心得體會是對自己行為、決策的反思和總結(jié)，是自我管理的一種重要方式。寫心得體會時(shí)，可以使用一些例子或?qū)嵶C來支撐自己的觀點(diǎn)和論述。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會分享，對于我們更好地學(xué)習(xí)和成長是很有借鑒意義的。
曾國藩傳心得體會篇一
曾國藩是清朝末年的一位重要政治家和軍事家，也是中國歷史上著名的抗外英雄之一。他奉行“立身、修身、齊家、治國、平天下”的思想，努力于國家的振興和人民的幸福。在學(xué)習(xí)曾國藩的經(jīng)歷和思想中，我深受啟迪，下面將從勤奮學(xué)習(xí)、清正廉潔、關(guān)心民生、勇往直前和崇尚仁愛五個(gè)方面，談一談我對曾國藩的心得體會。
第一段：勤奮學(xué)習(xí)
曾國藩是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的典范。他小時(shí)候家境貧寒，但他十分珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，一直保持著對知識的渴望。他從小立志要讀書考取功名，為國家作出貢獻(xiàn)。他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于考入了清朝的進(jìn)士科舉，并在禮部從事公職。曾國藩一心一意的學(xué)習(xí)精神讓我深受感動(dòng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們學(xué)習(xí)的渠道非常廣泛，但如何將學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際中，卻是一個(gè)關(guān)鍵問題。曾國藩善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注重實(shí)踐，以實(shí)踐檢驗(yàn)理論的可行性。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)要持續(xù)不斷，不斷進(jìn)取，不斷總結(jié)和實(shí)踐。
第二段：清正廉潔
曾國藩一生光明磊落，堅(jiān)守清正廉潔的原則。在歷任地方官員的時(shí)候，他嚴(yán)格要求自己，以身作則。他不僅親自廉潔奉公，還注重推行廉政建設(shè)，加強(qiáng)監(jiān)察制度，有效打擊腐敗行為。他相信紀(jì)律可以約束人的行為，也能促進(jìn)社會的穩(wěn)定。我們身處現(xiàn)代社會，腐敗問題依然嚴(yán)重。在這個(gè)時(shí)候，我認(rèn)為我們要向曾國藩學(xué)習(xí)，提高自己的道德水平，要有清清白白做人、真心實(shí)意為人民謀福祉的精神。
第三段：關(guān)心民生
曾國藩一直把人民群眾的生活放在首位，認(rèn)為國家的興旺和人民的幸福是緊密相連的。他在擔(dān)任官員的時(shí)候，經(jīng)常深入基層，了解人民的實(shí)際需求。同時(shí)，他積極參與農(nóng)田水利的建設(shè)和改革，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。他也注重發(fā)展教育，開辦學(xué)校，為人民培養(yǎng)人才。在如今社會變革和發(fā)展的過程中，我們也要關(guān)心民生，努力改善人民的生活，尤其要重視教育和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為人民群眾創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。
第四段：勇往直前
曾國藩在抵抗英法聯(lián)軍的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出了勇猛的戰(zhàn)斗精神。他堅(jiān)信“兵不厭詐”，采取了靈活的戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭中屢屢取得勝利。戰(zhàn)爭給他帶來了巨大的傷害和挫折，但他從不氣餒，反而更加堅(jiān)定了戰(zhàn)勝敵人的信心。他終于帶領(lǐng)著軍隊(duì)打敗了敵人，保衛(wèi)了國家的安全。在社會競爭中，我們也要學(xué)會勇往直前，面對困難和挫折時(shí)不氣餒，堅(jiān)持信念，埋頭苦干，勇敢追逐自己的夢想。
第五段：崇尚仁愛
曾國藩一生都以仁愛之心為人處世。他尊重人民，關(guān)心人民，與人為善。他深入民間，傾聽人民的呼聲，積極解決人民的困難。他以身作則，為人民樹立了良好的榜樣。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，以仁愛之心對待他人，關(guān)心社會弱勢群體的生活，積極參與公益事業(yè)，為社會和諧貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來，曾國藩的精神和思想在今天依然深具啟示意義。他的勤奮學(xué)習(xí)、清正廉潔、關(guān)心民生、勇往直前和崇尚仁愛的品質(zhì)，無論在什么時(shí)候都是珍貴的財(cái)富。作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)他的品質(zhì)和精神，致力于個(gè)人的成長和社會發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
曾國藩傳心得體會篇二
曾國藩，一個(gè)偉大的政治家和軍事家，也是中國近現(xiàn)代史上的重要人物。他在政治、軍事和教育方面的貢獻(xiàn)使得他成為歷史上令人敬佩的人物之一。通過研究曾國藩的生平和他的心得體會，我們可以從不同的角度了解他的思想和理念，也從中得到啟示和感悟。
首先，曾國藩的成功離不開他扎實(shí)的學(xué)問和廣泛的知識。他在年輕的時(shí)候就非常勤奮地學(xué)習(xí)，廣泛涉獵經(jīng)史子集。他的學(xué)問不僅僅限于政治和軍事，而是涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。曾國藩深知只有廣博的知識才能使人睿智，能夠在各種情況下做出明智的決策。他曾說：“歷史是最好的教科書，書法是歷史的教科書?！边@個(gè)觀點(diǎn)告訴我們，通過學(xué)習(xí)歷史和各種書籍，我們可以汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，使自己在實(shí)踐中更加勝任。
其次，曾國藩堅(jiān)持以人為本的理念。作為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者，他懂得重視員工和士兵的情感和需求。他尊重每個(gè)人的個(gè)性和特長，鼓勵(lì)他們積極發(fā)展自己的潛力。他認(rèn)為，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功離不開每個(gè)成員的辛勤工作和貢獻(xiàn)。他將重要的決策和事務(wù)委托給下屬，并給予他們充分的信任和自由。這不僅為他贏得了團(tuán)隊(duì)成員的尊重和信任，也使他們能夠全力以赴地工作，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三，曾國藩非常注重民生問題。他認(rèn)為一個(gè)國家的強(qiáng)大離不開人民的幸福和安康。他提倡發(fā)展農(nóng)業(yè)和興修水利，以改善人民的生活條件。他引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和種植方法，幫助農(nóng)民增加農(nóng)田收益。他還積極推行基礎(chǔ)教育和職業(yè)培訓(xùn)，提高人民的素質(zhì)和能力。他的努力讓人民能夠分享到國家的發(fā)展成果，提高了他們的生活水平。
第四，曾國藩的紀(jì)律嚴(yán)明和自我要求高。他自己嚴(yán)格要求自己，從不將時(shí)間浪費(fèi)在無用之事上。他從早到晚都在忙于工作和學(xué)習(xí)，每一天都過得極為充實(shí)。他尊重時(shí)間，珍惜每一分每一秒，認(rèn)為時(shí)間是最寶貴的財(cái)富。他還堅(jiān)持作戰(zhàn)紀(jì)律和軍事訓(xùn)練，嚴(yán)格要求部下嚴(yán)守軍紀(jì)。他的嚴(yán)格要求和紀(jì)律精神使得他所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)變得有紀(jì)律、有序，并取得了一系列重大勝利。
最后，曾國藩的心得體會也可以在今天的工作和生活中得到啟示。他的扎實(shí)學(xué)識和廣泛知識告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，才能提高自己的能力和水平。他注重以人為本的理念告訴我們，重視團(tuán)隊(duì)合作和員工的情感需求，才能在團(tuán)隊(duì)中取得成功。他關(guān)注民生問題和向往人民的幸福告訴我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要始終站在人民的立場上，努力為人民謀福利。他的紀(jì)律嚴(yán)明和自我要求高告訴我們，嚴(yán)格要求自己，保持高度的自律精神是提高自己素質(zhì)的重要因素。
總之，曾國藩是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和敬佩的人物，他的心得體會對我們來說具有重要的指導(dǎo)意義。通過了解他的思想和理念，我們可以在工作和生活中獲得啟發(fā)和提高。他的成功經(jīng)驗(yàn)與今天的實(shí)踐相結(jié)合，可以幫助我們成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者和更有價(jià)值的人。
曾國藩傳心得體會篇三
第二段：對曾國藩的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的認(rèn)識
曾國藩是一個(gè)勤奮好學(xué)的人，他的讀書方法和態(tài)度是我們今天可以借鑒的。曾國藩提出了“三記”之法，即聽、讀、記，他認(rèn)為只有把讀書內(nèi)容聽進(jìn)去、準(zhǔn)確地記住，才能真正讀懂、練懂和用懂。同時(shí)，曾國藩還注重從中華文化中汲取養(yǎng)分，他認(rèn)為“儒學(xué)是中華文化的精髓”，所以他的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度也體現(xiàn)了中西融合、開拓創(chuàng)新的特點(diǎn)。
第三段：對曾國藩的處事方式的認(rèn)識
曾國藩的處事之道也值得我們學(xué)習(xí)。曾國藩注重“守正”，他認(rèn)為“天地之道，守一而已”，凡事要講究原則，不可隨意妥協(xié)和迎合。同時(shí)，曾國藩還強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)正氣”，他說：“心正則事成，事成則功滿；心歪則事敗，事敗則功虧?！边@表明了正氣和心態(tài)對于成功的重要影響。
第四段：對曾國藩的人格魅力的認(rèn)識
曾國藩作為一位中國近代思想家和政治家，堅(jiān)持了一生的理想和追求。他深知什么是真正的快樂和幸福，他認(rèn)為“快樂，應(yīng)當(dāng)從人格中來；幸福，應(yīng)當(dāng)從道德中尋”，因此他自覺地修養(yǎng)自身的道德品質(zhì)，樹立了正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，擁有了強(qiáng)大的人格魅力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，曾國藩的治學(xué)之道和處事之道、正氣心態(tài)以及人格魅力等，都對我們今天的學(xué)習(xí)和工作有著很重要的啟示和借鑒。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩刻苦好學(xué)的精神，不斷提高自己的知識水平和綜合素養(yǎng)；我們應(yīng)該注重“守正”，遵循原則，堅(jiān)持正義和公正；我們應(yīng)該培養(yǎng)強(qiáng)大的心理素質(zhì)，保持積極的心態(tài)和心靈寬廣；最重要的是，我們應(yīng)該在道德品質(zhì)上不斷自我完善，弘揚(yáng)正氣，鑄就強(qiáng)大的人格魅力。
曾國藩傳心得體會篇四
曾國藩，是中國近代史上具有重要影響的政治家、軍事家和教育家。他的一生充滿了傳奇色彩，堪稱中國近代史上的一座豐碑?！对鴩芬粫撬膫饔洠ㄟ^研究曾國藩的生平和思想，可以深入了解中國近代史的變革和曾國藩的斗爭歷程。讀完這本書，不僅讓我對曾國藩的偉大事跡深感敬佩，也給我?guī)砹艘恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 首先，曾國藩的一生告訴我們，一個(gè)人的命運(yùn)是可以改變的。曾國藩出身貧寒，但憑著吃苦耐勞的精神，不斷努力奮斗，最終成為了一位重要的政治家和軍事家。他清楚地認(rèn)識到自己處在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，決心要改變自己的命運(yùn)和國家的命運(yùn)。他不僅全心全意為人民服務(wù)，還積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識和軍事技術(shù)，不斷提高自己的素質(zhì)?？梢哉f，曾國藩的成功不是來自于天才的天賦，而是來自于他堅(jiān)定的信念和努力的付出。對于我們普通人來說，也要從曾國藩身上汲取力量，相信自己的潛力，不斷進(jìn)取，改變自己的命運(yùn)。
其次，曾國藩的一生也給我們留下了深思。他在不同的崗位上，樹立了很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持以天下為己任。曾國藩不管是做官、做軍人，還是帶兵打仗，全都以天下百姓的福祉為出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)，他的身份只是一個(gè)工具，用來治理國家，保衛(wèi)家園。這種高尚的情懷和為民請命的精神，讓我們深感敬佩和欽佩。在當(dāng)下社會，很多人往往過于追求個(gè)人利益，忽視自己作為社會成員的責(zé)任和義務(wù)。曾國藩的一生告訴我們，一個(gè)人只有將自己的成就融入到整個(gè)社會進(jìn)步的過程中，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和意義。
第三，曾國藩的一生也給我們啟示了堅(jiān)持信仰和傳統(tǒng)文化的重要性。曾國藩一直是一個(gè)信仰虔誠的人，他深信天命，認(rèn)為自己的一切都是上天的旨意。他在一生中遇到了很多困難和挫折，但他始終保持著對信仰的堅(jiān)定。同時(shí)，曾國藩也十分重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，他把儒家思想和道德觀念貫穿于自己的一生。曾國藩的堅(jiān)守信仰和傳統(tǒng)文化在今天的社會也有很大的意義。我們生活的社會快節(jié)奏，物質(zhì)主義泛濫，很多人對于信仰和傳統(tǒng)文化都感到陌生。而曾國藩的一生告訴我們，信仰是一個(gè)人堅(jiān)守初心和追求真理的動(dòng)力源泉，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家根深蒂固的文化基因，我們應(yīng)該珍惜和傳承。
最后，曾國藩的一生也給我們留下了對于歷史和國家命運(yùn)的思索。曾國藩在自己的一生中，時(shí)刻感受著亡國的痛苦和憂慮。他充分認(rèn)識到，只有通過變革和進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)盛和人民的幸福。他一直勤勉工作，不忘國家大業(yè)，用自己的行動(dòng)為中國現(xiàn)代化進(jìn)程助力。而今天，我們正處在一個(gè)國家和民族發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)人都應(yīng)該以曾國藩為榜樣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。我們應(yīng)該更加深入地了解歷史，反思?xì)v史，從曾國藩的一生中汲取智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，讀完《曾國藩》一書，讓我受益匪淺。曾國藩的一生充滿了智慧和勇氣，他的精神和品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和崇尚。通過了解曾國藩的生平和思想，我們可以更深刻地理解中國近代史的變革，也能夠從中汲取到寶貴的思想財(cái)富。而今天，我們所面臨的挑戰(zhàn)和困境也需要我們像曾國藩一樣，勇敢、智慧、堅(jiān)定地面對。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，為國家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
曾國藩傳心得體會篇五
曾國藩，清朝末年的一位偉大的政治家和軍事家，他在自己的一生中扮演了重要的角色，成功地平定了太平天國起義，并在晚年創(chuàng)建了隆盛的湘軍。然而，盡管曾國藩的成就非常顯著，但他始終對自己充滿了批評和自我反思。曾國藩的惰心一直讓他感到困擾，并成為他思考和提高自我的動(dòng)力。在本文中，我將探討曾國藩惰心的原因以及他從中所體會到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第一段：曾國藩的惰心現(xiàn)象
曾國藩的惰心現(xiàn)象主要體現(xiàn)在他極度謙虛而苛刻的心態(tài)上。他不斷對自己進(jìn)行自我批評，認(rèn)為自己的努力和成就不足以與古代名將相比。他常常感到自己的能力和才干有限，對自己的工作和決策沒有足夠的自信。同時(shí)，他也感到自己的時(shí)間有限，總是焦慮于完成更多的任務(wù)和取得更大的成就。這種惰心的心態(tài)讓曾國藩時(shí)常感到自己的工作沒有得到充分的回報(bào)，也影響了他與他人之間的關(guān)系。
第二段：惰心的原因
曾國藩惰心的原因可以追溯到他的童年和早年經(jīng)歷。他出生在一個(gè)貧窮的家庭，缺乏受教育的機(jī)會。在他年幼時(shí)，他目睹了家族和社會的困苦，這對他的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他總是感到自己不夠優(yōu)秀，無法克服先天的劣勢。另外，他在政治和軍事領(lǐng)域取得了輝煌的成就，但他的成功很大程度上是來自于別人的支持和幫助，這也讓他感到自己的成就得來容易，并沒有真正的實(shí)力。
第三段：從惰心中得到的體會
然而，曾國藩的惰心并沒有使他沮喪或放棄。相反，他從中得到了很多的體會和教訓(xùn)。他深刻體會到惰心會束縛個(gè)人的潛能，限制個(gè)人的成長和發(fā)展。他認(rèn)識到，對自己過分苛責(zé)是沒有意義的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。他逐漸開始接受自己，并主動(dòng)尋找自我提高的途徑。他認(rèn)識到，成功不僅僅取決于個(gè)人的能力和智慧，還取決于與他人的合作和團(tuán)隊(duì)精神。
第四段：克服惰心的秘訣
曾國藩克服惰心的秘訣在于不斷的學(xué)習(xí)和修煉。他深入研究歷史和傳統(tǒng)文化，從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。他也常常與朋友、同事和下屬進(jìn)行交流和討論，傾聽他們的意見和建議。此外，曾國藩還以身作則，堅(jiān)持自律和勤奮的工作態(tài)度，鼓勵(lì)他人并營造積極的工作環(huán)境。這些努力最終使曾國藩成為了一位文武兼?zhèn)?、卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
第五段：對自我提高的啟示
曾國藩的故事告訴我們，惰心是一個(gè)常人都會遇到的問題，但如何去克服它才是關(guān)鍵。曾國藩通過接受自己的不足，并不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的能力，戰(zhàn)勝了自己的惰心。他的經(jīng)歷告訴我們，只有不斷地努力和追求進(jìn)步，才能夠超越自己，取得更大的成就。因此，我們要堅(jiān)信自己的潛力，并繼續(xù)努力，不斷挑戰(zhàn)和突破自己的局限，成為更優(yōu)秀的人。
曾國藩傳心得體會篇六
曾國藩，中國清朝末年的著名政治家、軍事家、教育家、思想家，他的一生為中國歷史留下了深遠(yuǎn)的影響。通過對曾國藩一生的研究和思考，我體會到了他作為一個(gè)政治家和人物的重要性。曾國藩善于治理，為人仁厚，重視教育，對國家和人民付出了巨大的努力和貢獻(xiàn)。以下是我的一些關(guān)于曾國藩的心得體會。
首先，曾國藩作為一個(gè)政治家，他的手法獨(dú)具一格。他善于把握形勢，始終堅(jiān)持以人民為中心的理念。他的治理方法以裁決案情為主，通過調(diào)查狀況來確定如何處理。他深知，人民的利益是最重要的，政治家要時(shí)刻關(guān)注人民的需求和利益。曾國藩在整治湖南時(shí)，以民為本、依法治國的原則，加強(qiáng)政府工作的公正性和透明度，使百姓民眾在他的治理下享受到了和平與穩(wěn)定。
其次，曾國藩以身作則，為人仁厚。他與下屬和百姓都能保持良好的互動(dòng)關(guān)系。他經(jīng)常親自巡視各地，了解民情，調(diào)查問題，為人民排憂解難。他對待下屬更是和藹可親，容忍他們的錯(cuò)誤，并及時(shí)給予指導(dǎo)和教育。他在與百姓交流時(shí)，總是耐心傾聽他們的訴求，并在力所能及的范圍內(nèi)幫助他們。這種仁厚的品質(zhì)讓人們樸素地敬佩他，也進(jìn)一步增強(qiáng)了他在人民心目中的威信。
第三，曾國藩注重教育，他相信教育可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。他積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)儒家思想，重新制定教育政策，注重培養(yǎng)人才。曾國藩在湖南創(chuàng)辦了許多學(xué)校，為農(nóng)民子弟提供了接受教育的機(jī)會。他還注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，要求他們要有節(jié)操、有主見，并有責(zé)任心。這種注重教育的理念被繼承并延續(xù)到了今天，曾國藩的教育思想對于現(xiàn)代社會的影響仍然深遠(yuǎn)。
第四，曾國藩在思考問題時(shí)，總能夠站在全局的高度，采取科學(xué)的方法和策略。曾國藩始終堅(jiān)持以國家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也考慮到國家和個(gè)人的未來發(fā)展。他對問題有很高的洞察力，善于分析形勢和預(yù)測未來的發(fā)展趨勢。他經(jīng)常研究歷史和國內(nèi)外的政治經(jīng)濟(jì)情況，不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)。這種全局思維的能力使曾國藩在政治上大有作為，取得了令人矚目的成就。
最后，曾國藩注重個(gè)人修養(yǎng)，有很強(qiáng)的自律能力。他一生有特定的生活習(xí)慣，每天有固定的作息時(shí)間，充分利用時(shí)間來學(xué)習(xí)和思考。他還注重身體健康，讀書、寫字、行軍都會選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)。曾國藩崇尚艱苦奮斗，從不奢求享受，他自己就是一個(gè)楷模，成為了后人學(xué)習(xí)的典范。
總而言之，曾國藩是一位偉大的政治家和思想家，他一生致力于為國家和人民服務(wù)。他的治理方法、為人仁厚、重視教育、全局思維和自律能力，都給后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。曾國藩的一生告訴我們，作為一個(gè)政治家或者是普通人，我們都應(yīng)該秉持著對人民負(fù)責(zé)、忠誠、奉獻(xiàn)和愛心的原則，努力去為國家和社會做出自己的貢獻(xiàn)，讓我們的國家更加強(qiáng)大和繁榮。
曾國藩傳心得體會篇七
曾國藩是清朝末年的一位偉大的政治家和軍事家。他以其治理江蘇地區(qū)、抗擊太平天國起家的事跡被世人所稱頌。曾國藩的一生充滿了許多值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)和治學(xué)思想。在與曾國藩的事跡和著作的接觸中，我深受啟發(fā)，并從中獲得了一些心得體會。
首先，曾國藩的堅(jiān)韌意志令人欽佩。曾國藩在太平天國戰(zhàn)爭期間盡管遭遇了多次失敗，但他從不氣餒，總能在挫折中找到前進(jìn)的動(dòng)力。他以雄韜偉略，靈活應(yīng)對，最終取得了一系列重大的勝利。我認(rèn)為，曾國藩的堅(jiān)韌意志教會了我們面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)不要輕易放棄，而是要堅(jiān)持不懈地去追求，只有堅(jiān)持到底才能取得真正的成功。
其次，曾國藩的治學(xué)態(tài)度和方法對我產(chǎn)生了很深的影響。曾國藩是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，他注重鉆研和實(shí)踐相結(jié)合。他不僅深入研究兵法、軍制和政務(wù)，而且在實(shí)際行動(dòng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的理論和實(shí)踐。在曾國藩的治理下，江蘇地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，軍事力量也成為清朝的重要支撐。曾國藩的優(yōu)秀治學(xué)態(tài)度和方法告訴我，不能光抱著空談理論，要注重實(shí)踐和實(shí)踐中的反思，這樣才能真正把知識轉(zhuǎn)化為能力。
再次，曾國藩對于家庭和社會責(zé)任的重視也讓我受益匪淺。曾國藩非常注重家教，他以兒女為榮，經(jīng)常為他們設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)并親自指導(dǎo)他們的學(xué)業(yè)。他還廣泛播撒晚節(jié)，在社會上也有良好的口碑。曾國藩的家庭觀念和社會責(zé)任感使我明白，無論在什么位置上，我們都應(yīng)該履行好自己的家庭和社會責(zé)任，做到對家人和社會盡心盡力的付出。
同時(shí)，曾國藩對于道德品質(zhì)的追求也讓我深感敬佩。他在個(gè)人修養(yǎng)和表率上一直堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己。他認(rèn)為“為民、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的品質(zhì)是一名官員應(yīng)該具備的最基本品質(zhì)。曾國藩的高尚道德品質(zhì)讓我明白，無論在什么樣的環(huán)境中，我們都應(yīng)該堅(jiān)守道德底線，以高尚的道德情操來影響和帶動(dòng)身邊的人。
最后，曾國藩身上所展現(xiàn)的勤政精神也給我留下了深刻的印象。曾國藩一生致力于治理江蘇地區(qū)，不辭辛勞地為百姓謀福利，整治官僚腐敗，反對貪污現(xiàn)象。他的勤政苦干、甘于奉公的精神，深深地觸動(dòng)了我。勤政精神不僅是曾國藩的光榮傳統(tǒng)，更是一種對人民的尊重和責(zé)任的體現(xiàn)。我們應(yīng)該以曾國藩為楷模，提倡勤政、高效，為社會進(jìn)步和人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，曾國藩是中國歷史上的杰出人物，他的思想和事跡給我們留下了很多寶貴的啟示。在了解曾國藩的過程中，我深受啟發(fā)，對自己的人生也有了新的認(rèn)識。無論是堅(jiān)韌的意志還是治學(xué)態(tài)度，或是家庭責(zé)任和社會責(zé)任，抑或是高尚的道德品質(zhì)和勤政精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的。曾國藩的偉大，讓我們懂得了生命的意義和價(jià)值，也為我們樹立了追求卓越的榜樣。我相信，只要我們努力學(xué)習(xí)和踐行，也能夠在自己的崗位上做出卓越的貢獻(xiàn)。
曾國藩傳心得體會篇八
曾國藩，中國近現(xiàn)代史上的著名政治家、軍事家和教育家，他的一生充滿了傳奇和榮耀。作為一位卓越的人物，曾國藩的一生給我留下了深刻的印象，讓我對他的人生哲學(xué)和為人處世有了更深的理解。在接下來的文章中，我將分享我對曾國藩的心得體會。
首先，曾國藩的勤奮和才干是我最為欽佩的地方。他從小勤奮好學(xué)，不斷精進(jìn)自己的知識和能力。尤其是在軍事領(lǐng)域，曾國藩展現(xiàn)出了非凡的才能。他建立了“北洋水師”，為中國近代海軍的崛起作出了巨大貢獻(xiàn)。曾國藩的奮斗和付出讓我深受鼓舞，在面對困難和挫折時(shí)，我會想起他，努力不懈地追求自己的目標(biāo)。
其次，曾國藩的責(zé)任感和忠誠令我敬佩。他為國家的利益和人民的幸福奮斗終生，無論是在軍事領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，他始終保持著對國家和人民的忠誠。他的忠誠和責(zé)任感讓我明白，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)當(dāng)思考自己對國家和社會的責(zé)任，不僅要為自己謀利益，更要為國家和社會做貢獻(xiàn)。
再次，曾國藩的為人處世給我留下了深刻印象。曾國藩不僅在政治和軍事領(lǐng)域有過人之處，他也是一位德才兼?zhèn)涞木C合人才。他重視教育，注重培養(yǎng)人才，曾創(chuàng)辦的講武堂、求是書院對培養(yǎng)人才和推動(dòng)國家的進(jìn)步起到了積極的作用。他對待下屬和家人一樣親近，為人寬厚和藹。他的為人處世給我敲響了警鐘，讓我明白在與他人相處時(shí)，要保持友善和寬容。
最后，曾國藩的一生告訴我們，要堅(jiān)持辯證思考，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。他在西方列強(qiáng)入侵中國的時(shí)期，觸動(dòng)了許多政治、軍事和教育改革。他以國家利益和人民幸福為出發(fā)點(diǎn)，嘗試了很多新的改革措施，雖然有些成功，也有些失敗，但是他從中吸取了教訓(xùn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并不斷調(diào)整自己的方向。他的辯證思維和不斷學(xué)習(xí)的精神給我啟示，只有在不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)中，才能取得進(jìn)步和成功。
總之，曾國藩是一位令人欽佩的人物。他的勤奮、忠誠、為人處世和辯證思考的精神，對我們當(dāng)代人有很深的啟示和借鑒意義。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，追求卓越，為國家和社會做出更多的貢獻(xiàn)。如此，我們才能把這種精神傳承下去，為社會的進(jìn)步和人類的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
曾國藩傳心得體會篇九
曾國藩，清代的名將，也是我國近代史上的重要人物之一。他的一生充滿坎坷與輝煌，對于他的事跡和思想也一直為人所津津樂道。通過學(xué)習(xí)他的生平和著作，我深感曾國藩的心得和體會在今天仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。下面我將從曾國藩的孝道精神、刻苦鉆研的態(tài)度、崇尚實(shí)干的作風(fēng)，以及清廉治國的風(fēng)范等幾個(gè)方面，來探討曾國藩的心得和體會。
首先，曾國藩的孝道精神給予了我很大的啟示。他從小就受到父母的良好教育，將孝道視為最重要的品德。曾國藩在成年后，不忘回報(bào)父母，在工作之余抽出時(shí)間照料他們的生活起居。他對家人的關(guān)愛和孝敬，樹立了良好的榜樣。我們作為現(xiàn)代人，也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)曾國藩的孝道精神，尊敬父母，責(zé)任地履行兒女的義務(wù)，并將這種精神延伸到其他方面，如對于社會公益事業(yè)的關(guān)心和支持。
其次，曾國藩的刻苦鉆研態(tài)度也是我一直以來學(xué)習(xí)的榜樣。曾國藩在學(xué)問上勤奮刻苦，精于經(jīng)史子集，曾經(jīng)四次參加科舉考試，四次落第，但并沒有放棄。他在舉人考試中獲得第一名，并在進(jìn)士考試中中式第一名。他將自己放在嚴(yán)格的自律和不斷學(xué)習(xí)的體系中，始終追求知識的進(jìn)步。從曾國藩的身上，我懂得了只有通過不斷地積累和學(xué)習(xí)才能不斷提升自己，達(dá)到更高的境界。
曾國藩還以崇尚實(shí)干的作風(fēng)著稱。他在了解國家形勢后，積極投身于國家的改革和治理事業(yè)中。他主張把改革和治理具體落到實(shí)處，不僅紙上談兵，更要有實(shí)際行動(dòng)。曾國藩的這種實(shí)干作風(fēng)給我很大的啟示。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要以實(shí)干精神為指導(dǎo)，不空談但腳踏實(shí)地地做好工作。只有通過實(shí)際行動(dòng)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并為社會帶來有意義的改變。
最后，曾國藩在清廉治國方面展現(xiàn)了非凡的風(fēng)范。他擔(dān)任湖北巡撫期間，用心為民，堅(jiān)持廉潔奉公的原則，以身作則，威信極重。他在治理中旗幟鮮明，堅(jiān)持秉公執(zhí)法，克己奉公，廉潔公正地處理各種事務(wù)。他不受賄賂，積極打擊腐敗現(xiàn)象，維護(hù)了社會的正常秩序。曾國藩的清廉治國的精神，讓我深感到政治清明的重要性，也讓我深深反思了當(dāng)今社會的腐敗現(xiàn)象，以此激勵(lì)自己為社會的廉潔奉公和法治建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
曾國藩是我國近代史上的杰出人物，他的一生經(jīng)歷了艱難困苦，但他的堅(jiān)持不懈、刻苦鉆研以及崇尚實(shí)干的作風(fēng)深深影響了我。通過學(xué)習(xí)他的生平和心得體會，我明白了孝道精神的重要性，領(lǐng)悟到只有刻苦鉆研才能不斷提高自己。同時(shí)，曾國藩以實(shí)干和清廉治國作風(fēng)成為我學(xué)習(xí)的榜樣，力求將這些價(jià)值觀貫穿到我的生活中，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我深信，只有像曾國藩這樣具有遠(yuǎn)見卓識、有重大思想和作為的人物，才能引領(lǐng)國家的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
曾國藩傳心得體會篇十
曾國藩是中國晚清政治家和軍事家，他曾經(jīng)擔(dān)任過湖南、湖北的巡撫，并在抗擊太平天國起了重要的作用。曾國藩不僅擅長于軍事和政治方面的斗爭，而且還有著深厚的文化底蘊(yùn)。他在自己的日記和書信中多次提到了讀書和學(xué)習(xí)的重要性，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性和為政清廉，這些都成為了他被后世推崇的重要原因。
在曾國藩的書信和日記中有著豐富的心得體會，這些體會可以給我們帶來很大的啟示和幫助。如今我們可以通過PPT等現(xiàn)代技術(shù)手段來將這些心得體會呈現(xiàn)在人們面前，使更多人受益。以下通過五段式來展開談?wù)勗鴩牡皿w會PPT。
1. 第一段：引言
首先，我們會從曾國藩是誰、為什么他的心得體會會被人們傳揚(yáng)等方面來引出本次主題。同時(shí)，我們可以從現(xiàn)代的資訊技術(shù)方法，比如PPT等，來說明我們是如何將這些歷史的智慧和體會通過現(xiàn)代工具呈現(xiàn)給當(dāng)代讀者的。
2. 第二段：曾國藩的讀書心得
曾國藩沒有受過太多的正式教育，只是個(gè)中等水平的文化水平。在他的書信和日記中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)了教育的重要性和讀書給人帶來的好處。他認(rèn)為讀書可以拓寬思路、增長見聞，并有利于人們的修養(yǎng)和身心健康。我們可以從這種敢于自我拓展與努力奮斗的精神中汲取力量。
3. 第三段：曾國藩的為政思想
曾國藩還寫信給他的子孫弟子，談到了為政之道。他認(rèn)為一個(gè)好的官員應(yīng)該以清廉為本，不貪污、不受賄、不納賄，對人民要盡心盡力地服務(wù)。他的思想觀念在今天仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們借鑒。
4. 第四段：曾國藩的人生哲學(xué)
曾國藩也有著深刻的人生哲學(xué)。他認(rèn)為人生的意義在于為社會作出貢獻(xiàn)，而不是為個(gè)人的名利和物質(zhì)追求浪費(fèi)生命的時(shí)間。在他的筆下，人生很短暫，所以必須珍惜時(shí)間，為了人生理想才能使人過得有意義。通過他的這些人生智慧，我們能夠?qū)W習(xí)到如何保持內(nèi)心的堅(jiān)定和勇氣。
5. 第五段：結(jié)論
總之，曾國藩的心得體會是一筆寶藏。通過死去的文字和思想，我們能夠看到那個(gè)時(shí)代人的真心實(shí)意，以及那個(gè)人生活和思考的方式。當(dāng)我們用現(xiàn)代技術(shù)手段把這些歷史智慧帶到每個(gè)人的面前，它能幫助我們樹立信念，拓寬視野，增強(qiáng)責(zé)任心，為實(shí)現(xiàn)我們的夢想而不斷奮斗。
曾國藩傳心得體會篇十一
曾國藩是清朝末年的重要政治家、軍事家和思想家，他的一生充滿了辛勤努力和不斷學(xué)習(xí)的精神。然而，即使是如曾國藩這樣的杰出人物，也無法完全擺脫惰心的困擾。在我看來，曾國藩的惰心體現(xiàn)在他的家庭觀念、對學(xué)習(xí)的態(tài)度、政治手段和對自己的要求方面。然而，他也意識到了這些問題，并通過不斷的努力來克服他的惰性。曾國藩惰心給我啟示:要不斷反思自己的行為和態(tài)度，并時(shí)刻提醒自己保持積極的心態(tài)。
首先，曾國藩的家庭觀念中存在惰心。他對家庭的責(zé)任感不夠強(qiáng)烈，經(jīng)常放松警惕，對子女教育不夠嚴(yán)格。他在信中常常忽略對孩子們的教育，而更多地關(guān)注于政務(wù)。這種惰心導(dǎo)致了他家庭關(guān)系的緊張和不和諧，對子女們的成長產(chǎn)生了消極影響。然而，曾國藩后來意識到了這個(gè)問題，開始反省自己的行為，并在信中寫道：“我應(yīng)該更加重視家庭教育，盡我所能去關(guān)心我的兒女們?！边@種自省和改進(jìn)的態(tài)度為他和家人的關(guān)系帶來了積極的轉(zhuǎn)變。
其次，曾國藩在學(xué)習(xí)方面也存在著惰心。雖然他是一位卓越的思想家，但在一段時(shí)間里，他陷入了無謂的消遣中。他迷戀上了玩撲克牌，并把這種消遣當(dāng)作放松的方式。這種惰心導(dǎo)致了他在學(xué)習(xí)上的停滯，并使他浪費(fèi)了大量的寶貴時(shí)間。然而，曾國藩隨后認(rèn)識到了這一問題并下定決心改變。他決心將更多的時(shí)間投入到學(xué)習(xí)和工作中，并在日記中寫道：“我將不再迷戀無謂的消遣，而是用更多時(shí)間來學(xué)習(xí)和提升自己。”這種克服惰心的決心使曾國藩的學(xué)習(xí)成果有了顯著提高。
第三，曾國藩在政治手段上也受到惰性的干擾。他有時(shí)會采取一些耍滑的策略，以達(dá)到自己的目的。這種惰心和權(quán)謀心態(tài)使得曾國藩在處理政治關(guān)系時(shí)顯得不夠坦誠和正直。然而，曾國藩在意識到這種問題后，逐漸改變了自己的做法。他開始遵循誠實(shí)和公正的原則，并通過努力工作而提高了自己的聲譽(yù)。這表明曾國藩認(rèn)識到自己曾經(jīng)犯錯(cuò)，并努力糾正，這也是克服惰性的一個(gè)重要方面。
最后，曾國藩在對自己的要求方面也存在惰心。他有時(shí)會陷入自我滿足和懈怠的狀態(tài)中，不再追求進(jìn)步和突破。他的一生可以說是舒適和成功的，但他意識到了自己的惰性，并開始反思和改進(jìn)。他下定決心，不再滿足于已有的成就，而是不斷追求更高的目標(biāo)。這種積極的心態(tài)使他的繼續(xù)發(fā)展了自己的事業(yè)，并實(shí)現(xiàn)了更多的突破。
綜上所述，曾國藩作為一個(gè)杰出的政治家和思想家，他也無法完全擺脫惰心的困擾。然而，他意識到了自己的問題，并通過不斷反思和努力來克服這些問題。他的教訓(xùn)給了我很大的啟示，即要時(shí)刻保持警惕，不斷反思自己的行為和態(tài)度，并做出積極的改變。只有這樣，我們才能克服惰心，持續(xù)進(jìn)步。
曾國藩傳心得體會篇十二
曾國藩是清朝末年的著名思想家和政治家。他在早年曾經(jīng)與太平天國軍隊(duì)作戰(zhàn)，并成功地壓制了一個(gè)起義。然而，在一次險(xiǎn)些失敗的戰(zhàn)役后，他徹底轉(zhuǎn)變自己的思想并開始向現(xiàn)代化的方向邁進(jìn)。本文將探索曾國藩轉(zhuǎn)心的過程，了解他轉(zhuǎn)變思想的原因以及他如何接受現(xiàn)代化思想的體會。
第一段：曾國藩轉(zhuǎn)變思想的初衷
在曾國藩的早期歷史中，他是封建思想的強(qiáng)烈支持者，并積極反對任何挑戰(zhàn)封建意識的言論。他認(rèn)為世界上的一切問題都源于人類的邪惡本性。然而，在一次與太平天國軍隊(duì)作戰(zhàn)的過程中，他的想法開始發(fā)生改變。那場戰(zhàn)斗中，他看到了農(nóng)民起義的真正目的，發(fā)現(xiàn)了他們其實(shí)只是失去了權(quán)力和自由，而這正是封建體制的后果。這種顛覆性的思想對曾國藩造成了巨大的沖擊，使他開始思考與反省自己在歷史進(jìn)程中的位置。
第二段：曾國藩如何轉(zhuǎn)變思想
通過仔細(xì)分析太平天國起義和他過去的封建觀念之間的沖突，曾國藩開始思考如何接受現(xiàn)代化思想。他發(fā)現(xiàn)，封建思想的弊端在于其錯(cuò)誤的利益分配和等級制度。他接著開始探索自由和平等的概念，這種思想可以顛覆封建制度并幫助國家走向現(xiàn)代化。他開始讀現(xiàn)代化的書籍，并從中構(gòu)思自己的思想。
第三段：曾國藩對現(xiàn)代化思想的探索
曾國藩遇到了現(xiàn)代思想中的許多有趣工具和觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)可以被用來理解和描述社會中的各類問題。他英勇直言，宣傳自由和平等這些現(xiàn)代思想，以克服封建體制下的危機(jī)。同時(shí)，他也多次提出人性本惡和人是一種自私的動(dòng)物的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)被廣泛引用。
第四段：曾國藩接受現(xiàn)代化思想的影響
曾國藩的思想逐漸接受這些現(xiàn)代思想，他逐漸開始看到了現(xiàn)代思想對他們封建制度并不是完全否定，而是許多方面都有很大的提高。他接著提出了新的政策，包括授權(quán)財(cái)權(quán)給地方政府、鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展等。這些措施帶來了許多成功，為國家的現(xiàn)代化進(jìn)程打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
第五段：曾國藩的心得體會
曾國藩在思考自己的世界觀和定位的過程中，深刻認(rèn)識到自己過去錯(cuò)誤的思想和做法。他相信這種現(xiàn)代化思想是中國走向強(qiáng)大和繁榮的必由之路。他的思考讓他成為了一名改革家，他的思想改變了許多人，也為中國現(xiàn)代化進(jìn)程做出了貢獻(xiàn)。曾國藩的心得體會即往前看，一步步領(lǐng)略現(xiàn)代化風(fēng)尚，珍惜現(xiàn)代化的成果，我們才能走出一條自己的現(xiàn)代化成功之路。
總之，曾國藩轉(zhuǎn)變思想的過程是他走向思想偉大的一個(gè)歷程。他的思想的進(jìn)步和發(fā)展使得中國現(xiàn)代化進(jìn)程邁向了前進(jìn)的大步。曾國藩堅(jiān)定地走上了現(xiàn)代道路，為眾多后來的思想家樹立了榜樣。
曾國藩傳心得體會篇十三
自從《曾國藩》一書問世以來，就引起了廣泛的關(guān)注和熱議。作為一部以曾國藩為主角的傳記，這本書揭示了曾國藩一生的經(jīng)歷和付出，激勵(lì)著人們?yōu)槔硐攵鴬^斗。閱讀完《曾國藩》后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，下面是我對這本書的心得體會。
首先，曾國藩用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么叫“人生無?！薄Ｔ鴩簧慕?jīng)歷充滿了起伏和挫折，他曾多次在官場中受到排擠，被迫辭官。但無論是官運(yùn)亨通的時(shí)候，還是官運(yùn)低谷時(shí)，曾國藩都始終保持著積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地為國家和民族的興盛而奮斗。他沒有因?yàn)槔щy而退縮，反而更加堅(jiān)定了自己的信念，努力實(shí)踐反腐倡廉的理念，終于取得了很多成績。曾國藩的一生告訴我們，無論人生遭遇什么樣的變故，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，不輕易放棄。
其次，曾國藩的苦心經(jīng)營展示了正確的“做事方法”。曾國藩是一個(gè)極為勤奮和有條理的人，他十分注重細(xì)節(jié)和計(jì)劃，對事務(wù)的處理井井有條。曾國藩在官場上依靠自己的努力和才華逐漸嶄露頭角，得到了上級的認(rèn)可。他能夠積極學(xué)習(xí)和吸取他人的優(yōu)點(diǎn)，并加以運(yùn)用，將理論和實(shí)踐相結(jié)合。曾國藩的經(jīng)歷啟示我們，只有用心經(jīng)營，才能夠取得更好的效果。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和不斷地努力，我們才能夠在人生成長和事業(yè)發(fā)展上獲得更大的進(jìn)步。
第三，曾國藩的求學(xué)之路告訴我們“教育至上”。曾國藩非常重視學(xué)問，他在求學(xué)的過程中刻苦鉆研，廣泛涉獵各種知識。他深知只有通過學(xué)習(xí)才能夠獲得更多的知識和智慧。曾國藩將自己學(xué)到的知識逐漸運(yùn)用到實(shí)踐中，取得了很多成績。他在官場上堪稱一代官員的楷模，他不僅治政有道，而且以身作則，對人、對事做到了嚴(yán)格要求。曾國藩的求學(xué)之路告訴我們，教育是人生不可或缺的重要因素。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，我們才能夠欣賞到知識的力量，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四，曾國藩的家風(fēng)教育給我們上了一堂“家教課”。曾國藩非常重視家庭教育，他以身作則，為孩子們樹立了良好的榜樣。他注重培養(yǎng)孩子們的品德和人格，才有了后來幾代人的崇高道德和高尚思想。曾國藩告訴我們一個(gè)家庭要想和諧幸福，家教是必不可少的。一個(gè)人的品德和家庭教育密切相關(guān)，只有家長們注重家風(fēng)家教，培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，才能夠?yàn)樯鐣囵B(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。
最后，曾國藩的為人為官給我們帶來了很深的思考。他的政績得到了許多人的認(rèn)可，有很多人敬佩他的為人，稱他為“受人尊敬的人”。曾國藩為人正直、廉潔自持，從不利用職權(quán)謀取私利，做到“依法行政，清正廉潔”。他深知“拿得起，放得下”，懂得權(quán)力是為人民服務(wù)的，官職是一個(gè)人發(fā)揮才能，為國家和人民做貢獻(xiàn)的機(jī)會。曾國藩的為人為官是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他教會我們要正確看待權(quán)力和地位，做到廉潔奉公。
總之，《曾國藩》這本書給我留下了深刻的印象和啟示。通過曾國藩的一生經(jīng)歷，我更加明白了人生的價(jià)值和意義。正如書中提到的那樣，“一個(gè)人生活在世，應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去奉獻(xiàn)愛心?！睙o論人生面臨什么樣的困難，只要我們秉持著正直、勤奮、守信的原則，相信自己，我們一定能夠取得成功，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
曾國藩傳心得體會篇十四
曾國藩是清朝末年的一位重要政治家和軍事家，也是中國近代史上有重大影響力的人物之一。他以其扎實(shí)的學(xué)問和豐富的經(jīng)驗(yàn)，成功地幫助清朝政府平定了太平天國起義，并在晚年提出了“以鐵腕治理國家”的主張?！对鴩肥且徊坑浭鲈鴩簧膫饔?，通過追溯和解析他的思想、行為和決策，給我們帶來了深刻的啟示和思考。以下是對《曾國藩》的個(gè)人心得體會。
首先，《曾國藩》這部傳記使我對曾國藩這位歷史人物有了更深入的了解。在讀書中，我得知曾國藩不僅是一位卓越的軍事家和政治家，同時(shí)也是一位卓越的學(xué)者和教育家。他投身于教育事業(yè)，創(chuàng)辦了許多學(xué)堂，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才。他對兒童教育的重視和對人才培養(yǎng)的執(zhí)著令我深感敬佩。同時(shí)，曾國藩對于自己的學(xué)術(shù)研究亦有極高的要求。他不僅勤奮學(xué)習(xí)古籍經(jīng)典，尤其擅長于將這些知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。他的學(xué)術(shù)研究範(fàn)圍廣泛，不僅僅局限于經(jīng)史方面，而是跨領(lǐng)域深入研究，這無疑是他卓越的學(xué)術(shù)成就的基石。
其次，曾國藩的個(gè)人品質(zhì)也讓我深受觸動(dòng)。他勤政愛民，不滿足于抱臂旁觀，而是積極投身于保護(hù)人民福利和社會穩(wěn)定的大事中。在太平天國起義蔓延和農(nóng)民掀起民變的動(dòng)盪時(shí)期，曾國藩帶領(lǐng)部下艱苦奮斗，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的安寧。他一生守正，堅(jiān)守原則，從不支持已經(jīng)完全腐敗崩潰的滿清王朝，而是積極組織抵制外國入侵，力圖挽回國家危機(jī)。他的忠誠和擔(dān)當(dāng)精神給人以深刻的啟示，令我深感敬仰。
第三，《曾國藩》中曾國藩勤學(xué)苦練的精神也給我留下了深刻的印象。在書中，曾國藩在平常時(shí)刻沒有閑暇休息，幾乎所有的時(shí)間都投入到學(xué)習(xí)和工作中去。他每天早起課課貪圖睡眠，用心苦學(xué)，而且一直保持著這種堅(jiān)持。他不僅鉆研經(jīng)史文化，在各種領(lǐng)域都力求精益求精。他自己總結(jié)出了一套高效的學(xué)習(xí)方法，幫助自己更好地吸收知識。這種鉆研和不懈努力的精神激勵(lì)我去追求知識、不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。
第四，《曾國藩》中曾國藩在軍事上的才華也給我留下了深刻的印象。他具有卓越的軍事才能，善于判斷戰(zhàn)局和順勢而為。他總結(jié)出一套獨(dú)特而靈活的作戰(zhàn)策略，成功地?fù)魯×颂教靽钠鹆x軍，保衛(wèi)了國家的安寧。曾國藩對于軍事學(xué)的研究和理解，不僅在那個(gè)時(shí)代是超前的，甚至在當(dāng)今戰(zhàn)爭模式下也具有深刻的意義。他的軍事才能激勵(lì)著我，讓我明白到戰(zhàn)勝困難和取得成功的關(guān)鍵在于對戰(zhàn)爭策略的深入理解和靈活應(yīng)變。
最后，《曾國藩》給予我最深刻的啟示是他對“以鐵腕治理國家”的主張。曾國藩主張堅(jiān)決打擊貪污腐敗和官員懶政等問題，他強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明法紀(jì)和行政能力。他提出的“以鐵腕治理國家”的理念，在當(dāng)今社會仍然具有重要意義。我們應(yīng)該立志成為一名清正廉潔的執(zhí)政者，為國家的發(fā)展和人民的幸福負(fù)責(zé)。曾國藩的思想和行為激勵(lì)著我，讓我明白到改變社會需要我們每個(gè)人從自己做起。
總之，讀完《曾國藩》，我對這位偉大的歷史人物有了更加深刻的認(rèn)識。他的才華、品質(zhì)和思想都令人敬佩和欽佩。他的經(jīng)歷和成就不僅給我們帶來了歷史的啟示，更激勵(lì)著當(dāng)代的年輕人追求卓越、奉獻(xiàn)社會。希望我們能夠?qū)W習(xí)曾國藩的先進(jìn)思想和崇高品質(zhì)，在日常的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揚(yáng)他的精神，共同為社會的進(jìn)步和國家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
曾國藩傳心得體會篇十五
近代中國歷史上，曾國藩是一個(gè)備受爭議的人物。有人稱他為“宰相夢”，有人稱他為“大師之師”。在他70年的人生中，他留下了許多令人欽佩的事跡。最近，我讀了《曾國藩》，通過這本書，我更加深入地了解了這位歷史名人，也有了不少心得體會。
首先，曾國藩給我留下最深刻的印象是他的刻苦努力。曾國藩年輕時(shí)家境貧寒，生活艱難，然而他并沒有氣餒，而是鉚足了勁，苦心向?qū)W。不管是在軍事、政治、文學(xué)還是其他方面，他都熱衷于學(xué)習(xí)，勤奮鉆研。這種刻苦努力的精神，深深地感染了我。曾國藩的成功并非天賦之報(bào)，而是憑借著不懈的努力和勤奮的精神取得的。這讓我明白，只有腳踏實(shí)地，持之以恒地努力，才能取得真正的成功。
其次，曾國藩的堅(jiān)韌不拔令我欽佩不已。在逆境中，曾國藩絲毫不退縮，他敢于迎難而上，勇往直前。他多次面對挫折，但從不妥協(xié)，總是堅(jiān)持自己的原則。曾國藩的頑強(qiáng)精神讓我深受啟發(fā)。在生活中，我們總會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只有保持堅(jiān)韌不拔的信念和毅力，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，曾國藩對家國忠誠的精神給我留下了深刻的印象。他一生都站在國家和人民的利益上思考問題，從來沒有為個(gè)人私利考慮。他的目標(biāo)是穩(wěn)定社會，改善百姓生活。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他不惜一切代價(jià)，甚至犧牲了自己的家庭和個(gè)人利益。曾國藩讓我明白，作為一個(gè)成功的人，首先要有家國情懷，要把個(gè)人的利益放在國家和社會的利益之后。
第四，曾國藩的治學(xué)態(tài)度和思想深度讓我深受啟發(fā)。他獨(dú)辟蹊徑，提出了自己的治學(xué)思想，注重實(shí)踐和理論相結(jié)合。他提倡“學(xué)以致用”，注重實(shí)際應(yīng)用。他的治學(xué)態(tài)度和思想深度，使我深刻地認(rèn)識到，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷更新自己的知識庫，才能在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步，不斷精進(jìn)自己的能力。
最后，曾國藩的家庭觀念對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曾國藩非常重視家庭和親情，并經(jīng)常強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。他注重培養(yǎng)子女的品德和道德素養(yǎng)，重視家庭和睦。這讓我深刻認(rèn)識到，家庭是一個(gè)人成長的溫床，家庭和親情是人生最寶貴的財(cái)富，我們要倍加珍惜和呵護(hù)家庭。
通過閱讀《曾國藩》，我對這位偉大人物有了更加全面的了解，也深深感受到他的思想、品質(zhì)和精神所蘊(yùn)含的力量。曾國藩的刻苦努力、堅(jiān)韌不拔、家國忠誠、治學(xué)思想和家庭觀念，給我留下了深刻的印象，也對我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我會時(shí)刻牢記曾國藩的教誨，努力追求卓越，為家庭、為國家、為社會作出自己的貢獻(xiàn)。
曾國藩傳心得體會篇十六
曾國藩，清朝末年的名將，他將一生奉獻(xiàn)給了國家，一生奉獻(xiàn)給了大家，他的一生堪稱是一部輝煌的歷史傳奇。《曾國藩傳》是楊光遠(yuǎn)為紀(jì)念曾國藩而寫的一本傳記，本書通過對曾國藩一生的追述和剖析，展現(xiàn)了他的偉大精神和深厚文化內(nèi)涵。讀過《曾國藩傳》后，我深受其啟發(fā)，受到了很大的教育和觸動(dòng)。下面，我將從曾國藩的家庭教育、儒學(xué)經(jīng)典、愛國情懷、忠誠精神和進(jìn)步思維等五個(gè)方面來談一談我的體會和感受。
首先，曾國藩家庭教育的意義深遠(yuǎn)。曾國藩的父親非常重視家庭教育，他注重培養(yǎng)曾家后代的品德和學(xué)識，為此刻意到山下?lián)駧煟瑢⒃鴩偷矫麕熼T下學(xué)習(xí)文學(xué)和經(jīng)史。在家庭環(huán)境的熏陶下，曾國藩養(yǎng)成了勤奮好學(xué)、誠實(shí)守信的品德，而這些正是他日后成為一代名將的重要基石。這讓我想起了古人云：“養(yǎng)家者，而后問學(xué)于行?！币馑际且粋€(gè)人如果沒有良好的家庭基礎(chǔ)，沒有受到家庭教育的熏陶，那么他的學(xué)業(yè)再高也是靠不住的。因此，我們在平時(shí)的生活中要多從家庭中汲取正能量，向曾國藩學(xué)習(xí)勤奮奮斗、守信守諾的精神。
其次，曾國藩對儒學(xué)經(jīng)典的鉆研讓我深感自愧弗如。曾國藩一生都非常勤奮地鉆研儒家經(jīng)典，他對《四書五經(jīng)》的熟讀和深思，為他后來的治國安邦提供了豐富的理論支持。曾國藩以儒家思想為指導(dǎo)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中找到了治理國家的最佳方式。我深感自己知識貧乏，對儒家經(jīng)典的理解還停留在表面階段。因此，我下定決心要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)，既是為了自身的成長，也是為了更好地為社會做貢獻(xiàn)。
另外，曾國藩的愛國情懷令我深受感動(dòng)。曾國藩明知投靠清朝朝廷是赤裸裸的投降行為，但他卻義無反顧地選擇了為國家盡忠。他將國家和個(gè)人利益置于同等重要的位置，不顧自身的前途和境遇，全心全意為國家效力。曾國藩追求事業(yè)的道路充滿艱辛，但他始終堅(jiān)持信念，不忘國家大義。這讓我深深地體會到了一個(gè)人應(yīng)該有的愛國情懷，也讓我思考到自己在今后的人生道路上應(yīng)該如何奉獻(xiàn)自己的力量。
曾國藩的忠誠精神也是令人敬佩的。無論是對國家還是對他人，曾國藩始終秉持著忠誠的原則。他一心為國家效力，始終以國家利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從不謀求私利，誠實(shí)清廉，絕不貪污受賄。他為人寬厚正直，待人真誠，深受部下和百姓的愛戴。曾國藩的忠誠精神給我留下了深刻的印象，也讓我想到自己在工作和生活中應(yīng)該如何更好地踐行忠誠。
最后的一點(diǎn)，曾國藩的進(jìn)步思維讓我深受啟迪。曾國藩注重實(shí)踐，提倡勤思考、腦力勞動(dòng)，他從自己的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整自己的思維方式和行動(dòng)路徑。曾國藩堅(jiān)信只有不斷進(jìn)取，才能保證自身的進(jìn)步和事業(yè)的發(fā)展。這使我深感自己應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于冒險(xiǎn)，不斷學(xué)習(xí)和完善自己，從而為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，《曾國藩傳》為我打開了一扇窗，讓我有機(jī)會深入了解這位偉大的名將，也讓我對自己的人生有了更深入的思考和規(guī)劃。正如書中所述：“一切偉大的事業(yè)都必須以實(shí)現(xiàn)人的幸福為目標(biāo)，只有人民對你由衷的擁戴?！?BR> 曾國藩為國家做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的一生弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，留下了濃墨重彩的一筆。他一直被譽(yù)為是中國的一面旗幟，雖然他已不在人世，但他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前行。我將從他身上汲取力量，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為國家和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
曾國藩傳心得體會篇十七
《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用"呆子"哲學(xué)來形容，中國近代史任務(wù)傳記讀后感《曾國藩傳》有感。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理"要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。"在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂"呆子"哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是"呆子"哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時(shí)期的戰(zhàn)爭，他可能會成為中國最后一個(gè)理子大師。
處于眾說紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的.把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。
其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。
腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動(dòng)的人，讀后感《中國近代史任務(wù)傳記讀后感《曾國藩傳》有感》。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過："哦手下成功的認(rèn)識沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。"是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。
我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。
當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會糊涂。
最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾?。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的"呆子"哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對此有深刻地認(rèn)識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
期中我讀了《曾國藩家書》這本書，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”。他整頓吏治、倡導(dǎo)科學(xué)，其所著的《曾國藩家書》隨想而至，在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給孩子以及親友的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、交友類等10大類。曾國藩家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
讀書。
曾國藩一向強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，認(rèn)為讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，他在致諸弟的信中反復(fù)提到讀書的重要性和讀書的方法。教育兒子和兄弟子侄讀書要勤勉，安于居家苦學(xué)，堅(jiān)持早起，擁有恒心。
在講到怎樣讀書時(shí)，他在一封信中寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則學(xué)問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可?！彼銊?lì)兄弟自立課程，還為他們設(shè)立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經(jīng)，從讀書到修身養(yǎng)性，詳細(xì)至極。
很多人讓孩子讀書的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國藩卻不愿孩子做官。他在寫給兒子紀(jì)鴻的信中曰：“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也?！?BR> 很多人家長讓孩子讀書是為了讓孩子通過考試入“仕途”，為自己和家人長臉面，謀福利。殊不知，我們的讀書理念培養(yǎng)出了很多有文化沒有教養(yǎng)的自私自利的人，只注重學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)忽略做人的教育使很多孩子喪失了自我約束的能力，不能不說這已經(jīng)成為社會的悲哀。
待人。
幫助鄰里族人是曾氏家族的傳統(tǒng)門風(fēng)。
盡管曾國藩在京生活曾一度很窘迫，靠借錢度日過年，但仍舊寄錢給族人以資助。在談到為什么接濟(jì)親戚族人時(shí)，曾國藩寫到“家中之債，今雖不還，后尚可還，贈(zèng)人之舉，今若不為，后必悔之!”“君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足，君子處薔境，亦兢兢常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤薔者，而我固已厚矣。古人所謂境地須看不如我者，此之謂也。”道光年間，曾國藩越四級而超升，托叔父將黃金十兩兌錢送與最親最苦之人。節(jié)儉用度，置義田以濟(jì)貧民，捐銀修祠堂。
曾國藩在家書中教育子女和諸弟過日子要能勤能儉，略有結(jié)余，有人做官“侍鄰里不可不略松，而家里不可不守舊”。與眼下很多為富不仁，到處顯擺甚至胡作非為的官宦子弟與富家子弟的行為相比，是何等的天上地下!
交友。
俗話說：“千金難買是朋友，朋友多了好走路”，曾國藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學(xué)習(xí)。
八教是指與以下八種人交朋友：勝己者;。
盛德者;。
去圍著;。
肯吃虧者;。
直言者;。
志趣廣大者;。
惠在當(dāng)厄者;。
體人者。九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者;。
諛人者;。
恩怨顛倒者，全無性情者;。
愚人;。
落井下石者;。
德薄者;。
好占便宜者。
曾國藩在京為官，從不肯輕受人惠，情愿別人占他的便宜，斷不肯占別人的便宜，在《家書中》，他多次告誡子侄親近良友、對待朋友必信必誠、患難與共勿留遺憾、勿與權(quán)貴相交、不可輕取人才等。
《曾國藩家書》是曾國藩寫給父母兄弟的，也是寫給后世之人的，閱讀《曾國藩家書》我們可見賢思齊，慎獨(dú)內(nèi)省，立德、立行、立言，修身養(yǎng)性，培育子女，樹可世代薪火相傳的家風(fēng)。
曾國藩傳心得體會篇十八
曾國藩，湖南湘鄉(xiāng)人，生于清代嘉慶十六年(1811年)，卒于同治十一年(1872年)，謚號文正，因稱曾文正公，是中國近代史上最有影響的人物之一。
儒家講“三立”，“立德”居第一位，然后才是“立功”、“立言”。曾國藩在修身立德方面，一向篤學(xué)力行，老而不懈，尤其注重教育子弟，認(rèn)為家族興旺不在積銀兩、置田產(chǎn)，而在出賢子弟。他在政事繁勞、軍務(wù)緊張之際，總共寫出了一千六百多封、近百萬字的家書。其內(nèi)容涉及社會生活、人際交往、家教家訓(xùn)等各個(gè)方面。讀《曾國藩家書》，不僅讓我學(xué)到了許多家教家訓(xùn)，而且也讓我增長了不少有關(guān)治家、治學(xué)、修身、立志、從政等方面的知識。
儒家認(rèn)為“孝”是治天下的根本，并由此派生出“悌”和“友”。深受理學(xué)熏陶的曾國藩將此列入修身的準(zhǔn)則，同時(shí)作為家庭團(tuán)結(jié)興旺的凝聚力。在他看來，榮華富貴的仕宦人家好景難長，優(yōu)越的家庭條件是使子孫滋生驕佚的溫床，只有謹(jǐn)樸耕讀、孝順友愛之家才會興旺發(fā)達(dá)，前程遠(yuǎn)大。曾國藩在給弟弟的.信中寫道“凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興，若全無一分，未有不敗。和字能守得幾分，未有不興，不和未有不敗者?！苯虒?dǎo)弟弟們，對長輩要敬愛兼至，平輩之間要和睦相處，在晚輩面前要做出榜樣，人人恪守和、勤、敬三字，樹立良好的家風(fēng)家教。要求子侄輩除讀書之外還要室內(nèi)和下田勞動(dòng)，并且認(rèn)為這是極好之事。兄弟情如手足，必將患難與共，同御外侮，所以必須團(tuán)結(jié)和睦，互相庇護(hù)，相互扶植，休戚與共，“兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快。兄不能使弟盡道得令名是兄之罪，弟不能使兄盡道得令名是弟之罪?！?BR> 時(shí)代不同了，今天的人們不必再拘守君臣父子之類的綱常信條，而應(yīng)該還“孝友”之本來面目，賦予其嶄新的意義。一個(gè)孝順父母的人，往往也是一個(gè)胸懷四海，追求美善、篤敬事業(yè)的人，一個(gè)友愛兄弟的人，難以想象他不是襟懷坦白、肝膽相照、善于合作的人。
明清以來，科舉取士的制度日趨腐朽弊陋，壓抑人才，浪費(fèi)青春，貽害匪淺。曾國藩參加科舉還算順利，但他卻明確認(rèn)識到“此中誤人終身多矣”。他期望于弟弟們的，不在于科名的有無，而是孝悌為瑞，文章不朽，要真才實(shí)學(xué)，不圖科舉虛名。這些真知灼見，體現(xiàn)了他務(wù)大、務(wù)遠(yuǎn)、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。
他還在信中跟弟弟們講治學(xué)修身之道，妙語連珠，感染力強(qiáng)，例如“師友夾持，雖懦夫亦有立志”，“為學(xué)譬如熬肉”，“用功譬如掘井”，“但取名師之益，無受損友之損”，均十分貼切深刻。
儒家提倡“修身、齊家、治國、平天下”，其中“修身”是起點(diǎn)，是基矗曾國藩在他給弟弟的家書中講道“蓋世人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流。有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得知足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！边@些都是有關(guān)“修身”的道理和方法，他認(rèn)為人成材第一要有志，第二要有識，第三要有恒，做到言有矩，動(dòng)有法，并且開列了自己修身養(yǎng)性的課程，每天都糾正過失，增長知識和技能，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。他不但自己這樣做，而且也希望自己的弟弟們能夠仿效。
滿招損，謙受益，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這歷來是人們的準(zhǔn)則。凡驕傲者，總是拿自己的長處與別人的短處相比，因而沾沾自喜，不求上進(jìn)?；蛘哂X得自己懷才不遇，牢騷滿腹。這些都是影響進(jìn)步的因素。曾國藩在信中通過總結(jié)正反兩方面的教訓(xùn)，諄諄告誡弟弟們力除傲氣，力戒自滿，對后人也同樣會有深刻的教益。
立志是成材的一個(gè)最重要的因素。凡成材者，都是有志者;凡平庸者，都是無志或志短者。要在事業(yè)上取得卓越的成就，就要樹立遠(yuǎn)大志向，同時(shí)還須具備堅(jiān)強(qiáng)的性格。曾國藩自辦理軍務(wù)以來，既要對付強(qiáng)大的太平軍，又受到地方實(shí)力的排斥、攻擊和朝廷的不信任，但他卻能從大局出發(fā)，“忍辱包羞，屈心抑志”，用一個(gè)“忍”字訣應(yīng)付險(xiǎn)惡的環(huán)境，在與太平軍的戰(zhàn)事中取得了最后的勝利，在中國近代史上創(chuàng)造了奇跡。
自古以來官場險(xiǎn)惡，伴君如伴虎，為官者大都茍合取容，投機(jī)鉆營，耿直不阿者可謂鳳毛麟角。而曾國藩?jiǎng)t敢于在新君即位之際力矯時(shí)弊，直言進(jìn)諫，將個(gè)人得失禍福置之度外，公而忘私，國而忘家，一切升官得差之念毫不掛于意中，其精神確實(shí)難能可貴。
時(shí)代在發(fā)展，人們的思想觀念也在不斷更新。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該繼續(xù)讀《曾國藩家書》，知榮明恥、懲惡揚(yáng)善，努力踐行社會主義榮辱觀，為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)營造一個(gè)良好的政治、思想、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境氛圍，共同建設(shè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會主義新中國!
曾國藩傳心得體會篇十九
《曾國藩》是一部展現(xiàn)了清末民初一位偉大的政治家、軍事家和教育家生平經(jīng)歷的傳記巨著。曾國藩先生無論在德行修養(yǎng)還是在智慧才能上都堪稱楷模。讀完這本書，我深感曾國藩先生的真實(shí)與偉大，同時(shí)也深受其精神所感動(dòng)。他的精神教誨讓我獲益匪淺，激勵(lì)我在今后的生活中不斷追求卓越，勇于擔(dān)當(dāng)。本文將從曾國藩先生的家族背景、職位擔(dān)任、治學(xué)方法、思維方式以及對后人的啟示幾個(gè)方面，闡述我對《曾國藩》這本書的心得體會。
首先，作者詳盡地?cái)⑹隽嗽鴩募易灞尘?。這個(gè)家族組合的列祖列宗是一位位英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，而他們影響了曾國藩先生的一生。經(jīng)過多代的努力，曾家在位居山東官員職位的名門望族中聲望越來越高。曾國藩從小就在眾多優(yōu)秀的前輩們的熏陶下成長，父親更是對他有著非常嚴(yán)格的要求。這樣的家庭背景讓曾國藩培養(yǎng)了頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)，以及對家國忠誠的情懷。讀到這里，我不禁想起曾國藩先生在書中所言：“以小人之智度君子之行，君子常自疑也。”這是曾國藩先生對自己的要求，更是對后人提出殷切期望。
其次，作者生動(dòng)地講述了曾國藩在官場的擔(dān)任職位及其治學(xué)方法。曾國藩在進(jìn)入官場后先后擔(dān)任了湖南、湖北等地的巡撫職位。在任期間，他以身作則，倡導(dǎo)紀(jì)律嚴(yán)明，勵(lì)精圖治。他通過修身齊家治國平天下的治學(xué)方法，不僅改善了當(dāng)?shù)氐闹卫頎顩r，而且也深受群眾的擁護(hù)。同時(shí)，曾國藩還認(rèn)真研究軍事理論和軍事技術(shù)，提倡實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，極大地提升了湖南地區(qū)的軍事實(shí)力。曾國藩先生在書中指出：“善用兵者，不血屠城而心知之，不政民而民知之。”這是曾國藩先生對軍事之道的詮釋，他認(rèn)為最好的軍事行動(dòng)應(yīng)該是不流血屠城的勝利。這種溫和而又有決斷力的治理方式讓我深感他的卓越才能。
第三，書中的作者特別強(qiáng)調(diào)了曾國藩先生的思維方式。曾國藩精通經(jīng)史子集，對于史書典籍有著非常深刻的理解。他筆耕不輟，以求了解歷史，從中獲得治國安邦之道?！对鴩分忻枥L了曾國藩在北京光緒宮上諭時(shí)，以黃版《漢魏春秋》為根據(jù)，對皇帝及朝廷的辯駁。這場辯駁使我深深地感受到曾國藩豐富的歷史知識和批判思維。他對于歷史的深入了解，讓他能夠從長遠(yuǎn)角度思考問題，有效解決難題。
第四，曾國藩先生對后人的啟示也是我深感敬佩的。他為人謙和，對待下屬客氣有加，從不驕傲自大。曾國藩曾經(jīng)說過：“智者立長志，愚者立短志?！边@句話讓我深受啟發(fā)。他告誡后人要立一個(gè)長遠(yuǎn)的、宏偉的志向，不被眼前的成功沖昏了頭腦。只有這樣，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。他忠于職守，對家庭負(fù)責(zé)。曾國藩始終以憂國憂民的精神去面對困難，從不抱怨。這是曾國藩先生的為人之道，更是對后人的教誨。
最后，讀完這本書，我深感曾國藩先生的偉大和擔(dān)當(dāng)精神，他的一生充滿了對祖國和人民的熱愛。他從未停止追求知識的腳步，不斷充實(shí)自己，提升自己。他在時(shí)代的大背景下，旗幟鮮明地表達(dá)了他對國家未來的愿景和他的為人處世哲學(xué)。對我而言，曾國藩給予了我很大的鼓舞和啟迪，他堅(jiān)守的品德和理想成為我奮發(fā)向進(jìn)的動(dòng)力。正如曾國藩在書中所說：“志之與生，生其隨也；品之與位，位亦隨也。”只有心懷大志，才能發(fā)掘出自己最潛在的潛力，才能在人生的道路上取得較好的成就。
綜上所述，《曾國藩》這本書帶給我很多的思考與啟發(fā)。曾國藩先生的事跡和對待人生的態(tài)度都令我深感敬佩。作為一名現(xiàn)代人，盡管我們生活在一個(gè)不同的時(shí)代，但曾國藩正直、為人處世的哲學(xué)仍然對我們具有重要的指導(dǎo)意義。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將時(shí)刻保持謙卑、擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)的精神，以成就更為輝煌的人生。
曾國藩傳心得體會篇二十
曾國藩，晚清時(shí)期一個(gè)傳奇式人物，建湘軍、平長毛、興洋務(wù)，由一介書生成為官居一品，漢人中最高官位大學(xué)士，與其為人處事的方式有著密不可分的關(guān)系。
一、修身律己。曾國藩治學(xué)以修身，他尊崇且鉆研程朱理學(xué)，早年拜鏡海先生門下，學(xué)習(xí)儒家思想，信奉修身、齊家、治國、平天下的理論。他官拜高位，但生活很簡樸，堅(jiān)持喝家鄉(xiāng)的綠茶，堅(jiān)持使用簡陋的木箱，湘軍攻克金陵，官員大肆掠奪財(cái)物，作為湘軍統(tǒng)帥，他不斂財(cái)，未攫取一絲一毫。
二、善于用人。曾國藩深知天下之大，事變至殷，絕非一手一足所能維持，必須舉天下之才會于一，乃可平天下興國家的道理，因而他把發(fā)現(xiàn)人才，獎(jiǎng)掖人才，培育人才，重用人才作為自己分內(nèi)的任務(wù)。對于戰(zhàn)事，作為文人，他知之甚少，他發(fā)現(xiàn)重用了一批如鮑超、羅澤南、彭雪麟、楊載福等人，幫他攻城克寨，與他共鑄輝煌。曾國藩身邊有許多幕僚出身卑微，大多是在毛遂自薦時(shí)被曾國藩相中，許多人年紀(jì)輕輕，而曾國藩都以禮相待，平等相見。曾國藩在于太平軍和捻軍作戰(zhàn)時(shí)，許多方略、計(jì)謀都來源于普通的幕僚，在屢次官場上險(xiǎn)象環(huán)生時(shí)，這些門客出謀劃策，渡曾國藩于危難之中。
三、謹(jǐn)言慎行。曾國藩行事謹(jǐn)慎，懂得審時(shí)度勢，遇事總會上下琢磨，前后思量。他深知皇上對漢人猜忌甚多，如要建立一支曾家軍，從皇上到朝野滿人都不會放心，他通過深思熟慮保奏塔齊布，擺在自己之上，來消除皇上及朝野滿人的顧慮。在立下平定太平天國大功后，曾國藩手握二十萬湘軍，且位高權(quán)重，他恐皇上與滿朝猜忌，一再要求歸回以完晚節(jié)，在未獲準(zhǔn)以后又大裁湘軍，借以消除皇上的猜忌。在對待肅順上，他深知權(quán)臣手腕，雖皇室肅順對曾國藩愛惜有加，并多次提攜，但他也意識到肅順雖大權(quán)在握，卻樹敵太多，以后會遭不測，顧私下不予忘來，正是他的妥善處置，后來肅順雖被扳倒，但曾國藩依然受到重用。
四、顧全大局。在儒家“義理”思想的影響下，曾國藩忠于皇室。在處理天津教案事件中，他為了顧全大局，委曲求全，使自己多年苦心經(jīng)營的名譽(yù)一落千丈。天津教案是中西方文化的沖突，教士的蠻橫，國人的抵制，導(dǎo)致國人燒教堂，殺死10余名教士。外國列強(qiáng)，大兵壓境，在天津海面陳列戰(zhàn)艦，稍處理不慎就會引起戰(zhàn)火，而以當(dāng)時(shí)中國的國力，斷難與其對抗，唯有委曲求全，曾國藩權(quán)衡利弊，最終采取不與列強(qiáng)開戰(zhàn)，接受列強(qiáng)提出的，賠禮道歉、懲治兇手等條件，但這種做法激起了民眾和一部分官員的抵制，使他苦心經(jīng)營的聲譽(yù)毀于一旦。但為了顧全大局，他唯有外慚清議，內(nèi)疚神明。
五、善思求新。晚清時(shí)期，西方列強(qiáng)接踵而至，不斷破壞中國的主權(quán)和領(lǐng)土的安全，曾國藩親眼目睹了“輪船之速，洋炮之遠(yuǎn)”在中國橫行無忌。他也希望中國能有自己的堅(jiān)船利炮，他主張全面學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，以圖強(qiáng)國御辱。曾國藩?jiǎng)?chuàng)辦了江南機(jī)器制造總局，開始仿制西式槍炮。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)制造器械的設(shè)備陳舊，專門派人到國外購置“制器之器”。但他又意識到洋人的技術(shù)日新月異，層出不窮，若不系統(tǒng)的接受一整套關(guān)于天文歷算理化方面的教育，接觸到造炮制船的各種現(xiàn)場，就不能學(xué)到西洋的學(xué)問之精髓，不能造出最先進(jìn)的船炮。于是他奏請朝廷，選派一批優(yōu)秀的孩童出國留學(xué)，學(xué)成后回來報(bào)效國家，并最終促成了這批孩童成行，為國家造就了一批人才。
曾國藩傳心得體會篇二十一
初讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個(gè)眾人皆知、無人不曉的“賣國賊”，勾不起我的閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點(diǎn)愛不釋手了。
從國家和民族角度而言，曾國藩的確是個(gè)置民族的安危、人民利益不顧，屈服于西方列強(qiáng)對華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的“賣國賊”。對于其一生的罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個(gè)人品質(zhì)，而具有歷史性和社會性，由他出身的半殖民地條件下的地主階級決定的。從個(gè)人角度而言，我覺得曾國藩是個(gè)修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略的人物。
他的一生經(jīng)歷大致可以分成七個(gè)階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時(shí)有名人士請教，這些不僅增長了個(gè)人方面的見識，也大大提高了個(gè)人聲望。曾國藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和舉薦。也許是這一切對于曾國藩來說太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員的百般排擠和刁難。
其次，曾國藩經(jīng)過一年的大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺。其實(shí)曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國的江南大營就在此時(shí)潰敗，只能依靠曾國藩集團(tuán)所創(chuàng)建的湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機(jī)會永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備的人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗(yàn)豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國藩是個(gè)愛才如命，求才若渴的賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長者，必設(shè)法延至，收為己用;聞?dòng)械虏挪⒓嬲?，更不惜重金，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵(lì)眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益的效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大的關(guān)系。
讀此書不僅讓我對曾國藩有了更為全面、細(xì)致的了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對近代清朝歷史的認(rèn)識，同時(shí)引起我對那拉氏——慈禧太后的興趣。
曾國藩傳心得體會篇二十二
曾國藩是清朝末年著名的官員、軍事家和思想家，他被譽(yù)為“復(fù)興之父”和“文化大師”。曾國藩的傳記《曾國藩傳》成為了中國近現(xiàn)代史上有影響的經(jīng)典之一，并對中國的現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在閱讀《曾國藩傳》的過程中，我們可以從中汲取到很多的啟示和心得體會，下面我將就此展開探討。
首先，曾國藩傳告訴我們，為政者要有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)。曾國藩一生官場經(jīng)歷頗豐，他一直把治理安民放在第一位。在擔(dān)任川陜總督的時(shí)候，他為了改善當(dāng)?shù)匕傩盏纳顮顩r，在軍事、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都做了大量的工作，使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和民生都得到了長足的發(fā)展。他認(rèn)為政府要真正服務(wù)于人民，必須了解人民的需要，要貼近人民生活，做到真正的“對民有所味，味而識其腥”。我們身為現(xiàn)代人，也應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩的為政之道，把人民的利益擺在第一位，為人民謀求幸福，為國家謀求發(fā)展。
其次，曾國藩傳告訴我們要不斷地自我完善，不斷追求進(jìn)步。曾國藩是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的人，他在學(xué)習(xí)上投入了大量的時(shí)間和精力，刻苦鉆研，勤加實(shí)踐，使得自己不斷成長，不斷進(jìn)步。從學(xué)生時(shí)代開始，他就先后精通了竹木、詩歌、經(jīng)史等領(lǐng)域。而在擔(dān)任官員之后，他繼續(xù)研究軍事、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面知識，并借鑒海外先進(jìn)的科技和政治經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的治理思路和方法。他的行為告訴我們，要不斷地追求進(jìn)步，不斷完善自己的知識儲備，提高自己的管理能力。
第三，曾國藩傳告訴我們應(yīng)該秉持誠信和正直。曾國藩在任職過程中嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守己見，在不同的場合下始終保持自己的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。他在擔(dān)任總督期間表現(xiàn)出了清正廉潔、克勤克儉的作風(fēng)，受到了群眾和同僚的稱贊。他的行為告訴我們，一個(gè)人要享有持久的聲譽(yù)和信任，必須高度重視誠信和正直，并且秉持這樣的價(jià)值觀堅(jiān)持不懈。
第四，曾國藩傳告訴我們要有創(chuàng)新精神，勇于拓展思路。曾國藩在治理過程中隨時(shí)改變策略和方法，尋找適合當(dāng)?shù)氐男路椒ê托侣纷樱詫?shí)現(xiàn)更好的效果。他提倡將西方最科學(xué)的技術(shù)和文化應(yīng)用到中國社會，推崇“中體西用”的創(chuàng)新精神，意味著沒有什么事是不可以通過本國文化和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與國外獲得的知識相結(jié)合來創(chuàng)造成果的。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩的創(chuàng)新精神，以大膽探索，勇于突破傳統(tǒng)思維，為我們的成長和發(fā)展尋找新的途徑。
最后，曾國藩的傳記告訴我們要有堅(jiān)定的信仰，追求內(nèi)心的平靜。曾國藩一生信奉儒家思想，他認(rèn)為儒家學(xué)說是治理國家的基石，是社會文明進(jìn)步的根本原則，因此他一直努力維護(hù)了儒家思想的傳統(tǒng)和智慧，堅(jiān)定自己的信仰，并尋找到了自己思想上的平靜和安寧。我們身為現(xiàn)代人，也應(yīng)該努力尋找自己的信仰，找到內(nèi)心的平靜并為之努力?？梢越梃b其他的思想體系，包括儒家、道家、佛家、文化、信仰等等，最重要的是堅(jiān)定并踐行自己的信仰體系。
總之，《曾國藩傳》是一本極具價(jià)值的讀物，通過學(xué)習(xí)這位中國近代的偉大人物，我們可以了解他的思想，品質(zhì)和智慧，更好地認(rèn)識我們自己。閱讀和領(lǐng)會《曾國藩傳》，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)文化積累，更能從中獲得一定的精神啟示。可能在現(xiàn)今社會已經(jīng)很少有曾國藩這樣的志士，然而，我們還是可以通過學(xué)習(xí)他的精神和思想，為充實(shí)自己，豐富內(nèi)涵，成為一個(gè)具有責(zé)任感，有文化修養(yǎng)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜俗龀鑫覀兊呐Α?BR> 曾國藩傳心得體會篇二十三
曾國藩，清朝末年一位備受贊譽(yù)的官員與軍事家?！对鴩獋鳌芬粫陨鷦?dòng)的方式展現(xiàn)了曾國藩一生的經(jīng)歷與智慧，讓讀者深受啟發(fā)。通過閱讀這本書，我深深地感受到曾國藩的勤奮努力、謙卑謹(jǐn)慎、忍辱負(fù)重和堅(jiān)毅不拔等優(yōu)秀品質(zhì)。下面，我將從這幾個(gè)方面談?wù)勎覍Α对鴩獋鳌返男牡皿w會。
首先，曾國藩的勤奮努力給了我很多啟示。在書中，我了解到曾國藩自幼勤奮好學(xué)。他輟學(xué)回鄉(xiāng)幫助家人勞作，直到父親恢復(fù)了健康后并沒有隨便找個(gè)官職，卻通過自己的努力考入了長沙澧州府學(xué)政，做著自己真正喜歡的事。曾國藩任官山西后，積極推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，為百姓普及教育做出了卓越貢獻(xiàn)。他一生中刻苦鉆研，毫無怠慢，對于身份的高低對他而言毫無意義。這讓我明白要想取得成功必須付出額外的努力，并且一定要熱愛自己的事業(yè)。
其次，曾國藩的謙卑謹(jǐn)慎給了我很多感悟。于曾家則曾家賴宏基子。與一些官員對比，曾國藩的治理方式是低調(diào)務(wù)實(shí)，從不以官銜凌人。曾國藩在長沙澧州府學(xué)政任職時(shí)，不僅在學(xué)校設(shè)立了一系列的獎(jiǎng)項(xiàng)來激勵(lì)學(xué)子，而且親自打掃教室，清理廟宇，為人們做出了榜樣。他也非常注意人際關(guān)系的處理，尊重每一個(gè)人，不計(jì)較個(gè)人的得失。他對待他人總是以平和的態(tài)度，絕不爭斗，贏得了無數(shù)人的尊敬。對于這種為人處世之道，我深感佩服。曾國藩的謙遜和謹(jǐn)慎提醒我在與人相處時(shí)要保持平和的心態(tài)，同時(shí)也要清醒地認(rèn)識到自己的不足。
再次，曾國藩忍辱負(fù)重的精神讓我深為感動(dòng)。他進(jìn)京閱卷時(shí)遭受羞辱對于他而言并不是屈辱的事情，而是在他出使深圳時(shí)以身作則，召集國人創(chuàng)作作品。他的忍辱負(fù)重并沒有抱怨，而是轉(zhuǎn)而努力工作。他能夠妥善處理各種困難和矛盾的能力讓我非常欽佩，也讓我對自己有了更多的思考。在生活與工作中我們都會遇到很多困難與挫折，而這個(gè)時(shí)候我們更應(yīng)像曾國藩一樣心胸寬廣，創(chuàng)造積極的工作氛圍，以及樂觀向上的心態(tài)。
最后，曾國藩的堅(jiān)毅不拔讓我深受鼓舞。他在關(guān)鍵時(shí)刻能堅(jiān)守信仰，做出正確的決策。在面對太平天國的危機(jī)中，很多人開始投降，但曾國藩選擇迎難而上，堅(jiān)定不移地跟隨自己的信念。這個(gè)不屈不撓的精神讓他對國家和人民做出了巨大的貢獻(xiàn)，也讓我對他的品質(zhì)深為折服。這啟示我在遇到挫折時(shí)要保持冷靜，勇往直前，相信勝利屬于那些堅(jiān)持不懈的人。
綜上所述，《曾國藩傳》這本書給了我很多啟發(fā)。通過曾國藩的事跡，我從他身上學(xué)到了很多積極向上的品質(zhì)，如勤奮努力、謙卑謹(jǐn)慎、忍辱負(fù)重和堅(jiān)毅不拔等。這些品質(zhì)對于我們每個(gè)人來說都非常重要，可以引導(dǎo)我們在生活和工作中取得更好的成就。我相信只要我們以曾國藩為榜樣，腳踏實(shí)地，努力不懈，就一定能夠在自己的事業(yè)上取得成功。
曾國藩傳心得體會篇二十四
人們常說“曾國藩才智過人，思維敏捷，突出其時(shí)”。而今天在讀完《曾國藩傳》后，我深深地感受到了這位偉大人物的風(fēng)采，受益匪淺，也產(chǎn)生了許多有關(guān)于管理、人生與成長的體會。本文將圍繞著“曾國藩傳”的重要含義來闡述這些體會。
第二段：曾國藩的優(yōu)秀品質(zhì)與管理方式
曾國藩在傳記中展示了出色的品格和管理方式。他是學(xué)識淵博的文化人，也是具備實(shí)際管理經(jīng)驗(yàn)的卓越政治家，能夠適應(yīng)不同的環(huán)境和軟硬不吃的商談策略。曾國藩長期致力于自我學(xué)習(xí)和思考，對中國的歷史、政治、軍事、文化，以及西方的現(xiàn)代知識理論都有了深入的了解和認(rèn)識，他深知“胸懷天下，襟懷遐邇”的道理。在管理方面，曾國藩提出了“上下齊心，共乘大車”的治理思想，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作、協(xié)作以及彼此信任。他強(qiáng)調(diào)政治文化的影響，并對國軍和民政部門進(jìn)行組織和實(shí)證管理，奠定了管理學(xué)的基礎(chǔ)。
第三段：曾國藩的修身敬業(yè)
曾國藩發(fā)揚(yáng)謙卑、誠實(shí)、寬容、正義、勤勉、忠誠、恭敬、節(jié)制、淡泊等品質(zhì)。他堅(jiān)持為人處事的道德原則，秉持“誠信天下、成事不倦”的原則，以及遇事冷靜溫和的態(tài)度吸引了眾多的人才，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了許多奇跡。在曾國藩成長過程中，永遠(yuǎn)處于持續(xù)的學(xué)習(xí)和追求的狀態(tài)。他深深了解“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的原理，經(jīng)常把個(gè)人目標(biāo)、自我培養(yǎng)和社會效益結(jié)合到一起，從而視自己為一個(gè)長久以來的學(xué)徒。
第四段：曾國藩的人生哲學(xué)
曾國藩在傳記中談到了他的人生哲學(xué)和目標(biāo)。他堅(jiān)信“養(yǎng)德者必成大器”， 忠義于主、用心于事、崇思于福、能施于人、明理于仁成為他以及他的后代共同的責(zé)任。曾國藩認(rèn)為必須用人道經(jīng)營業(yè)務(wù)，前瞻性福利和維持長期的社會穩(wěn)定，政府不可以維護(hù)中產(chǎn)階級的權(quán)益，而在擴(kuò)大和實(shí)現(xiàn)他們的利益上，進(jìn)行互利共贏的第三方補(bǔ)充。曾國藩相信，要成事，首先了解事物的本質(zhì)屬性，其次才是考慮它的外部表現(xiàn)和前景。他經(jīng)常警告其下屬對于業(yè)務(wù)事實(shí)的不承認(rèn)并拒絕接受這種實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)是有害的，認(rèn)為規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)必須符合它的實(shí)際應(yīng)用。曾國藩說“斗爭是一場攻守兩端的運(yùn)動(dòng)，順心而行，意氣而振，攻守兩端必須各具特色的替代周期，從而讓幸運(yùn)信號越來越準(zhǔn)確、工作越來越順利”。
第五段：結(jié)語
總之，《曾國藩傳》不只是一本傳記，更是一本成長和發(fā)展的指南，讓我深深地理解到成為一個(gè)杰出的管理者和領(lǐng)袖，需要不斷地努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，并始終抱持著誠實(shí)、正義、寬容、勤奮、忠誠、謙卑、恭敬、淡泊的品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)在優(yōu)秀人物身上不斷取經(jīng)，進(jìn)一步培養(yǎng)我們的素質(zhì)和認(rèn)知，而他們的智慧是培養(yǎng)領(lǐng)袖和士兵所必需的。
曾國藩傳心得體會篇一
曾國藩是清朝末年的一位重要政治家和軍事家，也是中國歷史上著名的抗外英雄之一。他奉行“立身、修身、齊家、治國、平天下”的思想，努力于國家的振興和人民的幸福。在學(xué)習(xí)曾國藩的經(jīng)歷和思想中，我深受啟迪，下面將從勤奮學(xué)習(xí)、清正廉潔、關(guān)心民生、勇往直前和崇尚仁愛五個(gè)方面，談一談我對曾國藩的心得體會。
第一段：勤奮學(xué)習(xí)
曾國藩是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的典范。他小時(shí)候家境貧寒，但他十分珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，一直保持著對知識的渴望。他從小立志要讀書考取功名，為國家作出貢獻(xiàn)。他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于考入了清朝的進(jìn)士科舉，并在禮部從事公職。曾國藩一心一意的學(xué)習(xí)精神讓我深受感動(dòng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們學(xué)習(xí)的渠道非常廣泛，但如何將學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際中，卻是一個(gè)關(guān)鍵問題。曾國藩善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注重實(shí)踐，以實(shí)踐檢驗(yàn)理論的可行性。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)要持續(xù)不斷，不斷進(jìn)取，不斷總結(jié)和實(shí)踐。
第二段：清正廉潔
曾國藩一生光明磊落，堅(jiān)守清正廉潔的原則。在歷任地方官員的時(shí)候，他嚴(yán)格要求自己，以身作則。他不僅親自廉潔奉公，還注重推行廉政建設(shè)，加強(qiáng)監(jiān)察制度，有效打擊腐敗行為。他相信紀(jì)律可以約束人的行為，也能促進(jìn)社會的穩(wěn)定。我們身處現(xiàn)代社會，腐敗問題依然嚴(yán)重。在這個(gè)時(shí)候，我認(rèn)為我們要向曾國藩學(xué)習(xí)，提高自己的道德水平，要有清清白白做人、真心實(shí)意為人民謀福祉的精神。
第三段：關(guān)心民生
曾國藩一直把人民群眾的生活放在首位，認(rèn)為國家的興旺和人民的幸福是緊密相連的。他在擔(dān)任官員的時(shí)候，經(jīng)常深入基層，了解人民的實(shí)際需求。同時(shí)，他積極參與農(nóng)田水利的建設(shè)和改革，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。他也注重發(fā)展教育，開辦學(xué)校，為人民培養(yǎng)人才。在如今社會變革和發(fā)展的過程中，我們也要關(guān)心民生，努力改善人民的生活，尤其要重視教育和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為人民群眾創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。
第四段：勇往直前
曾國藩在抵抗英法聯(lián)軍的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出了勇猛的戰(zhàn)斗精神。他堅(jiān)信“兵不厭詐”，采取了靈活的戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭中屢屢取得勝利。戰(zhàn)爭給他帶來了巨大的傷害和挫折，但他從不氣餒，反而更加堅(jiān)定了戰(zhàn)勝敵人的信心。他終于帶領(lǐng)著軍隊(duì)打敗了敵人，保衛(wèi)了國家的安全。在社會競爭中，我們也要學(xué)會勇往直前，面對困難和挫折時(shí)不氣餒，堅(jiān)持信念，埋頭苦干，勇敢追逐自己的夢想。
第五段：崇尚仁愛
曾國藩一生都以仁愛之心為人處世。他尊重人民，關(guān)心人民，與人為善。他深入民間，傾聽人民的呼聲，積極解決人民的困難。他以身作則，為人民樹立了良好的榜樣。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，以仁愛之心對待他人，關(guān)心社會弱勢群體的生活，積極參與公益事業(yè)，為社會和諧貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來，曾國藩的精神和思想在今天依然深具啟示意義。他的勤奮學(xué)習(xí)、清正廉潔、關(guān)心民生、勇往直前和崇尚仁愛的品質(zhì)，無論在什么時(shí)候都是珍貴的財(cái)富。作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)他的品質(zhì)和精神，致力于個(gè)人的成長和社會發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
曾國藩傳心得體會篇二
曾國藩，一個(gè)偉大的政治家和軍事家，也是中國近現(xiàn)代史上的重要人物。他在政治、軍事和教育方面的貢獻(xiàn)使得他成為歷史上令人敬佩的人物之一。通過研究曾國藩的生平和他的心得體會，我們可以從不同的角度了解他的思想和理念，也從中得到啟示和感悟。
首先，曾國藩的成功離不開他扎實(shí)的學(xué)問和廣泛的知識。他在年輕的時(shí)候就非常勤奮地學(xué)習(xí)，廣泛涉獵經(jīng)史子集。他的學(xué)問不僅僅限于政治和軍事，而是涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。曾國藩深知只有廣博的知識才能使人睿智，能夠在各種情況下做出明智的決策。他曾說：“歷史是最好的教科書，書法是歷史的教科書?！边@個(gè)觀點(diǎn)告訴我們，通過學(xué)習(xí)歷史和各種書籍，我們可以汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，使自己在實(shí)踐中更加勝任。
其次，曾國藩堅(jiān)持以人為本的理念。作為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者，他懂得重視員工和士兵的情感和需求。他尊重每個(gè)人的個(gè)性和特長，鼓勵(lì)他們積極發(fā)展自己的潛力。他認(rèn)為，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功離不開每個(gè)成員的辛勤工作和貢獻(xiàn)。他將重要的決策和事務(wù)委托給下屬，并給予他們充分的信任和自由。這不僅為他贏得了團(tuán)隊(duì)成員的尊重和信任，也使他們能夠全力以赴地工作，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三，曾國藩非常注重民生問題。他認(rèn)為一個(gè)國家的強(qiáng)大離不開人民的幸福和安康。他提倡發(fā)展農(nóng)業(yè)和興修水利，以改善人民的生活條件。他引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和種植方法，幫助農(nóng)民增加農(nóng)田收益。他還積極推行基礎(chǔ)教育和職業(yè)培訓(xùn)，提高人民的素質(zhì)和能力。他的努力讓人民能夠分享到國家的發(fā)展成果，提高了他們的生活水平。
第四，曾國藩的紀(jì)律嚴(yán)明和自我要求高。他自己嚴(yán)格要求自己，從不將時(shí)間浪費(fèi)在無用之事上。他從早到晚都在忙于工作和學(xué)習(xí)，每一天都過得極為充實(shí)。他尊重時(shí)間，珍惜每一分每一秒，認(rèn)為時(shí)間是最寶貴的財(cái)富。他還堅(jiān)持作戰(zhàn)紀(jì)律和軍事訓(xùn)練，嚴(yán)格要求部下嚴(yán)守軍紀(jì)。他的嚴(yán)格要求和紀(jì)律精神使得他所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)變得有紀(jì)律、有序，并取得了一系列重大勝利。
最后，曾國藩的心得體會也可以在今天的工作和生活中得到啟示。他的扎實(shí)學(xué)識和廣泛知識告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，才能提高自己的能力和水平。他注重以人為本的理念告訴我們，重視團(tuán)隊(duì)合作和員工的情感需求，才能在團(tuán)隊(duì)中取得成功。他關(guān)注民生問題和向往人民的幸福告訴我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要始終站在人民的立場上，努力為人民謀福利。他的紀(jì)律嚴(yán)明和自我要求高告訴我們，嚴(yán)格要求自己，保持高度的自律精神是提高自己素質(zhì)的重要因素。
總之，曾國藩是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和敬佩的人物，他的心得體會對我們來說具有重要的指導(dǎo)意義。通過了解他的思想和理念，我們可以在工作和生活中獲得啟發(fā)和提高。他的成功經(jīng)驗(yàn)與今天的實(shí)踐相結(jié)合，可以幫助我們成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者和更有價(jià)值的人。
曾國藩傳心得體會篇三
第二段：對曾國藩的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的認(rèn)識
曾國藩是一個(gè)勤奮好學(xué)的人，他的讀書方法和態(tài)度是我們今天可以借鑒的。曾國藩提出了“三記”之法，即聽、讀、記，他認(rèn)為只有把讀書內(nèi)容聽進(jìn)去、準(zhǔn)確地記住，才能真正讀懂、練懂和用懂。同時(shí)，曾國藩還注重從中華文化中汲取養(yǎng)分，他認(rèn)為“儒學(xué)是中華文化的精髓”，所以他的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度也體現(xiàn)了中西融合、開拓創(chuàng)新的特點(diǎn)。
第三段：對曾國藩的處事方式的認(rèn)識
曾國藩的處事之道也值得我們學(xué)習(xí)。曾國藩注重“守正”，他認(rèn)為“天地之道，守一而已”，凡事要講究原則，不可隨意妥協(xié)和迎合。同時(shí)，曾國藩還強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)正氣”，他說：“心正則事成，事成則功滿；心歪則事敗，事敗則功虧?！边@表明了正氣和心態(tài)對于成功的重要影響。
第四段：對曾國藩的人格魅力的認(rèn)識
曾國藩作為一位中國近代思想家和政治家，堅(jiān)持了一生的理想和追求。他深知什么是真正的快樂和幸福，他認(rèn)為“快樂，應(yīng)當(dāng)從人格中來；幸福，應(yīng)當(dāng)從道德中尋”，因此他自覺地修養(yǎng)自身的道德品質(zhì)，樹立了正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，擁有了強(qiáng)大的人格魅力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，曾國藩的治學(xué)之道和處事之道、正氣心態(tài)以及人格魅力等，都對我們今天的學(xué)習(xí)和工作有著很重要的啟示和借鑒。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩刻苦好學(xué)的精神，不斷提高自己的知識水平和綜合素養(yǎng)；我們應(yīng)該注重“守正”，遵循原則，堅(jiān)持正義和公正；我們應(yīng)該培養(yǎng)強(qiáng)大的心理素質(zhì)，保持積極的心態(tài)和心靈寬廣；最重要的是，我們應(yīng)該在道德品質(zhì)上不斷自我完善，弘揚(yáng)正氣，鑄就強(qiáng)大的人格魅力。
曾國藩傳心得體會篇四
曾國藩，是中國近代史上具有重要影響的政治家、軍事家和教育家。他的一生充滿了傳奇色彩，堪稱中國近代史上的一座豐碑?！对鴩芬粫撬膫饔洠ㄟ^研究曾國藩的生平和思想，可以深入了解中國近代史的變革和曾國藩的斗爭歷程。讀完這本書，不僅讓我對曾國藩的偉大事跡深感敬佩，也給我?guī)砹艘恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 首先，曾國藩的一生告訴我們，一個(gè)人的命運(yùn)是可以改變的。曾國藩出身貧寒，但憑著吃苦耐勞的精神，不斷努力奮斗，最終成為了一位重要的政治家和軍事家。他清楚地認(rèn)識到自己處在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，決心要改變自己的命運(yùn)和國家的命運(yùn)。他不僅全心全意為人民服務(wù)，還積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識和軍事技術(shù)，不斷提高自己的素質(zhì)?？梢哉f，曾國藩的成功不是來自于天才的天賦，而是來自于他堅(jiān)定的信念和努力的付出。對于我們普通人來說，也要從曾國藩身上汲取力量，相信自己的潛力，不斷進(jìn)取，改變自己的命運(yùn)。
其次，曾國藩的一生也給我們留下了深思。他在不同的崗位上，樹立了很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持以天下為己任。曾國藩不管是做官、做軍人，還是帶兵打仗，全都以天下百姓的福祉為出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)，他的身份只是一個(gè)工具，用來治理國家，保衛(wèi)家園。這種高尚的情懷和為民請命的精神，讓我們深感敬佩和欽佩。在當(dāng)下社會，很多人往往過于追求個(gè)人利益，忽視自己作為社會成員的責(zé)任和義務(wù)。曾國藩的一生告訴我們，一個(gè)人只有將自己的成就融入到整個(gè)社會進(jìn)步的過程中，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和意義。
第三，曾國藩的一生也給我們啟示了堅(jiān)持信仰和傳統(tǒng)文化的重要性。曾國藩一直是一個(gè)信仰虔誠的人，他深信天命，認(rèn)為自己的一切都是上天的旨意。他在一生中遇到了很多困難和挫折，但他始終保持著對信仰的堅(jiān)定。同時(shí)，曾國藩也十分重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，他把儒家思想和道德觀念貫穿于自己的一生。曾國藩的堅(jiān)守信仰和傳統(tǒng)文化在今天的社會也有很大的意義。我們生活的社會快節(jié)奏，物質(zhì)主義泛濫，很多人對于信仰和傳統(tǒng)文化都感到陌生。而曾國藩的一生告訴我們，信仰是一個(gè)人堅(jiān)守初心和追求真理的動(dòng)力源泉，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家根深蒂固的文化基因，我們應(yīng)該珍惜和傳承。
最后，曾國藩的一生也給我們留下了對于歷史和國家命運(yùn)的思索。曾國藩在自己的一生中，時(shí)刻感受著亡國的痛苦和憂慮。他充分認(rèn)識到，只有通過變革和進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)盛和人民的幸福。他一直勤勉工作，不忘國家大業(yè)，用自己的行動(dòng)為中國現(xiàn)代化進(jìn)程助力。而今天，我們正處在一個(gè)國家和民族發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)人都應(yīng)該以曾國藩為榜樣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。我們應(yīng)該更加深入地了解歷史，反思?xì)v史，從曾國藩的一生中汲取智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，讀完《曾國藩》一書，讓我受益匪淺。曾國藩的一生充滿了智慧和勇氣，他的精神和品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和崇尚。通過了解曾國藩的生平和思想，我們可以更深刻地理解中國近代史的變革，也能夠從中汲取到寶貴的思想財(cái)富。而今天，我們所面臨的挑戰(zhàn)和困境也需要我們像曾國藩一樣，勇敢、智慧、堅(jiān)定地面對。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，為國家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
曾國藩傳心得體會篇五
曾國藩，清朝末年的一位偉大的政治家和軍事家，他在自己的一生中扮演了重要的角色，成功地平定了太平天國起義，并在晚年創(chuàng)建了隆盛的湘軍。然而，盡管曾國藩的成就非常顯著，但他始終對自己充滿了批評和自我反思。曾國藩的惰心一直讓他感到困擾，并成為他思考和提高自我的動(dòng)力。在本文中，我將探討曾國藩惰心的原因以及他從中所體會到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第一段：曾國藩的惰心現(xiàn)象
曾國藩的惰心現(xiàn)象主要體現(xiàn)在他極度謙虛而苛刻的心態(tài)上。他不斷對自己進(jìn)行自我批評，認(rèn)為自己的努力和成就不足以與古代名將相比。他常常感到自己的能力和才干有限，對自己的工作和決策沒有足夠的自信。同時(shí)，他也感到自己的時(shí)間有限，總是焦慮于完成更多的任務(wù)和取得更大的成就。這種惰心的心態(tài)讓曾國藩時(shí)常感到自己的工作沒有得到充分的回報(bào)，也影響了他與他人之間的關(guān)系。
第二段：惰心的原因
曾國藩惰心的原因可以追溯到他的童年和早年經(jīng)歷。他出生在一個(gè)貧窮的家庭，缺乏受教育的機(jī)會。在他年幼時(shí)，他目睹了家族和社會的困苦，這對他的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他總是感到自己不夠優(yōu)秀，無法克服先天的劣勢。另外，他在政治和軍事領(lǐng)域取得了輝煌的成就，但他的成功很大程度上是來自于別人的支持和幫助，這也讓他感到自己的成就得來容易，并沒有真正的實(shí)力。
第三段：從惰心中得到的體會
然而，曾國藩的惰心并沒有使他沮喪或放棄。相反，他從中得到了很多的體會和教訓(xùn)。他深刻體會到惰心會束縛個(gè)人的潛能，限制個(gè)人的成長和發(fā)展。他認(rèn)識到，對自己過分苛責(zé)是沒有意義的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。他逐漸開始接受自己，并主動(dòng)尋找自我提高的途徑。他認(rèn)識到，成功不僅僅取決于個(gè)人的能力和智慧，還取決于與他人的合作和團(tuán)隊(duì)精神。
第四段：克服惰心的秘訣
曾國藩克服惰心的秘訣在于不斷的學(xué)習(xí)和修煉。他深入研究歷史和傳統(tǒng)文化，從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。他也常常與朋友、同事和下屬進(jìn)行交流和討論，傾聽他們的意見和建議。此外，曾國藩還以身作則，堅(jiān)持自律和勤奮的工作態(tài)度，鼓勵(lì)他人并營造積極的工作環(huán)境。這些努力最終使曾國藩成為了一位文武兼?zhèn)?、卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
第五段：對自我提高的啟示
曾國藩的故事告訴我們，惰心是一個(gè)常人都會遇到的問題，但如何去克服它才是關(guān)鍵。曾國藩通過接受自己的不足，并不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的能力，戰(zhàn)勝了自己的惰心。他的經(jīng)歷告訴我們，只有不斷地努力和追求進(jìn)步，才能夠超越自己，取得更大的成就。因此，我們要堅(jiān)信自己的潛力，并繼續(xù)努力，不斷挑戰(zhàn)和突破自己的局限，成為更優(yōu)秀的人。
曾國藩傳心得體會篇六
曾國藩，中國清朝末年的著名政治家、軍事家、教育家、思想家，他的一生為中國歷史留下了深遠(yuǎn)的影響。通過對曾國藩一生的研究和思考，我體會到了他作為一個(gè)政治家和人物的重要性。曾國藩善于治理，為人仁厚，重視教育，對國家和人民付出了巨大的努力和貢獻(xiàn)。以下是我的一些關(guān)于曾國藩的心得體會。
首先，曾國藩作為一個(gè)政治家，他的手法獨(dú)具一格。他善于把握形勢，始終堅(jiān)持以人民為中心的理念。他的治理方法以裁決案情為主，通過調(diào)查狀況來確定如何處理。他深知，人民的利益是最重要的，政治家要時(shí)刻關(guān)注人民的需求和利益。曾國藩在整治湖南時(shí)，以民為本、依法治國的原則，加強(qiáng)政府工作的公正性和透明度，使百姓民眾在他的治理下享受到了和平與穩(wěn)定。
其次，曾國藩以身作則，為人仁厚。他與下屬和百姓都能保持良好的互動(dòng)關(guān)系。他經(jīng)常親自巡視各地，了解民情，調(diào)查問題，為人民排憂解難。他對待下屬更是和藹可親，容忍他們的錯(cuò)誤，并及時(shí)給予指導(dǎo)和教育。他在與百姓交流時(shí)，總是耐心傾聽他們的訴求，并在力所能及的范圍內(nèi)幫助他們。這種仁厚的品質(zhì)讓人們樸素地敬佩他，也進(jìn)一步增強(qiáng)了他在人民心目中的威信。
第三，曾國藩注重教育，他相信教育可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。他積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)儒家思想，重新制定教育政策，注重培養(yǎng)人才。曾國藩在湖南創(chuàng)辦了許多學(xué)校，為農(nóng)民子弟提供了接受教育的機(jī)會。他還注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，要求他們要有節(jié)操、有主見，并有責(zé)任心。這種注重教育的理念被繼承并延續(xù)到了今天，曾國藩的教育思想對于現(xiàn)代社會的影響仍然深遠(yuǎn)。
第四，曾國藩在思考問題時(shí)，總能夠站在全局的高度，采取科學(xué)的方法和策略。曾國藩始終堅(jiān)持以國家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也考慮到國家和個(gè)人的未來發(fā)展。他對問題有很高的洞察力，善于分析形勢和預(yù)測未來的發(fā)展趨勢。他經(jīng)常研究歷史和國內(nèi)外的政治經(jīng)濟(jì)情況，不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)。這種全局思維的能力使曾國藩在政治上大有作為，取得了令人矚目的成就。
最后，曾國藩注重個(gè)人修養(yǎng)，有很強(qiáng)的自律能力。他一生有特定的生活習(xí)慣，每天有固定的作息時(shí)間，充分利用時(shí)間來學(xué)習(xí)和思考。他還注重身體健康，讀書、寫字、行軍都會選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)。曾國藩崇尚艱苦奮斗，從不奢求享受，他自己就是一個(gè)楷模，成為了后人學(xué)習(xí)的典范。
總而言之，曾國藩是一位偉大的政治家和思想家，他一生致力于為國家和人民服務(wù)。他的治理方法、為人仁厚、重視教育、全局思維和自律能力，都給后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。曾國藩的一生告訴我們，作為一個(gè)政治家或者是普通人，我們都應(yīng)該秉持著對人民負(fù)責(zé)、忠誠、奉獻(xiàn)和愛心的原則，努力去為國家和社會做出自己的貢獻(xiàn)，讓我們的國家更加強(qiáng)大和繁榮。
曾國藩傳心得體會篇七
曾國藩是清朝末年的一位偉大的政治家和軍事家。他以其治理江蘇地區(qū)、抗擊太平天國起家的事跡被世人所稱頌。曾國藩的一生充滿了許多值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)和治學(xué)思想。在與曾國藩的事跡和著作的接觸中，我深受啟發(fā)，并從中獲得了一些心得體會。
首先，曾國藩的堅(jiān)韌意志令人欽佩。曾國藩在太平天國戰(zhàn)爭期間盡管遭遇了多次失敗，但他從不氣餒，總能在挫折中找到前進(jìn)的動(dòng)力。他以雄韜偉略，靈活應(yīng)對，最終取得了一系列重大的勝利。我認(rèn)為，曾國藩的堅(jiān)韌意志教會了我們面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)不要輕易放棄，而是要堅(jiān)持不懈地去追求，只有堅(jiān)持到底才能取得真正的成功。
其次，曾國藩的治學(xué)態(tài)度和方法對我產(chǎn)生了很深的影響。曾國藩是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，他注重鉆研和實(shí)踐相結(jié)合。他不僅深入研究兵法、軍制和政務(wù)，而且在實(shí)際行動(dòng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的理論和實(shí)踐。在曾國藩的治理下，江蘇地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，軍事力量也成為清朝的重要支撐。曾國藩的優(yōu)秀治學(xué)態(tài)度和方法告訴我，不能光抱著空談理論，要注重實(shí)踐和實(shí)踐中的反思，這樣才能真正把知識轉(zhuǎn)化為能力。
再次，曾國藩對于家庭和社會責(zé)任的重視也讓我受益匪淺。曾國藩非常注重家教，他以兒女為榮，經(jīng)常為他們設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)并親自指導(dǎo)他們的學(xué)業(yè)。他還廣泛播撒晚節(jié)，在社會上也有良好的口碑。曾國藩的家庭觀念和社會責(zé)任感使我明白，無論在什么位置上，我們都應(yīng)該履行好自己的家庭和社會責(zé)任，做到對家人和社會盡心盡力的付出。
同時(shí)，曾國藩對于道德品質(zhì)的追求也讓我深感敬佩。他在個(gè)人修養(yǎng)和表率上一直堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己。他認(rèn)為“為民、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的品質(zhì)是一名官員應(yīng)該具備的最基本品質(zhì)。曾國藩的高尚道德品質(zhì)讓我明白，無論在什么樣的環(huán)境中，我們都應(yīng)該堅(jiān)守道德底線，以高尚的道德情操來影響和帶動(dòng)身邊的人。
最后，曾國藩身上所展現(xiàn)的勤政精神也給我留下了深刻的印象。曾國藩一生致力于治理江蘇地區(qū)，不辭辛勞地為百姓謀福利，整治官僚腐敗，反對貪污現(xiàn)象。他的勤政苦干、甘于奉公的精神，深深地觸動(dòng)了我。勤政精神不僅是曾國藩的光榮傳統(tǒng)，更是一種對人民的尊重和責(zé)任的體現(xiàn)。我們應(yīng)該以曾國藩為楷模，提倡勤政、高效，為社會進(jìn)步和人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，曾國藩是中國歷史上的杰出人物，他的思想和事跡給我們留下了很多寶貴的啟示。在了解曾國藩的過程中，我深受啟發(fā)，對自己的人生也有了新的認(rèn)識。無論是堅(jiān)韌的意志還是治學(xué)態(tài)度，或是家庭責(zé)任和社會責(zé)任，抑或是高尚的道德品質(zhì)和勤政精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的。曾國藩的偉大，讓我們懂得了生命的意義和價(jià)值，也為我們樹立了追求卓越的榜樣。我相信，只要我們努力學(xué)習(xí)和踐行，也能夠在自己的崗位上做出卓越的貢獻(xiàn)。
曾國藩傳心得體會篇八
曾國藩，中國近現(xiàn)代史上的著名政治家、軍事家和教育家，他的一生充滿了傳奇和榮耀。作為一位卓越的人物，曾國藩的一生給我留下了深刻的印象，讓我對他的人生哲學(xué)和為人處世有了更深的理解。在接下來的文章中，我將分享我對曾國藩的心得體會。
首先，曾國藩的勤奮和才干是我最為欽佩的地方。他從小勤奮好學(xué)，不斷精進(jìn)自己的知識和能力。尤其是在軍事領(lǐng)域，曾國藩展現(xiàn)出了非凡的才能。他建立了“北洋水師”，為中國近代海軍的崛起作出了巨大貢獻(xiàn)。曾國藩的奮斗和付出讓我深受鼓舞，在面對困難和挫折時(shí)，我會想起他，努力不懈地追求自己的目標(biāo)。
其次，曾國藩的責(zé)任感和忠誠令我敬佩。他為國家的利益和人民的幸福奮斗終生，無論是在軍事領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，他始終保持著對國家和人民的忠誠。他的忠誠和責(zé)任感讓我明白，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)當(dāng)思考自己對國家和社會的責(zé)任，不僅要為自己謀利益，更要為國家和社會做貢獻(xiàn)。
再次，曾國藩的為人處世給我留下了深刻印象。曾國藩不僅在政治和軍事領(lǐng)域有過人之處，他也是一位德才兼?zhèn)涞木C合人才。他重視教育，注重培養(yǎng)人才，曾創(chuàng)辦的講武堂、求是書院對培養(yǎng)人才和推動(dòng)國家的進(jìn)步起到了積極的作用。他對待下屬和家人一樣親近，為人寬厚和藹。他的為人處世給我敲響了警鐘，讓我明白在與他人相處時(shí)，要保持友善和寬容。
最后，曾國藩的一生告訴我們，要堅(jiān)持辯證思考，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。他在西方列強(qiáng)入侵中國的時(shí)期，觸動(dòng)了許多政治、軍事和教育改革。他以國家利益和人民幸福為出發(fā)點(diǎn)，嘗試了很多新的改革措施，雖然有些成功，也有些失敗，但是他從中吸取了教訓(xùn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并不斷調(diào)整自己的方向。他的辯證思維和不斷學(xué)習(xí)的精神給我啟示，只有在不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)中，才能取得進(jìn)步和成功。
總之，曾國藩是一位令人欽佩的人物。他的勤奮、忠誠、為人處世和辯證思考的精神，對我們當(dāng)代人有很深的啟示和借鑒意義。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，追求卓越，為國家和社會做出更多的貢獻(xiàn)。如此，我們才能把這種精神傳承下去，為社會的進(jìn)步和人類的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
曾國藩傳心得體會篇九
曾國藩，清代的名將，也是我國近代史上的重要人物之一。他的一生充滿坎坷與輝煌，對于他的事跡和思想也一直為人所津津樂道。通過學(xué)習(xí)他的生平和著作，我深感曾國藩的心得和體會在今天仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。下面我將從曾國藩的孝道精神、刻苦鉆研的態(tài)度、崇尚實(shí)干的作風(fēng)，以及清廉治國的風(fēng)范等幾個(gè)方面，來探討曾國藩的心得和體會。
首先，曾國藩的孝道精神給予了我很大的啟示。他從小就受到父母的良好教育，將孝道視為最重要的品德。曾國藩在成年后，不忘回報(bào)父母，在工作之余抽出時(shí)間照料他們的生活起居。他對家人的關(guān)愛和孝敬，樹立了良好的榜樣。我們作為現(xiàn)代人，也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)曾國藩的孝道精神，尊敬父母，責(zé)任地履行兒女的義務(wù)，并將這種精神延伸到其他方面，如對于社會公益事業(yè)的關(guān)心和支持。
其次，曾國藩的刻苦鉆研態(tài)度也是我一直以來學(xué)習(xí)的榜樣。曾國藩在學(xué)問上勤奮刻苦，精于經(jīng)史子集，曾經(jīng)四次參加科舉考試，四次落第，但并沒有放棄。他在舉人考試中獲得第一名，并在進(jìn)士考試中中式第一名。他將自己放在嚴(yán)格的自律和不斷學(xué)習(xí)的體系中，始終追求知識的進(jìn)步。從曾國藩的身上，我懂得了只有通過不斷地積累和學(xué)習(xí)才能不斷提升自己，達(dá)到更高的境界。
曾國藩還以崇尚實(shí)干的作風(fēng)著稱。他在了解國家形勢后，積極投身于國家的改革和治理事業(yè)中。他主張把改革和治理具體落到實(shí)處，不僅紙上談兵，更要有實(shí)際行動(dòng)。曾國藩的這種實(shí)干作風(fēng)給我很大的啟示。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要以實(shí)干精神為指導(dǎo)，不空談但腳踏實(shí)地地做好工作。只有通過實(shí)際行動(dòng)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并為社會帶來有意義的改變。
最后，曾國藩在清廉治國方面展現(xiàn)了非凡的風(fēng)范。他擔(dān)任湖北巡撫期間，用心為民，堅(jiān)持廉潔奉公的原則，以身作則，威信極重。他在治理中旗幟鮮明，堅(jiān)持秉公執(zhí)法，克己奉公，廉潔公正地處理各種事務(wù)。他不受賄賂，積極打擊腐敗現(xiàn)象，維護(hù)了社會的正常秩序。曾國藩的清廉治國的精神，讓我深感到政治清明的重要性，也讓我深深反思了當(dāng)今社會的腐敗現(xiàn)象，以此激勵(lì)自己為社會的廉潔奉公和法治建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
曾國藩是我國近代史上的杰出人物，他的一生經(jīng)歷了艱難困苦，但他的堅(jiān)持不懈、刻苦鉆研以及崇尚實(shí)干的作風(fēng)深深影響了我。通過學(xué)習(xí)他的生平和心得體會，我明白了孝道精神的重要性，領(lǐng)悟到只有刻苦鉆研才能不斷提高自己。同時(shí)，曾國藩以實(shí)干和清廉治國作風(fēng)成為我學(xué)習(xí)的榜樣，力求將這些價(jià)值觀貫穿到我的生活中，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我深信，只有像曾國藩這樣具有遠(yuǎn)見卓識、有重大思想和作為的人物，才能引領(lǐng)國家的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
曾國藩傳心得體會篇十
曾國藩是中國晚清政治家和軍事家，他曾經(jīng)擔(dān)任過湖南、湖北的巡撫，并在抗擊太平天國起了重要的作用。曾國藩不僅擅長于軍事和政治方面的斗爭，而且還有著深厚的文化底蘊(yùn)。他在自己的日記和書信中多次提到了讀書和學(xué)習(xí)的重要性，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性和為政清廉，這些都成為了他被后世推崇的重要原因。
在曾國藩的書信和日記中有著豐富的心得體會，這些體會可以給我們帶來很大的啟示和幫助。如今我們可以通過PPT等現(xiàn)代技術(shù)手段來將這些心得體會呈現(xiàn)在人們面前，使更多人受益。以下通過五段式來展開談?wù)勗鴩牡皿w會PPT。
1. 第一段：引言
首先，我們會從曾國藩是誰、為什么他的心得體會會被人們傳揚(yáng)等方面來引出本次主題。同時(shí)，我們可以從現(xiàn)代的資訊技術(shù)方法，比如PPT等，來說明我們是如何將這些歷史的智慧和體會通過現(xiàn)代工具呈現(xiàn)給當(dāng)代讀者的。
2. 第二段：曾國藩的讀書心得
曾國藩沒有受過太多的正式教育，只是個(gè)中等水平的文化水平。在他的書信和日記中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)了教育的重要性和讀書給人帶來的好處。他認(rèn)為讀書可以拓寬思路、增長見聞，并有利于人們的修養(yǎng)和身心健康。我們可以從這種敢于自我拓展與努力奮斗的精神中汲取力量。
3. 第三段：曾國藩的為政思想
曾國藩還寫信給他的子孫弟子，談到了為政之道。他認(rèn)為一個(gè)好的官員應(yīng)該以清廉為本，不貪污、不受賄、不納賄，對人民要盡心盡力地服務(wù)。他的思想觀念在今天仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們借鑒。
4. 第四段：曾國藩的人生哲學(xué)
曾國藩也有著深刻的人生哲學(xué)。他認(rèn)為人生的意義在于為社會作出貢獻(xiàn)，而不是為個(gè)人的名利和物質(zhì)追求浪費(fèi)生命的時(shí)間。在他的筆下，人生很短暫，所以必須珍惜時(shí)間，為了人生理想才能使人過得有意義。通過他的這些人生智慧，我們能夠?qū)W習(xí)到如何保持內(nèi)心的堅(jiān)定和勇氣。
5. 第五段：結(jié)論
總之，曾國藩的心得體會是一筆寶藏。通過死去的文字和思想，我們能夠看到那個(gè)時(shí)代人的真心實(shí)意，以及那個(gè)人生活和思考的方式。當(dāng)我們用現(xiàn)代技術(shù)手段把這些歷史智慧帶到每個(gè)人的面前，它能幫助我們樹立信念，拓寬視野，增強(qiáng)責(zé)任心，為實(shí)現(xiàn)我們的夢想而不斷奮斗。
曾國藩傳心得體會篇十一
曾國藩是清朝末年的重要政治家、軍事家和思想家，他的一生充滿了辛勤努力和不斷學(xué)習(xí)的精神。然而，即使是如曾國藩這樣的杰出人物，也無法完全擺脫惰心的困擾。在我看來，曾國藩的惰心體現(xiàn)在他的家庭觀念、對學(xué)習(xí)的態(tài)度、政治手段和對自己的要求方面。然而，他也意識到了這些問題，并通過不斷的努力來克服他的惰性。曾國藩惰心給我啟示:要不斷反思自己的行為和態(tài)度，并時(shí)刻提醒自己保持積極的心態(tài)。
首先，曾國藩的家庭觀念中存在惰心。他對家庭的責(zé)任感不夠強(qiáng)烈，經(jīng)常放松警惕，對子女教育不夠嚴(yán)格。他在信中常常忽略對孩子們的教育，而更多地關(guān)注于政務(wù)。這種惰心導(dǎo)致了他家庭關(guān)系的緊張和不和諧，對子女們的成長產(chǎn)生了消極影響。然而，曾國藩后來意識到了這個(gè)問題，開始反省自己的行為，并在信中寫道：“我應(yīng)該更加重視家庭教育，盡我所能去關(guān)心我的兒女們?！边@種自省和改進(jìn)的態(tài)度為他和家人的關(guān)系帶來了積極的轉(zhuǎn)變。
其次，曾國藩在學(xué)習(xí)方面也存在著惰心。雖然他是一位卓越的思想家，但在一段時(shí)間里，他陷入了無謂的消遣中。他迷戀上了玩撲克牌，并把這種消遣當(dāng)作放松的方式。這種惰心導(dǎo)致了他在學(xué)習(xí)上的停滯，并使他浪費(fèi)了大量的寶貴時(shí)間。然而，曾國藩隨后認(rèn)識到了這一問題并下定決心改變。他決心將更多的時(shí)間投入到學(xué)習(xí)和工作中，并在日記中寫道：“我將不再迷戀無謂的消遣，而是用更多時(shí)間來學(xué)習(xí)和提升自己。”這種克服惰心的決心使曾國藩的學(xué)習(xí)成果有了顯著提高。
第三，曾國藩在政治手段上也受到惰性的干擾。他有時(shí)會采取一些耍滑的策略，以達(dá)到自己的目的。這種惰心和權(quán)謀心態(tài)使得曾國藩在處理政治關(guān)系時(shí)顯得不夠坦誠和正直。然而，曾國藩在意識到這種問題后，逐漸改變了自己的做法。他開始遵循誠實(shí)和公正的原則，并通過努力工作而提高了自己的聲譽(yù)。這表明曾國藩認(rèn)識到自己曾經(jīng)犯錯(cuò)，并努力糾正，這也是克服惰性的一個(gè)重要方面。
最后，曾國藩在對自己的要求方面也存在惰心。他有時(shí)會陷入自我滿足和懈怠的狀態(tài)中，不再追求進(jìn)步和突破。他的一生可以說是舒適和成功的，但他意識到了自己的惰性，并開始反思和改進(jìn)。他下定決心，不再滿足于已有的成就，而是不斷追求更高的目標(biāo)。這種積極的心態(tài)使他的繼續(xù)發(fā)展了自己的事業(yè)，并實(shí)現(xiàn)了更多的突破。
綜上所述，曾國藩作為一個(gè)杰出的政治家和思想家，他也無法完全擺脫惰心的困擾。然而，他意識到了自己的問題，并通過不斷反思和努力來克服這些問題。他的教訓(xùn)給了我很大的啟示，即要時(shí)刻保持警惕，不斷反思自己的行為和態(tài)度，并做出積極的改變。只有這樣，我們才能克服惰心，持續(xù)進(jìn)步。
曾國藩傳心得體會篇十二
曾國藩是清朝末年的著名思想家和政治家。他在早年曾經(jīng)與太平天國軍隊(duì)作戰(zhàn)，并成功地壓制了一個(gè)起義。然而，在一次險(xiǎn)些失敗的戰(zhàn)役后，他徹底轉(zhuǎn)變自己的思想并開始向現(xiàn)代化的方向邁進(jìn)。本文將探索曾國藩轉(zhuǎn)心的過程，了解他轉(zhuǎn)變思想的原因以及他如何接受現(xiàn)代化思想的體會。
第一段：曾國藩轉(zhuǎn)變思想的初衷
在曾國藩的早期歷史中，他是封建思想的強(qiáng)烈支持者，并積極反對任何挑戰(zhàn)封建意識的言論。他認(rèn)為世界上的一切問題都源于人類的邪惡本性。然而，在一次與太平天國軍隊(duì)作戰(zhàn)的過程中，他的想法開始發(fā)生改變。那場戰(zhàn)斗中，他看到了農(nóng)民起義的真正目的，發(fā)現(xiàn)了他們其實(shí)只是失去了權(quán)力和自由，而這正是封建體制的后果。這種顛覆性的思想對曾國藩造成了巨大的沖擊，使他開始思考與反省自己在歷史進(jìn)程中的位置。
第二段：曾國藩如何轉(zhuǎn)變思想
通過仔細(xì)分析太平天國起義和他過去的封建觀念之間的沖突，曾國藩開始思考如何接受現(xiàn)代化思想。他發(fā)現(xiàn)，封建思想的弊端在于其錯(cuò)誤的利益分配和等級制度。他接著開始探索自由和平等的概念，這種思想可以顛覆封建制度并幫助國家走向現(xiàn)代化。他開始讀現(xiàn)代化的書籍，并從中構(gòu)思自己的思想。
第三段：曾國藩對現(xiàn)代化思想的探索
曾國藩遇到了現(xiàn)代思想中的許多有趣工具和觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)可以被用來理解和描述社會中的各類問題。他英勇直言，宣傳自由和平等這些現(xiàn)代思想，以克服封建體制下的危機(jī)。同時(shí)，他也多次提出人性本惡和人是一種自私的動(dòng)物的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)被廣泛引用。
第四段：曾國藩接受現(xiàn)代化思想的影響
曾國藩的思想逐漸接受這些現(xiàn)代思想，他逐漸開始看到了現(xiàn)代思想對他們封建制度并不是完全否定，而是許多方面都有很大的提高。他接著提出了新的政策，包括授權(quán)財(cái)權(quán)給地方政府、鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展等。這些措施帶來了許多成功，為國家的現(xiàn)代化進(jìn)程打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
第五段：曾國藩的心得體會
曾國藩在思考自己的世界觀和定位的過程中，深刻認(rèn)識到自己過去錯(cuò)誤的思想和做法。他相信這種現(xiàn)代化思想是中國走向強(qiáng)大和繁榮的必由之路。他的思考讓他成為了一名改革家，他的思想改變了許多人，也為中國現(xiàn)代化進(jìn)程做出了貢獻(xiàn)。曾國藩的心得體會即往前看，一步步領(lǐng)略現(xiàn)代化風(fēng)尚，珍惜現(xiàn)代化的成果，我們才能走出一條自己的現(xiàn)代化成功之路。
總之，曾國藩轉(zhuǎn)變思想的過程是他走向思想偉大的一個(gè)歷程。他的思想的進(jìn)步和發(fā)展使得中國現(xiàn)代化進(jìn)程邁向了前進(jìn)的大步。曾國藩堅(jiān)定地走上了現(xiàn)代道路，為眾多后來的思想家樹立了榜樣。
曾國藩傳心得體會篇十三
自從《曾國藩》一書問世以來，就引起了廣泛的關(guān)注和熱議。作為一部以曾國藩為主角的傳記，這本書揭示了曾國藩一生的經(jīng)歷和付出，激勵(lì)著人們?yōu)槔硐攵鴬^斗。閱讀完《曾國藩》后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，下面是我對這本書的心得體會。
首先，曾國藩用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么叫“人生無?！薄Ｔ鴩簧慕?jīng)歷充滿了起伏和挫折，他曾多次在官場中受到排擠，被迫辭官。但無論是官運(yùn)亨通的時(shí)候，還是官運(yùn)低谷時(shí)，曾國藩都始終保持著積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地為國家和民族的興盛而奮斗。他沒有因?yàn)槔щy而退縮，反而更加堅(jiān)定了自己的信念，努力實(shí)踐反腐倡廉的理念，終于取得了很多成績。曾國藩的一生告訴我們，無論人生遭遇什么樣的變故，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，不輕易放棄。
其次，曾國藩的苦心經(jīng)營展示了正確的“做事方法”。曾國藩是一個(gè)極為勤奮和有條理的人，他十分注重細(xì)節(jié)和計(jì)劃，對事務(wù)的處理井井有條。曾國藩在官場上依靠自己的努力和才華逐漸嶄露頭角，得到了上級的認(rèn)可。他能夠積極學(xué)習(xí)和吸取他人的優(yōu)點(diǎn)，并加以運(yùn)用，將理論和實(shí)踐相結(jié)合。曾國藩的經(jīng)歷啟示我們，只有用心經(jīng)營，才能夠取得更好的效果。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和不斷地努力，我們才能夠在人生成長和事業(yè)發(fā)展上獲得更大的進(jìn)步。
第三，曾國藩的求學(xué)之路告訴我們“教育至上”。曾國藩非常重視學(xué)問，他在求學(xué)的過程中刻苦鉆研，廣泛涉獵各種知識。他深知只有通過學(xué)習(xí)才能夠獲得更多的知識和智慧。曾國藩將自己學(xué)到的知識逐漸運(yùn)用到實(shí)踐中，取得了很多成績。他在官場上堪稱一代官員的楷模，他不僅治政有道，而且以身作則，對人、對事做到了嚴(yán)格要求。曾國藩的求學(xué)之路告訴我們，教育是人生不可或缺的重要因素。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，我們才能夠欣賞到知識的力量，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四，曾國藩的家風(fēng)教育給我們上了一堂“家教課”。曾國藩非常重視家庭教育，他以身作則，為孩子們樹立了良好的榜樣。他注重培養(yǎng)孩子們的品德和人格，才有了后來幾代人的崇高道德和高尚思想。曾國藩告訴我們一個(gè)家庭要想和諧幸福，家教是必不可少的。一個(gè)人的品德和家庭教育密切相關(guān)，只有家長們注重家風(fēng)家教，培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，才能夠?yàn)樯鐣囵B(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。
最后，曾國藩的為人為官給我們帶來了很深的思考。他的政績得到了許多人的認(rèn)可，有很多人敬佩他的為人，稱他為“受人尊敬的人”。曾國藩為人正直、廉潔自持，從不利用職權(quán)謀取私利，做到“依法行政，清正廉潔”。他深知“拿得起，放得下”，懂得權(quán)力是為人民服務(wù)的，官職是一個(gè)人發(fā)揮才能，為國家和人民做貢獻(xiàn)的機(jī)會。曾國藩的為人為官是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他教會我們要正確看待權(quán)力和地位，做到廉潔奉公。
總之，《曾國藩》這本書給我留下了深刻的印象和啟示。通過曾國藩的一生經(jīng)歷，我更加明白了人生的價(jià)值和意義。正如書中提到的那樣，“一個(gè)人生活在世，應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去奉獻(xiàn)愛心?！睙o論人生面臨什么樣的困難，只要我們秉持著正直、勤奮、守信的原則，相信自己，我們一定能夠取得成功，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
曾國藩傳心得體會篇十四
曾國藩是清朝末年的一位重要政治家和軍事家，也是中國近代史上有重大影響力的人物之一。他以其扎實(shí)的學(xué)問和豐富的經(jīng)驗(yàn)，成功地幫助清朝政府平定了太平天國起義，并在晚年提出了“以鐵腕治理國家”的主張?！对鴩肥且徊坑浭鲈鴩簧膫饔?，通過追溯和解析他的思想、行為和決策，給我們帶來了深刻的啟示和思考。以下是對《曾國藩》的個(gè)人心得體會。
首先，《曾國藩》這部傳記使我對曾國藩這位歷史人物有了更深入的了解。在讀書中，我得知曾國藩不僅是一位卓越的軍事家和政治家，同時(shí)也是一位卓越的學(xué)者和教育家。他投身于教育事業(yè)，創(chuàng)辦了許多學(xué)堂，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才。他對兒童教育的重視和對人才培養(yǎng)的執(zhí)著令我深感敬佩。同時(shí)，曾國藩對于自己的學(xué)術(shù)研究亦有極高的要求。他不僅勤奮學(xué)習(xí)古籍經(jīng)典，尤其擅長于將這些知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。他的學(xué)術(shù)研究範(fàn)圍廣泛，不僅僅局限于經(jīng)史方面，而是跨領(lǐng)域深入研究，這無疑是他卓越的學(xué)術(shù)成就的基石。
其次，曾國藩的個(gè)人品質(zhì)也讓我深受觸動(dòng)。他勤政愛民，不滿足于抱臂旁觀，而是積極投身于保護(hù)人民福利和社會穩(wěn)定的大事中。在太平天國起義蔓延和農(nóng)民掀起民變的動(dòng)盪時(shí)期，曾國藩帶領(lǐng)部下艱苦奮斗，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的安寧。他一生守正，堅(jiān)守原則，從不支持已經(jīng)完全腐敗崩潰的滿清王朝，而是積極組織抵制外國入侵，力圖挽回國家危機(jī)。他的忠誠和擔(dān)當(dāng)精神給人以深刻的啟示，令我深感敬仰。
第三，《曾國藩》中曾國藩勤學(xué)苦練的精神也給我留下了深刻的印象。在書中，曾國藩在平常時(shí)刻沒有閑暇休息，幾乎所有的時(shí)間都投入到學(xué)習(xí)和工作中去。他每天早起課課貪圖睡眠，用心苦學(xué)，而且一直保持著這種堅(jiān)持。他不僅鉆研經(jīng)史文化，在各種領(lǐng)域都力求精益求精。他自己總結(jié)出了一套高效的學(xué)習(xí)方法，幫助自己更好地吸收知識。這種鉆研和不懈努力的精神激勵(lì)我去追求知識、不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。
第四，《曾國藩》中曾國藩在軍事上的才華也給我留下了深刻的印象。他具有卓越的軍事才能，善于判斷戰(zhàn)局和順勢而為。他總結(jié)出一套獨(dú)特而靈活的作戰(zhàn)策略，成功地?fù)魯×颂教靽钠鹆x軍，保衛(wèi)了國家的安寧。曾國藩對于軍事學(xué)的研究和理解，不僅在那個(gè)時(shí)代是超前的，甚至在當(dāng)今戰(zhàn)爭模式下也具有深刻的意義。他的軍事才能激勵(lì)著我，讓我明白到戰(zhàn)勝困難和取得成功的關(guān)鍵在于對戰(zhàn)爭策略的深入理解和靈活應(yīng)變。
最后，《曾國藩》給予我最深刻的啟示是他對“以鐵腕治理國家”的主張。曾國藩主張堅(jiān)決打擊貪污腐敗和官員懶政等問題，他強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明法紀(jì)和行政能力。他提出的“以鐵腕治理國家”的理念，在當(dāng)今社會仍然具有重要意義。我們應(yīng)該立志成為一名清正廉潔的執(zhí)政者，為國家的發(fā)展和人民的幸福負(fù)責(zé)。曾國藩的思想和行為激勵(lì)著我，讓我明白到改變社會需要我們每個(gè)人從自己做起。
總之，讀完《曾國藩》，我對這位偉大的歷史人物有了更加深刻的認(rèn)識。他的才華、品質(zhì)和思想都令人敬佩和欽佩。他的經(jīng)歷和成就不僅給我們帶來了歷史的啟示，更激勵(lì)著當(dāng)代的年輕人追求卓越、奉獻(xiàn)社會。希望我們能夠?qū)W習(xí)曾國藩的先進(jìn)思想和崇高品質(zhì)，在日常的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揚(yáng)他的精神，共同為社會的進(jìn)步和國家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
曾國藩傳心得體會篇十五
近代中國歷史上，曾國藩是一個(gè)備受爭議的人物。有人稱他為“宰相夢”，有人稱他為“大師之師”。在他70年的人生中，他留下了許多令人欽佩的事跡。最近，我讀了《曾國藩》，通過這本書，我更加深入地了解了這位歷史名人，也有了不少心得體會。
首先，曾國藩給我留下最深刻的印象是他的刻苦努力。曾國藩年輕時(shí)家境貧寒，生活艱難，然而他并沒有氣餒，而是鉚足了勁，苦心向?qū)W。不管是在軍事、政治、文學(xué)還是其他方面，他都熱衷于學(xué)習(xí)，勤奮鉆研。這種刻苦努力的精神，深深地感染了我。曾國藩的成功并非天賦之報(bào)，而是憑借著不懈的努力和勤奮的精神取得的。這讓我明白，只有腳踏實(shí)地，持之以恒地努力，才能取得真正的成功。
其次，曾國藩的堅(jiān)韌不拔令我欽佩不已。在逆境中，曾國藩絲毫不退縮，他敢于迎難而上，勇往直前。他多次面對挫折，但從不妥協(xié)，總是堅(jiān)持自己的原則。曾國藩的頑強(qiáng)精神讓我深受啟發(fā)。在生活中，我們總會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只有保持堅(jiān)韌不拔的信念和毅力，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，曾國藩對家國忠誠的精神給我留下了深刻的印象。他一生都站在國家和人民的利益上思考問題，從來沒有為個(gè)人私利考慮。他的目標(biāo)是穩(wěn)定社會，改善百姓生活。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他不惜一切代價(jià)，甚至犧牲了自己的家庭和個(gè)人利益。曾國藩讓我明白，作為一個(gè)成功的人，首先要有家國情懷，要把個(gè)人的利益放在國家和社會的利益之后。
第四，曾國藩的治學(xué)態(tài)度和思想深度讓我深受啟發(fā)。他獨(dú)辟蹊徑，提出了自己的治學(xué)思想，注重實(shí)踐和理論相結(jié)合。他提倡“學(xué)以致用”，注重實(shí)際應(yīng)用。他的治學(xué)態(tài)度和思想深度，使我深刻地認(rèn)識到，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷更新自己的知識庫，才能在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步，不斷精進(jìn)自己的能力。
最后，曾國藩的家庭觀念對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曾國藩非常重視家庭和親情，并經(jīng)常強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。他注重培養(yǎng)子女的品德和道德素養(yǎng)，重視家庭和睦。這讓我深刻認(rèn)識到，家庭是一個(gè)人成長的溫床，家庭和親情是人生最寶貴的財(cái)富，我們要倍加珍惜和呵護(hù)家庭。
通過閱讀《曾國藩》，我對這位偉大人物有了更加全面的了解，也深深感受到他的思想、品質(zhì)和精神所蘊(yùn)含的力量。曾國藩的刻苦努力、堅(jiān)韌不拔、家國忠誠、治學(xué)思想和家庭觀念，給我留下了深刻的印象，也對我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我會時(shí)刻牢記曾國藩的教誨，努力追求卓越，為家庭、為國家、為社會作出自己的貢獻(xiàn)。
曾國藩傳心得體會篇十六
曾國藩，清朝末年的名將，他將一生奉獻(xiàn)給了國家，一生奉獻(xiàn)給了大家，他的一生堪稱是一部輝煌的歷史傳奇。《曾國藩傳》是楊光遠(yuǎn)為紀(jì)念曾國藩而寫的一本傳記，本書通過對曾國藩一生的追述和剖析，展現(xiàn)了他的偉大精神和深厚文化內(nèi)涵。讀過《曾國藩傳》后，我深受其啟發(fā)，受到了很大的教育和觸動(dòng)。下面，我將從曾國藩的家庭教育、儒學(xué)經(jīng)典、愛國情懷、忠誠精神和進(jìn)步思維等五個(gè)方面來談一談我的體會和感受。
首先，曾國藩家庭教育的意義深遠(yuǎn)。曾國藩的父親非常重視家庭教育，他注重培養(yǎng)曾家后代的品德和學(xué)識，為此刻意到山下?lián)駧煟瑢⒃鴩偷矫麕熼T下學(xué)習(xí)文學(xué)和經(jīng)史。在家庭環(huán)境的熏陶下，曾國藩養(yǎng)成了勤奮好學(xué)、誠實(shí)守信的品德，而這些正是他日后成為一代名將的重要基石。這讓我想起了古人云：“養(yǎng)家者，而后問學(xué)于行?！币馑际且粋€(gè)人如果沒有良好的家庭基礎(chǔ)，沒有受到家庭教育的熏陶，那么他的學(xué)業(yè)再高也是靠不住的。因此，我們在平時(shí)的生活中要多從家庭中汲取正能量，向曾國藩學(xué)習(xí)勤奮奮斗、守信守諾的精神。
其次，曾國藩對儒學(xué)經(jīng)典的鉆研讓我深感自愧弗如。曾國藩一生都非常勤奮地鉆研儒家經(jīng)典，他對《四書五經(jīng)》的熟讀和深思，為他后來的治國安邦提供了豐富的理論支持。曾國藩以儒家思想為指導(dǎo)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中找到了治理國家的最佳方式。我深感自己知識貧乏，對儒家經(jīng)典的理解還停留在表面階段。因此，我下定決心要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)，既是為了自身的成長，也是為了更好地為社會做貢獻(xiàn)。
另外，曾國藩的愛國情懷令我深受感動(dòng)。曾國藩明知投靠清朝朝廷是赤裸裸的投降行為，但他卻義無反顧地選擇了為國家盡忠。他將國家和個(gè)人利益置于同等重要的位置，不顧自身的前途和境遇，全心全意為國家效力。曾國藩追求事業(yè)的道路充滿艱辛，但他始終堅(jiān)持信念，不忘國家大義。這讓我深深地體會到了一個(gè)人應(yīng)該有的愛國情懷，也讓我思考到自己在今后的人生道路上應(yīng)該如何奉獻(xiàn)自己的力量。
曾國藩的忠誠精神也是令人敬佩的。無論是對國家還是對他人，曾國藩始終秉持著忠誠的原則。他一心為國家效力，始終以國家利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從不謀求私利，誠實(shí)清廉，絕不貪污受賄。他為人寬厚正直，待人真誠，深受部下和百姓的愛戴。曾國藩的忠誠精神給我留下了深刻的印象，也讓我想到自己在工作和生活中應(yīng)該如何更好地踐行忠誠。
最后的一點(diǎn)，曾國藩的進(jìn)步思維讓我深受啟迪。曾國藩注重實(shí)踐，提倡勤思考、腦力勞動(dòng)，他從自己的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整自己的思維方式和行動(dòng)路徑。曾國藩堅(jiān)信只有不斷進(jìn)取，才能保證自身的進(jìn)步和事業(yè)的發(fā)展。這使我深感自己應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于冒險(xiǎn)，不斷學(xué)習(xí)和完善自己，從而為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，《曾國藩傳》為我打開了一扇窗，讓我有機(jī)會深入了解這位偉大的名將，也讓我對自己的人生有了更深入的思考和規(guī)劃。正如書中所述：“一切偉大的事業(yè)都必須以實(shí)現(xiàn)人的幸福為目標(biāo)，只有人民對你由衷的擁戴?！?BR> 曾國藩為國家做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的一生弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，留下了濃墨重彩的一筆。他一直被譽(yù)為是中國的一面旗幟，雖然他已不在人世，但他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前行。我將從他身上汲取力量，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為國家和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
曾國藩傳心得體會篇十七
《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用"呆子"哲學(xué)來形容，中國近代史任務(wù)傳記讀后感《曾國藩傳》有感。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理"要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。"在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂"呆子"哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是"呆子"哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時(shí)期的戰(zhàn)爭，他可能會成為中國最后一個(gè)理子大師。
處于眾說紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的.把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。
其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。
腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動(dòng)的人，讀后感《中國近代史任務(wù)傳記讀后感《曾國藩傳》有感》。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過："哦手下成功的認(rèn)識沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。"是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。
我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。
當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會糊涂。
最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾?。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的"呆子"哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對此有深刻地認(rèn)識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
期中我讀了《曾國藩家書》這本書，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”。他整頓吏治、倡導(dǎo)科學(xué)，其所著的《曾國藩家書》隨想而至，在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給孩子以及親友的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、交友類等10大類。曾國藩家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
讀書。
曾國藩一向強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，認(rèn)為讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，他在致諸弟的信中反復(fù)提到讀書的重要性和讀書的方法。教育兒子和兄弟子侄讀書要勤勉，安于居家苦學(xué)，堅(jiān)持早起，擁有恒心。
在講到怎樣讀書時(shí)，他在一封信中寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則學(xué)問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可?！彼銊?lì)兄弟自立課程，還為他們設(shè)立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經(jīng)，從讀書到修身養(yǎng)性，詳細(xì)至極。
很多人讓孩子讀書的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國藩卻不愿孩子做官。他在寫給兒子紀(jì)鴻的信中曰：“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也?！?BR> 很多人家長讓孩子讀書是為了讓孩子通過考試入“仕途”，為自己和家人長臉面，謀福利。殊不知，我們的讀書理念培養(yǎng)出了很多有文化沒有教養(yǎng)的自私自利的人，只注重學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)忽略做人的教育使很多孩子喪失了自我約束的能力，不能不說這已經(jīng)成為社會的悲哀。
待人。
幫助鄰里族人是曾氏家族的傳統(tǒng)門風(fēng)。
盡管曾國藩在京生活曾一度很窘迫，靠借錢度日過年，但仍舊寄錢給族人以資助。在談到為什么接濟(jì)親戚族人時(shí)，曾國藩寫到“家中之債，今雖不還，后尚可還，贈(zèng)人之舉，今若不為，后必悔之!”“君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足，君子處薔境，亦兢兢常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤薔者，而我固已厚矣。古人所謂境地須看不如我者，此之謂也。”道光年間，曾國藩越四級而超升，托叔父將黃金十兩兌錢送與最親最苦之人。節(jié)儉用度，置義田以濟(jì)貧民，捐銀修祠堂。
曾國藩在家書中教育子女和諸弟過日子要能勤能儉，略有結(jié)余，有人做官“侍鄰里不可不略松，而家里不可不守舊”。與眼下很多為富不仁，到處顯擺甚至胡作非為的官宦子弟與富家子弟的行為相比，是何等的天上地下!
交友。
俗話說：“千金難買是朋友，朋友多了好走路”，曾國藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學(xué)習(xí)。
八教是指與以下八種人交朋友：勝己者;。
盛德者;。
去圍著;。
肯吃虧者;。
直言者;。
志趣廣大者;。
惠在當(dāng)厄者;。
體人者。九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者;。
諛人者;。
恩怨顛倒者，全無性情者;。
愚人;。
落井下石者;。
德薄者;。
好占便宜者。
曾國藩在京為官，從不肯輕受人惠，情愿別人占他的便宜，斷不肯占別人的便宜，在《家書中》，他多次告誡子侄親近良友、對待朋友必信必誠、患難與共勿留遺憾、勿與權(quán)貴相交、不可輕取人才等。
《曾國藩家書》是曾國藩寫給父母兄弟的，也是寫給后世之人的，閱讀《曾國藩家書》我們可見賢思齊，慎獨(dú)內(nèi)省，立德、立行、立言，修身養(yǎng)性，培育子女，樹可世代薪火相傳的家風(fēng)。
曾國藩傳心得體會篇十八
曾國藩，湖南湘鄉(xiāng)人，生于清代嘉慶十六年(1811年)，卒于同治十一年(1872年)，謚號文正，因稱曾文正公，是中國近代史上最有影響的人物之一。
儒家講“三立”，“立德”居第一位，然后才是“立功”、“立言”。曾國藩在修身立德方面，一向篤學(xué)力行，老而不懈，尤其注重教育子弟，認(rèn)為家族興旺不在積銀兩、置田產(chǎn)，而在出賢子弟。他在政事繁勞、軍務(wù)緊張之際，總共寫出了一千六百多封、近百萬字的家書。其內(nèi)容涉及社會生活、人際交往、家教家訓(xùn)等各個(gè)方面。讀《曾國藩家書》，不僅讓我學(xué)到了許多家教家訓(xùn)，而且也讓我增長了不少有關(guān)治家、治學(xué)、修身、立志、從政等方面的知識。
儒家認(rèn)為“孝”是治天下的根本，并由此派生出“悌”和“友”。深受理學(xué)熏陶的曾國藩將此列入修身的準(zhǔn)則，同時(shí)作為家庭團(tuán)結(jié)興旺的凝聚力。在他看來，榮華富貴的仕宦人家好景難長，優(yōu)越的家庭條件是使子孫滋生驕佚的溫床，只有謹(jǐn)樸耕讀、孝順友愛之家才會興旺發(fā)達(dá)，前程遠(yuǎn)大。曾國藩在給弟弟的.信中寫道“凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興，若全無一分，未有不敗。和字能守得幾分，未有不興，不和未有不敗者?！苯虒?dǎo)弟弟們，對長輩要敬愛兼至，平輩之間要和睦相處，在晚輩面前要做出榜樣，人人恪守和、勤、敬三字，樹立良好的家風(fēng)家教。要求子侄輩除讀書之外還要室內(nèi)和下田勞動(dòng)，并且認(rèn)為這是極好之事。兄弟情如手足，必將患難與共，同御外侮，所以必須團(tuán)結(jié)和睦，互相庇護(hù)，相互扶植，休戚與共，“兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快。兄不能使弟盡道得令名是兄之罪，弟不能使兄盡道得令名是弟之罪?！?BR> 時(shí)代不同了，今天的人們不必再拘守君臣父子之類的綱常信條，而應(yīng)該還“孝友”之本來面目，賦予其嶄新的意義。一個(gè)孝順父母的人，往往也是一個(gè)胸懷四海，追求美善、篤敬事業(yè)的人，一個(gè)友愛兄弟的人，難以想象他不是襟懷坦白、肝膽相照、善于合作的人。
明清以來，科舉取士的制度日趨腐朽弊陋，壓抑人才，浪費(fèi)青春，貽害匪淺。曾國藩參加科舉還算順利，但他卻明確認(rèn)識到“此中誤人終身多矣”。他期望于弟弟們的，不在于科名的有無，而是孝悌為瑞，文章不朽，要真才實(shí)學(xué)，不圖科舉虛名。這些真知灼見，體現(xiàn)了他務(wù)大、務(wù)遠(yuǎn)、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。
他還在信中跟弟弟們講治學(xué)修身之道，妙語連珠，感染力強(qiáng)，例如“師友夾持，雖懦夫亦有立志”，“為學(xué)譬如熬肉”，“用功譬如掘井”，“但取名師之益，無受損友之損”，均十分貼切深刻。
儒家提倡“修身、齊家、治國、平天下”，其中“修身”是起點(diǎn)，是基矗曾國藩在他給弟弟的家書中講道“蓋世人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流。有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得知足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！边@些都是有關(guān)“修身”的道理和方法，他認(rèn)為人成材第一要有志，第二要有識，第三要有恒，做到言有矩，動(dòng)有法，并且開列了自己修身養(yǎng)性的課程，每天都糾正過失，增長知識和技能，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。他不但自己這樣做，而且也希望自己的弟弟們能夠仿效。
滿招損，謙受益，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這歷來是人們的準(zhǔn)則。凡驕傲者，總是拿自己的長處與別人的短處相比，因而沾沾自喜，不求上進(jìn)?；蛘哂X得自己懷才不遇，牢騷滿腹。這些都是影響進(jìn)步的因素。曾國藩在信中通過總結(jié)正反兩方面的教訓(xùn)，諄諄告誡弟弟們力除傲氣，力戒自滿，對后人也同樣會有深刻的教益。
立志是成材的一個(gè)最重要的因素。凡成材者，都是有志者;凡平庸者，都是無志或志短者。要在事業(yè)上取得卓越的成就，就要樹立遠(yuǎn)大志向，同時(shí)還須具備堅(jiān)強(qiáng)的性格。曾國藩自辦理軍務(wù)以來，既要對付強(qiáng)大的太平軍，又受到地方實(shí)力的排斥、攻擊和朝廷的不信任，但他卻能從大局出發(fā)，“忍辱包羞，屈心抑志”，用一個(gè)“忍”字訣應(yīng)付險(xiǎn)惡的環(huán)境，在與太平軍的戰(zhàn)事中取得了最后的勝利，在中國近代史上創(chuàng)造了奇跡。
自古以來官場險(xiǎn)惡，伴君如伴虎，為官者大都茍合取容，投機(jī)鉆營，耿直不阿者可謂鳳毛麟角。而曾國藩?jiǎng)t敢于在新君即位之際力矯時(shí)弊，直言進(jìn)諫，將個(gè)人得失禍福置之度外，公而忘私，國而忘家，一切升官得差之念毫不掛于意中，其精神確實(shí)難能可貴。
時(shí)代在發(fā)展，人們的思想觀念也在不斷更新。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該繼續(xù)讀《曾國藩家書》，知榮明恥、懲惡揚(yáng)善，努力踐行社會主義榮辱觀，為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)營造一個(gè)良好的政治、思想、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境氛圍，共同建設(shè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會主義新中國!
曾國藩傳心得體會篇十九
《曾國藩》是一部展現(xiàn)了清末民初一位偉大的政治家、軍事家和教育家生平經(jīng)歷的傳記巨著。曾國藩先生無論在德行修養(yǎng)還是在智慧才能上都堪稱楷模。讀完這本書，我深感曾國藩先生的真實(shí)與偉大，同時(shí)也深受其精神所感動(dòng)。他的精神教誨讓我獲益匪淺，激勵(lì)我在今后的生活中不斷追求卓越，勇于擔(dān)當(dāng)。本文將從曾國藩先生的家族背景、職位擔(dān)任、治學(xué)方法、思維方式以及對后人的啟示幾個(gè)方面，闡述我對《曾國藩》這本書的心得體會。
首先，作者詳盡地?cái)⑹隽嗽鴩募易灞尘?。這個(gè)家族組合的列祖列宗是一位位英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，而他們影響了曾國藩先生的一生。經(jīng)過多代的努力，曾家在位居山東官員職位的名門望族中聲望越來越高。曾國藩從小就在眾多優(yōu)秀的前輩們的熏陶下成長，父親更是對他有著非常嚴(yán)格的要求。這樣的家庭背景讓曾國藩培養(yǎng)了頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)，以及對家國忠誠的情懷。讀到這里，我不禁想起曾國藩先生在書中所言：“以小人之智度君子之行，君子常自疑也。”這是曾國藩先生對自己的要求，更是對后人提出殷切期望。
其次，作者生動(dòng)地講述了曾國藩在官場的擔(dān)任職位及其治學(xué)方法。曾國藩在進(jìn)入官場后先后擔(dān)任了湖南、湖北等地的巡撫職位。在任期間，他以身作則，倡導(dǎo)紀(jì)律嚴(yán)明，勵(lì)精圖治。他通過修身齊家治國平天下的治學(xué)方法，不僅改善了當(dāng)?shù)氐闹卫頎顩r，而且也深受群眾的擁護(hù)。同時(shí)，曾國藩還認(rèn)真研究軍事理論和軍事技術(shù)，提倡實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，極大地提升了湖南地區(qū)的軍事實(shí)力。曾國藩先生在書中指出：“善用兵者，不血屠城而心知之，不政民而民知之。”這是曾國藩先生對軍事之道的詮釋，他認(rèn)為最好的軍事行動(dòng)應(yīng)該是不流血屠城的勝利。這種溫和而又有決斷力的治理方式讓我深感他的卓越才能。
第三，書中的作者特別強(qiáng)調(diào)了曾國藩先生的思維方式。曾國藩精通經(jīng)史子集，對于史書典籍有著非常深刻的理解。他筆耕不輟，以求了解歷史，從中獲得治國安邦之道?！对鴩分忻枥L了曾國藩在北京光緒宮上諭時(shí)，以黃版《漢魏春秋》為根據(jù)，對皇帝及朝廷的辯駁。這場辯駁使我深深地感受到曾國藩豐富的歷史知識和批判思維。他對于歷史的深入了解，讓他能夠從長遠(yuǎn)角度思考問題，有效解決難題。
第四，曾國藩先生對后人的啟示也是我深感敬佩的。他為人謙和，對待下屬客氣有加，從不驕傲自大。曾國藩曾經(jīng)說過：“智者立長志，愚者立短志?！边@句話讓我深受啟發(fā)。他告誡后人要立一個(gè)長遠(yuǎn)的、宏偉的志向，不被眼前的成功沖昏了頭腦。只有這樣，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。他忠于職守，對家庭負(fù)責(zé)。曾國藩始終以憂國憂民的精神去面對困難，從不抱怨。這是曾國藩先生的為人之道，更是對后人的教誨。
最后，讀完這本書，我深感曾國藩先生的偉大和擔(dān)當(dāng)精神，他的一生充滿了對祖國和人民的熱愛。他從未停止追求知識的腳步，不斷充實(shí)自己，提升自己。他在時(shí)代的大背景下，旗幟鮮明地表達(dá)了他對國家未來的愿景和他的為人處世哲學(xué)。對我而言，曾國藩給予了我很大的鼓舞和啟迪，他堅(jiān)守的品德和理想成為我奮發(fā)向進(jìn)的動(dòng)力。正如曾國藩在書中所說：“志之與生，生其隨也；品之與位，位亦隨也。”只有心懷大志，才能發(fā)掘出自己最潛在的潛力，才能在人生的道路上取得較好的成就。
綜上所述，《曾國藩》這本書帶給我很多的思考與啟發(fā)。曾國藩先生的事跡和對待人生的態(tài)度都令我深感敬佩。作為一名現(xiàn)代人，盡管我們生活在一個(gè)不同的時(shí)代，但曾國藩正直、為人處世的哲學(xué)仍然對我們具有重要的指導(dǎo)意義。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將時(shí)刻保持謙卑、擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)的精神，以成就更為輝煌的人生。
曾國藩傳心得體會篇二十
曾國藩，晚清時(shí)期一個(gè)傳奇式人物，建湘軍、平長毛、興洋務(wù)，由一介書生成為官居一品，漢人中最高官位大學(xué)士，與其為人處事的方式有著密不可分的關(guān)系。
一、修身律己。曾國藩治學(xué)以修身，他尊崇且鉆研程朱理學(xué)，早年拜鏡海先生門下，學(xué)習(xí)儒家思想，信奉修身、齊家、治國、平天下的理論。他官拜高位，但生活很簡樸，堅(jiān)持喝家鄉(xiāng)的綠茶，堅(jiān)持使用簡陋的木箱，湘軍攻克金陵，官員大肆掠奪財(cái)物，作為湘軍統(tǒng)帥，他不斂財(cái)，未攫取一絲一毫。
二、善于用人。曾國藩深知天下之大，事變至殷，絕非一手一足所能維持，必須舉天下之才會于一，乃可平天下興國家的道理，因而他把發(fā)現(xiàn)人才，獎(jiǎng)掖人才，培育人才，重用人才作為自己分內(nèi)的任務(wù)。對于戰(zhàn)事，作為文人，他知之甚少，他發(fā)現(xiàn)重用了一批如鮑超、羅澤南、彭雪麟、楊載福等人，幫他攻城克寨，與他共鑄輝煌。曾國藩身邊有許多幕僚出身卑微，大多是在毛遂自薦時(shí)被曾國藩相中，許多人年紀(jì)輕輕，而曾國藩都以禮相待，平等相見。曾國藩在于太平軍和捻軍作戰(zhàn)時(shí)，許多方略、計(jì)謀都來源于普通的幕僚，在屢次官場上險(xiǎn)象環(huán)生時(shí)，這些門客出謀劃策，渡曾國藩于危難之中。
三、謹(jǐn)言慎行。曾國藩行事謹(jǐn)慎，懂得審時(shí)度勢，遇事總會上下琢磨，前后思量。他深知皇上對漢人猜忌甚多，如要建立一支曾家軍，從皇上到朝野滿人都不會放心，他通過深思熟慮保奏塔齊布，擺在自己之上，來消除皇上及朝野滿人的顧慮。在立下平定太平天國大功后，曾國藩手握二十萬湘軍，且位高權(quán)重，他恐皇上與滿朝猜忌，一再要求歸回以完晚節(jié)，在未獲準(zhǔn)以后又大裁湘軍，借以消除皇上的猜忌。在對待肅順上，他深知權(quán)臣手腕，雖皇室肅順對曾國藩愛惜有加，并多次提攜，但他也意識到肅順雖大權(quán)在握，卻樹敵太多，以后會遭不測，顧私下不予忘來，正是他的妥善處置，后來肅順雖被扳倒，但曾國藩依然受到重用。
四、顧全大局。在儒家“義理”思想的影響下，曾國藩忠于皇室。在處理天津教案事件中，他為了顧全大局，委曲求全，使自己多年苦心經(jīng)營的名譽(yù)一落千丈。天津教案是中西方文化的沖突，教士的蠻橫，國人的抵制，導(dǎo)致國人燒教堂，殺死10余名教士。外國列強(qiáng)，大兵壓境，在天津海面陳列戰(zhàn)艦，稍處理不慎就會引起戰(zhàn)火，而以當(dāng)時(shí)中國的國力，斷難與其對抗，唯有委曲求全，曾國藩權(quán)衡利弊，最終采取不與列強(qiáng)開戰(zhàn)，接受列強(qiáng)提出的，賠禮道歉、懲治兇手等條件，但這種做法激起了民眾和一部分官員的抵制，使他苦心經(jīng)營的聲譽(yù)毀于一旦。但為了顧全大局，他唯有外慚清議，內(nèi)疚神明。
五、善思求新。晚清時(shí)期，西方列強(qiáng)接踵而至，不斷破壞中國的主權(quán)和領(lǐng)土的安全，曾國藩親眼目睹了“輪船之速，洋炮之遠(yuǎn)”在中國橫行無忌。他也希望中國能有自己的堅(jiān)船利炮，他主張全面學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，以圖強(qiáng)國御辱。曾國藩?jiǎng)?chuàng)辦了江南機(jī)器制造總局，開始仿制西式槍炮。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)制造器械的設(shè)備陳舊，專門派人到國外購置“制器之器”。但他又意識到洋人的技術(shù)日新月異，層出不窮，若不系統(tǒng)的接受一整套關(guān)于天文歷算理化方面的教育，接觸到造炮制船的各種現(xiàn)場，就不能學(xué)到西洋的學(xué)問之精髓，不能造出最先進(jìn)的船炮。于是他奏請朝廷，選派一批優(yōu)秀的孩童出國留學(xué)，學(xué)成后回來報(bào)效國家，并最終促成了這批孩童成行，為國家造就了一批人才。
曾國藩傳心得體會篇二十一
初讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個(gè)眾人皆知、無人不曉的“賣國賊”，勾不起我的閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點(diǎn)愛不釋手了。
從國家和民族角度而言，曾國藩的確是個(gè)置民族的安危、人民利益不顧，屈服于西方列強(qiáng)對華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的“賣國賊”。對于其一生的罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個(gè)人品質(zhì)，而具有歷史性和社會性，由他出身的半殖民地條件下的地主階級決定的。從個(gè)人角度而言，我覺得曾國藩是個(gè)修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略的人物。
他的一生經(jīng)歷大致可以分成七個(gè)階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時(shí)有名人士請教，這些不僅增長了個(gè)人方面的見識，也大大提高了個(gè)人聲望。曾國藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和舉薦。也許是這一切對于曾國藩來說太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員的百般排擠和刁難。
其次，曾國藩經(jīng)過一年的大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺。其實(shí)曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國的江南大營就在此時(shí)潰敗，只能依靠曾國藩集團(tuán)所創(chuàng)建的湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機(jī)會永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備的人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗(yàn)豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國藩是個(gè)愛才如命，求才若渴的賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長者，必設(shè)法延至，收為己用;聞?dòng)械虏挪⒓嬲?，更不惜重金，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵(lì)眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益的效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大的關(guān)系。
讀此書不僅讓我對曾國藩有了更為全面、細(xì)致的了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對近代清朝歷史的認(rèn)識，同時(shí)引起我對那拉氏——慈禧太后的興趣。
曾國藩傳心得體會篇二十二
曾國藩是清朝末年著名的官員、軍事家和思想家，他被譽(yù)為“復(fù)興之父”和“文化大師”。曾國藩的傳記《曾國藩傳》成為了中國近現(xiàn)代史上有影響的經(jīng)典之一，并對中國的現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在閱讀《曾國藩傳》的過程中，我們可以從中汲取到很多的啟示和心得體會，下面我將就此展開探討。
首先，曾國藩傳告訴我們，為政者要有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)。曾國藩一生官場經(jīng)歷頗豐，他一直把治理安民放在第一位。在擔(dān)任川陜總督的時(shí)候，他為了改善當(dāng)?shù)匕傩盏纳顮顩r，在軍事、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都做了大量的工作，使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和民生都得到了長足的發(fā)展。他認(rèn)為政府要真正服務(wù)于人民，必須了解人民的需要，要貼近人民生活，做到真正的“對民有所味，味而識其腥”。我們身為現(xiàn)代人，也應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩的為政之道，把人民的利益擺在第一位，為人民謀求幸福，為國家謀求發(fā)展。
其次，曾國藩傳告訴我們要不斷地自我完善，不斷追求進(jìn)步。曾國藩是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的人，他在學(xué)習(xí)上投入了大量的時(shí)間和精力，刻苦鉆研，勤加實(shí)踐，使得自己不斷成長，不斷進(jìn)步。從學(xué)生時(shí)代開始，他就先后精通了竹木、詩歌、經(jīng)史等領(lǐng)域。而在擔(dān)任官員之后，他繼續(xù)研究軍事、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面知識，并借鑒海外先進(jìn)的科技和政治經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的治理思路和方法。他的行為告訴我們，要不斷地追求進(jìn)步，不斷完善自己的知識儲備，提高自己的管理能力。
第三，曾國藩傳告訴我們應(yīng)該秉持誠信和正直。曾國藩在任職過程中嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守己見，在不同的場合下始終保持自己的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。他在擔(dān)任總督期間表現(xiàn)出了清正廉潔、克勤克儉的作風(fēng)，受到了群眾和同僚的稱贊。他的行為告訴我們，一個(gè)人要享有持久的聲譽(yù)和信任，必須高度重視誠信和正直，并且秉持這樣的價(jià)值觀堅(jiān)持不懈。
第四，曾國藩傳告訴我們要有創(chuàng)新精神，勇于拓展思路。曾國藩在治理過程中隨時(shí)改變策略和方法，尋找適合當(dāng)?shù)氐男路椒ê托侣纷樱詫?shí)現(xiàn)更好的效果。他提倡將西方最科學(xué)的技術(shù)和文化應(yīng)用到中國社會，推崇“中體西用”的創(chuàng)新精神，意味著沒有什么事是不可以通過本國文化和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與國外獲得的知識相結(jié)合來創(chuàng)造成果的。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩的創(chuàng)新精神，以大膽探索，勇于突破傳統(tǒng)思維，為我們的成長和發(fā)展尋找新的途徑。
最后，曾國藩的傳記告訴我們要有堅(jiān)定的信仰，追求內(nèi)心的平靜。曾國藩一生信奉儒家思想，他認(rèn)為儒家學(xué)說是治理國家的基石，是社會文明進(jìn)步的根本原則，因此他一直努力維護(hù)了儒家思想的傳統(tǒng)和智慧，堅(jiān)定自己的信仰，并尋找到了自己思想上的平靜和安寧。我們身為現(xiàn)代人，也應(yīng)該努力尋找自己的信仰，找到內(nèi)心的平靜并為之努力?？梢越梃b其他的思想體系，包括儒家、道家、佛家、文化、信仰等等，最重要的是堅(jiān)定并踐行自己的信仰體系。
總之，《曾國藩傳》是一本極具價(jià)值的讀物，通過學(xué)習(xí)這位中國近代的偉大人物，我們可以了解他的思想，品質(zhì)和智慧，更好地認(rèn)識我們自己。閱讀和領(lǐng)會《曾國藩傳》，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)文化積累，更能從中獲得一定的精神啟示。可能在現(xiàn)今社會已經(jīng)很少有曾國藩這樣的志士，然而，我們還是可以通過學(xué)習(xí)他的精神和思想，為充實(shí)自己，豐富內(nèi)涵，成為一個(gè)具有責(zé)任感，有文化修養(yǎng)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜俗龀鑫覀兊呐Α?BR> 曾國藩傳心得體會篇二十三
曾國藩，清朝末年一位備受贊譽(yù)的官員與軍事家?！对鴩獋鳌芬粫陨鷦?dòng)的方式展現(xiàn)了曾國藩一生的經(jīng)歷與智慧，讓讀者深受啟發(fā)。通過閱讀這本書，我深深地感受到曾國藩的勤奮努力、謙卑謹(jǐn)慎、忍辱負(fù)重和堅(jiān)毅不拔等優(yōu)秀品質(zhì)。下面，我將從這幾個(gè)方面談?wù)勎覍Α对鴩獋鳌返男牡皿w會。
首先，曾國藩的勤奮努力給了我很多啟示。在書中，我了解到曾國藩自幼勤奮好學(xué)。他輟學(xué)回鄉(xiāng)幫助家人勞作，直到父親恢復(fù)了健康后并沒有隨便找個(gè)官職，卻通過自己的努力考入了長沙澧州府學(xué)政，做著自己真正喜歡的事。曾國藩任官山西后，積極推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，為百姓普及教育做出了卓越貢獻(xiàn)。他一生中刻苦鉆研，毫無怠慢，對于身份的高低對他而言毫無意義。這讓我明白要想取得成功必須付出額外的努力，并且一定要熱愛自己的事業(yè)。
其次，曾國藩的謙卑謹(jǐn)慎給了我很多感悟。于曾家則曾家賴宏基子。與一些官員對比，曾國藩的治理方式是低調(diào)務(wù)實(shí)，從不以官銜凌人。曾國藩在長沙澧州府學(xué)政任職時(shí)，不僅在學(xué)校設(shè)立了一系列的獎(jiǎng)項(xiàng)來激勵(lì)學(xué)子，而且親自打掃教室，清理廟宇，為人們做出了榜樣。他也非常注意人際關(guān)系的處理，尊重每一個(gè)人，不計(jì)較個(gè)人的得失。他對待他人總是以平和的態(tài)度，絕不爭斗，贏得了無數(shù)人的尊敬。對于這種為人處世之道，我深感佩服。曾國藩的謙遜和謹(jǐn)慎提醒我在與人相處時(shí)要保持平和的心態(tài)，同時(shí)也要清醒地認(rèn)識到自己的不足。
再次，曾國藩忍辱負(fù)重的精神讓我深為感動(dòng)。他進(jìn)京閱卷時(shí)遭受羞辱對于他而言并不是屈辱的事情，而是在他出使深圳時(shí)以身作則，召集國人創(chuàng)作作品。他的忍辱負(fù)重并沒有抱怨，而是轉(zhuǎn)而努力工作。他能夠妥善處理各種困難和矛盾的能力讓我非常欽佩，也讓我對自己有了更多的思考。在生活與工作中我們都會遇到很多困難與挫折，而這個(gè)時(shí)候我們更應(yīng)像曾國藩一樣心胸寬廣，創(chuàng)造積極的工作氛圍，以及樂觀向上的心態(tài)。
最后，曾國藩的堅(jiān)毅不拔讓我深受鼓舞。他在關(guān)鍵時(shí)刻能堅(jiān)守信仰，做出正確的決策。在面對太平天國的危機(jī)中，很多人開始投降，但曾國藩選擇迎難而上，堅(jiān)定不移地跟隨自己的信念。這個(gè)不屈不撓的精神讓他對國家和人民做出了巨大的貢獻(xiàn)，也讓我對他的品質(zhì)深為折服。這啟示我在遇到挫折時(shí)要保持冷靜，勇往直前，相信勝利屬于那些堅(jiān)持不懈的人。
綜上所述，《曾國藩傳》這本書給了我很多啟發(fā)。通過曾國藩的事跡，我從他身上學(xué)到了很多積極向上的品質(zhì)，如勤奮努力、謙卑謹(jǐn)慎、忍辱負(fù)重和堅(jiān)毅不拔等。這些品質(zhì)對于我們每個(gè)人來說都非常重要，可以引導(dǎo)我們在生活和工作中取得更好的成就。我相信只要我們以曾國藩為榜樣，腳踏實(shí)地，努力不懈，就一定能夠在自己的事業(yè)上取得成功。
曾國藩傳心得體會篇二十四
人們常說“曾國藩才智過人，思維敏捷，突出其時(shí)”。而今天在讀完《曾國藩傳》后，我深深地感受到了這位偉大人物的風(fēng)采，受益匪淺，也產(chǎn)生了許多有關(guān)于管理、人生與成長的體會。本文將圍繞著“曾國藩傳”的重要含義來闡述這些體會。
第二段：曾國藩的優(yōu)秀品質(zhì)與管理方式
曾國藩在傳記中展示了出色的品格和管理方式。他是學(xué)識淵博的文化人，也是具備實(shí)際管理經(jīng)驗(yàn)的卓越政治家，能夠適應(yīng)不同的環(huán)境和軟硬不吃的商談策略。曾國藩長期致力于自我學(xué)習(xí)和思考，對中國的歷史、政治、軍事、文化，以及西方的現(xiàn)代知識理論都有了深入的了解和認(rèn)識，他深知“胸懷天下，襟懷遐邇”的道理。在管理方面，曾國藩提出了“上下齊心，共乘大車”的治理思想，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作、協(xié)作以及彼此信任。他強(qiáng)調(diào)政治文化的影響，并對國軍和民政部門進(jìn)行組織和實(shí)證管理，奠定了管理學(xué)的基礎(chǔ)。
第三段：曾國藩的修身敬業(yè)
曾國藩發(fā)揚(yáng)謙卑、誠實(shí)、寬容、正義、勤勉、忠誠、恭敬、節(jié)制、淡泊等品質(zhì)。他堅(jiān)持為人處事的道德原則，秉持“誠信天下、成事不倦”的原則，以及遇事冷靜溫和的態(tài)度吸引了眾多的人才，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了許多奇跡。在曾國藩成長過程中，永遠(yuǎn)處于持續(xù)的學(xué)習(xí)和追求的狀態(tài)。他深深了解“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的原理，經(jīng)常把個(gè)人目標(biāo)、自我培養(yǎng)和社會效益結(jié)合到一起，從而視自己為一個(gè)長久以來的學(xué)徒。
第四段：曾國藩的人生哲學(xué)
曾國藩在傳記中談到了他的人生哲學(xué)和目標(biāo)。他堅(jiān)信“養(yǎng)德者必成大器”， 忠義于主、用心于事、崇思于福、能施于人、明理于仁成為他以及他的后代共同的責(zé)任。曾國藩認(rèn)為必須用人道經(jīng)營業(yè)務(wù)，前瞻性福利和維持長期的社會穩(wěn)定，政府不可以維護(hù)中產(chǎn)階級的權(quán)益，而在擴(kuò)大和實(shí)現(xiàn)他們的利益上，進(jìn)行互利共贏的第三方補(bǔ)充。曾國藩相信，要成事，首先了解事物的本質(zhì)屬性，其次才是考慮它的外部表現(xiàn)和前景。他經(jīng)常警告其下屬對于業(yè)務(wù)事實(shí)的不承認(rèn)并拒絕接受這種實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)是有害的，認(rèn)為規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)必須符合它的實(shí)際應(yīng)用。曾國藩說“斗爭是一場攻守兩端的運(yùn)動(dòng)，順心而行，意氣而振，攻守兩端必須各具特色的替代周期，從而讓幸運(yùn)信號越來越準(zhǔn)確、工作越來越順利”。
第五段：結(jié)語
總之，《曾國藩傳》不只是一本傳記，更是一本成長和發(fā)展的指南，讓我深深地理解到成為一個(gè)杰出的管理者和領(lǐng)袖，需要不斷地努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，并始終抱持著誠實(shí)、正義、寬容、勤奮、忠誠、謙卑、恭敬、淡泊的品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)在優(yōu)秀人物身上不斷取經(jīng)，進(jìn)一步培養(yǎng)我們的素質(zhì)和認(rèn)知，而他們的智慧是培養(yǎng)領(lǐng)袖和士兵所必需的。