豐富的詞匯量是語文學習的基礎(chǔ)，我們需要勤于查閱詞典。在總結(jié)過程中，我們可以回顧整個過程或階段的重要事件和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗。通過學習這些范文，可以提高自己的寫作技巧和表達能力，更好地傳達自己的想法和觀點。
孔子做老師的心得篇一
孔子老師被稱為中國古代的大思想家和教育家，他的智慧和教誨廣為傳頌。今天，我有幸參加了一場關(guān)于孔子思想的講座，并聆聽了孔子老師親口講述他的人生經(jīng)驗和教育觀。在孔子老師的言談之間，我深受啟迪和感召，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，孔子老師強調(diào)了教育的重要性。他認為教育是培育德才兼?zhèn)涞娜瞬诺年P(guān)鍵環(huán)節(jié)?？鬃永蠋熣f：“教育不僅僅是傳授知識，更是塑造人的品格和人格?！笨鬃永蠋熖岢慕逃侨姘l(fā)展孩子的身心，注重培養(yǎng)孩子的德行和智慧，使他們成為有用的人才。這給我很大的啟示，教育的目的不僅僅是學習知識，更應該注重培養(yǎng)學生的品德和個性的塑造。
其次，孔子老師強調(diào)了學習的態(tài)度和方法。他教導我們要積極主動地學習，不斷追求進步和提高自己?？鬃永蠋熣f：“學而不厭，誨人不倦?！彼嬲]我們要學以致用，將所學的知識運用到實踐中，才能真正受益。此外，孔子老師還強調(diào)了團隊合作和交流的重要性。他說：“三人行，必有我?guī)煛！边@句話告訴我們，學習不僅可以通過自己的努力，也可以通過與他人的交流與合作來實現(xiàn)更大的進步。從孔子老師的講話中我悟到，學習不是孤立的個體行為，而是需要與他人互動、相互促進的過程。
第三，孔子老師強調(diào)人際關(guān)系的重要性。他認為和諧的人際關(guān)系是幸福和成功的基石?？鬃永蠋熣f：“人不可獨生，君子不人不求?！彼嬲]我們要學會與人相處，要尊重他人，理解他人，樂于助人。只有建立良好的人際關(guān)系，才能得到他人的支持和幫助，才能事半功倍地實現(xiàn)自己的目標。這給我很大的啟示，要注重培養(yǎng)和維護人際關(guān)系，尊重他人，與他人和睦相處，這樣才能在社會中取得更大的成功。
第四，孔子老師強調(diào)了禮儀和道德的重要性。他認為禮儀和道德是維護社會秩序和和諧的基礎(chǔ)?？鬃永蠋熣f：“做人要有禮，德行要高尚?！彼嬲]我們要注重自己的行為舉止，要做到禮貌待人，真誠對待他人。此外，孔子老師還教導我們要忠誠、誠實、寬容和正直。他認為這些美德是一個人的立身之本，也是社會的穩(wěn)定之基。從孔子老師的話語中，我得到啟示，要時刻保持良好的道德和品德，做到以身作則，為人所敬。
最后，孔子老師強調(diào)了自我反思和修身養(yǎng)性的重要性。他認為一個人要不斷反思自己的言行，不斷改正自己的缺點和錯誤，才能不斷進步和成長?？鬃永蠋熣f：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”他告誡我們要認真反思自己的行為，要對自己的缺點進行深入分析，并且要不斷努力改正自己的過失。此外，孔子老師還強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。他認為通過修身養(yǎng)性，可以提高自己的素質(zhì)和境界，使自己更好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)。從孔子老師的講話中，我學到了要不斷反思自己，努力完善自我，做到“知事而無費則”地發(fā)展自己。
通過參加孔子老師的講座，我深深地感受到了孔子思想的偉大和智慧。孔子老師的言辭堅定而充滿溫情，他對教育、學習、人際關(guān)系、禮儀和道德以及自我反思的強調(diào)，給了我以深深的思考和啟示。我相信，只有充分理解并貫徹孔子老師的思想，才能成為一名有思想、有情懷、有擔當、有責任感的人。
孔子做老師的心得篇二
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的'心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關(guān)愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
讀書心得,對待學生,教學方法,啟發(fā)式,工作者
孔子做老師的心得篇三
20xx多年前，孔子就提出了因材施教的教育思想，而且孔子對"因材施教"有其獨特的見解和做法：孔子注意了解學生情況，承認學生間的個別差異；從學生的個別差異出發(fā)，進行有針對性地教學?！墩撜Z》中記載著一個孔子針對學生特點因材施教的經(jīng)典例子。子路問："聽到一個很好的主張要立即去做嗎？"孔子回答說："家里有父兄，怎么能自己做主張呢？"當冉求問同樣的問題時，孔子卻回答："當然應該去做！"在一旁的公西華很不理解，認為老師講話前后不一致?？鬃诱f："子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一下，使他謹慎些；而冉求遇事畏縮不前，所以要鼓勵他大膽去做。"孔子是一位非凡的老師，他能夠?qū)邮芙逃膶ο筮M行分析，并根據(jù)分析的結(jié)果確定教育的內(nèi)容與形式，因為如果不分析受教育者的接受程度，籠統(tǒng)地灌輸?shù)赖隆⒅R和學問，就無法達到教育的預期效果?？鬃又皇亲诩依飳W習，沒打招生廣告，卻有很多學生不遠萬里來到他的身邊。是什么力量所感召？想想我們現(xiàn)實中有的老師為了帶生掙錢，卻不則手段…忽略了很多平凡普通的孩子…我們應該是干一行愛一行，你們要向孔子學習，以人為本的學生觀。教育要促進青少年的協(xié)調(diào)發(fā)展。首先，學生是一個正在發(fā)展中的人。用發(fā)展的觀點看待學生，理解學生身上存在的不足，就能夠從思想上寬容學生，并積極引導學生改正錯彌補不足。學生的發(fā)展?jié)撃苁遣豢晒懒康?。要把學生看成發(fā)展中的、可以培養(yǎng)和塑造的個體。其次，學生是一個整體的人。不論生理的還是心理的，都是一個互相聯(lián)系、互相影響的整體活動過程。我國的教育方針所指的全面發(fā)展，是使學生各方面素質(zhì)都能獲得正常、全面、健全、和諧的發(fā)展，學生的腦力與體力，做人與做事，繼承與創(chuàng)新，學習與實踐同樣不可偏廢。教師的教育行為必須體現(xiàn)學生堅持德、智、體、美、勞全面發(fā)展。再次，學生是學習的主體。學生是活生生的有主觀能動性的人，不是被動裝填知識的容器。教師的教育教學過程，只有通過學生，通過個體主觀能動性的發(fā)揮才能實現(xiàn)，也才能收到積極的教育效果。教師應尊重和信任學生，培養(yǎng)學生的自我意識和自主學習能力，真正成為課堂的主人?？鬃右院脤W著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，他多才多藝、知識淵博，在當時是出了名的?？鬃訉W無常師，誰有知識，他就拜誰為師，因此說"三人行，必有我?guī)熝??？鬃蛹幢闶菍W富五車，依然覺得自己不夠?qū)W問，尤其是教了那么多學生之后，在顛沛流離中賣力求學，近50歲攻克天書《易》。所謂"教，然后知困"。學生不僅明白什么叫謙虛，而且立志與老師一樣好學上進。
縱觀孔子的一生，他對他的學生的影響，一部分是通過言傳，通過學習古代文獻、傳授各種技藝，而更多的'、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠與對老百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學生與后人。"學"是教師的第一命根，沒有淵博的學識，交給學生什么？如果教師擁有豐富的學養(yǎng)，哪怕沒有孔子及弟子的"從游之樂"，也能存天地于心中，講出學生喜歡、愛上的課來，讓學生養(yǎng)成近乎天地的浩然之氣。
嚴格要求自己，以身作則，教學中倡導"有教無類"、"學思結(jié)合，知行統(tǒng)一"、"啟發(fā)誘導，循序漸進"的教學原則?？鬃訍劢逃?、愛學生，平等對待學生，循循善誘，誨人不倦。正確地認識學生，因材施教?？鬃訉吷ω暙I于后一代的教育工作，具有豐富的實踐經(jīng)驗，重視道德修養(yǎng)，是具有高尚師德的一代宗師，被后世尊為"至圣先師"、"萬世師表"。
1、誨人不倦：其本質(zhì)內(nèi)涵是教學雙方的"心意"——誠意和正心。孔子認為對于顏淵式"聽話"肯學悟性高的學生，應以最大的耐性去教，這樣的師生互動，才能體驗到教學的幸福。而于原壤式的"朽木"則不用雕琢，對他們的教育只要做到問心無愧就可以了。由此可見，教師要把有限地教學精力，投放到有收益回報的學生身上，而別一味的付出。
2、因材施教：孔子對自己的學生很了解，他能夠說出學生的性格特點和智力水平，并且針對不同的特點，用不同的方法進行教育，把學生培養(yǎng)成各種不同的人才。
3、教學之戀：孔子對教學一往情深，"孔子式的愛情"是指對教學的無限愛戀，他癡戀著教學，教學也沒有辜負他的癡戀?？鬃铀猿蔀槭ト?，是他終身對于教學的堅持，是一種信念的支撐。倘若有幸成為孔子式的教師，便可以體會到飽含人間至情的教學之戀，那是至高境界，做教師的終極命運。雖不能及，我心向往之。
身為教師，必須具有成熟的教學思想和教學理念，擁有一片屬于自己的"精神園地"。有的時候我在那里想教師的教育的使命是什么？——是培養(yǎng)人才，還是首先培育人？是要把所有的人都培養(yǎng)成突出的人才，還是努力讓所有的受教育者"學會發(fā)展"？我們關(guān)注學生學業(yè)的發(fā)展，關(guān)注學生能力的提高，關(guān)注學生智力的發(fā)展，然而我們對學生成長的精神需求又有多少關(guān)注？在全球化時代到來的今天，學生生活的空間越來越大，生長的空間卻越來越小。面對望子成才的父母們的拳拳之愛，學生心理的"沙漠化"日益擴大。他們需要成長的空間，他們有強烈的精神需求，渴求成長的體驗、思想的交流、心靈的慰籍。
讀完這本書，我明白了：教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。我們要學孔子的精神：潛心自己的事業(yè)，用純凈的良心成就一份責任，用艱苦的跋涉讓教育多幾份人性和溫暖。真的希望素質(zhì)教育不再是浪漫的影像，而是真實的棲息；學校教育能應抹去追名逐利，呈現(xiàn)出生命的潤澤。在我們教師真誠的微笑里，蓄滿教育的陽光，讓我們一起蹲下身子，彎下腰桿，靜下心來，傾聽孩子的聲音吧！
孔子做老師的心得篇四
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，向來被奉為“至圣先師”、“萬世師表”。他的一生絕大部分時間和精力都用于從事“傳道、授業(yè)、解惑”的教育工作。培養(yǎng)了一大批有才干的弟子，他所積累的豐富的教學經(jīng)驗和獨特的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
作為一名教師，我們要向孔子學習什么呢？《學學孔子怎樣當老師》告訴我們——學習孔子的教育藝術(shù)：誠實守信、以身作則、約之以禮、重視自省、終身學習、誨人不倦、一視同仁、關(guān)愛學生、激發(fā)學習動機、啟發(fā)式教學、學思并重、因材施教、教學相長、重視實踐等。
在教育教學方面，孔子有許多發(fā)明創(chuàng)造。其中有些觀念即使是在兩千多年后的今天來看，也仍不失其真理的意義。因材施教，循序漸進，就是其中最有價值的東西之一。由于孔子在教育方針上主張“有教無類”，在招收學生時也做到來者不拒，這樣，學生之間，在年齡、性格、愛好、智力、能力、品德、知識基礎(chǔ)、學習態(tài)度以及意志力等方面就存在著較大的差異?？鬃釉鴮τ械膶W生作過評價：柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭（yan）。（《論語子路》）由此足見他對學生們的了解。為了使不同的學生都能學有所得，學有所長，他根據(jù)每個人的不同特點，在教學中“因材施教”。根據(jù)這一原則，他深入了解學生們不同的志趣、智慧和能力，掌握每個人的特點，施以不同的教育。他把較為出色的學生分為四個專業(yè)：德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。（《論語·先進》）孔子因材施教，所以弟子各有所長。
作為杰出的教育家，孔子還有很多值得深思學習的思想，如“學而不厭”的終身學習思想，“循循善誘”的啟發(fā)教學思想、“不憤不啟、不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學思想等，這都是他留給我們寶貴的財富，如果一味學習外國的教學理念，無異于“捧著金飯碗討飯”，其實，國外已經(jīng)有很多人開始研究孔子了，我們更應該把孔子思想發(fā)揚光大。
何處歸去，不如歸家。即為人師，不如找個可以歸往的精神家園，從中找到一點從容和睿智。與其彷徨、不如尋求傳統(tǒng)教育文化中的積極因素，以孔子的教育思想匡正迷離，探索發(fā)揚孔子的教育理念，為我國現(xiàn)代教育的發(fā)展做出一點貢獻。
孔子做老師的心得篇五
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關(guān)愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
讀書心得,對待學生,教學方法,啟發(fā)式,工作者
孔子做老師的心得篇六
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，也是儒家學派的創(chuàng)始人。孔子的思想和言行對中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠的影響。在他的言行中，我們能夠感受到智慧和修養(yǎng)的氣息。最近，我有幸聽到了一次關(guān)于孔子的講話，讓我受益匪淺。下面是我對這次講話的心得體會。
首先，孔子老師的講話給我留下了極其深刻的印象。在他的講話中，我看到了一個充滿智慧和仁愛的人。他通過引用生動的例子、表述深刻的理論和提出具體的辦法，向人們傳遞了他對于教育、人倫和社會治理的思考和希望。他的言辭平實而真摯，令人感觸頗深。更重要的是，孔子的講話充滿了人文關(guān)懷和道德指引，讓我深深地感受到他對于社會和人性的關(guān)注，對于人們自身修養(yǎng)的重視。在他的言行中，我明白了作為一個教育者，要以身作則，用心指導學生，用真心與人交流，以期使每個學生都能成為社會的有用之人。
其次，孔子的講話讓我深入思考了教育的重要性?？鬃右恢睆娬{(diào)教育的重要性，并提出了“教育人”與“教育心”兩個概念。他認為，教育人應該注重培養(yǎng)學生的人格魅力和道德品質(zhì)，而不僅僅是教授知識。他強調(diào)了教育的目的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和獨立思考的能力，讓他們成為品德高尚、充滿智慧的人?？鬃舆€提出了教育心的觀念，即教育者要以心去感受學生的需求和痛點，并根據(jù)學生的個性和特長進行適度的指導。這種關(guān)愛學生、關(guān)注學生的教育理念，使我明白了教育者要關(guān)注學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的品德品質(zhì)和能力，并放飛他們的想象力和創(chuàng)造力。
此外，孔子的講話也讓我深思社會治理的重要性?？鬃犹岢隽司又螄痛笸澜绲睦砟睿J為，一個國家的治理需要有賢者和君子。賢者應該具備高尚的德行和才能，善于執(zhí)政，善于治理，能夠為國家和人民謀福利。而君子則應該具備仁愛之心，能夠關(guān)心人民的幸福和安寧，尊重他人并以身作則。只有這樣，才能創(chuàng)造出一個和諧穩(wěn)定的社會，并最終實現(xiàn)大同世界的理想。孔子的觀點使我深思，一個國家的發(fā)展和繁榮需要有適當?shù)闹贫群驼?，但更重要的是要有具有高尚品德和智慧的領(lǐng)導者，他們只有以身作則，才能引導人民向著正確的方向前進。
最后，孔子的講話讓我意識到教育和治理都離不開個人修養(yǎng)的重要性?？鬃右恢睆娬{(diào)個人的修養(yǎng)和自律，他認為一個人如果無法管理好自己，就無法管理好他人。他的觀點使我深思，一個教育者或領(lǐng)導者，首先要先修煉自己，不斷提高自身的道德品質(zhì)和學識水平，才能做到知行合一，才能在實踐中發(fā)揮自己的影響力。同時，個人的修養(yǎng)也需要借助他人的幫助和指導，在與他人的交流和學習中不斷完善自己的思考和行為方式。
總之，孔子老師的講話給了我很大的啟發(fā)。他的思想和言行讓我明白了教育和治理的意義和方法，以及個人修養(yǎng)的重要性。作為一個普通人，我將以孔子為榜樣，以其言行為指引，不斷完善自己的思考和行為方式，努力成為一個有品德、有才能的人。同時，我也將通過自己的努力，影響和幫助身邊的人，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
孔子做老師的心得篇七
孔子老師是中國古代偉大的思想家和教育家，他的言行舉止一直受到后人的推崇和學習。他的講話無論是在當時還是在現(xiàn)代，都散發(fā)著智慧的光芒。我有幸在一場關(guān)于孔子老師的講座中，親身聽到了他的講話，并從中得到了一些寶貴的心得體會。
首先，我被孔子老師的講話所感染的是他的謙遜。在講話之前，孔子老師并沒有高高在上的姿態(tài)，而是和我們一起平等地坐在一起。他說：“吾日三省吾身，早上醒來時，問自己是否努力學習；一天過去時，問自己是否有所進步；睡前閉眼時，問自己是否有過過錯?！彼炎约悍旁诹艘粋€謙卑的位置上，并且提醒我們要時刻反省自己，不斷進步。我深受啟發(fā)，感到只有保持謙遜的心態(tài)，才能不斷提高自己。
其次，孔子老師講話中所表現(xiàn)出來的樂觀和積極的態(tài)度也給我留下了深刻的印象。他說：“人之初，性本善?！彼嘈琶總€人的本性都是善良的，只是受到了外界的影響才走向了惡劣的方向。他鼓勵我們要堅信自己的善良，并且要用積極的態(tài)度去影響他人。他還說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼嬖V我們知識和行動不如喜歡和快樂來得重要。這些話語讓我感到，只有保持樂觀的態(tài)度才能擁有改變命運的力量。
第三，孔子老師強調(diào)了教育的重要性。他說：“教書育人是至高的職責?！彼J為教育是培養(yǎng)人才、傳播文化的根本途徑。他還提出了“因材施教”這個教育理念。他說：“授人以魚不如授人以漁?！彼珜囵B(yǎng)學生的獨立思考和自學能力，從而不僅能幫助學生解決當下的問題，更能讓他們擁有終身學習的能力。這給我?guī)韱l(fā)，讓我明白教育的目的不僅僅是傳授知識，更要培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和思考能力。
第四，孔子老師在講話中提到了待人處事的原則。他說：“己所不欲，勿施于人?！彼笪覀兩拼?，不要對他人做出自己不愿意經(jīng)歷的事情。他還說：“與朋友交，言而有信。”他強調(diào)了朋友之間應該互相尊重、真誠相待的重要性。這些話語讓我深思，教會我在與他人交往時要尊重他人的感受，做一個善解人意的人。
最后，孔子老師的講話中流露出對社會責任和公益事業(yè)的熱愛。他說：“君子愛財，取之有道?！彼J為錢財對于君子來說并不是目的，而是一種手段，用來推動社會的發(fā)展和幫助他人。他倡導君子應該做一些對社會有益的事情，為社會做出貢獻。他的這些話語啟發(fā)了我，讓我明白作為一個有責任感的人，應該積極參與到公益事業(yè)中去。
總而言之，孔子老師的講話給我留下了深刻的印象，他的謙遜、樂觀、教育理念、待人處事原則以及對社會責任和公益事業(yè)的熱愛，都深深地震撼了我的內(nèi)心。我相信這些智慧和啟示會一直指引著我前進，讓我成為一個更好、更有影響力的人。
孔子做老師的心得篇八
孔老先生：
您好，這封信您或許永遠也看不到，因為我與您之間距離太遠又太近。
現(xiàn)在正給您寫信的我，是一個生活在21世紀的小學生，這次給您寫信，是希望可以和您再次探討君子與小人。
祝
論語流芳百世，婦孺皆知
——一個充滿疑問的學生
201x.6.8
孔子做老師的心得篇九
敬愛的'孔夫子：
您好！
我是一個21世紀的學生，我剛讀完您弟子寫的《論語》一書。我特別敬佩您的才華！
雖然，我們相隔很遠很遠，但是，我卻非常想跟您做朋友，結(jié)交您這個益友！
我很欣賞您的君子風范，希望能夠有一天成為一位像您這樣的君子，不過，我離君子這個目標還有一段距離。
不過，我相信，按照您的說法，我想我會成為以為君子的！
祝
論語能夠流芳百世！
孔子做老師的心得篇十
最近拜讀了《跟孔子學當老師》，雖然談不上讀精，卻也受益頗豐。因材施教，有教無類，教學相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學而時習之……這些中國教育大地上的美妙風景，深深卷入了我們的教育生活得美好詞語，蘊涵著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學之戀“。
書中有兩章的題目最吸引我——”我們有的，孔子沒有“和”孔子有的，我們有嗎？“。帶著疑問，伴著好奇心，我細讀了其中的內(nèi)容，孔子沒有能保障生活的”鐵飯碗“即工作單位，沒有固定的”月薪“、”職稱“、或各種”榮譽稱號“，更沒有”國家“以”法律“來保護他的工作和薪水，最可悲的是連一段唯一的愛情，也因為李逵般的學生子路只知道捍衛(wèi)”男女授受不親“，認為老師不該有一份”丟人“的愛情而就此葬送了。正如作者所問，近乎”光桿司令“的孔子緣何能成為萬人仰慕的先生？孔子究竟有什么呢？在書中我找到了答案：孔子有堅定執(zhí)著的信念，孔子有修養(yǎng)?？鬃佑械模覀儧]有。孔子之所以值得學習，不僅因為他有我們沒有的東西，更因為他的精神可以成為我們中國教師的”根“。我們以他的精神為”根“，不僅可以讓自己的日?！弊鋈恕坝幸粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的”根“。是什么使沒有學校的孔子不愁沒有學生？是什么使沒有受過專業(yè)教育的孔子教出如此優(yōu)秀的學生？是什么使顏淵、子路這樣的學生孜孜不倦、一心一意地向孔子學習？我思來想去，終于明白了，是孔子的人格魅力、人文修養(yǎng)。孔子創(chuàng)立了儒家學說，他一生不懈地教化民眾，要人們修身、齊家、治國平天下、格物、致知、誠意和正心。修身為第一要。孔子說：欲齊其家者，先修其身；欲治其國者，先齊其家；欲平天下者，先治其國。那么，欲誨學生者，先修其身?？追蜃铀f的修身，就是學習做人的道理，就是教化和教育，做有文化涵養(yǎng)的文明人。而修身的先決條件是格物、致知、誠意和正心。要努力觀察和研究事物，探究事物的發(fā)展規(guī)律，不斷獲取高深的知識和智慧。有了高深的學問和智慧，就能心誠意實，言行一致，即使無人在時，也照常遵守道德準則，保持情緒平穩(wěn)，平常心，沒有憂患，很好地修身。
回想到自己，在從教的道路上雖然曲折蜿蜒，但在自己的工作崗位上也是一直不斷地在學、不斷地在提高自己。除了做好日常教學工作以外，其他有挑戰(zhàn)性的工作任務，我也從來能樂意接受。因為，我想到，只要我去嘗試了，去努力了，就肯定會有所獲！畢竟，一個人能”學有所成、學有所獲、學有所用“，這也算是一種所謂”為人的樂趣“吧！要是時時刻刻都在計算自己的付出與收獲的不成正比，在斤斤計較中對工作敷衍了事、得過且過，既不能滿足自己物質(zhì)方面的需求，又不能找得精神上的支撐點，學無所成、一無所獲，那才是人生最大的悲哀！也許大部分同行，也像我一樣，還沒有辦法得到像孔子與教學那樣柏拉圖式的愛情，可是我們至少可以做到像孔子那樣，在教學工作中因為自己學得新知識、新方法，或者幫助學生取得新進步，從而令自己活得飽滿、活得充實、活得實在！這種為人師的快樂，往往有時候能使我們克服物質(zhì)生活上的一些園囿與不足，而令我們更加熱愛生活，從而堅定信念。
很多現(xiàn)代人會這樣覺得：人生在世，就是辛辛苦苦學習十幾年，忙忙碌碌工作幾十年，然后等著年老，等著死去，人啊，就是生活的機器。但或許我們真的要從孔子的身上領(lǐng)悟到這一點：學習就是一盞明燈，失去它我們就很容易失去方向?！睂W而時習之，不亦說乎？“我想，擺正了這樣的心態(tài)，教書的哪怕還是一輩子的窮教書匠，也可能找到生活的意義和快樂。師者，永懷”教學之戀“，跟孔子學當老師，這是一段溫暖的旅程，它讓我深深的眷戀和無垠的自我期許，它會伴我快樂的前行著！
孔子做老師的心得篇十一
《親愛的孔子老師》，是以小說的形式，作者吳甘霖以孔子的得意門生子貢的口吻講述了他與老師，師兄弟之間的故事，他和師兄弟們一起聽老師授課，展開辯論，周游列國，感悟人生。語言幽默風趣，讀完每一章我都會會心一笑。這樣的孔子老師，與我平時理解的高高在上的孔夫子，還真不一樣。
打開書，迎接我的是一個個生動真實的故事，小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國的艱辛。在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時期，孔子懷著恢復周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無能，而是不用。但就是在失意中，我們看到了一個圣人內(nèi)心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟子們坦然面對，苦難恰恰讓他能時刻修行。仁者無憂。沒有得到，因奮斗樂在其中;得到了，樂在其治?？鬃铀奶幣霰?，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標準，違背自己的心性，以求得別人的認同。
孔子最厲害的一點還是因材施教，往往兩個弟子問出同樣的問題，他會給出不同的答案。孔子說：“我不認為按照統(tǒng)一標準施教，才是最好的教育，恰恰相反，我希望根據(jù)每個學生不同的特點因材施教。”使每個人都能掌握適合他自己的“標準答案”。這種教育方式真令人耳目一新，這也是我們目前教育所倡導的，在孔子身上我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅(qū)，敬佩于兩千多年前的孔子能達到許多現(xiàn)代人仍無法觸及的思想高度。
慎重地進行思考;第四，明辨。要善于辨別問題中的同中之異，異中之同。深深的體會這四句話，我不禁想對這位兩千年前的圣賢拜一拜，感謝他為我指引了好的學習方法：對于學習而言，勤學和苦讀是必要的，但是還要懂得巧學，即掌握好的學習方法。高效的學習并不是死學知識，而是掌握好的思維方式，既能具體情況具體分析，又能舉一反三，融會貫通，也就是不僅要讀書，更要會辦事。
看完這本書，親愛的孔子老師已經(jīng)走下了圣壇，來到我們身邊，教會我們理解生活的智慧。他的理念對于兩千年后的我們一定不會過時，他就是一位智慧長者，告訴我們在只有一次的生命中，怎樣做一個最能發(fā)光的人!
孔子做老師的心得篇十二
尊敬的孔子先生：
您好！
做為一位21世紀的中學生，今兒冒昧的給您寫一封信?？桌舷壬?，我想爆料一下未來的'你：許許多多的中外人士都久聞中國的孔子先生，也許您認為這些都并不重要，最主要的是您的的思想之花也開遍世間各地，您的這個想法早就兌現(xiàn)了。您知道是怎樣把您的思想傳開的嗎？在您走后，您的弟子把您生前所說的話編纂成了一本書----《論語》，您的《論語》作用可大了：在宋朝，一位叫趙普的大臣晚年刻苦讀您的《論語》，每次上朝總是很快斷絕案子，他按照您書上的思想去做人，輔助宋太祖治理天下，國家治理得很富強。后人稱之為“半部論語治天下”。
我還想請教一下孔老先生怎樣調(diào)節(jié)心態(tài)，最近小生老是在因為一件些事而郁悶，舉個小例子吧：我的好朋友因為?；諞]帶，老師叫她立刻去買，但她沒帶錢。當時我在廁所，她記得我有一個備用?；眨图奔泵γΦ胤視?，整個書包翻遍了，才找到?；氐浇淌?，她跟我說明了情況，我很想原諒她，但是我心里還是有個結(jié)沒解開，望孔夫子能幫一幫小生。
今天咱們就聊到這吧！您可一定要回信喲，我可有個小心鎖望您幫我解開呢！
此致
敬禮！
崇拜您的學生：xxx
20xx年5月1日
七（7）班
孔子做老師的心得篇十三
我與我的學生一起閱讀了著名的暢銷書作家吳甘霖的大作《親愛的孔子老師》，讀后感受最深的莫過于通篇所體現(xiàn)的先圣孔子的智慧與其強烈的責任意識。
寒假伊始，在一次餐站時我突發(fā)奇想的在全校面前說：“親愛同學們，假期到了，為了使大家過一個充實而有意義的寒假，張老師打算從今天開始每天7：30——8：00在學校二樓會議室給大家讀一本非常好的小說，就是故事書，名字叫《親愛的孔子老師》，希望大家賞光參與。”其實還有一個目的就是和電視、球場、宿舍爭學生，讓學生更多的參與到讀書中來，參與到“書香校園”建設中來，這也是我的責任所在吧。
應該說效果很不錯，在整個閱讀前期，以071、072班為主的07級和08、09級個別學生都積極準時來到約定的地點聽張老師讀書。而我在整個閱讀中也收獲良多，正如前文所說的我體會到了孔子老師的“責任與智慧”。
說到責任，給我印象最深的是孔子在魯國當大司寇的時候處理的一件家庭糾紛，都說“清官難斷家務事”，可是孔子老師在處理這一對父子矛盾時的所言所行，實在讓人佩服。故事的名字叫《教化比拳頭更有力》，故事是這樣德爾，一對父子打官司，不少官員主張殺了那個不孝的兒子，而孔子卻說：“父子打官司是不對的.，尤其是兒子不能告父親，這樣的道理哪個老百姓不知道呢?現(xiàn)在發(fā)生了這樣的事，歸根結(jié)底是我們這些居上位的人沒有盡到教導的責任。”上帝啊，還有這樣分析問題的：兩個學生打架，是班主任沒有盡到教導的責任，是教育處沒有盡到教導的責任，是學校沒有盡到教導的責任!然后孔子老師就去處理這件事了，處理的方式是先說教，然后把他們分別關(guān)到兩個“特意設計”的大牢里讓他們自己去醒悟“責任”，后來他們知道了雙方應該各自擔負的責任：老者的愛，少者的孝。
說到智慧，上文的事例也算是孔子智慧的體現(xiàn)吧。還有一個故事給我留下了很深的印象，當然，與其說是孔子的智慧，不如說是孔子悟出或?qū)W習到的智慧，孔子學以致用教導他的學生了。故事的名字叫《標準要高，姿態(tài)要低》，是孔子講給學生的晏子的故事：齊景公下令造宮殿，百姓怨聲載道，向晏子訴苦。晏子憑其三寸不爛之舌，曉之以理，動之以情說服了齊景公，按理來說這是晏子分內(nèi)之事，沒什么了不起的吧。但晏子下面的做法的確讓我們這些凡人瞠目：晏子說服齊景公拜謝之后飛速來到工地上，二話不說拿起皮鞭，一遍抽打那些當初要他向國君進諫的人，一邊罵道：“國君的地位如此尊貴，修個新宮殿有什么了不起的?你們卻拖拖沓沓，再敢這樣，我就打死你們!”晏子瘋了啊，如果是我等普通人，大多會在百姓面前或?qū)W生面前表達出：謝謝我吧!感激我吧!都是我的功勞吧!以后聽我的吧，只要跟著我干，我保證你心想事成、愿望實現(xiàn)，榮華富貴應有盡有!而晏子確是：痛“恨”我吧，感謝君王(領(lǐng)導)吧，跟著君王(領(lǐng)導)好好干吧!只要跟著君王干，保證你心想事成、愿望實現(xiàn)，榮華富貴應有盡有!
這便是孔子老師的責任與智慧!
孔子做老師的心得篇十四
《跟孔子學當老師》這本書在去年暑假匆匆讀過一次，到了寒假，我又拿出這本書認真讀了。讀后對于孔子的精神世界、為師之道又有了新的認識?？鬃印@位萬世師表，雖然離我們已有兩千多年，但他的“學而不厭，誨人不倦”已經(jīng)成為中國教師精神的象征。
其次讓我們感受孔子的“教學之戀”?？鬃記]有寫過專門探討教學的“論文”，但許多后人相信他有非常好的“教學理論”。錢穆先生曾說孔子是中國歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”。其實孔子還是第一位體驗教學之戀的教師，因為所謂“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。我由此覺得，教師可能面對的命運有許多，但從孔子的經(jīng)歷來看，教師的終極命運乃是：倘若我們有幸能成為孔子式的教師，便可以體會到飽含人間至情的教學之戀。在教師可能得到的各種生活中，孔子式的教學之戀無疑是境界最高，最讓人幸福的命運，因此可以把它看成是教師的終極命運。也許我們無法像孔子那樣幸運，但即使是“心向往之”，也能給我們帶來無限的精神快樂。
最后讓我們耕耘自己的《論語》園地。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書里的一個個弟子，都是活生生的，一人一個樣，各不相同。在《論語》中，孔子是優(yōu)點與不足、高興與悲傷、成功與失敗皆能盡情釋放的“坦蕩君子”，學生在其眼中自然不是清一色的“答題機器”。他所有的教學之道，因材施教、誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對學生的真實了解為基礎(chǔ)。作為一線中的普通教師，孔子實在令我們仰視，但既然兩千多年前孔子已為我們做出榜樣，我們定當明白自己的使命，應著力開墾出屬于自己的《論語》園地。
《跟著孔子學當老師》這本書，周勇以質(zhì)樸簡約的筆調(diào)、別具一格的敘述，通過一個個感人至深而意味深長地孔門教育場景、故事、細節(jié)，追尋著那份令人沉醉的“教學之戀”——在我看來，這種虔誠而熱烈的教育情感，正是教師作為一種職業(yè)的最動人之處。
孔子做老師的心得篇十五
我們學校開展了國學經(jīng)典誦讀活動。在活動中，我們與《論語》結(jié)緣，與孔子相識?？鬃邮侨f世師表，是金聲玉振的集大成者，作為教師的楷模，他令我們仰之彌高，鉆之彌堅。雖然在《論語》的閱讀中我已經(jīng)對孔子有了一些粗淺的了解，但孔子是怎樣當老師的？他的教育原則有哪些？作為老師應該向孔子學什么？這一連串的問題，仍然時時困擾著我。最近，我終于在《跟孔子學當老師》這本書中找到了部分答案。
感謝這本書的作者周勇教授，他悄悄把“圣人”頭上的光環(huán)遮了起來，聊天式地帶我們走進了作為一個教師的孔子的世界。結(jié)合著我自己讀《論語》的點滴感悟，一個走過千年風煙的至圣先師那魁梧的身軀，仁厚的心地在我眼前逐漸清晰起來。作為一名老師，從教育、教學工作的角度上來看，《跟孔子學當老師》對我們有什么樣的指導意義呢？本著“反求諸己”的想法，我合上書頁反思自己以前的教學，整理出了幾條心得，與大家共勉。
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠養(yǎng)活父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”這是孔子告誡世人贍養(yǎng)老人要注重精神贍養(yǎng)，在此借用孔子的句式說上一句：“今之教者，是謂能教。至于犬馬，皆能有教；不敬，何以別乎？”選擇了教師這個職業(yè)就要愛學生、尊重學生，不能想著象訓練犬馬一樣去訓練學生。這種對待學生的態(tài)度就是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)啊。
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。馬棚失火燒掉了?？鬃油顺貋恚f：“傷人了嗎？”不問馬的情況怎么樣。由此，我聯(lián)想到以前，教室的玻璃碎了，我們進教室是不是一般先問：誰把玻璃打碎了？學一學孔子吧！我們應該這樣問：玻璃碎了，傷到人沒有？然后你再問玻璃碎的原因，這樣問話的效果，哪一個更好就不言而喻了。千萬不要把這理解成僅僅是育人技巧的問題，這是師德、是仁愛的體現(xiàn)，他體現(xiàn)出一名教師大愛無痕的風范。
子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”子游說：“事奉君主太過煩瑣，就會受到侮辱；對待朋友太煩瑣，就會被疏遠了?！弊鳛槔蠋熚矣X得應該為子游這一句的后面綴上：學生數(shù)，斯氣矣。對學生要求太瑣碎了，教師就會墜入煩惱與勞累之中，因此千萬不要在學生面前婆婆媽媽的，把握與學生的距離也是一門學問。
子曰：“君子不器?！蔽铱催^這樣一則趣聞，人們發(fā)現(xiàn)馬在冰上跑不會摔倒的秘密，就是它在冰上跑時永遠也不把自己的一切交給一條腿?？鬃釉诟嬲]我們，君子應多才多藝，否則當我們只能以某種技能謀生時，那就會摔得鼻青臉腫，就像小說中的孔乙己一樣，百無一用。新課改強調(diào)知識的綜合性，我們既要重視學生的全面發(fā)展，也要注重老師自身的一專多能，我們教師應該“不器”，做跨學科的復合型人才！
教師的課堂提問，甚至是充滿愛意的眼神，千萬不要集中在幾個學生的身上，否則將會影響大多數(shù)學生的學習熱情，因為孔子說：“民不患寡而患不均”。學生不怕教師嚴厲，就怕教師偏心、不公平。
盡管這本書寫得深入淺出，但我承認我還遠遠沒有讀懂孔子?？鬃泳褪且蛔S碑，高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！安簧钊胙芯亢蛯W習孔子，就不算入教育之門。”我想：學習，不管從什么時候開始都不晚，合上這本書，我跟孔子學當老師的旅程便開始了。
孔子做老師的心得篇十六
無論是歷代封建皇帝，還是馳騁于歷史浪尖的國學大師，抑或滾滾紅塵里的蕓蕓眾生都崇拜孔子和孔子的思想之精髓，經(jīng)久不衰。
孔子是勞頓的、寂寞的。他鞍馬勞頓去各諸侯國宣傳自己的仁義之道，不辭勞苦，幾經(jīng)周折，食不果腹、遭人辱罵甚至大打出手是常有之事，這些從未改變過先師的意志，他的壯舉怎是一個“苦”字了得！他有弟子三千，他要操持弟子思想、學業(yè)、品行之事，而且要“因材施教”，這哪是一個“忙”字了得！孔子“恓惶、無奈、顛沛流離，像條無家可歸的狗”，怎一個“慘”字了得！而比較孔子的勞頓和寂寞，當今教師的苦和忙碌就相形見絀了，孔子經(jīng)歷的，我們沒有。
不久前，網(wǎng)絡上曾有“孔子給于丹的情書”和“于丹給孔子的回信”之事，雖屬八卦，我理解為，此類皆屬眾生對孔子思想和精神的不朽關(guān)注。
近年來，全國各地有不少朋友向我要孔子《論語》雙語版，每每這時內(nèi)心會涌起一種渴望，細讀《論語》，可愿望一直未能實現(xiàn)，我想這應該是自己的愚鈍和無知使然。這次拜讀《跟孔子學當老師》真正受益了，所以，對這次讀書沙龍活動，我內(nèi)心充滿了感動。
孔子做老師的心得篇十七
影響了數(shù)千年的孔子被后人尊稱為圣人，然而他的命運卻是充滿坎坷荊棘。在歷史的書頁中，孔子和弟子駕著木車，滾動的聲音在各國之間沉重發(fā)響，但由于各國之間矛盾重重，大夫相互傾軋，孔子車轆的痕跡便在長達14年尋求認可的道路上深深落印；對后人來說，孔子的遠見卓識，禮儀之見和理想理國之道是萬世不朽的傳世樂章；但坎坷的人生似乎是對立的，又似乎在情理之中，所以我們需要細細解讀。
該影片首先是從孔子在魯國的仕途開始演繹，他熱愛祖國，一心希望用自己的品德來使國家更加文明昌盛，富庶強大，魯國國君起初亦是英明果斷，樂意采納孔子的意見，但隨著魯國大夫們的矛盾日益尖銳，魯君日漸消沉，孔子大失所望只好棄官離魯，伴隨孔子的還有弟子子路，顏回和子貢等。
來到衛(wèi)國的原因著實讓我費解，黃韋林所著的《孔子的魅力》一書中寫道孔子自己選擇來到衛(wèi)國，久待之后經(jīng)別人推薦給衛(wèi)靈公加以重用。該影片中說的是因南子早聞孔子才德兼?zhèn)?，讓衛(wèi)靈公下書邀請，衛(wèi)靈公素來對南子百依百順，所以重用了孔子；大相徑庭的兩種重用途徑實際暗含太多的信息。以影片來說，充分表明了南子是極其聰慧的，雖有著惡名，卻是一個才華橫溢，聰明干練，有膽有識的女子；她要會見孔子，孔子拋開輿論的忌諱，以禮相待，他們之間相互的膜拜是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重和理解。南子說“人們只知道夫子痛苦，卻不知道夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”。南子如此理解孔子，不僅僅只是因為欣賞。
衛(wèi)國的內(nèi)外隱患迫使孔子離開了衛(wèi)國，帶著弟子過著漂泊的生活，路途中，師徒皆受饑餓的折磨，在困頓惡劣的環(huán)境中，他彈起了琴，眾弟子在琴聲中手舞足蹈，帶著悲憤的歡呼，盡情宣泄。也許并不是悲憤，是在歷盡挫折顛簸，人間滄桑后對內(nèi)心無奈的釋放。
顏回的死很是讓人感傷，在冰天雪地里寒徹的河水中打撈者散落的書籍，一次次的來來回回，顏回的這番行為足以表明他對孔子的情誼遠遠超越了生命的價值，最后被活活的凍死了，顏回的死沉重的打擊了孔子，孔子棄鄉(xiāng)離家，追隨他默默支持他的是眾弟子，他對弟子的情誼遠遠超越了對妻子和兒女的感情，他渴望實現(xiàn)自己的政治理想，但是命運讓顏回變成了支持他偉大抱負的犧牲品，給他內(nèi)心深處留下了一道很深的傷疤。
孔子是個清貧的人，子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”從這句話可以看出，他喜歡在清貧生活中執(zhí)著于理想的人，從影片中我們看到孔子的生活就是清貧艱苦的，但又非常執(zhí)著自己的理想，正因為如此，才達到了“志士仁人，無殺生以害仁，有殺生以成仁”的境界，他將修為置于一種常人難以達到的境界中，所以成就了中國偉大的哲學家。
偉大的歷史家司馬遷對孔子是由衷的佩服，漢高祖劉邦變貶孔為尊孔，李約瑟對孔子有“中國的無冕皇帝”評價…孔子的思想滲透在各個領(lǐng)域中，其魅力所在值得去探尋。
孔子做老師的心得篇十八
在《跟孔子學當老師》一書的卷首語上這樣寫到：師者，永懷“教學之戀”，永懷生命的恬靜、感動與美好…”在本書中作者用清晰活潑的筆調(diào)，對孔子的教學及《論語》給出了自己的解讀。其間旁征博引，用錢穆、章太炎等學術(shù)大師關(guān)于孔子的研究來印證自己的觀點，給人印象深刻，讓人在會心的微笑中完成一次愉快的心靈之旅。
“大教教心”；學第一，教第二。對學生的愛，盡在“授之以漁”。讀了《跟孔子學當老師》，讓我們有機會跟隨作者從不同角度、不同時空來審視自己從事的職業(yè)—當老師，以及怎樣才能做一名好老師。
“心中有愛”。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了做自己所愛做的事情?？鬃拥姆欠仓幩谷粚⒆约旱纳異郢I給了被許多人忽視的教學，竟通過教學找到了讓其心動的歸宿。從三十歲執(zhí)其教鞭開始直到去世，孔子最喜歡的事情就是教學。他對教學無限的愛超越了教學環(huán)境和教學手段本身，讓眾多的弟子緊緊圍繞在他的周圍，努力求學。
“學”仍是教師的第一命根。有了很好的“學”才會有很好的心去教。要培養(yǎng)學生學習，教師自己首先要學習，并隨時將自己的學習經(jīng)驗和體會和自己的學生交流?！皩W而時習之”決不僅僅是讓學生好學，而是需要教師以自己的實際行動來詮釋如何“學而時習之”，用自己的努力求學和不息探索，為學生的求學、正心做榜樣和引導，幫助學生找到自己的學習人生道路。這反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入“教學相長”的正確軌道?？鬃涌斓轿迨畾q時依然真誠地對學生說自己還沒有明確人生的真諦，仍會犯錯，所以要再積累幾年，準備從五十歲的時候鉆研沒有幾個人能夠讀懂的《易》，使自己能夠成為“在《易》里面讀的人”
“真正的教育是教心”。大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。雖然孔子自己未提出“大教教心”這樣的說法，但孔子教學的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。培養(yǎng)“圣人之心”正是朱熹為什么從事教學的根本理由。真正的教學是從師生的求學經(jīng)驗與心得體會為基礎(chǔ)，發(fā)生共鳴，才會發(fā)生真正觸及師生心靈的教學。
孔子之所以值得學習，不僅因為他是“圣人”，是教師這一職業(yè)的先祖，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日?！白鋈恕庇靡粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”。
孔子做老師的心得篇十九
尊敬的孔子老師：
您好！
首先我以晚輩的身份向您致敬，請恕我未以鞠躬禮向您問候，也許您不知道，現(xiàn)在的社會早已不是您所處那兵荒馬亂的時代，忘告訴您了，春秋戰(zhàn)國時的那陣刀光劍影，縱橫之說，早已編進了我們的歷史教科書，中國是很穩(wěn)定的，你瞧，中國今年的gdp不是躍居世界第二了嗎？哦！您老是不知道這些彎彎曲曲的“小蝌蚪”的，gdp就是你們說的財政收入，現(xiàn)在不是流行穿越嗎，我時常想，要是您能順著時空隧道來到現(xiàn)代，屈尊讓我見識下您的風采，那該多好，好像這壓根沒有可能性，您是中國的大圣人，而我只是中學生一枚，忙功課都來不及的了。即使你真的肯賞光，來現(xiàn)代做客，當然，與您見面，這等榮耀的好事輪不到我，中國許多知名大學一定都會爭先恐后請你去當什嗎名譽教授的，給您封一個好大好大的空頭銜。
您對中國的影響實在是太大太大了，是我這個中學生淺薄的文化知識無法去形容的，您是一位中國歷史上杰出的人物，這不用說，每個中國人都知道。您可知道，你那些，過去曾被那些愚昧的諸侯王認為是迂腐的東西，在今天成為了21世紀人類尋求的智慧，人類要去您的那個時代，距今2500多年的那個時代，去探索，去發(fā)掘，您的智慧，去尋求您思想的真諦，人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首25前，去孔子那里汲取智慧。當今世界上頂尖的人物對你做出了這樣的評價。
您是中國人的驕傲，不光中國人知道你的名字，您的盛名遠播世界，在國外，所有的漢語學校都以您的名字來命名，孔子學校，中國的驕傲，值得每個中國人去自豪的，中國的傳統(tǒng)，中國人傳統(tǒng)的思想，中國人為人處事的原則正在走向世界，中國也會在世界的舞臺上更耀眼。
我一個中學生的話或許不能讓你徹底信服，在這我在想你傳遞一條值得欣喜的消息，當今世界上許多專家都認為在研究西方先進思想文化的同時，以孔子為代表的儒家思想文化也將進一步走向世界，并為世界上越來越多的國家、人們所理解和接受，從而將把人類帶入一個和平、穩(wěn)定、繁榮、進步的新時代。
許多專家都普遍深信，孔子是中國的，儒學是世界的這條真理。
現(xiàn)在，我正在全力效仿一個合格的君子，請您不要見笑，我相信我自己，按照你的指示來做，我一定會變成一個品德高尚的人吧！您的思想言論我是深信不疑的。
在月光晴朗的的一個晚上，我發(fā)出一封也許你永遠都收不到的信件，借以表達我對你的敬意，在最后，我正式以一個正人君子應備的禮節(jié)向您致意。
祝您：在我所不知道的世界里過得快樂！
孔子做老師的心得篇一
孔子老師被稱為中國古代的大思想家和教育家，他的智慧和教誨廣為傳頌。今天，我有幸參加了一場關(guān)于孔子思想的講座，并聆聽了孔子老師親口講述他的人生經(jīng)驗和教育觀。在孔子老師的言談之間，我深受啟迪和感召，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，孔子老師強調(diào)了教育的重要性。他認為教育是培育德才兼?zhèn)涞娜瞬诺年P(guān)鍵環(huán)節(jié)?？鬃永蠋熣f：“教育不僅僅是傳授知識，更是塑造人的品格和人格?！笨鬃永蠋熖岢慕逃侨姘l(fā)展孩子的身心，注重培養(yǎng)孩子的德行和智慧，使他們成為有用的人才。這給我很大的啟示，教育的目的不僅僅是學習知識，更應該注重培養(yǎng)學生的品德和個性的塑造。
其次，孔子老師強調(diào)了學習的態(tài)度和方法。他教導我們要積極主動地學習，不斷追求進步和提高自己?？鬃永蠋熣f：“學而不厭，誨人不倦?！彼嬲]我們要學以致用，將所學的知識運用到實踐中，才能真正受益。此外，孔子老師還強調(diào)了團隊合作和交流的重要性。他說：“三人行，必有我?guī)煛！边@句話告訴我們，學習不僅可以通過自己的努力，也可以通過與他人的交流與合作來實現(xiàn)更大的進步。從孔子老師的講話中我悟到，學習不是孤立的個體行為，而是需要與他人互動、相互促進的過程。
第三，孔子老師強調(diào)人際關(guān)系的重要性。他認為和諧的人際關(guān)系是幸福和成功的基石?？鬃永蠋熣f：“人不可獨生，君子不人不求?！彼嬲]我們要學會與人相處，要尊重他人，理解他人，樂于助人。只有建立良好的人際關(guān)系，才能得到他人的支持和幫助，才能事半功倍地實現(xiàn)自己的目標。這給我很大的啟示，要注重培養(yǎng)和維護人際關(guān)系，尊重他人，與他人和睦相處，這樣才能在社會中取得更大的成功。
第四，孔子老師強調(diào)了禮儀和道德的重要性。他認為禮儀和道德是維護社會秩序和和諧的基礎(chǔ)?？鬃永蠋熣f：“做人要有禮，德行要高尚?！彼嬲]我們要注重自己的行為舉止，要做到禮貌待人，真誠對待他人。此外，孔子老師還教導我們要忠誠、誠實、寬容和正直。他認為這些美德是一個人的立身之本，也是社會的穩(wěn)定之基。從孔子老師的話語中，我得到啟示，要時刻保持良好的道德和品德，做到以身作則，為人所敬。
最后，孔子老師強調(diào)了自我反思和修身養(yǎng)性的重要性。他認為一個人要不斷反思自己的言行，不斷改正自己的缺點和錯誤，才能不斷進步和成長?？鬃永蠋熣f：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”他告誡我們要認真反思自己的行為，要對自己的缺點進行深入分析，并且要不斷努力改正自己的過失。此外，孔子老師還強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。他認為通過修身養(yǎng)性，可以提高自己的素質(zhì)和境界，使自己更好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)。從孔子老師的講話中，我學到了要不斷反思自己，努力完善自我，做到“知事而無費則”地發(fā)展自己。
通過參加孔子老師的講座，我深深地感受到了孔子思想的偉大和智慧。孔子老師的言辭堅定而充滿溫情，他對教育、學習、人際關(guān)系、禮儀和道德以及自我反思的強調(diào)，給了我以深深的思考和啟示。我相信，只有充分理解并貫徹孔子老師的思想，才能成為一名有思想、有情懷、有擔當、有責任感的人。
孔子做老師的心得篇二
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的'心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關(guān)愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
讀書心得,對待學生,教學方法,啟發(fā)式,工作者
孔子做老師的心得篇三
20xx多年前，孔子就提出了因材施教的教育思想，而且孔子對"因材施教"有其獨特的見解和做法：孔子注意了解學生情況，承認學生間的個別差異；從學生的個別差異出發(fā)，進行有針對性地教學?！墩撜Z》中記載著一個孔子針對學生特點因材施教的經(jīng)典例子。子路問："聽到一個很好的主張要立即去做嗎？"孔子回答說："家里有父兄，怎么能自己做主張呢？"當冉求問同樣的問題時，孔子卻回答："當然應該去做！"在一旁的公西華很不理解，認為老師講話前后不一致?？鬃诱f："子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一下，使他謹慎些；而冉求遇事畏縮不前，所以要鼓勵他大膽去做。"孔子是一位非凡的老師，他能夠?qū)邮芙逃膶ο筮M行分析，并根據(jù)分析的結(jié)果確定教育的內(nèi)容與形式，因為如果不分析受教育者的接受程度，籠統(tǒng)地灌輸?shù)赖隆⒅R和學問，就無法達到教育的預期效果?？鬃又皇亲诩依飳W習，沒打招生廣告，卻有很多學生不遠萬里來到他的身邊。是什么力量所感召？想想我們現(xiàn)實中有的老師為了帶生掙錢，卻不則手段…忽略了很多平凡普通的孩子…我們應該是干一行愛一行，你們要向孔子學習，以人為本的學生觀。教育要促進青少年的協(xié)調(diào)發(fā)展。首先，學生是一個正在發(fā)展中的人。用發(fā)展的觀點看待學生，理解學生身上存在的不足，就能夠從思想上寬容學生，并積極引導學生改正錯彌補不足。學生的發(fā)展?jié)撃苁遣豢晒懒康?。要把學生看成發(fā)展中的、可以培養(yǎng)和塑造的個體。其次，學生是一個整體的人。不論生理的還是心理的，都是一個互相聯(lián)系、互相影響的整體活動過程。我國的教育方針所指的全面發(fā)展，是使學生各方面素質(zhì)都能獲得正常、全面、健全、和諧的發(fā)展，學生的腦力與體力，做人與做事，繼承與創(chuàng)新，學習與實踐同樣不可偏廢。教師的教育行為必須體現(xiàn)學生堅持德、智、體、美、勞全面發(fā)展。再次，學生是學習的主體。學生是活生生的有主觀能動性的人，不是被動裝填知識的容器。教師的教育教學過程，只有通過學生，通過個體主觀能動性的發(fā)揮才能實現(xiàn)，也才能收到積極的教育效果。教師應尊重和信任學生，培養(yǎng)學生的自我意識和自主學習能力，真正成為課堂的主人?？鬃右院脤W著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，他多才多藝、知識淵博，在當時是出了名的?？鬃訉W無常師，誰有知識，他就拜誰為師，因此說"三人行，必有我?guī)熝??？鬃蛹幢闶菍W富五車，依然覺得自己不夠?qū)W問，尤其是教了那么多學生之后，在顛沛流離中賣力求學，近50歲攻克天書《易》。所謂"教，然后知困"。學生不僅明白什么叫謙虛，而且立志與老師一樣好學上進。
縱觀孔子的一生，他對他的學生的影響，一部分是通過言傳，通過學習古代文獻、傳授各種技藝，而更多的'、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠與對老百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學生與后人。"學"是教師的第一命根，沒有淵博的學識，交給學生什么？如果教師擁有豐富的學養(yǎng)，哪怕沒有孔子及弟子的"從游之樂"，也能存天地于心中，講出學生喜歡、愛上的課來，讓學生養(yǎng)成近乎天地的浩然之氣。
嚴格要求自己，以身作則，教學中倡導"有教無類"、"學思結(jié)合，知行統(tǒng)一"、"啟發(fā)誘導，循序漸進"的教學原則?？鬃訍劢逃?、愛學生，平等對待學生，循循善誘，誨人不倦。正確地認識學生，因材施教?？鬃訉吷ω暙I于后一代的教育工作，具有豐富的實踐經(jīng)驗，重視道德修養(yǎng)，是具有高尚師德的一代宗師，被后世尊為"至圣先師"、"萬世師表"。
1、誨人不倦：其本質(zhì)內(nèi)涵是教學雙方的"心意"——誠意和正心。孔子認為對于顏淵式"聽話"肯學悟性高的學生，應以最大的耐性去教，這樣的師生互動，才能體驗到教學的幸福。而于原壤式的"朽木"則不用雕琢，對他們的教育只要做到問心無愧就可以了。由此可見，教師要把有限地教學精力，投放到有收益回報的學生身上，而別一味的付出。
2、因材施教：孔子對自己的學生很了解，他能夠說出學生的性格特點和智力水平，并且針對不同的特點，用不同的方法進行教育，把學生培養(yǎng)成各種不同的人才。
3、教學之戀：孔子對教學一往情深，"孔子式的愛情"是指對教學的無限愛戀，他癡戀著教學，教學也沒有辜負他的癡戀?？鬃铀猿蔀槭ト?，是他終身對于教學的堅持，是一種信念的支撐。倘若有幸成為孔子式的教師，便可以體會到飽含人間至情的教學之戀，那是至高境界，做教師的終極命運。雖不能及，我心向往之。
身為教師，必須具有成熟的教學思想和教學理念，擁有一片屬于自己的"精神園地"。有的時候我在那里想教師的教育的使命是什么？——是培養(yǎng)人才，還是首先培育人？是要把所有的人都培養(yǎng)成突出的人才，還是努力讓所有的受教育者"學會發(fā)展"？我們關(guān)注學生學業(yè)的發(fā)展，關(guān)注學生能力的提高，關(guān)注學生智力的發(fā)展，然而我們對學生成長的精神需求又有多少關(guān)注？在全球化時代到來的今天，學生生活的空間越來越大，生長的空間卻越來越小。面對望子成才的父母們的拳拳之愛，學生心理的"沙漠化"日益擴大。他們需要成長的空間，他們有強烈的精神需求，渴求成長的體驗、思想的交流、心靈的慰籍。
讀完這本書，我明白了：教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。我們要學孔子的精神：潛心自己的事業(yè)，用純凈的良心成就一份責任，用艱苦的跋涉讓教育多幾份人性和溫暖。真的希望素質(zhì)教育不再是浪漫的影像，而是真實的棲息；學校教育能應抹去追名逐利，呈現(xiàn)出生命的潤澤。在我們教師真誠的微笑里，蓄滿教育的陽光，讓我們一起蹲下身子，彎下腰桿，靜下心來，傾聽孩子的聲音吧！
孔子做老師的心得篇四
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，向來被奉為“至圣先師”、“萬世師表”。他的一生絕大部分時間和精力都用于從事“傳道、授業(yè)、解惑”的教育工作。培養(yǎng)了一大批有才干的弟子，他所積累的豐富的教學經(jīng)驗和獨特的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
作為一名教師，我們要向孔子學習什么呢？《學學孔子怎樣當老師》告訴我們——學習孔子的教育藝術(shù)：誠實守信、以身作則、約之以禮、重視自省、終身學習、誨人不倦、一視同仁、關(guān)愛學生、激發(fā)學習動機、啟發(fā)式教學、學思并重、因材施教、教學相長、重視實踐等。
在教育教學方面，孔子有許多發(fā)明創(chuàng)造。其中有些觀念即使是在兩千多年后的今天來看，也仍不失其真理的意義。因材施教，循序漸進，就是其中最有價值的東西之一。由于孔子在教育方針上主張“有教無類”，在招收學生時也做到來者不拒，這樣，學生之間，在年齡、性格、愛好、智力、能力、品德、知識基礎(chǔ)、學習態(tài)度以及意志力等方面就存在著較大的差異?？鬃釉鴮τ械膶W生作過評價：柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭（yan）。（《論語子路》）由此足見他對學生們的了解。為了使不同的學生都能學有所得，學有所長，他根據(jù)每個人的不同特點，在教學中“因材施教”。根據(jù)這一原則，他深入了解學生們不同的志趣、智慧和能力，掌握每個人的特點，施以不同的教育。他把較為出色的學生分為四個專業(yè)：德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。（《論語·先進》）孔子因材施教，所以弟子各有所長。
作為杰出的教育家，孔子還有很多值得深思學習的思想，如“學而不厭”的終身學習思想，“循循善誘”的啟發(fā)教學思想、“不憤不啟、不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學思想等，這都是他留給我們寶貴的財富，如果一味學習外國的教學理念，無異于“捧著金飯碗討飯”，其實，國外已經(jīng)有很多人開始研究孔子了，我們更應該把孔子思想發(fā)揚光大。
何處歸去，不如歸家。即為人師，不如找個可以歸往的精神家園，從中找到一點從容和睿智。與其彷徨、不如尋求傳統(tǒng)教育文化中的積極因素，以孔子的教育思想匡正迷離，探索發(fā)揚孔子的教育理念，為我國現(xiàn)代教育的發(fā)展做出一點貢獻。
孔子做老師的心得篇五
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關(guān)愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
讀書心得,對待學生,教學方法,啟發(fā)式,工作者
孔子做老師的心得篇六
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，也是儒家學派的創(chuàng)始人。孔子的思想和言行對中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠的影響。在他的言行中，我們能夠感受到智慧和修養(yǎng)的氣息。最近，我有幸聽到了一次關(guān)于孔子的講話，讓我受益匪淺。下面是我對這次講話的心得體會。
首先，孔子老師的講話給我留下了極其深刻的印象。在他的講話中，我看到了一個充滿智慧和仁愛的人。他通過引用生動的例子、表述深刻的理論和提出具體的辦法，向人們傳遞了他對于教育、人倫和社會治理的思考和希望。他的言辭平實而真摯，令人感觸頗深。更重要的是，孔子的講話充滿了人文關(guān)懷和道德指引，讓我深深地感受到他對于社會和人性的關(guān)注，對于人們自身修養(yǎng)的重視。在他的言行中，我明白了作為一個教育者，要以身作則，用心指導學生，用真心與人交流，以期使每個學生都能成為社會的有用之人。
其次，孔子的講話讓我深入思考了教育的重要性?？鬃右恢睆娬{(diào)教育的重要性，并提出了“教育人”與“教育心”兩個概念。他認為，教育人應該注重培養(yǎng)學生的人格魅力和道德品質(zhì)，而不僅僅是教授知識。他強調(diào)了教育的目的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和獨立思考的能力，讓他們成為品德高尚、充滿智慧的人?？鬃舆€提出了教育心的觀念，即教育者要以心去感受學生的需求和痛點，并根據(jù)學生的個性和特長進行適度的指導。這種關(guān)愛學生、關(guān)注學生的教育理念，使我明白了教育者要關(guān)注學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的品德品質(zhì)和能力，并放飛他們的想象力和創(chuàng)造力。
此外，孔子的講話也讓我深思社會治理的重要性?？鬃犹岢隽司又螄痛笸澜绲睦砟睿J為，一個國家的治理需要有賢者和君子。賢者應該具備高尚的德行和才能，善于執(zhí)政，善于治理，能夠為國家和人民謀福利。而君子則應該具備仁愛之心，能夠關(guān)心人民的幸福和安寧，尊重他人并以身作則。只有這樣，才能創(chuàng)造出一個和諧穩(wěn)定的社會，并最終實現(xiàn)大同世界的理想。孔子的觀點使我深思，一個國家的發(fā)展和繁榮需要有適當?shù)闹贫群驼?，但更重要的是要有具有高尚品德和智慧的領(lǐng)導者，他們只有以身作則，才能引導人民向著正確的方向前進。
最后，孔子的講話讓我意識到教育和治理都離不開個人修養(yǎng)的重要性?？鬃右恢睆娬{(diào)個人的修養(yǎng)和自律，他認為一個人如果無法管理好自己，就無法管理好他人。他的觀點使我深思，一個教育者或領(lǐng)導者，首先要先修煉自己，不斷提高自身的道德品質(zhì)和學識水平，才能做到知行合一，才能在實踐中發(fā)揮自己的影響力。同時，個人的修養(yǎng)也需要借助他人的幫助和指導，在與他人的交流和學習中不斷完善自己的思考和行為方式。
總之，孔子老師的講話給了我很大的啟發(fā)。他的思想和言行讓我明白了教育和治理的意義和方法，以及個人修養(yǎng)的重要性。作為一個普通人，我將以孔子為榜樣，以其言行為指引，不斷完善自己的思考和行為方式，努力成為一個有品德、有才能的人。同時，我也將通過自己的努力，影響和幫助身邊的人，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
孔子做老師的心得篇七
孔子老師是中國古代偉大的思想家和教育家，他的言行舉止一直受到后人的推崇和學習。他的講話無論是在當時還是在現(xiàn)代，都散發(fā)著智慧的光芒。我有幸在一場關(guān)于孔子老師的講座中，親身聽到了他的講話，并從中得到了一些寶貴的心得體會。
首先，我被孔子老師的講話所感染的是他的謙遜。在講話之前，孔子老師并沒有高高在上的姿態(tài)，而是和我們一起平等地坐在一起。他說：“吾日三省吾身，早上醒來時，問自己是否努力學習；一天過去時，問自己是否有所進步；睡前閉眼時，問自己是否有過過錯?！彼炎约悍旁诹艘粋€謙卑的位置上，并且提醒我們要時刻反省自己，不斷進步。我深受啟發(fā)，感到只有保持謙遜的心態(tài)，才能不斷提高自己。
其次，孔子老師講話中所表現(xiàn)出來的樂觀和積極的態(tài)度也給我留下了深刻的印象。他說：“人之初，性本善?！彼嘈琶總€人的本性都是善良的，只是受到了外界的影響才走向了惡劣的方向。他鼓勵我們要堅信自己的善良，并且要用積極的態(tài)度去影響他人。他還說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼嬖V我們知識和行動不如喜歡和快樂來得重要。這些話語讓我感到，只有保持樂觀的態(tài)度才能擁有改變命運的力量。
第三，孔子老師強調(diào)了教育的重要性。他說：“教書育人是至高的職責?！彼J為教育是培養(yǎng)人才、傳播文化的根本途徑。他還提出了“因材施教”這個教育理念。他說：“授人以魚不如授人以漁?！彼珜囵B(yǎng)學生的獨立思考和自學能力，從而不僅能幫助學生解決當下的問題，更能讓他們擁有終身學習的能力。這給我?guī)韱l(fā)，讓我明白教育的目的不僅僅是傳授知識，更要培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和思考能力。
第四，孔子老師在講話中提到了待人處事的原則。他說：“己所不欲，勿施于人?！彼笪覀兩拼?，不要對他人做出自己不愿意經(jīng)歷的事情。他還說：“與朋友交，言而有信。”他強調(diào)了朋友之間應該互相尊重、真誠相待的重要性。這些話語讓我深思，教會我在與他人交往時要尊重他人的感受，做一個善解人意的人。
最后，孔子老師的講話中流露出對社會責任和公益事業(yè)的熱愛。他說：“君子愛財，取之有道?！彼J為錢財對于君子來說并不是目的，而是一種手段，用來推動社會的發(fā)展和幫助他人。他倡導君子應該做一些對社會有益的事情，為社會做出貢獻。他的這些話語啟發(fā)了我，讓我明白作為一個有責任感的人，應該積極參與到公益事業(yè)中去。
總而言之，孔子老師的講話給我留下了深刻的印象，他的謙遜、樂觀、教育理念、待人處事原則以及對社會責任和公益事業(yè)的熱愛，都深深地震撼了我的內(nèi)心。我相信這些智慧和啟示會一直指引著我前進，讓我成為一個更好、更有影響力的人。
孔子做老師的心得篇八
孔老先生：
您好，這封信您或許永遠也看不到，因為我與您之間距離太遠又太近。
現(xiàn)在正給您寫信的我，是一個生活在21世紀的小學生，這次給您寫信，是希望可以和您再次探討君子與小人。
祝
論語流芳百世，婦孺皆知
——一個充滿疑問的學生
201x.6.8
孔子做老師的心得篇九
敬愛的'孔夫子：
您好！
我是一個21世紀的學生，我剛讀完您弟子寫的《論語》一書。我特別敬佩您的才華！
雖然，我們相隔很遠很遠，但是，我卻非常想跟您做朋友，結(jié)交您這個益友！
我很欣賞您的君子風范，希望能夠有一天成為一位像您這樣的君子，不過，我離君子這個目標還有一段距離。
不過，我相信，按照您的說法，我想我會成為以為君子的！
祝
論語能夠流芳百世！
孔子做老師的心得篇十
最近拜讀了《跟孔子學當老師》，雖然談不上讀精，卻也受益頗豐。因材施教，有教無類，教學相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學而時習之……這些中國教育大地上的美妙風景，深深卷入了我們的教育生活得美好詞語，蘊涵著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學之戀“。
書中有兩章的題目最吸引我——”我們有的，孔子沒有“和”孔子有的，我們有嗎？“。帶著疑問，伴著好奇心，我細讀了其中的內(nèi)容，孔子沒有能保障生活的”鐵飯碗“即工作單位，沒有固定的”月薪“、”職稱“、或各種”榮譽稱號“，更沒有”國家“以”法律“來保護他的工作和薪水，最可悲的是連一段唯一的愛情，也因為李逵般的學生子路只知道捍衛(wèi)”男女授受不親“，認為老師不該有一份”丟人“的愛情而就此葬送了。正如作者所問，近乎”光桿司令“的孔子緣何能成為萬人仰慕的先生？孔子究竟有什么呢？在書中我找到了答案：孔子有堅定執(zhí)著的信念，孔子有修養(yǎng)?？鬃佑械模覀儧]有。孔子之所以值得學習，不僅因為他有我們沒有的東西，更因為他的精神可以成為我們中國教師的”根“。我們以他的精神為”根“，不僅可以讓自己的日?！弊鋈恕坝幸粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的”根“。是什么使沒有學校的孔子不愁沒有學生？是什么使沒有受過專業(yè)教育的孔子教出如此優(yōu)秀的學生？是什么使顏淵、子路這樣的學生孜孜不倦、一心一意地向孔子學習？我思來想去，終于明白了，是孔子的人格魅力、人文修養(yǎng)。孔子創(chuàng)立了儒家學說，他一生不懈地教化民眾，要人們修身、齊家、治國平天下、格物、致知、誠意和正心。修身為第一要。孔子說：欲齊其家者，先修其身；欲治其國者，先齊其家；欲平天下者，先治其國。那么，欲誨學生者，先修其身?？追蜃铀f的修身，就是學習做人的道理，就是教化和教育，做有文化涵養(yǎng)的文明人。而修身的先決條件是格物、致知、誠意和正心。要努力觀察和研究事物，探究事物的發(fā)展規(guī)律，不斷獲取高深的知識和智慧。有了高深的學問和智慧，就能心誠意實，言行一致，即使無人在時，也照常遵守道德準則，保持情緒平穩(wěn)，平常心，沒有憂患，很好地修身。
回想到自己，在從教的道路上雖然曲折蜿蜒，但在自己的工作崗位上也是一直不斷地在學、不斷地在提高自己。除了做好日常教學工作以外，其他有挑戰(zhàn)性的工作任務，我也從來能樂意接受。因為，我想到，只要我去嘗試了，去努力了，就肯定會有所獲！畢竟，一個人能”學有所成、學有所獲、學有所用“，這也算是一種所謂”為人的樂趣“吧！要是時時刻刻都在計算自己的付出與收獲的不成正比，在斤斤計較中對工作敷衍了事、得過且過，既不能滿足自己物質(zhì)方面的需求，又不能找得精神上的支撐點，學無所成、一無所獲，那才是人生最大的悲哀！也許大部分同行，也像我一樣，還沒有辦法得到像孔子與教學那樣柏拉圖式的愛情，可是我們至少可以做到像孔子那樣，在教學工作中因為自己學得新知識、新方法，或者幫助學生取得新進步，從而令自己活得飽滿、活得充實、活得實在！這種為人師的快樂，往往有時候能使我們克服物質(zhì)生活上的一些園囿與不足，而令我們更加熱愛生活，從而堅定信念。
很多現(xiàn)代人會這樣覺得：人生在世，就是辛辛苦苦學習十幾年，忙忙碌碌工作幾十年，然后等著年老，等著死去，人啊，就是生活的機器。但或許我們真的要從孔子的身上領(lǐng)悟到這一點：學習就是一盞明燈，失去它我們就很容易失去方向?！睂W而時習之，不亦說乎？“我想，擺正了這樣的心態(tài)，教書的哪怕還是一輩子的窮教書匠，也可能找到生活的意義和快樂。師者，永懷”教學之戀“，跟孔子學當老師，這是一段溫暖的旅程，它讓我深深的眷戀和無垠的自我期許，它會伴我快樂的前行著！
孔子做老師的心得篇十一
《親愛的孔子老師》，是以小說的形式，作者吳甘霖以孔子的得意門生子貢的口吻講述了他與老師，師兄弟之間的故事，他和師兄弟們一起聽老師授課，展開辯論，周游列國，感悟人生。語言幽默風趣，讀完每一章我都會會心一笑。這樣的孔子老師，與我平時理解的高高在上的孔夫子，還真不一樣。
打開書，迎接我的是一個個生動真實的故事，小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國的艱辛。在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時期，孔子懷著恢復周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無能，而是不用。但就是在失意中，我們看到了一個圣人內(nèi)心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟子們坦然面對，苦難恰恰讓他能時刻修行。仁者無憂。沒有得到，因奮斗樂在其中;得到了，樂在其治?？鬃铀奶幣霰?，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標準，違背自己的心性，以求得別人的認同。
孔子最厲害的一點還是因材施教，往往兩個弟子問出同樣的問題，他會給出不同的答案。孔子說：“我不認為按照統(tǒng)一標準施教，才是最好的教育，恰恰相反，我希望根據(jù)每個學生不同的特點因材施教。”使每個人都能掌握適合他自己的“標準答案”。這種教育方式真令人耳目一新，這也是我們目前教育所倡導的，在孔子身上我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅(qū)，敬佩于兩千多年前的孔子能達到許多現(xiàn)代人仍無法觸及的思想高度。
慎重地進行思考;第四，明辨。要善于辨別問題中的同中之異，異中之同。深深的體會這四句話，我不禁想對這位兩千年前的圣賢拜一拜，感謝他為我指引了好的學習方法：對于學習而言，勤學和苦讀是必要的，但是還要懂得巧學，即掌握好的學習方法。高效的學習并不是死學知識，而是掌握好的思維方式，既能具體情況具體分析，又能舉一反三，融會貫通，也就是不僅要讀書，更要會辦事。
看完這本書，親愛的孔子老師已經(jīng)走下了圣壇，來到我們身邊，教會我們理解生活的智慧。他的理念對于兩千年后的我們一定不會過時，他就是一位智慧長者，告訴我們在只有一次的生命中，怎樣做一個最能發(fā)光的人!
孔子做老師的心得篇十二
尊敬的孔子先生：
您好！
做為一位21世紀的中學生，今兒冒昧的給您寫一封信?？桌舷壬?，我想爆料一下未來的'你：許許多多的中外人士都久聞中國的孔子先生，也許您認為這些都并不重要，最主要的是您的的思想之花也開遍世間各地，您的這個想法早就兌現(xiàn)了。您知道是怎樣把您的思想傳開的嗎？在您走后，您的弟子把您生前所說的話編纂成了一本書----《論語》，您的《論語》作用可大了：在宋朝，一位叫趙普的大臣晚年刻苦讀您的《論語》，每次上朝總是很快斷絕案子，他按照您書上的思想去做人，輔助宋太祖治理天下，國家治理得很富強。后人稱之為“半部論語治天下”。
我還想請教一下孔老先生怎樣調(diào)節(jié)心態(tài)，最近小生老是在因為一件些事而郁悶，舉個小例子吧：我的好朋友因為?；諞]帶，老師叫她立刻去買，但她沒帶錢。當時我在廁所，她記得我有一個備用?；眨图奔泵γΦ胤視?，整個書包翻遍了，才找到?；氐浇淌?，她跟我說明了情況，我很想原諒她，但是我心里還是有個結(jié)沒解開，望孔夫子能幫一幫小生。
今天咱們就聊到這吧！您可一定要回信喲，我可有個小心鎖望您幫我解開呢！
此致
敬禮！
崇拜您的學生：xxx
20xx年5月1日
七（7）班
孔子做老師的心得篇十三
我與我的學生一起閱讀了著名的暢銷書作家吳甘霖的大作《親愛的孔子老師》，讀后感受最深的莫過于通篇所體現(xiàn)的先圣孔子的智慧與其強烈的責任意識。
寒假伊始，在一次餐站時我突發(fā)奇想的在全校面前說：“親愛同學們，假期到了，為了使大家過一個充實而有意義的寒假，張老師打算從今天開始每天7：30——8：00在學校二樓會議室給大家讀一本非常好的小說，就是故事書，名字叫《親愛的孔子老師》，希望大家賞光參與。”其實還有一個目的就是和電視、球場、宿舍爭學生，讓學生更多的參與到讀書中來，參與到“書香校園”建設中來，這也是我的責任所在吧。
應該說效果很不錯，在整個閱讀前期，以071、072班為主的07級和08、09級個別學生都積極準時來到約定的地點聽張老師讀書。而我在整個閱讀中也收獲良多，正如前文所說的我體會到了孔子老師的“責任與智慧”。
說到責任，給我印象最深的是孔子在魯國當大司寇的時候處理的一件家庭糾紛，都說“清官難斷家務事”，可是孔子老師在處理這一對父子矛盾時的所言所行，實在讓人佩服。故事的名字叫《教化比拳頭更有力》，故事是這樣德爾，一對父子打官司，不少官員主張殺了那個不孝的兒子，而孔子卻說：“父子打官司是不對的.，尤其是兒子不能告父親，這樣的道理哪個老百姓不知道呢?現(xiàn)在發(fā)生了這樣的事，歸根結(jié)底是我們這些居上位的人沒有盡到教導的責任。”上帝啊，還有這樣分析問題的：兩個學生打架，是班主任沒有盡到教導的責任，是教育處沒有盡到教導的責任，是學校沒有盡到教導的責任!然后孔子老師就去處理這件事了，處理的方式是先說教，然后把他們分別關(guān)到兩個“特意設計”的大牢里讓他們自己去醒悟“責任”，后來他們知道了雙方應該各自擔負的責任：老者的愛，少者的孝。
說到智慧，上文的事例也算是孔子智慧的體現(xiàn)吧。還有一個故事給我留下了很深的印象，當然，與其說是孔子的智慧，不如說是孔子悟出或?qū)W習到的智慧，孔子學以致用教導他的學生了。故事的名字叫《標準要高，姿態(tài)要低》，是孔子講給學生的晏子的故事：齊景公下令造宮殿，百姓怨聲載道，向晏子訴苦。晏子憑其三寸不爛之舌，曉之以理，動之以情說服了齊景公，按理來說這是晏子分內(nèi)之事，沒什么了不起的吧。但晏子下面的做法的確讓我們這些凡人瞠目：晏子說服齊景公拜謝之后飛速來到工地上，二話不說拿起皮鞭，一遍抽打那些當初要他向國君進諫的人，一邊罵道：“國君的地位如此尊貴，修個新宮殿有什么了不起的?你們卻拖拖沓沓，再敢這樣，我就打死你們!”晏子瘋了啊，如果是我等普通人，大多會在百姓面前或?qū)W生面前表達出：謝謝我吧!感激我吧!都是我的功勞吧!以后聽我的吧，只要跟著我干，我保證你心想事成、愿望實現(xiàn)，榮華富貴應有盡有!而晏子確是：痛“恨”我吧，感謝君王(領(lǐng)導)吧，跟著君王(領(lǐng)導)好好干吧!只要跟著君王干，保證你心想事成、愿望實現(xiàn)，榮華富貴應有盡有!
這便是孔子老師的責任與智慧!
孔子做老師的心得篇十四
《跟孔子學當老師》這本書在去年暑假匆匆讀過一次，到了寒假，我又拿出這本書認真讀了。讀后對于孔子的精神世界、為師之道又有了新的認識?？鬃印@位萬世師表，雖然離我們已有兩千多年，但他的“學而不厭，誨人不倦”已經(jīng)成為中國教師精神的象征。
其次讓我們感受孔子的“教學之戀”?？鬃記]有寫過專門探討教學的“論文”，但許多后人相信他有非常好的“教學理論”。錢穆先生曾說孔子是中國歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”。其實孔子還是第一位體驗教學之戀的教師，因為所謂“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。我由此覺得，教師可能面對的命運有許多，但從孔子的經(jīng)歷來看，教師的終極命運乃是：倘若我們有幸能成為孔子式的教師，便可以體會到飽含人間至情的教學之戀。在教師可能得到的各種生活中，孔子式的教學之戀無疑是境界最高，最讓人幸福的命運，因此可以把它看成是教師的終極命運。也許我們無法像孔子那樣幸運，但即使是“心向往之”，也能給我們帶來無限的精神快樂。
最后讓我們耕耘自己的《論語》園地。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書里的一個個弟子，都是活生生的，一人一個樣，各不相同。在《論語》中，孔子是優(yōu)點與不足、高興與悲傷、成功與失敗皆能盡情釋放的“坦蕩君子”，學生在其眼中自然不是清一色的“答題機器”。他所有的教學之道，因材施教、誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對學生的真實了解為基礎(chǔ)。作為一線中的普通教師，孔子實在令我們仰視，但既然兩千多年前孔子已為我們做出榜樣，我們定當明白自己的使命，應著力開墾出屬于自己的《論語》園地。
《跟著孔子學當老師》這本書，周勇以質(zhì)樸簡約的筆調(diào)、別具一格的敘述，通過一個個感人至深而意味深長地孔門教育場景、故事、細節(jié)，追尋著那份令人沉醉的“教學之戀”——在我看來，這種虔誠而熱烈的教育情感，正是教師作為一種職業(yè)的最動人之處。
孔子做老師的心得篇十五
我們學校開展了國學經(jīng)典誦讀活動。在活動中，我們與《論語》結(jié)緣，與孔子相識?？鬃邮侨f世師表，是金聲玉振的集大成者，作為教師的楷模，他令我們仰之彌高，鉆之彌堅。雖然在《論語》的閱讀中我已經(jīng)對孔子有了一些粗淺的了解，但孔子是怎樣當老師的？他的教育原則有哪些？作為老師應該向孔子學什么？這一連串的問題，仍然時時困擾著我。最近，我終于在《跟孔子學當老師》這本書中找到了部分答案。
感謝這本書的作者周勇教授，他悄悄把“圣人”頭上的光環(huán)遮了起來，聊天式地帶我們走進了作為一個教師的孔子的世界。結(jié)合著我自己讀《論語》的點滴感悟，一個走過千年風煙的至圣先師那魁梧的身軀，仁厚的心地在我眼前逐漸清晰起來。作為一名老師，從教育、教學工作的角度上來看，《跟孔子學當老師》對我們有什么樣的指導意義呢？本著“反求諸己”的想法，我合上書頁反思自己以前的教學，整理出了幾條心得，與大家共勉。
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠養(yǎng)活父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”這是孔子告誡世人贍養(yǎng)老人要注重精神贍養(yǎng)，在此借用孔子的句式說上一句：“今之教者，是謂能教。至于犬馬，皆能有教；不敬，何以別乎？”選擇了教師這個職業(yè)就要愛學生、尊重學生，不能想著象訓練犬馬一樣去訓練學生。這種對待學生的態(tài)度就是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)啊。
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。馬棚失火燒掉了?？鬃油顺貋恚f：“傷人了嗎？”不問馬的情況怎么樣。由此，我聯(lián)想到以前，教室的玻璃碎了，我們進教室是不是一般先問：誰把玻璃打碎了？學一學孔子吧！我們應該這樣問：玻璃碎了，傷到人沒有？然后你再問玻璃碎的原因，這樣問話的效果，哪一個更好就不言而喻了。千萬不要把這理解成僅僅是育人技巧的問題，這是師德、是仁愛的體現(xiàn)，他體現(xiàn)出一名教師大愛無痕的風范。
子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”子游說：“事奉君主太過煩瑣，就會受到侮辱；對待朋友太煩瑣，就會被疏遠了?！弊鳛槔蠋熚矣X得應該為子游這一句的后面綴上：學生數(shù)，斯氣矣。對學生要求太瑣碎了，教師就會墜入煩惱與勞累之中，因此千萬不要在學生面前婆婆媽媽的，把握與學生的距離也是一門學問。
子曰：“君子不器?！蔽铱催^這樣一則趣聞，人們發(fā)現(xiàn)馬在冰上跑不會摔倒的秘密，就是它在冰上跑時永遠也不把自己的一切交給一條腿?？鬃釉诟嬲]我們，君子應多才多藝，否則當我們只能以某種技能謀生時，那就會摔得鼻青臉腫，就像小說中的孔乙己一樣，百無一用。新課改強調(diào)知識的綜合性，我們既要重視學生的全面發(fā)展，也要注重老師自身的一專多能，我們教師應該“不器”，做跨學科的復合型人才！
教師的課堂提問，甚至是充滿愛意的眼神，千萬不要集中在幾個學生的身上，否則將會影響大多數(shù)學生的學習熱情，因為孔子說：“民不患寡而患不均”。學生不怕教師嚴厲，就怕教師偏心、不公平。
盡管這本書寫得深入淺出，但我承認我還遠遠沒有讀懂孔子?？鬃泳褪且蛔S碑，高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！安簧钊胙芯亢蛯W習孔子，就不算入教育之門。”我想：學習，不管從什么時候開始都不晚，合上這本書，我跟孔子學當老師的旅程便開始了。
孔子做老師的心得篇十六
無論是歷代封建皇帝，還是馳騁于歷史浪尖的國學大師，抑或滾滾紅塵里的蕓蕓眾生都崇拜孔子和孔子的思想之精髓，經(jīng)久不衰。
孔子是勞頓的、寂寞的。他鞍馬勞頓去各諸侯國宣傳自己的仁義之道，不辭勞苦，幾經(jīng)周折，食不果腹、遭人辱罵甚至大打出手是常有之事，這些從未改變過先師的意志，他的壯舉怎是一個“苦”字了得！他有弟子三千，他要操持弟子思想、學業(yè)、品行之事，而且要“因材施教”，這哪是一個“忙”字了得！孔子“恓惶、無奈、顛沛流離，像條無家可歸的狗”，怎一個“慘”字了得！而比較孔子的勞頓和寂寞，當今教師的苦和忙碌就相形見絀了，孔子經(jīng)歷的，我們沒有。
不久前，網(wǎng)絡上曾有“孔子給于丹的情書”和“于丹給孔子的回信”之事，雖屬八卦，我理解為，此類皆屬眾生對孔子思想和精神的不朽關(guān)注。
近年來，全國各地有不少朋友向我要孔子《論語》雙語版，每每這時內(nèi)心會涌起一種渴望，細讀《論語》，可愿望一直未能實現(xiàn)，我想這應該是自己的愚鈍和無知使然。這次拜讀《跟孔子學當老師》真正受益了，所以，對這次讀書沙龍活動，我內(nèi)心充滿了感動。
孔子做老師的心得篇十七
影響了數(shù)千年的孔子被后人尊稱為圣人，然而他的命運卻是充滿坎坷荊棘。在歷史的書頁中，孔子和弟子駕著木車，滾動的聲音在各國之間沉重發(fā)響，但由于各國之間矛盾重重，大夫相互傾軋，孔子車轆的痕跡便在長達14年尋求認可的道路上深深落印；對后人來說，孔子的遠見卓識，禮儀之見和理想理國之道是萬世不朽的傳世樂章；但坎坷的人生似乎是對立的，又似乎在情理之中，所以我們需要細細解讀。
該影片首先是從孔子在魯國的仕途開始演繹，他熱愛祖國，一心希望用自己的品德來使國家更加文明昌盛，富庶強大，魯國國君起初亦是英明果斷，樂意采納孔子的意見，但隨著魯國大夫們的矛盾日益尖銳，魯君日漸消沉，孔子大失所望只好棄官離魯，伴隨孔子的還有弟子子路，顏回和子貢等。
來到衛(wèi)國的原因著實讓我費解，黃韋林所著的《孔子的魅力》一書中寫道孔子自己選擇來到衛(wèi)國，久待之后經(jīng)別人推薦給衛(wèi)靈公加以重用。該影片中說的是因南子早聞孔子才德兼?zhèn)?，讓衛(wèi)靈公下書邀請，衛(wèi)靈公素來對南子百依百順，所以重用了孔子；大相徑庭的兩種重用途徑實際暗含太多的信息。以影片來說，充分表明了南子是極其聰慧的，雖有著惡名，卻是一個才華橫溢，聰明干練，有膽有識的女子；她要會見孔子，孔子拋開輿論的忌諱，以禮相待，他們之間相互的膜拜是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重和理解。南子說“人們只知道夫子痛苦，卻不知道夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”。南子如此理解孔子，不僅僅只是因為欣賞。
衛(wèi)國的內(nèi)外隱患迫使孔子離開了衛(wèi)國，帶著弟子過著漂泊的生活，路途中，師徒皆受饑餓的折磨，在困頓惡劣的環(huán)境中，他彈起了琴，眾弟子在琴聲中手舞足蹈，帶著悲憤的歡呼，盡情宣泄。也許并不是悲憤，是在歷盡挫折顛簸，人間滄桑后對內(nèi)心無奈的釋放。
顏回的死很是讓人感傷，在冰天雪地里寒徹的河水中打撈者散落的書籍，一次次的來來回回，顏回的這番行為足以表明他對孔子的情誼遠遠超越了生命的價值，最后被活活的凍死了，顏回的死沉重的打擊了孔子，孔子棄鄉(xiāng)離家，追隨他默默支持他的是眾弟子，他對弟子的情誼遠遠超越了對妻子和兒女的感情，他渴望實現(xiàn)自己的政治理想，但是命運讓顏回變成了支持他偉大抱負的犧牲品，給他內(nèi)心深處留下了一道很深的傷疤。
孔子是個清貧的人，子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”從這句話可以看出，他喜歡在清貧生活中執(zhí)著于理想的人，從影片中我們看到孔子的生活就是清貧艱苦的，但又非常執(zhí)著自己的理想，正因為如此，才達到了“志士仁人，無殺生以害仁，有殺生以成仁”的境界，他將修為置于一種常人難以達到的境界中，所以成就了中國偉大的哲學家。
偉大的歷史家司馬遷對孔子是由衷的佩服，漢高祖劉邦變貶孔為尊孔，李約瑟對孔子有“中國的無冕皇帝”評價…孔子的思想滲透在各個領(lǐng)域中，其魅力所在值得去探尋。
孔子做老師的心得篇十八
在《跟孔子學當老師》一書的卷首語上這樣寫到：師者，永懷“教學之戀”，永懷生命的恬靜、感動與美好…”在本書中作者用清晰活潑的筆調(diào)，對孔子的教學及《論語》給出了自己的解讀。其間旁征博引，用錢穆、章太炎等學術(shù)大師關(guān)于孔子的研究來印證自己的觀點，給人印象深刻，讓人在會心的微笑中完成一次愉快的心靈之旅。
“大教教心”；學第一，教第二。對學生的愛，盡在“授之以漁”。讀了《跟孔子學當老師》，讓我們有機會跟隨作者從不同角度、不同時空來審視自己從事的職業(yè)—當老師，以及怎樣才能做一名好老師。
“心中有愛”。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了做自己所愛做的事情?？鬃拥姆欠仓幩谷粚⒆约旱纳異郢I給了被許多人忽視的教學，竟通過教學找到了讓其心動的歸宿。從三十歲執(zhí)其教鞭開始直到去世，孔子最喜歡的事情就是教學。他對教學無限的愛超越了教學環(huán)境和教學手段本身，讓眾多的弟子緊緊圍繞在他的周圍，努力求學。
“學”仍是教師的第一命根。有了很好的“學”才會有很好的心去教。要培養(yǎng)學生學習，教師自己首先要學習，并隨時將自己的學習經(jīng)驗和體會和自己的學生交流?！皩W而時習之”決不僅僅是讓學生好學，而是需要教師以自己的實際行動來詮釋如何“學而時習之”，用自己的努力求學和不息探索，為學生的求學、正心做榜樣和引導，幫助學生找到自己的學習人生道路。這反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入“教學相長”的正確軌道?？鬃涌斓轿迨畾q時依然真誠地對學生說自己還沒有明確人生的真諦，仍會犯錯，所以要再積累幾年，準備從五十歲的時候鉆研沒有幾個人能夠讀懂的《易》，使自己能夠成為“在《易》里面讀的人”
“真正的教育是教心”。大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。雖然孔子自己未提出“大教教心”這樣的說法，但孔子教學的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。培養(yǎng)“圣人之心”正是朱熹為什么從事教學的根本理由。真正的教學是從師生的求學經(jīng)驗與心得體會為基礎(chǔ)，發(fā)生共鳴，才會發(fā)生真正觸及師生心靈的教學。
孔子之所以值得學習，不僅因為他是“圣人”，是教師這一職業(yè)的先祖，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日?！白鋈恕庇靡粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”。
孔子做老師的心得篇十九
尊敬的孔子老師：
您好！
首先我以晚輩的身份向您致敬，請恕我未以鞠躬禮向您問候，也許您不知道，現(xiàn)在的社會早已不是您所處那兵荒馬亂的時代，忘告訴您了，春秋戰(zhàn)國時的那陣刀光劍影，縱橫之說，早已編進了我們的歷史教科書，中國是很穩(wěn)定的，你瞧，中國今年的gdp不是躍居世界第二了嗎？哦！您老是不知道這些彎彎曲曲的“小蝌蚪”的，gdp就是你們說的財政收入，現(xiàn)在不是流行穿越嗎，我時常想，要是您能順著時空隧道來到現(xiàn)代，屈尊讓我見識下您的風采，那該多好，好像這壓根沒有可能性，您是中國的大圣人，而我只是中學生一枚，忙功課都來不及的了。即使你真的肯賞光，來現(xiàn)代做客，當然，與您見面，這等榮耀的好事輪不到我，中國許多知名大學一定都會爭先恐后請你去當什嗎名譽教授的，給您封一個好大好大的空頭銜。
您對中國的影響實在是太大太大了，是我這個中學生淺薄的文化知識無法去形容的，您是一位中國歷史上杰出的人物，這不用說，每個中國人都知道。您可知道，你那些，過去曾被那些愚昧的諸侯王認為是迂腐的東西，在今天成為了21世紀人類尋求的智慧，人類要去您的那個時代，距今2500多年的那個時代，去探索，去發(fā)掘，您的智慧，去尋求您思想的真諦，人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首25前，去孔子那里汲取智慧。當今世界上頂尖的人物對你做出了這樣的評價。
您是中國人的驕傲，不光中國人知道你的名字，您的盛名遠播世界，在國外，所有的漢語學校都以您的名字來命名，孔子學校，中國的驕傲，值得每個中國人去自豪的，中國的傳統(tǒng)，中國人傳統(tǒng)的思想，中國人為人處事的原則正在走向世界，中國也會在世界的舞臺上更耀眼。
我一個中學生的話或許不能讓你徹底信服，在這我在想你傳遞一條值得欣喜的消息，當今世界上許多專家都認為在研究西方先進思想文化的同時，以孔子為代表的儒家思想文化也將進一步走向世界，并為世界上越來越多的國家、人們所理解和接受，從而將把人類帶入一個和平、穩(wěn)定、繁榮、進步的新時代。
許多專家都普遍深信，孔子是中國的，儒學是世界的這條真理。
現(xiàn)在，我正在全力效仿一個合格的君子，請您不要見笑，我相信我自己，按照你的指示來做，我一定會變成一個品德高尚的人吧！您的思想言論我是深信不疑的。
在月光晴朗的的一個晚上，我發(fā)出一封也許你永遠都收不到的信件，借以表達我對你的敬意，在最后，我正式以一個正人君子應備的禮節(jié)向您致意。
祝您：在我所不知道的世界里過得快樂！