自然景觀是人們與大自然相互交融的載體，它能夠給予我們力量和靈感?？偨Y自己的演講和表達能力可以幫助我們更自信地展示自己，提升溝通和表達能力?？偨Y是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是一些實用的工具和資源，可以提高您的工作效率。請大家一起來看看吧。
綜合素質(zhì)的論文篇一
小小的一片茶葉，富含多種對人體有益的成分，如氨基酸、茶多酚、礦物質(zhì)和多種維生素等，它們是人體必需并具有一定營養(yǎng)及功能的物質(zhì)。茶是一種健康的天然飲料，喝茶有益健康是很多人越來越認同的事情，隨著茶文化知識的普及，許多同學越來越認識到喝茶的好處，認識到茶葉中的咖啡因可以振奮精神，興奮中樞；強化思維，提高工作效率；強心活血，幫助消化等；茶多酚物質(zhì)有較強的抗氧化作用，有解毒、抗輻射及防癌抗癌的作用；茶葉中含有多種維生素，綠茶中含有的維生素c，能有效提高人體的抵抗力和免疫力?，F(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)證明，茶作為一種古老而傳統(tǒng)的飲品，具有很好的保健和藥用、養(yǎng)生價值，對人體的健康有著積極作用。[1]喝茶是一件優(yōu)雅的事情，經(jīng)常喝茶之人身上都有一種恬靜泰然的氣質(zhì)?？梢?，茶人受到的傳統(tǒng)文化思想的影響很大。另外，茶文化還涉及到一些戲曲、小說、詩詞等等，其中可以學習的內(nèi)容十分廣泛，這極大的豐富了大學生知識面，同時也潛移默化提升了大學生的綜合素質(zhì)。
一、茶文化在提升大學生綜合素質(zhì)中的內(nèi)涵
茶道的文化功能體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚傳統(tǒng)美德等方面。茶道“五諦”的內(nèi)涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相處；敬-敬人愛民；勤-勤勞樸實。通過學習茶道文化，達到弘揚廉潔自律、勤勞樸實、孝敬父母、尊敬師長、和睦相處等傳統(tǒng)美德。中國的茶道，為茶文化的發(fā)展奠定了基礎。茶文化中蘊含的知識和精神，可以提高大學生的審美和品位，讓大學生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清靜之美，理解了今后面對生活中的所有問題時都要泰然處之，才能正確的解決。同時通過學習茶文化，大學生會漸漸地提高自身的修養(yǎng)，自覺地遠離低俗和暴力，綜合素質(zhì)會得到明顯的提高。
茶的禮儀中，包含了儒家思想的“溫、良、恭、儉、讓、孝、悌”。通過對茶禮儀的學習，可以規(guī)范大學生的行為禮儀，引導學生知禮、習禮、重禮，進而形成良好的社會公德。通過茶中蘊涵的豐富思想和道德觀來輻射大學生的人生觀和價值觀。提倡“茶味人生”，茶味入口時先苦澀而后甘甜，啟示人生像茶一樣，不會一帆風順，總會經(jīng)歷風雨，人生如茶，有甘甜亦有苦澀，茶味不管有過怎樣的甘甜與苦澀，終將歸于平淡，正如人生，無論有過怎樣的輝煌，終不失質(zhì)樸與平凡。
二、茶文化對提升大學生綜合素質(zhì)的作用
進一步探索和豐富校園文化內(nèi)涵，能夠幫助大學生完善品德，提高內(nèi)心素養(yǎng)，學習茶道、茶藝，能夠讓大學生更為系統(tǒng)地領略到祖國茶文化的內(nèi)涵。茶德所倡導的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡導人與自然和諧發(fā)展，啟示大學生要遵循自然規(guī)律，不要“急功近利”，才能形成良好的價值觀。茶，猶如君子，君子性情高潔，重情重義。品茶，就像和君子對話，學習君子的性情。我國從古至今十分崇尚君子的風骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大學生在接受茶文化的教育時，自然就會領悟到茶文化中所蘊涵的高尚品德，所以說，茶文化在大學生的綜合素質(zhì)教育過程中，可以增進大學生的修養(yǎng)。
三、
弘揚校園茶文化的實踐與探索
茶文化內(nèi)容豐富、形式多樣，開展不同形式的“茶文化”活動，構建和諧健康的校園文化環(huán)境，可對大學生起著多方位的教育作用。一是開展形式多樣的“茶與健康”宣傳活動，可引導學生科學飲食，喝健康飲品，樹立良好的飲食習慣；二是定期邀請茶學專家開展“茶科學、茶文化”的專題講座，可使學生了解祖國的茶文化、茶歷史，以及茶葉對人類的貢獻等，從而增強學生的民族自豪感；三是開展系列的茶藝、茶道表演及“以茶會友”活動，幫助學生增進友誼，形成和諧的人際關系。山東藥品食品職業(yè)學院以茶藝社為載體，通過舉辦講座、開展豐富多彩的茶藝活動以及開展茶藝技能大賽等為大學生們提供了一個加強同學間交流、協(xié)作，自我教育、自我管理和展示自我的平臺。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明密切相連，通過茶文化的學習和茶事活動，大學生感到提升很大、受益匪淺，同時學校文化氛圍也日益濃厚，育人環(huán)境也不斷得到優(yōu)化。
普及茶文化知識，增強大學生對茶的了解。茶文化包含的知識內(nèi)容十分豐富，從古至今，隨著時代的變遷，茶文化的內(nèi)容也在不斷添加，其中包含的內(nèi)容，總是某個時代最推崇的、可以傳承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代人應該學習的。茶在被賦予了這些文化知識以外，還保存著自身的文化，即茶本身的知識。比如茶的原產(chǎn)地，茶的種類，以及每種茶本身帶有的故事等。因此，在提高大學生綜合素質(zhì)過程中，普及茶文化，開展茶文化課程，可以加強大學生對茶文化知識的了解，同時對提高他們的人格魅力和思想道德水平有著重要作用。
總之，文化素養(yǎng)對于學生來說是十分重要的素質(zhì)體現(xiàn)。茶文化所包含的知識是十分豐富的，涉及到很多的領域。茶作為傳播祖國文明的載體，在高校通過開展各種有益活動，可達到以茶敬客，以茶會友，以茶示禮，以茶聯(lián)誼，增強同學之間友誼，增強團隊和協(xié)作精神，建立和諧人際關系。通過茶文化可以培養(yǎng)學生正確處理人際關系，因此把茶文化滲入到大學生的綜合素質(zhì)構建中，對大學生的素質(zhì)培養(yǎng)和提升具有重要的意義和作用。
綜合素質(zhì)的論文篇二
［論文摘要］文章在研究國內(nèi)外有關創(chuàng)業(yè)教育課程體系設置文獻的基礎上，借鑒前人研究成果，提出了基于提高綜合素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)教育課程設置的思路，即創(chuàng)業(yè)教育課程設置應當將創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)導論課程融合，將理論課程與實踐課程結合，將就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)教育課程融合，將創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)教育課程融合。
教育目標必須通過有效的課程載體來實現(xiàn)，通過系統(tǒng)化的課程教學，把創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)中積累的經(jīng)驗整理成一套系統(tǒng)的科學理論，并通過教學的形式傳授給學生，使學生具備創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)技能，從而提高其綜合素質(zhì)。由于課程體系的設計直接影響到目標的達成效果，因此，應結合高等教育人才培養(yǎng)的目標和特點，研究創(chuàng)業(yè)教育課程體系設計的相關問題，通過系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育為創(chuàng)業(yè)者開展創(chuàng)業(yè)實踐活動提供保障。
創(chuàng)業(yè)教育在美國高校已經(jīng)形成了比較完善的教學模式和教學體系，并取得了顯著的教學和研究成果，其特點是注重學生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)，使學生形成完整的創(chuàng)業(yè)知識結構。首先，美國高校已形成了系統(tǒng)化的課程體系。有一千六百多個學院開設了2200門關于創(chuàng)業(yè)的課程，涵蓋了創(chuàng)業(yè)構思融資、設立管理等方方面面，涉及法律、新興企業(yè)融資、商業(yè)計劃書、創(chuàng)業(yè)領導藝術及教育、技術競爭優(yōu)勢管理、大型機構創(chuàng)業(yè)、社會創(chuàng)業(yè)、成長性企業(yè)管理、家族企業(yè)的創(chuàng)業(yè)管理等幾十門課程。具體實施辦法是將創(chuàng)業(yè)教育滲透到基礎課和綜合課課程設置當中，同時，單獨開設創(chuàng)業(yè)課程。90%的大學畢業(yè)生至少上過一方面的創(chuàng)業(yè)課程，其課程已涵蓋了建設一個企業(yè)應涉及的各方面知識。其次，美國高校已形成了較完善的創(chuàng)業(yè)教育課程實踐體系，注重培養(yǎng)學生的科研能力和職業(yè)技能，鼓勵學生參加科研活動，允許學生參加校外的協(xié)作項目，通過建立社團為學生提供各種鍛煉機會，重視產(chǎn)學研合作教育，而且在教學中注重引入大量的現(xiàn)實案例。
英國、加拿大和澳大利亞等國家也形成了一套相對成熟的創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)支持體系。英國倫敦商學院的jonathalllevie教授進行了關于創(chuàng)業(yè)教育開展情況的調(diào)研，至少45%的英國大學開設一門或多門創(chuàng)業(yè)教育課程，而且有進一步增加的趨勢。在發(fā)展中國家，印度對創(chuàng)業(yè)教育也十分重視，早在1966年就曾經(jīng)提出“自我就業(yè)教育”的概念，鼓勵學生畢業(yè)后自謀出路，使他們“不僅是求職者，還應是工作機會的創(chuàng)造者”。這一培養(yǎng)目標在20世紀80年代再次引起印度社會的重視。印度政府在1986年的《國家教育政策》中明確要求培養(yǎng)學生自我就業(yè)所需的態(tài)度、知識和技能。
我國創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，仍然處于探索階段，在近十年的探索中既取得了一定的成效，也存在一定的問題。從創(chuàng)業(yè)教育課程開設情況看，主要分為兩種情況：其一是作為專業(yè)選修課，只在管理類等少數(shù)專業(yè)開設；其二是作為公共選修課，各專業(yè)學生都可選修，但一般都沒有被列入必修課程。由于創(chuàng)業(yè)教育課程還未被納入高校整體課程體系之中，絕大多數(shù)高校還只是停留在開設部分選修課程的層次上，造成了創(chuàng)業(yè)教育課程設置彈性有余、剛性不足的局面。
國內(nèi)學者對如何設置創(chuàng)業(yè)教育課程進行了較多的探討，筆者選取有代表性的文章進行了研究，大多數(shù)學者借鑒國外創(chuàng)業(yè)教育課程開設經(jīng)驗，結合我國創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀，從理論上提出了一些有價值的設想。部分學者認為創(chuàng)業(yè)者應具備的知識和能力包括對社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢的分析判斷能力、捕捉商機的能力、項目運作知識及應用能力、財務知識及應用能力、團隊合作溝通協(xié)調(diào)能力、合法綜合利用各種資源的能力，提出創(chuàng)業(yè)教育課程體系應該包括創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)實踐三大板塊12門課程。三大板塊的邏輯關系為，創(chuàng)業(yè)精神催生出不懈的和良性的創(chuàng)業(yè)動力，創(chuàng)業(yè)知識是順利開展創(chuàng)業(yè)活動的基礎，創(chuàng)業(yè)實踐是在創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)知識的基礎上對創(chuàng)業(yè)過程的設計與模擬。這12門課程包括創(chuàng)業(yè)哲學、創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)心理學、創(chuàng)業(yè)倫理學、創(chuàng)業(yè)法律、創(chuàng)業(yè)財務、創(chuàng)業(yè)團隊建設與溝通、項目管理、市場營銷、創(chuàng)業(yè)管理學、創(chuàng)業(yè)感悟等。
一些學者認為創(chuàng)業(yè)教育的目標是培養(yǎng)學生基本的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，包括以下四個方面的內(nèi)容：創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)知識結構。根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)目標，應該建立合理的課程計劃，即在全校開展創(chuàng)業(yè)教育公選課、本科課程和研究生課程；根據(jù)整合課程結構與圍繞創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)的四個方面開設核心課程相結合的設計原則，整合課程結構，應該體現(xiàn)在公選課上，核心課程應該體現(xiàn)在本科課程和研究生課程上。一些學者提出全程創(chuàng)業(yè)教育的課程體系構想，認為有必要在基礎教育和高等教育領域中循序漸進、協(xié)同一致地推行，對不同階段、不同層次的教育對象進行有側重的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)人才和創(chuàng)業(yè)實踐的系統(tǒng)教育?；A教育領域內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育開展是以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)志向為主要目的'，而大學階段的創(chuàng)業(yè)教育則是以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才為主要目的。還有學者借鑒美國國家創(chuàng)業(yè)指導基金會的做法，認為高職院校學生的創(chuàng)業(yè)教育可以結合本校的實際情況，靈活選擇課程模塊對學生實施教育。模塊分為基礎知識層面、技術知識層面、實踐知識層面。在具體實施的過程中，各校可根據(jù)學生的實際情況選擇教授的課程模塊?；A知識模塊分創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)造與創(chuàng)新教育等模塊，技術知識模塊包括商業(yè)機會分析、市場營銷、財務知識、法律與稅收模塊，實踐知識教學模塊包括創(chuàng)業(yè)實踐應用和公益事業(yè)兩個模塊。這些學者的思路對創(chuàng)業(yè)教育課程設置有一定的借鑒意義，為以后的研究打下了基礎。但這些研究的根本出發(fā)點是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和知識，將創(chuàng)業(yè)教育與學生就業(yè)和綜合素質(zhì)割裂開來，存在一定局限性。筆者將創(chuàng)業(yè)教育與其他教育結合起來，提出新的創(chuàng)業(yè)教育課程體系設置思路。
創(chuàng)業(yè)教育是一個綜合體系，需要跨學科的課程設置，因此要踏實推進高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系建設，使創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的理念融入教學之中。結合地方高校人才培養(yǎng)目標，應明確創(chuàng)業(yè)教育課程設置的目標，培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和創(chuàng)新型個性，樹立創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，形成創(chuàng)業(yè)知識結構，提高創(chuàng)業(yè)能力，提高學生綜合素質(zhì)，使之更好地適應復雜的社會環(huán)境，為今后的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)打下堅實的基礎。
（一）理論課程與實踐課程相結合。
為了實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的目標，大學創(chuàng)業(yè)教育課程設置應既培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)所需要的知識結構，又培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)業(yè)能力。因此，應將創(chuàng)業(yè)教育理論課與創(chuàng)業(yè)教育實踐課程結合。
創(chuàng)業(yè)實踐課程能讓大學生身臨其境地感觸和體驗到創(chuàng)業(yè)過程中變化的復雜環(huán)境，使他們從中不斷地磨煉自己的毅力和品性，創(chuàng)業(yè)個性意識傾向和創(chuàng)業(yè)個性心理特征得到很好的熏陶和磨煉。同時，創(chuàng)業(yè)實踐課程便于擴大大學生的創(chuàng)業(yè)知識領域和創(chuàng)業(yè)背景，豐富創(chuàng)業(yè)知識，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。根據(jù)創(chuàng)業(yè)實踐課程的基本性質(zhì)和特點，創(chuàng)業(yè)實踐課程主要分為模擬試驗型、社會實踐型，從課程內(nèi)容的角度分為經(jīng)營管理實踐課程和社會交往實踐課程兩類。將這兩個維度結合起來，創(chuàng)業(yè)實踐課程主要分為單項經(jīng)營管理模擬與實踐、綜合經(jīng)營管理模擬與實踐、單項社會交往模擬與實踐和綜合社會交往模擬與實踐四類課程。可根據(jù)具體情況設計具體內(nèi)容，如參觀企業(yè)、訪問消費者、商業(yè)調(diào)查、“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計劃競賽等以及開展創(chuàng)業(yè)專題講座和報告，培養(yǎng)大學生的團隊協(xié)作精神。創(chuàng)業(yè)教育理論課程按照重要程度和性質(zhì)的差異，設置學科滲透課程、必修課程和選修課程三種課程。第一，學科滲透課程是指在學科教育中滲透創(chuàng)業(yè)教育的課程，其設置的主要框架是：文科類學科中進行以創(chuàng)業(yè)意識類為主的學科，理科類學科中進行以創(chuàng)業(yè)知識類和技能類為主的學科滲透等。第二，學科必修課程的設置。除各專業(yè)的基礎課程外，創(chuàng)業(yè)教育課程中的必修課程主要有創(chuàng)業(yè)意識課、創(chuàng)業(yè)心理課、創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)課、創(chuàng)業(yè)社會常識課和生活指導課等課程。在這些課程的學習中，大學生沒有專業(yè)之分，都必須認真領會課程的意圖，努力學習課程內(nèi)容，盡快達到課程的既定目標。第三，學科選修課程的設置。創(chuàng)業(yè)教育的選修課主要包括“創(chuàng)業(yè)學”“市場營銷學”“創(chuàng)造學”等知識類課程。實際上，就大學教育領域而言，創(chuàng)業(yè)技能、知識類的創(chuàng)業(yè)教育課程均具有選修性質(zhì)，可根據(jù)當?shù)氐纳鐣?、?jīng)濟發(fā)展狀況，靈活地設置各類最需要的科目。
（二）創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)導論課程融合。
按照國家對高校課程設置的要求，在大學第一學期可開設職業(yè)生涯規(guī)劃與專業(yè)導論課程。這一階段創(chuàng)業(yè)指導的主要內(nèi)容是對學生進行專業(yè)理想和職業(yè)道德教育。通過職業(yè)生涯規(guī)劃與專業(yè)導論課的結合，使學生明白各自專業(yè)特點，明確通過學習自己將來可以干什么，應具備哪些創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，及早做好就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的心理準備。
（三）創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)教育課程融合。
為了培養(yǎng)和提高學生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)素質(zhì)，應將創(chuàng)業(yè)教育的學科課程與學科課程體系結合起來，用創(chuàng)業(yè)教育思想向學科專業(yè)課程滲透。一般來說，文科類學科專業(yè)主要滲透“智力創(chuàng)業(yè)”思想，理科類學科專業(yè)主要滲透“技術創(chuàng)業(yè)”思想。當然，“智力創(chuàng)業(yè)”與“技術創(chuàng)業(yè)”并沒有截然的界限，二者相輔相成。通過創(chuàng)業(yè)教育課程向學科課程滲透設計創(chuàng)業(yè)學科課程，可以有效地利用課堂資源，起到事半功倍之功效。
（四）創(chuàng)業(yè)教育課程和就業(yè)指導課程融合。
就業(yè)指導課程設置的目標是幫助學生認識自我，提高自身素質(zhì)和就業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)教育課程設置的目標是樹立創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，提高創(chuàng)業(yè)能力，形成創(chuàng)業(yè)知識結構，提高學生綜合素質(zhì)，促進大學生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。就業(yè)指導課程與創(chuàng)業(yè)教育課程的作用和目標具有異曲同工之妙。因此，地方性高校在課程設置時應將創(chuàng)業(yè)教育課程和就業(yè)指導課程融合，融創(chuàng)業(yè)教育于就業(yè)指導課程之中，將就業(yè)指導納入創(chuàng)業(yè)教育課程體系。
課程可設置四個模塊：職業(yè)生涯設計指導、職業(yè)素質(zhì)及提高、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)和能力。通過職業(yè)生涯設計課程讓學生了解職業(yè)生涯的概念、職業(yè)生涯規(guī)劃及其定義，掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容、方法和步驟，使學生能夠結合自身條件做出職業(yè)生涯規(guī)劃；通過職業(yè)素質(zhì)及提高課程使學生掌握素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵、提高職業(yè)素質(zhì)的方法和途徑；通過創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程使學生樹立創(chuàng)新意識，知道當今倡導創(chuàng)新的意義及培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性，了解高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的意義，提高學生的創(chuàng)業(yè)意識；通過創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)和能力課程使學生了解創(chuàng)業(yè)者應具備的知識、素質(zhì)和能力，知道如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力。
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綜合素質(zhì)的論文篇三
[論文摘要]地理科學是一門綜合性很強的學科，它不但包括自然科學，而且包括人文科學。特別是當前地理學更趨于深入研究國家建設和解決社會問題，凸顯人文科學重要性。中學地理課中包含有豐富的人文內(nèi)容，為對學生進行人文精神的教育提供了大量的素材。本文在主要在對中學地理教學當中所富含的人文內(nèi)容進行了充分挖掘，對中學地理教育中如何對學生進行人文精神方面的滲透培養(yǎng)進行了研究，旨在教學中不但對學生進行科學知識的傳授，更應注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。
[論文關鍵詞]人文精神綜合素質(zhì)。
當前我國正在實施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是要提高學生綜合素質(zhì)。中國著名的吳傳鈞院士曾談到：“地理教育是一件頭等大事，它不僅關系到發(fā)展地理學的問題，更主要是關系到提高全民族素質(zhì)的問題”。中學階段是人生的黃金時期，對人的品格形成十分關鍵，要培養(yǎng)全面的品格就應該從這一時期著手塑造。中學地理教學的內(nèi)容決定了地理教學跨“自然”和“人文”兩個領域。地理科學是人文精神和科學理性的完美結合，地理教育應該為學生人文精神的培養(yǎng)作出貢獻。而傳統(tǒng)的地理教僅局限于學科知識的講授和教學目的的實現(xiàn)，這種偏重單純的知識和技能的傳授卻忽視了學生的自我發(fā)展和人文教育的教學模式，顯然不符合知識經(jīng)濟時代培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。在新課程改革的背景下地理課教學應注重培養(yǎng)學生的人文精神培養(yǎng)，把人文精神的培養(yǎng)放到和科學知識的培養(yǎng)同等重要的地位。中學地理課的教學，應有意識、有目的、有針對性地加強人文精神的教育，把人文精神與地理知識有機地結合起來，以加強對學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育。從而提高學生的綜合素質(zhì)。這既符合學生個體發(fā)展要求，又能提高全民族素質(zhì)。
二、淺析人文精神。
人文精神，就是人類的文化精神、人類的文明素養(yǎng)。人文精神是全面發(fā)展的人的最根本、最主要的標志。具體來講，人文精神，是指人對自然、人對社會、人對他人、人對自己的基本態(tài)度。地理人文精神是指有關“人對自然的基本態(tài)度”方面的內(nèi)容，主要包括全球意識、“尊重自然、人要與自然和諧共處”的意識、“人口道德”意識、“資源道德”意識、“環(huán)境道德”意識、國家意識、地理美等內(nèi)容。人對自然的態(tài)度，是指人與自然應和諧相處，尊重自然就是尊重人類自身，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是由之而來的。人對社會的基本態(tài)度，其實質(zhì)是一種人生觀和價值觀，如何引導人們熱愛祖國，熱愛社會主義社會；人對他人的基本態(tài)度，屬于道德觀的范疇，關鍵是正確認識和處理好競爭與合作的關系，競爭是必然的、必要的，但競爭應當是公平基礎上的競爭，而且是競爭的'同時更要提倡合作；人對自己的基本態(tài)度，核心是正確認識自己和控制自己。
地理學科本身以其特有的學科體系及緊密結合生活實際的特色，所內(nèi)涵的人文精神則是不言而喻的，在地理教學中培養(yǎng)學生的人文精神具有不可比擬的優(yōu)勢。青年學生是祖國未來的建設者，他們肩負著歷史的重任。而作為一個具有穩(wěn)定的學習能力并將之內(nèi)化為自己良好素質(zhì)的跨世紀的接班人，進入社會后，他可能會遺忘曾經(jīng)學過的地理知識，但是能夠較快、較準確地認識觀察客觀事物，并對一些棘手的人地關系問題，會做出恰如其分的處置，這正是地理教學中培養(yǎng)學生人文精神的意義所在。
三、地理課堂是對學生進行人文精神培養(yǎng)的首要渠道。
地理課教學擁有豐富的人文知識內(nèi)容，在地理教學中滲入人文精神教育，具有其它學科所沒有的獨特優(yōu)勢。中學課堂中的地理人文知識主要包括人口、聚落、語言、種族、民族、民俗、宗教、經(jīng)濟、旅游、人地關系等相關內(nèi)容。如：自然地理能激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國河山的情懷，讓學生學會欣賞和感受自然之美；人類社會的各類經(jīng)濟活動和風格各異的民居、民族服裝等人文現(xiàn)象，可引發(fā)學生了解人文社會的興趣，提高尊重各民族并與之和諧相處的意識；全球自然環(huán)境的整體性和各要素間的相互聯(lián)系、相互影響，有助于學生國際意識、國際觀念的培養(yǎng)和確立。因此，在教學的實踐中我們不能忽視人文精神的教育，更不能將人文精神教育從地理教學中分離出去。
現(xiàn)代教育的最終目標是促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展和個性的健康、和諧發(fā)展。讓學生既掌握現(xiàn)代地理學的基本知識、基本技能、基本方法，形成實事求是、追求真理、勇于創(chuàng)造的科學精神，又加強對學生進行人文精神的熏陶。從人地關系和諧發(fā)展的角度培養(yǎng)學生對自然環(huán)境的應有尊重和對人類社會的人文關懷，突出思想感情、道德觀念、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，促進學生個性的充分發(fā)展，以高尚的倫理觀念、道德情操和人文關懷意識處理人地關系和社會發(fā)展。
總之，人文教育是一個長期持久的過程，必須對學生言傳身教，長期熏陶，滋養(yǎng)心性，提高修養(yǎng)，外化為一種生命的力量和動力。把學生培養(yǎng)成有仁愛之心、善良之心、感恩之心的人，把他們培養(yǎng)成熱愛生命、熱愛生活、樂觀向上、積極進取、志存高遠、胸懷天下的人。這也是教育的最終目標。
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綜合素質(zhì)的論文篇四
“人臉識別控制廁紙”應當被當作非常手段而絕非長遠之計。采取這種強制手法無異于揚揚止沸，治標不治本，要真正地從根本上解決問題，提高國民素質(zhì)勢在必行。
其實天壇公園被迫運用該技術去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點即使廁所內(nèi)外都貼滿了警示牌，卻無濟于事。天壇公園作為北京乃至全國的門面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費。“人臉識別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國民素質(zhì)有待提高。
在香港的公園里，地上是幾乎見不到任何垃圾的，沒有任何人的強制要求，但每個人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習慣，他們靠的是什么？是自己的素質(zhì)與修養(yǎng)。聽很多去過香港旅游的朋友們都說，看見公園地面上沒有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說，一個民族整體素質(zhì)是非常重要的。
再者，相信中國游客出國旅游的負面新聞也是屢見不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無縫蛋，外國人不歡迎中國游客絕不是空穴來風的，而是某些素質(zhì)低下的人在不停地給祖國抹黑。
毋庸置疑，強制手段在短時間內(nèi)是最有效的，且不說這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實可以減少不道德的行為。但歸根結底，強制手段充其量也只是一個輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個人的一舉一動的，對于其他的不良作風也是鞭長莫及，只有提高國民素質(zhì)才是可以源遠流長的根本大計。
一個素質(zhì)高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內(nèi)外之分”，即使沒有任何督促，他也會知道什么事情該做，什么事情不該做。
但提高素質(zhì)不是一朝一夕就能做到的，不是說上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書就能做到的。這個過程是潛移默化的，是潤物無聲的。在這個漫長的過渡期中，采取強制手段也無可厚非，但最終的目標亦該是提高素質(zhì)，不應該本末倒置。
提高素質(zhì)是根本大計，而強制手段永遠不能反客為主。
綜合素質(zhì)的論文篇五
摘要：在以人為本的教育理念下，大學生素質(zhì)綜合測評應以教育和培養(yǎng)學生成為自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才為目標。在確立學生主體性地位的基礎上，尊重學生的個性特點，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為核心，挖掘學生的潛能，促進學生的全面發(fā)展。實現(xiàn)以人為本測評的關鍵在于建立激勵機制、溝通機制，與市場需求接軌，進行發(fā)展性測評等測評機制。構建科學的測評指標體系，完善測評方法。
關鍵詞：以人為本。綜合素質(zhì)測評。測評機制。測評體系
大學生素質(zhì)綜合測評經(jīng)過較長時間的發(fā)展和修正，其根本目的在于建立更為科學、有效的測評體系。以人為本的教育價值觀強調(diào)以尊重人、關心人和發(fā)展人為目的，“以培養(yǎng)自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才作為教育工作的首要目標。”確立以人為本為指導思想，對于促進素質(zhì)綜合測評體系構建的科學化，有著重要的理論導向意義，對實現(xiàn)學生個體全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保證學校教育工作的可持續(xù)，促進和諧校園建設有著重要的實踐指導意義。
一、以人為本的理念對素質(zhì)綜合測評的啟示。
（一）以人為本的測評，應以確立學生的主體性地位為基礎。
以人為本，首先強調(diào)對人的尊重，維護人的權利。在素質(zhì)測評實施過程中，學生既是接受測評的客體，也是進行測評的主體，確立學生主體性地位的要義在于測評的實施不能傷害學生的主體感受。對于學生而言，是被動地接受外界評價還是出于衡量自身發(fā)展狀況的自發(fā)性需求，將導致消極抵觸或積極參與的不同效果。
（二）以人為本的測評，應尊重學生的個體差異。
素質(zhì)綜合測評自產(chǎn)生以來，就伴隨著對“個性測評”、“共性測評”的反思。從其起源來看，進行素質(zhì)測評的初始目的是為學生評獎、評優(yōu)、選拔、就業(yè)等工作提供依據(jù)。因此，它一開始就是一種以共性評價為基本取向的選拔。隨著社會、個體的多元化發(fā)展，只強調(diào)共性發(fā)展的測評模式，已不能夠適應新時期高校教育培養(yǎng)人的要求，在素質(zhì)測評中體現(xiàn)對個體個性化發(fā)展的尊重已得到普遍認同。
人本教育價值觀強調(diào)教育要促進人的個性發(fā)展，重視學生的個別差異，通過有效引導，實現(xiàn)自我發(fā)展。學生作為個體，社會化過程和個性化過程是統(tǒng)一的，外界的接受度和認同度對個體會產(chǎn)生強大的影響作用。以人為本的素質(zhì)綜合測評不能違反個體存在的價值和意義，在正確發(fā)揮引導作用上有著不可或缺的功能意義，應將必要的教育規(guī)范和引導人的個性發(fā)展相結合。
（三）以人為本的測評，應以促進學生的全面發(fā)展為目標。
能夠適應社會需求的人，應當是一個全面發(fā)展的人，“‘人的全面發(fā)展’首先是指‘人的完整發(fā)展’”。學校的教育關注于對學生的知識傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，其中，學生素質(zhì)的培養(yǎng)強調(diào)以創(chuàng)新能力為核心。大學生的創(chuàng)新意識和能力，是決定其今后能否適應社會發(fā)展需要的關鍵因素。因此，對學生的素質(zhì)綜合評價應體現(xiàn)倡導德、智、體等“基本素質(zhì)”和創(chuàng)新素質(zhì)、實踐能力等“發(fā)展性素質(zhì)”共同和諧發(fā)展的理念，通過不斷挖掘學生的潛能，激發(fā)決定學生創(chuàng)新素質(zhì)的智力因素和非智力因素。
其次，人的全面發(fā)展還包括健全人格的培養(yǎng)。大學階段是學生心智走向成熟的重要階段，目前，將學生身心健康的測評納入高校素質(zhì)綜合測評的目標體系已成為共識，但是，在實際工作中仍存在將學生的思想政治表現(xiàn)等同于心理素質(zhì)評價的問題，如何將心理素質(zhì)評價科學納入測評體系成為難題。作為大學生素質(zhì)評價的重要組成部分，心理素質(zhì)評價面臨在操作中被邊緣化的窘境。為此，需要進行交叉學科的研究，尋求理論突破與創(chuàng)新，在素質(zhì)綜合測評中融入心理素質(zhì)評價，以發(fā)揮教育引導學生心智成長的作用。
二、實現(xiàn)以人為本，以建立有效的測評機制為路徑。
（一）以發(fā)揮引導作用為基本功能，建立測評激勵機制。
發(fā)揮導向作用是素質(zhì)綜合測評的重要功能之一。素質(zhì)綜合測評不以“測”和“評”為最終目的，而是通過在測評過程中建立起有效的激勵機制，調(diào)動學生的積極性，將學生自我評價的需求上升為促進自我實現(xiàn)的成就動機，成為學生自我完善和自主發(fā)展的內(nèi)驅力。通過發(fā)揮導向作用，不斷強化學生主動進行自我修正的意識，最終成為“可持續(xù)”發(fā)展的人。
（二）充分重視測評反饋環(huán)節(jié)，建立學生和學校之間雙向評價的溝通機制。
反饋結果是測評工作流程中必不可少的重要環(huán)節(jié)，一方面將測評結果反饋給學生，幫助學生了解自己在群體中的位置。另一方面，在每階段的測評后，結合問卷調(diào)查、訪談等方式了解學生對測評的感受，不斷完善測評工作。通過建立雙向評價的溝通機制，增強學生對學校教育引導方向的認同感，促進教育管理水平的提高。
（三）以適應社會需求為導向，建立學校教育與市場需求的接軌機制。
學校教育的最終目的是培養(yǎng)能夠適應社會發(fā)展需要的人。學校的教育和培養(yǎng)是影響學生的素質(zhì)、能力發(fā)展的主導因素。素質(zhì)綜合測評的指標體系應能夠反應市場需求，引導學生向市場需要的方向發(fā)展。除在建立測評體系時汲取市場、用人單位的意見，學校也要及時關注在測評結果中處于不同位置學生的就業(yè)情況，為不斷完善適合本校人才培養(yǎng)目標的測評體系提供依據(jù)。
（四）尊重大學生的自身發(fā)展規(guī)律，建立測評的發(fā)展機制。
個體的發(fā)展是動態(tài)、連續(xù)的，后一階段的發(fā)展總是在前一階段發(fā)展水平的基礎之上。大學生的成長和發(fā)展有其自身的規(guī)律。在大學階段，學生的心理水平、能力素養(yǎng)都處于發(fā)展的關鍵時期，測評體系本身要尊重并符合這種發(fā)展規(guī)律。發(fā)展性的測評應實現(xiàn)階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，在測評結果中體現(xiàn)出學生的成長，成為學生自我評價、自我定位的依據(jù)，具備后續(xù)發(fā)展導向的功能。
三、落實以人為本，以建立科學的測評方法為保證。
（一）以開放性為原則，結合學校實際，構建科學的測評指標體系。
社會環(huán)境和市場需求在不斷變化，決定了素質(zhì)綜合測評體系不可能是統(tǒng)一的。構建科學的測評體系，關鍵在于建立科學的測評指標。達到測評指標體系的科學化，必須堅持測評體系的開放性原則，尋求理論創(chuàng)新，不斷修正和完善已有的測評體系。我國高校的測評體系經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展，主要基于以下幾種框架：
1、以國家發(fā)布的文件、法規(guī)為指導思想和依據(jù)。以學生的“德、智、體、美、勞”為基本框架，增加、強調(diào)某一些（種）素質(zhì)和能力。
2、以心理學理論為基礎，對學生的知、情、意、行等方面進行評價。
3、引入新的理論，如以“才質(zhì)容積論”、“價值人假設”等作為理論構建基礎，建立新的測評指標框架。
我校綜合素質(zhì)測評指標體系包含學業(yè)成績和素質(zhì)拓展兩部分，前者反映學生的學業(yè)水平，素質(zhì)拓展部分以“大學生素質(zhì)拓展計劃”為主要組成項目，引導學生完善智能結構。在實施過程中，允許各專業(yè)根據(jù)實際情況修改指標細則項目和所占權重，以適應綜合、全面測評的要求。此外，允許針對不能窮盡的學生個人發(fā)展表現(xiàn)，則通過額外加分項的方式予以認可。
在一個測評體系中，項目指標和所占權重是其中的關鍵部分。對指標細則進行修改，如果變動隨意性較大，可能導致整個測評體系悖離原始的測評框架?？梢酝ㄟ^具備數(shù)理、統(tǒng)計原理等知識的專業(yè)人員給予指導以規(guī)避這一風險。此外，學校還需要跟進開展“大學生素質(zhì)拓展計劃”的相關項目，以其記錄作為測評打分的主要依據(jù)。將大學生素質(zhì)拓展計劃與素質(zhì)測評相結合，既使測評有記錄可尋，也為學校的相關工作提供依據(jù)，形成培養(yǎng)和選拔人的系統(tǒng)性工程。
（二）倡導柔性原則，將“質(zhì)”的評價和“量”的評價相結合。
長期以來，素質(zhì)測評主要以量化打分的方式顯示其客觀性，測評結果以分數(shù)論優(yōu)劣，這種方式可能會挫傷部分同學的積極性，有悖于素質(zhì)教育促進人的`全面發(fā)展、個性化發(fā)展的理念。量化的測評結果有助于學生找到自己在群體中所處的位置，而定性的評價以“客觀描述”和“特征評價”的方式，幫助學生合理進行自我評價，同時感受到尊重、鼓勵，促使學生優(yōu)良的個性因素得到尊重和張揚。
（三）改進測評實施方法，促進測評實施的網(wǎng)絡化。
建立網(wǎng)絡操作平臺和進行計算機信息管理，是近年高校素質(zhì)綜合測評研究的一個重要課題。交叉學科研究的興起，心理學、計算機技術、人力資源等學科的介入，能夠促使素質(zhì)綜合測評體系的構建得以長足的發(fā)展。開發(fā)使用計算機軟件，實現(xiàn)素質(zhì)綜合測評信息的自動化操作和管理，有利于節(jié)約人力資源，規(guī)范測評實施程序，規(guī)避測評過程中人為因素所造成的影響，實現(xiàn)測評過程和結果的客觀、公正。
四、結語。
確立以人為本的教育價值觀，以“唯人為貴”的思想指導大學生素質(zhì)綜合測評，不囿于舊有的工作思路，在具體工作中給予學生更多的人文關懷，增強學生參與的主動性和積極性?；谧鹬厝?、關心人、發(fā)展人的立場，探索構建科學的測評體系，實現(xiàn)正確的育人導向。把素質(zhì)綜合測評作為載體，激發(fā)和增強學生的成就動機，促進學生的自主發(fā)展和自我完善，為社會培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
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綜合素質(zhì)的論文篇六
專辯論會”進行選拔和培訓工作，在應付各種“雜差”之余，和六位培訓隊員一起學習、聽。
課、訓練、研討，耳濡目染，用心體味，受益匪淺。在此談談自己對辯論比賽的認識，也是。
一份心得和總結。
辯論賽集道德涵養(yǎng)、文化積累、知識結構、邏輯思辨、心理素質(zhì)、語言藝術、整體默契。
儀表儀態(tài)為一體，是高水平。
的、綜合素質(zhì)的較量，極富魅力，有很高的欣賞價值。在青年學生與知識階層中尤受歡迎，
擁有眾多知音。
辯論賽是一種極富理性的“高水平的智力游戲”。完全不同于為維護個人觀點或某個政。
黨、集團的政策而展開的辯論，后者帶有強烈的意愿和感情色彩。
為辯論賽所擬定的辯題是“中性”的，辯論中所持的觀點（正方抑或反方）由抽簽決定。
因此，參賽雙方都有構架立論的邏輯、理論、事實以及價值判斷等的依據(jù)；也都有可能出。
現(xiàn)破綻，給對手以可乘之機。前三屆由新加坡廣播局主辦的“亞洲大專辯論會”采取的比賽。
規(guī)則只以辯題限定正方立場，反方可以自行立論，相對而言，反方的施展余地比正方大一些。
今年八月下旬舉行的“首屆國際大專辯論會”對此作了改進，即在給出辯題的同時，也限。
定反方立場。如初賽時劍橋大學為正方，辯題為“溫飽是談道德的必要條件”，我們是反方。
必須論證：“溫飽不是談道德的必要條件”。這種對正反兩方論點同時進行限定的做法。
使雙方所處地位更顯公平，比賽更激烈。
正是因為這種對辯論立場的約束，可能導致在辯論中所應維護的觀點有悖于本民族、本。
地區(qū)的道德習俗、文化傳統(tǒng)；也可能難以被觀眾所認同；最不利的是：與辯論隊員自身的信。
念產(chǎn)生矛盾，這些都會使辯論隊員產(chǎn)生情感沖突，限入困境。如屠格涅夫所言：“人應當相。
信自己說的話，他才可以說自己想說的話。”因此，在辯論中首先要處理好的就是這個問題。
完全是一種巧合，這次參賽我們復旦大學代表隊與“反方”結下了不解之緣。其中復賽。
一場對悉尼大學代表隊，他們的立場是“艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題”，我方是“艾。
滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題”。排除“艾滋病是社會問題”固然有相當難度，但要論證。
“艾滋病不是醫(yī)學問題”就與常理相悖了。
難度最大的是決賽，引起的情感沖突也更激烈。我方被指定維護“人性本惡”的立論。
據(jù)了解：新加坡是一個崇尚“人性本善”的國家；評判團中大多數(shù)專家學者在人性之家的爭。
論中是“本善”論者，所發(fā)表的大量論文專著在學術界相當有影響；赴新之前，我們分析較。
透徹、準備較充分的是“人性本善”；從8月27日晚抽簽決定正反方，到8月29日下午。
比賽，中間只有一天的間隔?！疤鞎r、地利、人和”似與我方無緣。最大的困難還在于：我。
方隊員在感情上難以接受“人性本惡”，例如，女辯手姜豐同學臨行之前說過：根據(jù)辯題所。
準備的幾套方案中最得心應手的是“人性本善”這一個。處于這樣的劣勢，我方不得不背水。
一戰(zhàn)。主帥俞老師、軍師王老師沉著冷靜。指導隊員反復剖析辯題，先后三次調(diào)整方案，通。
過討論切磋幫助隊員在感性與理性的沖突之中向理性傾斜；同時，又以隊員感情認同，激發(fā)。
觀眾共鳴和說服評判團的需要，制定了決勝方案，即，在“人性本惡”的立場之下，區(qū)分人。
的“自然屬性”與“社會屬性”。把“惡”界定為：本能與欲望的無限制擴張；把“善”界。
定為對本能與欲望的有理性的節(jié)制。強調(diào)后天教化的功能與重要性。表達“人性向善”的價。
值觀。這一方案使隊員們“順”了氣，投入了感情，整場辯論游刃有余，博得多次掌聲，杜。
維明教授代表評。
判團對復旦的表現(xiàn)給予極高的評價，我方以5∶0的絕對優(yōu)勢奪魁。
正如上例所說明的，辯論賽是“理性的”，但絕非“純理性”的。說到底，辯論賽也是。
一種表演。沒有感情色彩的演出勢必蒼白、乏味。就像演戲，一個演員所扮演的角色接近其。
生活本色，感情自然，容易產(chǎn)生效果；扮演一個與本色反差較大的角色，甚至是反派人物，
也同樣要求演員進入角色，塑造豐富的、有血有肉的形象。只有理性對角色的接納顯然是不。
夠的，必須在感情上完全進入角色的內(nèi)心世界，想其所想，行其所行。辯論賽不僅要以理服。
人，也要以情感人。但感情的投入還得張弛得當。切忌情緒化！一般而言，自由辯論階段短。
兵相接、針鋒相對、輪番進攻，情感也進入白熱化狀態(tài)，較難控制感情，把握不當容易出現(xiàn)。
各種有損臺風的差錯，影響整場辯論的效果，功虧一簣。較好的處理應是：用理性制約“本。
色”感情，用理性激發(fā)“后天”情感，烘托立論的內(nèi)涵與深度。
近來不少朋友（包括不少從未看過辯論比賽的人）對辯論賽的形式很感興趣，把復旦辯。
論隊看得很“神”：似乎隨時隨地，即使臨場命題抽簽，立即就能來一場精彩的辯論賽；有。
的還認為經(jīng)過準備的辯論只是表演，完全沒有比賽的味道。這實在是太大的誤會。
“江河之水非一源之水也，千鎰之裘非一狐之白也?！保ā赌印びH士》）一場有欣賞。
價值、能給人以啟迪的辯論賽，一定具有較高的文化水平，相當?shù)睦碚撋疃?，縝密的邏輯結。
構，翔實豐富的事實資料。這就要求辯論員具有廣博、完整、嚴謹?shù)闹R結構，對所涉及的。
學科領域有一定的廣度與深度的了解。因此，即使是一個訓練有素、經(jīng)驗豐富的辯論員，也。
只有在作了充分準備之后才能登臺亮相，達到高屋建瓴、深入淺出、論辯自如的境界。
此次“首屆國際大專辯論會”共有七場比賽，辯題涉及經(jīng)濟、環(huán)境、現(xiàn)代化、衛(wèi)星廣播。
電視、教育、人性、道德、安樂死、艾滋病……等諸多問題，可以想象其知識涵蓋面之寬。
八支參賽隊雖都由清一色的炎黃子孫組成，但因為生活在不同的國家或地區(qū)，思想意識。
道德觀念宗教信仰語言習慣差異極大；即使是同一學術領域中的專業(yè)用語也不盡相同。
這就要求辯論員和辯論隊學習、了解掌握所涉及的學科領域的歷史、現(xiàn)狀、主要學派、代。
表性學者及其主要論點，時空跨度極大。真正做到“不僅知其然，還要知其所以然”，通古。
博今，妙語連珠，談何容易！
我國現(xiàn)行的大學教育制度是以專業(yè)為基礎組織教學的學年（學分）制。近年來，市場經(jīng)。
濟發(fā)展對教育有很大沖擊，確實改造了一批老學科，但越來越講“實用”和“實惠”，有些。
學校專業(yè)口徑越搞越窄，基礎知識的教學不斷被削弱，一些傳統(tǒng)的基礎課被削弱甚至被取消。
學生知識面窄，也缺乏理論深度許多學社會科學、人文科學的學生沒有學過“中國哲學。
史”，對西方主要哲學流派也是一知半解。不少學生對中西文化的了解幾乎達到“盲”的程。
度。即使少數(shù)涉獵面較寬的學生也不可能達到這種大賽對知識結構、文化積累的要求。
此次組隊參賽，經(jīng)過層層篩選、專家面試確定了六名學生參加培訓，針對大賽的需要以。
及他們知識結構上的缺陷與不足，我們聘請了一批專家學者為他們開設講座；顧問、教練指。
導他們閱讀了大量教材、專著（按需要分為精讀與泛讀兩類），查閱搜集了大量資料。六名。
同學底子較好，悟性較高，又肯下苦功夫鉆研、博聞強記，不僅積累了知識，而且能夠融會。
貫通，恰當運用，基本到達伸展自如的境界?！霸谟斡局袑W會游泳”，在實踐中學會做學問。
但是，就是這樣，如果要他們進行另一場比賽，也還得根據(jù)辯題的需要補充必要的知識，
重復這樣一個學習、消化、積累的過程。如果說他們有什么優(yōu)勢的話，只不過就他們已有的。
基礎而言，這個過程可以比一般人短一些。
然而，辯論的知識準備又不完全等同于做學問。對所涉及的學術領域應區(qū)分輕重緩急：
有的要學深、學透；有的只要提綱挈領知其要者；有的只需略知概貌。就拿我們參加的復賽。
為例。根據(jù)辯題“艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題”分析，需要了解的學科領域大致有：
哲學、倫理學、歷史學、社會學、民俗學、宗教理論、管理科學、生命科學、心理學、醫(yī)學。
系統(tǒng)科學……等等。其中有的學科在辯論賽中是選手必備的知識，如中西方哲學倫理學。
各個階段的醫(yī)學史等。就針對這一個辯題我們?yōu)閷W生開設了有關“基因學說”，艾滋病的。
病因、病理、發(fā)生、發(fā)展、傳播途徑、研究進展、解決難點、世界各國及國際上建立的有關。
組織、采取的措施及其效果等講座，隊員們搜集了各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)以及相關資料；同時還了解。
了醫(yī)學中有關傳染病，免疫性疾病方面的內(nèi)容；并以各地區(qū)、民族人民的習俗、生活方式、
同性戀的心理、生理變異等等作為辯論中立論時的輔助材料。通過對系統(tǒng)工程的了解，構建。
了“艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題，以系統(tǒng)工程力解決途徑”的框架，提出了：“健康。
者不感染，感染者少發(fā)病，發(fā)病者晚死亡，死亡者家屬有保障”的治理、解決目標體系。正。
是這種前期的、充分的知識準備，使辯手在場上攻防有序，論辯達到一定的深度。
“知有智，智有謀，力能任”。辯論比賽有如棋賽，需要有較高的發(fā)散（非線性）思維。
能力。棋賽之中，走一步看一步必輸無疑。高手可以走一步看幾步，大師能以一步棋看大半。
盤棋，棋圣則能達到窺一斑以見全豹的境界。自然，辯論之中決不能說到哪是哪，抓話不抓。
觀點。本方固然有一套策略，但在陳辭的展開之中，迅速調(diào)動自己的知識，達到“聰者聽于。
無聲，明者見于無形”，盡快抓準對方的“底線”，摸清戰(zhàn)略、戰(zhàn)術，分析多種可能，見微。
以知萌，見端以知末，果斷修改本方戰(zhàn)術，這就是斗智。比賽場上誰能超前一步，誰就能掌。
握主動，能保持主動權就能駕馭整場比賽。智謀就在于事先的謀略，臨場的機智與適時的應。
變。
辯論一開始就要先聲奪人、居高臨下，氣貫長虹，始終在氣勢上壓住對方。氣勢淵源于。
自信，靠意志支撐。成功的秘訣在于：不屈不撓，堅持到底。
兩隊爭辯有如兩軍對壘，賽場有如戰(zhàn)場：態(tài)勢瞬息萬變，機遇與陷阱同在。列夫·托爾。
斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》一書中曾對戰(zhàn)爭勝負的因素作過這樣的描述：“在戰(zhàn)爭中考慮得最周。
到的計劃沒有任何意義，一切決定于所遭遇的敵人那種出乎意料的運動方式——那是不能預。
見的——也決定于全部問題是怎樣處理的，由誰處理。”我不大同意他的第一句話，“凡事。
預則立，不預則廢”，打無準備之仗誰人還有信心？然而即使在對局勢有整體把握的情況下。
也難以預料可能出現(xiàn)的每一個變化。一個天才的指揮員的偉大之處在于他能趨利避害抓。
住戰(zhàn)機；他的更偉大之處在于處變不驚，臨危不懼，善于捕捉稍縱即逝的轉機，盡全力，調(diào)。
動一切智慧，運用一切上量，抓住、利用機會，轉危為安，并不斷擴大戰(zhàn)果，最終戰(zhàn)勝敵人。
正式上場比賽之前，辯論雙方都有在充分審題基礎上制訂的方案。對對手可能采取的戰(zhàn)。
略和戰(zhàn)術也作多方揣測。比賽時，若能照意圖按部就班地展開攻勢，誘使對方步入所設陷阱。
自然高明。實際上，人之所以為人，是因為人不能料事如神，即使是偉大的天才也如此，更。
何況凡夫俗子。比賽中誰都想出奇制勝，都在制造“殺手锏”，隨時隨地想把對方置于“死。
”地。
對付這樣復雜多變的激烈的競爭，辯論隊以及辯論隊員的信心與斗志就成為能否進入最。
佳辯論狀態(tài)的關鍵所在了。只要有認真的審題，精心的準備，對隊友的完全信任，對知識能。
力的正確估計，就能產(chǎn)生充分的自信。一旦身處逆境，自信受到挑戰(zhàn)，這時只有靠堅強的意。
志，自己與自己搏斗，戰(zhàn)勝自己可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的軟弱。事實上，流水只有在碰到抵觸。
的地方，才能把它的活力激發(fā)。只要能穩(wěn)定情緒，就能做到急難出智謀，臨危出巧計。兩軍。
對壘勇者勝。
在與劍橋大學辯論隊對壘的一場比賽中，對方四位辯手是清一色的研究生（三名博士，
一名碩士），在構成層次上高我們一個數(shù)量級。辯論一開場其一辯選手陳詞結構嚴謹，理論。
扎實，論述條理清晰，氣勢猶如長虹，場上效果極佳。給我方來了一個下馬威，壓力很大。
但隊員們沉著冷靜，硬是頂住了這股壓力。第一位辯手姜豐同學陳辭親切感人，邏輯層次—。
—展開，表現(xiàn)出志在必奪的自信，不畏強手的意志，先聲奪人，先入為主，“好的開頭是成。
功的一半”。其他三位男辯手也表現(xiàn)不凡，整場辯論一氣呵成、精彩絕倫。
自信靠培養(yǎng)，意志靠鍛煉。訓練之中要有意識地讓隊員們經(jīng)常處于逆境之中，讓他們在。
實踐中學會并掌握辯論中變被動為主動的技巧，有助于增強辯手的自信心與意志。
語言是人類思維的工具，也是人類交流、交往必不可少的工具。新加坡廣播局自198。
6年起連續(xù)舉辦了三屆“亞洲大專辯論會”，今年我國中央電視臺與之聯(lián)手把辯論賽由亞洲。
擴大到國際范圍，發(fā)展為“國際大專辯論會”，其主要目的之一就是“在世界范圍內(nèi)推廣華。
語”。
辯論賽所用的語言是華語，用普通話陳辭發(fā)言。所以華語既是辯論的工具，對華語掌握。
運用的水平又是評判的標準之一。悠悠五千年中華文明孕育了漢語，使之達到至善至美的藝。
諺語箴言之豐富堪稱世界之最，使?jié)h語在世界各種語言之中出類拔萃魅力無窮。
語言作為一門藝術，包括外形與內(nèi)涵兩大部分。就其外在表現(xiàn)而言，講究發(fā)音準確，吐。
字清晰，音色優(yōu)美，音質(zhì)醇厚，語速錯落有致，語調(diào)抑揚頓挫。一般南方人，尤其是海外華。
裔的后代，受日常用語的影響，不經(jīng)專門的訓練已無法做到“字正腔圓”了。即使是北方人。
包括“京片子”在內(nèi)也因各種方言土語能說正宗普通話的人也不多。這在一定程度上。
影響了語言的優(yōu)美，實在是一種莫大的遺憾。盡管吐字發(fā)音不那么準確，但辯手的發(fā)言至少。
也要做到“口齒清楚”、“詞能達意”。否則辯論也就無法進展下去了。
在掌握語言方面應該解決的首先是語言的速率問題。辯論的語速不同于其他使用的場合。
一般來說，朗誦的語速最慢，演講的語速快于論述性文章的播音辯論賽規(guī)則中對每位辯。
手在陳辭中所用的時間，每個隊在自由辯論中所用的時間都有嚴格的限定。因此，有的辯手。
以加快語速作為一種策略，以求達到在有限的時間內(nèi)包含最大的語言容量。誠然，辯論語速。
應該快于日常語言的語速，但應快而有當。如果快到像“掃機關槍”，讓人聽不清說些什么。
外觀上也顯得急躁可謂“欲速則不達”。在咬文吐句清晰的前提下采用什么語速方才。
合適也要因人、因景而異?；顫姛崆榈倪x手語速可快一點，沉穩(wěn)、理性的選手語速可慢一點。
；陳詞提問時、申訴要點、論據(jù)時論速可慢一點，關鍵字眼可一字一頓加以突出；反擊進攻。
時語速可快一點，以示鋒芒。同一場辯論，就是同一個辯手，語速也應有變化，配上音調(diào)，
達到抑揚頓挫的效果。
對語調(diào)的把握要注意語音、語調(diào)、語速三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陳詞說理要慷慨激昂，以示立。
論基礎之扎實；反擊進攻要堅決有力，以示信心和力量；調(diào)侃幽默時語速、語調(diào)可以有大的。
起落變化，以演染氣氛，調(diào)動觀眾情緒。在把握不大、暫避對手鋒芒或不得不應對時，語速。
可快一點，語調(diào)要干脆利落、吐字吐詞果斷，不能顯露出猶豫或無把握。
男女辯手在語言的把握上應有明顯的差別。女選手柔而不軟，柔而有剛，男選手剛而不。
兇，既剛且韌；男選手必要時可咄咄逼人（但不宜過多），多用“勢”，女選手宜親切，多。
用“情”；男選手在堅毅中見機智，詼諧調(diào)侃，但不能滑，女選手于恬靜之中藏機鋒，可略。
有幽默，不宜調(diào)侃。整場比賽剛柔相推，以生變化。
這些對語言的外在把握，沒有豐富、扎實的內(nèi)涵底蘊也是做不到的。所以，必須做到言。
之有物，詞能達意，緊扣辯題，不講廢話。還要做到言而有序，所謂的序就是指要有邏輯層。
次，條理分明。辯論進展快，變化大，語言容量大，涉及概念資料多，評委，尤其是觀眾幾。
乎沒有時間“仔細想”，如果分段分點，有逐步深入的層次結構可以幫助評委與觀眾理解并。
記住論述要點。第三，要“持之有故，言之有理”，也就是所言所辯有根有據(jù)，順理成章，
切勿把辯論變成詭辯。上述三個要求歸納起來，就是：遣詞造句要得當，言簡意賅。適當應。
的意境。決賽之中，我方四辯蔣昌建同學引用了青年詩人顧城詩句：“黑夜給了我黑色的眼。
睛，我卻用它尋找光明”作為結束，猶如云層激發(fā)出雷電，把我方整場辯論升華到極高的價。
值觀念境界，可謂氣。
勢磅礴。但是，辯論是理性的，語言的使用不同于抒情。
散文。
形容詞不宜過多更不能浮。
正如莎士比亞所言：“充實的思想不在乎言語的富麗，只有乞兒才能夠計數(shù)他的家私”。
辯論語言要措詞得體，尚有許多忌諱。如得理時要講禮，發(fā)急時不能用挑釁性詞言，更。
不允許人身攻擊等等。
智慧與智慧的碰撞迸濺出火花，幽默是其中最絢麗的火花，它給辯論增色，給人以愉悅。
和啟迪。幽默不同于逗笑，更不是嘩眾取寵。幽默是機智的自然流露，所用比喻緊扣辯論中。
心，觀眾或聽眾熟悉，而且極富哲理，耐人尋味。此次大賽中我方三辯嚴嘉同學在這方面有。
上乘的表演。如在決賽的陳詞中講到“看暴力片、色情片，是從來沒有什么公開的倡導與鼓。
勵，但為什么總有那么多人要趨之若鶩呢？”又如“按照對方辯友的這種邏輯，那么教化是。
非常容易的，每個人都是‘心有靈犀不點通了’”。再如：“……如果人都是本善的話，誰。
會拿起屠刀”等等。事實上，只有在賽場上掌握了主動權才能出幽默的效果。
語言表達還有賴于辯論員的表情動作和儀表儀態(tài)。辯論員的場上形象取決于其氣質(zhì)風度。
思想知識功底語言表達能力，它們相輔相成，互為表里。訓練有素的演員可以根據(jù)劇。
情表演的需要，設計適當?shù)膭幼髋c表情，但一般人的動作表情是思想與語言的自然流露。我。
以為，辯論員在場上只要穩(wěn)重、大方、機智、靈活，衣著得體，不必為辯詞專門設計什么動。
作，形象效果也不會受太大影響。但表情動作不宜夸張，否則顯得不自然。對于那些有損于。
形象的姿態(tài)、語言習慣等等，應在訓練中及早加以糾正。
辯論場上，評委與觀眾實際上只是聽眾，與辯手不能作語言上的交流。然而辯論是為說。
服評委與觀眾而展開的，思想的交流只能通過無聲的語言——眼神——來進行。所以辯論員。
要充分利用自己眼神的變化傳達意志與情感，也要通過對評委與觀眾的眼神、掌聲、議論之。
聲觀察，把握會場的氣。
氛與反應，及時調(diào)整自己的語言與表達，以期達到最佳效果。
辯論是一項團體比賽的項目，不僅要求辯論員個人的素質(zhì)好、水平高，而且要求場上四。
個辯手組成一個統(tǒng)一的、和諧的、有機的整體。隊員間要相互提挈，相互配合，使整個隊達。
到最佳競技狀態(tài)。也只有在這種狀態(tài)下，辯手個人才能最充分地展露個人的才華。
趣味相投的人未必能組成一支最好的辯論隊。由不同風格、不同性格特點、不同性別。
（女隊員以一人為宜）、不同年齡、不同經(jīng)歷、不同專業(yè)特長的人組成的隊伍方能五光十色。
流光溢彩相映成趣。
不同個性特點的人，一般思維方式也有較大的差異；語言習慣，學術觀點也不盡相同，
可以互補。但要能擰成一股繩就得有前提：相互尊重、取長補短、求同存異。對辯題有不同。
的分析與理解，是正常和積極的，也有助于從多角度、多層面去分析討論。教練的任務在于。
指導隊員在分析研究之中逐步統(tǒng)一認識，構建一致認同的“底線”，從而保證在統(tǒng)一認識的。
前提下統(tǒng)一步調(diào)。當然這種統(tǒng)一受各人理解的不同的影響，有可能并不十分牢固。這種在協(xié)。
同中的問題盡可能在預備階段早暴露、早發(fā)現(xiàn)，及時予以彌補。最壞情況是到了辯論現(xiàn)場，
在對手攻擊擊中要害的時候方才顯露。此時若有人動搖，自行調(diào)節(jié)“底線”，勢必造成防守。
缺口，一旦對方集中“火力”猛攻，必然亂了陣腳，失去抵抗能力。事實上，作為一種“亡。
羊補牢”的規(guī)定是：在辯論場上，任何辯論員無權修改“底線”，即使出現(xiàn)不可彌補的矛盾。
也只能“死守”。因為沒有時間也沒有可能重新協(xié)調(diào)整隊的立場。
辯論場形勢說變就變，在快速應對之中不可能滴水不漏，出現(xiàn)口誤與差錯在所難免，此。
時隊員之間的諒解與配合尤顯重要，已經(jīng)說出的話猶如潑出的水，再也無法收回，但卻可以。
設法補救。
各辯陳詞有分有合，啟承轉合相互照應，形成一個完整的、多角度展開的全面方案。自。
由辯論最能檢驗一支隊伍整體配合的水平與技巧。突出個人搶發(fā)言，會使整體失調(diào)，削弱了。
戰(zhàn)斗力，個人也無法施展才能。當然也不能推諉不前，顯得沒有斗志。整體配合要達到完全。
默契的境界，事先可以有所設計，有所分工，如大致的發(fā)言次序，主攻手、輔攻手的分工等。
等，以避免搶發(fā)言或冷場的局面出現(xiàn)。
以上只從技術策略的角度談到整體配合的問題。實際上真正的默契只靠設計與規(guī)定是達。
不到的。隊員之間要同心協(xié)力，有共同的奮斗目標。相互之間還要有深刻的了解，熟知各人。
的知識功底、思想方法、思維特點，習慣定勢……做到“心有靈犀一點通”。譬如，一個人。
發(fā)起進攻，其他人及時跟進；一旦重點轉移，整支隊伍及時調(diào)整，時時處處集中“最大火力。
”，發(fā)揮最大優(yōu)勢。著名的哈佛大學教授杜維明先生評。
價復旦辯論隊具有“流動的整體意識”，大約指的就是這種境界吧！
教練是整場辯論的導演與指揮。因此，能否實現(xiàn)默契的配合，隊員能否理解教練意圖，
尊重教練部署并自始至終貫徹好是至關重要的。當然對教練來說也要把握每個隊員的特點，
知人善任。
集訓以來，我們來自不同專業(yè)學科的教師和同學10人，朝夕相處，生活上互相關心，
思想上不斷交流，推心置腹，互相尊重，平等待人，教師循循善誘，學生虛心學習，在思想。
上達到高度的默契，形成一個團結向上的，凝聚力極強的集體，這是創(chuàng)造“整體流動美”的。
基礎與前提。
任何人的任何活動都與豐富多彩、生動復雜的心理活動密切相關。上面所論及的理性、
情感、知識、智謀、語言、群體意識……無一不與辯論員臨場心理現(xiàn)象息息相關。這種臨場。
所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象又是日積月累不斷磨煉的結果。從某種意義上說，辯論賽，尤其是大型國。
心理素質(zhì)主要包括感覺、知覺、注意、記憶、思維與意志等等方面。就辯論心理素質(zhì)而。
言最重要的是意志，其次是感覺。意志是指頑強的抗爭精神、臨危不懼的氣概、堅韌不拔的。
耐久力、實現(xiàn)目標的堅定信念。每個人的意志行為過程都以大腦皮層優(yōu)勢興奮中心的存在為。
前提，表現(xiàn)為克服困難的行動過程，自覺地調(diào)節(jié)行動以實現(xiàn)預定的目標。它控制著隊員的情。
感、情緒，支配著辯論過程中的全部心理活動。這就要求辯論隊員一進入辯論場立即進入興。
奮狀態(tài)，建立起“興奮中心”，并隨著辯論的深入逐步提高興奮度，使之在自由辯論時達到。
高潮。四辯選手不同于其他隊員，在總結陳詞階段其意志的表現(xiàn)要集全隊辯論之精華，達到。
頂點。
就感覺而言，每位辯手以其素養(yǎng)為基礎不斷感知，積累反映辯論進程的各種信息，充分。
調(diào)動運用自己的知識與智慧，正確預見行動后果，通過積極的思維、分析、推理采取最恰當。
的行動方案。
辯論隊由一些具有鮮明個性特征的隊員組成，每個人的個性在辯論中充分展示，能否相。
得益彰直接關系到辯論的成敗。個性是每個人都具有的、穩(wěn)定的、區(qū)別于他人的心理特征，
包括了智力、能力、氣質(zhì)與性格四大方面，與各人的思想觀念、所屬的文化層次、具有的文。
化水平、達到的文化素養(yǎng)相關，在先天遺傳的基礎上，受后天社會環(huán)境的價值觀、個人所處。
地位、接受的教育、人際關系等影響逐步形成，并被社會或集體輿論所強化或削弱。人的個。
性是復雜的、立體的，在許多人身上可以同時存在幾種類型的個性特征。在辯論取勝的目標。
下，在辯論隊這一特殊集體中，如何將個性各異的隊員組織在一起，達到優(yōu)勢互補、整體最。
佳狀況，需要教練、老師和全體隊員的共同爭取。
個性具有穩(wěn)定性與可塑性兩大特點。穩(wěn)定性是指個性中難以改變的特性，所謂“江山易。
改，本性難移”吧；可塑性是指人在適應不斷變化的客觀環(huán)境、在不斷豐富自己的知識與閱。
歷的過程中，從主觀與客觀兩個方面促使某些個性特征的生成、強化或削弱、消失的可能性。
這就是提倡對人的教化與改造，優(yōu)秀品質(zhì)可以靠后天培養(yǎng)的依據(jù)所在又因為人生來就有。
一種向上的內(nèi)趨力，促使其追求優(yōu)勢，創(chuàng)造自我。辯論隊員在進入訓練之后，這種內(nèi)趨力從。
主觀與客觀兩個方面都得到了充分的調(diào)動，從而根據(jù)比賽任務的需要，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)。
抑制個性特征中不利的部分調(diào)動個性特征中有利的部分糾正不利的部分。教練在作訓。
練時根據(jù)“導人必因其性，治水必因其勢”的原則提高訓練效果。
由于訓練目標明確具體，能夠充分激發(fā)隊員創(chuàng)造自我的意愿，從而不斷激發(fā)隊員創(chuàng)造自。
我的意愿，而強化自我意識。自我意識對個人的知覺、思維、學習行為有巨大的推動作用；
積極練、學習、消化、積累知識的過程與結果又進一步提高隊員的自尊心與自信心，對行為。
產(chǎn)生影響。值得注意的是，因辯論比賽是團體組隊進行的，個人自我意識的增強與激發(fā)應把。
握適當?shù)亩?，過之將走向極端——突出自我。
辯論隊員共處同一團體——辯論隊，必將在心理上產(chǎn)生一定的聯(lián)系、發(fā)生相互影響。在。
賽場上可能因一個隊員的心理失衡影響到其他隊員的情緒；有時又可能因為一個隊員的精彩。
發(fā)言，振奮全隊的精神。團體存在的本身就會對隊員在心理上產(chǎn)生影響，其效果可以表現(xiàn)在。
知、性、意三個方面。一個好的團體使隊員產(chǎn)生歸屬感，使之在情感上有依靠；對團體的認。
同感給個人的認識以知識和信念，團體的支持感給人以力量，使團體成員的個人活動得以堅。
持不懈。我校辯論隊此次能雄辯星島，連下三城，是因為我們教師和學生10人組成了一個。
融洽的集體。在這個集體中每個成員能準確地為自己定位，林尚立老師的顧全大局、全力以。
赴；候補隊員張謙的機智、聰穎，辯論技巧的獨家特點對獅城之勝有不可小覷的作用；候補。
隊員何小蘭積極主動，熱誠坦蕩無處不在，……正是這樣一個積極向上、團結和諧、追求至。
善至美的集體充實了我們每一個人。至今，我們還留戀這個像家一樣濕馨的團體，深深懷念。
為了共同目標艱苦磨練的日日夜夜。
作為辯論隊，我們對心理干擾的重要性也有充分的認識與體會。為了培養(yǎng)隊員抗心理干。
擾的能力，平時多作適當?shù)挠柧?，使他們習慣于身處逆境的氣氛與壓力，產(chǎn)生心理上的免疫。
力。同時在實踐中逐步摸索出一套抗干擾的辦法。對于對手，我們則應適當使用心理干擾的。
手段，展開心理攻勢，促使對手在這種進攻與干擾之下產(chǎn)生畏懼，這種畏懼心理一露端倪就。
緊追不舍，使之失去正常的心理控制，輕則貽誤戰(zhàn)機，重則喪失理智與信心，產(chǎn)生動搖。例。
如，在與劍橋隊對壘時，我方在自由辯論的第一輪發(fā)言中就指出對方把李光耀說成總統(tǒng)。
的常識性錯誤，博得滿堂的笑聲與掌聲，迫使對方在以后的應對中不得不小心謹慎。又如，
在對悉尼大學辯論隊的一場比賽中，我方二辯季翔同學突然向對方發(fā)問：“請問對方辯友，
子錯了就錯了嗎？否則還要這么多儒學家干什么？”
……這些都很好地起到了心理干擾的作用。心理干擾大多表現(xiàn)為攻其不備、出其不意。
古人云：“有德不敵。”又曰：“人之情，心服于德而不服于力?！贝死砼c爭辯激烈的。
辯論賽以其獨特的形式——唇槍舌劍的論辯，通過文化的碰撞，達到了解溝通，切磋技。
藝，共同提高的目的。盡管有知、有智也有技，無德仍不能使人心悅誠服。我們深知到新加。
坡參賽的隊伍不僅代表了復旦大學，代表幾百萬中國大學生，而且在一定程度上代表了大陸。
人民。五千年華夏文化的熏陶，知名學府的培養(yǎng)教育，改革開放的影響，豈能沒有出類拔萃。
的氣質(zhì)、泱泱大國的風范？！
我們從實踐中也深深地體會到要培養(yǎng)一支優(yōu)秀的辯論隊伍首先要培養(yǎng)好的思想作風，要。
教會隊員“做人”，做一個大寫的、真正的人；要教會他們珍惜難能可貴的機會，懂得人生。
拼搏的意義，要學會平等待人、積極進取、一絲不茍、勝不驕、敗不餒……。老師們也深深。
懂得言傳身教、潛移默化的作用，要求學生做到的，自己先做到。王滬寧教授放棄、推遲了。
自己出國的安排，身為顧問，實際上他全身心投入訓練。俞吾金教授家住校外，每天提前到。
校，不管刮多大的風、下多大的雨，沒有遲到過一次，自行車胎壞了，從半路上推著車走到。
學校。林尚立老師推遲了自己的博士論文。正是這批優(yōu)秀的教師，以自己高尚的人格感染著。
每個辯論隊員。教師們對學生的要求是嚴格的，為了糾正隊員們的某些不良習慣（有的是細。
微未節(jié)的小事）到了耳提面命的地步。隊員們有過委屈，有過不理解，有時還有點無所適從。
但他們畢竟理解了，自覺了，在新加坡展示了高境界的精神風貌，得到輿論界的一致好評。
他們從內(nèi)心深處感激這段訓練生活。
再來談談尊重他人的問題。是否尊重他人、尊重他人的人格是通過每個人的言行舉止反。
映的。語言與表情動作只不過是思維的外衣，與個人的思維方式、思維本質(zhì)、思維特征相聯(lián)。
系，這一切又無不與個人的道德涵養(yǎng)、人格水準有關。在通常場合，人可以通過理性控制自。
己的情感、語言與表現(xiàn)。辯論賽的形勢跌宕起伏，變化多端，一旦陷入困難境地，容易緊張。
；自由辯論階段，針鋒相對，你來我往，精神高度興奮。
在這兩種情況下意志與意識的作用相對減弱，容易受潛意識控制。所謂潛意識是人們在。
不知不覺中，沒有意識到的心理活動，是一種本能的沖動。這種本能的反應將直接地暴露一。
個人意識深處的各種印跡，一個格調(diào)低下的人，在這種情況下容易出口不遜，貶低對手，諷。
刺挖苦，甚至人身攻擊。一旦出現(xiàn)這種情況，不僅攻擊了他人的人格，實際也貶低了自身的。
人格。
在辯論場上自然也可能受到來自對方的侮辱，一個素有涵養(yǎng)的辯論員應以“犯而不?！?BR> 的態(tài)度對待，切勿以牙還牙。如果對方多次“故意”，則要不卑不亢，作有理有節(jié)的回擊。
一個人的道德涵養(yǎng)要完全達到這樣的境界是極不容易的，“滴水石穿”，牢固樹立尊重。
他人的觀念，從日常小事入手，修身養(yǎng)性，純潔靈魂，使思想情操、道德境界達到一個又一。
個的高度，不斷升華則是可能的。
結束語。
在此，我引用中國臺灣《中國時報》1993年8月30日題為“復旦大學再度擊敗臺大”
的報道中對比賽的一段評論作為我的立論“辯論是綜合素質(zhì)的較量”的證明：“事實上，復。
旦隊仍然承襲88年時的特長。即學術底子較厚，言詞清晰，臨場反應迅速，整體呈現(xiàn)一種。
能言善道、咄咄逼人的氣勢。因此很快就占了上風，主控了會場的氣氛。”
辯論賽不僅供人欣賞，給人以啟迪，更重要的是一個人在把自己培養(yǎng)成一名優(yōu)秀辯論員。
的時候，所經(jīng)歷的艱苦與磨礪，所付出的汗水與代價將得到最好的報酬：知識、智慧、人格。
……都得到了升華。
最后，讓我用席勒的一段話結束我的文章：
你要看到事業(yè)垂成，
必須努力向前不可休息，
決不可因疲勞而靜止；
你要認清全面的世界，
必須開闊你的眼界；
你要認清事物的本質(zhì)，
必須審問追究到底。
只有恒心可以使你達到目的，
只有博學可以使你明辨世事，
真理常常藏在事物的深底。
（〔德國〕席勒《孔夫子的箴言》）。
綜合素質(zhì)的論文篇七
1.做好導師和項目的遴選工作為保證stitp能切實有效地開展，項目指導教師一般為各專業(yè)的骨干教師，且有在研項目，學院則在科研資源的利用分配、評優(yōu)、工作量等方面給予指導教師傾斜，以調(diào)動教師參與的積極性。項目選題主要是以學生自主選題和教師根據(jù)在研的科研項目組織選題。這些項目大部分為教師在研項目的子課題，保障了stitp項目來源的穩(wěn)定性，促進師生科研學術工作良性發(fā)展。
2.確立導師負責制項目和指導教師確立后，學生要和導師簽訂協(xié)議，導師向學院負責，同時負責指導學生進行負責項目的立項、實施與完成。如引導學生選題，撰寫項目申請書、立項書等，以不斷提高學生的自我學習、團結協(xié)作和組織實施等綜合能力。5.建設合理的學生科技活動梯隊為保證學生科技活動的可持續(xù)發(fā)展，搭建金字塔型的學生科技活動梯隊尤其重要。一年級是學生打基礎的時期，可以通過開展不需要太多專業(yè)知識的科技活動來提高學生參與科技創(chuàng)新活動的積極性；在二年級第一學期，要在廣泛參與一年級學習活動的基礎上，選拔、挑選部分優(yōu)秀學生開始參與科技創(chuàng)新項目的前期工作；第二學期使學生進入實驗室參與教師的項目，并開始項目申報；三年級開始科研試驗與結題，并將可繼續(xù)深入的項目發(fā)展成畢業(yè)論文。
1.有利于增強學生自主學習能力通過科技創(chuàng)新訓練，可以激發(fā)學生學習興趣和動力。在科研實踐的過程中，大學生需要利用學校的各種有利條件對不同學科進行綜合分析，解決問題。在探索、研究、創(chuàng)新過程中學會自主學習，學會提出自己的觀點與見解。
2.有利于培養(yǎng)學生社會責任感大學生精力充沛，對新事物接受能力強，富有進取和探索精神，在教師的指導下，可能在科研工作中取得突破，對其以后的研究也有極大的促進作用。同時，本科生科研訓練可以服務校外，將社會提供的服務和課程聯(lián)系起來，使學生在參加服務的活動中滿足社會需求并形成社會責任感。
3.有利于培養(yǎng)學生團隊協(xié)作精神大學生在參與科研的過程中，其項目從論證、立項、實施到實驗結果的分析都要進行全方位的權衡比較，得出最優(yōu)化的決策，需要與老師、同學以及其他人交流協(xié)作，單靠一人力量很難完成。有助于學生培養(yǎng)團隊意識和創(chuàng)新能力，學會處理各種關系，提高與他人溝通交流的`能力，有利于大學生團隊合作精神的培養(yǎng)。
4.有利于塑造學生獨立精神品質(zhì)大學生科技創(chuàng)新活動有利于提升校園文化的品位，開展大學生科技創(chuàng)新活動應該成為大學校園文化建設的主旋律，把大學塑造成創(chuàng)新者的精神樂園。在整個過程中，逐步形成健康的道德品質(zhì)、頑強的意志力以及思維和行動的獨立性與做事一絲不茍的品質(zhì)。
5.有利于提高學生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的競爭力科技創(chuàng)新不僅提高了學生的綜合素質(zhì)，也為學生的職業(yè)生涯規(guī)劃提供了拓展空間。也是提高學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)競爭力的重要砝碼。
綜合素質(zhì)的論文篇八
研究生的課程設置是指高校為研究生開設的總體課程科目及課時數(shù)安排。由于課程學習是實現(xiàn)研究生培養(yǎng)目標、保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，課程設置將直接影響研究生知識面的廣度和研究能力的高低，因此，研究生的課程設置是否合理、科學非常重要。
一、研究生課程設置的依據(jù)。
從我國目前研究生的課程設置情況看，還存在著許多問題：課程知識面不廣；在課程結構上，專業(yè)課比例過大，而對研究生的基礎課重視不夠，必修課多，選修課少；重課堂教學，輕實踐課程；重顯性課程，輕隱性課程；其結果是課程門類多、課時多、自學時間少（尤其是碩士生)，不利于培養(yǎng)學生個人特長和研究能力。英國教育家洛克曾告誡人們：教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正如配錯藥一樣，絕不能錯第二次，第三次再去補救?！币虼?，改革研究生教育中不合理的課程設置，應從把握課程設置的依據(jù)入手。
1.科學技術的發(fā)展與研究生課程設置。
縱觀研究生教育發(fā)展的歷史軌跡，我們不難發(fā)現(xiàn)，科學技術與研究生課程設置在總體上是同步進行的?？茖W技術的進步以知識形態(tài)進入課程，推動研究生教育的發(fā)展，研究生教育又通過課程體系為科學技術的進步源源不斷地培養(yǎng)各類高級專門人才。因此，科學技術的進步也使得研究生課程必然要發(fā)生相應的變革。自19世紀初德國柏林大學將科學研究引入大學之始，大學逐漸成為推動科學技術進步的主力軍。當時德國的研究生主要是博士生，培養(yǎng)模式以“學徒式”為主，不太重視博士生系統(tǒng)的課程學習，其課程設置主要強調(diào)學生在科學研究的實踐中拓寬知識面和提高科研能力。第二次工業(yè)革命首先在德國發(fā)生，使德國成為當時世界科學技術革命的中心，所表現(xiàn)出來的科學技術發(fā)展的巨大成就，其背后的深層原因則是德國大學的科研能力及其博士生教育。隨后，科學技術的進一步發(fā)展，要求人才還需要具有廣闊的知識面和跨學科研究等綜合能力，為此必須加大課程學習的力度。此后美國對研究生的培養(yǎng)則強調(diào)課程與論文并重，如博士生一般要學16~20門課程，修30~40個學分，較多地學習高水平課程的博士生后勁較足，因為其知識面廣、能適應科技的迅速發(fā)展?！岸?zhàn)”以后，科學技術的發(fā)展又出現(xiàn)新的特點：一是發(fā)展速度呈加速的趨勢；二是既高度分化又高度綜合，其中綜合是主流，分化是為了更高程度的綜合；三是科學技術轉化為生產(chǎn)力的速度越來越快。科技發(fā)展的這些新特點，必然要求研究生的課程設置與其相適應。如美國大學研究生院的課程設置特別強調(diào)基礎科學理論的教學和跨學科的科研與教學訓練，體現(xiàn)出“高、精、新、寬”的特點，亦即研究生課程設置一定要體現(xiàn)高標準和高要求，課程內(nèi)容要用新的科技成果充實，遵循少而精的原則，精選課程，充分體現(xiàn)了“拓寬基礎，追蹤前沿”的要求。
由于跨學科研究是現(xiàn)代科學技術發(fā)展的大趨勢，學科間的交叉與融合反映了現(xiàn)代科學的特征，因此，各國都致力于發(fā)展研究生的跨學科課程。美國大學一般通過建立跨學科課題組、實驗室、研究中心、跨系委員會等多種形式，來協(xié)調(diào)跨學科的科研工作和促進交叉學科的發(fā)展，并以此來促進跨學科的博士、碩士人才的培養(yǎng)。美國理工科博士生學位論文答辯時，答辯教授們不僅就本學科領域向研究生提問，而且常常就音樂、藝術、歷史、哲學等人文科學和社會科學方面的問題，要求博士生解答。
2.社會發(fā)展與研究生課程設置。
恩格斯曾指出：社會一旦有某種需要，它就比10所大學更能將社會推向前進?？梢哉f，需要是事物發(fā)展前進的動力源泉。“課程是隨著時代、隨著社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動而發(fā)展的。不同的歷史時期、不同的社會形態(tài)、所處的不同的現(xiàn)實均有其相應的課程設置?！比绻n程與社會需求不符，就會為社會所遺棄。中世紀大學在1718世紀衰落的原因，就是因為其課程設置過于強調(diào)古典人文教育，遠離社會現(xiàn)實，退化為一種經(jīng)院教育，不能滿足社會發(fā)展的需求。縱觀研究生教育的發(fā)展歷程，其每一次課程的重大變革，都與社會發(fā)展的需求密切相關。19世紀初，為迎合德國社會發(fā)展的需求，德國大學將科學研究納入博士生培養(yǎng)課程體系中，使其成為第二次工業(yè)革命的策源地。美國在學習德國研究生課程基礎上，結合本國實用主義的傳統(tǒng)，適應美國當時社會化大生產(chǎn)發(fā)展的需求，各大學紛紛開設應用專業(yè)和技術專業(yè)的研究生課程，大力培養(yǎng)社會急需的工、商、農(nóng)等方面的高層次專業(yè)人才，實現(xiàn)了其研究生教育所追求的目標一由學習德國單一重科學研究的一個方面向科研與為社會服務兩個方面并重的轉變。其研究生教育發(fā)展到現(xiàn)在，已成為世界各國的學習典范。
社會發(fā)展到21世紀的今天，對人才的層次、規(guī)格的需求越來越高，對人才的類型要求亦趨向多樣化，尤其是高層次復合型人才的需求量日益增大。而原有的較單一、以知識傳授為主的研究生課程體系已很難培養(yǎng)出社會所需的多樣化的高層次人才，這就要求研究生教育要更新觀念、改革原有的不能適應社會發(fā)展的課程體系，構建多樣化的研究生課程。這種多樣化的課程設置不僅表現(xiàn)在不同層次、類型的高校之間，而且同一層次、類型的高校都可以根據(jù)自己學校的優(yōu)勢和特色，自主地構建課程體系。此外，社會對人才的需求是變化的，各高校研究生教育的發(fā)展情況也不一樣，如果課程設置過于僵化，研究生往往居于一種被動學習的角色，培養(yǎng)出的人才就會缺乏特色和個性，不可能符合社會的需求。因此，課程設置應有彈性，應增加選修課的數(shù)量，將選擇知識的最終決定權交給研究生自己。
現(xiàn)代社會是信息化的社會。信息的收集、交流、分析、綜合與研究已成為一門大科學，成為各行各業(yè)求生存、謀發(fā)展的基礎。高校應注重訓練研究生跟蹤、收集和研究信息的能力，尤其要培養(yǎng)研究生對信息的敏感性，故“信息課”應在研究生課程設置中占有重要的位置。
3.培養(yǎng)目標與研究生課程設置。
培養(yǎng)目標即是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的基本要求，它規(guī)定了所培養(yǎng)的人才的基本規(guī)格和質(zhì)量標準。一定的社會制度下的教育目的只有一個，但培養(yǎng)目標卻可多樣化，因為只有多樣化的培養(yǎng)目標才能保證國家對各級各類人才的需要。研究生教育的培養(yǎng)目標是指通過教育過程使作為培養(yǎng)對象的研究生在素質(zhì)上所要達到的基本要求和規(guī)格標準，它分為總體性培養(yǎng)目標和反映各學科專業(yè)特點的具體性培養(yǎng)目標。我國〈高校培養(yǎng)研究生工作暫行條例》中對研究生培養(yǎng)總體性目標做出了規(guī)定。而具體性培養(yǎng)目標則因學科、專業(yè)而異，是各學科、專業(yè)對研究生的智能和身心發(fā)展提出的具體標準和要求，一般寫入各學科、專業(yè)的研究生培養(yǎng)方案。
課程在實質(zhì)上就是培養(yǎng)目標的細化，研究生的課程設置應以培養(yǎng)目標作為根本依據(jù)。具體而言，總體性培養(yǎng)目標實際上就規(guī)定了研究生教育應培養(yǎng)什么樣的“人”，它是課程設置的總綱；具體性培養(yǎng)目標規(guī)定了某專業(yè)應培養(yǎng)什么樣的“專門人才”，是課程設置的直接依據(jù)。培養(yǎng)目標變了，課程設置也要隨之作相應的調(diào)整。因此，課程設置是否能體現(xiàn)培養(yǎng)目標和促成培養(yǎng)目標的充分實現(xiàn)，是評價研究生課程合理性的重要標準。
二、國外主要國家研究生課程設置情況。
世界各國教育傳統(tǒng)不同、研究生教育發(fā)展的歷史長短不一，因而研究生課程設置的情況也有很大差異。相對來說，一些主要發(fā)達國家的研究生教育發(fā)展歷史較長，形成了具有一定特色的、較為穩(wěn)定的研究生課程設置模式。通過比較、鑒別各國研究生課程設置情況，對我國科學合理地設置研究生課程有重大的啟示意義。
美國大學的研究生院、研究生教授會和系對研究生課程的設置極為重視。一般而言，本科生與研究生的根本區(qū)別在于研究生的.“后勁”比本科生足，而后勁來源于寬闊、堅實的理論?；谶@種認識，各系在碩士研究生新生入校后，要進行摸底考試，若考試成績不理想，要建議研究生補課，并且只能在課程編號為600~699的范圍內(nèi)確定相關補課科目。（美國大學中，所有課程都以系為單位由淺入深地從100~999編號，100~699號為本科生課程，700~799為高年級本科生選修課和低年級研究生課程，800~999為研究生課程，其中899為碩士論文，999為博士論文）若選修課成績達不到“b”，則失去攻讀研究生學位的資格。此外，大學各系在審批碩士研究生修課計劃時，明確規(guī)定第一年不修專業(yè)課。目前在美國大學的研究生培養(yǎng)方案中，理工科研究生學習數(shù)學和有關基礎理論科目的總學時仍呈上升趨勢。麻省理工學院和加利福尼亞大學這些著名大學，研究生第一年不先學專業(yè)課程，而是學化學、數(shù)學、物理或統(tǒng)計學等課程，在此基礎上，物理學研究生才學習真空物理學、高級動力學、量子力學、數(shù)學物理學、高級電磁學、固體物理學、現(xiàn)代光學及高級實驗學等課程。
美國的博士生培養(yǎng)非常重視課程學習，其課程設置的范圍較廣，一般要求修16~20門課程，修30~40個學分（文科一般要求修滿45個學分以上的課程，理工科側重實驗，一般要求修滿30個學分以上的課程）有的專業(yè)高達100個以上的學分?；A課程學習時間為1~2年，課程設置一般分為5個專業(yè)領域，其中有一個領域還要跨一級學科，每學期至少要修3門課，畢業(yè)時要掌握2門外國語，要寫大量的書評和課程論文。學習期間有多次考試，最后通過所修課程的全面性考試后，才能成為博士資格修選人。對博士生的課程成績一般以a、b、c、d、e字母來表示，或用4、3、2、1、0五級記分表示，或用a1、a-b1、it符號來記分。各大學對博士生考試成績的要求不全相同，有的大學要求在b級以上；有的大學規(guī)定要有2門課程的成績?yōu)閍級，否則取消攻讀博士學位資格。例如柏克萊加州大學工學院，要求博士生主修領域的課程成績必須達到3.5，輔修領域的也必須達到3.1。
德國的研究生學位主要是博士學位，其博士生的培養(yǎng)模式與美國不同，強調(diào)科學研究，強調(diào)博士生在科學研究的實踐中拓寬知識面和提高科研能力，一般不太重視系統(tǒng)的課程學習。所以德國大學的博士研究生在培養(yǎng)期間沒有必修課，也沒有學分要求，主要是結合科研和教學工作來培養(yǎng)。這些博士生在學習期間的主要任務是撰寫博士論文，一般來說，科研論文常常是導師科研課題的一部分，博士生常常是充當導師的助手、助研或助教角色。論文題目確定之后，博士生的培養(yǎng)過程就直接進入科研論文寫作階段。其培養(yǎng)過程強調(diào)獨立性，以培養(yǎng)博士生的獨立科研能力和科學家的素養(yǎng)。導師只起指導作用，一般1個月甚至更長時間才和博士生交談科研和論文工作進展情況。
相對美國的博士生而言，德國的博士生有更多的時間自由支配，如果他們在科研過程中發(fā)現(xiàn)自己某一方面的知識結構欠佳，可以根據(jù)自己的興趣和需要去選聽相關課程，也可以去參加教授舉辦的講座和研討班的學習，其最終目的都是為了完成科研任務。此外，對于跨專業(yè)的博士研究生，則必須攻讀與學位有關的3門專業(yè)課程，并要求獲得成績證明。
1.日本的研究生課程設置情況。
日本傳統(tǒng)的培養(yǎng)研究生的做法，與德國大學一樣，是實行講座制度。碩士生的論文工作和博士生的研究工作都是在講座里進行。講座是由1名教授主持，1名助理教授和2名助教（一般要取得博士學位）組成。講座的主要任務是在教授的指導下進行科學研究工作，同時博士生還要協(xié)助碩士生的論文指導工作，因而對課程學習沒有很高的要求。
學位論文。
相關信息。
的通過與否同畢業(yè)沒有多大關系，可以在畢業(yè)后撰寫論文再申請學位。但是倘若沒有學完規(guī)定的課程，就不能畢業(yè)，也就很難取得博士學位。
三、國外研究生課程設置對我國的啟示。
了解和學習國外研究生課程設置情況，對我們有以下重要的啟示。
1.增加選修課，加大研究生課程設置的靈活性。
為了開闊研究生的視野，拓寬研究生的知識面，解決知識結構的個性問題，適應各種生源、不同類型的培養(yǎng)模式和專業(yè)研究方向的需要，應增設選修課，并采取相應的措施鼓勵研究生選課，給研究生以更大的選擇余地。有位著名的科學家講過：導師帶研究生應像牧羊人一樣，為羊找一塊水豐草肥的地方，讓羊在這里自由自在地自己找草吃、找水喝，而不是牧羊人割下草來喂羊。因此，課程學習不宜規(guī)定太死，應允許因人設課，充分注意研究生的個性培養(yǎng)。日本為培養(yǎng)國家急需的人才，積極發(fā)展新興專業(yè)，各大學都采取了一系列相應的課程改革措施：給研究生院的課程以更大的獨立性，允許獨立開設研究生課程；對博士課程的年限進行了靈活調(diào)整，準許成績優(yōu)異的研究生提前畢業(yè)；新設一種綜合性博士學位，稱“學術博士”，課程以綜合課程和跨學科課程為主，以適應現(xiàn)代跨學科研究的發(fā)展。美國在研究生教學計劃的安排上靈活性也較大，如麻省理工學院、哈佛大學、加利福尼亞大學的研究生課程教學計劃中都有3種安排：一定數(shù)量的必修課和大量的選修課；有獨立工作時間，即在一段時間內(nèi)，研究生可獨立地計劃自己要學的課程，并可獲得一定學分；有單獨的課程學習計劃，研究生可根據(jù)自己的興趣制定出符合自己需要的個人課程學習計劃，其中有些是本系的、有些是跨學科或跨系的，有些課程可學1年或半年，也有些可根據(jù)自己的需要學幾年。
2.構建合理的課程模塊體系，幫助研究生適應學科交叉、拓寬知識面的需要。
在知識大爆炸的時代，無所不包的課程體系是沒有的。一個好的課程體系不僅在于它所包含的內(nèi)容的多少、質(zhì)量的高低，更在于能否提供一種強有力的指導，即在指導教學、指導學生構建自己的智能結構體系的過程中，主動地去拓寬加深。由于我國研究生教育起步較晚、課程模塊體系尚未完善，為了少走彎路，使我國研究生學位的學術水平達到“與國際水平大體相同”，有必要借鑒國外研究生教育的課程設置經(jīng)驗，并結合我國的實際情況，構建出較為合理的課程模塊體系，幫助研究生適應學科交叉、拓寬知識面的需要。鑒于此，我國研究生教育課程體系的基本結構應由“五大模塊”組成：公共課、基礎理論課、專業(yè)基礎課、專業(yè)課和選修課。公共課主要包括第一外國語、第二外國語和政治理論課?；A理論課的設置要多強調(diào)其應用背景，使拓寬、加深的涵義不僅僅在于知識的進一步廣博與專深，還在于能用不同學科、不同思維方式加深學科知識的理解和運用，在于加強對思考能力和判斷能力的培養(yǎng)。專業(yè)基礎課應按一級學科或2個以上的二級學科設置，專業(yè)課應按二級學科設置，并加強專業(yè)課的綜合性。目前的專業(yè)課過于方向化、較細窄和零碎，課程的數(shù)目也較多，需要精簡和融合。如工科研究生的工程專業(yè)課程可以把工程技術的知識、方法、經(jīng)驗和工程經(jīng)濟、環(huán)境和管理等方面的內(nèi)容融為一體。選修課的設置應由兩方面組成：一是研究方向課程，必須掌握研究方向上的最新成果，跟蹤國內(nèi)外科技發(fā)展的新趨勢，充分重視新概念、新思維、新動態(tài)，努力占領學科領域和專業(yè)方向的前沿陣地；二是交叉學科和跨學科課程，它們是拓寬知識面的課程，可使研究生不局限于自己的專業(yè)、不拘束在自己的研究方向內(nèi)，這是當今科技既高度分化又高度綜合，以及各門學科相互滲透的客觀要求。研究生只有具備交叉學科的知識，掌握更多的新技術、新進展，才能夠充分借鑒相近領域的新成果和新方法，才能在能力結構、學術思想、科學思維上形成交叉復合效應，才會有更大的創(chuàng)造力，在專業(yè)領域內(nèi)做出創(chuàng)造性的成果。
3.加強研究生課程的國際化研究，培養(yǎng)國際型高級人才。
當今，全球化的熱浪正席卷全球，高等教育的國際交流日益頻繁，我們需要一大批擁有國際觀念和意識、理解各國文化傳統(tǒng)、通曉國際貿(mào)易、適應國外工作和生活環(huán)境、促進整個人類和平和健康發(fā)展的“國際人”。要培養(yǎng)能適應國際化需要的高級人才，國際化課程就至關重要。國際化課程是為國內(nèi)外學生設計的課程，在內(nèi)容上趨向國際化，旨在培養(yǎng)學生能在國際化和多元文化的社會環(huán)境中工作、生存的能力。為此，應開設許多關于他國和國際問題的課程，且這些課程都應體現(xiàn)國際觀點。美國學者伯恩指出：一個學科如果只體現(xiàn)本國經(jīng)驗，而排斥他國的經(jīng)驗，就是欺騙學生和反映一種愚蠢的沙文主義。國際化課程一般包括以下幾種：一是專門的國際教育課程；二是注重國際主題研究的新課程；三是在已有的研究生課中增加一些國際方面的內(nèi)容；四是國際普遍關注的重大課題和前沿問題的研究內(nèi)容；五是地區(qū)性的研究內(nèi)容。
綜合素質(zhì)的論文篇九
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風一吹就“群魔亂舞”。
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學生們的種種行為，實為有些過分。但是學校的做法合適嗎？也許學校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權利、真理、財富和美的選項，美國學生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權利。
近幾年來高學位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應該是育人，培養(yǎng)學生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
綜合素質(zhì)的論文篇十
大學生活充實而緊張，我努力把自己培養(yǎng)成為一名社會所需要的人才。我始終堅持＂天道酬勤＂的原則，一日三省，自信品格的日趨完善；勇于行事，務實求新，自信工作有所成績；三更燈火，寒窗苦讀，相信學有所成。以下是我的自我鑒定。
在校期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目的，以個人的全面發(fā)展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價值觀，在思想上，要求積極上進，熱愛祖國、熱愛人民，遵守國家的法律法規(guī)及各項規(guī)章制度；有很強的上進心，勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀。
社會實踐方面，本著學以致用，實踐結合理論的思想，利用假期在xx酒店實習，通過做服務生的工作使我更加深刻認識到，一定要投入到社會這所大學校自己才會真正地長大：對世事的人情冷暖不再一味憤憤，而是多了一份接受與面對，用感恩的心來面對周圍的世界，其實生活很美好！回顧過去，自己仍然有不少缺點，如創(chuàng)新能力還不夠強，有時候不懂得堅持，但我會盡可能地在以后的學習和生活中著重提高這些方面的能力，爭取做到各方面都具有新素質(zhì)的人才。
我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成，這給別人留下了深刻的印象。由于待人熱情誠懇，所以從小學到大學一直與同學和老師相處得很好，而且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應周到，這在我處理人際關系時充分展示了出來。
我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。
我的生活準則是：認認真真做人，踏踏實實工作。我的最大特點是：勇于拼搏，吃苦耐勞，不怕困難。在實際工作中，更重要的是牢固樹立了強烈的事業(yè)心、高度的責任感和團隊精神。
綜合素質(zhì)的論文篇十一
在過去的一年中，我一如既往的堅持自己的一貫作風，刻苦勤奮，認真的學習自己的專業(yè)課程，在期末考試中取的了相當好的成績。同時也努力學習了馬列主義，并嘗試在學習生活中運用和實踐，從而使自己德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
德育方面：身為一名光榮的xx，在日常生活中我努力以身作則，積極響應xx委的號召，盡自己最大的努力幫助所以有困難的人。積極參加各種集體活動和社會實踐，認真學習了一些偉大人物的先進事跡，使自己的思想道德水平在無形中有了相當顯著的提升。
智育方面：從踏進大學校門那一刻，我就對自己所學的專業(yè)無比熱愛，懷有極度濃厚的興趣，我對自己所學的每一門課程都認真對待，并利用課余時間努力學習與專業(yè)相關的各方面知識，盡最大努力提升自己的專業(yè)技能，為使自己成為一名社會和國家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
體育方面：自從xx以來，各種運動項目在中國蓬勃發(fā)展，這對國人是一個極大的鼓勵，也從而帶動了我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的才是人類最寶大環(huán)境下，我也利用課余時間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運動會，盡管很苦，很累，但這都無所謂，因為我明白：只有健康貴的財富。
勞動方面：由于從小在農(nóng)村長大，不知不覺在成長過程中我就養(yǎng)成了熱愛勞動的好習慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務勞動，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一直是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
可以說，在過去的一年中，我取得了相當輝煌的成績，當然這都離不開學校領導和老師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開來，不驕不躁，發(fā)揮自己有限的才能和特長，把握有限的大學時光，努力使自己的`人生價值得到最大程度的實現(xiàn)。
綜合素質(zhì)的論文篇十二
我是一個活潑開朗的女孩，對一切的事物都充滿好奇，在平常的學習生活中喜歡將問題進行到底，更喜歡大膽想象，只是在閑暇時間罷了。我在校熱愛祖國，尊敬師長，團結同學，樂于助人，是老師的好幫手，同學的好朋友。我學習勤奮，積極向上，喜歡和同學討論并解決問題，經(jīng)常參加班級學校組織的`各種課內(nèi)外活動。在以后的學習中，我會保留自己的優(yōu)點，彌補自身的不足，成長為更優(yōu)秀的人。
綜合素質(zhì)的論文篇十三
時間飛逝，一個學期已經(jīng)過去，在這一個學期里，我收獲了很多，知識、友誼、生活技能、人際交往、以及自身的素養(yǎng)都得到了提高和完善。我很高興自己所學的一切。當然，也存在很多的不足和問題。例如，沒能找到比較適合自己的學習方法或是在學校中有許多問題解決的方法不太成熟等。但我相信我可以在以后的生活中，盡量改正自身的不足，得到更大的提高?？偨Y上學期的不足，我希望可以在這學期努力有針對性的改正，向課堂要效率，有不懂的問題及時向老師或同學請教，及時改正。
在過去的一年中，我一如既往的堅持自我的一貫作風，刻苦勤奮，認真的學習自我的專業(yè)課程，在期末考試中取的了相當好的成績。嘗試在學習生活中運用和實踐，從而使自我德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
身為一名光榮的共青團員，在日常生活中我努力以身作則，積極響應共青團委的號召，盡自我的努力幫忙所以有困難的人。積極參加各種團體活動和社會實踐，認真學習了一些偉大人物的先進事跡，使自我的思想道德水平在無形中有了相當顯著的提升。
從踏進大學校門那一刻，我就對自我所學的專業(yè)無比熱愛，懷有極度濃厚的興趣，我對自我所學的每一門課程都認真對待，并利用課余時間努力學習與專業(yè)相關的各方面知識，盡努力提升自我的專業(yè)技能，為使自我成為一名社會和國家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
自從xx首次舉辦奧運會以來，各種運動項目在中國蓬勃發(fā)展，這對國人是一個極大的鼓勵，也從而帶動了我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的大環(huán)境下，我也利用課余時間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運動會，盡管很苦，很累，但這都無所謂，因為我明白：僅有健康才是人類最寶貴的財富。
由于從小在農(nóng)村長大，不知不覺在成長過程中我就養(yǎng)成了熱愛勞動的好習慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務勞動，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一向是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
能夠說，在過去的一年中，我取得了相當輝煌的成績，當然這都離不開學校領導和教師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開來，不驕不躁，發(fā)揮自我有限的才能和特長，把握有限的大學時光，努力使自我的人生價值得到程度的實現(xiàn)。
社會實踐方面。通過參加寒暑假社會實踐工作，我懂得了勞動的'艱辛，懂得了做任何事都三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設的接班人打下了堅實的基礎。但是，通過三年的學習，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學習上鉆勁不夠、擠勁不夠。當然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學習成績能有較大幅度的提高。
我是一名中學生，平時的一言一行我都能按照《中學生日常行為規(guī)范》的要求去做，對學校的規(guī)章制度能夠嚴格遵守，課余時間外出，能夠遵守公共秩序及交通法規(guī)，對公共設施能夠愛護，外出坐車我會主動給有需要的人讓座或幫助他們。在勞動課上也從不偷懶。
在家里，經(jīng)常幫助家長做家務，比如洗碗筷，擦地，修理一些簡單毛病的電器，家里的電腦中病毒后從作系統(tǒng)等，父母工作忙，不在家時，可以做一些簡單的飯菜，幫助表弟表妹學習，爸爸工作忙，家里的力氣活，都是我?guī)蛬寢尭伞?BR> 在學校和同學相處能夠以誠相待，信守承諾，平時不管學習多忙，只要同學求我?guī)兔Φ氖?，我都會答應他們。比如他們組織的特色班會，需要我客串的，或需要我?guī)兔φ业牟牧?，我都會認真準備。能夠主動幫助老師組織各種活動，有一定的組織能力，各科老師都把我當成是他們的好幫手。
能夠積極參加各項活動，參與并組織班級和學校的各種課內(nèi)外活動，活動中與同學能夠和睦相處，關心集體，有很強的集體榮譽感。樂于幫助別人，在各種勞動中積極肯干，不怕臟，不怕累。
本人熱愛祖國，遵紀守法，以自己是一個中國人而感到自豪，祖國的每一點變化，都牽動著我的心，香港回歸的日子，神舟五號發(fā)射的日子，申奧成功的日子，都是我最難忘，最讓我激動的日子，我和每一位熱愛祖國的中國人一樣，為那一時刻的到來而歡呼雀躍。
我從小養(yǎng)成了一個習慣。每當在電視里看到國旗升起的時候，就情不自禁地起立敬禮。曾經(jīng)當過學校護旗手，也一直是我自豪和榮耀的經(jīng)歷。當國旗升起，國歌奏響后，我的內(nèi)心就充滿了自豪感，每天的新聞聯(lián)播是我必看的內(nèi)容。
學習之余，坐在車里，觀看家鄉(xiāng)的夜景，是讓我最放松的一件事，這幾年家鄉(xiāng)的變化太大了，立交橋，景觀大道，休閑廣場，人們的生活環(huán)境越來越好了，我熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，一定努力學習，爭取為祖國和家鄉(xiāng)的發(fā)展多做一份貢獻。
綜合素質(zhì)的論文篇十四
時光如梭，轉眼即逝，當畢業(yè)在即，回首三年學習生活，歷歷在目：
三年來，學習上我嚴格要求自己，留意摸索適合自己情況的學習方法，積極思維，分析、解決題目能力強，學習成績優(yōu)良。
我遵紀遵法，尊敬師長，熱心助人，與同學相處融洽。我有較強的集體榮譽感，努力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進步，遵守社會公德，積極投身實踐，關心國家大事。在團組織的領導下，力求更好地鍛煉自己，進步自己的，進步自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一年擔任語文科代表，協(xié)助老師做好各項工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來任班級文娛委員，組織同學參加各種活動，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱號。我愛好運動，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運會上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。
本人在校熱愛祖國，尊敬師長，團結同學，樂于助人，是老師的好幫手，同學的好朋友。我學習勤奮，積極向上，喜歡和同學討論并解決問題，經(jīng)常參加班級學校組織的各種課內(nèi)外活動。
在家尊老愛幼，經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務是家長的好孩子，鄰居的好榜樣。
初中三年我學到了很多知識，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一個有理想，有抱負，有文化的人，為建設社會主義中國做出自己的努力。
當然我也深刻認識到自己的不足，字寫的不是很好，有時候做事情會只有三分鐘熱情，我相信只要克服這些問題，我就能做的更好。
本人能自覺遵守中學生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學和睦相處，關心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體，經(jīng)常參加并組織班級學校組織的各種課內(nèi)外活動。
本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力
學習之余，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
我的大學生活，隨即也過了一半了吧。
光陰如梭，轉眼間已經(jīng)進入了大二。在過去的一年中，我一如既往的堅持自己的一貫作風，刻苦勤奮，認真的學習自己的專業(yè)課 程，在期末考試中取的了相當好的成績。同時也努力學習了馬列主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論及江的三個代表等先進理論，并嘗試在學習生活中運用和實 踐，從而使自己德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。 大學校園就是一個大家庭。在這個大家庭中，我們扮演著被培養(yǎng)對象的角色。老師是我們的長輩，我對他們尊敬有加。同學們就像兄弟姐妹，我們一起學習，一起娛樂，互幫互助，和睦的相處。集體生活使我懂得了要主動去體諒別人和關心別人，也使我變得更加堅強和獨立。我覺得自己的事情就應該由自己負責，別人最多只能給你一些建議。遇到事情要冷靜地思考，不要急躁。不輕易的承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。生活需要自己來勾畫，不一樣的方式就有不一樣的人生。 大學生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。
在大一，我們就開始了專業(yè)知識的學習，對于我所選擇的專業(yè)，我是非常喜歡的。會計，雖然是一個很普通很平常的職業(yè)，但是在當前的社會，卻有著不一般的就業(yè)率。提高經(jīng)濟發(fā)展，是中國當前的首要任務。在發(fā)展經(jīng)濟的同時，與經(jīng)濟有著直接或間接關系的行業(yè)都會被其帶動起來。會計,更是與經(jīng)濟有著特殊的直接關系。所以，會計這個行業(yè)。無疑也是有著廣闊的就業(yè)前景的。因此，我為自己的`選擇而感到高興。
不管你選擇的專業(yè)好與不好，就業(yè)率高或與低。都不能百分之百的肯定，以后的就業(yè)狀況。重要的是學習的心態(tài)和對專業(yè)知識的理解。作為學生，這是必須要明白的。所以我在進校的時候就已明白。學好專業(yè)知識，是必須得。它將會影響我的一生。
三年中，我參加了不少的校內(nèi)活動和做過一些社會實踐。參加校內(nèi)的活動可以認識到更多的同學，也就增加了與其他同學交流和向其學習的機會，鍛煉了自己的交際能力，學到別人的長處，認清自己的短處。此外，還一直做班委和寢室長，對自己既是壓力又是動力。我喜歡做一些社會活動，會讓生活更豐富多彩，做過家教、志愿者、推銷員和設計員等，有時會感到累些，但樂此不彼。
體育成績一向很好。我的體質(zhì)并非很出色，可是通過我的練習和對體育項目的理解，還是能很好的完成體育課的教授項目。我喜歡運動，基本對所有運動都感興趣，尤其是足球。在三年之后的今天，我的球技有了質(zhì)的提高，腳法和意識。我是從高一開始接觸足球，起步比較遲，可進步很快，總能在同一水平的伙伴中踢一段時間后脫穎而出。我認為這可能是由于抱定了要踢好的決心，也許還有那么點運動天賦。踢足球不僅鍛煉了身體，而且增強了團隊精神和集體榮譽感。
個人認為這個世界上并不存在完美的人，每個人都有自己的優(yōu)點缺點，但關鍵是能否正視并利用它們。三年來，我不斷的自我反省，歸納了一些自己的優(yōu)缺點。
我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成，記得有好幾次，同學或老師約了我見面，我答應以后必定按時到達指定約會地點，即使有急事也從不失約，給他們留下了深刻的映像。由于待人熱情誠懇，所以從小學到高中一直與同學和老師相處得很好，而且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應周到，這在我的畢業(yè)論文設計中充分展示了出來。我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。這么多年來，我一直都是在跟自己作戰(zhàn)，準確地說，是和自己的意志戰(zhàn)斗。現(xiàn)在回想起來，我確實比以前堅毅了許多，但我不會松懈下來的。以上這些優(yōu)點，是我今后立身處世的根本，我應該繼續(xù)保持，并不斷以此鞭策自己奮發(fā)向上。
綜合素質(zhì)的論文篇十五
律師，一個需要口才的職業(yè)，一個能幫助無罪者擺脫嫌疑的職業(yè)，一個讓有罪者罪有應得的職業(yè)。人說話總歸在表達一個意思，不管是否清晰，律師都應該能理解對方的一部分意思，從而循循善誘，幫助對方表達清晰。
律師需要的素質(zhì)一、非凡的洞察能力。
聽取委托人關于訴訟案件或非訴項目等委托事項基本情況的介紹或者看過相關材料后，要能很快洞察出法律關系、各方利益爭執(zhí)的焦點。
把握好了這兩者，才能有正確的整體思路。
整體思路對了，整件事做起來就事半功倍。
律師需要的素質(zhì)二、良好的理解能力。
優(yōu)秀的律師對于他人的陳述通常都能很快的理解。
委托人或其他人說半天甚至反復重述，如律師還不明白，那問題肯定出在律師這方。
人說話總歸在表達一個意思，不管是否清晰，律師都應該能理解對方的一部分意思，從而循循善誘，幫助對方表達清晰。
律師需要的素質(zhì)三、優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)。
深厚的理論功底和豐富的實踐經(jīng)驗是優(yōu)秀的律師必不可少的專業(yè)素質(zhì)。
深厚的理論功底對于律師把握一些時間周期較長的非訴業(yè)務的法律方向、在訴訟案件中將法理深入淺出的說透是很有幫助的。
“法律的生命在于經(jīng)驗”，從事法律工作，經(jīng)驗的重要不言自明。
但經(jīng)驗不是案件數(shù)量的簡單相加，而是在執(zhí)業(yè)過程因用心思考而累積起來的心血。
律師需要的素質(zhì)四、條理清晰的邏輯思維能力。
可能因為政治正確的原因，我們從小就缺少邏輯思維能力的教育。
網(wǎng)上流行的腦殘文法有這么一種情況，a說：這雞蛋真難吃，b回答：下蛋的是一只勤勞勇敢善良正直的雞。
其實這種邏輯方式在律師當中也不少見。
但一位優(yōu)秀的律師肯定是要有條理清晰的邏輯思維能力，這是做出高質(zhì)量業(yè)務的基礎，因為法律規(guī)范的制定與適用都是邏輯的組合。
律師需要的素質(zhì)五、良好的表達能力。
包括口頭表達能力與書面表達能力，律師執(zhí)業(yè)中無不需要進行語言交流，解答法律問題、進行調(diào)查取證、參加調(diào)解、談判、開庭，都離不開語言的表達。
優(yōu)秀律師應當能熟練駕御語言，將自己要表達的意思，用準確、清楚、生動、簡潔、精確的語言(根據(jù)具體情況選擇法言法語或口語)告訴他人。
要盡可能的使別人少動腦筋就能領會擺在他們面前的答案。
律師需要的素質(zhì)六、應當嚴格恪守職業(yè)道德。
在人類社會底線之上(比如種族滅絕之類)，律師應當將職業(yè)德置于社會道德之前(呵呵，兩個以上的東西是不可以同時“至上”的.)。
人要遵守一定的規(guī)則才可能使他人對其行為能合理預期，對他人行為有合理預期才可能產(chǎn)生合理信賴的。
優(yōu)秀的律師具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，從而使委托人能對其產(chǎn)生信賴。
良好的職業(yè)道德素質(zhì)是優(yōu)秀律師“口碑”的重要組成。
律師需要的素質(zhì)七、敏銳的觀察能力。
律師的觀察力包括察事與察人。
察事相對容易，一般只要細心、全面就做得到，難的是察人。
察人要靠豐富的社會閱歷及細致的觀察能力。
一點小經(jīng)驗：“實踐是檢驗真理的惟一標準”，所以在當前社會里，“金錢是觀察人品的重要標準”。
一些關于金錢的細節(jié)，比如吃飯買單甚至打字復印費等，往往可以看出律師在委托人心里的地位以及委托人給付律師費的情愿程度。
綜合素質(zhì)的論文篇十六
隨著時光的流逝，三年美好的高中生活就要結束了，高中生活緊張而有節(jié)奏，在這三年的.生活中，我學會了很多。對自己的祖國有了更加深刻的認識，在此基礎上我更加的熱愛自己的祖國了。在這三年中我從不放任自己，認真改正缺點，待人親切友善，熱心幫助同學，把與同學的關系處理的十分融洽。
課余時間參加《計算機編程》特長班的學習，并獲獎。能夠合理安排課余時間，按時起床，按時休息。在家上網(wǎng)查找學習資料后能夠主動下線，不上不良網(wǎng)站上瀏覽，從沒上過網(wǎng)吧，沒有網(wǎng)癮。能夠節(jié)制自己看電視，自己整理房間和衣物，外出補課不用父母接送，自我管理和自立能力強。
具有很強的團隊精神，很樂于參加集體活動，珍惜集體榮譽，維護集體利益，我能表達個人觀點，當別人的觀點不受贊同時，我都會尊重他的觀點，即使不對，為了不傷害他的自尊心，我會尊重和鼓勵他。我善于與他人交流合作，每當我有快樂的事，我都會與朋友一起分享。我的人際關系也很融洽。我熱愛生活，我喜歡觀察生活，為了發(fā)展我的實踐能力，我會參加一些活動，不但可以認識一些朋友，還可以開拓視野。
綜合素質(zhì)的論文篇一
小小的一片茶葉，富含多種對人體有益的成分，如氨基酸、茶多酚、礦物質(zhì)和多種維生素等，它們是人體必需并具有一定營養(yǎng)及功能的物質(zhì)。茶是一種健康的天然飲料，喝茶有益健康是很多人越來越認同的事情，隨著茶文化知識的普及，許多同學越來越認識到喝茶的好處，認識到茶葉中的咖啡因可以振奮精神，興奮中樞；強化思維，提高工作效率；強心活血，幫助消化等；茶多酚物質(zhì)有較強的抗氧化作用，有解毒、抗輻射及防癌抗癌的作用；茶葉中含有多種維生素，綠茶中含有的維生素c，能有效提高人體的抵抗力和免疫力?，F(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)證明，茶作為一種古老而傳統(tǒng)的飲品，具有很好的保健和藥用、養(yǎng)生價值，對人體的健康有著積極作用。[1]喝茶是一件優(yōu)雅的事情，經(jīng)常喝茶之人身上都有一種恬靜泰然的氣質(zhì)?？梢?，茶人受到的傳統(tǒng)文化思想的影響很大。另外，茶文化還涉及到一些戲曲、小說、詩詞等等，其中可以學習的內(nèi)容十分廣泛，這極大的豐富了大學生知識面，同時也潛移默化提升了大學生的綜合素質(zhì)。
一、茶文化在提升大學生綜合素質(zhì)中的內(nèi)涵
茶道的文化功能體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚傳統(tǒng)美德等方面。茶道“五諦”的內(nèi)涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相處；敬-敬人愛民；勤-勤勞樸實。通過學習茶道文化，達到弘揚廉潔自律、勤勞樸實、孝敬父母、尊敬師長、和睦相處等傳統(tǒng)美德。中國的茶道，為茶文化的發(fā)展奠定了基礎。茶文化中蘊含的知識和精神，可以提高大學生的審美和品位，讓大學生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清靜之美，理解了今后面對生活中的所有問題時都要泰然處之，才能正確的解決。同時通過學習茶文化，大學生會漸漸地提高自身的修養(yǎng)，自覺地遠離低俗和暴力，綜合素質(zhì)會得到明顯的提高。
茶的禮儀中，包含了儒家思想的“溫、良、恭、儉、讓、孝、悌”。通過對茶禮儀的學習，可以規(guī)范大學生的行為禮儀，引導學生知禮、習禮、重禮，進而形成良好的社會公德。通過茶中蘊涵的豐富思想和道德觀來輻射大學生的人生觀和價值觀。提倡“茶味人生”，茶味入口時先苦澀而后甘甜，啟示人生像茶一樣，不會一帆風順，總會經(jīng)歷風雨，人生如茶，有甘甜亦有苦澀，茶味不管有過怎樣的甘甜與苦澀，終將歸于平淡，正如人生，無論有過怎樣的輝煌，終不失質(zhì)樸與平凡。
二、茶文化對提升大學生綜合素質(zhì)的作用
進一步探索和豐富校園文化內(nèi)涵，能夠幫助大學生完善品德，提高內(nèi)心素養(yǎng)，學習茶道、茶藝，能夠讓大學生更為系統(tǒng)地領略到祖國茶文化的內(nèi)涵。茶德所倡導的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡導人與自然和諧發(fā)展，啟示大學生要遵循自然規(guī)律，不要“急功近利”，才能形成良好的價值觀。茶，猶如君子，君子性情高潔，重情重義。品茶，就像和君子對話，學習君子的性情。我國從古至今十分崇尚君子的風骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大學生在接受茶文化的教育時，自然就會領悟到茶文化中所蘊涵的高尚品德，所以說，茶文化在大學生的綜合素質(zhì)教育過程中，可以增進大學生的修養(yǎng)。
三、
弘揚校園茶文化的實踐與探索
茶文化內(nèi)容豐富、形式多樣，開展不同形式的“茶文化”活動，構建和諧健康的校園文化環(huán)境，可對大學生起著多方位的教育作用。一是開展形式多樣的“茶與健康”宣傳活動，可引導學生科學飲食，喝健康飲品，樹立良好的飲食習慣；二是定期邀請茶學專家開展“茶科學、茶文化”的專題講座，可使學生了解祖國的茶文化、茶歷史，以及茶葉對人類的貢獻等，從而增強學生的民族自豪感；三是開展系列的茶藝、茶道表演及“以茶會友”活動，幫助學生增進友誼，形成和諧的人際關系。山東藥品食品職業(yè)學院以茶藝社為載體，通過舉辦講座、開展豐富多彩的茶藝活動以及開展茶藝技能大賽等為大學生們提供了一個加強同學間交流、協(xié)作，自我教育、自我管理和展示自我的平臺。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明密切相連，通過茶文化的學習和茶事活動，大學生感到提升很大、受益匪淺，同時學校文化氛圍也日益濃厚，育人環(huán)境也不斷得到優(yōu)化。
普及茶文化知識，增強大學生對茶的了解。茶文化包含的知識內(nèi)容十分豐富，從古至今，隨著時代的變遷，茶文化的內(nèi)容也在不斷添加，其中包含的內(nèi)容，總是某個時代最推崇的、可以傳承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代人應該學習的。茶在被賦予了這些文化知識以外，還保存著自身的文化，即茶本身的知識。比如茶的原產(chǎn)地，茶的種類，以及每種茶本身帶有的故事等。因此，在提高大學生綜合素質(zhì)過程中，普及茶文化，開展茶文化課程，可以加強大學生對茶文化知識的了解，同時對提高他們的人格魅力和思想道德水平有著重要作用。
總之，文化素養(yǎng)對于學生來說是十分重要的素質(zhì)體現(xiàn)。茶文化所包含的知識是十分豐富的，涉及到很多的領域。茶作為傳播祖國文明的載體，在高校通過開展各種有益活動，可達到以茶敬客，以茶會友，以茶示禮，以茶聯(lián)誼，增強同學之間友誼，增強團隊和協(xié)作精神，建立和諧人際關系。通過茶文化可以培養(yǎng)學生正確處理人際關系，因此把茶文化滲入到大學生的綜合素質(zhì)構建中，對大學生的素質(zhì)培養(yǎng)和提升具有重要的意義和作用。
綜合素質(zhì)的論文篇二
［論文摘要］文章在研究國內(nèi)外有關創(chuàng)業(yè)教育課程體系設置文獻的基礎上，借鑒前人研究成果，提出了基于提高綜合素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)教育課程設置的思路，即創(chuàng)業(yè)教育課程設置應當將創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)導論課程融合，將理論課程與實踐課程結合，將就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)教育課程融合，將創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)教育課程融合。
教育目標必須通過有效的課程載體來實現(xiàn)，通過系統(tǒng)化的課程教學，把創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)中積累的經(jīng)驗整理成一套系統(tǒng)的科學理論，并通過教學的形式傳授給學生，使學生具備創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)技能，從而提高其綜合素質(zhì)。由于課程體系的設計直接影響到目標的達成效果，因此，應結合高等教育人才培養(yǎng)的目標和特點，研究創(chuàng)業(yè)教育課程體系設計的相關問題，通過系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育為創(chuàng)業(yè)者開展創(chuàng)業(yè)實踐活動提供保障。
創(chuàng)業(yè)教育在美國高校已經(jīng)形成了比較完善的教學模式和教學體系，并取得了顯著的教學和研究成果，其特點是注重學生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)，使學生形成完整的創(chuàng)業(yè)知識結構。首先，美國高校已形成了系統(tǒng)化的課程體系。有一千六百多個學院開設了2200門關于創(chuàng)業(yè)的課程，涵蓋了創(chuàng)業(yè)構思融資、設立管理等方方面面，涉及法律、新興企業(yè)融資、商業(yè)計劃書、創(chuàng)業(yè)領導藝術及教育、技術競爭優(yōu)勢管理、大型機構創(chuàng)業(yè)、社會創(chuàng)業(yè)、成長性企業(yè)管理、家族企業(yè)的創(chuàng)業(yè)管理等幾十門課程。具體實施辦法是將創(chuàng)業(yè)教育滲透到基礎課和綜合課課程設置當中，同時，單獨開設創(chuàng)業(yè)課程。90%的大學畢業(yè)生至少上過一方面的創(chuàng)業(yè)課程，其課程已涵蓋了建設一個企業(yè)應涉及的各方面知識。其次，美國高校已形成了較完善的創(chuàng)業(yè)教育課程實踐體系，注重培養(yǎng)學生的科研能力和職業(yè)技能，鼓勵學生參加科研活動，允許學生參加校外的協(xié)作項目，通過建立社團為學生提供各種鍛煉機會，重視產(chǎn)學研合作教育，而且在教學中注重引入大量的現(xiàn)實案例。
英國、加拿大和澳大利亞等國家也形成了一套相對成熟的創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)支持體系。英國倫敦商學院的jonathalllevie教授進行了關于創(chuàng)業(yè)教育開展情況的調(diào)研，至少45%的英國大學開設一門或多門創(chuàng)業(yè)教育課程，而且有進一步增加的趨勢。在發(fā)展中國家，印度對創(chuàng)業(yè)教育也十分重視，早在1966年就曾經(jīng)提出“自我就業(yè)教育”的概念，鼓勵學生畢業(yè)后自謀出路，使他們“不僅是求職者，還應是工作機會的創(chuàng)造者”。這一培養(yǎng)目標在20世紀80年代再次引起印度社會的重視。印度政府在1986年的《國家教育政策》中明確要求培養(yǎng)學生自我就業(yè)所需的態(tài)度、知識和技能。
我國創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，仍然處于探索階段，在近十年的探索中既取得了一定的成效，也存在一定的問題。從創(chuàng)業(yè)教育課程開設情況看，主要分為兩種情況：其一是作為專業(yè)選修課，只在管理類等少數(shù)專業(yè)開設；其二是作為公共選修課，各專業(yè)學生都可選修，但一般都沒有被列入必修課程。由于創(chuàng)業(yè)教育課程還未被納入高校整體課程體系之中，絕大多數(shù)高校還只是停留在開設部分選修課程的層次上，造成了創(chuàng)業(yè)教育課程設置彈性有余、剛性不足的局面。
國內(nèi)學者對如何設置創(chuàng)業(yè)教育課程進行了較多的探討，筆者選取有代表性的文章進行了研究，大多數(shù)學者借鑒國外創(chuàng)業(yè)教育課程開設經(jīng)驗，結合我國創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀，從理論上提出了一些有價值的設想。部分學者認為創(chuàng)業(yè)者應具備的知識和能力包括對社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢的分析判斷能力、捕捉商機的能力、項目運作知識及應用能力、財務知識及應用能力、團隊合作溝通協(xié)調(diào)能力、合法綜合利用各種資源的能力，提出創(chuàng)業(yè)教育課程體系應該包括創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)實踐三大板塊12門課程。三大板塊的邏輯關系為，創(chuàng)業(yè)精神催生出不懈的和良性的創(chuàng)業(yè)動力，創(chuàng)業(yè)知識是順利開展創(chuàng)業(yè)活動的基礎，創(chuàng)業(yè)實踐是在創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)知識的基礎上對創(chuàng)業(yè)過程的設計與模擬。這12門課程包括創(chuàng)業(yè)哲學、創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)心理學、創(chuàng)業(yè)倫理學、創(chuàng)業(yè)法律、創(chuàng)業(yè)財務、創(chuàng)業(yè)團隊建設與溝通、項目管理、市場營銷、創(chuàng)業(yè)管理學、創(chuàng)業(yè)感悟等。
一些學者認為創(chuàng)業(yè)教育的目標是培養(yǎng)學生基本的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，包括以下四個方面的內(nèi)容：創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)知識結構。根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)目標，應該建立合理的課程計劃，即在全校開展創(chuàng)業(yè)教育公選課、本科課程和研究生課程；根據(jù)整合課程結構與圍繞創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)的四個方面開設核心課程相結合的設計原則，整合課程結構，應該體現(xiàn)在公選課上，核心課程應該體現(xiàn)在本科課程和研究生課程上。一些學者提出全程創(chuàng)業(yè)教育的課程體系構想，認為有必要在基礎教育和高等教育領域中循序漸進、協(xié)同一致地推行，對不同階段、不同層次的教育對象進行有側重的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)人才和創(chuàng)業(yè)實踐的系統(tǒng)教育?；A教育領域內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育開展是以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)志向為主要目的'，而大學階段的創(chuàng)業(yè)教育則是以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才為主要目的。還有學者借鑒美國國家創(chuàng)業(yè)指導基金會的做法，認為高職院校學生的創(chuàng)業(yè)教育可以結合本校的實際情況，靈活選擇課程模塊對學生實施教育。模塊分為基礎知識層面、技術知識層面、實踐知識層面。在具體實施的過程中，各校可根據(jù)學生的實際情況選擇教授的課程模塊?；A知識模塊分創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)造與創(chuàng)新教育等模塊，技術知識模塊包括商業(yè)機會分析、市場營銷、財務知識、法律與稅收模塊，實踐知識教學模塊包括創(chuàng)業(yè)實踐應用和公益事業(yè)兩個模塊。這些學者的思路對創(chuàng)業(yè)教育課程設置有一定的借鑒意義，為以后的研究打下了基礎。但這些研究的根本出發(fā)點是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和知識，將創(chuàng)業(yè)教育與學生就業(yè)和綜合素質(zhì)割裂開來，存在一定局限性。筆者將創(chuàng)業(yè)教育與其他教育結合起來，提出新的創(chuàng)業(yè)教育課程體系設置思路。
創(chuàng)業(yè)教育是一個綜合體系，需要跨學科的課程設置，因此要踏實推進高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系建設，使創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的理念融入教學之中。結合地方高校人才培養(yǎng)目標，應明確創(chuàng)業(yè)教育課程設置的目標，培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和創(chuàng)新型個性，樹立創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，形成創(chuàng)業(yè)知識結構，提高創(chuàng)業(yè)能力，提高學生綜合素質(zhì)，使之更好地適應復雜的社會環(huán)境，為今后的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)打下堅實的基礎。
（一）理論課程與實踐課程相結合。
為了實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的目標，大學創(chuàng)業(yè)教育課程設置應既培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)所需要的知識結構，又培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)業(yè)能力。因此，應將創(chuàng)業(yè)教育理論課與創(chuàng)業(yè)教育實踐課程結合。
創(chuàng)業(yè)實踐課程能讓大學生身臨其境地感觸和體驗到創(chuàng)業(yè)過程中變化的復雜環(huán)境，使他們從中不斷地磨煉自己的毅力和品性，創(chuàng)業(yè)個性意識傾向和創(chuàng)業(yè)個性心理特征得到很好的熏陶和磨煉。同時，創(chuàng)業(yè)實踐課程便于擴大大學生的創(chuàng)業(yè)知識領域和創(chuàng)業(yè)背景，豐富創(chuàng)業(yè)知識，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。根據(jù)創(chuàng)業(yè)實踐課程的基本性質(zhì)和特點，創(chuàng)業(yè)實踐課程主要分為模擬試驗型、社會實踐型，從課程內(nèi)容的角度分為經(jīng)營管理實踐課程和社會交往實踐課程兩類。將這兩個維度結合起來，創(chuàng)業(yè)實踐課程主要分為單項經(jīng)營管理模擬與實踐、綜合經(jīng)營管理模擬與實踐、單項社會交往模擬與實踐和綜合社會交往模擬與實踐四類課程。可根據(jù)具體情況設計具體內(nèi)容，如參觀企業(yè)、訪問消費者、商業(yè)調(diào)查、“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計劃競賽等以及開展創(chuàng)業(yè)專題講座和報告，培養(yǎng)大學生的團隊協(xié)作精神。創(chuàng)業(yè)教育理論課程按照重要程度和性質(zhì)的差異，設置學科滲透課程、必修課程和選修課程三種課程。第一，學科滲透課程是指在學科教育中滲透創(chuàng)業(yè)教育的課程，其設置的主要框架是：文科類學科中進行以創(chuàng)業(yè)意識類為主的學科，理科類學科中進行以創(chuàng)業(yè)知識類和技能類為主的學科滲透等。第二，學科必修課程的設置。除各專業(yè)的基礎課程外，創(chuàng)業(yè)教育課程中的必修課程主要有創(chuàng)業(yè)意識課、創(chuàng)業(yè)心理課、創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)課、創(chuàng)業(yè)社會常識課和生活指導課等課程。在這些課程的學習中，大學生沒有專業(yè)之分，都必須認真領會課程的意圖，努力學習課程內(nèi)容，盡快達到課程的既定目標。第三，學科選修課程的設置。創(chuàng)業(yè)教育的選修課主要包括“創(chuàng)業(yè)學”“市場營銷學”“創(chuàng)造學”等知識類課程。實際上，就大學教育領域而言，創(chuàng)業(yè)技能、知識類的創(chuàng)業(yè)教育課程均具有選修性質(zhì)，可根據(jù)當?shù)氐纳鐣?、?jīng)濟發(fā)展狀況，靈活地設置各類最需要的科目。
（二）創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)導論課程融合。
按照國家對高校課程設置的要求，在大學第一學期可開設職業(yè)生涯規(guī)劃與專業(yè)導論課程。這一階段創(chuàng)業(yè)指導的主要內(nèi)容是對學生進行專業(yè)理想和職業(yè)道德教育。通過職業(yè)生涯規(guī)劃與專業(yè)導論課的結合，使學生明白各自專業(yè)特點，明確通過學習自己將來可以干什么，應具備哪些創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，及早做好就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的心理準備。
（三）創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)教育課程融合。
為了培養(yǎng)和提高學生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)素質(zhì)，應將創(chuàng)業(yè)教育的學科課程與學科課程體系結合起來，用創(chuàng)業(yè)教育思想向學科專業(yè)課程滲透。一般來說，文科類學科專業(yè)主要滲透“智力創(chuàng)業(yè)”思想，理科類學科專業(yè)主要滲透“技術創(chuàng)業(yè)”思想。當然，“智力創(chuàng)業(yè)”與“技術創(chuàng)業(yè)”并沒有截然的界限，二者相輔相成。通過創(chuàng)業(yè)教育課程向學科課程滲透設計創(chuàng)業(yè)學科課程，可以有效地利用課堂資源，起到事半功倍之功效。
（四）創(chuàng)業(yè)教育課程和就業(yè)指導課程融合。
就業(yè)指導課程設置的目標是幫助學生認識自我，提高自身素質(zhì)和就業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)教育課程設置的目標是樹立創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，提高創(chuàng)業(yè)能力，形成創(chuàng)業(yè)知識結構，提高學生綜合素質(zhì)，促進大學生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。就業(yè)指導課程與創(chuàng)業(yè)教育課程的作用和目標具有異曲同工之妙。因此，地方性高校在課程設置時應將創(chuàng)業(yè)教育課程和就業(yè)指導課程融合，融創(chuàng)業(yè)教育于就業(yè)指導課程之中，將就業(yè)指導納入創(chuàng)業(yè)教育課程體系。
課程可設置四個模塊：職業(yè)生涯設計指導、職業(yè)素質(zhì)及提高、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)和能力。通過職業(yè)生涯設計課程讓學生了解職業(yè)生涯的概念、職業(yè)生涯規(guī)劃及其定義，掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容、方法和步驟，使學生能夠結合自身條件做出職業(yè)生涯規(guī)劃；通過職業(yè)素質(zhì)及提高課程使學生掌握素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵、提高職業(yè)素質(zhì)的方法和途徑；通過創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程使學生樹立創(chuàng)新意識，知道當今倡導創(chuàng)新的意義及培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性，了解高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的意義，提高學生的創(chuàng)業(yè)意識；通過創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)和能力課程使學生了解創(chuàng)業(yè)者應具備的知識、素質(zhì)和能力，知道如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力。
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綜合素質(zhì)的論文篇三
[論文摘要]地理科學是一門綜合性很強的學科，它不但包括自然科學，而且包括人文科學。特別是當前地理學更趨于深入研究國家建設和解決社會問題，凸顯人文科學重要性。中學地理課中包含有豐富的人文內(nèi)容，為對學生進行人文精神的教育提供了大量的素材。本文在主要在對中學地理教學當中所富含的人文內(nèi)容進行了充分挖掘，對中學地理教育中如何對學生進行人文精神方面的滲透培養(yǎng)進行了研究，旨在教學中不但對學生進行科學知識的傳授，更應注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。
[論文關鍵詞]人文精神綜合素質(zhì)。
當前我國正在實施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是要提高學生綜合素質(zhì)。中國著名的吳傳鈞院士曾談到：“地理教育是一件頭等大事，它不僅關系到發(fā)展地理學的問題，更主要是關系到提高全民族素質(zhì)的問題”。中學階段是人生的黃金時期，對人的品格形成十分關鍵，要培養(yǎng)全面的品格就應該從這一時期著手塑造。中學地理教學的內(nèi)容決定了地理教學跨“自然”和“人文”兩個領域。地理科學是人文精神和科學理性的完美結合，地理教育應該為學生人文精神的培養(yǎng)作出貢獻。而傳統(tǒng)的地理教僅局限于學科知識的講授和教學目的的實現(xiàn)，這種偏重單純的知識和技能的傳授卻忽視了學生的自我發(fā)展和人文教育的教學模式，顯然不符合知識經(jīng)濟時代培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。在新課程改革的背景下地理課教學應注重培養(yǎng)學生的人文精神培養(yǎng)，把人文精神的培養(yǎng)放到和科學知識的培養(yǎng)同等重要的地位。中學地理課的教學，應有意識、有目的、有針對性地加強人文精神的教育，把人文精神與地理知識有機地結合起來，以加強對學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育。從而提高學生的綜合素質(zhì)。這既符合學生個體發(fā)展要求，又能提高全民族素質(zhì)。
二、淺析人文精神。
人文精神，就是人類的文化精神、人類的文明素養(yǎng)。人文精神是全面發(fā)展的人的最根本、最主要的標志。具體來講，人文精神，是指人對自然、人對社會、人對他人、人對自己的基本態(tài)度。地理人文精神是指有關“人對自然的基本態(tài)度”方面的內(nèi)容，主要包括全球意識、“尊重自然、人要與自然和諧共處”的意識、“人口道德”意識、“資源道德”意識、“環(huán)境道德”意識、國家意識、地理美等內(nèi)容。人對自然的態(tài)度，是指人與自然應和諧相處，尊重自然就是尊重人類自身，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是由之而來的。人對社會的基本態(tài)度，其實質(zhì)是一種人生觀和價值觀，如何引導人們熱愛祖國，熱愛社會主義社會；人對他人的基本態(tài)度，屬于道德觀的范疇，關鍵是正確認識和處理好競爭與合作的關系，競爭是必然的、必要的，但競爭應當是公平基礎上的競爭，而且是競爭的'同時更要提倡合作；人對自己的基本態(tài)度，核心是正確認識自己和控制自己。
地理學科本身以其特有的學科體系及緊密結合生活實際的特色，所內(nèi)涵的人文精神則是不言而喻的，在地理教學中培養(yǎng)學生的人文精神具有不可比擬的優(yōu)勢。青年學生是祖國未來的建設者，他們肩負著歷史的重任。而作為一個具有穩(wěn)定的學習能力并將之內(nèi)化為自己良好素質(zhì)的跨世紀的接班人，進入社會后，他可能會遺忘曾經(jīng)學過的地理知識，但是能夠較快、較準確地認識觀察客觀事物，并對一些棘手的人地關系問題，會做出恰如其分的處置，這正是地理教學中培養(yǎng)學生人文精神的意義所在。
三、地理課堂是對學生進行人文精神培養(yǎng)的首要渠道。
地理課教學擁有豐富的人文知識內(nèi)容，在地理教學中滲入人文精神教育，具有其它學科所沒有的獨特優(yōu)勢。中學課堂中的地理人文知識主要包括人口、聚落、語言、種族、民族、民俗、宗教、經(jīng)濟、旅游、人地關系等相關內(nèi)容。如：自然地理能激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國河山的情懷，讓學生學會欣賞和感受自然之美；人類社會的各類經(jīng)濟活動和風格各異的民居、民族服裝等人文現(xiàn)象，可引發(fā)學生了解人文社會的興趣，提高尊重各民族并與之和諧相處的意識；全球自然環(huán)境的整體性和各要素間的相互聯(lián)系、相互影響，有助于學生國際意識、國際觀念的培養(yǎng)和確立。因此，在教學的實踐中我們不能忽視人文精神的教育，更不能將人文精神教育從地理教學中分離出去。
現(xiàn)代教育的最終目標是促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展和個性的健康、和諧發(fā)展。讓學生既掌握現(xiàn)代地理學的基本知識、基本技能、基本方法，形成實事求是、追求真理、勇于創(chuàng)造的科學精神，又加強對學生進行人文精神的熏陶。從人地關系和諧發(fā)展的角度培養(yǎng)學生對自然環(huán)境的應有尊重和對人類社會的人文關懷，突出思想感情、道德觀念、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，促進學生個性的充分發(fā)展，以高尚的倫理觀念、道德情操和人文關懷意識處理人地關系和社會發(fā)展。
總之，人文教育是一個長期持久的過程，必須對學生言傳身教，長期熏陶，滋養(yǎng)心性，提高修養(yǎng)，外化為一種生命的力量和動力。把學生培養(yǎng)成有仁愛之心、善良之心、感恩之心的人，把他們培養(yǎng)成熱愛生命、熱愛生活、樂觀向上、積極進取、志存高遠、胸懷天下的人。這也是教育的最終目標。
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綜合素質(zhì)的論文篇四
“人臉識別控制廁紙”應當被當作非常手段而絕非長遠之計。采取這種強制手法無異于揚揚止沸，治標不治本，要真正地從根本上解決問題，提高國民素質(zhì)勢在必行。
其實天壇公園被迫運用該技術去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點即使廁所內(nèi)外都貼滿了警示牌，卻無濟于事。天壇公園作為北京乃至全國的門面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費。“人臉識別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國民素質(zhì)有待提高。
在香港的公園里，地上是幾乎見不到任何垃圾的，沒有任何人的強制要求，但每個人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習慣，他們靠的是什么？是自己的素質(zhì)與修養(yǎng)。聽很多去過香港旅游的朋友們都說，看見公園地面上沒有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說，一個民族整體素質(zhì)是非常重要的。
再者，相信中國游客出國旅游的負面新聞也是屢見不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無縫蛋，外國人不歡迎中國游客絕不是空穴來風的，而是某些素質(zhì)低下的人在不停地給祖國抹黑。
毋庸置疑，強制手段在短時間內(nèi)是最有效的，且不說這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實可以減少不道德的行為。但歸根結底，強制手段充其量也只是一個輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個人的一舉一動的，對于其他的不良作風也是鞭長莫及，只有提高國民素質(zhì)才是可以源遠流長的根本大計。
一個素質(zhì)高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內(nèi)外之分”，即使沒有任何督促，他也會知道什么事情該做，什么事情不該做。
但提高素質(zhì)不是一朝一夕就能做到的，不是說上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書就能做到的。這個過程是潛移默化的，是潤物無聲的。在這個漫長的過渡期中，采取強制手段也無可厚非，但最終的目標亦該是提高素質(zhì)，不應該本末倒置。
提高素質(zhì)是根本大計，而強制手段永遠不能反客為主。
綜合素質(zhì)的論文篇五
摘要：在以人為本的教育理念下，大學生素質(zhì)綜合測評應以教育和培養(yǎng)學生成為自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才為目標。在確立學生主體性地位的基礎上，尊重學生的個性特點，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為核心，挖掘學生的潛能，促進學生的全面發(fā)展。實現(xiàn)以人為本測評的關鍵在于建立激勵機制、溝通機制，與市場需求接軌，進行發(fā)展性測評等測評機制。構建科學的測評指標體系，完善測評方法。
關鍵詞：以人為本。綜合素質(zhì)測評。測評機制。測評體系
大學生素質(zhì)綜合測評經(jīng)過較長時間的發(fā)展和修正，其根本目的在于建立更為科學、有效的測評體系。以人為本的教育價值觀強調(diào)以尊重人、關心人和發(fā)展人為目的，“以培養(yǎng)自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才作為教育工作的首要目標。”確立以人為本為指導思想，對于促進素質(zhì)綜合測評體系構建的科學化，有著重要的理論導向意義，對實現(xiàn)學生個體全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保證學校教育工作的可持續(xù)，促進和諧校園建設有著重要的實踐指導意義。
一、以人為本的理念對素質(zhì)綜合測評的啟示。
（一）以人為本的測評，應以確立學生的主體性地位為基礎。
以人為本，首先強調(diào)對人的尊重，維護人的權利。在素質(zhì)測評實施過程中，學生既是接受測評的客體，也是進行測評的主體，確立學生主體性地位的要義在于測評的實施不能傷害學生的主體感受。對于學生而言，是被動地接受外界評價還是出于衡量自身發(fā)展狀況的自發(fā)性需求，將導致消極抵觸或積極參與的不同效果。
（二）以人為本的測評，應尊重學生的個體差異。
素質(zhì)綜合測評自產(chǎn)生以來，就伴隨著對“個性測評”、“共性測評”的反思。從其起源來看，進行素質(zhì)測評的初始目的是為學生評獎、評優(yōu)、選拔、就業(yè)等工作提供依據(jù)。因此，它一開始就是一種以共性評價為基本取向的選拔。隨著社會、個體的多元化發(fā)展，只強調(diào)共性發(fā)展的測評模式，已不能夠適應新時期高校教育培養(yǎng)人的要求，在素質(zhì)測評中體現(xiàn)對個體個性化發(fā)展的尊重已得到普遍認同。
人本教育價值觀強調(diào)教育要促進人的個性發(fā)展，重視學生的個別差異，通過有效引導，實現(xiàn)自我發(fā)展。學生作為個體，社會化過程和個性化過程是統(tǒng)一的，外界的接受度和認同度對個體會產(chǎn)生強大的影響作用。以人為本的素質(zhì)綜合測評不能違反個體存在的價值和意義，在正確發(fā)揮引導作用上有著不可或缺的功能意義，應將必要的教育規(guī)范和引導人的個性發(fā)展相結合。
（三）以人為本的測評，應以促進學生的全面發(fā)展為目標。
能夠適應社會需求的人，應當是一個全面發(fā)展的人，“‘人的全面發(fā)展’首先是指‘人的完整發(fā)展’”。學校的教育關注于對學生的知識傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，其中，學生素質(zhì)的培養(yǎng)強調(diào)以創(chuàng)新能力為核心。大學生的創(chuàng)新意識和能力，是決定其今后能否適應社會發(fā)展需要的關鍵因素。因此，對學生的素質(zhì)綜合評價應體現(xiàn)倡導德、智、體等“基本素質(zhì)”和創(chuàng)新素質(zhì)、實踐能力等“發(fā)展性素質(zhì)”共同和諧發(fā)展的理念，通過不斷挖掘學生的潛能，激發(fā)決定學生創(chuàng)新素質(zhì)的智力因素和非智力因素。
其次，人的全面發(fā)展還包括健全人格的培養(yǎng)。大學階段是學生心智走向成熟的重要階段，目前，將學生身心健康的測評納入高校素質(zhì)綜合測評的目標體系已成為共識，但是，在實際工作中仍存在將學生的思想政治表現(xiàn)等同于心理素質(zhì)評價的問題，如何將心理素質(zhì)評價科學納入測評體系成為難題。作為大學生素質(zhì)評價的重要組成部分，心理素質(zhì)評價面臨在操作中被邊緣化的窘境。為此，需要進行交叉學科的研究，尋求理論突破與創(chuàng)新，在素質(zhì)綜合測評中融入心理素質(zhì)評價，以發(fā)揮教育引導學生心智成長的作用。
二、實現(xiàn)以人為本，以建立有效的測評機制為路徑。
（一）以發(fā)揮引導作用為基本功能，建立測評激勵機制。
發(fā)揮導向作用是素質(zhì)綜合測評的重要功能之一。素質(zhì)綜合測評不以“測”和“評”為最終目的，而是通過在測評過程中建立起有效的激勵機制，調(diào)動學生的積極性，將學生自我評價的需求上升為促進自我實現(xiàn)的成就動機，成為學生自我完善和自主發(fā)展的內(nèi)驅力。通過發(fā)揮導向作用，不斷強化學生主動進行自我修正的意識，最終成為“可持續(xù)”發(fā)展的人。
（二）充分重視測評反饋環(huán)節(jié)，建立學生和學校之間雙向評價的溝通機制。
反饋結果是測評工作流程中必不可少的重要環(huán)節(jié)，一方面將測評結果反饋給學生，幫助學生了解自己在群體中的位置。另一方面，在每階段的測評后，結合問卷調(diào)查、訪談等方式了解學生對測評的感受，不斷完善測評工作。通過建立雙向評價的溝通機制，增強學生對學校教育引導方向的認同感，促進教育管理水平的提高。
（三）以適應社會需求為導向，建立學校教育與市場需求的接軌機制。
學校教育的最終目的是培養(yǎng)能夠適應社會發(fā)展需要的人。學校的教育和培養(yǎng)是影響學生的素質(zhì)、能力發(fā)展的主導因素。素質(zhì)綜合測評的指標體系應能夠反應市場需求，引導學生向市場需要的方向發(fā)展。除在建立測評體系時汲取市場、用人單位的意見，學校也要及時關注在測評結果中處于不同位置學生的就業(yè)情況，為不斷完善適合本校人才培養(yǎng)目標的測評體系提供依據(jù)。
（四）尊重大學生的自身發(fā)展規(guī)律，建立測評的發(fā)展機制。
個體的發(fā)展是動態(tài)、連續(xù)的，后一階段的發(fā)展總是在前一階段發(fā)展水平的基礎之上。大學生的成長和發(fā)展有其自身的規(guī)律。在大學階段，學生的心理水平、能力素養(yǎng)都處于發(fā)展的關鍵時期，測評體系本身要尊重并符合這種發(fā)展規(guī)律。發(fā)展性的測評應實現(xiàn)階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，在測評結果中體現(xiàn)出學生的成長，成為學生自我評價、自我定位的依據(jù)，具備后續(xù)發(fā)展導向的功能。
三、落實以人為本，以建立科學的測評方法為保證。
（一）以開放性為原則，結合學校實際，構建科學的測評指標體系。
社會環(huán)境和市場需求在不斷變化，決定了素質(zhì)綜合測評體系不可能是統(tǒng)一的。構建科學的測評體系，關鍵在于建立科學的測評指標。達到測評指標體系的科學化，必須堅持測評體系的開放性原則，尋求理論創(chuàng)新，不斷修正和完善已有的測評體系。我國高校的測評體系經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展，主要基于以下幾種框架：
1、以國家發(fā)布的文件、法規(guī)為指導思想和依據(jù)。以學生的“德、智、體、美、勞”為基本框架，增加、強調(diào)某一些（種）素質(zhì)和能力。
2、以心理學理論為基礎，對學生的知、情、意、行等方面進行評價。
3、引入新的理論，如以“才質(zhì)容積論”、“價值人假設”等作為理論構建基礎，建立新的測評指標框架。
我校綜合素質(zhì)測評指標體系包含學業(yè)成績和素質(zhì)拓展兩部分，前者反映學生的學業(yè)水平，素質(zhì)拓展部分以“大學生素質(zhì)拓展計劃”為主要組成項目，引導學生完善智能結構。在實施過程中，允許各專業(yè)根據(jù)實際情況修改指標細則項目和所占權重，以適應綜合、全面測評的要求。此外，允許針對不能窮盡的學生個人發(fā)展表現(xiàn)，則通過額外加分項的方式予以認可。
在一個測評體系中，項目指標和所占權重是其中的關鍵部分。對指標細則進行修改，如果變動隨意性較大，可能導致整個測評體系悖離原始的測評框架?？梢酝ㄟ^具備數(shù)理、統(tǒng)計原理等知識的專業(yè)人員給予指導以規(guī)避這一風險。此外，學校還需要跟進開展“大學生素質(zhì)拓展計劃”的相關項目，以其記錄作為測評打分的主要依據(jù)。將大學生素質(zhì)拓展計劃與素質(zhì)測評相結合，既使測評有記錄可尋，也為學校的相關工作提供依據(jù)，形成培養(yǎng)和選拔人的系統(tǒng)性工程。
（二）倡導柔性原則，將“質(zhì)”的評價和“量”的評價相結合。
長期以來，素質(zhì)測評主要以量化打分的方式顯示其客觀性，測評結果以分數(shù)論優(yōu)劣，這種方式可能會挫傷部分同學的積極性，有悖于素質(zhì)教育促進人的`全面發(fā)展、個性化發(fā)展的理念。量化的測評結果有助于學生找到自己在群體中所處的位置，而定性的評價以“客觀描述”和“特征評價”的方式，幫助學生合理進行自我評價，同時感受到尊重、鼓勵，促使學生優(yōu)良的個性因素得到尊重和張揚。
（三）改進測評實施方法，促進測評實施的網(wǎng)絡化。
建立網(wǎng)絡操作平臺和進行計算機信息管理，是近年高校素質(zhì)綜合測評研究的一個重要課題。交叉學科研究的興起，心理學、計算機技術、人力資源等學科的介入，能夠促使素質(zhì)綜合測評體系的構建得以長足的發(fā)展。開發(fā)使用計算機軟件，實現(xiàn)素質(zhì)綜合測評信息的自動化操作和管理，有利于節(jié)約人力資源，規(guī)范測評實施程序，規(guī)避測評過程中人為因素所造成的影響，實現(xiàn)測評過程和結果的客觀、公正。
四、結語。
確立以人為本的教育價值觀，以“唯人為貴”的思想指導大學生素質(zhì)綜合測評，不囿于舊有的工作思路，在具體工作中給予學生更多的人文關懷，增強學生參與的主動性和積極性?；谧鹬厝?、關心人、發(fā)展人的立場，探索構建科學的測評體系，實現(xiàn)正確的育人導向。把素質(zhì)綜合測評作為載體，激發(fā)和增強學生的成就動機，促進學生的自主發(fā)展和自我完善，為社會培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
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綜合素質(zhì)的論文篇六
專辯論會”進行選拔和培訓工作，在應付各種“雜差”之余，和六位培訓隊員一起學習、聽。
課、訓練、研討，耳濡目染，用心體味，受益匪淺。在此談談自己對辯論比賽的認識，也是。
一份心得和總結。
辯論賽集道德涵養(yǎng)、文化積累、知識結構、邏輯思辨、心理素質(zhì)、語言藝術、整體默契。
儀表儀態(tài)為一體，是高水平。
的、綜合素質(zhì)的較量，極富魅力，有很高的欣賞價值。在青年學生與知識階層中尤受歡迎，
擁有眾多知音。
辯論賽是一種極富理性的“高水平的智力游戲”。完全不同于為維護個人觀點或某個政。
黨、集團的政策而展開的辯論，后者帶有強烈的意愿和感情色彩。
為辯論賽所擬定的辯題是“中性”的，辯論中所持的觀點（正方抑或反方）由抽簽決定。
因此，參賽雙方都有構架立論的邏輯、理論、事實以及價值判斷等的依據(jù)；也都有可能出。
現(xiàn)破綻，給對手以可乘之機。前三屆由新加坡廣播局主辦的“亞洲大專辯論會”采取的比賽。
規(guī)則只以辯題限定正方立場，反方可以自行立論，相對而言，反方的施展余地比正方大一些。
今年八月下旬舉行的“首屆國際大專辯論會”對此作了改進，即在給出辯題的同時，也限。
定反方立場。如初賽時劍橋大學為正方，辯題為“溫飽是談道德的必要條件”，我們是反方。
必須論證：“溫飽不是談道德的必要條件”。這種對正反兩方論點同時進行限定的做法。
使雙方所處地位更顯公平，比賽更激烈。
正是因為這種對辯論立場的約束，可能導致在辯論中所應維護的觀點有悖于本民族、本。
地區(qū)的道德習俗、文化傳統(tǒng)；也可能難以被觀眾所認同；最不利的是：與辯論隊員自身的信。
念產(chǎn)生矛盾，這些都會使辯論隊員產(chǎn)生情感沖突，限入困境。如屠格涅夫所言：“人應當相。
信自己說的話，他才可以說自己想說的話。”因此，在辯論中首先要處理好的就是這個問題。
完全是一種巧合，這次參賽我們復旦大學代表隊與“反方”結下了不解之緣。其中復賽。
一場對悉尼大學代表隊，他們的立場是“艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題”，我方是“艾。
滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題”。排除“艾滋病是社會問題”固然有相當難度，但要論證。
“艾滋病不是醫(yī)學問題”就與常理相悖了。
難度最大的是決賽，引起的情感沖突也更激烈。我方被指定維護“人性本惡”的立論。
據(jù)了解：新加坡是一個崇尚“人性本善”的國家；評判團中大多數(shù)專家學者在人性之家的爭。
論中是“本善”論者，所發(fā)表的大量論文專著在學術界相當有影響；赴新之前，我們分析較。
透徹、準備較充分的是“人性本善”；從8月27日晚抽簽決定正反方，到8月29日下午。
比賽，中間只有一天的間隔?！疤鞎r、地利、人和”似與我方無緣。最大的困難還在于：我。
方隊員在感情上難以接受“人性本惡”，例如，女辯手姜豐同學臨行之前說過：根據(jù)辯題所。
準備的幾套方案中最得心應手的是“人性本善”這一個。處于這樣的劣勢，我方不得不背水。
一戰(zhàn)。主帥俞老師、軍師王老師沉著冷靜。指導隊員反復剖析辯題，先后三次調(diào)整方案，通。
過討論切磋幫助隊員在感性與理性的沖突之中向理性傾斜；同時，又以隊員感情認同，激發(fā)。
觀眾共鳴和說服評判團的需要，制定了決勝方案，即，在“人性本惡”的立場之下，區(qū)分人。
的“自然屬性”與“社會屬性”。把“惡”界定為：本能與欲望的無限制擴張；把“善”界。
定為對本能與欲望的有理性的節(jié)制。強調(diào)后天教化的功能與重要性。表達“人性向善”的價。
值觀。這一方案使隊員們“順”了氣，投入了感情，整場辯論游刃有余，博得多次掌聲，杜。
維明教授代表評。
判團對復旦的表現(xiàn)給予極高的評價，我方以5∶0的絕對優(yōu)勢奪魁。
正如上例所說明的，辯論賽是“理性的”，但絕非“純理性”的。說到底，辯論賽也是。
一種表演。沒有感情色彩的演出勢必蒼白、乏味。就像演戲，一個演員所扮演的角色接近其。
生活本色，感情自然，容易產(chǎn)生效果；扮演一個與本色反差較大的角色，甚至是反派人物，
也同樣要求演員進入角色，塑造豐富的、有血有肉的形象。只有理性對角色的接納顯然是不。
夠的，必須在感情上完全進入角色的內(nèi)心世界，想其所想，行其所行。辯論賽不僅要以理服。
人，也要以情感人。但感情的投入還得張弛得當。切忌情緒化！一般而言，自由辯論階段短。
兵相接、針鋒相對、輪番進攻，情感也進入白熱化狀態(tài)，較難控制感情，把握不當容易出現(xiàn)。
各種有損臺風的差錯，影響整場辯論的效果，功虧一簣。較好的處理應是：用理性制約“本。
色”感情，用理性激發(fā)“后天”情感，烘托立論的內(nèi)涵與深度。
近來不少朋友（包括不少從未看過辯論比賽的人）對辯論賽的形式很感興趣，把復旦辯。
論隊看得很“神”：似乎隨時隨地，即使臨場命題抽簽，立即就能來一場精彩的辯論賽；有。
的還認為經(jīng)過準備的辯論只是表演，完全沒有比賽的味道。這實在是太大的誤會。
“江河之水非一源之水也，千鎰之裘非一狐之白也?！保ā赌印びH士》）一場有欣賞。
價值、能給人以啟迪的辯論賽，一定具有較高的文化水平，相當?shù)睦碚撋疃?，縝密的邏輯結。
構，翔實豐富的事實資料。這就要求辯論員具有廣博、完整、嚴謹?shù)闹R結構，對所涉及的。
學科領域有一定的廣度與深度的了解。因此，即使是一個訓練有素、經(jīng)驗豐富的辯論員，也。
只有在作了充分準備之后才能登臺亮相，達到高屋建瓴、深入淺出、論辯自如的境界。
此次“首屆國際大專辯論會”共有七場比賽，辯題涉及經(jīng)濟、環(huán)境、現(xiàn)代化、衛(wèi)星廣播。
電視、教育、人性、道德、安樂死、艾滋病……等諸多問題，可以想象其知識涵蓋面之寬。
八支參賽隊雖都由清一色的炎黃子孫組成，但因為生活在不同的國家或地區(qū)，思想意識。
道德觀念宗教信仰語言習慣差異極大；即使是同一學術領域中的專業(yè)用語也不盡相同。
這就要求辯論員和辯論隊學習、了解掌握所涉及的學科領域的歷史、現(xiàn)狀、主要學派、代。
表性學者及其主要論點，時空跨度極大。真正做到“不僅知其然，還要知其所以然”，通古。
博今，妙語連珠，談何容易！
我國現(xiàn)行的大學教育制度是以專業(yè)為基礎組織教學的學年（學分）制。近年來，市場經(jīng)。
濟發(fā)展對教育有很大沖擊，確實改造了一批老學科，但越來越講“實用”和“實惠”，有些。
學校專業(yè)口徑越搞越窄，基礎知識的教學不斷被削弱，一些傳統(tǒng)的基礎課被削弱甚至被取消。
學生知識面窄，也缺乏理論深度許多學社會科學、人文科學的學生沒有學過“中國哲學。
史”，對西方主要哲學流派也是一知半解。不少學生對中西文化的了解幾乎達到“盲”的程。
度。即使少數(shù)涉獵面較寬的學生也不可能達到這種大賽對知識結構、文化積累的要求。
此次組隊參賽，經(jīng)過層層篩選、專家面試確定了六名學生參加培訓，針對大賽的需要以。
及他們知識結構上的缺陷與不足，我們聘請了一批專家學者為他們開設講座；顧問、教練指。
導他們閱讀了大量教材、專著（按需要分為精讀與泛讀兩類），查閱搜集了大量資料。六名。
同學底子較好，悟性較高，又肯下苦功夫鉆研、博聞強記，不僅積累了知識，而且能夠融會。
貫通，恰當運用，基本到達伸展自如的境界?！霸谟斡局袑W會游泳”，在實踐中學會做學問。
但是，就是這樣，如果要他們進行另一場比賽，也還得根據(jù)辯題的需要補充必要的知識，
重復這樣一個學習、消化、積累的過程。如果說他們有什么優(yōu)勢的話，只不過就他們已有的。
基礎而言，這個過程可以比一般人短一些。
然而，辯論的知識準備又不完全等同于做學問。對所涉及的學術領域應區(qū)分輕重緩急：
有的要學深、學透；有的只要提綱挈領知其要者；有的只需略知概貌。就拿我們參加的復賽。
為例。根據(jù)辯題“艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題”分析，需要了解的學科領域大致有：
哲學、倫理學、歷史學、社會學、民俗學、宗教理論、管理科學、生命科學、心理學、醫(yī)學。
系統(tǒng)科學……等等。其中有的學科在辯論賽中是選手必備的知識，如中西方哲學倫理學。
各個階段的醫(yī)學史等。就針對這一個辯題我們?yōu)閷W生開設了有關“基因學說”，艾滋病的。
病因、病理、發(fā)生、發(fā)展、傳播途徑、研究進展、解決難點、世界各國及國際上建立的有關。
組織、采取的措施及其效果等講座，隊員們搜集了各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)以及相關資料；同時還了解。
了醫(yī)學中有關傳染病，免疫性疾病方面的內(nèi)容；并以各地區(qū)、民族人民的習俗、生活方式、
同性戀的心理、生理變異等等作為辯論中立論時的輔助材料。通過對系統(tǒng)工程的了解，構建。
了“艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題，以系統(tǒng)工程力解決途徑”的框架，提出了：“健康。
者不感染，感染者少發(fā)病，發(fā)病者晚死亡，死亡者家屬有保障”的治理、解決目標體系。正。
是這種前期的、充分的知識準備，使辯手在場上攻防有序，論辯達到一定的深度。
“知有智，智有謀，力能任”。辯論比賽有如棋賽，需要有較高的發(fā)散（非線性）思維。
能力。棋賽之中，走一步看一步必輸無疑。高手可以走一步看幾步，大師能以一步棋看大半。
盤棋，棋圣則能達到窺一斑以見全豹的境界。自然，辯論之中決不能說到哪是哪，抓話不抓。
觀點。本方固然有一套策略，但在陳辭的展開之中，迅速調(diào)動自己的知識，達到“聰者聽于。
無聲，明者見于無形”，盡快抓準對方的“底線”，摸清戰(zhàn)略、戰(zhàn)術，分析多種可能，見微。
以知萌，見端以知末，果斷修改本方戰(zhàn)術，這就是斗智。比賽場上誰能超前一步，誰就能掌。
握主動，能保持主動權就能駕馭整場比賽。智謀就在于事先的謀略，臨場的機智與適時的應。
變。
辯論一開始就要先聲奪人、居高臨下，氣貫長虹，始終在氣勢上壓住對方。氣勢淵源于。
自信，靠意志支撐。成功的秘訣在于：不屈不撓，堅持到底。
兩隊爭辯有如兩軍對壘，賽場有如戰(zhàn)場：態(tài)勢瞬息萬變，機遇與陷阱同在。列夫·托爾。
斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》一書中曾對戰(zhàn)爭勝負的因素作過這樣的描述：“在戰(zhàn)爭中考慮得最周。
到的計劃沒有任何意義，一切決定于所遭遇的敵人那種出乎意料的運動方式——那是不能預。
見的——也決定于全部問題是怎樣處理的，由誰處理。”我不大同意他的第一句話，“凡事。
預則立，不預則廢”，打無準備之仗誰人還有信心？然而即使在對局勢有整體把握的情況下。
也難以預料可能出現(xiàn)的每一個變化。一個天才的指揮員的偉大之處在于他能趨利避害抓。
住戰(zhàn)機；他的更偉大之處在于處變不驚，臨危不懼，善于捕捉稍縱即逝的轉機，盡全力，調(diào)。
動一切智慧，運用一切上量，抓住、利用機會，轉危為安，并不斷擴大戰(zhàn)果，最終戰(zhàn)勝敵人。
正式上場比賽之前，辯論雙方都有在充分審題基礎上制訂的方案。對對手可能采取的戰(zhàn)。
略和戰(zhàn)術也作多方揣測。比賽時，若能照意圖按部就班地展開攻勢，誘使對方步入所設陷阱。
自然高明。實際上，人之所以為人，是因為人不能料事如神，即使是偉大的天才也如此，更。
何況凡夫俗子。比賽中誰都想出奇制勝，都在制造“殺手锏”，隨時隨地想把對方置于“死。
”地。
對付這樣復雜多變的激烈的競爭，辯論隊以及辯論隊員的信心與斗志就成為能否進入最。
佳辯論狀態(tài)的關鍵所在了。只要有認真的審題，精心的準備，對隊友的完全信任，對知識能。
力的正確估計，就能產(chǎn)生充分的自信。一旦身處逆境，自信受到挑戰(zhàn)，這時只有靠堅強的意。
志，自己與自己搏斗，戰(zhàn)勝自己可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的軟弱。事實上，流水只有在碰到抵觸。
的地方，才能把它的活力激發(fā)。只要能穩(wěn)定情緒，就能做到急難出智謀，臨危出巧計。兩軍。
對壘勇者勝。
在與劍橋大學辯論隊對壘的一場比賽中，對方四位辯手是清一色的研究生（三名博士，
一名碩士），在構成層次上高我們一個數(shù)量級。辯論一開場其一辯選手陳詞結構嚴謹，理論。
扎實，論述條理清晰，氣勢猶如長虹，場上效果極佳。給我方來了一個下馬威，壓力很大。
但隊員們沉著冷靜，硬是頂住了這股壓力。第一位辯手姜豐同學陳辭親切感人，邏輯層次—。
—展開，表現(xiàn)出志在必奪的自信，不畏強手的意志，先聲奪人，先入為主，“好的開頭是成。
功的一半”。其他三位男辯手也表現(xiàn)不凡，整場辯論一氣呵成、精彩絕倫。
自信靠培養(yǎng)，意志靠鍛煉。訓練之中要有意識地讓隊員們經(jīng)常處于逆境之中，讓他們在。
實踐中學會并掌握辯論中變被動為主動的技巧，有助于增強辯手的自信心與意志。
語言是人類思維的工具，也是人類交流、交往必不可少的工具。新加坡廣播局自198。
6年起連續(xù)舉辦了三屆“亞洲大專辯論會”，今年我國中央電視臺與之聯(lián)手把辯論賽由亞洲。
擴大到國際范圍，發(fā)展為“國際大專辯論會”，其主要目的之一就是“在世界范圍內(nèi)推廣華。
語”。
辯論賽所用的語言是華語，用普通話陳辭發(fā)言。所以華語既是辯論的工具，對華語掌握。
運用的水平又是評判的標準之一。悠悠五千年中華文明孕育了漢語，使之達到至善至美的藝。
諺語箴言之豐富堪稱世界之最，使?jié)h語在世界各種語言之中出類拔萃魅力無窮。
語言作為一門藝術，包括外形與內(nèi)涵兩大部分。就其外在表現(xiàn)而言，講究發(fā)音準確，吐。
字清晰，音色優(yōu)美，音質(zhì)醇厚，語速錯落有致，語調(diào)抑揚頓挫。一般南方人，尤其是海外華。
裔的后代，受日常用語的影響，不經(jīng)專門的訓練已無法做到“字正腔圓”了。即使是北方人。
包括“京片子”在內(nèi)也因各種方言土語能說正宗普通話的人也不多。這在一定程度上。
影響了語言的優(yōu)美，實在是一種莫大的遺憾。盡管吐字發(fā)音不那么準確，但辯手的發(fā)言至少。
也要做到“口齒清楚”、“詞能達意”。否則辯論也就無法進展下去了。
在掌握語言方面應該解決的首先是語言的速率問題。辯論的語速不同于其他使用的場合。
一般來說，朗誦的語速最慢，演講的語速快于論述性文章的播音辯論賽規(guī)則中對每位辯。
手在陳辭中所用的時間，每個隊在自由辯論中所用的時間都有嚴格的限定。因此，有的辯手。
以加快語速作為一種策略，以求達到在有限的時間內(nèi)包含最大的語言容量。誠然，辯論語速。
應該快于日常語言的語速，但應快而有當。如果快到像“掃機關槍”，讓人聽不清說些什么。
外觀上也顯得急躁可謂“欲速則不達”。在咬文吐句清晰的前提下采用什么語速方才。
合適也要因人、因景而異?；顫姛崆榈倪x手語速可快一點，沉穩(wěn)、理性的選手語速可慢一點。
；陳詞提問時、申訴要點、論據(jù)時論速可慢一點，關鍵字眼可一字一頓加以突出；反擊進攻。
時語速可快一點，以示鋒芒。同一場辯論，就是同一個辯手，語速也應有變化，配上音調(diào)，
達到抑揚頓挫的效果。
對語調(diào)的把握要注意語音、語調(diào)、語速三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陳詞說理要慷慨激昂，以示立。
論基礎之扎實；反擊進攻要堅決有力，以示信心和力量；調(diào)侃幽默時語速、語調(diào)可以有大的。
起落變化，以演染氣氛，調(diào)動觀眾情緒。在把握不大、暫避對手鋒芒或不得不應對時，語速。
可快一點，語調(diào)要干脆利落、吐字吐詞果斷，不能顯露出猶豫或無把握。
男女辯手在語言的把握上應有明顯的差別。女選手柔而不軟，柔而有剛，男選手剛而不。
兇，既剛且韌；男選手必要時可咄咄逼人（但不宜過多），多用“勢”，女選手宜親切，多。
用“情”；男選手在堅毅中見機智，詼諧調(diào)侃，但不能滑，女選手于恬靜之中藏機鋒，可略。
有幽默，不宜調(diào)侃。整場比賽剛柔相推，以生變化。
這些對語言的外在把握，沒有豐富、扎實的內(nèi)涵底蘊也是做不到的。所以，必須做到言。
之有物，詞能達意，緊扣辯題，不講廢話。還要做到言而有序，所謂的序就是指要有邏輯層。
次，條理分明。辯論進展快，變化大，語言容量大，涉及概念資料多，評委，尤其是觀眾幾。
乎沒有時間“仔細想”，如果分段分點，有逐步深入的層次結構可以幫助評委與觀眾理解并。
記住論述要點。第三，要“持之有故，言之有理”，也就是所言所辯有根有據(jù)，順理成章，
切勿把辯論變成詭辯。上述三個要求歸納起來，就是：遣詞造句要得當，言簡意賅。適當應。
的意境。決賽之中，我方四辯蔣昌建同學引用了青年詩人顧城詩句：“黑夜給了我黑色的眼。
睛，我卻用它尋找光明”作為結束，猶如云層激發(fā)出雷電，把我方整場辯論升華到極高的價。
值觀念境界，可謂氣。
勢磅礴。但是，辯論是理性的，語言的使用不同于抒情。
散文。
形容詞不宜過多更不能浮。
正如莎士比亞所言：“充實的思想不在乎言語的富麗，只有乞兒才能夠計數(shù)他的家私”。
辯論語言要措詞得體，尚有許多忌諱。如得理時要講禮，發(fā)急時不能用挑釁性詞言，更。
不允許人身攻擊等等。
智慧與智慧的碰撞迸濺出火花，幽默是其中最絢麗的火花，它給辯論增色，給人以愉悅。
和啟迪。幽默不同于逗笑，更不是嘩眾取寵。幽默是機智的自然流露，所用比喻緊扣辯論中。
心，觀眾或聽眾熟悉，而且極富哲理，耐人尋味。此次大賽中我方三辯嚴嘉同學在這方面有。
上乘的表演。如在決賽的陳詞中講到“看暴力片、色情片，是從來沒有什么公開的倡導與鼓。
勵，但為什么總有那么多人要趨之若鶩呢？”又如“按照對方辯友的這種邏輯，那么教化是。
非常容易的，每個人都是‘心有靈犀不點通了’”。再如：“……如果人都是本善的話，誰。
會拿起屠刀”等等。事實上，只有在賽場上掌握了主動權才能出幽默的效果。
語言表達還有賴于辯論員的表情動作和儀表儀態(tài)。辯論員的場上形象取決于其氣質(zhì)風度。
思想知識功底語言表達能力，它們相輔相成，互為表里。訓練有素的演員可以根據(jù)劇。
情表演的需要，設計適當?shù)膭幼髋c表情，但一般人的動作表情是思想與語言的自然流露。我。
以為，辯論員在場上只要穩(wěn)重、大方、機智、靈活，衣著得體，不必為辯詞專門設計什么動。
作，形象效果也不會受太大影響。但表情動作不宜夸張，否則顯得不自然。對于那些有損于。
形象的姿態(tài)、語言習慣等等，應在訓練中及早加以糾正。
辯論場上，評委與觀眾實際上只是聽眾，與辯手不能作語言上的交流。然而辯論是為說。
服評委與觀眾而展開的，思想的交流只能通過無聲的語言——眼神——來進行。所以辯論員。
要充分利用自己眼神的變化傳達意志與情感，也要通過對評委與觀眾的眼神、掌聲、議論之。
聲觀察，把握會場的氣。
氛與反應，及時調(diào)整自己的語言與表達，以期達到最佳效果。
辯論是一項團體比賽的項目，不僅要求辯論員個人的素質(zhì)好、水平高，而且要求場上四。
個辯手組成一個統(tǒng)一的、和諧的、有機的整體。隊員間要相互提挈，相互配合，使整個隊達。
到最佳競技狀態(tài)。也只有在這種狀態(tài)下，辯手個人才能最充分地展露個人的才華。
趣味相投的人未必能組成一支最好的辯論隊。由不同風格、不同性格特點、不同性別。
（女隊員以一人為宜）、不同年齡、不同經(jīng)歷、不同專業(yè)特長的人組成的隊伍方能五光十色。
流光溢彩相映成趣。
不同個性特點的人，一般思維方式也有較大的差異；語言習慣，學術觀點也不盡相同，
可以互補。但要能擰成一股繩就得有前提：相互尊重、取長補短、求同存異。對辯題有不同。
的分析與理解，是正常和積極的，也有助于從多角度、多層面去分析討論。教練的任務在于。
指導隊員在分析研究之中逐步統(tǒng)一認識，構建一致認同的“底線”，從而保證在統(tǒng)一認識的。
前提下統(tǒng)一步調(diào)。當然這種統(tǒng)一受各人理解的不同的影響，有可能并不十分牢固。這種在協(xié)。
同中的問題盡可能在預備階段早暴露、早發(fā)現(xiàn)，及時予以彌補。最壞情況是到了辯論現(xiàn)場，
在對手攻擊擊中要害的時候方才顯露。此時若有人動搖，自行調(diào)節(jié)“底線”，勢必造成防守。
缺口，一旦對方集中“火力”猛攻，必然亂了陣腳，失去抵抗能力。事實上，作為一種“亡。
羊補牢”的規(guī)定是：在辯論場上，任何辯論員無權修改“底線”，即使出現(xiàn)不可彌補的矛盾。
也只能“死守”。因為沒有時間也沒有可能重新協(xié)調(diào)整隊的立場。
辯論場形勢說變就變，在快速應對之中不可能滴水不漏，出現(xiàn)口誤與差錯在所難免，此。
時隊員之間的諒解與配合尤顯重要，已經(jīng)說出的話猶如潑出的水，再也無法收回，但卻可以。
設法補救。
各辯陳詞有分有合，啟承轉合相互照應，形成一個完整的、多角度展開的全面方案。自。
由辯論最能檢驗一支隊伍整體配合的水平與技巧。突出個人搶發(fā)言，會使整體失調(diào)，削弱了。
戰(zhàn)斗力，個人也無法施展才能。當然也不能推諉不前，顯得沒有斗志。整體配合要達到完全。
默契的境界，事先可以有所設計，有所分工，如大致的發(fā)言次序，主攻手、輔攻手的分工等。
等，以避免搶發(fā)言或冷場的局面出現(xiàn)。
以上只從技術策略的角度談到整體配合的問題。實際上真正的默契只靠設計與規(guī)定是達。
不到的。隊員之間要同心協(xié)力，有共同的奮斗目標。相互之間還要有深刻的了解，熟知各人。
的知識功底、思想方法、思維特點，習慣定勢……做到“心有靈犀一點通”。譬如，一個人。
發(fā)起進攻，其他人及時跟進；一旦重點轉移，整支隊伍及時調(diào)整，時時處處集中“最大火力。
”，發(fā)揮最大優(yōu)勢。著名的哈佛大學教授杜維明先生評。
價復旦辯論隊具有“流動的整體意識”，大約指的就是這種境界吧！
教練是整場辯論的導演與指揮。因此，能否實現(xiàn)默契的配合，隊員能否理解教練意圖，
尊重教練部署并自始至終貫徹好是至關重要的。當然對教練來說也要把握每個隊員的特點，
知人善任。
集訓以來，我們來自不同專業(yè)學科的教師和同學10人，朝夕相處，生活上互相關心，
思想上不斷交流，推心置腹，互相尊重，平等待人，教師循循善誘，學生虛心學習，在思想。
上達到高度的默契，形成一個團結向上的，凝聚力極強的集體，這是創(chuàng)造“整體流動美”的。
基礎與前提。
任何人的任何活動都與豐富多彩、生動復雜的心理活動密切相關。上面所論及的理性、
情感、知識、智謀、語言、群體意識……無一不與辯論員臨場心理現(xiàn)象息息相關。這種臨場。
所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象又是日積月累不斷磨煉的結果。從某種意義上說，辯論賽，尤其是大型國。
心理素質(zhì)主要包括感覺、知覺、注意、記憶、思維與意志等等方面。就辯論心理素質(zhì)而。
言最重要的是意志，其次是感覺。意志是指頑強的抗爭精神、臨危不懼的氣概、堅韌不拔的。
耐久力、實現(xiàn)目標的堅定信念。每個人的意志行為過程都以大腦皮層優(yōu)勢興奮中心的存在為。
前提，表現(xiàn)為克服困難的行動過程，自覺地調(diào)節(jié)行動以實現(xiàn)預定的目標。它控制著隊員的情。
感、情緒，支配著辯論過程中的全部心理活動。這就要求辯論隊員一進入辯論場立即進入興。
奮狀態(tài)，建立起“興奮中心”，并隨著辯論的深入逐步提高興奮度，使之在自由辯論時達到。
高潮。四辯選手不同于其他隊員，在總結陳詞階段其意志的表現(xiàn)要集全隊辯論之精華，達到。
頂點。
就感覺而言，每位辯手以其素養(yǎng)為基礎不斷感知，積累反映辯論進程的各種信息，充分。
調(diào)動運用自己的知識與智慧，正確預見行動后果，通過積極的思維、分析、推理采取最恰當。
的行動方案。
辯論隊由一些具有鮮明個性特征的隊員組成，每個人的個性在辯論中充分展示，能否相。
得益彰直接關系到辯論的成敗。個性是每個人都具有的、穩(wěn)定的、區(qū)別于他人的心理特征，
包括了智力、能力、氣質(zhì)與性格四大方面，與各人的思想觀念、所屬的文化層次、具有的文。
化水平、達到的文化素養(yǎng)相關，在先天遺傳的基礎上，受后天社會環(huán)境的價值觀、個人所處。
地位、接受的教育、人際關系等影響逐步形成，并被社會或集體輿論所強化或削弱。人的個。
性是復雜的、立體的，在許多人身上可以同時存在幾種類型的個性特征。在辯論取勝的目標。
下，在辯論隊這一特殊集體中，如何將個性各異的隊員組織在一起，達到優(yōu)勢互補、整體最。
佳狀況，需要教練、老師和全體隊員的共同爭取。
個性具有穩(wěn)定性與可塑性兩大特點。穩(wěn)定性是指個性中難以改變的特性，所謂“江山易。
改，本性難移”吧；可塑性是指人在適應不斷變化的客觀環(huán)境、在不斷豐富自己的知識與閱。
歷的過程中，從主觀與客觀兩個方面促使某些個性特征的生成、強化或削弱、消失的可能性。
這就是提倡對人的教化與改造，優(yōu)秀品質(zhì)可以靠后天培養(yǎng)的依據(jù)所在又因為人生來就有。
一種向上的內(nèi)趨力，促使其追求優(yōu)勢，創(chuàng)造自我。辯論隊員在進入訓練之后，這種內(nèi)趨力從。
主觀與客觀兩個方面都得到了充分的調(diào)動，從而根據(jù)比賽任務的需要，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)。
抑制個性特征中不利的部分調(diào)動個性特征中有利的部分糾正不利的部分。教練在作訓。
練時根據(jù)“導人必因其性，治水必因其勢”的原則提高訓練效果。
由于訓練目標明確具體，能夠充分激發(fā)隊員創(chuàng)造自我的意愿，從而不斷激發(fā)隊員創(chuàng)造自。
我的意愿，而強化自我意識。自我意識對個人的知覺、思維、學習行為有巨大的推動作用；
積極練、學習、消化、積累知識的過程與結果又進一步提高隊員的自尊心與自信心，對行為。
產(chǎn)生影響。值得注意的是，因辯論比賽是團體組隊進行的，個人自我意識的增強與激發(fā)應把。
握適當?shù)亩?，過之將走向極端——突出自我。
辯論隊員共處同一團體——辯論隊，必將在心理上產(chǎn)生一定的聯(lián)系、發(fā)生相互影響。在。
賽場上可能因一個隊員的心理失衡影響到其他隊員的情緒；有時又可能因為一個隊員的精彩。
發(fā)言，振奮全隊的精神。團體存在的本身就會對隊員在心理上產(chǎn)生影響，其效果可以表現(xiàn)在。
知、性、意三個方面。一個好的團體使隊員產(chǎn)生歸屬感，使之在情感上有依靠；對團體的認。
同感給個人的認識以知識和信念，團體的支持感給人以力量，使團體成員的個人活動得以堅。
持不懈。我校辯論隊此次能雄辯星島，連下三城，是因為我們教師和學生10人組成了一個。
融洽的集體。在這個集體中每個成員能準確地為自己定位，林尚立老師的顧全大局、全力以。
赴；候補隊員張謙的機智、聰穎，辯論技巧的獨家特點對獅城之勝有不可小覷的作用；候補。
隊員何小蘭積極主動，熱誠坦蕩無處不在，……正是這樣一個積極向上、團結和諧、追求至。
善至美的集體充實了我們每一個人。至今，我們還留戀這個像家一樣濕馨的團體，深深懷念。
為了共同目標艱苦磨練的日日夜夜。
作為辯論隊，我們對心理干擾的重要性也有充分的認識與體會。為了培養(yǎng)隊員抗心理干。
擾的能力，平時多作適當?shù)挠柧?，使他們習慣于身處逆境的氣氛與壓力，產(chǎn)生心理上的免疫。
力。同時在實踐中逐步摸索出一套抗干擾的辦法。對于對手，我們則應適當使用心理干擾的。
手段，展開心理攻勢，促使對手在這種進攻與干擾之下產(chǎn)生畏懼，這種畏懼心理一露端倪就。
緊追不舍，使之失去正常的心理控制，輕則貽誤戰(zhàn)機，重則喪失理智與信心，產(chǎn)生動搖。例。
如，在與劍橋隊對壘時，我方在自由辯論的第一輪發(fā)言中就指出對方把李光耀說成總統(tǒng)。
的常識性錯誤，博得滿堂的笑聲與掌聲，迫使對方在以后的應對中不得不小心謹慎。又如，
在對悉尼大學辯論隊的一場比賽中，我方二辯季翔同學突然向對方發(fā)問：“請問對方辯友，
子錯了就錯了嗎？否則還要這么多儒學家干什么？”
……這些都很好地起到了心理干擾的作用。心理干擾大多表現(xiàn)為攻其不備、出其不意。
古人云：“有德不敵。”又曰：“人之情，心服于德而不服于力?！贝死砼c爭辯激烈的。
辯論賽以其獨特的形式——唇槍舌劍的論辯，通過文化的碰撞，達到了解溝通，切磋技。
藝，共同提高的目的。盡管有知、有智也有技，無德仍不能使人心悅誠服。我們深知到新加。
坡參賽的隊伍不僅代表了復旦大學，代表幾百萬中國大學生，而且在一定程度上代表了大陸。
人民。五千年華夏文化的熏陶，知名學府的培養(yǎng)教育，改革開放的影響，豈能沒有出類拔萃。
的氣質(zhì)、泱泱大國的風范？！
我們從實踐中也深深地體會到要培養(yǎng)一支優(yōu)秀的辯論隊伍首先要培養(yǎng)好的思想作風，要。
教會隊員“做人”，做一個大寫的、真正的人；要教會他們珍惜難能可貴的機會，懂得人生。
拼搏的意義，要學會平等待人、積極進取、一絲不茍、勝不驕、敗不餒……。老師們也深深。
懂得言傳身教、潛移默化的作用，要求學生做到的，自己先做到。王滬寧教授放棄、推遲了。
自己出國的安排，身為顧問，實際上他全身心投入訓練。俞吾金教授家住校外，每天提前到。
校，不管刮多大的風、下多大的雨，沒有遲到過一次，自行車胎壞了，從半路上推著車走到。
學校。林尚立老師推遲了自己的博士論文。正是這批優(yōu)秀的教師，以自己高尚的人格感染著。
每個辯論隊員。教師們對學生的要求是嚴格的，為了糾正隊員們的某些不良習慣（有的是細。
微未節(jié)的小事）到了耳提面命的地步。隊員們有過委屈，有過不理解，有時還有點無所適從。
但他們畢竟理解了，自覺了，在新加坡展示了高境界的精神風貌，得到輿論界的一致好評。
他們從內(nèi)心深處感激這段訓練生活。
再來談談尊重他人的問題。是否尊重他人、尊重他人的人格是通過每個人的言行舉止反。
映的。語言與表情動作只不過是思維的外衣，與個人的思維方式、思維本質(zhì)、思維特征相聯(lián)。
系，這一切又無不與個人的道德涵養(yǎng)、人格水準有關。在通常場合，人可以通過理性控制自。
己的情感、語言與表現(xiàn)。辯論賽的形勢跌宕起伏，變化多端，一旦陷入困難境地，容易緊張。
；自由辯論階段，針鋒相對，你來我往，精神高度興奮。
在這兩種情況下意志與意識的作用相對減弱，容易受潛意識控制。所謂潛意識是人們在。
不知不覺中，沒有意識到的心理活動，是一種本能的沖動。這種本能的反應將直接地暴露一。
個人意識深處的各種印跡，一個格調(diào)低下的人，在這種情況下容易出口不遜，貶低對手，諷。
刺挖苦，甚至人身攻擊。一旦出現(xiàn)這種情況，不僅攻擊了他人的人格，實際也貶低了自身的。
人格。
在辯論場上自然也可能受到來自對方的侮辱，一個素有涵養(yǎng)的辯論員應以“犯而不?！?BR> 的態(tài)度對待，切勿以牙還牙。如果對方多次“故意”，則要不卑不亢，作有理有節(jié)的回擊。
一個人的道德涵養(yǎng)要完全達到這樣的境界是極不容易的，“滴水石穿”，牢固樹立尊重。
他人的觀念，從日常小事入手，修身養(yǎng)性，純潔靈魂，使思想情操、道德境界達到一個又一。
個的高度，不斷升華則是可能的。
結束語。
在此，我引用中國臺灣《中國時報》1993年8月30日題為“復旦大學再度擊敗臺大”
的報道中對比賽的一段評論作為我的立論“辯論是綜合素質(zhì)的較量”的證明：“事實上，復。
旦隊仍然承襲88年時的特長。即學術底子較厚，言詞清晰，臨場反應迅速，整體呈現(xiàn)一種。
能言善道、咄咄逼人的氣勢。因此很快就占了上風，主控了會場的氣氛。”
辯論賽不僅供人欣賞，給人以啟迪，更重要的是一個人在把自己培養(yǎng)成一名優(yōu)秀辯論員。
的時候，所經(jīng)歷的艱苦與磨礪，所付出的汗水與代價將得到最好的報酬：知識、智慧、人格。
……都得到了升華。
最后，讓我用席勒的一段話結束我的文章：
你要看到事業(yè)垂成，
必須努力向前不可休息，
決不可因疲勞而靜止；
你要認清全面的世界，
必須開闊你的眼界；
你要認清事物的本質(zhì)，
必須審問追究到底。
只有恒心可以使你達到目的，
只有博學可以使你明辨世事，
真理常常藏在事物的深底。
（〔德國〕席勒《孔夫子的箴言》）。
綜合素質(zhì)的論文篇七
1.做好導師和項目的遴選工作為保證stitp能切實有效地開展，項目指導教師一般為各專業(yè)的骨干教師，且有在研項目，學院則在科研資源的利用分配、評優(yōu)、工作量等方面給予指導教師傾斜，以調(diào)動教師參與的積極性。項目選題主要是以學生自主選題和教師根據(jù)在研的科研項目組織選題。這些項目大部分為教師在研項目的子課題，保障了stitp項目來源的穩(wěn)定性，促進師生科研學術工作良性發(fā)展。
2.確立導師負責制項目和指導教師確立后，學生要和導師簽訂協(xié)議，導師向學院負責，同時負責指導學生進行負責項目的立項、實施與完成。如引導學生選題，撰寫項目申請書、立項書等，以不斷提高學生的自我學習、團結協(xié)作和組織實施等綜合能力。5.建設合理的學生科技活動梯隊為保證學生科技活動的可持續(xù)發(fā)展，搭建金字塔型的學生科技活動梯隊尤其重要。一年級是學生打基礎的時期，可以通過開展不需要太多專業(yè)知識的科技活動來提高學生參與科技創(chuàng)新活動的積極性；在二年級第一學期，要在廣泛參與一年級學習活動的基礎上，選拔、挑選部分優(yōu)秀學生開始參與科技創(chuàng)新項目的前期工作；第二學期使學生進入實驗室參與教師的項目，并開始項目申報；三年級開始科研試驗與結題，并將可繼續(xù)深入的項目發(fā)展成畢業(yè)論文。
1.有利于增強學生自主學習能力通過科技創(chuàng)新訓練，可以激發(fā)學生學習興趣和動力。在科研實踐的過程中，大學生需要利用學校的各種有利條件對不同學科進行綜合分析，解決問題。在探索、研究、創(chuàng)新過程中學會自主學習，學會提出自己的觀點與見解。
2.有利于培養(yǎng)學生社會責任感大學生精力充沛，對新事物接受能力強，富有進取和探索精神，在教師的指導下，可能在科研工作中取得突破，對其以后的研究也有極大的促進作用。同時，本科生科研訓練可以服務校外，將社會提供的服務和課程聯(lián)系起來，使學生在參加服務的活動中滿足社會需求并形成社會責任感。
3.有利于培養(yǎng)學生團隊協(xié)作精神大學生在參與科研的過程中，其項目從論證、立項、實施到實驗結果的分析都要進行全方位的權衡比較，得出最優(yōu)化的決策，需要與老師、同學以及其他人交流協(xié)作，單靠一人力量很難完成。有助于學生培養(yǎng)團隊意識和創(chuàng)新能力，學會處理各種關系，提高與他人溝通交流的`能力，有利于大學生團隊合作精神的培養(yǎng)。
4.有利于塑造學生獨立精神品質(zhì)大學生科技創(chuàng)新活動有利于提升校園文化的品位，開展大學生科技創(chuàng)新活動應該成為大學校園文化建設的主旋律，把大學塑造成創(chuàng)新者的精神樂園。在整個過程中，逐步形成健康的道德品質(zhì)、頑強的意志力以及思維和行動的獨立性與做事一絲不茍的品質(zhì)。
5.有利于提高學生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的競爭力科技創(chuàng)新不僅提高了學生的綜合素質(zhì)，也為學生的職業(yè)生涯規(guī)劃提供了拓展空間。也是提高學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)競爭力的重要砝碼。
綜合素質(zhì)的論文篇八
研究生的課程設置是指高校為研究生開設的總體課程科目及課時數(shù)安排。由于課程學習是實現(xiàn)研究生培養(yǎng)目標、保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，課程設置將直接影響研究生知識面的廣度和研究能力的高低，因此，研究生的課程設置是否合理、科學非常重要。
一、研究生課程設置的依據(jù)。
從我國目前研究生的課程設置情況看，還存在著許多問題：課程知識面不廣；在課程結構上，專業(yè)課比例過大，而對研究生的基礎課重視不夠，必修課多，選修課少；重課堂教學，輕實踐課程；重顯性課程，輕隱性課程；其結果是課程門類多、課時多、自學時間少（尤其是碩士生)，不利于培養(yǎng)學生個人特長和研究能力。英國教育家洛克曾告誡人們：教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正如配錯藥一樣，絕不能錯第二次，第三次再去補救?！币虼?，改革研究生教育中不合理的課程設置，應從把握課程設置的依據(jù)入手。
1.科學技術的發(fā)展與研究生課程設置。
縱觀研究生教育發(fā)展的歷史軌跡，我們不難發(fā)現(xiàn)，科學技術與研究生課程設置在總體上是同步進行的?？茖W技術的進步以知識形態(tài)進入課程，推動研究生教育的發(fā)展，研究生教育又通過課程體系為科學技術的進步源源不斷地培養(yǎng)各類高級專門人才。因此，科學技術的進步也使得研究生課程必然要發(fā)生相應的變革。自19世紀初德國柏林大學將科學研究引入大學之始，大學逐漸成為推動科學技術進步的主力軍。當時德國的研究生主要是博士生，培養(yǎng)模式以“學徒式”為主，不太重視博士生系統(tǒng)的課程學習，其課程設置主要強調(diào)學生在科學研究的實踐中拓寬知識面和提高科研能力。第二次工業(yè)革命首先在德國發(fā)生，使德國成為當時世界科學技術革命的中心，所表現(xiàn)出來的科學技術發(fā)展的巨大成就，其背后的深層原因則是德國大學的科研能力及其博士生教育。隨后，科學技術的進一步發(fā)展，要求人才還需要具有廣闊的知識面和跨學科研究等綜合能力，為此必須加大課程學習的力度。此后美國對研究生的培養(yǎng)則強調(diào)課程與論文并重，如博士生一般要學16~20門課程，修30~40個學分，較多地學習高水平課程的博士生后勁較足，因為其知識面廣、能適應科技的迅速發(fā)展?！岸?zhàn)”以后，科學技術的發(fā)展又出現(xiàn)新的特點：一是發(fā)展速度呈加速的趨勢；二是既高度分化又高度綜合，其中綜合是主流，分化是為了更高程度的綜合；三是科學技術轉化為生產(chǎn)力的速度越來越快。科技發(fā)展的這些新特點，必然要求研究生的課程設置與其相適應。如美國大學研究生院的課程設置特別強調(diào)基礎科學理論的教學和跨學科的科研與教學訓練，體現(xiàn)出“高、精、新、寬”的特點，亦即研究生課程設置一定要體現(xiàn)高標準和高要求，課程內(nèi)容要用新的科技成果充實，遵循少而精的原則，精選課程，充分體現(xiàn)了“拓寬基礎，追蹤前沿”的要求。
由于跨學科研究是現(xiàn)代科學技術發(fā)展的大趨勢，學科間的交叉與融合反映了現(xiàn)代科學的特征，因此，各國都致力于發(fā)展研究生的跨學科課程。美國大學一般通過建立跨學科課題組、實驗室、研究中心、跨系委員會等多種形式，來協(xié)調(diào)跨學科的科研工作和促進交叉學科的發(fā)展，并以此來促進跨學科的博士、碩士人才的培養(yǎng)。美國理工科博士生學位論文答辯時，答辯教授們不僅就本學科領域向研究生提問，而且常常就音樂、藝術、歷史、哲學等人文科學和社會科學方面的問題，要求博士生解答。
2.社會發(fā)展與研究生課程設置。
恩格斯曾指出：社會一旦有某種需要，它就比10所大學更能將社會推向前進?？梢哉f，需要是事物發(fā)展前進的動力源泉。“課程是隨著時代、隨著社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動而發(fā)展的。不同的歷史時期、不同的社會形態(tài)、所處的不同的現(xiàn)實均有其相應的課程設置?！比绻n程與社會需求不符，就會為社會所遺棄。中世紀大學在1718世紀衰落的原因，就是因為其課程設置過于強調(diào)古典人文教育，遠離社會現(xiàn)實，退化為一種經(jīng)院教育，不能滿足社會發(fā)展的需求。縱觀研究生教育的發(fā)展歷程，其每一次課程的重大變革，都與社會發(fā)展的需求密切相關。19世紀初，為迎合德國社會發(fā)展的需求，德國大學將科學研究納入博士生培養(yǎng)課程體系中，使其成為第二次工業(yè)革命的策源地。美國在學習德國研究生課程基礎上，結合本國實用主義的傳統(tǒng)，適應美國當時社會化大生產(chǎn)發(fā)展的需求，各大學紛紛開設應用專業(yè)和技術專業(yè)的研究生課程，大力培養(yǎng)社會急需的工、商、農(nóng)等方面的高層次專業(yè)人才，實現(xiàn)了其研究生教育所追求的目標一由學習德國單一重科學研究的一個方面向科研與為社會服務兩個方面并重的轉變。其研究生教育發(fā)展到現(xiàn)在，已成為世界各國的學習典范。
社會發(fā)展到21世紀的今天，對人才的層次、規(guī)格的需求越來越高，對人才的類型要求亦趨向多樣化，尤其是高層次復合型人才的需求量日益增大。而原有的較單一、以知識傳授為主的研究生課程體系已很難培養(yǎng)出社會所需的多樣化的高層次人才，這就要求研究生教育要更新觀念、改革原有的不能適應社會發(fā)展的課程體系，構建多樣化的研究生課程。這種多樣化的課程設置不僅表現(xiàn)在不同層次、類型的高校之間，而且同一層次、類型的高校都可以根據(jù)自己學校的優(yōu)勢和特色，自主地構建課程體系。此外，社會對人才的需求是變化的，各高校研究生教育的發(fā)展情況也不一樣，如果課程設置過于僵化，研究生往往居于一種被動學習的角色，培養(yǎng)出的人才就會缺乏特色和個性，不可能符合社會的需求。因此，課程設置應有彈性，應增加選修課的數(shù)量，將選擇知識的最終決定權交給研究生自己。
現(xiàn)代社會是信息化的社會。信息的收集、交流、分析、綜合與研究已成為一門大科學，成為各行各業(yè)求生存、謀發(fā)展的基礎。高校應注重訓練研究生跟蹤、收集和研究信息的能力，尤其要培養(yǎng)研究生對信息的敏感性，故“信息課”應在研究生課程設置中占有重要的位置。
3.培養(yǎng)目標與研究生課程設置。
培養(yǎng)目標即是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的基本要求，它規(guī)定了所培養(yǎng)的人才的基本規(guī)格和質(zhì)量標準。一定的社會制度下的教育目的只有一個，但培養(yǎng)目標卻可多樣化，因為只有多樣化的培養(yǎng)目標才能保證國家對各級各類人才的需要。研究生教育的培養(yǎng)目標是指通過教育過程使作為培養(yǎng)對象的研究生在素質(zhì)上所要達到的基本要求和規(guī)格標準，它分為總體性培養(yǎng)目標和反映各學科專業(yè)特點的具體性培養(yǎng)目標。我國〈高校培養(yǎng)研究生工作暫行條例》中對研究生培養(yǎng)總體性目標做出了規(guī)定。而具體性培養(yǎng)目標則因學科、專業(yè)而異，是各學科、專業(yè)對研究生的智能和身心發(fā)展提出的具體標準和要求，一般寫入各學科、專業(yè)的研究生培養(yǎng)方案。
課程在實質(zhì)上就是培養(yǎng)目標的細化，研究生的課程設置應以培養(yǎng)目標作為根本依據(jù)。具體而言，總體性培養(yǎng)目標實際上就規(guī)定了研究生教育應培養(yǎng)什么樣的“人”，它是課程設置的總綱；具體性培養(yǎng)目標規(guī)定了某專業(yè)應培養(yǎng)什么樣的“專門人才”，是課程設置的直接依據(jù)。培養(yǎng)目標變了，課程設置也要隨之作相應的調(diào)整。因此，課程設置是否能體現(xiàn)培養(yǎng)目標和促成培養(yǎng)目標的充分實現(xiàn)，是評價研究生課程合理性的重要標準。
二、國外主要國家研究生課程設置情況。
世界各國教育傳統(tǒng)不同、研究生教育發(fā)展的歷史長短不一，因而研究生課程設置的情況也有很大差異。相對來說，一些主要發(fā)達國家的研究生教育發(fā)展歷史較長，形成了具有一定特色的、較為穩(wěn)定的研究生課程設置模式。通過比較、鑒別各國研究生課程設置情況，對我國科學合理地設置研究生課程有重大的啟示意義。
美國大學的研究生院、研究生教授會和系對研究生課程的設置極為重視。一般而言，本科生與研究生的根本區(qū)別在于研究生的.“后勁”比本科生足，而后勁來源于寬闊、堅實的理論?；谶@種認識，各系在碩士研究生新生入校后，要進行摸底考試，若考試成績不理想，要建議研究生補課，并且只能在課程編號為600~699的范圍內(nèi)確定相關補課科目。（美國大學中，所有課程都以系為單位由淺入深地從100~999編號，100~699號為本科生課程，700~799為高年級本科生選修課和低年級研究生課程，800~999為研究生課程，其中899為碩士論文，999為博士論文）若選修課成績達不到“b”，則失去攻讀研究生學位的資格。此外，大學各系在審批碩士研究生修課計劃時，明確規(guī)定第一年不修專業(yè)課。目前在美國大學的研究生培養(yǎng)方案中，理工科研究生學習數(shù)學和有關基礎理論科目的總學時仍呈上升趨勢。麻省理工學院和加利福尼亞大學這些著名大學，研究生第一年不先學專業(yè)課程，而是學化學、數(shù)學、物理或統(tǒng)計學等課程，在此基礎上，物理學研究生才學習真空物理學、高級動力學、量子力學、數(shù)學物理學、高級電磁學、固體物理學、現(xiàn)代光學及高級實驗學等課程。
美國的博士生培養(yǎng)非常重視課程學習，其課程設置的范圍較廣，一般要求修16~20門課程，修30~40個學分（文科一般要求修滿45個學分以上的課程，理工科側重實驗，一般要求修滿30個學分以上的課程）有的專業(yè)高達100個以上的學分?；A課程學習時間為1~2年，課程設置一般分為5個專業(yè)領域，其中有一個領域還要跨一級學科，每學期至少要修3門課，畢業(yè)時要掌握2門外國語，要寫大量的書評和課程論文。學習期間有多次考試，最后通過所修課程的全面性考試后，才能成為博士資格修選人。對博士生的課程成績一般以a、b、c、d、e字母來表示，或用4、3、2、1、0五級記分表示，或用a1、a-b1、it符號來記分。各大學對博士生考試成績的要求不全相同，有的大學要求在b級以上；有的大學規(guī)定要有2門課程的成績?yōu)閍級，否則取消攻讀博士學位資格。例如柏克萊加州大學工學院，要求博士生主修領域的課程成績必須達到3.5，輔修領域的也必須達到3.1。
德國的研究生學位主要是博士學位，其博士生的培養(yǎng)模式與美國不同，強調(diào)科學研究，強調(diào)博士生在科學研究的實踐中拓寬知識面和提高科研能力，一般不太重視系統(tǒng)的課程學習。所以德國大學的博士研究生在培養(yǎng)期間沒有必修課，也沒有學分要求，主要是結合科研和教學工作來培養(yǎng)。這些博士生在學習期間的主要任務是撰寫博士論文，一般來說，科研論文常常是導師科研課題的一部分，博士生常常是充當導師的助手、助研或助教角色。論文題目確定之后，博士生的培養(yǎng)過程就直接進入科研論文寫作階段。其培養(yǎng)過程強調(diào)獨立性，以培養(yǎng)博士生的獨立科研能力和科學家的素養(yǎng)。導師只起指導作用，一般1個月甚至更長時間才和博士生交談科研和論文工作進展情況。
相對美國的博士生而言，德國的博士生有更多的時間自由支配，如果他們在科研過程中發(fā)現(xiàn)自己某一方面的知識結構欠佳，可以根據(jù)自己的興趣和需要去選聽相關課程，也可以去參加教授舉辦的講座和研討班的學習，其最終目的都是為了完成科研任務。此外，對于跨專業(yè)的博士研究生，則必須攻讀與學位有關的3門專業(yè)課程，并要求獲得成績證明。
1.日本的研究生課程設置情況。
日本傳統(tǒng)的培養(yǎng)研究生的做法，與德國大學一樣，是實行講座制度。碩士生的論文工作和博士生的研究工作都是在講座里進行。講座是由1名教授主持，1名助理教授和2名助教（一般要取得博士學位）組成。講座的主要任務是在教授的指導下進行科學研究工作，同時博士生還要協(xié)助碩士生的論文指導工作，因而對課程學習沒有很高的要求。
學位論文。
相關信息。
的通過與否同畢業(yè)沒有多大關系，可以在畢業(yè)后撰寫論文再申請學位。但是倘若沒有學完規(guī)定的課程，就不能畢業(yè)，也就很難取得博士學位。
三、國外研究生課程設置對我國的啟示。
了解和學習國外研究生課程設置情況，對我們有以下重要的啟示。
1.增加選修課，加大研究生課程設置的靈活性。
為了開闊研究生的視野，拓寬研究生的知識面，解決知識結構的個性問題，適應各種生源、不同類型的培養(yǎng)模式和專業(yè)研究方向的需要，應增設選修課，并采取相應的措施鼓勵研究生選課，給研究生以更大的選擇余地。有位著名的科學家講過：導師帶研究生應像牧羊人一樣，為羊找一塊水豐草肥的地方，讓羊在這里自由自在地自己找草吃、找水喝，而不是牧羊人割下草來喂羊。因此，課程學習不宜規(guī)定太死，應允許因人設課，充分注意研究生的個性培養(yǎng)。日本為培養(yǎng)國家急需的人才，積極發(fā)展新興專業(yè)，各大學都采取了一系列相應的課程改革措施：給研究生院的課程以更大的獨立性，允許獨立開設研究生課程；對博士課程的年限進行了靈活調(diào)整，準許成績優(yōu)異的研究生提前畢業(yè)；新設一種綜合性博士學位，稱“學術博士”，課程以綜合課程和跨學科課程為主，以適應現(xiàn)代跨學科研究的發(fā)展。美國在研究生教學計劃的安排上靈活性也較大，如麻省理工學院、哈佛大學、加利福尼亞大學的研究生課程教學計劃中都有3種安排：一定數(shù)量的必修課和大量的選修課；有獨立工作時間，即在一段時間內(nèi)，研究生可獨立地計劃自己要學的課程，并可獲得一定學分；有單獨的課程學習計劃，研究生可根據(jù)自己的興趣制定出符合自己需要的個人課程學習計劃，其中有些是本系的、有些是跨學科或跨系的，有些課程可學1年或半年，也有些可根據(jù)自己的需要學幾年。
2.構建合理的課程模塊體系，幫助研究生適應學科交叉、拓寬知識面的需要。
在知識大爆炸的時代，無所不包的課程體系是沒有的。一個好的課程體系不僅在于它所包含的內(nèi)容的多少、質(zhì)量的高低，更在于能否提供一種強有力的指導，即在指導教學、指導學生構建自己的智能結構體系的過程中，主動地去拓寬加深。由于我國研究生教育起步較晚、課程模塊體系尚未完善，為了少走彎路，使我國研究生學位的學術水平達到“與國際水平大體相同”，有必要借鑒國外研究生教育的課程設置經(jīng)驗，并結合我國的實際情況，構建出較為合理的課程模塊體系，幫助研究生適應學科交叉、拓寬知識面的需要。鑒于此，我國研究生教育課程體系的基本結構應由“五大模塊”組成：公共課、基礎理論課、專業(yè)基礎課、專業(yè)課和選修課。公共課主要包括第一外國語、第二外國語和政治理論課?；A理論課的設置要多強調(diào)其應用背景，使拓寬、加深的涵義不僅僅在于知識的進一步廣博與專深，還在于能用不同學科、不同思維方式加深學科知識的理解和運用，在于加強對思考能力和判斷能力的培養(yǎng)。專業(yè)基礎課應按一級學科或2個以上的二級學科設置，專業(yè)課應按二級學科設置，并加強專業(yè)課的綜合性。目前的專業(yè)課過于方向化、較細窄和零碎，課程的數(shù)目也較多，需要精簡和融合。如工科研究生的工程專業(yè)課程可以把工程技術的知識、方法、經(jīng)驗和工程經(jīng)濟、環(huán)境和管理等方面的內(nèi)容融為一體。選修課的設置應由兩方面組成：一是研究方向課程，必須掌握研究方向上的最新成果，跟蹤國內(nèi)外科技發(fā)展的新趨勢，充分重視新概念、新思維、新動態(tài)，努力占領學科領域和專業(yè)方向的前沿陣地；二是交叉學科和跨學科課程，它們是拓寬知識面的課程，可使研究生不局限于自己的專業(yè)、不拘束在自己的研究方向內(nèi)，這是當今科技既高度分化又高度綜合，以及各門學科相互滲透的客觀要求。研究生只有具備交叉學科的知識，掌握更多的新技術、新進展，才能夠充分借鑒相近領域的新成果和新方法，才能在能力結構、學術思想、科學思維上形成交叉復合效應，才會有更大的創(chuàng)造力，在專業(yè)領域內(nèi)做出創(chuàng)造性的成果。
3.加強研究生課程的國際化研究，培養(yǎng)國際型高級人才。
當今，全球化的熱浪正席卷全球，高等教育的國際交流日益頻繁，我們需要一大批擁有國際觀念和意識、理解各國文化傳統(tǒng)、通曉國際貿(mào)易、適應國外工作和生活環(huán)境、促進整個人類和平和健康發(fā)展的“國際人”。要培養(yǎng)能適應國際化需要的高級人才，國際化課程就至關重要。國際化課程是為國內(nèi)外學生設計的課程，在內(nèi)容上趨向國際化，旨在培養(yǎng)學生能在國際化和多元文化的社會環(huán)境中工作、生存的能力。為此，應開設許多關于他國和國際問題的課程，且這些課程都應體現(xiàn)國際觀點。美國學者伯恩指出：一個學科如果只體現(xiàn)本國經(jīng)驗，而排斥他國的經(jīng)驗，就是欺騙學生和反映一種愚蠢的沙文主義。國際化課程一般包括以下幾種：一是專門的國際教育課程；二是注重國際主題研究的新課程；三是在已有的研究生課中增加一些國際方面的內(nèi)容；四是國際普遍關注的重大課題和前沿問題的研究內(nèi)容；五是地區(qū)性的研究內(nèi)容。
綜合素質(zhì)的論文篇九
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風一吹就“群魔亂舞”。
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學生們的種種行為，實為有些過分。但是學校的做法合適嗎？也許學校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權利、真理、財富和美的選項，美國學生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權利。
近幾年來高學位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應該是育人，培養(yǎng)學生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
綜合素質(zhì)的論文篇十
大學生活充實而緊張，我努力把自己培養(yǎng)成為一名社會所需要的人才。我始終堅持＂天道酬勤＂的原則，一日三省，自信品格的日趨完善；勇于行事，務實求新，自信工作有所成績；三更燈火，寒窗苦讀，相信學有所成。以下是我的自我鑒定。
在校期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目的，以個人的全面發(fā)展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價值觀，在思想上，要求積極上進，熱愛祖國、熱愛人民，遵守國家的法律法規(guī)及各項規(guī)章制度；有很強的上進心，勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀。
社會實踐方面，本著學以致用，實踐結合理論的思想，利用假期在xx酒店實習，通過做服務生的工作使我更加深刻認識到，一定要投入到社會這所大學校自己才會真正地長大：對世事的人情冷暖不再一味憤憤，而是多了一份接受與面對，用感恩的心來面對周圍的世界，其實生活很美好！回顧過去，自己仍然有不少缺點，如創(chuàng)新能力還不夠強，有時候不懂得堅持，但我會盡可能地在以后的學習和生活中著重提高這些方面的能力，爭取做到各方面都具有新素質(zhì)的人才。
我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成，這給別人留下了深刻的印象。由于待人熱情誠懇，所以從小學到大學一直與同學和老師相處得很好，而且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應周到，這在我處理人際關系時充分展示了出來。
我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。
我的生活準則是：認認真真做人，踏踏實實工作。我的最大特點是：勇于拼搏，吃苦耐勞，不怕困難。在實際工作中，更重要的是牢固樹立了強烈的事業(yè)心、高度的責任感和團隊精神。
綜合素質(zhì)的論文篇十一
在過去的一年中，我一如既往的堅持自己的一貫作風，刻苦勤奮，認真的學習自己的專業(yè)課程，在期末考試中取的了相當好的成績。同時也努力學習了馬列主義，并嘗試在學習生活中運用和實踐，從而使自己德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
德育方面：身為一名光榮的xx，在日常生活中我努力以身作則，積極響應xx委的號召，盡自己最大的努力幫助所以有困難的人。積極參加各種集體活動和社會實踐，認真學習了一些偉大人物的先進事跡，使自己的思想道德水平在無形中有了相當顯著的提升。
智育方面：從踏進大學校門那一刻，我就對自己所學的專業(yè)無比熱愛，懷有極度濃厚的興趣，我對自己所學的每一門課程都認真對待，并利用課余時間努力學習與專業(yè)相關的各方面知識，盡最大努力提升自己的專業(yè)技能，為使自己成為一名社會和國家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
體育方面：自從xx以來，各種運動項目在中國蓬勃發(fā)展，這對國人是一個極大的鼓勵，也從而帶動了我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的才是人類最寶大環(huán)境下，我也利用課余時間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運動會，盡管很苦，很累，但這都無所謂，因為我明白：只有健康貴的財富。
勞動方面：由于從小在農(nóng)村長大，不知不覺在成長過程中我就養(yǎng)成了熱愛勞動的好習慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務勞動，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一直是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
可以說，在過去的一年中，我取得了相當輝煌的成績，當然這都離不開學校領導和老師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開來，不驕不躁，發(fā)揮自己有限的才能和特長，把握有限的大學時光，努力使自己的`人生價值得到最大程度的實現(xiàn)。
綜合素質(zhì)的論文篇十二
我是一個活潑開朗的女孩，對一切的事物都充滿好奇，在平常的學習生活中喜歡將問題進行到底，更喜歡大膽想象，只是在閑暇時間罷了。我在校熱愛祖國，尊敬師長，團結同學，樂于助人，是老師的好幫手，同學的好朋友。我學習勤奮，積極向上，喜歡和同學討論并解決問題，經(jīng)常參加班級學校組織的`各種課內(nèi)外活動。在以后的學習中，我會保留自己的優(yōu)點，彌補自身的不足，成長為更優(yōu)秀的人。
綜合素質(zhì)的論文篇十三
時間飛逝，一個學期已經(jīng)過去，在這一個學期里，我收獲了很多，知識、友誼、生活技能、人際交往、以及自身的素養(yǎng)都得到了提高和完善。我很高興自己所學的一切。當然，也存在很多的不足和問題。例如，沒能找到比較適合自己的學習方法或是在學校中有許多問題解決的方法不太成熟等。但我相信我可以在以后的生活中，盡量改正自身的不足，得到更大的提高?？偨Y上學期的不足，我希望可以在這學期努力有針對性的改正，向課堂要效率，有不懂的問題及時向老師或同學請教，及時改正。
在過去的一年中，我一如既往的堅持自我的一貫作風，刻苦勤奮，認真的學習自我的專業(yè)課程，在期末考試中取的了相當好的成績。嘗試在學習生活中運用和實踐，從而使自我德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
身為一名光榮的共青團員，在日常生活中我努力以身作則，積極響應共青團委的號召，盡自我的努力幫忙所以有困難的人。積極參加各種團體活動和社會實踐，認真學習了一些偉大人物的先進事跡，使自我的思想道德水平在無形中有了相當顯著的提升。
從踏進大學校門那一刻，我就對自我所學的專業(yè)無比熱愛，懷有極度濃厚的興趣，我對自我所學的每一門課程都認真對待，并利用課余時間努力學習與專業(yè)相關的各方面知識，盡努力提升自我的專業(yè)技能，為使自我成為一名社會和國家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
自從xx首次舉辦奧運會以來，各種運動項目在中國蓬勃發(fā)展，這對國人是一個極大的鼓勵，也從而帶動了我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的大環(huán)境下，我也利用課余時間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運動會，盡管很苦，很累，但這都無所謂，因為我明白：僅有健康才是人類最寶貴的財富。
由于從小在農(nóng)村長大，不知不覺在成長過程中我就養(yǎng)成了熱愛勞動的好習慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務勞動，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一向是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
能夠說，在過去的一年中，我取得了相當輝煌的成績，當然這都離不開學校領導和教師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開來，不驕不躁，發(fā)揮自我有限的才能和特長，把握有限的大學時光，努力使自我的人生價值得到程度的實現(xiàn)。
社會實踐方面。通過參加寒暑假社會實踐工作，我懂得了勞動的'艱辛，懂得了做任何事都三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設的接班人打下了堅實的基礎。但是，通過三年的學習，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學習上鉆勁不夠、擠勁不夠。當然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學習成績能有較大幅度的提高。
我是一名中學生，平時的一言一行我都能按照《中學生日常行為規(guī)范》的要求去做，對學校的規(guī)章制度能夠嚴格遵守，課余時間外出，能夠遵守公共秩序及交通法規(guī)，對公共設施能夠愛護，外出坐車我會主動給有需要的人讓座或幫助他們。在勞動課上也從不偷懶。
在家里，經(jīng)常幫助家長做家務，比如洗碗筷，擦地，修理一些簡單毛病的電器，家里的電腦中病毒后從作系統(tǒng)等，父母工作忙，不在家時，可以做一些簡單的飯菜，幫助表弟表妹學習，爸爸工作忙，家里的力氣活，都是我?guī)蛬寢尭伞?BR> 在學校和同學相處能夠以誠相待，信守承諾，平時不管學習多忙，只要同學求我?guī)兔Φ氖?，我都會答應他們。比如他們組織的特色班會，需要我客串的，或需要我?guī)兔φ业牟牧?，我都會認真準備。能夠主動幫助老師組織各種活動，有一定的組織能力，各科老師都把我當成是他們的好幫手。
能夠積極參加各項活動，參與并組織班級和學校的各種課內(nèi)外活動，活動中與同學能夠和睦相處，關心集體，有很強的集體榮譽感。樂于幫助別人，在各種勞動中積極肯干，不怕臟，不怕累。
本人熱愛祖國，遵紀守法，以自己是一個中國人而感到自豪，祖國的每一點變化，都牽動著我的心，香港回歸的日子，神舟五號發(fā)射的日子，申奧成功的日子，都是我最難忘，最讓我激動的日子，我和每一位熱愛祖國的中國人一樣，為那一時刻的到來而歡呼雀躍。
我從小養(yǎng)成了一個習慣。每當在電視里看到國旗升起的時候，就情不自禁地起立敬禮。曾經(jīng)當過學校護旗手，也一直是我自豪和榮耀的經(jīng)歷。當國旗升起，國歌奏響后，我的內(nèi)心就充滿了自豪感，每天的新聞聯(lián)播是我必看的內(nèi)容。
學習之余，坐在車里，觀看家鄉(xiāng)的夜景，是讓我最放松的一件事，這幾年家鄉(xiāng)的變化太大了，立交橋，景觀大道，休閑廣場，人們的生活環(huán)境越來越好了，我熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，一定努力學習，爭取為祖國和家鄉(xiāng)的發(fā)展多做一份貢獻。
綜合素質(zhì)的論文篇十四
時光如梭，轉眼即逝，當畢業(yè)在即，回首三年學習生活，歷歷在目：
三年來，學習上我嚴格要求自己，留意摸索適合自己情況的學習方法，積極思維，分析、解決題目能力強，學習成績優(yōu)良。
我遵紀遵法，尊敬師長，熱心助人，與同學相處融洽。我有較強的集體榮譽感，努力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進步，遵守社會公德，積極投身實踐，關心國家大事。在團組織的領導下，力求更好地鍛煉自己，進步自己的，進步自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一年擔任語文科代表，協(xié)助老師做好各項工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來任班級文娛委員，組織同學參加各種活動，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱號。我愛好運動，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運會上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。
本人在校熱愛祖國，尊敬師長，團結同學，樂于助人，是老師的好幫手，同學的好朋友。我學習勤奮，積極向上，喜歡和同學討論并解決問題，經(jīng)常參加班級學校組織的各種課內(nèi)外活動。
在家尊老愛幼，經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務是家長的好孩子，鄰居的好榜樣。
初中三年我學到了很多知識，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一個有理想，有抱負，有文化的人，為建設社會主義中國做出自己的努力。
當然我也深刻認識到自己的不足，字寫的不是很好，有時候做事情會只有三分鐘熱情，我相信只要克服這些問題，我就能做的更好。
本人能自覺遵守中學生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學和睦相處，關心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體，經(jīng)常參加并組織班級學校組織的各種課內(nèi)外活動。
本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力
學習之余，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
我的大學生活，隨即也過了一半了吧。
光陰如梭，轉眼間已經(jīng)進入了大二。在過去的一年中，我一如既往的堅持自己的一貫作風，刻苦勤奮，認真的學習自己的專業(yè)課 程，在期末考試中取的了相當好的成績。同時也努力學習了馬列主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論及江的三個代表等先進理論，并嘗試在學習生活中運用和實 踐，從而使自己德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。 大學校園就是一個大家庭。在這個大家庭中，我們扮演著被培養(yǎng)對象的角色。老師是我們的長輩，我對他們尊敬有加。同學們就像兄弟姐妹，我們一起學習，一起娛樂，互幫互助，和睦的相處。集體生活使我懂得了要主動去體諒別人和關心別人，也使我變得更加堅強和獨立。我覺得自己的事情就應該由自己負責，別人最多只能給你一些建議。遇到事情要冷靜地思考，不要急躁。不輕易的承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。生活需要自己來勾畫，不一樣的方式就有不一樣的人生。 大學生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。
在大一，我們就開始了專業(yè)知識的學習，對于我所選擇的專業(yè)，我是非常喜歡的。會計，雖然是一個很普通很平常的職業(yè)，但是在當前的社會，卻有著不一般的就業(yè)率。提高經(jīng)濟發(fā)展，是中國當前的首要任務。在發(fā)展經(jīng)濟的同時，與經(jīng)濟有著直接或間接關系的行業(yè)都會被其帶動起來。會計,更是與經(jīng)濟有著特殊的直接關系。所以，會計這個行業(yè)。無疑也是有著廣闊的就業(yè)前景的。因此，我為自己的`選擇而感到高興。
不管你選擇的專業(yè)好與不好，就業(yè)率高或與低。都不能百分之百的肯定，以后的就業(yè)狀況。重要的是學習的心態(tài)和對專業(yè)知識的理解。作為學生，這是必須要明白的。所以我在進校的時候就已明白。學好專業(yè)知識，是必須得。它將會影響我的一生。
三年中，我參加了不少的校內(nèi)活動和做過一些社會實踐。參加校內(nèi)的活動可以認識到更多的同學，也就增加了與其他同學交流和向其學習的機會，鍛煉了自己的交際能力，學到別人的長處，認清自己的短處。此外，還一直做班委和寢室長，對自己既是壓力又是動力。我喜歡做一些社會活動，會讓生活更豐富多彩，做過家教、志愿者、推銷員和設計員等，有時會感到累些，但樂此不彼。
體育成績一向很好。我的體質(zhì)并非很出色，可是通過我的練習和對體育項目的理解，還是能很好的完成體育課的教授項目。我喜歡運動，基本對所有運動都感興趣，尤其是足球。在三年之后的今天，我的球技有了質(zhì)的提高，腳法和意識。我是從高一開始接觸足球，起步比較遲，可進步很快，總能在同一水平的伙伴中踢一段時間后脫穎而出。我認為這可能是由于抱定了要踢好的決心，也許還有那么點運動天賦。踢足球不僅鍛煉了身體，而且增強了團隊精神和集體榮譽感。
個人認為這個世界上并不存在完美的人，每個人都有自己的優(yōu)點缺點，但關鍵是能否正視并利用它們。三年來，我不斷的自我反省，歸納了一些自己的優(yōu)缺點。
我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成，記得有好幾次，同學或老師約了我見面，我答應以后必定按時到達指定約會地點，即使有急事也從不失約，給他們留下了深刻的映像。由于待人熱情誠懇，所以從小學到高中一直與同學和老師相處得很好，而且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應周到，這在我的畢業(yè)論文設計中充分展示了出來。我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。這么多年來，我一直都是在跟自己作戰(zhàn)，準確地說，是和自己的意志戰(zhàn)斗。現(xiàn)在回想起來，我確實比以前堅毅了許多，但我不會松懈下來的。以上這些優(yōu)點，是我今后立身處世的根本，我應該繼續(xù)保持，并不斷以此鞭策自己奮發(fā)向上。
綜合素質(zhì)的論文篇十五
律師，一個需要口才的職業(yè)，一個能幫助無罪者擺脫嫌疑的職業(yè)，一個讓有罪者罪有應得的職業(yè)。人說話總歸在表達一個意思，不管是否清晰，律師都應該能理解對方的一部分意思，從而循循善誘，幫助對方表達清晰。
律師需要的素質(zhì)一、非凡的洞察能力。
聽取委托人關于訴訟案件或非訴項目等委托事項基本情況的介紹或者看過相關材料后，要能很快洞察出法律關系、各方利益爭執(zhí)的焦點。
把握好了這兩者，才能有正確的整體思路。
整體思路對了，整件事做起來就事半功倍。
律師需要的素質(zhì)二、良好的理解能力。
優(yōu)秀的律師對于他人的陳述通常都能很快的理解。
委托人或其他人說半天甚至反復重述，如律師還不明白，那問題肯定出在律師這方。
人說話總歸在表達一個意思，不管是否清晰，律師都應該能理解對方的一部分意思，從而循循善誘，幫助對方表達清晰。
律師需要的素質(zhì)三、優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)。
深厚的理論功底和豐富的實踐經(jīng)驗是優(yōu)秀的律師必不可少的專業(yè)素質(zhì)。
深厚的理論功底對于律師把握一些時間周期較長的非訴業(yè)務的法律方向、在訴訟案件中將法理深入淺出的說透是很有幫助的。
“法律的生命在于經(jīng)驗”，從事法律工作，經(jīng)驗的重要不言自明。
但經(jīng)驗不是案件數(shù)量的簡單相加，而是在執(zhí)業(yè)過程因用心思考而累積起來的心血。
律師需要的素質(zhì)四、條理清晰的邏輯思維能力。
可能因為政治正確的原因，我們從小就缺少邏輯思維能力的教育。
網(wǎng)上流行的腦殘文法有這么一種情況，a說：這雞蛋真難吃，b回答：下蛋的是一只勤勞勇敢善良正直的雞。
其實這種邏輯方式在律師當中也不少見。
但一位優(yōu)秀的律師肯定是要有條理清晰的邏輯思維能力，這是做出高質(zhì)量業(yè)務的基礎，因為法律規(guī)范的制定與適用都是邏輯的組合。
律師需要的素質(zhì)五、良好的表達能力。
包括口頭表達能力與書面表達能力，律師執(zhí)業(yè)中無不需要進行語言交流，解答法律問題、進行調(diào)查取證、參加調(diào)解、談判、開庭，都離不開語言的表達。
優(yōu)秀律師應當能熟練駕御語言，將自己要表達的意思，用準確、清楚、生動、簡潔、精確的語言(根據(jù)具體情況選擇法言法語或口語)告訴他人。
要盡可能的使別人少動腦筋就能領會擺在他們面前的答案。
律師需要的素質(zhì)六、應當嚴格恪守職業(yè)道德。
在人類社會底線之上(比如種族滅絕之類)，律師應當將職業(yè)德置于社會道德之前(呵呵，兩個以上的東西是不可以同時“至上”的.)。
人要遵守一定的規(guī)則才可能使他人對其行為能合理預期，對他人行為有合理預期才可能產(chǎn)生合理信賴的。
優(yōu)秀的律師具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，從而使委托人能對其產(chǎn)生信賴。
良好的職業(yè)道德素質(zhì)是優(yōu)秀律師“口碑”的重要組成。
律師需要的素質(zhì)七、敏銳的觀察能力。
律師的觀察力包括察事與察人。
察事相對容易，一般只要細心、全面就做得到，難的是察人。
察人要靠豐富的社會閱歷及細致的觀察能力。
一點小經(jīng)驗：“實踐是檢驗真理的惟一標準”，所以在當前社會里，“金錢是觀察人品的重要標準”。
一些關于金錢的細節(jié)，比如吃飯買單甚至打字復印費等，往往可以看出律師在委托人心里的地位以及委托人給付律師費的情愿程度。
綜合素質(zhì)的論文篇十六
隨著時光的流逝，三年美好的高中生活就要結束了，高中生活緊張而有節(jié)奏，在這三年的.生活中，我學會了很多。對自己的祖國有了更加深刻的認識，在此基礎上我更加的熱愛自己的祖國了。在這三年中我從不放任自己，認真改正缺點，待人親切友善，熱心幫助同學，把與同學的關系處理的十分融洽。
課余時間參加《計算機編程》特長班的學習，并獲獎。能夠合理安排課余時間，按時起床，按時休息。在家上網(wǎng)查找學習資料后能夠主動下線，不上不良網(wǎng)站上瀏覽，從沒上過網(wǎng)吧，沒有網(wǎng)癮。能夠節(jié)制自己看電視，自己整理房間和衣物，外出補課不用父母接送，自我管理和自立能力強。
具有很強的團隊精神，很樂于參加集體活動，珍惜集體榮譽，維護集體利益，我能表達個人觀點，當別人的觀點不受贊同時，我都會尊重他的觀點，即使不對，為了不傷害他的自尊心，我會尊重和鼓勵他。我善于與他人交流合作，每當我有快樂的事，我都會與朋友一起分享。我的人際關系也很融洽。我熱愛生活，我喜歡觀察生活，為了發(fā)展我的實踐能力，我會參加一些活動，不但可以認識一些朋友，還可以開拓視野。