通過寫讀后感，我們可以記錄下對書中人物、情節(jié)或主題的深入思考。讀后感要突出個人的獨特觀點和獨到見解，避免陷入泛泛而談的表達。讀后感是對作者思想和情感的解讀，也是對讀者自身感悟的一種記錄。如何撰寫一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。以下是一些經典書籍的讀后感分享，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情。
東坡居士讀后感篇一
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運坎坷，他的命運完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個時代讀書人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經受了，但至死性情不變，詼諧、風趣、達觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸
生活
的基礎，我雖一芥草民，亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理，無論是處于鬧市，還是獨行于東山。
東風知我欲山行，
吹斷檐間積
雨
聲。
嶺上晴云披絮帽，
樹頭初日掛銅征。
其實蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫信給他的朋友說：我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，民中錯綜復雜之情思，我筆皆可達之，我自謂人生之樂，未有過于此者也。
我有時也會有這樣快樂的感覺，思緒所至，非記之不可，打開電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動，對面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來：流暢歡快，是快樂之時，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。
蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那
心靈
的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的'。
——林語堂
原來既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬分佩服，尤
其他
那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當之無愧，開創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書，方知東坡其余的光輝點如天際之星，亦熠熠閃光，如
愛
民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書法家畫家、詩人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來他的敵人章chun(豎心旁加“享”)，東坡也不計前嫌的寬容他的罪行(見第二十八章)，至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來一直追隨他至死的小妾朝云。可見三個女人對蘇東坡一生都是極其重要的。當然，還有一個女人——元佑年間的太后，在其攝政期間(1085.3～1093.8)極力支持蘇軾，擢其高-官，使蘇軾得以大力宣揚其政治思想。然太后逝世后，他失勢極慘，被四處流放，甚至到過海南，最后遇赦勉強才回到中原，死于常州。
無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細細體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當之無愧的在華夏大地的群英中占據一個極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂才是萬古不朽的"正是我們對于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
東坡居士讀后感篇二
關于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩詞在課本上都學過，而且據說美食“東坡肉”是他研制出來的?？偟膩碚f，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開林語堂寫的《蘇東坡傳》，對于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書中提到，蘇東坡出生在一個小康家庭中。父親蘇洵年輕時也不愛讀書，后來看到哥哥考到功名，受到影響，就開始決定認真讀書了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的'想法。
他教導蘇東坡朗讀，自己在一旁聽，也能受益，父子算是共同學習與成長。而蘇東坡的母親對他的品行教育也起到了十分關鍵的引導。她給小蘇東坡讀故事，引導他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來在對待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒有把當初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長大后也是一種怡然積極樂觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來之，則安之的心態(tài)。
通過了解蘇東坡小時候的成長故事，也讓我更加明白一個原生家庭對孩子教育的重要性。
東坡居士讀后感篇三
“借一場古典的夢，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語堂先生能夠贈我這樣一場夢。夢起，風雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著大宋興衰徐徐展開。
蘇東坡的人格魅力之大無法用言語去準確描述。正如林語堂先生所說：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅持己見者，月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。”
蘇東坡的一生，正如他的詩所說“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅持本性，樂觀豁達，并沒有迷失自我，而是快樂的做自己。這一點值得我們贊頌，更是值得我們學習。
他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時就已舉世公認。縱然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。
身處官場上的他更是令人沉迷。他從不阿諛奉承，而是始終堅持自己的立場，毫不動搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛(wèi)良知，一蓑煙雨任平生?？v使他在官場上幾經沉浮，甚至入獄，其風骨仍存，且不可磨滅。
東坡居士讀后感篇四
書是兒子初中時買的，幫他整理書桌，又翻出了，就拿來讀。對蘇東坡最深的記憶，是他的《念奴嬌》：
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月?！?BR> 但當我細細讀完林語堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會給當?shù)厝藥ニ氂械纳钸h影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實踐，做工程，學瑜伽，煉仙丹?！吧焓终牵茨苋缭?，但它不會弄臟你的手?！蓖瑯樱染瞥砂a，還喜歡月下漫步。他一生都在實踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結合體。蘇東破的一生飽經憂患，但他的人性卻隨時間推移更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我之所以喜愛蘇東坡，也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語，就是說一個人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一出戲演得如何，只有在落幕之時才可以下斷語。
這本書，我前前后后共讀了兩月有余，每每睡前沉浸其中，感知他的情緒，與他同樂同悲。林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。
東坡居士讀后感篇五
果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實，誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。
蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進升，是朝庭的翰林學士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的優(yōu)點是樂觀、行善，這卻也是他最大的之缺點。因為他過分了，沒能識破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒有任何壞人，導致媚顏奴骨之輩對他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計良言卻不和時宜。太過強烈的愛國之情了，導至最后在朝庭上竟孤立無援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費!依我看，因找對火候，該下手時出狠點，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機。
可蘇東坡正好相反，因為是詩人，把自己的忠腸散于詩中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個字角觸犯圣上……，使得很長一段時間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂觀的風格詩文，使他的名聲越來越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩文而相夸，士大夫不能誦東坡詩，竟覺氣索，可謂膾炙人口。
讓人覺得有趣的一點是，那些個宋朝之太后卻總是充當蘇軾的救命星，每當他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。
東坡居士讀后感篇六
?蘇東坡傳》這本書我才只讀了一遍，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
時勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
以文才學術論，他遠超過其他文人學士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無損害，他是純然一副淳樸自然相，故無需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
還記得蘇東坡被蹢嗎？他當時已只不過是一個草民，但他依然一心想著那些黎明百姓，拿林語堂做結時的話說：“蘇東坡已死，他的.名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
東坡居士讀后感篇七
其人字子瞻，號東坡居土。詩人，政治家，思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運，不同于在文壇上的一帆風煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來，卻又因不滿其做風，自請離京；第三次在歸京途中長別世人。
自此可以發(fā)現(xiàn)他不滿于改革派與保守派也是因為平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設法改變其困局。
他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對對手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無法造福百姓。
在《水調歌頭》中他曾寫過“但愿人長久”，很多人都以為他寫的是希望親情能夠長長久久，但非也，他希望的是生命能再長一點。蘇軾是現(xiàn)實的，他清楚地知道只有長壽，親情才能長久，他的才華才能展現(xiàn)。
蘇軾是豪放派詩人，他的豪放中又帶著一點細膩的情感，他與別的詩人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國家大事，似乎世間萬物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。
蘇軾若一心寫詩，他定能超躍李白、杜甫成為一個無人能比的大詩人，而事實是文壇因為他的詞又迎來一座不可超過的高峰。
蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也？我如是認為。
東坡居士讀后感篇八
位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)的東坡書院屬全國重點文物保護單位，古時候是儋州府所在地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見。古老的東坡書院就在一片椰林之下。東坡書院占地2500平方米。1996年被授予國家級重點文物保護單位，為海南重要的人文勝跡之一。為紀念北宋大文豪、謫臣蘇東坡而建于北宋（1098年），后經重修，明代（1549年）更名現(xiàn)名。東坡書院，為海南重要的人文勝跡之一。書院大門軒昂宏闊，院里古林幽茂，群芳競秀。載枉酒亭、載酒堂、奧堂龕等建筑古色古香。
目錄書院簡介歷史背景主要建筑相關作品收縮展開書院簡介。
載酒堂，為蘇東坡被貶昌化軍（現(xiàn)儋州市）時居住、講學的場所?！董偱_紀實史》記載：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之?！陛d酒亭，為重桅歇山頂結構，上下兩層，上層四角，下層八角，各角相錯，角角翹起呈欲飛之勢。亭的東西兩側是蓮花池，亭、池相依，倒影成趣。堂中繪了蘇東坡居儋三年的生活情景圖錄。書院內大殿和兩側耳房，展出蘇東坡許多書稿墨跡、文物史料和著名的《坡仙笠屐圖》。還有郭沫若、鄧拓、田漢題詠的詩刻及書畫名家的藝術作品。書院大殿在載酒堂后面，兩者相隔一庭院，左右兩側是廊舍，與載酒堂相邊，形成一個四合院，庭院中有一棵上百年的芒果樹，葉茂蔭濃，使整個庭院顯得幽靜肅穆。東坡講學的彩雕陳列大殿正中，蘇東坡、功儒家黎子云等人物形象栩栩如生。館前東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。
概述。
-宜興市東坡書院東坡書院又名蜀山書院，俗呼東坡祠堂，坐落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓。現(xiàn)為東坡小學。始建于北宋，至今已有850多年歷史。北宋元豐七年（1084）九月，蘇東坡至宜興，對陽羨山水懷有眷戀之情，曾有“買一園，種桔300棵，以度晚年”之愿。后人為了紀念他，在東坡講學處建造東坡書院。東坡書院與中國歷史上杰出的文學家蘇東坡有著密切的關系，他才華橫溢，對中國文學藝術的日臻發(fā)展有著多方面的貢獻，尤其散文，為世人稱道，被列為唐宋八大家之一。東坡書院，屋宇四進。第一進，面闊七間。兩側二間，保留著清吏部員外郎周家楣書“東坡買田處”、清浙江巡撫伍道榕書“講堂”、清江寧布政使楊能格書“似蜀堂”舊匾三塊。第二進是主建筑七間，上懸三塊大匾，均為第一進中三塊匾的復制品。大廳正面墻上，嵌清代重修書院的碑刻七方。第三進前為“講堂”，后稱“似蜀堂”，可見蜀山。第四進為七間樓房，登樓可見市鎮(zhèn)近景和太湖遠景。、蘇東坡曾在北宋元豐七年，在天遠堂手植西府海棠一株。今海棠仍能開出滿枝繁花。1982年，宜興縣人民政府撥款重修天遠堂和海棠院，林散之題有“海棠無恙”之額。
景點概況。
歷史背景。
宋哲宗紹圣四年（公元1097年），蘇東坡被貶為瓊州別駕。他先住在儋州官舍里，后被上司逐出，便在桄榔林里蓋了幾間茅屋居住，命名為桄榔庵，蘇東坡與當?shù)厝私Y下深厚感情。儋州州守張中和黎族讀書人家黎子云兄弟共同集資，在黎子云住宅邊建一座房屋，既可作蘇東坡及其少子蘇過的棲身之處，也可作為以文會友的地方，蘇東坡根據《漢書?揚雄傳》中“載酒問字”的典故為房屋取名“載酒亭”。以后，蘇東坡便在載酒堂里會見親朋好友，并給漢黎各族學子講學授業(yè)，傳播中原文化。
歷史沿革。
清代，載酒堂改稱東坡書院。書院舊址雖已經歷了900年的風雨侵蝕，但當?shù)厝嗣癯鲇趯μK東坡的懷念仰慕之情，幾番修建、擴建，東坡書院已完全恢復了當年風貌，成為頗具規(guī)模的旅游點。
民間故事。
東坡書院里有一種很特別的'“狗仔花”，它花蕊的形狀就如同五條小狗團團圍坐，非常形象。關于此花，民間流傳著一個很有意思的故事。相傳王安石曾就狗仔花寫過兩句詩，“明月當空叫，五犬臥花心?！碧K東坡看見了，認為寫得不符合現(xiàn)實，便給改成“明月當空照，五犬臥花陰?！蓖醢彩懒舜耸?，就嘲笑蘇東坡見聞不廣。后來蘇東坡被貶到儋州，親眼看到了狗仔花和明月鳥，才恍然大悟，自己當年原來是錯改了王安石的詩。
椰子冠。
蘇東坡來到儋州已經有一段時間了。隨著對環(huán)境的逐步適應，與當?shù)乩铦h百姓來往的日趨密切，他那灑脫達觀、入鄉(xiāng)隨俗的情懷便常顯露出來。有時，他載著烏角巾，在江邊橋旁，送夕陽，迎素月；有時，他用桄榔葉編成帽子，罩在頭上，悠然自得。更有趣的是，他還拿椰子殼請別人加工成“椰子冠”呢。一天，蘇東坡頂著“椰子冠”出門上市。路人看見蘇東坡這副模樣，紛紛圍攏過來，你一言，我一語，詢問東坡戴的是什么帽？是怎么制作的？蘇東坡望著四周圍觀的人群，心想：不回答是難于解圍了，于是抿嘴帶笑，搖頭晃腦，吟詩道：天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。規(guī)模簡古人爭看，簪導輕安發(fā)不知。更著短檐高屋帽，東坡何事不違時。在場的人們聽了，似懂非懂，頻頻點頭。后來，隨蘇東坡居儋的小兒蘇過模仿制作了一頂“椰子冠”，寄給當時謫居廣東雷州的弟弟蘇轍。蘇轍收到侄兒從海南寄來的這一特別禮物，格外高興，立即寫了一首《過侄寄椰冠》詩，表達自己“垂空旋取海棕子（椰子），束發(fā)裝成老法師”的心境。后來，一些士大夫也仿效制作“桶高檐短”帽，美其名曰：“東坡帽”。
主要建筑。
東坡書院坐北朝南，院門軒昂宏闊古雅別致。門上橫書“東坡書院”4字，為清代舉人張績所題。院內一座池塘清波漣漪，有小橋從池塘上跨過，直通載酒亭。載酒亭綠瓦重檐，上層四角，下層八角，各角相錯，呈欲飛之勢。亭中懸一塊“魚鳥親人”橫匾，意為蘇東坡遠謫海南島，只有魚鳥是他的親人。亭上繪有反映蘇東坡當年生活、寫作、授徒情景的8幅圖畫，生動形象。載酒亭東西兩側，有金魚戲水、紅蓮盛開的蓮池。書院的第二進，是長方形的“載酒堂”。這里曾是蘇東坡講學、會友的地方，是東坡書院的主體建筑。堂中兩側，有歷代名人的詩文碑刻13座。后墻上的兩幅大理石刻，右邊一幅為明代大文學家宋濂所題，左邊一幅是明代大畫家唐寅所畫的《坡仙笠屐圖》：蘇東坡頭戴竹帽，腳穿木屐，高卷褲管，身體向前傾斜，在村路上頂雨急歸。書院的最后一進是大殿，大殿正中有一組玻璃鋼制作的塑像，是蘇東坡和兒子蘇過以及好友黎子云，殿上題匾為“鴻雪因緣”。大殿里還陳列著蘇東坡的許多書稿墨跡以及他在海南的文物史料。在東坡書院兩側各有一座小跨院，分別叫作東園、西園。西園是座花圃，在花海中蠢立著蘇東坡銅像，他手握書卷，腳踏芒鞋，儒雅風流。東園里有一口井，叫欽帥泉，為明萬歷年間所挖，井水清涼甘冽。書院中還設有展覽館、望京閣等供游人參觀、游覽。
相關作品。
郵票。
據海南日報報道，第十屆海南島歡樂節(jié)即將來臨，2009年11月15日上午，作為歡樂節(jié)期間推介儋州的系列活動之一，《古代書院(二)――東坡書院》特種郵票在儋州舉行全國首發(fā)儀式?！豆糯鷷?二)》系列郵票共四枚，分別是《石鼓書院》、《安定書院》、《鵝湖書院》、《東坡書院》，面值為1.2元，全部由當代中國著名國畫大師范曾以及著名畫家鄒玉利設計，以國畫形式表現(xiàn)。郵票被譽為“國家名片”，國家郵政局每年一般只發(fā)行20多套郵票。關于中國古代書院的郵票，此前只有1998年4月國家郵政局發(fā)行的四枚《古代書院》特種郵票，分別為：《應天書院》、《嵩陽書院》、《岳麓書院》、《白鹿書院》。此次發(fā)行海南儋州《東坡書院》郵票非常珍貴。儋州市有關負責人表示，東坡文化深植儋州大地，源遠流長，《東坡書院》郵票的發(fā)行，是儋州向全國、全世界傳遞的一張“儋州名片”，有利于提高儋州的國際知名度、美譽度。海南省郵政公司為了配合此次特種郵票的發(fā)行，還特別發(fā)行了《東坡書院》系列郵品，包括《東坡先生笠屐圖卷軸》、《海外奇蹤》――東坡書院紀念郵冊、郵折、以及郵票設計者設計的《千秋文脈》――古代書院特種郵票冊等郵品。其中，《東坡先生笠屐圖卷軸》，畫面為明代著名畫家唐伯虎所作的《東坡先生笠屐圖》。整套郵票、郵品具有較高的文化價值和收藏價值。副省長林方略、中國郵政集團公司副總經理馮新生參加了當天的首發(fā)式。
謫瓊詩。
《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》宋蘇軾參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴，天溶海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻猓肿R軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。《澄邁通潮閣》二首宋蘇軾（一）倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長橋。貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。（二）余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。海南萬里真吾鄉(xiāng)蘇軾九疑聯(lián)綿屬衡湘，蒼梧獨在天一方。孤城吹角煙樹里，落月未落江蒼茫。幽人撫枕坐嘆息，我行忽至舜所藏。江邊父老能說子，白發(fā)紅頰如君長。天其以我為箕子，要使此意留要荒。他年誰作地輿志，海南萬里真吾鄉(xiāng)。詠景詩和擬古稍喜海南州，自古無戰(zhàn)場。奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。分流未入海，膏澤彌此方。芋魁偏可飽，無肉亦溪傷。
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東坡居士讀后感篇九
汝現(xiàn)安乎？
吾是汝一敬生，聞汝詞之曼妙，心懷敬意，但只知其一二，卻不曾深入明晰，喜讀罷，后細品慢芳賞，才知汝生而悲凄，方知汝過為何等見矣，知若此。
就讀于瞬，星點繁環(huán)，縱橫曼妙，久而不釋，品汝詞，欲品茶相與一等，所興然矣，卻不若一點哀思自裳。瞬二耳忽覺眾響紛雜，于此辨識。只因紛亂而困，于此諦聽，乃人生之樂事一等，沉醉不已也。終，此將為一曲，騰涌彼說。
此吾念汝應，征塵飛揚，奔撲于世，吾意沿汝跡，所尋定堅顏之源，亮目也。汝挽弓欲射天狼，已然至不感此時，卻壯志滿懷，渴步沙場，悲舞壯烈，卻非亂舞，與誰相連？汝之豪放，汝顯輝揚，馬蹄亂步，不絕于耳，又見牽黃擎蒼，恢汝今激，情欲試其，拭無兒女情長，歸去來兮？只與孤高自詡方配汝，才見。
汝博識睿思，皆清世醒，月無行程，積淀情于心，佳句翩浮然適此，以筆又忽而不飄存，又轉實虛，若隱才見，橫亙于向間，柔潺之間，山色空鰲4嗣烙鐘諍嶧感逵諉媯致次攀高，致次貶謫，生樂抽坎謂超風，以去靜所音時，些許同愿謂聽。
一襲青衣翩然云間，站致于文壇上馬，并翹首遠瞻，定居力宦沉浮風浪，予獨覺而逐已，年少成名，初露鋒芒，技驚四座，中數(shù)坎坷，遠至隨近，容輕揮手，似旱春一迎春，而多人所佩，謫蘭仙揮，毫厘不忍，灑脫世間，于汝佳溢全美，天地然起，鬼斧身丘，所至為余禮之章，所切全然，皆因小流匯于江聚，方汝也！
敬祝。
承蒙見教，所學甚于。
汝之敬慕者：xxx。
20xx年x月xx日。
東坡居士讀后感篇十
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難，敢于對文學進行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國，愛民如子，勤政為民，與民同樂的氣概;在于他感懷傷事，對于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國，情系民生，將自己的滿腔熱血付之與詩詞創(chuàng)作的另一種生存力量。
蘇軾的命運可謂悲慘，但我們翻看他留下來的文學作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。
蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀的心境，去迎接人生的無數(shù)風風雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來蕭瑟處”和“也無風雨也無晴”這兩句，在晚年貶居海南的時候，還在自己的詩里用了這兩句。
“也無風雨也無晴”的態(tài)度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開朗樂天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學問文章。這在他的作品中往往自然流露，時時體現(xiàn)。如“心閑萬緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱?！薄案≡茣r事改，孤月此心明。”
結語：
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻，闡明天地永恆及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱毀譽之變化不可免，無須悲觀失望，應豁達開朗，享受大自然的美好。
東坡居士讀后感篇十一
上次挑燈夜讀，還是上大學那會干的事。那時宿舍晚上11點斷電，為了應付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時還得背床厚厚的被子。時過經年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書機會甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘，特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我？不外乎兩個人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見，但書中引用的詩文都結合了詩人的生活情景，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感。
東坡先生生性豁達，喜好交游，常人也有機會和他舉杯共飲，尋幽探勝，當他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時，孰能不神往？這是和東坡先生同時代人的幸運，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時代正是宋朝由盛轉衰的幾十年，對黎民百姓來說這就意味著動蕩和災難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個人而言，急劇變革的時代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運從一開始也就已經注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領袖，他為民請命，忠言直諫，抗爭不息，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都堅持著一顆赤子之心，達則兼濟天下，窮則獨善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。
應對多面的、立體的蘇東坡，細數(shù)其功無疑是徒勞的，往往掛一而漏萬--從這點也能夠看出，天才能夠感知卻無法琢磨。讀蘇傳，其實是在追隨觀察一個具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的歡樂卻如江風明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個才子--林語堂。老實說，這本書和現(xiàn)下主流文學風格相去甚遠，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當然也是源于他對蘇東坡的喜愛。
在這樣一種創(chuàng)作動機下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨資料的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，最終忍不住掩卷長嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁，書行此處戛然而止--讀者肯定會嫌可是癮--書也許能夠續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會再有第二個蘇東坡式的人物了?？墒?，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”詩人在千年前就已經給我們留下了答案。
昨日一時興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風而竊喜。及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。
東坡居士讀后感篇十二
書還沒看完，慢悠悠的翻著.林語堂這本書原是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：
一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之.我自謂人生之樂，未有過于此者也."這段文字殊為怪異，而后在網上搜索出一篇天涯高手的文章，才明白原文應為：“某生平無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事無逾此者”。
還有一處bug連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩".此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯，抑或是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了.可是"南岳華山"本身就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱為"南岳"過吧。
且丟開這些小破綻不說。
蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領域都出類拔萃;另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學修養(yǎng)也極其貼合中國人的夢想.為這么一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中.林語堂在序言中說，"我認為我完全明白蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛他."既然在蘇軾身上寄托了自我的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。
卷二寫蘇東坡壯年經歷，與王安石的糾葛占了好長篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié)，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節(jié)似乎游離在全書之外.林語堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法.包括對司馬光的褒揚也是如此.歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都是不一樣的面目，這一部分能夠跟柏楊的書比照著看，那是兩種完全相左的意見.跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。
林語堂自我也是個爭議人物，可是他的才情倒還算公認的.這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現(xiàn).比如正看到卷三第16章就有這么一句：
倘若哲學有何用處，就是能使人自我嘲笑。
之類的還有很多，可是沒了前后文，單看就少了好多味道。
東坡居士讀后感篇十三
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
——題記
林語堂說：“我認為我完全明白蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他?！蔽易x《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。
他是個秉性難改的樂天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能堅持一份天真淳樸的童心，應對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自我的信念。
謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔著可有可無的閑職，領著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有所以偏激和消沉，在他遨游赤壁之時，應對“江上清風與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，應對起起伏伏的人生，他風輕云淡地說出“也無風雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當他發(fā)現(xiàn)當?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習時，于是毅然拿出自我少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數(shù)嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當權派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自我兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗爭。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。
蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達樂觀也激勵著我。
上個學期，我經歷了人生中比較黯淡的一段時光，參加嘉禾中學自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班僅有幾個同學沒有被錄取，這對于成績處于中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有教師和父母極力安慰，難免還是會耿耿于懷，以往有過退出競賽班的念頭。不經意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自我這一點青春年少的挫折和失落算得了什么。僅有此刻不怕挫折，積極向上，學好知識和本領，才能將來有本事幫忙別人解決困難，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙堅持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一齊繼續(xù)向前。
東坡居士讀后感篇一
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運坎坷，他的命運完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個時代讀書人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經受了，但至死性情不變，詼諧、風趣、達觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸
生活
的基礎，我雖一芥草民，亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理，無論是處于鬧市，還是獨行于東山。
東風知我欲山行，
吹斷檐間積
雨
聲。
嶺上晴云披絮帽，
樹頭初日掛銅征。
其實蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫信給他的朋友說：我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，民中錯綜復雜之情思，我筆皆可達之，我自謂人生之樂，未有過于此者也。
我有時也會有這樣快樂的感覺，思緒所至，非記之不可，打開電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動，對面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來：流暢歡快，是快樂之時，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。
蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那
心靈
的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的'。
——林語堂
原來既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬分佩服，尤
其他
那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當之無愧，開創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書，方知東坡其余的光輝點如天際之星，亦熠熠閃光，如
愛
民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書法家畫家、詩人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來他的敵人章chun(豎心旁加“享”)，東坡也不計前嫌的寬容他的罪行(見第二十八章)，至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來一直追隨他至死的小妾朝云。可見三個女人對蘇東坡一生都是極其重要的。當然，還有一個女人——元佑年間的太后，在其攝政期間(1085.3～1093.8)極力支持蘇軾，擢其高-官，使蘇軾得以大力宣揚其政治思想。然太后逝世后，他失勢極慘，被四處流放，甚至到過海南，最后遇赦勉強才回到中原，死于常州。
無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細細體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當之無愧的在華夏大地的群英中占據一個極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂才是萬古不朽的"正是我們對于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
東坡居士讀后感篇二
關于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩詞在課本上都學過，而且據說美食“東坡肉”是他研制出來的?？偟膩碚f，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開林語堂寫的《蘇東坡傳》，對于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書中提到，蘇東坡出生在一個小康家庭中。父親蘇洵年輕時也不愛讀書，后來看到哥哥考到功名，受到影響，就開始決定認真讀書了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的'想法。
他教導蘇東坡朗讀，自己在一旁聽，也能受益，父子算是共同學習與成長。而蘇東坡的母親對他的品行教育也起到了十分關鍵的引導。她給小蘇東坡讀故事，引導他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來在對待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒有把當初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長大后也是一種怡然積極樂觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來之，則安之的心態(tài)。
通過了解蘇東坡小時候的成長故事，也讓我更加明白一個原生家庭對孩子教育的重要性。
東坡居士讀后感篇三
“借一場古典的夢，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語堂先生能夠贈我這樣一場夢。夢起，風雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著大宋興衰徐徐展開。
蘇東坡的人格魅力之大無法用言語去準確描述。正如林語堂先生所說：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅持己見者，月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。”
蘇東坡的一生，正如他的詩所說“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅持本性，樂觀豁達，并沒有迷失自我，而是快樂的做自己。這一點值得我們贊頌，更是值得我們學習。
他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時就已舉世公認。縱然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。
身處官場上的他更是令人沉迷。他從不阿諛奉承，而是始終堅持自己的立場，毫不動搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛(wèi)良知，一蓑煙雨任平生?？v使他在官場上幾經沉浮，甚至入獄，其風骨仍存，且不可磨滅。
東坡居士讀后感篇四
書是兒子初中時買的，幫他整理書桌，又翻出了，就拿來讀。對蘇東坡最深的記憶，是他的《念奴嬌》：
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月?！?BR> 但當我細細讀完林語堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會給當?shù)厝藥ニ氂械纳钸h影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實踐，做工程，學瑜伽，煉仙丹?！吧焓终牵茨苋缭?，但它不會弄臟你的手?！蓖瑯樱染瞥砂a，還喜歡月下漫步。他一生都在實踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結合體。蘇東破的一生飽經憂患，但他的人性卻隨時間推移更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我之所以喜愛蘇東坡，也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語，就是說一個人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一出戲演得如何，只有在落幕之時才可以下斷語。
這本書，我前前后后共讀了兩月有余，每每睡前沉浸其中，感知他的情緒，與他同樂同悲。林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。
東坡居士讀后感篇五
果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實，誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。
蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進升，是朝庭的翰林學士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的優(yōu)點是樂觀、行善，這卻也是他最大的之缺點。因為他過分了，沒能識破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒有任何壞人，導致媚顏奴骨之輩對他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計良言卻不和時宜。太過強烈的愛國之情了，導至最后在朝庭上竟孤立無援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費!依我看，因找對火候，該下手時出狠點，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機。
可蘇東坡正好相反，因為是詩人，把自己的忠腸散于詩中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個字角觸犯圣上……，使得很長一段時間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂觀的風格詩文，使他的名聲越來越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩文而相夸，士大夫不能誦東坡詩，竟覺氣索，可謂膾炙人口。
讓人覺得有趣的一點是，那些個宋朝之太后卻總是充當蘇軾的救命星，每當他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。
東坡居士讀后感篇六
?蘇東坡傳》這本書我才只讀了一遍，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
時勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
以文才學術論，他遠超過其他文人學士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無損害，他是純然一副淳樸自然相，故無需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
還記得蘇東坡被蹢嗎？他當時已只不過是一個草民，但他依然一心想著那些黎明百姓，拿林語堂做結時的話說：“蘇東坡已死，他的.名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
東坡居士讀后感篇七
其人字子瞻，號東坡居土。詩人，政治家，思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運，不同于在文壇上的一帆風煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來，卻又因不滿其做風，自請離京；第三次在歸京途中長別世人。
自此可以發(fā)現(xiàn)他不滿于改革派與保守派也是因為平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設法改變其困局。
他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對對手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無法造福百姓。
在《水調歌頭》中他曾寫過“但愿人長久”，很多人都以為他寫的是希望親情能夠長長久久，但非也，他希望的是生命能再長一點。蘇軾是現(xiàn)實的，他清楚地知道只有長壽，親情才能長久，他的才華才能展現(xiàn)。
蘇軾是豪放派詩人，他的豪放中又帶著一點細膩的情感，他與別的詩人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國家大事，似乎世間萬物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。
蘇軾若一心寫詩，他定能超躍李白、杜甫成為一個無人能比的大詩人，而事實是文壇因為他的詞又迎來一座不可超過的高峰。
蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也？我如是認為。
東坡居士讀后感篇八
位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)的東坡書院屬全國重點文物保護單位，古時候是儋州府所在地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見。古老的東坡書院就在一片椰林之下。東坡書院占地2500平方米。1996年被授予國家級重點文物保護單位，為海南重要的人文勝跡之一。為紀念北宋大文豪、謫臣蘇東坡而建于北宋（1098年），后經重修，明代（1549年）更名現(xiàn)名。東坡書院，為海南重要的人文勝跡之一。書院大門軒昂宏闊，院里古林幽茂，群芳競秀。載枉酒亭、載酒堂、奧堂龕等建筑古色古香。
目錄書院簡介歷史背景主要建筑相關作品收縮展開書院簡介。
載酒堂，為蘇東坡被貶昌化軍（現(xiàn)儋州市）時居住、講學的場所?！董偱_紀實史》記載：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之?！陛d酒亭，為重桅歇山頂結構，上下兩層，上層四角，下層八角，各角相錯，角角翹起呈欲飛之勢。亭的東西兩側是蓮花池，亭、池相依，倒影成趣。堂中繪了蘇東坡居儋三年的生活情景圖錄。書院內大殿和兩側耳房，展出蘇東坡許多書稿墨跡、文物史料和著名的《坡仙笠屐圖》。還有郭沫若、鄧拓、田漢題詠的詩刻及書畫名家的藝術作品。書院大殿在載酒堂后面，兩者相隔一庭院，左右兩側是廊舍，與載酒堂相邊，形成一個四合院，庭院中有一棵上百年的芒果樹，葉茂蔭濃，使整個庭院顯得幽靜肅穆。東坡講學的彩雕陳列大殿正中，蘇東坡、功儒家黎子云等人物形象栩栩如生。館前東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。
概述。
-宜興市東坡書院東坡書院又名蜀山書院，俗呼東坡祠堂，坐落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓。現(xiàn)為東坡小學。始建于北宋，至今已有850多年歷史。北宋元豐七年（1084）九月，蘇東坡至宜興，對陽羨山水懷有眷戀之情，曾有“買一園，種桔300棵，以度晚年”之愿。后人為了紀念他，在東坡講學處建造東坡書院。東坡書院與中國歷史上杰出的文學家蘇東坡有著密切的關系，他才華橫溢，對中國文學藝術的日臻發(fā)展有著多方面的貢獻，尤其散文，為世人稱道，被列為唐宋八大家之一。東坡書院，屋宇四進。第一進，面闊七間。兩側二間，保留著清吏部員外郎周家楣書“東坡買田處”、清浙江巡撫伍道榕書“講堂”、清江寧布政使楊能格書“似蜀堂”舊匾三塊。第二進是主建筑七間，上懸三塊大匾，均為第一進中三塊匾的復制品。大廳正面墻上，嵌清代重修書院的碑刻七方。第三進前為“講堂”，后稱“似蜀堂”，可見蜀山。第四進為七間樓房，登樓可見市鎮(zhèn)近景和太湖遠景。、蘇東坡曾在北宋元豐七年，在天遠堂手植西府海棠一株。今海棠仍能開出滿枝繁花。1982年，宜興縣人民政府撥款重修天遠堂和海棠院，林散之題有“海棠無恙”之額。
景點概況。
歷史背景。
宋哲宗紹圣四年（公元1097年），蘇東坡被貶為瓊州別駕。他先住在儋州官舍里，后被上司逐出，便在桄榔林里蓋了幾間茅屋居住，命名為桄榔庵，蘇東坡與當?shù)厝私Y下深厚感情。儋州州守張中和黎族讀書人家黎子云兄弟共同集資，在黎子云住宅邊建一座房屋，既可作蘇東坡及其少子蘇過的棲身之處，也可作為以文會友的地方，蘇東坡根據《漢書?揚雄傳》中“載酒問字”的典故為房屋取名“載酒亭”。以后，蘇東坡便在載酒堂里會見親朋好友，并給漢黎各族學子講學授業(yè)，傳播中原文化。
歷史沿革。
清代，載酒堂改稱東坡書院。書院舊址雖已經歷了900年的風雨侵蝕，但當?shù)厝嗣癯鲇趯μK東坡的懷念仰慕之情，幾番修建、擴建，東坡書院已完全恢復了當年風貌，成為頗具規(guī)模的旅游點。
民間故事。
東坡書院里有一種很特別的'“狗仔花”，它花蕊的形狀就如同五條小狗團團圍坐，非常形象。關于此花，民間流傳著一個很有意思的故事。相傳王安石曾就狗仔花寫過兩句詩，“明月當空叫，五犬臥花心?！碧K東坡看見了，認為寫得不符合現(xiàn)實，便給改成“明月當空照，五犬臥花陰?！蓖醢彩懒舜耸?，就嘲笑蘇東坡見聞不廣。后來蘇東坡被貶到儋州，親眼看到了狗仔花和明月鳥，才恍然大悟，自己當年原來是錯改了王安石的詩。
椰子冠。
蘇東坡來到儋州已經有一段時間了。隨著對環(huán)境的逐步適應，與當?shù)乩铦h百姓來往的日趨密切，他那灑脫達觀、入鄉(xiāng)隨俗的情懷便常顯露出來。有時，他載著烏角巾，在江邊橋旁，送夕陽，迎素月；有時，他用桄榔葉編成帽子，罩在頭上，悠然自得。更有趣的是，他還拿椰子殼請別人加工成“椰子冠”呢。一天，蘇東坡頂著“椰子冠”出門上市。路人看見蘇東坡這副模樣，紛紛圍攏過來，你一言，我一語，詢問東坡戴的是什么帽？是怎么制作的？蘇東坡望著四周圍觀的人群，心想：不回答是難于解圍了，于是抿嘴帶笑，搖頭晃腦，吟詩道：天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。規(guī)模簡古人爭看，簪導輕安發(fā)不知。更著短檐高屋帽，東坡何事不違時。在場的人們聽了，似懂非懂，頻頻點頭。后來，隨蘇東坡居儋的小兒蘇過模仿制作了一頂“椰子冠”，寄給當時謫居廣東雷州的弟弟蘇轍。蘇轍收到侄兒從海南寄來的這一特別禮物，格外高興，立即寫了一首《過侄寄椰冠》詩，表達自己“垂空旋取海棕子（椰子），束發(fā)裝成老法師”的心境。后來，一些士大夫也仿效制作“桶高檐短”帽，美其名曰：“東坡帽”。
主要建筑。
東坡書院坐北朝南，院門軒昂宏闊古雅別致。門上橫書“東坡書院”4字，為清代舉人張績所題。院內一座池塘清波漣漪，有小橋從池塘上跨過，直通載酒亭。載酒亭綠瓦重檐，上層四角，下層八角，各角相錯，呈欲飛之勢。亭中懸一塊“魚鳥親人”橫匾，意為蘇東坡遠謫海南島，只有魚鳥是他的親人。亭上繪有反映蘇東坡當年生活、寫作、授徒情景的8幅圖畫，生動形象。載酒亭東西兩側，有金魚戲水、紅蓮盛開的蓮池。書院的第二進，是長方形的“載酒堂”。這里曾是蘇東坡講學、會友的地方，是東坡書院的主體建筑。堂中兩側，有歷代名人的詩文碑刻13座。后墻上的兩幅大理石刻，右邊一幅為明代大文學家宋濂所題，左邊一幅是明代大畫家唐寅所畫的《坡仙笠屐圖》：蘇東坡頭戴竹帽，腳穿木屐，高卷褲管，身體向前傾斜，在村路上頂雨急歸。書院的最后一進是大殿，大殿正中有一組玻璃鋼制作的塑像，是蘇東坡和兒子蘇過以及好友黎子云，殿上題匾為“鴻雪因緣”。大殿里還陳列著蘇東坡的許多書稿墨跡以及他在海南的文物史料。在東坡書院兩側各有一座小跨院，分別叫作東園、西園。西園是座花圃，在花海中蠢立著蘇東坡銅像，他手握書卷，腳踏芒鞋，儒雅風流。東園里有一口井，叫欽帥泉，為明萬歷年間所挖，井水清涼甘冽。書院中還設有展覽館、望京閣等供游人參觀、游覽。
相關作品。
郵票。
據海南日報報道，第十屆海南島歡樂節(jié)即將來臨，2009年11月15日上午，作為歡樂節(jié)期間推介儋州的系列活動之一，《古代書院(二)――東坡書院》特種郵票在儋州舉行全國首發(fā)儀式?！豆糯鷷?二)》系列郵票共四枚，分別是《石鼓書院》、《安定書院》、《鵝湖書院》、《東坡書院》，面值為1.2元，全部由當代中國著名國畫大師范曾以及著名畫家鄒玉利設計，以國畫形式表現(xiàn)。郵票被譽為“國家名片”，國家郵政局每年一般只發(fā)行20多套郵票。關于中國古代書院的郵票，此前只有1998年4月國家郵政局發(fā)行的四枚《古代書院》特種郵票，分別為：《應天書院》、《嵩陽書院》、《岳麓書院》、《白鹿書院》。此次發(fā)行海南儋州《東坡書院》郵票非常珍貴。儋州市有關負責人表示，東坡文化深植儋州大地，源遠流長，《東坡書院》郵票的發(fā)行，是儋州向全國、全世界傳遞的一張“儋州名片”，有利于提高儋州的國際知名度、美譽度。海南省郵政公司為了配合此次特種郵票的發(fā)行，還特別發(fā)行了《東坡書院》系列郵品，包括《東坡先生笠屐圖卷軸》、《海外奇蹤》――東坡書院紀念郵冊、郵折、以及郵票設計者設計的《千秋文脈》――古代書院特種郵票冊等郵品。其中，《東坡先生笠屐圖卷軸》，畫面為明代著名畫家唐伯虎所作的《東坡先生笠屐圖》。整套郵票、郵品具有較高的文化價值和收藏價值。副省長林方略、中國郵政集團公司副總經理馮新生參加了當天的首發(fā)式。
謫瓊詩。
《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》宋蘇軾參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴，天溶海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻猓肿R軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。《澄邁通潮閣》二首宋蘇軾（一）倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長橋。貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。（二）余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。海南萬里真吾鄉(xiāng)蘇軾九疑聯(lián)綿屬衡湘，蒼梧獨在天一方。孤城吹角煙樹里，落月未落江蒼茫。幽人撫枕坐嘆息，我行忽至舜所藏。江邊父老能說子，白發(fā)紅頰如君長。天其以我為箕子，要使此意留要荒。他年誰作地輿志，海南萬里真吾鄉(xiāng)。詠景詩和擬古稍喜海南州，自古無戰(zhàn)場。奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。分流未入海，膏澤彌此方。芋魁偏可飽，無肉亦溪傷。
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東坡居士讀后感篇九
汝現(xiàn)安乎？
吾是汝一敬生，聞汝詞之曼妙，心懷敬意，但只知其一二，卻不曾深入明晰，喜讀罷，后細品慢芳賞，才知汝生而悲凄，方知汝過為何等見矣，知若此。
就讀于瞬，星點繁環(huán)，縱橫曼妙，久而不釋，品汝詞，欲品茶相與一等，所興然矣，卻不若一點哀思自裳。瞬二耳忽覺眾響紛雜，于此辨識。只因紛亂而困，于此諦聽，乃人生之樂事一等，沉醉不已也。終，此將為一曲，騰涌彼說。
此吾念汝應，征塵飛揚，奔撲于世，吾意沿汝跡，所尋定堅顏之源，亮目也。汝挽弓欲射天狼，已然至不感此時，卻壯志滿懷，渴步沙場，悲舞壯烈，卻非亂舞，與誰相連？汝之豪放，汝顯輝揚，馬蹄亂步，不絕于耳，又見牽黃擎蒼，恢汝今激，情欲試其，拭無兒女情長，歸去來兮？只與孤高自詡方配汝，才見。
汝博識睿思，皆清世醒，月無行程，積淀情于心，佳句翩浮然適此，以筆又忽而不飄存，又轉實虛，若隱才見，橫亙于向間，柔潺之間，山色空鰲4嗣烙鐘諍嶧感逵諉媯致次攀高，致次貶謫，生樂抽坎謂超風，以去靜所音時，些許同愿謂聽。
一襲青衣翩然云間，站致于文壇上馬，并翹首遠瞻，定居力宦沉浮風浪，予獨覺而逐已，年少成名，初露鋒芒，技驚四座，中數(shù)坎坷，遠至隨近，容輕揮手，似旱春一迎春，而多人所佩，謫蘭仙揮，毫厘不忍，灑脫世間，于汝佳溢全美，天地然起，鬼斧身丘，所至為余禮之章，所切全然，皆因小流匯于江聚，方汝也！
敬祝。
承蒙見教，所學甚于。
汝之敬慕者：xxx。
20xx年x月xx日。
東坡居士讀后感篇十
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難，敢于對文學進行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國，愛民如子，勤政為民，與民同樂的氣概;在于他感懷傷事，對于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國，情系民生，將自己的滿腔熱血付之與詩詞創(chuàng)作的另一種生存力量。
蘇軾的命運可謂悲慘，但我們翻看他留下來的文學作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。
蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀的心境，去迎接人生的無數(shù)風風雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來蕭瑟處”和“也無風雨也無晴”這兩句，在晚年貶居海南的時候，還在自己的詩里用了這兩句。
“也無風雨也無晴”的態(tài)度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開朗樂天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學問文章。這在他的作品中往往自然流露，時時體現(xiàn)。如“心閑萬緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱?！薄案≡茣r事改，孤月此心明。”
結語：
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻，闡明天地永恆及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱毀譽之變化不可免，無須悲觀失望，應豁達開朗，享受大自然的美好。
東坡居士讀后感篇十一
上次挑燈夜讀，還是上大學那會干的事。那時宿舍晚上11點斷電，為了應付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時還得背床厚厚的被子。時過經年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書機會甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘，特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我？不外乎兩個人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見，但書中引用的詩文都結合了詩人的生活情景，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感。
東坡先生生性豁達，喜好交游，常人也有機會和他舉杯共飲，尋幽探勝，當他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時，孰能不神往？這是和東坡先生同時代人的幸運，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時代正是宋朝由盛轉衰的幾十年，對黎民百姓來說這就意味著動蕩和災難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個人而言，急劇變革的時代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運從一開始也就已經注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領袖，他為民請命，忠言直諫，抗爭不息，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都堅持著一顆赤子之心，達則兼濟天下，窮則獨善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。
應對多面的、立體的蘇東坡，細數(shù)其功無疑是徒勞的，往往掛一而漏萬--從這點也能夠看出，天才能夠感知卻無法琢磨。讀蘇傳，其實是在追隨觀察一個具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的歡樂卻如江風明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個才子--林語堂。老實說，這本書和現(xiàn)下主流文學風格相去甚遠，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當然也是源于他對蘇東坡的喜愛。
在這樣一種創(chuàng)作動機下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨資料的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，最終忍不住掩卷長嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁，書行此處戛然而止--讀者肯定會嫌可是癮--書也許能夠續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會再有第二個蘇東坡式的人物了?？墒?，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”詩人在千年前就已經給我們留下了答案。
昨日一時興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風而竊喜。及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。
東坡居士讀后感篇十二
書還沒看完，慢悠悠的翻著.林語堂這本書原是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：
一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之.我自謂人生之樂，未有過于此者也."這段文字殊為怪異，而后在網上搜索出一篇天涯高手的文章，才明白原文應為：“某生平無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事無逾此者”。
還有一處bug連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩".此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯，抑或是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了.可是"南岳華山"本身就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱為"南岳"過吧。
且丟開這些小破綻不說。
蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領域都出類拔萃;另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學修養(yǎng)也極其貼合中國人的夢想.為這么一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中.林語堂在序言中說，"我認為我完全明白蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛他."既然在蘇軾身上寄托了自我的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。
卷二寫蘇東坡壯年經歷，與王安石的糾葛占了好長篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié)，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節(jié)似乎游離在全書之外.林語堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法.包括對司馬光的褒揚也是如此.歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都是不一樣的面目，這一部分能夠跟柏楊的書比照著看，那是兩種完全相左的意見.跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。
林語堂自我也是個爭議人物，可是他的才情倒還算公認的.這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現(xiàn).比如正看到卷三第16章就有這么一句：
倘若哲學有何用處，就是能使人自我嘲笑。
之類的還有很多，可是沒了前后文，單看就少了好多味道。
東坡居士讀后感篇十三
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
——題記
林語堂說：“我認為我完全明白蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他?！蔽易x《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。
他是個秉性難改的樂天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能堅持一份天真淳樸的童心，應對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自我的信念。
謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔著可有可無的閑職，領著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有所以偏激和消沉，在他遨游赤壁之時，應對“江上清風與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，應對起起伏伏的人生，他風輕云淡地說出“也無風雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當他發(fā)現(xiàn)當?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習時，于是毅然拿出自我少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數(shù)嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當權派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自我兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗爭。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。
蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達樂觀也激勵著我。
上個學期，我經歷了人生中比較黯淡的一段時光，參加嘉禾中學自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班僅有幾個同學沒有被錄取，這對于成績處于中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有教師和父母極力安慰，難免還是會耿耿于懷，以往有過退出競賽班的念頭。不經意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自我這一點青春年少的挫折和失落算得了什么。僅有此刻不怕挫折，積極向上，學好知識和本領，才能將來有本事幫忙別人解決困難，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙堅持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一齊繼續(xù)向前。