它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)用。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重語(yǔ)氣的把握，避免過(guò)于主觀或過(guò)于客觀，保持中立的態(tài)度。以下是一些關(guān)于學(xué)習(xí)心得的范文，可以為大家提供寫(xiě)作思路和參考。
山中避雨心得體會(huì)篇一
教材分析
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上――語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話(huà)、思想對(duì)話(huà)；而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的'個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤(pán)磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’。”大家以為問(wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感？”
我沒(méi)有制他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么？”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話(huà)！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)。”我稱(chēng)贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢？”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話(huà)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫(huà)都不容易。”郭小甜是一位丹青高手，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了。”你瞧，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似??！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿(mǎn)地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
山中避雨心得體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）
人類(lèi)與自然山水相伴，山中行走既有山川的奇妙景色，也有短暫的山中避雨經(jīng)歷。這次山中避雨時(shí)刻，我體會(huì)到了大自然的偉大和自己的渺小。下面是我在山中避雨時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）
在山中避雨時(shí)，合理的準(zhǔn)備工作是必不可少的。首先，我們要選擇適宜的裝備，帶上雨具和背包等物品，在登山前了解當(dāng)?shù)靥鞖馇闆r。其次，研究路線，了解山區(qū)地形地貌，選擇較為平坦、安全的路線進(jìn)行行走。最后，做好身體熱身活動(dòng)和體力儲(chǔ)備，提前補(bǔ)充水分和能量，確保能保持良好的體力狀態(tài)。
第三段：心態(tài)調(diào)整（300字）
在山中避雨時(shí)，心態(tài)的調(diào)整十分重要。首先，要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，不氣餒不畏懼。遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)不輕言放棄，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。其次，要注意自身安全，保持合理的行走速度，時(shí)刻關(guān)注周?chē)h(huán)境和自己的身體狀況。感受大自然的美與力量，保持謙遜的心態(tài)。最后，與同行者合作默契，互相支持和鼓勵(lì)。共同面對(duì)困境，團(tuán)結(jié)一致增加戰(zhàn)勝困難的力量。
第四段：體驗(yàn)感受（400字）
在山中避雨時(shí)，我感受到了大自然散發(fā)出來(lái)的原始美和生命力量。雨水滴落在頭上，清涼而且清新；山谷中的溪流，奔騰不息，像是為我們伴奏；陰云繚繞的山脈，仿佛與天空合為一體，給人一種沉浸在大自然懷抱中的感覺(jué)。在避雨途中，我和同行者互相攙扶，撐傘一同行走，交流心得，留下了美好的回憶。當(dāng)我們坐在山頂上，雨過(guò)天晴，白云朵朵，陽(yáng)光灑在身上，我仿佛釋放出所有的疲憊與負(fù)擔(dān)，與大自然融為一體，感受到極致的舒適和喜悅。
第五段：總結(jié)（200字）
山中避雨讓我體驗(yàn)到了大自然的偉大和自己的渺小，它教會(huì)我調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)持不懈，克服困難。在避雨的過(guò)程中，我不僅感受到了大自然的美和力量，也感受到了人與人之間的友情和默契。我相信，只要心懷敬畏之心，用心去體驗(yàn)，每一次山中避雨都會(huì)成為我人生中珍貴的回憶，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
總的來(lái)說(shuō)，在山中避雨的體驗(yàn)中，我領(lǐng)略了大自然的美妙和力量，也學(xué)到了有關(guān)心態(tài)與團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這次經(jīng)歷使我更加珍惜與自然的親密接觸，愿意繼續(xù)探索山川大地的奧秘。
山中避雨心得體會(huì)篇三
山中避雨是一種常見(jiàn)的戶(hù)外活動(dòng)。在這樣的活動(dòng)中，我們不僅能夠遠(yuǎn)離喧囂的城市，靜心與自然相處，同時(shí)也能夠鍛煉身心，感受大自然的魅力。我最近有幸參加了一次山中避雨的探險(xiǎn)，這次經(jīng)歷讓我受益匪淺，有了一些寶貴的體會(huì)和心得。
在進(jìn)行山中避雨之前，準(zhǔn)備工作至關(guān)重要。首先，我們需要了解當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r和預(yù)測(cè)，以便選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行活動(dòng)。其次，裝備也是必不可少的，包括防水的帳篷、防潮墊和睡袋等。還需要準(zhǔn)備一把可靠的雨傘或雨衣，以應(yīng)對(duì)突發(fā)的降雨。此外，攜帶足夠的清潔飲水和食物也是非常重要的，因?yàn)樵谏街斜苡昶陂g，很難找到合適的水源和食物來(lái)源。
在山中避雨過(guò)程中，我們需要適應(yīng)環(huán)境，此時(shí)，精神狀態(tài)至關(guān)重要。第一，我們應(yīng)保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，不論是晴天還是下雨天。盡管天氣不好，但我們可以欣賞到山間的云霧和雨后的清新空氣，它們獨(dú)特的美和氛圍會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。第二，在遇到突發(fā)情況時(shí)，我們需要保持冷靜并迅速應(yīng)對(duì)。例如，當(dāng)山中下起大雨時(shí)，我們可以迅速搭起帳篷或?qū)ふ疑蕉吹鹊胤奖苡?。最后，無(wú)論環(huán)境多么艱苦，我們都要保持身心健康，定期進(jìn)行身體鍛煉和伸展，以保持良好的狀態(tài)。
在山中避雨期間，與同行者的相處也是非常重要的。首先，我們應(yīng)保持良好的溝通，并相互幫助。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們應(yīng)盡力去協(xié)助，并給予鼓勵(lì)和支持。其次，我們也要尊重彼此的隱私。由于活動(dòng)場(chǎng)地通常是局限于帳篷等有限的空間，我們需要尊重與他人的個(gè)人空間，并遵守相應(yīng)的行為規(guī)范。最后，我們要保持良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，互相關(guān)心和照顧。
山中避雨活動(dòng)帶給我許多有意義的體會(huì)。通過(guò)這次探險(xiǎn)，我意識(shí)到了自然的美麗及其不可預(yù)知的性質(zhì)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何做好準(zhǔn)備和適應(yīng)環(huán)境，以及與他人良好相處。這次經(jīng)歷使我更加獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，增強(qiáng)了我的自信心。我相信，在未來(lái)的旅行中，我可以更好地應(yīng)對(duì)困難并享受旅程的每一刻。
總結(jié)全文：通過(guò)本次1200字的文章，我們了解了山中避雨的準(zhǔn)備工作和適應(yīng)環(huán)境的重要性，同時(shí)體會(huì)到了與同行者相處的重要性。這篇關(guān)于“山中避雨心得體會(huì)”的文章為我們提供了一些有關(guān)戶(hù)外探險(xiǎn)的有益信息，并提醒了我們?cè)谖磥?lái)探險(xiǎn)中要注意的事項(xiàng)。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們需要保持積極態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神，相信自己能夠克服任何困難。
山中避雨心得體會(huì)篇四
一、引發(fā)激情，導(dǎo)入新課。
(上課伊始，播放廣東音樂(lè)《步步高》，讓學(xué)生在輕松、愉快的音樂(lè)聲中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài))
學(xué)生們紛紛舉手。
生1：聽(tīng)了這個(gè)曲子，我的心情非常舒暢。
生2：心情非常愉快。
生3：我很興奮。
生4：我想手舞足蹈。
師：看來(lái)，大家的心情都不錯(cuò)，有了這么好的心情，大家有沒(méi)有信心上好今天的語(yǔ)文課？
生：(齊聲)有。
師：真的有信心嗎？
生：(更大聲地)有！
師：好，下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)豐子愷先生的《山中避雨》。老師想請(qǐng)一名同學(xué)到前面來(lái)書(shū)寫(xiě)課文的題目和作者名字。
一生按老師要求在黑板上縱向書(shū)寫(xiě)文題和作者名字。
二、朗讀課文，理清重點(diǎn)。
學(xué)生自由地、大聲地朗讀課文。
師：已經(jīng)有想法的同學(xué)請(qǐng)舉手。
生1；我想學(xué)習(xí)這篇文章的寫(xiě)法。文章表面上看沒(méi)什么，但細(xì)看就發(fā)現(xiàn)有一定深度，如果不認(rèn)真細(xì)讀，就感覺(jué)不出來(lái)。
生2：這篇文章有些句子寫(xiě)得特別好。
生3：想學(xué)習(xí)文章其中的一段內(nèi)容。
生4：學(xué)習(xí)文章的好詞好句。
生5：文章雖然沒(méi)有什么好詞佳句，但語(yǔ)言寫(xiě)的非常精煉，非常好，所以我要向他學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們剛才提出的問(wèn)題，有的從內(nèi)容角度，有的從寫(xiě)法角度，還有的從語(yǔ)言角度，老師歸納一下，不外乎兩個(gè)方面的問(wèn)題：
一是要把文章的內(nèi)容搞清楚，也就是敘述的是什么事件？在敘事中人物的情感有什么變化；二是品味文章的語(yǔ)言，也就是同學(xué)說(shuō)的好詞好句。好，下面我們就把這兩個(gè)方面的內(nèi)容作為我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
三、合作探究，研讀課文。
(一)研討學(xué)習(xí)重點(diǎn)一。
師：英國(guó)著名作家蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋(píng)果不一樣，交換蘋(píng)果，每個(gè)人只能得到一個(gè)蘋(píng)果，而交流思想，每個(gè)人將獲得兩個(gè)或兩個(gè)以上的思想。老師希望大家通過(guò)合作，探究交流出更多的思想。
我們這次學(xué)習(xí)依舊以小組為單位，老師給每個(gè)組都發(fā)了一張大白紙，每組由一名同學(xué)執(zhí)筆把大家共同研究的結(jié)果寫(xiě)在紙上，紙的左側(cè)寫(xiě)明敘述事件，要求用四個(gè)字概括，右側(cè)寫(xiě)明人物的情感變化，主要側(cè)重女孩心情的變化，要求用兩個(gè)字概括。
下面咱們先共同研究一段，其他四段由各組自行解決。
師：第一段，如果用四個(gè)字概括，你認(rèn)為敘述了一件什么事？
生1：山中遇雨。
生2：游山遇雨。
生3：游玩遇雨。
師：同學(xué)們的意見(jiàn)都是正確的，只是表述不同。一個(gè)意思可以用不同的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這就是語(yǔ)文與自然科學(xué)的不同之處。
教者板書(shū)：山中遇雨
師：當(dāng)時(shí)人物的心情怎樣呢？
生：(齊聲)掃興。
師：下面四個(gè)自然段由各組自己研討完成，然后寫(xiě)到白紙上。
學(xué)生以小組為單位，邊交流，邊書(shū)寫(xiě)，老師走到學(xué)生當(dāng)中，適時(shí)點(diǎn)拔。
師：已經(jīng)完成的小組，派一名同學(xué)到前面來(lái)展示你們的學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生先后拿著學(xué)習(xí)成果，到前面來(lái)展示。
師：最快的是哪一組？
一生高高舉起，非常驕傲自豪的樣子。
師：讓我們檢查一下各組的學(xué)習(xí)結(jié)果，大家比較認(rèn)同哪一組，請(qǐng)大聲說(shuō)出來(lái)。
師生共同梳理2-5段敘述的'事件及人物情感變化。教師同時(shí)板書(shū)。
敘事情感變化
山山中避雨————掃興
中豐女孩心境————苦悶
避子借琴安慰————?dú)g喜
雨愷我拉眾唱————興奮
還琴辭別————難舍
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，在避雨的過(guò)程中，女孩的心情由掃興，到難舍難分，這變化的原因是什么？
生1：我覺(jué)得是音樂(lè)感染了她。
生2：因?yàn)槭窍掠?，所以非常浪漫?BR> 生3：女孩和唱，三家村青年同聲齊唱的那種氣氛。
師：說(shuō)的非常好。如果用一句話(huà)概括，哪一句更恰當(dāng)？
生：(紛紛地)音樂(lè)可以拉近人和人之間的距離。
師：如果用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)概括呢？
生：(七嘴八舌)樂(lè)以教和。
教師板書(shū)：樂(lè)以教和。
(二)研討學(xué)習(xí)重點(diǎn)二。
師：下面我們進(jìn)行第4遍讀課文，采取的讀書(shū)方式是默讀，同時(shí)思考：你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)或句子寫(xiě)得好，好在哪里？也可以持相反的意見(jiàn)，提出你認(rèn)為寫(xiě)的不好或不恰當(dāng)?shù)牡胤健?BR> 學(xué)生默讀，有同學(xué)和組員溝通。
師：好，下面請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)你欣賞的詞語(yǔ)或句子，你認(rèn)為它好在哪里？
生1：“我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖?！蔽艺J(rèn)為寫(xiě)的最好的是“苦雨”“荒山”說(shuō)出這兩點(diǎn)更顯出“溫暖”的可貴。中間一個(gè)“鬧”字，寫(xiě)出了無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛，如果把“鬧”換成別的詞，就沒(méi)有這個(gè)生動(dòng)了。
生2：我覺(jué)得這句話(huà)有更深層的意義?！渡街斜苡辍分饕菍?xiě)音樂(lè)能感染人，文中的“苦雨”“荒山”是一種十分凄涼的氣氛，但音樂(lè)一來(lái)，再加上一“鬧”，更體現(xiàn)了音樂(lè)和“樂(lè)以教和”的作用。
生3：我同意前面同學(xué)的意見(jiàn)，我覺(jué)得這句話(huà)好就好在它說(shuō)明了“音樂(lè)能拉近人與人之間的距離。”
師：同學(xué)們賞析得非常好。關(guān)于這句話(huà)，老師想補(bǔ)充一點(diǎn)，據(jù)網(wǎng)上資料介紹，豐子愷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“占據(jù)作者心靈的有四件事，一是天上神明的星辰，二是人間的兒童和藝術(shù)?！彼?xún)和退囆g(shù)一直是他散文和漫畫(huà)的重要題材。這“溫暖”既有胡琴所傳遞的音樂(lè)魅力，又有兒童齊唱《漁光曲》時(shí)人與人之間情感的拉近。
生4：文中15頁(yè)“我離去三家村時(shí)……我也覺(jué)得有些依依”這句寫(xiě)得好！因?yàn)樗夭幌嘧R(shí)的人在一起，用音樂(lè)使他們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了親人般的感情，而且三家村青年都來(lái)送行，依依惜別之情寫(xiě)得好。
生5：我認(rèn)為“兩個(gè)女孩和著唱歌，好像是西湖上賣(mài)唱的”這句話(huà)寫(xiě)的好?！百u(mài)唱的”書(shū)下有注釋?zhuān)馑际强抠u(mài)唱換錢(qián)維持生活。這里看出女孩非常高興。
師：在生活中見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)賣(mài)唱的？那是一種什么樣的生活？
生5：見(jiàn)過(guò)，有的也許很痛苦，但有的賣(mài)唱的把全身心都投入進(jìn)去了，這個(gè)比喻非常好。
生2：老師，我不同意他的意見(jiàn)，賣(mài)唱是靠唱歌換錢(qián)維持生活的。過(guò)去賣(mài)唱的人，他肯定是不愿意那么去做的，但是生活所迫他們必須這樣去做。
還有，賣(mài)唱的在以前是一種卑微的職業(yè)，而文中的兩個(gè)女孩是作者的兩個(gè)女兒，所以我認(rèn)為這個(gè)比喻不好。
師：看，這位同學(xué)向豐子愷挑戰(zhàn)了，認(rèn)為他寫(xiě)得不好。
生3：我不同意他的意見(jiàn)，如果這句話(huà)寫(xiě)的不好，為什么選入語(yǔ)文書(shū)呢？
生4：我覺(jué)得這句話(huà)是寫(xiě)兩個(gè)女孩唱的十分投入，所以我認(rèn)為這個(gè)比喻很恰當(dāng)。
生5：如果不投入地唱，就不能換到很多錢(qián)，也就不能維持他的生活。
師：好，老師想提醒大家注意一個(gè)詞，作者說(shuō)“好像”……那么作者是說(shuō)什么像……？
生6：這是說(shuō)兩個(gè)女孩和著唱歌，投入得像。
生7：這里的“好像是”證明她不是賣(mài)唱的。
師：對(duì)，這里是“好像”，只是說(shuō)唱歌的形式像。不是豐子愷寫(xiě)的不對(duì)，而是我們?cè)隗w會(huì)上有了差異。好，繼續(xù)研讀。
生1：“我做了七八年音樂(lè)教師……實(shí)證了……”與前文“吃過(guò)七八年音樂(lè)教師飯”相照應(yīng)，照應(yīng)的結(jié)果，可以點(diǎn)明中心，前文為下文做鋪墊。
生2：我欣賞“若沒(méi)有胡琴的緣故……萍水相逢的人呢？”這句話(huà)它寫(xiě)出了胡琴使作者與一些素不相識(shí)的人走到了一起。并且能友好地相處，使人的感情逐步加深，以致到后來(lái)難舍難分。另外，后面“樂(lè)以教和”四個(gè)字寫(xiě)得好，它是文章的點(diǎn)晴之筆。
生3：老師，我認(rèn)為他說(shuō)的有一定道理，但我認(rèn)為這句話(huà)好就好在兩次用了反問(wèn)句。豐子愷做了七八年音樂(lè)教師，從來(lái)沒(méi)有感受到這種感情，為了加重感情，所以才用了反問(wèn)句，語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)明了胡琴的作用之大。
生4：還有一處，“山色空蒙雨亦奇”這個(gè)詩(shī)句寫(xiě)的好。其實(shí)，它完全可以用書(shū)下注釋那句話(huà)來(lái)寫(xiě)，但這樣寫(xiě)句子太長(zhǎng)，表達(dá)不夠精煉，用一句古詩(shī)表達(dá)了很豐富的內(nèi)容。
師：正所謂“言已盡而意無(wú)窮”。
師：記得上節(jié)課間的時(shí)候，咱班有位同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“老師，第一遍看書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得沒(méi)什么”，其實(shí)這位同學(xué)說(shuō)的“沒(méi)什么”，實(shí)質(zhì)上正體現(xiàn)了豐子愷語(yǔ)言的樸實(shí)。接著這位同學(xué)又說(shuō)：“可我看了幾遍之后，我又覺(jué)得文章寫(xiě)的真好?！逼鋵?shí)這位同學(xué)所說(shuō)的“真好”，就好在樸實(shí)的語(yǔ)言中飽含了作者的真情實(shí)感，希望同學(xué)們能把它運(yùn)用到寫(xiě)作中去。
四、聽(tīng)音樂(lè)，賞漫畫(huà)，進(jìn)入作者描繪的意境。
大屏幕出示豐子愷先生的漫畫(huà)。（茶亭里一人拉琴，兩人和唱）
師：老師請(qǐng)大家欣賞一幅漫畫(huà)，這幅漫畫(huà)的作者就是豐子愷先生，漫畫(huà)的題目是《山路寂顧客少胡琴一曲代radio》，“radio”就是英語(yǔ)的“收音機(jī)”。
師：根據(jù)豐子愷先生的長(zhǎng)女豐陳寶回憶：“這幅畫(huà)與當(dāng)年三家村的那個(gè)小茶店很相似?！睘榱烁惺墚?dāng)年的美好意境，教師給同學(xué)們播放一首歌曲，這首歌曲就是當(dāng)年兩個(gè)女孩和三家村青年同唱的那首《漁光曲》，讓我們借助視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，一同走進(jìn)作者所描繪的美好意境。
學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，看漫畫(huà)，在美妙的《漁光曲》中，感受當(dāng)年的美好意境。
五、布置作業(yè)。
結(jié)合聽(tīng)音樂(lè)，看畫(huà)面的感受，描繪當(dāng)年作者拉琴，女孩和唱，三家村青年齊唱的情景，寫(xiě)一個(gè)片段練習(xí)。
下課。
課后反思
本節(jié)課是在遼寧省基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)觀摩研討會(huì)上上的一節(jié)公開(kāi)課，我們意欲在改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面有所突破，變學(xué)生被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)為自主合作探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、合作探究的習(xí)慣。
這節(jié)課的最大優(yōu)點(diǎn)就在于每一個(gè)學(xué)生都積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，學(xué)生合作探究的意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)都很強(qiáng)。特別是后半部分，由于教師放得比較“開(kāi)”，學(xué)生的思維異?；钴S，提出了很多上課教師事先沒(méi)有料到的問(wèn)題，不同觀點(diǎn)的交鋒令課堂上不時(shí)傳出笑聲。
本節(jié)課體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者的新課程理念，教師一步步引導(dǎo)學(xué)生由教師領(lǐng)著學(xué)習(xí)(概括第1件事和人物的情感變化)到小組合作學(xué)習(xí)(概括第2-5件事和人物的情感變化)最后達(dá)到主動(dòng)探究(賞析語(yǔ)言)。
本節(jié)課有兩點(diǎn)不足：一是留給小組合作概括第2-5件事和人物情感變化的時(shí)間略顯不足，學(xué)生研討沒(méi)有盡興；后半節(jié)學(xué)生自主賞析語(yǔ)言的過(guò)程中，教師的作用發(fā)揮得不夠充分，給人置身事外的感覺(jué)。在學(xué)生研討的過(guò)程中，教師應(yīng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和研討，比如，可以找出一個(gè)被學(xué)生忽略的詞語(yǔ)或句子師生一起交流，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解和感受，這樣師生活動(dòng)水乳交融，教學(xué)效果可能會(huì)更好。
山中避雨心得體會(huì)篇五
人生在世，總會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難。遇到雨天出門(mén)，可能是最為常見(jiàn)的不順之一。而在山里避雨，更是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。在此，我將分享我在山里避雨中得到的心得體會(huì)。
第二段：選擇合適的避雨場(chǎng)所
在山里避雨，首先需要選擇一個(gè)合適的避雨場(chǎng)所。如果你身處山林，可以選擇濕地、山洞、石頭下等地方。但是，在選擇避雨場(chǎng)所時(shí)，一定要注意安全，避免選擇危險(xiǎn)的地方。同時(shí)，要充分考慮避雨的效果，避免到處走動(dòng)浪費(fèi)體力和時(shí)間。
第三段：準(zhǔn)備好遮雨工具
遮雨工具也是避雨的關(guān)鍵因素之一。如果你經(jīng)常在山里活動(dòng)，建議攜帶一把輕便的雨傘，或者一個(gè)防水的背包。如果沒(méi)帶傘，可以將塑料袋穿過(guò)你的頭，做成一個(gè)臨時(shí)的雨帽，保護(hù)頭部和上半身免受雨水侵襲。同時(shí)，也要注意防潮，避免物品受潮。
第四段：善于利用自然資源
在山里，自然資源豐富，我們可以善于利用它們來(lái)避雨。比如，我們可以利用陽(yáng)臺(tái)滴水的防雨功能。在山脈之間，我們也可以利用樹(shù)木中間的凹陷來(lái)避雨。在河邊，我們可以搭建木棍和繩子制成的簡(jiǎn)易帳篷，避免濕氣侵襲。
第五段：總結(jié)
總之，在山里避雨，需要有細(xì)心、耐心、智慧和勇氣。遇到下雨天，我們不要消沉，只要我們善于利用身邊的資源，調(diào)整心態(tài)，相信我們一定可以順利度過(guò)。同時(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)也可以幫助我們?cè)谖磥?lái)遇到困難時(shí)更加從容應(yīng)對(duì)。
山中避雨心得體會(huì)篇六
隨著天氣轉(zhuǎn)涼，雨水也逐漸增多，山區(qū)游客們?cè)谶h(yuǎn)離塵囂的大自然中遭遇暴雨的情況越來(lái)越常見(jiàn)。在這種情況下，如何有效地避雨是一項(xiàng)必備技能。在自己多次的山區(qū)探險(xiǎn)經(jīng)歷中，我總結(jié)了一些避雨心得和體會(huì)，希望能幫助更多的人。
第二段：準(zhǔn)備工作
在前往山區(qū)前，一定要做好足夠的準(zhǔn)備工作。首先，了解天氣預(yù)報(bào)。根據(jù)預(yù)報(bào)的天氣，選擇合適的時(shí)間和路線；其次，選擇合適的穿著和裝備。盡量選擇快干性好的衣服和鞋子，準(zhǔn)備一把好傘，并備一些塑料袋等防水物品妥善保護(hù)貴重物品。這些準(zhǔn)備工作可以幫助我們避免不必要的被雨淋濕和財(cái)物損失。
第三段：尋找避雨地點(diǎn)
在遭遇突然的暴雨時(shí)，我們需要盡快尋找安全的避雨地點(diǎn)。避雨的地點(diǎn)可以選擇樹(shù)林、洞穴、石屋、廟宇等。要注意避免在山洪易形成或懸崖峭壁等危險(xiǎn)地帶停留。選擇樹(shù)林避雨時(shí)，要盡量選擇大片的樹(shù)林，且選擇葉子茂盛、枝葉繁盛的大樹(shù)?？梢栽跇?shù)下找到落葉和泥土，堆在一起可以做成一個(gè)簡(jiǎn)易的“窩棚”，起到擋雨的效果。
第四段：堅(jiān)定的心態(tài)
在山林間被暴雨淋濕，這一大段時(shí)間里的最重要的是心態(tài)的堅(jiān)定，不過(guò)度的悲觀。要相信雨會(huì)停、天會(huì)晴，而悲觀的情緒只會(huì)讓我們更加焦慮和害怕。保持沉著并試著把注意力轉(zhuǎn)移到別的事情上，例如觀察周?chē)拿谰啊⒙?tīng)著雨聲響在樹(shù)葉上、看看落地的雨滴等，這不僅能減輕焦慮，還能在不知不覺(jué)間花費(fèi)一些時(shí)間。
第五段：安全重于一切
最重要的是避免冒險(xiǎn)，安全比一切都重要。在遭遇洪災(zāi)或其他災(zāi)害時(shí)，一定要盡快撤離，找到安全地帶，有條件的情況下向警方尋求幫助和引導(dǎo)。山區(qū)氣候多變，要時(shí)刻保持警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的突發(fā)情況。只有確保了人身安全，才能真正享受到山區(qū)的美麗和神奇。
總之，遇到山里避雨是一件常見(jiàn)的事情。仔細(xì)對(duì)待每天的天氣預(yù)報(bào)，做好足夠的準(zhǔn)備，保持平和的心態(tài)，找到合適的避雨地點(diǎn)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的淬煉，我們能夠走得更遠(yuǎn)，在探險(xiǎn)路上打造屬于自己的精神深度。
山中避雨心得體會(huì)篇七
第三課《山中避雨》教案(語(yǔ)文版七年級(jí)上)
教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。重點(diǎn)：目標(biāo)1、2難點(diǎn)：目標(biāo)3教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法教具：課件，課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、課前談話(huà)，導(dǎo)入新課：話(huà)題設(shè)置：如果你和家里人或同學(xué)們作好了一切準(zhǔn)備，興致勃勃地到某個(gè)地方游玩，不料中途遇到天下大雨，你們不得不停留在某個(gè)地方，你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)干些什么？（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。二、走近作者：課文注解1三、整體感知：學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫(xiě)避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。3、討論問(wèn)題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫(xiě)避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。教師注意引導(dǎo)學(xué)生在概述課文內(nèi)容時(shí)，注意記敘文的六要素。五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：課件展示問(wèn)題：文中除了作者以外，還寫(xiě)了哪些人物，主要是誰(shuí)，他們對(duì)作者的胡琴表演有著怎么樣的反映？學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。最后教師總結(jié)（也可以讓學(xué)生總結(jié)）。明確：通過(guò)對(duì)作者、兩個(gè)姑娘的前后情緒變化分析，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出這一文章的感情線索。六、設(shè)置情景，深入探究：教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀3、4自然段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：作者在拉胡琴的過(guò)程中，享受到了“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的樂(lè)趣”，請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勛髡哌@樣說(shuō)的原因？學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）明確：教師注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“樂(lè)以教和”這一中心思想七、語(yǔ)段精讀：閱讀課文的第三自然段，回答下列問(wèn)題：1、“三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，你能談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的.感受嗎？明確：“鬧”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛和作者發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯情感；“溫暖”既寫(xiě)出了環(huán)境的溫暖，也寫(xiě)出了作者內(nèi)心的溫暖。2、文中有一段是敘述作者學(xué)琴的經(jīng)歷，從記敘方法來(lái)看，這一段屬于什么記敘方法？明確：插敘3、你認(rèn)為是什么促使兩個(gè)女孩由先前的“苦悶”到“和唱”的？明確：受到了音樂(lè)的感染。4、解釋下列詞語(yǔ)望洋興嘆怨天尤人冗長(zhǎng)萍水相逢樂(lè)以教和趨之如歸八、體驗(yàn)活動(dòng)：教師導(dǎo)入：從課文中我們感悟到了，音樂(lè)讓陌生的人們聚集到一起，甚至于在分別之時(shí)依依不舍。音樂(lè)的這種力量你感受到了嗎？下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵?tīng)曲時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。教師播放曲子，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)言交流。九、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。十、布置作業(yè)：1.抄寫(xiě)課后“字詞積累”的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。2.你有沒(méi)有和作者類(lèi)似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫(xiě)出來(lái)。附：板書(shū)設(shè)計(jì)：山中避雨（豐子愷）我主題女孩“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”――樂(lè)――怨天尤人“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”――以――苦悶萬(wàn)狀拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！报D―教――歡喜和唱與山村青年依依不舍
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山中避雨心得體會(huì)篇八
1.在不斷的朗讀中，整體感知課文;
2.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程;
3.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心;
4.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
：目標(biāo)1.2.3
：目標(biāo)4
：一課時(shí)
(學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流)
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
教師課件展示有關(guān)“作者介紹”的圖文(教師用書(shū)p35頁(yè))
2.思考：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
1.學(xué)生邊讀(邊聽(tīng))，邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3.老師將有代表性問(wèn)題寫(xiě)到黑板上，大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒(méi)有涉及到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
如：第二段引用的詩(shī)句是誰(shuí)的?你能背會(huì)全詩(shī)嗎?
4.討論問(wèn)題：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
課件展示問(wèn)題：
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師總結(jié)(也可以讓學(xué)生總結(jié))。
師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的'思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：
1.作者說(shuō)：“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。”聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的了解。
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述(有遺漏的大家共同補(bǔ)充)
教師導(dǎo)入：音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂(lè)尤其如此。
本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
1.抄寫(xiě)課后“字詞積累”的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。
2.你有沒(méi)有和作者類(lèi)似的經(jīng)歷?如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫(xiě)出來(lái)。
山中避雨(豐子愷)
我主題女孩
“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”——樂(lè)——怨天尤人
“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”——以——苦悶萬(wàn)狀
拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！薄獭?dú)g喜和唱
與山村青年依依不舍——和——無(wú)比快樂(lè)
山中避雨心得體會(huì)篇九
[內(nèi)容]精講第五自然段。
[過(guò)程]分四個(gè)環(huán)節(jié)：感情朗讀、品析句子、體會(huì)寫(xiě)法、仿寫(xiě)片段。
一、感情朗讀：
要求：通過(guò)朗讀感受與山中朋友的親熱。朗讀，讀得親切、熱情，象是在對(duì)老朋友打招呼。（爭(zhēng)取當(dāng)堂會(huì)背誦）
朗讀方式：自由讀、比賽讀、單人讀、齊讀。
氣氛高漲，效果不錯(cuò)。
二、品析語(yǔ)言：
在朗讀背誦的基礎(chǔ)上說(shuō)說(shuō)你喜歡哪一句，為什么喜歡？
學(xué)生a：我喜歡“喂，淘氣的云雀，你嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂(lè)道的，是飛行中看到的好風(fēng)景?！边@一句，抓住了云雀的特點(diǎn)，用擬人的修辭方法寫(xiě)出了云雀很單純。
學(xué)生b：我補(bǔ)充，還寫(xiě)出了云雀的樂(lè)觀。
老師：很棒，見(jiàn)解獨(dú)到。
學(xué)生c：我喜歡“你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)?！逼俨肌⒛懈咭?，多有氣勢(shì)呀！也是擬人的修辭方法。
學(xué)生d：我喜歡“你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿(mǎn)了智慧?！弊x了這一句，我仿佛看到了一位充滿(mǎn)智慧的老人。
學(xué)生e：“挺拔的身軀”還寫(xiě)出了懸崖很高。
……
（學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，幾乎沒(méi)有我說(shuō)的機(jī)會(huì)）
學(xué)生f：老師，這一段的每一種景物都運(yùn)用了擬人的修辭方法。
老師：總結(jié)的很好，這就是寫(xiě)法上的特征。
三、體會(huì)寫(xiě)法：
學(xué)生（齊答）：排比。
學(xué)生g：還有，是第二人稱(chēng)的寫(xiě)法。
老師：你真會(huì)讀書(shū)。
老師：有什么好處？
學(xué)生a：讀起來(lái)有氣勢(shì)。
學(xué)生h：第二人稱(chēng)讀起來(lái)親切。
老師：同學(xué)們真了不起，現(xiàn)在我們就仿照本段的寫(xiě)法寫(xiě)出你走進(jìn)大自然的獨(dú)特感受。
四、仿寫(xiě)片段：
前三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行都很順利，到了仿寫(xiě)時(shí)，學(xué)生有點(diǎn)不知所措，開(kāi)始交頭接耳。正在這時(shí)飛進(jìn)來(lái)兩只麻雀，在教室里東飛西撞，怎么也出不去，學(xué)生倒顯得很活躍，我當(dāng)時(shí)看著學(xué)生的表情是又好笑又好氣，我想不能急，看情況再說(shuō)，大約有五分中，我走上了講臺(tái)，這時(shí)的學(xué)生猛醒過(guò)來(lái)，都看著我，似乎在等待一場(chǎng)暴風(fēng)雨的到來(lái)，我看了看同學(xué)們，然后看著小麻雀，笑著說(shuō)：“你好，淘氣的小麻雀，你盤(pán)旋低飛，是留戀我們六一班學(xué)生嗎？”話(huà)音剛落，同學(xué)們不約而同的“哇”了一聲，然后又不約而同的說(shuō)：“就是?！北銊?dòng)筆寫(xiě)起來(lái)。這時(shí)的教室很靜，我巡視著，看寫(xiě)的差不多了，便讓小組交流推薦，然后在班上朗讀。
聽(tīng)著學(xué)生的習(xí)作，我很激動(dòng)，他們的想象力大大超出了我的意料。其中一位同學(xué)寫(xiě)到：
（在掌聲中我們結(jié)束了這一課)
《山中避雨》
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山中避雨心得體會(huì)篇十
教學(xué)要點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“樂(lè)以教和”的道理，體會(huì)音樂(lè)巨大的感染力。
教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《山中避雨》，找尋作者與女孩心境的變化及變化的原因，理解“樂(lè)以教和”的道理。
1、作者與女孩在避雨前后有什么變化？三家村的氣氛有什么變化？其變化的原因是什么？
2、播放二胡曲《漁光曲》、鋼琴曲《命運(yùn)》及小提琴曲《梁?！愤x段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劼?tīng)后的感受。
3、二胡、鋼琴、小提琴有區(qū)別嗎？作者這樣寫(xiě)有什么目的？
（以上學(xué)生研習(xí)、思考討論）
4、合作探究：作者說(shuō)“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！甭?lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。
問(wèn)：本文語(yǔ)言有何特色？結(jié)合具體句子談?wù)劇?BR> 1、引用古詩(shī)：“山色空蒙雨亦奇”
2、用詞精美：“鬧”“溫暖”
3、運(yùn)用修辭：排比反問(wèn)
1、你喜歡唱或聽(tīng)哪一首歌？為什么？
（引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟思維，各抒己見(jiàn)）
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂(lè)可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。語(yǔ)言自然平易，由情而發(fā)，生動(dòng)形象，富于表現(xiàn)力，像一幅幅美麗圖畫(huà)，給我們美的享受。
六、布置作業(yè)：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇皹?lè)以教和”的現(xiàn)實(shí)意義。
山中避雨心得體會(huì)篇十一
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話(huà)、思想對(duì)話(huà)；而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤(pán)磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’?！贝蠹乙詾閱?wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感？”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么？”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話(huà)！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q(chēng)贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢？”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話(huà)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫(huà)都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活。”
我本以為可以圓滿(mǎn)地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開(kāi)》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開(kāi)’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫(xiě)的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎？音樂(lè)給了你怎樣的感受？”大家一通意猶未盡的'發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)。”
其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋校仪椴蛔越卣f(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
課后反思
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?shū)簡(jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿(mǎn)，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿(mǎn)韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周?chē)?，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開(kāi)一扇早已封閉了的心靈之門(mén)。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫(huà)，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開(kāi)掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)！
山中避雨心得體會(huì)篇十二
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的.人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話(huà)、思想對(duì)話(huà)；而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤(pán)磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’?！贝蠹乙詾閱?wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感?”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么?”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話(huà)！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣?”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q(chēng)贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢?”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話(huà)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫(huà)都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了。”你瞧，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似??！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿(mǎn)地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開(kāi)》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開(kāi)’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫(xiě)的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎?音樂(lè)給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)?！?BR> 其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋校仪椴蛔越卣f(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?shū)簡(jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿(mǎn)，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿(mǎn)韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周?chē)?，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開(kāi)一扇早已封閉了的心靈之門(mén)。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫(huà)，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開(kāi)掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)！
翻過(guò)那座山中考滿(mǎn)分作文。
蒙頂山中文導(dǎo)游詞。
山中避雨心得體會(huì)篇十三
“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”--樂(lè)--怨天尤人
“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”--以--苦悶萬(wàn)狀
拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！?-教--歡喜和唱
與山村青年依依不舍--和--無(wú)比快樂(lè)
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山中避雨心得體會(huì)篇十四
通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受、體驗(yàn)文中的意境和道理；并出疑問(wèn)，共同探究，研究進(jìn)一步感悟課文的思想內(nèi)容。
知識(shí)能力目標(biāo)：理清文中人物思想感情發(fā)展變化的線索，進(jìn)一步弄清文章的中心意思。
過(guò)程方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度目標(biāo)：感受和體驗(yàn)音樂(lè)的趣味。
把握課文中人物思想感情發(fā)展變化的線索。
弄清文章的中心意思，感受音樂(lè)的趣味。
導(dǎo)入
1、導(dǎo)語(yǔ)
這是一篇抒寫(xiě)野游樂(lè)趣的回憶性散文。全文語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，將給我們以美的享受；真摯之美、清純之美、繪畫(huà)之美、音樂(lè)之美、深邃之美、和諧之美……真是美不勝收！
2、簡(jiǎn)介作者，揭示課題
反復(fù)誦讀接近美
1、師配樂(lè)朗讀課文，生聽(tīng)讀課文，體會(huì)作品的語(yǔ)感和情感。
2、學(xué)生選擇喜歡的段落自由誦讀、自主體驗(yàn)、自主鑒賞。
3、掃除字詞障礙（投影顯示）
合作探究尋找美
1、整體感知，理清思路
師：這篇課文主要寫(xiě)的是什么內(nèi)容？
生：快速閱讀課文，概括文意。
師：文中人物思想感情發(fā)生了哪些變化？
生：以小組為單位討論、歸納人物思想感情的發(fā)展變化，并提出問(wèn)題，準(zhǔn)備進(jìn)行研討。
2、合作探究，深入理解，（投影研討題或?qū)W生提出的較有研討價(jià)值的問(wèn)題）
（1）、為什么避雨的作者說(shuō)：“反覺(jué)得比春天游山趣味更好”？你有類(lèi)似的`經(jīng)歷嗎？
（3）、“有生以來(lái)……的趣味”怎樣理解？
討論完畢后每組推薦一個(gè)代表講述對(duì)某個(gè)問(wèn)題理解，另組同學(xué)可以提問(wèn)或補(bǔ)充自己本組的不同理解，個(gè)別同學(xué)也可以發(fā)表自己的深刻體驗(yàn)。
拓展延伸品味美
2、師放樂(lè)曲《高山流水》，生聽(tīng)后把想象的和感受的記出來(lái)。
山中避雨心得體會(huì)篇十五
書(shū)名：山中避雨 作者：豐子愷
內(nèi)容概要：“我”游山遇雨，覺(jué)得掃興，但很快一種寂寥而深沉的趣味牽引了“我”，“我”反覺(jué)得比晴天游山趣味更好，為了安慰?jī)蓚€(gè)怨天尤人的女孩，“我”借了茶博士的胡琴拉奏，兩個(gè)女孩很歡喜，和了琴聲歌唱，甚至三家村里的青年們也齊聲唱了起來(lái)，“我”嘗到了音樂(lè)的趣味，但“我”也要離開(kāi)了.
好詞好句：倉(cāng)皇 趨之如歸 寂寥 怨天尤人 苦悶萬(wàn)狀 嘈雜 冗長(zhǎng) 望洋興嘆
山色空蒙雨亦奇
感悟：本文情節(jié)沒(méi)有什么波瀾，“不平”主要表現(xiàn)在“我”一波三折的情感變化中。讀這篇文，可以感受到文章在“伏-起-起-伏”的情感跌宕中緩緩向前推進(jìn)著.
山中避雨心得體會(huì)篇十六
前天同了兩女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉(cāng)皇奔走，看見(jiàn)前方有一小廟，廟門(mén)口有三家村，其中一家是開(kāi)小茶店而帶賣(mài)香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢(qián)一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢(qián)一壺，我們也不嫌貴了。
茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺(jué)得掃興;這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺(jué)得比晴天游山趣味更好。所謂“山色空蒙雨亦奇”，我于此體會(huì)了這種境界的好處。然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀。我無(wú)法把我所體驗(yàn)的境界為她們說(shuō)明，也不愿使她們“大人化”而體驗(yàn)我所感的趣味。
茶博士坐在門(mén)口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當(dāng)時(shí)所聞的唯一的聲音。拉的是《梅花三弄》，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯(cuò)。這好像是因?yàn)轭櫩拖∩伲陂T(mén)口拉這曲胡琴來(lái)代替收音機(jī)作廣告的。可惜他拉了一會(huì)就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲。為了安慰?jī)蓚€(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴?！澳愕暮俳栉遗貌缓?”他很客氣地把胡琴遞給我。
我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩很歡喜?！澳銜?huì)拉的?你會(huì)拉的?”我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得準(zhǔn)。因?yàn)槲倚r(shí)候曾經(jīng)請(qǐng)我家鄰近的柴主人阿慶教過(guò)《梅花三弄》，又請(qǐng)對(duì)面弄內(nèi)一個(gè)裁縫司務(wù)大漢教過(guò)胡琴上的工尺。阿慶的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽(tīng)，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對(duì)他的拉奏望洋興嘆，始終學(xué)他不來(lái)。后來(lái)知道大漢識(shí)字，就請(qǐng)教他。他把小工調(diào)、正工調(diào)的音階位置寫(xiě)了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門(mén)?，F(xiàn)在所以能夠摸出正確的音階者，一半由于以前略有摸小提琴的經(jīng)驗(yàn)，一半仍是根基于大漢的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴?gòu)娜莸?因?yàn)榭炝艘e(cuò))拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣(mài)唱的，引得三家村里的人都來(lái)看。一個(gè)女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經(jīng)吃過(guò)七八年音樂(lè)教師飯，曾經(jīng)用鋼琴伴奏過(guò)混聲四部合唱，曾經(jīng)彈過(guò)貝多芬的鳴奏曲。但是有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。
兩部空黃包車(chē)?yán)^(guò)，被我們雇定了。我付了茶錢(qián)，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車(chē)子。油布遮蓋我面前，看不見(jiàn)雨景。我回味剛才的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得胡1琴這種樂(lè)器很有意思。鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢?胡琴只要兩三角錢(qián)一把，雖然音域沒(méi)有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色不比小提琴優(yōu)美，裝配得法，其發(fā)音也還可聽(tīng)。這種樂(lè)器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡(jiǎn)易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》—般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂(lè)課廣大得多呢。我離去三家村時(shí)，村里的青年們都送我上車(chē)，表示惜別。我也覺(jué)得有些兒依依。(曾經(jīng)搪塞他們說(shuō)：“下星期再來(lái)!”其實(shí)恐怕我此生不會(huì)再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了。)若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?古語(yǔ)云：“樂(lè)以教和?！蔽易隽似甙四暌魳?lè)教師沒(méi)有實(shí)證過(guò)這句話(huà)，不料這天在這荒村中實(shí)證了。
1935年秋日作。
理解“樂(lè)以教和”的主題思想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活感受音樂(lè)的真正魅力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、2、體會(huì)作者的思想情感，把握“樂(lè)以教和”的主題思想;鑒賞文章中的妙字妙詞、修辭手法及相關(guān)寫(xiě)作方法.教學(xué)過(guò)程：
一、人物了解：
豐子愷，是中國(guó)現(xiàn)代受人敬仰的漫畫(huà)家，散文家。他的繪畫(huà)，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫(huà)更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫(huà)冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來(lái)極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫(huà)恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫(huà)出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。豐先生的許多漫畫(huà)，都是以?xún)和鳛轭}材的，例如《阿寶赤膊》，《你給我削瓜，我給你打扇》和《會(huì)議》。讀豐先生的兒童漫畫(huà)，讓我們這2些所謂的成人都覺(jué)得慚愧。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。
豐子愷的散文，在我國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》《白鵝》等。這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事。
二、課文解析
·第一段(1)寫(xiě)作者山中避雨。
·第二段(2)引出作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境。
·第三段(3)寫(xiě)作者向茶博士借琴安慰?jī)蓚€(gè)女孩。
·第四段(4)寫(xiě)作者拉琴，大家齊聲歌唱，嘗到有生以來(lái)從未嘗過(guò)的“音樂(lè)的趣味”。
·第五段(5)寫(xiě)與山村青年難舍難分，依依惜別。
總結(jié)：前天，我(作者)和兩個(gè)女孩在西湖山中游玩，忽遇下雨，只好在三家村躲雨(發(fā)生)。兩女孩怨天尤人，而我卻覺(jué)雨中山景更有趣，并興趣盎然地拉起了胡琴，這琴聲不僅感染了兩女孩，而且引來(lái)了村里許多人，尤其是引得那些青年們都一起唱起了歌，一時(shí)，歌聲把苦雨荒山鬧得十分溫暖，更把人與人之間的心靈拉近了(發(fā)展高潮)，所以，當(dāng)我們離開(kāi)山村時(shí)，竟那么依依不舍了(結(jié)果)。
2、討論辨析：
2)作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境各是什么?
這二節(jié)寫(xiě)了四次“趣味”，第一、二次寫(xiě)作者感到的雨中之趣，山野境界之趣;第三次寫(xiě)女孩感不到“山色空蒙雨亦奇”的趣味，第四次寫(xiě)作者也不愿強(qiáng)人所難地使她們有這種趣味。這些敘述，不僅為下文說(shuō)明胡琴(音樂(lè))的作用作鋪墊，而且表現(xiàn)了作者對(duì)孩子童心的尊重和自己的一種平和的心態(tài)。這種平和安詳?shù)男膽B(tài)又是通過(guò)平和恬淡和機(jī)智的語(yǔ)言敘述出來(lái)的。比如第一句“茶越?jīng)_越淡，雨越下越大”的敘述，就異常平和機(jī)智，富有表現(xiàn)力。
第四節(jié)中的“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，寫(xiě)的是避雨山中的琴韻之趣。遠(yuǎn)離塵囂，避雨荒山，讓作者看到感到了純樸天然的景物美，純真和諧的人情美，讓他感到了音樂(lè)的巨大作用。
雨中空蒙的山色，靜靜的小茶店，茶博士坐在門(mén)口，悠悠地拉著胡琴，這一切，就如畫(huà)家手中淡淡幾筆勾勒出的人物山水畫(huà)，而一曲《梅花三弄》，又使這幅疏淡的山水畫(huà)，平添了無(wú)窮的意趣美和醇厚的樸素美。這是一位畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)家和音樂(lè)教育家眼中才能感到的趣味和美啊!
一把胡琴，一首樂(lè)曲，不僅讓兩個(gè)女孩轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜，縱情歌唱，而且讓村里的人都來(lái)了，村里的青年也都齊聲歌唱，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖，可見(jiàn)音樂(lè)的感染力是巨大的。在這種感染力的驅(qū)動(dòng)下，人們真摯純?nèi)坏母星?，情不自禁地得以抒發(fā)，人與人之間的感情得以溝通，人與人之間的關(guān)系得以和諧和睦，這真正讓作者感到了純真和諧的人情美，感到了音樂(lè)的巨大作用。所以，他說(shuō)“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”。
“樂(lè)”，音樂(lè)，本文指音樂(lè)藝術(shù)，胡琴演奏?！昂汀保湍?，祥和，和諧，或相互理解，心靈溝通等?！皹?lè)以教和”的意思是：音樂(lè)藝術(shù)，可以教育人們達(dá)到和諧協(xié)調(diào)的境地，或可以促進(jìn)人們心靈的溝通，融洽感情。
3、字詞句鑒賞
3)“三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖?！?“溫暖”和“鬧”字用得好，好在哪里?)
這里點(diǎn)出了具體地點(diǎn)，而且以排比的形式，使我們的視線跟著它一個(gè)一個(gè)地不斷轉(zhuǎn)移：剃頭店里——裁縫店里——江北船上——三家村里，不僅增加了文章的立體感，而且讓我們具體地感受到了胡琴在民間的確是處處可見(jiàn)。此外，連說(shuō)四個(gè)“有之”，則又起到了強(qiáng)調(diào)的作用，語(yǔ)氣顯得更加肯定。
5)“若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?”
這里不用陳述句，而是連用了兩個(gè)反問(wèn)句，更強(qiáng)調(diào)了作者此行感到的音樂(lè)的趣味，感到的在音樂(lè)的作用下，人與人之間那種和諧親密真摯的感情。這樣，讓人們對(duì)“樂(lè)以教和”的道理深信不疑，也讓讀者更為之動(dòng)心。
4、疑難解析：
·作者最初因游山遇雨而覺(jué)得掃興，感受到“寂寥而深沉的趣味”;后來(lái)和大家齊聲歌唱，品嘗到音樂(lè)的趣味;最后與山村青年難舍難分。
·兩個(gè)女孩因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀”，繼而因作者借琴而轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜，5最后隨琴聲歌唱而無(wú)比興奮。
2)本文運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)突出主題，試從文中將對(duì)比的地方找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。
思路：對(duì)比手法最終的目的是為了抑此而揚(yáng)彼，起強(qiáng)調(diào)突出的作用。
本文中的對(duì)比及作用主要表現(xiàn)為：
·作者把平時(shí)與這次對(duì)音樂(lè)的不同感受對(duì)比，突出“今日般的音樂(lè)的趣味”，突出音樂(lè)可以使人和諧相處。
·將兩個(gè)女孩前后兩種不同的心境作比較，突出女孩后來(lái)和大家融合在一起同聲歌唱的快樂(lè)心情。
·將胡琴和其他樂(lè)器比較，意在說(shuō)明音樂(lè)應(yīng)走向大眾化，使“樂(lè)以教和”這一古語(yǔ)具有更為深廣的意義。
山中避雨心得體會(huì)篇十七
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科;在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話(huà)、思想對(duì)話(huà);而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理;通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤(pán)磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’。”大家以為問(wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感?”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道;“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭!”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么?”
“像音樂(lè)!”“像說(shuō)話(huà)!”“像鼓掌!”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣?”
“好玩，自由自在!”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q(chēng)贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美!”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢?”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀!看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話(huà)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫(huà)都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊!我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿(mǎn)地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開(kāi)》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開(kāi)’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫(xiě)的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎?音樂(lè)給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)?！?BR> 其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋?，我情不自禁地說(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感!”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?shū)簡(jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿(mǎn)，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！蔽艺J(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿(mǎn)韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周?chē)瑥默F(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開(kāi)一扇早已封閉了的心靈之門(mén)。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫(huà)，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開(kāi)掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)!
山中避雨心得體會(huì)篇一
教材分析
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上――語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話(huà)、思想對(duì)話(huà)；而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的'個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤(pán)磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’。”大家以為問(wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感？”
我沒(méi)有制他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么？”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話(huà)！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)。”我稱(chēng)贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢？”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話(huà)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫(huà)都不容易。”郭小甜是一位丹青高手，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了。”你瞧，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似??！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿(mǎn)地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
山中避雨心得體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）
人類(lèi)與自然山水相伴，山中行走既有山川的奇妙景色，也有短暫的山中避雨經(jīng)歷。這次山中避雨時(shí)刻，我體會(huì)到了大自然的偉大和自己的渺小。下面是我在山中避雨時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）
在山中避雨時(shí)，合理的準(zhǔn)備工作是必不可少的。首先，我們要選擇適宜的裝備，帶上雨具和背包等物品，在登山前了解當(dāng)?shù)靥鞖馇闆r。其次，研究路線，了解山區(qū)地形地貌，選擇較為平坦、安全的路線進(jìn)行行走。最后，做好身體熱身活動(dòng)和體力儲(chǔ)備，提前補(bǔ)充水分和能量，確保能保持良好的體力狀態(tài)。
第三段：心態(tài)調(diào)整（300字）
在山中避雨時(shí)，心態(tài)的調(diào)整十分重要。首先，要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，不氣餒不畏懼。遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)不輕言放棄，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。其次，要注意自身安全，保持合理的行走速度，時(shí)刻關(guān)注周?chē)h(huán)境和自己的身體狀況。感受大自然的美與力量，保持謙遜的心態(tài)。最后，與同行者合作默契，互相支持和鼓勵(lì)。共同面對(duì)困境，團(tuán)結(jié)一致增加戰(zhàn)勝困難的力量。
第四段：體驗(yàn)感受（400字）
在山中避雨時(shí)，我感受到了大自然散發(fā)出來(lái)的原始美和生命力量。雨水滴落在頭上，清涼而且清新；山谷中的溪流，奔騰不息，像是為我們伴奏；陰云繚繞的山脈，仿佛與天空合為一體，給人一種沉浸在大自然懷抱中的感覺(jué)。在避雨途中，我和同行者互相攙扶，撐傘一同行走，交流心得，留下了美好的回憶。當(dāng)我們坐在山頂上，雨過(guò)天晴，白云朵朵，陽(yáng)光灑在身上，我仿佛釋放出所有的疲憊與負(fù)擔(dān)，與大自然融為一體，感受到極致的舒適和喜悅。
第五段：總結(jié)（200字）
山中避雨讓我體驗(yàn)到了大自然的偉大和自己的渺小，它教會(huì)我調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)持不懈，克服困難。在避雨的過(guò)程中，我不僅感受到了大自然的美和力量，也感受到了人與人之間的友情和默契。我相信，只要心懷敬畏之心，用心去體驗(yàn)，每一次山中避雨都會(huì)成為我人生中珍貴的回憶，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
總的來(lái)說(shuō)，在山中避雨的體驗(yàn)中，我領(lǐng)略了大自然的美妙和力量，也學(xué)到了有關(guān)心態(tài)與團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這次經(jīng)歷使我更加珍惜與自然的親密接觸，愿意繼續(xù)探索山川大地的奧秘。
山中避雨心得體會(huì)篇三
山中避雨是一種常見(jiàn)的戶(hù)外活動(dòng)。在這樣的活動(dòng)中，我們不僅能夠遠(yuǎn)離喧囂的城市，靜心與自然相處，同時(shí)也能夠鍛煉身心，感受大自然的魅力。我最近有幸參加了一次山中避雨的探險(xiǎn)，這次經(jīng)歷讓我受益匪淺，有了一些寶貴的體會(huì)和心得。
在進(jìn)行山中避雨之前，準(zhǔn)備工作至關(guān)重要。首先，我們需要了解當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r和預(yù)測(cè)，以便選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行活動(dòng)。其次，裝備也是必不可少的，包括防水的帳篷、防潮墊和睡袋等。還需要準(zhǔn)備一把可靠的雨傘或雨衣，以應(yīng)對(duì)突發(fā)的降雨。此外，攜帶足夠的清潔飲水和食物也是非常重要的，因?yàn)樵谏街斜苡昶陂g，很難找到合適的水源和食物來(lái)源。
在山中避雨過(guò)程中，我們需要適應(yīng)環(huán)境，此時(shí)，精神狀態(tài)至關(guān)重要。第一，我們應(yīng)保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，不論是晴天還是下雨天。盡管天氣不好，但我們可以欣賞到山間的云霧和雨后的清新空氣，它們獨(dú)特的美和氛圍會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。第二，在遇到突發(fā)情況時(shí)，我們需要保持冷靜并迅速應(yīng)對(duì)。例如，當(dāng)山中下起大雨時(shí)，我們可以迅速搭起帳篷或?qū)ふ疑蕉吹鹊胤奖苡?。最后，無(wú)論環(huán)境多么艱苦，我們都要保持身心健康，定期進(jìn)行身體鍛煉和伸展，以保持良好的狀態(tài)。
在山中避雨期間，與同行者的相處也是非常重要的。首先，我們應(yīng)保持良好的溝通，并相互幫助。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們應(yīng)盡力去協(xié)助，并給予鼓勵(lì)和支持。其次，我們也要尊重彼此的隱私。由于活動(dòng)場(chǎng)地通常是局限于帳篷等有限的空間，我們需要尊重與他人的個(gè)人空間，并遵守相應(yīng)的行為規(guī)范。最后，我們要保持良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，互相關(guān)心和照顧。
山中避雨活動(dòng)帶給我許多有意義的體會(huì)。通過(guò)這次探險(xiǎn)，我意識(shí)到了自然的美麗及其不可預(yù)知的性質(zhì)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何做好準(zhǔn)備和適應(yīng)環(huán)境，以及與他人良好相處。這次經(jīng)歷使我更加獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，增強(qiáng)了我的自信心。我相信，在未來(lái)的旅行中，我可以更好地應(yīng)對(duì)困難并享受旅程的每一刻。
總結(jié)全文：通過(guò)本次1200字的文章，我們了解了山中避雨的準(zhǔn)備工作和適應(yīng)環(huán)境的重要性，同時(shí)體會(huì)到了與同行者相處的重要性。這篇關(guān)于“山中避雨心得體會(huì)”的文章為我們提供了一些有關(guān)戶(hù)外探險(xiǎn)的有益信息，并提醒了我們?cè)谖磥?lái)探險(xiǎn)中要注意的事項(xiàng)。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們需要保持積極態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神，相信自己能夠克服任何困難。
山中避雨心得體會(huì)篇四
一、引發(fā)激情，導(dǎo)入新課。
(上課伊始，播放廣東音樂(lè)《步步高》，讓學(xué)生在輕松、愉快的音樂(lè)聲中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài))
學(xué)生們紛紛舉手。
生1：聽(tīng)了這個(gè)曲子，我的心情非常舒暢。
生2：心情非常愉快。
生3：我很興奮。
生4：我想手舞足蹈。
師：看來(lái)，大家的心情都不錯(cuò)，有了這么好的心情，大家有沒(méi)有信心上好今天的語(yǔ)文課？
生：(齊聲)有。
師：真的有信心嗎？
生：(更大聲地)有！
師：好，下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)豐子愷先生的《山中避雨》。老師想請(qǐng)一名同學(xué)到前面來(lái)書(shū)寫(xiě)課文的題目和作者名字。
一生按老師要求在黑板上縱向書(shū)寫(xiě)文題和作者名字。
二、朗讀課文，理清重點(diǎn)。
學(xué)生自由地、大聲地朗讀課文。
師：已經(jīng)有想法的同學(xué)請(qǐng)舉手。
生1；我想學(xué)習(xí)這篇文章的寫(xiě)法。文章表面上看沒(méi)什么，但細(xì)看就發(fā)現(xiàn)有一定深度，如果不認(rèn)真細(xì)讀，就感覺(jué)不出來(lái)。
生2：這篇文章有些句子寫(xiě)得特別好。
生3：想學(xué)習(xí)文章其中的一段內(nèi)容。
生4：學(xué)習(xí)文章的好詞好句。
生5：文章雖然沒(méi)有什么好詞佳句，但語(yǔ)言寫(xiě)的非常精煉，非常好，所以我要向他學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們剛才提出的問(wèn)題，有的從內(nèi)容角度，有的從寫(xiě)法角度，還有的從語(yǔ)言角度，老師歸納一下，不外乎兩個(gè)方面的問(wèn)題：
一是要把文章的內(nèi)容搞清楚，也就是敘述的是什么事件？在敘事中人物的情感有什么變化；二是品味文章的語(yǔ)言，也就是同學(xué)說(shuō)的好詞好句。好，下面我們就把這兩個(gè)方面的內(nèi)容作為我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
三、合作探究，研讀課文。
(一)研討學(xué)習(xí)重點(diǎn)一。
師：英國(guó)著名作家蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋(píng)果不一樣，交換蘋(píng)果，每個(gè)人只能得到一個(gè)蘋(píng)果，而交流思想，每個(gè)人將獲得兩個(gè)或兩個(gè)以上的思想。老師希望大家通過(guò)合作，探究交流出更多的思想。
我們這次學(xué)習(xí)依舊以小組為單位，老師給每個(gè)組都發(fā)了一張大白紙，每組由一名同學(xué)執(zhí)筆把大家共同研究的結(jié)果寫(xiě)在紙上，紙的左側(cè)寫(xiě)明敘述事件，要求用四個(gè)字概括，右側(cè)寫(xiě)明人物的情感變化，主要側(cè)重女孩心情的變化，要求用兩個(gè)字概括。
下面咱們先共同研究一段，其他四段由各組自行解決。
師：第一段，如果用四個(gè)字概括，你認(rèn)為敘述了一件什么事？
生1：山中遇雨。
生2：游山遇雨。
生3：游玩遇雨。
師：同學(xué)們的意見(jiàn)都是正確的，只是表述不同。一個(gè)意思可以用不同的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這就是語(yǔ)文與自然科學(xué)的不同之處。
教者板書(shū)：山中遇雨
師：當(dāng)時(shí)人物的心情怎樣呢？
生：(齊聲)掃興。
師：下面四個(gè)自然段由各組自己研討完成，然后寫(xiě)到白紙上。
學(xué)生以小組為單位，邊交流，邊書(shū)寫(xiě)，老師走到學(xué)生當(dāng)中，適時(shí)點(diǎn)拔。
師：已經(jīng)完成的小組，派一名同學(xué)到前面來(lái)展示你們的學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生先后拿著學(xué)習(xí)成果，到前面來(lái)展示。
師：最快的是哪一組？
一生高高舉起，非常驕傲自豪的樣子。
師：讓我們檢查一下各組的學(xué)習(xí)結(jié)果，大家比較認(rèn)同哪一組，請(qǐng)大聲說(shuō)出來(lái)。
師生共同梳理2-5段敘述的'事件及人物情感變化。教師同時(shí)板書(shū)。
敘事情感變化
山山中避雨————掃興
中豐女孩心境————苦悶
避子借琴安慰————?dú)g喜
雨愷我拉眾唱————興奮
還琴辭別————難舍
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，在避雨的過(guò)程中，女孩的心情由掃興，到難舍難分，這變化的原因是什么？
生1：我覺(jué)得是音樂(lè)感染了她。
生2：因?yàn)槭窍掠?，所以非常浪漫?BR> 生3：女孩和唱，三家村青年同聲齊唱的那種氣氛。
師：說(shuō)的非常好。如果用一句話(huà)概括，哪一句更恰當(dāng)？
生：(紛紛地)音樂(lè)可以拉近人和人之間的距離。
師：如果用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)概括呢？
生：(七嘴八舌)樂(lè)以教和。
教師板書(shū)：樂(lè)以教和。
(二)研討學(xué)習(xí)重點(diǎn)二。
師：下面我們進(jìn)行第4遍讀課文，采取的讀書(shū)方式是默讀，同時(shí)思考：你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)或句子寫(xiě)得好，好在哪里？也可以持相反的意見(jiàn)，提出你認(rèn)為寫(xiě)的不好或不恰當(dāng)?shù)牡胤健?BR> 學(xué)生默讀，有同學(xué)和組員溝通。
師：好，下面請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)你欣賞的詞語(yǔ)或句子，你認(rèn)為它好在哪里？
生1：“我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖?！蔽艺J(rèn)為寫(xiě)的最好的是“苦雨”“荒山”說(shuō)出這兩點(diǎn)更顯出“溫暖”的可貴。中間一個(gè)“鬧”字，寫(xiě)出了無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛，如果把“鬧”換成別的詞，就沒(méi)有這個(gè)生動(dòng)了。
生2：我覺(jué)得這句話(huà)有更深層的意義?！渡街斜苡辍分饕菍?xiě)音樂(lè)能感染人，文中的“苦雨”“荒山”是一種十分凄涼的氣氛，但音樂(lè)一來(lái)，再加上一“鬧”，更體現(xiàn)了音樂(lè)和“樂(lè)以教和”的作用。
生3：我同意前面同學(xué)的意見(jiàn)，我覺(jué)得這句話(huà)好就好在它說(shuō)明了“音樂(lè)能拉近人與人之間的距離。”
師：同學(xué)們賞析得非常好。關(guān)于這句話(huà)，老師想補(bǔ)充一點(diǎn)，據(jù)網(wǎng)上資料介紹，豐子愷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“占據(jù)作者心靈的有四件事，一是天上神明的星辰，二是人間的兒童和藝術(shù)?！彼?xún)和退囆g(shù)一直是他散文和漫畫(huà)的重要題材。這“溫暖”既有胡琴所傳遞的音樂(lè)魅力，又有兒童齊唱《漁光曲》時(shí)人與人之間情感的拉近。
生4：文中15頁(yè)“我離去三家村時(shí)……我也覺(jué)得有些依依”這句寫(xiě)得好！因?yàn)樗夭幌嘧R(shí)的人在一起，用音樂(lè)使他們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了親人般的感情，而且三家村青年都來(lái)送行，依依惜別之情寫(xiě)得好。
生5：我認(rèn)為“兩個(gè)女孩和著唱歌，好像是西湖上賣(mài)唱的”這句話(huà)寫(xiě)的好?！百u(mài)唱的”書(shū)下有注釋?zhuān)馑际强抠u(mài)唱換錢(qián)維持生活。這里看出女孩非常高興。
師：在生活中見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)賣(mài)唱的？那是一種什么樣的生活？
生5：見(jiàn)過(guò)，有的也許很痛苦，但有的賣(mài)唱的把全身心都投入進(jìn)去了，這個(gè)比喻非常好。
生2：老師，我不同意他的意見(jiàn)，賣(mài)唱是靠唱歌換錢(qián)維持生活的。過(guò)去賣(mài)唱的人，他肯定是不愿意那么去做的，但是生活所迫他們必須這樣去做。
還有，賣(mài)唱的在以前是一種卑微的職業(yè)，而文中的兩個(gè)女孩是作者的兩個(gè)女兒，所以我認(rèn)為這個(gè)比喻不好。
師：看，這位同學(xué)向豐子愷挑戰(zhàn)了，認(rèn)為他寫(xiě)得不好。
生3：我不同意他的意見(jiàn)，如果這句話(huà)寫(xiě)的不好，為什么選入語(yǔ)文書(shū)呢？
生4：我覺(jué)得這句話(huà)是寫(xiě)兩個(gè)女孩唱的十分投入，所以我認(rèn)為這個(gè)比喻很恰當(dāng)。
生5：如果不投入地唱，就不能換到很多錢(qián)，也就不能維持他的生活。
師：好，老師想提醒大家注意一個(gè)詞，作者說(shuō)“好像”……那么作者是說(shuō)什么像……？
生6：這是說(shuō)兩個(gè)女孩和著唱歌，投入得像。
生7：這里的“好像是”證明她不是賣(mài)唱的。
師：對(duì)，這里是“好像”，只是說(shuō)唱歌的形式像。不是豐子愷寫(xiě)的不對(duì)，而是我們?cè)隗w會(huì)上有了差異。好，繼續(xù)研讀。
生1：“我做了七八年音樂(lè)教師……實(shí)證了……”與前文“吃過(guò)七八年音樂(lè)教師飯”相照應(yīng)，照應(yīng)的結(jié)果，可以點(diǎn)明中心，前文為下文做鋪墊。
生2：我欣賞“若沒(méi)有胡琴的緣故……萍水相逢的人呢？”這句話(huà)它寫(xiě)出了胡琴使作者與一些素不相識(shí)的人走到了一起。并且能友好地相處，使人的感情逐步加深，以致到后來(lái)難舍難分。另外，后面“樂(lè)以教和”四個(gè)字寫(xiě)得好，它是文章的點(diǎn)晴之筆。
生3：老師，我認(rèn)為他說(shuō)的有一定道理，但我認(rèn)為這句話(huà)好就好在兩次用了反問(wèn)句。豐子愷做了七八年音樂(lè)教師，從來(lái)沒(méi)有感受到這種感情，為了加重感情，所以才用了反問(wèn)句，語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)明了胡琴的作用之大。
生4：還有一處，“山色空蒙雨亦奇”這個(gè)詩(shī)句寫(xiě)的好。其實(shí)，它完全可以用書(shū)下注釋那句話(huà)來(lái)寫(xiě)，但這樣寫(xiě)句子太長(zhǎng)，表達(dá)不夠精煉，用一句古詩(shī)表達(dá)了很豐富的內(nèi)容。
師：正所謂“言已盡而意無(wú)窮”。
師：記得上節(jié)課間的時(shí)候，咱班有位同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“老師，第一遍看書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得沒(méi)什么”，其實(shí)這位同學(xué)說(shuō)的“沒(méi)什么”，實(shí)質(zhì)上正體現(xiàn)了豐子愷語(yǔ)言的樸實(shí)。接著這位同學(xué)又說(shuō)：“可我看了幾遍之后，我又覺(jué)得文章寫(xiě)的真好?！逼鋵?shí)這位同學(xué)所說(shuō)的“真好”，就好在樸實(shí)的語(yǔ)言中飽含了作者的真情實(shí)感，希望同學(xué)們能把它運(yùn)用到寫(xiě)作中去。
四、聽(tīng)音樂(lè)，賞漫畫(huà)，進(jìn)入作者描繪的意境。
大屏幕出示豐子愷先生的漫畫(huà)。（茶亭里一人拉琴，兩人和唱）
師：老師請(qǐng)大家欣賞一幅漫畫(huà)，這幅漫畫(huà)的作者就是豐子愷先生，漫畫(huà)的題目是《山路寂顧客少胡琴一曲代radio》，“radio”就是英語(yǔ)的“收音機(jī)”。
師：根據(jù)豐子愷先生的長(zhǎng)女豐陳寶回憶：“這幅畫(huà)與當(dāng)年三家村的那個(gè)小茶店很相似?！睘榱烁惺墚?dāng)年的美好意境，教師給同學(xué)們播放一首歌曲，這首歌曲就是當(dāng)年兩個(gè)女孩和三家村青年同唱的那首《漁光曲》，讓我們借助視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，一同走進(jìn)作者所描繪的美好意境。
學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，看漫畫(huà)，在美妙的《漁光曲》中，感受當(dāng)年的美好意境。
五、布置作業(yè)。
結(jié)合聽(tīng)音樂(lè)，看畫(huà)面的感受，描繪當(dāng)年作者拉琴，女孩和唱，三家村青年齊唱的情景，寫(xiě)一個(gè)片段練習(xí)。
下課。
課后反思
本節(jié)課是在遼寧省基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)觀摩研討會(huì)上上的一節(jié)公開(kāi)課，我們意欲在改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面有所突破，變學(xué)生被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)為自主合作探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、合作探究的習(xí)慣。
這節(jié)課的最大優(yōu)點(diǎn)就在于每一個(gè)學(xué)生都積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，學(xué)生合作探究的意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)都很強(qiáng)。特別是后半部分，由于教師放得比較“開(kāi)”，學(xué)生的思維異?；钴S，提出了很多上課教師事先沒(méi)有料到的問(wèn)題，不同觀點(diǎn)的交鋒令課堂上不時(shí)傳出笑聲。
本節(jié)課體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者的新課程理念，教師一步步引導(dǎo)學(xué)生由教師領(lǐng)著學(xué)習(xí)(概括第1件事和人物的情感變化)到小組合作學(xué)習(xí)(概括第2-5件事和人物的情感變化)最后達(dá)到主動(dòng)探究(賞析語(yǔ)言)。
本節(jié)課有兩點(diǎn)不足：一是留給小組合作概括第2-5件事和人物情感變化的時(shí)間略顯不足，學(xué)生研討沒(méi)有盡興；后半節(jié)學(xué)生自主賞析語(yǔ)言的過(guò)程中，教師的作用發(fā)揮得不夠充分，給人置身事外的感覺(jué)。在學(xué)生研討的過(guò)程中，教師應(yīng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和研討，比如，可以找出一個(gè)被學(xué)生忽略的詞語(yǔ)或句子師生一起交流，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解和感受，這樣師生活動(dòng)水乳交融，教學(xué)效果可能會(huì)更好。
山中避雨心得體會(huì)篇五
人生在世，總會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難。遇到雨天出門(mén)，可能是最為常見(jiàn)的不順之一。而在山里避雨，更是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。在此，我將分享我在山里避雨中得到的心得體會(huì)。
第二段：選擇合適的避雨場(chǎng)所
在山里避雨，首先需要選擇一個(gè)合適的避雨場(chǎng)所。如果你身處山林，可以選擇濕地、山洞、石頭下等地方。但是，在選擇避雨場(chǎng)所時(shí)，一定要注意安全，避免選擇危險(xiǎn)的地方。同時(shí)，要充分考慮避雨的效果，避免到處走動(dòng)浪費(fèi)體力和時(shí)間。
第三段：準(zhǔn)備好遮雨工具
遮雨工具也是避雨的關(guān)鍵因素之一。如果你經(jīng)常在山里活動(dòng)，建議攜帶一把輕便的雨傘，或者一個(gè)防水的背包。如果沒(méi)帶傘，可以將塑料袋穿過(guò)你的頭，做成一個(gè)臨時(shí)的雨帽，保護(hù)頭部和上半身免受雨水侵襲。同時(shí)，也要注意防潮，避免物品受潮。
第四段：善于利用自然資源
在山里，自然資源豐富，我們可以善于利用它們來(lái)避雨。比如，我們可以利用陽(yáng)臺(tái)滴水的防雨功能。在山脈之間，我們也可以利用樹(shù)木中間的凹陷來(lái)避雨。在河邊，我們可以搭建木棍和繩子制成的簡(jiǎn)易帳篷，避免濕氣侵襲。
第五段：總結(jié)
總之，在山里避雨，需要有細(xì)心、耐心、智慧和勇氣。遇到下雨天，我們不要消沉，只要我們善于利用身邊的資源，調(diào)整心態(tài)，相信我們一定可以順利度過(guò)。同時(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)也可以幫助我們?cè)谖磥?lái)遇到困難時(shí)更加從容應(yīng)對(duì)。
山中避雨心得體會(huì)篇六
隨著天氣轉(zhuǎn)涼，雨水也逐漸增多，山區(qū)游客們?cè)谶h(yuǎn)離塵囂的大自然中遭遇暴雨的情況越來(lái)越常見(jiàn)。在這種情況下，如何有效地避雨是一項(xiàng)必備技能。在自己多次的山區(qū)探險(xiǎn)經(jīng)歷中，我總結(jié)了一些避雨心得和體會(huì)，希望能幫助更多的人。
第二段：準(zhǔn)備工作
在前往山區(qū)前，一定要做好足夠的準(zhǔn)備工作。首先，了解天氣預(yù)報(bào)。根據(jù)預(yù)報(bào)的天氣，選擇合適的時(shí)間和路線；其次，選擇合適的穿著和裝備。盡量選擇快干性好的衣服和鞋子，準(zhǔn)備一把好傘，并備一些塑料袋等防水物品妥善保護(hù)貴重物品。這些準(zhǔn)備工作可以幫助我們避免不必要的被雨淋濕和財(cái)物損失。
第三段：尋找避雨地點(diǎn)
在遭遇突然的暴雨時(shí)，我們需要盡快尋找安全的避雨地點(diǎn)。避雨的地點(diǎn)可以選擇樹(shù)林、洞穴、石屋、廟宇等。要注意避免在山洪易形成或懸崖峭壁等危險(xiǎn)地帶停留。選擇樹(shù)林避雨時(shí)，要盡量選擇大片的樹(shù)林，且選擇葉子茂盛、枝葉繁盛的大樹(shù)?？梢栽跇?shù)下找到落葉和泥土，堆在一起可以做成一個(gè)簡(jiǎn)易的“窩棚”，起到擋雨的效果。
第四段：堅(jiān)定的心態(tài)
在山林間被暴雨淋濕，這一大段時(shí)間里的最重要的是心態(tài)的堅(jiān)定，不過(guò)度的悲觀。要相信雨會(huì)停、天會(huì)晴，而悲觀的情緒只會(huì)讓我們更加焦慮和害怕。保持沉著并試著把注意力轉(zhuǎn)移到別的事情上，例如觀察周?chē)拿谰啊⒙?tīng)著雨聲響在樹(shù)葉上、看看落地的雨滴等，這不僅能減輕焦慮，還能在不知不覺(jué)間花費(fèi)一些時(shí)間。
第五段：安全重于一切
最重要的是避免冒險(xiǎn)，安全比一切都重要。在遭遇洪災(zāi)或其他災(zāi)害時(shí)，一定要盡快撤離，找到安全地帶，有條件的情況下向警方尋求幫助和引導(dǎo)。山區(qū)氣候多變，要時(shí)刻保持警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的突發(fā)情況。只有確保了人身安全，才能真正享受到山區(qū)的美麗和神奇。
總之，遇到山里避雨是一件常見(jiàn)的事情。仔細(xì)對(duì)待每天的天氣預(yù)報(bào)，做好足夠的準(zhǔn)備，保持平和的心態(tài)，找到合適的避雨地點(diǎn)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的淬煉，我們能夠走得更遠(yuǎn)，在探險(xiǎn)路上打造屬于自己的精神深度。
山中避雨心得體會(huì)篇七
第三課《山中避雨》教案(語(yǔ)文版七年級(jí)上)
教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。重點(diǎn)：目標(biāo)1、2難點(diǎn)：目標(biāo)3教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法教具：課件，課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、課前談話(huà)，導(dǎo)入新課：話(huà)題設(shè)置：如果你和家里人或同學(xué)們作好了一切準(zhǔn)備，興致勃勃地到某個(gè)地方游玩，不料中途遇到天下大雨，你們不得不停留在某個(gè)地方，你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)干些什么？（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。二、走近作者：課文注解1三、整體感知：學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫(xiě)避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。3、討論問(wèn)題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫(xiě)避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。教師注意引導(dǎo)學(xué)生在概述課文內(nèi)容時(shí)，注意記敘文的六要素。五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：課件展示問(wèn)題：文中除了作者以外，還寫(xiě)了哪些人物，主要是誰(shuí)，他們對(duì)作者的胡琴表演有著怎么樣的反映？學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。最后教師總結(jié)（也可以讓學(xué)生總結(jié)）。明確：通過(guò)對(duì)作者、兩個(gè)姑娘的前后情緒變化分析，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出這一文章的感情線索。六、設(shè)置情景，深入探究：教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀3、4自然段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：作者在拉胡琴的過(guò)程中，享受到了“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的樂(lè)趣”，請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勛髡哌@樣說(shuō)的原因？學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）明確：教師注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“樂(lè)以教和”這一中心思想七、語(yǔ)段精讀：閱讀課文的第三自然段，回答下列問(wèn)題：1、“三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，你能談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的.感受嗎？明確：“鬧”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛和作者發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯情感；“溫暖”既寫(xiě)出了環(huán)境的溫暖，也寫(xiě)出了作者內(nèi)心的溫暖。2、文中有一段是敘述作者學(xué)琴的經(jīng)歷，從記敘方法來(lái)看，這一段屬于什么記敘方法？明確：插敘3、你認(rèn)為是什么促使兩個(gè)女孩由先前的“苦悶”到“和唱”的？明確：受到了音樂(lè)的感染。4、解釋下列詞語(yǔ)望洋興嘆怨天尤人冗長(zhǎng)萍水相逢樂(lè)以教和趨之如歸八、體驗(yàn)活動(dòng)：教師導(dǎo)入：從課文中我們感悟到了，音樂(lè)讓陌生的人們聚集到一起，甚至于在分別之時(shí)依依不舍。音樂(lè)的這種力量你感受到了嗎？下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵?tīng)曲時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。教師播放曲子，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)言交流。九、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。十、布置作業(yè)：1.抄寫(xiě)課后“字詞積累”的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。2.你有沒(méi)有和作者類(lèi)似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫(xiě)出來(lái)。附：板書(shū)設(shè)計(jì)：山中避雨（豐子愷）我主題女孩“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”――樂(lè)――怨天尤人“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”――以――苦悶萬(wàn)狀拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！报D―教――歡喜和唱與山村青年依依不舍
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山中避雨心得體會(huì)篇八
1.在不斷的朗讀中，整體感知課文;
2.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程;
3.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心;
4.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
：目標(biāo)1.2.3
：目標(biāo)4
：一課時(shí)
(學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流)
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
教師課件展示有關(guān)“作者介紹”的圖文(教師用書(shū)p35頁(yè))
2.思考：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
1.學(xué)生邊讀(邊聽(tīng))，邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3.老師將有代表性問(wèn)題寫(xiě)到黑板上，大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒(méi)有涉及到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
如：第二段引用的詩(shī)句是誰(shuí)的?你能背會(huì)全詩(shī)嗎?
4.討論問(wèn)題：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
課件展示問(wèn)題：
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師總結(jié)(也可以讓學(xué)生總結(jié))。
師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的'思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：
1.作者說(shuō)：“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。”聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的了解。
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述(有遺漏的大家共同補(bǔ)充)
教師導(dǎo)入：音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂(lè)尤其如此。
本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
1.抄寫(xiě)課后“字詞積累”的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。
2.你有沒(méi)有和作者類(lèi)似的經(jīng)歷?如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫(xiě)出來(lái)。
山中避雨(豐子愷)
我主題女孩
“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”——樂(lè)——怨天尤人
“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”——以——苦悶萬(wàn)狀
拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！薄獭?dú)g喜和唱
與山村青年依依不舍——和——無(wú)比快樂(lè)
山中避雨心得體會(huì)篇九
[內(nèi)容]精講第五自然段。
[過(guò)程]分四個(gè)環(huán)節(jié)：感情朗讀、品析句子、體會(huì)寫(xiě)法、仿寫(xiě)片段。
一、感情朗讀：
要求：通過(guò)朗讀感受與山中朋友的親熱。朗讀，讀得親切、熱情，象是在對(duì)老朋友打招呼。（爭(zhēng)取當(dāng)堂會(huì)背誦）
朗讀方式：自由讀、比賽讀、單人讀、齊讀。
氣氛高漲，效果不錯(cuò)。
二、品析語(yǔ)言：
在朗讀背誦的基礎(chǔ)上說(shuō)說(shuō)你喜歡哪一句，為什么喜歡？
學(xué)生a：我喜歡“喂，淘氣的云雀，你嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂(lè)道的，是飛行中看到的好風(fēng)景?！边@一句，抓住了云雀的特點(diǎn)，用擬人的修辭方法寫(xiě)出了云雀很單純。
學(xué)生b：我補(bǔ)充，還寫(xiě)出了云雀的樂(lè)觀。
老師：很棒，見(jiàn)解獨(dú)到。
學(xué)生c：我喜歡“你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)?！逼俨肌⒛懈咭?，多有氣勢(shì)呀！也是擬人的修辭方法。
學(xué)生d：我喜歡“你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿(mǎn)了智慧?！弊x了這一句，我仿佛看到了一位充滿(mǎn)智慧的老人。
學(xué)生e：“挺拔的身軀”還寫(xiě)出了懸崖很高。
……
（學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，幾乎沒(méi)有我說(shuō)的機(jī)會(huì)）
學(xué)生f：老師，這一段的每一種景物都運(yùn)用了擬人的修辭方法。
老師：總結(jié)的很好，這就是寫(xiě)法上的特征。
三、體會(huì)寫(xiě)法：
學(xué)生（齊答）：排比。
學(xué)生g：還有，是第二人稱(chēng)的寫(xiě)法。
老師：你真會(huì)讀書(shū)。
老師：有什么好處？
學(xué)生a：讀起來(lái)有氣勢(shì)。
學(xué)生h：第二人稱(chēng)讀起來(lái)親切。
老師：同學(xué)們真了不起，現(xiàn)在我們就仿照本段的寫(xiě)法寫(xiě)出你走進(jìn)大自然的獨(dú)特感受。
四、仿寫(xiě)片段：
前三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行都很順利，到了仿寫(xiě)時(shí)，學(xué)生有點(diǎn)不知所措，開(kāi)始交頭接耳。正在這時(shí)飛進(jìn)來(lái)兩只麻雀，在教室里東飛西撞，怎么也出不去，學(xué)生倒顯得很活躍，我當(dāng)時(shí)看著學(xué)生的表情是又好笑又好氣，我想不能急，看情況再說(shuō)，大約有五分中，我走上了講臺(tái)，這時(shí)的學(xué)生猛醒過(guò)來(lái)，都看著我，似乎在等待一場(chǎng)暴風(fēng)雨的到來(lái)，我看了看同學(xué)們，然后看著小麻雀，笑著說(shuō)：“你好，淘氣的小麻雀，你盤(pán)旋低飛，是留戀我們六一班學(xué)生嗎？”話(huà)音剛落，同學(xué)們不約而同的“哇”了一聲，然后又不約而同的說(shuō)：“就是?！北銊?dòng)筆寫(xiě)起來(lái)。這時(shí)的教室很靜，我巡視著，看寫(xiě)的差不多了，便讓小組交流推薦，然后在班上朗讀。
聽(tīng)著學(xué)生的習(xí)作，我很激動(dòng)，他們的想象力大大超出了我的意料。其中一位同學(xué)寫(xiě)到：
（在掌聲中我們結(jié)束了這一課)
《山中避雨》
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山中避雨心得體會(huì)篇十
教學(xué)要點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“樂(lè)以教和”的道理，體會(huì)音樂(lè)巨大的感染力。
教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《山中避雨》，找尋作者與女孩心境的變化及變化的原因，理解“樂(lè)以教和”的道理。
1、作者與女孩在避雨前后有什么變化？三家村的氣氛有什么變化？其變化的原因是什么？
2、播放二胡曲《漁光曲》、鋼琴曲《命運(yùn)》及小提琴曲《梁?！愤x段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劼?tīng)后的感受。
3、二胡、鋼琴、小提琴有區(qū)別嗎？作者這樣寫(xiě)有什么目的？
（以上學(xué)生研習(xí)、思考討論）
4、合作探究：作者說(shuō)“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！甭?lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。
問(wèn)：本文語(yǔ)言有何特色？結(jié)合具體句子談?wù)劇?BR> 1、引用古詩(shī)：“山色空蒙雨亦奇”
2、用詞精美：“鬧”“溫暖”
3、運(yùn)用修辭：排比反問(wèn)
1、你喜歡唱或聽(tīng)哪一首歌？為什么？
（引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟思維，各抒己見(jiàn)）
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂(lè)可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。語(yǔ)言自然平易，由情而發(fā)，生動(dòng)形象，富于表現(xiàn)力，像一幅幅美麗圖畫(huà)，給我們美的享受。
六、布置作業(yè)：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇皹?lè)以教和”的現(xiàn)實(shí)意義。
山中避雨心得體會(huì)篇十一
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話(huà)、思想對(duì)話(huà)；而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤(pán)磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’?！贝蠹乙詾閱?wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感？”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么？”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話(huà)！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q(chēng)贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢？”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話(huà)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫(huà)都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活。”
我本以為可以圓滿(mǎn)地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開(kāi)》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開(kāi)’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫(xiě)的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎？音樂(lè)給了你怎樣的感受？”大家一通意猶未盡的'發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)。”
其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋校仪椴蛔越卣f(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
課后反思
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?shū)簡(jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿(mǎn)，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿(mǎn)韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周?chē)?，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開(kāi)一扇早已封閉了的心靈之門(mén)。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫(huà)，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開(kāi)掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)！
山中避雨心得體會(huì)篇十二
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的.人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話(huà)、思想對(duì)話(huà)；而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤(pán)磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’?！贝蠹乙詾閱?wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感?”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么?”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話(huà)！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣?”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q(chēng)贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢?”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話(huà)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫(huà)都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了。”你瞧，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似??！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿(mǎn)地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開(kāi)》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開(kāi)’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫(xiě)的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎?音樂(lè)給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)?！?BR> 其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋校仪椴蛔越卣f(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?shū)簡(jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿(mǎn)，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿(mǎn)韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周?chē)?，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開(kāi)一扇早已封閉了的心靈之門(mén)。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫(huà)，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開(kāi)掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)！
翻過(guò)那座山中考滿(mǎn)分作文。
蒙頂山中文導(dǎo)游詞。
山中避雨心得體會(huì)篇十三
“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”--樂(lè)--怨天尤人
“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”--以--苦悶萬(wàn)狀
拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！?-教--歡喜和唱
與山村青年依依不舍--和--無(wú)比快樂(lè)
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山中避雨心得體會(huì)篇十四
通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受、體驗(yàn)文中的意境和道理；并出疑問(wèn)，共同探究，研究進(jìn)一步感悟課文的思想內(nèi)容。
知識(shí)能力目標(biāo)：理清文中人物思想感情發(fā)展變化的線索，進(jìn)一步弄清文章的中心意思。
過(guò)程方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度目標(biāo)：感受和體驗(yàn)音樂(lè)的趣味。
把握課文中人物思想感情發(fā)展變化的線索。
弄清文章的中心意思，感受音樂(lè)的趣味。
導(dǎo)入
1、導(dǎo)語(yǔ)
這是一篇抒寫(xiě)野游樂(lè)趣的回憶性散文。全文語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，將給我們以美的享受；真摯之美、清純之美、繪畫(huà)之美、音樂(lè)之美、深邃之美、和諧之美……真是美不勝收！
2、簡(jiǎn)介作者，揭示課題
反復(fù)誦讀接近美
1、師配樂(lè)朗讀課文，生聽(tīng)讀課文，體會(huì)作品的語(yǔ)感和情感。
2、學(xué)生選擇喜歡的段落自由誦讀、自主體驗(yàn)、自主鑒賞。
3、掃除字詞障礙（投影顯示）
合作探究尋找美
1、整體感知，理清思路
師：這篇課文主要寫(xiě)的是什么內(nèi)容？
生：快速閱讀課文，概括文意。
師：文中人物思想感情發(fā)生了哪些變化？
生：以小組為單位討論、歸納人物思想感情的發(fā)展變化，并提出問(wèn)題，準(zhǔn)備進(jìn)行研討。
2、合作探究，深入理解，（投影研討題或?qū)W生提出的較有研討價(jià)值的問(wèn)題）
（1）、為什么避雨的作者說(shuō)：“反覺(jué)得比春天游山趣味更好”？你有類(lèi)似的`經(jīng)歷嗎？
（3）、“有生以來(lái)……的趣味”怎樣理解？
討論完畢后每組推薦一個(gè)代表講述對(duì)某個(gè)問(wèn)題理解，另組同學(xué)可以提問(wèn)或補(bǔ)充自己本組的不同理解，個(gè)別同學(xué)也可以發(fā)表自己的深刻體驗(yàn)。
拓展延伸品味美
2、師放樂(lè)曲《高山流水》，生聽(tīng)后把想象的和感受的記出來(lái)。
山中避雨心得體會(huì)篇十五
書(shū)名：山中避雨 作者：豐子愷
內(nèi)容概要：“我”游山遇雨，覺(jué)得掃興，但很快一種寂寥而深沉的趣味牽引了“我”，“我”反覺(jué)得比晴天游山趣味更好，為了安慰?jī)蓚€(gè)怨天尤人的女孩，“我”借了茶博士的胡琴拉奏，兩個(gè)女孩很歡喜，和了琴聲歌唱，甚至三家村里的青年們也齊聲唱了起來(lái)，“我”嘗到了音樂(lè)的趣味，但“我”也要離開(kāi)了.
好詞好句：倉(cāng)皇 趨之如歸 寂寥 怨天尤人 苦悶萬(wàn)狀 嘈雜 冗長(zhǎng) 望洋興嘆
山色空蒙雨亦奇
感悟：本文情節(jié)沒(méi)有什么波瀾，“不平”主要表現(xiàn)在“我”一波三折的情感變化中。讀這篇文，可以感受到文章在“伏-起-起-伏”的情感跌宕中緩緩向前推進(jìn)著.
山中避雨心得體會(huì)篇十六
前天同了兩女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉(cāng)皇奔走，看見(jiàn)前方有一小廟，廟門(mén)口有三家村，其中一家是開(kāi)小茶店而帶賣(mài)香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢(qián)一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢(qián)一壺，我們也不嫌貴了。
茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺(jué)得掃興;這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺(jué)得比晴天游山趣味更好。所謂“山色空蒙雨亦奇”，我于此體會(huì)了這種境界的好處。然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀。我無(wú)法把我所體驗(yàn)的境界為她們說(shuō)明，也不愿使她們“大人化”而體驗(yàn)我所感的趣味。
茶博士坐在門(mén)口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當(dāng)時(shí)所聞的唯一的聲音。拉的是《梅花三弄》，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯(cuò)。這好像是因?yàn)轭櫩拖∩伲陂T(mén)口拉這曲胡琴來(lái)代替收音機(jī)作廣告的。可惜他拉了一會(huì)就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲。為了安慰?jī)蓚€(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴?！澳愕暮俳栉遗貌缓?”他很客氣地把胡琴遞給我。
我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩很歡喜?！澳銜?huì)拉的?你會(huì)拉的?”我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得準(zhǔn)。因?yàn)槲倚r(shí)候曾經(jīng)請(qǐng)我家鄰近的柴主人阿慶教過(guò)《梅花三弄》，又請(qǐng)對(duì)面弄內(nèi)一個(gè)裁縫司務(wù)大漢教過(guò)胡琴上的工尺。阿慶的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽(tīng)，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對(duì)他的拉奏望洋興嘆，始終學(xué)他不來(lái)。后來(lái)知道大漢識(shí)字，就請(qǐng)教他。他把小工調(diào)、正工調(diào)的音階位置寫(xiě)了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門(mén)?，F(xiàn)在所以能夠摸出正確的音階者，一半由于以前略有摸小提琴的經(jīng)驗(yàn)，一半仍是根基于大漢的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴?gòu)娜莸?因?yàn)榭炝艘e(cuò))拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣(mài)唱的，引得三家村里的人都來(lái)看。一個(gè)女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經(jīng)吃過(guò)七八年音樂(lè)教師飯，曾經(jīng)用鋼琴伴奏過(guò)混聲四部合唱，曾經(jīng)彈過(guò)貝多芬的鳴奏曲。但是有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。
兩部空黃包車(chē)?yán)^(guò)，被我們雇定了。我付了茶錢(qián)，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車(chē)子。油布遮蓋我面前，看不見(jiàn)雨景。我回味剛才的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得胡1琴這種樂(lè)器很有意思。鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢?胡琴只要兩三角錢(qián)一把，雖然音域沒(méi)有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色不比小提琴優(yōu)美，裝配得法，其發(fā)音也還可聽(tīng)。這種樂(lè)器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡(jiǎn)易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》—般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂(lè)課廣大得多呢。我離去三家村時(shí)，村里的青年們都送我上車(chē)，表示惜別。我也覺(jué)得有些兒依依。(曾經(jīng)搪塞他們說(shuō)：“下星期再來(lái)!”其實(shí)恐怕我此生不會(huì)再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了。)若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?古語(yǔ)云：“樂(lè)以教和?！蔽易隽似甙四暌魳?lè)教師沒(méi)有實(shí)證過(guò)這句話(huà)，不料這天在這荒村中實(shí)證了。
1935年秋日作。
理解“樂(lè)以教和”的主題思想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活感受音樂(lè)的真正魅力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、2、體會(huì)作者的思想情感，把握“樂(lè)以教和”的主題思想;鑒賞文章中的妙字妙詞、修辭手法及相關(guān)寫(xiě)作方法.教學(xué)過(guò)程：
一、人物了解：
豐子愷，是中國(guó)現(xiàn)代受人敬仰的漫畫(huà)家，散文家。他的繪畫(huà)，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫(huà)更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫(huà)冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來(lái)極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫(huà)恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫(huà)出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。豐先生的許多漫畫(huà)，都是以?xún)和鳛轭}材的，例如《阿寶赤膊》，《你給我削瓜，我給你打扇》和《會(huì)議》。讀豐先生的兒童漫畫(huà)，讓我們這2些所謂的成人都覺(jué)得慚愧。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。
豐子愷的散文，在我國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》《白鵝》等。這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事。
二、課文解析
·第一段(1)寫(xiě)作者山中避雨。
·第二段(2)引出作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境。
·第三段(3)寫(xiě)作者向茶博士借琴安慰?jī)蓚€(gè)女孩。
·第四段(4)寫(xiě)作者拉琴，大家齊聲歌唱，嘗到有生以來(lái)從未嘗過(guò)的“音樂(lè)的趣味”。
·第五段(5)寫(xiě)與山村青年難舍難分，依依惜別。
總結(jié)：前天，我(作者)和兩個(gè)女孩在西湖山中游玩，忽遇下雨，只好在三家村躲雨(發(fā)生)。兩女孩怨天尤人，而我卻覺(jué)雨中山景更有趣，并興趣盎然地拉起了胡琴，這琴聲不僅感染了兩女孩，而且引來(lái)了村里許多人，尤其是引得那些青年們都一起唱起了歌，一時(shí)，歌聲把苦雨荒山鬧得十分溫暖，更把人與人之間的心靈拉近了(發(fā)展高潮)，所以，當(dāng)我們離開(kāi)山村時(shí)，竟那么依依不舍了(結(jié)果)。
2、討論辨析：
2)作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境各是什么?
這二節(jié)寫(xiě)了四次“趣味”，第一、二次寫(xiě)作者感到的雨中之趣，山野境界之趣;第三次寫(xiě)女孩感不到“山色空蒙雨亦奇”的趣味，第四次寫(xiě)作者也不愿強(qiáng)人所難地使她們有這種趣味。這些敘述，不僅為下文說(shuō)明胡琴(音樂(lè))的作用作鋪墊，而且表現(xiàn)了作者對(duì)孩子童心的尊重和自己的一種平和的心態(tài)。這種平和安詳?shù)男膽B(tài)又是通過(guò)平和恬淡和機(jī)智的語(yǔ)言敘述出來(lái)的。比如第一句“茶越?jīng)_越淡，雨越下越大”的敘述，就異常平和機(jī)智，富有表現(xiàn)力。
第四節(jié)中的“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，寫(xiě)的是避雨山中的琴韻之趣。遠(yuǎn)離塵囂，避雨荒山，讓作者看到感到了純樸天然的景物美，純真和諧的人情美，讓他感到了音樂(lè)的巨大作用。
雨中空蒙的山色，靜靜的小茶店，茶博士坐在門(mén)口，悠悠地拉著胡琴，這一切，就如畫(huà)家手中淡淡幾筆勾勒出的人物山水畫(huà)，而一曲《梅花三弄》，又使這幅疏淡的山水畫(huà)，平添了無(wú)窮的意趣美和醇厚的樸素美。這是一位畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)家和音樂(lè)教育家眼中才能感到的趣味和美啊!
一把胡琴，一首樂(lè)曲，不僅讓兩個(gè)女孩轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜，縱情歌唱，而且讓村里的人都來(lái)了，村里的青年也都齊聲歌唱，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖，可見(jiàn)音樂(lè)的感染力是巨大的。在這種感染力的驅(qū)動(dòng)下，人們真摯純?nèi)坏母星?，情不自禁地得以抒發(fā)，人與人之間的感情得以溝通，人與人之間的關(guān)系得以和諧和睦，這真正讓作者感到了純真和諧的人情美，感到了音樂(lè)的巨大作用。所以，他說(shuō)“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”。
“樂(lè)”，音樂(lè)，本文指音樂(lè)藝術(shù)，胡琴演奏?！昂汀保湍?，祥和，和諧，或相互理解，心靈溝通等?！皹?lè)以教和”的意思是：音樂(lè)藝術(shù)，可以教育人們達(dá)到和諧協(xié)調(diào)的境地，或可以促進(jìn)人們心靈的溝通，融洽感情。
3、字詞句鑒賞
3)“三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖?！?“溫暖”和“鬧”字用得好，好在哪里?)
這里點(diǎn)出了具體地點(diǎn)，而且以排比的形式，使我們的視線跟著它一個(gè)一個(gè)地不斷轉(zhuǎn)移：剃頭店里——裁縫店里——江北船上——三家村里，不僅增加了文章的立體感，而且讓我們具體地感受到了胡琴在民間的確是處處可見(jiàn)。此外，連說(shuō)四個(gè)“有之”，則又起到了強(qiáng)調(diào)的作用，語(yǔ)氣顯得更加肯定。
5)“若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?”
這里不用陳述句，而是連用了兩個(gè)反問(wèn)句，更強(qiáng)調(diào)了作者此行感到的音樂(lè)的趣味，感到的在音樂(lè)的作用下，人與人之間那種和諧親密真摯的感情。這樣，讓人們對(duì)“樂(lè)以教和”的道理深信不疑，也讓讀者更為之動(dòng)心。
4、疑難解析：
·作者最初因游山遇雨而覺(jué)得掃興，感受到“寂寥而深沉的趣味”;后來(lái)和大家齊聲歌唱，品嘗到音樂(lè)的趣味;最后與山村青年難舍難分。
·兩個(gè)女孩因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀”，繼而因作者借琴而轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜，5最后隨琴聲歌唱而無(wú)比興奮。
2)本文運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)突出主題，試從文中將對(duì)比的地方找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。
思路：對(duì)比手法最終的目的是為了抑此而揚(yáng)彼，起強(qiáng)調(diào)突出的作用。
本文中的對(duì)比及作用主要表現(xiàn)為：
·作者把平時(shí)與這次對(duì)音樂(lè)的不同感受對(duì)比，突出“今日般的音樂(lè)的趣味”，突出音樂(lè)可以使人和諧相處。
·將兩個(gè)女孩前后兩種不同的心境作比較，突出女孩后來(lái)和大家融合在一起同聲歌唱的快樂(lè)心情。
·將胡琴和其他樂(lè)器比較，意在說(shuō)明音樂(lè)應(yīng)走向大眾化，使“樂(lè)以教和”這一古語(yǔ)具有更為深廣的意義。
山中避雨心得體會(huì)篇十七
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科;在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話(huà)、思想對(duì)話(huà);而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理;通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤(pán)磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’。”大家以為問(wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感?”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道;“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭!”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么?”
“像音樂(lè)!”“像說(shuō)話(huà)!”“像鼓掌!”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣?”
“好玩，自由自在!”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q(chēng)贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美!”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢?”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀!看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話(huà)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫(huà)都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊!我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿(mǎn)地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開(kāi)》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開(kāi)’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫(xiě)的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎?音樂(lè)給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)?！?BR> 其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋?，我情不自禁地說(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感!”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?shū)簡(jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿(mǎn)，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！蔽艺J(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿(mǎn)韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周?chē)瑥默F(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開(kāi)一扇早已封閉了的心靈之門(mén)。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫(huà)，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開(kāi)掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)!