父母是我們的依靠和支持，他們的關(guān)愛是我們成長的力量。完美的總結(jié)需要我們有足夠的耐心和時間來對過去的經(jīng)歷進(jìn)行梳理和反思。以下是一些人際關(guān)系處理的實用技巧和經(jīng)驗分享，希望能夠幫助你建立良好的人際關(guān)系。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇一
[唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。]([批注：開篇寫木蘭輟機(jī)嘆息，為下文設(shè)置懸念]) 問女何所思?問女何所憶? 女亦無所思，女亦無所憶。[昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。 阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。]([批注： 指出嘆息的原因，表明木蘭替父從軍的決心 ])
[東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。]([批注： 置辦從軍必需之物])[朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。 不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。]([批注：從軍途中對父母的思念之情])
[萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。]([批注： 概寫木蘭的軍旅])
[歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，“木蘭不用 尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！盷([批注： 勝利歸來的木蘭朝見天子，不貪求榮華，請求返回故里])
[爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬 羊。]([批注： 一家人為木蘭的歸來而高興])[開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。]([批注： 木蘭重歸女兒身])[出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。]([批注： 看到一身女裝打扮的木蘭，伙伴們驚訝不已])
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;兩兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
譯文：
嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布。織機(jī)停下來機(jī)杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹千里馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇二
能通過關(guān)鍵句子的把握，把握文章的主要內(nèi)容，體會作者的情感。
能對文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，從而理解“馬”的形象和內(nèi)涵。
通過比較、思考、討論，能理解“自由”的內(nèi)涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的價值觀。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)課
今天早上咱們做了預(yù)習(xí)，從頭到尾讀過一次的同學(xué)請舉手，從頭到尾讀過兩次的同學(xué)請舉手，從頭到尾把段落序號標(biāo)號的同學(xué)請舉手!同學(xué)們的做法很棒!很對!因為，今天這篇課文可不一般哦，它是被人們公認(rèn)的寫馬寫得的一篇文章;今天這位作者，被稱之為與大自然一樣偉大的天才!現(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)這馬的世界，去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由
明確：馴養(yǎng)之馬(家馬)天然之馬(野馬)
2、作者更喜歡那種馬?哪一句話直接表明了作者的態(tài)度?請找出文中的語句作為依據(jù)。
明確：天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
3、天然要比人工更美麗些，這是一種____之美?找出相關(guān)的句子來分析。
生：自由之美、奔放之美、團(tuán)結(jié)之美、協(xié)調(diào)之美……
師：這些美都是天然之馬所固有的，所以，這是一種天性之美，自由之美。
集體朗讀——(注意語氣——贊美，語調(diào)——輕快)
三、受盡束縛
豪邁而剽悍的野馬被人類給征服了，它變成了什么馬呢?請結(jié)合課文前兩段內(nèi)容，從用途上說一說。
野馬——戰(zhàn)馬、(賽馬)、役馬、寵馬
生：役馬——可憐、
師重點(diǎn)引導(dǎo)細(xì)讀，并作出改動
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊，腹側(cè)留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤，蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后，要求帶著重要朗讀)
生：寵馬——可悲(可笑)(可恥)
師引導(dǎo)——喪失自我，成了主人手中的萬物。
生：戰(zhàn)馬——可敬(可憐)(可嘆)
師：對主人而言固然可敬，但對自身而言顯得可憐。
3、適時介入資料——臧克家《老馬》全班學(xué)生朗讀
老馬
臧克家
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養(yǎng)的馬，這就是一輩子在人工馴養(yǎng)下的老馬，他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由)，好可憐的馬!
四、回歸自然
2、學(xué)生討論，能，不能，要求結(jié)合文中相關(guān)句子說說。教師適時做好評價。
五、思考原因
2、學(xué)生思考發(fā)言，共同探討“自由”的內(nèi)涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3、介入“獄友”的話：“老布沒瘋，他只是體制化了。起先你狠它，后來你習(xí)慣它，到最后你離不開它——————”——長期的束縛，使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此，老布也如此;動物如此，人也如此。
六、結(jié)課
說到這里，我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處，作者其實在通過馬來寫——人，其實，馬只是一個比方，我們每個人都是一匹馬，我們都有野馬的天性，但我們或許都正受到某種束縛，怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒有講，但他用自己的行動作了解答：(學(xué)生齊讀)
布封的時代是一個神學(xué)時代，人們的思想被挾制在不自由的空間里……
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……
在風(fēng)格趨同的文壇中發(fā)出“風(fēng)格即是個人”的聲音……
讓我們與布封一樣，與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇三
1、人們都稱“桂林山水（）”，“甲”的意思是（）。我看見過（）的大海，玩賞過（）的西湖，卻從沒看見過（）這樣的水。漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）。這一部分寫了桂林的（），先與大海、西湖（），再運(yùn)用了（）和（）的修辭手法，寫出了桂林水的三個特點(diǎn)（）、（）、（）。
2、我攀登過（）的泰山，游覽過（）的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。桂林的山真（）啊，（），（），像（），像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，（），（），好像（）。這一部分寫了桂林的（），先與（）、（）作比較，運(yùn)用了（）、（）和（）的修辭手法。
3、這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水圍繞著這樣的山，再加上空中（），山間（），江上（），讓你感到走進(jìn)了（），真是“______________________________”.
4、隨著山勢，溪流（），（），（），（），溪聲也（）變換調(diào)子。
5、五岳：東岳：（），西岳：（），南岳：（），北岳：（），中岳：（）。
6、五大淡水湖：（），（），（），（），（）。
7、第二次世界大戰(zhàn)前，我們家六口人全靠父親一人工作（），生活很（）。母親常安慰家里人：“一個人只要（），（），就等于有了（）。”
8、父親是汽車修理廠的技工，技術(shù)（），工作（），深得老板的（）。他（）的是能有一輛屬于自己的汽車。
9、一個寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群（）的人。他們（），（）。（）的沃爾遜人，家家燒火做飯，（）他們。這些逃難的人（）地吃起來。只有一個人（），這是一個（），（）的年輕人。這是一個（）的年輕人。他就是后來成為（）大王的（）。
10、突然，一只幼龜把頭（）出巢穴，卻（），似乎在（）外面是否安全。正當(dāng)幼龜（）時，一只（）突然飛來，它用尖嘴啄幼龜?shù)念^，（）把它拉到沙灘上去。
11、向?qū)s（）地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”向?qū)У模ǎ?，招來了同伴們一片“（）”的呼喊。向?qū)Вǎ┑乇鹉侵恍↓敚蠛１既?。那只（）眼見到手的美食丟掉，只好（）地飛走了。
12、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照（），往往會產(chǎn)生（）。
13、三次不同的試驗證明，蝙蝠夜里飛行，靠的不是（），它是用（）和（）配合起來探路的。它一邊飛，一邊從（）發(fā)出一種聲音。這種聲音叫做（）。超聲波像（）一樣向前（），遇到（）就反射回來，傳到蝙蝠的耳朵里。
14、雷達(dá)的天線就像是蝙蝠的（）。雷達(dá)發(fā)出的無線電波就像蝙蝠的（）。雷達(dá)的熒光屏就像是蝙蝠的（）。
15、夜鶯的歌聲打破了（），這歌聲停了一會兒，接著又用一股新的（）唱起來。他們發(fā)現(xiàn)就在很近很近的地方，有個孩子（）在河岸邊上，耷（）著兩條腿。他（）著頭，（）一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣，手里（）著一塊木頭，不知在（）什么。
16、小孩有時候（），有時候（），有時候（），還用腳把球果踢起來。
17、《夜鶯的歌聲》中“野獸”指的是（），從“不慌不忙”這個詞語中可以看出小夜鶯的（）。小男孩用夜鶯叫得次數(shù)表示（），用杜鵑叫得次數(shù)表示（）。從這里可以看出小男孩是一個（）的孩子。
18、請寫出《小英雄雨來》的六個小標(biāo)題：（）、（）、（）、（）、（）、（）。
19、?。。ǎ┞犚娏?，（）聽見了，（）聽見了，（）都聽見了，他呼喚的是：和平！和平！和平！“如約”指的是（）和（）有約定。他們的約定是（）。
20、雨來和外號小夜鶯的兩個孩子相同的特點(diǎn)是：他們熱愛（），在敵人面前表現(xiàn)得（）、（）；不同的是雨來（）本領(lǐng)強(qiáng)，小夜鶯學(xué)（）。他們都是我們學(xué)習(xí)的（）。
21、《一個中國孩子的呼聲》和《和我們一樣享受春天》中的孩子們都希望要維護(hù)（），制止（），都希望生活在戰(zhàn)火中的孩子們能（）。
22、雨來像（）抖著頭上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹著氣，望著媽媽笑。
23、那雙手就像（），扭著雨來的兩只耳朵，向兩邊拉。
24、早晨，我在綠地里面的（）上做操，安靜在（）。她走得很（），沒有
一點(diǎn)兒（）?！l都有（），誰都可以（）。
在這個（）的早晨，安靜告訴我這樣的道理。安靜是一個（）,()的女孩。
25、但它掙扎著，極力（），我感到（）在我手中（），那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的（）?。【故顾梢裕ǎ┑耐鈿?，在沒有（）、沒有（）的磚縫里，（），（），()它僅僅只活了幾天。
那一聲聲（）的跳動，給我極大的（），這就是我生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地（）它。一切全由我自己決定，我必須對自己（）。
雖然生命（），但是，我們卻可以讓（）。
《生命生命》作者從（），（），（）三個事例中引發(fā)了對生命的思考：____________________________________。
26、當(dāng)花兒落了的時候，藤上便（），它們一個個（），襯著那（）。青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了（）。
幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多（），（）。雞，鄉(xiāng)下人家（）總要養(yǎng)幾只的。從他們的（）走過，肯定會瞧見一只母雞，（）一群小雞，在竹林中（）；或是瞧見聳著尾巴的雄雞，在場地上大踏步地走來走去。
天邊的（），向晚的（），頭上飛過的（），都是他們的好友，它們和鄉(xiāng)下人家一起，繪成了一幅（）。
27、默寫古詩《鄉(xiāng)村四月》作者（）_______________，__________________。_______________，__________________。山原：（）。
白滿川：（）。川：（）。子規(guī)：（）。了：（）。這首詩不僅表現(xiàn)出詩人對（）的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對（）的贊美。
28、默寫古詩《四時田園雜興》作者（）。_______________，__________________。_______________，__________________。雜興：（）。耘田：（）?？兟椋海ǎ?。未解：（）。供：（）。傍：（）。詩人描寫了（）以及（）的情景，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的（）、（）、（），流露出詩人對（）的贊揚(yáng)。
29、默寫古詩《漁歌子》作者（）_____________，_______________。_____________，______________。箬笠：（）。蓑衣（）。這首詩生動地表現(xiàn)了（）。
30、再默寫兩首課外的描寫田園風(fēng)光的詩。
_____________，_______________。_____________，_______________。
_____________，_______________。_____________，_______________。
31、伽利略是17世紀(jì)（）偉大的（）。他在學(xué)校念書的時候，同學(xué)們就稱他為“（）”。他提出的問題（），（）使老師（）。伽利略敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，他帶著這個（）（）做了（）試驗，結(jié)果都證明（）的這句話說錯了。他鄉(xiāng)學(xué)生們宣布了試驗的結(jié)果，同時宣布要在（）上做一次（）的試驗。伽利略是個（）的人。
32、玉泉的池水（）。坐在池邊的茶室里，泡上一壺茶，靠著（）看魚兒（）地游來游去，真是（）。
33、他高高的（），長得很（），一對大眼睛（）得就像玉泉的水。這是青年人()。
他老是一個人（）站在金魚缸邊，（）看著金魚在水里游動，而且從來不說一句話。這是青年人（）。
他有時（），把金魚的每個部位（）地畫下來，像姑娘繡花那樣（）；有時又（），很快地畫出金魚的動態(tài)，仿佛金魚在（）。這是青年人（）。
圍觀的人越來越多，大家（）著，（）著，唯一沒有任何反應(yīng)得是他自己。他好像和游魚已經(jīng)（）了。這是一個（）的青年。
34、《紀(jì)昌學(xué)射》一文飛衛(wèi)讓紀(jì)昌練習(xí)眼力要先練好（）。紀(jì)昌按飛衛(wèi)的要求回家先練（），再練（）。告訴我們（）。
35、扁鵲解釋道：“皮膚病用（）就能夠治好；發(fā)展到（），用（）可以治好；即使發(fā)展到（），（）也還能治好；一旦（），只能（），醫(yī)生再也（）了。《扁鵲治病》告訴我們（）。
36、普羅米修斯把（）帶到了人間。自從有了火，人類就開始用它（），但眾神的領(lǐng)袖（）得知消息后，（），決定給普羅米修斯以（）。火神把普羅米修斯押到（）。普羅米修斯的雙手和雙腳（），被（），他既（），也（），（）的痛苦。后來狠心的宙斯又派一只（）鷲鷹，用它（）。但普羅米修斯沒有（），他的（）真讓我們感動。
37、在古希臘神話中有許多神，天神（），眾神之王（），太陽神（），海神（），冥王神（），智慧女神（）。
[四年級下冊語文精讀課文按課文內(nèi)容填空]
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇四
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇五
七年級下冊語文復(fù)習(xí)提綱(課文理解)
二、課文理解(將重點(diǎn)地方畫上橫線，便于鞏固)
1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，文章通過對百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受，表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發(fā)展的束縛。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》，雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花兒落了》選自臺灣作家林海音的小說《城南舊事》，“爸爸的花兒落了”一方面實指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛花的爸爸離開人世。語帶雙關(guān)。小說以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關(guān)于爸爸愛花、對花兒的描寫貫穿始末，另一條線索就是畢業(yè)典禮，圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現(xiàn)爸爸對女兒的關(guān)懷。這兩條線索，前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推動的作用。
3、《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中，作者以自己的切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，采用童話這一靈活的藝術(shù)形式，塑造了一只“丑小鴨”的形象：一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是，在經(jīng)歷過種.種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。從文中可以看出，丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對美的向往和不懈追求。他啟示人們：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭為線索，按時間順序展開故事。
4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》。在這首詩中，詩人以勸說的口吻直抒胸臆，闡明了一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急;在苦惱之時要關(guān)于忍耐，一切都會過去，未來是幸福、美好的。這首詩以平等的娓娓的語氣寫來，語調(diào)親密和婉，熱誠坦率，詩句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀(jì)念冊上題下這首詩。
《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》，在這首詩中，作者塑造了一個面臨選擇的人物。描繪了他選擇時的心態(tài)，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，而且沒有回頭路可走，因此應(yīng)獨(dú)立思考，自主選擇。這首詩有著特別的意蘊(yùn)，它是借寫自然界的道路來表達(dá)對于人生之路的思考。作者弗羅斯特，美國詩人，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩人”，因他處在傳統(tǒng)詩歌和現(xiàn)代詩歌交替的一個時期，也被稱為“交替性的詩人”。著名詩集有《山間》《新罕布什爾》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以“傷”為題眼，意在表明對方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是天才成長的關(guān)鍵因素。作者王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，世稱臨川先生。
6、《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》第二部《黃河頌》?！饵S河大合唱》是著名詩人光未然(張光年)為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響而寫的組詩。在選文中，詩人以時代的歌手出現(xiàn)，代表祖國英勇的兒女，身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠(yuǎn)流長，并且要以它為榜樣，像它一樣偉大堅強(qiáng)。這首詩具有直白、豪邁的風(fēng)格。
7、小說《最后一課》是法國作家都德所作。作品寫的是法國阿爾薩斯地區(qū)被德國普魯士軍隊占領(lǐng)以后，侵略者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語的事件。文章以一個淘氣調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主人公，并以他的視角來觀察、描寫韓麥爾先生這一形象，通過無知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對侵略者無聲的抗議，表現(xiàn)出他們對祖國的深情。
8、《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》作者是李大釗，他不僅是偉大的馬克思主義者，而且是學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。課文圍繞著艱難的國運(yùn)和雄健的國民之間的關(guān)系，以長江大河，旅途征人作比，闡述了艱難的國運(yùn)一定要有雄健的國民這一道理，鼓勵國民“拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行曲調(diào)”，迎接崎嶇與險阻。這篇文章通篇使用比喻增強(qiáng)了說理的透辟性、情感的生動性和語言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時豐富了起來。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良(原名曹漢文)，遼寧昌圖人，現(xiàn)代作家。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。從文章來看，標(biāo)題的要點(diǎn)應(yīng)在于“誓言”。這“誓言”是作者對著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激烈地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或我的墳前?！币虼?，本文是“面對土地發(fā)出的誓言”。
10、《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思她的傳奇故事。以時間為序，采用比興的手法，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，塑造了一個巾幗英雄的形象。這首詩與《孔雀東南飛》一起，被譽(yù)為樂府民歌的“雙璧”。
11、《鄧稼先》是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎得主楊振寧。作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題，運(yùn)用“板塊”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的內(nèi)容組合在一起，表現(xiàn)一個主題：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“‘兩彈’元勛”，是“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者?！皟蓮椧恍恰敝冈訌?、氫彈和人造衛(wèi)星。
12、《聞一多先生的說和做》以“說和做”總領(lǐng)全文，前半部分重點(diǎn)寫聞一多先生是“卓越的學(xué)者”，后半部分重點(diǎn)與聞一多是“大勇的革命志士”，文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說和做的事跡，表現(xiàn)了聞一多先生說做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名詩人，以一篇《老馬》成名，第一本詩集《烙印》，并因《老馬》的流傳被譽(yù)為“農(nóng)民詩人?！?BR> 13、《音樂巨人貝多芬》按照訪問的順序，以貝多芬對厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅強(qiáng)個性。本文的獨(dú)特之處就在于：把貝多芬這要一個偉人還原為現(xiàn)實生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?。貝多芬，德國作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》。本文的作者何為。
14、《福樓拜家的星期天》以時間為序，通過人物的肖像、語言、動作、心理的描寫，著重刻畫四位名作家的形象，表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法國作家，被稱為短篇小說巨匠。代表作有《項鏈》《羊脂球》等。
15、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂?！顿Y治通鑒》是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點(diǎn)明學(xué)習(xí)對健全人格的作用。
16、《社戲》以“我”到趙莊看戲為線索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫到趙莊看戲的全過程，表現(xiàn)了農(nóng)村人的善良，反映了“我”對自由快樂生活的向往和追求。選自魯迅的小說集《吶喊》。
17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一個安塞腰鼓”為線索，按表演前、表演中、表演后三個階段展開描寫。不僅表現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝術(shù)粗獷、雄渾、動力十足的特點(diǎn)，而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特征。作者劉成章。
18、《竹影》的作者是現(xiàn)代畫家、散文家豐子愷。全文以“竹影”為線索，以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術(shù)體驗。說明藝術(shù)并非高不可攀，關(guān)鍵是要培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力。
19、《觀舞記》由正題與副題組成。正題點(diǎn)明中心話題——觀舞，副題充滿感情，是對正題的具體化說明。文章先從一個觀賞者的角度寫自己對卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然后具體描寫他們的舞蹈，最后寫出觀感。文章運(yùn)用比、排比等手法形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代作家，代表作有詩集《繁星》《春水》。
20、《口技》作者林嗣環(huán)。本文以時間先后為序，先寫一家人由睡而醒，再寫一家人由醒復(fù)睡，接著寫一場大火災(zāi)突然而至，再從賓客的神態(tài)、動作等方面烘托，從正面和側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝。文章選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說。
21、《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格，他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。本文是一篇傳記，寫的主要是斯科特探險隊一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個個悲壯地死去。課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探險的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。
22、《荒島余生》節(jié)選自《魯濱孫漂流記》，作者是英國作家笛福，課文所選部分主要寫了魯濱孫被陷荒島之初那種絕望而又盡力尋求希望的矛盾心情。從生存問題、物質(zhì)問題和精神問題這三個方面表現(xiàn)了魯濱孫遇到的困難后意志極為堅強(qiáng)、生存信念十分執(zhí)著，而且務(wù)實肯干，勤于創(chuàng)造的品質(zhì)。
23、《登上地球之巔》作者為郭超人。選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，全文以四名隊員克服重重困難攀登地球之巔——珠穆朗瑪峰的經(jīng)過為線索，以時間先后為序，著意描寫登山隊員在登山中面臨的三大困難：寒冷、黑夜和缺氧。表現(xiàn)了這些困難在嚴(yán)峻的考驗面前堅強(qiáng)的意志和大無畏的精神。他們是靠意志、毅力、團(tuán)結(jié)合作和犧牲精神來克服三大困難的。
24、《真正的英雄》是一篇聲情并茂的悼詞，演講者是當(dāng)時的美國總統(tǒng)里根。從感情脈絡(luò)來看，全文可以分為前后兩大部分，前部分主要抒發(fā)了悲痛心情，后半部分則主要表達(dá)化悲痛為力量。文章用“真正的”強(qiáng)調(diào)“英雄”，表達(dá)了對這次罹難者英雄行為的肯定。文章以此為題，是對七名宇航員偉大行為的贊頌。
25、《夸父逐日》選自《三海經(jīng)》，是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。后來，人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話?！秲尚恨q日》選自《列子·湯問》，舊說是周朝列御寇作的，但不可靠。這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，爭執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡。既使是博學(xué)的孔子也會有所不知。這篇短文還反是映了古人為認(rèn)識自然、探索客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
26、《珍珠鳥》是當(dāng)代作家馮驥才的作品，文章通過寫我與珍珠鳥從相識、熟悉、親近，到相依相伴的關(guān)系變化過程，將自己對珍珠鳥的喜愛之情融注在對珍珠鳥的描寫之中。最后一句點(diǎn)明中心。
27、《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》，作者沈石溪。文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，表現(xiàn)了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。
28、《華南虎》寫于“十年**”期間，作者牛漢，當(dāng)代詩人。這首詩以參觀動物園的老虎的過程為順序，以寫實和猜測的筆法，寫了有著不屈的生命、執(zhí)著靈魂的華南虎的形象。表現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€性。
29、《馬》是一篇科學(xué)小品，作者是法國博物學(xué)家、作家布封，他曾用40年時間寫成36巨冊的《自然史》。本文用文學(xué)的筆調(diào)，采用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人使用”的馬的深刻同情。
30、《狼》選自《聊齋志異》，是清朝蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。本文以狼為主線，通過寫屠戶與狼相斗的故事，著力表現(xiàn)狼的狡猾，最后一段議論點(diǎn)明主旨：狼無論多么狡詐陰險，最終還是要初機(jī)智勇敢的人戰(zhàn)勝。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成語，并理解成語意思;
2、朗讀并背誦相關(guān)的兒歌;
3、熟讀老子原文。
教學(xué)過程：
一、交流成語，走進(jìn)老子
1、背誦積累的道德經(jīng)成語。
2、看圖猜成語。
師導(dǎo)入：成語是中華民族智慧的結(jié)晶，是濃縮的文化。這節(jié)課，我們將再次走近《讀老子，學(xué)成語，誦兒歌》這本書,從經(jīng)典作品中學(xué)習(xí)成語。
二、學(xué)習(xí)成語，初讀老子
1、漢字趣解。
2、你還知道哪些含有懷的詞語?
3、今天我們要學(xué)的成語是——《虛懷若谷》這個成語也含有懷字。
(師板書課題，生齊讀兩遍)
三、理解成語，熟讀兒歌
1、成語簡介
2、聽老師讀道德經(jīng)原文。
(1)自己試著來讀一讀吧!
(2)、師范讀。
請聽老師讀一遍，聽清你不認(rèn)識的字的讀音，默默記在心里。
注意，一邊聽一邊指著字。
(3)、鞏固，熟讀兒歌。
a現(xiàn)在一起將整首兒歌讀一讀。
b誰敢當(dāng)老師帶大家讀?(兩名學(xué)生分兩節(jié)帶讀)
c是不是每個同學(xué)都會讀這首兒歌呢?現(xiàn)在同桌互相檢測一下吧。(讀得好夸夸他，讀錯了當(dāng)小老師教教他。)(檢測：誰能流利地讀給同桌聽?)
(4)、男孩女孩比賽讀一讀吧!
(5)、填空檢測。
四、拍打節(jié)奏，背誦積累
過渡語：語文學(xué)習(xí)重在積累，熟讀才能成誦。怎樣才能讀得抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口呢?老師告訴大家一個小秘訣：要注意把握好詞語意思間的停頓哦!
1、師出示畫有停頓符號的兒歌。(斜線表示語氣的停頓)
2、請聽老師如何讀出節(jié)奏。
3、打節(jié)拍齊讀。
4、同桌試著背給對方聽。
5、誰敢背給大家聽?(指名)
6、全班拍手背誦。
五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接
1、學(xué)了這篇兒歌，我們要有大肚量，不要與人斤斤計較。
2、學(xué)習(xí)對聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！弊屔?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 3、總結(jié)，在生活中我們要寬容地對待別人，才能廣結(jié)良友。
4、“虛懷若谷”這個成語對你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)?
六、暢談收獲，總結(jié)課堂
孩子們，虛懷若谷，謙虛做人?；畹嚼?，學(xué)到老，未嘗不是一件
人生幸事。讓我們牢記成語，做老子思想的踐行者吧!說說你本節(jié)課學(xué)到了哪些知識?
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇七
1.有感情地朗讀課文，感受賈平凹先生筆下的風(fēng)雨場景。
2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用側(cè)面襯托來表現(xiàn)風(fēng)雨的高明手法。
3.能結(jié)合課文，運(yùn)用自己的語言，賞析作者是如何細(xì)致觀察并真切描寫景物的細(xì)節(jié)及其變化的。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用側(cè)面襯托來表現(xiàn)風(fēng)雨的高明手法。
課時一課時
學(xué)習(xí)過程
課前預(yù)習(xí)
1、掌握課后“讀一讀、寫一寫”的詞語，給下列加點(diǎn)詞語注音。
2、查閱有關(guān)資料，了解作家作品。
3、讀課文2遍，想一想文章主要寫的是什么內(nèi)容。把你的疑惑寫下來。
課堂學(xué)習(xí)
一、導(dǎo)入
1、展示兩張暴風(fēng)雨的圖片，提問：“你看到了什么?想到了什么?”
2、認(rèn)識作者，認(rèn)識“凹”
二、初感風(fēng)雨景。
1.快速瀏覽課文，課文是通過對哪些事物的描寫來表現(xiàn)這風(fēng)雨的?
2、這些景物大致可以分幾類?這些事物在風(fēng)雨中什么共同的特點(diǎn)?
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇八
《理想》是七年級上冊第二單元的第1篇課文。第二單元仍然繼續(xù)著第一單元所談?wù)摰摹叭松边@個話題，所選課文側(cè)重于寫對人生的理解和選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。詩人流沙河的《理想》，是一首哲理詩，也是一首贊美詩，主要借助比喻手法，闡述理想，贊美理想。詩人從不同角度贊美理想，例如，說“理想是燈，照亮夜行的路”“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向”，說的是理想指引著人們前進(jìn)的方向。詩中又說，“理想使你微笑地觀察生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”，說的是理想給人的精神力量?！袄硐胧囚[種，敲碎你的黃金夢”，說的是理想能凈化靈魂?！袄硐胧共恍艺呓^處逢生”“給罪人新生”“喚浪子回頭”等等，又是從理想對不同人的意義這個角度去贊美的。這首詩是富有形象的，詩人用形象來概括歷史事實和現(xiàn)實生活。對于高度概括的哲理，人生體驗不同的人，感受、體驗、理解是不同的。這種哲理性，可以促使學(xué)生進(jìn)一步提高理解能力和思維能力。初一學(xué)生讀這首詩，一方面要充分調(diào)動他自己的人生體驗，一方面也要聯(lián)系一些典型事例，去領(lǐng)語詩句的含義。比喻是這首詩的主要手法，一連串的比喻又是排比，這些修辭手法也應(yīng)該學(xué)習(xí)。
《理想》是一首詩，語言押韻、流暢優(yōu)美，應(yīng)該繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。對于學(xué)生的朗讀訓(xùn)練的要求應(yīng)該有所提高，發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和感情諸方面，都要給以扎實有效的指導(dǎo)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、把握詩歌的意象，領(lǐng)會詩人的思想感情。
2、熟練朗讀并背誦全詩。
3、聯(lián)系生活體驗和語境，感悟和理解詩句含義，領(lǐng)略詩歌的藝術(shù)魅力。
4、追求美好人生，樹立崇高而遠(yuǎn)大的理想。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀，理解詩歌蘊(yùn)含的哲理。
2、理解詩歌的主旨。
3、賞析詩歌的語言。
四、教學(xué)難點(diǎn)
1、體會詩歌構(gòu)思精巧、語言精美的特點(diǎn)。
2、理解詩中的意象。
3、聯(lián)系生活體驗，體會詩中的思想感情。
五、教學(xué)方法
1、朗讀法。詩人用異彩紛呈、含義深刻的形象比喻，闡述理想之于人生的決定意義。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀，品味精美的語言，體會詩歌的精髓，并做到熟讀成誦。
2、聯(lián)想想象法。詩歌主要贊美理想，富含哲理性，這就使得詩作的廣度和深度大為拓展。學(xué)習(xí)這首詩，要激活學(xué)生的思維，幫助他們理解詩歌的'豐富內(nèi)涵，啟發(fā)對人生和理想做深入思考。
3、討論點(diǎn)撥法。用于對重要意象、思想感情的分析。
4、競賽法。競賽法有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與競爭意識，并切鍛煉學(xué)生的合作能力。
5、體驗法。調(diào)動學(xué)生的人生體驗來理解詩歌，使詩歌的哲理化為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的人生哲理。
六、學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文，應(yīng)多誦讀。首先要注意語氣、語速、語調(diào)及重音的處理。其次要理解課文的內(nèi)容，將詞句化為形象，在課文中品味賞析，體會詩歌的意境?？梢哉归_聯(lián)想，了解詩句的內(nèi)涵，體會詩歌中蘊(yùn)含的哲理。對詩句的理解要借助于反復(fù)的朗讀，聯(lián)系社會歷史的發(fā)展，調(diào)動自己的人生體驗，來深入思索、反復(fù)咀嚼。還要反思自己的人生體驗，從而凈化自己的精神世界。
七、教學(xué)設(shè)想
這篇課文對詩句的理解要借助于聯(lián)系社會歷史的發(fā)展，調(diào)動自己的人生體驗，來深入思索。本校學(xué)生生活環(huán)境相對比較閉塞，思想相對比較單純，談不上有閱歷，也談不上有很多的人生體驗，教師可以給學(xué)生一些相關(guān)的閱讀資料，增加學(xué)生的閱讀面，豐富學(xué)生的體驗。
八、課時分配：
2課時。
九、課前準(zhǔn)備
1、多媒體課件。2、示范朗讀資料。3、學(xué)生預(yù)習(xí)，閱讀《理想》的資料。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇九
1、感知父親形象
2、把握作者感情
3、體會父愛
二、導(dǎo)入
學(xué)生演講__的故事。
(學(xué)生討論對此事的看法：大部分學(xué)生都認(rèn)為__父女的做法是不可取的，認(rèn)為楊父是一位不負(fù)責(zé)任的父親，他對女兒的愛不是真正的父愛。)
那么什么是真正的父愛呢?
朱自清的《背影》，使我們從父親困頓前行的背影中，體會到父親的那份深沉厚實的愛;而劉鴻伏的《父親》，又為我們刻畫了父親的那份苦澀而溫馨的愛。
今天我們來一同學(xué)習(xí)劉鴻伏的《父親》
三、進(jìn)入文本
1、理清思路
通過預(yù)習(xí)，我們可以知道作者主要寫了三個生活片段，分別是：
接通知書的中午;送行途中;父子分別
2、文中的父親是個怎樣的形象呢?請大家畫出描寫父親的語句。父親的哪些地方讓你感動呢?把你的感動寫下來。
a、父親常常在喝醉了酒的時候，喜歡拿了我的文章夸耀于那些鄉(xiāng)鄰朋友……
父親以兒子為榮
b、第二自然段
全體朗讀。
作用：用了五個排比句，寫了父親幾幅勞動生活的畫面，營造了一種凄美的氣氛。贊美了父親的勤勞、堅強(qiáng)、容易滿足和質(zhì)樸，同時，大家可以想象一下，赤著腳在大雪里跋涉，在貓頭鷹的啼叫里荷薪而歸，披蓑戴笠地在風(fēng)雨中勞作，僅僅表現(xiàn)他的勤勞嗎?這里面有著窮苦和艱辛啊!
c、父親說過：人是土物，離不開泥土的。
明確：愛這片土地，他生于斯，長于斯，勞動于斯，乃至長眠于斯。土地賦予了他堅韌和深沉自信的性格。
這讓我不禁聯(lián)想到臧克家的那首詩《三代》：
爺爺在土里埋葬
爸爸在土里流汗
孩子在土里洗澡
“土性”已經(jīng)融入進(jìn)了勞動人民的心中，成了根深蒂固的性格特點(diǎn)。
d、父親頭上裹著青頭巾，腰間圍著黑包袱，一身只有走親戚才穿的灰布衣。
明確：重視這趟遠(yuǎn)行，鄭重其事，然而我們還是從他的身上看到了寒酸。山里人的好的打扮在城市人嚴(yán)重有的只是好奇與驚訝，感動與憐憫。
e、在那一刻，我分明看見父親的兩鬢已鉆出絲絲白發(fā)，而他曾經(jīng)扛過竹木、扛過巖石也挑過生活重荷的挺直的背，此時已顯得佝僂了。望著青頭巾、黑包袱、灰布衣的父親的背影，我的心一陣戰(zhàn)栗。
明確：作者對父親的衰老感到難過和心疼，同時心中感受到一種重?fù)?dān)。
此處可以與朱自清的《背影》中的片斷相比較，讓學(xué)生找異同。
3、那么如此偉大無私的父愛，作者感受到了嗎?作者的感悟是不是也引發(fā)了你的共鳴呢?請找出有關(guān)作者感悟的語句，各抒己見。
b、我的父親的背影，我永遠(yuǎn)像山一樣堅強(qiáng)挺立的父親，是我生命的路碑。
c、為父親，為自己，也為那養(yǎng)育過我的故土，我把所有翻開的日歷都當(dāng)作奮進(jìn)的風(fēng)帆。
父親的生活經(jīng)歷、故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、父親對我的愛都是翻開的日歷，都是我奮進(jìn)的動力，我將憑借這些動力珍惜每一分鐘來提升自己。
四、談了這么多父愛，說了這么多作者的感受，讓我們也表達(dá)一下我們的感謝吧
請以“感謝父親”為開頭表達(dá)你對父親的感謝，每個人說一句，準(zhǔn)備一分鐘。
也可以仿寫第二段
也可以讓學(xué)生講述一下他和父親的故事
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場景，梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點(diǎn)詞語和優(yōu)美語句，體會修辭手法及側(cè)面烘托的運(yùn)用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來，無數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中?；蛳不虮?，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)
3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點(diǎn)?
第1段：樹林全貌(像面團(tuán)，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團(tuán)麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點(diǎn)不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過對事物情態(tài)的描寫來展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十一
元、園、原、圓、員
1、公（）里的花好看極了。
2、爸爸給我兩（）錢，讓我買鉛筆。
3、地球是（）的嗎？
4、羊兒在草（）上吃草。
5、我爸爸是共產(chǎn)黨（）。
知、只、支、枝
1、小鳥在（）頭高興地唱歌。
2、我有許多（）鉛筆。
3、樹葉上長了許多（）小蟲子。
4、你（）道他上哪兒了嗎？
城、成
1、春天到了，我們村（）了花園。
2、天安門（）樓真高??！
十、石、時、識
1、早上，（）針指向6點(diǎn)，我就起床了。
2、媽媽說她不認(rèn)（）這個人。
3、哥哥今年（）歲了。
4、司馬光用（）頭砸破了大水缸。
常常、長長
1、小軍（）幫助李奶奶取報紙。
2、大象有一個（）的鼻子。
后、候
1、小明小時（）學(xué)過游泳。
2、（）天是星期一。
近、進(jìn)
1、王力走（）了學(xué)校。
2、我家離公園很（）。
塊、快
1、假山下有一（）石頭。
2、火車開得很（）。
喜歡、高興
1、小猴子找到一些桃子，非常（）。
2、動畫片是我最（）看的。
專心、關(guān)心、愛心
1、小紅在教室里（）地做作業(yè)。
2、王老師對同學(xué)很（）。
3、每個人要有（）
新鮮、清新
1、雨過天晴，（）的空氣迎面撲來。
2、媽媽買了許多（）的水果。
一把、一頭、一口、一個、一只、一支
1、媽媽給我（）蘋果。
2、（）水牛在田里走。
3、天上飛著（）小鳥。
4、文具盒里放著（）尺子。
5、院子里有（）井。
6、我有（）筆。
芽、牙、呀
1、他的（）齒真白。
2、春天，小草發(fā)（）了。
3、這朵花多好看（）！
汽、氣
1、這是一輛國產(chǎn)（）車。
2、下雨了，空（）真清新！
話、畫、化
1、春天來了，冰雪（）了。
2、你會用“應(yīng)該”寫一句（）嗎？
3、這是一幅名（）。
語、羽、雨
1、窗外下著?。ǎ?BR> 2、我最喜歡上（）文課。
3、天鵝有潔白的（）毛。
就、才
1、妹妹今年（）4歲，（）可以讀報了。
2、只要我們刻苦努力，（）能取得優(yōu)異的成績。
嗎、呢、啦、啊
1、你知道天要下雨了（）？
2、大自然的語言多奇妙（）！
3、浪花為什么又要跑回家（）？
4、這本新書可好看（）！
仔細(xì)、馬上、輕輕、趕快
1、我（）走進(jìn)教室，生怕打擾他人學(xué)習(xí)。
2、快遲到了，明明（）往學(xué)校跑去。
3、明明在草叢里（）找，還是沒找到蛐蛐。
4、聽到上課鈴聲響了，同學(xué)們（）跑進(jìn)教室。
更、很
1、我有（）多好朋友，特別開心。
2、一場大雨過后，空氣（）清新了。
生、升、聲
1、太陽從東方（）起來了。
2、我是一年級的小學(xué)（）。
3、教室里靜悄悄的，一點(diǎn)（）音也沒有。
第、弟
1、我有一個表（）。
2、他（）一個跑到終點(diǎn)。
羊、洋、陽
1、太（）像一個紅球。
2、江水河水流進(jìn)海（）里。
3、小山（）在山坡上吃青草。
課、刻
1、小獅子（）苦練功。
2、我上（）是很認(rèn)真。
她、他、它
1、（）是我的爸爸。
2、小白兔真可愛，我很喜歡（）
3、（）是我的奶奶。
買、賣
1、媽媽給我（）了一件新衣服。
2、小狐貍把新鮮空氣運(yùn)到城里去（）。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十二
1、《我愛這土地》一詩寫作于國難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國又一次遭受日寇鐵蹄踐踏的1938年，詩人艾青作為一個“悲苦的種族爭取解放、擺脫枷鎖的歌手”，堅定地匯入人民解放斗爭的洪流中，成為一名時代的鼓手、吹號者。全詩共六節(jié)。第一節(jié)用一只鳥兒生死眷戀土地作比喻，表達(dá)詩人對祖國的摯愛。詩人用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀。詩人借助鳥兒死后羽毛腐爛在土地里，表達(dá)詩人對土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。第二節(jié)一問一答，詩人直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，捧出了他那顆真摯、熾熱的愛國心。
2、《鄉(xiāng)愁》是一首抒情詩，表現(xiàn)了大陸和臺灣分割的不幸歷史，抒了了中華兒女思鄉(xiāng)懷土、盼望祖國統(tǒng)一的熾烈而深沉的情感。全詩以形式上的四個小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個階段。這四個階段在時間上是前后順承的，對應(yīng)著人生的四個階段。作者以空間上的阻隔作為這四個階段的共同特征，時空的隔離與變化，推進(jìn)了詩情的層層深化，從而將個人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國之思。這首詩還曾被音樂家譜曲，在海峽兩岸廣為傳唱。
(二)學(xué)法引導(dǎo)
1、《我愛這土地》這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍，誦讀時要著重把握由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”，并在朗讀中體會詩歌蘊(yùn)含的深沉而真摯的愛國之情。學(xué)習(xí)時要著重理解兩節(jié)詩之間的聯(lián)系，以及“鳥”的形象對表現(xiàn)主題所起的作用。
2、《鄉(xiāng)愁》這首詩要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，概括出詩中提到的人生的四個階段及每個階段鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物，著重理解詩人的鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國之思的。課外閱讀余光中其他的詩，如《鄉(xiāng)愁四韻》等，體會這些詩歌中的思鄉(xiāng)情緒。
(三)審美鑒賞
1、情濃意深的形象美
《我愛這土地》這首詩，寫于抗日救亡最艱難的歲月。詩中抒發(fā)了詩人對于祖國最為深沉的愛，但他沒有直接渲泄自己的感情，而是運(yùn)用象征的手法，描繪了一組鮮明的詩歌形象。讓抒情主人公化作一只小鳥，由鳥兒生前的歌唱，寫到它死后的魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象。此外，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說來，土地可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無比溫暖的黎明”可以看作充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。這樣，通過具體、真切的形象，抒發(fā)了一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛。
2、鮮明強(qiáng)烈的音韻美。
《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩。就詩的每一節(jié)來看，句子有長有短，參差不齊。但全詩四節(jié)，節(jié)與節(jié)之間，對稱、和諧、均衡，呈現(xiàn)整飭美。根據(jù)抒情需要，詩人用了復(fù)沓手法。全詩各節(jié)都采用“鄉(xiāng)愁是——”與“我在這頭……在那(里)頭”的句式。復(fù)沓手法的運(yùn)用，既突出地抒寫了鄉(xiāng)愁，又分清了詩的層次脈絡(luò)，從而增添了旋律美，增強(qiáng)了節(jié)奏感。各節(jié)的第二句，都有“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞，同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆的旋律，增強(qiáng)了詩的音韻美。
(四)重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、請用“”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩句的朗讀節(jié)奏和重音。
(1)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……
(2)而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
[析]朗讀詩歌要注意語氣和語調(diào)，注意停頓和重音。一般地說，標(biāo)點(diǎn)是停頓的書面標(biāo)志，但有時為了表達(dá)感情的需要，在沒有標(biāo)點(diǎn)的地方，也可以作適當(dāng)?shù)耐ｎD?？偟脑瓌t是，不能將完整的語義分開。朗讀時的重音，多指邏輯重音，即根據(jù)表達(dá)感情的實際需要，重讀部分關(guān)鍵詞語。
[參考答案](1)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……
(2)而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
[析]詩歌和其他文學(xué)體裁一樣，要用形象思維，即使是有議論，一般也依賴具體的形象。所以閱讀詩歌時要特別注意詩中詩人是通過哪些具體形象來表達(dá)思想感情的，理解詩人為什么要選擇這些形象來表情達(dá)意。
[參考答案]詩中出現(xiàn)的形象有“鳥”“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”?！傍B”是一個飽受磨難，拼盡全力用整個生命去歌唱的形象，在它身上寄予了詩人愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心?！巴恋亍薄昂恿鳌薄帮L(fēng)”“黎明”這四個形象，聯(lián)系它們前面長長的修飾語“被暴風(fēng)雨所打擊著”、“洶涌著”的“悲憤的”、“無止息地吹刮著的激怒的”以及“那來自林間的無比溫柔的”等，可以想見，它們象征了祖國、人民、民族的苦難與災(zāi)害，他們不屈的斗爭和對未來的美好的希望與堅定的信心。詩句中表達(dá)了作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸，以及對祖國、對人民、對土地的那種深深的愛。
[析]此題意在引導(dǎo)讀者理解這首詩歌上結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心，進(jìn)而加深理解這首詩的思想感情。
[參考答案]《我愛這土地》的兩節(jié)詩，如果說第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”這一主題的抒情性的鋪陳描述，那么第二節(jié)短小精悍的兩行，則可看作是對主題的高度凝練的概括。這兩句詩，是那個苦難的年代，一切愛國的知識分子對祖國的最真摯的愛的表白，它不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。
[析]這道題的訓(xùn)練目的有二：一是進(jìn)一步加深對詩歌總是借助形象抒情言志這一特點(diǎn)的認(rèn)識;二是，幫助讀者學(xué)會怎樣將詩歌要表達(dá)的抽象情理具象化。
[參考答案]作者巧妙的將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等對應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成具體可感的形象。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十三
教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動預(yù)設(shè)個性化批注第一課時
教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。
二、作品簡介
1.孔子其人
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
曾帶領(lǐng)弟子周游列國，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道;學(xué)而不厭，誨人不倦;與人為善，直道而行。
中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2.《論語》其書
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體;敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語
思而不學(xué)則殆()不亦說()乎?不逾矩()()
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子
一簞()食曲肱()而枕之
2.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點(diǎn)撥。
第一章
分析文義
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”
課文探究
第1句講：學(xué)習(xí)方法
第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣
第3句講：個人修養(yǎng)
第二章
分析文義
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)
第三章
分析文義
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)?！?BR> 子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章
分析文義
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣?！?BR> 翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究
本章談學(xué)習(xí)方法
五、課堂小結(jié)
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)
1.背誦并默寫前四章。
2.熟讀課文五至十二章。
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章;2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語的解釋。
二、繼續(xù)研讀課文五至十二章
第五章
分析文義
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”
翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?BR> 課文探究
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章
分析文義
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究
本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章
分析文義
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?BR> 翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?BR> 課文探究
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十四
1.《鯨》是一篇常識性的說明文。介紹了鯨的'形體特點(diǎn)，進(jìn)化過程，種類和生活習(xí)性等方面的知識。這篇文章層次分明，條理清晰。第一段講鯨的體形特別大。第二段鯨是哺乳動物。第三段講鯨的種類。第四段講鯨怎樣進(jìn)食。第五段講鯨用肺呼吸。第六段講鯨如何睡覺。第七段講鯨的生長特點(diǎn)。概括起來，4-7段分別從四方面講了鯨的生活習(xí)性。
2.《鯨》作者用列數(shù)字，絕例子，作比較，打比方等多種說明方法，通俗，生動，準(zhǔn)確地對鯨的特點(diǎn)加以說明。
3.《新型玻璃》這篇課文條理清楚，層次分明。課文前五個自然段在結(jié)構(gòu)上有兩個明顯的特點(diǎn)：一是介紹每種新型玻璃時都是先講特點(diǎn)，再講用途。二是特別注意段與段之間的銜接過渡，且富于變化。
4.《新型玻璃》這篇課文重點(diǎn)應(yīng)該了解新型玻璃的特點(diǎn)及作用，學(xué)習(xí)作者說明事物的方法。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十五
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
2、使學(xué)生樂于習(xí)作，能抓住景物的特點(diǎn)有條理地表達(dá)自己的真情實感。發(fā)展學(xué)生的個性，盡情表達(dá)各自內(nèi)心世界的感受。
教學(xué)重點(diǎn)
抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)難點(diǎn)
抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)，搜集例文
教學(xué)流程
第一課時
一、情境導(dǎo)入
這節(jié)課下我們走進(jìn)風(fēng)雨的世界，去聆聽風(fēng)雨的聲音，去感受風(fēng)雨的魅力。！
二、述說風(fēng)雨
（一）引導(dǎo)學(xué)生述說觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點(diǎn)
2、有序表達(dá)
3、大膽想象
4、語言生動形象
（二）拓寬思路，讓學(xué)生說說在生活中見到過哪些風(fēng)雨現(xiàn)象。
三、擬寫初稿
師：讓我們把看到的想到的用文字表達(dá)出來吧！
四、確定內(nèi)容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。
2、指名匯報，師生共同評價。
3、學(xué)生自擬習(xí)作提綱，圍繞“抓特點(diǎn)、有順序”進(jìn)行指導(dǎo)。
五、動筆習(xí)作。
1、想一想寫風(fēng)雨景象的要求。
2、學(xué)生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習(xí)作。
六、欣賞習(xí)作，師生評議。
出示例文互讀互評
例文：春天的`雨
聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.
在著牛毛般的細(xì)雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機(jī);它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨(dú)有的一份魅力,這針細(xì)般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴(yán)肅的面對著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點(diǎn)頭。
第二課時
一、評改延伸，深化習(xí)作感受
1．回顧習(xí)作要求
2．小組評改。
3.班級交流。
優(yōu)秀習(xí)作在班級宣讀
4．提出修改意見。
5．學(xué)生修改。
6.學(xué)生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時
一、賞析習(xí)作。
1、選幾篇好的習(xí)作賞析。
2、指名讀習(xí)作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點(diǎn)評。
三、不滿意自己作文的學(xué)生可再修改。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十六
一、導(dǎo)入新課(3分鐘)
ppt屏幕展示有關(guān)風(fēng)雨的圖片。
教師：同學(xué)們，圖片欣賞完了，你從這些圖片中看到了什么，感受到了什么?
學(xué)生a：……
學(xué)生b：……
學(xué)生c：……
教師最后就學(xué)生的回答做簡單的總結(jié)，并將主題引入《風(fēng)雨》這篇課文的學(xué)習(xí)中。
二、作者簡介(3分鐘)
賈平凹，陜西丹鳳人。原名賈平娃。陜西作家協(xié)會主席，中國書協(xié)會員，當(dāng)代著名作家。賈平凹是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當(dāng)代中國可以進(jìn)入中國和世界文學(xué)史冊的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一，被譽(yù)為“鬼才”。曾多次獲文學(xué)大獎，1988年《浮躁》獲得第八屆美孚飛馬文學(xué)獎銅獎。他以小說出名，散文也別具一格。其散文常常綻放出哲理的光芒，平淡樸實的語言里，蘊(yùn)含著深厚的生活哲理。雖取材于日常生活中的物、人、事等，但言近旨遠(yuǎn)，有著濃厚的自成一家的美文風(fēng)格。
了解了作者之后，我們一起走進(jìn)風(fēng)雨之中，感受作者筆下的狂風(fēng)驟雨。
下面，大家用五分鐘的時間，朗讀全文。在朗讀的過程中，請大家用筆圈畫出不懂的字詞，同時思考下面的問題。稍后老師請同學(xué)起來回答。
三、朗讀課文，整體感知(14分鐘)
朗讀全文，并用筆勾畫出不懂的字詞，借助課文的助學(xué)系統(tǒng)、詞典等工具進(jìn)行學(xué)習(xí)。過后，為課文劃分層次，理清課文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。
1.讀讀寫寫
蔓撩捶偌大蘆葦柵欄槐樹攀附蜷曲屋檐弧形倏忽錐形蹦跳
剎那
柵欄：用鐵條、木條等做成的類似籬笆而比較堅固的東西。
攀附：附著東西往上爬。比喻投靠有權(quán)勢的人，以求高升。
2.問題：
請找出各段中都描寫了哪些景物?描寫這些景物又有什么樣的作用?
明確：樹林子垂柳楊葉蘆葦羊葡萄蔓蒼蠅鳥巢鳥兒廢紙濕貓瓦浮萍魚兒老頭孩子們……
作用：側(cè)面襯托，突出風(fēng)之狂暴，雨之猛烈。
作者描寫風(fēng)，不是直接描寫風(fēng)的狂暴，肆虐，而是通過描寫狂風(fēng)吹拂下的自然景象、動物和人的狀態(tài)來反襯風(fēng)之大，風(fēng)之猛。作者運(yùn)用的這種手法就是側(cè)面襯托。
側(cè)面襯托，即通過對周圍事物的狀態(tài)特征描寫，從側(cè)面來襯托要寫的事物的寫作方法。它可以使描寫峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，趣味盎然。下面，我們具體來看看作者又是如何描寫狂風(fēng)之下的自然風(fēng)景、動物和人的。
四、品讀鑒賞，深入探究
句子賞析(12分鐘)
例：
比喻修辭手法的運(yùn)用：
1.樹林子像一塊面團(tuán)了，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓。
明確：“從樹林子”起筆，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把冷風(fēng)驟雨中的樹林子比作一塊面團(tuán)，通過“鼓”“陷”的反復(fù)。寫出了樹林子在風(fēng)雨中飄搖的情景。(可分析比喻的本體、喻體等，下同。)
2.槐樹上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下蜷曲的手腳，一下子像一條死蛇，嘩嘩啦啦脫落下來，軟成一堆。
明確：觀察非常仔細(xì)，看清了脫落的瞬間動態(tài)——“才”“一下子”，看清了葡萄蔓的情狀——“蜷曲”“像一條死蛇”“軟成一堆”，還聽到了聲音——“嘩嘩啦啦”。運(yùn)用了比喻的修辭，形象地寫出了葡萄蔓被風(fēng)掀落的情狀。
夸張修辭手法的運(yùn)用：
3.一個穿紅衫子的女孩沖出門去牽羊，又立即要返回，卻不可能了，在院子里旋轉(zhuǎn)，銳聲叫喚，離臺階只有兩步遠(yuǎn)，長時間走不上去。
明確：運(yùn)用了夸張的手法，明明“只有兩步遠(yuǎn)，卻長時間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩的同時，也讓人覺得有點(diǎn)夸大事實，但這也正突出了風(fēng)的強(qiáng)大以及狂暴猛烈。
4.池塘里絨被一樣厚厚的浮萍，凸起來了，再凸起來，猛地撩起一角，唰地揭開了一片;水一下子聚起來，長時間地凝固成一個錐形;啪地摔下來，砸出一個坑，浮萍沖上了四邊塘岸，幾條魚兒在岸上的草窩里蹦跳。
明確：運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出了風(fēng)雨夾擊的情景，“撩”、“揭”、“聚”、“摔”、“砸”、“沖”，動感十足，“唰”、“啪”，聲勢駭人。
比喻的修辭手法，把“厚厚的浮萍”比作“絨被”，突出了池中浮萍之多，之厚，也為后面一系列生動的描寫做了鋪墊。
“凸、撩、揭、沖”等動詞的使用將浮萍擬人化了，帶有了人的思想情感、動作，使得浮萍給人的形象更加具體可感。
動詞的使用：
5.幾鳥尖叫著飛來要守住，卻飛不下來，向右一飄，向左一斜，翅膀猛地一顫，羽毛翻成一團(tuán)亂花，旋了一個轉(zhuǎn)兒，倏忽在空中停止了，瞬間石子般掉在地上，連聲響兒也沒有。
明確：“飄”、“斜”、“顫”、“翻”、“旋”、“?！薄ⅰ暗簟钡纫幌盗械膭釉~，生動形象地寫出了鳥兒在大風(fēng)中由飛到被吹落的過程。未見“風(fēng)”字，但風(fēng)無處不在。
6.一頭斷了牽繩的羊從柵欄里跑出來，四蹄在撐著，忽地撞在一棵樹上，又直撐了四蹄滑行，末了還是跌倒在一個糞堆旁，失去了白的顏色。
明確：“跑”、“撐”、“撞”、“直撐”、“跌倒”的一系列動詞生動形象地將“斷了牽繩的羊”的一連串表現(xiàn)展現(xiàn)了出來，側(cè)面烘托出了風(fēng)的狂。
……
前面我們一直在說風(fēng)，卻從未一字提到雨。因此就有人提出疑問了。請大家合作探討一下下面的這個問題。
問題探究(6分鐘)
有人說結(jié)尾寫到大雨了，你是怎么看的?結(jié)尾的場景和情調(diào)跟前面相比有什么不同?
結(jié)尾的場景跟外面相比，由外面的景物轉(zhuǎn)到屋內(nèi)，情調(diào)上由前面的景物的紛雜轉(zhuǎn)到屋內(nèi)的安靜、平和。老人在土炕的席子上捶腰腿，小孩驚喜地疊著紙船放出去，氣氛不甚緊急，行文節(jié)奏舒緩了，孩子們帶來了歡喜的情調(diào)。
五、課堂小結(jié)
本文借助典型的景物描寫，通過側(cè)面襯托的手法，并大量運(yùn)用比喻、夸張等修辭方法，使得一幅幅生動的畫面像電影中的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度展現(xiàn)風(fēng)狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術(shù)畫面，也含蓄地表達(dá)了作者對兒童天真純潔性情的謳歌和贊美。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十七
知識目標(biāo)：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對比論證法。
德育目標(biāo)：
1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過正反說理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。
教學(xué)方法：
誦讀法，探究引申法
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、舉出所學(xué)過的歐陽修的文章。(《醉翁亭記》)。
2、與《醉翁亭記》對比導(dǎo)出《伶官傳序》(如果說《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國憂民的情懷，我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》。)
3、由學(xué)生介紹歐陽修。
4、關(guān)于序。
5、背景介紹。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個別詞，字義，說明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：讀出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來。(“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢，不可一世的氣概。)讀出對比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來。讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來。
三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索。
1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)
2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實。過度：莊宗之所以……可以知之矣)
3、簡述莊宗得天下和失天下的史實。
4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對比論證)
5、作者從莊宗得天下的史實中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”，“憂勞興國，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結(jié)論說說。(“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵精圖治”“居安思?！?
7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8、處于北宋時期的歐陽修，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?
9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)
2、總結(jié)：古人說得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇!
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：了解童話的特點(diǎn);能理清故事的脈絡(luò)，讀懂故事的內(nèi)容，理解幸福的含義。
2、情感目標(biāo)：發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，感受到自己給別人或者別人給自己帶來的幸福，并懂得珍惜幸福。
3、技能目標(biāo)：聯(lián)系生活實際，發(fā)揮想象，編寫童話，提高合作探究能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：讀懂故事的內(nèi)容，理解幸福的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，感受到自己給別人或者別人給自己帶來的幸福，并懂得珍惜幸福。
課時數(shù)：1課時
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生興趣：
1、出示“幸?！边@個詞語
2、齊聲朗讀
3、討論：你認(rèn)為怎樣才是感到幸福的呢?
設(shè)計意圖：把幸福提出來讓學(xué)生討論，引發(fā)對幸福的思考。這樣一開始就把文本的基本點(diǎn)——幸福提出來思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
二、整體感知課文：
2、交流討論。(三位青年找幸福的事)
3、這三位青年明白幸福是什么了嗎?
出示句子：幸福要靠勞動，要靠很好的盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情。(齊讀)
設(shè)計意圖：找出中心句,圍繞著中心句去理解課文。
三、學(xué)習(xí)課文：
1、這三位青年是怎樣弄明白的呢?請同學(xué)們再次讀讀課文，把文中相關(guān)的語句劃出來。
2、理解三個青年說的話。
a、讀一讀
b、他們?yōu)槭裁磿械叫腋Ｄ?
c、如果你是其中的一位，你想想你最幸福的一件事是什么?等會我來采訪你。(討論---采訪)
設(shè)計意圖：在讀中感悟，走進(jìn)文本，把自己作為童話中的一員，在讀中感悟童話的真諦，理解幸福是什么。
3、三個青年在十年前有過幸福的感覺嗎?什么時候呢?(4、5自然段)
4、師：在疏通泉眼時，他們埋下了一顆幸福的種子，然而他們并沒有意識到這就是幸福。十年后，他們又來到了小井旁邊，那顆幸福的種子已經(jīng)結(jié)出了幸福的果實。
(出示句子，齊讀)清澈的泉水仍舊那樣靜靜地流著。小井周圍的樹苗已經(jīng)長成枝葉茂密的大樹。小井周圍有許多條小路，路上還看得見人的腳印，他們一定是到這里來喝水或者打水的。在周圍的沙地上有小鳥的爪印，草地上還有鹿和兔子跑過的痕跡。三個青年快樂地看著這一切。他們感到自己只做了一件這么小的事，卻給別人帶來這么大的好處!
5、師：你看到的幸福的果實是怎樣的呢?和十年前一樣嗎?
出示句子對比：樹林里有一口老泉，已經(jīng)不涌泉水了，泉口上堆滿了枯枝敗葉。
a、讀一讀，感受十年后的幸福
b、喝水或打水的人們、動物們會想些什么?說些什么呢?
c、最終感受到“自己只做了一件這么小的事，卻給別人帶來這么大的好處!”
6、師：這時他們終于明白了幸福是什么了，就如智慧女兒所說的------
(再次讀)------幸福要靠勞動，要靠很好的盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情。
設(shè)計意圖：運(yùn)用前后對比來感受幸福，明白幸福的含義。
7、其實在我們現(xiàn)實生活中，也會有這樣的人和事，聯(lián)系生活實際。
8、看來幸福是什么呢?------齊讀“幸福要靠勞動，要靠很好的盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情?！?BR> 9、那么同學(xué)們，你們幸福嗎?(相互交流，指名說)
設(shè)計意圖：通過對文本當(dāng)中幸福的理解，又讓學(xué)生走出文本，在現(xiàn)實社會中去理解幸福是什么，并運(yùn)用到實際生活中。
10、出示小詩小結(jié)：
幸福是幫媽媽做完家務(wù)時的滿足
幸福是考滿分時的興奮
幸福是扶起摔倒的同學(xué)時臉上的微笑，
幸福是幫助同學(xué)時的快樂，
幸福是同伴之間的一聲聲問候，
幸福是……
設(shè)計意圖：深入拓展對幸福的理解，把生活中的給予別人的事情寫成幸福小詩，讓學(xué)生明白幸福就是給予。一方面加深了學(xué)生對幸福的深入理解，另一方面也使學(xué)生學(xué)到了詩歌的寫法，仿寫詩歌。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇一
[唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。]([批注：開篇寫木蘭輟機(jī)嘆息，為下文設(shè)置懸念]) 問女何所思?問女何所憶? 女亦無所思，女亦無所憶。[昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。 阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。]([批注： 指出嘆息的原因，表明木蘭替父從軍的決心 ])
[東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。]([批注： 置辦從軍必需之物])[朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。 不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。]([批注：從軍途中對父母的思念之情])
[萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。]([批注： 概寫木蘭的軍旅])
[歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，“木蘭不用 尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！盷([批注： 勝利歸來的木蘭朝見天子，不貪求榮華，請求返回故里])
[爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬 羊。]([批注： 一家人為木蘭的歸來而高興])[開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。]([批注： 木蘭重歸女兒身])[出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。]([批注： 看到一身女裝打扮的木蘭，伙伴們驚訝不已])
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;兩兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
譯文：
嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布。織機(jī)停下來機(jī)杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹千里馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇二
能通過關(guān)鍵句子的把握，把握文章的主要內(nèi)容，體會作者的情感。
能對文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，從而理解“馬”的形象和內(nèi)涵。
通過比較、思考、討論，能理解“自由”的內(nèi)涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的價值觀。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)課
今天早上咱們做了預(yù)習(xí)，從頭到尾讀過一次的同學(xué)請舉手，從頭到尾讀過兩次的同學(xué)請舉手，從頭到尾把段落序號標(biāo)號的同學(xué)請舉手!同學(xué)們的做法很棒!很對!因為，今天這篇課文可不一般哦，它是被人們公認(rèn)的寫馬寫得的一篇文章;今天這位作者，被稱之為與大自然一樣偉大的天才!現(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)這馬的世界，去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由
明確：馴養(yǎng)之馬(家馬)天然之馬(野馬)
2、作者更喜歡那種馬?哪一句話直接表明了作者的態(tài)度?請找出文中的語句作為依據(jù)。
明確：天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
3、天然要比人工更美麗些，這是一種____之美?找出相關(guān)的句子來分析。
生：自由之美、奔放之美、團(tuán)結(jié)之美、協(xié)調(diào)之美……
師：這些美都是天然之馬所固有的，所以，這是一種天性之美，自由之美。
集體朗讀——(注意語氣——贊美，語調(diào)——輕快)
三、受盡束縛
豪邁而剽悍的野馬被人類給征服了，它變成了什么馬呢?請結(jié)合課文前兩段內(nèi)容，從用途上說一說。
野馬——戰(zhàn)馬、(賽馬)、役馬、寵馬
生：役馬——可憐、
師重點(diǎn)引導(dǎo)細(xì)讀，并作出改動
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊，腹側(cè)留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤，蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后，要求帶著重要朗讀)
生：寵馬——可悲(可笑)(可恥)
師引導(dǎo)——喪失自我，成了主人手中的萬物。
生：戰(zhàn)馬——可敬(可憐)(可嘆)
師：對主人而言固然可敬，但對自身而言顯得可憐。
3、適時介入資料——臧克家《老馬》全班學(xué)生朗讀
老馬
臧克家
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養(yǎng)的馬，這就是一輩子在人工馴養(yǎng)下的老馬，他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由)，好可憐的馬!
四、回歸自然
2、學(xué)生討論，能，不能，要求結(jié)合文中相關(guān)句子說說。教師適時做好評價。
五、思考原因
2、學(xué)生思考發(fā)言，共同探討“自由”的內(nèi)涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3、介入“獄友”的話：“老布沒瘋，他只是體制化了。起先你狠它，后來你習(xí)慣它，到最后你離不開它——————”——長期的束縛，使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此，老布也如此;動物如此，人也如此。
六、結(jié)課
說到這里，我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處，作者其實在通過馬來寫——人，其實，馬只是一個比方，我們每個人都是一匹馬，我們都有野馬的天性，但我們或許都正受到某種束縛，怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒有講，但他用自己的行動作了解答：(學(xué)生齊讀)
布封的時代是一個神學(xué)時代，人們的思想被挾制在不自由的空間里……
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……
在風(fēng)格趨同的文壇中發(fā)出“風(fēng)格即是個人”的聲音……
讓我們與布封一樣，與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇三
1、人們都稱“桂林山水（）”，“甲”的意思是（）。我看見過（）的大海，玩賞過（）的西湖，卻從沒看見過（）這樣的水。漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）。這一部分寫了桂林的（），先與大海、西湖（），再運(yùn)用了（）和（）的修辭手法，寫出了桂林水的三個特點(diǎn)（）、（）、（）。
2、我攀登過（）的泰山，游覽過（）的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。桂林的山真（）啊，（），（），像（），像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，（），（），好像（）。這一部分寫了桂林的（），先與（）、（）作比較，運(yùn)用了（）、（）和（）的修辭手法。
3、這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水圍繞著這樣的山，再加上空中（），山間（），江上（），讓你感到走進(jìn)了（），真是“______________________________”.
4、隨著山勢，溪流（），（），（），（），溪聲也（）變換調(diào)子。
5、五岳：東岳：（），西岳：（），南岳：（），北岳：（），中岳：（）。
6、五大淡水湖：（），（），（），（），（）。
7、第二次世界大戰(zhàn)前，我們家六口人全靠父親一人工作（），生活很（）。母親常安慰家里人：“一個人只要（），（），就等于有了（）。”
8、父親是汽車修理廠的技工，技術(shù)（），工作（），深得老板的（）。他（）的是能有一輛屬于自己的汽車。
9、一個寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群（）的人。他們（），（）。（）的沃爾遜人，家家燒火做飯，（）他們。這些逃難的人（）地吃起來。只有一個人（），這是一個（），（）的年輕人。這是一個（）的年輕人。他就是后來成為（）大王的（）。
10、突然，一只幼龜把頭（）出巢穴，卻（），似乎在（）外面是否安全。正當(dāng)幼龜（）時，一只（）突然飛來，它用尖嘴啄幼龜?shù)念^，（）把它拉到沙灘上去。
11、向?qū)s（）地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”向?qū)У模ǎ?，招來了同伴們一片“（）”的呼喊。向?qū)Вǎ┑乇鹉侵恍↓敚蠛１既?。那只（）眼見到手的美食丟掉，只好（）地飛走了。
12、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照（），往往會產(chǎn)生（）。
13、三次不同的試驗證明，蝙蝠夜里飛行，靠的不是（），它是用（）和（）配合起來探路的。它一邊飛，一邊從（）發(fā)出一種聲音。這種聲音叫做（）。超聲波像（）一樣向前（），遇到（）就反射回來，傳到蝙蝠的耳朵里。
14、雷達(dá)的天線就像是蝙蝠的（）。雷達(dá)發(fā)出的無線電波就像蝙蝠的（）。雷達(dá)的熒光屏就像是蝙蝠的（）。
15、夜鶯的歌聲打破了（），這歌聲停了一會兒，接著又用一股新的（）唱起來。他們發(fā)現(xiàn)就在很近很近的地方，有個孩子（）在河岸邊上，耷（）著兩條腿。他（）著頭，（）一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣，手里（）著一塊木頭，不知在（）什么。
16、小孩有時候（），有時候（），有時候（），還用腳把球果踢起來。
17、《夜鶯的歌聲》中“野獸”指的是（），從“不慌不忙”這個詞語中可以看出小夜鶯的（）。小男孩用夜鶯叫得次數(shù)表示（），用杜鵑叫得次數(shù)表示（）。從這里可以看出小男孩是一個（）的孩子。
18、請寫出《小英雄雨來》的六個小標(biāo)題：（）、（）、（）、（）、（）、（）。
19、?。。ǎ┞犚娏?，（）聽見了，（）聽見了，（）都聽見了，他呼喚的是：和平！和平！和平！“如約”指的是（）和（）有約定。他們的約定是（）。
20、雨來和外號小夜鶯的兩個孩子相同的特點(diǎn)是：他們熱愛（），在敵人面前表現(xiàn)得（）、（）；不同的是雨來（）本領(lǐng)強(qiáng)，小夜鶯學(xué)（）。他們都是我們學(xué)習(xí)的（）。
21、《一個中國孩子的呼聲》和《和我們一樣享受春天》中的孩子們都希望要維護(hù)（），制止（），都希望生活在戰(zhàn)火中的孩子們能（）。
22、雨來像（）抖著頭上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹著氣，望著媽媽笑。
23、那雙手就像（），扭著雨來的兩只耳朵，向兩邊拉。
24、早晨，我在綠地里面的（）上做操，安靜在（）。她走得很（），沒有
一點(diǎn)兒（）?！l都有（），誰都可以（）。
在這個（）的早晨，安靜告訴我這樣的道理。安靜是一個（）,()的女孩。
25、但它掙扎著，極力（），我感到（）在我手中（），那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的（）?。【故顾梢裕ǎ┑耐鈿?，在沒有（）、沒有（）的磚縫里，（），（），()它僅僅只活了幾天。
那一聲聲（）的跳動，給我極大的（），這就是我生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地（）它。一切全由我自己決定，我必須對自己（）。
雖然生命（），但是，我們卻可以讓（）。
《生命生命》作者從（），（），（）三個事例中引發(fā)了對生命的思考：____________________________________。
26、當(dāng)花兒落了的時候，藤上便（），它們一個個（），襯著那（）。青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了（）。
幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多（），（）。雞，鄉(xiāng)下人家（）總要養(yǎng)幾只的。從他們的（）走過，肯定會瞧見一只母雞，（）一群小雞，在竹林中（）；或是瞧見聳著尾巴的雄雞，在場地上大踏步地走來走去。
天邊的（），向晚的（），頭上飛過的（），都是他們的好友，它們和鄉(xiāng)下人家一起，繪成了一幅（）。
27、默寫古詩《鄉(xiāng)村四月》作者（）_______________，__________________。_______________，__________________。山原：（）。
白滿川：（）。川：（）。子規(guī)：（）。了：（）。這首詩不僅表現(xiàn)出詩人對（）的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對（）的贊美。
28、默寫古詩《四時田園雜興》作者（）。_______________，__________________。_______________，__________________。雜興：（）。耘田：（）?？兟椋海ǎ?。未解：（）。供：（）。傍：（）。詩人描寫了（）以及（）的情景，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的（）、（）、（），流露出詩人對（）的贊揚(yáng)。
29、默寫古詩《漁歌子》作者（）_____________，_______________。_____________，______________。箬笠：（）。蓑衣（）。這首詩生動地表現(xiàn)了（）。
30、再默寫兩首課外的描寫田園風(fēng)光的詩。
_____________，_______________。_____________，_______________。
_____________，_______________。_____________，_______________。
31、伽利略是17世紀(jì)（）偉大的（）。他在學(xué)校念書的時候，同學(xué)們就稱他為“（）”。他提出的問題（），（）使老師（）。伽利略敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，他帶著這個（）（）做了（）試驗，結(jié)果都證明（）的這句話說錯了。他鄉(xiāng)學(xué)生們宣布了試驗的結(jié)果，同時宣布要在（）上做一次（）的試驗。伽利略是個（）的人。
32、玉泉的池水（）。坐在池邊的茶室里，泡上一壺茶，靠著（）看魚兒（）地游來游去，真是（）。
33、他高高的（），長得很（），一對大眼睛（）得就像玉泉的水。這是青年人()。
他老是一個人（）站在金魚缸邊，（）看著金魚在水里游動，而且從來不說一句話。這是青年人（）。
他有時（），把金魚的每個部位（）地畫下來，像姑娘繡花那樣（）；有時又（），很快地畫出金魚的動態(tài)，仿佛金魚在（）。這是青年人（）。
圍觀的人越來越多，大家（）著，（）著，唯一沒有任何反應(yīng)得是他自己。他好像和游魚已經(jīng)（）了。這是一個（）的青年。
34、《紀(jì)昌學(xué)射》一文飛衛(wèi)讓紀(jì)昌練習(xí)眼力要先練好（）。紀(jì)昌按飛衛(wèi)的要求回家先練（），再練（）。告訴我們（）。
35、扁鵲解釋道：“皮膚病用（）就能夠治好；發(fā)展到（），用（）可以治好；即使發(fā)展到（），（）也還能治好；一旦（），只能（），醫(yī)生再也（）了。《扁鵲治病》告訴我們（）。
36、普羅米修斯把（）帶到了人間。自從有了火，人類就開始用它（），但眾神的領(lǐng)袖（）得知消息后，（），決定給普羅米修斯以（）。火神把普羅米修斯押到（）。普羅米修斯的雙手和雙腳（），被（），他既（），也（），（）的痛苦。后來狠心的宙斯又派一只（）鷲鷹，用它（）。但普羅米修斯沒有（），他的（）真讓我們感動。
37、在古希臘神話中有許多神，天神（），眾神之王（），太陽神（），海神（），冥王神（），智慧女神（）。
[四年級下冊語文精讀課文按課文內(nèi)容填空]
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇四
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇五
七年級下冊語文復(fù)習(xí)提綱(課文理解)
二、課文理解(將重點(diǎn)地方畫上橫線，便于鞏固)
1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，文章通過對百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受，表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發(fā)展的束縛。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》，雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花兒落了》選自臺灣作家林海音的小說《城南舊事》，“爸爸的花兒落了”一方面實指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛花的爸爸離開人世。語帶雙關(guān)。小說以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關(guān)于爸爸愛花、對花兒的描寫貫穿始末，另一條線索就是畢業(yè)典禮，圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現(xiàn)爸爸對女兒的關(guān)懷。這兩條線索，前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推動的作用。
3、《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中，作者以自己的切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，采用童話這一靈活的藝術(shù)形式，塑造了一只“丑小鴨”的形象：一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是，在經(jīng)歷過種.種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。從文中可以看出，丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對美的向往和不懈追求。他啟示人們：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭為線索，按時間順序展開故事。
4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》。在這首詩中，詩人以勸說的口吻直抒胸臆，闡明了一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急;在苦惱之時要關(guān)于忍耐，一切都會過去，未來是幸福、美好的。這首詩以平等的娓娓的語氣寫來，語調(diào)親密和婉，熱誠坦率，詩句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀(jì)念冊上題下這首詩。
《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》，在這首詩中，作者塑造了一個面臨選擇的人物。描繪了他選擇時的心態(tài)，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，而且沒有回頭路可走，因此應(yīng)獨(dú)立思考，自主選擇。這首詩有著特別的意蘊(yùn)，它是借寫自然界的道路來表達(dá)對于人生之路的思考。作者弗羅斯特，美國詩人，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩人”，因他處在傳統(tǒng)詩歌和現(xiàn)代詩歌交替的一個時期，也被稱為“交替性的詩人”。著名詩集有《山間》《新罕布什爾》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以“傷”為題眼，意在表明對方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是天才成長的關(guān)鍵因素。作者王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，世稱臨川先生。
6、《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》第二部《黃河頌》?！饵S河大合唱》是著名詩人光未然(張光年)為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響而寫的組詩。在選文中，詩人以時代的歌手出現(xiàn)，代表祖國英勇的兒女，身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠(yuǎn)流長，并且要以它為榜樣，像它一樣偉大堅強(qiáng)。這首詩具有直白、豪邁的風(fēng)格。
7、小說《最后一課》是法國作家都德所作。作品寫的是法國阿爾薩斯地區(qū)被德國普魯士軍隊占領(lǐng)以后，侵略者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語的事件。文章以一個淘氣調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主人公，并以他的視角來觀察、描寫韓麥爾先生這一形象，通過無知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對侵略者無聲的抗議，表現(xiàn)出他們對祖國的深情。
8、《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》作者是李大釗，他不僅是偉大的馬克思主義者，而且是學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。課文圍繞著艱難的國運(yùn)和雄健的國民之間的關(guān)系，以長江大河，旅途征人作比，闡述了艱難的國運(yùn)一定要有雄健的國民這一道理，鼓勵國民“拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行曲調(diào)”，迎接崎嶇與險阻。這篇文章通篇使用比喻增強(qiáng)了說理的透辟性、情感的生動性和語言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時豐富了起來。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良(原名曹漢文)，遼寧昌圖人，現(xiàn)代作家。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。從文章來看，標(biāo)題的要點(diǎn)應(yīng)在于“誓言”。這“誓言”是作者對著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激烈地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或我的墳前?！币虼?，本文是“面對土地發(fā)出的誓言”。
10、《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思她的傳奇故事。以時間為序，采用比興的手法，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，塑造了一個巾幗英雄的形象。這首詩與《孔雀東南飛》一起，被譽(yù)為樂府民歌的“雙璧”。
11、《鄧稼先》是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎得主楊振寧。作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題，運(yùn)用“板塊”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的內(nèi)容組合在一起，表現(xiàn)一個主題：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“‘兩彈’元勛”，是“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者?！皟蓮椧恍恰敝冈訌?、氫彈和人造衛(wèi)星。
12、《聞一多先生的說和做》以“說和做”總領(lǐng)全文，前半部分重點(diǎn)寫聞一多先生是“卓越的學(xué)者”，后半部分重點(diǎn)與聞一多是“大勇的革命志士”，文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說和做的事跡，表現(xiàn)了聞一多先生說做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名詩人，以一篇《老馬》成名，第一本詩集《烙印》，并因《老馬》的流傳被譽(yù)為“農(nóng)民詩人?！?BR> 13、《音樂巨人貝多芬》按照訪問的順序，以貝多芬對厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅強(qiáng)個性。本文的獨(dú)特之處就在于：把貝多芬這要一個偉人還原為現(xiàn)實生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?。貝多芬，德國作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》。本文的作者何為。
14、《福樓拜家的星期天》以時間為序，通過人物的肖像、語言、動作、心理的描寫，著重刻畫四位名作家的形象，表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法國作家，被稱為短篇小說巨匠。代表作有《項鏈》《羊脂球》等。
15、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂?！顿Y治通鑒》是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點(diǎn)明學(xué)習(xí)對健全人格的作用。
16、《社戲》以“我”到趙莊看戲為線索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫到趙莊看戲的全過程，表現(xiàn)了農(nóng)村人的善良，反映了“我”對自由快樂生活的向往和追求。選自魯迅的小說集《吶喊》。
17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一個安塞腰鼓”為線索，按表演前、表演中、表演后三個階段展開描寫。不僅表現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝術(shù)粗獷、雄渾、動力十足的特點(diǎn)，而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特征。作者劉成章。
18、《竹影》的作者是現(xiàn)代畫家、散文家豐子愷。全文以“竹影”為線索，以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術(shù)體驗。說明藝術(shù)并非高不可攀，關(guān)鍵是要培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力。
19、《觀舞記》由正題與副題組成。正題點(diǎn)明中心話題——觀舞，副題充滿感情，是對正題的具體化說明。文章先從一個觀賞者的角度寫自己對卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然后具體描寫他們的舞蹈，最后寫出觀感。文章運(yùn)用比、排比等手法形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代作家，代表作有詩集《繁星》《春水》。
20、《口技》作者林嗣環(huán)。本文以時間先后為序，先寫一家人由睡而醒，再寫一家人由醒復(fù)睡，接著寫一場大火災(zāi)突然而至，再從賓客的神態(tài)、動作等方面烘托，從正面和側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝。文章選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說。
21、《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格，他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。本文是一篇傳記，寫的主要是斯科特探險隊一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個個悲壯地死去。課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探險的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。
22、《荒島余生》節(jié)選自《魯濱孫漂流記》，作者是英國作家笛福，課文所選部分主要寫了魯濱孫被陷荒島之初那種絕望而又盡力尋求希望的矛盾心情。從生存問題、物質(zhì)問題和精神問題這三個方面表現(xiàn)了魯濱孫遇到的困難后意志極為堅強(qiáng)、生存信念十分執(zhí)著，而且務(wù)實肯干，勤于創(chuàng)造的品質(zhì)。
23、《登上地球之巔》作者為郭超人。選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，全文以四名隊員克服重重困難攀登地球之巔——珠穆朗瑪峰的經(jīng)過為線索，以時間先后為序，著意描寫登山隊員在登山中面臨的三大困難：寒冷、黑夜和缺氧。表現(xiàn)了這些困難在嚴(yán)峻的考驗面前堅強(qiáng)的意志和大無畏的精神。他們是靠意志、毅力、團(tuán)結(jié)合作和犧牲精神來克服三大困難的。
24、《真正的英雄》是一篇聲情并茂的悼詞，演講者是當(dāng)時的美國總統(tǒng)里根。從感情脈絡(luò)來看，全文可以分為前后兩大部分，前部分主要抒發(fā)了悲痛心情，后半部分則主要表達(dá)化悲痛為力量。文章用“真正的”強(qiáng)調(diào)“英雄”，表達(dá)了對這次罹難者英雄行為的肯定。文章以此為題，是對七名宇航員偉大行為的贊頌。
25、《夸父逐日》選自《三海經(jīng)》，是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。后來，人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話?！秲尚恨q日》選自《列子·湯問》，舊說是周朝列御寇作的，但不可靠。這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，爭執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡。既使是博學(xué)的孔子也會有所不知。這篇短文還反是映了古人為認(rèn)識自然、探索客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
26、《珍珠鳥》是當(dāng)代作家馮驥才的作品，文章通過寫我與珍珠鳥從相識、熟悉、親近，到相依相伴的關(guān)系變化過程，將自己對珍珠鳥的喜愛之情融注在對珍珠鳥的描寫之中。最后一句點(diǎn)明中心。
27、《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》，作者沈石溪。文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，表現(xiàn)了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。
28、《華南虎》寫于“十年**”期間，作者牛漢，當(dāng)代詩人。這首詩以參觀動物園的老虎的過程為順序，以寫實和猜測的筆法，寫了有著不屈的生命、執(zhí)著靈魂的華南虎的形象。表現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€性。
29、《馬》是一篇科學(xué)小品，作者是法國博物學(xué)家、作家布封，他曾用40年時間寫成36巨冊的《自然史》。本文用文學(xué)的筆調(diào)，采用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人使用”的馬的深刻同情。
30、《狼》選自《聊齋志異》，是清朝蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。本文以狼為主線，通過寫屠戶與狼相斗的故事，著力表現(xiàn)狼的狡猾，最后一段議論點(diǎn)明主旨：狼無論多么狡詐陰險，最終還是要初機(jī)智勇敢的人戰(zhàn)勝。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成語，并理解成語意思;
2、朗讀并背誦相關(guān)的兒歌;
3、熟讀老子原文。
教學(xué)過程：
一、交流成語，走進(jìn)老子
1、背誦積累的道德經(jīng)成語。
2、看圖猜成語。
師導(dǎo)入：成語是中華民族智慧的結(jié)晶，是濃縮的文化。這節(jié)課，我們將再次走近《讀老子，學(xué)成語，誦兒歌》這本書,從經(jīng)典作品中學(xué)習(xí)成語。
二、學(xué)習(xí)成語，初讀老子
1、漢字趣解。
2、你還知道哪些含有懷的詞語?
3、今天我們要學(xué)的成語是——《虛懷若谷》這個成語也含有懷字。
(師板書課題，生齊讀兩遍)
三、理解成語，熟讀兒歌
1、成語簡介
2、聽老師讀道德經(jīng)原文。
(1)自己試著來讀一讀吧!
(2)、師范讀。
請聽老師讀一遍，聽清你不認(rèn)識的字的讀音，默默記在心里。
注意，一邊聽一邊指著字。
(3)、鞏固，熟讀兒歌。
a現(xiàn)在一起將整首兒歌讀一讀。
b誰敢當(dāng)老師帶大家讀?(兩名學(xué)生分兩節(jié)帶讀)
c是不是每個同學(xué)都會讀這首兒歌呢?現(xiàn)在同桌互相檢測一下吧。(讀得好夸夸他，讀錯了當(dāng)小老師教教他。)(檢測：誰能流利地讀給同桌聽?)
(4)、男孩女孩比賽讀一讀吧!
(5)、填空檢測。
四、拍打節(jié)奏，背誦積累
過渡語：語文學(xué)習(xí)重在積累，熟讀才能成誦。怎樣才能讀得抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口呢?老師告訴大家一個小秘訣：要注意把握好詞語意思間的停頓哦!
1、師出示畫有停頓符號的兒歌。(斜線表示語氣的停頓)
2、請聽老師如何讀出節(jié)奏。
3、打節(jié)拍齊讀。
4、同桌試著背給對方聽。
5、誰敢背給大家聽?(指名)
6、全班拍手背誦。
五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接
1、學(xué)了這篇兒歌，我們要有大肚量，不要與人斤斤計較。
2、學(xué)習(xí)對聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！弊屔?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 3、總結(jié)，在生活中我們要寬容地對待別人，才能廣結(jié)良友。
4、“虛懷若谷”這個成語對你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)?
六、暢談收獲，總結(jié)課堂
孩子們，虛懷若谷，謙虛做人?；畹嚼?，學(xué)到老，未嘗不是一件
人生幸事。讓我們牢記成語，做老子思想的踐行者吧!說說你本節(jié)課學(xué)到了哪些知識?
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇七
1.有感情地朗讀課文，感受賈平凹先生筆下的風(fēng)雨場景。
2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用側(cè)面襯托來表現(xiàn)風(fēng)雨的高明手法。
3.能結(jié)合課文，運(yùn)用自己的語言，賞析作者是如何細(xì)致觀察并真切描寫景物的細(xì)節(jié)及其變化的。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用側(cè)面襯托來表現(xiàn)風(fēng)雨的高明手法。
課時一課時
學(xué)習(xí)過程
課前預(yù)習(xí)
1、掌握課后“讀一讀、寫一寫”的詞語，給下列加點(diǎn)詞語注音。
2、查閱有關(guān)資料，了解作家作品。
3、讀課文2遍，想一想文章主要寫的是什么內(nèi)容。把你的疑惑寫下來。
課堂學(xué)習(xí)
一、導(dǎo)入
1、展示兩張暴風(fēng)雨的圖片，提問：“你看到了什么?想到了什么?”
2、認(rèn)識作者，認(rèn)識“凹”
二、初感風(fēng)雨景。
1.快速瀏覽課文，課文是通過對哪些事物的描寫來表現(xiàn)這風(fēng)雨的?
2、這些景物大致可以分幾類?這些事物在風(fēng)雨中什么共同的特點(diǎn)?
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇八
《理想》是七年級上冊第二單元的第1篇課文。第二單元仍然繼續(xù)著第一單元所談?wù)摰摹叭松边@個話題，所選課文側(cè)重于寫對人生的理解和選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。詩人流沙河的《理想》，是一首哲理詩，也是一首贊美詩，主要借助比喻手法，闡述理想，贊美理想。詩人從不同角度贊美理想，例如，說“理想是燈，照亮夜行的路”“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向”，說的是理想指引著人們前進(jìn)的方向。詩中又說，“理想使你微笑地觀察生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”，說的是理想給人的精神力量?！袄硐胧囚[種，敲碎你的黃金夢”，說的是理想能凈化靈魂?！袄硐胧共恍艺呓^處逢生”“給罪人新生”“喚浪子回頭”等等，又是從理想對不同人的意義這個角度去贊美的。這首詩是富有形象的，詩人用形象來概括歷史事實和現(xiàn)實生活。對于高度概括的哲理，人生體驗不同的人，感受、體驗、理解是不同的。這種哲理性，可以促使學(xué)生進(jìn)一步提高理解能力和思維能力。初一學(xué)生讀這首詩，一方面要充分調(diào)動他自己的人生體驗，一方面也要聯(lián)系一些典型事例，去領(lǐng)語詩句的含義。比喻是這首詩的主要手法，一連串的比喻又是排比，這些修辭手法也應(yīng)該學(xué)習(xí)。
《理想》是一首詩，語言押韻、流暢優(yōu)美，應(yīng)該繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。對于學(xué)生的朗讀訓(xùn)練的要求應(yīng)該有所提高，發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和感情諸方面，都要給以扎實有效的指導(dǎo)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、把握詩歌的意象，領(lǐng)會詩人的思想感情。
2、熟練朗讀并背誦全詩。
3、聯(lián)系生活體驗和語境，感悟和理解詩句含義，領(lǐng)略詩歌的藝術(shù)魅力。
4、追求美好人生，樹立崇高而遠(yuǎn)大的理想。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀，理解詩歌蘊(yùn)含的哲理。
2、理解詩歌的主旨。
3、賞析詩歌的語言。
四、教學(xué)難點(diǎn)
1、體會詩歌構(gòu)思精巧、語言精美的特點(diǎn)。
2、理解詩中的意象。
3、聯(lián)系生活體驗，體會詩中的思想感情。
五、教學(xué)方法
1、朗讀法。詩人用異彩紛呈、含義深刻的形象比喻，闡述理想之于人生的決定意義。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀，品味精美的語言，體會詩歌的精髓，并做到熟讀成誦。
2、聯(lián)想想象法。詩歌主要贊美理想，富含哲理性，這就使得詩作的廣度和深度大為拓展。學(xué)習(xí)這首詩，要激活學(xué)生的思維，幫助他們理解詩歌的'豐富內(nèi)涵，啟發(fā)對人生和理想做深入思考。
3、討論點(diǎn)撥法。用于對重要意象、思想感情的分析。
4、競賽法。競賽法有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與競爭意識，并切鍛煉學(xué)生的合作能力。
5、體驗法。調(diào)動學(xué)生的人生體驗來理解詩歌，使詩歌的哲理化為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的人生哲理。
六、學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文，應(yīng)多誦讀。首先要注意語氣、語速、語調(diào)及重音的處理。其次要理解課文的內(nèi)容，將詞句化為形象，在課文中品味賞析，體會詩歌的意境?？梢哉归_聯(lián)想，了解詩句的內(nèi)涵，體會詩歌中蘊(yùn)含的哲理。對詩句的理解要借助于反復(fù)的朗讀，聯(lián)系社會歷史的發(fā)展，調(diào)動自己的人生體驗，來深入思索、反復(fù)咀嚼。還要反思自己的人生體驗，從而凈化自己的精神世界。
七、教學(xué)設(shè)想
這篇課文對詩句的理解要借助于聯(lián)系社會歷史的發(fā)展，調(diào)動自己的人生體驗，來深入思索。本校學(xué)生生活環(huán)境相對比較閉塞，思想相對比較單純，談不上有閱歷，也談不上有很多的人生體驗，教師可以給學(xué)生一些相關(guān)的閱讀資料，增加學(xué)生的閱讀面，豐富學(xué)生的體驗。
八、課時分配：
2課時。
九、課前準(zhǔn)備
1、多媒體課件。2、示范朗讀資料。3、學(xué)生預(yù)習(xí)，閱讀《理想》的資料。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇九
1、感知父親形象
2、把握作者感情
3、體會父愛
二、導(dǎo)入
學(xué)生演講__的故事。
(學(xué)生討論對此事的看法：大部分學(xué)生都認(rèn)為__父女的做法是不可取的，認(rèn)為楊父是一位不負(fù)責(zé)任的父親，他對女兒的愛不是真正的父愛。)
那么什么是真正的父愛呢?
朱自清的《背影》，使我們從父親困頓前行的背影中，體會到父親的那份深沉厚實的愛;而劉鴻伏的《父親》，又為我們刻畫了父親的那份苦澀而溫馨的愛。
今天我們來一同學(xué)習(xí)劉鴻伏的《父親》
三、進(jìn)入文本
1、理清思路
通過預(yù)習(xí)，我們可以知道作者主要寫了三個生活片段，分別是：
接通知書的中午;送行途中;父子分別
2、文中的父親是個怎樣的形象呢?請大家畫出描寫父親的語句。父親的哪些地方讓你感動呢?把你的感動寫下來。
a、父親常常在喝醉了酒的時候，喜歡拿了我的文章夸耀于那些鄉(xiāng)鄰朋友……
父親以兒子為榮
b、第二自然段
全體朗讀。
作用：用了五個排比句，寫了父親幾幅勞動生活的畫面，營造了一種凄美的氣氛。贊美了父親的勤勞、堅強(qiáng)、容易滿足和質(zhì)樸，同時，大家可以想象一下，赤著腳在大雪里跋涉，在貓頭鷹的啼叫里荷薪而歸，披蓑戴笠地在風(fēng)雨中勞作，僅僅表現(xiàn)他的勤勞嗎?這里面有著窮苦和艱辛啊!
c、父親說過：人是土物，離不開泥土的。
明確：愛這片土地，他生于斯，長于斯，勞動于斯，乃至長眠于斯。土地賦予了他堅韌和深沉自信的性格。
這讓我不禁聯(lián)想到臧克家的那首詩《三代》：
爺爺在土里埋葬
爸爸在土里流汗
孩子在土里洗澡
“土性”已經(jīng)融入進(jìn)了勞動人民的心中，成了根深蒂固的性格特點(diǎn)。
d、父親頭上裹著青頭巾，腰間圍著黑包袱，一身只有走親戚才穿的灰布衣。
明確：重視這趟遠(yuǎn)行，鄭重其事，然而我們還是從他的身上看到了寒酸。山里人的好的打扮在城市人嚴(yán)重有的只是好奇與驚訝，感動與憐憫。
e、在那一刻，我分明看見父親的兩鬢已鉆出絲絲白發(fā)，而他曾經(jīng)扛過竹木、扛過巖石也挑過生活重荷的挺直的背，此時已顯得佝僂了。望著青頭巾、黑包袱、灰布衣的父親的背影，我的心一陣戰(zhàn)栗。
明確：作者對父親的衰老感到難過和心疼，同時心中感受到一種重?fù)?dān)。
此處可以與朱自清的《背影》中的片斷相比較，讓學(xué)生找異同。
3、那么如此偉大無私的父愛，作者感受到了嗎?作者的感悟是不是也引發(fā)了你的共鳴呢?請找出有關(guān)作者感悟的語句，各抒己見。
b、我的父親的背影，我永遠(yuǎn)像山一樣堅強(qiáng)挺立的父親，是我生命的路碑。
c、為父親，為自己，也為那養(yǎng)育過我的故土，我把所有翻開的日歷都當(dāng)作奮進(jìn)的風(fēng)帆。
父親的生活經(jīng)歷、故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、父親對我的愛都是翻開的日歷，都是我奮進(jìn)的動力，我將憑借這些動力珍惜每一分鐘來提升自己。
四、談了這么多父愛，說了這么多作者的感受，讓我們也表達(dá)一下我們的感謝吧
請以“感謝父親”為開頭表達(dá)你對父親的感謝，每個人說一句，準(zhǔn)備一分鐘。
也可以仿寫第二段
也可以讓學(xué)生講述一下他和父親的故事
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場景，梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點(diǎn)詞語和優(yōu)美語句，體會修辭手法及側(cè)面烘托的運(yùn)用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來，無數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中?；蛳不虮?，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)
3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點(diǎn)?
第1段：樹林全貌(像面團(tuán)，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團(tuán)麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點(diǎn)不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過對事物情態(tài)的描寫來展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十一
元、園、原、圓、員
1、公（）里的花好看極了。
2、爸爸給我兩（）錢，讓我買鉛筆。
3、地球是（）的嗎？
4、羊兒在草（）上吃草。
5、我爸爸是共產(chǎn)黨（）。
知、只、支、枝
1、小鳥在（）頭高興地唱歌。
2、我有許多（）鉛筆。
3、樹葉上長了許多（）小蟲子。
4、你（）道他上哪兒了嗎？
城、成
1、春天到了，我們村（）了花園。
2、天安門（）樓真高??！
十、石、時、識
1、早上，（）針指向6點(diǎn)，我就起床了。
2、媽媽說她不認(rèn)（）這個人。
3、哥哥今年（）歲了。
4、司馬光用（）頭砸破了大水缸。
常常、長長
1、小軍（）幫助李奶奶取報紙。
2、大象有一個（）的鼻子。
后、候
1、小明小時（）學(xué)過游泳。
2、（）天是星期一。
近、進(jìn)
1、王力走（）了學(xué)校。
2、我家離公園很（）。
塊、快
1、假山下有一（）石頭。
2、火車開得很（）。
喜歡、高興
1、小猴子找到一些桃子，非常（）。
2、動畫片是我最（）看的。
專心、關(guān)心、愛心
1、小紅在教室里（）地做作業(yè)。
2、王老師對同學(xué)很（）。
3、每個人要有（）
新鮮、清新
1、雨過天晴，（）的空氣迎面撲來。
2、媽媽買了許多（）的水果。
一把、一頭、一口、一個、一只、一支
1、媽媽給我（）蘋果。
2、（）水牛在田里走。
3、天上飛著（）小鳥。
4、文具盒里放著（）尺子。
5、院子里有（）井。
6、我有（）筆。
芽、牙、呀
1、他的（）齒真白。
2、春天，小草發(fā)（）了。
3、這朵花多好看（）！
汽、氣
1、這是一輛國產(chǎn)（）車。
2、下雨了，空（）真清新！
話、畫、化
1、春天來了，冰雪（）了。
2、你會用“應(yīng)該”寫一句（）嗎？
3、這是一幅名（）。
語、羽、雨
1、窗外下著?。ǎ?BR> 2、我最喜歡上（）文課。
3、天鵝有潔白的（）毛。
就、才
1、妹妹今年（）4歲，（）可以讀報了。
2、只要我們刻苦努力，（）能取得優(yōu)異的成績。
嗎、呢、啦、啊
1、你知道天要下雨了（）？
2、大自然的語言多奇妙（）！
3、浪花為什么又要跑回家（）？
4、這本新書可好看（）！
仔細(xì)、馬上、輕輕、趕快
1、我（）走進(jìn)教室，生怕打擾他人學(xué)習(xí)。
2、快遲到了，明明（）往學(xué)校跑去。
3、明明在草叢里（）找，還是沒找到蛐蛐。
4、聽到上課鈴聲響了，同學(xué)們（）跑進(jìn)教室。
更、很
1、我有（）多好朋友，特別開心。
2、一場大雨過后，空氣（）清新了。
生、升、聲
1、太陽從東方（）起來了。
2、我是一年級的小學(xué)（）。
3、教室里靜悄悄的，一點(diǎn)（）音也沒有。
第、弟
1、我有一個表（）。
2、他（）一個跑到終點(diǎn)。
羊、洋、陽
1、太（）像一個紅球。
2、江水河水流進(jìn)海（）里。
3、小山（）在山坡上吃青草。
課、刻
1、小獅子（）苦練功。
2、我上（）是很認(rèn)真。
她、他、它
1、（）是我的爸爸。
2、小白兔真可愛，我很喜歡（）
3、（）是我的奶奶。
買、賣
1、媽媽給我（）了一件新衣服。
2、小狐貍把新鮮空氣運(yùn)到城里去（）。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十二
1、《我愛這土地》一詩寫作于國難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國又一次遭受日寇鐵蹄踐踏的1938年，詩人艾青作為一個“悲苦的種族爭取解放、擺脫枷鎖的歌手”，堅定地匯入人民解放斗爭的洪流中，成為一名時代的鼓手、吹號者。全詩共六節(jié)。第一節(jié)用一只鳥兒生死眷戀土地作比喻，表達(dá)詩人對祖國的摯愛。詩人用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀。詩人借助鳥兒死后羽毛腐爛在土地里，表達(dá)詩人對土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。第二節(jié)一問一答，詩人直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，捧出了他那顆真摯、熾熱的愛國心。
2、《鄉(xiāng)愁》是一首抒情詩，表現(xiàn)了大陸和臺灣分割的不幸歷史，抒了了中華兒女思鄉(xiāng)懷土、盼望祖國統(tǒng)一的熾烈而深沉的情感。全詩以形式上的四個小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個階段。這四個階段在時間上是前后順承的，對應(yīng)著人生的四個階段。作者以空間上的阻隔作為這四個階段的共同特征，時空的隔離與變化，推進(jìn)了詩情的層層深化，從而將個人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國之思。這首詩還曾被音樂家譜曲，在海峽兩岸廣為傳唱。
(二)學(xué)法引導(dǎo)
1、《我愛這土地》這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍，誦讀時要著重把握由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”，并在朗讀中體會詩歌蘊(yùn)含的深沉而真摯的愛國之情。學(xué)習(xí)時要著重理解兩節(jié)詩之間的聯(lián)系，以及“鳥”的形象對表現(xiàn)主題所起的作用。
2、《鄉(xiāng)愁》這首詩要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，概括出詩中提到的人生的四個階段及每個階段鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物，著重理解詩人的鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國之思的。課外閱讀余光中其他的詩，如《鄉(xiāng)愁四韻》等，體會這些詩歌中的思鄉(xiāng)情緒。
(三)審美鑒賞
1、情濃意深的形象美
《我愛這土地》這首詩，寫于抗日救亡最艱難的歲月。詩中抒發(fā)了詩人對于祖國最為深沉的愛，但他沒有直接渲泄自己的感情，而是運(yùn)用象征的手法，描繪了一組鮮明的詩歌形象。讓抒情主人公化作一只小鳥，由鳥兒生前的歌唱，寫到它死后的魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象。此外，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說來，土地可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無比溫暖的黎明”可以看作充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。這樣，通過具體、真切的形象，抒發(fā)了一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛。
2、鮮明強(qiáng)烈的音韻美。
《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩。就詩的每一節(jié)來看，句子有長有短，參差不齊。但全詩四節(jié)，節(jié)與節(jié)之間，對稱、和諧、均衡，呈現(xiàn)整飭美。根據(jù)抒情需要，詩人用了復(fù)沓手法。全詩各節(jié)都采用“鄉(xiāng)愁是——”與“我在這頭……在那(里)頭”的句式。復(fù)沓手法的運(yùn)用，既突出地抒寫了鄉(xiāng)愁，又分清了詩的層次脈絡(luò)，從而增添了旋律美，增強(qiáng)了節(jié)奏感。各節(jié)的第二句，都有“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞，同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆的旋律，增強(qiáng)了詩的音韻美。
(四)重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、請用“”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩句的朗讀節(jié)奏和重音。
(1)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……
(2)而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
[析]朗讀詩歌要注意語氣和語調(diào)，注意停頓和重音。一般地說，標(biāo)點(diǎn)是停頓的書面標(biāo)志，但有時為了表達(dá)感情的需要，在沒有標(biāo)點(diǎn)的地方，也可以作適當(dāng)?shù)耐ｎD?？偟脑瓌t是，不能將完整的語義分開。朗讀時的重音，多指邏輯重音，即根據(jù)表達(dá)感情的實際需要，重讀部分關(guān)鍵詞語。
[參考答案](1)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……
(2)而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
[析]詩歌和其他文學(xué)體裁一樣，要用形象思維，即使是有議論，一般也依賴具體的形象。所以閱讀詩歌時要特別注意詩中詩人是通過哪些具體形象來表達(dá)思想感情的，理解詩人為什么要選擇這些形象來表情達(dá)意。
[參考答案]詩中出現(xiàn)的形象有“鳥”“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”?！傍B”是一個飽受磨難，拼盡全力用整個生命去歌唱的形象，在它身上寄予了詩人愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心?！巴恋亍薄昂恿鳌薄帮L(fēng)”“黎明”這四個形象，聯(lián)系它們前面長長的修飾語“被暴風(fēng)雨所打擊著”、“洶涌著”的“悲憤的”、“無止息地吹刮著的激怒的”以及“那來自林間的無比溫柔的”等，可以想見，它們象征了祖國、人民、民族的苦難與災(zāi)害，他們不屈的斗爭和對未來的美好的希望與堅定的信心。詩句中表達(dá)了作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸，以及對祖國、對人民、對土地的那種深深的愛。
[析]此題意在引導(dǎo)讀者理解這首詩歌上結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心，進(jìn)而加深理解這首詩的思想感情。
[參考答案]《我愛這土地》的兩節(jié)詩，如果說第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”這一主題的抒情性的鋪陳描述，那么第二節(jié)短小精悍的兩行，則可看作是對主題的高度凝練的概括。這兩句詩，是那個苦難的年代，一切愛國的知識分子對祖國的最真摯的愛的表白，它不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。
[析]這道題的訓(xùn)練目的有二：一是進(jìn)一步加深對詩歌總是借助形象抒情言志這一特點(diǎn)的認(rèn)識;二是，幫助讀者學(xué)會怎樣將詩歌要表達(dá)的抽象情理具象化。
[參考答案]作者巧妙的將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等對應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成具體可感的形象。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十三
教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動預(yù)設(shè)個性化批注第一課時
教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。
二、作品簡介
1.孔子其人
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
曾帶領(lǐng)弟子周游列國，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道;學(xué)而不厭，誨人不倦;與人為善，直道而行。
中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2.《論語》其書
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體;敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語
思而不學(xué)則殆()不亦說()乎?不逾矩()()
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子
一簞()食曲肱()而枕之
2.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點(diǎn)撥。
第一章
分析文義
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”
課文探究
第1句講：學(xué)習(xí)方法
第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣
第3句講：個人修養(yǎng)
第二章
分析文義
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)
第三章
分析文義
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)?！?BR> 子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章
分析文義
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣?！?BR> 翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究
本章談學(xué)習(xí)方法
五、課堂小結(jié)
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)
1.背誦并默寫前四章。
2.熟讀課文五至十二章。
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章;2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語的解釋。
二、繼續(xù)研讀課文五至十二章
第五章
分析文義
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”
翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?BR> 課文探究
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章
分析文義
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究
本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章
分析文義
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?BR> 翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?BR> 課文探究
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十四
1.《鯨》是一篇常識性的說明文。介紹了鯨的'形體特點(diǎn)，進(jìn)化過程，種類和生活習(xí)性等方面的知識。這篇文章層次分明，條理清晰。第一段講鯨的體形特別大。第二段鯨是哺乳動物。第三段講鯨的種類。第四段講鯨怎樣進(jìn)食。第五段講鯨用肺呼吸。第六段講鯨如何睡覺。第七段講鯨的生長特點(diǎn)。概括起來，4-7段分別從四方面講了鯨的生活習(xí)性。
2.《鯨》作者用列數(shù)字，絕例子，作比較，打比方等多種說明方法，通俗，生動，準(zhǔn)確地對鯨的特點(diǎn)加以說明。
3.《新型玻璃》這篇課文條理清楚，層次分明。課文前五個自然段在結(jié)構(gòu)上有兩個明顯的特點(diǎn)：一是介紹每種新型玻璃時都是先講特點(diǎn)，再講用途。二是特別注意段與段之間的銜接過渡，且富于變化。
4.《新型玻璃》這篇課文重點(diǎn)應(yīng)該了解新型玻璃的特點(diǎn)及作用，學(xué)習(xí)作者說明事物的方法。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十五
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
2、使學(xué)生樂于習(xí)作，能抓住景物的特點(diǎn)有條理地表達(dá)自己的真情實感。發(fā)展學(xué)生的個性，盡情表達(dá)各自內(nèi)心世界的感受。
教學(xué)重點(diǎn)
抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)難點(diǎn)
抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)，搜集例文
教學(xué)流程
第一課時
一、情境導(dǎo)入
這節(jié)課下我們走進(jìn)風(fēng)雨的世界，去聆聽風(fēng)雨的聲音，去感受風(fēng)雨的魅力。！
二、述說風(fēng)雨
（一）引導(dǎo)學(xué)生述說觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點(diǎn)
2、有序表達(dá)
3、大膽想象
4、語言生動形象
（二）拓寬思路，讓學(xué)生說說在生活中見到過哪些風(fēng)雨現(xiàn)象。
三、擬寫初稿
師：讓我們把看到的想到的用文字表達(dá)出來吧！
四、確定內(nèi)容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。
2、指名匯報，師生共同評價。
3、學(xué)生自擬習(xí)作提綱，圍繞“抓特點(diǎn)、有順序”進(jìn)行指導(dǎo)。
五、動筆習(xí)作。
1、想一想寫風(fēng)雨景象的要求。
2、學(xué)生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習(xí)作。
六、欣賞習(xí)作，師生評議。
出示例文互讀互評
例文：春天的`雨
聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.
在著牛毛般的細(xì)雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機(jī);它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨(dú)有的一份魅力,這針細(xì)般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴(yán)肅的面對著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點(diǎn)頭。
第二課時
一、評改延伸，深化習(xí)作感受
1．回顧習(xí)作要求
2．小組評改。
3.班級交流。
優(yōu)秀習(xí)作在班級宣讀
4．提出修改意見。
5．學(xué)生修改。
6.學(xué)生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時
一、賞析習(xí)作。
1、選幾篇好的習(xí)作賞析。
2、指名讀習(xí)作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點(diǎn)評。
三、不滿意自己作文的學(xué)生可再修改。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十六
一、導(dǎo)入新課(3分鐘)
ppt屏幕展示有關(guān)風(fēng)雨的圖片。
教師：同學(xué)們，圖片欣賞完了，你從這些圖片中看到了什么，感受到了什么?
學(xué)生a：……
學(xué)生b：……
學(xué)生c：……
教師最后就學(xué)生的回答做簡單的總結(jié)，并將主題引入《風(fēng)雨》這篇課文的學(xué)習(xí)中。
二、作者簡介(3分鐘)
賈平凹，陜西丹鳳人。原名賈平娃。陜西作家協(xié)會主席，中國書協(xié)會員，當(dāng)代著名作家。賈平凹是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當(dāng)代中國可以進(jìn)入中國和世界文學(xué)史冊的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一，被譽(yù)為“鬼才”。曾多次獲文學(xué)大獎，1988年《浮躁》獲得第八屆美孚飛馬文學(xué)獎銅獎。他以小說出名，散文也別具一格。其散文常常綻放出哲理的光芒，平淡樸實的語言里，蘊(yùn)含著深厚的生活哲理。雖取材于日常生活中的物、人、事等，但言近旨遠(yuǎn)，有著濃厚的自成一家的美文風(fēng)格。
了解了作者之后，我們一起走進(jìn)風(fēng)雨之中，感受作者筆下的狂風(fēng)驟雨。
下面，大家用五分鐘的時間，朗讀全文。在朗讀的過程中，請大家用筆圈畫出不懂的字詞，同時思考下面的問題。稍后老師請同學(xué)起來回答。
三、朗讀課文，整體感知(14分鐘)
朗讀全文，并用筆勾畫出不懂的字詞，借助課文的助學(xué)系統(tǒng)、詞典等工具進(jìn)行學(xué)習(xí)。過后，為課文劃分層次，理清課文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。
1.讀讀寫寫
蔓撩捶偌大蘆葦柵欄槐樹攀附蜷曲屋檐弧形倏忽錐形蹦跳
剎那
柵欄：用鐵條、木條等做成的類似籬笆而比較堅固的東西。
攀附：附著東西往上爬。比喻投靠有權(quán)勢的人，以求高升。
2.問題：
請找出各段中都描寫了哪些景物?描寫這些景物又有什么樣的作用?
明確：樹林子垂柳楊葉蘆葦羊葡萄蔓蒼蠅鳥巢鳥兒廢紙濕貓瓦浮萍魚兒老頭孩子們……
作用：側(cè)面襯托，突出風(fēng)之狂暴，雨之猛烈。
作者描寫風(fēng)，不是直接描寫風(fēng)的狂暴，肆虐，而是通過描寫狂風(fēng)吹拂下的自然景象、動物和人的狀態(tài)來反襯風(fēng)之大，風(fēng)之猛。作者運(yùn)用的這種手法就是側(cè)面襯托。
側(cè)面襯托，即通過對周圍事物的狀態(tài)特征描寫，從側(cè)面來襯托要寫的事物的寫作方法。它可以使描寫峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，趣味盎然。下面，我們具體來看看作者又是如何描寫狂風(fēng)之下的自然風(fēng)景、動物和人的。
四、品讀鑒賞，深入探究
句子賞析(12分鐘)
例：
比喻修辭手法的運(yùn)用：
1.樹林子像一塊面團(tuán)了，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓。
明確：“從樹林子”起筆，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把冷風(fēng)驟雨中的樹林子比作一塊面團(tuán)，通過“鼓”“陷”的反復(fù)。寫出了樹林子在風(fēng)雨中飄搖的情景。(可分析比喻的本體、喻體等，下同。)
2.槐樹上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下蜷曲的手腳，一下子像一條死蛇，嘩嘩啦啦脫落下來，軟成一堆。
明確：觀察非常仔細(xì)，看清了脫落的瞬間動態(tài)——“才”“一下子”，看清了葡萄蔓的情狀——“蜷曲”“像一條死蛇”“軟成一堆”，還聽到了聲音——“嘩嘩啦啦”。運(yùn)用了比喻的修辭，形象地寫出了葡萄蔓被風(fēng)掀落的情狀。
夸張修辭手法的運(yùn)用：
3.一個穿紅衫子的女孩沖出門去牽羊，又立即要返回，卻不可能了，在院子里旋轉(zhuǎn)，銳聲叫喚，離臺階只有兩步遠(yuǎn)，長時間走不上去。
明確：運(yùn)用了夸張的手法，明明“只有兩步遠(yuǎn)，卻長時間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩的同時，也讓人覺得有點(diǎn)夸大事實，但這也正突出了風(fēng)的強(qiáng)大以及狂暴猛烈。
4.池塘里絨被一樣厚厚的浮萍，凸起來了，再凸起來，猛地撩起一角，唰地揭開了一片;水一下子聚起來，長時間地凝固成一個錐形;啪地摔下來，砸出一個坑，浮萍沖上了四邊塘岸，幾條魚兒在岸上的草窩里蹦跳。
明確：運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出了風(fēng)雨夾擊的情景，“撩”、“揭”、“聚”、“摔”、“砸”、“沖”，動感十足，“唰”、“啪”，聲勢駭人。
比喻的修辭手法，把“厚厚的浮萍”比作“絨被”，突出了池中浮萍之多，之厚，也為后面一系列生動的描寫做了鋪墊。
“凸、撩、揭、沖”等動詞的使用將浮萍擬人化了，帶有了人的思想情感、動作，使得浮萍給人的形象更加具體可感。
動詞的使用：
5.幾鳥尖叫著飛來要守住，卻飛不下來，向右一飄，向左一斜，翅膀猛地一顫，羽毛翻成一團(tuán)亂花，旋了一個轉(zhuǎn)兒，倏忽在空中停止了，瞬間石子般掉在地上，連聲響兒也沒有。
明確：“飄”、“斜”、“顫”、“翻”、“旋”、“?！薄ⅰ暗簟钡纫幌盗械膭釉~，生動形象地寫出了鳥兒在大風(fēng)中由飛到被吹落的過程。未見“風(fēng)”字，但風(fēng)無處不在。
6.一頭斷了牽繩的羊從柵欄里跑出來，四蹄在撐著，忽地撞在一棵樹上，又直撐了四蹄滑行，末了還是跌倒在一個糞堆旁，失去了白的顏色。
明確：“跑”、“撐”、“撞”、“直撐”、“跌倒”的一系列動詞生動形象地將“斷了牽繩的羊”的一連串表現(xiàn)展現(xiàn)了出來，側(cè)面烘托出了風(fēng)的狂。
……
前面我們一直在說風(fēng)，卻從未一字提到雨。因此就有人提出疑問了。請大家合作探討一下下面的這個問題。
問題探究(6分鐘)
有人說結(jié)尾寫到大雨了，你是怎么看的?結(jié)尾的場景和情調(diào)跟前面相比有什么不同?
結(jié)尾的場景跟外面相比，由外面的景物轉(zhuǎn)到屋內(nèi)，情調(diào)上由前面的景物的紛雜轉(zhuǎn)到屋內(nèi)的安靜、平和。老人在土炕的席子上捶腰腿，小孩驚喜地疊著紙船放出去，氣氛不甚緊急，行文節(jié)奏舒緩了，孩子們帶來了歡喜的情調(diào)。
五、課堂小結(jié)
本文借助典型的景物描寫，通過側(cè)面襯托的手法，并大量運(yùn)用比喻、夸張等修辭方法，使得一幅幅生動的畫面像電影中的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度展現(xiàn)風(fēng)狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術(shù)畫面，也含蓄地表達(dá)了作者對兒童天真純潔性情的謳歌和贊美。
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十七
知識目標(biāo)：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對比論證法。
德育目標(biāo)：
1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過正反說理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。
教學(xué)方法：
誦讀法，探究引申法
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、舉出所學(xué)過的歐陽修的文章。(《醉翁亭記》)。
2、與《醉翁亭記》對比導(dǎo)出《伶官傳序》(如果說《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國憂民的情懷，我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》。)
3、由學(xué)生介紹歐陽修。
4、關(guān)于序。
5、背景介紹。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個別詞，字義，說明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：讀出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來。(“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢，不可一世的氣概。)讀出對比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來。讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來。
三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索。
1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)
2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實。過度：莊宗之所以……可以知之矣)
3、簡述莊宗得天下和失天下的史實。
4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對比論證)
5、作者從莊宗得天下的史實中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”，“憂勞興國，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結(jié)論說說。(“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵精圖治”“居安思?！?
7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8、處于北宋時期的歐陽修，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?
9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)
2、總結(jié)：古人說得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇!
七年級語文課文內(nèi)容歸納概括篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：了解童話的特點(diǎn);能理清故事的脈絡(luò)，讀懂故事的內(nèi)容，理解幸福的含義。
2、情感目標(biāo)：發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，感受到自己給別人或者別人給自己帶來的幸福，并懂得珍惜幸福。
3、技能目標(biāo)：聯(lián)系生活實際，發(fā)揮想象，編寫童話，提高合作探究能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：讀懂故事的內(nèi)容，理解幸福的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，感受到自己給別人或者別人給自己帶來的幸福，并懂得珍惜幸福。
課時數(shù)：1課時
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生興趣：
1、出示“幸?！边@個詞語
2、齊聲朗讀
3、討論：你認(rèn)為怎樣才是感到幸福的呢?
設(shè)計意圖：把幸福提出來讓學(xué)生討論，引發(fā)對幸福的思考。這樣一開始就把文本的基本點(diǎn)——幸福提出來思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
二、整體感知課文：
2、交流討論。(三位青年找幸福的事)
3、這三位青年明白幸福是什么了嗎?
出示句子：幸福要靠勞動，要靠很好的盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情。(齊讀)
設(shè)計意圖：找出中心句,圍繞著中心句去理解課文。
三、學(xué)習(xí)課文：
1、這三位青年是怎樣弄明白的呢?請同學(xué)們再次讀讀課文，把文中相關(guān)的語句劃出來。
2、理解三個青年說的話。
a、讀一讀
b、他們?yōu)槭裁磿械叫腋Ｄ?
c、如果你是其中的一位，你想想你最幸福的一件事是什么?等會我來采訪你。(討論---采訪)
設(shè)計意圖：在讀中感悟，走進(jìn)文本，把自己作為童話中的一員，在讀中感悟童話的真諦，理解幸福是什么。
3、三個青年在十年前有過幸福的感覺嗎?什么時候呢?(4、5自然段)
4、師：在疏通泉眼時，他們埋下了一顆幸福的種子，然而他們并沒有意識到這就是幸福。十年后，他們又來到了小井旁邊，那顆幸福的種子已經(jīng)結(jié)出了幸福的果實。
(出示句子，齊讀)清澈的泉水仍舊那樣靜靜地流著。小井周圍的樹苗已經(jīng)長成枝葉茂密的大樹。小井周圍有許多條小路，路上還看得見人的腳印，他們一定是到這里來喝水或者打水的。在周圍的沙地上有小鳥的爪印，草地上還有鹿和兔子跑過的痕跡。三個青年快樂地看著這一切。他們感到自己只做了一件這么小的事，卻給別人帶來這么大的好處!
5、師：你看到的幸福的果實是怎樣的呢?和十年前一樣嗎?
出示句子對比：樹林里有一口老泉，已經(jīng)不涌泉水了，泉口上堆滿了枯枝敗葉。
a、讀一讀，感受十年后的幸福
b、喝水或打水的人們、動物們會想些什么?說些什么呢?
c、最終感受到“自己只做了一件這么小的事，卻給別人帶來這么大的好處!”
6、師：這時他們終于明白了幸福是什么了，就如智慧女兒所說的------
(再次讀)------幸福要靠勞動，要靠很好的盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情。
設(shè)計意圖：運(yùn)用前后對比來感受幸福，明白幸福的含義。
7、其實在我們現(xiàn)實生活中，也會有這樣的人和事，聯(lián)系生活實際。
8、看來幸福是什么呢?------齊讀“幸福要靠勞動，要靠很好的盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情?！?BR> 9、那么同學(xué)們，你們幸福嗎?(相互交流，指名說)
設(shè)計意圖：通過對文本當(dāng)中幸福的理解，又讓學(xué)生走出文本，在現(xiàn)實社會中去理解幸福是什么，并運(yùn)用到實際生活中。
10、出示小詩小結(jié)：
幸福是幫媽媽做完家務(wù)時的滿足
幸福是考滿分時的興奮
幸福是扶起摔倒的同學(xué)時臉上的微笑，
幸福是幫助同學(xué)時的快樂，
幸福是同伴之間的一聲聲問候，
幸福是……
設(shè)計意圖：深入拓展對幸福的理解，把生活中的給予別人的事情寫成幸福小詩，讓學(xué)生明白幸福就是給予。一方面加深了學(xué)生對幸福的深入理解，另一方面也使學(xué)生學(xué)到了詩歌的寫法，仿寫詩歌。