編寫教案需要教師具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深入的學(xué)科知識(shí)。教案應(yīng)注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。教案的設(shè)計(jì)要符合學(xué)科的教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際需求。
人教版高二歷史必修三教案篇一
一、海禁政策(閉關(guān)鎖國)
(2)目的：
明朝：抗擊東南沿海的倭寇
根本目的：維護(hù)封建統(tǒng)治
清朝：對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)
(3)后果：
a、妨礙海外市場(chǎng)的開拓,抑制資本的原始積累,阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng)
b、使中國與世隔絕，使中國逐漸落后于世界潮流。
二、明清之際出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)因素：資本主義萌芽
1.資本主義萌芽的出現(xiàn)
(1)時(shí)間：明清時(shí)期
(2)地點(diǎn)：江南中小工商業(yè)市鎮(zhèn)等地，發(fā)達(dá)的手工業(yè)部門如紡織業(yè)等
(3)特征：機(jī)戶出資、機(jī)工出力(雇傭關(guān)系)
2、明清時(shí)期資本主義萌芽緩慢發(fā)展，自給自足經(jīng)濟(jì)在全國范圍內(nèi)仍居主導(dǎo)地位。
3.阻礙資本主義發(fā)展的因素：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo);重農(nóng)抑商;海禁閉關(guān).
具體分析：(根本原因)腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙
a.國內(nèi)市場(chǎng)狹?。恨r(nóng)民遭受殘酷的封建剝削，極端貧困，無力從市場(chǎng)上購買手工業(yè)品;
b.資金不足：地主和商人將賺來的錢大量買房置地，嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。
c.政策限制：封建國家設(shè)立眾多關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。
d.國際市場(chǎng)喪失：清政府實(shí)行閉關(guān)政策，禁止或限制海外貿(mào)易。
人教版高二歷史必修三教案篇二
新課程提出，教學(xué)要“面向全體學(xué)生，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”?；谡n改理念，我在教學(xué)中注重以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)。通過“目標(biāo)引領(lǐng)、自主學(xué)習(xí)、教師釋疑、當(dāng)堂反饋”的教學(xué)模式，給學(xué)生充分展示的時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會(huì)科學(xué)探究的方法、技能，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。
二、教材分析。
本章有兩方面的內(nèi)容：一是生物的特征，一是調(diào)查我們身邊的生物。這一節(jié)是在前一節(jié)認(rèn)識(shí)了生物的基本特征的基礎(chǔ)上，對(duì)我們身邊的生物進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。旨在通過調(diào)查，認(rèn)識(shí)我們身邊的生物，進(jìn)一步了解生物有別于非生物的共同特征。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，而調(diào)查是科學(xué)探究常用的方法之一，通過對(duì)身邊生物的調(diào)查，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握調(diào)查的一般方法，使之具有科學(xué)性、合理性，便于后續(xù)探究活動(dòng)的進(jìn)行。
初一學(xué)生對(duì)生物的了解有一定基礎(chǔ)，但對(duì)生物種類的識(shí)別及科學(xué)的調(diào)查方法缺少一定的經(jīng)驗(yàn)，本節(jié)內(nèi)容也是對(duì)學(xué)生掌握科學(xué)調(diào)查方法的一次指導(dǎo)與訓(xùn)練。
三、教學(xué)規(guī)劃。
_教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能：說出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會(huì)做調(diào)查記錄，并將你所知道的生物進(jìn)行歸類；描述身邊的生物和它們的生活環(huán)境；培養(yǎng)調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
過程與方法：明確調(diào)查的目的后，小組進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，最后進(jìn)行交流和展示。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生通過學(xué)習(xí)能關(guān)注生物的生存狀況，從而增強(qiáng)保護(hù)生物資源的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境要從保護(hù)我們身邊的生物開始。
_教學(xué)策略。
本節(jié)課是一節(jié)調(diào)查課。在調(diào)查之前，教師先引導(dǎo)學(xué)生討論什么是調(diào)查？怎樣開展調(diào)查？調(diào)查的目的是什么？然后針對(duì)調(diào)查的目的小組確定調(diào)查對(duì)象、調(diào)查范圍、制定調(diào)查方案、設(shè)計(jì)調(diào)查表，然后小組分頭進(jìn)行調(diào)查、記錄，撰寫調(diào)查報(bào)告，最后在全班交流、展示。
_教學(xué)重點(diǎn)。
說出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會(huì)做調(diào)查記錄；培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
_教學(xué)難點(diǎn)。
描述身邊的生物和它們的生存環(huán)境；如何引起學(xué)生關(guān)注周圍生物的生存環(huán)境，從而注意保護(hù)生物資源。
_教學(xué)方法。
目標(biāo)引領(lǐng)、自主學(xué)習(xí)、教師釋疑、當(dāng)堂反饋。
_學(xué)習(xí)方法。
小組合作探究、交流。
_課時(shí)安排：2課時(shí)。
四、教學(xué)過程。
_課前準(zhǔn)備：準(zhǔn)備筆、本、放大鏡、照相機(jī)等。
_導(dǎo)入：
一個(gè)好的導(dǎo)言是決定學(xué)生能否上好課這節(jié)課的關(guān)鍵。所以，我通過媒體播放圖片并配以解說：“同學(xué)們，在我們身邊有許多種生物，它們與人類朝夕相處。有些是我們所熟悉的，如：催人晨起的公雞；看家護(hù)院的愛犬；陽臺(tái)上五顏六色的花草等等；有些卻沒有引起我們的注意。為了更好地了解它們，讓我們一起來做一次調(diào)查?！蓖ㄟ^身邊熟悉的生物讓學(xué)生感到親切，同時(shí)又引起了學(xué)生的好奇：什么生物我還沒注意呢？好奇心有了，自然就引起了學(xué)生的注意力。
_目標(biāo)引領(lǐng)。
調(diào)查是科學(xué)探究常用的方法之一。以人口普查為切入點(diǎn)，引導(dǎo)同學(xué)們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)說出我國在進(jìn)行人口普查時(shí)都做了哪些比較詳細(xì)的工作，分析出什么是調(diào)查？然后讓小組討論制定調(diào)查我們身邊的生物的方案，歸納出調(diào)查的一般方法有哪些？調(diào)查時(shí)應(yīng)注意些什么？設(shè)計(jì)出調(diào)查表。
_自主學(xué)習(xí)。
帶著目標(biāo)，小組學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，分析出我國在進(jìn)行人口普查時(shí)，都做了哪些工作（或說我國是如何進(jìn)行人口普查的），從而明確什么是調(diào)查。歸納出調(diào)查的一般方法及注意事項(xiàng)；設(shè)計(jì)出調(diào)查表并與書上的方法步驟相比較，確定本組的調(diào)查目標(biāo)和方法。
這種學(xué)生自己選擇調(diào)查方案，并設(shè)計(jì)實(shí)施的做法，有利于擴(kuò)大學(xué)生自主探究的空間，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，變被動(dòng)接受為主動(dòng)索??；使他們成為課堂的主體，變“一言堂”為“群言堂”。
_實(shí)地調(diào)查。
各小組根據(jù)本組制定的調(diào)查目標(biāo)和方法進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。
1、進(jìn)行校園生物調(diào)查。學(xué)生注意認(rèn)識(shí)他們身邊的生物名稱，并注意發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，尤其是愛護(hù)生物資源。
2、進(jìn)行社區(qū)生物種類調(diào)查。調(diào)查中注意安全問題是第一的，學(xué)生注意對(duì)生物資源的愛護(hù)。遇到不會(huì)的問題向社區(qū)管理員請(qǐng)教。
3、進(jìn)行農(nóng)田生物種類調(diào)查。學(xué)生注意愛護(hù)農(nóng)田是我們每個(gè)人共同的責(zé)任。遇到不會(huì)的問題向農(nóng)民師傅請(qǐng)教。
4、各組同學(xué)根據(jù)分工，認(rèn)真收集材料（作調(diào)查記錄，拍照）。
5、各組同學(xué)共同整理資料，對(duì)生物進(jìn)行歸類、書寫調(diào)查報(bào)告。
_展示、交流調(diào)查報(bào)告，進(jìn)行反饋。
1、各組制作出ppt課件進(jìn)行展示，并敘述各自的調(diào)查報(bào)告，并與其他小組進(jìn)行報(bào)告交流。
2、選擇2—3種生物，說說它們的生活環(huán)境有哪些不同？
3、有沒有原本常見的生物現(xiàn)在不見了？
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育、保護(hù)生物資源的教育。
_總結(jié)調(diào)查的意義。
通過調(diào)查，學(xué)生學(xué)會(huì)了調(diào)查的一般方法，會(huì)做調(diào)查記錄；對(duì)所知道的生物能夠進(jìn)行歸類；描述身邊的生物和它們的生活環(huán)境；培養(yǎng)了學(xué)生調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了保護(hù)環(huán)境的教育，增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
_技能訓(xùn)練。
對(duì)看上去相似的生物，要注意觀察它們的不同之處。通過觀察圖片，找出馬與驢在外形上的不同之處；馬與牛在外形上的相同之處。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。這也是對(duì)學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)。
_課堂延伸。
請(qǐng)同學(xué)們課下完成一篇校園（或社區(qū)、農(nóng)田）生物的調(diào)查報(bào)告。
人教版高二歷史必修三教案篇三
(一)根本原因：資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡
(二)具體原因：
1、三對(duì)基本矛盾(焦點(diǎn)：爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán))
(1)法德矛盾(2)俄奧矛盾(3)英德矛盾
2、兩大軍事集團(tuán)形成
(1)三國同盟(2)三國協(xié)約
(三)直接原因：薩拉熱窩刺殺事件(1914、6、28)
二、戰(zhàn)爭(zhēng)的過程
(一)交戰(zhàn)國：
(二)性質(zhì)：非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)
(三)戰(zhàn)場(chǎng)：
1、西線(英法比——德)具有決定性作用
2、東線(俄——德、奧匈)
(四)進(jìn)程
1、第一階段(19)
馬恩河戰(zhàn)役——德軍速戰(zhàn)計(jì)劃破產(chǎn)，轉(zhuǎn)入陣地戰(zhàn)
2、第二階段(1915——16)
(1)陸戰(zhàn)：凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、俄軍冬線夏季攻勢(shì)
(2)海戰(zhàn)：日德蘭海戰(zhàn)
(大戰(zhàn)戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移到協(xié)約國一方)
3、第三階段(1917——18、11)
(1)協(xié)約國陣營(yíng)擴(kuò)大
(2)爆發(fā)“二月革命”、“十月革命”，退出戰(zhàn)爭(zhēng)
(3)同盟國失敗
三、戰(zhàn)爭(zhēng)影響
1、對(duì)人類造成巨大物質(zhì)、精神損失
2、削弱帝國主義、殖民主義力量
3、十月革命勝利
4、催發(fā)戰(zhàn)后西方無產(chǎn)階級(jí)革命和東方民族解放運(yùn)動(dòng)
人教版高二歷史必修三教案篇四
重點(diǎn)：英國工業(yè)革命的前提和條件;工業(yè)革命的影響。
難點(diǎn)：自由資本主義的概念;“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級(jí)在各國的統(tǒng)治基礎(chǔ)”。
教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、英國工業(yè)革命。
1.前提和條件。
學(xué)生回答后，教師進(jìn)行總結(jié)：獨(dú)立后的尼德蘭商業(yè)資本發(fā)達(dá)，大資產(chǎn)階級(jí)和貴族聯(lián)合執(zhí)政制約了改革的發(fā)展;西班牙、葡萄牙殖民掠奪的財(cái)富沒有轉(zhuǎn)化成資本，封建中央集權(quán)制度阻礙了資本主義的發(fā)展。英國具有條件非常全面，同時(shí)，工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，國內(nèi)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，但仍然無法滿足擴(kuò)大了的市場(chǎng)需求，必須進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)的革新。英國的圈地運(yùn)動(dòng)有其特殊性，資產(chǎn)階級(jí)頒布法令、動(dòng)用政權(quán)工具來積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改造，圈地運(yùn)動(dòng)促成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的瓦解，為大工業(yè)的興起奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這是英國工業(yè)革命的獨(dú)特之處。英國工業(yè)革命的爆發(fā)是合力的作用。
2.進(jìn)程和重大發(fā)明。
學(xué)生閱讀67—68頁有關(guān)自然段歸納概括。
教師強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命的概念，并比較與手工工場(chǎng)時(shí)期生產(chǎn)方式的不同。
教師幫助學(xué)生明確：第一，工業(yè)革命最早出現(xiàn)于英國的棉紡織業(yè);第二，“珍妮紡紗機(jī)”的發(fā)明揭開工業(yè)革命的序幕;第三，工業(yè)革命的各個(gè)環(huán)節(jié)互相促進(jìn)。主要發(fā)明由學(xué)生列舉，教師可利用多媒體圖片增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，提高興趣。
3.結(jié)果。
學(xué)生歸納總結(jié)，教師強(qiáng)調(diào)：工業(yè)革命改變了英國的面貌，成為最早的工業(yè)國家，并逐漸演變成“世界工廠”。
二、工業(yè)革命的擴(kuò)展。
學(xué)生閱讀第69頁二、三、四自然段，分析美國、德意志工業(yè)革命發(fā)展快慢的原因。
最后，學(xué)生討論總結(jié)工業(yè)革命的共性。
三、工業(yè)革命的影響。
教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：早期資產(chǎn)階級(jí)革命的物質(zhì)基礎(chǔ)是工場(chǎng)手工業(yè)，它所創(chuàng)造的資本主義生產(chǎn)力，還不足以摧毀整個(gè)世界的舊的、封建的生產(chǎn)關(guān)系，因此，資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位是不穩(wěn)固的。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，壯大了資產(chǎn)階級(jí)的力量，他們提出了自己的經(jīng)濟(jì)和政治主張。正是在工業(yè)革命影響下，19世紀(jì)中期，歐美、日本爆發(fā)一系列資產(chǎn)階級(jí)革命、改革運(yùn)動(dòng)，使資本主義制度在世界范圍內(nèi)鞏固確立下來。
教師指導(dǎo)學(xué)生回答：什么是“自由主義”?自由主義既是一種理論學(xué)說，也是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，包括社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本家要求“自由經(jīng)營(yíng)”“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“自由貿(mào)易”，自由主義成為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理論，同時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的統(tǒng)治思想。自由主義取代了重商主義，從此自由主義成為資本主義的代名詞。
引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么“自由主義”成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想?
機(jī)器生產(chǎn)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，資本家開始需要“自由”活動(dòng)，開始不滿國王的干預(yù)，開始批判“重商主義”，確立“自由主義”的地位，使之成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想。
重商主義是資本主義發(fā)展早期的經(jīng)濟(jì)思想，由君主發(fā)動(dòng)，政府控制工商業(yè)的發(fā)展。時(shí)由于資產(chǎn)階級(jí)的弱小，需要尋求封建政府的保護(hù)和扶植，因此，重商主義經(jīng)濟(jì)思想盛行。重商主義使資本家積聚了財(cái)富，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。工業(yè)革命后，重商主義經(jīng)濟(jì)思想讓位與自由放任政策，這是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求政府的決策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工業(yè)資本主義發(fā)展相適應(yīng)，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，要求進(jìn)一步解除封建束縛，發(fā)展資本主義。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生通過自我探究得出結(jié)論。對(duì)工業(yè)革命的原因及影響進(jìn)行分析;較深入的理解關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的概念;初步領(lǐng)悟工業(yè)革命的現(xiàn)實(shí)意義。
人教版高二歷史必修三教案篇五
1、法國路易十四的改革;重商主義經(jīng)濟(jì)政策;俄國彼得一世的改革;普魯士腓特烈二世的改革;奧地利特蕾西亞女皇及其子約瑟夫二世的改革。
2、通過課下分組查閱各國改革的資料，使學(xué)生掌握各國改革的原因、目的、主要內(nèi)容及結(jié)果;通過課堂上對(duì)各國改革異同點(diǎn)的分析、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這些國家的改革反映了17-18世紀(jì)歐洲向在資本主義過渡的總趨勢(shì)。
3、通過學(xué)習(xí)歐洲主要國家的改革，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：17-18世紀(jì)歐洲主要封建國家的改革是在特定歷史時(shí)期出現(xiàn)的，它從另一個(gè)角度反映了歐洲向資本主義迅速過渡的歷史發(fā)展總趨勢(shì);而改革也是封建主義向資本主義過渡的一種途徑，一個(gè)人只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流才會(huì)有所作為。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
17、18世紀(jì)的歐洲封建國家的改革，發(fā)生在英國資本主義制度確立之時(shí)，各國封建君主以富國強(qiáng)兵為己任，從而出現(xiàn)了法國的“路易十四時(shí)代”，以及歐洲的新興強(qiáng)國俄、普、奧。盡管各國的改革在很大程度上是被迫的，但在客觀上，它卻使一個(gè)渙散、紊亂、封建的歐洲煥發(fā)出勃勃生機(jī)，它再一次從另外一個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)的階段特征。
重點(diǎn)分析。
路易十四統(tǒng)治下的法國改革以及對(duì)歐洲封建國家改革的評(píng)價(jià)。因?yàn)椋菏紫确▏墙鷼W洲的一個(gè)主要國家;同時(shí)，法國的改革具有代表意義。其次，在資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，如何看待封建國家的改革，這對(duì)于了解那個(gè)時(shí)代，把握歐洲主要國家在資本主義發(fā)展中這一階段的特點(diǎn)和各國的聯(lián)系十分重要?？偟膩砜?，18世紀(jì)的開明君主的改革，是從改革道路向資本主義過渡的起點(diǎn)。盡管改革的道路不如革命道路來得猛烈快捷，也不可能在短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)過渡，但它卻是多數(shù)國家進(jìn)入資本主義階段的途徑，爆發(fā)革命的國家畢只占少數(shù)。改革道路一般都會(huì)保留較多的封建殘余，尤其是在政治方面。然而它也有相對(duì)平穩(wěn)、保持經(jīng)濟(jì)連續(xù)發(fā)展和破壞性極小的優(yōu)點(diǎn)。革命和改革都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有利杠桿。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
以法、俄、普、奧四國為例，讓學(xué)生思考“這些國家封建統(tǒng)治者為什么要改革，為什么說這些改革是代表了這個(gè)時(shí)代的特征?”通過這些問題的思維活動(dòng)，使學(xué)生理解資本主義的發(fā)展已成為當(dāng)時(shí)歐洲歷史發(fā)展的主流，這個(gè)時(shí)代的主流面前，“適者生存，逆者亡”的歷史規(guī)律。又可讓學(xué)生比較中國的封建專制統(tǒng)治與歐洲17-18世紀(jì)的封建專制統(tǒng)治的區(qū)別，從中再次理解歐洲封建國家的改革對(duì)后來歷史發(fā)展的影響。
難點(diǎn)分析。
腓特烈二世改革與普魯士軍國主義擴(kuò)張政策的聯(lián)系及對(duì)歐洲封建國家改革的評(píng)價(jià)。這是因?yàn)椋旱谝?，普魯士的軍國主義擴(kuò)張有著深刻的歷史淵源;同時(shí)，它對(duì)近現(xiàn)代德國的對(duì)外政策，對(duì)兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，以及世界格局的變化產(chǎn)生了重大的影響。第二，如何客觀、全面地看待17—18世紀(jì)歐洲封建國家的改革，直接影響到對(duì)這一歷史時(shí)期階段特征的總體把握。
課內(nèi)探究活動(dòng)。
在課前，安排學(xué)生分組查閱、整理17-18世紀(jì)法國、普魯士、奧地利、俄國等歐洲國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面的資料。在課堂上，由學(xué)生以word文檔形式或porpont形式向其他學(xué)生展示、講解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
在多元智能理論、探究式學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下，利用學(xué)生的自主合作、探究的的學(xué)習(xí)方式，有利于激發(fā)學(xué)生的各種潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步了解歷史學(xué)習(xí)的基本方法，提高學(xué)習(xí)的功效。
三、對(duì)改革的評(píng)價(jià)。
1、反映了歐洲資本主義興起的時(shí)代特點(diǎn)。
2、改革是在形成中的資產(chǎn)階級(jí)和封建王權(quán)的暫時(shí)聯(lián)盟的條件下進(jìn)行的。
3、改革的怎樣內(nèi)容是加強(qiáng)王權(quán)，推行重商主義。所以，改革在加強(qiáng)封建國家的國力的同時(shí)，它有利于資本主義的發(fā)展，以及資本的原始積累。
4、改革沒有改變封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
人教版高二歷史必修三教案篇六
通史概要：
本專題主要從古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，以及古代中國的經(jīng)濟(jì)政策四個(gè)方面介紹古代中國經(jīng)濟(jì)。在初中已經(jīng)介紹了一些基本史實(shí)，在教學(xué)中我們需要把握下列重點(diǎn)：一是中國古代農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展、土地制度的演變和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位;二是中國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)的發(fā)展概況和技術(shù)成果;三是中國古代歷朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和特點(diǎn);四是中國古代明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生和緩慢發(fā)展的原因及資本主義生產(chǎn)關(guān)系的地位。
一古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解中國遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國古代賦稅和徭役，進(jìn)而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。通過對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解古代中國農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因，從而鍛煉歷史分析和歷史概括的能力。通過對(duì)主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
(2)過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解決。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉大祖國的熱愛之情。
教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解和認(rèn)識(shí)中國古代的土地制度和賦稅制度。
難點(diǎn)：理解中國古代依附于土地的兩個(gè)不同階級(jí)的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)由十二生肖的圖片導(dǎo)入新課。鑒于本節(jié)內(nèi)容較松散，可以先讓學(xué)生快速閱讀各目標(biāo)題，歸納出本節(jié)主要內(nèi)容。然后在教師引導(dǎo)下，使學(xué)生明白本節(jié)主要講述了以下幾方面內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的起源、農(nóng)耕方式和農(nóng)耕工具的改進(jìn)、賦稅和徭役繁重、土地兼并問題、古代水利事業(yè)的發(fā)展。
(2)第一目“‘神農(nóng)’的傳說”，主要從“神農(nóng)”傳說和新石器時(shí)代的歷史遺存兩方面闡明遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)存在農(nóng)耕。在講述中可利用幻燈片打出“神農(nóng)氏”的畫像和半坡遺址中“粟和菜子”的圖片。
(3)第二目“從‘刀耕火種’到‘以牛田’”，主要闡述了古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)?？梢宰寣W(xué)生閱讀教材后，歸納出古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)的具體經(jīng)過。教師可以利用幻燈片打出耒耜、石斧、鐵鐮，以及耦犁等圖片，增加學(xué)生的興趣。然后引出設(shè)問：為什么從春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始，古代中國的農(nóng)業(yè)一直都使用牛耕，而沒有得到突破性的進(jìn)步呢?由此引出古代中國以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主。
(4)“泰半之賦”和“沉重的力役”兩目?jī)?nèi)容主要闡述古代中國農(nóng)民承擔(dān)著賦稅和徭役，在講授中只需要使學(xué)生明白古代中國農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，處于社會(huì)的低層即可。
(5)第五目“貧者無立錐之地”，需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，補(bǔ)充介紹古代中國土地制度，使學(xué)生了解原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著不同的土地制度。在講述“土地兼并”問題時(shí)，讓學(xué)生閱讀教材中幾個(gè)相關(guān)的例子，切身感受古代農(nóng)民受到地主的沉重盤剝，由此引導(dǎo)出土地兼并嚴(yán)重必然會(huì)導(dǎo)致王朝**。
(6)第六目“大禹和他的繼承人”，只需要按照教材介紹，可以補(bǔ)充大禹、都江堰等圖片資料。
二、古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：掌握古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征;結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的與能力;結(jié)合地圖理解古代中國不同時(shí)期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空感和觀察能力。
(2)過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想象、合理的歷史推理和主動(dòng)的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)訪問法、調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問題的探究和思考。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道我國古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技能和完備的手工業(yè)部門，中國的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌。從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對(duì)我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對(duì)這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究。秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響。
教學(xué)建議：
(1)教師首先采用談話法，了解學(xué)生關(guān)于對(duì)我國古代手工業(yè)的知識(shí)有哪些?例如，絲綢之路是什么時(shí)候開通的?海上絲綢之路的路線是什么?為什么說中國有“瓷器大國”之稱?青銅器的原料是什么?然后進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
然后從總體上讓學(xué)生明白:本節(jié)主要講了兩部分內(nèi)容——古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)(田莊手工業(yè)、官營(yíng)手工業(yè)和私營(yíng)手工業(yè))和古代手工業(yè)主要內(nèi)容(紡織業(yè)、冶金業(yè)和陶瓷業(yè))。
(2)“田莊手工業(yè)”一目，總體上介紹了中國在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下的手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況。首先需要使學(xué)生明白“自然經(jīng)濟(jì)”的含義，然后結(jié)合教材中幾個(gè)實(shí)例，理解莊園手工業(yè)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，其處于輔助性地位，是副業(yè)。
(3)“工官”制度一目，主要介紹了官營(yíng)手工業(yè)。學(xué)生除了解官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)外，重點(diǎn)理解官營(yíng)手工業(yè)存在哪些弊端。
(4)“織女的勞績(jī)”一目，主要以朝代為序敘述了中國古代絲織業(yè)的發(fā)展與成就。在進(jìn)行這部分教學(xué)時(shí)，可適當(dāng)增加古詩詞中的史料，如《詩經(jīng)》、漢樂府《孔雀東南飛》和《陌上?！贰⒌纫恍╆P(guān)于蠶桑生產(chǎn)和絲織業(yè)發(fā)展的史料情景，使學(xué)生認(rèn)識(shí)蠶桑絲織技術(shù)是我國的偉大發(fā)明，激發(fā)學(xué)生愛國主義情操和民族自豪感。
(5)“攻金之工”一目，主要講述我國古代冶銅和冶鐵技術(shù)的發(fā)展。教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)增加有關(guān)青銅器、冶煉廠、鐵器等有關(guān)實(shí)物和照片，讓學(xué)生感受到歷史情景的再現(xiàn);同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶初中教材中所涉及到的關(guān)于冶銅技術(shù)、冶鐵與煉鋼技術(shù)的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到鐵農(nóng)具的推廣與使用，有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。
(6)“奪得千峰翠色來”一目，主要介紹古代中國的陶瓷業(yè)的成就。在教學(xué)中，教師可以展示古代精美的陶器和瓷器，激發(fā)學(xué)生的興趣和民族自豪感。有條件的學(xué)校可組織參觀景德鎮(zhèn)或當(dāng)?shù)卮筛G，了解瓷器的制作工藝及瓷窯建設(shè)史，撰寫一篇考察報(bào)告。培養(yǎng)學(xué)生觀察問題與分析問題及寫作的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的習(xí)慣。
三、古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解中國古代商業(yè)生產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的基本情況;了解中國古代各朝代“市”的基本知識(shí);了解各朝代文人對(duì)當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展的客觀性描述;了解各朝代作為商業(yè)中心的都市;深入理解中國古代商業(yè)發(fā)展過程中“市”的發(fā)展歷程及其在時(shí)間和空間的限制的突破的內(nèi)在原因，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識(shí)的遷移能力和理解能力。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到中國古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)商人在中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)步中的作用。同時(shí)學(xué)生還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，雖然中國古代商人擁有巨大的財(cái)富，對(duì)社會(huì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，但是他們的社會(huì)地位卻十分低下。而且歷代統(tǒng)治者都通過“重農(nóng)抑商”政策來限制和壓制商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中國新的富有活力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的誕生。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握中國古代不同歷史時(shí)期“市”的發(fā)展和演變，培養(yǎng)學(xué)生的歷史概括能力和總歸納能力。
難點(diǎn)：要求學(xué)生理解中國古代“市”在時(shí)間和空間上限制的突破和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系;教師要引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位不等的深層次原因。
教學(xué)建議：
(1)由《喬家大院》劇照，引出明清時(shí)代的晉商，引入本節(jié)內(nèi)容。
(2)“富商大賈周流天下”一目主要講述兩部分內(nèi)容：鄉(xiāng)村的商業(yè)活動(dòng)和古代商人的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生分析《四民月令》中內(nèi)容，使學(xué)生明白在鄉(xiāng)村中已存在農(nóng)副產(chǎn)品的季節(jié)性買賣。對(duì)于“古代商人的活動(dòng)”這部分內(nèi)容，需要充分利用教材中圖文資料，讓學(xué)生閱讀教材后，整理出古代商人的活動(dòng)。
(4)第三目主要講述了古代“市”的發(fā)展。需要按照教材順序整理出從秦代到明清“市”的發(fā)展過程。在講述中充分利用教材中圖文資料，同時(shí)教師也可以補(bǔ)充一些相關(guān)的圖片，如《清明上河圖》，讓學(xué)生感受到古代“市”的繁榮，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
(5)“商人重利輕離別”一目，主要講到商人往來奔波的生活方式，發(fā)達(dá)的古代商運(yùn)，以及客商的風(fēng)險(xiǎn)三部分內(nèi)容。教師需要充分利用教材現(xiàn)有文字和圖片資料，讓學(xué)生感受古代商人的奔波、艱苦的生活。同時(shí)也可以讓學(xué)生介紹他們所了解的與商人生活相關(guān)名著，激發(fā)學(xué)生的興趣。
(6)“商業(yè)都會(huì)的崛起”一目，主要介紹古代中國商業(yè)都會(huì)的發(fā)展情況。需要按照教材順序，介紹從戰(zhàn)國到清代商業(yè)都市的發(fā)展情況。教師可以利用課本插圖“清《盛世滋生圖》”，向?qū)W生介紹清代蘇州城的商業(yè)繁榮情況。
四、古代中國的經(jīng)濟(jì)政策。
課標(biāo)要求：了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，分析中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解有關(guān)中國古代王朝經(jīng)濟(jì)政策的基本知識(shí);借助歷史文獻(xiàn)深入理解中國古代重農(nóng)抑商政策的實(shí)施原因和所帶來的經(jīng)濟(jì)后果，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力，及借助歷史文獻(xiàn)分析問題和解決問題的能力。
(2)過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的考古材料、歷史文獻(xiàn)及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，大膽地比較論證，主動(dòng)探究各個(gè)歷史問題的答案。學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等探討有關(guān)問題。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解古代中國的重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策壓抑了中國社會(huì)新的生產(chǎn)方式的萌芽，理解我國今天的改革開放解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解中國古代的重農(nóng)抑商政策和區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理方式，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力。
難點(diǎn)：古代中國是一個(gè)以農(nóng)為本的社會(huì)，要求學(xué)生能站在這一高度上去理解重農(nóng)抑商實(shí)施的原因，此外，不可忽視超越經(jīng)濟(jì)的政治文化的因素;理解區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理的方式的差異和統(tǒng)治集團(tuán)的階級(jí)屬性的深層次關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)先讓學(xué)生閱讀課前提示和各子目?jī)?nèi)容，讓學(xué)生明白古代中國采取了哪些經(jīng)濟(jì)政策，其中最基本的經(jīng)濟(jì)政策則是“重農(nóng)抑商”政策。
(2)“重農(nóng)抑商”一目是本課重點(diǎn)。使學(xué)生明白“重農(nóng)抑商”政策的目的、各朝代實(shí)施的具體措施，結(jié)合教材“學(xué)習(xí)思考”，共同探討其歷史影響，側(cè)重于指出其阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。在分析原因時(shí)，可以補(bǔ)充一些歷史資料，加深學(xué)生理解“重農(nóng)抑商”政策的弊端。
(3)“區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的傾斜”一目，可依據(jù)教材講清這一政策帶來的影響——地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。重點(diǎn)闡述秦朝和西漢的具體政策。在講述東漢六朝全國經(jīng)濟(jì)重心東南移時(shí)，注意補(bǔ)充古代中國經(jīng)濟(jì)重心南移過程的資料。
(4)“工商業(yè)的管理”一目，首先使學(xué)生明白這是重農(nóng)抑商政策的具體表現(xiàn)。然后介紹從秦代開始的各朝具體措施，重點(diǎn)闡明秦漢時(shí)期措施。在講述明清“海禁”時(shí)，補(bǔ)充一些歷史資料，加深學(xué)生對(duì)“海禁”政策的理解。使學(xué)生明白這種“海禁”政策使得明清時(shí)期的資本主義萌芽發(fā)展受挫，加速了中國落后與西方。同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：對(duì)外開放對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要意義。
(5)“禁奢侈”一目，重點(diǎn)闡明兩點(diǎn)：一、“禁奢侈”政策在某種意義上也是抑商政策的輔助政策，也是抑商政策的具體步驟。二、古代中國禁奢之風(fēng)無法抑制的原因是統(tǒng)治者“自上”的腐敗。
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人教版高二歷史必修三教案篇七
新課標(biāo)對(duì)光合作用的認(rèn)識(shí)過程從原來的“了解”水平提高到了“說明”水平，教材中本部分內(nèi)容從回顧科學(xué)家對(duì)光合作用的探究歷程開始，讓學(xué)生感知他們探索的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的一般方法和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的原則，并且得出光合作用的反應(yīng)式。教材中詳細(xì)描述了各探究實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的探究思維具有很好的啟發(fā)性。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：
1、知道光合作用被發(fā)現(xiàn)的基本過程。
2、簡(jiǎn)述出光合作用的原料、產(chǎn)物、條件和反應(yīng)場(chǎng)所。
2、能力目標(biāo)：
2、在實(shí)驗(yàn)探究中掌握科學(xué)探究的一般原則，重點(diǎn)是對(duì)照實(shí)驗(yàn)原則和單因子變量原則。
3、過讀書和師生的討論活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園]自學(xué)和主動(dòng)探索新知識(shí)的技能、技巧。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、體驗(yàn)科學(xué)探究歷程，體會(huì)科學(xué)概念是在不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、探索和爭(zhēng)論中形成；
3、學(xué)會(huì)參與、合作和交流探究的內(nèi)容和結(jié)果；
4、認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展在科學(xué)研究中的作用，尊重科學(xué)且用發(fā)展的觀點(diǎn)看待科學(xué)、樹立辨證的科學(xué)觀。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：光合作用的發(fā)現(xiàn)及研究歷史過程中的各實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、優(yōu)缺點(diǎn)和結(jié)論。
難點(diǎn)：光合作用的發(fā)現(xiàn)過程中各實(shí)驗(yàn)如何巧妙地連接起來，如何過渡，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考探究從而得出正確結(jié)論。
四、學(xué)情分析。
學(xué)生在初中生物課中學(xué)習(xí)過有關(guān)光合作用的知識(shí)，而且生活實(shí)踐中也對(duì)光合作用有所了解。但是，對(duì)于光合作用的發(fā)現(xiàn)歷史卻很陌生，關(guān)鍵對(duì)于我們這節(jié)課要達(dá)到的目標(biāo)“科學(xué)探究的一般方法”知之甚少。高中學(xué)生具備了一定的觀察和認(rèn)知能力，分析思維的目的性、連續(xù)性和邏輯性也已初步建立，但還很不完善，對(duì)事物的探索好奇，又往往具有盲目性，缺乏目的性，并對(duì)探索科學(xué)的過程與方法及結(jié)論的形成缺乏理性的思考。在教學(xué)過程（本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐。斐。課。件。園）中，教師要盡量創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師只是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的指導(dǎo)和知識(shí)鋪墊。
五、教學(xué)方法。
六、課前準(zhǔn)備。
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
學(xué)生收集了解關(guān)于光合作用研究歷史。興趣小組做關(guān)于光合作用的探究實(shí)踐。
人教版高二歷史必修三教案篇八
1.要求學(xué)生掌握：袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立；同盟會(huì)改組為國民黨；宋教仁案；善后大借款；二次革命；袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng)；"二十一條"；五九國恥；中華革命黨；護(hù)國運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。
2.通過學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：帝國主義和封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù)；通過學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民主共和以深入人心。
3.（1）通過對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。（2）通過二次革命和護(hù)國運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國、堅(jiān)持民主主義的立場(chǎng)是進(jìn)步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學(xué)建議。
教學(xué)地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后，又進(jìn)一步走向?qū)Ｖ?、?dú)裁，再進(jìn)而復(fù)辟帝制，結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后，展開了一系列斗爭(zhēng)，先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國，但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中，中國革命的道路仍漫長(zhǎng)而又艱難。
重點(diǎn)分析。
袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后，打著民主共和的招牌，對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁，對(duì)外則賣國、投靠帝國主義，一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
護(hù)國運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，形成了全國性的斗爭(zhēng)高潮，基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
難點(diǎn)分析。
袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí)，學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過的知識(shí)產(chǎn)生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象？復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性，也就是說中國的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題，在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí)，學(xué)生就較容易理解了。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
1．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，通過學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握，提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。
2．列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)和護(hù)國運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。
3．啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問題：
（1）袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。
（2）辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實(shí)現(xiàn)帝制？啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。
（3）袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題？引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法；運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
教學(xué)過程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國第一大黨，以奪取國會(huì)中多數(shù)席位，建立以國民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘?，以阻止國民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段？可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國民黨、國會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么？可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍；帝國主義的支持（以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持）；資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱；袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國的國號(hào)，從這個(gè)意義上來講，護(hù)國運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國運(yùn)動(dòng)并未-。
北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國主義對(duì)中國的控制，中國的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國運(yùn)動(dòng)說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？袁世凱這樣做的主觀原因？辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實(shí)現(xiàn)帝制？袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題？等問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)。
第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
一、袁世凱專權(quán)。
1.政治：控制內(nèi)閣。
2.軍事：削弱革命軍。
二、二次革命(1913年)。
1.同盟會(huì)改組為國民黨。
2.宋教仁案。
3.善后大借款。
4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
三、袁世凱稱帝。
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
2.袁世凱獨(dú)裁。
3.袁世凱接受日本-的"二十一條"。
4.袁世凱稱帝。
四、護(hù)國運(yùn)動(dòng)。
1.孫中山成立中華革命黨討袁。
2.蔡鍔在云南組織護(hù)國軍討袁。
3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
人教版高二歷史必修三教案篇九
1.明確秦嶺—淮河一線是劃分我國北方地區(qū)和南方地區(qū)的界線。
2.通過閱讀北方地區(qū)和南方地區(qū)的比較圖，明確區(qū)域主要的自然特征和人文特征。
3.通過對(duì)北方地區(qū)和南方地區(qū)的自然和人文特點(diǎn)的比較，了解北方地區(qū)和南方地區(qū)的自然地理差異，以及受自然地理環(huán)境的影響，人類生產(chǎn)、生活的差異。
4.訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法和歸納法學(xué)習(xí)區(qū)域地理。
結(jié)構(gòu)分析。
教材的第二節(jié)和第三節(jié)是在第一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確四大地區(qū)的區(qū)域特征。本節(jié)運(yùn)用比較的方法，分析南方地區(qū)和北方地區(qū)的區(qū)域特征，內(nèi)容涉及“總論”中的基礎(chǔ)知識(shí)，主要包括中國地形的分布和特點(diǎn)、中國氣候的主要特征、中國主要的河流以及中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等知識(shí)。
1.本節(jié)教學(xué)內(nèi)容所涉及的北方地區(qū)和南方地區(qū)同屬我國的東部季風(fēng)區(qū)，與西部地區(qū)有明顯的差異，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，對(duì)于區(qū)域內(nèi)的自然地理和人文地理的特征并沒有一一羅列，而是用比較的方法，對(duì)北方地區(qū)和南方地區(qū)的自然特征和人文特征兩個(gè)方面進(jìn)行了闡述。
2.本節(jié)教材對(duì)應(yīng)《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中以下要求：在地圖上找出秦嶺、淮河，并說明秦嶺—淮河一線的地理意義;運(yùn)用地圖指出北方地區(qū)和南方地區(qū)的范圍，比較它們的自然地理差異;說出北方地區(qū)和南方地區(qū)自然環(huán)境對(duì)生產(chǎn)、生活的影響。
教學(xué)建議。
【課時(shí)安排】。
建議本節(jié)安排2課時(shí)。
【引入新課】。
1.中國區(qū)域地理知識(shí)是在中國總論的基礎(chǔ)上講述的，因此，所涉及的內(nèi)容中很多都是學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的。教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要抓住這一點(diǎn)，盡量采用簡(jiǎn)明生動(dòng)的啟發(fā)方式，幫助學(xué)生形成對(duì)區(qū)域知識(shí)的構(gòu)建。
2.可以從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，直觀地感到我國南方地區(qū)和北方地區(qū)的差異。我國地域遼闊，區(qū)域差異明顯，在教學(xué)中要突出區(qū)域特色。
【北方與南方的自然差異】。
2.這部分教材中的圖可以分為兩類。一類是景觀圖，包括圖5.9中的“北方溫帶落葉闊葉林”和“南方亞熱帶常綠闊葉林”、圖5.10的“東北林海雪原”、圖5.11的“海南島熱帶風(fēng)光”。另一類是地理圖表，包括分層設(shè)色的中國地形圖，哈爾濱、北京、武漢、廣州四城市的年內(nèi)各月氣溫和降水量圖，長(zhǎng)江和黃河的流量過程線圖，這部分教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注重學(xué)生讀圖能力的培養(yǎng)。
3.指導(dǎo)學(xué)生分別閱讀哈爾濱和北京的年內(nèi)各月氣溫和降水量圖，引導(dǎo)學(xué)生得出“夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥”的氣候特征。再將這樣的特點(diǎn)與武漢和廣州的氣候進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)識(shí)到南方比北方冬季氣溫高，最冷月平均氣溫在0℃以上，而且年降水量多。同時(shí)為分析河流流量的特點(diǎn)和植被的特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。填活動(dòng)1表格。
4.由降水的特點(diǎn)引導(dǎo)到河流流量分析。首先讓學(xué)生明白我國東部季風(fēng)區(qū)的河流來源主要是靠天然降水補(bǔ)給，由于南方地區(qū)的降水量比北方地區(qū)多，所以造成了長(zhǎng)江流量比黃河流量大。進(jìn)一步幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)，河流流量的變化與降水的變化之間的關(guān)系：總的來說，河流的流量隨著降水的變化而變化，降水量增加，河流的流量增大，反之減少。引申到我國南方地區(qū)夏季會(huì)出現(xiàn)洪澇災(zāi)害，明確災(zāi)害的形成原因，樹立防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)。完成活動(dòng)2的有關(guān)部分。
5.由氣候的特點(diǎn)引導(dǎo)到對(duì)植被的分析。仍然用對(duì)比的方法，使學(xué)生明確不同區(qū)域的植被特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析植被類型與氣候條件的關(guān)系。首先分析“北方溫帶落葉闊葉林”和“南方亞熱帶常綠闊葉林”的區(qū)別，然后繼續(xù)分析區(qū)域內(nèi)部植被的區(qū)別，又突出我國地域遼闊，自然差異明顯的特征。完成活動(dòng)2的有關(guān)部分。
6.總結(jié)歸納，繼續(xù)完成活動(dòng)2的討論，歸納出形成南方和北方自然差異的主導(dǎo)因素。
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，進(jìn)一步比較北方地區(qū)和南方地區(qū)的差異。所以，活動(dòng)1的表格中可以多設(shè)計(jì)幾行讓學(xué)生填寫。
【北方與南方的人文差異】。
1.“一方水土養(yǎng)一方人”，北方地區(qū)和南方地區(qū)的自然差異，會(huì)影響到人們的生活和生產(chǎn)方式。
2.閱讀比較圖5.12和圖5.13可以看出北方地區(qū)和南方地區(qū)的差異，并通過列表格的方式對(duì)比體現(xiàn)出來。這實(shí)際上是八年級(jí)上冊(cè)有關(guān)我國農(nóng)業(yè)部分的知識(shí)的再現(xiàn)，學(xué)生通過回憶上學(xué)期所學(xué)知識(shí)，再通過兩張素描圖的比較體現(xiàn)出來。
北方地區(qū)南方地區(qū)。
農(nóng)耕制度土地利用類型旱地為主水田為主。
主要農(nóng)作物小麥、大豆等水稻、油菜等。
作物熟制一年一熟或兩年三熟一年二至三熟。
傳統(tǒng)運(yùn)輸方式陸路運(yùn)輸為主，多用汽車、馬車水運(yùn)。
傳統(tǒng)民居屋頂坡度較小、墻體較厚屋頂坡度大，墻體高。
其他不同。
3.組織學(xué)生探究北方農(nóng)村生活景觀和南方農(nóng)村景觀差異的原因，完成活動(dòng)1：
主要形成原因。
農(nóng)耕制度土地利用類型地形、氣候。
主要農(nóng)作物氣候。
作物熟制氣候。
傳統(tǒng)運(yùn)輸方式地形。
傳統(tǒng)民居氣候。
其他不同。
4.通過區(qū)域比較研究歸納區(qū)域特征。教材中只是分別通過比較北方地區(qū)和南方地區(qū)的自然地理差異和人文地理差異說明兩個(gè)區(qū)域的不同，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入研究、歸納每個(gè)區(qū)域的特征，對(duì)于理解區(qū)域內(nèi)人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。完成活動(dòng)1之后，教師應(yīng)引導(dǎo)和幫助學(xué)生總結(jié)歸納出北方地區(qū)的區(qū)域特色和南方地區(qū)的區(qū)域特色。尤其是突出自然環(huán)境、自然資源、人類活動(dòng)的關(guān)系，使學(xué)生受到生動(dòng)的人地關(guān)系的教育.
人教版高二歷史必修三教案篇十
材料二牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙規(guī)律……，實(shí)際上，自然界好像是一個(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)上述材料反映了牛頓在哪一領(lǐng)域的什么貢獻(xiàn)?(2分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析牛頓取得這一成就的原因。(8分)
(3)結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)進(jìn)步的感想。(2分)
解析：本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息和分析問題的能力。第(1)問，閱讀材料一圖片，緊扣教材知識(shí)，并結(jié)合材料二的評(píng)論得出結(jié)論。第(2)問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從牛頓個(gè)人素養(yǎng)和社會(huì)環(huán)境兩方面分析原因。第(3)問，談感想一定要緊扣主題，切忌空泛，并注意語言的精煉。深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人成就與社會(huì)的關(guān)系。
答案：(1)在物理學(xué)方面提出了萬有引力定律和力學(xué)三大定律，創(chuàng)立了“牛頓經(jīng)典力學(xué)”。
(2)主觀方面：牛頓具有勤奮探索的科研精神;勤于動(dòng)手，注重實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法;謙虛、謹(jǐn)慎，善于吸收，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和成果的科學(xué)態(tài)度。
客觀方面：英國資產(chǎn)階級(jí)革命后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，既對(duì)力學(xué)的發(fā)展提出了迫切要求，又為牛頓的科研工作奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);開普勒、伽利略等人的科學(xué)成就為牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立提供了條件。
(3)科學(xué)的進(jìn)步，不僅需要科學(xué)家的勤奮努力，更需要適宜的社會(huì)環(huán)境。
8.閱讀下列材料，回答問題。
材料一這一盡善盡美的包括太陽、行星的大系統(tǒng)，惟有出于全能的神之手……就像一個(gè)盲人對(duì)于顏色毫無概念一樣，我們對(duì)于神理解萬事萬物的方法簡(jiǎn)直是一無所知。
——牛頓
——《太空探索》第4期
材料三在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在，只要能將牛頓_自然之謎的科學(xué)方法運(yùn)用于人類社會(huì)，那么社會(huì)發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。
——《大國崛起》
(1)材料一說明牛頓具有怎樣的信仰?結(jié)合材料二說明，這種信仰與其科學(xué)研究有什么關(guān)系?(4分)
(2)材料三中的“井然有序的規(guī)律和法則”主要是指什么?這些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有何影響?(6分)
(3)綜合三則材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何評(píng)價(jià)牛頓?(4分)
解析：第(1)問分析材料得出牛頓對(duì)上帝的信仰，進(jìn)而說明其通過科學(xué)研究理解上帝的目的。第(2)問根據(jù)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行回答。第(3)問從牛頓所處的時(shí)代背景角度進(jìn)行概括。
答案：(1)信仰：虔誠信仰_教(上帝)。關(guān)系：牛頓希望通過科學(xué)研究來理解上帝、驗(yàn)證上帝的存在，因此對(duì)_教的信仰成為其科學(xué)研究的重要?jiǎng)恿Α?BR> (2)規(guī)律和法則：指運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。影響：構(gòu)成了一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，是人類對(duì)自然規(guī)律的第一次系統(tǒng)性的理論概括，是近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志，也奠定了近代物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ);極大地推動(dòng)了人們世界觀的革新，使人們從宗教_中解放出來，進(jìn)一步促進(jìn)人們以科學(xué)精神來認(rèn)識(shí)自然界和人類社會(huì);揭示了力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，使人們掌握了機(jī)械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命。
(3)牛頓因其勤奮好學(xué)和善于研究而成為人類歷最偉大的科學(xué)家之一，又因中世紀(jì)神學(xué)影響而迷戀于宗教，展現(xiàn)出其平常人的一面。
人教版高二歷史必修三教案篇十一
了解伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)。
伽利略：通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律;開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)(研究方法)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
牛頓：在伽利略研究基礎(chǔ)上，英國科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
a內(nèi)容：提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。
b特征：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
c意義：他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中;這一體系對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性的意義。后來，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。
了解愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論。
愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論：20世紀(jì)初，德國物理學(xué)家愛因斯坦提出了相對(duì)論，包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
a狹義相對(duì)論(19)：認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
b廣義相對(duì)論(19)：認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
普朗克的量子論：19，德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，這一假說宣告了量子論的誕生。
理解相對(duì)論、量子論提出的意義。
相對(duì)論提出的意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
量子論提出的意義：量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
2、進(jìn)化論。
了解《物種起源》。
1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。
了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。
達(dá)爾文的生物進(jìn)化論原理被后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”。
a生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進(jìn)化而來的，它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。
b生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。
c生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物互相競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。(這一過程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)。
d生物進(jìn)化學(xué)說以自然選擇為基礎(chǔ)。
3、近代以來科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)。
a工業(yè)革命時(shí)期英國人瓦特改良的蒸汽機(jī)，能適應(yīng)不同工廠的需要。
b19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用。
第二次工業(yè)革命期間，電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。
a電燈使城市的夜晚亮如白晝;b電車使城市居民出行更加方便;c電梯使摩天大樓越建越高;d電話使相隔千里如同近在咫尺;e電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務(wù)勞動(dòng);f電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。
了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響。
計(jì)算機(jī)的誕生：1946年，美國研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響：
a1969年，美國國防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
b互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用，信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平，并通過全球營(yíng)銷和采購擴(kuò)大市場(chǎng)。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。
人教版高二歷史必修三教案篇十二
[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究，博覽群書;走遍大-南北，調(diào)查研究，仔細(xì)觀察;親自栽培、嘗服藥物，摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。
材料三毫無疑問，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時(shí)珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》?！顣r(shí)珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。
——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》。
[答案]藥物內(nèi)容豐富;藥物分類法先進(jìn);兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性，在我國及世界廣泛流傳。
[結(jié)論形成]。
李時(shí)珍能夠?qū)懗舍t(yī)學(xué)巨典《本草綱目》的原因和他的優(yōu)秀品質(zhì)。
1.原因。
(1)李時(shí)珍出生在醫(yī)生世家，自幼深受家庭環(huán)境影響，對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，為編寫《本草綱目》提供了有利條件。
(2)李時(shí)珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)方面的知識(shí)，為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識(shí)和研究方法的基礎(chǔ)。
(3)我國古代藥物學(xué)著作豐富，盡管存在不少錯(cuò)誤，但也不乏精華內(nèi)容，為李時(shí)珍編寫《本草綱目》提供了豐富的資料。
(4)李時(shí)珍注重實(shí)地考察，虛心向藥農(nóng)等人請(qǐng)教，親身試驗(yàn)藥物療效，掌握了編寫《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。
(5)李時(shí)珍立志為人民造福的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法，為編寫《本草綱目》提供了持之以恒的思想動(dòng)力。
2.品質(zhì)。
(1)矢志不渝、執(zhí)著堅(jiān)定的信念。
(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不恥下問的態(tài)度。
(3)刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，救死扶傷的高尚醫(yī)德。
(4)不盲從古訓(xùn)，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法。
(5)不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。
一、選擇題(每小題4分，共24分)。
1.明清集大成的科技著作相繼問世，主要原因是。
a.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。
c.社會(huì)矛盾的激化d.科舉考試的改革。
解析：選a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，明清時(shí)期傳統(tǒng)科技發(fā)展的原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.李時(shí)珍為中國古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，世稱“醫(yī)中之圣”。如果為他編寫的《本草綱目》配音，最合理的是()。
a.“我要名揚(yáng)天下”
b.“幫助父親更好地行醫(yī)”
c.“糾正過去醫(yī)術(shù)的錯(cuò)誤”
d.“入朝為官”
解析：選c李時(shí)珍在行醫(yī)過程中深感前人藥書的錯(cuò)漏不當(dāng)之處很多，決心編撰新的醫(yī)藥著作，糾正前人的錯(cuò)誤，故答案為c。
3.從右圖所示醫(yī)書中無法了解到()。
a.各種常用本草的品種和形態(tài)。
b.中國17世紀(jì)的醫(yī)藥學(xué)成果。
c.古代民間流傳的主要藥方。
d.較為先進(jìn)的古代藥物分類法。
解析：選b《本草綱目》完成于1578年，即16世紀(jì)70年代，故b項(xiàng)符合題意。
4.王世貞稱《本草綱目》“如入金谷之園，種色奪目;如登龍君之宮，寶藏悉陳。”主要是指()。
a.李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高超。
b.《本草綱目》被人們視為寶物。
c.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)、全面。
d.《本草綱目》插圖精美。
解析：選c材料贊美《本草綱目》所記載藥物種類眾多，內(nèi)容詳細(xì)、全面。
5.下列關(guān)于徐光啟思想和活動(dòng)的表述，正確的是()。
a.支持“反清復(fù)明”活動(dòng)b.積極引進(jìn)西學(xué)。
c.否定孔子是“天生圣人”d.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動(dòng)。
解析：選b本題考查學(xué)生識(shí)記和判斷能力。結(jié)合徐光啟的活動(dòng)可知是積極引進(jìn)西學(xué)。
6.明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得輝煌的成就，這些成就的共同之處是()。
a.反映了尊重自然、探索自然的精神。
b.側(cè)重于理論探索。
c.局限于生產(chǎn)、生活層面的探索。
d.提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)。
解析：選a西方科技側(cè)重理論探索和實(shí)驗(yàn)科學(xué)，中國古代科技側(cè)重生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但兩者都反映了尊重自然、探索自然的精神。
二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)。
7.閱讀下列材料，回答問題。
材料一經(jīng)云：必先歲氣，毋伐天和……故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類，以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥，香薷、生姜之類，以順夏浮之氣……秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類，以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類，以順冬沉之氣，所謂順時(shí)氣而養(yǎng)天和也。
——李時(shí)珍《本草綱目》卷一《四時(shí)用藥例》。
材料二李時(shí)珍，字東璧，蘄州人……年十四……發(fā)憤讀書，十年不出戶閾，經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說，莫不倍究……時(shí)珍晚年學(xué)尤篤，晝夜不輟，自號(hào)瀕湖山人。著醫(yī)案、邁所館詩集、唐律脈訣、五臟圖……傳天文、地理、奇門遁甲諸書。
——光緒《蘄州志》卷三十七《藝文志?李時(shí)珍傳》。
(1)依據(jù)材料一，概括李時(shí)珍用藥的哲學(xué)思想。(4分)。
(2)依據(jù)材料一、二分析，材料二中對(duì)李時(shí)珍評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是否正確?為什么?(8分)。
解析：本題考查李時(shí)珍的思想與成就。第(1)問分析材料內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問閱讀材料分析得出觀點(diǎn)正確，并引用材料加以分析。
答案：(1)順應(yīng)自然規(guī)律;天人相應(yīng)整體觀。
(2)正確。其研究除涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)之外，還涉及哲學(xué)、天文、地理、文學(xué)、訓(xùn)詁(音訓(xùn))等多種學(xué)科，足見其“經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說，莫不倍究”的精神與能力。
8.明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》是一部劃時(shí)代的巨著。閱讀下列材料，回答問題。
材料一《本草綱目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部，60類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。
——《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典》。
材料二一些本草書中曾記載服食“金丹”可以長(zhǎng)生不老;服食黃連、芫花等可以成仙不死。李時(shí)珍嚴(yán)肅地批評(píng)說這是“方士謬言”……大豆，古方稱之能解百毒，但臨床用之如何，并不十分清楚，李氏意欲通過自己的試驗(yàn)，判斷其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒，但“每試之大不然”，說明大豆解毒功能不確切，后來加入甘草，結(jié)果“其驗(yàn)?zāi)似妗薄?BR> ——齊志勇《李時(shí)珍作科研的大師風(fēng)范》。
材料三理學(xué)淹通(貫通)舉世驚，原來醫(yī)圣亦儒生。儒生醫(yī)圣兼相得，無損千秋萬歲名。古道微茫久隱淪，憑空想象總非真。千秋功罪儒家說，唯物判評(píng)能幾人。
——黃世瑞《儒家思想對(duì)李時(shí)珍的影響》。
(1)據(jù)材料一，概括《本草綱目》的特點(diǎn)。(6分)。
(2)據(jù)材料二，說明李時(shí)珍的“大師風(fēng)范”。(6分)。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三中“原來醫(yī)圣亦儒生”的認(rèn)識(shí)。(2分)。
解析：第(1)問，從藥物種類、藥方的數(shù)量和分類等方面概括其特點(diǎn)。第(2)問，從材料二中“批評(píng)說這是‘方士謬言’”、“通過自己的試驗(yàn)”兩個(gè)方面說明“大師風(fēng)范”。第(3)問，根據(jù)材料三中提到“理學(xué)”，可知醫(yī)圣遵從理學(xué)思想，因而“原來醫(yī)圣亦儒生”可以從格物致知和強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的理學(xué)觀念去認(rèn)識(shí)。
答案：(1)特點(diǎn)：種類豐富;圖文并茂;科學(xué)分類。
(2)“風(fēng)范”：批判迷信;獻(xiàn)身科學(xué);注重試驗(yàn)。
(3)認(rèn)識(shí)：格物致知;服務(wù)民生。
人教版高二歷史必修三教案篇十三
日本罪行：屠殺中國人民;在占領(lǐng)區(qū)推行“治安肅正運(yùn)動(dòng)”“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”“清鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”，進(jìn)行殘暴統(tǒng)治。
2、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立：1937.9國民黨發(fā)表《國共合作宣言》
3、國共抗日：
4、勝利：1945年8月15日，日本宣布無條件投降。
5、意義：
(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是百年來中國第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng);
(2)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn);
(3)為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ);
(4)抗戰(zhàn)勝利后，中國收回了寶島臺(tái)灣，國際地位空前提高。
6、抗戰(zhàn)勝利的原因：以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo);中國人民的浴血奮戰(zhàn);世界反法西斯同盟的支持。
人教版高二歷史必修三教案篇十四
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《不言代價(jià)與回報(bào)》
知識(shí)目標(biāo)：懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào)，但同時(shí)也要付出一定的代價(jià);有些責(zé)任即使不是自愿選擇的，也應(yīng)盡力承擔(dān)好;了解不計(jì)個(gè)人得失、無私奉獻(xiàn)者事跡。
能力目標(biāo)：能夠正確評(píng)估承擔(dān)的代價(jià)和回報(bào)，作出最合理選擇，能為自己選擇負(fù)責(zé)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，以積極的態(tài)度承擔(dān)那些不是自愿選擇而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任;崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)而無私奉獻(xiàn)的人，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：衡量承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。
三、教學(xué)方法：學(xué)生的探究活動(dòng)、教師指導(dǎo)、活動(dòng)情感激勵(lì)法;討論法;
四、教學(xué)過程：
一、什么代價(jià) 什么回報(bào)
1.第一個(gè)活動(dòng)：“班委改選”
(1)、學(xué)生分角色朗讀，教師展現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考。
(2)、由學(xué)生自由發(fā)表意見
(3)、教師總結(jié)：我們?cè)诔袚?dān)自己責(zé)任的時(shí)候，不僅對(duì)他人有好處，自己也可能獲得回報(bào)，如贏得自尊和自信，使自己獨(dú)立性更強(qiáng)，得到他人的承認(rèn)等。但我們也要為承擔(dān)責(zé)任付出一定的代價(jià)，如花費(fèi)更多的時(shí)間、精力，給自己帶來負(fù)擔(dān)，也有可能會(huì)因失敗而受到責(zé)備等。但我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任是走向成熟的必然要求。
注意：給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行思考和交流。對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行衡量和評(píng)估，不能憑一時(shí)沖動(dòng)盲目做出決定。并不是要學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任前斤斤計(jì)較，而是使學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任時(shí)更加理性。
2.第二個(gè)活動(dòng)：“對(duì)選擇的評(píng)估”
(1)、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)想其他可能的選擇。
(2)、對(duì)每個(gè)選擇從三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估
(3)、教師總結(jié)：每一種選擇都可能有相應(yīng)的代價(jià)與回報(bào)，我們應(yīng)該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就 應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
注意：對(duì)每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，學(xué)生會(huì)有不同的意見，教師易善于傾聽學(xué)生的意見，同時(shí)調(diào)控好課堂的節(jié)奏。
3.第三個(gè)活動(dòng)：“我的決定”
(1)、教師說明：盡管責(zé)任意味著付出，但作為成長(zhǎng)中的青少年，我們要敢于主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，為自己的選擇負(fù)責(zé)。
(2)、請(qǐng)學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活三個(gè)方面各選擇一個(gè)新的責(zé)任，制定履行責(zé)任的行動(dòng)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的生活中具體落實(shí)。
注意：在本單元結(jié)束后，教師對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)的情況進(jìn)行反饋調(diào)查，對(duì)按計(jì)劃履行自己責(zé)任的學(xué)生予以表揚(yáng)。
二、我的承擔(dān) 我無悔
1.第四個(gè)活動(dòng)：“小青的煩惱”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考
(2)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，交流自己真實(shí)的想法
注意：對(duì)承擔(dān)責(zé)任的深化。對(duì)于有些事情并不是自己自愿承擔(dān)的，也應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)。這是學(xué)生認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)。
2.相關(guān)鏈接
3.第五個(gè)活動(dòng)：“弗蘭克的故事”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考
(2)、在全班逐一探討三個(gè)問題，給學(xué)生充分發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)。
(3)、教師總結(jié)：在我們的社會(huì)，有些人千方百計(jì)逃避自己的責(zé)任;有些人會(huì)努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的;還有些人從來不計(jì)較個(gè)人得與失，盡心盡力的承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對(duì)第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應(yīng)該心懷感激，正是因?yàn)樗麄?，我們的社?huì)才更加美好。
注意：?jiǎn)栴}有一定難度，要留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考和討論，不要急于要求學(xué)生回答;同時(shí)問題的答案也并不是的，學(xué)生的責(zé)任感有不同的境界，對(duì)問題的回答也并不相同，教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己真實(shí)的想法，不輕易否定。如果學(xué)生給予否定的答案占主流，教師要加以適當(dāng)引導(dǎo)。
五、課堂小結(jié)：
學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本框后的啟示。(教師可引導(dǎo)學(xué)生從自己在履行責(zé)任時(shí)的態(tài)度等方面來做答。
六、課堂作業(yè)：
可讓學(xué)生學(xué)會(huì)整理本框的知識(shí)點(diǎn)，并整理本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
七、板書設(shè)計(jì)
《不言代價(jià)與回報(bào)》
一什么代價(jià)什么回報(bào)
1、承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)
2、做出最合理的選擇，擔(dān)當(dāng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任
3、承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人的意義
二我承擔(dān) 我無悔
1、主動(dòng)承擔(dān)那些不可推卸的責(zé)任
2、感激崇敬那些不計(jì)回報(bào)與代價(jià)，履行社會(huì)責(zé)任的人們
八、教學(xué)反思：
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設(shè)計(jì)了5個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑，學(xué)習(xí)知識(shí)， 同時(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)地參與課堂，既提高了學(xué)習(xí)興趣，又學(xué)會(huì)了主動(dòng)學(xué)習(xí)，初步掌握了本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。
2、課堂師生互動(dòng)比較成功，配合比較好。
3、課堂中學(xué)生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規(guī)范，但觀點(diǎn)闡述基本正確，這還需要教師今后做進(jìn)一步引導(dǎo)。
需要改進(jìn)之處：
1、教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)還不夠!
2、在學(xué)法指導(dǎo)上，在今后的教學(xué)過程中教師在這個(gè)方面還需加強(qiáng)。
3、在知識(shí)的歸納總結(jié)這個(gè)方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。
人教版高二歷史必修三教案篇十五
1、西方人文精神的起源
了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述
智者學(xué)派：古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會(huì)道德方面，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強(qiáng)求一律。智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德。
蘇格拉底：倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識(shí)”的思想。蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
2、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義
了解但丁、薄伽丘的主要作品
但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》
理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義
文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
理解宗教改革的影響
在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下，千千萬萬的民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
3、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)
了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點(diǎn)及其代表作
孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，孟德斯鳩學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
a反對(duì)君主專制，提出了三權(quán)分立學(xué)說，主張權(quán)力的“制約與平衡”。
b 認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
伏爾泰：代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。
a猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人們粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。
b反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制度。
c提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的。
d 主張?jiān)诜擅媲叭巳似降取?BR> 盧梭：代表作有《社會(huì)契約論》。
a提倡“社會(huì)契約論”
b 倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
c 認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
康德：是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。
a認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。
b強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。
c相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。
d堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。
探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要影響
a 法國啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
b啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。
c 在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王權(quán)，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。
d 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
e 啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
人教版高二歷史必修三教案篇十六
列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
[知識(shí)與能力]。
通過學(xué)習(xí)教材中提供的歷史文獻(xiàn)，了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并在此基礎(chǔ)上能對(duì)其種類、部門、管理等方面進(jìn)行列舉。
深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征，并能對(duì)“工官”制度作進(jìn)一步認(rèn)識(shí);同時(shí)，能對(duì)所涉及的手工業(yè)專有名詞進(jìn)行探究。
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀歷史文獻(xiàn)的習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生借助歷史文獻(xiàn)進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國古代手工業(yè)的特征，了解其生產(chǎn)的意義和局限性，進(jìn)行合理的辯證思維和創(chuàng)新性探索，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史思維能力。
結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容以及手工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行推理和論證，提高學(xué)生的歷史比較能力和分析能力。
結(jié)合地圖，理解中國古代不同時(shí)期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空感和觀察能力。
[過程與方法]。
學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想像、合理的推理和主動(dòng)的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)、訪問法和調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問題的探究和思考。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生按合理、有效的原則對(duì)歷史事件進(jìn)行歸類;同時(shí)，設(shè)計(jì)有針對(duì)性和啟發(fā)性的問題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，并對(duì)討論過程和結(jié)果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]。
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道中國古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技術(shù)和完備的手工業(yè)部門，中國的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌，從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對(duì)我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在有條件的地區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和訪談，增加對(duì)古代手工業(yè)成就的切身感受。
通過書中文獻(xiàn)、歷史圖片和地圖對(duì)中國古代的手工業(yè)文明進(jìn)行更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和熱愛科學(xué)的精神。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析。
本課內(nèi)容共分為五個(gè)目。第一目，從總體上詳細(xì)地介紹了中國在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況，并說明中國傳統(tǒng)社會(huì)是建立在以小農(nóng)為經(jīng)營(yíng)主體的高度分散的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的事實(shí)。農(nóng)戶以耕作為主，兼營(yíng)副業(yè)，在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)是比較普遍的。手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)形式，因此受到限制。
第二目，介紹了西漢手工業(yè)的“工官”制度和后來“匠戶”的產(chǎn)生。并說明“工官”制度的延續(xù)，使得技術(shù)水準(zhǔn)較高的手工業(yè)局限于為帝王貴族服務(wù)的范圍里，技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會(huì)，新技術(shù)難以廣泛推行。在“匠戶”制度下，工匠沒有人身自由，他們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造能力受到限制。
第三目，介紹了中國古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程和成就以及在世界上所產(chǎn)生的影響。說明當(dāng)時(shí)絲綢制品主要為上層社會(huì)所消費(fèi)，勞動(dòng)人民在紡織品方面的消費(fèi)受到經(jīng)濟(jì)條件的限制。
第四目，介紹了中國古代冶鑄業(yè)的發(fā)展。中國在新石器時(shí)代晚期就已經(jīng)開始使用銅器。商代的青銅器文明高度發(fā)達(dá)。春秋時(shí)期出現(xiàn)鐵器，中國生鐵和塊煉鐵大體同時(shí)出現(xiàn)。中國古代的冶鐵鼓風(fēng)技術(shù)較早就進(jìn)入了成熟期。
第五目，介紹了中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展。說明中國原始時(shí)代的彩陶就已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水平。從商代中期到東漢晚期，是從陶到瓷的過渡階段。中國古代的制瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，地域分布較廣，在世界上影響深遠(yuǎn)。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對(duì)這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究。
(三)問題解答。
[想一想]中國古代宮廷工藝品和民間用品相比有哪些差異?
答案提示：(1)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品由專門的官辦皇家工場(chǎng)生產(chǎn)，而民間用品由普通的民間工場(chǎng)生產(chǎn);(2)用途不同：宮廷工藝品除供日常使用外，還供藝術(shù)欣賞，而民間用品一般是老百姓日常使用;(3)管理機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品從生產(chǎn)到使用都由專門的官僚機(jī)構(gòu)管理，而民間用品則不是這樣;(4)工藝水平不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)水平是全國的，而民間用品則沒有那么高的水平;(5)生產(chǎn)者的身份不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)者幾乎沒有人身自由，而且服務(wù)范圍只限于宮廷，技術(shù)發(fā)明不能服務(wù)于社會(huì)，而民間用品的生產(chǎn)者則不受人身限制，技術(shù)的發(fā)明直接服務(wù)于社會(huì);(6)價(jià)值不同：宮廷工藝品造價(jià)昂貴，而民間用品則價(jià)格低廉。
[議一議]。
1.運(yùn)用我們從古代詩文、戲曲、民間傳說中已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，舉例說明中國古代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的狀況。
答案提示：戲曲“黃梅戲”中董永和七仙女的“男耕女織”的劇情，就是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的典型體現(xiàn)。
答案提示：譯文：禹在涂山召集諸侯，有許多諸侯手執(zhí)玉器和絲帛參與盛會(huì)。這說明物質(zhì)生產(chǎn)比較貧乏的禹的時(shí)代，絲織業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了一定水平;然而，在中國古代絲綢是貴重織物，往往為貴族所專有。
[自我測(cè)評(píng)]。
在地圖上標(biāo)示出定窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯和耀州窯的大體位置。
答案提示：它們的所在省份是：定窯——河北、均窯——河南、景德鎮(zhèn)窯——江西、龍泉窯——浙江、耀州窯——陜西。
[材料閱讀與思考]閱讀《顏氏家訓(xùn)》中的一段話，思考中國傳統(tǒng)農(nóng)戶是怎樣實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的基本自給自足的：
生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn);雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。
譯文：老百姓要想生存，吃的食物來源于莊稼，穿的衣服來源于桑麻。蔬菜果類是園子里生產(chǎn)的;雞豬等畜類是圈養(yǎng)的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用燈燭，無一不是勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)所得。所以，能守住家業(yè)的人，即使不出門生存所需的東西都有了，只是家中沒有鹽井而已。
答案提示：因?yàn)橹袊糯L(zhǎng)期以來都處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，這就造成了中國的傳統(tǒng)農(nóng)戶基本不和外界發(fā)生關(guān)系，尤其是商品交換關(guān)系;他的日常所需，諸如吃的、穿的、用的都可以通過土地來直接或間接地獲得。其中“桑麻以衣”以及“棟宇器械，樵蘇脂燭”等，都是手工業(yè)生產(chǎn)所得。
[知識(shí)鏈接]“匠戶”和“匠籍”
明代學(xué)者王守仁設(shè)計(jì)“十家牌法”，關(guān)于“匠戶”寫道：“匠戶則云某里甲下某色匠。”可知匠戶管理的形式。
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)建議。
[評(píng)價(jià)目標(biāo)]了解學(xué)生的歷史歸納、概括能力和觀察能力。激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使之奠定更好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
[評(píng)價(jià)方法]測(cè)驗(yàn)法、活動(dòng)法。
[評(píng)價(jià)過程]。
在本課學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以就本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握情況，主要形式可以是筆試。要把歷史知識(shí)和歷史能力有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行考查，不僅考查學(xué)生再現(xiàn)知識(shí)的能力，更要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力。尤其應(yīng)當(dāng)重視對(duì)中國古代手工業(yè)的基本特征的考查。
在教學(xué)過程中，教師要及時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過作業(yè)或制作歷史圖表來對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，從而有助于所學(xué)歷史知識(shí)的掌握。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力以及發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。
如果條件允許還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史遺跡，如各地有名的瓷窯等。參觀結(jié)束后，要求學(xué)生寫出參觀報(bào)告，教師以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
[評(píng)價(jià)總結(jié)]本課的內(nèi)容適合用各種評(píng)價(jià)方法。在此只用了兩種，來檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的變化和對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握。在實(shí)際的操作過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況有針對(duì)性地選擇合適的方法。
[崔是與《四民月令》]。
《四民月令》的作者崔是，生活在東漢中晚期之間，生年不詳，卒于漢靈帝建寧三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平縣)人。出生于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)“清門望族”之家，祖駟，父瑗，雖未居顯位，然均有文名。中年以前居家。漢桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡薦舉，出仕為郎。同年轉(zhuǎn)為議郎。不久(約元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之間)，出任五原太守。任內(nèi)勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣穹N麻和發(fā)展家庭紡織業(yè)，并整頓邊防，卓有成效。因病去職，再任議郎。大約延熹六年(公元163年)，鮮卑犯邊，被任命為遼東太守，因母喪未竟就職。以后，大約永康元年(167年)底到建寧二年(169年)之間，被任命為尚書，“以世方阻亂，稱疾不視事。數(shù)月免歸”。為官清廉，去世時(shí)，“家徒四壁立，無以殯斂”。他是當(dāng)時(shí)與蔡邕齊名的的學(xué)者，兩次任議郎期間，均參與在“東觀”(東漢的國家藏書館)撰修《漢紀(jì)》、審定《五經(jīng)》等工作?！八?、論、箴、銘、苔、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇?！贝碜魇恰墩摗芬粫?，“指切時(shí)要，言辯而確，當(dāng)世稱之”(《后漢書?崔是傳》)。
《四民月令》作為一部家庭經(jīng)營(yíng)手冊(cè)，主要是根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)況來設(shè)計(jì)的，但其中也融會(huì)了作者的政治觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)思想。
《四民月令》成書后，流傳甚廣。
新中國建立后，農(nóng)史工作者把《四民月令》的整理研究當(dāng)做整理祖國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分。1965年，中華書局出版了石聲漢的《四民月令校注》。1981年，農(nóng)業(yè)出版社出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個(gè)輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據(jù)，廣泛汲取《齊民要術(shù)》和各種類書中的有關(guān)資料，參考各種輯本，盡量做到不漏輯、不誤輯，對(duì)所輯原文作了詳細(xì)校勘和注釋，并分別在“附錄”和“序說”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的內(nèi)容與價(jià)值。他們的工作比前人大大前進(jìn)了一步，為對(duì)《四民月令》的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，作為反映東漢末年地主經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)生活的珍貴資料，《四民月令》亦為史學(xué)界所重視，視作重要的研究對(duì)象。
《四民月令》的主題，是按一年十二個(gè)月，將一個(gè)家庭中的事務(wù)，作有秩序有計(jì)劃的安排。這些家庭事務(wù)，可以區(qū)分為三類：一是家庭生產(chǎn)和交換;二是家庭生活(其中又包括祭祀、醫(yī)藥養(yǎng)生、子弟教育、住房和器物的修繕保藏等方面);三是社會(huì)交往。
《四民月令》所載家庭事務(wù)雖然牽涉面廣泛，但有關(guān)家庭生產(chǎn)和交換的內(nèi)容是最多的。在家庭生產(chǎn)當(dāng)中，大田作物栽培、園圃作物栽培、林木種植和利用、畜牧、采集，都屬于廣義農(nóng)業(yè)的范疇，其中種植業(yè)尤其是糧食作物種植業(yè)占居主導(dǎo)地位。在家庭手工業(yè)中，桑蠶紡織是與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的特殊的手工業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目，釀造和其他食品制作也是以農(nóng)產(chǎn)品為原料的，屬于農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)的重要一環(huán)。交換活動(dòng)主要是農(nóng)產(chǎn)品和家庭副業(yè)產(chǎn)品的賤買貴賣。因此，雖然《四民月令》不是專談農(nóng)事的，更沒有具體論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的原理，只講什么時(shí)令應(yīng)該做什么事情，但這些事情大多直接或間接與農(nóng)業(yè)有關(guān)，《四民月令》整個(gè)按月安排的計(jì)劃中，中心和起決定作用的無疑是農(nóng)事活動(dòng)，這與后世專談節(jié)序的月令書不同，所以歷來都把它視為農(nóng)書。
“四民”包括“士、農(nóng)、工、商”，是指四種不同職業(yè)的編戶齊民。“四民月令”，顧名思義，它按時(shí)令所安排的各項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)該對(duì)“士、農(nóng)、工、商”“四民”都是適用的;從《四民月令》的內(nèi)容來考察，它的確有普遍適用的一面，并非只適用于哪一個(gè)階層。書中對(duì)各項(xiàng)農(nóng)事的時(shí)間安排，如“三月桃花盛，農(nóng)人候時(shí)而種也”;六月“趣耘鋤，毋失時(shí)”;十月“趣納禾稼，毋或在野”，只要是氣候條件相似的地方，當(dāng)然對(duì)所有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的編戶齊民都是適用的。其手工業(yè)和商業(yè)活動(dòng)的安排亦然。
[自然經(jīng)濟(jì)]。
自然經(jīng)濟(jì)也就是通常所說的自給自足的經(jīng)濟(jì)，它的基本特點(diǎn)是：生產(chǎn)的目的不是為了交換，而是為了直接滿足本經(jīng)濟(jì)單位或生產(chǎn)者個(gè)人的需要。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)是由許多成獨(dú)立體系的經(jīng)濟(jì)單位(如原始氏族公社、奴隸制莊園、宗法式的農(nóng)民家庭和封建莊園等)組成的。每一個(gè)這樣的單位，除了主要經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)(少數(shù)則是畜牧業(yè))以外，還從事其他各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：從采掘原料開始，直到最后把這些原料加工成消費(fèi)品，都在本單位內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，和外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很少。例如，在中國傳統(tǒng)社會(huì)，農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)就是一種自然經(jīng)濟(jì)，它們一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自然分工，從事各種不同的勞動(dòng)，如耕作、放牧、打柴、紡線、織布、縫紉以及制造工具等等。農(nóng)民“不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品”(《-選集》，第586—587頁)。農(nóng)業(yè)同家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自然經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)。
自然經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。從有人類社會(huì)起，一直到資本主義生產(chǎn)方式建立以前，基本上是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;商品經(jīng)濟(jì)只具有從屬和補(bǔ)充的作用。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，與較低的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，物質(zhì)生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系，具有很大的狹隘性和單純性。由于生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)規(guī)模十分狹小，各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位又彼此處于分散、孤立的狀態(tài)，因此，因循守舊、墨守成規(guī)、閉關(guān)自守，也就成了這種經(jīng)濟(jì)的必然具有的特征。
在向近代化邁進(jìn)的時(shí)期，由于商品貨幣關(guān)系的迅速發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)逐漸趨于瓦解，并終于為資本主義經(jīng)濟(jì)所代替。在資本主義制度下，占統(tǒng)治地位的是資本主義性質(zhì)的商品生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)只是作為一種落后的經(jīng)濟(jì)殘余而存在。不過，在殖民地和附屬國里，由于資本帝國主義的長(zhǎng)期控制和奴役，社會(huì)生產(chǎn)力得不到充分的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)仍然被大量保留下來。
[匠戶制度]。
蒙古統(tǒng)治者在其初期掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中，把從中亞各地和中原地區(qū)俘獲的手工藝匠人集中起來，加以利用。這些工匠成為元代初期官營(yíng)手工業(yè)中的主要?jiǎng)趧?dòng)力，他們的身份同于工奴。大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，元政府采取拘括戶口的辦法來控制工匠。工匠的戶籍，編入另冊(cè)，稱為匠戶。
元代匠戶主要有兩種，為軍隊(duì)生產(chǎn)，受軍隊(duì)管轄的是軍匠;為各局院生產(chǎn)，受局院管轄的是官局人匠，總稱系官人匠。此外，還有受各貴族王公直接管轄的，稱投下匠戶。匠戶名義上不再負(fù)擔(dān)其他科差，每月并向政府領(lǐng)取一些最基本的生活消費(fèi)品，大致是每人米三斗、鹽半斤。家屬只供給四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超過四口的，不予供給。由于長(zhǎng)官的克扣，經(jīng)常還不能夠完全領(lǐng)到手。所以工匠們常是“衣食不給，致有庸力將男女質(zhì)典者”。
匠戶的職業(yè)是世襲的，非經(jīng)放免，子孫不能脫籍。官局中的勞役完全是強(qiáng)制性質(zhì)的，這就是所謂“匠不離局”。
在這種極端困苦的情況下，工匠們經(jīng)常用逃亡和怠工等形式來進(jìn)行反抗。由于工匠們的反抗，官局手工業(yè)各部門生產(chǎn)效率低，產(chǎn)品質(zhì)量差，有時(shí)不得不采用差派民間工匠到官局手工業(yè)部門中勞動(dòng)的辦法來解決技術(shù)、勞力缺乏的問題。
明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業(yè)者，軍籍中也有不少在各都司衛(wèi)所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比—般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補(bǔ)，不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經(jīng)皇帝特旨批準(zhǔn)方可，隸匠、軍籍是不得應(yīng)試躋身士流的。輪班匠的勞動(dòng)是無償?shù)?，要受工官坐頭的管制盤剝，工匠以怠工、逃亡等手段進(jìn)行反抗，明政府不得不制定了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實(shí)際名存實(shí)亡，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，人身束縛大為削弱。明中期開始的逐步深化的匠役改革無疑促進(jìn)了民間手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。到了清代，持續(xù)了4個(gè)半世紀(jì)的匠戶制度正式終結(jié)。
[中國早期蠶絲生產(chǎn)]。
中國是最早發(fā)明養(yǎng)蠶織絲的國家，傳說其發(fā)明者是黃帝的妻子嫘祖。她用蠶絲織造絹帛，使人們有了衣裳。絲織品比葛、麻類纖維織出的粗布具有無法比擬的優(yōu)點(diǎn)。
把傳說與考古加以印證，說明中國蠶絲的出現(xiàn)確實(shí)不下五千年的歷史。近年考古學(xué)家在良渚文化(距今約5250—4150年)遺址中發(fā)現(xiàn)了不少絲綢的物證。如在吳江梅堰袁家棣出土的一件陶壺的下腹部刻有五條頭向一致的蠶紋，其形態(tài)與現(xiàn)代家養(yǎng)桑蠶酷似，證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)飼養(yǎng)了桑蠶。錢山漾遺址中還出土了絹片、絲帶和絲線。經(jīng)鑒定，原料都屬家蠶絲。絲帶寬0.5厘米，是由30根單絲分10股編織而成的圓形帶子。絹片的經(jīng)緯密度為每平方厘米48根，可能是先繅而后織，推測(cè)是用水平式腰機(jī)織成的。這說明早在四五千年前中國的絲織業(yè)已達(dá)到了一定水平。
家蠶絲又叫桑蠶絲，與野生柞蠶絲、葛麻絲不同，是桑蠶化蛹前吐的絲，顏色潔白，有光澤，手感柔軟。一只桑蠶能吐800—1500米天然纖維。現(xiàn)代家蠶個(gè)體大，吐的絲也粗。古代的家蠶形體小，蠶絲纖維偏細(xì)，所以當(dāng)時(shí)用增加經(jīng)緯絲數(shù)來達(dá)到絹織物的密度。桑蠶的飼養(yǎng)及先繅后織技術(shù)的發(fā)明確實(shí)是中國古代一項(xiàng)很了不起的創(chuàng)造。
[西漢的絲織業(yè)]。
西漢時(shí)期的紡織技術(shù)有很大的提高。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安和臨淄(山東淄博市)是全國絲織業(yè)的中心。長(zhǎng)安設(shè)有東西織室，臨淄和陳留襄邑(河南睢縣)等地設(shè)立了大規(guī)模的官營(yíng)作坊，作坊的織工常達(dá)數(shù)千人之多。在絲織業(yè)發(fā)達(dá)的城市里，也有富商大賈經(jīng)營(yíng)的作坊。農(nóng)民家庭則主要是紡織自己穿用和繳納賦稅的麻布、葛布和絹帛，有時(shí)也出售一小部分紡織品。
絲織品的種類很多，官營(yíng)作坊以生產(chǎn)比較貴重的錦、繡、紗觳為主。1972年，從長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物中，有保存完好的絹、紗、綺、錦、起毛棉、刺繡、麻布等絲麻織品，這些絢麗多彩的高級(jí)絲織物，用織、繡、繪、印等技術(shù)制成各種動(dòng)物、云紋、卷草及菱形等花紋，反映西漢的紡織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。特別是一件素紗禪衣，薄如蟬翼，輕若煙霧，其重量?jī)H49克，充分顯示了中國古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能。在山東臨沂銀雀山出土的西漢帛畫和漢畫像石中已有單錠紡車的圖像。特別是1956年在江蘇銅山洪樓出土的畫像石上面刻有幾個(gè)人物在織布、紡紗和調(diào)絲操作的圖像，展示了一幅紡織生產(chǎn)的生動(dòng)情景。
西漢時(shí)不僅有紡紗的工具，而且出現(xiàn)了織布機(jī)。秦漢之際，斜織機(jī)在南北方地區(qū)已經(jīng)比較普遍，在農(nóng)村廣泛地采用了腳踏提綜的織機(jī)。同時(shí)還有織造提花織物的機(jī)械——提花機(jī)，提花技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經(jīng)對(duì)絲織品的化學(xué)分析，知道是用茜草素和藍(lán)靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰(zhàn)國時(shí)的染色工藝提高了一步。
[馬王堆漢墓]。
馬王堆漢墓在湖南長(zhǎng)沙市東郊五里牌，為一馬鞍形土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972—1974年相繼發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據(jù)考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結(jié)構(gòu)非常宏偉復(fù)雜，其中一、三號(hào)墓棺槨葬具保存完好。一號(hào)墓由墓頂至槨室深達(dá)20米。槨室構(gòu)筑在墓坑底部，由三槨(外槨、中槨、內(nèi)槨)、三棺(外棺、中棺、內(nèi)棺)，以及墊木所組成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，約1萬余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度達(dá)60—130厘米。棺內(nèi)女尸一具，保存十分完整，為國內(nèi)所僅見。隨葬物品非常豐富，達(dá)3000余件，有絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡(jiǎn)、竹木器、木桶、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等。其中覆蓋在內(nèi)棺上的一幅彩繪帛畫，花紋鮮艷，色彩絢麗，畫面內(nèi)容想像豐富，是中國現(xiàn)存2100多年前的絲織品繪畫珍品。另外，一號(hào)漢墓中出土了大量西漢初年的絲麻織品，有許多錦、綺、菱紋羅等精美的提花織物，還有凸版彩色套印的印花紗以及多次套染與媒染相結(jié)合染成的織物，據(jù)分析共有三十六種色相，反映了西漢初期紡織和印染技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
根據(jù)漆器款識(shí)、封泥、印章等推斷，一號(hào)墓為漢侯利蒼之妻，二號(hào)墓為利蒼本人，三號(hào)墓是利蒼之子。3座墓葬的時(shí)間相距20多年。又據(jù)考證，侯系漢惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即廢。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對(duì)我國的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。如從三號(hào)墓中出土的帛書《五十二病方》，經(jīng)考證，其原書比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)代)可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個(gè)，所用藥物計(jì)240多種。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。出土文物后移至湖南省博物館陳列，三號(hào)墓坑則仍保留原樣，以供中外游人參觀游覽。
[青銅時(shí)代]。
青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱純銅。由于銅礦石與其他有色金屬礦常常是伴生的，所以紅銅中常含有鉛、錫等金屬。一般稱錫含量低于2%，鉛含量低于3%的銅為紅銅。紅銅的熔點(diǎn)為1083℃，鑄成的器物硬度差，鑄造過程中的流動(dòng)性也不好，冷卻時(shí)收縮性也較大。但加入錫、鉛以后，其性能可以改善。例如：加入10%的鉛，熔點(diǎn)可降低43℃;加入10%的錫，熔點(diǎn)可降低73℃;若加入20%的錫，熔點(diǎn)可降低193℃。同時(shí)，布氏硬度也可以提高。紅銅的布氏硬度為35，加入5%一7%的錫，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的錫以后，布氏硬度可達(dá)到70—100。另外，加入鉛和錫以后，鑄器時(shí)可使銅液的流動(dòng)性得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。
商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還出現(xiàn)了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個(gè)世紀(jì)。
一件銅器的鑄造需要經(jīng)過以下的工藝流程：(1)制模，即將要制作的青銅器先用泥塑出模子，有花紋的要刻出花紋;(2)從泥模上翻制外范;(3)將泥模刮去薄薄一層，使之成為范芯;(4)范芯與泥模先陰干，然后用高溫烘烤;(5)將陶范與范芯組裝起來，并予以固定;(6)澆注銅液;(7)拆去陶范與范芯;(8)修整、打磨毛刺。這時(shí)—件金燦燦的銅器就鑄造出來了。
在完成上述程序后即可獲得一件銅器的稱為渾鑄法。但有些銅器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生動(dòng)的羊頭，用渾鑄法不能鑄成。于是工匠們用分鑄法，先鑄出附件(羊頭)，再在鑄造器身時(shí)，將它們鑄接在一起;也有的是先鑄器身，再將附件與器身鑄接在—起。這種分鑄技術(shù)在商代已被工匠們熟練地掌握，所以鑄造出許多精美、奇特的銅器。泥范分鑄方法的應(yīng)用，開創(chuàng)了與古代西方不同的、具有中國特色的范鑄技術(shù)，這是三千年前中國工匠的杰出創(chuàng)造。
青銅文化即青銅時(shí)代創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化。大約從夏代開始，中國進(jìn)入青銅時(shí)代。到了商代，青銅器的應(yīng)用幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。
由于青銅工具的銳利遠(yuǎn)勝于石器，加以當(dāng)時(shí)的鑄造技術(shù)可以制作出適合于不同用途的各種手工工具和農(nóng)具，有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。因此，擁有眾多人口的都邑出現(xiàn)了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿;修造大型王陵;構(gòu)筑起城垣與壕溝之類的防御設(shè)施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連接;還出現(xiàn)了鍥刻的甲骨文，用于記錄社會(huì)生活中的事件;天文、歷法、醫(yī)學(xué)等科學(xué)也發(fā)展起來。青銅工具用于采礦業(yè)，可以采出更多的礦石。冶煉業(yè)發(fā)展的結(jié)果，反過來又促使青銅鑄造業(yè)的發(fā)展。這種良性循環(huán)，使中國的青銅時(shí)代得到了充分的發(fā)展。它所創(chuàng)造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產(chǎn)中占有獨(dú)特的地位。
[中國古代冶鐵業(yè)]。
中國古代冶鐵業(yè)興盛于公元前770年左右，春秋戰(zhàn)國之際進(jìn)入鐵器時(shí)代，鑄鐵件大量用于制作農(nóng)具、手工工具等。公元前221年秦統(tǒng)—中國后，設(shè)“鐵官”管理冶鐵業(yè)。到公元前119年的漢武帝元狩四年，共在大河上下、長(zhǎng)江南北的39個(gè)郡內(nèi)的49個(gè)產(chǎn)鐵地區(qū)設(shè)有鐵官。到唐代，全國共有鐵礦104處。公元810年前后，鐵的年收入量約為200萬斤。到宋代，全國冶鐵場(chǎng)所分布于36個(gè)州，年總收入量達(dá)到550萬斤，其中的74%集中在今河北的邢臺(tái)、磁縣兩地。元明時(shí)代，中國官鐵收入大幅度增長(zhǎng)，元初達(dá)到1000萬斤/年，明初更達(dá)到1800余萬斤/年。同時(shí)，冶鐵業(yè)重點(diǎn)南移到江西、湖廣地區(qū)。公元1395年的明洪武28年，官庫存鐵達(dá)3700余萬斤。于是明太祖朱元璋下令停辦官冶鐵，讓民間自由開采，官府只按2/30的稅率收稅。至清代，大型鐵場(chǎng)集中在廣東佛山和陜西漢中2處。佛山的冶鐵工人曾多達(dá)3000人。漢中鐵場(chǎng)有大小分廠幾十處，大廠有2000—3000人，小廠有數(shù)百人至千余人不等。
中國鑄鐵冶煉技術(shù)所以能夠比歐洲早1900年發(fā)明，并且很早推廣應(yīng)用，主要由于繼承和發(fā)展了青銅冶鑄技術(shù)，并運(yùn)用了長(zhǎng)期累積的豐富經(jīng)驗(yàn)。遠(yuǎn)在商代和西周時(shí)代，青銅冶鑄技術(shù)已有很高水平，商代已能鑄造大型青銅器如“司母戊大方鼎”，西周已能鑄造大型青銅器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋時(shí)代已使用高大的圓錐形煉銅豎爐，高達(dá)1.2到1.5米左右，爐缸有一或兩個(gè)鼓風(fēng)口，有著鼓風(fēng)設(shè)備，因而到春秋后期，冶鐵鼓風(fēng)爐有重大的進(jìn)步，已能鑄造大型鐵器用來頒布成文的刑法。公元前513年，晉國曾在國都征收“一鼓鐵”的軍賦，把成文的刑法(即當(dāng)時(shí)所謂“刑書”)鑄在鐵鼎上頒布(《左傳》昭公29年)。
我國冶鐵技術(shù)的進(jìn)步是和冶鐵鼓風(fēng)爐的改進(jìn)分不開的。由于冶鐵手工業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了煉爐，加強(qiáng)了鼓風(fēng)設(shè)備，使得煉爐的溫度有了進(jìn)一步的提高，也就改進(jìn)了冶鐵技術(shù)。當(dāng)時(shí)冶鐵煉爐上的鼓風(fēng)設(shè)備是一種特制的有彈性的大皮囊，這種大皮囊的形式和當(dāng)時(shí)一種盛物的叫做“橐”的皮囊相類似，兩端比較緊括，中部鼓起，好似駱駝峰。在這個(gè)大皮囊上有把手，用手拿把手來鼓動(dòng)，就可把空氣中的氧不斷地壓送到煉爐鼓風(fēng)管中，以促進(jìn)煉爐中木炭的燃燒，從而提高煉爐的溫度。這時(shí)冶鐵的煉爐叫做“橐”。鼓風(fēng)的大皮囊因?yàn)樾问较耖?，就稱為“橐”。那個(gè)煉爐的鼓風(fēng)管的裝置，因?yàn)楹鸵环N稱為“篇”的管樂器差不多，就稱為“篇”。這種鼓風(fēng)設(shè)備也總稱為“橐篇”。
1953年河北興隆燕國冶鐵遺址出土大批鐵質(zhì)鑄范，包括六角梯形鋤范、雙鐮范、斧范、雙鑿范、車具范等，大多數(shù)是復(fù)合范，構(gòu)造復(fù)雜，制作精美，說明這時(shí)鑄鐵的鑄造工藝已達(dá)到相當(dāng)完美的程度。從六角梯形鋤范使用鐵內(nèi)芯來形成鋤柄孔的辦法(即通過鋤范壁插入一根鐵芯子)來看，說明當(dāng)時(shí)冶鐵手工業(yè)工人已掌握了相當(dāng)熟練的操作技術(shù)。鐵范本身是白口生鐵的鑄件，又是鑄造鐵器的模具。這樣用鐵范來鑄造鐵器，可使鑄件形狀穩(wěn)定而精致，并可連續(xù)使用，不致像一般陶范那樣用一次就要?dú)模渖a(chǎn)效率就可以提高很多。
戰(zhàn)國時(shí)代開始廣泛使用鑄鐵的工具，但是早期的鑄鐵，是質(zhì)脆而硬的白口鐵，很容易折斷，不耐用。因此，當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民從生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了兩種柔化鑄鐵的技術(shù)：一種方法是鑄鐵件的可鍛化熱處理，經(jīng)過氧化脫碳并析出部分石墨，使成為白心可鍛鑄鐵。到戰(zhàn)國晚期，出現(xiàn)了黑心可鍛鑄鐵，是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間加熱退火而成，韌性比白心可鍛鑄鐵高。
另一種方法是經(jīng)過加熱氧化，對(duì)鑄鐵進(jìn)行脫碳處理。在脫碳不完全時(shí)，鑄件外層已成為鋼，內(nèi)層還是鑄鐵，成為一種鋼和鐵同存于同一工具中的復(fù)合組織;在脫碳較完全時(shí)，白心組織消失，鑄件組織全部由鐵變成鋼，但還保存有鑄件的特點(diǎn)(具有縮孔、氣眼等特征)。
當(dāng)時(shí)還利用控制退火辦法，創(chuàng)造了表面為低碳純鐵、中心為硬度高的鋼質(zhì)復(fù)合鑄件，使用中把表面層磨損，露出中間層作為刃口，解決了某些工具要求有堅(jiān)硬鋒利耐磨的刃口而又具有韌性的矛盾，這種方法在戰(zhàn)國后期，北起燕趙、南達(dá)楚國的范圍內(nèi)廣泛使用，大大提高了鐵工具的功能。
我國鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明要比外國早2000多年。歐洲到18世紀(jì)才有白心可鍛鑄鐵，19世紀(jì)美國才開始熔制黑心可鍛鑄鐵。我國這項(xiàng)鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明，對(duì)于當(dāng)時(shí)鐵工具的廣泛使用，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，具有重大作用。
[湖北大冶銅綠山遺址]。
湖北大冶銅綠山遺址是目前中國發(fā)現(xiàn)最早、規(guī)模的采煉工場(chǎng)。這個(gè)遺址長(zhǎng)2公里、寬1公里，發(fā)現(xiàn)有古礦井、冶煉遺址和煉銅爐。古礦井分為豎井、斜井、水-三種，深入地下40至50米，坑道用木架支撐，井下有排水系統(tǒng)和通風(fēng)設(shè)施。在不同期的井內(nèi)出土的開采工具有：木質(zhì)的錘、鏟、鍬、鉤，船形木斗，銅質(zhì)的斧、錛、鑿、鋤，鐵質(zhì)的斧、錘、鋤、耙等。古礦井附近的冶煉遺址，地表覆蓋著大量爐渣，總重量約達(dá)40萬噸左右。煉爐則為豎爐，它由爐基、爐缸、爐身構(gòu)成，有風(fēng)溝、風(fēng)口、金門，作鼓風(fēng)、排渣和出銅液使用。爐壁各部位用不同的耐火材料建造，礦石被碎成3至4厘米的球狀，加入溶劑配料后入爐。模擬試驗(yàn)表明，爐溫可高達(dá)1200℃，銅塊含銅91%一93%，爐渣含銅量0.7%。為研究古代冶煉技術(shù)提供了可靠資料。
人教版高二歷史必修三教案篇十七
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1.能簡(jiǎn)述氨基酸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);
2.理解氨基酸形成蛋白質(zhì)的過程。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過自主對(duì)比觀察幾種氨基酸的結(jié)構(gòu)，思考討論后得出氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，提高觀察分析能力。
2.通過圖文結(jié)合的形式，在獲取形象的、信息內(nèi)容的同時(shí)，提高分析和處理信息的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者，樹立結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：氨基酸的結(jié)構(gòu)及其形成蛋白質(zhì)過程。
難點(diǎn)：氨基酸形成蛋白質(zhì)過程和蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)多樣性的原因。
三、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
多媒體播放電影《蜘蛛俠》的片段。設(shè)問：電影中的主人公是誰?他最有力的武器是什么?
接著，ppt展示兩組圖片：(1)黑寡婦蜘蛛的圖片，黑寡婦蜘蛛因?yàn)樗虢z中的“蛛絲蛋白”，使得它的蛛絲的強(qiáng)度異常的高。(2)熒光水母的圖片，熒光水母因?yàn)樗w內(nèi)的“熒光蛋白”，使得它能發(fā)出美麗的熒光。
問：從這些畫面中我們應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)這些神奇的生命現(xiàn)象是由誰來承擔(dān)的?蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)?它又有哪些功能呢?(引出課題)。
(過渡)研究表明蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，可是這種復(fù)雜的分子卻是由一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的氨基酸分子作為基本單位所構(gòu)成。所以認(rèn)識(shí)蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，首先就必須了解氨基酸的結(jié)構(gòu)。
(二)資料分析，探究氨基酸的通式
ppt上展示擁有4種氨基酸，讓學(xué)生思考討論如下問題：
(1)四種氨基酸都由哪些元素組成?有什么共同特點(diǎn)?區(qū)別是什么?
(2)如果將各氨基酸的不同部分用字母r表示(—r)，嘗試歸納氨基酸的通式。
提示：每種氨基酸都由c、h、o、n四種元素組成，每個(gè)分子都含有一個(gè)氨基和一個(gè)羧基，并且都有一個(gè)氨基和羧基連在同一個(gè)碳原子上(共同點(diǎn));r基不同(不同點(diǎn))。
教師邀請(qǐng)兩位學(xué)生到黑板上演板，其他學(xué)生嘗試在紙上書寫。并請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)演板的兩位同學(xué)嘗試寫出的氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，教師最后總結(jié)，并針對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行說明。
(三)動(dòng)手操作，演示蛋白質(zhì)的形成
用角色扮演法讓一組學(xué)生代表不同的氨基酸，嘗試怎樣才能連接起來。學(xué)生會(huì)很容易想到“手拉手”。
提問：
(1)描述氨基酸分子間是如何“相互連接”的?
(2)有沒有“左右手”和“握手的地方”?(總結(jié)出“肽鍵”)。
(3)雖然和手牽手有相似的地方，但有沒有不同的地方?(總結(jié)出這種“相互連接”稱為“脫水縮合”)。
(4)這是不是一種新的分子，指出“二肽”。
(5)二肽還能繼續(xù)進(jìn)行“脫水縮合”嗎?
通過一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“三肽”、“多肽”、“肽鏈”，以及一條肽鏈中“肽鍵數(shù)”、“脫去的水分子數(shù)”和“氨基酸數(shù)”之間存在的數(shù)量關(guān)系(用表格的形式)。
創(chuàng)設(shè)情景：觀看蛋白質(zhì)形成的flash動(dòng)畫。
課件展示：胰島素的空間結(jié)構(gòu)。
師生共同探討歸納蛋白質(zhì)的形成過程。
(四)合作探究，深度理解蛋白質(zhì)多樣性的原因
活動(dòng)：將學(xué)生分成每6人一組，請(qǐng)其中一組的同學(xué)到臺(tái)上來扮演氨基酸，其它組同學(xué)相互討論，是什么原因?qū)е铝说鞍踪|(zhì)分子結(jié)構(gòu)的多樣性，請(qǐng)2組學(xué)生代表發(fā)表蛋白質(zhì)分子多樣的原因。
評(píng)價(jià)并總結(jié)：結(jié)構(gòu)多樣性的原因(氨基酸種類不同;氨基酸數(shù)目成百上千;氨基酸排列順序變化多端;多肽鏈盤曲折疊形成的蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)千差萬別。)
(五)鞏固新知，歸納總結(jié)概念圖
師生共同歸納總結(jié)概念圖。
(六)作業(yè)拓展
課后調(diào)查資料：科學(xué)上第一個(gè)人工蛋白質(zhì)的誕生和“國際人類蛋白質(zhì)組計(jì)劃”的研究進(jìn)展及成就。
四、板書設(shè)計(jì)
生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者——蛋白質(zhì)
一、蛋白質(zhì)的基本單位和結(jié)構(gòu)通式
二、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成
人教版高二歷史必修三教案篇一
一、海禁政策(閉關(guān)鎖國)
(2)目的：
明朝：抗擊東南沿海的倭寇
根本目的：維護(hù)封建統(tǒng)治
清朝：對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)
(3)后果：
a、妨礙海外市場(chǎng)的開拓,抑制資本的原始積累,阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng)
b、使中國與世隔絕，使中國逐漸落后于世界潮流。
二、明清之際出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)因素：資本主義萌芽
1.資本主義萌芽的出現(xiàn)
(1)時(shí)間：明清時(shí)期
(2)地點(diǎn)：江南中小工商業(yè)市鎮(zhèn)等地，發(fā)達(dá)的手工業(yè)部門如紡織業(yè)等
(3)特征：機(jī)戶出資、機(jī)工出力(雇傭關(guān)系)
2、明清時(shí)期資本主義萌芽緩慢發(fā)展，自給自足經(jīng)濟(jì)在全國范圍內(nèi)仍居主導(dǎo)地位。
3.阻礙資本主義發(fā)展的因素：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo);重農(nóng)抑商;海禁閉關(guān).
具體分析：(根本原因)腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙
a.國內(nèi)市場(chǎng)狹?。恨r(nóng)民遭受殘酷的封建剝削，極端貧困，無力從市場(chǎng)上購買手工業(yè)品;
b.資金不足：地主和商人將賺來的錢大量買房置地，嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。
c.政策限制：封建國家設(shè)立眾多關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。
d.國際市場(chǎng)喪失：清政府實(shí)行閉關(guān)政策，禁止或限制海外貿(mào)易。
人教版高二歷史必修三教案篇二
新課程提出，教學(xué)要“面向全體學(xué)生，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”?；谡n改理念，我在教學(xué)中注重以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)。通過“目標(biāo)引領(lǐng)、自主學(xué)習(xí)、教師釋疑、當(dāng)堂反饋”的教學(xué)模式，給學(xué)生充分展示的時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會(huì)科學(xué)探究的方法、技能，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。
二、教材分析。
本章有兩方面的內(nèi)容：一是生物的特征，一是調(diào)查我們身邊的生物。這一節(jié)是在前一節(jié)認(rèn)識(shí)了生物的基本特征的基礎(chǔ)上，對(duì)我們身邊的生物進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。旨在通過調(diào)查，認(rèn)識(shí)我們身邊的生物，進(jìn)一步了解生物有別于非生物的共同特征。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，而調(diào)查是科學(xué)探究常用的方法之一，通過對(duì)身邊生物的調(diào)查，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握調(diào)查的一般方法，使之具有科學(xué)性、合理性，便于后續(xù)探究活動(dòng)的進(jìn)行。
初一學(xué)生對(duì)生物的了解有一定基礎(chǔ)，但對(duì)生物種類的識(shí)別及科學(xué)的調(diào)查方法缺少一定的經(jīng)驗(yàn)，本節(jié)內(nèi)容也是對(duì)學(xué)生掌握科學(xué)調(diào)查方法的一次指導(dǎo)與訓(xùn)練。
三、教學(xué)規(guī)劃。
_教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能：說出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會(huì)做調(diào)查記錄，并將你所知道的生物進(jìn)行歸類；描述身邊的生物和它們的生活環(huán)境；培養(yǎng)調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
過程與方法：明確調(diào)查的目的后，小組進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，最后進(jìn)行交流和展示。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生通過學(xué)習(xí)能關(guān)注生物的生存狀況，從而增強(qiáng)保護(hù)生物資源的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境要從保護(hù)我們身邊的生物開始。
_教學(xué)策略。
本節(jié)課是一節(jié)調(diào)查課。在調(diào)查之前，教師先引導(dǎo)學(xué)生討論什么是調(diào)查？怎樣開展調(diào)查？調(diào)查的目的是什么？然后針對(duì)調(diào)查的目的小組確定調(diào)查對(duì)象、調(diào)查范圍、制定調(diào)查方案、設(shè)計(jì)調(diào)查表，然后小組分頭進(jìn)行調(diào)查、記錄，撰寫調(diào)查報(bào)告，最后在全班交流、展示。
_教學(xué)重點(diǎn)。
說出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會(huì)做調(diào)查記錄；培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
_教學(xué)難點(diǎn)。
描述身邊的生物和它們的生存環(huán)境；如何引起學(xué)生關(guān)注周圍生物的生存環(huán)境，從而注意保護(hù)生物資源。
_教學(xué)方法。
目標(biāo)引領(lǐng)、自主學(xué)習(xí)、教師釋疑、當(dāng)堂反饋。
_學(xué)習(xí)方法。
小組合作探究、交流。
_課時(shí)安排：2課時(shí)。
四、教學(xué)過程。
_課前準(zhǔn)備：準(zhǔn)備筆、本、放大鏡、照相機(jī)等。
_導(dǎo)入：
一個(gè)好的導(dǎo)言是決定學(xué)生能否上好課這節(jié)課的關(guān)鍵。所以，我通過媒體播放圖片并配以解說：“同學(xué)們，在我們身邊有許多種生物，它們與人類朝夕相處。有些是我們所熟悉的，如：催人晨起的公雞；看家護(hù)院的愛犬；陽臺(tái)上五顏六色的花草等等；有些卻沒有引起我們的注意。為了更好地了解它們，讓我們一起來做一次調(diào)查?！蓖ㄟ^身邊熟悉的生物讓學(xué)生感到親切，同時(shí)又引起了學(xué)生的好奇：什么生物我還沒注意呢？好奇心有了，自然就引起了學(xué)生的注意力。
_目標(biāo)引領(lǐng)。
調(diào)查是科學(xué)探究常用的方法之一。以人口普查為切入點(diǎn)，引導(dǎo)同學(xué)們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)說出我國在進(jìn)行人口普查時(shí)都做了哪些比較詳細(xì)的工作，分析出什么是調(diào)查？然后讓小組討論制定調(diào)查我們身邊的生物的方案，歸納出調(diào)查的一般方法有哪些？調(diào)查時(shí)應(yīng)注意些什么？設(shè)計(jì)出調(diào)查表。
_自主學(xué)習(xí)。
帶著目標(biāo)，小組學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，分析出我國在進(jìn)行人口普查時(shí)，都做了哪些工作（或說我國是如何進(jìn)行人口普查的），從而明確什么是調(diào)查。歸納出調(diào)查的一般方法及注意事項(xiàng)；設(shè)計(jì)出調(diào)查表并與書上的方法步驟相比較，確定本組的調(diào)查目標(biāo)和方法。
這種學(xué)生自己選擇調(diào)查方案，并設(shè)計(jì)實(shí)施的做法，有利于擴(kuò)大學(xué)生自主探究的空間，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，變被動(dòng)接受為主動(dòng)索??；使他們成為課堂的主體，變“一言堂”為“群言堂”。
_實(shí)地調(diào)查。
各小組根據(jù)本組制定的調(diào)查目標(biāo)和方法進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。
1、進(jìn)行校園生物調(diào)查。學(xué)生注意認(rèn)識(shí)他們身邊的生物名稱，并注意發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，尤其是愛護(hù)生物資源。
2、進(jìn)行社區(qū)生物種類調(diào)查。調(diào)查中注意安全問題是第一的，學(xué)生注意對(duì)生物資源的愛護(hù)。遇到不會(huì)的問題向社區(qū)管理員請(qǐng)教。
3、進(jìn)行農(nóng)田生物種類調(diào)查。學(xué)生注意愛護(hù)農(nóng)田是我們每個(gè)人共同的責(zé)任。遇到不會(huì)的問題向農(nóng)民師傅請(qǐng)教。
4、各組同學(xué)根據(jù)分工，認(rèn)真收集材料（作調(diào)查記錄，拍照）。
5、各組同學(xué)共同整理資料，對(duì)生物進(jìn)行歸類、書寫調(diào)查報(bào)告。
_展示、交流調(diào)查報(bào)告，進(jìn)行反饋。
1、各組制作出ppt課件進(jìn)行展示，并敘述各自的調(diào)查報(bào)告，并與其他小組進(jìn)行報(bào)告交流。
2、選擇2—3種生物，說說它們的生活環(huán)境有哪些不同？
3、有沒有原本常見的生物現(xiàn)在不見了？
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育、保護(hù)生物資源的教育。
_總結(jié)調(diào)查的意義。
通過調(diào)查，學(xué)生學(xué)會(huì)了調(diào)查的一般方法，會(huì)做調(diào)查記錄；對(duì)所知道的生物能夠進(jìn)行歸類；描述身邊的生物和它們的生活環(huán)境；培養(yǎng)了學(xué)生調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了保護(hù)環(huán)境的教育，增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
_技能訓(xùn)練。
對(duì)看上去相似的生物，要注意觀察它們的不同之處。通過觀察圖片，找出馬與驢在外形上的不同之處；馬與牛在外形上的相同之處。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。這也是對(duì)學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)。
_課堂延伸。
請(qǐng)同學(xué)們課下完成一篇校園（或社區(qū)、農(nóng)田）生物的調(diào)查報(bào)告。
人教版高二歷史必修三教案篇三
(一)根本原因：資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡
(二)具體原因：
1、三對(duì)基本矛盾(焦點(diǎn)：爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán))
(1)法德矛盾(2)俄奧矛盾(3)英德矛盾
2、兩大軍事集團(tuán)形成
(1)三國同盟(2)三國協(xié)約
(三)直接原因：薩拉熱窩刺殺事件(1914、6、28)
二、戰(zhàn)爭(zhēng)的過程
(一)交戰(zhàn)國：
(二)性質(zhì)：非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)
(三)戰(zhàn)場(chǎng)：
1、西線(英法比——德)具有決定性作用
2、東線(俄——德、奧匈)
(四)進(jìn)程
1、第一階段(19)
馬恩河戰(zhàn)役——德軍速戰(zhàn)計(jì)劃破產(chǎn)，轉(zhuǎn)入陣地戰(zhàn)
2、第二階段(1915——16)
(1)陸戰(zhàn)：凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、俄軍冬線夏季攻勢(shì)
(2)海戰(zhàn)：日德蘭海戰(zhàn)
(大戰(zhàn)戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移到協(xié)約國一方)
3、第三階段(1917——18、11)
(1)協(xié)約國陣營(yíng)擴(kuò)大
(2)爆發(fā)“二月革命”、“十月革命”，退出戰(zhàn)爭(zhēng)
(3)同盟國失敗
三、戰(zhàn)爭(zhēng)影響
1、對(duì)人類造成巨大物質(zhì)、精神損失
2、削弱帝國主義、殖民主義力量
3、十月革命勝利
4、催發(fā)戰(zhàn)后西方無產(chǎn)階級(jí)革命和東方民族解放運(yùn)動(dòng)
人教版高二歷史必修三教案篇四
重點(diǎn)：英國工業(yè)革命的前提和條件;工業(yè)革命的影響。
難點(diǎn)：自由資本主義的概念;“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級(jí)在各國的統(tǒng)治基礎(chǔ)”。
教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、英國工業(yè)革命。
1.前提和條件。
學(xué)生回答后，教師進(jìn)行總結(jié)：獨(dú)立后的尼德蘭商業(yè)資本發(fā)達(dá)，大資產(chǎn)階級(jí)和貴族聯(lián)合執(zhí)政制約了改革的發(fā)展;西班牙、葡萄牙殖民掠奪的財(cái)富沒有轉(zhuǎn)化成資本，封建中央集權(quán)制度阻礙了資本主義的發(fā)展。英國具有條件非常全面，同時(shí)，工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，國內(nèi)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，但仍然無法滿足擴(kuò)大了的市場(chǎng)需求，必須進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)的革新。英國的圈地運(yùn)動(dòng)有其特殊性，資產(chǎn)階級(jí)頒布法令、動(dòng)用政權(quán)工具來積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改造，圈地運(yùn)動(dòng)促成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的瓦解，為大工業(yè)的興起奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這是英國工業(yè)革命的獨(dú)特之處。英國工業(yè)革命的爆發(fā)是合力的作用。
2.進(jìn)程和重大發(fā)明。
學(xué)生閱讀67—68頁有關(guān)自然段歸納概括。
教師強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命的概念，并比較與手工工場(chǎng)時(shí)期生產(chǎn)方式的不同。
教師幫助學(xué)生明確：第一，工業(yè)革命最早出現(xiàn)于英國的棉紡織業(yè);第二，“珍妮紡紗機(jī)”的發(fā)明揭開工業(yè)革命的序幕;第三，工業(yè)革命的各個(gè)環(huán)節(jié)互相促進(jìn)。主要發(fā)明由學(xué)生列舉，教師可利用多媒體圖片增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，提高興趣。
3.結(jié)果。
學(xué)生歸納總結(jié)，教師強(qiáng)調(diào)：工業(yè)革命改變了英國的面貌，成為最早的工業(yè)國家，并逐漸演變成“世界工廠”。
二、工業(yè)革命的擴(kuò)展。
學(xué)生閱讀第69頁二、三、四自然段，分析美國、德意志工業(yè)革命發(fā)展快慢的原因。
最后，學(xué)生討論總結(jié)工業(yè)革命的共性。
三、工業(yè)革命的影響。
教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：早期資產(chǎn)階級(jí)革命的物質(zhì)基礎(chǔ)是工場(chǎng)手工業(yè)，它所創(chuàng)造的資本主義生產(chǎn)力，還不足以摧毀整個(gè)世界的舊的、封建的生產(chǎn)關(guān)系，因此，資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位是不穩(wěn)固的。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，壯大了資產(chǎn)階級(jí)的力量，他們提出了自己的經(jīng)濟(jì)和政治主張。正是在工業(yè)革命影響下，19世紀(jì)中期，歐美、日本爆發(fā)一系列資產(chǎn)階級(jí)革命、改革運(yùn)動(dòng)，使資本主義制度在世界范圍內(nèi)鞏固確立下來。
教師指導(dǎo)學(xué)生回答：什么是“自由主義”?自由主義既是一種理論學(xué)說，也是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，包括社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本家要求“自由經(jīng)營(yíng)”“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“自由貿(mào)易”，自由主義成為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理論，同時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的統(tǒng)治思想。自由主義取代了重商主義，從此自由主義成為資本主義的代名詞。
引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么“自由主義”成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想?
機(jī)器生產(chǎn)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，資本家開始需要“自由”活動(dòng)，開始不滿國王的干預(yù)，開始批判“重商主義”，確立“自由主義”的地位，使之成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想。
重商主義是資本主義發(fā)展早期的經(jīng)濟(jì)思想，由君主發(fā)動(dòng)，政府控制工商業(yè)的發(fā)展。時(shí)由于資產(chǎn)階級(jí)的弱小，需要尋求封建政府的保護(hù)和扶植，因此，重商主義經(jīng)濟(jì)思想盛行。重商主義使資本家積聚了財(cái)富，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。工業(yè)革命后，重商主義經(jīng)濟(jì)思想讓位與自由放任政策，這是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求政府的決策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工業(yè)資本主義發(fā)展相適應(yīng)，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，要求進(jìn)一步解除封建束縛，發(fā)展資本主義。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生通過自我探究得出結(jié)論。對(duì)工業(yè)革命的原因及影響進(jìn)行分析;較深入的理解關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的概念;初步領(lǐng)悟工業(yè)革命的現(xiàn)實(shí)意義。
人教版高二歷史必修三教案篇五
1、法國路易十四的改革;重商主義經(jīng)濟(jì)政策;俄國彼得一世的改革;普魯士腓特烈二世的改革;奧地利特蕾西亞女皇及其子約瑟夫二世的改革。
2、通過課下分組查閱各國改革的資料，使學(xué)生掌握各國改革的原因、目的、主要內(nèi)容及結(jié)果;通過課堂上對(duì)各國改革異同點(diǎn)的分析、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這些國家的改革反映了17-18世紀(jì)歐洲向在資本主義過渡的總趨勢(shì)。
3、通過學(xué)習(xí)歐洲主要國家的改革，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：17-18世紀(jì)歐洲主要封建國家的改革是在特定歷史時(shí)期出現(xiàn)的，它從另一個(gè)角度反映了歐洲向資本主義迅速過渡的歷史發(fā)展總趨勢(shì);而改革也是封建主義向資本主義過渡的一種途徑，一個(gè)人只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流才會(huì)有所作為。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
17、18世紀(jì)的歐洲封建國家的改革，發(fā)生在英國資本主義制度確立之時(shí)，各國封建君主以富國強(qiáng)兵為己任，從而出現(xiàn)了法國的“路易十四時(shí)代”，以及歐洲的新興強(qiáng)國俄、普、奧。盡管各國的改革在很大程度上是被迫的，但在客觀上，它卻使一個(gè)渙散、紊亂、封建的歐洲煥發(fā)出勃勃生機(jī)，它再一次從另外一個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)的階段特征。
重點(diǎn)分析。
路易十四統(tǒng)治下的法國改革以及對(duì)歐洲封建國家改革的評(píng)價(jià)。因?yàn)椋菏紫确▏墙鷼W洲的一個(gè)主要國家;同時(shí)，法國的改革具有代表意義。其次，在資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，如何看待封建國家的改革，這對(duì)于了解那個(gè)時(shí)代，把握歐洲主要國家在資本主義發(fā)展中這一階段的特點(diǎn)和各國的聯(lián)系十分重要?？偟膩砜?，18世紀(jì)的開明君主的改革，是從改革道路向資本主義過渡的起點(diǎn)。盡管改革的道路不如革命道路來得猛烈快捷，也不可能在短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)過渡，但它卻是多數(shù)國家進(jìn)入資本主義階段的途徑，爆發(fā)革命的國家畢只占少數(shù)。改革道路一般都會(huì)保留較多的封建殘余，尤其是在政治方面。然而它也有相對(duì)平穩(wěn)、保持經(jīng)濟(jì)連續(xù)發(fā)展和破壞性極小的優(yōu)點(diǎn)。革命和改革都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有利杠桿。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
以法、俄、普、奧四國為例，讓學(xué)生思考“這些國家封建統(tǒng)治者為什么要改革，為什么說這些改革是代表了這個(gè)時(shí)代的特征?”通過這些問題的思維活動(dòng)，使學(xué)生理解資本主義的發(fā)展已成為當(dāng)時(shí)歐洲歷史發(fā)展的主流，這個(gè)時(shí)代的主流面前，“適者生存，逆者亡”的歷史規(guī)律。又可讓學(xué)生比較中國的封建專制統(tǒng)治與歐洲17-18世紀(jì)的封建專制統(tǒng)治的區(qū)別，從中再次理解歐洲封建國家的改革對(duì)后來歷史發(fā)展的影響。
難點(diǎn)分析。
腓特烈二世改革與普魯士軍國主義擴(kuò)張政策的聯(lián)系及對(duì)歐洲封建國家改革的評(píng)價(jià)。這是因?yàn)椋旱谝?，普魯士的軍國主義擴(kuò)張有著深刻的歷史淵源;同時(shí)，它對(duì)近現(xiàn)代德國的對(duì)外政策，對(duì)兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，以及世界格局的變化產(chǎn)生了重大的影響。第二，如何客觀、全面地看待17—18世紀(jì)歐洲封建國家的改革，直接影響到對(duì)這一歷史時(shí)期階段特征的總體把握。
課內(nèi)探究活動(dòng)。
在課前，安排學(xué)生分組查閱、整理17-18世紀(jì)法國、普魯士、奧地利、俄國等歐洲國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面的資料。在課堂上，由學(xué)生以word文檔形式或porpont形式向其他學(xué)生展示、講解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
在多元智能理論、探究式學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下，利用學(xué)生的自主合作、探究的的學(xué)習(xí)方式，有利于激發(fā)學(xué)生的各種潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步了解歷史學(xué)習(xí)的基本方法，提高學(xué)習(xí)的功效。
三、對(duì)改革的評(píng)價(jià)。
1、反映了歐洲資本主義興起的時(shí)代特點(diǎn)。
2、改革是在形成中的資產(chǎn)階級(jí)和封建王權(quán)的暫時(shí)聯(lián)盟的條件下進(jìn)行的。
3、改革的怎樣內(nèi)容是加強(qiáng)王權(quán)，推行重商主義。所以，改革在加強(qiáng)封建國家的國力的同時(shí)，它有利于資本主義的發(fā)展，以及資本的原始積累。
4、改革沒有改變封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
人教版高二歷史必修三教案篇六
通史概要：
本專題主要從古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，以及古代中國的經(jīng)濟(jì)政策四個(gè)方面介紹古代中國經(jīng)濟(jì)。在初中已經(jīng)介紹了一些基本史實(shí)，在教學(xué)中我們需要把握下列重點(diǎn)：一是中國古代農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展、土地制度的演變和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位;二是中國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)的發(fā)展概況和技術(shù)成果;三是中國古代歷朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和特點(diǎn);四是中國古代明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生和緩慢發(fā)展的原因及資本主義生產(chǎn)關(guān)系的地位。
一古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解中國遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國古代賦稅和徭役，進(jìn)而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。通過對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解古代中國農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因，從而鍛煉歷史分析和歷史概括的能力。通過對(duì)主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
(2)過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解決。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉大祖國的熱愛之情。
教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解和認(rèn)識(shí)中國古代的土地制度和賦稅制度。
難點(diǎn)：理解中國古代依附于土地的兩個(gè)不同階級(jí)的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)由十二生肖的圖片導(dǎo)入新課。鑒于本節(jié)內(nèi)容較松散，可以先讓學(xué)生快速閱讀各目標(biāo)題，歸納出本節(jié)主要內(nèi)容。然后在教師引導(dǎo)下，使學(xué)生明白本節(jié)主要講述了以下幾方面內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的起源、農(nóng)耕方式和農(nóng)耕工具的改進(jìn)、賦稅和徭役繁重、土地兼并問題、古代水利事業(yè)的發(fā)展。
(2)第一目“‘神農(nóng)’的傳說”，主要從“神農(nóng)”傳說和新石器時(shí)代的歷史遺存兩方面闡明遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)存在農(nóng)耕。在講述中可利用幻燈片打出“神農(nóng)氏”的畫像和半坡遺址中“粟和菜子”的圖片。
(3)第二目“從‘刀耕火種’到‘以牛田’”，主要闡述了古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)?？梢宰寣W(xué)生閱讀教材后，歸納出古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)的具體經(jīng)過。教師可以利用幻燈片打出耒耜、石斧、鐵鐮，以及耦犁等圖片，增加學(xué)生的興趣。然后引出設(shè)問：為什么從春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始，古代中國的農(nóng)業(yè)一直都使用牛耕，而沒有得到突破性的進(jìn)步呢?由此引出古代中國以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主。
(4)“泰半之賦”和“沉重的力役”兩目?jī)?nèi)容主要闡述古代中國農(nóng)民承擔(dān)著賦稅和徭役，在講授中只需要使學(xué)生明白古代中國農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，處于社會(huì)的低層即可。
(5)第五目“貧者無立錐之地”，需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，補(bǔ)充介紹古代中國土地制度，使學(xué)生了解原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著不同的土地制度。在講述“土地兼并”問題時(shí)，讓學(xué)生閱讀教材中幾個(gè)相關(guān)的例子，切身感受古代農(nóng)民受到地主的沉重盤剝，由此引導(dǎo)出土地兼并嚴(yán)重必然會(huì)導(dǎo)致王朝**。
(6)第六目“大禹和他的繼承人”，只需要按照教材介紹，可以補(bǔ)充大禹、都江堰等圖片資料。
二、古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：掌握古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征;結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的與能力;結(jié)合地圖理解古代中國不同時(shí)期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空感和觀察能力。
(2)過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想象、合理的歷史推理和主動(dòng)的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)訪問法、調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問題的探究和思考。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道我國古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技能和完備的手工業(yè)部門，中國的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌。從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對(duì)我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對(duì)這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究。秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響。
教學(xué)建議：
(1)教師首先采用談話法，了解學(xué)生關(guān)于對(duì)我國古代手工業(yè)的知識(shí)有哪些?例如，絲綢之路是什么時(shí)候開通的?海上絲綢之路的路線是什么?為什么說中國有“瓷器大國”之稱?青銅器的原料是什么?然后進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
然后從總體上讓學(xué)生明白:本節(jié)主要講了兩部分內(nèi)容——古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)(田莊手工業(yè)、官營(yíng)手工業(yè)和私營(yíng)手工業(yè))和古代手工業(yè)主要內(nèi)容(紡織業(yè)、冶金業(yè)和陶瓷業(yè))。
(2)“田莊手工業(yè)”一目，總體上介紹了中國在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下的手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況。首先需要使學(xué)生明白“自然經(jīng)濟(jì)”的含義，然后結(jié)合教材中幾個(gè)實(shí)例，理解莊園手工業(yè)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，其處于輔助性地位，是副業(yè)。
(3)“工官”制度一目，主要介紹了官營(yíng)手工業(yè)。學(xué)生除了解官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)外，重點(diǎn)理解官營(yíng)手工業(yè)存在哪些弊端。
(4)“織女的勞績(jī)”一目，主要以朝代為序敘述了中國古代絲織業(yè)的發(fā)展與成就。在進(jìn)行這部分教學(xué)時(shí)，可適當(dāng)增加古詩詞中的史料，如《詩經(jīng)》、漢樂府《孔雀東南飛》和《陌上?！贰⒌纫恍╆P(guān)于蠶桑生產(chǎn)和絲織業(yè)發(fā)展的史料情景，使學(xué)生認(rèn)識(shí)蠶桑絲織技術(shù)是我國的偉大發(fā)明，激發(fā)學(xué)生愛國主義情操和民族自豪感。
(5)“攻金之工”一目，主要講述我國古代冶銅和冶鐵技術(shù)的發(fā)展。教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)增加有關(guān)青銅器、冶煉廠、鐵器等有關(guān)實(shí)物和照片，讓學(xué)生感受到歷史情景的再現(xiàn);同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶初中教材中所涉及到的關(guān)于冶銅技術(shù)、冶鐵與煉鋼技術(shù)的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到鐵農(nóng)具的推廣與使用，有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。
(6)“奪得千峰翠色來”一目，主要介紹古代中國的陶瓷業(yè)的成就。在教學(xué)中，教師可以展示古代精美的陶器和瓷器，激發(fā)學(xué)生的興趣和民族自豪感。有條件的學(xué)校可組織參觀景德鎮(zhèn)或當(dāng)?shù)卮筛G，了解瓷器的制作工藝及瓷窯建設(shè)史，撰寫一篇考察報(bào)告。培養(yǎng)學(xué)生觀察問題與分析問題及寫作的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的習(xí)慣。
三、古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解中國古代商業(yè)生產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的基本情況;了解中國古代各朝代“市”的基本知識(shí);了解各朝代文人對(duì)當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展的客觀性描述;了解各朝代作為商業(yè)中心的都市;深入理解中國古代商業(yè)發(fā)展過程中“市”的發(fā)展歷程及其在時(shí)間和空間的限制的突破的內(nèi)在原因，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識(shí)的遷移能力和理解能力。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到中國古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)商人在中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)步中的作用。同時(shí)學(xué)生還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，雖然中國古代商人擁有巨大的財(cái)富，對(duì)社會(huì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，但是他們的社會(huì)地位卻十分低下。而且歷代統(tǒng)治者都通過“重農(nóng)抑商”政策來限制和壓制商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中國新的富有活力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的誕生。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握中國古代不同歷史時(shí)期“市”的發(fā)展和演變，培養(yǎng)學(xué)生的歷史概括能力和總歸納能力。
難點(diǎn)：要求學(xué)生理解中國古代“市”在時(shí)間和空間上限制的突破和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系;教師要引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位不等的深層次原因。
教學(xué)建議：
(1)由《喬家大院》劇照，引出明清時(shí)代的晉商，引入本節(jié)內(nèi)容。
(2)“富商大賈周流天下”一目主要講述兩部分內(nèi)容：鄉(xiāng)村的商業(yè)活動(dòng)和古代商人的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生分析《四民月令》中內(nèi)容，使學(xué)生明白在鄉(xiāng)村中已存在農(nóng)副產(chǎn)品的季節(jié)性買賣。對(duì)于“古代商人的活動(dòng)”這部分內(nèi)容，需要充分利用教材中圖文資料，讓學(xué)生閱讀教材后，整理出古代商人的活動(dòng)。
(4)第三目主要講述了古代“市”的發(fā)展。需要按照教材順序整理出從秦代到明清“市”的發(fā)展過程。在講述中充分利用教材中圖文資料，同時(shí)教師也可以補(bǔ)充一些相關(guān)的圖片，如《清明上河圖》，讓學(xué)生感受到古代“市”的繁榮，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
(5)“商人重利輕離別”一目，主要講到商人往來奔波的生活方式，發(fā)達(dá)的古代商運(yùn)，以及客商的風(fēng)險(xiǎn)三部分內(nèi)容。教師需要充分利用教材現(xiàn)有文字和圖片資料，讓學(xué)生感受古代商人的奔波、艱苦的生活。同時(shí)也可以讓學(xué)生介紹他們所了解的與商人生活相關(guān)名著，激發(fā)學(xué)生的興趣。
(6)“商業(yè)都會(huì)的崛起”一目，主要介紹古代中國商業(yè)都會(huì)的發(fā)展情況。需要按照教材順序，介紹從戰(zhàn)國到清代商業(yè)都市的發(fā)展情況。教師可以利用課本插圖“清《盛世滋生圖》”，向?qū)W生介紹清代蘇州城的商業(yè)繁榮情況。
四、古代中國的經(jīng)濟(jì)政策。
課標(biāo)要求：了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，分析中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解有關(guān)中國古代王朝經(jīng)濟(jì)政策的基本知識(shí);借助歷史文獻(xiàn)深入理解中國古代重農(nóng)抑商政策的實(shí)施原因和所帶來的經(jīng)濟(jì)后果，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力，及借助歷史文獻(xiàn)分析問題和解決問題的能力。
(2)過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的考古材料、歷史文獻(xiàn)及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，大膽地比較論證，主動(dòng)探究各個(gè)歷史問題的答案。學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等探討有關(guān)問題。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解古代中國的重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策壓抑了中國社會(huì)新的生產(chǎn)方式的萌芽，理解我國今天的改革開放解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解中國古代的重農(nóng)抑商政策和區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理方式，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力。
難點(diǎn)：古代中國是一個(gè)以農(nóng)為本的社會(huì)，要求學(xué)生能站在這一高度上去理解重農(nóng)抑商實(shí)施的原因，此外，不可忽視超越經(jīng)濟(jì)的政治文化的因素;理解區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理的方式的差異和統(tǒng)治集團(tuán)的階級(jí)屬性的深層次關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)先讓學(xué)生閱讀課前提示和各子目?jī)?nèi)容，讓學(xué)生明白古代中國采取了哪些經(jīng)濟(jì)政策，其中最基本的經(jīng)濟(jì)政策則是“重農(nóng)抑商”政策。
(2)“重農(nóng)抑商”一目是本課重點(diǎn)。使學(xué)生明白“重農(nóng)抑商”政策的目的、各朝代實(shí)施的具體措施，結(jié)合教材“學(xué)習(xí)思考”，共同探討其歷史影響，側(cè)重于指出其阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。在分析原因時(shí)，可以補(bǔ)充一些歷史資料，加深學(xué)生理解“重農(nóng)抑商”政策的弊端。
(3)“區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的傾斜”一目，可依據(jù)教材講清這一政策帶來的影響——地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。重點(diǎn)闡述秦朝和西漢的具體政策。在講述東漢六朝全國經(jīng)濟(jì)重心東南移時(shí)，注意補(bǔ)充古代中國經(jīng)濟(jì)重心南移過程的資料。
(4)“工商業(yè)的管理”一目，首先使學(xué)生明白這是重農(nóng)抑商政策的具體表現(xiàn)。然后介紹從秦代開始的各朝具體措施，重點(diǎn)闡明秦漢時(shí)期措施。在講述明清“海禁”時(shí)，補(bǔ)充一些歷史資料，加深學(xué)生對(duì)“海禁”政策的理解。使學(xué)生明白這種“海禁”政策使得明清時(shí)期的資本主義萌芽發(fā)展受挫，加速了中國落后與西方。同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：對(duì)外開放對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要意義。
(5)“禁奢侈”一目，重點(diǎn)闡明兩點(diǎn)：一、“禁奢侈”政策在某種意義上也是抑商政策的輔助政策，也是抑商政策的具體步驟。二、古代中國禁奢之風(fēng)無法抑制的原因是統(tǒng)治者“自上”的腐敗。
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人教版高二歷史必修三教案篇七
新課標(biāo)對(duì)光合作用的認(rèn)識(shí)過程從原來的“了解”水平提高到了“說明”水平，教材中本部分內(nèi)容從回顧科學(xué)家對(duì)光合作用的探究歷程開始，讓學(xué)生感知他們探索的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的一般方法和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的原則，并且得出光合作用的反應(yīng)式。教材中詳細(xì)描述了各探究實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的探究思維具有很好的啟發(fā)性。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：
1、知道光合作用被發(fā)現(xiàn)的基本過程。
2、簡(jiǎn)述出光合作用的原料、產(chǎn)物、條件和反應(yīng)場(chǎng)所。
2、能力目標(biāo)：
2、在實(shí)驗(yàn)探究中掌握科學(xué)探究的一般原則，重點(diǎn)是對(duì)照實(shí)驗(yàn)原則和單因子變量原則。
3、過讀書和師生的討論活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園]自學(xué)和主動(dòng)探索新知識(shí)的技能、技巧。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、體驗(yàn)科學(xué)探究歷程，體會(huì)科學(xué)概念是在不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、探索和爭(zhēng)論中形成；
3、學(xué)會(huì)參與、合作和交流探究的內(nèi)容和結(jié)果；
4、認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展在科學(xué)研究中的作用，尊重科學(xué)且用發(fā)展的觀點(diǎn)看待科學(xué)、樹立辨證的科學(xué)觀。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：光合作用的發(fā)現(xiàn)及研究歷史過程中的各實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、優(yōu)缺點(diǎn)和結(jié)論。
難點(diǎn)：光合作用的發(fā)現(xiàn)過程中各實(shí)驗(yàn)如何巧妙地連接起來，如何過渡，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考探究從而得出正確結(jié)論。
四、學(xué)情分析。
學(xué)生在初中生物課中學(xué)習(xí)過有關(guān)光合作用的知識(shí)，而且生活實(shí)踐中也對(duì)光合作用有所了解。但是，對(duì)于光合作用的發(fā)現(xiàn)歷史卻很陌生，關(guān)鍵對(duì)于我們這節(jié)課要達(dá)到的目標(biāo)“科學(xué)探究的一般方法”知之甚少。高中學(xué)生具備了一定的觀察和認(rèn)知能力，分析思維的目的性、連續(xù)性和邏輯性也已初步建立，但還很不完善，對(duì)事物的探索好奇，又往往具有盲目性，缺乏目的性，并對(duì)探索科學(xué)的過程與方法及結(jié)論的形成缺乏理性的思考。在教學(xué)過程（本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐。斐。課。件。園）中，教師要盡量創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師只是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的指導(dǎo)和知識(shí)鋪墊。
五、教學(xué)方法。
六、課前準(zhǔn)備。
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
學(xué)生收集了解關(guān)于光合作用研究歷史。興趣小組做關(guān)于光合作用的探究實(shí)踐。
人教版高二歷史必修三教案篇八
1.要求學(xué)生掌握：袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立；同盟會(huì)改組為國民黨；宋教仁案；善后大借款；二次革命；袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng)；"二十一條"；五九國恥；中華革命黨；護(hù)國運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。
2.通過學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：帝國主義和封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù)；通過學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民主共和以深入人心。
3.（1）通過對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。（2）通過二次革命和護(hù)國運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國、堅(jiān)持民主主義的立場(chǎng)是進(jìn)步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學(xué)建議。
教學(xué)地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后，又進(jìn)一步走向?qū)Ｖ?、?dú)裁，再進(jìn)而復(fù)辟帝制，結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后，展開了一系列斗爭(zhēng)，先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國，但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中，中國革命的道路仍漫長(zhǎng)而又艱難。
重點(diǎn)分析。
袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后，打著民主共和的招牌，對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁，對(duì)外則賣國、投靠帝國主義，一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
護(hù)國運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，形成了全國性的斗爭(zhēng)高潮，基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
難點(diǎn)分析。
袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí)，學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過的知識(shí)產(chǎn)生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象？復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性，也就是說中國的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題，在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí)，學(xué)生就較容易理解了。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
1．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，通過學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握，提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。
2．列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)和護(hù)國運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。
3．啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問題：
（1）袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。
（2）辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實(shí)現(xiàn)帝制？啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。
（3）袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題？引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法；運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
教學(xué)過程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國第一大黨，以奪取國會(huì)中多數(shù)席位，建立以國民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘?，以阻止國民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段？可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國民黨、國會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么？可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍；帝國主義的支持（以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持）；資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱；袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國的國號(hào)，從這個(gè)意義上來講，護(hù)國運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國運(yùn)動(dòng)并未-。
北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國主義對(duì)中國的控制，中國的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國運(yùn)動(dòng)說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？袁世凱這樣做的主觀原因？辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實(shí)現(xiàn)帝制？袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題？等問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)。
第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
一、袁世凱專權(quán)。
1.政治：控制內(nèi)閣。
2.軍事：削弱革命軍。
二、二次革命(1913年)。
1.同盟會(huì)改組為國民黨。
2.宋教仁案。
3.善后大借款。
4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
三、袁世凱稱帝。
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
2.袁世凱獨(dú)裁。
3.袁世凱接受日本-的"二十一條"。
4.袁世凱稱帝。
四、護(hù)國運(yùn)動(dòng)。
1.孫中山成立中華革命黨討袁。
2.蔡鍔在云南組織護(hù)國軍討袁。
3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
人教版高二歷史必修三教案篇九
1.明確秦嶺—淮河一線是劃分我國北方地區(qū)和南方地區(qū)的界線。
2.通過閱讀北方地區(qū)和南方地區(qū)的比較圖，明確區(qū)域主要的自然特征和人文特征。
3.通過對(duì)北方地區(qū)和南方地區(qū)的自然和人文特點(diǎn)的比較，了解北方地區(qū)和南方地區(qū)的自然地理差異，以及受自然地理環(huán)境的影響，人類生產(chǎn)、生活的差異。
4.訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法和歸納法學(xué)習(xí)區(qū)域地理。
結(jié)構(gòu)分析。
教材的第二節(jié)和第三節(jié)是在第一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確四大地區(qū)的區(qū)域特征。本節(jié)運(yùn)用比較的方法，分析南方地區(qū)和北方地區(qū)的區(qū)域特征，內(nèi)容涉及“總論”中的基礎(chǔ)知識(shí)，主要包括中國地形的分布和特點(diǎn)、中國氣候的主要特征、中國主要的河流以及中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等知識(shí)。
1.本節(jié)教學(xué)內(nèi)容所涉及的北方地區(qū)和南方地區(qū)同屬我國的東部季風(fēng)區(qū)，與西部地區(qū)有明顯的差異，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，對(duì)于區(qū)域內(nèi)的自然地理和人文地理的特征并沒有一一羅列，而是用比較的方法，對(duì)北方地區(qū)和南方地區(qū)的自然特征和人文特征兩個(gè)方面進(jìn)行了闡述。
2.本節(jié)教材對(duì)應(yīng)《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中以下要求：在地圖上找出秦嶺、淮河，并說明秦嶺—淮河一線的地理意義;運(yùn)用地圖指出北方地區(qū)和南方地區(qū)的范圍，比較它們的自然地理差異;說出北方地區(qū)和南方地區(qū)自然環(huán)境對(duì)生產(chǎn)、生活的影響。
教學(xué)建議。
【課時(shí)安排】。
建議本節(jié)安排2課時(shí)。
【引入新課】。
1.中國區(qū)域地理知識(shí)是在中國總論的基礎(chǔ)上講述的，因此，所涉及的內(nèi)容中很多都是學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的。教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要抓住這一點(diǎn)，盡量采用簡(jiǎn)明生動(dòng)的啟發(fā)方式，幫助學(xué)生形成對(duì)區(qū)域知識(shí)的構(gòu)建。
2.可以從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，直觀地感到我國南方地區(qū)和北方地區(qū)的差異。我國地域遼闊，區(qū)域差異明顯，在教學(xué)中要突出區(qū)域特色。
【北方與南方的自然差異】。
2.這部分教材中的圖可以分為兩類。一類是景觀圖，包括圖5.9中的“北方溫帶落葉闊葉林”和“南方亞熱帶常綠闊葉林”、圖5.10的“東北林海雪原”、圖5.11的“海南島熱帶風(fēng)光”。另一類是地理圖表，包括分層設(shè)色的中國地形圖，哈爾濱、北京、武漢、廣州四城市的年內(nèi)各月氣溫和降水量圖，長(zhǎng)江和黃河的流量過程線圖，這部分教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注重學(xué)生讀圖能力的培養(yǎng)。
3.指導(dǎo)學(xué)生分別閱讀哈爾濱和北京的年內(nèi)各月氣溫和降水量圖，引導(dǎo)學(xué)生得出“夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥”的氣候特征。再將這樣的特點(diǎn)與武漢和廣州的氣候進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)識(shí)到南方比北方冬季氣溫高，最冷月平均氣溫在0℃以上，而且年降水量多。同時(shí)為分析河流流量的特點(diǎn)和植被的特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。填活動(dòng)1表格。
4.由降水的特點(diǎn)引導(dǎo)到河流流量分析。首先讓學(xué)生明白我國東部季風(fēng)區(qū)的河流來源主要是靠天然降水補(bǔ)給，由于南方地區(qū)的降水量比北方地區(qū)多，所以造成了長(zhǎng)江流量比黃河流量大。進(jìn)一步幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)，河流流量的變化與降水的變化之間的關(guān)系：總的來說，河流的流量隨著降水的變化而變化，降水量增加，河流的流量增大，反之減少。引申到我國南方地區(qū)夏季會(huì)出現(xiàn)洪澇災(zāi)害，明確災(zāi)害的形成原因，樹立防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)。完成活動(dòng)2的有關(guān)部分。
5.由氣候的特點(diǎn)引導(dǎo)到對(duì)植被的分析。仍然用對(duì)比的方法，使學(xué)生明確不同區(qū)域的植被特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析植被類型與氣候條件的關(guān)系。首先分析“北方溫帶落葉闊葉林”和“南方亞熱帶常綠闊葉林”的區(qū)別，然后繼續(xù)分析區(qū)域內(nèi)部植被的區(qū)別，又突出我國地域遼闊，自然差異明顯的特征。完成活動(dòng)2的有關(guān)部分。
6.總結(jié)歸納，繼續(xù)完成活動(dòng)2的討論，歸納出形成南方和北方自然差異的主導(dǎo)因素。
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，進(jìn)一步比較北方地區(qū)和南方地區(qū)的差異。所以，活動(dòng)1的表格中可以多設(shè)計(jì)幾行讓學(xué)生填寫。
【北方與南方的人文差異】。
1.“一方水土養(yǎng)一方人”，北方地區(qū)和南方地區(qū)的自然差異，會(huì)影響到人們的生活和生產(chǎn)方式。
2.閱讀比較圖5.12和圖5.13可以看出北方地區(qū)和南方地區(qū)的差異，并通過列表格的方式對(duì)比體現(xiàn)出來。這實(shí)際上是八年級(jí)上冊(cè)有關(guān)我國農(nóng)業(yè)部分的知識(shí)的再現(xiàn)，學(xué)生通過回憶上學(xué)期所學(xué)知識(shí)，再通過兩張素描圖的比較體現(xiàn)出來。
北方地區(qū)南方地區(qū)。
農(nóng)耕制度土地利用類型旱地為主水田為主。
主要農(nóng)作物小麥、大豆等水稻、油菜等。
作物熟制一年一熟或兩年三熟一年二至三熟。
傳統(tǒng)運(yùn)輸方式陸路運(yùn)輸為主，多用汽車、馬車水運(yùn)。
傳統(tǒng)民居屋頂坡度較小、墻體較厚屋頂坡度大，墻體高。
其他不同。
3.組織學(xué)生探究北方農(nóng)村生活景觀和南方農(nóng)村景觀差異的原因，完成活動(dòng)1：
主要形成原因。
農(nóng)耕制度土地利用類型地形、氣候。
主要農(nóng)作物氣候。
作物熟制氣候。
傳統(tǒng)運(yùn)輸方式地形。
傳統(tǒng)民居氣候。
其他不同。
4.通過區(qū)域比較研究歸納區(qū)域特征。教材中只是分別通過比較北方地區(qū)和南方地區(qū)的自然地理差異和人文地理差異說明兩個(gè)區(qū)域的不同，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入研究、歸納每個(gè)區(qū)域的特征，對(duì)于理解區(qū)域內(nèi)人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。完成活動(dòng)1之后，教師應(yīng)引導(dǎo)和幫助學(xué)生總結(jié)歸納出北方地區(qū)的區(qū)域特色和南方地區(qū)的區(qū)域特色。尤其是突出自然環(huán)境、自然資源、人類活動(dòng)的關(guān)系，使學(xué)生受到生動(dòng)的人地關(guān)系的教育.
人教版高二歷史必修三教案篇十
材料二牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙規(guī)律……，實(shí)際上，自然界好像是一個(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)上述材料反映了牛頓在哪一領(lǐng)域的什么貢獻(xiàn)?(2分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析牛頓取得這一成就的原因。(8分)
(3)結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)進(jìn)步的感想。(2分)
解析：本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息和分析問題的能力。第(1)問，閱讀材料一圖片，緊扣教材知識(shí)，并結(jié)合材料二的評(píng)論得出結(jié)論。第(2)問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從牛頓個(gè)人素養(yǎng)和社會(huì)環(huán)境兩方面分析原因。第(3)問，談感想一定要緊扣主題，切忌空泛，并注意語言的精煉。深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人成就與社會(huì)的關(guān)系。
答案：(1)在物理學(xué)方面提出了萬有引力定律和力學(xué)三大定律，創(chuàng)立了“牛頓經(jīng)典力學(xué)”。
(2)主觀方面：牛頓具有勤奮探索的科研精神;勤于動(dòng)手，注重實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法;謙虛、謹(jǐn)慎，善于吸收，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和成果的科學(xué)態(tài)度。
客觀方面：英國資產(chǎn)階級(jí)革命后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，既對(duì)力學(xué)的發(fā)展提出了迫切要求，又為牛頓的科研工作奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);開普勒、伽利略等人的科學(xué)成就為牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立提供了條件。
(3)科學(xué)的進(jìn)步，不僅需要科學(xué)家的勤奮努力，更需要適宜的社會(huì)環(huán)境。
8.閱讀下列材料，回答問題。
材料一這一盡善盡美的包括太陽、行星的大系統(tǒng)，惟有出于全能的神之手……就像一個(gè)盲人對(duì)于顏色毫無概念一樣，我們對(duì)于神理解萬事萬物的方法簡(jiǎn)直是一無所知。
——牛頓
——《太空探索》第4期
材料三在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在，只要能將牛頓_自然之謎的科學(xué)方法運(yùn)用于人類社會(huì)，那么社會(huì)發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。
——《大國崛起》
(1)材料一說明牛頓具有怎樣的信仰?結(jié)合材料二說明，這種信仰與其科學(xué)研究有什么關(guān)系?(4分)
(2)材料三中的“井然有序的規(guī)律和法則”主要是指什么?這些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有何影響?(6分)
(3)綜合三則材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何評(píng)價(jià)牛頓?(4分)
解析：第(1)問分析材料得出牛頓對(duì)上帝的信仰，進(jìn)而說明其通過科學(xué)研究理解上帝的目的。第(2)問根據(jù)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行回答。第(3)問從牛頓所處的時(shí)代背景角度進(jìn)行概括。
答案：(1)信仰：虔誠信仰_教(上帝)。關(guān)系：牛頓希望通過科學(xué)研究來理解上帝、驗(yàn)證上帝的存在，因此對(duì)_教的信仰成為其科學(xué)研究的重要?jiǎng)恿Α?BR> (2)規(guī)律和法則：指運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。影響：構(gòu)成了一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，是人類對(duì)自然規(guī)律的第一次系統(tǒng)性的理論概括，是近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志，也奠定了近代物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ);極大地推動(dòng)了人們世界觀的革新，使人們從宗教_中解放出來，進(jìn)一步促進(jìn)人們以科學(xué)精神來認(rèn)識(shí)自然界和人類社會(huì);揭示了力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，使人們掌握了機(jī)械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命。
(3)牛頓因其勤奮好學(xué)和善于研究而成為人類歷最偉大的科學(xué)家之一，又因中世紀(jì)神學(xué)影響而迷戀于宗教，展現(xiàn)出其平常人的一面。
人教版高二歷史必修三教案篇十一
了解伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)。
伽利略：通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律;開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)(研究方法)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
牛頓：在伽利略研究基礎(chǔ)上，英國科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
a內(nèi)容：提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。
b特征：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
c意義：他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中;這一體系對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性的意義。后來，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。
了解愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論。
愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論：20世紀(jì)初，德國物理學(xué)家愛因斯坦提出了相對(duì)論，包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
a狹義相對(duì)論(19)：認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
b廣義相對(duì)論(19)：認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
普朗克的量子論：19，德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，這一假說宣告了量子論的誕生。
理解相對(duì)論、量子論提出的意義。
相對(duì)論提出的意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
量子論提出的意義：量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
2、進(jìn)化論。
了解《物種起源》。
1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。
了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。
達(dá)爾文的生物進(jìn)化論原理被后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”。
a生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進(jìn)化而來的，它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。
b生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。
c生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物互相競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。(這一過程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)。
d生物進(jìn)化學(xué)說以自然選擇為基礎(chǔ)。
3、近代以來科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)。
a工業(yè)革命時(shí)期英國人瓦特改良的蒸汽機(jī)，能適應(yīng)不同工廠的需要。
b19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用。
第二次工業(yè)革命期間，電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。
a電燈使城市的夜晚亮如白晝;b電車使城市居民出行更加方便;c電梯使摩天大樓越建越高;d電話使相隔千里如同近在咫尺;e電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務(wù)勞動(dòng);f電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。
了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響。
計(jì)算機(jī)的誕生：1946年，美國研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響：
a1969年，美國國防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
b互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用，信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平，并通過全球營(yíng)銷和采購擴(kuò)大市場(chǎng)。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。
人教版高二歷史必修三教案篇十二
[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究，博覽群書;走遍大-南北，調(diào)查研究，仔細(xì)觀察;親自栽培、嘗服藥物，摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。
材料三毫無疑問，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時(shí)珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》?！顣r(shí)珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。
——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》。
[答案]藥物內(nèi)容豐富;藥物分類法先進(jìn);兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性，在我國及世界廣泛流傳。
[結(jié)論形成]。
李時(shí)珍能夠?qū)懗舍t(yī)學(xué)巨典《本草綱目》的原因和他的優(yōu)秀品質(zhì)。
1.原因。
(1)李時(shí)珍出生在醫(yī)生世家，自幼深受家庭環(huán)境影響，對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，為編寫《本草綱目》提供了有利條件。
(2)李時(shí)珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)方面的知識(shí)，為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識(shí)和研究方法的基礎(chǔ)。
(3)我國古代藥物學(xué)著作豐富，盡管存在不少錯(cuò)誤，但也不乏精華內(nèi)容，為李時(shí)珍編寫《本草綱目》提供了豐富的資料。
(4)李時(shí)珍注重實(shí)地考察，虛心向藥農(nóng)等人請(qǐng)教，親身試驗(yàn)藥物療效，掌握了編寫《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。
(5)李時(shí)珍立志為人民造福的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法，為編寫《本草綱目》提供了持之以恒的思想動(dòng)力。
2.品質(zhì)。
(1)矢志不渝、執(zhí)著堅(jiān)定的信念。
(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不恥下問的態(tài)度。
(3)刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，救死扶傷的高尚醫(yī)德。
(4)不盲從古訓(xùn)，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法。
(5)不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。
一、選擇題(每小題4分，共24分)。
1.明清集大成的科技著作相繼問世，主要原因是。
a.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。
c.社會(huì)矛盾的激化d.科舉考試的改革。
解析：選a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，明清時(shí)期傳統(tǒng)科技發(fā)展的原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.李時(shí)珍為中國古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，世稱“醫(yī)中之圣”。如果為他編寫的《本草綱目》配音，最合理的是()。
a.“我要名揚(yáng)天下”
b.“幫助父親更好地行醫(yī)”
c.“糾正過去醫(yī)術(shù)的錯(cuò)誤”
d.“入朝為官”
解析：選c李時(shí)珍在行醫(yī)過程中深感前人藥書的錯(cuò)漏不當(dāng)之處很多，決心編撰新的醫(yī)藥著作，糾正前人的錯(cuò)誤，故答案為c。
3.從右圖所示醫(yī)書中無法了解到()。
a.各種常用本草的品種和形態(tài)。
b.中國17世紀(jì)的醫(yī)藥學(xué)成果。
c.古代民間流傳的主要藥方。
d.較為先進(jìn)的古代藥物分類法。
解析：選b《本草綱目》完成于1578年，即16世紀(jì)70年代，故b項(xiàng)符合題意。
4.王世貞稱《本草綱目》“如入金谷之園，種色奪目;如登龍君之宮，寶藏悉陳。”主要是指()。
a.李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高超。
b.《本草綱目》被人們視為寶物。
c.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)、全面。
d.《本草綱目》插圖精美。
解析：選c材料贊美《本草綱目》所記載藥物種類眾多，內(nèi)容詳細(xì)、全面。
5.下列關(guān)于徐光啟思想和活動(dòng)的表述，正確的是()。
a.支持“反清復(fù)明”活動(dòng)b.積極引進(jìn)西學(xué)。
c.否定孔子是“天生圣人”d.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動(dòng)。
解析：選b本題考查學(xué)生識(shí)記和判斷能力。結(jié)合徐光啟的活動(dòng)可知是積極引進(jìn)西學(xué)。
6.明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得輝煌的成就，這些成就的共同之處是()。
a.反映了尊重自然、探索自然的精神。
b.側(cè)重于理論探索。
c.局限于生產(chǎn)、生活層面的探索。
d.提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)。
解析：選a西方科技側(cè)重理論探索和實(shí)驗(yàn)科學(xué)，中國古代科技側(cè)重生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但兩者都反映了尊重自然、探索自然的精神。
二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)。
7.閱讀下列材料，回答問題。
材料一經(jīng)云：必先歲氣，毋伐天和……故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類，以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥，香薷、生姜之類，以順夏浮之氣……秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類，以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類，以順冬沉之氣，所謂順時(shí)氣而養(yǎng)天和也。
——李時(shí)珍《本草綱目》卷一《四時(shí)用藥例》。
材料二李時(shí)珍，字東璧，蘄州人……年十四……發(fā)憤讀書，十年不出戶閾，經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說，莫不倍究……時(shí)珍晚年學(xué)尤篤，晝夜不輟，自號(hào)瀕湖山人。著醫(yī)案、邁所館詩集、唐律脈訣、五臟圖……傳天文、地理、奇門遁甲諸書。
——光緒《蘄州志》卷三十七《藝文志?李時(shí)珍傳》。
(1)依據(jù)材料一，概括李時(shí)珍用藥的哲學(xué)思想。(4分)。
(2)依據(jù)材料一、二分析，材料二中對(duì)李時(shí)珍評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是否正確?為什么?(8分)。
解析：本題考查李時(shí)珍的思想與成就。第(1)問分析材料內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問閱讀材料分析得出觀點(diǎn)正確，并引用材料加以分析。
答案：(1)順應(yīng)自然規(guī)律;天人相應(yīng)整體觀。
(2)正確。其研究除涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)之外，還涉及哲學(xué)、天文、地理、文學(xué)、訓(xùn)詁(音訓(xùn))等多種學(xué)科，足見其“經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說，莫不倍究”的精神與能力。
8.明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》是一部劃時(shí)代的巨著。閱讀下列材料，回答問題。
材料一《本草綱目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部，60類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。
——《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典》。
材料二一些本草書中曾記載服食“金丹”可以長(zhǎng)生不老;服食黃連、芫花等可以成仙不死。李時(shí)珍嚴(yán)肅地批評(píng)說這是“方士謬言”……大豆，古方稱之能解百毒，但臨床用之如何，并不十分清楚，李氏意欲通過自己的試驗(yàn)，判斷其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒，但“每試之大不然”，說明大豆解毒功能不確切，后來加入甘草，結(jié)果“其驗(yàn)?zāi)似妗薄?BR> ——齊志勇《李時(shí)珍作科研的大師風(fēng)范》。
材料三理學(xué)淹通(貫通)舉世驚，原來醫(yī)圣亦儒生。儒生醫(yī)圣兼相得，無損千秋萬歲名。古道微茫久隱淪，憑空想象總非真。千秋功罪儒家說，唯物判評(píng)能幾人。
——黃世瑞《儒家思想對(duì)李時(shí)珍的影響》。
(1)據(jù)材料一，概括《本草綱目》的特點(diǎn)。(6分)。
(2)據(jù)材料二，說明李時(shí)珍的“大師風(fēng)范”。(6分)。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三中“原來醫(yī)圣亦儒生”的認(rèn)識(shí)。(2分)。
解析：第(1)問，從藥物種類、藥方的數(shù)量和分類等方面概括其特點(diǎn)。第(2)問，從材料二中“批評(píng)說這是‘方士謬言’”、“通過自己的試驗(yàn)”兩個(gè)方面說明“大師風(fēng)范”。第(3)問，根據(jù)材料三中提到“理學(xué)”，可知醫(yī)圣遵從理學(xué)思想，因而“原來醫(yī)圣亦儒生”可以從格物致知和強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的理學(xué)觀念去認(rèn)識(shí)。
答案：(1)特點(diǎn)：種類豐富;圖文并茂;科學(xué)分類。
(2)“風(fēng)范”：批判迷信;獻(xiàn)身科學(xué);注重試驗(yàn)。
(3)認(rèn)識(shí)：格物致知;服務(wù)民生。
人教版高二歷史必修三教案篇十三
日本罪行：屠殺中國人民;在占領(lǐng)區(qū)推行“治安肅正運(yùn)動(dòng)”“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”“清鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”，進(jìn)行殘暴統(tǒng)治。
2、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立：1937.9國民黨發(fā)表《國共合作宣言》
3、國共抗日：
4、勝利：1945年8月15日，日本宣布無條件投降。
5、意義：
(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是百年來中國第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng);
(2)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn);
(3)為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ);
(4)抗戰(zhàn)勝利后，中國收回了寶島臺(tái)灣，國際地位空前提高。
6、抗戰(zhàn)勝利的原因：以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo);中國人民的浴血奮戰(zhàn);世界反法西斯同盟的支持。
人教版高二歷史必修三教案篇十四
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《不言代價(jià)與回報(bào)》
知識(shí)目標(biāo)：懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào)，但同時(shí)也要付出一定的代價(jià);有些責(zé)任即使不是自愿選擇的，也應(yīng)盡力承擔(dān)好;了解不計(jì)個(gè)人得失、無私奉獻(xiàn)者事跡。
能力目標(biāo)：能夠正確評(píng)估承擔(dān)的代價(jià)和回報(bào)，作出最合理選擇，能為自己選擇負(fù)責(zé)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，以積極的態(tài)度承擔(dān)那些不是自愿選擇而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任;崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)而無私奉獻(xiàn)的人，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：衡量承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。
三、教學(xué)方法：學(xué)生的探究活動(dòng)、教師指導(dǎo)、活動(dòng)情感激勵(lì)法;討論法;
四、教學(xué)過程：
一、什么代價(jià) 什么回報(bào)
1.第一個(gè)活動(dòng)：“班委改選”
(1)、學(xué)生分角色朗讀，教師展現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考。
(2)、由學(xué)生自由發(fā)表意見
(3)、教師總結(jié)：我們?cè)诔袚?dān)自己責(zé)任的時(shí)候，不僅對(duì)他人有好處，自己也可能獲得回報(bào)，如贏得自尊和自信，使自己獨(dú)立性更強(qiáng)，得到他人的承認(rèn)等。但我們也要為承擔(dān)責(zé)任付出一定的代價(jià)，如花費(fèi)更多的時(shí)間、精力，給自己帶來負(fù)擔(dān)，也有可能會(huì)因失敗而受到責(zé)備等。但我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任是走向成熟的必然要求。
注意：給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行思考和交流。對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行衡量和評(píng)估，不能憑一時(shí)沖動(dòng)盲目做出決定。并不是要學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任前斤斤計(jì)較，而是使學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任時(shí)更加理性。
2.第二個(gè)活動(dòng)：“對(duì)選擇的評(píng)估”
(1)、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)想其他可能的選擇。
(2)、對(duì)每個(gè)選擇從三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估
(3)、教師總結(jié)：每一種選擇都可能有相應(yīng)的代價(jià)與回報(bào)，我們應(yīng)該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就 應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
注意：對(duì)每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，學(xué)生會(huì)有不同的意見，教師易善于傾聽學(xué)生的意見，同時(shí)調(diào)控好課堂的節(jié)奏。
3.第三個(gè)活動(dòng)：“我的決定”
(1)、教師說明：盡管責(zé)任意味著付出，但作為成長(zhǎng)中的青少年，我們要敢于主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，為自己的選擇負(fù)責(zé)。
(2)、請(qǐng)學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活三個(gè)方面各選擇一個(gè)新的責(zé)任，制定履行責(zé)任的行動(dòng)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的生活中具體落實(shí)。
注意：在本單元結(jié)束后，教師對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)的情況進(jìn)行反饋調(diào)查，對(duì)按計(jì)劃履行自己責(zé)任的學(xué)生予以表揚(yáng)。
二、我的承擔(dān) 我無悔
1.第四個(gè)活動(dòng)：“小青的煩惱”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考
(2)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，交流自己真實(shí)的想法
注意：對(duì)承擔(dān)責(zé)任的深化。對(duì)于有些事情并不是自己自愿承擔(dān)的，也應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)。這是學(xué)生認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)。
2.相關(guān)鏈接
3.第五個(gè)活動(dòng)：“弗蘭克的故事”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考
(2)、在全班逐一探討三個(gè)問題，給學(xué)生充分發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)。
(3)、教師總結(jié)：在我們的社會(huì)，有些人千方百計(jì)逃避自己的責(zé)任;有些人會(huì)努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的;還有些人從來不計(jì)較個(gè)人得與失，盡心盡力的承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對(duì)第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應(yīng)該心懷感激，正是因?yàn)樗麄?，我們的社?huì)才更加美好。
注意：?jiǎn)栴}有一定難度，要留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考和討論，不要急于要求學(xué)生回答;同時(shí)問題的答案也并不是的，學(xué)生的責(zé)任感有不同的境界，對(duì)問題的回答也并不相同，教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己真實(shí)的想法，不輕易否定。如果學(xué)生給予否定的答案占主流，教師要加以適當(dāng)引導(dǎo)。
五、課堂小結(jié)：
學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本框后的啟示。(教師可引導(dǎo)學(xué)生從自己在履行責(zé)任時(shí)的態(tài)度等方面來做答。
六、課堂作業(yè)：
可讓學(xué)生學(xué)會(huì)整理本框的知識(shí)點(diǎn)，并整理本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
七、板書設(shè)計(jì)
《不言代價(jià)與回報(bào)》
一什么代價(jià)什么回報(bào)
1、承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)
2、做出最合理的選擇，擔(dān)當(dāng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任
3、承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人的意義
二我承擔(dān) 我無悔
1、主動(dòng)承擔(dān)那些不可推卸的責(zé)任
2、感激崇敬那些不計(jì)回報(bào)與代價(jià)，履行社會(huì)責(zé)任的人們
八、教學(xué)反思：
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設(shè)計(jì)了5個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑，學(xué)習(xí)知識(shí)， 同時(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)地參與課堂，既提高了學(xué)習(xí)興趣，又學(xué)會(huì)了主動(dòng)學(xué)習(xí)，初步掌握了本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。
2、課堂師生互動(dòng)比較成功，配合比較好。
3、課堂中學(xué)生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規(guī)范，但觀點(diǎn)闡述基本正確，這還需要教師今后做進(jìn)一步引導(dǎo)。
需要改進(jìn)之處：
1、教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)還不夠!
2、在學(xué)法指導(dǎo)上，在今后的教學(xué)過程中教師在這個(gè)方面還需加強(qiáng)。
3、在知識(shí)的歸納總結(jié)這個(gè)方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。
人教版高二歷史必修三教案篇十五
1、西方人文精神的起源
了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述
智者學(xué)派：古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會(huì)道德方面，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強(qiáng)求一律。智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德。
蘇格拉底：倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識(shí)”的思想。蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
2、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義
了解但丁、薄伽丘的主要作品
但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》
理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義
文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
理解宗教改革的影響
在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下，千千萬萬的民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
3、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)
了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點(diǎn)及其代表作
孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，孟德斯鳩學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
a反對(duì)君主專制，提出了三權(quán)分立學(xué)說，主張權(quán)力的“制約與平衡”。
b 認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
伏爾泰：代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。
a猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人們粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。
b反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制度。
c提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的。
d 主張?jiān)诜擅媲叭巳似降取?BR> 盧梭：代表作有《社會(huì)契約論》。
a提倡“社會(huì)契約論”
b 倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
c 認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
康德：是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。
a認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。
b強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。
c相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。
d堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。
探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要影響
a 法國啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
b啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。
c 在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王權(quán)，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。
d 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
e 啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
人教版高二歷史必修三教案篇十六
列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
[知識(shí)與能力]。
通過學(xué)習(xí)教材中提供的歷史文獻(xiàn)，了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并在此基礎(chǔ)上能對(duì)其種類、部門、管理等方面進(jìn)行列舉。
深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征，并能對(duì)“工官”制度作進(jìn)一步認(rèn)識(shí);同時(shí)，能對(duì)所涉及的手工業(yè)專有名詞進(jìn)行探究。
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀歷史文獻(xiàn)的習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生借助歷史文獻(xiàn)進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國古代手工業(yè)的特征，了解其生產(chǎn)的意義和局限性，進(jìn)行合理的辯證思維和創(chuàng)新性探索，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史思維能力。
結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容以及手工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行推理和論證，提高學(xué)生的歷史比較能力和分析能力。
結(jié)合地圖，理解中國古代不同時(shí)期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空感和觀察能力。
[過程與方法]。
學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想像、合理的推理和主動(dòng)的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)、訪問法和調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問題的探究和思考。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生按合理、有效的原則對(duì)歷史事件進(jìn)行歸類;同時(shí)，設(shè)計(jì)有針對(duì)性和啟發(fā)性的問題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，并對(duì)討論過程和結(jié)果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]。
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道中國古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技術(shù)和完備的手工業(yè)部門，中國的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌，從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對(duì)我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在有條件的地區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和訪談，增加對(duì)古代手工業(yè)成就的切身感受。
通過書中文獻(xiàn)、歷史圖片和地圖對(duì)中國古代的手工業(yè)文明進(jìn)行更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和熱愛科學(xué)的精神。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析。
本課內(nèi)容共分為五個(gè)目。第一目，從總體上詳細(xì)地介紹了中國在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況，并說明中國傳統(tǒng)社會(huì)是建立在以小農(nóng)為經(jīng)營(yíng)主體的高度分散的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的事實(shí)。農(nóng)戶以耕作為主，兼營(yíng)副業(yè)，在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)是比較普遍的。手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)形式，因此受到限制。
第二目，介紹了西漢手工業(yè)的“工官”制度和后來“匠戶”的產(chǎn)生。并說明“工官”制度的延續(xù)，使得技術(shù)水準(zhǔn)較高的手工業(yè)局限于為帝王貴族服務(wù)的范圍里，技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會(huì)，新技術(shù)難以廣泛推行。在“匠戶”制度下，工匠沒有人身自由，他們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造能力受到限制。
第三目，介紹了中國古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程和成就以及在世界上所產(chǎn)生的影響。說明當(dāng)時(shí)絲綢制品主要為上層社會(huì)所消費(fèi)，勞動(dòng)人民在紡織品方面的消費(fèi)受到經(jīng)濟(jì)條件的限制。
第四目，介紹了中國古代冶鑄業(yè)的發(fā)展。中國在新石器時(shí)代晚期就已經(jīng)開始使用銅器。商代的青銅器文明高度發(fā)達(dá)。春秋時(shí)期出現(xiàn)鐵器，中國生鐵和塊煉鐵大體同時(shí)出現(xiàn)。中國古代的冶鐵鼓風(fēng)技術(shù)較早就進(jìn)入了成熟期。
第五目，介紹了中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展。說明中國原始時(shí)代的彩陶就已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水平。從商代中期到東漢晚期，是從陶到瓷的過渡階段。中國古代的制瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，地域分布較廣，在世界上影響深遠(yuǎn)。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對(duì)這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究。
(三)問題解答。
[想一想]中國古代宮廷工藝品和民間用品相比有哪些差異?
答案提示：(1)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品由專門的官辦皇家工場(chǎng)生產(chǎn)，而民間用品由普通的民間工場(chǎng)生產(chǎn);(2)用途不同：宮廷工藝品除供日常使用外，還供藝術(shù)欣賞，而民間用品一般是老百姓日常使用;(3)管理機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品從生產(chǎn)到使用都由專門的官僚機(jī)構(gòu)管理，而民間用品則不是這樣;(4)工藝水平不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)水平是全國的，而民間用品則沒有那么高的水平;(5)生產(chǎn)者的身份不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)者幾乎沒有人身自由，而且服務(wù)范圍只限于宮廷，技術(shù)發(fā)明不能服務(wù)于社會(huì)，而民間用品的生產(chǎn)者則不受人身限制，技術(shù)的發(fā)明直接服務(wù)于社會(huì);(6)價(jià)值不同：宮廷工藝品造價(jià)昂貴，而民間用品則價(jià)格低廉。
[議一議]。
1.運(yùn)用我們從古代詩文、戲曲、民間傳說中已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，舉例說明中國古代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的狀況。
答案提示：戲曲“黃梅戲”中董永和七仙女的“男耕女織”的劇情，就是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的典型體現(xiàn)。
答案提示：譯文：禹在涂山召集諸侯，有許多諸侯手執(zhí)玉器和絲帛參與盛會(huì)。這說明物質(zhì)生產(chǎn)比較貧乏的禹的時(shí)代，絲織業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了一定水平;然而，在中國古代絲綢是貴重織物，往往為貴族所專有。
[自我測(cè)評(píng)]。
在地圖上標(biāo)示出定窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯和耀州窯的大體位置。
答案提示：它們的所在省份是：定窯——河北、均窯——河南、景德鎮(zhèn)窯——江西、龍泉窯——浙江、耀州窯——陜西。
[材料閱讀與思考]閱讀《顏氏家訓(xùn)》中的一段話，思考中國傳統(tǒng)農(nóng)戶是怎樣實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的基本自給自足的：
生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn);雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。
譯文：老百姓要想生存，吃的食物來源于莊稼，穿的衣服來源于桑麻。蔬菜果類是園子里生產(chǎn)的;雞豬等畜類是圈養(yǎng)的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用燈燭，無一不是勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)所得。所以，能守住家業(yè)的人，即使不出門生存所需的東西都有了，只是家中沒有鹽井而已。
答案提示：因?yàn)橹袊糯L(zhǎng)期以來都處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，這就造成了中國的傳統(tǒng)農(nóng)戶基本不和外界發(fā)生關(guān)系，尤其是商品交換關(guān)系;他的日常所需，諸如吃的、穿的、用的都可以通過土地來直接或間接地獲得。其中“桑麻以衣”以及“棟宇器械，樵蘇脂燭”等，都是手工業(yè)生產(chǎn)所得。
[知識(shí)鏈接]“匠戶”和“匠籍”
明代學(xué)者王守仁設(shè)計(jì)“十家牌法”，關(guān)于“匠戶”寫道：“匠戶則云某里甲下某色匠。”可知匠戶管理的形式。
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)建議。
[評(píng)價(jià)目標(biāo)]了解學(xué)生的歷史歸納、概括能力和觀察能力。激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使之奠定更好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
[評(píng)價(jià)方法]測(cè)驗(yàn)法、活動(dòng)法。
[評(píng)價(jià)過程]。
在本課學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以就本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握情況，主要形式可以是筆試。要把歷史知識(shí)和歷史能力有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行考查，不僅考查學(xué)生再現(xiàn)知識(shí)的能力，更要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力。尤其應(yīng)當(dāng)重視對(duì)中國古代手工業(yè)的基本特征的考查。
在教學(xué)過程中，教師要及時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過作業(yè)或制作歷史圖表來對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，從而有助于所學(xué)歷史知識(shí)的掌握。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力以及發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。
如果條件允許還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史遺跡，如各地有名的瓷窯等。參觀結(jié)束后，要求學(xué)生寫出參觀報(bào)告，教師以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
[評(píng)價(jià)總結(jié)]本課的內(nèi)容適合用各種評(píng)價(jià)方法。在此只用了兩種，來檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的變化和對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握。在實(shí)際的操作過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況有針對(duì)性地選擇合適的方法。
[崔是與《四民月令》]。
《四民月令》的作者崔是，生活在東漢中晚期之間，生年不詳，卒于漢靈帝建寧三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平縣)人。出生于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)“清門望族”之家，祖駟，父瑗，雖未居顯位，然均有文名。中年以前居家。漢桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡薦舉，出仕為郎。同年轉(zhuǎn)為議郎。不久(約元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之間)，出任五原太守。任內(nèi)勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣穹N麻和發(fā)展家庭紡織業(yè)，并整頓邊防，卓有成效。因病去職，再任議郎。大約延熹六年(公元163年)，鮮卑犯邊，被任命為遼東太守，因母喪未竟就職。以后，大約永康元年(167年)底到建寧二年(169年)之間，被任命為尚書，“以世方阻亂，稱疾不視事。數(shù)月免歸”。為官清廉，去世時(shí)，“家徒四壁立，無以殯斂”。他是當(dāng)時(shí)與蔡邕齊名的的學(xué)者，兩次任議郎期間，均參與在“東觀”(東漢的國家藏書館)撰修《漢紀(jì)》、審定《五經(jīng)》等工作?！八?、論、箴、銘、苔、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇?！贝碜魇恰墩摗芬粫?，“指切時(shí)要，言辯而確，當(dāng)世稱之”(《后漢書?崔是傳》)。
《四民月令》作為一部家庭經(jīng)營(yíng)手冊(cè)，主要是根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)況來設(shè)計(jì)的，但其中也融會(huì)了作者的政治觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)思想。
《四民月令》成書后，流傳甚廣。
新中國建立后，農(nóng)史工作者把《四民月令》的整理研究當(dāng)做整理祖國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分。1965年，中華書局出版了石聲漢的《四民月令校注》。1981年，農(nóng)業(yè)出版社出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個(gè)輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據(jù)，廣泛汲取《齊民要術(shù)》和各種類書中的有關(guān)資料，參考各種輯本，盡量做到不漏輯、不誤輯，對(duì)所輯原文作了詳細(xì)校勘和注釋，并分別在“附錄”和“序說”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的內(nèi)容與價(jià)值。他們的工作比前人大大前進(jìn)了一步，為對(duì)《四民月令》的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，作為反映東漢末年地主經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)生活的珍貴資料，《四民月令》亦為史學(xué)界所重視，視作重要的研究對(duì)象。
《四民月令》的主題，是按一年十二個(gè)月，將一個(gè)家庭中的事務(wù)，作有秩序有計(jì)劃的安排。這些家庭事務(wù)，可以區(qū)分為三類：一是家庭生產(chǎn)和交換;二是家庭生活(其中又包括祭祀、醫(yī)藥養(yǎng)生、子弟教育、住房和器物的修繕保藏等方面);三是社會(huì)交往。
《四民月令》所載家庭事務(wù)雖然牽涉面廣泛，但有關(guān)家庭生產(chǎn)和交換的內(nèi)容是最多的。在家庭生產(chǎn)當(dāng)中，大田作物栽培、園圃作物栽培、林木種植和利用、畜牧、采集，都屬于廣義農(nóng)業(yè)的范疇，其中種植業(yè)尤其是糧食作物種植業(yè)占居主導(dǎo)地位。在家庭手工業(yè)中，桑蠶紡織是與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的特殊的手工業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目，釀造和其他食品制作也是以農(nóng)產(chǎn)品為原料的，屬于農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)的重要一環(huán)。交換活動(dòng)主要是農(nóng)產(chǎn)品和家庭副業(yè)產(chǎn)品的賤買貴賣。因此，雖然《四民月令》不是專談農(nóng)事的，更沒有具體論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的原理，只講什么時(shí)令應(yīng)該做什么事情，但這些事情大多直接或間接與農(nóng)業(yè)有關(guān)，《四民月令》整個(gè)按月安排的計(jì)劃中，中心和起決定作用的無疑是農(nóng)事活動(dòng)，這與后世專談節(jié)序的月令書不同，所以歷來都把它視為農(nóng)書。
“四民”包括“士、農(nóng)、工、商”，是指四種不同職業(yè)的編戶齊民。“四民月令”，顧名思義，它按時(shí)令所安排的各項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)該對(duì)“士、農(nóng)、工、商”“四民”都是適用的;從《四民月令》的內(nèi)容來考察，它的確有普遍適用的一面，并非只適用于哪一個(gè)階層。書中對(duì)各項(xiàng)農(nóng)事的時(shí)間安排，如“三月桃花盛，農(nóng)人候時(shí)而種也”;六月“趣耘鋤，毋失時(shí)”;十月“趣納禾稼，毋或在野”，只要是氣候條件相似的地方，當(dāng)然對(duì)所有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的編戶齊民都是適用的。其手工業(yè)和商業(yè)活動(dòng)的安排亦然。
[自然經(jīng)濟(jì)]。
自然經(jīng)濟(jì)也就是通常所說的自給自足的經(jīng)濟(jì)，它的基本特點(diǎn)是：生產(chǎn)的目的不是為了交換，而是為了直接滿足本經(jīng)濟(jì)單位或生產(chǎn)者個(gè)人的需要。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)是由許多成獨(dú)立體系的經(jīng)濟(jì)單位(如原始氏族公社、奴隸制莊園、宗法式的農(nóng)民家庭和封建莊園等)組成的。每一個(gè)這樣的單位，除了主要經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)(少數(shù)則是畜牧業(yè))以外，還從事其他各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：從采掘原料開始，直到最后把這些原料加工成消費(fèi)品，都在本單位內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，和外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很少。例如，在中國傳統(tǒng)社會(huì)，農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)就是一種自然經(jīng)濟(jì)，它們一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自然分工，從事各種不同的勞動(dòng)，如耕作、放牧、打柴、紡線、織布、縫紉以及制造工具等等。農(nóng)民“不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品”(《-選集》，第586—587頁)。農(nóng)業(yè)同家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自然經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)。
自然經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。從有人類社會(huì)起，一直到資本主義生產(chǎn)方式建立以前，基本上是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;商品經(jīng)濟(jì)只具有從屬和補(bǔ)充的作用。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，與較低的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，物質(zhì)生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系，具有很大的狹隘性和單純性。由于生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)規(guī)模十分狹小，各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位又彼此處于分散、孤立的狀態(tài)，因此，因循守舊、墨守成規(guī)、閉關(guān)自守，也就成了這種經(jīng)濟(jì)的必然具有的特征。
在向近代化邁進(jìn)的時(shí)期，由于商品貨幣關(guān)系的迅速發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)逐漸趨于瓦解，并終于為資本主義經(jīng)濟(jì)所代替。在資本主義制度下，占統(tǒng)治地位的是資本主義性質(zhì)的商品生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)只是作為一種落后的經(jīng)濟(jì)殘余而存在。不過，在殖民地和附屬國里，由于資本帝國主義的長(zhǎng)期控制和奴役，社會(huì)生產(chǎn)力得不到充分的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)仍然被大量保留下來。
[匠戶制度]。
蒙古統(tǒng)治者在其初期掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中，把從中亞各地和中原地區(qū)俘獲的手工藝匠人集中起來，加以利用。這些工匠成為元代初期官營(yíng)手工業(yè)中的主要?jiǎng)趧?dòng)力，他們的身份同于工奴。大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，元政府采取拘括戶口的辦法來控制工匠。工匠的戶籍，編入另冊(cè)，稱為匠戶。
元代匠戶主要有兩種，為軍隊(duì)生產(chǎn)，受軍隊(duì)管轄的是軍匠;為各局院生產(chǎn)，受局院管轄的是官局人匠，總稱系官人匠。此外，還有受各貴族王公直接管轄的，稱投下匠戶。匠戶名義上不再負(fù)擔(dān)其他科差，每月并向政府領(lǐng)取一些最基本的生活消費(fèi)品，大致是每人米三斗、鹽半斤。家屬只供給四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超過四口的，不予供給。由于長(zhǎng)官的克扣，經(jīng)常還不能夠完全領(lǐng)到手。所以工匠們常是“衣食不給，致有庸力將男女質(zhì)典者”。
匠戶的職業(yè)是世襲的，非經(jīng)放免，子孫不能脫籍。官局中的勞役完全是強(qiáng)制性質(zhì)的，這就是所謂“匠不離局”。
在這種極端困苦的情況下，工匠們經(jīng)常用逃亡和怠工等形式來進(jìn)行反抗。由于工匠們的反抗，官局手工業(yè)各部門生產(chǎn)效率低，產(chǎn)品質(zhì)量差，有時(shí)不得不采用差派民間工匠到官局手工業(yè)部門中勞動(dòng)的辦法來解決技術(shù)、勞力缺乏的問題。
明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業(yè)者，軍籍中也有不少在各都司衛(wèi)所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比—般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補(bǔ)，不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經(jīng)皇帝特旨批準(zhǔn)方可，隸匠、軍籍是不得應(yīng)試躋身士流的。輪班匠的勞動(dòng)是無償?shù)?，要受工官坐頭的管制盤剝，工匠以怠工、逃亡等手段進(jìn)行反抗，明政府不得不制定了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實(shí)際名存實(shí)亡，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，人身束縛大為削弱。明中期開始的逐步深化的匠役改革無疑促進(jìn)了民間手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。到了清代，持續(xù)了4個(gè)半世紀(jì)的匠戶制度正式終結(jié)。
[中國早期蠶絲生產(chǎn)]。
中國是最早發(fā)明養(yǎng)蠶織絲的國家，傳說其發(fā)明者是黃帝的妻子嫘祖。她用蠶絲織造絹帛，使人們有了衣裳。絲織品比葛、麻類纖維織出的粗布具有無法比擬的優(yōu)點(diǎn)。
把傳說與考古加以印證，說明中國蠶絲的出現(xiàn)確實(shí)不下五千年的歷史。近年考古學(xué)家在良渚文化(距今約5250—4150年)遺址中發(fā)現(xiàn)了不少絲綢的物證。如在吳江梅堰袁家棣出土的一件陶壺的下腹部刻有五條頭向一致的蠶紋，其形態(tài)與現(xiàn)代家養(yǎng)桑蠶酷似，證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)飼養(yǎng)了桑蠶。錢山漾遺址中還出土了絹片、絲帶和絲線。經(jīng)鑒定，原料都屬家蠶絲。絲帶寬0.5厘米，是由30根單絲分10股編織而成的圓形帶子。絹片的經(jīng)緯密度為每平方厘米48根，可能是先繅而后織，推測(cè)是用水平式腰機(jī)織成的。這說明早在四五千年前中國的絲織業(yè)已達(dá)到了一定水平。
家蠶絲又叫桑蠶絲，與野生柞蠶絲、葛麻絲不同，是桑蠶化蛹前吐的絲，顏色潔白，有光澤，手感柔軟。一只桑蠶能吐800—1500米天然纖維。現(xiàn)代家蠶個(gè)體大，吐的絲也粗。古代的家蠶形體小，蠶絲纖維偏細(xì)，所以當(dāng)時(shí)用增加經(jīng)緯絲數(shù)來達(dá)到絹織物的密度。桑蠶的飼養(yǎng)及先繅后織技術(shù)的發(fā)明確實(shí)是中國古代一項(xiàng)很了不起的創(chuàng)造。
[西漢的絲織業(yè)]。
西漢時(shí)期的紡織技術(shù)有很大的提高。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安和臨淄(山東淄博市)是全國絲織業(yè)的中心。長(zhǎng)安設(shè)有東西織室，臨淄和陳留襄邑(河南睢縣)等地設(shè)立了大規(guī)模的官營(yíng)作坊，作坊的織工常達(dá)數(shù)千人之多。在絲織業(yè)發(fā)達(dá)的城市里，也有富商大賈經(jīng)營(yíng)的作坊。農(nóng)民家庭則主要是紡織自己穿用和繳納賦稅的麻布、葛布和絹帛，有時(shí)也出售一小部分紡織品。
絲織品的種類很多，官營(yíng)作坊以生產(chǎn)比較貴重的錦、繡、紗觳為主。1972年，從長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物中，有保存完好的絹、紗、綺、錦、起毛棉、刺繡、麻布等絲麻織品，這些絢麗多彩的高級(jí)絲織物，用織、繡、繪、印等技術(shù)制成各種動(dòng)物、云紋、卷草及菱形等花紋，反映西漢的紡織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。特別是一件素紗禪衣，薄如蟬翼，輕若煙霧，其重量?jī)H49克，充分顯示了中國古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能。在山東臨沂銀雀山出土的西漢帛畫和漢畫像石中已有單錠紡車的圖像。特別是1956年在江蘇銅山洪樓出土的畫像石上面刻有幾個(gè)人物在織布、紡紗和調(diào)絲操作的圖像，展示了一幅紡織生產(chǎn)的生動(dòng)情景。
西漢時(shí)不僅有紡紗的工具，而且出現(xiàn)了織布機(jī)。秦漢之際，斜織機(jī)在南北方地區(qū)已經(jīng)比較普遍，在農(nóng)村廣泛地采用了腳踏提綜的織機(jī)。同時(shí)還有織造提花織物的機(jī)械——提花機(jī)，提花技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經(jīng)對(duì)絲織品的化學(xué)分析，知道是用茜草素和藍(lán)靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰(zhàn)國時(shí)的染色工藝提高了一步。
[馬王堆漢墓]。
馬王堆漢墓在湖南長(zhǎng)沙市東郊五里牌，為一馬鞍形土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972—1974年相繼發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據(jù)考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結(jié)構(gòu)非常宏偉復(fù)雜，其中一、三號(hào)墓棺槨葬具保存完好。一號(hào)墓由墓頂至槨室深達(dá)20米。槨室構(gòu)筑在墓坑底部，由三槨(外槨、中槨、內(nèi)槨)、三棺(外棺、中棺、內(nèi)棺)，以及墊木所組成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，約1萬余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度達(dá)60—130厘米。棺內(nèi)女尸一具，保存十分完整，為國內(nèi)所僅見。隨葬物品非常豐富，達(dá)3000余件，有絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡(jiǎn)、竹木器、木桶、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等。其中覆蓋在內(nèi)棺上的一幅彩繪帛畫，花紋鮮艷，色彩絢麗，畫面內(nèi)容想像豐富，是中國現(xiàn)存2100多年前的絲織品繪畫珍品。另外，一號(hào)漢墓中出土了大量西漢初年的絲麻織品，有許多錦、綺、菱紋羅等精美的提花織物，還有凸版彩色套印的印花紗以及多次套染與媒染相結(jié)合染成的織物，據(jù)分析共有三十六種色相，反映了西漢初期紡織和印染技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
根據(jù)漆器款識(shí)、封泥、印章等推斷，一號(hào)墓為漢侯利蒼之妻，二號(hào)墓為利蒼本人，三號(hào)墓是利蒼之子。3座墓葬的時(shí)間相距20多年。又據(jù)考證，侯系漢惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即廢。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對(duì)我國的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。如從三號(hào)墓中出土的帛書《五十二病方》，經(jīng)考證，其原書比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)代)可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個(gè)，所用藥物計(jì)240多種。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。出土文物后移至湖南省博物館陳列，三號(hào)墓坑則仍保留原樣，以供中外游人參觀游覽。
[青銅時(shí)代]。
青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱純銅。由于銅礦石與其他有色金屬礦常常是伴生的，所以紅銅中常含有鉛、錫等金屬。一般稱錫含量低于2%，鉛含量低于3%的銅為紅銅。紅銅的熔點(diǎn)為1083℃，鑄成的器物硬度差，鑄造過程中的流動(dòng)性也不好，冷卻時(shí)收縮性也較大。但加入錫、鉛以后，其性能可以改善。例如：加入10%的鉛，熔點(diǎn)可降低43℃;加入10%的錫，熔點(diǎn)可降低73℃;若加入20%的錫，熔點(diǎn)可降低193℃。同時(shí)，布氏硬度也可以提高。紅銅的布氏硬度為35，加入5%一7%的錫，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的錫以后，布氏硬度可達(dá)到70—100。另外，加入鉛和錫以后，鑄器時(shí)可使銅液的流動(dòng)性得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。
商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還出現(xiàn)了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個(gè)世紀(jì)。
一件銅器的鑄造需要經(jīng)過以下的工藝流程：(1)制模，即將要制作的青銅器先用泥塑出模子，有花紋的要刻出花紋;(2)從泥模上翻制外范;(3)將泥模刮去薄薄一層，使之成為范芯;(4)范芯與泥模先陰干，然后用高溫烘烤;(5)將陶范與范芯組裝起來，并予以固定;(6)澆注銅液;(7)拆去陶范與范芯;(8)修整、打磨毛刺。這時(shí)—件金燦燦的銅器就鑄造出來了。
在完成上述程序后即可獲得一件銅器的稱為渾鑄法。但有些銅器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生動(dòng)的羊頭，用渾鑄法不能鑄成。于是工匠們用分鑄法，先鑄出附件(羊頭)，再在鑄造器身時(shí)，將它們鑄接在一起;也有的是先鑄器身，再將附件與器身鑄接在—起。這種分鑄技術(shù)在商代已被工匠們熟練地掌握，所以鑄造出許多精美、奇特的銅器。泥范分鑄方法的應(yīng)用，開創(chuàng)了與古代西方不同的、具有中國特色的范鑄技術(shù)，這是三千年前中國工匠的杰出創(chuàng)造。
青銅文化即青銅時(shí)代創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化。大約從夏代開始，中國進(jìn)入青銅時(shí)代。到了商代，青銅器的應(yīng)用幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。
由于青銅工具的銳利遠(yuǎn)勝于石器，加以當(dāng)時(shí)的鑄造技術(shù)可以制作出適合于不同用途的各種手工工具和農(nóng)具，有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。因此，擁有眾多人口的都邑出現(xiàn)了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿;修造大型王陵;構(gòu)筑起城垣與壕溝之類的防御設(shè)施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連接;還出現(xiàn)了鍥刻的甲骨文，用于記錄社會(huì)生活中的事件;天文、歷法、醫(yī)學(xué)等科學(xué)也發(fā)展起來。青銅工具用于采礦業(yè)，可以采出更多的礦石。冶煉業(yè)發(fā)展的結(jié)果，反過來又促使青銅鑄造業(yè)的發(fā)展。這種良性循環(huán)，使中國的青銅時(shí)代得到了充分的發(fā)展。它所創(chuàng)造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產(chǎn)中占有獨(dú)特的地位。
[中國古代冶鐵業(yè)]。
中國古代冶鐵業(yè)興盛于公元前770年左右，春秋戰(zhàn)國之際進(jìn)入鐵器時(shí)代，鑄鐵件大量用于制作農(nóng)具、手工工具等。公元前221年秦統(tǒng)—中國后，設(shè)“鐵官”管理冶鐵業(yè)。到公元前119年的漢武帝元狩四年，共在大河上下、長(zhǎng)江南北的39個(gè)郡內(nèi)的49個(gè)產(chǎn)鐵地區(qū)設(shè)有鐵官。到唐代，全國共有鐵礦104處。公元810年前后，鐵的年收入量約為200萬斤。到宋代，全國冶鐵場(chǎng)所分布于36個(gè)州，年總收入量達(dá)到550萬斤，其中的74%集中在今河北的邢臺(tái)、磁縣兩地。元明時(shí)代，中國官鐵收入大幅度增長(zhǎng)，元初達(dá)到1000萬斤/年，明初更達(dá)到1800余萬斤/年。同時(shí)，冶鐵業(yè)重點(diǎn)南移到江西、湖廣地區(qū)。公元1395年的明洪武28年，官庫存鐵達(dá)3700余萬斤。于是明太祖朱元璋下令停辦官冶鐵，讓民間自由開采，官府只按2/30的稅率收稅。至清代，大型鐵場(chǎng)集中在廣東佛山和陜西漢中2處。佛山的冶鐵工人曾多達(dá)3000人。漢中鐵場(chǎng)有大小分廠幾十處，大廠有2000—3000人，小廠有數(shù)百人至千余人不等。
中國鑄鐵冶煉技術(shù)所以能夠比歐洲早1900年發(fā)明，并且很早推廣應(yīng)用，主要由于繼承和發(fā)展了青銅冶鑄技術(shù)，并運(yùn)用了長(zhǎng)期累積的豐富經(jīng)驗(yàn)。遠(yuǎn)在商代和西周時(shí)代，青銅冶鑄技術(shù)已有很高水平，商代已能鑄造大型青銅器如“司母戊大方鼎”，西周已能鑄造大型青銅器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋時(shí)代已使用高大的圓錐形煉銅豎爐，高達(dá)1.2到1.5米左右，爐缸有一或兩個(gè)鼓風(fēng)口，有著鼓風(fēng)設(shè)備，因而到春秋后期，冶鐵鼓風(fēng)爐有重大的進(jìn)步，已能鑄造大型鐵器用來頒布成文的刑法。公元前513年，晉國曾在國都征收“一鼓鐵”的軍賦，把成文的刑法(即當(dāng)時(shí)所謂“刑書”)鑄在鐵鼎上頒布(《左傳》昭公29年)。
我國冶鐵技術(shù)的進(jìn)步是和冶鐵鼓風(fēng)爐的改進(jìn)分不開的。由于冶鐵手工業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了煉爐，加強(qiáng)了鼓風(fēng)設(shè)備，使得煉爐的溫度有了進(jìn)一步的提高，也就改進(jìn)了冶鐵技術(shù)。當(dāng)時(shí)冶鐵煉爐上的鼓風(fēng)設(shè)備是一種特制的有彈性的大皮囊，這種大皮囊的形式和當(dāng)時(shí)一種盛物的叫做“橐”的皮囊相類似，兩端比較緊括，中部鼓起，好似駱駝峰。在這個(gè)大皮囊上有把手，用手拿把手來鼓動(dòng)，就可把空氣中的氧不斷地壓送到煉爐鼓風(fēng)管中，以促進(jìn)煉爐中木炭的燃燒，從而提高煉爐的溫度。這時(shí)冶鐵的煉爐叫做“橐”。鼓風(fēng)的大皮囊因?yàn)樾问较耖?，就稱為“橐”。那個(gè)煉爐的鼓風(fēng)管的裝置，因?yàn)楹鸵环N稱為“篇”的管樂器差不多，就稱為“篇”。這種鼓風(fēng)設(shè)備也總稱為“橐篇”。
1953年河北興隆燕國冶鐵遺址出土大批鐵質(zhì)鑄范，包括六角梯形鋤范、雙鐮范、斧范、雙鑿范、車具范等，大多數(shù)是復(fù)合范，構(gòu)造復(fù)雜，制作精美，說明這時(shí)鑄鐵的鑄造工藝已達(dá)到相當(dāng)完美的程度。從六角梯形鋤范使用鐵內(nèi)芯來形成鋤柄孔的辦法(即通過鋤范壁插入一根鐵芯子)來看，說明當(dāng)時(shí)冶鐵手工業(yè)工人已掌握了相當(dāng)熟練的操作技術(shù)。鐵范本身是白口生鐵的鑄件，又是鑄造鐵器的模具。這樣用鐵范來鑄造鐵器，可使鑄件形狀穩(wěn)定而精致，并可連續(xù)使用，不致像一般陶范那樣用一次就要?dú)模渖a(chǎn)效率就可以提高很多。
戰(zhàn)國時(shí)代開始廣泛使用鑄鐵的工具，但是早期的鑄鐵，是質(zhì)脆而硬的白口鐵，很容易折斷，不耐用。因此，當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民從生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了兩種柔化鑄鐵的技術(shù)：一種方法是鑄鐵件的可鍛化熱處理，經(jīng)過氧化脫碳并析出部分石墨，使成為白心可鍛鑄鐵。到戰(zhàn)國晚期，出現(xiàn)了黑心可鍛鑄鐵，是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間加熱退火而成，韌性比白心可鍛鑄鐵高。
另一種方法是經(jīng)過加熱氧化，對(duì)鑄鐵進(jìn)行脫碳處理。在脫碳不完全時(shí)，鑄件外層已成為鋼，內(nèi)層還是鑄鐵，成為一種鋼和鐵同存于同一工具中的復(fù)合組織;在脫碳較完全時(shí)，白心組織消失，鑄件組織全部由鐵變成鋼，但還保存有鑄件的特點(diǎn)(具有縮孔、氣眼等特征)。
當(dāng)時(shí)還利用控制退火辦法，創(chuàng)造了表面為低碳純鐵、中心為硬度高的鋼質(zhì)復(fù)合鑄件，使用中把表面層磨損，露出中間層作為刃口，解決了某些工具要求有堅(jiān)硬鋒利耐磨的刃口而又具有韌性的矛盾，這種方法在戰(zhàn)國后期，北起燕趙、南達(dá)楚國的范圍內(nèi)廣泛使用，大大提高了鐵工具的功能。
我國鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明要比外國早2000多年。歐洲到18世紀(jì)才有白心可鍛鑄鐵，19世紀(jì)美國才開始熔制黑心可鍛鑄鐵。我國這項(xiàng)鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明，對(duì)于當(dāng)時(shí)鐵工具的廣泛使用，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，具有重大作用。
[湖北大冶銅綠山遺址]。
湖北大冶銅綠山遺址是目前中國發(fā)現(xiàn)最早、規(guī)模的采煉工場(chǎng)。這個(gè)遺址長(zhǎng)2公里、寬1公里，發(fā)現(xiàn)有古礦井、冶煉遺址和煉銅爐。古礦井分為豎井、斜井、水-三種，深入地下40至50米，坑道用木架支撐，井下有排水系統(tǒng)和通風(fēng)設(shè)施。在不同期的井內(nèi)出土的開采工具有：木質(zhì)的錘、鏟、鍬、鉤，船形木斗，銅質(zhì)的斧、錛、鑿、鋤，鐵質(zhì)的斧、錘、鋤、耙等。古礦井附近的冶煉遺址，地表覆蓋著大量爐渣，總重量約達(dá)40萬噸左右。煉爐則為豎爐，它由爐基、爐缸、爐身構(gòu)成，有風(fēng)溝、風(fēng)口、金門，作鼓風(fēng)、排渣和出銅液使用。爐壁各部位用不同的耐火材料建造，礦石被碎成3至4厘米的球狀，加入溶劑配料后入爐。模擬試驗(yàn)表明，爐溫可高達(dá)1200℃，銅塊含銅91%一93%，爐渣含銅量0.7%。為研究古代冶煉技術(shù)提供了可靠資料。
人教版高二歷史必修三教案篇十七
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1.能簡(jiǎn)述氨基酸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);
2.理解氨基酸形成蛋白質(zhì)的過程。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過自主對(duì)比觀察幾種氨基酸的結(jié)構(gòu)，思考討論后得出氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，提高觀察分析能力。
2.通過圖文結(jié)合的形式，在獲取形象的、信息內(nèi)容的同時(shí)，提高分析和處理信息的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者，樹立結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：氨基酸的結(jié)構(gòu)及其形成蛋白質(zhì)過程。
難點(diǎn)：氨基酸形成蛋白質(zhì)過程和蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)多樣性的原因。
三、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
多媒體播放電影《蜘蛛俠》的片段。設(shè)問：電影中的主人公是誰?他最有力的武器是什么?
接著，ppt展示兩組圖片：(1)黑寡婦蜘蛛的圖片，黑寡婦蜘蛛因?yàn)樗虢z中的“蛛絲蛋白”，使得它的蛛絲的強(qiáng)度異常的高。(2)熒光水母的圖片，熒光水母因?yàn)樗w內(nèi)的“熒光蛋白”，使得它能發(fā)出美麗的熒光。
問：從這些畫面中我們應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)這些神奇的生命現(xiàn)象是由誰來承擔(dān)的?蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)?它又有哪些功能呢?(引出課題)。
(過渡)研究表明蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，可是這種復(fù)雜的分子卻是由一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的氨基酸分子作為基本單位所構(gòu)成。所以認(rèn)識(shí)蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，首先就必須了解氨基酸的結(jié)構(gòu)。
(二)資料分析，探究氨基酸的通式
ppt上展示擁有4種氨基酸，讓學(xué)生思考討論如下問題：
(1)四種氨基酸都由哪些元素組成?有什么共同特點(diǎn)?區(qū)別是什么?
(2)如果將各氨基酸的不同部分用字母r表示(—r)，嘗試歸納氨基酸的通式。
提示：每種氨基酸都由c、h、o、n四種元素組成，每個(gè)分子都含有一個(gè)氨基和一個(gè)羧基，并且都有一個(gè)氨基和羧基連在同一個(gè)碳原子上(共同點(diǎn));r基不同(不同點(diǎn))。
教師邀請(qǐng)兩位學(xué)生到黑板上演板，其他學(xué)生嘗試在紙上書寫。并請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)演板的兩位同學(xué)嘗試寫出的氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，教師最后總結(jié)，并針對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行說明。
(三)動(dòng)手操作，演示蛋白質(zhì)的形成
用角色扮演法讓一組學(xué)生代表不同的氨基酸，嘗試怎樣才能連接起來。學(xué)生會(huì)很容易想到“手拉手”。
提問：
(1)描述氨基酸分子間是如何“相互連接”的?
(2)有沒有“左右手”和“握手的地方”?(總結(jié)出“肽鍵”)。
(3)雖然和手牽手有相似的地方，但有沒有不同的地方?(總結(jié)出這種“相互連接”稱為“脫水縮合”)。
(4)這是不是一種新的分子，指出“二肽”。
(5)二肽還能繼續(xù)進(jìn)行“脫水縮合”嗎?
通過一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“三肽”、“多肽”、“肽鏈”，以及一條肽鏈中“肽鍵數(shù)”、“脫去的水分子數(shù)”和“氨基酸數(shù)”之間存在的數(shù)量關(guān)系(用表格的形式)。
創(chuàng)設(shè)情景：觀看蛋白質(zhì)形成的flash動(dòng)畫。
課件展示：胰島素的空間結(jié)構(gòu)。
師生共同探討歸納蛋白質(zhì)的形成過程。
(四)合作探究，深度理解蛋白質(zhì)多樣性的原因
活動(dòng)：將學(xué)生分成每6人一組，請(qǐng)其中一組的同學(xué)到臺(tái)上來扮演氨基酸，其它組同學(xué)相互討論，是什么原因?qū)е铝说鞍踪|(zhì)分子結(jié)構(gòu)的多樣性，請(qǐng)2組學(xué)生代表發(fā)表蛋白質(zhì)分子多樣的原因。
評(píng)價(jià)并總結(jié)：結(jié)構(gòu)多樣性的原因(氨基酸種類不同;氨基酸數(shù)目成百上千;氨基酸排列順序變化多端;多肽鏈盤曲折疊形成的蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)千差萬別。)
(五)鞏固新知，歸納總結(jié)概念圖
師生共同歸納總結(jié)概念圖。
(六)作業(yè)拓展
課后調(diào)查資料：科學(xué)上第一個(gè)人工蛋白質(zhì)的誕生和“國際人類蛋白質(zhì)組計(jì)劃”的研究進(jìn)展及成就。
四、板書設(shè)計(jì)
生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者——蛋白質(zhì)
一、蛋白質(zhì)的基本單位和結(jié)構(gòu)通式
二、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成