可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的學習和工作方向?？偨Y是對經驗和教訓的總結和歸納，要注重深度和廣度。以下是一些經典的總結范文，希望能夠給我們帶來一些靈感和思考。
農學論文文獻篇一
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農學論文文獻篇二
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農學論文文獻篇三
一、參考文獻類型少
文獻資料是多類型的，包括是學術著作、期刊論文、學位論文、研究報告、研討會論文、政府部門的資料與數(shù)據匯編、國家政策文件等。
當前，很多畢業(yè)生寫論文參考的文獻主要集中在期刊論文、學術著作和學位論文，對國家政策文件、研究報告、研究會論文等關注不夠，因此參考的文獻類型較少，出現(xiàn)比較片面、或研究不典型的情況。
從學術研究上來說，這兩者是同等重要的，但是對于一些特殊專題來說，研究后者可能更有價值。
比如國家政策不僅包含過去的研究成果，也包含目前研究的熱點、前沿問題，是研究中不可忽視的文獻。
所以，文獻綜述要盡可能參考不同類型的文獻資料，做到全面有力。
二、過度依賴已有的研究成果
學術研究是漸進的過程，新的研究要依賴于過去已有的'研究成果，但是，過度依賴就成為一種簡單的重復。
目前，不少研究生寫文獻綜述時，很難跳出別人的研究思路框架，不自覺的重復別人的觀點，或者用目前已有大量參考文獻的研究領域作為選題，這些都是對已有的研究成果過度依賴的表現(xiàn)，這也導致很難有學術創(chuàng)新成果。
所以，寫文獻綜述時，我們首先要明白一點，文獻綜述是為了找到的研究起點。
在文獻綜述寫作過程中，不能過度依賴已有的研究理論或觀點，大膽的做出突破。
三、否定已有研究成果
有些研究者在表達自己觀點時，熱衷于否定已有研究成果，并以此來凸顯自己研究的原創(chuàng)性。
要知道，文獻綜述要堅持全面性原則，批判與肯定同時進行，當方面的批判或肯定都是不理性的，也是不客觀的。
目前，很多畢業(yè)論文總是喜歡說自己的研究填補了空白，對別人的研究不能給予客觀的評價。
然而，其所謂的空白不外乎兩種情況：一是研究意義重大但實在太難沒人研究；二是研究沒有意義或價值所以沒人研究。
其實，從根本上來說，這樣的研究空白是有風險的，更何況，為了凸顯自己而極力否定他人研究這種行為本身就是不理性的，沒有價值的。
所以，我們在寫文獻綜述時，應該客觀的評價已有的研究成果，避免對其局限性大做文章，這是對研究者的尊重，也能保證自己研究的客觀性。
四、簡單羅列文獻
文獻綜述應該是通過尋找各種文獻的內在關聯(lián)來實現(xiàn)學術增值，而不是對已有文獻的簡單羅列。
有些研究者在寫文獻綜述時，會不自覺的將文獻羅列在一起，將各種沒有關聯(lián)的文獻羅列在一起確實會比較容易，但這只能是一種低水平的描述型文獻綜述，很難獲得審稿人的認可。
由于文獻繁多，很多原始文獻是比較凌亂無序的，所以，作者寫文獻綜述時，首先要對原始材料進行整理，即訂正那些錯誤的材料，補充那些缺漏的材料，區(qū)分哪些材料是有用的，哪些是沒用的，哪些是過時的。
其次，要對原始材料進行強有力的關聯(lián)論證，即找出這些原始材料之間的內在關聯(lián)，諸如今天的研究跟過去的研究有什么關聯(lián)，未來的研究同今天的研究有什么關聯(lián)。
最終在它們之間的內在關系引導下來寫文獻綜述。
農學論文文獻篇四
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結果，而文獻綜述要求向讀者介紹與主題有關的詳細資料、動態(tài)、進展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結和參考文獻。撰寫文獻綜述時可按這四部分擬寫提綱，在根據提綱進行撰寫工作。
前言部分，主要是說明寫作的目的，介紹有關的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關主題的現(xiàn)狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式?？砂茨甏樞蚓C述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻資料歸納、整理及分析比較，闡明有關主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應特別注意代表性強、具有科學性和創(chuàng)造性的文獻引用和評述。
總結部分，與研究性論文的小結有些類似，將全文主題進行扼要總結，對所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。
參考文獻雖然放在文末，但卻是文獻綜述的重要組成部分。因為它不僅表示對被引用文獻作者的尊重及引用文獻的依據，而且為讀者深入探討有關問題提供了文獻查找線索。因此，應認真對待。參考文獻的`編排應條目清楚，查找方便，內容準確無誤。
農學論文文獻篇五
(城市名):出版者,出版年:起止頁碼.[析出文獻)]
［5］著者.題名[d].所在城市：學位授予單位,出版年.[學位論文]
［6］著者.題名，報告號[r].出版地(城市名):出版者,出版年.[科技報告、手冊等]［7］著者.準編號標準名稱［s］.出版地:出版者,出版年.
（如）.[電子文獻]
［10］專利所有者.專利題名：專利國別，專利號［p］.公告日期.獲取和訪問路徑.
農學論文文獻篇六
【摘 要】隨著科學技術以及互聯(lián)網的發(fā)展，數(shù)據逐漸朝著爆發(fā)方面發(fā)展，數(shù)據信息數(shù)量急劇增加，為了給廣大用戶提出更合理的幅度，人們開始重視大數(shù)據。大數(shù)據技術實際上是一種數(shù)據挖掘、預測分析、人工智能、統(tǒng)計分析語言處理以及存儲數(shù)據的綜合技術，形成了數(shù)據工程新研究領域?？梢暬夹g是大數(shù)據分析的重要形式，大數(shù)據可視化技術主要是在數(shù)據自動分析功能的前提下，利用人們挖掘數(shù)據過程中對于可視化技術的分析和認知能力，充分融合人類自身和機器的各自特征，依據交互技術，輔助人們可以更加直觀的進行數(shù)據分析。
1 大數(shù)據可視化分析的基本概念
隨著科學技術的進步，社會逐漸朝著數(shù)字化、新信息的方向發(fā)展，物聯(lián)網、互聯(lián)網以及云計算發(fā)展十分迅速，導致社會充滿數(shù)據，因此，使得數(shù)據成為了新的信息資源，需要人們進行適當?shù)睦?，以此來滿足人們的實際生產生活要求。基于此，導致呈現(xiàn)指數(shù)形成增長，并且變的更加復雜化，使得大數(shù)據區(qū)別與傳統(tǒng)的數(shù)，增加了內涵?？梢暦治鰧嶋H是一種融合了信息可視化、科學可視化、數(shù)據挖掘、人機交互、信息論、認知科學等方面的新方向學科。可視化分析實際上是一種能夠利用交互式可視化界面來對復雜數(shù)據進行分析的技術，可視化基本流程為數(shù)據、知識、循環(huán)數(shù)據，主要包括可視化技術以及自動化分析技術。大數(shù)據可視化技術實際上是一種利用自動化分析進行數(shù)據挖掘的時候，在使用能夠進行分析的人機交互界面和能夠進行信息可視化的界面來融入自身的認知能力和計算機的計算能力，從而可以有效地得到觀察大數(shù)據的能力[1].
2 大數(shù)據可視化分析
2.1 文本可視化
作為大數(shù)據時期文本可視化數(shù)據的一個典型文本信息，實際上也是最主要的互聯(lián)網數(shù)據信息，與此同時，也是物聯(lián)網通過一定的傳感器收集到的信息類型，在正常的工作和學習以及日常生活中人們使用最多的就是文本形式的電子文檔。文本可視化可以在一定程度上直觀的體現(xiàn)文本主要優(yōu)勢和特點，例如，邏輯結構、動態(tài)演化規(guī)律以及主體聚類等。最基本和典型的文本可視化就是標簽云，依據詞頻來合理的把關鍵詞進行排序和歸類，然后利用一定的顏色、大小等屬性來進行文本可視化。
現(xiàn)階段，最主要的就是利用字體大小展現(xiàn)的關鍵詞使用在互聯(lián)網中主題熱度的`識別。隨著關鍵詞數(shù)量的不斷增加，如果不能合理的進行設計閥值，就會出現(xiàn)重復覆蓋以及局部密集的問題，這樣就需要提供一定的交換窗口來操作[2].
2.2 網絡可視化
在大數(shù)據分析中最常見的關系就是網絡關聯(lián)，例如，社交網絡和互聯(lián)網。實際上層次結構在一定程度上屬于一種比較特殊的網絡信息。依據連接拓撲和網絡節(jié)點之間的關系，可以非常直觀的體現(xiàn)出網絡中隱藏的關系。例如節(jié)點，實際上是進行網絡可視化的重要內容之一。怎樣在大規(guī)模邊和節(jié)點的網絡中利用有限空間進行一定的可視化，是現(xiàn)階段大數(shù)據研究的重要和難點。除了能夠可視化靜態(tài)拓撲關系，還具有相應的動態(tài)流動演化性，所以對動態(tài)網絡進行一定的可視化也是不容忽視的內容。隨著網絡中邊和節(jié)點數(shù)目的增多，很容易出現(xiàn)覆蓋、重疊以及聚集等問題，不能很好的進行可視化，影響效果。因此處理大規(guī)?？梢暬闹饕绞骄褪菆D簡化?？梢苑殖蓛深悾活愂抢枚喑叨群蛯哟尉垲愡M行交互，把大規(guī)模數(shù)據變化為具有一定層次的樹結構，然后利用多尺度進行不同的可視化。另一種是對邊進行適當?shù)木奂?，保證具有清晰的可視化效果。這些都是簡化的主要方式，也可以看出引入交互技術，是可視化技術未來發(fā)展過程中必不可少的方式[3].
2.3 時空數(shù)據可視化
時空數(shù)據主要是指具有一定時間標簽和地理位置的數(shù)據。
移動終端與傳感器發(fā)展非常迅速，因此，使得時空數(shù)據逐漸成為大數(shù)據發(fā)展過程中典型的數(shù)據類型。充分結合地理制圖學以及數(shù)據可視化技術，分析和研究空間和時間對于可視化表征之間的關系，能夠很好的展示空間和時間以及規(guī)律模式。大數(shù)據時代發(fā)展模式下，時空數(shù)據具有實時性和高維性，同時這也是數(shù)據可視化的重點。為了能夠更好的體現(xiàn)信息隨著空間和時間位置發(fā)生一定的變化，一般可以利用信息對象來逐漸實現(xiàn)數(shù)據可視化。流式地圖是最典型的可視化方式，充分融合地圖和時間事件流。為了可以打破二維數(shù)據的局限性，出現(xiàn)了時空立體方，是利用三維模式來展現(xiàn)空間、時間、事件[4].
2.4 多維數(shù)據可視化
多維數(shù)據可視化實際上就是說擁有很多個維度的數(shù)據變量，在數(shù)據倉庫以及數(shù)據庫中具有廣泛的應用，例如，商業(yè)智能系統(tǒng)、企業(yè)信息系統(tǒng)。進行多維數(shù)據的主要目的就是不斷發(fā)現(xiàn)多維數(shù)據的模式和規(guī)律，合理展示不同緯度之間存在的關系。多維數(shù)據可視化具有多種方式，主要包括基于圖標、基于圖結構、幾何圖形、基于層次結構、基于像素、混合方式。近年來，隨著大數(shù)據的不斷發(fā)展，幾何圖形是研究多維數(shù)據可視化的重點。
最常用的多維數(shù)據可視化的方式就是散點圖，二維散點圖可以適當利用多維度中的兩個維度綜合的體現(xiàn)映射到兩條軸上，利用不同的圖形在二維平面內合理反映維度信息。例如，可以利用不同顏色、形狀等來表示一定的離線或者連續(xù)性。投影是從多維度方面來體現(xiàn)可視化的一種方式。能夠很好的體現(xiàn)出維度的屬性值的分布情況，還可以體現(xiàn)多維度之間的關系[5].
3 結語
總而言之，作為大數(shù)據分析的重要方式，可視化分析可以有效的彌補計算機自動化分析過程中出現(xiàn)的不足和缺陷。大數(shù)據可視化分析可以很好的融合計算機的分析能力和人們對信息的感知能力，在依據數(shù)據挖掘前提下進行的數(shù)據分析。
參考文獻：
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農學論文文獻篇七
(1)著作：[序號]主要責任者。
著作名[m]。
其他責任者。
版本項。
出版地：出版者，出版年：引文頁碼。
(2)連續(xù)出版物：[序號]主要責任者。
題名[j]。
年，卷(期)-年，卷(期)。
出版地：出版者，出版年。
(3)連續(xù)出版物中的析出文獻：[序號]析出文獻主要責任者。
析出文獻題名[j]。
連續(xù)出版物題名：其他題名信息，年，卷(期)：頁碼。
(4)專著中的析出文獻：[序號]析出文獻主要責任者。
析出文獻題名[c]。
析出文獻其他責任者//專著主要責任者。
專著題名。
版本項。
出版地：出版者，出版年：析出文獻的頁碼。
(5)電子文獻：[序號]主要責任者。
題名[文獻類型標志/文獻載體類型標志]。
出版地：出版者，出版年(更新或修改日期)[引用日期]獲取或訪問路徑。
2.參考文獻類型及其標志
(1)以單字母方式標志以下各種參考文獻類型：
參考文獻類型普通圖書會議
農學論文文獻篇八
由于文獻綜述的特點，致使它的寫作既不同于“讀書筆記”“讀書報告”，也不同于一般的科研論文。因此，在撰寫文獻綜述時應注意以下幾個問題：
1、搜集文獻應盡量全。掌握全面、大量的文獻資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點資料就動手撰寫是不可能寫出好多綜述的，甚至寫出的文章根本不成為綜述。
2、注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。在搜集到的文獻中可能出現(xiàn)觀點雷同，有的文獻在可靠性及科學性方面存在著差異，因此在引用文獻時應注意選用代表性、可靠性和科學性較好的文獻。
3、引用文獻要忠實文獻內容。由于文獻綜述有作者自己的評論分析，因此在撰寫時應分清作者的觀點和文獻的內容，不能篡改文獻的內容。
4、參考文獻不能省略。有的科研論文可以將參考文獻省略，但文獻綜述絕對不能省略，而且應是文中引用過的，能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過的文獻資料。
總之，一篇好的文獻綜述，應有較完整的文獻資料，有評論分析，并能準確地反映主題內容。
農學論文文獻篇九
1大數(shù)據可視化分析的基本概念
隨著科學技術的進步，社會逐漸朝著數(shù)字化、新信息的方向發(fā)展，物聯(lián)網、互聯(lián)網以及云計算發(fā)展十分迅速，導致社會充滿數(shù)據，因此，使得數(shù)據成為了新的信息資源，需要人們進行適當?shù)睦?，以此來滿足人們的實際生產生活要求?；诖?，導致呈現(xiàn)指數(shù)形成增長，并且變的更加復雜化，使得大數(shù)據區(qū)別與傳統(tǒng)的數(shù)，增加了內涵?？梢暦治鰧嶋H是一種融合了信息可視化、科學可視化、數(shù)據挖掘、人機交互、信息論、認知科學等方面的新方向學科?？梢暬治鰧嶋H上是一種能夠利用交互式可視化界面來對復雜數(shù)據進行分析的技術，可視化基本流程為數(shù)據、知識、循環(huán)數(shù)據，主要包括可視化技術以及自動化分析技術。大數(shù)據可視化技術實際上是一種利用自動化分析進行數(shù)據挖掘的時候，在使用能夠進行分析的人機交互界面和能夠進行信息可視化的界面來融入自身的認知能力和計算機的計算能力，從而可以有效地得到觀察大數(shù)據的能力[1].
2大數(shù)據可視化分析
2.1文本可視化
作為大數(shù)據時期文本可視化數(shù)據的一個典型文本信息，實際上也是最主要的互聯(lián)網數(shù)據信息，與此同時，也是物聯(lián)網通過一定的傳感器收集到的信息類型，在正常的工作和學習以及日常生活中人們使用最多的就是文本形式的電子文檔。文本可視化可以在一定程度上直觀的體現(xiàn)文本主要優(yōu)勢和特點，例如，邏輯結構、動態(tài)演化規(guī)律以及主體聚類等。最基本和典型的文本可視化就是標簽云，依據詞頻來合理的把關鍵詞進行排序和歸類，然后利用一定的顏色、大小等屬性來進行文本可視化。
現(xiàn)階段，最主要的就是利用字體大小展現(xiàn)的關鍵詞使用在互聯(lián)網中主題熱度的`識別。隨著關鍵詞數(shù)量的不斷增加，如果不能合理的進行設計閥值，就會出現(xiàn)重復覆蓋以及局部密集的問題，這樣就需要提供一定的交換窗口來操作[2].
2.2網絡可視化
在大數(shù)據分析中最常見的關系就是網絡關聯(lián)，例如，社交網絡和互聯(lián)網。實際上層次結構在一定程度上屬于一種比較特殊的網絡信息。依據連接拓撲和網絡節(jié)點之間的關系，可以非常直觀的體現(xiàn)出網絡中隱藏的關系。例如節(jié)點，實際上是進行網絡可視化的重要內容之一。怎樣在大規(guī)模邊和節(jié)點的網絡中利用有限空間進行一定的可視化，是現(xiàn)階段大數(shù)據研究的重要和難點。除了能夠可視化靜態(tài)拓撲關系，還具有相應的動態(tài)流動演化性，所以對動態(tài)網絡進行一定的可視化也是不容忽視的內容。隨著網絡中邊和節(jié)點數(shù)目的增多，很容易出現(xiàn)覆蓋、重疊以及聚集等問題，不能很好的進行可視化，影響效果。因此處理大規(guī)?？梢暬闹饕绞骄褪菆D簡化?？梢苑殖蓛深?，一類是利用多尺度和層次聚類進行交互，把大規(guī)模數(shù)據變化為具有一定層次的樹結構，然后利用多尺度進行不同的可視化。另一種是對邊進行適當?shù)木奂?，保證具有清晰的可視化效果。這些都是簡化的主要方式，也可以看出引入交互技術，是可視化技術未來發(fā)展過程中必不可少的方式[3].
2.3時空數(shù)據可視化
時空數(shù)據主要是指具有一定時間標簽和地理位置的數(shù)據。
移動終端與傳感器發(fā)展非常迅速，因此，使得時空數(shù)據逐漸成為大數(shù)據發(fā)展過程中典型的數(shù)據類型。充分結合地理制圖學以及數(shù)據可視化技術，分析和研究空間和時間對于可視化表征之間的關系，能夠很好的展示空間和時間以及規(guī)律模式。大數(shù)據時代發(fā)展模式下，時空數(shù)據具有實時性和高維性，同時這也是數(shù)據可視化的重點。為了能夠更好的體現(xiàn)信息隨著空間和時間位置發(fā)生一定的變化，一般可以利用信息對象來逐漸實現(xiàn)數(shù)據可視化。流式地圖是最典型的可視化方式，充分融合地圖和時間事件流。為了可以打破二維數(shù)據的局限性，出現(xiàn)了時空立體方，是利用三維模式來展現(xiàn)空間、時間、事件[4].
2.4多維數(shù)據可視化
多維數(shù)據可視化實際上就是說擁有很多個維度的數(shù)據變量，在數(shù)據倉庫以及數(shù)據庫中具有廣泛的應用，例如，商業(yè)智能系統(tǒng)、企業(yè)信息系統(tǒng)。進行多維數(shù)據的主要目的就是不斷發(fā)現(xiàn)多維數(shù)據的模式和規(guī)律，合理展示不同緯度之間存在的關系。多維數(shù)據可視化具有多種方式，主要包括基于圖標、基于圖結構、幾何圖形、基于層次結構、基于像素、混合方式。近年來，隨著大數(shù)據的不斷發(fā)展，幾何圖形是研究多維數(shù)據可視化的重點。
最常用的多維數(shù)據可視化的方式就是散點圖，二維散點圖可以適當利用多維度中的兩個維度綜合的體現(xiàn)映射到兩條軸上，利用不同的圖形在二維平面內合理反映維度信息。例如，可以利用不同顏色、形狀等來表示一定的離線或者連續(xù)性。投影是從多維度方面來體現(xiàn)可視化的一種方式。能夠很好的體現(xiàn)出維度的屬性值的分布情況，還可以體現(xiàn)多維度之間的關系[5].
3結語
總而言之，作為大數(shù)據分析的重要方式，可視化分析可以有效的彌補計算機自動化分析過程中出現(xiàn)的不足和缺陷。大數(shù)據可視化分析可以很好的融合計算機的分析能力和人們對信息的感知能力，在依據數(shù)據挖掘前提下進行的數(shù)據分析。
參考文獻：
農學論文文獻篇十
撰寫文獻綜述通常出于某種需要，如為某學術會議的專題、從事某項科研、為某方面積累文獻資料等等，所以文獻綜述的選題，作者一般是明確的，不象科研課題選題那么困難。文獻綜述選題范圍廣，題目可大可小，大到一個領域、一個學科，小到一個方法、一個理論，可根據自己的需要而定。初次撰寫文獻綜述，所選題目宜小些，這樣查閱文獻的數(shù)量相對較小，撰寫時易于歸納整理，否則，題目選得過大，查閱文獻花費的時間太多，影響實習，而且歸納整理困難，最后寫出的綜述大題小作或是文不對題。
選定題目后，應圍繞題目進行搜集與問題有關的文獻。關于搜集文獻的有關方法有多種，如看專著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等。搜集文獻要求越全越好，因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關的參考文獻后，就要對這些參考文獻進行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻中選出具有代表性、科學性和可靠性大的單篇研究文獻十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻的質量高低，直接影響文獻綜述的水平。因此在閱讀文獻時，要寫好“讀書筆記”、“讀書心得”和做好“文獻摘錄卡片”。用自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法，將文獻的精髓摘錄下來，不僅為撰寫綜述時提供有用的資料，而且對于訓練自己的表達能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻整理成文獻摘錄卡片，對撰寫綜述極為有利。
農學論文文獻篇十一
文獻綜述的撰寫要求
文獻綜述是一種重要的學術論文，它在研究生學位論文寫作、課題申報與撰寫和科研寫作能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因而，掌握這門寫作技能對于提高科研能力大有裨益。只有依照文獻綜述的基本特點，重新建構文獻綜述相關知識的理論體系，才能撰寫出思路清晰、內容翔實、語言簡練的文獻綜述，并為開展科學研究提供參考。為此，根據文獻綜述的概念和特點，筆者提出了撰寫文獻綜述的若干要求。但是在撰寫文獻綜述時，需要先回答以下基本問題：
第一，國內外研究者對某一主題（或內容）進行了哪些研究？回答“研究了什么”的問題。
第二，對于某一主題，國內外研究者是怎樣進行研究的？這是回答“怎么研究”的問題。
第三，對于研究結果，國內外研究者的研究之間有什么關聯(lián)性？即是回答“相關性研究的區(qū)別和聯(lián)系是什么”的問題。
第四，該研究有何突出性的貢獻或效果？后世對該研究做出了何種評價？回答“研究怎么樣”的問題。
上述的問題是構思文獻綜述中最核心的問題，如果能比較清楚地回答，那么這篇文獻綜述的主體內容就基本形成了。但是還要注意以下的若干原則，才能寫出高質量和高水準的文獻綜述。
（一）選文獻的“三最”原則
在撰寫文獻綜述時，收集和選用文獻是前提。根據筆者的經驗，總結出選用文獻時的“三最”原則，即“最權威、最經典和最新的”原則。“最權威”是指當下某個研究領域內最有影響力和最知名的國內外學者、專家和教授的著作、論文、會議論文等各類文獻資料，主要是學術論文；“最經典”是指在中外歷史文化發(fā)展過程中，那些經歷了歷史和社會的檢驗的世界名著等，主要是書籍；“最新的”是指近幾年來（一般默認為5年）發(fā)表的各種文章，而“最新的”資訊主要體現(xiàn)在報紙上，因為報紙信息更換速度和信息承載量都比較大，每日都在更新。
下面以撰寫“高等教育學”專業(yè)等方面的文獻綜述為例，“最經典”的文獻就是由浙江教育出版社年出版的12本漢譯世界高等教育學名著叢書，比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學》。諸如此類的名著就是經歷過歷史和世人的考驗的學術專著，那么他們所蘊含的文化價值和知識價值就比較大。如果你在思考和撰寫文獻綜述中，連這種非常重要的文獻你都沒有收集到，那么，你的研究就缺乏重要的理論支撐，其研究結果就可以預想而知了?！白顧嗤钡恼撐木褪恰陡叩冉逃芯俊泛汀督逃芯俊飞习l(fā)表的學術論文，它們代表著這個領域研究發(fā)展的現(xiàn)狀和最前沿的學術動態(tài)?！白钚碌摹钡奈墨I就是光明日報、中國社會科學在線、教育報、教師報等報紙上傳遞的教育類的知識或報道。恪守這“三最”原則，就為后續(xù)研究提供了最珍貴和最有價值的文獻資料，有利于研究所用。
（二）讀文獻的忠實原則
在選擇好文獻之后，就是讀文獻。文獻既是研究的.材料，也是評論的對象。閱讀文獻時，可以采取“史-著-論”的順序展開閱讀，才能更接近于對原文的理解，才能分清誰是作者的觀點，誰是前人的觀點，哪些是描述性的文字，哪些是議論性的文字。特別一提的是，有研究者提倡“史論著”的閱讀法，筆者在此講三者的順序略微做了一下調整，提倡采取“史-著-論”的順序展開閱讀。理由如下：“著”和“論”的存在顯著差異。著作類原創(chuàng)性更強，知識覆蓋面更廣，邏輯關聯(lián)性更強，而論文類知識涵蓋量有限，更多作品只是對著作類的解讀或釋義，算是比較二次性的作品。它研究的基礎已經是建立在別人的文獻基礎之上，而著作類，特別是學術專著，更多地體現(xiàn)出作者的原創(chuàng)性，它更多依賴于長期的教育生活實踐，它的研究成果對實踐的指導意義和作用更有針對性和實效性。
在研究過程中，某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文，在對文獻資料收集不全的情況下或者對文獻資料并沒有真正理解其中的涵義的情況下就開始寫作，這就違背了對研究中的客觀性和實事求是的原則。忠實于原文原觀點。尤其是一些外文資料。要做到忠實原則并不容易。某些主題或學科專業(yè)類的文獻并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。造成這種研究的原因有：一是研究者的身份和地位；二是文獻資料的珍貴程度；三是學科專業(yè)的特性。由于上述原因，所以來執(zhí)行和落實忠實性原則時就會大打折扣。
（三）寫作時的綜述結合原則
撰寫文獻綜述時要“綜”“述”結合。文獻綜述應有述有評，對所引述文獻應做提煉、分析，盡量避免對所引述文獻只做一般性簡介。在廣泛收集閱讀文獻的基礎上，對已有研究成果作出合理性地評述，為進一步研究提供方向和依據。有些研究者不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻，找適合研究的問題或可預測的假設，卻宣稱某種研究缺乏文獻，從而自認他們的研究是探索性研究。這樣有選擇性的綜述文獻就帶有明顯的主觀偏見。
“綜”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結合作者的觀點和實踐經驗對文獻的觀點、結論進行敘述和評論。只有把兩者合理地融合在一起，才算是一篇合格的文獻綜述。如你所研究的主題是關于德育方面的，通過檢索知網、萬方、維普、人大復印資料、百鏈圖書館和goolge學術收索等網站，發(fā)現(xiàn)關于德育方面的文獻資料就收集全面了。殊不知還有一些重要的文獻未能進入你的視野。如中國高校人文社會科學網中關于德育研究方面的學術論文。該網站論文主要是由南京師范大學道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文，而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說常用的網站上查閱到。
（四）寫作時的讀者意識
文獻綜述屬于學術論文中的一種，它的讀者群體具有特殊性。主要供高校、科研機構、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學人員閱讀，簡言之主要供同行交流。鑒于這種特殊的讀者群體，撰寫文獻綜述時就需要考慮該群體的文化需求，學會換位思考，在恪守學術規(guī)范和職業(yè)道德的前提下，用專業(yè)和平實的語言寫作，這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實意思。
所謂讀者意識，就是寫作過程假想讀者對象，寫作過程傾訴或交流的目標人群。作者在創(chuàng)作過程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于作者創(chuàng)作的任何一個環(huán)節(jié)。寫作中的讀者意識另一層含義就是學會換位思考。如果我是讀者，通過讀某人寫的文獻綜述，我能從中收獲什么呢？這篇文獻綜述的新穎和獨特之處在哪里呢？有沒有一種似曾相識的感覺呢？有時，你去讀別人寫的文獻綜述時，常常能找到似曾相識的感覺，其實，這類文章多半屬于低水平高重復的文章。如果在讀別人的文獻綜述時，能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感，那么這類文獻綜述就算是比較上乘之作。換位思考，就是在理性分析和對比分析中，站在讀者的角度體驗自己寫出的文獻綜述是怎樣的感覺，試想，它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢？如果我們善于這樣的思考，我們就為文獻綜述的修改找到了方向，從而才能不斷地提高自己的論文水平和質量。
綜上，撰寫文獻綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。因為沒有人可以完全肯定地說自己的研究是十分完美的，也沒有人可以評價他人的研究一點價值都沒有。當然，這種“中庸”之道也要注意適度，如果掌握了翔實可靠的文獻資料，并且對研究問題做出了理性分析，那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。
農學論文文獻篇十二
1.1工程前期對環(huán)境的影響
長期以來,公路的規(guī)劃、設計人員沒有對于公路的環(huán)保問題如何解決給予足夠的重視。在工程可行性研究階段也要求對環(huán)境影響進行分析評價并提出相應的環(huán)保措施,但由于公路工程施工對沿線土地資源、水資源、森林資源、野生動物資源、景觀資源等造成的影響和破壞程度大多沒有量化指標,因而在實際操作過程中,從管理層到設計人員,往往忽略工程建設與使用對環(huán)境造成的負面影響,從而導致公路規(guī)劃與設計在環(huán)保方面的不足。
1.2工程施工期對環(huán)境的影響
施工期主要包括施工放樣、場地清理、征地及拆遷安置、建立施工駐地等施工前期準備工作和正式組織施工兩大活動。
施工期間擬建項目由于挖土填土、借土棄土、改移河道、清理表土、開采料場等活動會造成地表植被破壞、地形改變、溝谷大量消失,惡化生物棲息的生態(tài)環(huán)境,加速地表侵蝕,增大地表徑流,增加水土流失,改變自然流水形態(tài),加劇水質惡化,從而直接導致對自然環(huán)境的破壞。
1.3項目營運期對環(huán)境的影響
營運期開始意味著項目巨大的經濟效益和社會效益開始發(fā)揮作用,同時也意味著對沿線環(huán)境產生長期負面影響的開始。隨著交通量的與日俱增,噪聲和汽車尾氣及粉塵污染逐漸加劇,噪音對沿線居民、學校和機關單位的學習、工作和休息產生長期的不利影響。
2.1工程前期環(huán)保措施
2.1.1珍惜自然環(huán)境,規(guī)劃好公路用地范圍
1)保護土地、水體、空氣和生物資源,珍惜現(xiàn)有資源價值。合理產生新的生產用地,保護和增強現(xiàn)有土地的利用。
2)路線應與城鎮(zhèn)規(guī)劃相協(xié)調,促進城鎮(zhèn)更新及改善環(huán)境。一方面盡量減少項目與城鎮(zhèn)規(guī)劃相干擾,又要有利于城鎮(zhèn)的發(fā)展;另一方面又要方便車輛進出城鎮(zhèn),盡量保持項目與城鎮(zhèn)的合理間距———“靠而不近,離而不遠”。
3)避開環(huán)境敏感性區(qū)域。如學校、工廠、醫(yī)院、名勝古跡、自然保護區(qū)、濕地和鳥類棲息地、精密儀器基地和軍事設施等。
2.1.2設計要結合自然地形
1)平面線形:在滿足規(guī)范要求的情況下采用較低技術指標是使路線順應地形的一個好辦法,采用各種類型的曲線也會取得較好的效果。
2)縱面線形:合理設置縱坡和豎曲線使縱面線順應地形成漸變、順滑的縱坡線,避免大填大挖。深開挖路段要多考慮隧道方案,可避免山體開挖,保護森林植被和水土資源。
3)邊坡設計:在確保穩(wěn)定的情況下,邊坡的形狀要盡可能與周圍的景觀協(xié)調,并用植物進行綠化(可結合各種土工防護結構和其它綠化基礎工程綜合實施)處理,坡腳、坡頂、坡面相交處等處的棱角要進行弧形整理,既可產生自然美感又可防風蝕。
2.2施工階段環(huán)保措施
1)減少水土流失。根據實際填挖土質合理設置邊坡坡度;合理設置土石方填挖施工現(xiàn)場臨時排水系統(tǒng),及時疏導雨水,以減少雨水對挖填土坡坡面的沖蝕;填方坡面應及時夯實并進行邊坡綠化;合理確定借土棄土位置,合理開采砂石料場,注意料場棄土棄渣分離處理。
2)減少噪音污染。禁止噪音超標機械進入施工現(xiàn)場,平時注意機械維修保養(yǎng);合理安排施工組織計劃,盡量減少施工活動對沿線居民集中點的干擾。
3)防止大氣污染。材料堆放應采取必要擋風措施,減少揚塵。組織好材料和土方運輸,防止材料散落造成環(huán)境污染。材料運輸宜采用封閉性較好的自卸車運輸或采用覆蓋措施。對施工場地、材料運輸及進出料場的道路應經常灑水防塵。
4)防止水質污染。加強對施工隊伍的生活污水處理,嚴禁將其直接排入河道水流中;對路基清除淤泥表土應回收到路上處理或運到指定地點堆棄;棄石棄土應運到合理地點,不得任意堆放,更不能淤塞河道;對橋梁圍堰施工,應注意圍堰土在施工結束后的清除工作,避免阻塞河道。
2.3營運期環(huán)保措施
1)加強公路管養(yǎng)工作,對路面和邊溝應定期清理。加強邊溝、邊坡、涵管、急流槽、導流壩和路田分界墻的養(yǎng)護維修工作。對沿線收費站和服務區(qū)的垃圾及污水要進行環(huán)保處理。
2)加強公路綠化及其養(yǎng)護工作,既創(chuàng)造良好的視覺景觀,又可降噪防塵。
3)加強交通管理,控制不符合環(huán)保和技術規(guī)定的車輛上路行駛,路線靠近或穿越居民區(qū)應限制鳴笛,完善交通標志、標線,保持良好的交通運輸服務狀態(tài)。
1)加強環(huán)保意識和宣傳力度。公路工程必然要對環(huán)境產生負面影響,而環(huán)境保護工作已越來越受到重視,因此,在公路工程全過程中應加強環(huán)保工作。必須加大公路環(huán)境保護工作的力度,從宣傳教育方面入手,切實提高公路施工人員的環(huán)保意識。
2)規(guī)范施工全過程,使工程項目可持續(xù)發(fā)展。公路施工環(huán)保工作要從源頭抓起,首先要有環(huán)保觀念,在公路設計階段就應重視環(huán)保措施,并在公路工程開工前,制定一套完整環(huán)保制度,在營運期間加強可持續(xù)發(fā)展養(yǎng)護工作,將環(huán)保落到實處,將公路施工對環(huán)境的負面影響降低到最低。
3)完善監(jiān)督制度,使環(huán)保措施有效實施。只有建立切實可行的監(jiān)督機制,將環(huán)境保護與工程質量考核相結合,落實責任到人,才能使環(huán)保措施得以有效長期的實施。加強對公路環(huán)境問題的深入研究,促使我國公路建設、公路環(huán)境治理水平早日達到發(fā)達國家水平。
[1]張躍峰.公路工程環(huán)境保護措施研究[j].交通世界,2007.
[2]何林,魏援.公路環(huán)境保護與環(huán)境影響評價[j].青海交通科技,2007.
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農學論文文獻篇十三
[7]劉勇.我國企業(yè)社會責任會計信息披露研究[d].西北大學20xx.
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農學論文文獻篇十四
論安樂死合法化
姓名：劉雅婷
班級：2013級會計學系?？迫?BR> 學號：130322339
上課時間：周一9 10節(jié)
序號：107
論安樂死合法化
安樂死，亦稱尊嚴死，源于希臘文“euthanasia”一詞，原意是指“快樂地死亡”、“尊嚴地死亡”，它是在西方文明中殺死那些身患不治之癥、年老或者身體嚴重畸形者的社會政策下產生的一個專門術語。安樂死以特定的方式剝奪了特定對象的生命權利，無論在主觀罪過上，還是在客觀表現(xiàn)形式上，乃至在侵害的客體對象上都與故意殺人罪的構成要件完全一致。任何故意剝奪他人生命的行為都構成犯罪，安樂死也不能例外。
一：安樂死的起源與發(fā)展
早在古斯巴達,就有可予處死不健康嬰兒的安樂死記錄.在古羅馬和古希臘，殺死嬰兒、自殺和各種安樂死行為更是廣為人們接受?？v觀各國安樂死立法的進程，最早出現(xiàn)的是1906年美國俄亥俄州的安樂死法案。30年后，英國于1936年成立了自愿安樂死協(xié)會，且于同年向英國國會提出了安樂死法案.該年美國也發(fā)起成立了“自愿安樂死協(xié)會”，但由于有披著“合法殺人”外衣的嫌疑，遭到了民眾的紛紛反對。1938年，希特勒借口實施安樂死，建立了安樂死中心，殺死20多萬人，這使安樂死籠罩上恐怖的陰影，阻礙了安樂死的蓬勃發(fā)展。到1976年9月30日，加利福尼亞州州長簽署了第一個《自然死亡法》[3]（加利福尼亞州健康安全法），規(guī)定“任何成年人可執(zhí)行一個指令，旨在臨終條件下中止維持生命的措施”。是年，在日本東京舉行了“國際安樂死的討論會”，會議宣稱要尊重人的“尊嚴的死”的權利.1993年2月4日，英國最高法院裁定英國第一例安樂死的案件，同意了年僅21歲患者的父母和醫(yī)生的申請，停止給他輸入營養(yǎng)液。1993年2 月9 日荷蘭參議院通過了關于“沒有希望治愈的病人有權要求結束自己的生命”的法案，成為世界上第一個通過安樂死立法的國家。受此影響，澳大利亞北部地區(qū)議會于1995年也通過了“安樂死法”（但實施不到兩年即廢止）。2000年10月26日，瑞士蘇黎世市政府通過決定，自2001年1月1日起允許為養(yǎng)老院中選擇以“安樂死”方式自行結束生命的老人提供協(xié)助。2001年4月10日，荷蘭議會上議院以46票贊成，28票反對的結果通過了安樂死法案。為了避免濫用安樂死，造成非正常的死亡，法案本身規(guī)定了非常嚴格的條件：患者的病情必須是不可治愈的、患者遭受的是難以忍受的無限折磨、患者必須在意識清醒的情況下，經過深思熟慮后，完全自愿地接受安樂死。荷蘭醫(yī)生并沒有決定安樂死的權利，他們必須嚴格按照法律程序辦事，否則將受到起訴；同時，實施安樂死的醫(yī)生必須咨詢另一名負責醫(yī)生的意見。[4]于是荷蘭成為了當今世界上第一個將安樂死合法化的國家，安樂死運動在一國已徹底取得了勝利。比利時眾議院于2002年5月16日通過了“安樂死法案”，允許醫(yī)生在特殊情況下對病人實行安樂死，從而成為繼荷蘭之后第二個使安樂死合法化的國家。西班牙也正在醞釀就此問題立法.從以上國外對安樂死立法可以看出:無論是哪一個國家的安樂死法案其安樂死的對象都主要是那些患了絕癥,目前無法救治,或是一直處于人為條件下維持心跳、呼吸或意識已處于昏迷狀態(tài),雖生猶死的病人，且均規(guī)定了必須是處于自愿的還要經過嚴格的審查及一定的程序后才予以實施.這實際也是對生命權予以保障的一種方式。
其實在我國,學者也曾多次提出了安樂死的立法需要，并于1998年，由山東省中醫(yī)藥大學課題組經過20年的研究，提出了《安樂死暫行條例（草案）》，[5]但目前，我國法律還沒有關于安樂死的成文法，也就是說，法律沒有授權個任何機構和個人實施安樂死的權利。但是從1992年起我國全國人大提案組每年都會收到要求使安樂死合法化的提案.而在1986年陜西省一名叫王明成的男子為身患絕癥的母親實施了安樂死的首例案件到現(xiàn)在無數(shù)身患絕癥的人請求政府給予安樂死來看,安樂死在我國被國人在意識和心理上所接受，并且默許這種行為。雖然各界人士及群眾均普遍認同了安樂死,但由于安樂死是涉及醫(yī)學、哲學、倫理學和法學的綜合命題,對于安樂死的各種爭論仍在繼續(xù)進行著。
二：安樂死是否合理
客觀地說，在我國刑法學界，長期占據著學術權威地位的學者們主觀觀點一直傾向于安樂死行為是犯罪行為，而司法實務部門在處理這類案件時也同樣持肯定的態(tài)度。但是，值得注意的是，安樂死這種特殊的行為尤其是其中的消極安樂死幾乎從人類社會發(fā)軔之初就已經存在，并且社會越發(fā)達，人類文明水平越高，社會對安樂死行為就越寬容、越支持。同時，反對安樂死合法化的意見在當今世界也不絕于耳。支持者與反對者的觀點相互對立。
儒家思想中認為死亡是一種自然規(guī)律，不可抗拒，《論語》中也有“生死有命”的說法。儒家對于死亡應該秉持一種順其自然的態(tài)度。但是在生與死的問題上，儒家特別重視生命的生的質量。《老子·二十五章》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡兰壹艺J為，天地人皆在道法之中，道即是自然規(guī)律，人由生到死的過程是自然界中的客觀規(guī)律。從這一點上說，道家與儒家的生死觀是相同，都尊重死亡的是自然規(guī)律的結果。安樂死是違反生老病死自然規(guī)律的反自然行為，削弱了人類戰(zhàn)勝災難的力量和勇氣。同時，確定患者是否真正愿意安樂死很困難，安樂死有被濫用的危險。雖經病人的同意，也不能阻卻其殺人的違法性。他們覺得生命是神圣的和至高無上的，醫(yī)學倫理要求醫(yī)生必須盡一切可能救助病人的生命。醫(yī)療行為的目的是盡其所能，力求使病人的病情好轉，而安樂死則要提前結束人的生命，不能認為是醫(yī)療行為。不可逆的診斷未必準確，不僅醫(yī)學的發(fā)展可以使絕癥可治，現(xiàn)實中更有許多病例是醫(yī)學無法解釋的奇跡（如植物人數(shù)年后蘇醒），應該給病人以這樣的機會。法律允許安樂死可能會被別有用心的人利用來犯罪，歷史上更有過納粹借安樂死來進行屠殺的教訓。
但我認為安樂死是處于絕癥無望的病人自覺自愿的選擇生死的一種行為,沒有遭受到任何外力的強迫,是病人內心真實的意思表示,這種行為是有道德責任和價值的。人們(包括病人本身)選擇安樂死均是由于病痛的折磨已是無法言語,并且死亡也是不可避免,為了減輕病人及其家屬的各種來自肉體和精神上的折磨才產生安樂死的想法.這時的安樂死已不再是“死亡”這個冷漠的詞匯所能反映的,就像戰(zhàn)場上有的人為了讓無法救治的受重傷的心愛的戰(zhàn)友免受痛苦或敵人的折磨,會在此戰(zhàn)友的懇求下?lián)]淚結束他的生命一樣。當我們用心去體會的時候,我們會發(fā)現(xiàn)安樂死帶給戰(zhàn)友或病人的是找到歸家的路途,這時在人們的內心深處總會有同情之心產生,對于死者是惋惜,對于生者是憐憫,而絕不會去責備生存下來的人。追求生命質量是實現(xiàn)生命價值的重要目標，當一個人的生命只具有純粹生物學意義上的存在或是只能在巨大痛苦中等待死亡時（生命質量已大大降低），醫(yī)生卻硬要拖延以使他承受痛苦，實際上是對病人的虐待，恰恰是一種不人道。病人身患不治之癥，瀕臨死亡，痛苦難當，希望早日擺脫痛苦，對其實施安樂死，符合人道主義精神。社會資源是有限的，對一個無望挽救的絕癥患者投入大量的醫(yī)療力量實際上是浪費，應當將這些寶貴而有限的醫(yī)療資源節(jié)省下來用于救助那些可能治好的病人。死亡并非永遠是人類的敵人，應正確看待死亡。生和死都是宇宙萬物的基本問題，死亡不過是事物的自然序列中的一環(huán)。
三：安樂死在中國合法化的可行性 安樂死的行為不構成故意殺人罪 安樂死非罪化是安樂死合法化首先要解決的問題。只有先解決它，才能幫助司法機關正確斷案，不被形式上的假象所蒙蔽，以避免公民（主要是醫(yī)生）因對病人實施人道的安樂死而被錯誤追究刑事責任，從而有利于實現(xiàn)對公民人權的保護。
根據我國刑法理論對犯罪本質的規(guī)定，任何一種犯罪都必須具備三個特征：社會危害性、刑事違法性及應受刑罰性。這三個特征具有刑法意義上的因果關系。而社會危害性是三個特征中最基本的特征，也是犯罪最本質的特征，故一個不具備社會危害性的行為當然不具備犯罪的其余兩個特征。我認為以安樂死是“排除社會危害性”的行為。因為如果說安樂死行為是犯罪的話，則根據在于說它侵犯了人的生命權。安樂死不是對生命的處置，而是對生命終結的處置，是行為人依病人承諾對病人死亡方式采取的人工調控。它不是對生命權的侵犯，相反，它是在尊重病人生命權的基礎上的對病人死亡方式采取的優(yōu)化處置。采取這種優(yōu)化處置，不但可以解除絕癥患者的痛苦，保持其人格尊嚴，而且可以減輕社會與其家屬的物質、精神負擔。從這個意義上說，實行安樂死不但不具有社會危害性，反而對社會有益?；诖?，實行安樂死的行為因不具備社會危害性，也就當然不具備刑事違法性和應受刑罰性。因此，實施安樂死的行為不是犯罪。最后，根據故意殺人罪的具體犯罪構成要件來看，安樂死-特別是采用作為方式實施的安樂死-雖然與故意殺人罪的客觀方面有某些相似，但在本質上二者是兩個不同性質的行為，不能混為一談。第一，二者客體不同。故意殺人罪侵犯的客體是人的生命權。即使是出于同情等動機而實施的幫助自殺行為也侵犯了他人的生命權。因為被害人非必然死亡之人（不是指終極意義上的死亡），行為人可以采取規(guī)勸或其它措施去避免死亡的發(fā)生，但行為人不但沒有采取措施去避免，反而主動促使其發(fā)生，故其行為侵犯了他人的生命權。安樂死則沒有侵犯病人的生命權。因為安樂死的適用對象都是特定的患有不治之癥的垂危病人。他們的生命在短期內已確定將終結。這是不以人的意志為轉移的。故實施安樂死只是遵守這一法則而對病人的生命終結方式進行人工優(yōu)化。因此，安樂死不侵犯人的生命權；第二，二者主觀方面不同。故意殺人的行為不論其殺人的動機是為情為仇或其他，其直接目的都是非法剝奪他人的生命，行為人都具備主上的罪過，而實施安樂死的行為人往往是在病人主動請求下，出于同情、憐憫等心理，按嚴格條件和程序對其實施安樂死，其直接目的僅是解除絕癥病人不堪忍受之痛苦，因而主觀上無罪過，因此，從犯罪構成的角度講，實施安樂死的行為不構成故意殺人罪。
綜上所述，我認為實施安樂死不構成故意殺人罪，也不應當將其作為其他任何名義下的犯罪來處理。因此，除刑法理論上應對其正名以外，司法機關在實踐中應該停止將其作為犯罪來處理，以避免錯誤地使有關當事人承擔刑事責任。
農學論文文獻篇十五
我國礦產資源豐富，因此礦產資源的開發(fā)和利用對我國經濟發(fā)展有著重要意義，然而自從礦產資源開發(fā)以來就暴露出一些問題，尤其是不合理的礦山建設對環(huán)境產生了破壞作用。而我國對環(huán)境保護問題的重視還處于發(fā)展階段，迫切需要對前期建設中的失誤進行彌補，對問題進行修補。
礦山建設；環(huán)境保護；保護措施
伴隨著我國經濟的快速發(fā)展，而又同時作為一個最大的發(fā)展中國家，對資源的需求量正在逐步增大。國家發(fā)展規(guī)劃一再強調，經濟的發(fā)展要又好又快，不能走西方國家發(fā)展的老路，不能重復先破壞后修復的經濟發(fā)展道路，在資源開發(fā)的同時就注重環(huán)境的保護。礦山建設也一樣，它所造成的問題主要造兩個大的方面，一方面是開采方法不夠合理規(guī)范，另一方面是對開采后的廢料處理不當，對環(huán)境造成了污染。因此，工作單位與工作人員必須響應國家的號召，在開采過程中提高對環(huán)境保護的重視程度，努力做到既能取得良好的經濟效益，又能保護環(huán)境。
1.1目前礦山建設中的破壞性影響
礦山開采主要采用地上和地下兩種方式，然而這兩種開采方式都存在一定的弊端，都會對環(huán)境造成一定的破壞作用。礦山開采會對地表的生態(tài)環(huán)境造成破壞，會改變原有的地表地貌特征，嚴重影響植被覆蓋率。而地表植被的破壞對其他生態(tài)環(huán)境有著重要的影響，有可能引起生物多樣性的減少，水土流失等問題。不恰當?shù)拈_采行為嚴重時可能會造成地表坍塌也就是塌方的危險，地下水位也可能會因此受到影響。對礦石開采后的產生的廢石、尾礦等固體污染物的處理不當也會嚴重影響環(huán)境，主要體現(xiàn)在對土壤環(huán)境和大氣環(huán)境的影響上。其中，有一部分廢石所含有的化學成分會引發(fā)自燃現(xiàn)象，并釋放出對環(huán)境或人體產生傷害的氣體。除此之外，挖礦井所產生的廢水也是重要的污染源。
1.2對其重要程度的分析
環(huán)境是人類賴以生存的基礎，與人類生存密切相關，甚至起著決定作用。環(huán)境保護不僅僅是我們一個國家更是全世界共同面臨的問題，如果沒有處理好環(huán)境問題將使我國的經濟發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。就目前來看，我國已經重視環(huán)境保護問題，保護環(huán)境已經成為我國的一項基本國策。礦山建設中產生的環(huán)境問題無疑是環(huán)境問題中的重要組成部分，它對環(huán)境的影響是多方面的，不僅影響人們的日常生活和生活環(huán)境，也影響了經濟。環(huán)境不僅僅是針對當下時代生活的人，更是對幾十年乃至幾個世紀后的人類而言，他們的生活環(huán)境取決于我們現(xiàn)在的所做所為。礦山建設所面臨的不僅僅是資源枯竭的問題，對地表環(huán)境，對土壤、大氣等都會產生重要的影響，幾乎影響到整個生態(tài)環(huán)境。
2.1合理處理廢水，防治水源破壞
由于我國人口基數(shù)大，淡水資源十分有限，工業(yè)用水需求量大，每個人所占有的淡水資源量很有限，遠遠落后于世界平均水平，水資源匱乏的現(xiàn)象在礦區(qū)就更為嚴重了。我國礦山酸性水污染普遍較為嚴重，主要分布在有色金屬、化工礦山和部分含硫冶金礦山。處理酸性水總的原則是：在生產過程中減少酸性水的產生，在排放前加以必要的處理以及對酸性水進行重復利用。生產過程中的工程技術需要不斷地改進，將用水洗凈礦產的過程盡量減少，減少所需要的凈水用量，有足夠技術支持的可以采用封閉凈化的技術。對于酸性廢水和堿性廢水同時存在于礦山，可以進行酸性水和堿性水中和處理，節(jié)省環(huán)保費用。
另外，可以采用其他物理方法對治理酸水。廢水處理方法也應該得到改善，盡可能地減少廢水的排放，或對廢水進行再處理后再進行排放。處理后的廢水可以重復使用，既減少了浪費，也對環(huán)境的不利影響最小化。無論是排放還是再利用都需要對廢水進行一定的處理，這就要求廢水處理技術的不斷提高。最重要的原則就是保護水源，礦山往往接近于水源，污染了水的源頭就意味著污染了一條河，一片區(qū)域，對人們的生產生活造成巨大的影響。建造封閉性高的工廠，嚴格控制，嚴格把關，提高管道的防滲透能力，定期檢查管道的破損情況，避免管道中的廢水泄漏造成污染的現(xiàn)象。在礦山建設中，要提高對水的重要性的認識，減少水資源的使用，合理處理廢水，杜絕水資源的浪費。
2.2對大氣環(huán)境污染物的治理
在礦山建設中對大氣產生污染的主要是粉塵和廢氣，粉塵和廢氣中的有害成分對工作人員的身體健康有危害。在工作開展過程中，空氣中彌漫著粉塵，通過人類的呼吸進入呼吸道，引發(fā)呼吸道感染，容易誘發(fā)多多種疾病，粉塵更被稱作人類健康的天敵。粉塵和廢氣不僅影響人類的健康，對大氣的污染也是極為嚴重的。由此看來，粉塵和廢氣的治理也是礦山環(huán)保建設中重要環(huán)節(jié)。對于廢氣的治理方法是多樣的。首先，可以優(yōu)化動力結構，采用污染小，環(huán)保的動力資源，如使用電力、天然氣等對環(huán)境影響較小的動力資源，也可依靠科學技術開發(fā)使用新型能源，將新能源技術運用到礦山建設中。
另外，可以采用尾氣排放相對較少的，符合國家制定的尾氣排放標準的柴油機。這兩種方法的治理原則是從污染的源頭進行治理，也可以安裝凈化尾氣的裝置，使尾氣的排放能夠安全，無污染。就粉塵治理而言，通過對粉塵產生的原理的分析，提出相應的方法加以應對。在作業(yè)過程中采用靜電除塵，使用旋風式除塵器，或者脈沖布袋除塵器捕集作業(yè)過程中產生的巖粉，不使巖粉擴散和污染作業(yè)場地。除次之外，在作業(yè)中還可以配合水的使用，可在場地中建設水道，并適當?shù)貒姙ⅲ黾涌諝鉂穸?，以達到使粉塵潮濕，難以在空中飛揚的目的。粉塵和廢氣的適當處理是對工作人員身體健康的一種保障，也是對保護環(huán)境的責任的履行。
環(huán)境保護是礦山建設的重要課題，環(huán)境污染往往比環(huán)境治理要簡單得多，因此在礦山建設過程中就應該注意環(huán)境保護，將污染降到最低。哪怕是市場經濟占主導地位的今天，也不能只顧經濟利益，忽視道德問題，經濟的發(fā)展要遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，竭澤而漁的思想應該拋棄。需要加強環(huán)境保護教育工作，提高環(huán)境保護意識，深入貫徹落實科學發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以適應現(xiàn)代社會對環(huán)境標準的新要求。國家、地方出臺的標準也會越來越嚴格，對污染物的排放嚴格限制，減少礦山建設中對環(huán)境的迫害。國家、地方、工作單位、工作人員、公眾都應該站在自己的角度采取相應的措施來保護環(huán)境。
[1]鄭紅,董影卓,安冬梅,等.礦山環(huán)保現(xiàn)狀與防治對策的思考礦[j].業(yè)快報,2001.(4).
[2]管榮根,顧玲,陳靜,等.礦山機械環(huán)保問題的探討礦山機械[j].礦山機械,2001(8).
農學論文文獻篇十六
近年來，隨著社會的迅速發(fā)展和信息技術的日新月異，文獻論文在學術界的重要性也日益凸顯。在我的大學學習生涯中，我也多次接觸和撰寫過各類文獻論文。在這個過程中，我不僅深刻體會到了文獻論文的重要性，也收獲了許多寶貴的經驗和體會。
首先，文獻論文的撰寫需要深入研究。在撰寫文獻論文之前，我們需要先對所選的主題進行全面的了解和研究。這就需要我們進行大量的查閱、分析和整理相關的文獻資料。只有通過深入研究，我們才能更好地把握自己的研究方向，準確地理解和把握前人的研究成果，并能夠在此基礎上進行創(chuàng)造性的研究。通過這一過程，我意識到一個好的文獻論文必須建立在廣泛而深入的文獻研究之上。
其次，文獻論文的撰寫需要嚴謹?shù)倪壿嬎季S和結構。在論文撰寫的過程中，我們需要清晰地梳理自己的思路和觀點，并將其合理地組織成有機的結構。首先，我們需要確立自己的研究問題，并在引言部分對其進行準確地描述。接下來，我們應該理清研究的主要內容和方法，對自己的研究進行邏輯上的解釋和分析。最后，我們需要在結論中對研究結果進行總結和歸納，并進一步展望未來的研究方向。通過這樣的邏輯思考和結構化的論文寫作，我發(fā)現(xiàn)自己的論文更加易讀和有說服力。
然后，在撰寫文獻論文的過程中，我們還需要注重語言表達的準確和流暢。一個優(yōu)秀的文獻論文不僅應具備深入的研究和嚴密的邏輯結構，還需具備清晰明了和簡潔流暢的語言表達。通過反復的修改和潤色，我們可以逐步提升自己的表達能力。我發(fā)現(xiàn)，通過認真地修改，我可以發(fā)現(xiàn)許多表達不清的地方，并通過改寫和編輯來提升我自己的表達能力。在這個過程中，我逐漸體會到，好的語言表達是一個能夠使讀者理解和接受我們觀點的關鍵。
最后，文獻論文撰寫過程中的互相學習和交流也是非常重要的。在撰寫文獻論文的過程中，我們可以互相交流和借鑒對方的經驗和觀點。通過與他人的討論和交流，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己論文中存在的問題和不足之處，進一步完善自己的寫作。在我的大學學習中，我常常與同學們就論文的撰寫和修改進行討論和交流，這不僅加深了我們之間的友誼，也提升了我們的寫作水平。
總結起來，文獻論文的撰寫需要我們進行深入的研究，遵循嚴謹?shù)倪壿嬎季S和結構，注重語言表達的準確和流暢，并與他人進行交流與互動。只有在這樣一個艱辛而充實的過程中，我們才能夠寫出一篇優(yōu)秀的文獻論文。通過我的心得體會，我深刻體會到了文獻論文的重要性，也學到了許多實用的寫作技巧。我相信，在今后的學習和工作中，這些經驗將會指導和幫助我撰寫更多更好的文獻論文。
農學論文文獻篇十七
[3]滕守堯.回歸生態(tài)的藝術教育[j].社會科學戰(zhàn)線，2009年第1期。
[5]李莉莉.綜合型藝術人才培養(yǎng)中舞蹈課程設置與教改研究[j].湘潮，2012年10月下半月刊)。
[12]滕守堯.生態(tài)式藝術教育引論[j].美與時代，2002年7期下。
民族民間舞蹈在當今社會中是一種非常普遍的藝術形式，被國內外人民稱為中國文化寶庫中的一顆明珠。民族民間舞蹈歷史非常悠久，在古時候人們就借助自身的動作體態(tài)來記錄生活、表達內心思想情感、反映當時的社會。本文將全面闡述高校民族民間舞蹈教學的現(xiàn)狀并提出提高教學水平、質量的建議。
高校；民族民間舞蹈；教學；現(xiàn)狀；建議。
民族民間舞蹈是中國眾多傳統(tǒng)文化中的一種，是極富表現(xiàn)力、感染力的一種藝術形式，是經過成百上千年文化發(fā)展的影響而產生的。歷史對民族民間舞蹈有著深遠的影響，因此可以從舞者的動作、韻律中看出整個民族的生活習性、文化、藝術、社會發(fā)展以及對美的鑒賞力、價值觀、信仰等。
一份好舞蹈教材，不僅能夠在民間舞蹈教學過程中幫助舞蹈教師提高教學質量，起到一個民間舞蹈教學催化劑的作用，同時也能夠幫助各高校培養(yǎng)當代舞蹈人才，有效地為我國民族舞蹈藝術的蓬勃發(fā)展打好基礎。以民間的舞蹈教學工作為例，在舞蹈教師選擇舞蹈教材時應該根據自己學校的舞蹈教學模式以及相應的重點教學內容進行選擇，例如以少數(shù)民族舞蹈為中心的高校，教師就應該將少數(shù)民族舞蹈的學習素材作為選擇重點，可以適當借鑒現(xiàn)代舞等其他類型的舞蹈教材，取其精華，進行有機的結合。除了選擇教材的內容之外，也要根據學生們實際舞蹈水平選擇難度適宜的教材，不能拔苗助長，也要讓學生有所收獲，在教學工作的開展過程中本著以學生們的實際水平和理想目標為基準的原則進行教學。由于我國正處于快速發(fā)展的階段，因此，舞蹈教學也應該緊跟時代發(fā)展的步伐，教師們應該盡可能的選擇一些與我國當代社會中領先發(fā)展的方向，順應社會發(fā)展最新動態(tài)的觀點等等，讓各個高校培養(yǎng)出的民族舞蹈人才能夠適應當代的社會特點，借助舞蹈來推動社會文明超理想的方向穩(wěn)步發(fā)展，同時也為我國民族民間舞蹈的發(fā)展注入了新鮮的'活躍的社會要點，增添時代氣息。當然，教師們在教學工作中也不能忽略了理論課程的教學工作，在當前的民族民間舞蹈教學中普遍出現(xiàn)著教師們有些注重舞蹈技巧而忽略了舞蹈理論的特點，這就導致畢業(yè)的舞蹈人才專業(yè)素養(yǎng)較強但欠缺一些人文素質。
中華民族有著上下五千年的歷史，文化發(fā)展源遠流長，祖祖輩輩的努力為我們留下了十分豐厚的文化遺產，民族民間舞蹈也是遺產中的一項。由于我國是一個擁有五十六個民族的大家庭，每一個民族都有在歷史的洪流里孕育了自己的特色，這使得我國民族民間舞蹈精彩紛呈、豐富多彩。學生們學習民族民間舞蹈不僅僅只是希望具備一種舞蹈技能，更希望的是將蘊含在舞蹈中的情感表達和文化傳承下去，讓日后更多的人能夠被民族舞蹈中蘊藏的情感和文化所感動，這也是民族民間舞蹈存在的一個重要原因。每一位從事民族舞蹈藝術的人心底都應該有一份責任，將自己學習的民間舞蹈傳承下去，因為這種民族舞蹈代表了當?shù)氐拿褡逄厣?、歷史特點，在全球化發(fā)展的今天，民族的文化在某種程度上也代表了世界的文化，如果存在一種舞蹈能夠引起世界范圍內的關注或轟動，那必定是吸收了豐富民族文化的傳統(tǒng)舞蹈。想要讓中國更好的走進國際，讓更多的人了解中華民族，民族民間舞蹈是一個很好的載體，傳承者我國千百年來的悠久歷史。不論是高校教師還是學生們都應該將這份責任放在心里，努力學習并傳承下去。
為了更好的開展民族民間舞蹈的教學工作，本文為廣大高校民族舞蹈教師提供了集中教學方式。首先教師可以采取組合教學法，將舞蹈元素、動作、短句組合在一起來完成多套舞蹈動作，這樣的小組合更加靈活，能夠將更多種民族舞蹈有機的結合在一起。同時，教師還可以根據具體的舞蹈情節(jié)進行適當?shù)恼{整，培養(yǎng)學生們在舞蹈編排方面的創(chuàng)造意識。其次教師還可以采用感性教學法，由于舞蹈在很大程度上是舞者情感的表達和流露，要讓教師們將教學重點從技巧轉移到情感方面來，就必須要從學生們的精神層面入手，讓學生們學習民族舞蹈的文化背景和該民族的風情特點，幫助學生們在表演過程中更好的流露出自己的情感，讓觀眾們更容易感受民族氛圍。此外，教師可以采用即興創(chuàng)作法，由于在舞蹈學習過程中創(chuàng)作是一種十分重要的能力，只有具有了強大的創(chuàng)作能力才能夠使得我國民族舞蹈文化流傳至今。因此教師應該鍛煉學生們的舞蹈創(chuàng)編意識，讓他們將十分的熱情投入到舞蹈學習過程中，最大程度地調動起學生們的積極性和創(chuàng)造性，幫助學生們更好地進行民族民間舞蹈的學習，為民間舞蹈帶來新的活力。
總之，民族民間舞蹈是我國五千年來文化傳奇的瑰寶，是中華民族文化的重要組成部分之一，高校舞蹈教師應該更加重視對于學生們精神層面的培養(yǎng)，讓他們作為祖國未來的花朵，更能體會到將舞蹈文化傳承下去的這份責任，讓我國民族民間舞蹈文化永遠熠熠生輝。
[1]唐怡.關于高校民族民間舞蹈教育的幾點思考[j].民族藝術研究,2016,23(6):60.
農學論文文獻篇十八
1、文獻綜述的參考文獻數(shù)量要足，引用要規(guī)范
2、文獻綜述要對文獻資料歸納，整理和綜合評述
3、文獻綜述格式參考論文格式
4、文獻綜述，論文后列出的參考文獻要在原文中標注何處引用，且參數(shù)文獻中教材不要過多。
注意：1、文獻綜述內容要精煉，要有對主要文獻的綜合評述
2、文獻綜述與論文相關性要強
二、文獻綜述常見問題
文獻閱讀明顯不夠，對研究議題的基本理論、重要文獻缺乏把握。網上的通俗文章讀的多，專業(yè)學術文獻讀的少。
把文獻綜述寫成“文獻分述”。僅是把每個人的觀點進行簡單的羅列，反映出沒有把文獻讀透。寫文獻綜述是把別人的相關研究讀懂后再以自己的語言表達出來的過程，要有對他人觀點的綜合提煉、概括。
把文獻綜述寫成現(xiàn)狀描述。文獻綜述是對別人已有的相關研究成果的綜合提煉和描述，而現(xiàn)狀描述是對所研究的問題在實踐中的現(xiàn)實狀況的'客觀描述，二者要區(qū)分開來。
文獻綜述中不標注引文出處。特別是有的綜述中，整個段落明顯是從別人那里引用的卻沒有任何標注。對引用別人的成果進行標注既反映科學的態(tài)度，也是對別人的研究的尊重，是最基本的學術規(guī)范。
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農學論文文獻篇十九
發(fā)布時間：2013年10月21日
犯罪概念一直是我國刑法學所關注的熱點問題之一,因為整個刑法學理論以犯罪及其刑事責任為研究對象,整個刑事司法活動也以認定犯罪并追究其刑事責任為主要任務。但從我國近年來有關這一問題的研究情況來看,一直將犯罪的形式概念與實質概念對立起來,認為兩者之間屬于完全不同的概念;同時,還出現(xiàn)了一種否定現(xiàn)行刑法中有關犯罪概念規(guī)定之傾向,主張“犯罪有實質與形式兩層意義:在立法政策的意義上,犯罪是指應當受到刑罰懲罰的危害社會的行為;在司法準則的意義上,犯罪是指刑法規(guī)定為應受刑罰懲罰的行為?！鼻闆r果真如此嗎? 以下,筆者試對我國刑法中的犯罪概念問題進行探討。
一、犯罪概念的幾種形式
通常認為,犯罪概念大致可以分為形式概念、實質概念與混合概念三類。
1.犯罪的形式概念犯罪的形式概念把犯罪定義為違反刑事法律并且應當受到刑罰處罰的行為,多為資本主義國家刑法典定義犯罪的概念所使用。它僅從犯罪的法律特征上給犯罪下定義,而不揭示法律何以將該行為規(guī)定為犯罪。其具體表述上又有以下幾種:(1)認為犯罪就是違反刑事法律的行為。如德國刑法學家賓丁認為,犯罪即違反刑事制裁法律的行為。(2)認為犯罪是依法應受刑罰處罰的行為。如1810年《法國刑法典》第1條之規(guī)定,法國刑法在世界刑法史上開創(chuàng)了在刑法典中規(guī)定犯罪概念的先河。(3)進一步以犯罪成立的條件來概括犯罪的概念。(4)結合刑法與刑事訴訟法,把犯罪表述為能夠引起刑事訴訟程序的違法行為。
這種概念見之于英美刑法理論,如格蘭威爾.威廉在其《刑法教科書》中確定的犯罪的概念,但是,僅僅從犯罪的法律表現(xiàn)形式上而沒有揭示犯罪的社會政治本質來給犯罪下定義,掩蓋了資產階級刑法鎮(zhèn)壓無產階級和其他勞動人民的階級實質,這對于廣大人民來說是有一定的欺騙性。
2.犯罪的實質概念犯罪的實質概念,不強調犯罪的法律特征,而試圖揭示犯罪現(xiàn)象的本質所在。社會主義國家將社會危害性引入到了犯罪概念中,規(guī)定的是實質的犯罪概念。如1960年《蘇俄刑法典》第7條之規(guī)定,這種純粹的實質概念是與當時前蘇聯(lián)的法律虛無主義思潮密切相關的,現(xiàn)已被社會主義各國所拋棄。但是不可否認,實質犯罪概念的引入是適應當時社會發(fā)展需要的:第一,可以限制刑事立法權。刑法以剝奪公民的生命、財產和自由為制裁手段,立法上必須嚴謹而科學。第二,是實現(xiàn)刑事司法個案正義的需要。法律的普遍正義固然應當維護,但是刑事司法的個案正義也是重要的,對于那些具備刑事違法性但不具備嚴重社會危害性的行為就不必處罰。3.犯罪的混合概念混合犯罪概念是將犯罪的形式概念和實質概念合二為一,既指出犯罪的法律特征又指出犯罪的本質特征。即回答了“什么是犯罪”的問題,又回答了“為什么它是犯罪”的問題,所以比單獨的形式概念或實質概念都有優(yōu)點。如蘇聯(lián)解體以后, 1997年1月1日起施行的《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》第14條規(guī)定了如下的犯罪概念:“本法典以刑罰相威脅所禁止的有罪過地實施的危害社會的行為,被認為是犯罪。”“行為(不作為)雖然形式上含有本法典規(guī)定的某一行為的要件,但由于情節(jié)輕微而不具有社會危害性,即未對個人、社會或國家造成損害或構成威脅的,不是犯罪?！边@一定義,既闡明了犯罪的社會危害本質,又限定了犯罪的法律界限,對社會主義國家刑法中犯罪定義的確立,具有重要借鑒意義。
二、我國現(xiàn)行刑法規(guī)定中的犯罪概念
義革命和社會主義建設的行為規(guī)定為犯罪,體現(xiàn)了犯罪的鮮明階級性;它以概括的方法,揭示了各類犯罪所侵犯的客體,明確了主要打擊對象;它明確規(guī)定只有行為的社會危害性達到違反刑法,應受刑罰懲罰程度才是犯罪,從而把相當程度的社會危害性這一犯罪的實質特征,與刑事違法性和應受處罰性這一法律特征結合起來,因此,我國刑法關于犯罪的概念,在其科學性上,不僅資本主義國家的刑法無法比擬,就是社會主義國家刑法中,這個規(guī)定也是最完善的。當然也有人認為犯罪的實質概念和形式概念都具有十分重要的價值,應該在刑事立法和刑事司法領域中分別采納,統(tǒng)一在一起存在邏輯上和操作上的欠缺。筆者認為,我國現(xiàn)行刑法中規(guī)定的犯罪概念是一個適應中國實際情況的科學的概念。
一定程度的社會危害性的實質判斷。因此,那種將犯罪的形式概念和實質概念割裂開來,認為犯罪的形式概念中不考慮犯罪的實質性內容的見解,在我國的犯罪構成理論之下,是否妥當,值得考慮。
2.從國外有關犯罪構成的理論發(fā)展情況來看,將形式和內容割裂開來的分析方法也正在受到挑戰(zhàn)。如在日本的刑法理論中,近年來出現(xiàn)了排除從中性的、無價值的立場出發(fā)來分析構成要件,而從合目的的、實質的角度出發(fā)來判斷構成要件符合性的傾向。如,盜竊一盆花的行為或者盜竊他人一個蘋果的行為,在過去的觀點看來,是符合構成要件的行為,只是在違法性的分析階段上,考慮到一朵花或一個蘋果的價值大小,沒有用刑罰來進行處罰的必要,所以,認定這種行為不構成犯罪。但是,從現(xiàn)在的觀點來看,刑法上的違法行為,不是一般的違法行為,而是在客觀上對刑法所保護的法益具有侵害或威脅,并且達到應當用刑罰進行懲罰程度的行為。也就是說,考量某一行為是否是刑法上所說的違法行為,本身就已經包含有價值判斷。因此,在現(xiàn)在看來,一盆花或一個蘋果,本身就不是盜竊罪的構成要件中所保護的對象,即在構成要件符合性的階段就被排除在刑法所保護的法益之外,當然就沒有必要對盜竊該種物品的行為進行違法性的判斷了。之所以這么考慮,是因為它更符合犯罪是用刑罰這種最為嚴厲的制裁來懲罰的行為,而不是一般的違法行為的觀念;而且這樣考慮也更符合人們的思維習慣:盜竊價值微小的財物的行為,一開始就不應該進入到刑法評價的視野之內。在這種思考方式的轉變過程中,我們可以發(fā)現(xiàn):過去在違法性的階段來進行價值判斷的內容,現(xiàn)在提到了構成要件的符合性的內容中來了;過去認為,構成要件的符合性的判斷是中性、客觀、無價值的,僅僅是從形式上進行判斷,但是,按照現(xiàn)在的看法,某種行為是否符合構成要件的形式判斷中,本身就包含有價值判斷在內。在這種變化之中,我們可以強烈地感受到:有關犯罪的形式判斷(形式概念)和實質判斷(實質概念)不能分開,二者是不可分割地結合在一起的;形式概念表面上看起來是一個簡單的結論或判斷,但是,這個結論的得出,本身就經歷了實質性的判斷在內,而這種實質性的判斷的內容,就體現(xiàn)為犯罪的實質概念。
3.現(xiàn)代社會思維方式的轉變,證明了有關犯罪的形式判斷和實質判斷是不可分割的結合在一起的。形式概念表面看來是一個簡單的結論,但是這個結論的得出本身就經歷了實質性的判斷,其內容就體現(xiàn)為犯罪的實質概念。有的學者提出應該把犯罪概念分為“應當規(guī)定為犯罪”的行為和“法律已經規(guī)定為犯罪”的行為,即立法概念和司法概念,立法概念主要是為決策服務的,而司法概念要求的則更多的是為實踐服務的。筆者認為這種劃分是否科學值得商榷。因為: 第一、立法與司法本身就是緊密聯(lián)系的,立法是司法的前提和基礎,司法是立法的體現(xiàn)和促進,對于同一部門的犯罪概念加以如此細致的劃分似乎無此必要,似乎立法階段的犯罪到了司法過程就不是犯罪了,這本身也是違反罪刑法定主義要求的。第二、概念是對事物本質特征的反映,在一定范圍內應該具有統(tǒng)一的意義和適用價值,否則將造成理解的障礙和聯(lián)系的停滯。第三、這里的立法概念其實就是犯罪學領域的犯罪概念,而司法概念才是我們傳統(tǒng)意義上的刑法犯罪概念,應該把不同學科與同一部門的層次分清楚。
4.從司法實踐來看,也是采用了經過實質分析之后,得出是不是違反刑法分則中具體條文的規(guī)定的行為的形式上的結論的。在實踐中,司法機關對一個案件的認定,首先是看有沒有合法權益受到侵害;然后查是什么行為侵犯了合法權益,造成了何種具體結果;再查什么人實施了行為;再查行為人在實施行為的時候,是不是具有罪過。經過上述帶有實質性意義的判斷之后,才會得出行為人的行為是不是刑法規(guī)定的犯罪的形式上的結論。
5.從罪刑法定原則看, 現(xiàn)行犯罪概念充分、徹底貫徹了罪刑法定原則。刑罰權包括制刑權、求刑權、量刑權和行刑權。犯罪的形式概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對求刑權、量刑權與行刑權的制約;犯罪的實質概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對制刑權的制約。
6.我國就刑法規(guī)定的犯罪概念
是對犯罪的內涵和外延的科學概括,是區(qū)分罪與非罪的根本標準。這一定義科學地揭示了犯罪的社會政治屬性和法律特征,指出犯罪是嚴重破壞刑法所保護 的社會主義社會關系的行為,具有嚴重的社會危害性。同時該定義又明確指出犯罪必須是依照法律應當受到刑罰處罰的行為,如果一個行為具有一定的社會危害性,但法律沒有規(guī)定其為犯罪,或者沒有規(guī)定對這種行為的刑罰處罰,那么也不能認定為犯罪。刑事違法性和應受刑罰懲罰性揭示了犯罪的法律特征,這一規(guī)定是現(xiàn)代法治國家罪刑法定原則的基本要求和必然反映。
根據以上分析,筆者認為,對我國現(xiàn)行刑法第13條的規(guī)定,可作以下理解:首先,依照刑法應當受到刑罰處罰的行為是犯罪,這是有關犯罪的形式定義;其次,在判斷某種行為是否是依法應當受到刑罰處罰的行為的時候,應從該行為的情節(jié)是否顯著輕微危害不大等實質方面來進行判斷。換句話說,刑法第13條關于犯罪的總則性規(guī)定,一方面是有關犯罪的概念,另一方面也是有關犯罪認定的指導性規(guī)定,它意味著在判斷某一行為是不是符合刑法分則的某一條文的規(guī)定的時候,不能僅從形式上觀察,必須從該行為的社會危害性的實質方面來考量。
農學論文文獻篇二十
“信息素養(yǎng)”（information literacy）這一概念最早是由美國信息產業(yè)協(xié)會主席保羅·柴可斯基（paul zurkowsqi）提出的。國內外對信息素養(yǎng)的定義、內容、評價標準等進行了大量的研究。大學生作為未來社會發(fā)展的中堅力量，其信息素養(yǎng)水平在一定程度上反映了整個國家的信息發(fā)展程度。隨著大數(shù)據時代的來臨，大學生信息素養(yǎng)研究已受到廣大學者的關注。
本文以我國大學生信息素養(yǎng)研究為主要內容，深入挖掘大學生信息素養(yǎng)研究領域的發(fā)展現(xiàn)狀和關注焦點，并在此基礎上發(fā)現(xiàn)研究的不足之處，為大學生信息素養(yǎng)研究領域的發(fā)展提供參考。
一、研究方法與數(shù)據收集
（一）研究方法
本文采用文獻計量學和知識圖譜的方法與技術。文獻計量學是運用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法定量地分析知識載體，計量對象主要是文獻量、作者數(shù)、詞匯數(shù)等。
知識圖譜通過將應用數(shù)學、圖形學、信息可視化技術、信息科學等學科的理論、方法與計量學引文分析、共現(xiàn)分析等方法相結合，利用可視化的圖譜形象地展示學科的核心結構、發(fā)展歷史、前沿領域以及整體知識架構。
本文采用 sat13.2文獻計量軟件進行數(shù)據統(tǒng)計，用 ucinet6.0 社會網絡分析軟件以及 spss17.0 數(shù)據分析軟件對大學生信息素養(yǎng)研究現(xiàn)狀進行分析。
（二）數(shù)據來源
本研究以 cnki 中國期刊數(shù)據庫為文獻來源，分別以“大學生信息素養(yǎng)” “大學生信息素質”為主題、篇名和關鍵詞進行精確檢索。檢索到從 1997 年至 2014 年（檢索時間為 2014 年 10 月 20 日）大學生信息素養(yǎng)研究領域共發(fā)表3208 篇文獻。去除其中各類新聞通訊稿件、會議紀要等相關性較弱的文獻，并經過去重處理后篩選出與 “大學生信息素養(yǎng)（質）”研究關系密切的文獻 2789 篇。
二、數(shù)據分析
（一）文獻數(shù)量與年份分布
統(tǒng)計分析不同年份的文獻數(shù)量，可以從宏觀層面了解該領域研究趨勢的分布特征。從圖 1 可以看出，我國關于大學生信息素養(yǎng)為主題的文章最早于 1997 年公開發(fā)表，此后到 2008 年，數(shù)量呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢，2009 年開始出現(xiàn)下降，2010 年又開始回升，2011 年開始又逐漸下降。我國在該領域的研究大致可以分為 3 個階段： 第一階段是 1998-2000 年的起步階段，國內學者已逐漸關注大學生的信息素養(yǎng)。第二階段是 2001-2006 年的飛速發(fā)展階段，國內學者共發(fā)表相關論文 784 篇，占發(fā)文總量的 28.11%,與第一階段的發(fā)文量相比，增加 96.31%.第三階段是 2007-2014 年的蓬勃發(fā)展階段，此時大學生信息素養(yǎng)已滲透到多個學科領域，呈現(xiàn)出 “百花齊放”的態(tài)勢，國內學者共發(fā)表相關論文 1975 篇，占發(fā)文總量的 70.81%,是第二階段發(fā)文量的 2.5 倍多。以上數(shù)據表明，關于大學生信息素養(yǎng)的研究已成為我國當前信息素養(yǎng)研究領域的熱點之一。
（二）刊源分析
數(shù)據顯示，篩選出的 2789 篇論文發(fā)表在 833 種期刊上，分布范圍較廣。這與文獻學家布拉德福提出的描述文獻分散規(guī)律的經驗定律相一致。
但是，過于分散的發(fā)表現(xiàn)狀對提高該研究影響力有消極的影響，不利于形成大學生信息素養(yǎng)研究的核心期刊群，也不利于學者快速掌握該領域的研究程度和前沿內容。對發(fā)文最多的期刊以及核心期刊的研究表明，圖書情報類期刊仍是大學生信息素養(yǎng)關注的 “主戰(zhàn)場”,其次是教育類期刊。這說明對大學生信息素養(yǎng)的研究與高校圖書館等信息服務機構有著密切的關系，也說明高校圖書館承擔了大學生信息素養(yǎng)教育的主要任務。
（三）關鍵詞分析
1.關鍵詞共現(xiàn)頻次分析
統(tǒng)計與 “大學生信息素養(yǎng)（質）”出現(xiàn)在同一篇文章中的關鍵詞，以此分析該領域大學生信息素養(yǎng)研究的熱點?；陉P鍵詞非受控的性質，研究通過對關鍵詞頻次歸并處理，形成最終的關鍵詞共現(xiàn)頻次。經 sat13.2 軟件統(tǒng)計分析，可知 “大學生信息素養(yǎng)（質）”與 “高校圖書館”共現(xiàn)頻次高達 318 次，由此反映出在研究大學生信息素養(yǎng)時，專家、學者更加注重高校圖書館發(fā)揮的重要作用。另外，“大學生信息素養(yǎng)（質）”與 “文獻檢索課” “現(xiàn)狀調查”“培養(yǎng)策略”的共現(xiàn)頻次也比較高，說明目前對大學生信息素養(yǎng)的研究主要集中在現(xiàn)狀調查、培養(yǎng)策略等方面。而“大學生信息素養(yǎng)（質）”與 “評價標準”之間的共現(xiàn)頻次只有 3 次，反映了大學生信息素養(yǎng)的評價標準雖然受到了學者的關注，但不是關注的焦點。
2.共現(xiàn)關鍵詞網絡圖譜分析
通過 ucinet6.0 社會網絡分析軟件繪制出大學生信息素養(yǎng)共現(xiàn)關鍵詞網絡圖譜，圖中節(jié)點處密集度和中心位置呈正相關。圖 2 直觀地反映出，“大學生信息素養(yǎng)” “高校圖書館”和 “信息技術”等處節(jié)點非常密集，可以代表當前大學生信息素養(yǎng)研究領域的熱點話題，“信息意識” “信息知識”“信息能力”“信息道德”仍是和 “大學生信息素養(yǎng)”密不可分的幾個關鍵詞。此外，“文獻檢索課”“教學改革” “信息檢索”等處節(jié)點比較密集，也是目前大學生信息素養(yǎng)研究的熱點。
（四）文獻被引頻次分析
文獻被引頻次在一定程度上反映了研究者利用文獻和吸收信息的能力，也反映了學科的成熟水平和完善程度。
文獻被引用的次數(shù)越多，說明文獻的應用價值和參考價值越高，在本領域內的影響力也越高。在大學生信息素養(yǎng)研究的文獻中被引頻次最多的是桑新民發(fā)表在 《中國遠程教育雜志》的 《多媒體和網絡環(huán)境下大學生學習能力培養(yǎng)的理論與實驗研究》（223 次），其次是鄒志仁發(fā)表在 《大學圖書館學報》的 《試論大學生的信息素質教育》（217 次）。進一步研究表明，被引頻次排在前 10 的文章中有 8 篇發(fā)表在圖書情報類期刊上，其余 2 篇發(fā)表在教育類期刊上，研究內容主要涉及 3 個方面： 一是大學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是國內外大學生信息素養(yǎng)的比較； 三是高校圖書館在大學生信息素養(yǎng)教育中的作用。
（五）作者分析
1.核心作者分析
洛特卡定律揭示了科學文獻的作者與所著論文數(shù)量之間的關系： 在某一研究領域，寫 n 篇論文的作者數(shù)量大約是寫一篇論文作者數(shù)量的 1/n2;所有寫一篇論文的作者約占全部作者數(shù)量的 60% 左右。
對大學生信息素養(yǎng)論文作者情況的統(tǒng)計分析結果表明： 發(fā)文數(shù)量為 1 篇的作者（2656 人）占全部作者數(shù)量 3073 人的 86.37% ,比洛特卡定律所給的標準高出26.37%,這表明在大學生信息素養(yǎng)研究中寫 1 篇論文數(shù)量的作者過多； 寫 2-7 篇論文的作者數(shù)量（417 人）只占寫 1 篇論文作者數(shù)量的 15.7%,明顯低于洛特卡定律的比例標準，這種趨勢說明大學生信息素養(yǎng)研究核心作者群還沒有形成。普賴斯定律在洛特卡定律的基礎上對論文的核心作者加以闡釋： 在同一領域中，只有發(fā)表論文在 m 篇（m = 0.749（nmax）1 /2,式中 nmax 為統(tǒng)計年限中最高產的作者的論文數(shù)）以上的作者才能稱為多產作者，即核心作者。數(shù)據顯示，最高產的作者發(fā)文數(shù)為7 篇，代入公式可得 m = 1.98,說明大學生信息素養(yǎng)研究的核心作者至少應發(fā)表
農學論文文獻篇二十一
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農學論文文獻篇三
一、參考文獻類型少
文獻資料是多類型的，包括是學術著作、期刊論文、學位論文、研究報告、研討會論文、政府部門的資料與數(shù)據匯編、國家政策文件等。
當前，很多畢業(yè)生寫論文參考的文獻主要集中在期刊論文、學術著作和學位論文，對國家政策文件、研究報告、研究會論文等關注不夠，因此參考的文獻類型較少，出現(xiàn)比較片面、或研究不典型的情況。
從學術研究上來說，這兩者是同等重要的，但是對于一些特殊專題來說，研究后者可能更有價值。
比如國家政策不僅包含過去的研究成果，也包含目前研究的熱點、前沿問題，是研究中不可忽視的文獻。
所以，文獻綜述要盡可能參考不同類型的文獻資料，做到全面有力。
二、過度依賴已有的研究成果
學術研究是漸進的過程，新的研究要依賴于過去已有的'研究成果，但是，過度依賴就成為一種簡單的重復。
目前，不少研究生寫文獻綜述時，很難跳出別人的研究思路框架，不自覺的重復別人的觀點，或者用目前已有大量參考文獻的研究領域作為選題，這些都是對已有的研究成果過度依賴的表現(xiàn)，這也導致很難有學術創(chuàng)新成果。
所以，寫文獻綜述時，我們首先要明白一點，文獻綜述是為了找到的研究起點。
在文獻綜述寫作過程中，不能過度依賴已有的研究理論或觀點，大膽的做出突破。
三、否定已有研究成果
有些研究者在表達自己觀點時，熱衷于否定已有研究成果，并以此來凸顯自己研究的原創(chuàng)性。
要知道，文獻綜述要堅持全面性原則，批判與肯定同時進行，當方面的批判或肯定都是不理性的，也是不客觀的。
目前，很多畢業(yè)論文總是喜歡說自己的研究填補了空白，對別人的研究不能給予客觀的評價。
然而，其所謂的空白不外乎兩種情況：一是研究意義重大但實在太難沒人研究；二是研究沒有意義或價值所以沒人研究。
其實，從根本上來說，這樣的研究空白是有風險的，更何況，為了凸顯自己而極力否定他人研究這種行為本身就是不理性的，沒有價值的。
所以，我們在寫文獻綜述時，應該客觀的評價已有的研究成果，避免對其局限性大做文章，這是對研究者的尊重，也能保證自己研究的客觀性。
四、簡單羅列文獻
文獻綜述應該是通過尋找各種文獻的內在關聯(lián)來實現(xiàn)學術增值，而不是對已有文獻的簡單羅列。
有些研究者在寫文獻綜述時，會不自覺的將文獻羅列在一起，將各種沒有關聯(lián)的文獻羅列在一起確實會比較容易，但這只能是一種低水平的描述型文獻綜述，很難獲得審稿人的認可。
由于文獻繁多，很多原始文獻是比較凌亂無序的，所以，作者寫文獻綜述時，首先要對原始材料進行整理，即訂正那些錯誤的材料，補充那些缺漏的材料，區(qū)分哪些材料是有用的，哪些是沒用的，哪些是過時的。
其次，要對原始材料進行強有力的關聯(lián)論證，即找出這些原始材料之間的內在關聯(lián)，諸如今天的研究跟過去的研究有什么關聯(lián)，未來的研究同今天的研究有什么關聯(lián)。
最終在它們之間的內在關系引導下來寫文獻綜述。
農學論文文獻篇四
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結果，而文獻綜述要求向讀者介紹與主題有關的詳細資料、動態(tài)、進展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結和參考文獻。撰寫文獻綜述時可按這四部分擬寫提綱，在根據提綱進行撰寫工作。
前言部分，主要是說明寫作的目的，介紹有關的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關主題的現(xiàn)狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式?？砂茨甏樞蚓C述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻資料歸納、整理及分析比較，闡明有關主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應特別注意代表性強、具有科學性和創(chuàng)造性的文獻引用和評述。
總結部分，與研究性論文的小結有些類似，將全文主題進行扼要總結，對所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。
參考文獻雖然放在文末，但卻是文獻綜述的重要組成部分。因為它不僅表示對被引用文獻作者的尊重及引用文獻的依據，而且為讀者深入探討有關問題提供了文獻查找線索。因此，應認真對待。參考文獻的`編排應條目清楚，查找方便，內容準確無誤。
農學論文文獻篇五
(城市名):出版者,出版年:起止頁碼.[析出文獻)]
［5］著者.題名[d].所在城市：學位授予單位,出版年.[學位論文]
［6］著者.題名，報告號[r].出版地(城市名):出版者,出版年.[科技報告、手冊等]［7］著者.準編號標準名稱［s］.出版地:出版者,出版年.
（如）.[電子文獻]
［10］專利所有者.專利題名：專利國別，專利號［p］.公告日期.獲取和訪問路徑.
農學論文文獻篇六
【摘 要】隨著科學技術以及互聯(lián)網的發(fā)展，數(shù)據逐漸朝著爆發(fā)方面發(fā)展，數(shù)據信息數(shù)量急劇增加，為了給廣大用戶提出更合理的幅度，人們開始重視大數(shù)據。大數(shù)據技術實際上是一種數(shù)據挖掘、預測分析、人工智能、統(tǒng)計分析語言處理以及存儲數(shù)據的綜合技術，形成了數(shù)據工程新研究領域?？梢暬夹g是大數(shù)據分析的重要形式，大數(shù)據可視化技術主要是在數(shù)據自動分析功能的前提下，利用人們挖掘數(shù)據過程中對于可視化技術的分析和認知能力，充分融合人類自身和機器的各自特征，依據交互技術，輔助人們可以更加直觀的進行數(shù)據分析。
1 大數(shù)據可視化分析的基本概念
隨著科學技術的進步，社會逐漸朝著數(shù)字化、新信息的方向發(fā)展，物聯(lián)網、互聯(lián)網以及云計算發(fā)展十分迅速，導致社會充滿數(shù)據，因此，使得數(shù)據成為了新的信息資源，需要人們進行適當?shù)睦?，以此來滿足人們的實際生產生活要求。基于此，導致呈現(xiàn)指數(shù)形成增長，并且變的更加復雜化，使得大數(shù)據區(qū)別與傳統(tǒng)的數(shù)，增加了內涵?？梢暦治鰧嶋H是一種融合了信息可視化、科學可視化、數(shù)據挖掘、人機交互、信息論、認知科學等方面的新方向學科。可視化分析實際上是一種能夠利用交互式可視化界面來對復雜數(shù)據進行分析的技術，可視化基本流程為數(shù)據、知識、循環(huán)數(shù)據，主要包括可視化技術以及自動化分析技術。大數(shù)據可視化技術實際上是一種利用自動化分析進行數(shù)據挖掘的時候，在使用能夠進行分析的人機交互界面和能夠進行信息可視化的界面來融入自身的認知能力和計算機的計算能力，從而可以有效地得到觀察大數(shù)據的能力[1].
2 大數(shù)據可視化分析
2.1 文本可視化
作為大數(shù)據時期文本可視化數(shù)據的一個典型文本信息，實際上也是最主要的互聯(lián)網數(shù)據信息，與此同時，也是物聯(lián)網通過一定的傳感器收集到的信息類型，在正常的工作和學習以及日常生活中人們使用最多的就是文本形式的電子文檔。文本可視化可以在一定程度上直觀的體現(xiàn)文本主要優(yōu)勢和特點，例如，邏輯結構、動態(tài)演化規(guī)律以及主體聚類等。最基本和典型的文本可視化就是標簽云，依據詞頻來合理的把關鍵詞進行排序和歸類，然后利用一定的顏色、大小等屬性來進行文本可視化。
現(xiàn)階段，最主要的就是利用字體大小展現(xiàn)的關鍵詞使用在互聯(lián)網中主題熱度的`識別。隨著關鍵詞數(shù)量的不斷增加，如果不能合理的進行設計閥值，就會出現(xiàn)重復覆蓋以及局部密集的問題，這樣就需要提供一定的交換窗口來操作[2].
2.2 網絡可視化
在大數(shù)據分析中最常見的關系就是網絡關聯(lián)，例如，社交網絡和互聯(lián)網。實際上層次結構在一定程度上屬于一種比較特殊的網絡信息。依據連接拓撲和網絡節(jié)點之間的關系，可以非常直觀的體現(xiàn)出網絡中隱藏的關系。例如節(jié)點，實際上是進行網絡可視化的重要內容之一。怎樣在大規(guī)模邊和節(jié)點的網絡中利用有限空間進行一定的可視化，是現(xiàn)階段大數(shù)據研究的重要和難點。除了能夠可視化靜態(tài)拓撲關系，還具有相應的動態(tài)流動演化性，所以對動態(tài)網絡進行一定的可視化也是不容忽視的內容。隨著網絡中邊和節(jié)點數(shù)目的增多，很容易出現(xiàn)覆蓋、重疊以及聚集等問題，不能很好的進行可視化，影響效果。因此處理大規(guī)?？梢暬闹饕绞骄褪菆D簡化?？梢苑殖蓛深悾活愂抢枚喑叨群蛯哟尉垲愡M行交互，把大規(guī)模數(shù)據變化為具有一定層次的樹結構，然后利用多尺度進行不同的可視化。另一種是對邊進行適當?shù)木奂?，保證具有清晰的可視化效果。這些都是簡化的主要方式，也可以看出引入交互技術，是可視化技術未來發(fā)展過程中必不可少的方式[3].
2.3 時空數(shù)據可視化
時空數(shù)據主要是指具有一定時間標簽和地理位置的數(shù)據。
移動終端與傳感器發(fā)展非常迅速，因此，使得時空數(shù)據逐漸成為大數(shù)據發(fā)展過程中典型的數(shù)據類型。充分結合地理制圖學以及數(shù)據可視化技術，分析和研究空間和時間對于可視化表征之間的關系，能夠很好的展示空間和時間以及規(guī)律模式。大數(shù)據時代發(fā)展模式下，時空數(shù)據具有實時性和高維性，同時這也是數(shù)據可視化的重點。為了能夠更好的體現(xiàn)信息隨著空間和時間位置發(fā)生一定的變化，一般可以利用信息對象來逐漸實現(xiàn)數(shù)據可視化。流式地圖是最典型的可視化方式，充分融合地圖和時間事件流。為了可以打破二維數(shù)據的局限性，出現(xiàn)了時空立體方，是利用三維模式來展現(xiàn)空間、時間、事件[4].
2.4 多維數(shù)據可視化
多維數(shù)據可視化實際上就是說擁有很多個維度的數(shù)據變量，在數(shù)據倉庫以及數(shù)據庫中具有廣泛的應用，例如，商業(yè)智能系統(tǒng)、企業(yè)信息系統(tǒng)。進行多維數(shù)據的主要目的就是不斷發(fā)現(xiàn)多維數(shù)據的模式和規(guī)律，合理展示不同緯度之間存在的關系。多維數(shù)據可視化具有多種方式，主要包括基于圖標、基于圖結構、幾何圖形、基于層次結構、基于像素、混合方式。近年來，隨著大數(shù)據的不斷發(fā)展，幾何圖形是研究多維數(shù)據可視化的重點。
最常用的多維數(shù)據可視化的方式就是散點圖，二維散點圖可以適當利用多維度中的兩個維度綜合的體現(xiàn)映射到兩條軸上，利用不同的圖形在二維平面內合理反映維度信息。例如，可以利用不同顏色、形狀等來表示一定的離線或者連續(xù)性。投影是從多維度方面來體現(xiàn)可視化的一種方式。能夠很好的體現(xiàn)出維度的屬性值的分布情況，還可以體現(xiàn)多維度之間的關系[5].
3 結語
總而言之，作為大數(shù)據分析的重要方式，可視化分析可以有效的彌補計算機自動化分析過程中出現(xiàn)的不足和缺陷。大數(shù)據可視化分析可以很好的融合計算機的分析能力和人們對信息的感知能力，在依據數(shù)據挖掘前提下進行的數(shù)據分析。
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農學論文文獻篇七
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出版地：出版者，出版年：引文頁碼。
(2)連續(xù)出版物：[序號]主要責任者。
題名[j]。
年，卷(期)-年，卷(期)。
出版地：出版者，出版年。
(3)連續(xù)出版物中的析出文獻：[序號]析出文獻主要責任者。
析出文獻題名[j]。
連續(xù)出版物題名：其他題名信息，年，卷(期)：頁碼。
(4)專著中的析出文獻：[序號]析出文獻主要責任者。
析出文獻題名[c]。
析出文獻其他責任者//專著主要責任者。
專著題名。
版本項。
出版地：出版者，出版年：析出文獻的頁碼。
(5)電子文獻：[序號]主要責任者。
題名[文獻類型標志/文獻載體類型標志]。
出版地：出版者，出版年(更新或修改日期)[引用日期]獲取或訪問路徑。
2.參考文獻類型及其標志
(1)以單字母方式標志以下各種參考文獻類型：
參考文獻類型普通圖書會議
農學論文文獻篇八
由于文獻綜述的特點，致使它的寫作既不同于“讀書筆記”“讀書報告”，也不同于一般的科研論文。因此，在撰寫文獻綜述時應注意以下幾個問題：
1、搜集文獻應盡量全。掌握全面、大量的文獻資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點資料就動手撰寫是不可能寫出好多綜述的，甚至寫出的文章根本不成為綜述。
2、注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。在搜集到的文獻中可能出現(xiàn)觀點雷同，有的文獻在可靠性及科學性方面存在著差異，因此在引用文獻時應注意選用代表性、可靠性和科學性較好的文獻。
3、引用文獻要忠實文獻內容。由于文獻綜述有作者自己的評論分析，因此在撰寫時應分清作者的觀點和文獻的內容，不能篡改文獻的內容。
4、參考文獻不能省略。有的科研論文可以將參考文獻省略，但文獻綜述絕對不能省略，而且應是文中引用過的，能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過的文獻資料。
總之，一篇好的文獻綜述，應有較完整的文獻資料，有評論分析，并能準確地反映主題內容。
農學論文文獻篇九
1大數(shù)據可視化分析的基本概念
隨著科學技術的進步，社會逐漸朝著數(shù)字化、新信息的方向發(fā)展，物聯(lián)網、互聯(lián)網以及云計算發(fā)展十分迅速，導致社會充滿數(shù)據，因此，使得數(shù)據成為了新的信息資源，需要人們進行適當?shù)睦?，以此來滿足人們的實際生產生活要求?；诖?，導致呈現(xiàn)指數(shù)形成增長，并且變的更加復雜化，使得大數(shù)據區(qū)別與傳統(tǒng)的數(shù)，增加了內涵?？梢暦治鰧嶋H是一種融合了信息可視化、科學可視化、數(shù)據挖掘、人機交互、信息論、認知科學等方面的新方向學科?？梢暬治鰧嶋H上是一種能夠利用交互式可視化界面來對復雜數(shù)據進行分析的技術，可視化基本流程為數(shù)據、知識、循環(huán)數(shù)據，主要包括可視化技術以及自動化分析技術。大數(shù)據可視化技術實際上是一種利用自動化分析進行數(shù)據挖掘的時候，在使用能夠進行分析的人機交互界面和能夠進行信息可視化的界面來融入自身的認知能力和計算機的計算能力，從而可以有效地得到觀察大數(shù)據的能力[1].
2大數(shù)據可視化分析
2.1文本可視化
作為大數(shù)據時期文本可視化數(shù)據的一個典型文本信息，實際上也是最主要的互聯(lián)網數(shù)據信息，與此同時，也是物聯(lián)網通過一定的傳感器收集到的信息類型，在正常的工作和學習以及日常生活中人們使用最多的就是文本形式的電子文檔。文本可視化可以在一定程度上直觀的體現(xiàn)文本主要優(yōu)勢和特點，例如，邏輯結構、動態(tài)演化規(guī)律以及主體聚類等。最基本和典型的文本可視化就是標簽云，依據詞頻來合理的把關鍵詞進行排序和歸類，然后利用一定的顏色、大小等屬性來進行文本可視化。
現(xiàn)階段，最主要的就是利用字體大小展現(xiàn)的關鍵詞使用在互聯(lián)網中主題熱度的`識別。隨著關鍵詞數(shù)量的不斷增加，如果不能合理的進行設計閥值，就會出現(xiàn)重復覆蓋以及局部密集的問題，這樣就需要提供一定的交換窗口來操作[2].
2.2網絡可視化
在大數(shù)據分析中最常見的關系就是網絡關聯(lián)，例如，社交網絡和互聯(lián)網。實際上層次結構在一定程度上屬于一種比較特殊的網絡信息。依據連接拓撲和網絡節(jié)點之間的關系，可以非常直觀的體現(xiàn)出網絡中隱藏的關系。例如節(jié)點，實際上是進行網絡可視化的重要內容之一。怎樣在大規(guī)模邊和節(jié)點的網絡中利用有限空間進行一定的可視化，是現(xiàn)階段大數(shù)據研究的重要和難點。除了能夠可視化靜態(tài)拓撲關系，還具有相應的動態(tài)流動演化性，所以對動態(tài)網絡進行一定的可視化也是不容忽視的內容。隨著網絡中邊和節(jié)點數(shù)目的增多，很容易出現(xiàn)覆蓋、重疊以及聚集等問題，不能很好的進行可視化，影響效果。因此處理大規(guī)?？梢暬闹饕绞骄褪菆D簡化?？梢苑殖蓛深?，一類是利用多尺度和層次聚類進行交互，把大規(guī)模數(shù)據變化為具有一定層次的樹結構，然后利用多尺度進行不同的可視化。另一種是對邊進行適當?shù)木奂?，保證具有清晰的可視化效果。這些都是簡化的主要方式，也可以看出引入交互技術，是可視化技術未來發(fā)展過程中必不可少的方式[3].
2.3時空數(shù)據可視化
時空數(shù)據主要是指具有一定時間標簽和地理位置的數(shù)據。
移動終端與傳感器發(fā)展非常迅速，因此，使得時空數(shù)據逐漸成為大數(shù)據發(fā)展過程中典型的數(shù)據類型。充分結合地理制圖學以及數(shù)據可視化技術，分析和研究空間和時間對于可視化表征之間的關系，能夠很好的展示空間和時間以及規(guī)律模式。大數(shù)據時代發(fā)展模式下，時空數(shù)據具有實時性和高維性，同時這也是數(shù)據可視化的重點。為了能夠更好的體現(xiàn)信息隨著空間和時間位置發(fā)生一定的變化，一般可以利用信息對象來逐漸實現(xiàn)數(shù)據可視化。流式地圖是最典型的可視化方式，充分融合地圖和時間事件流。為了可以打破二維數(shù)據的局限性，出現(xiàn)了時空立體方，是利用三維模式來展現(xiàn)空間、時間、事件[4].
2.4多維數(shù)據可視化
多維數(shù)據可視化實際上就是說擁有很多個維度的數(shù)據變量，在數(shù)據倉庫以及數(shù)據庫中具有廣泛的應用，例如，商業(yè)智能系統(tǒng)、企業(yè)信息系統(tǒng)。進行多維數(shù)據的主要目的就是不斷發(fā)現(xiàn)多維數(shù)據的模式和規(guī)律，合理展示不同緯度之間存在的關系。多維數(shù)據可視化具有多種方式，主要包括基于圖標、基于圖結構、幾何圖形、基于層次結構、基于像素、混合方式。近年來，隨著大數(shù)據的不斷發(fā)展，幾何圖形是研究多維數(shù)據可視化的重點。
最常用的多維數(shù)據可視化的方式就是散點圖，二維散點圖可以適當利用多維度中的兩個維度綜合的體現(xiàn)映射到兩條軸上，利用不同的圖形在二維平面內合理反映維度信息。例如，可以利用不同顏色、形狀等來表示一定的離線或者連續(xù)性。投影是從多維度方面來體現(xiàn)可視化的一種方式。能夠很好的體現(xiàn)出維度的屬性值的分布情況，還可以體現(xiàn)多維度之間的關系[5].
3結語
總而言之，作為大數(shù)據分析的重要方式，可視化分析可以有效的彌補計算機自動化分析過程中出現(xiàn)的不足和缺陷。大數(shù)據可視化分析可以很好的融合計算機的分析能力和人們對信息的感知能力，在依據數(shù)據挖掘前提下進行的數(shù)據分析。
參考文獻：
農學論文文獻篇十
撰寫文獻綜述通常出于某種需要，如為某學術會議的專題、從事某項科研、為某方面積累文獻資料等等，所以文獻綜述的選題，作者一般是明確的，不象科研課題選題那么困難。文獻綜述選題范圍廣，題目可大可小，大到一個領域、一個學科，小到一個方法、一個理論，可根據自己的需要而定。初次撰寫文獻綜述，所選題目宜小些，這樣查閱文獻的數(shù)量相對較小，撰寫時易于歸納整理，否則，題目選得過大，查閱文獻花費的時間太多，影響實習，而且歸納整理困難，最后寫出的綜述大題小作或是文不對題。
選定題目后，應圍繞題目進行搜集與問題有關的文獻。關于搜集文獻的有關方法有多種，如看專著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等。搜集文獻要求越全越好，因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關的參考文獻后，就要對這些參考文獻進行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻中選出具有代表性、科學性和可靠性大的單篇研究文獻十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻的質量高低，直接影響文獻綜述的水平。因此在閱讀文獻時，要寫好“讀書筆記”、“讀書心得”和做好“文獻摘錄卡片”。用自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法，將文獻的精髓摘錄下來，不僅為撰寫綜述時提供有用的資料，而且對于訓練自己的表達能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻整理成文獻摘錄卡片，對撰寫綜述極為有利。
農學論文文獻篇十一
文獻綜述的撰寫要求
文獻綜述是一種重要的學術論文，它在研究生學位論文寫作、課題申報與撰寫和科研寫作能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因而，掌握這門寫作技能對于提高科研能力大有裨益。只有依照文獻綜述的基本特點，重新建構文獻綜述相關知識的理論體系，才能撰寫出思路清晰、內容翔實、語言簡練的文獻綜述，并為開展科學研究提供參考。為此，根據文獻綜述的概念和特點，筆者提出了撰寫文獻綜述的若干要求。但是在撰寫文獻綜述時，需要先回答以下基本問題：
第一，國內外研究者對某一主題（或內容）進行了哪些研究？回答“研究了什么”的問題。
第二，對于某一主題，國內外研究者是怎樣進行研究的？這是回答“怎么研究”的問題。
第三，對于研究結果，國內外研究者的研究之間有什么關聯(lián)性？即是回答“相關性研究的區(qū)別和聯(lián)系是什么”的問題。
第四，該研究有何突出性的貢獻或效果？后世對該研究做出了何種評價？回答“研究怎么樣”的問題。
上述的問題是構思文獻綜述中最核心的問題，如果能比較清楚地回答，那么這篇文獻綜述的主體內容就基本形成了。但是還要注意以下的若干原則，才能寫出高質量和高水準的文獻綜述。
（一）選文獻的“三最”原則
在撰寫文獻綜述時，收集和選用文獻是前提。根據筆者的經驗，總結出選用文獻時的“三最”原則，即“最權威、最經典和最新的”原則。“最權威”是指當下某個研究領域內最有影響力和最知名的國內外學者、專家和教授的著作、論文、會議論文等各類文獻資料，主要是學術論文；“最經典”是指在中外歷史文化發(fā)展過程中，那些經歷了歷史和社會的檢驗的世界名著等，主要是書籍；“最新的”是指近幾年來（一般默認為5年）發(fā)表的各種文章，而“最新的”資訊主要體現(xiàn)在報紙上，因為報紙信息更換速度和信息承載量都比較大，每日都在更新。
下面以撰寫“高等教育學”專業(yè)等方面的文獻綜述為例，“最經典”的文獻就是由浙江教育出版社年出版的12本漢譯世界高等教育學名著叢書，比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學》。諸如此類的名著就是經歷過歷史和世人的考驗的學術專著，那么他們所蘊含的文化價值和知識價值就比較大。如果你在思考和撰寫文獻綜述中，連這種非常重要的文獻你都沒有收集到，那么，你的研究就缺乏重要的理論支撐，其研究結果就可以預想而知了?！白顧嗤钡恼撐木褪恰陡叩冉逃芯俊泛汀督逃芯俊飞习l(fā)表的學術論文，它們代表著這個領域研究發(fā)展的現(xiàn)狀和最前沿的學術動態(tài)?！白钚碌摹钡奈墨I就是光明日報、中國社會科學在線、教育報、教師報等報紙上傳遞的教育類的知識或報道。恪守這“三最”原則，就為后續(xù)研究提供了最珍貴和最有價值的文獻資料，有利于研究所用。
（二）讀文獻的忠實原則
在選擇好文獻之后，就是讀文獻。文獻既是研究的.材料，也是評論的對象。閱讀文獻時，可以采取“史-著-論”的順序展開閱讀，才能更接近于對原文的理解，才能分清誰是作者的觀點，誰是前人的觀點，哪些是描述性的文字，哪些是議論性的文字。特別一提的是，有研究者提倡“史論著”的閱讀法，筆者在此講三者的順序略微做了一下調整，提倡采取“史-著-論”的順序展開閱讀。理由如下：“著”和“論”的存在顯著差異。著作類原創(chuàng)性更強，知識覆蓋面更廣，邏輯關聯(lián)性更強，而論文類知識涵蓋量有限，更多作品只是對著作類的解讀或釋義，算是比較二次性的作品。它研究的基礎已經是建立在別人的文獻基礎之上，而著作類，特別是學術專著，更多地體現(xiàn)出作者的原創(chuàng)性，它更多依賴于長期的教育生活實踐，它的研究成果對實踐的指導意義和作用更有針對性和實效性。
在研究過程中，某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文，在對文獻資料收集不全的情況下或者對文獻資料并沒有真正理解其中的涵義的情況下就開始寫作，這就違背了對研究中的客觀性和實事求是的原則。忠實于原文原觀點。尤其是一些外文資料。要做到忠實原則并不容易。某些主題或學科專業(yè)類的文獻并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。造成這種研究的原因有：一是研究者的身份和地位；二是文獻資料的珍貴程度；三是學科專業(yè)的特性。由于上述原因，所以來執(zhí)行和落實忠實性原則時就會大打折扣。
（三）寫作時的綜述結合原則
撰寫文獻綜述時要“綜”“述”結合。文獻綜述應有述有評，對所引述文獻應做提煉、分析，盡量避免對所引述文獻只做一般性簡介。在廣泛收集閱讀文獻的基礎上，對已有研究成果作出合理性地評述，為進一步研究提供方向和依據。有些研究者不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻，找適合研究的問題或可預測的假設，卻宣稱某種研究缺乏文獻，從而自認他們的研究是探索性研究。這樣有選擇性的綜述文獻就帶有明顯的主觀偏見。
“綜”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結合作者的觀點和實踐經驗對文獻的觀點、結論進行敘述和評論。只有把兩者合理地融合在一起，才算是一篇合格的文獻綜述。如你所研究的主題是關于德育方面的，通過檢索知網、萬方、維普、人大復印資料、百鏈圖書館和goolge學術收索等網站，發(fā)現(xiàn)關于德育方面的文獻資料就收集全面了。殊不知還有一些重要的文獻未能進入你的視野。如中國高校人文社會科學網中關于德育研究方面的學術論文。該網站論文主要是由南京師范大學道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文，而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說常用的網站上查閱到。
（四）寫作時的讀者意識
文獻綜述屬于學術論文中的一種，它的讀者群體具有特殊性。主要供高校、科研機構、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學人員閱讀，簡言之主要供同行交流。鑒于這種特殊的讀者群體，撰寫文獻綜述時就需要考慮該群體的文化需求，學會換位思考，在恪守學術規(guī)范和職業(yè)道德的前提下，用專業(yè)和平實的語言寫作，這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實意思。
所謂讀者意識，就是寫作過程假想讀者對象，寫作過程傾訴或交流的目標人群。作者在創(chuàng)作過程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于作者創(chuàng)作的任何一個環(huán)節(jié)。寫作中的讀者意識另一層含義就是學會換位思考。如果我是讀者，通過讀某人寫的文獻綜述，我能從中收獲什么呢？這篇文獻綜述的新穎和獨特之處在哪里呢？有沒有一種似曾相識的感覺呢？有時，你去讀別人寫的文獻綜述時，常常能找到似曾相識的感覺，其實，這類文章多半屬于低水平高重復的文章。如果在讀別人的文獻綜述時，能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感，那么這類文獻綜述就算是比較上乘之作。換位思考，就是在理性分析和對比分析中，站在讀者的角度體驗自己寫出的文獻綜述是怎樣的感覺，試想，它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢？如果我們善于這樣的思考，我們就為文獻綜述的修改找到了方向，從而才能不斷地提高自己的論文水平和質量。
綜上，撰寫文獻綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。因為沒有人可以完全肯定地說自己的研究是十分完美的，也沒有人可以評價他人的研究一點價值都沒有。當然，這種“中庸”之道也要注意適度，如果掌握了翔實可靠的文獻資料，并且對研究問題做出了理性分析，那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。
農學論文文獻篇十二
1.1工程前期對環(huán)境的影響
長期以來,公路的規(guī)劃、設計人員沒有對于公路的環(huán)保問題如何解決給予足夠的重視。在工程可行性研究階段也要求對環(huán)境影響進行分析評價并提出相應的環(huán)保措施,但由于公路工程施工對沿線土地資源、水資源、森林資源、野生動物資源、景觀資源等造成的影響和破壞程度大多沒有量化指標,因而在實際操作過程中,從管理層到設計人員,往往忽略工程建設與使用對環(huán)境造成的負面影響,從而導致公路規(guī)劃與設計在環(huán)保方面的不足。
1.2工程施工期對環(huán)境的影響
施工期主要包括施工放樣、場地清理、征地及拆遷安置、建立施工駐地等施工前期準備工作和正式組織施工兩大活動。
施工期間擬建項目由于挖土填土、借土棄土、改移河道、清理表土、開采料場等活動會造成地表植被破壞、地形改變、溝谷大量消失,惡化生物棲息的生態(tài)環(huán)境,加速地表侵蝕,增大地表徑流,增加水土流失,改變自然流水形態(tài),加劇水質惡化,從而直接導致對自然環(huán)境的破壞。
1.3項目營運期對環(huán)境的影響
營運期開始意味著項目巨大的經濟效益和社會效益開始發(fā)揮作用,同時也意味著對沿線環(huán)境產生長期負面影響的開始。隨著交通量的與日俱增,噪聲和汽車尾氣及粉塵污染逐漸加劇,噪音對沿線居民、學校和機關單位的學習、工作和休息產生長期的不利影響。
2.1工程前期環(huán)保措施
2.1.1珍惜自然環(huán)境,規(guī)劃好公路用地范圍
1)保護土地、水體、空氣和生物資源,珍惜現(xiàn)有資源價值。合理產生新的生產用地,保護和增強現(xiàn)有土地的利用。
2)路線應與城鎮(zhèn)規(guī)劃相協(xié)調,促進城鎮(zhèn)更新及改善環(huán)境。一方面盡量減少項目與城鎮(zhèn)規(guī)劃相干擾,又要有利于城鎮(zhèn)的發(fā)展;另一方面又要方便車輛進出城鎮(zhèn),盡量保持項目與城鎮(zhèn)的合理間距———“靠而不近,離而不遠”。
3)避開環(huán)境敏感性區(qū)域。如學校、工廠、醫(yī)院、名勝古跡、自然保護區(qū)、濕地和鳥類棲息地、精密儀器基地和軍事設施等。
2.1.2設計要結合自然地形
1)平面線形:在滿足規(guī)范要求的情況下采用較低技術指標是使路線順應地形的一個好辦法,采用各種類型的曲線也會取得較好的效果。
2)縱面線形:合理設置縱坡和豎曲線使縱面線順應地形成漸變、順滑的縱坡線,避免大填大挖。深開挖路段要多考慮隧道方案,可避免山體開挖,保護森林植被和水土資源。
3)邊坡設計:在確保穩(wěn)定的情況下,邊坡的形狀要盡可能與周圍的景觀協(xié)調,并用植物進行綠化(可結合各種土工防護結構和其它綠化基礎工程綜合實施)處理,坡腳、坡頂、坡面相交處等處的棱角要進行弧形整理,既可產生自然美感又可防風蝕。
2.2施工階段環(huán)保措施
1)減少水土流失。根據實際填挖土質合理設置邊坡坡度;合理設置土石方填挖施工現(xiàn)場臨時排水系統(tǒng),及時疏導雨水,以減少雨水對挖填土坡坡面的沖蝕;填方坡面應及時夯實并進行邊坡綠化;合理確定借土棄土位置,合理開采砂石料場,注意料場棄土棄渣分離處理。
2)減少噪音污染。禁止噪音超標機械進入施工現(xiàn)場,平時注意機械維修保養(yǎng);合理安排施工組織計劃,盡量減少施工活動對沿線居民集中點的干擾。
3)防止大氣污染。材料堆放應采取必要擋風措施,減少揚塵。組織好材料和土方運輸,防止材料散落造成環(huán)境污染。材料運輸宜采用封閉性較好的自卸車運輸或采用覆蓋措施。對施工場地、材料運輸及進出料場的道路應經常灑水防塵。
4)防止水質污染。加強對施工隊伍的生活污水處理,嚴禁將其直接排入河道水流中;對路基清除淤泥表土應回收到路上處理或運到指定地點堆棄;棄石棄土應運到合理地點,不得任意堆放,更不能淤塞河道;對橋梁圍堰施工,應注意圍堰土在施工結束后的清除工作,避免阻塞河道。
2.3營運期環(huán)保措施
1)加強公路管養(yǎng)工作,對路面和邊溝應定期清理。加強邊溝、邊坡、涵管、急流槽、導流壩和路田分界墻的養(yǎng)護維修工作。對沿線收費站和服務區(qū)的垃圾及污水要進行環(huán)保處理。
2)加強公路綠化及其養(yǎng)護工作,既創(chuàng)造良好的視覺景觀,又可降噪防塵。
3)加強交通管理,控制不符合環(huán)保和技術規(guī)定的車輛上路行駛,路線靠近或穿越居民區(qū)應限制鳴笛,完善交通標志、標線,保持良好的交通運輸服務狀態(tài)。
1)加強環(huán)保意識和宣傳力度。公路工程必然要對環(huán)境產生負面影響,而環(huán)境保護工作已越來越受到重視,因此,在公路工程全過程中應加強環(huán)保工作。必須加大公路環(huán)境保護工作的力度,從宣傳教育方面入手,切實提高公路施工人員的環(huán)保意識。
2)規(guī)范施工全過程,使工程項目可持續(xù)發(fā)展。公路施工環(huán)保工作要從源頭抓起,首先要有環(huán)保觀念,在公路設計階段就應重視環(huán)保措施,并在公路工程開工前,制定一套完整環(huán)保制度,在營運期間加強可持續(xù)發(fā)展養(yǎng)護工作,將環(huán)保落到實處,將公路施工對環(huán)境的負面影響降低到最低。
3)完善監(jiān)督制度,使環(huán)保措施有效實施。只有建立切實可行的監(jiān)督機制,將環(huán)境保護與工程質量考核相結合,落實責任到人,才能使環(huán)保措施得以有效長期的實施。加強對公路環(huán)境問題的深入研究,促使我國公路建設、公路環(huán)境治理水平早日達到發(fā)達國家水平。
[1]張躍峰.公路工程環(huán)境保護措施研究[j].交通世界,2007.
[2]何林,魏援.公路環(huán)境保護與環(huán)境影響評價[j].青海交通科技,2007.
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農學論文文獻篇十三
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[17]尹平.國家審計理論與實務[m].北京：北京時代經濟出版社，20xx
農學論文文獻篇十四
論安樂死合法化
姓名：劉雅婷
班級：2013級會計學系?？迫?BR> 學號：130322339
上課時間：周一9 10節(jié)
序號：107
論安樂死合法化
安樂死，亦稱尊嚴死，源于希臘文“euthanasia”一詞，原意是指“快樂地死亡”、“尊嚴地死亡”，它是在西方文明中殺死那些身患不治之癥、年老或者身體嚴重畸形者的社會政策下產生的一個專門術語。安樂死以特定的方式剝奪了特定對象的生命權利，無論在主觀罪過上，還是在客觀表現(xiàn)形式上，乃至在侵害的客體對象上都與故意殺人罪的構成要件完全一致。任何故意剝奪他人生命的行為都構成犯罪，安樂死也不能例外。
一：安樂死的起源與發(fā)展
早在古斯巴達,就有可予處死不健康嬰兒的安樂死記錄.在古羅馬和古希臘，殺死嬰兒、自殺和各種安樂死行為更是廣為人們接受?？v觀各國安樂死立法的進程，最早出現(xiàn)的是1906年美國俄亥俄州的安樂死法案。30年后，英國于1936年成立了自愿安樂死協(xié)會，且于同年向英國國會提出了安樂死法案.該年美國也發(fā)起成立了“自愿安樂死協(xié)會”，但由于有披著“合法殺人”外衣的嫌疑，遭到了民眾的紛紛反對。1938年，希特勒借口實施安樂死，建立了安樂死中心，殺死20多萬人，這使安樂死籠罩上恐怖的陰影，阻礙了安樂死的蓬勃發(fā)展。到1976年9月30日，加利福尼亞州州長簽署了第一個《自然死亡法》[3]（加利福尼亞州健康安全法），規(guī)定“任何成年人可執(zhí)行一個指令，旨在臨終條件下中止維持生命的措施”。是年，在日本東京舉行了“國際安樂死的討論會”，會議宣稱要尊重人的“尊嚴的死”的權利.1993年2月4日，英國最高法院裁定英國第一例安樂死的案件，同意了年僅21歲患者的父母和醫(yī)生的申請，停止給他輸入營養(yǎng)液。1993年2 月9 日荷蘭參議院通過了關于“沒有希望治愈的病人有權要求結束自己的生命”的法案，成為世界上第一個通過安樂死立法的國家。受此影響，澳大利亞北部地區(qū)議會于1995年也通過了“安樂死法”（但實施不到兩年即廢止）。2000年10月26日，瑞士蘇黎世市政府通過決定，自2001年1月1日起允許為養(yǎng)老院中選擇以“安樂死”方式自行結束生命的老人提供協(xié)助。2001年4月10日，荷蘭議會上議院以46票贊成，28票反對的結果通過了安樂死法案。為了避免濫用安樂死，造成非正常的死亡，法案本身規(guī)定了非常嚴格的條件：患者的病情必須是不可治愈的、患者遭受的是難以忍受的無限折磨、患者必須在意識清醒的情況下，經過深思熟慮后，完全自愿地接受安樂死。荷蘭醫(yī)生并沒有決定安樂死的權利，他們必須嚴格按照法律程序辦事，否則將受到起訴；同時，實施安樂死的醫(yī)生必須咨詢另一名負責醫(yī)生的意見。[4]于是荷蘭成為了當今世界上第一個將安樂死合法化的國家，安樂死運動在一國已徹底取得了勝利。比利時眾議院于2002年5月16日通過了“安樂死法案”，允許醫(yī)生在特殊情況下對病人實行安樂死，從而成為繼荷蘭之后第二個使安樂死合法化的國家。西班牙也正在醞釀就此問題立法.從以上國外對安樂死立法可以看出:無論是哪一個國家的安樂死法案其安樂死的對象都主要是那些患了絕癥,目前無法救治,或是一直處于人為條件下維持心跳、呼吸或意識已處于昏迷狀態(tài),雖生猶死的病人，且均規(guī)定了必須是處于自愿的還要經過嚴格的審查及一定的程序后才予以實施.這實際也是對生命權予以保障的一種方式。
其實在我國,學者也曾多次提出了安樂死的立法需要，并于1998年，由山東省中醫(yī)藥大學課題組經過20年的研究，提出了《安樂死暫行條例（草案）》，[5]但目前，我國法律還沒有關于安樂死的成文法，也就是說，法律沒有授權個任何機構和個人實施安樂死的權利。但是從1992年起我國全國人大提案組每年都會收到要求使安樂死合法化的提案.而在1986年陜西省一名叫王明成的男子為身患絕癥的母親實施了安樂死的首例案件到現(xiàn)在無數(shù)身患絕癥的人請求政府給予安樂死來看,安樂死在我國被國人在意識和心理上所接受，并且默許這種行為。雖然各界人士及群眾均普遍認同了安樂死,但由于安樂死是涉及醫(yī)學、哲學、倫理學和法學的綜合命題,對于安樂死的各種爭論仍在繼續(xù)進行著。
二：安樂死是否合理
客觀地說，在我國刑法學界，長期占據著學術權威地位的學者們主觀觀點一直傾向于安樂死行為是犯罪行為，而司法實務部門在處理這類案件時也同樣持肯定的態(tài)度。但是，值得注意的是，安樂死這種特殊的行為尤其是其中的消極安樂死幾乎從人類社會發(fā)軔之初就已經存在，并且社會越發(fā)達，人類文明水平越高，社會對安樂死行為就越寬容、越支持。同時，反對安樂死合法化的意見在當今世界也不絕于耳。支持者與反對者的觀點相互對立。
儒家思想中認為死亡是一種自然規(guī)律，不可抗拒，《論語》中也有“生死有命”的說法。儒家對于死亡應該秉持一種順其自然的態(tài)度。但是在生與死的問題上，儒家特別重視生命的生的質量。《老子·二十五章》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡兰壹艺J為，天地人皆在道法之中，道即是自然規(guī)律，人由生到死的過程是自然界中的客觀規(guī)律。從這一點上說，道家與儒家的生死觀是相同，都尊重死亡的是自然規(guī)律的結果。安樂死是違反生老病死自然規(guī)律的反自然行為，削弱了人類戰(zhàn)勝災難的力量和勇氣。同時，確定患者是否真正愿意安樂死很困難，安樂死有被濫用的危險。雖經病人的同意，也不能阻卻其殺人的違法性。他們覺得生命是神圣的和至高無上的，醫(yī)學倫理要求醫(yī)生必須盡一切可能救助病人的生命。醫(yī)療行為的目的是盡其所能，力求使病人的病情好轉，而安樂死則要提前結束人的生命，不能認為是醫(yī)療行為。不可逆的診斷未必準確，不僅醫(yī)學的發(fā)展可以使絕癥可治，現(xiàn)實中更有許多病例是醫(yī)學無法解釋的奇跡（如植物人數(shù)年后蘇醒），應該給病人以這樣的機會。法律允許安樂死可能會被別有用心的人利用來犯罪，歷史上更有過納粹借安樂死來進行屠殺的教訓。
但我認為安樂死是處于絕癥無望的病人自覺自愿的選擇生死的一種行為,沒有遭受到任何外力的強迫,是病人內心真實的意思表示,這種行為是有道德責任和價值的。人們(包括病人本身)選擇安樂死均是由于病痛的折磨已是無法言語,并且死亡也是不可避免,為了減輕病人及其家屬的各種來自肉體和精神上的折磨才產生安樂死的想法.這時的安樂死已不再是“死亡”這個冷漠的詞匯所能反映的,就像戰(zhàn)場上有的人為了讓無法救治的受重傷的心愛的戰(zhàn)友免受痛苦或敵人的折磨,會在此戰(zhàn)友的懇求下?lián)]淚結束他的生命一樣。當我們用心去體會的時候,我們會發(fā)現(xiàn)安樂死帶給戰(zhàn)友或病人的是找到歸家的路途,這時在人們的內心深處總會有同情之心產生,對于死者是惋惜,對于生者是憐憫,而絕不會去責備生存下來的人。追求生命質量是實現(xiàn)生命價值的重要目標，當一個人的生命只具有純粹生物學意義上的存在或是只能在巨大痛苦中等待死亡時（生命質量已大大降低），醫(yī)生卻硬要拖延以使他承受痛苦，實際上是對病人的虐待，恰恰是一種不人道。病人身患不治之癥，瀕臨死亡，痛苦難當，希望早日擺脫痛苦，對其實施安樂死，符合人道主義精神。社會資源是有限的，對一個無望挽救的絕癥患者投入大量的醫(yī)療力量實際上是浪費，應當將這些寶貴而有限的醫(yī)療資源節(jié)省下來用于救助那些可能治好的病人。死亡并非永遠是人類的敵人，應正確看待死亡。生和死都是宇宙萬物的基本問題，死亡不過是事物的自然序列中的一環(huán)。
三：安樂死在中國合法化的可行性 安樂死的行為不構成故意殺人罪 安樂死非罪化是安樂死合法化首先要解決的問題。只有先解決它，才能幫助司法機關正確斷案，不被形式上的假象所蒙蔽，以避免公民（主要是醫(yī)生）因對病人實施人道的安樂死而被錯誤追究刑事責任，從而有利于實現(xiàn)對公民人權的保護。
根據我國刑法理論對犯罪本質的規(guī)定，任何一種犯罪都必須具備三個特征：社會危害性、刑事違法性及應受刑罰性。這三個特征具有刑法意義上的因果關系。而社會危害性是三個特征中最基本的特征，也是犯罪最本質的特征，故一個不具備社會危害性的行為當然不具備犯罪的其余兩個特征。我認為以安樂死是“排除社會危害性”的行為。因為如果說安樂死行為是犯罪的話，則根據在于說它侵犯了人的生命權。安樂死不是對生命的處置，而是對生命終結的處置，是行為人依病人承諾對病人死亡方式采取的人工調控。它不是對生命權的侵犯，相反，它是在尊重病人生命權的基礎上的對病人死亡方式采取的優(yōu)化處置。采取這種優(yōu)化處置，不但可以解除絕癥患者的痛苦，保持其人格尊嚴，而且可以減輕社會與其家屬的物質、精神負擔。從這個意義上說，實行安樂死不但不具有社會危害性，反而對社會有益?；诖?，實行安樂死的行為因不具備社會危害性，也就當然不具備刑事違法性和應受刑罰性。因此，實施安樂死的行為不是犯罪。最后，根據故意殺人罪的具體犯罪構成要件來看，安樂死-特別是采用作為方式實施的安樂死-雖然與故意殺人罪的客觀方面有某些相似，但在本質上二者是兩個不同性質的行為，不能混為一談。第一，二者客體不同。故意殺人罪侵犯的客體是人的生命權。即使是出于同情等動機而實施的幫助自殺行為也侵犯了他人的生命權。因為被害人非必然死亡之人（不是指終極意義上的死亡），行為人可以采取規(guī)勸或其它措施去避免死亡的發(fā)生，但行為人不但沒有采取措施去避免，反而主動促使其發(fā)生，故其行為侵犯了他人的生命權。安樂死則沒有侵犯病人的生命權。因為安樂死的適用對象都是特定的患有不治之癥的垂危病人。他們的生命在短期內已確定將終結。這是不以人的意志為轉移的。故實施安樂死只是遵守這一法則而對病人的生命終結方式進行人工優(yōu)化。因此，安樂死不侵犯人的生命權；第二，二者主觀方面不同。故意殺人的行為不論其殺人的動機是為情為仇或其他，其直接目的都是非法剝奪他人的生命，行為人都具備主上的罪過，而實施安樂死的行為人往往是在病人主動請求下，出于同情、憐憫等心理，按嚴格條件和程序對其實施安樂死，其直接目的僅是解除絕癥病人不堪忍受之痛苦，因而主觀上無罪過，因此，從犯罪構成的角度講，實施安樂死的行為不構成故意殺人罪。
綜上所述，我認為實施安樂死不構成故意殺人罪，也不應當將其作為其他任何名義下的犯罪來處理。因此，除刑法理論上應對其正名以外，司法機關在實踐中應該停止將其作為犯罪來處理，以避免錯誤地使有關當事人承擔刑事責任。
農學論文文獻篇十五
我國礦產資源豐富，因此礦產資源的開發(fā)和利用對我國經濟發(fā)展有著重要意義，然而自從礦產資源開發(fā)以來就暴露出一些問題，尤其是不合理的礦山建設對環(huán)境產生了破壞作用。而我國對環(huán)境保護問題的重視還處于發(fā)展階段，迫切需要對前期建設中的失誤進行彌補，對問題進行修補。
礦山建設；環(huán)境保護；保護措施
伴隨著我國經濟的快速發(fā)展，而又同時作為一個最大的發(fā)展中國家，對資源的需求量正在逐步增大。國家發(fā)展規(guī)劃一再強調，經濟的發(fā)展要又好又快，不能走西方國家發(fā)展的老路，不能重復先破壞后修復的經濟發(fā)展道路，在資源開發(fā)的同時就注重環(huán)境的保護。礦山建設也一樣，它所造成的問題主要造兩個大的方面，一方面是開采方法不夠合理規(guī)范，另一方面是對開采后的廢料處理不當，對環(huán)境造成了污染。因此，工作單位與工作人員必須響應國家的號召，在開采過程中提高對環(huán)境保護的重視程度，努力做到既能取得良好的經濟效益，又能保護環(huán)境。
1.1目前礦山建設中的破壞性影響
礦山開采主要采用地上和地下兩種方式，然而這兩種開采方式都存在一定的弊端，都會對環(huán)境造成一定的破壞作用。礦山開采會對地表的生態(tài)環(huán)境造成破壞，會改變原有的地表地貌特征，嚴重影響植被覆蓋率。而地表植被的破壞對其他生態(tài)環(huán)境有著重要的影響，有可能引起生物多樣性的減少，水土流失等問題。不恰當?shù)拈_采行為嚴重時可能會造成地表坍塌也就是塌方的危險，地下水位也可能會因此受到影響。對礦石開采后的產生的廢石、尾礦等固體污染物的處理不當也會嚴重影響環(huán)境，主要體現(xiàn)在對土壤環(huán)境和大氣環(huán)境的影響上。其中，有一部分廢石所含有的化學成分會引發(fā)自燃現(xiàn)象，并釋放出對環(huán)境或人體產生傷害的氣體。除此之外，挖礦井所產生的廢水也是重要的污染源。
1.2對其重要程度的分析
環(huán)境是人類賴以生存的基礎，與人類生存密切相關，甚至起著決定作用。環(huán)境保護不僅僅是我們一個國家更是全世界共同面臨的問題，如果沒有處理好環(huán)境問題將使我國的經濟發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。就目前來看，我國已經重視環(huán)境保護問題，保護環(huán)境已經成為我國的一項基本國策。礦山建設中產生的環(huán)境問題無疑是環(huán)境問題中的重要組成部分，它對環(huán)境的影響是多方面的，不僅影響人們的日常生活和生活環(huán)境，也影響了經濟。環(huán)境不僅僅是針對當下時代生活的人，更是對幾十年乃至幾個世紀后的人類而言，他們的生活環(huán)境取決于我們現(xiàn)在的所做所為。礦山建設所面臨的不僅僅是資源枯竭的問題，對地表環(huán)境，對土壤、大氣等都會產生重要的影響，幾乎影響到整個生態(tài)環(huán)境。
2.1合理處理廢水，防治水源破壞
由于我國人口基數(shù)大，淡水資源十分有限，工業(yè)用水需求量大，每個人所占有的淡水資源量很有限，遠遠落后于世界平均水平，水資源匱乏的現(xiàn)象在礦區(qū)就更為嚴重了。我國礦山酸性水污染普遍較為嚴重，主要分布在有色金屬、化工礦山和部分含硫冶金礦山。處理酸性水總的原則是：在生產過程中減少酸性水的產生，在排放前加以必要的處理以及對酸性水進行重復利用。生產過程中的工程技術需要不斷地改進，將用水洗凈礦產的過程盡量減少，減少所需要的凈水用量，有足夠技術支持的可以采用封閉凈化的技術。對于酸性廢水和堿性廢水同時存在于礦山，可以進行酸性水和堿性水中和處理，節(jié)省環(huán)保費用。
另外，可以采用其他物理方法對治理酸水。廢水處理方法也應該得到改善，盡可能地減少廢水的排放，或對廢水進行再處理后再進行排放。處理后的廢水可以重復使用，既減少了浪費，也對環(huán)境的不利影響最小化。無論是排放還是再利用都需要對廢水進行一定的處理，這就要求廢水處理技術的不斷提高。最重要的原則就是保護水源，礦山往往接近于水源，污染了水的源頭就意味著污染了一條河，一片區(qū)域，對人們的生產生活造成巨大的影響。建造封閉性高的工廠，嚴格控制，嚴格把關，提高管道的防滲透能力，定期檢查管道的破損情況，避免管道中的廢水泄漏造成污染的現(xiàn)象。在礦山建設中，要提高對水的重要性的認識，減少水資源的使用，合理處理廢水，杜絕水資源的浪費。
2.2對大氣環(huán)境污染物的治理
在礦山建設中對大氣產生污染的主要是粉塵和廢氣，粉塵和廢氣中的有害成分對工作人員的身體健康有危害。在工作開展過程中，空氣中彌漫著粉塵，通過人類的呼吸進入呼吸道，引發(fā)呼吸道感染，容易誘發(fā)多多種疾病，粉塵更被稱作人類健康的天敵。粉塵和廢氣不僅影響人類的健康，對大氣的污染也是極為嚴重的。由此看來，粉塵和廢氣的治理也是礦山環(huán)保建設中重要環(huán)節(jié)。對于廢氣的治理方法是多樣的。首先，可以優(yōu)化動力結構，采用污染小，環(huán)保的動力資源，如使用電力、天然氣等對環(huán)境影響較小的動力資源，也可依靠科學技術開發(fā)使用新型能源，將新能源技術運用到礦山建設中。
另外，可以采用尾氣排放相對較少的，符合國家制定的尾氣排放標準的柴油機。這兩種方法的治理原則是從污染的源頭進行治理，也可以安裝凈化尾氣的裝置，使尾氣的排放能夠安全，無污染。就粉塵治理而言，通過對粉塵產生的原理的分析，提出相應的方法加以應對。在作業(yè)過程中采用靜電除塵，使用旋風式除塵器，或者脈沖布袋除塵器捕集作業(yè)過程中產生的巖粉，不使巖粉擴散和污染作業(yè)場地。除次之外，在作業(yè)中還可以配合水的使用，可在場地中建設水道，并適當?shù)貒姙ⅲ黾涌諝鉂穸?，以達到使粉塵潮濕，難以在空中飛揚的目的。粉塵和廢氣的適當處理是對工作人員身體健康的一種保障，也是對保護環(huán)境的責任的履行。
環(huán)境保護是礦山建設的重要課題，環(huán)境污染往往比環(huán)境治理要簡單得多，因此在礦山建設過程中就應該注意環(huán)境保護，將污染降到最低。哪怕是市場經濟占主導地位的今天，也不能只顧經濟利益，忽視道德問題，經濟的發(fā)展要遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，竭澤而漁的思想應該拋棄。需要加強環(huán)境保護教育工作，提高環(huán)境保護意識，深入貫徹落實科學發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以適應現(xiàn)代社會對環(huán)境標準的新要求。國家、地方出臺的標準也會越來越嚴格，對污染物的排放嚴格限制，減少礦山建設中對環(huán)境的迫害。國家、地方、工作單位、工作人員、公眾都應該站在自己的角度采取相應的措施來保護環(huán)境。
[1]鄭紅,董影卓,安冬梅,等.礦山環(huán)保現(xiàn)狀與防治對策的思考礦[j].業(yè)快報,2001.(4).
[2]管榮根,顧玲,陳靜,等.礦山機械環(huán)保問題的探討礦山機械[j].礦山機械,2001(8).
農學論文文獻篇十六
近年來，隨著社會的迅速發(fā)展和信息技術的日新月異，文獻論文在學術界的重要性也日益凸顯。在我的大學學習生涯中，我也多次接觸和撰寫過各類文獻論文。在這個過程中，我不僅深刻體會到了文獻論文的重要性，也收獲了許多寶貴的經驗和體會。
首先，文獻論文的撰寫需要深入研究。在撰寫文獻論文之前，我們需要先對所選的主題進行全面的了解和研究。這就需要我們進行大量的查閱、分析和整理相關的文獻資料。只有通過深入研究，我們才能更好地把握自己的研究方向，準確地理解和把握前人的研究成果，并能夠在此基礎上進行創(chuàng)造性的研究。通過這一過程，我意識到一個好的文獻論文必須建立在廣泛而深入的文獻研究之上。
其次，文獻論文的撰寫需要嚴謹?shù)倪壿嬎季S和結構。在論文撰寫的過程中，我們需要清晰地梳理自己的思路和觀點，并將其合理地組織成有機的結構。首先，我們需要確立自己的研究問題，并在引言部分對其進行準確地描述。接下來，我們應該理清研究的主要內容和方法，對自己的研究進行邏輯上的解釋和分析。最后，我們需要在結論中對研究結果進行總結和歸納，并進一步展望未來的研究方向。通過這樣的邏輯思考和結構化的論文寫作，我發(fā)現(xiàn)自己的論文更加易讀和有說服力。
然后，在撰寫文獻論文的過程中，我們還需要注重語言表達的準確和流暢。一個優(yōu)秀的文獻論文不僅應具備深入的研究和嚴密的邏輯結構，還需具備清晰明了和簡潔流暢的語言表達。通過反復的修改和潤色，我們可以逐步提升自己的表達能力。我發(fā)現(xiàn)，通過認真地修改，我可以發(fā)現(xiàn)許多表達不清的地方，并通過改寫和編輯來提升我自己的表達能力。在這個過程中，我逐漸體會到，好的語言表達是一個能夠使讀者理解和接受我們觀點的關鍵。
最后，文獻論文撰寫過程中的互相學習和交流也是非常重要的。在撰寫文獻論文的過程中，我們可以互相交流和借鑒對方的經驗和觀點。通過與他人的討論和交流，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己論文中存在的問題和不足之處，進一步完善自己的寫作。在我的大學學習中，我常常與同學們就論文的撰寫和修改進行討論和交流，這不僅加深了我們之間的友誼，也提升了我們的寫作水平。
總結起來，文獻論文的撰寫需要我們進行深入的研究，遵循嚴謹?shù)倪壿嬎季S和結構，注重語言表達的準確和流暢，并與他人進行交流與互動。只有在這樣一個艱辛而充實的過程中，我們才能夠寫出一篇優(yōu)秀的文獻論文。通過我的心得體會，我深刻體會到了文獻論文的重要性，也學到了許多實用的寫作技巧。我相信，在今后的學習和工作中，這些經驗將會指導和幫助我撰寫更多更好的文獻論文。
農學論文文獻篇十七
[3]滕守堯.回歸生態(tài)的藝術教育[j].社會科學戰(zhàn)線，2009年第1期。
[5]李莉莉.綜合型藝術人才培養(yǎng)中舞蹈課程設置與教改研究[j].湘潮，2012年10月下半月刊)。
[12]滕守堯.生態(tài)式藝術教育引論[j].美與時代，2002年7期下。
民族民間舞蹈在當今社會中是一種非常普遍的藝術形式，被國內外人民稱為中國文化寶庫中的一顆明珠。民族民間舞蹈歷史非常悠久，在古時候人們就借助自身的動作體態(tài)來記錄生活、表達內心思想情感、反映當時的社會。本文將全面闡述高校民族民間舞蹈教學的現(xiàn)狀并提出提高教學水平、質量的建議。
高校；民族民間舞蹈；教學；現(xiàn)狀；建議。
民族民間舞蹈是中國眾多傳統(tǒng)文化中的一種，是極富表現(xiàn)力、感染力的一種藝術形式，是經過成百上千年文化發(fā)展的影響而產生的。歷史對民族民間舞蹈有著深遠的影響，因此可以從舞者的動作、韻律中看出整個民族的生活習性、文化、藝術、社會發(fā)展以及對美的鑒賞力、價值觀、信仰等。
一份好舞蹈教材，不僅能夠在民間舞蹈教學過程中幫助舞蹈教師提高教學質量，起到一個民間舞蹈教學催化劑的作用，同時也能夠幫助各高校培養(yǎng)當代舞蹈人才，有效地為我國民族舞蹈藝術的蓬勃發(fā)展打好基礎。以民間的舞蹈教學工作為例，在舞蹈教師選擇舞蹈教材時應該根據自己學校的舞蹈教學模式以及相應的重點教學內容進行選擇，例如以少數(shù)民族舞蹈為中心的高校，教師就應該將少數(shù)民族舞蹈的學習素材作為選擇重點，可以適當借鑒現(xiàn)代舞等其他類型的舞蹈教材，取其精華，進行有機的結合。除了選擇教材的內容之外，也要根據學生們實際舞蹈水平選擇難度適宜的教材，不能拔苗助長，也要讓學生有所收獲，在教學工作的開展過程中本著以學生們的實際水平和理想目標為基準的原則進行教學。由于我國正處于快速發(fā)展的階段，因此，舞蹈教學也應該緊跟時代發(fā)展的步伐，教師們應該盡可能的選擇一些與我國當代社會中領先發(fā)展的方向，順應社會發(fā)展最新動態(tài)的觀點等等，讓各個高校培養(yǎng)出的民族舞蹈人才能夠適應當代的社會特點，借助舞蹈來推動社會文明超理想的方向穩(wěn)步發(fā)展，同時也為我國民族民間舞蹈的發(fā)展注入了新鮮的'活躍的社會要點，增添時代氣息。當然，教師們在教學工作中也不能忽略了理論課程的教學工作，在當前的民族民間舞蹈教學中普遍出現(xiàn)著教師們有些注重舞蹈技巧而忽略了舞蹈理論的特點，這就導致畢業(yè)的舞蹈人才專業(yè)素養(yǎng)較強但欠缺一些人文素質。
中華民族有著上下五千年的歷史，文化發(fā)展源遠流長，祖祖輩輩的努力為我們留下了十分豐厚的文化遺產，民族民間舞蹈也是遺產中的一項。由于我國是一個擁有五十六個民族的大家庭，每一個民族都有在歷史的洪流里孕育了自己的特色，這使得我國民族民間舞蹈精彩紛呈、豐富多彩。學生們學習民族民間舞蹈不僅僅只是希望具備一種舞蹈技能，更希望的是將蘊含在舞蹈中的情感表達和文化傳承下去，讓日后更多的人能夠被民族舞蹈中蘊藏的情感和文化所感動，這也是民族民間舞蹈存在的一個重要原因。每一位從事民族舞蹈藝術的人心底都應該有一份責任，將自己學習的民間舞蹈傳承下去，因為這種民族舞蹈代表了當?shù)氐拿褡逄厣?、歷史特點，在全球化發(fā)展的今天，民族的文化在某種程度上也代表了世界的文化，如果存在一種舞蹈能夠引起世界范圍內的關注或轟動，那必定是吸收了豐富民族文化的傳統(tǒng)舞蹈。想要讓中國更好的走進國際，讓更多的人了解中華民族，民族民間舞蹈是一個很好的載體，傳承者我國千百年來的悠久歷史。不論是高校教師還是學生們都應該將這份責任放在心里，努力學習并傳承下去。
為了更好的開展民族民間舞蹈的教學工作，本文為廣大高校民族舞蹈教師提供了集中教學方式。首先教師可以采取組合教學法，將舞蹈元素、動作、短句組合在一起來完成多套舞蹈動作，這樣的小組合更加靈活，能夠將更多種民族舞蹈有機的結合在一起。同時，教師還可以根據具體的舞蹈情節(jié)進行適當?shù)恼{整，培養(yǎng)學生們在舞蹈編排方面的創(chuàng)造意識。其次教師還可以采用感性教學法，由于舞蹈在很大程度上是舞者情感的表達和流露，要讓教師們將教學重點從技巧轉移到情感方面來，就必須要從學生們的精神層面入手，讓學生們學習民族舞蹈的文化背景和該民族的風情特點，幫助學生們在表演過程中更好的流露出自己的情感，讓觀眾們更容易感受民族氛圍。此外，教師可以采用即興創(chuàng)作法，由于在舞蹈學習過程中創(chuàng)作是一種十分重要的能力，只有具有了強大的創(chuàng)作能力才能夠使得我國民族舞蹈文化流傳至今。因此教師應該鍛煉學生們的舞蹈創(chuàng)編意識，讓他們將十分的熱情投入到舞蹈學習過程中，最大程度地調動起學生們的積極性和創(chuàng)造性，幫助學生們更好地進行民族民間舞蹈的學習，為民間舞蹈帶來新的活力。
總之，民族民間舞蹈是我國五千年來文化傳奇的瑰寶，是中華民族文化的重要組成部分之一，高校舞蹈教師應該更加重視對于學生們精神層面的培養(yǎng)，讓他們作為祖國未來的花朵，更能體會到將舞蹈文化傳承下去的這份責任，讓我國民族民間舞蹈文化永遠熠熠生輝。
[1]唐怡.關于高校民族民間舞蹈教育的幾點思考[j].民族藝術研究,2016,23(6):60.
農學論文文獻篇十八
1、文獻綜述的參考文獻數(shù)量要足，引用要規(guī)范
2、文獻綜述要對文獻資料歸納，整理和綜合評述
3、文獻綜述格式參考論文格式
4、文獻綜述，論文后列出的參考文獻要在原文中標注何處引用，且參數(shù)文獻中教材不要過多。
注意：1、文獻綜述內容要精煉，要有對主要文獻的綜合評述
2、文獻綜述與論文相關性要強
二、文獻綜述常見問題
文獻閱讀明顯不夠，對研究議題的基本理論、重要文獻缺乏把握。網上的通俗文章讀的多，專業(yè)學術文獻讀的少。
把文獻綜述寫成“文獻分述”。僅是把每個人的觀點進行簡單的羅列，反映出沒有把文獻讀透。寫文獻綜述是把別人的相關研究讀懂后再以自己的語言表達出來的過程，要有對他人觀點的綜合提煉、概括。
把文獻綜述寫成現(xiàn)狀描述。文獻綜述是對別人已有的相關研究成果的綜合提煉和描述，而現(xiàn)狀描述是對所研究的問題在實踐中的現(xiàn)實狀況的'客觀描述，二者要區(qū)分開來。
文獻綜述中不標注引文出處。特別是有的綜述中，整個段落明顯是從別人那里引用的卻沒有任何標注。對引用別人的成果進行標注既反映科學的態(tài)度，也是對別人的研究的尊重，是最基本的學術規(guī)范。
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農學論文文獻篇十九
發(fā)布時間：2013年10月21日
犯罪概念一直是我國刑法學所關注的熱點問題之一,因為整個刑法學理論以犯罪及其刑事責任為研究對象,整個刑事司法活動也以認定犯罪并追究其刑事責任為主要任務。但從我國近年來有關這一問題的研究情況來看,一直將犯罪的形式概念與實質概念對立起來,認為兩者之間屬于完全不同的概念;同時,還出現(xiàn)了一種否定現(xiàn)行刑法中有關犯罪概念規(guī)定之傾向,主張“犯罪有實質與形式兩層意義:在立法政策的意義上,犯罪是指應當受到刑罰懲罰的危害社會的行為;在司法準則的意義上,犯罪是指刑法規(guī)定為應受刑罰懲罰的行為?！鼻闆r果真如此嗎? 以下,筆者試對我國刑法中的犯罪概念問題進行探討。
一、犯罪概念的幾種形式
通常認為,犯罪概念大致可以分為形式概念、實質概念與混合概念三類。
1.犯罪的形式概念犯罪的形式概念把犯罪定義為違反刑事法律并且應當受到刑罰處罰的行為,多為資本主義國家刑法典定義犯罪的概念所使用。它僅從犯罪的法律特征上給犯罪下定義,而不揭示法律何以將該行為規(guī)定為犯罪。其具體表述上又有以下幾種:(1)認為犯罪就是違反刑事法律的行為。如德國刑法學家賓丁認為,犯罪即違反刑事制裁法律的行為。(2)認為犯罪是依法應受刑罰處罰的行為。如1810年《法國刑法典》第1條之規(guī)定,法國刑法在世界刑法史上開創(chuàng)了在刑法典中規(guī)定犯罪概念的先河。(3)進一步以犯罪成立的條件來概括犯罪的概念。(4)結合刑法與刑事訴訟法,把犯罪表述為能夠引起刑事訴訟程序的違法行為。
這種概念見之于英美刑法理論,如格蘭威爾.威廉在其《刑法教科書》中確定的犯罪的概念,但是,僅僅從犯罪的法律表現(xiàn)形式上而沒有揭示犯罪的社會政治本質來給犯罪下定義,掩蓋了資產階級刑法鎮(zhèn)壓無產階級和其他勞動人民的階級實質,這對于廣大人民來說是有一定的欺騙性。
2.犯罪的實質概念犯罪的實質概念,不強調犯罪的法律特征,而試圖揭示犯罪現(xiàn)象的本質所在。社會主義國家將社會危害性引入到了犯罪概念中,規(guī)定的是實質的犯罪概念。如1960年《蘇俄刑法典》第7條之規(guī)定,這種純粹的實質概念是與當時前蘇聯(lián)的法律虛無主義思潮密切相關的,現(xiàn)已被社會主義各國所拋棄。但是不可否認,實質犯罪概念的引入是適應當時社會發(fā)展需要的:第一,可以限制刑事立法權。刑法以剝奪公民的生命、財產和自由為制裁手段,立法上必須嚴謹而科學。第二,是實現(xiàn)刑事司法個案正義的需要。法律的普遍正義固然應當維護,但是刑事司法的個案正義也是重要的,對于那些具備刑事違法性但不具備嚴重社會危害性的行為就不必處罰。3.犯罪的混合概念混合犯罪概念是將犯罪的形式概念和實質概念合二為一,既指出犯罪的法律特征又指出犯罪的本質特征。即回答了“什么是犯罪”的問題,又回答了“為什么它是犯罪”的問題,所以比單獨的形式概念或實質概念都有優(yōu)點。如蘇聯(lián)解體以后, 1997年1月1日起施行的《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》第14條規(guī)定了如下的犯罪概念:“本法典以刑罰相威脅所禁止的有罪過地實施的危害社會的行為,被認為是犯罪。”“行為(不作為)雖然形式上含有本法典規(guī)定的某一行為的要件,但由于情節(jié)輕微而不具有社會危害性,即未對個人、社會或國家造成損害或構成威脅的,不是犯罪?！边@一定義,既闡明了犯罪的社會危害本質,又限定了犯罪的法律界限,對社會主義國家刑法中犯罪定義的確立,具有重要借鑒意義。
二、我國現(xiàn)行刑法規(guī)定中的犯罪概念
義革命和社會主義建設的行為規(guī)定為犯罪,體現(xiàn)了犯罪的鮮明階級性;它以概括的方法,揭示了各類犯罪所侵犯的客體,明確了主要打擊對象;它明確規(guī)定只有行為的社會危害性達到違反刑法,應受刑罰懲罰程度才是犯罪,從而把相當程度的社會危害性這一犯罪的實質特征,與刑事違法性和應受處罰性這一法律特征結合起來,因此,我國刑法關于犯罪的概念,在其科學性上,不僅資本主義國家的刑法無法比擬,就是社會主義國家刑法中,這個規(guī)定也是最完善的。當然也有人認為犯罪的實質概念和形式概念都具有十分重要的價值,應該在刑事立法和刑事司法領域中分別采納,統(tǒng)一在一起存在邏輯上和操作上的欠缺。筆者認為,我國現(xiàn)行刑法中規(guī)定的犯罪概念是一個適應中國實際情況的科學的概念。
一定程度的社會危害性的實質判斷。因此,那種將犯罪的形式概念和實質概念割裂開來,認為犯罪的形式概念中不考慮犯罪的實質性內容的見解,在我國的犯罪構成理論之下,是否妥當,值得考慮。
2.從國外有關犯罪構成的理論發(fā)展情況來看,將形式和內容割裂開來的分析方法也正在受到挑戰(zhàn)。如在日本的刑法理論中,近年來出現(xiàn)了排除從中性的、無價值的立場出發(fā)來分析構成要件,而從合目的的、實質的角度出發(fā)來判斷構成要件符合性的傾向。如,盜竊一盆花的行為或者盜竊他人一個蘋果的行為,在過去的觀點看來,是符合構成要件的行為,只是在違法性的分析階段上,考慮到一朵花或一個蘋果的價值大小,沒有用刑罰來進行處罰的必要,所以,認定這種行為不構成犯罪。但是,從現(xiàn)在的觀點來看,刑法上的違法行為,不是一般的違法行為,而是在客觀上對刑法所保護的法益具有侵害或威脅,并且達到應當用刑罰進行懲罰程度的行為。也就是說,考量某一行為是否是刑法上所說的違法行為,本身就已經包含有價值判斷。因此,在現(xiàn)在看來,一盆花或一個蘋果,本身就不是盜竊罪的構成要件中所保護的對象,即在構成要件符合性的階段就被排除在刑法所保護的法益之外,當然就沒有必要對盜竊該種物品的行為進行違法性的判斷了。之所以這么考慮,是因為它更符合犯罪是用刑罰這種最為嚴厲的制裁來懲罰的行為,而不是一般的違法行為的觀念;而且這樣考慮也更符合人們的思維習慣:盜竊價值微小的財物的行為,一開始就不應該進入到刑法評價的視野之內。在這種思考方式的轉變過程中,我們可以發(fā)現(xiàn):過去在違法性的階段來進行價值判斷的內容,現(xiàn)在提到了構成要件的符合性的內容中來了;過去認為,構成要件的符合性的判斷是中性、客觀、無價值的,僅僅是從形式上進行判斷,但是,按照現(xiàn)在的看法,某種行為是否符合構成要件的形式判斷中,本身就包含有價值判斷在內。在這種變化之中,我們可以強烈地感受到:有關犯罪的形式判斷(形式概念)和實質判斷(實質概念)不能分開,二者是不可分割地結合在一起的;形式概念表面上看起來是一個簡單的結論或判斷,但是,這個結論的得出,本身就經歷了實質性的判斷在內,而這種實質性的判斷的內容,就體現(xiàn)為犯罪的實質概念。
3.現(xiàn)代社會思維方式的轉變,證明了有關犯罪的形式判斷和實質判斷是不可分割的結合在一起的。形式概念表面看來是一個簡單的結論,但是這個結論的得出本身就經歷了實質性的判斷,其內容就體現(xiàn)為犯罪的實質概念。有的學者提出應該把犯罪概念分為“應當規(guī)定為犯罪”的行為和“法律已經規(guī)定為犯罪”的行為,即立法概念和司法概念,立法概念主要是為決策服務的,而司法概念要求的則更多的是為實踐服務的。筆者認為這種劃分是否科學值得商榷。因為: 第一、立法與司法本身就是緊密聯(lián)系的,立法是司法的前提和基礎,司法是立法的體現(xiàn)和促進,對于同一部門的犯罪概念加以如此細致的劃分似乎無此必要,似乎立法階段的犯罪到了司法過程就不是犯罪了,這本身也是違反罪刑法定主義要求的。第二、概念是對事物本質特征的反映,在一定范圍內應該具有統(tǒng)一的意義和適用價值,否則將造成理解的障礙和聯(lián)系的停滯。第三、這里的立法概念其實就是犯罪學領域的犯罪概念,而司法概念才是我們傳統(tǒng)意義上的刑法犯罪概念,應該把不同學科與同一部門的層次分清楚。
4.從司法實踐來看,也是采用了經過實質分析之后,得出是不是違反刑法分則中具體條文的規(guī)定的行為的形式上的結論的。在實踐中,司法機關對一個案件的認定,首先是看有沒有合法權益受到侵害;然后查是什么行為侵犯了合法權益,造成了何種具體結果;再查什么人實施了行為;再查行為人在實施行為的時候,是不是具有罪過。經過上述帶有實質性意義的判斷之后,才會得出行為人的行為是不是刑法規(guī)定的犯罪的形式上的結論。
5.從罪刑法定原則看, 現(xiàn)行犯罪概念充分、徹底貫徹了罪刑法定原則。刑罰權包括制刑權、求刑權、量刑權和行刑權。犯罪的形式概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對求刑權、量刑權與行刑權的制約;犯罪的實質概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對制刑權的制約。
6.我國就刑法規(guī)定的犯罪概念
是對犯罪的內涵和外延的科學概括,是區(qū)分罪與非罪的根本標準。這一定義科學地揭示了犯罪的社會政治屬性和法律特征,指出犯罪是嚴重破壞刑法所保護 的社會主義社會關系的行為,具有嚴重的社會危害性。同時該定義又明確指出犯罪必須是依照法律應當受到刑罰處罰的行為,如果一個行為具有一定的社會危害性,但法律沒有規(guī)定其為犯罪,或者沒有規(guī)定對這種行為的刑罰處罰,那么也不能認定為犯罪。刑事違法性和應受刑罰懲罰性揭示了犯罪的法律特征,這一規(guī)定是現(xiàn)代法治國家罪刑法定原則的基本要求和必然反映。
根據以上分析,筆者認為,對我國現(xiàn)行刑法第13條的規(guī)定,可作以下理解:首先,依照刑法應當受到刑罰處罰的行為是犯罪,這是有關犯罪的形式定義;其次,在判斷某種行為是否是依法應當受到刑罰處罰的行為的時候,應從該行為的情節(jié)是否顯著輕微危害不大等實質方面來進行判斷。換句話說,刑法第13條關于犯罪的總則性規(guī)定,一方面是有關犯罪的概念,另一方面也是有關犯罪認定的指導性規(guī)定,它意味著在判斷某一行為是不是符合刑法分則的某一條文的規(guī)定的時候,不能僅從形式上觀察,必須從該行為的社會危害性的實質方面來考量。
農學論文文獻篇二十
“信息素養(yǎng)”（information literacy）這一概念最早是由美國信息產業(yè)協(xié)會主席保羅·柴可斯基（paul zurkowsqi）提出的。國內外對信息素養(yǎng)的定義、內容、評價標準等進行了大量的研究。大學生作為未來社會發(fā)展的中堅力量，其信息素養(yǎng)水平在一定程度上反映了整個國家的信息發(fā)展程度。隨著大數(shù)據時代的來臨，大學生信息素養(yǎng)研究已受到廣大學者的關注。
本文以我國大學生信息素養(yǎng)研究為主要內容，深入挖掘大學生信息素養(yǎng)研究領域的發(fā)展現(xiàn)狀和關注焦點，并在此基礎上發(fā)現(xiàn)研究的不足之處，為大學生信息素養(yǎng)研究領域的發(fā)展提供參考。
一、研究方法與數(shù)據收集
（一）研究方法
本文采用文獻計量學和知識圖譜的方法與技術。文獻計量學是運用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法定量地分析知識載體，計量對象主要是文獻量、作者數(shù)、詞匯數(shù)等。
知識圖譜通過將應用數(shù)學、圖形學、信息可視化技術、信息科學等學科的理論、方法與計量學引文分析、共現(xiàn)分析等方法相結合，利用可視化的圖譜形象地展示學科的核心結構、發(fā)展歷史、前沿領域以及整體知識架構。
本文采用 sat13.2文獻計量軟件進行數(shù)據統(tǒng)計，用 ucinet6.0 社會網絡分析軟件以及 spss17.0 數(shù)據分析軟件對大學生信息素養(yǎng)研究現(xiàn)狀進行分析。
（二）數(shù)據來源
本研究以 cnki 中國期刊數(shù)據庫為文獻來源，分別以“大學生信息素養(yǎng)” “大學生信息素質”為主題、篇名和關鍵詞進行精確檢索。檢索到從 1997 年至 2014 年（檢索時間為 2014 年 10 月 20 日）大學生信息素養(yǎng)研究領域共發(fā)表3208 篇文獻。去除其中各類新聞通訊稿件、會議紀要等相關性較弱的文獻，并經過去重處理后篩選出與 “大學生信息素養(yǎng)（質）”研究關系密切的文獻 2789 篇。
二、數(shù)據分析
（一）文獻數(shù)量與年份分布
統(tǒng)計分析不同年份的文獻數(shù)量，可以從宏觀層面了解該領域研究趨勢的分布特征。從圖 1 可以看出，我國關于大學生信息素養(yǎng)為主題的文章最早于 1997 年公開發(fā)表，此后到 2008 年，數(shù)量呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢，2009 年開始出現(xiàn)下降，2010 年又開始回升，2011 年開始又逐漸下降。我國在該領域的研究大致可以分為 3 個階段： 第一階段是 1998-2000 年的起步階段，國內學者已逐漸關注大學生的信息素養(yǎng)。第二階段是 2001-2006 年的飛速發(fā)展階段，國內學者共發(fā)表相關論文 784 篇，占發(fā)文總量的 28.11%,與第一階段的發(fā)文量相比，增加 96.31%.第三階段是 2007-2014 年的蓬勃發(fā)展階段，此時大學生信息素養(yǎng)已滲透到多個學科領域，呈現(xiàn)出 “百花齊放”的態(tài)勢，國內學者共發(fā)表相關論文 1975 篇，占發(fā)文總量的 70.81%,是第二階段發(fā)文量的 2.5 倍多。以上數(shù)據表明，關于大學生信息素養(yǎng)的研究已成為我國當前信息素養(yǎng)研究領域的熱點之一。
（二）刊源分析
數(shù)據顯示，篩選出的 2789 篇論文發(fā)表在 833 種期刊上，分布范圍較廣。這與文獻學家布拉德福提出的描述文獻分散規(guī)律的經驗定律相一致。
但是，過于分散的發(fā)表現(xiàn)狀對提高該研究影響力有消極的影響，不利于形成大學生信息素養(yǎng)研究的核心期刊群，也不利于學者快速掌握該領域的研究程度和前沿內容。對發(fā)文最多的期刊以及核心期刊的研究表明，圖書情報類期刊仍是大學生信息素養(yǎng)關注的 “主戰(zhàn)場”,其次是教育類期刊。這說明對大學生信息素養(yǎng)的研究與高校圖書館等信息服務機構有著密切的關系，也說明高校圖書館承擔了大學生信息素養(yǎng)教育的主要任務。
（三）關鍵詞分析
1.關鍵詞共現(xiàn)頻次分析
統(tǒng)計與 “大學生信息素養(yǎng)（質）”出現(xiàn)在同一篇文章中的關鍵詞，以此分析該領域大學生信息素養(yǎng)研究的熱點?；陉P鍵詞非受控的性質，研究通過對關鍵詞頻次歸并處理，形成最終的關鍵詞共現(xiàn)頻次。經 sat13.2 軟件統(tǒng)計分析，可知 “大學生信息素養(yǎng)（質）”與 “高校圖書館”共現(xiàn)頻次高達 318 次，由此反映出在研究大學生信息素養(yǎng)時，專家、學者更加注重高校圖書館發(fā)揮的重要作用。另外，“大學生信息素養(yǎng)（質）”與 “文獻檢索課” “現(xiàn)狀調查”“培養(yǎng)策略”的共現(xiàn)頻次也比較高，說明目前對大學生信息素養(yǎng)的研究主要集中在現(xiàn)狀調查、培養(yǎng)策略等方面。而“大學生信息素養(yǎng)（質）”與 “評價標準”之間的共現(xiàn)頻次只有 3 次，反映了大學生信息素養(yǎng)的評價標準雖然受到了學者的關注，但不是關注的焦點。
2.共現(xiàn)關鍵詞網絡圖譜分析
通過 ucinet6.0 社會網絡分析軟件繪制出大學生信息素養(yǎng)共現(xiàn)關鍵詞網絡圖譜，圖中節(jié)點處密集度和中心位置呈正相關。圖 2 直觀地反映出，“大學生信息素養(yǎng)” “高校圖書館”和 “信息技術”等處節(jié)點非常密集，可以代表當前大學生信息素養(yǎng)研究領域的熱點話題，“信息意識” “信息知識”“信息能力”“信息道德”仍是和 “大學生信息素養(yǎng)”密不可分的幾個關鍵詞。此外，“文獻檢索課”“教學改革” “信息檢索”等處節(jié)點比較密集，也是目前大學生信息素養(yǎng)研究的熱點。
（四）文獻被引頻次分析
文獻被引頻次在一定程度上反映了研究者利用文獻和吸收信息的能力，也反映了學科的成熟水平和完善程度。
文獻被引用的次數(shù)越多，說明文獻的應用價值和參考價值越高，在本領域內的影響力也越高。在大學生信息素養(yǎng)研究的文獻中被引頻次最多的是桑新民發(fā)表在 《中國遠程教育雜志》的 《多媒體和網絡環(huán)境下大學生學習能力培養(yǎng)的理論與實驗研究》（223 次），其次是鄒志仁發(fā)表在 《大學圖書館學報》的 《試論大學生的信息素質教育》（217 次）。進一步研究表明，被引頻次排在前 10 的文章中有 8 篇發(fā)表在圖書情報類期刊上，其余 2 篇發(fā)表在教育類期刊上，研究內容主要涉及 3 個方面： 一是大學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是國內外大學生信息素養(yǎng)的比較； 三是高校圖書館在大學生信息素養(yǎng)教育中的作用。
（五）作者分析
1.核心作者分析
洛特卡定律揭示了科學文獻的作者與所著論文數(shù)量之間的關系： 在某一研究領域，寫 n 篇論文的作者數(shù)量大約是寫一篇論文作者數(shù)量的 1/n2;所有寫一篇論文的作者約占全部作者數(shù)量的 60% 左右。
對大學生信息素養(yǎng)論文作者情況的統(tǒng)計分析結果表明： 發(fā)文數(shù)量為 1 篇的作者（2656 人）占全部作者數(shù)量 3073 人的 86.37% ,比洛特卡定律所給的標準高出26.37%,這表明在大學生信息素養(yǎng)研究中寫 1 篇論文數(shù)量的作者過多； 寫 2-7 篇論文的作者數(shù)量（417 人）只占寫 1 篇論文作者數(shù)量的 15.7%,明顯低于洛特卡定律的比例標準，這種趨勢說明大學生信息素養(yǎng)研究核心作者群還沒有形成。普賴斯定律在洛特卡定律的基礎上對論文的核心作者加以闡釋： 在同一領域中，只有發(fā)表論文在 m 篇（m = 0.749（nmax）1 /2,式中 nmax 為統(tǒng)計年限中最高產的作者的論文數(shù)）以上的作者才能稱為多產作者，即核心作者。數(shù)據顯示，最高產的作者發(fā)文數(shù)為7 篇，代入公式可得 m = 1.98,說明大學生信息素養(yǎng)研究的核心作者至少應發(fā)表
農學論文文獻篇二十一
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