讀后感是對(duì)書中情節(jié)、人物、主題等方面的理解和思考的表達(dá)，是讀者與作者進(jìn)行對(duì)話的機(jī)會(huì)。寫讀后感時(shí)，可以圍繞作品的主題展開，分析作者通過(guò)作品想要傳達(dá)的思想和情感。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。讀完這些讀后感，或許能給我們一些啟發(fā)和靈感，幫助我們更好地寫出有深度和觀點(diǎn)的讀后感。這些讀后感涵蓋各種不同類型的書籍，涉及到不同的主題和情感，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?。讓我們一起?lái)看看吧，與這些讀者分享他們的思考和感受。
茶具鑒賞讀后感篇一
我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《小鹿斑比》的書。我第一次看這本書的時(shí)候就震驚了。
這位作家以天馬行空的想像塑造了一個(gè)小斑比的世界，這是一本充滿愛(ài)，探求生命存在和意義的作品。當(dāng)我們自己思考思考時(shí)，就會(huì)覺(jué)得主人公很近，好像就是我們自己一樣。
《小鹿斑比》講述的是一只小鹿的成長(zhǎng)故事，故事從小鹿斑比學(xué)步起，講述了它與森林里的伙伴們一起度過(guò)春夏秋冬，它在了解外部世界的復(fù)雜和殘酷時(shí)，也讓心靈經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)洗禮，對(duì)動(dòng)物，對(duì)勇敢又富有智慧的的神秘鹿王，帶來(lái)危險(xiǎn)的獵人都有了一場(chǎng)艱難的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)我自己想想，我也像斑比，在剛生下來(lái)的時(shí)候，父母對(duì)我百般呵護(hù)，也就是常說(shuō)的放在手怕掉了，放在嘴里怕化了。然后就有一段過(guò)程需要我學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的自理，時(shí)間也過(guò)的很快，轉(zhuǎn)眼就上幼兒園了，在幼兒園就要接受啟蒙教育，那是影響一生的地方，爸爸媽媽和老師一起來(lái)教我，一會(huì)兒的工夫，就上小學(xué)了，再過(guò)不久我就會(huì)上初中，將來(lái)還要上高中大學(xué)。這段時(shí)間，就要自己管自己了，能照顧自己了。
想到這里，我不禁記起了以前看到的一個(gè)故事：
第三個(gè)孩子摔倒了，母親馬上跑過(guò)去，扶起孩子，嘴里還不停地說(shuō)：“寶貝，別哭，摔著沒(méi)有？”
而這些就有了下面的結(jié)果：
第一個(gè)孩子獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，從小就學(xué)會(huì)了照顧自己，能憑借自己的說(shuō)手來(lái)養(yǎng)活自己；第二個(gè)孩子也能自己照顧自己，他們能獨(dú)自去闖生活，面對(duì)生活中的風(fēng)雨；而第三個(gè)孩子似乎永遠(yuǎn)生活在父母的照顧，有風(fēng)雨時(shí)，更是躲在父母的懷抱中，不敢獨(dú)自去面對(duì)。
溫室里的鮮花，其生命力永遠(yuǎn)比不上山間的綠草；籠子里的動(dòng)物，其生活中的各個(gè)方面永遠(yuǎn)比不上大山中的猛獸。同樣，學(xué)會(huì)面對(duì)、對(duì)付挫折的人，會(huì)活得更好。所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸B(yǎng)成耐苦耐勞的精神，養(yǎng)成自理的習(xí)慣，有意識(shí)地鍛煉承受挫折的心里素質(zhì)，最終使自己擁有強(qiáng)勁的翅膀，能在人生的天空里自由翱翔。
茶具鑒賞讀后感篇二
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。”
《史記》，是文學(xué)與史學(xué)的高度統(tǒng)一，“為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是史也是詩(shī)。
《史記》原名《太史公書》，是司馬遷撰寫的我國(guó)第一部通史，為紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始?！妒酚洝啡珪ū炯o(jì)、表、書世家和列傳，其一百三十篇，五十二萬(wàn)六千余字。它的記事，上自黃帝、下至武帝太初年間，全面地?cái)⑹隽宋覈?guó)上古至今漢初三千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史發(fā)展，是我國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)和我國(guó)歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是司馬遷在兩千多年前對(duì)我國(guó)民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。
這了幫助大、中學(xué)生和青年朋友學(xué)習(xí)歷史、增長(zhǎng)智慧，我們精心地從《史記》的本紀(jì)、世家、列傳中，選取了包括述事、人物、議論、典故在內(nèi)的二百二十五個(gè)章節(jié)予以注釋、翻譯，然后，再逐一地面對(duì)著上述生動(dòng)絢麗的歷史畫面，用具有當(dāng)代氣息的新的觀念加以審視，從有利于形成讀者大的智慧格局的角度加以評(píng)論。在評(píng)論中，我們始終力求能夠使數(shù)千年前成功者所運(yùn)用的.智慧、失敗者所提供的教訓(xùn)一一躍然紙上;力求能夠使我們從浸潤(rùn)著司馬遷畢生心血的《史記》中所聽(tīng)到、看到的那些震撼千古的歷史聲響和景象，能夠給讀者朋友們以有益的影響或啟迪!
《史記·屈原賈生列傳》中寫屈原的一部分，刪了《懷沙》。大概是因?yàn)榍唾Z誼都是懷才不遇的文學(xué)家，他們的為人和思想情緒比較接近，賈誼又寫了一篇《吊屈原賦》，司馬遷把他們兩人合為一篇傳。屈原是戰(zhàn)國(guó)后期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)古代第一個(gè)積極浪漫主義詩(shī)人。司馬遷在本篇中敘述了屈原的身世、才干和在楚國(guó)擔(dān)負(fù)的職責(zé)，以及上官大夫進(jìn)讒的過(guò)程，使人了解屈原的杰出才能，對(duì)屈原留下深刻的印象。司馬遷又分析了《離騷》這部作品，展現(xiàn)了屈原在忠與奸、公與私、方正與邪曲的斗爭(zhēng)中的鮮明立場(chǎng)和敢于抨擊昏庸國(guó)君、黑暗政治的斗爭(zhēng)精神，顯示了屈原豐富的歷史知識(shí)和深刻的政治見(jiàn)解，贊楊了屈原高超的藝術(shù)素養(yǎng)，突現(xiàn)了屈原這個(gè)政治家、文學(xué)家的形象。傳記還歷敘了屈原被詘以后楚國(guó)一系列的失敗，借以說(shuō)明排斥賢臣的惡果，也見(jiàn)出屈原"存君興國(guó)"之志的可貴。司馬遷的遭遇與屈原十分相似，所以本篇寫得富于激情，令人回腸蕩氣。
屈原者，名平，楚之同姓也1。為楚懷王左徒2。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能3。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰?quot;王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功曰：以為'非我莫能為也。'"王怒而疏屈平。
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》4。"離騷"者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，末嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣5。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事6。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容7。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
屈原既絀8。其后秦欲伐齊，齊與楚人從親，惠王患之9。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰："秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里。" 10楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰："儀與王約六里，不聞六百里。"楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、浙，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地11。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田12。魏聞之，襲楚至鄧13。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰："不愿得地，愿得張儀而甘心焉。"張儀聞，乃曰："以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。"如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰："何不殺張儀?"懷王悔，追張儀，不及14。
其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧15。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)16。懷王欲行，屈平曰："秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如無(wú)行。"懷王稚子子蘭勸王行："奈何絕秦歡!"懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地17。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。
子頃襄王立，以其弟-子蘭為令尹18。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反覆之，一篇之中，三致意焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。
人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。《易》曰："井渫不食，為我心側(cè)，可以汲。王明，并受其福。" 19王之不明，豈足福哉!令尹子蘭聞之20，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔21。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰："子非三閭大夫歟22?何故而至此?"屈原曰："舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。"漁父曰："夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨23?何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為?"屈原曰："吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎24?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?" 25乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死26。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱27。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅28。過(guò)湘水，投書以吊屈原。
太史公曰：余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，悲其志29。適長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是!讀《服鳥賦》，同生死，輕去就，又爽然自失矣!
茶具鑒賞讀后感篇三
不知是第幾次拿起這本稍大的`書，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安。。向我撲面而來(lái)，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長(zhǎng)起來(lái)。
岑參：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
你迎風(fēng)昂首，凌厲的邊塞狂風(fēng)讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動(dòng)，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地平線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔(dān)，都護(hù)鐵衣冷難著”的嚴(yán)寒并不能冷卻你的心，“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。”的豪情壯志填滿你炙熱的愛(ài)國(guó)胸襟，縱然你在無(wú)數(shù)次的征戰(zhàn)中離去，你那執(zhí)筆昂然，豪情滿懷的身影已銘刻在邊疆的朝陽(yáng)里。
范仲淹：山映斜陽(yáng)接天水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
你“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷卻不斷遭到當(dāng)權(quán)者的阻擾，革新雄圖猛然迎來(lái)一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿懷？“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的苦惱向誰(shuí)傾訴？眼見(jiàn)那“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”你卻只能“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”！那愛(ài)國(guó)之情洶涌于胸間卻不能實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)的`淪陷使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見(jiàn)了深深的無(wú)奈。
蘇軾：人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
你獨(dú)自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，兩岸漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被貶，你依然有著“把酒問(wèn)青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢？于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領(lǐng)略那“西北望，射天狼?！钡牟幻咧?。
茶具鑒賞讀后感篇四
今天上午，我看了一本書，名叫《讓孩子受益一生的故事全集》，讀后感 皮晟吉。其中，我最喜歡的一篇故事是《失蹤的古錢幣》。它講述的是這樣一個(gè)故事：一天中午，柯小南接待了一個(gè)來(lái)報(bào)案的.小姑娘露西。露西說(shuō)：幾個(gè)小時(shí)前，她把一枚家傳的羅馬古幣拿到市場(chǎng)上，想賣個(gè)好價(jià)錢，剛好被著名收藏家羅賓遜先生碰上了。羅賓遜熱情地邀請(qǐng)她到自己家里，進(jìn)門后，他把古幣拿進(jìn)書房細(xì)看，過(guò)了半天還不出來(lái)。露西進(jìn)去找他，羅賓遜竟然翻著白眼說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)什么古錢幣，還把露西趕了出去?？滦∧下?tīng)了氣得直拍桌子，拉上福二摩斯，和露西一起來(lái)到了羅賓遜家。羅賓遜說(shuō)雖然你們沒(méi)有搜查令，不過(guò)我愿意接受檢查，以證明我是清白的，讀后感《讀后感 皮晟吉》。福二摩斯環(huán)視了一下羅賓遜的書房，只見(jiàn)書桌上，書柜里床上，地上都是古錢幣，窗口還掛著一個(gè)鳥架，上面站著一只貓頭鷹?？滦∧献哌M(jìn)去開始搜查福二摩斯說(shuō)：不用找了，既然他讓你找，你肯定找不到。不過(guò)，我想我知道那枚古幣在哪，只要在這等著就行。羅賓遜一聽(tīng)，頓時(shí)神色倉(cāng)皇。古幣在貓頭鷹的肚子里，羅賓遜將古幣塞進(jìn)肉里，喂給了貓頭鷹，它會(huì)把那塊肉整個(gè)吞下去。過(guò)幾小時(shí)后，它再把無(wú)法消化的古幣吐出來(lái)。所以，羅賓遜自信能躲過(guò)任何最徹底的搜查，事后就可以把古幣據(jù)為己有了。
茶具鑒賞讀后感篇五
我從未親身去過(guò)詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，但我讀過(guò)李白為它寫下的詩(shī)詞歌賦，也了解過(guò)劉備那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。同樣的，我從未親臨到過(guò)三峽，但我讀過(guò)余秋雨真實(shí)優(yōu)美的現(xiàn)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過(guò)酈道元娓娓道來(lái)的古文《三峽》。
但我發(fā)現(xiàn)讀完后，不論是白帝城還是三峽，都呈一種純自然的狀態(tài)，如一幅畫卷，伴隨著陣陣凄涼的猿鳴緩緩展現(xiàn)在我眼前。
且不說(shuō)是幾位詩(shī)人或是作家文筆描寫太過(guò)真實(shí)優(yōu)美，還是我的理解能力太多高超厲害，但我的腦海中，是有貼近三峽真實(shí)景象的畫面的。
直到我因作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一直錯(cuò)誤的認(rèn)為，這樣就已經(jīng)可以了。三峽那層神秘奇幻令人神往的面紗早已在我與幾位作者的緊密配合下，被我一舉掀開了。我也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這種想法是多么的幼稚可笑。
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茶具鑒賞讀后感篇六
每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文化象征，比如唐詩(shī)、宋詞、元曲、清明小說(shuō)。。而唐詩(shī)、宋詞，則是中國(guó)文學(xué)史上的兩大高峰?！短扑卧~賞析》濃縮了唐詩(shī)宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩(shī)名詞。
其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)英雄文天祥所寫。整首詩(shī)是這樣的：“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲四壁。風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。江流如此，方來(lái)還有英杰?？靶σ蝗~飄零，重來(lái)淮水，正是應(yīng)涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線高如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)??！?BR> 這首詞的賞析用通俗易懂的語(yǔ)言詳細(xì)的告訴讀者這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時(shí)被壓北行的同鄉(xiāng)好友鄧光薦臨別時(shí)寫下并送給鄧光薦的。這首詞對(duì)國(guó)族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對(duì)文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報(bào)國(guó)的強(qiáng)者之歌。既有巨大的政治鼓動(dòng)性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
這首詩(shī)的賞析點(diǎn)明了此詩(shī)是作者對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當(dāng)時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。此詩(shī)全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫龍點(diǎn)睛，顯出此詩(shī)巨大的諷諭力。并巧妙的運(yùn)用了音節(jié)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情感和意義。
這本是其實(shí)還有許多像此類值得大家去品讀去欣賞的詩(shī)詞。它們不僅在文字上有著特殊的含義，就連它們的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上都有著非凡的魅力。它們不僅傳達(dá)著是人在不同年代對(duì)生活產(chǎn)生的不同感想，也是我們對(duì)進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，是文學(xué)上不可缺的部分。本書清楚的講述了大約六百多首唐詩(shī)宋詞，并進(jìn)行了詳細(xì)的賞析，是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文必讀的一本好書。
歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發(fā)掘它，就會(huì)收獲無(wú)限的知識(shí)。
茶具鑒賞讀后感篇七
我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈?，而且還因?yàn)榇舭鍩o(wú)趣，看著想讓人睡覺(jué)，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒(méi)有散文集。像什么朱自清、老舍、巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無(wú)聊了。
但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無(wú)意間把文章提升到了另一個(gè)層次。
有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常；汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無(wú)所不涉；汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。
在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來(lái)了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來(lái)跑警報(bào)也可以這樣”
又比如說(shuō)《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國(guó)各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無(wú)錫的甜，當(dāng)然包括全國(guó)各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠。
當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來(lái)《舌尖上的中國(guó)》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過(guò)多的語(yǔ)言，那無(wú)與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見(jiàn)：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上?，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒(méi)有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。
茶具鑒賞讀后感篇八
這個(gè)暑假，我讀了《唐詩(shī)三百首》這本書。在這本書里，給我印象比較深的是就是《游子吟》這首詩(shī)了。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟郊寫的，寫出了母愛(ài)的無(wú)私與偉大。
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我就會(huì)想起一件事。
那天下午放學(xué)后，外面忽然下起了傾盆大雨?？墒俏覜](méi)有帶傘，就在我焦急萬(wàn)分的時(shí)候，看見(jiàn)媽媽帶著雨傘來(lái)接我了。她快速的向我跑過(guò)來(lái)，根本不顧雨下得有多大。她把傘遞給我，說(shuō)：“快把傘打好了，別被雨淋到了，要不然會(huì)感冒的?！碑?dāng)我們回到家后，我倒沒(méi)什么事，媽媽卻感冒了。她只是在床上休息了一下，就又去做家務(wù)了。
到了晚上，媽媽忍著頭痛去幫我做飯，做完飯后，自己飯都沒(méi)有吃幾口，就去睡覺(jué)了。
到了第二天早上，由于我睡過(guò)頭了，走的時(shí)候太匆忙了，導(dǎo)致我忘帶了英語(yǔ)課本?？赡翘煸缟吓銮墒怯⒄Z(yǔ)課。我心急如焚，不知道該怎么辦才好。過(guò)了幾分鐘，我看見(jiàn)媽媽氣喘吁吁地跑上樓來(lái)給我送英語(yǔ)書，送完又匆匆地去上班了。看著媽媽忙碌而操勞的背影，我不僅熱淚盈眶。是啊，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！
《游子吟》這首詩(shī)給我了一個(gè)啟發(fā)：母愛(ài)是無(wú)私的，也是偉大的，今后我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后讓媽媽過(guò)上好的日子，不用這么操勞。
茶具鑒賞讀后感篇九
語(yǔ)言詼諧幽默，信息量大，一本有趣的好書。
“無(wú)詩(shī)不成唐，無(wú)唐不成詩(shī)”，唐朝海納百川，氣勢(shì)恢宏，詩(shī)作之豐，詩(shī)人之眾，教人讀得眼花繚亂。為了方便自己記憶，把書里提到的詩(shī)人按年代做了簡(jiǎn)單分類。
書里最早提到的是南齊的謝朓，山水派詩(shī)人，在其死后上百年時(shí)間，在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就無(wú)人能出其右。
接著是楊廣、李世民、魏徵、許敬宗、上官儀、虞世南等一眾宮廷詩(shī)人。其中上官儀開創(chuàng)了上官體，宮廷詩(shī)的杰出代表人物。
王績(jī)是唐以來(lái)第一位名詩(shī)人，以田園詩(shī)出名。
初唐時(shí)期著名詩(shī)人包括初唐四杰、陳子昂、沈佺期、宋之問(wèn)、張若虛。初唐四杰：王勃善于寫七言詩(shī)；楊炯著有五言律詩(shī)杰作《從軍行》；盧照鄰擅長(zhǎng)五言詩(shī)；駱賓王由于《討武曌檄》，把自己寫成了造反的旗幟。張若虛的代表作是孤本壓全唐的《春江花月夜》。
公元705年，盛唐時(shí)代開啟。這一時(shí)代，七言絕句，古今推李白、王昌齡；邊塞詩(shī)人高適，岑參；王之渙，只保留下六首詩(shī)，其中就有唐詩(shī)里最好的五言絕句之一，最好的七言絕句之一，最好的送別詩(shī)之一?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫；另外還有張說(shuō)，張九齡，賀知章，孟浩然等著名詩(shī)人。
錢起的年代稍晚于李白、王維，又稍早于白居易、韓愈，是這兩撥詩(shī)人中間的一顆巨星。
770年，偉大的杜甫去世，唐詩(shī)就進(jìn)入了中唐。主要詩(shī)人包括新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的白居易、元?。黄嬖幵?shī)人韓愈、孟郊、賈島、李賀；田園詩(shī)人韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、柳宗元。
公元820年，偉大的韓愈去世，唐詩(shī)就進(jìn)入了晚唐。晚唐詩(shī)人包括李商隱、聶夷中、羅隱、司空?qǐng)D、杜牧、溫庭鈞。
茶具鑒賞讀后感篇十
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典美文鑒賞讀后感，歡迎大家分享。
友誼的味道是怎樣的?有酸、甜、苦、辣，這你是否也經(jīng)歷過(guò)呢?而《友誼的味道》的小作者就像一位掌勺的大廚，將四種不同的味道烹于一爐，最后端上了一道名為“友誼”的珍饈佳肴!
《友誼的味道》總共分為四大篇章。其中有酸、甜、苦、辣各章。主要內(nèi)容講的還是作者“婷”，與她的兩位好友“琳”與“欣”。圍繞著她們?nèi)齻€(gè)發(fā)生的故事去編寫。雖說(shuō)這四個(gè)故事都不錯(cuò)。各有千秋，讓人看得津津有味!不過(guò)啊，我還是比較欣賞一，辣。因?yàn)椤胫罏槭裁磫?哈哈，快快隨我去看看吧!
辣，寫的生動(dòng)有趣，讓我不得不喜歡上這一段。這一章主要講述了三為好友琳、欣、婷在一個(gè)火辣辣的夏日發(fā)生的事。雖說(shuō)是炎炎夏日，可三位死黨還是抵不住自己的情緒，不禁跑了出去玩耍。正是這個(gè)話題，琳也對(duì)欣與婷開起了玩笑?？墒菂s在不在意中，琳激怒了其他兩位好友。糟了，琳一看大事不妙，便箭步如飛地向公園跑去?！翱偹阕降侥懔恕薄Ｔ谝宦暫艉跋?，琳落網(wǎng)了。話音剛落，琳馬上對(duì)欣、婷說(shuō)“你們剛才說(shuō)的話可真火辣”。那是因?yàn)榱諏?duì)她倆開玩笑時(shí)，欣和婷異口同聲說(shuō)要教訓(xùn)她哦，那指數(shù)“五顆星”。不知是誰(shuí)提起了“要開學(xué)了這句話”，當(dāng)然，大家臉上都失望透了，也更見(jiàn)火辣了。
我覺(jué)得，在這一段里，小作者寫出了三位好朋友在火辣辣的夏天里一起度過(guò)的時(shí)光，生動(dòng)有趣，十分形象。又表達(dá)了自己的真實(shí)情感，充分的體現(xiàn)除了生活中的美好友誼。雖然是開玩笑，讓人教訓(xùn)了一頓，還一臉壞笑的面對(duì)好友，可誰(shuí)又知道，這是更深一層的寫出琳、欣、婷的好友關(guān)系，顯得她們是多么的`友好!這樣的朋友，讓人情不自禁的羨慕起來(lái)，讓我感受到了三位可愛(ài)純真的孩子那種對(duì)友誼的看重。啊，我也想擁有這樣的友誼!這就是像四川菜的麻辣友誼。
友誼，不做作，不矯飾，暢快淋漓。小作者把這一道佳肴，生動(dòng)有趣的描寫出了現(xiàn)實(shí)生活中的友情，寫的行云流水。所以，我總結(jié)出來(lái)了：友誼并不是一位的占有，而是要有寬闊的心胸!
眼睛就像是打開每一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，讓我們?nèi)ビX(jué)察到知識(shí)的所在。讀了《四庫(kù)全書》我總結(jié)出了這樣一句話。
《四庫(kù)全書》當(dāng)然講了四方面內(nèi)容了。分別字自詞庫(kù)、語(yǔ)庫(kù)、文庫(kù)和資料庫(kù)。文庫(kù)中有許多著名的文章如《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》(節(jié)選)等。語(yǔ)庫(kù)更是豐富像對(duì)聯(lián)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)應(yīng)有盡有。字詞庫(kù)可稱得上是功能強(qiáng)大。在這一部分，最突出的是近義詞和反義詞詞不僅全，每一組還有注釋。再說(shuō)資料庫(kù)，整本書中就這一部分最有意思。連網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都有。
學(xué)無(wú)止境不論是人還是動(dòng)物都要學(xué)習(xí)，動(dòng)物要學(xué)生存的技巧，人要學(xué)知識(shí)。像我們學(xué)習(xí)一篇課文，我們要知道，課文的中心思想、文章的主人公為什么這樣說(shuō)/這樣做、文章怎樣分段、讀后有什么感受……這都是學(xué)一篇課文的步驟。如果想讓句子更生動(dòng)、優(yōu)美就可以適當(dāng)?shù)挠靡恍┬揶o手法例如：比喻、擬人、排比等。除了修辭手法還可以用一些說(shuō)明方法如打比方、作比較、舉例子等。
在我上二年級(jí)的時(shí)候，老師讓我們每周寫一篇周記，寫的我都害怕了。媽媽發(fā)現(xiàn)了我不愛(ài)寫日記的心理。就走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō);“其實(shí)周記，就是只這一周你覺(jué)得印象最深的一件事，用筆寫下來(lái)。你怎么想就怎么寫?！蔽衣?tīng)了媽媽的話，半信半疑的坐到了課桌旁開始寫，發(fā)現(xiàn)寫了200字都有點(diǎn)“剎不住車了”因此我吃到了甜頭，直到今天我都按照媽媽說(shuō)的做，只不過(guò)是加了自己的想法。寫作文就像蓋房子，媽媽給了我一個(gè)架子，讓我去添瓦、裝門，最后一個(gè)完整的房子就蓋好了。
我從《語(yǔ)文四庫(kù)全書》里不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，看其中的文章還懂得了做人的道理。
茶具鑒賞讀后感篇十一
在這顆湛藍(lán)色的行星上充斥著形形色色的生物，它們都要成長(zhǎng)，繁衍，生息。而動(dòng)物與植物最大的差別就是動(dòng)物具有情感。而植物只會(huì)新陳代謝。于是，動(dòng)物產(chǎn)生了思考，也學(xué)會(huì)了判斷，珍惜，憤怒，關(guān)愛(ài)和緊張。這就鑄成了我們這個(gè)感情繽紛的世界。
作為動(dòng)物中智商最高，情商最高的人包含著各種情感。而人在面臨各種滅頂之災(zāi)時(shí)卻表現(xiàn)得極度恐慌，手足無(wú)措，表現(xiàn)出的是一幅幅絕望的面孔，完全沒(méi)有秩序，聽(tīng)天由命。
而動(dòng)物呢？動(dòng)物們面臨滅頂之災(zāi)時(shí)會(huì)怎么樣呢？《斑羚飛度》給了我們答案。我們是震驚，是驚嘆，是感慨，是反思。反思作為人類，在這種境界下竟比不過(guò)一群斑羚！是的，人太自私，想擁有一切，卻不懂得犧牲。在這種情況下，人人都想活命，沒(méi)人愿做墊腳石，那也就是說(shuō)，沒(méi)有能夠跨過(guò)死亡的山澗，飛渡到生的彼岸?；蛟S有人會(huì)置疑：作為任何一只有感情的生物，它都不會(huì)那么從容地走向死亡。是的，我不否認(rèn)這點(diǎn)，但是老斑羚們?yōu)榱送炀认乱淮鼈兇_實(shí)心甘情愿走向死亡。沒(méi)有怨言，沒(méi)有逃避，只希望下一代能夠好好活下去。
這的確令人感動(dòng)，令人贊嘆。我們?nèi)祟惖拇蠹易逯校枰习吡缒菢由峒簽槿说挠⑿?，更需要鐮刀頭羊那種優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
《斑羚飛度》完美地展現(xiàn)了斑羚在生死關(guān)頭前的動(dòng)作，將其描寫的淋漓盡致，盡顯靈性之美?！耙蛔盟劳鲎鰳蚨占茉O(shè)起來(lái)的橋?！倍嗝幢瘔眩嗝词ド癜?。這是用一半的生命為另一半開辟的一條生的道路，它永遠(yuǎn)潔凈，永遠(yuǎn)充實(shí)。其實(shí)，我們可以在斑羚上所學(xué)習(xí)的，還有很多。
茶具鑒賞讀后感篇十二
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書華而不實(shí)，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫面。書中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢，就加大稅款；沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食；沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。
茶具鑒賞讀后感篇十三
最近，我偶然翻到一篇小說(shuō)，就是汪曾祺的'《鑒賞家》。剛翻開那本書，我根本就沒(méi)有準(zhǔn)備看這篇小說(shuō)，因?yàn)殍b賞一類的東西給我一種呆板無(wú)趣的感覺(jué)。等到我把其他的文章都看完，實(shí)在沒(méi)東西看了，才不情不愿地開始看這篇小說(shuō)。當(dāng)然，說(shuō)到現(xiàn)在都是一些題外話了。主要想講的是我十分慶幸沒(méi)有錯(cuò)過(guò)一篇好的小說(shuō)。
當(dāng)我不情不愿地翻看它，只看了一個(gè)章節(jié)，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個(gè)時(shí)代吸引了我，也許是他的質(zhì)樸又生動(dòng)的語(yǔ)言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說(shuō)前后一口氣看了三遍。
小說(shuō)塑造了兩個(gè)鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個(gè)真正的畫家。他在當(dāng)時(shí)已經(jīng)久負(fù)盛名。他住在大紅門里面。葉三是個(gè)給大戶人家送果子的，天天在紅門里進(jìn)進(jìn)出出。于是葉三有機(jī)會(huì)見(jiàn)到四爺。他總是把最好的果子留給四爺，因?yàn)樗臓攼?ài)在作畫時(shí)喝點(diǎn)小酒，喝酒時(shí)只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺?shù)漠嫛?BR> 四爺作畫時(shí)不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因?yàn)樗臓斢X(jué)得葉三是真得懂畫。他覺(jué)得滿意的地方，葉三總能說(shuō)出它好在哪里。葉三也很喜歡看四爺作畫，他總是屏氣凝神，在四爺畫的相當(dāng)滿意的地方吸氣。
在他們長(zhǎng)時(shí)間的交往中，葉三得到了四爺?shù)暮芏喈?，每一幅上都留個(gè)名。后來(lái)四爺去了，他的畫變得更值錢，很多人找到葉三家去，要買他手中的畫，他都沒(méi)有同意。后來(lái)葉三也去了，他的棺材里除了他的遺骸就是四爺?shù)漠嫛?BR> 看完這個(gè)故事，我不覺(jué)想起了伯牙與子期的故事，我覺(jué)得高山流水覓知音。古往今來(lái)，對(duì)于美的感受，從來(lái)都不分階級(jí)，不辨年齡。真正的藝術(shù)是永恒的，真正的知音也是難尋的。
茶具鑒賞讀后感篇十四
小時(shí)候聽(tīng)到這么一句話，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，唐詩(shī)代表了中國(guó)詩(shī)歌的最高成就，既是中國(guó)幾千年文化千錘百煉的不朽碩果，更是愉悅我們精神世界的不可或缺的文化源泉。唐詩(shī)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)的，上至鬢鬢老者，下到黃發(fā)孩提，基本都能達(dá)到耳熟能詳?shù)木辰?。《唐?shī)三百首》有很多版本，但其內(nèi)容都是包羅萬(wàn)象，盡涵人生百態(tài)，世間冷暖，品味一首首唐詩(shī)，我們彷佛進(jìn)入了一個(gè)浩瀚無(wú)邊的天地，不斷領(lǐng)略著人生的真諦，我們本一貧如洗的精神世界不斷接受著沖擊，在洗禮中得到充實(shí)。
讀《唐詩(shī)三百首》里的每一首詩(shī)，彷佛都是在閱讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事，從充滿詩(shī)情畫意的字里行間里我能感覺(jué)到撲面而來(lái)的朋友情、母子情、思鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情以及郁郁不得志的無(wú)奈亦或是豪情壯志的抒懷。下面摘錄一些人們朗朗上口的語(yǔ)句回味一番。
——朋友情。每每讀到李白的《贈(zèng)汪倫》，我的內(nèi)心都會(huì)被“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”那種天真自然，全無(wú)矯飾的朋友情誼所觸及，朋友間的離別雖苦，但有了你依依不舍的送別，有了你“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的勸慰，我一定會(huì)懷揣著這份深情厚意，昂首前行，雖有絲絲不舍，但內(nèi)心不在茫然。正是書中的'教導(dǎo)，使我明白：君子之交淡如水的朋友之情是多么難能可貴，而自己觸手可及朋友是多么值得珍惜。
——母子情。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時(shí)，我會(huì)自然而然地想起自己的母親，都會(huì)為偉大的母愛(ài)所觸及心靈，在媽媽給你打點(diǎn)的行裝里，在媽媽給你的電話中，充滿著媽媽多少揪心的淚、多少美好的祝福?；叵胍幌?，我們從呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從茁壯成長(zhǎng)到成家立業(yè)，哪一刻哪一時(shí)都離不開母親的哺育、照料和叮囑。當(dāng)我們生病時(shí)，她日日夜夜，精心守候，求醫(yī)問(wèn)藥，憂心如焚；當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，她苦口婆心，諄諄教誨，不厭其煩，深怕我們受到一丁點(diǎn)委屈。隨著我們不食不語(yǔ)，母親也懶言少飯。而我們的每一點(diǎn)小小的進(jìn)步都會(huì)令母親眉舒目展、喜形于色。再想一想，就算不懂事的我們頂撞過(guò)她、傷害過(guò)她，而母親對(duì)我們的愛(ài)始終不變。正是書中的教導(dǎo)，使我銘記：要做一個(gè)孝順的兒子，一個(gè)懂事的兒子回報(bào)母親和所有親人的大愛(ài)。
茶具鑒賞讀后感篇十五
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的鑒賞家汪曾祺讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈迹疫€因?yàn)榇舭鍩o(wú)趣，看著想讓人睡覺(jué)，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒(méi)有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無(wú)聊了。
但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無(wú)意間把文章提升到了另一個(gè)層次。
有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常；汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無(wú)所不涉；汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。
在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來(lái)了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來(lái)跑警報(bào)也可以這樣”
又比如說(shuō)《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國(guó)各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無(wú)錫的甜，當(dāng)然包括全國(guó)各地的人都喜歡的臭豆腐。是的.，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠。
當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來(lái)《舌尖上的中國(guó)》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過(guò)多的語(yǔ)言，那無(wú)與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見(jiàn)：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上?，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒(méi)有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。
茶具鑒賞讀后感篇十六
進(jìn)了初中，每本語(yǔ)文書上都會(huì)有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
真的很感謝這本書，讓我對(duì)人生有了不同的看法!
茶具鑒賞讀后感篇十七
葉三只是一個(gè)“賣果子”的小販，可這個(gè)小販明顯地異于同類，他不“開鋪?zhàn)印?，不“擺攤”，也“不挑著擔(dān)子走街串巷”，他專門“給大宅門送果子”。也許正因?yàn)榇?，葉三才有緣結(jié)識(shí)了畫家季匋民。葉三“從心里喜歡”季匋民的畫，年歲大了之后，他只為季匋民一人送果子。這樣他就有了機(jī)會(huì)，零距離地看季匋民作畫。時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)季匋民的畫也能說(shuō)上一二，由此被季匋民視為知己。季匋民常常送一些畫給葉三，葉三將其視為家珍收藏著。季匋民死后，他的畫價(jià)格飆升。有個(gè)日本人聽(tīng)說(shuō)葉三收藏了許多季匋民的畫，便遠(yuǎn)道而來(lái)，試圖用重金購(gòu)畫，葉三拒絕了。后來(lái)葉三死了，他兒子遵照他生前的遺囑，把季匋民的畫和葉三都裝進(jìn)了棺材，埋了。
小說(shuō)的情節(jié)沒(méi)有什么大的波瀾，人物也沒(méi)有什么大喜大悲。汪曾祺在《小說(shuō)的散文化》中曾經(jīng)談及他的老師沈從文的小說(shuō)《長(zhǎng)河》：“它沒(méi)有大起大落，大開大合，沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇性，沒(méi)有高峰，沒(méi)有懸念，只是平平靜靜，慢慢地向前流著，就像這部小說(shuō)所寫的流水一樣?！边@樣的表述，也完全適合汪曾祺自己的小說(shuō)?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，《鑒賞家》所顯示出來(lái)的正是這樣的一種自然純樸的特質(zhì)。
可蘇教版的“教參”卻簡(jiǎn)單地將小說(shuō)的主旨概括為“對(duì)美的鑒賞”，這種理解，只是停留在對(duì)小說(shuō)表面意義上，并沒(méi)有真正意會(huì)到小說(shuō)深層次的意蘊(yùn)。它缺乏對(duì)小說(shuō)中“美”的內(nèi)涵的挖掘，顯得極為空洞。仔細(xì)研讀小說(shuō)，就不難發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中所展現(xiàn)出來(lái)的美是多彩的、豐富的。
汪曾祺在《談?wù)勶L(fēng)俗畫》一文中說(shuō)：“我對(duì)風(fēng)俗有興趣，是因?yàn)槲矣X(jué)得它很美?！彼詾轱L(fēng)俗“反映了一個(gè)民族對(duì)生活的摯愛(ài)”，“保留一個(gè)民族的常綠的童心，并對(duì)這種童心加以圣化”。他還在《〈大淖記事〉是怎樣寫出來(lái)的》一文中說(shuō)：“我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的抒情詩(shī)?！弊髡邔?duì)風(fēng)俗情有獨(dú)鐘，勢(shì)必會(huì)在他的作品中借助于各種不同的方式表現(xiàn)出來(lái)。
小說(shuō)《鑒賞家》開篇之后大段的內(nèi)容，寫葉三一年四季賣果子，從“立春”前后的“摔在地下就裂開了”的青蘿卜寫起，到“白得像一團(tuán)雪”的香白杏、“嘴兒以下有一根紅線”的“一線紅”的蜜桃，到“紅的像珊瑚，白的像瑪瑙”的櫻桃，再到“端午”、“夏天”、“重陽(yáng)”各個(gè)節(jié)令的不同果子，最后是“入冬”后的“碧綠生鮮”的檀香橄欖。作者不厭其煩，如數(shù)家珍，或繪其形或描其色或?qū)懫湮?，將不同時(shí)令的果子展示在讀者的面前，鋪展開來(lái)的是小城風(fēng)物的長(zhǎng)長(zhǎng)畫卷，令人流連忘返。
這樣的風(fēng)俗美還表現(xiàn)在小說(shuō)的一些細(xì)節(jié)描寫上。比如，作者寫葉三到季匋民家送果子，一去就是半天。季匋民作畫，葉三先是“磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙”，然后就“站在旁邊很入神地看，專心致志，連大氣都不出”。年逾五十的葉三，之所以如此，除了他內(nèi)心深處喜歡季匋民的畫，對(duì)季匋民十分恭敬之外，還有就是小城崇文的古風(fēng)熏染了他，致使他在不自覺(jué)中，向季匋民執(zhí)弟子之禮。再如，季匋民作畫送葉三，時(shí)常題款為“畫與葉三”，以排行稱呼，傳承的也是古代之風(fēng)。還有，季匋民死后，葉三雖然不再賣果子了，但是“他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供”;而寫日本人到葉三家看畫，也是入鄉(xiāng)隨俗，“要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才展開”，這一切無(wú)不染上濃濃的世風(fēng)民俗的氣息，讓人深深感受到一種遠(yuǎn)去的久違的美麗。
風(fēng)俗是一種積淀，是人生活的一個(gè)背景?！惰b賞家》中的人物生活在這樣的風(fēng)俗中，他們的印記也就烙上了鮮明的地方色彩。雖然小城人的生活不能稱之為富有，但他們按照自己的生存方式，生活得自在有味。比如葉三，他賣果子的“三不”方式，他“風(fēng)里雨里，水路旱路”行走四鄉(xiāng)，他與園主“熟得像是親家一樣”，無(wú)不透露出他生活中的自由與愜意。他能從紫藤的亂花中看出風(fēng)，他能懂得一只小老鼠的頑皮，無(wú)不顯示出他對(duì)生活的熱愛(ài)。唯有生活的美，才倍讓人關(guān)注生活的細(xì)小之處。即使是在他五十以后，只為季匋民一個(gè)人賣果子時(shí)，他也樂(lè)此不疲。又如葉三的兩個(gè)兒子，“都是學(xué)布店的”，老大是“店里的頭一把算盤”，老二的量布、撕布成了“布店的招牌”，他們各自順著自己的特長(zhǎng)發(fā)展，成人、成家。
還有畫家季匋民，他不愿與那些假名士高談闊論，便很少應(yīng)酬，即使是實(shí)在不得不去的親戚宴請(qǐng)，“也是到一到，喝半盞茶就道別”;他畫畫時(shí)，習(xí)慣于“畫兩筆，湊著壺嘴喝一大口，左手拈一片水果，右手執(zhí)筆接著畫”，率性而為，頗有晉代士人的風(fēng)采。小說(shuō)中有一個(gè)情節(jié)，寫葉三給季匋民送來(lái)一大把蓮蓬，季匋民很高興，便畫了一幅墨荷，還有好些蓮蓬。畫完之后他興致勃勃地問(wèn)葉三，畫得怎么樣。葉三卻說(shuō)畫得不對(duì)，畫的看上去是白蓮花，可畫的蓮蓬卻很大，蓮子又飽滿，墨色也深，這又是紅蓮花的蓮子。季匋民聽(tīng)后連忙又展開“一張八尺生宣”，畫了一幅紅蓮花，還題了一首詩(shī)：“紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫家少見(jiàn)識(shí)，為君破例著胭脂?！睕](méi)有偽飾沒(méi)有諂媚，更沒(méi)有心機(jī)和盤算，一切出自肺腑，自自然然。
小說(shuō)中的人物活得真誠(chéng)而又實(shí)在，而這樣的真實(shí)閃耀出的是“美”的光彩。
風(fēng)土連著人情，生活顯出人情。淳樸的風(fēng)俗與自然的生活也就彌散出濃濃的人情味兒，這樣的人情味兒，讓人感受到一種別樣的溫暖。
比如，“葉三賣果子從不說(shuō)價(jià)。買果子的人家也總不會(huì)虧待他”。盡管葉三賣的果子“得四時(shí)之先”，個(gè)個(gè)“都很大，都均勻，很香，很甜，很好看”，但他“從不說(shuō)價(jià)”，寫盡了他為人的厚道;而買家的“總不會(huì)虧待他”，則是對(duì)葉三的絕對(duì)信任。賣與買之間的背后，是沉沉的真和善。
再如，葉三五十歲了，他的兩個(gè)兒子便商量著養(yǎng)他，不要他再走宅門賣果子。葉三“生氣了”：“嫌我給你們丟人?兩位大布店的‘先生’有一個(gè)賣果子的老爹，不好看?”葉三非但沒(méi)有領(lǐng)兒子的這份好意，還惡語(yǔ)相向，可兒子卻毫不介意，“連忙解釋”：“不是的.，你老人家歲數(shù)大了，老在外面跑，……做兒子的心里不安?！弊罱K兒子“依了”葉三，為父親裱了季匋民送他的畫，還按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，“討個(gè)吉利：添福添壽”，為父親打了一口壽材。父與子之間的沖突從起因到結(jié)果，傳達(dá)出的都是厚重而溫暖的親情。后來(lái)葉三死了，兒子遵照他的遺囑，將季匋民的畫裝在父親的棺材里一起埋了。兒子并沒(méi)有因?yàn)榧緞竦漠媰r(jià)格飆升而動(dòng)一絲的其他念想，他們只是恪守著做兒子的準(zhǔn)則行事。父親生前視畫如命，死后讓那畫與之相伴，唯有如此才能告慰父親的在天之靈。兒子對(duì)父親的情感顯示出來(lái)的大美可捧可掬。
還有，葉三知道季匋民畫畫離不開水果，就將“最好的水果”，“首先給季匋民送去”;葉三知道季匋民最佩服李復(fù)堂，便用“蘇州片”與人換了四開的李復(fù)堂的冊(cè)頁(yè)，給季匋民送去。而季匋民知道葉三喜歡自己的畫，便破了自己“從不當(dāng)眾作畫”的規(guī)約，特許葉三在他旁邊看著;季匋民知道葉三生活不易，便“送了葉三很多畫”，有時(shí)還體己地不題上款，“你可以拿去賣錢，——有上款不好賣”。葉三自然不會(huì)賣季匋民的畫，即使是在日本人重金誘惑面前，也是決然拒絕，他真正踐行了生前對(duì)季匋民的諾言：“一張也不賣!”葉三只是一個(gè)果販，沒(méi)有什么學(xué)識(shí)，但他對(duì)季匋民畫的摯愛(ài)，對(duì)友人本真的情，更讓人感受到一種純粹的美。
風(fēng)俗美、生活美、人情美構(gòu)成了小說(shuō)別樣的味兒，這味兒散淡而極富有詩(shī)意，給人以一種藝術(shù)美的享受。
這種藝術(shù)美一方面體現(xiàn)在小說(shuō)特有的語(yǔ)言上?！俺苏Z(yǔ)言，小說(shuō)就不存在”，汪曾祺這一散文化小說(shuō)的理念，在《鑒賞家》中也表現(xiàn)得淋漓盡致。比如寫葉三家老二買布：“撕布不用剪子開口，兩手的兩個(gè)指頭夾著，借一點(diǎn)巧勁，嗤——的一聲，布就撕到頭了?！比宋锏膭?dòng)作干凈利落，表述的語(yǔ)言也極為精確，沒(méi)有一絲的泥水，于平常中顯出不平常。再如，寫葉三賣果子之余還賣佛手、香櫞，“人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞”，寥寥數(shù)語(yǔ)，趣味盎然。
另一方面還體現(xiàn)在小說(shuō)意味深長(zhǎng)的“留白”之處。美國(guó)著名作家海明威就小說(shuō)的創(chuàng)作提出了冰川理論，冰山的八分之一露在水面，八分之七是在水下。作家所要做到的就是通過(guò)描寫那可見(jiàn)的冰山的八分之一，來(lái)反映冰山的全部形貌和特質(zhì)。汪曾祺也曾說(shuō)：“中國(guó)畫講究‘留白’，‘計(jì)白當(dāng)黑’。小說(shuō)也要‘留白’不能寫得太滿?！北热缧≌f(shuō)中描寫季匋民的畫風(fēng)：“他的畫是大寫意，但總是筆意俱到，收拾得很干凈，而且筆致疏朗”，“他畫的荷葉不勾筋，荷梗不點(diǎn)刺”。恰到好處的“空白”不但勾勒出季匋民畫的風(fēng)格，還給讀者留下許多回味的天地。再如小說(shuō)的結(jié)尾：“葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了?！逼降搅藰O點(diǎn)，也自然到了極點(diǎn)。埋了的是葉三和季匋民的畫，留下的卻是無(wú)盡的想象空間。
小說(shuō)展示給讀者的是一片純美的天地，流連在這樣的一片天地中，讓人感知到一個(gè)個(gè)曾有的鮮活生命的存在，這樣的存在充滿著人生的美麗。也許這才是作者寫《鑒賞家》的真正的用意。
茶具鑒賞讀后感篇十八
“三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
茶具鑒賞讀后感篇十九
小王子，一個(gè)天真可愛(ài)的小男孩，住在一個(gè)小而無(wú)煩惱的星球，由于與玫瑰花的爭(zhēng)吵開始了一段宇宙的漫游，用一顆童真的心靈看遍了宇宙，遇見(jiàn)了高高在上的國(guó)王。下面是小編給大家?guī)?lái)的《小王子》鑒賞讀后感6篇，以供大家參考!
假期中，我閱讀了這本充滿哲理的童話——《小王子》。通過(guò)閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)永遠(yuǎn)不想長(zhǎng)大，也不會(huì)長(zhǎng)大的小王子，小王子居住的星球很小，雖然住所很小，但帶給小王子生活的樂(lè)趣卻很多，尤其是小王子的那枝玫瑰花，玫瑰花驕傲又美麗，用自己獨(dú)有的柔情眷戀著小王子，小王子深深的愛(ài)著她，但是敏感的小王子因?yàn)橐淮螑琅鎸?duì)玫瑰花的愛(ài)產(chǎn)生了懷疑。于是小王子走了，離開了他愛(ài)的星星，離開了他愛(ài)的玫瑰花。一段憂慮的旅程從此開始。飛行員圣凱克蘇佩里6年前因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠，在沙漠的那段時(shí)間他遇見(jiàn)了小王子，交談得知小王子來(lái)自另一顆星球，圣?？颂K佩里很是興奮，接著小王子又向圣?？颂K佩里講述了自己星球上和另6顆星球上的一些事，其中小王子拜訪的6個(gè)星球上先后遇見(jiàn)了國(guó)王，愛(ài)虛榮的人、酒鬼、商人和愛(ài)點(diǎn)燈的人，其中點(diǎn)燈人留給我的印象最多，點(diǎn)燈人居住在所有星球最小的一顆，星球上只能豎起一盞路燈和住一位點(diǎn)燈人，小王子怎么也想不通，小王子怎么也想不通，在這天空一隅，一顆又無(wú)房又居民的行星上，路燈和點(diǎn)燈人有什么用，小王子舉得這個(gè)點(diǎn)燈人挺荒唐的，至少比得過(guò)那個(gè)國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、鬼和商人;至少每一次的點(diǎn)燈仿佛在天空中又誕生了一顆星星或綻開了一朵花，當(dāng)熄滅燈時(shí)，又似花兒或星星入眠。這顆星星每分鐘轉(zhuǎn)一圈，這可累壞了點(diǎn)燈人，他必須停也不停的點(diǎn)燈和熄燈，但這也值得我們學(xué)習(xí)，那些為了自己而不為他人著想的人得不到幸福。
想一想生活中也有這樣的“點(diǎn)燈人”，比如每天天未亮就辛勤勞作的環(huán)衛(wèi)工人們，他們的工作又臟又累，但他們從來(lái)不抱怨，一心一意的幫助城市“美容”，雖然也有些人抱怨自己的命運(yùn)如此坎坷，可看到市民走在大街上發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)的笑時(shí)，他們也忘卻了之前的抱怨，比之前更加充滿了力量，再次投入到自己的工作崗位中來(lái)。
《小王子》是一部童話，一部寫給兒童的作品，寫給“還是孩子時(shí)的人們”。這本小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)單、純潔又哀婉惆悵，又簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言寫出了令人感動(dòng)的富有哲理的韻味。這也是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛(ài)，再為純真的愛(ài)感動(dòng)一次的書。
作者后來(lái)才說(shuō)地球是前幾類人的集合，真是太隱晦了，生活中的我們又何嘗不是如此呢。被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”太多了，小心翼翼地打磨自己和他人，大家由“正方形”變成“圓”，彼此就能融洽相處，既保護(hù)了自己不被劃傷，也不會(huì)在他人身上留下痕跡，多么完美的處世之道啊!可這不是生活!不是為獨(dú)特的生命而活，而是為活命而尋生存。
狐貍和小王子建立的關(guān)系是值得羨慕的，正如狐貍所言：“對(duì)你來(lái)說(shuō)，我不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣，一旦你使我馴順了，我們就互相不可缺少了。金色的小麥將使我回想起你來(lái)，于是我就會(huì)愛(ài)上穿行麥浪的風(fēng)聲……”
這一切妙不可言，只因交往雙方擁有透明的心靈，實(shí)在可貴。有人說(shuō)小王子在旅行中改變了，我卻不大同意，愛(ài)使人懂得了快樂(lè)和憂傷，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。
小王子明白了這些，對(duì)“我”說(shuō)的：“如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花?！彼运x擇回到自己的星球，初心使然。
生命這種東西，是奇妙的，你絕對(duì)看不透。他的外表是否是美麗或是丑陋。這并不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又美麗的。是的，無(wú)論是房子、星星、還是沙漠，都是因?yàn)榭床灰?jiàn)的某個(gè)東西而顯得美麗，的確是如此。這種東西你絕對(duì)看不透，你也不用去看透，只有這樣才是最純粹的感受。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動(dòng)，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處真誠(chéng)的低語(yǔ)。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。我們沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗(yàn)到人生意義的虛無(wú)。讀大學(xué)時(shí)，我看了不少現(xiàn)代派的作品，里面充滿了欲望、異化和夢(mèng)魘，這些對(duì)世界險(xiǎn)惡真實(shí)的寫照，看得人心里充滿了卑瑣失望。但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個(gè)澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
我一直有所堅(jiān)信，我們都是追求幸福的孩子……。
《小王子》是法國(guó)作家圣?？颂K佩里的一部童話，篇幅很短，很容易閱讀。但就是這篇幅不長(zhǎng)的一本童話，發(fā)行量據(jù)說(shuō)是僅次于《圣經(jīng)》。而且，很多人評(píng)價(jià)這本書描寫的是一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的小王子，是一個(gè)最溫馨、最真摯、最感人的故事，還將其定位為一篇寫給大人的關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的童話，一則充滿生命和生活哲理的寓言?？上攵?，《小王子》是一本怎么樣的童話書。
我讀《小王子》這本書，大約用了半小時(shí)，又感覺(jué)讀得不過(guò)癮，從頭又讀了一遍。讀完兩遍，這本書的內(nèi)容久久不能喻之于懷，總覺(jué)得這本書描寫了一個(gè)極富哲理意義的故事。正應(yīng)了一句話：雖是童話，卻是哲理。西方人有句諺語(yǔ)：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。誠(chéng)然，不同的人讀《哈姆雷特》，肯定會(huì)有不同的見(jiàn)解。我們讀《小王子》，也肯定是這樣，不同的人在不同的時(shí)間段、年齡段讀這本書，肯定會(huì)有不同的見(jiàn)解。結(jié)合自己的精力，我對(duì)這個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)我自己簡(jiǎn)單的見(jiàn)解。
讀《小王子》這本書，不同的人可以從不同的角度來(lái)解說(shuō)這個(gè)故事，我就從最常見(jiàn)，也是與青少年內(nèi)心聯(lián)系最緊密的愛(ài)情角度來(lái)解說(shuō)這個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)我自己粗淺的理解。我所說(shuō)的愛(ài)情主要是小王子和玫瑰、小狐貍之間的關(guān)系，書中沒(méi)有說(shuō)他們之間的關(guān)系是愛(ài)情關(guān)系，只用了“征服”這個(gè)詞語(yǔ)。我將其理解為三人之間的愛(ài)情關(guān)系。先是小王子愛(ài)著玫瑰，天天給玫瑰澆水，但是玫瑰并不愛(ài)小王子。而后是小狐貍遇到小王子，愛(ài)上了小王子，但是小王子不愛(ài)小狐貍，而是依舊愛(ài)著玫瑰。這就是三者之間的愛(ài)情，抑或是征服，玫瑰征服了小王子，小王子征服了小狐貍，反過(guò)來(lái)，卻不能征服對(duì)方。
針對(duì)這種情況，我所理解的是，小王子自始至終愛(ài)著玫瑰，為玫瑰付出了很多努力和精力，但依舊沒(méi)打動(dòng)玫瑰的心，因?yàn)槊倒迨亲愿咦源?，目中無(wú)人。之后，小王子歷經(jīng)很多事情，再回到自己的星球，玫瑰對(duì)小王子的態(tài)度才有所改變?？赡苁且?yàn)樾⊥踝与x開的這段時(shí)間，玫瑰認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，也認(rèn)識(shí)到了小王子對(duì)自己的喜愛(ài)。這就像人與人之間的關(guān)系，只有失去了，才懂得珍惜，才知道擁有時(shí)多么地重要。
不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)《小王子》這本書，它是法國(guó)作家圣?？颂K佩里創(chuàng)作的最著名的童話書。這本書實(shí)在是太令人喜愛(ài)了，它圖文并茂，我已經(jīng)讀過(guò)它若干遍了。每次都被小王子的故事深深感動(dòng)。
小王子是居住在一個(gè)小行星的人，那個(gè)小行星比我們住的地方小多了，竟然和一座房子差不多大。小王子是一個(gè)孤獨(dú)的人，很長(zhǎng)一段時(shí)間，他一個(gè)人住在星球上，的樂(lè)趣就是看日落，有一天竟然看了四十三次日落。小王子又是一個(gè)多愁善感的人，不過(guò)心地善良、天真無(wú)暇，非常富有同情心，比如他和花兒的感情，他對(duì)花兒的憐惜，花兒對(duì)他的依戀。不過(guò)有一天小王子和花兒不知何故鬧了點(diǎn)別扭，離開了自己的小星球，開始了拜訪其他星球的旅行。他一共拜訪了七個(gè)星球，遇到了各種各樣的人，有霸道的國(guó)王，有愛(ài)慕虛榮的人，有憂郁的酒鬼，有忙碌的商人，有忠于職守的點(diǎn)燈人，有足不出戶的地理學(xué)家。最后小王子來(lái)到了地球，踏上了一片無(wú)邊無(wú)際的沙漠，爬上了高山，來(lái)到一個(gè)玫瑰盛開的花園，遇到了很多和他的花兒一模一樣的美麗的玫瑰花，還遇到了一只狐貍，了解到馴養(yǎng)的含義，認(rèn)識(shí)到自己星球的花兒是獨(dú)一無(wú)二的，不可替代的，因?yàn)槟鞘菍儆谒约旱幕▋海撬Z養(yǎng)了它、澆灌了它。后來(lái)小王子在沙漠中終于遇到了文中的主人公“我”，兩個(gè)人一起用心交流，用心體會(huì)，感悟生活，終于在沙漠中找到了生命的泉水，“我”的故障飛機(jī)也修好了。但小王子最終一種特殊的方式離開了“我”，離開了地球，因?yàn)樗氐綄儆谧约旱男乔?，去保護(hù)自己的花兒，對(duì)自己的花兒負(fù)責(zé)，多么善良的人哪。
我非常喜歡富有哲理的書籍，《小王子》很明顯就屬于這一類，書中的很多處都給我留下了很深的印象：
“再見(jiàn)了!”狐貍說(shuō)，“我告訴你這個(gè)秘密，很簡(jiǎn)單。凡事只要用心觀察才看得清楚，用眼睛是看不到事物的本質(zhì)的?！?BR> “人們已經(jīng)忘記了這條真理，可是你不該忘，對(duì)你照料過(guò)的東西要永遠(yuǎn)負(fù)起責(zé)任。你對(duì)你的花兒是負(fù)有責(zé)任的……”
“月光下，我看著他蒼白的額頭、緊閉的眼睛和在風(fēng)中顫動(dòng)的發(fā)綹，自語(yǔ)到：‘我看到的僅僅是外表，最重要的東西是看不見(jiàn)的?！?BR> 幾年來(lái)，我讀過(guò)很多書，《小王子》給我留下的印象最為深刻，他讓我明白了許多做人道理，這本書將讓我一生受用不盡!
茶具鑒賞讀后感篇一
我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《小鹿斑比》的書。我第一次看這本書的時(shí)候就震驚了。
這位作家以天馬行空的想像塑造了一個(gè)小斑比的世界，這是一本充滿愛(ài)，探求生命存在和意義的作品。當(dāng)我們自己思考思考時(shí)，就會(huì)覺(jué)得主人公很近，好像就是我們自己一樣。
《小鹿斑比》講述的是一只小鹿的成長(zhǎng)故事，故事從小鹿斑比學(xué)步起，講述了它與森林里的伙伴們一起度過(guò)春夏秋冬，它在了解外部世界的復(fù)雜和殘酷時(shí)，也讓心靈經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)洗禮，對(duì)動(dòng)物，對(duì)勇敢又富有智慧的的神秘鹿王，帶來(lái)危險(xiǎn)的獵人都有了一場(chǎng)艱難的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)我自己想想，我也像斑比，在剛生下來(lái)的時(shí)候，父母對(duì)我百般呵護(hù)，也就是常說(shuō)的放在手怕掉了，放在嘴里怕化了。然后就有一段過(guò)程需要我學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的自理，時(shí)間也過(guò)的很快，轉(zhuǎn)眼就上幼兒園了，在幼兒園就要接受啟蒙教育，那是影響一生的地方，爸爸媽媽和老師一起來(lái)教我，一會(huì)兒的工夫，就上小學(xué)了，再過(guò)不久我就會(huì)上初中，將來(lái)還要上高中大學(xué)。這段時(shí)間，就要自己管自己了，能照顧自己了。
想到這里，我不禁記起了以前看到的一個(gè)故事：
第三個(gè)孩子摔倒了，母親馬上跑過(guò)去，扶起孩子，嘴里還不停地說(shuō)：“寶貝，別哭，摔著沒(méi)有？”
而這些就有了下面的結(jié)果：
第一個(gè)孩子獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，從小就學(xué)會(huì)了照顧自己，能憑借自己的說(shuō)手來(lái)養(yǎng)活自己；第二個(gè)孩子也能自己照顧自己，他們能獨(dú)自去闖生活，面對(duì)生活中的風(fēng)雨；而第三個(gè)孩子似乎永遠(yuǎn)生活在父母的照顧，有風(fēng)雨時(shí)，更是躲在父母的懷抱中，不敢獨(dú)自去面對(duì)。
溫室里的鮮花，其生命力永遠(yuǎn)比不上山間的綠草；籠子里的動(dòng)物，其生活中的各個(gè)方面永遠(yuǎn)比不上大山中的猛獸。同樣，學(xué)會(huì)面對(duì)、對(duì)付挫折的人，會(huì)活得更好。所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸B(yǎng)成耐苦耐勞的精神，養(yǎng)成自理的習(xí)慣，有意識(shí)地鍛煉承受挫折的心里素質(zhì)，最終使自己擁有強(qiáng)勁的翅膀，能在人生的天空里自由翱翔。
茶具鑒賞讀后感篇二
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。”
《史記》，是文學(xué)與史學(xué)的高度統(tǒng)一，“為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是史也是詩(shī)。
《史記》原名《太史公書》，是司馬遷撰寫的我國(guó)第一部通史，為紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始?！妒酚洝啡珪ū炯o(jì)、表、書世家和列傳，其一百三十篇，五十二萬(wàn)六千余字。它的記事，上自黃帝、下至武帝太初年間，全面地?cái)⑹隽宋覈?guó)上古至今漢初三千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史發(fā)展，是我國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)和我國(guó)歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是司馬遷在兩千多年前對(duì)我國(guó)民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。
這了幫助大、中學(xué)生和青年朋友學(xué)習(xí)歷史、增長(zhǎng)智慧，我們精心地從《史記》的本紀(jì)、世家、列傳中，選取了包括述事、人物、議論、典故在內(nèi)的二百二十五個(gè)章節(jié)予以注釋、翻譯，然后，再逐一地面對(duì)著上述生動(dòng)絢麗的歷史畫面，用具有當(dāng)代氣息的新的觀念加以審視，從有利于形成讀者大的智慧格局的角度加以評(píng)論。在評(píng)論中，我們始終力求能夠使數(shù)千年前成功者所運(yùn)用的.智慧、失敗者所提供的教訓(xùn)一一躍然紙上;力求能夠使我們從浸潤(rùn)著司馬遷畢生心血的《史記》中所聽(tīng)到、看到的那些震撼千古的歷史聲響和景象，能夠給讀者朋友們以有益的影響或啟迪!
《史記·屈原賈生列傳》中寫屈原的一部分，刪了《懷沙》。大概是因?yàn)榍唾Z誼都是懷才不遇的文學(xué)家，他們的為人和思想情緒比較接近，賈誼又寫了一篇《吊屈原賦》，司馬遷把他們兩人合為一篇傳。屈原是戰(zhàn)國(guó)后期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)古代第一個(gè)積極浪漫主義詩(shī)人。司馬遷在本篇中敘述了屈原的身世、才干和在楚國(guó)擔(dān)負(fù)的職責(zé)，以及上官大夫進(jìn)讒的過(guò)程，使人了解屈原的杰出才能，對(duì)屈原留下深刻的印象。司馬遷又分析了《離騷》這部作品，展現(xiàn)了屈原在忠與奸、公與私、方正與邪曲的斗爭(zhēng)中的鮮明立場(chǎng)和敢于抨擊昏庸國(guó)君、黑暗政治的斗爭(zhēng)精神，顯示了屈原豐富的歷史知識(shí)和深刻的政治見(jiàn)解，贊楊了屈原高超的藝術(shù)素養(yǎng)，突現(xiàn)了屈原這個(gè)政治家、文學(xué)家的形象。傳記還歷敘了屈原被詘以后楚國(guó)一系列的失敗，借以說(shuō)明排斥賢臣的惡果，也見(jiàn)出屈原"存君興國(guó)"之志的可貴。司馬遷的遭遇與屈原十分相似，所以本篇寫得富于激情，令人回腸蕩氣。
屈原者，名平，楚之同姓也1。為楚懷王左徒2。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能3。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰?quot;王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功曰：以為'非我莫能為也。'"王怒而疏屈平。
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》4。"離騷"者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，末嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣5。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事6。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容7。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
屈原既絀8。其后秦欲伐齊，齊與楚人從親，惠王患之9。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰："秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里。" 10楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰："儀與王約六里，不聞六百里。"楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、浙，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地11。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田12。魏聞之，襲楚至鄧13。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰："不愿得地，愿得張儀而甘心焉。"張儀聞，乃曰："以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。"如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰："何不殺張儀?"懷王悔，追張儀，不及14。
其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧15。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)16。懷王欲行，屈平曰："秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如無(wú)行。"懷王稚子子蘭勸王行："奈何絕秦歡!"懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地17。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。
子頃襄王立，以其弟-子蘭為令尹18。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反覆之，一篇之中，三致意焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。
人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。《易》曰："井渫不食，為我心側(cè)，可以汲。王明，并受其福。" 19王之不明，豈足福哉!令尹子蘭聞之20，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔21。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰："子非三閭大夫歟22?何故而至此?"屈原曰："舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。"漁父曰："夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨23?何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為?"屈原曰："吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎24?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?" 25乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死26。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱27。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅28。過(guò)湘水，投書以吊屈原。
太史公曰：余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，悲其志29。適長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是!讀《服鳥賦》，同生死，輕去就，又爽然自失矣!
茶具鑒賞讀后感篇三
不知是第幾次拿起這本稍大的`書，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安。。向我撲面而來(lái)，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長(zhǎng)起來(lái)。
岑參：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
你迎風(fēng)昂首，凌厲的邊塞狂風(fēng)讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動(dòng)，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地平線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔(dān)，都護(hù)鐵衣冷難著”的嚴(yán)寒并不能冷卻你的心，“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。”的豪情壯志填滿你炙熱的愛(ài)國(guó)胸襟，縱然你在無(wú)數(shù)次的征戰(zhàn)中離去，你那執(zhí)筆昂然，豪情滿懷的身影已銘刻在邊疆的朝陽(yáng)里。
范仲淹：山映斜陽(yáng)接天水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
你“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷卻不斷遭到當(dāng)權(quán)者的阻擾，革新雄圖猛然迎來(lái)一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿懷？“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的苦惱向誰(shuí)傾訴？眼見(jiàn)那“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”你卻只能“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”！那愛(ài)國(guó)之情洶涌于胸間卻不能實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)的`淪陷使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見(jiàn)了深深的無(wú)奈。
蘇軾：人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
你獨(dú)自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，兩岸漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被貶，你依然有著“把酒問(wèn)青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢？于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領(lǐng)略那“西北望，射天狼?！钡牟幻咧?。
茶具鑒賞讀后感篇四
今天上午，我看了一本書，名叫《讓孩子受益一生的故事全集》，讀后感 皮晟吉。其中，我最喜歡的一篇故事是《失蹤的古錢幣》。它講述的是這樣一個(gè)故事：一天中午，柯小南接待了一個(gè)來(lái)報(bào)案的.小姑娘露西。露西說(shuō)：幾個(gè)小時(shí)前，她把一枚家傳的羅馬古幣拿到市場(chǎng)上，想賣個(gè)好價(jià)錢，剛好被著名收藏家羅賓遜先生碰上了。羅賓遜熱情地邀請(qǐng)她到自己家里，進(jìn)門后，他把古幣拿進(jìn)書房細(xì)看，過(guò)了半天還不出來(lái)。露西進(jìn)去找他，羅賓遜竟然翻著白眼說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)什么古錢幣，還把露西趕了出去?？滦∧下?tīng)了氣得直拍桌子，拉上福二摩斯，和露西一起來(lái)到了羅賓遜家。羅賓遜說(shuō)雖然你們沒(méi)有搜查令，不過(guò)我愿意接受檢查，以證明我是清白的，讀后感《讀后感 皮晟吉》。福二摩斯環(huán)視了一下羅賓遜的書房，只見(jiàn)書桌上，書柜里床上，地上都是古錢幣，窗口還掛著一個(gè)鳥架，上面站著一只貓頭鷹?？滦∧献哌M(jìn)去開始搜查福二摩斯說(shuō)：不用找了，既然他讓你找，你肯定找不到。不過(guò)，我想我知道那枚古幣在哪，只要在這等著就行。羅賓遜一聽(tīng)，頓時(shí)神色倉(cāng)皇。古幣在貓頭鷹的肚子里，羅賓遜將古幣塞進(jìn)肉里，喂給了貓頭鷹，它會(huì)把那塊肉整個(gè)吞下去。過(guò)幾小時(shí)后，它再把無(wú)法消化的古幣吐出來(lái)。所以，羅賓遜自信能躲過(guò)任何最徹底的搜查，事后就可以把古幣據(jù)為己有了。
茶具鑒賞讀后感篇五
我從未親身去過(guò)詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，但我讀過(guò)李白為它寫下的詩(shī)詞歌賦，也了解過(guò)劉備那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。同樣的，我從未親臨到過(guò)三峽，但我讀過(guò)余秋雨真實(shí)優(yōu)美的現(xiàn)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過(guò)酈道元娓娓道來(lái)的古文《三峽》。
但我發(fā)現(xiàn)讀完后，不論是白帝城還是三峽，都呈一種純自然的狀態(tài)，如一幅畫卷，伴隨著陣陣凄涼的猿鳴緩緩展現(xiàn)在我眼前。
且不說(shuō)是幾位詩(shī)人或是作家文筆描寫太過(guò)真實(shí)優(yōu)美，還是我的理解能力太多高超厲害，但我的腦海中，是有貼近三峽真實(shí)景象的畫面的。
直到我因作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一直錯(cuò)誤的認(rèn)為，這樣就已經(jīng)可以了。三峽那層神秘奇幻令人神往的面紗早已在我與幾位作者的緊密配合下，被我一舉掀開了。我也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這種想法是多么的幼稚可笑。
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茶具鑒賞讀后感篇六
每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文化象征，比如唐詩(shī)、宋詞、元曲、清明小說(shuō)。。而唐詩(shī)、宋詞，則是中國(guó)文學(xué)史上的兩大高峰?！短扑卧~賞析》濃縮了唐詩(shī)宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩(shī)名詞。
其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)英雄文天祥所寫。整首詩(shī)是這樣的：“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲四壁。風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。江流如此，方來(lái)還有英杰?？靶σ蝗~飄零，重來(lái)淮水，正是應(yīng)涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線高如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)??！?BR> 這首詞的賞析用通俗易懂的語(yǔ)言詳細(xì)的告訴讀者這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時(shí)被壓北行的同鄉(xiāng)好友鄧光薦臨別時(shí)寫下并送給鄧光薦的。這首詞對(duì)國(guó)族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對(duì)文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報(bào)國(guó)的強(qiáng)者之歌。既有巨大的政治鼓動(dòng)性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
這首詩(shī)的賞析點(diǎn)明了此詩(shī)是作者對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當(dāng)時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。此詩(shī)全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫龍點(diǎn)睛，顯出此詩(shī)巨大的諷諭力。并巧妙的運(yùn)用了音節(jié)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情感和意義。
這本是其實(shí)還有許多像此類值得大家去品讀去欣賞的詩(shī)詞。它們不僅在文字上有著特殊的含義，就連它們的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上都有著非凡的魅力。它們不僅傳達(dá)著是人在不同年代對(duì)生活產(chǎn)生的不同感想，也是我們對(duì)進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，是文學(xué)上不可缺的部分。本書清楚的講述了大約六百多首唐詩(shī)宋詞，并進(jìn)行了詳細(xì)的賞析，是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文必讀的一本好書。
歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發(fā)掘它，就會(huì)收獲無(wú)限的知識(shí)。
茶具鑒賞讀后感篇七
我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈?，而且還因?yàn)榇舭鍩o(wú)趣，看著想讓人睡覺(jué)，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒(méi)有散文集。像什么朱自清、老舍、巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無(wú)聊了。
但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無(wú)意間把文章提升到了另一個(gè)層次。
有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常；汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無(wú)所不涉；汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。
在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來(lái)了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來(lái)跑警報(bào)也可以這樣”
又比如說(shuō)《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國(guó)各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無(wú)錫的甜，當(dāng)然包括全國(guó)各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠。
當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來(lái)《舌尖上的中國(guó)》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過(guò)多的語(yǔ)言，那無(wú)與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見(jiàn)：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上?，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒(méi)有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。
茶具鑒賞讀后感篇八
這個(gè)暑假，我讀了《唐詩(shī)三百首》這本書。在這本書里，給我印象比較深的是就是《游子吟》這首詩(shī)了。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟郊寫的，寫出了母愛(ài)的無(wú)私與偉大。
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我就會(huì)想起一件事。
那天下午放學(xué)后，外面忽然下起了傾盆大雨?？墒俏覜](méi)有帶傘，就在我焦急萬(wàn)分的時(shí)候，看見(jiàn)媽媽帶著雨傘來(lái)接我了。她快速的向我跑過(guò)來(lái)，根本不顧雨下得有多大。她把傘遞給我，說(shuō)：“快把傘打好了，別被雨淋到了，要不然會(huì)感冒的?！碑?dāng)我們回到家后，我倒沒(méi)什么事，媽媽卻感冒了。她只是在床上休息了一下，就又去做家務(wù)了。
到了晚上，媽媽忍著頭痛去幫我做飯，做完飯后，自己飯都沒(méi)有吃幾口，就去睡覺(jué)了。
到了第二天早上，由于我睡過(guò)頭了，走的時(shí)候太匆忙了，導(dǎo)致我忘帶了英語(yǔ)課本?？赡翘煸缟吓銮墒怯⒄Z(yǔ)課。我心急如焚，不知道該怎么辦才好。過(guò)了幾分鐘，我看見(jiàn)媽媽氣喘吁吁地跑上樓來(lái)給我送英語(yǔ)書，送完又匆匆地去上班了。看著媽媽忙碌而操勞的背影，我不僅熱淚盈眶。是啊，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！
《游子吟》這首詩(shī)給我了一個(gè)啟發(fā)：母愛(ài)是無(wú)私的，也是偉大的，今后我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后讓媽媽過(guò)上好的日子，不用這么操勞。
茶具鑒賞讀后感篇九
語(yǔ)言詼諧幽默，信息量大，一本有趣的好書。
“無(wú)詩(shī)不成唐，無(wú)唐不成詩(shī)”，唐朝海納百川，氣勢(shì)恢宏，詩(shī)作之豐，詩(shī)人之眾，教人讀得眼花繚亂。為了方便自己記憶，把書里提到的詩(shī)人按年代做了簡(jiǎn)單分類。
書里最早提到的是南齊的謝朓，山水派詩(shī)人，在其死后上百年時(shí)間，在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就無(wú)人能出其右。
接著是楊廣、李世民、魏徵、許敬宗、上官儀、虞世南等一眾宮廷詩(shī)人。其中上官儀開創(chuàng)了上官體，宮廷詩(shī)的杰出代表人物。
王績(jī)是唐以來(lái)第一位名詩(shī)人，以田園詩(shī)出名。
初唐時(shí)期著名詩(shī)人包括初唐四杰、陳子昂、沈佺期、宋之問(wèn)、張若虛。初唐四杰：王勃善于寫七言詩(shī)；楊炯著有五言律詩(shī)杰作《從軍行》；盧照鄰擅長(zhǎng)五言詩(shī)；駱賓王由于《討武曌檄》，把自己寫成了造反的旗幟。張若虛的代表作是孤本壓全唐的《春江花月夜》。
公元705年，盛唐時(shí)代開啟。這一時(shí)代，七言絕句，古今推李白、王昌齡；邊塞詩(shī)人高適，岑參；王之渙，只保留下六首詩(shī)，其中就有唐詩(shī)里最好的五言絕句之一，最好的七言絕句之一，最好的送別詩(shī)之一?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫；另外還有張說(shuō)，張九齡，賀知章，孟浩然等著名詩(shī)人。
錢起的年代稍晚于李白、王維，又稍早于白居易、韓愈，是這兩撥詩(shī)人中間的一顆巨星。
770年，偉大的杜甫去世，唐詩(shī)就進(jìn)入了中唐。主要詩(shī)人包括新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的白居易、元?。黄嬖幵?shī)人韓愈、孟郊、賈島、李賀；田園詩(shī)人韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、柳宗元。
公元820年，偉大的韓愈去世，唐詩(shī)就進(jìn)入了晚唐。晚唐詩(shī)人包括李商隱、聶夷中、羅隱、司空?qǐng)D、杜牧、溫庭鈞。
茶具鑒賞讀后感篇十
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典美文鑒賞讀后感，歡迎大家分享。
友誼的味道是怎樣的?有酸、甜、苦、辣，這你是否也經(jīng)歷過(guò)呢?而《友誼的味道》的小作者就像一位掌勺的大廚，將四種不同的味道烹于一爐，最后端上了一道名為“友誼”的珍饈佳肴!
《友誼的味道》總共分為四大篇章。其中有酸、甜、苦、辣各章。主要內(nèi)容講的還是作者“婷”，與她的兩位好友“琳”與“欣”。圍繞著她們?nèi)齻€(gè)發(fā)生的故事去編寫。雖說(shuō)這四個(gè)故事都不錯(cuò)。各有千秋，讓人看得津津有味!不過(guò)啊，我還是比較欣賞一，辣。因?yàn)椤胫罏槭裁磫?哈哈，快快隨我去看看吧!
辣，寫的生動(dòng)有趣，讓我不得不喜歡上這一段。這一章主要講述了三為好友琳、欣、婷在一個(gè)火辣辣的夏日發(fā)生的事。雖說(shuō)是炎炎夏日，可三位死黨還是抵不住自己的情緒，不禁跑了出去玩耍。正是這個(gè)話題，琳也對(duì)欣與婷開起了玩笑?？墒菂s在不在意中，琳激怒了其他兩位好友。糟了，琳一看大事不妙，便箭步如飛地向公園跑去?！翱偹阕降侥懔恕薄Ｔ谝宦暫艉跋?，琳落網(wǎng)了。話音剛落，琳馬上對(duì)欣、婷說(shuō)“你們剛才說(shuō)的話可真火辣”。那是因?yàn)榱諏?duì)她倆開玩笑時(shí)，欣和婷異口同聲說(shuō)要教訓(xùn)她哦，那指數(shù)“五顆星”。不知是誰(shuí)提起了“要開學(xué)了這句話”，當(dāng)然，大家臉上都失望透了，也更見(jiàn)火辣了。
我覺(jué)得，在這一段里，小作者寫出了三位好朋友在火辣辣的夏天里一起度過(guò)的時(shí)光，生動(dòng)有趣，十分形象。又表達(dá)了自己的真實(shí)情感，充分的體現(xiàn)除了生活中的美好友誼。雖然是開玩笑，讓人教訓(xùn)了一頓，還一臉壞笑的面對(duì)好友，可誰(shuí)又知道，這是更深一層的寫出琳、欣、婷的好友關(guān)系，顯得她們是多么的`友好!這樣的朋友，讓人情不自禁的羨慕起來(lái)，讓我感受到了三位可愛(ài)純真的孩子那種對(duì)友誼的看重。啊，我也想擁有這樣的友誼!這就是像四川菜的麻辣友誼。
友誼，不做作，不矯飾，暢快淋漓。小作者把這一道佳肴，生動(dòng)有趣的描寫出了現(xiàn)實(shí)生活中的友情，寫的行云流水。所以，我總結(jié)出來(lái)了：友誼并不是一位的占有，而是要有寬闊的心胸!
眼睛就像是打開每一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，讓我們?nèi)ビX(jué)察到知識(shí)的所在。讀了《四庫(kù)全書》我總結(jié)出了這樣一句話。
《四庫(kù)全書》當(dāng)然講了四方面內(nèi)容了。分別字自詞庫(kù)、語(yǔ)庫(kù)、文庫(kù)和資料庫(kù)。文庫(kù)中有許多著名的文章如《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》(節(jié)選)等。語(yǔ)庫(kù)更是豐富像對(duì)聯(lián)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)應(yīng)有盡有。字詞庫(kù)可稱得上是功能強(qiáng)大。在這一部分，最突出的是近義詞和反義詞詞不僅全，每一組還有注釋。再說(shuō)資料庫(kù)，整本書中就這一部分最有意思。連網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都有。
學(xué)無(wú)止境不論是人還是動(dòng)物都要學(xué)習(xí)，動(dòng)物要學(xué)生存的技巧，人要學(xué)知識(shí)。像我們學(xué)習(xí)一篇課文，我們要知道，課文的中心思想、文章的主人公為什么這樣說(shuō)/這樣做、文章怎樣分段、讀后有什么感受……這都是學(xué)一篇課文的步驟。如果想讓句子更生動(dòng)、優(yōu)美就可以適當(dāng)?shù)挠靡恍┬揶o手法例如：比喻、擬人、排比等。除了修辭手法還可以用一些說(shuō)明方法如打比方、作比較、舉例子等。
在我上二年級(jí)的時(shí)候，老師讓我們每周寫一篇周記，寫的我都害怕了。媽媽發(fā)現(xiàn)了我不愛(ài)寫日記的心理。就走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō);“其實(shí)周記，就是只這一周你覺(jué)得印象最深的一件事，用筆寫下來(lái)。你怎么想就怎么寫?！蔽衣?tīng)了媽媽的話，半信半疑的坐到了課桌旁開始寫，發(fā)現(xiàn)寫了200字都有點(diǎn)“剎不住車了”因此我吃到了甜頭，直到今天我都按照媽媽說(shuō)的做，只不過(guò)是加了自己的想法。寫作文就像蓋房子，媽媽給了我一個(gè)架子，讓我去添瓦、裝門，最后一個(gè)完整的房子就蓋好了。
我從《語(yǔ)文四庫(kù)全書》里不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，看其中的文章還懂得了做人的道理。
茶具鑒賞讀后感篇十一
在這顆湛藍(lán)色的行星上充斥著形形色色的生物，它們都要成長(zhǎng)，繁衍，生息。而動(dòng)物與植物最大的差別就是動(dòng)物具有情感。而植物只會(huì)新陳代謝。于是，動(dòng)物產(chǎn)生了思考，也學(xué)會(huì)了判斷，珍惜，憤怒，關(guān)愛(ài)和緊張。這就鑄成了我們這個(gè)感情繽紛的世界。
作為動(dòng)物中智商最高，情商最高的人包含著各種情感。而人在面臨各種滅頂之災(zāi)時(shí)卻表現(xiàn)得極度恐慌，手足無(wú)措，表現(xiàn)出的是一幅幅絕望的面孔，完全沒(méi)有秩序，聽(tīng)天由命。
而動(dòng)物呢？動(dòng)物們面臨滅頂之災(zāi)時(shí)會(huì)怎么樣呢？《斑羚飛度》給了我們答案。我們是震驚，是驚嘆，是感慨，是反思。反思作為人類，在這種境界下竟比不過(guò)一群斑羚！是的，人太自私，想擁有一切，卻不懂得犧牲。在這種情況下，人人都想活命，沒(méi)人愿做墊腳石，那也就是說(shuō)，沒(méi)有能夠跨過(guò)死亡的山澗，飛渡到生的彼岸?；蛟S有人會(huì)置疑：作為任何一只有感情的生物，它都不會(huì)那么從容地走向死亡。是的，我不否認(rèn)這點(diǎn)，但是老斑羚們?yōu)榱送炀认乱淮鼈兇_實(shí)心甘情愿走向死亡。沒(méi)有怨言，沒(méi)有逃避，只希望下一代能夠好好活下去。
這的確令人感動(dòng)，令人贊嘆。我們?nèi)祟惖拇蠹易逯校枰习吡缒菢由峒簽槿说挠⑿?，更需要鐮刀頭羊那種優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
《斑羚飛度》完美地展現(xiàn)了斑羚在生死關(guān)頭前的動(dòng)作，將其描寫的淋漓盡致，盡顯靈性之美?！耙蛔盟劳鲎鰳蚨占茉O(shè)起來(lái)的橋?！倍嗝幢瘔眩嗝词ド癜?。這是用一半的生命為另一半開辟的一條生的道路，它永遠(yuǎn)潔凈，永遠(yuǎn)充實(shí)。其實(shí)，我們可以在斑羚上所學(xué)習(xí)的，還有很多。
茶具鑒賞讀后感篇十二
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書華而不實(shí)，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫面。書中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢，就加大稅款；沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食；沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。
茶具鑒賞讀后感篇十三
最近，我偶然翻到一篇小說(shuō)，就是汪曾祺的'《鑒賞家》。剛翻開那本書，我根本就沒(méi)有準(zhǔn)備看這篇小說(shuō)，因?yàn)殍b賞一類的東西給我一種呆板無(wú)趣的感覺(jué)。等到我把其他的文章都看完，實(shí)在沒(méi)東西看了，才不情不愿地開始看這篇小說(shuō)。當(dāng)然，說(shuō)到現(xiàn)在都是一些題外話了。主要想講的是我十分慶幸沒(méi)有錯(cuò)過(guò)一篇好的小說(shuō)。
當(dāng)我不情不愿地翻看它，只看了一個(gè)章節(jié)，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個(gè)時(shí)代吸引了我，也許是他的質(zhì)樸又生動(dòng)的語(yǔ)言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說(shuō)前后一口氣看了三遍。
小說(shuō)塑造了兩個(gè)鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個(gè)真正的畫家。他在當(dāng)時(shí)已經(jīng)久負(fù)盛名。他住在大紅門里面。葉三是個(gè)給大戶人家送果子的，天天在紅門里進(jìn)進(jìn)出出。于是葉三有機(jī)會(huì)見(jiàn)到四爺。他總是把最好的果子留給四爺，因?yàn)樗臓攼?ài)在作畫時(shí)喝點(diǎn)小酒，喝酒時(shí)只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺?shù)漠嫛?BR> 四爺作畫時(shí)不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因?yàn)樗臓斢X(jué)得葉三是真得懂畫。他覺(jué)得滿意的地方，葉三總能說(shuō)出它好在哪里。葉三也很喜歡看四爺作畫，他總是屏氣凝神，在四爺畫的相當(dāng)滿意的地方吸氣。
在他們長(zhǎng)時(shí)間的交往中，葉三得到了四爺?shù)暮芏喈?，每一幅上都留個(gè)名。后來(lái)四爺去了，他的畫變得更值錢，很多人找到葉三家去，要買他手中的畫，他都沒(méi)有同意。后來(lái)葉三也去了，他的棺材里除了他的遺骸就是四爺?shù)漠嫛?BR> 看完這個(gè)故事，我不覺(jué)想起了伯牙與子期的故事，我覺(jué)得高山流水覓知音。古往今來(lái)，對(duì)于美的感受，從來(lái)都不分階級(jí)，不辨年齡。真正的藝術(shù)是永恒的，真正的知音也是難尋的。
茶具鑒賞讀后感篇十四
小時(shí)候聽(tīng)到這么一句話，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，唐詩(shī)代表了中國(guó)詩(shī)歌的最高成就，既是中國(guó)幾千年文化千錘百煉的不朽碩果，更是愉悅我們精神世界的不可或缺的文化源泉。唐詩(shī)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)的，上至鬢鬢老者，下到黃發(fā)孩提，基本都能達(dá)到耳熟能詳?shù)木辰?。《唐?shī)三百首》有很多版本，但其內(nèi)容都是包羅萬(wàn)象，盡涵人生百態(tài)，世間冷暖，品味一首首唐詩(shī)，我們彷佛進(jìn)入了一個(gè)浩瀚無(wú)邊的天地，不斷領(lǐng)略著人生的真諦，我們本一貧如洗的精神世界不斷接受著沖擊，在洗禮中得到充實(shí)。
讀《唐詩(shī)三百首》里的每一首詩(shī)，彷佛都是在閱讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事，從充滿詩(shī)情畫意的字里行間里我能感覺(jué)到撲面而來(lái)的朋友情、母子情、思鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情以及郁郁不得志的無(wú)奈亦或是豪情壯志的抒懷。下面摘錄一些人們朗朗上口的語(yǔ)句回味一番。
——朋友情。每每讀到李白的《贈(zèng)汪倫》，我的內(nèi)心都會(huì)被“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”那種天真自然，全無(wú)矯飾的朋友情誼所觸及，朋友間的離別雖苦，但有了你依依不舍的送別，有了你“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的勸慰，我一定會(huì)懷揣著這份深情厚意，昂首前行，雖有絲絲不舍，但內(nèi)心不在茫然。正是書中的'教導(dǎo)，使我明白：君子之交淡如水的朋友之情是多么難能可貴，而自己觸手可及朋友是多么值得珍惜。
——母子情。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時(shí)，我會(huì)自然而然地想起自己的母親，都會(huì)為偉大的母愛(ài)所觸及心靈，在媽媽給你打點(diǎn)的行裝里，在媽媽給你的電話中，充滿著媽媽多少揪心的淚、多少美好的祝福?；叵胍幌?，我們從呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從茁壯成長(zhǎng)到成家立業(yè)，哪一刻哪一時(shí)都離不開母親的哺育、照料和叮囑。當(dāng)我們生病時(shí)，她日日夜夜，精心守候，求醫(yī)問(wèn)藥，憂心如焚；當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，她苦口婆心，諄諄教誨，不厭其煩，深怕我們受到一丁點(diǎn)委屈。隨著我們不食不語(yǔ)，母親也懶言少飯。而我們的每一點(diǎn)小小的進(jìn)步都會(huì)令母親眉舒目展、喜形于色。再想一想，就算不懂事的我們頂撞過(guò)她、傷害過(guò)她，而母親對(duì)我們的愛(ài)始終不變。正是書中的教導(dǎo)，使我銘記：要做一個(gè)孝順的兒子，一個(gè)懂事的兒子回報(bào)母親和所有親人的大愛(ài)。
茶具鑒賞讀后感篇十五
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的鑒賞家汪曾祺讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈迹疫€因?yàn)榇舭鍩o(wú)趣，看著想讓人睡覺(jué)，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒(méi)有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無(wú)聊了。
但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無(wú)意間把文章提升到了另一個(gè)層次。
有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常；汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無(wú)所不涉；汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。
在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來(lái)了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來(lái)跑警報(bào)也可以這樣”
又比如說(shuō)《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國(guó)各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無(wú)錫的甜，當(dāng)然包括全國(guó)各地的人都喜歡的臭豆腐。是的.，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠。
當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來(lái)《舌尖上的中國(guó)》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過(guò)多的語(yǔ)言，那無(wú)與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見(jiàn)：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上?，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒(méi)有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。
茶具鑒賞讀后感篇十六
進(jìn)了初中，每本語(yǔ)文書上都會(huì)有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
真的很感謝這本書，讓我對(duì)人生有了不同的看法!
茶具鑒賞讀后感篇十七
葉三只是一個(gè)“賣果子”的小販，可這個(gè)小販明顯地異于同類，他不“開鋪?zhàn)印?，不“擺攤”，也“不挑著擔(dān)子走街串巷”，他專門“給大宅門送果子”。也許正因?yàn)榇?，葉三才有緣結(jié)識(shí)了畫家季匋民。葉三“從心里喜歡”季匋民的畫，年歲大了之后，他只為季匋民一人送果子。這樣他就有了機(jī)會(huì)，零距離地看季匋民作畫。時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)季匋民的畫也能說(shuō)上一二，由此被季匋民視為知己。季匋民常常送一些畫給葉三，葉三將其視為家珍收藏著。季匋民死后，他的畫價(jià)格飆升。有個(gè)日本人聽(tīng)說(shuō)葉三收藏了許多季匋民的畫，便遠(yuǎn)道而來(lái)，試圖用重金購(gòu)畫，葉三拒絕了。后來(lái)葉三死了，他兒子遵照他生前的遺囑，把季匋民的畫和葉三都裝進(jìn)了棺材，埋了。
小說(shuō)的情節(jié)沒(méi)有什么大的波瀾，人物也沒(méi)有什么大喜大悲。汪曾祺在《小說(shuō)的散文化》中曾經(jīng)談及他的老師沈從文的小說(shuō)《長(zhǎng)河》：“它沒(méi)有大起大落，大開大合，沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇性，沒(méi)有高峰，沒(méi)有懸念，只是平平靜靜，慢慢地向前流著，就像這部小說(shuō)所寫的流水一樣?！边@樣的表述，也完全適合汪曾祺自己的小說(shuō)?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，《鑒賞家》所顯示出來(lái)的正是這樣的一種自然純樸的特質(zhì)。
可蘇教版的“教參”卻簡(jiǎn)單地將小說(shuō)的主旨概括為“對(duì)美的鑒賞”，這種理解，只是停留在對(duì)小說(shuō)表面意義上，并沒(méi)有真正意會(huì)到小說(shuō)深層次的意蘊(yùn)。它缺乏對(duì)小說(shuō)中“美”的內(nèi)涵的挖掘，顯得極為空洞。仔細(xì)研讀小說(shuō)，就不難發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中所展現(xiàn)出來(lái)的美是多彩的、豐富的。
汪曾祺在《談?wù)勶L(fēng)俗畫》一文中說(shuō)：“我對(duì)風(fēng)俗有興趣，是因?yàn)槲矣X(jué)得它很美?！彼詾轱L(fēng)俗“反映了一個(gè)民族對(duì)生活的摯愛(ài)”，“保留一個(gè)民族的常綠的童心，并對(duì)這種童心加以圣化”。他還在《〈大淖記事〉是怎樣寫出來(lái)的》一文中說(shuō)：“我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的抒情詩(shī)?！弊髡邔?duì)風(fēng)俗情有獨(dú)鐘，勢(shì)必會(huì)在他的作品中借助于各種不同的方式表現(xiàn)出來(lái)。
小說(shuō)《鑒賞家》開篇之后大段的內(nèi)容，寫葉三一年四季賣果子，從“立春”前后的“摔在地下就裂開了”的青蘿卜寫起，到“白得像一團(tuán)雪”的香白杏、“嘴兒以下有一根紅線”的“一線紅”的蜜桃，到“紅的像珊瑚，白的像瑪瑙”的櫻桃，再到“端午”、“夏天”、“重陽(yáng)”各個(gè)節(jié)令的不同果子，最后是“入冬”后的“碧綠生鮮”的檀香橄欖。作者不厭其煩，如數(shù)家珍，或繪其形或描其色或?qū)懫湮?，將不同時(shí)令的果子展示在讀者的面前，鋪展開來(lái)的是小城風(fēng)物的長(zhǎng)長(zhǎng)畫卷，令人流連忘返。
這樣的風(fēng)俗美還表現(xiàn)在小說(shuō)的一些細(xì)節(jié)描寫上。比如，作者寫葉三到季匋民家送果子，一去就是半天。季匋民作畫，葉三先是“磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙”，然后就“站在旁邊很入神地看，專心致志，連大氣都不出”。年逾五十的葉三，之所以如此，除了他內(nèi)心深處喜歡季匋民的畫，對(duì)季匋民十分恭敬之外，還有就是小城崇文的古風(fēng)熏染了他，致使他在不自覺(jué)中，向季匋民執(zhí)弟子之禮。再如，季匋民作畫送葉三，時(shí)常題款為“畫與葉三”，以排行稱呼，傳承的也是古代之風(fēng)。還有，季匋民死后，葉三雖然不再賣果子了，但是“他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供”;而寫日本人到葉三家看畫，也是入鄉(xiāng)隨俗，“要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才展開”，這一切無(wú)不染上濃濃的世風(fēng)民俗的氣息，讓人深深感受到一種遠(yuǎn)去的久違的美麗。
風(fēng)俗是一種積淀，是人生活的一個(gè)背景?！惰b賞家》中的人物生活在這樣的風(fēng)俗中，他們的印記也就烙上了鮮明的地方色彩。雖然小城人的生活不能稱之為富有，但他們按照自己的生存方式，生活得自在有味。比如葉三，他賣果子的“三不”方式，他“風(fēng)里雨里，水路旱路”行走四鄉(xiāng)，他與園主“熟得像是親家一樣”，無(wú)不透露出他生活中的自由與愜意。他能從紫藤的亂花中看出風(fēng)，他能懂得一只小老鼠的頑皮，無(wú)不顯示出他對(duì)生活的熱愛(ài)。唯有生活的美，才倍讓人關(guān)注生活的細(xì)小之處。即使是在他五十以后，只為季匋民一個(gè)人賣果子時(shí)，他也樂(lè)此不疲。又如葉三的兩個(gè)兒子，“都是學(xué)布店的”，老大是“店里的頭一把算盤”，老二的量布、撕布成了“布店的招牌”，他們各自順著自己的特長(zhǎng)發(fā)展，成人、成家。
還有畫家季匋民，他不愿與那些假名士高談闊論，便很少應(yīng)酬，即使是實(shí)在不得不去的親戚宴請(qǐng)，“也是到一到，喝半盞茶就道別”;他畫畫時(shí)，習(xí)慣于“畫兩筆，湊著壺嘴喝一大口，左手拈一片水果，右手執(zhí)筆接著畫”，率性而為，頗有晉代士人的風(fēng)采。小說(shuō)中有一個(gè)情節(jié)，寫葉三給季匋民送來(lái)一大把蓮蓬，季匋民很高興，便畫了一幅墨荷，還有好些蓮蓬。畫完之后他興致勃勃地問(wèn)葉三，畫得怎么樣。葉三卻說(shuō)畫得不對(duì)，畫的看上去是白蓮花，可畫的蓮蓬卻很大，蓮子又飽滿，墨色也深，這又是紅蓮花的蓮子。季匋民聽(tīng)后連忙又展開“一張八尺生宣”，畫了一幅紅蓮花，還題了一首詩(shī)：“紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫家少見(jiàn)識(shí)，為君破例著胭脂?！睕](méi)有偽飾沒(méi)有諂媚，更沒(méi)有心機(jī)和盤算，一切出自肺腑，自自然然。
小說(shuō)中的人物活得真誠(chéng)而又實(shí)在，而這樣的真實(shí)閃耀出的是“美”的光彩。
風(fēng)土連著人情，生活顯出人情。淳樸的風(fēng)俗與自然的生活也就彌散出濃濃的人情味兒，這樣的人情味兒，讓人感受到一種別樣的溫暖。
比如，“葉三賣果子從不說(shuō)價(jià)。買果子的人家也總不會(huì)虧待他”。盡管葉三賣的果子“得四時(shí)之先”，個(gè)個(gè)“都很大，都均勻，很香，很甜，很好看”，但他“從不說(shuō)價(jià)”，寫盡了他為人的厚道;而買家的“總不會(huì)虧待他”，則是對(duì)葉三的絕對(duì)信任。賣與買之間的背后，是沉沉的真和善。
再如，葉三五十歲了，他的兩個(gè)兒子便商量著養(yǎng)他，不要他再走宅門賣果子。葉三“生氣了”：“嫌我給你們丟人?兩位大布店的‘先生’有一個(gè)賣果子的老爹，不好看?”葉三非但沒(méi)有領(lǐng)兒子的這份好意，還惡語(yǔ)相向，可兒子卻毫不介意，“連忙解釋”：“不是的.，你老人家歲數(shù)大了，老在外面跑，……做兒子的心里不安?！弊罱K兒子“依了”葉三，為父親裱了季匋民送他的畫，還按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，“討個(gè)吉利：添福添壽”，為父親打了一口壽材。父與子之間的沖突從起因到結(jié)果，傳達(dá)出的都是厚重而溫暖的親情。后來(lái)葉三死了，兒子遵照他的遺囑，將季匋民的畫裝在父親的棺材里一起埋了。兒子并沒(méi)有因?yàn)榧緞竦漠媰r(jià)格飆升而動(dòng)一絲的其他念想，他們只是恪守著做兒子的準(zhǔn)則行事。父親生前視畫如命，死后讓那畫與之相伴，唯有如此才能告慰父親的在天之靈。兒子對(duì)父親的情感顯示出來(lái)的大美可捧可掬。
還有，葉三知道季匋民畫畫離不開水果，就將“最好的水果”，“首先給季匋民送去”;葉三知道季匋民最佩服李復(fù)堂，便用“蘇州片”與人換了四開的李復(fù)堂的冊(cè)頁(yè)，給季匋民送去。而季匋民知道葉三喜歡自己的畫，便破了自己“從不當(dāng)眾作畫”的規(guī)約，特許葉三在他旁邊看著;季匋民知道葉三生活不易，便“送了葉三很多畫”，有時(shí)還體己地不題上款，“你可以拿去賣錢，——有上款不好賣”。葉三自然不會(huì)賣季匋民的畫，即使是在日本人重金誘惑面前，也是決然拒絕，他真正踐行了生前對(duì)季匋民的諾言：“一張也不賣!”葉三只是一個(gè)果販，沒(méi)有什么學(xué)識(shí)，但他對(duì)季匋民畫的摯愛(ài)，對(duì)友人本真的情，更讓人感受到一種純粹的美。
風(fēng)俗美、生活美、人情美構(gòu)成了小說(shuō)別樣的味兒，這味兒散淡而極富有詩(shī)意，給人以一種藝術(shù)美的享受。
這種藝術(shù)美一方面體現(xiàn)在小說(shuō)特有的語(yǔ)言上?！俺苏Z(yǔ)言，小說(shuō)就不存在”，汪曾祺這一散文化小說(shuō)的理念，在《鑒賞家》中也表現(xiàn)得淋漓盡致。比如寫葉三家老二買布：“撕布不用剪子開口，兩手的兩個(gè)指頭夾著，借一點(diǎn)巧勁，嗤——的一聲，布就撕到頭了?！比宋锏膭?dòng)作干凈利落，表述的語(yǔ)言也極為精確，沒(méi)有一絲的泥水，于平常中顯出不平常。再如，寫葉三賣果子之余還賣佛手、香櫞，“人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞”，寥寥數(shù)語(yǔ)，趣味盎然。
另一方面還體現(xiàn)在小說(shuō)意味深長(zhǎng)的“留白”之處。美國(guó)著名作家海明威就小說(shuō)的創(chuàng)作提出了冰川理論，冰山的八分之一露在水面，八分之七是在水下。作家所要做到的就是通過(guò)描寫那可見(jiàn)的冰山的八分之一，來(lái)反映冰山的全部形貌和特質(zhì)。汪曾祺也曾說(shuō)：“中國(guó)畫講究‘留白’，‘計(jì)白當(dāng)黑’。小說(shuō)也要‘留白’不能寫得太滿?！北热缧≌f(shuō)中描寫季匋民的畫風(fēng)：“他的畫是大寫意，但總是筆意俱到，收拾得很干凈，而且筆致疏朗”，“他畫的荷葉不勾筋，荷梗不點(diǎn)刺”。恰到好處的“空白”不但勾勒出季匋民畫的風(fēng)格，還給讀者留下許多回味的天地。再如小說(shuō)的結(jié)尾：“葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了?！逼降搅藰O點(diǎn)，也自然到了極點(diǎn)。埋了的是葉三和季匋民的畫，留下的卻是無(wú)盡的想象空間。
小說(shuō)展示給讀者的是一片純美的天地，流連在這樣的一片天地中，讓人感知到一個(gè)個(gè)曾有的鮮活生命的存在，這樣的存在充滿著人生的美麗。也許這才是作者寫《鑒賞家》的真正的用意。
茶具鑒賞讀后感篇十八
“三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
茶具鑒賞讀后感篇十九
小王子，一個(gè)天真可愛(ài)的小男孩，住在一個(gè)小而無(wú)煩惱的星球，由于與玫瑰花的爭(zhēng)吵開始了一段宇宙的漫游，用一顆童真的心靈看遍了宇宙，遇見(jiàn)了高高在上的國(guó)王。下面是小編給大家?guī)?lái)的《小王子》鑒賞讀后感6篇，以供大家參考!
假期中，我閱讀了這本充滿哲理的童話——《小王子》。通過(guò)閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)永遠(yuǎn)不想長(zhǎng)大，也不會(huì)長(zhǎng)大的小王子，小王子居住的星球很小，雖然住所很小，但帶給小王子生活的樂(lè)趣卻很多，尤其是小王子的那枝玫瑰花，玫瑰花驕傲又美麗，用自己獨(dú)有的柔情眷戀著小王子，小王子深深的愛(ài)著她，但是敏感的小王子因?yàn)橐淮螑琅鎸?duì)玫瑰花的愛(ài)產(chǎn)生了懷疑。于是小王子走了，離開了他愛(ài)的星星，離開了他愛(ài)的玫瑰花。一段憂慮的旅程從此開始。飛行員圣凱克蘇佩里6年前因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠，在沙漠的那段時(shí)間他遇見(jiàn)了小王子，交談得知小王子來(lái)自另一顆星球，圣?？颂K佩里很是興奮，接著小王子又向圣?？颂K佩里講述了自己星球上和另6顆星球上的一些事，其中小王子拜訪的6個(gè)星球上先后遇見(jiàn)了國(guó)王，愛(ài)虛榮的人、酒鬼、商人和愛(ài)點(diǎn)燈的人，其中點(diǎn)燈人留給我的印象最多，點(diǎn)燈人居住在所有星球最小的一顆，星球上只能豎起一盞路燈和住一位點(diǎn)燈人，小王子怎么也想不通，小王子怎么也想不通，在這天空一隅，一顆又無(wú)房又居民的行星上，路燈和點(diǎn)燈人有什么用，小王子舉得這個(gè)點(diǎn)燈人挺荒唐的，至少比得過(guò)那個(gè)國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、鬼和商人;至少每一次的點(diǎn)燈仿佛在天空中又誕生了一顆星星或綻開了一朵花，當(dāng)熄滅燈時(shí)，又似花兒或星星入眠。這顆星星每分鐘轉(zhuǎn)一圈，這可累壞了點(diǎn)燈人，他必須停也不停的點(diǎn)燈和熄燈，但這也值得我們學(xué)習(xí)，那些為了自己而不為他人著想的人得不到幸福。
想一想生活中也有這樣的“點(diǎn)燈人”，比如每天天未亮就辛勤勞作的環(huán)衛(wèi)工人們，他們的工作又臟又累，但他們從來(lái)不抱怨，一心一意的幫助城市“美容”，雖然也有些人抱怨自己的命運(yùn)如此坎坷，可看到市民走在大街上發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)的笑時(shí)，他們也忘卻了之前的抱怨，比之前更加充滿了力量，再次投入到自己的工作崗位中來(lái)。
《小王子》是一部童話，一部寫給兒童的作品，寫給“還是孩子時(shí)的人們”。這本小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)單、純潔又哀婉惆悵，又簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言寫出了令人感動(dòng)的富有哲理的韻味。這也是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛(ài)，再為純真的愛(ài)感動(dòng)一次的書。
作者后來(lái)才說(shuō)地球是前幾類人的集合，真是太隱晦了，生活中的我們又何嘗不是如此呢。被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”太多了，小心翼翼地打磨自己和他人，大家由“正方形”變成“圓”，彼此就能融洽相處，既保護(hù)了自己不被劃傷，也不會(huì)在他人身上留下痕跡，多么完美的處世之道啊!可這不是生活!不是為獨(dú)特的生命而活，而是為活命而尋生存。
狐貍和小王子建立的關(guān)系是值得羨慕的，正如狐貍所言：“對(duì)你來(lái)說(shuō)，我不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣，一旦你使我馴順了，我們就互相不可缺少了。金色的小麥將使我回想起你來(lái)，于是我就會(huì)愛(ài)上穿行麥浪的風(fēng)聲……”
這一切妙不可言，只因交往雙方擁有透明的心靈，實(shí)在可貴。有人說(shuō)小王子在旅行中改變了，我卻不大同意，愛(ài)使人懂得了快樂(lè)和憂傷，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。
小王子明白了這些，對(duì)“我”說(shuō)的：“如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花?！彼运x擇回到自己的星球，初心使然。
生命這種東西，是奇妙的，你絕對(duì)看不透。他的外表是否是美麗或是丑陋。這并不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又美麗的。是的，無(wú)論是房子、星星、還是沙漠，都是因?yàn)榭床灰?jiàn)的某個(gè)東西而顯得美麗，的確是如此。這種東西你絕對(duì)看不透，你也不用去看透，只有這樣才是最純粹的感受。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動(dòng)，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處真誠(chéng)的低語(yǔ)。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。我們沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗(yàn)到人生意義的虛無(wú)。讀大學(xué)時(shí)，我看了不少現(xiàn)代派的作品，里面充滿了欲望、異化和夢(mèng)魘，這些對(duì)世界險(xiǎn)惡真實(shí)的寫照，看得人心里充滿了卑瑣失望。但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個(gè)澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
我一直有所堅(jiān)信，我們都是追求幸福的孩子……。
《小王子》是法國(guó)作家圣?？颂K佩里的一部童話，篇幅很短，很容易閱讀。但就是這篇幅不長(zhǎng)的一本童話，發(fā)行量據(jù)說(shuō)是僅次于《圣經(jīng)》。而且，很多人評(píng)價(jià)這本書描寫的是一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的小王子，是一個(gè)最溫馨、最真摯、最感人的故事，還將其定位為一篇寫給大人的關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的童話，一則充滿生命和生活哲理的寓言?？上攵?，《小王子》是一本怎么樣的童話書。
我讀《小王子》這本書，大約用了半小時(shí)，又感覺(jué)讀得不過(guò)癮，從頭又讀了一遍。讀完兩遍，這本書的內(nèi)容久久不能喻之于懷，總覺(jué)得這本書描寫了一個(gè)極富哲理意義的故事。正應(yīng)了一句話：雖是童話，卻是哲理。西方人有句諺語(yǔ)：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。誠(chéng)然，不同的人讀《哈姆雷特》，肯定會(huì)有不同的見(jiàn)解。我們讀《小王子》，也肯定是這樣，不同的人在不同的時(shí)間段、年齡段讀這本書，肯定會(huì)有不同的見(jiàn)解。結(jié)合自己的精力，我對(duì)這個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)我自己簡(jiǎn)單的見(jiàn)解。
讀《小王子》這本書，不同的人可以從不同的角度來(lái)解說(shuō)這個(gè)故事，我就從最常見(jiàn)，也是與青少年內(nèi)心聯(lián)系最緊密的愛(ài)情角度來(lái)解說(shuō)這個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)我自己粗淺的理解。我所說(shuō)的愛(ài)情主要是小王子和玫瑰、小狐貍之間的關(guān)系，書中沒(méi)有說(shuō)他們之間的關(guān)系是愛(ài)情關(guān)系，只用了“征服”這個(gè)詞語(yǔ)。我將其理解為三人之間的愛(ài)情關(guān)系。先是小王子愛(ài)著玫瑰，天天給玫瑰澆水，但是玫瑰并不愛(ài)小王子。而后是小狐貍遇到小王子，愛(ài)上了小王子，但是小王子不愛(ài)小狐貍，而是依舊愛(ài)著玫瑰。這就是三者之間的愛(ài)情，抑或是征服，玫瑰征服了小王子，小王子征服了小狐貍，反過(guò)來(lái)，卻不能征服對(duì)方。
針對(duì)這種情況，我所理解的是，小王子自始至終愛(ài)著玫瑰，為玫瑰付出了很多努力和精力，但依舊沒(méi)打動(dòng)玫瑰的心，因?yàn)槊倒迨亲愿咦源?，目中無(wú)人。之后，小王子歷經(jīng)很多事情，再回到自己的星球，玫瑰對(duì)小王子的態(tài)度才有所改變?？赡苁且?yàn)樾⊥踝与x開的這段時(shí)間，玫瑰認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，也認(rèn)識(shí)到了小王子對(duì)自己的喜愛(ài)。這就像人與人之間的關(guān)系，只有失去了，才懂得珍惜，才知道擁有時(shí)多么地重要。
不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)《小王子》這本書，它是法國(guó)作家圣?？颂K佩里創(chuàng)作的最著名的童話書。這本書實(shí)在是太令人喜愛(ài)了，它圖文并茂，我已經(jīng)讀過(guò)它若干遍了。每次都被小王子的故事深深感動(dòng)。
小王子是居住在一個(gè)小行星的人，那個(gè)小行星比我們住的地方小多了，竟然和一座房子差不多大。小王子是一個(gè)孤獨(dú)的人，很長(zhǎng)一段時(shí)間，他一個(gè)人住在星球上，的樂(lè)趣就是看日落，有一天竟然看了四十三次日落。小王子又是一個(gè)多愁善感的人，不過(guò)心地善良、天真無(wú)暇，非常富有同情心，比如他和花兒的感情，他對(duì)花兒的憐惜，花兒對(duì)他的依戀。不過(guò)有一天小王子和花兒不知何故鬧了點(diǎn)別扭，離開了自己的小星球，開始了拜訪其他星球的旅行。他一共拜訪了七個(gè)星球，遇到了各種各樣的人，有霸道的國(guó)王，有愛(ài)慕虛榮的人，有憂郁的酒鬼，有忙碌的商人，有忠于職守的點(diǎn)燈人，有足不出戶的地理學(xué)家。最后小王子來(lái)到了地球，踏上了一片無(wú)邊無(wú)際的沙漠，爬上了高山，來(lái)到一個(gè)玫瑰盛開的花園，遇到了很多和他的花兒一模一樣的美麗的玫瑰花，還遇到了一只狐貍，了解到馴養(yǎng)的含義，認(rèn)識(shí)到自己星球的花兒是獨(dú)一無(wú)二的，不可替代的，因?yàn)槟鞘菍儆谒约旱幕▋海撬Z養(yǎng)了它、澆灌了它。后來(lái)小王子在沙漠中終于遇到了文中的主人公“我”，兩個(gè)人一起用心交流，用心體會(huì)，感悟生活，終于在沙漠中找到了生命的泉水，“我”的故障飛機(jī)也修好了。但小王子最終一種特殊的方式離開了“我”，離開了地球，因?yàn)樗氐綄儆谧约旱男乔?，去保護(hù)自己的花兒，對(duì)自己的花兒負(fù)責(zé)，多么善良的人哪。
我非常喜歡富有哲理的書籍，《小王子》很明顯就屬于這一類，書中的很多處都給我留下了很深的印象：
“再見(jiàn)了!”狐貍說(shuō)，“我告訴你這個(gè)秘密，很簡(jiǎn)單。凡事只要用心觀察才看得清楚，用眼睛是看不到事物的本質(zhì)的?！?BR> “人們已經(jīng)忘記了這條真理，可是你不該忘，對(duì)你照料過(guò)的東西要永遠(yuǎn)負(fù)起責(zé)任。你對(duì)你的花兒是負(fù)有責(zé)任的……”
“月光下，我看著他蒼白的額頭、緊閉的眼睛和在風(fēng)中顫動(dòng)的發(fā)綹，自語(yǔ)到：‘我看到的僅僅是外表，最重要的東西是看不見(jiàn)的?！?BR> 幾年來(lái)，我讀過(guò)很多書，《小王子》給我留下的印象最為深刻，他讓我明白了許多做人道理，這本書將讓我一生受用不盡!