總結(jié)是對個人成長和發(fā)展進(jìn)行回顧和總結(jié)的必要步驟?？偨Y(jié)的語言要簡潔明了，避免使用過于復(fù)雜的詞匯和長句。這些總結(jié)范文涵蓋了各種不同領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇一
**市鐵路醫(yī)院院長**
家規(guī)內(nèi)容：
家要和睦、鄰要相親、明理處世、誠信為先、
勤懇做事、明白做人、遵紀(jì)守法、勤勞節(jié)儉、
重孝重道、互敬互愛、不貪不懶、健康平安。
家風(fēng)家規(guī)
遵守，莫當(dāng)耳風(fēng)。
立家規(guī)
**市鐵路醫(yī)院紀(jì)委書記**
1、為國盡忠，為父母盡孝、行善積德。
2、夫妻相敬，手足相助，鄰里相幫。
3、清白做人，踏實(shí)做事，詩書傳家。
4、遵紀(jì)守法，勤儉持家，誠信待人。
**市鐵路醫(yī)院黨委宣傳助理員**
家規(guī)內(nèi)容：
為人正派、和睦友善，
尊老愛幼、勤儉持家，
踏實(shí)做事、誠信守法。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇二
近年來，公安家風(fēng)建設(shè)成為我國公安機(jī)關(guān)的重要任務(wù)之一。家風(fēng)建設(shè)是指以家庭為單位，通過傳承、培育和踐行良好家風(fēng)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和社會主義核心價值觀，培養(yǎng)和踐行社會主義道德規(guī)范的一項工作。下面將從家風(fēng)建設(shè)的重要性、家風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容、家風(fēng)建設(shè)中面臨的挑戰(zhàn)以及加強(qiáng)公安家風(fēng)建設(shè)的思路等方面進(jìn)行總結(jié)。
首先，公安家風(fēng)建設(shè)具有重要性。家風(fēng)是家庭文化的一種傳承和延續(xù)，對于培養(yǎng)健康的家庭氛圍、促進(jìn)家庭和諧、增強(qiáng)家庭凝聚力具有重要意義。而作為公安人，公安家風(fēng)建設(shè)的重要性更加突出。一方面，公安人的工作特殊性決定了他們時刻處于一種高強(qiáng)度的工作狀態(tài)下，良好的家風(fēng)可以成為他們放松身心、重建家庭關(guān)系的窗口。另一方面，公安人承擔(dān)著維護(hù)社會穩(wěn)定、保衛(wèi)人民安全的重任，良好的家風(fēng)能夠為他們提供精神上的支持和底氣。
其次，公安家風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容主要包括家庭關(guān)系和家庭價值觀。家庭關(guān)系是指家人之間的親情、愛情、友情等關(guān)系，是一個家庭的基石。在公安家風(fēng)建設(shè)中，需要強(qiáng)化家庭成員之間的溝通和理解，保持親情和友情的聯(lián)系，營造和諧的家庭氛圍。同時，家庭價值觀也是公安家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，它是家庭的核心和靈魂，能夠引導(dǎo)全家人形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。在公安家庭中，應(yīng)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，傳承公安人的家風(fēng)家訓(xùn)，使全家人團(tuán)結(jié)一心，共同為公安事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
然而，在公安家風(fēng)建設(shè)中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，公安人的工作特殊性和要求較高的工作壓力導(dǎo)致家庭時間的有限，家風(fēng)建設(shè)需要有足夠的時間和精力投入其中。此外，現(xiàn)代社會的多元化和沖擊性文化價值觀給家風(fēng)建設(shè)帶來了一定的困擾。如何在面對這些挑戰(zhàn)時保持正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，是公安家風(fēng)建設(shè)亟待解決的問題。
為加強(qiáng)公安家風(fēng)建設(shè)，應(yīng)從以下幾個方面入手。首先，要注重家庭教育，加強(qiáng)家風(fēng)家教的培育和傳承。家庭是最基本的教育單位，通過家庭教育可以對公安子女進(jìn)行行為規(guī)范和道德教育。其次，要加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流。溝通是家庭關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，公安家風(fēng)建設(shè)需要家庭成員之間相互理解，共同解決問題。最后，要強(qiáng)化家庭的社會責(zé)任意識。作為公安人，除了履行自身的職責(zé)和義務(wù)外，還需要積極參與到社區(qū)和社會的建設(shè)中，發(fā)揮家庭的正能量。
綜上所述，公安家風(fēng)建設(shè)是一個重要的任務(wù)，它關(guān)系到家庭和社會的穩(wěn)定和和諧。公安家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容包括家庭關(guān)系和家庭價值觀，其中既包括傳統(tǒng)的家庭美德，也需要與時俱進(jìn)地培育現(xiàn)代公安人的家庭價值觀。在加強(qiáng)公安家風(fēng)建設(shè)時，要解決好家庭時間有限和多元化文化價值觀沖擊的問題，需要注重家庭教育、加強(qiáng)溝通和交流，并強(qiáng)化家庭的社會責(zé)任意識。通過這些努力，我們相信公安家風(fēng)建設(shè)必將取得更加顯著的成果，為公安事業(yè)和社會穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇三
“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”活動以系列重要講話特別是關(guān)于黨員干部家風(fēng)建設(shè)的重要論述為根本遵循，突出縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個重點(diǎn)，組織引導(dǎo)廣大黨員把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，把合格黨員要求融入家庭建設(shè)，主動立家規(guī)、正家風(fēng)、嚴(yán)家教，自覺遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。為大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華、推動社會風(fēng)氣持續(xù)好轉(zhuǎn)，把家規(guī)家風(fēng)作為檢驗“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成果的試金石，四川省公安廳紀(jì)委近期組織開展了“傳家風(fēng)、立家規(guī)、樹新風(fēng)”活動。
據(jù)介紹，此次活動內(nèi)容主要包括講家風(fēng)故事、創(chuàng)家訓(xùn)格言、寫家書手札、拍家教短片。講家風(fēng)故事以座談會、演講會、故事會、分享會等靈活多樣的形式，組織黨員干部講述深刻影響個人成長的家風(fēng)家規(guī)故事。創(chuàng)家訓(xùn)格言將發(fā)動黨員干部結(jié)合個人經(jīng)歷，創(chuàng)作短小精悍的新時期黨員干部家訓(xùn)格言。寫家書手札將動員黨員干部與家人互贈手寫家書，回憶當(dāng)年家教點(diǎn)滴，分享清廉家庭幸福感悟，暢想家庭美好未來。拍家教短片則是鼓勵黨員干部編創(chuàng)、拍攝和制作視頻短片，反映家庭生活中體現(xiàn)出來的清白做人、清正做事、清廉為官的基本原則。
據(jù)悉，此次活動面向基層自下而上開展。廳紀(jì)委在廣泛發(fā)動黨員干部創(chuàng)作優(yōu)秀作品的同時，將通過多種形式發(fā)動黨員干部對作品進(jìn)行評議和學(xué)習(xí)交流，真正用好家風(fēng)帶動黨風(fēng)政風(fēng)。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇四
從小我就經(jīng)常聽父母告訴我們“家教”這個詞，但那時是懵懂的，只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會讓人討厭的。在這以后成長的經(jīng)歷中，在父母言傳身教中，讓我慢慢懂得了“家教”的一些內(nèi)涵。我的家庭世代都是農(nóng)民，父母目不識丁，在家教上沒有深刻的內(nèi)涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，我就是在這種淺顯的做法之中，潛移默化的慢慢成長為一名普通黨員。為此在這里我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時，感謝組織給了我的政治生命，所以我說我有兩個生日，一個是生命血脈生日(這是父母親給的)，一個是政治血脈生日(這是組織給的，就是我的入黨時間1994年6月)。所以，今天借我們活動中心在這里開展好家風(fēng)代代傳教育之機(jī)呀，我簡單的談一談在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我發(fā)言的題目就是叫“感悟好家風(fēng)”。
一、好家風(fēng)是無私之愛、點(diǎn)滴之情。從小生活在農(nóng)村的我就一直在農(nóng)村那種非常純樸民風(fēng)下成長起來的，直到高中畢業(yè)參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個乖巧的孩子，不要和別的小孩吵嘴打架，不要欺負(fù)別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會讓自己吃虧(也就是說損人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站著說話也好，或者站著干其他事也好，就是站著就好好站著，不能走來走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐著不要總是翹著二郎腿，或者不停的抖動雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一只手拿筷子，另一只手捧碗或要扶著碗，不能雙手趴在桌上吃飯，吃飯時不能發(fā)出聲音，不能說話等等)。父母這種簡單純樸的話語其實(shí)就是一種家教之風(fēng)，這種家教之風(fēng)孕涵著對子女的點(diǎn)滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響著我四十幾年的生活和工作，并且還會一直影響下去，終生受益的。
我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80)，到現(xiàn)在他們倆個老人還是過著相依為命的生活，我們四姐弟都不在身邊，沒法照顧。我的父親從我記憶起，從大集體生產(chǎn)隊里到如今鄉(xiāng)村的左鄰右舍，當(dāng)?shù)厝藦膩聿缓拔腋赣H的名字，喊我父親的外號，喊什么呢?就是一直稱呼我父親為“李好人”，小時候我并不懂是什么意思，但長大以后才知道“好人”就是說父親安份守紀(jì)，是個和藹可親的人，從不和人家吵架，在農(nóng)村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話“善有善報、惡有惡報、不是不報時候未到”。正是父親這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一言一行，一直影響著我做人一定要厚道、一定要誠實(shí)，不可以做沒有良心的事。說實(shí)話，我在部隊時呆了24年，但回家陪他們過年一半時間都沒有，說起來挺慚愧呀，而且每次回家返回部隊時，老人家還掉眼淚呀，(就是現(xiàn)在我每次有回老家看望他們，返回時他們都心里有所不舍，依舊掉眼淚啊)。在他們心里只要自己還活著，兒子永遠(yuǎn)都是孩子，都是在時刻牽掛在心，真是“兒行千里母擔(dān)憂”啊。還有一件小事，就是上個星期我打電話回家，我父親還叮囑我說“最近看中央臺新聞聯(lián)播，中央很多高級干部都犯錯誤被抓起來了，你在外面工作一定要當(dāng)心呀，一定不能亂來，特別是公家的集體東西不能貪，還有說話做事時刻要注意，不能得罪人，要和同事和和氣氣相處”，多么樸實(shí)的話語呀，其實(shí)他老人家心里都是很明白的，雖然沒有讀過一天書，語言表達(dá)上比較粗糙，但是話粗理不粗。
二、好家風(fēng)是互動之愛、聯(lián)動之情。好家風(fēng)是雙向互動的，是承前啟后上下聯(lián)動的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風(fēng)應(yīng)該是有頑強(qiáng)生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺行動，是外化于形，內(nèi)化于心的情和愛。父母長輩對子女后代的教育培養(yǎng)其實(shí)就是世代家風(fēng)傳承的過程，家風(fēng)的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說“有什么的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。之所以說好家風(fēng)是互動之愛、聯(lián)動之情，我認(rèn)為，一是父母長輩是家風(fēng)的示范引領(lǐng)者。二是子女晚輩是家風(fēng)的傳承踐行者。三是父母子女是家風(fēng)共同守望呵護(hù)者。為什么這么說呢?一個家庭也好，一個單位也罷，都是差不多的。對一個家庭來說，父母長輩有義務(wù)、有責(zé)任當(dāng)好家風(fēng)的示范引領(lǐng)人，對子女后輩們做好言傳身教，使家風(fēng)潛移默化于子女靈魂深處，讓好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為子女后輩的自覺行動，真正的使好家風(fēng)“內(nèi)化于心，外化于形”。同時，好家風(fēng)在長輩和晚輩上下之間，要互動，要聯(lián)動，具體表現(xiàn)在：父母對子女的愛，子女對父母的情時刻要不斷的在好家風(fēng)中傳遞，不是單向的付出或索取，而是雙向的付出和回報，在互動和聯(lián)動中共同守望、共同呵護(hù)、共同打造好家風(fēng)代代相傳。
對于一個單位來說，道理其實(shí)也是一樣，一個單位的氛圍好壞，風(fēng)氣好壞，當(dāng)然單位的核心領(lǐng)導(dǎo)、主要領(lǐng)導(dǎo)的示范引領(lǐng)是至關(guān)重要、不可惑缺的，但是呢，光有了領(lǐng)導(dǎo)的示范引領(lǐng)作用還是不行的，還得要下屬有非常強(qiáng)的執(zhí)行力去踐行，如果沒有很強(qiáng)的執(zhí)行力，沒有很強(qiáng)的踐行意識，那再好的風(fēng)氣，再好的工作措施，再好的工作部署，如果沒有去執(zhí)行，最后都是等于零。所以對單位來說，好氛圍、好風(fēng)尚更要突出互動和聯(lián)動，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心幫助下屬，為下屬解決生活工作中實(shí)際困難，引領(lǐng)大家積向上，廣泛聽取各方意見，部屬為單位全面建設(shè)要積極建言獻(xiàn)策，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，增強(qiáng)日常工作的執(zhí)行力，努力踐行各項工作部署要求，共同維護(hù)單位的整體利益，共同打造單位各項建設(shè)上臺階，通力協(xié)作共同完成上級交給我們的各項工作任務(wù)等等。
三、好家風(fēng)是仁義之愛、正義之情。我們說：人是社會的細(xì)胞，家庭是社會的組成單位。家庭離不開社會，更離不開國家和集體。人是生活在社會之中的，不是生活在真空的環(huán)境中的，好家風(fēng)也是一樣。好家風(fēng)更是離不開社會、離不開國家。家風(fēng)好，則民風(fēng)純;家風(fēng)正，則社會風(fēng)氣正;家風(fēng)和諧，則國家和諧穩(wěn)定。因此，好家風(fēng)一定要致力于社會和國家層面去傳承、去引領(lǐng)，不能孤立于社會去大談特談，更不能只局限于家庭層面去傳承引領(lǐng)，不能簡單的在家庭這個單一的環(huán)境里去傳承，不能脫離社會和國家去談?wù)摵眉绎L(fēng)，否則就不是好家風(fēng)，也是不值得代代相傳的好家風(fēng)，否則這個家風(fēng)就是一個自私?jīng)]有愛的家風(fēng)，只為了自己，沒有仁義之愛和正義之情的的家風(fēng)不是好家風(fēng)。
要把好家風(fēng)貫穿到為國家經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)服務(wù)中去，貫穿到自己單位的自身建設(shè)中去，貫穿到自己日常工作的方方面面，特別是本職工作，體現(xiàn)在執(zhí)行力上，體現(xiàn)在工作的落實(shí)上，體現(xiàn)在工作的創(chuàng)新上等等。同時，要體現(xiàn)社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)、敢于同不良社會風(fēng)氣作斗爭，要有強(qiáng)烈的正義感和社會公德意識，要是非分明，堅持真理，不能事不關(guān)已高高掛起，對社會一些不良行為，對單位一些不良風(fēng)氣敢于較真碰硬，不能聽之任之，置之不理，要講仁義、講道德，要有大愛。
綜上所述，我認(rèn)為，只有上面三種表達(dá)：“好家風(fēng)是無私之愛、點(diǎn)滴之情;是互動之愛、聯(lián)動之情;是仁義之愛、正義之情”。好家風(fēng)才是完整的，否則是沒有生命力，沒有傳承價值，更不值得我們尊敬和推崇的。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇五
6月14日上午，南京森林警察學(xué)院黨委中心組在行政樓321會議室舉行學(xué)習(xí)活動，專題學(xué)習(xí)江蘇省委組織部關(guān)于在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中開展“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”活動的主要精神，校黨委書記王邱文主持學(xué)習(xí)活動，全體委委員參加學(xué)習(xí)。
王邱文書記帶領(lǐng)全體與會人員認(rèn)真學(xué)習(xí)了“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”活動的通知精神?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”活動以系列重要講話特別是關(guān)于黨員干部家風(fēng)建設(shè)的重要論述為根本遵循，突出縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個重點(diǎn)，組織引導(dǎo)廣大黨員把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，把合格黨員要求融入家庭建設(shè)，主動立家規(guī)、正家風(fēng)、嚴(yán)家教，自覺遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部普遍開展“立家規(guī)”活動，具體方法步驟為：一是深思細(xì)悟?qū)W家規(guī)。二是充分討論立家規(guī)。三是交流互動亮家規(guī)。四是以身作則行家規(guī)。全體黨員貫徹提倡“正家風(fēng)”，具體要做到：一是弘揚(yáng)好家規(guī)。二是培育好家風(fēng)。三是創(chuàng)建好家庭。
全體與會人員圍繞通知精神，就南京森林警察學(xué)院在“兩學(xué)一做”活動中，有機(jī)融入立家規(guī)、正家風(fēng)的途徑和方法進(jìn)行了認(rèn)真討論。
王邱文書記在講話中對南京森林警察學(xué)院在“兩學(xué)一做”活動中落實(shí)通知精神提出了明確要求：第一，制定工作方案，認(rèn)真組織實(shí)施。要把“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”主題活動作為開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的一項重要內(nèi)容，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述，緊密結(jié)合學(xué)習(xí)討論、講黨課、專題組織生活會等形式，靈活推進(jìn)。第二，要注重思想引導(dǎo)，充分調(diào)動黨員干部參與的積極性主動性。堅持從實(shí)際出發(fā)，注重分層分類，不搞一刀切，加強(qiáng)督促指導(dǎo)，堅決克服和防止形式主義。教師為人師表，黨員教師具有多重角色，良好家規(guī)家風(fēng)的形成，對于校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)同樣具有十分重要的推動引導(dǎo)作用。第三，要創(chuàng)新運(yùn)用各類載體平臺，大力宣傳家風(fēng)家規(guī)建設(shè)中的好經(jīng)驗好做法。要大力挖掘黨員干部在家規(guī)家風(fēng)建設(shè)中的先進(jìn)典型，在全校進(jìn)行宣傳和推廣，在教職工中營造立家規(guī)正家風(fēng)的良好氛圍。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇六
最近，紀(jì)錄片《家風(fēng)》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀(jì)錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風(fēng)土人情和現(xiàn)代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風(fēng)》的文化內(nèi)涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙?！都绎L(fēng)》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的平實(shí)道理，采用類似山水畫中的“平遠(yuǎn)”透視法，突出儒家圣賢終身堅持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務(wù)求平實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”(《孟子·離婁下》)誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學(xué)以明理，報效國家。傳統(tǒng)社會孕育出“天人合一”的思想。曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機(jī)，在鄉(xiāng)野村夫的生產(chǎn)活動中體會到“先天而天弗違，后天而奉天時”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動”，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養(yǎng)魚養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實(shí)”的道路上不斷前進(jìn)。
誠信經(jīng)營，鑄就高尚情操。宋明以來，“尊德性”與百姓日用緊密結(jié)合，產(chǎn)生了能夠滿足當(dāng)時社會需求的民間儒學(xué)。民間儒者一方面能夠信守儒學(xué)的真精神和真價值，另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況，不失時機(jī)地闡發(fā)儒家的道義進(jìn)而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學(xué)構(gòu)成了增進(jìn)民族心理認(rèn)同和公共生活規(guī)則的基礎(chǔ)。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當(dāng)下呈現(xiàn)，自利利他，每一個普通人都可以成為圣人。時至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行”、“圣人可學(xué)可至”、“人無信不立”等古訓(xùn)，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格。《家風(fēng)》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟(jì)困，施藥救人，誠信經(jīng)營，惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔(dān)荷著懸壺濟(jì)世、童叟無欺的家業(yè)。縱覽古今，無論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無不展示誠信經(jīng)營的恒久魅力。
忠孝傳家久?！都绎L(fēng)》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會賢達(dá)、收集名人軼事、探求社會治理的古老智慧，引導(dǎo)人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。片中的亮點(diǎn)之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓(xùn)誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識，從生活細(xì)節(jié)入手，做一個有“家德”的人。長輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報長輩。人倫情懷縈繞其間，無法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長輩，而且強(qiáng)調(diào)尊敬長輩。從個體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！”(《大戴禮記·曾子本孝》)古人將這里的“忠”解釋為“敬”。敬是孝的根本。真正的孝應(yīng)當(dāng)是孝敬。片中，譚孝曾帶領(lǐng)譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統(tǒng)的熏陶——“孝和義，于家表現(xiàn)為相親相愛，尊老愛幼，于國那就是報效祖國，國比天大”。兩千多年來，士人君子“移孝為忠”，使得家庭家族這個“小家”與國家興亡這個“大家”休戚與共，息息相關(guān)，開明的統(tǒng)治者“求忠臣于孝子之門”，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會共識。今天，在社會主義核心價值觀的指引下，我們應(yīng)當(dāng)繼承其中符合時代主旋律的有益成分，引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，促進(jìn)文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國同構(gòu)的格局中，“熟人社會”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護(hù)家族和國家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學(xué)而優(yōu)則仕”的教誨，認(rèn)為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財毋茍得”，反對唯利是圖；主張“以義制利”，反對見利忘義；“以財發(fā)身”，反對為富不仁，賄賂營私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤屋，德潤身”的準(zhǔn)則，當(dāng)面對個體之利與個體之義發(fā)生沖突時，理應(yīng)成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。”(《論語·述而》)清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂”，教導(dǎo)子女“居官以不要錢為本”。
傳承家風(fēng)，挺立道德主體，求名當(dāng)求萬世名，計利當(dāng)計天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓(xùn)》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現(xiàn)了三百五十名進(jìn)士，近代以來在五十多個國家有將近兩百位院士。家訓(xùn)猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統(tǒng)社會中，家風(fēng)是指一個家庭或家族傳承延續(xù)的美好風(fēng)尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強(qiáng)大的精神基因。在探尋中國歷史和社會治理的演進(jìn)軌跡時，我們不難發(fā)現(xiàn)，家風(fēng)的孕育和傳承，不僅可以為個人的健康成長提供切實(shí)保障，更能促成一個家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風(fēng)不同于宗教誡命和國家法律。它不必借助強(qiáng)力手段，就能達(dá)到善世化俗的效果。
今天，我們更應(yīng)正視理解“國有國法，家有家規(guī)”的時代價值，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力、智力支持和制度保證。“家風(fēng)”是“人文化成”的重要組成部分。古人云：“上所化曰風(fēng)，下所習(xí)為俗”?！帮L(fēng)俗”不是強(qiáng)制灌輸，而是引領(lǐng)時尚，開啟風(fēng)氣。曾國藩有言：“風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也?！边@也正是《家風(fēng)》這部紀(jì)錄片引發(fā)強(qiáng)烈反響的根源所在。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇七
家風(fēng)是家庭成員共同傳承的精神傳統(tǒng)和價值觀念，是家庭共同追求的目標(biāo)和準(zhǔn)則。家風(fēng)涵蓋了家庭成員之間的相互關(guān)愛、尊重和理解，并且規(guī)范了家庭內(nèi)部的行為方式和言行舉止。一個優(yōu)秀的家庭必定有著健康和積極的家風(fēng)，這不僅對于每個家庭成員個人的成長與發(fā)展至關(guān)重要，而且對于社會穩(wěn)定和進(jìn)步也有著重要的影響。
.家風(fēng)的體現(xiàn)和主要特點(diǎn)
良好的家風(fēng)首先體現(xiàn)在家庭成員之間的相互關(guān)心和關(guān)愛上。家庭成員之間的互動關(guān)系將直接影響到每個人的健康和幸福感。一個溫馨和諧的家庭是建立在愛的基礎(chǔ)上的，家庭成員之間時刻關(guān)懷、關(guān)心彼此，共同分享快樂與悲傷。其次，優(yōu)秀的家風(fēng)要求家庭成員之間相互尊重和理解。每個人都應(yīng)該學(xué)會傾聽和體諒他人，尊重不同的意見和觀點(diǎn)，以創(chuàng)建一個寬容、和諧的家庭氛圍。再次，良好的家風(fēng)要求家庭成員積極向上，追求真善美。成員之間要相互激勵和支持，共同追求高尚的道德和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價值的同時也為社會做出貢獻(xiàn)。
.家庭的重要角色和責(zé)任
作為家庭的一員，每個人都負(fù)有重要的角色和責(zé)任。父母是家庭的中堅力量，他們應(yīng)該是孩子們的榜樣和引領(lǐng)者。他們應(yīng)該以身作則，樹立良好的家風(fēng)和價值觀念，為孩子們提供正確的指引和教育。孩子們則應(yīng)該在父母的教育下成長，在家庭中樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。此外，每個家庭成員都應(yīng)該積極參與家庭事務(wù)，關(guān)心家庭成員的生活和發(fā)展，共同創(chuàng)造和諧和幸福的家庭。
.家風(fēng)對個人成長的積極影響
良好的家風(fēng)對每個家庭成員的個人成長和發(fā)展有著積極的影響。在一個充滿愛與關(guān)懷的家庭環(huán)境中，人們更容易培養(yǎng)出積極向上的心態(tài)和樂觀的情緒。家人之間的互相支持和鼓勵，可以增強(qiáng)個體的自尊和自信，激發(fā)個人的潛力和創(chuàng)造力。同時，良好的家風(fēng)還可以傳遞正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)每個人做一個守法、遵紀(jì)守法的公民。在這樣一個溫暖和諧的家庭氛圍中，每個人都能更好地了解自己、發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
.如何培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)
要培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)，首先，家庭成員要共同設(shè)定家庭的目標(biāo)和準(zhǔn)則，明確家庭的核心價值觀和原則，并且將其融入到日常的互動中。每個人要尊重家庭其他成員的意見和需求，共同努力創(chuàng)造一個和諧的家庭環(huán)境。其次，家人之間要相互關(guān)心和理解，多溝通、多交流，共同分享生活中的喜悅和困擾。此外，家庭成員可以通過共同參與家庭事務(wù)和活動，加深彼此之間的聯(lián)系和互動，建立更加緊密的家庭關(guān)系。最后，要通過教育和榜樣的力量，引導(dǎo)每個家庭成員遵循正確的道德和行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生觀和價值觀。家人之間要相互尊重、理解和鼓勵，共同成長和進(jìn)步。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇八
家風(fēng)是指在家庭中代代相傳的價值觀念和行為準(zhǔn)則，是一種家庭的氣質(zhì)和特色。我身世于一個背負(fù)著傳統(tǒng)文化的家族，后輩們雖然生活在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，但我們始終保持著家風(fēng)的傳承與延續(xù)。此次，我想與大家分享我在家風(fēng)中的心得體會。
首先，家風(fēng)教給我們勤奮和堅韌。在我的家庭中，從父輩到子孫，每個人都以勤勞著稱。我爺爺，一個出生于農(nóng)村的普通人，用自己勤勞雙手創(chuàng)造了一個富裕的家庭。他告訴我們，抬起頭只會看到天空，而俯視著看才能找到機(jī)會。因此，在我們家庭中，辛勤勞動是每個成員的習(xí)慣。我記憶最深刻的是父親的叮囑，他說：“一切都需要靠自己的雙手來努力爭取，別人的幫助只是錦上添花?！边@句話深深地印在我的腦海中，也成為我堅韌不拔的動力。
其次，家風(fēng)教會了我們尊重和關(guān)愛。無論是家族中的長輩還是晚輩，尊重和關(guān)愛是貫穿始終的家庭理念。這種尊重不僅體現(xiàn)在言語和行為間的敬重，更體現(xiàn)在對他人意見和選擇的尊重。家中長輩從不把自己的意志強(qiáng)加于人，而是給予我們自主決策和選擇的空間。這種尊重教會了我如何尊重別人，尊重不同的觀點(diǎn)和選擇。而關(guān)愛則是家庭中的一種默契，我們時刻關(guān)心著家庭中每個成員的需求和情感。爺爺在我還是個小孩子的時候，就告訴我：“一個人要真正快樂，就要學(xué)會給予和關(guān)懷他人?！边@種關(guān)愛也激發(fā)了我對他人付出的渴求和熱情。
第三，家風(fēng)使我們培養(yǎng)了正確的價值觀和道德觀念。在我家中，誠實(shí)守信、友善待人是最基本的家規(guī)。我的曾祖父曾經(jīng)說過：“一個人的價值不在于地位高下，而在于他的品質(zhì)?！边@句話讓我明白了雖然成功的定義不同，但一個人的品德和道德觀卻永遠(yuǎn)是無價的。正因為有了這樣的家風(fēng)，我從小就養(yǎng)成了不說謊話、不欺負(fù)他人的好習(xí)慣。家人們也總是用身教來告訴我，要以誠相待，堅持實(shí)事求是。
再者，家風(fēng)教給我們團(tuán)結(jié)和包容。每逢家庭聚會，我們總是感受到這種濃厚的團(tuán)結(jié)和包容氛圍。每個人都能開懷笑聲中找到歸屬感。即使是發(fā)生了爭執(zhí)，我們也能及時釋懷，相互理解和包容。這種團(tuán)結(jié)和包容不僅使家庭成員之間的關(guān)系更加和諧，也使我們在社會交往中和睦相處。祖母說：“一個人要學(xué)會換位思考，有容乃大。”這句話對我的影響很大，教會了我運(yùn)用寬容和理解去面對和處理人際關(guān)系。
最后，家風(fēng)教給我們感恩和回報。我記得小時候，每逢過年過節(jié)，我們?nèi)叶紩礁＠?、孤兒院去，并向那些需要幫助的人伸出援助之手。這種行為不僅教會了我感恩他人的恩惠，更教會了我要將自己的力量傳遞給別人，回報社會。家人們總是告誡我，生活中的每一個幫助都應(yīng)當(dāng)記在心里，并付出行動去回報那些幫助過自己的人。
家風(fēng)是我家族傳承的重要財富和力量，也是我成長的支撐和指引。勤勞和堅韌的家風(fēng)使我學(xué)會了奮斗和不懈努力；尊重和關(guān)愛的家風(fēng)教會了我如何與他人和睦相處；正直和誠信的家風(fēng)培養(yǎng)了我正確的價值觀和道德觀念；團(tuán)結(jié)和包容的家風(fēng)使我從容應(yīng)對各種關(guān)系；感恩和回報的家風(fēng)使我學(xué)會了關(guān)注他人并積極回饋社會。這些都是在家風(fēng)中學(xué)到的重要品質(zhì)，也是我一生中最寶貴的財富。我會一直秉承家風(fēng)，將這一份傳統(tǒng)和價值觀念傳承下去。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇九
家風(fēng)是家庭倫理與家庭文化的具體體現(xiàn)，它滲透于家庭的方方面面，影響著每個成員的思想觀念、價值取向和行為舉止。家風(fēng)的好與壞直接關(guān)系到家庭成員的素質(zhì)和家庭的幸福和諧。在成長的過程中，我由衷感受到了家風(fēng)的重要性，并深刻體會到了與家風(fēng)相關(guān)的種種心得體會。
首先，家風(fēng)是家庭的精神支柱。家庭是一個人成長的搖籃，而家庭的精神支柱就是洋溢著溫暖和愛的家風(fēng)。我的家庭便是一個充滿著溫暖和愛的港灣，讓我感受到了無盡的關(guān)懷和支持。在我成長的過程中，父母始終以身作則，做出了正面的榜樣，他們勤勞、善良、正直、寬容，這些良好的品質(zhì)深深地烙在了我的心靈深處。我時常被父母的堅持和勇敢所感動，無論遇到什么困難或挫折，他們總是以樂觀和積極的態(tài)度面對，給了我極大的鼓勵和勇氣。正是家庭這種積極向上的家風(fēng)影響和推動著我，讓我在人生道路上能夠勇敢追求夢想，克服困難。
其次，家風(fēng)是培養(yǎng)品德的搖籃。家庭是最早的學(xué)校，父母是孩子最重要的啟蒙老師。在父母的引領(lǐng)和點(diǎn)撥下，我早早地樹立起正確的價值觀念和良好的道德品質(zhì)。在我身邊，父母總是以身作則，以仁愛、正直、勤奮等美德為榜樣，用言傳身教的方式教育我們。我常常目睹他們勇敢正義地對待別人的事情，這讓我明白了謙遜的重要性。同時，他們注重培養(yǎng)我們的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，在日常生活中鼓勵我們主動承擔(dān)起家庭的一份責(zé)任，并幫助他人，這在不知不覺中培養(yǎng)了我們的集體意識和奉獻(xiàn)精神。在這樣的家庭氛圍的熏陶下，我逐漸發(fā)展出自尊、自信、樂觀的性格，這些品質(zhì)為我成長奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
另外，家風(fēng)是培養(yǎng)孝順的搖籃。我們中國是一個講究家庭觀念的國家，對于家庭中的長輩，尤其是父母的教育與呵護(hù)感都非常重要。我家也是如此，家風(fēng)里強(qiáng)調(diào)孝順長輩。作為一個獨(dú)生子女，我非常明白孝順的重要性。在家庭中，父母不僅在言傳身教上教育我們要孝順父母，而且還從小培養(yǎng)我們的家規(guī)家訓(xùn)和禮貌習(xí)慣，這讓我對家庭溫馨和睦有了更深的感受。身處在這樣的家庭環(huán)境中，我學(xué)會了尊敬和關(guān)心長輩，并樂于幫助他們解決問題，同時也以孝行回報父母一直以來的養(yǎng)育之恩。
最后，家風(fēng)是影響人生觀的搖籃。家庭是個人世界觀、價值觀形成的最初環(huán)境，而家庭的影響又始終貫穿于一個人的一生。在我家庭中，父母一直注重對子女進(jìn)行良好的人生思考和規(guī)劃教育。他們經(jīng)常和我們交流，鼓勵我們?nèi)ネ卣棺约旱娜松曇埃岣咦约旱木C合素質(zhì)。他們還經(jīng)常給我們講述一些人生哲理和成功的故事，教育我們要有健康的人生觀和正確的價值取向。在他們的引導(dǎo)下，我懂得了關(guān)鍵是要樹立正確的人生目標(biāo)，明確自己的方向，并為之努力奮斗。正是家庭的積極向上的家風(fēng)塑造了我對人生樂觀積極的態(tài)度，并教會了我如何與人相處，如何面對人生中的困難與挫折。
總之，家風(fēng)對家庭成員的影響是深遠(yuǎn)而重要的。它作為家庭文化和家庭倫理的具體表現(xiàn)，通過言傳身教，潛移默化地對每個家庭成員的思想觀念、品德素質(zhì)和人生價值起到潛移默化的影響。在我的實(shí)際體驗中，家風(fēng)是我的家庭的精神支柱、培養(yǎng)品德的搖籃、孝順溫馨的故鄉(xiāng)，也是我人生觀形成的重要環(huán)境。它使我從小樹立起健康的人生觀和正確的價值觀，塑造了我樂觀、積極，具有責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的性格。因此，我深知家風(fēng)的珍貴與重要，也決心將這種良好家風(fēng)傳承下去，讓其永遠(yuǎn)跟隨著我，影響并改變著我的生活。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇十
家風(fēng)，顧名思義就是家庭的風(fēng)氣，是家族世代相傳的文化傳統(tǒng)，是影響著每個家庭成員的行為方式和價值觀念。在我眼中，家風(fēng)不僅是一種風(fēng)氣，更是一種情感紐帶，一種精神支持。通過家風(fēng)的實(shí)踐和體會，我深深地感受到了它的重要性和力量。
首先，家風(fēng)是家庭成員共同的信條和法則。有了家風(fēng)，家庭才能有一個“標(biāo)準(zhǔn)”，人人都能明確自己應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。在我家，尊老愛幼、和睦相處是我們家風(fēng)中最重要的一條。這種家風(fēng)的形成離不開我父母的榜樣和教育。他們始終把家庭的和諧放在第一位，積極與長輩交流溝通，關(guān)心照顧年幼的孩子。在這樣的家庭氛圍中，我們兄弟姐妹從小就明白了家庭的重要性，學(xué)會了互幫互助、相互關(guān)心。
其次，家風(fēng)是一種傳統(tǒng)文化，更是一種文明的力量。正是因為家風(fēng)的存在，才使得每個家族都有了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)和習(xí)俗。比如，我家有一個傳統(tǒng)，就是每個星期日都會全家放下手中的事務(wù)，聚在一起共進(jìn)晚餐。這個習(xí)俗已經(jīng)堅持了很多年，不僅拉近了家人之間的距離，更傳承了我們家族的感情。每當(dāng)這個時刻來臨，整個家庭都會充滿溫馨和喜悅的氣氛。這個家風(fēng)的傳承，不僅讓我們更加了解自己的家族歷史，也讓我們更加珍惜和感恩家庭的重要性。
再次，家風(fēng)是一種精神支撐。當(dāng)我們遇到困難和挫折時，家風(fēng)就像是一劑定心丸，給予了我們勇氣和堅持的力量。我曾經(jīng)在某次考試中遇到了挫折，心情極度低落，失去了信心。但是當(dāng)我回憶起家人曾經(jīng)給我的鼓勵和支持時，我重新振作起來。家人的期望和家風(fēng)中的積極向上的能量，讓我更加堅定了追求卓越的決心。正是家風(fēng)的熏陶讓我明白了，困難只是人生中的一小部分，只要我們有信心、有毅力，總能夠戰(zhàn)勝一切困難。
最后，家風(fēng)的力量不僅限于家庭內(nèi)部，它也能夠影響到社會。一個好的家庭風(fēng)氣，往往能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的家庭成員，這些優(yōu)秀的人才也會對社會產(chǎn)生積極的影響。比如，我家族中有一位長輩，他一生堅守正義、關(guān)心弱勢群體，為社會做出了很多貢獻(xiàn)。這種家風(fēng)的影響力不僅僅局限于我們的家庭，更擴(kuò)散到了社會的各個角落。這也說明了家風(fēng)的力量是可以傳承和延續(xù)的，只要每個家族都能夠堅持良好的家風(fēng)，就能為社會的進(jìn)步和心靈的凈化做出貢獻(xiàn)。
總之，家風(fēng)不僅是一種風(fēng)氣，更是一種情感紐帶，一種精神支撐。它包含著我們家族的傳統(tǒng)和習(xí)俗，通過代代相傳，影響著每個家庭成員的行為方式和價值觀念。無論是在家庭內(nèi)部還是對社會的影響，家風(fēng)都發(fā)揮著重要的作用。因此，我們每個人都應(yīng)該珍惜家庭，發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，傳承家族的文化，為社會的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇十一
我家的家風(fēng)，對爺爺來說是辦砸事時的諒解;對媽媽來說是辛苦時的“我來吧”對爸爸來說是勞累時的一句關(guān)懷;對弟弟來說是字寫不好時的堅持練字;對我來說是考砸時的繼續(xù)堅持。
我的家風(fēng)是熱情、善交際。我的爺爺每次和別人說話都能和別人成為好朋友。有一天晚上，睡前去看電車充滿電沒有，發(fā)現(xiàn)充電器壞了，充不上電。第二天早上，我們用僅剩的電跑了一半，又打了出租車，結(jié)果出租車還不愿跑到我們學(xué)校，只愿把我們送到學(xué)校所在的村子的村口，我們被逼無奈下了車。
結(jié)果卻又遭遇到了一個大水坑，爺爺便向一對夫妻說明了我們的情況，那對夫妻很愉快的答應(yīng)帶我們過去。后來，我爺爺又?jǐn)r了一輛車，把我們送到了學(xué)校。不僅如此，昨天刮大風(fēng)，爺爺交的一個朋友還要留我們在他家過夜，不讓我們再往家里跑了呢。我的爸爸媽媽也在爺爺?shù)挠绊懴律朴谂c人交際。爸爸與客戶打電話總能打上幾十分鐘，媽媽原來賣保險也常常因賣的多而獲得獎勵，我和弟弟在學(xué)校里也總能有幾個知心好朋友呢。
我的家風(fēng)是要能吃苦。爺爺和爸爸總是說我小時候什么事都要摻合一下。爺爺壘個墻頭，我非得搬磚頭給爺爺。媽媽有時洗衣服我非得在旁邊看，還硬要幫她去晾衣服。早上，我就拿著我家的小掃帚在那模仿著媽媽掃地的樣子。小學(xué)二年級時，爸爸常說他小時候每天都要割草喂豬，自己做飯給父母吃，所以我便也要和媽媽一起做飯。雖說做的不好吃也不好看，但也做成了一頓飯。周末，我還會把家中收拾一番。在我家，可是要每個人都能吃苦呢。
我的家風(fēng)是要堅強(qiáng)。我的弟弟雖說文科成績不太理想，但理科還是很不錯的，但他也一直在努力。在語文上他也一直學(xué)，我堅持讀書的時候，他就會拿一本書坐在床邊看書。在英語上，他也一直按英語老師的要求，每天都堅持讀作業(yè)盒子。當(dāng)他有的單詞不會讀的時候，他就一遍一遍的聽，一遍一遍的讀，有時還會請教我。雖說他讀作業(yè)盒子的時間常常是半個小時，但是正確率總是百分之百。我的英語成績也在我的努力下，從原來的五六十分到了現(xiàn)在的七八十分。
這就是我的家風(fēng)，它雖看不見，摸不到，卻又時時刻刻潛移默化的影響著我們一家人。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇十二
一個小小的村莊，已延綿了2000多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來？這還真值得考究。
第一個問題：“家風(fēng)”真的威力無比嗎？答案是肯定的。因為“家風(fēng)”凝聚了一個家族的核心價值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價值觀是我們賴以生存和立足社會的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個問題：“家風(fēng)”又從何而來？思考和探究這個問題，對我們當(dāng)下如何踐行社會主義核心價值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚(yáng)“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個家族，必須有一個“領(lǐng)頭羊”，這個“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個賢者，必須對社會的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢具有極強(qiáng)的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會的發(fā)展趨勢和軌跡，進(jìn)而提出符合趨勢的道德理念和價值理念。一個家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅持。社會在變化，人的價值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來就不會發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動，穩(wěn)如泰山。為什么？因為“家風(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅持和傳承，已化作精神世界的一個不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價值觀不同，常處于一種“動態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因為它已被我們所長期堅持并發(fā)揚(yáng)光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實(shí)它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會發(fā)展趨勢的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強(qiáng)大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅守與傳承，更要創(chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個沒有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會的漠視；一個沒有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰都不會去和一個沒有內(nèi)在價值觀的人打交道，所以也注定了他的未來、他的前途將黯淡無比。所以說，一個家族的綿延，離不開良好的“家風(fēng)”！但一個“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?BR> 家風(fēng)的總結(jié)和體會篇十三
家風(fēng)，是指在一個家庭中，代代相傳的家庭價值觀和家庭倫理規(guī)范。家風(fēng)的好壞直接關(guān)系到一個家庭成員的品德修養(yǎng)、社會行為和人生態(tài)度。通過長期的家庭教育和家庭環(huán)境的熏陶，我深深體會到了家風(fēng)的重要性和影響力。
首先，家風(fēng)在我成長過程中扮演了重要的角色。從小到大，我所接觸的大部分家庭事務(wù)都與家風(fēng)有關(guān)。我家的家風(fēng)一直強(qiáng)調(diào)誠信和寬容。父母總是告訴我要坦誠待人、守信用，不撒謊，不欺騙他人。每次遇到困難和沖突，父母總會耐心地教導(dǎo)我如何換位思考，如何寬容和諒解他人。這些價值觀深深地根植在我內(nèi)心深處，成為我行為準(zhǔn)則的一部分。正是家風(fēng)的積淀，幫助我避免了許多不必要的紛爭和矛盾，讓我擁有了一顆寬容和謙和的心。
其次，家風(fēng)對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。家庭是一個人成長的溫床，是塑造人格和培養(yǎng)價值觀的重要場所。我父母認(rèn)為人應(yīng)該樹立正確的價值觀，在事業(yè)上要追求進(jìn)步，但不應(yīng)以犧牲家庭為代價；在金錢上要積累財富，但不應(yīng)貪婪和攀比；在人際關(guān)系上要真心待人，但不應(yīng)沽名釣譽(yù)。這些觀念使我在面對生活的挫折和困境時堅持積極向上的態(tài)度，幫助我樹立正確的人生觀和價值觀。正是得益于這種正面積極的思維方式，我憑借著家庭給予我的力量，不斷追求自己的夢想，并且勇敢面對人生的挑戰(zhàn)。
再次，我意識到家風(fēng)對于家庭和社會的影響力。一個家庭的好壞決定了家庭成員在社會中的形象和地位。一個有著良好家風(fēng)的家庭，能夠培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的子女，他們往往在社會中受到尊重和關(guān)注。相反，一個家庭的惡劣家風(fēng)會導(dǎo)致家庭成員的品德墮落，給社會帶來負(fù)面影響。因此，培養(yǎng)良好家風(fēng)對于一個家庭的和諧親密以及一個社會的和諧穩(wěn)定，都有著深遠(yuǎn)的意義。每個人都是一個家庭的成員，我們應(yīng)該從自身做起，積極踐行良好家風(fēng)，為社會建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
最后，通過對家風(fēng)的思考，我認(rèn)識到家風(fēng)的形成和傳承需要每個家庭成員共同努力。父母是家風(fēng)的榜樣，他們的言行舉止直接影響孩子的價值觀和道德觀。作為成年人，我們要時刻警醒自己的言行，不僅要對自己要求嚴(yán)格，更要以身作則，為下一代樹立良好的榜樣。與此同時，通過家庭交流和培養(yǎng)，孩子們也要學(xué)會辨別是非善惡，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀。只有家庭成員共同發(fā)揚(yáng)和傳承良好的家風(fēng)，我們的家庭和社會才能更加和諧穩(wěn)定。
總之，家風(fēng)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。良好的家風(fēng)可以塑造一個人的品格，決定一個人的行為方式和對世界的態(tài)度。我將一直繼承和發(fā)揚(yáng)我家的家風(fēng)，將其融入到自己的生活中，為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時，我也希望更多人能夠重視家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承，共同努力打造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇一
**市鐵路醫(yī)院院長**
家規(guī)內(nèi)容：
家要和睦、鄰要相親、明理處世、誠信為先、
勤懇做事、明白做人、遵紀(jì)守法、勤勞節(jié)儉、
重孝重道、互敬互愛、不貪不懶、健康平安。
家風(fēng)家規(guī)
遵守，莫當(dāng)耳風(fēng)。
立家規(guī)
**市鐵路醫(yī)院紀(jì)委書記**
1、為國盡忠，為父母盡孝、行善積德。
2、夫妻相敬，手足相助，鄰里相幫。
3、清白做人，踏實(shí)做事，詩書傳家。
4、遵紀(jì)守法，勤儉持家，誠信待人。
**市鐵路醫(yī)院黨委宣傳助理員**
家規(guī)內(nèi)容：
為人正派、和睦友善，
尊老愛幼、勤儉持家，
踏實(shí)做事、誠信守法。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇二
近年來，公安家風(fēng)建設(shè)成為我國公安機(jī)關(guān)的重要任務(wù)之一。家風(fēng)建設(shè)是指以家庭為單位，通過傳承、培育和踐行良好家風(fēng)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和社會主義核心價值觀，培養(yǎng)和踐行社會主義道德規(guī)范的一項工作。下面將從家風(fēng)建設(shè)的重要性、家風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容、家風(fēng)建設(shè)中面臨的挑戰(zhàn)以及加強(qiáng)公安家風(fēng)建設(shè)的思路等方面進(jìn)行總結(jié)。
首先，公安家風(fēng)建設(shè)具有重要性。家風(fēng)是家庭文化的一種傳承和延續(xù)，對于培養(yǎng)健康的家庭氛圍、促進(jìn)家庭和諧、增強(qiáng)家庭凝聚力具有重要意義。而作為公安人，公安家風(fēng)建設(shè)的重要性更加突出。一方面，公安人的工作特殊性決定了他們時刻處于一種高強(qiáng)度的工作狀態(tài)下，良好的家風(fēng)可以成為他們放松身心、重建家庭關(guān)系的窗口。另一方面，公安人承擔(dān)著維護(hù)社會穩(wěn)定、保衛(wèi)人民安全的重任，良好的家風(fēng)能夠為他們提供精神上的支持和底氣。
其次，公安家風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容主要包括家庭關(guān)系和家庭價值觀。家庭關(guān)系是指家人之間的親情、愛情、友情等關(guān)系，是一個家庭的基石。在公安家風(fēng)建設(shè)中，需要強(qiáng)化家庭成員之間的溝通和理解，保持親情和友情的聯(lián)系，營造和諧的家庭氛圍。同時，家庭價值觀也是公安家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，它是家庭的核心和靈魂，能夠引導(dǎo)全家人形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。在公安家庭中，應(yīng)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，傳承公安人的家風(fēng)家訓(xùn)，使全家人團(tuán)結(jié)一心，共同為公安事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
然而，在公安家風(fēng)建設(shè)中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，公安人的工作特殊性和要求較高的工作壓力導(dǎo)致家庭時間的有限，家風(fēng)建設(shè)需要有足夠的時間和精力投入其中。此外，現(xiàn)代社會的多元化和沖擊性文化價值觀給家風(fēng)建設(shè)帶來了一定的困擾。如何在面對這些挑戰(zhàn)時保持正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，是公安家風(fēng)建設(shè)亟待解決的問題。
為加強(qiáng)公安家風(fēng)建設(shè)，應(yīng)從以下幾個方面入手。首先，要注重家庭教育，加強(qiáng)家風(fēng)家教的培育和傳承。家庭是最基本的教育單位，通過家庭教育可以對公安子女進(jìn)行行為規(guī)范和道德教育。其次，要加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流。溝通是家庭關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，公安家風(fēng)建設(shè)需要家庭成員之間相互理解，共同解決問題。最后，要強(qiáng)化家庭的社會責(zé)任意識。作為公安人，除了履行自身的職責(zé)和義務(wù)外，還需要積極參與到社區(qū)和社會的建設(shè)中，發(fā)揮家庭的正能量。
綜上所述，公安家風(fēng)建設(shè)是一個重要的任務(wù)，它關(guān)系到家庭和社會的穩(wěn)定和和諧。公安家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容包括家庭關(guān)系和家庭價值觀，其中既包括傳統(tǒng)的家庭美德，也需要與時俱進(jìn)地培育現(xiàn)代公安人的家庭價值觀。在加強(qiáng)公安家風(fēng)建設(shè)時，要解決好家庭時間有限和多元化文化價值觀沖擊的問題，需要注重家庭教育、加強(qiáng)溝通和交流，并強(qiáng)化家庭的社會責(zé)任意識。通過這些努力，我們相信公安家風(fēng)建設(shè)必將取得更加顯著的成果，為公安事業(yè)和社會穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇三
“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”活動以系列重要講話特別是關(guān)于黨員干部家風(fēng)建設(shè)的重要論述為根本遵循，突出縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個重點(diǎn)，組織引導(dǎo)廣大黨員把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，把合格黨員要求融入家庭建設(shè)，主動立家規(guī)、正家風(fēng)、嚴(yán)家教，自覺遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。為大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華、推動社會風(fēng)氣持續(xù)好轉(zhuǎn)，把家規(guī)家風(fēng)作為檢驗“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成果的試金石，四川省公安廳紀(jì)委近期組織開展了“傳家風(fēng)、立家規(guī)、樹新風(fēng)”活動。
據(jù)介紹，此次活動內(nèi)容主要包括講家風(fēng)故事、創(chuàng)家訓(xùn)格言、寫家書手札、拍家教短片。講家風(fēng)故事以座談會、演講會、故事會、分享會等靈活多樣的形式，組織黨員干部講述深刻影響個人成長的家風(fēng)家規(guī)故事。創(chuàng)家訓(xùn)格言將發(fā)動黨員干部結(jié)合個人經(jīng)歷，創(chuàng)作短小精悍的新時期黨員干部家訓(xùn)格言。寫家書手札將動員黨員干部與家人互贈手寫家書，回憶當(dāng)年家教點(diǎn)滴，分享清廉家庭幸福感悟，暢想家庭美好未來。拍家教短片則是鼓勵黨員干部編創(chuàng)、拍攝和制作視頻短片，反映家庭生活中體現(xiàn)出來的清白做人、清正做事、清廉為官的基本原則。
據(jù)悉，此次活動面向基層自下而上開展。廳紀(jì)委在廣泛發(fā)動黨員干部創(chuàng)作優(yōu)秀作品的同時，將通過多種形式發(fā)動黨員干部對作品進(jìn)行評議和學(xué)習(xí)交流，真正用好家風(fēng)帶動黨風(fēng)政風(fēng)。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇四
從小我就經(jīng)常聽父母告訴我們“家教”這個詞，但那時是懵懂的，只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會讓人討厭的。在這以后成長的經(jīng)歷中，在父母言傳身教中，讓我慢慢懂得了“家教”的一些內(nèi)涵。我的家庭世代都是農(nóng)民，父母目不識丁，在家教上沒有深刻的內(nèi)涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，我就是在這種淺顯的做法之中，潛移默化的慢慢成長為一名普通黨員。為此在這里我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時，感謝組織給了我的政治生命，所以我說我有兩個生日，一個是生命血脈生日(這是父母親給的)，一個是政治血脈生日(這是組織給的，就是我的入黨時間1994年6月)。所以，今天借我們活動中心在這里開展好家風(fēng)代代傳教育之機(jī)呀，我簡單的談一談在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我發(fā)言的題目就是叫“感悟好家風(fēng)”。
一、好家風(fēng)是無私之愛、點(diǎn)滴之情。從小生活在農(nóng)村的我就一直在農(nóng)村那種非常純樸民風(fēng)下成長起來的，直到高中畢業(yè)參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個乖巧的孩子，不要和別的小孩吵嘴打架，不要欺負(fù)別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會讓自己吃虧(也就是說損人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站著說話也好，或者站著干其他事也好，就是站著就好好站著，不能走來走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐著不要總是翹著二郎腿，或者不停的抖動雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一只手拿筷子，另一只手捧碗或要扶著碗，不能雙手趴在桌上吃飯，吃飯時不能發(fā)出聲音，不能說話等等)。父母這種簡單純樸的話語其實(shí)就是一種家教之風(fēng)，這種家教之風(fēng)孕涵著對子女的點(diǎn)滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響著我四十幾年的生活和工作，并且還會一直影響下去，終生受益的。
我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80)，到現(xiàn)在他們倆個老人還是過著相依為命的生活，我們四姐弟都不在身邊，沒法照顧。我的父親從我記憶起，從大集體生產(chǎn)隊里到如今鄉(xiāng)村的左鄰右舍，當(dāng)?shù)厝藦膩聿缓拔腋赣H的名字，喊我父親的外號，喊什么呢?就是一直稱呼我父親為“李好人”，小時候我并不懂是什么意思，但長大以后才知道“好人”就是說父親安份守紀(jì)，是個和藹可親的人，從不和人家吵架，在農(nóng)村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話“善有善報、惡有惡報、不是不報時候未到”。正是父親這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一言一行，一直影響著我做人一定要厚道、一定要誠實(shí)，不可以做沒有良心的事。說實(shí)話，我在部隊時呆了24年，但回家陪他們過年一半時間都沒有，說起來挺慚愧呀，而且每次回家返回部隊時，老人家還掉眼淚呀，(就是現(xiàn)在我每次有回老家看望他們，返回時他們都心里有所不舍，依舊掉眼淚啊)。在他們心里只要自己還活著，兒子永遠(yuǎn)都是孩子，都是在時刻牽掛在心，真是“兒行千里母擔(dān)憂”啊。還有一件小事，就是上個星期我打電話回家，我父親還叮囑我說“最近看中央臺新聞聯(lián)播，中央很多高級干部都犯錯誤被抓起來了，你在外面工作一定要當(dāng)心呀，一定不能亂來，特別是公家的集體東西不能貪，還有說話做事時刻要注意，不能得罪人，要和同事和和氣氣相處”，多么樸實(shí)的話語呀，其實(shí)他老人家心里都是很明白的，雖然沒有讀過一天書，語言表達(dá)上比較粗糙，但是話粗理不粗。
二、好家風(fēng)是互動之愛、聯(lián)動之情。好家風(fēng)是雙向互動的，是承前啟后上下聯(lián)動的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風(fēng)應(yīng)該是有頑強(qiáng)生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺行動，是外化于形，內(nèi)化于心的情和愛。父母長輩對子女后代的教育培養(yǎng)其實(shí)就是世代家風(fēng)傳承的過程，家風(fēng)的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說“有什么的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。之所以說好家風(fēng)是互動之愛、聯(lián)動之情，我認(rèn)為，一是父母長輩是家風(fēng)的示范引領(lǐng)者。二是子女晚輩是家風(fēng)的傳承踐行者。三是父母子女是家風(fēng)共同守望呵護(hù)者。為什么這么說呢?一個家庭也好，一個單位也罷，都是差不多的。對一個家庭來說，父母長輩有義務(wù)、有責(zé)任當(dāng)好家風(fēng)的示范引領(lǐng)人，對子女后輩們做好言傳身教，使家風(fēng)潛移默化于子女靈魂深處，讓好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為子女后輩的自覺行動，真正的使好家風(fēng)“內(nèi)化于心，外化于形”。同時，好家風(fēng)在長輩和晚輩上下之間，要互動，要聯(lián)動，具體表現(xiàn)在：父母對子女的愛，子女對父母的情時刻要不斷的在好家風(fēng)中傳遞，不是單向的付出或索取，而是雙向的付出和回報，在互動和聯(lián)動中共同守望、共同呵護(hù)、共同打造好家風(fēng)代代相傳。
對于一個單位來說，道理其實(shí)也是一樣，一個單位的氛圍好壞，風(fēng)氣好壞，當(dāng)然單位的核心領(lǐng)導(dǎo)、主要領(lǐng)導(dǎo)的示范引領(lǐng)是至關(guān)重要、不可惑缺的，但是呢，光有了領(lǐng)導(dǎo)的示范引領(lǐng)作用還是不行的，還得要下屬有非常強(qiáng)的執(zhí)行力去踐行，如果沒有很強(qiáng)的執(zhí)行力，沒有很強(qiáng)的踐行意識，那再好的風(fēng)氣，再好的工作措施，再好的工作部署，如果沒有去執(zhí)行，最后都是等于零。所以對單位來說，好氛圍、好風(fēng)尚更要突出互動和聯(lián)動，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心幫助下屬，為下屬解決生活工作中實(shí)際困難，引領(lǐng)大家積向上，廣泛聽取各方意見，部屬為單位全面建設(shè)要積極建言獻(xiàn)策，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，增強(qiáng)日常工作的執(zhí)行力，努力踐行各項工作部署要求，共同維護(hù)單位的整體利益，共同打造單位各項建設(shè)上臺階，通力協(xié)作共同完成上級交給我們的各項工作任務(wù)等等。
三、好家風(fēng)是仁義之愛、正義之情。我們說：人是社會的細(xì)胞，家庭是社會的組成單位。家庭離不開社會，更離不開國家和集體。人是生活在社會之中的，不是生活在真空的環(huán)境中的，好家風(fēng)也是一樣。好家風(fēng)更是離不開社會、離不開國家。家風(fēng)好，則民風(fēng)純;家風(fēng)正，則社會風(fēng)氣正;家風(fēng)和諧，則國家和諧穩(wěn)定。因此，好家風(fēng)一定要致力于社會和國家層面去傳承、去引領(lǐng)，不能孤立于社會去大談特談，更不能只局限于家庭層面去傳承引領(lǐng)，不能簡單的在家庭這個單一的環(huán)境里去傳承，不能脫離社會和國家去談?wù)摵眉绎L(fēng)，否則就不是好家風(fēng)，也是不值得代代相傳的好家風(fēng)，否則這個家風(fēng)就是一個自私?jīng)]有愛的家風(fēng)，只為了自己，沒有仁義之愛和正義之情的的家風(fēng)不是好家風(fēng)。
要把好家風(fēng)貫穿到為國家經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)服務(wù)中去，貫穿到自己單位的自身建設(shè)中去，貫穿到自己日常工作的方方面面，特別是本職工作，體現(xiàn)在執(zhí)行力上，體現(xiàn)在工作的落實(shí)上，體現(xiàn)在工作的創(chuàng)新上等等。同時，要體現(xiàn)社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)、敢于同不良社會風(fēng)氣作斗爭，要有強(qiáng)烈的正義感和社會公德意識，要是非分明，堅持真理，不能事不關(guān)已高高掛起，對社會一些不良行為，對單位一些不良風(fēng)氣敢于較真碰硬，不能聽之任之，置之不理，要講仁義、講道德，要有大愛。
綜上所述，我認(rèn)為，只有上面三種表達(dá)：“好家風(fēng)是無私之愛、點(diǎn)滴之情;是互動之愛、聯(lián)動之情;是仁義之愛、正義之情”。好家風(fēng)才是完整的，否則是沒有生命力，沒有傳承價值，更不值得我們尊敬和推崇的。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇五
6月14日上午，南京森林警察學(xué)院黨委中心組在行政樓321會議室舉行學(xué)習(xí)活動，專題學(xué)習(xí)江蘇省委組織部關(guān)于在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中開展“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”活動的主要精神，校黨委書記王邱文主持學(xué)習(xí)活動，全體委委員參加學(xué)習(xí)。
王邱文書記帶領(lǐng)全體與會人員認(rèn)真學(xué)習(xí)了“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”活動的通知精神?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”活動以系列重要講話特別是關(guān)于黨員干部家風(fēng)建設(shè)的重要論述為根本遵循，突出縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個重點(diǎn)，組織引導(dǎo)廣大黨員把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，把合格黨員要求融入家庭建設(shè)，主動立家規(guī)、正家風(fēng)、嚴(yán)家教，自覺遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部普遍開展“立家規(guī)”活動，具體方法步驟為：一是深思細(xì)悟?qū)W家規(guī)。二是充分討論立家規(guī)。三是交流互動亮家規(guī)。四是以身作則行家規(guī)。全體黨員貫徹提倡“正家風(fēng)”，具體要做到：一是弘揚(yáng)好家規(guī)。二是培育好家風(fēng)。三是創(chuàng)建好家庭。
全體與會人員圍繞通知精神，就南京森林警察學(xué)院在“兩學(xué)一做”活動中，有機(jī)融入立家規(guī)、正家風(fēng)的途徑和方法進(jìn)行了認(rèn)真討論。
王邱文書記在講話中對南京森林警察學(xué)院在“兩學(xué)一做”活動中落實(shí)通知精神提出了明確要求：第一，制定工作方案，認(rèn)真組織實(shí)施。要把“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”主題活動作為開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的一項重要內(nèi)容，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述，緊密結(jié)合學(xué)習(xí)討論、講黨課、專題組織生活會等形式，靈活推進(jìn)。第二，要注重思想引導(dǎo)，充分調(diào)動黨員干部參與的積極性主動性。堅持從實(shí)際出發(fā)，注重分層分類，不搞一刀切，加強(qiáng)督促指導(dǎo)，堅決克服和防止形式主義。教師為人師表，黨員教師具有多重角色，良好家規(guī)家風(fēng)的形成，對于校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)同樣具有十分重要的推動引導(dǎo)作用。第三，要創(chuàng)新運(yùn)用各類載體平臺，大力宣傳家風(fēng)家規(guī)建設(shè)中的好經(jīng)驗好做法。要大力挖掘黨員干部在家規(guī)家風(fēng)建設(shè)中的先進(jìn)典型，在全校進(jìn)行宣傳和推廣，在教職工中營造立家規(guī)正家風(fēng)的良好氛圍。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇六
最近，紀(jì)錄片《家風(fēng)》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀(jì)錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風(fēng)土人情和現(xiàn)代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風(fēng)》的文化內(nèi)涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙?！都绎L(fēng)》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的平實(shí)道理，采用類似山水畫中的“平遠(yuǎn)”透視法，突出儒家圣賢終身堅持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務(wù)求平實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”(《孟子·離婁下》)誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學(xué)以明理，報效國家。傳統(tǒng)社會孕育出“天人合一”的思想。曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機(jī)，在鄉(xiāng)野村夫的生產(chǎn)活動中體會到“先天而天弗違，后天而奉天時”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動”，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養(yǎng)魚養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實(shí)”的道路上不斷前進(jìn)。
誠信經(jīng)營，鑄就高尚情操。宋明以來，“尊德性”與百姓日用緊密結(jié)合，產(chǎn)生了能夠滿足當(dāng)時社會需求的民間儒學(xué)。民間儒者一方面能夠信守儒學(xué)的真精神和真價值，另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況，不失時機(jī)地闡發(fā)儒家的道義進(jìn)而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學(xué)構(gòu)成了增進(jìn)民族心理認(rèn)同和公共生活規(guī)則的基礎(chǔ)。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當(dāng)下呈現(xiàn)，自利利他，每一個普通人都可以成為圣人。時至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行”、“圣人可學(xué)可至”、“人無信不立”等古訓(xùn)，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格。《家風(fēng)》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟(jì)困，施藥救人，誠信經(jīng)營，惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔(dān)荷著懸壺濟(jì)世、童叟無欺的家業(yè)。縱覽古今，無論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無不展示誠信經(jīng)營的恒久魅力。
忠孝傳家久?！都绎L(fēng)》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會賢達(dá)、收集名人軼事、探求社會治理的古老智慧，引導(dǎo)人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。片中的亮點(diǎn)之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓(xùn)誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識，從生活細(xì)節(jié)入手，做一個有“家德”的人。長輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報長輩。人倫情懷縈繞其間，無法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長輩，而且強(qiáng)調(diào)尊敬長輩。從個體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！”(《大戴禮記·曾子本孝》)古人將這里的“忠”解釋為“敬”。敬是孝的根本。真正的孝應(yīng)當(dāng)是孝敬。片中，譚孝曾帶領(lǐng)譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統(tǒng)的熏陶——“孝和義，于家表現(xiàn)為相親相愛，尊老愛幼，于國那就是報效祖國，國比天大”。兩千多年來，士人君子“移孝為忠”，使得家庭家族這個“小家”與國家興亡這個“大家”休戚與共，息息相關(guān)，開明的統(tǒng)治者“求忠臣于孝子之門”，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會共識。今天，在社會主義核心價值觀的指引下，我們應(yīng)當(dāng)繼承其中符合時代主旋律的有益成分，引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，促進(jìn)文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國同構(gòu)的格局中，“熟人社會”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護(hù)家族和國家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學(xué)而優(yōu)則仕”的教誨，認(rèn)為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財毋茍得”，反對唯利是圖；主張“以義制利”，反對見利忘義；“以財發(fā)身”，反對為富不仁，賄賂營私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤屋，德潤身”的準(zhǔn)則，當(dāng)面對個體之利與個體之義發(fā)生沖突時，理應(yīng)成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。”(《論語·述而》)清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂”，教導(dǎo)子女“居官以不要錢為本”。
傳承家風(fēng)，挺立道德主體，求名當(dāng)求萬世名，計利當(dāng)計天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓(xùn)》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現(xiàn)了三百五十名進(jìn)士，近代以來在五十多個國家有將近兩百位院士。家訓(xùn)猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統(tǒng)社會中，家風(fēng)是指一個家庭或家族傳承延續(xù)的美好風(fēng)尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強(qiáng)大的精神基因。在探尋中國歷史和社會治理的演進(jìn)軌跡時，我們不難發(fā)現(xiàn)，家風(fēng)的孕育和傳承，不僅可以為個人的健康成長提供切實(shí)保障，更能促成一個家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風(fēng)不同于宗教誡命和國家法律。它不必借助強(qiáng)力手段，就能達(dá)到善世化俗的效果。
今天，我們更應(yīng)正視理解“國有國法，家有家規(guī)”的時代價值，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力、智力支持和制度保證。“家風(fēng)”是“人文化成”的重要組成部分。古人云：“上所化曰風(fēng)，下所習(xí)為俗”?！帮L(fēng)俗”不是強(qiáng)制灌輸，而是引領(lǐng)時尚，開啟風(fēng)氣。曾國藩有言：“風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也?！边@也正是《家風(fēng)》這部紀(jì)錄片引發(fā)強(qiáng)烈反響的根源所在。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇七
家風(fēng)是家庭成員共同傳承的精神傳統(tǒng)和價值觀念，是家庭共同追求的目標(biāo)和準(zhǔn)則。家風(fēng)涵蓋了家庭成員之間的相互關(guān)愛、尊重和理解，并且規(guī)范了家庭內(nèi)部的行為方式和言行舉止。一個優(yōu)秀的家庭必定有著健康和積極的家風(fēng)，這不僅對于每個家庭成員個人的成長與發(fā)展至關(guān)重要，而且對于社會穩(wěn)定和進(jìn)步也有著重要的影響。
.家風(fēng)的體現(xiàn)和主要特點(diǎn)
良好的家風(fēng)首先體現(xiàn)在家庭成員之間的相互關(guān)心和關(guān)愛上。家庭成員之間的互動關(guān)系將直接影響到每個人的健康和幸福感。一個溫馨和諧的家庭是建立在愛的基礎(chǔ)上的，家庭成員之間時刻關(guān)懷、關(guān)心彼此，共同分享快樂與悲傷。其次，優(yōu)秀的家風(fēng)要求家庭成員之間相互尊重和理解。每個人都應(yīng)該學(xué)會傾聽和體諒他人，尊重不同的意見和觀點(diǎn)，以創(chuàng)建一個寬容、和諧的家庭氛圍。再次，良好的家風(fēng)要求家庭成員積極向上，追求真善美。成員之間要相互激勵和支持，共同追求高尚的道德和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價值的同時也為社會做出貢獻(xiàn)。
.家庭的重要角色和責(zé)任
作為家庭的一員，每個人都負(fù)有重要的角色和責(zé)任。父母是家庭的中堅力量，他們應(yīng)該是孩子們的榜樣和引領(lǐng)者。他們應(yīng)該以身作則，樹立良好的家風(fēng)和價值觀念，為孩子們提供正確的指引和教育。孩子們則應(yīng)該在父母的教育下成長，在家庭中樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。此外，每個家庭成員都應(yīng)該積極參與家庭事務(wù)，關(guān)心家庭成員的生活和發(fā)展，共同創(chuàng)造和諧和幸福的家庭。
.家風(fēng)對個人成長的積極影響
良好的家風(fēng)對每個家庭成員的個人成長和發(fā)展有著積極的影響。在一個充滿愛與關(guān)懷的家庭環(huán)境中，人們更容易培養(yǎng)出積極向上的心態(tài)和樂觀的情緒。家人之間的互相支持和鼓勵，可以增強(qiáng)個體的自尊和自信，激發(fā)個人的潛力和創(chuàng)造力。同時，良好的家風(fēng)還可以傳遞正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)每個人做一個守法、遵紀(jì)守法的公民。在這樣一個溫暖和諧的家庭氛圍中，每個人都能更好地了解自己、發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
.如何培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)
要培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)，首先，家庭成員要共同設(shè)定家庭的目標(biāo)和準(zhǔn)則，明確家庭的核心價值觀和原則，并且將其融入到日常的互動中。每個人要尊重家庭其他成員的意見和需求，共同努力創(chuàng)造一個和諧的家庭環(huán)境。其次，家人之間要相互關(guān)心和理解，多溝通、多交流，共同分享生活中的喜悅和困擾。此外，家庭成員可以通過共同參與家庭事務(wù)和活動，加深彼此之間的聯(lián)系和互動，建立更加緊密的家庭關(guān)系。最后，要通過教育和榜樣的力量，引導(dǎo)每個家庭成員遵循正確的道德和行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生觀和價值觀。家人之間要相互尊重、理解和鼓勵，共同成長和進(jìn)步。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇八
家風(fēng)是指在家庭中代代相傳的價值觀念和行為準(zhǔn)則，是一種家庭的氣質(zhì)和特色。我身世于一個背負(fù)著傳統(tǒng)文化的家族，后輩們雖然生活在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，但我們始終保持著家風(fēng)的傳承與延續(xù)。此次，我想與大家分享我在家風(fēng)中的心得體會。
首先，家風(fēng)教給我們勤奮和堅韌。在我的家庭中，從父輩到子孫，每個人都以勤勞著稱。我爺爺，一個出生于農(nóng)村的普通人，用自己勤勞雙手創(chuàng)造了一個富裕的家庭。他告訴我們，抬起頭只會看到天空，而俯視著看才能找到機(jī)會。因此，在我們家庭中，辛勤勞動是每個成員的習(xí)慣。我記憶最深刻的是父親的叮囑，他說：“一切都需要靠自己的雙手來努力爭取，別人的幫助只是錦上添花?！边@句話深深地印在我的腦海中，也成為我堅韌不拔的動力。
其次，家風(fēng)教會了我們尊重和關(guān)愛。無論是家族中的長輩還是晚輩，尊重和關(guān)愛是貫穿始終的家庭理念。這種尊重不僅體現(xiàn)在言語和行為間的敬重，更體現(xiàn)在對他人意見和選擇的尊重。家中長輩從不把自己的意志強(qiáng)加于人，而是給予我們自主決策和選擇的空間。這種尊重教會了我如何尊重別人，尊重不同的觀點(diǎn)和選擇。而關(guān)愛則是家庭中的一種默契，我們時刻關(guān)心著家庭中每個成員的需求和情感。爺爺在我還是個小孩子的時候，就告訴我：“一個人要真正快樂，就要學(xué)會給予和關(guān)懷他人?！边@種關(guān)愛也激發(fā)了我對他人付出的渴求和熱情。
第三，家風(fēng)使我們培養(yǎng)了正確的價值觀和道德觀念。在我家中，誠實(shí)守信、友善待人是最基本的家規(guī)。我的曾祖父曾經(jīng)說過：“一個人的價值不在于地位高下，而在于他的品質(zhì)?！边@句話讓我明白了雖然成功的定義不同，但一個人的品德和道德觀卻永遠(yuǎn)是無價的。正因為有了這樣的家風(fēng)，我從小就養(yǎng)成了不說謊話、不欺負(fù)他人的好習(xí)慣。家人們也總是用身教來告訴我，要以誠相待，堅持實(shí)事求是。
再者，家風(fēng)教給我們團(tuán)結(jié)和包容。每逢家庭聚會，我們總是感受到這種濃厚的團(tuán)結(jié)和包容氛圍。每個人都能開懷笑聲中找到歸屬感。即使是發(fā)生了爭執(zhí)，我們也能及時釋懷，相互理解和包容。這種團(tuán)結(jié)和包容不僅使家庭成員之間的關(guān)系更加和諧，也使我們在社會交往中和睦相處。祖母說：“一個人要學(xué)會換位思考，有容乃大。”這句話對我的影響很大，教會了我運(yùn)用寬容和理解去面對和處理人際關(guān)系。
最后，家風(fēng)教給我們感恩和回報。我記得小時候，每逢過年過節(jié)，我們?nèi)叶紩礁＠?、孤兒院去，并向那些需要幫助的人伸出援助之手。這種行為不僅教會了我感恩他人的恩惠，更教會了我要將自己的力量傳遞給別人，回報社會。家人們總是告誡我，生活中的每一個幫助都應(yīng)當(dāng)記在心里，并付出行動去回報那些幫助過自己的人。
家風(fēng)是我家族傳承的重要財富和力量，也是我成長的支撐和指引。勤勞和堅韌的家風(fēng)使我學(xué)會了奮斗和不懈努力；尊重和關(guān)愛的家風(fēng)教會了我如何與他人和睦相處；正直和誠信的家風(fēng)培養(yǎng)了我正確的價值觀和道德觀念；團(tuán)結(jié)和包容的家風(fēng)使我從容應(yīng)對各種關(guān)系；感恩和回報的家風(fēng)使我學(xué)會了關(guān)注他人并積極回饋社會。這些都是在家風(fēng)中學(xué)到的重要品質(zhì)，也是我一生中最寶貴的財富。我會一直秉承家風(fēng)，將這一份傳統(tǒng)和價值觀念傳承下去。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇九
家風(fēng)是家庭倫理與家庭文化的具體體現(xiàn)，它滲透于家庭的方方面面，影響著每個成員的思想觀念、價值取向和行為舉止。家風(fēng)的好與壞直接關(guān)系到家庭成員的素質(zhì)和家庭的幸福和諧。在成長的過程中，我由衷感受到了家風(fēng)的重要性，并深刻體會到了與家風(fēng)相關(guān)的種種心得體會。
首先，家風(fēng)是家庭的精神支柱。家庭是一個人成長的搖籃，而家庭的精神支柱就是洋溢著溫暖和愛的家風(fēng)。我的家庭便是一個充滿著溫暖和愛的港灣，讓我感受到了無盡的關(guān)懷和支持。在我成長的過程中，父母始終以身作則，做出了正面的榜樣，他們勤勞、善良、正直、寬容，這些良好的品質(zhì)深深地烙在了我的心靈深處。我時常被父母的堅持和勇敢所感動，無論遇到什么困難或挫折，他們總是以樂觀和積極的態(tài)度面對，給了我極大的鼓勵和勇氣。正是家庭這種積極向上的家風(fēng)影響和推動著我，讓我在人生道路上能夠勇敢追求夢想，克服困難。
其次，家風(fēng)是培養(yǎng)品德的搖籃。家庭是最早的學(xué)校，父母是孩子最重要的啟蒙老師。在父母的引領(lǐng)和點(diǎn)撥下，我早早地樹立起正確的價值觀念和良好的道德品質(zhì)。在我身邊，父母總是以身作則，以仁愛、正直、勤奮等美德為榜樣，用言傳身教的方式教育我們。我常常目睹他們勇敢正義地對待別人的事情，這讓我明白了謙遜的重要性。同時，他們注重培養(yǎng)我們的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，在日常生活中鼓勵我們主動承擔(dān)起家庭的一份責(zé)任，并幫助他人，這在不知不覺中培養(yǎng)了我們的集體意識和奉獻(xiàn)精神。在這樣的家庭氛圍的熏陶下，我逐漸發(fā)展出自尊、自信、樂觀的性格，這些品質(zhì)為我成長奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
另外，家風(fēng)是培養(yǎng)孝順的搖籃。我們中國是一個講究家庭觀念的國家，對于家庭中的長輩，尤其是父母的教育與呵護(hù)感都非常重要。我家也是如此，家風(fēng)里強(qiáng)調(diào)孝順長輩。作為一個獨(dú)生子女，我非常明白孝順的重要性。在家庭中，父母不僅在言傳身教上教育我們要孝順父母，而且還從小培養(yǎng)我們的家規(guī)家訓(xùn)和禮貌習(xí)慣，這讓我對家庭溫馨和睦有了更深的感受。身處在這樣的家庭環(huán)境中，我學(xué)會了尊敬和關(guān)心長輩，并樂于幫助他們解決問題，同時也以孝行回報父母一直以來的養(yǎng)育之恩。
最后，家風(fēng)是影響人生觀的搖籃。家庭是個人世界觀、價值觀形成的最初環(huán)境，而家庭的影響又始終貫穿于一個人的一生。在我家庭中，父母一直注重對子女進(jìn)行良好的人生思考和規(guī)劃教育。他們經(jīng)常和我們交流，鼓勵我們?nèi)ネ卣棺约旱娜松曇埃岣咦约旱木C合素質(zhì)。他們還經(jīng)常給我們講述一些人生哲理和成功的故事，教育我們要有健康的人生觀和正確的價值取向。在他們的引導(dǎo)下，我懂得了關(guān)鍵是要樹立正確的人生目標(biāo)，明確自己的方向，并為之努力奮斗。正是家庭的積極向上的家風(fēng)塑造了我對人生樂觀積極的態(tài)度，并教會了我如何與人相處，如何面對人生中的困難與挫折。
總之，家風(fēng)對家庭成員的影響是深遠(yuǎn)而重要的。它作為家庭文化和家庭倫理的具體表現(xiàn)，通過言傳身教，潛移默化地對每個家庭成員的思想觀念、品德素質(zhì)和人生價值起到潛移默化的影響。在我的實(shí)際體驗中，家風(fēng)是我的家庭的精神支柱、培養(yǎng)品德的搖籃、孝順溫馨的故鄉(xiāng)，也是我人生觀形成的重要環(huán)境。它使我從小樹立起健康的人生觀和正確的價值觀，塑造了我樂觀、積極，具有責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的性格。因此，我深知家風(fēng)的珍貴與重要，也決心將這種良好家風(fēng)傳承下去，讓其永遠(yuǎn)跟隨著我，影響并改變著我的生活。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇十
家風(fēng)，顧名思義就是家庭的風(fēng)氣，是家族世代相傳的文化傳統(tǒng)，是影響著每個家庭成員的行為方式和價值觀念。在我眼中，家風(fēng)不僅是一種風(fēng)氣，更是一種情感紐帶，一種精神支持。通過家風(fēng)的實(shí)踐和體會，我深深地感受到了它的重要性和力量。
首先，家風(fēng)是家庭成員共同的信條和法則。有了家風(fēng)，家庭才能有一個“標(biāo)準(zhǔn)”，人人都能明確自己應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。在我家，尊老愛幼、和睦相處是我們家風(fēng)中最重要的一條。這種家風(fēng)的形成離不開我父母的榜樣和教育。他們始終把家庭的和諧放在第一位，積極與長輩交流溝通，關(guān)心照顧年幼的孩子。在這樣的家庭氛圍中，我們兄弟姐妹從小就明白了家庭的重要性，學(xué)會了互幫互助、相互關(guān)心。
其次，家風(fēng)是一種傳統(tǒng)文化，更是一種文明的力量。正是因為家風(fēng)的存在，才使得每個家族都有了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)和習(xí)俗。比如，我家有一個傳統(tǒng)，就是每個星期日都會全家放下手中的事務(wù)，聚在一起共進(jìn)晚餐。這個習(xí)俗已經(jīng)堅持了很多年，不僅拉近了家人之間的距離，更傳承了我們家族的感情。每當(dāng)這個時刻來臨，整個家庭都會充滿溫馨和喜悅的氣氛。這個家風(fēng)的傳承，不僅讓我們更加了解自己的家族歷史，也讓我們更加珍惜和感恩家庭的重要性。
再次，家風(fēng)是一種精神支撐。當(dāng)我們遇到困難和挫折時，家風(fēng)就像是一劑定心丸，給予了我們勇氣和堅持的力量。我曾經(jīng)在某次考試中遇到了挫折，心情極度低落，失去了信心。但是當(dāng)我回憶起家人曾經(jīng)給我的鼓勵和支持時，我重新振作起來。家人的期望和家風(fēng)中的積極向上的能量，讓我更加堅定了追求卓越的決心。正是家風(fēng)的熏陶讓我明白了，困難只是人生中的一小部分，只要我們有信心、有毅力，總能夠戰(zhàn)勝一切困難。
最后，家風(fēng)的力量不僅限于家庭內(nèi)部，它也能夠影響到社會。一個好的家庭風(fēng)氣，往往能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的家庭成員，這些優(yōu)秀的人才也會對社會產(chǎn)生積極的影響。比如，我家族中有一位長輩，他一生堅守正義、關(guān)心弱勢群體，為社會做出了很多貢獻(xiàn)。這種家風(fēng)的影響力不僅僅局限于我們的家庭，更擴(kuò)散到了社會的各個角落。這也說明了家風(fēng)的力量是可以傳承和延續(xù)的，只要每個家族都能夠堅持良好的家風(fēng)，就能為社會的進(jìn)步和心靈的凈化做出貢獻(xiàn)。
總之，家風(fēng)不僅是一種風(fēng)氣，更是一種情感紐帶，一種精神支撐。它包含著我們家族的傳統(tǒng)和習(xí)俗，通過代代相傳，影響著每個家庭成員的行為方式和價值觀念。無論是在家庭內(nèi)部還是對社會的影響，家風(fēng)都發(fā)揮著重要的作用。因此，我們每個人都應(yīng)該珍惜家庭，發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，傳承家族的文化，為社會的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇十一
我家的家風(fēng)，對爺爺來說是辦砸事時的諒解;對媽媽來說是辛苦時的“我來吧”對爸爸來說是勞累時的一句關(guān)懷;對弟弟來說是字寫不好時的堅持練字;對我來說是考砸時的繼續(xù)堅持。
我的家風(fēng)是熱情、善交際。我的爺爺每次和別人說話都能和別人成為好朋友。有一天晚上，睡前去看電車充滿電沒有，發(fā)現(xiàn)充電器壞了，充不上電。第二天早上，我們用僅剩的電跑了一半，又打了出租車，結(jié)果出租車還不愿跑到我們學(xué)校，只愿把我們送到學(xué)校所在的村子的村口，我們被逼無奈下了車。
結(jié)果卻又遭遇到了一個大水坑，爺爺便向一對夫妻說明了我們的情況，那對夫妻很愉快的答應(yīng)帶我們過去。后來，我爺爺又?jǐn)r了一輛車，把我們送到了學(xué)校。不僅如此，昨天刮大風(fēng)，爺爺交的一個朋友還要留我們在他家過夜，不讓我們再往家里跑了呢。我的爸爸媽媽也在爺爺?shù)挠绊懴律朴谂c人交際。爸爸與客戶打電話總能打上幾十分鐘，媽媽原來賣保險也常常因賣的多而獲得獎勵，我和弟弟在學(xué)校里也總能有幾個知心好朋友呢。
我的家風(fēng)是要能吃苦。爺爺和爸爸總是說我小時候什么事都要摻合一下。爺爺壘個墻頭，我非得搬磚頭給爺爺。媽媽有時洗衣服我非得在旁邊看，還硬要幫她去晾衣服。早上，我就拿著我家的小掃帚在那模仿著媽媽掃地的樣子。小學(xué)二年級時，爸爸常說他小時候每天都要割草喂豬，自己做飯給父母吃，所以我便也要和媽媽一起做飯。雖說做的不好吃也不好看，但也做成了一頓飯。周末，我還會把家中收拾一番。在我家，可是要每個人都能吃苦呢。
我的家風(fēng)是要堅強(qiáng)。我的弟弟雖說文科成績不太理想，但理科還是很不錯的，但他也一直在努力。在語文上他也一直學(xué)，我堅持讀書的時候，他就會拿一本書坐在床邊看書。在英語上，他也一直按英語老師的要求，每天都堅持讀作業(yè)盒子。當(dāng)他有的單詞不會讀的時候，他就一遍一遍的聽，一遍一遍的讀，有時還會請教我。雖說他讀作業(yè)盒子的時間常常是半個小時，但是正確率總是百分之百。我的英語成績也在我的努力下，從原來的五六十分到了現(xiàn)在的七八十分。
這就是我的家風(fēng)，它雖看不見，摸不到，卻又時時刻刻潛移默化的影響著我們一家人。
家風(fēng)的總結(jié)和體會篇十二
一個小小的村莊，已延綿了2000多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來？這還真值得考究。
第一個問題：“家風(fēng)”真的威力無比嗎？答案是肯定的。因為“家風(fēng)”凝聚了一個家族的核心價值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價值觀是我們賴以生存和立足社會的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個問題：“家風(fēng)”又從何而來？思考和探究這個問題，對我們當(dāng)下如何踐行社會主義核心價值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚(yáng)“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個家族，必須有一個“領(lǐng)頭羊”，這個“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個賢者，必須對社會的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢具有極強(qiáng)的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會的發(fā)展趨勢和軌跡，進(jìn)而提出符合趨勢的道德理念和價值理念。一個家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅持。社會在變化，人的價值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來就不會發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動，穩(wěn)如泰山。為什么？因為“家風(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅持和傳承，已化作精神世界的一個不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價值觀不同，常處于一種“動態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因為它已被我們所長期堅持并發(fā)揚(yáng)光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實(shí)它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會發(fā)展趨勢的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強(qiáng)大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅守與傳承，更要創(chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個沒有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會的漠視；一個沒有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰都不會去和一個沒有內(nèi)在價值觀的人打交道，所以也注定了他的未來、他的前途將黯淡無比。所以說，一個家族的綿延，離不開良好的“家風(fēng)”！但一個“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?BR> 家風(fēng)的總結(jié)和體會篇十三
家風(fēng)，是指在一個家庭中，代代相傳的家庭價值觀和家庭倫理規(guī)范。家風(fēng)的好壞直接關(guān)系到一個家庭成員的品德修養(yǎng)、社會行為和人生態(tài)度。通過長期的家庭教育和家庭環(huán)境的熏陶，我深深體會到了家風(fēng)的重要性和影響力。
首先，家風(fēng)在我成長過程中扮演了重要的角色。從小到大，我所接觸的大部分家庭事務(wù)都與家風(fēng)有關(guān)。我家的家風(fēng)一直強(qiáng)調(diào)誠信和寬容。父母總是告訴我要坦誠待人、守信用，不撒謊，不欺騙他人。每次遇到困難和沖突，父母總會耐心地教導(dǎo)我如何換位思考，如何寬容和諒解他人。這些價值觀深深地根植在我內(nèi)心深處，成為我行為準(zhǔn)則的一部分。正是家風(fēng)的積淀，幫助我避免了許多不必要的紛爭和矛盾，讓我擁有了一顆寬容和謙和的心。
其次，家風(fēng)對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。家庭是一個人成長的溫床，是塑造人格和培養(yǎng)價值觀的重要場所。我父母認(rèn)為人應(yīng)該樹立正確的價值觀，在事業(yè)上要追求進(jìn)步，但不應(yīng)以犧牲家庭為代價；在金錢上要積累財富，但不應(yīng)貪婪和攀比；在人際關(guān)系上要真心待人，但不應(yīng)沽名釣譽(yù)。這些觀念使我在面對生活的挫折和困境時堅持積極向上的態(tài)度，幫助我樹立正確的人生觀和價值觀。正是得益于這種正面積極的思維方式，我憑借著家庭給予我的力量，不斷追求自己的夢想，并且勇敢面對人生的挑戰(zhàn)。
再次，我意識到家風(fēng)對于家庭和社會的影響力。一個家庭的好壞決定了家庭成員在社會中的形象和地位。一個有著良好家風(fēng)的家庭，能夠培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的子女，他們往往在社會中受到尊重和關(guān)注。相反，一個家庭的惡劣家風(fēng)會導(dǎo)致家庭成員的品德墮落，給社會帶來負(fù)面影響。因此，培養(yǎng)良好家風(fēng)對于一個家庭的和諧親密以及一個社會的和諧穩(wěn)定，都有著深遠(yuǎn)的意義。每個人都是一個家庭的成員，我們應(yīng)該從自身做起，積極踐行良好家風(fēng)，為社會建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
最后，通過對家風(fēng)的思考，我認(rèn)識到家風(fēng)的形成和傳承需要每個家庭成員共同努力。父母是家風(fēng)的榜樣，他們的言行舉止直接影響孩子的價值觀和道德觀。作為成年人，我們要時刻警醒自己的言行，不僅要對自己要求嚴(yán)格，更要以身作則，為下一代樹立良好的榜樣。與此同時，通過家庭交流和培養(yǎng)，孩子們也要學(xué)會辨別是非善惡，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀。只有家庭成員共同發(fā)揚(yáng)和傳承良好的家風(fēng)，我們的家庭和社會才能更加和諧穩(wěn)定。
總之，家風(fēng)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。良好的家風(fēng)可以塑造一個人的品格，決定一個人的行為方式和對世界的態(tài)度。我將一直繼承和發(fā)揚(yáng)我家的家風(fēng)，將其融入到自己的生活中，為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時，我也希望更多人能夠重視家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承，共同努力打造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。