5.創(chuàng)新是指通過(guò)獨(dú)特的思考和富有創(chuàng)造性的行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的想法、方法和解決方案。如何提高自己的藝術(shù)表達(dá)能力，讓自己的作品更有創(chuàng)意和魅力呢？我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍﹥?yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀梁家河心得篇一
作為一名教師，觀看電影《梁家河》給我留下了深刻的印象。這部影片以真實(shí)的歷史背景為藍(lán)本，展現(xiàn)了梁家河這個(gè)普通農(nóng)村家庭的奮斗和成長(zhǎng)。通過(guò)觀影，我深切感受到了中國(guó)農(nóng)村教育的重要性和改革的緊迫性。以下是我對(duì)《梁家河》的幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，在《梁家河》中，我看到了家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響。電影中，梁家河的父母盡力為子女提供良好的教育環(huán)境。盡管他們生活貧困，但梁家河的父親卻精益求精，時(shí)刻督促孩子們學(xué)習(xí)。這種家庭教育的堅(jiān)持和努力，使得梁家河的孩子們獲得了優(yōu)秀的成績(jī)，進(jìn)而考入名牌大學(xué)。這樣的情節(jié)使我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也意味著我作為一名教師需要關(guān)注和支持家庭教育，并積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和合作，共同呵護(hù)每個(gè)孩子的成長(zhǎng)之路。
其次，電影中的教育改革呼喚著我們對(duì)農(nóng)村教育的關(guān)注。在影片中，我們可以看到梁家河農(nóng)村學(xué)校的老師們竭盡全力為孩子們提供更好的教育資源。他們從無(wú)到有，克服了重重困難，為孩子們建起了圖書(shū)館和電腦室。這樣的情景讓我深受觸動(dòng)，我想起了我們自己的學(xué)校，雖然不是農(nóng)村學(xué)校，但也面臨著資源緊缺的問(wèn)題。作為一名教師，我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村學(xué)校的教育狀況，積極參與到農(nóng)村教育改革中，為孩子們提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。
第三，電影中塑造的梁家河學(xué)子們勤奮刻苦的精神也給我留下了深刻印象。他們住在簡(jiǎn)陋的老茅房里，但他們始終不忘初心，努力學(xué)習(xí)，追求更好的未來(lái)。就像電影中的小輝一樣，他靠著自己的努力考上了大學(xué)。這樣堅(jiān)韌不拔的精神有力地啟示著我，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的人生追求和積極心態(tài)，而不單單是知識(shí)的傳授。
第四，電影中關(guān)于教師責(zé)任和使命的描寫(xiě)也讓我深思。影片中的老師們竭盡全力解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中的困難，不僅教會(huì)他們知識(shí)，更是為他們樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在面對(duì)困境時(shí)，他們不退縮，而是勇往直前，用拳頭語(yǔ)言告訴學(xué)生們，只要你努力，一切都有可能。這樣的用心和擔(dān)當(dāng)，讓我深受鼓舞，作為一名教師，我應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，為他們樹(shù)立榜樣，做到身教言傳。
最后，我深切認(rèn)識(shí)到農(nóng)村教育的改革需要廣大教育工作者的智慧和力量。我們需要團(tuán)結(jié)一致，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，為農(nóng)村孩子們提供更好的教育環(huán)境和機(jī)會(huì)。正如梁家河的故事一樣，只有抱團(tuán)取暖，才能爭(zhēng)取更好的未來(lái)。
通過(guò)觀看電影《梁家河》，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)農(nóng)村教育的重要性和改革的緊迫性。家庭教育、教育改革、學(xué)生的精神品質(zhì)和教師的責(zé)任使命，這些都是我在觀影中得到的啟示。作為一名教師，我將繼續(xù)努力，為每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)自己的力量，為中國(guó)農(nóng)村教育的繁榮貢獻(xiàn)自己的智慧。
教師讀梁家河心得篇二
梁家河，是一個(gè)位于中國(guó)河南省的一個(gè)小村莊，也是作家楊絳的故鄉(xiāng)。在中國(guó)教育界，梁家河因?yàn)槠洫?dú)特的教育理念和成功的實(shí)踐而聞名。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，梁家河是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣，也給每個(gè)教師帶來(lái)了深刻的思考和啟發(fā)。作為一名教師，我也有幸參觀了梁家河，并從中得到了一些寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。下面就是我在梁家河的參觀中的一些心得體會(huì)。
首先，梁家河教育注重個(gè)性化發(fā)展。梁家河教育體系倡導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣。在一所學(xué)校中，我看到每個(gè)學(xué)生都被鼓勵(lì)發(fā)展自己的特長(zhǎng)，無(wú)論是藝術(shù)、體育還是學(xué)術(shù)，學(xué)校都為他們提供了很好的機(jī)會(huì)。這種個(gè)性化發(fā)展不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能夠培養(yǎng)他們的專(zhuān)長(zhǎng)，使他們更加自信和積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到了每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，他們有不同的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
其次，梁家河教育重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。梁家河教育體系不僅注重學(xué)生成績(jī)的提高，還注重學(xué)生的品德修養(yǎng)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在學(xué)校里，我看到每個(gè)學(xué)生都會(huì)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及學(xué)校組織的各類(lèi)培訓(xùn)。他們不僅僅是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，如何與他人合作，如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)等。這種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使得學(xué)生在面對(duì)各種復(fù)雜的情境時(shí)能夠更有能力和信心去解決問(wèn)題。作為一名教師，我明白教育不僅僅是為了學(xué)術(shù)成績(jī)的提升，更是為了學(xué)生能夠全面發(fā)展。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力和人際交往能力，使學(xué)生成為有用的人才。
再次，梁家河教育注重師生互動(dòng)。在梁家河學(xué)校，我看到師生之間的互動(dòng)非常活躍，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)和討論。教師不僅僅是知識(shí)的灌輸者，更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。教師們會(huì)以身作則，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流和互動(dòng)，傾聽(tīng)學(xué)生的想法和建議。同時(shí)，教師也會(huì)根據(jù)學(xué)生的需求和興趣進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和設(shè)計(jì)，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際情況。這種師生互動(dòng)的教育方式，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，使得教育變得更加有趣和富有意義。作為一名教師，我明白只有與學(xué)生建立起良好的互動(dòng)和溝通，才能更好地了解學(xué)生的需求和困惑，才能更好地幫助他們解決問(wèn)題和取得進(jìn)步。
最后，梁家河教育重視傳統(tǒng)文化的傳承。梁家河是一個(gè)歷史悠久的村莊，教育系統(tǒng)注重傳統(tǒng)文化的教育和傳承。梁家河的學(xué)校會(huì)定期組織傳統(tǒng)文化課程和活動(dòng)，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解自己的文化根源。這種傳統(tǒng)文化的教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和獨(dú)立人格，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。作為一名教師，我明白教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳承文化。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神，使他們具備正確的價(jià)值觀和人生觀，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，梁家河教師心得體會(huì)是一個(gè)值得每個(gè)教師學(xué)習(xí)的典范。梁家河的教育體系注重個(gè)性化發(fā)展、綜合素質(zhì)培養(yǎng)、師生互動(dòng)和傳統(tǒng)文化的傳承，這些都為每個(gè)教師提供了寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。作為一名教師，我們應(yīng)該以梁家河為榜樣，注重學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，與學(xué)生建立良好的互動(dòng)關(guān)系，并注重傳統(tǒng)文化的傳承。相信只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生，讓他們成為有用的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教師讀梁家河心得篇三
十五歲的習(xí)近平來(lái)到梁家河的時(shí)候，帶來(lái)兩只箱子，其中一只里面裝滿(mǎn)了書(shū)。“我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)?！边@個(gè)愛(ài)好，伴隨著習(xí)近平從梁家河村的窯洞到清華大學(xué)的課堂，從正定到福建，從浙江到中央。
習(xí)近平總書(shū)記在梁家河這個(gè)小地方，從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考。他一面進(jìn)行著勞動(dòng)實(shí)踐，一面在書(shū)中汲取著精神、思想上的營(yíng)養(yǎng)。在梁家河人們的印象中，習(xí)近平吃飯時(shí)在看書(shū)，上山放羊時(shí)看書(shū)，時(shí)常在看磚頭一樣厚的書(shū)?！坝小对?shī)經(jīng)》、《資治通鑒》等中國(guó)古代經(jīng)典書(shū)籍，有《復(fù)活》、《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等大量國(guó)外文學(xué)作品，也有《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等馬列經(jīng)典。
總書(shū)記讀書(shū)，不僅僅只讀書(shū)的內(nèi)容，還會(huì)思考，思考戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，思考理想與現(xiàn)實(shí)，思考貧窮與富裕，思考落后與進(jìn)步，思考個(gè)人與社會(huì)……在思考、借鑒與批判中，讀書(shū)學(xué)習(xí)成為了自己的一種生活方式，成為了自己不斷成長(zhǎng)，豐富自己精神世界的過(guò)程。博聞強(qiáng)記的他對(duì)許多精彩內(nèi)容記憶猶新，乃至今天在很多場(chǎng)合的講話(huà)中，他都自然地引經(jīng)據(jù)典，他真正把讀書(shū)融入了自己的生命和政治生涯。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”?！耙晃锊恢钜詾閻u，便求知若渴”。作為一名教師，我們更是不能忘記讀書(shū)的作用與思考的意義，在日常的教育教學(xué)中，不但要用讀書(shū)來(lái)提升自我的綜合素質(zhì)，也要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，以此增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、陶冶情操，讓學(xué)生從小與書(shū)為伴，把讀書(shū)當(dāng)成一種愛(ài)好和習(xí)慣。
教師讀梁家河心得篇四
可以說(shuō)《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書(shū)，語(yǔ)言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o(wú)法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書(shū)記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。遠(yuǎn)離父母親人、遠(yuǎn)離大都市，一般人難以渡過(guò)。
然而，習(xí)近平總書(shū)記卻在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不撒奸兒的好把式;從一個(gè)講普通話(huà)的北京人變成了一個(gè)張嘴就來(lái)陜北話(huà)的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書(shū)記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒(méi)有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒(méi)有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民熱愛(ài)的堅(jiān)定信念是難以支撐的。
在梁家河生活戰(zhàn)斗的7年里，習(xí)近平總書(shū)記熱愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常點(diǎn)著煤油燈一學(xué)就是大半夜;喜歡與群眾拉家常、交朋友、交心;善于和群眾溝通交流，辦事公道、一碗水端平，時(shí)刻想著如何讓群眾過(guò)上好日子;他干事認(rèn)真踏實(shí)，擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，累活、苦活帶頭干、搶著干，先后帶著群眾打出了甜水井、修成淤地壩、辦起了鐵業(yè)社、代銷(xiāo)店等等，不斷改善村里生產(chǎn)條件;他具有勇于創(chuàng)新的精神，不遠(yuǎn)千里到四川去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了當(dāng)時(shí)陜西第一口沼氣池，一舉擊破了當(dāng)時(shí)所謂專(zhuān)業(yè)人士的沼氣過(guò)不了秦嶺的謬言。
習(xí)總書(shū)記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛(ài)戴和不舍，譜寫(xiě)了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩(shī)章。
掩卷深思，梁家河真不簡(jiǎn)單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。苦難算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒(méi)有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天。所以，《梁家河》這本書(shū)非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好學(xué)以致用。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我決心要從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步做好本職工作，堅(jiān)定理想信念，提高為民情懷，擼起袖子加油干，多為人民鼓與呼。
一要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀好書(shū)。不斷提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策理論水平，提升政治站位和個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)跟黨走。
二要心系群眾，艱苦奮斗，剛正無(wú)私，敬業(yè)勤懇地扎實(shí)工作。多深入基層、多走進(jìn)群眾，多傾聽(tīng)老百姓的心聲，在工作一線(xiàn)錘煉黨性，磨礪意志，廉潔奉公，埋頭苦干。尤其在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入啃硬骨頭的關(guān)鍵時(shí)刻，更要堅(jiān)持以人民為中心的服務(wù)理念，撲下身子，上門(mén)入戶(hù)，用心、用情地真扶貧、扶真貧。
三要發(fā)揮業(yè)務(wù)特長(zhǎng)，為時(shí)代立言，為人民放歌。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，文藝工作者想要有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂(yōu)患著人民的憂(yōu)患，做人民的孺子牛。
一定要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這些重要講話(huà)精神，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫(xiě)，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地深入生活，扎根人民，多創(chuàng)作出一些有根本價(jià)值所在的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
教師讀梁家河心得篇五
從貧困戶(hù)家中返回，已是掌燈時(shí)分，翻過(guò)《梁家河》的最后一頁(yè)，我掩卷凝思，青年習(xí)近平七年梁家河歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如山澗溪流緩緩流來(lái)，直抵心扉;如輕歌細(xì)語(yǔ)，不絕于耳，久久回響，他帶著濃濃的泥土味兒和特有的微笑，身穿黃軍裝，腳踩解放鞋的形象，總是躍然眼前，在我面前一次次呈現(xiàn)，一天的辛勞蕩然無(wú)存。
現(xiàn)實(shí)文學(xué)《梁家河》用樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的情懷，深情描述了習(xí)近平青年時(shí)代的七年梁家河歲月，向我們展示一代領(lǐng)袖在青春歲月中的成長(zhǎng)、成才、勤學(xué)、修德、明辨、篤行的不平凡人生經(jīng)歷，特別是他勤奮好學(xué)一物不知，深以為恥的博學(xué)探究精神和他蒸干水分，結(jié)合群眾，獲取真知的治學(xué)態(tài)度給以我深刻啟迪。
一物不知，深以為恥我給自己提出了這樣一個(gè)要求，梁家河時(shí)代的習(xí)近平正是具有這種孜孜以求，鍥而不舍的博學(xué)探究精神。
無(wú)論是在土窯洞的煤油燈下，還是在揮鞭牧羊的后山坡上，他總是懷揣書(shū)本，從《三國(guó)演義》《水滸傳》到《紅與黑》《浮士德》，從卡爾馬克思、莎士比亞再到托爾斯泰、柴可夫斯基。
七年的梁家河歲月，青年習(xí)近平和眾多的鄉(xiāng)親們一樣，整日面朝黃土背朝天，但也正是這七年時(shí)間，他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，毫不夸張的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典能找到的我都看了，現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西，書(shū)本是他梁家河歲月的忠實(shí)伴侶。
莊子有言，吾生也有涯，而知也無(wú)涯我們的時(shí)間精力都十分有限，而知識(shí)卻是無(wú)限的，特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類(lèi)知識(shí)海量翻新，一切皆在變化的時(shí)代，我們?cè)谧⒅夭W(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書(shū)當(dāng)成一面鏡子，將書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的精神、意志、品質(zhì)來(lái)對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。
我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)，將知識(shí)根植于時(shí)代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時(shí)代最樸素的知識(shí)觀，也正是這種知識(shí)觀，奠定了他尊重科學(xué)、實(shí)事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國(guó)家、心系萬(wàn)民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、治國(guó)理政、復(fù)興民族的不竭動(dòng)力。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書(shū)與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟(jì)世緊密相連，這是我從總書(shū)記梁家河歲月的讀書(shū)印跡中所得出的深刻啟示，也為我們今天青年一代追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了有效路徑和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
今天我們正搏擊在全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，作為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線(xiàn)的一名新兵，我應(yīng)更進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)，感悟習(xí)總書(shū)記的梁家河歲月所蘊(yùn)含的巨大精神內(nèi)涵，不忘初心，不棄不餒，不急不躁，以抓鐵留痕，踏石有印的工作作風(fēng)，做好自己的每項(xiàng)工作;以學(xué)而不厭的毅力，擠出時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū);以學(xué)而樂(lè)思的精神，反復(fù)思量，汲取營(yíng)養(yǎng)，總結(jié)心得;以學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身，學(xué)以資政，博學(xué)多思，樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，為推動(dòng)八項(xiàng)規(guī)定四種形態(tài)和黨風(fēng)廉政建設(shè)的全面落實(shí)和持續(xù)發(fā)展，決勝脫貧攻堅(jiān)盡一份力。
教師讀梁家河心得篇六
梁家河，這是一個(gè)見(jiàn)證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)群眾開(kāi)荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
梁家河，這是一部中國(guó)農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來(lái)的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
今天，我們?cè)邳h的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖習(xí)近平總書(shū)記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，社會(huì)主義是干出來(lái)的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!
教師讀梁家河有感心得體會(huì)
教師讀梁家河心得篇七
梁家河，這是一個(gè)座落于中國(guó)大西北黃土高原上的一個(gè)小山村，但就是這個(gè)看起來(lái)不很起眼的陜北小村莊，卻是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。
陜北是中國(guó)革命圣地，延安是偉大的延安精神產(chǎn)生地，梁家河就成長(zhǎng)在這片紅色革命圣地上。在延安精神光茫的照耀下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了革命的勝利，建立了新中國(guó)。
梁家河，這是一個(gè)能找到初心的地方。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“不忘初心，方得始終”，中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之日起，每名共產(chǎn)黨人都把尋求人民解放，為人民謀幸福作為終身奮斗的目標(biāo)，這就是我們黨的宗旨，共產(chǎn)黨人的初心。
青年時(shí)期的習(xí)近平，1969年從北京來(lái)到這里當(dāng)知青做農(nóng)民，那一年他才16歲，而這一干，他就在這個(gè)小村莊當(dāng)了七年的中國(guó)農(nóng)民。這就是青年習(xí)近平，一顆紅心永向黨，共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨在習(xí)近平身上得到了充分體現(xiàn)。
今天，我們的總書(shū)記帶領(lǐng)這個(gè)世界上最大的政黨，繼續(xù)踐行共產(chǎn)黨人的初心和宗旨，朝著新時(shí)代的新征程奮勇前行。讓生長(zhǎng)生活在新時(shí)代的我們這一代人深受啟迪，受益匪淺。
梁家河，這是一個(gè)見(jiàn)證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，總書(shū)記帶領(lǐng)群眾開(kāi)荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
正如總書(shū)記所說(shuō):“我人生第一步所學(xué)到的是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念，要為人民做實(shí)事”。
梁家河，這是一部中國(guó)農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來(lái)的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
梁家河，陜北一個(gè)普普通通的小山村，曾經(jīng)是筑滿(mǎn)著美好夢(mèng)想的地方，如今是滄桑巨變夢(mèng)想成真的地方。
今天，我們?cè)谌嗣耦I(lǐng)袖，軍隊(duì)統(tǒng)帥，黨的核心習(xí)總書(shū)記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，社會(huì)主義是干出來(lái)的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!
讀《梁家河》心得體會(huì)范文
可以說(shuō)《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書(shū)，語(yǔ)言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o(wú)法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書(shū)記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。遠(yuǎn)離父母親人、遠(yuǎn)離大都市，一般人難以渡過(guò)。
然而，習(xí)近平總書(shū)記卻在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不“撒奸兒”的好把式;從一個(gè)講普通話(huà)的北京人變成了一個(gè)張嘴就來(lái)陜北話(huà)的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書(shū)記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒(méi)有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒(méi)有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民熱愛(ài)的堅(jiān)定信念是難以支撐的。
在梁家河生活戰(zhàn)斗的7年里，習(xí)近平總書(shū)記熱愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常點(diǎn)著煤油燈一學(xué)就是大半夜;喜歡與群眾拉家常、交朋友、交心;善于和群眾溝通交流，辦事公道、“一碗水端平”，時(shí)刻想著如何讓群眾過(guò)上好日子;他干事認(rèn)真踏實(shí)，擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，累活、苦活帶頭干、搶著干，先后帶著群眾打出了甜水井、修成淤地壩、辦起了鐵業(yè)社、代銷(xiāo)店等等，不斷改善村里生產(chǎn)條件;他具有勇于創(chuàng)新的精神，不遠(yuǎn)千里到四川去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了當(dāng)時(shí)陜西第一口沼氣池，一舉擊破了當(dāng)時(shí)所謂專(zhuān)業(yè)人士的“沼氣過(guò)不了秦嶺”的謬言。
習(xí)總書(shū)記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛(ài)戴和不舍，譜寫(xiě)了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩(shī)章。
掩卷深思，梁家河真不簡(jiǎn)單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。苦難算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒(méi)有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天。所以，《梁家河》這本書(shū)非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好“學(xué)以致用”。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我決心要從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步做好本職工作，堅(jiān)定理想信念，提高為民情懷，擼起袖子加油干，多為人民鼓與呼。
一要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀好書(shū)。不斷提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策理論水平，提升政治站位和個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)跟黨走。
二要心系群眾，艱苦奮斗，剛正無(wú)私，敬業(yè)勤懇地扎實(shí)工作。多深入基層、多走進(jìn)群眾，多傾聽(tīng)老百姓的心聲，在工作一線(xiàn)錘煉黨性，磨礪意志，廉潔奉公，埋頭苦干。尤其在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入“啃硬骨頭”的關(guān)鍵時(shí)刻，更要堅(jiān)持“以人民為中心”的服務(wù)理念，撲下身子，上門(mén)入戶(hù)，用心、用情地真扶貧、扶真貧。
三要發(fā)揮業(yè)務(wù)特長(zhǎng)，為時(shí)代立言，為人民放歌。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”，“文藝工作者想要有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂(yōu)患著人民的憂(yōu)患，做人民的孺子牛”。
一定要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這些重要講話(huà)精神，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫(xiě)，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地“深入生活，扎根人民”，多創(chuàng)作出一些“有根本價(jià)值所在”的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
讀《梁家河》心得
從貧困戶(hù)家中返回，已是掌燈時(shí)分，翻過(guò)《梁家河》的最后一頁(yè)，我掩卷凝思，青年習(xí)近平七年梁家河歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如山澗溪流緩緩流來(lái)，直抵心扉;如輕歌細(xì)語(yǔ)，不絕于耳，久久回響，他帶著濃濃的泥土味兒和特有的微笑，身穿黃軍裝，腳踩解放鞋的形象，總是躍然眼前，在我面前一次次呈現(xiàn)，一天的辛勞蕩然無(wú)存。
現(xiàn)實(shí)文學(xué)《梁家河》用樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的情懷，深情描述了習(xí)近平青年時(shí)代的七年梁家河歲月，向我們展示一代領(lǐng)袖在青春歲月中的成長(zhǎng)、成才、勤學(xué)、修德、明辨、篤行的不平凡人生經(jīng)歷，特別是他勤奮好學(xué)“一物不知，深以為恥”的博學(xué)探究精神和他“蒸干水分，結(jié)合群眾”，獲取真知的治學(xué)態(tài)度給以我深刻啟迪。
“‘一物不知，深以為恥’我給自己提出了這樣一個(gè)要求”，梁家河時(shí)代的習(xí)近平正是具有這種孜孜以求，鍥而不舍的博學(xué)探究精神。
無(wú)論是在土窯洞的煤油燈下，還是在揮鞭牧羊的后山坡上，他總是懷揣書(shū)本，從《三國(guó)演義》《水滸傳》到《紅與黑》《浮士德》，從卡爾馬克思、莎士比亞再到托爾斯泰、柴可夫斯基。
七年的梁家河歲月，青年習(xí)近平和眾多的鄉(xiāng)親們一樣，整日面朝黃土背朝天，但也正是這七年時(shí)間，他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，“毫不夸張的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典能找到的我都看了，現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西”，書(shū)本是他梁家河歲月的忠實(shí)伴侶。
莊子有言，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”我們的時(shí)間精力都十分有限，而知識(shí)卻是無(wú)限的，特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類(lèi)知識(shí)海量翻新，一切皆在變化的時(shí)代，我們?cè)谧⒅夭W(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書(shū)當(dāng)成一面鏡子，將書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的精神、意志、品質(zhì)來(lái)對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。
“我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)”，將知識(shí)根植于時(shí)代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時(shí)代最樸素的知識(shí)觀，也正是這種知識(shí)觀，奠定了他尊重科學(xué)、實(shí)事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國(guó)家、心系萬(wàn)民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、治國(guó)理政、復(fù)興民族的不竭動(dòng)力。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書(shū)與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟(jì)世緊密相連，這是我從總書(shū)記梁家河歲月的讀書(shū)印跡中所得出的深刻啟示，也為我們今天青年一代追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了有效路徑和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
今天我們正搏擊在全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，作為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線(xiàn)的一名新兵，我應(yīng)更進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)，感悟習(xí)總書(shū)記的梁家河歲月所蘊(yùn)含的巨大精神內(nèi)涵，不忘初心，不棄不餒，不急不躁，以抓鐵留痕，踏石有印的工作作風(fēng)，做好自己的每項(xiàng)工作;以學(xué)而不厭的毅力，擠出時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū);以學(xué)而樂(lè)思的精神，反復(fù)思量，汲取營(yíng)養(yǎng)，總結(jié)心得;以學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身，學(xué)以資政，博學(xué)多思，樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，為推動(dòng)“八項(xiàng)規(guī)定”“四種形態(tài)”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的全面落實(shí)和持續(xù)發(fā)展，決勝脫貧攻堅(jiān)盡一份力。
教師讀梁家河心得篇八
自從離開(kāi)梁家河這個(gè)地方，一直對(duì)這里的一切念念不忘，字里行間都可以領(lǐng)會(huì)出梁家河對(duì)于他來(lái)說(shuō)有著特殊的意義和深厚的感情，每一次品味這本書(shū)都會(huì)帶給我震撼，但是從來(lái)都不敢說(shuō)我已經(jīng)真正讀懂了這本書(shū)。
梁家河，一個(gè)平凡的陜北農(nóng)村，也是習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年知青插隊(duì)的地方，在那里習(xí)近平總書(shū)記從一名15歲彷徨、迷茫的北京知青，經(jīng)過(guò)7年的扎根黃土地成為了一名有著堅(jiān)定人生目標(biāo)的人民公仆，在那里習(xí)近平總書(shū)記培養(yǎng)出了自己不變的信念：要為人民做實(shí)事。
陜北高原給了我一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了我人生今后的軌跡。經(jīng)過(guò)了陜北這一人生課堂，就注定了我今后要做什么，它交了我做什么。40年過(guò)去了，習(xí)近平總書(shū)記回到梁家河就像一個(gè)回家的孩子，記著村里的一山一水，記著曾經(jīng)住過(guò)的房間，記著鄉(xiāng)親們的小名，就如同書(shū)中說(shuō)的那樣樹(shù)高千尺忘不了根。即使成為了黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人，也沒(méi)有忘記這些，只有心中裝著百姓，才能不忘本，不忘根。梁家河就是習(xí)近平總書(shū)記的根，因?yàn)榱杭液优囵B(yǎng)出了習(xí)近平總書(shū)記的人生信念。我作為一名預(yù)備黨員和建筑行業(yè)的基層管理人員，同樣也有著彷徨和迷茫，我要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在基層的迷茫中深入群眾，在彷徨中努力學(xué)習(xí)，在成長(zhǎng)中堅(jiān)定信念，從而為我們指引人生方向，開(kāi)拓人生道路。
教師讀梁家河心得篇九
梁家河是我國(guó)湖南省的一個(gè)普通的農(nóng)村村莊，然而，這個(gè)普通的村莊卻以其特殊的歷史地位而聞名于世。楊洪文同志曾在梁家河村任職多年，他的親身經(jīng)歷被編成劇本并拍成了電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。這個(gè)電影引發(fā)了許多人對(duì)梁家河的興趣，也激發(fā)了我親自到梁家河去探訪(fǎng)的愿望。近日，我終于有機(jī)會(huì)到梁家河去一探究竟，并從中獲得了許多體會(huì)和感悟。
首先，梁家河給我留下深刻的印象是其自然環(huán)境的美麗和幽靜。這個(gè)村莊坐落在湖南的大山中，周?chē)綆n起伏，綠樹(shù)成蔭，空氣清新。散步在村莊的小巷間，我能聞到土壤的氣味和農(nóng)田里的清香，還能聽(tīng)到烏鴉和蚊蟲(chóng)的聲音。這讓我感受到了大自然的寧?kù)o和生機(jī)，也讓我想起了古人所說(shuō)的“天人合一”。
再次，我發(fā)現(xiàn)梁家河的發(fā)展和變化令人欣喜。隨著楊洪文同志的接任和全村的團(tuán)結(jié)努力，梁家河的農(nóng)田改造、新農(nóng)村建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)取得了巨大的成就。整潔的道路、粉刷一新的農(nóng)家小院和各式各樣的旅游景點(diǎn)給游客耳目一新的感覺(jué)，也為梁家河帶來(lái)了更多的機(jī)遇和發(fā)展。在這一切背后，是梁家河居民艱苦奮斗的努力和對(duì)未來(lái)的期許。他們的咬牙堅(jiān)持和共同進(jìn)步，讓我深受鼓舞。
最后，梁家河的歷史教訓(xùn)給我留下了深刻的反思。在梁家河博物館里，我看到了楊洪文同志的銅像和許多珍貴的歷史資料，深入了解了他對(duì)整個(gè)村莊的影響和做出的貢獻(xiàn)。然而，我也了解到了他曾經(jīng)的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的境遇，這讓我更加堅(jiān)定了堅(jiān)持真理、勇于改正錯(cuò)誤的重要性。梁家河的歷史告訴我們不要被過(guò)去束縛，要追逐夢(mèng)想和探索未來(lái)。
總之，梁家河之行給我留下了深刻的體會(huì)和感悟。它的自然環(huán)境、淳樸善良的居民、發(fā)展和變化以及歷史教訓(xùn)都讓我思考和反思。我相信，梁家河的歷史和村民們的努力將繼續(xù)激勵(lì)和鼓舞我們，為我們指引正確的道路。這個(gè)普通的農(nóng)村村莊因其特殊的歷史而顯得不再尋常，它給我們帶來(lái)了更多的思考和啟示。
教師讀梁家河心得篇十
梁家河，這個(gè)習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)工作、生活了7年的地方，這個(gè)給了總書(shū)記最初信念并注定了他人生軌跡的地方，讓我充滿(mǎn)了期待與好奇。
在梁家河村史館，我們聆聽(tīng)了當(dāng)年習(xí)近平總書(shū)記離開(kāi)梁家河村時(shí)，有13名村民把他一直送到延川縣城的往事。當(dāng)年，習(xí)近平總書(shū)記親自帶著干部群眾從建大壩、挖水井、修沼氣、種蔬菜、辦代銷(xiāo)社等吃飯飲水問(wèn)題抓起，逐步改善群眾生產(chǎn)生活條件，讓群眾看到他的為民之心和扎實(shí)的工作作風(fēng)，從而很快贏取了當(dāng)?shù)厝罕姷闹С趾蛽碜o(hù)。
隨后，我們又拜訪(fǎng)了梁家河村老黨支部書(shū)記、習(xí)近平總書(shū)記的入黨介紹人梁玉明同志。老先生年紀(jì)很大，卻精神健碩，還熱情地給我們講述了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年學(xué)習(xí)和工作的許多往事。他說(shuō)：“當(dāng)年，習(xí)近平總書(shū)記有抱負(fù)、有遠(yuǎn)見(jiàn)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、見(jiàn)多識(shí)廣，果敢穩(wěn)重，是個(gè)培養(yǎng)的好苗子。我經(jīng)常給他講黨的使命，鼓勵(lì)他克服艱難申請(qǐng)入黨，并把支部書(shū)記的擔(dān)子交給他，讓他在曲折和磨難中堅(jiān)定革命意志、鍛造不折不撓品格、錘煉艱苦奮斗作風(fēng)?！?BR> 短短1天時(shí)間，我和其他14名村支書(shū)重溫了習(xí)近平總書(shū)記的光輝足跡，途中所聽(tīng)所見(jiàn)令我感觸很深。我在我們村里已連續(xù)16年擔(dān)任村干部。這次考察，我對(duì)如何進(jìn)一步當(dāng)好村級(jí)帶頭人、培育好后備干部和抓好村里各項(xiàng)事業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解，總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是習(xí)近平總書(shū)記講的16個(gè)字，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒?！?BR> 群眾是淳樸的、重情的，習(xí)近平總書(shū)記從大隊(duì)黨支部書(shū)記一直到成為我們黨的總書(shū)記，時(shí)刻保存著那份愛(ài)憎分明、愛(ài)民為民的情懷，是令人欽佩、令人折服的。同時(shí)，農(nóng)民群眾是最樸實(shí)的群體，農(nóng)村工作來(lái)不得半點(diǎn)虛假。在梁家河人的眼里，習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年擔(dān)任大隊(duì)支書(shū)時(shí)為人耿直、一身正氣。用他們的話(huà)說(shuō)，總書(shū)記就是“對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，不怕得罪人”。
當(dāng)前，黨中央實(shí)行的惠民政策很多，群眾要求比較高，不僅希望兌現(xiàn)政策，更希望我們村干部也能辦幾件看得見(jiàn)的實(shí)事好事。此次學(xué)習(xí)考察，讓我身心得到了一次歷練和洗禮。
教師讀梁家河心得篇十一
近期讀《梁家河》，我最大的感受可以用習(xí)近平所寫(xiě)《我是黃土地的兒子》中的一句來(lái)表達(dá)：“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事!”
“要為人民做實(shí)事!”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。習(xí)近平同志和社員一道打井、打壩、修公路，帶領(lǐng)大家開(kāi)挖出陜西省第一口沼氣池、辦鐵業(yè)社、開(kāi)代銷(xiāo)店等。從15歲來(lái)到黃土地時(shí)的迷惘、彷徨，到22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，他已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿(mǎn)自信，一步一步都鐫刻著要為人民做實(shí)事歷史印記。
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村也是一塊紅色革命土地。作為村支部書(shū)記，我要傳承習(xí)近平總書(shū)記“要為人民做實(shí)事”的優(yōu)良傳統(tǒng)，把__村建設(shè)得更富裕更美麗。
當(dāng)年，習(xí)近平帶領(lǐng)干部群眾，建起了陜西省第一口沼氣池和第一家代銷(xiāo)店，體現(xiàn)出習(xí)近平同志身上那種“敢吃第一只螃蟹”的智慧和勇氣。當(dāng)前扶貧進(jìn)入決戰(zhàn)期，面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，我們更要向總書(shū)記學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)梁家河蘊(yùn)含的精神，凡是對(duì)老百姓有利的事情，就要勇于創(chuàng)新、敢闖敢干，不斷提高發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力。
當(dāng)年，習(xí)近平同志從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)，帶領(lǐng)大家打井抗旱、打壩淤地、建沼氣池、修筑公路，以敢于啃硬骨頭的作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生了根本變化。作為一名村黨支部書(shū)記，“要為人民做實(shí)事”，就要把當(dāng)前的精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧這件老百姓的關(guān)心事做好做實(shí)做到心坎上，大力發(fā)展特色扶貧產(chǎn)業(yè)，把困難群眾牢牢鑲嵌在產(chǎn)業(yè)鏈上，全面激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力，切實(shí)用干部的“辛苦指數(shù)”換來(lái)貧困群眾的“幸福指數(shù)”。
習(xí)近平總書(shū)記20歲出頭就擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記，帶領(lǐng)廣大社員苦干實(shí)干，打出了梁家河第一口水井，建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊，建成了陜西省第一個(gè)沼氣池，這一樁樁鮮活的事例，生動(dòng)詮釋了習(xí)近平同志敢作敢為、銳意進(jìn)取的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們要傳承習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河當(dāng)大隊(duì)支書(shū)時(shí)，時(shí)刻把群眾利益記掛心頭，帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)改善生活的好作風(fēng)。結(jié)合當(dāng)前正在大力推進(jìn)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，創(chuàng)新思路，選好產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大渠道，用好用足國(guó)家各項(xiàng)好政策，帶頭實(shí)干、立說(shuō)立行，切實(shí)將梁家河蘊(yùn)含的精神貫徹落實(shí)到自己的工作實(shí)踐中，帶領(lǐng)村民盡快脫貧致富共奔小康。
教師讀梁家河心得篇十二
梁家河，位于中國(guó)河南省安陽(yáng)市，是著名的農(nóng)業(yè)科技示范村。我有幸前往梁家河參觀學(xué)習(xí)，親眼目睹了梁家河的奇跡。在這次參觀中，我深刻體會(huì)到了梁家河的發(fā)展理念、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和人文關(guān)懷，使我對(duì)鄉(xiāng)村振興有了更深的理解和思考。
首先，梁家河的發(fā)展理念令人深思。梁家河始終堅(jiān)持以人為本，注重發(fā)展和保護(hù)農(nóng)村的自然生態(tài)環(huán)境。村里的房屋采用了環(huán)保材料建造，屋頂上還安裝了太陽(yáng)能板，利用太陽(yáng)能發(fā)電。村民們普遍使用清潔能源，提倡綠色出行，使整個(gè)村莊更加環(huán)保和宜居。同時(shí)，村里還注重傳統(tǒng)文化的傳承，開(kāi)設(shè)了農(nóng)民書(shū)屋，組織了各種鄉(xiāng)村文藝活動(dòng)，豐富了村民的文化生活。這種發(fā)展理念值得其他鄉(xiāng)村借鑒，只有將人民的利益、生態(tài)環(huán)境放在首位，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展。
其次，梁家河在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面取得了顯著成就。村里成立了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)中心，引入了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技設(shè)備和信息化技術(shù)，推廣了新的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)。我看到，村里的農(nóng)田都使用了無(wú)人機(jī)噴灑農(nóng)藥，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量；村民們還通過(guò)手機(jī)app了解農(nóng)業(yè)市場(chǎng)信息，提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售效益。梁家河在與當(dāng)?shù)馗咝＿M(jìn)行合作的基礎(chǔ)上，組織了很多農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班，提升了村民們的科技創(chuàng)新意識(shí)和技能水平。通過(guò)科技創(chuàng)新，梁家河實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、智能化，使得農(nóng)村發(fā)展更加離不開(kāi)科技創(chuàng)新。
再次，梁家河給予農(nóng)民充分的關(guān)懷和幫助。我注意到，梁家河村里有一個(gè)農(nóng)民合作社，村民們將自己的土地、勞力和生產(chǎn)工具集中起來(lái)，通過(guò)合作社實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的整合，增加了農(nóng)民的收益。此外，村里還成立了農(nóng)民保險(xiǎn)服務(wù)站，為農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，降低了農(nóng)民的風(fēng)險(xiǎn)。梁家河還積極開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧工作，通過(guò)產(chǎn)業(yè)扶貧和技能培訓(xùn)，幫助貧困戶(hù)脫貧致富。梁家河的這種關(guān)懷和幫助讓農(nóng)民們感到溫暖，也為農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展提供了有效的支持。
最后，梁家河的成功經(jīng)驗(yàn)值得其他地方學(xué)習(xí)和借鑒。梁家河注重發(fā)展農(nóng)業(yè)科技、保護(hù)環(huán)境、傳承文化、關(guān)懷農(nóng)民，形成了一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村模式。其他地方可以學(xué)習(xí)梁家河的科技創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益；也可以學(xué)習(xí)梁家河的環(huán)境保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)綠色發(fā)展；還可以學(xué)習(xí)梁家河的文化傳承經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的凝聚力和文化自信。梁家河的成功經(jīng)驗(yàn)為其他地區(qū)提供了有益的參考，為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)了新的思路。
綜上所述，梁家河的發(fā)展理念、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和人文關(guān)懷給我留下了深刻的印象。梁家河的可持續(xù)發(fā)展模式為其他地區(qū)提供了借鑒和參考，也讓我對(duì)鄉(xiāng)村振興有了更深的理解和思考。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該重視鄉(xiāng)村的發(fā)展，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)科技，關(guān)心關(guān)愛(ài)農(nóng)民，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村的振興，使中國(guó)鄉(xiāng)村更加美麗、宜居和富饒。
教師讀梁家河心得篇十三
第一段：引言（100字）
《梁家河心得體會(huì)》是一部展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作者李伯重德以真實(shí)的筆觸描繪出梁家河這個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的小山村，書(shū)中的人物形象鮮活而真實(shí)。通過(guò)讀這本書(shū)，我深深感受到了中國(guó)農(nóng)村的種種困境和挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的農(nóng)村發(fā)展了解更多。
第二段：困境的揭示（200字）
《梁家河心得體會(huì)》中揭示了梁家河村存在的一系列困境。作者通過(guò)對(duì)村民的真實(shí)生活展示，深刻揭示了農(nóng)村教育、醫(yī)療、農(nóng)田失調(diào)等問(wèn)題。教育資源不足，導(dǎo)致了很多孩子無(wú)法接受良好教育；醫(yī)療條件艱苦，村民苦于看病難、看病貴；農(nóng)田失調(diào)，導(dǎo)致農(nóng)民無(wú)法從土地中獲得足夠的收益。這些困境讓人不禁為中國(guó)農(nóng)村面臨的挑戰(zhàn)擔(dān)憂(yōu)。
第三段：對(duì)自力更生的贊賞（300字）
在《梁家河心得體會(huì)》中，作者不僅展示了梁家河的困境，更表現(xiàn)了梁家河村民自力更生的精神。面對(duì)困難，他們并沒(méi)有選擇逃避或抱怨，而是用自己的雙手創(chuàng)造出一片生機(jī)。他們通過(guò)改良農(nóng)田、發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、自己建設(shè)學(xué)校等一系列自助舉措，提高了生活水平，改變了自己的命運(yùn)。這種自力更生的精神令人欽佩，它向我們展示了農(nóng)村人民面對(duì)困難所產(chǎn)生的無(wú)窮潛力和力量。
第四段：政府的支持與努力（300字）
盡管梁家河村民在自力更生中做出了巨大努力，然而他們的努力還是離不開(kāi)政府的積極支持?！读杭液有牡皿w會(huì)》中有許多描寫(xiě)政府工作人員為村民們解決實(shí)際問(wèn)題的情節(jié)。政府在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、農(nóng)業(yè)技術(shù)支持等方面給予了梁家河村民大力支持，為他們擺脫貧困提供了有力保障。政府的努力為農(nóng)村發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這也是我們需要肯定和支持的。
第五段：對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的思考（200字）
通過(guò)閱讀《梁家河心得體會(huì)》，我對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。農(nóng)村問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期存在且復(fù)雜的問(wèn)題，需要綜合考慮政府、企業(yè)和農(nóng)民的共同努力。政府要加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、教育和醫(yī)療保障的投入，同時(shí)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，提升農(nóng)民收入。企業(yè)要積極參與農(nóng)村的發(fā)展，通過(guò)技術(shù)支持、資金投入等方式，幫助農(nóng)民進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)。農(nóng)民則需要保持自力更生的精神，積極擁抱新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
結(jié)尾（100字）
《梁家河心得體會(huì)》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀以及其面臨的困境和挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。希望我們能夠共同努力，為中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓每一個(gè)農(nóng)村孩子都擁有更好的教育，每一個(gè)農(nóng)民都過(guò)上富足幸福的生活。
教師讀梁家河心得篇十四
作為一部描寫(xiě)農(nóng)村家庭生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《梁家河》以其真實(shí)細(xì)膩的文字描寫(xiě)和深刻的思想內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了作者對(duì)家庭、愛(ài)情、親情、友情的深刻思考，以及對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與集體、人性與社會(huì)的探索。在這部作品中，我更加深入地理解了家庭的重要性，體會(huì)到了傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜與多樣，并對(duì)人生的價(jià)值追求有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，這部小說(shuō)給予我最深的感悟是對(duì)家庭的重要性的思考。在小說(shuō)中，梁家河這個(gè)家庭被描繪得非常真實(shí)、細(xì)膩，使人們仿佛與他們一同生活在一起。作者通過(guò)描寫(xiě)梁家河的離開(kāi)、遷徙、拆遷，以及梁曉聲、梁思田等人的成長(zhǎng)和困境，深情地展現(xiàn)出了家庭這個(gè)基本單位在人們生活中的重要性。無(wú)論是歡笑還是淚水，家庭始終是溫暖的避風(fēng)港，是每個(gè)人的精神寄托。通過(guò)這部小說(shuō)，我明白了家庭對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，人們的思維方式、成長(zhǎng)環(huán)境以及認(rèn)同感都與家庭密切相關(guān)。
其次，小說(shuō)中對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及個(gè)人與集體的對(duì)立與融合給我留下了深刻印象。小說(shuō)中，梁思田是一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)相沖突的代表人物。他勇敢地追求自己的夢(mèng)想，但卻受到了家庭、鄉(xiāng)親和社會(huì)的阻礙。尤其是在文化大革命的沖擊下，傳統(tǒng)的封建觀念受到了巨大的沖擊，人們的思維方式也受到了極大的改變。通過(guò)這些沖突與融合的描寫(xiě)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值以及現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有了更深入的思考。
另外，這部小說(shuō)也使我對(duì)人性與社會(huì)有了新的認(rèn)知。小說(shuō)中，塑造的人物角色個(gè)性各異，具有鮮明的個(gè)人特色。例如，梁思田堅(jiān)韌不拔的追求夢(mèng)想，梁西鳳對(duì)家庭的無(wú)私奉獻(xiàn)等。這些人物形象使我看到了人性的復(fù)雜性，人們?cè)诓煌鐣?huì)環(huán)境和個(gè)人際遇下展現(xiàn)出截然不同的一面。同時(shí)，小說(shuō)也揭示出了社會(huì)的不公與冷漠，人們?cè)谧非髠€(gè)人利益時(shí)，往往忽視了其他人的感受和需求。這引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考，使我更加關(guān)注社會(huì)中的公平和公正。
最后，這部小說(shuō)使我重新審視了人生的價(jià)值追求。小說(shuō)中的梁思田不斷追求自己的夢(mèng)想，并堅(jiān)持為鄉(xiāng)親們謀利益，這種堅(jiān)持和努力讓我深受震撼。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的追求和理想，而不只是為了自身的利益而活著。通過(guò)這部小說(shuō)，我意識(shí)到人生的意義和價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以及對(duì)他人的幫助和關(guān)愛(ài)。
總之，《梁家河》這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與集體、人性與社會(huì)的多向度描寫(xiě)，給了我深刻的思考。它不僅展示了農(nóng)村家庭的生活和命運(yùn)，還反映了社會(huì)的變遷與人性的復(fù)雜。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)家庭的重要性、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的融合、人性與社會(huì)等問(wèn)題都有了更深入的認(rèn)識(shí)。這部小說(shuō)讓我思考人生的價(jià)值，努力追求自我和社會(huì)的共同發(fā)展，幫助他人，關(guān)心社會(huì)，為了更美好的未來(lái)奮斗。
教師讀梁家河心得篇十五
不是群眾不跟你講感情，而是你首先有沒(méi)有傾入真感情
在這段艱苦的歲月里，他養(yǎng)成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、敢做敢為的可貴品格。
學(xué)習(xí)他敢為人先帶領(lǐng)群眾致富，造福一方百姓;
學(xué)習(xí)他把群眾當(dāng)親人，吃苦耐勞、不知疲倦的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，最重要的工作任務(wù)就是要打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，我將不忘初心、牢記使命，進(jìn)一步發(fā)揮駐村工作隊(duì)“領(lǐng)頭雁”和村“兩委”班子的戰(zhàn)斗堡壘作用，把大家的思想統(tǒng)一起來(lái)，干群之間的心凝聚起來(lái)，兩河口村脫貧計(jì)劃必將如期實(shí)現(xiàn)!
《梁家河》讀書(shū)心得
教師讀梁家河心得篇十六
7月13日上午，在王家坪參觀毛主席故居時(shí)看到了這樣一張珍貴的照片。
關(guān)于這張照片，我和同事們有幸聆聽(tīng)了《毛澤東與毛岸英感天動(dòng)地父子情》的故事：1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，毛岸英第一個(gè)報(bào)名參加中國(guó)人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，因搶救作戰(zhàn)資料不幸在敵機(jī)轟炸中光榮犧牲，年僅28歲。毛澤東得知毛岸英犧牲的消息后，強(qiáng)忍喪子之痛，緩緩地說(shuō)：“打仗總是要死人的。中國(guó)人民志愿軍已經(jīng)獻(xiàn)出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個(gè)普通戰(zhàn)士，不要因?yàn)槭俏业膬鹤?，就?dāng)成一件大事?！边@是毛澤東一家為了中國(guó)人民的革命事業(yè)獻(xiàn)出的第六位親人。當(dāng)毛岸英的妻子提出把丈夫的遺體運(yùn)送回國(guó)安葬時(shí)，毛澤東神情凝重地說(shuō)：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”之后，毛澤東把愛(ài)子的遺物—那件他送的大衣一直帶在身邊，多少個(gè)夜深人靜的夜晚，主席睹物思子，默默地落淚……這就是毛主席和毛岸英感天動(dòng)地的父子情，更讓我們?yōu)橹畡?dòng)容的是主席偉大的家國(guó)情懷！這張照片是毛岸英生前和父親的最后一次合影，彌足珍貴。
聽(tīng)罷故事，我不禁想：究竟何謂“家國(guó)情懷”？經(jīng)過(guò)查證，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
如此想來(lái)，家國(guó)情懷不就是南宋詩(shī)人陸游筆下的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”嗎？不就是南宋的岳飛在《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》中所寫(xiě)的“臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”嗎？不就是宋朝范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎？古往今來(lái)，具有這種家國(guó)情懷的詩(shī)人、名人、偉人太多太多，鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿(mǎn)含熱淚地呼之為“娘”，家國(guó)情懷就是這深沉的愛(ài)民之情。他們視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛(ài)，就是聯(lián)系國(guó)家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
家國(guó)情懷體現(xiàn)在恪盡興國(guó)之責(zé)上。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，精忠報(bào)國(guó)始終是激昂的主旋律，杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心；岳母刺字，岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；蘇武被匈奴扣押19年，不辱使命；文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義！他們都把自己的理想和民族相融合，和國(guó)家利益相結(jié)合，可歌可泣！
家國(guó)情懷還體現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神上。為了國(guó)家好、民族好，奉獻(xiàn)和犧牲有時(shí)在所難免。我們?cè)跄芡洖榱诵轮袊?guó)的成立，為了人民當(dāng)家作主，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出自己寶貴生命的革命先烈們？正是有了無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女無(wú)怨無(wú)悔地付出、拼搏和犧牲，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。我們?cè)跄芡浐推綍r(shí)期那些不顧個(gè)人安危、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通人？在“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲在自己崗位上的葉欣、鄧練賢？在20xx年的汶川大地震中冒著余震的生命危險(xiǎn)，奔赴救災(zāi)一線(xiàn)的廣大官兵、醫(yī)生、自發(fā)前去的群眾？我們又怎能忘記身邊堅(jiān)守崗位，默默耕耘的同伴：周文華老師，家屬生病住院了也把課調(diào)著上了再去照顧；好多老師生病了也堅(jiān)決不缺學(xué)生一節(jié)課；很多孩子在上幼兒園的年輕老師，就沒(méi)參加過(guò)幾次孩子的家長(zhǎng)會(huì)……正是因?yàn)樯钪杏刑噙@種具有高尚情懷的人，才極大地鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了精神。
當(dāng)下，人們呼喚家國(guó)情懷、呼喚君子人格，可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)今社會(huì)缺失信念夢(mèng)想和道義擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N自然而然的反映。人們重新呼喚謙謙君子，呼喚“在外能擋千軍萬(wàn)馬，在內(nèi)能孝親持家”的真性情男兒，呼喚“誠(chéng)實(shí)守信、仁心宅厚、忠孝節(jié)義、克己復(fù)禮、知（智）者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼”的情懷和人格的回歸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是新時(shí)代的家國(guó)情懷和君子人格。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面追求的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面追求的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面追求的價(jià)值準(zhǔn)則。三個(gè)層面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家意志與個(gè)人訴求的交互連接、宏大敘事和日常生活的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人幸福和民族復(fù)興的緊密結(jié)合。
今天，在民族復(fù)興的偉大征程中，身為教師的我們，要以一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁的姿態(tài)為共和國(guó)大廈添磚加瓦！要把對(duì)理想執(zhí)著的追求，落實(shí)在愛(ài)崗敬業(yè)、不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，勤于思考，勇于探索，大膽實(shí)踐中，努力培育符合新時(shí)代要求的國(guó)家棟梁！
教師讀梁家河心得篇十七
我印象最深的是習(xí)近平總書(shū)記這樣說(shuō)道：“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書(shū)，把羊圈在山坡上，就開(kāi)始讀書(shū)，鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)時(shí)，我就拿出《新華字典》記一個(gè)字的多重含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺(jué)得農(nóng)村七年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那個(gè)時(shí)候打下來(lái)的?，F(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好?！边@段話(huà)讓我渾身充滿(mǎn)了力量，也充分說(shuō)明了習(xí)近平總書(shū)記在艱苦的歲月里，從沒(méi)忘記尋求知識(shí)。正因?yàn)樗綍r(shí)對(duì)知識(shí)的點(diǎn)滴積累，才造就了他今天的偉大成就。
我不由得想起童年時(shí)代的讀書(shū)經(jīng)歷，放學(xué)回家還能借著石桌石凳來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字，感覺(jué)自己還是幸運(yùn)的。雖然我沒(méi)有讀完初中，但走向社會(huì)后我一直沒(méi)有放棄讀書(shū)的機(jī)會(huì)，盡管買(mǎi)不起書(shū)，可以到處去借書(shū)，讀書(shū)能激勵(lì)人奮發(fā)向上的意志，如果不是我日積月累尋求知識(shí)，也不會(huì)寫(xiě)出一篇好文章。總之，無(wú)論在任何年代，唯有讀書(shū)，才有出路。
《梁家河》第二部分以“窯洞里長(zhǎng)滿(mǎn)了故事”為題，講述了他帶領(lǐng)村民打壩造田修沼氣池、建鐵業(yè)社等發(fā)展生產(chǎn)的為民情懷以及刻苦學(xué)習(xí)、不忘修身的勵(lì)志故事。讓人深刻認(rèn)識(shí)到青年習(xí)近平是如何在逆境中成長(zhǎng)，在磨礪中脫胎換骨，在窯洞里讀書(shū)求知，汲取精神力量，在實(shí)干中逐步樹(shù)立“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定理論信念。其中，“我就是一個(gè)農(nóng)民”章節(jié)里提到：掏地、挑糞、耕種、鋤地、收割、擔(dān)糧，別人怎么做，習(xí)近平就怎么學(xué)。遇到不懂的問(wèn)題，他就向村里人請(qǐng)教，漸漸地所有農(nóng)活都熟悉了，成了種地的好把式。
習(xí)近平說(shuō)：“最重要的，我學(xué)到了農(nóng)民實(shí)事求是、吃苦耐勞的精神?！蹦切┠?，他接受艱苦生活的磨煉，過(guò)了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”。他說(shuō)“我就是一個(gè)農(nóng)民”。正是他親身體驗(yàn)了農(nóng)民的艱辛和不易，才能時(shí)時(shí)刻刻把農(nóng)民放在第一位。這就是習(xí)近平總書(shū)記的偉大情懷。對(duì)此，作為農(nóng)民，我是非常感激的，也時(shí)刻提醒我不要忘記過(guò)去的苦，要牢記今日的甜。
第三部分以“一聲聲喊我小名”為題，講述了當(dāng)年與習(xí)近平交往中的小伙伴們獲得了哪些人生大學(xué)問(wèn)，進(jìn)而提升了他們的人生境界，影響了他們的人生道路。四十多年過(guò)去，他還依舊記著他們的小名，這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記時(shí)時(shí)刻刻惦記著老百姓，惦記著和他同甘苦共患難的一群泥腿子。
由此，我也想到了身邊那些一直幫助我、充滿(mǎn)正能量的親人、朋友、文友們。我的丈夫，支持我的文學(xué)夢(mèng)想，讓我能安心地做自己的文學(xué)夢(mèng)、讀書(shū)夢(mèng);我的一些親人，雖然因?yàn)槭浪子^念曾經(jīng)鄙視過(guò)我甚至小瞧過(guò)我，但那些還是因?yàn)榕f觀念的影響，隨著新時(shí)代新思想新農(nóng)村建設(shè)步伐的不斷加快，他們的觀念也發(fā)生了變化;我身邊的朋友和文友，從生活和寫(xiě)作讀書(shū)方面給予我無(wú)微不至的關(guān)懷，讓我從一個(gè)視野狹隘、心胸不夠開(kāi)闊、有著小農(nóng)意識(shí)的農(nóng)民一步步走到現(xiàn)在，他們不斷鼓勵(lì)我要走出舞陽(yáng)、走出漯河、走出河南，不要局限于小圈子里，等等這些，都是讓我不斷提升人生境界的隱形翅膀。
文學(xué)創(chuàng)作的道路很長(zhǎng)、很艱苦，受生活環(huán)境和自身文化水平的限制，我的作品也存在很多不足，有時(shí)候，我會(huì)迷茫，不知道自己到底該怎么寫(xiě)、寫(xiě)什么、為什么寫(xiě)，通過(guò)讀這本紀(jì)實(shí)文學(xué)，我意外地學(xué)到了紀(jì)實(shí)文學(xué)的寫(xiě)作方法。我在想，也許，以后我的寫(xiě)作方向要往這方面發(fā)展一下，寫(xiě)作思路也應(yīng)該調(diào)整改變了。
教師讀梁家河心得篇十八
《梁家河》是河南省濮陽(yáng)市一個(gè)小村莊的名字，也是作家《中國(guó)之春》一書(shū)的作者之一楊絳的故鄉(xiāng)。這本書(shū)以梁家河為背景，講述了作者從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷和家族發(fā)展的故事。在讀完這本書(shū)后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多感慨和思考。以下是我對(duì)《梁家河》的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)給我留下了深刻的鄉(xiāng)土情懷。梁家河是一個(gè)典型的中國(guó)農(nóng)村，書(shū)中描寫(xiě)了村莊的風(fēng)物、農(nóng)民的生活習(xí)俗以及農(nóng)田的收獲，讓我仿佛置身其中。尤其是對(duì)于我這樣長(zhǎng)在城市的人來(lái)說(shuō)，這種鄉(xiāng)土的情感和親切感是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。我從書(shū)中感受到了村莊的樸實(shí)、純真和淳樸，也為中國(guó)農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)和勇敢?jiàn)^斗所深深敬佩。
其次，通過(guò)閱讀《梁家河》，我對(duì)家庭的重要性有了更深刻的理解。作者以一個(gè)家族為主線(xiàn)，講述了數(shù)代人的事跡和感情糾葛。不同于城市的冷漠和疏離，梁家河的人們始終緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助、關(guān)心和支持。這種家族的凝聚力和傳統(tǒng)的家庭觀念令我感動(dòng)不已。在現(xiàn)代社會(huì)里，家庭關(guān)系逐漸淡化，人們過(guò)著忙碌的生活，無(wú)暇顧及家庭的重要性。讀完《梁家河》后，我深刻地體會(huì)到，家庭是一個(gè)人最重要的精神寄托和力量來(lái)源。
此外，這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生的另一個(gè)影響是對(duì)生命的珍惜和感激之情。梁家河的人們過(guò)著貧困但充實(shí)的生活，他們沒(méi)有太多的物質(zhì)享受，但卻擁有簡(jiǎn)單幸福的生活。也正是因?yàn)檫@種理念，他們?cè)谠庥鰹?zāi)難和困境時(shí)能夠堅(jiān)守、奮斗，并最終戰(zhàn)勝困難。這讓我深刻體會(huì)到，物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的幸福，真正的幸福是在心靈的充實(shí)與滿(mǎn)足中獲得的。生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜并感激每一天。
最后，這本書(shū)也給了我啟發(fā)，讓我對(duì)人性和社會(huì)的發(fā)展有了更多的思考。梁家河的人們勤勞樸實(shí)，他們以自己的雙手勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他們?cè)谄D苦的生活環(huán)境中用自己的智慧和勇氣頑強(qiáng)地生存下去。這讓我感嘆人的力量是無(wú)窮的，只要我們敢于夢(mèng)想并努力去追求，總會(huì)有成功的一天。同時(shí)，我也意識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步必須倚靠每一個(gè)個(gè)體的努力和責(zé)任。只有每個(gè)人都能擔(dān)起自己的責(zé)任，才能共同創(chuàng)造美好的明天。
綜上所述，通過(guò)閱讀《梁家河》這本書(shū)，我對(duì)鄉(xiāng)土情懷、家庭的重要性、對(duì)生命的珍惜和感激以及人性與社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的理解。這本書(shū)讓我感受到生活的真諦和價(jià)值，激發(fā)了我對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。讀完這本書(shū)后，我決心要將書(shū)中的精神理念貫徹到日常生活中，并以此為動(dòng)力，努力奮斗，追求更好的自己和社會(huì)的進(jìn)步。
教師讀梁家河心得篇一
作為一名教師，觀看電影《梁家河》給我留下了深刻的印象。這部影片以真實(shí)的歷史背景為藍(lán)本，展現(xiàn)了梁家河這個(gè)普通農(nóng)村家庭的奮斗和成長(zhǎng)。通過(guò)觀影，我深切感受到了中國(guó)農(nóng)村教育的重要性和改革的緊迫性。以下是我對(duì)《梁家河》的幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，在《梁家河》中，我看到了家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響。電影中，梁家河的父母盡力為子女提供良好的教育環(huán)境。盡管他們生活貧困，但梁家河的父親卻精益求精，時(shí)刻督促孩子們學(xué)習(xí)。這種家庭教育的堅(jiān)持和努力，使得梁家河的孩子們獲得了優(yōu)秀的成績(jī)，進(jìn)而考入名牌大學(xué)。這樣的情節(jié)使我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也意味著我作為一名教師需要關(guān)注和支持家庭教育，并積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和合作，共同呵護(hù)每個(gè)孩子的成長(zhǎng)之路。
其次，電影中的教育改革呼喚著我們對(duì)農(nóng)村教育的關(guān)注。在影片中，我們可以看到梁家河農(nóng)村學(xué)校的老師們竭盡全力為孩子們提供更好的教育資源。他們從無(wú)到有，克服了重重困難，為孩子們建起了圖書(shū)館和電腦室。這樣的情景讓我深受觸動(dòng)，我想起了我們自己的學(xué)校，雖然不是農(nóng)村學(xué)校，但也面臨著資源緊缺的問(wèn)題。作為一名教師，我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村學(xué)校的教育狀況，積極參與到農(nóng)村教育改革中，為孩子們提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。
第三，電影中塑造的梁家河學(xué)子們勤奮刻苦的精神也給我留下了深刻印象。他們住在簡(jiǎn)陋的老茅房里，但他們始終不忘初心，努力學(xué)習(xí)，追求更好的未來(lái)。就像電影中的小輝一樣，他靠著自己的努力考上了大學(xué)。這樣堅(jiān)韌不拔的精神有力地啟示著我，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的人生追求和積極心態(tài)，而不單單是知識(shí)的傳授。
第四，電影中關(guān)于教師責(zé)任和使命的描寫(xiě)也讓我深思。影片中的老師們竭盡全力解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中的困難，不僅教會(huì)他們知識(shí)，更是為他們樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在面對(duì)困境時(shí)，他們不退縮，而是勇往直前，用拳頭語(yǔ)言告訴學(xué)生們，只要你努力，一切都有可能。這樣的用心和擔(dān)當(dāng)，讓我深受鼓舞，作為一名教師，我應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，為他們樹(shù)立榜樣，做到身教言傳。
最后，我深切認(rèn)識(shí)到農(nóng)村教育的改革需要廣大教育工作者的智慧和力量。我們需要團(tuán)結(jié)一致，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，為農(nóng)村孩子們提供更好的教育環(huán)境和機(jī)會(huì)。正如梁家河的故事一樣，只有抱團(tuán)取暖，才能爭(zhēng)取更好的未來(lái)。
通過(guò)觀看電影《梁家河》，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)農(nóng)村教育的重要性和改革的緊迫性。家庭教育、教育改革、學(xué)生的精神品質(zhì)和教師的責(zé)任使命，這些都是我在觀影中得到的啟示。作為一名教師，我將繼續(xù)努力，為每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)自己的力量，為中國(guó)農(nóng)村教育的繁榮貢獻(xiàn)自己的智慧。
教師讀梁家河心得篇二
梁家河，是一個(gè)位于中國(guó)河南省的一個(gè)小村莊，也是作家楊絳的故鄉(xiāng)。在中國(guó)教育界，梁家河因?yàn)槠洫?dú)特的教育理念和成功的實(shí)踐而聞名。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，梁家河是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣，也給每個(gè)教師帶來(lái)了深刻的思考和啟發(fā)。作為一名教師，我也有幸參觀了梁家河，并從中得到了一些寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。下面就是我在梁家河的參觀中的一些心得體會(huì)。
首先，梁家河教育注重個(gè)性化發(fā)展。梁家河教育體系倡導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣。在一所學(xué)校中，我看到每個(gè)學(xué)生都被鼓勵(lì)發(fā)展自己的特長(zhǎng)，無(wú)論是藝術(shù)、體育還是學(xué)術(shù)，學(xué)校都為他們提供了很好的機(jī)會(huì)。這種個(gè)性化發(fā)展不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能夠培養(yǎng)他們的專(zhuān)長(zhǎng)，使他們更加自信和積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到了每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，他們有不同的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
其次，梁家河教育重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。梁家河教育體系不僅注重學(xué)生成績(jī)的提高，還注重學(xué)生的品德修養(yǎng)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在學(xué)校里，我看到每個(gè)學(xué)生都會(huì)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及學(xué)校組織的各類(lèi)培訓(xùn)。他們不僅僅是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，如何與他人合作，如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)等。這種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使得學(xué)生在面對(duì)各種復(fù)雜的情境時(shí)能夠更有能力和信心去解決問(wèn)題。作為一名教師，我明白教育不僅僅是為了學(xué)術(shù)成績(jī)的提升，更是為了學(xué)生能夠全面發(fā)展。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力和人際交往能力，使學(xué)生成為有用的人才。
再次，梁家河教育注重師生互動(dòng)。在梁家河學(xué)校，我看到師生之間的互動(dòng)非常活躍，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)和討論。教師不僅僅是知識(shí)的灌輸者，更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。教師們會(huì)以身作則，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流和互動(dòng)，傾聽(tīng)學(xué)生的想法和建議。同時(shí)，教師也會(huì)根據(jù)學(xué)生的需求和興趣進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和設(shè)計(jì)，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際情況。這種師生互動(dòng)的教育方式，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，使得教育變得更加有趣和富有意義。作為一名教師，我明白只有與學(xué)生建立起良好的互動(dòng)和溝通，才能更好地了解學(xué)生的需求和困惑，才能更好地幫助他們解決問(wèn)題和取得進(jìn)步。
最后，梁家河教育重視傳統(tǒng)文化的傳承。梁家河是一個(gè)歷史悠久的村莊，教育系統(tǒng)注重傳統(tǒng)文化的教育和傳承。梁家河的學(xué)校會(huì)定期組織傳統(tǒng)文化課程和活動(dòng)，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解自己的文化根源。這種傳統(tǒng)文化的教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和獨(dú)立人格，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。作為一名教師，我明白教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳承文化。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神，使他們具備正確的價(jià)值觀和人生觀，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，梁家河教師心得體會(huì)是一個(gè)值得每個(gè)教師學(xué)習(xí)的典范。梁家河的教育體系注重個(gè)性化發(fā)展、綜合素質(zhì)培養(yǎng)、師生互動(dòng)和傳統(tǒng)文化的傳承，這些都為每個(gè)教師提供了寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。作為一名教師，我們應(yīng)該以梁家河為榜樣，注重學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，與學(xué)生建立良好的互動(dòng)關(guān)系，并注重傳統(tǒng)文化的傳承。相信只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生，讓他們成為有用的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教師讀梁家河心得篇三
十五歲的習(xí)近平來(lái)到梁家河的時(shí)候，帶來(lái)兩只箱子，其中一只里面裝滿(mǎn)了書(shū)。“我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)?！边@個(gè)愛(ài)好，伴隨著習(xí)近平從梁家河村的窯洞到清華大學(xué)的課堂，從正定到福建，從浙江到中央。
習(xí)近平總書(shū)記在梁家河這個(gè)小地方，從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考。他一面進(jìn)行著勞動(dòng)實(shí)踐，一面在書(shū)中汲取著精神、思想上的營(yíng)養(yǎng)。在梁家河人們的印象中，習(xí)近平吃飯時(shí)在看書(shū)，上山放羊時(shí)看書(shū)，時(shí)常在看磚頭一樣厚的書(shū)?！坝小对?shī)經(jīng)》、《資治通鑒》等中國(guó)古代經(jīng)典書(shū)籍，有《復(fù)活》、《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等大量國(guó)外文學(xué)作品，也有《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等馬列經(jīng)典。
總書(shū)記讀書(shū)，不僅僅只讀書(shū)的內(nèi)容，還會(huì)思考，思考戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，思考理想與現(xiàn)實(shí)，思考貧窮與富裕，思考落后與進(jìn)步，思考個(gè)人與社會(huì)……在思考、借鑒與批判中，讀書(shū)學(xué)習(xí)成為了自己的一種生活方式，成為了自己不斷成長(zhǎng)，豐富自己精神世界的過(guò)程。博聞強(qiáng)記的他對(duì)許多精彩內(nèi)容記憶猶新，乃至今天在很多場(chǎng)合的講話(huà)中，他都自然地引經(jīng)據(jù)典，他真正把讀書(shū)融入了自己的生命和政治生涯。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”?！耙晃锊恢钜詾閻u，便求知若渴”。作為一名教師，我們更是不能忘記讀書(shū)的作用與思考的意義，在日常的教育教學(xué)中，不但要用讀書(shū)來(lái)提升自我的綜合素質(zhì)，也要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，以此增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、陶冶情操，讓學(xué)生從小與書(shū)為伴，把讀書(shū)當(dāng)成一種愛(ài)好和習(xí)慣。
教師讀梁家河心得篇四
可以說(shuō)《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書(shū)，語(yǔ)言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o(wú)法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書(shū)記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。遠(yuǎn)離父母親人、遠(yuǎn)離大都市，一般人難以渡過(guò)。
然而，習(xí)近平總書(shū)記卻在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不撒奸兒的好把式;從一個(gè)講普通話(huà)的北京人變成了一個(gè)張嘴就來(lái)陜北話(huà)的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書(shū)記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒(méi)有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒(méi)有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民熱愛(ài)的堅(jiān)定信念是難以支撐的。
在梁家河生活戰(zhàn)斗的7年里，習(xí)近平總書(shū)記熱愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常點(diǎn)著煤油燈一學(xué)就是大半夜;喜歡與群眾拉家常、交朋友、交心;善于和群眾溝通交流，辦事公道、一碗水端平，時(shí)刻想著如何讓群眾過(guò)上好日子;他干事認(rèn)真踏實(shí)，擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，累活、苦活帶頭干、搶著干，先后帶著群眾打出了甜水井、修成淤地壩、辦起了鐵業(yè)社、代銷(xiāo)店等等，不斷改善村里生產(chǎn)條件;他具有勇于創(chuàng)新的精神，不遠(yuǎn)千里到四川去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了當(dāng)時(shí)陜西第一口沼氣池，一舉擊破了當(dāng)時(shí)所謂專(zhuān)業(yè)人士的沼氣過(guò)不了秦嶺的謬言。
習(xí)總書(shū)記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛(ài)戴和不舍，譜寫(xiě)了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩(shī)章。
掩卷深思，梁家河真不簡(jiǎn)單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。苦難算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒(méi)有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天。所以，《梁家河》這本書(shū)非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好學(xué)以致用。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我決心要從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步做好本職工作，堅(jiān)定理想信念，提高為民情懷，擼起袖子加油干，多為人民鼓與呼。
一要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀好書(shū)。不斷提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策理論水平，提升政治站位和個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)跟黨走。
二要心系群眾，艱苦奮斗，剛正無(wú)私，敬業(yè)勤懇地扎實(shí)工作。多深入基層、多走進(jìn)群眾，多傾聽(tīng)老百姓的心聲，在工作一線(xiàn)錘煉黨性，磨礪意志，廉潔奉公，埋頭苦干。尤其在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入啃硬骨頭的關(guān)鍵時(shí)刻，更要堅(jiān)持以人民為中心的服務(wù)理念，撲下身子，上門(mén)入戶(hù)，用心、用情地真扶貧、扶真貧。
三要發(fā)揮業(yè)務(wù)特長(zhǎng)，為時(shí)代立言，為人民放歌。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，文藝工作者想要有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂(yōu)患著人民的憂(yōu)患，做人民的孺子牛。
一定要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這些重要講話(huà)精神，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫(xiě)，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地深入生活，扎根人民，多創(chuàng)作出一些有根本價(jià)值所在的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
教師讀梁家河心得篇五
從貧困戶(hù)家中返回，已是掌燈時(shí)分，翻過(guò)《梁家河》的最后一頁(yè)，我掩卷凝思，青年習(xí)近平七年梁家河歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如山澗溪流緩緩流來(lái)，直抵心扉;如輕歌細(xì)語(yǔ)，不絕于耳，久久回響，他帶著濃濃的泥土味兒和特有的微笑，身穿黃軍裝，腳踩解放鞋的形象，總是躍然眼前，在我面前一次次呈現(xiàn)，一天的辛勞蕩然無(wú)存。
現(xiàn)實(shí)文學(xué)《梁家河》用樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的情懷，深情描述了習(xí)近平青年時(shí)代的七年梁家河歲月，向我們展示一代領(lǐng)袖在青春歲月中的成長(zhǎng)、成才、勤學(xué)、修德、明辨、篤行的不平凡人生經(jīng)歷，特別是他勤奮好學(xué)一物不知，深以為恥的博學(xué)探究精神和他蒸干水分，結(jié)合群眾，獲取真知的治學(xué)態(tài)度給以我深刻啟迪。
一物不知，深以為恥我給自己提出了這樣一個(gè)要求，梁家河時(shí)代的習(xí)近平正是具有這種孜孜以求，鍥而不舍的博學(xué)探究精神。
無(wú)論是在土窯洞的煤油燈下，還是在揮鞭牧羊的后山坡上，他總是懷揣書(shū)本，從《三國(guó)演義》《水滸傳》到《紅與黑》《浮士德》，從卡爾馬克思、莎士比亞再到托爾斯泰、柴可夫斯基。
七年的梁家河歲月，青年習(xí)近平和眾多的鄉(xiāng)親們一樣，整日面朝黃土背朝天，但也正是這七年時(shí)間，他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，毫不夸張的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典能找到的我都看了，現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西，書(shū)本是他梁家河歲月的忠實(shí)伴侶。
莊子有言，吾生也有涯，而知也無(wú)涯我們的時(shí)間精力都十分有限，而知識(shí)卻是無(wú)限的，特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類(lèi)知識(shí)海量翻新，一切皆在變化的時(shí)代，我們?cè)谧⒅夭W(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書(shū)當(dāng)成一面鏡子，將書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的精神、意志、品質(zhì)來(lái)對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。
我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)，將知識(shí)根植于時(shí)代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時(shí)代最樸素的知識(shí)觀，也正是這種知識(shí)觀，奠定了他尊重科學(xué)、實(shí)事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國(guó)家、心系萬(wàn)民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、治國(guó)理政、復(fù)興民族的不竭動(dòng)力。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書(shū)與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟(jì)世緊密相連，這是我從總書(shū)記梁家河歲月的讀書(shū)印跡中所得出的深刻啟示，也為我們今天青年一代追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了有效路徑和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
今天我們正搏擊在全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，作為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線(xiàn)的一名新兵，我應(yīng)更進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)，感悟習(xí)總書(shū)記的梁家河歲月所蘊(yùn)含的巨大精神內(nèi)涵，不忘初心，不棄不餒，不急不躁，以抓鐵留痕，踏石有印的工作作風(fēng)，做好自己的每項(xiàng)工作;以學(xué)而不厭的毅力，擠出時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū);以學(xué)而樂(lè)思的精神，反復(fù)思量，汲取營(yíng)養(yǎng)，總結(jié)心得;以學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身，學(xué)以資政，博學(xué)多思，樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，為推動(dòng)八項(xiàng)規(guī)定四種形態(tài)和黨風(fēng)廉政建設(shè)的全面落實(shí)和持續(xù)發(fā)展，決勝脫貧攻堅(jiān)盡一份力。
教師讀梁家河心得篇六
梁家河，這是一個(gè)見(jiàn)證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)群眾開(kāi)荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
梁家河，這是一部中國(guó)農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來(lái)的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
今天，我們?cè)邳h的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖習(xí)近平總書(shū)記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，社會(huì)主義是干出來(lái)的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!
教師讀梁家河有感心得體會(huì)
教師讀梁家河心得篇七
梁家河，這是一個(gè)座落于中國(guó)大西北黃土高原上的一個(gè)小山村，但就是這個(gè)看起來(lái)不很起眼的陜北小村莊，卻是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。
陜北是中國(guó)革命圣地，延安是偉大的延安精神產(chǎn)生地，梁家河就成長(zhǎng)在這片紅色革命圣地上。在延安精神光茫的照耀下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了革命的勝利，建立了新中國(guó)。
梁家河，這是一個(gè)能找到初心的地方。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“不忘初心，方得始終”，中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之日起，每名共產(chǎn)黨人都把尋求人民解放，為人民謀幸福作為終身奮斗的目標(biāo)，這就是我們黨的宗旨，共產(chǎn)黨人的初心。
青年時(shí)期的習(xí)近平，1969年從北京來(lái)到這里當(dāng)知青做農(nóng)民，那一年他才16歲，而這一干，他就在這個(gè)小村莊當(dāng)了七年的中國(guó)農(nóng)民。這就是青年習(xí)近平，一顆紅心永向黨，共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨在習(xí)近平身上得到了充分體現(xiàn)。
今天，我們的總書(shū)記帶領(lǐng)這個(gè)世界上最大的政黨，繼續(xù)踐行共產(chǎn)黨人的初心和宗旨，朝著新時(shí)代的新征程奮勇前行。讓生長(zhǎng)生活在新時(shí)代的我們這一代人深受啟迪，受益匪淺。
梁家河，這是一個(gè)見(jiàn)證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，總書(shū)記帶領(lǐng)群眾開(kāi)荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
正如總書(shū)記所說(shuō):“我人生第一步所學(xué)到的是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念，要為人民做實(shí)事”。
梁家河，這是一部中國(guó)農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來(lái)的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
梁家河，陜北一個(gè)普普通通的小山村，曾經(jīng)是筑滿(mǎn)著美好夢(mèng)想的地方，如今是滄桑巨變夢(mèng)想成真的地方。
今天，我們?cè)谌嗣耦I(lǐng)袖，軍隊(duì)統(tǒng)帥，黨的核心習(xí)總書(shū)記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，社會(huì)主義是干出來(lái)的!讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!
讀《梁家河》心得體會(huì)范文
可以說(shuō)《梁家河》我是一口氣讀完的。這本書(shū)，語(yǔ)言質(zhì)樸，字字飽含著真摯的情誼，在讀其中幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，我?guī)缀鯚o(wú)法抑制地流下了熱淚。
四十多年前，習(xí)近平總書(shū)記才十五歲，就要背著行李到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活條件十分艱苦的梁家河插隊(duì)。遠(yuǎn)離父母親人、遠(yuǎn)離大都市，一般人難以渡過(guò)。
然而，習(xí)近平總書(shū)記卻在那里一待就是7年。從一個(gè)白凈的城里娃鍛煉成了一個(gè)干農(nóng)活從不“撒奸兒”的好把式;從一個(gè)講普通話(huà)的北京人變成了一個(gè)張嘴就來(lái)陜北話(huà)的黃土高原漢子;從一個(gè)先后寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)才被批準(zhǔn)入黨的年輕人，成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)梁家河的黨支部書(shū)記。
真是難以想象，在此期間，在那樣的環(huán)境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒(méi)有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒(méi)有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民熱愛(ài)的堅(jiān)定信念是難以支撐的。
在梁家河生活戰(zhàn)斗的7年里，習(xí)近平總書(shū)記熱愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常點(diǎn)著煤油燈一學(xué)就是大半夜;喜歡與群眾拉家常、交朋友、交心;善于和群眾溝通交流，辦事公道、“一碗水端平”，時(shí)刻想著如何讓群眾過(guò)上好日子;他干事認(rèn)真踏實(shí)，擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，累活、苦活帶頭干、搶著干，先后帶著群眾打出了甜水井、修成淤地壩、辦起了鐵業(yè)社、代銷(xiāo)店等等，不斷改善村里生產(chǎn)條件;他具有勇于創(chuàng)新的精神，不遠(yuǎn)千里到四川去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了當(dāng)時(shí)陜西第一口沼氣池，一舉擊破了當(dāng)時(shí)所謂專(zhuān)業(yè)人士的“沼氣過(guò)不了秦嶺”的謬言。
習(xí)總書(shū)記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛(ài)戴和不舍，譜寫(xiě)了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩(shī)章。
掩卷深思，梁家河真不簡(jiǎn)單，不能小看，這的確是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。苦難算不了什么，只要堅(jiān)信光明，也許它就是一個(gè)磨礪石;困難算不了什么，只要團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，沒(méi)有什么不能戰(zhàn)勝;挫折算不了什么，只要初心不變、堅(jiān)定信念、牢記使命，興許它就是一塊試金石;百姓的心里有桿秤，群眾的意愿大如天。所以，《梁家河》這本書(shū)非常值得我們認(rèn)真讀、反復(fù)學(xué)、細(xì)細(xì)品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好“學(xué)以致用”。
作為一名基層文學(xué)藝術(shù)工作者，今后我決心要從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步做好本職工作，堅(jiān)定理想信念，提高為民情懷，擼起袖子加油干，多為人民鼓與呼。
一要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀好書(shū)。不斷提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策理論水平，提升政治站位和個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)跟黨走。
二要心系群眾，艱苦奮斗，剛正無(wú)私，敬業(yè)勤懇地扎實(shí)工作。多深入基層、多走進(jìn)群眾，多傾聽(tīng)老百姓的心聲，在工作一線(xiàn)錘煉黨性，磨礪意志，廉潔奉公，埋頭苦干。尤其在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入“啃硬骨頭”的關(guān)鍵時(shí)刻，更要堅(jiān)持“以人民為中心”的服務(wù)理念，撲下身子，上門(mén)入戶(hù)，用心、用情地真扶貧、扶真貧。
三要發(fā)揮業(yè)務(wù)特長(zhǎng)，為時(shí)代立言，為人民放歌。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”，“文藝工作者想要有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂(yōu)患著人民的憂(yōu)患，做人民的孺子牛”。
一定要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這些重要講話(huà)精神，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)決為人民抒寫(xiě)，為人民抒情，為人民抒懷。立足本職、結(jié)合實(shí)際，身體力行地帶領(lǐng)全縣文藝界人士真真正正地“深入生活，扎根人民”，多創(chuàng)作出一些“有根本價(jià)值所在”的文藝作品，盡力為城固文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。
讀《梁家河》心得
從貧困戶(hù)家中返回，已是掌燈時(shí)分，翻過(guò)《梁家河》的最后一頁(yè)，我掩卷凝思，青年習(xí)近平七年梁家河歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如山澗溪流緩緩流來(lái)，直抵心扉;如輕歌細(xì)語(yǔ)，不絕于耳，久久回響，他帶著濃濃的泥土味兒和特有的微笑，身穿黃軍裝，腳踩解放鞋的形象，總是躍然眼前，在我面前一次次呈現(xiàn)，一天的辛勞蕩然無(wú)存。
現(xiàn)實(shí)文學(xué)《梁家河》用樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的情懷，深情描述了習(xí)近平青年時(shí)代的七年梁家河歲月，向我們展示一代領(lǐng)袖在青春歲月中的成長(zhǎng)、成才、勤學(xué)、修德、明辨、篤行的不平凡人生經(jīng)歷，特別是他勤奮好學(xué)“一物不知，深以為恥”的博學(xué)探究精神和他“蒸干水分，結(jié)合群眾”，獲取真知的治學(xué)態(tài)度給以我深刻啟迪。
“‘一物不知，深以為恥’我給自己提出了這樣一個(gè)要求”，梁家河時(shí)代的習(xí)近平正是具有這種孜孜以求，鍥而不舍的博學(xué)探究精神。
無(wú)論是在土窯洞的煤油燈下，還是在揮鞭牧羊的后山坡上，他總是懷揣書(shū)本，從《三國(guó)演義》《水滸傳》到《紅與黑》《浮士德》，從卡爾馬克思、莎士比亞再到托爾斯泰、柴可夫斯基。
七年的梁家河歲月，青年習(xí)近平和眾多的鄉(xiāng)親們一樣，整日面朝黃土背朝天，但也正是這七年時(shí)間，他飽讀經(jīng)典，遍閱名著，“毫不夸張的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典能找到的我都看了，現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西”，書(shū)本是他梁家河歲月的忠實(shí)伴侶。
莊子有言，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”我們的時(shí)間精力都十分有限，而知識(shí)卻是無(wú)限的，特別是處于今天這樣一種媒體日新月異，各類(lèi)知識(shí)海量翻新，一切皆在變化的時(shí)代，我們?cè)谧⒅夭W(xué)的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)把書(shū)當(dāng)成一面鏡子，將書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的精神、意志、品質(zhì)來(lái)對(duì)照自己，激發(fā)提升自己，以此作為自己做好工作、服務(wù)社會(huì)的原動(dòng)力。
“我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里水分很多，只有結(jié)合群眾，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)”，將知識(shí)根植于時(shí)代，根植于群眾，并結(jié)合于群眾，這是青年習(xí)近平梁家河時(shí)代最樸素的知識(shí)觀，也正是這種知識(shí)觀，奠定了他尊重科學(xué)、實(shí)事求是、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的政治家品格，鑄就了他海納百川、胸懷天下、忠于國(guó)家、心系萬(wàn)民的領(lǐng)袖情懷，凝聚了他登高遠(yuǎn)望、匯通天下、治國(guó)理政、復(fù)興民族的不竭動(dòng)力。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。但凡事有所成者，必是悟有所獲，悟有所獲者，必是讀有所得。將讀書(shū)與求知緊密相連，將求知與為民緊密相連，將為民與濟(jì)世緊密相連，這是我從總書(shū)記梁家河歲月的讀書(shū)印跡中所得出的深刻啟示，也為我們今天青年一代追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了有效路徑和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
今天我們正搏擊在全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，作為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線(xiàn)的一名新兵，我應(yīng)更進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)，感悟習(xí)總書(shū)記的梁家河歲月所蘊(yùn)含的巨大精神內(nèi)涵，不忘初心，不棄不餒，不急不躁，以抓鐵留痕，踏石有印的工作作風(fēng)，做好自己的每項(xiàng)工作;以學(xué)而不厭的毅力，擠出時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū);以學(xué)而樂(lè)思的精神，反復(fù)思量，汲取營(yíng)養(yǎng)，總結(jié)心得;以學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身，學(xué)以資政，博學(xué)多思，樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，為推動(dòng)“八項(xiàng)規(guī)定”“四種形態(tài)”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的全面落實(shí)和持續(xù)發(fā)展，決勝脫貧攻堅(jiān)盡一份力。
教師讀梁家河心得篇八
自從離開(kāi)梁家河這個(gè)地方，一直對(duì)這里的一切念念不忘，字里行間都可以領(lǐng)會(huì)出梁家河對(duì)于他來(lái)說(shuō)有著特殊的意義和深厚的感情，每一次品味這本書(shū)都會(huì)帶給我震撼，但是從來(lái)都不敢說(shuō)我已經(jīng)真正讀懂了這本書(shū)。
梁家河，一個(gè)平凡的陜北農(nóng)村，也是習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年知青插隊(duì)的地方，在那里習(xí)近平總書(shū)記從一名15歲彷徨、迷茫的北京知青，經(jīng)過(guò)7年的扎根黃土地成為了一名有著堅(jiān)定人生目標(biāo)的人民公仆，在那里習(xí)近平總書(shū)記培養(yǎng)出了自己不變的信念：要為人民做實(shí)事。
陜北高原給了我一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了我人生今后的軌跡。經(jīng)過(guò)了陜北這一人生課堂，就注定了我今后要做什么，它交了我做什么。40年過(guò)去了，習(xí)近平總書(shū)記回到梁家河就像一個(gè)回家的孩子，記著村里的一山一水，記著曾經(jīng)住過(guò)的房間，記著鄉(xiāng)親們的小名，就如同書(shū)中說(shuō)的那樣樹(shù)高千尺忘不了根。即使成為了黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人，也沒(méi)有忘記這些，只有心中裝著百姓，才能不忘本，不忘根。梁家河就是習(xí)近平總書(shū)記的根，因?yàn)榱杭液优囵B(yǎng)出了習(xí)近平總書(shū)記的人生信念。我作為一名預(yù)備黨員和建筑行業(yè)的基層管理人員，同樣也有著彷徨和迷茫，我要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在基層的迷茫中深入群眾，在彷徨中努力學(xué)習(xí)，在成長(zhǎng)中堅(jiān)定信念，從而為我們指引人生方向，開(kāi)拓人生道路。
教師讀梁家河心得篇九
梁家河是我國(guó)湖南省的一個(gè)普通的農(nóng)村村莊，然而，這個(gè)普通的村莊卻以其特殊的歷史地位而聞名于世。楊洪文同志曾在梁家河村任職多年，他的親身經(jīng)歷被編成劇本并拍成了電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。這個(gè)電影引發(fā)了許多人對(duì)梁家河的興趣，也激發(fā)了我親自到梁家河去探訪(fǎng)的愿望。近日，我終于有機(jī)會(huì)到梁家河去一探究竟，并從中獲得了許多體會(huì)和感悟。
首先，梁家河給我留下深刻的印象是其自然環(huán)境的美麗和幽靜。這個(gè)村莊坐落在湖南的大山中，周?chē)綆n起伏，綠樹(shù)成蔭，空氣清新。散步在村莊的小巷間，我能聞到土壤的氣味和農(nóng)田里的清香，還能聽(tīng)到烏鴉和蚊蟲(chóng)的聲音。這讓我感受到了大自然的寧?kù)o和生機(jī)，也讓我想起了古人所說(shuō)的“天人合一”。
再次，我發(fā)現(xiàn)梁家河的發(fā)展和變化令人欣喜。隨著楊洪文同志的接任和全村的團(tuán)結(jié)努力，梁家河的農(nóng)田改造、新農(nóng)村建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)取得了巨大的成就。整潔的道路、粉刷一新的農(nóng)家小院和各式各樣的旅游景點(diǎn)給游客耳目一新的感覺(jué)，也為梁家河帶來(lái)了更多的機(jī)遇和發(fā)展。在這一切背后，是梁家河居民艱苦奮斗的努力和對(duì)未來(lái)的期許。他們的咬牙堅(jiān)持和共同進(jìn)步，讓我深受鼓舞。
最后，梁家河的歷史教訓(xùn)給我留下了深刻的反思。在梁家河博物館里，我看到了楊洪文同志的銅像和許多珍貴的歷史資料，深入了解了他對(duì)整個(gè)村莊的影響和做出的貢獻(xiàn)。然而，我也了解到了他曾經(jīng)的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的境遇，這讓我更加堅(jiān)定了堅(jiān)持真理、勇于改正錯(cuò)誤的重要性。梁家河的歷史告訴我們不要被過(guò)去束縛，要追逐夢(mèng)想和探索未來(lái)。
總之，梁家河之行給我留下了深刻的體會(huì)和感悟。它的自然環(huán)境、淳樸善良的居民、發(fā)展和變化以及歷史教訓(xùn)都讓我思考和反思。我相信，梁家河的歷史和村民們的努力將繼續(xù)激勵(lì)和鼓舞我們，為我們指引正確的道路。這個(gè)普通的農(nóng)村村莊因其特殊的歷史而顯得不再尋常，它給我們帶來(lái)了更多的思考和啟示。
教師讀梁家河心得篇十
梁家河，這個(gè)習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)工作、生活了7年的地方，這個(gè)給了總書(shū)記最初信念并注定了他人生軌跡的地方，讓我充滿(mǎn)了期待與好奇。
在梁家河村史館，我們聆聽(tīng)了當(dāng)年習(xí)近平總書(shū)記離開(kāi)梁家河村時(shí)，有13名村民把他一直送到延川縣城的往事。當(dāng)年，習(xí)近平總書(shū)記親自帶著干部群眾從建大壩、挖水井、修沼氣、種蔬菜、辦代銷(xiāo)社等吃飯飲水問(wèn)題抓起，逐步改善群眾生產(chǎn)生活條件，讓群眾看到他的為民之心和扎實(shí)的工作作風(fēng)，從而很快贏取了當(dāng)?shù)厝罕姷闹С趾蛽碜o(hù)。
隨后，我們又拜訪(fǎng)了梁家河村老黨支部書(shū)記、習(xí)近平總書(shū)記的入黨介紹人梁玉明同志。老先生年紀(jì)很大，卻精神健碩，還熱情地給我們講述了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年學(xué)習(xí)和工作的許多往事。他說(shuō)：“當(dāng)年，習(xí)近平總書(shū)記有抱負(fù)、有遠(yuǎn)見(jiàn)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、見(jiàn)多識(shí)廣，果敢穩(wěn)重，是個(gè)培養(yǎng)的好苗子。我經(jīng)常給他講黨的使命，鼓勵(lì)他克服艱難申請(qǐng)入黨，并把支部書(shū)記的擔(dān)子交給他，讓他在曲折和磨難中堅(jiān)定革命意志、鍛造不折不撓品格、錘煉艱苦奮斗作風(fēng)?！?BR> 短短1天時(shí)間，我和其他14名村支書(shū)重溫了習(xí)近平總書(shū)記的光輝足跡，途中所聽(tīng)所見(jiàn)令我感觸很深。我在我們村里已連續(xù)16年擔(dān)任村干部。這次考察，我對(duì)如何進(jìn)一步當(dāng)好村級(jí)帶頭人、培育好后備干部和抓好村里各項(xiàng)事業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解，總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是習(xí)近平總書(shū)記講的16個(gè)字，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒?！?BR> 群眾是淳樸的、重情的，習(xí)近平總書(shū)記從大隊(duì)黨支部書(shū)記一直到成為我們黨的總書(shū)記，時(shí)刻保存著那份愛(ài)憎分明、愛(ài)民為民的情懷，是令人欽佩、令人折服的。同時(shí)，農(nóng)民群眾是最樸實(shí)的群體，農(nóng)村工作來(lái)不得半點(diǎn)虛假。在梁家河人的眼里，習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年擔(dān)任大隊(duì)支書(shū)時(shí)為人耿直、一身正氣。用他們的話(huà)說(shuō)，總書(shū)記就是“對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，不怕得罪人”。
當(dāng)前，黨中央實(shí)行的惠民政策很多，群眾要求比較高，不僅希望兌現(xiàn)政策，更希望我們村干部也能辦幾件看得見(jiàn)的實(shí)事好事。此次學(xué)習(xí)考察，讓我身心得到了一次歷練和洗禮。
教師讀梁家河心得篇十一
近期讀《梁家河》，我最大的感受可以用習(xí)近平所寫(xiě)《我是黃土地的兒子》中的一句來(lái)表達(dá)：“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事!”
“要為人民做實(shí)事!”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。習(xí)近平同志和社員一道打井、打壩、修公路，帶領(lǐng)大家開(kāi)挖出陜西省第一口沼氣池、辦鐵業(yè)社、開(kāi)代銷(xiāo)店等。從15歲來(lái)到黃土地時(shí)的迷惘、彷徨，到22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，他已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿(mǎn)自信，一步一步都鐫刻著要為人民做實(shí)事歷史印記。
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村也是一塊紅色革命土地。作為村支部書(shū)記，我要傳承習(xí)近平總書(shū)記“要為人民做實(shí)事”的優(yōu)良傳統(tǒng)，把__村建設(shè)得更富裕更美麗。
當(dāng)年，習(xí)近平帶領(lǐng)干部群眾，建起了陜西省第一口沼氣池和第一家代銷(xiāo)店，體現(xiàn)出習(xí)近平同志身上那種“敢吃第一只螃蟹”的智慧和勇氣。當(dāng)前扶貧進(jìn)入決戰(zhàn)期，面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，我們更要向總書(shū)記學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)梁家河蘊(yùn)含的精神，凡是對(duì)老百姓有利的事情，就要勇于創(chuàng)新、敢闖敢干，不斷提高發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力。
當(dāng)年，習(xí)近平同志從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)，帶領(lǐng)大家打井抗旱、打壩淤地、建沼氣池、修筑公路，以敢于啃硬骨頭的作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生了根本變化。作為一名村黨支部書(shū)記，“要為人民做實(shí)事”，就要把當(dāng)前的精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧這件老百姓的關(guān)心事做好做實(shí)做到心坎上，大力發(fā)展特色扶貧產(chǎn)業(yè)，把困難群眾牢牢鑲嵌在產(chǎn)業(yè)鏈上，全面激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力，切實(shí)用干部的“辛苦指數(shù)”換來(lái)貧困群眾的“幸福指數(shù)”。
習(xí)近平總書(shū)記20歲出頭就擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記，帶領(lǐng)廣大社員苦干實(shí)干，打出了梁家河第一口水井，建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊，建成了陜西省第一個(gè)沼氣池，這一樁樁鮮活的事例，生動(dòng)詮釋了習(xí)近平同志敢作敢為、銳意進(jìn)取的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們要傳承習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河當(dāng)大隊(duì)支書(shū)時(shí)，時(shí)刻把群眾利益記掛心頭，帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)改善生活的好作風(fēng)。結(jié)合當(dāng)前正在大力推進(jìn)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，創(chuàng)新思路，選好產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大渠道，用好用足國(guó)家各項(xiàng)好政策，帶頭實(shí)干、立說(shuō)立行，切實(shí)將梁家河蘊(yùn)含的精神貫徹落實(shí)到自己的工作實(shí)踐中，帶領(lǐng)村民盡快脫貧致富共奔小康。
教師讀梁家河心得篇十二
梁家河，位于中國(guó)河南省安陽(yáng)市，是著名的農(nóng)業(yè)科技示范村。我有幸前往梁家河參觀學(xué)習(xí)，親眼目睹了梁家河的奇跡。在這次參觀中，我深刻體會(huì)到了梁家河的發(fā)展理念、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和人文關(guān)懷，使我對(duì)鄉(xiāng)村振興有了更深的理解和思考。
首先，梁家河的發(fā)展理念令人深思。梁家河始終堅(jiān)持以人為本，注重發(fā)展和保護(hù)農(nóng)村的自然生態(tài)環(huán)境。村里的房屋采用了環(huán)保材料建造，屋頂上還安裝了太陽(yáng)能板，利用太陽(yáng)能發(fā)電。村民們普遍使用清潔能源，提倡綠色出行，使整個(gè)村莊更加環(huán)保和宜居。同時(shí)，村里還注重傳統(tǒng)文化的傳承，開(kāi)設(shè)了農(nóng)民書(shū)屋，組織了各種鄉(xiāng)村文藝活動(dòng)，豐富了村民的文化生活。這種發(fā)展理念值得其他鄉(xiāng)村借鑒，只有將人民的利益、生態(tài)環(huán)境放在首位，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展。
其次，梁家河在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面取得了顯著成就。村里成立了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)中心，引入了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技設(shè)備和信息化技術(shù)，推廣了新的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)。我看到，村里的農(nóng)田都使用了無(wú)人機(jī)噴灑農(nóng)藥，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量；村民們還通過(guò)手機(jī)app了解農(nóng)業(yè)市場(chǎng)信息，提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售效益。梁家河在與當(dāng)?shù)馗咝＿M(jìn)行合作的基礎(chǔ)上，組織了很多農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班，提升了村民們的科技創(chuàng)新意識(shí)和技能水平。通過(guò)科技創(chuàng)新，梁家河實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、智能化，使得農(nóng)村發(fā)展更加離不開(kāi)科技創(chuàng)新。
再次，梁家河給予農(nóng)民充分的關(guān)懷和幫助。我注意到，梁家河村里有一個(gè)農(nóng)民合作社，村民們將自己的土地、勞力和生產(chǎn)工具集中起來(lái)，通過(guò)合作社實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的整合，增加了農(nóng)民的收益。此外，村里還成立了農(nóng)民保險(xiǎn)服務(wù)站，為農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，降低了農(nóng)民的風(fēng)險(xiǎn)。梁家河還積極開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧工作，通過(guò)產(chǎn)業(yè)扶貧和技能培訓(xùn)，幫助貧困戶(hù)脫貧致富。梁家河的這種關(guān)懷和幫助讓農(nóng)民們感到溫暖，也為農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展提供了有效的支持。
最后，梁家河的成功經(jīng)驗(yàn)值得其他地方學(xué)習(xí)和借鑒。梁家河注重發(fā)展農(nóng)業(yè)科技、保護(hù)環(huán)境、傳承文化、關(guān)懷農(nóng)民，形成了一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村模式。其他地方可以學(xué)習(xí)梁家河的科技創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益；也可以學(xué)習(xí)梁家河的環(huán)境保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)綠色發(fā)展；還可以學(xué)習(xí)梁家河的文化傳承經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的凝聚力和文化自信。梁家河的成功經(jīng)驗(yàn)為其他地區(qū)提供了有益的參考，為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)了新的思路。
綜上所述，梁家河的發(fā)展理念、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和人文關(guān)懷給我留下了深刻的印象。梁家河的可持續(xù)發(fā)展模式為其他地區(qū)提供了借鑒和參考，也讓我對(duì)鄉(xiāng)村振興有了更深的理解和思考。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該重視鄉(xiāng)村的發(fā)展，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)科技，關(guān)心關(guān)愛(ài)農(nóng)民，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村的振興，使中國(guó)鄉(xiāng)村更加美麗、宜居和富饒。
教師讀梁家河心得篇十三
第一段：引言（100字）
《梁家河心得體會(huì)》是一部展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作者李伯重德以真實(shí)的筆觸描繪出梁家河這個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的小山村，書(shū)中的人物形象鮮活而真實(shí)。通過(guò)讀這本書(shū)，我深深感受到了中國(guó)農(nóng)村的種種困境和挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的農(nóng)村發(fā)展了解更多。
第二段：困境的揭示（200字）
《梁家河心得體會(huì)》中揭示了梁家河村存在的一系列困境。作者通過(guò)對(duì)村民的真實(shí)生活展示，深刻揭示了農(nóng)村教育、醫(yī)療、農(nóng)田失調(diào)等問(wèn)題。教育資源不足，導(dǎo)致了很多孩子無(wú)法接受良好教育；醫(yī)療條件艱苦，村民苦于看病難、看病貴；農(nóng)田失調(diào)，導(dǎo)致農(nóng)民無(wú)法從土地中獲得足夠的收益。這些困境讓人不禁為中國(guó)農(nóng)村面臨的挑戰(zhàn)擔(dān)憂(yōu)。
第三段：對(duì)自力更生的贊賞（300字）
在《梁家河心得體會(huì)》中，作者不僅展示了梁家河的困境，更表現(xiàn)了梁家河村民自力更生的精神。面對(duì)困難，他們并沒(méi)有選擇逃避或抱怨，而是用自己的雙手創(chuàng)造出一片生機(jī)。他們通過(guò)改良農(nóng)田、發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、自己建設(shè)學(xué)校等一系列自助舉措，提高了生活水平，改變了自己的命運(yùn)。這種自力更生的精神令人欽佩，它向我們展示了農(nóng)村人民面對(duì)困難所產(chǎn)生的無(wú)窮潛力和力量。
第四段：政府的支持與努力（300字）
盡管梁家河村民在自力更生中做出了巨大努力，然而他們的努力還是離不開(kāi)政府的積極支持?！读杭液有牡皿w會(huì)》中有許多描寫(xiě)政府工作人員為村民們解決實(shí)際問(wèn)題的情節(jié)。政府在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、農(nóng)業(yè)技術(shù)支持等方面給予了梁家河村民大力支持，為他們擺脫貧困提供了有力保障。政府的努力為農(nóng)村發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這也是我們需要肯定和支持的。
第五段：對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的思考（200字）
通過(guò)閱讀《梁家河心得體會(huì)》，我對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。農(nóng)村問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期存在且復(fù)雜的問(wèn)題，需要綜合考慮政府、企業(yè)和農(nóng)民的共同努力。政府要加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、教育和醫(yī)療保障的投入，同時(shí)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，提升農(nóng)民收入。企業(yè)要積極參與農(nóng)村的發(fā)展，通過(guò)技術(shù)支持、資金投入等方式，幫助農(nóng)民進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)。農(nóng)民則需要保持自力更生的精神，積極擁抱新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
結(jié)尾（100字）
《梁家河心得體會(huì)》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀以及其面臨的困境和挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。希望我們能夠共同努力，為中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓每一個(gè)農(nóng)村孩子都擁有更好的教育，每一個(gè)農(nóng)民都過(guò)上富足幸福的生活。
教師讀梁家河心得篇十四
作為一部描寫(xiě)農(nóng)村家庭生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《梁家河》以其真實(shí)細(xì)膩的文字描寫(xiě)和深刻的思想內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了作者對(duì)家庭、愛(ài)情、親情、友情的深刻思考，以及對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與集體、人性與社會(huì)的探索。在這部作品中，我更加深入地理解了家庭的重要性，體會(huì)到了傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜與多樣，并對(duì)人生的價(jià)值追求有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，這部小說(shuō)給予我最深的感悟是對(duì)家庭的重要性的思考。在小說(shuō)中，梁家河這個(gè)家庭被描繪得非常真實(shí)、細(xì)膩，使人們仿佛與他們一同生活在一起。作者通過(guò)描寫(xiě)梁家河的離開(kāi)、遷徙、拆遷，以及梁曉聲、梁思田等人的成長(zhǎng)和困境，深情地展現(xiàn)出了家庭這個(gè)基本單位在人們生活中的重要性。無(wú)論是歡笑還是淚水，家庭始終是溫暖的避風(fēng)港，是每個(gè)人的精神寄托。通過(guò)這部小說(shuō)，我明白了家庭對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，人們的思維方式、成長(zhǎng)環(huán)境以及認(rèn)同感都與家庭密切相關(guān)。
其次，小說(shuō)中對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及個(gè)人與集體的對(duì)立與融合給我留下了深刻印象。小說(shuō)中，梁思田是一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)相沖突的代表人物。他勇敢地追求自己的夢(mèng)想，但卻受到了家庭、鄉(xiāng)親和社會(huì)的阻礙。尤其是在文化大革命的沖擊下，傳統(tǒng)的封建觀念受到了巨大的沖擊，人們的思維方式也受到了極大的改變。通過(guò)這些沖突與融合的描寫(xiě)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值以及現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有了更深入的思考。
另外，這部小說(shuō)也使我對(duì)人性與社會(huì)有了新的認(rèn)知。小說(shuō)中，塑造的人物角色個(gè)性各異，具有鮮明的個(gè)人特色。例如，梁思田堅(jiān)韌不拔的追求夢(mèng)想，梁西鳳對(duì)家庭的無(wú)私奉獻(xiàn)等。這些人物形象使我看到了人性的復(fù)雜性，人們?cè)诓煌鐣?huì)環(huán)境和個(gè)人際遇下展現(xiàn)出截然不同的一面。同時(shí)，小說(shuō)也揭示出了社會(huì)的不公與冷漠，人們?cè)谧非髠€(gè)人利益時(shí)，往往忽視了其他人的感受和需求。這引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考，使我更加關(guān)注社會(huì)中的公平和公正。
最后，這部小說(shuō)使我重新審視了人生的價(jià)值追求。小說(shuō)中的梁思田不斷追求自己的夢(mèng)想，并堅(jiān)持為鄉(xiāng)親們謀利益，這種堅(jiān)持和努力讓我深受震撼。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的追求和理想，而不只是為了自身的利益而活著。通過(guò)這部小說(shuō)，我意識(shí)到人生的意義和價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以及對(duì)他人的幫助和關(guān)愛(ài)。
總之，《梁家河》這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與集體、人性與社會(huì)的多向度描寫(xiě)，給了我深刻的思考。它不僅展示了農(nóng)村家庭的生活和命運(yùn)，還反映了社會(huì)的變遷與人性的復(fù)雜。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)家庭的重要性、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的融合、人性與社會(huì)等問(wèn)題都有了更深入的認(rèn)識(shí)。這部小說(shuō)讓我思考人生的價(jià)值，努力追求自我和社會(huì)的共同發(fā)展，幫助他人，關(guān)心社會(huì)，為了更美好的未來(lái)奮斗。
教師讀梁家河心得篇十五
不是群眾不跟你講感情，而是你首先有沒(méi)有傾入真感情
在這段艱苦的歲月里，他養(yǎng)成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、敢做敢為的可貴品格。
學(xué)習(xí)他敢為人先帶領(lǐng)群眾致富，造福一方百姓;
學(xué)習(xí)他把群眾當(dāng)親人，吃苦耐勞、不知疲倦的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，最重要的工作任務(wù)就是要打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，我將不忘初心、牢記使命，進(jìn)一步發(fā)揮駐村工作隊(duì)“領(lǐng)頭雁”和村“兩委”班子的戰(zhàn)斗堡壘作用，把大家的思想統(tǒng)一起來(lái)，干群之間的心凝聚起來(lái)，兩河口村脫貧計(jì)劃必將如期實(shí)現(xiàn)!
《梁家河》讀書(shū)心得
教師讀梁家河心得篇十六
7月13日上午，在王家坪參觀毛主席故居時(shí)看到了這樣一張珍貴的照片。
關(guān)于這張照片，我和同事們有幸聆聽(tīng)了《毛澤東與毛岸英感天動(dòng)地父子情》的故事：1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，毛岸英第一個(gè)報(bào)名參加中國(guó)人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，因搶救作戰(zhàn)資料不幸在敵機(jī)轟炸中光榮犧牲，年僅28歲。毛澤東得知毛岸英犧牲的消息后，強(qiáng)忍喪子之痛，緩緩地說(shuō)：“打仗總是要死人的。中國(guó)人民志愿軍已經(jīng)獻(xiàn)出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個(gè)普通戰(zhàn)士，不要因?yàn)槭俏业膬鹤?，就?dāng)成一件大事?！边@是毛澤東一家為了中國(guó)人民的革命事業(yè)獻(xiàn)出的第六位親人。當(dāng)毛岸英的妻子提出把丈夫的遺體運(yùn)送回國(guó)安葬時(shí)，毛澤東神情凝重地說(shuō)：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”之后，毛澤東把愛(ài)子的遺物—那件他送的大衣一直帶在身邊，多少個(gè)夜深人靜的夜晚，主席睹物思子，默默地落淚……這就是毛主席和毛岸英感天動(dòng)地的父子情，更讓我們?yōu)橹畡?dòng)容的是主席偉大的家國(guó)情懷！這張照片是毛岸英生前和父親的最后一次合影，彌足珍貴。
聽(tīng)罷故事，我不禁想：究竟何謂“家國(guó)情懷”？經(jīng)過(guò)查證，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
如此想來(lái)，家國(guó)情懷不就是南宋詩(shī)人陸游筆下的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”嗎？不就是南宋的岳飛在《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》中所寫(xiě)的“臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”嗎？不就是宋朝范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎？古往今來(lái)，具有這種家國(guó)情懷的詩(shī)人、名人、偉人太多太多，鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿(mǎn)含熱淚地呼之為“娘”，家國(guó)情懷就是這深沉的愛(ài)民之情。他們視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛(ài)，就是聯(lián)系國(guó)家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
家國(guó)情懷體現(xiàn)在恪盡興國(guó)之責(zé)上。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，精忠報(bào)國(guó)始終是激昂的主旋律，杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心；岳母刺字，岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；蘇武被匈奴扣押19年，不辱使命；文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義！他們都把自己的理想和民族相融合，和國(guó)家利益相結(jié)合，可歌可泣！
家國(guó)情懷還體現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神上。為了國(guó)家好、民族好，奉獻(xiàn)和犧牲有時(shí)在所難免。我們?cè)跄芡洖榱诵轮袊?guó)的成立，為了人民當(dāng)家作主，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出自己寶貴生命的革命先烈們？正是有了無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女無(wú)怨無(wú)悔地付出、拼搏和犧牲，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。我們?cè)跄芡浐推綍r(shí)期那些不顧個(gè)人安危、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通人？在“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲在自己崗位上的葉欣、鄧練賢？在20xx年的汶川大地震中冒著余震的生命危險(xiǎn)，奔赴救災(zāi)一線(xiàn)的廣大官兵、醫(yī)生、自發(fā)前去的群眾？我們又怎能忘記身邊堅(jiān)守崗位，默默耕耘的同伴：周文華老師，家屬生病住院了也把課調(diào)著上了再去照顧；好多老師生病了也堅(jiān)決不缺學(xué)生一節(jié)課；很多孩子在上幼兒園的年輕老師，就沒(méi)參加過(guò)幾次孩子的家長(zhǎng)會(huì)……正是因?yàn)樯钪杏刑噙@種具有高尚情懷的人，才極大地鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了精神。
當(dāng)下，人們呼喚家國(guó)情懷、呼喚君子人格，可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)今社會(huì)缺失信念夢(mèng)想和道義擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N自然而然的反映。人們重新呼喚謙謙君子，呼喚“在外能擋千軍萬(wàn)馬，在內(nèi)能孝親持家”的真性情男兒，呼喚“誠(chéng)實(shí)守信、仁心宅厚、忠孝節(jié)義、克己復(fù)禮、知（智）者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼”的情懷和人格的回歸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是新時(shí)代的家國(guó)情懷和君子人格。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面追求的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面追求的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面追求的價(jià)值準(zhǔn)則。三個(gè)層面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家意志與個(gè)人訴求的交互連接、宏大敘事和日常生活的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人幸福和民族復(fù)興的緊密結(jié)合。
今天，在民族復(fù)興的偉大征程中，身為教師的我們，要以一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁的姿態(tài)為共和國(guó)大廈添磚加瓦！要把對(duì)理想執(zhí)著的追求，落實(shí)在愛(ài)崗敬業(yè)、不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，勤于思考，勇于探索，大膽實(shí)踐中，努力培育符合新時(shí)代要求的國(guó)家棟梁！
教師讀梁家河心得篇十七
我印象最深的是習(xí)近平總書(shū)記這樣說(shuō)道：“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書(shū)，把羊圈在山坡上，就開(kāi)始讀書(shū)，鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)時(shí)，我就拿出《新華字典》記一個(gè)字的多重含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺(jué)得農(nóng)村七年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那個(gè)時(shí)候打下來(lái)的?，F(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好?！边@段話(huà)讓我渾身充滿(mǎn)了力量，也充分說(shuō)明了習(xí)近平總書(shū)記在艱苦的歲月里，從沒(méi)忘記尋求知識(shí)。正因?yàn)樗綍r(shí)對(duì)知識(shí)的點(diǎn)滴積累，才造就了他今天的偉大成就。
我不由得想起童年時(shí)代的讀書(shū)經(jīng)歷，放學(xué)回家還能借著石桌石凳來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字，感覺(jué)自己還是幸運(yùn)的。雖然我沒(méi)有讀完初中，但走向社會(huì)后我一直沒(méi)有放棄讀書(shū)的機(jī)會(huì)，盡管買(mǎi)不起書(shū)，可以到處去借書(shū)，讀書(shū)能激勵(lì)人奮發(fā)向上的意志，如果不是我日積月累尋求知識(shí)，也不會(huì)寫(xiě)出一篇好文章。總之，無(wú)論在任何年代，唯有讀書(shū)，才有出路。
《梁家河》第二部分以“窯洞里長(zhǎng)滿(mǎn)了故事”為題，講述了他帶領(lǐng)村民打壩造田修沼氣池、建鐵業(yè)社等發(fā)展生產(chǎn)的為民情懷以及刻苦學(xué)習(xí)、不忘修身的勵(lì)志故事。讓人深刻認(rèn)識(shí)到青年習(xí)近平是如何在逆境中成長(zhǎng)，在磨礪中脫胎換骨，在窯洞里讀書(shū)求知，汲取精神力量，在實(shí)干中逐步樹(shù)立“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定理論信念。其中，“我就是一個(gè)農(nóng)民”章節(jié)里提到：掏地、挑糞、耕種、鋤地、收割、擔(dān)糧，別人怎么做，習(xí)近平就怎么學(xué)。遇到不懂的問(wèn)題，他就向村里人請(qǐng)教，漸漸地所有農(nóng)活都熟悉了，成了種地的好把式。
習(xí)近平說(shuō)：“最重要的，我學(xué)到了農(nóng)民實(shí)事求是、吃苦耐勞的精神?！蹦切┠?，他接受艱苦生活的磨煉，過(guò)了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”。他說(shuō)“我就是一個(gè)農(nóng)民”。正是他親身體驗(yàn)了農(nóng)民的艱辛和不易，才能時(shí)時(shí)刻刻把農(nóng)民放在第一位。這就是習(xí)近平總書(shū)記的偉大情懷。對(duì)此，作為農(nóng)民，我是非常感激的，也時(shí)刻提醒我不要忘記過(guò)去的苦，要牢記今日的甜。
第三部分以“一聲聲喊我小名”為題，講述了當(dāng)年與習(xí)近平交往中的小伙伴們獲得了哪些人生大學(xué)問(wèn)，進(jìn)而提升了他們的人生境界，影響了他們的人生道路。四十多年過(guò)去，他還依舊記著他們的小名，這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記時(shí)時(shí)刻刻惦記著老百姓，惦記著和他同甘苦共患難的一群泥腿子。
由此，我也想到了身邊那些一直幫助我、充滿(mǎn)正能量的親人、朋友、文友們。我的丈夫，支持我的文學(xué)夢(mèng)想，讓我能安心地做自己的文學(xué)夢(mèng)、讀書(shū)夢(mèng);我的一些親人，雖然因?yàn)槭浪子^念曾經(jīng)鄙視過(guò)我甚至小瞧過(guò)我，但那些還是因?yàn)榕f觀念的影響，隨著新時(shí)代新思想新農(nóng)村建設(shè)步伐的不斷加快，他們的觀念也發(fā)生了變化;我身邊的朋友和文友，從生活和寫(xiě)作讀書(shū)方面給予我無(wú)微不至的關(guān)懷，讓我從一個(gè)視野狹隘、心胸不夠開(kāi)闊、有著小農(nóng)意識(shí)的農(nóng)民一步步走到現(xiàn)在，他們不斷鼓勵(lì)我要走出舞陽(yáng)、走出漯河、走出河南，不要局限于小圈子里，等等這些，都是讓我不斷提升人生境界的隱形翅膀。
文學(xué)創(chuàng)作的道路很長(zhǎng)、很艱苦，受生活環(huán)境和自身文化水平的限制，我的作品也存在很多不足，有時(shí)候，我會(huì)迷茫，不知道自己到底該怎么寫(xiě)、寫(xiě)什么、為什么寫(xiě)，通過(guò)讀這本紀(jì)實(shí)文學(xué)，我意外地學(xué)到了紀(jì)實(shí)文學(xué)的寫(xiě)作方法。我在想，也許，以后我的寫(xiě)作方向要往這方面發(fā)展一下，寫(xiě)作思路也應(yīng)該調(diào)整改變了。
教師讀梁家河心得篇十八
《梁家河》是河南省濮陽(yáng)市一個(gè)小村莊的名字，也是作家《中國(guó)之春》一書(shū)的作者之一楊絳的故鄉(xiāng)。這本書(shū)以梁家河為背景，講述了作者從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷和家族發(fā)展的故事。在讀完這本書(shū)后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多感慨和思考。以下是我對(duì)《梁家河》的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)給我留下了深刻的鄉(xiāng)土情懷。梁家河是一個(gè)典型的中國(guó)農(nóng)村，書(shū)中描寫(xiě)了村莊的風(fēng)物、農(nóng)民的生活習(xí)俗以及農(nóng)田的收獲，讓我仿佛置身其中。尤其是對(duì)于我這樣長(zhǎng)在城市的人來(lái)說(shuō)，這種鄉(xiāng)土的情感和親切感是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。我從書(shū)中感受到了村莊的樸實(shí)、純真和淳樸，也為中國(guó)農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)和勇敢?jiàn)^斗所深深敬佩。
其次，通過(guò)閱讀《梁家河》，我對(duì)家庭的重要性有了更深刻的理解。作者以一個(gè)家族為主線(xiàn)，講述了數(shù)代人的事跡和感情糾葛。不同于城市的冷漠和疏離，梁家河的人們始終緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助、關(guān)心和支持。這種家族的凝聚力和傳統(tǒng)的家庭觀念令我感動(dòng)不已。在現(xiàn)代社會(huì)里，家庭關(guān)系逐漸淡化，人們過(guò)著忙碌的生活，無(wú)暇顧及家庭的重要性。讀完《梁家河》后，我深刻地體會(huì)到，家庭是一個(gè)人最重要的精神寄托和力量來(lái)源。
此外，這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生的另一個(gè)影響是對(duì)生命的珍惜和感激之情。梁家河的人們過(guò)著貧困但充實(shí)的生活，他們沒(méi)有太多的物質(zhì)享受，但卻擁有簡(jiǎn)單幸福的生活。也正是因?yàn)檫@種理念，他們?cè)谠庥鰹?zāi)難和困境時(shí)能夠堅(jiān)守、奮斗，并最終戰(zhàn)勝困難。這讓我深刻體會(huì)到，物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的幸福，真正的幸福是在心靈的充實(shí)與滿(mǎn)足中獲得的。生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜并感激每一天。
最后，這本書(shū)也給了我啟發(fā)，讓我對(duì)人性和社會(huì)的發(fā)展有了更多的思考。梁家河的人們勤勞樸實(shí)，他們以自己的雙手勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他們?cè)谄D苦的生活環(huán)境中用自己的智慧和勇氣頑強(qiáng)地生存下去。這讓我感嘆人的力量是無(wú)窮的，只要我們敢于夢(mèng)想并努力去追求，總會(huì)有成功的一天。同時(shí)，我也意識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步必須倚靠每一個(gè)個(gè)體的努力和責(zé)任。只有每個(gè)人都能擔(dān)起自己的責(zé)任，才能共同創(chuàng)造美好的明天。
綜上所述，通過(guò)閱讀《梁家河》這本書(shū)，我對(duì)鄉(xiāng)土情懷、家庭的重要性、對(duì)生命的珍惜和感激以及人性與社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的理解。這本書(shū)讓我感受到生活的真諦和價(jià)值，激發(fā)了我對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。讀完這本書(shū)后，我決心要將書(shū)中的精神理念貫徹到日常生活中，并以此為動(dòng)力，努力奮斗，追求更好的自己和社會(huì)的進(jìn)步。