讀后感可以激發(fā)我們內(nèi)心的共鳴和思考，幫助我們更好地發(fā)掘自我認知和思維的深度。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者所關心的問題。以下是小編為大家收集的幾篇經(jīng)典讀后感，供大家參考和借鑒。
責任與使命的讀后感篇一
21世紀是個信息化、科技化、國際化、多元化的地球村時代，教育是國家邁入21世紀的最基礎工程，因此教育的改革與落實已成世界各國的共同趨勢與大業(yè)。溫世仁先生從科技的觀點，對教育現(xiàn)代化與未來教育的面貌提出精辟的見解，不但闡述多元化的學習面貌，更以科學的方法發(fā)覺教育的無限可能，以下是本人閱讀溫世仁先生的《教育的未來》一書的心得分享：
一、未來的教育必須應用計算機科技促進教育現(xiàn)代化：
（一）應從計算機教室推進到教室計算機：在班班有計算機下，落實信息科技融入教學，使計算機變成無遠弗界的知識庫，活化教學與教育。
（二）應用計算機科技改進知識教育方法：
1、善用交互式多媒體教學于物理化學數(shù)學……等知識學科，但在國文、道德……類課程重視文字與課本教學，因為我們內(nèi)心的思考是靠文字而不是多媒體。
2、學生進度導向：以學生學習為中心，落實有教無類、因材施教。
3、著迷學習：將生澀的教材趣味化、寓教于樂，提高學習興趣。
4、實境模擬：透過模擬實作，落實學習過程，強化知識應用。
5、知識網(wǎng)絡：因特網(wǎng)如一座無遠弗屆的知識庫，可擴展我們的視野。
二、未來的教育必須體認第三波學習時代教育的質(zhì)變，做出以下的調(diào)整或改變：
（一）從偏重“知識教育”轉變?yōu)椤叭轿唤逃胶獍l(fā)展”：
學校主要在培養(yǎng)孩。的學習能力，教育孩。成為有能力的人。我們可應用計算機科技縮短學習一般知識的時間，把另一部分時間應用在開發(fā)潛能、提高學習能力上，以達全方位的平衡發(fā)展。
（二）從“集中同步學習”轉變?yōu)椤胺稚W習”：
善用計算機科技打破時空限制，發(fā)展網(wǎng)絡學習、數(shù)字學習、視訊會議……，以達處處是教室、時時可學習。
（三）從“階段學習”轉變?yōu)椤敖K身學習”：
今日信息科技時代、知識爆炸，知識半衰期加速，必須幫助人們建構永不畢業(yè)的人生、終身學習，才能跟上后現(xiàn)代知識經(jīng)濟時代的脈動。
（四）從“文憑認定”轉變?yōu)椤皩嵙φJ定”：
未來的社會實力重于學歷，以實力認定個人價值，所以學校除培養(yǎng)有道德的人外，更要培養(yǎng)有學習能力，有能力做事的人。
（五）未來的.學校：從“generalpurpose”變?yōu)椤皊pecialpurpose”，除現(xiàn)在的一般學校外，更增加如補習班型態(tài)的某種專門技術及涵養(yǎng)指導的地方，包括實體的與虛擬的，形成“處處皆學校，人人為老師，時時可學習”的學習型社會。
（六）未來的老師：須具備溝通、使用信息科技能力、并能產(chǎn)生道德示范作用。角色上由“主導者”轉變?yōu)椤拜o導者”，注重課程導引、學習評估、生活輔導、生涯指導、創(chuàng)意和潛能的開發(fā)五項輔導工作，以培養(yǎng)具創(chuàng)意，有核心專長、具有能滿足自己和別人需要的能力的人。
（七）未來的父母：在教育上的角色須由屋頂保護的心態(tài)調(diào)整為提供土壤的心態(tài)，以“輔助”角色，讓孩。自由成長，培育孩。成為堅強、獨立、有能力、具特長的人。
《教育的未來》一書，從《教育的未來》的全人教育觀，闡述多元化的學習面貌，更以科學的方法發(fā)掘教育的無限未來，使人深深體悟到：必須建立“以人為本”的全人教育，協(xié)助個人完成“人之所以為人的意義”，才能使科技發(fā)揮最大效能，也才是教育的最大目的。
期望教育界的朋友及全天下的父母，以人為本圓為心，以科技為半徑，為孩。畫個全人發(fā)展的人生圓。
責任與使命的讀后感篇二
曾有人問我：“你幸福嗎？”的確這句話看似很簡單，而不同的人可以有著全然不同的回答。有的人可以將自己作為一名人民教師的職業(yè)看做是一件碌碌無為的事情；有的人可以將孩子所犯的一點點的錯，影響著自己一天或者幾天的情緒。的確教師這份職業(yè)是否幸福？我也常常在問自己。讀了《生命與使命同行》這本書，讓我對教師這份職業(yè)的幸福感有了一種新的認識?！懊恳惶谜n的質(zhì)量，都影響著孩子生命的質(zhì)量。站上講臺，我就要用生命來歌唱”于漪老師用她的一生去踐行著自己生命的價值，讓我這名剛進入知天命的中年教師也為之感動。
作為我們現(xiàn)在的教師，我們并不缺專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，而我們真的在許多時候會找不到自己這份職業(yè)的幸福感，有許多人也和我一樣有過“圍城”的感慨。當我拜讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)我們其實缺的正是一種對生命真諦的認識，我們很多時候只是看到了一個真正教育者外在的現(xiàn)象，而僅僅只是把這種外在的東西，就以為是它的一種真諦。“心思愈只注意外在的對象，零零碎碎的外在材料，自家生命就愈四分五裂，盲爽發(fā)狂，而陷于漆黑一團之境?！碑斘覀兗毤毜仄纷x這本書時，就像品茶一樣在回味自己的教育人生，可能就會逐漸地認識到于漪老師為何在寄予新教師時引用了印度大詩人泰戈爾“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻于完善?！钡倪@句名言。
責任與使命的讀后感篇三
大家好!
今天我演講的題目是《責任與使命》。
曾經(jīng)有人說過：有一首歌最為動人，那就是師德;有一種風景最為迷人，那就是師魂;有一種人生最為美麗，那就是教師。不要說我們一無所有，我們擁有同一片廣博的天空，我們擁有同一顆火熱的太陽。
自從做了老師之后，我的心里就多了兩個沉甸甸的詞語，責任感，使命感。
責任感，這并不僅僅要求我對自己負責，不僅僅要求我對課堂負責，更要求我對每一個學生負責，對學生的學習成績負責，對學生的學習能力負責，更是對學生的人生道路負責。
使命感，作為學生接觸知識，接觸社會的引導者，每一個教師都有一種神圣的使命，就是把知識，更要把良好的學習意識，生活意識傳授給每一個學生，為他們自己人生的白紙上添加出美麗炫目的色彩。
責任感，使命感，這兩個沉甸甸的詞匯意味著我要去承擔，要去奉獻，去關愛每一個學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異與毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時間將一個有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學生，我們要用真誠的交流，熱情的鼓勵，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗中接受教育。
在我的課堂中，每當有學生不認真聽課，背著老師搞自己的小動作時，我總是忍不住的去用語言甚至走到他座位上去提醒他;每當有學生不會做練習，在座位上迷茫的時候，我總是很耐心的去引導他，甚至手把手的教導他。記得上學期，我上五年(2)班的課，班中有個學生李燁煒，每次其他同學做練習的時候他總是不做，我問他：“你為什么不做練習呢?”他說：“不會做。”“不會做我可以教你。”然后我連續(xù)教了他幾節(jié)課。后來接觸多了我發(fā)現(xiàn)并不是他不會電腦的操作，而是語文基礎不好，不懂拼音，導致在電腦上的操作進行不下去。知道這個原因后，我想過放棄，畢竟語文不是一朝一夕可以補回來的。但是一想到我肩膀上的“責任感”“使命感”這兩個詞，我就不能放棄，至少要讓他跟上大部分同學的步伐。于是我特地裝了一個拼音的練習軟件，當其他同學在練習書本的內(nèi)容時，我把他單獨叫上講臺，慢慢的給他講，然后在他旁邊陪著他練習，當他遇到困難時適當?shù)慕o他一點幫助。一開始，李燁煒不愿意，總是找借口不練習，我看到這情況也想過要不要放棄呢?不!絕對不能!放棄他一節(jié)課等于放棄他一輩子。于是我通過軟件中的一些小游戲加上我自己的一些技巧，慢慢的引導他。幾節(jié)課之后，我和他的.共同努力沒有白費，慢慢地他能跟上同學們的步伐了。
學生的成長呼喚教師的責任心和使命感。教師工作具有很強的示范性，而學生又有一種特殊的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置，由此我們老師的責任和使命就要建立在自身的一言一行中?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，電腦硬盤內(nèi)一個文件的存放位置，大到對社會對國家的態(tài)度和言語都會影響的學生，所以我們要以高尚的師德感染學生;以豐富的學識引導學生;以博大的胸懷愛護學生，只有這樣學生才能親其師而信其道。
純潔的學生就如同一枚枚等待被點燃的火種，作為人類靈魂工程師的我們其主要責任和使命就是如何用我們的星星之火去燎原，去引得萬山紅遍層林盡染。
作為教師，走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。我為我有如此的責任感和使命感感到自豪，更希望每一個老師都能用內(nèi)心的責任與使命去關愛每一位學生，用真心凝成團結，為明天的更加輝煌而努力奮斗。讓我們能滿懷豪情的告訴天下，我就是一名老師!
責任與使命的讀后感篇四
最近我讀了《教育的使命與責任》，教育的使命與責任讀后感。讀著肖川的這本書，受益匪淺。
《教育的使命與責任》是肖川教授的教育隨筆集。他認為沒有使命感的教育是盲目的，沒有責任擔當?shù)慕逃禽p薄的。真正的教育不僅應該具有效率和效益，更重要的是要的要具有靈魂，具有堅定而明確的價值追求。使命與責任賦予教育以高度和靈魂。肖川教授在凝練的言說中表達深邃細密之思想的風格，不禁讓我在輕松愉快的閱讀中觸摸到了教育的時代主題。我感到這本書值得一讀。
“讓課堂充滿關注生命的氣息，讓生命的活力充分地涌流，讓智慧之花盡情綻放，應該成為所有教學的自覺追求。生命教育強調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命?！边@是我在讀肖川教授《教育的使命與責任》這書中，認為他對生命教育解讀時最精彩的話語之一。
在新教材的教育的理念中，學校領導反復強調(diào)要提高課堂效益。那么什么樣的課堂才可以提高課堂效益呢？其中的一個方面那就是生命的課堂。在課堂上把“感悟親情”、“善待生命”作為最重要的話題和學生討論，努力讓學生學會感動，讓學生學出意義，讓學生有思想，讓學生學得快樂。把生命教育融入到教育之中。作為一名有追求的教師，我們該如何用生命的角度來看待教育，來看待學生的發(fā)展。這就需要我們進行再思考：教育不僅僅是人與人之間的對話，更是一種情感的交流，真情的.互動，靈魂的對話，當然也是對人生的詮釋。在新課程的理念下，我們的學生不再是盲從，也不再是遵從，他們更多的是要學會學習、學會思考，學會生存。
作為學校的一名教育工作者，我們每天所面對的是一群鮮活的生命體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界，讀后感《教育的使命與責任讀后感》。我們有責任，也有使命把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感。尤其是在當今的社會教育背景下，我們的教育不能僅僅成為“作業(yè)訓練”、“成績提高”等應試東西的代名詞。這正如肖教授在書中表明的“生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值”。
肖教授指出：生命教育應當分為三個層次，第一個層次即為人道的教育，不僅要對學生的升學考試負責，更要對學生一生的生命質(zhì)量負責，要為學生的幸福人生奠基。第二個層次應當是為了生命主體的自由和幸福所進行的生命化的教育。第三個層次是指生命教育作為教育的實踐領域，應當涵蓋著多重主題的教育實踐。
首先我想應讓我們的孩子能夠主動地、快樂地生活。讓他們在我們教育中，受到關注，得到關懷，哪怕是我們班中的任何一名暫困生，都應當成為我們教師心中關注的對象。所有的學生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學習。沒有強制、沒有苛嚴，也沒有功利，更沒有壓抑，但要有循循善誘、因材施教。崇尚興趣，熱衷讀書，關注生活，思考教育現(xiàn)狀。
其次在我們的教育中進行生命教育，還應該教會學生理智的生活控制。正如肖教授所言，兒童激情有余，而理智不足。我想通過我們的教育，要讓孩子能夠正確面對生活，面對挫折，學會合理的安排時間，勞逸結合，在現(xiàn)實與幻想的沖突中，思考生活和學習。
再次，在我們的教育中進行生命教育，更應該讓學生創(chuàng)造性地生活，讓我們的學生富有靈氣。我們要為孩子們創(chuàng)設不同的情境，不同的體驗場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，力爭上游，積極進取，作為教師要努力地去創(chuàng)造新的環(huán)境，創(chuàng)設新的機遇，從而提升自身的生命教育質(zhì)量。
通過學習，我對生命教育的理解有了新的認識，我已深深地感受到了生命教育的重要性，內(nèi)心世界迸射出了無窮熱情。我期待著，通過對生命教育的實踐，讓學生變得越來越可愛，我自己也越來越受學生的喜愛；讓我的教育變得更富魅力，讓學生變得更具活力。
責任與使命的讀后感篇五
有一首歌最為動人，那就是師德；有一種風景最為雋永，那就是師魂；有一種人生最為美麗，那就是教師。不要說我們一無所有，我們擁有同一片廣博的天空，我們擁有同一顆火熱的太陽。走上三尺教臺，從我執(zhí)教的那天起，我就明白我會對我的每一個學生負責，班級里每個孩子都是我的責任，我有責任讓他們學好語文，有責任讓他們會學語文，有責任讓他們從還沒能說好完整通順的一句話到會用優(yōu)美的詞語書寫一篇文章，當然光死學是沒有用的，要教會他們能把自己已學的知識靈活運用，能做到舉一反三，讓他們真正熱愛語文，對語文學習有興趣，并能打好良好的基礎，為以后的學習生活做準備，是我崇高的使命。
責任感，使命感，這兩個沉甸甸的詞匯意味著我們要去承擔，要去奉獻，去關愛每一個學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異與毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時間將一個有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學生，我們要用真誠的交流，熱情的鼓勵，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗中接受教育。
多些再多些愛心、熱情、信心、勤奮和責任。
我知道我不僅肩負著每一個學生學習的責任，在學習態(tài)度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導。生活上學生喜歡問老師各式各樣的問題，不僅是學習上的，生活上的還是課外知識方面的，因為學生是最信任老師的，所以教師更要做到細心、耐心，因為我們在平時生活中的一言一行將直接影響他們的行為。
學生的成長呼喚教師的責任心和使命感。教師工作具有很強的示范性，而學生又有一種特殊的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位臵，由此我們老師的責任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放臵，教室內(nèi)書寫完畢的一個小粉筆頭的處理，大到對社會對國家的態(tài)度和言語都會影響的學生，所以我們要以高尚的師德感染學生；以豐富的學識引導學生；以博大的胸懷愛護學生，只有這樣學生才能親其師而信其道。
同學們，作為學生你們的責任是不是也應該從小事做起呢？每天問一問自己，今天我充分利用時間了嗎？上課的時候積極動腦了嗎？今天我獨立完成作業(yè)了嗎？不懂的問題解決了嗎？今天班級任務完成了嗎？我主動幫助同學了嗎？今天父母為我們做了些什么，我們是否想到父母辛勞。
同學們，你們就如同一枚枚等待被點燃的火種，作為人類靈。
魂工程師的我們其主要責任和使命就是如何用我們的星星之火去燎原，去引得萬山紅遍層林盡染。
曾經(jīng)聽到過這樣一段話：一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的責任。這段話深深地震撼了我，讓我深深地體會到了教師責任的重大。我，作為一名教師，應有的責任感就是要對學生負責，對每一位學生負責，用自己的真心、真情、真愛去實踐肩負著的責任！
教師是春蠶，是紅燭，是人類靈魂的工程師，是從事太陽底下最光輝職業(yè)的人。古往今來，圣賢雅士無一不因尊師重道而受人敬仰，更因能夠以己之力，教化眾人，成為人師而無比驕傲和自豪。那首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典曲目《長大后就成了你》，至今還在街頭巷尾傳唱，深深影響了一代又一代的人，兒時的我就是其中的一員，小小的心里早就有了一個為人師表的夢，為此我努力，努力，再努力。中師三年刻苦拼搏，扎實基礎；大學三年，博覽群書，勇于實踐。不斷充實自我，以知識武裝自己，為圓夢時刻準備著。從今我終于如愿以償?shù)牡巧狭巳咧v臺，從陌生到嫻熟，從迷茫到從容，從淺淺的喜歡到深深的愛，四年半的從教經(jīng)歷，幾多繁忙，幾多清苦，讓我深深地意識到，在諸多光環(huán)籠罩的背后，教師這一職業(yè)又被賦予了太多的責任和使命！
為人類文明的傳遞者，最基本的職責就是授與學生以知識，使學生智慧的成長。這看似簡單，但做起來又談何容易。
教師的工作是有不同的應對能力的，班級里學生的性格不同，學習方法不同，老師教育的方法也不一致，對待性格比較膽小靦腆的學生，就應該。多給他們一些表揚和鼓勵，讓他們積極參與班集體里的活動，多給他們展現(xiàn)自我的機會，教師要有足夠的耐心與恒心。對學生的關注要持之以恒，對做得好的要給予恰如其分的表揚和鼓勵。要有耐心，不要怕反復，作為老師要有一股韌勁，要有恒心。要在老師的期待中讓學生學會自愛，讓學生看到自己的進步，對自己充滿希望讓他們走出自卑，不斷的提高自己的能力，變得有自信，那么從任何事情上就會積極主動起來，就會表現(xiàn)的大膽，敢說敢做了。對于一些特殊的學生我放下架子親近他，敞開心扉，以關愛之心來觸動他的心弦。對每一個學生負責就是對家長的負責，他們是家庭的百分之百，也是我的全部。
我堅信，只有以深沉之博愛和負責之態(tài)度來面對工作，才會將教師做到極致，在他自己及身邊的人看來，教師就不僅是一個職業(yè)，也不僅僅是一門專業(yè)，而是充滿樂趣和藝術的事業(yè)。在今后的教學工作中，我還要努力學習，提高自身素質(zhì)，教師要走在學生的前面，努力學習，盡快適應時代發(fā)展對教師提出的新要求，此外好要努力創(chuàng)新，有自己的教學風格。在短時間內(nèi)出高效率。只有不斷地創(chuàng)新，才能找到適合于每個班級、每個教師、每個學生的最優(yōu)教學方法，并形成自己的特色與風格。
教師肩負著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命，一直以來，人們對教師的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師；有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說教師甘為人梯，默默耕耘；有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去，還有人說教師是太陽底下最崇高的在職業(yè)，我對這份職業(yè)有極高的熱情，真正的愛學生，喜歡傾聽學生。
在新的學期，我們的任務會更加艱巨，所以，我們絕對不可以掉以輕心，面臨各種挑戰(zhàn)和困難，我一直堅定自己的信念，要以熱情和愛心投入到教育工作中去，以高度的教師職業(yè)責任感和使命感推進自身的成長。
教師，平凡而偉大。多少年季節(jié)輪回，多少個春秋寒暑，多少個不眠之夜，多少次燈火長明，青絲之間添華發(fā)，三尺講臺蕩笑聲，奉獻幾多血與汗，不求青史留英名，這就是教師的真實寫照。人們尊敬教師，愛戴教師，正是因為教師承擔著重要的責任和偉大的使命，一個合格的教師，就應該以身作則，不負自己的使命，回首自己的教學生涯，點點滴滴，雖不偉大，但卻無愧于心，因為在這個平凡的崗位上，我為學生付出了真心，履行了自己的責任，不辱為人師的使命！
責任與使命的讀后感篇六
四年前，是一個熱線留言讓小石婷和她的爸爸石飛走進了我們的電視鏡頭。
2006年12月6日，一個叫石飛的男子在我們?yōu)豸斈君R電視臺《大事小事》欄目熱線電話留言，他說：“我是一個四歲女孩石婷的爸爸，孩子兩歲時被發(fā)現(xiàn)腦癱引起的行動功能障礙，至今還不會走路。但我從沒有放棄過婷婷的治療，讓她在將來的人生路上邁開步子自己走，是我這個做父親的最大的心愿。我是一個單親父親，是婷婷唯一的依靠，孩子也是我生命中的陽光。但是現(xiàn)在，我不得不把她從我身邊推開……我想請你們給她找個愿意收養(yǎng)的人家，能把她帶大……因為，醫(yī)生在我的腦部發(fā)現(xiàn)腫瘤，這段日子以來，我的右眼已經(jīng)幾乎看不見了，左眼視力也逐漸模糊。醫(yī)生說，這個病，也許會讓我永遠的離開我的孩子，但我真的不想讓我的婷兒再經(jīng)歷生離死別的痛苦，也許，我應該悄悄的離開她……”
當我們見到這對父女時，四歲的小石婷依偎在父親寬闊的懷抱中，她不知道父親已經(jīng)做出了一個怎樣的抉擇。但是，能走路、能上學、能和其他孩子一樣能滑滑梯是她最大的心愿。
2006年12月16號、17號兩天的時間里，寒冬里的烏魯木齊街頭、商場，人們都能看到烏魯木齊電視臺的記者抱著募捐箱，身邊是“感動就在你身邊”的大型幕布。愛心匯成了冬日里的溫暖陽光，溫暖著石飛、石婷父女倆，也讓觀眾在屏幕上認識了一個深入社會疾苦的有溫度的媒體，在寒風中的街頭看到了為這對父女奔走的電視人善良誠懇的心。
白發(fā)蒼蒼的老奶奶、軍人、孕婦，還有看了節(jié)目專程帶著孩子來捐款的父母以及路過的外國友人，人們被身處困境卻仍然微笑面對生命的父女而感動，而紛紛解囊相助的人們也讓電視人見證了這個社會的溫度……70歲的薛奶奶以拾荒為生，她捐了50元錢后，又回家把民政廳送給她的一兜餅干和罐頭提到現(xiàn)場，還不停的說：“我的錢太少了，太少了，讓孩子吃點好吃的吧”。
是一片片愛心匯成冬日里的溫暖陽光，溫暖著石飛、石婷父女倆，也讓觀眾在屏幕上認識了一個深入社會疾苦的有溫度的媒體，在寒風中的街頭看到了為這對父女奔走的電視人善良誠懇的心。而這只是電視人無數(shù)的電視報道，無數(shù)的愛心支援中的一次行動。
當我們的記者出現(xiàn)在建筑工地的農(nóng)民工身邊;記錄下享受兩免一補政策背上書包去上學的農(nóng)村孩子的校園生活第一天;“1〃2”德匯火災現(xiàn)場24小時的連續(xù)報道；北京奧運會、全國聯(lián)會上傳來utv的聲音；見證精伊霍鐵路的建成通車，記錄棚戶區(qū)的拆除和近萬戶居民喜遷新居……我們知道，電視人是每一次大事發(fā)生時的見證者、記錄著和傳播者，而關注小人物的生命掙扎和生命勇氣同樣是我們這樣一個最貼近百姓的城市電視臺永不停歇的電視行動和責任與使命。
責任與使命的讀后感篇七
用了近兩個半月的時間，終于讀完了美國管理大師彼得·德魯克的巨著《管理：使命、責任、實務》一書。這本書的出版于1973年的書，在我國引進后，也是經(jīng)歷了20次的再版印刷，堪稱管理學界“圣經(jīng)”。在上個世紀70年代，德魯克大師就從紛雜的管理實踐中，抽象出這些管理的核心的問題，并且這些管理核心問題也經(jīng)過了實踐和時間的檢驗。雖說粗略讀過一遍難形成深刻的記憶，肯定沒有白讀，對一些企業(yè)管理問題，還是讓我看到了正確的打開方式。我們工作中討論的對或錯，原來在近44年前，就被人探討過。這就是經(jīng)典的魅力，它跨越時空的局限，撥云見日般把我們帶出思考的泥淖。
1.緒論從管理熱潮到管理績效。
文章開端，德魯克使用如同史詩般的筆觸，宏觀的再現(xiàn)了管理的發(fā)展階段與歷程，管理學隨著社會化大生產(chǎn)而產(chǎn)生，工商業(yè)都在不停地向前發(fā)展，公司的規(guī)模較之前更加宏大，學校管理的人數(shù)也迅速增加，如何更好的協(xié)調(diào)生產(chǎn)、教學當中遇到的各種問題，如何更好的在戰(zhàn)后恢復重建?如何更好地調(diào)配資源為生產(chǎn)服務?從美國到歐洲，又到管理的較好的日本，從工商企業(yè)的發(fā)展中探尋管理的真實含義。
人們關注工商管理的真實理由之一是歷史問題，19世紀以來，工商企業(yè)是一種全新的機構，它的良好的發(fā)展使得其管理問題成了各方關注的核心問題;另一個原因是在經(jīng)濟領域，才有如此完善的一套指標，來衡量資源分配和決策成果的效率。實際上管理的實質(zhì)就是如何更好的協(xié)調(diào)企業(yè)愿景與資源配置的管理，用有限的資源，來取得最大的成果，做出最大的貢獻。從管理這個動作來看，隨著社會化生產(chǎn)要求通過提高生產(chǎn)率來實現(xiàn)績效，人們發(fā)現(xiàn)無論是工商企業(yè)、制造企業(yè)還是醫(yī)院、銀行或非營利機構，越來越多的機構需要加以管理，需要通過管理，使得個人、社團和是社會的價值觀念、渴望的目標與相互一致，使得企業(yè)或機構更加富有生產(chǎn)效率，提高有限資源配置水平，是管理初期的基本要求。
2.企業(yè)績效。
在使命篇的的第一部分，企業(yè)績效中德魯克使用了西爾斯公司的案例，使我們通過對西爾斯公司的經(jīng)歷來了解管理者該如何管理一個企業(yè)。西爾斯公司通過市場營銷手段細分市場，并把企業(yè)的愿景或目標定位于滿足顧客的需要，這樣一個愿景的設立和對頭的營銷手段的配合，西爾斯公司在朱利葉斯·羅森沃德的帶領下不但成功的在農(nóng)村市場展開分銷，還抓住了城市中的低收入階層的消費需求，由此形成了西爾斯公司的第一和第二個發(fā)展階段。
西爾斯公司戰(zhàn)略的轉變來源于朱利葉斯·羅森沃德的接班人伍德將軍，伍德將軍把自己的.業(yè)務定義為滿足美國中產(chǎn)階級家庭的需要和要求，西爾斯公司選擇了供應商為其目標客戶提供最廉價的優(yōu)質(zhì)商品，并與供應商達成了采供供應關系，西爾斯公司的和重點在于創(chuàng)造貨源，而不是向公眾兜售現(xiàn)有的產(chǎn)品，這樣是一種基于對中產(chǎn)階級家庭需求了解下的定制貨品，了解必然產(chǎn)生了良好的市場反映和巨額財富。為西爾斯公司涉足旅游娛樂、信息教育、衛(wèi)生保健、財務咨詢等業(yè)務打下了堅實的基礎。
企業(yè)的存在，其第一項考驗就是如何選對企業(yè)的戰(zhàn)略目標，從建立之初就進入一個能夠獲得足夠利潤來防御經(jīng)濟或活動中遇到的各種風險，進而形成虧損的可能。那么企業(yè)的兩項基本職能就是市場營銷和創(chuàng)新，前面文中提及的西爾斯公司的案例剛好生動的闡釋了創(chuàng)新的必要性。
在“企業(yè)的宗旨和使命”一章中，提及了獨裁經(jīng)營者的謬誤，這種獨裁經(jīng)營者通常集所有者和總經(jīng)理于一身，只有他了解企業(yè)全貌，并且只能由他做出決策。這讓我想到了我們單位的管理現(xiàn)狀：所有者(董事長)和經(jīng)營者(總經(jīng)理)兩個職權于一身，他高價請來的執(zhí)行總裁只有5000元的審批額度，執(zhí)行總裁沒有辦法了解全部的業(yè)務板塊，難以獨立做出相應的決策。這在當下這種競爭激烈的市場環(huán)境下是非常不利于企業(yè)發(fā)展的，董事長反復強調(diào)任何人都沒有決策權，決策權只有股東有，換言之就是他自己掌握。任何人都不會是全才、通才，董事長如何能保證其決策的正確性呢?書中提及的正確的觀念是：新的中層管理者大都是決策者，而不是高層所做的決策的執(zhí)行者。
3.服務機構中的績效。
4.富有效率的工作與有成就的工人。
使工作富有效率的內(nèi)容，本部分有兩個章節(jié)提及：工作與流程、控制欲工具。使工作富有效率要求有分析、綜合、生產(chǎn)流程中的控制(關于方向、數(shù)量和質(zhì)量、標準和例外情況)和合適的工具。工作分析不是從識別各項操作開始，而是從界定最終產(chǎn)品開始的。這就如同是知道了起點a，我們還要知道要去往的地方b，確定了起點與終點，那么我們才能加以分析，來確定從a到b究竟有哪幾種方式?我們是汽車、火車還是搭飛機前往，首要前提就是前往確定我們的目的地，這樣才能確定從a到b的交通方式。
為了使工作富有效率，還要在生產(chǎn)流程方面建立必要的控制手段：流程的方向、質(zhì)量單位時間內(nèi)的投入產(chǎn)出量、流程標準和流程經(jīng)濟性。這些控制手段并非針對勞動者，這些手段控制的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)的勞動者，而是對生產(chǎn)本身加以控制。
5.社會影響和社會責任。
管理的實質(zhì)是降低企業(yè)的風險，以保證有足夠的利潤來抵御企業(yè)虧損的可能性。如果一家企業(yè)不注重社會影響和社會責任，比如陜西招商的三星公司，可能半導體等產(chǎn)品的生產(chǎn)給自然環(huán)境帶來毀滅性的破話。中央巡視組考察對陜西環(huán)境的點名批評，比如秦嶺腳下建了多出別墅，及影響了自然環(huán)境，給企業(yè)帶來了計劃的社會影響，成了不遵守規(guī)矩的印象，損害的還是公司的利益。
國資委能接受其委派的管理者的自由管理嗎?再去看中國的民營企業(yè)，大部分中國民營企業(yè)的業(yè)主，及時所有者，又是管理者。即便有些專業(yè)技術人員，充當了部分的管理職責，也被所有者無情的拿走了決策權。我所在的企業(yè)，再決定掛牌新三板的時候高薪請來的執(zhí)行總裁，甚至也無法全面、自主的實施其政令，導致有令難施，壯志未酬，不滿半年后掛牌項目被擱淺，執(zhí)行總裁灰溜溜的辭職。
目前來看只有個別企業(yè)的管理人員有著相應或者更大的管理權限，這樣的企業(yè)不但沒有被管理人員別有用心的搞垮，反倒越做越大，比如馬云的阿里巴巴，在他被軟銀等后進入的股東稀釋了大量股權后，仍保留著自己的管理權，才能保證阿里巴巴的理念得以貫側執(zhí)行，保證支付寶打造網(wǎng)購、金融、生活社交平臺等戰(zhàn)略的實施;海底撈給了門店店長甚至是服務員相應的權限，服務員可以給顧客贈送生日面、優(yōu)惠折扣等，但是其細致入微、不計成本的服務后，收獲了大量的忠實顧客。
德魯克還提出了管理人員的概念，這樣一些專業(yè)人員也可以通過其技術能力進入重要的關鍵管理崗位，進而通過其專業(yè)能力獲得較高甚至高于同級管理者的薪資，這樣的事情也是可能發(fā)生的。我所在的企業(yè)在這個問題上也困擾了很久，老板最終委任了他的朋友擔任公司的總裁，這樣做的好處是管理權沒有旁落，其兄弟為其馬首是瞻。同樣總裁級別的薪資待遇，區(qū)別于技術人員，讓技術人員深切的明確領導地位，認識到自己從薪資上看，自己就是一打工者，會感到不平衡但除非離職否則無力扭轉現(xiàn)狀。德魯克的看法很明確，在上個世紀70年的就考慮好這個問題的解決方案了。技術人員可以通過其技術渠道獲得相應的管理崗位，這與純管理系的管理者是平行的。技術總監(jiān)的職位，薪資設計上不一定要低于總裁的薪酬，這就好比是運動明星和教練員的關系，運動明星技術過硬，可以拿獎牌后名利雙收;教練員理論純熟，卻只能做幕后英雄。這是不同的崗位，沒有誰受誰管理，就一定要在工資上得以體現(xiàn)一樣。
企業(yè)中的管理人員，其行動都應該與企業(yè)的愿景、目標相一致，心往一處想，勁往一處使才能形成合力更好的實現(xiàn)企業(yè)的目標。高級管理人員更是應該設定有挑戰(zhàn)性的績效指標，通過指標的達成，來兌現(xiàn)其期權或是其他的獎勵方案，獲得超額收益。
而企業(yè)中的中層管理人員中，增長做快的的一些專家，比如：流程專家、工程師、稅務經(jīng)理、產(chǎn)品經(jīng)理、市場經(jīng)理、營銷專家等。在知識型的組織里，中層管理人員多是技術骨干，承擔了“教育”高層管理人員的角色，為高管決策獻計獻言并提供有力的新的知識的分享，保證企業(yè)良好、健康的發(fā)展。
德魯克還指出：在一個需要創(chuàng)新的企業(yè)里，產(chǎn)品開發(fā)是一項重要的關鍵活動和產(chǎn)生收益的活動，把不應從屬于任何其他活動。組織應該使人員的注意力集中在重大事項的決策、關鍵活動和績效成果上，如果不是這樣，組織職能成為其經(jīng)營的絆腳石，影響卓越績效的達成。
高層管理任務存在重復出現(xiàn)性和要求不同的能力具有不同的氣質(zhì)兩大特性。重復出現(xiàn)很好理解，每一項任務都需要一而再、再而三的反復去做，很少具有連續(xù)性。高層管理任務要求至少四種不同類型的人：思考型的、行動型的、善于與人相處的和代表型的。但是需要注意的一點是，這四種不同的氣質(zhì)幾乎完全不可能出現(xiàn)在同一個人的身上。所以高層管理者的工作就是培養(yǎng)人才，以便企業(yè)在執(zhí)行不同的管理任務時，高層管理者可以根據(jù)員工的不同的特質(zhì)，把任務順利地按照員工特質(zhì)分配下去，保證管理任務的完成。
現(xiàn)階段公司的董事會開始沒落，沒能發(fā)揮作用的主要原因是公眾持股的大型公司，股份不像過去那樣集中在少數(shù)幾個人手里，所以董事會沒有過去的話語權了，從完善的公司治理結構來看，董事會代表的所有者也逐漸的與管理者開始分離，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，保證管理者績效的達成，企業(yè)戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。
責任篇中還談及了大型、中型和小型企業(yè)的管理;小型公司也需要設定相應的戰(zhàn)略;規(guī)模的適度性;多角化發(fā)展;多國公司、成長管理和創(chuàng)新型組織等管理方面的問題?？雌饋砀且粋€高層管理者管理創(chuàng)新、戰(zhàn)略設定的圣經(jīng)。
粗粗的看過《管理：使命、責任、實務》這本書，有企業(yè)碰到過的，也有企業(yè)當下發(fā)展用不到的東西，不管怎樣都不能完全消化書中提及的內(nèi)容，所有的管理話題還會繼續(xù)展開，對管理的認識，也可以把這套德魯克的《管理》帶在身邊?？闯Ｐ?，隨著企業(yè)規(guī)模、管理層級和管理實踐的不同，相信對這套書會有更深層次的新認識。
責任與使命的讀后感篇八
看過這本《使命與責任同行》之后，讓我的心靈受到了深深得觸動，對于我這個剛踏入教師這個神圣職業(yè)的新教師老說著實上了一課！書本中得這些老師雖然都離我很遠，可是她們身上對于教育事業(yè)的這份熱愛以及高尚的品質(zhì)卻正是我所熟悉的。我覺得他們不僅是在哺育莘莘學子，更是為所有的教師樹立了最好的榜樣。
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛心、細心、耐心、責任心于一身在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。老師的愛在某種意義上說，是一種甚至高于母愛的無私的、偉大的愛，它是教師與幼兒之間最有力、最自然的連接點，是打開幼兒心靈的金鑰匙。每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求每一位老師以愛為核心，細心對待每一個孩子。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師要花時間充分了解自己班級的孩子，學會觀察，逐步做到對班內(nèi)的每一個幼兒的情況都了如指掌，例如：飯量大小、依戀什么、有什么習慣，還要逐步了解孩子們的動作或表情，明白他們的肢體語言所表達的意思??在了解孩子健康狀況和心里需要的同時，幫助孩子順利的適應幼兒園的集體生活。作為一個細心的老師還要管理好幼兒園和孩子的物品，和同班老師一起建立起班級日常生活規(guī)則，除了為孩子創(chuàng)設寬松、溫馨的家庭式氛圍外，還要幫助孩子逐步形成規(guī)則意識，讓孩子在幼兒園快樂生活！對待幼兒要有耐心和責任心，幼兒教師所教授的對象是2—6歲之間的兒童，這就要求我們有足夠的耐心。對于愛問為什么的孩子，不要打消他們的積極性，要耐心的為他們解答問題并鼓勵他們的行為，把每一個孩子都當成是自己的孩子。要有責任心，讓每一個孩子都在你的陽光下健康成長。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要與家長做好伙伴，及時交流孩子的情況。在日常生活中做一個有心人，就會清楚的了解幼兒的情況。及時與家長交流，要讓家長覺得你了解他的孩子，關注他的孩子，這樣他們就會尊重你，認可你的工作。當然，你也可以給家長指導一些科學的育兒經(jīng)驗，把家長對孩子的愛和老師對孩子的情納入同一個健康的軌道，共同培育出身心和諧發(fā)展的茁壯小苗苗。
蘇霍姆林斯基在做一所小學校張的時候，校園花房里長出幾多非常大的玫瑰，全校同學都很驚訝，每天來看這朵玫瑰的人絡繹不絕，有一天早上，蘇霍姆林斯基照常在校園中散步，看到幼兒園一個4歲的女孩在花房里摘而后拿著它從容地往外走??故事轉述到這里，假設一下，要在我們這里，通常我們老師碰到孩子摘花會怎樣呢？（1、可能會一把奪過鮮花說，大聲訓斥，這么好看的花你為什么摘，別人怎么看。
2、叫家長來，怎么教育的?
3、體罰）。蘇霍姆林斯基沒這樣做，他俯下身去，親切的問：“孩子，你摘這朵花送給誰？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病的很重，我告訴她學校里有這樣幾朵大玫瑰，奶奶有點不信，我摘一朵送給她看，看后我把花送回來?！碧K霍姆林斯基聽了小女孩的話，他的心顫動了，他領著孩子回到花房，又摘下兩朵對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個好孩子；這一朵送給媽媽，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?BR> “教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。對于孩子我們作為教師能做的可以有很多很多，但一座房子的建立，需要的是工程師一磚一瓦慢慢的砌出來，用勤奮和智慧蓋出美麗的房子，建造屬于孩子的天地！
責任與使命的讀后感篇九
曾有人問我：“你幸福嗎?”的確這句話看似很簡單，而不同的人可以有著全然不同的回答。有的人可以將自己作為一名人民教師的職業(yè)看做是一件碌碌無為的事情;有的人可以將孩子所犯的一點點的錯，影響著自己一天或者幾天的情緒。的確教師這份職業(yè)是否幸福?我也常常在問自己。讀了《生命與使命同行》這本書，讓我對教師這份職業(yè)的幸福感有了一種新的認識。“每一堂課的質(zhì)量，都影響著孩子生命的質(zhì)量。站上講臺，我就要用生命來歌唱”于漪老師用她的一生去踐行著自己生命的價值，讓我這名剛進入知天命的中年教師也為之感動。
作為我們現(xiàn)在的教師，我們并不缺專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，而我們真的在許多時候會找不到自己這份職業(yè)的幸福感，有許多人也和我一樣有過“圍城”的感慨。當我拜讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)我們其實缺的正是一種對生命真諦的認識，我們很多時候只是看到了一個真正教育者外在的現(xiàn)象，而僅僅只是把這種外在的東西，就以為是它的一種真諦?！靶乃加蛔⒁馔庠诘膶ο螅懔闼樗榈耐庠诓牧?，自家生命就愈四分五裂，盲爽發(fā)狂，而陷于漆黑一團之境。”當我們細細地品讀這本書時，就像品茶一樣在回味自己的教育人生，可能就會逐漸地認識到于漪老師為何在寄予新教師時引用了印度大詩人泰戈爾“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻于完善?！钡倪@句名言。
在最近幾天的師德楷模培訓后，拜讀了《生命與使命同行》這本書，書中一段段生動形象的文字，一個個令人難忘而為之動容的故事，一篇篇發(fā)自肺腑的訪談。讓我產(chǎn)生許多感慨，并得到很多啟迪。
故事中的老師們把畢生的心血獻給了祖國的教育事業(yè)。他們一身淡泊名利，無私奉獻.無怨無悔，以陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神自律自勉.教書育人。
教師是一縷清晨的陽光，無私的放射出自己的光芒，照耀著學生。他們視教育為一生的使命，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚嫩可愛的臉，面對一個個燦爛甜美的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但王生英老師說過她承諾不放棄任何一個學生，就是這樣一位淳樸的老師，有著一顆簡單的心。即便這樣，老師們還是耐心的去尋找，尋找著每個學生的閃光點，他們時刻堅信著，只要用心去教，每位學生都會成為社會上有用的人才。這樣給給予之愛，無求之愛，忘我之愛，超越之愛，為學生們鋪上一條通往廣闊世界的路，把一批批的學生送上了光明而無窮智慧的大道。身教重于言行，老師在學生一生的影響是毋庸置疑的。老師用自己的無私成就了一批批優(yōu)秀的人才。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒著愛的種子、讓種子在陽光明媚的情況下茁壯發(fā)展，培育愛的心靈的過程中，奉獻出自己的一生，成就著輝煌的人生!
另我感動之余，我也更加需要自我反思。在進行學校分配的'同時，并不如自己所愿，剛踏入德政村，踏入南匯小學，懷著忐忑的心情。但在第一天報道時，林校長對著我們新老師說，家里的裝修他都不在，而學校的裝修，幾乎整個暑假都在，只有熱愛自己的學校，才能在教師的崗位做得更出色，既來之，則安之。是啊，就是這幾無心之話，打動了我，感染了我，既然有緣來到這所學校，在硬件設施又毫無挑剔地情況下，我應該懷著喜悅的心情，來接受未來美好的生活和教學生涯。相比書中老師，我們現(xiàn)在的條件好的多，為什么他們都能堅持，并且克服了一切困難，引領著孩子們，走出農(nóng)村，走出大山，邁入知識的海洋。老師不應該對學校產(chǎn)生懷疑，不應該去選擇學生，學校需要我們?nèi)グl(fā)展，學生靠我們?nèi)ソ逃椭笇?。就像書中徐英杰老師所說“沒有差生，只有天使”。是的，一輩子做教師，一輩子學做教師，未來的路還很長，現(xiàn)在只是我的教育事業(yè)中新的開始。我知道，在今后的日子里，我會愛我的學生，愛我的學校，并引以為自豪。
作為即將站在教學的舞臺上新老師，這樣培訓讓我受益匪淺。讓我的心靈受到了洗禮，同時也給我漫長的教書育人之路指明了一個明確的方向，我想我會在教師這條辛苦而漫長的道路上慢慢去體會這樣的點點滴滴，我相信它會讓我更加體會到辛勤園丁的美好，讓我更加了解師生之間那份延綿不斷的情誼。
責任與使命的讀后感篇十
作為一名剛加入教師隊伍不久的新人，《生命與使命同行》這本書讓我對理解教師這個職業(yè)，理解教師的使命有很大的指導作用。
成為一名合格的教師，首先要愛學生。從愛出發(fā)來教育關心學生。只有心中有愛，才能關注并發(fā)現(xiàn)學生的任何需求。記得在求學的時候，幾乎每一位導師都說過同樣一句話：小學的孩子如同一張白紙。教師任何一個小小的舉動都會對學生產(chǎn)生很大的影響。作為一名小學教師，對自己的每一個決定，每一個行為都要慎重。尤其是要保護學生的自尊心，這對他們以后的成長都有著深遠的影響。
在《生命與使命同行》這本書中，每一個事跡都很觸動人心，短短的篇幅卻反映出來每一位教師高尚的人格和令人敬佩的師德。他們愛學生如同愛生命，奉行教育無小事的理念，關注學生的一點一滴。
細讀汪金權老師的事跡，起初對他的扎根山香教育23年，并資助200多名學生感到有些許的不解。后來翻閱他的日記“生活在感恩的世界”才了解到汪老師的行動其實就是將他對曾經(jīng)幫助過他的人的感恩之情化作對學生的真誠心、平等心、責任心、愛心和細心，將其延續(xù)在教育事業(yè)中，感染一代又一代的人。
教師如燭，師德如光。師德也是一種使命感的體現(xiàn)。汪金權老師在答記者問時說“教師是知識的傳播者、學生心靈成長和自我管理的引導者。教師也是學生求知、做人、做事過程中的一個伙伴和顧問，它是一個職業(yè)，也可以把它當做事業(yè)來做?！笔堑?，教師的使命不僅僅是讓學生學會學習，更重要的是讓學生學會做人。在引導學生的同時，教師本身就是學生的榜樣，一言一行，對學生都有著耳濡目染的作用，因此師德也是教師在教育過程中一種教育因素，所謂身正為范。在讓學生的心靈健康成長的基礎上，更能通過身教讓學生學習自我管理的能力及美好的品質(zhì)。用教師的人格魅力來說服學生主動的向老師學習，向老師看齊。
作為新人，更應該要奉行“教育無小事，事事皆學問”的理念。因為在教育中，可能一件不經(jīng)意的事也有可能成為教育學生的好素材，教育學生的時機是無處不在的。如何抓住契機，如何有效教育，都隱藏著很大的學問，對教師的教育智慧也是一種考驗。要經(jīng)得起考驗，凡事能隨機應變，就必須堅持終身學習，與時俱進，以廣博的知識裝備自己，積極積累經(jīng)驗，不斷提高教育機智。在教育學生的同時，還需要學會反觀自身，育人先育己，這樣才能獲得學生的認同。
從事教師這個職業(yè)，我對自己有著很大的期望，但也自知經(jīng)驗不足，今后還需要向身邊的同事多多學習，并不斷的提升自己，盡力了解學生、關注學生，提高自己各方面的能力。
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責任與使命的讀后感篇十一
人生如同一次旅行，有時會遇上突如其來的災難，而責任如同負重石，令我們牢牢站穩(wěn)腳跟，跨越災難。
使命是責任的前提條件，因為有了自己的使命，就必須擔負起這份責任，軍人的使命是保家衛(wèi)國。因此軍人就必須擔負起保家衛(wèi)國的責任，老師的使命是教育下一代。因為他就必須擔負起教育下一代的責任。醫(yī)生的使命是救死扶傷，因此他就必須擔負起相應的責任。
我們，現(xiàn)在的責任是什么呢?我們現(xiàn)在的責任是好好讀書，孝順長輩，要知道為自己讀書，而不是為了父母而讀書。父母的的使命是為社會做出貢獻，撫養(yǎng)我們長大，教育我們知識，和做人的道理。因此我們不好好讀書，學習知識，做個有用的人，以后怎么擔負起贍養(yǎng)父母的使命。以后怎么擔負的起為社會做貢獻的使命，以后怎么擔負的起保衛(wèi)祖國的使命。
“背上責任是辛苦疲憊的，但人因責任而成為強者。放棄責任是輕松卻又無知的，如果不能承受生命之重，就不復有生命存在?！?BR> 責任與使命的讀后感篇十二
實現(xiàn)遠大理想。
談到歷史使命和社會責任，也許有的人根本沒有考慮過，可能認為自己只是一個平凡的人，至于什么使命和責任要交給那些偉大的人，如果這樣想那就大錯特錯了。馬克思曾經(jīng)說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生?！彼宰鳛楫敶髮W生的我們，都肩負著歷史使命和社會責任。我們應該著眼于中國的基本國情，立足于自身的實際情況，努力學習科學文化知識，踏踏實實地打好基礎。同時，要開闊自己的視野，拓寬自己的心胸，提高自己的綜合素質(zhì)，特別是要提高自己的思想政治素質(zhì)，人文修養(yǎng)，為實現(xiàn)我們的遠大理想以及建設現(xiàn)代化的新中國做好充分的準備。
不同的時代和歷史境遇賦予了青年人不同的使命，抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命。而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候，當代大學生的使命變了，不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當然更不是沒有使命。對于當代大學生來說，肩負的使命是建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
理想，在我國古代被稱為“志”，理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹響生命的號角。詩人流沙曾說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜里的路；理想是路，引你走向黎明?！?BR> 心，重新出發(fā)。理想對于個人的人品和情操而言，也是最好的磨石，越是敢于在理想的磨石上被磨礪的人，他的生命就越會放出異彩。所以，歷來擁有理想的人在面對挫折、面對死亡時，都可以泰然處之。因為有信仰，才能克服困難。
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。科學的人生理想，正是我們乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興客觀的要求。而現(xiàn)在，我們不僅要在學習中實現(xiàn)理想，還要在實現(xiàn)理想的過程中實現(xiàn)對國家和民族的責任。就當前形勢而言，作為建設中國、繼承民族事業(yè)的后來者和接班人的我們，務必要求真務實，我們不能把自己僅僅放在“小我”的狹隘圈子里，要建立起一種強烈的國家責任感，將我們的青春融入祖國建設事業(yè)的強勁脈搏，讓我們火熱的青春為祖國的繁榮發(fā)展燃燒起來，用青春為黨旗添彩。盡自己的所能為國家做出貢獻，這不是規(guī)定好的法律義務，而是一種扎根在我們內(nèi)心里的責任感，不可駁斥。責任與時代共進，使命與理想同行。肩負使命與責任，追求理想的腳步會更加有力，青春年華，風華正茂，朝氣蓬勃，意氣風發(fā)，正是成就事業(yè)、建功警營的“黃金時節(jié)”。肩負使命與責任，實現(xiàn)遠大理想便會充滿持久的激情。“少年智則國智，少年強則國強?！蔽覀兡昵嘁淮缲撝鴱妵d邦的崇高使命，促進科學發(fā)展，構建和諧社會，我們責無旁貸。作為大學生，生在一個和平年代的大學生，我們要立志做一個有責任心的人，做一個無愧無悔的人，肩負起應有的歷史使命和社會責任，才能使人生散發(fā)出奪目的光彩，才能實現(xiàn)我們遠大的理想。
責任與使命的讀后感篇十三
親愛的同學們：大家好！
此時此刻，我感到非常欣慰，很榮幸能在此揮灑豪情，暢談青春、使命與奉獻。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。2010年金秋九月，我懷著一顆火熱的心，帶著一份希望，踏進了黑大的校門，自此，路茫茫其修遠兮，吾將上下而求索。
毛主席曾說過這樣一句話：世界屬于我們的，也是屬于你們的，但最終還是屬于你們的，你們年輕，你們是早上八九點的太陽，你們是祖國的希望，你們是祖國的未來。
科技是第一生產(chǎn)力，知識就是力量，年輕就是資本。我們年輕，我們驕傲，我們自豪，我們更自信，但我們也必須認識到：我們處于知識爆炸的年代，社會在發(fā)展，時代在前進，不進則退，認認真真地學，扎扎實實地干，把青春獻給祖國，為中華的騰飛不懈追求，完成中華民族偉大復興的歷史使命，奮力拼搏，做時代的弄潮兒。
親愛的朋友們，奮斗著是美麗的，憑著歲月賜與我們的年輕臂膀和滿腔熱情，全身心地投入到我們所追求的事業(yè)吧，在奉獻中完善自己的生命，在奉獻中實現(xiàn)人生的價值，在奉獻中獲得真誠和坦蕩。
說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！鄙囊饬x在于活著,那么活著的意義又是什么呢？當然不是為了活著而活著，答案只有三個詞，青春、使命、奉獻！我們可以設想一下，不付出、不創(chuàng)造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過往，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想，這絕對不是我們存在的意義。
我認為，青春就應該燃燒，發(fā)出亮光才有價值！黑大人是平凡的，土木人是平凡的，我們像一棵小草，卻鋪就了一片綠色無垠的大草原；我們像一滴水滴，卻可以折射出太陽五顏六色的光芒。我們的平凡中有“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的追求；有“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的收獲；有“鞠躬盡瘁輕生死，多少年來如一日”的堅持。播下春種，就有秋實；灑下汗水，定有收獲。平凡中有疲憊、有執(zhí)著、更有收獲。這種收獲是人格的升華、意志的磨練、情操的陶冶。
我們黑大人，就是這樣：奉獻，并快樂著!我們完全有理由說：土木人已經(jīng)在建筑行業(yè)中證明了自己是優(yōu)秀的！然而支撐這個優(yōu)秀－－是追求卓越的奉獻精神。人生，只有在奉獻中才會閃亮；生命，只有在奉獻中才會燃燒。真誠奉獻是一盞明燈，指引我們前進的方向；是一面旗幟，給予我們前行的力量。明天我們還要高飛，高到山之巔，高到云之端。
“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀兪乔啻簩嶒炇业闹魅?，背負的使命是成功的鑰匙，我們要努力當好一流建筑業(yè)業(yè)的守護神，做和諧社會的促進派，把責任澆注在奮斗的足跡中，以真誠奉獻的精神，點亮建工大地的萬家燈火，唱響振興土木的青春之歌，讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點”！
責任與使命的讀后感篇十四
每個人都會有不同的生活，或酸或甜或苦或辣，不同的命運造就不同的人生。而作為當代大學生我們正處于人生道路的轉折點，因此我們要在把握自己青春的基礎上清楚自己的使命，擔負起自己應該承擔的責任。
青春是希望，即使有人落空，依然會有堅定執(zhí)著的夢；青春是自由，想唱就可以唱到地老天荒，要哭就哭得悲悲壯壯；青春是負荷，讓人在付出的輪回中找不到休息的角落；青春是拼搏，讓人懂得攀登才能攬勝，奮斗才會成功；青春是一條不悔的路，走過去就無法再回頭；青春是一本厚重的書，可以填滿快樂，也可以寫下孤獨，卻不能在它的扉頁上因等待停下前進的腳步。
因為青春，我們激進。我們放任自己的膽大心細，去做任何自己想做的事。我們在學習上你追我趕，互相拼搏，遇上不懂的，我們不恥下問，勇于與學習成為朋友，與知識結伴而行。在青春的路途上，我們因此而精彩。我們捧著青春激進的光彩，為將來的美好打下伏筆。
在擁有這么美好的青春之時，我們不能忘記自己的使命與責任。人應該對自己負責。做一個有責任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學生，生在一個和平年代的大學生，肩負起應有的使命與責任，才能使人散發(fā)光彩。二十一世紀是高科技發(fā)展的世紀，同時也是各種新思想、新知識、新文化大發(fā)展大融合的世紀，社會將會發(fā)生巨大的變化，中國也將步入世界強國行列，作為準機務人的當代大學生應當努力學習，立志成才，將自己發(fā)展成為民航的骨干力量，努力學習科學文化知識，掌握建設民航強國，為人民服務的本領。
另外，我們要牢記社會責任。作為新一代的大學生，我們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學生必須具有很強的自覺意識，而社會責任感正是這種自覺意識的體現(xiàn)，是大學生行為導向系統(tǒng)的核心因素，它指導、控制和調(diào)節(jié)其社會行為。因此，大學生社會責任感的強弱將關系到全面建設小康社會的進程，關系到他們能否或在多大程度上肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。
作為大學生，我們首先要加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學生對自我的要求，也是大學生承擔的社會責任；此后，我們要用我們的能力來回報家庭、回報國家、回報社會，為社會的進步作出自己的貢獻，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
大學生是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。作為當代的大學生，我們要積極響應黨和國家的號召，這也是我們必須遵守的使命與責任。我們雖然在思想和生活上發(fā)生了深刻的變化，但是面對當前國內(nèi)外的形勢時，仍然應該以大局為重，做生活和思想上的理智者。我們應該看到目前存在于黨內(nèi)外的諸多問題，但我們更應該理性的審視這些問題，而不能以此否定共產(chǎn)黨的偉大地位，脫離與黨的關系。
首先，在意識形態(tài)上，我們是廣泛并深刻的受到西方社會自由、民主、平等、人權思潮影響的一代，我們講求個性解放和充分發(fā)展，但這并不與黨性修養(yǎng)沖突。我們?nèi)匀恍枰獔猿止伯a(chǎn)黨的理論體系和方法原則，在意識形態(tài)的最深層次上始終相信馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，高舉黨的旗幟，在黨的領導和指引下實現(xiàn)人生的價值、個性的解放。
其次，黨性修養(yǎng)不是口頭說出來的，而是在實踐中磨練和體現(xiàn)出來的。因此，我們不必要也不可能脫離生活實踐談論理論和修養(yǎng)，而應該將時間和精力放在扎實的學習科學理論知識，掌握專業(yè)技能和素養(yǎng)，積極參加社會實踐工作，提高自己參加工作的能力。
最后，積極維護黨的地位、忠實黨的領導。如前所述，我們需要發(fā)現(xiàn)和解決目前存在于黨內(nèi)外的各種社會問題，不隱瞞、不保守，但更不能盲目激進的反對黨、否定黨。作為大學生，我們應該以理性思考作為考慮問題的基點，不能因為局部的、目前的、個人的問題而一味憤青的否認黨作為國家和社會領導者的核心地位，更不能偏激的對待黨的政策和問題。維護黨的地位是每個黨員不可推脫的責任，忠實黨的領導是每個黨員的光榮義務。
年輕人在字典上的解釋是是指有理想的，敢于創(chuàng)造，積極向上的，努力為夢想拼搏進取的人。而作為一名處在青春時期的當代大學生，我們就是這樣一群年輕人，敢于創(chuàng)造，積極進取，為了夢想抱負不斷努力前進的人，為了社會的發(fā)展努力奉獻著自己的一份薄力。
責任與使命的讀后感篇十五
責任就是你必須要去承擔的事情，你應該做的事情。它很大程度上是建立在社會普遍價值觀上的`。而使命，簡而言之，就是重大的責任。但它的高度又建立在責任之上。
有些同學總覺得責任和使命是那些有成就的人該承擔的。仿佛它跟你八輩子都扯不上半點關系，誰愛承擔就承擔去。
但是，你要知道，從你在這個世界上降生開始，你就有了你該承擔的責任。
我初三準備考青班的時候，我數(shù)學老師跟我說：以你現(xiàn)有的解答難題的程度要考上青班很難。我媽也說她知道我在這方面就這個水平?？晌移透@句話杠上了，什么叫“我就這水平”？我總覺得如果我在這一刻退縮了，放棄考試的機會，我將來絕對會后悔。我必須對自己負責?？偠灾?，不能讓自己留下遺憾。
其二，便是對家庭，對社會和國家的責任，其實這也就升華成了使命。
作為一個家庭成員，我們的使命，既是對生我養(yǎng)我的父母的報答，也是給予自己的肯定。
作為中國新生力量中的一員，我們無法也不能逃避我們的使命。我們的使命便是為社會，為國家經(jīng)濟、科技、文化等領域做出貢獻。說不定數(shù)年后我們當中的一員就會成為第一個為中國贏得諾貝爾獎的人。
我想告訴大家的是，責任與使命比能力更重要！能力或許可以讓你勝任工作，責任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。
有句話說得好：“背負責任與使命是辛苦疲憊的，但人因責任與使命而成為強者；放棄責任與使命是輕松無知的，如果一個人不能承受生命之重，就不復有生命的價值！”
責任與使命的讀后感篇十六
曾經(jīng)有人說過：有一首歌最為動人，那就是師德；有一種風景最為迷人，那就是師魂；有一種人生最為美麗，那就是教師。
自從做了老師之后，我的心里就多了兩個沉甸甸的詞語，責任感，使命感。
“責任是分內(nèi)應做的事情。也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。它是伴隨著人類社會的出現(xiàn)而出現(xiàn)，有社會就有責任，身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強制性?！庇纱丝芍?，責任就是一種規(guī)定、一種義務。每一個生活在社會中的人都肩負著責任?！笆姑钡囊馑际恰芭扇俗鍪碌拿罨驔Q定；或指重大的任務或責任”，可見，“使命”的內(nèi)涵比責任更豐富、層次更高。一說到“使命”我便馬上會聯(lián)想到國家利益、民族大義、社會責任、前程與未來等等。
教師這一職業(yè)的責任與使命是什么呢？古人云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”，而在新時期，教師的責任不只是傳授知識，更重要的是要教會學生如何做人?！皭邸迸c“責任”，二者其實是分不開的，“愛”是責任的體現(xiàn)，而“責任”是愛的化身。沒有愛就沒有教育，沒有責任也辦不好教育。作為一名教師，首先要有愛心，在做好傳道授業(yè)解惑這三點上“要以德為先”，把責任感時刻緊記心中，才能做到“敬業(yè)奉獻”。
俗話說得好，愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛是無形的力量，愛是師德的核心，愛是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動力，是教育成功的基礎。作為一名合格的教師，愛只是一個最淺層次的要求，而德則是一個更高層次的要求。沒有公德，社會就會淪落，沒有師德，教育就會沒落——師德是愛，更是一種責任！如果沒有責任，沒有責任意識，就不會明確自己的職守，不會明確自己肩負的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學生。
教師的愛不等于遷就，嚴愛結合寬容不等于一味遷就，缺失懲罰的教育不是完整的，在教育手段的實施中一定要“嚴”。我們應當學會在對學生的嚴格要求中取信于學生，俗話說得好：“嚴是愛，縱是害，不管不問要變壞”。要讓學生對老師真心愛戴，老師對學生首先要嚴慈相濟，嚴而不厲，愛而不縱。嚴要以愛為基礎，從愛的角度去嚴格要求，他們會樂意接受，讓他們感受到批評原來也是甜的。
在嚴格要求的過程中去體現(xiàn)對學生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們?nèi)ジ恼垣@得成功的喜悅,并且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。
當學生犯錯的時候,我要求他們自己想明白這是錯的,既然做錯了事就應該去主動的承擔責任。例如當同學之間因為小事鬧矛盾時，他們會主動向?qū)Ψ降狼?；當他們遲到時，他們會自己站5分鐘，當他們因說話扣分時，他們會主動打掃衛(wèi)生，當他們做錯題時，會主動拿起改錯本把題錯的原因，改正的過程寫上等等，這些都是他們在無形之中養(yǎng)成的好的習慣。
教師責任大于天，使命重于山，一個好的老師可以成就一個人才，一個工作馬虎、缺乏愛心與責任心的老師也會毀掉一個孩子的前途。從這個意義上來說，老師的社會責任感的強弱、愛心的多少不僅直接關系到學生是否能夠健康成長，也關系到社會的穩(wěn)定。老師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。老師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。
總而言之，教師這份職業(yè)，說大了，是為了祖國的明天，為了培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。說小了，是為了對得住自己的良心，是為了每一位孩子的成才愿望，為了每一位家長的期待目光。
愿我們的教師生涯永遠：勇?lián)熑?，不辱使命?BR> 責任與使命的讀后感篇十七
百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。如何增強教師的責任感和使命感，特別是青年教師的責任與使命。本人就這個話題談談自己的看法。
二、增強教師責任感、使命感的方法。
網(wǎng)絡上流傳“教師育人終日疲憊，從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對?！边@不是夸張，確實是教師生活的真實寫照。如何讓教師有尊嚴地活著，對教書育人事業(yè)充滿責任心和使命感，這既需要教師自強自立，也需要黨和政府以及社會各界的共同努力。
1.樹立正確的人生觀、價值觀和幸福觀。
正確的、符合社會發(fā)展的世界觀、價值觀、幸福觀會側面反映一個人的人格和情操。教師也是如此，只有最根本的世界觀正確了，才可能正確處理教育活動與個人利益之間的關系。
教師的職業(yè)使命是教書育人，提高民族素質(zhì)。教師歷來是備受廣大百姓尊崇的職業(yè)。古時有“天地君親師”之說，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負培育下一代的艱巨任務，他們必然會是人之楷模。這樣一來，其自身素質(zhì)的高低就直接關系到整個民族素質(zhì)的問題，關系到國家的興衰。
教師樹立正確的世界觀要注意以下幾個方面：首先要樹立“個人利益的滿足要以社會利益的維護為前提”的人生觀；其次要樹立“正確對待奉獻和索取、義和利”的價值觀；再次要樹立“真正的幸福是健康的精神需要和合理的物質(zhì)需要有機聯(lián)系”的幸福觀。教師的人生境界猶如階梯，有著不同的層次。但無論哪一個教師、無論哪一個人生境界的起點接受教育、進行修養(yǎng)，總有一個最終、最高的人生境界目標。在一定意義上，教師本身的世界觀和修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低。俄羅斯教育家烏申斯基有句名言：“教師的人格對于青年的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益發(fā)展的陽光，教育者的人格是教育事業(yè)中的一切?！?BR> 斯大林說：“教師是人類靈魂的工程師?！苯處煂θ祟惖淖饔檬菬o可替代的。無論外界對教師的重視程度如何，作為一名教師，作為塑造人類靈魂的工程師，都應該基于無私的心態(tài)，發(fā)揚良好的師德師風，以孺子牛般的態(tài)度扎實做好本職工作，為照亮下一代燃燒自己。
2.身正為范。
韓愈在《師說》中道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！碑斎?，韓愈這里的“道”是封建社會的儒家思想，但是，我們現(xiàn)代教育的“道”與之不同，是“身正”的“道”，是社會主義價值觀、人生觀、道德觀，以及具有世界意義的普世價值。作為當代人民教師，只有自己“身正”，才能“正人”，才能使學生“正身”。
3.創(chuàng)造平臺供教師提高。
學校要充分利用自身條件，設法創(chuàng)造自身不具備的條件供教師學習提高。一是發(fā)揮骨干教師的示范帶動作用。采取師徒結對、以老帶新等方式著力培養(yǎng)青年教師。要求每一名骨干教師結對幫扶青年教師，從學習、工作、生活上進行關心幫助，促進其盡快成長。開展優(yōu)質(zhì)課比賽，要求每位骨干教師上一堂優(yōu)質(zhì)課活動，對青年教師進行言傳身教。二是加大教研力度。選派骨干教師擔任備課組長，讓其以聽課、評課、研討、交流、座談、觀摩等不同的形式組織開展教研活動，確保教研的實效性與長效性。三是創(chuàng)設條件，鼓勵教師參加各種培訓。選派教師赴外校培訓學習、觀摩，回校后組織教師進行培訓學習，以達到培訓的輻射效果。有計劃地選派教師參加各級各類培訓學習、外出參觀考察，促進教師隊伍專業(yè)水平的提高。出臺優(yōu)惠措施，鼓勵教師通過進修、參加學歷教育等方式不斷提高科學文化水平。四是開展課題研討活動。以中年教師為課題骨干，積極引導全體教師參與課題的開發(fā)和研究。注重加強課題的過程管理，讓更多的教師能從教育實踐中尋找問題，形成課題，進行研究，探索規(guī)律。
4.出臺機制，培樹典型，激勵教師積極向上。
學校要切實做到以教學質(zhì)量的提高為中心，不斷創(chuàng)新教學質(zhì)量評價機制，努力提高教師的工作積極性，凝聚全校師生之力，促進教育教學質(zhì)量的提高。一要強化對工作目標和重大事項工作目標的考核，明確責任人、工作標準和完成時限。對完成好的單位和個人進行表彰獎勵，完成不好的相關責任人給予批評。并將考評結果作為評先晉級、職稱評定、干部使用的主要依據(jù)。二要從培樹典型上著手。以培樹各類典型為重點，通過發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、宣傳、激勵等措施，激發(fā)廣大教師的責任感和使命感，營造創(chuàng)先爭優(yōu)的濃厚氛圍。
總之，提高教師的責任感和使命感，讓其在教學工作中創(chuàng)先爭優(yōu)，需要全社會和教師自身的共同努力。社會要擺脫“教師是最優(yōu)秀而不食人間煙火的”片面看法，給教師多一些理解，少一分苛刻。教師要走出名利至上的浮躁心態(tài)，一心一意搞好教學，全心全意謀學生發(fā)展，真正做到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
責任與使命的讀后感篇十八
尊敬的各位領導、各位戰(zhàn)友：
今天，我演講的題目是《踐行核心價值觀無悔青春獻水電》。
瀘定縣，這座有著革命圣地之稱的地方，駐扎著一支特殊的群體，武警水電部隊。他們以對祖國的無限忠誠和對水電事業(yè)的無限熱愛，像鋼釘一樣，牢牢釘在這座高地上，奉獻著自己的青春，無怨無悔。正是有了這種精神，武警水電部隊才會以一往無前的鐵軍精神，鑄造出無數(shù)個世界水電精品；才能在面對汶川大地震時不畏艱險，英勇作戰(zhàn)，用血汗和忠誠譜寫了一曲曲舍生忘死、拼搏奉獻、感人至深的時代頌歌！就是在這樣一個特殊的環(huán)境里，我領悟著當代革命軍人核心價值觀的時代內(nèi)涵，成長著，成熟著。
我從小生長在上海，有著安逸的生活條件，可我還是毅然選擇了這身軍裝，選擇了基層。停水、停電是常事，刮大風是常事，爬山路是常事，這里沒有高樓大廈，沒有雙休日、節(jié)假日，記得一次工地值班時，天空忽刮疾風，滿天的風塵撲面而來，拿著對講機的我甚至無法睜眼，勉強張開嘴發(fā)起聯(lián)絡，風塵猶如出膛的子彈充滿我的口腔，苦澀難當，從小到大，我從未體驗過這樣的感受，奉獻、報國在這里體現(xiàn)的是那么的具體，具體到呼吸、吃飯、睡覺、甚至走每一步路。雖然生活艱苦、雖然工作繁忙，但我堅信“是金子總會發(fā)光的！”，我們不怕到基層，我們不怕到邊疆，我們自信有我們的地方就會發(fā)光！
水電鐵軍的精神，是瀘定水電站建設者的精神，在祖國和人民的心中筑起了不朽的精神豐碑！
在當代革命軍人核心價值觀的指引下，我把激情和誓言變成一種堅守，堅守自己的信仰，堅守自己的選擇，堅守自己的崗位。工作兩年中，家里人時常傳來對愛子的思念，心靈的牽掛，孩兒將把思念和牽掛化做成平凡的堅守、默默的獻身，做一名自豪的水電兵，報答父母，報答祖國！
2010年5月19日，三總隊周慶豐總隊長蒞臨我部做出了重要指示：瀘定項目部全體官兵精神面貌好，部隊管理好，大壩施工前期工作扎實，目前施工任務，是要不惜一切代價，確保8月底大壩填筑至1320m高程，12月底大壩填筑至1350m高程?？傟犻L的親切關懷，給予我們巨大鼓舞，我將和瀘定項目部全體官兵一起弘揚我們水電部隊這種不怕吃苦、迎難而上的偉大精神，圓滿完成施工任務，請總隊、支隊首長放心！請祖國和人民放心！
最后，我向所有堅守在各自工作崗位上的武警官兵們致以最崇高的敬意！
2010年6月2日。
責任與使命的讀后感篇一
21世紀是個信息化、科技化、國際化、多元化的地球村時代，教育是國家邁入21世紀的最基礎工程，因此教育的改革與落實已成世界各國的共同趨勢與大業(yè)。溫世仁先生從科技的觀點，對教育現(xiàn)代化與未來教育的面貌提出精辟的見解，不但闡述多元化的學習面貌，更以科學的方法發(fā)覺教育的無限可能，以下是本人閱讀溫世仁先生的《教育的未來》一書的心得分享：
一、未來的教育必須應用計算機科技促進教育現(xiàn)代化：
（一）應從計算機教室推進到教室計算機：在班班有計算機下，落實信息科技融入教學，使計算機變成無遠弗界的知識庫，活化教學與教育。
（二）應用計算機科技改進知識教育方法：
1、善用交互式多媒體教學于物理化學數(shù)學……等知識學科，但在國文、道德……類課程重視文字與課本教學，因為我們內(nèi)心的思考是靠文字而不是多媒體。
2、學生進度導向：以學生學習為中心，落實有教無類、因材施教。
3、著迷學習：將生澀的教材趣味化、寓教于樂，提高學習興趣。
4、實境模擬：透過模擬實作，落實學習過程，強化知識應用。
5、知識網(wǎng)絡：因特網(wǎng)如一座無遠弗屆的知識庫，可擴展我們的視野。
二、未來的教育必須體認第三波學習時代教育的質(zhì)變，做出以下的調(diào)整或改變：
（一）從偏重“知識教育”轉變?yōu)椤叭轿唤逃胶獍l(fā)展”：
學校主要在培養(yǎng)孩。的學習能力，教育孩。成為有能力的人。我們可應用計算機科技縮短學習一般知識的時間，把另一部分時間應用在開發(fā)潛能、提高學習能力上，以達全方位的平衡發(fā)展。
（二）從“集中同步學習”轉變?yōu)椤胺稚W習”：
善用計算機科技打破時空限制，發(fā)展網(wǎng)絡學習、數(shù)字學習、視訊會議……，以達處處是教室、時時可學習。
（三）從“階段學習”轉變?yōu)椤敖K身學習”：
今日信息科技時代、知識爆炸，知識半衰期加速，必須幫助人們建構永不畢業(yè)的人生、終身學習，才能跟上后現(xiàn)代知識經(jīng)濟時代的脈動。
（四）從“文憑認定”轉變?yōu)椤皩嵙φJ定”：
未來的社會實力重于學歷，以實力認定個人價值，所以學校除培養(yǎng)有道德的人外，更要培養(yǎng)有學習能力，有能力做事的人。
（五）未來的.學校：從“generalpurpose”變?yōu)椤皊pecialpurpose”，除現(xiàn)在的一般學校外，更增加如補習班型態(tài)的某種專門技術及涵養(yǎng)指導的地方，包括實體的與虛擬的，形成“處處皆學校，人人為老師，時時可學習”的學習型社會。
（六）未來的老師：須具備溝通、使用信息科技能力、并能產(chǎn)生道德示范作用。角色上由“主導者”轉變?yōu)椤拜o導者”，注重課程導引、學習評估、生活輔導、生涯指導、創(chuàng)意和潛能的開發(fā)五項輔導工作，以培養(yǎng)具創(chuàng)意，有核心專長、具有能滿足自己和別人需要的能力的人。
（七）未來的父母：在教育上的角色須由屋頂保護的心態(tài)調(diào)整為提供土壤的心態(tài)，以“輔助”角色，讓孩。自由成長，培育孩。成為堅強、獨立、有能力、具特長的人。
《教育的未來》一書，從《教育的未來》的全人教育觀，闡述多元化的學習面貌，更以科學的方法發(fā)掘教育的無限未來，使人深深體悟到：必須建立“以人為本”的全人教育，協(xié)助個人完成“人之所以為人的意義”，才能使科技發(fā)揮最大效能，也才是教育的最大目的。
期望教育界的朋友及全天下的父母，以人為本圓為心，以科技為半徑，為孩。畫個全人發(fā)展的人生圓。
責任與使命的讀后感篇二
曾有人問我：“你幸福嗎？”的確這句話看似很簡單，而不同的人可以有著全然不同的回答。有的人可以將自己作為一名人民教師的職業(yè)看做是一件碌碌無為的事情；有的人可以將孩子所犯的一點點的錯，影響著自己一天或者幾天的情緒。的確教師這份職業(yè)是否幸福？我也常常在問自己。讀了《生命與使命同行》這本書，讓我對教師這份職業(yè)的幸福感有了一種新的認識?！懊恳惶谜n的質(zhì)量，都影響著孩子生命的質(zhì)量。站上講臺，我就要用生命來歌唱”于漪老師用她的一生去踐行著自己生命的價值，讓我這名剛進入知天命的中年教師也為之感動。
作為我們現(xiàn)在的教師，我們并不缺專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，而我們真的在許多時候會找不到自己這份職業(yè)的幸福感，有許多人也和我一樣有過“圍城”的感慨。當我拜讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)我們其實缺的正是一種對生命真諦的認識，我們很多時候只是看到了一個真正教育者外在的現(xiàn)象，而僅僅只是把這種外在的東西，就以為是它的一種真諦。“心思愈只注意外在的對象，零零碎碎的外在材料，自家生命就愈四分五裂，盲爽發(fā)狂，而陷于漆黑一團之境?！碑斘覀兗毤毜仄纷x這本書時，就像品茶一樣在回味自己的教育人生，可能就會逐漸地認識到于漪老師為何在寄予新教師時引用了印度大詩人泰戈爾“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻于完善?！钡倪@句名言。
責任與使命的讀后感篇三
大家好!
今天我演講的題目是《責任與使命》。
曾經(jīng)有人說過：有一首歌最為動人，那就是師德;有一種風景最為迷人，那就是師魂;有一種人生最為美麗，那就是教師。不要說我們一無所有，我們擁有同一片廣博的天空，我們擁有同一顆火熱的太陽。
自從做了老師之后，我的心里就多了兩個沉甸甸的詞語，責任感，使命感。
責任感，這并不僅僅要求我對自己負責，不僅僅要求我對課堂負責，更要求我對每一個學生負責，對學生的學習成績負責，對學生的學習能力負責，更是對學生的人生道路負責。
使命感，作為學生接觸知識，接觸社會的引導者，每一個教師都有一種神圣的使命，就是把知識，更要把良好的學習意識，生活意識傳授給每一個學生，為他們自己人生的白紙上添加出美麗炫目的色彩。
責任感，使命感，這兩個沉甸甸的詞匯意味著我要去承擔，要去奉獻，去關愛每一個學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異與毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時間將一個有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學生，我們要用真誠的交流，熱情的鼓勵，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗中接受教育。
在我的課堂中，每當有學生不認真聽課，背著老師搞自己的小動作時，我總是忍不住的去用語言甚至走到他座位上去提醒他;每當有學生不會做練習，在座位上迷茫的時候，我總是很耐心的去引導他，甚至手把手的教導他。記得上學期，我上五年(2)班的課，班中有個學生李燁煒，每次其他同學做練習的時候他總是不做，我問他：“你為什么不做練習呢?”他說：“不會做。”“不會做我可以教你。”然后我連續(xù)教了他幾節(jié)課。后來接觸多了我發(fā)現(xiàn)并不是他不會電腦的操作，而是語文基礎不好，不懂拼音，導致在電腦上的操作進行不下去。知道這個原因后，我想過放棄，畢竟語文不是一朝一夕可以補回來的。但是一想到我肩膀上的“責任感”“使命感”這兩個詞，我就不能放棄，至少要讓他跟上大部分同學的步伐。于是我特地裝了一個拼音的練習軟件，當其他同學在練習書本的內(nèi)容時，我把他單獨叫上講臺，慢慢的給他講，然后在他旁邊陪著他練習，當他遇到困難時適當?shù)慕o他一點幫助。一開始，李燁煒不愿意，總是找借口不練習，我看到這情況也想過要不要放棄呢?不!絕對不能!放棄他一節(jié)課等于放棄他一輩子。于是我通過軟件中的一些小游戲加上我自己的一些技巧，慢慢的引導他。幾節(jié)課之后，我和他的.共同努力沒有白費，慢慢地他能跟上同學們的步伐了。
學生的成長呼喚教師的責任心和使命感。教師工作具有很強的示范性，而學生又有一種特殊的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置，由此我們老師的責任和使命就要建立在自身的一言一行中?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，電腦硬盤內(nèi)一個文件的存放位置，大到對社會對國家的態(tài)度和言語都會影響的學生，所以我們要以高尚的師德感染學生;以豐富的學識引導學生;以博大的胸懷愛護學生，只有這樣學生才能親其師而信其道。
純潔的學生就如同一枚枚等待被點燃的火種，作為人類靈魂工程師的我們其主要責任和使命就是如何用我們的星星之火去燎原，去引得萬山紅遍層林盡染。
作為教師，走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。我為我有如此的責任感和使命感感到自豪，更希望每一個老師都能用內(nèi)心的責任與使命去關愛每一位學生，用真心凝成團結，為明天的更加輝煌而努力奮斗。讓我們能滿懷豪情的告訴天下，我就是一名老師!
責任與使命的讀后感篇四
最近我讀了《教育的使命與責任》，教育的使命與責任讀后感。讀著肖川的這本書，受益匪淺。
《教育的使命與責任》是肖川教授的教育隨筆集。他認為沒有使命感的教育是盲目的，沒有責任擔當?shù)慕逃禽p薄的。真正的教育不僅應該具有效率和效益，更重要的是要的要具有靈魂，具有堅定而明確的價值追求。使命與責任賦予教育以高度和靈魂。肖川教授在凝練的言說中表達深邃細密之思想的風格，不禁讓我在輕松愉快的閱讀中觸摸到了教育的時代主題。我感到這本書值得一讀。
“讓課堂充滿關注生命的氣息，讓生命的活力充分地涌流，讓智慧之花盡情綻放，應該成為所有教學的自覺追求。生命教育強調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命?！边@是我在讀肖川教授《教育的使命與責任》這書中，認為他對生命教育解讀時最精彩的話語之一。
在新教材的教育的理念中，學校領導反復強調(diào)要提高課堂效益。那么什么樣的課堂才可以提高課堂效益呢？其中的一個方面那就是生命的課堂。在課堂上把“感悟親情”、“善待生命”作為最重要的話題和學生討論，努力讓學生學會感動，讓學生學出意義，讓學生有思想，讓學生學得快樂。把生命教育融入到教育之中。作為一名有追求的教師，我們該如何用生命的角度來看待教育，來看待學生的發(fā)展。這就需要我們進行再思考：教育不僅僅是人與人之間的對話，更是一種情感的交流，真情的.互動，靈魂的對話，當然也是對人生的詮釋。在新課程的理念下，我們的學生不再是盲從，也不再是遵從，他們更多的是要學會學習、學會思考，學會生存。
作為學校的一名教育工作者，我們每天所面對的是一群鮮活的生命體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界，讀后感《教育的使命與責任讀后感》。我們有責任，也有使命把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感。尤其是在當今的社會教育背景下，我們的教育不能僅僅成為“作業(yè)訓練”、“成績提高”等應試東西的代名詞。這正如肖教授在書中表明的“生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值”。
肖教授指出：生命教育應當分為三個層次，第一個層次即為人道的教育，不僅要對學生的升學考試負責，更要對學生一生的生命質(zhì)量負責，要為學生的幸福人生奠基。第二個層次應當是為了生命主體的自由和幸福所進行的生命化的教育。第三個層次是指生命教育作為教育的實踐領域，應當涵蓋著多重主題的教育實踐。
首先我想應讓我們的孩子能夠主動地、快樂地生活。讓他們在我們教育中，受到關注，得到關懷，哪怕是我們班中的任何一名暫困生，都應當成為我們教師心中關注的對象。所有的學生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學習。沒有強制、沒有苛嚴，也沒有功利，更沒有壓抑，但要有循循善誘、因材施教。崇尚興趣，熱衷讀書，關注生活，思考教育現(xiàn)狀。
其次在我們的教育中進行生命教育，還應該教會學生理智的生活控制。正如肖教授所言，兒童激情有余，而理智不足。我想通過我們的教育，要讓孩子能夠正確面對生活，面對挫折，學會合理的安排時間，勞逸結合，在現(xiàn)實與幻想的沖突中，思考生活和學習。
再次，在我們的教育中進行生命教育，更應該讓學生創(chuàng)造性地生活，讓我們的學生富有靈氣。我們要為孩子們創(chuàng)設不同的情境，不同的體驗場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，力爭上游，積極進取，作為教師要努力地去創(chuàng)造新的環(huán)境，創(chuàng)設新的機遇，從而提升自身的生命教育質(zhì)量。
通過學習，我對生命教育的理解有了新的認識，我已深深地感受到了生命教育的重要性，內(nèi)心世界迸射出了無窮熱情。我期待著，通過對生命教育的實踐，讓學生變得越來越可愛，我自己也越來越受學生的喜愛；讓我的教育變得更富魅力，讓學生變得更具活力。
責任與使命的讀后感篇五
有一首歌最為動人，那就是師德；有一種風景最為雋永，那就是師魂；有一種人生最為美麗，那就是教師。不要說我們一無所有，我們擁有同一片廣博的天空，我們擁有同一顆火熱的太陽。走上三尺教臺，從我執(zhí)教的那天起，我就明白我會對我的每一個學生負責，班級里每個孩子都是我的責任，我有責任讓他們學好語文，有責任讓他們會學語文，有責任讓他們從還沒能說好完整通順的一句話到會用優(yōu)美的詞語書寫一篇文章，當然光死學是沒有用的，要教會他們能把自己已學的知識靈活運用，能做到舉一反三，讓他們真正熱愛語文，對語文學習有興趣，并能打好良好的基礎，為以后的學習生活做準備，是我崇高的使命。
責任感，使命感，這兩個沉甸甸的詞匯意味著我們要去承擔，要去奉獻，去關愛每一個學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異與毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時間將一個有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學生，我們要用真誠的交流，熱情的鼓勵，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗中接受教育。
多些再多些愛心、熱情、信心、勤奮和責任。
我知道我不僅肩負著每一個學生學習的責任，在學習態(tài)度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導。生活上學生喜歡問老師各式各樣的問題，不僅是學習上的，生活上的還是課外知識方面的，因為學生是最信任老師的，所以教師更要做到細心、耐心，因為我們在平時生活中的一言一行將直接影響他們的行為。
學生的成長呼喚教師的責任心和使命感。教師工作具有很強的示范性，而學生又有一種特殊的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位臵，由此我們老師的責任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放臵，教室內(nèi)書寫完畢的一個小粉筆頭的處理，大到對社會對國家的態(tài)度和言語都會影響的學生，所以我們要以高尚的師德感染學生；以豐富的學識引導學生；以博大的胸懷愛護學生，只有這樣學生才能親其師而信其道。
同學們，作為學生你們的責任是不是也應該從小事做起呢？每天問一問自己，今天我充分利用時間了嗎？上課的時候積極動腦了嗎？今天我獨立完成作業(yè)了嗎？不懂的問題解決了嗎？今天班級任務完成了嗎？我主動幫助同學了嗎？今天父母為我們做了些什么，我們是否想到父母辛勞。
同學們，你們就如同一枚枚等待被點燃的火種，作為人類靈。
魂工程師的我們其主要責任和使命就是如何用我們的星星之火去燎原，去引得萬山紅遍層林盡染。
曾經(jīng)聽到過這樣一段話：一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的責任。這段話深深地震撼了我，讓我深深地體會到了教師責任的重大。我，作為一名教師，應有的責任感就是要對學生負責，對每一位學生負責，用自己的真心、真情、真愛去實踐肩負著的責任！
教師是春蠶，是紅燭，是人類靈魂的工程師，是從事太陽底下最光輝職業(yè)的人。古往今來，圣賢雅士無一不因尊師重道而受人敬仰，更因能夠以己之力，教化眾人，成為人師而無比驕傲和自豪。那首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典曲目《長大后就成了你》，至今還在街頭巷尾傳唱，深深影響了一代又一代的人，兒時的我就是其中的一員，小小的心里早就有了一個為人師表的夢，為此我努力，努力，再努力。中師三年刻苦拼搏，扎實基礎；大學三年，博覽群書，勇于實踐。不斷充實自我，以知識武裝自己，為圓夢時刻準備著。從今我終于如愿以償?shù)牡巧狭巳咧v臺，從陌生到嫻熟，從迷茫到從容，從淺淺的喜歡到深深的愛，四年半的從教經(jīng)歷，幾多繁忙，幾多清苦，讓我深深地意識到，在諸多光環(huán)籠罩的背后，教師這一職業(yè)又被賦予了太多的責任和使命！
為人類文明的傳遞者，最基本的職責就是授與學生以知識，使學生智慧的成長。這看似簡單，但做起來又談何容易。
教師的工作是有不同的應對能力的，班級里學生的性格不同，學習方法不同，老師教育的方法也不一致，對待性格比較膽小靦腆的學生，就應該。多給他們一些表揚和鼓勵，讓他們積極參與班集體里的活動，多給他們展現(xiàn)自我的機會，教師要有足夠的耐心與恒心。對學生的關注要持之以恒，對做得好的要給予恰如其分的表揚和鼓勵。要有耐心，不要怕反復，作為老師要有一股韌勁，要有恒心。要在老師的期待中讓學生學會自愛，讓學生看到自己的進步，對自己充滿希望讓他們走出自卑，不斷的提高自己的能力，變得有自信，那么從任何事情上就會積極主動起來，就會表現(xiàn)的大膽，敢說敢做了。對于一些特殊的學生我放下架子親近他，敞開心扉，以關愛之心來觸動他的心弦。對每一個學生負責就是對家長的負責，他們是家庭的百分之百，也是我的全部。
我堅信，只有以深沉之博愛和負責之態(tài)度來面對工作，才會將教師做到極致，在他自己及身邊的人看來，教師就不僅是一個職業(yè)，也不僅僅是一門專業(yè)，而是充滿樂趣和藝術的事業(yè)。在今后的教學工作中，我還要努力學習，提高自身素質(zhì)，教師要走在學生的前面，努力學習，盡快適應時代發(fā)展對教師提出的新要求，此外好要努力創(chuàng)新，有自己的教學風格。在短時間內(nèi)出高效率。只有不斷地創(chuàng)新，才能找到適合于每個班級、每個教師、每個學生的最優(yōu)教學方法，并形成自己的特色與風格。
教師肩負著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命，一直以來，人們對教師的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師；有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說教師甘為人梯，默默耕耘；有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去，還有人說教師是太陽底下最崇高的在職業(yè)，我對這份職業(yè)有極高的熱情，真正的愛學生，喜歡傾聽學生。
在新的學期，我們的任務會更加艱巨，所以，我們絕對不可以掉以輕心，面臨各種挑戰(zhàn)和困難，我一直堅定自己的信念，要以熱情和愛心投入到教育工作中去，以高度的教師職業(yè)責任感和使命感推進自身的成長。
教師，平凡而偉大。多少年季節(jié)輪回，多少個春秋寒暑，多少個不眠之夜，多少次燈火長明，青絲之間添華發(fā)，三尺講臺蕩笑聲，奉獻幾多血與汗，不求青史留英名，這就是教師的真實寫照。人們尊敬教師，愛戴教師，正是因為教師承擔著重要的責任和偉大的使命，一個合格的教師，就應該以身作則，不負自己的使命，回首自己的教學生涯，點點滴滴，雖不偉大，但卻無愧于心，因為在這個平凡的崗位上，我為學生付出了真心，履行了自己的責任，不辱為人師的使命！
責任與使命的讀后感篇六
四年前，是一個熱線留言讓小石婷和她的爸爸石飛走進了我們的電視鏡頭。
2006年12月6日，一個叫石飛的男子在我們?yōu)豸斈君R電視臺《大事小事》欄目熱線電話留言，他說：“我是一個四歲女孩石婷的爸爸，孩子兩歲時被發(fā)現(xiàn)腦癱引起的行動功能障礙，至今還不會走路。但我從沒有放棄過婷婷的治療，讓她在將來的人生路上邁開步子自己走，是我這個做父親的最大的心愿。我是一個單親父親，是婷婷唯一的依靠，孩子也是我生命中的陽光。但是現(xiàn)在，我不得不把她從我身邊推開……我想請你們給她找個愿意收養(yǎng)的人家，能把她帶大……因為，醫(yī)生在我的腦部發(fā)現(xiàn)腫瘤，這段日子以來，我的右眼已經(jīng)幾乎看不見了，左眼視力也逐漸模糊。醫(yī)生說，這個病，也許會讓我永遠的離開我的孩子，但我真的不想讓我的婷兒再經(jīng)歷生離死別的痛苦，也許，我應該悄悄的離開她……”
當我們見到這對父女時，四歲的小石婷依偎在父親寬闊的懷抱中，她不知道父親已經(jīng)做出了一個怎樣的抉擇。但是，能走路、能上學、能和其他孩子一樣能滑滑梯是她最大的心愿。
2006年12月16號、17號兩天的時間里，寒冬里的烏魯木齊街頭、商場，人們都能看到烏魯木齊電視臺的記者抱著募捐箱，身邊是“感動就在你身邊”的大型幕布。愛心匯成了冬日里的溫暖陽光，溫暖著石飛、石婷父女倆，也讓觀眾在屏幕上認識了一個深入社會疾苦的有溫度的媒體，在寒風中的街頭看到了為這對父女奔走的電視人善良誠懇的心。
白發(fā)蒼蒼的老奶奶、軍人、孕婦，還有看了節(jié)目專程帶著孩子來捐款的父母以及路過的外國友人，人們被身處困境卻仍然微笑面對生命的父女而感動，而紛紛解囊相助的人們也讓電視人見證了這個社會的溫度……70歲的薛奶奶以拾荒為生，她捐了50元錢后，又回家把民政廳送給她的一兜餅干和罐頭提到現(xiàn)場，還不停的說：“我的錢太少了，太少了，讓孩子吃點好吃的吧”。
是一片片愛心匯成冬日里的溫暖陽光，溫暖著石飛、石婷父女倆，也讓觀眾在屏幕上認識了一個深入社會疾苦的有溫度的媒體，在寒風中的街頭看到了為這對父女奔走的電視人善良誠懇的心。而這只是電視人無數(shù)的電視報道，無數(shù)的愛心支援中的一次行動。
當我們的記者出現(xiàn)在建筑工地的農(nóng)民工身邊;記錄下享受兩免一補政策背上書包去上學的農(nóng)村孩子的校園生活第一天;“1〃2”德匯火災現(xiàn)場24小時的連續(xù)報道；北京奧運會、全國聯(lián)會上傳來utv的聲音；見證精伊霍鐵路的建成通車，記錄棚戶區(qū)的拆除和近萬戶居民喜遷新居……我們知道，電視人是每一次大事發(fā)生時的見證者、記錄著和傳播者，而關注小人物的生命掙扎和生命勇氣同樣是我們這樣一個最貼近百姓的城市電視臺永不停歇的電視行動和責任與使命。
責任與使命的讀后感篇七
用了近兩個半月的時間，終于讀完了美國管理大師彼得·德魯克的巨著《管理：使命、責任、實務》一書。這本書的出版于1973年的書，在我國引進后，也是經(jīng)歷了20次的再版印刷，堪稱管理學界“圣經(jīng)”。在上個世紀70年代，德魯克大師就從紛雜的管理實踐中，抽象出這些管理的核心的問題，并且這些管理核心問題也經(jīng)過了實踐和時間的檢驗。雖說粗略讀過一遍難形成深刻的記憶，肯定沒有白讀，對一些企業(yè)管理問題，還是讓我看到了正確的打開方式。我們工作中討論的對或錯，原來在近44年前，就被人探討過。這就是經(jīng)典的魅力，它跨越時空的局限，撥云見日般把我們帶出思考的泥淖。
1.緒論從管理熱潮到管理績效。
文章開端，德魯克使用如同史詩般的筆觸，宏觀的再現(xiàn)了管理的發(fā)展階段與歷程，管理學隨著社會化大生產(chǎn)而產(chǎn)生，工商業(yè)都在不停地向前發(fā)展，公司的規(guī)模較之前更加宏大，學校管理的人數(shù)也迅速增加，如何更好的協(xié)調(diào)生產(chǎn)、教學當中遇到的各種問題，如何更好的在戰(zhàn)后恢復重建?如何更好地調(diào)配資源為生產(chǎn)服務?從美國到歐洲，又到管理的較好的日本，從工商企業(yè)的發(fā)展中探尋管理的真實含義。
人們關注工商管理的真實理由之一是歷史問題，19世紀以來，工商企業(yè)是一種全新的機構，它的良好的發(fā)展使得其管理問題成了各方關注的核心問題;另一個原因是在經(jīng)濟領域，才有如此完善的一套指標，來衡量資源分配和決策成果的效率。實際上管理的實質(zhì)就是如何更好的協(xié)調(diào)企業(yè)愿景與資源配置的管理，用有限的資源，來取得最大的成果，做出最大的貢獻。從管理這個動作來看，隨著社會化生產(chǎn)要求通過提高生產(chǎn)率來實現(xiàn)績效，人們發(fā)現(xiàn)無論是工商企業(yè)、制造企業(yè)還是醫(yī)院、銀行或非營利機構，越來越多的機構需要加以管理，需要通過管理，使得個人、社團和是社會的價值觀念、渴望的目標與相互一致，使得企業(yè)或機構更加富有生產(chǎn)效率，提高有限資源配置水平，是管理初期的基本要求。
2.企業(yè)績效。
在使命篇的的第一部分，企業(yè)績效中德魯克使用了西爾斯公司的案例，使我們通過對西爾斯公司的經(jīng)歷來了解管理者該如何管理一個企業(yè)。西爾斯公司通過市場營銷手段細分市場，并把企業(yè)的愿景或目標定位于滿足顧客的需要，這樣一個愿景的設立和對頭的營銷手段的配合，西爾斯公司在朱利葉斯·羅森沃德的帶領下不但成功的在農(nóng)村市場展開分銷，還抓住了城市中的低收入階層的消費需求，由此形成了西爾斯公司的第一和第二個發(fā)展階段。
西爾斯公司戰(zhàn)略的轉變來源于朱利葉斯·羅森沃德的接班人伍德將軍，伍德將軍把自己的.業(yè)務定義為滿足美國中產(chǎn)階級家庭的需要和要求，西爾斯公司選擇了供應商為其目標客戶提供最廉價的優(yōu)質(zhì)商品，并與供應商達成了采供供應關系，西爾斯公司的和重點在于創(chuàng)造貨源，而不是向公眾兜售現(xiàn)有的產(chǎn)品，這樣是一種基于對中產(chǎn)階級家庭需求了解下的定制貨品，了解必然產(chǎn)生了良好的市場反映和巨額財富。為西爾斯公司涉足旅游娛樂、信息教育、衛(wèi)生保健、財務咨詢等業(yè)務打下了堅實的基礎。
企業(yè)的存在，其第一項考驗就是如何選對企業(yè)的戰(zhàn)略目標，從建立之初就進入一個能夠獲得足夠利潤來防御經(jīng)濟或活動中遇到的各種風險，進而形成虧損的可能。那么企業(yè)的兩項基本職能就是市場營銷和創(chuàng)新，前面文中提及的西爾斯公司的案例剛好生動的闡釋了創(chuàng)新的必要性。
在“企業(yè)的宗旨和使命”一章中，提及了獨裁經(jīng)營者的謬誤，這種獨裁經(jīng)營者通常集所有者和總經(jīng)理于一身，只有他了解企業(yè)全貌，并且只能由他做出決策。這讓我想到了我們單位的管理現(xiàn)狀：所有者(董事長)和經(jīng)營者(總經(jīng)理)兩個職權于一身，他高價請來的執(zhí)行總裁只有5000元的審批額度，執(zhí)行總裁沒有辦法了解全部的業(yè)務板塊，難以獨立做出相應的決策。這在當下這種競爭激烈的市場環(huán)境下是非常不利于企業(yè)發(fā)展的，董事長反復強調(diào)任何人都沒有決策權，決策權只有股東有，換言之就是他自己掌握。任何人都不會是全才、通才，董事長如何能保證其決策的正確性呢?書中提及的正確的觀念是：新的中層管理者大都是決策者，而不是高層所做的決策的執(zhí)行者。
3.服務機構中的績效。
4.富有效率的工作與有成就的工人。
使工作富有效率的內(nèi)容，本部分有兩個章節(jié)提及：工作與流程、控制欲工具。使工作富有效率要求有分析、綜合、生產(chǎn)流程中的控制(關于方向、數(shù)量和質(zhì)量、標準和例外情況)和合適的工具。工作分析不是從識別各項操作開始，而是從界定最終產(chǎn)品開始的。這就如同是知道了起點a，我們還要知道要去往的地方b，確定了起點與終點，那么我們才能加以分析，來確定從a到b究竟有哪幾種方式?我們是汽車、火車還是搭飛機前往，首要前提就是前往確定我們的目的地，這樣才能確定從a到b的交通方式。
為了使工作富有效率，還要在生產(chǎn)流程方面建立必要的控制手段：流程的方向、質(zhì)量單位時間內(nèi)的投入產(chǎn)出量、流程標準和流程經(jīng)濟性。這些控制手段并非針對勞動者，這些手段控制的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)的勞動者，而是對生產(chǎn)本身加以控制。
5.社會影響和社會責任。
管理的實質(zhì)是降低企業(yè)的風險，以保證有足夠的利潤來抵御企業(yè)虧損的可能性。如果一家企業(yè)不注重社會影響和社會責任，比如陜西招商的三星公司，可能半導體等產(chǎn)品的生產(chǎn)給自然環(huán)境帶來毀滅性的破話。中央巡視組考察對陜西環(huán)境的點名批評，比如秦嶺腳下建了多出別墅，及影響了自然環(huán)境，給企業(yè)帶來了計劃的社會影響，成了不遵守規(guī)矩的印象，損害的還是公司的利益。
國資委能接受其委派的管理者的自由管理嗎?再去看中國的民營企業(yè)，大部分中國民營企業(yè)的業(yè)主，及時所有者，又是管理者。即便有些專業(yè)技術人員，充當了部分的管理職責，也被所有者無情的拿走了決策權。我所在的企業(yè)，再決定掛牌新三板的時候高薪請來的執(zhí)行總裁，甚至也無法全面、自主的實施其政令，導致有令難施，壯志未酬，不滿半年后掛牌項目被擱淺，執(zhí)行總裁灰溜溜的辭職。
目前來看只有個別企業(yè)的管理人員有著相應或者更大的管理權限，這樣的企業(yè)不但沒有被管理人員別有用心的搞垮，反倒越做越大，比如馬云的阿里巴巴，在他被軟銀等后進入的股東稀釋了大量股權后，仍保留著自己的管理權，才能保證阿里巴巴的理念得以貫側執(zhí)行，保證支付寶打造網(wǎng)購、金融、生活社交平臺等戰(zhàn)略的實施;海底撈給了門店店長甚至是服務員相應的權限，服務員可以給顧客贈送生日面、優(yōu)惠折扣等，但是其細致入微、不計成本的服務后，收獲了大量的忠實顧客。
德魯克還提出了管理人員的概念，這樣一些專業(yè)人員也可以通過其技術能力進入重要的關鍵管理崗位，進而通過其專業(yè)能力獲得較高甚至高于同級管理者的薪資，這樣的事情也是可能發(fā)生的。我所在的企業(yè)在這個問題上也困擾了很久，老板最終委任了他的朋友擔任公司的總裁，這樣做的好處是管理權沒有旁落，其兄弟為其馬首是瞻。同樣總裁級別的薪資待遇，區(qū)別于技術人員，讓技術人員深切的明確領導地位，認識到自己從薪資上看，自己就是一打工者，會感到不平衡但除非離職否則無力扭轉現(xiàn)狀。德魯克的看法很明確，在上個世紀70年的就考慮好這個問題的解決方案了。技術人員可以通過其技術渠道獲得相應的管理崗位，這與純管理系的管理者是平行的。技術總監(jiān)的職位，薪資設計上不一定要低于總裁的薪酬，這就好比是運動明星和教練員的關系，運動明星技術過硬，可以拿獎牌后名利雙收;教練員理論純熟，卻只能做幕后英雄。這是不同的崗位，沒有誰受誰管理，就一定要在工資上得以體現(xiàn)一樣。
企業(yè)中的管理人員，其行動都應該與企業(yè)的愿景、目標相一致，心往一處想，勁往一處使才能形成合力更好的實現(xiàn)企業(yè)的目標。高級管理人員更是應該設定有挑戰(zhàn)性的績效指標，通過指標的達成，來兌現(xiàn)其期權或是其他的獎勵方案，獲得超額收益。
而企業(yè)中的中層管理人員中，增長做快的的一些專家，比如：流程專家、工程師、稅務經(jīng)理、產(chǎn)品經(jīng)理、市場經(jīng)理、營銷專家等。在知識型的組織里，中層管理人員多是技術骨干，承擔了“教育”高層管理人員的角色，為高管決策獻計獻言并提供有力的新的知識的分享，保證企業(yè)良好、健康的發(fā)展。
德魯克還指出：在一個需要創(chuàng)新的企業(yè)里，產(chǎn)品開發(fā)是一項重要的關鍵活動和產(chǎn)生收益的活動，把不應從屬于任何其他活動。組織應該使人員的注意力集中在重大事項的決策、關鍵活動和績效成果上，如果不是這樣，組織職能成為其經(jīng)營的絆腳石，影響卓越績效的達成。
高層管理任務存在重復出現(xiàn)性和要求不同的能力具有不同的氣質(zhì)兩大特性。重復出現(xiàn)很好理解，每一項任務都需要一而再、再而三的反復去做，很少具有連續(xù)性。高層管理任務要求至少四種不同類型的人：思考型的、行動型的、善于與人相處的和代表型的。但是需要注意的一點是，這四種不同的氣質(zhì)幾乎完全不可能出現(xiàn)在同一個人的身上。所以高層管理者的工作就是培養(yǎng)人才，以便企業(yè)在執(zhí)行不同的管理任務時，高層管理者可以根據(jù)員工的不同的特質(zhì)，把任務順利地按照員工特質(zhì)分配下去，保證管理任務的完成。
現(xiàn)階段公司的董事會開始沒落，沒能發(fā)揮作用的主要原因是公眾持股的大型公司，股份不像過去那樣集中在少數(shù)幾個人手里，所以董事會沒有過去的話語權了，從完善的公司治理結構來看，董事會代表的所有者也逐漸的與管理者開始分離，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，保證管理者績效的達成，企業(yè)戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。
責任篇中還談及了大型、中型和小型企業(yè)的管理;小型公司也需要設定相應的戰(zhàn)略;規(guī)模的適度性;多角化發(fā)展;多國公司、成長管理和創(chuàng)新型組織等管理方面的問題?？雌饋砀且粋€高層管理者管理創(chuàng)新、戰(zhàn)略設定的圣經(jīng)。
粗粗的看過《管理：使命、責任、實務》這本書，有企業(yè)碰到過的，也有企業(yè)當下發(fā)展用不到的東西，不管怎樣都不能完全消化書中提及的內(nèi)容，所有的管理話題還會繼續(xù)展開，對管理的認識，也可以把這套德魯克的《管理》帶在身邊?？闯Ｐ?，隨著企業(yè)規(guī)模、管理層級和管理實踐的不同，相信對這套書會有更深層次的新認識。
責任與使命的讀后感篇八
看過這本《使命與責任同行》之后，讓我的心靈受到了深深得觸動，對于我這個剛踏入教師這個神圣職業(yè)的新教師老說著實上了一課！書本中得這些老師雖然都離我很遠，可是她們身上對于教育事業(yè)的這份熱愛以及高尚的品質(zhì)卻正是我所熟悉的。我覺得他們不僅是在哺育莘莘學子，更是為所有的教師樹立了最好的榜樣。
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛心、細心、耐心、責任心于一身在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。老師的愛在某種意義上說，是一種甚至高于母愛的無私的、偉大的愛，它是教師與幼兒之間最有力、最自然的連接點，是打開幼兒心靈的金鑰匙。每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求每一位老師以愛為核心，細心對待每一個孩子。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師要花時間充分了解自己班級的孩子，學會觀察，逐步做到對班內(nèi)的每一個幼兒的情況都了如指掌，例如：飯量大小、依戀什么、有什么習慣，還要逐步了解孩子們的動作或表情，明白他們的肢體語言所表達的意思??在了解孩子健康狀況和心里需要的同時，幫助孩子順利的適應幼兒園的集體生活。作為一個細心的老師還要管理好幼兒園和孩子的物品，和同班老師一起建立起班級日常生活規(guī)則，除了為孩子創(chuàng)設寬松、溫馨的家庭式氛圍外，還要幫助孩子逐步形成規(guī)則意識，讓孩子在幼兒園快樂生活！對待幼兒要有耐心和責任心，幼兒教師所教授的對象是2—6歲之間的兒童，這就要求我們有足夠的耐心。對于愛問為什么的孩子，不要打消他們的積極性，要耐心的為他們解答問題并鼓勵他們的行為，把每一個孩子都當成是自己的孩子。要有責任心，讓每一個孩子都在你的陽光下健康成長。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要與家長做好伙伴，及時交流孩子的情況。在日常生活中做一個有心人，就會清楚的了解幼兒的情況。及時與家長交流，要讓家長覺得你了解他的孩子，關注他的孩子，這樣他們就會尊重你，認可你的工作。當然，你也可以給家長指導一些科學的育兒經(jīng)驗，把家長對孩子的愛和老師對孩子的情納入同一個健康的軌道，共同培育出身心和諧發(fā)展的茁壯小苗苗。
蘇霍姆林斯基在做一所小學校張的時候，校園花房里長出幾多非常大的玫瑰，全校同學都很驚訝，每天來看這朵玫瑰的人絡繹不絕，有一天早上，蘇霍姆林斯基照常在校園中散步，看到幼兒園一個4歲的女孩在花房里摘而后拿著它從容地往外走??故事轉述到這里，假設一下，要在我們這里，通常我們老師碰到孩子摘花會怎樣呢？（1、可能會一把奪過鮮花說，大聲訓斥，這么好看的花你為什么摘，別人怎么看。
2、叫家長來，怎么教育的?
3、體罰）。蘇霍姆林斯基沒這樣做，他俯下身去，親切的問：“孩子，你摘這朵花送給誰？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病的很重，我告訴她學校里有這樣幾朵大玫瑰，奶奶有點不信，我摘一朵送給她看，看后我把花送回來?！碧K霍姆林斯基聽了小女孩的話，他的心顫動了，他領著孩子回到花房，又摘下兩朵對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個好孩子；這一朵送給媽媽，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?BR> “教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。對于孩子我們作為教師能做的可以有很多很多，但一座房子的建立，需要的是工程師一磚一瓦慢慢的砌出來，用勤奮和智慧蓋出美麗的房子，建造屬于孩子的天地！
責任與使命的讀后感篇九
曾有人問我：“你幸福嗎?”的確這句話看似很簡單，而不同的人可以有著全然不同的回答。有的人可以將自己作為一名人民教師的職業(yè)看做是一件碌碌無為的事情;有的人可以將孩子所犯的一點點的錯，影響著自己一天或者幾天的情緒。的確教師這份職業(yè)是否幸福?我也常常在問自己。讀了《生命與使命同行》這本書，讓我對教師這份職業(yè)的幸福感有了一種新的認識。“每一堂課的質(zhì)量，都影響著孩子生命的質(zhì)量。站上講臺，我就要用生命來歌唱”于漪老師用她的一生去踐行著自己生命的價值，讓我這名剛進入知天命的中年教師也為之感動。
作為我們現(xiàn)在的教師，我們并不缺專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，而我們真的在許多時候會找不到自己這份職業(yè)的幸福感，有許多人也和我一樣有過“圍城”的感慨。當我拜讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)我們其實缺的正是一種對生命真諦的認識，我們很多時候只是看到了一個真正教育者外在的現(xiàn)象，而僅僅只是把這種外在的東西，就以為是它的一種真諦?！靶乃加蛔⒁馔庠诘膶ο螅懔闼樗榈耐庠诓牧?，自家生命就愈四分五裂，盲爽發(fā)狂，而陷于漆黑一團之境。”當我們細細地品讀這本書時，就像品茶一樣在回味自己的教育人生，可能就會逐漸地認識到于漪老師為何在寄予新教師時引用了印度大詩人泰戈爾“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻于完善?！钡倪@句名言。
在最近幾天的師德楷模培訓后，拜讀了《生命與使命同行》這本書，書中一段段生動形象的文字，一個個令人難忘而為之動容的故事，一篇篇發(fā)自肺腑的訪談。讓我產(chǎn)生許多感慨，并得到很多啟迪。
故事中的老師們把畢生的心血獻給了祖國的教育事業(yè)。他們一身淡泊名利，無私奉獻.無怨無悔，以陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神自律自勉.教書育人。
教師是一縷清晨的陽光，無私的放射出自己的光芒，照耀著學生。他們視教育為一生的使命，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚嫩可愛的臉，面對一個個燦爛甜美的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但王生英老師說過她承諾不放棄任何一個學生，就是這樣一位淳樸的老師，有著一顆簡單的心。即便這樣，老師們還是耐心的去尋找，尋找著每個學生的閃光點，他們時刻堅信著，只要用心去教，每位學生都會成為社會上有用的人才。這樣給給予之愛，無求之愛，忘我之愛，超越之愛，為學生們鋪上一條通往廣闊世界的路，把一批批的學生送上了光明而無窮智慧的大道。身教重于言行，老師在學生一生的影響是毋庸置疑的。老師用自己的無私成就了一批批優(yōu)秀的人才。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒著愛的種子、讓種子在陽光明媚的情況下茁壯發(fā)展，培育愛的心靈的過程中，奉獻出自己的一生，成就著輝煌的人生!
另我感動之余，我也更加需要自我反思。在進行學校分配的'同時，并不如自己所愿，剛踏入德政村，踏入南匯小學，懷著忐忑的心情。但在第一天報道時，林校長對著我們新老師說，家里的裝修他都不在，而學校的裝修，幾乎整個暑假都在，只有熱愛自己的學校，才能在教師的崗位做得更出色，既來之，則安之。是啊，就是這幾無心之話，打動了我，感染了我，既然有緣來到這所學校，在硬件設施又毫無挑剔地情況下，我應該懷著喜悅的心情，來接受未來美好的生活和教學生涯。相比書中老師，我們現(xiàn)在的條件好的多，為什么他們都能堅持，并且克服了一切困難，引領著孩子們，走出農(nóng)村，走出大山，邁入知識的海洋。老師不應該對學校產(chǎn)生懷疑，不應該去選擇學生，學校需要我們?nèi)グl(fā)展，學生靠我們?nèi)ソ逃椭笇?。就像書中徐英杰老師所說“沒有差生，只有天使”。是的，一輩子做教師，一輩子學做教師，未來的路還很長，現(xiàn)在只是我的教育事業(yè)中新的開始。我知道，在今后的日子里，我會愛我的學生，愛我的學校，并引以為自豪。
作為即將站在教學的舞臺上新老師，這樣培訓讓我受益匪淺。讓我的心靈受到了洗禮，同時也給我漫長的教書育人之路指明了一個明確的方向，我想我會在教師這條辛苦而漫長的道路上慢慢去體會這樣的點點滴滴，我相信它會讓我更加體會到辛勤園丁的美好，讓我更加了解師生之間那份延綿不斷的情誼。
責任與使命的讀后感篇十
作為一名剛加入教師隊伍不久的新人，《生命與使命同行》這本書讓我對理解教師這個職業(yè)，理解教師的使命有很大的指導作用。
成為一名合格的教師，首先要愛學生。從愛出發(fā)來教育關心學生。只有心中有愛，才能關注并發(fā)現(xiàn)學生的任何需求。記得在求學的時候，幾乎每一位導師都說過同樣一句話：小學的孩子如同一張白紙。教師任何一個小小的舉動都會對學生產(chǎn)生很大的影響。作為一名小學教師，對自己的每一個決定，每一個行為都要慎重。尤其是要保護學生的自尊心，這對他們以后的成長都有著深遠的影響。
在《生命與使命同行》這本書中，每一個事跡都很觸動人心，短短的篇幅卻反映出來每一位教師高尚的人格和令人敬佩的師德。他們愛學生如同愛生命，奉行教育無小事的理念，關注學生的一點一滴。
細讀汪金權老師的事跡，起初對他的扎根山香教育23年，并資助200多名學生感到有些許的不解。后來翻閱他的日記“生活在感恩的世界”才了解到汪老師的行動其實就是將他對曾經(jīng)幫助過他的人的感恩之情化作對學生的真誠心、平等心、責任心、愛心和細心，將其延續(xù)在教育事業(yè)中，感染一代又一代的人。
教師如燭，師德如光。師德也是一種使命感的體現(xiàn)。汪金權老師在答記者問時說“教師是知識的傳播者、學生心靈成長和自我管理的引導者。教師也是學生求知、做人、做事過程中的一個伙伴和顧問，它是一個職業(yè)，也可以把它當做事業(yè)來做?！笔堑?，教師的使命不僅僅是讓學生學會學習，更重要的是讓學生學會做人。在引導學生的同時，教師本身就是學生的榜樣，一言一行，對學生都有著耳濡目染的作用，因此師德也是教師在教育過程中一種教育因素，所謂身正為范。在讓學生的心靈健康成長的基礎上，更能通過身教讓學生學習自我管理的能力及美好的品質(zhì)。用教師的人格魅力來說服學生主動的向老師學習，向老師看齊。
作為新人，更應該要奉行“教育無小事，事事皆學問”的理念。因為在教育中，可能一件不經(jīng)意的事也有可能成為教育學生的好素材，教育學生的時機是無處不在的。如何抓住契機，如何有效教育，都隱藏著很大的學問，對教師的教育智慧也是一種考驗。要經(jīng)得起考驗，凡事能隨機應變，就必須堅持終身學習，與時俱進，以廣博的知識裝備自己，積極積累經(jīng)驗，不斷提高教育機智。在教育學生的同時，還需要學會反觀自身，育人先育己，這樣才能獲得學生的認同。
從事教師這個職業(yè)，我對自己有著很大的期望，但也自知經(jīng)驗不足，今后還需要向身邊的同事多多學習，并不斷的提升自己，盡力了解學生、關注學生，提高自己各方面的能力。
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責任與使命的讀后感篇十一
人生如同一次旅行，有時會遇上突如其來的災難，而責任如同負重石，令我們牢牢站穩(wěn)腳跟，跨越災難。
使命是責任的前提條件，因為有了自己的使命，就必須擔負起這份責任，軍人的使命是保家衛(wèi)國。因此軍人就必須擔負起保家衛(wèi)國的責任，老師的使命是教育下一代。因為他就必須擔負起教育下一代的責任。醫(yī)生的使命是救死扶傷，因此他就必須擔負起相應的責任。
我們，現(xiàn)在的責任是什么呢?我們現(xiàn)在的責任是好好讀書，孝順長輩，要知道為自己讀書，而不是為了父母而讀書。父母的的使命是為社會做出貢獻，撫養(yǎng)我們長大，教育我們知識，和做人的道理。因此我們不好好讀書，學習知識，做個有用的人，以后怎么擔負起贍養(yǎng)父母的使命。以后怎么擔負的起為社會做貢獻的使命，以后怎么擔負的起保衛(wèi)祖國的使命。
“背上責任是辛苦疲憊的，但人因責任而成為強者。放棄責任是輕松卻又無知的，如果不能承受生命之重，就不復有生命存在?！?BR> 責任與使命的讀后感篇十二
實現(xiàn)遠大理想。
談到歷史使命和社會責任，也許有的人根本沒有考慮過，可能認為自己只是一個平凡的人，至于什么使命和責任要交給那些偉大的人，如果這樣想那就大錯特錯了。馬克思曾經(jīng)說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生?！彼宰鳛楫敶髮W生的我們，都肩負著歷史使命和社會責任。我們應該著眼于中國的基本國情，立足于自身的實際情況，努力學習科學文化知識，踏踏實實地打好基礎。同時，要開闊自己的視野，拓寬自己的心胸，提高自己的綜合素質(zhì)，特別是要提高自己的思想政治素質(zhì)，人文修養(yǎng)，為實現(xiàn)我們的遠大理想以及建設現(xiàn)代化的新中國做好充分的準備。
不同的時代和歷史境遇賦予了青年人不同的使命，抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命。而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候，當代大學生的使命變了，不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當然更不是沒有使命。對于當代大學生來說，肩負的使命是建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
理想，在我國古代被稱為“志”，理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹響生命的號角。詩人流沙曾說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜里的路；理想是路，引你走向黎明?！?BR> 心，重新出發(fā)。理想對于個人的人品和情操而言，也是最好的磨石，越是敢于在理想的磨石上被磨礪的人，他的生命就越會放出異彩。所以，歷來擁有理想的人在面對挫折、面對死亡時，都可以泰然處之。因為有信仰，才能克服困難。
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。科學的人生理想，正是我們乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興客觀的要求。而現(xiàn)在，我們不僅要在學習中實現(xiàn)理想，還要在實現(xiàn)理想的過程中實現(xiàn)對國家和民族的責任。就當前形勢而言，作為建設中國、繼承民族事業(yè)的后來者和接班人的我們，務必要求真務實，我們不能把自己僅僅放在“小我”的狹隘圈子里，要建立起一種強烈的國家責任感，將我們的青春融入祖國建設事業(yè)的強勁脈搏，讓我們火熱的青春為祖國的繁榮發(fā)展燃燒起來，用青春為黨旗添彩。盡自己的所能為國家做出貢獻，這不是規(guī)定好的法律義務，而是一種扎根在我們內(nèi)心里的責任感，不可駁斥。責任與時代共進，使命與理想同行。肩負使命與責任，追求理想的腳步會更加有力，青春年華，風華正茂，朝氣蓬勃，意氣風發(fā)，正是成就事業(yè)、建功警營的“黃金時節(jié)”。肩負使命與責任，實現(xiàn)遠大理想便會充滿持久的激情。“少年智則國智，少年強則國強?！蔽覀兡昵嘁淮缲撝鴱妵d邦的崇高使命，促進科學發(fā)展，構建和諧社會，我們責無旁貸。作為大學生，生在一個和平年代的大學生，我們要立志做一個有責任心的人，做一個無愧無悔的人，肩負起應有的歷史使命和社會責任，才能使人生散發(fā)出奪目的光彩，才能實現(xiàn)我們遠大的理想。
責任與使命的讀后感篇十三
親愛的同學們：大家好！
此時此刻，我感到非常欣慰，很榮幸能在此揮灑豪情，暢談青春、使命與奉獻。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。2010年金秋九月，我懷著一顆火熱的心，帶著一份希望，踏進了黑大的校門，自此，路茫茫其修遠兮，吾將上下而求索。
毛主席曾說過這樣一句話：世界屬于我們的，也是屬于你們的，但最終還是屬于你們的，你們年輕，你們是早上八九點的太陽，你們是祖國的希望，你們是祖國的未來。
科技是第一生產(chǎn)力，知識就是力量，年輕就是資本。我們年輕，我們驕傲，我們自豪，我們更自信，但我們也必須認識到：我們處于知識爆炸的年代，社會在發(fā)展，時代在前進，不進則退，認認真真地學，扎扎實實地干，把青春獻給祖國，為中華的騰飛不懈追求，完成中華民族偉大復興的歷史使命，奮力拼搏，做時代的弄潮兒。
親愛的朋友們，奮斗著是美麗的，憑著歲月賜與我們的年輕臂膀和滿腔熱情，全身心地投入到我們所追求的事業(yè)吧，在奉獻中完善自己的生命，在奉獻中實現(xiàn)人生的價值，在奉獻中獲得真誠和坦蕩。
說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！鄙囊饬x在于活著,那么活著的意義又是什么呢？當然不是為了活著而活著，答案只有三個詞，青春、使命、奉獻！我們可以設想一下，不付出、不創(chuàng)造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過往，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想，這絕對不是我們存在的意義。
我認為，青春就應該燃燒，發(fā)出亮光才有價值！黑大人是平凡的，土木人是平凡的，我們像一棵小草，卻鋪就了一片綠色無垠的大草原；我們像一滴水滴，卻可以折射出太陽五顏六色的光芒。我們的平凡中有“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的追求；有“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的收獲；有“鞠躬盡瘁輕生死，多少年來如一日”的堅持。播下春種，就有秋實；灑下汗水，定有收獲。平凡中有疲憊、有執(zhí)著、更有收獲。這種收獲是人格的升華、意志的磨練、情操的陶冶。
我們黑大人，就是這樣：奉獻，并快樂著!我們完全有理由說：土木人已經(jīng)在建筑行業(yè)中證明了自己是優(yōu)秀的！然而支撐這個優(yōu)秀－－是追求卓越的奉獻精神。人生，只有在奉獻中才會閃亮；生命，只有在奉獻中才會燃燒。真誠奉獻是一盞明燈，指引我們前進的方向；是一面旗幟，給予我們前行的力量。明天我們還要高飛，高到山之巔，高到云之端。
“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀兪乔啻簩嶒炇业闹魅?，背負的使命是成功的鑰匙，我們要努力當好一流建筑業(yè)業(yè)的守護神，做和諧社會的促進派，把責任澆注在奮斗的足跡中，以真誠奉獻的精神，點亮建工大地的萬家燈火，唱響振興土木的青春之歌，讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點”！
責任與使命的讀后感篇十四
每個人都會有不同的生活，或酸或甜或苦或辣，不同的命運造就不同的人生。而作為當代大學生我們正處于人生道路的轉折點，因此我們要在把握自己青春的基礎上清楚自己的使命，擔負起自己應該承擔的責任。
青春是希望，即使有人落空，依然會有堅定執(zhí)著的夢；青春是自由，想唱就可以唱到地老天荒，要哭就哭得悲悲壯壯；青春是負荷，讓人在付出的輪回中找不到休息的角落；青春是拼搏，讓人懂得攀登才能攬勝，奮斗才會成功；青春是一條不悔的路，走過去就無法再回頭；青春是一本厚重的書，可以填滿快樂，也可以寫下孤獨，卻不能在它的扉頁上因等待停下前進的腳步。
因為青春，我們激進。我們放任自己的膽大心細，去做任何自己想做的事。我們在學習上你追我趕，互相拼搏，遇上不懂的，我們不恥下問，勇于與學習成為朋友，與知識結伴而行。在青春的路途上，我們因此而精彩。我們捧著青春激進的光彩，為將來的美好打下伏筆。
在擁有這么美好的青春之時，我們不能忘記自己的使命與責任。人應該對自己負責。做一個有責任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學生，生在一個和平年代的大學生，肩負起應有的使命與責任，才能使人散發(fā)光彩。二十一世紀是高科技發(fā)展的世紀，同時也是各種新思想、新知識、新文化大發(fā)展大融合的世紀，社會將會發(fā)生巨大的變化，中國也將步入世界強國行列，作為準機務人的當代大學生應當努力學習，立志成才，將自己發(fā)展成為民航的骨干力量，努力學習科學文化知識，掌握建設民航強國，為人民服務的本領。
另外，我們要牢記社會責任。作為新一代的大學生，我們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學生必須具有很強的自覺意識，而社會責任感正是這種自覺意識的體現(xiàn)，是大學生行為導向系統(tǒng)的核心因素，它指導、控制和調(diào)節(jié)其社會行為。因此，大學生社會責任感的強弱將關系到全面建設小康社會的進程，關系到他們能否或在多大程度上肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。
作為大學生，我們首先要加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學生對自我的要求，也是大學生承擔的社會責任；此后，我們要用我們的能力來回報家庭、回報國家、回報社會，為社會的進步作出自己的貢獻，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
大學生是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。作為當代的大學生，我們要積極響應黨和國家的號召，這也是我們必須遵守的使命與責任。我們雖然在思想和生活上發(fā)生了深刻的變化，但是面對當前國內(nèi)外的形勢時，仍然應該以大局為重，做生活和思想上的理智者。我們應該看到目前存在于黨內(nèi)外的諸多問題，但我們更應該理性的審視這些問題，而不能以此否定共產(chǎn)黨的偉大地位，脫離與黨的關系。
首先，在意識形態(tài)上，我們是廣泛并深刻的受到西方社會自由、民主、平等、人權思潮影響的一代，我們講求個性解放和充分發(fā)展，但這并不與黨性修養(yǎng)沖突。我們?nèi)匀恍枰獔猿止伯a(chǎn)黨的理論體系和方法原則，在意識形態(tài)的最深層次上始終相信馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，高舉黨的旗幟，在黨的領導和指引下實現(xiàn)人生的價值、個性的解放。
其次，黨性修養(yǎng)不是口頭說出來的，而是在實踐中磨練和體現(xiàn)出來的。因此，我們不必要也不可能脫離生活實踐談論理論和修養(yǎng)，而應該將時間和精力放在扎實的學習科學理論知識，掌握專業(yè)技能和素養(yǎng)，積極參加社會實踐工作，提高自己參加工作的能力。
最后，積極維護黨的地位、忠實黨的領導。如前所述，我們需要發(fā)現(xiàn)和解決目前存在于黨內(nèi)外的各種社會問題，不隱瞞、不保守，但更不能盲目激進的反對黨、否定黨。作為大學生，我們應該以理性思考作為考慮問題的基點，不能因為局部的、目前的、個人的問題而一味憤青的否認黨作為國家和社會領導者的核心地位，更不能偏激的對待黨的政策和問題。維護黨的地位是每個黨員不可推脫的責任，忠實黨的領導是每個黨員的光榮義務。
年輕人在字典上的解釋是是指有理想的，敢于創(chuàng)造，積極向上的，努力為夢想拼搏進取的人。而作為一名處在青春時期的當代大學生，我們就是這樣一群年輕人，敢于創(chuàng)造，積極進取，為了夢想抱負不斷努力前進的人，為了社會的發(fā)展努力奉獻著自己的一份薄力。
責任與使命的讀后感篇十五
責任就是你必須要去承擔的事情，你應該做的事情。它很大程度上是建立在社會普遍價值觀上的`。而使命，簡而言之，就是重大的責任。但它的高度又建立在責任之上。
有些同學總覺得責任和使命是那些有成就的人該承擔的。仿佛它跟你八輩子都扯不上半點關系，誰愛承擔就承擔去。
但是，你要知道，從你在這個世界上降生開始，你就有了你該承擔的責任。
我初三準備考青班的時候，我數(shù)學老師跟我說：以你現(xiàn)有的解答難題的程度要考上青班很難。我媽也說她知道我在這方面就這個水平?？晌移透@句話杠上了，什么叫“我就這水平”？我總覺得如果我在這一刻退縮了，放棄考試的機會，我將來絕對會后悔。我必須對自己負責?？偠灾?，不能讓自己留下遺憾。
其二，便是對家庭，對社會和國家的責任，其實這也就升華成了使命。
作為一個家庭成員，我們的使命，既是對生我養(yǎng)我的父母的報答，也是給予自己的肯定。
作為中國新生力量中的一員，我們無法也不能逃避我們的使命。我們的使命便是為社會，為國家經(jīng)濟、科技、文化等領域做出貢獻。說不定數(shù)年后我們當中的一員就會成為第一個為中國贏得諾貝爾獎的人。
我想告訴大家的是，責任與使命比能力更重要！能力或許可以讓你勝任工作，責任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。
有句話說得好：“背負責任與使命是辛苦疲憊的，但人因責任與使命而成為強者；放棄責任與使命是輕松無知的，如果一個人不能承受生命之重，就不復有生命的價值！”
責任與使命的讀后感篇十六
曾經(jīng)有人說過：有一首歌最為動人，那就是師德；有一種風景最為迷人，那就是師魂；有一種人生最為美麗，那就是教師。
自從做了老師之后，我的心里就多了兩個沉甸甸的詞語，責任感，使命感。
“責任是分內(nèi)應做的事情。也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。它是伴隨著人類社會的出現(xiàn)而出現(xiàn)，有社會就有責任，身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強制性?！庇纱丝芍?，責任就是一種規(guī)定、一種義務。每一個生活在社會中的人都肩負著責任?！笆姑钡囊馑际恰芭扇俗鍪碌拿罨驔Q定；或指重大的任務或責任”，可見，“使命”的內(nèi)涵比責任更豐富、層次更高。一說到“使命”我便馬上會聯(lián)想到國家利益、民族大義、社會責任、前程與未來等等。
教師這一職業(yè)的責任與使命是什么呢？古人云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”，而在新時期，教師的責任不只是傳授知識，更重要的是要教會學生如何做人?！皭邸迸c“責任”，二者其實是分不開的，“愛”是責任的體現(xiàn)，而“責任”是愛的化身。沒有愛就沒有教育，沒有責任也辦不好教育。作為一名教師，首先要有愛心，在做好傳道授業(yè)解惑這三點上“要以德為先”，把責任感時刻緊記心中，才能做到“敬業(yè)奉獻”。
俗話說得好，愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛是無形的力量，愛是師德的核心，愛是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動力，是教育成功的基礎。作為一名合格的教師，愛只是一個最淺層次的要求，而德則是一個更高層次的要求。沒有公德，社會就會淪落，沒有師德，教育就會沒落——師德是愛，更是一種責任！如果沒有責任，沒有責任意識，就不會明確自己的職守，不會明確自己肩負的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學生。
教師的愛不等于遷就，嚴愛結合寬容不等于一味遷就，缺失懲罰的教育不是完整的，在教育手段的實施中一定要“嚴”。我們應當學會在對學生的嚴格要求中取信于學生，俗話說得好：“嚴是愛，縱是害，不管不問要變壞”。要讓學生對老師真心愛戴，老師對學生首先要嚴慈相濟，嚴而不厲，愛而不縱。嚴要以愛為基礎，從愛的角度去嚴格要求，他們會樂意接受，讓他們感受到批評原來也是甜的。
在嚴格要求的過程中去體現(xiàn)對學生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們?nèi)ジ恼垣@得成功的喜悅,并且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。
當學生犯錯的時候,我要求他們自己想明白這是錯的,既然做錯了事就應該去主動的承擔責任。例如當同學之間因為小事鬧矛盾時，他們會主動向?qū)Ψ降狼?；當他們遲到時，他們會自己站5分鐘，當他們因說話扣分時，他們會主動打掃衛(wèi)生，當他們做錯題時，會主動拿起改錯本把題錯的原因，改正的過程寫上等等，這些都是他們在無形之中養(yǎng)成的好的習慣。
教師責任大于天，使命重于山，一個好的老師可以成就一個人才，一個工作馬虎、缺乏愛心與責任心的老師也會毀掉一個孩子的前途。從這個意義上來說，老師的社會責任感的強弱、愛心的多少不僅直接關系到學生是否能夠健康成長，也關系到社會的穩(wěn)定。老師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。老師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。
總而言之，教師這份職業(yè)，說大了，是為了祖國的明天，為了培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。說小了，是為了對得住自己的良心，是為了每一位孩子的成才愿望，為了每一位家長的期待目光。
愿我們的教師生涯永遠：勇?lián)熑?，不辱使命?BR> 責任與使命的讀后感篇十七
百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。如何增強教師的責任感和使命感，特別是青年教師的責任與使命。本人就這個話題談談自己的看法。
二、增強教師責任感、使命感的方法。
網(wǎng)絡上流傳“教師育人終日疲憊，從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對?！边@不是夸張，確實是教師生活的真實寫照。如何讓教師有尊嚴地活著，對教書育人事業(yè)充滿責任心和使命感，這既需要教師自強自立，也需要黨和政府以及社會各界的共同努力。
1.樹立正確的人生觀、價值觀和幸福觀。
正確的、符合社會發(fā)展的世界觀、價值觀、幸福觀會側面反映一個人的人格和情操。教師也是如此，只有最根本的世界觀正確了，才可能正確處理教育活動與個人利益之間的關系。
教師的職業(yè)使命是教書育人，提高民族素質(zhì)。教師歷來是備受廣大百姓尊崇的職業(yè)。古時有“天地君親師”之說，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負培育下一代的艱巨任務，他們必然會是人之楷模。這樣一來，其自身素質(zhì)的高低就直接關系到整個民族素質(zhì)的問題，關系到國家的興衰。
教師樹立正確的世界觀要注意以下幾個方面：首先要樹立“個人利益的滿足要以社會利益的維護為前提”的人生觀；其次要樹立“正確對待奉獻和索取、義和利”的價值觀；再次要樹立“真正的幸福是健康的精神需要和合理的物質(zhì)需要有機聯(lián)系”的幸福觀。教師的人生境界猶如階梯，有著不同的層次。但無論哪一個教師、無論哪一個人生境界的起點接受教育、進行修養(yǎng)，總有一個最終、最高的人生境界目標。在一定意義上，教師本身的世界觀和修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低。俄羅斯教育家烏申斯基有句名言：“教師的人格對于青年的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益發(fā)展的陽光，教育者的人格是教育事業(yè)中的一切?！?BR> 斯大林說：“教師是人類靈魂的工程師?！苯處煂θ祟惖淖饔檬菬o可替代的。無論外界對教師的重視程度如何，作為一名教師，作為塑造人類靈魂的工程師，都應該基于無私的心態(tài)，發(fā)揚良好的師德師風，以孺子牛般的態(tài)度扎實做好本職工作，為照亮下一代燃燒自己。
2.身正為范。
韓愈在《師說》中道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！碑斎?，韓愈這里的“道”是封建社會的儒家思想，但是，我們現(xiàn)代教育的“道”與之不同，是“身正”的“道”，是社會主義價值觀、人生觀、道德觀，以及具有世界意義的普世價值。作為當代人民教師，只有自己“身正”，才能“正人”，才能使學生“正身”。
3.創(chuàng)造平臺供教師提高。
學校要充分利用自身條件，設法創(chuàng)造自身不具備的條件供教師學習提高。一是發(fā)揮骨干教師的示范帶動作用。采取師徒結對、以老帶新等方式著力培養(yǎng)青年教師。要求每一名骨干教師結對幫扶青年教師，從學習、工作、生活上進行關心幫助，促進其盡快成長。開展優(yōu)質(zhì)課比賽，要求每位骨干教師上一堂優(yōu)質(zhì)課活動，對青年教師進行言傳身教。二是加大教研力度。選派骨干教師擔任備課組長，讓其以聽課、評課、研討、交流、座談、觀摩等不同的形式組織開展教研活動，確保教研的實效性與長效性。三是創(chuàng)設條件，鼓勵教師參加各種培訓。選派教師赴外校培訓學習、觀摩，回校后組織教師進行培訓學習，以達到培訓的輻射效果。有計劃地選派教師參加各級各類培訓學習、外出參觀考察，促進教師隊伍專業(yè)水平的提高。出臺優(yōu)惠措施，鼓勵教師通過進修、參加學歷教育等方式不斷提高科學文化水平。四是開展課題研討活動。以中年教師為課題骨干，積極引導全體教師參與課題的開發(fā)和研究。注重加強課題的過程管理，讓更多的教師能從教育實踐中尋找問題，形成課題，進行研究，探索規(guī)律。
4.出臺機制，培樹典型，激勵教師積極向上。
學校要切實做到以教學質(zhì)量的提高為中心，不斷創(chuàng)新教學質(zhì)量評價機制，努力提高教師的工作積極性，凝聚全校師生之力，促進教育教學質(zhì)量的提高。一要強化對工作目標和重大事項工作目標的考核，明確責任人、工作標準和完成時限。對完成好的單位和個人進行表彰獎勵，完成不好的相關責任人給予批評。并將考評結果作為評先晉級、職稱評定、干部使用的主要依據(jù)。二要從培樹典型上著手。以培樹各類典型為重點，通過發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、宣傳、激勵等措施，激發(fā)廣大教師的責任感和使命感，營造創(chuàng)先爭優(yōu)的濃厚氛圍。
總之，提高教師的責任感和使命感，讓其在教學工作中創(chuàng)先爭優(yōu)，需要全社會和教師自身的共同努力。社會要擺脫“教師是最優(yōu)秀而不食人間煙火的”片面看法，給教師多一些理解，少一分苛刻。教師要走出名利至上的浮躁心態(tài)，一心一意搞好教學，全心全意謀學生發(fā)展，真正做到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
責任與使命的讀后感篇十八
尊敬的各位領導、各位戰(zhàn)友：
今天，我演講的題目是《踐行核心價值觀無悔青春獻水電》。
瀘定縣，這座有著革命圣地之稱的地方，駐扎著一支特殊的群體，武警水電部隊。他們以對祖國的無限忠誠和對水電事業(yè)的無限熱愛，像鋼釘一樣，牢牢釘在這座高地上，奉獻著自己的青春，無怨無悔。正是有了這種精神，武警水電部隊才會以一往無前的鐵軍精神，鑄造出無數(shù)個世界水電精品；才能在面對汶川大地震時不畏艱險，英勇作戰(zhàn)，用血汗和忠誠譜寫了一曲曲舍生忘死、拼搏奉獻、感人至深的時代頌歌！就是在這樣一個特殊的環(huán)境里，我領悟著當代革命軍人核心價值觀的時代內(nèi)涵，成長著，成熟著。
我從小生長在上海，有著安逸的生活條件，可我還是毅然選擇了這身軍裝，選擇了基層。停水、停電是常事，刮大風是常事，爬山路是常事，這里沒有高樓大廈，沒有雙休日、節(jié)假日，記得一次工地值班時，天空忽刮疾風，滿天的風塵撲面而來，拿著對講機的我甚至無法睜眼，勉強張開嘴發(fā)起聯(lián)絡，風塵猶如出膛的子彈充滿我的口腔，苦澀難當，從小到大，我從未體驗過這樣的感受，奉獻、報國在這里體現(xiàn)的是那么的具體，具體到呼吸、吃飯、睡覺、甚至走每一步路。雖然生活艱苦、雖然工作繁忙，但我堅信“是金子總會發(fā)光的！”，我們不怕到基層，我們不怕到邊疆，我們自信有我們的地方就會發(fā)光！
水電鐵軍的精神，是瀘定水電站建設者的精神，在祖國和人民的心中筑起了不朽的精神豐碑！
在當代革命軍人核心價值觀的指引下，我把激情和誓言變成一種堅守，堅守自己的信仰，堅守自己的選擇，堅守自己的崗位。工作兩年中，家里人時常傳來對愛子的思念，心靈的牽掛，孩兒將把思念和牽掛化做成平凡的堅守、默默的獻身，做一名自豪的水電兵，報答父母，報答祖國！
2010年5月19日，三總隊周慶豐總隊長蒞臨我部做出了重要指示：瀘定項目部全體官兵精神面貌好，部隊管理好，大壩施工前期工作扎實，目前施工任務，是要不惜一切代價，確保8月底大壩填筑至1320m高程，12月底大壩填筑至1350m高程?？傟犻L的親切關懷，給予我們巨大鼓舞，我將和瀘定項目部全體官兵一起弘揚我們水電部隊這種不怕吃苦、迎難而上的偉大精神，圓滿完成施工任務，請總隊、支隊首長放心！請祖國和人民放心！
最后，我向所有堅守在各自工作崗位上的武警官兵們致以最崇高的敬意！
2010年6月2日。