我通過這次的實踐與嘗試，加深了對……的認識。在寫作的過程中，要注重語言的準(zhǔn)確和表達的清晰，確保讀者能夠理解和接受。這里是小編為大家整理的一些心得體會，供大家借鑒和參考。
青年馬克思心得體會篇一
從九月末到10月初這期間，我非常榮幸的以二級學(xué)院代表的身份加入到了我們學(xué)院2014年下期第一期的青馬工程培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)、實踐中。我知道此次培訓(xùn)的目標(biāo)是為了加強我們學(xué)生干部隊伍建設(shè)，提高我們的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實踐能力和組織協(xié)調(diào)能力；更重要的是堅定我們的共產(chǎn)主義信念，堅定的跟黨走中國特色社會主義道路，做黨堅實的后備軍力量；此次學(xué)習(xí)機會難得。
在四次的專題講座中，從“開班典禮”了解大學(xué)生骨干培養(yǎng)的重要性到“培養(yǎng)、踐行社會主義核心價值觀”；從“知廉知恥，成功成長”到學(xué)長學(xué)姐“奮斗的青春最美麗”分享會。我的思想覺悟得到了進一步的提高，對黨、對社會、對奮斗、對自己的認識也不僅僅只是停留在表面了。在培訓(xùn)的課程中，幾位知識、經(jīng)驗豐富的領(lǐng)導(dǎo)任書記、趙書記、杜老師、陳部長、莫處長的講課客觀明了、生動豐富，使我感觸和收益頗多。兩位學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗分享使我心生澎湃。在他們的深刻指導(dǎo)下，我對中國共產(chǎn)黨的政治面貌、青年馬克思主義有了更清晰的認識；對自己前進的道路有了明確的方向。
我進一步的學(xué)習(xí)到了我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)深刻認識馬克思主義的重要性，因為青年是國家發(fā)展的希望，與黨的未來也有極大關(guān)系。我們要做到的是努力完善自己，實踐與理論相結(jié)合，落實馬克思主義，注意社會觀察。我懷著激動的心情，聽著書記的述說，他說我們應(yīng)該樹立志向，將信仰放在第一位，從而正確對待榮辱得失，做到勤儉樸素。這些都是我們作為21世紀(jì)的主力軍應(yīng)具備的。中國共產(chǎn)黨自建黨以來，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)霜雨雪的洗禮，它一步步地成長，一步步地走向成熟。中國歷史中涌現(xiàn)出來無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們都始終堅定實現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，他們始終抱著對人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，建設(shè)中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)。這使作為一名在校大學(xué)生的我，一個一直在黨的帶領(lǐng)和熏陶下成長的我，更感到了自己的身上肩負的重任，那是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的重大歷史使命啊。
也許，你要說我言重了，學(xué)習(xí)著馬克思主義怎么突然筆鋒思維轉(zhuǎn)向了黨。但我覺得這些是相同的，我們努力想成為馬克思主義下武裝的馬克思主義者；我們實事求是、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、奮斗青春；我們積極踐行社會主義核心價值觀…是為了什么？其實答案很簡答，就是為了把我們的祖國、我們的偉大的新中國建設(shè)的更好。這也激勵著我更想向黨組織靠攏，時刻提醒著我在學(xué)習(xí)生活中要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自己的思想覺悟，努力學(xué)習(xí)，將來也為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。
陳志斌部長提到的社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵，我了解到了社會主義價值體系，分別是：價值目標(biāo)、價值準(zhǔn)則和價值行為。我明白了要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代國家，我們有很長的路要走，有很多的字眼需要實現(xiàn)。經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧，這些字眼我們也許覺得太大；自由、平等、公正、法治，我們有覺得一個人的力量完成不了；但我覺得我們可以做到的基本的是：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。不用過多仔細的介紹這四個字眼，相信大家能明白這其中要做到、應(yīng)做的。我們可以從這四點做起，把文化知識學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)緊密結(jié)合起來；把創(chuàng)新精神和社會實踐緊密結(jié)合起來，讓我們成為一個全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合在一起的青年人吧！
由莫處長主講的“知廉知恥，成功成才”的廉潔教育，還是給我留下了深刻的'影響。其實不論黨培還是青馬還是時事政治，“廉潔”教育從未缺席過。確實，反腐整風(fēng)是當(dāng)代中國的一項工作重點，不愿再有“我爸是李剛”、“李雙江之子”的事件發(fā)生，知廉知恥問題我們要時刻放在心里。其實我國總結(jié)蘇聯(lián)的教訓(xùn)，十分重視黨風(fēng)廉政的建設(shè)，蘇聯(lián)正是忽略了黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，從而黨內(nèi)形成了一股脫離群眾的特權(quán)作風(fēng)；再回億我國1951年，全國發(fā)展了反貪污、反浪費、反官僚的“三反”運動，也確實得到了人民群眾的一致認同。如果當(dāng)今的大學(xué)生都能做到廉潔于一身，為人民群眾服務(wù)，那將會更快更好促使這個國家的發(fā)展與建設(shè)。大學(xué)生廉潔教育正是引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念。讓我們從身邊的點滴做起，做一個廉潔自律的人。
很是動容，在最后一個專題講座“奮斗的青春最美麗”中，我們有幸聽到了畢業(yè)了的學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗交流。我們聽到了他們在一師的成長、奮斗故事；知道了應(yīng)認識自己、改變自己的重要性；更記住了“一個人的戰(zhàn)斗是痛苦的，但是一群人的戰(zhàn)斗是快樂的”大伙團結(jié)協(xié)作，共同奮斗的激情。
是呀，我們要先成人再成才！我們首先要學(xué)會的是做人，要做一個有愛心、有誠心、有責(zé)任心、有自信心的人。有了這些前提，才能夠更好的端正我們的思想，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)；正確動機形成的背后有偉大的理想信念和正確的無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀來支撐。隨著自己思想的逐步成熟，我也形成了自己的世界觀、人生觀、價值觀，我擁有了自己的判斷力，會有自己的看法和信仰。因此，我們需用我們正確的世界觀、人生觀、價值觀端正我們的成長中的思想。特別是我們作為未來的人民教師，我們要求的“內(nèi)涵”也是越多的。我們需要做的是從內(nèi)修養(yǎng)自己，扎實的基本功、廣博的知識；然后是道德思想層面。
我對自己思想的要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，我知道了不是把“馬克思主義”、“共產(chǎn)主義”掛在嘴邊就完事的；我們要實踐+成長+再實踐+在成長…一直這樣堅持不懈，確定方向。不斷總結(jié)，不斷進步，時刻提醒自己，現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，多干實事、少說空話；與時俱進，善于接受新鮮事物，開拓創(chuàng)新，以發(fā)現(xiàn)的眼光看待世界；做奮斗中的美麗的青春中那個最美的自己！
青年馬克思心得體會篇二
為了提高學(xué)生干部的綜合素質(zhì)和管理能力，培養(yǎng)學(xué)生會干部的責(zé)任意識、大局意識，提高學(xué)生干部自身理論水平，增強學(xué)生干部的組織協(xié)調(diào)能力，加強學(xué)生干部隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力建設(shè)，培養(yǎng)堅定的青年馬克思主義者，以促進學(xué)生工作更好的開展。
學(xué)校團委開設(shè)了“青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。 通過這次青年馬克思主義者培訓(xùn)會,我從中了解了學(xué)生干部應(yīng)該如何培養(yǎng)大局意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識、團隊意識以及協(xié)調(diào)溝通能力，提高思想政治覺悟，端正工作態(tài)度，掌握基本工作技能，力爭成為一名政治強、品德優(yōu)、能力強、學(xué)習(xí)優(yōu)“雙強雙優(yōu)”的學(xué)生干部。 高校的學(xué)生干部主要包括黨支部干部、團支部干部等等，這些群體在高校學(xué)生工作中扮演著十分重要的角色，并且是每一所高校開展各項工作的得力助手，是學(xué)校教育思想深入學(xué)生的最好、最快、最有效的途徑。
加強對團學(xué)培訓(xùn)，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝團學(xué)干部，讓他們在“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”中發(fā)揮重要作用，引導(dǎo)廣大團員青年樹立遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路的信念，對于為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。我們作為一名學(xué)生干部，與其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)、生活，我們面臨著和其他同學(xué)一樣的實際問題，所以大部分同學(xué)都比較愿意向我們這些學(xué)生干部敞開自己的心扉。通過學(xué)生干部這一溝通橋梁，學(xué)?？梢员容^準(zhǔn)確地了解學(xué)生實際的各種狀況。同時，我們學(xué)生干部也是聯(lián)系學(xué)校各二級學(xué)院、各部門的紐帶，傳達各項任務(wù)的橋梁，貫徹和落實各項工作的骨干。
因此，學(xué)校非常重視對我們這些學(xué)生干部的培養(yǎng)，定時召開培訓(xùn)班。這一次，我有機會參加學(xué)校的培訓(xùn)班，我覺得很幸運，畢竟不是每一位學(xué)生干部都能接受學(xué)校的培訓(xùn)，因此，我非常珍惜這次機會。 現(xiàn)在，我就根據(jù)我在培訓(xùn)過程中所學(xué)的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺?本次培訓(xùn)讓我回顧了很多長征的故事。長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣 隊，長征是播種機--毛澤東。 長征的歷史，是我們黨踐行實事求是思想路線的史詩;長征的勝利，是從實際出發(fā)指導(dǎo)戰(zhàn)爭的結(jié)果。
長征中，紅軍處在敵人重兵圍追堵截之中，敵我力量懸殊。如何擺脫敵人的圍堵，保存紅軍實力，成為當(dāng)時迫在眉睫的重要問題。遵義會議之后，以毛澤東同志為代表的黨中央審時度勢，一改左傾教條主義的錯誤指揮，實行大范圍的機動作戰(zhàn)，聲東擊西，避實就虛，創(chuàng)造了許多以少勝多、以弱勝強的典型戰(zhàn)例。這是從實際出發(fā)，實行靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的結(jié)果。 紅軍長征，是在國內(nèi)階級矛盾和中日民族矛盾都十分尖銳的歷史條件下進行的。紅軍長征途中，發(fā)生了日本帝國主義進一步入侵中國的“華北事變”，中日民族矛盾逐漸上升為社會的主要矛盾。黨中央全面分析和把握國內(nèi)外形勢的深刻變動，把長征與抗日聯(lián)系起來，提出了一系列正確主張，作出了一系列重要決策，有力地推動了全國抗日救亡運動的開展。這是從實際出發(fā)，適時進行戰(zhàn)略任務(wù)轉(zhuǎn)換的結(jié)果。 歷史不是一眼就能看到底的清水，深厚的積淀，埋進了太多的教訓(xùn)。堅持實事求是，有時并非那么容易，需要同錯誤的思想路線進行堅決的斗爭，有時甚至需要付出血的代價。
可以肯定的是，實事求是與黨的事業(yè)興衰成敗息息相關(guān)，什么時候堅持實事求是，我們的事業(yè)就比較順利;什么時候違背實事求是，我們的事業(yè)就會遭受挫折。 堅持實事求是本來是馬克思主義的一個常識問題，但客觀事物的復(fù)雜性，常常妨礙人們對真理的探求。求“實事”之“是”，就是要以全心全意為人民服務(wù)的大局思想和意識，矢志不渝地探求真理，為真理而奮斗、而獻身;就是通過認真貫徹黨的思想路線和群眾路線，不斷地認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，對部隊實施正確的領(lǐng)導(dǎo)，把各項工作做得更好。 長征精神，是團結(jié)精神，是能吃苦能勞累的精神，是領(lǐng)導(dǎo)組織權(quán)的精神，是互助互愛的精神，長征精神沒有過時，永遠活在我們當(dāng)代社會經(jīng)濟，活在我們的大學(xué)，活在我們每個青年的心田。
青年馬克思心得體會篇三
周二晚上，黨校組織我們在五室一站觀看了《青年馬克思》。該片講述了1844年，年輕的馬克思在巴黎與恩格斯相識，因共同的理想信念走到一起，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的故事。
與發(fā)展的馬克思主義，在形成過程的艱辛，也讓我感到完成一件偉大的事需要先輩們不斷付出心血。
在影片中，最讓我印象深刻的是馬克思與恩格斯惺惺相惜的友誼。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負。不同出身的兩個人志同道合，攜手譜寫了《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大著作。馬克思經(jīng)常與恩格斯在一起討論思想政治，一起去批判資本家對工人的剝削。而恩格斯不僅在思想精神上與馬克思不謀而合，而且在生活上為馬克思提供經(jīng)濟援助。他們攜手共進，在此過程中收獲了愛情、親情，在影片中，他們更多的是鮮活的青年形象，而不僅僅是政治書上的革命家、政治家。
“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是影片中的經(jīng)典臺詞，馬克思的這些話，寓意強調(diào)我們在追求真理的過程中，可能不被大多數(shù)人認同，但是我們所做的事業(yè)是有益的，我們的付出會被有所共鳴的人看到，不會被遺忘。作為當(dāng)代青年，我們也要學(xué)習(xí)馬克思這樣的理想信念，在追求自己理想、成就民族復(fù)興的道路上，堅定信念，奮力前行。
青年馬克思心得體會篇四
通過青年馬克思主義培訓(xùn)，青馬班是我人生路途中的一處加油站，他給了我前進的動力，是結(jié)束，也是一個新的開始。下面是本站小編為大家收集整理的青年馬克思主義培訓(xùn)心得，歡迎大家閱讀。
青馬班學(xué)習(xí)心得 帶著組織的期望和自己求知的欲望，我參加了學(xué)校組織的20xx年x月至20xx年x月的青馬班培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)不僅是一次接受高層次培訓(xùn)的難得機會，而且也是一次理論加實踐全方位提升自我能力的難得機會。
上學(xué)期的高層次、高品位的理論授課，使我了解和掌握了許多前沿理論和新的知識，極大地豐富了我的知識儲備，開闊了我的視野，為今后做好本職工作打下了較好的理論基礎(chǔ)。勤奮的學(xué)習(xí)和深入的思考不但使我掌握了更多的管理知識和管理技能，使我的管理理念有了質(zhì)的升華，而且使我在思想境界、知識能力等方面有了新的提高，對今后我的工作有了更新、更深的認識。
一、增強了學(xué)習(xí)緊迫感
參加學(xué)習(xí)之前，我對理論知識的學(xué)習(xí)更新不是那么迫切，認為學(xué)多學(xué)少都一樣，只要做好本職工作就行。但此次參加青馬培訓(xùn)班，真正感覺到自己的知識實在太少，而要學(xué)習(xí)的東西實在太多了。作為一名班級團支部書記不斷地吸收新的理念、新的方法、新的思路就是日常工作的一部分，并要不斷提升自己的綜合素養(yǎng)、提升管理技能和執(zhí)行能力。李開復(fù)曾說過，“未來比今天重要，積極比安穩(wěn)重要，學(xué)習(xí)比金錢重要?！苯窈笪乙欢ㄒ訌妼W(xué)習(xí)，業(yè)余時間多看一些書籍，充實自己的工作和生活，提升自己的工作能力。
二、對現(xiàn)代學(xué)生干部能力要求有了新的認識
要有嫻熟的班級管理知識。管理一般可分為公共管理知識和專業(yè)管理知識。熟悉有關(guān)管理方面的相關(guān)知識的同時，更要懂得如何在實際工作中應(yīng)用。管理的本質(zhì)不在于知而在于行，所以學(xué)生管理目標(biāo)的實現(xiàn)需要善于溝通和敢于去溝通的管理者?？傊?，在學(xué)生管理過程中，溝通的重要性不言而喻，對每個管理者來說，熟練掌握了各種溝通技巧，就能夠在同所有人員的交流中游刃有余，就能夠有效的激勵大家為共同的目標(biāo)努力工作。但如果沒有豐富的生活工作經(jīng)驗和寬厚的社會生活常識，仍然難以在實際工作中得心應(yīng)手。所以，現(xiàn)代學(xué)生干部應(yīng)注意了解不同的生活習(xí)俗、不同層次類別人們的思想情感、心理生活需求，以及社交、公關(guān)、禮儀、新聞娛樂等常識。這些對做好班級管理工作也是很有好處的。
三、對今后的工作和學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確，思路更清晰
作為一名學(xué)生干部，要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實踐，不斷提高自己的素質(zhì)，更好的做好自己的本職工作。通過此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對自己有了一個更深的了解，同時也對今后的工作提出了更高的要求。我決心把學(xué)到的新理論、新知識運用到自己的實際工作中去，努力培養(yǎng)自己應(yīng)對各種事務(wù)的處理和應(yīng)變能力。始終做到關(guān)注身邊事，關(guān)心身邊人;勤于思考，學(xué)以致用，做一名稱職的學(xué)生干部。
通過這段時間的理論學(xué)習(xí)和思考，我可以站在更高的位置和全新的角度研究當(dāng)下形勢、謀劃未來，以更為科學(xué)的工作方法和思路解決工作中遇到的各種問題。
在下學(xué)期的戶外素質(zhì)拓展實踐中，我積極參加各項活動，給我印象最深是“中山陵素質(zhì)拓展訓(xùn)練”。整個訓(xùn)練都是以團隊合作的方式來實現(xiàn)，既能調(diào)動每個人的積極性，還能增加訓(xùn)練的趣味性。雖然每個訓(xùn)練項目都是在濛濛細雨中進行的，但每個隊員都堅持著，從沒有一個人想過要放棄。它不僅能鍛煉我們的堅強的意志、靈活的應(yīng)變能力、獨特的維思方式以及組織合作能力等，更能考驗我們隊友之間彼此的信任與所擔(dān)負的責(zé)任。
一天的拓展訓(xùn)練讓我知道團隊合作的重要性，并且對團隊精神有了一個非常全面的認識。所謂團隊精神，就是團隊成員共同認可的一種集體意識，是顯現(xiàn)團隊所有成員的工作心理狀態(tài)和士氣，是團隊成員共同價值觀和理想信念的體現(xiàn)，是凝聚團隊，推動團隊發(fā)展的精神力量。
(一)團隊精神建設(shè)的重要性
1、團隊精神能推動團隊運作和發(fā)展。在團隊精神的作用下，團隊成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫助的交互行為，顯示出關(guān)心團隊的主人翁責(zé)任感，并努力自覺地維護團隊的集體榮譽，自覺地以團隊的整體聲譽為重來約束自己的行為，從而使團隊精神成為會計系全面發(fā)展的動力。
2、團隊精神培養(yǎng)團隊成員之間的親和力。一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結(jié)友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發(fā)展。
3、團隊精神有利于提高組織整體效能。通過發(fā)揚團隊精神，加強建設(shè)能進一步節(jié)省內(nèi)耗。如果總是把時間花在怎樣界定責(zé)任，應(yīng)該找誰處理，讓大家團團轉(zhuǎn)，這樣就會減略團隊成員的親和力，損傷團隊的凝聚力。
(二)團隊精神的建設(shè)、推行方案
1、確立明確的目標(biāo)。將班級發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展計劃，告訴所有同學(xué)，讓同學(xué)有學(xué)習(xí)的熱情和動力。有這樣一個目標(biāo)，就可以使學(xué)生們看到希望，從而勁往一處使，產(chǎn)生向目標(biāo)奮進的力量源泉。必須要明確班級的目標(biāo)，而且班級的目標(biāo)只能用決策階層提出，才能讓同學(xué)、其他班委明確。
2、培育共同的人生價值觀。學(xué)生制度、學(xué)生規(guī)范，只能在有限和常規(guī)情況下，告訴同學(xué)“干什么”和“不干什么”，因此，利用價值觀來作為同學(xué)的行為準(zhǔn)則可以利用各種方式：培養(yǎng)同學(xué)的良好道德規(guī)范，道德修養(yǎng); 培養(yǎng)同學(xué)的個人修養(yǎng);培養(yǎng)同學(xué)的正確人生價值、社會價值觀念等。
3、 要激發(fā)同學(xué)的參與熱情。班級的精神有賴于學(xué)生的參與，只有同學(xué)全方位地參與班級的管理，同學(xué)才會真心真意地關(guān)心班級。因此，必須要關(guān)心同學(xué)生活，關(guān)心同學(xué)的思想狀態(tài)，對于同學(xué)反映的實際問題，要及時解決，條件不夠、不能滿足的，要給同學(xué)一個答復(fù)。
4、要保持經(jīng)常性的溝通，積極發(fā)現(xiàn)同學(xué)的共同領(lǐng)域。同學(xué)與輔導(dǎo)員之間持續(xù)，有效深度雙向的溝通，能使大家知己知彼，動態(tài)掌握自己在團體行動網(wǎng)絡(luò)中的坐標(biāo)。因此建議要：
(1)組織經(jīng)常性的座談會，或者以意見箱的形式，建議同學(xué)積極反映對班級的一些看法、觀點、以及有益的建議。
(2)組織文化、文藝演出，讓同學(xué)與輔導(dǎo)員進行感情上的溝通。彼此之間要進行溝通，不要因溝通不足工作而造成隔閡，溝通方式是多樣的，但不能流于形式，一定要落于實處。
5、團隊精神需要一個培育的過程。一支具有良好的團隊精神的團隊，就具有以下特點：在團隊風(fēng)氣上，能夠容忍不同的觀點;支持在可能接受常駐范圍內(nèi)進行不同試驗;對班級忠誠;共同的價值觀并愿意付出努力;在合作上能坦城交流，但是，這樣的團隊要有一個長期的培育和合作過程，輔導(dǎo)員必須在組織上為班級團隊建設(shè)提供一定的支持。例如，給予一定的資源。包括人力資源、物資資源、資金資源、信息資源。
這為期一年的學(xué)習(xí)，我想只能用“受益匪淺”四個字來形容。這次全方位的學(xué)習(xí)，不僅提升了我的工作理念和思路，更重要的是讓自己能立足在不同的角度看待問題、總結(jié)問題，增強了工作實踐的反思。很感謝這次一起陪同我們學(xué)習(xí)的老師們，是你們辛苦的組織和安排和你們的關(guān)心與幫助讓我又一次體會到學(xué)生時代的喜悅與感悟。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我會將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際工作當(dāng)中，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，盡善盡美，以實現(xiàn)個人價值的最大化。
現(xiàn)在想想還是感到我非常的幸運，我非常榮幸地參加了機電與車輛工程學(xué)院的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，這一期培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，在短暫的時間內(nèi)，通過青馬班的培訓(xùn)，我懂得了很多，給我?guī)淼母杏|也很多很多。對于如何做好一名稱職的學(xué)生干部有了更全面的了解。青馬班的學(xué)習(xí)可以說是提高了我的綜合素質(zhì)，讓我在以后的學(xué)習(xí)工作中會思考的更加成熟。
通過這次學(xué)習(xí)，我深深的感到，作為新時期的先進青年，先進大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。
作為一名學(xué)生干部應(yīng)該具有的品質(zhì)，從路云老師進行的講座中，我懂得了一名優(yōu)秀的學(xué)生干部應(yīng)具備怎樣的基本素質(zhì)，從而聯(lián)系到自身，了解到自己應(yīng)怎樣成為一名合格的學(xué)生干部。
我們必須要學(xué)會做人、做事，因為人格才是人生的最高學(xué)位，而且我們要學(xué)會感恩，感恩是人生的最高基石，作為一個大學(xué)生，我們的大學(xué)生活應(yīng)該是一種提升靈魂的生活。
通過張程老師給我們進行的講座，我明白了我們應(yīng)該學(xué)會總結(jié)自己，做好短期和長期規(guī)劃，不要沉溺于一種事物，學(xué)會提升自己的思想。做到對自己人生的掌握。
其次，在做事方面，我們就應(yīng)該力求做到找準(zhǔn)自己在團隊中的位置，提高自己的能力，要鍛煉出自己的管理能力、觀察能力、語言表達能力、創(chuàng)新能力、突發(fā)事件處理能力以及自我控制能力。
我們應(yīng)該更好的協(xié)調(diào)和管理自己的時間，有效率的利用自己的時間，因為只有這樣才會使得自己在工作和學(xué)習(xí)兩方面都游刃有余。我們更應(yīng)該學(xué)會表達自己，因為只有更好的表達自己的觀點意見，才會及時有效的解決問題。
第三，從路云老師的講座中中，讓我更好的理解到了團隊這個詞的深刻含義，其實說得簡單點團隊就是一些人對一個共同的目標(biāo)做出一直的承諾并且彼此之間高度的信任。
組織靠攏。
在路雙雙老師的講座中，我們學(xué)到了許多有用的基本新聞稿寫作知識，了解到了許多寫作技巧及語言規(guī)范;在劉傳燕老師的講座中我們知道了獎助學(xué)金的基本的申請流程，讓我們以后再工作中可以少走很多彎路;張開寶老師的講座讓我明白了如果我們只是有了知識，不能做到意志品質(zhì)高尚，陶冶自己的情操，健康的心態(tài)，那依然不是一個健全的社會人。我們應(yīng)該追求一個高尚的人格，感恩幫助過自己的每一個人。
中國在國際上地位的日趨穩(wěn)固 和提高，說明了共產(chǎn)主義在中國是行得通的。中國共產(chǎn)黨與時俱進，在不同時期分別提出了 毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表。在中國，馬列主義不再是本本主義，而是不斷進化發(fā) 展的適合國情需要的理論基礎(chǔ)。 作為一名共青團員和入黨積極分子， 就應(yīng)當(dāng)對共產(chǎn)黨與時俱 進的理論思想有真正意義上的了解、學(xué)習(xí)和吸收，只有強化了自身的理論修養(yǎng)，才能有扎實的思想基礎(chǔ)成為一名真正的共產(chǎn)黨員， 聽從黨的號召， 為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自身的所有才能。 自覺加強課外理論修養(yǎng)是時代的需要，同時對個人和社會的發(fā)展也都有重要的意義。
通過青馬班的培訓(xùn)，我思想上也有了一些提高，更加深刻的明白了作為一名學(xué)生干部應(yīng)該怎樣更好的進行工作，怎幺處理好自己在學(xué)習(xí)和工作方面上發(fā)生的矛盾，怎樣建設(shè)好、維護好自己所在的的團隊，現(xiàn)在青馬班結(jié)束了，但是我們的學(xué)習(xí)不能結(jié)束，我將繼續(xù)努力，不斷充實自己，完善自己。這次青馬班學(xué)習(xí)使我再一次接受到了愛國主義
先進性教育
和
勵志
教育，學(xué)習(xí)收獲頗豐，感謝院團委為我們提供了這次機會，同時也希望更多的同學(xué)也可以參加到清馬培訓(xùn)班中來，在培訓(xùn)班中學(xué)習(xí)提高自己。
為了讓大學(xué)生骨干、團干部、青年知識分子通過對馬克思主義的學(xué)習(xí)，能充分認識到政治理論學(xué)習(xí)對我們的成長及成才的具有重大意義，經(jīng)貿(mào)學(xué)院開展了“青年馬克思主義培訓(xùn)班”，而我很榮幸的加入了其中，在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻意識到，自己無論政治知識還是個人的綜合素質(zhì)都還需加強，在很多方面還不夠成熟，而進入青馬班學(xué)習(xí)就是一次難得的機會，我把握住了，為此感到驕傲和自豪。 “青年馬克思主義培訓(xùn)班”是響應(yīng)團中央的要求，開展的青年馬克思主義教育。為的是讓廣大大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)黨團知識，從而增強政治修養(yǎng)、明辨是非的能力，樹立正確的政治方向，培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀。因此涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的建設(shè)者和接班人。
我在青馬班即將結(jié)業(yè)，心中些許的不舍，在青馬班，收獲的遠比付出的多，值得回味。下面是我的心得：
一、拓寬黨團知識層面。在開班儀式上，團委老師們就強調(diào)了，作為新時代的大學(xué)生，一定要學(xué)會剖析自我、認識自我。應(yīng)該迅速學(xué)習(xí)并接受新事物，擁有較強的環(huán)境適應(yīng)力，要對黨團知識作深刻了解，明白黨團的發(fā)展歷史，關(guān)注日常的熱點時事，成為綜合素質(zhì)型人才。這樣才能更好去把政治理論知識傳播到校園的各個角落，才有能力成為大學(xué)生中的骨干。
在開班儀式結(jié)束后，更有團委老師為我們上了一堂政治理論課，
在課上，老師告訴了我們一些關(guān)于共青團的的基礎(chǔ)知識，如共青團的誕生、團徽、團歌等，讓我對共青團做了進一步了解，不過，作為團員，對這些還沒掌握好，實在是感到有些慚愧。
此外，老師還講授了些中國共產(chǎn)黨的中國特色社會主義理論體系，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，使我對特色社會主義理論體系有了更加全面的掌握，進一步加強政治修養(yǎng)，增強政治信念的堅定性，明確政治方向，更讓我意識到自己還存在很多不足，需要更多的積累，也明白了黨團知識的重要性。
二、更好提升自我能力。在青馬班學(xué)習(xí)后，我發(fā)現(xiàn)自己的綜合能力還有待提高，所謂“人外有人，天外有天”，在競爭激烈的當(dāng)今社會，只有增強自我的綜合能力，才能領(lǐng)先于他人。更是在院長給我們青馬班同學(xué)的演講中，我明白了成才先成人的到道理，何況學(xué)生干部是學(xué)生中的榜樣，如果學(xué)生干部沒有完善的人格、沒有良好的道德感，何以在學(xué)生中起到先鋒模范作用，這樣就沒有資格去發(fā)揮自己的才華，為自己的將來，為社會，為黨和人民做出自己的貢獻。
然而，想要增強自我的綜合素質(zhì)，并不是一件容易的事情，一定要圍繞理論的學(xué)習(xí)，加上實踐的累積，同時加強自身的信念教育，樹立自己的遠大理想和和建設(shè)偉大國家的必勝信念，將這些結(jié)合起來，這樣我們才能不斷克服各種困難、堅持不懈。
苦學(xué)，為實現(xiàn)自己的理想打下扎實的基礎(chǔ)。
三、團結(jié)互助共同進步。在青馬班課堂學(xué)習(xí)一段時間后，團委還組織了我們進行了意義重大的戶外實踐活動—中山陵素質(zhì)拓展。平時在學(xué)校沒有機會接觸此類活動，因此能參加這項活動就特別開心。
雖然為期只有一天，但我卻收獲了很多，友情、感動、成功......我們分組進行趣味活動，“眾人一條心”、“急速30秒”、“過電網(wǎng)”、“信任背摔”等，這些已不僅僅是游戲，在這些游戲過程中，分組隊、起組名、想
口號
等等，每個人的每個小動作都折射出一個大道理，充分表現(xiàn)出了這群優(yōu)秀學(xué)生干部的組織與協(xié)調(diào)能力。
這些活動，主要是教育的是彼此之間要信任、團結(jié)、互助，只有大家共同努力才能完成任務(wù)。當(dāng)我們過一個個游戲任務(wù)，互相競爭是，我也意識到了團隊精神是永遠不可缺少的，集體的力量是多么的強大，正因為大家互相幫助，彼此協(xié)作，我們那組才能取得不俗的成績。有時為了集體的勝利，迫不得已需要犧牲個人，可是并沒有人膽怯，相反，每次都有人爭著去做那一個犧牲者，對此，我很敬佩那些為了集體榮譽感而勇于奉獻的同學(xué)，相比之下，我還需要向他們多多學(xué)習(xí)。
很快，一天的素質(zhì)拓展活動就這樣過去了，從陌生人到朋友，真的很值得的回味。我還拍了很多照片，因為我想永遠保存這一段有意義的記憶，讓它在我腦海里烙下印記，這些收獲和結(jié)識的這些朋友，對我來說終身受益。
青馬班的學(xué)習(xí)雖然很短暫，但在這段時間里，理論學(xué)習(xí)和實踐活動的結(jié)合，很好的教育了我們這些還未走出校園的孩子。至少對我將來的學(xué)習(xí)、工作和生活都將有積極的影響，讓我懂得認識自己，清楚自己的目標(biāo)。作為一名團支書，班里的領(lǐng)導(dǎo)者之一，應(yīng)該以身作則，嚴格要求自己，做好自己應(yīng)盡的義務(wù)，為了班集體的利益，不去計較個人的得失。作為學(xué)生，需要不斷努力，完成學(xué)業(yè)，在書本中改善自我，在知識中成長。
青馬班是我人生路途中的一處加油站，他給了我前進的動力，是結(jié)束，也是一個新的開始，我會把青馬班的精神融入到生活中去，提升自己，我相信，只要我努力了，就一定能做得更好。青馬班的老師，給予我知識和教育，值得我尊敬;青馬班的同學(xué)，給予我?guī)椭驼疹?，值得我珍惜。感謝青馬班，感謝你們!
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青年馬克思心得體會篇五
有人說人生就是一局棋，有進有退，有贏有敗;也有人說人生就是一幅畫，山山水水，起伏跌宕，總是有那么多的落差;還有人說人生就是一壺酒，藏的越久味道越醇厚。對于我而言，人生無疑是一場漫長的修煉，路過的風(fēng)景，經(jīng)歷的風(fēng)雨，都可以是一段提升自我的修行。而剛剛過去的為期三天的培訓(xùn)，也在我的漫漫修行路上留下了濃墨重彩的一筆。本次培訓(xùn)的主題就是打造正能量銷售系統(tǒng)。何謂正能量?在我看來，正能量就是態(tài)度樂觀、積極、向上，充滿信心、希望與信念，擁有正能量的人就像是一個正能量磁場，可以補充或改造四周較弱的負能量磁場。正能量不僅能給我們帶來激情的工作態(tài)度以及好運，更能夠生發(fā)我們的智慧，有益我們的身心健康。而正能量是需要被轉(zhuǎn)化，被傳遞的，并且每個人都能夠成為正能量傳播大使。在這三天的培訓(xùn)中，邱志剛老師帶領(lǐng)我們逐步了解并理解正能量，并使我們相信我們每一個人都能夠擔(dān)負起傳遞正能量的責(zé)任。
正能量修煉的第一步也是最關(guān)鍵的一步就是設(shè)立目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)的好處就在于可以明確我們奮斗的方向，讓我們知道什么是最重要的。有了目標(biāo)之后，我們就可以提前做好規(guī)劃，未雨綢繆，并且在奮斗過程中對自己的行為作出準(zhǔn)確地評估，這樣我們就不會被工作本身所迷惑，畢竟工作結(jié)果才是我們的最終目的。設(shè)定目標(biāo)的關(guān)鍵是必須寫下來，必須量化，必須說出來，并且要盡可能大一些。如果目標(biāo)與自己現(xiàn)在的能力過于接近，也就失去了奮斗的意義。正能量修煉必不可少的一點就是要學(xué)會感恩。
在我們簡短的一生之中，要承接太多的恩情，父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之恩、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷之恩、同事的相助之恩，甚至步入晚年還需要接受晚輩的贍養(yǎng)之恩;總而言之，每一個“個體人”都是作為“社會人”而存在的，都是生活在一個繁而之繁的社會大環(huán)境之中，我們每個人都不可能離開他人的幫助。試想，如果沒有父母的養(yǎng)育、沒有老師的教誨、沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、沒有朋友的幫助，我們又如何能夠存于天地之間?所以，作為子女，我們要感恩父母為我們的成長所付出的畢生的心血;作為學(xué)生，我們要感謝老師對我們的諄諄教誨;作為員工，我們要感謝老板對我們的體貼關(guān)懷;作為朋友，我們要感謝朋友對我們的無私幫助。正能量修煉最核心也是我們最終要達到的就是團隊正能量的修煉。所謂團隊，就是一個口才好的人和一群帶著耳朵的人，所以每個人都要把握好自己的定位。
一個團隊，不僅要有優(yōu)秀的人才，更需要有統(tǒng)籌有方的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。最重要的是，需要有一個激勵士氣的團隊精神。小溪只能泛起小小的浪花，大海才能迸發(fā)出驚濤駭浪。個人之于團隊，正如如小溪之于大海。其實團隊精神的重要性，在于個人、團體力量的體現(xiàn)，每個人都要將自已融入集體，才能充分發(fā)揮個人的作用。團隊精神的核心就是協(xié)同合作。團隊精神對任何一個組織來講都是不可缺少精髓。否則就如同一盤散沙;一根筷子容易彎，十根筷子折不斷。這就是團隊精神重要性力量直觀表現(xiàn)，這也是團隊精神重要之所在。正能量的修煉不只是說說而已，也不是一朝一夕就能達成，這需要我們長期的努力于探索。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
青年馬克思心得體會篇六
6月6日我們在蘭苑五室一站共同觀看了青年馬克思電影，我看完后感慨頗深。青年馬克思電影是一部具有深刻思想內(nèi)涵的影片，它通過講述馬克思年輕時期的經(jīng)歷，展現(xiàn)了他如何逐漸成為一位偉大的思想家和社會變革者的過程。
電影以馬克思和恩格斯的相遇為起點，講述了他們在青年時代的探索和成長，以及他們對當(dāng)時社會現(xiàn)實的反思和批判。影片通過生動的場景和細膩的情感刻畫，讓我深刻地感受到了馬克思和恩格斯的思想深度和對社會的關(guān)注。
在影片中，馬克思和恩格斯不斷探索和思考，他們通過深入的調(diào)查和研究，揭示了當(dāng)時社會的不公和不平等，提出了新的社會制度和變革方案。這些思想和理論不僅為后來的社會主義和共產(chǎn)主義思想奠定了基礎(chǔ)，也深刻地影響了當(dāng)今世界的發(fā)展和變化。
總之，青年馬克思是一部思想性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞挠捌?，它通過生動的故事情節(jié)和深刻的思想內(nèi)涵，向觀眾展示了一位偉大思想家的成長歷程和社會變革的歷史進程。
青年馬克思心得體會篇七
馬克思是19世紀(jì)偉大的思想家和政治家，他的著作《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等對社會主義和共產(chǎn)主義的理論產(chǎn)生了深遠影響。在我學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，我對他的思想有了更加深刻的理解。下面將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和思考，探討一下馬克思主義的核心思想以及對當(dāng)前社會的啟示。
第二段：馬克思主義的核心思想
馬克思主義主要包括歷史唯物主義、辯證唯物主義和無產(chǎn)階級革命理論。歷史唯物主義認為社會發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革推動的，是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。辯證唯物主義則提出了矛盾普遍存在、矛盾的斗爭推動事物發(fā)展的觀點。無產(chǎn)階級革命理論指出只有無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立起無產(chǎn)階級專政，才能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。
第三段：對當(dāng)前社會的啟示
馬克思主義在當(dāng)前社會依然具有重要影響力。首先，馬克思主義告訴我們要關(guān)注社會公平與正義。在資本主義社會中，貧富差距不斷擴大，社會不平等的問題日益突出。馬克思主義呼吁實現(xiàn)社會公平與正義，保障每個人的基本權(quán)益。其次，馬克思主義強調(diào)階級斗爭和社會變革。當(dāng)前世界上許多國家依然存在剝削和壓迫，只有通過無產(chǎn)階級革命，才能推動社會的深層次變革，實現(xiàn)人類解放。最后，馬克思主義提示我們要重視社會意識形態(tài)的斗爭。在信息時代，意識形態(tài)的斗爭更加復(fù)雜。馬克思主義告訴我們，只有提高人們的覺悟，才能防止被意識形態(tài)的迷惑。
第四段：個人感悟
學(xué)習(xí)馬克思主義，讓我深刻認識到社會發(fā)展的歷史規(guī)律和人類解放的理想。馬克思主義不僅為我們提供了一種系統(tǒng)的理論框架和分析方法，同時也鼓舞人們?yōu)閷崿F(xiàn)社會公平與正義而奮斗。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要明確自己的社會責(zé)任，不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，更要關(guān)心社會的進步與繁榮。只有通過自身的努力，以及積極參與社會實踐，才能逐漸實現(xiàn)人類的理想境界。
第五段：總結(jié)
馬克思主義的核心思想提供了一種觀察和改造社會的理論基礎(chǔ)，對我們認識和改造世界具有重要指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)馬克思主義，需要我們保持開放的思維，審慎地運用其中的理論和方法，不斷與實際相結(jié)合，并借鑒和吸收其他的科學(xué)成果。只有這樣，我們才能更好地為實現(xiàn)人類解放的目標(biāo)而努力。
青年馬克思心得體會篇八
馬克思主義作為一種龐大系統(tǒng)的理論，深深影響著現(xiàn)代社會。它的影響不僅僅局限于經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域，還滲透到文化、哲學(xué)、社會等各個方面。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我深刻體會到了它的深邃思想和偉大力量，有了全新的認識和感悟。
首先，馬克思主義的核心思想之一是剝削階級和被剝削階級的對立。馬克思認為，社會歷史的發(fā)展是階級斗爭的結(jié)果。不同階級之間的利益沖突是社會變革的動力。通過對這一理論的學(xué)習(xí)，我深入理解到社會發(fā)展的矛盾沖突貫穿其中，沒有任何一個社會能夠擺脫階級矛盾的存在。只有通過階級斗爭和革命才能實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展。比如，中國革命的成功就充分證明了馬克思主義對社會變革的指導(dǎo)意義，也為其他發(fā)展中國家樹立了榜樣。
其次，馬克思主義關(guān)注人的解放和全面發(fā)展。馬克思強調(diào)，只有消除剝削和壓迫，才能實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。他提出了無產(chǎn)階級革命和建立社會主義國家的理論，旨在創(chuàng)造一個沒有階級壓迫的社會。通過馬克思主義的學(xué)習(xí)，我認識到真正的人類解放是一個復(fù)雜而長期的過程，需要堅持不懈的努力和斗爭。同時，我也明白到自由和全面發(fā)展的實現(xiàn)不僅僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)的改變，還需要思想觀念的轉(zhuǎn)變和人的自我解放。
再次，馬克思主義對資本主義社會的剖析讓我對現(xiàn)實社會有了更深入的理解。馬克思對資本主義的批判揭示了其內(nèi)在的矛盾和不可持續(xù)性。資本主義的核心是追逐利潤和剝削工人，導(dǎo)致社會貧富差距不斷擴大，社會不公和不平等問題日益嚴重。通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我看到了資本主義的弊端和局限性，也更加關(guān)注社會公平和社會正義的問題。這種思考讓我更加理解到，只有通過社會主義的制度改革和社會變革，才能使社會回歸平等、正義和公平的軌道。
最后，馬克思主義還對個體的價值和發(fā)展有著獨特的觀點。馬克思認為，個體不應(yīng)該成為社會的工具和附庸，而是應(yīng)該成為社會的創(chuàng)造者和自我價值的實現(xiàn)者。他強調(diào)人的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)，反對個人境遇和自由受到不必要的限制。學(xué)習(xí)馬克思主義讓我明白到個體的重要性和尊嚴，每個人都有發(fā)展的權(quán)利和機會，同時也需要對他人的自由和尊重給予關(guān)注。在實踐中，我會努力實現(xiàn)自己的人生價值，同時也關(guān)注他人的幸福和利益。
總之，通過對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了它作為一種深邃思想和偉大力量的價值。馬克思主義的核心思想和原則，不僅能夠指導(dǎo)我們對社會現(xiàn)象的深入反思和分析，而且對人類社會的發(fā)展和進步具有重要的意義。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷提高自己的理論水平和思辨能力，為實現(xiàn)社會的公正、美好和人的自由和解放做出自己的努力。
青年馬克思心得體會篇九
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會,同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實我覺得,當(dāng)我們走上社會后,這個問題的'體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當(dāng)我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學(xué),學(xué)校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
從兒時接受愛國主義教育，小學(xué)時接受思想品德教育，到后來中學(xué)時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學(xué)時期——將系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導(dǎo)的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學(xué)生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學(xué)習(xí)實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學(xué)的學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標(biāo)和計劃?？傊裱陀^規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
青年馬克思心得體會篇十
通過在校學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變。對我以后的路產(chǎn)生了巨大的影響。課程如數(shù)學(xué)，運籌學(xué)，經(jīng)濟學(xué)的是日后走上社會的技能能力基礎(chǔ)；課程如馬概，語文，英語的是今天明天我們?yōu)槿颂幨赖幕A(chǔ)?！恶R克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)讓我在這點上的感觸尤為深刻。有許多點是我現(xiàn)在有所明白，日后還要繼續(xù)深入體會的。
首先學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
其次通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。
任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》我學(xué)習(xí)到 一.一切從實際出發(fā)
一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一 首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會，同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習(xí)慣（其實我覺得，當(dāng)我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出），因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當(dāng)我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學(xué)，學(xué)校，家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關(guān)鍵，社會在關(guān)注，并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實踐目標(biāo)。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。“八榮八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)班，提高警惕本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。
青年馬克思心得體會篇十一
前幾天，跟我的一位同學(xué)去看了這部《青年馬克思》的電影，因為我本科專業(yè)是思想政治教育，直接隸屬于馬克思主義學(xué)院，就是學(xué)馬克思的，所以，對于馬克思算是比一般人了解一點了。
但是，去到電影院，卻發(fā)現(xiàn)除了我跟我同學(xué)之外，就只有一個人在電影院坐著，我們?nèi)齻€人包場了。在我看來，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。
今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀(jì)念這位偉人，德國及法國的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了這部影片。
電影是以馬克思、恩格斯從相遇開始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》，推動全球社會主義運動的過程，主要寫的是馬克思24歲之后一段時間的'故事。
馬克思24歲時，由于沒有當(dāng)成大學(xué)教授，只能去《萊茵報》當(dāng)主編，可是他的觀點才激烈了，受到當(dāng)朝政府的抵押，最終《萊茵報》各個成員都解散了。
恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，并與一位很有個性的在其父親工廠工作的反動派女性相戀了。恩格斯會經(jīng)常去探訪工人的情況。
沒有工作的馬克思境況非常窘迫。他的妻子燕妮與他非常相愛。燕妮出身于大戶人家，長得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過在她的骨子里不喜歡大戶人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個女兒，這位馬克思的生活帶來了很大的壓力。
后來，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說是位非常好的朋友。他本來是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經(jīng)濟上的困難。
在他們?yōu)楣と税l(fā)言的過程中，當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時工人運動中支持力度最大的兩個戰(zhàn)線都認為把工人組織起來，只要他們力量足夠大，就足以推翻當(dāng)時的反動政府，然后建立工人階級的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認為，他們認為必須要為工人樹立一個綱領(lǐng)，讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運動中去，這個綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。
整個影片看下來，可能就是覺得在很平淡的描寫馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發(fā)我們當(dāng)代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時候就非常有自己的思想，其實馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經(jīng)基本形成了，無疑他們都很聰明。但是他們?yōu)楣と穗A級發(fā)聲，寫出了非常多的在哲學(xué)界、經(jīng)濟界、社會界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當(dāng)代青年人去學(xué)習(xí)的。就像馬克思的墓志銘所寫的，馬克思之前的哲學(xué)家都是在解決怎么認識世界的問題，而馬克思則解決了如何改造世界的問題，這無疑是非常具有創(chuàng)見性的。
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青年馬克思心得體會篇十二
09車輛工程
學(xué)號：091237017
姓名：陳亮美
摘要：《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
上課至今，通過自己弱弱的學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論、自己的了解和老師繪聲繪色的講解，說說自己對馬克思主義的學(xué)習(xí)心得體會。
通過學(xué)習(xí)，認識到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學(xué)說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學(xué)理論。是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強大的思想武器。
書中說到法國思想家雅克·德里達在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當(dāng)代四方資本主義社會所不能解決的十大禍害。他認為，面對十大禍害，人們只有通過學(xué)習(xí)馬克思主義才能獲得正確的認識。所以學(xué)習(xí)馬克思主義是當(dāng)代社會的實用性和必然性。
馬克思主義在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。并且真正的哲學(xué)是時代精神的精華，馬克思東方化的哲學(xué)是東方時代的精華也是世界進步的一大作用點。馬克思恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判的承認和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新辯證唯物主義和歷史唯物主義，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。通過學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認識論的基本觀點，了解了認識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價值的關(guān)系。我們認識世界，我們通過微小的力量也可以改變世界，不過要堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不斷提高在實踐過程中認識世界和改造世界的能力。
在課堂上了解到歷史當(dāng)中誰是最偉大的人物？馬克思是。課后通過網(wǎng)絡(luò)和書籍對西方哲學(xué)和東方化的馬克思主義有了一定的認識。老子講的道德經(jīng)其中開篇：道可道非常道，名可名非常名，其實用馬克思主義基本原理解釋就是真理的絕對性和相對性的問題，也可以用運動的絕對性來解釋。矛盾的普遍性，其實與我們東方的陰陽說又如出一轍，但是總體感覺，馬克思先生的最大的哲學(xué)貢獻是將東方的一些哲學(xué)的神秘化給用西方的思維和學(xué)術(shù)體系機械化了，使我們東方的哲學(xué)體系，指標(biāo)體系更加具體，向量化的方面邁出了一步。例如矛盾論中將任何事物都有矛盾，東方講的是陰陽，東方的陰陽由于歷史的文字和文化原因，我們今天可能失意了，對陰陽在進行細分，就成了五行說，不如馬克思的主要矛盾和次要矛盾，符合現(xiàn)代人的理解，而且細化成矛盾的主要方面和次要方面，對我們的實踐中分析問題，指標(biāo)比較明確。尤其是馬克思先生明確指出，世界是物質(zhì)的，解決了對神學(xué)的批判，用我們通俗的語言講就是解決了“雞生蛋，蛋生雞”的問題，他的思想光輝明亮了人類哲學(xué)思想的宇宙！一句話神也是用物質(zhì)構(gòu)成的，否則我們無法感覺到神的存在，如果神只是思想，那么任何思想都是對物質(zhì)認識產(chǎn)生的，思想的作用是通過物質(zhì)對物質(zhì)的作用而實現(xiàn)的?，F(xiàn)在更知道了馬克思的偉大，他的偉大不是只讓你明白馬克思人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系，他的偉大是讓你了解到政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史等多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內(nèi)內(nèi)容核心，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持和發(fā)展；而對于馬克思的剩余價值理論，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今社會環(huán)境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實和完善，切不能搬用其僵死的教條。唯物史觀指出，人類社會歷史的發(fā)展，有其客觀的規(guī)律性，這與自然界的發(fā)展有其自身規(guī)律性是一樣的道理。人的愿望、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為、言論方面的規(guī)律是一致的，動機雖然不同但造成的結(jié)果有其規(guī)律性，從而影響了社會發(fā)展進程，這就構(gòu)成了人類行為乃至社會歷史的基本規(guī)律。馬克思設(shè)想的社會主義的根本原則，所追求的價值標(biāo)準(zhǔn)----經(jīng)濟上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會過時。
說了太多的大話，這不是科學(xué)的創(chuàng)新，這是照搬照抄，馬克思不允許?？傊?，學(xué)習(xí)馬克思主義要把馬克思主義作為行動的指南，要認真做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確定馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想；第二，不斷提高應(yīng)用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題能力，自覺辨別和抵制不良思想文化的影響；第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。偉大的馬克思告知我們要不斷的學(xué)習(xí)新知識，掌握新本領(lǐng)，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
青年馬克思心得體會篇十三
讀《馬克思主義》這本書之時，嚴謹?shù)倪壿嬎季S和莊肅的語言給我展現(xiàn)一個辯論劇烈的世界，伊格爾頓嚴正清晰地用思想和語言來一一列舉反馬克思主義的十種觀點并反駁。由此看出伊格爾頓的諄諄教誨，循循善誘，暗示后生要看清人生，看清世界。不能一味撈取和享受得來的好處，忽略了為好處而付出的代價。馬克思主義是偉大的哲學(xué)理論，引導(dǎo)著近兩個世紀(jì)的世界走勢。面對當(dāng)前已經(jīng)陷入危機的資本主義，伊格爾頓回歸馬克思的根本思想，并挖掘其哲學(xué)理論中的本質(zhì)力量。正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，從特定的時代背景和它本身探究，才能理解當(dāng)今世界為何還需要馬克思主義。
20世紀(jì)90年代的蘇聯(lián)解體和東歐劇變，對于馬克思主義的疑心和質(zhì)問，世界滿天飛。西方基于資本主義的立場，質(zhì)疑和抹黑馬克思主義是有道理的，但是基于個人的利益考慮，片面看待馬克思主義，某些有心人士一直扭曲和污蔑馬克思主義。確實，這段時間是馬克思主義熱潮冷卻的特殊時期，并不能否認整個馬克思主義的存在意義。加上長期以來被西方政客和學(xué)者歪曲和異化，蘇聯(lián)的垮臺，讓人對馬克思主義產(chǎn)生誤解。
馬克思主義是一種宿命論，以神為歷史必然性的根底，歷史人物不過是宇宙精神的受托人，忽略了歷史是人的歷史，這是宿命論的嚴重偏頗，這是對人的尊嚴和自由的冒犯。馬克思主義從來不認為全人類的歷史都按照鐵的定律開展，馬克思主義提到的社會開展的五個階段也僅僅適用于西方國家。實事求是，一切從從實際出發(fā)時馬克思主義的理論根底。宿命論對歷史的必然性絕對化，如果共產(chǎn)主義最終還是回來，那馬克思主義就可以不用在政治上苦苦奮斗，我們坐等著共產(chǎn)主義社會的到來就好了，這樣更好地佐證了馬克思不是預(yù)言家，只是根據(jù)社會開展段況所提出最終目標(biāo)—共產(chǎn)主義社會，并不是烏托邦之夢，宿命論同時也否認了人類在實踐中的主觀能動性，否認了人在歷史所扮演的主體角色。在我看來，離開了人的歷史就是一個空白。
如果說馬克思主義只是一個唯物主義，對人類精神層面毫無興趣，那么馬克思為何強調(diào)歷史觀從來不脫離人這一主體。馬克思批判的是:“歷史不是有神創(chuàng)造的，而是有人創(chuàng)造的〞歷史是人的實踐組成的，是人的需求所開展的。人的實踐滿足了人的需求，而需求又推動了人的實踐，如此使歷史不斷開展。
一個荒唐可笑的結(jié)論。要從歷史唯物主義來看，經(jīng)濟只是其中一個方面，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。馬克思或恩格斯都從來沒有肯定過比這更多的東西。經(jīng)濟狀況是根底，但是對歷史斗爭的進程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的'形式的，還有上層建筑的各種因素。萬物之間都會有相互作用和雙向性的影響制約，經(jīng)濟運動在社會開展中起著決定作用，它們歸根到底決定政治，意識形態(tài)，國家制度，但是政治，意識形態(tài)等因素一旦產(chǎn)生出來，就具有相對的獨立性，又對物質(zhì)條件，對經(jīng)濟運動起反作用。如果說馬克思主義奉行經(jīng)濟唯物主義，那資本家惟利是圖，根據(jù)經(jīng)濟利益衡量一切，熱衷于用“經(jīng)濟理性人〞來解釋一切人類行為，那又為何還要指責(zé)馬克思主義？就像資本主義初期自由經(jīng)濟危機的爆發(fā)，沒有看到的他們生生鬧出笑話，自欺欺人。
針對社會主義革命以專政集權(quán)的方式領(lǐng)導(dǎo)，這種方式將會徹底消除個人自由的觀點，馬克思強調(diào)的是在共產(chǎn)主義社會，國家是作為一個管理的主體仍將存在，他希望的是，作為暴力的國家能夠消亡。國家的存在意義是保衛(wèi)現(xiàn)存社會秩序，管束試圖改變它的秩序的人。例如1929—1933年的經(jīng)濟危機是靠加強國家的作用才有所緩解危機，國家利益是代表群眾利益，在西方人眼里，個人自由在個人利益看來，是不值得一提的。西方理解為無視個人自由，是從資本的立場看待的，而沒有從公眾角度看待問題而得出的荒唐結(jié)論。
關(guān)于階級已經(jīng)不存在的問題，首先馬克思主義并不是因為看到勞動者身上具有某種美德才聚焦于工人階級，工人階級最具決定意義的一面在于他們處于資本主義生產(chǎn)模式中所處的位置。況且馬克思并不認為只有體力勞動者才算工人階級。工人階級包括所有被迫向資本出售勞力，在壓迫性制度下苦苦掙扎，幾乎完全沒有能力改變自身勞動條件的人。在這意義上，那些通常無熟練技術(shù)，工資少，goon工作沒保障，對勞動過程沒有發(fā)言權(quán)的下層白領(lǐng)工人也算為無產(chǎn)階級。在社會的最高層，還有一群可以公正稱之為統(tǒng)治階級的人。
歷史常常出現(xiàn)這樣的一種奇特的現(xiàn)象，即一個偉大哲學(xué)家的某些理論以至整個學(xué)說往往在其身后，在經(jīng)歷了較長時間的歷史運動后，才充分顯示出它的內(nèi)在價值，重新引起人們的關(guān)注。馬克思主義的歷史命運也是如此。生育19世紀(jì)的馬克思主義，適應(yīng)了那個時代，同時又超越了那個特定的時代。馬克思提出過一些富有遠見的科學(xué)發(fā)展觀，由于過去的歷史條件沒有引起重視，今天一些人以新的實踐為由頭來批評馬克思主義過時，實在是無稽之談。例如馬克思關(guān)于“位于工人和資本家中間的數(shù)量持續(xù)增長的中產(chǎn)階級〞的論述，長期被我們無視。馬克思還遇見了信息化社會的主要特征，提出“一般的社會知識正在變成一種直接的生產(chǎn)力〞的結(jié)論。
蘇聯(lián)的垮臺并不能證明馬克思理論的錯誤，只能看作是世界共產(chǎn)主義運動過程中的挫折。事物開展總有著一個認識的過程，從萌芽到成熟，從不完善到完善。馬克思主義的開展也是如此。馬克思主義之所以有著強大的震撼力和潛力，主要以下幾點：第一，馬克思以科學(xué)論述了社會開展的歷史規(guī)律，并以科學(xué)的方法指出資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義社會必然勝利。而俄國的馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)僅僅強調(diào)突出了馬克思學(xué)說的暴力革命，階級革命和無產(chǎn)階級專政。而對馬克思經(jīng)濟學(xué)的理論中社會主義的經(jīng)濟根底和社會主義成功的社會條件加以無視。第二，由英國開始的歐洲工業(yè)革命和資本主義原始積累，除了使社會生產(chǎn)力高度興旺之外，也充分暴露了其貪婪性，侵略性，擴張性和殘酷性。在英國，美國等國家，造成資本開始集中，貧富差距拉大，無產(chǎn)階級相對等社會問題，社會矛盾的鋒利，而馬克思主義針對當(dāng)時資本主義社會矛盾，弊端和罪惡進行了深刻的揭露和深刻的分析批判，論述了資本主義的必然歸宿是共產(chǎn)主義。72天的巴黎公社的經(jīng)驗，中國的農(nóng)民革命運動的成功和蘇聯(lián)的迅速崛起，足以顯現(xiàn)馬克思主義的為人類解放的本質(zhì)力量。第三，中國雖然是暫時打響了馬克思主義理論的勝利的戰(zhàn)爭，在當(dāng)時的農(nóng)民革命運動成功后，不顧經(jīng)濟開展水平，直接超越過程實現(xiàn)理想的共產(chǎn)主義社會，從而使社會的開展中產(chǎn)生了嚴重的挫折。蘇聯(lián)垮臺也有著相似的原因。蘇聯(lián)垮臺，并非來自廣闊基層群眾的革命，而是來自“上層〞的革命。
馬克思主義是完全徹底的揭露批判萬惡的資本主義，只要資本主義還存在一天，馬克思主義是不會滅亡的。即使如今的資本主義不是過去的資本主義，透過本質(zhì)看現(xiàn)象，如今的資本主義危機，20世紀(jì)的歷史運動以及當(dāng)代哲學(xué)的開展困境，使馬克思主義的一些重要理論的內(nèi)在價值凸現(xiàn)出來，同時也使其本真精神和當(dāng)代意義透顯出來。
青年馬克思心得體會篇十四
剛開始的時候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學(xué)校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學(xué)分走走形式罷了，然而，通過您對馬克思哲學(xué)的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例，我通過本學(xué)期對馬克思主義原理基本概論的學(xué)習(xí)，我了解了馬克思主義的生平，他17歲就抱有遠大理想，毅然離開了養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境而為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻出自己的一生。馬克思主義作為統(tǒng)領(lǐng)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗至今的理論指導(dǎo)，在中國乃至全世界的社會主義事業(yè)的實踐的檢驗中，被逐漸證明是一種先進，恒久的意識形態(tài)。果然，學(xué)習(xí)完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是祖國的未來的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們擔(dān)負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。大學(xué)時代是大學(xué)生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價值觀的重要階段。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。以前我總是看到社會中的一些陰暗面，自己也沒有本事改變這個現(xiàn)狀，可是學(xué)習(xí)完這門課后，我從學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學(xué)的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不僅在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質(zhì)，堅定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實實，勤奮刻苦。因為我充分認識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，同時人類也必然會走進共產(chǎn)主義社會，目前社會中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會前進的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變！
首先就讓我來談?wù)勎覍θ绾螌W(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的認識。
當(dāng)代中國的大學(xué)生，是祖國和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，黨和人民對
青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經(jīng)把青年人比做早晨八九點鐘的太陽，說世界歸根結(jié)底是屬于青年的。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放的過程中，也是寄希望于青年，希望青年成為“四有”新人。
1、提高思想理論水平，明確方向和目標(biāo)
恩格斯說：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！崩碚撍季S無論是對民族還是對個人都很重要。學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，可以幫助我們增強明辨是非的能力，可以幫助我們從宏觀上認清事物的發(fā)展趨勢，運用馬克思主義的立場、觀點分析問題、解決問題，堅定正確的政治方向。當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負著在新世紀(jì)建設(shè)中國特色社會主義的光榮任務(wù)和歷史使命，只有認真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能深入地理解走中國特色的社會主義道路是我國社會歷史發(fā)展的唯一正確的選擇，牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個代表”重要思想才能解決當(dāng)代中國社會主義前途和命運的思想，堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)努力奮斗，積極投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐。
2、提高對培養(yǎng)“四有”新人的認識，自覺完善自己，為成才提供動力
我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要大批合格的德智體全面發(fā)展的專門人才。當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，能夠幫助我們把自身的成才與祖國的命運、社會主義的前途統(tǒng)一起來，選擇正確的成才方向，使自己的成長與社會發(fā)展的客觀要求相一致，把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義新人。否則，在對外開放和市場經(jīng)濟的環(huán)境中，就有可能迷失方向而誤入歧途。
3、提高掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法的能力，增強實踐的自覺性。 當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深刻理解中國現(xiàn)在處在并將長期處在社會主義初級階段，真正弄清現(xiàn)階段只能實行這樣的路線和政策，不能實行別樣的路線和政策，才能在進入社會后，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)不動搖，自覺地理解和執(zhí)行黨和政府的各項方針和政策，提高自覺運用理論指導(dǎo)工作實踐的能力，減少實際工作中的盲目性，增強工作中的自覺性、主動性和創(chuàng)造性，在實踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智。
4、提高自身修養(yǎng)，實現(xiàn)自身價值
當(dāng)代大學(xué)生是中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展者、實踐者，將來也是中國先進文化的生產(chǎn)者和傳播者，在中國現(xiàn)代化建設(shè)進程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼?zhèn)洹?。所謂“德才兼?zhèn)洹背怂恼蝺?nèi)容之外，很重要的就是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化。作為中國現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中的生力軍，當(dāng)代中國青年應(yīng)加強這方面的修養(yǎng)和鍛煉，同時必須時刻把代表中國最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內(nèi)容。在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)中實現(xiàn)自身的人生價值：“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績”。這就是要求當(dāng)代青年要順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，在個人價值和社會價值的結(jié)合中，從而使自己的價值得到實現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。因此，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”，實踐“三個代表”，是當(dāng)代中國青年加強自身修養(yǎng)，實現(xiàn)自身價值的主要內(nèi)容。
其次，我談?wù)勎覍ΜF(xiàn)在課堂的看法。
我們學(xué)習(xí)運用馬克思主義理論，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要注意突出重點。學(xué)習(xí)馬克思主義
理論，最根本的是要學(xué)懂弄通這一理論所依據(jù)和堅持的世界觀和方法論，以及它的一些基本理論和基本原則，深刻領(lǐng)會馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓，搞清楚它們之間是一脈相承的統(tǒng)一的辨證發(fā)展的關(guān)系。作為當(dāng)代中國的馬克思主義、馬克思主義在中國發(fā)展新階段的鄧小平理論和“三個代表”重要思想，尤其是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該重點學(xué)習(xí)和把握的內(nèi)容。為此，我們應(yīng)加強馬克思主義理論研究和建設(shè)，按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，把傳授知識與理論宣傳結(jié)合起來，把系統(tǒng)
教學(xué)
與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實踐育人結(jié)合起來，把馬克思主義和我們的學(xué)習(xí)生活，擇業(yè)就業(yè)結(jié)合起來。
馬克思主義哲學(xué)有助于我們當(dāng)代大學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)的各部分都在啟迪著人們在科學(xué)認識活動中探索未知的能力。馬克思主義能夠為大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。用馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法武裝大學(xué)生頭腦可以增強大學(xué)生分析過去、改造未來的能力，獨立地處理各種現(xiàn)實生活中的復(fù)雜問題，理論聯(lián)系實際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時俱進。
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，感受到馬克思主義對于我們個人的學(xué)習(xí)實踐，國家的繁榮富強，乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導(dǎo)意義。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運用馬克思主義，在理論有實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南，不斷充實和完善自己，努力成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
最后我談?wù)剬︸R克思等課程的理解及想法。
馬克思主義具有先進性。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實事求是、與時俱進，既是中國共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅持馬克思主義基本原理的道理所在。
在和平與發(fā)展成為時代主題，世紀(jì)之交世界風(fēng)云變幻，國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的形勢下，現(xiàn)在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，包括市場經(jīng)濟的某些消極影響，思想文化領(lǐng)域各種思潮登堂入室，不同意識形態(tài)主張在高校思想陣地上不斷爭斗，加上西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”等等。在這樣復(fù)雜的歷史和思想背景下，我們當(dāng)代大學(xué)生怎樣認清人類歷史的走向和我國社會主義的發(fā)展前景，堅定正確的政治方向，堅定共產(chǎn)主義信念，科學(xué)認識我國社會主義所處的歷史階段，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的思想品德，成為合格的社會主義的建設(shè)者和接班人，這是實踐給“理論武裝”工作提出的新課題，需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學(xué)生的系統(tǒng)工程中認真加以解決。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思主義，馬克思主義在大學(xué)生成長中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團成立80周年大會上的講話中指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。我們黨要贏得青年，就必須用先進的理論引導(dǎo)青年，用光輝的事業(yè)凝聚青年，用良好的作風(fēng)吸引青年?！?青年興則國家興，青年強則國家強，未來的中國是青年一代的，大學(xué)生將逐步走上歷史舞臺，擔(dān)負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這就需要我們大學(xué)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的理論體系，用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。
我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求的巨大變化。這一方面有利于大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識, 但同時也導(dǎo)致了大學(xué)生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)各種腐朽思想。因此, 在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,必須加強對大學(xué)生的馬克思主義理論教育, 幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣, 引導(dǎo)大學(xué)生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。經(jīng)濟全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,我國與世界的聯(lián)系更加密切, 這既為我們學(xué)習(xí)和借鑒外國先進科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件, 也使西方一些非科學(xué)的或糟粕的思想意識大肆侵占大學(xué)生的頭腦，如果大學(xué)生沒有一種科學(xué)的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。因為學(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學(xué)生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
青年馬克思心得體會篇一
從九月末到10月初這期間，我非常榮幸的以二級學(xué)院代表的身份加入到了我們學(xué)院2014年下期第一期的青馬工程培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)、實踐中。我知道此次培訓(xùn)的目標(biāo)是為了加強我們學(xué)生干部隊伍建設(shè)，提高我們的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實踐能力和組織協(xié)調(diào)能力；更重要的是堅定我們的共產(chǎn)主義信念，堅定的跟黨走中國特色社會主義道路，做黨堅實的后備軍力量；此次學(xué)習(xí)機會難得。
在四次的專題講座中，從“開班典禮”了解大學(xué)生骨干培養(yǎng)的重要性到“培養(yǎng)、踐行社會主義核心價值觀”；從“知廉知恥，成功成長”到學(xué)長學(xué)姐“奮斗的青春最美麗”分享會。我的思想覺悟得到了進一步的提高，對黨、對社會、對奮斗、對自己的認識也不僅僅只是停留在表面了。在培訓(xùn)的課程中，幾位知識、經(jīng)驗豐富的領(lǐng)導(dǎo)任書記、趙書記、杜老師、陳部長、莫處長的講課客觀明了、生動豐富，使我感觸和收益頗多。兩位學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗分享使我心生澎湃。在他們的深刻指導(dǎo)下，我對中國共產(chǎn)黨的政治面貌、青年馬克思主義有了更清晰的認識；對自己前進的道路有了明確的方向。
我進一步的學(xué)習(xí)到了我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)深刻認識馬克思主義的重要性，因為青年是國家發(fā)展的希望，與黨的未來也有極大關(guān)系。我們要做到的是努力完善自己，實踐與理論相結(jié)合，落實馬克思主義，注意社會觀察。我懷著激動的心情，聽著書記的述說，他說我們應(yīng)該樹立志向，將信仰放在第一位，從而正確對待榮辱得失，做到勤儉樸素。這些都是我們作為21世紀(jì)的主力軍應(yīng)具備的。中國共產(chǎn)黨自建黨以來，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)霜雨雪的洗禮，它一步步地成長，一步步地走向成熟。中國歷史中涌現(xiàn)出來無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們都始終堅定實現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，他們始終抱著對人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，建設(shè)中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)。這使作為一名在校大學(xué)生的我，一個一直在黨的帶領(lǐng)和熏陶下成長的我，更感到了自己的身上肩負的重任，那是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的重大歷史使命啊。
也許，你要說我言重了，學(xué)習(xí)著馬克思主義怎么突然筆鋒思維轉(zhuǎn)向了黨。但我覺得這些是相同的，我們努力想成為馬克思主義下武裝的馬克思主義者；我們實事求是、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、奮斗青春；我們積極踐行社會主義核心價值觀…是為了什么？其實答案很簡答，就是為了把我們的祖國、我們的偉大的新中國建設(shè)的更好。這也激勵著我更想向黨組織靠攏，時刻提醒著我在學(xué)習(xí)生活中要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自己的思想覺悟，努力學(xué)習(xí)，將來也為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。
陳志斌部長提到的社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵，我了解到了社會主義價值體系，分別是：價值目標(biāo)、價值準(zhǔn)則和價值行為。我明白了要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代國家，我們有很長的路要走，有很多的字眼需要實現(xiàn)。經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧，這些字眼我們也許覺得太大；自由、平等、公正、法治，我們有覺得一個人的力量完成不了；但我覺得我們可以做到的基本的是：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。不用過多仔細的介紹這四個字眼，相信大家能明白這其中要做到、應(yīng)做的。我們可以從這四點做起，把文化知識學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)緊密結(jié)合起來；把創(chuàng)新精神和社會實踐緊密結(jié)合起來，讓我們成為一個全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合在一起的青年人吧！
由莫處長主講的“知廉知恥，成功成才”的廉潔教育，還是給我留下了深刻的'影響。其實不論黨培還是青馬還是時事政治，“廉潔”教育從未缺席過。確實，反腐整風(fēng)是當(dāng)代中國的一項工作重點，不愿再有“我爸是李剛”、“李雙江之子”的事件發(fā)生，知廉知恥問題我們要時刻放在心里。其實我國總結(jié)蘇聯(lián)的教訓(xùn)，十分重視黨風(fēng)廉政的建設(shè)，蘇聯(lián)正是忽略了黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，從而黨內(nèi)形成了一股脫離群眾的特權(quán)作風(fēng)；再回億我國1951年，全國發(fā)展了反貪污、反浪費、反官僚的“三反”運動，也確實得到了人民群眾的一致認同。如果當(dāng)今的大學(xué)生都能做到廉潔于一身，為人民群眾服務(wù)，那將會更快更好促使這個國家的發(fā)展與建設(shè)。大學(xué)生廉潔教育正是引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念。讓我們從身邊的點滴做起，做一個廉潔自律的人。
很是動容，在最后一個專題講座“奮斗的青春最美麗”中，我們有幸聽到了畢業(yè)了的學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗交流。我們聽到了他們在一師的成長、奮斗故事；知道了應(yīng)認識自己、改變自己的重要性；更記住了“一個人的戰(zhàn)斗是痛苦的，但是一群人的戰(zhàn)斗是快樂的”大伙團結(jié)協(xié)作，共同奮斗的激情。
是呀，我們要先成人再成才！我們首先要學(xué)會的是做人，要做一個有愛心、有誠心、有責(zé)任心、有自信心的人。有了這些前提，才能夠更好的端正我們的思想，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)；正確動機形成的背后有偉大的理想信念和正確的無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀來支撐。隨著自己思想的逐步成熟，我也形成了自己的世界觀、人生觀、價值觀，我擁有了自己的判斷力，會有自己的看法和信仰。因此，我們需用我們正確的世界觀、人生觀、價值觀端正我們的成長中的思想。特別是我們作為未來的人民教師，我們要求的“內(nèi)涵”也是越多的。我們需要做的是從內(nèi)修養(yǎng)自己，扎實的基本功、廣博的知識；然后是道德思想層面。
我對自己思想的要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，我知道了不是把“馬克思主義”、“共產(chǎn)主義”掛在嘴邊就完事的；我們要實踐+成長+再實踐+在成長…一直這樣堅持不懈，確定方向。不斷總結(jié)，不斷進步，時刻提醒自己，現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，多干實事、少說空話；與時俱進，善于接受新鮮事物，開拓創(chuàng)新，以發(fā)現(xiàn)的眼光看待世界；做奮斗中的美麗的青春中那個最美的自己！
青年馬克思心得體會篇二
為了提高學(xué)生干部的綜合素質(zhì)和管理能力，培養(yǎng)學(xué)生會干部的責(zé)任意識、大局意識，提高學(xué)生干部自身理論水平，增強學(xué)生干部的組織協(xié)調(diào)能力，加強學(xué)生干部隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力建設(shè)，培養(yǎng)堅定的青年馬克思主義者，以促進學(xué)生工作更好的開展。
學(xué)校團委開設(shè)了“青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。 通過這次青年馬克思主義者培訓(xùn)會,我從中了解了學(xué)生干部應(yīng)該如何培養(yǎng)大局意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識、團隊意識以及協(xié)調(diào)溝通能力，提高思想政治覺悟，端正工作態(tài)度，掌握基本工作技能，力爭成為一名政治強、品德優(yōu)、能力強、學(xué)習(xí)優(yōu)“雙強雙優(yōu)”的學(xué)生干部。 高校的學(xué)生干部主要包括黨支部干部、團支部干部等等，這些群體在高校學(xué)生工作中扮演著十分重要的角色，并且是每一所高校開展各項工作的得力助手，是學(xué)校教育思想深入學(xué)生的最好、最快、最有效的途徑。
加強對團學(xué)培訓(xùn)，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝團學(xué)干部，讓他們在“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”中發(fā)揮重要作用，引導(dǎo)廣大團員青年樹立遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路的信念，對于為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。我們作為一名學(xué)生干部，與其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)、生活，我們面臨著和其他同學(xué)一樣的實際問題，所以大部分同學(xué)都比較愿意向我們這些學(xué)生干部敞開自己的心扉。通過學(xué)生干部這一溝通橋梁，學(xué)?？梢员容^準(zhǔn)確地了解學(xué)生實際的各種狀況。同時，我們學(xué)生干部也是聯(lián)系學(xué)校各二級學(xué)院、各部門的紐帶，傳達各項任務(wù)的橋梁，貫徹和落實各項工作的骨干。
因此，學(xué)校非常重視對我們這些學(xué)生干部的培養(yǎng)，定時召開培訓(xùn)班。這一次，我有機會參加學(xué)校的培訓(xùn)班，我覺得很幸運，畢竟不是每一位學(xué)生干部都能接受學(xué)校的培訓(xùn)，因此，我非常珍惜這次機會。 現(xiàn)在，我就根據(jù)我在培訓(xùn)過程中所學(xué)的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺?本次培訓(xùn)讓我回顧了很多長征的故事。長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣 隊，長征是播種機--毛澤東。 長征的歷史，是我們黨踐行實事求是思想路線的史詩;長征的勝利，是從實際出發(fā)指導(dǎo)戰(zhàn)爭的結(jié)果。
長征中，紅軍處在敵人重兵圍追堵截之中，敵我力量懸殊。如何擺脫敵人的圍堵，保存紅軍實力，成為當(dāng)時迫在眉睫的重要問題。遵義會議之后，以毛澤東同志為代表的黨中央審時度勢，一改左傾教條主義的錯誤指揮，實行大范圍的機動作戰(zhàn)，聲東擊西，避實就虛，創(chuàng)造了許多以少勝多、以弱勝強的典型戰(zhàn)例。這是從實際出發(fā)，實行靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的結(jié)果。 紅軍長征，是在國內(nèi)階級矛盾和中日民族矛盾都十分尖銳的歷史條件下進行的。紅軍長征途中，發(fā)生了日本帝國主義進一步入侵中國的“華北事變”，中日民族矛盾逐漸上升為社會的主要矛盾。黨中央全面分析和把握國內(nèi)外形勢的深刻變動，把長征與抗日聯(lián)系起來，提出了一系列正確主張，作出了一系列重要決策，有力地推動了全國抗日救亡運動的開展。這是從實際出發(fā)，適時進行戰(zhàn)略任務(wù)轉(zhuǎn)換的結(jié)果。 歷史不是一眼就能看到底的清水，深厚的積淀，埋進了太多的教訓(xùn)。堅持實事求是，有時并非那么容易，需要同錯誤的思想路線進行堅決的斗爭，有時甚至需要付出血的代價。
可以肯定的是，實事求是與黨的事業(yè)興衰成敗息息相關(guān)，什么時候堅持實事求是，我們的事業(yè)就比較順利;什么時候違背實事求是，我們的事業(yè)就會遭受挫折。 堅持實事求是本來是馬克思主義的一個常識問題，但客觀事物的復(fù)雜性，常常妨礙人們對真理的探求。求“實事”之“是”，就是要以全心全意為人民服務(wù)的大局思想和意識，矢志不渝地探求真理，為真理而奮斗、而獻身;就是通過認真貫徹黨的思想路線和群眾路線，不斷地認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，對部隊實施正確的領(lǐng)導(dǎo)，把各項工作做得更好。 長征精神，是團結(jié)精神，是能吃苦能勞累的精神，是領(lǐng)導(dǎo)組織權(quán)的精神，是互助互愛的精神，長征精神沒有過時，永遠活在我們當(dāng)代社會經(jīng)濟，活在我們的大學(xué)，活在我們每個青年的心田。
青年馬克思心得體會篇三
周二晚上，黨校組織我們在五室一站觀看了《青年馬克思》。該片講述了1844年，年輕的馬克思在巴黎與恩格斯相識，因共同的理想信念走到一起，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的故事。
與發(fā)展的馬克思主義，在形成過程的艱辛，也讓我感到完成一件偉大的事需要先輩們不斷付出心血。
在影片中，最讓我印象深刻的是馬克思與恩格斯惺惺相惜的友誼。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負。不同出身的兩個人志同道合，攜手譜寫了《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大著作。馬克思經(jīng)常與恩格斯在一起討論思想政治，一起去批判資本家對工人的剝削。而恩格斯不僅在思想精神上與馬克思不謀而合，而且在生活上為馬克思提供經(jīng)濟援助。他們攜手共進，在此過程中收獲了愛情、親情，在影片中，他們更多的是鮮活的青年形象，而不僅僅是政治書上的革命家、政治家。
“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是影片中的經(jīng)典臺詞，馬克思的這些話，寓意強調(diào)我們在追求真理的過程中，可能不被大多數(shù)人認同，但是我們所做的事業(yè)是有益的，我們的付出會被有所共鳴的人看到，不會被遺忘。作為當(dāng)代青年，我們也要學(xué)習(xí)馬克思這樣的理想信念，在追求自己理想、成就民族復(fù)興的道路上，堅定信念，奮力前行。
青年馬克思心得體會篇四
通過青年馬克思主義培訓(xùn)，青馬班是我人生路途中的一處加油站，他給了我前進的動力，是結(jié)束，也是一個新的開始。下面是本站小編為大家收集整理的青年馬克思主義培訓(xùn)心得，歡迎大家閱讀。
青馬班學(xué)習(xí)心得 帶著組織的期望和自己求知的欲望，我參加了學(xué)校組織的20xx年x月至20xx年x月的青馬班培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)不僅是一次接受高層次培訓(xùn)的難得機會，而且也是一次理論加實踐全方位提升自我能力的難得機會。
上學(xué)期的高層次、高品位的理論授課，使我了解和掌握了許多前沿理論和新的知識，極大地豐富了我的知識儲備，開闊了我的視野，為今后做好本職工作打下了較好的理論基礎(chǔ)。勤奮的學(xué)習(xí)和深入的思考不但使我掌握了更多的管理知識和管理技能，使我的管理理念有了質(zhì)的升華，而且使我在思想境界、知識能力等方面有了新的提高，對今后我的工作有了更新、更深的認識。
一、增強了學(xué)習(xí)緊迫感
參加學(xué)習(xí)之前，我對理論知識的學(xué)習(xí)更新不是那么迫切，認為學(xué)多學(xué)少都一樣，只要做好本職工作就行。但此次參加青馬培訓(xùn)班，真正感覺到自己的知識實在太少，而要學(xué)習(xí)的東西實在太多了。作為一名班級團支部書記不斷地吸收新的理念、新的方法、新的思路就是日常工作的一部分，并要不斷提升自己的綜合素養(yǎng)、提升管理技能和執(zhí)行能力。李開復(fù)曾說過，“未來比今天重要，積極比安穩(wěn)重要，學(xué)習(xí)比金錢重要?！苯窈笪乙欢ㄒ訌妼W(xué)習(xí)，業(yè)余時間多看一些書籍，充實自己的工作和生活，提升自己的工作能力。
二、對現(xiàn)代學(xué)生干部能力要求有了新的認識
要有嫻熟的班級管理知識。管理一般可分為公共管理知識和專業(yè)管理知識。熟悉有關(guān)管理方面的相關(guān)知識的同時，更要懂得如何在實際工作中應(yīng)用。管理的本質(zhì)不在于知而在于行，所以學(xué)生管理目標(biāo)的實現(xiàn)需要善于溝通和敢于去溝通的管理者?？傊?，在學(xué)生管理過程中，溝通的重要性不言而喻，對每個管理者來說，熟練掌握了各種溝通技巧，就能夠在同所有人員的交流中游刃有余，就能夠有效的激勵大家為共同的目標(biāo)努力工作。但如果沒有豐富的生活工作經(jīng)驗和寬厚的社會生活常識，仍然難以在實際工作中得心應(yīng)手。所以，現(xiàn)代學(xué)生干部應(yīng)注意了解不同的生活習(xí)俗、不同層次類別人們的思想情感、心理生活需求，以及社交、公關(guān)、禮儀、新聞娛樂等常識。這些對做好班級管理工作也是很有好處的。
三、對今后的工作和學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確，思路更清晰
作為一名學(xué)生干部，要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實踐，不斷提高自己的素質(zhì)，更好的做好自己的本職工作。通過此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對自己有了一個更深的了解，同時也對今后的工作提出了更高的要求。我決心把學(xué)到的新理論、新知識運用到自己的實際工作中去，努力培養(yǎng)自己應(yīng)對各種事務(wù)的處理和應(yīng)變能力。始終做到關(guān)注身邊事，關(guān)心身邊人;勤于思考，學(xué)以致用，做一名稱職的學(xué)生干部。
通過這段時間的理論學(xué)習(xí)和思考，我可以站在更高的位置和全新的角度研究當(dāng)下形勢、謀劃未來，以更為科學(xué)的工作方法和思路解決工作中遇到的各種問題。
在下學(xué)期的戶外素質(zhì)拓展實踐中，我積極參加各項活動，給我印象最深是“中山陵素質(zhì)拓展訓(xùn)練”。整個訓(xùn)練都是以團隊合作的方式來實現(xiàn)，既能調(diào)動每個人的積極性，還能增加訓(xùn)練的趣味性。雖然每個訓(xùn)練項目都是在濛濛細雨中進行的，但每個隊員都堅持著，從沒有一個人想過要放棄。它不僅能鍛煉我們的堅強的意志、靈活的應(yīng)變能力、獨特的維思方式以及組織合作能力等，更能考驗我們隊友之間彼此的信任與所擔(dān)負的責(zé)任。
一天的拓展訓(xùn)練讓我知道團隊合作的重要性，并且對團隊精神有了一個非常全面的認識。所謂團隊精神，就是團隊成員共同認可的一種集體意識，是顯現(xiàn)團隊所有成員的工作心理狀態(tài)和士氣，是團隊成員共同價值觀和理想信念的體現(xiàn)，是凝聚團隊，推動團隊發(fā)展的精神力量。
(一)團隊精神建設(shè)的重要性
1、團隊精神能推動團隊運作和發(fā)展。在團隊精神的作用下，團隊成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫助的交互行為，顯示出關(guān)心團隊的主人翁責(zé)任感，并努力自覺地維護團隊的集體榮譽，自覺地以團隊的整體聲譽為重來約束自己的行為，從而使團隊精神成為會計系全面發(fā)展的動力。
2、團隊精神培養(yǎng)團隊成員之間的親和力。一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結(jié)友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發(fā)展。
3、團隊精神有利于提高組織整體效能。通過發(fā)揚團隊精神，加強建設(shè)能進一步節(jié)省內(nèi)耗。如果總是把時間花在怎樣界定責(zé)任，應(yīng)該找誰處理，讓大家團團轉(zhuǎn)，這樣就會減略團隊成員的親和力，損傷團隊的凝聚力。
(二)團隊精神的建設(shè)、推行方案
1、確立明確的目標(biāo)。將班級發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展計劃，告訴所有同學(xué)，讓同學(xué)有學(xué)習(xí)的熱情和動力。有這樣一個目標(biāo)，就可以使學(xué)生們看到希望，從而勁往一處使，產(chǎn)生向目標(biāo)奮進的力量源泉。必須要明確班級的目標(biāo)，而且班級的目標(biāo)只能用決策階層提出，才能讓同學(xué)、其他班委明確。
2、培育共同的人生價值觀。學(xué)生制度、學(xué)生規(guī)范，只能在有限和常規(guī)情況下，告訴同學(xué)“干什么”和“不干什么”，因此，利用價值觀來作為同學(xué)的行為準(zhǔn)則可以利用各種方式：培養(yǎng)同學(xué)的良好道德規(guī)范，道德修養(yǎng); 培養(yǎng)同學(xué)的個人修養(yǎng);培養(yǎng)同學(xué)的正確人生價值、社會價值觀念等。
3、 要激發(fā)同學(xué)的參與熱情。班級的精神有賴于學(xué)生的參與，只有同學(xué)全方位地參與班級的管理，同學(xué)才會真心真意地關(guān)心班級。因此，必須要關(guān)心同學(xué)生活，關(guān)心同學(xué)的思想狀態(tài)，對于同學(xué)反映的實際問題，要及時解決，條件不夠、不能滿足的，要給同學(xué)一個答復(fù)。
4、要保持經(jīng)常性的溝通，積極發(fā)現(xiàn)同學(xué)的共同領(lǐng)域。同學(xué)與輔導(dǎo)員之間持續(xù)，有效深度雙向的溝通，能使大家知己知彼，動態(tài)掌握自己在團體行動網(wǎng)絡(luò)中的坐標(biāo)。因此建議要：
(1)組織經(jīng)常性的座談會，或者以意見箱的形式，建議同學(xué)積極反映對班級的一些看法、觀點、以及有益的建議。
(2)組織文化、文藝演出，讓同學(xué)與輔導(dǎo)員進行感情上的溝通。彼此之間要進行溝通，不要因溝通不足工作而造成隔閡，溝通方式是多樣的，但不能流于形式，一定要落于實處。
5、團隊精神需要一個培育的過程。一支具有良好的團隊精神的團隊，就具有以下特點：在團隊風(fēng)氣上，能夠容忍不同的觀點;支持在可能接受常駐范圍內(nèi)進行不同試驗;對班級忠誠;共同的價值觀并愿意付出努力;在合作上能坦城交流，但是，這樣的團隊要有一個長期的培育和合作過程，輔導(dǎo)員必須在組織上為班級團隊建設(shè)提供一定的支持。例如，給予一定的資源。包括人力資源、物資資源、資金資源、信息資源。
這為期一年的學(xué)習(xí)，我想只能用“受益匪淺”四個字來形容。這次全方位的學(xué)習(xí)，不僅提升了我的工作理念和思路，更重要的是讓自己能立足在不同的角度看待問題、總結(jié)問題，增強了工作實踐的反思。很感謝這次一起陪同我們學(xué)習(xí)的老師們，是你們辛苦的組織和安排和你們的關(guān)心與幫助讓我又一次體會到學(xué)生時代的喜悅與感悟。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我會將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際工作當(dāng)中，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，盡善盡美，以實現(xiàn)個人價值的最大化。
現(xiàn)在想想還是感到我非常的幸運，我非常榮幸地參加了機電與車輛工程學(xué)院的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，這一期培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，在短暫的時間內(nèi)，通過青馬班的培訓(xùn)，我懂得了很多，給我?guī)淼母杏|也很多很多。對于如何做好一名稱職的學(xué)生干部有了更全面的了解。青馬班的學(xué)習(xí)可以說是提高了我的綜合素質(zhì)，讓我在以后的學(xué)習(xí)工作中會思考的更加成熟。
通過這次學(xué)習(xí)，我深深的感到，作為新時期的先進青年，先進大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。
作為一名學(xué)生干部應(yīng)該具有的品質(zhì)，從路云老師進行的講座中，我懂得了一名優(yōu)秀的學(xué)生干部應(yīng)具備怎樣的基本素質(zhì)，從而聯(lián)系到自身，了解到自己應(yīng)怎樣成為一名合格的學(xué)生干部。
我們必須要學(xué)會做人、做事，因為人格才是人生的最高學(xué)位，而且我們要學(xué)會感恩，感恩是人生的最高基石，作為一個大學(xué)生，我們的大學(xué)生活應(yīng)該是一種提升靈魂的生活。
通過張程老師給我們進行的講座，我明白了我們應(yīng)該學(xué)會總結(jié)自己，做好短期和長期規(guī)劃，不要沉溺于一種事物，學(xué)會提升自己的思想。做到對自己人生的掌握。
其次，在做事方面，我們就應(yīng)該力求做到找準(zhǔn)自己在團隊中的位置，提高自己的能力，要鍛煉出自己的管理能力、觀察能力、語言表達能力、創(chuàng)新能力、突發(fā)事件處理能力以及自我控制能力。
我們應(yīng)該更好的協(xié)調(diào)和管理自己的時間，有效率的利用自己的時間，因為只有這樣才會使得自己在工作和學(xué)習(xí)兩方面都游刃有余。我們更應(yīng)該學(xué)會表達自己，因為只有更好的表達自己的觀點意見，才會及時有效的解決問題。
第三，從路云老師的講座中中，讓我更好的理解到了團隊這個詞的深刻含義，其實說得簡單點團隊就是一些人對一個共同的目標(biāo)做出一直的承諾并且彼此之間高度的信任。
組織靠攏。
在路雙雙老師的講座中，我們學(xué)到了許多有用的基本新聞稿寫作知識，了解到了許多寫作技巧及語言規(guī)范;在劉傳燕老師的講座中我們知道了獎助學(xué)金的基本的申請流程，讓我們以后再工作中可以少走很多彎路;張開寶老師的講座讓我明白了如果我們只是有了知識，不能做到意志品質(zhì)高尚，陶冶自己的情操，健康的心態(tài)，那依然不是一個健全的社會人。我們應(yīng)該追求一個高尚的人格，感恩幫助過自己的每一個人。
中國在國際上地位的日趨穩(wěn)固 和提高，說明了共產(chǎn)主義在中國是行得通的。中國共產(chǎn)黨與時俱進，在不同時期分別提出了 毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表。在中國，馬列主義不再是本本主義，而是不斷進化發(fā) 展的適合國情需要的理論基礎(chǔ)。 作為一名共青團員和入黨積極分子， 就應(yīng)當(dāng)對共產(chǎn)黨與時俱 進的理論思想有真正意義上的了解、學(xué)習(xí)和吸收，只有強化了自身的理論修養(yǎng)，才能有扎實的思想基礎(chǔ)成為一名真正的共產(chǎn)黨員， 聽從黨的號召， 為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自身的所有才能。 自覺加強課外理論修養(yǎng)是時代的需要，同時對個人和社會的發(fā)展也都有重要的意義。
通過青馬班的培訓(xùn)，我思想上也有了一些提高，更加深刻的明白了作為一名學(xué)生干部應(yīng)該怎樣更好的進行工作，怎幺處理好自己在學(xué)習(xí)和工作方面上發(fā)生的矛盾，怎樣建設(shè)好、維護好自己所在的的團隊，現(xiàn)在青馬班結(jié)束了，但是我們的學(xué)習(xí)不能結(jié)束，我將繼續(xù)努力，不斷充實自己，完善自己。這次青馬班學(xué)習(xí)使我再一次接受到了愛國主義
先進性教育
和
勵志
教育，學(xué)習(xí)收獲頗豐，感謝院團委為我們提供了這次機會，同時也希望更多的同學(xué)也可以參加到清馬培訓(xùn)班中來，在培訓(xùn)班中學(xué)習(xí)提高自己。
為了讓大學(xué)生骨干、團干部、青年知識分子通過對馬克思主義的學(xué)習(xí)，能充分認識到政治理論學(xué)習(xí)對我們的成長及成才的具有重大意義，經(jīng)貿(mào)學(xué)院開展了“青年馬克思主義培訓(xùn)班”，而我很榮幸的加入了其中，在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻意識到，自己無論政治知識還是個人的綜合素質(zhì)都還需加強，在很多方面還不夠成熟，而進入青馬班學(xué)習(xí)就是一次難得的機會，我把握住了，為此感到驕傲和自豪。 “青年馬克思主義培訓(xùn)班”是響應(yīng)團中央的要求，開展的青年馬克思主義教育。為的是讓廣大大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)黨團知識，從而增強政治修養(yǎng)、明辨是非的能力，樹立正確的政治方向，培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀。因此涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的建設(shè)者和接班人。
我在青馬班即將結(jié)業(yè)，心中些許的不舍，在青馬班，收獲的遠比付出的多，值得回味。下面是我的心得：
一、拓寬黨團知識層面。在開班儀式上，團委老師們就強調(diào)了，作為新時代的大學(xué)生，一定要學(xué)會剖析自我、認識自我。應(yīng)該迅速學(xué)習(xí)并接受新事物，擁有較強的環(huán)境適應(yīng)力，要對黨團知識作深刻了解，明白黨團的發(fā)展歷史，關(guān)注日常的熱點時事，成為綜合素質(zhì)型人才。這樣才能更好去把政治理論知識傳播到校園的各個角落，才有能力成為大學(xué)生中的骨干。
在開班儀式結(jié)束后，更有團委老師為我們上了一堂政治理論課，
在課上，老師告訴了我們一些關(guān)于共青團的的基礎(chǔ)知識，如共青團的誕生、團徽、團歌等，讓我對共青團做了進一步了解，不過，作為團員，對這些還沒掌握好，實在是感到有些慚愧。
此外，老師還講授了些中國共產(chǎn)黨的中國特色社會主義理論體系，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，使我對特色社會主義理論體系有了更加全面的掌握，進一步加強政治修養(yǎng)，增強政治信念的堅定性，明確政治方向，更讓我意識到自己還存在很多不足，需要更多的積累，也明白了黨團知識的重要性。
二、更好提升自我能力。在青馬班學(xué)習(xí)后，我發(fā)現(xiàn)自己的綜合能力還有待提高，所謂“人外有人，天外有天”，在競爭激烈的當(dāng)今社會，只有增強自我的綜合能力，才能領(lǐng)先于他人。更是在院長給我們青馬班同學(xué)的演講中，我明白了成才先成人的到道理，何況學(xué)生干部是學(xué)生中的榜樣，如果學(xué)生干部沒有完善的人格、沒有良好的道德感，何以在學(xué)生中起到先鋒模范作用，這樣就沒有資格去發(fā)揮自己的才華，為自己的將來，為社會，為黨和人民做出自己的貢獻。
然而，想要增強自我的綜合素質(zhì)，并不是一件容易的事情，一定要圍繞理論的學(xué)習(xí)，加上實踐的累積，同時加強自身的信念教育，樹立自己的遠大理想和和建設(shè)偉大國家的必勝信念，將這些結(jié)合起來，這樣我們才能不斷克服各種困難、堅持不懈。
苦學(xué)，為實現(xiàn)自己的理想打下扎實的基礎(chǔ)。
三、團結(jié)互助共同進步。在青馬班課堂學(xué)習(xí)一段時間后，團委還組織了我們進行了意義重大的戶外實踐活動—中山陵素質(zhì)拓展。平時在學(xué)校沒有機會接觸此類活動，因此能參加這項活動就特別開心。
雖然為期只有一天，但我卻收獲了很多，友情、感動、成功......我們分組進行趣味活動，“眾人一條心”、“急速30秒”、“過電網(wǎng)”、“信任背摔”等，這些已不僅僅是游戲，在這些游戲過程中，分組隊、起組名、想
口號
等等，每個人的每個小動作都折射出一個大道理，充分表現(xiàn)出了這群優(yōu)秀學(xué)生干部的組織與協(xié)調(diào)能力。
這些活動，主要是教育的是彼此之間要信任、團結(jié)、互助，只有大家共同努力才能完成任務(wù)。當(dāng)我們過一個個游戲任務(wù)，互相競爭是，我也意識到了團隊精神是永遠不可缺少的，集體的力量是多么的強大，正因為大家互相幫助，彼此協(xié)作，我們那組才能取得不俗的成績。有時為了集體的勝利，迫不得已需要犧牲個人，可是并沒有人膽怯，相反，每次都有人爭著去做那一個犧牲者，對此，我很敬佩那些為了集體榮譽感而勇于奉獻的同學(xué)，相比之下，我還需要向他們多多學(xué)習(xí)。
很快，一天的素質(zhì)拓展活動就這樣過去了，從陌生人到朋友，真的很值得的回味。我還拍了很多照片，因為我想永遠保存這一段有意義的記憶，讓它在我腦海里烙下印記，這些收獲和結(jié)識的這些朋友，對我來說終身受益。
青馬班的學(xué)習(xí)雖然很短暫，但在這段時間里，理論學(xué)習(xí)和實踐活動的結(jié)合，很好的教育了我們這些還未走出校園的孩子。至少對我將來的學(xué)習(xí)、工作和生活都將有積極的影響，讓我懂得認識自己，清楚自己的目標(biāo)。作為一名團支書，班里的領(lǐng)導(dǎo)者之一，應(yīng)該以身作則，嚴格要求自己，做好自己應(yīng)盡的義務(wù)，為了班集體的利益，不去計較個人的得失。作為學(xué)生，需要不斷努力，完成學(xué)業(yè)，在書本中改善自我，在知識中成長。
青馬班是我人生路途中的一處加油站，他給了我前進的動力，是結(jié)束，也是一個新的開始，我會把青馬班的精神融入到生活中去，提升自己，我相信，只要我努力了，就一定能做得更好。青馬班的老師，給予我知識和教育，值得我尊敬;青馬班的同學(xué)，給予我?guī)椭驼疹?，值得我珍惜。感謝青馬班，感謝你們!
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青年馬克思心得體會篇五
有人說人生就是一局棋，有進有退，有贏有敗;也有人說人生就是一幅畫，山山水水，起伏跌宕，總是有那么多的落差;還有人說人生就是一壺酒，藏的越久味道越醇厚。對于我而言，人生無疑是一場漫長的修煉，路過的風(fēng)景，經(jīng)歷的風(fēng)雨，都可以是一段提升自我的修行。而剛剛過去的為期三天的培訓(xùn)，也在我的漫漫修行路上留下了濃墨重彩的一筆。本次培訓(xùn)的主題就是打造正能量銷售系統(tǒng)。何謂正能量?在我看來，正能量就是態(tài)度樂觀、積極、向上，充滿信心、希望與信念，擁有正能量的人就像是一個正能量磁場，可以補充或改造四周較弱的負能量磁場。正能量不僅能給我們帶來激情的工作態(tài)度以及好運，更能夠生發(fā)我們的智慧，有益我們的身心健康。而正能量是需要被轉(zhuǎn)化，被傳遞的，并且每個人都能夠成為正能量傳播大使。在這三天的培訓(xùn)中，邱志剛老師帶領(lǐng)我們逐步了解并理解正能量，并使我們相信我們每一個人都能夠擔(dān)負起傳遞正能量的責(zé)任。
正能量修煉的第一步也是最關(guān)鍵的一步就是設(shè)立目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)的好處就在于可以明確我們奮斗的方向，讓我們知道什么是最重要的。有了目標(biāo)之后，我們就可以提前做好規(guī)劃，未雨綢繆，并且在奮斗過程中對自己的行為作出準(zhǔn)確地評估，這樣我們就不會被工作本身所迷惑，畢竟工作結(jié)果才是我們的最終目的。設(shè)定目標(biāo)的關(guān)鍵是必須寫下來，必須量化，必須說出來，并且要盡可能大一些。如果目標(biāo)與自己現(xiàn)在的能力過于接近，也就失去了奮斗的意義。正能量修煉必不可少的一點就是要學(xué)會感恩。
在我們簡短的一生之中，要承接太多的恩情，父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之恩、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷之恩、同事的相助之恩，甚至步入晚年還需要接受晚輩的贍養(yǎng)之恩;總而言之，每一個“個體人”都是作為“社會人”而存在的，都是生活在一個繁而之繁的社會大環(huán)境之中，我們每個人都不可能離開他人的幫助。試想，如果沒有父母的養(yǎng)育、沒有老師的教誨、沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、沒有朋友的幫助，我們又如何能夠存于天地之間?所以，作為子女，我們要感恩父母為我們的成長所付出的畢生的心血;作為學(xué)生，我們要感謝老師對我們的諄諄教誨;作為員工，我們要感謝老板對我們的體貼關(guān)懷;作為朋友，我們要感謝朋友對我們的無私幫助。正能量修煉最核心也是我們最終要達到的就是團隊正能量的修煉。所謂團隊，就是一個口才好的人和一群帶著耳朵的人，所以每個人都要把握好自己的定位。
一個團隊，不僅要有優(yōu)秀的人才，更需要有統(tǒng)籌有方的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。最重要的是，需要有一個激勵士氣的團隊精神。小溪只能泛起小小的浪花，大海才能迸發(fā)出驚濤駭浪。個人之于團隊，正如如小溪之于大海。其實團隊精神的重要性，在于個人、團體力量的體現(xiàn)，每個人都要將自已融入集體，才能充分發(fā)揮個人的作用。團隊精神的核心就是協(xié)同合作。團隊精神對任何一個組織來講都是不可缺少精髓。否則就如同一盤散沙;一根筷子容易彎，十根筷子折不斷。這就是團隊精神重要性力量直觀表現(xiàn)，這也是團隊精神重要之所在。正能量的修煉不只是說說而已，也不是一朝一夕就能達成，這需要我們長期的努力于探索。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
青年馬克思心得體會篇六
6月6日我們在蘭苑五室一站共同觀看了青年馬克思電影，我看完后感慨頗深。青年馬克思電影是一部具有深刻思想內(nèi)涵的影片，它通過講述馬克思年輕時期的經(jīng)歷，展現(xiàn)了他如何逐漸成為一位偉大的思想家和社會變革者的過程。
電影以馬克思和恩格斯的相遇為起點，講述了他們在青年時代的探索和成長，以及他們對當(dāng)時社會現(xiàn)實的反思和批判。影片通過生動的場景和細膩的情感刻畫，讓我深刻地感受到了馬克思和恩格斯的思想深度和對社會的關(guān)注。
在影片中，馬克思和恩格斯不斷探索和思考，他們通過深入的調(diào)查和研究，揭示了當(dāng)時社會的不公和不平等，提出了新的社會制度和變革方案。這些思想和理論不僅為后來的社會主義和共產(chǎn)主義思想奠定了基礎(chǔ)，也深刻地影響了當(dāng)今世界的發(fā)展和變化。
總之，青年馬克思是一部思想性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞挠捌?，它通過生動的故事情節(jié)和深刻的思想內(nèi)涵，向觀眾展示了一位偉大思想家的成長歷程和社會變革的歷史進程。
青年馬克思心得體會篇七
馬克思是19世紀(jì)偉大的思想家和政治家，他的著作《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等對社會主義和共產(chǎn)主義的理論產(chǎn)生了深遠影響。在我學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，我對他的思想有了更加深刻的理解。下面將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和思考，探討一下馬克思主義的核心思想以及對當(dāng)前社會的啟示。
第二段：馬克思主義的核心思想
馬克思主義主要包括歷史唯物主義、辯證唯物主義和無產(chǎn)階級革命理論。歷史唯物主義認為社會發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革推動的，是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。辯證唯物主義則提出了矛盾普遍存在、矛盾的斗爭推動事物發(fā)展的觀點。無產(chǎn)階級革命理論指出只有無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立起無產(chǎn)階級專政，才能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。
第三段：對當(dāng)前社會的啟示
馬克思主義在當(dāng)前社會依然具有重要影響力。首先，馬克思主義告訴我們要關(guān)注社會公平與正義。在資本主義社會中，貧富差距不斷擴大，社會不平等的問題日益突出。馬克思主義呼吁實現(xiàn)社會公平與正義，保障每個人的基本權(quán)益。其次，馬克思主義強調(diào)階級斗爭和社會變革。當(dāng)前世界上許多國家依然存在剝削和壓迫，只有通過無產(chǎn)階級革命，才能推動社會的深層次變革，實現(xiàn)人類解放。最后，馬克思主義提示我們要重視社會意識形態(tài)的斗爭。在信息時代，意識形態(tài)的斗爭更加復(fù)雜。馬克思主義告訴我們，只有提高人們的覺悟，才能防止被意識形態(tài)的迷惑。
第四段：個人感悟
學(xué)習(xí)馬克思主義，讓我深刻認識到社會發(fā)展的歷史規(guī)律和人類解放的理想。馬克思主義不僅為我們提供了一種系統(tǒng)的理論框架和分析方法，同時也鼓舞人們?yōu)閷崿F(xiàn)社會公平與正義而奮斗。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要明確自己的社會責(zé)任，不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，更要關(guān)心社會的進步與繁榮。只有通過自身的努力，以及積極參與社會實踐，才能逐漸實現(xiàn)人類的理想境界。
第五段：總結(jié)
馬克思主義的核心思想提供了一種觀察和改造社會的理論基礎(chǔ)，對我們認識和改造世界具有重要指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)馬克思主義，需要我們保持開放的思維，審慎地運用其中的理論和方法，不斷與實際相結(jié)合，并借鑒和吸收其他的科學(xué)成果。只有這樣，我們才能更好地為實現(xiàn)人類解放的目標(biāo)而努力。
青年馬克思心得體會篇八
馬克思主義作為一種龐大系統(tǒng)的理論，深深影響著現(xiàn)代社會。它的影響不僅僅局限于經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域，還滲透到文化、哲學(xué)、社會等各個方面。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我深刻體會到了它的深邃思想和偉大力量，有了全新的認識和感悟。
首先，馬克思主義的核心思想之一是剝削階級和被剝削階級的對立。馬克思認為，社會歷史的發(fā)展是階級斗爭的結(jié)果。不同階級之間的利益沖突是社會變革的動力。通過對這一理論的學(xué)習(xí)，我深入理解到社會發(fā)展的矛盾沖突貫穿其中，沒有任何一個社會能夠擺脫階級矛盾的存在。只有通過階級斗爭和革命才能實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展。比如，中國革命的成功就充分證明了馬克思主義對社會變革的指導(dǎo)意義，也為其他發(fā)展中國家樹立了榜樣。
其次，馬克思主義關(guān)注人的解放和全面發(fā)展。馬克思強調(diào)，只有消除剝削和壓迫，才能實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。他提出了無產(chǎn)階級革命和建立社會主義國家的理論，旨在創(chuàng)造一個沒有階級壓迫的社會。通過馬克思主義的學(xué)習(xí)，我認識到真正的人類解放是一個復(fù)雜而長期的過程，需要堅持不懈的努力和斗爭。同時，我也明白到自由和全面發(fā)展的實現(xiàn)不僅僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)的改變，還需要思想觀念的轉(zhuǎn)變和人的自我解放。
再次，馬克思主義對資本主義社會的剖析讓我對現(xiàn)實社會有了更深入的理解。馬克思對資本主義的批判揭示了其內(nèi)在的矛盾和不可持續(xù)性。資本主義的核心是追逐利潤和剝削工人，導(dǎo)致社會貧富差距不斷擴大，社會不公和不平等問題日益嚴重。通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我看到了資本主義的弊端和局限性，也更加關(guān)注社會公平和社會正義的問題。這種思考讓我更加理解到，只有通過社會主義的制度改革和社會變革，才能使社會回歸平等、正義和公平的軌道。
最后，馬克思主義還對個體的價值和發(fā)展有著獨特的觀點。馬克思認為，個體不應(yīng)該成為社會的工具和附庸，而是應(yīng)該成為社會的創(chuàng)造者和自我價值的實現(xiàn)者。他強調(diào)人的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)，反對個人境遇和自由受到不必要的限制。學(xué)習(xí)馬克思主義讓我明白到個體的重要性和尊嚴，每個人都有發(fā)展的權(quán)利和機會，同時也需要對他人的自由和尊重給予關(guān)注。在實踐中，我會努力實現(xiàn)自己的人生價值，同時也關(guān)注他人的幸福和利益。
總之，通過對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了它作為一種深邃思想和偉大力量的價值。馬克思主義的核心思想和原則，不僅能夠指導(dǎo)我們對社會現(xiàn)象的深入反思和分析，而且對人類社會的發(fā)展和進步具有重要的意義。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷提高自己的理論水平和思辨能力，為實現(xiàn)社會的公正、美好和人的自由和解放做出自己的努力。
青年馬克思心得體會篇九
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會,同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實我覺得,當(dāng)我們走上社會后,這個問題的'體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當(dāng)我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學(xué),學(xué)校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
從兒時接受愛國主義教育，小學(xué)時接受思想品德教育，到后來中學(xué)時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學(xué)時期——將系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導(dǎo)的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學(xué)生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學(xué)習(xí)實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學(xué)的學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標(biāo)和計劃?？傊裱陀^規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
青年馬克思心得體會篇十
通過在校學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變。對我以后的路產(chǎn)生了巨大的影響。課程如數(shù)學(xué)，運籌學(xué)，經(jīng)濟學(xué)的是日后走上社會的技能能力基礎(chǔ)；課程如馬概，語文，英語的是今天明天我們?yōu)槿颂幨赖幕A(chǔ)?！恶R克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)讓我在這點上的感觸尤為深刻。有許多點是我現(xiàn)在有所明白，日后還要繼續(xù)深入體會的。
首先學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
其次通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。
任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》我學(xué)習(xí)到 一.一切從實際出發(fā)
一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一 首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會，同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習(xí)慣（其實我覺得，當(dāng)我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出），因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當(dāng)我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學(xué)，學(xué)校，家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關(guān)鍵，社會在關(guān)注，并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實踐目標(biāo)。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。“八榮八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)班，提高警惕本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。
青年馬克思心得體會篇十一
前幾天，跟我的一位同學(xué)去看了這部《青年馬克思》的電影，因為我本科專業(yè)是思想政治教育，直接隸屬于馬克思主義學(xué)院，就是學(xué)馬克思的，所以，對于馬克思算是比一般人了解一點了。
但是，去到電影院，卻發(fā)現(xiàn)除了我跟我同學(xué)之外，就只有一個人在電影院坐著，我們?nèi)齻€人包場了。在我看來，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。
今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀(jì)念這位偉人，德國及法國的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了這部影片。
電影是以馬克思、恩格斯從相遇開始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》，推動全球社會主義運動的過程，主要寫的是馬克思24歲之后一段時間的'故事。
馬克思24歲時，由于沒有當(dāng)成大學(xué)教授，只能去《萊茵報》當(dāng)主編，可是他的觀點才激烈了，受到當(dāng)朝政府的抵押，最終《萊茵報》各個成員都解散了。
恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，并與一位很有個性的在其父親工廠工作的反動派女性相戀了。恩格斯會經(jīng)常去探訪工人的情況。
沒有工作的馬克思境況非常窘迫。他的妻子燕妮與他非常相愛。燕妮出身于大戶人家，長得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過在她的骨子里不喜歡大戶人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個女兒，這位馬克思的生活帶來了很大的壓力。
后來，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說是位非常好的朋友。他本來是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經(jīng)濟上的困難。
在他們?yōu)楣と税l(fā)言的過程中，當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時工人運動中支持力度最大的兩個戰(zhàn)線都認為把工人組織起來，只要他們力量足夠大，就足以推翻當(dāng)時的反動政府，然后建立工人階級的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認為，他們認為必須要為工人樹立一個綱領(lǐng)，讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運動中去，這個綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。
整個影片看下來，可能就是覺得在很平淡的描寫馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發(fā)我們當(dāng)代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時候就非常有自己的思想，其實馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經(jīng)基本形成了，無疑他們都很聰明。但是他們?yōu)楣と穗A級發(fā)聲，寫出了非常多的在哲學(xué)界、經(jīng)濟界、社會界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當(dāng)代青年人去學(xué)習(xí)的。就像馬克思的墓志銘所寫的，馬克思之前的哲學(xué)家都是在解決怎么認識世界的問題，而馬克思則解決了如何改造世界的問題，這無疑是非常具有創(chuàng)見性的。
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青年馬克思心得體會篇十二
09車輛工程
學(xué)號：091237017
姓名：陳亮美
摘要：《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
上課至今，通過自己弱弱的學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論、自己的了解和老師繪聲繪色的講解，說說自己對馬克思主義的學(xué)習(xí)心得體會。
通過學(xué)習(xí)，認識到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學(xué)說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學(xué)理論。是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強大的思想武器。
書中說到法國思想家雅克·德里達在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當(dāng)代四方資本主義社會所不能解決的十大禍害。他認為，面對十大禍害，人們只有通過學(xué)習(xí)馬克思主義才能獲得正確的認識。所以學(xué)習(xí)馬克思主義是當(dāng)代社會的實用性和必然性。
馬克思主義在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。并且真正的哲學(xué)是時代精神的精華，馬克思東方化的哲學(xué)是東方時代的精華也是世界進步的一大作用點。馬克思恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判的承認和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新辯證唯物主義和歷史唯物主義，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。通過學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認識論的基本觀點，了解了認識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價值的關(guān)系。我們認識世界，我們通過微小的力量也可以改變世界，不過要堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不斷提高在實踐過程中認識世界和改造世界的能力。
在課堂上了解到歷史當(dāng)中誰是最偉大的人物？馬克思是。課后通過網(wǎng)絡(luò)和書籍對西方哲學(xué)和東方化的馬克思主義有了一定的認識。老子講的道德經(jīng)其中開篇：道可道非常道，名可名非常名，其實用馬克思主義基本原理解釋就是真理的絕對性和相對性的問題，也可以用運動的絕對性來解釋。矛盾的普遍性，其實與我們東方的陰陽說又如出一轍，但是總體感覺，馬克思先生的最大的哲學(xué)貢獻是將東方的一些哲學(xué)的神秘化給用西方的思維和學(xué)術(shù)體系機械化了，使我們東方的哲學(xué)體系，指標(biāo)體系更加具體，向量化的方面邁出了一步。例如矛盾論中將任何事物都有矛盾，東方講的是陰陽，東方的陰陽由于歷史的文字和文化原因，我們今天可能失意了，對陰陽在進行細分，就成了五行說，不如馬克思的主要矛盾和次要矛盾，符合現(xiàn)代人的理解，而且細化成矛盾的主要方面和次要方面，對我們的實踐中分析問題，指標(biāo)比較明確。尤其是馬克思先生明確指出，世界是物質(zhì)的，解決了對神學(xué)的批判，用我們通俗的語言講就是解決了“雞生蛋，蛋生雞”的問題，他的思想光輝明亮了人類哲學(xué)思想的宇宙！一句話神也是用物質(zhì)構(gòu)成的，否則我們無法感覺到神的存在，如果神只是思想，那么任何思想都是對物質(zhì)認識產(chǎn)生的，思想的作用是通過物質(zhì)對物質(zhì)的作用而實現(xiàn)的?，F(xiàn)在更知道了馬克思的偉大，他的偉大不是只讓你明白馬克思人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系，他的偉大是讓你了解到政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史等多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內(nèi)內(nèi)容核心，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持和發(fā)展；而對于馬克思的剩余價值理論，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今社會環(huán)境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實和完善，切不能搬用其僵死的教條。唯物史觀指出，人類社會歷史的發(fā)展，有其客觀的規(guī)律性，這與自然界的發(fā)展有其自身規(guī)律性是一樣的道理。人的愿望、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為、言論方面的規(guī)律是一致的，動機雖然不同但造成的結(jié)果有其規(guī)律性，從而影響了社會發(fā)展進程，這就構(gòu)成了人類行為乃至社會歷史的基本規(guī)律。馬克思設(shè)想的社會主義的根本原則，所追求的價值標(biāo)準(zhǔn)----經(jīng)濟上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會過時。
說了太多的大話，這不是科學(xué)的創(chuàng)新，這是照搬照抄，馬克思不允許?？傊?，學(xué)習(xí)馬克思主義要把馬克思主義作為行動的指南，要認真做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確定馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想；第二，不斷提高應(yīng)用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題能力，自覺辨別和抵制不良思想文化的影響；第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。偉大的馬克思告知我們要不斷的學(xué)習(xí)新知識，掌握新本領(lǐng)，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
青年馬克思心得體會篇十三
讀《馬克思主義》這本書之時，嚴謹?shù)倪壿嬎季S和莊肅的語言給我展現(xiàn)一個辯論劇烈的世界，伊格爾頓嚴正清晰地用思想和語言來一一列舉反馬克思主義的十種觀點并反駁。由此看出伊格爾頓的諄諄教誨，循循善誘，暗示后生要看清人生，看清世界。不能一味撈取和享受得來的好處，忽略了為好處而付出的代價。馬克思主義是偉大的哲學(xué)理論，引導(dǎo)著近兩個世紀(jì)的世界走勢。面對當(dāng)前已經(jīng)陷入危機的資本主義，伊格爾頓回歸馬克思的根本思想，并挖掘其哲學(xué)理論中的本質(zhì)力量。正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，從特定的時代背景和它本身探究，才能理解當(dāng)今世界為何還需要馬克思主義。
20世紀(jì)90年代的蘇聯(lián)解體和東歐劇變，對于馬克思主義的疑心和質(zhì)問，世界滿天飛。西方基于資本主義的立場，質(zhì)疑和抹黑馬克思主義是有道理的，但是基于個人的利益考慮，片面看待馬克思主義，某些有心人士一直扭曲和污蔑馬克思主義。確實，這段時間是馬克思主義熱潮冷卻的特殊時期，并不能否認整個馬克思主義的存在意義。加上長期以來被西方政客和學(xué)者歪曲和異化，蘇聯(lián)的垮臺，讓人對馬克思主義產(chǎn)生誤解。
馬克思主義是一種宿命論，以神為歷史必然性的根底，歷史人物不過是宇宙精神的受托人，忽略了歷史是人的歷史，這是宿命論的嚴重偏頗，這是對人的尊嚴和自由的冒犯。馬克思主義從來不認為全人類的歷史都按照鐵的定律開展，馬克思主義提到的社會開展的五個階段也僅僅適用于西方國家。實事求是，一切從從實際出發(fā)時馬克思主義的理論根底。宿命論對歷史的必然性絕對化，如果共產(chǎn)主義最終還是回來，那馬克思主義就可以不用在政治上苦苦奮斗，我們坐等著共產(chǎn)主義社會的到來就好了，這樣更好地佐證了馬克思不是預(yù)言家，只是根據(jù)社會開展段況所提出最終目標(biāo)—共產(chǎn)主義社會，并不是烏托邦之夢，宿命論同時也否認了人類在實踐中的主觀能動性，否認了人在歷史所扮演的主體角色。在我看來，離開了人的歷史就是一個空白。
如果說馬克思主義只是一個唯物主義，對人類精神層面毫無興趣，那么馬克思為何強調(diào)歷史觀從來不脫離人這一主體。馬克思批判的是:“歷史不是有神創(chuàng)造的，而是有人創(chuàng)造的〞歷史是人的實踐組成的，是人的需求所開展的。人的實踐滿足了人的需求，而需求又推動了人的實踐，如此使歷史不斷開展。
一個荒唐可笑的結(jié)論。要從歷史唯物主義來看，經(jīng)濟只是其中一個方面，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。馬克思或恩格斯都從來沒有肯定過比這更多的東西。經(jīng)濟狀況是根底，但是對歷史斗爭的進程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的'形式的，還有上層建筑的各種因素。萬物之間都會有相互作用和雙向性的影響制約，經(jīng)濟運動在社會開展中起著決定作用，它們歸根到底決定政治，意識形態(tài)，國家制度，但是政治，意識形態(tài)等因素一旦產(chǎn)生出來，就具有相對的獨立性，又對物質(zhì)條件，對經(jīng)濟運動起反作用。如果說馬克思主義奉行經(jīng)濟唯物主義，那資本家惟利是圖，根據(jù)經(jīng)濟利益衡量一切，熱衷于用“經(jīng)濟理性人〞來解釋一切人類行為，那又為何還要指責(zé)馬克思主義？就像資本主義初期自由經(jīng)濟危機的爆發(fā)，沒有看到的他們生生鬧出笑話，自欺欺人。
針對社會主義革命以專政集權(quán)的方式領(lǐng)導(dǎo)，這種方式將會徹底消除個人自由的觀點，馬克思強調(diào)的是在共產(chǎn)主義社會，國家是作為一個管理的主體仍將存在，他希望的是，作為暴力的國家能夠消亡。國家的存在意義是保衛(wèi)現(xiàn)存社會秩序，管束試圖改變它的秩序的人。例如1929—1933年的經(jīng)濟危機是靠加強國家的作用才有所緩解危機，國家利益是代表群眾利益，在西方人眼里，個人自由在個人利益看來，是不值得一提的。西方理解為無視個人自由，是從資本的立場看待的，而沒有從公眾角度看待問題而得出的荒唐結(jié)論。
關(guān)于階級已經(jīng)不存在的問題，首先馬克思主義并不是因為看到勞動者身上具有某種美德才聚焦于工人階級，工人階級最具決定意義的一面在于他們處于資本主義生產(chǎn)模式中所處的位置。況且馬克思并不認為只有體力勞動者才算工人階級。工人階級包括所有被迫向資本出售勞力，在壓迫性制度下苦苦掙扎，幾乎完全沒有能力改變自身勞動條件的人。在這意義上，那些通常無熟練技術(shù)，工資少，goon工作沒保障，對勞動過程沒有發(fā)言權(quán)的下層白領(lǐng)工人也算為無產(chǎn)階級。在社會的最高層，還有一群可以公正稱之為統(tǒng)治階級的人。
歷史常常出現(xiàn)這樣的一種奇特的現(xiàn)象，即一個偉大哲學(xué)家的某些理論以至整個學(xué)說往往在其身后，在經(jīng)歷了較長時間的歷史運動后，才充分顯示出它的內(nèi)在價值，重新引起人們的關(guān)注。馬克思主義的歷史命運也是如此。生育19世紀(jì)的馬克思主義，適應(yīng)了那個時代，同時又超越了那個特定的時代。馬克思提出過一些富有遠見的科學(xué)發(fā)展觀，由于過去的歷史條件沒有引起重視，今天一些人以新的實踐為由頭來批評馬克思主義過時，實在是無稽之談。例如馬克思關(guān)于“位于工人和資本家中間的數(shù)量持續(xù)增長的中產(chǎn)階級〞的論述，長期被我們無視。馬克思還遇見了信息化社會的主要特征，提出“一般的社會知識正在變成一種直接的生產(chǎn)力〞的結(jié)論。
蘇聯(lián)的垮臺并不能證明馬克思理論的錯誤，只能看作是世界共產(chǎn)主義運動過程中的挫折。事物開展總有著一個認識的過程，從萌芽到成熟，從不完善到完善。馬克思主義的開展也是如此。馬克思主義之所以有著強大的震撼力和潛力，主要以下幾點：第一，馬克思以科學(xué)論述了社會開展的歷史規(guī)律，并以科學(xué)的方法指出資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義社會必然勝利。而俄國的馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)僅僅強調(diào)突出了馬克思學(xué)說的暴力革命，階級革命和無產(chǎn)階級專政。而對馬克思經(jīng)濟學(xué)的理論中社會主義的經(jīng)濟根底和社會主義成功的社會條件加以無視。第二，由英國開始的歐洲工業(yè)革命和資本主義原始積累，除了使社會生產(chǎn)力高度興旺之外，也充分暴露了其貪婪性，侵略性，擴張性和殘酷性。在英國，美國等國家，造成資本開始集中，貧富差距拉大，無產(chǎn)階級相對等社會問題，社會矛盾的鋒利，而馬克思主義針對當(dāng)時資本主義社會矛盾，弊端和罪惡進行了深刻的揭露和深刻的分析批判，論述了資本主義的必然歸宿是共產(chǎn)主義。72天的巴黎公社的經(jīng)驗，中國的農(nóng)民革命運動的成功和蘇聯(lián)的迅速崛起，足以顯現(xiàn)馬克思主義的為人類解放的本質(zhì)力量。第三，中國雖然是暫時打響了馬克思主義理論的勝利的戰(zhàn)爭，在當(dāng)時的農(nóng)民革命運動成功后，不顧經(jīng)濟開展水平，直接超越過程實現(xiàn)理想的共產(chǎn)主義社會，從而使社會的開展中產(chǎn)生了嚴重的挫折。蘇聯(lián)垮臺也有著相似的原因。蘇聯(lián)垮臺，并非來自廣闊基層群眾的革命，而是來自“上層〞的革命。
馬克思主義是完全徹底的揭露批判萬惡的資本主義，只要資本主義還存在一天，馬克思主義是不會滅亡的。即使如今的資本主義不是過去的資本主義，透過本質(zhì)看現(xiàn)象，如今的資本主義危機，20世紀(jì)的歷史運動以及當(dāng)代哲學(xué)的開展困境，使馬克思主義的一些重要理論的內(nèi)在價值凸現(xiàn)出來，同時也使其本真精神和當(dāng)代意義透顯出來。
青年馬克思心得體會篇十四
剛開始的時候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學(xué)校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學(xué)分走走形式罷了，然而，通過您對馬克思哲學(xué)的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例，我通過本學(xué)期對馬克思主義原理基本概論的學(xué)習(xí)，我了解了馬克思主義的生平，他17歲就抱有遠大理想，毅然離開了養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境而為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻出自己的一生。馬克思主義作為統(tǒng)領(lǐng)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗至今的理論指導(dǎo)，在中國乃至全世界的社會主義事業(yè)的實踐的檢驗中，被逐漸證明是一種先進，恒久的意識形態(tài)。果然，學(xué)習(xí)完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是祖國的未來的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們擔(dān)負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。大學(xué)時代是大學(xué)生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價值觀的重要階段。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。以前我總是看到社會中的一些陰暗面，自己也沒有本事改變這個現(xiàn)狀，可是學(xué)習(xí)完這門課后，我從學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學(xué)的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不僅在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質(zhì)，堅定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實實，勤奮刻苦。因為我充分認識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，同時人類也必然會走進共產(chǎn)主義社會，目前社會中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會前進的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變！
首先就讓我來談?wù)勎覍θ绾螌W(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的認識。
當(dāng)代中國的大學(xué)生，是祖國和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，黨和人民對
青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經(jīng)把青年人比做早晨八九點鐘的太陽，說世界歸根結(jié)底是屬于青年的。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放的過程中，也是寄希望于青年，希望青年成為“四有”新人。
1、提高思想理論水平，明確方向和目標(biāo)
恩格斯說：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！崩碚撍季S無論是對民族還是對個人都很重要。學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，可以幫助我們增強明辨是非的能力，可以幫助我們從宏觀上認清事物的發(fā)展趨勢，運用馬克思主義的立場、觀點分析問題、解決問題，堅定正確的政治方向。當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負著在新世紀(jì)建設(shè)中國特色社會主義的光榮任務(wù)和歷史使命，只有認真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能深入地理解走中國特色的社會主義道路是我國社會歷史發(fā)展的唯一正確的選擇，牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個代表”重要思想才能解決當(dāng)代中國社會主義前途和命運的思想，堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)努力奮斗，積極投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐。
2、提高對培養(yǎng)“四有”新人的認識，自覺完善自己，為成才提供動力
我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要大批合格的德智體全面發(fā)展的專門人才。當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，能夠幫助我們把自身的成才與祖國的命運、社會主義的前途統(tǒng)一起來，選擇正確的成才方向，使自己的成長與社會發(fā)展的客觀要求相一致，把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義新人。否則，在對外開放和市場經(jīng)濟的環(huán)境中，就有可能迷失方向而誤入歧途。
3、提高掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法的能力，增強實踐的自覺性。 當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深刻理解中國現(xiàn)在處在并將長期處在社會主義初級階段，真正弄清現(xiàn)階段只能實行這樣的路線和政策，不能實行別樣的路線和政策，才能在進入社會后，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)不動搖，自覺地理解和執(zhí)行黨和政府的各項方針和政策，提高自覺運用理論指導(dǎo)工作實踐的能力，減少實際工作中的盲目性，增強工作中的自覺性、主動性和創(chuàng)造性，在實踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智。
4、提高自身修養(yǎng)，實現(xiàn)自身價值
當(dāng)代大學(xué)生是中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展者、實踐者，將來也是中國先進文化的生產(chǎn)者和傳播者，在中國現(xiàn)代化建設(shè)進程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼?zhèn)洹?。所謂“德才兼?zhèn)洹背怂恼蝺?nèi)容之外，很重要的就是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化。作為中國現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中的生力軍，當(dāng)代中國青年應(yīng)加強這方面的修養(yǎng)和鍛煉，同時必須時刻把代表中國最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內(nèi)容。在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)中實現(xiàn)自身的人生價值：“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績”。這就是要求當(dāng)代青年要順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，在個人價值和社會價值的結(jié)合中，從而使自己的價值得到實現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。因此，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”，實踐“三個代表”，是當(dāng)代中國青年加強自身修養(yǎng)，實現(xiàn)自身價值的主要內(nèi)容。
其次，我談?wù)勎覍ΜF(xiàn)在課堂的看法。
我們學(xué)習(xí)運用馬克思主義理論，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要注意突出重點。學(xué)習(xí)馬克思主義
理論，最根本的是要學(xué)懂弄通這一理論所依據(jù)和堅持的世界觀和方法論，以及它的一些基本理論和基本原則，深刻領(lǐng)會馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓，搞清楚它們之間是一脈相承的統(tǒng)一的辨證發(fā)展的關(guān)系。作為當(dāng)代中國的馬克思主義、馬克思主義在中國發(fā)展新階段的鄧小平理論和“三個代表”重要思想，尤其是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該重點學(xué)習(xí)和把握的內(nèi)容。為此，我們應(yīng)加強馬克思主義理論研究和建設(shè)，按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，把傳授知識與理論宣傳結(jié)合起來，把系統(tǒng)
教學(xué)
與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實踐育人結(jié)合起來，把馬克思主義和我們的學(xué)習(xí)生活，擇業(yè)就業(yè)結(jié)合起來。
馬克思主義哲學(xué)有助于我們當(dāng)代大學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)的各部分都在啟迪著人們在科學(xué)認識活動中探索未知的能力。馬克思主義能夠為大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。用馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法武裝大學(xué)生頭腦可以增強大學(xué)生分析過去、改造未來的能力，獨立地處理各種現(xiàn)實生活中的復(fù)雜問題，理論聯(lián)系實際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時俱進。
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，感受到馬克思主義對于我們個人的學(xué)習(xí)實踐，國家的繁榮富強，乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導(dǎo)意義。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運用馬克思主義，在理論有實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南，不斷充實和完善自己，努力成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
最后我談?wù)剬︸R克思等課程的理解及想法。
馬克思主義具有先進性。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實事求是、與時俱進，既是中國共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅持馬克思主義基本原理的道理所在。
在和平與發(fā)展成為時代主題，世紀(jì)之交世界風(fēng)云變幻，國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的形勢下，現(xiàn)在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，包括市場經(jīng)濟的某些消極影響，思想文化領(lǐng)域各種思潮登堂入室，不同意識形態(tài)主張在高校思想陣地上不斷爭斗，加上西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”等等。在這樣復(fù)雜的歷史和思想背景下，我們當(dāng)代大學(xué)生怎樣認清人類歷史的走向和我國社會主義的發(fā)展前景，堅定正確的政治方向，堅定共產(chǎn)主義信念，科學(xué)認識我國社會主義所處的歷史階段，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的思想品德，成為合格的社會主義的建設(shè)者和接班人，這是實踐給“理論武裝”工作提出的新課題，需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學(xué)生的系統(tǒng)工程中認真加以解決。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思主義，馬克思主義在大學(xué)生成長中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團成立80周年大會上的講話中指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。我們黨要贏得青年，就必須用先進的理論引導(dǎo)青年，用光輝的事業(yè)凝聚青年，用良好的作風(fēng)吸引青年?！?青年興則國家興，青年強則國家強，未來的中國是青年一代的，大學(xué)生將逐步走上歷史舞臺，擔(dān)負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這就需要我們大學(xué)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的理論體系，用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。
我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求的巨大變化。這一方面有利于大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識, 但同時也導(dǎo)致了大學(xué)生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)各種腐朽思想。因此, 在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,必須加強對大學(xué)生的馬克思主義理論教育, 幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣, 引導(dǎo)大學(xué)生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。經(jīng)濟全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,我國與世界的聯(lián)系更加密切, 這既為我們學(xué)習(xí)和借鑒外國先進科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件, 也使西方一些非科學(xué)的或糟粕的思想意識大肆侵占大學(xué)生的頭腦，如果大學(xué)生沒有一種科學(xué)的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。因為學(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學(xué)生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。