總結是對過去經(jīng)驗的提煉，對行動的指導。善于觀察生活和思考問題，可以為寫作提供豐富的素材和靈感。高效職場人士總結了自己多年的經(jīng)驗，與大家分享，希望能為大家?guī)韱⑹尽?BR> 智慧監(jiān)獄的論文篇一
教育的智慧(人教版選修教學論文)
教育的智慧
教育是用一個靈魂喚醒另一個靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對話。。教育是門學問，充滿智慧。
（一）
我們的學生天真無邪，活潑可愛，在祖國的大花園里嗷嗷待哺，他們的成長就如植物的形成在于栽培一樣，需要人們的教育，“人之初性本善”所隱含的真諦是：近朱者赤，近墨者黑。也許你初為人母，也許你初為人師，但你必須面對的事實是：你給孩子什么樣的教育，孩子就會成為什么樣的人。所以孩子在何種環(huán)境下長大至關重要。指責中長大的孩子，將來容易怨天尤人。
敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞強。
恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾。
憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾。
諷刺中長大的孩子，將來容易消極退縮。
嫉妒中長大的孩子，將來容易勾心斗角。
羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚。
容忍中長大的孩子，將來必能極富耐心。
鼓勵中長大的孩子，將來必能充滿自信。
贊美中長大的孩子，將來必能心存感恩。
嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己。
接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大。
認同中長大的孩子，將來必能掌握目標。
誠實公平中長大的孩子，將來必能維護正義真理。
安定中長大的孩子，將來必能信任自己，信任他人。
友善中長大的孩子，將來必能對世界多一份關懷。
祥和中長大的孩子，將來必能有平和的心境。
你的孩子是在何中環(huán)境下長大的呢？
（二）
從事教育事業(yè)多年，深感教育的艱辛和苦楚，并且痛惜中國的教育方式，它禁錮著孩子的個性和自立、自主能力的發(fā)展?？纯疵绹慕逃绞?，總覺得有點啟發(fā)。美國家庭重視對孩子認識自然和社會環(huán)境的教育，注意從小培養(yǎng)孩子的自理自主精神，并注重培養(yǎng)孩子的交往能力和在各種環(huán)境中的自我保護能力。具體做法有以下幾點：
1.自立訓練從幼兒開始。美國很多孩子從嬰兒時期就獨居一室。孩子長到三四歲，有了害怕的心理，家長就給買一種很小很暗的燈，徹夜亮著，以驅逐孩子對黑夜的恐怖。晚上睡覺前父母到孩子房間給孩子一個吻，說句“孩子，我愛你！晚安！做個好夢！”就回到自己的臥室了。孩子就抱個布狗熊、布娃娃之類的玩具安然入睡。
2.決不總是圍著孩子轉。美國人很愛孩子，但不會總是抱著、盯著孩子。六七個月的孩子就自己抱著瓶子喝水、喝奶，大一點就自己學用刀吃飯。孩子常常把食物撒在桌上、地上，但父母決不喂，總是讓孩子自己吃。孩子做游戲也是自己一個人做或跟小朋友一起做，很少纏著父母。
3.讓孩子接受鍛煉。在美國有這樣一個工程師叫杰姆斯，有一天他帶著三歲的兒子到城外10公里的`鄉(xiāng)下看望父母。吃過晚飯，天已黑，進城的公共汽車已經(jīng)停開發(fā)。如果住下明天再回城也合乎情理，而杰姆斯卻帶著兒子步行回程。兒子走一段，他背兒子一段，就這樣摸黑回家。為什么這樣做？他是為了使兒子從小熟悉黑暗和吃一點苦。
4.教孩子使用工具。美國家長教孩子從小認識和使用各種工具及電器。父母經(jīng)常對孩子說：“你應該學會這些工具，有什么東西壞了，你就可以自己動手去修理。"他們會告訴孩子一些工具的用途、性能，讓孩子掌握操作要領，并鼓勵孩子在日常生活中使用它們。五六歲的孩子，父母就要教他們使用煤氣灶、電爐和洗衣機。家里東西無論那里出了毛病，父母都鼓勵孩子大膽嘗試著自己修理。
5.教孩子適應環(huán)境。美國的家長在假日里常帶著孩子到山區(qū)旅游。每遇山澗需渡過時就叫孩子觀察水勢，尋找最淺、水流較緩的涉水點，然后由父母決定是否可行。如果選擇不當，就講明道理，并教孩子怎樣識別水深及流速。上山時，他們一般不坐纜車，而由孩子選擇登山路線。途中遇到陡崖峭壁，讓孩子判斷決定有無危險，是否攀登，并問孩子該怎樣保證安全。經(jīng)過多次跋山涉水的實踐，孩子自然不怕山高水急，也敢冒險了。
6.進行自我保護訓練。美國有很多的家長帶孩子上街時，隨時隨地教給孩子交通規(guī)則并囑咐其他注意事項，說明怎樣走危險，怎樣走才安全。許多家長還叮囑孩子記住必需的電話號碼，如父母的單位電話、警察局電話、消防電話、醫(yī)院電話等。
以上所述，也許有人會說：難道外國的月亮就比中國要圓嗎。但你不能不承認美國的教育理念確實要比中國前衛(wèi)，中國的中學生確實拿了很多奧賽金牌，但拿諾貝爾獎的科學家是一個沒有。還有在外國的市場上，到處都可看見“中國制造”的商標，但是要看見“中國創(chuàng)造”的產(chǎn)品是寥寥無幾。今天的教育，明天的科技，后天的發(fā)展。我想中國的教育理念是到了該改變的時候了。
（三）
且聽一段故事：狂風呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席卷而去。
一棵大樹挺起胸膛，頑強地與狂風搏斗著?？耧L暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力反抗、不屈不撓。
大樹下面有一片小草?？耧L根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳?，幾乎要把它們撕成碎片、碾成粉末。小草在狂風中抖動戰(zhàn)栗，曲腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。
狂風終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。
學生問蘇格拉底：“老師，你認為大樹和小草誰值得贊美？”
蘇格拉底說：“我贊美大樹，也贊美小草?！?BR> 智慧監(jiān)獄的論文篇二
1智慧教學下的小學數(shù)學課堂現(xiàn)狀探討
智慧教學課程的出發(fā)點是為了鍛煉培養(yǎng)學生的思維能力和適應時代的發(fā)展能力，而教育模式創(chuàng)新與掌握時代定位這倆個方向是設計者在實施智慧教學過程中必須考慮，盡管課程實施具備智慧與創(chuàng)造、虛擬與真實等等的特征，但是，對目前的小學數(shù)學課堂而言，依然存在以下問題：
1.1培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問題”與“提出問題”的能力不足
從目前的小學數(shù)學教學情況來看，教師都以應用教學為主，一般將問題拋給學生，然后讓學生應用所學的知識和內(nèi)容去分析解決該問題。但是，直接針對問題進行解決與讓學生自己去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”這種學習精神相比，后者的學生素養(yǎng)更加可貴。將問題直接進行分析解決是從已條件和問題出發(fā)的，而發(fā)現(xiàn)問題再提出問題是在未知情況下運用自己的數(shù)學思維進行尋找與提煉，它需要一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。盡管教師知道培養(yǎng)學生去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”的能力重要性，但是在現(xiàn)實教學中提供的情景教學案例仍然缺少吸引力，有時候是夸大其詞的“假情景”，對學生的思維發(fā)展能力沒有起到幫助性。
1.2缺乏“基本活動經(jīng)驗”與“基本思想”的能力培養(yǎng)
數(shù)學課程標準在總體目標中曾提出，學生經(jīng)歷并通過義務教育數(shù)學學習階段，能提前適應社會在發(fā)展中所必須要了解掌握的數(shù)學“基本知識”、“基本技能”、“基本活動經(jīng)驗”和“基本思想”。如今在“雙基”的基礎上增加了倆基，即“基本數(shù)學思想方法”和“基本數(shù)學活動經(jīng)驗”。在各個版本的數(shù)學教課書都能查看到數(shù)學思想，但是，在這多年來，小學數(shù)學只存在基礎知識與基礎技能的`培養(yǎng)，基礎知識與基礎技能和思想經(jīng)驗相比較，前者更容易去進行實行與評價。教師喜歡實行數(shù)學教學中的精講多練，往往都把概念公式等等知識先一股腦傳授給學生，然后以考試要求做為對比，進行大量地考試訓練，盡管這種做法能把學生的分數(shù)提高，但是對學生的學習興趣和數(shù)學思維發(fā)展并沒有起到推動的實質(zhì)性作用，同時，教材都是以靜態(tài)的方式展示給學生看、老師教學時間的限定、老師教學目標不夠明確等等因素，讓數(shù)學思想教學顯得勢單力薄。而數(shù)學的活動經(jīng)驗是老師沒辦法傳授給學生的，只能讓學生在“做”中進行積累。盡管當前有許多教師也強調(diào)注重教學活動設計，但是往往內(nèi)容都比較單調(diào)乏味，不夠靈活，導致學生并沒有積極且合理高效的參與到活動教學過程中。
1.3缺少“策略生成”和“活動歸納”的總結
盡管課程標準已經(jīng)提出課程教學要進行“四基”，但是在一些一線城市教學依然存在只注重學生的知識技能，忽視學生的思維發(fā)展和缺乏活動經(jīng)驗的累積。積極響應演繹活動，卻不夠重視活動的歸納。俗話說，教育過程的內(nèi)在是生成性，它是對教育產(chǎn)生一種不確定性。而學習的生成心理過程會有四個階段，即轉換、社會化、外顯化和內(nèi)化吸收；加上每個學生在興趣愛好、思維方式以及學習基礎都不一樣，在對個人的知識構架和社會認知過程中，會形成不一樣的個人需求，所以，一刀切再齊步走的教學方式已經(jīng)跟不上時代的步伐，而當前的課堂教學策略也不能適應學生個體之間的學習差異。
智慧監(jiān)獄的論文篇三
教育就是一朵云推動一朵云，一棵樹搖動一棵樹，一顆心喚醒一顆心。
--題記
教育，是一項良心工程。這是龍文教育的辦學核心宗旨。旨在警醒我們每一個教育工作者都應該用責任與良心去灌溉祖國的花朵。但是，我從工作里一年多的學習中得出的結論是：教育，不僅僅是一項良心工程，更是一項浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說說而已。
一、用智慧帶動課堂
作為一對一的教學工作者深知，一對一教學和班級教學存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認知差異，就會出現(xiàn)很多“重復性”與“垃圾式”的教學模式。兩個小時的時間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學程式里。久而久之，孩子厭學，教師倦怠。智慧的教師則是把學習或復習的工作扔給學生，激發(fā)學生的主動性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復習課上扔給學生這樣幾個問題：
1.你認為這段時間你學的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺得學習有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對復習課有哪些好的建議？
5.你對老師有什么建議？
良好的問題可以激發(fā)學生的能動性，巧妙地避免了被動性地聽課局面，從學生的問題中找出針對性的重難點有效各個擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛引導”代替“反復說教”。
管理我們手里的學生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關系的初期就要訂立好原則與標準。否則界限不明，后期的教學工作就成了無用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國傳統(tǒng)的說教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個月的教育就希望學生能夠“脫胎換骨”，這未免有點異想天開。教育是一個循序漸進而不是一蹴而就的過程。學生的改進也是一個由量的積累到質(zhì)的變化過程，對待學生固然要嚴厲，但是更多的'是心靈的平等對話和交流溝通。面對各種脾氣古怪的后進生，教師應該學會冷靜理智地對待和付出關愛。因為我看到很多老師曾經(jīng)嘗試做了很久的道德說教者后卻看不到學生半點變化時就會如激怒的獅子，這個時候我們應該多一點理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長的，教育的本職其實就是讓血肉鮮活的心開出美麗的花朵，讓堅如磐石的心柔軟鮮活起來。這是一項長期而復雜，艱難而細膩的工作。
三、用智慧與學生相處
平時的教學任務和整理道具任務比較繁瑣，我們可以很好地利用學生人力資源，調(diào)動學生的積極性和動手能力，充分發(fā)師生間的互動作用。做到讓每一個學生都覺得自己是有“事”可做的，并且在做的過程中體驗自己的價值感。面對學生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠無法去做一名合格的教育者。中國的經(jīng)濟發(fā)展愈發(fā)講求實用主義和功利主義，成功的標準呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標準也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導致學生在學校的學習目的很呆板，認為只有第一才是學習的終極目的，才是最根本的價值體現(xiàn)。于是實在學不好的總不能得到認可的孩子就開始轉移注意力，久而久之，行為便會出現(xiàn)偏差。教育是一個循序漸進而不是一蹴而就的過程。
只有學會讓學生在教師恒久的引導下“親其師”才能令學生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢必會造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學習的藝術。因為每個人的耐性是有層次的，很多教師在長時間反復苦口婆心地教學后仍然不見成果，這個時候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛心的；一種是不斷總結教訓并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧監(jiān)獄的論文篇四
教育不是灌滿一桶水，而是點燃一團生命的火焰！英語教學實踐中，有很多的教學方法與技巧，傳統(tǒng)的教學理論比較注重認知方面的研究，片面的理解獲取知識的手段，沒有將知識的獲取放在學習者身上，忽視了對學習者智慧的培養(yǎng)。
從教十多年來，接觸并使用過很多的教學方法。尤其在新課改這幾年里，更是學到并使用了不少的新的教學方法。每種方法都有利有弊，可以說沒有一種教學方式方法可以適合所有的學生和所有的課堂?？傊⒄Z課堂教學效率的提高，方法是多種多樣的，可謂智者見智，仁者見仁，要講究英語教育教學的智慧，這需要教師在教學過程中對學生進行有計劃、分層次的訓練，激發(fā)學生的.求知欲，使自學成為他們內(nèi)在的需要，使學生從苦學到樂學，從學會到會學，使學生真正獲得適應社會需要的學習能力。
一、有步驟、有目的地引導學生養(yǎng)成預習習慣
1、適應期：其任務是把學生從“老師抱著走”過渡到“老師扶著走”。預習前，教師給學生一個預習提綱，即要把預習的內(nèi)容概括成幾個問題或知識點，再輔以一定的參考資料，要求學生根據(jù)問題或知識點做好預習并記好筆記，課堂上釋疑，并將有關的材料發(fā)給學生，他們首先自己尋找答案，然后在課堂上講解、討論。
2、半自主期：在學生具有一定的預習能力的基礎上，圍繞著教材師生共同確定預習的內(nèi)容，學生自己尋找有關的資料，做好預習筆記，課堂上討論、釋疑。每一周我都用一節(jié)課的時間和學生們共同確定一周內(nèi)要上的內(nèi)容，學生利用字典等工具書解決一部分難點，課堂上進行以某組主講，其它各組提問，這樣學生間相互動起來了。教師講學生之所想，做到了有的放矢，課堂的聽課效果大大提高。
3、自主期：“以課本為依托”輔以一定的參考資料，學生自己確定重點、難點，在有關的參考書中尋找答案，課堂上以小組為單位進行討論、釋疑，相互補充，教師總結，測試預習效果。實際上，學生已經(jīng)能夠自主地探究問題、解決問題。
貫穿著三個階段的是自測，即設立學生題庫。學生根據(jù)所預習的內(nèi)容，以組為單位各出一份試卷，進行互測互檢，教師將這些試題匯編就是他們單元復習的資料。
二、激發(fā)興趣，提高效率
一位教育家在一書中這樣寫道：“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西。”我認為教師只有以自己獨特的教學藝術和教學內(nèi)容感染和吸引學生，才能增強學生學習英語的興趣。
記單詞詞匯是英語教學中最基礎的工作，也是最重要的工作。而學生感到最困難的恰恰就是單詞詞匯了。這就需要我們想方設法使學生對記英語單詞感興趣。
記單詞是十分枯燥的，初中學生的注意力難以長時間的集中到一處。如果我們簡單地把幾十個單詞拋給學生，規(guī)定用多少時間給我記下來。學生一定會非常反感，效果就可想而知了。相反，如果我們能夠給學生醞造一個非常寬松的愉快的學習環(huán)境，讓學生在玩中學，在游戲中記的話，學生就會輕而易舉地把記音標和單詞的任務完成了。
三、主要實施途徑
實施途徑是教育機制的組成部分，是理論的實踐形式。培養(yǎng)中學學生英語自學能力的研究通過培養(yǎng)學生的預習習慣、閱讀習慣，促進自學能力形成。
1、在管理上，建立學習小組，研究初期強調(diào)每位學生認真做好預習，輔之以檢查督促評比；中期以特色為主，帶動全班同學的學習積極性；后期互幫互學，小組競爭。
2、在教學上，以人為本、以情為線，為學生創(chuàng)設民主、寬松、積極向上的學習環(huán)境。
3、操作上，做好各方面的調(diào)查工作。主要采用了調(diào)查法、行動研究法與個案研究法。
調(diào)查法：通過問卷調(diào)查與訪談，對學生預習能力與閱讀能力作調(diào)查。一是對前期水平和后期水平作對比，二是了解學生對待預習和閱讀的前后不同態(tài)度作比較。
行動研究法：邊行動邊反饋，不斷調(diào)整充實研究的內(nèi)容，使研究更符合學生的實際，因而達到更好的效果。
個案研究法：抓好兩頭帶動中間，通過對好差兩頭個案追蹤調(diào)查，有更多資料進行詳細分析，帶動全班研究工作的順利進行。
在近幾年的研究過程中，我得到了領導、同事的熱心幫助，我的學生與我一同成長，我學會了許多英語教學法的智慧，同時也樹立了學生的健康人生觀，即：樂觀、自信、進??！我為自己取得的成績而自豪！
智慧監(jiān)獄的論文篇五
自古以來，智慧是人們獲得事業(yè)成功的重要因素;是社會發(fā)展的無窮動力;是人類文明進步的力量源泉。
縱觀人類歷史，有多少智慧在這歷史的舞臺上演!哲學家的真知灼見，高瞻遠矚;政治家的定國安邦，富國強民;軍事家的運籌帷幄，出奇制勝;文學家的妙筆生花;藝術家的敏銳超常;科學家的發(fā)明創(chuàng)造，無不是智慧的結晶。
孔子觀流水而領悟“逝者如斯，不分晝夜”;莊子品秋水而明悟“量無窮，時無止，分無?！?佛家因一花一葉而領悟“世象無常，四大皆空”……這是東方人的智慧。
牛頓因“上帝的蘋果”而聞名遐邇;貝多芬磨難一生，卻流傳千古;諾貝爾險些喪生而成就傳奇……這是西方人的智慧。
有智慧的人，凡事往大處著眼，能識大體，不為私事而和人計較，自然能受人尊敬;有智慧的人，愈是緊急的時候，愈是鎮(zhèn)靜沉著，想出應對的辦法。智慧的人心胸開闊，志存高遠。智慧的人從容?？紤]事情周全，說話語言得當，行為舉止得體，辦事公平公正。智慧的人總能心懷希望，培養(yǎng)希望，點燃希望，成就夢想。
智慧就是財富，一個人真正的能源在于內(nèi)心的智慧，能夠開發(fā)內(nèi)心的能源，人生才會活得充實快樂!
智慧監(jiān)獄的論文篇六
當然，不去堅持何以屹立在眾生喧囂的塵世！沒有經(jīng)歷千辛萬苦的意念又怎能成就偉大的事業(yè)！不懂堅持又怎能擺脫碌碌無為的狀況達到自己的目的？古亦傳之：“天行健，君子以自強不息”。這道理是不容置疑的！我并不否認！我也深知：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。必要的堅持是成功的人士所必要的。但不知是不是因為塵世喧囂遮掩了人們的視聽，“堅持”這個名詞也就漸漸地被人們所膜拜，“堅持”似乎變成了一種虛榮，明知結局是失敗也不愿選擇放棄，認為放棄就是失敗者，與“放棄”二字拒而遠之。
然而生活的道路是崎嶇坎坷的，魚與熊掌往往是不能兼得的，我們總是希望得到更多。因為貪戀虛名，不愿意放棄，所以我們失敗了。那么，我們是時候學會勇敢放棄了，放棄不代表失敗，是為了尋找生活中的充實；放棄也不是舍棄，它是為了等待更好的時機；一成不變的堅持不一定是對的'一不小心就會變成一意孤行。古語亦謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長遠的策略，是為了“伸”得更遠。哲人說過：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重?！钡拇_，人生在世，每個人都背負太多責任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會毫無意義；但不舍棄一些，我們又會不堪重負。這時，放棄就會成為一種尤其重要的智慧。所以堅持不了就放棄吧。戰(zhàn)國時期，幫助越王勾踐復仇成功的有功之臣范蠡沒有貪圖榮華富貴。果斷放棄大好前程隱姓埋名轉戰(zhàn)商業(yè)，終成為一代商神，其他不愿放棄前程的大臣終被送上斷頭臺。因為他看出了越王并不想與他共享榮華，因此他亦不再癡傻地堅持他在大國的地位了，毅然放棄了在大國的虛名，選擇了另一條大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事實告訴了我們正是放棄，使他趨利避禍、千古留名。堅持不是一意孤行，其實放棄也是一種智慧。生活還有很多不如意，我們不一定都要去堅持，有時要學會放棄，在放棄中找到更好點的選擇。我們也是時候放下了。
為什么一定要去堅持？“放棄”也是一種智慧之舉。
智慧監(jiān)獄的論文篇七
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭，可以忍受狂風暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學會低頭，懂得伸屈，生命中才總會有絕處逢生的驚喜。
縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會改寫。
當時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時空，我們品讀著這邊獨好的風景，欣賞著這位偉人留下贊歌。
當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此踏上一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉機!
智慧監(jiān)獄的論文篇八
隨著近年來我省監(jiān)獄押犯總量的不斷飆升，監(jiān)獄監(jiān)管安全不斷面臨新的挑戰(zhàn)。所以，針對監(jiān)獄的日常管理工作，需要通過高科技的武裝來提高監(jiān)獄的管理水平。在眾多的高科技技術中，視頻監(jiān)控由于其獨特的功能，已經(jīng)成為整個監(jiān)獄安防體系的基礎，可以在監(jiān)獄的日常管理中保證在押人員的活動都處于值班干警的監(jiān)視范圍，同時，又可以在出現(xiàn)違反監(jiān)管秩序事件后為及時查證提供資料。
現(xiàn)在，國內(nèi)的監(jiān)獄系統(tǒng)所采用的數(shù)字化視頻監(jiān)控系統(tǒng)，基本都是通過電視墻來進行畫面監(jiān)控，并采用硬盤錄像機實現(xiàn)監(jiān)控視頻的錄像和回訪。但是，這種傳統(tǒng)的視頻監(jiān)控模式更多的考慮事后的查證，難以起到預警和報警的作用。據(jù)有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，由于監(jiān)獄監(jiān)控系統(tǒng)缺乏必要的智能，沒有實現(xiàn)不同級網(wǎng)絡的聯(lián)動而導致的諸如犯人越獄、打架斗毆、自殺自殘和生產(chǎn)安全事故等監(jiān)獄管理安全事件的比例，已經(jīng)占到綜述七成左右，所以，采用智能視頻處理技術來減少監(jiān)獄安全事件的發(fā)生，也就顯得非常必要。
其實，智能化的視頻監(jiān)控技術，正是為了解決傳統(tǒng)視頻監(jiān)控系統(tǒng)中的各種缺陷而產(chǎn)生的。此類技術能夠以網(wǎng)絡化的視頻監(jiān)控為基礎，對不同目標進行監(jiān)視和跟蹤，可以在出現(xiàn)異常情況下，通過圖像和聲音來發(fā)出報警信息，從而實現(xiàn)監(jiān)控方式的被動到主動的轉變;在實際使用中，可以協(xié)助監(jiān)獄干警完成對各種危機事件的處理，最大限度的減少漏報和誤報現(xiàn)象，滿足監(jiān)獄安防系統(tǒng)的智能化需要，減少監(jiān)管安全事件的發(fā)生，確保監(jiān)獄的監(jiān)管安全與穩(wěn)定。
經(jīng)過長時間的實踐應用的驗證，監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)逐漸發(fā)展為數(shù)字式的監(jiān)控系統(tǒng)和數(shù)字化智能決策監(jiān)控系統(tǒng)。在這兩種監(jiān)控系統(tǒng)中，前者已經(jīng)發(fā)展的非常成熟，且應用性能也得到了廣泛驗證，已經(jīng)被非常廣泛地應用于多個工程領域，特別是在大型監(jiān)控工程中屢屢現(xiàn)身;數(shù)字視頻智能決策監(jiān)控系統(tǒng)則是在人工智能技術和圖像識別和聲音識別等技術相結合的基礎上，所出現(xiàn)的一種新技術，目前尚處于探索和不斷成熟的階段。接下來，就結合市場上所存在的幾種監(jiān)控系統(tǒng)，對這幾種監(jiān)控系統(tǒng)的特點和性能進行對比分析。
此類系統(tǒng)通過數(shù)字信號來進行控制。在對此類系統(tǒng)優(yōu)點進行總結的基礎上可以發(fā)現(xiàn)，該系統(tǒng)的特點主要包括：采集網(wǎng)絡主要為單向方式，需要通過專用的傳輸介質(zhì)來實現(xiàn)采集傳輸，也存在一些難以克服的缺點，如：僅適用于小范圍的區(qū)域類監(jiān)控;系統(tǒng)難以進行有效擴展;難以形成方便快捷的報警聯(lián)動。
現(xiàn)在，市面上的視頻監(jiān)控系統(tǒng)可以分為比較大的兩種，分別是基于數(shù)字錄像設備的系統(tǒng)，以及基于視頻 web 服務器的系統(tǒng)。針對這兩種類型系統(tǒng)中的一些概念進行介紹和說明：
此類錄像系統(tǒng)也可以分為兩個不同的類，即：基于 pc 機所構建的多媒體方式，以及嵌入式的數(shù)字監(jiān)控錄像系統(tǒng)等。
作為一種以應用為目的而開發(fā)出來的專用計算機系統(tǒng)，嵌入式系統(tǒng)的軟件和硬件相對于通用計算機系統(tǒng)來說，對一些具體的應用要求進行了精簡，實現(xiàn)了對應用系統(tǒng)所有功能的嚴格限制，確保了系統(tǒng)的可靠性、經(jīng)濟型和適用性等都得到滿足。
嵌入式系統(tǒng)所具體的特點不僅表現(xiàn)為系統(tǒng)小、處理速度快、時效性高和穩(wěn)定性良好，且更加適用于對大容量數(shù)據(jù)進行處理。但是，此類系統(tǒng)在網(wǎng)絡傳輸和音頻視頻同步等方面則表現(xiàn)一般。
智慧監(jiān)獄的論文篇九
從智慧教學的角度來看目前的小學數(shù)學教學，教學目標不明確、缺乏學習活動依然是問題存在的主要因素，有些學生不喜歡在課堂上課，不能吸收學習內(nèi)容自我學習意識不足等等。我將針對以上一系列問題，展開智慧教學模型研究設計。
2.1模型的建構依據(jù)
數(shù)學來自生活，又可以作用生活。可以說，數(shù)學已經(jīng)和生活息息相關。課程標準曾說過數(shù)學教學要將學生的綜合素質(zhì)進行提高，在數(shù)學教學過程中，一方面要注重數(shù)學學科的本質(zhì)，另一方面也要符合學生的學習心理規(guī)律。讓學生從現(xiàn)有的生活經(jīng)驗開始，親自去體驗數(shù)學由生活現(xiàn)象轉換到數(shù)學模型的過程當中來，進一步地再去指引在生活當中的運用，從而讓學生不僅能收獲數(shù)學知識與數(shù)學技能，還能獲得數(shù)學思維并使用相應的學科知識去解決生活中碰到的疑難問題。課程標準液倡導老師要應用信息技術模式去建設學習數(shù)學的體驗環(huán)境，幫助學生在研究知識的過程中能體驗到思考與探究的活動，使學生能在學習過程中產(chǎn)生數(shù)學思想。
2.2智慧教育教學理念為指導
智慧不僅僅能展現(xiàn)在教育過程中，還能展現(xiàn)到思維發(fā)展的過程中以及實踐考察過程。智慧教育教學不僅要啟迪學生思考，還要讓學生學會怎么去思考，去積累思維發(fā)展的經(jīng)驗。教師要創(chuàng)造一種生動活波且有知識的教學背景，讓學生自行感悟。而不是老師強行教出來。在智慧教育教學過程中，教師要告訴學生怎么去發(fā)現(xiàn)問題、構想問題、抉擇問題、評價問題、歸納總結問題。在發(fā)現(xiàn)問題，讓學生能針對這些問題，自己有獨立培養(yǎng)問題的意識能力，對待學習有一種積極態(tài)度。在構想問題的過程當中，要重點培養(yǎng)學生對待問題的分析能力，讓學生通過現(xiàn)象去感知規(guī)律。在抉擇問題時，學生要能夠綜合使用自己所學的知識和技能去處理問題。在評價問題時，學生要提高自我認識。在歸納問題時，學生要從感性的認識轉換為理性的認識，從而培養(yǎng)自己的演繹邏輯能力。
3總結
全文對小學數(shù)學智慧教學模型研究進行了深度探析，并且在教學的實施過程提出幾點建議，以便為以后的智慧教學呈現(xiàn)更清晰的學習目標、更加的合理化和多樣靈活化。對學生的數(shù)學思想和活動經(jīng)驗積累打下良好基礎，進一步提升學生的發(fā)現(xiàn)和提出問題能力。
參考文獻
智慧監(jiān)獄的論文篇十
5月16日下午，一場特殊的論文答辯會在龍?zhí)侗O(jiān)獄教學樓舉行，已全部通過公共關系專業(yè)本科自考課程的服刑人員徐某某參加了此次論文答辯。此次論文答辯會是該監(jiān)舉辦的第一次畢業(yè)論文答辯會。
徐某某，因合同詐騙罪被判處有期徒刑，6月投龍?zhí)侗O(jiān)獄服刑改造。在服刑期間，徐某某積極參加江蘇省高等教育自學考試，10月份獲得公共關系專業(yè)自考?？莆膽{后，僅用一年半的時間就又通過了公共關系自考本科段的`15門全部課程。
答辯會上，三名答辯老師對服刑人員徐某某就其所寫的論文《中國廣告業(yè)的現(xiàn)狀與前景試探》進行了提問，提問的內(nèi)容涉及其寫作論文的動機、目的，以及中國廣告與外國廣告的異同等。由于準備充分，服刑人員徐某某對所提的問題一一作答。
揚子晚報
智慧監(jiān)獄的論文篇十一
遇到挫折，永不放棄希望；創(chuàng)造成功，永不放棄謙虛；遭遇失敗，永不放棄信念。這才真正詮釋了智慧！
古人言：“慧眼識珠?！敝挥兄腔鄣难劬?，才能辨出真珠。但智慧又是什么？其實，智慧擁有許多種表達形式。
莫言獲得諾貝爾文學獎，這是中國人第一次獲此殊榮，他卻云淡風輕，淡定從容。那種在成功面前永不放棄的淡定從容，更是一種智慧！
生活中的智慧也比比皆是：在學校里，有同學不小心碰撞了他，他會破口大罵，一場糾紛就此開始；而真正有智慧的人，說聲沒關系，寬容也是一種智慧；做題時，我們靜心思考，將難題破裂出來，我們的做題思路亦是一種智慧。當我們遇到突發(fā)事件，但沒有大人在身邊時，能夠正確及時地處理好事情，就可謂是“智慧”了。
學習中也處處有智慧。生活即語文。我們要將生活中的所見所聞與學習中學到的知識相互貫通，學以致用，用以致學，在水乳交融中變得更加完美。生活中處處是語文，一點小事也可以成為語文素材。所以，這也是一種智慧：學以致用，用以致學。
歷史對我們也有著很大幫助。譬如，商紂王不聽比干勸告，終自焚于鹿臺而亡。這警示我們要學會聽取別人勸告；而漢武帝則虛心采納主父偃和董仲舒的建議，最終實現(xiàn)了大一統(tǒng)，使西漢進入鼎盛時期。我們要聽人勸告，就能少走彎路。瞧，這就是一種智慧：將所學知識聯(lián)系到實際，以古鑒今，透過歷史看本質(zhì)，會對我們的為人處事有著指導性的作用！
筆尖流瀉下最后一字，再看“智慧”，已大變摸樣，不再是一個簡簡單單的詞，不再是一個抽象的概念，而是包含了“執(zhí)著”、“堅忍”、“從容”、“寬容”、“靜心”、“冷靜”、“學用結合”、“以古鑒今”等集多元素為一爐的、一種真切的感受以及一種確切的體會，仿若一個人，活生生站在你面前，向你走來，一步步伴你走好人生路！
智慧即人生，人生即智慧。
智慧監(jiān)獄的論文篇十二
隨著科技的迅猛發(fā)展，智慧監(jiān)獄的建設成為了現(xiàn)代法律刑事執(zhí)行的重要組成部分。近日，我有幸參加了一場智慧監(jiān)獄工作報告會，對智慧監(jiān)獄的工作理念、實施方案以及取得的成果有了深入的了解。在這篇文章中，我將分享我對智慧監(jiān)獄工作報告的心得體會，并探討智慧監(jiān)獄對于刑事執(zhí)行工作的促進作用。
首先，智慧監(jiān)獄工作報告中所展現(xiàn)的新興科技令人驚嘆。從人臉識別系統(tǒng)、智能感知技術到物聯(lián)網(wǎng)設備的應用，智慧監(jiān)獄為刑事執(zhí)行提供了更加高效準確的手段。我深切感受到，這些科技手段的引入，將有助于提升監(jiān)獄的安全性和管理效率。例如，人臉識別系統(tǒng)可以迅速準確地辨認出犯罪嫌疑人的身份，從而大大加快了現(xiàn)場工作人員的識別速度；智能感知技術能夠通過實時監(jiān)控監(jiān)獄環(huán)境，及時發(fā)現(xiàn)異常行為，極大地增強了監(jiān)獄的安全防范能力。這些科技手段的引入為刑事執(zhí)行工作帶來了深遠的影響，它們將被智慧監(jiān)獄理念全面應用于監(jiān)獄管理中，為當前刑事文明化建設起到積極的推動作用。
其次，在智慧監(jiān)獄工作報告中，我對智慧監(jiān)獄的信息化管理模式有了更加清晰的了解。智慧監(jiān)獄通過信息化系統(tǒng)的建設和不斷優(yōu)化，實現(xiàn)了對犯罪嫌疑人的全程監(jiān)控和跟蹤管理。信息化管理模式不僅提供了實時監(jiān)控、大數(shù)據(jù)分析等功能，還能通過數(shù)據(jù)共享和交流平臺，加強監(jiān)獄之間的合作和信息的共享。這種信息化管理模式的建立，使得監(jiān)獄能夠更加精準地掌握犯罪嫌疑人的動態(tài)，更充分地利用信息化手段開展預防工作和再教育工作，為刑事執(zhí)行管理的精細化提供了有力的支撐。
再次，智慧監(jiān)獄的建設對于改善監(jiān)獄環(huán)境，提高犯罪嫌疑人的改造效果具有重要意義。智慧監(jiān)獄注重犯罪嫌疑人的教育和再教育，通過智能化教育平臺，為他們提供更加豐富多樣的教育資源。例如，利用虛擬現(xiàn)實技術，犯罪嫌疑人可以身臨其境地感受到犯罪行為的危害性，增強對犯罪的警惕性。此外，智慧監(jiān)獄還通過大數(shù)據(jù)分析，深入了解犯罪嫌疑人的心理特征和犯罪動機，從而有針對性地開展心理輔導和思想教育。這種注重教育和再教育的智慧監(jiān)獄理念，有助于提高犯罪嫌疑人的改造效果，為犯罪后的再次社會適應打下良好基礎。
最后，智慧監(jiān)獄的推行需要政府、企業(yè)、社會各界的共同參與。智慧監(jiān)獄的建設需要政府加大投入力度，優(yōu)化相關政策，為智慧監(jiān)獄的建設提供更好的環(huán)境和條件。同時，企業(yè)在技術研發(fā)和服務上發(fā)揮著重要作用，應積極參與相關建設項目。此外，智慧監(jiān)獄的建設還需要社會各界的支持和監(jiān)督，確保監(jiān)獄管理更加透明、公正。只有政府、企業(yè)和社會各界攜手合作，才能夠推進智慧監(jiān)獄的建設，進一步提升智慧監(jiān)獄的管理水平和效能。
綜上所述，智慧監(jiān)獄工作報告讓我深入了解了智慧監(jiān)獄的概念、建設理念和實施方案。智慧監(jiān)獄通過引入新興科技、建立信息化管理模式，改善監(jiān)獄環(huán)境，提高犯罪嫌疑人的改造效果，為刑事執(zhí)行工作帶來了新的思路和方法。然而，智慧監(jiān)獄的建設不是一朝一夕之事，需要政府、企業(yè)和社會的共同努力。我相信，在各方共同努力下，智慧監(jiān)獄一定能夠實現(xiàn)其理想目標，為構建更加安全、公正、人性化的刑事執(zhí)行體系做出更大的貢獻。
智慧監(jiān)獄的論文篇十三
摘要：對于學校而言，好的班集體是整個學校校風發(fā)展的基石，是讓學生家長能夠放心將學生交給學校的保障，是每位學生在學校學習知識和健康成長的樂園，在一個班集體中，班主任是整個班級的管理者和領導者，他的一舉一動都會影響到整個班級的班風，對于班級而言處于重要地位。班主任在平時的教學中如何起到良好的導向作用呢？結合自身的班主任工作實踐，得出的幾點體會。
關鍵詞：班級管理；班主任；智慧
一、作為班主任，最主要的目的是引導學生，將學生放在最重要的位置
作為正處于生理和心理快速發(fā)展的學生，在這個時候更需要教師的幫助，在面對各種困難時教師能夠給予學生幫助，為了達到這一目標，要求班主任在日常的工作中做到以下幾點：
1.多多關注有個性的學生
在每一個班級中，總會有學生是非常有個性的，這類學生往往受到家庭因素的影響，在思想上有些許的偏激，班主任應該及時了解這類學生的家庭情況，針對不同的家庭情況及時分析學生存在的潛在問題，及時進行疏導，幫助學生快速走出思想的誤區(qū)。通常可以采用暗中觀察的方式，在眾多學生中尋找有個性的目標，再通過平時的交流深入了解情況，最后進行面對面的溝通，采用鼓勵的方法對學生進行思想疏導，保持平和的心態(tài)對其進行溝通，勸導學生努力學習，改變現(xiàn)有階段存在的問題。
2.將學生的事看成是自己的事
作為班主任，學生發(fā)生的任何小事都要努力處理好，無論是學生在學習上、生活上，還是同學之間的交往上，只要學生在這些方面有疑惑和問題，班主任都應該盡力與他們溝通，為學生創(chuàng)造一個良好的學習氛圍。在這樣的氣氛下，學生在學習中和生活中都沒有未完成的問題，可以專心致志地學習，同時對于老師的尊敬也會“更上一層樓”。
二、與同學們做朋友，讓學生不再覺得老師很遠，而是值得信賴的
1.塑造多方面的形象，利用自身技能吸引學生
作為班主任，除了教好自己所授課的學科之外，還需要對班風進行整頓，帶領學生走向學習的大道，向學生傳授技能，除了學科中的，還有生活中的，為學生塑造良好的榜樣；除此以外，還需要加強自身的知識技能培養(yǎng)，提高自身的修養(yǎng)。班主任應在教學之余多多學習課外知識，注重技能的累積，博覽群書，這樣在授課中能夠很好地運用各種案例，為學生講解知識，利用知識技能吸引學生和感染學生。
2.善于傾聽學生的心聲，將自己的人生感悟與學生交流分享
善于傾聽學生心里的聲音，讓同學們談談理想和抱負，對于他們的一些困惑及時排解，對于有問題的學生及時進行溝通、談心，重新認識他們，并讓他們樹立起學習的信心，增強學生學習的積極性。對于心理有障礙的同學及時對其進行心理輔導，減少學生的抑郁情緒，讓他們能夠愉快地學習。班主任的人生經(jīng)歷比較多，學生正處于成長的階段，各方面的知識可能不太了解，班主任要針對不同的問題采取相應的手段，對其進行教導，將自己的人生感悟傳授給學生，引導學生快樂地成長。
三、狠抓思想道德教育，幫助學生樹立正確人生觀
為了讓學生樹立良好的思想道德，正確的人生觀和價值觀，為此班主任應該做到以下幾點：
1.多開班會
開班會是一個了解學生的好機會，可以采取不同的方式讓同學們踴躍發(fā)言，在不同的階段確立不同的班會主題。班主任要做到靈活地選取主題，同時在班會的`形式上可以較為開放，讓學生放開自我，積極踴躍地參與到班會中。除此以外，多進行環(huán)保意識的教育，對公共財產(chǎn)要做到愛護，呼吁同學們樹立正確的環(huán)境保護觀。增強學生的責任意識，提高學生的責任感。
2.通過講解名人故事和名言警句等進行道德熏陶
班主任要善于利用各種名人故事陶冶學生的情操，再利用各種格言和警句鼓勵學生學習，從課外閱讀中尋找精美的文章進行賞析?？梢砸笸瑢W在書桌上貼一條名言警句，在日常的學習中鼓勵自己奮發(fā)上進，多向偉人學習。
四、對日常的班級管理進行總結，提升管理水平
在日常的班級管理中，會發(fā)生各種現(xiàn)象，班主任在工作中應該總結經(jīng)驗，通過不斷的累積來豐富自己的管理經(jīng)驗。再者，班主任日常的事情較多，如果不及時地記錄會遺忘，在工作簿中記載各種案例，掌握學生信息的一手資料，方便在日后的管理中針對不同學生采取不同的措施。同時，還能起到調(diào)節(jié)同學關系的作用，在不斷地積累中提高自己，在多種案例中積累經(jīng)驗，形成具有自身特色的管理方法。
班主任是班級管理的實施者，是班級管理形象的象征，這就需要我們各位班主任在日常的教學中多多關注，用平等的眼光看待每個同學，讓他們感受到我們無私的愛，同時將自己的滿腔熱血奉獻給每一位學生，創(chuàng)造班級的輝煌。
參考文獻：
黃志平.論新時期班主任的道德修養(yǎng)［j］.甘肅教育督導，2012.
智慧監(jiān)獄的論文篇十四
單位：
姓名：
姜智慧。
東團堡中心小學。
[關鍵詞]勤工儉學教育思考。
[摘要]勤工儉學也是素質(zhì)教育，更有利于學生的身心發(fā)展。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，勤工儉學作為教育傳統(tǒng)，似乎早已淡出了人們的視野。新的課程標準下，學生實踐能力的培養(yǎng)屬于相當重要的地位，但目前尚未建立一套科學完備的勤工儉學制度體系，尤其是農(nóng)村中小學，由于教育教學條件的限制，勤工儉學的開展更加需要一些探討和研究。
新一輪基礎教育課程改革強調(diào)自主性、實踐性和社會性，注重創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，勤工儉學就是中小學課改和學生課堂教育的重要補充。近幾年來，學校的勤工儉學活動越來越引起人們的重視，經(jīng)濟效益有了較大幅度的提高，機構和隊伍得到充實和加強，有利地促進了社會主義一代新人的健康成長。所以，勤工儉學在深化教育改革，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設者和接班人方面具有重要的地位和作用。由此可見，開展勤工儉學對于教育教學的重要性和緊迫性。然而，由于受應試教育的影響，受學校經(jīng)濟與師資、勞動技術課的設置不合理的影響，農(nóng)村勤工儉學工作還面臨許多困難和問題：一是對新形勢下如何開展勤工儉學沒有深入思考和認真研究。二是對勤工儉學服務育人和創(chuàng)收的辯證關系處理不當。三是一些地方勤工儉學缺乏科學規(guī)范管理。
一、勤工儉學在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。
1、開展勤工儉學活動有利于開發(fā)學生智力。教育的主要目的在于開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。開展勤工儉學活動是實現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學活動中學生能學到某些課堂上學不到的知識。
2、開展勤工儉學活動有利于提高學生的動手能力。學生的動手能力如何，不僅是評估學校教育質(zhì)量高低和辦學成敗的客觀標準，而且關系到學生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問題。開展勤工儉學，學生就有較多的實踐機會，有利于提高他們的動手能力。
3、開展勤工儉學活動有利于對學生進行思想品德教育。在開展勤工儉學活動中，學生可廣泛地接觸社會，接觸實際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學、愛護公物、遵守紀律、艱苦奮斗的良好品德。
4、開展勤工儉學有利于培養(yǎng)既有文化、又有一技之長的適應經(jīng)濟發(fā)展需要的新一代勞動者和技術人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟改革的進一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟體制和產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生了很大變化，要求教育提供大量的多門類的中初級技術人才與之相適應。
近年來，由于撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、學校網(wǎng)點布局調(diào)整和農(nóng)民進城務工增多，使農(nóng)村寄宿制學校成為一種發(fā)展趨勢。雖然國家對寄宿生實行了“兩免一補”，但農(nóng)村貧困家庭壓力仍然很大，要幫助孩子們順利完成學業(yè)，使他們進得來，留得住，身體好，改善寄宿困難學生生活，降低學生在校生活成本，是農(nóng)村教育必須著力解決的問題。
二．要正確處理勤工儉學與教育教學的關系。
新一輪基礎教育課程改革方案，已經(jīng)把勤工儉學納入綜合實踐活動課程，作為廣大中小學生的必修課。因此，學校在組織開展活動時，必須恰當處理好勤工儉學勞動和教學的時間關系，做到文化課課時不減少，也不擠占勞動課時間；勞動課時不虛設，又不占用文化課時間。做到勤工儉學活動和課堂教學統(tǒng)籌安排，既保證正常的教學秩序和教學質(zhì)量，又上好勞動實踐課，使二者相互促進，相得益彰。
三、勤工儉學要把保障師生生命安全放在首位。
學校開展勤工儉學活動就可能要組織學生走出校門，與大自然打交道，隨之帶來了安全問題。這就要求活動安排要與學生的體能相適應，要根據(jù)中小學生年齡特點和勤工儉學活動特點，合理安排，周密部署，精心組織，切實做到活動開展前有規(guī)范要求和應急預案，活動中有預防措施和組織領導，活動后有安全檢查和工作記錄。要根據(jù)學生的生理、心理、年齡特點，組織學生參加力所能及的勤工儉學活動。教育學生嚴格遵守勞動紀律，嚴格遵守操作過程。嚴禁組織學生參加有毒、有害和危險的生產(chǎn)作業(yè)及超過學生身體承受能力、有礙學生健康成長的勞動，堅決避免安全事故的發(fā)生。
四、轉變觀念、提高認識、強化勤工儉學的育人功能。
勤工儉學具有雙重功能，即育人功能和經(jīng)濟功能。在過去的勤工儉學工作中，強調(diào)創(chuàng)收功能相對多一些，造成普遍認為勤工儉學就是掙錢。而現(xiàn)在實施素質(zhì)教育，要求促進學生的德智體美全面發(fā)展，這正和勤工儉學以實踐教育為載體，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和提高學生應用知識能力的育人宗旨相一致，也正是大力發(fā)展勤工儉學的良好時機。在實施過程中，我們重點抓好學生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學主要是為了培養(yǎng)能力，認識社會，增加自己的人生閱歷，鍛煉自己的意志，體驗自立，而“錢”是次要的。
勤工儉學不僅幫助學生掌握系統(tǒng)的理論知識，提高實踐能力，順利完成學業(yè)，而且使他們在勤工儉學的過程中，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識、自我動手能力，為將來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎，成為建設和諧社會的棟梁之才。
五、開展形式多樣的勤工儉學活動。
勤工儉學的開展，活動內(nèi)容必須豐富多彩、新鮮有趣。只有內(nèi)容科學化、形式多樣化，才會吸引到學生的注意力，使他們產(chǎn)生參于的積極性，得到家長的支持和社會的肯定。
首先，在平常的教育教學工作中，教師與家長要多聯(lián)系溝通，把培養(yǎng)學生的勞動能力和優(yōu)秀品質(zhì)作為一項重要工作來抓。如學校通過“勞動實踐課”、“家庭勞動實踐室”等活動的開設，為學生搭建充足的勞動實踐平臺，讓他們在各項有益的實踐活動中得到鍛煉；在家里引導孩子主動承擔必要的家務勞動，學會洗衣做飯、整理房間、打掃衛(wèi)生等，家長絕不能越俎代皰。通過這些力所能及的勞動，逐步達到學生“自我管理、自我約束、自我教育、自我鍛煉”的目的，具有基本的生活能力。
其次，組織學生參加農(nóng)業(yè)勞動和工業(yè)生產(chǎn)，開擴學生視野。我校建有實驗基地，有菜地、植物園，與教本上的內(nèi)容相結合，學生們親自動手實踐，明白勞動是要科學知識作為支撐的，即使將來考不上大學，當不了科學家，也要努力學好知識，當好農(nóng)民和工人，做一個對社會有用人。讓學生在玩中學，學中樂，再達到樂于學，其樂融融的和諧畫面。既鍛煉了學生的勞動技能，又讓學生從實踐中學到了很多書本上學不到的知識，增加了學生的勞動觀念，培養(yǎng)了學生熱愛勞動，珍惜勞動成果的品質(zhì)。勤工儉學活動要求我們在培養(yǎng)人才成長的過程中，不僅要學習理論，更應該讓理論與勞動實踐相結合，讓學生參加力所能及的生產(chǎn)、生活實踐，從中得到體會和收獲。培養(yǎng)適應未來社會發(fā)展需要的人，勤工儉學的育人作用是不可缺少的?？傊?，勤工儉學在培育人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，我們要開擴思路、不斷探索、及時總結，從大處著眼、小處入手，充分利用當?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學活動開展起來，持之以恒，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻。
智慧監(jiān)獄的論文篇十五
智慧監(jiān)獄，作為當代刑罰改造的一項重要手段，旨在通過科技手段將監(jiān)獄管理更加科學化、精細化，提升監(jiān)獄的安全性和效益。近日，我參加了一場以“智慧監(jiān)獄”為主題的工作報告會，深入了解了智慧監(jiān)獄的現(xiàn)狀和發(fā)展，對此我受益匪淺，從中深刻認識到智慧監(jiān)獄的重要性和挑戰(zhàn)。以下是我對智慧監(jiān)獄工作報告的心得體會。
首先，智慧監(jiān)獄是深化刑罰改革的必然要求。隨著社會發(fā)展和科技進步，監(jiān)獄管理也需要與時俱進。傳統(tǒng)監(jiān)獄面臨種種問題，如人員安全隱患、管理效率低下和資源浪費等。而智慧監(jiān)獄將信息化技術引入監(jiān)獄管理，通過監(jiān)控系統(tǒng)、數(shù)據(jù)分析和智能化設備等手段，實現(xiàn)全面監(jiān)控、精準管理和便捷運作。這不僅提高了監(jiān)獄的安全性和管理效果，也提升了社會對刑罰改造的認同感和滿意度。
其次，智慧監(jiān)獄帶來的挑戰(zhàn)不容忽視。一方面，技術應用的復雜性要求監(jiān)獄管理者具備相應的專業(yè)知識和技能，否則將難以應對新的管理模式和工作方式。另一方面，信息安全問題亟待解決。智慧監(jiān)獄涉及大量敏感信息的采集、傳輸和存儲，如何保障信息的安全性成為智慧監(jiān)獄建設的重要課題。因此，開展技術培訓和加強信息安全管理是智慧監(jiān)獄建設的重要任務，唯有如此，才能實現(xiàn)智慧監(jiān)獄的可持續(xù)發(fā)展。
再次，智慧監(jiān)獄應注重人性化建設。雖然智慧監(jiān)獄通過科技手段提高了管理效能，但監(jiān)獄的主要任務仍然是刑罰的執(zhí)行和罪犯的改造。因此，在智慧監(jiān)獄建設中，應充分考慮罪犯的人權保護和心理需求。例如，可以借助智能設備提供個性化的心理輔導和教育資源，幫助罪犯認識到自己的錯誤和改過自新的重要性，從而更好地實現(xiàn)刑罰改造的目標。
最后，智慧監(jiān)獄的建設需要政府、企業(yè)和社會共同參與。智慧監(jiān)獄的建設不僅需要相關政府部門的支持和扶持，還需要企業(yè)提供前沿技術和設備的支持，同時還需要社會各方的理解和支持。只有形成政府主導、企業(yè)參與、社會共建的良好格局，才能推動智慧監(jiān)獄建設取得更加全面、深入的成果。
總之，智慧監(jiān)獄作為刑罰改造的重要措施，將為監(jiān)獄管理帶來新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。通過深入了解智慧監(jiān)獄的工作報告，我對智慧監(jiān)獄的現(xiàn)狀和未來發(fā)展有了更為清晰的認識。我認為，智慧監(jiān)獄是實現(xiàn)刑罰改造高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，但也必須警惕技術帶來的安全隱患和人性化建設的問題。只有政府、企業(yè)和社會共同努力，才能促進智慧監(jiān)獄的建設和發(fā)展，更好地實現(xiàn)刑罰改造的目標。
智慧監(jiān)獄的論文篇十六
近年來，隨著科技的迅猛發(fā)展，智慧監(jiān)獄作為一種創(chuàng)新的管理模式，在執(zhí)法領域得到了廣泛的關注。為了進一步了解和學習智慧監(jiān)獄的最新發(fā)展，我參加了一次關于智慧監(jiān)獄工作報告的學習交流會。在這次交流會上，我深刻感受到智慧監(jiān)獄在改善監(jiān)獄管理、提高安全性和重建犯人自我意識方面的巨大潛力。以下是我在交流會上的心得體會。
首先，智慧監(jiān)獄的應用使監(jiān)獄管理更加高效。在報告中，我們了解到智慧監(jiān)獄通過引入信息技術，實現(xiàn)了各項管理功能的自動化和數(shù)據(jù)的實時化。傳統(tǒng)監(jiān)獄管理中，人工處理龐大的數(shù)據(jù)和繁瑣的流程往往效率低下，而智慧監(jiān)獄的出現(xiàn)則能夠解決這一問題。例如，智慧監(jiān)獄通過監(jiān)控攝像頭和智能感知設備對監(jiān)獄內(nèi)外的實時情況進行監(jiān)控和記錄，大大提高了監(jiān)獄內(nèi)部的安全性和穩(wěn)定性。此外，智慧監(jiān)獄還可以通過數(shù)據(jù)分析和智能預測功能，幫助管理人員做出更加科學和準確的決策，提高監(jiān)獄管理的精細化和智能化水平。
其次，智慧監(jiān)獄在提高監(jiān)獄安全性方面發(fā)揮了重要作用。智慧監(jiān)獄在安全防控方面具備許多傳統(tǒng)監(jiān)獄無法比擬的優(yōu)勢。例如，智能監(jiān)控系統(tǒng)可以對監(jiān)獄內(nèi)部每一個細微的動態(tài)進行實時監(jiān)測，并進行智能分析和預警，及時發(fā)現(xiàn)和處置各種安全隱患和突發(fā)事件，確保監(jiān)獄的安全穩(wěn)定。此外，通過人臉識別技術和身份認證系統(tǒng)的應用，智慧監(jiān)獄可以實現(xiàn)對犯人、工作人員和訪客等人員的實時識別和監(jiān)控，大大降低了逃脫和脫逃的可能性，為公共安全提供了保障。
再次，智慧監(jiān)獄對于重建犯人自我意識具有積極的作用。監(jiān)獄作為一處改造罪犯的場所，智慧監(jiān)獄通過提供教育資源、提升技能水平等方式，為犯人的改造提供了更多可能。例如，智慧監(jiān)獄提供了在線教育和培訓平臺，可以幫助犯人接受知識和技能的培養(yǎng)，為他們重返社會打下堅實基礎。而且智慧監(jiān)獄還可以通過應用虛擬現(xiàn)實技術，提供更加真實和沉浸式的虛擬環(huán)境，幫助犯人重塑自我認知和改變行為模式，培養(yǎng)社會適應能力和自律意識。
最后，智慧監(jiān)獄仍然面臨一些挑戰(zhàn)和問題。雖然智慧監(jiān)獄的應用給監(jiān)獄管理和犯人改造帶來了巨大的機遇，但同時也暴露出一些潛在的風險和問題。例如，信息安全和系統(tǒng)穩(wěn)定性依然是智慧監(jiān)獄的難題，要想確保監(jiān)獄內(nèi)部的數(shù)據(jù)安全和信息的可靠性，需要加強對系統(tǒng)的維護和防護。此外，智慧監(jiān)獄應用的成功與否，也需要充分考慮人性因素。監(jiān)獄管理既要注重科技創(chuàng)新的應用，又要重視對犯人的關愛和人文關懷，才能真正實現(xiàn)智慧監(jiān)獄的目標和價值。
總之，智慧監(jiān)獄作為一種創(chuàng)新的管理模式，在提高監(jiān)獄管理效率、加強安全防控和重建犯人自我意識方面具有重要的作用。通過對智慧監(jiān)獄工作報告的學習和交流，我更加深入地了解了智慧監(jiān)獄的應用現(xiàn)狀和發(fā)展前景，并對未來的監(jiān)獄管理和犯人改造提出了更高的期望。在未來的工作中，我將積極倡導并推動提升監(jiān)獄管理的科技含量，為智慧監(jiān)獄的建設和發(fā)展貢獻自己的力量。
智慧監(jiān)獄的論文篇十七
摘要：環(huán)保問題一直以來都是大家關心的問題，隨著科學技術的不斷發(fā)展，環(huán)保技術迎來了歷史性的轉折時期，就是才一直以來的“數(shù)字環(huán)?！鞭D變成“智慧環(huán)保”，而物聯(lián)網(wǎng)在這一次轉折之中起到了一個基礎的作用。本文將通過對“智慧環(huán)?！惫ぷ髟淼臄⑹?，說出“智慧環(huán)?！睂τ诃h(huán)境保護和環(huán)境信息歸納分析的重要性，從中引入江蘇無錫太湖的“智慧環(huán)?！蹦Ｊ絹碜鰹槔?，體現(xiàn)出“智慧環(huán)?！睂τ诃h(huán)保工作開展的重要作用和顯著效果。
關鍵詞：智慧環(huán)保；物聯(lián)網(wǎng)；太湖防治
“智慧地球”概念最先提出是ibm公司通過運用先進信息技術對世界運行新構造的模型前景，通過引入新的信息技術去改善和改變商業(yè)運作方式手段和公共服務的形式效果是不少先進企業(yè)和科技研究機關想要采取的手段和達到的理想效果。隨著“智慧地球”概念的提出和逐漸普及，加上環(huán)保問題近年來成為了大家討論的熱點。不少人在環(huán)保領域也紛紛加入了各種信息技術的運用，對環(huán)境信息進行感知和分析整合，讓智慧環(huán)保的.理念幫助決策更加切合環(huán)境發(fā)展的需要，力求在“智慧地球”的概念趨勢下推出“智慧環(huán)保”的概念。
“智慧環(huán)?！笔墙⒃谠瓉怼皵?shù)字環(huán)?！钡母拍钌?，引入互聯(lián)網(wǎng)技術將感應器和感應裝備嵌入到各種環(huán)境中的監(jiān)控對象中，通過超級計算機將整一個環(huán)保領域的網(wǎng)站聯(lián)系整合起來，實現(xiàn)信息的互動互通，用更加精細和動態(tài)的方式實現(xiàn)環(huán)境的管理和決策，提高決策的智慧程度，實現(xiàn)對“數(shù)字”環(huán)保的最好延伸和發(fā)展，是信息技術進步的必然趨勢。
“智慧環(huán)保”的構成模式通過感知層、傳輸層、智慧層和服務層來進行實現(xiàn)的。感知層是通過感知、捕捉和傳遞信息的設備，通過多種各種不同方位的信息實現(xiàn)對環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境污染、輻射等多種環(huán)境因素的感知；傳輸層就是利用網(wǎng)絡的傳播功能，加上3g、衛(wèi)星通訊等高科技技術，將感知層收集到的環(huán)境信息進行物聯(lián)網(wǎng)上的互動和共享，實現(xiàn)在環(huán)境信息上更加全面的互聯(lián)互通；智慧層是采用云計算、虛擬化等技術手段，結合環(huán)保信息網(wǎng)絡中的具體環(huán)境信息，實現(xiàn)對海量信息的及時管理、深度挖掘和模型分析，讓智能化更加深入，使對環(huán)保信息的分析更加準確無誤；服務層面向的主要對象是應用系統(tǒng)和信息服務門戶，為環(huán)境質(zhì)量、污染防治、生態(tài)保護、輻射管理等業(yè)務提供更智慧、更科學的決策，更好地達到環(huán)境保護的效果。
要真正實現(xiàn)“智慧環(huán)?！?，實現(xiàn)從“數(shù)字環(huán)保”的飛躍，就要在感知層和智慧層加入信息科學技術，在這個基礎上必須要做好兩個關鍵點的建設。第一是充分利用好物聯(lián)網(wǎng)，建立起一個實時、能自動適應進行環(huán)境參數(shù)感知的感知系統(tǒng)。第二是可以充分利用好高科技計算系統(tǒng)，對現(xiàn)有的環(huán)境信息進行整存歸納，要建設具有高速計算能力、大量信息存儲和處理能力的智能環(huán)境信息處理大平臺，為實現(xiàn)“智慧環(huán)?！钡母黜棏霉ぷ魈峁┯辛Φ谋Ｕ虾椭С?。
江蘇無錫在“智慧環(huán)?！钡囊蒙掀鸬搅艘粋€很良好的模范作用。無錫市在12月啟動物聯(lián)網(wǎng)的“智慧環(huán)?！保@一套智慧環(huán)保系統(tǒng)主要是針對以水環(huán)境為核心的多種環(huán)境監(jiān)測對象，將現(xiàn)有監(jiān)控設施與物聯(lián)網(wǎng)技術進行糅合，構建出一個開放式的平臺，通過各種互聯(lián)網(wǎng)終端實時掌控管理。
作為太湖保護“排頭兵”，無錫政府自先后在太湖治污、周邊環(huán)境整治上耗資千億，并在國內(nèi)率先啟動物聯(lián)網(wǎng)技術用于太湖水質(zhì)監(jiān)控。據(jù)統(tǒng)計，過去五年內(nèi)，當?shù)卦谔苓吂膊荚O了21個藍藻巡視點、13個藍藻分布視屏監(jiān)視系統(tǒng)，實現(xiàn)了環(huán)境衛(wèi)星、水下機器人、低空飛行器等水、陸、空、天“四位一體”的水質(zhì)監(jiān)測體系。
經(jīng)過一段時間的“智慧環(huán)保”建設，在無錫梁溪河水質(zhì)自動監(jiān)測站已經(jīng)可以看到“智慧環(huán)?！钡南到y(tǒng)已經(jīng)逐漸成型并且投入使用了，通過一個簡明的網(wǎng)站上，就可以對全市所有環(huán)境監(jiān)測點的實時數(shù)據(jù)一目了然，這是一個類似交通路況監(jiān)控后臺。工作人員通過簡單的點擊，還可以清晰地放大調(diào)節(jié)各個視頻監(jiān)視點的畫面，能夠對環(huán)境的感知起到一個很良好的作用。
利用物聯(lián)網(wǎng)進行環(huán)境的監(jiān)督管理，創(chuàng)立一個新的環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)成為了當代環(huán)境保護，現(xiàn)階段鞏固環(huán)保效果，減排防止污染的有效手段措施。物聯(lián)網(wǎng)技術將會隨著自身的不斷完善，會更加廣泛地應用在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測、生物種群等環(huán)境監(jiān)測的工作當中。要更好地對環(huán)境進行感知，更徹底地實行智慧環(huán)保，就要建立布點合理、擁有先進設備、通信及時、有準確數(shù)據(jù)、有完備的通訊信息設備的“智慧環(huán)保”物聯(lián)網(wǎng)平臺，這樣才可以對各種各樣不同的環(huán)境信息進行充分交流和共享，為技術服務和信息服務提供更加有效有建設性的信息服務。
結束語：
隨著科學技術的不斷發(fā)展和人們逐漸對環(huán)保工作的重要，“智慧環(huán)?！币呀?jīng)成為了必然的趨勢，這需要全社會的全力參與和互相配合，積極地在環(huán)境工作中加入智慧工作的因素，注重高端計算機在環(huán)保工作中的應用，也為新時期環(huán)保工作的開展進行提供了新的思路。在互聯(lián)網(wǎng)之后，物聯(lián)網(wǎng)一定會掀起新一輪的技術革命，也將是新時期環(huán)境信息進行共享交流的主要工具?！爸腔郗h(huán)保”將在“數(shù)字環(huán)?！钡幕A上更加深入地對環(huán)保工作進行探討和改進，成為我國乃至世界環(huán)保工作的歷史性轉折點，走出一條具有地區(qū)特色的“智慧環(huán)?！毙铜h(huán)保之路。
參考文獻：
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智慧監(jiān)獄的論文篇十八
自從智慧監(jiān)獄作為全球監(jiān)獄發(fā)展的趨勢之一出現(xiàn)以來，其科技化的、人性化的特性一直備受關注。作為一名曾經(jīng)在智慧監(jiān)獄中工作過的人員，我深刻體會到了智慧監(jiān)獄的特點與魅力。在這篇文章中，我將從五個方面分享我對智慧監(jiān)獄的體會與感悟。
首先，智慧監(jiān)獄可以為犯罪者帶來更高效、人性化的治療。智慧監(jiān)獄可以通過利用技術手段，為犯罪者提供更廣泛、更便捷的心理輔導、職業(yè)培訓等服務，從而提高犯罪者的自我認識和復健能力。在人性化治療方面，智慧監(jiān)獄的隔離、管教方式更加溫和，人機互動的治療方式也能更加符合犯罪者的個性化需求。這些措施可以為犯罪者提升正向能量和復健效果，更好地促進犯罪者的改造，從而減少再犯率。
其次，作為監(jiān)獄，智慧監(jiān)獄可以在管理方面帶來更高效的表現(xiàn)。智慧監(jiān)獄擁有智慧化、自動化的設備，可以實現(xiàn)監(jiān)獄管理質(zhì)量、數(shù)據(jù)獲取、分析、處理、報告等多元化任務的集成化。在賦予犯罪者更加細致個性化管理的同時，它還可以通過構建完善的視頻監(jiān)控系統(tǒng)，獲得更加精準、全面的監(jiān)控信息。這些措施可以在增加管理效率、避免人為漏洞方面實現(xiàn)更加安全有效的各項管理任務。
第三，智慧監(jiān)獄有助于提升監(jiān)獄人員在管理中的作用和作用發(fā)揮。監(jiān)獄職員可以通過異于以往的工作方式，更高效商周地完成管理方面的任務并與犯罪者精細互動。換句話說，管理人員的工作職責將不僅限于完成例行任務，也可以參與進復健管理中來，與犯罪者更深入和良好的交流。但是，這樣的交流并不是輕而易舉的，需要更嚴謹?shù)膶I(yè)培訓和人員激勵，才能在工作中發(fā)揮更高效的作用。
第四，在監(jiān)獄公共資源分配上，智慧監(jiān)獄有助于避免資源浪費和縮短運作成本。智慧監(jiān)獄可以通過更優(yōu)化的算法和監(jiān)測系統(tǒng)，為監(jiān)獄資源的實際需求和分配提供更加科學、準確的方案。這將避免公共資源的浪費和重復使用，也有利于監(jiān)獄內(nèi)與外部資源的優(yōu)化配置，提高資源利用效率，縮短運作成本。
最后，在社會對監(jiān)獄的接受度方面，智慧監(jiān)獄有助于消除人們的觀念困境和社會偏見。不斷更新監(jiān)獄設備和儀器使其智能化和人性化的辦法，旨在將監(jiān)獄的形象轉變?yōu)橐粋€既安全有人性化的場所。當公眾看到這種嘗試后，他們更加愿意接受不同類型的犯罪人員在全球各地智慧監(jiān)獄的散步期，同時也為犯罪人員在社會改造重回社會甚至推動犯罪預防等方面的全球倡議提供了寶貴的思路。
總之，智慧監(jiān)獄的出現(xiàn)在很大程度上推動了監(jiān)獄管理的技術進步和社會化進程。更人性化、更高效、更節(jié)約成本的管理辦法出現(xiàn)在監(jiān)獄管理中，使其更多地朝著社會安全與重要性的綜合方向發(fā)展。我的個人體驗告訴我，智慧監(jiān)獄將是創(chuàng)造一個更加公正安全社會的一個重要組成部分。希望這樣的努力能夠繼續(xù)進行，我們將看到更多人們從中受益，變得更安全和更智能。
智慧監(jiān)獄的論文篇十九
堅持需求導向，積極探索獄內(nèi)醫(yī)療、罪犯教育等業(yè)務管理系統(tǒng)建設，加快推進清遠_視頻智能分析、肇慶_區(qū)塊鏈執(zhí)法監(jiān)督、惠州_罪犯減刑資格自助篩查、東莞_智慧車間等試點工作。
(三)升級統(tǒng)一平臺，提高應用功效。
通過構建新型統(tǒng)一平臺，集成應用界面、拓展業(yè)務功能等方式，推進系統(tǒng)整合，形成“一站式”綜合管理平臺。實現(xiàn)單點登錄和統(tǒng)一待辦，罪犯信息的條件查詢、數(shù)據(jù)統(tǒng)計展示(如每名罪犯改造全過程展示，橫軸每個月一個節(jié)點，縱軸展示罪犯考核獎懲、電話會見、異常記錄等)、個性化門戶等功能;實現(xiàn)業(yè)務表單可視化配置，各種應用流程設計，并具有相應的擴展性;將_業(yè)務管理與數(shù)字簽名、ca認證、電子檔案、執(zhí)法過程證據(jù)文件等體系相融合，實現(xiàn)_管理業(yè)務全過程應用，確保執(zhí)法與管理業(yè)務全留痕。
(四)助力現(xiàn)場管理，打造智慧空間。
(五)強化智能運用，服務安全防范。
建設視頻智能分析系統(tǒng)。通過視頻智能分析，監(jiān)測分析罪犯離崗、打架斗毆、聚集、攀高、獨處、越界、離床等運動軌跡，及時推送異常告警;通過人臉識別，實現(xiàn)車間定時，夜間熄燈和出工、收工環(huán)節(jié)罪犯人數(shù)快速點名統(tǒng)計以及漏點告知。
建設語音智能分析系統(tǒng)。利用基于nlp(自然語言)技術、語音處理技術，構建語音識別分析云平臺，將智能語音與_管理業(yè)務需求緊密結合，應用于會見期間的敏感詞告警、會議發(fā)言、語音轉文字記錄等場景。
(六)做強數(shù)據(jù)分析，服務研判決策。
樹立數(shù)據(jù)驅動應用理念，用好數(shù)據(jù)資源。隨著業(yè)務系統(tǒng)的廣泛應用，_每時每刻產(chǎn)生海量信息數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)從各方面完整記錄了_的管理活動和罪犯的情況變化，必須重視從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題，從數(shù)據(jù)中挖掘價值，從數(shù)據(jù)中反推管理效能，從數(shù)據(jù)中得到預判。要加強調(diào)查研究，梳理出對監(jiān)管安全、改造質(zhì)量和執(zhí)法公正性等評估有重要支撐作用的關鍵數(shù)據(jù)類別清單，在日常工作中，多渠道及時采集，還要開發(fā)問卷調(diào)查系統(tǒng)，定期和不定期在罪犯監(jiān)舍和會見場所收集罪犯及其親屬的情況和意見，為大數(shù)據(jù)分析打下堅實基礎。
積極構建數(shù)據(jù)模型，強化大數(shù)據(jù)分析。在安全防范工作中，通過建立各種分析模型，實現(xiàn)分析預判罪犯自殺傾向性和罪犯釋放后重新犯罪的可能性;在減刑工作中，通過建?？梢院Y查每月符合減刑條件的罪犯名單并顯示推斷依據(jù);在落實“一人一策”改造工作中，建立罪犯犯因分析和個人教育改造模型，實現(xiàn)對罪犯和犯罪原因推斷和個性改造方案推送，并在此基礎上作出改造質(zhì)量評估。
(七)利用新型技術，探索存證監(jiān)督。
利用區(qū)塊鏈技術去中心化、分布式記賬、不可篡改、全程留痕、可以追溯等特點，[4]可先在某個_試點建立聯(lián)盟鏈，以_相關部門和監(jiān)區(qū)為節(jié)點，將入監(jiān)體檢、監(jiān)區(qū)調(diào)動、輔勤工種、親情電話、考核獎懲，減刑假釋，暫予監(jiān)外執(zhí)行和“三類”罪犯管理等十大執(zhí)法關鍵環(huán)節(jié)的審批以電子文件或圖片格式上鏈存證，通過數(shù)據(jù)上鏈，實現(xiàn)鏈上同步公開、存證監(jiān)督、倒查追溯和預警告警，并以此倒逼警察從源頭規(guī)范執(zhí)法管理，提升_執(zhí)法公信力。
(八)不斷提升效率，全面保障安全。
智慧監(jiān)獄的論文篇二十
人全部的智慧：等待與希望
——《基督山伯爵》讀書報告
從沒想過有一天會以馬哲讀書報告的名義來寫這篇讀后感，我說不出什么有關哲學的話來，但我會用心按老師的要求去寫，水平有限，老師見笑了。
寫一本厚書不容易，寫一本能讓人堅持讀下去的厚書更不容易，寫一本厚書并能讓全世界一代代人百看不厭就是偉大了?；蛟S《基督山伯爵》就體現(xiàn)了大仲馬這方面的過人之處吧，用約6萬字的篇幅，四本書的重量，才足以盛下這一鴻篇巨著，才足以匹配這一個關于愛情與復仇、關于感恩與懲罰、關于善良與狡詐的故事。
相信這部巨著很多人都讀過了，就大概提一下故事梗概吧。年輕有為的法老號大副湯棣斯在一次志得意滿的返航中，本要迎娶愛人梅爾塞苔絲并孝順父親，卻遭情敵弗南和妒心重的同事湯格拉斯的陷害無辜入獄，并因幫已故船長帶信給在囚的拿破侖，并為拿破侖帶信給主審法官維爾福的父親，而被害怕地位受威脅的維爾福狠心關入伊夫堡監(jiān)獄，永不見天日。湯棣斯于獄中結識智者法利亞神父，向其學習百科知識，并得知基督山島上有紅衣大教主的寶藏。十四年后終得越獄，獲得寶藏搖身變?yōu)橹腔叟c金錢的化身。先去回報了恩人莫萊爾船長一家，八年后又對仇人弗南、湯格拉斯和維爾福進行了大快人心的復仇，最后攜美人赫黛遠走高飛。
很明顯，這是一個時下很流行的越獄的故事，也是一個復仇的故事。初現(xiàn)的湯棣斯善良而淳樸，堅毅而沉穩(wěn)，對未來的幸福充滿希望，他的善良讓他輕易就相信了維爾福的仁義，卻沒想到這仁義會因個人利益而改變，于是未來的十四年，他掙扎在對愛人和親人的思念中，對本來一片光明的前途的無助中，對自己為何深陷囹圄的迷茫中，幾近瘋狂，卻無意間結識了神一樣的智者法利亞神父，然后他就拜倒在知識的圣殿里，用心攻讀學術百科，并在神父的幫助下發(fā)現(xiàn)了自己鋃鐺入獄的原因，復仇的火焰就這樣產(chǎn)生了。越獄的準備工作更不用說，只是到最后卻靠法利亞神父的死讓以前的一切準備變的毫無價值，的確很讓人意外。且不說構思的奇特，只說湯棣斯其人。如果他在淪為無期刑犯之后就在精神上和物質(zhì)上完全崩潰，那么就不會有以后和神父的相遇，不會有智勇雙全財位皆有的基督山伯爵，更不會有越獄和報恩與復仇。所以，個人的堅毅與聰慧，機靈與果斷，不放棄與不妥協(xié)，絕對起了很大作用。這就告訴我們，要辯證的看事情，如果湯棣斯真的順利完成心愿，他還能得到那么多智慧嗎？他還能有這般見識嗎？塞翁失馬焉知非福，雖然“馬”沒多少人愿意失，我們也不能對挫折全盤否定，要學會看到它積極的一面，才可能“焉知非福”。
而弗南則因愛錯了人，并不知放手，而一錯再錯?？v使化名莫爾瑟夫伯爵，依然難洗去身心的罪孽。有多少個夜晚，他被曾經(jīng)的罪行嚇醒？又有多少時間，他不會擔心自己的所作所為不會被心愛的人發(fā)現(xiàn)？怎知他放棄梅爾塞苔絲去尋求別的幸福，不會比落得妻離子散吞槍自殺好些？所以，人要學會放棄，學會以愛一個人不一定要在一起，只要她（他）幸福就好。
湯格拉斯則幾乎沒有善良的一面，正所謂無奸不商，他是一名會計，后靠投機倒把成為一名富有的銀行家，孰知縱使娶了上流社會的夫人，卻難免妻子的紅杏出墻。哪一刻，他和妻子是真心相愛的？哪一刻，女兒像父親前世的情人了？哪一刻，他真正心安過?嫉妒是罪惡的開始，善良且有才干的人，我們應該為他祝福，幫他發(fā)揮才能，而不應該心懷不軌，絞盡腦汁進行陷害。金錢也不是越多越好，給了最需要的人才是最好的。
人之初性本善對維爾福還是適用的，只是他太在乎自己的地位了，連父親都成為他的恥辱了，而正是他父親讓他在改朝換代里仍然地位穩(wěn)固。在利益面前，他毫不猶豫的選擇了犧牲一個善良無辜的青年，可是以后的日子里，他什么時候逃離過良心的譴責？還要在良心的譴責下繼續(xù)作惡。這種生活，難道可以算是幸福？執(zhí)法就要剛正不阿，地位不重要，對得起自己的良心，對得起肩上的擔子才是做事的準則！
最后，是湯棣斯的意志的寫照：
這一重負猶如一個世界，而我卻擔起。我的承擔是根據(jù)我的心愿，而不是憑力量；是根據(jù)我的意志，而不是憑能力。原以為可以一直擔著走到盡頭，可剛到中途，就不得不放下。十年的絕望和四年的希望，把我變成了主宰命運的人?，F(xiàn)在我又得重新聽天由命了。
人世間無所謂幸福與不幸福，只有一種境況與另一種境況相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人，才能感受到極度的幸福。只有渴求過死亡的人，才能領悟到活在世上的美好。你們生活吧，幸福吧，我親愛的朋友們。永遠也不要忘記，在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前，這兩個詞就含括了人類的全部智慧——等待和希望。
教育的智慧(人教版選修教學論文)
教育的智慧
教育是用一個靈魂喚醒另一個靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對話。。教育是門學問，充滿智慧。
（一）
我們的學生天真無邪，活潑可愛，在祖國的大花園里嗷嗷待哺，他們的成長就如植物的形成在于栽培一樣，需要人們的教育，“人之初性本善”所隱含的真諦是：近朱者赤，近墨者黑。也許你初為人母，也許你初為人師，但你必須面對的事實是：你給孩子什么樣的教育，孩子就會成為什么樣的人。所以孩子在何種環(huán)境下長大至關重要。指責中長大的孩子，將來容易怨天尤人。
敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞強。
恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾。
憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾。
諷刺中長大的孩子，將來容易消極退縮。
嫉妒中長大的孩子，將來容易勾心斗角。
羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚。
容忍中長大的孩子，將來必能極富耐心。
鼓勵中長大的孩子，將來必能充滿自信。
贊美中長大的孩子，將來必能心存感恩。
嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己。
接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大。
認同中長大的孩子，將來必能掌握目標。
誠實公平中長大的孩子，將來必能維護正義真理。
安定中長大的孩子，將來必能信任自己，信任他人。
友善中長大的孩子，將來必能對世界多一份關懷。
祥和中長大的孩子，將來必能有平和的心境。
你的孩子是在何中環(huán)境下長大的呢？
（二）
從事教育事業(yè)多年，深感教育的艱辛和苦楚，并且痛惜中國的教育方式，它禁錮著孩子的個性和自立、自主能力的發(fā)展?？纯疵绹慕逃绞?，總覺得有點啟發(fā)。美國家庭重視對孩子認識自然和社會環(huán)境的教育，注意從小培養(yǎng)孩子的自理自主精神，并注重培養(yǎng)孩子的交往能力和在各種環(huán)境中的自我保護能力。具體做法有以下幾點：
1.自立訓練從幼兒開始。美國很多孩子從嬰兒時期就獨居一室。孩子長到三四歲，有了害怕的心理，家長就給買一種很小很暗的燈，徹夜亮著，以驅逐孩子對黑夜的恐怖。晚上睡覺前父母到孩子房間給孩子一個吻，說句“孩子，我愛你！晚安！做個好夢！”就回到自己的臥室了。孩子就抱個布狗熊、布娃娃之類的玩具安然入睡。
2.決不總是圍著孩子轉。美國人很愛孩子，但不會總是抱著、盯著孩子。六七個月的孩子就自己抱著瓶子喝水、喝奶，大一點就自己學用刀吃飯。孩子常常把食物撒在桌上、地上，但父母決不喂，總是讓孩子自己吃。孩子做游戲也是自己一個人做或跟小朋友一起做，很少纏著父母。
3.讓孩子接受鍛煉。在美國有這樣一個工程師叫杰姆斯，有一天他帶著三歲的兒子到城外10公里的`鄉(xiāng)下看望父母。吃過晚飯，天已黑，進城的公共汽車已經(jīng)停開發(fā)。如果住下明天再回城也合乎情理，而杰姆斯卻帶著兒子步行回程。兒子走一段，他背兒子一段，就這樣摸黑回家。為什么這樣做？他是為了使兒子從小熟悉黑暗和吃一點苦。
4.教孩子使用工具。美國家長教孩子從小認識和使用各種工具及電器。父母經(jīng)常對孩子說：“你應該學會這些工具，有什么東西壞了，你就可以自己動手去修理。"他們會告訴孩子一些工具的用途、性能，讓孩子掌握操作要領，并鼓勵孩子在日常生活中使用它們。五六歲的孩子，父母就要教他們使用煤氣灶、電爐和洗衣機。家里東西無論那里出了毛病，父母都鼓勵孩子大膽嘗試著自己修理。
5.教孩子適應環(huán)境。美國的家長在假日里常帶著孩子到山區(qū)旅游。每遇山澗需渡過時就叫孩子觀察水勢，尋找最淺、水流較緩的涉水點，然后由父母決定是否可行。如果選擇不當，就講明道理，并教孩子怎樣識別水深及流速。上山時，他們一般不坐纜車，而由孩子選擇登山路線。途中遇到陡崖峭壁，讓孩子判斷決定有無危險，是否攀登，并問孩子該怎樣保證安全。經(jīng)過多次跋山涉水的實踐，孩子自然不怕山高水急，也敢冒險了。
6.進行自我保護訓練。美國有很多的家長帶孩子上街時，隨時隨地教給孩子交通規(guī)則并囑咐其他注意事項，說明怎樣走危險，怎樣走才安全。許多家長還叮囑孩子記住必需的電話號碼，如父母的單位電話、警察局電話、消防電話、醫(yī)院電話等。
以上所述，也許有人會說：難道外國的月亮就比中國要圓嗎。但你不能不承認美國的教育理念確實要比中國前衛(wèi)，中國的中學生確實拿了很多奧賽金牌，但拿諾貝爾獎的科學家是一個沒有。還有在外國的市場上，到處都可看見“中國制造”的商標，但是要看見“中國創(chuàng)造”的產(chǎn)品是寥寥無幾。今天的教育，明天的科技，后天的發(fā)展。我想中國的教育理念是到了該改變的時候了。
（三）
且聽一段故事：狂風呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席卷而去。
一棵大樹挺起胸膛，頑強地與狂風搏斗著?？耧L暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力反抗、不屈不撓。
大樹下面有一片小草?？耧L根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳?，幾乎要把它們撕成碎片、碾成粉末。小草在狂風中抖動戰(zhàn)栗，曲腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。
狂風終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。
學生問蘇格拉底：“老師，你認為大樹和小草誰值得贊美？”
蘇格拉底說：“我贊美大樹，也贊美小草?！?BR> 智慧監(jiān)獄的論文篇二
1智慧教學下的小學數(shù)學課堂現(xiàn)狀探討
智慧教學課程的出發(fā)點是為了鍛煉培養(yǎng)學生的思維能力和適應時代的發(fā)展能力，而教育模式創(chuàng)新與掌握時代定位這倆個方向是設計者在實施智慧教學過程中必須考慮，盡管課程實施具備智慧與創(chuàng)造、虛擬與真實等等的特征，但是，對目前的小學數(shù)學課堂而言，依然存在以下問題：
1.1培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問題”與“提出問題”的能力不足
從目前的小學數(shù)學教學情況來看，教師都以應用教學為主，一般將問題拋給學生，然后讓學生應用所學的知識和內(nèi)容去分析解決該問題。但是，直接針對問題進行解決與讓學生自己去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”這種學習精神相比，后者的學生素養(yǎng)更加可貴。將問題直接進行分析解決是從已條件和問題出發(fā)的，而發(fā)現(xiàn)問題再提出問題是在未知情況下運用自己的數(shù)學思維進行尋找與提煉，它需要一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。盡管教師知道培養(yǎng)學生去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”的能力重要性，但是在現(xiàn)實教學中提供的情景教學案例仍然缺少吸引力，有時候是夸大其詞的“假情景”，對學生的思維發(fā)展能力沒有起到幫助性。
1.2缺乏“基本活動經(jīng)驗”與“基本思想”的能力培養(yǎng)
數(shù)學課程標準在總體目標中曾提出，學生經(jīng)歷并通過義務教育數(shù)學學習階段，能提前適應社會在發(fā)展中所必須要了解掌握的數(shù)學“基本知識”、“基本技能”、“基本活動經(jīng)驗”和“基本思想”。如今在“雙基”的基礎上增加了倆基，即“基本數(shù)學思想方法”和“基本數(shù)學活動經(jīng)驗”。在各個版本的數(shù)學教課書都能查看到數(shù)學思想，但是，在這多年來，小學數(shù)學只存在基礎知識與基礎技能的`培養(yǎng)，基礎知識與基礎技能和思想經(jīng)驗相比較，前者更容易去進行實行與評價。教師喜歡實行數(shù)學教學中的精講多練，往往都把概念公式等等知識先一股腦傳授給學生，然后以考試要求做為對比，進行大量地考試訓練，盡管這種做法能把學生的分數(shù)提高，但是對學生的學習興趣和數(shù)學思維發(fā)展并沒有起到推動的實質(zhì)性作用，同時，教材都是以靜態(tài)的方式展示給學生看、老師教學時間的限定、老師教學目標不夠明確等等因素，讓數(shù)學思想教學顯得勢單力薄。而數(shù)學的活動經(jīng)驗是老師沒辦法傳授給學生的，只能讓學生在“做”中進行積累。盡管當前有許多教師也強調(diào)注重教學活動設計，但是往往內(nèi)容都比較單調(diào)乏味，不夠靈活，導致學生并沒有積極且合理高效的參與到活動教學過程中。
1.3缺少“策略生成”和“活動歸納”的總結
盡管課程標準已經(jīng)提出課程教學要進行“四基”，但是在一些一線城市教學依然存在只注重學生的知識技能，忽視學生的思維發(fā)展和缺乏活動經(jīng)驗的累積。積極響應演繹活動，卻不夠重視活動的歸納。俗話說，教育過程的內(nèi)在是生成性，它是對教育產(chǎn)生一種不確定性。而學習的生成心理過程會有四個階段，即轉換、社會化、外顯化和內(nèi)化吸收；加上每個學生在興趣愛好、思維方式以及學習基礎都不一樣，在對個人的知識構架和社會認知過程中，會形成不一樣的個人需求，所以，一刀切再齊步走的教學方式已經(jīng)跟不上時代的步伐，而當前的課堂教學策略也不能適應學生個體之間的學習差異。
智慧監(jiān)獄的論文篇三
教育就是一朵云推動一朵云，一棵樹搖動一棵樹，一顆心喚醒一顆心。
--題記
教育，是一項良心工程。這是龍文教育的辦學核心宗旨。旨在警醒我們每一個教育工作者都應該用責任與良心去灌溉祖國的花朵。但是，我從工作里一年多的學習中得出的結論是：教育，不僅僅是一項良心工程，更是一項浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說說而已。
一、用智慧帶動課堂
作為一對一的教學工作者深知，一對一教學和班級教學存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認知差異，就會出現(xiàn)很多“重復性”與“垃圾式”的教學模式。兩個小時的時間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學程式里。久而久之，孩子厭學，教師倦怠。智慧的教師則是把學習或復習的工作扔給學生，激發(fā)學生的主動性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復習課上扔給學生這樣幾個問題：
1.你認為這段時間你學的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺得學習有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對復習課有哪些好的建議？
5.你對老師有什么建議？
良好的問題可以激發(fā)學生的能動性，巧妙地避免了被動性地聽課局面，從學生的問題中找出針對性的重難點有效各個擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛引導”代替“反復說教”。
管理我們手里的學生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關系的初期就要訂立好原則與標準。否則界限不明，后期的教學工作就成了無用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國傳統(tǒng)的說教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個月的教育就希望學生能夠“脫胎換骨”，這未免有點異想天開。教育是一個循序漸進而不是一蹴而就的過程。學生的改進也是一個由量的積累到質(zhì)的變化過程，對待學生固然要嚴厲，但是更多的'是心靈的平等對話和交流溝通。面對各種脾氣古怪的后進生，教師應該學會冷靜理智地對待和付出關愛。因為我看到很多老師曾經(jīng)嘗試做了很久的道德說教者后卻看不到學生半點變化時就會如激怒的獅子，這個時候我們應該多一點理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長的，教育的本職其實就是讓血肉鮮活的心開出美麗的花朵，讓堅如磐石的心柔軟鮮活起來。這是一項長期而復雜，艱難而細膩的工作。
三、用智慧與學生相處
平時的教學任務和整理道具任務比較繁瑣，我們可以很好地利用學生人力資源，調(diào)動學生的積極性和動手能力，充分發(fā)師生間的互動作用。做到讓每一個學生都覺得自己是有“事”可做的，并且在做的過程中體驗自己的價值感。面對學生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠無法去做一名合格的教育者。中國的經(jīng)濟發(fā)展愈發(fā)講求實用主義和功利主義，成功的標準呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標準也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導致學生在學校的學習目的很呆板，認為只有第一才是學習的終極目的，才是最根本的價值體現(xiàn)。于是實在學不好的總不能得到認可的孩子就開始轉移注意力，久而久之，行為便會出現(xiàn)偏差。教育是一個循序漸進而不是一蹴而就的過程。
只有學會讓學生在教師恒久的引導下“親其師”才能令學生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢必會造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學習的藝術。因為每個人的耐性是有層次的，很多教師在長時間反復苦口婆心地教學后仍然不見成果，這個時候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛心的；一種是不斷總結教訓并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧監(jiān)獄的論文篇四
教育不是灌滿一桶水，而是點燃一團生命的火焰！英語教學實踐中，有很多的教學方法與技巧，傳統(tǒng)的教學理論比較注重認知方面的研究，片面的理解獲取知識的手段，沒有將知識的獲取放在學習者身上，忽視了對學習者智慧的培養(yǎng)。
從教十多年來，接觸并使用過很多的教學方法。尤其在新課改這幾年里，更是學到并使用了不少的新的教學方法。每種方法都有利有弊，可以說沒有一種教學方式方法可以適合所有的學生和所有的課堂?？傊⒄Z課堂教學效率的提高，方法是多種多樣的，可謂智者見智，仁者見仁，要講究英語教育教學的智慧，這需要教師在教學過程中對學生進行有計劃、分層次的訓練，激發(fā)學生的.求知欲，使自學成為他們內(nèi)在的需要，使學生從苦學到樂學，從學會到會學，使學生真正獲得適應社會需要的學習能力。
一、有步驟、有目的地引導學生養(yǎng)成預習習慣
1、適應期：其任務是把學生從“老師抱著走”過渡到“老師扶著走”。預習前，教師給學生一個預習提綱，即要把預習的內(nèi)容概括成幾個問題或知識點，再輔以一定的參考資料，要求學生根據(jù)問題或知識點做好預習并記好筆記，課堂上釋疑，并將有關的材料發(fā)給學生，他們首先自己尋找答案，然后在課堂上講解、討論。
2、半自主期：在學生具有一定的預習能力的基礎上，圍繞著教材師生共同確定預習的內(nèi)容，學生自己尋找有關的資料，做好預習筆記，課堂上討論、釋疑。每一周我都用一節(jié)課的時間和學生們共同確定一周內(nèi)要上的內(nèi)容，學生利用字典等工具書解決一部分難點，課堂上進行以某組主講，其它各組提問，這樣學生間相互動起來了。教師講學生之所想，做到了有的放矢，課堂的聽課效果大大提高。
3、自主期：“以課本為依托”輔以一定的參考資料，學生自己確定重點、難點，在有關的參考書中尋找答案，課堂上以小組為單位進行討論、釋疑，相互補充，教師總結，測試預習效果。實際上，學生已經(jīng)能夠自主地探究問題、解決問題。
貫穿著三個階段的是自測，即設立學生題庫。學生根據(jù)所預習的內(nèi)容，以組為單位各出一份試卷，進行互測互檢，教師將這些試題匯編就是他們單元復習的資料。
二、激發(fā)興趣，提高效率
一位教育家在一書中這樣寫道：“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西。”我認為教師只有以自己獨特的教學藝術和教學內(nèi)容感染和吸引學生，才能增強學生學習英語的興趣。
記單詞詞匯是英語教學中最基礎的工作，也是最重要的工作。而學生感到最困難的恰恰就是單詞詞匯了。這就需要我們想方設法使學生對記英語單詞感興趣。
記單詞是十分枯燥的，初中學生的注意力難以長時間的集中到一處。如果我們簡單地把幾十個單詞拋給學生，規(guī)定用多少時間給我記下來。學生一定會非常反感，效果就可想而知了。相反，如果我們能夠給學生醞造一個非常寬松的愉快的學習環(huán)境，讓學生在玩中學，在游戲中記的話，學生就會輕而易舉地把記音標和單詞的任務完成了。
三、主要實施途徑
實施途徑是教育機制的組成部分，是理論的實踐形式。培養(yǎng)中學學生英語自學能力的研究通過培養(yǎng)學生的預習習慣、閱讀習慣，促進自學能力形成。
1、在管理上，建立學習小組，研究初期強調(diào)每位學生認真做好預習，輔之以檢查督促評比；中期以特色為主，帶動全班同學的學習積極性；后期互幫互學，小組競爭。
2、在教學上，以人為本、以情為線，為學生創(chuàng)設民主、寬松、積極向上的學習環(huán)境。
3、操作上，做好各方面的調(diào)查工作。主要采用了調(diào)查法、行動研究法與個案研究法。
調(diào)查法：通過問卷調(diào)查與訪談，對學生預習能力與閱讀能力作調(diào)查。一是對前期水平和后期水平作對比，二是了解學生對待預習和閱讀的前后不同態(tài)度作比較。
行動研究法：邊行動邊反饋，不斷調(diào)整充實研究的內(nèi)容，使研究更符合學生的實際，因而達到更好的效果。
個案研究法：抓好兩頭帶動中間，通過對好差兩頭個案追蹤調(diào)查，有更多資料進行詳細分析，帶動全班研究工作的順利進行。
在近幾年的研究過程中，我得到了領導、同事的熱心幫助，我的學生與我一同成長，我學會了許多英語教學法的智慧，同時也樹立了學生的健康人生觀，即：樂觀、自信、進??！我為自己取得的成績而自豪！
智慧監(jiān)獄的論文篇五
自古以來，智慧是人們獲得事業(yè)成功的重要因素;是社會發(fā)展的無窮動力;是人類文明進步的力量源泉。
縱觀人類歷史，有多少智慧在這歷史的舞臺上演!哲學家的真知灼見，高瞻遠矚;政治家的定國安邦，富國強民;軍事家的運籌帷幄，出奇制勝;文學家的妙筆生花;藝術家的敏銳超常;科學家的發(fā)明創(chuàng)造，無不是智慧的結晶。
孔子觀流水而領悟“逝者如斯，不分晝夜”;莊子品秋水而明悟“量無窮，時無止，分無?！?佛家因一花一葉而領悟“世象無常，四大皆空”……這是東方人的智慧。
牛頓因“上帝的蘋果”而聞名遐邇;貝多芬磨難一生，卻流傳千古;諾貝爾險些喪生而成就傳奇……這是西方人的智慧。
有智慧的人，凡事往大處著眼，能識大體，不為私事而和人計較，自然能受人尊敬;有智慧的人，愈是緊急的時候，愈是鎮(zhèn)靜沉著，想出應對的辦法。智慧的人心胸開闊，志存高遠。智慧的人從容?？紤]事情周全，說話語言得當，行為舉止得體，辦事公平公正。智慧的人總能心懷希望，培養(yǎng)希望，點燃希望，成就夢想。
智慧就是財富，一個人真正的能源在于內(nèi)心的智慧，能夠開發(fā)內(nèi)心的能源，人生才會活得充實快樂!
智慧監(jiān)獄的論文篇六
當然，不去堅持何以屹立在眾生喧囂的塵世！沒有經(jīng)歷千辛萬苦的意念又怎能成就偉大的事業(yè)！不懂堅持又怎能擺脫碌碌無為的狀況達到自己的目的？古亦傳之：“天行健，君子以自強不息”。這道理是不容置疑的！我并不否認！我也深知：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。必要的堅持是成功的人士所必要的。但不知是不是因為塵世喧囂遮掩了人們的視聽，“堅持”這個名詞也就漸漸地被人們所膜拜，“堅持”似乎變成了一種虛榮，明知結局是失敗也不愿選擇放棄，認為放棄就是失敗者，與“放棄”二字拒而遠之。
然而生活的道路是崎嶇坎坷的，魚與熊掌往往是不能兼得的，我們總是希望得到更多。因為貪戀虛名，不愿意放棄，所以我們失敗了。那么，我們是時候學會勇敢放棄了，放棄不代表失敗，是為了尋找生活中的充實；放棄也不是舍棄，它是為了等待更好的時機；一成不變的堅持不一定是對的'一不小心就會變成一意孤行。古語亦謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長遠的策略，是為了“伸”得更遠。哲人說過：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重?！钡拇_，人生在世，每個人都背負太多責任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會毫無意義；但不舍棄一些，我們又會不堪重負。這時，放棄就會成為一種尤其重要的智慧。所以堅持不了就放棄吧。戰(zhàn)國時期，幫助越王勾踐復仇成功的有功之臣范蠡沒有貪圖榮華富貴。果斷放棄大好前程隱姓埋名轉戰(zhàn)商業(yè)，終成為一代商神，其他不愿放棄前程的大臣終被送上斷頭臺。因為他看出了越王并不想與他共享榮華，因此他亦不再癡傻地堅持他在大國的地位了，毅然放棄了在大國的虛名，選擇了另一條大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事實告訴了我們正是放棄，使他趨利避禍、千古留名。堅持不是一意孤行，其實放棄也是一種智慧。生活還有很多不如意，我們不一定都要去堅持，有時要學會放棄，在放棄中找到更好點的選擇。我們也是時候放下了。
為什么一定要去堅持？“放棄”也是一種智慧之舉。
智慧監(jiān)獄的論文篇七
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭，可以忍受狂風暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學會低頭，懂得伸屈，生命中才總會有絕處逢生的驚喜。
縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會改寫。
當時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時空，我們品讀著這邊獨好的風景，欣賞著這位偉人留下贊歌。
當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此踏上一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉機!
智慧監(jiān)獄的論文篇八
隨著近年來我省監(jiān)獄押犯總量的不斷飆升，監(jiān)獄監(jiān)管安全不斷面臨新的挑戰(zhàn)。所以，針對監(jiān)獄的日常管理工作，需要通過高科技的武裝來提高監(jiān)獄的管理水平。在眾多的高科技技術中，視頻監(jiān)控由于其獨特的功能，已經(jīng)成為整個監(jiān)獄安防體系的基礎，可以在監(jiān)獄的日常管理中保證在押人員的活動都處于值班干警的監(jiān)視范圍，同時，又可以在出現(xiàn)違反監(jiān)管秩序事件后為及時查證提供資料。
現(xiàn)在，國內(nèi)的監(jiān)獄系統(tǒng)所采用的數(shù)字化視頻監(jiān)控系統(tǒng)，基本都是通過電視墻來進行畫面監(jiān)控，并采用硬盤錄像機實現(xiàn)監(jiān)控視頻的錄像和回訪。但是，這種傳統(tǒng)的視頻監(jiān)控模式更多的考慮事后的查證，難以起到預警和報警的作用。據(jù)有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，由于監(jiān)獄監(jiān)控系統(tǒng)缺乏必要的智能，沒有實現(xiàn)不同級網(wǎng)絡的聯(lián)動而導致的諸如犯人越獄、打架斗毆、自殺自殘和生產(chǎn)安全事故等監(jiān)獄管理安全事件的比例，已經(jīng)占到綜述七成左右，所以，采用智能視頻處理技術來減少監(jiān)獄安全事件的發(fā)生，也就顯得非常必要。
其實，智能化的視頻監(jiān)控技術，正是為了解決傳統(tǒng)視頻監(jiān)控系統(tǒng)中的各種缺陷而產(chǎn)生的。此類技術能夠以網(wǎng)絡化的視頻監(jiān)控為基礎，對不同目標進行監(jiān)視和跟蹤，可以在出現(xiàn)異常情況下，通過圖像和聲音來發(fā)出報警信息，從而實現(xiàn)監(jiān)控方式的被動到主動的轉變;在實際使用中，可以協(xié)助監(jiān)獄干警完成對各種危機事件的處理，最大限度的減少漏報和誤報現(xiàn)象，滿足監(jiān)獄安防系統(tǒng)的智能化需要，減少監(jiān)管安全事件的發(fā)生，確保監(jiān)獄的監(jiān)管安全與穩(wěn)定。
經(jīng)過長時間的實踐應用的驗證，監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)逐漸發(fā)展為數(shù)字式的監(jiān)控系統(tǒng)和數(shù)字化智能決策監(jiān)控系統(tǒng)。在這兩種監(jiān)控系統(tǒng)中，前者已經(jīng)發(fā)展的非常成熟，且應用性能也得到了廣泛驗證，已經(jīng)被非常廣泛地應用于多個工程領域，特別是在大型監(jiān)控工程中屢屢現(xiàn)身;數(shù)字視頻智能決策監(jiān)控系統(tǒng)則是在人工智能技術和圖像識別和聲音識別等技術相結合的基礎上，所出現(xiàn)的一種新技術，目前尚處于探索和不斷成熟的階段。接下來，就結合市場上所存在的幾種監(jiān)控系統(tǒng)，對這幾種監(jiān)控系統(tǒng)的特點和性能進行對比分析。
此類系統(tǒng)通過數(shù)字信號來進行控制。在對此類系統(tǒng)優(yōu)點進行總結的基礎上可以發(fā)現(xiàn)，該系統(tǒng)的特點主要包括：采集網(wǎng)絡主要為單向方式，需要通過專用的傳輸介質(zhì)來實現(xiàn)采集傳輸，也存在一些難以克服的缺點，如：僅適用于小范圍的區(qū)域類監(jiān)控;系統(tǒng)難以進行有效擴展;難以形成方便快捷的報警聯(lián)動。
現(xiàn)在，市面上的視頻監(jiān)控系統(tǒng)可以分為比較大的兩種，分別是基于數(shù)字錄像設備的系統(tǒng)，以及基于視頻 web 服務器的系統(tǒng)。針對這兩種類型系統(tǒng)中的一些概念進行介紹和說明：
此類錄像系統(tǒng)也可以分為兩個不同的類，即：基于 pc 機所構建的多媒體方式，以及嵌入式的數(shù)字監(jiān)控錄像系統(tǒng)等。
作為一種以應用為目的而開發(fā)出來的專用計算機系統(tǒng)，嵌入式系統(tǒng)的軟件和硬件相對于通用計算機系統(tǒng)來說，對一些具體的應用要求進行了精簡，實現(xiàn)了對應用系統(tǒng)所有功能的嚴格限制，確保了系統(tǒng)的可靠性、經(jīng)濟型和適用性等都得到滿足。
嵌入式系統(tǒng)所具體的特點不僅表現(xiàn)為系統(tǒng)小、處理速度快、時效性高和穩(wěn)定性良好，且更加適用于對大容量數(shù)據(jù)進行處理。但是，此類系統(tǒng)在網(wǎng)絡傳輸和音頻視頻同步等方面則表現(xiàn)一般。
智慧監(jiān)獄的論文篇九
從智慧教學的角度來看目前的小學數(shù)學教學，教學目標不明確、缺乏學習活動依然是問題存在的主要因素，有些學生不喜歡在課堂上課，不能吸收學習內(nèi)容自我學習意識不足等等。我將針對以上一系列問題，展開智慧教學模型研究設計。
2.1模型的建構依據(jù)
數(shù)學來自生活，又可以作用生活。可以說，數(shù)學已經(jīng)和生活息息相關。課程標準曾說過數(shù)學教學要將學生的綜合素質(zhì)進行提高，在數(shù)學教學過程中，一方面要注重數(shù)學學科的本質(zhì)，另一方面也要符合學生的學習心理規(guī)律。讓學生從現(xiàn)有的生活經(jīng)驗開始，親自去體驗數(shù)學由生活現(xiàn)象轉換到數(shù)學模型的過程當中來，進一步地再去指引在生活當中的運用，從而讓學生不僅能收獲數(shù)學知識與數(shù)學技能，還能獲得數(shù)學思維并使用相應的學科知識去解決生活中碰到的疑難問題。課程標準液倡導老師要應用信息技術模式去建設學習數(shù)學的體驗環(huán)境，幫助學生在研究知識的過程中能體驗到思考與探究的活動，使學生能在學習過程中產(chǎn)生數(shù)學思想。
2.2智慧教育教學理念為指導
智慧不僅僅能展現(xiàn)在教育過程中，還能展現(xiàn)到思維發(fā)展的過程中以及實踐考察過程。智慧教育教學不僅要啟迪學生思考，還要讓學生學會怎么去思考，去積累思維發(fā)展的經(jīng)驗。教師要創(chuàng)造一種生動活波且有知識的教學背景，讓學生自行感悟。而不是老師強行教出來。在智慧教育教學過程中，教師要告訴學生怎么去發(fā)現(xiàn)問題、構想問題、抉擇問題、評價問題、歸納總結問題。在發(fā)現(xiàn)問題，讓學生能針對這些問題，自己有獨立培養(yǎng)問題的意識能力，對待學習有一種積極態(tài)度。在構想問題的過程當中，要重點培養(yǎng)學生對待問題的分析能力，讓學生通過現(xiàn)象去感知規(guī)律。在抉擇問題時，學生要能夠綜合使用自己所學的知識和技能去處理問題。在評價問題時，學生要提高自我認識。在歸納問題時，學生要從感性的認識轉換為理性的認識，從而培養(yǎng)自己的演繹邏輯能力。
3總結
全文對小學數(shù)學智慧教學模型研究進行了深度探析，并且在教學的實施過程提出幾點建議，以便為以后的智慧教學呈現(xiàn)更清晰的學習目標、更加的合理化和多樣靈活化。對學生的數(shù)學思想和活動經(jīng)驗積累打下良好基礎，進一步提升學生的發(fā)現(xiàn)和提出問題能力。
參考文獻
智慧監(jiān)獄的論文篇十
5月16日下午，一場特殊的論文答辯會在龍?zhí)侗O(jiān)獄教學樓舉行，已全部通過公共關系專業(yè)本科自考課程的服刑人員徐某某參加了此次論文答辯。此次論文答辯會是該監(jiān)舉辦的第一次畢業(yè)論文答辯會。
徐某某，因合同詐騙罪被判處有期徒刑，6月投龍?zhí)侗O(jiān)獄服刑改造。在服刑期間，徐某某積極參加江蘇省高等教育自學考試，10月份獲得公共關系專業(yè)自考?？莆膽{后，僅用一年半的時間就又通過了公共關系自考本科段的`15門全部課程。
答辯會上，三名答辯老師對服刑人員徐某某就其所寫的論文《中國廣告業(yè)的現(xiàn)狀與前景試探》進行了提問，提問的內(nèi)容涉及其寫作論文的動機、目的，以及中國廣告與外國廣告的異同等。由于準備充分，服刑人員徐某某對所提的問題一一作答。
揚子晚報
智慧監(jiān)獄的論文篇十一
遇到挫折，永不放棄希望；創(chuàng)造成功，永不放棄謙虛；遭遇失敗，永不放棄信念。這才真正詮釋了智慧！
古人言：“慧眼識珠?！敝挥兄腔鄣难劬?，才能辨出真珠。但智慧又是什么？其實，智慧擁有許多種表達形式。
莫言獲得諾貝爾文學獎，這是中國人第一次獲此殊榮，他卻云淡風輕，淡定從容。那種在成功面前永不放棄的淡定從容，更是一種智慧！
生活中的智慧也比比皆是：在學校里，有同學不小心碰撞了他，他會破口大罵，一場糾紛就此開始；而真正有智慧的人，說聲沒關系，寬容也是一種智慧；做題時，我們靜心思考，將難題破裂出來，我們的做題思路亦是一種智慧。當我們遇到突發(fā)事件，但沒有大人在身邊時，能夠正確及時地處理好事情，就可謂是“智慧”了。
學習中也處處有智慧。生活即語文。我們要將生活中的所見所聞與學習中學到的知識相互貫通，學以致用，用以致學，在水乳交融中變得更加完美。生活中處處是語文，一點小事也可以成為語文素材。所以，這也是一種智慧：學以致用，用以致學。
歷史對我們也有著很大幫助。譬如，商紂王不聽比干勸告，終自焚于鹿臺而亡。這警示我們要學會聽取別人勸告；而漢武帝則虛心采納主父偃和董仲舒的建議，最終實現(xiàn)了大一統(tǒng)，使西漢進入鼎盛時期。我們要聽人勸告，就能少走彎路。瞧，這就是一種智慧：將所學知識聯(lián)系到實際，以古鑒今，透過歷史看本質(zhì)，會對我們的為人處事有著指導性的作用！
筆尖流瀉下最后一字，再看“智慧”，已大變摸樣，不再是一個簡簡單單的詞，不再是一個抽象的概念，而是包含了“執(zhí)著”、“堅忍”、“從容”、“寬容”、“靜心”、“冷靜”、“學用結合”、“以古鑒今”等集多元素為一爐的、一種真切的感受以及一種確切的體會，仿若一個人，活生生站在你面前，向你走來，一步步伴你走好人生路！
智慧即人生，人生即智慧。
智慧監(jiān)獄的論文篇十二
隨著科技的迅猛發(fā)展，智慧監(jiān)獄的建設成為了現(xiàn)代法律刑事執(zhí)行的重要組成部分。近日，我有幸參加了一場智慧監(jiān)獄工作報告會，對智慧監(jiān)獄的工作理念、實施方案以及取得的成果有了深入的了解。在這篇文章中，我將分享我對智慧監(jiān)獄工作報告的心得體會，并探討智慧監(jiān)獄對于刑事執(zhí)行工作的促進作用。
首先，智慧監(jiān)獄工作報告中所展現(xiàn)的新興科技令人驚嘆。從人臉識別系統(tǒng)、智能感知技術到物聯(lián)網(wǎng)設備的應用，智慧監(jiān)獄為刑事執(zhí)行提供了更加高效準確的手段。我深切感受到，這些科技手段的引入，將有助于提升監(jiān)獄的安全性和管理效率。例如，人臉識別系統(tǒng)可以迅速準確地辨認出犯罪嫌疑人的身份，從而大大加快了現(xiàn)場工作人員的識別速度；智能感知技術能夠通過實時監(jiān)控監(jiān)獄環(huán)境，及時發(fā)現(xiàn)異常行為，極大地增強了監(jiān)獄的安全防范能力。這些科技手段的引入為刑事執(zhí)行工作帶來了深遠的影響，它們將被智慧監(jiān)獄理念全面應用于監(jiān)獄管理中，為當前刑事文明化建設起到積極的推動作用。
其次，在智慧監(jiān)獄工作報告中，我對智慧監(jiān)獄的信息化管理模式有了更加清晰的了解。智慧監(jiān)獄通過信息化系統(tǒng)的建設和不斷優(yōu)化，實現(xiàn)了對犯罪嫌疑人的全程監(jiān)控和跟蹤管理。信息化管理模式不僅提供了實時監(jiān)控、大數(shù)據(jù)分析等功能，還能通過數(shù)據(jù)共享和交流平臺，加強監(jiān)獄之間的合作和信息的共享。這種信息化管理模式的建立，使得監(jiān)獄能夠更加精準地掌握犯罪嫌疑人的動態(tài)，更充分地利用信息化手段開展預防工作和再教育工作，為刑事執(zhí)行管理的精細化提供了有力的支撐。
再次，智慧監(jiān)獄的建設對于改善監(jiān)獄環(huán)境，提高犯罪嫌疑人的改造效果具有重要意義。智慧監(jiān)獄注重犯罪嫌疑人的教育和再教育，通過智能化教育平臺，為他們提供更加豐富多樣的教育資源。例如，利用虛擬現(xiàn)實技術，犯罪嫌疑人可以身臨其境地感受到犯罪行為的危害性，增強對犯罪的警惕性。此外，智慧監(jiān)獄還通過大數(shù)據(jù)分析，深入了解犯罪嫌疑人的心理特征和犯罪動機，從而有針對性地開展心理輔導和思想教育。這種注重教育和再教育的智慧監(jiān)獄理念，有助于提高犯罪嫌疑人的改造效果，為犯罪后的再次社會適應打下良好基礎。
最后，智慧監(jiān)獄的推行需要政府、企業(yè)、社會各界的共同參與。智慧監(jiān)獄的建設需要政府加大投入力度，優(yōu)化相關政策，為智慧監(jiān)獄的建設提供更好的環(huán)境和條件。同時，企業(yè)在技術研發(fā)和服務上發(fā)揮著重要作用，應積極參與相關建設項目。此外，智慧監(jiān)獄的建設還需要社會各界的支持和監(jiān)督，確保監(jiān)獄管理更加透明、公正。只有政府、企業(yè)和社會各界攜手合作，才能夠推進智慧監(jiān)獄的建設，進一步提升智慧監(jiān)獄的管理水平和效能。
綜上所述，智慧監(jiān)獄工作報告讓我深入了解了智慧監(jiān)獄的概念、建設理念和實施方案。智慧監(jiān)獄通過引入新興科技、建立信息化管理模式，改善監(jiān)獄環(huán)境，提高犯罪嫌疑人的改造效果，為刑事執(zhí)行工作帶來了新的思路和方法。然而，智慧監(jiān)獄的建設不是一朝一夕之事，需要政府、企業(yè)和社會的共同努力。我相信，在各方共同努力下，智慧監(jiān)獄一定能夠實現(xiàn)其理想目標，為構建更加安全、公正、人性化的刑事執(zhí)行體系做出更大的貢獻。
智慧監(jiān)獄的論文篇十三
摘要：對于學校而言，好的班集體是整個學校校風發(fā)展的基石，是讓學生家長能夠放心將學生交給學校的保障，是每位學生在學校學習知識和健康成長的樂園，在一個班集體中，班主任是整個班級的管理者和領導者，他的一舉一動都會影響到整個班級的班風，對于班級而言處于重要地位。班主任在平時的教學中如何起到良好的導向作用呢？結合自身的班主任工作實踐，得出的幾點體會。
關鍵詞：班級管理；班主任；智慧
一、作為班主任，最主要的目的是引導學生，將學生放在最重要的位置
作為正處于生理和心理快速發(fā)展的學生，在這個時候更需要教師的幫助，在面對各種困難時教師能夠給予學生幫助，為了達到這一目標，要求班主任在日常的工作中做到以下幾點：
1.多多關注有個性的學生
在每一個班級中，總會有學生是非常有個性的，這類學生往往受到家庭因素的影響，在思想上有些許的偏激，班主任應該及時了解這類學生的家庭情況，針對不同的家庭情況及時分析學生存在的潛在問題，及時進行疏導，幫助學生快速走出思想的誤區(qū)。通常可以采用暗中觀察的方式，在眾多學生中尋找有個性的目標，再通過平時的交流深入了解情況，最后進行面對面的溝通，采用鼓勵的方法對學生進行思想疏導，保持平和的心態(tài)對其進行溝通，勸導學生努力學習，改變現(xiàn)有階段存在的問題。
2.將學生的事看成是自己的事
作為班主任，學生發(fā)生的任何小事都要努力處理好，無論是學生在學習上、生活上，還是同學之間的交往上，只要學生在這些方面有疑惑和問題，班主任都應該盡力與他們溝通，為學生創(chuàng)造一個良好的學習氛圍。在這樣的氣氛下，學生在學習中和生活中都沒有未完成的問題，可以專心致志地學習，同時對于老師的尊敬也會“更上一層樓”。
二、與同學們做朋友，讓學生不再覺得老師很遠，而是值得信賴的
1.塑造多方面的形象，利用自身技能吸引學生
作為班主任，除了教好自己所授課的學科之外，還需要對班風進行整頓，帶領學生走向學習的大道，向學生傳授技能，除了學科中的，還有生活中的，為學生塑造良好的榜樣；除此以外，還需要加強自身的知識技能培養(yǎng)，提高自身的修養(yǎng)。班主任應在教學之余多多學習課外知識，注重技能的累積，博覽群書，這樣在授課中能夠很好地運用各種案例，為學生講解知識，利用知識技能吸引學生和感染學生。
2.善于傾聽學生的心聲，將自己的人生感悟與學生交流分享
善于傾聽學生心里的聲音，讓同學們談談理想和抱負，對于他們的一些困惑及時排解，對于有問題的學生及時進行溝通、談心，重新認識他們，并讓他們樹立起學習的信心，增強學生學習的積極性。對于心理有障礙的同學及時對其進行心理輔導，減少學生的抑郁情緒，讓他們能夠愉快地學習。班主任的人生經(jīng)歷比較多，學生正處于成長的階段，各方面的知識可能不太了解，班主任要針對不同的問題采取相應的手段，對其進行教導，將自己的人生感悟傳授給學生，引導學生快樂地成長。
三、狠抓思想道德教育，幫助學生樹立正確人生觀
為了讓學生樹立良好的思想道德，正確的人生觀和價值觀，為此班主任應該做到以下幾點：
1.多開班會
開班會是一個了解學生的好機會，可以采取不同的方式讓同學們踴躍發(fā)言，在不同的階段確立不同的班會主題。班主任要做到靈活地選取主題，同時在班會的`形式上可以較為開放，讓學生放開自我，積極踴躍地參與到班會中。除此以外，多進行環(huán)保意識的教育，對公共財產(chǎn)要做到愛護，呼吁同學們樹立正確的環(huán)境保護觀。增強學生的責任意識，提高學生的責任感。
2.通過講解名人故事和名言警句等進行道德熏陶
班主任要善于利用各種名人故事陶冶學生的情操，再利用各種格言和警句鼓勵學生學習，從課外閱讀中尋找精美的文章進行賞析?？梢砸笸瑢W在書桌上貼一條名言警句，在日常的學習中鼓勵自己奮發(fā)上進，多向偉人學習。
四、對日常的班級管理進行總結，提升管理水平
在日常的班級管理中，會發(fā)生各種現(xiàn)象，班主任在工作中應該總結經(jīng)驗，通過不斷的累積來豐富自己的管理經(jīng)驗。再者，班主任日常的事情較多，如果不及時地記錄會遺忘，在工作簿中記載各種案例，掌握學生信息的一手資料，方便在日后的管理中針對不同學生采取不同的措施。同時，還能起到調(diào)節(jié)同學關系的作用，在不斷地積累中提高自己，在多種案例中積累經(jīng)驗，形成具有自身特色的管理方法。
班主任是班級管理的實施者，是班級管理形象的象征，這就需要我們各位班主任在日常的教學中多多關注，用平等的眼光看待每個同學，讓他們感受到我們無私的愛，同時將自己的滿腔熱血奉獻給每一位學生，創(chuàng)造班級的輝煌。
參考文獻：
黃志平.論新時期班主任的道德修養(yǎng)［j］.甘肅教育督導，2012.
智慧監(jiān)獄的論文篇十四
單位：
姓名：
姜智慧。
東團堡中心小學。
[關鍵詞]勤工儉學教育思考。
[摘要]勤工儉學也是素質(zhì)教育，更有利于學生的身心發(fā)展。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，勤工儉學作為教育傳統(tǒng)，似乎早已淡出了人們的視野。新的課程標準下，學生實踐能力的培養(yǎng)屬于相當重要的地位，但目前尚未建立一套科學完備的勤工儉學制度體系，尤其是農(nóng)村中小學，由于教育教學條件的限制，勤工儉學的開展更加需要一些探討和研究。
新一輪基礎教育課程改革強調(diào)自主性、實踐性和社會性，注重創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，勤工儉學就是中小學課改和學生課堂教育的重要補充。近幾年來，學校的勤工儉學活動越來越引起人們的重視，經(jīng)濟效益有了較大幅度的提高，機構和隊伍得到充實和加強，有利地促進了社會主義一代新人的健康成長。所以，勤工儉學在深化教育改革，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設者和接班人方面具有重要的地位和作用。由此可見，開展勤工儉學對于教育教學的重要性和緊迫性。然而，由于受應試教育的影響，受學校經(jīng)濟與師資、勞動技術課的設置不合理的影響，農(nóng)村勤工儉學工作還面臨許多困難和問題：一是對新形勢下如何開展勤工儉學沒有深入思考和認真研究。二是對勤工儉學服務育人和創(chuàng)收的辯證關系處理不當。三是一些地方勤工儉學缺乏科學規(guī)范管理。
一、勤工儉學在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。
1、開展勤工儉學活動有利于開發(fā)學生智力。教育的主要目的在于開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。開展勤工儉學活動是實現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學活動中學生能學到某些課堂上學不到的知識。
2、開展勤工儉學活動有利于提高學生的動手能力。學生的動手能力如何，不僅是評估學校教育質(zhì)量高低和辦學成敗的客觀標準，而且關系到學生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問題。開展勤工儉學，學生就有較多的實踐機會，有利于提高他們的動手能力。
3、開展勤工儉學活動有利于對學生進行思想品德教育。在開展勤工儉學活動中，學生可廣泛地接觸社會，接觸實際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學、愛護公物、遵守紀律、艱苦奮斗的良好品德。
4、開展勤工儉學有利于培養(yǎng)既有文化、又有一技之長的適應經(jīng)濟發(fā)展需要的新一代勞動者和技術人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟改革的進一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟體制和產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生了很大變化，要求教育提供大量的多門類的中初級技術人才與之相適應。
近年來，由于撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、學校網(wǎng)點布局調(diào)整和農(nóng)民進城務工增多，使農(nóng)村寄宿制學校成為一種發(fā)展趨勢。雖然國家對寄宿生實行了“兩免一補”，但農(nóng)村貧困家庭壓力仍然很大，要幫助孩子們順利完成學業(yè)，使他們進得來，留得住，身體好，改善寄宿困難學生生活，降低學生在校生活成本，是農(nóng)村教育必須著力解決的問題。
二．要正確處理勤工儉學與教育教學的關系。
新一輪基礎教育課程改革方案，已經(jīng)把勤工儉學納入綜合實踐活動課程，作為廣大中小學生的必修課。因此，學校在組織開展活動時，必須恰當處理好勤工儉學勞動和教學的時間關系，做到文化課課時不減少，也不擠占勞動課時間；勞動課時不虛設，又不占用文化課時間。做到勤工儉學活動和課堂教學統(tǒng)籌安排，既保證正常的教學秩序和教學質(zhì)量，又上好勞動實踐課，使二者相互促進，相得益彰。
三、勤工儉學要把保障師生生命安全放在首位。
學校開展勤工儉學活動就可能要組織學生走出校門，與大自然打交道，隨之帶來了安全問題。這就要求活動安排要與學生的體能相適應，要根據(jù)中小學生年齡特點和勤工儉學活動特點，合理安排，周密部署，精心組織，切實做到活動開展前有規(guī)范要求和應急預案，活動中有預防措施和組織領導，活動后有安全檢查和工作記錄。要根據(jù)學生的生理、心理、年齡特點，組織學生參加力所能及的勤工儉學活動。教育學生嚴格遵守勞動紀律，嚴格遵守操作過程。嚴禁組織學生參加有毒、有害和危險的生產(chǎn)作業(yè)及超過學生身體承受能力、有礙學生健康成長的勞動，堅決避免安全事故的發(fā)生。
四、轉變觀念、提高認識、強化勤工儉學的育人功能。
勤工儉學具有雙重功能，即育人功能和經(jīng)濟功能。在過去的勤工儉學工作中，強調(diào)創(chuàng)收功能相對多一些，造成普遍認為勤工儉學就是掙錢。而現(xiàn)在實施素質(zhì)教育，要求促進學生的德智體美全面發(fā)展，這正和勤工儉學以實踐教育為載體，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和提高學生應用知識能力的育人宗旨相一致，也正是大力發(fā)展勤工儉學的良好時機。在實施過程中，我們重點抓好學生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學主要是為了培養(yǎng)能力，認識社會，增加自己的人生閱歷，鍛煉自己的意志，體驗自立，而“錢”是次要的。
勤工儉學不僅幫助學生掌握系統(tǒng)的理論知識，提高實踐能力，順利完成學業(yè)，而且使他們在勤工儉學的過程中，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識、自我動手能力，為將來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎，成為建設和諧社會的棟梁之才。
五、開展形式多樣的勤工儉學活動。
勤工儉學的開展，活動內(nèi)容必須豐富多彩、新鮮有趣。只有內(nèi)容科學化、形式多樣化，才會吸引到學生的注意力，使他們產(chǎn)生參于的積極性，得到家長的支持和社會的肯定。
首先，在平常的教育教學工作中，教師與家長要多聯(lián)系溝通，把培養(yǎng)學生的勞動能力和優(yōu)秀品質(zhì)作為一項重要工作來抓。如學校通過“勞動實踐課”、“家庭勞動實踐室”等活動的開設，為學生搭建充足的勞動實踐平臺，讓他們在各項有益的實踐活動中得到鍛煉；在家里引導孩子主動承擔必要的家務勞動，學會洗衣做飯、整理房間、打掃衛(wèi)生等，家長絕不能越俎代皰。通過這些力所能及的勞動，逐步達到學生“自我管理、自我約束、自我教育、自我鍛煉”的目的，具有基本的生活能力。
其次，組織學生參加農(nóng)業(yè)勞動和工業(yè)生產(chǎn)，開擴學生視野。我校建有實驗基地，有菜地、植物園，與教本上的內(nèi)容相結合，學生們親自動手實踐，明白勞動是要科學知識作為支撐的，即使將來考不上大學，當不了科學家，也要努力學好知識，當好農(nóng)民和工人，做一個對社會有用人。讓學生在玩中學，學中樂，再達到樂于學，其樂融融的和諧畫面。既鍛煉了學生的勞動技能，又讓學生從實踐中學到了很多書本上學不到的知識，增加了學生的勞動觀念，培養(yǎng)了學生熱愛勞動，珍惜勞動成果的品質(zhì)。勤工儉學活動要求我們在培養(yǎng)人才成長的過程中，不僅要學習理論，更應該讓理論與勞動實踐相結合，讓學生參加力所能及的生產(chǎn)、生活實踐，從中得到體會和收獲。培養(yǎng)適應未來社會發(fā)展需要的人，勤工儉學的育人作用是不可缺少的?？傊?，勤工儉學在培育人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，我們要開擴思路、不斷探索、及時總結，從大處著眼、小處入手，充分利用當?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學活動開展起來，持之以恒，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻。
智慧監(jiān)獄的論文篇十五
智慧監(jiān)獄，作為當代刑罰改造的一項重要手段，旨在通過科技手段將監(jiān)獄管理更加科學化、精細化，提升監(jiān)獄的安全性和效益。近日，我參加了一場以“智慧監(jiān)獄”為主題的工作報告會，深入了解了智慧監(jiān)獄的現(xiàn)狀和發(fā)展，對此我受益匪淺，從中深刻認識到智慧監(jiān)獄的重要性和挑戰(zhàn)。以下是我對智慧監(jiān)獄工作報告的心得體會。
首先，智慧監(jiān)獄是深化刑罰改革的必然要求。隨著社會發(fā)展和科技進步，監(jiān)獄管理也需要與時俱進。傳統(tǒng)監(jiān)獄面臨種種問題，如人員安全隱患、管理效率低下和資源浪費等。而智慧監(jiān)獄將信息化技術引入監(jiān)獄管理，通過監(jiān)控系統(tǒng)、數(shù)據(jù)分析和智能化設備等手段，實現(xiàn)全面監(jiān)控、精準管理和便捷運作。這不僅提高了監(jiān)獄的安全性和管理效果，也提升了社會對刑罰改造的認同感和滿意度。
其次，智慧監(jiān)獄帶來的挑戰(zhàn)不容忽視。一方面，技術應用的復雜性要求監(jiān)獄管理者具備相應的專業(yè)知識和技能，否則將難以應對新的管理模式和工作方式。另一方面，信息安全問題亟待解決。智慧監(jiān)獄涉及大量敏感信息的采集、傳輸和存儲，如何保障信息的安全性成為智慧監(jiān)獄建設的重要課題。因此，開展技術培訓和加強信息安全管理是智慧監(jiān)獄建設的重要任務，唯有如此，才能實現(xiàn)智慧監(jiān)獄的可持續(xù)發(fā)展。
再次，智慧監(jiān)獄應注重人性化建設。雖然智慧監(jiān)獄通過科技手段提高了管理效能，但監(jiān)獄的主要任務仍然是刑罰的執(zhí)行和罪犯的改造。因此，在智慧監(jiān)獄建設中，應充分考慮罪犯的人權保護和心理需求。例如，可以借助智能設備提供個性化的心理輔導和教育資源，幫助罪犯認識到自己的錯誤和改過自新的重要性，從而更好地實現(xiàn)刑罰改造的目標。
最后，智慧監(jiān)獄的建設需要政府、企業(yè)和社會共同參與。智慧監(jiān)獄的建設不僅需要相關政府部門的支持和扶持，還需要企業(yè)提供前沿技術和設備的支持，同時還需要社會各方的理解和支持。只有形成政府主導、企業(yè)參與、社會共建的良好格局，才能推動智慧監(jiān)獄建設取得更加全面、深入的成果。
總之，智慧監(jiān)獄作為刑罰改造的重要措施，將為監(jiān)獄管理帶來新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。通過深入了解智慧監(jiān)獄的工作報告，我對智慧監(jiān)獄的現(xiàn)狀和未來發(fā)展有了更為清晰的認識。我認為，智慧監(jiān)獄是實現(xiàn)刑罰改造高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，但也必須警惕技術帶來的安全隱患和人性化建設的問題。只有政府、企業(yè)和社會共同努力，才能促進智慧監(jiān)獄的建設和發(fā)展，更好地實現(xiàn)刑罰改造的目標。
智慧監(jiān)獄的論文篇十六
近年來，隨著科技的迅猛發(fā)展，智慧監(jiān)獄作為一種創(chuàng)新的管理模式，在執(zhí)法領域得到了廣泛的關注。為了進一步了解和學習智慧監(jiān)獄的最新發(fā)展，我參加了一次關于智慧監(jiān)獄工作報告的學習交流會。在這次交流會上，我深刻感受到智慧監(jiān)獄在改善監(jiān)獄管理、提高安全性和重建犯人自我意識方面的巨大潛力。以下是我在交流會上的心得體會。
首先，智慧監(jiān)獄的應用使監(jiān)獄管理更加高效。在報告中，我們了解到智慧監(jiān)獄通過引入信息技術，實現(xiàn)了各項管理功能的自動化和數(shù)據(jù)的實時化。傳統(tǒng)監(jiān)獄管理中，人工處理龐大的數(shù)據(jù)和繁瑣的流程往往效率低下，而智慧監(jiān)獄的出現(xiàn)則能夠解決這一問題。例如，智慧監(jiān)獄通過監(jiān)控攝像頭和智能感知設備對監(jiān)獄內(nèi)外的實時情況進行監(jiān)控和記錄，大大提高了監(jiān)獄內(nèi)部的安全性和穩(wěn)定性。此外，智慧監(jiān)獄還可以通過數(shù)據(jù)分析和智能預測功能，幫助管理人員做出更加科學和準確的決策，提高監(jiān)獄管理的精細化和智能化水平。
其次，智慧監(jiān)獄在提高監(jiān)獄安全性方面發(fā)揮了重要作用。智慧監(jiān)獄在安全防控方面具備許多傳統(tǒng)監(jiān)獄無法比擬的優(yōu)勢。例如，智能監(jiān)控系統(tǒng)可以對監(jiān)獄內(nèi)部每一個細微的動態(tài)進行實時監(jiān)測，并進行智能分析和預警，及時發(fā)現(xiàn)和處置各種安全隱患和突發(fā)事件，確保監(jiān)獄的安全穩(wěn)定。此外，通過人臉識別技術和身份認證系統(tǒng)的應用，智慧監(jiān)獄可以實現(xiàn)對犯人、工作人員和訪客等人員的實時識別和監(jiān)控，大大降低了逃脫和脫逃的可能性，為公共安全提供了保障。
再次，智慧監(jiān)獄對于重建犯人自我意識具有積極的作用。監(jiān)獄作為一處改造罪犯的場所，智慧監(jiān)獄通過提供教育資源、提升技能水平等方式，為犯人的改造提供了更多可能。例如，智慧監(jiān)獄提供了在線教育和培訓平臺，可以幫助犯人接受知識和技能的培養(yǎng)，為他們重返社會打下堅實基礎。而且智慧監(jiān)獄還可以通過應用虛擬現(xiàn)實技術，提供更加真實和沉浸式的虛擬環(huán)境，幫助犯人重塑自我認知和改變行為模式，培養(yǎng)社會適應能力和自律意識。
最后，智慧監(jiān)獄仍然面臨一些挑戰(zhàn)和問題。雖然智慧監(jiān)獄的應用給監(jiān)獄管理和犯人改造帶來了巨大的機遇，但同時也暴露出一些潛在的風險和問題。例如，信息安全和系統(tǒng)穩(wěn)定性依然是智慧監(jiān)獄的難題，要想確保監(jiān)獄內(nèi)部的數(shù)據(jù)安全和信息的可靠性，需要加強對系統(tǒng)的維護和防護。此外，智慧監(jiān)獄應用的成功與否，也需要充分考慮人性因素。監(jiān)獄管理既要注重科技創(chuàng)新的應用，又要重視對犯人的關愛和人文關懷，才能真正實現(xiàn)智慧監(jiān)獄的目標和價值。
總之，智慧監(jiān)獄作為一種創(chuàng)新的管理模式，在提高監(jiān)獄管理效率、加強安全防控和重建犯人自我意識方面具有重要的作用。通過對智慧監(jiān)獄工作報告的學習和交流，我更加深入地了解了智慧監(jiān)獄的應用現(xiàn)狀和發(fā)展前景，并對未來的監(jiān)獄管理和犯人改造提出了更高的期望。在未來的工作中，我將積極倡導并推動提升監(jiān)獄管理的科技含量，為智慧監(jiān)獄的建設和發(fā)展貢獻自己的力量。
智慧監(jiān)獄的論文篇十七
摘要：環(huán)保問題一直以來都是大家關心的問題，隨著科學技術的不斷發(fā)展，環(huán)保技術迎來了歷史性的轉折時期，就是才一直以來的“數(shù)字環(huán)?！鞭D變成“智慧環(huán)保”，而物聯(lián)網(wǎng)在這一次轉折之中起到了一個基礎的作用。本文將通過對“智慧環(huán)?！惫ぷ髟淼臄⑹?，說出“智慧環(huán)?！睂τ诃h(huán)境保護和環(huán)境信息歸納分析的重要性，從中引入江蘇無錫太湖的“智慧環(huán)?！蹦Ｊ絹碜鰹槔?，體現(xiàn)出“智慧環(huán)?！睂τ诃h(huán)保工作開展的重要作用和顯著效果。
關鍵詞：智慧環(huán)保；物聯(lián)網(wǎng)；太湖防治
“智慧地球”概念最先提出是ibm公司通過運用先進信息技術對世界運行新構造的模型前景，通過引入新的信息技術去改善和改變商業(yè)運作方式手段和公共服務的形式效果是不少先進企業(yè)和科技研究機關想要采取的手段和達到的理想效果。隨著“智慧地球”概念的提出和逐漸普及，加上環(huán)保問題近年來成為了大家討論的熱點。不少人在環(huán)保領域也紛紛加入了各種信息技術的運用，對環(huán)境信息進行感知和分析整合，讓智慧環(huán)保的.理念幫助決策更加切合環(huán)境發(fā)展的需要，力求在“智慧地球”的概念趨勢下推出“智慧環(huán)保”的概念。
“智慧環(huán)?！笔墙⒃谠瓉怼皵?shù)字環(huán)?！钡母拍钌?，引入互聯(lián)網(wǎng)技術將感應器和感應裝備嵌入到各種環(huán)境中的監(jiān)控對象中，通過超級計算機將整一個環(huán)保領域的網(wǎng)站聯(lián)系整合起來，實現(xiàn)信息的互動互通，用更加精細和動態(tài)的方式實現(xiàn)環(huán)境的管理和決策，提高決策的智慧程度，實現(xiàn)對“數(shù)字”環(huán)保的最好延伸和發(fā)展，是信息技術進步的必然趨勢。
“智慧環(huán)保”的構成模式通過感知層、傳輸層、智慧層和服務層來進行實現(xiàn)的。感知層是通過感知、捕捉和傳遞信息的設備，通過多種各種不同方位的信息實現(xiàn)對環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境污染、輻射等多種環(huán)境因素的感知；傳輸層就是利用網(wǎng)絡的傳播功能，加上3g、衛(wèi)星通訊等高科技技術，將感知層收集到的環(huán)境信息進行物聯(lián)網(wǎng)上的互動和共享，實現(xiàn)在環(huán)境信息上更加全面的互聯(lián)互通；智慧層是采用云計算、虛擬化等技術手段，結合環(huán)保信息網(wǎng)絡中的具體環(huán)境信息，實現(xiàn)對海量信息的及時管理、深度挖掘和模型分析，讓智能化更加深入，使對環(huán)保信息的分析更加準確無誤；服務層面向的主要對象是應用系統(tǒng)和信息服務門戶，為環(huán)境質(zhì)量、污染防治、生態(tài)保護、輻射管理等業(yè)務提供更智慧、更科學的決策，更好地達到環(huán)境保護的效果。
要真正實現(xiàn)“智慧環(huán)?！?，實現(xiàn)從“數(shù)字環(huán)保”的飛躍，就要在感知層和智慧層加入信息科學技術，在這個基礎上必須要做好兩個關鍵點的建設。第一是充分利用好物聯(lián)網(wǎng)，建立起一個實時、能自動適應進行環(huán)境參數(shù)感知的感知系統(tǒng)。第二是可以充分利用好高科技計算系統(tǒng)，對現(xiàn)有的環(huán)境信息進行整存歸納，要建設具有高速計算能力、大量信息存儲和處理能力的智能環(huán)境信息處理大平臺，為實現(xiàn)“智慧環(huán)?！钡母黜棏霉ぷ魈峁┯辛Φ谋Ｕ虾椭С?。
江蘇無錫在“智慧環(huán)?！钡囊蒙掀鸬搅艘粋€很良好的模范作用。無錫市在12月啟動物聯(lián)網(wǎng)的“智慧環(huán)?！保@一套智慧環(huán)保系統(tǒng)主要是針對以水環(huán)境為核心的多種環(huán)境監(jiān)測對象，將現(xiàn)有監(jiān)控設施與物聯(lián)網(wǎng)技術進行糅合，構建出一個開放式的平臺，通過各種互聯(lián)網(wǎng)終端實時掌控管理。
作為太湖保護“排頭兵”，無錫政府自先后在太湖治污、周邊環(huán)境整治上耗資千億，并在國內(nèi)率先啟動物聯(lián)網(wǎng)技術用于太湖水質(zhì)監(jiān)控。據(jù)統(tǒng)計，過去五年內(nèi)，當?shù)卦谔苓吂膊荚O了21個藍藻巡視點、13個藍藻分布視屏監(jiān)視系統(tǒng)，實現(xiàn)了環(huán)境衛(wèi)星、水下機器人、低空飛行器等水、陸、空、天“四位一體”的水質(zhì)監(jiān)測體系。
經(jīng)過一段時間的“智慧環(huán)保”建設，在無錫梁溪河水質(zhì)自動監(jiān)測站已經(jīng)可以看到“智慧環(huán)?！钡南到y(tǒng)已經(jīng)逐漸成型并且投入使用了，通過一個簡明的網(wǎng)站上，就可以對全市所有環(huán)境監(jiān)測點的實時數(shù)據(jù)一目了然，這是一個類似交通路況監(jiān)控后臺。工作人員通過簡單的點擊，還可以清晰地放大調(diào)節(jié)各個視頻監(jiān)視點的畫面，能夠對環(huán)境的感知起到一個很良好的作用。
利用物聯(lián)網(wǎng)進行環(huán)境的監(jiān)督管理，創(chuàng)立一個新的環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)成為了當代環(huán)境保護，現(xiàn)階段鞏固環(huán)保效果，減排防止污染的有效手段措施。物聯(lián)網(wǎng)技術將會隨著自身的不斷完善，會更加廣泛地應用在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測、生物種群等環(huán)境監(jiān)測的工作當中。要更好地對環(huán)境進行感知，更徹底地實行智慧環(huán)保，就要建立布點合理、擁有先進設備、通信及時、有準確數(shù)據(jù)、有完備的通訊信息設備的“智慧環(huán)保”物聯(lián)網(wǎng)平臺，這樣才可以對各種各樣不同的環(huán)境信息進行充分交流和共享，為技術服務和信息服務提供更加有效有建設性的信息服務。
結束語：
隨著科學技術的不斷發(fā)展和人們逐漸對環(huán)保工作的重要，“智慧環(huán)?！币呀?jīng)成為了必然的趨勢，這需要全社會的全力參與和互相配合，積極地在環(huán)境工作中加入智慧工作的因素，注重高端計算機在環(huán)保工作中的應用，也為新時期環(huán)保工作的開展進行提供了新的思路。在互聯(lián)網(wǎng)之后，物聯(lián)網(wǎng)一定會掀起新一輪的技術革命，也將是新時期環(huán)境信息進行共享交流的主要工具?！爸腔郗h(huán)保”將在“數(shù)字環(huán)?！钡幕A上更加深入地對環(huán)保工作進行探討和改進，成為我國乃至世界環(huán)保工作的歷史性轉折點，走出一條具有地區(qū)特色的“智慧環(huán)?！毙铜h(huán)保之路。
參考文獻：
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智慧監(jiān)獄的論文篇十八
自從智慧監(jiān)獄作為全球監(jiān)獄發(fā)展的趨勢之一出現(xiàn)以來，其科技化的、人性化的特性一直備受關注。作為一名曾經(jīng)在智慧監(jiān)獄中工作過的人員，我深刻體會到了智慧監(jiān)獄的特點與魅力。在這篇文章中，我將從五個方面分享我對智慧監(jiān)獄的體會與感悟。
首先，智慧監(jiān)獄可以為犯罪者帶來更高效、人性化的治療。智慧監(jiān)獄可以通過利用技術手段，為犯罪者提供更廣泛、更便捷的心理輔導、職業(yè)培訓等服務，從而提高犯罪者的自我認識和復健能力。在人性化治療方面，智慧監(jiān)獄的隔離、管教方式更加溫和，人機互動的治療方式也能更加符合犯罪者的個性化需求。這些措施可以為犯罪者提升正向能量和復健效果，更好地促進犯罪者的改造，從而減少再犯率。
其次，作為監(jiān)獄，智慧監(jiān)獄可以在管理方面帶來更高效的表現(xiàn)。智慧監(jiān)獄擁有智慧化、自動化的設備，可以實現(xiàn)監(jiān)獄管理質(zhì)量、數(shù)據(jù)獲取、分析、處理、報告等多元化任務的集成化。在賦予犯罪者更加細致個性化管理的同時，它還可以通過構建完善的視頻監(jiān)控系統(tǒng)，獲得更加精準、全面的監(jiān)控信息。這些措施可以在增加管理效率、避免人為漏洞方面實現(xiàn)更加安全有效的各項管理任務。
第三，智慧監(jiān)獄有助于提升監(jiān)獄人員在管理中的作用和作用發(fā)揮。監(jiān)獄職員可以通過異于以往的工作方式，更高效商周地完成管理方面的任務并與犯罪者精細互動。換句話說，管理人員的工作職責將不僅限于完成例行任務，也可以參與進復健管理中來，與犯罪者更深入和良好的交流。但是，這樣的交流并不是輕而易舉的，需要更嚴謹?shù)膶I(yè)培訓和人員激勵，才能在工作中發(fā)揮更高效的作用。
第四，在監(jiān)獄公共資源分配上，智慧監(jiān)獄有助于避免資源浪費和縮短運作成本。智慧監(jiān)獄可以通過更優(yōu)化的算法和監(jiān)測系統(tǒng)，為監(jiān)獄資源的實際需求和分配提供更加科學、準確的方案。這將避免公共資源的浪費和重復使用，也有利于監(jiān)獄內(nèi)與外部資源的優(yōu)化配置，提高資源利用效率，縮短運作成本。
最后，在社會對監(jiān)獄的接受度方面，智慧監(jiān)獄有助于消除人們的觀念困境和社會偏見。不斷更新監(jiān)獄設備和儀器使其智能化和人性化的辦法，旨在將監(jiān)獄的形象轉變?yōu)橐粋€既安全有人性化的場所。當公眾看到這種嘗試后，他們更加愿意接受不同類型的犯罪人員在全球各地智慧監(jiān)獄的散步期，同時也為犯罪人員在社會改造重回社會甚至推動犯罪預防等方面的全球倡議提供了寶貴的思路。
總之，智慧監(jiān)獄的出現(xiàn)在很大程度上推動了監(jiān)獄管理的技術進步和社會化進程。更人性化、更高效、更節(jié)約成本的管理辦法出現(xiàn)在監(jiān)獄管理中，使其更多地朝著社會安全與重要性的綜合方向發(fā)展。我的個人體驗告訴我，智慧監(jiān)獄將是創(chuàng)造一個更加公正安全社會的一個重要組成部分。希望這樣的努力能夠繼續(xù)進行，我們將看到更多人們從中受益，變得更安全和更智能。
智慧監(jiān)獄的論文篇十九
堅持需求導向，積極探索獄內(nèi)醫(yī)療、罪犯教育等業(yè)務管理系統(tǒng)建設，加快推進清遠_視頻智能分析、肇慶_區(qū)塊鏈執(zhí)法監(jiān)督、惠州_罪犯減刑資格自助篩查、東莞_智慧車間等試點工作。
(三)升級統(tǒng)一平臺，提高應用功效。
通過構建新型統(tǒng)一平臺，集成應用界面、拓展業(yè)務功能等方式，推進系統(tǒng)整合，形成“一站式”綜合管理平臺。實現(xiàn)單點登錄和統(tǒng)一待辦，罪犯信息的條件查詢、數(shù)據(jù)統(tǒng)計展示(如每名罪犯改造全過程展示，橫軸每個月一個節(jié)點，縱軸展示罪犯考核獎懲、電話會見、異常記錄等)、個性化門戶等功能;實現(xiàn)業(yè)務表單可視化配置，各種應用流程設計，并具有相應的擴展性;將_業(yè)務管理與數(shù)字簽名、ca認證、電子檔案、執(zhí)法過程證據(jù)文件等體系相融合，實現(xiàn)_管理業(yè)務全過程應用，確保執(zhí)法與管理業(yè)務全留痕。
(四)助力現(xiàn)場管理，打造智慧空間。
(五)強化智能運用，服務安全防范。
建設視頻智能分析系統(tǒng)。通過視頻智能分析，監(jiān)測分析罪犯離崗、打架斗毆、聚集、攀高、獨處、越界、離床等運動軌跡，及時推送異常告警;通過人臉識別，實現(xiàn)車間定時，夜間熄燈和出工、收工環(huán)節(jié)罪犯人數(shù)快速點名統(tǒng)計以及漏點告知。
建設語音智能分析系統(tǒng)。利用基于nlp(自然語言)技術、語音處理技術，構建語音識別分析云平臺，將智能語音與_管理業(yè)務需求緊密結合，應用于會見期間的敏感詞告警、會議發(fā)言、語音轉文字記錄等場景。
(六)做強數(shù)據(jù)分析，服務研判決策。
樹立數(shù)據(jù)驅動應用理念，用好數(shù)據(jù)資源。隨著業(yè)務系統(tǒng)的廣泛應用，_每時每刻產(chǎn)生海量信息數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)從各方面完整記錄了_的管理活動和罪犯的情況變化，必須重視從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題，從數(shù)據(jù)中挖掘價值，從數(shù)據(jù)中反推管理效能，從數(shù)據(jù)中得到預判。要加強調(diào)查研究，梳理出對監(jiān)管安全、改造質(zhì)量和執(zhí)法公正性等評估有重要支撐作用的關鍵數(shù)據(jù)類別清單，在日常工作中，多渠道及時采集，還要開發(fā)問卷調(diào)查系統(tǒng)，定期和不定期在罪犯監(jiān)舍和會見場所收集罪犯及其親屬的情況和意見，為大數(shù)據(jù)分析打下堅實基礎。
積極構建數(shù)據(jù)模型，強化大數(shù)據(jù)分析。在安全防范工作中，通過建立各種分析模型，實現(xiàn)分析預判罪犯自殺傾向性和罪犯釋放后重新犯罪的可能性;在減刑工作中，通過建?？梢院Y查每月符合減刑條件的罪犯名單并顯示推斷依據(jù);在落實“一人一策”改造工作中，建立罪犯犯因分析和個人教育改造模型，實現(xiàn)對罪犯和犯罪原因推斷和個性改造方案推送，并在此基礎上作出改造質(zhì)量評估。
(七)利用新型技術，探索存證監(jiān)督。
利用區(qū)塊鏈技術去中心化、分布式記賬、不可篡改、全程留痕、可以追溯等特點，[4]可先在某個_試點建立聯(lián)盟鏈，以_相關部門和監(jiān)區(qū)為節(jié)點，將入監(jiān)體檢、監(jiān)區(qū)調(diào)動、輔勤工種、親情電話、考核獎懲，減刑假釋，暫予監(jiān)外執(zhí)行和“三類”罪犯管理等十大執(zhí)法關鍵環(huán)節(jié)的審批以電子文件或圖片格式上鏈存證，通過數(shù)據(jù)上鏈，實現(xiàn)鏈上同步公開、存證監(jiān)督、倒查追溯和預警告警，并以此倒逼警察從源頭規(guī)范執(zhí)法管理，提升_執(zhí)法公信力。
(八)不斷提升效率，全面保障安全。
智慧監(jiān)獄的論文篇二十
人全部的智慧：等待與希望
——《基督山伯爵》讀書報告
從沒想過有一天會以馬哲讀書報告的名義來寫這篇讀后感，我說不出什么有關哲學的話來，但我會用心按老師的要求去寫，水平有限，老師見笑了。
寫一本厚書不容易，寫一本能讓人堅持讀下去的厚書更不容易，寫一本厚書并能讓全世界一代代人百看不厭就是偉大了?；蛟S《基督山伯爵》就體現(xiàn)了大仲馬這方面的過人之處吧，用約6萬字的篇幅，四本書的重量，才足以盛下這一鴻篇巨著，才足以匹配這一個關于愛情與復仇、關于感恩與懲罰、關于善良與狡詐的故事。
相信這部巨著很多人都讀過了，就大概提一下故事梗概吧。年輕有為的法老號大副湯棣斯在一次志得意滿的返航中，本要迎娶愛人梅爾塞苔絲并孝順父親，卻遭情敵弗南和妒心重的同事湯格拉斯的陷害無辜入獄，并因幫已故船長帶信給在囚的拿破侖，并為拿破侖帶信給主審法官維爾福的父親，而被害怕地位受威脅的維爾福狠心關入伊夫堡監(jiān)獄，永不見天日。湯棣斯于獄中結識智者法利亞神父，向其學習百科知識，并得知基督山島上有紅衣大教主的寶藏。十四年后終得越獄，獲得寶藏搖身變?yōu)橹腔叟c金錢的化身。先去回報了恩人莫萊爾船長一家，八年后又對仇人弗南、湯格拉斯和維爾福進行了大快人心的復仇，最后攜美人赫黛遠走高飛。
很明顯，這是一個時下很流行的越獄的故事，也是一個復仇的故事。初現(xiàn)的湯棣斯善良而淳樸，堅毅而沉穩(wěn)，對未來的幸福充滿希望，他的善良讓他輕易就相信了維爾福的仁義，卻沒想到這仁義會因個人利益而改變，于是未來的十四年，他掙扎在對愛人和親人的思念中，對本來一片光明的前途的無助中，對自己為何深陷囹圄的迷茫中，幾近瘋狂，卻無意間結識了神一樣的智者法利亞神父，然后他就拜倒在知識的圣殿里，用心攻讀學術百科，并在神父的幫助下發(fā)現(xiàn)了自己鋃鐺入獄的原因，復仇的火焰就這樣產(chǎn)生了。越獄的準備工作更不用說，只是到最后卻靠法利亞神父的死讓以前的一切準備變的毫無價值，的確很讓人意外。且不說構思的奇特，只說湯棣斯其人。如果他在淪為無期刑犯之后就在精神上和物質(zhì)上完全崩潰，那么就不會有以后和神父的相遇，不會有智勇雙全財位皆有的基督山伯爵，更不會有越獄和報恩與復仇。所以，個人的堅毅與聰慧，機靈與果斷，不放棄與不妥協(xié)，絕對起了很大作用。這就告訴我們，要辯證的看事情，如果湯棣斯真的順利完成心愿，他還能得到那么多智慧嗎？他還能有這般見識嗎？塞翁失馬焉知非福，雖然“馬”沒多少人愿意失，我們也不能對挫折全盤否定，要學會看到它積極的一面，才可能“焉知非福”。
而弗南則因愛錯了人，并不知放手，而一錯再錯?？v使化名莫爾瑟夫伯爵，依然難洗去身心的罪孽。有多少個夜晚，他被曾經(jīng)的罪行嚇醒？又有多少時間，他不會擔心自己的所作所為不會被心愛的人發(fā)現(xiàn)？怎知他放棄梅爾塞苔絲去尋求別的幸福，不會比落得妻離子散吞槍自殺好些？所以，人要學會放棄，學會以愛一個人不一定要在一起，只要她（他）幸福就好。
湯格拉斯則幾乎沒有善良的一面，正所謂無奸不商，他是一名會計，后靠投機倒把成為一名富有的銀行家，孰知縱使娶了上流社會的夫人，卻難免妻子的紅杏出墻。哪一刻，他和妻子是真心相愛的？哪一刻，女兒像父親前世的情人了？哪一刻，他真正心安過?嫉妒是罪惡的開始，善良且有才干的人，我們應該為他祝福，幫他發(fā)揮才能，而不應該心懷不軌，絞盡腦汁進行陷害。金錢也不是越多越好，給了最需要的人才是最好的。
人之初性本善對維爾福還是適用的，只是他太在乎自己的地位了，連父親都成為他的恥辱了，而正是他父親讓他在改朝換代里仍然地位穩(wěn)固。在利益面前，他毫不猶豫的選擇了犧牲一個善良無辜的青年，可是以后的日子里，他什么時候逃離過良心的譴責？還要在良心的譴責下繼續(xù)作惡。這種生活，難道可以算是幸福？執(zhí)法就要剛正不阿，地位不重要，對得起自己的良心，對得起肩上的擔子才是做事的準則！
最后，是湯棣斯的意志的寫照：
這一重負猶如一個世界，而我卻擔起。我的承擔是根據(jù)我的心愿，而不是憑力量；是根據(jù)我的意志，而不是憑能力。原以為可以一直擔著走到盡頭，可剛到中途，就不得不放下。十年的絕望和四年的希望，把我變成了主宰命運的人?，F(xiàn)在我又得重新聽天由命了。
人世間無所謂幸福與不幸福，只有一種境況與另一種境況相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人，才能感受到極度的幸福。只有渴求過死亡的人，才能領悟到活在世上的美好。你們生活吧，幸福吧，我親愛的朋友們。永遠也不要忘記，在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前，這兩個詞就含括了人類的全部智慧——等待和希望。