心得體會是對個人經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作等的感悟和總結(jié)，它是我們成長和提升的重要方式。在日常生活中，很多時候我們都會有一些心得體會，那么我們需要及時總結(jié)并加以記錄，以便日后回顧和分享。同時，要注意簡明扼要，突出重點，避免冗長和啰嗦。這些心得體會涵蓋了不同領(lǐng)域、不同層次的經(jīng)驗和思考，對大家進(jìn)行寫心得體會提供了一定的參考。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇一
今年是偉大的民主革命先行者孫中山先生誕辰150周年。孫中山先生出生時，正是中華民族逐步走向半殖民地半封建封建社會深淵時期。孫中山先生誕辰150周年之時，中華民族偉大復(fù)興的中國夢已經(jīng)近在咫尺。在中華民族即將復(fù)興的時候，我們不應(yīng)該忘記孫中山先生這位中華民族復(fù)興的先驅(qū)者。
孫中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。
孫中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。
孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了中國幾千年的封建君主專制統(tǒng)治，從此中國進(jìn)入了主權(quán)在民的時代，開啟了中華民族復(fù)興的新紀(jì)元。
1894年11月，孫中山先生在創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會時指出：“蠶食鯨吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，實堪慮于目前?！本韧鰣D存成為時代的主旋律。孫中山先生在近代中國率先喊出了“振興中華”這個近代中國的時代強(qiáng)音。
面對日益深重的國家和民族危機(jī)，以孫中山先生為首的革命派率先揭起民主革命的大旗，采用暴力手段徹底推翻清王朝的專制統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級民主共和國。
1894年，孫中山先生在檀香山創(chuàng)立興中會。192019年后，出現(xiàn)了十多個革命團(tuán)體，重要的有華興會、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、光復(fù)會、岳王會等。192019年8月20日，在孫中山先生的推動下,多個革命團(tuán)體聯(lián)合起來，在日本發(fā)起成立“中國同盟會”這個中國近代第一個資產(chǎn)階級政黨。
孫中山先生提出了明確的革命指導(dǎo)綱領(lǐng)——三民主義學(xué)說。包括：民族主義，含有“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容，對內(nèi)推翻清政府，對外實現(xiàn)民族獨立;民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國;民生主義主要是壯大國家資本,節(jié)制私人壟斷資本,“平均地權(quán)”，實現(xiàn)社會革命，消除貧富分化,實行均富。
孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命派在國內(nèi)聯(lián)絡(luò)會黨和新軍，組織和發(fā)動了一系列武裝起義。這些武裝斗爭均因為力量弱小、孤立無援而失敗了。雖然屢遭挫折,孫中山先生仍然前仆后繼地斗爭著。192019年10月10日，在孫中山先生的影響下，湖北革命團(tuán)體在同盟會推動下，以湖北新軍中的革命黨人為主力，發(fā)動了武昌起義，當(dāng)晚占領(lǐng)了武昌城。武昌起義打開了清王朝統(tǒng)治的缺口，大江南北、長城內(nèi)外，到處燃起革命的烈火。在一個月內(nèi)，就有13個省以及上海和許多州縣宣布獨立，脫離清政府的統(tǒng)治，腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。
192019年2月12日，在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的沖擊下，清帝被迫宣布退位，統(tǒng)治中國近三百年的清王朝滅亡，在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制覆滅。美國《紐約時報》192019年11月3日發(fā)表了哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)的一名中國留學(xué)生給《紐約時報》編輯部寫的一封向世界介紹和歌頌中國革命的信，題為“年輕的中國”。信中寫道：“我們的革命將讓全人類獲益。年輕的中國將成為一個共和國，因此，全世界的政治進(jìn)步將進(jìn)入另一個階段?！?BR> 192019年1月1日，中華民國臨時政府在南京宣告成立，孫中山先生就任臨時大總統(tǒng)，改國號為中華民國，定192019年為民國元年。192019年3月，臨時參議院頒布《中華民國臨時約法》。這是中國歷史上第一個具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典?！吨腥A民國臨時約法》規(guī)定，“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”，而“以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”;增設(shè)國務(wù)總理，作為政府首腦。中華民國國民一律平等，享有人身、財產(chǎn)、集會、結(jié)社、出版、言論等自由，享有請愿、陳述、考試、選舉與被選舉等民主權(quán)利?！吨腥A民國臨時約法》以根本大法的形式廢除了兩千多年的封建君主專制制度，確認(rèn)了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。毛ze東同志說：“民國元年的《中華民國臨時約法》，在那時期是一個比較好的東西;當(dāng)然，是不完全的、有缺點的，是資產(chǎn)階級性的，但它帶有革命性、民主性?！?BR> 辛亥革命后，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的南京臨時政府先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，推動了中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使民國初年成為中國資本主義發(fā)展的“黃金時代”;革命政府提倡社會新風(fēng)，掃除舊時代的“風(fēng)俗之害”,以公元紀(jì)年，改用公歷;下級官吏見上級官吏不再行跪拜禮;男子以“先生”、“君”互稱，取代“老爺”等舊稱呼;男子剪辮、女子放足等新風(fēng)氣迅速席卷全國。
2019年10月9日，胡在紀(jì)念辛亥革命100周年大會上說，辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，開啟了中國前所未有的社會變革，辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑!這也是對孫中山先生的豐功偉績的評價。
孫中山先生晚年不斷追求進(jìn)步，與中國共產(chǎn)黨合作，推動了近代中國民主革命的發(fā)展，為近代中國徹底改變半殖民地半封建社會的局面打下了基礎(chǔ)。面對辛亥革命后軍閥統(tǒng)治的局面，孫中山先生繼續(xù)探索革命的道路。在與中國共產(chǎn)黨的接觸過程中，他認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是一支新興的、生機(jī)勃勃的革命力量，領(lǐng)導(dǎo)中國國x黨改組，與新生的中國共產(chǎn)黨進(jìn)行合作，采取扶助農(nóng)工政策，喚醒億萬工農(nóng)起來斗爭。1923年，孫中山?jīng)Q定與中共進(jìn)行政治合作。宋慶齡問他，為什么作這樣的決定，他回答：“國x黨正在墮落中死亡，因此要救活它就需要新鮮血液?！闭窃趯O中山先生推動下，中國革命繼續(xù)向前發(fā)展，在近代中國歷史上掀起了轟轟烈烈的國民大革命，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨也在大革命的浪潮中逐步壯大起來，并得到鍛煉，為中國共產(chǎn)黨后來領(lǐng)導(dǎo)革積累了豐富的經(jīng)驗。
孫中山的精神是中華民族復(fù)興的寶貴的精神財富。1925年，一生為探索救國救民道路的孫中山先生因病去世。在臨別之際，他念念不忘的仍然是奮斗救中國。孫中山先生為了中華民族的復(fù)興，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山先生的愛國情懷，屢挫不止的奮斗精神，對民眾的真摯的博愛，天下大同的胸懷，永遠(yuǎn)是中華民族復(fù)興道路上的精神財富，激勵中國人一代又一代為中華民族復(fù)興而奮斗!
1956年，在孫中山先生誕辰90周年時，毛ze東同志專門撰文紀(jì)念。在這篇文章中，毛ze東同志提出對孫中山先生的缺點應(yīng)該放在當(dāng)時的歷史條件下去認(rèn)識，不應(yīng)該苛求前人。這仍然是我們今天評價孫中山先生時應(yīng)該堅持的基本原則。中華民族偉大復(fù)興是一代又一代接力的事業(yè)。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記孫中山先生的豐功偉績，弘揚(yáng)孫中山先生的偉大精神!
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讀紀(jì)念孫中山心得體會篇二
第一段：引言（100字）
孫中山先生是中國近代史上的杰出政治家和革命家，他為中國的民主革命事業(yè)付出了巨大的努力，奠定了民主共和國的基石。每年的11月12日，我們都會莊重地紀(jì)念孫中山先生的誕辰，緬懷他為國家付出的壯麗事跡。我曾參加過一次有關(guān)孫中山紀(jì)念活動，給我留下了深刻的印象和耐人尋味的體會。
第二段：了解孫中山的初步認(rèn)識（200字）
在紀(jì)念活動前，我開始研究孫中山的生平和功績。我了解到孫中山是偉大的親民政治家和革命家，他倡導(dǎo)三民主義，提出“天下為公”的思想，為中國人民爭取民族獨立和人民解放做出了杰出的貢獻(xiàn)。他也是中國國民黨的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者，積極推動了中國革命的進(jìn)程。孫中山的思想和行動為我們指明了實現(xiàn)國家繁榮、人民幸福的道路。
第三段：紀(jì)念活動的啟示（300字）
在紀(jì)念活動中，我見到了許多熱愛孫中山的人們，他們來自各個行業(yè)，各個年齡層。他們?yōu)閷O中山的精神感動，從而投入到中國的民主事業(yè)中。在演講和討論中，我們共同探討了孫中山的三民主義思想對當(dāng)代中國的意義。我深刻認(rèn)識到，孫中山的思想依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持和發(fā)揚(yáng)三民主義，為建設(shè)一個富強(qiáng)民主文明和諧的社會不懈奮斗。
第四段：孫中山的精神傳承（300字）
孫中山先生在中國革命歷程中表現(xiàn)出的勇敢和堅定的品質(zhì)給了我很大的啟示。他始終堅信中國人民可以改變自己的命運(yùn)，勇敢地面對外來壓迫和社會不平等，為中國人民爭取民族獨立和國家富強(qiáng)奮斗不息。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)當(dāng)用孫中山的奮斗精神來激發(fā)自己內(nèi)心的力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的努力。
第五段：對孫中山的致敬和展望（200字）
我對孫中山先生的紀(jì)念活動充滿了敬意和感激。他為中國近代史寫下了璀璨的篇章，為我們指引了正確的前進(jìn)方向。在紀(jì)念活動之后，我更加堅定了自己對中國夢的追求，希望能夠為民族的繁榮和人民的幸福作出貢獻(xiàn)。同時，我也呼吁更多的人加入到紀(jì)念孫中山的行列中來，共同努力，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。
總結(jié)（100字）
通過參加孫中山紀(jì)念活動，我深刻認(rèn)識到孫中山的偉大思想精神對于當(dāng)代中國的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)當(dāng)銘記孫中山的精神，繼續(xù)堅持三民主義，為實現(xiàn)國家繁榮和人民幸福而努力奮斗。同時，我們也應(yīng)該向?qū)O中山先生致以崇高的敬意，懷念他為中國民主革命事業(yè)付出的一生。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇三
為紀(jì)念孫中山誕辰150周年暨辛亥革命105周年，澳門各界9日在鏡湖醫(yī)院孫中山先生銅像前舉行隆重集會。
全國政協(xié)副主席何厚鏵，代理行政長官、行政法務(wù)司司長陳海帆，中央人民政府駐澳門聯(lián)絡(luò)辦公室副主任陳斯喜，外交部駐澳門特派員公署副特派員潘云東及澳門多位社會人士、各界社團(tuán)代表出席。并先后向?qū)O中山先生銅像敬獻(xiàn)花籃及鞠躬。
澳門各界紀(jì)念孫中山誕辰150周年活動組織委員會副主席馬有禮表示，澳門作為孫中山先生的第二故鄉(xiāng)，也是孫中山先生的思想形成和發(fā)展的主要來源地，他的愛國精神在澳門具深遠(yuǎn)的影響力，我們應(yīng)時刻銘記和學(xué)習(xí)孫中山先生振興中華的偉大理想和精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇四
孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。
孫中山是中國近代民主革命的偉大先行者。在中國近百年人權(quán)思想史上，孫中山的人權(quán)思想無疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民權(quán)主義的印跡，反映出近現(xiàn)代中國人權(quán)思想的曲折歷程和艱難險阻，孫中山的人權(quán)思想是民權(quán)主義的，而不是人權(quán)主義的。這一點決定了孫中山人權(quán)思想在本質(zhì)上是集體本位主義的。集體本位主義在二十世紀(jì)的中國思想界始終占主導(dǎo)地位。與之相應(yīng)，孫中山的民權(quán)主義的人權(quán)思想自形成以來便一直以不同方式在不同時期發(fā)生著不同程度的影響。以人權(quán)主義為標(biāo)志為旗幟的人權(quán)思想在本質(zhì)上是個人本位主義的。個人本位主義在二十世紀(jì)的中國思想界始終處于下風(fēng)，與之相應(yīng)，在解放思想改革開放的新時期研究孫中山的人權(quán)思想，不能不在總結(jié)近百年人權(quán)思想的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，重新認(rèn)識孫中山思想的實踐價值和理論意義。當(dāng)代中國固然需要研究和宣傳民權(quán)主義，但更需要認(rèn)識倡導(dǎo)人權(quán)主義。
就民權(quán)和人權(quán)的觀念而言，孫中山最早接受的是民權(quán)觀念的影響。在其民權(quán)主義理論形成過程中，起先人權(quán)是被包含在民權(quán)之中的。他在針對封建君主專制主義制度進(jìn)行批判時所討論的大量問題既是民權(quán)問題，也是人權(quán)問題，由于民權(quán)和人權(quán)是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，且在含義上有交叉和相同的方面，所以孫中山乃至近現(xiàn)代許多思想家在探討民權(quán)問題的同時，自覺或不自覺地在不同程度上論及人權(quán)問題。孫中山對人權(quán)問題的探討既有自覺的一面，也有不自覺的一面，孫中山對西方民主、自由、人權(quán)、平等、博愛觀念作過大量的介紹和宣傳，此種介紹和宣傳最終是為推翻封建帝制建立共和政體的民權(quán)主義綱領(lǐng)服務(wù)的。
孫中山認(rèn)為，忠孝、仁愛、信義、和平，是中國的舊道德，是我們民族“固有的精神”。這些自然是應(yīng)該恢復(fù)的。除此以外，“還有固有的智能也應(yīng)該恢復(fù)起來”。所謂智能，在孫中山眼里就是知識和能力。他指出：“我們今天要恢復(fù)民族精神，不但是要喚醒固有的道德，就是固有的知識也應(yīng)該喚醒它。中國有什么固有的知識呢？就人生對于國家的觀念，中國古時有很好的政治哲學(xué)。我們以為歐美的國家近來很進(jìn)步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全。中國有一段最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)，在外國的大政治家還沒有見到，還沒有說到那樣清楚的，就是《大學(xué)》中所說的‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’那段話。把一個人從內(nèi)發(fā)揚(yáng)到外，由一個人的內(nèi)部做起，推到平天下止。像這樣精微開展的理論，無論外國什么政治哲學(xué)家都沒有見到，都沒有說出，這就是我們政治哲學(xué)的知識中獨有的寶貝，是應(yīng)該要保存的”。他指出中國政治落后是因為受外國的政治經(jīng)濟(jì)壓迫，而推究其根本原因，還是由于中國人不講修身?！安恢乐袊鴱那爸v修身，推到正心、誠意、格物、致知，這是很精密的知識，是一貫的道理。像這樣很精密的知識和一貫的道理，都是中國所固有的。我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國，不受外國的壓迫，根本上便要從修身起，把中國固有知識一貫的道理先恢復(fù)起來，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復(fù)”。這句話的意思是告誡國人要注意自身的修養(yǎng)。必須指出的是，孫中山對儒家那套修齊治平的理論雖十分推崇，但也主張向西方學(xué)習(xí)。他說：“我們現(xiàn)在要學(xué)歐洲，是要學(xué)中國沒有的東西。中國沒有的東西是科學(xué)，不是政治哲學(xué)。但要改變中國的現(xiàn)狀，建立起共和國，首先要起義，推翻帝國主義，建立起民國主義。
孫中山要奪取政權(quán)，就必須締造一個革命黨，這是一切企圖走暴力革命武裝奪取政權(quán)道路的人們年遵循的常識。具有暴力主義傾向的孫中山從革命初期就一直努力組建革命黨，并逐漸在理論上和實踐中努力提高黨的地位，在黨與民的關(guān)系中，起初黨在理論上從屬于民依附于民，黨權(quán)在民權(quán)之下，這在孫中山早期思想中是確切無疑的。但是，隨著革命斗爭形勢的激化，兵權(quán)日益顯得重要?！案锩驹讷@民權(quán)，而革命之際必重兵權(quán)”。所以孫中山開始投身民主革命。
孫中山在1879年11月投身民主革命，1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905年8月創(chuàng)建同盟會與改良派作斗爭。孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團(tuán)體為基礎(chǔ)，在日本東京創(chuàng)建全國性的資產(chǎn)階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會綱領(lǐng)。在同盟會機(jī)關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進(jìn)了全國革命運(yùn)動的發(fā)展。接著1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。最后推翻長達(dá)2000多年的君主專制制度，建立了共和國。1919年8月，孫中山委派胡漢民、朱執(zhí)信、廖仲愷等人在上海創(chuàng)辦《建設(shè)》雜志，大力宣傳民主革命理論。10月，宣布中華革命黨改組為中國國民黨。1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，孫中山主持了大會。大會透過新的黨綱、黨章，在實際上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，選出有中國共產(chǎn)黨人參加的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在大會透過的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中，孫中山對三民主義作了新的解釋，充實了反帝反封建的內(nèi)容。1924年10月在鎮(zhèn)壓廣州商團(tuán)叛亂后，應(yīng)北京政府之邀，他扶病北上共商國事，終因積勞病劇，于次年3月12日在北京病逝。
孫中山在辛亥革命前曾說過“革命”“共和”“平等”“自由”“民權(quán)”等都是中國古已有之的東西，不過被后人遺失了。現(xiàn)在我們要推翻幾千年來的君主專制統(tǒng)治，建立共和的民主國家，就是要恢復(fù)這些固有的思想觀念。如此看來，孫中山雖然沒有對“國粹”下一個定義，但綜觀他的全部著述，其“國粹”觀是相當(dāng)廣泛的，指的是一切傳統(tǒng)民族文化的精華，一切符合民主革命事業(yè)需要和時代發(fā)展要求的思想傳統(tǒng)。
我們從孫中山的事跡中知道，孫中山是中國偉大的民主革命先行者，為了改。
造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。在我們眼里，孫中山為求得民族獨立和國家繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)了自己畢生的精力。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇五
政協(xié)第十二屆全國委員會常務(wù)委員會第十三次會議通過決定，11月12日是孫中山先生150周年紀(jì)念日，屆時將舉行隆重的紀(jì)念活動。
決定指出，月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。
為緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神，鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共同推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，最大限度地把全民族的力量凝聚起來，致力于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國人民政治協(xié)商會議第十二屆全國委員會常務(wù)委員會決定屆時舉行隆重的紀(jì)念活動。
全國政協(xié)每年均會在孫中山誕辰紀(jì)念日舉行紀(jì)念活動，北京中山公園中山堂等地會在當(dāng)日舉行各種形式的紀(jì)念活動。中國內(nèi)地多個城市、香港、澳門，以及不少駐外使領(lǐng)館及海外華人團(tuán)體，也會舉辦一系列活動緬懷這位偉人。
孫中山(1866.11.12~1925.3.12)，本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，廣東中山人，中國近代民主主義革命先驅(qū)，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。19成立中國同盟會。19辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，陵墓永久遷葬于南京鐘山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家，中國國民黨尊其為，中國共產(chǎn)黨尊稱孫中山為“中國近代民主革命的偉大先行者”。每年的11月12日便是孫中山先生誕辰紀(jì)念日。
毛澤東主席在《紀(jì)念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山先生的一生。他說：孫中山是“中國革命民主派的旗幟”，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念他在辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀(jì)念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。
毛澤東：“將來我們的力量越大，我們就越要孫中山，就越有好處，沒有壞處。我們應(yīng)該有清醒的頭腦來舉起孫中山這面旗幟。”
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇六
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責(zé)。
為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界。我們的前輩發(fā)奮努力，克己奉公，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，推動著中華民族的前進(jìn)、發(fā)展。
孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。
中國共產(chǎn)黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅定支持者、合作者和繼承者。正是靠著這種精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民和一切愛國力量，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，付出了巨大犧牲，終于完成了孫中山先生沒有完成的民主革命，并把這個革命發(fā)展為社會主義革命，從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，使中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
孫中山先生，作為中國資產(chǎn)階級民主革命時期的一個偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚(yáng)光大。滔滔長江，源遠(yuǎn)流長。孫中山先生對長江特別鐘愛，1894年至1924年的30年間，他進(jìn)出長江1xxxx，累計在長江之濱居留5年半，占去他整個生命的十分之一。他鐘愛長江，還熱切地希望盡快開發(fā)和整治長江。怎樣把這么豐富的長江能源得到充分利用，為振興中華服務(wù)，為人民謀福利?19，偉大的革命先行者孫中山在《建國方略》中寫道“改良此上游一段，當(dāng)以水閘堰其水，使舟得以溯流以行，而又可資其水力”。這是國人第一次提出在長江三峽上筑壩的設(shè)想。孫中山第一個提出要在長江三峽修一個大壩，將浩浩長江的水?dāng)r腰堵住，把水蓄積起來，用于發(fā)電、運(yùn)輸、防洪、灌溉，實行綜合利用。
孫中山先生一向把發(fā)展交通擺在建設(shè)事業(yè)的首位，因此他對開發(fā)長江的運(yùn)輸資源特別重視。隨著長江水道的整治，工商業(yè)的發(fā)展，他主張大力開發(fā)上海浦東;提議完善配套設(shè)施，建設(shè)沿岸商埠;主張利用長江的自然水力，來解決泥沙的淤積。
孫中山先生開發(fā)長江的規(guī)劃，是一個非常大膽的設(shè)想。這個設(shè)想一旦實現(xiàn)，將給國家和人民帶來無比巨大的利益：一是可以根治長江水患，免去千百年來長江給人民帶來的無窮無盡的災(zāi)害;二是可以充分發(fā)揮長江的運(yùn)輸作用，使船舶暢行于長江流域，并和其他大河溝通，促進(jìn)物資交流，經(jīng)濟(jì)繁榮;三是可以生產(chǎn)電力，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供充足的資源;四是要以造出數(shù)百萬畝良田，生產(chǎn)大量的糧食和棉花，擴(kuò)大人民的衣食之源。
孫中山開發(fā)長江的規(guī)劃，既是一個宏偉的藍(lán)圖，也是一項現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。要使設(shè)想完全實現(xiàn)，需要幾代人持續(xù)不斷的努力。
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讀紀(jì)念孫中山心得體會篇七
孫中山先生，作為中國近代革命的先驅(qū)者和開國元勛，對于中國的民族獨立和社會進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。每年的11月12日，我們都要隆重紀(jì)念孫中山先生的誕辰。今年，我參加了一場以紀(jì)念孫中山為主題的活動，并從中受益匪淺。下面，我將分享我在孫中山紀(jì)念活動中的心得體會。
首先，這次紀(jì)念孫中山的活動讓我感受到了他的獨立思考能力和大無畏的精神。在活動中，主辦方播放了孫中山先生的演講視頻和他的著名著作《建國方略》所引用的書信。通過這些資料，我了解到孫中山先生對中國的困境和未來的展望。他憑借著自己的獨立思考，成為了中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他勇于面對困境，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，為實現(xiàn)中國的獨立和進(jìn)步而奮斗。這種獨立思考的能力和大無畏的精神給我留下了深刻的印象。
其次，紀(jì)念孫中山的活動使我認(rèn)識到了中國近現(xiàn)代史上的重要事件和人物。在活動中，主辦方組織了一場專題講座，介紹了孫中山先生的生平和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。通過這次講座，我了解到辛亥革命是中國近代化的起點，也是中國獨立運(yùn)動的重要里程碑。孫中山先生不僅是辛亥革命的領(lǐng)袖，也是中華民國的締造者。在這個過程中，他的政治家才能和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力獲得了廣泛贊譽(yù)。了解這些歷史事實讓我對中國的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識。
再次，紀(jì)念孫中山的活動讓我意識到了孫中山先生對中國現(xiàn)代化的理想和追求。他提倡的“三民主義”即民族獨立、民主政治和民生幸福，成為了中國近代化進(jìn)程的指導(dǎo)思想。通過參加紀(jì)念活動，我了解到孫中山先生的現(xiàn)代化思想深受西方政治理論和思想的影響。他希望通過吸收西方的先進(jìn)制度和文化，推動中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。這種理想和追求使我對中國的未來充滿了信心。
最后，紀(jì)念孫中山的活動讓我認(rèn)識到了自己的責(zé)任和使命。孫中山先生一生都在為中國的獨立和進(jìn)步而奮斗，他的事業(yè)之偉大讓我不禁思考自己應(yīng)該如何為實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程做出貢獻(xiàn)。作為新一代的青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孫中山先生的精神，擔(dān)起社會責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，成為國家的棟梁之才。我們要堅持創(chuàng)新思維，獨立思考，為自己的國家和民族貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，參加孫中山紀(jì)念活動讓我深刻感受到了孫中山先生的獨立思考能力和大無畏的精神。同時，通過了解中國近現(xiàn)代史上的重要事件和人物，我對中國的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識?；顒又械闹v座也讓我了解到了孫中山先生的現(xiàn)代化理想和追求。最后，這次活動喚醒了我對自己的責(zé)任和使命，我將努力成為國家的棟梁之才，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程做出貢獻(xiàn)。孫中山先生的偉大事業(yè)將激勵我們繼續(xù)前行，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇八
孫中山說過：“立志是讀書人最要緊的一件事。”1866年11月12日，孫中山先生誕生于廣東省香山縣(今名中山市)翠亨村一個貧苦農(nóng)民家庭。和魯迅一樣，他從小熱愛讀書，立志從醫(yī)，渴望救人民于疾病的痛苦中。
少年時代在美國屬地檀香山先后就讀于英美教會所辦的意奧蘭尼學(xué)校和奧阿厚書院。而后，孫中山繼續(xù)求學(xué)于香港拔萃書室、域多利書院。畢業(yè)后，他先進(jìn)廣州博濟(jì)醫(yī)院附屬南華醫(yī)學(xué)堂學(xué)習(xí)，后來轉(zhuǎn)入香港西醫(yī)書院(這所學(xué)校后來并入香港大學(xué)〕學(xué)醫(yī)。在校期間，他不但努力攻讀醫(yī)學(xué)，而且還廣泛研讀了西方國家的政治、歷史、軍事、科學(xué)書籍，并結(jié)識了不少有志革命的青年朋友。立了高遠(yuǎn)的志向，他選擇為此奮斗。面對國難，孫中山選擇棄醫(yī)從政。
1894年6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時政，被置之不理。同年，爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭，清政府在戰(zhàn)爭中接連失敗，孫中山進(jìn)一步認(rèn)清了清王朝的腐朽無能，愈發(fā)堅定了救國的信念。遂赴檀香山，在華僑中宣傳革命。這年11月24日，他在檀香山建立興中會，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的主張。
次年1月，孫中山回到香港，成立了香港興中會。他棄醫(yī)從政，改變自己原本的志向，但是沒有改變自己為人民，為國家的本質(zhì)。不得不說，他的選擇的明智，為此，成就了國父的豐功偉績開端。孫中山說過：“人生以服務(wù)為目的，當(dāng)有能力為千萬人服務(wù)時，就要為千萬人服務(wù)，當(dāng)有能力為千百人服務(wù)時，就為千百人服務(wù)，只有能力為一二人服務(wù)，就盡力為一二人服務(wù)?！?892年7月，孫中山以最優(yōu)異的成績在香港西醫(yī)書院畢業(yè)，曾先后在澳門、廣州等地行醫(yī)。他的醫(yī)術(shù)精明，而且對貧窮病人免費(fèi)治療，因此，行醫(yī)“不滿兩三月，聲名鵲起”。這時，我們就足以看到一個國父的“無私”。孫中山努力為這個社會做出貢獻(xiàn)，行醫(yī)，從政，都是以人民為重。立志高遠(yuǎn)，而又不好高騖遠(yuǎn)，作為一個當(dāng)代大學(xué)生，我們必須學(xué)習(xí)他這點。孫中山說過:“吾志所向，一往無前;百折不撓，愈挫愈奮。”在成立了香港興中會后，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動起義，卻因事泄而失敗，孫中山被迫逃亡海外。清政府將他作為重要國事犯到處懸重賞通緝。
此后他在海外，先后5次環(huán)游世界，在華僑中廣泛宣傳革命，建立革命組織。在這顛沛流離的十幾年里，他仍不忘國，不忘生活在水生火熱中的人民，越挫越勇的精神著實讓我們敬佩。我們必須學(xué)習(xí)他的這種“無私”，以及堅持不懈，不畏犧牲的精神。孫中山說過：“感化人最要緊的就是誠。民生是社會進(jìn)化的重心。國家之本，在于人民。講到國家的政治，根本上要人民有權(quán)。”從他說的話，我們不難看出他對人民的感情之深，思想覺悟之高。最讓我感動的是孫中山的三份遺囑。
孫中山先生臨終前十七天,即1925年2月24日,知道自己病已不治，預(yù)立了三份遺囑，這三份遺囑是《遺囑》、《家事遺囑》、和《致蘇聯(lián)遺書》。孫中山《遺囑》的全文是：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?，F(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須于最短期間促其實現(xiàn)。是所至囑!”孫中山在病危之中，仍念念不忘拯救中國、拯救民眾。
當(dāng)時的中國處于軍閥割據(jù)混戰(zhàn)四分五裂狀態(tài)，段祺瑞堅持召開“善后會議”，實行軍閥間的重新分贓，使中國繼續(xù)處于軍閥割據(jù)的分裂局面。孫中山則極力謀求和平統(tǒng)一主張召開有各界民眾代表參加的國民會議，決定國家的統(tǒng)一和建設(shè)大計，并廢除帝國主義強(qiáng)加給中國的不平等條約，擺脫政治上和經(jīng)濟(jì)上的束縛，從而建設(shè)一個新的中國。孫中山在遺囑中諄諄以此為囑，把希望寄托于“喚起民眾”，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國之心!
孫中山先生一生奔走革命，真正做到鞠躬盡瘁，他臨終時遺留下的私產(chǎn)，除了衣物書籍外，只有一幢南美華僑贈送給他的上海住宅(即今上海香山路7號孫中山故居)。他的《家事遺囑》寫道：“余因盡瘁國事，不治家產(chǎn)，其所遺衣物書籍住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已成長，能自立，望各自愛，以繼余志。此囑?！睆倪@些文字里，我看到了一個高大的為人形象，他為國，為民，奉獻(xiàn)了一生。
孫中山與宋慶齡于1920在日本結(jié)婚在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會說，孫中山先生追求真理的開拓進(jìn)取精神和矢志不渝的愛國主義情懷，孫中山先生天下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態(tài)，孫中山先生生命不息、奮斗不止的堅強(qiáng)意志和鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德，是他留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。在我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程上，這一精神遺產(chǎn)仍然具有重要的啟迪和教育意義，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。胡總理這樣高度評價孫中山，我充分認(rèn)識到了孫中山先生是中國革命的偉大的先行者，他以其博愛、慈善、天下為公、世界大同等思想深深地感動了世人。他的思想是中華民族寶貴的精神財富!
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇九
為隆重紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，日前，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、民革河?xùn)|區(qū)委會邀請?zhí)旖蚴袑O中山研究會秘書長、民革市委會社會服務(wù)處處長葛培林，到河?xùn)|區(qū)做“孫中山先生廉政思想及實踐活動”專題講座。副區(qū)長、民革河?xùn)|區(qū)委會主委張慶巖參加。
葛培林逐一從孫中山先生的廉政思想根源、社會實踐活動和對當(dāng)代社會價值觀的影響三個方面進(jìn)行了深入闡述，層次分明，史論結(jié)合，內(nèi)容詳實，見解有力。孫中山先生從事國民革命40年，天下為公的精神是孫中山廉政思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，他既是清正廉潔、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下為公的精神實踐者，其愛國主義精神、革命意志和廉政風(fēng)范在當(dāng)代具有指導(dǎo)意義，廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員們受到了一次廉政思想洗禮。
據(jù)了解，今年11月12日是中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。民革河?xùn)|區(qū)委會將開展紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年系列活動，精心謀劃，廣泛動員，扎實做好相關(guān)工作，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國精神、革命意志和廉政作風(fēng)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)各界人士凝心聚力，建設(shè)“美麗天津”、“美麗河?xùn)|”。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十
今天，我們在這里隆重集會，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，緬懷他為民族獨立、社會進(jìn)步、人民幸福建立的不朽功勛，弘揚(yáng)他的革命精神和崇高品德，激勵海內(nèi)外中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)，一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻(xiàn)。
時代造就偉大人物，偉大人物又影響時代。150年前，孫中山先生出生之時，中國正遭受帝國主義列強(qiáng)的野蠻侵略和封建專制制度的腐朽統(tǒng)治，戰(zhàn)亂頻發(fā)，民生凋敝，中華民族陷入內(nèi)憂外患的災(zāi)難深淵，中國人民處于水深火熱的悲慘境地。在那個風(fēng)雨如晦的年代，中華民族從未屈服，無數(shù)仁人志士前仆后繼，探求救國救民的道路，進(jìn)行可歌可泣的抗?fàn)?。孫中山先生就是他們中的杰出代表。
青年時代，孫中山先生目睹山河破碎、生靈涂炭，誓言“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對封建專制統(tǒng)治的旗幟，毅然投身民主革命事業(yè)。他創(chuàng)立興中會、同盟會，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義，積極傳播革命思想，廣泛聯(lián)合革命力量，連續(xù)發(fā)動武裝起義，為推進(jìn)民主革命四處奔走、大聲疾呼。
19，在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，震驚世界的辛亥革命取得成功，推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。由于歷史進(jìn)程和社會條件的制約，辛亥革命雖然沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘命運(yùn)，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，但開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，打開了中國進(jìn)步閘門，傳播了民主共和理念，極大推動了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。
孫中山先生的偉大，不僅在于他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，而且在于他為了實現(xiàn)革命理想，與時俱進(jìn)完善自己的革命理念和斗爭方略，毫不妥協(xié)同逆時代潮流而動的各種勢力進(jìn)行斗爭。他堅決反對軍閥分裂割據(jù)，堅定維護(hù)民主共和制度和國家完整統(tǒng)一。十月革命爆發(fā)后，馬克思列寧主義傳入中國，為孫中山先生認(rèn)識世界和中國打開了新的視野。中國共產(chǎn)黨成立后，孫中山先生同中國共產(chǎn)黨人真誠合作，在中國共產(chǎn)黨幫助下，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，改組中國國民政府，推動北伐戰(zhàn)爭取得勝利，把反帝反封建的民主革命推向前進(jìn)。毛把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。
孫中山先生為當(dāng)時中國的積貧積弱痛心疾首，第一個響亮喊出“振興中華”的口號。他認(rèn)為，“建設(shè)為革命之唯一目的”。他堅信，革命成功以后，經(jīng)過全民族努力，中國一定能夠迎頭趕上世界先進(jìn)國家。他滿懷豪情地說：“一旦我們革新中國的偉大目標(biāo)得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現(xiàn)新紀(jì)元的曙光，整個人類也將得以共享更為光明的前景”。
孫中山先生為中國人民和中華民族作出了杰出貢獻(xiàn)，在中國人民心中享有崇高威望，受到全體中華兒女景仰。今天，緬懷孫中山先生建立的歷史功勛，緬懷孫中山先生為中國人民鞠躬盡瘁的光輝一生，我們心中充滿著深深的崇敬之情。
同志們、朋友們！
中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。在他生前，中國共產(chǎn)黨人堅定支持孫中山先生的事業(yè)。在他身后，中國共產(chǎn)黨人忠實繼承孫中山先生的遺志，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民英勇奮斗、繼續(xù)前進(jìn)，付出巨大犧牲，完成了孫中山先生的未竟事業(yè)，取得新民主主義革命勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。在這個基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)奮斗，完成了社會主義革命，確立了社會主義制度。
新中國成立67年特別是改革開放30多年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民在社會主義道路上實現(xiàn)了一個又一個偉大飛躍，取得舉世矚目的偉大成就。今天，我們可以告慰孫中山先生的是，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。
同志們、朋友們！
我們對孫中山先生最好的紀(jì)念，就是學(xué)習(xí)和繼承他的寶貴精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的因素，為他夢寐以求的振興中華而繼續(xù)奮斗。
——我們要學(xué)習(xí)孫中山先生熱愛祖國、獻(xiàn)身祖國的崇高風(fēng)范。孫中山先生最大的特點是熱愛祖國，一生追求實現(xiàn)民族獨立和發(fā)展振興的理想，對此矢志不移、無比堅定。孫中山先生說：“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎么樣愛國”。他總是以“愛國若命”、“一息尚存，不忘救國”等鞭策自己。孫中山先生具有高度的民族自尊和民族自信，不泥古、不守舊，不崇洋、不媚外，強(qiáng)調(diào)“中國的社會既然是和歐美的不同，所以管理社會的政治自然也是和歐美不同”;“發(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡”。他從坎坷人生經(jīng)歷和長期斗爭實踐中得出一個道理，就是改造中國必須從中國實際出發(fā)，走適合中國國情的道路。
古今中外的歷史都告訴我們，世界上沒有一個民族能夠亦步亦趨走別人的道路實現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒有一種一成不變的道路可以引導(dǎo)所有民族實現(xiàn)發(fā)展振興;一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實際的道路的民族。今天，我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，必須大力弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，堅信中華民族有能力走出一條成功的復(fù)興之路。愛國主義是具體的、現(xiàn)實的。在當(dāng)代中國，弘揚(yáng)愛國主義就必須深刻認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會主義制度必須長期堅持，不可動搖;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義必須長期堅持，不可動搖;中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、借鑒人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的大政方針必須長期堅持，不可動搖。我們要增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移沿著中國特色社會主義道路守護(hù)好、建設(shè)好我們偉大的國家。
——我們要學(xué)習(xí)孫中山先生天下為公、心系民眾的博大情懷。孫中山先生有著深厚的為民情懷，一生堅持以“天下為公”為最高思想境界，致力于“除去人民的那些憂愁，替人民謀幸福”，對此矢志不移、無比堅定。孫中山先生深知人民是最偉大的力量，強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)革命的目的，必須喚起民眾。他關(guān)心民眾疾苦，強(qiáng)調(diào)“國家之本，在于人民”，“民生為社會進(jìn)化的重心”，“人民所做不到的，我們要替他們?nèi)プ?人民沒有權(quán)利的，我們要替他們?nèi)帯?。他諄諄告誡大家，“要立心做大事，不要立心做大官”。孫中山先生對人民的深厚感情，是他追求真理、矢志革命的力量源泉，是他奮斗不息、永不言棄的深厚基礎(chǔ)。
任何一項偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來完成。違背人民意愿，脫離人民支持，任何事業(yè)都會成為無源之水、無本之木，都是不能成功的。今天，要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，我們黨就必須始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，始終把人民擁護(hù)和支持作為力量源泉，堅持把人民放在心中最高位置。我們要堅持一切為了人民、一切依靠人民，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，永遠(yuǎn)同人民站在一起，推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，把13億多中國人民凝聚成推動中華民族發(fā)展壯大的磅礴力量。
——我們要學(xué)習(xí)孫中山先生追求真理、與時俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。孫中山先生眼界寬廣、胸襟開闊，一生追求真理、堅持真理，對此矢志不移、無比堅定。世界上沒有先知先覺的人物。孫中山先生以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為座右銘，善于從實踐中學(xué)習(xí)，包括從失敗的教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，因而能夠“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”。他說：“我一生的嗜好，除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活?！彼麖牟煌Ｖ固剿髑斑M(jìn)的步伐，從不拒絕修正自己的思想和主張。他總是內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創(chuàng)，努力趕上時代潮流。無論是從社會改良主義者轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ拿裰鞲锩撸€是把舊三民主義發(fā)展成新三民主義，都體現(xiàn)了他敢于突破局限、不斷自我革新的可貴精神。
歷史的車輪滾滾向前，跟不上的人必將成為落伍者，必將被歷史所淘汰。歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。今天，我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，就必須樹立宏大歷史視野，把握世界發(fā)展大勢，聆聽時代聲音，勇于堅持真理、修正錯誤，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，在時代前進(jìn)的洪流中書寫中華民族發(fā)展新篇章。
——我們要學(xué)習(xí)孫中山先生堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神。孫中山先生“致力國民革命凡四十年”，一生堅持“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”，對此矢志不移、無比堅定。孫中山先生說：“以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知?！睂O中山先生的革命生涯屢經(jīng)挫折、備嘗艱辛，但為了“造成獨立自由之國家，以擁護(hù)國家及民眾之利益”，他從不因失敗而灰心，也從不因困難而退縮，堅信“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日;吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也”，堅信只要“精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日”。任何外來威脅、內(nèi)部分裂、暫時失敗都不能動搖孫中山先生的革命意志，直到臥病彌留之際，他念念不忘的仍是“和平、奮斗、救中國”。孫中山先生以畢生奮斗踐行了他的誓言，表現(xiàn)出一個偉大革命者的英雄氣概和執(zhí)著追求。
偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅因為這種事業(yè)是正義的、宏大的，而且因為這種事業(yè)不是一帆風(fēng)順的。偉大的人物之所以偉大，不僅因為這樣的人物為人民、為民族、為人類建立了豐功偉績，而且因為這樣的人物在艱苦磨礪中鑄就了堅強(qiáng)意志和高尚人格。今天，我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，就必須冷靜審視深刻復(fù)雜變化的國際形勢，全面把握艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，進(jìn)行長期不懈的艱苦努力，什么時候都不要想象可以敲鑼打鼓、順順當(dāng)當(dāng)實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。我們要把責(zé)任扛在肩上，時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，以不畏艱險、攻堅克難的勇氣，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復(fù)興事業(yè)推向前進(jìn)。
同志們、朋友們！
孫中山先生始終堅定維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明反對一切分裂國家、分裂民族的言論和行為。孫中山先生說：“中國是一個統(tǒng)一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識才使我們能作為一個國家而被保存下來?！彼麖?qiáng)調(diào)：“‘統(tǒng)一’是中國全體國民的希望。能夠統(tǒng)一，全國人民便享福;不能統(tǒng)一，便要受害。”
實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族根本利益所在，也是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責(zé)。確保國家完整不被分裂，維護(hù)中華民族根本利益，是全體中華兒女共同意志，是不可阻擋的歷史潮流。
兩岸同胞是血脈相連的骨肉兄弟。兩岸是割舍不斷的命運(yùn)共同體。兩岸關(guān)系和平發(fā)展是維護(hù)兩岸和平、促進(jìn)共同發(fā)展、造福兩岸同胞的正確道路。我們堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)，深化兩岸經(jīng)濟(jì)社會融合，增進(jìn)同胞福祉和親情。臺灣任何黨派、團(tuán)體、個人，無論過去主張過什么，只要承認(rèn)“九二共識”，認(rèn)同大陸和臺灣同屬一個中國，我們都愿意同其交往。
兩岸同胞前途命運(yùn)同中華民族偉大復(fù)興密不可分。兩岸同胞以及海內(nèi)外全體中華兒女要攜起手來，共同反對“臺x”分裂勢力，共同為兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一而努力，共同創(chuàng)造所有中國人的幸福生活和美好未來。
近代以來，中國經(jīng)歷了長達(dá)百余年的國破山河碎、同胞遭蹂躪的悲慘歷史，所有中華兒女對此刻骨銘心。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國家分裂的歷史悲劇重演，是我們對歷史和人民的莊嚴(yán)承諾。一切分裂國家的活動都必將遭到全體中國人民堅決反對。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領(lǐng)土從中國分裂出去！
同志們、朋友們！
國家好、民族好，大家才會好。孫中山先生畢生奮斗，就是期盼中國成為“世界上頂富強(qiáng)的國家”、“世界上頂安樂的國家”，中國人民成為“世界上頂享幸福的人民”。孫中山先生希望“發(fā)揚(yáng)吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期與諸民族并驅(qū)于世界”。
孫中山先生在從事緊張的革命活動的過程中，一直思考著建設(shè)中國的問題。1920到1919年，他寫出《建國方略》一書，構(gòu)想了中國建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，其中提出要修建約16萬公里的鐵路，把中國沿海、內(nèi)地、邊疆連接起來;修建160萬公里的公路，形成遍布全國的公路網(wǎng)，并進(jìn)入青藏高原;開鑿和整修全國水道和運(yùn)河，建設(shè)三峽大壩，發(fā)展內(nèi)河交通和水利、電力事業(yè);在中國北部、中部、南部沿海各修建一個世界水平的大海港;大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、礦業(yè)，等等。孫中山先生擘畫的這個藍(lán)圖，顯示了他對中國發(fā)展的卓越見解和強(qiáng)烈期盼。當(dāng)時，有的外國記者認(rèn)為孫中山先生的這些設(shè)想完全是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。
的確，在舊中國的政治經(jīng)濟(jì)社會條件下，孫中山先生的這些宏大構(gòu)想是難以實現(xiàn)的。今天，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在全國各族人民頑強(qiáng)奮斗下，孫中山先生當(dāng)年描繪的這個藍(lán)圖早已實現(xiàn)，中國人民創(chuàng)造的許多成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了孫中山先生的設(shè)想。祖國大地上，鐵路進(jìn)青藏，公路密成網(wǎng)，高峽出平湖，港口連五洋，產(chǎn)業(yè)門類齊，稻麥遍地香，神舟遨太空，國防更堅強(qiáng)。孫中山先生致力于建設(shè)的獨立、民主、富強(qiáng)的國家早已巍然屹立在世界東方。
實踐充分說明，只要道路正確、理論正確、制度正確、文化正確，只要堅定不移、堅韌不拔、堅持不懈、艱苦奮斗，朝著偉大目標(biāo)持之以恒前進(jìn)，風(fēng)雨如磐不動搖，我們的目標(biāo)就能夠達(dá)到，我們的目標(biāo)也一定能夠達(dá)到！
92年前，孫中山先生這樣表述他對中華民族的期盼：“中國如果強(qiáng)盛起來，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對于世界負(fù)一個大責(zé)任。”60年前，毛在紀(jì)念孫中山先生誕辰90周年時指出：“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)?！?0年前，鄧說：“國家總的力量就大了，可以為人類做更多的事情，在解決南北問題方面可以盡更多的力量。我們就是有這么一個雄心壯志?！敝袊嗣癫粌H希望自己發(fā)展得好，也希望各國都發(fā)展得好，希望各國人民都能擁有幸福安寧的生活。我們要推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，同世界各國人民一道，共同創(chuàng)造人類和平與發(fā)展的美好未來。
5000多年來，中華民族在自己的發(fā)展歷程中已經(jīng)為人類作出了偉大的貢獻(xiàn)。未來歲月里，中國人民和中華民族也必將為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)！
同志們、朋友們！
孫中山先生當(dāng)年說：“以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，因可發(fā)奮為雄，無敵于天下?！薄拔┰钢T君將振興中國之責(zé)任，置之于自身之肩上?！睂O中山先生在生命的最后時刻仍然囑咐，革命尚未成功，同志仍須努力。實現(xiàn)中國現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)全體中國人民共同富裕，我們還有很長的路要走，還有很多困難和風(fēng)險要去戰(zhàn)勝。
我呼吁，所有敬仰孫中山先生的中華兒女，包括大陸同胞、港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞，無論黨派信仰，無論身在何處，更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，把握歷史機(jī)遇，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，把孫中山先生等一切革命先輩為之奮斗的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)！把近代以來一切仁人志士為之奮斗的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)！把近代以來中國人民和中華民族為之奮斗的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)！
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十一
政協(xié)第十二屆全國委員會常務(wù)委員會第十三次會議通過決定，20xx年11月12日是孫中山先生150周年紀(jì)念日，屆時將舉行隆重的紀(jì)念活動。
決定指出，20xx年11月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。
為緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神，鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共同推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，最大限度地把全民族的力量凝聚起來，致力于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國人民政治協(xié)商會議第十二屆全國委員會常務(wù)委員會決定屆時舉行隆重的紀(jì)念活動。
全國政協(xié)每年均會在孫中山誕辰紀(jì)念日舉行紀(jì)念活動，北京中山公園中山堂等地會在當(dāng)日舉行各種形式的紀(jì)念活動。中國內(nèi)地多個城市、香港、澳門，以及不少駐外使領(lǐng)館及海外華人團(tuán)體，也會舉辦一系列活動緬懷這位偉人。
孫中山(1866.11.12~1925.3.12)，本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，廣東中山人，中國近代民主主義革命先驅(qū)，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1920xx年成立中國同盟會。1920xx年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1920xx年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，陵墓永久遷葬于南京鐘山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家，中國國民黨尊其為，中國共產(chǎn)黨尊稱孫中山為“中國近代民主革命的偉大先行者”。每年的11月12日便是孫中山先生誕辰紀(jì)念日。
毛澤東主席在《紀(jì)念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山先生的一生。他說：孫中山是“中國革命民主派的旗幟”，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念他在辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀(jì)念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。
毛澤東：“將來我們的力量越大，我們就越要孫中山，就越有好處，沒有壞處。我們應(yīng)該有清醒的頭腦來舉起孫中山這面旗幟。”
中山陵是中國近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉。
1920xx年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1920xx年春動工，至1920xx年夏建成。
南京中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。
當(dāng)時，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設(shè)計方案。結(jié)果，建筑師呂彥直設(shè)計的“自由鐘”式圖案榮獲首獎。呂彥直還被聘請為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運(yùn)用，材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上，都取得很好的效果，色調(diào)和諧，從而更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛。
陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。牌坊這類建筑在功能上主要是用來歌功頌德的?！安邸眱勺终c出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長達(dá)375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。
再進(jìn)為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國民政府主席、行政院長、國民黨內(nèi)四大書法家之一譚延闿手書的“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生于”24個鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。
堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護(hù)壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強(qiáng)、大展宏圖的建國思想。
堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。二重門為獨扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進(jìn)門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長時，特地從湖南運(yùn)來2萬株杉樹和梧桐樹，種植在這里。
30多年來，中山陵園不斷整修拓新，整個園林面積達(dá)3000多公頃。陵墓周圍，郁郁蔥蔥，景色優(yōu)美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合璧，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計非常成功，所以被譽(yù)為“中國近代建筑史上的第一陵”。
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讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十二
開學(xué)前，我們?nèi)以俅蝸淼街猩阶钪穆糜尉包c之一孫中山故居。
從東門進(jìn)入，映入眼簾的是讓人心生疑惑的“龍?zhí)铩?，這里面竟然有這么一大片的農(nóng)作物。原來，這里是農(nóng)耕文化區(qū)。除了參觀，還可以讓人在孫中山先生童年耕作過的“龍?zhí)铩鄙鲜崭钏荆屝『⒆觽凅w驗生活甘苦，也可以讓家長和孩子們之間有更多的互動。可惜，我們來的不是時候，沒有水稻可以收割。穿過地道，首先看到的是菜園側(cè)面種植了大片的油菜花和格?；?，金色的、綠色的、粉色的、紫色的，一大片，一大片的，真是壯觀?！鞍パ?，你怎么拍的，把我的眼睛都拍照沒了！”一位漂亮的小姐姐把手機(jī)從男孩子手里接回去，嗔怨的翻看著。一旁，坐落著一些古樸的房屋，里面陣列著一些農(nóng)耕的用具或者當(dāng)時農(nóng)人的生活用品，每個房屋都有一個牌子，上面是屋里陳列品的簡介。
往前走，都是一些矮小的房屋，由一些狹窄的巷子連接著。這些房子大多數(shù)是民國風(fēng)格，也有一些是明清時候的建筑。穿過幾個巷子，就到了一個別具一格的建筑——孫中山故居。
這是一座融匯中西建筑特色的兩層紅色小樓，是孫中山故居最具有標(biāo)志性建筑。這棟房子完全由孫中山先生親自設(shè)計而成的。與眾不同的是，小樓是坐西向東的。一道圍墻圍繞庭院，樓房外立面仿西方建筑，紅墻白線，綠釉瓶式欄桿。樓房內(nèi)部用中國傳統(tǒng)的建筑形式，加上嶺南風(fēng)格的家具和擺設(shè)，讓人充分體會到先生的一代偉人情懷，仿佛回到了那個遙遠(yuǎn)的時代。庭院右邊有一口井，據(jù)說周圍是先生誕生時的舊房所在地。左邊可以看見一株酸子樹，據(jù)說是孫中山從檀香山帶回來的樹種，栽種于此。酸子樹如今高大而古老，歪向一邊，仿佛讓人看到先生當(dāng)年不屈的身影。
出了庭院，我們到了孫中山故居北門正中心的孫中山紀(jì)念館，白色的建筑，讓人覺得莊重肅穆。里面有許多文獻(xiàn)資料，游客們都十分安靜游覽著，連小孩子都是那么的安靜，像是表達(dá)對孫中山先生深深的敬意。
從正門出來，可以看到莊重的四個大字——天下為公，這是孫中山先生的畢生所愿?；叵雽O中山先生的一生，實在令人感嘆。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十三
9月24—25日，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年——“孫中山‘心理建設(shè)’與心學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會暨兩岸心學(xué)論壇”在廣州舉行?；顒佑蓮V東省嶺南心學(xué)研究會、廣東嶺南文博研究院、廣州中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院、廣東革命博物館聯(lián)合主辦，來自北京、廣東、中國臺灣等地以及日本、澳大利亞的眾多專家學(xué)者與會。
今年是孫中山先生誕辰150周年。在122年前，孫中山第一次提出“振興中華”的
口號
，繼而進(jìn)行了10次武裝起義，最終領(lǐng)導(dǎo)了震撼世界的辛亥革命，推翻了封建帝制。民國初年，孫中山依據(jù)中國國情，并以世界視野為新生國家勾畫了宏偉的建設(shè)藍(lán)圖，撰寫了具有現(xiàn)代系統(tǒng)工程意義的《建國方略》。其首篇“心理建設(shè)”，既借鑒西方的思想事跡，又沿襲中國固有思想文化，并從科學(xué)昌盛時代的高度上，規(guī)劃現(xiàn)代社會心理建設(shè)。
本次論壇的主題是“孫中山的‘心理建設(shè)’與心學(xué)”。主辦方表示，希冀通過研討，一方面在學(xué)術(shù)層面上，對孫中山思想與心學(xué)，以及二者的關(guān)系，有進(jìn)一步的學(xué)理探討;另一方面則要吸取孫中山以及心學(xué)的思想智慧，以服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興，推進(jìn)民族素質(zhì)和全民思想道德水平的提升。
論壇還安排與會者參觀黃埔軍校、辛亥革命紀(jì)念館，以及“心學(xué)傳承基地”揭牌等活動。
02019年是孫中山先生誕辰150周年。《名艦傳奇——孫中山和中山艦的故事》新書在漢首發(fā)，該書由武漢市中山艦博物館編寫，中國和平出版社出版，旨在學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國思想、革命意志。
《名艦傳奇》一書由湖北省文聯(lián)主席熊召政題寫書名，該書詳細(xì)講述了中山艦作為一代名艦的前世今生，書中選配大量珍貴歷史圖片，圍繞護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法戰(zhàn)爭、孫中山廣州蒙難、中山艦事件和武漢保衛(wèi)戰(zhàn)五大歷史事件，完整再現(xiàn)了一代名艦與孫中山的不解之緣。
1922年6月陳炯明發(fā)動叛亂，孫中山正是乘坐此艦指揮作戰(zhàn)，與艦隊官兵們生死與共50余天，并最終轉(zhuǎn)危為安。正是基于這種特殊的貢獻(xiàn)，孫中山逝世以后，“永豐艦”改名為“中山艦”，以此紀(jì)念中山先生的偉大功業(yè)。艦只沉沒江底60年后，湖北相關(guān)部門將它重新打撈出水，并加以修護(hù)，建立專門的博物館——中山艦博物館用于后人參觀學(xué)習(xí)?！睹瀭髌妗芬粫鴮@一段歷史的前前后后進(jìn)行了詳細(xì)解讀。
這本書最大的創(chuàng)意，充分考慮現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，采取“互聯(lián)網(wǎng)+圖書”的模式。不少章節(jié)中，還“藏著”視頻二維碼。讀者覺得看書太累了，拿出手機(jī)掃一掃，就能直接進(jìn)入網(wǎng)頁鏈接，瀏覽與中山艦有關(guān)的歷史影像，重溫孫中山先生與中山艦?zāi)且欢螠嫔５臍q月。此外，出版方還專門制作了192019年永豐艦(后改名為中山艦)下水試航的原版明信片，以茲紀(jì)念，非常珍貴。
今年全國“兩會”上，全國政協(xié)主席俞正聲提出要舉辦孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念活動。此次展覽和新書的出版，旨在緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)他的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神，對于激發(fā)全國各族人民的愛國激情，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十四
孫中山紀(jì)念堂，莊嚴(yán)雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬多平方米。前面是寬大的廣場，沿著石階登上紀(jì)念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹，顯得莊嚴(yán)威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調(diào)，與四周景色組成一幅莊嚴(yán)絢麗的畫。
走進(jìn)紀(jì)念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側(cè)分別是“中山建設(shè)成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風(fēng)景畫。左邊是孫中山的.生平故事和中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人簡介。三樓是由三個八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。
后座有一個現(xiàn)代化的劇場，座位有1484個。舞臺前面部分還可以升降，音樂池分三級，設(shè)有空調(diào)系統(tǒng)。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十五
今天，我和媽媽榮幸地去參觀了“孫中山故居”。
走進(jìn)孫中山故居，仿佛歷史就在我眼前，每每走過一座座栩栩如生的雕像，我總能回憶當(dāng)時的情景。
首先我們來到孫中山紀(jì)念館，映入眼簾的就是石階上的一尊孫中山先生全身銅像，看到這尊栩栩如生的銅像，我仿佛真的看到了孫中山先生在發(fā)表演講的情景。走進(jìn)去，里面存放著孫中山先生讀過的書和他所寫的文章，展出歷史圖片315幅，還有各種文物、模型近百件，展示了孫中山先生偉大的一生。
接著我們來到了孫中山公園,沿著清涼的樹陰再走上一條小路，游樂場就到了。那里人山人海，熱鬧非凡。而且還有許多娛樂項目呢!如碰碰車、青蛙跳、海盜船……我先去玩青蛙跳。青蛙跳開動了，它忽上忽下，一會兒加速一會兒減速，弄得我眼花繚亂，產(chǎn)生了幻覺似乎天翻地覆，山崩地裂。接著我玩碰碰車，那些碰碰車東躥躥，西躥躥，就像老鼠一樣。我先玩了青蛙跳。我先坐到椅子上系好安全帶，本來以為還有別人坐在長椅上，但是直到游戲開始時還沒有人來。叔叔就把一個保護(hù)裝置壓下來，壓住我的腿，這樣我就飛不出去了。叔叔一打鈴，游戲開始了，座椅慢慢升到了最頂上，大概有十幾米高，然后突然降到一半，停了幾秒，又沖了上去，然后又突然降了下來。就這樣上上下下地跳了一會，游戲終于停了下來。我感覺像真的坐在青蛙背上跳來跳去，很刺激。
下午三點，我戀戀不舍地坐車回家了，在回家的路上我情不自禁地回味當(dāng)時興奮的情景?？催^孫中山故居和紀(jì)念館，使我知道了許多關(guān)于孫中山先生的事情，也是我非常開心的一天。
老師點評：
整篇文章讀起來十分流暢，按照游覽的順序描寫了“紀(jì)念館”“游樂場”兩處場合，并且簡要闡述了自己學(xué)到的知識和感悟，著實令人贊嘆!文章語氣通順，結(jié)構(gòu)清晰，我們不難看出小作者擁有細(xì)致的思路，以及良好的語言駕馭能力。雖然文章的篇幅不長，不過相信小作者體驗了一次精彩而又深刻的孫中山故居和紀(jì)念館之旅!
——指導(dǎo)老師：蕭淑華。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十六
位于廣州市東風(fēng)中路旁的中山紀(jì)念堂，是一座婦孺皆知的建筑物，它是廣州人民和海外華僑為紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的。紀(jì)念堂座落于中山先生當(dāng)年的總統(tǒng)府舊址上，動工于1929年，完工于1931年。
今年是中山先生離開我們80周年。不久前有幸到了廣州市，我定要去瞻仰。也許是我心情格外激動，去得太早的緣故，整個紀(jì)念堂內(nèi)顯得有些冷清，只有中山先生高大的塑像聳立在紀(jì)念堂的中央。從中山先生炯炯的目光中，映現(xiàn)出了一代偉人依舊那么深邃、執(zhí)著，依舊那么剛毅、堅定，依舊那么沉穩(wěn)、自信，仿佛不推翻舊的封建王朝，不振興中華，不讓中華民族屹立于世界之林就永不閉目之勢。
就是這位中山先生，他喚醒民眾推翻了統(tǒng)治中華民族兩千多年的封建帝制，在有著央央四萬萬人口的大國里，消滅了皇帝，使中華民族從此結(jié)束了封建社會。孫中山先生的豐功偉績和不朽的壯舉，不是能用文字、用歌聲、用藝術(shù)書寫得了的，贊譽(yù)得了的。它喚醒了一個具有五千年文明史的民眾的覺醒。這具雄獅，雖然醒得晚了一些，今天，她終于可以向全世界發(fā)出一個聲音：“中國人民站起來了!”。為了中國人民能站起來，早在19世紀(jì)，前往海外學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的孫中山先生，就開始接觸革命真理，團(tuán)結(jié)大批愛國華僑和知識分子于1894年在檀香山成立了具有完全革命傾向的興中會組織。19又在興中會基礎(chǔ)上，聯(lián)合其他團(tuán)體成立了中國同盟會，把“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民-國、平均地權(quán)”十六字作為組織的行動綱領(lǐng)。孫中山先生被選舉為“總理”。從此中國的舊民-主主義革命有了新的紀(jì)元。中山先生曾多次前往諸多地方游說愛國的華僑慷慨解囊支持革命，團(tuán)結(jié)愛國民眾參加革命，為推翻滿清王朝進(jìn)行不屈不撓艱苦卓絕的斗爭。一批批的民族精英為奪取政權(quán)，建立共和，倒在了清朝政府鷹犬的屠刀和槍口下。……秋瑾血灑西子湖畔、徐錫麟在安慶英勇就義、林覺民等七十二英烈的忠魂長眠在黃花崗上……然而又一批批仁人志士蔡鍔、李烈鈞、廖仲凱、吳玉章又踏著烈士的血跡加入到了同盟會的旗幟下，為追求救國真理，進(jìn)行了史無前例的英勇抗?fàn)帯?BR> 辛亥革命的那一聲槍響，是中華民族五千年來最強(qiáng)烈的聲道、最響亮的音符，以摧枯拉朽之勢推翻了封建王朝對中華民族的統(tǒng)治，喚醒了全中國人民也震憾了全世界。中國人民才有了新的天地，才有了中國共-產(chǎn)-黨的誕生，才有了今天的新中國，才有了在世界具有深遠(yuǎn)影響力的政治大國地位，才有了遇到強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義可以搖搖手說“on”。
中山紀(jì)念堂這座既富麗堂皇、又外觀莊嚴(yán)宏偉的建筑物，幾十年來，成了人們到廣州的必去之處，成了人民紀(jì)念、謁拜、敬仰中山先生的地方，也成了廣州市大型集會和演出的重要場所。來到這里的人們，無不會用各種方式對這位心中永遠(yuǎn)敬佩的革命先行者致以崇高的禮節(jié)和深深的懷念，中山先生已活在中國人民的心中。
作為一位政治家，中山先生算是早歿了，不算長的生命是如此的豐碩，不算高的個子是那樣的偉大，不算英俊的相貌競深受那么多的人崇拜。他的英年早逝哭傷了多少人，他手書的“天下為公”有多少人作為座右銘，他最早提出“振興中華”喚醒了整個中華民族一代又一代優(yōu)秀子孫。
如今，中山先生的生命終止已80年了，這是中華民族最不幸的休止符和最不愿意看到的事實。中山先生的英靈并沒有離我們遠(yuǎn)去，他用畢生韶華凝聚的“振興中華”聲音，依舊在祖國的大地上回蕩，永遠(yuǎn)銘刻在世界中華兒女的心中。
望著這具有濃厚民族特色、氣勢恢宏的紀(jì)念堂，在紅的花、綠的樹、青的草、藍(lán)天白云和漸漸游人如織映襯下，顯得格外親切、有序。用銅材鑄造而成的中山先生銅像，他高昂著的頭顱，左手叉著腰，右手堅定的扶著拐杖支撐著大地，身穿風(fēng)衣，是那么瀟灑之極，他仿佛在發(fā)表一段演講，在告訴全世界，中國人民自己的事情，可以自己解決，中國人民不再會屈服外來列強(qiáng)的堅船利炮，偉大的中華民族定會屹立在世界的東方。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十七
孫中山紀(jì)念堂位于廣東省中山石岐城區(qū)中心，由郭得勝先生捐款一千萬港元興建而成。1200字參觀孫中山紀(jì)念堂內(nèi)容如下。
1200字參觀孫中山紀(jì)念堂：未來不是夢。
在珠海參加會議期間，根據(jù)會議的安排，我們參觀位于珠海市的孫中山故居紀(jì)念館，這不僅是一次文化活動的組成部分，更是一次學(xué)習(xí)和心身得到教育的機(jī)會，孫中山故居紀(jì)念館坐落于珠海市郊，環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，即使是在冬天，花團(tuán)錦簇，綠草如茵。因為是愛國主義革命教育基地，所以這里游人如織，老人、小孩和青年學(xué)子，珠海、廣州和外地，散客和旅游團(tuán)。
孫中山故居紀(jì)念館由孫中山夫人、前國家名譽(yù)主席宋慶齡先生題寫，鐫刻在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的牌匾上，藍(lán)色的字襯托著黃色的底子，越發(fā)蒼勁有力，更加體現(xiàn)出作為孫先生的遺孀，對孫先生的摯愛全都呈現(xiàn)在飽滿墨汁的筆頭。這一處故居是孫中山先生于19到1920居住過的地方，也曾于19年短住這里，這里的陳列物全是實物，都是先生曾經(jīng)使用過的，后來遺散在祖國各地，經(jīng)征集而收藏在此并展出，供游人參觀。孫先生的故居緊挨著翠亨村，這里算是孫先生的故鄉(xiāng)，他的哥哥孫眉的墓地后來遷葬這里，成為孫氏后人瞻仰先賢的紀(jì)念地。翠亨村作為孫先生家的資產(chǎn)，曾經(jīng)為孫先生的家庭日用和家人生活做出了很大貢獻(xiàn)，加之孫先生的成名，也使這個不為人知的小村變得家喻戶曉，如今已經(jīng)成為當(dāng)?shù)刂穆糜尉包c，全都以民俗而得名。
在這個擁有典型江南民居的地方，展示的不僅是一種民俗文化，更是一種民間文明和進(jìn)步，民族的發(fā)展縮影。在此可以看到濃濃的鄉(xiāng)情、親情、民意、民風(fēng)，這里有典型的江南建筑物，兩層磚砌的樓房，灰色的磚、白色的灰，鑲間著一幅幅古色古香的牌坊和懸掛在門外的對聯(lián)，讓人不覺就進(jìn)入了一種充溢著傳統(tǒng)文化的古村落，這種意境，對于生活在高樓大廈、充斥著噪音的大城市的人們來說，不失為一種美的享受，心情愉悅，心胸舒暢。這里的風(fēng)景保存的很完整，幾乎是一種原始的完整的保存。古木蒼翠、雉菊吐香，四溢芳香的華味，湖水蕩漾，游魚追逐，潺潺水聲流淌出的不僅是一種美感，更是一種意境，令人陶醉，令人暢想，令人沉思的意境。
孫中山紀(jì)念館坐落于故居的西側(cè)，由兩層結(jié)構(gòu)的建筑，漢白玉的外表令人肅穆，沿石階而上，來到一層大廳，這里坐落著孫先生就任民國大總統(tǒng)時的漢白玉塑像，周圍是就任大總統(tǒng)時，總統(tǒng)府的裝扮，這里飄揚(yáng)著中華民國國旗，旁邊不遠(yuǎn)處是漢白玉墻，鐫刻著孫中山大事記，從出生到逝世的幾十年里，為國家、民族、人民百姓奔走呼告的一生、革命的一生、奉獻(xiàn)的一生。細(xì)細(xì)查看先生的大事記，不由人不佩服，先生之執(zhí)著精神，先生之不懈奮斗志氣，是我們現(xiàn)代人所不具有的，我們需要向先生更多地學(xué)習(xí)，而這種精神不只是一種修養(yǎng)和學(xué)識的表現(xiàn)，更是一種人格魅力，心中理想的奮斗。如今我們共產(chǎn)黨人堅持以孫先生之遺訓(xùn)為奮斗誓言，努力地踐行著先生的要求，為多卻更多的勝利而奮斗，這正是先生所期待的、也正是先生一生為之奮斗不息的，為了民族的獨立，為了國家的昌盛，為了社會的進(jìn)步，先生不辱使命、忍辱負(fù)重，帶領(lǐng)有識之士堅持革命目標(biāo)，走過了輝煌的一生，給我們留下了許多可歌可泣的故事。
來到這里，我們看到的不只是一張張保留著歷史痕跡的照片和實物，我們仿佛看到了那個烽火連天的歲月，那個民不聊生的社會，那個令人不堪回首的黑暗，而對于先生來說，更多的則是一種堅持，一種突破。看過一幅幅照片，看過一段段文字的說明，還有那些來自國內(nèi)外各界朋友贈送的一切實物，讓人不免沉思良久，這就是偉大人格的感召，這就是一代英雄豪杰的奮斗史。他們用自己的生命捍衛(wèi)著理性，用自己的鮮血喚起沉睡的人民，用行動帶領(lǐng)著人民，這些有識之士開創(chuàng)的不僅是一個國家的進(jìn)步與文明，更是世界文明之窗的曙光。
為了紀(jì)念先生在澳門的歷史，澳門特區(qū)政府和社會賢達(dá)遵循先生的足跡，并整理先生散落在澳門的遺稿，修葺先生曾經(jīng)在澳門居住過的故居，樹立先生的遺像，并拍攝成照片，編輯成冊，在這里舉辦了孫中山在澳門的展覽，展覽內(nèi)容豐富，許多圖片和文字資料都是第一次與游人見面，令人更全方位地認(rèn)識了先生，了解了先生。澳門作為中國領(lǐng)土不可分割的一部分，在先生等先賢眼里，那里曾經(jīng)是他們的避難所，也曾經(jīng)是他們宣傳革命思想的立足點，如今澳門已經(jīng)回歸祖國十年了，澳門繁榮穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平持續(xù)提高，這不僅是中國共產(chǎn)黨人的驕傲，更是所有炎黃子孫的驕傲，先生也可以含笑九泉了。
參觀孫中山故居紀(jì)念館，給人以精神的洗禮，心靈的凈化，這里不僅是我們學(xué)習(xí)歷史、了解中國實際的課堂，更是我們砥礪精神、堅定意志的教育基地，為我們曾經(jīng)有這樣偉大的民族偉人而感到高興，為我們的國家曾經(jīng)那樣的凋敝而感到氣憤，更為我們在先生的遺訓(xùn)下，勵精圖治發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，發(fā)展現(xiàn)代化，堅定地屹立在東方而感到驕傲，我們的民族是偉大的民族，我們的國家是團(tuán)結(jié)和睦的國家，我們的國家也一定是強(qiáng)盛的國家。這一切都是中華民族精神在我們血液中流淌的必然，作為青年，不僅為我們輝煌的過去而感到高興和激動，更為我們近代的發(fā)展進(jìn)步而感到欣慰，今天，我們更加自信地闊步走在邁入現(xiàn)代化國家的康莊大道上，這就是我們民族的事業(yè)，這也就是我們堅持先生遺訓(xùn)的使然。我們相信，作為青年的我們，一定會在歷史燈塔的照耀下，走出更加矯健的步伐，走出更加自信的腳步，我們的未來不是夢!
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十八
在一個風(fēng)和日麗的早上，我懷著愉快的心情和的小朋友一同乘車去孫中山故居參觀。一路上我們唱著歌，背著詩，好熱鬧啊!在愉快的氣氛中不知不覺到了孫中山故居。
影壁上“天下為名”四個大字在陽光的照射下，格外醒目，它象征著偉人孫中山一生的革命理念，我們趕緊在這兒留下了美好的記憶——照了一張集體照。穿過綠樹成蔭的大道，就看到了一座二層小樓——那就是孫中山童年生活的地方。門里一顆橫臥著的酸子樹，這可是孫中山從國外帶回來親手栽種的，曾經(jīng)臺風(fēng)襲擊刮倒了，但它依然枝繁葉茂，好像在述說著它和主人都是飽經(jīng)挫折，歷經(jīng)險阻，但革命斗志分外旺盛的不屈志士。
一直到1911年辛亥革命成功。這期間，他歷經(jīng)風(fēng)險但他屢敗屢戰(zhàn)，堅忍不拔，他說過，要中國革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了這種精神我們一定成功。憑著這種百折不撓的精神，1911年武昌起義成功，孫中山被推舉為第一任臨時總統(tǒng)，緊接著清皇帝博弈宣告退位。至此，孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國推翻了統(tǒng)治多年的封建王朝，建立了民主革命的中華民國。他一生為革命奔走，堅定地推進(jìn)“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策建立了國內(nèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了中國革命的發(fā)展。就在他彌留之際，仍想著革命，說革命尚未成功，同志仍需努力!他的堅強(qiáng)斗志和一切為公的高尚品德是孫中山先生給全國人民的遺產(chǎn)，我們一定要學(xué)習(xí)他這種偉大的精神。樹立人生大志，把自己錘煉成不怕困難，勇敢向前，自強(qiáng)不息的接班人。
毛主席說過，孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，我們應(yīng)該牢牢記住先生的偉大功績，并且為此而不懈的努力奮斗。今年是辛亥革命一百周年，讓我們回望過去的崢嶸歲月，珍惜現(xiàn)在來之不易的美好生活吧。讓我們牢記革命先輩不屈斗爭的堅強(qiáng)意志。帶著這份勇敢，微笑著踏上我們未來的人生之路吧。困難并不可怕，只要我們勇敢的面對一切，勇于克服一切，未來的美好時光總會到來的!
“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是胡錦濤的《八榮八恥》中的頭條，它蘊(yùn)含著一個偉大的詞語：愛國。孫中山是偉大的愛國主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國的獨立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時期，他的活動開拓了一個新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻帝制，建立了共和國。
孫中山為了推翻滿清政府，建立中華民國，是花費(fèi)了多少的心血，多少的汗水呀?面對黑暗勢力的殘酷壓迫，面對處于水深火熱中的廣大人民，他毅然發(fā)動轟轟烈烈的救國行動。“不斷地奮斗，就是走上成功之路?！彼遣粩嗟呐?、奮斗、嘗試，終于成功了，終于建立了充滿光明與希望的中華民國。
在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半年頭，他愛國主義精神也是一直圍繞在他的一生中。他那震撼人心的話語、行動，不停地在人們心中回蕩。愛國吧!學(xué)習(xí)孫中山的愛國情懷;愛國吧!讓自己的祖國充滿光明;愛國吧!使自己的祖國強(qiáng)大繁榮吧!
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讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十九
紀(jì)念堂在正中上層一座小殿建筑的墻上，懸掛著一塊有孫中山筆跡“天下為公”的金字直匾。參觀孫中山紀(jì)念堂800字內(nèi)容如下。
上海孫中山故居紀(jì)念館主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個展示場所。
通過參觀，我們了解到孫中山是杰出的愛國主義者和民族英雄，中國民主革命的偉大先行者。廣東香山人，1892年香港西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門、廣州行醫(yī)。1894年上書李鴻章，遭拒絕后，決心以革命手段推翻清廷的腐朽統(tǒng)治。11月在檀香山創(chuàng)建興中會，提出“振興中華”的口號。
上海孫中山故居是一幢歐洲鄉(xiāng)村式小洋房，由當(dāng)時旅居加拿大的華僑集資買下贈送給孫中山的。孫中山和夫人宋慶齡于1918年入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續(xù)在此居住至1937年。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈給國民政府，作為孫中山的永久紀(jì)念地。1961年3月4日故居被國務(wù)院列為首批全國重點文物保護(hù)單位，1988年1月故居正式對外開放。
孫中山文物館共有三層、八個展區(qū)，展示了各種有價值有意義的文物、手跡和資料。這些珍貴的文物向人們展示了孫中山先生為中華民族的偉大振興所做出的不朽功績。
為了更好地緬懷孫中山這位民主革命的先行者，上海孫中山故居紀(jì)念館利用豐富的館藏文物和資料，舉辦了多種題材的專題展覽，讓參觀者從不同的側(cè)面、不同的角度，認(rèn)識孫中山，了解孫中山，走近孫中山。
作為青少年的我們，可能不會像先輩一樣，拋頭顱，灑熱血，但是我們同樣應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜先輩為我們創(chuàng)造的優(yōu)良環(huán)境，爭取在未來成為國家棟梁，為中國的復(fù)興強(qiáng)盛做出卓越的貢獻(xiàn)。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇二十
引導(dǎo)語：回想當(dāng)年辛亥革命，孫中山帶領(lǐng)人民推翻清朝，創(chuàng)立了自由、民主、和平的國家。下面是孫中山誕辰150周年征文范文，歡迎大家閱讀!
今天是星期天，我的心情特別好!這是為什么呢?因為啊，我們要去國父——孫中山先生的家了!這次去既能讓我們增長知識，又能了解中國文化的博大精深。這個天大的好消息一告訴我們啊，大伙樂得一蹦三尺高，激動的不得了!小孩子的天性就是玩嘛，聽到這樣的消息為何不興奮?好了，二話不說，以閃電一般的速度換裝，打扮的漂漂亮亮的，等待出發(fā)!
最后，由于時間關(guān)系，我們不得不告別“孫中山故居”，這次游玩，讓我滿載而歸，我不僅深刻的了解了孫中山，而且還讓我開闊了視野。
孫中山紀(jì)念堂，莊嚴(yán)雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬多平方米。前面是寬大的廣場，沿著石階登上紀(jì)念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹，顯得莊嚴(yán)威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調(diào)，與四周景色組成一幅莊嚴(yán)絢麗的畫。
走進(jìn)紀(jì)念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側(cè)分別是“中山建設(shè)成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風(fēng)景畫。左邊是孫中山的生平故事和中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人簡介。三樓是由三個八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。
后座有一個現(xiàn)代化的劇場，座位有1484個。舞臺前面部分還可以升降，音樂池分三級，設(shè)有空調(diào)系統(tǒng)。
孫中山紀(jì)念堂真是座規(guī)模龐大，宏偉壯麗的建筑物!
在一個風(fēng)和日麗的早上，我懷著愉快的心情和的小朋友一同乘車去孫中山故居參觀。一路上我們唱著歌，背著詩，好熱鬧啊!在愉快的氣氛中不知不覺到了孫中山故居。
影壁上“天下為名”四個大字在陽光的照射下，格外醒目，它象征著偉人孫中山一生的革命理念，我們趕緊在這兒留下了美好的記憶——照了一張集體照。穿過綠樹成蔭的大道，就看到了一座二層小樓——那就是孫中山童年生活的地方。門里一顆橫臥著的酸子樹，這可是孫中山從國外帶回來親手栽種的，曾經(jīng)臺風(fēng)襲擊刮倒了，但它依然枝繁葉茂，好像在述說著它和主人都是飽經(jīng)挫折，歷經(jīng)險阻，但革命斗志分外旺盛的不屈志士。
一直到192019年辛亥革命成功。這期間，他歷經(jīng)風(fēng)險但他屢敗屢戰(zhàn)，堅忍不拔，他說過，要中國革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了這種精神我們一定成功。憑著這種百折不撓的精神，192019年武昌起義成功，孫中山被推舉為第一任臨時總統(tǒng)，緊接著清皇帝博弈宣告退位。至此，孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國推翻了統(tǒng)治2000多年的封建王朝，建立了民主革命的中華民國。他一生為革命奔走，堅定地推進(jìn)“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策建立了國內(nèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了中國革命的發(fā)展。就在他彌留之際，仍想著革命，說革命尚未成功，同志仍需努力!他的堅強(qiáng)斗志和一切為公的高尚品德是孫中山先生給全國人民的遺產(chǎn)，我們一定要學(xué)習(xí)他這種偉大的精神。樹立人生大志，把自己錘煉成不怕困難，勇敢向前，自強(qiáng)不息的接班人。
孫中山紀(jì)念館位于中山陵園藏經(jīng)樓，抗日戰(zhàn)爭時期，藏經(jīng)樓遭到侵華日軍的嚴(yán)重破壞，1982年，國家撥款重修藏經(jīng)樓，后改名為孫中山紀(jì)念館。
來到孫中山紀(jì)念館，首先投入眼簾的就是石階上的一尊孫中山先生全身姿銅像，銅像高達(dá)2.9米，重1噸多，以孫中山先生向民眾發(fā)表演講的姿勢為造型，氣勢磅礴，栩栩如生，看到這尊銅像我仿佛真的看到了孫中山先生在發(fā)表演講的情景。
踏過幾級石階，來到主樓前，抬頭仰望，主樓是一座重檐歇山式宮殿建筑，外觀為三層，中間還有一層夾層。進(jìn)入底層大廳，底層大廳軒敞明亮，大廳頂部飾有鎏金的蓮花形藻井，流光溢彩，富麗堂皇。藻井正中高懸火炬形大吊燈。大廳中央矗立著一座孫中山先生半身銅像。正面壁上是陰刻的胡漢民手書《總理遺囑》，兩側(cè)是孫中山先生手書的“人類進(jìn)化”、“世界大同”楹聯(lián)，藍(lán)底金子，隸書陰刻。大廳四壁嵌有四幅反映孫中山先生從事革命活動的大型木刻浮雕，十分美麗、精致。二樓是一座走馬樓，穿過回廊，沿著樓梯可以上到三樓、四樓。三樓和四樓是孫中山紀(jì)念館的主體陳列，共有五個展廳，分為七個部分。展線長180米，展出歷史圖片315幅，還有各種文物、模型近百件，展示了孫中山先生偉大而光輝的一生。
出了主樓來到一座長達(dá)125米的大型碑廊。碑廊左右對稱，兩翼有回廊及碑亭二座相連，廊壁嵌有馮玉祥將軍贈送的河南嵩山青石碑138塊。碑上刻有孫中山先生所著的《三民主義》全文。都是由當(dāng)時著名的書法家書寫，風(fēng)格各異，是書法藝術(shù)的精品，具有很高的欣賞價值。
穿過碑廊就走出了孫中山紀(jì)念館。孫中山紀(jì)念館不愧是南京市愛國主義教育基地，以翔實的資料給我們上了一堂生動的歷史課。我們對孫中山先生措施深深的敬仰之情。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇二十一
與其他旅游景點不同，孫中山紀(jì)念堂不設(shè)門票，游人可以免費(fèi)進(jìn)園自由參觀游覽。有關(guān)觀孫中山紀(jì)念堂800字內(nèi)容如下。
位于廣州市東風(fēng)中路旁的中山紀(jì)念堂，是一座婦孺皆知的建筑物，它是廣州人民和海外華僑為紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的。紀(jì)念堂座落于中山先生當(dāng)年的總統(tǒng)府舊址上，動工于1929年，完工于1931年。
今年是中山先生離開我們80周年。不久前有幸到了廣州市，我定要去瞻仰。也許是我心情格外激動，去得太早的緣故，整個紀(jì)念堂內(nèi)顯得有些冷清，只有中山先生高大的塑像聳立在紀(jì)念堂的中央。從中山先生炯炯的目光中，映現(xiàn)出了一代偉人依舊那么深邃、執(zhí)著，依舊那么剛毅、堅定，依舊那么沉穩(wěn)、自信，仿佛不推翻舊的封建王朝，不振興中華，不讓中華民族屹立于世界之林就永不閉目之勢。
就是這位中山先生，他喚醒民眾推翻了統(tǒng)治中華民族兩千多年的封建帝制，在有著央央四萬萬人口的大國里，消滅了皇帝，使中華民族從此結(jié)束了封建社會。孫中山先生的豐功偉績和不朽的壯舉，不是能用文字、用歌聲、用藝術(shù)書寫得了的，贊譽(yù)得了的。它喚醒了一個具有五千年文明史的民眾的覺醒。這具雄獅，雖然醒得晚了一些，今天，她終于可以向全世界發(fā)出一個聲音：“中國人民站起來了!”。為了中國人民能站起來，早在19世紀(jì)，前往海外學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的孫中山先生，就開始接觸革命真理，團(tuán)結(jié)大批愛國華僑和知識分子于1894年在檀香山成立了具有完全革命傾向的興中會組織。19又在興中會基礎(chǔ)上，聯(lián)合其他團(tuán)體成立了中國同盟會，把“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民-國、平均地權(quán)”十六字作為組織的行動綱領(lǐng)。孫中山先生被選舉為“總理”。從此中國的舊民-主主義革命有了新的紀(jì)元。中山先生曾多次前往諸多地方游說愛國的華僑慷慨解囊支持革命，團(tuán)結(jié)愛國民眾參加革命，為推翻滿清王朝進(jìn)行不屈不撓艱苦卓絕的斗爭。一批批的民族精英為奪取政權(quán)，建立共和，倒在了清朝政府鷹犬的屠刀和槍口下?！镨獮⑽髯雍稀⑿戾a麟在安慶英勇就義、林覺民等七十二英烈的忠魂長眠在黃花崗上……然而又一批批仁人志士蔡鍔、李烈鈞、廖仲凱、吳玉章又踏著烈士的血跡加入到了同盟會的旗幟下，為追求救國真理，進(jìn)行了史無前例的英勇抗?fàn)帯?BR> 讀紀(jì)念孫中山心得體會篇二十二
孫中山結(jié)束了一個時代。
孫中山開拓了一個時代。
孫中山并沒能建樹起他心目中理想的那個時代。
——題記。
孫中山這個人其實在我看來在偉大的同時，其實還有一點花心，也許是——多情，他是一個偉大的革命家，但同時他也只是一個普通人，擁有七情六欲。
盧慕貞，原配夫人，育有一子二女，長女孫娫早逝。
陳粹芬，平妻，無子，養(yǎng)女蘇仲英，因肺病一直不在孫中山身邊。
宋慶齡，正妻，無子。
大月薰，妾室，日本女子，與孫中山育有一女宮川富美子，于女兒五歲時將其送人。
淺田春，情人。
在我看來，這些女人大多是可憐的，盧慕貞，一心愛著丈夫，心胸寬廣，最后卻因想給宋慶齡一個名分而主動提出與孫中山離婚。陳粹芬，同樣苦苦思慕著孫中山，卻只能因為身體原因，孤獨終老，只不過有一個平妻的名分罷了。宋慶齡，她在外人看來還算是幸福的，國母的身份足以讓她豐衣足食，然而，她愛著自己的丈夫，卻一生都沒有為他生育過一兒半女，孫中山不曾怨她，她卻是在心底記了一輩子。大月薰則更是可憐，無名無分，毫無怨言地跟隨著孫中山在日本流亡，十五歲就嫁給了孫中山做妾室，縱使容貌美艷又如何，到了，自己的女兒都不能夠做孫中山光明正大的兒女，甚至至今，在網(wǎng)絡(luò)上搜索孫中山的兒女，都沒有宮川富美子這個人。而淺田春，也只不過與孫中山寥寥邂逅，郁郁而終罷了。
愛著孫中山的人，何止她們幾個?宋靄齡，她說孫中山是一團(tuán)火，接近他的人都會被融化，她愛上了孫中山，卻只能因為年齡差距嫁給山西來的孔祥熙;尹維峻，一心鐘情于孫中山，直至為保護(hù)孫中山而死，都沒有聽到這個男人說一聲愛，她的滿腔情意，終究是錯付了。
她們都是女人，都在這亂世紅塵中傾覆了滿心愛戀，最終，她們的下場，又有幾人是完全收獲了幸福的?不過是，在夜深人靜時，細(xì)細(xì)咀嚼那一份曾經(jīng)有過的甜蜜罷了。
孫中山高舉著走向人類文明的火炬，他的心血熔鑄在他的理想之中，仁愛，寬容，甚至是輕信，這些與政治家相悖的素質(zhì)，使他離我們很近很近，離那些愛著他的女人們很近很近。
但我們、她們都終究不可能走進(jìn)孫中山的世界，他太博大，太深邃，距離常人實在太遠(yuǎn)，偉大與孤獨并存。
所以，我們就看到，在他高舉革命大旗向前奮進(jìn)時，在他的身后，有很多很多的女人在為他遮擋風(fēng)雨。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇二十三
一說到中山紀(jì)念堂，國內(nèi)幾乎便人人皆知。今天我約了幾個同學(xué)一起興致勃勃的去參觀。
中山紀(jì)念堂古樹參天，一個巨大的花壇建設(shè)在大門前?；▔锇倩ǘ菲G，花團(tuán)錦簇，卻不讓人感覺到眼花繚亂。孫中山先生的雕像矗立在花壇后面遠(yuǎn)處的廣場，他神情嚴(yán)肅，手持拐杖，凝視遠(yuǎn)方，仿佛在思考著什么。
中山紀(jì)念堂的八角建筑物屋頂是以孫中山先生最喜歡的寶藍(lán)色為主調(diào)色。建筑物的中央，高懸著一塊藍(lán)底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個大字，雄渾有力。殿堂里富麗堂皇，古色古香。
中山紀(jì)念堂是為了紀(jì)念孫中山先生而建的。孫中山先生是廣州香山翠亨村人，是中國近代民-主革命的偉大先行者，他還是革命家、政治家、理論家。他首舉徹底反封建的旗幟，倡導(dǎo)共和制度，并推翻了封建帝國的制度。
在中山紀(jì)念堂的廣場里，一棵奇特的樹吸引了我的注意，它叫“樹抱樹”，也叫“一桿兩樹”。常見的“一桿兩樹”往往是嫁接的、或是寄生的，但這棵是天然的，既非嫁接，也非寄生。據(jù)了解，關(guān)于“樹抱樹”，有一個動人的故事傳說呢!
回家的路上，細(xì)雨紛飛，仍然擋不住我的思緒。走到地鐵站里，孫中山先生那高大的身影仍然在我眼前，這位中國國民黨的創(chuàng)始人、三民-主義的倡導(dǎo)者，他“天下為公”的博大胸懷和崇高的愛國情感真值得我們后輩們學(xué)習(xí)啊!
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇一
今年是偉大的民主革命先行者孫中山先生誕辰150周年。孫中山先生出生時，正是中華民族逐步走向半殖民地半封建封建社會深淵時期。孫中山先生誕辰150周年之時，中華民族偉大復(fù)興的中國夢已經(jīng)近在咫尺。在中華民族即將復(fù)興的時候，我們不應(yīng)該忘記孫中山先生這位中華民族復(fù)興的先驅(qū)者。
孫中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。
孫中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。
孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了中國幾千年的封建君主專制統(tǒng)治，從此中國進(jìn)入了主權(quán)在民的時代，開啟了中華民族復(fù)興的新紀(jì)元。
1894年11月，孫中山先生在創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會時指出：“蠶食鯨吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，實堪慮于目前?！本韧鰣D存成為時代的主旋律。孫中山先生在近代中國率先喊出了“振興中華”這個近代中國的時代強(qiáng)音。
面對日益深重的國家和民族危機(jī)，以孫中山先生為首的革命派率先揭起民主革命的大旗，采用暴力手段徹底推翻清王朝的專制統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級民主共和國。
1894年，孫中山先生在檀香山創(chuàng)立興中會。192019年后，出現(xiàn)了十多個革命團(tuán)體，重要的有華興會、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、光復(fù)會、岳王會等。192019年8月20日，在孫中山先生的推動下,多個革命團(tuán)體聯(lián)合起來，在日本發(fā)起成立“中國同盟會”這個中國近代第一個資產(chǎn)階級政黨。
孫中山先生提出了明確的革命指導(dǎo)綱領(lǐng)——三民主義學(xué)說。包括：民族主義，含有“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容，對內(nèi)推翻清政府，對外實現(xiàn)民族獨立;民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國;民生主義主要是壯大國家資本,節(jié)制私人壟斷資本,“平均地權(quán)”，實現(xiàn)社會革命，消除貧富分化,實行均富。
孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命派在國內(nèi)聯(lián)絡(luò)會黨和新軍，組織和發(fā)動了一系列武裝起義。這些武裝斗爭均因為力量弱小、孤立無援而失敗了。雖然屢遭挫折,孫中山先生仍然前仆后繼地斗爭著。192019年10月10日，在孫中山先生的影響下，湖北革命團(tuán)體在同盟會推動下，以湖北新軍中的革命黨人為主力，發(fā)動了武昌起義，當(dāng)晚占領(lǐng)了武昌城。武昌起義打開了清王朝統(tǒng)治的缺口，大江南北、長城內(nèi)外，到處燃起革命的烈火。在一個月內(nèi)，就有13個省以及上海和許多州縣宣布獨立，脫離清政府的統(tǒng)治，腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。
192019年2月12日，在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的沖擊下，清帝被迫宣布退位，統(tǒng)治中國近三百年的清王朝滅亡，在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制覆滅。美國《紐約時報》192019年11月3日發(fā)表了哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)的一名中國留學(xué)生給《紐約時報》編輯部寫的一封向世界介紹和歌頌中國革命的信，題為“年輕的中國”。信中寫道：“我們的革命將讓全人類獲益。年輕的中國將成為一個共和國，因此，全世界的政治進(jìn)步將進(jìn)入另一個階段?！?BR> 192019年1月1日，中華民國臨時政府在南京宣告成立，孫中山先生就任臨時大總統(tǒng)，改國號為中華民國，定192019年為民國元年。192019年3月，臨時參議院頒布《中華民國臨時約法》。這是中國歷史上第一個具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典?！吨腥A民國臨時約法》規(guī)定，“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”，而“以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”;增設(shè)國務(wù)總理，作為政府首腦。中華民國國民一律平等，享有人身、財產(chǎn)、集會、結(jié)社、出版、言論等自由，享有請愿、陳述、考試、選舉與被選舉等民主權(quán)利?！吨腥A民國臨時約法》以根本大法的形式廢除了兩千多年的封建君主專制制度，確認(rèn)了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。毛ze東同志說：“民國元年的《中華民國臨時約法》，在那時期是一個比較好的東西;當(dāng)然，是不完全的、有缺點的，是資產(chǎn)階級性的，但它帶有革命性、民主性?！?BR> 辛亥革命后，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的南京臨時政府先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，推動了中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使民國初年成為中國資本主義發(fā)展的“黃金時代”;革命政府提倡社會新風(fēng)，掃除舊時代的“風(fēng)俗之害”,以公元紀(jì)年，改用公歷;下級官吏見上級官吏不再行跪拜禮;男子以“先生”、“君”互稱，取代“老爺”等舊稱呼;男子剪辮、女子放足等新風(fēng)氣迅速席卷全國。
2019年10月9日，胡在紀(jì)念辛亥革命100周年大會上說，辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，開啟了中國前所未有的社會變革，辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑!這也是對孫中山先生的豐功偉績的評價。
孫中山先生晚年不斷追求進(jìn)步，與中國共產(chǎn)黨合作，推動了近代中國民主革命的發(fā)展，為近代中國徹底改變半殖民地半封建社會的局面打下了基礎(chǔ)。面對辛亥革命后軍閥統(tǒng)治的局面，孫中山先生繼續(xù)探索革命的道路。在與中國共產(chǎn)黨的接觸過程中，他認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是一支新興的、生機(jī)勃勃的革命力量，領(lǐng)導(dǎo)中國國x黨改組，與新生的中國共產(chǎn)黨進(jìn)行合作，采取扶助農(nóng)工政策，喚醒億萬工農(nóng)起來斗爭。1923年，孫中山?jīng)Q定與中共進(jìn)行政治合作。宋慶齡問他，為什么作這樣的決定，他回答：“國x黨正在墮落中死亡，因此要救活它就需要新鮮血液?！闭窃趯O中山先生推動下，中國革命繼續(xù)向前發(fā)展，在近代中國歷史上掀起了轟轟烈烈的國民大革命，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨也在大革命的浪潮中逐步壯大起來，并得到鍛煉，為中國共產(chǎn)黨后來領(lǐng)導(dǎo)革積累了豐富的經(jīng)驗。
孫中山的精神是中華民族復(fù)興的寶貴的精神財富。1925年，一生為探索救國救民道路的孫中山先生因病去世。在臨別之際，他念念不忘的仍然是奮斗救中國。孫中山先生為了中華民族的復(fù)興，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山先生的愛國情懷，屢挫不止的奮斗精神，對民眾的真摯的博愛，天下大同的胸懷，永遠(yuǎn)是中華民族復(fù)興道路上的精神財富，激勵中國人一代又一代為中華民族復(fù)興而奮斗!
1956年，在孫中山先生誕辰90周年時，毛ze東同志專門撰文紀(jì)念。在這篇文章中，毛ze東同志提出對孫中山先生的缺點應(yīng)該放在當(dāng)時的歷史條件下去認(rèn)識，不應(yīng)該苛求前人。這仍然是我們今天評價孫中山先生時應(yīng)該堅持的基本原則。中華民族偉大復(fù)興是一代又一代接力的事業(yè)。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記孫中山先生的豐功偉績，弘揚(yáng)孫中山先生的偉大精神!
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讀紀(jì)念孫中山心得體會篇二
第一段：引言（100字）
孫中山先生是中國近代史上的杰出政治家和革命家，他為中國的民主革命事業(yè)付出了巨大的努力，奠定了民主共和國的基石。每年的11月12日，我們都會莊重地紀(jì)念孫中山先生的誕辰，緬懷他為國家付出的壯麗事跡。我曾參加過一次有關(guān)孫中山紀(jì)念活動，給我留下了深刻的印象和耐人尋味的體會。
第二段：了解孫中山的初步認(rèn)識（200字）
在紀(jì)念活動前，我開始研究孫中山的生平和功績。我了解到孫中山是偉大的親民政治家和革命家，他倡導(dǎo)三民主義，提出“天下為公”的思想，為中國人民爭取民族獨立和人民解放做出了杰出的貢獻(xiàn)。他也是中國國民黨的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者，積極推動了中國革命的進(jìn)程。孫中山的思想和行動為我們指明了實現(xiàn)國家繁榮、人民幸福的道路。
第三段：紀(jì)念活動的啟示（300字）
在紀(jì)念活動中，我見到了許多熱愛孫中山的人們，他們來自各個行業(yè)，各個年齡層。他們?yōu)閷O中山的精神感動，從而投入到中國的民主事業(yè)中。在演講和討論中，我們共同探討了孫中山的三民主義思想對當(dāng)代中國的意義。我深刻認(rèn)識到，孫中山的思想依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持和發(fā)揚(yáng)三民主義，為建設(shè)一個富強(qiáng)民主文明和諧的社會不懈奮斗。
第四段：孫中山的精神傳承（300字）
孫中山先生在中國革命歷程中表現(xiàn)出的勇敢和堅定的品質(zhì)給了我很大的啟示。他始終堅信中國人民可以改變自己的命運(yùn)，勇敢地面對外來壓迫和社會不平等，為中國人民爭取民族獨立和國家富強(qiáng)奮斗不息。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)當(dāng)用孫中山的奮斗精神來激發(fā)自己內(nèi)心的力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的努力。
第五段：對孫中山的致敬和展望（200字）
我對孫中山先生的紀(jì)念活動充滿了敬意和感激。他為中國近代史寫下了璀璨的篇章，為我們指引了正確的前進(jìn)方向。在紀(jì)念活動之后，我更加堅定了自己對中國夢的追求，希望能夠為民族的繁榮和人民的幸福作出貢獻(xiàn)。同時，我也呼吁更多的人加入到紀(jì)念孫中山的行列中來，共同努力，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。
總結(jié)（100字）
通過參加孫中山紀(jì)念活動，我深刻認(rèn)識到孫中山的偉大思想精神對于當(dāng)代中國的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)當(dāng)銘記孫中山的精神，繼續(xù)堅持三民主義，為實現(xiàn)國家繁榮和人民幸福而努力奮斗。同時，我們也應(yīng)該向?qū)O中山先生致以崇高的敬意，懷念他為中國民主革命事業(yè)付出的一生。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇三
為紀(jì)念孫中山誕辰150周年暨辛亥革命105周年，澳門各界9日在鏡湖醫(yī)院孫中山先生銅像前舉行隆重集會。
全國政協(xié)副主席何厚鏵，代理行政長官、行政法務(wù)司司長陳海帆，中央人民政府駐澳門聯(lián)絡(luò)辦公室副主任陳斯喜，外交部駐澳門特派員公署副特派員潘云東及澳門多位社會人士、各界社團(tuán)代表出席。并先后向?qū)O中山先生銅像敬獻(xiàn)花籃及鞠躬。
澳門各界紀(jì)念孫中山誕辰150周年活動組織委員會副主席馬有禮表示，澳門作為孫中山先生的第二故鄉(xiāng)，也是孫中山先生的思想形成和發(fā)展的主要來源地，他的愛國精神在澳門具深遠(yuǎn)的影響力，我們應(yīng)時刻銘記和學(xué)習(xí)孫中山先生振興中華的偉大理想和精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇四
孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。
孫中山是中國近代民主革命的偉大先行者。在中國近百年人權(quán)思想史上，孫中山的人權(quán)思想無疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民權(quán)主義的印跡，反映出近現(xiàn)代中國人權(quán)思想的曲折歷程和艱難險阻，孫中山的人權(quán)思想是民權(quán)主義的，而不是人權(quán)主義的。這一點決定了孫中山人權(quán)思想在本質(zhì)上是集體本位主義的。集體本位主義在二十世紀(jì)的中國思想界始終占主導(dǎo)地位。與之相應(yīng)，孫中山的民權(quán)主義的人權(quán)思想自形成以來便一直以不同方式在不同時期發(fā)生著不同程度的影響。以人權(quán)主義為標(biāo)志為旗幟的人權(quán)思想在本質(zhì)上是個人本位主義的。個人本位主義在二十世紀(jì)的中國思想界始終處于下風(fēng)，與之相應(yīng)，在解放思想改革開放的新時期研究孫中山的人權(quán)思想，不能不在總結(jié)近百年人權(quán)思想的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，重新認(rèn)識孫中山思想的實踐價值和理論意義。當(dāng)代中國固然需要研究和宣傳民權(quán)主義，但更需要認(rèn)識倡導(dǎo)人權(quán)主義。
就民權(quán)和人權(quán)的觀念而言，孫中山最早接受的是民權(quán)觀念的影響。在其民權(quán)主義理論形成過程中，起先人權(quán)是被包含在民權(quán)之中的。他在針對封建君主專制主義制度進(jìn)行批判時所討論的大量問題既是民權(quán)問題，也是人權(quán)問題，由于民權(quán)和人權(quán)是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，且在含義上有交叉和相同的方面，所以孫中山乃至近現(xiàn)代許多思想家在探討民權(quán)問題的同時，自覺或不自覺地在不同程度上論及人權(quán)問題。孫中山對人權(quán)問題的探討既有自覺的一面，也有不自覺的一面，孫中山對西方民主、自由、人權(quán)、平等、博愛觀念作過大量的介紹和宣傳，此種介紹和宣傳最終是為推翻封建帝制建立共和政體的民權(quán)主義綱領(lǐng)服務(wù)的。
孫中山認(rèn)為，忠孝、仁愛、信義、和平，是中國的舊道德，是我們民族“固有的精神”。這些自然是應(yīng)該恢復(fù)的。除此以外，“還有固有的智能也應(yīng)該恢復(fù)起來”。所謂智能，在孫中山眼里就是知識和能力。他指出：“我們今天要恢復(fù)民族精神，不但是要喚醒固有的道德，就是固有的知識也應(yīng)該喚醒它。中國有什么固有的知識呢？就人生對于國家的觀念，中國古時有很好的政治哲學(xué)。我們以為歐美的國家近來很進(jìn)步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全。中國有一段最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)，在外國的大政治家還沒有見到，還沒有說到那樣清楚的，就是《大學(xué)》中所說的‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’那段話。把一個人從內(nèi)發(fā)揚(yáng)到外，由一個人的內(nèi)部做起，推到平天下止。像這樣精微開展的理論，無論外國什么政治哲學(xué)家都沒有見到，都沒有說出，這就是我們政治哲學(xué)的知識中獨有的寶貝，是應(yīng)該要保存的”。他指出中國政治落后是因為受外國的政治經(jīng)濟(jì)壓迫，而推究其根本原因，還是由于中國人不講修身?！安恢乐袊鴱那爸v修身，推到正心、誠意、格物、致知，這是很精密的知識，是一貫的道理。像這樣很精密的知識和一貫的道理，都是中國所固有的。我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國，不受外國的壓迫，根本上便要從修身起，把中國固有知識一貫的道理先恢復(fù)起來，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復(fù)”。這句話的意思是告誡國人要注意自身的修養(yǎng)。必須指出的是，孫中山對儒家那套修齊治平的理論雖十分推崇，但也主張向西方學(xué)習(xí)。他說：“我們現(xiàn)在要學(xué)歐洲，是要學(xué)中國沒有的東西。中國沒有的東西是科學(xué)，不是政治哲學(xué)。但要改變中國的現(xiàn)狀，建立起共和國，首先要起義，推翻帝國主義，建立起民國主義。
孫中山要奪取政權(quán)，就必須締造一個革命黨，這是一切企圖走暴力革命武裝奪取政權(quán)道路的人們年遵循的常識。具有暴力主義傾向的孫中山從革命初期就一直努力組建革命黨，并逐漸在理論上和實踐中努力提高黨的地位，在黨與民的關(guān)系中，起初黨在理論上從屬于民依附于民，黨權(quán)在民權(quán)之下，這在孫中山早期思想中是確切無疑的。但是，隨著革命斗爭形勢的激化，兵權(quán)日益顯得重要?！案锩驹讷@民權(quán)，而革命之際必重兵權(quán)”。所以孫中山開始投身民主革命。
孫中山在1879年11月投身民主革命，1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905年8月創(chuàng)建同盟會與改良派作斗爭。孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團(tuán)體為基礎(chǔ)，在日本東京創(chuàng)建全國性的資產(chǎn)階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會綱領(lǐng)。在同盟會機(jī)關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進(jìn)了全國革命運(yùn)動的發(fā)展。接著1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。最后推翻長達(dá)2000多年的君主專制制度，建立了共和國。1919年8月，孫中山委派胡漢民、朱執(zhí)信、廖仲愷等人在上海創(chuàng)辦《建設(shè)》雜志，大力宣傳民主革命理論。10月，宣布中華革命黨改組為中國國民黨。1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，孫中山主持了大會。大會透過新的黨綱、黨章，在實際上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，選出有中國共產(chǎn)黨人參加的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在大會透過的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中，孫中山對三民主義作了新的解釋，充實了反帝反封建的內(nèi)容。1924年10月在鎮(zhèn)壓廣州商團(tuán)叛亂后，應(yīng)北京政府之邀，他扶病北上共商國事，終因積勞病劇，于次年3月12日在北京病逝。
孫中山在辛亥革命前曾說過“革命”“共和”“平等”“自由”“民權(quán)”等都是中國古已有之的東西，不過被后人遺失了。現(xiàn)在我們要推翻幾千年來的君主專制統(tǒng)治，建立共和的民主國家，就是要恢復(fù)這些固有的思想觀念。如此看來，孫中山雖然沒有對“國粹”下一個定義，但綜觀他的全部著述，其“國粹”觀是相當(dāng)廣泛的，指的是一切傳統(tǒng)民族文化的精華，一切符合民主革命事業(yè)需要和時代發(fā)展要求的思想傳統(tǒng)。
我們從孫中山的事跡中知道，孫中山是中國偉大的民主革命先行者，為了改。
造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。在我們眼里，孫中山為求得民族獨立和國家繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)了自己畢生的精力。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇五
政協(xié)第十二屆全國委員會常務(wù)委員會第十三次會議通過決定，11月12日是孫中山先生150周年紀(jì)念日，屆時將舉行隆重的紀(jì)念活動。
決定指出，月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。
為緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神，鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共同推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，最大限度地把全民族的力量凝聚起來，致力于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國人民政治協(xié)商會議第十二屆全國委員會常務(wù)委員會決定屆時舉行隆重的紀(jì)念活動。
全國政協(xié)每年均會在孫中山誕辰紀(jì)念日舉行紀(jì)念活動，北京中山公園中山堂等地會在當(dāng)日舉行各種形式的紀(jì)念活動。中國內(nèi)地多個城市、香港、澳門，以及不少駐外使領(lǐng)館及海外華人團(tuán)體，也會舉辦一系列活動緬懷這位偉人。
孫中山(1866.11.12~1925.3.12)，本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，廣東中山人，中國近代民主主義革命先驅(qū)，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。19成立中國同盟會。19辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，陵墓永久遷葬于南京鐘山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家，中國國民黨尊其為，中國共產(chǎn)黨尊稱孫中山為“中國近代民主革命的偉大先行者”。每年的11月12日便是孫中山先生誕辰紀(jì)念日。
毛澤東主席在《紀(jì)念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山先生的一生。他說：孫中山是“中國革命民主派的旗幟”，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念他在辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀(jì)念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。
毛澤東：“將來我們的力量越大，我們就越要孫中山，就越有好處，沒有壞處。我們應(yīng)該有清醒的頭腦來舉起孫中山這面旗幟。”
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇六
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責(zé)。
為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界。我們的前輩發(fā)奮努力，克己奉公，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，推動著中華民族的前進(jìn)、發(fā)展。
孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。
中國共產(chǎn)黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅定支持者、合作者和繼承者。正是靠著這種精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民和一切愛國力量，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，付出了巨大犧牲，終于完成了孫中山先生沒有完成的民主革命，并把這個革命發(fā)展為社會主義革命，從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，使中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
孫中山先生，作為中國資產(chǎn)階級民主革命時期的一個偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚(yáng)光大。滔滔長江，源遠(yuǎn)流長。孫中山先生對長江特別鐘愛，1894年至1924年的30年間，他進(jìn)出長江1xxxx，累計在長江之濱居留5年半，占去他整個生命的十分之一。他鐘愛長江，還熱切地希望盡快開發(fā)和整治長江。怎樣把這么豐富的長江能源得到充分利用，為振興中華服務(wù)，為人民謀福利?19，偉大的革命先行者孫中山在《建國方略》中寫道“改良此上游一段，當(dāng)以水閘堰其水，使舟得以溯流以行，而又可資其水力”。這是國人第一次提出在長江三峽上筑壩的設(shè)想。孫中山第一個提出要在長江三峽修一個大壩，將浩浩長江的水?dāng)r腰堵住，把水蓄積起來，用于發(fā)電、運(yùn)輸、防洪、灌溉，實行綜合利用。
孫中山先生一向把發(fā)展交通擺在建設(shè)事業(yè)的首位，因此他對開發(fā)長江的運(yùn)輸資源特別重視。隨著長江水道的整治，工商業(yè)的發(fā)展，他主張大力開發(fā)上海浦東;提議完善配套設(shè)施，建設(shè)沿岸商埠;主張利用長江的自然水力，來解決泥沙的淤積。
孫中山先生開發(fā)長江的規(guī)劃，是一個非常大膽的設(shè)想。這個設(shè)想一旦實現(xiàn)，將給國家和人民帶來無比巨大的利益：一是可以根治長江水患，免去千百年來長江給人民帶來的無窮無盡的災(zāi)害;二是可以充分發(fā)揮長江的運(yùn)輸作用，使船舶暢行于長江流域，并和其他大河溝通，促進(jìn)物資交流，經(jīng)濟(jì)繁榮;三是可以生產(chǎn)電力，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供充足的資源;四是要以造出數(shù)百萬畝良田，生產(chǎn)大量的糧食和棉花，擴(kuò)大人民的衣食之源。
孫中山開發(fā)長江的規(guī)劃，既是一個宏偉的藍(lán)圖，也是一項現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。要使設(shè)想完全實現(xiàn)，需要幾代人持續(xù)不斷的努力。
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讀紀(jì)念孫中山心得體會篇七
孫中山先生，作為中國近代革命的先驅(qū)者和開國元勛，對于中國的民族獨立和社會進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。每年的11月12日，我們都要隆重紀(jì)念孫中山先生的誕辰。今年，我參加了一場以紀(jì)念孫中山為主題的活動，并從中受益匪淺。下面，我將分享我在孫中山紀(jì)念活動中的心得體會。
首先，這次紀(jì)念孫中山的活動讓我感受到了他的獨立思考能力和大無畏的精神。在活動中，主辦方播放了孫中山先生的演講視頻和他的著名著作《建國方略》所引用的書信。通過這些資料，我了解到孫中山先生對中國的困境和未來的展望。他憑借著自己的獨立思考，成為了中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他勇于面對困境，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，為實現(xiàn)中國的獨立和進(jìn)步而奮斗。這種獨立思考的能力和大無畏的精神給我留下了深刻的印象。
其次，紀(jì)念孫中山的活動使我認(rèn)識到了中國近現(xiàn)代史上的重要事件和人物。在活動中，主辦方組織了一場專題講座，介紹了孫中山先生的生平和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。通過這次講座，我了解到辛亥革命是中國近代化的起點，也是中國獨立運(yùn)動的重要里程碑。孫中山先生不僅是辛亥革命的領(lǐng)袖，也是中華民國的締造者。在這個過程中，他的政治家才能和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力獲得了廣泛贊譽(yù)。了解這些歷史事實讓我對中國的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識。
再次，紀(jì)念孫中山的活動讓我意識到了孫中山先生對中國現(xiàn)代化的理想和追求。他提倡的“三民主義”即民族獨立、民主政治和民生幸福，成為了中國近代化進(jìn)程的指導(dǎo)思想。通過參加紀(jì)念活動，我了解到孫中山先生的現(xiàn)代化思想深受西方政治理論和思想的影響。他希望通過吸收西方的先進(jìn)制度和文化，推動中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。這種理想和追求使我對中國的未來充滿了信心。
最后，紀(jì)念孫中山的活動讓我認(rèn)識到了自己的責(zé)任和使命。孫中山先生一生都在為中國的獨立和進(jìn)步而奮斗，他的事業(yè)之偉大讓我不禁思考自己應(yīng)該如何為實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程做出貢獻(xiàn)。作為新一代的青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孫中山先生的精神，擔(dān)起社會責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，成為國家的棟梁之才。我們要堅持創(chuàng)新思維，獨立思考，為自己的國家和民族貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，參加孫中山紀(jì)念活動讓我深刻感受到了孫中山先生的獨立思考能力和大無畏的精神。同時，通過了解中國近現(xiàn)代史上的重要事件和人物，我對中國的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識?；顒又械闹v座也讓我了解到了孫中山先生的現(xiàn)代化理想和追求。最后，這次活動喚醒了我對自己的責(zé)任和使命，我將努力成為國家的棟梁之才，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程做出貢獻(xiàn)。孫中山先生的偉大事業(yè)將激勵我們繼續(xù)前行，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇八
孫中山說過：“立志是讀書人最要緊的一件事。”1866年11月12日，孫中山先生誕生于廣東省香山縣(今名中山市)翠亨村一個貧苦農(nóng)民家庭。和魯迅一樣，他從小熱愛讀書，立志從醫(yī)，渴望救人民于疾病的痛苦中。
少年時代在美國屬地檀香山先后就讀于英美教會所辦的意奧蘭尼學(xué)校和奧阿厚書院。而后，孫中山繼續(xù)求學(xué)于香港拔萃書室、域多利書院。畢業(yè)后，他先進(jìn)廣州博濟(jì)醫(yī)院附屬南華醫(yī)學(xué)堂學(xué)習(xí)，后來轉(zhuǎn)入香港西醫(yī)書院(這所學(xué)校后來并入香港大學(xué)〕學(xué)醫(yī)。在校期間，他不但努力攻讀醫(yī)學(xué)，而且還廣泛研讀了西方國家的政治、歷史、軍事、科學(xué)書籍，并結(jié)識了不少有志革命的青年朋友。立了高遠(yuǎn)的志向，他選擇為此奮斗。面對國難，孫中山選擇棄醫(yī)從政。
1894年6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時政，被置之不理。同年，爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭，清政府在戰(zhàn)爭中接連失敗，孫中山進(jìn)一步認(rèn)清了清王朝的腐朽無能，愈發(fā)堅定了救國的信念。遂赴檀香山，在華僑中宣傳革命。這年11月24日，他在檀香山建立興中會，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的主張。
次年1月，孫中山回到香港，成立了香港興中會。他棄醫(yī)從政，改變自己原本的志向，但是沒有改變自己為人民，為國家的本質(zhì)。不得不說，他的選擇的明智，為此，成就了國父的豐功偉績開端。孫中山說過：“人生以服務(wù)為目的，當(dāng)有能力為千萬人服務(wù)時，就要為千萬人服務(wù)，當(dāng)有能力為千百人服務(wù)時，就為千百人服務(wù)，只有能力為一二人服務(wù)，就盡力為一二人服務(wù)?！?892年7月，孫中山以最優(yōu)異的成績在香港西醫(yī)書院畢業(yè)，曾先后在澳門、廣州等地行醫(yī)。他的醫(yī)術(shù)精明，而且對貧窮病人免費(fèi)治療，因此，行醫(yī)“不滿兩三月，聲名鵲起”。這時，我們就足以看到一個國父的“無私”。孫中山努力為這個社會做出貢獻(xiàn)，行醫(yī)，從政，都是以人民為重。立志高遠(yuǎn)，而又不好高騖遠(yuǎn)，作為一個當(dāng)代大學(xué)生，我們必須學(xué)習(xí)他這點。孫中山說過:“吾志所向，一往無前;百折不撓，愈挫愈奮。”在成立了香港興中會后，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動起義，卻因事泄而失敗，孫中山被迫逃亡海外。清政府將他作為重要國事犯到處懸重賞通緝。
此后他在海外，先后5次環(huán)游世界，在華僑中廣泛宣傳革命，建立革命組織。在這顛沛流離的十幾年里，他仍不忘國，不忘生活在水生火熱中的人民，越挫越勇的精神著實讓我們敬佩。我們必須學(xué)習(xí)他的這種“無私”，以及堅持不懈，不畏犧牲的精神。孫中山說過：“感化人最要緊的就是誠。民生是社會進(jìn)化的重心。國家之本，在于人民。講到國家的政治，根本上要人民有權(quán)。”從他說的話，我們不難看出他對人民的感情之深，思想覺悟之高。最讓我感動的是孫中山的三份遺囑。
孫中山先生臨終前十七天,即1925年2月24日,知道自己病已不治，預(yù)立了三份遺囑，這三份遺囑是《遺囑》、《家事遺囑》、和《致蘇聯(lián)遺書》。孫中山《遺囑》的全文是：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?，F(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須于最短期間促其實現(xiàn)。是所至囑!”孫中山在病危之中，仍念念不忘拯救中國、拯救民眾。
當(dāng)時的中國處于軍閥割據(jù)混戰(zhàn)四分五裂狀態(tài)，段祺瑞堅持召開“善后會議”，實行軍閥間的重新分贓，使中國繼續(xù)處于軍閥割據(jù)的分裂局面。孫中山則極力謀求和平統(tǒng)一主張召開有各界民眾代表參加的國民會議，決定國家的統(tǒng)一和建設(shè)大計，并廢除帝國主義強(qiáng)加給中國的不平等條約，擺脫政治上和經(jīng)濟(jì)上的束縛，從而建設(shè)一個新的中國。孫中山在遺囑中諄諄以此為囑，把希望寄托于“喚起民眾”，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國之心!
孫中山先生一生奔走革命，真正做到鞠躬盡瘁，他臨終時遺留下的私產(chǎn)，除了衣物書籍外，只有一幢南美華僑贈送給他的上海住宅(即今上海香山路7號孫中山故居)。他的《家事遺囑》寫道：“余因盡瘁國事，不治家產(chǎn)，其所遺衣物書籍住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已成長，能自立，望各自愛，以繼余志。此囑?！睆倪@些文字里，我看到了一個高大的為人形象，他為國，為民，奉獻(xiàn)了一生。
孫中山與宋慶齡于1920在日本結(jié)婚在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會說，孫中山先生追求真理的開拓進(jìn)取精神和矢志不渝的愛國主義情懷，孫中山先生天下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態(tài)，孫中山先生生命不息、奮斗不止的堅強(qiáng)意志和鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德，是他留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。在我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程上，這一精神遺產(chǎn)仍然具有重要的啟迪和教育意義，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。胡總理這樣高度評價孫中山，我充分認(rèn)識到了孫中山先生是中國革命的偉大的先行者，他以其博愛、慈善、天下為公、世界大同等思想深深地感動了世人。他的思想是中華民族寶貴的精神財富!
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇九
為隆重紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，日前，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、民革河?xùn)|區(qū)委會邀請?zhí)旖蚴袑O中山研究會秘書長、民革市委會社會服務(wù)處處長葛培林，到河?xùn)|區(qū)做“孫中山先生廉政思想及實踐活動”專題講座。副區(qū)長、民革河?xùn)|區(qū)委會主委張慶巖參加。
葛培林逐一從孫中山先生的廉政思想根源、社會實踐活動和對當(dāng)代社會價值觀的影響三個方面進(jìn)行了深入闡述，層次分明，史論結(jié)合，內(nèi)容詳實，見解有力。孫中山先生從事國民革命40年，天下為公的精神是孫中山廉政思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，他既是清正廉潔、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下為公的精神實踐者，其愛國主義精神、革命意志和廉政風(fēng)范在當(dāng)代具有指導(dǎo)意義，廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員們受到了一次廉政思想洗禮。
據(jù)了解，今年11月12日是中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。民革河?xùn)|區(qū)委會將開展紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年系列活動，精心謀劃，廣泛動員，扎實做好相關(guān)工作，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國精神、革命意志和廉政作風(fēng)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)各界人士凝心聚力，建設(shè)“美麗天津”、“美麗河?xùn)|”。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十
今天，我們在這里隆重集會，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，緬懷他為民族獨立、社會進(jìn)步、人民幸福建立的不朽功勛，弘揚(yáng)他的革命精神和崇高品德，激勵海內(nèi)外中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)，一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻(xiàn)。
時代造就偉大人物，偉大人物又影響時代。150年前，孫中山先生出生之時，中國正遭受帝國主義列強(qiáng)的野蠻侵略和封建專制制度的腐朽統(tǒng)治，戰(zhàn)亂頻發(fā)，民生凋敝，中華民族陷入內(nèi)憂外患的災(zāi)難深淵，中國人民處于水深火熱的悲慘境地。在那個風(fēng)雨如晦的年代，中華民族從未屈服，無數(shù)仁人志士前仆后繼，探求救國救民的道路，進(jìn)行可歌可泣的抗?fàn)?。孫中山先生就是他們中的杰出代表。
青年時代，孫中山先生目睹山河破碎、生靈涂炭，誓言“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對封建專制統(tǒng)治的旗幟，毅然投身民主革命事業(yè)。他創(chuàng)立興中會、同盟會，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義，積極傳播革命思想，廣泛聯(lián)合革命力量，連續(xù)發(fā)動武裝起義，為推進(jìn)民主革命四處奔走、大聲疾呼。
19，在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，震驚世界的辛亥革命取得成功，推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。由于歷史進(jìn)程和社會條件的制約，辛亥革命雖然沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘命運(yùn)，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，但開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，打開了中國進(jìn)步閘門，傳播了民主共和理念，極大推動了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。
孫中山先生的偉大，不僅在于他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，而且在于他為了實現(xiàn)革命理想，與時俱進(jìn)完善自己的革命理念和斗爭方略，毫不妥協(xié)同逆時代潮流而動的各種勢力進(jìn)行斗爭。他堅決反對軍閥分裂割據(jù)，堅定維護(hù)民主共和制度和國家完整統(tǒng)一。十月革命爆發(fā)后，馬克思列寧主義傳入中國，為孫中山先生認(rèn)識世界和中國打開了新的視野。中國共產(chǎn)黨成立后，孫中山先生同中國共產(chǎn)黨人真誠合作，在中國共產(chǎn)黨幫助下，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，改組中國國民政府，推動北伐戰(zhàn)爭取得勝利，把反帝反封建的民主革命推向前進(jìn)。毛把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。
孫中山先生為當(dāng)時中國的積貧積弱痛心疾首，第一個響亮喊出“振興中華”的口號。他認(rèn)為，“建設(shè)為革命之唯一目的”。他堅信，革命成功以后，經(jīng)過全民族努力，中國一定能夠迎頭趕上世界先進(jìn)國家。他滿懷豪情地說：“一旦我們革新中國的偉大目標(biāo)得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現(xiàn)新紀(jì)元的曙光，整個人類也將得以共享更為光明的前景”。
孫中山先生為中國人民和中華民族作出了杰出貢獻(xiàn)，在中國人民心中享有崇高威望，受到全體中華兒女景仰。今天，緬懷孫中山先生建立的歷史功勛，緬懷孫中山先生為中國人民鞠躬盡瘁的光輝一生，我們心中充滿著深深的崇敬之情。
同志們、朋友們！
中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。在他生前，中國共產(chǎn)黨人堅定支持孫中山先生的事業(yè)。在他身后，中國共產(chǎn)黨人忠實繼承孫中山先生的遺志，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民英勇奮斗、繼續(xù)前進(jìn)，付出巨大犧牲，完成了孫中山先生的未竟事業(yè)，取得新民主主義革命勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。在這個基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)奮斗，完成了社會主義革命，確立了社會主義制度。
新中國成立67年特別是改革開放30多年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民在社會主義道路上實現(xiàn)了一個又一個偉大飛躍，取得舉世矚目的偉大成就。今天，我們可以告慰孫中山先生的是，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。
同志們、朋友們！
我們對孫中山先生最好的紀(jì)念，就是學(xué)習(xí)和繼承他的寶貴精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的因素，為他夢寐以求的振興中華而繼續(xù)奮斗。
——我們要學(xué)習(xí)孫中山先生熱愛祖國、獻(xiàn)身祖國的崇高風(fēng)范。孫中山先生最大的特點是熱愛祖國，一生追求實現(xiàn)民族獨立和發(fā)展振興的理想，對此矢志不移、無比堅定。孫中山先生說：“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎么樣愛國”。他總是以“愛國若命”、“一息尚存，不忘救國”等鞭策自己。孫中山先生具有高度的民族自尊和民族自信，不泥古、不守舊，不崇洋、不媚外，強(qiáng)調(diào)“中國的社會既然是和歐美的不同，所以管理社會的政治自然也是和歐美不同”;“發(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡”。他從坎坷人生經(jīng)歷和長期斗爭實踐中得出一個道理，就是改造中國必須從中國實際出發(fā)，走適合中國國情的道路。
古今中外的歷史都告訴我們，世界上沒有一個民族能夠亦步亦趨走別人的道路實現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒有一種一成不變的道路可以引導(dǎo)所有民族實現(xiàn)發(fā)展振興;一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實際的道路的民族。今天，我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，必須大力弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，堅信中華民族有能力走出一條成功的復(fù)興之路。愛國主義是具體的、現(xiàn)實的。在當(dāng)代中國，弘揚(yáng)愛國主義就必須深刻認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會主義制度必須長期堅持，不可動搖;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義必須長期堅持，不可動搖;中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、借鑒人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的大政方針必須長期堅持，不可動搖。我們要增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移沿著中國特色社會主義道路守護(hù)好、建設(shè)好我們偉大的國家。
——我們要學(xué)習(xí)孫中山先生天下為公、心系民眾的博大情懷。孫中山先生有著深厚的為民情懷，一生堅持以“天下為公”為最高思想境界，致力于“除去人民的那些憂愁，替人民謀幸福”，對此矢志不移、無比堅定。孫中山先生深知人民是最偉大的力量，強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)革命的目的，必須喚起民眾。他關(guān)心民眾疾苦，強(qiáng)調(diào)“國家之本，在于人民”，“民生為社會進(jìn)化的重心”，“人民所做不到的，我們要替他們?nèi)プ?人民沒有權(quán)利的，我們要替他們?nèi)帯?。他諄諄告誡大家，“要立心做大事，不要立心做大官”。孫中山先生對人民的深厚感情，是他追求真理、矢志革命的力量源泉，是他奮斗不息、永不言棄的深厚基礎(chǔ)。
任何一項偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來完成。違背人民意愿，脫離人民支持，任何事業(yè)都會成為無源之水、無本之木，都是不能成功的。今天，要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，我們黨就必須始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，始終把人民擁護(hù)和支持作為力量源泉，堅持把人民放在心中最高位置。我們要堅持一切為了人民、一切依靠人民，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，永遠(yuǎn)同人民站在一起，推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，把13億多中國人民凝聚成推動中華民族發(fā)展壯大的磅礴力量。
——我們要學(xué)習(xí)孫中山先生追求真理、與時俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。孫中山先生眼界寬廣、胸襟開闊，一生追求真理、堅持真理，對此矢志不移、無比堅定。世界上沒有先知先覺的人物。孫中山先生以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為座右銘，善于從實踐中學(xué)習(xí)，包括從失敗的教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，因而能夠“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”。他說：“我一生的嗜好，除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活?！彼麖牟煌Ｖ固剿髑斑M(jìn)的步伐，從不拒絕修正自己的思想和主張。他總是內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創(chuàng)，努力趕上時代潮流。無論是從社會改良主義者轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ拿裰鞲锩撸€是把舊三民主義發(fā)展成新三民主義，都體現(xiàn)了他敢于突破局限、不斷自我革新的可貴精神。
歷史的車輪滾滾向前，跟不上的人必將成為落伍者，必將被歷史所淘汰。歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。今天，我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，就必須樹立宏大歷史視野，把握世界發(fā)展大勢，聆聽時代聲音，勇于堅持真理、修正錯誤，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，在時代前進(jìn)的洪流中書寫中華民族發(fā)展新篇章。
——我們要學(xué)習(xí)孫中山先生堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神。孫中山先生“致力國民革命凡四十年”，一生堅持“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”，對此矢志不移、無比堅定。孫中山先生說：“以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知?！睂O中山先生的革命生涯屢經(jīng)挫折、備嘗艱辛，但為了“造成獨立自由之國家，以擁護(hù)國家及民眾之利益”，他從不因失敗而灰心，也從不因困難而退縮，堅信“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日;吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也”，堅信只要“精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日”。任何外來威脅、內(nèi)部分裂、暫時失敗都不能動搖孫中山先生的革命意志，直到臥病彌留之際，他念念不忘的仍是“和平、奮斗、救中國”。孫中山先生以畢生奮斗踐行了他的誓言，表現(xiàn)出一個偉大革命者的英雄氣概和執(zhí)著追求。
偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅因為這種事業(yè)是正義的、宏大的，而且因為這種事業(yè)不是一帆風(fēng)順的。偉大的人物之所以偉大，不僅因為這樣的人物為人民、為民族、為人類建立了豐功偉績，而且因為這樣的人物在艱苦磨礪中鑄就了堅強(qiáng)意志和高尚人格。今天，我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，就必須冷靜審視深刻復(fù)雜變化的國際形勢，全面把握艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，進(jìn)行長期不懈的艱苦努力，什么時候都不要想象可以敲鑼打鼓、順順當(dāng)當(dāng)實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。我們要把責(zé)任扛在肩上，時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，以不畏艱險、攻堅克難的勇氣，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復(fù)興事業(yè)推向前進(jìn)。
同志們、朋友們！
孫中山先生始終堅定維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明反對一切分裂國家、分裂民族的言論和行為。孫中山先生說：“中國是一個統(tǒng)一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識才使我們能作為一個國家而被保存下來?！彼麖?qiáng)調(diào)：“‘統(tǒng)一’是中國全體國民的希望。能夠統(tǒng)一，全國人民便享福;不能統(tǒng)一，便要受害。”
實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族根本利益所在，也是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責(zé)。確保國家完整不被分裂，維護(hù)中華民族根本利益，是全體中華兒女共同意志，是不可阻擋的歷史潮流。
兩岸同胞是血脈相連的骨肉兄弟。兩岸是割舍不斷的命運(yùn)共同體。兩岸關(guān)系和平發(fā)展是維護(hù)兩岸和平、促進(jìn)共同發(fā)展、造福兩岸同胞的正確道路。我們堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)，深化兩岸經(jīng)濟(jì)社會融合，增進(jìn)同胞福祉和親情。臺灣任何黨派、團(tuán)體、個人，無論過去主張過什么，只要承認(rèn)“九二共識”，認(rèn)同大陸和臺灣同屬一個中國，我們都愿意同其交往。
兩岸同胞前途命運(yùn)同中華民族偉大復(fù)興密不可分。兩岸同胞以及海內(nèi)外全體中華兒女要攜起手來，共同反對“臺x”分裂勢力，共同為兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一而努力，共同創(chuàng)造所有中國人的幸福生活和美好未來。
近代以來，中國經(jīng)歷了長達(dá)百余年的國破山河碎、同胞遭蹂躪的悲慘歷史，所有中華兒女對此刻骨銘心。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國家分裂的歷史悲劇重演，是我們對歷史和人民的莊嚴(yán)承諾。一切分裂國家的活動都必將遭到全體中國人民堅決反對。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領(lǐng)土從中國分裂出去！
同志們、朋友們！
國家好、民族好，大家才會好。孫中山先生畢生奮斗，就是期盼中國成為“世界上頂富強(qiáng)的國家”、“世界上頂安樂的國家”，中國人民成為“世界上頂享幸福的人民”。孫中山先生希望“發(fā)揚(yáng)吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期與諸民族并驅(qū)于世界”。
孫中山先生在從事緊張的革命活動的過程中，一直思考著建設(shè)中國的問題。1920到1919年，他寫出《建國方略》一書，構(gòu)想了中國建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，其中提出要修建約16萬公里的鐵路，把中國沿海、內(nèi)地、邊疆連接起來;修建160萬公里的公路，形成遍布全國的公路網(wǎng)，并進(jìn)入青藏高原;開鑿和整修全國水道和運(yùn)河，建設(shè)三峽大壩，發(fā)展內(nèi)河交通和水利、電力事業(yè);在中國北部、中部、南部沿海各修建一個世界水平的大海港;大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、礦業(yè)，等等。孫中山先生擘畫的這個藍(lán)圖，顯示了他對中國發(fā)展的卓越見解和強(qiáng)烈期盼。當(dāng)時，有的外國記者認(rèn)為孫中山先生的這些設(shè)想完全是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。
的確，在舊中國的政治經(jīng)濟(jì)社會條件下，孫中山先生的這些宏大構(gòu)想是難以實現(xiàn)的。今天，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在全國各族人民頑強(qiáng)奮斗下，孫中山先生當(dāng)年描繪的這個藍(lán)圖早已實現(xiàn)，中國人民創(chuàng)造的許多成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了孫中山先生的設(shè)想。祖國大地上，鐵路進(jìn)青藏，公路密成網(wǎng)，高峽出平湖，港口連五洋，產(chǎn)業(yè)門類齊，稻麥遍地香，神舟遨太空，國防更堅強(qiáng)。孫中山先生致力于建設(shè)的獨立、民主、富強(qiáng)的國家早已巍然屹立在世界東方。
實踐充分說明，只要道路正確、理論正確、制度正確、文化正確，只要堅定不移、堅韌不拔、堅持不懈、艱苦奮斗，朝著偉大目標(biāo)持之以恒前進(jìn)，風(fēng)雨如磐不動搖，我們的目標(biāo)就能夠達(dá)到，我們的目標(biāo)也一定能夠達(dá)到！
92年前，孫中山先生這樣表述他對中華民族的期盼：“中國如果強(qiáng)盛起來，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對于世界負(fù)一個大責(zé)任。”60年前，毛在紀(jì)念孫中山先生誕辰90周年時指出：“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)?！?0年前，鄧說：“國家總的力量就大了，可以為人類做更多的事情，在解決南北問題方面可以盡更多的力量。我們就是有這么一個雄心壯志?！敝袊嗣癫粌H希望自己發(fā)展得好，也希望各國都發(fā)展得好，希望各國人民都能擁有幸福安寧的生活。我們要推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，同世界各國人民一道，共同創(chuàng)造人類和平與發(fā)展的美好未來。
5000多年來，中華民族在自己的發(fā)展歷程中已經(jīng)為人類作出了偉大的貢獻(xiàn)。未來歲月里，中國人民和中華民族也必將為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)！
同志們、朋友們！
孫中山先生當(dāng)年說：“以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，因可發(fā)奮為雄，無敵于天下?！薄拔┰钢T君將振興中國之責(zé)任，置之于自身之肩上?！睂O中山先生在生命的最后時刻仍然囑咐，革命尚未成功，同志仍須努力。實現(xiàn)中國現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)全體中國人民共同富裕，我們還有很長的路要走，還有很多困難和風(fēng)險要去戰(zhàn)勝。
我呼吁，所有敬仰孫中山先生的中華兒女，包括大陸同胞、港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞，無論黨派信仰，無論身在何處，更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，把握歷史機(jī)遇，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，把孫中山先生等一切革命先輩為之奮斗的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)！把近代以來一切仁人志士為之奮斗的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)！把近代以來中國人民和中華民族為之奮斗的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)！
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十一
政協(xié)第十二屆全國委員會常務(wù)委員會第十三次會議通過決定，20xx年11月12日是孫中山先生150周年紀(jì)念日，屆時將舉行隆重的紀(jì)念活動。
決定指出，20xx年11月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。
為緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神，鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共同推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，最大限度地把全民族的力量凝聚起來，致力于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國人民政治協(xié)商會議第十二屆全國委員會常務(wù)委員會決定屆時舉行隆重的紀(jì)念活動。
全國政協(xié)每年均會在孫中山誕辰紀(jì)念日舉行紀(jì)念活動，北京中山公園中山堂等地會在當(dāng)日舉行各種形式的紀(jì)念活動。中國內(nèi)地多個城市、香港、澳門，以及不少駐外使領(lǐng)館及海外華人團(tuán)體，也會舉辦一系列活動緬懷這位偉人。
孫中山(1866.11.12~1925.3.12)，本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，廣東中山人，中國近代民主主義革命先驅(qū)，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1920xx年成立中國同盟會。1920xx年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1920xx年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，陵墓永久遷葬于南京鐘山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家，中國國民黨尊其為，中國共產(chǎn)黨尊稱孫中山為“中國近代民主革命的偉大先行者”。每年的11月12日便是孫中山先生誕辰紀(jì)念日。
毛澤東主席在《紀(jì)念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山先生的一生。他說：孫中山是“中國革命民主派的旗幟”，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念他在辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀(jì)念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。
毛澤東：“將來我們的力量越大，我們就越要孫中山，就越有好處，沒有壞處。我們應(yīng)該有清醒的頭腦來舉起孫中山這面旗幟。”
中山陵是中國近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉。
1920xx年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1920xx年春動工，至1920xx年夏建成。
南京中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。
當(dāng)時，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設(shè)計方案。結(jié)果，建筑師呂彥直設(shè)計的“自由鐘”式圖案榮獲首獎。呂彥直還被聘請為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運(yùn)用，材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上，都取得很好的效果，色調(diào)和諧，從而更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛。
陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。牌坊這類建筑在功能上主要是用來歌功頌德的?！安邸眱勺终c出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長達(dá)375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。
再進(jìn)為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國民政府主席、行政院長、國民黨內(nèi)四大書法家之一譚延闿手書的“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生于”24個鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。
堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護(hù)壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強(qiáng)、大展宏圖的建國思想。
堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。二重門為獨扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進(jìn)門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長時，特地從湖南運(yùn)來2萬株杉樹和梧桐樹，種植在這里。
30多年來，中山陵園不斷整修拓新，整個園林面積達(dá)3000多公頃。陵墓周圍，郁郁蔥蔥，景色優(yōu)美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合璧，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計非常成功，所以被譽(yù)為“中國近代建筑史上的第一陵”。
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讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十二
開學(xué)前，我們?nèi)以俅蝸淼街猩阶钪穆糜尉包c之一孫中山故居。
從東門進(jìn)入，映入眼簾的是讓人心生疑惑的“龍?zhí)铩?，這里面竟然有這么一大片的農(nóng)作物。原來，這里是農(nóng)耕文化區(qū)。除了參觀，還可以讓人在孫中山先生童年耕作過的“龍?zhí)铩鄙鲜崭钏荆屝『⒆觽凅w驗生活甘苦，也可以讓家長和孩子們之間有更多的互動。可惜，我們來的不是時候，沒有水稻可以收割。穿過地道，首先看到的是菜園側(cè)面種植了大片的油菜花和格?；?，金色的、綠色的、粉色的、紫色的，一大片，一大片的，真是壯觀?！鞍パ?，你怎么拍的，把我的眼睛都拍照沒了！”一位漂亮的小姐姐把手機(jī)從男孩子手里接回去，嗔怨的翻看著。一旁，坐落著一些古樸的房屋，里面陣列著一些農(nóng)耕的用具或者當(dāng)時農(nóng)人的生活用品，每個房屋都有一個牌子，上面是屋里陳列品的簡介。
往前走，都是一些矮小的房屋，由一些狹窄的巷子連接著。這些房子大多數(shù)是民國風(fēng)格，也有一些是明清時候的建筑。穿過幾個巷子，就到了一個別具一格的建筑——孫中山故居。
這是一座融匯中西建筑特色的兩層紅色小樓，是孫中山故居最具有標(biāo)志性建筑。這棟房子完全由孫中山先生親自設(shè)計而成的。與眾不同的是，小樓是坐西向東的。一道圍墻圍繞庭院，樓房外立面仿西方建筑，紅墻白線，綠釉瓶式欄桿。樓房內(nèi)部用中國傳統(tǒng)的建筑形式，加上嶺南風(fēng)格的家具和擺設(shè)，讓人充分體會到先生的一代偉人情懷，仿佛回到了那個遙遠(yuǎn)的時代。庭院右邊有一口井，據(jù)說周圍是先生誕生時的舊房所在地。左邊可以看見一株酸子樹，據(jù)說是孫中山從檀香山帶回來的樹種，栽種于此。酸子樹如今高大而古老，歪向一邊，仿佛讓人看到先生當(dāng)年不屈的身影。
出了庭院，我們到了孫中山故居北門正中心的孫中山紀(jì)念館，白色的建筑，讓人覺得莊重肅穆。里面有許多文獻(xiàn)資料，游客們都十分安靜游覽著，連小孩子都是那么的安靜，像是表達(dá)對孫中山先生深深的敬意。
從正門出來，可以看到莊重的四個大字——天下為公，這是孫中山先生的畢生所愿?；叵雽O中山先生的一生，實在令人感嘆。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十三
9月24—25日，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年——“孫中山‘心理建設(shè)’與心學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會暨兩岸心學(xué)論壇”在廣州舉行?；顒佑蓮V東省嶺南心學(xué)研究會、廣東嶺南文博研究院、廣州中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院、廣東革命博物館聯(lián)合主辦，來自北京、廣東、中國臺灣等地以及日本、澳大利亞的眾多專家學(xué)者與會。
今年是孫中山先生誕辰150周年。在122年前，孫中山第一次提出“振興中華”的
口號
，繼而進(jìn)行了10次武裝起義，最終領(lǐng)導(dǎo)了震撼世界的辛亥革命，推翻了封建帝制。民國初年，孫中山依據(jù)中國國情，并以世界視野為新生國家勾畫了宏偉的建設(shè)藍(lán)圖，撰寫了具有現(xiàn)代系統(tǒng)工程意義的《建國方略》。其首篇“心理建設(shè)”，既借鑒西方的思想事跡，又沿襲中國固有思想文化，并從科學(xué)昌盛時代的高度上，規(guī)劃現(xiàn)代社會心理建設(shè)。
本次論壇的主題是“孫中山的‘心理建設(shè)’與心學(xué)”。主辦方表示，希冀通過研討，一方面在學(xué)術(shù)層面上，對孫中山思想與心學(xué)，以及二者的關(guān)系，有進(jìn)一步的學(xué)理探討;另一方面則要吸取孫中山以及心學(xué)的思想智慧，以服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興，推進(jìn)民族素質(zhì)和全民思想道德水平的提升。
論壇還安排與會者參觀黃埔軍校、辛亥革命紀(jì)念館，以及“心學(xué)傳承基地”揭牌等活動。
02019年是孫中山先生誕辰150周年。《名艦傳奇——孫中山和中山艦的故事》新書在漢首發(fā)，該書由武漢市中山艦博物館編寫，中國和平出版社出版，旨在學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國思想、革命意志。
《名艦傳奇》一書由湖北省文聯(lián)主席熊召政題寫書名，該書詳細(xì)講述了中山艦作為一代名艦的前世今生，書中選配大量珍貴歷史圖片，圍繞護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法戰(zhàn)爭、孫中山廣州蒙難、中山艦事件和武漢保衛(wèi)戰(zhàn)五大歷史事件，完整再現(xiàn)了一代名艦與孫中山的不解之緣。
1922年6月陳炯明發(fā)動叛亂，孫中山正是乘坐此艦指揮作戰(zhàn)，與艦隊官兵們生死與共50余天，并最終轉(zhuǎn)危為安。正是基于這種特殊的貢獻(xiàn)，孫中山逝世以后，“永豐艦”改名為“中山艦”，以此紀(jì)念中山先生的偉大功業(yè)。艦只沉沒江底60年后，湖北相關(guān)部門將它重新打撈出水，并加以修護(hù)，建立專門的博物館——中山艦博物館用于后人參觀學(xué)習(xí)?！睹瀭髌妗芬粫鴮@一段歷史的前前后后進(jìn)行了詳細(xì)解讀。
這本書最大的創(chuàng)意，充分考慮現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，采取“互聯(lián)網(wǎng)+圖書”的模式。不少章節(jié)中，還“藏著”視頻二維碼。讀者覺得看書太累了，拿出手機(jī)掃一掃，就能直接進(jìn)入網(wǎng)頁鏈接，瀏覽與中山艦有關(guān)的歷史影像，重溫孫中山先生與中山艦?zāi)且欢螠嫔５臍q月。此外，出版方還專門制作了192019年永豐艦(后改名為中山艦)下水試航的原版明信片，以茲紀(jì)念，非常珍貴。
今年全國“兩會”上，全國政協(xié)主席俞正聲提出要舉辦孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念活動。此次展覽和新書的出版，旨在緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)他的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神，對于激發(fā)全國各族人民的愛國激情，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十四
孫中山紀(jì)念堂，莊嚴(yán)雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬多平方米。前面是寬大的廣場，沿著石階登上紀(jì)念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹，顯得莊嚴(yán)威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調(diào)，與四周景色組成一幅莊嚴(yán)絢麗的畫。
走進(jìn)紀(jì)念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側(cè)分別是“中山建設(shè)成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風(fēng)景畫。左邊是孫中山的.生平故事和中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人簡介。三樓是由三個八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。
后座有一個現(xiàn)代化的劇場，座位有1484個。舞臺前面部分還可以升降，音樂池分三級，設(shè)有空調(diào)系統(tǒng)。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十五
今天，我和媽媽榮幸地去參觀了“孫中山故居”。
走進(jìn)孫中山故居，仿佛歷史就在我眼前，每每走過一座座栩栩如生的雕像，我總能回憶當(dāng)時的情景。
首先我們來到孫中山紀(jì)念館，映入眼簾的就是石階上的一尊孫中山先生全身銅像，看到這尊栩栩如生的銅像，我仿佛真的看到了孫中山先生在發(fā)表演講的情景。走進(jìn)去，里面存放著孫中山先生讀過的書和他所寫的文章，展出歷史圖片315幅，還有各種文物、模型近百件，展示了孫中山先生偉大的一生。
接著我們來到了孫中山公園,沿著清涼的樹陰再走上一條小路，游樂場就到了。那里人山人海，熱鬧非凡。而且還有許多娛樂項目呢!如碰碰車、青蛙跳、海盜船……我先去玩青蛙跳。青蛙跳開動了，它忽上忽下，一會兒加速一會兒減速，弄得我眼花繚亂，產(chǎn)生了幻覺似乎天翻地覆，山崩地裂。接著我玩碰碰車，那些碰碰車東躥躥，西躥躥，就像老鼠一樣。我先玩了青蛙跳。我先坐到椅子上系好安全帶，本來以為還有別人坐在長椅上，但是直到游戲開始時還沒有人來。叔叔就把一個保護(hù)裝置壓下來，壓住我的腿，這樣我就飛不出去了。叔叔一打鈴，游戲開始了，座椅慢慢升到了最頂上，大概有十幾米高，然后突然降到一半，停了幾秒，又沖了上去，然后又突然降了下來。就這樣上上下下地跳了一會，游戲終于停了下來。我感覺像真的坐在青蛙背上跳來跳去，很刺激。
下午三點，我戀戀不舍地坐車回家了，在回家的路上我情不自禁地回味當(dāng)時興奮的情景?？催^孫中山故居和紀(jì)念館，使我知道了許多關(guān)于孫中山先生的事情，也是我非常開心的一天。
老師點評：
整篇文章讀起來十分流暢，按照游覽的順序描寫了“紀(jì)念館”“游樂場”兩處場合，并且簡要闡述了自己學(xué)到的知識和感悟，著實令人贊嘆!文章語氣通順，結(jié)構(gòu)清晰，我們不難看出小作者擁有細(xì)致的思路，以及良好的語言駕馭能力。雖然文章的篇幅不長，不過相信小作者體驗了一次精彩而又深刻的孫中山故居和紀(jì)念館之旅!
——指導(dǎo)老師：蕭淑華。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十六
位于廣州市東風(fēng)中路旁的中山紀(jì)念堂，是一座婦孺皆知的建筑物，它是廣州人民和海外華僑為紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的。紀(jì)念堂座落于中山先生當(dāng)年的總統(tǒng)府舊址上，動工于1929年，完工于1931年。
今年是中山先生離開我們80周年。不久前有幸到了廣州市，我定要去瞻仰。也許是我心情格外激動，去得太早的緣故，整個紀(jì)念堂內(nèi)顯得有些冷清，只有中山先生高大的塑像聳立在紀(jì)念堂的中央。從中山先生炯炯的目光中，映現(xiàn)出了一代偉人依舊那么深邃、執(zhí)著，依舊那么剛毅、堅定，依舊那么沉穩(wěn)、自信，仿佛不推翻舊的封建王朝，不振興中華，不讓中華民族屹立于世界之林就永不閉目之勢。
就是這位中山先生，他喚醒民眾推翻了統(tǒng)治中華民族兩千多年的封建帝制，在有著央央四萬萬人口的大國里，消滅了皇帝，使中華民族從此結(jié)束了封建社會。孫中山先生的豐功偉績和不朽的壯舉，不是能用文字、用歌聲、用藝術(shù)書寫得了的，贊譽(yù)得了的。它喚醒了一個具有五千年文明史的民眾的覺醒。這具雄獅，雖然醒得晚了一些，今天，她終于可以向全世界發(fā)出一個聲音：“中國人民站起來了!”。為了中國人民能站起來，早在19世紀(jì)，前往海外學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的孫中山先生，就開始接觸革命真理，團(tuán)結(jié)大批愛國華僑和知識分子于1894年在檀香山成立了具有完全革命傾向的興中會組織。19又在興中會基礎(chǔ)上，聯(lián)合其他團(tuán)體成立了中國同盟會，把“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民-國、平均地權(quán)”十六字作為組織的行動綱領(lǐng)。孫中山先生被選舉為“總理”。從此中國的舊民-主主義革命有了新的紀(jì)元。中山先生曾多次前往諸多地方游說愛國的華僑慷慨解囊支持革命，團(tuán)結(jié)愛國民眾參加革命，為推翻滿清王朝進(jìn)行不屈不撓艱苦卓絕的斗爭。一批批的民族精英為奪取政權(quán)，建立共和，倒在了清朝政府鷹犬的屠刀和槍口下。……秋瑾血灑西子湖畔、徐錫麟在安慶英勇就義、林覺民等七十二英烈的忠魂長眠在黃花崗上……然而又一批批仁人志士蔡鍔、李烈鈞、廖仲凱、吳玉章又踏著烈士的血跡加入到了同盟會的旗幟下，為追求救國真理，進(jìn)行了史無前例的英勇抗?fàn)帯?BR> 辛亥革命的那一聲槍響，是中華民族五千年來最強(qiáng)烈的聲道、最響亮的音符，以摧枯拉朽之勢推翻了封建王朝對中華民族的統(tǒng)治，喚醒了全中國人民也震憾了全世界。中國人民才有了新的天地，才有了中國共-產(chǎn)-黨的誕生，才有了今天的新中國，才有了在世界具有深遠(yuǎn)影響力的政治大國地位，才有了遇到強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義可以搖搖手說“on”。
中山紀(jì)念堂這座既富麗堂皇、又外觀莊嚴(yán)宏偉的建筑物，幾十年來，成了人們到廣州的必去之處，成了人民紀(jì)念、謁拜、敬仰中山先生的地方，也成了廣州市大型集會和演出的重要場所。來到這里的人們，無不會用各種方式對這位心中永遠(yuǎn)敬佩的革命先行者致以崇高的禮節(jié)和深深的懷念，中山先生已活在中國人民的心中。
作為一位政治家，中山先生算是早歿了，不算長的生命是如此的豐碩，不算高的個子是那樣的偉大，不算英俊的相貌競深受那么多的人崇拜。他的英年早逝哭傷了多少人，他手書的“天下為公”有多少人作為座右銘，他最早提出“振興中華”喚醒了整個中華民族一代又一代優(yōu)秀子孫。
如今，中山先生的生命終止已80年了，這是中華民族最不幸的休止符和最不愿意看到的事實。中山先生的英靈并沒有離我們遠(yuǎn)去，他用畢生韶華凝聚的“振興中華”聲音，依舊在祖國的大地上回蕩，永遠(yuǎn)銘刻在世界中華兒女的心中。
望著這具有濃厚民族特色、氣勢恢宏的紀(jì)念堂，在紅的花、綠的樹、青的草、藍(lán)天白云和漸漸游人如織映襯下，顯得格外親切、有序。用銅材鑄造而成的中山先生銅像，他高昂著的頭顱，左手叉著腰，右手堅定的扶著拐杖支撐著大地，身穿風(fēng)衣，是那么瀟灑之極，他仿佛在發(fā)表一段演講，在告訴全世界，中國人民自己的事情，可以自己解決，中國人民不再會屈服外來列強(qiáng)的堅船利炮，偉大的中華民族定會屹立在世界的東方。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十七
孫中山紀(jì)念堂位于廣東省中山石岐城區(qū)中心，由郭得勝先生捐款一千萬港元興建而成。1200字參觀孫中山紀(jì)念堂內(nèi)容如下。
1200字參觀孫中山紀(jì)念堂：未來不是夢。
在珠海參加會議期間，根據(jù)會議的安排，我們參觀位于珠海市的孫中山故居紀(jì)念館，這不僅是一次文化活動的組成部分，更是一次學(xué)習(xí)和心身得到教育的機(jī)會，孫中山故居紀(jì)念館坐落于珠海市郊，環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，即使是在冬天，花團(tuán)錦簇，綠草如茵。因為是愛國主義革命教育基地，所以這里游人如織，老人、小孩和青年學(xué)子，珠海、廣州和外地，散客和旅游團(tuán)。
孫中山故居紀(jì)念館由孫中山夫人、前國家名譽(yù)主席宋慶齡先生題寫，鐫刻在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的牌匾上，藍(lán)色的字襯托著黃色的底子，越發(fā)蒼勁有力，更加體現(xiàn)出作為孫先生的遺孀，對孫先生的摯愛全都呈現(xiàn)在飽滿墨汁的筆頭。這一處故居是孫中山先生于19到1920居住過的地方，也曾于19年短住這里，這里的陳列物全是實物，都是先生曾經(jīng)使用過的，后來遺散在祖國各地，經(jīng)征集而收藏在此并展出，供游人參觀。孫先生的故居緊挨著翠亨村，這里算是孫先生的故鄉(xiāng)，他的哥哥孫眉的墓地后來遷葬這里，成為孫氏后人瞻仰先賢的紀(jì)念地。翠亨村作為孫先生家的資產(chǎn)，曾經(jīng)為孫先生的家庭日用和家人生活做出了很大貢獻(xiàn)，加之孫先生的成名，也使這個不為人知的小村變得家喻戶曉，如今已經(jīng)成為當(dāng)?shù)刂穆糜尉包c，全都以民俗而得名。
在這個擁有典型江南民居的地方，展示的不僅是一種民俗文化，更是一種民間文明和進(jìn)步，民族的發(fā)展縮影。在此可以看到濃濃的鄉(xiāng)情、親情、民意、民風(fēng)，這里有典型的江南建筑物，兩層磚砌的樓房，灰色的磚、白色的灰，鑲間著一幅幅古色古香的牌坊和懸掛在門外的對聯(lián)，讓人不覺就進(jìn)入了一種充溢著傳統(tǒng)文化的古村落，這種意境，對于生活在高樓大廈、充斥著噪音的大城市的人們來說，不失為一種美的享受，心情愉悅，心胸舒暢。這里的風(fēng)景保存的很完整，幾乎是一種原始的完整的保存。古木蒼翠、雉菊吐香，四溢芳香的華味，湖水蕩漾，游魚追逐，潺潺水聲流淌出的不僅是一種美感，更是一種意境，令人陶醉，令人暢想，令人沉思的意境。
孫中山紀(jì)念館坐落于故居的西側(cè)，由兩層結(jié)構(gòu)的建筑，漢白玉的外表令人肅穆，沿石階而上，來到一層大廳，這里坐落著孫先生就任民國大總統(tǒng)時的漢白玉塑像，周圍是就任大總統(tǒng)時，總統(tǒng)府的裝扮，這里飄揚(yáng)著中華民國國旗，旁邊不遠(yuǎn)處是漢白玉墻，鐫刻著孫中山大事記，從出生到逝世的幾十年里，為國家、民族、人民百姓奔走呼告的一生、革命的一生、奉獻(xiàn)的一生。細(xì)細(xì)查看先生的大事記，不由人不佩服，先生之執(zhí)著精神，先生之不懈奮斗志氣，是我們現(xiàn)代人所不具有的，我們需要向先生更多地學(xué)習(xí)，而這種精神不只是一種修養(yǎng)和學(xué)識的表現(xiàn)，更是一種人格魅力，心中理想的奮斗。如今我們共產(chǎn)黨人堅持以孫先生之遺訓(xùn)為奮斗誓言，努力地踐行著先生的要求，為多卻更多的勝利而奮斗，這正是先生所期待的、也正是先生一生為之奮斗不息的，為了民族的獨立，為了國家的昌盛，為了社會的進(jìn)步，先生不辱使命、忍辱負(fù)重，帶領(lǐng)有識之士堅持革命目標(biāo)，走過了輝煌的一生，給我們留下了許多可歌可泣的故事。
來到這里，我們看到的不只是一張張保留著歷史痕跡的照片和實物，我們仿佛看到了那個烽火連天的歲月，那個民不聊生的社會，那個令人不堪回首的黑暗，而對于先生來說，更多的則是一種堅持，一種突破。看過一幅幅照片，看過一段段文字的說明，還有那些來自國內(nèi)外各界朋友贈送的一切實物，讓人不免沉思良久，這就是偉大人格的感召，這就是一代英雄豪杰的奮斗史。他們用自己的生命捍衛(wèi)著理性，用自己的鮮血喚起沉睡的人民，用行動帶領(lǐng)著人民，這些有識之士開創(chuàng)的不僅是一個國家的進(jìn)步與文明，更是世界文明之窗的曙光。
為了紀(jì)念先生在澳門的歷史，澳門特區(qū)政府和社會賢達(dá)遵循先生的足跡，并整理先生散落在澳門的遺稿，修葺先生曾經(jīng)在澳門居住過的故居，樹立先生的遺像，并拍攝成照片，編輯成冊，在這里舉辦了孫中山在澳門的展覽，展覽內(nèi)容豐富，許多圖片和文字資料都是第一次與游人見面，令人更全方位地認(rèn)識了先生，了解了先生。澳門作為中國領(lǐng)土不可分割的一部分，在先生等先賢眼里，那里曾經(jīng)是他們的避難所，也曾經(jīng)是他們宣傳革命思想的立足點，如今澳門已經(jīng)回歸祖國十年了，澳門繁榮穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平持續(xù)提高，這不僅是中國共產(chǎn)黨人的驕傲，更是所有炎黃子孫的驕傲，先生也可以含笑九泉了。
參觀孫中山故居紀(jì)念館，給人以精神的洗禮，心靈的凈化，這里不僅是我們學(xué)習(xí)歷史、了解中國實際的課堂，更是我們砥礪精神、堅定意志的教育基地，為我們曾經(jīng)有這樣偉大的民族偉人而感到高興，為我們的國家曾經(jīng)那樣的凋敝而感到氣憤，更為我們在先生的遺訓(xùn)下，勵精圖治發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，發(fā)展現(xiàn)代化，堅定地屹立在東方而感到驕傲，我們的民族是偉大的民族，我們的國家是團(tuán)結(jié)和睦的國家，我們的國家也一定是強(qiáng)盛的國家。這一切都是中華民族精神在我們血液中流淌的必然，作為青年，不僅為我們輝煌的過去而感到高興和激動，更為我們近代的發(fā)展進(jìn)步而感到欣慰，今天，我們更加自信地闊步走在邁入現(xiàn)代化國家的康莊大道上，這就是我們民族的事業(yè)，這也就是我們堅持先生遺訓(xùn)的使然。我們相信，作為青年的我們，一定會在歷史燈塔的照耀下，走出更加矯健的步伐，走出更加自信的腳步，我們的未來不是夢!
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十八
在一個風(fēng)和日麗的早上，我懷著愉快的心情和的小朋友一同乘車去孫中山故居參觀。一路上我們唱著歌，背著詩，好熱鬧啊!在愉快的氣氛中不知不覺到了孫中山故居。
影壁上“天下為名”四個大字在陽光的照射下，格外醒目，它象征著偉人孫中山一生的革命理念，我們趕緊在這兒留下了美好的記憶——照了一張集體照。穿過綠樹成蔭的大道，就看到了一座二層小樓——那就是孫中山童年生活的地方。門里一顆橫臥著的酸子樹，這可是孫中山從國外帶回來親手栽種的，曾經(jīng)臺風(fēng)襲擊刮倒了，但它依然枝繁葉茂，好像在述說著它和主人都是飽經(jīng)挫折，歷經(jīng)險阻，但革命斗志分外旺盛的不屈志士。
一直到1911年辛亥革命成功。這期間，他歷經(jīng)風(fēng)險但他屢敗屢戰(zhàn)，堅忍不拔，他說過，要中國革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了這種精神我們一定成功。憑著這種百折不撓的精神，1911年武昌起義成功，孫中山被推舉為第一任臨時總統(tǒng)，緊接著清皇帝博弈宣告退位。至此，孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國推翻了統(tǒng)治多年的封建王朝，建立了民主革命的中華民國。他一生為革命奔走，堅定地推進(jìn)“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策建立了國內(nèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了中國革命的發(fā)展。就在他彌留之際，仍想著革命，說革命尚未成功，同志仍需努力!他的堅強(qiáng)斗志和一切為公的高尚品德是孫中山先生給全國人民的遺產(chǎn)，我們一定要學(xué)習(xí)他這種偉大的精神。樹立人生大志，把自己錘煉成不怕困難，勇敢向前，自強(qiáng)不息的接班人。
毛主席說過，孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，我們應(yīng)該牢牢記住先生的偉大功績，并且為此而不懈的努力奮斗。今年是辛亥革命一百周年，讓我們回望過去的崢嶸歲月，珍惜現(xiàn)在來之不易的美好生活吧。讓我們牢記革命先輩不屈斗爭的堅強(qiáng)意志。帶著這份勇敢，微笑著踏上我們未來的人生之路吧。困難并不可怕，只要我們勇敢的面對一切，勇于克服一切，未來的美好時光總會到來的!
“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是胡錦濤的《八榮八恥》中的頭條，它蘊(yùn)含著一個偉大的詞語：愛國。孫中山是偉大的愛國主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國的獨立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時期，他的活動開拓了一個新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻帝制，建立了共和國。
孫中山為了推翻滿清政府，建立中華民國，是花費(fèi)了多少的心血，多少的汗水呀?面對黑暗勢力的殘酷壓迫，面對處于水深火熱中的廣大人民，他毅然發(fā)動轟轟烈烈的救國行動。“不斷地奮斗，就是走上成功之路?！彼遣粩嗟呐?、奮斗、嘗試，終于成功了，終于建立了充滿光明與希望的中華民國。
在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半年頭，他愛國主義精神也是一直圍繞在他的一生中。他那震撼人心的話語、行動，不停地在人們心中回蕩。愛國吧!學(xué)習(xí)孫中山的愛國情懷;愛國吧!讓自己的祖國充滿光明;愛國吧!使自己的祖國強(qiáng)大繁榮吧!
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讀紀(jì)念孫中山心得體會篇十九
紀(jì)念堂在正中上層一座小殿建筑的墻上，懸掛著一塊有孫中山筆跡“天下為公”的金字直匾。參觀孫中山紀(jì)念堂800字內(nèi)容如下。
上海孫中山故居紀(jì)念館主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個展示場所。
通過參觀，我們了解到孫中山是杰出的愛國主義者和民族英雄，中國民主革命的偉大先行者。廣東香山人，1892年香港西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門、廣州行醫(yī)。1894年上書李鴻章，遭拒絕后，決心以革命手段推翻清廷的腐朽統(tǒng)治。11月在檀香山創(chuàng)建興中會，提出“振興中華”的口號。
上海孫中山故居是一幢歐洲鄉(xiāng)村式小洋房，由當(dāng)時旅居加拿大的華僑集資買下贈送給孫中山的。孫中山和夫人宋慶齡于1918年入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續(xù)在此居住至1937年。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈給國民政府，作為孫中山的永久紀(jì)念地。1961年3月4日故居被國務(wù)院列為首批全國重點文物保護(hù)單位，1988年1月故居正式對外開放。
孫中山文物館共有三層、八個展區(qū)，展示了各種有價值有意義的文物、手跡和資料。這些珍貴的文物向人們展示了孫中山先生為中華民族的偉大振興所做出的不朽功績。
為了更好地緬懷孫中山這位民主革命的先行者，上海孫中山故居紀(jì)念館利用豐富的館藏文物和資料，舉辦了多種題材的專題展覽，讓參觀者從不同的側(cè)面、不同的角度，認(rèn)識孫中山，了解孫中山，走近孫中山。
作為青少年的我們，可能不會像先輩一樣，拋頭顱，灑熱血，但是我們同樣應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜先輩為我們創(chuàng)造的優(yōu)良環(huán)境，爭取在未來成為國家棟梁，為中國的復(fù)興強(qiáng)盛做出卓越的貢獻(xiàn)。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇二十
引導(dǎo)語：回想當(dāng)年辛亥革命，孫中山帶領(lǐng)人民推翻清朝，創(chuàng)立了自由、民主、和平的國家。下面是孫中山誕辰150周年征文范文，歡迎大家閱讀!
今天是星期天，我的心情特別好!這是為什么呢?因為啊，我們要去國父——孫中山先生的家了!這次去既能讓我們增長知識，又能了解中國文化的博大精深。這個天大的好消息一告訴我們啊，大伙樂得一蹦三尺高，激動的不得了!小孩子的天性就是玩嘛，聽到這樣的消息為何不興奮?好了，二話不說，以閃電一般的速度換裝，打扮的漂漂亮亮的，等待出發(fā)!
最后，由于時間關(guān)系，我們不得不告別“孫中山故居”，這次游玩，讓我滿載而歸，我不僅深刻的了解了孫中山，而且還讓我開闊了視野。
孫中山紀(jì)念堂，莊嚴(yán)雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬多平方米。前面是寬大的廣場，沿著石階登上紀(jì)念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹，顯得莊嚴(yán)威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調(diào)，與四周景色組成一幅莊嚴(yán)絢麗的畫。
走進(jìn)紀(jì)念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側(cè)分別是“中山建設(shè)成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風(fēng)景畫。左邊是孫中山的生平故事和中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人簡介。三樓是由三個八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。
后座有一個現(xiàn)代化的劇場，座位有1484個。舞臺前面部分還可以升降，音樂池分三級，設(shè)有空調(diào)系統(tǒng)。
孫中山紀(jì)念堂真是座規(guī)模龐大，宏偉壯麗的建筑物!
在一個風(fēng)和日麗的早上，我懷著愉快的心情和的小朋友一同乘車去孫中山故居參觀。一路上我們唱著歌，背著詩，好熱鬧啊!在愉快的氣氛中不知不覺到了孫中山故居。
影壁上“天下為名”四個大字在陽光的照射下，格外醒目，它象征著偉人孫中山一生的革命理念，我們趕緊在這兒留下了美好的記憶——照了一張集體照。穿過綠樹成蔭的大道，就看到了一座二層小樓——那就是孫中山童年生活的地方。門里一顆橫臥著的酸子樹，這可是孫中山從國外帶回來親手栽種的，曾經(jīng)臺風(fēng)襲擊刮倒了，但它依然枝繁葉茂，好像在述說著它和主人都是飽經(jīng)挫折，歷經(jīng)險阻，但革命斗志分外旺盛的不屈志士。
一直到192019年辛亥革命成功。這期間，他歷經(jīng)風(fēng)險但他屢敗屢戰(zhàn)，堅忍不拔，他說過，要中國革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了這種精神我們一定成功。憑著這種百折不撓的精神，192019年武昌起義成功，孫中山被推舉為第一任臨時總統(tǒng)，緊接著清皇帝博弈宣告退位。至此，孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國推翻了統(tǒng)治2000多年的封建王朝，建立了民主革命的中華民國。他一生為革命奔走，堅定地推進(jìn)“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策建立了國內(nèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了中國革命的發(fā)展。就在他彌留之際，仍想著革命，說革命尚未成功，同志仍需努力!他的堅強(qiáng)斗志和一切為公的高尚品德是孫中山先生給全國人民的遺產(chǎn)，我們一定要學(xué)習(xí)他這種偉大的精神。樹立人生大志，把自己錘煉成不怕困難，勇敢向前，自強(qiáng)不息的接班人。
孫中山紀(jì)念館位于中山陵園藏經(jīng)樓，抗日戰(zhàn)爭時期，藏經(jīng)樓遭到侵華日軍的嚴(yán)重破壞，1982年，國家撥款重修藏經(jīng)樓，后改名為孫中山紀(jì)念館。
來到孫中山紀(jì)念館，首先投入眼簾的就是石階上的一尊孫中山先生全身姿銅像，銅像高達(dá)2.9米，重1噸多，以孫中山先生向民眾發(fā)表演講的姿勢為造型，氣勢磅礴，栩栩如生，看到這尊銅像我仿佛真的看到了孫中山先生在發(fā)表演講的情景。
踏過幾級石階，來到主樓前，抬頭仰望，主樓是一座重檐歇山式宮殿建筑，外觀為三層，中間還有一層夾層。進(jìn)入底層大廳，底層大廳軒敞明亮，大廳頂部飾有鎏金的蓮花形藻井，流光溢彩，富麗堂皇。藻井正中高懸火炬形大吊燈。大廳中央矗立著一座孫中山先生半身銅像。正面壁上是陰刻的胡漢民手書《總理遺囑》，兩側(cè)是孫中山先生手書的“人類進(jìn)化”、“世界大同”楹聯(lián)，藍(lán)底金子，隸書陰刻。大廳四壁嵌有四幅反映孫中山先生從事革命活動的大型木刻浮雕，十分美麗、精致。二樓是一座走馬樓，穿過回廊，沿著樓梯可以上到三樓、四樓。三樓和四樓是孫中山紀(jì)念館的主體陳列，共有五個展廳，分為七個部分。展線長180米，展出歷史圖片315幅，還有各種文物、模型近百件，展示了孫中山先生偉大而光輝的一生。
出了主樓來到一座長達(dá)125米的大型碑廊。碑廊左右對稱，兩翼有回廊及碑亭二座相連，廊壁嵌有馮玉祥將軍贈送的河南嵩山青石碑138塊。碑上刻有孫中山先生所著的《三民主義》全文。都是由當(dāng)時著名的書法家書寫，風(fēng)格各異，是書法藝術(shù)的精品，具有很高的欣賞價值。
穿過碑廊就走出了孫中山紀(jì)念館。孫中山紀(jì)念館不愧是南京市愛國主義教育基地，以翔實的資料給我們上了一堂生動的歷史課。我們對孫中山先生措施深深的敬仰之情。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇二十一
與其他旅游景點不同，孫中山紀(jì)念堂不設(shè)門票，游人可以免費(fèi)進(jìn)園自由參觀游覽。有關(guān)觀孫中山紀(jì)念堂800字內(nèi)容如下。
位于廣州市東風(fēng)中路旁的中山紀(jì)念堂，是一座婦孺皆知的建筑物，它是廣州人民和海外華僑為紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的。紀(jì)念堂座落于中山先生當(dāng)年的總統(tǒng)府舊址上，動工于1929年，完工于1931年。
今年是中山先生離開我們80周年。不久前有幸到了廣州市，我定要去瞻仰。也許是我心情格外激動，去得太早的緣故，整個紀(jì)念堂內(nèi)顯得有些冷清，只有中山先生高大的塑像聳立在紀(jì)念堂的中央。從中山先生炯炯的目光中，映現(xiàn)出了一代偉人依舊那么深邃、執(zhí)著，依舊那么剛毅、堅定，依舊那么沉穩(wěn)、自信，仿佛不推翻舊的封建王朝，不振興中華，不讓中華民族屹立于世界之林就永不閉目之勢。
就是這位中山先生，他喚醒民眾推翻了統(tǒng)治中華民族兩千多年的封建帝制，在有著央央四萬萬人口的大國里，消滅了皇帝，使中華民族從此結(jié)束了封建社會。孫中山先生的豐功偉績和不朽的壯舉，不是能用文字、用歌聲、用藝術(shù)書寫得了的，贊譽(yù)得了的。它喚醒了一個具有五千年文明史的民眾的覺醒。這具雄獅，雖然醒得晚了一些，今天，她終于可以向全世界發(fā)出一個聲音：“中國人民站起來了!”。為了中國人民能站起來，早在19世紀(jì)，前往海外學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的孫中山先生，就開始接觸革命真理，團(tuán)結(jié)大批愛國華僑和知識分子于1894年在檀香山成立了具有完全革命傾向的興中會組織。19又在興中會基礎(chǔ)上，聯(lián)合其他團(tuán)體成立了中國同盟會，把“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民-國、平均地權(quán)”十六字作為組織的行動綱領(lǐng)。孫中山先生被選舉為“總理”。從此中國的舊民-主主義革命有了新的紀(jì)元。中山先生曾多次前往諸多地方游說愛國的華僑慷慨解囊支持革命，團(tuán)結(jié)愛國民眾參加革命，為推翻滿清王朝進(jìn)行不屈不撓艱苦卓絕的斗爭。一批批的民族精英為奪取政權(quán)，建立共和，倒在了清朝政府鷹犬的屠刀和槍口下?！镨獮⑽髯雍稀⑿戾a麟在安慶英勇就義、林覺民等七十二英烈的忠魂長眠在黃花崗上……然而又一批批仁人志士蔡鍔、李烈鈞、廖仲凱、吳玉章又踏著烈士的血跡加入到了同盟會的旗幟下，為追求救國真理，進(jìn)行了史無前例的英勇抗?fàn)帯?BR> 讀紀(jì)念孫中山心得體會篇二十二
孫中山結(jié)束了一個時代。
孫中山開拓了一個時代。
孫中山并沒能建樹起他心目中理想的那個時代。
——題記。
孫中山這個人其實在我看來在偉大的同時，其實還有一點花心，也許是——多情，他是一個偉大的革命家，但同時他也只是一個普通人，擁有七情六欲。
盧慕貞，原配夫人，育有一子二女，長女孫娫早逝。
陳粹芬，平妻，無子，養(yǎng)女蘇仲英，因肺病一直不在孫中山身邊。
宋慶齡，正妻，無子。
大月薰，妾室，日本女子，與孫中山育有一女宮川富美子，于女兒五歲時將其送人。
淺田春，情人。
在我看來，這些女人大多是可憐的，盧慕貞，一心愛著丈夫，心胸寬廣，最后卻因想給宋慶齡一個名分而主動提出與孫中山離婚。陳粹芬，同樣苦苦思慕著孫中山，卻只能因為身體原因，孤獨終老，只不過有一個平妻的名分罷了。宋慶齡，她在外人看來還算是幸福的，國母的身份足以讓她豐衣足食，然而，她愛著自己的丈夫，卻一生都沒有為他生育過一兒半女，孫中山不曾怨她，她卻是在心底記了一輩子。大月薰則更是可憐，無名無分，毫無怨言地跟隨著孫中山在日本流亡，十五歲就嫁給了孫中山做妾室，縱使容貌美艷又如何，到了，自己的女兒都不能夠做孫中山光明正大的兒女，甚至至今，在網(wǎng)絡(luò)上搜索孫中山的兒女，都沒有宮川富美子這個人。而淺田春，也只不過與孫中山寥寥邂逅，郁郁而終罷了。
愛著孫中山的人，何止她們幾個?宋靄齡，她說孫中山是一團(tuán)火，接近他的人都會被融化，她愛上了孫中山，卻只能因為年齡差距嫁給山西來的孔祥熙;尹維峻，一心鐘情于孫中山，直至為保護(hù)孫中山而死，都沒有聽到這個男人說一聲愛，她的滿腔情意，終究是錯付了。
她們都是女人，都在這亂世紅塵中傾覆了滿心愛戀，最終，她們的下場，又有幾人是完全收獲了幸福的?不過是，在夜深人靜時，細(xì)細(xì)咀嚼那一份曾經(jīng)有過的甜蜜罷了。
孫中山高舉著走向人類文明的火炬，他的心血熔鑄在他的理想之中，仁愛，寬容，甚至是輕信，這些與政治家相悖的素質(zhì)，使他離我們很近很近，離那些愛著他的女人們很近很近。
但我們、她們都終究不可能走進(jìn)孫中山的世界，他太博大，太深邃，距離常人實在太遠(yuǎn)，偉大與孤獨并存。
所以，我們就看到，在他高舉革命大旗向前奮進(jìn)時，在他的身后，有很多很多的女人在為他遮擋風(fēng)雨。
讀紀(jì)念孫中山心得體會篇二十三
一說到中山紀(jì)念堂，國內(nèi)幾乎便人人皆知。今天我約了幾個同學(xué)一起興致勃勃的去參觀。
中山紀(jì)念堂古樹參天，一個巨大的花壇建設(shè)在大門前?；▔锇倩ǘ菲G，花團(tuán)錦簇，卻不讓人感覺到眼花繚亂。孫中山先生的雕像矗立在花壇后面遠(yuǎn)處的廣場，他神情嚴(yán)肅，手持拐杖，凝視遠(yuǎn)方，仿佛在思考著什么。
中山紀(jì)念堂的八角建筑物屋頂是以孫中山先生最喜歡的寶藍(lán)色為主調(diào)色。建筑物的中央，高懸著一塊藍(lán)底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個大字，雄渾有力。殿堂里富麗堂皇，古色古香。
中山紀(jì)念堂是為了紀(jì)念孫中山先生而建的。孫中山先生是廣州香山翠亨村人，是中國近代民-主革命的偉大先行者，他還是革命家、政治家、理論家。他首舉徹底反封建的旗幟，倡導(dǎo)共和制度，并推翻了封建帝國的制度。
在中山紀(jì)念堂的廣場里，一棵奇特的樹吸引了我的注意，它叫“樹抱樹”，也叫“一桿兩樹”。常見的“一桿兩樹”往往是嫁接的、或是寄生的，但這棵是天然的，既非嫁接，也非寄生。據(jù)了解，關(guān)于“樹抱樹”，有一個動人的故事傳說呢!
回家的路上，細(xì)雨紛飛，仍然擋不住我的思緒。走到地鐵站里，孫中山先生那高大的身影仍然在我眼前，這位中國國民黨的創(chuàng)始人、三民-主義的倡導(dǎo)者，他“天下為公”的博大胸懷和崇高的愛國情感真值得我們后輩們學(xué)習(xí)啊!