心得體會是對自己的學習和工作生活等方面的感悟和領悟，它是我們成長的一個重要標志，值得我們認真總結(jié)。心得體會的撰寫可以讓我們更好地反思和思考，得出一些有益的結(jié)論和經(jīng)驗。寫心得體會可以幫助我們更好地理解和鞏固所學知識，提高自己的工作和生活效率。在工作中，我們可以總結(jié)出一些方法和技巧，以提高工作效率和質(zhì)量。在學習中，我們可以總結(jié)出一些學習方法和習慣，以提高學習效果和能力。總之，心得體會的寫作是我們不可缺少的一部分。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們需要回顧所經(jīng)歷的事件、項目或?qū)W習過程，明確自己的目標和期望。接著，我們可以對自己的表現(xiàn)進行客觀評價，分析成績、困難和收獲。在寫作過程中，我們要注重真實性和思考性，不僅僅是簡單地描述經(jīng)歷，更要反思其中的意義和價值。此外，我們還可以結(jié)合相關理論知識、個人見解和實際應用，提出自己的獨特觀點和建議。最后，在語言表達上要清晰明了、準確流暢，注意篇章結(jié)構(gòu)和段落銜接，使讀者能夠更好地理解和領悟我們的心得體會。現(xiàn)在讓我們一起來分享一些優(yōu)秀的心得體會范文，共同進步。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇一
黨的一百年歷史，既是一部黨的奮斗史，也是一部中國發(fā)展史。在這一百年的歷程中，中國共產(chǎn)黨走過了崎嶇的道路，打破了一個又一個的難關，贏得了人民的信任和聲望。弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是當前黨史教育的重中之重，通過學習和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地服務人民，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。
第二段：優(yōu)良傳統(tǒng)
中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在長期的革命斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。它是指黨在斗爭中錘煉出來的頑強意志、共產(chǎn)主義精神、人民大團結(jié)精神等，是黨在不同歷史時期勝利和失敗的經(jīng)驗教訓。大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，既要傳承黨的優(yōu)秀作風和奮斗精神，更要借鑒歷史經(jīng)驗，引領新時代的奮斗方向。
第三段：學習體會
在學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中，我深感黨的各個階段對于中國社會的貢獻和影響，同時也深感黨的優(yōu)秀作風對于我們個人的指導意義。具體來說，黨員干部要自覺做到以人民為中心，積極履行信仰使命；要弘揚開拓進取、艱苦奮斗的精神，增強創(chuàng)新意識；要發(fā)揚團結(jié)協(xié)作、互助友愛的作風，加強同志之間的交流和協(xié)作。
第四段：弘揚傳統(tǒng)
弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅需要黨員干部自覺履行黨員職責，更需要廣大社會成員積極響應。作為普通的黨員，我們應該在自己的崗位上嚴格遵守黨的紀律和規(guī)定，堅持工作不厭煩，百折不撓地為人民的利益奮斗。同時，我們還需要積極宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮示范帶頭作用，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)尾
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的一個重要使命，也是我們每個人的責任和義務?？傊瑢W習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹新時代黨的思想，可以讓我們更好地為人民服務，更好地實現(xiàn)自我價值，也可以讓我們更好地為中華民族的偉大復興而奮斗。相信在黨的堅強領導下，我們一定可以團結(jié)奮進，創(chuàng)造更加美好的明天！
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇二
隨著中國的發(fā)展，每個人都應該有責任來了解黨史，弘揚民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天這個時代，我們應該謹記革命先烈的懇切呼吁，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚光大革命精神，激發(fā)起新時代的革命情感。通過對中國黨史的研學，可以更深入地了解中國共產(chǎn)黨的歷史和文化。
第二段：黨的歷史重要性
中國共產(chǎn)黨的成立是中國近代歷史上最重要的事件之一。黨的歷史證明了中國共產(chǎn)黨為了使中華民族的前途命運和人民的福利獲得實現(xiàn)而進行的十分成功的斗爭和努力。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中一直堅持始終如一的革命精神，在革命中始終追求真理和正確。這些都是黨傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是我們弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的重要原因。
第三段：黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是保持黨旗一直在前方的肯定保障，也是培養(yǎng)新時代革命志士的必要條件。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨取得成功的重要因素，也是中華民族輝煌歷史的載體。在2021年的全面建設現(xiàn)代化社會的新征程中，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)必須還應該在每個黨員中堅守。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一百多年的風雨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是我們延續(xù)革命斗爭歷程最好的見證。
第四段：如何弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是要堅守偉大的革命精神，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與我們?nèi)粘Ｉ钕嘟Y(jié)合。作為一名年輕人，我們需要加強對革命先烈的了解，并向他們學習。同時，我們也應該盡自己的能力把對黨的理解和認識轉(zhuǎn)化為日常行動中的堅決的思想和行為的支持。為此，我們應該在生活中尊重革命的精神，勇敢地做出自己的貢獻，積極踐行社會主義的核心共同價值觀。
第五段：結(jié)尾
在新時代，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是每個黨員的責任。以黨史為基礎，我們應該更清楚地了解中國共產(chǎn)黨和中華民族的歷史，強化自身的社會責任感，提高自身素質(zhì)，堅定地做出自己的貢獻。這個過程中，我們可以不斷地探索、學習，認真研究黨史，增強自己對中國革命歷史傳統(tǒng)的理解，構(gòu)建新時代的革命文化，為全面實現(xiàn)中華民族的偉大復興做出積極努力。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇三
自中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民進行了偉大的革命斗爭和建設事業(yè)，黨的發(fā)展歷程也成為了一部波瀾壯闊的黨史。近年來，通過系列重要講話和文件，習近平總書記不斷強調(diào)要弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、講好中國故事、傳承紅色基因，也引導著廣大黨員干部深入學習黨史，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，促進黨和國家事業(yè)的發(fā)展。
第二段：重溫歷史，追溯黨源
在學習黨史的過程中，我們不僅要了解黨的歷史，更要追溯黨的源頭和精神內(nèi)涵。馬克思主義是我們黨的指導思想，早在19世紀50年代，馬克思和恩格斯就開始對各種社會學說進行深刻剖析和批判，為馬克思主義的誕生奠定了理論基礎。到了20世紀初，列寧領導的俄國社會民主工黨分裂成兩派，列寧領導的那一派成為了今天全球共產(chǎn)主義運動的奠基者。在中國，馬克思主義的傳播和應用始于1920年代中后期，隨著空前嚴重的社會危機和人民需求的急遽增長，口號“馬克思主義的勝利”的時代終于在中國到來了。
第三段：把握歷史，把握今天
在學習黨史的過程中，我們能夠更好地認識到不同的歷史時期需要不同的治理理念和方法。例如在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先鋒隊，堅持民族獨立、人民民主、社會進步的政治主張，先后開展了農(nóng)村革命、土地革命等斗爭，在中國歷史上掀起了翻天覆地的大變革。而在建設社會主義時期，我們黨開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，堅持以經(jīng)濟建設為中心，全面深化改革開放，不斷推進人民群眾的福祉，實現(xiàn)了“四個現(xiàn)代化”的目標。
第四段：弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因
學習黨史不僅要了解歷史和政治，更要深入領會黨的思想與精神，不斷弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因。例如抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨積極組織各種抗日武裝力量，在極為艱難的情況下，發(fā)揮了不可替代的作用，成為了抗日戰(zhàn)爭中的主力軍和領導核心。而習近平總書記強調(diào)的“為民造福、以民為本”的執(zhí)政理念，就是我們黨從建黨之初就培育的人民至上、群眾觀念等民本思想再次得到強調(diào)和總結(jié)。
第五段：結(jié)語
黨的歷史和紅色基因是我們黨的寶貴財富，是我們黨不斷走向勝利的重要基石。通過學習黨史和思想，我們能夠更好地認識到中國共產(chǎn)黨的歷史使命和現(xiàn)階段的責任，在潛移默化中踐行初心使命，樹立正確的價值觀和人生觀，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，踐行社會主義核心價值觀，并為中華民族真正的偉大復興而奮斗。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇四
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族文化的重要內(nèi)容，這種積淀源遠流長，歷久彌新，代代相傳。我們身處現(xiàn)代化的社會，很容易被科技、消費、流行文化等新事物所吸引，而忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和影響。因此，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，是我們必須要去做的事情。
第二段：傳統(tǒng)文化在當代社會中的重要性
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，可以加強中華民族的凝聚力，增強民族自豪感，這也是樹立民族自尊心、自信心的需要。此外，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以為當代社會提供寶貴的財富，可以不斷激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和獨立思考能力。更重要的是，幾千年來形成的中華優(yōu)秀文化，是中華民族生命力的源泉和精神支柱，對于培養(yǎng)人們的民族情感和民族觀念有著至關重要的作用。
第三段：弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化的方法
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化有多種方式，如通過文藝作品、教育教學、圖書報刊、文化旅游、節(jié)慶活動等多種途徑，讓更多的人了解、接受和傳承中華優(yōu)秀文化，樹立起自身的文化自信。在學校教育中可以加強必修課程的文化含量，設置更多以傳統(tǒng)文化為主題的課程；在社會活動中也可以通過組織傳統(tǒng)文化活動等形式來推動弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
第四段：傳統(tǒng)文化的核心價值觀
我們在弘揚中華優(yōu)秀文化的時候，也應該重視其中的核心價值觀，如仁、義、禮、智、信等，這些道德準則應是每一個有良知的人所應該遵循的。其中，仁愛、禮讓的思想是中華文化的靈魂，應該成為我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨闇蕜t，同時也應該教育下一代，讓他們更好的了解傳統(tǒng)文化的價值，以真實的歷史情境感受到其中的內(nèi)涵。
第五段：結(jié)語
在當代社會中，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化需要我們付出更多的努力和關注。中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對于我們來說是一筆寶貴的財富，在今天尤其需要我們?nèi)ネ诰蚝屠^承。我們要有自信心，去發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化的精髓，共同推動中華文化的繁榮昌盛，創(chuàng)造出更為美好的未來。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇五
近年來，中國軍隊不斷弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持了戰(zhàn)斗力和凝聚力的提升。作為全面建設世界一流軍隊的重要組成部分，每個官兵都應該以身作則，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚全軍力量，為實現(xiàn)軍隊現(xiàn)代化建設而努力。在參與部隊實踐教育活動的過程中，我深受教育和感受良多，下面我將分享一下部隊弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會。
首先，部隊弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)需要樹立正確的價值觀。作為軍人，我們要牢固樹立堅定的理想信念，堅持正確的價值取向，始終把為人民服務、保家衛(wèi)國的職責放在首位。在軍營中，我們要時刻關注軍隊的發(fā)展和建設，自覺嚴格遵守一切規(guī)章制度，努力提升自身的素質(zhì)和水平。同時，我們還應該傳承和發(fā)揚我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括堅決聽從黨中央和上級命令，堅決執(zhí)行任務，不怕困難，不怕犧牲。
其次，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重教育培訓的實效性。軍隊是組織紀律性最強的集體，能夠保持戰(zhàn)斗力的關鍵是不斷加強官兵的教育培訓。在實踐教育活動中，我們得到了豐富的知識和實戰(zhàn)經(jīng)驗，訓練和培養(yǎng)了官兵的技能和能力。軍事訓練的嚴格性和科學性，使我們更加清楚地認識到只有通過實戰(zhàn)訓練，才能真正適應復雜多變的作戰(zhàn)環(huán)境，提升軍隊的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。
第三，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重文化傳承與創(chuàng)新。軍隊是一個有著豐富文化內(nèi)涵的組織，而這種文化是經(jīng)過長期發(fā)展和積淀的。弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)不僅包括傳承和學習我們的軍事傳統(tǒng)，還包括傳承和發(fā)揚軍事文化、思想文化。在參與軍事訓練和學習過程中，我們要注重軍事文化的傳承，深入研究軍兵種的歷史、作戰(zhàn)經(jīng)驗和典型事例，總結(jié)經(jīng)驗教訓，明確任務要求，為戰(zhàn)斗準備提供智力支持。同時，我們還要注重思想文化的傳承與創(chuàng)新，積極推動軍隊文化建設，不斷豐富和完善軍營文化，增強官兵的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
第四，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重宣傳和踐行。宣傳是部隊弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的關鍵環(huán)節(jié)，只有通過全方位、多層次的宣傳，才能讓官兵真正了解并接受這些傳統(tǒng)，從而在實際行動中體現(xiàn)出來。同時，部隊的領導干部要以身作則，帶頭踐行優(yōu)良傳統(tǒng)，做到言傳身教、身體力行，以自己的榜樣帶動官兵們向前。只有通過宣傳和踐行，才能真正實現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和傳承。
最后，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重制度保障。軍隊弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)不能僅僅停留在口號上，還需要依靠完善的制度保障。只有通過建立和完善相應的規(guī)章制度，才能確保優(yōu)良傳統(tǒng)在全軍范圍內(nèi)的普遍推行和長久保持。這些制度包括官兵教育培訓、任期交接等方面的制度，都需要精心設計和持續(xù)完善。只有有了好的制度，才能保障優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚。
總之，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是每個官兵應盡的責任和義務，也是軍隊建設的重要內(nèi)容。我們要樹立正確的價值觀，注重教育培訓實效性，傳承和創(chuàng)新文化，宣傳和踐行傳統(tǒng)，同時也需要有良好的制度保障。只有通過這些努力，我們才能凝聚全軍力量，為實現(xiàn)軍隊現(xiàn)代化建設貢獻自己的力量。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇六
打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，就是要想實現(xiàn)“十三五”期間脫貧攻堅的目標，同時還要實現(xiàn)貧困地區(qū)農(nóng)民人均可支配收入增長幅度高于全國平均水平、基本公共服務主要領域指標接近全國平均水平。要實現(xiàn)這個目標是不容易，先脫貧的是條件相對較好、較容易脫貧的，現(xiàn)在我們的脫貧任務都是面對脫貧條件較差的、脫貧難度也更大的貧困人口，而且農(nóng)村新的貧困人口還會出現(xiàn)，要把這部分貧困人口也考慮進去，這部分人的脫貧問題也要解決，考慮到這些，我們開展脫貧工作，就要根據(jù)問題制定可行的方案，一口一口“吃”掉這些問題。
脫貧攻堅是一場硬仗，我們要習慣打硬仗，要敢于啃硬骨頭，要敢于迎難而上，尤其是我區(qū)剩余的貧困人口，是脫貧攻堅這場硬仗中的硬仗，剩余貧困人口的地理位置、自然條件都相對較差，但我們不能避開這個困難，要在這些貧困人口上下更多的功夫，派駐更多的精兵強將，政策上更加傾斜，資金上更多的投入，才能打贏這場硬仗中的硬仗。
黨的十九大提出三大攻堅戰(zhàn)，其中脫貧攻堅就是其一，面對脫貧攻堅這場攻堅戰(zhàn)，我們應當認識到這對全面建成小康社會是具有決定性意義的，不打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)不了脫貧，全面建成小康社會就是不可能的，這場戰(zhàn)斗就是一場只能勝利不能失敗的戰(zhàn)斗，哪怕付出再多的代價，也是值得的，是否打贏脫貧攻堅戰(zhàn)將直接關系到全面小康目標如期實現(xiàn)。我們應該看到，沒有農(nóng)村人口全部脫貧，就沒有全面建成小康社會，只是部分小康社會，就不是全面小康，就不是如期實現(xiàn)目標，所以這是我黨脫貧攻堅的底線，在這個底線上，我們不能退步，也不打折扣。
我們要相信，國家富強了，是不會忘記人民的，尤其是貧困線下的群眾，在第十三屆全國人民代表大會上，習近平總書記就說到，我們要以更大的力度、更實的措施保障和改善民生。民生事業(yè)就是的事業(yè)，改善了民生，群眾生活才得到改善，尤其是對貧困地區(qū)，要加大基礎設施的投入，尤其是交通條件的改善，俗話說的好，要想富，先修路，在貧困山區(qū)，自然條件差，區(qū)位優(yōu)勢不足，農(nóng)民生產(chǎn)出來的作物，不能便利的外銷，只能自產(chǎn)自銷，沒有收入，所以就要改善當?shù)氐慕煌l件，搞好道路建設，打通這最后一公里，解決交通困難，讓貧困地區(qū)逐漸富起來。
作為扶貧干部，要高度重視扶貧開發(fā)基礎工作，根據(jù)中央的決策部署，切實地把扶貧開發(fā)工作抓緊抓實，不斷抓出成效。黨的領導，對脫貧攻堅至關重要，要堅持黨的領導，認真貫徹落實黨對于脫貧攻堅制定的政策措施，要把握好方向，帶領大家搞好發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。在鄉(xiāng)村，支部的作用是很大的，支部承擔著脫貧攻堅最重的任務，帶動群眾致富脫貧，把農(nóng)村發(fā)展起來，讓農(nóng)民致富起來，就要把支部的指導和帶領作用發(fā)揮起來。農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎，是貫徹落實黨的扶貧開發(fā)工作部署的戰(zhàn)斗堡壘。支部的作用發(fā)揮，還要有一個能力強的支部書記，而我區(qū)面臨著個別支部書記能力不夠強的問題，我們要直面這個問題，加強支部書記的培訓工作，增強能力，使他們能夠逐步適應新時代脫貧攻堅工作。
作為扶貧的一線干部，要自覺履行好相應的責任。在脫貧攻堅中，要堅持黨的領導，發(fā)揮社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)勢，面對困難認真分析，認真決策，自覺履行好扶貧開發(fā)工作責任制，讓扶貧政策真正落到實處。
習近平總書記20__年7月20日在東西部扶貧協(xié)作座談會上的講話中提到，致富不致富，關鍵看干部。脫貧攻堅戰(zhàn)場中，無論再好的政策、再好的措施、再多的資金、再多的項目，如果沒有人的參與，沒有高效的落實也是沒有效果的，所以要靠我們的干部參與到脫貧攻堅這場戰(zhàn)斗中去，發(fā)揮廣大干部的作用，落實好政策、措施，把資金用到實處，項目落實到村到戶。要加強對干部的培訓，在新時代，要學習的知識很多，只有加大培訓，讓干部不斷進步，才能更好地適應脫貧攻堅各種困難。
脫貧攻堅一個很重要的問題，就是群眾參與，如果只有廣大干部在投身脫貧攻堅，群眾參與少，那效果就會打折扣，所以，要充分動員群眾參與到脫貧攻堅中去，把這個基礎打好，才能保障脫貧攻堅政策的落實。脫貧攻堅必須依靠人民群眾，組織和支持貧困群眾自力更生，發(fā)揮人民群眾主動性。當然人民群眾認可的，才會參與，所以要制定符合人民群眾的脫貧方案，取得群眾的認可，自然有廣大群眾的參與，人民群眾的主動性得到發(fā)揮，脫貧攻堅效果自然明顯。部分貧困人口存在著“等”“靠”“要”的思想，在脫貧攻堅工作中，要采取各種方法，積極引導群眾轉(zhuǎn)變思想，要把“要我脫貧”變?yōu)椤拔乙撠殹?，靠自己的努力改變命運。
人類是一個命運共同體，不光中國有貧困人口，全世界仍然有很多的貧困人口，我國脫貧攻堅對世界來說，是至關重要的，在世界貧困工作中，解決中國的貧困的問題，對世界早日消除貧困有著重要的意義，中國的脫貧之路，其他國家可以借鑒，可以參考，中國脫貧能夠成功，將大大推動世界的進步。
最后，借用習近平總書記的一句話來總結(jié)，“腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情”，全體干部，行動起來，積極投身到這場歷史見證的攻堅戰(zhàn)中，為如期實現(xiàn)脫貧奉獻一份力量。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇七
作為一支部隊，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。通過堅持和發(fā)揚我軍的光榮傳統(tǒng)，不斷加強軍隊的建設，我們將更好地完成保衛(wèi)國家的使命。在經(jīng)歷了一段時間的學習和實踐中，我有了一些體會和心得，下面將就這一主題進行連貫的五段式的文章闡述。
首段：傳統(tǒng)的力量
優(yōu)良傳統(tǒng)是任何一支部隊不可或缺的一部分。它不僅僅是軍隊歷史的一種遺產(chǎn)，更是一種寶貴的資源，具有強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們的軍隊經(jīng)歷了無數(shù)困難和磨練，在戰(zhàn)火中燃燒出了無盡的豪情壯志。這些傳統(tǒng)，凝結(jié)了我們軍隊的文化基因，也是我們戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的靈魂。
二段：傳統(tǒng)經(jīng)驗的傳承
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要做好傳統(tǒng)經(jīng)驗的傳承。這些經(jīng)驗是前輩們在血與火的洗禮中總結(jié)出來的，蘊含著無盡的智慧和經(jīng)驗。我們必須深入研究和學習這些傳統(tǒng)經(jīng)驗，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的理論體系，提高自身的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能在實戰(zhàn)中游刃有余，做出正確的決策和應對。
三段：傳統(tǒng)精神的弘揚
優(yōu)良傳統(tǒng)最重要的是其中的精神內(nèi)核，這是戰(zhàn)士們的心靈力量所在。比如，我軍崇尚的為人民服務的精神，就是在長期斗爭中形成的一種精神風貌。這種精神不僅僅是一種工作態(tài)度，更是一種為國家和人民矢志不渝的誓言。只有將這種傳統(tǒng)精神內(nèi)化于心、外化于行，我們才能夠真正站在人民的立場思考問題，關心軍隊和國家的發(fā)展。
四段：傳統(tǒng)文化的推廣
優(yōu)良傳統(tǒng)不僅僅是我們軍隊的寶貴財富，更是整個國家的文化遺產(chǎn)。我們應該通過各種形式來推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)，從而融入到我們的軍隊建設中。傳統(tǒng)文化的推廣可以通過組織各種文化活動，展覽軍隊的歷史和傳統(tǒng)，也可以通過傳統(tǒng)文化的教育和培訓，讓每個官兵都對我們的傳統(tǒng)有更深刻的認識和體會。
五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合
盡管我們要弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，但是我們不能停滯不前，也不能過于陳舊守舊。傳統(tǒng)應該與現(xiàn)代緊密結(jié)合，形成一種融合發(fā)展的態(tài)勢。我們要吸取現(xiàn)代科技和管理經(jīng)驗，將其融入到傳統(tǒng)中，形成一種新的發(fā)展模式。只有這樣，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，為國家的安全和發(fā)展作出更大的貢獻。
總結(jié)起來，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是我們在今后工作中必須重視的一個方面。通過傳統(tǒng)的力量，傳統(tǒng)經(jīng)驗的傳承，傳統(tǒng)精神的弘揚，傳統(tǒng)文化的推廣和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，我們將能夠使我們的軍隊更加強大，為國家的安全和穩(wěn)定作出更大的貢獻。只有緊緊圍繞弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)這一目標，我們的軍隊才能夠在新時代發(fā)展中迎來更好更快的進步。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇八
3月6日，習近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上發(fā)出打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的最新號令，廣大黨員、干部必須全面發(fā)揮老兵、排頭兵、督察兵、特種兵的“兵”精神，堅定信心、頑強奮斗，以更大決心、更強力度推進脫貧攻堅取得最后勝利。
當好政策解析的“老兵”。脫貧攻堅是一場硬仗。隨著脫貧戰(zhàn)役的不斷深入，黨中央的扶貧政策也會下發(fā)至基層，為了讓這些惠民政策發(fā)揮作用，切實助推脫貧攻堅，就需要廣大黨員、干部認真研讀各類政策文件，結(jié)合本地區(qū)本村的實際，將政策落到實處，將措施精準分析，精準幫扶。同時，扶貧政策大都語言嚴謹、字句精要，廣大黨員、干部要做政策紅利的明白人，做到了解深、理解準、掌握全，才能將其轉(zhuǎn)化為群眾一聽就懂的地方語言，確保人民群眾享受脫貧攻堅的政策紅利。
爭做脫貧致富的“排頭兵”。脫貧攻堅任務能否高質(zhì)量完成，關鍵在人。廣大黨員、干部是走在脫貧攻堅戰(zhàn)一線的排頭兵，要充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，始終把帶領群眾脫貧致富作為第一要務。解放思想，立足實際，積極探索適合當?shù)匕l(fā)展的新路子，主動上門傳授科學技術，提供致富方法，激發(fā)群眾致富動力;積極培育當?shù)孛撠氈赂坏膸ь^人，讓先富起來的帶動后富起來的，為脫貧攻堅引入源頭活水;積極引導優(yōu)秀企業(yè)家到村任職，充分利用企業(yè)家的經(jīng)營理念和致富辦法，用企業(yè)家之水，澆灌鄉(xiāng)村振興之田。
筑牢作風建設的“督察兵”。加強扶貧領域作風建設，堅決反對形式主義、官僚主義，減輕基層負擔，做好工作、生活、安全等各方面保障，讓基層扶貧干部心無旁騖投入到疫情防控和脫貧攻堅工作中去。廣大黨員、干部必須要用更高的標準來要求自己，時刻心中有民、忠誠于民，時刻心中有戒、忠誠于黨，嚴守思想防線，嚴守紀律紅線，嚴守道德底線，用風清氣朗、清風化人的工作氛圍來贏得群眾的信任，用堅決查處不正之風、貪贓枉法的決心來贏得群眾的擁護，用一心為公、真心為民的時代擔當來贏得群眾的支持，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供堅強的紀律保障。
培養(yǎng)多種能力的“特種兵”。加強脫貧攻堅干部培訓，確保選派的駐村第一書記和新上任的村“兩委”教育培訓，增強精準扶貧、精準脫貧能力。積極融合黨組織建設，以黨建促振興，以黨建帶發(fā)展，以黨建強素質(zhì)，讓基層干部掌握相關的扶貧知識，掌握各貧困救濟政策，搭建起黨和群眾之間的“連心橋”，譜寫扶貧先扶志扶智的主旋律。同時，注重干部的專業(yè)化培養(yǎng)，通過不斷的溝通和交流，了解和掌握干部的工作能力和潛力，并根據(jù)他們自己的想法和特長，定制學習方案，不斷提高基層干部高素質(zhì)專業(yè)化能力，從根本上打破了貧根的真因，增強治療貧疾的能力。
脫貧攻堅工作艱苦卓絕，脫貧攻堅工作任道重遠。廣大黨員、干部要不忘初心、牢記使命，堅定信心、頑強奮斗，真正扎根基層，真正服務基層，真正戰(zhàn)斗在基層。堅信隨著20__年的腳步臨近，我們必將奪取脫貧攻堅戰(zhàn)全面勝利，實現(xiàn)全面小康社會的偉大夢想!
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇九
4月12日，全省“兩學一做”學習教育工作部署會在貴陽召開。部署會結(jié)束后，黔西南州立即召開會議進行貫徹落實，州委書記張政要求，在脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝的關鍵時刻，我們要堅決按照中央、省委的決策部署，從嚴從實開展“兩學一做”學習教育，推動脫貧攻堅、同步小康取得實效。
張政指出，經(jīng)過一屆接著一屆干，黔西南的經(jīng)濟社會發(fā)展一直在提速，干部群眾的精神面貌一直在提升，進一步增強了我們發(fā)展好黔西南，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的信心，陳敏爾書記、孫志剛省長的重要講話和孫永春部長的工作安排，為我們下一步開展好“兩學一做”凝心聚力，從嚴治黨指明了方向，我們要堅決按照中央、省委的決策部署，從嚴從實認真開展“兩學一做”學習教育，推動脫貧攻堅、同步小康各項工作取得實效。
張政要求，要開展好“兩學一做”學習教育，第一要解決好“我是誰”的問題，全州各級黨員干部要始終牢記共產(chǎn)黨員的第一身份，按照黨章黨規(guī)，按照的要求武裝自己，才能把工作做好，要增強學習的針對性，學要帶著問題學，做要針對問題做，著力解決一些黨員理想信念模糊動搖，信仰缺失，宗旨淡化，精神不振，行為道德不端等問題，講政治、守規(guī)矩、守紀律，在黨言黨，愛黨護黨，認真履責，主動作為，以優(yōu)良的黨風換取民心;第二，要解決好目標在哪里的問題。陳敏爾書記特別強調(diào)，脫貧攻堅是考驗各級干部的主戰(zhàn)場主陣地，我們“兩學一做”的目標在哪里?就在脫貧攻堅同步小康這個主戰(zhàn)場主陣地，前段時間，在調(diào)動干部和群眾這兩大主體的積極性的基礎上，我們發(fā)布了戰(zhàn)區(qū)一號令，進入了脫貧攻堅第二階段，在這個階段，我們有兩個基本任務，一是抓產(chǎn)業(yè);二是抓規(guī)劃，我們的各級黨組織和黨員干部一定要找準工作目標，在這場輸不起的戰(zhàn)役中檢驗“兩學一做”學習教育成果;第三要解決好重點在哪里的問題，要發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，把主戰(zhàn)場主陣地一直延伸到村支部，把從嚴治黨落實到各個支部，五人小組和村支部要實行共建，把支部會開到老百姓家中，開到人民群眾的心坎上，把黨組織的溫暖直接送給有困難的群眾。當前，要迅速開展全員進村行動，一問計策，二送政策，最終拿出一戶一策、一人一策、一村一策，推動易地扶貧搬遷和鄉(xiāng)村發(fā)展倍增;第四要解決好什么是合格黨員的問題，合格黨員首先要樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，才能真正明白核心在哪向誰看齊，才能明白要向中央看齊、向看齊，和黨中央保持絕對一致，做政治上的明白人，才能自覺主動地推進“四個全面”戰(zhàn)略、五大發(fā)展理念，這是做合格黨員的基本要求。在學習教育中，要圍繞專題學習討論，創(chuàng)新方式講黨課，開好黨支部組織生活會，開展好民主評議黨員，讓黨員立足崗位做貢獻，讓黨員領導干部做表率，同時，黨組織要關心黨員，愛護干部。
張政強調(diào)，我們的“兩學一做”學習教育，既要第一時間落實好中央和省委的要求，又要有自己的特點，要明確好自己的主戰(zhàn)場主陣地的主要任務，明確好我是誰，怎么做一名合格黨員，通過大家共同努力，在教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育取得良好成果的基礎上，把“兩學一做”學習教育落在實處，引向深入，為黔西南的發(fā)展，為脫貧攻堅、同步小康貢獻力量。
楊永英主持會議并指出，各級各部門要貫徹落實好省、州會議精神，既要交好學習的成績單，又要交好發(fā)展的成績單，要通過“兩學一做”學習教育來檢驗和推動今年各項工作的完成。
州人大會主任賀登祥，州政協(xié)主席湯向前，州委陳國芳、楊光杰、鄧家富、張世榮和州人大、州政府、州政協(xié)班子成員，州直各部門負責人，中央、省駐州單位負責同志在州主會場參加會議。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十
黨性是一個政黨的內(nèi)在屬性，是它所代表的階級屬性的集中體現(xiàn)。不同階級的政黨有不同的黨性。無產(chǎn)階級政黨的黨性是無產(chǎn)階級階級性質(zhì)的最高、最集中的體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級性質(zhì)的自覺表現(xiàn)。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
批評與自我批評是黨的三大作風之一，是我們黨堅持真理、修正錯誤、增進團結(jié)的有力武器。進行嚴肅認真的批評與自我批評，是先進性教育活動進入分析評議階段的重要內(nèi)容之一。開展好批評與自我批評，有利于黨員全面、客觀地認識自己的缺點和不足，有利于明確今后的努力方向，也有利于制定務實的整改方案?？傊?，搞好批評與自我批評是一件很有意義的事，應該成為先進性教育活動的一個“重頭戲”。我們每一個黨員，都應以正確的態(tài)度對待批評與自我批評，通過同志間的真誠批評和勇敢的自我批評，達到提高自己、團結(jié)同志、共同進步的目的，并使黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揚光大。
早在兩千多年前，我國古代思想家曾有“吾日三省吾身”的名言，而我國另一位古代思想家孟子也留下了“聞過則喜”的名言。兩句話角度不同，但要闡述的卻是同樣一個問題，即如何正確對待批評的問題——前者強調(diào)的是“君子”要有經(jīng)常檢討自己、批評自己的風范;而后者強調(diào)的則是“君子”應善待來自他人的批評，要有接納批評的勇氣和胸懷。我們中國共產(chǎn)黨人是中國優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)揚者，更應該有“吾日三省吾身”和“聞過則喜”的精神。毛澤東曾自豪地說，“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一”，“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風，保持優(yōu)良作風”。因為我們共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務的黨，是大公無私、光明磊落的黨，因此沒有必要也不應該隱瞞自身的缺點和錯誤，也不害怕揭露自身的缺點和錯誤。黨清醒地認識到，黨領導全國人民進行革命和建設，建立、鞏固和發(fā)展社會主義制度，是一項長期、艱巨而復雜的過程，在前進的道路上難免會遇到這樣或是那樣的挫折，也難免犯錯誤。我們黨的“偉大、光榮和正確”，不在于她不犯錯誤，而在于她能夠及時地發(fā)現(xiàn)錯誤，并且自覺地改正錯誤。在這個過程中，批評與自我批評這個武器是必不可少的。黨正是通過批評與自我批評，達到了堅持真理、修正錯誤、解決黨內(nèi)矛盾、增進黨的團結(jié)和統(tǒng)一的目的。黨的80多年的奮斗歷史恰恰證明了這一點。在領導人民奮斗的過程中，雖然黨也曾有過挫折、失誤甚至是比較嚴重的失誤，但黨通過批評與自我批評這個武器，進行認真的反思，從失敗中吸取教訓，重又回到了正確的軌道上來;雖然在共產(chǎn)黨隊伍內(nèi)部也存在著思想不純、組織不純、作風不純的現(xiàn)象，但因為我們有批評與自我批評這個武器，使黨永遠保持了團結(jié)和統(tǒng)一，保持了凝聚力和戰(zhàn)斗力，保持了黨的先進性，確保了黨領導人民取得了革命、建設和改革開放的勝利。
縱觀黨的歷史，我們黨曾多次進行過整黨、整風等全黨性的黨內(nèi)教育活動，特別是在歷史的轉(zhuǎn)折時刻，這樣的活動顯得格外重要。而在這樣的教育活動中，開展批評與自我批評，始終都是活動的重要內(nèi)容之一。積極、健康、有益的批評和自我批評活動，對于純潔黨的隊伍，改進思想作風、組織作風和工作作風，實現(xiàn)全黨同志的思想統(tǒng)一和行動統(tǒng)一起到了重要作用，為增強黨的團結(jié)、增強黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力、實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折奠定了堅實的思想基礎。中國革命、建設和改革開放的實踐證明，我們黨是一個善于自我批評、自我改進、自我提高的黨，是一個能夠依靠自身力量發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)矛盾、糾正自身失誤和問題的黨。批評與自我批評這個武器，無愧為我們加強黨的建設、增強黨的團結(jié)和統(tǒng)一、提高黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力的法寶。
批評與自我批評作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的顯著標志，同時也是共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的必由之路。俗話說：“金無足赤，人無完人?！蔽覀兊狞h員不是神仙，既然生活于大千世界中，就不可能沒有缺點、不犯錯誤。一個人有了缺點、犯了錯誤并不可怕，重要的是能夠認識和改正。而要認識和改正缺點及錯誤，批評與自我批評這個武器是不可或缺的。毛澤東曾經(jīng)把批評與自我批評比作“掃灰塵”、“照鏡子”、“洗臉”。他說，房子不打掃就會積滿灰塵，人不照鏡子不洗臉就會骯臟丑陋。同樣的道理，人的頭腦也是需要經(jīng)常“打掃”和“清理”的，否則就會受到灰塵的侵襲;人的行為也是需要經(jīng)常用鏡子來照一照的，這樣可以隨時地校正自己，假如做錯了事、走錯了路，就可以及時得到糾正。我國古人很講究“修身”和“養(yǎng)性”，我們共產(chǎn)黨員應該學一學古人的每日“三省”和“聞過則喜”的精神，把加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，作為自己畢生的課題。而要加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，就需要有他律和自律，就需要有監(jiān)督和自覺。要自覺、主動、及時、經(jīng)常地向周圍群眾征求意見，虛心接受批評，這樣才有利于自己更快地進步。俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的?！蹦闵砩系拿。罕姴⒉浑y發(fā)現(xiàn)，難的是我們是否肯于、是否愿意接受群眾的批評。我們既然選擇了全心全意為人民服務，選擇了一切以人民的利益為重，那么，我們就必須要有“聞過則喜”的精神，就必須自覺地拿起批評與自我批評這個武器，經(jīng)常審視自己，敢于剖析自己，不斷修正自己，努力提高自己。只有這樣，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉才具有實際的意義。
在我們黨內(nèi)，能否正確地對待批評與自我批評，始終是衡量一個黨員是否合格的試金石。從黨的歷史上看，老一輩無產(chǎn)階級革命家對待批評總是虛懷若谷，并留下過許多佳話。1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開擴大的中央工作會議。參加會議的有縣委以上各級黨委主要負責人7000名，因此這次大會又稱“七千人大會”。會議的主要內(nèi)容是總結(jié)建國以來特別是“大躍進”以來的工作經(jīng)驗和教訓。就是在這樣一次規(guī)?？涨啊⒁饬x重大的黨的工作會議上，毛澤東、周恩來、劉少奇等中央領導同志帶頭就工作上的失誤作自我批評，對黨的工作、作風方面存在的缺點、錯誤主動承擔了自己應負的責任。在中央領導同志的帶頭下，各地區(qū)、各部門的負責人也都作了自我批評。正是由于這次大會是在一種民主求實、批評和自我批評的氛圍中進行的，因此對糾正“大躍進”等錯誤做法，產(chǎn)生了積極的影響。
毛澤東、周恩來、劉少奇等老一輩革命家對待批評與自我批評的豁達態(tài)度，值得我們深思和學習。但我們也應該看到，在我們黨內(nèi)仍有一些人不能正確地對待批評與自我批評，結(jié)果在錯誤的道路上越行越遠，甚至走上了一條不歸路。胡長清、李真等腐敗分子，在案發(fā)后都曾發(fā)出過共同的感嘆：假如當初有人批評他們，假如他們當初能夠批評自己，他們就不會弄到要掉腦袋的地步。雖然這樣的“假如”對于他們而言已無意義，但對我們卻是一個深刻的警示：黨內(nèi)必要的思想斗爭絕不能沒有，正常的批評和自我批評絕不能沒有，否則，就無法保持共產(chǎn)黨員的先進性，就無法抵御各種消極因素的影響。
在新的歷史條件下，強調(diào)恢復和發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，對于我們每一個黨員來講都是很有意義的。必須看到，我們的黨員現(xiàn)在所面臨的考驗，從某種意義上講要比戰(zhàn)爭年代復雜得多。其中有不少意志薄弱者，經(jīng)受不住改革開放和市場經(jīng)濟的考驗，放棄了共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，成為拜金主義、享樂主義和極端個人主義的俘虜，成為人民唾棄的腐敗分子。所以，我們現(xiàn)在比任何時候都更加需要重新拿起批評與自我批評這個武器。在這次先進性教育活動中，每一個共產(chǎn)黨員特別是黨員領導干部，都應該以極大的政治熱情，以嚴肅認真的態(tài)度，積極開展批評與自我批評，嚴格剖析黨性黨風方面存在的問題，虛心接受群眾的監(jiān)督和批評，并制定切實可行的整改方案。我們要通過這次先進性教育活動，使批評與自我批評這個黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實得到發(fā)揚和光大。
盡管開展批評與自我批評有著十分重要的意義，但我們應該看到，近年來在我們黨內(nèi)，在一部分黨員中確實潛滋暗長了一種與黨的宗旨和形象極不相稱的庸俗作風，使批評與自我批評在一些黨組織中開展不起來，或者開展得質(zhì)量不高，甚至被當作擺設束之高閣。這些現(xiàn)象值得警惕，需要我們高度重視并加以解決。目前，在開展批評與自我批評方面存在的突出問題有：
一是批評掛嘴邊，實際不著邊。應當說，近年來有關開展批評與自我批評的呼聲在黨內(nèi)并不少見，文件也下了不少，但不可否認的是，在黨內(nèi)實際生活中，批評與自我批評開展得并不好。一些人談論開展批評與自我批評的意義時都能唱高調(diào)，但一遇具體的人和事時，卻是不愿批評、不能批評、不敢批評。即使批評也是輕描淡寫，不敢觸及實際內(nèi)容，“批評與自我批評”變成了“表揚與自我表揚”，致使批評變了味，或是流于形式，喪失了黨內(nèi)批評的應有功能。
二是自我批評淺，互相批評少。有些同志在批評自己時，往往是“猶抱琵琶半遮面”，談問題避重就輕、遮遮掩掩，不敢亮出心靈深處的東西。在批評別人時，更是顧慮重重，甘當“老好人”，奉行“是非面前不開口，遇到矛盾繞道走”的庸俗人生哲學，或是隔靴搔癢地說幾句，特別是在批評領導時，慣于巧言粉飾、阿諛奉承，總怕“小鞋”穿到自己腳上。如此的“批評”，不僅起不到批評的作用，相反倒是鼓勵了相互吹捧的庸俗之風。
三是評功擺好多，真心“挑刺”少。有些同志不管是批評別人，還是批評自己，都以“多栽花，少挑刺”為原則，講工作成績津津樂道，而談問題時，或轉(zhuǎn)彎抹角，或躲躲閃閃，或用成績來掩蓋問題，猶如“貓蓋屎”。
那么，是什么原因造成了黨內(nèi)“批評難”呢?原因不外乎主觀和客觀兩個方面。
從主觀上講，主要是在一部分黨員頭腦中，存在著種種影響開展批評與自我批評的私心雜念。比如有的同志對待批評總是“怕”字當頭——批評上級怕“穿鞋子”，批評下級怕“丟票子”，批評同級怕“傷面子”，批評單位怕“砸牌子”，批評自己怕“揪辮子”;還有的同志，很相信所謂“厚黑學”或是“官場學”那套東西，把左右逢源作為為官之道，把“多栽花少挑刺，留下人情好辦事”作為處世之策。由于這些私心雜念存在于頭腦中，致使這些同志在該進行批評或自我批評的時候，失去了批評或自我批評的勇氣，而成了互相吹捧、溜須拍馬的庸俗表演者。這些同志之所以不能開展批評，關鍵是沒有擺正個人得失與黨和人民整體事業(yè)的關系，患得患失，怕這怕那，唯獨不怕失去了作為共產(chǎn)黨員應該具有的品質(zhì)。這些同志對待批評的這些錯誤態(tài)度，必須改正過來。
從客觀上看，黨內(nèi)批評開展得不好，與缺乏良好的環(huán)境和良好的機制有著直接的關聯(lián)。在一些黨組織和一部分黨員中間，確實存在著遇事不論是非、上下一團和氣的庸俗之風。“上級對下級哄著護著，下級對上級捧著拍著，同級對同級包著讓著”，一些勇于堅持真理、堅持原則，敢于拿起批評武器講真話的同志，卻不一定能得到群眾的理解和支持。特別是個別領導干部聽不得批評意見，給提意見的同志“穿小鞋”，打擊報復。原河北省委書記程維高利用職權(quán)打擊向上級正常反映問題的同志就是一例。領導干部的這些行為，嚴重妨礙了黨內(nèi)批評活動的正常開展。此外，黨內(nèi)批評開展得不好，與我們黨內(nèi)缺乏良好的機制也有一定的關系。例如在干部選拔和使用上，一些領導提拔、使用干部不是以德才和政績?nèi)∪?，而是以是否“聽話”為取舍標準，把愛提意見、堅持原則的同志看作是難駕馭的“刺兒頭”，把給自己提意見看成是“和自己過不去”，對這些干部不僅不加以重用，還進行無理訓斥甚至打擊。然而目前，我們對這些現(xiàn)象還沒有有效的監(jiān)督制約機制，即使有一些規(guī)章制度或是處理規(guī)則，但在執(zhí)行過程中由于人為的原因并得不到很好的貫徹。
那么，怎樣才能拿起批評與自我批評的武器呢?我們覺得主要應做到以下幾點：
首先，要正確地看待批評，要有開展批評的勇氣和決心。每一位黨員都應該懂得，在黨內(nèi)開展健康的批評與自我批評，無論對于黨的整體還是黨員個體，都如同陽光和空氣一樣，是必不可少的。對于我們黨來說，批評與自我批評是堅持真理、修正錯誤的武器，也是妥善解決黨內(nèi)矛盾、增進黨的團結(jié)統(tǒng)一的保證;對于我們共產(chǎn)黨員來說，則是改造主觀世界、增強黨性鍛煉、不斷取得進步的重要手段。特別是在新世紀，我們要經(jīng)受改革開放和市場經(jīng)濟的考驗，我們要永遠保持黨的先進性和黨員的先進性，就必須經(jīng)常性地開展批評與自我批評，以使我們的思想和行動更符合時代的要求，更符合人民群眾的期待。
其次，要堅持黨性原則，排除私心雜念。私心雜念是影響批評與自我批評健康開展的主觀因素，這就要求黨組織要教育每一位黨員，一切以黨的事業(yè)和人民的事業(yè)為重，摒棄各種私心雜念，時常地檢討自己，敢于在大家面前自我“揭丑”。面對各種錯誤傾向時，要敢于進行嚴肅的批評;在考慮問題時，要從大局出發(fā)，從黨的利益出發(fā)。只有這樣，才不失工人階級先鋒戰(zhàn)士的本色。只要我們每個黨員都能夠排除私心雜念，都以堅持黨的原則為首要，就一定能夠提高開展批評的勇氣和質(zhì)量。
第三，要有“聞過則喜”的胸懷，學會從批評中汲取政治營養(yǎng)。“人無完人，金無足赤?！币粋€人生活于世，工作中難免出現(xiàn)失誤，行為上難保不出現(xiàn)錯誤。出現(xiàn)失誤和錯誤都不可怕，關鍵是要有誠懇接受他人批評的態(tài)度。自我批評固然重要，但人的自我認識能力總是帶有一定的局限性，在很多時候，我們無法完整地看清自己的缺點和不足，古人說“知人易，自知難”就是這樣一個道理。因此，來自“旁觀者”的批評就顯得十分的珍貴。我們共產(chǎn)黨員不僅要有接納批評的勇氣，更應學會從批評中獲取政治營養(yǎng)。一個黨員特別是領導干部，只有誠懇接受他人的批評，主動地從他人的批評中吸取營養(yǎng)，才能不斷進步。
第四，要有“自訟”精神，敢于“自己和自己打官司”。“人非圣賢，孰能無過。”其實，即使是圣賢，也難免犯錯誤?！墩撜Z·子張》中說：“君子之過也，如日月之食焉;過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！币簿褪钦f，君子也會犯人所共睹的錯誤，重要的是君子能夠改正錯誤，這是君子能受到尊敬的原因所在。如果說聽取別人的批評是我們前進的外在推動力的話，那么自我批評則是內(nèi)在推動力，有了這種推動力，我們才能有自我凈化和提高的能力，才會不斷克服自己的缺點，使自己成為一個道德高尚、品質(zhì)純正的人。謝覺哉老人曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨員要學會“自訟”，善于“自己和自己打官司”。這就是我們共產(chǎn)黨員對待自我批評的應有態(tài)度。
第五，要堅持正確的批評方針，努力增強黨內(nèi)的團結(jié)。要確保批評與自我批評的健康開展，特別是要杜絕故意整人現(xiàn)象發(fā)生，就需要貫徹正確的批評方針。這既是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是開展批評本身的需要。特別是在先進性教育活動中，要注意把握三條原則：一是堅持實事求是原則，客觀公正地開展批評與自我批評，使批評者做到不扣帽子、不抓辮子、不打棍子，據(jù)理分析，以理服人;使自我批評者做到不夸大其詞，不躲躲閃閃，實實在在地進行自我剖析。二是堅持“團結(jié)——批評——團結(jié)”的原則，從團結(jié)的愿望出發(fā)，以“懲前毖后，治病救人”為宗旨，通過善意的批評幫助同志改正缺點、糾正錯誤。堅決不搞“左”的東西整人害人，不允許有挖苦、打擊、泄私憤的行為。三是堅持平等的原則，以對黨的事業(yè)負責、對同志負責的精神，坦誠相待，相互溝通，心平氣和地進行思想交流，開展相互批評。切忌居高臨下，以勢壓人。唯其如此，才能及時“打掃”思想上的“灰塵”，純潔黨的肌體，保持黨的先進性，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使黨的事業(yè)不斷興旺發(fā)達。
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點?！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹眨贸龅臒崆閷Υ恳粋€學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點。”我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
根據(jù)會議安排，下面我作個剖析對照檢查，匯報3個方面內(nèi)容。
對照區(qū)委組織部和區(qū)直工委的通知精神，我從以下4個方面作個自我剖析：
(一)認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想方面。一是學習用勁不足。存在“說起來重要，忙起來不要”現(xiàn)象，有時以工作時間緊任務重為由疏于學習，有時參加理論授課心不在焉，存在看手機現(xiàn)象，沒有做到全神貫注、深學細研。二是學用結(jié)合不夠。運用近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作不夠，把主要精力放在了落實上級任務、完成學習指標上，沒有真正將學習成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的科學思路和推進工作的有力舉措。三是學習理解不深。存在學習不系統(tǒng)、理解不深入、領會不深刻的問題，學習方式方法比較單一呆板，大多只是“泛泛而讀”，學習理解停留在一般化層次，從習近平新時代中國特色社會主義思想中找立場、找觀點、找方法下在功夫還不足，存在為學而學的現(xiàn)象。
(二)樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”方面。一是大局意識不夠高。主要是有時不能完全站在政治和大局上思考問題，看表面多、看根源少，看現(xiàn)象多、看本質(zhì)少。對一些熱點敏感問題，如肅貪反腐、機構(gòu)改革等，有一些猜測、議論。二是政治意識不夠強。對一些政治笑話、牢騷怪話、謠言是非缺乏應有的警惕和制止，甚至偏聽了一些網(wǎng)上發(fā)布的、屏上刷出的、別人傳播的小道消息，雖然有自我判斷，但沒有自覺隔離，自由主義傾向也一定程度存在。三是政治站位不夠高。對新形勢下如何做好黨務工作思考研究不深，沒有站在全面從嚴治黨的高度理解黨務干部的職責使命，沒有把自己擺進黨務干部的身份去理直氣壯地抓黨務工作。
(三)履職踐諾、擔當作為、真抓實干方面。一是助手作用發(fā)揮不夠好。2021年，我大部分時間在機關黨委工作，一段時間思想上有臨時觀念，覺得自己到機關黨委是幫助工作，思想上有顧慮，沒有放開手腳抓黨務，工作中還有矛盾問題向上交的現(xiàn)象，沒有很好的發(fā)揮助手作用。二是破解難題還不夠有效。有時對一些黨建工作常見難題，做了一些嘗試，但有的還是局限于面上，沒有真正觸及根源。從內(nèi)心來講，怕抓多了，影響精力，怕抓過了，有風險、捅婁子、擔責任，個人受影響。三是經(jīng)驗主義思想還存在。有時感到自己黨務工作經(jīng)驗豐富，平時走出去不多，看的少，聽的少，視野不寬，思維不活，有時以點帶面，以偏概全。有時對以往的經(jīng)驗一味地生搬硬套，沒有注重改革創(chuàng)新，對黨建信息化、標準化等方面推進不夠。
(四)遵規(guī)守紀方面。一是工作作風不夠堅定。有時在任務重、壓力大的時候，首先想到的是怎樣盡快完成工作任務，存在著“以應付求過關”的想法，不求過得硬,只求過得去，深入調(diào)查研究不夠，對工作統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，工作有時比較散漫、松懈、不夠嚴謹，緊迫感不夠強。二是生活紀律養(yǎng)成不夠。在日常工作上不夠勤儉節(jié)約。有時打印材料單面就輸出造成了紙張的浪費;有時在電腦上寫的文字材料修改起來不方便就打印出來修改，造成了墨粉的浪費;中午下班，人走了電腦不關，造成了電的浪費等等，個人吃穿水平有所提升。隨著生活水平的不斷提高，個人吃穿水平有所提升，對物欲橫流不能堅決反對。三是紀律建設不夠經(jīng)常。對新的《準則》《條例》學習不深入，理解不到位，總認為只要兢兢業(yè)業(yè)把工作干好，不做違法亂紀的事就行，以致在遵規(guī)守紀方面沒有對自己提出更高標準和要求。自加壓力、負重前行、拼搏奮進的激情有所減弱，忽視了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作風對個人素質(zhì)提升的重要性。四是組織生活落實不好。我能認識到組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要載體，但由于組織關系長期在中隊，借調(diào)在機關工作，打擦邊球，玩燈下黑，參加組織生活不夠經(jīng)常一貫。
剖析問題產(chǎn)生的根源，主要還是在理想信念、宗旨意識、黨性修養(yǎng)、紀律觀念等方面出了問題。
(一)黨性修養(yǎng)不夠自覺。理論學習不夠深、不夠透，憑興趣、憑愛好，學習態(tài)度是“要我學”的被動接受，而不是“我要學”的主動汲取，在處理學習與具體工作的關系時，存在輕重不一的問題，有時以事務工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)有所放松，“總開關”把握不牢，沒有真正把理想信念、“四個意識”“四個自信”內(nèi)化為對黨忠誠的政治自覺和行動自覺。
(二)自我要求有所降低。自己的思想觀念比較保守，進取心不強，目標定位不高，無論是工作還是生活中，一直抱著既不居后，也不爭先的心態(tài)，無形中降低了工作標準、自我要求標準，懶散拖拉、降格以求。對自己承擔的工作實際管理運行情況，掌握不透、情況不明，只是了解表面的、比較膚淺的東西，對一些常規(guī)性工作僅限于通知下去就萬事大吉，沒有通過嚴格的督促檢查去抓任務推進落實，對工作缺乏以一貫之的責任感，只求過得去，不求過得硬，滿足于已經(jīng)取得的成績，有憑經(jīng)驗、吃老本的現(xiàn)象，缺乏敢闖敢試、敢為人先的勇氣和自我革新的沖勁。
(三)組織紀律有所松懈。認為自己是普通干部，黨的組織紀律、組織紀律、財經(jīng)紀律的紅線離自己很遠，在時時剖析對照檢查、處處自我提醒、筑牢思想防線上做得不夠，在單位認為做好本職工作就夠了，對其他事情不聞不管。通過深刻查擺，深刻感到雖然入黨以來，在工作中磨練了黨性，錘煉了意志，經(jīng)受住了各種考驗，但隨著個人的發(fā)展變化，自身逐漸表現(xiàn)出了意志衰退、奮斗精神淡化的傾向，在工作和生活上放松對自己的要求，標準上只求不違規(guī)、不求作表率，紀律規(guī)矩這根線逐漸松了，自我要求約束不再嚴了。
針對查擺出來的問題，將結(jié)合習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九屆六中全會精神的學習貫徹，堅持邊學邊改、邊查邊改、立行立改、真抓實改，帶頭不忘初心、牢記使命，努力做新時代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
(一)狠抓理論學習，堅定理想信念。堅持把學習作為永恒主題，制定完善個人年度、季度學習計劃，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九屆六中全會、十九屆一中、二中、三中全會精神，全面提升理論和政策的認知水平，進一步補足精神之“鈣”，筑牢思想之基。
(二)嚴守黨的紀律，忠誠黨的事業(yè)。堅持與黨同心同德，牢記自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作，遵守黨章、踐行誓言。堅持與黨的政治紀律和政治規(guī)矩同向同行，堅決維護黨的權(quán)威，嚴格遵守黨內(nèi)政治生活有關制度和組織程序，堅決服從組織決定，始終在思想上、政治上、行動上同中央和省市縣委保持高度一致。
(三)堅持嚴于律己，永葆政治本色。時刻以《黨章》《準則》《條例》從嚴要求自己，進一步規(guī)范自身行為。堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實際行動維護黨紀政紀的權(quán)威性和嚴肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。
以上是我的個人剖析對照檢查，請同志們提出寶貴的批評意見。
習近平總書記系列重要講話，作為中國特色社會主義理論體系最新成果，是新的歷史條件下我們黨治國理政的行動綱領，是我們凝聚力量、攻堅克難的強大思想武器，是實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的行動指南。學習習總書記系列重要講話，就是要把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，堅持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對講話科學和精神實質(zhì)的理解把握，切實增強“四個意識”，堅定“四個自信”，努力成為一名合格黨員。
把“四個意識”落實到崗位上、落實到行動上。增強“四個意識”，切實做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔責、為黨盡責。要旗幟鮮明講政治，堅定自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，自覺做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者、有力傳播者。增強政治意識要做到從政治上看待、分析和處理問題;增強大局意識要做到自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局;增強核心意識要做到在思想上認同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動上維護核心;增強看齊意識要做到向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。
堅定“四個自信”高舉中國特色社會主義偉大旗幟?！八膫€自信”，確立了發(fā)展方向的大問題，“四個自信”更加堅定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標。要更加自覺的增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，做合格黨員。必須始終堅持正確的政治方向，必須更加緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅決維護黨中央權(quán)威，堅決服從黨中央集中統(tǒng)一領導，始終在思想上政治上行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本指引，以感恩之心更加愛戴核心、忠誠核心、向核心看齊，做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的“四講四有”合格黨員。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十一
習近平總書記指出，扶貧開發(fā)推進到今天這樣的程度，貴在精準，重在精準，成敗之舉在于精準堅持精準扶貧、精準脫貧關鍵是要找準路子、構(gòu)建好的體制機制，在精準施策上出實招、在精準推進上下實功、在精準落地上見實效。這為脫貧攻堅明確了方向、提出了要求。
在精準施策上出實招。全面建成小康社會關鍵在脫貧攻堅，脫貧攻堅的出路在于精準施策。要以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為指導，編制好十三五脫貧攻堅規(guī)劃，著力完善綜合性扶貧政策措施和健全脫貧攻堅保障體系的規(guī)劃，把《中共中央國務院關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》落實到規(guī)劃中，確保精準施策、實招更實。
一是建設國家扶貧開發(fā)大數(shù)據(jù)平臺，在精準識別上摸實情，真正解決好扶持誰的問題，為精準扶貧、精準脫貧打好基礎。精準識別既要體現(xiàn)靜態(tài)的精準，把現(xiàn)在的貧困人口找出來;又要體現(xiàn)動態(tài)的精準，把脫貧的人口退出去。二是建設省級扶貧開發(fā)投融資平臺和縣級扶貧開發(fā)資金項目整合管理平臺，拓展扶貧投入渠道，切實增加扶貧投入。在縣一級，把專項扶貧資金、相關涉農(nóng)資金和社會幫扶資金捆綁集中使用，加強資金監(jiān)管，切實提高資金使用效果。推動扶貧開發(fā)項目與行業(yè)重大項目、重大工程、重大政策試點安排相銜接，扶貧開發(fā)規(guī)劃與貧困地區(qū)基礎設施建設、新型城鎮(zhèn)化、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新農(nóng)村建設等規(guī)劃相融合，把革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、集中連片貧困地區(qū)作為脫貧攻堅重點。三是建設鄉(xiāng)村扶貧脫貧落實工作平臺。
在貧困鄉(xiāng)建立扶貧工作站，在貧困村選派好第一書記、建設好駐村工作隊，配合村兩委落實幫扶措施和幫扶責任，保證貧困戶有人幫、有人扶。進一步完善中央統(tǒng)籌、省(自治區(qū)、直轄市)負總責、市(地)縣抓落實的工作機制。強化脫貧工作責任考核，對貧困縣重點考核脫貧成效。四是建設社會扶貧對接平臺，以社會扶貧網(wǎng)為載體，實現(xiàn)貧困村貧困戶幫扶需求和社會扶貧資源有效對接。
在精準落地上見實效。脫貧攻堅必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印，確保各項扶貧政策措施落到實處，積小勝為大勝，最終取得全面勝利。要層層落實責任。堅持黨的領導，五級書記一起抓，發(fā)揮政府的主導作用。落實貧困縣主體責任，促使其把主要精力用在扶貧開發(fā)上。落實相關部門的行業(yè)扶貧責任，把扶貧任務優(yōu)先納入行業(yè)規(guī)劃并認真實施。
落實駐村工作隊和第一書記的幫扶責任，不脫貧不脫鉤。夯實精準扶貧基礎，建立分類施策政策體系，確保扶貧資金和政策精準落實到村到戶到人。加強貧困村基層組織建設，充分調(diào)動貧困群眾的積極性，提高其參與度、獲得感，激勵其自力更生，激發(fā)其脫貧的內(nèi)生動力與活力。實施更廣泛的社會動員：提高黨政機關和企事業(yè)單位定點幫扶、東西部扶貧協(xié)作的精準性、針對性、有效性;進一步動員民營企業(yè)、社會組織和公民個人廣泛參與，凝聚扶貧攻堅強大合力。加強扶貧機構(gòu)隊伍能力建設，提高干部攻堅克難能力和水平。大力加強宣傳：宣傳習近平同志扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想，凝心聚力;宣傳扶貧成就，堅定全國人民走社會主義道路的信心;宣傳脫貧致富典型，堅定貧困群眾改變命運的決心;宣傳社會各界對貧困人口的關心，弘揚中華民族扶危濟困優(yōu)良傳統(tǒng);宣傳黨的扶貧政策，促進政策落實到村到戶到人。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十二
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹眨贸龅臒崆閷Υ恳粋€學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點?！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務，是“五位一體”總布局中“文化建設”的重要內(nèi)容。十八大以來，習近平總書記數(shù)十次講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?BR> 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意識的認同感，喚起復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大基因。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
全球化的深入發(fā)展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來相當嚴重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經(jīng)深入到社會經(jīng)濟和文化生活的方方面面，嚴重沖擊了中華傳統(tǒng)文化的價值觀念、文化結(jié)構(gòu)和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象。
我國工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化進程加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據(jù)調(diào)查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數(shù)就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統(tǒng)村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內(nèi)），到2013年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態(tài)度，有過曲折的歷史。自“新文化運動”以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落后挨打的原因時，把賬記在了中華傳統(tǒng)文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了藥方。毋庸諱言，新中國前三十年對于中華傳統(tǒng)文化也是采取了簡單否定的態(tài)度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統(tǒng)文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養(yǎng)明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經(jīng)不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業(yè)技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產(chǎn)生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什么專業(yè)，首先是知識廣博，學養(yǎng)深厚，這一代人已經(jīng)過去。
缺乏結(jié)合當代文化需求對中華傳統(tǒng)文化全面、科學、系統(tǒng)的挖掘。長期以來，我們在傳統(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學整體的規(guī)劃，研究梳理工作各執(zhí)一派，學貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國學、儒學、新儒家、儒教等稱謂；其次，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清，存在各種各樣觀點；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對象不清晰，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大，究竟哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。中華傳統(tǒng)文化中的很多價值觀是經(jīng)過實踐檢驗的，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺，直接導致傳統(tǒng)文化無法與當代需求接軌缺乏現(xiàn)代傳播的基礎。
缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間辯證關系的深入闡釋。社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的，對二者關系的深入發(fā)掘、細密闡釋仍有欠缺。
缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學的通俗化闡釋。當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現(xiàn)象同時存在，影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。一邊是傳統(tǒng)文化研究常常局限在學術領域，缺乏對相關典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統(tǒng)文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現(xiàn)象比較突出。另一邊是對傳統(tǒng)文化進行簡單化、商業(yè)化、庸俗化解釋的現(xiàn)象也仍然存在。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統(tǒng)文化解讀中存在低級的庸俗化現(xiàn)象，惡搞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象時有存在。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內(nèi)涵正逐漸消失，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設性破壞”的現(xiàn)象同時存在。
一方面是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足，部分地方政府對做好新形勢下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護的重要性認識不足，創(chuàng)新之舉不多，將文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現(xiàn)象：部分地區(qū)的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目沒有得到及時發(fā)掘整理和合理利用，有些項目展示也還局限于節(jié)慶、會展活動，深度開發(fā)利用不夠；部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險，劇本創(chuàng)作和演出與新時期要求不對接；部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對接等。
另一方面是文化遺產(chǎn)遭到“建設性破壞”的現(xiàn)象時有發(fā)生，部分地區(qū)不能正確處理好文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，存在“重申報輕保護，重開發(fā)輕管理，重眼前輕長遠”的現(xiàn)象。有的地方受經(jīng)濟利益驅(qū)使，在文物古跡修繕時，未能按照保護規(guī)劃要求施工，使文化遺產(chǎn)的真實性、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現(xiàn)象。
文化遺產(chǎn)保護理念薄弱。各級政府和全社會對傳統(tǒng)文化保護的重要性認識不足，為經(jīng)濟發(fā)展和城市建設規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時有發(fā)生。
缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個部門，具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權(quán)限不同的影響，條塊、區(qū)域分割還比較嚴重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制，相關監(jiān)管工作不夠有力。
相應的法律和制度還不健全。現(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對文化遺產(chǎn)保護措施規(guī)定比較原則，特別是關于經(jīng)費保障、人才支持等方面的規(guī)定過于原則籠統(tǒng)，剛性不夠，影響了實際執(zhí)行效果。
相關保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費投入與實際需要相比有較大差距，特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，由于地方財政困難，保護資金缺口較大；基層文化遺產(chǎn)保護事業(yè)管理和專業(yè)技術人員欠缺現(xiàn)象嚴重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經(jīng)費）現(xiàn)象普遍；文物保護管理機構(gòu)工作人員不足，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現(xiàn)象。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，政府包辦文化傳承的現(xiàn)象仍然存在。當前不管是歷史文物保護，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的傳承和弘揚，更多的是政府的工作內(nèi)容，政府“辦文化”的現(xiàn)象仍然比較突出。社會力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力。事實證明，僅靠政府的力量是難以實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優(yōu)秀文化傳承與弘揚。
一定程度上存在政府和民間在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚上“各自為政”、“兩張皮”的現(xiàn)象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優(yōu)秀的經(jīng)驗和做法，不能充分發(fā)揮家庭、科研院所、社區(qū)、社會組織、企業(yè)等社會力量的積極作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏有效的現(xiàn)代傳播手段。傳統(tǒng)文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質(zhì)媒介、通過傳統(tǒng)購買和閱讀完成為傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術和數(shù)字技術的運用十分欠缺，嚴重影響了傳統(tǒng)文化的生命力。
政府部門對傳統(tǒng)文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對接，難以調(diào)動社會多元主體參與傳統(tǒng)文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態(tài)度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應全球化發(fā)展、技術進步與規(guī)制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設計，大膽創(chuàng)新、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。
作為一名共產(chǎn)黨員，肩負著為人民服務的重擔，在共產(chǎn)黨員的活動，我自愿響應黨中央的號召，從自身做起，從小事做起，嚴整紀律，規(guī)范行為，在做好本職工作的同時，以一個共產(chǎn)黨員的先進模范作用要求自己，承擔自己應該有的責任，因此我在學習、生活工作中都時時記得自己是一名共產(chǎn)黨員，時時對自己進行檢查。
1.在思想上跟上時代的腳步。每天廣泛收集訊息，通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡等媒體，與時俱進，增加對科學發(fā)展觀的認識程度。了解國際國內(nèi)時事，勤于思考，勤于比較，努力探求深層次的理念，把抽象的理論具體化，把無形的概念有形化。多和老黨員溝通交流思想，吸取他們的經(jīng)驗和教訓，堅持認真自學，認真做好筆記，每月堅持深度學習一篇政治理論;在學習上要進一步端正學習態(tài)度。做為一個黨員來說，認真學習科學文化知識是非常必要的，而要在學習過程中態(tài)度是非常重要的，正所謂態(tài)度決定一切。認清科研工作的性質(zhì)是不斷地學習，在平時要注重積累，要懂得厚積薄發(fā)。要努力創(chuàng)造條件，抓緊一切機會不斷提高自身素質(zhì)。要找準自己的薄弱點，攻艱克難，通過學習增強自信心，增加追求事業(yè)的責任心。因此要求自己做到：每天關注報紙的頭版頭條，快訊等進行通讀，并記錄筆記;在個人要全面提升素質(zhì)。
2.作為一名共產(chǎn)黨員，要時刻提醒自己，共產(chǎn)黨員是先進模范的代表，是不同于普通老百姓的，不能把自己等同于一般干部。要從嚴從難要求自己，無論是思想還是工作，無論是學心態(tài)度還是個人修養(yǎng)，都要從內(nèi)心里提升更高要求，要無時無刻，隨時隨地想到我是一個共產(chǎn)黨員，在危急的時刻才能真正煥發(fā)出一個黨員應有的黨性。在生活工作中，要發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，要積極進取，努力奮進，要定時的進行社會實踐調(diào)查。
3.在工作崗位上，履行好自己職責：我在工作上要愛崗敬業(yè)，專心致志，開拓進取，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。不斷提高自己的責任感，增強事業(yè)心，做到干一行愛一行，努力適應各種環(huán)境，向老同志學經(jīng)驗，向新同志學理念，對自己提出更高要求，養(yǎng)成良好的工作習慣，找準工作中的難點，不斷摸索適合自己的方式方法，做到活學活用，一切目的為了提高工作效率。在工作之余，把自己的經(jīng)驗和方式做好筆記，以便將來反復的學習和探索。
4.積極聯(lián)系和服務學生，我養(yǎng)成了熱愛生活的態(tài)度，個性開朗，對生活充滿信心。愛好結(jié)交不同的朋友，待人真誠，注意團結(jié)同事，在日常的生活中，我能真誠地與學生，同志們交流，并熱心幫助他們，群眾基礎也比較扎實?！包h員從人民中來，應盡力為人民服務”，這是我對黨員義務的詮釋。所以平時同學們遇上困難時，在力所能及的范圍內(nèi)我總是主動伸出援手幫助他們，讓他們在心靈上感到溫暖。
與此同時，也存在著一些不足，主要表現(xiàn)在：
1.政治理論學習深度和廣度還不夠。
2.學習工作的主動性不強。不能積極探索、研究，只是被動地完成工作任務。
3.開拓創(chuàng)新精神不夠。
總在今后的工作中，我要以嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，求實的工作作風，積極進取的意識，無私奉獻的精神，更加努力，勤奮學習，爭先創(chuàng)優(yōu)。作為一名黨員，必須要順應時代發(fā)展的，不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員本色，切實為黨旗增輝，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念更加堅定?！皼]有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員”，我是抱著這樣的理想和信念投入黨的懷抱的，在黨的教育下，我進一步確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，奮力為黨的事業(yè)工作。通過學習，我認識到，作為一名共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)只有起點，沒有終點。只有盡心盡責，不斷創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流，才不辜負黨的培養(yǎng)和期望，為黨的事業(yè)貢獻自己全部的力量。
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點?！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
注重黨員黨性修養(yǎng)，重視作風建設，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。胡錦濤同志指出，領導干部作風問題，說到底是黨性問題。加強領導干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚優(yōu)良作風，是黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的重要內(nèi)容，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要保證。
黨政機關擔負著領導國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重要職責，黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署要靠各級黨政機關組織貫徹執(zhí)行，機關黨員領導干部既是關系國計民生的許多重大方針政策的制定者，又是黨和國家各項政策措施的組織實施者。因此，認真檢查機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設方面存在的突出問題并深刻分析原因，對于進一步加強機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)，發(fā)揚優(yōu)良作風，保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，對于提高黨的建設科學化水平，不斷加強和改善黨的領導，保持和發(fā)展黨的先進性，提高黨的執(zhí)政能力，更好地推動科學發(fā)展、促進社會和諧，具有重要意義。
增強，黨性修養(yǎng)不斷提高，以進一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系為核心的優(yōu)良作風不斷發(fā)揚光大，先后涌現(xiàn)出大批像孔繁森、鄭培民、牛玉孺等這樣的優(yōu)秀領導干部，成為當代機關黨員領導干部的楷模。在調(diào)研中我們感到，當前機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設狀況總體是好的，主要表現(xiàn)在共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念堅定，貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策堅決，思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，弘揚改革創(chuàng)新精神，求真務實，自覺踐行科學發(fā)展觀;堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，努力運用科學理論和方法研究新情況、解決新問題;堅持群眾路線，樹立正確的利益觀、權(quán)力觀、政績觀，自覺做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;堅持民主集中制原則，講大局、講民主、講覺悟，自覺維護和促進領導班子的團結(jié)協(xié)調(diào);發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想，積極培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，等等。實踐充分證明，正是由于機關黨員領導干部樹立了良好的思想道德修養(yǎng)和作風，才保證了我們黨始終保持旺盛的生機與活力，始終保持先進性，不斷增強執(zhí)政能力，推動黨的建設和中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新的成就。
1、黨性觀念和宗旨意識淡薄。一些黨員領導干部理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心;有的政治意識、大局意識和責任意識淡漠，缺乏使命感，貫徹執(zhí)行中央方針政策和上級部門決策打折扣，常常以本地區(qū)、本部門、本單位利益甚至個人利益為本位，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對策”;有的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀扭曲，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為自己謀私利，搞山頭主義，拉票賄選，跑官要官，買官賣官;有的把黨為人民服務的根本宗旨和黨的群眾觀點、群眾路線拋到九霄云外，不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民，不能堅持以人為本，嚴重脫離群眾，對群眾疾苦漠不關心，對群眾利益麻木不仁，對群眾呼聲和要求臵若罔聞，有的甚至臵群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務群眾的意識，遇到群眾辦事和反映問題，門難進，臉難看，事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”，官腔官氣，等等。這些都嚴重影響黨和人民群眾的關系，嚴重削弱黨的執(zhí)政基礎，損害黨的事業(yè)。
2、思想因循守舊、不思進取。改革開放以來，黨不斷強調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進，但一些領導干部依然觀念保守，思想僵化，缺乏開拓創(chuàng)新精神。有的教條主義思想嚴重，講話、辦事首先找經(jīng)典依據(jù)，沒有經(jīng)典依據(jù)，就不敢越雷池半步，缺乏創(chuàng)新意識;有的經(jīng)驗主義思想嚴重，遇事總按經(jīng)驗辦，不敢突破“慣例”，不顧時代、形勢和現(xiàn)實情況的變化，怕?lián)L險，怕動腦筋，工作缺乏積極性、主動性和創(chuàng)造性;有的不尊重客觀規(guī)律，思想脫離實際，不講實事求是，不認真搞調(diào)查研究，主觀主義嚴重，閉門造車，隨心所欲，盲目決策，急功近利;有的小農(nóng)思想意識嚴重，小富即安、小進則滿，固步自封、不思進取，事業(yè)心不強，工作缺乏激情，不求有所作為，等等。
3、學習風氣不夠端正。一些黨員領導干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉、氣不靜，忽視黨的理論和科學知識學習，疲于應付文山會海，熱衷社會交往，理論素養(yǎng)和知識修養(yǎng)亟待提高。有的對學習采取實用主義態(tài)度，根據(jù)自己需要任意裁剪，斷章取義，為我所用，誤導干部群眾;有的學習動機不純，把學歷當作晉升的敲門磚，滿足于弄一張文憑作為要求組織提拔的資本，或者把學習當作擺設，當作裝潢自己形象的工具，附庸風雅，嘩眾取寵;有的學習理論不扎實、不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，沒有解決真學真懂真信真用的問題;有的理論與實際相脫離，常常用理論裝點門面，講起來夸夸其談，而用科學理論指導實踐、解決實際問題的能力十分有限，遇事力不從心，無所適從，甚至束手無策，等等。
4、工作作風漂浮，形式主義嚴重。一些黨員領導干部責任心不強，對工作不負責任，作風漂浮，敷衍了事，得過且過。有的政績觀錯誤，亂鋪攤子，習慣于做表面文章，擺花架子，熱衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政績工程”，沽名釣譽，勞民傷財，欺上瞞下，虛報浮夸;有的科學決策的能力不強，在重大問題決策時不征求意見，不做可行性論證，而是靠拍腦袋，決策的民主化、科學化水平亟待提高;有的不認真履行崗位職責，該作為的不作為，不該作為的亂作為;有的陷于文山會海，表面看起來忙忙碌碌，實際是沒有效率;有的習慣于整天浮在機關開會、批文件、聽匯報等，沒有下功夫深入實際調(diào)查研究，即使到基層，也是蜻蜓點水、浮光掠影，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民、問政于民、問計于民，等等。
5、領導作風或獨斷專行，或軟弱渙散。一些黨員領導干部無視黨的民主集中制原則，忽視黨內(nèi)民主建設，不注意發(fā)揮領導集體的作用，常常把個人凌駕于組織之上,作風專斷,搞家長制、“一言堂”;一些領導干部則軟弱無剛，好人主義嚴重，在錯誤面前不敢堅持原則，對錯誤言論不敢理直氣壯批駁，對錯誤行為不敢大膽抵制，對腐敗現(xiàn)象不作堅決反對。
增強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)是個黨性問題。每一個共產(chǎn)黨員，都是我黨肌體的一個細胞。黨員干部是黨的骨干力量，我們只有自覺地從指導思想、精神狀態(tài)、能力素質(zhì)、工作作風等方面審視自己、剖析自己,才能永遠保持旺盛的工作斗志。
在指導思想上自從馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中吶喊“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”那時起，我們的先人丟開中國的“三教”，一門心思去信仰了共產(chǎn)主義。從建黨始，因為有信仰，我黨從小到大，由弱到強，建立了社會主義國家，尤其是改革開放以來,祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，這是一個不容置疑的事實。我是新時期成長起來的，在黨的創(chuàng)新理論的指引下，滿懷對黨的信賴，從一點一滴做起，不斷校正自己的人生軌跡，始終沿著堅定正確的方向前進。自從我入黨的那一刻起，就堅持從自我做起，從武裝自己的頭腦做起，自覺克服“平凡崗位上難以體現(xiàn)先進性”的想法。盡管自己注重從理論上武裝自己，如饑似渴地學習黨的創(chuàng)新理論，做到了思想上和政治上的堅定，但在學習的深度、廣度上還需進一步拓展，因為黨的創(chuàng)新理論，在指導工作中，是一項系統(tǒng)工程，內(nèi)涵極其豐富，內(nèi)容博大精深，靠一陣子、一會兒的突擊是不能掌握其精髓的，還需下大功夫深研細讀，做到“活到老、學到老、改造到老”，不論環(huán)境、條件怎樣變化，嚴格按照黨的創(chuàng)新理論，指導自己立身做人的標準不能變。只有這樣，才能永遠不迷失方向，才能永遠不忘記職責，才能永遠心明眼亮，才能以黨的旗幟為旗幟，黨有號召，自己就有行動，在思想上、行動上，進一步增強先進性意識，明確先進性標準，樹起先進性形象。
在精神狀態(tài)上毛主席說過，人是要有點精神的。精神是人的靈魂，沒有精神什么事都是辦不成的。那么人的精神到底是從哪里來的?不是天生帶來的，也不是從天上掉下來的，而是源于對事物的正確認識，根植于對革命科學理論的武裝和社會實踐中產(chǎn)生的。自己作為一名黨員干部，時時注重建立自己的精神境界，不斷努力完善自我。好的精神狀態(tài)，就是牢固樹立理想信念堅定的形象、能力素質(zhì)過硬的形象、道德情操高尚的形象、作風求真務實的形象和本職工作出色的形象。我是這樣理解的，也是這樣做的。我始終認為，精神動力是抓工作的基礎。參加工作以來，始終保持昂揚的精神狀態(tài)，因為我知道它是戰(zhàn)勝困難、取得勝利不可缺少的內(nèi)在力量。我們在體育比賽中不乏見到，實力較弱的運動員憑著高昂的斗志以弱勝強，比賽時精神狀態(tài)往往決定比賽結(jié)果。在以后的工作當中，一定要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，在學以致用上下功夫、見成效，以高昂的精神狀態(tài)干好本職工作。
在能力素質(zhì)上能力素質(zhì)與體現(xiàn)黨的先進性從來都是緊密聯(lián)系在一起，并在實踐中提高和升華。對此，自己清醒認識自身素質(zhì)與工作要求還存在著一定的差距，適應新的工作崗位，提高自身能力素質(zhì)，是一項現(xiàn)實而緊迫的任務。要以這次培訓為契機，主動查找能力素質(zhì)的差距和不足，增強知識恐慌、本領恐慌意識。在以后的工作當中要正確處理好現(xiàn)實性與可行性的關系，堅決改變習慣性的工作套路，以快捷、高效、科學的方法開展工作，以時不我待、只爭朝夕的使命感，以精益求精、一絲不茍的嚴謹作風，一步一個腳印地抓好工作落實。
在工作作風上改進工作作風，是黨的先進性建設的重要內(nèi)容。我們要自覺按照構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，堅持以人為本思想，注重改進工作作風，堅持把工作的高效率與領導的滿意程度作為衡量工作績效的根本尺度，心里始終裝著黨的事業(yè)，把心思和精力用在本職崗位上，全面提升自身能力素質(zhì)。我知道，把自己正在做的工作扎扎實實做好，它不僅是一種工作方法，而且還是一種可貴的工作品質(zhì)和作風。這種無形的東西可直接影響干部隊伍的整體形象，影響著周圍的群眾，影響著部門工作的整體提高。對此，要努力做到：“沉”下去探個究竟，不靠“拍腦袋”辦事，建立起工作的高標準，樹立起工作的求真務實作風;“思”字自有千斤重，不以坐而能論道，認識到工作任務的重要性，樹立起工作的責任心，踏踏實實地干好自己的工作。
作為一名共產(chǎn)黨員，肩負著為人民服務的重擔，在共產(chǎn)黨員的活動，我自愿響應黨中央的號召，從自身做起，從小事做起，嚴整紀律，規(guī)范行為，在做好本職工作的同時，以一個共產(chǎn)黨員的先進模范作用要求自己，承擔自己應該有的責任，因此我在學習、生活工作中都時時記得自己是一名共產(chǎn)黨員，時時對自己進行檢查。
1.在思想上跟上時代的腳步。每天廣泛收集訊息，通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡等媒體，與時俱進，增加對科學發(fā)展觀的認識程度。了解國際國內(nèi)時事，勤于思考，勤于比較，努力探求深層次的理念，把抽象的理論具體化，把無形的概念有形化。多和老黨員溝通交流思想，吸取他們的經(jīng)驗和教訓，堅持認真自學，認真做好筆記，每月堅持深度學習一篇政治理論;在學習上要進一步端正學習態(tài)度。做為一個黨員來說，認真學習科學文化知識是非常必要的，而要在學習過程中態(tài)度是非常重要的，正所謂態(tài)度決定一切。認清科研工作的性質(zhì)是不斷地學習，在平時要注重積累，要懂得厚積薄發(fā)。要努力創(chuàng)造條件，抓緊一切機會不斷提高自身素質(zhì)。要找準自己的薄弱點，攻艱克難，通過學習增強自信心，增加追求事業(yè)的責任心。因此要求自己做到：每天關注報紙的頭版頭條，快訊等進行通讀，并記錄筆記;在個人要全面提升素質(zhì)。
2.作為一名共產(chǎn)黨員，要時刻提醒自己，共產(chǎn)黨員是先進模范的代表，是不同于普通老百姓的，不能把自己等同于一般干部。要從嚴從難要求自己，無論是思想還是工作，無論是學心態(tài)度還是個人修養(yǎng)，都要從內(nèi)心里提升更高要求，要無時無刻，隨時隨地想到我是一個共產(chǎn)黨員，在危急的時刻才能真正煥發(fā)出一個黨員應有的黨性。在生活工作中，要發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，要積極進取，努力奮進，要定時的進行社會實踐調(diào)查。
3.在工作崗位上，履行好自己職責：我在工作上要愛崗敬業(yè)，專心致志，開拓進取，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。不斷提高自己的責任感，增強事業(yè)心，做到干一行愛一行，努力適應各種環(huán)境，向老同志學經(jīng)驗，向新同志學理念，對自己提出更高要求，養(yǎng)成良好的工作習慣，找準工作中的難點，不斷摸索適合自己的方式方法，做到活學活用，一切目的為了提高工作效率。在工作之余，把自己的經(jīng)驗和方式做好筆記，以便將來反復的學習和探索。
4.積極聯(lián)系和服務學生，我養(yǎng)成了熱愛生活的態(tài)度，個性開朗，對生活充滿信心。愛好結(jié)交不同的朋友，待人真誠，注意團結(jié)同事，在日常的生活中，我能真誠地與學生，同志們交流，并熱心幫助他們，群眾基礎也比較扎實?！包h員從人民中來，應盡力為人民服務”，這是我對黨員義務的詮釋。所以平時同學們遇上困難時，在力所能及的范圍內(nèi)我總是主動伸出援手幫助他們，讓他們在心靈上感到溫暖。
與此同時，也存在著一些不足，主要表現(xiàn)在：
1.政治理論學習深度和廣度還不夠。
2.學習工作的主動性不強。不能積極探索、研究，只是被動地完成工作任務。
3.開拓創(chuàng)新精神不夠。
總在今后的工作中，我要以嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，求實的工作作風，積極進取的意識，無私奉獻的精神，更加努力，勤奮學習，爭先創(chuàng)優(yōu)。作為一名黨員，必須要順應時代發(fā)展的，不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員本色，切實為黨旗增輝，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念更加堅定?！皼]有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員”，我是抱著這樣的理想和信念投入黨的懷抱的，在黨的教育下，我進一步確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，奮力為黨的事業(yè)工作。通過學習，我認識到，作為一名共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)只有起點，沒有終點。只有盡心盡責，不斷創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流，才不辜負黨的培養(yǎng)和期望，為黨的事業(yè)貢獻自己全部的力量。
自從xxxx年9月份黨組織吸收我為預備黨員以來，我一直認真履行工作職責，努力學習，不斷進取，積極參加黨支部和黨小組組織的各項政治學習，學習黨的基本理論、基本知識，認真貫徹落實黨的十七大精神精神，也認真學習“兩會”的重要內(nèi)容。同時認真學習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，用三個代表”重要思想武裝頭腦，不斷提高政治理論水平和黨性修養(yǎng)。充分發(fā)揮了作為一名黨員模范帶頭作用，努力完成了各項工作任務。
一、加強學習，不斷提高自身綜合素質(zhì)
這短時間以來，我主動加強對政治理論知識的學習，主要包括學習hjt在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上所作的題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》報告和新的《中國共產(chǎn)黨章程》，積極配合支部的組織生活計劃，切實地提高了自己的思想認識，同時注重加強對外界時政的了解，通過學習，提高了自己的政治敏銳性和鑒別能力，堅定了立場，堅定了信念，在大是大非問題面前，能夠始終保持清醒的頭腦。不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，使自己在思想上、行動上和黨組織保持高度一致。在政治思想上，堅持四項基本原則，與黨中央在政治上、思想上、行動上保持高度一致，擁護黨的路線、方針、政策，堅定對共產(chǎn)主義的信仰，堅決抵制違背科學發(fā)展觀的錯誤行為，認真落實“八個堅持、八個反對”的要求。
二、忠于職守，以黨員標準嚴格要求自己
工作上，本人時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，用“一滴水可以折射出太陽的光輝”來警醒自己，踏實進取認真謹慎，忠于職守、盡職盡責，遵紀守法、廉潔自律，努力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以吃苦在前、享樂在后和對自己負責、對班級負責、對黨負責的態(tài)度對待每一項工作，樹立大局意識、服務意識、使命意識，努力把“全心全意為人民服務”的宗旨體現(xiàn)在每個細節(jié)中;以改進工作作風、講求工作方法、注重工作效率、提高工作質(zhì)量為目標，積極努力地完成各項工作任務。在做好本職工作的同時，對學院開展的工作，總是想方設法出色完成。前短時間，學院組織各班開展“百日三無”主題活動，為了配合學院工作，我組織班級開展了“迎奧運，爭做合格大學生!”的主題班會活動，邀請了04級我們專業(yè)的學長來為我們談談就業(yè)方面的經(jīng)驗，同時讓同學們從自我談起，讓大家明白怎么才能讓社會更好的接納我們，怎么才能做一名合格的大學生!在去年的擔任班級團支書以來，我班先后在“誠信”教育主題活動中獲系“優(yōu)秀班集體”、院“優(yōu)秀班級”稱號，在“勤奮求學，文明修身”活動中獲系“優(yōu)秀班級”稱號，并評為2006～2007學年榮獲“優(yōu)秀班集體”、“五四紅旗團支部”稱號。
三、勤勤懇懇，努力學好專業(yè)文化知識
作為21世紀的大學生，作為祖國未來的人才，我覺得身上的擔子確實不輕。現(xiàn)在我們大三的課程學習任務并不很重，但都學的是自己的?？普n程以及如今就業(yè)的壓力對我們來說就像是無形的壓力。所感覺自己好像有好多東西需要學習，我不敢放松學習，希望在有限的學生生涯中更多地學到點東西，為將來能更好地為人民服務作準備。為給將來就業(yè)和繼續(xù)深造打下堅實的基礎，我廣泛涉獵各類知識，培養(yǎng)自己廣泛的學習興趣。在上一年的學習中，我又有了很大的提高，平均成績達到85分以上，并獲得一等獎學金、單項一等獎學金，并被評為“三好學生”、“優(yōu)秀學生干部”、“優(yōu)秀團干”，在暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中獲校級“先進個人”稱號，同時我還通過了全過英語四級考試和全國計算機等級考試二級c語言考試。在課余時間，我也不忘加強體育鍛煉，積極報名參加了四系共同舉辦的羽毛球賽，在這次活動中，我不但認識了不少同學，也給了我一個鍛煉自己交際能力的場所，增加了自己的群眾基礎。自己從這次活動中收獲不少，就是從這次活動中，我知道了，只要有決心，沒有做不到的事。
四、嚴于律己，爭做一名優(yōu)秀的黨員
進入大學的學習和生活，相對來說環(huán)境比較寬松，剛開始也放松了對自己的要求，導致大一上學期高等數(shù)學考試不及格，就因為這門考試不及格，所有一切評優(yōu)評先都和我無關，還導致不能參加校黨校培訓，后來我對自己狠下決心，一定要好好學習，我想有了自我監(jiān)督機制，每天都會想想今天還有什么沒有干好，或是還有什么原定計劃沒有完成。我深刻地感到，一個好習慣一生受益。注意將工作、學習、娛樂、休息有機的結(jié)合起來，養(yǎng)成良好的生活習慣。做到每天早晨堅持早點到，從來不曠。
五、總結(jié)自己，以作為黨員而驕傲
回顧自己一年來學習和工作，對照黨員標準和評議標準要求，我感到，盡管自己還有許多的不足之處，有些方面還將有待于進一步提高，但自己的精神狀態(tài)應該說是良好的，工作作風應該說是務實的，思想觀念應該說是能夠與時俱進的，在過去的一年我在行動上有改進、工作上有提高。
第一，我覺得我與新時期黨員的標準之間還存在有一定的差距。還需要更多的學習理論知識，深入領會，并堅持作到身體力行。以更加飽滿的學習熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作學習;還需要進一步加大對思想政治理論的學習，不斷提高個人的思想理論水平。不斷加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，爭取成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
第二，我覺得我在交際能力還有要更進一步的提高。我知道，一個人有能力確實不錯，但是作為新世紀的人才，還必須具備交際能力強的，不然就可能會不被伯樂所看重。
綜上所述，一年來，盡管自己還存在不少缺點和不足，但我認為，自己這些缺點和不足通過我的努力一定能夠克服和改正。因此黨員評議要求，我認為自己基本屬于合格黨員。
中國共產(chǎn)黨是一個具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的黨，愛國主義、實事求是、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新等優(yōu)良革命傳統(tǒng)是黨始終具有強大凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力的重要原因。中國共產(chǎn)黨之所以能形成優(yōu)良革命傳統(tǒng)，除了堅持馬克思主義世界觀和方法論，還在于繼承和發(fā)展了凝聚著我國先賢圣哲智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新形勢下，我們要在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的基礎上進一步弘揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。
弘揚愛國主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)。愛國主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神內(nèi)涵。從古至今，無數(shù)志士仁人為了國家和民族利益奮不顧身、前赴后繼，形成了這一偉大傳統(tǒng)。中華民族歷史上曾遭遇許多侵略卻仍能不斷發(fā)展，根本原因就是有著具有強大凝聚力的愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義傳統(tǒng)體現(xiàn)為“治國平天下”的擔當精神，體現(xiàn)為“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的獻身精神。中國共產(chǎn)黨是中華民族偉大愛國主義傳統(tǒng)的繼承者，從成立之日起就把振興國家、發(fā)展國家作為自己的奮斗目標，形成了愛國主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)。新形勢下，我們黨提出了“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這是愛國主義在新時期的生動體現(xiàn)。我們要大力弘揚愛國主義革命傳統(tǒng)，為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗。
弘揚實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)。實事求是是古人“務得事實，每求真是也”的做事方法，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中堅持格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下的必然要求，它要求人們主動把握事物變化的法則，并用以指導自己的行為。中國共產(chǎn)黨繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關實事求是的思想觀念，并結(jié)合馬克思主義哲學關于實踐的觀點，形成了實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)，強調(diào)“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來?！毙滦蝿菹拢覀円罅霌P實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)，把實事求是作為認識世界、改造世界的根本要求，作為基本思想方法、工作方法、領導方法。
弘揚艱苦奮斗優(yōu)良革命傳統(tǒng)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族能夠始終屹立于世界民族之林，離不開艱苦奮斗美德的支撐。我國古代賢哲認為君子之行“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，強調(diào)為了國家和民族的發(fā)展應該“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚這一傳統(tǒng)美德，形成了艱苦奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。毛澤東同志特別強調(diào)“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，“兩個務必”成為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風。當前，我國已進入改革攻堅期和深水區(qū)，處在發(fā)展新階段。我們必須繼續(xù)弘揚艱苦奮斗優(yōu)良革命傳統(tǒng)，反對享樂主義、奢靡之風，在艱苦奮斗中推進改革發(fā)展。
弘揚開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)。中華民族之所以能生生不息，一個重要原因就在于中華民族具有開拓創(chuàng)新精神。先賢們始終秉持“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，倡導“終日乾乾，與時偕行”“茍日新，日日新，又日新”，不斷順應社會發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這些精神，形成了開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，就是中國共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。在新的歷史起點上，我們要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，就必須大力弘揚開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)，不斷推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十三
習近平總書記6日在京出席決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會并發(fā)表重要講話。強調(diào)到20__年現(xiàn)行標準下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現(xiàn)。
攻堅克難，狠抓政策落實。瞄準突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，狠抓政策落實，絕不能產(chǎn)生松口氣、歇歇腳的想法和自我陶醉、自我滿足的心理，這就好比一名考試不及格的差生剛剛?cè)〉昧?0分的成績，如果稍一松懈就有可能回到起點。不僅僅局限于脫貧，要的是能穩(wěn)定脫貧，能持續(xù)增收致富，能經(jīng)得起歷史和實踐的檢驗，鞏固“兩不愁三保障”成果，任務還很艱巨。對沒有勞動能力的特殊貧困人口要強化社會保障兜底，實現(xiàn)應保盡保。
統(tǒng)籌推進，創(chuàng)新工作方式。隨著社會發(fā)展的形勢和潮流，立足本職、不斷進取、開拓創(chuàng)新。繼續(xù)保持好的工作作風，不斷提升、創(chuàng)新業(yè)務水平，優(yōu)先支持貧困勞動力務工就業(yè)，在企業(yè)復工復產(chǎn)、重大項目開工、物流體系建設等方面優(yōu)先組織和使用貧困勞動力，鼓勵企業(yè)更多招用特別是建檔立卡貧困家庭人員。支持扶貧產(chǎn)業(yè)恢復生產(chǎn)，做好農(nóng)資供應等春耕備耕工作，用好產(chǎn)業(yè)幫扶資金和扶貧小額信貸政策，促進扶貧產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。
多措并舉，加大扶貧力度。發(fā)展產(chǎn)業(yè)是脫貧增收的主要渠道，如果沒有產(chǎn)業(yè)作為支撐，貧困群眾就難以脫貧致富，即使脫貧了也有可能走回頭路。加強勞務輸出地和輸入地精準對接，穩(wěn)崗拓崗，支持扶貧龍頭企業(yè)、扶貧車間盡快復工，提升帶貧能力，利用公益崗位提供更多就近就地就業(yè)機會。加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度，注重長期培育和支持種養(yǎng)業(yè)發(fā)展，繼續(xù)堅持扶貧小額信貸，加大易地扶貧搬遷后續(xù)扶持力度，確保穩(wěn)得住、有就業(yè)、逐步能致富。
加強監(jiān)測，保持政策穩(wěn)定。開展“兩摸底”工作，對退出的貧困縣、貧困村、貧困人口，保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定，扶上馬送一程。過渡期內(nèi)，要嚴格落實摘帽不摘責任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管的要求，主要政策措施不能急剎車，駐村工作隊不能撤。對脫貧不穩(wěn)定戶、邊緣易致貧戶加強監(jiān)測，提前采取針對性的幫扶措施。
嚴格考核，加強督促指導。加強對脫貧攻堅工作的考核管理，科學引導脫貧攻堅各項工作有序開展，不斷鞏固提升脫貧質(zhì)量成色，結(jié)合鞏固提升期工作特點，繼續(xù)開展脫貧攻堅成效考核。嚴把退出關，堅決杜絕數(shù)字脫貧、虛假脫貧，開展督查巡查，對脫貧攻堅成效進行全面檢驗，確保經(jīng)得起歷史和人民檢驗。嚴格落實“四個不摘”要求，補齊工作短板、提升脫貧質(zhì)量，堅決打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十四
中國共產(chǎn)黨是一個具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的黨，愛國主義、實事求是、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新等優(yōu)良革命傳統(tǒng)是黨始終具有強大凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力的重要原因。中國共產(chǎn)黨之所以能形成優(yōu)良革命傳統(tǒng)，除了堅持馬克思主義世界觀和方法論，還在于繼承和發(fā)展了凝聚著我國先賢圣哲智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新形勢下，我們要在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的基礎上進一步弘揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。
弘揚愛國主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)。愛國主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神內(nèi)涵。從古至今，無數(shù)志士仁人為了國家和民族利益奮不顧身、前赴后繼，形成了這一偉大傳統(tǒng)。中華民族歷史上曾遭遇許多侵略卻仍能不斷發(fā)展，根本原因就是有著具有強大凝聚力的愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義傳統(tǒng)體現(xiàn)為“治國平天下”的擔當精神，體現(xiàn)為“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的獻身精神。中國共產(chǎn)黨是中華民族偉大愛國主義傳統(tǒng)的繼承者，從成立之日起就把振興國家、發(fā)展國家作為自己的奮斗目標，形成了愛國主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)。新形勢下，我們黨提出了“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這是愛國主義在新時期的生動體現(xiàn)。我們要大力弘揚愛國主義革命傳統(tǒng)，為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗。
弘揚實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)。實事求是是古人“務得事實，每求真是也”的做事方法，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中堅持格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下的必然要求，它要求人們主動把握事物變化的法則，并用以指導自己的行為。中國共產(chǎn)黨繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關實事求是的思想觀念，并結(jié)合馬克思主義哲學關于實踐的觀點，形成了實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)，強調(diào)“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”新形勢下，我們要大力弘揚實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)，把實事求是作為認識世界、改造世界的根本要求，作為基本思想方法、工作方法、領導方法。
弘揚艱苦奮斗優(yōu)良革命傳統(tǒng)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族能夠始終屹立于世界民族之林，離不開艱苦奮斗美德的支撐。我國古代賢哲認為君子之行“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，強調(diào)為了國家和民族的發(fā)展應該“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚這一傳統(tǒng)美德，形成了艱苦奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。毛澤東同志特別強調(diào)“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，“兩個務必”成為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風。當前，我國已進入改革攻堅期和深水區(qū)，處在發(fā)展新階段。我們必須繼續(xù)弘揚艱苦奮斗優(yōu)良革命傳統(tǒng)，反對享樂主義、奢靡之風，在艱苦奮斗中推進改革發(fā)展。
弘揚開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)。中華民族之所以能生生不息，一個重要原因就在于中華民族具有開拓創(chuàng)新精神。先賢們始終秉持“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，倡導“終日乾乾，與時偕行”“茍日新，日日新，又日新”，不斷順應社會發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這些精神，形成了開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，就是中國共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。在新的歷史起點上，我們要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，就必須大力弘揚開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)，不斷推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。
建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務，是“五位一體”總布局中“文化建設”的重要內(nèi)容。十八大以來，習近平總書記數(shù)十次講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?BR> 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意識的認同感，喚起復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大基因。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
全球化的深入發(fā)展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來相當嚴重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經(jīng)深入到社會經(jīng)濟和文化生活的方方面面，嚴重沖擊了中華傳統(tǒng)文化的價值觀念、文化結(jié)構(gòu)和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象。
我國工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化進程加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據(jù)調(diào)查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數(shù)就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統(tǒng)村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內(nèi)），到2013年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態(tài)度，有過曲折的歷史。自“新文化運動”以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落后挨打的原因時，把賬記在了中華傳統(tǒng)文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了藥方。毋庸諱言，新中國前三十年對于中華傳統(tǒng)文化也是采取了簡單否定的態(tài)度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統(tǒng)文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養(yǎng)明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經(jīng)不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業(yè)技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產(chǎn)生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什么專業(yè)，首先是知識廣博，學養(yǎng)深厚，這一代人已經(jīng)過去。
缺乏結(jié)合當代文化需求對中華傳統(tǒng)文化全面、科學、系統(tǒng)的挖掘。長期以來，我們在傳統(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學整體的規(guī)劃，研究梳理工作各執(zhí)一派，學貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國學、儒學、新儒家、儒教等稱謂；其次，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清，存在各種各樣觀點；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對象不清晰，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大，究竟哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。中華傳統(tǒng)文化中的很多價值觀是經(jīng)過實踐檢驗的，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺，直接導致傳統(tǒng)文化無法與當代需求接軌缺乏現(xiàn)代傳播的基礎。
缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間辯證關系的深入闡釋。社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的，對二者關系的深入發(fā)掘、細密闡釋仍有欠缺。
缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學的通俗化闡釋。當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現(xiàn)象同時存在，影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。一邊是傳統(tǒng)文化研究常常局限在學術領域，缺乏對相關典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統(tǒng)文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現(xiàn)象比較突出。另一邊是對傳統(tǒng)文化進行簡單化、商業(yè)化、庸俗化解釋的現(xiàn)象也仍然存在。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統(tǒng)文化解讀中存在低級的庸俗化現(xiàn)象，惡搞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象時有存在。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內(nèi)涵正逐漸消失，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設性破壞”的現(xiàn)象同時存在。
一方面是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足，部分地方政府對做好新形勢下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護的重要性認識不足，創(chuàng)新之舉不多，將文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現(xiàn)象：部分地區(qū)的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目沒有得到及時發(fā)掘整理和合理利用，有些項目展示也還局限于節(jié)慶、會展活動，深度開發(fā)利用不夠；部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險，劇本創(chuàng)作和演出與新時期要求不對接；部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對接等。
另一方面是文化遺產(chǎn)遭到“建設性破壞”的現(xiàn)象時有發(fā)生，部分地區(qū)不能正確處理好文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，存在“重申報輕保護，重開發(fā)輕管理，重眼前輕長遠”的現(xiàn)象。有的地方受經(jīng)濟利益驅(qū)使，在文物古跡修繕時，未能按照保護規(guī)劃要求施工，使文化遺產(chǎn)的真實性、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現(xiàn)象。
文化遺產(chǎn)保護理念薄弱。各級政府和全社會對傳統(tǒng)文化保護的重要性認識不足，為經(jīng)濟發(fā)展和城市建設規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時有發(fā)生。
缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個部門，具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權(quán)限不同的影響，條塊、區(qū)域分割還比較嚴重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制，相關監(jiān)管工作不夠有力。
相應的法律和制度還不健全。現(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對文化遺產(chǎn)保護措施規(guī)定比較原則，特別是關于經(jīng)費保障、人才支持等方面的規(guī)定過于原則籠統(tǒng)，剛性不夠，影響了實際執(zhí)行效果。
相關保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費投入與實際需要相比有較大差距，特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，由于地方財政困難，保護資金缺口較大；基層文化遺產(chǎn)保護事業(yè)管理和專業(yè)技術人員欠缺現(xiàn)象嚴重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經(jīng)費）現(xiàn)象普遍；文物保護管理機構(gòu)工作人員不足，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現(xiàn)象。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，政府包辦文化傳承的現(xiàn)象仍然存在。當前不管是歷史文物保護，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的傳承和弘揚，更多的是政府的工作內(nèi)容，政府“辦文化”的現(xiàn)象仍然比較突出。社會力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力。事實證明，僅靠政府的力量是難以實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優(yōu)秀文化傳承與弘揚。
一定程度上存在政府和民間在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚上“各自為政”、“兩張皮”的現(xiàn)象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優(yōu)秀的經(jīng)驗和做法，不能充分發(fā)揮家庭、科研院所、社區(qū)、社會組織、企業(yè)等社會力量的積極作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏有效的現(xiàn)代傳播手段。傳統(tǒng)文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質(zhì)媒介、通過傳統(tǒng)購買和閱讀完成為傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術和數(shù)字技術的運用十分欠缺，嚴重影響了傳統(tǒng)文化的生命力。
政府部門對傳統(tǒng)文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對接，難以調(diào)動社會多元主體參與傳統(tǒng)文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態(tài)度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應全球化發(fā)展、技術進步與規(guī)制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設計，大膽創(chuàng)新、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。
作為一名共產(chǎn)黨員，肩負著為人民服務的重擔，在共產(chǎn)黨員的活動，我自愿響應黨中央的號召，從自身做起，從小事做起，嚴整紀律，規(guī)范行為，在做好本職工作的同時，以一個共產(chǎn)黨員的先進模范作用要求自己，承擔自己應該有的責任，因此我在學習、生活工作中都時時記得自己是一名共產(chǎn)黨員，時時對自己進行檢查。
1.在思想上跟上時代的腳步。每天廣泛收集訊息，通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡等媒體，與時俱進，增加對科學發(fā)展觀的認識程度。了解國際國內(nèi)時事，勤于思考，勤于比較，努力探求深層次的理念，把抽象的理論具體化，把無形的概念有形化。多和老黨員溝通交流思想，吸取他們的經(jīng)驗和教訓，堅持認真自學，認真做好筆記，每月堅持深度學習一篇政治理論;在學習上要進一步端正學習態(tài)度。做為一個黨員來說，認真學習科學文化知識是非常必要的，而要在學習過程中態(tài)度是非常重要的，正所謂態(tài)度決定一切。認清科研工作的性質(zhì)是不斷地學習，在平時要注重積累，要懂得厚積薄發(fā)。要努力創(chuàng)造條件，抓緊一切機會不斷提高自身素質(zhì)。要找準自己的薄弱點，攻艱克難，通過學習增強自信心，增加追求事業(yè)的責任心。因此要求自己做到：每天關注報紙的頭版頭條，快訊等進行通讀，并記錄筆記;在個人要全面提升素質(zhì)。
2.作為一名共產(chǎn)黨員，要時刻提醒自己，共產(chǎn)黨員是先進模范的代表，是不同于普通老百姓的，不能把自己等同于一般干部。要從嚴從難要求自己，無論是思想還是工作，無論是學心態(tài)度還是個人修養(yǎng)，都要從內(nèi)心里提升更高要求，要無時無刻，隨時隨地想到我是一個共產(chǎn)黨員，在危急的時刻才能真正煥發(fā)出一個黨員應有的黨性。在生活工作中，要發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，要積極進取，努力奮進，要定時的進行社會實踐調(diào)查。
3.在工作崗位上，履行好自己職責：我在工作上要愛崗敬業(yè)，專心致志，開拓進取，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。不斷提高自己的責任感，增強事業(yè)心，做到干一行愛一行，努力適應各種環(huán)境，向老同志學經(jīng)驗，向新同志學理念，對自己提出更高要求，養(yǎng)成良好的工作習慣，找準工作中的難點，不斷摸索適合自己的方式方法，做到活學活用，一切目的為了提高工作效率。在工作之余，把自己的經(jīng)驗和方式做好筆記，以便將來反復的學習和探索。
4.積極聯(lián)系和服務學生，我養(yǎng)成了熱愛生活的態(tài)度，個性開朗，對生活充滿信心。愛好結(jié)交不同的朋友，待人真誠，注意團結(jié)同事，在日常的生活中，我能真誠地與學生，同志們交流，并熱心幫助他們，群眾基礎也比較扎實?！包h員從人民中來，應盡力為人民服務”，這是我對黨員義務的詮釋。所以平時同學們遇上困難時，在力所能及的范圍內(nèi)我總是主動伸出援手幫助他們，讓他們在心靈上感到溫暖。
與此同時，也存在著一些不足，主要表現(xiàn)在：
1.政治理論學習深度和廣度還不夠。
2.學習工作的主動性不強。不能積極探索、研究，只是被動地完成工作任務。
3.開拓創(chuàng)新精神不夠。
總在今后的工作中，我要以嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，求實的工作作風，積極進取的意識，無私奉獻的精神，更加努力，勤奮學習，爭先創(chuàng)優(yōu)。作為一名黨員，必須要順應時代發(fā)展的，不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員本色，切實為黨旗增輝，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念更加堅定?！皼]有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員”，我是抱著這樣的理想和信念投入黨的懷抱的，在黨的教育下，我進一步確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，奮力為黨的事業(yè)工作。通過學習，我認識到，作為一名共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)只有起點，沒有終點。只有盡心盡責，不斷創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流，才不辜負黨的培養(yǎng)和期望，為黨的事業(yè)貢獻自己全部的力量。
自從xxxx年9月份黨組織吸收我為預備黨員以來，我一直認真履行工作職責，努力學習，不斷進取，積極參加黨支部和黨小組組織的各項政治學習，學習黨的基本理論、基本知識，認真貫徹落實黨的十七大精神精神，也認真學習“兩會”的重要內(nèi)容。同時認真學習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，用三個代表”重要思想武裝頭腦，不斷提高政治理論水平和黨性修養(yǎng)。充分發(fā)揮了作為一名黨員模范帶頭作用，努力完成了各項工作任務。
一、加強學習，不斷提高自身綜合素質(zhì)
這短時間以來，我主動加強對政治理論知識的學習，主要包括學習hjt在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上所作的題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》報告和新的《中國共產(chǎn)黨章程》，積極配合支部的組織生活計劃，切實地提高了自己的思想認識，同時注重加強對外界時政的了解，通過學習，提高了自己的政治敏銳性和鑒別能力，堅定了立場，堅定了信念，在大是大非問題面前，能夠始終保持清醒的頭腦。不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，使自己在思想上、行動上和黨組織保持高度一致。在政治思想上，堅持四項基本原則，與黨中央在政治上、思想上、行動上保持高度一致，擁護黨的路線、方針、政策，堅定對共產(chǎn)主義的信仰，堅決抵制違背科學發(fā)展觀的錯誤行為，認真落實“八個堅持、八個反對”的要求。
二、忠于職守，以黨員標準嚴格要求自己
工作上，本人時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，用“一滴水可以折射出太陽的光輝”來警醒自己，踏實進取認真謹慎，忠于職守、盡職盡責，遵紀守法、廉潔自律，努力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以吃苦在前、享樂在后和對自己負責、對班級負責、對黨負責的態(tài)度對待每一項工作，樹立大局意識、服務意識、使命意識，努力把“全心全意為人民服務”的宗旨體現(xiàn)在每個細節(jié)中;以改進工作作風、講求工作方法、注重工作效率、提高工作質(zhì)量為目標，積極努力地完成各項工作任務。在做好本職工作的同時，對學院開展的工作，總是想方設法出色完成。前短時間，學院組織各班開展“百日三無”主題活動，為了配合學院工作，我組織班級開展了“迎奧運，爭做合格大學生!”的主題班會活動，邀請了04級我們專業(yè)的學長來為我們談談就業(yè)方面的經(jīng)驗，同時讓同學們從自我談起，讓大家明白怎么才能讓社會更好的接納我們，怎么才能做一名合格的大學生!在去年的擔任班級團支書以來，我班先后在“誠信”教育主題活動中獲系“優(yōu)秀班集體”、院“優(yōu)秀班級”稱號，在“勤奮求學，文明修身”活動中獲系“優(yōu)秀班級”稱號，并評為2006～2007學年榮獲“優(yōu)秀班集體”、“五四紅旗團支部”稱號。
三、勤勤懇懇，努力學好專業(yè)文化知識
作為21世紀的大學生，作為祖國未來的人才，我覺得身上的擔子確實不輕?，F(xiàn)在我們大三的課程學習任務并不很重，但都學的是自己的專科課程以及如今就業(yè)的壓力對我們來說就像是無形的壓力。所感覺自己好像有好多東西需要學習，我不敢放松學習，希望在有限的學生生涯中更多地學到點東西，為將來能更好地為人民服務作準備。為給將來就業(yè)和繼續(xù)深造打下堅實的基礎，我廣泛涉獵各類知識，培養(yǎng)自己廣泛的學習興趣。在上一年的學習中，我又有了很大的提高，平均成績達到85分以上，并獲得一等獎學金、單項一等獎學金，并被評為“三好學生”、“優(yōu)秀學生干部”、“優(yōu)秀團干”，在暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中獲校級“先進個人”稱號，同時我還通過了全過英語四級考試和全國計算機等級考試二級c語言考試。在課余時間，我也不忘加強體育鍛煉，積極報名參加了四系共同舉辦的羽毛球賽，在這次活動中，我不但認識了不少同學，也給了我一個鍛煉自己交際能力的場所，增加了自己的群眾基礎。自己從這次活動中收獲不少，就是從這次活動中，我知道了，只要有決心，沒有做不到的事。
四、嚴于律己，爭做一名優(yōu)秀的黨員
進入大學的學習和生活，相對來說環(huán)境比較寬松，剛開始也放松了對自己的要求，導致大一上學期高等數(shù)學考試不及格，就因為這門考試不及格，所有一切評優(yōu)評先都和我無關，還導致不能參加校黨校培訓，后來我對自己狠下決心，一定要好好學習，我想有了自我監(jiān)督機制，每天都會想想今天還有什么沒有干好，或是還有什么原定計劃沒有完成。我深刻地感到，一個好習慣一生受益。注意將工作、學習、娛樂、休息有機的結(jié)合起來，養(yǎng)成良好的生活習慣。做到每天早晨堅持早點到，從來不曠。
五、總結(jié)自己，以作為黨員而驕傲
回顧自己一年來學習和工作，對照黨員標準和評議標準要求，我感到，盡管自己還有許多的不足之處，有些方面還將有待于進一步提高，但自己的精神狀態(tài)應該說是良好的，工作作風應該說是務實的，思想觀念應該說是能夠與時俱進的，在過去的一年我在行動上有改進、工作上有提高。
第一，我覺得我與新時期黨員的標準之間還存在有一定的差距。還需要更多的學習理論知識，深入領會，并堅持作到身體力行。以更加飽滿的學習熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作學習;還需要進一步加大對思想政治理論的學習，不斷提高個人的思想理論水平。不斷加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，爭取成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
第二，我覺得我在交際能力還有要更進一步的提高。我知道，一個人有能力確實不錯，但是作為新世紀的人才，還必須具備交際能力強的，不然就可能會不被伯樂所看重。
綜上所述，一年來，盡管自己還存在不少缺點和不足，但我認為，自己這些缺點和不足通過我的努力一定能夠克服和改正。因此黨員評議要求，我認為自己基本屬于合格黨員。
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急。總覺得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點。”我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
注重黨員黨性修養(yǎng)，重視作風建設，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。胡錦濤同志指出，領導干部作風問題，說到底是黨性問題。加強領導干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚優(yōu)良作風，是黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的重要內(nèi)容，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要保證。
黨政機關擔負著領導國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重要職責，黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署要靠各級黨政機關組織貫徹執(zhí)行，機關黨員領導干部既是關系國計民生的許多重大方針政策的制定者，又是黨和國家各項政策措施的組織實施者。因此，認真檢查機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設方面存在的突出問題并深刻分析原因，對于進一步加強機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)，發(fā)揚優(yōu)良作風，保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，對于提高黨的建設科學化水平，不斷加強和改善黨的領導，保持和發(fā)展黨的先進性，提高黨的執(zhí)政能力，更好地推動科學發(fā)展、促進社會和諧，具有重要意義。
增強，黨性修養(yǎng)不斷提高，以進一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系為核心的優(yōu)良作風不斷發(fā)揚光大，先后涌現(xiàn)出大批像孔繁森、鄭培民、牛玉孺等這樣的優(yōu)秀領導干部，成為當代機關黨員領導干部的楷模。在調(diào)研中我們感到，當前機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設狀況總體是好的，主要表現(xiàn)在共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念堅定，貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策堅決，思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，弘揚改革創(chuàng)新精神，求真務實，自覺踐行科學發(fā)展觀;堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，努力運用科學理論和方法研究新情況、解決新問題;堅持群眾路線，樹立正確的利益觀、權(quán)力觀、政績觀，自覺做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;堅持民主集中制原則，講大局、講民主、講覺悟，自覺維護和促進領導班子的團結(jié)協(xié)調(diào);發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想，積極培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，等等。實踐充分證明，正是由于機關黨員領導干部樹立了良好的思想道德修養(yǎng)和作風，才保證了我們黨始終保持旺盛的生機與活力，始終保持先進性，不斷增強執(zhí)政能力，推動黨的建設和中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新的成就。
1、黨性觀念和宗旨意識淡薄。一些黨員領導干部理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心;有的政治意識、大局意識和責任意識淡漠，缺乏使命感，貫徹執(zhí)行中央方針政策和上級部門決策打折扣，常常以本地區(qū)、本部門、本單位利益甚至個人利益為本位，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對策”;有的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀扭曲，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為自己謀私利，搞山頭主義，拉票賄選，跑官要官，買官賣官;有的把黨為人民服務的根本宗旨和黨的群眾觀點、群眾路線拋到九霄云外，不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民，不能堅持以人為本，嚴重脫離群眾，對群眾疾苦漠不關心，對群眾利益麻木不仁，對群眾呼聲和要求臵若罔聞，有的甚至臵群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務群眾的意識，遇到群眾辦事和反映問題，門難進，臉難看，事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”，官腔官氣，等等。這些都嚴重影響黨和人民群眾的關系，嚴重削弱黨的執(zhí)政基礎，損害黨的事業(yè)。
2、思想因循守舊、不思進取。改革開放以來，黨不斷強調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進，但一些領導干部依然觀念保守，思想僵化，缺乏開拓創(chuàng)新精神。有的教條主義思想嚴重，講話、辦事首先找經(jīng)典依據(jù)，沒有經(jīng)典依據(jù)，就不敢越雷池半步，缺乏創(chuàng)新意識;有的經(jīng)驗主義思想嚴重，遇事總按經(jīng)驗辦，不敢突破“慣例”，不顧時代、形勢和現(xiàn)實情況的變化，怕?lián)L險，怕動腦筋，工作缺乏積極性、主動性和創(chuàng)造性;有的不尊重客觀規(guī)律，思想脫離實際，不講實事求是，不認真搞調(diào)查研究，主觀主義嚴重，閉門造車，隨心所欲，盲目決策，急功近利;有的小農(nóng)思想意識嚴重，小富即安、小進則滿，固步自封、不思進取，事業(yè)心不強，工作缺乏激情，不求有所作為，等等。
3、學習風氣不夠端正。一些黨員領導干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉、氣不靜，忽視黨的理論和科學知識學習，疲于應付文山會海，熱衷社會交往，理論素養(yǎng)和知識修養(yǎng)亟待提高。有的對學習采取實用主義態(tài)度，根據(jù)自己需要任意裁剪，斷章取義，為我所用，誤導干部群眾;有的學習動機不純，把學歷當作晉升的敲門磚，滿足于弄一張文憑作為要求組織提拔的資本，或者把學習當作擺設，當作裝潢自己形象的工具，附庸風雅，嘩眾取寵;有的學習理論不扎實、不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，沒有解決真學真懂真信真用的問題;有的理論與實際相脫離，常常用理論裝點門面，講起來夸夸其談，而用科學理論指導實踐、解決實際問題的能力十分有限，遇事力不從心，無所適從，甚至束手無策，等等。
4、工作作風漂浮，形式主義嚴重。一些黨員領導干部責任心不強，對工作不負責任，作風漂浮，敷衍了事，得過且過。有的政績觀錯誤，亂鋪攤子，習慣于做表面文章，擺花架子，熱衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政績工程”，沽名釣譽，勞民傷財，欺上瞞下，虛報浮夸;有的科學決策的能力不強，在重大問題決策時不征求意見，不做可行性論證，而是靠拍腦袋，決策的民主化、科學化水平亟待提高;有的不認真履行崗位職責，該作為的不作為，不該作為的亂作為;有的陷于文山會海，表面看起來忙忙碌碌，實際是沒有效率;有的習慣于整天浮在機關開會、批文件、聽匯報等，沒有下功夫深入實際調(diào)查研究，即使到基層，也是蜻蜓點水、浮光掠影，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民、問政于民、問計于民，等等。
5、領導作風或獨斷專行，或軟弱渙散。一些黨員領導干部無視黨的民主集中制原則，忽視黨內(nèi)民主建設，不注意發(fā)揮領導集體的作用，常常把個人凌駕于組織之上,作風專斷,搞家長制、“一言堂”;一些領導干部則軟弱無剛，好人主義嚴重，在錯誤面前不敢堅持原則，對錯誤言論不敢理直氣壯批駁，對錯誤行為不敢大膽抵制，對腐敗現(xiàn)象不作堅決反對。
一年來，本人忠誠黨的教育事業(yè)。時刻用黨員教師的標準來衡量自己的工作，思想政治素質(zhì)高。服從領導的工作安排，辦事認真負責勇于擔當責任。不怕苦，挑重擔，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，哪里有需要就向哪里去。把全部的精力、能力全部用于學校的教育教學過程中，并能自覺遵守職業(yè)道德，在學生中樹立了良好的教師形象。能夠顧全大局，團結(jié)協(xié)作，順利完成了各項任務。遵守社會公德。加強個人品德自我修養(yǎng)，熱愛學生，真誠對待學生，用無私的人個魅力感染學生。
因為人無完人，所以我們要通過民主生活會來開展批評與自我批評，通過反思自己的問題，改正不足。
1、理論知識還不夠深厚。
首先，理性認識它源于感性認識，又高于感性認識，是對事物規(guī)律性的集中反映。在工作中我有時往往只看到表面現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。如課堂常規(guī)不好的現(xiàn)象，感覺孩子越來越難教，家長越來越不好溝通等。其次，社會形勢總是再變，而自己的頭腦的觀念和知識更新還不夠及時，在工作中出現(xiàn)了難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點不高的現(xiàn)象，在和年輕教師比較中發(fā)現(xiàn)自己的差距越來越大。
2、專業(yè)知識還比較欠缺，業(yè)務水平還需要不斷提高。
作為教師要涉獵很多的領域才能滿足孩子好奇心和求知欲，我越來越感覺到自己專業(yè)知識的欠缺，在教學過程中還有很多的不足之處。
3、仍是不能克服性格上的不足，遇事不冷靜，不能及時做好批評與自我批評。與同事們的交流上還存在不足。與領導的溝通上仍要加強。
對存在問題的原因分析及整改措施：
1、政治理論學習不夠。對黨和國家的方針、政策、業(yè)務知識學習不夠經(jīng)?；?。主觀上對學習比較放松。對政治學習的重要性認識不足，認為政治學習太死板、太空洞、不實用，除集中學習和完成規(guī)定的自學要求外，會比較強調(diào)客觀原因或忙于工作事務，而放松對自己的學習要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到工作作風和處理事情的水平。
2、在管理事務中，總是嚴格要求自己并希望年輕教師同樣的成長，對于出現(xiàn)的問題總是從原則上去考慮，而忽略了人的感性情感。有時與領導的溝通不能及時到位。
首先，社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷加強政治思想和教育教學的理論知識的學習，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務上有新思路、新突破，再上新臺階。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風，做到政治業(yè)務兩過硬。
其次，牢固樹立黨的全心全意為人民服務的宗旨，在平凡的崗位中踏踏實實的工作，默默無聞的付出，自覺遵守《教師法》，以它為準則，時刻提醒自己要依法執(zhí)教。從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能用個人的人格魅力征服人。
作為一名從教多年的教師，一名年輕的共產(chǎn)黨員。通過這次自查活動，我深刻的評析、審視了自己，對于問題的剖析有不到之處也希望得到大家的批評和指導，讓我不斷的進步、不斷的成長，努力成為一名學生喜愛的、家長滿意的老師!
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點。”我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
中華文化源遠流長、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。然而，近百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著西方文化的全面沖擊，尤其是在網(wǎng)絡和極個別媒體上諸如全盤西化，東西就是西方的好，西方代表的就是文明等偏激的文化思想大行其道。在日常生活中，崇洋媚外心態(tài)也隨處可見。隨著我國經(jīng)濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯(lián)網(wǎng)技術和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。
當前，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，也不同程度地存在一些問題：
一是傳統(tǒng)文化的推進沒有力度。口號喊得很多，講話多，實質(zhì)性推進力度小，導致傳統(tǒng)文化的社會影響力比較微弱。
二是傳統(tǒng)文化的弘揚不夠深入。沒有普及傳統(tǒng)文化美德教育，沒有讓人學好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
三是傳統(tǒng)文化弘揚載體不足。傳統(tǒng)文化缺乏優(yōu)秀的載體，也缺乏民眾喜聞樂見的形式，滿足不了廣大基層對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，這才讓西方文化層層滲透。
四是管理層對傳統(tǒng)文化弘揚的重要性認識繼續(xù)強化。
目前，我國的gdp已經(jīng)世界第二，對世界經(jīng)濟增長也起到了重要作用。不過，要想實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，僅僅靠gdp是不夠的。中央出臺了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，從中華民族的文化自信和實現(xiàn)中華民族復興的高度，深入闡釋了為什么我們要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這說明黨中央對于中華傳統(tǒng)文化的重視也是前所未有的。
關于在弘揚傳統(tǒng)文化的一些具體建議：
一、進一步強化傳統(tǒng)文化“三進”工作。加大文化宣傳力度，打響文化品牌，開展創(chuàng)建弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化先進示范點活動。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進企業(yè)，豐富企業(yè)發(fā)展內(nèi)涵。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進家庭，提升社會文化內(nèi)涵。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，提升未成年人文明素養(yǎng)，培育和踐行社會主義核心價值觀，以孝敬父母、立志勤學、勤勞儉學、愛國愛民為主題開展系列活動，形成熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風氣，不斷增強國民的自豪感和認同感。
二、營造中國傳統(tǒng)文化的社會輿論環(huán)境。要努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論導向，在各種公共場所，設置標語、圖片、宣傳畫等載體，以群眾喜聞樂見的藝術形式，展示傳統(tǒng)文化的魅力，讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中，時時接受傳統(tǒng)文化的教育，強化對網(wǎng)絡輿論的監(jiān)督和引導，在潛移默化中不斷提升國民素質(zhì)，推動形成注重傳統(tǒng)文化的社會風尚，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強化全民保護意識，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的社會風氣和良好習慣。
三、進一步加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳的扶持力度。在有影響的主流媒體上設立傳統(tǒng)文化論壇，研究和梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，大力弘揚傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，陶冶情操，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重陽、端午等重要民族傳統(tǒng)節(jié)日和人文典故進行思想教育；同時注重提升文化內(nèi)涵，發(fā)揚其中蘊含的傳統(tǒng)美德。積極扶持民間組織和單位參與傳統(tǒng)文化教育的弘揚和宣傳，鼓勵和支持企業(yè)和民間資本投入到傳統(tǒng)文化中。
四、政府出資鼓勵傳統(tǒng)文化建設。建議政府劃撥專項經(jīng)費，支持企業(yè)用實際行動弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對已經(jīng)實際投資弘揚和推動傳統(tǒng)文化發(fā)展的企業(yè)進行補助，同時鼓勵和提倡民營資本參與其中。借此來增強人民群眾對傳統(tǒng)文化的感性認識和興趣，引起他們對傳統(tǒng)文化的喜愛和熱愛，從而潛移默化地影響他們，以達到提高道德水平的目的。
五、各級領導干部做好弘揚傳統(tǒng)文化的表率。按照中國傳統(tǒng)思想的道德理念，做人的根本是正心、修身、積德、為民。歷史的事實證明，清官不是作了官才清廉的，而是在人品上早已具備了清廉的品格。建議選拔領導干部要以道德品質(zhì)修養(yǎng)為參考，要有大公、孝廉、勤政、誠信、高尚的情操、為民的思想、關注民生的賢德，摒除重經(jīng)濟建設、輕文化建設的思想，打造構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)民族復興的堅強的干部隊伍。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十五
作為李保國家鄉(xiāng)的武邑人民深感驕傲和自豪，在全縣掀起貫徹落實習總書記批示精神、爭做“保國式”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員熱潮。全縣廣大黨員干部自覺以典型為鏡，多學一遍、深學一層，發(fā)揚“保國精神”，以人一之我百之的工作干勁，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，爭當脫貧攻堅模范。
發(fā)揮“李保國”等典型帶動作用
該縣舉辦了弘揚李保國精神事跡報告會，引導黨員學習領會“保國精神”的精髓和內(nèi)涵;開展“爭做李保國式好黨員、好干部，爭當李群生式好村官”活動，引導黨員干部群眾立足崗位，創(chuàng)先爭優(yōu);組織先進典型談體會、作報告，使廣大黨員學有目標、做有榜樣;通過召開學習座談會、撰寫心得體會、組織演講征文、微信話題互動、業(yè)務技能練兵等多種形式，組織黨員談感想、找不足，喚起廣大黨員向先進典型學習、做合格共產(chǎn)黨員的內(nèi)在動力;組織廣大黨員對標趕超，堅持邊學邊改，引導黨員根據(jù)崗位特點、履職情況和工作實績，客觀認定自身等次，對標先進典型找差距，制定整改措施，公開承諾踐諾。
學習保國精神 加快推進脫貧攻堅
該縣圍繞“全市率先脫貧出列”的奮斗目標，出臺了《關于開展“學習李保國精神，全面脫貧奔小康”活動的實施方案》，要求全縣黨員干部錘煉更加頑強的精神狀態(tài)和更加剛強的工作作風，以李保國同志的工作作風、李保國的精神狀態(tài)和工作干勁推進全面脫貧奔小康。在推進精準扶貧中，該縣堅持把創(chuàng)新扶貧業(yè)態(tài)機制、搭建脫貧產(chǎn)業(yè)平臺作為根本出路，針對不同貧困情況，重點在全縣培育搭建了京東“跑步雞”、寧波天邦股份100萬頭商品豬全產(chǎn)業(yè)鏈、設施蔬菜脫貧產(chǎn)業(yè)園、光伏發(fā)電四大脫貧產(chǎn)業(yè)平臺，帶動貧困群眾脫貧致富。在五大脫貧產(chǎn)業(yè)平臺，大力推行“政、企、銀、戶、保”“五位一體”模式，引導貧困戶帶土地、帶勞動力、帶各類資金加入合作社，確保貧困戶當年能脫貧，今后10—20xx年有長期收益。
開展“雙增雙培工程”助力脫貧
該縣大力實施農(nóng)村致富帶頭人“雙增雙培”工程，即增強農(nóng)村致富帶頭人致富能力、帶富能力、把農(nóng)村致富帶頭人培養(yǎng)成黨員、把黨員致富帶頭人培養(yǎng)成農(nóng)村干部，制定了《“雙增雙培”工程20xx年推進方案》，通過在平臺上選人和選人建平臺，實行“1+10”聯(lián)戶幫帶機制，帶動貧困戶脫貧。20xx年重點培育了河北綠園公司董事長孫鈺聰、審坡鎮(zhèn)賈寺院村黨支部書記種菜能手賈三虎等144名致富帶頭人，實現(xiàn)了貧困村全覆蓋，有效帶動了貧困群眾脫貧致富。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十六
時間的腳步總是匆匆而過，不知不覺地我們又在忙碌的節(jié)奏中走過了一學期。在慶祝建黨90周年之際，在感受黨90年來取得的巨大成就之時，我作為一名黨員教師，更應該及時地對照黨員的標準展開批評與自我批評，希望通過民主生活會更深刻的剖析自己、在反思中完善自己。因此，根據(jù)黨支部的安排，我對照黨員的8條義務與《教師職業(yè)道德規(guī)范》進行了深刻的反思。
1、我能夠做到認真貫徹執(zhí)行黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律，認真學習《教育法》、《教師法》等法規(guī)，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己。熱愛本職工作，對工作認真負責，一絲不茍。時刻以一個優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，對一些社會現(xiàn)象，也能用自己的思考方式去看待去審視，能用一顆平常心去對待自己所從事的職業(yè)。在教書的同時，注重對學生進行良好品德的滲透和灌輸，達到育人育智育心的目的。
2、在教育教學過程中，我能夠愛護全體學生，尊重理解、平等地對待每一個學生，保護學生的合法權(quán)益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。對學生們總是努力做到動之以情，曉之以理，和學生心心相連，尊重學生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。新型的師生關系給我們提出了新的要求，我努力做到在關愛與嚴格要求學生上把握好分寸。同時努力為學生創(chuàng)設和諧的學習生活氛圍，積極給學生搭建展示的平臺。
3、愛崗敬業(yè)，工作認真負責，從不敷衍，也不敢懈怠，雖然所要傳授的知識是牢記于心，我還是會認真?zhèn)湔n，認真上課。在這一學年里，我認真鉆研教材，精心備好每一節(jié)課。作為一名老教師，我始終嚴格要求自己，在備課時始終堅持備詳案，目的就是為給年輕人做出榜樣。我把每一節(jié)課都當成示范課，做好充分準備，不管是體育器材擺放、教學過程都會精心設計，盡量把的方面展示給大家，讓徒弟看后一目了然，有感悟、可借鑒。
4、我從不做有損教師形象的事。我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，不講粗話臟話，處處對學生做出表率。走出學校，遵守社會公德，注意自己的形象，時時刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習慣?？傊疅o論是在學校還是在社會上，我都是以一個人民教師的標準來規(guī)范自己的言行。講文明懂禮貌，穿著得體大方，作風正派。沒有行為不檢點等違法違紀和違背社會公德的行為。
5、堅守教師情操，不利用工作之便謀取私利。從不向?qū)W生家長索取或變相索取財物，向?qū)W生推銷資料書籍，學習用具或其他商品獲取利益，或巧立名目向?qū)W生亂收費，違規(guī)補課，有償家教等，而是嚴格執(zhí)行上級教育主管部門的規(guī)章制度。
通過自查，我也發(fā)限了自身的不足，以及存在的主要問題，明確了今后的努力方向：
一、存在的主要問題
對照《黨章》的基本要求和爭先創(chuàng)優(yōu)活動的標準，結(jié)合自身工作實際，經(jīng)深入自我剖析，感到存在以下幾方面突出問題：
1、學習不夠系統(tǒng)深入，思想認識有待提高。在學習內(nèi)容上，重業(yè)務知識，輕政治理論;在學習時間上，突擊時候多，持續(xù)性學習時間少。沒有養(yǎng)成很好的收集資料的習慣，往往憑興趣翻閱一些書刊，或工作需要使用某方面的知識時，才四處找尋資料，造成對指導實踐行動的黨的理論體系領會不深、不透，導致處理具體事務時，還有一定的片面性。
2、自我要求標準不夠高，爭創(chuàng)一流精神有待加強。雖然自己熱愛本職工作，也能做到盡職盡責，但是在對工作精益求精方面還有一定差距。如在工作創(chuàng)新上，只是注重完成上級領導交給的各項任務，忽略了本校的實際與特色，德育工作的特色彰顯不夠。雖然工作得到上級領導的認可，但距實際應取得的成績還有一定的偏差，自己也存在松懈的心理，沒有堅持把每一項工作一抓到底，缺乏爭優(yōu)創(chuàng)先的意識。
3、思想解放程度不夠，開拓進取精神有待增強。作為中年人工作中已經(jīng)形成一定的經(jīng)驗，但由于思想解放不夠，創(chuàng)新意識不強，導致工作缺乏創(chuàng)造性，按部就班，墨守成規(guī)。在工作中，文稿起草水平還需進一步提高;處理具體事務方面，在思考先半拍，行動快半拍方面做得不夠好。工作主動性不強，思路不寬，總是忙于現(xiàn)有工作，對其他方面的工作沒有積極主動參與和思考。
二、今后努力的方向
通過對照檢查，分析原因，結(jié)合自身存在的突出問題，今后我決心從以下幾方面進行改進：
1、刻苦學習，提高綜合素質(zhì)。一方面，加強政治理論學習，牢牢把握正確的政治方向，進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念，增強宗旨意識，努力提高政治敏銳性和政治鑒別力，不斷增強新時期、新形勢下和復雜環(huán)境中的政治洞察力。另一方面，加強業(yè)務知識的學習，及時了解掌握工作的新方法、新理念，通過學習豐富業(yè)務知識，提高自己駕馭工作的能力。
2、增強宗旨意識，強化自身服務意識。要提高自己的思想認識，發(fā)揚“認真負責、扎實苦干、干就干好”的優(yōu)良作風，鋪下身子，埋頭實干，樹好形象。在具體工作中，要牢固樹立“工作爭先、服務爭先、業(yè)績爭先”的目標意識。立足自身的實際，真抓實干。危機時刻要挺身而出，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求，一切以國家利益、人民群眾的利益為首要。
3、樹立大局觀念，努力開拓創(chuàng)新。要善于總結(jié)工作的得與失，不因循守舊，不安于現(xiàn)狀，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路、新舉措，努力推進工作再上新水平。在工作中要自覺地服從、服務于學校工作大局，自覺地把自己的工作同學校聯(lián)系起來，正確對待個人得失，淡泊名利，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，認真做好本職工作。
4、轉(zhuǎn)變工作作風，提高工作質(zhì)量和效率。要樹立勤奮進取的事業(yè)心，無論在什么情況下，都要愛崗敬業(yè)，踏實苦干，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作;要樹立精益求精的責任感，把握工作全局，強化崗位責任，以高標準的工作要求，盡職盡責地完成領導交辦的各項任務;要樹立埋頭苦干的務實精神，不管在什么時候，都要以干好工作為己任，多干實干，多做少說，以實實在在的付出，求得實實在在的實效;要樹立謙虛謹慎的服務意識，辦事做到腦勤、手勤、腿勤、口勤，善于協(xié)調(diào)，講究配合，多動腦筋，多想辦法，盡的努力搞好各方面的服務工作，以實際行動體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。
總之，要模范履行黨章規(guī)定的義務，努力做到“五帶頭”。既帶頭學習提高、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務群眾、帶頭遵紀守法、帶頭弘揚正氣。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十七
“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務，是“五位一體”總布局中“文化建設”的重要內(nèi)容。十八大以來，習近平總書記數(shù)十次講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?BR> 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意識的認同感，喚起復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大基因。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
與當代中國文化之間割裂現(xiàn)象比較嚴重。
全球化的深入發(fā)展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來相當嚴重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經(jīng)深入到社會經(jīng)濟和文化生活的方方面面，嚴重沖擊了中華傳統(tǒng)文化的價值觀念、文化結(jié)構(gòu)和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象。
我國工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化進程加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據(jù)調(diào)查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數(shù)就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統(tǒng)村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內(nèi)），到2013年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態(tài)度，有過曲折的歷史。自“新文化運動”以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落后挨打的原因時，把賬記在了中華傳統(tǒng)文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了藥方。毋庸諱言，新中國前三十年對于中華傳統(tǒng)文化也是采取了簡單否定的態(tài)度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統(tǒng)文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養(yǎng)明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經(jīng)不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業(yè)技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產(chǎn)生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什么專業(yè)，首先是知識廣博，學養(yǎng)深厚，這一代人已經(jīng)過去。
缺乏結(jié)合當代中國文化發(fā)展創(chuàng)新時代。
需要的深入系統(tǒng)的挖掘研究。
缺乏結(jié)合當代文化需求對中華傳統(tǒng)文化全面、科學、系統(tǒng)的挖掘。長期以來，我們在傳統(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學整體的規(guī)劃，研究梳理工作各執(zhí)一派，學貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國學、儒學、新儒家、儒教等稱謂；其次，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清，存在各種各樣觀點；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對象不清晰，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大，究竟哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。中華傳統(tǒng)文化中的很多價值觀是經(jīng)過實踐檢驗的，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺，直接導致傳統(tǒng)文化無法與當代需求接軌缺乏現(xiàn)代傳播的基礎。
缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間辯證關系的深入闡釋。社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的，對二者關系的深入發(fā)掘、細密闡釋仍有欠缺。
缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學的通俗化闡釋。當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現(xiàn)象同時存在，影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。一邊是傳統(tǒng)文化研究常常局限在學術領域，缺乏對相關典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統(tǒng)文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現(xiàn)象比較突出。另一邊是對傳統(tǒng)文化進行簡單化、商業(yè)化、庸俗化解釋的現(xiàn)象也仍然存在。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統(tǒng)文化解讀中存在低級的庸俗化現(xiàn)象，惡搞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象時有存在。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內(nèi)涵正逐漸消失，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害。
傳承與弘揚創(chuàng)新能力相對較弱。
活化利用水平有待提高。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設性破壞”的現(xiàn)象同時存在。
一方面是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足，部分地方政府對做好新形勢下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護的重要性認識不足，創(chuàng)新之舉不多，將文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現(xiàn)象：部分地區(qū)的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目沒有得到及時發(fā)掘整理和合理利用，有些項目展示也還局限于節(jié)慶、會展活動，深度開發(fā)利用不夠；部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險，劇本創(chuàng)作和演出與新時期要求不對接；部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對接等。
另一方面是文化遺產(chǎn)遭到“建設性破壞”的現(xiàn)象時有發(fā)生，部分地區(qū)不能正確處理好文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，存在“重申報輕保護，重開發(fā)輕管理，重眼前輕長遠”的現(xiàn)象。有的地方受經(jīng)濟利益驅(qū)使，在文物古跡修繕時，未能按照保護規(guī)劃要求施工，使文化遺產(chǎn)的真實性、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現(xiàn)象。
傳承與弘揚體制機制有待進一步完善。
文化遺產(chǎn)保護理念薄弱。各級政府和全社會對傳統(tǒng)文化保護的重要性認識不足，為經(jīng)濟發(fā)展和城市建設規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時有發(fā)生。
缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個部門，具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權(quán)限不同的影響，條塊、區(qū)域分割還比較嚴重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制，相關監(jiān)管工作不夠有力。
相應的法律和制度還不健全?，F(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對文化遺產(chǎn)保護措施規(guī)定比較原則，特別是關于經(jīng)費保障、人才支持等方面的規(guī)定過于原則籠統(tǒng)，剛性不夠，影響了實際執(zhí)行效果。
相關保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費投入與實際需要相比有較大差距，特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，由于地方財政困難，保護資金缺口較大；基層文化遺產(chǎn)保護事業(yè)管理和專業(yè)技術人員欠缺現(xiàn)象嚴重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經(jīng)費）現(xiàn)象普遍；文物保護管理機構(gòu)工作人員不足，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現(xiàn)象。
傳承和弘揚的方式和手段相對單一。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，政府包辦文化傳承的現(xiàn)象仍然存在。當前不管是歷史文物保護，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的傳承和弘揚，更多的是政府的工作內(nèi)容，政府“辦文化”的現(xiàn)象仍然比較突出。社會力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力。事實證明，僅靠政府的力量是難以實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優(yōu)秀文化傳承與弘揚。
一定程度上存在政府和民間在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚上“各自為政”、“兩張皮”的現(xiàn)象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優(yōu)秀的經(jīng)驗和做法，不能充分發(fā)揮家庭、科研院所、社區(qū)、社會組織、企業(yè)等社會力量的積極作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏有效的現(xiàn)代傳播手段。傳統(tǒng)文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質(zhì)媒介、通過傳統(tǒng)購買和閱讀完成為傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術和數(shù)字技術的運用十分欠缺，嚴重影響了傳統(tǒng)文化的生命力。
政府部門對傳統(tǒng)文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對接，難以調(diào)動社會多元主體參與傳統(tǒng)文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態(tài)度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應全球化發(fā)展、技術進步與規(guī)制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設計，大膽創(chuàng)新、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇一
黨的一百年歷史，既是一部黨的奮斗史，也是一部中國發(fā)展史。在這一百年的歷程中，中國共產(chǎn)黨走過了崎嶇的道路，打破了一個又一個的難關，贏得了人民的信任和聲望。弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是當前黨史教育的重中之重，通過學習和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地服務人民，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。
第二段：優(yōu)良傳統(tǒng)
中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在長期的革命斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。它是指黨在斗爭中錘煉出來的頑強意志、共產(chǎn)主義精神、人民大團結(jié)精神等，是黨在不同歷史時期勝利和失敗的經(jīng)驗教訓。大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，既要傳承黨的優(yōu)秀作風和奮斗精神，更要借鑒歷史經(jīng)驗，引領新時代的奮斗方向。
第三段：學習體會
在學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中，我深感黨的各個階段對于中國社會的貢獻和影響，同時也深感黨的優(yōu)秀作風對于我們個人的指導意義。具體來說，黨員干部要自覺做到以人民為中心，積極履行信仰使命；要弘揚開拓進取、艱苦奮斗的精神，增強創(chuàng)新意識；要發(fā)揚團結(jié)協(xié)作、互助友愛的作風，加強同志之間的交流和協(xié)作。
第四段：弘揚傳統(tǒng)
弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅需要黨員干部自覺履行黨員職責，更需要廣大社會成員積極響應。作為普通的黨員，我們應該在自己的崗位上嚴格遵守黨的紀律和規(guī)定，堅持工作不厭煩，百折不撓地為人民的利益奮斗。同時，我們還需要積極宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮示范帶頭作用，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)尾
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的一個重要使命，也是我們每個人的責任和義務?？傊瑢W習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹新時代黨的思想，可以讓我們更好地為人民服務，更好地實現(xiàn)自我價值，也可以讓我們更好地為中華民族的偉大復興而奮斗。相信在黨的堅強領導下，我們一定可以團結(jié)奮進，創(chuàng)造更加美好的明天！
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇二
隨著中國的發(fā)展，每個人都應該有責任來了解黨史，弘揚民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天這個時代，我們應該謹記革命先烈的懇切呼吁，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚光大革命精神，激發(fā)起新時代的革命情感。通過對中國黨史的研學，可以更深入地了解中國共產(chǎn)黨的歷史和文化。
第二段：黨的歷史重要性
中國共產(chǎn)黨的成立是中國近代歷史上最重要的事件之一。黨的歷史證明了中國共產(chǎn)黨為了使中華民族的前途命運和人民的福利獲得實現(xiàn)而進行的十分成功的斗爭和努力。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中一直堅持始終如一的革命精神，在革命中始終追求真理和正確。這些都是黨傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是我們弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的重要原因。
第三段：黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是保持黨旗一直在前方的肯定保障，也是培養(yǎng)新時代革命志士的必要條件。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨取得成功的重要因素，也是中華民族輝煌歷史的載體。在2021年的全面建設現(xiàn)代化社會的新征程中，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)必須還應該在每個黨員中堅守。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一百多年的風雨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是我們延續(xù)革命斗爭歷程最好的見證。
第四段：如何弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是要堅守偉大的革命精神，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與我們?nèi)粘Ｉ钕嘟Y(jié)合。作為一名年輕人，我們需要加強對革命先烈的了解，并向他們學習。同時，我們也應該盡自己的能力把對黨的理解和認識轉(zhuǎn)化為日常行動中的堅決的思想和行為的支持。為此，我們應該在生活中尊重革命的精神，勇敢地做出自己的貢獻，積極踐行社會主義的核心共同價值觀。
第五段：結(jié)尾
在新時代，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是每個黨員的責任。以黨史為基礎，我們應該更清楚地了解中國共產(chǎn)黨和中華民族的歷史，強化自身的社會責任感，提高自身素質(zhì)，堅定地做出自己的貢獻。這個過程中，我們可以不斷地探索、學習，認真研究黨史，增強自己對中國革命歷史傳統(tǒng)的理解，構(gòu)建新時代的革命文化，為全面實現(xiàn)中華民族的偉大復興做出積極努力。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇三
自中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民進行了偉大的革命斗爭和建設事業(yè)，黨的發(fā)展歷程也成為了一部波瀾壯闊的黨史。近年來，通過系列重要講話和文件，習近平總書記不斷強調(diào)要弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、講好中國故事、傳承紅色基因，也引導著廣大黨員干部深入學習黨史，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，促進黨和國家事業(yè)的發(fā)展。
第二段：重溫歷史，追溯黨源
在學習黨史的過程中，我們不僅要了解黨的歷史，更要追溯黨的源頭和精神內(nèi)涵。馬克思主義是我們黨的指導思想，早在19世紀50年代，馬克思和恩格斯就開始對各種社會學說進行深刻剖析和批判，為馬克思主義的誕生奠定了理論基礎。到了20世紀初，列寧領導的俄國社會民主工黨分裂成兩派，列寧領導的那一派成為了今天全球共產(chǎn)主義運動的奠基者。在中國，馬克思主義的傳播和應用始于1920年代中后期，隨著空前嚴重的社會危機和人民需求的急遽增長，口號“馬克思主義的勝利”的時代終于在中國到來了。
第三段：把握歷史，把握今天
在學習黨史的過程中，我們能夠更好地認識到不同的歷史時期需要不同的治理理念和方法。例如在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先鋒隊，堅持民族獨立、人民民主、社會進步的政治主張，先后開展了農(nóng)村革命、土地革命等斗爭，在中國歷史上掀起了翻天覆地的大變革。而在建設社會主義時期，我們黨開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，堅持以經(jīng)濟建設為中心，全面深化改革開放，不斷推進人民群眾的福祉，實現(xiàn)了“四個現(xiàn)代化”的目標。
第四段：弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因
學習黨史不僅要了解歷史和政治，更要深入領會黨的思想與精神，不斷弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因。例如抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨積極組織各種抗日武裝力量，在極為艱難的情況下，發(fā)揮了不可替代的作用，成為了抗日戰(zhàn)爭中的主力軍和領導核心。而習近平總書記強調(diào)的“為民造福、以民為本”的執(zhí)政理念，就是我們黨從建黨之初就培育的人民至上、群眾觀念等民本思想再次得到強調(diào)和總結(jié)。
第五段：結(jié)語
黨的歷史和紅色基因是我們黨的寶貴財富，是我們黨不斷走向勝利的重要基石。通過學習黨史和思想，我們能夠更好地認識到中國共產(chǎn)黨的歷史使命和現(xiàn)階段的責任，在潛移默化中踐行初心使命，樹立正確的價值觀和人生觀，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，踐行社會主義核心價值觀，并為中華民族真正的偉大復興而奮斗。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇四
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族文化的重要內(nèi)容，這種積淀源遠流長，歷久彌新，代代相傳。我們身處現(xiàn)代化的社會，很容易被科技、消費、流行文化等新事物所吸引，而忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和影響。因此，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，是我們必須要去做的事情。
第二段：傳統(tǒng)文化在當代社會中的重要性
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，可以加強中華民族的凝聚力，增強民族自豪感，這也是樹立民族自尊心、自信心的需要。此外，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以為當代社會提供寶貴的財富，可以不斷激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和獨立思考能力。更重要的是，幾千年來形成的中華優(yōu)秀文化，是中華民族生命力的源泉和精神支柱，對于培養(yǎng)人們的民族情感和民族觀念有著至關重要的作用。
第三段：弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化的方法
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化有多種方式，如通過文藝作品、教育教學、圖書報刊、文化旅游、節(jié)慶活動等多種途徑，讓更多的人了解、接受和傳承中華優(yōu)秀文化，樹立起自身的文化自信。在學校教育中可以加強必修課程的文化含量，設置更多以傳統(tǒng)文化為主題的課程；在社會活動中也可以通過組織傳統(tǒng)文化活動等形式來推動弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
第四段：傳統(tǒng)文化的核心價值觀
我們在弘揚中華優(yōu)秀文化的時候，也應該重視其中的核心價值觀，如仁、義、禮、智、信等，這些道德準則應是每一個有良知的人所應該遵循的。其中，仁愛、禮讓的思想是中華文化的靈魂，應該成為我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨闇蕜t，同時也應該教育下一代，讓他們更好的了解傳統(tǒng)文化的價值，以真實的歷史情境感受到其中的內(nèi)涵。
第五段：結(jié)語
在當代社會中，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化需要我們付出更多的努力和關注。中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對于我們來說是一筆寶貴的財富，在今天尤其需要我們?nèi)ネ诰蚝屠^承。我們要有自信心，去發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化的精髓，共同推動中華文化的繁榮昌盛，創(chuàng)造出更為美好的未來。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇五
近年來，中國軍隊不斷弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持了戰(zhàn)斗力和凝聚力的提升。作為全面建設世界一流軍隊的重要組成部分，每個官兵都應該以身作則，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚全軍力量，為實現(xiàn)軍隊現(xiàn)代化建設而努力。在參與部隊實踐教育活動的過程中，我深受教育和感受良多，下面我將分享一下部隊弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會。
首先，部隊弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)需要樹立正確的價值觀。作為軍人，我們要牢固樹立堅定的理想信念，堅持正確的價值取向，始終把為人民服務、保家衛(wèi)國的職責放在首位。在軍營中，我們要時刻關注軍隊的發(fā)展和建設，自覺嚴格遵守一切規(guī)章制度，努力提升自身的素質(zhì)和水平。同時，我們還應該傳承和發(fā)揚我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括堅決聽從黨中央和上級命令，堅決執(zhí)行任務，不怕困難，不怕犧牲。
其次，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重教育培訓的實效性。軍隊是組織紀律性最強的集體，能夠保持戰(zhàn)斗力的關鍵是不斷加強官兵的教育培訓。在實踐教育活動中，我們得到了豐富的知識和實戰(zhàn)經(jīng)驗，訓練和培養(yǎng)了官兵的技能和能力。軍事訓練的嚴格性和科學性，使我們更加清楚地認識到只有通過實戰(zhàn)訓練，才能真正適應復雜多變的作戰(zhàn)環(huán)境，提升軍隊的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。
第三，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重文化傳承與創(chuàng)新。軍隊是一個有著豐富文化內(nèi)涵的組織，而這種文化是經(jīng)過長期發(fā)展和積淀的。弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)不僅包括傳承和學習我們的軍事傳統(tǒng)，還包括傳承和發(fā)揚軍事文化、思想文化。在參與軍事訓練和學習過程中，我們要注重軍事文化的傳承，深入研究軍兵種的歷史、作戰(zhàn)經(jīng)驗和典型事例，總結(jié)經(jīng)驗教訓，明確任務要求，為戰(zhàn)斗準備提供智力支持。同時，我們還要注重思想文化的傳承與創(chuàng)新，積極推動軍隊文化建設，不斷豐富和完善軍營文化，增強官兵的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
第四，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重宣傳和踐行。宣傳是部隊弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的關鍵環(huán)節(jié)，只有通過全方位、多層次的宣傳，才能讓官兵真正了解并接受這些傳統(tǒng)，從而在實際行動中體現(xiàn)出來。同時，部隊的領導干部要以身作則，帶頭踐行優(yōu)良傳統(tǒng)，做到言傳身教、身體力行，以自己的榜樣帶動官兵們向前。只有通過宣傳和踐行，才能真正實現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和傳承。
最后，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重制度保障。軍隊弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)不能僅僅停留在口號上，還需要依靠完善的制度保障。只有通過建立和完善相應的規(guī)章制度，才能確保優(yōu)良傳統(tǒng)在全軍范圍內(nèi)的普遍推行和長久保持。這些制度包括官兵教育培訓、任期交接等方面的制度，都需要精心設計和持續(xù)完善。只有有了好的制度，才能保障優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚。
總之，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是每個官兵應盡的責任和義務，也是軍隊建設的重要內(nèi)容。我們要樹立正確的價值觀，注重教育培訓實效性，傳承和創(chuàng)新文化，宣傳和踐行傳統(tǒng)，同時也需要有良好的制度保障。只有通過這些努力，我們才能凝聚全軍力量，為實現(xiàn)軍隊現(xiàn)代化建設貢獻自己的力量。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇六
打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，就是要想實現(xiàn)“十三五”期間脫貧攻堅的目標，同時還要實現(xiàn)貧困地區(qū)農(nóng)民人均可支配收入增長幅度高于全國平均水平、基本公共服務主要領域指標接近全國平均水平。要實現(xiàn)這個目標是不容易，先脫貧的是條件相對較好、較容易脫貧的，現(xiàn)在我們的脫貧任務都是面對脫貧條件較差的、脫貧難度也更大的貧困人口，而且農(nóng)村新的貧困人口還會出現(xiàn)，要把這部分貧困人口也考慮進去，這部分人的脫貧問題也要解決，考慮到這些，我們開展脫貧工作，就要根據(jù)問題制定可行的方案，一口一口“吃”掉這些問題。
脫貧攻堅是一場硬仗，我們要習慣打硬仗，要敢于啃硬骨頭，要敢于迎難而上，尤其是我區(qū)剩余的貧困人口，是脫貧攻堅這場硬仗中的硬仗，剩余貧困人口的地理位置、自然條件都相對較差，但我們不能避開這個困難，要在這些貧困人口上下更多的功夫，派駐更多的精兵強將，政策上更加傾斜，資金上更多的投入，才能打贏這場硬仗中的硬仗。
黨的十九大提出三大攻堅戰(zhàn)，其中脫貧攻堅就是其一，面對脫貧攻堅這場攻堅戰(zhàn)，我們應當認識到這對全面建成小康社會是具有決定性意義的，不打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)不了脫貧，全面建成小康社會就是不可能的，這場戰(zhàn)斗就是一場只能勝利不能失敗的戰(zhàn)斗，哪怕付出再多的代價，也是值得的，是否打贏脫貧攻堅戰(zhàn)將直接關系到全面小康目標如期實現(xiàn)。我們應該看到，沒有農(nóng)村人口全部脫貧，就沒有全面建成小康社會，只是部分小康社會，就不是全面小康，就不是如期實現(xiàn)目標，所以這是我黨脫貧攻堅的底線，在這個底線上，我們不能退步，也不打折扣。
我們要相信，國家富強了，是不會忘記人民的，尤其是貧困線下的群眾，在第十三屆全國人民代表大會上，習近平總書記就說到，我們要以更大的力度、更實的措施保障和改善民生。民生事業(yè)就是的事業(yè)，改善了民生，群眾生活才得到改善，尤其是對貧困地區(qū)，要加大基礎設施的投入，尤其是交通條件的改善，俗話說的好，要想富，先修路，在貧困山區(qū)，自然條件差，區(qū)位優(yōu)勢不足，農(nóng)民生產(chǎn)出來的作物，不能便利的外銷，只能自產(chǎn)自銷，沒有收入，所以就要改善當?shù)氐慕煌l件，搞好道路建設，打通這最后一公里，解決交通困難，讓貧困地區(qū)逐漸富起來。
作為扶貧干部，要高度重視扶貧開發(fā)基礎工作，根據(jù)中央的決策部署，切實地把扶貧開發(fā)工作抓緊抓實，不斷抓出成效。黨的領導，對脫貧攻堅至關重要，要堅持黨的領導，認真貫徹落實黨對于脫貧攻堅制定的政策措施，要把握好方向，帶領大家搞好發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。在鄉(xiāng)村，支部的作用是很大的，支部承擔著脫貧攻堅最重的任務，帶動群眾致富脫貧，把農(nóng)村發(fā)展起來，讓農(nóng)民致富起來，就要把支部的指導和帶領作用發(fā)揮起來。農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎，是貫徹落實黨的扶貧開發(fā)工作部署的戰(zhàn)斗堡壘。支部的作用發(fā)揮，還要有一個能力強的支部書記，而我區(qū)面臨著個別支部書記能力不夠強的問題，我們要直面這個問題，加強支部書記的培訓工作，增強能力，使他們能夠逐步適應新時代脫貧攻堅工作。
作為扶貧的一線干部，要自覺履行好相應的責任。在脫貧攻堅中，要堅持黨的領導，發(fā)揮社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)勢，面對困難認真分析，認真決策，自覺履行好扶貧開發(fā)工作責任制，讓扶貧政策真正落到實處。
習近平總書記20__年7月20日在東西部扶貧協(xié)作座談會上的講話中提到，致富不致富，關鍵看干部。脫貧攻堅戰(zhàn)場中，無論再好的政策、再好的措施、再多的資金、再多的項目，如果沒有人的參與，沒有高效的落實也是沒有效果的，所以要靠我們的干部參與到脫貧攻堅這場戰(zhàn)斗中去，發(fā)揮廣大干部的作用，落實好政策、措施，把資金用到實處，項目落實到村到戶。要加強對干部的培訓，在新時代，要學習的知識很多，只有加大培訓，讓干部不斷進步，才能更好地適應脫貧攻堅各種困難。
脫貧攻堅一個很重要的問題，就是群眾參與，如果只有廣大干部在投身脫貧攻堅，群眾參與少，那效果就會打折扣，所以，要充分動員群眾參與到脫貧攻堅中去，把這個基礎打好，才能保障脫貧攻堅政策的落實。脫貧攻堅必須依靠人民群眾，組織和支持貧困群眾自力更生，發(fā)揮人民群眾主動性。當然人民群眾認可的，才會參與，所以要制定符合人民群眾的脫貧方案，取得群眾的認可，自然有廣大群眾的參與，人民群眾的主動性得到發(fā)揮，脫貧攻堅效果自然明顯。部分貧困人口存在著“等”“靠”“要”的思想，在脫貧攻堅工作中，要采取各種方法，積極引導群眾轉(zhuǎn)變思想，要把“要我脫貧”變?yōu)椤拔乙撠殹?，靠自己的努力改變命運。
人類是一個命運共同體，不光中國有貧困人口，全世界仍然有很多的貧困人口，我國脫貧攻堅對世界來說，是至關重要的，在世界貧困工作中，解決中國的貧困的問題，對世界早日消除貧困有著重要的意義，中國的脫貧之路，其他國家可以借鑒，可以參考，中國脫貧能夠成功，將大大推動世界的進步。
最后，借用習近平總書記的一句話來總結(jié)，“腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情”，全體干部，行動起來，積極投身到這場歷史見證的攻堅戰(zhàn)中，為如期實現(xiàn)脫貧奉獻一份力量。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇七
作為一支部隊，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。通過堅持和發(fā)揚我軍的光榮傳統(tǒng)，不斷加強軍隊的建設，我們將更好地完成保衛(wèi)國家的使命。在經(jīng)歷了一段時間的學習和實踐中，我有了一些體會和心得，下面將就這一主題進行連貫的五段式的文章闡述。
首段：傳統(tǒng)的力量
優(yōu)良傳統(tǒng)是任何一支部隊不可或缺的一部分。它不僅僅是軍隊歷史的一種遺產(chǎn)，更是一種寶貴的資源，具有強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們的軍隊經(jīng)歷了無數(shù)困難和磨練，在戰(zhàn)火中燃燒出了無盡的豪情壯志。這些傳統(tǒng)，凝結(jié)了我們軍隊的文化基因，也是我們戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的靈魂。
二段：傳統(tǒng)經(jīng)驗的傳承
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要做好傳統(tǒng)經(jīng)驗的傳承。這些經(jīng)驗是前輩們在血與火的洗禮中總結(jié)出來的，蘊含著無盡的智慧和經(jīng)驗。我們必須深入研究和學習這些傳統(tǒng)經(jīng)驗，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的理論體系，提高自身的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能在實戰(zhàn)中游刃有余，做出正確的決策和應對。
三段：傳統(tǒng)精神的弘揚
優(yōu)良傳統(tǒng)最重要的是其中的精神內(nèi)核，這是戰(zhàn)士們的心靈力量所在。比如，我軍崇尚的為人民服務的精神，就是在長期斗爭中形成的一種精神風貌。這種精神不僅僅是一種工作態(tài)度，更是一種為國家和人民矢志不渝的誓言。只有將這種傳統(tǒng)精神內(nèi)化于心、外化于行，我們才能夠真正站在人民的立場思考問題，關心軍隊和國家的發(fā)展。
四段：傳統(tǒng)文化的推廣
優(yōu)良傳統(tǒng)不僅僅是我們軍隊的寶貴財富，更是整個國家的文化遺產(chǎn)。我們應該通過各種形式來推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)，從而融入到我們的軍隊建設中。傳統(tǒng)文化的推廣可以通過組織各種文化活動，展覽軍隊的歷史和傳統(tǒng)，也可以通過傳統(tǒng)文化的教育和培訓，讓每個官兵都對我們的傳統(tǒng)有更深刻的認識和體會。
五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合
盡管我們要弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，但是我們不能停滯不前，也不能過于陳舊守舊。傳統(tǒng)應該與現(xiàn)代緊密結(jié)合，形成一種融合發(fā)展的態(tài)勢。我們要吸取現(xiàn)代科技和管理經(jīng)驗，將其融入到傳統(tǒng)中，形成一種新的發(fā)展模式。只有這樣，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，為國家的安全和發(fā)展作出更大的貢獻。
總結(jié)起來，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是我們在今后工作中必須重視的一個方面。通過傳統(tǒng)的力量，傳統(tǒng)經(jīng)驗的傳承，傳統(tǒng)精神的弘揚，傳統(tǒng)文化的推廣和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，我們將能夠使我們的軍隊更加強大，為國家的安全和穩(wěn)定作出更大的貢獻。只有緊緊圍繞弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)這一目標，我們的軍隊才能夠在新時代發(fā)展中迎來更好更快的進步。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇八
3月6日，習近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上發(fā)出打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的最新號令，廣大黨員、干部必須全面發(fā)揮老兵、排頭兵、督察兵、特種兵的“兵”精神，堅定信心、頑強奮斗，以更大決心、更強力度推進脫貧攻堅取得最后勝利。
當好政策解析的“老兵”。脫貧攻堅是一場硬仗。隨著脫貧戰(zhàn)役的不斷深入，黨中央的扶貧政策也會下發(fā)至基層，為了讓這些惠民政策發(fā)揮作用，切實助推脫貧攻堅，就需要廣大黨員、干部認真研讀各類政策文件，結(jié)合本地區(qū)本村的實際，將政策落到實處，將措施精準分析，精準幫扶。同時，扶貧政策大都語言嚴謹、字句精要，廣大黨員、干部要做政策紅利的明白人，做到了解深、理解準、掌握全，才能將其轉(zhuǎn)化為群眾一聽就懂的地方語言，確保人民群眾享受脫貧攻堅的政策紅利。
爭做脫貧致富的“排頭兵”。脫貧攻堅任務能否高質(zhì)量完成，關鍵在人。廣大黨員、干部是走在脫貧攻堅戰(zhàn)一線的排頭兵，要充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，始終把帶領群眾脫貧致富作為第一要務。解放思想，立足實際，積極探索適合當?shù)匕l(fā)展的新路子，主動上門傳授科學技術，提供致富方法，激發(fā)群眾致富動力;積極培育當?shù)孛撠氈赂坏膸ь^人，讓先富起來的帶動后富起來的，為脫貧攻堅引入源頭活水;積極引導優(yōu)秀企業(yè)家到村任職，充分利用企業(yè)家的經(jīng)營理念和致富辦法，用企業(yè)家之水，澆灌鄉(xiāng)村振興之田。
筑牢作風建設的“督察兵”。加強扶貧領域作風建設，堅決反對形式主義、官僚主義，減輕基層負擔，做好工作、生活、安全等各方面保障，讓基層扶貧干部心無旁騖投入到疫情防控和脫貧攻堅工作中去。廣大黨員、干部必須要用更高的標準來要求自己，時刻心中有民、忠誠于民，時刻心中有戒、忠誠于黨，嚴守思想防線，嚴守紀律紅線，嚴守道德底線，用風清氣朗、清風化人的工作氛圍來贏得群眾的信任，用堅決查處不正之風、貪贓枉法的決心來贏得群眾的擁護，用一心為公、真心為民的時代擔當來贏得群眾的支持，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供堅強的紀律保障。
培養(yǎng)多種能力的“特種兵”。加強脫貧攻堅干部培訓，確保選派的駐村第一書記和新上任的村“兩委”教育培訓，增強精準扶貧、精準脫貧能力。積極融合黨組織建設，以黨建促振興，以黨建帶發(fā)展，以黨建強素質(zhì)，讓基層干部掌握相關的扶貧知識，掌握各貧困救濟政策，搭建起黨和群眾之間的“連心橋”，譜寫扶貧先扶志扶智的主旋律。同時，注重干部的專業(yè)化培養(yǎng)，通過不斷的溝通和交流，了解和掌握干部的工作能力和潛力，并根據(jù)他們自己的想法和特長，定制學習方案，不斷提高基層干部高素質(zhì)專業(yè)化能力，從根本上打破了貧根的真因，增強治療貧疾的能力。
脫貧攻堅工作艱苦卓絕，脫貧攻堅工作任道重遠。廣大黨員、干部要不忘初心、牢記使命，堅定信心、頑強奮斗，真正扎根基層，真正服務基層，真正戰(zhàn)斗在基層。堅信隨著20__年的腳步臨近，我們必將奪取脫貧攻堅戰(zhàn)全面勝利，實現(xiàn)全面小康社會的偉大夢想!
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇九
4月12日，全省“兩學一做”學習教育工作部署會在貴陽召開。部署會結(jié)束后，黔西南州立即召開會議進行貫徹落實，州委書記張政要求，在脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝的關鍵時刻，我們要堅決按照中央、省委的決策部署，從嚴從實開展“兩學一做”學習教育，推動脫貧攻堅、同步小康取得實效。
張政指出，經(jīng)過一屆接著一屆干，黔西南的經(jīng)濟社會發(fā)展一直在提速，干部群眾的精神面貌一直在提升，進一步增強了我們發(fā)展好黔西南，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的信心，陳敏爾書記、孫志剛省長的重要講話和孫永春部長的工作安排，為我們下一步開展好“兩學一做”凝心聚力，從嚴治黨指明了方向，我們要堅決按照中央、省委的決策部署，從嚴從實認真開展“兩學一做”學習教育，推動脫貧攻堅、同步小康各項工作取得實效。
張政要求，要開展好“兩學一做”學習教育，第一要解決好“我是誰”的問題，全州各級黨員干部要始終牢記共產(chǎn)黨員的第一身份，按照黨章黨規(guī)，按照的要求武裝自己，才能把工作做好，要增強學習的針對性，學要帶著問題學，做要針對問題做，著力解決一些黨員理想信念模糊動搖，信仰缺失，宗旨淡化，精神不振，行為道德不端等問題，講政治、守規(guī)矩、守紀律，在黨言黨，愛黨護黨，認真履責，主動作為，以優(yōu)良的黨風換取民心;第二，要解決好目標在哪里的問題。陳敏爾書記特別強調(diào)，脫貧攻堅是考驗各級干部的主戰(zhàn)場主陣地，我們“兩學一做”的目標在哪里?就在脫貧攻堅同步小康這個主戰(zhàn)場主陣地，前段時間，在調(diào)動干部和群眾這兩大主體的積極性的基礎上，我們發(fā)布了戰(zhàn)區(qū)一號令，進入了脫貧攻堅第二階段，在這個階段，我們有兩個基本任務，一是抓產(chǎn)業(yè);二是抓規(guī)劃，我們的各級黨組織和黨員干部一定要找準工作目標，在這場輸不起的戰(zhàn)役中檢驗“兩學一做”學習教育成果;第三要解決好重點在哪里的問題，要發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，把主戰(zhàn)場主陣地一直延伸到村支部，把從嚴治黨落實到各個支部，五人小組和村支部要實行共建，把支部會開到老百姓家中，開到人民群眾的心坎上，把黨組織的溫暖直接送給有困難的群眾。當前，要迅速開展全員進村行動，一問計策，二送政策，最終拿出一戶一策、一人一策、一村一策，推動易地扶貧搬遷和鄉(xiāng)村發(fā)展倍增;第四要解決好什么是合格黨員的問題，合格黨員首先要樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，才能真正明白核心在哪向誰看齊，才能明白要向中央看齊、向看齊，和黨中央保持絕對一致，做政治上的明白人，才能自覺主動地推進“四個全面”戰(zhàn)略、五大發(fā)展理念，這是做合格黨員的基本要求。在學習教育中，要圍繞專題學習討論，創(chuàng)新方式講黨課，開好黨支部組織生活會，開展好民主評議黨員，讓黨員立足崗位做貢獻，讓黨員領導干部做表率，同時，黨組織要關心黨員，愛護干部。
張政強調(diào)，我們的“兩學一做”學習教育，既要第一時間落實好中央和省委的要求，又要有自己的特點，要明確好自己的主戰(zhàn)場主陣地的主要任務，明確好我是誰，怎么做一名合格黨員，通過大家共同努力，在教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育取得良好成果的基礎上，把“兩學一做”學習教育落在實處，引向深入，為黔西南的發(fā)展，為脫貧攻堅、同步小康貢獻力量。
楊永英主持會議并指出，各級各部門要貫徹落實好省、州會議精神，既要交好學習的成績單，又要交好發(fā)展的成績單，要通過“兩學一做”學習教育來檢驗和推動今年各項工作的完成。
州人大會主任賀登祥，州政協(xié)主席湯向前，州委陳國芳、楊光杰、鄧家富、張世榮和州人大、州政府、州政協(xié)班子成員，州直各部門負責人，中央、省駐州單位負責同志在州主會場參加會議。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十
黨性是一個政黨的內(nèi)在屬性，是它所代表的階級屬性的集中體現(xiàn)。不同階級的政黨有不同的黨性。無產(chǎn)階級政黨的黨性是無產(chǎn)階級階級性質(zhì)的最高、最集中的體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級性質(zhì)的自覺表現(xiàn)。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
批評與自我批評是黨的三大作風之一，是我們黨堅持真理、修正錯誤、增進團結(jié)的有力武器。進行嚴肅認真的批評與自我批評，是先進性教育活動進入分析評議階段的重要內(nèi)容之一。開展好批評與自我批評，有利于黨員全面、客觀地認識自己的缺點和不足，有利于明確今后的努力方向，也有利于制定務實的整改方案?？傊?，搞好批評與自我批評是一件很有意義的事，應該成為先進性教育活動的一個“重頭戲”。我們每一個黨員，都應以正確的態(tài)度對待批評與自我批評，通過同志間的真誠批評和勇敢的自我批評，達到提高自己、團結(jié)同志、共同進步的目的，并使黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揚光大。
早在兩千多年前，我國古代思想家曾有“吾日三省吾身”的名言，而我國另一位古代思想家孟子也留下了“聞過則喜”的名言。兩句話角度不同，但要闡述的卻是同樣一個問題，即如何正確對待批評的問題——前者強調(diào)的是“君子”要有經(jīng)常檢討自己、批評自己的風范;而后者強調(diào)的則是“君子”應善待來自他人的批評，要有接納批評的勇氣和胸懷。我們中國共產(chǎn)黨人是中國優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)揚者，更應該有“吾日三省吾身”和“聞過則喜”的精神。毛澤東曾自豪地說，“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一”，“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風，保持優(yōu)良作風”。因為我們共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務的黨，是大公無私、光明磊落的黨，因此沒有必要也不應該隱瞞自身的缺點和錯誤，也不害怕揭露自身的缺點和錯誤。黨清醒地認識到，黨領導全國人民進行革命和建設，建立、鞏固和發(fā)展社會主義制度，是一項長期、艱巨而復雜的過程，在前進的道路上難免會遇到這樣或是那樣的挫折，也難免犯錯誤。我們黨的“偉大、光榮和正確”，不在于她不犯錯誤，而在于她能夠及時地發(fā)現(xiàn)錯誤，并且自覺地改正錯誤。在這個過程中，批評與自我批評這個武器是必不可少的。黨正是通過批評與自我批評，達到了堅持真理、修正錯誤、解決黨內(nèi)矛盾、增進黨的團結(jié)和統(tǒng)一的目的。黨的80多年的奮斗歷史恰恰證明了這一點。在領導人民奮斗的過程中，雖然黨也曾有過挫折、失誤甚至是比較嚴重的失誤，但黨通過批評與自我批評這個武器，進行認真的反思，從失敗中吸取教訓，重又回到了正確的軌道上來;雖然在共產(chǎn)黨隊伍內(nèi)部也存在著思想不純、組織不純、作風不純的現(xiàn)象，但因為我們有批評與自我批評這個武器，使黨永遠保持了團結(jié)和統(tǒng)一，保持了凝聚力和戰(zhàn)斗力，保持了黨的先進性，確保了黨領導人民取得了革命、建設和改革開放的勝利。
縱觀黨的歷史，我們黨曾多次進行過整黨、整風等全黨性的黨內(nèi)教育活動，特別是在歷史的轉(zhuǎn)折時刻，這樣的活動顯得格外重要。而在這樣的教育活動中，開展批評與自我批評，始終都是活動的重要內(nèi)容之一。積極、健康、有益的批評和自我批評活動，對于純潔黨的隊伍，改進思想作風、組織作風和工作作風，實現(xiàn)全黨同志的思想統(tǒng)一和行動統(tǒng)一起到了重要作用，為增強黨的團結(jié)、增強黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力、實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折奠定了堅實的思想基礎。中國革命、建設和改革開放的實踐證明，我們黨是一個善于自我批評、自我改進、自我提高的黨，是一個能夠依靠自身力量發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)矛盾、糾正自身失誤和問題的黨。批評與自我批評這個武器，無愧為我們加強黨的建設、增強黨的團結(jié)和統(tǒng)一、提高黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力的法寶。
批評與自我批評作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的顯著標志，同時也是共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的必由之路。俗話說：“金無足赤，人無完人?！蔽覀兊狞h員不是神仙，既然生活于大千世界中，就不可能沒有缺點、不犯錯誤。一個人有了缺點、犯了錯誤并不可怕，重要的是能夠認識和改正。而要認識和改正缺點及錯誤，批評與自我批評這個武器是不可或缺的。毛澤東曾經(jīng)把批評與自我批評比作“掃灰塵”、“照鏡子”、“洗臉”。他說，房子不打掃就會積滿灰塵，人不照鏡子不洗臉就會骯臟丑陋。同樣的道理，人的頭腦也是需要經(jīng)常“打掃”和“清理”的，否則就會受到灰塵的侵襲;人的行為也是需要經(jīng)常用鏡子來照一照的，這樣可以隨時地校正自己，假如做錯了事、走錯了路，就可以及時得到糾正。我國古人很講究“修身”和“養(yǎng)性”，我們共產(chǎn)黨員應該學一學古人的每日“三省”和“聞過則喜”的精神，把加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，作為自己畢生的課題。而要加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，就需要有他律和自律，就需要有監(jiān)督和自覺。要自覺、主動、及時、經(jīng)常地向周圍群眾征求意見，虛心接受批評，這樣才有利于自己更快地進步。俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的?！蹦闵砩系拿。罕姴⒉浑y發(fā)現(xiàn)，難的是我們是否肯于、是否愿意接受群眾的批評。我們既然選擇了全心全意為人民服務，選擇了一切以人民的利益為重，那么，我們就必須要有“聞過則喜”的精神，就必須自覺地拿起批評與自我批評這個武器，經(jīng)常審視自己，敢于剖析自己，不斷修正自己，努力提高自己。只有這樣，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉才具有實際的意義。
在我們黨內(nèi)，能否正確地對待批評與自我批評，始終是衡量一個黨員是否合格的試金石。從黨的歷史上看，老一輩無產(chǎn)階級革命家對待批評總是虛懷若谷，并留下過許多佳話。1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開擴大的中央工作會議。參加會議的有縣委以上各級黨委主要負責人7000名，因此這次大會又稱“七千人大會”。會議的主要內(nèi)容是總結(jié)建國以來特別是“大躍進”以來的工作經(jīng)驗和教訓。就是在這樣一次規(guī)?？涨啊⒁饬x重大的黨的工作會議上，毛澤東、周恩來、劉少奇等中央領導同志帶頭就工作上的失誤作自我批評，對黨的工作、作風方面存在的缺點、錯誤主動承擔了自己應負的責任。在中央領導同志的帶頭下，各地區(qū)、各部門的負責人也都作了自我批評。正是由于這次大會是在一種民主求實、批評和自我批評的氛圍中進行的，因此對糾正“大躍進”等錯誤做法，產(chǎn)生了積極的影響。
毛澤東、周恩來、劉少奇等老一輩革命家對待批評與自我批評的豁達態(tài)度，值得我們深思和學習。但我們也應該看到，在我們黨內(nèi)仍有一些人不能正確地對待批評與自我批評，結(jié)果在錯誤的道路上越行越遠，甚至走上了一條不歸路。胡長清、李真等腐敗分子，在案發(fā)后都曾發(fā)出過共同的感嘆：假如當初有人批評他們，假如他們當初能夠批評自己，他們就不會弄到要掉腦袋的地步。雖然這樣的“假如”對于他們而言已無意義，但對我們卻是一個深刻的警示：黨內(nèi)必要的思想斗爭絕不能沒有，正常的批評和自我批評絕不能沒有，否則，就無法保持共產(chǎn)黨員的先進性，就無法抵御各種消極因素的影響。
在新的歷史條件下，強調(diào)恢復和發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，對于我們每一個黨員來講都是很有意義的。必須看到，我們的黨員現(xiàn)在所面臨的考驗，從某種意義上講要比戰(zhàn)爭年代復雜得多。其中有不少意志薄弱者，經(jīng)受不住改革開放和市場經(jīng)濟的考驗，放棄了共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，成為拜金主義、享樂主義和極端個人主義的俘虜，成為人民唾棄的腐敗分子。所以，我們現(xiàn)在比任何時候都更加需要重新拿起批評與自我批評這個武器。在這次先進性教育活動中，每一個共產(chǎn)黨員特別是黨員領導干部，都應該以極大的政治熱情，以嚴肅認真的態(tài)度，積極開展批評與自我批評，嚴格剖析黨性黨風方面存在的問題，虛心接受群眾的監(jiān)督和批評，并制定切實可行的整改方案。我們要通過這次先進性教育活動，使批評與自我批評這個黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實得到發(fā)揚和光大。
盡管開展批評與自我批評有著十分重要的意義，但我們應該看到，近年來在我們黨內(nèi)，在一部分黨員中確實潛滋暗長了一種與黨的宗旨和形象極不相稱的庸俗作風，使批評與自我批評在一些黨組織中開展不起來，或者開展得質(zhì)量不高，甚至被當作擺設束之高閣。這些現(xiàn)象值得警惕，需要我們高度重視并加以解決。目前，在開展批評與自我批評方面存在的突出問題有：
一是批評掛嘴邊，實際不著邊。應當說，近年來有關開展批評與自我批評的呼聲在黨內(nèi)并不少見，文件也下了不少，但不可否認的是，在黨內(nèi)實際生活中，批評與自我批評開展得并不好。一些人談論開展批評與自我批評的意義時都能唱高調(diào)，但一遇具體的人和事時，卻是不愿批評、不能批評、不敢批評。即使批評也是輕描淡寫，不敢觸及實際內(nèi)容，“批評與自我批評”變成了“表揚與自我表揚”，致使批評變了味，或是流于形式，喪失了黨內(nèi)批評的應有功能。
二是自我批評淺，互相批評少。有些同志在批評自己時，往往是“猶抱琵琶半遮面”，談問題避重就輕、遮遮掩掩，不敢亮出心靈深處的東西。在批評別人時，更是顧慮重重，甘當“老好人”，奉行“是非面前不開口，遇到矛盾繞道走”的庸俗人生哲學，或是隔靴搔癢地說幾句，特別是在批評領導時，慣于巧言粉飾、阿諛奉承，總怕“小鞋”穿到自己腳上。如此的“批評”，不僅起不到批評的作用，相反倒是鼓勵了相互吹捧的庸俗之風。
三是評功擺好多，真心“挑刺”少。有些同志不管是批評別人，還是批評自己，都以“多栽花，少挑刺”為原則，講工作成績津津樂道，而談問題時，或轉(zhuǎn)彎抹角，或躲躲閃閃，或用成績來掩蓋問題，猶如“貓蓋屎”。
那么，是什么原因造成了黨內(nèi)“批評難”呢?原因不外乎主觀和客觀兩個方面。
從主觀上講，主要是在一部分黨員頭腦中，存在著種種影響開展批評與自我批評的私心雜念。比如有的同志對待批評總是“怕”字當頭——批評上級怕“穿鞋子”，批評下級怕“丟票子”，批評同級怕“傷面子”，批評單位怕“砸牌子”，批評自己怕“揪辮子”;還有的同志，很相信所謂“厚黑學”或是“官場學”那套東西，把左右逢源作為為官之道，把“多栽花少挑刺，留下人情好辦事”作為處世之策。由于這些私心雜念存在于頭腦中，致使這些同志在該進行批評或自我批評的時候，失去了批評或自我批評的勇氣，而成了互相吹捧、溜須拍馬的庸俗表演者。這些同志之所以不能開展批評，關鍵是沒有擺正個人得失與黨和人民整體事業(yè)的關系，患得患失，怕這怕那，唯獨不怕失去了作為共產(chǎn)黨員應該具有的品質(zhì)。這些同志對待批評的這些錯誤態(tài)度，必須改正過來。
從客觀上看，黨內(nèi)批評開展得不好，與缺乏良好的環(huán)境和良好的機制有著直接的關聯(lián)。在一些黨組織和一部分黨員中間，確實存在著遇事不論是非、上下一團和氣的庸俗之風。“上級對下級哄著護著，下級對上級捧著拍著，同級對同級包著讓著”，一些勇于堅持真理、堅持原則，敢于拿起批評武器講真話的同志，卻不一定能得到群眾的理解和支持。特別是個別領導干部聽不得批評意見，給提意見的同志“穿小鞋”，打擊報復。原河北省委書記程維高利用職權(quán)打擊向上級正常反映問題的同志就是一例。領導干部的這些行為，嚴重妨礙了黨內(nèi)批評活動的正常開展。此外，黨內(nèi)批評開展得不好，與我們黨內(nèi)缺乏良好的機制也有一定的關系。例如在干部選拔和使用上，一些領導提拔、使用干部不是以德才和政績?nèi)∪?，而是以是否“聽話”為取舍標準，把愛提意見、堅持原則的同志看作是難駕馭的“刺兒頭”，把給自己提意見看成是“和自己過不去”，對這些干部不僅不加以重用，還進行無理訓斥甚至打擊。然而目前，我們對這些現(xiàn)象還沒有有效的監(jiān)督制約機制，即使有一些規(guī)章制度或是處理規(guī)則，但在執(zhí)行過程中由于人為的原因并得不到很好的貫徹。
那么，怎樣才能拿起批評與自我批評的武器呢?我們覺得主要應做到以下幾點：
首先，要正確地看待批評，要有開展批評的勇氣和決心。每一位黨員都應該懂得，在黨內(nèi)開展健康的批評與自我批評，無論對于黨的整體還是黨員個體，都如同陽光和空氣一樣，是必不可少的。對于我們黨來說，批評與自我批評是堅持真理、修正錯誤的武器，也是妥善解決黨內(nèi)矛盾、增進黨的團結(jié)統(tǒng)一的保證;對于我們共產(chǎn)黨員來說，則是改造主觀世界、增強黨性鍛煉、不斷取得進步的重要手段。特別是在新世紀，我們要經(jīng)受改革開放和市場經(jīng)濟的考驗，我們要永遠保持黨的先進性和黨員的先進性，就必須經(jīng)常性地開展批評與自我批評，以使我們的思想和行動更符合時代的要求，更符合人民群眾的期待。
其次，要堅持黨性原則，排除私心雜念。私心雜念是影響批評與自我批評健康開展的主觀因素，這就要求黨組織要教育每一位黨員，一切以黨的事業(yè)和人民的事業(yè)為重，摒棄各種私心雜念，時常地檢討自己，敢于在大家面前自我“揭丑”。面對各種錯誤傾向時，要敢于進行嚴肅的批評;在考慮問題時，要從大局出發(fā)，從黨的利益出發(fā)。只有這樣，才不失工人階級先鋒戰(zhàn)士的本色。只要我們每個黨員都能夠排除私心雜念，都以堅持黨的原則為首要，就一定能夠提高開展批評的勇氣和質(zhì)量。
第三，要有“聞過則喜”的胸懷，學會從批評中汲取政治營養(yǎng)。“人無完人，金無足赤?！币粋€人生活于世，工作中難免出現(xiàn)失誤，行為上難保不出現(xiàn)錯誤。出現(xiàn)失誤和錯誤都不可怕，關鍵是要有誠懇接受他人批評的態(tài)度。自我批評固然重要，但人的自我認識能力總是帶有一定的局限性，在很多時候，我們無法完整地看清自己的缺點和不足，古人說“知人易，自知難”就是這樣一個道理。因此，來自“旁觀者”的批評就顯得十分的珍貴。我們共產(chǎn)黨員不僅要有接納批評的勇氣，更應學會從批評中獲取政治營養(yǎng)。一個黨員特別是領導干部，只有誠懇接受他人的批評，主動地從他人的批評中吸取營養(yǎng)，才能不斷進步。
第四，要有“自訟”精神，敢于“自己和自己打官司”。“人非圣賢，孰能無過。”其實，即使是圣賢，也難免犯錯誤?！墩撜Z·子張》中說：“君子之過也，如日月之食焉;過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！币簿褪钦f，君子也會犯人所共睹的錯誤，重要的是君子能夠改正錯誤，這是君子能受到尊敬的原因所在。如果說聽取別人的批評是我們前進的外在推動力的話，那么自我批評則是內(nèi)在推動力，有了這種推動力，我們才能有自我凈化和提高的能力，才會不斷克服自己的缺點，使自己成為一個道德高尚、品質(zhì)純正的人。謝覺哉老人曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨員要學會“自訟”，善于“自己和自己打官司”。這就是我們共產(chǎn)黨員對待自我批評的應有態(tài)度。
第五，要堅持正確的批評方針，努力增強黨內(nèi)的團結(jié)。要確保批評與自我批評的健康開展，特別是要杜絕故意整人現(xiàn)象發(fā)生，就需要貫徹正確的批評方針。這既是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是開展批評本身的需要。特別是在先進性教育活動中，要注意把握三條原則：一是堅持實事求是原則，客觀公正地開展批評與自我批評，使批評者做到不扣帽子、不抓辮子、不打棍子，據(jù)理分析，以理服人;使自我批評者做到不夸大其詞，不躲躲閃閃，實實在在地進行自我剖析。二是堅持“團結(jié)——批評——團結(jié)”的原則，從團結(jié)的愿望出發(fā)，以“懲前毖后，治病救人”為宗旨，通過善意的批評幫助同志改正缺點、糾正錯誤。堅決不搞“左”的東西整人害人，不允許有挖苦、打擊、泄私憤的行為。三是堅持平等的原則，以對黨的事業(yè)負責、對同志負責的精神，坦誠相待，相互溝通，心平氣和地進行思想交流，開展相互批評。切忌居高臨下，以勢壓人。唯其如此，才能及時“打掃”思想上的“灰塵”，純潔黨的肌體，保持黨的先進性，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使黨的事業(yè)不斷興旺發(fā)達。
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點?！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹眨贸龅臒崆閷Υ恳粋€學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點。”我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
根據(jù)會議安排，下面我作個剖析對照檢查，匯報3個方面內(nèi)容。
對照區(qū)委組織部和區(qū)直工委的通知精神，我從以下4個方面作個自我剖析：
(一)認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想方面。一是學習用勁不足。存在“說起來重要，忙起來不要”現(xiàn)象，有時以工作時間緊任務重為由疏于學習，有時參加理論授課心不在焉，存在看手機現(xiàn)象，沒有做到全神貫注、深學細研。二是學用結(jié)合不夠。運用近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作不夠，把主要精力放在了落實上級任務、完成學習指標上，沒有真正將學習成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的科學思路和推進工作的有力舉措。三是學習理解不深。存在學習不系統(tǒng)、理解不深入、領會不深刻的問題，學習方式方法比較單一呆板，大多只是“泛泛而讀”，學習理解停留在一般化層次，從習近平新時代中國特色社會主義思想中找立場、找觀點、找方法下在功夫還不足，存在為學而學的現(xiàn)象。
(二)樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”方面。一是大局意識不夠高。主要是有時不能完全站在政治和大局上思考問題，看表面多、看根源少，看現(xiàn)象多、看本質(zhì)少。對一些熱點敏感問題，如肅貪反腐、機構(gòu)改革等，有一些猜測、議論。二是政治意識不夠強。對一些政治笑話、牢騷怪話、謠言是非缺乏應有的警惕和制止，甚至偏聽了一些網(wǎng)上發(fā)布的、屏上刷出的、別人傳播的小道消息，雖然有自我判斷，但沒有自覺隔離，自由主義傾向也一定程度存在。三是政治站位不夠高。對新形勢下如何做好黨務工作思考研究不深，沒有站在全面從嚴治黨的高度理解黨務干部的職責使命，沒有把自己擺進黨務干部的身份去理直氣壯地抓黨務工作。
(三)履職踐諾、擔當作為、真抓實干方面。一是助手作用發(fā)揮不夠好。2021年，我大部分時間在機關黨委工作，一段時間思想上有臨時觀念，覺得自己到機關黨委是幫助工作，思想上有顧慮，沒有放開手腳抓黨務，工作中還有矛盾問題向上交的現(xiàn)象，沒有很好的發(fā)揮助手作用。二是破解難題還不夠有效。有時對一些黨建工作常見難題，做了一些嘗試，但有的還是局限于面上，沒有真正觸及根源。從內(nèi)心來講，怕抓多了，影響精力，怕抓過了，有風險、捅婁子、擔責任，個人受影響。三是經(jīng)驗主義思想還存在。有時感到自己黨務工作經(jīng)驗豐富，平時走出去不多，看的少，聽的少，視野不寬，思維不活，有時以點帶面，以偏概全。有時對以往的經(jīng)驗一味地生搬硬套，沒有注重改革創(chuàng)新，對黨建信息化、標準化等方面推進不夠。
(四)遵規(guī)守紀方面。一是工作作風不夠堅定。有時在任務重、壓力大的時候，首先想到的是怎樣盡快完成工作任務，存在著“以應付求過關”的想法，不求過得硬,只求過得去，深入調(diào)查研究不夠，對工作統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，工作有時比較散漫、松懈、不夠嚴謹，緊迫感不夠強。二是生活紀律養(yǎng)成不夠。在日常工作上不夠勤儉節(jié)約。有時打印材料單面就輸出造成了紙張的浪費;有時在電腦上寫的文字材料修改起來不方便就打印出來修改，造成了墨粉的浪費;中午下班，人走了電腦不關，造成了電的浪費等等，個人吃穿水平有所提升。隨著生活水平的不斷提高，個人吃穿水平有所提升，對物欲橫流不能堅決反對。三是紀律建設不夠經(jīng)常。對新的《準則》《條例》學習不深入，理解不到位，總認為只要兢兢業(yè)業(yè)把工作干好，不做違法亂紀的事就行，以致在遵規(guī)守紀方面沒有對自己提出更高標準和要求。自加壓力、負重前行、拼搏奮進的激情有所減弱，忽視了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作風對個人素質(zhì)提升的重要性。四是組織生活落實不好。我能認識到組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要載體，但由于組織關系長期在中隊，借調(diào)在機關工作，打擦邊球，玩燈下黑，參加組織生活不夠經(jīng)常一貫。
剖析問題產(chǎn)生的根源，主要還是在理想信念、宗旨意識、黨性修養(yǎng)、紀律觀念等方面出了問題。
(一)黨性修養(yǎng)不夠自覺。理論學習不夠深、不夠透，憑興趣、憑愛好，學習態(tài)度是“要我學”的被動接受，而不是“我要學”的主動汲取，在處理學習與具體工作的關系時，存在輕重不一的問題，有時以事務工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)有所放松，“總開關”把握不牢，沒有真正把理想信念、“四個意識”“四個自信”內(nèi)化為對黨忠誠的政治自覺和行動自覺。
(二)自我要求有所降低。自己的思想觀念比較保守，進取心不強，目標定位不高，無論是工作還是生活中，一直抱著既不居后，也不爭先的心態(tài)，無形中降低了工作標準、自我要求標準，懶散拖拉、降格以求。對自己承擔的工作實際管理運行情況，掌握不透、情況不明，只是了解表面的、比較膚淺的東西，對一些常規(guī)性工作僅限于通知下去就萬事大吉，沒有通過嚴格的督促檢查去抓任務推進落實，對工作缺乏以一貫之的責任感，只求過得去，不求過得硬，滿足于已經(jīng)取得的成績，有憑經(jīng)驗、吃老本的現(xiàn)象，缺乏敢闖敢試、敢為人先的勇氣和自我革新的沖勁。
(三)組織紀律有所松懈。認為自己是普通干部，黨的組織紀律、組織紀律、財經(jīng)紀律的紅線離自己很遠，在時時剖析對照檢查、處處自我提醒、筑牢思想防線上做得不夠，在單位認為做好本職工作就夠了，對其他事情不聞不管。通過深刻查擺，深刻感到雖然入黨以來，在工作中磨練了黨性，錘煉了意志，經(jīng)受住了各種考驗，但隨著個人的發(fā)展變化，自身逐漸表現(xiàn)出了意志衰退、奮斗精神淡化的傾向，在工作和生活上放松對自己的要求，標準上只求不違規(guī)、不求作表率，紀律規(guī)矩這根線逐漸松了，自我要求約束不再嚴了。
針對查擺出來的問題，將結(jié)合習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九屆六中全會精神的學習貫徹，堅持邊學邊改、邊查邊改、立行立改、真抓實改，帶頭不忘初心、牢記使命，努力做新時代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
(一)狠抓理論學習，堅定理想信念。堅持把學習作為永恒主題，制定完善個人年度、季度學習計劃，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九屆六中全會、十九屆一中、二中、三中全會精神，全面提升理論和政策的認知水平，進一步補足精神之“鈣”，筑牢思想之基。
(二)嚴守黨的紀律，忠誠黨的事業(yè)。堅持與黨同心同德，牢記自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作，遵守黨章、踐行誓言。堅持與黨的政治紀律和政治規(guī)矩同向同行，堅決維護黨的權(quán)威，嚴格遵守黨內(nèi)政治生活有關制度和組織程序，堅決服從組織決定，始終在思想上、政治上、行動上同中央和省市縣委保持高度一致。
(三)堅持嚴于律己，永葆政治本色。時刻以《黨章》《準則》《條例》從嚴要求自己，進一步規(guī)范自身行為。堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實際行動維護黨紀政紀的權(quán)威性和嚴肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。
以上是我的個人剖析對照檢查，請同志們提出寶貴的批評意見。
習近平總書記系列重要講話，作為中國特色社會主義理論體系最新成果，是新的歷史條件下我們黨治國理政的行動綱領，是我們凝聚力量、攻堅克難的強大思想武器，是實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的行動指南。學習習總書記系列重要講話，就是要把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，堅持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對講話科學和精神實質(zhì)的理解把握，切實增強“四個意識”，堅定“四個自信”，努力成為一名合格黨員。
把“四個意識”落實到崗位上、落實到行動上。增強“四個意識”，切實做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔責、為黨盡責。要旗幟鮮明講政治，堅定自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，自覺做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者、有力傳播者。增強政治意識要做到從政治上看待、分析和處理問題;增強大局意識要做到自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局;增強核心意識要做到在思想上認同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動上維護核心;增強看齊意識要做到向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。
堅定“四個自信”高舉中國特色社會主義偉大旗幟?！八膫€自信”，確立了發(fā)展方向的大問題，“四個自信”更加堅定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標。要更加自覺的增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，做合格黨員。必須始終堅持正確的政治方向，必須更加緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅決維護黨中央權(quán)威，堅決服從黨中央集中統(tǒng)一領導，始終在思想上政治上行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本指引，以感恩之心更加愛戴核心、忠誠核心、向核心看齊，做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的“四講四有”合格黨員。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十一
習近平總書記指出，扶貧開發(fā)推進到今天這樣的程度，貴在精準，重在精準，成敗之舉在于精準堅持精準扶貧、精準脫貧關鍵是要找準路子、構(gòu)建好的體制機制，在精準施策上出實招、在精準推進上下實功、在精準落地上見實效。這為脫貧攻堅明確了方向、提出了要求。
在精準施策上出實招。全面建成小康社會關鍵在脫貧攻堅，脫貧攻堅的出路在于精準施策。要以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為指導，編制好十三五脫貧攻堅規(guī)劃，著力完善綜合性扶貧政策措施和健全脫貧攻堅保障體系的規(guī)劃，把《中共中央國務院關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》落實到規(guī)劃中，確保精準施策、實招更實。
一是建設國家扶貧開發(fā)大數(shù)據(jù)平臺，在精準識別上摸實情，真正解決好扶持誰的問題，為精準扶貧、精準脫貧打好基礎。精準識別既要體現(xiàn)靜態(tài)的精準，把現(xiàn)在的貧困人口找出來;又要體現(xiàn)動態(tài)的精準，把脫貧的人口退出去。二是建設省級扶貧開發(fā)投融資平臺和縣級扶貧開發(fā)資金項目整合管理平臺，拓展扶貧投入渠道，切實增加扶貧投入。在縣一級，把專項扶貧資金、相關涉農(nóng)資金和社會幫扶資金捆綁集中使用，加強資金監(jiān)管，切實提高資金使用效果。推動扶貧開發(fā)項目與行業(yè)重大項目、重大工程、重大政策試點安排相銜接，扶貧開發(fā)規(guī)劃與貧困地區(qū)基礎設施建設、新型城鎮(zhèn)化、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新農(nóng)村建設等規(guī)劃相融合，把革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、集中連片貧困地區(qū)作為脫貧攻堅重點。三是建設鄉(xiāng)村扶貧脫貧落實工作平臺。
在貧困鄉(xiāng)建立扶貧工作站，在貧困村選派好第一書記、建設好駐村工作隊，配合村兩委落實幫扶措施和幫扶責任，保證貧困戶有人幫、有人扶。進一步完善中央統(tǒng)籌、省(自治區(qū)、直轄市)負總責、市(地)縣抓落實的工作機制。強化脫貧工作責任考核，對貧困縣重點考核脫貧成效。四是建設社會扶貧對接平臺，以社會扶貧網(wǎng)為載體，實現(xiàn)貧困村貧困戶幫扶需求和社會扶貧資源有效對接。
在精準落地上見實效。脫貧攻堅必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印，確保各項扶貧政策措施落到實處，積小勝為大勝，最終取得全面勝利。要層層落實責任。堅持黨的領導，五級書記一起抓，發(fā)揮政府的主導作用。落實貧困縣主體責任，促使其把主要精力用在扶貧開發(fā)上。落實相關部門的行業(yè)扶貧責任，把扶貧任務優(yōu)先納入行業(yè)規(guī)劃并認真實施。
落實駐村工作隊和第一書記的幫扶責任，不脫貧不脫鉤。夯實精準扶貧基礎，建立分類施策政策體系，確保扶貧資金和政策精準落實到村到戶到人。加強貧困村基層組織建設，充分調(diào)動貧困群眾的積極性，提高其參與度、獲得感，激勵其自力更生，激發(fā)其脫貧的內(nèi)生動力與活力。實施更廣泛的社會動員：提高黨政機關和企事業(yè)單位定點幫扶、東西部扶貧協(xié)作的精準性、針對性、有效性;進一步動員民營企業(yè)、社會組織和公民個人廣泛參與，凝聚扶貧攻堅強大合力。加強扶貧機構(gòu)隊伍能力建設，提高干部攻堅克難能力和水平。大力加強宣傳：宣傳習近平同志扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想，凝心聚力;宣傳扶貧成就，堅定全國人民走社會主義道路的信心;宣傳脫貧致富典型，堅定貧困群眾改變命運的決心;宣傳社會各界對貧困人口的關心，弘揚中華民族扶危濟困優(yōu)良傳統(tǒng);宣傳黨的扶貧政策，促進政策落實到村到戶到人。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十二
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹眨贸龅臒崆閷Υ恳粋€學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點?！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務，是“五位一體”總布局中“文化建設”的重要內(nèi)容。十八大以來，習近平總書記數(shù)十次講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?BR> 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意識的認同感，喚起復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大基因。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
全球化的深入發(fā)展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來相當嚴重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經(jīng)深入到社會經(jīng)濟和文化生活的方方面面，嚴重沖擊了中華傳統(tǒng)文化的價值觀念、文化結(jié)構(gòu)和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象。
我國工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化進程加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據(jù)調(diào)查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數(shù)就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統(tǒng)村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內(nèi)），到2013年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態(tài)度，有過曲折的歷史。自“新文化運動”以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落后挨打的原因時，把賬記在了中華傳統(tǒng)文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了藥方。毋庸諱言，新中國前三十年對于中華傳統(tǒng)文化也是采取了簡單否定的態(tài)度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統(tǒng)文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養(yǎng)明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經(jīng)不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業(yè)技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產(chǎn)生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什么專業(yè)，首先是知識廣博，學養(yǎng)深厚，這一代人已經(jīng)過去。
缺乏結(jié)合當代文化需求對中華傳統(tǒng)文化全面、科學、系統(tǒng)的挖掘。長期以來，我們在傳統(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學整體的規(guī)劃，研究梳理工作各執(zhí)一派，學貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國學、儒學、新儒家、儒教等稱謂；其次，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清，存在各種各樣觀點；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對象不清晰，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大，究竟哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。中華傳統(tǒng)文化中的很多價值觀是經(jīng)過實踐檢驗的，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺，直接導致傳統(tǒng)文化無法與當代需求接軌缺乏現(xiàn)代傳播的基礎。
缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間辯證關系的深入闡釋。社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的，對二者關系的深入發(fā)掘、細密闡釋仍有欠缺。
缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學的通俗化闡釋。當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現(xiàn)象同時存在，影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。一邊是傳統(tǒng)文化研究常常局限在學術領域，缺乏對相關典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統(tǒng)文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現(xiàn)象比較突出。另一邊是對傳統(tǒng)文化進行簡單化、商業(yè)化、庸俗化解釋的現(xiàn)象也仍然存在。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統(tǒng)文化解讀中存在低級的庸俗化現(xiàn)象，惡搞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象時有存在。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內(nèi)涵正逐漸消失，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設性破壞”的現(xiàn)象同時存在。
一方面是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足，部分地方政府對做好新形勢下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護的重要性認識不足，創(chuàng)新之舉不多，將文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現(xiàn)象：部分地區(qū)的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目沒有得到及時發(fā)掘整理和合理利用，有些項目展示也還局限于節(jié)慶、會展活動，深度開發(fā)利用不夠；部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險，劇本創(chuàng)作和演出與新時期要求不對接；部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對接等。
另一方面是文化遺產(chǎn)遭到“建設性破壞”的現(xiàn)象時有發(fā)生，部分地區(qū)不能正確處理好文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，存在“重申報輕保護，重開發(fā)輕管理，重眼前輕長遠”的現(xiàn)象。有的地方受經(jīng)濟利益驅(qū)使，在文物古跡修繕時，未能按照保護規(guī)劃要求施工，使文化遺產(chǎn)的真實性、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現(xiàn)象。
文化遺產(chǎn)保護理念薄弱。各級政府和全社會對傳統(tǒng)文化保護的重要性認識不足，為經(jīng)濟發(fā)展和城市建設規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時有發(fā)生。
缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個部門，具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權(quán)限不同的影響，條塊、區(qū)域分割還比較嚴重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制，相關監(jiān)管工作不夠有力。
相應的法律和制度還不健全。現(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對文化遺產(chǎn)保護措施規(guī)定比較原則，特別是關于經(jīng)費保障、人才支持等方面的規(guī)定過于原則籠統(tǒng)，剛性不夠，影響了實際執(zhí)行效果。
相關保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費投入與實際需要相比有較大差距，特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，由于地方財政困難，保護資金缺口較大；基層文化遺產(chǎn)保護事業(yè)管理和專業(yè)技術人員欠缺現(xiàn)象嚴重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經(jīng)費）現(xiàn)象普遍；文物保護管理機構(gòu)工作人員不足，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現(xiàn)象。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，政府包辦文化傳承的現(xiàn)象仍然存在。當前不管是歷史文物保護，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的傳承和弘揚，更多的是政府的工作內(nèi)容，政府“辦文化”的現(xiàn)象仍然比較突出。社會力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力。事實證明，僅靠政府的力量是難以實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優(yōu)秀文化傳承與弘揚。
一定程度上存在政府和民間在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚上“各自為政”、“兩張皮”的現(xiàn)象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優(yōu)秀的經(jīng)驗和做法，不能充分發(fā)揮家庭、科研院所、社區(qū)、社會組織、企業(yè)等社會力量的積極作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏有效的現(xiàn)代傳播手段。傳統(tǒng)文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質(zhì)媒介、通過傳統(tǒng)購買和閱讀完成為傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術和數(shù)字技術的運用十分欠缺，嚴重影響了傳統(tǒng)文化的生命力。
政府部門對傳統(tǒng)文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對接，難以調(diào)動社會多元主體參與傳統(tǒng)文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態(tài)度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應全球化發(fā)展、技術進步與規(guī)制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設計，大膽創(chuàng)新、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。
作為一名共產(chǎn)黨員，肩負著為人民服務的重擔，在共產(chǎn)黨員的活動，我自愿響應黨中央的號召，從自身做起，從小事做起，嚴整紀律，規(guī)范行為，在做好本職工作的同時，以一個共產(chǎn)黨員的先進模范作用要求自己，承擔自己應該有的責任，因此我在學習、生活工作中都時時記得自己是一名共產(chǎn)黨員，時時對自己進行檢查。
1.在思想上跟上時代的腳步。每天廣泛收集訊息，通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡等媒體，與時俱進，增加對科學發(fā)展觀的認識程度。了解國際國內(nèi)時事，勤于思考，勤于比較，努力探求深層次的理念，把抽象的理論具體化，把無形的概念有形化。多和老黨員溝通交流思想，吸取他們的經(jīng)驗和教訓，堅持認真自學，認真做好筆記，每月堅持深度學習一篇政治理論;在學習上要進一步端正學習態(tài)度。做為一個黨員來說，認真學習科學文化知識是非常必要的，而要在學習過程中態(tài)度是非常重要的，正所謂態(tài)度決定一切。認清科研工作的性質(zhì)是不斷地學習，在平時要注重積累，要懂得厚積薄發(fā)。要努力創(chuàng)造條件，抓緊一切機會不斷提高自身素質(zhì)。要找準自己的薄弱點，攻艱克難，通過學習增強自信心，增加追求事業(yè)的責任心。因此要求自己做到：每天關注報紙的頭版頭條，快訊等進行通讀，并記錄筆記;在個人要全面提升素質(zhì)。
2.作為一名共產(chǎn)黨員，要時刻提醒自己，共產(chǎn)黨員是先進模范的代表，是不同于普通老百姓的，不能把自己等同于一般干部。要從嚴從難要求自己，無論是思想還是工作，無論是學心態(tài)度還是個人修養(yǎng)，都要從內(nèi)心里提升更高要求，要無時無刻，隨時隨地想到我是一個共產(chǎn)黨員，在危急的時刻才能真正煥發(fā)出一個黨員應有的黨性。在生活工作中，要發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，要積極進取，努力奮進，要定時的進行社會實踐調(diào)查。
3.在工作崗位上，履行好自己職責：我在工作上要愛崗敬業(yè)，專心致志，開拓進取，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。不斷提高自己的責任感，增強事業(yè)心，做到干一行愛一行，努力適應各種環(huán)境，向老同志學經(jīng)驗，向新同志學理念，對自己提出更高要求，養(yǎng)成良好的工作習慣，找準工作中的難點，不斷摸索適合自己的方式方法，做到活學活用，一切目的為了提高工作效率。在工作之余，把自己的經(jīng)驗和方式做好筆記，以便將來反復的學習和探索。
4.積極聯(lián)系和服務學生，我養(yǎng)成了熱愛生活的態(tài)度，個性開朗，對生活充滿信心。愛好結(jié)交不同的朋友，待人真誠，注意團結(jié)同事，在日常的生活中，我能真誠地與學生，同志們交流，并熱心幫助他們，群眾基礎也比較扎實?！包h員從人民中來，應盡力為人民服務”，這是我對黨員義務的詮釋。所以平時同學們遇上困難時，在力所能及的范圍內(nèi)我總是主動伸出援手幫助他們，讓他們在心靈上感到溫暖。
與此同時，也存在著一些不足，主要表現(xiàn)在：
1.政治理論學習深度和廣度還不夠。
2.學習工作的主動性不強。不能積極探索、研究，只是被動地完成工作任務。
3.開拓創(chuàng)新精神不夠。
總在今后的工作中，我要以嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，求實的工作作風，積極進取的意識，無私奉獻的精神，更加努力，勤奮學習，爭先創(chuàng)優(yōu)。作為一名黨員，必須要順應時代發(fā)展的，不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員本色，切實為黨旗增輝，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念更加堅定?！皼]有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員”，我是抱著這樣的理想和信念投入黨的懷抱的，在黨的教育下，我進一步確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，奮力為黨的事業(yè)工作。通過學習，我認識到，作為一名共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)只有起點，沒有終點。只有盡心盡責，不斷創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流，才不辜負黨的培養(yǎng)和期望，為黨的事業(yè)貢獻自己全部的力量。
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點?！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
注重黨員黨性修養(yǎng)，重視作風建設，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。胡錦濤同志指出，領導干部作風問題，說到底是黨性問題。加強領導干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚優(yōu)良作風，是黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的重要內(nèi)容，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要保證。
黨政機關擔負著領導國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重要職責，黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署要靠各級黨政機關組織貫徹執(zhí)行，機關黨員領導干部既是關系國計民生的許多重大方針政策的制定者，又是黨和國家各項政策措施的組織實施者。因此，認真檢查機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設方面存在的突出問題并深刻分析原因，對于進一步加強機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)，發(fā)揚優(yōu)良作風，保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，對于提高黨的建設科學化水平，不斷加強和改善黨的領導，保持和發(fā)展黨的先進性，提高黨的執(zhí)政能力，更好地推動科學發(fā)展、促進社會和諧，具有重要意義。
增強，黨性修養(yǎng)不斷提高，以進一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系為核心的優(yōu)良作風不斷發(fā)揚光大，先后涌現(xiàn)出大批像孔繁森、鄭培民、牛玉孺等這樣的優(yōu)秀領導干部，成為當代機關黨員領導干部的楷模。在調(diào)研中我們感到，當前機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設狀況總體是好的，主要表現(xiàn)在共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念堅定，貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策堅決，思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，弘揚改革創(chuàng)新精神，求真務實，自覺踐行科學發(fā)展觀;堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，努力運用科學理論和方法研究新情況、解決新問題;堅持群眾路線，樹立正確的利益觀、權(quán)力觀、政績觀，自覺做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;堅持民主集中制原則，講大局、講民主、講覺悟，自覺維護和促進領導班子的團結(jié)協(xié)調(diào);發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想，積極培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，等等。實踐充分證明，正是由于機關黨員領導干部樹立了良好的思想道德修養(yǎng)和作風，才保證了我們黨始終保持旺盛的生機與活力，始終保持先進性，不斷增強執(zhí)政能力，推動黨的建設和中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新的成就。
1、黨性觀念和宗旨意識淡薄。一些黨員領導干部理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心;有的政治意識、大局意識和責任意識淡漠，缺乏使命感，貫徹執(zhí)行中央方針政策和上級部門決策打折扣，常常以本地區(qū)、本部門、本單位利益甚至個人利益為本位，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對策”;有的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀扭曲，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為自己謀私利，搞山頭主義，拉票賄選，跑官要官，買官賣官;有的把黨為人民服務的根本宗旨和黨的群眾觀點、群眾路線拋到九霄云外，不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民，不能堅持以人為本，嚴重脫離群眾，對群眾疾苦漠不關心，對群眾利益麻木不仁，對群眾呼聲和要求臵若罔聞，有的甚至臵群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務群眾的意識，遇到群眾辦事和反映問題，門難進，臉難看，事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”，官腔官氣，等等。這些都嚴重影響黨和人民群眾的關系，嚴重削弱黨的執(zhí)政基礎，損害黨的事業(yè)。
2、思想因循守舊、不思進取。改革開放以來，黨不斷強調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進，但一些領導干部依然觀念保守，思想僵化，缺乏開拓創(chuàng)新精神。有的教條主義思想嚴重，講話、辦事首先找經(jīng)典依據(jù)，沒有經(jīng)典依據(jù)，就不敢越雷池半步，缺乏創(chuàng)新意識;有的經(jīng)驗主義思想嚴重，遇事總按經(jīng)驗辦，不敢突破“慣例”，不顧時代、形勢和現(xiàn)實情況的變化，怕?lián)L險，怕動腦筋，工作缺乏積極性、主動性和創(chuàng)造性;有的不尊重客觀規(guī)律，思想脫離實際，不講實事求是，不認真搞調(diào)查研究，主觀主義嚴重，閉門造車，隨心所欲，盲目決策，急功近利;有的小農(nóng)思想意識嚴重，小富即安、小進則滿，固步自封、不思進取，事業(yè)心不強，工作缺乏激情，不求有所作為，等等。
3、學習風氣不夠端正。一些黨員領導干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉、氣不靜，忽視黨的理論和科學知識學習，疲于應付文山會海，熱衷社會交往，理論素養(yǎng)和知識修養(yǎng)亟待提高。有的對學習采取實用主義態(tài)度，根據(jù)自己需要任意裁剪，斷章取義，為我所用，誤導干部群眾;有的學習動機不純，把學歷當作晉升的敲門磚，滿足于弄一張文憑作為要求組織提拔的資本，或者把學習當作擺設，當作裝潢自己形象的工具，附庸風雅，嘩眾取寵;有的學習理論不扎實、不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，沒有解決真學真懂真信真用的問題;有的理論與實際相脫離，常常用理論裝點門面，講起來夸夸其談，而用科學理論指導實踐、解決實際問題的能力十分有限，遇事力不從心，無所適從，甚至束手無策，等等。
4、工作作風漂浮，形式主義嚴重。一些黨員領導干部責任心不強，對工作不負責任，作風漂浮，敷衍了事，得過且過。有的政績觀錯誤，亂鋪攤子，習慣于做表面文章，擺花架子，熱衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政績工程”，沽名釣譽，勞民傷財，欺上瞞下，虛報浮夸;有的科學決策的能力不強，在重大問題決策時不征求意見，不做可行性論證，而是靠拍腦袋，決策的民主化、科學化水平亟待提高;有的不認真履行崗位職責，該作為的不作為，不該作為的亂作為;有的陷于文山會海，表面看起來忙忙碌碌，實際是沒有效率;有的習慣于整天浮在機關開會、批文件、聽匯報等，沒有下功夫深入實際調(diào)查研究，即使到基層，也是蜻蜓點水、浮光掠影，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民、問政于民、問計于民，等等。
5、領導作風或獨斷專行，或軟弱渙散。一些黨員領導干部無視黨的民主集中制原則，忽視黨內(nèi)民主建設，不注意發(fā)揮領導集體的作用，常常把個人凌駕于組織之上,作風專斷,搞家長制、“一言堂”;一些領導干部則軟弱無剛，好人主義嚴重，在錯誤面前不敢堅持原則，對錯誤言論不敢理直氣壯批駁，對錯誤行為不敢大膽抵制，對腐敗現(xiàn)象不作堅決反對。
增強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)是個黨性問題。每一個共產(chǎn)黨員，都是我黨肌體的一個細胞。黨員干部是黨的骨干力量，我們只有自覺地從指導思想、精神狀態(tài)、能力素質(zhì)、工作作風等方面審視自己、剖析自己,才能永遠保持旺盛的工作斗志。
在指導思想上自從馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中吶喊“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”那時起，我們的先人丟開中國的“三教”，一門心思去信仰了共產(chǎn)主義。從建黨始，因為有信仰，我黨從小到大，由弱到強，建立了社會主義國家，尤其是改革開放以來,祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，這是一個不容置疑的事實。我是新時期成長起來的，在黨的創(chuàng)新理論的指引下，滿懷對黨的信賴，從一點一滴做起，不斷校正自己的人生軌跡，始終沿著堅定正確的方向前進。自從我入黨的那一刻起，就堅持從自我做起，從武裝自己的頭腦做起，自覺克服“平凡崗位上難以體現(xiàn)先進性”的想法。盡管自己注重從理論上武裝自己，如饑似渴地學習黨的創(chuàng)新理論，做到了思想上和政治上的堅定，但在學習的深度、廣度上還需進一步拓展，因為黨的創(chuàng)新理論，在指導工作中，是一項系統(tǒng)工程，內(nèi)涵極其豐富，內(nèi)容博大精深，靠一陣子、一會兒的突擊是不能掌握其精髓的，還需下大功夫深研細讀，做到“活到老、學到老、改造到老”，不論環(huán)境、條件怎樣變化，嚴格按照黨的創(chuàng)新理論，指導自己立身做人的標準不能變。只有這樣，才能永遠不迷失方向，才能永遠不忘記職責，才能永遠心明眼亮，才能以黨的旗幟為旗幟，黨有號召，自己就有行動，在思想上、行動上，進一步增強先進性意識，明確先進性標準，樹起先進性形象。
在精神狀態(tài)上毛主席說過，人是要有點精神的。精神是人的靈魂，沒有精神什么事都是辦不成的。那么人的精神到底是從哪里來的?不是天生帶來的，也不是從天上掉下來的，而是源于對事物的正確認識，根植于對革命科學理論的武裝和社會實踐中產(chǎn)生的。自己作為一名黨員干部，時時注重建立自己的精神境界，不斷努力完善自我。好的精神狀態(tài)，就是牢固樹立理想信念堅定的形象、能力素質(zhì)過硬的形象、道德情操高尚的形象、作風求真務實的形象和本職工作出色的形象。我是這樣理解的，也是這樣做的。我始終認為，精神動力是抓工作的基礎。參加工作以來，始終保持昂揚的精神狀態(tài)，因為我知道它是戰(zhàn)勝困難、取得勝利不可缺少的內(nèi)在力量。我們在體育比賽中不乏見到，實力較弱的運動員憑著高昂的斗志以弱勝強，比賽時精神狀態(tài)往往決定比賽結(jié)果。在以后的工作當中，一定要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，在學以致用上下功夫、見成效，以高昂的精神狀態(tài)干好本職工作。
在能力素質(zhì)上能力素質(zhì)與體現(xiàn)黨的先進性從來都是緊密聯(lián)系在一起，并在實踐中提高和升華。對此，自己清醒認識自身素質(zhì)與工作要求還存在著一定的差距，適應新的工作崗位，提高自身能力素質(zhì)，是一項現(xiàn)實而緊迫的任務。要以這次培訓為契機，主動查找能力素質(zhì)的差距和不足，增強知識恐慌、本領恐慌意識。在以后的工作當中要正確處理好現(xiàn)實性與可行性的關系，堅決改變習慣性的工作套路，以快捷、高效、科學的方法開展工作，以時不我待、只爭朝夕的使命感，以精益求精、一絲不茍的嚴謹作風，一步一個腳印地抓好工作落實。
在工作作風上改進工作作風，是黨的先進性建設的重要內(nèi)容。我們要自覺按照構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，堅持以人為本思想，注重改進工作作風，堅持把工作的高效率與領導的滿意程度作為衡量工作績效的根本尺度，心里始終裝著黨的事業(yè)，把心思和精力用在本職崗位上，全面提升自身能力素質(zhì)。我知道，把自己正在做的工作扎扎實實做好，它不僅是一種工作方法，而且還是一種可貴的工作品質(zhì)和作風。這種無形的東西可直接影響干部隊伍的整體形象，影響著周圍的群眾，影響著部門工作的整體提高。對此，要努力做到：“沉”下去探個究竟，不靠“拍腦袋”辦事，建立起工作的高標準，樹立起工作的求真務實作風;“思”字自有千斤重，不以坐而能論道，認識到工作任務的重要性，樹立起工作的責任心，踏踏實實地干好自己的工作。
作為一名共產(chǎn)黨員，肩負著為人民服務的重擔，在共產(chǎn)黨員的活動，我自愿響應黨中央的號召，從自身做起，從小事做起，嚴整紀律，規(guī)范行為，在做好本職工作的同時，以一個共產(chǎn)黨員的先進模范作用要求自己，承擔自己應該有的責任，因此我在學習、生活工作中都時時記得自己是一名共產(chǎn)黨員，時時對自己進行檢查。
1.在思想上跟上時代的腳步。每天廣泛收集訊息，通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡等媒體，與時俱進，增加對科學發(fā)展觀的認識程度。了解國際國內(nèi)時事，勤于思考，勤于比較，努力探求深層次的理念，把抽象的理論具體化，把無形的概念有形化。多和老黨員溝通交流思想，吸取他們的經(jīng)驗和教訓，堅持認真自學，認真做好筆記，每月堅持深度學習一篇政治理論;在學習上要進一步端正學習態(tài)度。做為一個黨員來說，認真學習科學文化知識是非常必要的，而要在學習過程中態(tài)度是非常重要的，正所謂態(tài)度決定一切。認清科研工作的性質(zhì)是不斷地學習，在平時要注重積累，要懂得厚積薄發(fā)。要努力創(chuàng)造條件，抓緊一切機會不斷提高自身素質(zhì)。要找準自己的薄弱點，攻艱克難，通過學習增強自信心，增加追求事業(yè)的責任心。因此要求自己做到：每天關注報紙的頭版頭條，快訊等進行通讀，并記錄筆記;在個人要全面提升素質(zhì)。
2.作為一名共產(chǎn)黨員，要時刻提醒自己，共產(chǎn)黨員是先進模范的代表，是不同于普通老百姓的，不能把自己等同于一般干部。要從嚴從難要求自己，無論是思想還是工作，無論是學心態(tài)度還是個人修養(yǎng)，都要從內(nèi)心里提升更高要求，要無時無刻，隨時隨地想到我是一個共產(chǎn)黨員，在危急的時刻才能真正煥發(fā)出一個黨員應有的黨性。在生活工作中，要發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，要積極進取，努力奮進，要定時的進行社會實踐調(diào)查。
3.在工作崗位上，履行好自己職責：我在工作上要愛崗敬業(yè)，專心致志，開拓進取，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。不斷提高自己的責任感，增強事業(yè)心，做到干一行愛一行，努力適應各種環(huán)境，向老同志學經(jīng)驗，向新同志學理念，對自己提出更高要求，養(yǎng)成良好的工作習慣，找準工作中的難點，不斷摸索適合自己的方式方法，做到活學活用，一切目的為了提高工作效率。在工作之余，把自己的經(jīng)驗和方式做好筆記，以便將來反復的學習和探索。
4.積極聯(lián)系和服務學生，我養(yǎng)成了熱愛生活的態(tài)度，個性開朗，對生活充滿信心。愛好結(jié)交不同的朋友，待人真誠，注意團結(jié)同事，在日常的生活中，我能真誠地與學生，同志們交流，并熱心幫助他們，群眾基礎也比較扎實?！包h員從人民中來，應盡力為人民服務”，這是我對黨員義務的詮釋。所以平時同學們遇上困難時，在力所能及的范圍內(nèi)我總是主動伸出援手幫助他們，讓他們在心靈上感到溫暖。
與此同時，也存在著一些不足，主要表現(xiàn)在：
1.政治理論學習深度和廣度還不夠。
2.學習工作的主動性不強。不能積極探索、研究，只是被動地完成工作任務。
3.開拓創(chuàng)新精神不夠。
總在今后的工作中，我要以嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，求實的工作作風，積極進取的意識，無私奉獻的精神，更加努力，勤奮學習，爭先創(chuàng)優(yōu)。作為一名黨員，必須要順應時代發(fā)展的，不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員本色，切實為黨旗增輝，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念更加堅定?！皼]有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員”，我是抱著這樣的理想和信念投入黨的懷抱的，在黨的教育下，我進一步確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，奮力為黨的事業(yè)工作。通過學習，我認識到，作為一名共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)只有起點，沒有終點。只有盡心盡責，不斷創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流，才不辜負黨的培養(yǎng)和期望，為黨的事業(yè)貢獻自己全部的力量。
自從xxxx年9月份黨組織吸收我為預備黨員以來，我一直認真履行工作職責，努力學習，不斷進取，積極參加黨支部和黨小組組織的各項政治學習，學習黨的基本理論、基本知識，認真貫徹落實黨的十七大精神精神，也認真學習“兩會”的重要內(nèi)容。同時認真學習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，用三個代表”重要思想武裝頭腦，不斷提高政治理論水平和黨性修養(yǎng)。充分發(fā)揮了作為一名黨員模范帶頭作用，努力完成了各項工作任務。
一、加強學習，不斷提高自身綜合素質(zhì)
這短時間以來，我主動加強對政治理論知識的學習，主要包括學習hjt在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上所作的題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》報告和新的《中國共產(chǎn)黨章程》，積極配合支部的組織生活計劃，切實地提高了自己的思想認識，同時注重加強對外界時政的了解，通過學習，提高了自己的政治敏銳性和鑒別能力，堅定了立場，堅定了信念，在大是大非問題面前，能夠始終保持清醒的頭腦。不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，使自己在思想上、行動上和黨組織保持高度一致。在政治思想上，堅持四項基本原則，與黨中央在政治上、思想上、行動上保持高度一致，擁護黨的路線、方針、政策，堅定對共產(chǎn)主義的信仰，堅決抵制違背科學發(fā)展觀的錯誤行為，認真落實“八個堅持、八個反對”的要求。
二、忠于職守，以黨員標準嚴格要求自己
工作上，本人時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，用“一滴水可以折射出太陽的光輝”來警醒自己，踏實進取認真謹慎，忠于職守、盡職盡責，遵紀守法、廉潔自律，努力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以吃苦在前、享樂在后和對自己負責、對班級負責、對黨負責的態(tài)度對待每一項工作，樹立大局意識、服務意識、使命意識，努力把“全心全意為人民服務”的宗旨體現(xiàn)在每個細節(jié)中;以改進工作作風、講求工作方法、注重工作效率、提高工作質(zhì)量為目標，積極努力地完成各項工作任務。在做好本職工作的同時，對學院開展的工作，總是想方設法出色完成。前短時間，學院組織各班開展“百日三無”主題活動，為了配合學院工作，我組織班級開展了“迎奧運，爭做合格大學生!”的主題班會活動，邀請了04級我們專業(yè)的學長來為我們談談就業(yè)方面的經(jīng)驗，同時讓同學們從自我談起，讓大家明白怎么才能讓社會更好的接納我們，怎么才能做一名合格的大學生!在去年的擔任班級團支書以來，我班先后在“誠信”教育主題活動中獲系“優(yōu)秀班集體”、院“優(yōu)秀班級”稱號，在“勤奮求學，文明修身”活動中獲系“優(yōu)秀班級”稱號，并評為2006～2007學年榮獲“優(yōu)秀班集體”、“五四紅旗團支部”稱號。
三、勤勤懇懇，努力學好專業(yè)文化知識
作為21世紀的大學生，作為祖國未來的人才，我覺得身上的擔子確實不輕。現(xiàn)在我們大三的課程學習任務并不很重，但都學的是自己的?？普n程以及如今就業(yè)的壓力對我們來說就像是無形的壓力。所感覺自己好像有好多東西需要學習，我不敢放松學習，希望在有限的學生生涯中更多地學到點東西，為將來能更好地為人民服務作準備。為給將來就業(yè)和繼續(xù)深造打下堅實的基礎，我廣泛涉獵各類知識，培養(yǎng)自己廣泛的學習興趣。在上一年的學習中，我又有了很大的提高，平均成績達到85分以上，并獲得一等獎學金、單項一等獎學金，并被評為“三好學生”、“優(yōu)秀學生干部”、“優(yōu)秀團干”，在暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中獲校級“先進個人”稱號，同時我還通過了全過英語四級考試和全國計算機等級考試二級c語言考試。在課余時間，我也不忘加強體育鍛煉，積極報名參加了四系共同舉辦的羽毛球賽，在這次活動中，我不但認識了不少同學，也給了我一個鍛煉自己交際能力的場所，增加了自己的群眾基礎。自己從這次活動中收獲不少，就是從這次活動中，我知道了，只要有決心，沒有做不到的事。
四、嚴于律己，爭做一名優(yōu)秀的黨員
進入大學的學習和生活，相對來說環(huán)境比較寬松，剛開始也放松了對自己的要求，導致大一上學期高等數(shù)學考試不及格，就因為這門考試不及格，所有一切評優(yōu)評先都和我無關，還導致不能參加校黨校培訓，后來我對自己狠下決心，一定要好好學習，我想有了自我監(jiān)督機制，每天都會想想今天還有什么沒有干好，或是還有什么原定計劃沒有完成。我深刻地感到，一個好習慣一生受益。注意將工作、學習、娛樂、休息有機的結(jié)合起來，養(yǎng)成良好的生活習慣。做到每天早晨堅持早點到，從來不曠。
五、總結(jié)自己，以作為黨員而驕傲
回顧自己一年來學習和工作，對照黨員標準和評議標準要求，我感到，盡管自己還有許多的不足之處，有些方面還將有待于進一步提高，但自己的精神狀態(tài)應該說是良好的，工作作風應該說是務實的，思想觀念應該說是能夠與時俱進的，在過去的一年我在行動上有改進、工作上有提高。
第一，我覺得我與新時期黨員的標準之間還存在有一定的差距。還需要更多的學習理論知識，深入領會，并堅持作到身體力行。以更加飽滿的學習熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作學習;還需要進一步加大對思想政治理論的學習，不斷提高個人的思想理論水平。不斷加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，爭取成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
第二，我覺得我在交際能力還有要更進一步的提高。我知道，一個人有能力確實不錯，但是作為新世紀的人才，還必須具備交際能力強的，不然就可能會不被伯樂所看重。
綜上所述，一年來，盡管自己還存在不少缺點和不足，但我認為，自己這些缺點和不足通過我的努力一定能夠克服和改正。因此黨員評議要求，我認為自己基本屬于合格黨員。
中國共產(chǎn)黨是一個具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的黨，愛國主義、實事求是、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新等優(yōu)良革命傳統(tǒng)是黨始終具有強大凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力的重要原因。中國共產(chǎn)黨之所以能形成優(yōu)良革命傳統(tǒng)，除了堅持馬克思主義世界觀和方法論，還在于繼承和發(fā)展了凝聚著我國先賢圣哲智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新形勢下，我們要在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的基礎上進一步弘揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。
弘揚愛國主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)。愛國主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神內(nèi)涵。從古至今，無數(shù)志士仁人為了國家和民族利益奮不顧身、前赴后繼，形成了這一偉大傳統(tǒng)。中華民族歷史上曾遭遇許多侵略卻仍能不斷發(fā)展，根本原因就是有著具有強大凝聚力的愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義傳統(tǒng)體現(xiàn)為“治國平天下”的擔當精神，體現(xiàn)為“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的獻身精神。中國共產(chǎn)黨是中華民族偉大愛國主義傳統(tǒng)的繼承者，從成立之日起就把振興國家、發(fā)展國家作為自己的奮斗目標，形成了愛國主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)。新形勢下，我們黨提出了“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這是愛國主義在新時期的生動體現(xiàn)。我們要大力弘揚愛國主義革命傳統(tǒng)，為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗。
弘揚實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)。實事求是是古人“務得事實，每求真是也”的做事方法，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中堅持格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下的必然要求，它要求人們主動把握事物變化的法則，并用以指導自己的行為。中國共產(chǎn)黨繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關實事求是的思想觀念，并結(jié)合馬克思主義哲學關于實踐的觀點，形成了實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)，強調(diào)“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來?！毙滦蝿菹拢覀円罅霌P實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)，把實事求是作為認識世界、改造世界的根本要求，作為基本思想方法、工作方法、領導方法。
弘揚艱苦奮斗優(yōu)良革命傳統(tǒng)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族能夠始終屹立于世界民族之林，離不開艱苦奮斗美德的支撐。我國古代賢哲認為君子之行“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，強調(diào)為了國家和民族的發(fā)展應該“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚這一傳統(tǒng)美德，形成了艱苦奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。毛澤東同志特別強調(diào)“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，“兩個務必”成為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風。當前，我國已進入改革攻堅期和深水區(qū)，處在發(fā)展新階段。我們必須繼續(xù)弘揚艱苦奮斗優(yōu)良革命傳統(tǒng)，反對享樂主義、奢靡之風，在艱苦奮斗中推進改革發(fā)展。
弘揚開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)。中華民族之所以能生生不息，一個重要原因就在于中華民族具有開拓創(chuàng)新精神。先賢們始終秉持“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，倡導“終日乾乾，與時偕行”“茍日新，日日新，又日新”，不斷順應社會發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這些精神，形成了開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，就是中國共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。在新的歷史起點上，我們要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，就必須大力弘揚開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)，不斷推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十三
習近平總書記6日在京出席決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會并發(fā)表重要講話。強調(diào)到20__年現(xiàn)行標準下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現(xiàn)。
攻堅克難，狠抓政策落實。瞄準突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，狠抓政策落實，絕不能產(chǎn)生松口氣、歇歇腳的想法和自我陶醉、自我滿足的心理，這就好比一名考試不及格的差生剛剛?cè)〉昧?0分的成績，如果稍一松懈就有可能回到起點。不僅僅局限于脫貧，要的是能穩(wěn)定脫貧，能持續(xù)增收致富，能經(jīng)得起歷史和實踐的檢驗，鞏固“兩不愁三保障”成果，任務還很艱巨。對沒有勞動能力的特殊貧困人口要強化社會保障兜底，實現(xiàn)應保盡保。
統(tǒng)籌推進，創(chuàng)新工作方式。隨著社會發(fā)展的形勢和潮流，立足本職、不斷進取、開拓創(chuàng)新。繼續(xù)保持好的工作作風，不斷提升、創(chuàng)新業(yè)務水平，優(yōu)先支持貧困勞動力務工就業(yè)，在企業(yè)復工復產(chǎn)、重大項目開工、物流體系建設等方面優(yōu)先組織和使用貧困勞動力，鼓勵企業(yè)更多招用特別是建檔立卡貧困家庭人員。支持扶貧產(chǎn)業(yè)恢復生產(chǎn)，做好農(nóng)資供應等春耕備耕工作，用好產(chǎn)業(yè)幫扶資金和扶貧小額信貸政策，促進扶貧產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。
多措并舉，加大扶貧力度。發(fā)展產(chǎn)業(yè)是脫貧增收的主要渠道，如果沒有產(chǎn)業(yè)作為支撐，貧困群眾就難以脫貧致富，即使脫貧了也有可能走回頭路。加強勞務輸出地和輸入地精準對接，穩(wěn)崗拓崗，支持扶貧龍頭企業(yè)、扶貧車間盡快復工，提升帶貧能力，利用公益崗位提供更多就近就地就業(yè)機會。加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度，注重長期培育和支持種養(yǎng)業(yè)發(fā)展，繼續(xù)堅持扶貧小額信貸，加大易地扶貧搬遷后續(xù)扶持力度，確保穩(wěn)得住、有就業(yè)、逐步能致富。
加強監(jiān)測，保持政策穩(wěn)定。開展“兩摸底”工作，對退出的貧困縣、貧困村、貧困人口，保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定，扶上馬送一程。過渡期內(nèi)，要嚴格落實摘帽不摘責任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管的要求，主要政策措施不能急剎車，駐村工作隊不能撤。對脫貧不穩(wěn)定戶、邊緣易致貧戶加強監(jiān)測，提前采取針對性的幫扶措施。
嚴格考核，加強督促指導。加強對脫貧攻堅工作的考核管理，科學引導脫貧攻堅各項工作有序開展，不斷鞏固提升脫貧質(zhì)量成色，結(jié)合鞏固提升期工作特點，繼續(xù)開展脫貧攻堅成效考核。嚴把退出關，堅決杜絕數(shù)字脫貧、虛假脫貧，開展督查巡查，對脫貧攻堅成效進行全面檢驗，確保經(jīng)得起歷史和人民檢驗。嚴格落實“四個不摘”要求，補齊工作短板、提升脫貧質(zhì)量，堅決打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十四
中國共產(chǎn)黨是一個具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的黨，愛國主義、實事求是、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新等優(yōu)良革命傳統(tǒng)是黨始終具有強大凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力的重要原因。中國共產(chǎn)黨之所以能形成優(yōu)良革命傳統(tǒng)，除了堅持馬克思主義世界觀和方法論，還在于繼承和發(fā)展了凝聚著我國先賢圣哲智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新形勢下，我們要在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的基礎上進一步弘揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。
弘揚愛國主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)。愛國主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神內(nèi)涵。從古至今，無數(shù)志士仁人為了國家和民族利益奮不顧身、前赴后繼，形成了這一偉大傳統(tǒng)。中華民族歷史上曾遭遇許多侵略卻仍能不斷發(fā)展，根本原因就是有著具有強大凝聚力的愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義傳統(tǒng)體現(xiàn)為“治國平天下”的擔當精神，體現(xiàn)為“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的獻身精神。中國共產(chǎn)黨是中華民族偉大愛國主義傳統(tǒng)的繼承者，從成立之日起就把振興國家、發(fā)展國家作為自己的奮斗目標，形成了愛國主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)。新形勢下，我們黨提出了“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這是愛國主義在新時期的生動體現(xiàn)。我們要大力弘揚愛國主義革命傳統(tǒng)，為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗。
弘揚實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)。實事求是是古人“務得事實，每求真是也”的做事方法，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中堅持格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下的必然要求，它要求人們主動把握事物變化的法則，并用以指導自己的行為。中國共產(chǎn)黨繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關實事求是的思想觀念，并結(jié)合馬克思主義哲學關于實踐的觀點，形成了實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)，強調(diào)“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”新形勢下，我們要大力弘揚實事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)，把實事求是作為認識世界、改造世界的根本要求，作為基本思想方法、工作方法、領導方法。
弘揚艱苦奮斗優(yōu)良革命傳統(tǒng)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族能夠始終屹立于世界民族之林，離不開艱苦奮斗美德的支撐。我國古代賢哲認為君子之行“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，強調(diào)為了國家和民族的發(fā)展應該“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚這一傳統(tǒng)美德，形成了艱苦奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。毛澤東同志特別強調(diào)“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，“兩個務必”成為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風。當前，我國已進入改革攻堅期和深水區(qū)，處在發(fā)展新階段。我們必須繼續(xù)弘揚艱苦奮斗優(yōu)良革命傳統(tǒng)，反對享樂主義、奢靡之風，在艱苦奮斗中推進改革發(fā)展。
弘揚開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)。中華民族之所以能生生不息，一個重要原因就在于中華民族具有開拓創(chuàng)新精神。先賢們始終秉持“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，倡導“終日乾乾，與時偕行”“茍日新，日日新，又日新”，不斷順應社會發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這些精神，形成了開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，就是中國共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。在新的歷史起點上，我們要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，就必須大力弘揚開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)，不斷推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。
建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務，是“五位一體”總布局中“文化建設”的重要內(nèi)容。十八大以來，習近平總書記數(shù)十次講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?BR> 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意識的認同感，喚起復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大基因。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
全球化的深入發(fā)展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來相當嚴重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經(jīng)深入到社會經(jīng)濟和文化生活的方方面面，嚴重沖擊了中華傳統(tǒng)文化的價值觀念、文化結(jié)構(gòu)和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象。
我國工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化進程加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據(jù)調(diào)查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數(shù)就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統(tǒng)村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內(nèi)），到2013年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態(tài)度，有過曲折的歷史。自“新文化運動”以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落后挨打的原因時，把賬記在了中華傳統(tǒng)文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了藥方。毋庸諱言，新中國前三十年對于中華傳統(tǒng)文化也是采取了簡單否定的態(tài)度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統(tǒng)文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養(yǎng)明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經(jīng)不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業(yè)技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產(chǎn)生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什么專業(yè)，首先是知識廣博，學養(yǎng)深厚，這一代人已經(jīng)過去。
缺乏結(jié)合當代文化需求對中華傳統(tǒng)文化全面、科學、系統(tǒng)的挖掘。長期以來，我們在傳統(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學整體的規(guī)劃，研究梳理工作各執(zhí)一派，學貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國學、儒學、新儒家、儒教等稱謂；其次，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清，存在各種各樣觀點；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對象不清晰，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大，究竟哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。中華傳統(tǒng)文化中的很多價值觀是經(jīng)過實踐檢驗的，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺，直接導致傳統(tǒng)文化無法與當代需求接軌缺乏現(xiàn)代傳播的基礎。
缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間辯證關系的深入闡釋。社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的，對二者關系的深入發(fā)掘、細密闡釋仍有欠缺。
缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學的通俗化闡釋。當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現(xiàn)象同時存在，影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。一邊是傳統(tǒng)文化研究常常局限在學術領域，缺乏對相關典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統(tǒng)文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現(xiàn)象比較突出。另一邊是對傳統(tǒng)文化進行簡單化、商業(yè)化、庸俗化解釋的現(xiàn)象也仍然存在。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統(tǒng)文化解讀中存在低級的庸俗化現(xiàn)象，惡搞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象時有存在。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內(nèi)涵正逐漸消失，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設性破壞”的現(xiàn)象同時存在。
一方面是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足，部分地方政府對做好新形勢下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護的重要性認識不足，創(chuàng)新之舉不多，將文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現(xiàn)象：部分地區(qū)的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目沒有得到及時發(fā)掘整理和合理利用，有些項目展示也還局限于節(jié)慶、會展活動，深度開發(fā)利用不夠；部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險，劇本創(chuàng)作和演出與新時期要求不對接；部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對接等。
另一方面是文化遺產(chǎn)遭到“建設性破壞”的現(xiàn)象時有發(fā)生，部分地區(qū)不能正確處理好文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，存在“重申報輕保護，重開發(fā)輕管理，重眼前輕長遠”的現(xiàn)象。有的地方受經(jīng)濟利益驅(qū)使，在文物古跡修繕時，未能按照保護規(guī)劃要求施工，使文化遺產(chǎn)的真實性、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現(xiàn)象。
文化遺產(chǎn)保護理念薄弱。各級政府和全社會對傳統(tǒng)文化保護的重要性認識不足，為經(jīng)濟發(fā)展和城市建設規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時有發(fā)生。
缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個部門，具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權(quán)限不同的影響，條塊、區(qū)域分割還比較嚴重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制，相關監(jiān)管工作不夠有力。
相應的法律和制度還不健全。現(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對文化遺產(chǎn)保護措施規(guī)定比較原則，特別是關于經(jīng)費保障、人才支持等方面的規(guī)定過于原則籠統(tǒng)，剛性不夠，影響了實際執(zhí)行效果。
相關保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費投入與實際需要相比有較大差距，特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，由于地方財政困難，保護資金缺口較大；基層文化遺產(chǎn)保護事業(yè)管理和專業(yè)技術人員欠缺現(xiàn)象嚴重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經(jīng)費）現(xiàn)象普遍；文物保護管理機構(gòu)工作人員不足，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現(xiàn)象。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，政府包辦文化傳承的現(xiàn)象仍然存在。當前不管是歷史文物保護，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的傳承和弘揚，更多的是政府的工作內(nèi)容，政府“辦文化”的現(xiàn)象仍然比較突出。社會力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力。事實證明，僅靠政府的力量是難以實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優(yōu)秀文化傳承與弘揚。
一定程度上存在政府和民間在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚上“各自為政”、“兩張皮”的現(xiàn)象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優(yōu)秀的經(jīng)驗和做法，不能充分發(fā)揮家庭、科研院所、社區(qū)、社會組織、企業(yè)等社會力量的積極作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏有效的現(xiàn)代傳播手段。傳統(tǒng)文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質(zhì)媒介、通過傳統(tǒng)購買和閱讀完成為傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術和數(shù)字技術的運用十分欠缺，嚴重影響了傳統(tǒng)文化的生命力。
政府部門對傳統(tǒng)文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對接，難以調(diào)動社會多元主體參與傳統(tǒng)文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態(tài)度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應全球化發(fā)展、技術進步與規(guī)制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設計，大膽創(chuàng)新、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。
作為一名共產(chǎn)黨員，肩負著為人民服務的重擔，在共產(chǎn)黨員的活動，我自愿響應黨中央的號召，從自身做起，從小事做起，嚴整紀律，規(guī)范行為，在做好本職工作的同時，以一個共產(chǎn)黨員的先進模范作用要求自己，承擔自己應該有的責任，因此我在學習、生活工作中都時時記得自己是一名共產(chǎn)黨員，時時對自己進行檢查。
1.在思想上跟上時代的腳步。每天廣泛收集訊息，通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡等媒體，與時俱進，增加對科學發(fā)展觀的認識程度。了解國際國內(nèi)時事，勤于思考，勤于比較，努力探求深層次的理念，把抽象的理論具體化，把無形的概念有形化。多和老黨員溝通交流思想，吸取他們的經(jīng)驗和教訓，堅持認真自學，認真做好筆記，每月堅持深度學習一篇政治理論;在學習上要進一步端正學習態(tài)度。做為一個黨員來說，認真學習科學文化知識是非常必要的，而要在學習過程中態(tài)度是非常重要的，正所謂態(tài)度決定一切。認清科研工作的性質(zhì)是不斷地學習，在平時要注重積累，要懂得厚積薄發(fā)。要努力創(chuàng)造條件，抓緊一切機會不斷提高自身素質(zhì)。要找準自己的薄弱點，攻艱克難，通過學習增強自信心，增加追求事業(yè)的責任心。因此要求自己做到：每天關注報紙的頭版頭條，快訊等進行通讀，并記錄筆記;在個人要全面提升素質(zhì)。
2.作為一名共產(chǎn)黨員，要時刻提醒自己，共產(chǎn)黨員是先進模范的代表，是不同于普通老百姓的，不能把自己等同于一般干部。要從嚴從難要求自己，無論是思想還是工作，無論是學心態(tài)度還是個人修養(yǎng)，都要從內(nèi)心里提升更高要求，要無時無刻，隨時隨地想到我是一個共產(chǎn)黨員，在危急的時刻才能真正煥發(fā)出一個黨員應有的黨性。在生活工作中，要發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，要積極進取，努力奮進，要定時的進行社會實踐調(diào)查。
3.在工作崗位上，履行好自己職責：我在工作上要愛崗敬業(yè)，專心致志，開拓進取，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。不斷提高自己的責任感，增強事業(yè)心，做到干一行愛一行，努力適應各種環(huán)境，向老同志學經(jīng)驗，向新同志學理念，對自己提出更高要求，養(yǎng)成良好的工作習慣，找準工作中的難點，不斷摸索適合自己的方式方法，做到活學活用，一切目的為了提高工作效率。在工作之余，把自己的經(jīng)驗和方式做好筆記，以便將來反復的學習和探索。
4.積極聯(lián)系和服務學生，我養(yǎng)成了熱愛生活的態(tài)度，個性開朗，對生活充滿信心。愛好結(jié)交不同的朋友，待人真誠，注意團結(jié)同事，在日常的生活中，我能真誠地與學生，同志們交流，并熱心幫助他們，群眾基礎也比較扎實?！包h員從人民中來，應盡力為人民服務”，這是我對黨員義務的詮釋。所以平時同學們遇上困難時，在力所能及的范圍內(nèi)我總是主動伸出援手幫助他們，讓他們在心靈上感到溫暖。
與此同時，也存在著一些不足，主要表現(xiàn)在：
1.政治理論學習深度和廣度還不夠。
2.學習工作的主動性不強。不能積極探索、研究，只是被動地完成工作任務。
3.開拓創(chuàng)新精神不夠。
總在今后的工作中，我要以嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，求實的工作作風，積極進取的意識，無私奉獻的精神，更加努力，勤奮學習，爭先創(chuàng)優(yōu)。作為一名黨員，必須要順應時代發(fā)展的，不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員本色，切實為黨旗增輝，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念更加堅定?！皼]有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員”，我是抱著這樣的理想和信念投入黨的懷抱的，在黨的教育下，我進一步確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，奮力為黨的事業(yè)工作。通過學習，我認識到，作為一名共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)只有起點，沒有終點。只有盡心盡責，不斷創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流，才不辜負黨的培養(yǎng)和期望，為黨的事業(yè)貢獻自己全部的力量。
自從xxxx年9月份黨組織吸收我為預備黨員以來，我一直認真履行工作職責，努力學習，不斷進取，積極參加黨支部和黨小組組織的各項政治學習，學習黨的基本理論、基本知識，認真貫徹落實黨的十七大精神精神，也認真學習“兩會”的重要內(nèi)容。同時認真學習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，用三個代表”重要思想武裝頭腦，不斷提高政治理論水平和黨性修養(yǎng)。充分發(fā)揮了作為一名黨員模范帶頭作用，努力完成了各項工作任務。
一、加強學習，不斷提高自身綜合素質(zhì)
這短時間以來，我主動加強對政治理論知識的學習，主要包括學習hjt在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上所作的題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》報告和新的《中國共產(chǎn)黨章程》，積極配合支部的組織生活計劃，切實地提高了自己的思想認識，同時注重加強對外界時政的了解，通過學習，提高了自己的政治敏銳性和鑒別能力，堅定了立場，堅定了信念，在大是大非問題面前，能夠始終保持清醒的頭腦。不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，使自己在思想上、行動上和黨組織保持高度一致。在政治思想上，堅持四項基本原則，與黨中央在政治上、思想上、行動上保持高度一致，擁護黨的路線、方針、政策，堅定對共產(chǎn)主義的信仰，堅決抵制違背科學發(fā)展觀的錯誤行為，認真落實“八個堅持、八個反對”的要求。
二、忠于職守，以黨員標準嚴格要求自己
工作上，本人時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，用“一滴水可以折射出太陽的光輝”來警醒自己，踏實進取認真謹慎，忠于職守、盡職盡責，遵紀守法、廉潔自律，努力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以吃苦在前、享樂在后和對自己負責、對班級負責、對黨負責的態(tài)度對待每一項工作，樹立大局意識、服務意識、使命意識，努力把“全心全意為人民服務”的宗旨體現(xiàn)在每個細節(jié)中;以改進工作作風、講求工作方法、注重工作效率、提高工作質(zhì)量為目標，積極努力地完成各項工作任務。在做好本職工作的同時，對學院開展的工作，總是想方設法出色完成。前短時間，學院組織各班開展“百日三無”主題活動，為了配合學院工作，我組織班級開展了“迎奧運，爭做合格大學生!”的主題班會活動，邀請了04級我們專業(yè)的學長來為我們談談就業(yè)方面的經(jīng)驗，同時讓同學們從自我談起，讓大家明白怎么才能讓社會更好的接納我們，怎么才能做一名合格的大學生!在去年的擔任班級團支書以來，我班先后在“誠信”教育主題活動中獲系“優(yōu)秀班集體”、院“優(yōu)秀班級”稱號，在“勤奮求學，文明修身”活動中獲系“優(yōu)秀班級”稱號，并評為2006～2007學年榮獲“優(yōu)秀班集體”、“五四紅旗團支部”稱號。
三、勤勤懇懇，努力學好專業(yè)文化知識
作為21世紀的大學生，作為祖國未來的人才，我覺得身上的擔子確實不輕?，F(xiàn)在我們大三的課程學習任務并不很重，但都學的是自己的專科課程以及如今就業(yè)的壓力對我們來說就像是無形的壓力。所感覺自己好像有好多東西需要學習，我不敢放松學習，希望在有限的學生生涯中更多地學到點東西，為將來能更好地為人民服務作準備。為給將來就業(yè)和繼續(xù)深造打下堅實的基礎，我廣泛涉獵各類知識，培養(yǎng)自己廣泛的學習興趣。在上一年的學習中，我又有了很大的提高，平均成績達到85分以上，并獲得一等獎學金、單項一等獎學金，并被評為“三好學生”、“優(yōu)秀學生干部”、“優(yōu)秀團干”，在暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中獲校級“先進個人”稱號，同時我還通過了全過英語四級考試和全國計算機等級考試二級c語言考試。在課余時間，我也不忘加強體育鍛煉，積極報名參加了四系共同舉辦的羽毛球賽，在這次活動中，我不但認識了不少同學，也給了我一個鍛煉自己交際能力的場所，增加了自己的群眾基礎。自己從這次活動中收獲不少，就是從這次活動中，我知道了，只要有決心，沒有做不到的事。
四、嚴于律己，爭做一名優(yōu)秀的黨員
進入大學的學習和生活，相對來說環(huán)境比較寬松，剛開始也放松了對自己的要求，導致大一上學期高等數(shù)學考試不及格，就因為這門考試不及格，所有一切評優(yōu)評先都和我無關，還導致不能參加校黨校培訓，后來我對自己狠下決心，一定要好好學習，我想有了自我監(jiān)督機制，每天都會想想今天還有什么沒有干好，或是還有什么原定計劃沒有完成。我深刻地感到，一個好習慣一生受益。注意將工作、學習、娛樂、休息有機的結(jié)合起來，養(yǎng)成良好的生活習慣。做到每天早晨堅持早點到，從來不曠。
五、總結(jié)自己，以作為黨員而驕傲
回顧自己一年來學習和工作，對照黨員標準和評議標準要求，我感到，盡管自己還有許多的不足之處，有些方面還將有待于進一步提高，但自己的精神狀態(tài)應該說是良好的，工作作風應該說是務實的，思想觀念應該說是能夠與時俱進的，在過去的一年我在行動上有改進、工作上有提高。
第一，我覺得我與新時期黨員的標準之間還存在有一定的差距。還需要更多的學習理論知識，深入領會，并堅持作到身體力行。以更加飽滿的學習熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作學習;還需要進一步加大對思想政治理論的學習，不斷提高個人的思想理論水平。不斷加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，爭取成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
第二，我覺得我在交際能力還有要更進一步的提高。我知道，一個人有能力確實不錯，但是作為新世紀的人才，還必須具備交際能力強的，不然就可能會不被伯樂所看重。
綜上所述，一年來，盡管自己還存在不少缺點和不足，但我認為，自己這些缺點和不足通過我的努力一定能夠克服和改正。因此黨員評議要求，我認為自己基本屬于合格黨員。
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急。總覺得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點。”我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
注重黨員黨性修養(yǎng)，重視作風建設，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。胡錦濤同志指出，領導干部作風問題，說到底是黨性問題。加強領導干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚優(yōu)良作風，是黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的重要內(nèi)容，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要保證。
黨政機關擔負著領導國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重要職責，黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署要靠各級黨政機關組織貫徹執(zhí)行，機關黨員領導干部既是關系國計民生的許多重大方針政策的制定者，又是黨和國家各項政策措施的組織實施者。因此，認真檢查機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設方面存在的突出問題并深刻分析原因，對于進一步加強機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)，發(fā)揚優(yōu)良作風，保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，對于提高黨的建設科學化水平，不斷加強和改善黨的領導，保持和發(fā)展黨的先進性，提高黨的執(zhí)政能力，更好地推動科學發(fā)展、促進社會和諧，具有重要意義。
增強，黨性修養(yǎng)不斷提高，以進一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系為核心的優(yōu)良作風不斷發(fā)揚光大，先后涌現(xiàn)出大批像孔繁森、鄭培民、牛玉孺等這樣的優(yōu)秀領導干部，成為當代機關黨員領導干部的楷模。在調(diào)研中我們感到，當前機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設狀況總體是好的，主要表現(xiàn)在共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念堅定，貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策堅決，思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，弘揚改革創(chuàng)新精神，求真務實，自覺踐行科學發(fā)展觀;堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，努力運用科學理論和方法研究新情況、解決新問題;堅持群眾路線，樹立正確的利益觀、權(quán)力觀、政績觀，自覺做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;堅持民主集中制原則，講大局、講民主、講覺悟，自覺維護和促進領導班子的團結(jié)協(xié)調(diào);發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想，積極培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，等等。實踐充分證明，正是由于機關黨員領導干部樹立了良好的思想道德修養(yǎng)和作風，才保證了我們黨始終保持旺盛的生機與活力，始終保持先進性，不斷增強執(zhí)政能力，推動黨的建設和中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新的成就。
1、黨性觀念和宗旨意識淡薄。一些黨員領導干部理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心;有的政治意識、大局意識和責任意識淡漠，缺乏使命感，貫徹執(zhí)行中央方針政策和上級部門決策打折扣，常常以本地區(qū)、本部門、本單位利益甚至個人利益為本位，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對策”;有的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀扭曲，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為自己謀私利，搞山頭主義，拉票賄選，跑官要官，買官賣官;有的把黨為人民服務的根本宗旨和黨的群眾觀點、群眾路線拋到九霄云外，不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民，不能堅持以人為本，嚴重脫離群眾，對群眾疾苦漠不關心，對群眾利益麻木不仁，對群眾呼聲和要求臵若罔聞，有的甚至臵群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務群眾的意識，遇到群眾辦事和反映問題，門難進，臉難看，事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”，官腔官氣，等等。這些都嚴重影響黨和人民群眾的關系，嚴重削弱黨的執(zhí)政基礎，損害黨的事業(yè)。
2、思想因循守舊、不思進取。改革開放以來，黨不斷強調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進，但一些領導干部依然觀念保守，思想僵化，缺乏開拓創(chuàng)新精神。有的教條主義思想嚴重，講話、辦事首先找經(jīng)典依據(jù)，沒有經(jīng)典依據(jù)，就不敢越雷池半步，缺乏創(chuàng)新意識;有的經(jīng)驗主義思想嚴重，遇事總按經(jīng)驗辦，不敢突破“慣例”，不顧時代、形勢和現(xiàn)實情況的變化，怕?lián)L險，怕動腦筋，工作缺乏積極性、主動性和創(chuàng)造性;有的不尊重客觀規(guī)律，思想脫離實際，不講實事求是，不認真搞調(diào)查研究，主觀主義嚴重，閉門造車，隨心所欲，盲目決策，急功近利;有的小農(nóng)思想意識嚴重，小富即安、小進則滿，固步自封、不思進取，事業(yè)心不強，工作缺乏激情，不求有所作為，等等。
3、學習風氣不夠端正。一些黨員領導干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉、氣不靜，忽視黨的理論和科學知識學習，疲于應付文山會海，熱衷社會交往，理論素養(yǎng)和知識修養(yǎng)亟待提高。有的對學習采取實用主義態(tài)度，根據(jù)自己需要任意裁剪，斷章取義，為我所用，誤導干部群眾;有的學習動機不純，把學歷當作晉升的敲門磚，滿足于弄一張文憑作為要求組織提拔的資本，或者把學習當作擺設，當作裝潢自己形象的工具，附庸風雅，嘩眾取寵;有的學習理論不扎實、不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，沒有解決真學真懂真信真用的問題;有的理論與實際相脫離，常常用理論裝點門面，講起來夸夸其談，而用科學理論指導實踐、解決實際問題的能力十分有限，遇事力不從心，無所適從，甚至束手無策，等等。
4、工作作風漂浮，形式主義嚴重。一些黨員領導干部責任心不強，對工作不負責任，作風漂浮，敷衍了事，得過且過。有的政績觀錯誤，亂鋪攤子，習慣于做表面文章，擺花架子，熱衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政績工程”，沽名釣譽，勞民傷財，欺上瞞下，虛報浮夸;有的科學決策的能力不強，在重大問題決策時不征求意見，不做可行性論證，而是靠拍腦袋，決策的民主化、科學化水平亟待提高;有的不認真履行崗位職責，該作為的不作為，不該作為的亂作為;有的陷于文山會海，表面看起來忙忙碌碌，實際是沒有效率;有的習慣于整天浮在機關開會、批文件、聽匯報等，沒有下功夫深入實際調(diào)查研究，即使到基層，也是蜻蜓點水、浮光掠影，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民、問政于民、問計于民，等等。
5、領導作風或獨斷專行，或軟弱渙散。一些黨員領導干部無視黨的民主集中制原則，忽視黨內(nèi)民主建設，不注意發(fā)揮領導集體的作用，常常把個人凌駕于組織之上,作風專斷,搞家長制、“一言堂”;一些領導干部則軟弱無剛，好人主義嚴重，在錯誤面前不敢堅持原則，對錯誤言論不敢理直氣壯批駁，對錯誤行為不敢大膽抵制，對腐敗現(xiàn)象不作堅決反對。
一年來，本人忠誠黨的教育事業(yè)。時刻用黨員教師的標準來衡量自己的工作，思想政治素質(zhì)高。服從領導的工作安排，辦事認真負責勇于擔當責任。不怕苦，挑重擔，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，哪里有需要就向哪里去。把全部的精力、能力全部用于學校的教育教學過程中，并能自覺遵守職業(yè)道德，在學生中樹立了良好的教師形象。能夠顧全大局，團結(jié)協(xié)作，順利完成了各項任務。遵守社會公德。加強個人品德自我修養(yǎng)，熱愛學生，真誠對待學生，用無私的人個魅力感染學生。
因為人無完人，所以我們要通過民主生活會來開展批評與自我批評，通過反思自己的問題，改正不足。
1、理論知識還不夠深厚。
首先，理性認識它源于感性認識，又高于感性認識，是對事物規(guī)律性的集中反映。在工作中我有時往往只看到表面現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。如課堂常規(guī)不好的現(xiàn)象，感覺孩子越來越難教，家長越來越不好溝通等。其次，社會形勢總是再變，而自己的頭腦的觀念和知識更新還不夠及時，在工作中出現(xiàn)了難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點不高的現(xiàn)象，在和年輕教師比較中發(fā)現(xiàn)自己的差距越來越大。
2、專業(yè)知識還比較欠缺，業(yè)務水平還需要不斷提高。
作為教師要涉獵很多的領域才能滿足孩子好奇心和求知欲，我越來越感覺到自己專業(yè)知識的欠缺，在教學過程中還有很多的不足之處。
3、仍是不能克服性格上的不足，遇事不冷靜，不能及時做好批評與自我批評。與同事們的交流上還存在不足。與領導的溝通上仍要加強。
對存在問題的原因分析及整改措施：
1、政治理論學習不夠。對黨和國家的方針、政策、業(yè)務知識學習不夠經(jīng)?；?。主觀上對學習比較放松。對政治學習的重要性認識不足，認為政治學習太死板、太空洞、不實用，除集中學習和完成規(guī)定的自學要求外，會比較強調(diào)客觀原因或忙于工作事務，而放松對自己的學習要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到工作作風和處理事情的水平。
2、在管理事務中，總是嚴格要求自己并希望年輕教師同樣的成長，對于出現(xiàn)的問題總是從原則上去考慮，而忽略了人的感性情感。有時與領導的溝通不能及時到位。
首先，社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷加強政治思想和教育教學的理論知識的學習，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務上有新思路、新突破，再上新臺階。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風，做到政治業(yè)務兩過硬。
其次，牢固樹立黨的全心全意為人民服務的宗旨，在平凡的崗位中踏踏實實的工作，默默無聞的付出，自覺遵守《教師法》，以它為準則，時刻提醒自己要依法執(zhí)教。從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能用個人的人格魅力征服人。
作為一名從教多年的教師，一名年輕的共產(chǎn)黨員。通過這次自查活動，我深刻的評析、審視了自己，對于問題的剖析有不到之處也希望得到大家的批評和指導，讓我不斷的進步、不斷的成長，努力成為一名學生喜愛的、家長滿意的老師!
1、不注重細節(jié)。
比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業(yè)務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強業(yè)務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點。”我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
中華文化源遠流長、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。然而，近百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著西方文化的全面沖擊，尤其是在網(wǎng)絡和極個別媒體上諸如全盤西化，東西就是西方的好，西方代表的就是文明等偏激的文化思想大行其道。在日常生活中，崇洋媚外心態(tài)也隨處可見。隨著我國經(jīng)濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯(lián)網(wǎng)技術和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。
當前，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，也不同程度地存在一些問題：
一是傳統(tǒng)文化的推進沒有力度。口號喊得很多，講話多，實質(zhì)性推進力度小，導致傳統(tǒng)文化的社會影響力比較微弱。
二是傳統(tǒng)文化的弘揚不夠深入。沒有普及傳統(tǒng)文化美德教育，沒有讓人學好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
三是傳統(tǒng)文化弘揚載體不足。傳統(tǒng)文化缺乏優(yōu)秀的載體，也缺乏民眾喜聞樂見的形式，滿足不了廣大基層對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，這才讓西方文化層層滲透。
四是管理層對傳統(tǒng)文化弘揚的重要性認識繼續(xù)強化。
目前，我國的gdp已經(jīng)世界第二，對世界經(jīng)濟增長也起到了重要作用。不過，要想實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，僅僅靠gdp是不夠的。中央出臺了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，從中華民族的文化自信和實現(xiàn)中華民族復興的高度，深入闡釋了為什么我們要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這說明黨中央對于中華傳統(tǒng)文化的重視也是前所未有的。
關于在弘揚傳統(tǒng)文化的一些具體建議：
一、進一步強化傳統(tǒng)文化“三進”工作。加大文化宣傳力度，打響文化品牌，開展創(chuàng)建弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化先進示范點活動。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進企業(yè)，豐富企業(yè)發(fā)展內(nèi)涵。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進家庭，提升社會文化內(nèi)涵。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，提升未成年人文明素養(yǎng)，培育和踐行社會主義核心價值觀，以孝敬父母、立志勤學、勤勞儉學、愛國愛民為主題開展系列活動，形成熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風氣，不斷增強國民的自豪感和認同感。
二、營造中國傳統(tǒng)文化的社會輿論環(huán)境。要努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論導向，在各種公共場所，設置標語、圖片、宣傳畫等載體，以群眾喜聞樂見的藝術形式，展示傳統(tǒng)文化的魅力，讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中，時時接受傳統(tǒng)文化的教育，強化對網(wǎng)絡輿論的監(jiān)督和引導，在潛移默化中不斷提升國民素質(zhì)，推動形成注重傳統(tǒng)文化的社會風尚，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強化全民保護意識，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的社會風氣和良好習慣。
三、進一步加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳的扶持力度。在有影響的主流媒體上設立傳統(tǒng)文化論壇，研究和梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，大力弘揚傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，陶冶情操，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重陽、端午等重要民族傳統(tǒng)節(jié)日和人文典故進行思想教育；同時注重提升文化內(nèi)涵，發(fā)揚其中蘊含的傳統(tǒng)美德。積極扶持民間組織和單位參與傳統(tǒng)文化教育的弘揚和宣傳，鼓勵和支持企業(yè)和民間資本投入到傳統(tǒng)文化中。
四、政府出資鼓勵傳統(tǒng)文化建設。建議政府劃撥專項經(jīng)費，支持企業(yè)用實際行動弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對已經(jīng)實際投資弘揚和推動傳統(tǒng)文化發(fā)展的企業(yè)進行補助，同時鼓勵和提倡民營資本參與其中。借此來增強人民群眾對傳統(tǒng)文化的感性認識和興趣，引起他們對傳統(tǒng)文化的喜愛和熱愛，從而潛移默化地影響他們，以達到提高道德水平的目的。
五、各級領導干部做好弘揚傳統(tǒng)文化的表率。按照中國傳統(tǒng)思想的道德理念，做人的根本是正心、修身、積德、為民。歷史的事實證明，清官不是作了官才清廉的，而是在人品上早已具備了清廉的品格。建議選拔領導干部要以道德品質(zhì)修養(yǎng)為參考，要有大公、孝廉、勤政、誠信、高尚的情操、為民的思想、關注民生的賢德，摒除重經(jīng)濟建設、輕文化建設的思想，打造構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)民族復興的堅強的干部隊伍。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十五
作為李保國家鄉(xiāng)的武邑人民深感驕傲和自豪，在全縣掀起貫徹落實習總書記批示精神、爭做“保國式”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員熱潮。全縣廣大黨員干部自覺以典型為鏡，多學一遍、深學一層，發(fā)揚“保國精神”，以人一之我百之的工作干勁，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，爭當脫貧攻堅模范。
發(fā)揮“李保國”等典型帶動作用
該縣舉辦了弘揚李保國精神事跡報告會，引導黨員學習領會“保國精神”的精髓和內(nèi)涵;開展“爭做李保國式好黨員、好干部，爭當李群生式好村官”活動，引導黨員干部群眾立足崗位，創(chuàng)先爭優(yōu);組織先進典型談體會、作報告，使廣大黨員學有目標、做有榜樣;通過召開學習座談會、撰寫心得體會、組織演講征文、微信話題互動、業(yè)務技能練兵等多種形式，組織黨員談感想、找不足，喚起廣大黨員向先進典型學習、做合格共產(chǎn)黨員的內(nèi)在動力;組織廣大黨員對標趕超，堅持邊學邊改，引導黨員根據(jù)崗位特點、履職情況和工作實績，客觀認定自身等次，對標先進典型找差距，制定整改措施，公開承諾踐諾。
學習保國精神 加快推進脫貧攻堅
該縣圍繞“全市率先脫貧出列”的奮斗目標，出臺了《關于開展“學習李保國精神，全面脫貧奔小康”活動的實施方案》，要求全縣黨員干部錘煉更加頑強的精神狀態(tài)和更加剛強的工作作風，以李保國同志的工作作風、李保國的精神狀態(tài)和工作干勁推進全面脫貧奔小康。在推進精準扶貧中，該縣堅持把創(chuàng)新扶貧業(yè)態(tài)機制、搭建脫貧產(chǎn)業(yè)平臺作為根本出路，針對不同貧困情況，重點在全縣培育搭建了京東“跑步雞”、寧波天邦股份100萬頭商品豬全產(chǎn)業(yè)鏈、設施蔬菜脫貧產(chǎn)業(yè)園、光伏發(fā)電四大脫貧產(chǎn)業(yè)平臺，帶動貧困群眾脫貧致富。在五大脫貧產(chǎn)業(yè)平臺，大力推行“政、企、銀、戶、保”“五位一體”模式，引導貧困戶帶土地、帶勞動力、帶各類資金加入合作社，確保貧困戶當年能脫貧，今后10—20xx年有長期收益。
開展“雙增雙培工程”助力脫貧
該縣大力實施農(nóng)村致富帶頭人“雙增雙培”工程，即增強農(nóng)村致富帶頭人致富能力、帶富能力、把農(nóng)村致富帶頭人培養(yǎng)成黨員、把黨員致富帶頭人培養(yǎng)成農(nóng)村干部，制定了《“雙增雙培”工程20xx年推進方案》，通過在平臺上選人和選人建平臺，實行“1+10”聯(lián)戶幫帶機制，帶動貧困戶脫貧。20xx年重點培育了河北綠園公司董事長孫鈺聰、審坡鎮(zhèn)賈寺院村黨支部書記種菜能手賈三虎等144名致富帶頭人，實現(xiàn)了貧困村全覆蓋，有效帶動了貧困群眾脫貧致富。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十六
時間的腳步總是匆匆而過，不知不覺地我們又在忙碌的節(jié)奏中走過了一學期。在慶祝建黨90周年之際，在感受黨90年來取得的巨大成就之時，我作為一名黨員教師，更應該及時地對照黨員的標準展開批評與自我批評，希望通過民主生活會更深刻的剖析自己、在反思中完善自己。因此，根據(jù)黨支部的安排，我對照黨員的8條義務與《教師職業(yè)道德規(guī)范》進行了深刻的反思。
1、我能夠做到認真貫徹執(zhí)行黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律，認真學習《教育法》、《教師法》等法規(guī)，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己。熱愛本職工作，對工作認真負責，一絲不茍。時刻以一個優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，對一些社會現(xiàn)象，也能用自己的思考方式去看待去審視，能用一顆平常心去對待自己所從事的職業(yè)。在教書的同時，注重對學生進行良好品德的滲透和灌輸，達到育人育智育心的目的。
2、在教育教學過程中，我能夠愛護全體學生，尊重理解、平等地對待每一個學生，保護學生的合法權(quán)益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。對學生們總是努力做到動之以情，曉之以理，和學生心心相連，尊重學生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。新型的師生關系給我們提出了新的要求，我努力做到在關愛與嚴格要求學生上把握好分寸。同時努力為學生創(chuàng)設和諧的學習生活氛圍，積極給學生搭建展示的平臺。
3、愛崗敬業(yè)，工作認真負責，從不敷衍，也不敢懈怠，雖然所要傳授的知識是牢記于心，我還是會認真?zhèn)湔n，認真上課。在這一學年里，我認真鉆研教材，精心備好每一節(jié)課。作為一名老教師，我始終嚴格要求自己，在備課時始終堅持備詳案，目的就是為給年輕人做出榜樣。我把每一節(jié)課都當成示范課，做好充分準備，不管是體育器材擺放、教學過程都會精心設計，盡量把的方面展示給大家，讓徒弟看后一目了然，有感悟、可借鑒。
4、我從不做有損教師形象的事。我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，不講粗話臟話，處處對學生做出表率。走出學校，遵守社會公德，注意自己的形象，時時刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習慣?？傊疅o論是在學校還是在社會上，我都是以一個人民教師的標準來規(guī)范自己的言行。講文明懂禮貌，穿著得體大方，作風正派。沒有行為不檢點等違法違紀和違背社會公德的行為。
5、堅守教師情操，不利用工作之便謀取私利。從不向?qū)W生家長索取或變相索取財物，向?qū)W生推銷資料書籍，學習用具或其他商品獲取利益，或巧立名目向?qū)W生亂收費，違規(guī)補課，有償家教等，而是嚴格執(zhí)行上級教育主管部門的規(guī)章制度。
通過自查，我也發(fā)限了自身的不足，以及存在的主要問題，明確了今后的努力方向：
一、存在的主要問題
對照《黨章》的基本要求和爭先創(chuàng)優(yōu)活動的標準，結(jié)合自身工作實際，經(jīng)深入自我剖析，感到存在以下幾方面突出問題：
1、學習不夠系統(tǒng)深入，思想認識有待提高。在學習內(nèi)容上，重業(yè)務知識，輕政治理論;在學習時間上，突擊時候多，持續(xù)性學習時間少。沒有養(yǎng)成很好的收集資料的習慣，往往憑興趣翻閱一些書刊，或工作需要使用某方面的知識時，才四處找尋資料，造成對指導實踐行動的黨的理論體系領會不深、不透，導致處理具體事務時，還有一定的片面性。
2、自我要求標準不夠高，爭創(chuàng)一流精神有待加強。雖然自己熱愛本職工作，也能做到盡職盡責，但是在對工作精益求精方面還有一定差距。如在工作創(chuàng)新上，只是注重完成上級領導交給的各項任務，忽略了本校的實際與特色，德育工作的特色彰顯不夠。雖然工作得到上級領導的認可，但距實際應取得的成績還有一定的偏差，自己也存在松懈的心理，沒有堅持把每一項工作一抓到底，缺乏爭優(yōu)創(chuàng)先的意識。
3、思想解放程度不夠，開拓進取精神有待增強。作為中年人工作中已經(jīng)形成一定的經(jīng)驗，但由于思想解放不夠，創(chuàng)新意識不強，導致工作缺乏創(chuàng)造性，按部就班，墨守成規(guī)。在工作中，文稿起草水平還需進一步提高;處理具體事務方面，在思考先半拍，行動快半拍方面做得不夠好。工作主動性不強，思路不寬，總是忙于現(xiàn)有工作，對其他方面的工作沒有積極主動參與和思考。
二、今后努力的方向
通過對照檢查，分析原因，結(jié)合自身存在的突出問題，今后我決心從以下幾方面進行改進：
1、刻苦學習，提高綜合素質(zhì)。一方面，加強政治理論學習，牢牢把握正確的政治方向，進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念，增強宗旨意識，努力提高政治敏銳性和政治鑒別力，不斷增強新時期、新形勢下和復雜環(huán)境中的政治洞察力。另一方面，加強業(yè)務知識的學習，及時了解掌握工作的新方法、新理念，通過學習豐富業(yè)務知識，提高自己駕馭工作的能力。
2、增強宗旨意識，強化自身服務意識。要提高自己的思想認識，發(fā)揚“認真負責、扎實苦干、干就干好”的優(yōu)良作風，鋪下身子，埋頭實干，樹好形象。在具體工作中，要牢固樹立“工作爭先、服務爭先、業(yè)績爭先”的目標意識。立足自身的實際，真抓實干。危機時刻要挺身而出，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求，一切以國家利益、人民群眾的利益為首要。
3、樹立大局觀念，努力開拓創(chuàng)新。要善于總結(jié)工作的得與失，不因循守舊，不安于現(xiàn)狀，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路、新舉措，努力推進工作再上新水平。在工作中要自覺地服從、服務于學校工作大局，自覺地把自己的工作同學校聯(lián)系起來，正確對待個人得失，淡泊名利，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，認真做好本職工作。
4、轉(zhuǎn)變工作作風，提高工作質(zhì)量和效率。要樹立勤奮進取的事業(yè)心，無論在什么情況下，都要愛崗敬業(yè)，踏實苦干，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作;要樹立精益求精的責任感，把握工作全局，強化崗位責任，以高標準的工作要求，盡職盡責地完成領導交辦的各項任務;要樹立埋頭苦干的務實精神，不管在什么時候，都要以干好工作為己任，多干實干，多做少說，以實實在在的付出，求得實實在在的實效;要樹立謙虛謹慎的服務意識，辦事做到腦勤、手勤、腿勤、口勤，善于協(xié)調(diào)，講究配合，多動腦筋，多想辦法，盡的努力搞好各方面的服務工作，以實際行動體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。
總之，要模范履行黨章規(guī)定的義務，努力做到“五帶頭”。既帶頭學習提高、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務群眾、帶頭遵紀守法、帶頭弘揚正氣。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會篇十七
“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務，是“五位一體”總布局中“文化建設”的重要內(nèi)容。十八大以來，習近平總書記數(shù)十次講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?BR> 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意識的認同感，喚起復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大基因。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
與當代中國文化之間割裂現(xiàn)象比較嚴重。
全球化的深入發(fā)展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來相當嚴重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經(jīng)深入到社會經(jīng)濟和文化生活的方方面面，嚴重沖擊了中華傳統(tǒng)文化的價值觀念、文化結(jié)構(gòu)和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象。
我國工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化進程加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據(jù)調(diào)查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數(shù)就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統(tǒng)村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內(nèi)），到2013年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態(tài)度，有過曲折的歷史。自“新文化運動”以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落后挨打的原因時，把賬記在了中華傳統(tǒng)文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了藥方。毋庸諱言，新中國前三十年對于中華傳統(tǒng)文化也是采取了簡單否定的態(tài)度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統(tǒng)文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養(yǎng)明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經(jīng)不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業(yè)技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產(chǎn)生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什么專業(yè)，首先是知識廣博，學養(yǎng)深厚，這一代人已經(jīng)過去。
缺乏結(jié)合當代中國文化發(fā)展創(chuàng)新時代。
需要的深入系統(tǒng)的挖掘研究。
缺乏結(jié)合當代文化需求對中華傳統(tǒng)文化全面、科學、系統(tǒng)的挖掘。長期以來，我們在傳統(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學整體的規(guī)劃，研究梳理工作各執(zhí)一派，學貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國學、儒學、新儒家、儒教等稱謂；其次，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清，存在各種各樣觀點；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對象不清晰，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大，究竟哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。中華傳統(tǒng)文化中的很多價值觀是經(jīng)過實踐檢驗的，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺，直接導致傳統(tǒng)文化無法與當代需求接軌缺乏現(xiàn)代傳播的基礎。
缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間辯證關系的深入闡釋。社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的，對二者關系的深入發(fā)掘、細密闡釋仍有欠缺。
缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學的通俗化闡釋。當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現(xiàn)象同時存在，影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。一邊是傳統(tǒng)文化研究常常局限在學術領域，缺乏對相關典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統(tǒng)文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現(xiàn)象比較突出。另一邊是對傳統(tǒng)文化進行簡單化、商業(yè)化、庸俗化解釋的現(xiàn)象也仍然存在。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統(tǒng)文化解讀中存在低級的庸俗化現(xiàn)象，惡搞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象時有存在。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內(nèi)涵正逐漸消失，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害。
傳承與弘揚創(chuàng)新能力相對較弱。
活化利用水平有待提高。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設性破壞”的現(xiàn)象同時存在。
一方面是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足，部分地方政府對做好新形勢下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護的重要性認識不足，創(chuàng)新之舉不多，將文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現(xiàn)象：部分地區(qū)的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目沒有得到及時發(fā)掘整理和合理利用，有些項目展示也還局限于節(jié)慶、會展活動，深度開發(fā)利用不夠；部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險，劇本創(chuàng)作和演出與新時期要求不對接；部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對接等。
另一方面是文化遺產(chǎn)遭到“建設性破壞”的現(xiàn)象時有發(fā)生，部分地區(qū)不能正確處理好文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，存在“重申報輕保護，重開發(fā)輕管理，重眼前輕長遠”的現(xiàn)象。有的地方受經(jīng)濟利益驅(qū)使，在文物古跡修繕時，未能按照保護規(guī)劃要求施工，使文化遺產(chǎn)的真實性、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現(xiàn)象。
傳承與弘揚體制機制有待進一步完善。
文化遺產(chǎn)保護理念薄弱。各級政府和全社會對傳統(tǒng)文化保護的重要性認識不足，為經(jīng)濟發(fā)展和城市建設規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時有發(fā)生。
缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個部門，具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權(quán)限不同的影響，條塊、區(qū)域分割還比較嚴重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制，相關監(jiān)管工作不夠有力。
相應的法律和制度還不健全?，F(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對文化遺產(chǎn)保護措施規(guī)定比較原則，特別是關于經(jīng)費保障、人才支持等方面的規(guī)定過于原則籠統(tǒng)，剛性不夠，影響了實際執(zhí)行效果。
相關保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費投入與實際需要相比有較大差距，特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，由于地方財政困難，保護資金缺口較大；基層文化遺產(chǎn)保護事業(yè)管理和專業(yè)技術人員欠缺現(xiàn)象嚴重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經(jīng)費）現(xiàn)象普遍；文物保護管理機構(gòu)工作人員不足，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現(xiàn)象。
傳承和弘揚的方式和手段相對單一。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，政府包辦文化傳承的現(xiàn)象仍然存在。當前不管是歷史文物保護，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的傳承和弘揚，更多的是政府的工作內(nèi)容，政府“辦文化”的現(xiàn)象仍然比較突出。社會力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力。事實證明，僅靠政府的力量是難以實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優(yōu)秀文化傳承與弘揚。
一定程度上存在政府和民間在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚上“各自為政”、“兩張皮”的現(xiàn)象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優(yōu)秀的經(jīng)驗和做法，不能充分發(fā)揮家庭、科研院所、社區(qū)、社會組織、企業(yè)等社會力量的積極作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏有效的現(xiàn)代傳播手段。傳統(tǒng)文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質(zhì)媒介、通過傳統(tǒng)購買和閱讀完成為傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術和數(shù)字技術的運用十分欠缺，嚴重影響了傳統(tǒng)文化的生命力。
政府部門對傳統(tǒng)文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對接，難以調(diào)動社會多元主體參與傳統(tǒng)文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態(tài)度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應全球化發(fā)展、技術進步與規(guī)制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設計，大膽創(chuàng)新、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。