通過寫心得體會，我們可以更清楚地認(rèn)識到自己的目標(biāo)和價值觀，從而更有動力去追求和實現(xiàn)。寫心得體會時，要注意用詞準(zhǔn)確，語言簡練，不要過分啰嗦。小編根據(jù)多年的經(jīng)驗為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望對大家有所幫助。
個人觀看心得體會和感想篇一
當(dāng)我們正在迎接喜慶而又悠閑的新年時，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭打響了!新型冠狀病毒。
疫情無情人有情，在消滅病毒的過程中，當(dāng)然離不開人們的愛，就在一年中最重要的節(jié)日--春節(jié)，醫(yī)護(hù)人員們顧不上吃口熱乎乎的團(tuán)圓飯，拋下妻子和孩子，冒著生命危險，紛紛馳援武漢!除夕之夜，白衣天使們逆向而行的身影不知感動了多少的人，她們用那一顆顆仁愛的心，用那一個個敬業(yè)的動作為中國14億人保駕護(hù)航!在疫情面前，他們顧不上給家人們打電話報平安，都全心全意地堅守在臨床一線!
時間就是生命，許多醫(yī)護(hù)人員一天都喝不上一口水，吃不上一口熱飯，有些人在面對疫情的1個月里，幾乎都沒脫下過守身的白大褂，而有些人已經(jīng)被病毒感染!84歲高齡的鐘南山院士，在疫情面前冷靜、迎難而上的人影，令人感動!他曾經(jīng)說過：“醫(yī)院是戰(zhàn)場，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰上去?”還有我們73歲的李蘭娟院士，她在前的“非典戰(zhàn)疫”中，李蘭娟院士也做出了卓越貢獻(xiàn)，如今仍奮戰(zhàn)在“抗疫”一線。他們都是國士，也都是我輩楷模!
抗擊病毒的一幕幕情景，都會讓我們淚流滿面!我相信，只要我們團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，人人奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，做好自我防護(hù)，我們一定能打贏這場疫情防控攻堅戰(zhàn)!中國加油!武漢加油!
個人觀看心得體會和感想篇二
“舊歲此夕盡，新春今日回?！绷⒋毫?，我的假期本該結(jié)束了。但年前一場突如其來的新冠狀病毒疫情籠罩著全國，讓我的寒假也跟著延長了。
這場戰(zhàn)“疫”中，有這樣一群人，他們義無反顧地奔赴抗疫前線。他們就是白衣天使!他們穿梭在生死之間，用自己的青春挽救別人。多少個風(fēng)雨交加的夜晚，白衣天使們輕輕走近患者身邊;多少次夜以繼日的操勞，汗水化成患者的笑顏如花，維系了生命的春天。那出生嬰兒的第一聲啼哭，是催人奮發(fā)向上的號角;那耄耋老人紅潤的笑臉，化作了潤澤心靈的甘泉。
白衣天使，多少個白天，你們戰(zhàn)斗在抗疫情的第一線;多少個夜晚，你們與死神賽跑，跟病魔抗?fàn)?你們精湛的醫(yī)術(shù)讓死神為之顫栗!你們的微笑服務(wù)獻(xiàn)出了真情愛意，救死扶傷燃起了生命之火，保健防備使千家萬戶康健。
當(dāng)我們窩在家里時，白衣天使們奮不顧身地奔赴抗戰(zhàn)疫情最前線，為我們建立了一個強有力的防護(hù)線。你們一身白衣，一顆熾熱心，在如花般的流年里，見慣了人世的悲歡離合，深諳生命的可貴，揣一個天使的夢想，青春不悔，歲月依舊!
雖然我不是醫(yī)生，沒有資格沖鋒陷陣，但我能做到不出門，保護(hù)好自己。加油，中國!加油，武漢!加油，白衣天使!
個人觀看心得體會和感想篇三
京杭大運河，滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運河是中華民族活著的、流動的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊。
京杭大運河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道，全長1797千米，與長城、坎兒井并稱為中國古代三項偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。
京杭大運河從公元前486年春秋時期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里，大運河經(jīng)歷了三次較大的興修過程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運河”。
京杭大運河北起北京，南達(dá)杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動脈。
京杭大運河因漕運而修，運河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機，曾經(jīng)是盛極一時的皇家碼頭和水路都會，無數(shù)漕船停靠，景象繁華。據(jù)記載，漕運發(fā)達(dá)時期，從天津到通州的北運河上每年要承載2萬艘運糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達(dá)刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運河上南北運輸商品極多，最多的是絲、香料；濟(jì)寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá)，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運可以通到40多個城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。
從北京到杭州，運河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤著沿岸的運河兒女、運河城市。運河邊的建筑，如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風(fēng)民俗也與運河息息相關(guān)，如江蘇淮安運河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習(xí)俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望；運河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術(shù)，如大運河號子、河工號子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運河項目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。
個人觀看心得體會和感想篇四
京杭大運河北起通州，南至杭州，全長1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個方面。
第一，大運河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國古代是一個以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)社會，自夏、商、周三代以來，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)就成為中原王朝的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)。大運河的產(chǎn)生與當(dāng)時統(tǒng)治者爭霸和鞏固政權(quán)有直接關(guān)系，他們的政權(quán)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運河實質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。 大運河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。大運河的開發(fā)和保護(hù)必須與農(nóng)田水利建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運河的貫通直接加強了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物的普遍種植，使運河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。當(dāng)大運河形成以后，在服務(wù)當(dāng)時統(tǒng)治者的同時，也帶動了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨特的運河商業(yè)文明，淮安、寶應(yīng)、高郵、揚州因運河帶動，工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達(dá)；濟(jì)寧是煙草盛產(chǎn)地，每年數(shù)百萬銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國物資流通樞紐和最大的中心集散地。應(yīng)特別指出，明代中后期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的運河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
第二，大運河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動指南》把大運河的特點歸結(jié)為：“它代表了人類的遷徙和流動，代表了多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對大運河文化的載體——大運河的特點的概括。大運河的最大特點就是“動”，包括人類的“動”，商品、思想、知識和價值的“動”，文化的“動”。大運河“動”的特點體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。 大運河文化的包容性是大運河文化的內(nèi)在特征，指的是大運河本身心胸的寬廣。大運河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習(xí)俗的不同所帶來的文化背景的各異，軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同，這都形成各個區(qū)域的文化的不同。大運河貫通以后，運河區(qū)域的社會、經(jīng)濟(jì)得到不斷的發(fā)展，這不僅為運河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且也促進(jìn)了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運河文化的包容性。
第三，大運河文化具有的開放性是其外在特征。大運河文化的開放性是大運河文化的外在特征，或者說是大運河文化對待外來文化的態(tài)度。這和大運河文化的內(nèi)在特征是分不開的，甚至可以說是由其內(nèi)在特征，即包容性決定的。大運河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對待不同地方文化開放的自信。大運河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強的開拓性，善于兼收并蓄國內(nèi)其他文化，融會貫通，逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如，在唐代的時候，胡樂、胡舞、胡服，在運河流域就風(fēng)靡一時。唐代大詩人、新樂府運動的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學(xué)胡妝、五十年來竟紛泊?！痹谝魳?、服裝上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。 大運河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對流域外各地文化精華上，還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國后，逐漸受中國傳統(tǒng)文化的影響而中國化，無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國特色。在運河沿線的北京、通州、揚州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運河流域佛教的傳播中心。如運河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個廟。明代后期，從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運河從張家灣登岸進(jìn)京，通過各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們在傳播教派的同時，把西方的自然科學(xué)成就也介紹到中國來，使當(dāng)時的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學(xué)東漸”的序幕。 大運河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。運河沿岸的城市有很多都是對外文化輸出的重要據(jù)點，尤其是京城和運河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國甚至是歐洲的客商、文化使者，經(jīng)過運河沿岸城市到達(dá)當(dāng)時的京城。這些人一方面帶來自己的文化，傳播在運河流域，同時也將中國的文化，尤其是運河沿線的文化帶回本國。特別是在元朝以后，由于北京一直是強盛、統(tǒng)一封建王朝的首都，大運河成為東南亞諸國以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運河之上，見證了帝國曾有的輝煌和大運河的繁華。
第四，“外柔內(nèi)剛”是大運河文化的重要特征。在分析大運河文化特征時，人們常將其和長城文化一起比較，認(rèn)為長城文化具有“陽剛”的性格，而大運河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點只說對了一半，其實，大運河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。 從表面上看，大運河缺少長城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運河“外柔”的一面，大運河還有“內(nèi)剛”的一面，而且，也是大運河主要方面。 大運河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。大運河雖不是軍事防御工事，但大運河不僅可以保障軍事物資的供應(yīng)，還加強了南北的溝通，直接促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的繁榮，政權(quán)長治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國力的提高。大運河促進(jìn)了國家的強盛，國家的強大是保證國家長治久安的最好保障。所以，從這個角度講，開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。其次，大運河是一項綜合工程，要開鑿并管理維護(hù)好大運河是對國家綜合實力的檢驗，也有利于促進(jìn)國家的綜合實力。大運河是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)濟(jì)實力、管理能力、科學(xué)技術(shù)等各方面的保障。以科技為例，在北宋時期發(fā)明閘室技術(shù)，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術(shù)已采用了與現(xiàn)代水輪機相同的技術(shù)；高精度利用等高線水文地理科學(xué)原理，為當(dāng)代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現(xiàn)大運河的“剛性”。在中國古代，似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：大規(guī)模修筑長城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺。而大運河暢通的時期往往是該王朝最強盛的時期，當(dāng)大運河不能通航或部分廢棄，必將給國家?guī)聿豢晒懒康膿p失，甚至導(dǎo)致王朝的滅亡。所以大運河文化是“內(nèi)剛”，這種“剛”是真正的“剛”。
以上四個特征有一個共同點，就是體現(xiàn)了大運河文化“融合”的性格。大運河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對話。不同的文化通過互動的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大運河文化還應(yīng)從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運河文化具有的四個基本特征，實質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn)，或者說大運河文化的核心精神就是“和文化”。 所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應(yīng)和諧。中華和文化人文精神源遠(yuǎn)流長，《國語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。道之所以能化生萬物，是因為道蘊含著陰陽兩個相反方面，陰陽相互作用而構(gòu)成“和”，“和”是宇宙萬物的本質(zhì)以及天地萬物生存的基礎(chǔ)?！豆茏印氛J(rèn)為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習(xí)”。和諧所以團(tuán)聚，就不會受傷害。墨子認(rèn)為“和”是處理人與社會關(guān)系的根本原則，而“離散不能相和合”。“和”是社會和諧、安定的調(diào)節(jié)劑。 孔子以“和”作為人文精神的核心，強調(diào)“禮之用，和為貴”。他主張治國處事、禮儀制度應(yīng)以和為價值標(biāo)準(zhǔn)。為政“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟(jì)互補。處理人與人關(guān)系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），表示孔子對“和而不同”的贊成態(tài)度。 除此之外，在儒家經(jīng)典中，還有許多關(guān)于“和”的論述?！痘茨献印罚骸疤斓刂畾猓笥诤汀庩栂嘟?，乃能成和?！薄吨杏埂罚骸昂鸵舱撸煜轮_(dá)道也?！薄抖Y記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣?！倍偈妫骸暗履笥诤汀保昂驼?，天地之正也”，王夫之：“陰與陽和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊幕枷胫斜黄毡榻邮芎驼J(rèn)同的人文精神，尤其是大運河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運河文化的四個基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。
個人觀看心得體會和感想篇五
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團(tuán)結(jié)，更有力，我們以此贏得這場人民戰(zhàn)爭，也必將以此贏得未來更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會個人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點就是考點。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對全體黨員干部的一次開年大考，我們務(wù)必要堅定信念、勇往直前、爭做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準(zhǔn)判斷，做好發(fā)揮隊伍潛力最大值這道“計算題”?？茖W(xué)研判、認(rèn)真分析疫情，對手上現(xiàn)有力量進(jìn)行估算，力爭將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無疑是湖北省，應(yīng)當(dāng)將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應(yīng)當(dāng)是疫情防控，對于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無死角進(jìn)行疫情防控、點位監(jiān)測，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風(fēng)險存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實驗泄露”“從官員舅舅那兒得來口罩”等謠言，若不及時澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開展。面對病毒，人們心中天然有畏懼感，因為這是一個“看不見、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學(xué)的防范知識，正確認(rèn)識病毒，科學(xué)防范，提高效率;宣傳先進(jìn)典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無論何時都有一面紅旗、一縷白衣在守護(hù)著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會召開后的頭一年，面對疫情大考拿什么來證明我們黨的治理能力?這就要萬千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺擔(dān)當(dāng)使命，上要堅決把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要指示精神和中央部署要求上來，下要把維護(hù)廣大人民群眾生命安全和身體健康的責(zé)任扛在肩上;同時要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護(hù)人民群眾，在這場“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊伍，切實提升社會治理能力。
“凡是過往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會再次成長，中華民族也正是因為這樣一次次血與火的歷練與考驗，才成為一個偉大的民族。
黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵著古來仁人志士。每逢國家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標(biāo)。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場、12年前汶川地震災(zāi)區(qū)，都有無數(shù)人，在危難兇險面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對新冠疫情，河南500多萬名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽市委副秘書長，家住信陽政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報到。
回到社區(qū)，我就是個黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個超常規(guī)動作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動有力，真正成為堡壘，在啟動新冠疫情防控一級響應(yīng)的當(dāng)天，省委發(fā)出號令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報到”。羅德斌住的那個社區(qū)，有597名“雙報到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽政和花園社區(qū)黨支部書記 陳松
如果沒有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時是兵，這種特殊的用人方式，在中國革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，每一次都充實了革命隊伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過場、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護(hù)群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無物業(yè)管理、無主管部門、無人防物防的“三無小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺到心安。
這張照片，感動了無數(shù)網(wǎng)友。
這個靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個小時車程。從除夕夜開始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營扎寨了。
和他一同挨家挨戶進(jìn)行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識，上我們家給我們量體溫，實在太辛苦了。
村黨支部的堅強領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部的率先垂范，凝聚起強大的抗疫力量。一些村民主動作為志愿者，和黨員一起堅守在入村主干道的疫情防控檢查點。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個小時，但所有付出都有回報，在他們的呵護(hù)下，晏崗村沒有一人感染病毒。
1月29日，一個陽光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽光不忍叫醒他，無聲地溫暖著他。
他無聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點在基層、難點在基層，最大的力量也在基層。
正是無數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個個社區(qū)、一個個村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅實堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時期，鄭州圓方集團(tuán)黨委發(fā)出奔赴前線的號召，8 支黨員突擊隊奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導(dǎo)員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說他替我去。但是我覺得這是我的職責(zé)，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時豪情萬丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無語，不難看出他們心中的不安和擔(dān)憂。誰都知道，這次出征，面臨的危險和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗，明知危險仍拼死一搏，這種英雄無畏的底色來自何處?把黨建抓在平時，用在戰(zhàn)時，就是這家民營企業(yè)的答案。
個人觀看心得體會和感想篇六
京杭大運河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟(jì)、文化的互通與交流，尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了巨大的促進(jìn)作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟(jì)溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要，隋朝時期先后開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，修整拓寬了江南運河，并疏浚整修了浙東運河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽。”由此京杭大運河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點，北抵今北京通州地區(qū)，南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通，這是當(dāng)時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河，因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。
公元13世紀(jì)，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟(jì)州河、會通河和通惠河等三條運河，其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直，使運河基本呈現(xiàn)出南北走勢，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里，相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運河的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行整治修葺，完善漕運管理制度和增設(shè)漕運機構(gòu)，各種漕運、商運、貨運、游船船流如織，極為繁忙，運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值
古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失，由封建社會漕運繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認(rèn)可。1994年，以“運河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開，期間對“運河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進(jìn)行了定義，指出運河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點，又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值，視中國大運河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運河作為中國大運河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運河具有重要的文化遺產(chǎn)價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進(jìn)的水利工程技術(shù)，運用蓄積和調(diào)配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯，最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進(jìn)之所在。由于京杭大運河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn)，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學(xué)專家們運用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時，京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經(jīng)歷不同歷史時期，逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽世界，見證了中華文明進(jìn)程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河，在歷史、社會、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運河的開鑿開運，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通，為封建社會的商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
個人觀看心得體會和感想篇七
人生好比一場漫長的馬拉松，若是一開始方向錯了，無論流下多少汗水，也只會離終點漸行漸遠(yuǎn)。就像習(xí)近平主席所說，“如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯”，所以，人生的扣子從一開始就要扣好。
智者曾言，“人只要不失去方向，就不會失去自己”，把握好人生的方向其實是出發(fā)的前提，只有在樹立了正確的價值取向后才不至于在未來的道路上迷失自我。從某種程度上說，價值取向決定了一個人的一生。
生活總是充滿喧囂，無數(shù)看似美好的東西在你內(nèi)心深處騷動，像是塞壬的妖歌一般誘使你脫離原本正確的航道，最終撞上海礁，跌入萬劫不復(fù)的深淵。在美國，有這么一群特殊的孩子。他們對于計算機技術(shù)天賦異稟，本應(yīng)在長大后進(jìn)入不錯的it公司，可他們被金錢的誘惑蒙蔽了雙眼，走上了人生的岔道，在利益的驅(qū)使下成為黑客，最終被繩之以法，斷送了自己的大好前程。無獨有偶，在東南亞也有一群終日與毒品相伴的孩子，他們一開始就沒有樹立正確的價值觀，在吸毒販毒的錯誤道路上越走越遠(yuǎn)，最終他們所得到的不是罌粟花短暫麻痹神經(jīng)的快感，而是冰冷陰暗的牢房。在為這些孩子唏噓嘆惋之余，同樣是青少年的我們也應(yīng)該以之為戒，在一開始就應(yīng)把握好人生的方向，不受外界黑暗浸染，于萬千星辰之中等待晨曦乍現(xiàn)。
扣好人生的第一?？圩?，不僅決定了自身的發(fā)展，更關(guān)系著社會的走勢。沒有人能夠永遠(yuǎn)年輕，但永遠(yuǎn)有人正年輕著。正是青年人的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，也決定著這個國家的興衰成敗。在那個腥風(fēng)血雨的年代，日軍的刺刀正一步步逼向我國的心臟，有的人在威逼利誘下低下了自己的頭顱，但更多的是那些有著稚嫩面龐卻早已懂得要誓死守護(hù)祖國的青年人，他們用自己的滿腔熱血為祖國的每一寸土地而斗爭。正是有了這些早就將“愛國”二字深深銘刻于心的年輕人，我們才最終迎來了十四年抗戰(zhàn)的勝利曙光，也正是有了這些有著赤誠之心的年輕人，我們才懂得青年人的正確價值取向?qū)τ谝粋€國家，一個民族是多么重要!青年人的價值取向決定了這個社會的風(fēng)氣，有了正確的價值取向，我們的國家在風(fēng)雨如晦的動蕩時代也總能留給她的國民一片和平的天空。
人生的扣子從一開始就要扣好，容不得半點馬虎，這也就要求我們青年在未來的道路上要樹立好正確的價值取向，以一顆永遠(yuǎn)純凈的赤子之心去面對這個世界，既不懼風(fēng)霜滿路，又不易己身初心，在跋山涉水之后，終能擁抱美好明天。(指導(dǎo)教師王海霞)
個人觀看心得體會和感想篇八
生命說強也強，說弱也弱。他強的時候，堅不可摧，無人能敵;但是弱的時候，他不堪一擊，脆弱無比。
2020年，新型冠狀肺炎鋪天蓋地，席卷而來。短短數(shù)日，一個個鮮活的生命就在我們眼前消失。面對新型冠狀肺炎，人類的生命顯得那樣卑微而又渺小。無數(shù)的專家和白衣天使奔赴武漢這個疫情最嚴(yán)重的地方，他們夜以繼日，只為能研究出抵抗病毒的藥品，他們不顧個人安危，只為能挽救一個個瀕臨死亡的生命。可是每天還是有越來越多的人，因為確診新型冠狀肺炎而進(jìn)入醫(yī)院;每天還是有越來越多的人住進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室;每天還是有越來越多的人失去了生命。我們?nèi)祟惷鎸σ咔榫拖駸徨伾系奈浵?，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)卻又無計可施。
即使疫情如此嚴(yán)重，我們也從未放棄過，仍然頑強地同疫情作斗爭。全國各地越來越多的醫(yī)生、護(hù)士奔赴武漢第一線進(jìn)行救治;越來越多的人通過各種渠道購買口罩、防護(hù)服等物品送往武漢;越來越多的人用各種各樣的形式為武漢人加油打氣。我們所有的中國人此時此刻都團(tuán)結(jié)在一起，眾志成城，共同為抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的一份力量。這讓我想到了中國的一句古話“一方有難，八方支援”。
面對疫情我們沒有沮喪過，也沒有怨天尤人。武漢雷神山醫(yī)院，確診的病人們一起跳廣場舞，激勵自己樂觀地面對困難。而我們運城人也都把自己隔離在了家里，遵守國家的要求，不隨便外出，為阻斷疫情貢獻(xiàn)自己的一份力量。還有老師們也開啟了空中課堂為我們講授新課，而我們坐在家里也開始了一次別開生面的學(xué)習(xí)。面對疫情我們是勇敢的，也是強大的，我們從未放棄。
生命是強還是弱，關(guān)鍵在于我們用怎樣的態(tài)度去對待，只要我們堅持，有毅力，我們就一定會戰(zhàn)勝一切困難，取得最終的勝利。
個人觀看心得體會和感想篇九
時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級的小學(xué)生了。還記得入學(xué)的第一天，在炎炎烈下，校領(lǐng)導(dǎo)給我們講了我們新安小學(xué)的校訓(xùn)是陶行知先生的“行知”。給我們介紹了新安旅行團(tuán)少年兒童的英勇事跡。我們新時代少年要弘揚行旅精神，自主自立，不畏艱難，學(xué)習(xí)上勤學(xué)，善思。博議求真，當(dāng)時我第一次聽到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告訴自己一定要用新旅精神激勵自己，做新時代的小好漢。
記得第一次學(xué)校大掃除那天，老師安排我掃地，我可是從沒掃過地，拿著掃把發(fā)呆，心想：這么臟，該怎么掃呀!這種又臟又累的活我可從沒干過。心里直打退堂鼓。這時我想到新旅精神，對，不能怕吃苦。我想象著媽媽掃地的樣子，就學(xué)著掃了起來，直至掃完掃干凈?，F(xiàn)如今，大掃除我都應(yīng)付自如，甚至在家里，我也經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。
去年暑假，我讓媽媽給我買輛自行車。媽媽想了想說：“可以，但你一定要學(xué)會?！薄昂谩?，我爽快的答應(yīng)了。說起來容易做起來難。我剛上車車就不穩(wěn)了，剛踩下去走了幾步就倒了下去，腳還被重重的劃了一下，鮮血冒了出來。我泄氣了還很生氣，狠狠的一把把車推翻在地?！安粚W(xué)了!”這時媽媽說你不想當(dāng)小好漢了?對，我又想起了新旅精神，心情漸漸平靜下來。然后扶起車子，拍拍它說“寶貝，今天我一定要馴服你!”果然，功夫不負(fù)有心人，我終于學(xué)會騎車了。
新旅精神伴我成長，我要再接再厲，努力成為一名優(yōu)秀的新時代小好漢。
觀看新時代好少年心得體會個人感想作文
個人觀看心得體會和感想篇十
“這是我的家，我們守護(hù)它，故鄉(xiāng)的土親吻過腳丫;如果有一天，它也需要我，搭把手就過了……”近日，一曲《武漢伢》用最深情的旋律觸動了每一個武漢人的心，讓人情不自禁地濕了眼眶。
突然之間，武漢這座城成為全國乃至全球矚目的焦點。作為一個新武漢人，我為我的第二故鄉(xiāng)深深的祝福、祈禱。當(dāng)我第一次來到武漢的時候，看到武昌火車站對面的一條橫幅上寫著：來到武漢就是武漢人。那一刻，我的心頭涌過一絲暖流，熱情豪邁的武漢讓我充滿了期待。如今，我在這座城市求學(xué)、就業(yè)、成家已7年，在不知不覺中深深地愛上了城在江水上、湖在城中央的美麗江城。七年來，我和它一起成長，見證了這座城市日新月異的美好變化，從坐公交車一個多小時從街道口到江漢路逛街，到2號線開通后僅需半小時即可穿越過江隧道，那一刻的我體會到武昌漢口不再是異地的感覺。到如今，幾乎每年通一條地鐵的武漢，三鎮(zhèn)空前融合，經(jīng)濟(jì)社會愈發(fā)繁榮興旺。這一場突如其來的兇猛疫情，讓曾經(jīng)熱鬧擁擠的江漢路變得冷冷清清，大嗓門的武漢爹爹婆婆都不再出門遛彎，每天早上一群人端著一碗熱干面過早的場景不再，我知道，我們的城市“生病”了。
面對“生病”的城市，面臨著病毒肆虐，勇敢的武漢人民沒有逃避、后退，千萬武漢人眾志成城，一心抗“疫”，守護(hù)家園。武漢，因“留守”而更加團(tuán)結(jié)，更加勇武。全城人民自覺做到不出門，做好自我防護(hù)，為疫情的蔓延擴(kuò)散筑起了一道道堅不可摧的壁壘。留在“城中”的人們雖然不能相約見面，但是他們通過網(wǎng)絡(luò)守望相助，互相鼓勵打氣，各個小區(qū)在同一時間不約而同開窗唱歌，窗外的高樓大廈用燈光告訴世界武漢一直在努力，為自己加油，傳遞出必勝的信心與不拋棄、不放棄的大愛。
“一聲令下，全國一盤棋?！泵鎸@一場艱巨的戰(zhàn)“疫”，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，匯聚起了全國各地的愛心醫(yī)療科研團(tuán)隊和社會組織的磅礴力量。一時間，全國各地的醫(yī)療救援隊舍小家顧大家，馳援疫情一線，和武漢人民同舟共濟(jì)。社會各界愛心人士對武漢疫情的捐贈總額達(dá)25.86億元，大類口罩、防護(hù)服、護(hù)目鏡及其他藥品和醫(yī)療器械陸續(xù)到來為醫(yī)護(hù)人員全力打贏疫情狙擊戰(zhàn)提供了物質(zhì)保障。
風(fēng)疾雨驟見責(zé)任，關(guān)鍵時刻顯擔(dān)當(dāng)。在這場戰(zhàn)“疫”中，黨員干部肩負(fù)使命，沖鋒在前，讓黨旗高高飄揚在一線。他們在做好自我防護(hù)的同時，勇于深入一線，廣泛做好防疫宣傳工作。對轄區(qū)進(jìn)行全覆蓋式排查登記，按照發(fā)熱程度認(rèn)真做好記錄，有序地開展分級診療，并積極居民群眾詳細(xì)講解了《發(fā)熱病人分級分類就醫(yī)流程圖》，在守護(hù)群眾安危的一線主動叫響“讓我上”，始終沖在前列，積極擔(dān)當(dāng)作為，用實際行動在疫情防控一線踐行著初心使命。
沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來。鐘南山院士說：“武漢本來就是一個英雄的城市，武漢是能夠過關(guān)的?！庇腥珖嗣竦膼坌鸟Y援，醫(yī)護(hù)人員的攻堅克難、廣大黨員干部的務(wù)實擔(dān)當(dāng)和人民群眾的群防群治，我們一定能早日走出寒冬，勝利的號角會響徹神州大地。到那時，春暖花開，處處將是美好的繁華盛景。
個人觀看心得體會和感想篇十一
0!3月18日0時到24時，武漢市報告新增確診病例0例。武漢0!湖北0!
武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國勝，武漢市新增確診病例從三位數(shù)降到兩位數(shù)再到個位數(shù)時，我就屏住呼吸在心中積攢著期待，就等著為0的出現(xiàn)而雀躍歡呼吶喊，這一刻腳步輕快，心情激昂，凱旋的旋律在心中激蕩碰撞，武漢市確診病例清零，意味著我國這場抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭取得了重大的階段性勝利!
放眼全球，國際世衛(wèi)組織將席卷各國的新冠肺炎疫情定義為“大流行”，中國網(wǎng)友們關(guān)注世界疫情進(jìn)展，對同住地球村的同胞因新冠病毒遭受的痛楚感同身受，在討論中網(wǎng)友們經(jīng)常會將其它國家的抗“疫”情況與我國取得的戰(zhàn)“疫”經(jīng)驗進(jìn)行比對，看看他們到哪一集了，現(xiàn)在，伴隨著確診病例清零，《武漢戰(zhàn)“疫”》這部人民抗擊新冠疫情的史詩大劇即將迎來圓滿的大結(jié)局，這里面也有我的故事。
《武漢戰(zhàn)“疫”》的主角是人民。群力之所舉，則無不勝;眾智之所為，則無不成，在舉國上下抗擊疫情的關(guān)鍵時刻，武漢兒女在抗擊疫情中展現(xiàn)了戮力同心的強大力量，服從疫情防控大局，為阻斷新冠病毒向全國蔓延擴(kuò)散，近千萬留守的武漢人民，用一己“隔離屏障”，護(hù)山河手足無恙。在看不見硝煙的戰(zhàn)場上，白衣戰(zhàn)士、黨員干部、建設(shè)先鋒、公安干警、科研力量，紛紛寫下“請戰(zhàn)書”，與時間賽跑、與病毒抗?fàn)?，不計報酬、不論生死，奮戰(zhàn)在疫情防控的一線，與城市共同進(jìn)退、生死相守。我的小家是抗疫的小小縮影，在疫情爆發(fā)之初，在“武漢加油”的呼喊聲中落淚堅強，作為出現(xiàn)疑似癥狀的家庭，為了防止病毒進(jìn)一步傳播，選擇了晝伏夜出，在凌晨三點起床去醫(yī)院就診，天亮?xí)r已隔離在家。我們又被醫(yī)護(hù)社區(qū)保護(hù)，在社區(qū)的安排下得以就診，在醫(yī)護(hù)的悉心鼓勵照料下挨過了高燒和呼吸窘迫，戰(zhàn)勝了病毒。我又下沉社區(qū)將我對社會各界的感恩反饋給值守小區(qū)的居民們……這是愛的傳遞吧，是我們與武漢這座城市的同舟共濟(jì)。
《武漢戰(zhàn)“疫”》的c位有醫(yī)護(hù)。在給醫(yī)護(hù)人員寫感謝信之時，我數(shù)次淚灑筆端、哽咽難耐。經(jīng)此一“疫”，我們更懂得感恩，我想感謝武漢市中心醫(yī)院南院急診室前臺那個送給我口罩、小心叮囑我把口罩戴好的護(hù)士;感謝為我輸液時護(hù)目鏡后被汗水浸濕的那雙明亮溫柔的眼睛;感謝在我收到媽媽遺書正手足無措時，醫(yī)院打來電話安慰我的那個溫柔的聲音;感謝在我住院時縈繞耳邊的、走廊里不停奔跑的腳步聲;感謝在住院的深夜里，從窗戶里射進(jìn)來的那束光，喚醒媽媽醒來而不是睡著逝去，就是這生命之光，照亮了我的家庭迎接朝陽、繼續(xù)前進(jìn)的路。朝夕相處中，我親身感受到了白衣天使們?yōu)椴』紵o私無畏的默默奉獻(xiàn)，感受到了他們在巨大的工作量和與病毒的密切接觸的危險中的堅強。口罩、護(hù)目鏡遮住了他們的臉，白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)是武漢人民“素未謀面”的生死之交，白衣戰(zhàn)士的付出和犧牲將永遠(yuǎn)被武漢人民銘記。
《武漢戰(zhàn)“疫”》里一線社區(qū)是重要場景。社區(qū)是防控疫情的第一道防線，在疫情中，黨旗在疫情防控一線高高飄揚，50多萬名黨員干部下沉社區(qū)一線，參與小區(qū)封控，還負(fù)責(zé)居民生活保障工作。做到了不論職務(wù)、級別，每一名黨員都不談任何條件，服從社區(qū)黨組織統(tǒng)一管理，大家各司其職、有序分工，相互配合好，工作效率高，充分體現(xiàn)了黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。小區(qū)里的疫情防控工作并沒有什么驚天動地的大事，也不需要任何高精尖的技術(shù)，要做好，訣竅不外乎“認(rèn)真”二字，去把簡單的事做到極致。就拿發(fā)放平價肉舉例吧，為了盡可能覆蓋需要幫扶的人群，盡可能的滿足居民的個性化需求，賣肉之前，將外觀上相差無幾的平價肉按不同部位，不同價格，是否帶骨頭、肥瘦進(jìn)行分類，先打電話逐一聯(lián)系有購肉潛在需求的高齡住戶，再在小區(qū)群里發(fā)布銷售消息，維護(hù)好現(xiàn)場購肉秩序，還要把不方便下樓的居民購買的肉逐戶送上門，同時在物資不能覆蓋所有住戶時做好解釋工作，就為了讓居民在這病毒肆虐的冬天感受到暖意。下沉社區(qū)三十多天以來，每天想著如何把小事做好，背后是共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的理想信念在支持，小區(qū)群眾服務(wù)小分隊里，為了避免可能存在的感染，好幾個人選擇了不回家，在外單獨居住，用行動踐行了共產(chǎn)黨人的初心使命，詮釋了什么叫作不計報酬，無論生死。
《武漢戰(zhàn)“疫”》彰顯了我國的制度優(yōu)勢。火神山、雷神山醫(yī)院與多個方艙醫(yī)院快速建設(shè)，投入運營，及時發(fā)揮作用，這種建設(shè)規(guī)模及運營速度在全世界只有中國能夠做到，充分彰顯了社會主義中國集中力量辦大事的制度優(yōu)勢和治理效能。動員全社會力量，疫情發(fā)生之后，黨中央一聲號令，全國上下快速行動，抗擊疫情的大批精兵強將沖到戰(zhàn)疫第一線，投入到與疫魔作戰(zhàn)之中;在疫情面前，全國人民勠力同心，每個人都是戰(zhàn)士。重要物資調(diào)配，家人參與管理的民營醫(yī)用紡織企業(yè)日夜連軸轉(zhuǎn)，機器不停歇，積極配合指導(dǎo)組進(jìn)駐，不計報酬，將口罩防護(hù)服發(fā)往疫情最需要的地方，國營軍工企業(yè)迅速轉(zhuǎn)產(chǎn)彌補民營企業(yè)產(chǎn)能不足，始終將人民群眾的生命健康放在第一位，感謝黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和決策部署，疏導(dǎo)了武漢救治中的堰塞湖。
家人出院14天后兩次核酸檢測均為陰性，清零，對于我的小家來說已然是圓滿的大結(jié)局，對于武漢來說，卻只是終章前的劇情高潮，接下來，還有14天的隔離觀察期，需要武漢人民繼續(xù)堅守居家陣地，在后續(xù)的復(fù)工復(fù)產(chǎn)中協(xié)調(diào)好防護(hù)與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的關(guān)系，而防控外來輸入型病例可能將是很長一段時間內(nèi)的續(xù)集。勝利在望，中國人民正在創(chuàng)造著注定會被銘記的歷史，武漢人民加油，一鼓作氣不松勁，打贏這場抗擊疫情人民戰(zhàn)爭的最終局，為《武漢戰(zhàn)“疫”》來一個精彩圓滿的大結(jié)局。
個人觀看心得體會和感想篇十二
2020年年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我們原有的平靜，隨著疫情迅速擴(kuò)散，全國各地相繼出現(xiàn)了感染者。
就在這個危急時刻，白衣天使們站了出來，紛紛請纓走上抗疫第一線，成為這場災(zāi)難中的“逆行者”。他們在國家和人民需要的時候，不顧個人安危走向前線，與疫情作斗爭，挽救了無數(shù)的生命。他們不僅僅是救死扶傷的“白衣天使”，更是沖鋒陷陣的“鋼鐵戰(zhàn)士”。如果說他們是抗擊疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的鐘南山和李蘭娟院士了。
疫情防控期間，鐘南山院士呼吁大家不要出門，要盡可能地減少與外界的接觸，而他自己卻深入一線，加入了抗疫戰(zhàn)斗。他不僅關(guān)心病人的安危與疫情的發(fā)展，還走遍了武漢的各大醫(yī)院去實地了解抗疫情況。李蘭娟院士也不例外，她帶著團(tuán)隊第一時間分析病毒樣本并研發(fā)對抗病毒的藥物。
在這次疫情中，除了大批的醫(yī)務(wù)工作者，還涌現(xiàn)出了許多志愿者，他們中有快遞小哥、有私家車主，還有飯店或者酒店經(jīng)營者……他們都是普通人，卻在這次戰(zhàn)役中化身“戰(zhàn)士”，做著不普通的事，他們也是最可愛的人。
我想對這些最可愛的戰(zhàn)士說一句：“你們辛苦了，你們是我們最好的榜樣，謝謝你們!”
個人觀看心得體會和感想篇十三
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中的一種常見娛樂活動。這些文化消費不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來思考和體驗的機會。我曾經(jīng)參觀了一場展覽，觸動了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個展覽分為了幾個區(qū)域，每個區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡潔的線條和真實的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識到攝影的力量和藝術(shù)表達(dá)的獨特性。通過鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來，使人們能夠仔細(xì)觀察和思考。每一張照片都有自己獨特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對我的影響和啟示
這場展覽對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂與憂傷，看到了歲月的無情與美好。這些作品讓我意識到生活中每一個瞬間都是珍貴的，我們應(yīng)該珍惜并且用心地去生活。同時，攝影師的用心和情感也給我啟示，無論是看待生活還是對待工作，我都應(yīng)該保持熱情和堅持。
第四段：通過藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場展覽，我深深地被照片中的情感所觸動，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過程中，我感受到了快樂、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學(xué)會了更好地表達(dá)自己的情感和體驗，通過藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達(dá)出來。
第五段：對展覽的總結(jié)和展望
這場展覽不僅僅是一次簡單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過觀看這些攝影作品，我不僅學(xué)會了欣賞藝術(shù)，也學(xué)會了思考和思索人生的意義。我相信，在未來的生活中，我會繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)的能力。希望通過這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對藝術(shù)的熱愛，體驗到藝術(shù)帶來的快樂和啟迪。
通過這場展覽的觀看和體驗，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達(dá)讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗和表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。
個人觀看心得體會和感想篇十四
細(xì)膩萬千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動心靈的力量
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個個令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們在不經(jīng)意間觸動了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時，意識到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：啟發(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：啟發(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對于人際關(guān)系的處理方式，對于困境的應(yīng)對策略，對于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們在日常生活中更加從容和理智。
第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個人都面對各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們在生活中碰到挫折和瓶頸時，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個個故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們在感悟中成長，讓我們在力量中前行！
個人觀看心得體會和感想篇十五
觀看電影是我生活中一個常見的娛樂活動，電影可以帶給我豐富多樣的體驗和思考。最近，我觀看了一部名為《追風(fēng)箏的人》的電影，這部電影根據(jù)卡勒德·胡賽尼的同名小說改編，以阿富汗為背景，講述了一個充滿戰(zhàn)爭和復(fù)仇的故事。觀看這部電影讓我深思生活中的種種問題，也使我有了許多心得和體會。
第二段：戰(zhàn)爭的破壞和復(fù)仇的循環(huán)
《追風(fēng)箏的人》通過主人公阿米爾的視角，清晰地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們生活的破壞。電影中描述了阿米爾和他的好友哈桑之間的友誼，但這段友誼受到了復(fù)仇的破壞。戰(zhàn)爭和復(fù)仇在許多國家都存在，它們都帶來了痛苦和無休止的循環(huán)。從電影中，我明白到戰(zhàn)爭和復(fù)仇只會讓人們陷入痛苦的深淵，唯有寬容和理解才能打破這一循環(huán)。
第三段：親情與責(zé)任
在電影中，阿米爾的父親給他灌輸了許多親情與責(zé)任的道理。觀看電影讓我思考到，作為一個家庭成員，我們應(yīng)該擔(dān)起自己的責(zé)任，關(guān)心和保護(hù)我們的家人。阿米爾將自己對哈桑的背叛深深地記在心中，多年后他為了贖罪而回到阿富汗，去拯救哈桑的兒子。這段故事讓我明白了親情與責(zé)任的重要性，也讓我更加珍惜與家人之間的情感紐帶。
第四段：堅持夢想的意義
電影中的阿米爾一直有一個夢想，就是成為一名作家。然而，他的父親卻一直希望他成為一個真正的男子漢。盡管阿米爾在成年后選擇了整個家族的利益而放棄了自己的夢想，但最終他還是實現(xiàn)了自己的作家夢。從這段故事中，我明白到堅持自己的夢想是多么重要。我們不能因為他人的期望而放棄自己的追求，只有堅持才可能實現(xiàn)自己的理想。
第五段：希望與重生
電影最后通過阿米爾的孩子們帶給觀眾一個關(guān)于希望和重生的信息。盡管在故事中人們經(jīng)歷了重重磨難，但他們?nèi)匀挥邢Ｍ椭匦麻_始的機會。電影通過這一點傳達(dá)了生活中重要的信息，希望與重生始終存在于我們每個人的生命中。無論經(jīng)歷了多少困難，只要我們懷有希望并持續(xù)努力，就一定能夠找到重生的機會。
總結(jié)：
觀看《追風(fēng)箏的人》給我的心得和體會非常深刻。這部電影通過展示戰(zhàn)爭的破壞和復(fù)仇的循環(huán)，讓我反思到了人性的弱點以及寬容與理解的重要性。同時，電影還讓我明白了親情與責(zé)任的重要性，堅持夢想的意義以及希望與重生的力量。通過思考這些問題，我愿意成為一個更加寬容與理解的人，關(guān)心和保護(hù)我的家人，堅持追求自己的夢想，并保持對生活充滿希望和重新開始的信心。
個人觀看心得體會和感想篇十六
第一段：引言（100字）
個人先進(jìn)心得是人們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步的內(nèi)在要求和追求。觀看個人先進(jìn)心得可以讓我們有機會從優(yōu)秀的個人身上學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗、智慧和成功之道。這對于我們積極進(jìn)取、不斷提升自我具有重要意義。下面，我將從不同角度對觀看個人先進(jìn)心得的體會進(jìn)行闡述。
第二段：觀察成功個人的優(yōu)點（300字）
觀看個人先進(jìn)心得的重要一步是觀察成功個人的優(yōu)點。這些優(yōu)點可能包括責(zé)任心強、堅持不懈、溝通協(xié)調(diào)能力強等。從我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)成功個人通常具有良好的時間和壓力管理能力。他們懂得如何有效利用時間、合理安排任務(wù)并抵御外界壓力。成功個人還具備良好的人際關(guān)系和溝通能力，他們善于與他人建立良好的合作關(guān)系，能夠傾聽他人的意見并進(jìn)行有效的溝通。此外，他們往往擁有較高的責(zé)任感，愿意承擔(dān)重任，并以高度的主動性和積極性來完成任務(wù)。
第三段：學(xué)習(xí)先進(jìn)個人的方法（300字）
除了觀察成功個人的優(yōu)點，學(xué)習(xí)先進(jìn)個人的方法也是觀看個人先進(jìn)心得的重要一環(huán)。學(xué)習(xí)方法是非常個體化的，對于每個人而言，有些方法可能更適合自己，而不適合他人。從我的體會中，不論是職業(yè)成功還是個人發(fā)展，一些通用的學(xué)習(xí)方法是非常重要的。首先，成功個人都注重自我反思和總結(jié)，通過不斷反思自己的行為和經(jīng)驗，總結(jié)成功和失敗背后的原因和教訓(xùn)，不斷完善自己。其次，與成功個人多交流是一個不錯的學(xué)習(xí)方法。通過對話交流，我們可以了解到他們的觀點、行為和決策依據(jù)，從中汲取經(jīng)驗和智慧。此外，團(tuán)隊合作也是學(xué)習(xí)先進(jìn)個人的重要途徑之一。通過與他們共事，我們能夠從他們身上學(xué)到很多實用的工作技巧和方法。
第四段：將先進(jìn)心得運用到現(xiàn)實生活中（300字）
觀看個人先進(jìn)心得的目的并不僅僅是為了學(xué)習(xí)和欣賞，更是為了將這些心得和方法運用到自己的現(xiàn)實生活中。只有將觀看到的先進(jìn)心得與自己的實際結(jié)合起來，才能使其更具實際意義。對我而言，將先進(jìn)個人的成功經(jīng)驗應(yīng)用到工作中最直接的就是改善自己的時間管理和溝通能力。我開始關(guān)注時間的合理利用，設(shè)立明確的目標(biāo)和計劃，避免一邊做事一邊浪費時間。在溝通方面，我學(xué)會了主動傾聽他人的意見和想法，并能夠提出自己的觀點。這些方法的運用不僅提高了我的工作效率，也改善了我與同事之間的關(guān)系。
第五段：結(jié)尾（200字）
觀看個人先進(jìn)心得是一種學(xué)習(xí)和成長的機會。通過觀察成功個人的優(yōu)點、學(xué)習(xí)他們的方法，并將其融入到自己的實際生活中，我們可以不斷提升自己，實現(xiàn)自身價值。觀看個人先進(jìn)心得不僅僅是贊嘆他人的優(yōu)秀，更是為了激勵自己，推動自己不斷進(jìn)步。相信通過觀看個人先進(jìn)心得，我們能夠在個人成長的道路上取得更大的突破和進(jìn)步。
個人觀看心得體會和感想篇十七
觀看代價是一種在當(dāng)今社會廣泛存在的現(xiàn)象，人們通過觀看各種媒體內(nèi)容來獲取信息、娛樂自己。然而，觀看代價也并非完全沒有代價的，下面將從信息的真實性、時間的浪費、意識的被控制、視力健康和心理健康等方面探討觀看代價的問題。
首先，觀看代價的一個問題是信息的真實性。今天的媒體環(huán)境非常復(fù)雜多樣，各種信息傳遞速度極快。然而，在這個時代，假新聞和以訛傳訛的現(xiàn)象也隨之而來。我們每個人都應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度，批判性地看待媒體的內(nèi)容。只有通過多方求證，從可靠的渠道獲取信息才能得到可靠的信息。否則，通過不可靠的信息獲取知識只會誤導(dǎo)思維，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。
其次，觀看代價還體現(xiàn)在時間的浪費上。當(dāng)今社會，大家通常忙于工作、學(xué)習(xí)和生活，時間變得尤為寶貴。而觀看代價往往讓人沉迷其中，忽視了時間的流逝。例如，很多人會一次性地觀看整部電視劇或大片，導(dǎo)致時間的浪費。應(yīng)該合理安排時間，避免追求“一口氣看完”的幻想，將時間用于更有意義的活動。
另外，觀看代價可能會導(dǎo)致意識的被控制。當(dāng)我們觀看電視或網(wǎng)絡(luò)節(jié)目時，我們往往是被動接收信息，沒有思考的機會。特別是在廣告中，許多商家利用各種手段將產(chǎn)品打入我們的潛意識中，影響我們的購買和消費行為。因此，我們需要保持警惕，培養(yǎng)批判性思維，主動地思考、選擇和判斷。
在視力健康方面，觀看代價帶來的問題也不可忽視。長時間盯著電視、電腦和手機屏幕，會對眼睛產(chǎn)生一定的傷害。我們應(yīng)該遵循醫(yī)生的建議，控制每天看屏幕的時間。同時，適當(dāng)保護(hù)眼睛，如定時休息、做眼保健操以及遠(yuǎn)眺等，有利于保持視力健康。
最后，觀看代價對心理健康也有一定的影響。很多人通過觀看媒體來逃避現(xiàn)實的困惑和壓力，以獲得一時的放松和快樂。然而，過度依賴媒體的消遣方式可能導(dǎo)致心理上的依賴和虛幻感的加深。在經(jīng)歷了一段時間的觀看之后，我們應(yīng)該學(xué)會適時地放下屏幕，面對現(xiàn)實問題，通過其他方式來調(diào)節(jié)心情和解壓。
綜上所述，個人觀看代價的問題包括信息的真實性、時間的浪費、意識的被控制、視力健康和心理健康等方面的影響。我們每個人都應(yīng)該意識到這些問題，并采取相應(yīng)的措施來應(yīng)對觀看代價帶來的不良影響。在利用媒體的過程中，保持批判性思維和合理的時間管理，有利于減少觀看代價對我們生活的負(fù)面影響，更好地利用媒體資源來提升自己的知識水平和生活質(zhì)量。
個人觀看心得體會和感想篇十八
演講是一種重要的社交技能，可以使我們在工作、學(xué)習(xí)和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗和心得體會。
第二段：觀看演講的體驗
作為一個觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗。首先，我們需要集中精力，認(rèn)真聆聽演講者的演講內(nèi)容。其次，觀眾的反饋和互動對于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力。
第三段：演講對我們的幫助
演講對我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識和技能，增加自己的社交能力和信心。同時，演講還能鍛煉我們的口頭表達(dá)和表達(dá)思想的能力，增加我們的職業(yè)機會和發(fā)展前景。
第四段：演講中需要注意的事項
雖然演講對于我們的幫助非常多，但是在演講過程中也需要我們注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們要充分準(zhǔn)備，在演講前進(jìn)行足夠的思考和準(zhǔn)備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場合進(jìn)行調(diào)整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達(dá)自己的信息和觀點。
第五段：結(jié)論
觀看演講是一種非常有意義的活動，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力，增加自己的職業(yè)機會和發(fā)展前景。在演講過程中，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，提升自己的個人價值和社會地位。
個人觀看心得體會和感想篇十九
演講是一種重要的交流方式，透過演講人的語言和動作，觀眾可以收到信息、學(xué)習(xí)知識與技能、聆聽喚起感情等。演講對于我們的生活和學(xué)習(xí)具有重要的影響，可以有效增加我們的知識面、提高我們的技能能力、培養(yǎng)我們的情感品質(zhì)，同時也可以樹立我們正確的人生觀、價值觀和自信心。因此，觀看演講對于我們來說是非常有意義的事情。
第二段： 個人目前參加的演講活動
我在學(xué)校參加了許多演講活動以提高我的演講能力。在聽取演講時，我會傾聽演講人所說的話，同時也會觀察他們的姿態(tài)與表情，以此來感受演講所蘊含的思想和情感。我期望通過不斷觀看演講來提高我的演講能力，讓自己成為一位優(yōu)秀的演講者，也期望我的經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)Υ蠹乙灿兴鶐椭?BR> 第三段： 對演講內(nèi)容的理解與思考
通過觀看演講，我可以深刻理解演講者想要表達(dá)的核心價值。例如，一些演講主題是擁抱多元文化、重視環(huán)境保護(hù)、推動人際交往等等。我注意到不同演講者的表達(dá)方式各自不同，但對于同一個主題他們所表現(xiàn)的熱情與志向是相同的。演講內(nèi)容與觀眾息息相關(guān)，透過演講所傳遞的信息，我們能夠深刻認(rèn)識自己身處的時代和社會環(huán)境，同時反思自己的價值觀。
第四段： 對演講能力的反思與提升
在觀看演講的時候，我也會思考演講者所展示出來的能力及不足。例如，他們的措辭是否恰當(dāng)，動作是否得當(dāng)，聲音如何變化等等。我會反思自己的演講能力，在需要的時候進(jìn)行調(diào)整，并且汲取典型演講者的優(yōu)秀部分來提升自己的演講技能。我逐漸認(rèn)識到，“演講”不僅僅是通過語言來傳遞信息，同時也通過肢體語言來傳達(dá)思想和情感。在演講時，我們應(yīng)該慎重地選擇詞句和應(yīng)聲調(diào)節(jié)，以此來達(dá)到最佳表現(xiàn)效果。
第五段： 總結(jié)演講的價值
總的來說，觀看演講是一項極其有價值的事情。通過觀看演講，我們能夠深入理解演講者所要表達(dá)的思想和情感，同時也能夠建立自己的觀點和價值觀，從而提高自己的思考和判斷能力。觀看演講不僅能夠激發(fā)我們的興趣，而且也是學(xué)習(xí)的重要手段，有利于我們進(jìn)步和發(fā)展。因此，我將繼續(xù)努力觀看演講，以提高自己的演講技能和思想品質(zhì)。
個人觀看心得體會和感想篇二十
觀看一部影片、一場演出或一項比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動。這些感想和體會，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們在日常生活中獲得更深刻的體驗和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當(dāng)觀看一部優(yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強與堅持，讓我意識到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C會。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺演出中的思緒飄蕩
舞臺演出是觀看中最容易帶來觸動的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動人的舞姿中，我仿佛置身于一個醉人的夢境中。觀看舞臺表演時，我的思緒常常飄蕩在那個虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達(dá)和精湛的技巧。這樣的體驗讓我明白，舞臺的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運動員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運會的比賽，運動員們的頑強追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識到只有真正拼搏，才能夠在人生的競爭中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動。當(dāng)我站在畫作前，與作品進(jìn)行對話時，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動，讓我了解到藝術(shù)是一種獨特的表達(dá)方式，能夠打動人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點滴感悟
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當(dāng)下，也激勵著我不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。
總結(jié)：
通過觀看影視作品、舞臺演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識別自己對于聲音、色彩、動作、文字的偏好、對于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動與成長。
個人觀看心得體會和感想篇二十一
在互聯(lián)網(wǎng)時代，提到“網(wǎng)紅”首先想到的一定是千人一面的“蛇精臉”、無聊搞怪的“神經(jīng)病”，以及性質(zhì)更為惡劣的“黃主播”。然而，《榜樣4》在央視的熱播，讓我們看到了七位正牌“網(wǎng)紅”的磅礴力量，他們不靠“顏值”，不為名利，用忠誠譜寫出一曲曲動人的贊歌，用奉獻(xiàn)創(chuàng)造出一幅幅絢麗的畫卷。
品味忠誠守初心、不靠“曝光”靠深藏?！栋駱?》中的本色英雄張富清，在戰(zhàn)爭年代每次戰(zhàn)斗都主動擔(dān)任突擊隊員，屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他卻選擇塵封榮譽，扎根山區(qū)，為人民造福。張富清63年深藏功與名，63年扎根貧困山區(qū)，他藏住的是過去的功績與榮光，藏不住的是他對黨的忠誠，對人民的熱愛。沖鋒在前、吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，唯享受在后，這正是一名軍人“身披戰(zhàn)甲殺敵寇，脫下戎裝立新功”的英雄本色，一名共產(chǎn)黨人初心不改、信念堅定、無怨無悔的高尚品格。
品味奉獻(xiàn)擔(dān)使命、不靠“顏值”靠選擇。80后北京女孩李萌選擇了“沒有人選擇”的環(huán)衛(wèi)工作，成為了“三八女子掏糞班”最年輕的一員。在別人眼中，她的工作并不是那么光鮮亮麗，但是在她的眼中，工作沒有高低貴賤之分，只是分工不同而已。李萌在掏糞的崗位上一干就是8年，她用“寧愿一人臟，換來萬家凈”的境界和她的實際行動白了別人，富了社會，美了環(huán)境，成為了真正的“白富美”。哪有什么姹紫嫣紅，只是有人選擇了默默奉獻(xiàn)，哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負(fù)重前行。
品味創(chuàng)新謀復(fù)興、不靠“搞怪”靠本事。飛天攬月、是中華兒女幾千年來的夢想與追逐，20xx年1月3日，嫦娥四號探測器成功在月球背面軟著陸，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，實現(xiàn)了炎黃子孫的攬月夢。這是“攬月天團(tuán)”三代航天人開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的碩果。他們并不是簡單重復(fù)國外經(jīng)驗，也沒有巨人的肩膀可以輔以眺望，但是他們挺起胸，昂起頭，一步一個腳印在科研的山峰上攀登，擁有了自己的特點和技術(shù)，擁有了自己的創(chuàng)新?！皵堅绿靾F(tuán)”拉近了中國與月球的距離，拉近中華兒女與中國夢的距離，為世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。
世間有種永不落俗的風(fēng)尚叫榜樣，也許炫富炫美可以走紅一時，卻注定無法贏得未來。只有對黨的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的追求、對創(chuàng)新的執(zhí)著、才能激發(fā)起磅礴的力量，成為正牌“網(wǎng)紅”。
榜樣們初心善，行亦美。這些優(yōu)秀的榜樣用實際行動告訴我們，要做一名信仰堅定、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為的.合格黨員，奮力踐行黨的初心和使命，這些平凡而又不凡的榜樣真美！
個人觀看心得體會和感想篇二十二
人類社會發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過觀看演講的經(jīng)驗和實踐，分享我的感想和體會。
段落二：感官的觸動
當(dāng)我第一次觀看TED演講的時候，我被其場景所吸引。現(xiàn)場的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個個虔誠而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來。演講開始了，講者傾情演說，場面催人淚下，時而興奮激昂，時而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過語言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個視聽、感官的奇妙體驗，讓我深入地體驗到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。
段落三：觀點的理解
演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點。在演講過程中，演講者通過口才和表情，把自己對主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語言的表達(dá)能力，更需要演講者對觀點的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場，避免盲從和誤解。
段落四：啟示的思考
通過觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識和觀點，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗和智慧。通過演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價值，不僅在于給我們帶來啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價值。
段落五：總結(jié)
觀看演講，在我看來，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識，更有助于形成自己的思想和價值觀念。而作為觀眾，我們需要通過聆聽、思考和反思，以此來提高自己的觀看能力，更好地吸收和實踐演講的思想和價值。在這個社會中，通過演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實現(xiàn)自己的價值，這也是演講的真正魅力和價值之所在。
個人觀看心得體會和感想篇一
當(dāng)我們正在迎接喜慶而又悠閑的新年時，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭打響了!新型冠狀病毒。
疫情無情人有情，在消滅病毒的過程中，當(dāng)然離不開人們的愛，就在一年中最重要的節(jié)日--春節(jié)，醫(yī)護(hù)人員們顧不上吃口熱乎乎的團(tuán)圓飯，拋下妻子和孩子，冒著生命危險，紛紛馳援武漢!除夕之夜，白衣天使們逆向而行的身影不知感動了多少的人，她們用那一顆顆仁愛的心，用那一個個敬業(yè)的動作為中國14億人保駕護(hù)航!在疫情面前，他們顧不上給家人們打電話報平安，都全心全意地堅守在臨床一線!
時間就是生命，許多醫(yī)護(hù)人員一天都喝不上一口水，吃不上一口熱飯，有些人在面對疫情的1個月里，幾乎都沒脫下過守身的白大褂，而有些人已經(jīng)被病毒感染!84歲高齡的鐘南山院士，在疫情面前冷靜、迎難而上的人影，令人感動!他曾經(jīng)說過：“醫(yī)院是戰(zhàn)場，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰上去?”還有我們73歲的李蘭娟院士，她在前的“非典戰(zhàn)疫”中，李蘭娟院士也做出了卓越貢獻(xiàn)，如今仍奮戰(zhàn)在“抗疫”一線。他們都是國士，也都是我輩楷模!
抗擊病毒的一幕幕情景，都會讓我們淚流滿面!我相信，只要我們團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，人人奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，做好自我防護(hù)，我們一定能打贏這場疫情防控攻堅戰(zhàn)!中國加油!武漢加油!
個人觀看心得體會和感想篇二
“舊歲此夕盡，新春今日回?！绷⒋毫?，我的假期本該結(jié)束了。但年前一場突如其來的新冠狀病毒疫情籠罩著全國，讓我的寒假也跟著延長了。
這場戰(zhàn)“疫”中，有這樣一群人，他們義無反顧地奔赴抗疫前線。他們就是白衣天使!他們穿梭在生死之間，用自己的青春挽救別人。多少個風(fēng)雨交加的夜晚，白衣天使們輕輕走近患者身邊;多少次夜以繼日的操勞，汗水化成患者的笑顏如花，維系了生命的春天。那出生嬰兒的第一聲啼哭，是催人奮發(fā)向上的號角;那耄耋老人紅潤的笑臉，化作了潤澤心靈的甘泉。
白衣天使，多少個白天，你們戰(zhàn)斗在抗疫情的第一線;多少個夜晚，你們與死神賽跑，跟病魔抗?fàn)?你們精湛的醫(yī)術(shù)讓死神為之顫栗!你們的微笑服務(wù)獻(xiàn)出了真情愛意，救死扶傷燃起了生命之火，保健防備使千家萬戶康健。
當(dāng)我們窩在家里時，白衣天使們奮不顧身地奔赴抗戰(zhàn)疫情最前線，為我們建立了一個強有力的防護(hù)線。你們一身白衣，一顆熾熱心，在如花般的流年里，見慣了人世的悲歡離合，深諳生命的可貴，揣一個天使的夢想，青春不悔，歲月依舊!
雖然我不是醫(yī)生，沒有資格沖鋒陷陣，但我能做到不出門，保護(hù)好自己。加油，中國!加油，武漢!加油，白衣天使!
個人觀看心得體會和感想篇三
京杭大運河，滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運河是中華民族活著的、流動的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊。
京杭大運河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道，全長1797千米，與長城、坎兒井并稱為中國古代三項偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。
京杭大運河從公元前486年春秋時期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里，大運河經(jīng)歷了三次較大的興修過程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運河”。
京杭大運河北起北京，南達(dá)杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動脈。
京杭大運河因漕運而修，運河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機，曾經(jīng)是盛極一時的皇家碼頭和水路都會，無數(shù)漕船停靠，景象繁華。據(jù)記載，漕運發(fā)達(dá)時期，從天津到通州的北運河上每年要承載2萬艘運糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達(dá)刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運河上南北運輸商品極多，最多的是絲、香料；濟(jì)寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá)，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運可以通到40多個城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。
從北京到杭州，運河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤著沿岸的運河兒女、運河城市。運河邊的建筑，如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風(fēng)民俗也與運河息息相關(guān)，如江蘇淮安運河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習(xí)俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望；運河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術(shù)，如大運河號子、河工號子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運河項目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。
個人觀看心得體會和感想篇四
京杭大運河北起通州，南至杭州，全長1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個方面。
第一，大運河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國古代是一個以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)社會，自夏、商、周三代以來，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)就成為中原王朝的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)。大運河的產(chǎn)生與當(dāng)時統(tǒng)治者爭霸和鞏固政權(quán)有直接關(guān)系，他們的政權(quán)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運河實質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。 大運河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。大運河的開發(fā)和保護(hù)必須與農(nóng)田水利建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運河的貫通直接加強了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物的普遍種植，使運河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。當(dāng)大運河形成以后，在服務(wù)當(dāng)時統(tǒng)治者的同時，也帶動了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨特的運河商業(yè)文明，淮安、寶應(yīng)、高郵、揚州因運河帶動，工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達(dá)；濟(jì)寧是煙草盛產(chǎn)地，每年數(shù)百萬銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國物資流通樞紐和最大的中心集散地。應(yīng)特別指出，明代中后期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的運河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
第二，大運河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動指南》把大運河的特點歸結(jié)為：“它代表了人類的遷徙和流動，代表了多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對大運河文化的載體——大運河的特點的概括。大運河的最大特點就是“動”，包括人類的“動”，商品、思想、知識和價值的“動”，文化的“動”。大運河“動”的特點體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。 大運河文化的包容性是大運河文化的內(nèi)在特征，指的是大運河本身心胸的寬廣。大運河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習(xí)俗的不同所帶來的文化背景的各異，軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同，這都形成各個區(qū)域的文化的不同。大運河貫通以后，運河區(qū)域的社會、經(jīng)濟(jì)得到不斷的發(fā)展，這不僅為運河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且也促進(jìn)了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運河文化的包容性。
第三，大運河文化具有的開放性是其外在特征。大運河文化的開放性是大運河文化的外在特征，或者說是大運河文化對待外來文化的態(tài)度。這和大運河文化的內(nèi)在特征是分不開的，甚至可以說是由其內(nèi)在特征，即包容性決定的。大運河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對待不同地方文化開放的自信。大運河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強的開拓性，善于兼收并蓄國內(nèi)其他文化，融會貫通，逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如，在唐代的時候，胡樂、胡舞、胡服，在運河流域就風(fēng)靡一時。唐代大詩人、新樂府運動的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學(xué)胡妝、五十年來竟紛泊?！痹谝魳?、服裝上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。 大運河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對流域外各地文化精華上，還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國后，逐漸受中國傳統(tǒng)文化的影響而中國化，無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國特色。在運河沿線的北京、通州、揚州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運河流域佛教的傳播中心。如運河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個廟。明代后期，從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運河從張家灣登岸進(jìn)京，通過各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們在傳播教派的同時，把西方的自然科學(xué)成就也介紹到中國來，使當(dāng)時的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學(xué)東漸”的序幕。 大運河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。運河沿岸的城市有很多都是對外文化輸出的重要據(jù)點，尤其是京城和運河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國甚至是歐洲的客商、文化使者，經(jīng)過運河沿岸城市到達(dá)當(dāng)時的京城。這些人一方面帶來自己的文化，傳播在運河流域，同時也將中國的文化，尤其是運河沿線的文化帶回本國。特別是在元朝以后，由于北京一直是強盛、統(tǒng)一封建王朝的首都，大運河成為東南亞諸國以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運河之上，見證了帝國曾有的輝煌和大運河的繁華。
第四，“外柔內(nèi)剛”是大運河文化的重要特征。在分析大運河文化特征時，人們常將其和長城文化一起比較，認(rèn)為長城文化具有“陽剛”的性格，而大運河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點只說對了一半，其實，大運河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。 從表面上看，大運河缺少長城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運河“外柔”的一面，大運河還有“內(nèi)剛”的一面，而且，也是大運河主要方面。 大運河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。大運河雖不是軍事防御工事，但大運河不僅可以保障軍事物資的供應(yīng)，還加強了南北的溝通，直接促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的繁榮，政權(quán)長治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國力的提高。大運河促進(jìn)了國家的強盛，國家的強大是保證國家長治久安的最好保障。所以，從這個角度講，開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。其次，大運河是一項綜合工程，要開鑿并管理維護(hù)好大運河是對國家綜合實力的檢驗，也有利于促進(jìn)國家的綜合實力。大運河是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)濟(jì)實力、管理能力、科學(xué)技術(shù)等各方面的保障。以科技為例，在北宋時期發(fā)明閘室技術(shù)，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術(shù)已采用了與現(xiàn)代水輪機相同的技術(shù)；高精度利用等高線水文地理科學(xué)原理，為當(dāng)代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現(xiàn)大運河的“剛性”。在中國古代，似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：大規(guī)模修筑長城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺。而大運河暢通的時期往往是該王朝最強盛的時期，當(dāng)大運河不能通航或部分廢棄，必將給國家?guī)聿豢晒懒康膿p失，甚至導(dǎo)致王朝的滅亡。所以大運河文化是“內(nèi)剛”，這種“剛”是真正的“剛”。
以上四個特征有一個共同點，就是體現(xiàn)了大運河文化“融合”的性格。大運河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對話。不同的文化通過互動的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大運河文化還應(yīng)從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運河文化具有的四個基本特征，實質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn)，或者說大運河文化的核心精神就是“和文化”。 所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應(yīng)和諧。中華和文化人文精神源遠(yuǎn)流長，《國語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。道之所以能化生萬物，是因為道蘊含著陰陽兩個相反方面，陰陽相互作用而構(gòu)成“和”，“和”是宇宙萬物的本質(zhì)以及天地萬物生存的基礎(chǔ)?！豆茏印氛J(rèn)為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習(xí)”。和諧所以團(tuán)聚，就不會受傷害。墨子認(rèn)為“和”是處理人與社會關(guān)系的根本原則，而“離散不能相和合”。“和”是社會和諧、安定的調(diào)節(jié)劑。 孔子以“和”作為人文精神的核心，強調(diào)“禮之用，和為貴”。他主張治國處事、禮儀制度應(yīng)以和為價值標(biāo)準(zhǔn)。為政“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟(jì)互補。處理人與人關(guān)系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），表示孔子對“和而不同”的贊成態(tài)度。 除此之外，在儒家經(jīng)典中，還有許多關(guān)于“和”的論述?！痘茨献印罚骸疤斓刂畾猓笥诤汀庩栂嘟?，乃能成和?！薄吨杏埂罚骸昂鸵舱撸煜轮_(dá)道也?！薄抖Y記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣?！倍偈妫骸暗履笥诤汀保昂驼?，天地之正也”，王夫之：“陰與陽和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊幕枷胫斜黄毡榻邮芎驼J(rèn)同的人文精神，尤其是大運河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運河文化的四個基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。
個人觀看心得體會和感想篇五
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團(tuán)結(jié)，更有力，我們以此贏得這場人民戰(zhàn)爭，也必將以此贏得未來更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會個人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點就是考點。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對全體黨員干部的一次開年大考，我們務(wù)必要堅定信念、勇往直前、爭做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準(zhǔn)判斷，做好發(fā)揮隊伍潛力最大值這道“計算題”?？茖W(xué)研判、認(rèn)真分析疫情，對手上現(xiàn)有力量進(jìn)行估算，力爭將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無疑是湖北省，應(yīng)當(dāng)將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應(yīng)當(dāng)是疫情防控，對于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無死角進(jìn)行疫情防控、點位監(jiān)測，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風(fēng)險存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實驗泄露”“從官員舅舅那兒得來口罩”等謠言，若不及時澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開展。面對病毒，人們心中天然有畏懼感，因為這是一個“看不見、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學(xué)的防范知識，正確認(rèn)識病毒，科學(xué)防范，提高效率;宣傳先進(jìn)典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無論何時都有一面紅旗、一縷白衣在守護(hù)著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會召開后的頭一年，面對疫情大考拿什么來證明我們黨的治理能力?這就要萬千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺擔(dān)當(dāng)使命，上要堅決把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要指示精神和中央部署要求上來，下要把維護(hù)廣大人民群眾生命安全和身體健康的責(zé)任扛在肩上;同時要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護(hù)人民群眾，在這場“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊伍，切實提升社會治理能力。
“凡是過往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會再次成長，中華民族也正是因為這樣一次次血與火的歷練與考驗，才成為一個偉大的民族。
黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵著古來仁人志士。每逢國家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標(biāo)。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場、12年前汶川地震災(zāi)區(qū)，都有無數(shù)人，在危難兇險面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對新冠疫情，河南500多萬名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽市委副秘書長，家住信陽政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報到。
回到社區(qū)，我就是個黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個超常規(guī)動作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動有力，真正成為堡壘，在啟動新冠疫情防控一級響應(yīng)的當(dāng)天，省委發(fā)出號令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報到”。羅德斌住的那個社區(qū)，有597名“雙報到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽政和花園社區(qū)黨支部書記 陳松
如果沒有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時是兵，這種特殊的用人方式，在中國革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，每一次都充實了革命隊伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過場、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護(hù)群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無物業(yè)管理、無主管部門、無人防物防的“三無小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺到心安。
這張照片，感動了無數(shù)網(wǎng)友。
這個靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個小時車程。從除夕夜開始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營扎寨了。
和他一同挨家挨戶進(jìn)行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識，上我們家給我們量體溫，實在太辛苦了。
村黨支部的堅強領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部的率先垂范，凝聚起強大的抗疫力量。一些村民主動作為志愿者，和黨員一起堅守在入村主干道的疫情防控檢查點。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個小時，但所有付出都有回報，在他們的呵護(hù)下，晏崗村沒有一人感染病毒。
1月29日，一個陽光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽光不忍叫醒他，無聲地溫暖著他。
他無聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點在基層、難點在基層，最大的力量也在基層。
正是無數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個個社區(qū)、一個個村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅實堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時期，鄭州圓方集團(tuán)黨委發(fā)出奔赴前線的號召，8 支黨員突擊隊奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導(dǎo)員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說他替我去。但是我覺得這是我的職責(zé)，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時豪情萬丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無語，不難看出他們心中的不安和擔(dān)憂。誰都知道，這次出征，面臨的危險和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗，明知危險仍拼死一搏，這種英雄無畏的底色來自何處?把黨建抓在平時，用在戰(zhàn)時，就是這家民營企業(yè)的答案。
個人觀看心得體會和感想篇六
京杭大運河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟(jì)、文化的互通與交流，尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了巨大的促進(jìn)作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟(jì)溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要，隋朝時期先后開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，修整拓寬了江南運河，并疏浚整修了浙東運河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽。”由此京杭大運河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點，北抵今北京通州地區(qū)，南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通，這是當(dāng)時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河，因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。
公元13世紀(jì)，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟(jì)州河、會通河和通惠河等三條運河，其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直，使運河基本呈現(xiàn)出南北走勢，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里，相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運河的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行整治修葺，完善漕運管理制度和增設(shè)漕運機構(gòu)，各種漕運、商運、貨運、游船船流如織，極為繁忙，運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值
古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失，由封建社會漕運繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認(rèn)可。1994年，以“運河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開，期間對“運河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進(jìn)行了定義，指出運河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點，又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值，視中國大運河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運河作為中國大運河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運河具有重要的文化遺產(chǎn)價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進(jìn)的水利工程技術(shù)，運用蓄積和調(diào)配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯，最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進(jìn)之所在。由于京杭大運河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn)，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學(xué)專家們運用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時，京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經(jīng)歷不同歷史時期，逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽世界，見證了中華文明進(jìn)程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河，在歷史、社會、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運河的開鑿開運，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通，為封建社會的商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
個人觀看心得體會和感想篇七
人生好比一場漫長的馬拉松，若是一開始方向錯了，無論流下多少汗水，也只會離終點漸行漸遠(yuǎn)。就像習(xí)近平主席所說，“如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯”，所以，人生的扣子從一開始就要扣好。
智者曾言，“人只要不失去方向，就不會失去自己”，把握好人生的方向其實是出發(fā)的前提，只有在樹立了正確的價值取向后才不至于在未來的道路上迷失自我。從某種程度上說，價值取向決定了一個人的一生。
生活總是充滿喧囂，無數(shù)看似美好的東西在你內(nèi)心深處騷動，像是塞壬的妖歌一般誘使你脫離原本正確的航道，最終撞上海礁，跌入萬劫不復(fù)的深淵。在美國，有這么一群特殊的孩子。他們對于計算機技術(shù)天賦異稟，本應(yīng)在長大后進(jìn)入不錯的it公司，可他們被金錢的誘惑蒙蔽了雙眼，走上了人生的岔道，在利益的驅(qū)使下成為黑客，最終被繩之以法，斷送了自己的大好前程。無獨有偶，在東南亞也有一群終日與毒品相伴的孩子，他們一開始就沒有樹立正確的價值觀，在吸毒販毒的錯誤道路上越走越遠(yuǎn)，最終他們所得到的不是罌粟花短暫麻痹神經(jīng)的快感，而是冰冷陰暗的牢房。在為這些孩子唏噓嘆惋之余，同樣是青少年的我們也應(yīng)該以之為戒，在一開始就應(yīng)把握好人生的方向，不受外界黑暗浸染，于萬千星辰之中等待晨曦乍現(xiàn)。
扣好人生的第一?？圩?，不僅決定了自身的發(fā)展，更關(guān)系著社會的走勢。沒有人能夠永遠(yuǎn)年輕，但永遠(yuǎn)有人正年輕著。正是青年人的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，也決定著這個國家的興衰成敗。在那個腥風(fēng)血雨的年代，日軍的刺刀正一步步逼向我國的心臟，有的人在威逼利誘下低下了自己的頭顱，但更多的是那些有著稚嫩面龐卻早已懂得要誓死守護(hù)祖國的青年人，他們用自己的滿腔熱血為祖國的每一寸土地而斗爭。正是有了這些早就將“愛國”二字深深銘刻于心的年輕人，我們才最終迎來了十四年抗戰(zhàn)的勝利曙光，也正是有了這些有著赤誠之心的年輕人，我們才懂得青年人的正確價值取向?qū)τ谝粋€國家，一個民族是多么重要!青年人的價值取向決定了這個社會的風(fēng)氣，有了正確的價值取向，我們的國家在風(fēng)雨如晦的動蕩時代也總能留給她的國民一片和平的天空。
人生的扣子從一開始就要扣好，容不得半點馬虎，這也就要求我們青年在未來的道路上要樹立好正確的價值取向，以一顆永遠(yuǎn)純凈的赤子之心去面對這個世界，既不懼風(fēng)霜滿路，又不易己身初心，在跋山涉水之后，終能擁抱美好明天。(指導(dǎo)教師王海霞)
個人觀看心得體會和感想篇八
生命說強也強，說弱也弱。他強的時候，堅不可摧，無人能敵;但是弱的時候，他不堪一擊，脆弱無比。
2020年，新型冠狀肺炎鋪天蓋地，席卷而來。短短數(shù)日，一個個鮮活的生命就在我們眼前消失。面對新型冠狀肺炎，人類的生命顯得那樣卑微而又渺小。無數(shù)的專家和白衣天使奔赴武漢這個疫情最嚴(yán)重的地方，他們夜以繼日，只為能研究出抵抗病毒的藥品，他們不顧個人安危，只為能挽救一個個瀕臨死亡的生命。可是每天還是有越來越多的人，因為確診新型冠狀肺炎而進(jìn)入醫(yī)院;每天還是有越來越多的人住進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室;每天還是有越來越多的人失去了生命。我們?nèi)祟惷鎸σ咔榫拖駸徨伾系奈浵?，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)卻又無計可施。
即使疫情如此嚴(yán)重，我們也從未放棄過，仍然頑強地同疫情作斗爭。全國各地越來越多的醫(yī)生、護(hù)士奔赴武漢第一線進(jìn)行救治;越來越多的人通過各種渠道購買口罩、防護(hù)服等物品送往武漢;越來越多的人用各種各樣的形式為武漢人加油打氣。我們所有的中國人此時此刻都團(tuán)結(jié)在一起，眾志成城，共同為抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的一份力量。這讓我想到了中國的一句古話“一方有難，八方支援”。
面對疫情我們沒有沮喪過，也沒有怨天尤人。武漢雷神山醫(yī)院，確診的病人們一起跳廣場舞，激勵自己樂觀地面對困難。而我們運城人也都把自己隔離在了家里，遵守國家的要求，不隨便外出，為阻斷疫情貢獻(xiàn)自己的一份力量。還有老師們也開啟了空中課堂為我們講授新課，而我們坐在家里也開始了一次別開生面的學(xué)習(xí)。面對疫情我們是勇敢的，也是強大的，我們從未放棄。
生命是強還是弱，關(guān)鍵在于我們用怎樣的態(tài)度去對待，只要我們堅持，有毅力，我們就一定會戰(zhàn)勝一切困難，取得最終的勝利。
個人觀看心得體會和感想篇九
時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級的小學(xué)生了。還記得入學(xué)的第一天，在炎炎烈下，校領(lǐng)導(dǎo)給我們講了我們新安小學(xué)的校訓(xùn)是陶行知先生的“行知”。給我們介紹了新安旅行團(tuán)少年兒童的英勇事跡。我們新時代少年要弘揚行旅精神，自主自立，不畏艱難，學(xué)習(xí)上勤學(xué)，善思。博議求真，當(dāng)時我第一次聽到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告訴自己一定要用新旅精神激勵自己，做新時代的小好漢。
記得第一次學(xué)校大掃除那天，老師安排我掃地，我可是從沒掃過地，拿著掃把發(fā)呆，心想：這么臟，該怎么掃呀!這種又臟又累的活我可從沒干過。心里直打退堂鼓。這時我想到新旅精神，對，不能怕吃苦。我想象著媽媽掃地的樣子，就學(xué)著掃了起來，直至掃完掃干凈?，F(xiàn)如今，大掃除我都應(yīng)付自如，甚至在家里，我也經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。
去年暑假，我讓媽媽給我買輛自行車。媽媽想了想說：“可以，但你一定要學(xué)會?！薄昂谩?，我爽快的答應(yīng)了。說起來容易做起來難。我剛上車車就不穩(wěn)了，剛踩下去走了幾步就倒了下去，腳還被重重的劃了一下，鮮血冒了出來。我泄氣了還很生氣，狠狠的一把把車推翻在地?！安粚W(xué)了!”這時媽媽說你不想當(dāng)小好漢了?對，我又想起了新旅精神，心情漸漸平靜下來。然后扶起車子，拍拍它說“寶貝，今天我一定要馴服你!”果然，功夫不負(fù)有心人，我終于學(xué)會騎車了。
新旅精神伴我成長，我要再接再厲，努力成為一名優(yōu)秀的新時代小好漢。
觀看新時代好少年心得體會個人感想作文
個人觀看心得體會和感想篇十
“這是我的家，我們守護(hù)它，故鄉(xiāng)的土親吻過腳丫;如果有一天，它也需要我，搭把手就過了……”近日，一曲《武漢伢》用最深情的旋律觸動了每一個武漢人的心，讓人情不自禁地濕了眼眶。
突然之間，武漢這座城成為全國乃至全球矚目的焦點。作為一個新武漢人，我為我的第二故鄉(xiāng)深深的祝福、祈禱。當(dāng)我第一次來到武漢的時候，看到武昌火車站對面的一條橫幅上寫著：來到武漢就是武漢人。那一刻，我的心頭涌過一絲暖流，熱情豪邁的武漢讓我充滿了期待。如今，我在這座城市求學(xué)、就業(yè)、成家已7年，在不知不覺中深深地愛上了城在江水上、湖在城中央的美麗江城。七年來，我和它一起成長，見證了這座城市日新月異的美好變化，從坐公交車一個多小時從街道口到江漢路逛街，到2號線開通后僅需半小時即可穿越過江隧道，那一刻的我體會到武昌漢口不再是異地的感覺。到如今，幾乎每年通一條地鐵的武漢，三鎮(zhèn)空前融合，經(jīng)濟(jì)社會愈發(fā)繁榮興旺。這一場突如其來的兇猛疫情，讓曾經(jīng)熱鬧擁擠的江漢路變得冷冷清清，大嗓門的武漢爹爹婆婆都不再出門遛彎，每天早上一群人端著一碗熱干面過早的場景不再，我知道，我們的城市“生病”了。
面對“生病”的城市，面臨著病毒肆虐，勇敢的武漢人民沒有逃避、后退，千萬武漢人眾志成城，一心抗“疫”，守護(hù)家園。武漢，因“留守”而更加團(tuán)結(jié)，更加勇武。全城人民自覺做到不出門，做好自我防護(hù)，為疫情的蔓延擴(kuò)散筑起了一道道堅不可摧的壁壘。留在“城中”的人們雖然不能相約見面，但是他們通過網(wǎng)絡(luò)守望相助，互相鼓勵打氣，各個小區(qū)在同一時間不約而同開窗唱歌，窗外的高樓大廈用燈光告訴世界武漢一直在努力，為自己加油，傳遞出必勝的信心與不拋棄、不放棄的大愛。
“一聲令下，全國一盤棋?！泵鎸@一場艱巨的戰(zhàn)“疫”，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，匯聚起了全國各地的愛心醫(yī)療科研團(tuán)隊和社會組織的磅礴力量。一時間，全國各地的醫(yī)療救援隊舍小家顧大家，馳援疫情一線，和武漢人民同舟共濟(jì)。社會各界愛心人士對武漢疫情的捐贈總額達(dá)25.86億元，大類口罩、防護(hù)服、護(hù)目鏡及其他藥品和醫(yī)療器械陸續(xù)到來為醫(yī)護(hù)人員全力打贏疫情狙擊戰(zhàn)提供了物質(zhì)保障。
風(fēng)疾雨驟見責(zé)任，關(guān)鍵時刻顯擔(dān)當(dāng)。在這場戰(zhàn)“疫”中，黨員干部肩負(fù)使命，沖鋒在前，讓黨旗高高飄揚在一線。他們在做好自我防護(hù)的同時，勇于深入一線，廣泛做好防疫宣傳工作。對轄區(qū)進(jìn)行全覆蓋式排查登記，按照發(fā)熱程度認(rèn)真做好記錄，有序地開展分級診療，并積極居民群眾詳細(xì)講解了《發(fā)熱病人分級分類就醫(yī)流程圖》，在守護(hù)群眾安危的一線主動叫響“讓我上”，始終沖在前列，積極擔(dān)當(dāng)作為，用實際行動在疫情防控一線踐行著初心使命。
沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來。鐘南山院士說：“武漢本來就是一個英雄的城市，武漢是能夠過關(guān)的?！庇腥珖嗣竦膼坌鸟Y援，醫(yī)護(hù)人員的攻堅克難、廣大黨員干部的務(wù)實擔(dān)當(dāng)和人民群眾的群防群治，我們一定能早日走出寒冬，勝利的號角會響徹神州大地。到那時，春暖花開，處處將是美好的繁華盛景。
個人觀看心得體會和感想篇十一
0!3月18日0時到24時，武漢市報告新增確診病例0例。武漢0!湖北0!
武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國勝，武漢市新增確診病例從三位數(shù)降到兩位數(shù)再到個位數(shù)時，我就屏住呼吸在心中積攢著期待，就等著為0的出現(xiàn)而雀躍歡呼吶喊，這一刻腳步輕快，心情激昂，凱旋的旋律在心中激蕩碰撞，武漢市確診病例清零，意味著我國這場抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭取得了重大的階段性勝利!
放眼全球，國際世衛(wèi)組織將席卷各國的新冠肺炎疫情定義為“大流行”，中國網(wǎng)友們關(guān)注世界疫情進(jìn)展，對同住地球村的同胞因新冠病毒遭受的痛楚感同身受，在討論中網(wǎng)友們經(jīng)常會將其它國家的抗“疫”情況與我國取得的戰(zhàn)“疫”經(jīng)驗進(jìn)行比對，看看他們到哪一集了，現(xiàn)在，伴隨著確診病例清零，《武漢戰(zhàn)“疫”》這部人民抗擊新冠疫情的史詩大劇即將迎來圓滿的大結(jié)局，這里面也有我的故事。
《武漢戰(zhàn)“疫”》的主角是人民。群力之所舉，則無不勝;眾智之所為，則無不成，在舉國上下抗擊疫情的關(guān)鍵時刻，武漢兒女在抗擊疫情中展現(xiàn)了戮力同心的強大力量，服從疫情防控大局，為阻斷新冠病毒向全國蔓延擴(kuò)散，近千萬留守的武漢人民，用一己“隔離屏障”，護(hù)山河手足無恙。在看不見硝煙的戰(zhàn)場上，白衣戰(zhàn)士、黨員干部、建設(shè)先鋒、公安干警、科研力量，紛紛寫下“請戰(zhàn)書”，與時間賽跑、與病毒抗?fàn)?，不計報酬、不論生死，奮戰(zhàn)在疫情防控的一線，與城市共同進(jìn)退、生死相守。我的小家是抗疫的小小縮影，在疫情爆發(fā)之初，在“武漢加油”的呼喊聲中落淚堅強，作為出現(xiàn)疑似癥狀的家庭，為了防止病毒進(jìn)一步傳播，選擇了晝伏夜出，在凌晨三點起床去醫(yī)院就診，天亮?xí)r已隔離在家。我們又被醫(yī)護(hù)社區(qū)保護(hù)，在社區(qū)的安排下得以就診，在醫(yī)護(hù)的悉心鼓勵照料下挨過了高燒和呼吸窘迫，戰(zhàn)勝了病毒。我又下沉社區(qū)將我對社會各界的感恩反饋給值守小區(qū)的居民們……這是愛的傳遞吧，是我們與武漢這座城市的同舟共濟(jì)。
《武漢戰(zhàn)“疫”》的c位有醫(yī)護(hù)。在給醫(yī)護(hù)人員寫感謝信之時，我數(shù)次淚灑筆端、哽咽難耐。經(jīng)此一“疫”，我們更懂得感恩，我想感謝武漢市中心醫(yī)院南院急診室前臺那個送給我口罩、小心叮囑我把口罩戴好的護(hù)士;感謝為我輸液時護(hù)目鏡后被汗水浸濕的那雙明亮溫柔的眼睛;感謝在我收到媽媽遺書正手足無措時，醫(yī)院打來電話安慰我的那個溫柔的聲音;感謝在我住院時縈繞耳邊的、走廊里不停奔跑的腳步聲;感謝在住院的深夜里，從窗戶里射進(jìn)來的那束光，喚醒媽媽醒來而不是睡著逝去，就是這生命之光，照亮了我的家庭迎接朝陽、繼續(xù)前進(jìn)的路。朝夕相處中，我親身感受到了白衣天使們?yōu)椴』紵o私無畏的默默奉獻(xiàn)，感受到了他們在巨大的工作量和與病毒的密切接觸的危險中的堅強。口罩、護(hù)目鏡遮住了他們的臉，白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)是武漢人民“素未謀面”的生死之交，白衣戰(zhàn)士的付出和犧牲將永遠(yuǎn)被武漢人民銘記。
《武漢戰(zhàn)“疫”》里一線社區(qū)是重要場景。社區(qū)是防控疫情的第一道防線，在疫情中，黨旗在疫情防控一線高高飄揚，50多萬名黨員干部下沉社區(qū)一線，參與小區(qū)封控，還負(fù)責(zé)居民生活保障工作。做到了不論職務(wù)、級別，每一名黨員都不談任何條件，服從社區(qū)黨組織統(tǒng)一管理，大家各司其職、有序分工，相互配合好，工作效率高，充分體現(xiàn)了黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。小區(qū)里的疫情防控工作并沒有什么驚天動地的大事，也不需要任何高精尖的技術(shù)，要做好，訣竅不外乎“認(rèn)真”二字，去把簡單的事做到極致。就拿發(fā)放平價肉舉例吧，為了盡可能覆蓋需要幫扶的人群，盡可能的滿足居民的個性化需求，賣肉之前，將外觀上相差無幾的平價肉按不同部位，不同價格，是否帶骨頭、肥瘦進(jìn)行分類，先打電話逐一聯(lián)系有購肉潛在需求的高齡住戶，再在小區(qū)群里發(fā)布銷售消息，維護(hù)好現(xiàn)場購肉秩序，還要把不方便下樓的居民購買的肉逐戶送上門，同時在物資不能覆蓋所有住戶時做好解釋工作，就為了讓居民在這病毒肆虐的冬天感受到暖意。下沉社區(qū)三十多天以來，每天想著如何把小事做好，背后是共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的理想信念在支持，小區(qū)群眾服務(wù)小分隊里，為了避免可能存在的感染，好幾個人選擇了不回家，在外單獨居住，用行動踐行了共產(chǎn)黨人的初心使命，詮釋了什么叫作不計報酬，無論生死。
《武漢戰(zhàn)“疫”》彰顯了我國的制度優(yōu)勢。火神山、雷神山醫(yī)院與多個方艙醫(yī)院快速建設(shè)，投入運營，及時發(fā)揮作用，這種建設(shè)規(guī)模及運營速度在全世界只有中國能夠做到，充分彰顯了社會主義中國集中力量辦大事的制度優(yōu)勢和治理效能。動員全社會力量，疫情發(fā)生之后，黨中央一聲號令，全國上下快速行動，抗擊疫情的大批精兵強將沖到戰(zhàn)疫第一線，投入到與疫魔作戰(zhàn)之中;在疫情面前，全國人民勠力同心，每個人都是戰(zhàn)士。重要物資調(diào)配，家人參與管理的民營醫(yī)用紡織企業(yè)日夜連軸轉(zhuǎn)，機器不停歇，積極配合指導(dǎo)組進(jìn)駐，不計報酬，將口罩防護(hù)服發(fā)往疫情最需要的地方，國營軍工企業(yè)迅速轉(zhuǎn)產(chǎn)彌補民營企業(yè)產(chǎn)能不足，始終將人民群眾的生命健康放在第一位，感謝黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和決策部署，疏導(dǎo)了武漢救治中的堰塞湖。
家人出院14天后兩次核酸檢測均為陰性，清零，對于我的小家來說已然是圓滿的大結(jié)局，對于武漢來說，卻只是終章前的劇情高潮，接下來，還有14天的隔離觀察期，需要武漢人民繼續(xù)堅守居家陣地，在后續(xù)的復(fù)工復(fù)產(chǎn)中協(xié)調(diào)好防護(hù)與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的關(guān)系，而防控外來輸入型病例可能將是很長一段時間內(nèi)的續(xù)集。勝利在望，中國人民正在創(chuàng)造著注定會被銘記的歷史，武漢人民加油，一鼓作氣不松勁，打贏這場抗擊疫情人民戰(zhàn)爭的最終局，為《武漢戰(zhàn)“疫”》來一個精彩圓滿的大結(jié)局。
個人觀看心得體會和感想篇十二
2020年年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我們原有的平靜，隨著疫情迅速擴(kuò)散，全國各地相繼出現(xiàn)了感染者。
就在這個危急時刻，白衣天使們站了出來，紛紛請纓走上抗疫第一線，成為這場災(zāi)難中的“逆行者”。他們在國家和人民需要的時候，不顧個人安危走向前線，與疫情作斗爭，挽救了無數(shù)的生命。他們不僅僅是救死扶傷的“白衣天使”，更是沖鋒陷陣的“鋼鐵戰(zhàn)士”。如果說他們是抗擊疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的鐘南山和李蘭娟院士了。
疫情防控期間，鐘南山院士呼吁大家不要出門，要盡可能地減少與外界的接觸，而他自己卻深入一線，加入了抗疫戰(zhàn)斗。他不僅關(guān)心病人的安危與疫情的發(fā)展，還走遍了武漢的各大醫(yī)院去實地了解抗疫情況。李蘭娟院士也不例外，她帶著團(tuán)隊第一時間分析病毒樣本并研發(fā)對抗病毒的藥物。
在這次疫情中，除了大批的醫(yī)務(wù)工作者，還涌現(xiàn)出了許多志愿者，他們中有快遞小哥、有私家車主，還有飯店或者酒店經(jīng)營者……他們都是普通人，卻在這次戰(zhàn)役中化身“戰(zhàn)士”，做著不普通的事，他們也是最可愛的人。
我想對這些最可愛的戰(zhàn)士說一句：“你們辛苦了，你們是我們最好的榜樣，謝謝你們!”
個人觀看心得體會和感想篇十三
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中的一種常見娛樂活動。這些文化消費不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來思考和體驗的機會。我曾經(jīng)參觀了一場展覽，觸動了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個展覽分為了幾個區(qū)域，每個區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡潔的線條和真實的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識到攝影的力量和藝術(shù)表達(dá)的獨特性。通過鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來，使人們能夠仔細(xì)觀察和思考。每一張照片都有自己獨特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對我的影響和啟示
這場展覽對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂與憂傷，看到了歲月的無情與美好。這些作品讓我意識到生活中每一個瞬間都是珍貴的，我們應(yīng)該珍惜并且用心地去生活。同時，攝影師的用心和情感也給我啟示，無論是看待生活還是對待工作，我都應(yīng)該保持熱情和堅持。
第四段：通過藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場展覽，我深深地被照片中的情感所觸動，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過程中，我感受到了快樂、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學(xué)會了更好地表達(dá)自己的情感和體驗，通過藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達(dá)出來。
第五段：對展覽的總結(jié)和展望
這場展覽不僅僅是一次簡單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過觀看這些攝影作品，我不僅學(xué)會了欣賞藝術(shù)，也學(xué)會了思考和思索人生的意義。我相信，在未來的生活中，我會繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)的能力。希望通過這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對藝術(shù)的熱愛，體驗到藝術(shù)帶來的快樂和啟迪。
通過這場展覽的觀看和體驗，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達(dá)讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗和表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。
個人觀看心得體會和感想篇十四
細(xì)膩萬千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動心靈的力量
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個個令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們在不經(jīng)意間觸動了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時，意識到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：啟發(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：啟發(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對于人際關(guān)系的處理方式，對于困境的應(yīng)對策略，對于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們在日常生活中更加從容和理智。
第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個人都面對各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們在生活中碰到挫折和瓶頸時，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個個故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們在感悟中成長，讓我們在力量中前行！
個人觀看心得體會和感想篇十五
觀看電影是我生活中一個常見的娛樂活動，電影可以帶給我豐富多樣的體驗和思考。最近，我觀看了一部名為《追風(fēng)箏的人》的電影，這部電影根據(jù)卡勒德·胡賽尼的同名小說改編，以阿富汗為背景，講述了一個充滿戰(zhàn)爭和復(fù)仇的故事。觀看這部電影讓我深思生活中的種種問題，也使我有了許多心得和體會。
第二段：戰(zhàn)爭的破壞和復(fù)仇的循環(huán)
《追風(fēng)箏的人》通過主人公阿米爾的視角，清晰地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們生活的破壞。電影中描述了阿米爾和他的好友哈桑之間的友誼，但這段友誼受到了復(fù)仇的破壞。戰(zhàn)爭和復(fù)仇在許多國家都存在，它們都帶來了痛苦和無休止的循環(huán)。從電影中，我明白到戰(zhàn)爭和復(fù)仇只會讓人們陷入痛苦的深淵，唯有寬容和理解才能打破這一循環(huán)。
第三段：親情與責(zé)任
在電影中，阿米爾的父親給他灌輸了許多親情與責(zé)任的道理。觀看電影讓我思考到，作為一個家庭成員，我們應(yīng)該擔(dān)起自己的責(zé)任，關(guān)心和保護(hù)我們的家人。阿米爾將自己對哈桑的背叛深深地記在心中，多年后他為了贖罪而回到阿富汗，去拯救哈桑的兒子。這段故事讓我明白了親情與責(zé)任的重要性，也讓我更加珍惜與家人之間的情感紐帶。
第四段：堅持夢想的意義
電影中的阿米爾一直有一個夢想，就是成為一名作家。然而，他的父親卻一直希望他成為一個真正的男子漢。盡管阿米爾在成年后選擇了整個家族的利益而放棄了自己的夢想，但最終他還是實現(xiàn)了自己的作家夢。從這段故事中，我明白到堅持自己的夢想是多么重要。我們不能因為他人的期望而放棄自己的追求，只有堅持才可能實現(xiàn)自己的理想。
第五段：希望與重生
電影最后通過阿米爾的孩子們帶給觀眾一個關(guān)于希望和重生的信息。盡管在故事中人們經(jīng)歷了重重磨難，但他們?nèi)匀挥邢Ｍ椭匦麻_始的機會。電影通過這一點傳達(dá)了生活中重要的信息，希望與重生始終存在于我們每個人的生命中。無論經(jīng)歷了多少困難，只要我們懷有希望并持續(xù)努力，就一定能夠找到重生的機會。
總結(jié)：
觀看《追風(fēng)箏的人》給我的心得和體會非常深刻。這部電影通過展示戰(zhàn)爭的破壞和復(fù)仇的循環(huán)，讓我反思到了人性的弱點以及寬容與理解的重要性。同時，電影還讓我明白了親情與責(zé)任的重要性，堅持夢想的意義以及希望與重生的力量。通過思考這些問題，我愿意成為一個更加寬容與理解的人，關(guān)心和保護(hù)我的家人，堅持追求自己的夢想，并保持對生活充滿希望和重新開始的信心。
個人觀看心得體會和感想篇十六
第一段：引言（100字）
個人先進(jìn)心得是人們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步的內(nèi)在要求和追求。觀看個人先進(jìn)心得可以讓我們有機會從優(yōu)秀的個人身上學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗、智慧和成功之道。這對于我們積極進(jìn)取、不斷提升自我具有重要意義。下面，我將從不同角度對觀看個人先進(jìn)心得的體會進(jìn)行闡述。
第二段：觀察成功個人的優(yōu)點（300字）
觀看個人先進(jìn)心得的重要一步是觀察成功個人的優(yōu)點。這些優(yōu)點可能包括責(zé)任心強、堅持不懈、溝通協(xié)調(diào)能力強等。從我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)成功個人通常具有良好的時間和壓力管理能力。他們懂得如何有效利用時間、合理安排任務(wù)并抵御外界壓力。成功個人還具備良好的人際關(guān)系和溝通能力，他們善于與他人建立良好的合作關(guān)系，能夠傾聽他人的意見并進(jìn)行有效的溝通。此外，他們往往擁有較高的責(zé)任感，愿意承擔(dān)重任，并以高度的主動性和積極性來完成任務(wù)。
第三段：學(xué)習(xí)先進(jìn)個人的方法（300字）
除了觀察成功個人的優(yōu)點，學(xué)習(xí)先進(jìn)個人的方法也是觀看個人先進(jìn)心得的重要一環(huán)。學(xué)習(xí)方法是非常個體化的，對于每個人而言，有些方法可能更適合自己，而不適合他人。從我的體會中，不論是職業(yè)成功還是個人發(fā)展，一些通用的學(xué)習(xí)方法是非常重要的。首先，成功個人都注重自我反思和總結(jié)，通過不斷反思自己的行為和經(jīng)驗，總結(jié)成功和失敗背后的原因和教訓(xùn)，不斷完善自己。其次，與成功個人多交流是一個不錯的學(xué)習(xí)方法。通過對話交流，我們可以了解到他們的觀點、行為和決策依據(jù)，從中汲取經(jīng)驗和智慧。此外，團(tuán)隊合作也是學(xué)習(xí)先進(jìn)個人的重要途徑之一。通過與他們共事，我們能夠從他們身上學(xué)到很多實用的工作技巧和方法。
第四段：將先進(jìn)心得運用到現(xiàn)實生活中（300字）
觀看個人先進(jìn)心得的目的并不僅僅是為了學(xué)習(xí)和欣賞，更是為了將這些心得和方法運用到自己的現(xiàn)實生活中。只有將觀看到的先進(jìn)心得與自己的實際結(jié)合起來，才能使其更具實際意義。對我而言，將先進(jìn)個人的成功經(jīng)驗應(yīng)用到工作中最直接的就是改善自己的時間管理和溝通能力。我開始關(guān)注時間的合理利用，設(shè)立明確的目標(biāo)和計劃，避免一邊做事一邊浪費時間。在溝通方面，我學(xué)會了主動傾聽他人的意見和想法，并能夠提出自己的觀點。這些方法的運用不僅提高了我的工作效率，也改善了我與同事之間的關(guān)系。
第五段：結(jié)尾（200字）
觀看個人先進(jìn)心得是一種學(xué)習(xí)和成長的機會。通過觀察成功個人的優(yōu)點、學(xué)習(xí)他們的方法，并將其融入到自己的實際生活中，我們可以不斷提升自己，實現(xiàn)自身價值。觀看個人先進(jìn)心得不僅僅是贊嘆他人的優(yōu)秀，更是為了激勵自己，推動自己不斷進(jìn)步。相信通過觀看個人先進(jìn)心得，我們能夠在個人成長的道路上取得更大的突破和進(jìn)步。
個人觀看心得體會和感想篇十七
觀看代價是一種在當(dāng)今社會廣泛存在的現(xiàn)象，人們通過觀看各種媒體內(nèi)容來獲取信息、娛樂自己。然而，觀看代價也并非完全沒有代價的，下面將從信息的真實性、時間的浪費、意識的被控制、視力健康和心理健康等方面探討觀看代價的問題。
首先，觀看代價的一個問題是信息的真實性。今天的媒體環(huán)境非常復(fù)雜多樣，各種信息傳遞速度極快。然而，在這個時代，假新聞和以訛傳訛的現(xiàn)象也隨之而來。我們每個人都應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度，批判性地看待媒體的內(nèi)容。只有通過多方求證，從可靠的渠道獲取信息才能得到可靠的信息。否則，通過不可靠的信息獲取知識只會誤導(dǎo)思維，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。
其次，觀看代價還體現(xiàn)在時間的浪費上。當(dāng)今社會，大家通常忙于工作、學(xué)習(xí)和生活，時間變得尤為寶貴。而觀看代價往往讓人沉迷其中，忽視了時間的流逝。例如，很多人會一次性地觀看整部電視劇或大片，導(dǎo)致時間的浪費。應(yīng)該合理安排時間，避免追求“一口氣看完”的幻想，將時間用于更有意義的活動。
另外，觀看代價可能會導(dǎo)致意識的被控制。當(dāng)我們觀看電視或網(wǎng)絡(luò)節(jié)目時，我們往往是被動接收信息，沒有思考的機會。特別是在廣告中，許多商家利用各種手段將產(chǎn)品打入我們的潛意識中，影響我們的購買和消費行為。因此，我們需要保持警惕，培養(yǎng)批判性思維，主動地思考、選擇和判斷。
在視力健康方面，觀看代價帶來的問題也不可忽視。長時間盯著電視、電腦和手機屏幕，會對眼睛產(chǎn)生一定的傷害。我們應(yīng)該遵循醫(yī)生的建議，控制每天看屏幕的時間。同時，適當(dāng)保護(hù)眼睛，如定時休息、做眼保健操以及遠(yuǎn)眺等，有利于保持視力健康。
最后，觀看代價對心理健康也有一定的影響。很多人通過觀看媒體來逃避現(xiàn)實的困惑和壓力，以獲得一時的放松和快樂。然而，過度依賴媒體的消遣方式可能導(dǎo)致心理上的依賴和虛幻感的加深。在經(jīng)歷了一段時間的觀看之后，我們應(yīng)該學(xué)會適時地放下屏幕，面對現(xiàn)實問題，通過其他方式來調(diào)節(jié)心情和解壓。
綜上所述，個人觀看代價的問題包括信息的真實性、時間的浪費、意識的被控制、視力健康和心理健康等方面的影響。我們每個人都應(yīng)該意識到這些問題，并采取相應(yīng)的措施來應(yīng)對觀看代價帶來的不良影響。在利用媒體的過程中，保持批判性思維和合理的時間管理，有利于減少觀看代價對我們生活的負(fù)面影響，更好地利用媒體資源來提升自己的知識水平和生活質(zhì)量。
個人觀看心得體會和感想篇十八
演講是一種重要的社交技能，可以使我們在工作、學(xué)習(xí)和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗和心得體會。
第二段：觀看演講的體驗
作為一個觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗。首先，我們需要集中精力，認(rèn)真聆聽演講者的演講內(nèi)容。其次，觀眾的反饋和互動對于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力。
第三段：演講對我們的幫助
演講對我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識和技能，增加自己的社交能力和信心。同時，演講還能鍛煉我們的口頭表達(dá)和表達(dá)思想的能力，增加我們的職業(yè)機會和發(fā)展前景。
第四段：演講中需要注意的事項
雖然演講對于我們的幫助非常多，但是在演講過程中也需要我們注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們要充分準(zhǔn)備，在演講前進(jìn)行足夠的思考和準(zhǔn)備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場合進(jìn)行調(diào)整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達(dá)自己的信息和觀點。
第五段：結(jié)論
觀看演講是一種非常有意義的活動，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力，增加自己的職業(yè)機會和發(fā)展前景。在演講過程中，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，提升自己的個人價值和社會地位。
個人觀看心得體會和感想篇十九
演講是一種重要的交流方式，透過演講人的語言和動作，觀眾可以收到信息、學(xué)習(xí)知識與技能、聆聽喚起感情等。演講對于我們的生活和學(xué)習(xí)具有重要的影響，可以有效增加我們的知識面、提高我們的技能能力、培養(yǎng)我們的情感品質(zhì)，同時也可以樹立我們正確的人生觀、價值觀和自信心。因此，觀看演講對于我們來說是非常有意義的事情。
第二段： 個人目前參加的演講活動
我在學(xué)校參加了許多演講活動以提高我的演講能力。在聽取演講時，我會傾聽演講人所說的話，同時也會觀察他們的姿態(tài)與表情，以此來感受演講所蘊含的思想和情感。我期望通過不斷觀看演講來提高我的演講能力，讓自己成為一位優(yōu)秀的演講者，也期望我的經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)Υ蠹乙灿兴鶐椭?BR> 第三段： 對演講內(nèi)容的理解與思考
通過觀看演講，我可以深刻理解演講者想要表達(dá)的核心價值。例如，一些演講主題是擁抱多元文化、重視環(huán)境保護(hù)、推動人際交往等等。我注意到不同演講者的表達(dá)方式各自不同，但對于同一個主題他們所表現(xiàn)的熱情與志向是相同的。演講內(nèi)容與觀眾息息相關(guān)，透過演講所傳遞的信息，我們能夠深刻認(rèn)識自己身處的時代和社會環(huán)境，同時反思自己的價值觀。
第四段： 對演講能力的反思與提升
在觀看演講的時候，我也會思考演講者所展示出來的能力及不足。例如，他們的措辭是否恰當(dāng)，動作是否得當(dāng)，聲音如何變化等等。我會反思自己的演講能力，在需要的時候進(jìn)行調(diào)整，并且汲取典型演講者的優(yōu)秀部分來提升自己的演講技能。我逐漸認(rèn)識到，“演講”不僅僅是通過語言來傳遞信息，同時也通過肢體語言來傳達(dá)思想和情感。在演講時，我們應(yīng)該慎重地選擇詞句和應(yīng)聲調(diào)節(jié)，以此來達(dá)到最佳表現(xiàn)效果。
第五段： 總結(jié)演講的價值
總的來說，觀看演講是一項極其有價值的事情。通過觀看演講，我們能夠深入理解演講者所要表達(dá)的思想和情感，同時也能夠建立自己的觀點和價值觀，從而提高自己的思考和判斷能力。觀看演講不僅能夠激發(fā)我們的興趣，而且也是學(xué)習(xí)的重要手段，有利于我們進(jìn)步和發(fā)展。因此，我將繼續(xù)努力觀看演講，以提高自己的演講技能和思想品質(zhì)。
個人觀看心得體會和感想篇二十
觀看一部影片、一場演出或一項比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動。這些感想和體會，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們在日常生活中獲得更深刻的體驗和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當(dāng)觀看一部優(yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強與堅持，讓我意識到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C會。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺演出中的思緒飄蕩
舞臺演出是觀看中最容易帶來觸動的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動人的舞姿中，我仿佛置身于一個醉人的夢境中。觀看舞臺表演時，我的思緒常常飄蕩在那個虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達(dá)和精湛的技巧。這樣的體驗讓我明白，舞臺的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運動員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運會的比賽，運動員們的頑強追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識到只有真正拼搏，才能夠在人生的競爭中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動。當(dāng)我站在畫作前，與作品進(jìn)行對話時，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動，讓我了解到藝術(shù)是一種獨特的表達(dá)方式，能夠打動人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點滴感悟
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當(dāng)下，也激勵著我不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。
總結(jié)：
通過觀看影視作品、舞臺演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識別自己對于聲音、色彩、動作、文字的偏好、對于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動與成長。
個人觀看心得體會和感想篇二十一
在互聯(lián)網(wǎng)時代，提到“網(wǎng)紅”首先想到的一定是千人一面的“蛇精臉”、無聊搞怪的“神經(jīng)病”，以及性質(zhì)更為惡劣的“黃主播”。然而，《榜樣4》在央視的熱播，讓我們看到了七位正牌“網(wǎng)紅”的磅礴力量，他們不靠“顏值”，不為名利，用忠誠譜寫出一曲曲動人的贊歌，用奉獻(xiàn)創(chuàng)造出一幅幅絢麗的畫卷。
品味忠誠守初心、不靠“曝光”靠深藏?！栋駱?》中的本色英雄張富清，在戰(zhàn)爭年代每次戰(zhàn)斗都主動擔(dān)任突擊隊員，屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他卻選擇塵封榮譽，扎根山區(qū)，為人民造福。張富清63年深藏功與名，63年扎根貧困山區(qū)，他藏住的是過去的功績與榮光，藏不住的是他對黨的忠誠，對人民的熱愛。沖鋒在前、吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，唯享受在后，這正是一名軍人“身披戰(zhàn)甲殺敵寇，脫下戎裝立新功”的英雄本色，一名共產(chǎn)黨人初心不改、信念堅定、無怨無悔的高尚品格。
品味奉獻(xiàn)擔(dān)使命、不靠“顏值”靠選擇。80后北京女孩李萌選擇了“沒有人選擇”的環(huán)衛(wèi)工作，成為了“三八女子掏糞班”最年輕的一員。在別人眼中，她的工作并不是那么光鮮亮麗，但是在她的眼中，工作沒有高低貴賤之分，只是分工不同而已。李萌在掏糞的崗位上一干就是8年，她用“寧愿一人臟，換來萬家凈”的境界和她的實際行動白了別人，富了社會，美了環(huán)境，成為了真正的“白富美”。哪有什么姹紫嫣紅，只是有人選擇了默默奉獻(xiàn)，哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負(fù)重前行。
品味創(chuàng)新謀復(fù)興、不靠“搞怪”靠本事。飛天攬月、是中華兒女幾千年來的夢想與追逐，20xx年1月3日，嫦娥四號探測器成功在月球背面軟著陸，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，實現(xiàn)了炎黃子孫的攬月夢。這是“攬月天團(tuán)”三代航天人開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的碩果。他們并不是簡單重復(fù)國外經(jīng)驗，也沒有巨人的肩膀可以輔以眺望，但是他們挺起胸，昂起頭，一步一個腳印在科研的山峰上攀登，擁有了自己的特點和技術(shù)，擁有了自己的創(chuàng)新?！皵堅绿靾F(tuán)”拉近了中國與月球的距離，拉近中華兒女與中國夢的距離，為世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。
世間有種永不落俗的風(fēng)尚叫榜樣，也許炫富炫美可以走紅一時，卻注定無法贏得未來。只有對黨的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的追求、對創(chuàng)新的執(zhí)著、才能激發(fā)起磅礴的力量，成為正牌“網(wǎng)紅”。
榜樣們初心善，行亦美。這些優(yōu)秀的榜樣用實際行動告訴我們，要做一名信仰堅定、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為的.合格黨員，奮力踐行黨的初心和使命，這些平凡而又不凡的榜樣真美！
個人觀看心得體會和感想篇二十二
人類社會發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過觀看演講的經(jīng)驗和實踐，分享我的感想和體會。
段落二：感官的觸動
當(dāng)我第一次觀看TED演講的時候，我被其場景所吸引。現(xiàn)場的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個個虔誠而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來。演講開始了，講者傾情演說，場面催人淚下，時而興奮激昂，時而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過語言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個視聽、感官的奇妙體驗，讓我深入地體驗到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。
段落三：觀點的理解
演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點。在演講過程中，演講者通過口才和表情，把自己對主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語言的表達(dá)能力，更需要演講者對觀點的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場，避免盲從和誤解。
段落四：啟示的思考
通過觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識和觀點，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗和智慧。通過演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價值，不僅在于給我們帶來啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價值。
段落五：總結(jié)
觀看演講，在我看來，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識，更有助于形成自己的思想和價值觀念。而作為觀眾，我們需要通過聆聽、思考和反思，以此來提高自己的觀看能力，更好地吸收和實踐演講的思想和價值。在這個社會中，通過演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實現(xiàn)自己的價值，這也是演講的真正魅力和價值之所在。