀“書(shū)單”，囊括近百部外國(guó)經(jīng)典名著，可見(jiàn)閱讀的重要性。中華經(jīng)典是文明的精髓?！读?xí)近平用典》選用的是經(jīng)受住了千年歲月洗禮和現(xiàn)實(shí)粹練的精髓，閃耀著中華古典文化博大精深的智慧光芒。傳承經(jīng)典就是傳承流淌千年生生不息的中華文明血脈，活用經(jīng)典就是借用前人的智慧為破解我們今天所面臨的問(wèn)題提供借鑒。世界上所有偉大的文明能量總是剛?cè)岵?jì)綿綿而悠長(zhǎng)，經(jīng)典滋潤(rùn)著我們一代又一代中國(guó)人覺(jué)醒。
《習(xí)近平用典》讓我們常讀常新，因?yàn)槲覀兠刻焐钪氖澜?、每天早晨升起的太?yáng)、世界上每天生活著人們的思想都是全新的，只有人類對(duì)美好世界的探索永遠(yuǎn)不變，人類文明在永續(xù)傳承中噴涌創(chuàng)新出輝煌燦爛的光焰，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展前進(jìn)的指針。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，把脈中國(guó)，掌舵人生。今天的中國(guó)人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)道路上闊步前進(jìn)，又將迎來(lái)一個(gè)萬(wàn)祡千紅的春天！
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇六
第一段：引言，介紹古代讀書(shū)心得體會(huì)的重要性。
人們常說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”，讀書(shū)不僅能夠開(kāi)闊眼界，還能夠培養(yǎng)人的性格、修養(yǎng)和才智。在古代，許多著名的文學(xué)家、學(xué)者都有自己獨(dú)特的讀書(shū)心得體會(huì)，這些心得不僅是他們一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)生活、對(duì)人性的深刻理解。本文將以古代六句讀書(shū)心得為主線，探討古代讀書(shū)心得體會(huì)的內(nèi)涵和意義。
第二段：選擇古代六句讀書(shū)心得，簡(jiǎn)要介紹每句的意義和作者。
第一句： 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！醢彩?BR> 這句詩(shī)中“莫等閑，白了少年頭”是提醒讀書(shū)人，千萬(wàn)不要虛度年華，要珍惜時(shí)間，趁年輕時(shí)多讀書(shū)，不要浪費(fèi)年華。而最后一句“空悲切” 充滿對(duì)年輕時(shí)逝去的悲懷。
第二句：莫倚門(mén)而樹(shù)，孤陋寡聞，不通今古?！吨傺?BR> 這句話是告誡人們，不要閉門(mén)造車，只對(duì)自己熟悉的事物沾沾自喜，要學(xué)習(xí)先賢的思想，了解今古文化的發(fā)展和變化。
第三句：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——唐寅
這句詩(shī)說(shuō)的是，讀書(shū)需要勤奮，這是一條坎坷的路程，需要自己去經(jīng)歷。但讀書(shū)也是佳的船只，飄灑于萬(wàn)千思想之中。
第四句：書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶。——毛澤東
毛澤東這句名言，在短短的幾個(gè)字中深刻表達(dá)了讀書(shū)的重要性，讀書(shū)對(duì)于人類有著普遍的、根本的意義。
第五句：好書(shū)如摯友，香囊密意玲瓏記?！鴩?guó)藩
曾國(guó)藩是道德嚴(yán)明的清代文官，他把好書(shū)比喻成摯友，說(shuō)明了讀書(shū)不僅能陶冶情操，還能使人受益終身，記得住讀書(shū)中啟發(fā)人性的點(diǎn)滴。
第六句：讀書(shū)之法，莫若審曲略篇。——蘇軾
蘇軾的這句話，是說(shuō)讀書(shū)的方法最好的是審讀曲子和用心推究文章的精義。
第三段：解釋選取這六句讀書(shū)心得的意義。
這六句讀書(shū)心得體現(xiàn)了人們不斷追求精神上豐富的生活的動(dòng)力，從中也體現(xiàn)了歷史不同時(shí)期、不同文化背景下的讀書(shū)觀和人生觀。這些讀書(shū)心得是古代先賢留下的寶貴財(cái)富，對(duì)于當(dāng)代人而言，也是具有啟示意義的。
第四段：古代讀書(shū)心得的意義在當(dāng)代的實(shí)際寶義。
在當(dāng)今時(shí)代，這些古代讀書(shū)心得也同樣有著實(shí)際的應(yīng)用。在讀書(shū)過(guò)程中，我們需要防止效率不高的現(xiàn)象，不能生閑的時(shí)間全用來(lái)游手好閑，因?yàn)闀r(shí)間很寶貴。同時(shí)讀書(shū)也需要注重廣泛性和深度，拓寬自己的思想和視野。
第五段：總結(jié)。
古代六句讀書(shū)心得不僅對(duì)當(dāng)代人讀書(shū)有啟示意義，也對(duì)每一個(gè)人在生活中擁有積極向上的人生態(tài)度和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求有著積極的啟示作用。只有在不斷的閱讀中，我們才能發(fā)掘和成為更好的自己。閱讀不僅僅是讀書(shū)，更是一種思想和一種態(tài)度，這種技能每個(gè)人都能夠培養(yǎng)，一個(gè)人對(duì)于一本書(shū)的理解越深入便越能吸收其含義。讀書(shū)是一種永無(wú)止境的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和探索，能夠幫助我們更好地去認(rèn)識(shí)自我，成為更加優(yōu)秀的人。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇七
親愛(ài)的同學(xué)們：
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?BR> 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇八
2)素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。——曾國(guó)藩
3)鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書(shū)，車胤匡衡?！S名奎
4)讀書(shū)不趁早，后來(lái)徒悔懊。——《清詩(shī)鐸·趁早歌》
5)欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o
6)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
7)盛年不重來(lái)，一日難再晨。
8)石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。
9)歲寒，然后知松柏之后凋也。
10)天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
11)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！贫鸥?BR> 12)書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！n愈
13)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
14)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
15)鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇九
3、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難――陸游。
4、先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于前賢，既讀史復(fù)讀經(jīng)，則觀書(shū)不徒為章句。
5、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路――劉彝。
6、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?。
7、多情者不以生死易心，好飲者不以寒暑改量，喜讀書(shū)者不以忙閑作輟。
8、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹。
9、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟――孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
10、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙。
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿。
13、奇文共欣賞，疑義相如析――陶淵明。
14、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游。
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆――孔子。
16、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)――李苦禪。
17、讀書(shū)最樂(lè)。若讀史書(shū)，則喜少怒多，究之怒處亦樂(lè)處也。
18、少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深也。
19、己所不欲，勿施于人——孔子。
20、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原。
21、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印?BR> 22、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪。
23、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》。
24、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》。
25、溫故而知新，可以為師矣?！鬃?。
26、閱《水滸》至魯達(dá)打鎮(zhèn)關(guān)西，武松打虎，因思人生必有一樁極快意事，方不枉在生一場(chǎng)，即不能有其事，亦須著得一種得意之書(shū)，庶幾無(wú)憾耳。
27、千里之行，始于足下――老子。
28、千里之行，始于足下——老子。
29、非讀書(shū)，不明理。要知事，須讀史?！罟馔?。
30、讀諸葛武侯《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。
31、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者――孔子。
33、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹。
34、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
35、讀書(shū)如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐?！肚逶?shī)鐸·讀書(shū)》。
36、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁汀?BR> 37、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明。
38、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨――韓愈。
39、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。
40、立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修。
41、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。
42、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
43、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好?！端卧?shī)紀(jì)要》。
44、力量，它指導(dǎo)我怎樣去生活和斗爭(zhēng)?！獏沁\(yùn)鐸。
45、士大夫三日不讀書(shū)，則禮義不交，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
46、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)――《三國(guó)志》。
47、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲――顏真卿。
48、凡事不宜刻，若讀書(shū)則不可不刻；凡事不宜貪，若買書(shū)則不可不貪。
49、人生有書(shū)可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之如不識(shí)字人，是為善讀書(shū)者。享世間清福，未有過(guò)于此也。
50、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索――屈原。
51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎!——孔丘。
52、早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非?！钚?。
53、博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾。
54、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》。
55、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾。
56、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡。
58、一日不書(shū)，百事荒蕪。——李詡。
59、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?。
60、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子。
61、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈。
62、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神――杜甫。
63、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?BR> 3、至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子?！对鰪V賢文》
4、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。―――孟子
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，——孔子
6、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！K軾
7、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。——王豫
8、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?BR> 9、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾
10、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?BR> 11、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也?！祆?BR> 12、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
14、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙《唐詩(shī)三百首序》
15、讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆?BR> 16、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
17、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?BR> 18、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿
19、讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?BR> 20、一日不書(shū)，百事荒蕪?！钤?BR> 22、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾
23、退筆如山起足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。――蘇軾
24、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?BR> 25、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！悏?BR> 26、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹
27、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
28、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)?！鬃?BR> 29、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子
30、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。——?jiǎng)⒁?BR> 31、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修
32、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。——《宋詩(shī)紀(jì)要》
33、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?BR> 34、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?BR> 35、少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L(zhǎng)歌行》
36、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。——徐洪鈞
38、讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高?！祆?BR> 39、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔?BR> 40、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！鬃?BR> 41、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)?！祆?BR> 42、百學(xué)須先立志?！祆?BR> 43、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡
44、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U
45、吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子
46、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮
47、學(xué)固不在乎讀書(shū)，然不讀書(shū)則義理無(wú)由明?！祆?BR> 48、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?BR> 49、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫?！钤?BR> 50、讀書(shū)不知味，不如束高閣；蠢魚(yú)爾何如，終日食糟粕?！?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十一
1)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
2)采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
3)歲寒,然后知松柏之后凋也。
4)水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
5)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
6)疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
7)書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
8)試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
9)試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
10)事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
11)山之石,可以攻玉。
12)桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
13)日斜深巷無(wú)人跡，時(shí)見(jiàn)梨花片片開(kāi)。
14)日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
15)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
16)不入虎穴,焉得虎子?
17)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
18)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
19)察己則可以知人,察今則可以知古。
20)差以毫厘,謬以千里。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十二
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?BR> 3.磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好?！端卧?shī)紀(jì)要》
4.鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U
5.至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子?！对鰪V賢文》
6.盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。―――孟子
7.吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子
8.學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?BR> 9.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子
10.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！鬃?BR> 11.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，——孔子
12.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?BR> 13.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?BR> 14.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?——孔子
15.溫故而知新，可以為師矣?！鬃?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十三
1、讀書(shū)是點(diǎn)亮人生的火炬，實(shí)踐是成就人生的搖籃。
2、學(xué)習(xí)他人乃死路，創(chuàng)造自我乃生路。
3、只有科學(xué)的態(tài)度，才有科學(xué)的知識(shí)，只有科學(xué)的知識(shí)，才有科學(xué)的成就。
6、應(yīng)做的功課已完，且有余暇，大可看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫無(wú)相干的也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子對(duì)于別人、別事可以有更深的了解。
7、讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀之書(shū)等于廢紙?！A盛頓
9、書(shū)給了人太多，太多。讓你那張沒(méi)有色彩的白紙，有了堅(jiān)強(qiáng)的紅色，不拔的藍(lán)色……所以才有了"眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌柵處"的讀書(shū)境界。
10、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
15、我愛(ài)讀書(shū)就像小鳥(niǎo)愛(ài)天空，魚(yú)兒愛(ài)大海。
16、足行萬(wàn)里路，勝讀萬(wàn)卷書(shū)。作者：書(shū)摘
17、我認(rèn)為，下個(gè)世紀(jì)將是復(fù)雜性的世紀(jì)。
18、一個(gè)人的知識(shí)越多，就越有價(jià)值。〔英國(guó)〕羅伯特：《韻文體英國(guó)編年史》
20、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！?BR> 21、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！?BR> 22、書(shū)是個(gè)好伙伴。它滿腹經(jīng)綸，卻不喋喋不休。在你渴望時(shí)，它前來(lái)給予詳細(xì)指教，但是從不糾纏不休。
24、讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！?jiǎng)⑾颉稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》
25、僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。作者：考爾德
26、理想的書(shū)籍是智慧的銅匙。一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
28、最愛(ài)項(xiàng)脊軒內(nèi)讀經(jīng)典，最愛(ài)瓊花閣里品人品。
29、讀書(shū)是人生一大樂(lè)事。
31、非淡泊無(wú)以明志，非安全無(wú)乃至遠(yuǎn)?！T葛亮
32、省事是清心之法，念書(shū)是省事之法?！鴩?guó)藩
33、知是一種快樂(lè)，好奇心常識(shí)的抽芽?！喔?BR> 34、見(jiàn)地，見(jiàn)地，不見(jiàn)不識(shí)。
35、念書(shū)貴精不貴多。 ——書(shū)摘
36、懶人做事情，越懶越艱辛。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十四
1)鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
2)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
3)老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
4)寧為玉碎，不為瓦全。
5)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
6)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
7)少壯不努力，老大徒傷悲。
8)一日不書(shū)，百事荒蕪?！钤?BR> 9)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
10)少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L(zhǎng)歌行》
12)讀書(shū)不知味，不如束高閣;蠢魚(yú)爾何如，終日食糟粕?！?BR> 13)人能不食十二日，惟書(shū)安可一日無(wú)?！懹?BR> 14)生也有涯而知也無(wú)涯?！f子
15)讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)?！煊眉?BR> 16)勉之期不止，多獲由力耘?！?dú)W陽(yáng)修
17)強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今。——?dú)W陽(yáng)修
18)溫故而知新，可以為師矣?！鬃?BR> 19)立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。——阮元
20)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十五
2)博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記中庸》
3)臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書(shū)董仲舒?zhèn)鳌?BR> 4)志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟
5)憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——新五代史伶官傳序
6)水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
7)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
8)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
9)精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
10)鞠躬盡瘁，死而后已。
11)捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
12)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈
13)知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
14)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
15)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！鬃?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十六
2)凡欲顯勛績(jī)揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)矣?！醴?BR> 3)士欲宣其義，必先讀其書(shū)?！醴?BR> 4)讀書(shū)如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐?！肚逶?shī)鐸·讀書(shū)》
5)當(dāng)以讀書(shū)通世事?！咴?BR> 6)開(kāi)卷有益?！w光義
7)盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明
8)好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食?！諟Y明
9)奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明
10)勞于讀書(shū)，逸于作文。——程端禮
11)三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘?！焖此洞鹨肮?jié)問(wèn)》
12)書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g
13)素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁?！鴩?guó)藩
14)鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書(shū)，車胤匡衡?！S名奎
15)讀書(shū)不趁早，后來(lái)徒悔懊。——《清詩(shī)鐸·趁早歌》
16)學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)》
17)志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
18)知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
19)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
20)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！鬃?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十七
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫。
讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁汀?BR> 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿。
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙。
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾颉?BR> 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府.長(zhǎng)歌行》。
莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子。
三人行，必有我?guī)熞?擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。
發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾。
鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪。
立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。